Foros de la Virgen María » Apostasía

La Gran Apostasía que vio David Wilkerson [2013-05-25]

Serge — Fri, 24 May 2013 00:02:03 +0000

Wilkerson predicó una imponente visión el 7 de mayo de 1986.

Antes de que el anticristo sea revelado, habrá un misterio de impiedad funcionando. El que va a venir aparecerá después de una furiosa actividad de apostasía. Satanás y todos los poderes de las tinieblas estarán preparando el escenario – destruyendo la fe de muchos. Debido al desenfreno en el pecado, el amor de mucha gente de Dios se enfriará. Habrá creyentes náufragos por todos lados.

David Wilkerson, pastor y predicador pentecostal, autor del famoso libro-testimonio “La Cruz y el Puñal” falleció hace dos años. Su libro tuvo un impacto muy fuerte en el nacimiento en 1967 de la Renovación Carismática Católica, que ha impactado en la espiritualidad de unos 120 millones de católicos.

SACERDOTES Y FIELES PERDIENDO LA FE

¡La mayor preocupación de Dios no es donde están cayendo los cristianos, sino de donde están cayendo! Hay multitud de cristianos, incluyendo pastores, diáconos y ministros de todas clases, ¡qué están perdiendo la fe y la confianza en el poder del nombre de Jesús!

Están cayendo de esa fe como de niño, que cree que la solución a todos los problemas es sólo él. Se están volviendo a métodos psicológicos, experiencias humanas, y a filosofías y doctrinas de hombres.

LOS PROFETAS LO PREVIERON

Todos los profetas previeron esta gran apostasía. A Isaías Dios le dio un mensaje que se refiere especialmente a nuestros días. Habla de los últimos tiempos cuando el pueblo se “volvería a Egipto” para que les ayudara y rechazarían a Dios como su única fuente de provisión.

Dios se aseguro que no hubiera equivocación hacia quien iba dirigida esta profecía. Él le dijo a Isaías:

“Ve, pues, ahora, y escribe esta visión en una tabla delante de ellos… para que quede hasta el día postrero, eternamente y para siempre” (Isaías 30:8). La traducción literal es: “Para que sea para las generaciones futuras para los últimos días.”

El capítulo treinta de Isaías es el mensaje para la iglesia de los últimos tiempos. ¡Cuán exacto y cierto!

“¡Ay de los hijos rebeldes que se apartan, dice Yavéh, para tomar consejo y no de mí; para cobijarse con cubierta y no de mi Espíritu, añadiendo pecado a pecado! Que se apartan para descender a Egipto, y no han preguntado de mi boca; para fortalecerse con la fuerza de Faraón, y poner su esperanza en la sombra de Egipto” (Isaías 30:1-2).

EL PEOR DE LOS PECADOS

¿Por qué les llama Dios hijos rebeldes? ¡Porque han cometido lo último en pecado más grande, causándole a Dios la mayor pena! Aquí se introdujo un pecado peor que el adulterio, la fornicación, el robo, la mentira u odiar al hermano. ¡Es el último pecado de rebelión y apostasía! Dios le llama pecado compuesto – de añadir pecado a pecado.

Es una bofetada en el rostro de Dios – es la consumación del pecado más declarado que pueda cometer un hijo de Dios. ¡Es avanzar hacia Egipto antes que consultar al Señor! Esto se les decía a los líderes de Israel en el reinado de Ezequías – pero también es para la iglesia de estos últimos días.

El abuso de drogas, el alcoholismo, el adulterio, el juego, la homosexualidad, la fornicación, la pornografía – todos estos malos actos son pecados contra la carne, contra la sociedad y contra las leyes y mandamientos de Dios. Pero este pecado es contra el Señor mismo ¡es una indignidad personal contra de un Dios santo!

LOS QUE DECIDEN A FAVOR DEL ENEMIGO

Tenga en mente – este es nuestro Señor apenado que está hablando:

“¡Ahora haces tus planes sin consultarme a mí!”
“¡Ahora estas con aquellos quienes confían en el brazo de la carne, y no en el Espíritu!”

“Estas volviendo a la misma cosa de donde te libré – volviste a buscar ayuda de lo que una vez te causo tanto dolor y esclavitud.”

“¡Ay de los que descienden a Egipto por ayuda, y confían en caballos, y su esperanza ponen en carros, porque son muchos, y en jinetes, porque son valientes; y no miran al Santo de Israel, ni buscan a Jehová!” (Isaías 31:1).

¡Recuerda que todo esto tiene que ver cómo nos libramos del enemigo! ¡Tiene que ver con liberación! ¿Cómo liberamos al pueblo de Dios de enemigos enfurecidos? Los asirios están a la puerta, amenazando destrucción. Los asirios representan a un enemigo exitoso. ¡Esto representa la impetuosa manera de maldad que parece tener tanto éxito hoy! ¿Cómo van los líderes de Dios – sus pastores – sus ancianos a enfrentar a este formidable enemigo que está a la puerta? El enemigo ha barrido con todo lo que se ha encontrado delante de él y parece imparable.

¡En vez de voltear al Señor con confianza, pusieron sus ojos en el enemigo! Se volvieron al brazo de la carne. Ellos enviaron embajadores a Egipto, a los líderes y generales de gobierno en Zoar y Hanes. Ellos tomaron el asunto en sus manos.

Isaías nos hace una vívida descripción del vacío y de la angustia delante de ellos. Al ir a Egipto iban camino a:

“…por tierra de tribulación y angustia, de donde salen la leona y el león, la víbora y la serpiente que vuela” (Isaías 30:6). Ellos no encontraron nada más que vacío y vanidad. “Por tanto la llamó Rahab quien ha sido exterminada” (Isaías 30:7).

Aquí Rahab en hebreo quiere decir: “He llamado a Egipto, bocón, que se sienta tranquilo.” Otros lo interpretan como “Gente fanfarrona que es holgazana” (Keil, Delitzsch).

La escena es terrible: aquí tenemos al pueblo de Dios, ¡regresando por el mismo desierto del que habían sido libertados, volviendo por ayuda a un sistema del mundo, presumido y fanfarrón que no se podía mover! Estaban dispuestos a soportar una vez más el vacío, el dolor y la angustia – en un desierto, buscando que el mundo los ayudara.

DE REGRESO AL DESIERTO

Miren a la iglesia de hoy, miren a sus ejércitos de expertos entrenados, mire a sus pastores y trabajadores. ¿Hacia dónde se dirigen la mayoría de ellos? ¡De regreso al desierto, de regreso a Egipto, el bocón! Se están desviando del Hombre de Galilea, del oprobio de la cruz, del poder de la oración, de la fe y de la palabra de Dios.

“Porque este es pueblo rebelde… que no quisieron oír la voz de Yaveh” (Isaías 30:9).

¡Moisés profetizó que esto mismo ocurriría en los últimos días! Él predijo acerca de la gran apostasía del pueblo de Dios.

“Tomad este libro de la ley, y ponedlo al lado del arca del pacto de Yaveh vuestro Dios, y esté allí por testigo contra ti. Porque yo conozco tu rebelión y tu dura cerviz; he aquí que aún viviendo yo con vosotros hoy, sois rebeldes a Yaveh; ¿cuánto más después que yo haya muerto? Porque yo sé que después de mi muerte, ciertamente os corromperéis y os apartaréis del camino que os he mandado; y que os ha de venir mal en los postreros días, por haber hecho mal ante los ojos de yaveh, enojándole con la obra de vuestras manos” (Deuteronomio 31:26, 27, 29).

Él advirtió:

“Ustedes se apartaran” – el mal caerá sobre ustedes en los últimos días. Moisés profetizó: “Porque yo les introduciré en la tierra que juré a sus padres, la cual fluye leche y miel; y comerán y se saciarán y engordarán y se volverán a dioses ajenos y les servirán y me enojarán e invalidarán mi pacto” (Deuteronomio 31:20).

QUE SIGNIFICA PARA HOY

Vamos a unirlo y llegar al punto que están haciendo los profetas. ¿Qué significa desdeñar al Señor – y regresar a Egipto? ¿Qué interpretación tiene esto en estos últimos días?

Dios está diciendo: Cuándo primero te llame – cuando te toqué y te libré de tus enemigos, ¡solo me querías a mí! ¡Orabas por todo! Tenías fe y confianza de niño en mí, que yo te guiara e hiciera provisión milagrosa para todas tus necesidades. Yo era tu gozo – solo yo era tu satisfacción. ¡No te habías consumido, tenías un corazón anhelante por mí!

Ahora tienes todos tus expertos, tus libros de “como hacer.” Tienes métodos modernos, no me necesitas para que te provea ahora. Tienes expertos que te digan como recaudar dinero, como escribir cartas, como hacer apelaciones. Tienes seminarios, sesiones de entrenamiento, más expertos y más consejo, mucho de los cuales incorporan las enseñanzas de este mundo. Estás aprendiendo como hacer las cosas mejor, ¡pero a mí me conoces menos! Ya no soy el centro de todo, haces las cosas en mi nombre y estás muy ocupado, muy comprometido y trabajas mucho – pero te deja cansado, consumido y vacío, porque estás en el camino a Egipto. Estás encauzado en la dirección equivocada.

Nuestras iglesias ya no tienen el poder de Dios para atraer a la gente. Ahora bajan a Egipto, toman prestada su música, sus danzas y su entretenimiento, ¡esperando atraer una multitud! ¡No hay pasión por las almas – solo el gentío! ¡Qué la iglesia crezca a cualquier precio! Fíjense en la mayoría de los boletines de las iglesias, parecen más bien un calendario teatral. ¡La iglesia quiere montar los rápidos caballos de Egipto! Es un hedor en la nariz de Dios.

NADA QUE PERTURBE UN MUNDO DEL ÉXITO

¡Aun los ministerios de ayuda a la iglesia están cayendo en apostasía! Los trabajadores están estacionados enfrente del ídolo de la televisión. Muchos están leyendo libros de psicología. Aunque algunos tienen pasión por las almas, ¡aun esto se convierte en algo mundano y energía humana.

“Que dicen a los videntes: No veáis; y a los profetas: No nos profeticéis lo recto, decidnos cosas halagüeñas, profetizad mentiras” (Isaías 30:10).

La iglesia apóstata no quiere saber nada de las visiones y las profecías de hombres justos. Ellos no quieren un mensaje que moleste o perturbe su mundo de éxito.

Rechazan cualquier clase de corrección. Bajo la bandera del amor todo se disculpa.

¡Van detrás del entretenimiento! Van por millares a conciertos, obras teatrales y reuniones sociales; ellos ridiculizan a los profetas. Se burlan de los que llaman: “¡predicadores del día del juicio!” Viven ilusiones. Ellos no quieren a un predicador o un evangelista que les hable la verdad cruda – o que saque la espada del Señor. Ellos dicen:

“¡Predícanos cosas suaves! ¡Bendícenos! ¡Haznos sentir bien!”

Rechazan especialmente el mensaje de santidad y separación. Ellos dicen:

“Dejad el camino, apartaos de la senda, quitad de nuestra presencia al Santo de Israel” (Isaías 30:11).

Nunca pensé que vería el día en que pastores de la Asamblea de Dios me escribirían cartas, reprochándome y diciéndome que estoy trayendo confusión y tristeza al cuerpo de Cristo. ¿Por qué? ¿Por predicar santidad, juicio y arrepentimiento?

Jeremías fue enviado a profetizar en contra de judíos apóstatas, el mismo pueblo del Señor. Dios le advirtió:

“Pelearán contra ti… me dejaron a mi fuente de agua viva, y cavaron para sí, cisternas… el temor de mí no está en (ellos)” (Jeremías 1:19; 2:13, 19).

¿Por qué la gente acoge el mensaje de prosperidad y rechaza la corrección y los llamados al arrepentimiento, y a la santidad? Es por sus estilos de vida. Las predicaciones de prosperidad embonan muy bien en sus estilos de vida exitosos. Se amontonan donde aquellos maestros, porque quieren sentirse cómodos en su mundo de materialismo. No están dispuestos a dejar nada o a sacrificarse u oír de cruces y pérdidas. Ellos están por: comprar, adquirir, disfrutar y subir. Se rehúsan a poner atención a las advertencias proféticas de que la fiesta ya se va a acabar.

Lo menosprecian con una sonrisa condescendiente. Y eso es peor que un rechazo directo.

“Y vienen a ti como viene el pueblo, y están delante de ti como pueblo mío. Oyen tus palabras, pero no las ponen por obra, antes hacen halagos con sus bocas y el corazón de ellos anda en pos de su avaricia. Y tú eres para ellos como un cantor de amores, de hermosa voz y que canta bien. Ellos oyen tus palabras, pero no las ponen por obra.” (Ezequiel 33:31-32).

Para muchos cristianos, aún para aquellos que sinceramente se llamaban a ellos mismos “su pueblo”, el llamarlos a que quiten de sus casas el ídolo de la televisión, que apaguen el “rock and roll” y la música del diablo, que tomen en serio un sometimiento total, es solo un mensaje nuevo. Les afecta por el lado del entretenimiento – les encanta escucharlo – decir “Amen”, pero no les afecta. Siguen las lujurias de sus corazones. Ves, ellos están liberados, no Están bajo la ley o el legalismo y rehúsan permitirle al Espíritu Santo que escudriñe su hombre interior acerca de la corrupción que se esta infiltrando en sus vidas y hogares.

“Porque así dijo Yaveh, el Señor, el Santo de Israel: En descanso y en reposo seréis salvos; en la quietud y en confianza estará vuestra fortaleza. Pero no quisisteis,… sino que dijisteis: No…” (Isaías 30:15, 16).

EL MENSAJE DE DIOS A LA IGLESIA

Ahora es este:

“Tu última esperanza, la única fuerza que te queda, es volver a mi con todo tu corazón; arrepiéntete – ¡confía en mi solamente! ¡Vuélvete de Egipto, del mundo!”

¡Dile esto a los ministerios multimillonarios de televisión! ¡Diles esto a los pastores ocupados de prosperidad! ¡Dile esto al gentío loco por dinero! ¡Dile que su única salvación ahora esta en el arrepentimiento y santidad! Ellos ni siquiera tienen el tiempo para considerar el asunto, mucho menos contestar a el. Isaías dice que ellos rechazaran el mensaje de arrepentimiento; rechazaran el pensamiento de quietud, reposo y confianza sencilla – ellos están demasiado ocupados corriendo sobre sus caballos ágiles, huyendo – detrás de sus propios sueños.

Isaías predice un derrumbe repentino de aquellos individuos y ministerios quienes rechazan el mensaje de arrepentimiento.

“Por tanto, el Santo de Israel dice así: Porque desechasteis esta palabra y confiasteis en la violencia y en la iniquidad, y en ellas os habéis apoyado, por eso, este pecado os será como grieta que amenaza ruina, extendiéndose en una pared elevada, cuya caída viene de pronto, repentinamente. Y se quebrará como se quiebra un vaso de alfarero, que sin misericordia lo hacen pedazos…” (Isaías 30:12-14).

¡Viene un quebrantamiento repentino, destructor – un derrumbe de ministerios, iglesias, estilos de vida – de aquellos que están cómodos en Sión! ¡He visto lo que Isaías vio! Viene, muy pronto, una calamidad económica, tan repentina, tan inesperada – ¡el flujo de dinero se detendrá! Los ministerios de televisión caerán en bancarrota uno detrás de otro. Muchas iglesias las cuales están cargadas de deudas caerán en bancarrota.

Aquellos que predican prosperidad exclusivamente serán los predicadores más odiados en la tierra. Ya estamos recibiendo cartas de aquellos que estuvieron en ese campamento, pero ahora en profundos problemas financieros – y los heridos se están volviendo contra sus maestros, gritando, “¡Tu me engañaste! ¿Por que no funciona tu palabrería ahora?” ¡Los maestros mismos estarán en terror, contemplando el derrumbe – de la noche a la mañana!

¡Créeme, todo se quebrara! ¿Está mintiendo Isaías? Escúchalo:

“Porque rechazaste esta palabra de santidad, arrepentimiento y avisos proféticas, tus muros altos desarrollaran un bulto; caerán de repente – ¡todo estará hecho y terminado en un momento!”

¿Quién puede creerlo? ¡Hoy, millones de dólares están fluyendo libremente! Ellos construyen; ellos compran; ellos venden; ¡siguen en sus sueños como que nunca terminara! ¡Pero el día esta por delante – en corto tiempo, viene un terrible derrumbe! ¡Tan despiadado! ¡Tan quebrantador! ¡Tan repentino! ¿Quién iba a creer que el temeroso derrumbe del mercado de petróleo? ¿Quién iba a creer que nuestra nave espacial “Shuttle” iba a explotar?

¡Miles de pastores apóstatas y sus ovejas indefensas temblaran en vergüenza y terror!

“Un millar huirá ante la amenaza de uno; ante la amenaza de cinco, huiréis vosotros todos, hasta que quedéis como un mástil en la cumbre de un monte y como una bandera sobre una colina.” (Isaías 30:17).

El temor los abrumará. Ellos correrán de un lado a otro, sin lugar de escondite, sin descanso, sin confianza en quietud, sin fuerza interior – ¡aterrorizados! ¡Ellos se convertirán en una sombra de lo que una vez fueron!

¡El reino del yo, de orgullo, de ambición, se viene abajo! Las advertencias de Isaías no serán escuchadas – mis advertencias serán mofadas. ¡Pero ellos han sido avisados! Cuándo venga, y vendrá, ¿de qué servirá su mensaje entonces? ¿Quién escuchara? ¡Sus sueños e ilusiones serán arrastradas! ¡Sus escenarios de entretenimiento destruidos! Aun los impíos dirán, “¿Cómo puede ser? ¿Por que Dios le ha hecho esto?”

Estas advertencias no molestaran a aquellos cristianos quienes están encerrados con Dios. Las advertencias de Jesús fueron más fuertes que las advertencias que acaba de leer – pero para los confiados él dice, “No temas”. Sigan leyendo santos – ¡hay un lado glorioso a todo esto!

EL PEQUEÑO RESTO

“Por tanto, Yaveh esperará para tener piedad de vosotros, y por tanto será exaltado, teniendo de vosotros misericordia. ¡Porque Yaveh es Dios justo! Bienaventurados todos los que confían en él” (Isaías 30:18).

¡Aquí Isaías se está dirigiendo a un pueblo del futuro! Está hablando a un pueblo que iba a formar a la Sión espiritual – Jerusalén, que nunca se caerá o derrumbará. ¡Es un pueblo santo, cuya principal característica son sus corazones anhelantes tras Dios!

¿Cuál era la señal de la gente apóstata? Ellos no anhelan al Señor; sino que anhelaban tras Egipto, el mundo, la carne y lo mundano. ¡Esta es la triste carencia de la iglesia de hoy! Hay muy poco de este profundo deseo por Cristo. Muy poco de estar encerrado con él, deseándolo a él como la plenitud de vida. Tenemos una generación que trabaja por él, testificaremos, alimenta a los pobres, ayuda a los desamparados y ministra a las necesidades humanas. ¡Pero muy pocos que pasen sus días anhelándolo a él! Dios dijo:

“…mi pueblo se ha olvidado de mí por innumerables días” (Jeremías 2:32).

Aunque todo alrededor habrá un derrumbe y lloro – ¡este pueblo no llorara! ¡Dios va a escuchar su clamor y contestara su oración!

“Ciertamente el pueblo morará en Sión, en Jerusalén; nunca mas llorarás; el que tiene misericordia se apiadará de ti; al oír la voz de tu clamor te responderá” (Isaías 30:19).

¡Habrá privaciones! Habrá opresión de parte de Satanás, del mundo, de las circunstancias, pero Dios se manifestará en medio de su pueblo. La presencia del Señor será preciosa para ellos.

“Bien que os dará el Señor pan de congoja y agua de angustia, con todo tu Maestro nunca mas te será quitado, sino que tus ojos verán a tu Maestro” (Isaías 30:20).

Dios le va a dar revelación verdadera a este pueblo. ¡Ellos verán lo que otros no han visto! ¡Ellos serán guiados paso a paso por el Señor! Entonces no va a haber hambre de la Palabra de verdad, ni habrá necesidad de sermones en cintas, ni de lejanos seminarios. El Señor ya tiene en su lugar una fuerza de predicadores de santidad y arrepentimiento que están esperando la hora en que los cristianos estén listos para escuchar. Estos predicadores ya no van a ser censurados, ni excluidos, se van a parar en la brecha y van a proclamar la Palabra santa y pura del Señor ante una nación que tiembla.

“Entonces tus oídos oirán a tus espaldas palabra que diga: Este es el camino; andad por él, y no echéis a la mano derecha, ni tampoco torzáis a la mano izquierda” (Isaías 30:21).

¡Este pueblo derribara todos sus ídolos! ¡Ansiaran tanto tras el Señor, todos los ídolos tienen que irse!

“Entonces profanarás la cubierta de tus esculturas de plata y la vestidura de tus imágenes fundidas de oro; las apartarás como trapo asqueroso. ¡Sal fuera!, les dirás” (Isaías 30:22).

Ellos disfrutarán de su más grande ministerio cuando todo a su alrededor sea temor, fracaso y ruinas.

“Y dará el Señor lluvia a tu sementera, cuando siembres la tierra, y dará pan abundante y sustancioso como fruto de la tierra. Tus ganados en aquel tiempo serán apacentados en extensos pastizales.” (Isaías 30:23).

¡Alabado sea Dios! ¡Este remanente anhelante tendrá una cosecha gloriosa en el día de ruina y calamidad! ¡Ellos no van a estar huyendo o escondiéndose! Ellos oyeron el sonido de la trompeta y se prepararon. Se escondieron en Cristo y la hendidura de la roca.

En los últimos años, y ahora con más intensidad, ¡Dios ha estado y está preparando un pueblo que él va a llamar el día de la matanza! Ellos no van a ser sacudidos cuando todo sea sacudido por Dios. ¡Ellos tendrán esa quietud y fortaleza, van a tener su confianza en él!

“Y sobre todo monte alto y sobre todo collado elevado habrá ríos y corrientes de aguas en el día de la gran matanza, cuando caerán las torres” (Isaías 30:25).

¿Crees eso? En el día que Dios eche abajo todas las fortalezas en que confiaban los hombres y la iglesia apóstata, cuando comience la gran matanza de ministerios centrados en hombres, entonces, ¡su pueblo estará bebiendo de los manantiales de agua sobrenatural!

Pero lo mejor de todo es que estos santos heridos, pero confiados y anhelantes, entraran en la revelación más grande y brillante de Jesucristo que alguna vez fuera dada a la humanidad.

“Y la luz de la luna será como la luz del sol, y la del sol será siete veces mayor, como la luz de siete días, el día que vendare Jehová la herida de su pueblo y curare la llaga que él causó” (Isaías 30:26).

Cada día que reste ates del regreso de Cristo – ¡este pueblo arrepentido, confiado y anhelante lo contemplara con siempre creciente luz! Este cuerpo disfrutara una revelación de Jesucristo siete veces más intensa que todas las revelaciones pasadas. Nos encontraremos con él, como su novia, vestida con su brillantez.

Si este mensaje te asusta o te molesta – ¡es mejor que escudriñes tu corazón! Este no es un mensaje de condena o de tristeza para los vencedores. Aquellos que confían completamente en el Señor se regocijarán – ¡porque el día de nuestra redención se acerca!

¡Yo soy uno de los predicadores más animados del mundo! Casi no puedo contener mi gozo – ¡porque Dios está a punto de echar abajo, sacudir y arrancar todo lo que es del mundo y de la carne!

Fuentes: Berea, Signos de estos Tiempos

Profecías centenarias conciben al anticristo como al hijo de la apostasía dentro de la iglesia [2013-05-22]

Serge — Tue, 21 May 2013 00:02:51 +0000

La realidad se revela peor que las profecías.

El beato Newman advirtió sobre la apostasía, diciendo que surgirán en la iglesia hombres inicuos que persuadirán a muchos para hacer alianza con los paganos que nos rodean.

Esta realidad, y la apostasía general de la sociedad con su reingeniería anti cristiana, lamentablemente no están siendo captadas por los cristianos que se empeñan con seguir un lenguaje políticamente correcto.

EL AMO DEL MUNDO

Cuando, hace ciento cinco años, en 1908, apareció la novela El amo del mundo (The Lord of the World) de Robert Hugh Benson, la conmoción de la sociedad británica, barnizada de hipocresía victoriana, fue tremenda: No únicamente por el contenido del libro, que denunciaba indirectamente el rumbo anticristiano de las islas, sino, además, por la identidad del autor, cuya conversión al catolicismo cinco años antes había sido sonada. Porque Benson era el hijo menor del anterior primado anglicano y arzobispo de Canterbury, Edward White Benson.

Tras la conversión de Newman (1845) y de su compañero en el movimiento de Oxford, H.E. Maning (1851), la segunda mitad del s. XIX había visto a la “alta iglesia” anglicana sobreponerse, con dificultad, a la atracción de Roma; y el tránsito romano de Benson les pareció a muchos el inicio de una desbandada anglicana que, sin embargo, tendría que esperar hasta el s. XXI y la disposición Anglicanorum Coetibus de Benedicto XVI.

La influencia del beato John Henry Newman en la conversión de Benson fue decisiva. Había sido forjada por las conversaciones, no siempre templadas, que escuchó a lo largo de su adolescencia, en su ambiente familiar; pues contrastaban con la humildad del gran pensador, recluido en el oratorio de Birmingham. Humildad recompensada finalmente por León XIII, en 1879, con el capelo cardenalicio.

Pero si la apología de Newman había sido determinante del tránsito de Benson, fueron los cuatro sermones de 1835 sobre el Anticristo – escritos cuando aquel permanecía anglicano – los que inspiraron El amo del mundo, su obra más conocida.

De ella interesa especialmente el tratamiento de la gran apostasía religiosa de la etapa anticrística, porque muchos católicos “eclesiásticamente correctos” siguen negando sin rebozo que nos encontremos metidos en esa etapa.

Como veremos, la realidad actual supera ampliamente aquella ficción. Pero, aun así, hay que inclinarse ante su perspicacia.

EL ANTICRISTO SURGE DE LA APOSTASÍA

En el primero de sus sermones (El tiempo del Anticristo), Newman decía literalmente que:

“el hombre de pecado nace de una apostasía, o por lo menos accede al poder por medio de una apostasía, o es precedido por una apostasía, o no existiría si no fuese por una apostasía” (p. 35).

“En aquellos días surgieron en Israel hombres inicuos, que persuadieron a muchos diciendo: Vamos y hagamos alianza con los paganos que nos rodean, puesto que desde que nos separamos de ellos nos han sobrevenido muchas penalidades. Este consejo les pareció bien” (1 Mac 1, 11-13).

Texto sugerente porque, siendo Israel pre figura de la Iglesia, lo que Newman estaba advirtiendo sobre la apostasía es que surgirán en le Iglesia hombres inicuos que persuadirán a muchos para hacer alianza con los paganos que nos rodean; aduciendo lo penoso que resulta separarse del mundo.

Y Newman ya había fundamentado esta profecía apuntando el “enfriamiento de la caridad” previsto por Jesucristo (Mt 24, 12) como su causa profunda. Se engañarían, sin embargo, quienes equivocasen tal “enfriamiento”, porque lo que el Señor estaba avisando es la perversión de la caridad, que se “enfría” cuando es desconectada del fuego divino: Porque el Amor, con mayúscula, consiste en guardar los mandamientos de Dios (1 Jn 5, 3); y la perversión apóstata y anticrística de la caridad es precisamente tratar de “humanizarla”, rechazando, rebajando u ocultando la norma divina.

LA CARIDAD DESPEGADA DE LO DIVINO

Benson desarrolló magistralmente estas previsiones de Newman, describiendo un escenario en el que las dimensiones moral y religiosa del hombre se veían socavadas:

En las relaciones humanas, tanto a nivel individual como social, la moral ya no era expresión de la naturaleza del hombre, y el amor (la caridad) ya no pasaba por Dios – había perdido su dimensión vertical -, sino quedaba a ras de tierra, chata, horizontal: se había convertido en altruismo, en filantropía.

No hace falta apuntar como este escenario, que en 1908 podía aun tacharse de ficción profética, ha sido ampliamente superado por la “cultura” hoy dominante.

Lo cierto es que Benson, al predecir la tiranía humanista, escribe que:

“se llevaría a cabo mediante la integración de los individuos dentro de la familia; de la familia en el Estado, y de los estados nacionales en el gran Estado universal” (página 29).

COSAS INIMAGINABLES SE DESPRENDÍAN DEL ANÁLISIS

En 1908, por mucho que intuyese el futuro del “comunismo” – diez años antes de la revolución rusa – para Benson no era concebible la destrucción de la familia, de los afectos naturales y de la diferenciación de los sexos. No poseía una intelección completa de la inspiración preternatural del positivismo; ni de su horizonte final de culto demoníaco apenas disimulado.

La trituradora espiritual y social de finales de siglo no podía ser prevista ni desde las mentes más calenturientas: ¿Qué habría dicho Benson si alguien le hubiese adelantado las actas parlamentarias del 2012 ordenando la supresión de los términos padre y madre en todos los documentos oficiales del Reino Unido?

HOSTILIDAD ANTICRISTIANA

Su visión profética, a pesar de ello, es asombrosa hasta en los detalles más nimios. La descripción de la hostilidad anticristiana hace diana, aunque se quede corta:

“Las controversias por motivos ideológicos de creencias, podían ser tenidas como la más grave herejía y el mayor obstáculo para conseguir una línea de progreso…” (página 29).

Nótese esta previsión de una mentalidad para la cual lo condenable e injusto no es el error, sino la controversia en tanto que polémica, es decir, para que se entienda, el escándalo suscitado por la proclamación de la verdad. La supresión apóstata del signo de contradicción se profetiza aquí en su máxima sutileza: aquella que hace del repudio del conflicto proyección de un Evangelio falsificado.

¿Qué habría dicho si hubiese podido leer, por ejemplo, el informe del Homeland Security/FBI, publicado por el Huffington Post (14-4-2009) en el que se incluye entre los “grupos potencialmente terroristas” a los activistas y movimientos pro-vida, a los creyentes en dogmas teológicos y -¡nada menos! – a los difusores de “teorías conspiratorias mundiales” o de “mensajes apocalípticos”?

Y peor aún, y un paso más, los intentos recientes en el ejército norteamericano de etiquetar a los cristianos como terroristas o proclamar penas por compartir la fe.

No se equivocaba al buscar en aquella Roma sumamente coherente de San Pío X la plenitud de la Fe; pero, cautivado por la encíclica Pascendi de 1907, quedaban fuera de su imaginación por completo los avatares que aquella misma Iglesia tendría que sufrir un siglo más tarde: Nunca habría adivinado los sobresaltos ni las dramáticas inercias de un abrazo al hombre practicado sobre terreno resbaladizo…

Fuentes J.C. García de Polavieja P. para Religión en Libertad, Signos de estos Tiempos

Un sacerdote y una monja que se apartan por discrepancias con la fe de la Iglesia [13-04-29]

Serge — Mon, 29 Apr 2013 13:35:15 +0000

El padre Pepe renunció y Rosemarie Smead a punto de ser excomulgada.

De padre Pepe ya habíamos hablado la semana pasada, ver aquí, porque su obispo le había dado hasta hoy para quitar todo el material contrario a la doctrina de la Iglesia que había publicado en Internet; no la acepta y renuncia. Y una ex monja es ordenada sacerdote, lo que le trae el peligro de ser excomulgada.

LA EX-CARMELITA ROSEMARIE SMEAD FUE ORDENADA SACERDOTE

La ex-monja carmelita Rosemarie Smead, de 70 años de edad, ha sido la protagonista de un simulacro de ordenación sacerdotal celebrado este fin de semana en Louisville, (Kentucky, EE.UU) y que fue organizado por la organización «Mujeres por el sacerdocio». Antes de la ceremonia, Smead había asegurado que no temía a recibir la excomunión, que es la pena canónica que le corresponde y que se le aplicará seguramente en breve periodo de tiempo. La ex-religiosa habló además con desprecio de la jerarquía de la Iglesia.

Preguntada por la más que probable excomunión, Rosemari Smead aseguró que esa sanción es un:

«instrumento de presión medieval que los obispos usan para mantener el control sobre la gentey mantener callada la voz de las mujeres».

«Estoy bien lejos de permitir que octogenarios nos digan como debemos vivir», añadió la septuagenaria mujer.

En un comunicado hecho pública la semana pasada, Mons. Joseph E. Kurtz, arzobispo de Louisville, advirtió que la ceremonia sería un simulacro de ordenación opuesto a la doctrina católica y que el mismo acarrea graves sanciones canónicas. El prelado pidió a los fieles no participar en la farsa.

EL P. BETO ABANDONA EL SACERDOCIO AL NEGARSE A ACEPTAR LA DOCTRINA DE LA IGLESIA

El cura brasileño Roberto Francisco Daniel, conocido como padre Beto, quien se ha apartado públicamente del magisterio de la Iglesia en materia de moral sexual, ha anunciado que deja el sacerdocio al no aceptar la petición de su obispo, Mons. Caetano Ferrari, ofm, de retractarse públicamente, pedir perdón y retirar de internet el material contrario a la fe católica antes del 29 de abril. El anuncio lo hizo durante la última Misa que celebró ayer domingo ante cientos de fieles.

Roberto Francisco Daniel ya había causado polémica con anterioridad debido a su costumbre de frecuentar cervecerías y usar camisetas con la imagen del guerrillero Ernesto «Che» Guevara.

Además sostenía que la Iglesia debe cambiar su enseñanza, aceptando una mayor diversidad y legitimidad de «géneros» sexuales (heterosexuales, homosexuales y bisexuales). De no hacerlo, aseguraba, la Iglesia cometerá el pecado de no saber cómo amar al prójimo.

En un encuentro mantenido con Mons. Caetano Ferrari, obispo de Bauru, el prelado marcó el 29 de abril como fecha límite para que el P. Beto retirara de internet todos sus escritos, entrevistas y demás material contrario a las enseñanzas de la Iglesia.

Además debía retractarse públicamente:

«confesando humildemente que cometió un error de interpretación y exposición de la doctrina, la moral y las costumbres enseñadas por la Iglesia».

El sacerdote dijo a la agencia Folha que este lunes entregará la renuncia formal a sus superiores y que aún no ha decidido sobre su futuro, aunque tiene planes de seguir en contacto con los fieles de Bauru, con quienes pretende organizar grupos de oración.

Fuentes: Info Católica, Signos de estos Tiempos

Dos sacerdotes desviados de la doctrina expuestos por sus obispos [13-04-26]

Serge — Fri, 26 Apr 2013 12:54:07 +0000

Curas con enseñanzas distintas a la iglesia que causan confusión.

Son dos sacerdotes latinoamericanos desviados del magisterio de la iglesia. El viejo conocido jesuita Novoa, que sale por televisión en Colombia a defender el matrimonio homosexual; la enésima vez sin que los superiores jesuitas actúen públicamente. Y el padre Beto en Brasil, que su Obispo sí le dio hasta el 29 de abril para retirar todo el material que escribió en internet contrario al magisterio.

EL JESUITA PADRE NOVOA SALE A LA TELEVISIÓN COLOMBIANA A DEFENDER EL “MATRIMONIO HOMOSEXUAL”

El Secretario General de la Conferencia Episcopal de Colombia (CEC), Mons. José Daniel Falla Robles, remarcó que el apoyo expresado por el sacerdote jesuita Carlos Novoa al mal llamado “matrimonio” homosexual, ante los medios de comunicación de ese país, no es la postura de la Iglesia Católica.

La noche del 24 de abril, luego de que el Senado colombiano rechazara mayoritariamente la propuesta de aprobar el “matrimonio” gay, el Padre Novoa participó en un programa televisivo donde criticó un reciente comunicado del Episcopado colombiano, firmado por su presidente y Arzobispo de Bogotá, Cardenal Rubén Salazar, en el que se aseguró que “el verdadero y único matrimonio” es aquel que está “constituido por la unión de un hombre y de una mujer”.

Para el sacerdote jesuita, profesor en la Pontificia Universidad Javeriana, dirigida por la Compañía de Jesús, quien ha expresado su apoyo a la legalización del aborto en Colombia, se está discriminando a las personas homosexuales.

En declaraciones a ACI Prensa el 25 de abril, Mons. José Daniel Falla Robles expresó el malestar del Episcopado colombiano por las declaraciones del Padre Novoa y pidió a los fieles “que se tomen sus opiniones únicamente como las de cualquier individuo, no a nombre de la Iglesia Católica”.

El Secretario General de la CEC remarcó que lo dicho por el sacerdote jesuita “deben tenerse en cuenta como algo puramente personal”.

Mons. Falla lamentó que los medios de comunicación recurran a personas

“de acuerdo a las posiciones que ellos están buscando, para que los apoyen”

y que Novoa

“es el único que a veces sale al aire ya sea por radio o televisión” a decir “yo soy católico, yo opino de esta manera”.

Lo dicho por el Padre Novoa, advirtió el Prelado,

“tiene un agravante porque tiene la investidura sacerdotal”.

Mons. Falla indicó además que el Cardenal Rubén Salazar “está siguiendo” las declaraciones hechas pasa saber “qué pasa con el Padre Novoa”.

El Secretario de la CEC señaló que en los próximos minutos el Episcopado colombiano emitirá un comunicado reafirmando la verdadera doctrina de la Iglesia Católica, buscando dar “claridad para todos los fieles”.

Desde 2011, el Padre Carlos Novoa se sumó al lobby del aborto en Colombia, y ha defendido su postura usando citas del Evangelio, del magisterio del Papa Pío XII, del Beato Juan Pablo II y del Concilio Vaticano II, señalando que los signos de los tiempos “llaman a despenalizar el aborto”.

Hablando sobre la posición de Mónica Roa, abogada que logró con transnacionales anti-vida despenalizar el aborto en su país, el Padre Novoa dijo que “estoy totalmente de acuerdo” con ella y “esa es la postura de la Iglesia Católica”.

EL PADRE BETO DE BRASIL CONMINADO POR SU OBISPO A RETIRAR DE INTERNET TODO EL MATERIAL CONTRARIO AL MAGISTERIO

El obispo de Bauru ordena al P. Beto que retire de internet todo lo que ha escrito y dicho contra el Magisterio.

El sacerdote Pedro Beto Daniel lleva tiempo realizando declaraciones contrarias al Magisterio de la Iglesia, especialmente en materia de moral sexual, tanto en su web personal como en redes sociales, youtube, etc. Su obispo, Mons. Caetano Ferrari, OFM, le ha dado de plazo hasta el 29 de abril para retractarse públicamente, en esos mismos medios.

En un comunicado, Mons. Caetano Ferrari reconoce que la actuación del sacerdote ha causado escándalo entre los fieles, alcanzando una repercusión que excede la de la diócesis de Barau.

En un encuentro mantenido con el sacerdote, el obispo ha marcado el 29 de abril como fecha límite para que el P. Beto retire de internet todos sus escritos, entrevistas y demás material contrario a las enseñanzas de la Iglesia.

Además deberá retractarse públicamente «confesando humildemente que cometió un error de interpretación y exposición de la doctrina, la moral y las costumbres enseñadas por la Iglesia».

El sacerdote sostiene que la Iglesia debe cambiar su enseñanza, aceptando una mayor diversidad y legitimidad de «géneros» sexuales (heterosexuales, homosexuales y bisexuales). De no hacerlo, asegura, la Iglesia cometerá el pecado de no saber cómo amar al prójimo.

Fuentes: ACI Prensa, Info Católica, Signos de estos Tiempos

Los objetivos del plan contra Dios, Jesucristo, la Iglesia y el Papa operando en las últimas décadas [2013-03-24]

admin — Sat, 23 Mar 2013 00:04:27 +0000

Mirando los cambios en los últimos 20 años se ve con claridad.

Hay un plan diabólico operando sobre la humanidad, que se ha acelerado desde hace un par de décadas. No es necesario grandes revelaciones para verlo, simplemente hace falta discernir los cambios que han ocurrido respecto a la actitud y las creencias sobre Dios, Jesucristo, la Iglesia, el Papa. Mirando el contraste con 20 años atrás podemos ver la dirección y la intención del plan.

En el momento actual están recorriendo por el mundo una serie de predicciones catastrofistas que muchas veces caricaturizan y esconden lo que realmente está sucediendo, que está más a la vista de todos que supuestos planes ocultos.

LO QUE SUCEDE ES MAS CLARO QUE CUALQUIER PROFECÍA

No hace falta esperar terribles cataclismos de la naturaleza o cruentas guerras y hambrunas, lo que está sucediendo es más lento y menos estridente, pero profundo, e implica un gran cambio en el corazón de la humanidad.

Nos falta mirar las cosas sencillas. Nos falta discernir las últimas décadas y allí veremos lo que ha cambiado respecto a la aceptación de Dios, Jesucristo, la Iglesia, el Papa, y todos estos cambios unidos nos van a indicar dónde está el plan, cuáles son sus detalles y cuál es su dirección.

Para esto no necesitamos que alguien nos venga a revelar nada, el plan diabólico, en sus grandes líneas está revelado por la evolución de las opiniones en la sociedad.

Con buen criterio, un cura de pueblo - hoy sacerdote jubilado de 82 años – publicó hace más de 2 lustros los ejes del plan diabólico que se nota que está operativo, advirtiendo que los tiempos que corren son extremadamente graves y preocupantes.

Desde el principio de la humanidad, siempre y en todas partes, se ha dado una lucha sin cuartel entre la luz y las tinieblas; el bien y el mal, la verdad y la mentira; la opresión y la libertad; la fe y la incredulidad; entre Dios y satán; pero en estas últimas década se puede apreciar una aceleración de la confrontación.

Estas décadas están mostrando que nadie es espectador de esta lucha, sino que de algún modo está implicado en ella desde el punto y hora que viene al mundo al nacer y desde que tiene que tomar partido ante los grandes cambios actitudinales y de opinión que se están sucediendo.

He aquí, a grandes rasgos, los principales objetivos de este Plan Diabólico.

RESPECTO A DIOS. DIOS NO EXISTE

Es tan solo fruto del miedo del hombre. Sólo existe lo que se ve, se toca, lo que es comprobable científicamente. Todo lo que no es inmanente y comprobable científicamente, hay que desecharlo.

El centro de todo, es el hombre = antropocentrismo. El recurso de Dios y el teocentrismo es una vana ilusión, que degrada al ser racional.

El hombre es el que ha creado a Dios y no al revés. La salvación viene del esfuerzo humano (ciencia, técnica, poder, sabiduría, etc.)

RESPECTO A JESUCRISTO

Cristo fue un simple hombre (un profeta, un maestro de moral, un revolucionario, un líder religioso más, un agitador social, un ejemplo a seguir, etc.) pero en modo alguno… el Hijo de Dios.

Cristo es una figura respetable, pero de ningún modo pretendió fundar una religión, ni menos una Iglesia.

Su persona y su mensaje han sido mitificados, adulterados y secuestrados por sus seguidores, en especial por la Iglesia Católica.

La resurrección de Jesús es fruto de la elaboración y la mitificación de sus seguidores.

RESPECTO A LA IGLESIA

Hay que separar la Iglesia de Cristo. “Jesús sí, Iglesia no”.

La Jerarquía acaparó el poder. Se alió siempre con los poderosos y los ricos, valiéndose del miedo al misterio y a lo desconocido, e impuso a sus fieles su moral y su poder absoluto sobre las conciencias.

Es la verdadera culpable de guerras, revoluciones y matanzas, en nombre de Dios. Además de la Iglesia Católica, hay más Iglesias dentro y fuera de ella.

Es necesario oponer un concilio a otro concilio (Trento al Vaticano II). Fomentar un falso ecumenismo.

“Nadie tiene la verdad”. Todas las Iglesias son verdaderas. Los dogmas son “antiguallas”.

RESPECTO AL PAPA

Poner de relieve el absolutismo del Papa (acusarlo con datos históricos por su totalitarismo, su intolerancia, su alianza con los poderosos, sus riquezas, etc.).

Ridiculizar la infalibilidad papal. (Poner de manifiesto “sus errores” pasados: caso Galileo, la Inquisición, las cruzadas…).

Oponer unos Papas a otros (Juan XXIII, Pablo VI, Juan Pablo I y Juan Pablo II).

Hacer causa común con los obispos progresistas y oponerlos a un Papa intransigente, inactual, medieval, etc.

Resaltar en el Papa su decrepitud, sus derroches en los viajes por el mundo y sobretodo su magisterio como algo obsoleto, pasado de moda o “que no concierne”.

RESPECTO A LAS PERSONAS

Airear, defender y justificar a “Teólogos” disidentes, víctimas del Vaticano.

Propagar todo lo que pueda disgregar dentro de la Iglesia (celibato de los curas, sacerdocio femenino, defensa de la homosexualidad, legalizar el aborto, manipulación de embriones, matrimonios gays, fomentar la eutanasia).

Publicar todo lo referente a escándalos de personas eclesiásticas (pederastia, abusos sexuales).

Silenciar o marginar a las personas santas o ejemplares. Combatir a las instituciones y personas más significativas que apoyan al Papa y a la Iglesia.

RESPECTO A LAS IDEAS

Difuminar todo lo católico en otras ideologías más aceptables.

Cambiar el lenguaje claro por otro ambiguo, oscuro, por circunloquios o perífrasis que puedan ser mejor digeridos y aceptados por la gente acrítica.

Oponer la ortodoxia a la ortopraxis. Fomentar el relativismo moral en todos los campos.

Minimizar el papel de María, la madre de Jesús, su virginidad.

Propagar la idea de que hoy día son anacrónicos o inexistentes los milagros.

No oponerse, en virtud de la libertad de religión y la tolerancia a las doctrinas o enseñanzas de las sectas.

Ridiculizar a cuantos defienden la existencia e influencia del demonio.

Captar todos los medios de comunicación posibles para difundir estas ideas y así hacer realidad el plan previsto.

Fuentes: Miguel Rivilla San Martín para Forum Libertas, Signos de estos Tiempos

El pontificado de Francisco es la respuesta a un Occidente que abdica de la fe [2013-03-22]

admin — Thu, 21 Mar 2013 00:02:31 +0000

Se identifica la religión con la ideología conservadora.

Lo religioso es cada vez más percibido en occidente como una opción ideológica en el eje izquierda-derecha o liberal-conservador, vinculada a la derecha conservadora. El inicio formal del pontificado de Francisco marca el inicio de la separación de Roma de Occidente, porque Occidente está en una fuerte apostasía, que se aceleró desde los ’90.

Este jueves 19, en la Fiesta de San José, el Papa Francisco ha iniciado su pontificado. Simbólicamente Europa se ha despedido de Roma porque por primera vez hay un Papa latinoamericano y luego de más de un milenio un no europeo, sincerando los cambios demográficos ocurridos en la interna católica en el último siglo. Y es consecuencia de que Roma comenzó a decir adiós a Europa, donde la fe de más rápido crecimiento se manifiesta en el aumento de las mezquitas desde Moscú a Madrid.

Lo que la reacción de los medios de comunicación seculares revela es que el catolicismo tradicional es hoy casi tan profundamente ajeno a nuestro actual Occidente como lo era en tiempos de los romanos, y hoy Occidente opta por ignorar al catolicismo y ya hay signos de que comienza una persecución como la que le hicieron los romanos a los primeros cristianos, aunque con otros métodos.

EN OCCIDENTE YA NO SE COMPRENDE AL CATOLICISMO

La reacción de los medios de comunicación seculares luego de la elección de este primer papa jesuita, que vive su “opción preferencial por los pobres”, era fácilmente predecible.

Respecto a la redistribución – “¿Es un conservador o un liberal de la Gran Sociedad que impulsará el evangelio social?” - El nuevo papa lo pasa con honores la prueba de liberalidad, porque tiene un apartamento sencillo, toma el autobús y vive entre los pobres de Buenos Aires.

Pero en las “cuestiones sociales” – “¿Es un Papa progresista que trasladará a la Iglesia a una visión del aborto y el matrimonio del mismo sexo más tolerante?” – Y aquí, la decepción de la élite de los medios de comunicación es evidente.

El Papa Francisco adhiere a la doctrina católica ortodoxa de que el aborto es el asesinato de un niño no nacido que implica la excomunión automática para todos los involucrados. Ha denunciado el matrimonio homosexual y considera que las adopciones son un crimen contra los niños.

La falta de comprensión les lleva a pensar en un hipotético cambio de la doctrina hacia la liberalización, porque ven al catolicismo como si fuera una ideología o un partido político.

PERO SER CATÓLICO ES SER ORTODOXO

Vamos a suponer lo imposible – que la Iglesia de repente permite la ordenación de mujeres, decreta que los abortos en el primer mes de embarazo son ahora lícitos, y que las uniones homosexuales a partir de ahora serán reconocidas y bendecidas.

Pero para ello sería necesario que la Iglesia admitiera que durante 2.000 años estuvo en el error en materia de fe y moral, y por lo tanto no es infalible. Pero si la Iglesia estuvo tan equivocada durante tanto tiempo, cuando el mundo estaba en lo cierto, ¿qué argumento quedaría para sostener el resto de la doctrina?

Si la Iglesia admitiera que se equivocó desde el tiempo de Cristo acerca de cómo los hombres deben vivir sus vidas para alcanzar la vida eterna, ¿por qué los católicos deben obedecer los mandamientos de una Iglesia falible y que yerra? ¿Por qué no seguir nuestros hermanos separados de las confesiones protestantes, y elegir qué doctrinas queremos creer y qué mandamientos queremos obedecer?

LO QUE LES PASA A LAS IGLESIAS QUE SE HAN ACOMODADO AL MUNDO

De las denominaciones cristianas, la más cercana al catolicismo ha sido la Iglesia anglicana o episcopal. Durante un tiempo, los anglicanos no eran considerados como herejes. Porque aunque ellos habían rechazado la primacía de Roma, no habían rechazado las verdades fundamentales del catolicismo. Pero últimamente los anglicanos, especialmente la Iglesia Episcopal, ha estado en la vanguardia de todas las iglesias cristianas de ordenar mujeres sacerdotes y consagrar mujeres y homosexuales como obispos.

¿Y el resultado? Ninguna iglesia ha sufrido tan grandes pérdidas, y el catolicismo se ha beneficiado de un flujo constante de desertores del clero anglicano.

Y es ese no entender el catolicismo, junto con la fantasía y operación por liberalizarlo, lleva por ejemplo a que el Presidente Obama haya enviado como representantes a este inicio del pontificado de Francisco a los funcionarios católicos de mayor rengo de su administración, el vicepresidente Joe Biden, junto con el ex de representantes Nancy Pelosi, ambos son los adalides de la liberalización total del cristianismo en EE.UU.

LAS ENCUESTAS MUESTRAN QUE LA APOSTASÍA DE OCCIDENTE SE FRAGUÓ EN LOS ‘90

La religiosidad se desvanece en occidente en tres formas: cada vez menos personas se declaran vinculadas a una religión, las que están vinculadas a una religión frecuentan menos las misas, y surgen grupos apostatas que se siguen llamando cristianos o católicos, pero que reniegan de gran parte de la doctrina.

El número de estadounidenses que dicen no tener ninguna afiliación religiosa es el más alto desde que se realizan estas mediciones, superando el 20 por ciento de la población, según el último informe de Pew Research.

Ya en los años 1930 y 1940, el número de personas que no se identificaba con ninguna religión rondaba el 5 por ciento. Claude Fischer, uno de los investigadores de la Universidad de Berkeley, explicó que ese número había aumentado a sólo el 8 por ciento en 1990.

Pero desde entonces, el número de personas que no se consideran parte de una religión se ha incrementado hasta un 20 por ciento.

“Alrededor de 1990 comenzó el despegue de esta tendencia”, dijo Fischer. “Llama la atención que la tendencia de renunciar a una afiliación avanza a un ritmo regular, pero en cambio no se corresponde con el porcentaje de personas agnósticas o ateas, que no muestra una tendencia al alza semejante”.

LA RELIGIÓN SE ASOCIA CADA VEZ MAS A UNA IDEOLOGÍA O UN PARTIDO POLÍTICO

El 40 por ciento de los liberales afirman que no tienen religión, en comparación con sólo el 9 por ciento de los conservadores.

Fischer y su colega Mike Hout, analizaron datos similares hace 10 años y tienen la teoría de que el abandono de la religión organizada está directamente ligada a la política.

“Es producto de la participación de la derecha religiosa en la política estadounidense y la conexión cada vez mayor en la mentalidad estadounidense de los moderados y liberales, que piensan cada vez más que la religión es igual a la política conservadora”, dijo Fischer.

“Cada vez más, las personas identifican y vinculan la religión organizada con actitudes anti-gay, el conservadurismo sexual, y toda una gama de valores sociales y culturales de esta tendencia”, dijo Fischer

Fuentes: Pat Buchanan para Catholic Exchange, Pew Research Center, Huffington Post, Signos de estos Tiempos

“Dios quiere que Ud. tenga abundancia material”, dicen los de la teología de la prosperidad [2013-03-08]

admin — Thu, 07 Mar 2013 00:05:37 +0000

El evangelio que hace prósperos a los predicadores.

Estos predicadores son los que tienen sus mega-iglesias llenas de miles de personas, son los que editan los libros más vendidos que funcionan como comida chatarra espiritual y amasan fortunas “vendiendo” la bendición de Dios.

Sin embargo, no se puede negar que hay gente a quienes la idea de que Dios quiere que tenga abundancia material es un estímulo para salir de problemas agobiantes, y junto con ello llega la posibilidad de que lean la biblia, y les llegue alguna propuesta de Jesucristo, que de otra forma no hubiera pasado. Pero también les refuerza el valor de acumulación de riqueza material.

Es para su discernimiento.

Pero a veces les escuchas decir cosas que rechinan, por ejemplo “¿tan poco vale la salvación para ti hermano?”, cuando una persona le da poco dinero. O retar a las personas que se compran un auto o un refrigerador y luego andan angustiadas porque no pueden pagar las cuotas diciéndoles “eso les pasa por no haber cumplido primero con Dios”, donde cumplir con Dios significa aportarle primero el dinero a él.

UNA MODERNIZACIÓN DE LA ÉTICA PROTESTANTE

En 1905, Max Weber escribió “La ética protestante y el espíritu del capitalismo”, en que describió como una ética de trabajo inculcada religiosamente se convirtió en un imperativo moral para obligar a la economía capitalista.

Weber fue más allá de la estructura superficial del protestantismo y probó cómo la religión se convirtió en el fundamento del capitalismo pre-corporativo.

La economía ha cambiado y también lo ha hecho el protestantismo. Hoy en día las iglesias más grandes y de más rápido crecimiento evangélicas adoptan un nuevo tipo de teología llamado el Evangelio de la Prosperidad o el Materialismo Cristiano, que en el capitalismo siglo XXI, conecta la economía con la bendición Dios, como lo hacía a principios del siglo XX aunque en ese momento el marco de la austeridad, que no es así ahora.

LO SAGRADO SE MANIFIESTA EN LA PROSPERIDAD

La teología de la prosperidad de hoy es promovida por las mega-iglesias y los tele-evangelistas. Su mensaje es, si diezmas y asistes a la iglesia, Dios te bendecirá con la riqueza material.

Algunos de los más conocidos son Joel Osteen en EE.UU y Edir Macedo en Brasil y otras partes del mundo, entre muchos otros.

Las citas que demuestran su lógica son:

“Dios no te creó para estar regular o mal”, y “Dios quiere que vivas en la abundancia”

La riqueza se ha convertido en una manifestación de lo sagrado. El mensaje de superficie puede ser la salvación, nacer de nuevo, pero el trasfondo teológico es la riqueza material.

LOS RICOS SON BENDECIDOS

Por ejemplo el Rev. Jerry Prevo del Templo Bautista de Anchorage, Alaska dijo un 15 de mayo 2011:

“Tengo un montón… Dios me ha bendecido (materialmente),… no me disculpo por eso… Dios dice: ‘Buscad primeramente el reino de Dios y su justicia y todas estas cosas se os darán por añadidura’ (parafraseando a Mateo 6:33). He intentado hacer lo que Dios dice que hay que hacer y añadió que aquí está (la riqueza para mí)”.

El razonamiento es: Dios ha elegido a las personas, tanto personas como empresas, para ser ricos. Debemos buscar la riqueza para buscar la bendición de Dios.

Y en consecuencia, la gente pobre lo es porque no es creyente, o al menos está retrasada o no cree lo suficiente, ya que no es rica y no es digna de la bendición de Dios. Lo sagrado se convierte en el profano.

Este lenguaje funciona obviamente para los que ya son ricos, pero también Edir Macedo ha demostrado que funciona para los pobres, porque todos quieren ser ricos o por lo menos mejorar su posición económica, y quizás lo más pobres con más razón, porque quieren salir de su pobreza.

LAS CRÍTICAS A LA PRÉDICA DEL EVANGELIO DE LA PROSPERIDAD

Algunos de los más duros críticos de la teología de la prosperidad son los propios evangélicos pentecostales que llaman a la idea de que Dios bendice a través de la riqueza una blasfemia. Ellos se toman en cuenta, por ejemplo, que unos pocos párrafos antes del que el pasaje citado por el Rev. Prevo,

Mateo 6:19-21: “No os hagáis tesoros en la tierra… Porque donde esté vuestro tesoro, allí también estará tu corazón”.

Las iglesias tradicionales protestantes, católicos y ortodoxos también son críticos de la teología de la prosperidad.

Estos son las críticas principales:

El énfasis en la “toma de” más que “dar” o “recibir”. Para el cristianismo no se trata de “tomar” la gracia sino es recibirla. Nosotros no “tomamos” la Santa Comunión – sino que “recibimos” la misma. Una vida cristiana que se vive sobre la base de tomar todo es una de avaricia espiritual, y totalmente carente de humildad.

El Evangelio de la Prosperidad trata de resolver problemas de su vida. Los problemas de este mundo, las enfermedades, y todo el resto hasta pagar las cuentas, se trata de problemas reales, y hay que lidiar con ellos. Pero no son la fuente y cumbre de nuestra fe, es decir, la solución de ellos.

La completa negación del sufrimiento. Nuestro Señor no huyó de la cruz, sino que la llevó todo el camino al Gólgota por nosotros. Él nos dice:

“Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz cada día y sígame” (Lucas 9:23).

La negativa a centrarse en la cuestión de la salvación. Rara vez se toca sino que sólo se habla de la actualidad y cómo se puede ser feliz en este momento. En su lugar dicen:

“¡Seguro, voy a seguir a Jesús, pero no hay ninguna razón por la que no se pueda conducir un BMW, mientras tanto”.

MANIFIESTO DE LOS EVANGÉLICOS FRANCESES

El Consejo Nacional de Evangélicos en Francia (CNEF), redactó un documento para eliminar la teología de la prosperidad de las iglesias francesas.

CNEF, tiene por objeto regular la doctrina del mundo evangélico francés y su Consejo francés formado teólogos de diferentes organizaciones religiosas (pietistas ortodoxa, bautista, pentecostal y carismático pentecostal) elaboraron un estatuto de 30 páginas que fue publicado el 22 de mayo de 2012.

El Consejo, ha concluido que es necesario salir de esta teología que asemeja a la riqueza material con la salvación cristiana e incentiva esa actitud.

El principal error en la teología de la prosperidad, es precisamente esta relación entre la salvación, la prosperidad física y material (la salud y la riqueza), porque la salvación está vinculada al “corazón”, explica Thierry Huser, pastor bautista. Agregando que

“la salvación se refiere principalmente a la relación con Dios y la reconciliación con Él por medio de Cristo”.

El documento también señala otro error de esta línea de pensamiento teológica que Jesús no habló contra no tener amor y contra adorar el éxito material.

Fuentes: Noticia Cristiana, ADN, Signos de estos Tiempos

El cierre de iglesias y la construcción de mezquitas es la nueva normalidad en Europa [2013-03-07]

admin — Wed, 06 Mar 2013 00:05:59 +0000

Una ocupación alentada por el multiculturalismo.

Mientras las iglesias católicas y protestantes cierran en Europa por falta de fieles, iglesias pasan a manos de musulmanes y se construyen mezquitas, en un movimiento que se parece a una ocupación. Esto sucede con el regocijo de los multiculturalistas de la izquierda europea que ven con buenos ojos la reducción del cristianismo.

La antigua iglesia evangélica luterana Kapernaumkirche (Iglesia de Capernaum) de la ciudad alemana de Hamburgo ha sido comprada por la asociación musulmana sunita Al-Nour. Allí se levantará el Nour Islamic Center transformando el templo en una mezquita que será inaugurada el 3 de octubre. Para ello reformarán el interior de la antigua iglesia (el exterior está protegido por su valor cultural).

De Berlín a Dortmund a Mönchengladbach, la gradual proliferación de mezquitas alojadas en iglesias antiguas refleja el surgimiento del Islam como la religión de más rápido crecimiento en la Alemania post-cristiana. En este caso, la iglesia sería la primera convertida en una mezquita en la segunda ciudad más grande de Alemania.

IGLESIA PROTESTANTE A MEZQUITA

La última disputa en marcha implica a la ex Kapernaumkirche (Iglesia de Capernaum), ubicada en el distrito de Horn, en el centro de Hamburgo. La iglesia, patrimonio cultural, fue abandonada en 2002 por razones financieras debido a la membresía en declive.

El edificio y una torre / campanario adyacente de 44 metros (144 pies), así como la tierra circundante fue vendida en diciembre de 2012 al Centro Islámico Al-Nour, que cuenta con aproximadamente 600 miembros, principalmente inmigrantes musulmanes árabes de Oriente Medio y el Norte de África.

La iglesia está actualmente en fase de renovación, a un costo de un millón de euros (U$S 1,4 millones) y está programada para ser abierto de nuevo como una mezquita el 3 de octubre, el Día de la Unidad Alemana [Tag der Deutschen Einheit], un día festivo que conmemora el aniversario alemán de la reunificación en 1990.

Los musulmanes en Alemania también han reclamado el 3 de octubre como Día de la mezquita abierta [Tag der offenen Moschee], un día en el que a los no musulmanes se les permite visitar las mezquitas.

REACCIONES DESCONSOLADORAS

Los principales periódicos alemanes han recibido la noticia con aparente resignación, y han publicado editoriales con títulos como “Cuando las Mezquitas reemplazan a las Iglesias“, “Alá Inquilino“, “Cristiano en el exterior y, en el interior los musulmanes“, y “La nueva normalidad“.

Pero los líderes políticos y religiosos han sido más circunspectos, y muchos han respondido a la situación con un sentido de inquietud y aprensión.

Marcus Weinberg, el líder del Partido Demócrata Cristiano (CDU) en Hamburgo, dijo:

“Me opongo a esto incluso si la transacción es legalmente permisible, la conversión de una antigua iglesia en una mezquita hará poco para mejorar la convivencia cultural y religiosa en la zona“.

Él ha hecho un llamamiento a los funcionarios de la ciudad para reunirse con el Centro Al-Nour para discutir “alternativas atractivas de construcción”.

Helge Adolphsen, el ex pastor principal de la Iglesia de San Miguel, la iglesia más emblemática en Hamburgo, dijo:

“Esta es la rotura de una presa”.

Según Ulrich Russ, un pastor luterano en el norte de Alemania, la conversión de la iglesia en una mezquita es

“contraproducente” y revela “hasta qué punto la secularización y el fortalecimiento de la demanda religiosa islámica ha avanzado en nuestra sociedad”.

Católicos Romanos han expresado escepticismo. El obispo Hans-Jochen Jaschke dijo:

“La re-dedicación de una iglesia en una mezquita no está en nuestro interés. La intercambiabilidad de la Cristiandad al Islam no es lo que se entiende por un buen diálogo interreligioso. Los católicos no están a favor de la sustitución de la afiliación religiosa.de una iglesia así como así”.

MÁS PLANES PARA MÁS MEZQUITAS

En Duisburg, una ciudad industrial en el noroeste del país, donde la Iglesia Católica ha anunciado recientemente sus planes de cerrar varias iglesias debido a la escasa asistencia, los musulmanes han puesto sus ojos en la histórica Iglesia de San Pedro y San Pablo, la iglesia remanente en la parte Marxloh de Duisburg. Después de una protesta pública sobre los rumores de que la iglesia se convertiría en una mezquita, funcionarios católicos romanos decidieron mantener la iglesia abierta, al menos por el momento.

Todas las iglesias previstas para el cierre se encuentran en los distritos el Hamborn y Marxloh en el norte de Duisburg, donde el Islam ya ha reemplazado al cristianismo como la religión dominante, y donde varias iglesias católicas ya han sido abandonadas en una ronda anterior de cierre de iglesias.

Duisburg, que tiene una población total de 500.000 habitantes, es el hogar de alrededor de 100.000 musulmanes, turcos en su mayoría, por lo que es una de las ciudades más islamizada de Alemania.

Marxloh también pasa a ser el hogar de la mezquita de Duisburgo Merkez, la mezquita más grande de Alemania. Terminada en 2008 a un costo de más de € 7,5 millones (U$S 10 millones), de estilo otomano, la mega-mezquita tiene capacidad para más de 1.200 fieles musulmanes a la vez.

Los líderes de la mezquita Merkez al parecer quieren convertir las iglesias en Hamborn y Marxloh en mezquitas y centros de oración que servirían como extensiones de la mega-mezquita. Según el presidente de la Mezquita Merkez, Mohammed Al:

“Independientemente de si se trata de una iglesia o una mezquita, es una casa de Dios”.

En Alemania como un todo, más de 400 iglesias católicas y más de 100 iglesias protestantes han sido cerradas desde el 2000, según una estimación. Por lo menos 277 iglesias protestantes han sido vendidas o demolidas desde 1990, de acuerdo con la Iglesia Evangélica en Alemania. Otras 700 iglesias católicas están programadas para ser cerradas durante los próximos años.

Por el contrario, en la actualidad hay más de 200 mezquitas propuestas para construir (incluyendo más de 40 de las llamadas mega-mezquitas con capacidad para 1.000 o más fieles), 2.600 salas de oración musulmana y un número incontable de mezquitas no oficiales, donde la población musulmana ha pasado de alrededor de 500.000 a principios de 1980 a más de cuatro millones en la actualidad. Otras 128 mezquitas están actualmente en construcción, de acuerdo con la Zentralinstitut Islam-Archiv , una organización musulmana con sede en Alemania.

EL MULTICULTURALISMO DESMOVILIZA A LA CULTURA OCCIDENTAL

Jörg Fromann de la Democracia Cristiana dice renovación de la Iglesia Capernaum debe prohibirse porque el edificio es considerado como un hito histórico. Pero se prevé que por conveniencia política, los funcionarios municipales no se opondrán a la conversión de la iglesia en una mezquita

En noviembre de 2012, la ciudad de Hamburgo firmó un “pacto de Estado” con las comunidades musulmanas que otorga a los musulmanes amplios y nuevos derechos y privilegios – pero hace poco para fomentar su integración en la sociedad alemana.

El acuerdo, firmado por el alcalde socialista de Hamburgo, Olaf Scholz, y los líderes de los cuatro grupos paraguas musulmanes, ha sido elogiado por los defensores del multiculturalismo para poner a los 200.000 musulmanes de la ciudad en pie de igualdad con los residentes cristianos.

No es coincidencia que uno de los firmantes del “tratado histórico” pasa a ser el presidente del Centro Al-Nour, Daniel Abdin, quien está liderando el esfuerzo para convertir la antigua iglesia en una mezquita.

Según Fromann :

“La Libre y Hanseática Ciudad de Hamburgo ha garantizado que las comunidades islámicas religiosas tienen el derecho, en el marco de las leyes aplicables, para construir y operar mezquitas, salas de oración y de reuniones, instituciones educativas y otras organizaciones de la comunidad de acuerdo con sus propias discreción. Esto incluye garantizar el derecho a equipar las mezquitas islámicas con cúpulas y minaretes”.

LA OCUPACIÓN DE EUROPA POR EL EUROISLAM

Hace mucho tiempo que los representantes de la Iglesia católica en Francia dieron la voz de alarma por el mismo motivo: cada vez más personas están abandonando la fe cristiana de las iglesias tradicionales de Europa. Los resultados de un estudio del Hudson Institute en 2011 ofreció un cuadro inédito del panorama religioso de Francia: el islam era ya o iba a ser la religión dominante, superando al catolicismo.

En la “protestante” Holanda donde había en 2011 4.200 iglesias cristianas, unas 1.400 serán clausuradas antes de 2020, mientras 900 iglesias fueron abandonadas desde 1970.

Según Roman Silantiev, profesor de la Universidad Estatal de Lingüística de Moscú y erudito islámico, considera que los acontecimientos en Hamburgo y Alemania muestran la caída del cristianismo en Occidente y los valores de un mundo que está cambiando rápidamente.

En su opinión es una derrota simbólica pero muy real para Occidente, y aunque se considera progresista y en teoría una fuerza mundial, está perdiendo su espacio cultural propio a favor del islam, en un fenómeno que no es de integración sino de ocupación.

Según él, todo esto va a causar una negación de los valores cristianos europeos, que serán reemplazados -contrariamente a las expectativas de los ateos- no por tradiciones seculares, sino por musulmanas.

Fuentes: Soeren Kern para Gatestone, Protestante Digital

Católicos y ortodoxos cada vez más cercanos y colaborando [2013-02-21]

admin — Wed, 20 Feb 2013 00:05:24 +0000

El cuerpo de Cristo intentando respirar con los dos pulmones

Una de los hechos que ha pasado más desapercibido del pontificado de Benedicto XVI es el acercamiento entre Católicos y Ortodoxos, y no solamente por la voluntad de ambos, sino especialmente por los peligros del laicismo que se están comenzando a sentir en el mundo ortodoxo, luego de comenzar en occidente, y por la apostasía que ambos advierten en otras denominaciones cristianas.

El Cuerpo de Cristo está aún en estado crítico. Las “dos pulmones” de la Iglesia de Oriente y Occidente, los ortodoxos y los católicos, no han logrado respirar juntos desde el Gran Cisma en 1054. Similar a una enfermedad autoinmune, el cuerpo se ha enfrentado a sí mismo. Ha llegado el momento, como el Beato Juan Pablo II afirma en su encíclica, Ut unum Sint (Que sean Uno), en que la Iglesia pueda “respirar con sus dos pulmones”.

EL DIÁLOGO, RECONOCIENDO LA FORTALEZA DE SU UNIDAD

El Este y el Oeste han comenzado a reconocer la fuerza impenetrable que puede venir del trabajo conjunto, sobre todo en la lucha contra la creciente ola de laicismo que pretende abrumar la cultura. Esta tendencia se hace sentir sobre todo en Europa.

Durante la época del Concilio Vaticano II, el 7 de diciembre de 1965, el Papa Pablo VI y el patriarca ecuménico Atenágoras mutuamente levantaron las excomuniones de un milenio de antigüedad. Desde entonces, los dos pulmones han comenzado a respirar en sincronía y los signos vitales del cuerpo de Cristo han mejorado. El diálogo y la cooperación se ha incrementado. Están resolviendo asuntos teológicos y presentan un testimonio unificado a los políticos.

UNIDOS CONTRA LA APOSTASÍA DE OTRAS DENOMINACIONES

Las Iglesias ortodoxa y católica han tomado recientemente una postura de que la mejor defensa contra el laicismo es un buen ataque. Varios grupos religiosos en Europa han ido rechazando partes de las tradicionales enseñanzas cristianas, levantando más que sospechas, los cuales recibieron advertencias y reprensión al unísono.

En particular, la Iglesia de Inglaterra, una fuerza impulsora de la amplia aceptación de la homosexualidad en el Reino Unido y en otros lugares, ha llamado la atención de los jerarcas ortodoxos y católicos. En 2009, cuando el Papa Benedicto XVI creó el Ordinariato anglicano para los anglicanos descontentos, el cardenal Walter Kasper como presidente del Consejo Pontificio para la Promoción de la Unidad Cristiana, señaló las causas de la creación del Ordinariato:

… La ordenación de mujeres al sacerdocio y al episcopado, la consagración de un obispo homosexual, la bendición de parejas del mismo sexo, son decisiones que han provocado graves tensiones en el mundo anglicano. Estos eventos han ampliado la brecha con los católicos.

Unos años más tarde, el arzobispo de Canterbury, Rowan Williams, renunció y la Iglesia de Inglaterra nombró al obispo de Durham, Justin Welby, para tomar su lugar. Recibió una carta de felicitaciones bastante inusual del Metropolitano Hilarión de la Iglesia Ortodoxa Rusa, el Presidente del Departamento de Relaciones Eclesiásticas Exteriores. La carta decía:

Lamentablemente, los finales del siglo XX y comienzos del tercer milenio han traído dificultades tangibles en las relaciones entre la Iglesia Rusa Ortodoxa y las Iglesias de la Comunión Anglicana. La introducción [del] sacerdocio femenino y ahora el episcopado, la bendición de las ‘uniones’ del mismo sexo y los ‘matrimonios’, la ordenación de homosexuales como pastores y obispos -todas estas innovaciones son vistas por los ortodoxos como desviaciones de la tradición de la Iglesia Primitiva, que cada vez distancia más al anglicanismo de la Iglesia Ortodoxa y contribuye a una mayor división de la cristiandad en su conjunto.

Los temas que han llevado a la Iglesia de Inglaterra, lejos de los ortodoxos y los católicos, los ha unido a éstos últimos. Este mes, el Patriarca de Moscú, al hablar ante el Consejo de Obispos Ortodoxos rusos, tomó nota de la evolución positiva de las relaciones con los católicos y que criticaron a otros grupos por su alejamiento de las enseñanzas de la Iglesia Primitiva.

TRABAJO CONJUNTO EN LOS TRIBUNALES

Además de anunciar los grupos religiosos que se han quedado en el camino, los ortodoxos y los católicos también están luchando lado a lado en los tribunales. Un caso que recientemente surgió en Italia, Lautsi vs. Italia, se presentó ante el Tribunal Europeo de Derechos Humanos sobre la cuestión de si Italia podría poner crucifijos en las aulas de las escuelas públicas como un testimonio de su historia católica. La Corte, en 2006, dictaminó que el simplemente colgado de un crucifijo denota un proceso de adoctrinamiento.

Uno de los mayores críticos de la decisión del Tribunal de Lautsi vs. Italia fue la Iglesia Ortodoxa. Italia apeló el caso, y en 2010, la Corte revocó su decisión. David Pollock, presidente de la Federación Humanista Europea, lo lamentó en un comunicado de prensa:

Es de esperar que los jueces (el grupo mayoritario de) no hayan cedido a la enorme presión política que fue puesta sobre ellos por parte de Italia y lo que parecía una “Santa Alianza” de estados católicos y ortodoxos respaldados por el Vaticano, la Iglesia Ortodoxa Griega y otros intereses reaccionarios religiosos, cuyos temores de perder influencia en una Europa cada vez más secular se verán disminuidos por esta sentencia.

Los elitistas seculares, que creen que en Europa no hay lugar para la religión, están sintiendo la presión. El mismo comunicado de prensa llegó a decir:

“sin precedentes, diez estados intervinieron voluntariamente para apoyar a Italia, formando una “Santa Alianza” entre Estados católicos y ortodoxos (Armenia, Malta, Lituania, San Marino, Mónaco, Rusia, Grecia, Bulgaria, Rumania y Chipre)”

EL DESHIELO POR PASAR POR SITUACIONES CRECIENTEMENTE PARECIDAS

El mes pasado, los ortodoxos y los católicos se unieron en una campaña para proteger a una catedral católica en Rumanía. Después de una campaña conjunta de los dos, un juez ordenó la demolición de un rascacielos de 19 pisos que daba excesiva sombra a la catedral, y estaba construido sin los permisos y autorizaciones debidas. Los medios de comunicación están dando cuenta de la importancia de esto. Rumania es un país de mayoría ortodoxa.

Uno de los mayores obstáculos en los esfuerzos de reunificación, es la afirmación ortodoxa, de que los católicos está “a la caza de conversos” en tierras tradicionalmente ortodoxas. El hecho de que los ortodoxos lucharan por los católicos en su país es una señal de deshielo de las relaciones y una batalla cultural para mantener la religión en la esfera pública.

El Papa Benedicto XVI fue testigo de las atrocidades de los nazis en Alemania, y el Patriarca Kirill testigo de las atrocidades de los soviets en Rusia. Estos dos líderes colaborando en los últimos años, entienden que un colapso moral a menudo conduce a un colapso social. Ellos entendieron exactamente lo que está en juego.

A medida que la Unión Europea crece, probablemente incluirá pronto a la Católica Croacia y a los Ortodoxos Macedonia, Montenegro y Serbia, por lo que el frente unido de las iglesias se convertirá en una fuerza poderosa contra la secularización.

Mientras que el Cuerpo de Cristo está en condición crítica, puede vivir ya sin el soporte artificial para la vida. La coalición de ortodoxos y católicos ha comenzado. La recuperación no será fácil, pero es cada vez más posible.

Fuentes: Crisis magazine, Signos de estos Tiempos

Como es que prominentes católicos estadounidenses lideran el ataque contra la moral cristiana [2013-02-20]

admin — Tue, 19 Feb 2013 00:04:49 +0000

¿Dónde están los obispos?

No es coincidencia que prominentes católicos estadounidenses estén encabezando el ataque contra la moral cristiana y la libertad de la Iglesia en ese país: Joe Biden, Nancy Pelosi, Kathleen Sebelius. Y tampoco que los obispos no los reprendan. La American Life League llama a ayunar y orar por los obispos, porque como dijo Jesús a los discípulos – que le preguntaron por qué ellos no habían podido expulsar al demonio de un hombre -, “este tipo sólo puede ser expulsado por la oración y el ayuno”.

American Life League está animando a los fieles a participar en una campaña para orar y ayunar por los obispos del país. Usted encontrará todos los detalles en http://www.all.org/prayandfast. ¿Y por qué es esto? Porque los consideran en algunos casos compinches y en otros de mirar para el costado. Ante la decadencia moral de los EE.UU., donde fieles católicos de primer nivel están encabezando la persecución de la moral y las instituciones católicas.

CATÓLICOS LIDERANDO EL ATAQUE CONTRA LA DOCTRINA Y LAS INSTITUCIONES CATÓLICAS

La decadencia moral de EE.UU. es sorprendente no sólo porque se ha producido un deslizamiento relativamente rápido, sino lo más importante porque los católicos han tenido papeles de primer plano para el logro de esa declinación.

Hasta el momento de su muerte, Ted Kennedy, fue durante años, el político más influyente de EE.UU. abogando por una cultura moral anti-cristiana en América. Al hacer esto él experimentó buenas relaciones personales, si no admiración, de muchos prelados católicos americanos.

El Católico vicepresidente Joe Biden llegó al poder público en 1972. Desde la despenalización del aborto en 1973, el Sr. Biden ha apoyado todos los esfuerzos importantes para proteger y expandir el aborto en los Estados Unidos . Más recientemente, el Sr. Biden se ha convertido en un defensor de la destrucción de la alianza del matrimonio mediante la redefinición que favorece el llamado “matrimonio” de personas del mismo sexo.

Nancy Pelosi, una congresista y un graduada de la Catholic Trinity Washington University, ha sido una coherente y feroz opositora de la vida. Ella ha trabajado tenazmente para expandir el “derecho” al aborto en Estados Unidos y para consagrar la anticoncepción y la esterilización como la fuerza de jure a los empleadores o patronos, incluyendo instituciones de la Iglesia. Ella también es un firme defensor de forzar la aceptación de la militancia homosexual, el “matrimonio” homosexual, y definir la homosexualidad como “derechos humanos” en Estados Unidos.

La Católica Kathleen Sebelius, como jefe de Servicios de Salud y Humanos, es particularmente responsable por obligar a los fieles de la iglesia Católica Americana de aceptar el mandato “HHS” que dicta que todos los empleadores deben pagar los medicamentos para inducir aborto, esterilización y anticoncepción para sus empleados. Kathleen Sebelius también es una graduada de la Catholic Trinity Washington University.

En medida que los fieles ven la acelerada destrucción de la moral en los Estados Unidos – un intento de destrucción del catolicismo en América por Obama y sus drones “católicos” que rivaliza con la de Enrique VIII – uno se pregunta donde están la mayor parte de los obispos de Estados Unidos.

Y LOS OBISPOS NO LOS REPRENDEN

¿Por qué tienen ese perfil destructivos estos católicos prominentes y no han sido reprendidos públicamente? De hecho, ¿por qué no sucedió esto hace años o incluso décadas?

Y yendo al corazón del asunto, ¿por qué cada uno de estos hipócritas no ha sido excomulgado públicamente y de manera inequívoca?

Esta ausencia casi total de reprimenda efectiva y llamar a la responsabilidad de los pastores ha creado la percepción de que “los católicos americanos” son libres de apoyar males intrínsecos como “derechos civiles”, cuando las enseñanzas católicas, en su opinión, son subjetivas y arbitrarias.

¿Cuántos millones de personas han comprado este engaño demoníaco y, en el proceso, han puesto en peligro sus almas? ¿Y dónde están los obispos que deben arriesgar su vida en la defensa de nuestra Iglesia? ¿Por qué no han, de una manera unida, reprendido a los engañadores y defendido a Cristo y a su verdad a toda costa?

Con sólo unas pocas excepciones, son difícilmente de encontrar.

Hasta cierto punto, los obispos de Estados Unidos han creado el clima de negligencia. Por desgracia, el Cardenal George de Chicago dijo que podía imaginar su sucesor sufriendo el martirio. ¿Qué nos ha llevado a este punto?

Una persona que no está de acuerdo con la doctrina católica y que exige cambios ilícitos, nocivos, se define como liberal y progresista, mientras que a los que heroicamente defienden la fe contra las poderosas corrientes culturales, se los define como fanáticos y los “ultraconservadores”. Incluso podrían etiquetar a Cristo como un ultra-conservador fanático por sus muchos dichos duros que se encuentra en las Escrituras.

ALEJADOS DE CRISTO

A la luz de esta situación, debemos darnos cuenta de que Cristo prometió que las puertas del infierno no prevalecerán contra Su Iglesia. El clima actual es tal que muchos obispos, sin saberlo, o, en algunos casos, deliberadamente fomentan.

Han permitido demasiado tiempo el engaño y el engaño sin consecuencia y con gran costo para los fieles. Ahora los pseudo “católicos”, que han perpetrado un gran escándalo público y daño, están mirando para devorar a los débiles pastores y sus rebaños a través de mandatos, dictados, y la deconstrucción total de la moral en Estados Unidos.

DEMONIOS QUE SÓLO SALEN CON ORACIÓN Y AYUNO

Esta grave situación recuerda el relato bíblico en el Evangelio de Marcos, cuando Cristo se enfrenta a un espíritu maligno que ha poseído a un hombre. Le ordena al espíritu salir, y lo hace con gran violencia y chillando. Al ser testigos de esto, los discípulos de Cristo preguntan por qué no pudieron expulsar a los demonios. Cristo responde:

“Este tipo sólo puede ser expulsado por la oración y el ayuno”.

La situación actual en los Estados Unidos cae en la misma categoría. Un demonio de la desesperación y el compromiso ha afectado a la mayoría de los obispos, y en respuesta los fieles católicos deben orar y ayunar.

Por lo tanto, todos los fieles católicos deberían orar y ayunar por los obispos.

Oremos para que Dios levante a más almas heroicas que puedan ayudar a defender y reclamar la verdad de Cristo a través de una acción decisiva.

Oremos para que cada obispo sea tocado por el Espíritu Santo, en el fuego de una renovación del compromiso con Cristo y un deseo activo de abandonar todo lo demás con el fin de defender a Cristo y a su Iglesia de sacrilegio, incluso hasta la muerte si esa es la voluntad de Dios.

Los católicos necesitan pastores. Hagamos el propósito de orar y ayunar para que esta necesidad se cumpla en la mayor medida posible. Hagamos el propósito de hacer que el 2013 sea el año de sacrificio y oración pore los obispos católicos.

Fuentes: American Life League, Signos de Estos Tiempos

Profecía de un monje franciscano del siglo XIV previó la llegada de un Digno Pastor a partir del 2012 [2013-02-18]

admin — Sun, 17 Feb 2013 00:02:02 +0000

La profecía del beato Tomasuccio de Foligno.

En el siglo XIV hizo la profecía de que llegaría un Pastor Digno 12 años después del milenio, o sea después del 2012, que vendrá “más allá de las montañas”, y que renovará la Iglesia, combatiendo a los cismáticos, restaurándola.

Una profecía interesante sobre un nuevo Papa indica como fecha inicial el año 2012. La hizo supuestamente un monje Franciscano llamado Tomasuccio de Foligno, que vivió entre los años 1319-1377, y que es beato. La profecía se cita en un libro titulado Miscellanea Francescana, editado por M. Faloci Pulignani, que data de 1886.

EL BEATO TOMASUCCIO DE FOLIGNO (1319-1377)

Terciario franciscano nacido en Valmacinaia (Nocera Umbra). A la edad de 24 años, se retiró a la soledad en Rigali (cerca de Gualdo Tadino)

Él vivió allí bajo la dirección del ermitaño Pietro de Gualdo Tadino. Después de la muerte de Pedro (1367), Tomasuccio continuó su vida de retiro cerca Valdigorgo hasta 1370, cuando se embarcó en una vida como predicador itinerante en Ancona y la Toscana.

Fue como peregrino a Santiago de Compostela, para continuar su predicación itinerante en Génova y Toscana después de su regreso.

En 1373 estuvo de regreso en Umbria, para terminar en Foligno, donde trabajó durante algún tiempo en el hospital de la Santa Trinidad.

Según su biógrafo y discípulo Giusto della Rosa, él murió en septiembre de 1377 (Franciscanum Martyrologium [Roma, 1938]. Se conmemora el 15 de septiembre ).

LA PROFECÍA DEL DIGNO PASTOR

“Uno de más allá de las montañas se convertirá en el Vicario de Dios. Los clérigos y religiosos tomarán parte en este cambio. Fuera del verdadero camino, habrá sólo hombres de dudosa reputación; yo me encojo de hombros viendo la Barca de Pedro cómo se encuentra en peligro y no hay nadie que preste ayuda…”

“El cismático caerá en el desprecio de los fieles italianos… ”

“Alrededor de pasados doce años del milenio será cuando el resplandeciente manto de poder legítimo salga de las sombras en que se mantenía, por el cisma. Los daños de aquél que bloquea la puerta de la salvación, por su cisma y engaños, ??han llegado a su fin. Y la multitud de los fieles se someterán inmediatamente al Digno Pastor, quien tendrá que sacar todos los errores y restaurar la Iglesia en su belleza. Él la renovará.”

SUS IMPLICANCIAS

Por supuesto, el aspecto más interesante de esta profecía es el hecho de que apunte a la época del Segundo Pentecostés a doce últimos años del milenio – el año 2012.

Teniendo en cuenta que lo anterior profecía predice la aparición del Digno Pastor para restaurar la Iglesia doce años después de la vuelta del milenio, por lo tanto, parece sugerir que la elección papal se llevaría a cabo durante este año, o por lo menos que ya se conoce el candidato desde ese año..

Si nos fijamos en el texto exacto de la profecía sin embargo, no implica necesariamente que la elección papal se llevará a cabo durante el transcurso de este año. Lo único que explícitamente es que la Iglesia se renueva a partir de esta fecha, y que esto marca el comienzo del regreso de los cismáticos a la Iglesia en el Segundo Pentecostés, bajo el liderazgo del Pastor Digno.

¿Tal vez esté relacionado con la vuelta de los Lefevbristas?

Es también de interés es el hecho de que la profecía del Digno Pastor también describe a la Iglesia como la barca de San Pedro que ha sido maltratada por las tormentas durante este período, lo cual es parecido al Sueño de San Juan Bosco de Los Dos Pilares, que fue relatado años después. .

Y además es interesante que el Papa Benedicto XVI abordó este tema de la Iglesia como la barca de San Pedro durante sus reflexiones sobre la Novena Estación en su camino de la dirección de la Cruz en el año 2005 – donde una vez más hizo alusión a las visiones de Santa Hildegard de Bingen, que representa a la Iglesia como raída y con suciedad antes del período de renovación.

Fuentes: Unveiling The Apocalypse, Signos de estos Tiempos

Se está acabando el margen de maniobra para vivir en un mundo agradable y conservar la fe [2013-02-14]

admin — Wed, 13 Feb 2013 00:02:41 +0000

Los cristianos en la encrucijada de caminos

El mundo que los cristianos ayudaron a construir se torna menos agradable y los cristianos resultan menos tolerables para el mundo, que ha tomado camino hacia la utopía de construir una sociedad materialista a ultranza y sin Dios. Pero muchos católicos tienen aún ambivalencia entre ser agradables al mundo o a Dios, pero el espacio para maniobrar se va angostando. Esta ambivalencia se ve en una visión de Santa Faustina Kowalska. La única opción católica posible es la de vivir en la fe a tiempo completo.

Muchas cosas han cambiado en el mundo que nos hacen pensar que estamos en un camino sin retorno, al expulsar la naturaleza creada, la moral cristiana y a Dios de la vida social, lo que podrá ser quebrado solamente por una fuerte intervención divina en el futuro, pero no por una cambio saludable de la civilización que recapacite por si misma.

LA ILUSIÓN DE SER CRISTIANOS Y VIVIR CON EL MUNDO

Esto choca con la ilusión de de los cristianos a querer vivir la agradabilidad de su fe en un mundo agradable. Pero paulatinamente descubren que el mundo está dejando de ser agradable para ellos si mantienen su fe y que su fe está dejando de parecerle agradable al mismo mundo.

Y entonces vuelve con mayor intensidad el dilema que abate el alma contemporánea de los cristianos, olvidados de la verdad escatológica:

que dos son las sendas por la que transita el hombre, la holgada a la perdición y la estrecha a la vida eterna.

LA CARA AGRADABLE DE LA MODERNIDAD

Los cimientos que esta civilización ha puesto encuentran en el materialismo su única razón de ser; con categorías contrarias a la fe, a la verdad del ser humano, a la verdad de Dios, que han guiado la construcción de una modernidad aberrante.

Quizá por ello el materialismo práctico desde un principio silenció sus verdaderas pretensiones:

se nos hablaba de crecimiento, de calidad de vida, de acceso al estado del bienestar, de liberalizar y flexibilizar los mercados para favorecer al acceso al mercado de trabajo, a la riqueza.

Así se fue construyendo una modernidad que exigía poner en sordina las contradicciones, porque el esfuerzo merecía la pena. Y el paro, la caída de la natalidad, las adicciones, las familias rotas… no eran más que consecuencias de la elección por sociedades ricas.

EL HIJO DE DIOS TAMBIÉN CONSTRUYENDO LA CIUDAD DEL HOMBRE

Y el alma cristiana callaba, engañada por las luces de colores, donde los más, fomentaban la destrucción los menos. Pero el mundo se había vuelto muy atractivo y merecía todos los esfuerzos.

No era sólo el hijo del mundo, sino también el mismo hijo de la Iglesia que habían sacrificado sus horas a la construcción de la ciudad del hombre. Y así muchos cristianos pensaban que se podía ser, aparentemente, fiel hijo de la Iglesia mientras paralelamente se compartían leyes inicuas o se recibían copiosas componendas de dudosa moralidad.

Ser cristiano ya no sólo no resultaba contrario al ideal del mundo, sino que era su detalle necesario al dar esa patina de moralidad a una estructura viciada en el origen.

LA CONTRADICCIÓN DE UN CAMINO SIN RETORNO

Y de tanto caminar por esas contradicciones no se dio cuenta el alma cristiana que se acercaba a un camino sin retorno, en el que el mismo mundo le exigiría tomar partido: o el bienestar a cualquier precio o elegir a Dios a pesar de la incertidumbre sobre el mañana

Hoy, cuando ya se percibe que este camino quizá no tenga retorno; cuando se hace más necesaria la voz de los hijos de la ciudad de Dios para abrir nuevos caminos al hombre, ante un horizonte que se oscurece, es cuando esa voz se torna más silenciosa, acobardada y dormida y por eso asistimos a una profunda apostasía de los cristianos.

Pero aún el alma cristiana mira atónita cuanto pasa, sin comprender por qué se cierra un horizonte que parecía tan agradable y transitable, o más bien, sin comprender por qué se debe cerrar cuando nunca nada antes se le había otorgado al hombre tal poder sobre la vida. Y por otro lado la ambivalencia del recuerdo vago de las palabras desde el púlpito de que la auténtica verdad es que sin Cristo no habrá paz.

Y es que yace la cristiandad bajo el signo de la gran tentación, aquella que no sólo afirmaba que sin Dios habría libertad, sino una peor, porque se atrevió a retirar a Dios y pareció devolver el paraíso perdido a los hombres. Y así parecía ser, porque bastó con retirar a Dios de la vida de los pueblos para que éstos empezaran un desarrollo sin igual.

SE LES EXIGE A LOS CRISTIANOS MATAR A LA FE

Por ello la fe habrá de ser golpeada, para evitar que se levante como un faro que ilumine las mentiras sobre las que se ha construido la modernidad y les ponga remedio. Pero esos golpes a la fe que ya se se ven por todos lados, parecen necesarios para la salud de los pueblos.

Santa Faustina fue testigo de una visión chocante al respecto:

“Una vez vi una multitud de gente en nuestra capilla y delante de ella, y en la calle por no caber dentro. La capilla estaba adornaba para una solemnidad. Cerca del altar había muchos eclesiásticos, además de nuestras hermanas y las de muchas otras Congregaciones. Todos estaban esperando a la persona que debía ocupar lugar en el altar.

De repente oí una voz de que era yo quien iba a ocupar lugar en el altar. Pero en cuanto salí de la habitación, es decir del pasillo, para cruzar el patio e ir a la capilla siguiendo la voz que me llamaba, todas las personas empezaron a tirar contra mí lo que podían: lodo, piedras, arena, escobas. Al primer momento vacilé si avanzar o no, pero la voz me llamaba aun con más fuerza y a pesar de todo comencé a avanzar con valor. Cuando crucé el umbral de la capilla, las Superioras, las hermanas y las alumnas e incluso los Padres empezaron a golpearme con lo que podían, así que, queriendo o no, tuve que subir rápido al lugar destinado en el altar.

En cuanto ocupé el lugar destinado, la misma gente y las alumnas, y las hermanas, y las Superioras, y los Padres, todos empezaron a alargar las manos y a pedir gracias. Yo no les guardaba resentimiento por haber arrojado contra mí todas esas cosas, y al contrario tenía un amor especial a las personas que me obligaron a subir con más prisa al lugar del destino.

En aquel momento una felicidad inconcebible inundó mi alma y oí esas palabras: Haz lo que quieras, distribuye gracias como quieras, a quien quieras y cuando quieras. La visión desapareció enseguida.”

Esas multitudes que llenaban capilla, patio y pasillo simbolizan una humanidad en rebeldía contra Dios; y la misma santa Faustina simboliza esa pequeña Iglesia, fiel a su misión, que es llamada a servir el Altar de Dios pese a la oposición de los hombres.

Y acosada por la persecución que intuye, se tienta a darse media vuelta y permanecer en su pequeña celda, pero la voz le llama, la voz de Dios que le exige secundar una misión y servir a Su causa.

Así lo que primero son violencias desde la distancia, esos palos, lodos y piedras – símbolo de las ideologías, herejías y leyes – acabarán siendo violencias físicas y materiales, en la violencia de sus finales.

Y las gracias pedidas es una expresión de la ambivalencia, porque el alma sabe que sin Dios no hay paz ni progreso real, y de “rabillo” se sale de libreto, de vez en cuando, pidiendo salvación al Dios que en el fondo creen que existe.

Duro signo, por cuanto una vez emprendido el camino del sí a Dios parecerá que ya no haya nada a lo que agarrarse salvo Dios, salvo su gracia. Habrá sido retirado todo consuelo, justamente para correr más al encuentro del Único que pueda dar la paz, porque cuanto más corra más paz encontrará.

COMO DEBEMOS ENTENDER LA FE CATÓLICA EN EL TERCER MILENIO

En medio de esta ambivalencia que transitan la mayoría de los católicos, el propio mundo materialista y agresivo los está llevando a tomar una decisión, o abandonar la fe o seguir al Señor.

En todo el mundo occidental, la cultura ya no lleva la fe, porque la cultura es cada vez más hostil a la fe.

El catolicismo ya no puede ser absorbido por ósmosis desde el medio ambiente, porque el medio ambiente se ha convertido tóxico.

Así que ya no podemos sentarnos y asumir que se vive una vida decente, de conformidad con las normas culturales prevalecientes, y de algún modo, transmitir la fe a nuestros hijos y nietos, e invitar a otros a considerar la posibilidad de la Iglesia.

LA EXTINCIÓN DE CATOLICISMO RECREATIVO

El tradicional catolicismo light o recreativo que implica una actividad de tal vez 90 minutos de tiempo en un fin de semana se está terminando. Vemos que los movimientos más tradicionalistas de la doctrina son los que crecen, mientras lo mas modernistas decrecen en fieles.

El Concilio Vaticano II enseña la necesidad de un catolicismo a tiempo completo, que impregne toda la vida y llame a todos en la Iglesia a la santidad y a la misión. Esto es lo único posible para el catolicismo en el siglo XXI.

El catolicismo del futuro es un catolicismo de conversión radical, profunda en fidelidad, de alegre discipulado y valiente.

Los nuevos católicos ponen la amistad con el Señor Jesús en el centro de todo: la identidad personal, las relaciones, la actividad. Luchan por fidelidad a pesar de las heridas del pecado y su nostalgia por un mundo que podría haber sido, y lo hacen a través de un encuentro diario con la Palabra de Dios en la Biblia y un abrazo regular de Cristo a través de la recepción frecuente de los sacramentos.

Los nuevos católicos experimentan estaciones secas y noches oscuras, al igual que todos los demás, pero ellos viven esas experiencias mediante la búsqueda de su significado más profundo en conformidad a la Cruz de Cristo, en el otro extremo de la cual está la alegría incomparable de la Pascua, la experiencia que da a la gente de la Iglesia el coraje de ser católico.

Estos católicos entran en territorio misión todos los días, llevando una vida de integridad y caridad que invita a otros a la pregunta, “¿Cómo puedes vivir así?”.

George Weigel para Denver Catholic Register, Cesar Uribarri para Religión em Libertad, Signos de estos Tiempos

La violencia física contra los apóstatas es la clave para la unidad y permanencia del Islam [2013-02-09]

admin — Fri, 08 Feb 2013 00:05:19 +0000

¿Existiría hoy el islamismo sin el castigo a los apóstatas?

La que a veces llaman la religión de la paz, el Islam, ha permanecido históricamente unida y sin disidencias importantes, por su violencia contra los apóstatas; si aparece alguien que quiere dejar el islam, inmediatamente cualquier musulmán que se precie lo extirpa, o sea lo elimina físicamente. Sobran las evidencias de que el Islam es la única religión monoteísta que justifica y legitima la violencia física y matar gente; para comprobarlo sólo hace falta recorrer internet, incluso los propios sitios musulmanes.

Occidente se niega a considerarlo, y cuando sus ciudadanos lo consideran, son reprimidos. Demandados, asaltados, amenazados con la deportación y a veces asesinados.

DECLARACIONES DE YUSUF AL-QARADAWI

El líder sunita más influyente en el Oriente Medio acaba de admitir lo que muchos que crecieron como musulmanes en el Medio Oriente siempre han sabido: que el Islam no podría existir hoy sin la matanza de los apóstatas.

Yusuf al-Qaradawi, cabeza de la Hermandad Musulmana y uno de los líderes más respetados del mundo suní, dijo recientemente en la televisión egipcia:

“Si ellos [los musulmanes] se hubieran librado del castigo [a menudo la muerte] por apostasía, el Islam no lo haría existen hoy en día”.

Lo más llamativo de su declaración, sin embargo, fue que no era una disculpa, sino una orgullosa justificación lógica para preservar la pena de muerte como castigo por apostasía.

Al-Qaradawi indicó que no hay conflicto moral, ni siquiera duda sobre esta política en el Islam. Por el contrario, afirmó la legitimidad de las leyes islámicas en confiar en la justicia vigilante en la calle a través del miedo, la intimidación, la tortura y el asesinato en contra de cualquier persona que se atreva a abandonar el Islam.

Muchos críticos del Islam están de acuerdo con el jeque Qaradawi, que el Islam no habría podido sobrevivir después de la muerte del profeta Mahoma, si no fuera por el asesinato, la tortura, la decapitación y la quema viva a miles de personas – dando ejemplo a otros posibles desearan aventurarse fuera del Islam.

LA DIFERENCIA CON LOS VALORES OCCIDENTALES

Desde sus inicios hasta la actualidad, el Islam nunca ha considerado esta política como inapropiada, y mucho menos inmoral. En una encuesta reciente, el 84% de los egipcios están de acuerdo con la pena de muerte para los apóstatas, y no vemos ningún movimiento musulmán moderado en contra de esta ley. Que 1,2 mil millones de musulmanes parecen cómodos con tal comando arroja luz sobre la naturaleza del Islam.

A diferencia de los occidentales, que entienden los principios básicos de su constitución, la mayoría de los musulmanes no tienen ni idea de las leyes básicas de su religión. La mayoría de los musulmanes eligen la ignorancia sobre el conocimiento en lo que respecta al Islam, y con frecuencia se niegan a hacer comentarios negativos por miedo a ser acusados ??de apostasía.

Mientras en Occidente se considera una virtud tratar de entender la religión de uno, hacer preguntas al respecto y tomar decisiones en consecuencia, en el mundo musulmán hacer lo mismo es el último pecado castigado con la muerte. De lo que Occidente se enorgullece, es un crimen bajo la ley islámica.

MIEDO E INCULTURA

La principal preocupación de los ciudadanos musulmanes en cualquier estado islámico es estar a salvo, vivo y lejos de ser acusado de hacer o decir algo en contra de las enseñanzas islámicas.

En una atmósfera de miedo y desconfianza, el daño puede provenir no sólo del gobierno, sino de amigos, vecinos e incluso familiares, que están protegidos contra el enjuiciamiento por haber matado a alguien que consideran un apóstata.

No es una coincidencia que los países musulmanes tienen la más alta tasa de analfabetismo y de que carezcan de educación: en una cultura islámica que tipifica como delito no sólo la apostasía, sino también a hacer preguntas o dudar, la ignorancia es una virtud que protege a las personas.

Las culturas islámica y judeocristiana son polos opuestos cuando se trata de sistemas de valores y brújulas morales. Ninguna religión distinta del islam mata a los que la dejan – probablemente un signo de falta de confianza de los líderes islámicos en la capacidad del Islam para sobrevivir entre otras religiones que no matan para mantener a sus seguidores en línea.

En un programa de televisión egipcio en el canal “Al-Tahrir”, en una discusión de los textos islámicos de Al-Azhar – la Universidad más importante del mundo islámico, en El Cairo – a los estudiantes se les dijo que

“cualquier musulmán, sin el permiso del gobernante, puede matar y hacer una barbacoa con el murtad [apóstata] y comérselo”.

Esta lección fue confirmada por estar en los libros oficiales del gobierno egipcio para estudiantes de secundaria. El aturdido invitado al programa de televisión no podía creer que los estudiantes egipcios del Islam se les enseñara que el canibalismo de los apóstatas es halal [permitido].

¿QUÉ PIENSA OCCIDENTE?

Políticas como éstas deberían ser de gran preocupación para Occidente. El Occidente, sin embargo, parece estar en la negación.

Se niega a involucrarse abiertamente en la cuestión, y cuando sus ciudadanos se preocupan, son reprimidos. Ellos son

»demandados [Geert Wilders, Lars Hedegaard, Elisabeth Sabaditsch-Wolff, Mark Steyn, Ezra Levant];

»asaltados [Kurt Westergaard en Dinamarca, Lars Vilks en Suecia, Charlie Hedbo revista semanal en Francia],

»amenazados con la deportación [actualmente, Imran Firasat , de España a Pakistán, y Jabbari Reza desde Suecia a Irán, donde tanto más probable es que sea encarcelado o condenado a muerte];

»amenazados de muerte [Salman Rushdie, Geert Wilders, Ayaan Hirsi Ali, Wafa Sultan, M. Zuhdi Jasser] ,

»y a veces asesinados [Theo van Gogh].

En lugar de enfrentar con seriedad la amenaza del Islam, Occidente se ha vuelto insensible a todos los videos de amenazas y asesinatos que circulan fuera del mundo musulmán.

No hay indignación en los gobiernos occidentales, los medios de comunicación o las ONG sobre lo que escuchamos y vemos a diario de Oriente Medio:

»las fotos de cientos de cristianos quemados vivos por musulmanes en Nigeria;

»los vídeos de decapitaciones y quema vivos de los apóstatas que se encuentran en todo el Internet;

»o los recordatorios diarios islámicos – de muchos dirigentes políticos, de la televisión árabe, de los púlpitos de las mezquitas y de los líderes políticos – que, en su opinión, los Judíos son descendientes de monos y cerdos.

Los occidentales han estado invirtiendo una gran cantidad de tiempo, esfuerzo y dinero tratando de entender el Islam, cuando todo lo que tienes que hacer es escuchar lo que están diciendo los líderes musulmanes.

EL ISLAM ES LA ÚNICA RELIGIÓN MONOTEÍSTA QUE JUSTIFICA LA VIOLENCIA

Los apologistas del Islam justifican los textos en pro de la violencia que hay en el Corán equiparándolos con los versículos sobre la violencia y la guerra en la Biblia. Se basan en que no sólo el Corán tiene textos en pro de la violencia, sino que hay textos bíblicos en los que se ordena la violencia.

Sin embargo es falso el argumento de los filo islamistas.

En primer lugar, no hay grupos que empleen la violencia y la justifiquen en nombre de Moisés, Buda, Jesús, o de los dioses hindúes, pero sí es habitual y cotidiano que en nombre de Allahú Ajbar se asesine a otras personas, y que estos asesinos se justifiquen y se legitimen sus asesinatos ante sus correligionarios con textos del Corán y se amparen en la Shariaí, la ley islámica.

Si bien es cierto que no todos los musulmanes son terroristas, no es menos cierto que todos los que islamoterroristas son musulmanes, y que todos aquellos que asesinan en nombre de su divinidad son musulmanes.

EN LA BIBLIA HAY DIECISÉIS PASAJES EN LOS QUE SE HABLA DE VIOLENCIA

Deuteronomio 20:10-17: Cuando te acerques a una ciudad para combatir contra ella, le propondrás la paz. Si te responde con paz y te abre sus puertas, toda la gente que se halla en ella te rendirá tributo laboral, y ellos te servirán. Pero si no hace la paz contigo, sino que te hace la guerra, entonces la sitiarás. Cuando el Señor tu Dios la entregue en tu mano, matarás a filo de espada a todos sus varones. Solamente las mujeres, los niños, los animales y todo lo que haya en la ciudad, todo su botín, podrás tomar para ti y comer del botín de tus enemigos que el Señor tu Dios te entregó.Harás esto con todas las ciudades que estén muy distantes de ti, que no sean de las ciudades de estas naciones de aquí. Pero en las ciudades de estos pueblos que el Eterno tu Dios te da por heredad, no dejarás con vida a ninguna persona. Los destruirás completamente, como el Eterno tu Dios te ha mandado: heteos, amorreos, cananeos, ferezeos, heveos y jebuseos. De esta manera no os enseñarán a imitar todas las abominaciones que ellos hacen para sus dioses, de modo que pequéis contra el Señor vuestro Dios.

A excepción de la parte de no matar a las mujeres y los niños, esto suena parecido al versículo del Corán:

Corán 17:16: Cuando queremos destruir una ciudad, ordenamos a sus ricos y ellos se entregan en ella a la iniquidad. Entonces, la sentencia contra ella se cumple y la aniquilamos.

El pasaje bíblico no es una orden abierta para todos los tiempos, sino que es una orden para un tiempo concreto y pasado, en el que se pide destruir heteos, amorreos, cananeos, ferezeos, heveos y jebuseos.

Aunque resulta que se trataba de una orden específica y temporal, dada en un momento específico al pueblo de Israel acerca de un blanco militar concreto, los cristianos y los judíos no tratan estos versos como imperativos actuales.

EN EL CORÁN HAY UN IMPERATIVO ACTUAL

El texto del Corán sí que es un imperativo para todos los tiempos y todos los lugares de la tierra.

Los apologistas del Corán resaltan que el apóstol Pablo escribe a Timoteo con violencia:

1 Timoteo 1:20: Entre ellos están Himeneo y Alejandro que he entregado a Satanás para que aprendan a no blasfemar.

En el contexto del versículo anterior, estos dos hombres “naufragaron en lo que respecta a la fe”, pero no hay nada que indique que les se ha dañado físicamente.

La práctica de la Iglesia primitiva fue excomulgar a los apóstatas, y hay muchas razones para creer que éste fue el “destino” de estos dos individuos. Ellos fueron expulsados de la Iglesia por Pablo. La Iglesia cristiana no aboga por matar a los apóstatas.

Contrasta esto con estas palabras de Muhammad:

“Al que cambió su religión islámica, entonces matarlo” (Bujari 84:57)

Abu Bakr, el primer califa y otros discípulos de Muhammad declararon que este condenó a muerte a los apóstatas del Islam. Por esta razón, la Sharía y la práctica jurídica islámica penaliza la apostasía con la pena de muerte.

El paso siguiente que se supone, según los apologistas del Corán, debe inspirar a los judíos y cristianos a la violencia es el relato bíblico de la victoria de David contra los filisteos:

1 Samuel 46-54: Entonces David dijo al filisteo: Tú vienes contra mí con espada, lanza y jabalina. Pero yo voy contra ti en el nombre del Señor de los Ejércitos, Dios de los escuadrones de Israel, a quien tú has desafiado. El Señor te entregará hoy en mi mano, y yo te venceré. Te cortaré la cabeza y daré hoy los cadáveres del ejército filisteo a las aves del cielo y a los animales del campo. ¡Y toda la tierra sabrá que hay Dios en Israel! También todos estos congregados sabrán que el Señor no libra con espada ni con lanza. ¡Del Señor es la batalla! ¡Y él os entregará en nuestra mano! Aconteció que cuando el filisteo se levantó y se fue acercando al encuentro de David, éste se dio prisa y corrió al combate contra el filisteo. Entonces David metió su mano en la bolsa, tomó de allí una piedra y la arrojó con la honda, hiriendo al filisteo en la frente. La piedra quedó clavada en su frente, y éste cayó de bruces en tierra. Así venció David al filisteo con una honda y una piedra, y lo mató sin tener espada en su mano. Entonces David corrió, se puso sobre el filisteo, y tomando la espada de éste, la sacó de su vaina y lo mató cortándole la cabeza con ella. Cuando los filisteos vieron muerto a su héroe, huyeron. Entonces los hombres de Israel y de Judá se levantaron gritando, y persiguieron a los filisteos hasta la entrada de Gat, y hasta las puertas de Ecrón. Los cadáveres de los filisteos yacían por el camino de Saraim hasta Gat y Ecrón. Cuando los hijos de Israel volvieron de perseguir a los filisteos, les saquearon su campamento. Luego David tomó la cabeza del filisteo y la llevó a Jerusalem, pero puso sus armas en su morada.

Evidentemente se trata de un relato de un acontecimiento histórico. En ningún caso se trata de un imperativo ni de una orden para la posteridad.

Lo mismo acontece en los siguientes textos:

2 Samuel 4:7-8: Cuando llegaron a la casa, mientras yacía en su cama en su dormitorio, que lo hirió y lo mató, y lo decapitó. Tomaron la cabeza, y se fue por el camino de la Arabá toda la noche, y trajo la cabeza de Is-boset a David en Hebrón. Y dijo al rey: “Aquí está la cabeza de Is-boset, el hijo de Saúl, tu enemigo, que buscaba su vida;. El Señor ha vengado hoy a mi señor el rey, de Saúl y de su descendencia

2 Samuel 20:21, 2 Reyes 10:6, 2 Reyes 10:10, 2 Reyes10: 7

Estos textos relatan textos históricos de violencia, pero que en ningún momento son tomados como órdenes o imperativos fuera del lugar y momento histórico al que son dados.

Deuteronomio 7:1-4: Cuando el Señor tu Dios te haya introducido en la tierra a la cual entrarás para tomarla en posesión, y haya expulsado de delante de ti a muchas naciones: heteos, gergeseos, amorreos, cananeos, ferezeos, heveos y jebuseos: siete naciones mayores y más fuertes que tú, y cuando el Señor tu Dios las haya entregado delante de ti y tú las hayas derrotado, entonces destrúyelas por completo. No harás alianza con ellas ni tendrás de ellas misericordia. No emparentarás con ellas: No darás tu hija a su hijo, ni tomarás su hija para tu hijo. Porque desviará a tu hijo de en pos de mí, y servirá a otros dioses, de modo que el furor de el Señor se encenderá sobre vosotros y pronto os destruirá.

Desde hace milenios no hay heteos, gergeseos, amorreos, cananeos, ferezeos, heveos y jebuseos, y la orden iba en concreto contra esos siete pueblos.

Esta es la historia, pero en ningún caso parte de la enseñanza de composición abierta, ni ningún imperativo para la posteridad.

EN EL CORÁN ES DISTINTO

Esto contrasta totalmente con la orden e imperativo abierto y para todos los tiempos que se da en el Corán a los musulmanes en todos los lugares de la tierra:

Corán 48:29: Muhammad es el Mensajero de Alá, y los que están con él son despiadados con los infieles, pero misericordioso con los demás.

Corán 3:141: para que pruebe Alá a los creyentes y extermine a los infieles.
Corán 4:101: …Los infieles son para vosotros un enemigo declarado.

Corán 9:123: Creyentes! Combatid contra los infieles que tengáis cerca! Que os encuentren duros! Sabed que Alá está con los que Le temen!

Corán 25:52: No obedezcas, pues, a los infieles y lucha esforzadamente contra ellos

Corán 66:9: ¡Profeta! ¡Combate contra los infieles! y los hipócritas ¡Muéstrate duro con ellos!

DOS VERSÍCULOS DEL EVENGELIO

Los apologistas del Islam sacan dos versículos de los Evangelios

Lucas 19:26-27: El respondió: Pues yo os digo que a todo el que tiene, le será dado; pero al que no tiene, aun lo que tiene le será quitado. Pero, en cuanto a aquellos enemigos míos que no querían que yo reinara sobre ellos, traedlos acá y degolladlos en mi presencia.

Los apologistas del Islam lo citan como palabras de Jesús, pero de hecho, este es el final de una parábola contada por este. Las palabras en realidad pertenecen a uno de los personajes de su historia.

Esto se puede contrastar con las propias palabras de Muhammad:

El Profeta de Alá dijo: “La hora no se establecerá hasta que se pelea con los judíos, y la piedra detrás de la cual un judío se esconde dirá.” Oh, musulmanes! Hay un judío oculto detrás de mí, así que matarlo.“(Bujari 52:256)

Los apologistas del Islam citan las siguientes palabras de Jesús como extremadamente violentas:

Mateo 10:34-36: No penséis que he venido para traer paz a la tierra. No he venido para traer paz, sino espada. Porque yo he venido para poner en disensión al hombre contra su padre, a la hija contra su madre y a la nuera contra su suegra. Y los enemigos de un hombre serán los de su propia casa.

Aquí Jesús se refiere a las dificultades que sufrirán los cristianos. La espada es una metáfora de la persecución contra los cristianos. Los yihadistas se consideran a sí mismos como la Espada del Islam.

El rabino judío Jesús no creó ninguna milicia armada. Pero Muhmmad fue un líder militar que asesinó a prisioneros, violó a sus mujeres y esclavizó a mujeres y niños.

Cuando Muhmmad dijo que “El Yihad en el camino de Alá eleva la posición de un hombre en el paraíso” (Sahih Muslim 20:4645),

sus seguidores sabían lo que quería decir. Ellos participaron en la guerra después de su muerte, que continúa hasta nuestros días.

GUERRA CONTRA LOS INFIELES

En el Corán hay más de 109 versos en los que se llama a los musulmanes a la guerra con los no creyentes

El Corán contiene al menos 109 versos que llaman a los musulmanes a la guerra con los no creyentes [judíos y cristianos]. Algunos son muy gráficos, con la orden explicita de cortar cabezas y manos y matar a los infieles dondequiera que estén escondidos. Los musulmanes que no se unen a la lucha son llamados ´hipócritas´ y se les advierte de que Alá les enviará al infierno si no participan en la masacre.

Compare esto con la palabra de Alá en el Corán, en el que es un imperativo para todos los tiempos y todos los lugares de la tierra.

Corán 8:12: Voy a sembrar el terror en los corazones de los infieles: Cortadles el cuello, pegadles en todos los dedos!”

Corán 2:191-193: Matadles donde deis con ellos, y expulsadles de donde os hayan expulsado. Tentar es más grave que matar. No combatáis contra ellos junto a la Mezquita Sagrada, a no ser que os ataquen allí. Así que, si combaten contra vosotros, matadles: ésa es la retribución de los infieles. Pero, si cesan, Alá es indulgente, misericordioso. Combatid contra ellos hasta que dejen de induciros a apostatar y se rinda culto a Alá. Si cesan, no haya más hostilidades que contra los impíos.

Corán 2:216: Se os ha prescrito que combatáis, aunque os disguste. Puede que os disguste algo que os conviene y améis algo que no os conviene. Alá sabe, mientras que vosotros no sabéis.

Corán 2:244: ¡Combatid por Alá y sabed que Alá todo lo oye, todo lo sabe!

Corán 3:56: A quienes no crean les castigaré severamente en la vida de acá y en la otra. Y no tendrán quienes les auxilien.

Corán 3:151: Infundiremos el terror en los corazones de los que no crean, por haber asociado a Alá algo a lo que Él no ha conferido autoridad. Su morada será el Fuego. ¡Qué mala es la mansión de los impíos!

Corán 4:74: Que quienes cambian la vida de acá por la otra combatan por Alá! A quien. combatiendo por Alá, sea muerto o salga victorioso, le daremos una magnífica recompensa.

Corán 4:89: Querrían que, como ellos, no creyerais, para ser iguales que ellos. No hagáis, pues, amigos entre ellos hasta que hayan emigrado por Alá. Si cambian de propósito, apoderaos de ellos y matadles donde les encontréis. No aceptéis su amistad ni auxilio,

Corán 4:95: Los creyentes que se quedan en casa, sin estar impedidos, no son iguales que los que combaten por Alá con su hacienda y sus personas. Alá ha puesto a los que combaten con su hacienda y sus personas un grado por encima de los que se quedan en casa. A todos, sin embargo, ha prometido Alá lo mejor, pero Alá ha distinguido a los combatientes por encima de quienes se quedan en casa con una magnífica recompensa,

Corán 4:104: No dejéis de perseguir a esa gente. Si os cuesta, también a ellos, como a vosotros, les cuesta, pero vosotros esperáis de Alá lo que ellos no esperan. Alá es omnisciente, sabio.

Corán 5:33: Retribución de quienes hacen la guerra a Alá y a Su Enviado y se dan a corromper en la tierra: serán muertos sin piedad, o crucificados, o amputados de manos y pies opuestos, o desterrados del país. Sufrirán ignominia en la vida de acá y terrible castigo en la otra.

Corán 5:51-52: Creyentes! No toméis como amigos a los judíos y a los cristianos! Son amigos unos de otros. Quien de vosotros trabe amistad con ellos, se hace uno de ellos. Alá no guía al pueblo impío. Ves a los enfermos de corazón precipitarse a ellos, diciendo: “Tenemos miedo de un revés de fortuna”. Pero puede que Alá traiga el éxito u otra cosa de Él y, entonces, se dolerán de lo que habían pensado en secreto.

Corán 8:12: Cuando vuestro Señor inspiró a los ángeles: “Yo estoy con vosotros. Confirmad, pues, a los que creen! Infundiré el terror en los corazones de quienes no crean. Cortadles el cuello, pegadles en todos los dedos!”

Corán 8:15-17: ¡Creyentes! ¡Cuando os encontréis con los infieles marchando, no les volváis la espalda! Quien ese día les vuelva la espalda -a menos que sea que se destaque para acudir a otro combate o para incorporarse a otra tropa- incurrirá en la ira de Alá y tendrá la gehena por morada. Qué mal fin… ! No erais vosotros quienes les mataban, era Alá Quien les mataba !. Cuando tirabas, no eras tú quien tiraba, era Alá Quien tiraba, para hacer experimentar a los creyentes un favor venido de Él. Alá todo lo oye, todo lo sabe.

Corán 8:57: Si, pues, das con ellos en la guerra, que sirva de escarmiento a los que les siguen. Quizás, así, se dejen amonestar.

Corán 9:5: Cuando hayan transcurrido los meses sagrados, matad a los asociadores [los cristianos por asociar a Jesús con Dios] dondequiera que les encontréis. Capturadles! Sitiadles! Tendedles emboscadas por todas partes! Pero si se arrepienten, hacen la azalá y dan el azaque, entonces dejadles en paz! Alá es indulgente, misericordioso.

Corán 9:14: Combatid contra ellos! Alá le castigará a manos vuestras y les llenará de vergüenza, mientras que a vosotros os auxiliará contra ellos, curando así los pechos de gente creyente

Corán 9:20: Quienes crean, emigren y luchen por Alá con su hacienda y sus personas tendrán una categoría más elevada junto a Alá. Ésos serán los que triunfen.

Corán 9:29-31: Los judíos dicen: “Uzayr es el hijo de Alá”. Y los cristianos dicen: “El Ungido es el hijo de Alá”. Eso es lo que dicen de palabra. Remedan lo que ya antes habían dicho los infieles. Que Alá les maldiga! Cómo pueden ser tan desviados! Han tomado a sus doctores y a sus monjes, así como al Ungido, hijo de María, como señores, en lugar de tomar a Alá cuando las órdenes que habían recibido no eran sino de servir a un Dios Uno. No hay más dios que Él! Gloria a Él! Está por encima de lo que Le asocian!

Corán 38-39: ¡Creyentes! ¿Qué os pasa?¿ Por qué, cuando se os dice: “Id a la guerra por la causa de Alá!” permanecéis clavados en tierra? Preferís la vida de acá a la otra? Y qué es el breve disfrute de la vida de acá comparado con la otra, sino bien poco…? Si no vais a la guerra, os infligirá un doloroso castigo. Hará que otro pueblo os sustituya, sin que podáis causarle ningún daño. Alá es omnipotente.

Corán 9:41-42: Id a la guerra, tanto si os es fácil como si os es difícil! Luchad por Alá con vuestra hacienda y vuestras personas! Es mejor para vosotros. Si supierais… Si se hubiera tratado de una ventaja inmediata o de un viaje corto, te habrían seguido, pero el objetivo les ha parecido distante. Jurarán por Alá: “Si hubiéramos podido, os habríamos acompañado a la guerra”. Se pierden a sí mismos. Alá sabe que mienten.

Corán 9:73: ¡ Profeta! Combate contra los infieles y los hipócritas, sé duro con ellos! Su refugio será la gehena. Qué mal fin…!

Corán 9:88: Pero el Enviado y los que con él creen combaten con su hacienda y sus personas. Suyas serán las cosas buenas. Ésos son los que prosperarán.

Corán 9:111: Alá ha comprado a los creyentes sus personas y su hacienda, ofreciédoles, a cambio, el Jardín. Combaten por Alá: matan o les matan. Es una promesa que Le obliga, verdad, contenida en la Tora. en el Evangelio y en el Corán. Y quién respeta mejor su alianza que Alá? Regocijaos por el trato que habéis cerrado con É1! Ése es el éxito grandioso!

Corán 9:123: Creyentes! Combatid contra los infieles que tengáis cerca! Que os encuentren duros! Sabed que Alá está con los que Le temen!

Corán 25:52: No obedezcas, pues, a los infieles y lucha esforzadamente contra ellos, por medio de él.

Corán 33:60-62: Si los hipócritas, los enfermos de corazón y los agitadores de la ciudad no cesan, hemos de incitarte contra ellos y pronto dejarán tu vecindad. Malditos, serán capturados y muertos sin piedad donde quiera que se dé con ellos, conforme a la práctica de Alá con los que vivieron antes. Y encontrarás la práctica de Alá irreemplazable.

Corán 47:3-4: Y esto es así porque los infieles siguen lo falso, mientras que los creyentes siguen la Verdad venida de su Señor. Así es como Alá los pone como ejemplo a los hombres. Cuando sostengáis, pues, un encuentro con los infieles, descargad los golpes en el cuello hasta someterlos. Entonces, atadlos fuertemente. Luego, devolvedles la libertad, de gracia o mediante rescate, para que cese la guerra. Es así como debéis hacer. Si Alá quisiera, se defendería de ellos, pero quiere probaros a unos por medio de otros. No dejará que se pierdan las obras de los que hayan caído por Alá.

Corán 48:16-19: Di a los beduinos dejados atrás: “Se os llamará contra un pueblo dotado de gran valor, contra el que tendréis que combatir a menos que se rinda. Si obedecéis, Alá os dará una bella recompensa. Pero, si volvéis la espalda, como ya hicisteis en otra ocasión, os infligirá un castigo doloroso”. “No hay por qué reprochar al ciego, al cojo o al enfermo. Y a quien obedezca a Alá y a Su Enviado, Él le introducirá en jardines por cuyos bajos fluyen arroyos. A quien, en cambio, vuelta la espalda, Él le infligirá un castigo doloroso”:
Alá ha estado satisfecho de los creyentes cuando éstos te han jurado fidelidad al pie del árbol. Él sabía lo que sus corazones encerraban e hizo descender sobre ellos la sakina, prometiéndoles, como recompensa, un éxito cercano y mucho botín, del que se apoderarán. Alá es poderoso, sabio.

¿LA YIHAD ES LUCHA ESPIRITUAL?

Apologistas contemporáneos afirman a veces que el Yihad significa “lucha espiritual”. Si fuera así, entonces ¿por qué los ciegos, cojos y enfermos están exentos?

Corán 48:29: Muhammad es el Enviado de Alá. Quienes están con él son severos con los infieles y cariñosos entre sí. Se les ve o inclinados o prosternados, buscando favor de Alá y satisfacerle. Se les nota en el rostro que se prosternan. Tal es su imagen en la Tora. Y en el Evangelio se les compara con la semilla que, habiendo germinado, fortifica su brote y éste crece y se yergue en el tallo, constituyendo la alegría del sembrador, para terminar irritando a los infieles por su medio. A quienes de ellos crean y obren bien, Alá les ha prometido perdón y una magnífica recompensa.

Corán 61:4: Alá ama a los que luchan en fila por Su causa, como si fueran un sólido edificio.

Corán 61:9-12: Él es Quien ha mandado a Su Enviado con la Dirección y con la religión verdadera [el Islam] para que prevalezca sobre toda otra religión, a despecho de los asociadotes [los cristianos por asociar Dios con Jesús]. ¡Creyentes! ¿Queréis que os indique un negocio que os librará de un castigo doloroso?: ¡Creed en Alá y en Su Enviado y combatid por Alá con vuestra hacienda y vuestras personas! Es mejor para vosotros. Si supierais… Así, os perdonará vuestros pecados y os introducirá en jardines por cuyos bajos fluyen arroyos y en viviendas agradables en los jardines del edén. ¡Ese es el éxito grandioso!

Corán 66:9: ¡Profeta! ¡Combate contra los infieles y los hipócritas! ¡Muéstrate duro con ellos!

LOS HADICES CONFIRMAN LA VIOLENCIA

No hay contexto histórico para mitigar esta exhortación coránica, ya sea en el verso coránico o en aquellos que lo rodean, ni tampoco en los hadices:

Los Hadices son los dichos y las acciones de Muhammad relatadas por sus compañeros y compiladas por aquellos “sabios” que les sucedieron. Los hadices más importantes son los de Al-Baujari y Muslim b. al Hayyay, Abud Da´ud, al-Tirmidhi, al-Nasa´i, Ibn Maýa.

Bujari (52:177) – El Apóstol de Alá dijo, “La hora no se establecerá hasta que se pelee contra los judíos, y la piedra detrás de la cual un judío se esconde dirá.” Oh, musulmanes! Hay un judío ocultar detrás de mí, así que matarlo. “

Bujari (52:256) – El Profeta … Se preguntó si estaba permitido atacar a los guerreros paganos en la noche con la probabilidad de la exposición de sus mujeres y niños al peligro. El Profeta respondió: “Ellos (es decir, mujeres y niños) son de ellos (es decir, de los paganos).” En este mandamiento, Muhammad establece que está permitido matar a no combatientes en el proceso de matar a un supuesto enemigo.

Esto proporciona la justificación de los atentados terroristas islámicos.

Bujari (52:220) – El Apóstol de Alá dijo … “Me han hecho victorioso con el terror”

Abu Dawud (14:2526) – El Profeta (la paz sea sobre Él) dijo: “Tres cosas son las raíces de la fe: que se abstengan de matar a una persona que pronuncia,” No hay más Dios que Alá “y no le declara no creyente el pecado lo comete, y no con excomulgarlo del Islam por su ninguna acción, y el Yihad se llevará a cabo ininterrumpidamente desde el día que Alá me ha enviado como un profeta hasta el día en el último miembro de mi comunidad a luchar con el Dajjal (Anticristo)

Abu Dawud (14:2527) – El Profeta dijo: La lucha en el camino de Alá (Yihad) te corresponde junto con todos los gobernantes, si es piadoso o impío

Musulmanes (1:33) – el Mensajero de Alá dijo: Se me ha ordenado combatir contra la gente hasta que den testimonio de que no hay más dios que Alá, que Muhammad es el mensajero de Allah

Bujari (8:387) – El Apóstol de Alá dijo, “me ha ordenado combatir a la gente hasta que digan: ´Nadie tiene el derecho a ser adorado sino Alá

Musulmanes (1:149) – “Abu Dharr relató:” dijo: Mensajero de Allah, cual es el mejor hecho del Profeta, y Él contestó: La creencia en Allah y el Yihad en su causa … “

Musulmanes (20:4645) – “… Él (el Mensajero de Allah) lo hizo y dijo: No hay otro acto que eleva la posición de un hombre en el Paraíso a un grado de cien (el más alto), y la elevación entre uno grado y otro es igual a la altura de los cielos de la tierra Él (Abu Sa´id) dijo: ¿Cual es este acto Él respondió:?! El Yihad en el camino de Alá, el Yihad en el camino de Alá “

Musulmanes (20:4696) – “el Mensajero de Allah (la paz sea con Él) dijo: ´Aquel que murió, pero no luchó en el camino de Alá ni tampoco expresó ningún deseo (o determinación) de Yihid murió la muerte de un hipócrita.”

Musulmanes (19:4321-4323) – Tres hadices independientes en el que Muhammad se encoge de hombros sobre la noticia de que niños inocentes fueron asesinados en una incursión de sus hombres contra los infieles. Su respuesta: “Son ellos (es decir, el enemigo).”

Tabari 7:97 A la mañana después del asesinato de Ashraf, el Profeta declaró:“Matar a cualquier judío que caiga bajo vuestro poder.”

Ashraf fue un poeta, asesinado por los hombres de Muhammad porque había insultado al Islam.

Aquí, Muhammad amplía el ámbito de sus órdenes de matar. Un hombre de negocios judío inocente fue muerto después por su compañero musulmán, simplemente por ser no-musulmanes.

Tabari 9:69 “Matar infieles es un tema menor para nosotros”

Las palabras de Muhammad, profeta del Islam.

Ibn Ishaq: 327 – “Alá dijo, ´Un profeta debe masacrar antes que recoger cautivos. Un enemigo sacrificado es expulsado de la tierra. Muhammad, que ansiaba los deseos de este mundo, sus bienes y los cautivos de rescate traería. Pero Alá quiere matarlos a manifestar la religión. ´”

Ibn Ishaq: 990 – que nadie piense que cortar la cabeza de alguien, mientras grita “Allahú Ajbar!” es una costumbre moderna, aquí es una cuenta de esa práctica muy antigua que Muhammad, que parece aprobar.

Ibn Ishaq: 992 – “Lucha contra todos en el camino de Alá y matad a los que no creen en Alá”.

Son instrucciones de Muhammad a sus hombres antes de una incursión militar.

TEXTO ABIERTO E IMPERATIVO UNIVERSAL

La expulsión de los pueblos que habitaban en Canaan es realizada por la avispa que es enviada por Dios:

Éxodo 23:27-33:“Yo enviaré mi terror delante de ti y traeré confusión a todo pueblo donde tú entres. Haré que todos tus enemigos huyan de delante de ti.Yo enviaré delante de ti la avispa, la cual echará de tu presencia a los heveos, cananeos y heteos. No los echaré de tu presencia en un solo año, para que la tierra no quede desolada ni se multipliquen contra ti las fieras del campo. Poco a poco los echaré de tu presencia, hasta que multipliques y tomes posesión de la tierra. Yo estableceré tus fronteras desde el mar Rojo hasta el mar de los filisteos; y desde el desierto hasta el Río. Yo entregaré en vuestra mano a los habitantes del país, y tú los echarás de tu presencia.No harás pacto con ellos ni con sus dioses. No habitarán en tu tierra, no sea que te hagan pecar contra mí; porque si rindes culto a sus dioses, ciertamente ellos te harán tropezar.”

En ningún caso es un imperativo abierto para judíos o cristianos.

Por el contrario, el Corán habla mal de los cristianos, judíos, “infieles” y “paganos”, y ordena a sus lectores a “matar a los infieles dondequiera que le hallareis”

Corán 5:51: ¡Creyentes! No toméis como amigos a los judíos y a los cristianos! Son amigos unos de otros. Quien de vosotros trabe amistad con ellos, se hace uno de ellos. Alá no guía al pueblo impío.

Corán 9-28-29: Creyentes! Los asociadores (los cristianos por asociar Jesús con Dios) son mera impureza. Que no se acerquen, pues, a la Mezquita Sagrada después de este su año! Si teméis escasez, Alá os enriquecerá por favor Suyo, si quiere. Alá es omnisciente, sabio. Combatid contra quienes, habiendo recibido la Escritura (judíos y cristianos), no creen en Alá ni en el último Día, ni prohíben lo que Alá y Su Enviado han prohibido, ni practican la religión verdadera, hasta que, humillados, paguen el tributo directamente!

LAS PALABRAS DE LA BIBLIA NO SON EDICTOS VIOLENTOS

Los textos bíblicos de la conquista de Canán relatan una historia, la conquista de Canaán, en ningún caso son tomados como edictos, y ni judíos ni cristianos los toman como imperativos, órdenes o edictos.

Los apologistas del Corán toman el texto de la Epístola de Pablo a los Romanos como una orden para el asesinato, equivalente a la guerra santa del Yihad.

Romanos1:20-32: Porque lo invisible de Él -su eterno poder y deidad- se deja ver desde la creación del mundo, siendo entendido en las cosas creadas; de modo que no tienen excusa. Porque habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios ni le dieron gracias; más bien, se hicieron vanos en sus razonamientos, y su insensato corazón fue entenebrecido.Profesando ser sabios se hicieron fatuos, y cambiaron la gloria del Dios incorruptible por una imagen a la semejanza de hombre corruptible, de aves, de cuadrúpedos y de reptiles. Por tanto, Dios los entregó a la impureza, en las pasiones de sus corazones, para deshonrar sus cuerpos entre sí. Ellos cambiaron la verdad de Dios por la mentira, y veneraron y rindieron culto a la creación antes que al Creador, ¡quien es bendito para siempre! Amén. Por esta causa, Dios los entregó a pasiones vergonzosas; pues sus mujeres cambiaron las relaciones naturales por relaciones contra naturaleza.De la misma manera, también los hombres, dejando las relaciones naturales con la mujer, se encendieron en sus pasiones desordenadas unos con otros, cometiendo actos vergonzosos, hombres con hombres, y recibiendo en sí mismos la retribución que corresponde a su extravío. Como ellos no aprobaron tener en cuenta a Dios, los entregó Dios a una mente reprobada, para hacer lo que no es debido. Se han llenado de toda injusticia, maldad, avaricia y perversidad. Están repletos de envidia, homicidios, contiendas, engaños, mala intención.Son contenciosos, calumniadores, aborrecedores de Dios, insolentes, soberbios, jactanciosos, inventores de males, desobedientes a sus padres, insensatos, desleales, crueles y sin misericordia. A pesar de que ellos reconocen el justo juicio de Dios, que los que practican tales cosas merecen la muerte, no sólo las siguen haciendo, sino que también se complacen con los que las practican.

El texto sigue (Romanos 2:1-3): Por lo tanto, no tienes excusa, oh hombre, no importa quién seas tú que juzgas; porque en lo que juzgas a otro, te condenas a ti mismo, pues tú que juzgas haces lo mismo. Pero sabemos que el juicio de Dios es según verdad contra los que practican tales cosas.

Oh hombre que juzgas a los que practican tales cosas y haces lo mismo, ¿supones que escaparás del juicio de Dios?

Los apologistas consideran que el cristianismo condena con la pena de muerte las faltas anteriormente enumeradas, pero omiten que el juicio es únicamente de Dios y no del hombre.

LA VIOLENCIA RELIGIOSA ES PATRIMONIO DE LOS MUSULMANES

Únicamente los musulmanes se basan en sus textos religiosos para asesinar a los que consideran infieles, a aquellos que siendo correligionarios suyos son considerados malos musulmanes.

Los textos bíblicos que se refieren a la violencia son limitados en el tiempo, concretos en un lugar histórico y no son textos abiertos ni imperativos ni órdenes que puedan aplicarse, porque no sólo no existen esos pueblos a los que se refieren los Textos Sagrados del judaísmo y del cristianismo, sino que son considerados como relatos históricos y en absoluto han sido dados como órdenes perpetuas.

En todas las épocas los mismos rabinos en su relectura de la Biblia siempre han considerado estas citas como relatos históricos, en los que se impone el imperativo que está escrito en Levítico 19:18: Amarás a tu prójimo como a ti mismo”

Levítico 19:34: Como a un natural de vosotros consideraréis al extranjero que resida entre vosotros. Lo amarás como a ti mismo, porque extranjeros fuisteis vosotros en la tierra de Egipto. Yo, el Señor, vuestro Dios.

Una vez se le preguntó al sabio Hilel si podía resumir la Torá de forma concisa, él respondió:

Lo que es odioso para ti, no lo hagas a tus semejantes. Ama al prójimo como a ti mismo Esa es toda la Torá, el resto es la explicación; ir a aprender. Talmud Shabat 31a, el “Gran Principio”

En el Nuevo Testamento:

Santiago 2:8: Si de veras cumplís la ley real conforme a las Escrituras –Torá-: Amarás a tu prójimo como a ti mismo, hacéis bien

Marcos: 12:28-34: Se le acercó uno de los escribas al oírles discutir; y dándose cuenta de que Jesús había respondido bien, le preguntó:¿Cuál es el primer mandamiento de todos? Jesús le respondió: -El primero es: Escucha, Israel: El Señor nuestro Dios, el Señor uno es.Y amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas.El segundo es éste: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. No hay otro mandamiento mayor que estos dos. Entonces el escriba le dijo: -Bien, Maestro. Has dicho la verdad: Dios es uno, y no hay otro aparte de él; y amarle con todo el corazón, con todo el entendimiento, y con todas las fuerzas, y amar al prójimo como a sí mismo, vale más que todos los holocaustos y sacrificios.

Esta Regla de Oro (Amar al prójimo como a uno mismo) no aparece en el Corán ni en activa ni en pasiva

Los apologistas del Islam quieren hacer creer que las religiones que se declaran monoteístas tienen textos equivalentes en intransigencia y violencia.

Nada más lejos de la realidad.

Independientemente de que el lector crea o no en un Ser Supremo, el Dios de la Biblia no tiene nada que ver con el Alá del Corán.

Los apologistas del Islam argumentan que el Corán está tergiversado y malinterpretado por los islamistas. Pero lo que no explican estos apologistas es que la mayoría de jeques, ulemas, cadís, ayatolás, y líderes religiosos del Islam justifican el Yihad.

Otros apologistas del Islam refieren que los textos violentos del Islam son historia y no imperativo, siendo los textos coránicos que enaltecen la violencia y exaltan el odio contra el infiel los que más abundan, ya que más de dos terceras partes del Corán son apología del Yihad, de la guerra contra el infiel.

La pregunta es cómo es que los textos de Yihad aparecen en imperativo, y no como relato histórico, y como es que son tomados como imperativo y orden abierta universal precisamente por la mayoría absoluta de los líderes religiosos de todas las escuelas del Islam.

Hay otros apologistas del Islam que afirman que el Islam es una religión de paz y critican de islamofobia a los que vinculan el Islam con la violencia, cuando ellos mismos son incapaces de explicar cómo esta pacífica religión sigue siendo tan abiertamente malinterpretada por aquellos que son sus más devotos y fervientes fieles creyentes.

Fuente: Nonie Darwish (*) para Gatestone, Religión en Libertad, Signos de estos Tiempos

(*) Nonie Darwish es el Presidente de FormerMuslimsUnited.org y autor de “El Diablo Que No Conocemos

Profecía sobre la segunda venida de Cristo dada en 1968 en Noruega [2013-02-03]

admin — Sat, 02 Feb 2013 00:02:48 +0000

En aquel entonces parecía insensata.

Antes que Jesús venga y de la tercera guerra mundial habrá bienestar y distensión, los cristianos se volverán tibios (apostasía), desintegración moral, emigración hacia Europa. Pero “cuando el petróleo venga del Mar del Norte a lo largo de la costa de Noruega…

Los acontecimientos están sucediendo tan rápidamente que nos es difícil sustraernos del día a día para ver en perspectiva. Esto sucedió a un pastor evangélico que recibió en 1968 una profecía de una mujer de 90 anos en Noruega. En 1968 esas profecías le resultaron insensatas y lejanas de la realidad. Pero hace unos años el pastor “desempolvó” el material y vio que lo que describió la anciana ya estaba pasando.

LA PROFECÍA ES CONTADA AL PASTOR

Esta profecía fue dada por una mujer de 90 años de edad en Noruega acerca de los eventos previos a la segunda venida de Cristo. Un evangélico de nombre Emanuel Minos, escribió esta profecía en 1968 y pensó que era tan extrema que la guardó. Recientemente ha revisado la profecía y se sorprendió de que no era tan “extrema” en razón de los que está sucediendo ahora. Lea a continuación la profecía.

Una anciana de 90 de Valdres en Noruega tuvo una visión de Dios en 1968. El evangélico Manuel Minos tenía reuniones (servicios) donde ella vivía. Él tuvo la oportunidad de reunirse con ella, y ella le dijo lo que había visto. Lo escribió, pero pensaba que era tan ininteligible que lo puso en un cajón. Ahora, más de 40 años después, él entiende que tiene que compartir la visión con los demás.

La mujer de Valdres era muy alerta, confiable, despierta y cristiana creíble, con una buena reputación entre todos los que la conocían. Esto es lo que vio:

“Vi el momento justo antes de la venida de Jesús y el estallido de la Tercera Guerra Mundial. Vi los acontecimientos con mis ojos naturales. Vi al mundo como una especie de globo y vi a Europa, lugar por lugar. Vi Escandinavia. Vi Noruega. Vi ciertas cosas que se llevarían a cabo justo antes del regreso de Jesús, y justo antes de la última calamidad sucediera, una calamidad como nunca hemos experimentado antes”.

MENCIONÓ CUATRO OLEADAS

1. “En primer lugar antes que Jesús venga y antes de la Tercera Guerra Mundial estalle habrá una “distensión” como nunca hemos tenido antes. Habrá paz entre las grandes potencias en el este y el oeste, una larga paz. (Recuerde que esto fue en 1968 cuando la guerra fría estaba en su apogeo. E. Minos) En este período de paz habrá desarme en muchos países, también en Noruega y no estábamos preparados cuando (la guerra) venga. La Tercera Guerra Mundial comenzará en una forma que nadie habría anticipado y de un lugar inesperado.”

2. “Una tibieza sin paralelo se apoderará de los cristianos, la apostasía de verdad vivirá el cristianismo. Los cristianos no estarán abiertos a la predicación penetrante. No es, como en épocas anteriores, no quieren oír hablar de pecado y gracia, de la ley y el evangelio, del arrepentimiento y la restauración Llegará un sustituto en su lugar, la prosperidad (felicidad) del cristianismo”

“Lo importante será tener éxito, ser alguien, tener cosas materiales, cosas que Dios nunca nos ha prometido de esta manera. Las iglesias y casas de oración estarán más y más vacías. Los lugares de predicación que se han utilizado por generaciones -para tomar la cruz y seguir a Jesús – serán invadidos por el entretenimiento, el arte y la cultura, allí en las iglesias en donde debería haber habido reuniones para el arrepentimiento y el renacimiento. Esto aumentará marcadamente justo antes del regreso de Jesús.”

3. “Habrá una desintegración moral que la vieja Noruega nunca ha experimentado, le gustará a las personas vivir juntos como matrimonio sin estar casados.. (No creo que el concepto de “co-habitación” existiera en 1968?. E. Minos). Mucha impureza antes del matrimonio y la infidelidad en el matrimonio se convertirá en natural (común), y se justificará desde todos los ángulos Incluso entrará en los círculos cristianos y ni siquiera habrá pecado contra la naturaleza .Justo antes de la venida de Jesús habrá programas de televisión como nunca hemos experimentado (la TV acababa de llegar a Noruega en 1968. E. Minos).”

“La televisión se llenará de violencia tan horrible que se enseña a las personas a asesinar y destruirse unos a otros, y serán peligrosas nuestras calles. La gente va a copiar lo que ve. No habrá sólo una “estación ” en la televisión, se llenará de ‘estaciones. (Ella no conocía la palabra “canal” que usamos hoy en día. Por lo tanto, los llamó estaciones. E. Minos). La TV será como la radio, donde tenemos muchas estaciones, y se llenará de violencia. La gente la usará para entretenimiento. Veremos escenas terribles de asesinatos y destrucción uno de otros, y esto se extenderá a toda la sociedad. Escenas de sexo también se mostrarán en la pantalla, las cosas más íntimas que tiene lugar en un matrimonio. ” (.. Yo protesté y me dijo, tenemos un párrafo que prohíbe este tipo de cosas E. Minos) Allí la anciana dijo: ‘Esto va a pasar, y lo verán. Todo lo que hemos tenido antes se destruirán, y las cosas más indecentes pasarán ante nuestros ojos.’ ”.

4. “La gente de los países pobres correrá a Europa (en 1968 no había tal cosa como la inmigración E. Minos.) También vendrán a Escandinavia – y Noruega. Habrá tantos de ellos que la gente comenzará a decir que ellos no les gustan y llegará a ser dura con ellos. Ellos serán tratados como los judíos antes de la Segunda Guerra Mundial. Entonces la medida completa de nuestros pecados se habrán alcanzado (Yo protesté sobre el tema de la inmigración. Yo no lo entendía en ese momento. E. Minos).”

Las lágrimas de los ojos de la anciana corrían por sus mejillas. “Yo no lo veré, pero usted sí. Entonces, de repente, Jesús vendrá y la Tercera Guerra Mundial estalla. Será una guerra corta.” (Ella lo vio en la visión.)”

“Todo lo que he visto de la guerra antes será un juego de niños comparado con esto, y será terminada con una bomba atómica. El aire estará tan contaminado que no se podrá respirar. Cubrirá varios continentes, América, Japón, Australia y las naciones ricas. El agua se arruinará (contaminada?). Ya no podremos trabajar la tierra. El resultado será que sólo un remanente seguirá existiendo. El remanente de los países ricos trataran de huir a los países pobres, pero serán tan duros con nosotros como nosotros fuimos con ellos.”

“Estoy muy contenta de que yo no lo veré, pero cuando se acerque la hora, debe tener coraje y decir esto. Lo he recibido de Dios, y nada de ello va en contra de lo que la Biblia dice.”

“El que tiene sus pecados perdonados y tiene a Jesús como Salvador y Señor, está seguro.”

CUANDO EL PETROLEO FLUYA

Un anciano en la Iglesia Pentecostal en Moss, Noruega, Martin Andersen, escuchó la siguiente profecía en 1937, en Moss:

“Cuando el petróleo venga del Mar del Norte a lo largo de la costa de Noruega, las cosas comenzarán a suceder, y el regreso de Jesús se acerca.”

Cuando estas palabras fueron proclamadas, la gente se puso de pie en la congregación y le pidió al hombre que se sentara y no hablara tonterías. En 1937 era de hecho una tontería hablar del petróleo bombeado a lo largo de la costa Noruega. Hoy en día todas las grandes compañías de petróleo del mundo están bombeando petróleo a lo largo de la costa de Noruega. Noruega es el segundo mayor exportador mundial de petróleo después de Arabia Saudita.

El resumen de todo esto es: Jesús viene pronto (de repente).

Fuentes: offgridworship.com, Signos de estos Tiempos

Las impresionantes profecías dadas por la Virgen a sor Mariana Torres (+ 1635) sobre el siglo XX [2013-01-31]

admin — Wed, 30 Jan 2013 00:03:07 +0000

Advertencias y profecías precisas cuatro siglos antes.

La Virgen se apareció a Sor Mariana Torres en Quito, Ecuador, en un convento, como Nuestra Señora del Buen Suceso. Pidió que se le hiciera una estatua, que luego fue terminada por manos no-humanas. Le dio advertencias y profecías extremadamente precisas para nuestro tiempo. Sor Mariana predijo la fecha de su muerte.

La Virgen María que se aparece en Medjugorje, Salta, Jacareí y en tantos lugares con distintos nombres, es la misma María -que con variaciones de lenguaje-, nos trasmite el mismo mensaje a todos los hombres, se hallen donde sea. A veces pareciera que su mensaje se refiere sólo a la localidad en la que aparece, pero si se considera su mensaje en oración, se podrá descubrir que habla a cada uno en cada rincón del planeta; algo similar a lo que sucede con las Escrituras.

Con esta advertencia es que podemos abordar los extraordinarios mensajes que Nuestra Señora del Buen Suceso le dio a sor Mariana de Jesús Torres a fines del siglo XVI y principios del XVII en Ecuador, diciéndole directamente que tales revelaciones se referían a sucesos que ocurrirían en el siglo XX.

Quien siga adelante leyendo este artículo podrá darse cuenta de la extraordinaria exactitud en las profecías hechas 3 o 4 siglos antes sobre nuestra época.

NUESTRA SEÑORA DEL BUEN SUCESO, QUITO, ECUADOR

Ver también Nuestra Señora del Buen Suceso de la Purificación, Ecuador ( 2 de febrero) y Entrevista a Marian Horvat sobre Nuestra Señora del Buen Suceso, Ecuador

El Convento de la Inmaculada Concepción fue el primer convento de religiosas en la ciudad de Quito, Ecuador. La nobleza católica de la ciudad de Quito pidió al rey Felipe II este favor, para que las mujeres de la colonia pudieran disfrutar de los beneficios de la vida religiosa. Cinco hermanas profesas de la Orden fueron enviadas desde España, como Madres Fundadoras del nuevo Convento. Estuvieron acompañados por una niña de 13 años de edad, Mariana de Jesús Torres, la sobrina de la madre superiora. Ella se convertiría en la más conocida de las Madres Fundadoras, pero permaneció casi desconocida fuera del Ecuador hasta el siglo XX. El convento se fundó oficialmente el 13 de enero de 1577.

La joven aprendiz hizo un rápido avance en la vida espiritual y disfrutó de muchos favores del cielo. Ella también practicaba la penitencia severa y fue elegida por Dios para sufrir como alma víctima. Muchos de sus sufrimientos fueron ocasionadas por sus hermanas de religión, que eran poco estrictas, y que se rebelaban contra la forma austera de vida insistida por la Beata Beatriz de Silva y las madres fundadoras españolas, y requerido por la Santa Regla de la Comunidad. Finalmente, la Madre Mariana fue elegida para ser abadesa en lugar de su tía enferma, que murió poco después.

PRIMERA APARICIÓN DE NUESTRA SEÑORA DEL BUEN SUCESO

Muy temprano en la mañana del 2 de febrero de 1594, la Madre Mariana estaba rezando en el coro alto del Convento, suplicando fervientemente a Jesús y María por el alivio de las muchas pruebas severas del convento y la prevención de los muchos pecados. Durante su larga oración, oyó una voz dulce llamarla por su nombre. Mirando rápidamente, vio a la Santísima Virgen María con el Niño Jesús en su brazo izquierdo. Cuando le preguntó quién era ella, Nuestra Señora respondió:

“Yo soy María del Buen Suceso, la Reina del Cielo y la Tierra… Como su madre, llevo (al Niño Jesús) aquí, en mi brazo izquierdo, de modo que juntos podamos frenar la mano de la Justicia Divina, que está siempre dispuesta a castigar a este infortunado y criminal mundo.”

“En la diestra, llevo el báculo que ves, por el deseo de gobernar este convento como abadesa y madre… Satanás comenzará a tratar de destruir esta obra de Dios … Pero no tendrá éxito, porque soy la Reina de las Victorias y la Madre del Buen Suceso, y es bajo esta invocación que deseo ser conocida en todo tiempo…”

La Santísima Virgen María coloca al Niño Jesús en los brazos de la Madre Mariana, dándole un fuerte deseo de sufrir como alma víctima.

NUESTRA SEÑORA PIDE QUE SEA HECHA UNA ESTATUA

Nuestra Señora se apareció muchas veces más a la Madre Mariana. Durante la aparición del 16 de enero de 1599, Nuestra Señora mandó a la Madre Mariana fabricar una estatua que la representara a ella como se apareció a la religiosa. Luego le ordenó que midiera su altura con la cuerda de su hábito religioso. Nuestra Señora prometió:

“Cuando las tribulaciones del espíritu y los sufrimientos del cuerpo les opriman y parezca que se ahogan en un mar sin fondo, miren a mi Santa Imagen, que será para ustedes una estrella de los náufragos. Que siempre estará ahí, dispuesta a escuchar sus lamentos y calmar su llanto. Dígales que siempre deben recurrir a su madre con fe y amor…”

LAS ADVERTENCIAS SOBRE EL SIGLO XX

Temprano en la mañana del 21 de enero de 1610, la Madre Mariana se vio favorecido por la aparición de los Arcángeles San Miguel, San Gabriel y San Rafael. Entonces apareció la Virgen y relató muchas predicciones:

“Te hago saber que a partir del final del siglo XIX y poco después de mediados del siglo XX, en lo que hoy es la Colonia y luego será la República del Ecuador, las pasiones estallarán y habrá una corrupción total de las costumbres (morales), ya que Satanás reinará casi por completo por medio de las sectas masónicas.”

“Ellos se centrarán principalmente en los niños con el fin de mantener la corrupción. ¡Ay de los niños de esos tiempos! Va a ser difícil recibir el Sacramento del Bautismo, y también el de la Confirmación… A menudo, durante esta época, los enemigos de Jesucristo, instigados por el diablo, robarán hostias consagradas de las iglesias, para que puedan profanar las especies eucarísticas…

“En cuanto al Sacramento del Matrimonio… va a ser atacado y profanado profundamente… El espíritu católico rápidamente decaerá; la preciosa luz de la fe poco a poco se extinguirá… Sumado a esto estarán los efectos de la educación laica, que serán una de las razones de la escasez de vocaciones sacerdotales y religiosas.

“El sacramento del Orden, serán ridiculizado, oprimido y despreciado… El diablo tratará de perseguir a los ministros del Señor en todo lo posible, el hará el trabajo con cruel y sutil astucia, para desviarlos del espíritu de su vocación y corromper a muchos de ellos. Estos sacerdotes depravados, que escandalizarán al pueblo cristiano, traerán el odio de los malos católicos y de los enemigos de la Iglesia Católica Romana y la caída de todos los sacerdotes de la Iglesia Apostólica…”

“Además, en estos tiempos infelices, habrá un lujo desenfrenado, que atrapará al resto en el pecado y conquistará innumerables almas frívolas, que se perderán. La inocencia casi ya no se encontrará en los niños, ni la modestia en las mujeres. En este supremo momento de necesidad de la Iglesia, el que debe hablar se callará”.

LAS APARICIONES SE DARÁN A CONOCER EN EL SIGLO XX

Temprano en la mañana del 2 de febrero de 1610, Nuestra Señora se apareció nuevamente a la Madre Mariana y repitió su demanda de tener una estatua. Luego añadió:

“Dile al Obispo que es mi voluntad y la voluntad de mi Hijo Santísimo que su nombre se oculte a toda costa… porque no es apropiado para cualquier persona en el momento presente conocer los detalles o el origen de cómo esta estatua vino a realizarse. Este conocimiento sólo vendrá para el público en general en el siglo XX.”

“En esa época la Iglesia se encontrará atacada por hordas terribles de la secta masónica, y esta pobre tierra ecuatoriana estará agonizando a causa de la corrupción de las costumbres, el lujo desenfrenado, la prensa impía, y la educación secular. Los vicios de la impureza, la blasfemia, y el sacrilegio dominarán en este depravado tiempo de desolación, y quien debe hablar estará en silencio…”

LA ESTATUA ES TERMINADA POR LOS ÁNGELES

El escultor de la estatua de Nuestra Señora del Buen Suceso es llamado para esta tarea por la misma Virgen. Sin embargo, el trabajo se previó que fuera completado por los Ángeles. La Madre Mariana fue testigo de este prodigio temprano en la mañana del 16 de enero de 1611. Ella vio en una visión a la Santísima Trinidad, la Santísima Virgen María, los nueve coros de ángeles, y en particular a los Arcángeles San Miguel, San Gabriel y San Rafael, junto con el seráfico San Francisco. Estos últimos cuatro se acercaron a la estatua y acabaron la obra que el escultor había tenido la intención de terminar ese mismo día. Entonces vio a la Virgen entrar y animar la estatua. Todos estos hechos fueron atestiguado por la Madre Mariana al obispo, antes de que él solemnemente consagrara e instalara la estatua. El escultor, también declaró que no había terminado la estatua, y que debía ser el trabajo de Ángeles.

CINCO PROFECÍAS PARA NUESTROS TIEMPOS

La más importante de las apariciones de Nuestra Señora del Buen Suceso tuvo lugar cerca del final de vida de la Madre Mariana. La mañana del 2 de febrero de 1634, la Fiesta de la Purificación de la Santísima Virgen María, la Madre Mariana encontraba orando ante el Santísimo Sacramento, suplicándole poder estar unida a Él y ser devorada en ese amor que pertenece a la Virgen. También le recordó proteger y preservar a sus hijas de su convento amado.

Cuando terminó la oración, vio la luz del santuario extinguida por sí misma, dejando al altar completamente a oscuras. Nuestra Señora se le apareció para decirle que el Señor había oído sus clamores y pondría fin a su exilio terrenal en menos de un año. “Prepara tu alma para que, cada vez mas purificada, puedas entrar en la plenitud a la alegría del Señor ¡Oh! ¡si los mortales, y, en particular, las almas religiosas, pudieran saber lo que es el Cielo y lo que es poseer a Dios! ¡De qué manera diferente vivirían! ¡Ni ellos mismos escatimarían sacrificios con el fin de poseerlo!”

La Santísima Virgen María explicó a continuación los cinco sentidos de la luz del Tabernáculo que se había extinguido ante los ojos de la madre de Mariana.

I. “El significado primero es que al final del siglo XIX y en el siglo XX, varias herejías se propagarán en esta tierra, entonces habrá una república libre. A medida que estas herejías se extiendan y dominen, la preciosa luz de la Fe se extinguirá en las almas por la casi total corrupción de las costumbres (moral). Durante este período, habrá grandes calamidades físicas y morales, tanto públicas como privadas.

“El pequeño número de almas que se oculten, conservarán el tesoro de la fe y las virtudes sufrirán un martirio indeciblemente cruel y prolongado. Muchas de ellas sucumbirán a la muerte por la violencia de sus sufrimientos, y los que se sacrifiquen por la Iglesia y el país se contarán como mártires.

“Los hombres libres de la esclavitud de esas herejías, aquellos a quienes el amor misericordioso de Mi Hijo Santísimo destinará para la restauración, tendrán una gran fuerza de voluntad, constancia, valor y mucha confianza en Dios. Para probar esta fe y la confianza de los justos, habrá ocasiones en las que todo parecerá estar perdido y paralizado. Esto, entonces, será el feliz comienzo de la restauración completa.”

Estas almas escogidas, que restablecerán la salud de la Iglesia, son descritas en detalle como los apóstoles de los últimos tiempos, por San Luis María de Montfort en su Verdadera Devoción a la Santísima Virgen María.

II. “El segundo significado,” Nuestra Señora dijo, “es que mi convento, siendo muy reducido en tamaño, se sumergirá en un océano insondable de amargura indescriptible, y parecerá estar ahogándose en las aguas de diversas tribulaciones.” Muchas vocaciones auténticas perecerán, continuó. La injusticia entrará incluso en este convento, “disfrazada bajo el nombre de la caridad falsa, causando estragos en las almas.” Y las almas fieles, llorando e implorando en secreto que estos terribles tiempos se acorten, sufrirán un martirio lento y continuo.

III. “La tercera razón de que se dé la extinción de la lámpara se debe al espíritu de impureza que satura la atmósfera de aquellos tiempos. Al igual que un océano sucio, correrá a través de las calles, plazas y lugares públicos, con una libertad asombrosa.”

“No habrá casi ningún alma virgen en el mundo”, la Virgen dijo. La delicada flor de la virginidad se vería amenazada por la completa aniquilación. Sin embargo, prometió que siempre habría algunas almas buenas en los claustros donde puedan echar raíces, crecer y vivir como un escudo para desviar la ira divina. “Sin virginidad”, Ella dijo”, sería necesario que el fuego del cielo cayera sobre estas tierras para purificarlos.”

IV. La cuarta razón para que la lámpara se apague es que las sectas masónicas, después de haber infiltrado a todas las clases sociales, sutilmente introducirán su enseñanza en los ambientes domésticos con el fin de corromper a los niños, y el diablo se gloriará en el comedor con la exquisita delicadeza de los corazones de los niños.

“En estos tiempos desafortunados”, Nuestra Señora predijo, “el mal asaltará la inocencia infantil. De esta manera, las vocaciones al sacerdocio se perderán, lo que será una verdadera calamidad.”

Una vez más Nuestra Señora prometió que durante este tiempo todavía habría comunidades religiosas que sostengan a la Iglesia y sagrados ministros del altar -almas ocultas y bellas, que trabajarán con valentía y celo desinteresado por la salvación de las almas. “Contra ellos”, advirtió, “los impíos desencadenarán una guerra cruel, dejando caer sobre ellos vituperios, calumnias y vejaciones con el fin de impedir el cumplimiento de su ministerio. Pero, al igual que columnas firmes, se mantendrán firmes y lo enfrentarán todo con el espíritu de humildad y sacrificio con el que ellos están investidos, en virtud de los méritos infinitos de mi Santísimo Hijo, quién les amará en las fibras más íntimas de su Corazón Santísimo y tierno.”

Durante este tiempo, la Virgen predijo, “el clero secular estará muy lejos de su ideal, porque los sacerdotes se volverán descuidados en sus deberes sagrados. Perdiendo la brújula divina, apartarán del camino trazado por Dios para el ministerio sacerdotal y buscarán el bienestar y la riqueza, que se esforzarán por obtener indebidamente.”

“La Iglesia sufrirá en esta ocasión -la noche oscura de la falta de un Prelado y Padre que vele por ellos con amor paternal, dulzura, fortaleza, discernimiento y prudencia. Muchos perderán su espíritu, poniendo sus almas en gran peligro”.

Nuestra Señora continuó explicando la cuarta razón para la extinción de la luz del Tabernáculo: “Por lo tanto, recen con insistencia sin cansarse y lloren con lágrimas amargas en el secreto de su corazón. Imploren a nuestro Padre Celestial, por el amor del Corazón Eucarístico de Mi Hijo Santísimo y de su Preciosa Sangre derramada con tanta generosidad… El podría tener piedad de sus ministros, poniendo fin a aquellos tiempos ominosos, y enviando a la Iglesia el Prelado que restaure el espíritu de sus sacerdotes.

“Mi Hijo Santísimo y yo amaremos a este hijo predilecto con un amor de predilección, y le haremos el regalo de una capacidad poco común, humildad de corazón, docilidad a la inspiración divina, fortaleza para defender los derechos de la Iglesia, y un corazón compasivo, para que, como otro Cristo, él ayude a los grandes y pequeños, sin despreciar a las almas más desafortunadas que pidan por la luz y consejo en sus dudas y dificultades. En sus manos se colocarán la balanza del Santuario, para que todo sea pesado con la debida medida, y Dios sea glorificado.”

Nuestra Señora continuó: “La tibieza de todas las almas consagradas a Dios en el estado sacerdotal y religiosa retrasará la llegada de este Prelado y Padre. Esto, entonces, será la causa de la maldición del diablo que tomará de posesión de esta tierra, donde alcanzará sus victorias por medio de un extranjero y sin fe, tan numerosas que, como una nube negra, se oscurecerán los cielos puros de la entonces República consagrada al Sagrado Corazón de mi Divino Hijo.”

“Con esta gente, todos los vicios van a entrar, lo que atraerá a su vez todo tipo de castigo, tales como plagas, hambrunas, luchas internas y conflictos con otras naciones, y la apostasía, la causa de la perdición de tantas almas tan queridas por Jesucristo y por mí.”

“Con el fin de disipar esta nube negra que impide a la Iglesia de disfrutar el día claro de la libertad, habrá una guerra formidable y espantosa, que verá el derramamiento de sangre de compatriotas y extranjeros, de sacerdotes, seglares y religiosos. Esta noche será la más horrible, ya que, humanamente hablando, el mal parecerá triunfar.”

“Esta, pues, marcará la llegada de mi hora, cuando yo, de una manera maravillosa destronaré a los soberbios y maldeciré a Satanás, pisoteándolo bajo mis pies y atándolo en el abismo infernal. Así, la Iglesia y el país estarán finalmente libres de su cruel tiranía.”

V. La quinta razón de que la lámpara se haya extinguido es debido a la laxitud y la negligencia de aquellos que poseen una gran riqueza, que estarán con indiferencia y verán a la Iglesia siendo oprimida, la virtud siendo perseguida, y el triunfo del diablo, sin emplear sus riquezas piadosamente para la destrucción de este mal y la restauración de la fe. Y también es debido a la indiferencia de la gente al permitir que el nombre de Dios se extinga progresivamente y la adhesión al espíritu del mal, entregándose libremente a los vicios y las pasiones.

“¡Ay! ¡Mi hija predilecta! Si se te hubiera dado para vivir en esa época tenebrosa, morirías de pena al ver todo lo que les he revelado a vosotros, que tendrá lugar. ¡Pero Mi Hijo Santísimo y yo tenemos un amor tan grande por esta tierra, nuestra herencia, que deseamos, incluso ahora la aplicación de tus sacrificios y oraciones para acortar la duración de tal terrible catástrofe!”

Abrumada por la magnitud de los males que veía y las incontables almas que serían condenados en estos tiempos, la Madre Mariana cayó inconsciente. Allí, las hermanas la encontraron como si estuviera muerta, aplicándole golpes en su corazón. Todos los esfuerzos del médico para devolverle la conciencia fueron inútiles. De hecho, dijo, humanamente hablando, su vida debe haber terminado por el shock que había recibido.

Las hermanas la rodearon, suplicando al cielo para que les dejara su gran tesoro, la última de las madres fundadoras, “el pilar de la observancia, la columna de la casa”. Dos días más tarde, la Madre Mariana abrió los ojos, animó a sus hermanas a continuar siguiendo la Regla, y las consoló diciendo que ella se quedaría con ellos por un poco más de tiempo.

ÚLTIMA APARICIÓN DE NUESTRA SEÑORA DEL BUEN SUCESO

En los últimos diez meses de su vida, nunca la Madre Mariana recuperó el vigor de su salud y se vio obligada a menudo a guardar cama. En la enfermedad, así como en salud, ella edificó la Comunidad con su ejemplo. En medio de sus dolores intensos, siempre mantuvo una sonrisa en sus labios, una admirable serenidad y un espíritu imperturbable, propio de un alma cuya vida se había desarrollado a la sombra de la Cruz.

Tarde en la noche del 8 de diciembre de 1634, la Fiesta de la Inmaculada Concepción, Nuestra Señora se le apareció por última vez a la Madre Mariana. Ella estuvo acompañada de nuevo por los Arcángeles San Miguel, San Gabriel y San Rafael. Después de muchas revelaciones de Nuestra Señora concluyó:

“En el siglo XX, esta devoción (a Nuestra Señora del Buen Suceso) hará prodigios en lo espiritual, así como en la esfera temporal, porque es la Voluntad de Dios reservar esta advocación y el conocimiento de tu vida para ese siglo, cuando la corrupción de las costumbres será casi general y la preciosa luz de la fe casi se haya extinguido…”

La Madre Mariana de Jesús Torres murió de una muerte santa a las 3:00 pm el 16 de enero 1635, tal como lo había predicho.

Una y otra vez durante los últimos cuatrocientos años, las profecías de Nuestra Señora del Buen Suceso se han cumplido.

Los siglos XIX y XX demostraron que la exactitud de las profecías fue sorprendente. Es evidente que el significado del mensaje de Nuestra Señora, y la devoción a Nuestra Señora del Buen Suceso, ahora es aún más importante en el siglo XXI. Como vemos, el mundo está sumido en el error, la herejía y la sensualidad, por no hablar de los vicios de todo tipo. El llamado de Nuestra Señora a la oración, la reparación y la penitencia se vuelve aún más urgente. ¿Cómo no podemos oír la súplica de Nuestra Señora y esforzarnos todos los días para consolar su corazón tierno e Inmaculado y el Sagrado Corazón de su Divino Hijo?

Fuentes: Salve María Regina, Signos de estos Tiempos

Luego de haber prescindido de Dios cualquier cosa es ya posible en nuestra sociedad [2012-01-30]

admin — Tue, 29 Jan 2013 00:04:06 +0000

Cincuenta años después de la revolución fallida.

A causa de una revolución que había comenzado a gestarse un siglo antes, nos encontramos con el consenso de que la humanidad está cada vez peor. Esto ya es un signo de que las cosas están comenzando a madurar.

La revolución secularizante sacó a Dios de la vida de la sociedad atribuyéndose establecer lo que es malo y bueno, a través de campañas en los medios de comunicación y el ejercicio del poder político. Dios es el culpable de lo que le pasa a la Humanidad dijeron.

Y luego de eso, un camino hacia la desesperanza que busca satisfacción en cada vez mas perversidades, incluso, en una nueva vuelta de tuerca, acusan al hombre de ser el responsable de destruir el planeta; pero aún.

Pero mentes lúcidas se están dando cuenta de que por el camino del último medio siglo no hay solución, sino más violencia e insatisfacción. Y ya se avizoran los nuevos signos de que el péndulo está comenzando a regresar. Uno de ellos es la presión ideológica que está realizando Benedicto XVI para explicar lo que sucede con la humanidad sin Dios.

EL LEVANTAMIENTO DE LOS 60 PRODUJO LA REVOLUCIÓN DE LOS 70

A comienzos de los años 70 hace su aparición un mesianismo laico con la pretensión de liberarnos de la opresión religiosa, encandilando a unos y a otros. Había llegado, se nos decía el tiempo de la verdad, prosperidad, sobre todo de la libertad y la gente se lo creyó.

Hoy con la perspectiva que nos da el paso del tiempo podemos valorar sus frutos. Tal vez haya llegado el momento de echarle coraje y saltarnos las barreras impuestas por la censura de «lo políticamente correcto», para comenzar a hablar sin miedos y sin complejos de todo lo que desde entonces ha sucedido.

LA DILAPIDACIÓN Y CAMBIO DE VALORES

Para comenzar hemos de dejar constancia de que este pseudoprogresismo, lo primero que hizo fue dilapidar un patrimonio secular valiosísimo, hasta hacernos perder la propias señas de identidad, no sabiendo ya muy bien quiénes éramos, cuales habían sido nuestros orígenes y cual la razón de nuestra propia existencia.

Se dieron por inservibles valores humanos, cívicos, morales y religiosos que no tenían fecha de caducidad. Se buscaba la liberación personal y social en una libertad facilona, aliada a un falso omnipermisivismo, carente de compromisos y responsabilidades, un tipo de libertad que sólo entiende de derechos; pero no de obligaciones.

Prescindimos de la espiritualidad y nos instalamos en el reino del pragmatismo materialista. Aprendimos a producir e hicimos del consumismo nuestra aspiración suprema. Bajo estos supuestos diseñamos la sociedad del bienestar prometedora e ilusionante; pero con lo que ahora nos hemos encontrado ha sido con un paraíso artificial y ficticio en el que el hombre no acaba de ser feliz, ni está a gusto consigo mismo, ni siquiera satisfecho económicamente.

PERO ALGO FALLÓ

Sin duda, algo ha fallado en nuestra sociedad. Por eso el momento que hoy vivimos no es ya de euforia sino de profunda frustración y desesperanza. Y no es cuestión de echarle la culpa a la crisis generalizada que nos azota en todos los órdenes.

Los responsables de lo que nos pasa, siempre somos nosotros mismos y si hay crisis es porque el propio hombre está en crisis. Vivimos unos tiempos de globalizaciones y masificaciones.

El resultado ha sido la disolución de la conciencia personal, absorbida por la conciencia colectiva. Dicho de otra forma, el gregarismo ha ido conduciéndonos hacia una despersonalización peligrosa y partir de aquí cualquier cosa es posible, incluso el suicidio de la propia humanidad. De esto la historia nos brinda ejemplos aleccionadores.

No se trata de simples palabras o meras apreciaciones subjetivas; son los hechos, los que están ahí como prueba fehaciente. La razón dialógica es la que hoy preside el comportamiento moral y no la ley natural, según se nos ha hecho creer el criterio ético es una cuestión de consenso entre la mayoría, él es, en última instancia el que decide lo que es bueno y lo que es malo.

Por este camino hemos llegado a legitimar perversiones contra natura, repárese en el aborto, en la legalización de los matrimonios homosexuales, en la trivialización del sexo, que ha pasado a ser un juego desposeído de su dimensión profunda etc, etc.

Resultado de ello está siendo la desestabilización de las familias que siempre ha sido el fundamento de una sociedad sólida y que en estos momentos está viviendo sus horas más bajas, amenazada por la miseria tanto económica como espiritual, amenazada por la injusticia, la deshumanización, la violencia.

Y uno se pregunta ¿Cómo hemos podido llegar hasta aquí? ¿Hemos de echar la culpa a Dios de todo lo malo que nos está pasando?

EL RECORRIDO EL TOBOGÁN

Refiriéndose a la barbarie del 11 de Septiembre de 2001 a Anne Graham se la preguntó en una ocasión ¿Cómo Dios pudo consentir esto? Y esta mujer dio una respuesta que parece muy sensata:

«Durante años, dijo, hemos estado diciéndole a Dios que se salga de nuestras escuelas, que se salga de nuestro gobierno y que se salga de nuestras vidas… creo que todo comenzó cuando Madeleine Murria O’Hare se quejó, porque no quería que se rezara en nuestras escuelas, y dijimos que estaba bien.

Luego alguien dijo que mejor no se leyera la Biblia en las escuelas… la Biblia dice no matarás, no robarás, amarás a tu prójimo como a ti mismo. Y dijimos que estaba bien… Luego alguien dijo, dejemos que nuestras hijas aborten si quieren, y ni siquiera tienen que decirles a sus padres. Y dijimos que estaba bien y ya que los muchachos siempre van a ser muchachos y de todos modos lo van a hacer, démosle a nuestros hijos todos los condones que quieran para que puedan divertirse al máximo, y no tenemos que decirle a sus padres que se los dimos en la escuela Y dijimos que estaba bien. …

Luego alguien dijo vamos a imprimir revistas con fotografías de mujeres desnudas y decir que esto es una apreciación sana y realista de la belleza del cuerpo femenino Y dijimos que estaba bien. Luego la industria de las diversiones dijo, hagamos shows por televisión y películas que promuevan lo profano, la violencia y el sexo ilícito. ( que para algo está la libertad de expresión)….

Ahora nos preguntamos: ¿por qué nuestros niños no tienen conciencia, por qué no saben distinguir entre el bien y el mal, y por qué no les preocupa matar a desconocidos, a sus compañeros de escuela, o a ellos mismos?

Probablemente, si lo pensamos bien y despacio, encontraremos la respuesta. Todo tiene que ver con que lo que sembramos es lo que recogemos».

SIN DIOS, CUALQUIER COSA ES POSIBLE

No nos engañemos, después de haber prescindido de Dios cualquier cosa es ya posible en nuestra sociedad. Como fruto de anteriores siembra, estamos recogiendo fracasos en nuestras aspiraciones más íntimas y profundas. Tendremos que acabar por darnos cuenta que el hombre no puede ser expropiado de su yo y de su conciencia religiosa más íntima.

Es preciso que de una vez por todas nos rebelemos contra el progresismo ateo, para decir con rotundidad que el peligro de la humanidad no es otro que la enfermedad espiritual.

Ha pasado el tiempo suficiente como para poder afirmar que se equivocaron quienes asociaron el eclipse de Dios con doradas auroras del resurgir del hombre. Lo que ha sucedido ha sido todo lo contrario.

El proceso que comenzara con la muerte de Dios está acabando con la destrucción del hombre.

Los optimismos infundados de entonces han dado paso a la frustración de un presente; triste pero real.

Una vez más queda bien se manifiesto que cuando los humanismos pierden de vista la dimensión religiosa y trascendente les acecha el fracaso. Clarividente se mostró al respecto Juan Pablo II, al decir «Un mundo sin Dios, se convierte tarde o temprano contra el hombre».

Fuentes: Ángel Gutiérrez Sanz pata Info Católica, Signos de estos Tiempos

Sacerdote irlandés se niega a firmar documento de fidelidad a la doctrina católica [2013-01-28]

admin — Sun, 27 Jan 2013 00:05:24 +0000

Pro gay y progresistas dentro de la iglesia católica.

Sacerdote irlandés pro gay, que pide el sacerdocio de las mujeres y relacionado con los sacerdotes rebeldes de la Asociación de Sacerdotes Católicos, dice que la Congregación para la Doctrina de la Fe le pide firmar un documento de adhesión a la enseñanza católica en temas clave. Se niega a hacerlo y sale a la prensa a decirlo. Se especula que es parte del conflicto político con el primer ministro irlandés sobre los sacerdotes pedófilos y el aborto.

La apostasía de los sacerdotes católicos tiene por menos dos estilos diferentes. Por un lado están los que permanecen “escondidos” dentro de la estructura eclesial, haciendo su carrera, pero actuando en las sombras, como se ha denunciado sobre el lobby gay dentro de la Iglesia. Y el otro estilo es el de rebelión pública, como lo ha cultivado el movimiento Pfarrer Initiative de Helmut Schuller en Austria y la Association of Catholic Priests en Irlanda a la que pertenece el padre irlandés Tony Flannery.

El Vaticano ha tratado siempre de mantener bajo perfil mediático sobre estos temas.

TONY FLANNERY SACA A LUZ PÚBLICA EL CONFLICTO CON LA IGLESIA

Un sacerdote líder miembro del grupo liberal “progresista” de Irlanda, Asociación de Sacerdotes Católicos (ACP), ha anunciado que no va a cumplir con las exigencias del Vaticano para afirmar la enseñanza católica en temas clave.

El sacerdote redentorista, Fr. Tony Flannery, se ha hecho un nombre como un antagonista de la doctrina moral sexual católica y, según él, le ha sido ordenado por los funcionarios del Vaticano dejar de publicar y le amenazaron con la excomunión.

En un comunicado de prensa emitido por la ACP, el P. Flannery dijo que la Congregación para la Doctrina de la Fe le ha requerido a firmar una declaración pública de fidelidad a la doctrina católica sobre la ordenación de las mujeres y “toda la enseñanza de la Iglesia, en lo que se refiere a cuestiones morales”.

Según la ACP, esto significa que el P. Flannery debe apoyar “todas las posiciones de la Iglesia sobre la anticoncepción, la homosexualidad y la negativa de los sacramentos a las personas en segundas relaciones”.

En una conferencia de prensa en Dublín el fin de semana pasado, Flannery dijo a la prensa: “He recibido la orden de no involucrarme con los medios de comunicación o publicar algún libro o artículos“. Él también dijo que ha recibido la orden de no tener mayor participación “pública o privada” con la ACP.

“Fui puesto bajo el precepto formal de obediencia para no asistir a la Junta General de la ACP en noviembre pasado por Michael Brehl, Superior General de los Redentoristas. Pero dejó en claro que había sido instruido por la CDF”.

Flannery anunció su negativa a cumplirlo: “Yo no podría poner mi nombre en ese pedido, sin poner en duda mi integridad y conciencia”.

“Someterse a estas amenazas sería una traición de mi ministerio, a mis compañeros sacerdotes y al pueblo católico que quieren un cambio”.

CONGREGACIÓN PARA LA DOCTRINA DE LA FE = INQUISICIÓN

Acusó a la CDF de “orquestar” una campaña en su contra y dijo que se han negado a comunicarse con él. ”No he tenido ninguna comunicación directa con ellos. Nunca he tenido la oportunidad de conocer a mis acusadores, o de entender por qué esto se está actuando en contra de mí cuando he planteado las mismas cuestiones, constantemente, desde hace décadas”.

Acusó a la CDF de ser “aterradora, desproporcionada y que recuerda a la Inquisición“.

Y añadió: “También debemos cuestionar si las amenazas son un medio, no sólo de aterrorizarme para mi sumisión, sino para enviar un mensaje a cualquier otro sacerdote que exprese opiniones contrarias a las de la Curia Romana“.

UN COMENTARISTA LE RESPONDE

Sin embargo, un comentarista católico ha respondido a las denuncias del Padre Flannery, argumentando que el Vaticano está simplemente haciendo su trabajo al requerir que uno de sus sacerdotes sostenga lo que la Iglesia Católica enseña.

John Zmirak, un autor católico, periodista y editor, dijo que las quejas del Padre Flannery son “vergonzosas”. Tomando nota de la persecución de los sacerdotes católicos y monjas de la Revolución Francesa en nuestros días, dijo, “es especialmente vergonzoso cuando hombres modernos que son perfectamente libres y en ningún peligro en absoluto, se comparen a las víctimas que murieron quemadas y encadenadas a estacas“.

Zmirak se ofendió especialmente con la invocación de Flannery del principio de la libertad religiosa, que dice, condena “el uso de la fuerza violenta, por parte del Estado, en contra de un ciudadano particular por seguir su religión”.

“Pero no pide que los judíos ortodoxos puedan no requerir, de aquellos que están dispuestos a unirse a su rebaño, que sigan las leyes kosher. No dice que los musulmanes deban permitir, a sus imanes que oren al Padre Pío”.

“El Rev. Flannery hace mucho tiempo se ha registrado como un sacerdote de una orden religiosa católica con un voto de obediencia“, dijo Zmirak. ”Teniendo tal voto es muy similar a casarse. La promoción de creencias no católicas y el desafío a sus superiores es lo más parecido al adulterio”.

“Uno debe por lo menos fingir un poco de vergüenza cuando lo cogen. Pero no el Rev. Flannery. Ahora que lo han descubierto con una amante, y cuando su esposa, la Iglesia, se queja, él la llama musaraña. O mejor dicho, un demonio que tortura a judíos y los protestantes. Para su vergüenza”.

TRASFONDO POLÍTICO

Han surgido también preguntas sobre las conexiones políticas de Flannery y los motivos detrás de su campaña muy pública. Ya es bien sabido que el P. Flannery es hermano Frank Flannery, un alto asesor del Primer Ministro Enda Kenny, el que acaba enfrentarse de forma muy notoria con la Iglesia Católica, y ahora propone legalizar el aborto.

La autora del comunicado de prensa de ACP sobre Flannery, Aileen Gaskin, trabaja como ejecutiva de cuentas públicas en The Communications Clinic, la misma firma de relaciones públicas que asesora a una serie de figuras del partido Fine Gael. Por lo tanto las preguntas siguen en cuanto a la naturaleza de la conexión entre Flannery, la Asociación de Sacerdotes Católicos y la coalición de gobierno.

Fuentes: Life Site News, Signos de estos Tiempos

Diferencias entre lo que se dijo adentro del Vaticano II (documentos) y lo que se dijo afuera (comunicación) [2013-01-23]

admin — Tue, 22 Jan 2013 00:03:17 +0000

Las polémicas que generó el Concilio Vaticano II.

La interpretación del Concilio Vaticano II ha llevado a polémicas que han cruzado estos 50 años y que han legitimado a las corrientes dentro de la iglesia que buscan que el cristianismo haga la paz con el mundo en lugar de hacerle una guerra espiritual.

La tesis que maneja el padre Iraburu es que los documentos del Concilio Vaticano II muestran una continuidad con la doctrina católica y los padres de la iglesia. Pero que su realización dio pie a dos movimientos contrarios.

Por un lado, corrientes modernistas que existían desde antes en la iglesia, encontraron algunas frases sacadas de contexto y otras frases desafortunadas para plantear su cristianismo renovado, yelaborar la teoría del “Espíritu del Vaticano II”, componedor con el mundo.

Y por otro lado, los medios de comunicación seculares fueron la herramienta para comunicar este “aparente cambio”, generando la legitimidad entre los católicos “de a pie” y desinformándolos sobre los verdaderos resultados del Concilio.

LA FALSIFICACIÓN DEL CONCILIO VATICANO II SE INICIÓ DURANTE SU MISMA CELEBRACIÓN

La mayor parte de los medios de comunicación y las ruedas de prensa y comentarios de algunos teólogos y Obispos progresistas consiguieron en gran medida que la difusión mediática de las enseñanzas conciliares estuvieran ampliamente dominada por la orientación modernista. De entre las muchas falsificaciones, una de las más patentes y de peores consecuencias fue la que interpretaba la doctrina del Concilio, concretamente la de la constitución Gaudium et spes (1965), como una reconciliación plena de la Iglesia con el mundo moderno.

Evidentemente esa intención y doctrina, que hubiera significado una renuncia al Evangelio y una ruptura con el Magisterio apostólico tradicional, era perfectamente ajena y contraria a la mente y voluntad de los 2.344 padres conciliares que dieron su voto favorable al documento, frente a 6 que lo dieron en contra.

Sin embargo, fueron muchos los que malinterpretaron ése y otros textos conciliares. Muy poco después del final del Concilio, señalaba A. Sigmond que «la primera impresión después del Concilio fue que la Iglesia quería redefinir su postura frente al mundo, al que ya no consideraba como adversario. No mostraba ya desconfianza hacia las realidades de este mundo. No se sentía amenazada por este mundo; al contrario, se sentía capaz de ayudarle con su contribución, y en consecuencia, podía reconquistar [en el mundo] un puesto digno de ella. Se habló, pues, de una nueva relación Iglesia-Mundo. Pero muy pronto (bien vite) se entendió que tal fórmula era falsa (maladroite)» (Dialogue dans un monde sécularisé, «La Vie Spirituelle» 120, 1969-1, 329). Muy pronto, también, se denunciaron las interpretaciones falsas del Concilio.

Pero éstas, difundidas por los modernistas, siguieron produciéndose y llegaron a predominar en los medios de comunicación e incluso en muchos teólogos hasta nuestros días. De tal modo que algunos tradicionalistas radicales, que habían recibido y aún firmado los documentos conciliares, comenzaron a escandalizarse del Concilio, reprobándolo cada vez más abiertamente (el caso, por ejemplo, de Mons. Lefebvre y sus seguidores).

¿CESE UNILATERAL DE HOSTILIDADES CON EL MUNDO?

Doctrinas conciliares como las referidas al mundo fueron consideradas por ellos completamente inadmisibles. Y rechazaron así frontalmente las enseñanzas del Concilio, entendiendo que había enseñado realmente las tesis falsificadas profundamente por los modernistas: Por fin la Iglesia había entendido que las pesimistas prevenciones de Cristo al enviar sus discípulos al mundo –«el mundo os odiará y os perseguirá» (Jn 15,19-20); «yo os envío como corderos en medio de lobos» (Lc 10,3)– eran falsas y completamente injustificadas.

Sólo podían entenderse a la luz de una concepción triunfalista de la Iglesia y sumamente pesimista del mundo secular. En todo caso, aunque fuera con un gran retraso de veinte siglos, finalmente la Iglesia había logrado superar ese planteamiento erróneo, causa de tantos malentendidos y sufrimientos inútiles para los cristianos, y había aceptado el humilde oficio de co-laboradora del mundo.

El cese de hostilidades entre Iglesia y mundo establecido, de hecho, en muchos ambientes trajo consigo, lógicamente, una mundanización considerable de buena parte del pueblo cristiano, que lo llevó con frecuencia a la apostasía. Aquella primera interpretación falsa del Concilio ha marcado, pues, profundamente los 50 años del postconcilio.

Para los progresistas esta reconciliación de la Iglesia con el mundo sigue siendo una doctrina «conciliar» evidente y de gran fuerza apostólica renovadora. Para los católicos tradicionales –es decir, los católicos, que para ser católicos han de ser siempre bíblicos y tradicionales– es una falsificación del Vaticano II, que trae consigo una mundanización lamentable de la vida cristiana. Y para los tradicionalistas es un escándalo insuperable, una ruptura obvia de la Iglesia con el Evangelio y el Magisterio tradicional, perpetrada por el Concilio Vaticano II.

Muchos manuales de espiritualidad postconciliares, concretamente –y gran parte de los teóricos dirigentes del campo de la pastoral–, suprimieron prácticamente «el combate espiritual» del pueblo cristiano con su mundo circundante. Desde la enseñanza de Cristo y de los Apóstoles (por ejemplo Mt 13,1-30; Ef 2,1-3), en la doctrina de los Padres y grandes maestros de la espiritualidad, la Iglesia ha considerado en tradición unánime que los enemigos del Reino de Dios entre los hombres son tres: demonio, mundo y carne –en este blog (160)–. Y hemos podido comprobar en la serie que vengo desarrollando, De Cristo o del mundo, que la Iglesia siempre ha enseñado la necesidad de vigilancia y de lucha frente al mundo secular, para no configurarse a él en ideas y costumbres (Rm 12,2), para poder librarse de su cautividad, y para mejorarlo y salvarlo, transformándolo con la gracia de Cristo Salvador. Esa misma doctrina se mantiene todavía en los manuales de espiritualidad más usados en la primera mitad del siglo XX, sea cual fuera el autor o la escuela espiritual.

La mantienen autores como Tanquerey, Compendio de teología ascética y mística (1923); Royo Marín, OP, Teología de la perfección cristiana (1968, 5ª ed.); Albino del Bambino Gesù, OCD (Roberto Moretti), Compendio di Teologia Spirituale (1966); Gustavo Thils, Santidad cristiana(1968, 5ª ed.); C. V. Truhlar, SJ, Structura theologica vitæ spiritualis (1966,3ª ed.); Ch. A. Bernard, SJ, Compendio di Teologia Spirituale (1973, 2ª ed.) y Teología Espiritual (1994).

Después del Vaticano II, son pocos los manuales que siguen esa tradición; entre ellos, Rivera – J. M. Iraburu, Síntesis de espiritualidad cristiana (2008, 7ª ed.; orig. 1988). Todas estas exposiciones sistemáticas de la Espiritualidad cristiana, cuando tratan de los enemigos de la vida evangélica que han de ser superados con la gracia del Nuevo Adán, incluyen siempre, junto a la concupiscencia o «la carne», un capítulo sobre «el mundo» y otro sobre «el demonio». Puede decirse que, hasta el Vaticano II es ésta una distribución presente en casi todas las obras de espiritualidad más conocidas.

Por el contrario, la falsificación del Vaticano II ha traído consigo que en no pocos tratados actuales de espiritualidad tanto el «mundo», en cuanto adversario, como el «demonio», como enemigo de los hombres, son prácticamente ignorados o reducidos a mínimos vergonzantes. Algunos, es cierto, siguen hablando algo del mundo –del demonio nada–, pero casi solamente en términos de colaboración y de diálogo con él, silenciando por completo o minimizando la fuerte doctrina de Cristo sobre el mundo –la misma de San Juan y San Pablo, la mantenida por la Tradición–, incluso la rechazan, como felizmente superada.

EL CONCILIO VATICANO II DEBE VERSE EN SUS DOCUMENTOS

El Concilio Vaticano II enseñó sobre el mundo secular una doctrina pefectamente católica, fiel al Evangelio y al Magisterio tradicional. En sus documentos, concretamente en la Gaudium et spes, se «desarrollan» doctrinas tradicionales, pero siempre en «continuidad» con el Magisterio apostólico precedente, nunca en «ruptura».

Y así como desde el principio se difundió una interpretación falsa del Concilio en esta materia, también desde el primer momento se defendió una interpretación verdadera del mismo. Podemos verlo, por ejemplo, en un artículo del año 1965 escrito por el Cardenal Danièlou, uno de los principales teólogos del Concilio. En su estudio Mépris du monde et valeurs terrestres d’aprés le Concile Vatican II, resumía así la doctrina conciliar:

1º – El Vaticano II afirma el valor del mundo, es decir, de las realidades terrestres seculares. El Concilio valora altamente la cultura científica y técnica, el progreso social y económico, las diversidades culturales de la humanidad, etc. Y es en este aspecto en el que el Concilio desarrolla la tradición cristiana anterior, marcando ciertos énfasis nuevos. En efecto, ante ciertas actitudes espiritualmente defectuosas de desconfianza o suspicacia excesivas ante el mundo visible, el Vaticano II hace notar cómo el aprecio supremo de las realidades eternas en forma alguna debe conducir al desprecio o a la indiferencia hacia las realidades temporales. Éstas, por el contrario, muestran precisamente toda su dignidad cuando son consideradas en relación a la vida eterna (421-424).

2º – El Concilio, junto a eso, rechaza toda forma de idolatría del mundo y de los valores temporales. Esta idolatría, según Danièlou, toma actualmente dos formas principales: «un primer rasgo del mundo moderno consiste en hacer de la producción de bienes materiales el fin último de la existencia. Viene a ser el “materialismo práctico”. La abundancia de satisfacciones terrrestres insensibilizan a las realidades divinas». Éste es «el pecado del mundo», cuyo culmen histórico es el ateísmo de masas. Y como segundo rasgo, «la otra perversión del mundo moderno es la pretensión del hombre de bastarse por sí mismo, limitándose a sus propias posibilidades». También es ésta una forma de ateísmo (426).

Pues bien, entre lo que el Concilio aprueba y lo que reprueba del mundo secular, concretamente del actual, no hay contradicción alguna, según Danièlou: «Si los valores terrestres son la creación de Dios, el pecado del hombre ha hecho de ellos ídolos. Si el mundo moderno es el desarrollo de la creación, es también al mismo tiempo su perversión. Por eso el diálogo de la Iglesia con el mundo moderno es doble: total comunión con todo lo que en este mundo es desarrollo de la creación de Dios; y total denuncia de todo lo que en este mundo moderno está falsificado por el pecado del hombre» (424; subrayados míos).

Las enseñanzas del Concilio sobre el mundo secular son amplias, profundas y armoniosas, plenamente fieles a la tradición católica que desarrollan. Son falsas las interpretaciones que ven en ellas una «ruptura» con la Biblia y el Magisterio tradicional, lo que puede demostrarse por dos vías principales:

–Es imposible que los padres de un sagrado Concilio ecuménico, por abrumadora mayoría, cambiaran o suprimieran una importante doctrina de la Escritura formalmente revelada y unánimemente enseñada por la tradición de veinte siglos.

–El examen de los textos de ningún modo permite esas interpretaciones heréticas. El Vaticano II, concretamente la Gaudium et spes, es fiel a la enseñanza bíblica y tradicional respecto al mundo, como realidad grandiosa creada por Dios, al mismo tiempo marcada profundamente por el pecado, y necesitada del «Salvador del mundo» en forma absoluta.

Son varios los criterios que han de seguirse para interpretar con verdad un documento de la Iglesia, concretamente de un Concilio, el Vaticano II; y de ellos destaco tres.

1– Conocer la mente e intención de los Padres autores del texto, que lo autorizaron con su aprobación. Las Actas conciliares, las objeciones y explicaciones en ellas recogidas, expresan esa mente e intención: qué quisieron enseñar y qué no quisieron decir.

2– Interpretar un texto conciliar aislado a la luz siempre de la enseñanza del conjunto del Concilio.

3– Interpretar los textos conciliares, todos ellos asistidos especialmente por el Espíritu Santo, a la luz del Magisterio tradicional precedente, producido bajo esa misma asistencia.

Es falsa, por tanto, toda interpretación que ignore lo que los Padres realmente pensaban y quisieron decir; que entiende ciertos textos aislados y oscuros en un sentido ciertamente incompatible con otros textos claros, contrarios y reiterados por el mismo Concilio; y que se atreve a afirmar interpretaciones cuyo contenido es incompatible con el Magisterio tradicional de la Iglesia.

Digo lo mismo, muy brevemente, con un ejemplo. Afirmar, como se ha hecho, que el Vaticano II sustituye «la religión de Dios» por «la religión del hombre», decir que abandona el «teocentrismo» cristiano por un «antropocentrismo» inadmisible, apoyándose, por ejemplo, en algunas frases concretas (como «el hombre es […] el quicio (cardo) de toda la exposición que sigue», GS 3a), es una forma manicomiale de falsificar el Concilio Vaticano II.

LOS MALES DEL MUNDO

La constitución Gaudium et spes, por ejemplo, es plenamente consciente de los graves males del mundo actual. Ella, centrada en el tema Iglesia y mundo, señala los efectos devastadores causados «con frecuencia» por el pecado en el mundo de hoy, que abruma al hombre con «muchos males» (13a). Hace ver que los hombres «con frecuencia fomentan [la libertad] en forma depravada» (17). Atestigua la difusión del ateísmo en proporciones nunca antes conocidas (19-20). Condena con energía «la autonomía de lo temporal» mal entendida, que se independiza de Dios (36c). Denuncia la distancia «cada día más agudizada» entre los pueblos ricos y los pobres (63). Enseña, en fin, consiguientemente que, desde los orígenes de la humanidad, se combate continuamente «una dura batalla» entre las fuerzas del bien y del mal (13b; 37b).

El documento, pues, lejos de toda falsa positividad pelagiana, profesa con toda firmeza la necesidad de Cristo Salvador, el verdadero Hombre nuevo (22), el único que por su cruz y resurrección puede salvar a la humanidad de sus males (38), el Alfa y la Omega de toda la historia del mundo (45). Negar el «teocentrismo y cristocentrismo» del Vaticano II y acusarle de «reconciliación ilícita con el mundo» es calumniar el sagrado Concilio Ecuménico XXI.

El Catecismo, fiel al Vaticano II, y citándolo, enseña sobre esa relación Iglesia-mundo: «Esta situación dramática del mundo, que “todo entero yace en poder del Maligno” (1Jn 5,19; cf. 1Pe 5,8), hace de la vida del hombre un combate: “a través de toda la historia humana se extiende una dura batalla contra los poderes de las tinieblas que, iniciada ya desde el origen del mundo, durará hasta el último día, según dice el Señor. Inserto en esta lucha, el hombre debe combatir continuamente para adherirse al bien, y no sin grandes trabajos, con la ayuda de la gracia de Dios, es capaz de lograr la unidad en sí mismo” (Vat. II, GS 37b)» (Catecismo 409).

Quienes afirman (los modernistas y los tradicionalistas cismáticos) que el Vaticano II ha cambiado la doctrina de la Iglesia sobre el mundo enseñada por la Biblia y la Tradición no pueden hallar fundamentos doctrinales en los documentos conciliares, como no sea malinterpretándolos. Para conseguirlo necesitan agarrarse a algunas frases sueltas de los textos, en ocasiones realmente desafortunadas, como ya vimos en otra ocasión (24) –cosa nada extraña en un Concilio que produce un libro de 500 o 700 páginas–, entendiéndolas de mala manera, y realizando de ellas una interpretación obviamente ajena a la mente e intención de los padres conciliares, contraria al conjunto documental docente del Vaticano II, e inconciliable con el Magisterio apostólico precedente.

Es cierto que puede hallarse una «apertura al mundo» inadmisible en los alrededores del mismo Concilio, e incluso en la mente personal de algunos de sus Padres, y por supuesto en no pocas teologías y medios de difusión que después del Concilio se alejaron más y más de la ortodoxia. Pero éste es un proceso, como ya hemos visto ampliamente (186-197ss), iniciado varios siglos antes del Vaticano II, y eclosionado en el siglo XX, sobre todo en las naciones cristianas más ricas.

También es cierto que «el talante anímico» de no pocos Padres conciliares, en el marco esperanzador que siguió a la II Guerra Mundial, adolecía de un ingenuo optimismo en relación al mundo, que pronto habría de verse desengañado en un ambiente de apostasía creciente y de persecución cada vez mayor del cristianismo en Occidente.

Esto es solamente, sin embargo, una anécdota histórica, bastante lamentable, por cierto. Pero la verdad auténtica de los documentos del Concilio Vaticano II no la hallamos ni en sus alrededores profanos mediáticos, ni tampoco en el ánimo –por otro lado difícilmente verificable– de una parte de los Padres conciliares. La verdad auténtica del sagrado Concilio Ecuménico Vaticano II está expresada en sus propios documentos, aprobados masivamente bajo la asistencia del Espíritu Santo, que asegura la indefectibilidad de su Iglesia, una, católica, apostólica y romana.

LA DENUNCIA DE LAS DESVIACIONES

Las desviaciones mundanizantes postconciliares son pronto combatidas por la Iglesia. Pablo VI hubo de reprobar, concretamente en la relación de la Iglesia con el mundo, muchos errores que eran presentados como recibidos de la escuela del Concilio o, como tantas veces se ha dicho, propias del espíritu del Concilio. El Papa reconoce claramente la existencia amplia de esos errores dentro de la Iglesia, pero hace ver que ellos son contrarios al Magisterio apostólico, y no proceden del propio Concilio, sinoson errores de los teólogos y de relajamientos morales lamentables de pastores y fieles. Dice Pablo VI:

«Hemos sido quizá demasiado débiles e imprudentes en esa actitud a la que nos invita la escuela del cristianismo moderno: el reconocimiento del mundo profano en sus derechos y en sus valores; la simpatía incluso y la admiración que le son debidas. Hemos andado frecuentemente en la práctica fuera del signo. El contenido llamado permisivo de nuestro juicio moral y de nuestra conducta práctica; la transigencia hacia la experiencia del mal, con el sofisticado pretexto de querer conocerlo para sabernos defender luego de él…; el laicismo que, queriendo señalar los límites de determinadas competencias específicas, se impone como autosuficiente, y pasa a la negación de otros valores y de otras realidades; la renuncia ambigua y quizá hipócrita a los signos exteriores de la propia identidad religiosa, etc., han insinuado en muchos la cómoda persuasión de que hoy aun el que es cristiano debe asimilarse a la masa humana como es [algunos dirán que esto viene exigido por la ley de la encarnación], sin tomarse el cuidado de marcar por su propia cuenta alguna distinción, y sin pretender, nosotros cristianos, tener algo propio y original que pueda frente a los otros aportar alguna saludable ventaja».

«Hemos andado fuera del signo en el conformismo con la mentalidad y con las costumbres del mundo profano. Volvamos a escuchar la apelación del apóstol Pablo a los primeros cristianos: “No queráis conformaros al siglo presente, sino transformaos con la renovación de vuestro espíritu” (Rm 12,2); y el apóstol Pedro: “Como hijos de obediencia, no os conforméis a los deseos de cuando errábais en la ignorancia” (1Pe 1,14). Se nos exige, pues, una diferencia entre la vida cristiana y la profana y pagana que nos asedia; una originalidad, un estilo propio. Digámoslo claramente: una libertad propia para vivir según las exigencias del Evangelio». Actualmente es necesaria una ascesis fuerte, «tanto más oportuna hoy cuanto mayor es el asedio, el asalto del siglo amorfo o corrompido que nos circunda. Defenderse, preservarse, como quien vive en un ambiente de epidemia» (Aud. gral. 21-11-1973).

Este lenguaje de Pablo VI, autorizado intérprete del Concilio, es el lenguaje bíblico y tradicional, el de Cristo y sus apóstoles, el de todos los santos. Es el mismo que Pablo VI expresa cuando previene a la XXXII Congregación General de la Compañía de Jesús ante ciertas actitudes peligrosas, que «pueden degenerar en relativismo, en conversión al mundo y a su mentalidad inmanentista, en asimilación al mundo que se quería salvar, en secularismo, en fusión con lo profano» (3-XII-1974).

El Occidente descristianizado ha consumado en la práctica, e incluso en la teoría, una conciliación pacífica entre los cristianos y el mundo moderno vigente, tal como es. En no pocas Iglesias locales de Occidente esa mundanización generalizada del pueblo cristiano ha ido adelante en formas graduales apenas perceptibles, paso a paso, pero cada vez más aceleradas, estimuladas con frecuencia por la intelligentsia eclesial, que interpreta esta derrota como si fuera una victoria, una superación del cristianismo anterior. Y finalmente, por ese camino, la mundanización plena conduce a la apostasía.

LA CORRECTA INFORMACIÓN A LOS CRISTIANOS

Ya los cristianos no quieren seguir siendo en el mundo ni un día más «corderos entre lobos»: prefieren ser lobos entre lobos, sin sufrir ya persecución de éstos. No se sienten en este mundo pervertido como «forasteros y extranjeros», sino como peces en el agua. Y esta «conversión al mundo», como ya he señalado, ha sido realizada por los cristianos precisamente cuando el mundo de Occidente se halla más corrompido que nunca, en su pensamiento y en sus costumbres. Pero no hay en ello ninguna paradoja inexplicable, pues la pésima corrupción actual del mundo en Occidente «consiste» precisamente en la apostasía de los pueblos que antes eran cristianos.

Ésta es la verdad, sin duda. Pero ¿conviene decirla abiertamente?… Ya hemos visto lo que el Vaticano II dice de los males del mundo actual, y ya hemos recordado también los diagnósticos de los Papas últimos (202). ¿Conviene decir esas verdades públicamente?… Es evidente que la proposición de cualquier verdad, en su modo y frecuencia, debe ir siempre regida por la prudencia de la caridad pastoral: «yo, hermanos, no pude hablaros como a espirituales, sino como a carnales, como a niños en Cristo. Os di a beber leche, y no os di comida porque aún no la admitíais» (1Cor 3,1-2).

Ahora bien, con todas las prudencias que sean necesarias en la afirmación de la verdad, es indudable que los cristianos de Occidente «deben hoy saber» que viven en un mundo secular perverso, alejado de Dios y de la verdad, profundamente en sus costumbres. Sería criminal mantener a los cristianos en la ignorancia de esta realidad, más aún, inducir en ellos un juicio de la situación histórica presente gravemente erróneo. Las consecuencias serían –son– extremadamente negativas. Pero no lo sabrán si no se les dice la verdad; más aún, si se les dicen mentiras.

Es el conocimiento de la verdad, también el de la verdad histórica, el que nos hace libres (Jn 8,32). Sólo conociendo la verdad del mundo en que vivimos podremos los cristianos mantenernos en una actitud vigilante, sin caer en sus trampas mentales o conductuales. Sólo así podremos con Cristo, Salvador del mundo, evangelizar y salvar al mundo: ésa es la forma cristiana auténtica de compadecerse de él y, al mismo tiempo, de vencerlo. Sólo así podrán los laicos transformar realmente el mundo en sus ideas y costumbres, en sus leyes, en su cultura y su arte, en su vida social y política. Sólo así podremos evitar esa nefasta conformidad con el mundo, que hace de los hijos de Dios hijos del siglo.

Y digámoslo de paso, sólo así podrán las Iglesias locales recuperar su normal fecundidad en vocaciones sacerdotales y religiosas. Es muy comprensible que ningún ciudadano, ni siquiera aquel que sienta una clara vocación militar, quiera ser capitán de un ejército que renuncia a combatir, no solo por cobardía, dando siempre por inevitable la derrota, sino por convicción ideológica. A un ejército que estima justo, equitativo y saludable que el mundo se sujete no a Dios, Señor del cielo y de la tierra, sino a la Bestia secular, que ha recibido del Dragón infernal todo su poder.

El mundo está corrompido en sus pensamientos y caminos, y sin Cristo no puede dejar de estarlo, no puede liberarse de esa cautividad del Padre de la mentira y del pecado. A veces será bastante decir esto muy poco, pero hay que decirlo. E incluso a veces ni es preciso decirlo: basta saberlo, basta pensarlo, mejor aún, basta creerlo de verdad, pues las palabras y acciones que brotan de esa fe expresarán ya esa convicción de modo implícito, el más eficaz muchas veces para dar testimonio de la verdad.

Fuentes: P. José María Iraburu en reforma o Apostasía para Info Católica, Signos de estos Tiempos

Madre y siete hijos sentenciados a 15 años de prisión por volver del islamismo al cristianismo [2013-01-22]

admin — Mon, 21 Jan 2013 00:05:32 +0000

Una consecuencia más de la sharía en Egipto.

Cuando enviudó declaró a su familia cristiana, pues esas eran sus raíces. Eso es apostasía y la nueva constitución egipcia, basada en la sharía lo pena.

Cuando la “intelligetsia” occidental y los más destacados católicos del mundo musulmán comenzaron a repicar las campanas al inicio de la “primavera árabe”, hablando de que poco menos había llegado la libertad al mundo musulmán, tenían un velo que les impedía ver que se venía detrás.

No evaluaron que los únicos organizados para tomar el poder eran los musulmanes radicales y que los gobiernos occidentales, con Barack Hussein Obama a la cabeza, no iban a hacer nada para que esto no ocurriera; pero a decir verdad fue peor que esto, porque occidente además financió a los Hermanos Musulmanes y lo sigue haciendo.

Hoy el resultado es que los países de oriente medio que sucumbieron a la primavera árabe, se convirtieron en regímenes donde se recortaron aún más las libertades individuales y religiosas.

Y aquí se muestra el caso de una familia, cuya esposa era cristiana, se había convertido al islamismo cuando se casó y se volvió al convertir al cristianismo, junto con sus 7 hijos, cuando enviudó, todos fueron sentenciados a 15 años de prisión por apostasía.

Y ante esto, Jordan Sekulow, director ejecutivo del Centro Americano para la Ley y la Justicia, se indigna porque el gobierno estadounidense no interviene y pide que lo haga. Dicen que la peor gestión es la que no se hace, y por otro lado, que un pedido no cumplido delata las intenciones, pero también no se deberían tener demasiadas ilusiones sobre pedido de Sekulow porque difícilmente el “zorro salve a las gallinas”.

SIGNO DE LO QUE VENDRÁ

Un tribunal penal de la ciudad central egipcia de Beni Suef impuso la pena chocante la semana pasada, según el diario en idioma árabe egipcio Al-Masry Al-Youm. Nadia Mohamed Ali, quien fue criada como cristiano, se convirtió al Islam cuando se casó con Mohamed Mustafa Abdel-Wahhab, un musulmán, hace 23 años. Más tarde murió, y su viuda planeaba convertir a su familia de regreso a la cristiandad con el fin de obtener una herencia de su familia. Buscó la ayuda de los demás en la oficina de registro para procesar las nuevas tarjetas de identidad entre los años 2004 y 2006. Cuando la conversión salió a la luz bajo el nuevo régimen, Nadia, sus hijos e incluso los empleados que procesan las tarjetas de identidad fueron condenados a prisión.

Samuel Tadros, investigador del Instituto Hudson para la Libertad Religiosa, dijo que conversiones como la de Nadia han sido comunes en el pasado, pero dijo que el nuevo Egipto basado en la constitución de la sharia “es un verdadero desastre en términos de libertad de religión”.

“Los casos se incrementará en el futuro“, dijo Tadros. ”Va a ser mucho más difícil para la gente regresar al cristianismo“.

El presidente Mohamed Morsi, que fue elegido en junio pasado y sucedió al secular Hosni Mubarak, quien se encuentra en prisión, empujó la nueva constitución desde el año pasado.

Tadros dijo que la Constitución limita la práctica del cristianismo, porque “la libertad religiosa ha de entenderse dentro de los límites de la Sharia”. Agregó que la Constitución establece que la máxima autoridad sunita debe ser referida como el intérprete de la cláusula de religión contenida en la Constitución.

Los opositores a la constitución, como los cristianos coptos y los grupos laicos y liberales, protestaron a la vez contra la aprobación del documento debido a la mezcla de la sharia islámica y la política. Aproximadamente el 10 por ciento de los egipcios son cristianos coptos.

Una portavoz del gobierno dijo ella debería determinar “quién es el responsable de esto y cubrió este tema en Beni Suef”, una ciudad de 200.000 habitantes situada a unos 75 kilómetros al sur de El Cairo. Ella no ofreció más comentarios.

El caso es el último ejemplo de la difícil situación cada vez más grave de aproximadamente 7 millones de cristianos de la nación, dicen los defensores de los derechos humanos.

“Ahora que la ley islámica se ha convertido en una parte integral de la nueva Constitución de Egipto, los cristianos en ese país están en mayor riesgo que nunca”, dijo Jordan Sekulow, director ejecutivo del Centro Americano para la Ley y la Justicia. ”Este es otro trágico caso que subraya el creciente problema de la intolerancia religiosa en el mundo musulmán. Imponer una pena de prisión a una familia a causa de su fe cristiana tristemente revela la verdadera agenda de este nuevo gobierno: Egipto no tiene respeto por el derecho internacional ni la libertad religiosa“.

Morsi ha sido objeto de críticas por no tomar medidas contra la creciente violencia infligida a los cristianos de Egipto. En agosto, una comunidad de aproximadamente 100 familias cristianas en Dahshur se vio obligado a huir después de que los vecinos musulmanes lanzaron ataques contra las casas de los cristianos y sus bienes. Morsi dijo que la expulsión y la violencia fue “exagerada”. Predicadores radicales salafistas – que han formado alianzas con Morsi y la Hermandad Musulmana – llamaron a los musulmanes a rehuir de los cristianos durante la Navidad.

LLAMAN A LA INTERVENCIÓN DE EE.UU.

Sekulow instó a la intervención diplomática de EE.UU. en Egipto para promover la libertad religiosa. Morsi tiene previsto reunirse con el presidente Obama, posiblemente en marzo.

“El Departamento de Estado de los EE.UU. debe jugar un papel más importante en desalentar este tipo de persecución“, dijo Sekulow. “Los EE.UU. no debería ser un espectador inactivo. Los EE.UU. dan más de mil millones de dólares a Egipto cada año. El Departamento de Estado debe pronunciarse enérgicamente contra este tipo de persecución religiosa en Egipto”.

Fuentes: Fox News, Signos de estos Tiempos

La acomodación de los cristianos a la Nueva Babilonia sin darse cuenta [2013-01-21]

admin — Sun, 20 Jan 2013 00:03:05 +0000

Apostasía y herejía creciente en los cristianos.

No entienden la causa de los males de este mundo. Piensan que la lógica del propio mundo y el progreso van a solucionar los problemas. Creen que evangelizar es adoptar valores de este mundo para poder llegar a la gente.

La descristianización de occidente ha venido por dos vertientes, una es la que vemos más directamente, el aumento de las personas que dejan de llamarse cristianas y se consideran sin religión, agnósticos y ateos.

Y la otra, la más extendida y peligrosa, es la pérdida de la fe, el acomodarse al mundo, aunque la persona se siga llamando cristiana.

Hay casos extremos, como el del gobernador de New York, Andrew Cuomo, que se llama católico, y que ha hecho más que cualquier otro gobernante no creyente en EE.UU. para imponer el aborto y el “matrimonio homosexual”; claro que Ud. pensará que este temperamento de Cuomo seguramente no es nuevo y sin embargo las autoridades católicas le permitieron históricamente el “juego” de decirse católico y hacer cosas contrarias a la posición de la Iglesia.

Pero el fenómeno es particularmente grave cuando la masa de cristianos se acomoda a los valores y los beneficios del “mundo”, sin siquiera cuestionarse la coherencia de lo que hacen con los valores religiosos que dicen sustentar.

Le llamamos cristianismo light, pero es más que eso, es amoldarse a los valores ateos de la sociedad sin reflexionarlos.

En vistas a la generalización cada vez más evidente del avance de esta herejía traemos la opinión del padre José María Iraburu.

EL MAL PEOR DEL MUNDO ACTUAL ES SU VOLUNTAD DE CONSTRUIRSE SIN DIOS Y CONTRA DIOS

De ese mal vienen todos los otros (Rm 1,18-32).

Ante el mal del mundo pecador no basta, pues, cualquier género de denuncia; es necesario denunciarlo señalando su causa. Si no, todo intento de salvación será inútil. De un diagnóstico falso no puede venir una terapia adecuada.

El mundo tolera que se denuncien sus males; lo que no permite es que se señale el origen principal de ellos. Es preciso, pues, que los cristianos no solamente conozcan y afirmen la monstruosidad del mundo secularizado, sino también que atribuyan sus maldades a que deliberadamente está construido sin Dios.

Así lo ha hecho siempre el Magisterio apostólico. Pío XI, por ejemplo, al comienzo de su encíclica Quas primas (1925), recuerda que en su primera encíclica (Ubi arcano, 1922), «analizábamos las causas supremas de las calamidades que veíamos abrumar y afligir al género humano». Y el diagnóstico no puede ser sino éste: «allí afirmamos claramente no sólo que este cúmulo de males había invadido la tierra porque la mayoría de los hombres se había alejado de Jesucristo y de su ley santísima, así en su vida y costumbres como en la familia y la gobernación del Estado, sino también [aseguramos] que nunca resplandecería una esperanza cierta de paz verdadera entre los pueblos mientras los individuos y las naciones negasen y rechazasen el imperio de nuestro Salvador» (cf. Vat. II, Gaudium et spes 36, sobre la falsa «autonomía de lo temporal»; Juan Pablo II, 6-IV-1980).

HAY CRISTIANOS QUE, ALEJÁNDOSE DE LA BIBLIA, DE LA TRADICIÓN Y DEL MAGISTERIO, NO ACABAN DE ENTENDER EL MUNDO PRESENTE

Son muchos, incluidos Obispos y párrocos, teólogos y movimientos laicales. Si se atrevieran a pensar, y más aún a decir, que el moderno mundo sin Dios es un fracaso espantoso, y más aún, que lo es porque se fundamenta sólo en la libertad del hombre (naturalismo liberal), y rechaza a Dios como fundamento, serían fieles a lo que la Iglesia está enseñando en perfecta continuidad desde las encíclicas anti-liberales del XIX hasta nuestros días, con Benedicto XVI.

Pero temen perpetrar algo impensable en un católico ilustrado y moderno, ya que están convencidos de que para mejor evangelizar al mundo, deben aceptar su fundamentación general moderna, cerrada a Dios. Es decir, el celo evangelizador les impide conocer y aceptar la verdad.

Un Obispo, lamentando recientemente ciertos daños muy graves de la actual convivencia cívica, confesaba públicamente: «a pesar de que habíamos puesto tantas y tan elevadas esperanzas en el nuevo orden democrático»… Por lo visto él había puesto elevadas esperanzas de paz y convivencia en un orden democrático concreto y partitocrático, que prescinde de Dios por tesis. Al parecer este Obispo ignora que el pueblo que deja a un lado a Dios, ciertamente ha de sufrir muy pronto inmensos daños espirituales y materiales. Esperar otra cosa ronda con la apostasía: es creer que el hombre, que los pueblos, prescindiendo deliberadamente de la guía de Dios, pueden por sí mismos lograr el bien común, sin causar graves daños y sin perjudicar a nadie.

Otro Obispo, lamentando ciertos horrores referidos en la prensa sobre niños criminales instigados por adultos mafiosos, comentaba: «Que esto suceda en pleno siglo XX», o bien: «que a estas alturas de la civilización»… Casos como éste son incurables, si Dios no obra un milagro moral.

Un Obispo declara que las relaciones de la Iglesia con el Leviatán monstruoso de su país son «correctas, afables; incluso cordiales»… Se ve que, con un poco de maña, y hablando bien del Gobierno, o callando discretamente, se puede lograr de la Bestia un statu quo aceptable para la Iglesia.

Un profesor de filosofía, católico notorio y notable, augura en un importante Congreso el inicio de una nueva época «en la que es posible una conjunción entre técnicas y humanismo, entre el logro de objetivos económicos y la realización de lo más humano del hombre». Formidable. Al menos la base, de arena, está ya sin duda puesta para que se alce esa grandiosa torre que el ilustre catedrático vislumbra.

Un profesor de teología mundano, adicto por tanto al «vamos bien», comenta, ante los datos abrumadores de los países cristianos que se van paganizando, que la Iglesia en los últimos decenios «se ha hecho más minoritaria, pero sus comunidades son más vitales y comprometidas».

Otro, muy ilustre, diagnostica: «Creo que hay más vida católica y cristiana en la España de hoy [2011] que en la de de hace 50 años». Pues qué bien.

Casi habríamos de decir que la ceguera de estas conciencias cristianas ante los males del mundo y de las Iglesias locales más o menos descristianizadas viene a ser tan horrible como los mismos males que no alcanzan a ver. ¿A qué «alturas de civilización» estamos, pues, tras arrojar a Dios de las leyes y de la vida social, según estos pseudoprofetas adictos al «vamos mejorando»? ¿Cómo se extrañan de que ocurran ciertos crímenes «en pleno siglo XX» y XXI, si lo incomprensible es que no los haya aún peores? «Oí una vez a un hombre espiritual –escribe Santa Teresa– que no se extrañaba de las cosas que hiciese uno que está en pecado mortal, sino de lo que no hacía» (1Morada 2,5).

SON CRISTIANOS MUNDANIZADOS QUE NO ENTIENDEN NADA DEL MUNDO MODERNO

Han asimilado los esquemas históricos liberales, socialistas o marxistas, que en lo fundamental coinciden. Y habiendo dado crédito a esa inmensa falsificación de la historia, están marcados por el naturalismo moderno, y alejados de los juicios históricos del Magisterio. No entienden nada del presente en que viven.

Su engaño es total: es tan perfecto, que les cierra herméticamente a la verdad histórica. Y creen que son ellos quienes comprenden los signos de los tiempos –ellos, que se vienen equivocando sistemáticamente en todos los discernimientos históricos que han realizado en los últimos cien o doscientos años, apostando siempre por las fuerzas falsas y decadentes, contrarias a la Iglesia de Cristo–.

Piensan que los católicos tradicionales, los que tratamos de ver el mundo a la luz de la Biblia y del Magisterio apostólico, estamos incapacitados para entender el siglo presente. Y para actuar sobre él.

«Dáos cuenta del momento en que vivís», exhortaba San Pablo (Rm 13,11). Por lo visto algunos cristianos estaban necesitados de esa exhortación. Hoy lo estamos mucho más, porque la Bestia romana era mucho más reconocible que la Bestia liberal.

A comienzos del siglo XXI los cristianos de Occidente hemos de vivir en Estados monstruosos, que usurpando el poder de Dios y de su Cristo, mandan sobre la mente y la conducta de los individuos, creando un orden mundano perverso. Pero hay tantos que no alcanzan a discernir la Bestia presente.

SIEMPRE HAN SIDO LOS SANTOS LOS QUE MEJOR HAN ENTENDIDO EL MUNDO EN EL QUE VIVÍAN

Porque ellos estaban muy libres de sus pensamientos y caminos.

Santa Teresa de Jesús (189). Ella veía el mundo pecador como algo carente de realidad, falso, loco, absurdo. El Señor le dice una vez «“todo es mentira lo que no es agradable a mí” […]. Y así lo he visto, sea el Señor alabado, que después acá tanta vanidad y mentira me parece lo que no yo veo va guiado al servicio de Dios, que no lo sabría yo decir como lo entiendo, y lástima que me hacen los que veo con la oscuridad que están en esta verdad» (Vida 40,1-2). Cuántos ilustres y premiados teólogos no alcanzan a ver lo que ve esta «mujer sin letras»… «Esta verdad que digo es en sí misma verdad, y es sin principio ni fin, y todas las demás verdades dependen de esta verdad» (40,4). «No hay ya quien viva, viendo por vista de ojos el gran engaño en que andamos y la ceguedad que traemos» (21,4). «Veo tanta perdición en el mundo que, aunque no aproveche más decirlo yo de cansarme de escribirlo, me es descanso, que todo es contra mí lo que digo» (27,21).

¿Podrá haber educación familiar y escolar cristiana, catequesis y ascesis de perfección que no enseñe a resistir a la Bestia mundana, negándose a recibir su marca en la frente o en la mano, aunque esa resistencia impida a veces «comprar y vender» en el mundo (Ap 13,16)?

¿Podrán los cristianos de hoy ser fieles a su vocación y llegar a la bienaventuranza celeste si, viviendo en la Gran Babilonia, ignoran, desoyen o incluso desprecian la voz de Cristo, que les manda: «Salid de ella, pueblo mío, no sea que os hagáis cómplices de sus pecados y os alcancen sus plagas» (Ap 18,4)?

DE RODILLAS ANTE EL MUNDO

La muchedumbre de cristianos mundanizados no solamente no mira con horror la Bestia moderna ateizante, cuyas cabezas visibles están siempre adornadas de «títulos blasfemos» (Ap 13,1), sino que «sigue maravillada a la Bestia» (3).

Y aquí prefiero ceder la palabra a Jacques Maritain. Me refiero a su obra, escrita en 1966, Le paysan de la Garonne. Un vieux laïc s’interroge à propos du temps présent. Extracto, subrayando yo, algunas páginas (85-90).

«La crisis presente tiene muchos aspectos diversos. Uno de los más curiosos fenómenos que apreciamos en ella es una especie de arrodillamiento ante el mundo, que se manifiesta de mil maneras». Que eso sucede, es cosa cierta. En cambio, «de qué mundo se trate exactamente, o en otras palabras, qué es lo que los cristianos tienen en la cabeza, qué es lo que ellos piensan al comportarse así, eso es mucho más oscuro, pues la mayoría de ellos piensan poco, y confusamente».

El caso es que «en amplios sectores del clero y del laicado, aunque es el clero el que da el ejemplo, apenas la palabra “mundo” es pronunciada, brilla un fulgor de éxtasis en los ojos de los oyentes». Palabras como presencia en el mundo, o mejor aún, apertura al mundo, suscitan estremecimientos de fervor. Por el contrario, «todo lo que amenaza recordar la idea de ascesis, de mortificación o de penitencia es naturalmente apartado. Y el ayuno está tan mal visto que más vale no decir nada de él, aunque por el ayuno se preparó Jesús a su misión pública»…

El sexo, en cambio: he ahí un tema grandioso. «Es curioso ver qué interés, llevado hasta la veneración, muestran por él una muchedumbre de levitas dedicados a la continencia. La virginidad y la castidad tienen mala prensa. El matrimonio, en cambio, es fervientemente idealizado», aunque sea por la anticoncepción crónica una falsificación perversa del matrimonio.

Y con el sexo, otra gran realidad que afrontamos en el mundo, lo social terrestre… «En la práctica al menos, y en su manera de actuar, e incluso –para los más resueltos y decididos a llegar hasta el fin– en doctrina y en su manera de pensar (de pensar el mundo y su propia religión), el gran asunto y la sola cosa que importa, es la vocación temporal del género humano…

En lugar de comprender que es preciso entregarse a la tarea temporal con una voluntad tanto más firme y ardiente cuanto que se sabe que el género humano jamás llegará a librarse completamente del mal sobre la tierra –por las heridas de Adán y porque su fin último es sobrenatural–, se hace de estos fines terrestres el verdadero fin supremo de la humanidad. En otras palabras, no existe más que la tierra. Completa temporalización del cristianismo».

REFLEJOS EN EL LENGUAJE ESPIRITUAL

La actitud referida se expresa en muchas expresiones actualmente habituales, que manifiestan actitudes mentales gravemente desviadas de la verdad. Algunos ejemplos.

«Hay que partir de la realidad» es una expresión que estuvo muy de moda, y todavía lo está, en ambientes pastorales. Por ella se afirma implícitamente, más o menos, que la realidad es el mundo visible, con sus cosas, vicisitudes y problemas. Las prioridades reales serían, pues, aquéllas que reflejan lo que realmente los hombres del mundo piensan y hacen, sienten y quieren. Partir de Cristo, de su Evangelio, en el pensamiento y la acción, llevaría, por tanto, a planteamientos completamente irreales, inútiles, fuera de la realidad.

Todo eso es pura falsedad. La realidad es Dios, es su Palabra, es Jesucristo, «por quien todo fue hecho», es la acción del Espíritu Santo. El único mundo real es el que se construye obedeciendo a Cristo Rey, sobre el fundamento divino. Todo lo hecho al margen de Cristo o contra él es vano, esfalso, es pura locura, algo irreal y alucinatorio, que sometido a la prueba escatológica del fuego, será reducido a cenizas: es la nada, el absurdo, el pecado (cf. 1Cor 3,10-15; 2Pe 3,7).

El mundo visible, indeciblemente contingente y falseado, es efímero: es pasando, pues el presente es sólo un instante que se hunde en el pasado inmediatamente, y que está dominado en tantos aspectos teóricos y prácticos por la mentira. Es el mundo presente el que a causa del pecado, que abunda en él, se hace irreal, rozando la aniquilación, la nada.

San Pablo es un hombre bien realista y con los pies sobre la tierra, y es él quien, con la fuerza del Espíritu Santo, transforma por el Evangelio la cultura de muchas naciones con la fuerza salvadora de Cristo. Pero tiene él esa fuerza precisamente porque ve que «pasa la apariencia de este mundo» (1Cor 7,31). Por eso dice que los cristianos «no ponemos nuestros ojos en las cosas visibles, sino en las invisibles, pues la visibles son temporales, y las invisibles, eternas» (2Cor 4,18; cf. Col 3,1-3).

Y Santa Catalina de Siena ve el mundo pecador como pura vanidad: es nada, es, en cuanto pecador, «menos que nada».

«Hay que amar a las criaturas no en Dios, por el amor de Dios, sino en sí mismas». Quienes así piensan hoy creen que así es como serán amadas de verdad, y no en un amor sublimado e ilusorio. Ellos estiman, y no pierden ocasión de manifestarlo, que arraigar el amor a la criatura en la suprema Amabilidad de Dios, viene a desprestigiar y a perjudicar a la criatura.

Es todo lo contrario. Amar a la criatura partiendo del amor que Dios le tiene, y amando en ella a Dios, la causa total de su ser y de su amabilidad, es amarla totalmente, incondicionalmente, para siempre. Como dice Maritain en la obra citada, «no detenerse en la criatura es la garantía para ella de ser amada sin desfallecimiento, fija en la raíz de su amabilidad por la flecha que la atraviesa» (ib. 73).

La esposa, por ejemplo, amada en Dios por su marido, será amada y guardada para siempre. Aquélla, en cambio, que sea amada en sí misma, y sin referencia alguna a Dios, de quien procede toda la amabilidad que hay en ella y todo el amor que impulsa al esposo hacia ella, acabará más fácilmente vejada y abandonada.

¿Hay que partir de la realidad? De acuerdo. Miremos, pues, las estadísticas del divorcio allí donde apenas hay fe y verdadera caridad. Y partamos de la realidad divina, transformando el mundo temporal por el mundo de la gracia de Cristo.

EL LENGUAJE TRADICIONAL CRISTIANO SOBRE EL «MENOSPRECIO DEL MUNDO» O LA «FUGA MUNDI» ES INADMISIBLE PARA LOS AMADORES DEL MUNDO

Estos cristianos, arrodillados ante el mundo, lógicamente, sufren y se indignan cuando ven decir a Cristo que el mundo es la Gran Babilonia: «salid de ella, pueblo mío»; cuando oyen que todo el mundo «está sujeto al Maligno», pues «está lleno de las tres concupiscencias» (San Juan apóstol); cuando se les dice que el mundo vive en «la vieja locura» (Clemente de Alejandría), y que para aceptarlo hace falta estar tan loco como él; o cuando oyen que el mundo vive «la farsa de esta vida, tan mal concertada» (Santa Teresa). Temen, por lo visto, que quienes así piensan y hablan –Cristo, Pablo, Juan, Clemente, Teresa, Monfort– maltraten al mundo, se desinteresen por él, y le pierdan el respeto, la obediencia y el amor que se le deben.

Son falsificaciones del Evangelio, que no tienen fundamento alguno ni en la doctrina ni en la experiencia histórica real. En la verdad de las cosas, son los santos, aquéllos precisamente que más han menospreciado el mundo y que han huído y escapado a sus redes –San Benito, San Francisco de Asís, San Juan de Dios, San Ignacio de Loyola–, los que mejor han sabido amarlo y consolarlo, los que más fuertes han sido para transformarlo, beneficiarlo, sanar sus heridas y embellecerlo.

Y son los falsos amadores del mundo presente, aquellos «cuyo dios es el vientre, que no piensan más que en las cosas de la tierra» (Flp 3,19), los que adulando y sirviendo al mundo pecador, lo explotan y lo oprimen, hasta hacerlo odioso e inhabitable. Ésta es la realidad.

LAS PARADOJAS DEL EVANGELIO NO DESCONCIERTAN A LOS CRISTIANOS

Cualquier buen cristiano las entiende sin problemas, porque la fe le deja ver el mundo por los ojos de Cristo. Cuando habla Jesús de que el hombre debe negarse a sí mismo, y matar el hombre carnal que habita en él, resulta ridículo eliminar esa terminología por temor a que dé lugar a un gran número de suicidios.

No somos tontos. Todos entendemos perfectamente qué es eso de mortificar la carne, y matar al hombre viejo. Y también sabemos que los suicidios se producen –y por cierto en número creciente–, precisamente entre aquéllos que con más empeño descalifican el Evangelio por negativo y pesimista. El Espíritu Santo, que ilumina en nosotros la fe en el Evangelio, nos hace entender también perfectamente que para amar de verdad a Cristo y seguirle no tenemos que odiar a nuestros padres, ni a nosotros mismos.

Entendemos también a su luz lo que Cristo quiere decir cuando afirma: «quien quiera salvar su vida, la perderá; pero quien pierda su vida por mí, ése la salvará» (Lc 9,24). Pues bien, del mismo modo sabemos entender las expresiones menosprecio y huída del mundo.

Insisto en señalar los malos frutos de lo contrario: nadie ha envilecido tanto al mundo presente como sus adoradores; nadie ha hecho, por ejemplo, la sexualidad tan miserable y deshumanizante como quienes, dándole culto idolátrico, la han falsificado, pervertido y desviado de sus verdaderos fines. Et sic de cæteris.

Fuentes: P. José María Iraburu en reforma o Apostasía para Info Católica, Signos de estos Tiempos

La apostasía instalada en el mundo nos lleva a la purificación en los “últimos tiempos” [2013-01-08]

admin — Mon, 07 Jan 2013 00:05:58 +0000

Si el hombre no cambia, y parece no hacerlo por lo menos por ahora, sino todo lo contrario porque apostata cada vez de la creación y su creador, la tierra y la Iglesia deberán pasar por un período de purificación, que será dura, y donde se separará la cizaña del trigo, según las escrituras.

Estos lo escribe Thomas S. Crown, un médico, llamado “Apostasía. ¿Estamos viviendo los últimos tiempos anunciados en el Apocalipsis?”, sobre cuya obra Religión en Libertad le ha hecho un reportajeque reproducimos.

En Apostasía Ud. advierte sobre los graves peligros que se ciernen sobre la Humanidad. ¿A cuáles se refiere?
En la obra no hay nada inventado, fuera del relato vivido por sus protagonistas. Todo lo demás está basado en la Biblia, el Catecismo de la Iglesia Católica y los mensajes marianos transmitidos a lo largo de los últimos siglos. Los peligros a los que el hombre se enfrenta son los propios de quienes han abandonado a Dios, aferrándose a ídolos mundanos. Dichos acontecimientos ya fueron anunciados en el pasado por los profetas, así como recogidos en el último libro de la Biblia, el Apocalipsis de san Juan.

Lo que estamos viviendo es sólo la consecuencia de un mundo que vive de espaldas a Dios. Estaríamos hablando, por ejemplo, de un nuevo orden mundial con una religión universal, la cual prometería alcanzar la felicidad aquí en la Tierra; así como la llegada de un falso mesías. No es difícil admitir que tales acontecimientos encontrarían un terreno abonado para su implantación.

Algunos advierten que estos acontecimientos apocalípticos son inminentes…
Los acontecimientos anunciados como inminentes no significan, necesariamente, que tengan que suceder la semana que viene, dentro de un mes o el año próximo, pues el tiempo del Cielo no es el de la Tierra. Más aún, si yo, o cualquier otro, señalara fechas, estaría faltando a la verdad, pues “el día y la hora nadie la sabe, sólo el Padre…”.

En las apariciones marianas hay amenazas de castigos…
Hay que aclarar que una madre no amenaza con castigos a sus hijos sin más, sino que lo hace por amor hacia ellos, advirtiéndoles de los peligros a los que están expuestos para que rectifiquen y se salven. Ella, la Virgen, además, no se contenta sólo con advertir, sino que ofrece los medios para superar y vencer la apostasía, el rechazo de Dios que estamos viviendo. Dichos medios no son otros que la oración, especialmente el Santo Rosario, su oración favorita; así como sacrificarnos por los demás y frecuentar los sacramentos. Ella pide por todos: por el Papa, que está siendo acosado por los partidarios del Mal; también por los sacerdotes; pide también que oremos por los pecadores y los alejados de la Iglesia, para que todos se conviertan y se salven.

Sin embargo, muchos viven atemorizados…
No es miedo lo que debe infundirnos todo esto, sino un cambio profundo en nuestras vidas, volviendo la mirada a Dios y poniendo en práctica sus consejos. No resultará fácil, pues la Iglesia pasará por una dolorosa purificación como la descrita en el libro Apostasía. La crisis por la que estamos atravesando no es tanto una crisis económica, que sin duda lo es, como de valores y de fe, causa y origen de la primera. No hay más que echar un vistazo a nuestro alrededor para constatarlo.

¿La presencia y gravedad de estos peligros en la sociedad actual es un signo de que estamos viviendo los Últimos Tiempos anunciados en el Apocalipsis? ¿Cuáles son según las Sagradas Escrituras esos signos anunciadores del fin del mundo?
Los acontecimientos que estamos viviendo parecen confirmarlo. Debo, sin embargo, hacer una aclaración que considero de importancia capital: no debemos confundir “Últimos tiempos” con el “Fin del mundo”, cosa que muchos hacen.

En cuanto a la segunda pregunta, ¿quién mejor que el propio Cristo para responderla?: “De la higuera aprended la parábola: cuando ya sus ramas están tiernas y brotan las hojas, sabéis que el verano está cerca. Así también vosotros, cuando veáis todas estas cosas, conoced que está cerca, a las puertas” (Mt. 24, 32-33). La Virgen en sus apariciones ofrece respuestas. Yo me quedo con una conclusión llena de esperanza, los castigos anunciados están condicionados: “Pero si el hombre cambia…”. Por tanto, si permanecemos fieles y unidos a la Iglesia de Cristo en el amor, nada debemos temer pues “quien a Dios tiene, nada le falta”. “Si Dios está con nosotros, ¿quién contra nosotros?”

Hace algún tiempo Juan Manuel de Prada dedicó uno de sus programas de Lágrimas en la Lluvia a un tema poco tratado: el milenarismo. ¿Qué opina Ud. de esto?
Sin hacer mención expresa, el milenarismo aparece reflejado en Apostasía. El milenarismo cristiano habla de mil años de reinado de Cristo, durante los cuales Satanás permanecerá encadenado en el Abismo. Después será soltado por un tiempo para atormentar al mundo, a fin de que éste perezca con él. Al final de dicho milenio vendría una época turbulenta, en la que parecerá que la Iglesia fundada por Cristo está a punto de desaparecer (tiempos que podríamos estar ya viviendo y que coincidiría con el dado a satanás para reinar en el mundo). Él ofuscará la mente de jueces, políticos y gobernantes para que dicten leyes injustas. Después tendrá lugar la Parusía, la Segunda Venida de Cristo a la Tierra, pero esta vez con todo su esplendor.

En los primeros siglos del cristianismo se esperaba esta Segunda Venida Gloriosa como algo inminente, de tal forma que muchos cristianos eludían sus compromisos temporales, adoptando una postura pasiva. Los padres de la Iglesia se vieron obligados a alertar sobre este error. Por eso la Iglesia enseña que lo importante no es conocer cuándo llegarán los Últimos tiempos o la Parusía, sino permanecer en la virtud y alejarnos del pecado, mientras se trabaja dando a conocer el mensaje de Cristo, no solo de palabra sino, sobre todo, viviéndolo intensamente en primera persona.

El propio Cristo hace alusión a estos tiempos: “Vinieron entonces los siervos del padre de familia y le dijeron: Señor, ¿no sembraste buena semilla en tu campo? ¿De dónde, pues, tiene cizaña? Él les dijo: No, no sea que al arrancar la cizaña, arranquéis también con ella el trigo. Dejad crecer juntamente lo uno y lo otro hasta la siega; y al tiempo de la siega yo diré a los segadores: Recoged primero la cizaña, y atadla en manojos para quemarla; pero recoged el trigo en mi granero”.

¿En qué consiste propiamente la apostasía? ¿Es un fenómeno presente sólo en la sociedad o es también algo presente en la Iglesia?
Apostasía es el rechazo consciente e intencionado a Dios. Dice el apóstol san Pablo en la segunda carta a los tesalonicenses: “No os dejéis mover fácilmente de vuestro modo de pensar, ni os conturbéis, ni por espíritu, ni por palabra, ni por carta como si fuera nuestra, en el sentido de que el día del Señor está cerca. Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición, el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto; tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios, haciéndose pasar por Dios”.

En cuanto a la segunda parte: si respondo que la sociedad forma parte de la Iglesia, y ésta, a su vez, de la sociedad, quedaría respondida la pregunta. Si quienes forman la Iglesia: papa, cardenales, obispos, sacerdotes, religiosas, laicos… se apartan del Evangelio, entonces podríamos decir como recogen los textos sagrados: “Si la sal se vuelve sosa, ¿con qué la salarán?” Para abundar en la respuesta decir que en diversas apariciones marianas aprobadas por la Iglesia Católica, bien de forma explícita, bien tácitamente, la Virgen pide por todos sus hijos, pero muy especialmente por los sacerdotes cuya vida dista mucho del mensaje de su Hijo, arrastrando a muchas almas al pecado. El escándalo es muy grave, tal y como lo advirtió el propio Cristo. Ejemplos los hay; véase, si no, el órdago lanzado por los sacerdotes austriacos al Vaticano con su famoso manifiesto.

Más de uno podría pensar que Apostasía es una novela del género apocalíptico… Sin embargo la editorial advierte que no lo es, que se trata más bien de una especie de “catecismo práctico”…
Ciertamente que la obra aborda temas que bien pueden ser calificados de apocalípticos; pero no es ese el mensaje principal que el autor quiere transmitir. Su intención es poner al descubierto la maldad que inunda al mundo, así como sus consecuencias. Intenta recordar al hombre que su existencia en esta vida es temporal, y que fue creado para la vida eterna, la que verdaderamente merece la pena. “No amontonéis tesoros aquí en la tierra, donde la polilla y el orín los corroe…” Pero si una cosa debe quedar clara es que el autor está muy lejos de querer transmitir miedo al lector, más bien al contrario. De hecho, la mayoría de los capítulos abordan temas como la doctrina y las enseñanzas de la fe católica, así como los dogmas aprobados por la Iglesia. Ésta es la transmisora de la gracia necesaria para la salvación del alma.

El temor que suscita quizá sea debido a que muchos confunden la palabra “apocalipsis”, que aparece en el subtítulo, con “caos y destrucción”. El Apocalipsis, libro atrayente y desconcertante como pocos, lejos de lo que algunos creen, no significa “destrucción total”. El nombre procede del griego apokalyptein, que significa “quitar el velo”, desvelar, descubrir el misterio que se esconde tras una persona o acontecimiento. Literalmente puede traducirse por “Revelación”. De ahí que, a veces, resulte tan difícil de establecer la frontera entre apocalipsis, desvelar, y profecía. El Apocalipsis es el único libro profético del Nuevo Testamento.

Está muy reciente el paso del huracán Sandy por la costa Este de los Estados Unidos y Canadá. Tildar a los meteorólogos y a las autoridades de provocar el miedo o el pánico entre la población por las advertencias y los consejos difundidos a fin de estar preparados ante su inminente llegada resultaría, cuando menos, de necios; más bien al contrario, dichas advertencias permitieron que los daños que provocó, enormes sin duda, fueran mucho menores, al estar preparada la población para hacerle frente. De no haber sido anunciado, los daños ocasionados, tanto materiales como en vidas humanas, hubieran sido muy superiores.

Por tanto, Apostasía podría describirse como un “catecismo práctico”, sin olvidar que el mejor “Catecismo” que existe es, sin duda, la Biblia; no en vano es palabra de Dios.

Quiero terminar diciendo, a modo de resumen, que por muchos y graves que sean las maldades y los pecados que un hombre haya cometido, debe albergar la agradable certidumbre de que la misericordia de Dios es mayor aún, por ser infinita; y que “un corazón contrito y humillado Dios no lo desprecia”. ¿Alguien necesita una prueba? Lea la parábola del “hijo pródigo”.

La editorial resume la temática del libro de la siguiente forma:

Tras la muerte en trágicas circunstancias de su hijo Frank, Thomas Turner, psiquiatra de profesión, atraviesa por momentos difíciles. Abandonado por su esposa, que le culpa de su muerte, busca refugio en la bebida. Pierde su trabajo, reputación y amigos. Abandonado por todos se desea la muerte.

Adolfo, un antiguo compañero de universidad, le ofrece trabajar en el hospital que dirige a las afueras de Madrid. Aunque éste no es la persona más recomendable, Thomas se ve obligado a aceptar sus condiciones. Allí conocerá a Santi, de quien pronto se hará amigo inseparable y se convertirá en su mejor consejero.

Tras vivir una “experiencia del umbral de la muerte”, la licenciosa vida del protagonista es acrisolada con la fuerza de la fe y la razón, dando un vuelco trascendental, definitivo. A través de la tormentosa relación de amistad-odio surgida entre sus dos protagonistas.

Apostasía advierte sobre los graves peligros que se ciernen sobre la Humanidad. El libro, vaya por delante, no es una novela, a pesar de que el autor se sirva de este género literario para abordar temas reales, acuciantes y, por qué no decirlo, controvertidos. A lo largo de la obra, hay una especie de “catecismo práctico”, se suceden diálogos y acontecimientos en los que el protagonista busca y encuentra respuestas a cuestiones que a todos nos preocupan: ¿De dónde venimos? ¿Hacia dónde vamos? ¿Está próximo un gobierno mundial? ¿Una religión universal? ¿Qué sucede tras la muerte? ¿Posee el hombre un alma inmortal? ¿Existe la reencarnación? ¿Son los ángeles una realidad o sólo una ficción? ¿Hay un Cielo al que irán los justos? ¿El diablo es pura invención? ¿Y el Infierno? ¿Cuál es el destino del hombre? ¿Estamos viviendo los Últimos Tiempos anunciados en el Apocalipsis? ¿Qué dice este libro sobre la apostasía? ¿Qué sucede en Prado Nuevo de El Escorial?.

Fuentes: Religión en Libertad, Signos de estos Tiempos

El “humo de satanás” está siendo alimentado desde dentro de las parroquias [2013-01-07]

admin — Sun, 06 Jan 2013 00:05:34 +0000

Hace dos años Fr. Dwight Longenecker, un sacerdote católico norteamericano, muy conocido en los medios, escribió un fuerte texto acusando a los sacerdotes modernistas de haber sido el vehículo por el cual ha entrado el humo de satanás en la Iglesia.

El texto es bueno y sin pelos en la legua, pero a través de los meses dudamos en usar esa información porque permanentemente la Reina de la Paz de Medjugorje pide no juzgar a los sacerdotes.

Pero el día de la Sagrada Familia, quien escribe este artículo, tuvo una desagradable experiencia con un sacerdote, conocido por sus tesis modernistas (para el que escribe). Su homilía fue confusa “cantinflesca”, al punto que él mismo pidió perdón, porque el mismo dijo que no hay mucho que decir sobre la familia según las enseñanzas de Jesús, y pasó a relatar las inconsistencias presentes en el nuevo testamento respecto a lo que pregonamos de la familia.

Un solo ejemplo, dijo que se habla del diálogo de la familia, pero pareciera que en la Sagrada Familia no había mucho diálogo porque Jesús podría haber hablado con sus padres (el no llama padre a José sino padrastro) para decirle que se iba a quedar en el templo, en cambio no les dijo nada, y sus padres se preocuparon porque se había perdido; y dijo otras cosas por el estilo.

Pero además, y para completarla, las dos veces que fue al sagrario no hizo la genuflexión de rigor, sino que se acercó como si fuera un escritorio para sacar un papel.

Es por eso, que reforzamos el pedido de oración por los sacerdotes, y por lo que decidimos hacer un extracto de lo que publicó hace dos años el padre Dwight Longenecker, porque quizás haya algunos que se sienten confundidos con experiencias como estas.

Longenecker dice que hay muchos problemas en la Iglesia Católica, que posibilitarían pensar que el “humo de satanás está entrando en la iglesia, pero en su opinión una cosa, por encima de todas los demás, el éxito del trabajo de satanás, lo que ha socavado a la iglesia, castrado su ministerio, saboteado los objetivos del Espíritu Santo y capturado a una multitud de almas, es la reinterpretación modernista de la fe católica de algunos sacerdotes.

Los resultados reduccionistas de los estudios bíblicos modernos y la infiltración de una mentalidad modernista, racionalista y materialista significa que lo sobrenatural se asumió que era imposible, y por lo tanto las historias de la Biblia (y también todos los elementos sobrenaturales de la fe) tenían que ser ‘des-mititologizados’. Todo lo sobrenatural en el relato bíblico y en las vidas de los santos y en la enseñanza de la iglesia se supone que es imposible y tuvo que ser “reinterpretado” para que ello tuviera sentido para la gente moderna, gente con mentalidad científica.

Así que la alimentación de los cinco mil no fue un milagro. En cambio, el “verdadero milagro” fue que todo el mundo compartíera su almuerzo. Todo tenía que ser interrogado y “reinterpretado” de tal manera que pudiera ser aceptado y comprendido por la gente contemporánea. Así que cuando llamamos a Jesucristo “Dios encarnado” lo que realmente quiere decir es que fue tan plenamente humano, que al llegar a su potencial como un hombre nos muestra como luce la divinidad. Cuando hablamos de la Santísima Virgen nos referimos a que ella era “una muy buena y santa mujer joven judía”. Cuando hablamos de la ‘presencia real’ queremos decir que vemos “el Cristo que está dentro de cada uno de nosotros”.

Es el humo de satanás, y él está prácticamente triunfante dentro de las iglesias protestantes, y por desgracia, la Iglesia católica moderna está acribillada a través de la misma herejía nociva.

La razón por la que es tan odiosa y repugnante es porque los sacerdotes y clérigos de todo tipo siguen utilizando todo el lenguaje tradicional de la liturgia, las Escrituras y los credos, pero han cambiado su significado por completo. Ellos en realidad nunca se ponen de pie y dicen que han cambiado el significado, y que ya no creen en la fe una vez dada a los santos. No discuten el hecho de que no sólo han cambiado el significado, sino que le robaron el sentido por completo. En su lugar, permanecen semana tras semana recitando el credo como si ellos creyeran que es verdad, pero lo que quieren decir con “verdadero” es totalmente diferente de lo que su gente dice.

Así por ejemplo, lo que uno de estos sacerdotes dice el día de Pascua: “¡Aleluya! Hoy nos regocijamos en la gloriosa resurrección de Nuestro Señor Jesucristo de entre los muertos”. Su pueblo cree que él realmente piensa que el cuerpo muerto de Jesús volvió a la vida por el poder de Dios y que él se fue a vivir para siempre. Pero de hecho para él realmente significa que “de alguna forma las hermosas enseñanzas de Jesús fueron recordadas y continuadas por sus seguidores mucho después de su trágica muerte”.

Las personas no saben por qué la vida católica de estos sacerdotes es tan ligera y blanda y no saben por qué su estilo es tan carente de sustancia, y siguen su camino confuso pensando que él realmente cree en la fe católica cuando, en realidad, no lo hace en absoluto.

En consecuencia, realmente no tienen mucho que decir en el mensaje. Porque ellos no creen nada de los evangelios, excepto como una especie de hermosa historia que inspira a la gente a ser más amable con los demás. Todo lo que queda de su sacerdocio, por lo tanto, ha de ser un buen tipo para entretener a la gente con pensamientos inspiradores y llevar a todos a ser más amables y tratar de salvar el planeta.

Los pobres fieles han tragado todo esto durante dos o tres generaciones, y ellos ni siquiera saben que están tragando veneno porque las mentiras están todas vestidas con el mismo lenguaje tradicional que la Iglesia siempre ha usado. Es como si alguien pusiera ácido de la batería en una botella de leche y se la da a un bebé, sin imaginar que hubiera algo malo en ello, de hecho pensó que era lo mejor para el bebé.

Los fieles no saben por qué su iglesia se ha convertido muchas veces como un cruce entre un concierto de Joan Baez y una reunión de activismo político. No entienden por qué nunca escuchan la necesidad de la confesión o arrepentimiento ni oyen hablar de viejos términos anticuados como “la sangre preciosa” o “el cuerpo, sangre, alma y divinidad de Nuestro Señor y Salvador” El hecho es que estas personas realmente no piensan que ese tipo de cosas sea ‘útil’.

Esta es la razón por la evangelización de los católicos de banco de iglesia sea probablemente la tarea más difícil de todas. Ellos no saben lo que no saben. Durante tres generaciones, se les ha dado la leche aguada y se les dijo que era vino. En realidad creen que la luz Católica se trata de esto, y se asombran al pensar que hay algunos de nosotros que piensan que han sido alimentados en realidad con una versión del cristianismo que es apenas parte del cristianismo.

Fuentes: Fr. Dwight Longenecker para Patheos, Signos de estos Tiempos

La avalancha espiritual de la apostasía puede matar millones de almas [2012-12-15]

admin — Sat, 15 Dec 2012 01:02:51 +0000

Esta es la visión que relató recientemente Steve Hill, un pastor evangélico, a quien supuestamente el Señor le mostró la avalancha espiritual que se está gestando para “matar” a millones de almas con doctrinas falsas.

En difícil en tan poco espacio que quede definitivamente claro lo que él entiende por doctrinas falsas, aunque en esta narración se refiere a la defensa de la santidad versus la doctrina de la gracia.

Para su discernimiento.

Esto viene a usted de un hombre que acaba de pasar por el valle de sombra de muerte. Desde mi encuentro cercano con la eternidad apenas hace un rato… todo se ha vuelto más claro. Puedo oír SU susurro. La obediencia se ha convertido en mi mandato. Es por eso que estoy escribiendo esta palabra del Señor.

Hace unos días, después de disfrutar de tiempo de calidad con Jesús, me ha sorprendido una visión alarmante. Vi una montaña enorme, majestuosa cubierta de nieve reluciente. Me recordó el Matterhorn en los Alpes suizos. Sus picos estaban impecablemente blancos y me quedé sorprendido de la atención de Dios a los detalles. ¡Era tan realista que quería ir a esquiar! Pero tuve la sensación de que había algo más, que el Espíritu Santo me estaba a punto de revelar. Cuando cerré mis ojos, yo estaba en un paraíso invernal lleno de miles de veraneantes. Los albergues, condominios, hoteles y cabañas estaban a pleno en este popular complejo.

El día se convirtió rápidamente en noche cuando los esquiadores, snowboarders y los entusiastas de los deportes de nieve se retiraban, pero la emoción creció a medida que la nieve comenzó a caer. Todo el mundo se dirigió a la cama creyendo que mañana sería un día de pura diversión en las laderas recién cubiertas. Para un ávido esquiador, el regocijo de ser el primero en la carrera por un manto de nieve nueva es un sueño hecho realidad.

A lo largo de la noche, la tormenta de invierno puso varios metros de nieve nueva en las pistas. La patrulla de esquí nocturna fue puesta en alerta máxima. Su misión era clara. Debido al potencial de avalanchas asesinas tomaron sus puestos.

Empecé a llorar cuando la visión continuó desarrollándose junto con su aplicación espiritual.

La patrulla de esquí operaba como un pelotón bien entrenado. Algunos helicópteros tripulados tiraron pequeñas bombas, otros saltaron en motos de nieve cargados con artefactos explosivos de mano. Lo que parecía ser un grupo estratégico de francotiradores se apostó en la base de maniobra con armas antitanque dirigidas a los picos cubiertos de nieve. Dispararon sus armas en lugares estratégicos en la “zona de avalancha” para forzar avalanchas antes de que la nieve acumulada se hiciera peligrosa para la vida. Si no se controla, la acumulación de nieve pesada, fácilmente podría deslizarse hacia abajo con increíble velocidad y fuerza, lo que resulta en enormes daños y pérdidas de vidas.

El Señor comenzó a hablar. Yo temblaba. La nieve fresca, nueva representaba la falsa enseñanza que no deja de caer en los oídos del cuerpo de Cristo. Ha sido, y es, una fuerte nevada. Los esquiadores representaban a los creyentes y no creyentes, que confiaban en el complejo para una experiencia segura y memorable. Como cristianos, hemos sido advertidos de ser sobrios y vigilantes (1 Pedro 5:8). Sin embargo, al presente, sobrecogedoras enseñanzas han arrullado a muchos en un sueño más profundo.

Capa sobre capa de nieve ha ido cubriendo la verdad sólida tradicional de Cristo. La verdad es que la tonta enseñanza en estos días se hará tan de moda que incluso el creyente más dedicado podría ser engañados (Mateo 24:24). Está sucediendo ante nuestros ojos. Unos líderes espirituales, dijeron el otro día: “Ustedes tienen una ‘santidad’ pasada ??de moda, nosotros estamos hoy en un moderno día de ‘gracia’. Ustedes viven en la esclavitud mientras que nosotros podemos hacer lo que queramos”.

Pastores y maestros de todo el mundo han sucumbido a las enseñanzas heréticas, incluyendo la reconciliación universal, la deificación del hombre, impugnar la validez de la Palabra de Dios, incluyendo sus juicios, e incluso levantando fronteras, reclamando para su gracia una “libertad increíble”. Usted es libre de vivir de acuerdo a sus propios deseos. ¿Le suena familiar? “Ellos no tenían rey e hicieron lo recto ante sus propios ojos” (Jueces 17:6). Estos populares autoproclamados ministros del Evangelio están cubriendo las “pistas” y tendrán que rendir cuentas por la muerte espiritual de millones de personas.

Al igual que la patrulla de esquí hizo en esta visión, los que son conscientes de lo que está pasando tienen que tomar medidas rápidas y precisas. Sus armas de guerra deben estar orientadas a los picos y el ‘terreno de avalanchas’ para disipar a las mentiras. Apóstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros deben estar dispuestos a lanzar bombas espirituales, misiles anti herejía, e incluso dirigirse a las zonas de peligro, armados con la verdad explosiva para hacer frente a esta avalancha potencial. Los generales de esta generación deben abandonar la sala de guerra y poner sus años de experiencia en el frente.

Yo humildemente le animo a prestar atención a esta visión y llevarla ante el Señor. La he escrito tal y como se me dio. Mi responsabilidad es la de compartir con el cuerpo de Cristo Sus palabras dadas para mí. Los oídos que oyen y las manos que obedecen están fuera de mi control. Esto no es sólo Steve Hill contando una historia. La mayor parte de lo que el Señor comparte conmigo es personal y queda en mi corazón. Pero creo sinceramente que esto es una advertencia para esta hora.

Satanás está “nevando a los santos”, pero puede ser detenido. En la visión oí explosiones. Vi a los soldados cristianos luchando para tratar de bajar esta avalancha antes de la devastación. Una de las armas más poderosas de que disponemos para luchar contra este ataque es la lengua. Deja que Dios te envuelva en llamas para predicar todas las palabras en rojo. Si tomamos medidas ahora, el resultado será derribar la enseñanza falsa y la restante capa sólida, dada por Dios, la instrucción bíblica que salva a los perdidos, sana a los enfermos y fortalece a los cristianos, hará el verdadero trabajo del ministerio.

Fuentes: Steve Hill para Charisma News, Signos de estos Tiempos

Cuáles son los motivos por los que la Iglesia Católica es tan atacada [2012-12-13]

admin — Thu, 13 Dec 2012 01:06:35 +0000

Tenemos al enemigo a las puertas de la humanidad, y la Iglesia, que lleva el mensaje de Cristo, es el último baluarte defensivo para que la intelectualidad liberal tome el poder, hundiendo en un caos a la civilización, porque bien pronto se darán cuenta que eran mandaderos de un poder maligno que tiene por fin la destrucción.

Apenas pasa una semana, en Occidente, sin que aparezca prensa negativa sobre la Iglesia Católica Romana. La Iglesia de Roma se ha convertido en la institución que la élite intelectual liberal y sus acólitos en los medios de comunicación les encanta odiar. ¿Qué ha hecho, en todo caso, la Iglesia para merecer esta distinción dudosa?

Un examen detallado de las estadísticas del escándalo de pedofilia, revela una mayor incidencia de abuso sexual a manos de otras reconocidas instituciones religiosas y seculares. Sin embargo, ninguna otra organización ha sido atacada, con tanta intensidad, de modo consistente, y tan implacablemente como la Iglesia romana.

Muchos otros grupos han manifestado su oposición pública a las relaciones sexuales antes del matrimonio, al feminismo radical, al aborto, la eutanasia, al matrimonio homosexual, a la investigación con células madre embrionarias y otras formas de experimentación genética, así como apoyado a los valores tradicionales de la familia, pero ninguno de ellos sufrieron el mismo grado de escarnio público y denuncia como la Iglesia Católica Romana.

Las imitaciones burlonas de la fe católica, las tradiciones y las prácticas, por la industria del entretenimiento, es un reconocimiento implícito de que la Iglesia es el estándar por el cual todas las otras filosofías y creencias han de ser juzgadas. Los medios de comunicación creen que la Iglesia está bajo el control de personan de la edad de los neandertales, que nada le gustaría más que volver al siglo XII con la sociedad occidental directamente situada bajo todas sus pulgares masculinos.

Tal vez una mejor comprensión de los animus dirigidos a la Iglesia se puede lograr examinando en las características que hacen a la Iglesia tan única.

Para empezar, en primer lugar, la Iglesia Romana es vieja, muy vieja. En efecto, es antigua. Podría decirse que es la institución más antigua de operación continua en la actualidad. Ninguna organización, religiosa o de otro tipo, se acerca a la longevidad que goza la Iglesia fundada por Jesús hace casi dos mil años atrás. Sufrió persecución brutal bajo los emperadores, fue testigo de la decadencia y caída del Imperio Romano, mantuvo las lámparas encendidas durante la Edad Media, soportó el Renacimiento y la Edad de la Exploración, contendió con la Reforma y la Ilustración; observó la industrialización y la militarización primera de Occidente y el mundo, junto con las guerras cada vez más frecuentes y devastadoras. Protegida y guiada por el Espíritu Santo, la Iglesia Romana ha resistido la prueba del tiempo y presenta al mundo una vitalidad y resistencia que apunta a una profunda fuerza divina que se renueva con cada generación.

En segundo lugar, desde hace dos mil años, la Iglesia Católica ha proclamado en palabra y obra un mensaje de sanación, esperanza y salvación. Desde sus comienzos, la Iglesia ha manifestado la compasión de Jesús en la ejecución de las obras corporales y espirituales de misericordia, rescatando niños abandonados, cuidando de los huérfanos y las viudas, los pobres, los enfermos, los hambrientos, estableciendo orfanatos, hospitales y universidades, difundiendo las buenas nuevas de la salvación en Jesucristo a un mundo caído, ofreciendo perdón, consuelo, y oración a todos los necesitados.

Continúa hasta nuestros días con la Iglesia llevando la asistencia a los afectados por el SIDA y otras enfermedades, a los golpeados por la guerra y los desastres naturales. Se trata de una iglesia llena de pecadores y santos, muchos de ellos dedican sus vidas a los menos afortunados entre nosotros, porque en aquellos hermanos y hermanas menos afortunados ellos ven el rostro de Jesús.

En tercer lugar, la Iglesia de Roma es católica, una palabra derivada del griego katholikos que significa universal o general. Es una iglesia que es global en casi todos los sentidos de la palabra. De hecho, esta universalidad, este alcance global, se refleja en la recitación de las plegarias eucarísticas durante la misa: “De generación en generación tu reúnes un pueblo para tí mismo, para que del este al oeste una ofrenda perfecta pueda ser hecha para gloria de tu nombre”.

Desde el más humilde de los comienzos, la Iglesia Católica Romana se ha extendido a casi 200 países de todo el mundo. Ninguna otra organización religiosa, política o empresarial puede pretender tener una presencia importante en una extensión tan amplia de la geografía.

En cuarto lugar, y complementando la tercera, la Iglesia de Roma es enorme, una vasta colección de la humanidad que abarca más de dos mil millones de personas de toda raza y nacionalidad en el planeta. Gracias a su enorme tamaño y alcance geográfico, la Iglesia ha alcanzado el tipo de diversidad sólo soñada por los partidarios liberales del humanismo secular. Y aunque los miembros individuales no forman un bloque monolítico, un porcentaje significativo de ellos son devotos y fieles al Magisterio de la Iglesia, lo suficientemente grande como para presentar un formidable reservorio de apoyo a la Iglesia y sus creencias en casi 200 países y en todo el espectro socio-económico.

En quinto lugar, sobre la base de dos mil años de oración, reflexión y tradición, abierta a la guía del Espíritu Santo, la Iglesia romana es a la vez firme y sincera en sus declaraciones del bien y del mal, lo correcto y lo incorrecto, la virtud y el pecado. En una época en que la mayoría de las denominaciones cristianas han sucumbido al canto de las sirenas del relativismo moral, la Iglesia se mantiene firme en su condena de la redefinición de la intelectualidad liberal de lo bueno como malo y lo malo como bueno.

Para el establishment liberal, la Iglesia Católica Romana es extremadamente vieja, extremadamente grande y extremadamente dogmática; es lenta para cambiar y con una presencia global al mando de un gran respeto, tanto dentro como fuera de la Iglesia.

Por sus palabras y obras, ninguna otra organización se acerca a proveer el liderazgo moral que la Iglesia disfruta. El hecho de que tantas personas no católicas y organizaciones reconocen la primacía de la Iglesia en asuntos de moralidad sirve para extender el poder ejercido por la Iglesia más allá de sus propias fronteras. Es una voz singular en todo el mundo, lo suficientemente potente como para desafiar a la doctrina del relativismo moral constantemente avanzada por los humanistas seculares de la prensa liberal como la única visión aceptable del mundo.

Durante los últimos dos mil años, basada en los Diez Mandamientos y las enseñanzas de Jesús, la Iglesia ha sido ciertamente el custodio principal de nuestra moral Judea-Cristiana. También ha sido la conciencia del pensamiento occidental y un guardián y protector del entorno en el que la sociedad occidental ha sido capaz de avanzar lenta y vacilante en la virtud. Temerosos y celosos del poder, el prestigio, y la virtud que ellos ven, el liberalismo reconoce a regañadientes que la Iglesia Romana es sin duda una fuerza a tener en cuenta.

La Iglesia Católica Romana se erige como el último baluarte que queda frente a la embestida de la decadencia moral de nuestra sociedad, y como tal debe ser desacreditada, debe ser marginada, se debe reducir a la insignificancia. Una vez que su voz no siga en ese camino, las puertas se abrirán a las aguas negras de la inmoralidad que vendrá, abrumando y aislando cualquier oposición cristiana restante. Una vez que la Iglesia ya no esté en su camino, la elite liberal del mundo, de acuerdo con sus patrones ricos y poderosos, erróneamente creen que pueden mantener las riendas del poder.

Se marcará el comienzo de un nuevo orden mundial, un mundo de caos, un mundo de violencia, un mundo de oscuridad y del mal. Sin embargo, será un mundo no de su diseño, sino de Satanás que con el tiempo se revelará como el verdadero arquitecto.

Sin embargo, todavía hay tiempo para que el mundo se encuentre una vez más con Dios. El Espíritu Santo está siempre presente y escucha nuestras súplicas de perdón y misericordia. Si todos nos unimos en oración y arrepentimiento, Dios sanará nuestra tierra.

Fuentes: The Penitent Witness, Signos de estos Tiempos

¿Se está muriendo la religión en mundo o es el cristianismo que está menguando? [2012-11-22]

admin — Thu, 22 Nov 2012 01:03:54 +0000

Muchos pueden tener la tentación de pensar que el mundo se está volviendo menos religioso, cuando están pensando al mundo como si fuera occidente; pero pensando en el mundo global no es así. Y también, en una mirada poco profunda, podría parecer que Occidente se está convirtiendo en menos religioso, y eso está sucediendo, pero además, en occidente se está fragmentando el cristianismo, vemos gente que se sigue llamando cristiana pero no acepta el cuerpo de la doctrina, convirtiéndose técnicamente en hereje.

Y luego surge otra pregunta ¿y qué pasa con el Islam? ¿está creciendo más que el cristianismo?, porque si bien el cristianismo esta debilitándose en occidente, tiene una fuerte tendencia misionera en otros continentes que lo balancean, y el Islam se ha visto fortalecido con la primavera árabe, mientras que el budismo y otras religiones orientales reciben mucha prensa de los medios laicistas para balancear el poder de las religiones más importantes.

Philip Jenkins, de la Baylor University, trata de dar una respuesta a la pregunta de cuál religión crece más deprisa actualmente.

El primer paso, según Jenkins, es tener cuidado con respecto a los que se auto-proclaman “vencedores”. La enciclopedia en línea Wikipedia tiene una sección en inglés que se llama: “Claims to be the fastest-growing religion”. En ella aparecen varias reivindicaciones: el islam, el budismo, el cristianismo, el hinduismo, los wicca, la “scientology” y muchos otros grupos sostienen que no hay otro que se propague con la misma velocidad. Tener datos cuantitativos rigurosos es muy difícil, cuando no imposible: a final de cuentas, ¿quién es capaz de escrutar en las almas de las personas? Pero, según Jenkins se puede, por lo menos, tratar de trazar un borrador.

A primera vista, la cuestión parecería simple, con el cristianismo como claro vencedor. Durante el siglo XX, los números relativos a los cristianos aumentaron enormemente en todo el mundo, sobre todo en el sur del planeta. La World Christian Database, una fuente que se puede considerar como válida, indica que desde 1900 el número de los cristianos en África ha aumentado 4930% y en América Latina 877%. Los católicos en África pasaron de ser 1.9 millones a 130 millones, es decir 6700% más.

Pero Jenkins afirma que antes de proclamar un vencedor, hay que dar un vistazo a lo que sucedió con el Islam durante el mismo periodo. Tanto el cristianismo como el islam han aumentado considerablemente en los últimos 100 años, pero los musulmanes han hecho que cambiaran las cifras mucho más de lo que las cambiaron los cristianos. A pesar del notable aumento de cristianos, su número con respecto a la población total del planeta no ha variado. En 1900 alrededor de una tercera parte del mundo era cristiana, y lo mismo sucede ahora. Y no parece que vaya a cambiar este dato, según Jenkins, puesto que en 2050 los cristianos seguirán siendo más o menos el 30% de la población mundial.

¿Y el Islam? En 1900 los musulmanes eran 200 ó 220 millones de personas, es decir el 13% de la población. Ahora, el porcentaje de musulmanes que vive en la tierra es del 25%. En 1900, por cada musulmán había 2,8 cristianos. Hoy, la relación es de 1,5 a 1. Y en 250 será de 1,3 a 1. Es decir, en términos históricos, la diferencia va disminuyendo rápidamente.

Pero también es cierto que, mientras los cristianos ocupan un continente históricamente no cristiano, como terreno de desarrollo, el aumento numérico del islam se ha dado, sobre todo, en la zona del mundo que “les pertenece” desde siempre. Egipto, en 1900, tenía alrededor de 9 millones de musulmanes; hoy tiene 75 millones. Irán pasó de 10 millones a 65. Indonesia, de 34 a 190. Esto se explica con el lento crecimiento demográfico de la Europa del siglo XX con respecto al resto del mundo.

Por ello, la respuesta a la pregunta “¿Cuál es la religión que crece más rápido?” sería: el islam o el cristianismo, pero fuera de Europa.

Fuentes: Vatican Insider, Signos de estos Tiempos

Los musulmanes no pueden contener la conversión al cristianismo, por eso recurren a la violencia [2012-09-24]

admin — Mon, 24 Sep 2012 03:05:29 +0000

A pesar de las prácticas violentas de los musulmanes, con leyes que prohíben la conversión, prohibición de la evangelización, secuestros y violaciones para lograr conversiones, el cristianismo (católico o evangélico) está creciendo en desmedro del Islam, en sus propias narices.

En la mayoría de los países, especialmente en los denominados musulmanes, los cristianos conversos tienen que ocultar su conversión, para evitar represalias.

Un reciente estudio muestra que en África los cristianos ya son mas que los musulmanes. El Afganistán, la preocupación por las conversiones de musulmanes ha llegado al parlamento, y en Europa, donde ha emigrado millones de musulmanes, se cuentan por millones los que se convierten al cristianismo.

EN ÁFRICA YA SON MÁS LOS CRISTIANOS QUE LOS MUSULMANES

Según los datos de una investigación presentados por el CENSUR en la universidad de El Jadida en Marruecos, los cristianos representan el 46% de la población. Un 40% es musulmán y un 12% practica religiones tradicionales africanas.

Los números indican que el Cristianismo en el continente negro se ha convertido en la primera religión, superando netamente al Islam. Es lo que se deduce de una investigación presentada durante un congreso organizado por el CESNUR (Centro de Estudios sobre las Nuevas Religiones) en la universidad de El Jadida en Marruecos.

Según la investigación, 31 de los países africanos tienen una mayoría cristiana, mientras que solo 21 serían islámicos y en 6 serían mayoría las religiones tradicionales.

En 1900, los cristianos en África eran 10 millones; en 2012 han alcanzado la cifra de 500 millones. En 1900, los africanos eran el 2% de los cristianismo del mundo; hoy son el 20%. Dentro de diez años serán el bloque continental más grande de todo el cristianismo, dejando atrás a Europa y América. “Estos datos todavía son poco conocidos –declaró el sociólogo Massimo Introvigne, fundador del CESNUR–, pero tienen un gran significado histórico, cultural y político”.

“Hoy en día ya son más los cristianos practicantes africanos que los europeos. A la larga, esto cambiará no solo al continente africano, sino a todo el cristianismo, como había intuido Juan Pablo II, cuya atención por África hay que recordar, como ha hecho Benedicto XVI, que ya ha visitado dos veces el continente”.

“No todos, naturalmente, están contentos de este desarrollo”, añadió Introvigne. El sociólogo considera que este crecimiento de los cristianos en el continente africano puede ser una de las causas de ciertos ataques en su contra. “Cierto ultra-fundamentalismo islámico considera escandaloso el hecho de que haya más cristianos que musulmanes en África, por lo que se persigue y asesina a los cristianos en países como Nigeria, Mali, Somalia, Kenya. Los ultra-fundamentalistas creen que hoy la batalla decisiva para saber si el mundo será musulmán o cristiano se debe combatir en África. Y el Islam estaría perdiendo. Por esto reaccionan con las bombas”.

En agosto de este año, Ignatius Kaigama, arzobispo de Jos (Nigeria), participó en el Meeting de Rimini y en esa ocasión declaró que “la mayor parte de los musulmanes y de los cristianos de Nigeria del norte querrían vivir en paz y ser buenos vecinos, a pesar de tantos casos de tensión. En el sur del país, pero también en el norte, se pueden encontrar dentro de la misma familia tanto musulmanes como cristianos. Y no es ningún secreto que algunos líderes musulmanes piensan que el Islam debería dominar al país, como demuestra la introducción de la “sharia” en algunas partes del norte. No tengo ninguna objeción ante una aspiración que podríamos definir como legítima: que cada religión quisiera expandirse y ampliar el número de sus fieles. Sin embargo, esto se debe hacer de forma pacífica y civil, a través del testimonio”.

DECENAS DE MILES DE CONVERSOS CRISTIANOS VIVEN OCULTÁNDOLO EN AFGANISTÁN

La tasa del crecimiento cristianismo en Afganistán, es considerada una amenaza según los clérigos afganos musulmanes. También de acuerdo con los informes noticiosos, los clérigos musulmanes afganos advirtieron al gobierno del país estar en contra de la propagación del cristianismo.

El Consejo Islámico de Afganistán, integrado por seminaristas y clérigos islámicos de todo el país, pidió al presidente de Afganistán, Hamid Karzai, limitar el número de ayuda y de los misioneros cristianos que vienen a Afganistán, ya que pueden causar que los afganos se conviertan al cristianismo.

Esta ola anti-cristiana se desató después que una entidad privada con sede en Kabul, a través de un canal de televisión, informó que un número de afganos se habían convertido al cristianismo y se emitió sus fotos donde oraban y se bautizaban. El canal de televisión también afirmó que algunos extranjeros no-gubernamentales están involucrados en promover el cristianismo en el país.

Esto provocó la ira en los miembros del Parlamento “y algunos de ellos incluso pidieron procesar a los responsables del evangelismo cristiano en Afganistán y condenarlos con la ley islámica. De acuerdo con la Ley Sharia y el sistema judicial de Afganistán, que se basa fundamentalmente en las leyes islámicas, si alguien abandona el Islam y se convierte a otra religión él o ella podría ser ejecutado.

Algunos medios de comunicación afganos nacionales mencionaron la falta de seriedad del gobierno hacia los que se han convertido al cristianismo especialmente los jóvenes que están abrazando el cristianismo. Estos medios escribieron: “Si las sagradas reglas islámicas se aplicaran en las personas como Abdul-Rahman y Amin Mousavi, hoy nadie consideraría convertirse al cristianismo. La ejecución de los apóstatas es uno de los temas polémicos que han hecho su camino en Afganistán. Por la tal motivo los cristianos afganos están constantemente en la mira de los extremistas musulmanes y el gobierno. Un video fue publicado en el 2011, mostró como un cristiano fue decapitado por islamistas afganos y citando al profeta del Islam, Mahoma, diciendo que “el que cambia de religión debe ser ejecutado”.

El Gobierno de Afganistán detuvo a veinticuatro misioneros cristianos que servían en instituciones de ayuda humanitaria en el 2001. Todos los misioneros detenidos fueron puestos en libertad en noviembre de ese mismo año, a petición de la comunidad internacional.

Otro caso polémico de persecución cristiana fue en contra Abdul-Rahman, ciudadano afgano. La fe cristiana Abdul-Rahman, se reveló en febrero de 2006. Fue detenido por la policía y posteriormente condenado a muerte por apostasía. Luego, los funcionarios afganos anunciaron que fue puesto en libertad temporalmente debido al “trastorno mental”. Después de ser puesto en libertad provisional, Abdul-Rahman, abandonó Afganistán y se refugió en Italia.

En septiembre de 2008, los expertos islámicos del distrito de Jaghori, detuvieron a un profesor de religión, Amin Mousavi, por presuntamente promover el cristianismo. Los expertos islámicos condenaron al profesor a muerte, pero más tarde fue puesto en libertad y huyó del país.

El cristianismo se ha extendido no sólo entre los afganos sino también entre las élites afganas y figuras bien conocidas. Según el servicio de noticias AfghanTelex publicó un informe sobre la conversión de algunos miembros del Parlamento afgano al cristianismo y escribió: “La propaganda del evangelismo cristiano se está extendiendo en el país a un alto nivel, pero esta es la primera vez que los que se llaman representantes del pueblo afgano no sólo se han convertido en “apóstatas”, sino que se han unido a los ministerios cristianos para evangelizar”.

De acuerdo con los grupos de defensa de los derechos humanos, por lo menos decenas de miles de conversos cristianos viven en el interior de Afganistán, a pesar de la persecución.

CONVERSIONES DE MUSULMANES AL CRISTIANISMO EN EUROPA

El contacto de miles de musulmanes con el cristianismo provoca que estos se acaben decantando por la fe en Cristo. Seis millones al año, según desvela la agencia de noticias protestante ACPress, son los que abandonan la religión mahometana atraídos por el mensaje de Cristo.

Se trata de conversiones que, en numerosas ocasiones, les acarrean persecuciones, odio, aislamiento y hasta amenazas de muerte por parte de sus ex correligionarios y familiares. Según apunta la agencia, los neoconversos deben sufrir a menudo el rechazo de sus familias o el tener incluso que ocultar su conversión para evitar ser excluidos. Otros llegan más lejos en las consecuencias por abrazar su nueva fe y son amenazados de muerte.

Sólo en Francia, quince mil musulmanes abandonan anualmente los postulados de Mahoma para confesar los de Jesucristo. De ellos, diez mil acaban en la Iglesia católica y cinco mil se incorporan a las diversas denominaciones protestantes.

En Rusia, el fenómeno es similar. Dos millones de musulmanes nacidos en aquel país se han convertido al cristianismo durante los últimos 15 años y sólo 2.500 rusos se pasaron al islam, según el director del Consejo Interreligioso en Rusia, Roman Silantyev.

En una entrevista publicada en la revista «Itogi» y que recoge la agencia Aciprensa, Silantyev señala que “el terror es una de las causas que acelera la asimilación de minorías religiosas y étnicas en Rusia”. Según los propios conversos que abandonan el islam, “tras cada ataque terrorista, miles o hasta decenas de miles se cambian al cristianismo“, por lo que en algunas regiones el número de fieles islámicos ha disminuido casi a la mitad.

Convertirse a la fe cristiana puede salir caro si se vive en Europa o América, pero mucho más si el neoconverso reside en un país musulmán. Países como Arabia Saudita penan con la prisión a los que predican una religión distinta del islam o a los que difunden biblias y literatura cristiana. A los conversos, además, les espera la pena de muerte.

Fuentes: Vatican Insider, Mohabat News, Religión en Libertad, Signos de estos Tiempos

Más noticias relacionadas

El cristianismo no se está extinguiendo sino dando paso a variadas herejías [2012-09-12]

admin — Wed, 12 Sep 2012 03:02:13 +0000

Ross Douthat ha escrito en su reciente libro “Bad Religion: How We Became a Nation of Heretics”, una tesis interesante refiriéndose a la evolución del cristianismo en EE.UU., pero que en realidad vale para todo occidente.

Él sostiene que el cristianismo no se está extinguiendo, sino que EE.UU. se transformó en una nación de herejes. La mayoría de los cristianos optaron por redefinir la doctrina cristiana a su manera, apartándose de la ortodoxia tanto católica como protestante, aunque continuaron llamándose cristianos.

Esto lo vemos claramente en la actual campaña electoral estadounidense, en que el propio presidente Obama se sigue llamando cristiano y apela a los cristianos, a pesar que sostiene doctrinas alejadas de la ortodoxia, como el aborto y la anticoncepción, o la promoción de la homosexualidad y la ideología de género. Y además, los candidatos a la vicepresidencia, republicano y demócrata, se autodefinen como católicos, al punto que en EE.UU. se habla de dos tipos de catolicismo, se concibe al demócrata Biden como un católico progresista (apoya las doctrinas no ortodoxas de Obama) y al republicano Ryan se lo concibe como un católico ortodoxo.

No obstante, cabe preguntarse si la extinción de una creencia no comienza siempre por el reemplazo de sus fundamentos tradicionales por otros varios y distintos, sin que se consolide un patrón hegemónico, lo que en definitiva termina diluyendo la creencia y luego, la adhesión a su nombre

No puede negarse que el cristianismo tradicional y ortodoxo de todas las denominaciones solía ser la influencia religiosa dominante en la cultura estadounidense, sirviendo como timón social y moral para todo el país. Incluso hasta bien entrado el siglo XX, el cristianismo estabilizó y guió a América para emerger del trauma del cataclismo devastador de las dos guerras mundiales y comenzó a navegar por las agitadas aguas de las reformas de los derechos civiles.

Tan recientemente como hace 50 años, el cristianismo era la corriente principal, intelectualmente respetable y sin restricciones en ningún partido político en particular. Hoy en día, pocas personas de fe dudan que el cristianismo ha sido suplantado como fuerza cultural dominante en América, pero Ross Douthat afirma que la causa es la apostasía generalizada.

Él escribe, que hemos estado viviendo “el colapso en cámara lenta del cristianismo tradicional y el surgimiento de una serie de destructivos pseudo-cristianismos en su lugar.”

Douthat llama a estos pseudo-cristianismos “herejías”, y la frase “nación de herejes”, quiere decir que a pesar de que la mayoría de los estadounidenses todavía se identifican a sí mismos como religiosos o cristianos, “un número creciente está inventando sus propias versiones del cristianismo, abandonando los matices de la teología tradicional en favor de… distorsiones del cristianismo tradicional”.

Los acontecimientos que conducen a la disminución de la ortodoxia cristiana surgieron en la década de 1960, pero tienen sus raíces en los años 1800, con la herejía del modernismo, que Douthat describe como “una teología que hizo a las aspiraciones humanas, más bien que el Dios bíblico, la medida de todas las cosas“.

Douthat explica que la decadencia fue influenciada por la revolución sexual, la globalización (lo que quiere decir la exposición a las religiones no cristianas), y la guerra de Vietnam, donde se bifurca el cristianismo estadounidense. Las inscripciones a los seminarios disminuyen, las denominaciones enfrentan rigores presupuestarios y las elites “entienden que la única razón para prestar atención a la cristiandad tradicional era someterla a una crítica mordaz”. A esto se añade la presión para la ordenación de mujeres, la creciente aceptación del divorcio y la desestigmatización de la homosexualidad, y usted tiene una pesadilla para los tradicionalistas.

Después de montar dos respuestas muy diferentes a los frutos de la modernidad – la acomodación y la “guerra cultural” de resistencia – el polvo se ha asentado: el cristianismo ortodoxo ha dejado de influir en la cultura general de forma significativa. En su lugar, hay cuatro grandes “pseudo-cristianismos”.

La primera herejía tal es la fascinación con los “evangelios alternativos” y la búsqueda del “Jesús real”.

La segunda es “la salud y la riqueza” el evangelio de la prosperidad.

Douthat llama a la tercera herejía al “Dios de adentro”, en el que el dios que habla no es otra cosa que su propio ego, que le permite sentirse bien con cualquier opción que usted pueda hacer para conseguir su felicidad.

Por último, Douthat concluye con la cuarta herejía del “nacionalismo americano” y sus dos expresiones muy distintas, el mesianismo y la fatalidad apocalíptica.

Douthat admite ser un católico, pero él se considera franco acerca de errores de la Iglesia y sus debilidades, sobre todo en la descripción de cómo el “espíritu del Concilio Vaticano II”, la acomodación y la capitulación debilitaron a la Iglesia y la llevaron a algunos de sus peores momentos. Su resumen retrospectivo y análisis del escándalo de abusos sexuales es uno de los mejores que se hayan escrito nunca.

Reflexionando sobre la tesis de Douthat, cabe preguntarse por qué razones el Vaticano hizo pocos esfuerzos para prevenir la herejía del modernismo que san Pio X denunció en la encíclica Pascendi hace un siglo (en 1907) e incluso no se ha referido públicamente, denunciando a doctrinas alternativas que crecieron en el catolicismo, con el nombre de herejías, como las que actualmente crecen en EE.UU., por ejemplo entre las monjas rebeldes, y con otras que se oyen de boca de algunos sacerdotes, como que el infierno ni el purgatorio existen, los ángeles tampoco, el mal tampoco, Jesús no hizo milagros, etc..

Fuentes: NCRegister, The New York Times, Signos de estos Tiempos

Más noticias relacionadas

El “Caballo de Troya” de Clerigy Proyect para difundir el ateismo entre los sacerdotes [2012-09-10]

admin — Mon, 10 Sep 2012 03:03:27 +0000

A través de una Donación de la Fundación Richard Dawkins para la Razón y la Ciencia, se creó en 2011 el Clerigy Proyect para “proporcionar un refugio seguro para los clérigos activos y anteriores que no tienen creencias sobrenaturales”, y para promocionar la pérdida de la fe sobrenatural. Se trata de una organización que practica el entrismo y promociona la disidencia de los sacerdotes.

Aunque no necesariamente los clérigos que manifiestan no creer, o fingen que creen pero ya no lo hacen, son miembros de esta organización, este proyecto marca un respaldo a este ataque a la estructura eclesial, cuyo efecto más nocivo tiende a verse en las iglesias progresistas.

Este proyecto de Richard Dawkins tiene el mismo espíritu de liberar a la gente de la religión, como sus campamentos escépticos para los niños.

Clergy Project permite que se conozcan los sacerdotes apóstatas entre ellos, les ofrece terapeutas no creyentes para atender sus problemas, y les ayuda a que se mantengan firmes en su recién descubierta increencia.

Con el tiempo, esperan ofrecer apoyo económico y laboral a estos clérigos sin fe, porque la mayoría de ellos admite que siguen ejerciendo como clérigos sólo por el sueldo.

La imagen muestra un cartel promocionando el testimonio de Catalina Dunphy graduada en un seminario católico romano antes de convertirse en una atea, es miembro de Clerigy Proyect. El 6 de mayo, pronunció el siguiente sermón sobre su conversión atea en West Hill United Church (iglesia Humanista) en Toronto, Ontario.

LA PÉRDIDA DE FE Y COMO SE ADMITE

La idea surgió a partir de un estudio de 2010 de los ateos Daniel C. Dennett y Linda LaScola, “Preachers Who Are Not Believers” ["Predicadores que no son creyentes"] que entrevistaba en profundidad a 5 pastores o predicadores que habían perdido la fe. Ninguno era católico ni ortodoxo, sino que tres eran de iglesias protestantes progresistas, y dos de iglesias protestantes más conservadoras.

Las causas de la pérdida de su fe resultan un poco lejanas para el católico medio… suelen tener que ver con pérdida de confianza en la Biblia como Palabra de Dios “sin error”, o la literalidad de la Biblia, o la multiplicidad de interpretaciones sin autoridad, algo devastador para la doctrina protestante de “Sola Fide”. Otras veces tiene que ver con un problema más universal, todo un clásico: el problema del mal. ¿Por qué Dios permite el mal? Asombrosamente, chocan con esta pregunta después de diez o más años de predicación o ministerio. Y su respuesta es: Dios no existe.

El Proyecto se puso en marcha el 21 de marzo de 2011con 52 miembros y en la actualidad, la comunidad tiene más de 300 miembros, que lo utilizan para establecer contactos y discutir lo que es ser un líder incrédulo en una comunidad religiosa. El objetivo del proyecto Clero es apoyar a los miembros a medida que avanzan más allá de la fe.

En la sección de testimonios de su web sólo explican cinco casos, todos protestantes. A veces, la iniciativa o la prensa afín (como un reciente reportaje del New York Times) presenta a sus miembros con tintes martiriales.

Así, la pastora metodista Teresa McBain había contado su experiencia bajo pseudónimo a la National Public Radio: que vivía una doble vida, pero que cuando se acercaba el domingo, día de predicación y trabajo en la iglesia, “empiezo a tener dolor de estómago, de cabeza, sabiendo que he de levantarme y decir cosas en las que ya no creo y presentarme de una forma que es completamente falsa”. McBain fue el 26 de marzo a la convención “Ateos Americanos” y dijo ante 1.500 asistentes: “me llamo Teresa, soy pastora actualmente en la Iglesia metodista, al menos hasta ahora, y soy atea“. Le aplaudieron más de un minuto. “Fue uno de los momentos más dramáticos, más poderosos, que he experimentado”, escribe la militante atea y lesbiana Greta Christina que alaba su “coraje”, su “integridad”, su “pasión por la verdad”.

Pero sus feligreses no pensaron lo mismo. Es feo enterarte de esas cosas por la prensa, que tu pastora te haya engañado tanto tiempo y que ni siquiera te lo diga a la cara. Cuando volvió a su iglesia le habían cambiado llaves y cerraduras. Para el lobby ateo, es una mártir. Para sus feligreses, una cobarde deshonesta.

DATOS SOBRE EL ANGLICANISMO Y LAS PASTORAS

Pero, ¿cuántos clérigos no tienen fe, no creen en Dios? Un estudio inglés sobre el clero anglicano de 2002, realizado por Christian Research, titulado “Cost of Conscience” muestró los datos siguientes:

Creo en Dios Padre: 83% sacerdotes, 74% sacerdotisas
Creo en el Espíritu Santo: 77% sacerdotes, 74% sacerdotisas
Creo en la Santa Trinidad: 78% sacerdotes, 70% sacerdotisas
Creo que Jesús resucitó de entre los muertos, corporalmente: 68% sacerdotes, 53% sacerdotisas

Eso significa que una de cada cuatro clérigas anglicanas y uno de cada seis clérigos varones de esta denominación no cree en Dios. ¿Y qué hacen entonces en la Iglesia? Cobrar un sueldo, sentir que trabajan “con la gente”, mandar…

LOS PASTORES DE UNA RELIGIÓN SIN DIOS

Algunos, los que han perdido la fe pero permanecen pastoreando en iglesias conservadoras, se sienten hipócritas y se mantienen en el cargo por el dinero (así lo admiten en el estudio de Dennett y en los testimonios) o, en menor medida, porque su mujer e hijos son creyentes y no quieren dañarles. Otros, en cambio, los de iglesias “progres” o de libre doctrina (caso de los anglicanos y episcopalianos) no tienen problema en ser pastores que no creen en Dios… siempre que a sus feligreses no les importe demasiado.

Autores ateos como Greta Christian están entusiasmados con Clergy Project. Por un lado, piensan que si muchos pastores dejan sus iglesias y admiten ser ateos… ¡la religión se hundirá! En teoría, será así porque “las autoridades religiosas empezarán a admitir que tienen las mismas preguntas que todos y que no tienen buenas respuestas, y empezarán a reconocer que se las han ido inventando sobre la marcha”, escribe Christina. Y entonces, la gente común tendrá muy difícil seguir creyendo.

Otra idea de los entusiastas con Clergy Project es que los pastores ateos siguen queriendo pastorear, predicar, o dirigir coros, etc… ¡Les gusta! Y hay que facilitárselo: hacer religión sin Dios ni cosas sobrenaturales.

El ex-pastor afroamericano Lawrence Hunter lo explica de forma que entusiasta a la escritora atea: “Si yo fuera un pastor con completo control sobre mi iglesia, cambiaría el título de ´iglesia´ por el de ´centro comunitario´, no predicaría de la Biblia, sino que citaría numerosas fuentes literarias y de sabiduría. Como afroamericano me centraría en temas del vecindario, como la pobreza, la falta de educación y muchos otros males. Desaparecerían los rituales tontos de bautismo y comunión. Hay tanto que las iglesias pueden hacer para ayudar a sus comunidades, pero eligen ignorarlas”.

La realidad es que la ley americana no impide a nadie crear “centros comunitarios” que “citen literatura” y “hablen del vecindario y la pobreza”. Pero incluso en una sociedad tan comunitaria como la norteamericana, ¿a cuántos atrae eso? Lo que Hunter dice que quiere hacer se puede hacer hace siglos… pero simplemente, parece que no funciona.

¿ESTO DEBILITARÍA A LA IGLESIA?

si el clero sin fe abandona las comunidades cristianas… ¿debilitaría eso a las iglesias? Más bien parece que las fortalecería: una parroquia con un pastor sin fe suele ser bastante estéril y suele aplicar el criterio del perro del hortelano: ni evangeliza ni deja evangelizar.

En cambio, un pastor con fe suele ser contagioso, expansivo. La fe, como la belleza, tiende a expandirse, a compartirse, a salir hacia fuera. Muchos pueden pensar que lo mejor que le puede suceder, por ejemplo, a la Iglesia de Inglaterra, es que se vaya una de cada cuatro clérigas, uno de cada seis clérigos varones, los que no creen en Dios, a organizar “centros comunitarios”. Su sitio sería ocupado por gente contagiosa, con fe y experiencia de Dios.

Las esperanzas de quienes piensan como Greta Christina chocan ante los datos sociológicos.

Según los estudios de Robert D. Putnam, un especialista de Harvard sobre relaciones de amistad y felicidad, lo que da más felicidad y beneficios sociológicos (hábitos saludables, buena salud mental, protección frente a violencia o adicciones, etc…) es ser asiduo y estable en compartir cosas espirituales con amigos. No basta el simple “cumplimiento” o asistencia a la iglesia, ni tampoco la amistad o el activismo, quedar para realizar actividades… que es lo que ofrece la religión sin dios de Clergy Project.

El estudio demuestra que lo eficaz, lo que da lazos firmes y beneficio humano medible es quedar con amigos regularmente (semanalmente) para compartir lo espiritual.

Es paradójico, pero los dones de oratoria, predicación, música, servicio y liderazgo, no funcionan igual en la iglesia que en “el mundo” y cabe esperar que los miembros de Clergy Project se den cuenta. Igual que se puede aprender de la experiencia soviética, donde el Estado presionaba activamente para que todos estos dones se pusieran al servicio de la colectividad… con resultados escasos y una sociedad civil desmantelada.

Una vez más, parecen confirmarse las palabras proféticas de Scott Atran en 2006, en un encuentro de activistas ateos en el Instituto Salk de La Jolla, California, cuando el científico del CNRS de París, hablando con el New Scientist, comparaba a los nuevos ateos con “otra especie de secta neocristiana”. Recordó el fracaso del ateismo soviético, lamentó los argumentos “extraordinariamente ciegos y simplistas” del nuevo ateísmo y concluyó: “Hace que me de vergüenza ser ateo”.

EL MISMO DAWKINS LIBERANDO A LOS NIÑOS DE LA RELIGIÓN

Richard Dwakins también ha creado una organización para proteger al niño de la fe de sus padres porque es “un abuso infantil que daña sus mentes”.

Richard Dawkins, autor del manual antirreligioso «El espejismo de Dios», anunció recientemente a la prensa británica la creación de campamentos «racionales y escépticos» para niños y adolescentes de 8 a 17 años.

La iniciativa llega con retraso a Europa Occidental, porque en Estados Unidos llevan años celebrándose los campamentos «Inquiry», de la asociación laicista del mismo nombre, con un plantel difícil de superar: el físico y novelista Lawrence Krauss (autor del libro «La física de Star Trek») y Kevin Grazier, asesor científico de la serie «Battlestar Galactica» (en la que, por cierto, no es la ciencia sino la religión la que salva al final a los protagonistas).

Inquiry, que desde 2007 tiene estatus consultivo como ONG para las Naciones Unidas, declaraba en junio de ese año que «de una forma u otra, todas las religiones violan los derechos del niño». Así lo afirmaba su portavoz Innaiah Narisetti en un congreso en Pekín, ciudad que no destaca por sus libertades religiosas. «Hay que debatir la participación de los niños en actividades religiosas; aunque algunos digan que es un asunto que hay que dejar a los padres, la influencia negativa de la religión y su contribución posterior al abuso infantil de las prácticas religiosas requiere que nos preguntemos los límites de edad a la que la religión debería poder acceder a los niños», planteaba Narisetti.

Richard Dawkins, lo tiene claro: la religión se transmite, sobre todo, de padres a hijos. «A los padres se les supone un derecho único para imponer sus creencias religiosas a los niños», se indignaba este biólogo inglés, entrevistado por Lanny Swerdlow.

En un artículo en su web en mayo de 2006 afirmaba: «así como Amnistía Internacional trabaja, incansable, para liberar presos políticos en todo el mundo, deberíamos trabajar para liberar a los niños del mundo de las religiones que, con aprobación de sus padres, daña a mentes demasiado jóvenes para entender lo que les está pasando».

En ese artículo Dawkins afirma: «la amenaza del infierno eterno es un ejemplo extremo de abuso mental, igual que la sodomía violenta es un ejemplo extremo de abuso físico».

Al autor le dan igual los estudios científicos que demuestran que los menores religiosos están menos implicados en drogas, alcohol y delitos que los irreligiosos. ¿Dónde está el trauma?

En la Rusia comunista, las autoridades usaban el artículo 227 del Código Penal («atentados bajo apariencia de ritos religioso», año 1962) para castigar con cinco años de destierro el culto con niños monaguillos, la catequesis, la escuela dominical o las asociaciones religiosas infantiles. Sólo se permitía la presencia de un niño en una iglesia acompañado de sus padres.

Fuentes: Religión en Libertad, Signos de estos Tiempos

Más noticias relacionadas

La eucaristía está siendo asaltada, pero también defendida [2012-08-16]

admin — Thu, 16 Aug 2012 03:03:02 +0000

Si se altera la eucaristía, si pierde su valor real, entonces habremos perdido nuestra comunicación con Jesús y con el cielo. Por eso el enemigo está asaltando la eucaristía, promoviendo la ausencia de crucifijos y a la Virgen y a los Santos en los templos, con el sagrario a un costado del altar no en el centro, permitiendo un ambiente festivo y no sacro, y recibiendo la hostia sin genuflexión; dejando de recrear el sacrificio de la cruz, para convertirse solo en un banquete donde se come un trozo de pan y a veces se bebe un poco de vino.

La señal más evidente de que el Señor estará con nosotros hasta el fin del mundo, junto a la presencia del Espíritu Santo, es la Eucaristía. “La Iglesia vive de la Eucaristía. Esta verdad no expresa solamente una experiencia cotidiana de fe, sino que encierra en síntesis el núcleo del misterio de la Iglesia”. El beato Juan Pablo II, en la encíclica profética sobre la Eucaristía que nos dejó como legado, subrayaba estas últimas palabras: “el núcleo del misterio de la Iglesia” (E. de E., 1). Y continuaba: “La Iglesia experimenta con alegría cómo se realiza continuamente, en múltiples formas, la promesa del Señor: ‘He aquí que yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo’ (Mt 28, 20): En la sagrada Eucaristía, por la transformación del pan y el vino en el cuerpo y la sangre del Señor (la Iglesia) se alegra de esta presencia con una intensidad única”.

“Con razón ha proclamado el Concilio Vaticano II – seguía explicando el Papa con clarividencia – que el Sacrificio eucarístico es fuente y cima de toda la vida cristiana (LG, 11). La sagrada Eucaristía, en efecto, contiene todo el bien espiritual de la Iglesia, es decir, Cristo mismo, nuestra Pascua y Pan de Vida, que da la vida a los hombres por medio del Espíritu Santo” (PO, 5).
“La Eucaristía, presencia salvadora de Jesús en la comunidad de los fieles y su alimento espiritual, es lo más precioso que la Iglesia puede tener en su caminar por la historia. Así se explica – seguimos con J. P. II – la esmerada atención (subrayado por el Papa) que ha prestado siempre al Misterio eucarístico; una atención que se manifiesta autorizadamente en la acción de los Concilios y de los Sumos Pontífices: ¿Cómo no admirar – exclamaba el Papa – la exposición doctrinal de los Decretos sobre la Santísima Eucaristía y sobre el Sacrosanto Sacrificio de la Misa promulgados por el concilio de Trento?” (E. de E., 9). Efectivamente, hay que admirar, junto con Juan Pablo II, la precisión doctrinal con la que aquel magno concilio supo dejar establecido para siempre y con carácter dogmático el Misterio nuclear de la Eucaristía: “Si alguno negare que en el Santísimo Sacramento de la Eucaristía se contiene, verdadera, real y substancialmente (vere, realiter et substantialiter) el cuerpo y la sangre juntamente con el alma y divinidad de Nuestro Señor Jesucristo, y por consecuencia, todo Cristo; sino por el contrario dijere que solamente está en él como en signo o en figura; o virtualmente; sea anatema”(Canon I).

La precisión de los padres tridentinos es providencial, al confesar el hecho milagroso de que el cuerpo y la sangre de Jesús están en la Eucaristía, verdadera, real y substancialmente, es decir, que lo que comemos cuando recibimos la Eucaristía es, sin ningún tipo de eufemismo, el cuerpo y la sangre de Cristo, aunque sea bajo la apariencia (término de Trento) de las especies de pan y de vino.

Una precisión que ha sido necesaria a lo largo de toda la historia cristiana – aunque durante el s. XVI se hiciese más apremiante por el protestantismo – porque la invitación del Señor a comer su sangre y beber su sangre (Jn 6, 54) es piedra de escándalo para la autosuficiencia de la razón desde el momento mismo en que se pronunció.

El enemigo del género humano ha desplegado una saña especial, desde aquel instante de Cafarnaum; intentando revolver la escandalizada “sensatez” humana contra esta afirmación taxativa del Dios-hombre. Tal saña forma parte de un misterio de iniquidad operativo desde los inicios del cristianismo (2 Ts 2, 7) frenado por la autoridad de Roma (2 Ts 2, 5): Autoridad cuya eficacia está en relación directa con la Eucaristía, de tal forma que ese Adversario cuyo signo es el 666 (Ap 13, 18) y que no puede manifestarse hasta que esta autoridad sea “quitada de en medio” (2 Ts 2, 7)tendrá como propósito principal el vaciamiento y suplantación de la Eucaristía (1Mac1, 54; Dn 9, 27; 11, 31;12, 4-15; Mt 24, 15; Mc 13, 14).

El poder de la Eucaristía es infinito, como poder de Dios, hasta el punto que diviniza al hombre; preserva a la humanidad de las consecuencias de sus errores, y mantiene al abismo frustrado en sus expectativas. Por eso, la Pasión salvadora de Cristo y la Pasión purificadora, análoga, de la Iglesia (CCE, 677) están en íntima relación con las vicisitudes pasadas, presentes y por venir de este sacramento portentoso.

El asalto final contra la Eucaristía comenzó a ser prevenido en revelaciones proféticas privadas – incontables – desde mediados del s. XX.

Recordemos la alarma de Nª Señora en Garabandal el 18 de junio de 1965 – “a la Eucaristía se le da cada vez menos importancia” que se adelantaba a las irregularidades “post-conciliares”; las tremendas súplicas divinas, de alerta, trasmitidas en Kenia en las últimas décadas del siglo, a través de sor Ana Ali (“los masones se han puesto de acuerdo para abolir la Misa…Satanás está en medio de sus filas”) y la explicación de la Virgen al P. Gobbi: “El sacrilegio horrible cometido por el anticristo, que durará alrededor de tres años y medio (1290 días) será consecuencia de aceptar la gente (los católicos) la doctrina protestante, sosteniéndose que la Misa no es un sacrificio, sino únicamente una cena sagrada, es decir, un recuerdo de lo que Jesús hizo en su Última Cena…” Un coro de avisos que, coincidiendo visiblemente con el deterioro de la práctica eucarística, vino a respaldar el esfuerzo doctrinal de los dos últimos Papas.

En Ecclesia de Eucharistía (17 de abril del 2003) Juan Pablo II se manifestaba dolorido “por la transigencia con prácticas eucarísticas contrarias a la disciplina con la cual la Iglesia expresa su fe, porque la Eucaristía es un don demasiado grande para admitir ambigüedades y reducciones”. Con el término “ambigüedades” el beato pontífice se refería a lenguajes pretendidamente innovadores que buscaban justificarse como “iniciativas ecuménicas” (E. de E., 10). Benedicto XVI, bastante más acosado por la deriva de la cultura hegemónica y por el contagio de amplios segmentos eclesiásticos, ha empeñado su ejemplo y su trabajo en la misma preservación de la Eucaristía, dando la comunión sólo de rodillas y en la boca, y promulgando documentos y directrices de intención restauradora. El Papa actual es consciente de que “toda gran reforma está vinculada de algún modo al redescubrimiento de la presencia eucarística del Señor en medio de su pueblo” (Sacramentum caritatis, 6). Obviamente, ese redescubrimiento venía a significar, en la intención de B. XVI, una recuperación de la devoción en la vivencia del Sacrificio y la contemplación del Misterio.

La Eucaristía fue protagonista en la Pasión de Jesucristo: La Plegaria eucarística III introduce la Consagración con las palabras “la noche en que iba a ser entregado…” explicitando así la relación íntima entre su Sacrificio personal y el Misterio eucarístico. Esta relación puede entenderse en toda su exigencia meditando el capítulo 6º del Evangelio de San Juan: “Jesús les dijo: En verdad, en verdad os digo: si no coméis la carne del Hijo del hombre, y no bebéis su sangre, no tenéis vida en vosotros. El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna y yo le resucitaré el último día. Porque mi carne es verdadera comida y mi sangre verdadera bebida…” (Jn 6, 53-55) Afirmaciones tajantes, definitivas, irreductibles; y que por ello se convirtieron, desde ese instante, en criba para la selección histórica de los verdaderos discípulos de Cristo; para la distinción de la verdadera fe, que acoge sin reservas el poder de la divinidad, respecto de la falsa. Piedra de toque para separar la sumisión de los corazones de la arrogancia pretenciosa.

Este lenguaje sigue resultando duro (Jn 6, 60) y hoy más duro que nunca por ser la autosuficiencia humana más espesa. Por eso la Eucaristía es el verdadero Calvario analógico donde la Iglesia reproduce la Pasión. También Ella vive la noche de su entrega a través del Misterio eucarístico: Igualmente, ahora, hay entre nosotros “algunos que no creen”, e igualmente Jesús sabe “desde el principio quienes son los que no creen y quien es el que va a entregarle” (Jn 6, 64): Resulta sorprendente, teniendo en cuenta que la numeración de los textos bíblicos arranca del s. XIV, que esta deserción suprema, provocada por el repudio de la transubstanciación, venga consignada con la cifra seis, seis, seis: Precisamente allí donde se anuncia que “muchos discípulos se volvieron atrás y ya no andaban con Él” (Jn 6, 66). Filigranas del Espíritu Santo.

Fuentes J.C. de García de Polavieja P. para Religión en Libertad, Signos de estos Tiempos

Más noticias relacionadas

Las pruebas que seguirán a la Gran Apostasía y el Segundo Pentecostés [2012-08-13]

admin — Mon, 13 Aug 2012 03:04:20 +0000

Este es una análisis basado en la biblia y en profecías de videntes y místicos que intenta situar el período en que sucederá la Gran Apostasía, en la que se incluye la aparición del anticristo, a la que después seguiría la parusía (segunda venida de Cristo) y el Segundo Pentecostés. Está tomado de Unveiling the Apocalypse.

Posiblemente la aparición de la teoría de la evolución es una prueba de fe deliberadamente enviada por Dios. Las raíces del ateísmo moderno (y por lo tanto la Gran Apostasía) se remontan a la publicación del Origen de las Especies en 1859. Cristo mismo predijo que habría un tiempo de prueba antes de su regreso. A partir de la parábola de la viuda persistente (que representa a la Iglesia como la viuda de Cristo) concerniente a la importancia de la perseverancia (el atributo principal de Job), Jesús concluyó con una frase bastante sorprendente:

“…Cuando venga el Hijo del hombre, ¿encontrará fe sobre la tierra?” (Lucas 18:8)

Esta declaración fue hecha en el contexto de fondo de un discurso acerca de la gran apostasía antes de la Segunda Venida:

“Pero antes tiene que sufrir mucho y ser rechazado por esta gente. En los días del Hijo del Hombre sucederá lo mismo que en tiempos de Noé: la gente comía, bebía, y se casaban hombres y mujeres, hasta el día en que Noé entró en el arca y vino el diluvio que los hizo perecer a todos. Ocurrirá lo mismo que en tiempos de Lot: la gente comía y bebía, compraba y vendía, plantaba y edificaba. Pero el día que salió Lot de Sodoma, cayó desde el cielo una lluvia de fuego y azufre que los mató a todos. Lo mismo sucederá el día en que se manifieste el Hijo del Hombre“. (Lucas 17:25-30)

Así que el punto básico de Cristo parece haber puesto aquí, es que antes del fin del mundo, vendría un período de prueba, cuando los cristianos tendrían que someterse a un tiempo de juicio – al igual que Job en el Antiguo Testamento. Es este período de tiempo que es cortado por el bien de los elegidos, con la llegada del Segundo Pentecostés:

“Tanto que si el Señor no acortara esos días, nadie se salvaría. Pero él ha decidido acortar esos días en consideración a sus elegidos“. (Marcos 13:20)

Y es esta misma época en la cual Satanás se desataría “por un poco tiempo” “Lo arrojó al Abismo, cerró con llave y además puso sellos para que no pueda seducir más a las naciones hasta que pasen los mil años. Después tendrá que ser soltado por poco tiempo”. (Apocalipsis 20:3)

“saldrá a engañar a Gog y Magog, es decir, a las naciones de los cuatro extremos de la tierra, una multitud tan numerosa como las arenas del mar“ (Apocalipsis 20:8).

Este período, cuando Satanás se desataría para engañar a la tierra, y preparar a sus habitantes para la guerra, se debe equiparar con las “guerras y rumores de guerras” que Jesús predijo que preceden a su Segunda Venida, antes de la batalla escatológica final:

“ Cuando oigan hablar de guerras y de rumores de guerra, no se alarmen, porque eso tiene que pasar, pero todavía no será el fin. Habrá conflictos: nación contra nación, y reino contra reino. Habrá terremotos y hambre en diversos lugares. Estos serán los primeros dolores del parto“. (Marcos 13:7-8)

Cuando nos fijamos en la Profecía del Papa León XIII sobre los cien años del poder de Satanás, nos encontramos con que esto también es de estilo después de las pruebas de Job. Y también es interesante señalar que Melanie Calvat en la versión tardía del secreto de La Salette en 1858, predijo que el debilitamiento gradual de la fe que se traduciría en la Gran Apostasía, que se iniciaría en un período de tiempo muy cerca de su propio tiempo – que fue alrededor del mismo período en el se publicó el Origen de las Especies.

“En el año 1864, Lucifer junto con un gran número de demonios serán desatados desde el infierno; ellos pondrán a prueba la fe poco a poco, incluso en aquellos que se dedican a Dios. Ellos los cegarán de gran manera, a menos ellos sean bendecidos con una gracia especial, estas personas tomarán el espíritu de los ángeles del infierno, varias instituciones religiosas perderán totalmente la fe y perderán muchas almas.
“Los malos libros abundarán sobre la tierra y los espíritus de las tinieblas difundirán por todas partes un relajamiento universal para todo lo concerniente al servicio de Dios. Ellos tendrán un gran poder sobre la Naturaleza: habrá iglesias construidas para servir a estos espíritus.
“‘El Vicario de mi Hijo tendrá mucho que sufrir, ya que, por un tiempo, la Iglesia será víctima de grandes persecuciones: este será el tiempo de la oscuridad. La iglesia sufrirá una terrible crisis. …
“Como la santa fe de Dios está olvidada, cada individuo deseará ser su propio guía y ser superior a sus semejantes…”
… “La Iglesia será eclipsada, el mundo estará consternado. Pero ahora Enoc y Elías vendrán, llenos del Espíritu de Dios. Ellos predicarán con la fuerza de Dios y los hombres de buena voluntad, creerán en Dios, y muchas almas serán consoladas. Ellos harán grandes pasos hacia de la virtud del Espíritu Santo, y condenarán los errores diabólicos del anticristo”.

En una interesante nota al margen, Melanie predijo que ni el Papa Juan Pablo II (que es generalmente aceptado como el Papa que no puede ser asesinado), ni su sucesor (Benedicto XVI) vivirían para ver el Segundo Pentecostés, que sigue a la Gran Apostasía – lo que significa que predice que este se llevará a cabo durante el pontificado del próximo Papa:

“El Santo Padre sufrirá mucho. Voy a estar a su lado hasta el final para recibir su sacrificio. Los impíos harán varios atentados contra su vida, pero no pueden hacerle daño. Pero ni él ni su sucesor van a vivir para ver el triunfo de la Iglesia de Dios”.

Volviendo a la Gran Apostasía, el Catecismo de la Iglesia Católica enseña que este debe tener lugar antes de la Segunda Venida de Cristo, y en última instancia, dará lugar a la aparición del Anticristo – tal y como se prevé en la profecía de Santa Hildegarda de Bingen:

“Antes del advenimiento de Cristo, la Iglesia deberá pasar por una prueba final que sacudirá la fe de numerosos creyentes. La persecución que acompaña a su peregrinación sobre la tierra desvelará el “misterio de iniquidad” bajo la forma de una impostura religiosa que proporcionará a los hombres una solución aparente a sus problemas mediante el precio de la apostasía de la verdad. La impostura religiosa suprema es la del Anticristo, es decir, la de un seudo-mesianismo en que el hombre se glorifica a sí mismo colocándose en el lugar de Dios y de su Mesías venido en la carne“. (CIC 675)

Sin embargo, podemos mantener la esperanza en el hecho de que durante su discurso escatológico en el monte Monte de los Olivos, Cristo predijo que aquellos que perseveran hasta el final de la Gran Apostasía serán salvos, cuando el Evangelio se proclame a todas las naciones durante el Segundo Pentecostés:

“En esos días muchos tropezarán y caerán; de repente se odiarán y se traicionarán unos a otros. Aparecerán falsos profetas, que engañarán a mucha gente, y tanta será la maldad, que el amor se enfriará en muchos. Pero el que se mantenga firme hasta el fin, ése se salvará. Esta Buena Nueva del Reino será proclamada en el mundo entero, y todas las naciones oirán el mensaje; después vendrá el fin“. (Mateo 24:10-14)

Fuentes: Unveiling the Apocalypse, Signos de estos Tiempos

Más noticias relacionadas

Musulmanes que quieren convertirse no lo pueden hacer porque sacerdotes y obispos no quieren [2012-07-30]

admin — Mon, 30 Jul 2012 03:02:14 +0000

En los países musulmanes, varios obispos y sacerdotes se niegan a bautizar a los musulmanes que quieren convertirse en cristianos. En un programa de televisión abierta, peligrando que lo reconozcan y lo persigan por “apostasía”, Mohammed Christophe, un musulmán convertido al cristianismo, reafirmó la importancia de la conversión y el bautismo.

Es que la conversión implica una revolución en la relación con Dios, el Padre, y con Jesús, que dio su vida. Y a esta relación no se le permite llegar a los musulmanes que quieren ser cristianos, por razones de seguridad propia y de las comunidades cristianas en países musulmanes; y en algunos casos invocando al Concilio Vaticano II sobre que los no cristianos igual se pueden salvar.

¿Qué opinaría Jesús de esto? Publicamos este material para su discernimiento.

Hace unos días, el sitio web de Notre Dame de Kabylie se publicó una cinta en la que un ex musulmán, Mohammed Christophe Bilek, habló sobre su conversión al cristianismo. La emisión original, que se centró en la persecución de los cristianos, apareció por primera vez en “Dieu Merci” (Gracias a Dios), un programa que se ocupa de la religión en Direct 8, un canal de televisión francés.

Mohammed Christophe Bilek nació en Argelia en 1950 y ha vivido en Francia desde 1961. Él es el autor de dos libros: Un pas très algérien Catholique, publicado por Cerf (1999) y San Agustín Raconte à ma fille, publicado por Éditions Qabel (2011). En la década de 1990, fundó Nuestra Señora de la Cabilia (en francés), un sitio web dedicado a la evangelización entre los musulmanes y al diálogo entre musulmanes y cristianos.

En el video, Bilek pone de relieve el riesgo que enfrentan los musulmanes convertidos al ser acusado de apostasía, un delito que puede ser castigado con la muerte. Sin embargo, insiste en la importancia del bautismo, el encuentro con Jesucristo y su afiliación con la Iglesia.

Sus puntos de vista van en contra de los sacerdotes y obispos en los países musulmanes, que prefieren disuadir o incluso negar el bautismo a los musulmanes que quieren convertirse, por el miedo a las consecuencias de ellos y lo que podrían enfrentar las comunidades cristianas.

¿ESTÁ PROHIBIDO BAUTIZAR?

Hace unas semanas, un obispo en un país árabe en el Medio Oriente me dijo que la policía amenazó con cerrar una de sus comunidades porque sus miembros habían anunciado un encuentro de diálogo entre cristianos y musulmanes. La policía teme que esto podría ser el primer paso hacia el llamado proselitismo y la apostasía. ”Si esta es la reacción ante una reunión de diálogo, imagínese lo que sería si tuviéramos una conversión”, dijo un obispo amargado.

No es de extrañar entonces que el prelado esté en contra de las conversiones y bautismos por lo que parece ser el camino para preservar la poca libertad de culto que existe en el país en cuestión.

En lugares como Marruecos, y hasta hace poco en Argelia, la situación es tal que las diócesis recibieron instrucciones de no bautizar a los musulmanes que quieren convertirse al catolicismo porque “las leyes locales lo prohíben.”

El P. Samir Khalil recuerda que hace unos años, conoció a un musulmán cuya solicitud para el bautismo fue rechazado por 13 años. El bautismo, se le dijo, le traería muchos problemas, lo obligaría a emigrar para evitar ser ejecutado por apostasía, y poner en peligro al sacerdote que realiza el bautismo. Y, sin embargo, durante todo este tiempo, el aspirante a convertirse estudió los Evangelios y el catecismo por su cuenta y llevó una vida de oración.

En Egipto, el clero cristiano también tiende a evitar que los musulmanes se bauticen, y sólo unos pocos sacerdotes lo han hecho en secreto. En declaraciones a la agencia Asia News, un religioso que ha estado en Egipto, durante décadas, dijo que bautizar a cualquier costo “está en contra del Concilio Vaticano II, porque el Concilio dijo que los no cristianos también pueden encontrar la salvación fuera de la Iglesia.” Implícitamente, esto significa que el bautismo no es necesario y que los hombres encuentran la salvación en función de sus circunstancias.

Este no es el lugar para comenzar un debate teológico acerca de la fe en Cristo y la salvación de los no cristianos. Basta con decir, que ambos Dominus Iesus y la Nota doctrinal sobre algunos aspectos de la evangelización reiteran la importancia de una afiliación “visible” y socialmente relevante a Cristo y a la Iglesia.

Lo que es más, el bautismo es una experiencia que cambia la vida, que altera la percepción del converso sobre la vida. Los cambios se producen en el aquí y ahora, no en un futuro de la vida “eterna” después de la muerte. Por esta razón, ofrecer a los otros el bautismo no es un hecho superficial, sino un regalo de vida y esperanza en el presente. Ser bautizado o no ser bautizados no son equivalentes.

DIOS CRISTIANO “SOLAR” FRENTE A DIOS DEL CORÁN “LUNAR”

La fe cambia el presente de una manera profunda y significativa. En Notre Dame de Cabilia, Mohammed Christophe explica su conversión haciendo hincapié en su nueva comprensión de Dios.

“Si el Dios del Corán es el mismo que el de los cristianos, ¿por qué soy mahometano?” se preguntó. ”Después de haber vivido en el Islam, practicado sus preceptos entre las personas que aún son musulmanas (su familia sigue siéndolo), sigo deslumbrado por el descubrimiento del Evangelio”, dijo a modo de respuesta.

“La luz que viene del Evangelio sugiere una comparación, que se basa en una premisa cierta. Cualquier persona que quiera hablar sobre el Dios del Islam debe hacer referencia a Corán. Si reemplazamos “Dios” con la palabra “luz”, la luz del Corán es lunar, y la del Evangelio es la solar.”

“Que Dios sea uno, es decir, el creador, sea cual sea el nombre que se le dé, es algo que puedo aceptar. Si nos limitamos a esta premisa, no sería necesario dejar el Islam y convertirse al cristianismo.”

“Sin embargo, Jesús vino a revelar, en primer lugar a los Judios, y luego a todos los hombres, que ‘¡Dios es tu Padre, que Dios te ama y quiere con él darnos la vida!’. Tras esas palabras, no dudo un momento. Yo acepto la oferta, no una, sino dos veces. Yo sé que el Corán hace una oferta en la que se puede merecer (pero eso no es cierto) un paraíso carnal y materialista (Sura 38, 50-52) que me recuerda más a los anuncios de los lugares de vacaciones de en lo que se pasa el tiempo bajo el sol tropical, que a la certeza de “conocer” a mi Dios y Señor.”

¿Qué pasa con las imágenes que tenemos de Cristo y Mahoma? Dos citas lo dicen todo para Mohammed Christophe. En un caso, Jesús dijo: “Yo soy el buen pastor. El buen pastor da su vida por las ovejas”, mientras que en la otra, a Mahoma se le dice “¡Oh Profeta! Hemos hecho lícitas para ti tus esposas, a quienes tú has pagado sus dotes, y aquellos que tu mano derecha posee” (Sura 33, 50).”

“Seamos serios, una es cosa decir ‘hay un solo Dios para todos’, y otra cosa es decir que Él está interesado en mí, un gusano insignificante, en la medida en que me “diviniza” en Jesús [...] Tal revelación fue mi llamado”.

JESÚS, LA LIBERTAD DEL HOMBRE SIN SUMISIÓN

Mohammed Christophe también habla de la apostasía y la posibilidad de la muerte que viene siguiéndolo a él.

Cristo dice: “¿Estás listo para seguirme y dejar todo por mí? Cuando uno se da cuenta de lo que Jesús pide, por amor, podemos ver lo difícil que es seguirlo. También es una cosa decir ‘sí’ con los labios, y otra que dejar todo por él.”

“Para aquellos de nosotros que vienen del Islam, esto significa romper con el pasado, la familia y comunidad, así como con las propias certezas morales o espirituales.”

“Yo digo que es mucho más fácil seguir siendo un musulmán, no tomar una posición (ya que tenemos el mismo Dios). Hay muchas excusas fáciles para no hacer el rompimiento, no aceptar esta transformación, no morir uno mismo y no seguir a Cristo. La conversión es exigente y no se puede hacer sin su ayuda.”

“Esto es lo que el joven rico del Evangelio no podía hacer, porque, al menos al principio, una debe acordar libremente. Jesús no impone sobre mí cualquier ‘sumisión’, sino sólo la libertad para amarlo“.

“Esta es una diferencia importante ¿Dios nos creó como hombres libres o esclavos? Dependiendo de nuestra respuesta, Dios no es el mismo. En un caso, me arriesgo el castigo reservado para los apóstatas o incrédulos; y en el otro, yo soy el hijo pródigo esperado por su padre, que llama a todos sus siervos, tan pronto los ve en el horizonte.”

“Abandonar el Islam es peligroso. Esto pone en riesgo la vida. Por lo tanto, queridos hermanos y hermanas de occidente, bienvenida y ayuda a aquellos que lo hacen.”

“Insisto. Yo no estoy hablando del Dios de los musulmanes, sino del Dios del Corán. Los musulmanes son mis hermanos; tal vez un día, puedan ser mis hermanos y hermanas en Cristo.”

“Desde la década de 1990, esto no ha sido sólo una esperanza sino que también ha sido una realidad que me ha hecho alegrar y alabar al Señor. ¡Aleluya! Jesús ha venido a salvar a todos los hombres, incluidos a los musulmanes”.

Fuentes: Bernardo Cervellera (*) para Asia News, Signos de estos Tiempos

(*) Bernardo Cervellera, misionero del PIME (Pontificio Instituto de Misiones Exteriores) y periodista, es en la actualidad la cabeza de la agencia periodística del PIME. De 1997 a 2002 fue director de la Agencia Fides, la agencia de información internacional de la Santa Sede.

Más noticias relacionadas

Visiones de santos y místicos sobre la apostasía del clero [2012-07-17]

admin — Tue, 17 Jul 2012 03:02:59 +0000

En la última década hemos sido testigos de la mayor apostasía del clero católico en toda la historia, en lo que se ha dado en llamar el “abuso sexual” o “pederastia”, que tanto ha costado a sacerdotes, laicos y a la institución eclesial. Este pecado es claramente producto de una pérdida de fe. Decenas de sacerdotes abusaron de fieles menores de edad o no, algunas veces protegidos por sus superiores.

Esto no es casual. La apostasía del clero está profetizada por varios santos, místicos y videntes, de los cuales publicamos algunos textos. Pero además en la medida que la lucha entre el maligno y la Virgen (con las huestes de San Miguel Arcángel) arrecie, es lógico que los más atacados sean los sacerdotes, porque son las almas elegidas por Dios para llevar la comunión a la humanidad.

SAN PÍO DE PIETRELCINA

En una carta a su director espiritual:

“En la mañana del viernes, me hallaba todavía en el lecho, cuando se me apareció JESUS. Se hallaba de mala traza y desfigurado. Y me mostró una gran multitud de sacerdotes religiosos y seculares, entre los cuales se hallaban varios dignatarios de la Iglesia. De ellos unos estaban celebrando, otros iban a celebrar y otros habían celebrado. La contemplación de Jesús, así angustiado, me causó mucha pena, por lo que quise preguntarle el motivo de tanto sufrimiento. No obtuve ninguna respuesta. Pero miraba a aquellos sacerdotes, hasta que como cansado de mirarlos retiro la vista y con gran horror mío, pude apreciar que dos lágrimas surcaban las mejillas.”

Se alejó de aquella multitud de sacerdotes con una expresión de gran disgusto y desprecio llamándolos “macellai” (carniceros). Y vuelto hacia mí, dijo: Hijo mío no creas que mi agonía haya durado tres horas; no; yo estaré en agonía por motivo de las almas más favorecidas por mí, hasta el fin del mundo. durante el tiempo de mi agonía, hijo mío, no hay que dormir, mi alma busca una gotita de compasión humana, pero ¡ay! que me dejan solo bajo el peso de la indiferencia. La ingratitud y sueño de mis ministros me hacen más dura la agonía. ¡Ay! que mal corresponden a mi amor.

Lo que más me hace sufrir es que éstos a su indiferentismo añaden el desprecio y la incredulidad. ¡Cuántas veces estaba para acabar con ellos si no hubieran detenido mi brazo los ángeles y las almas enamoradas…! Escríbele a tu Padre, y refiérele esto que has visto y has oído de mí esta mañana.

“Jesús continuó todavía, pero aquello que me dijo no podré manifestarlo a criatura alguna de este mundo. Esta aparición me causó tal dolor en el cuerpo y mayor todavía en el alma que por todo el día sentí una gran postración y hubiera creído morirme, si el dulcísimo Jesús no me hubiera sostenido. Estos nuestros desgraciados hermanos corresponden al amor de Jesús; arrojándose con los brazos abiertos en la infame secta de la masonería. Roguemos por ellos a fin de que el Señor ilumine sus mentes y toque sus corazones.

SOR MARÍA ANGÉLICA MILLET

El sacerdocio entró en el secreto de Satán. La francmasonería sacerdotal.

Respecto del estado de la Iglesia, Sor María Angélica tiene, en 1919, una revelación de Nuestro Señor: “Es horroroso lo que Él me dijo y me muestra la francmasonería sacerdotal. Él estaba tan triste. Triste hasta dejarme ver las lágrimas en sus ojos diciéndome: ‘Yo tengo sacerdotes coaligados contra Mí. El sacerdocio entró en el secreto de Satán, él me libra a su odio y Mi corazón es de nuevo traspasado por él…”

SAN PIO X

Mientras daba una audiencia entró en una somnolencia misteriosa, cuando volvió en sí, exclamó: “Esto que veo es horroroso. ¿Seré yo? ¿Será mi sucesor? Lo que es seguro es que el Papa dejará Roma, y para salir del Vaticano, le será necesario pasar sobre los cadáveres de sus sacerdotes”

Al Canónigo Thellier de Poncheville, San Pio X le dijo: “Todo el mal depende de nosotros, sacerdotes…

BEATA ANA MARÍA TAIGI

El cuerpo de la Beata Ana María Taigi se encuentra incorrupto, en Roma

Oh Roma, Roma. Hijos criminales… Pero cuando Mi Padre Celestial dé la orden… verás como terminará Roma.

El 31 de agosto de 1816, ella oye de Nuestro Señor:

“Oh Roma, Roma. Hijos criminales. ¨¿Ignoráis el bien que os hice?… Tomo nota de vuestra respuesta… Pero cuando Mi Padre Celestial dé la orden… Amada Mía: verás como terminará Roma.”

“Sabe que ahora caen como la nieve las almas en el infierno… que lloren y sollocen amargamente… No se puede llamar ya a Roma la Santa… Tú los ves, lo ves claramente con tus propios ojos… Viven como bestias. Los hombres… No buscan aquí abajo más que el lujo, placeres y satisfacciones… y se dejan llevar de toda clase de deseos culpables… Y muchos se me quejan todavía de no poder llevar el peso de sus miserias. Pero si yo pudiera hablarte… quisiera abrirte Mi Corazón… Me vengaré… en ellos”

Según el Cardenal Sallotti, que tuvo acceso a todas las actas del proceso de beatificación, Nuestro Señor le mostró las tramas de las fuerzas secretas contra el alto clero. En una ocasión Él le dirigió palabras de fuego contra los sacerdotes que contaminaban los altares. Ella vio también el futuro castigo y al fin el triunfo de la Iglesia; Dios quiere purgar la tierra y su Iglesia, para lo cual está preparando una plantación nueva de almas desconocidas que operarán grandes y sorprendentes milagros (Mons. Sallotti, págs. 300-340).

UN TESTIMONIO INESPERADO (1879)

En un exorcismo, el 14 de febrero de 1879, el demonio se vio obligado a declarar: “Desde el Pontificado de Pío IX la Iglesia entró en una nueva fase de dolorosas pruebas. La Iglesia Militante tendrá que sufrir siempre un doble mal: exterior, por la persecución de sus enemigos; interior por la perversión de sus miembros. Desde Pío IX ese doble mal creció continuamente, debido a un asalto extraordinariamente fuerte sobre la tierra por parte de los espíritus infernales.”

Después dijo: “Yo tengo más servidores que la Virgen de ustedes. Para ustedes — agregó — Ella es toda misericordia, para nosotros terrible; más terrible que su Hijo” ( Victoria de la Inmaculada — Relatos de exorcismos, Viena, 1968, págs. 22 y ss.)

SANTA GEMA GALGANI

Santa Gema: “Son necesarias víctimas para impedir el gran castigo que nos amenaza”.

En la fiesta de Pentecostés, el año 1902, la santa tuvo una visión: Nuestro Señor le mostró la desgraciada situación de la Iglesia y de sus ministros. Un año antes, en 1901, Nuestro Señor le había dicho (octubre de 1901): “Hija Mía, que de ingratitud y malicia hay en el mundo! Los pecadores viven impenitentes y endurecidos en sus faltas. Mi Padre no puede soportarlos más. Las almas viles y débiles no hacen ningún esfuerzo para dominar la carne, las almas afligidas se desconciertan y desesperan; las almas fervorosas se entibian cada vez más; los servidores de Mi Santuario…; la indiferencia crece día a día y nadie se corrige”.

En un éxtasis – místico, en mayo de 1901, Santa Gema oyó a Nuestro Señor:

“Yo tengo necesidad de una gran expiación, sobre todo por los pecados y sacrilegios con los cuales me ultrajan los Ministros de Mi Santuario. No eran los ángeles que rodean Mi altar, cuantos Yo hubiera ya aniquilado”.

Ella se ofreció como víctima y murió el sábado Santo de 1903 (cfr. B. Sánchez, págs. 86-87).

SAN BENITO JOSÉ LABRÉ

Al respecto de la crisis de la Iglesia católica.

“Benito — cuenta el P. Marconi, su confesor — me ha hablado también de otras visiones que él tenía, mas siempre para acusarse como tentaciones. Así, él me ha expuesto que veía en fuego ya un lugar, ya otro, de aquellos donde había pasado en sus viajes por Francia… mas los hechos han bien probado que en lugar de tentaciones eran ilustraciones divinas representando en su espíritu el porvenir, bajo la forma de incendios que consumían ora un lugar, ora otro… yo debo acrecentar que más de una vez él me expone que me veía a mí y al Santísimo Sacramento, como cubierto de inmundicias, y diciéndolo, las lágrimas le corrían de los ojos. Él me repite aún estas palabras en su última confesión, y él terminaba siempre diciendo que ‘la sola penitencia’ podía desarmar la cólera de Dios… Me parece que yo no me alejaría mucho de la verdad si el ‘vous’ que usaba entonces el santo dirigiéndose a mí, se tomaba no como personal, mas como calificativo, de suerte que él hubiera querido hablar, no de mi persona en particular, mas en general de los sacerdotes que él veía cubiertos de inmundicias, para significar lo que sucedería en Francia en el orden sacerdotal, sea en lo físico, sea en lo moral”.

Eleonora Mazza, abadesa de Monte Lupone, cuenta en carta al P. Marconi, después de la muerte de San Benito, que él hizo saber a las religiosas del monasterio de Santa Clara en Verona “que la Iglesia estaba amenazada de males más grandes aún que aquellos que la afligían y que él no los vería”

SAN LUIS M. GRIGNION DE MONTFORT

“Desolatione desolata est omnis terra; la impiedad está sobre un trono; vuestro santuario es profanado, y la abominación entró hasta en el lugar santo…” ( Tratado de la Verdadera Devoción…, pág. 303).

VENERABLE BARTOLOMÉ HOLZHAUSER

Sobre la crisis de la Iglesia dice:

“Dios dejará libre curso a su cólera ya anunciada, incluso en otras partes. No quedarán más que pocos hombres, los reinos serán destruidos, los principados serán aniquilados, las repúblicas disueltas, las gentes distinguidas rebajadas y casi reducidas a la mendicidad. El ‘tigre’ afligirá a la Iglesia y sobre la Tierra reinarán la más grandes de las miserias, una miseria que lanzará por todos lados la confusión”

SANTA BRÍGIDA DE SUECIA

Nuestro Señor reclama a Santa Brígida por el estado de la Iglesia e incluso amenaza con irse a los paganos, abandonando a los cristianos y castigándolos. Extractos de una de sus visiones y conversaciones con Nuestro Señor:

“Delante de todo el ejército celestial el Padre Eterno dice: ‘Me quejo delante de vosotros de que desposé a Mi Hija con un hombre que la trata muy mal, y le sujeta los pies en un cepo, hasta que se le secan y quedan extenuados’. Respondió el Hijo: ‘Esa es, Padre Mío, la que Yo redimí con Mi Sangre, y recibí por Esposa, pero que ahora tratan de arrebatármela violentamente’. Enseguida, dijo la Santísima Virgen: ‘Vos Padre Eterno, Sois Mi Dios y Mi Señor, y traje en mis entrañas a Vuestro Bendito Hijo, que es verdadero Hijo Vuestro y verdadero Hijo mío. Mientras viví en el mundo hice vuestra voluntad, hacedme merced de apiadaros de Vuestra Hija’. Después decían los ángeles: ‘Vos Sois nuestro Dios y Señor, y en Vos tenemos todo nuestro bien, y no necesitamos otro que a Vos. Cuando nació Vuestra Hija la Iglesia, todos nos alegramos, y ahora con razón podíamos entristecernos porque la vemos en manos de quien tan vil y afrentosamente la trata, compadeceos de Ella por vuestra gran misericordia, pues es mucha su miseria, y no hay quien la consuele, ni la libre, sino Vos, Señor Dios Omnipotente…’” (Celestiales revelaciones…, págs. 61-62).

SAN PEDRO CELESTINO

Dice lo siguiente: “Antes que la Iglesia sea renovada, Dios permitirá que el trono de San Pedro sea vacante”.

PROFECÍAS DE SANTA HILDEGARDA

Sobre la crisis religiosa en la Iglesia y la restauración del orden cristiano:

“Que la justicia, la honestidad de las costumbres y la dignidad de las virtudes restauradas por los profetas después del diluvio hasta la venida de Jesucristo, y después de ellos por los apóstoles y doctores de la Iglesia, que brillarán por mucho tiempo, se depravarán en lo sucesivo: pero que después de aquellos días malos recobrarán su antiguo brillo entre los hombres antes del fin de los tiempos y después de grandes tribulaciones”

Castigo de Dios sobre los malos pastores:

“Tomando a su cargo la causa de la justicia, el soberano Juez castigará a los prevaricadores y, sobre todo, a los malos pastores de la Iglesia, permitiendo que se les despoje de sus bienes temporales, antes de reducirlos por medio de las tribulaciones. Purificado por fin con tantas pruebas, cada orden, eclesiástica y seglar, recobrará su fervor y dignidad primera”

SOR MARIANA DE JESÚS TORRES

“El ángel de la guardia le dice: ‘Vendrán tiempos amargos en que se habrá dejado el Oficio Parvo, y se habrá debilitado el espíritu. ¡Ay! de aquellos que hayan tomado parte en esto’”

Nuestra Señora del Buen Suceso: “Este Monasterio será muy perseguido en los siglos venideros, llegando la persecución al extremo de atentar contra la vida de mis hijas. No consiguiendo eso, trabajarán con tenacidad infernal, por su extinción, valiéndose de religiosos y de la autoridad Superior. Sin embargo, como nada pueden los hombres contra las obras de Dios tendré en este mismo solar hijas dignas de mi amor”.

Nuestra Señora le anuncia la total decadencia de la fe a fines del siglo XIX hasta más allá de la mitad del siglo XX:

“Al finalizar el siglo XIX y hasta un poco más de la mitad del siglo XX, en la hoy colonia, y en la entonces República del Ecuador se desbordarán las pasiones y habrá una total corrupción de las costumbres por reinar Satanás en las sectas masónicas, las que tenderán principalmente a corromper a los niños de estos tiempos, el sacramento del Bautismo lo recibirán difícilmente, la Confirmación de igual manera, el sacramento de la Penitencia solo cuando permanezcan en las escuelas católicas, las que pondrá el diablo todo empeño para destruirlas valiéndose de pésimas autoridades , el de la Comunión de igual manera.

Fuentes: Camino de vida para ti, Signos de estos Tiempos

Más noticias relacionadas

Mas reprensiones a religiosos por disentir con la doctrina católica y van….. [2012-06-06]

admin — Wed, 06 Jun 2012 03:04:01 +0000

Las rebeldías contra la doctrina católica de sacerdotes, religiosas y religiosos está muy extendida en la Iglesia Católica, más de lo que se puede ver a simple vista, porque si una religiosa edita un libro abiertamente contrario a la doctrina, más allá de cualquier opinión católica, y sus superiora sale a defenderla, el problema no es de una religiosa aislada sino de una congregación.

Quizás esta relativa firmeza que ha tenido Benedicto XVI para con las desviaciones, sea una de las causas por las que los “cuervos” quieren complicarle su pontificado con los “vatileaks”, para quitarle apoyos prácticos.

La Congregación para la Doctrina de la Fe ha publicado una nota sobre el libro “Just Love. A Framework for Christian Sexual Ethics”, de Sor Margaret A. Farley, R.S.M (Hermanas de la Misericordia) en la que advierte a los fieles que el libro “no está en conformidad con la doctrina de la Iglesia Católica”.

Dice la Congregación para la Doctrina de la Fe: “Sor Farley trata argumentos de carácter moral ignorando la enseñanza constante del Magisterio, y cuando ocasionalmente lo menciona, lo trata como a una opinión más.”

Sabemos por tanto que Sor Margarita piensa y escribe sin tener en cuenta que no puede ser católica y oponerse a las enseñanzas de la Iglesia, pero si eso es grave, lo es más que la superiora de la Congregación salga en su defensa y arremeta contra la Congregación para la Doctrina de la Fe. La carta de Sor Patricia McDermott es una declaración de rebeldía abierta contra el Papa, que es quien ha autorizado y ordenado la publicación de la notificación sobre Sor Margarita.

SOBRE LA NOTA DE LA CONGREGACIÓN PARA LA DOCTRINA DE LA FE

La Nota, firmada por el Prefecto de la Congregación, el Cardenal William Levada, ha sido aprobada por el Santo Padre. Ya en 2010, la Congregación se dirigió a Sor Margaret Farley para transmitirle una valoración preliminar de su libro e indicarle los problemas doctrinales que presentaba.

Su respuesta no fue satisfactoria, por lo que la Congregación decidió emprender un Examen con procedimiento urgente. La evaluación realizada por una comisión de expertos, reunida en 2011, confirmó que el libro contenía “proposiciones erróneas cuya divulgación podía causar grave daño a los fieles”. Se hizo llegar a la autora la lista de las proposiciones erróneas, invitándola a corregirlas. A juicio de los miembros de la Congregación, la respuesta de Sor Farley a esta petición “no clarifica adecuadamente los problemas contenidos en su libro”, por lo que han decidido proceder a la publicación de la presente Nota, de la que ofrecemos a continuación algunos extractos:

“Entre los numerosos errores y ambigüedades del libro, se encuentran sus opiniones acerca de la masturbación, los actos homosexuales, las uniones homosexuales, la indisolubilidad del matrimonio y el problema del divorcio seguido de nuevas nupcias”.

“Escribe Sor Farley: «La masturbación (…) generalmente no implica ningún problema de carácter moral». (…) Sus afirmaciones no están en conformidad con la doctrina de la Iglesia Católica: «Tanto el Magisterio de la Iglesia, de acuerdo con una tradición constante, como el sentido moral de los fieles, han afirmado sin ninguna duda que la masturbación es un acto intrínseca y gravemente desordenado. (…) El goce sexual es buscado aquí al margen de la relación sexual requerida por el orden moral; aquella relación que realiza el sentido íntegro de la mutua entrega y de la procreación humana en el contexto de un amor verdadero»”. (…)

“Escribe Sor Farley: «Desde mi punto de vista (…), las relaciones y los actos homosexuales pueden ser justificados de acuerdo con la misma ética sexual de las relaciones y los actos heterosexuales». (…) Dicha posición no es aceptable. La Iglesia Católica, en efecto, distingue entre personas con tendencias homosexuales y actos homosexuales. En cuanto a las personas con tendencias homosexuales, el Catecismo de la Iglesia Católica enseña que deben ser acogidas «con respeto, compasión y delicadeza. Se evitará, respecto a ellos, todo signo de discriminación injusta». En cuanto a los actos homosexuales, en cambio, el Catecismo afirma: «Apoyándose en la Sagrada Escritura que los presenta como depravaciones graves, la Tradición ha declarado siempre que los actos homosexuales son intrínsecamente desordenados. Son contrarios a la ley natural. Cierran el acto sexual al don de la vida. No proceden de una verdadera complementariedad afectiva y sexual. No pueden recibir aprobación en ningún caso»”.

Frente al apoyo de Sor Farley al matrimonio homosexual, la Nota recuerda que “«La Iglesia enseña que el respeto hacia las personas homosexuales no puede en modo alguno llevar a (…) la legalización de las uniones homosexuales. El bien común exige que las leyes reconozcan, favorezcan y protejan la unión matrimonial como base de la familia, célula primaria de la sociedad. (…) No atribuir el estatus social y jurídico de matrimonio a formas de vida que no son ni pueden ser matrimoniales no se opone a la justicia, sino que, por el contrario, es requerido por ésta»”.

“Escribe Sor Farley: «Mi posición personal es que el compromiso matrimonial está sujeto a disolución» (…) Dicha opinión está en contradicción con la doctrina católica sobre la indisolubilidad del matrimonio: «El amor conyugal exige de los esposos, por su misma naturaleza, una fidelidad inviolable. Esto es consecuencia del don de sí mismos que se hacen mutuamente los esposos. El auténtico amor tiende por sí mismo a ser algo definitivo, no algo pasajero. Esta íntima unión, en cuanto donación mutua de dos personas, así como el bien de los hijos, exigen la fidelidad de los cónyuges y urgen su indisoluble unidad. (…) El Señor Jesús insiste en la intención original del Creador que quería un matrimonio indisoluble, y deroga la tolerancia que se había introducido en la ley antigua»”.

En opinión de Sor Farley, los divorciados pueden volver a casarse. “Dicha opinión contradice la doctrina católica que excluye la posibilidad de segundas nupcias después del divorcio. (…) La Iglesia mantiene, por fidelidad a la palabra de Jesucristo (…) (Mc 10,11-12), que no puede reconocer como válida esta nueva unión, si era válido el primer matrimonio”. (…)

LAS HERMANAS DE LA MISERICORDIA RECHAZAN LA CONDENA DE MARGARET FARLEY POR DOCTRINA DE LA FE

Sor Patricia McDermott, presidenta del Instituto de las Hermanas de la Misericordia de las Américas, ha salido en defensa de su hermana de congregación, Sor Margaret Farley, tras la notificación hecha pública por la CDF, en la que se condena como contrario a la doctrina católica el libro «Just Love. A Framework for Christian Sexual Ethics» de Farley.

A continuación, el texto de la nota de respuesta de la Hna. Patricia McDermott, presidenta de las RSM:

“La Hermana Margaret Farley, RSM, es un miembro muy respetado y valorado de las Hermanas de la Misericordia de las Américas.

Sé que hablo en nombre de las Hermanas al expresar nuestro profundo pesar por el hecho de que la Congregación para la Doctrina de la Fe haya publicado una notificación con respecto a su libro, Just Love: A Framework for Christian Sexual Ethics.

La reputación de la Hermana Margaret como experta, especialista en ética, educadora y guía espiritual ha alegrado a las Hermanas de la Misericordia de las Américas y ha enriquecido a toda la Iglesia. Es especialista en ética cristiana, catedrática emérita de la Universidad de Yale y una prestigiosa profesora que recibe invitaciones para pronunciar conferencias a nivel nacional e internacional.

La Hermana Margaret ha manifestado siempre la más alta calidad en cuanto al trabajo académico y una presencia compasiva. Intenta asiduamente presentar la tradición católica como la que ha formado su propia y rica experiencia, a la vez que tiene en cuenta la audiencia ecuménica con la que a menudo dialoga. A la vez que es fiel a su propia tradición y sus compromisos de fe, su sensibilidad por las diversas circunstancias, realidades y necesidades de sus alumnos constituye un contexto que constantemente tiene en cuenta.

La Hermana Margaret es una profesora y ministra pastoral extraordinaria, profundamente comprometida con el Evangelio y el seguimiento de Jesucristo. Durante más de 50 años, Margaret ha entregado su vida al estudio y a un notable servicio pastoral a los más necesitados.

El proceso iniciado por la Congregación para la Doctrina de la Fe ha sido largo, arduo y extremadamente difícil. Me entristece profundamente que la Hermana Margaret haya tenido que sufrir este proceso durante más de tres años y que la Congregación haya emitido esta notificación relativa al significativo pensamiento pastoral y ético que manifiesta su libro, Just Love”.

LA OPINIÓN DEL PADRE TOMÁS DE LA TORRE LENDÍNEZ SOBRE ESTA NOTA

La nota firmada por la superiora general no tiene desperdicio. Encuentro los siguientes puntos:

1.- La monja que ha escrito semejante libro sobre un libertinaje sexual exacerbado, podrá ser muy respetable como docente, pero ha perdido el juicio creyendo que en la Iglesia Católica la moral sexual está para ser pisada como una vereda real.

2.- La superiora general de la congregación no puede “justificar” a su díscola hija argumentando que es muy querida y respetada e invitada por un gran número de centros de estudios para impartir conferencias. El aplaudímetro de los espectadores de las conferencias no es criterio de fe dentro de la Iglesia Católica.

3.- La monja sancionada no puede justificar su réproba manera de pensar y escribir, ayudada por su superiora general, afirmando que tiene “en cuenta la audiencia ecuménica con la que a menudo dialoga”. Nunca el ecumenismo puede “rebajar” las exigencias morales de la Iglesia Católica presente en la religiosa reprobada.

Todo lo contrario, ante una selva de opciones morales sobre la sexualidad, la Iglesia debe mantener y presentar sus actitudes morales plenamente defendidas con claridad y caridad para quienes oyen o leen un libro sobre moral católica.

4.- A lo largo del escrito de la superiora general no aparece nunca las palabras: Dios, Iglesia Católica, Magisterio de la Iglesia…….Habla nada más de su hija desobediente como si la congregación fuera un club de fans de las criadoras de la berenjena yanqui que está muy buena en la mala cocina norteamericana.

Fuentes: VIS, Info Católica, ACI Prensa, Signos de estos Tiempos

Más noticias relacionadas

Ola de conversiones secretas al cristianismo en países musulmanes [2012-05-18]

admin — Fri, 18 May 2012 03:06:20 +0000

Desde hace meses, varias fuentes de confianza, insisten en que hay una ola de conversión de musulmanes al cristianismo, incluyendo personajes importantes de la sociedad y la política. Pero más allá de algunos insights, no se puede evaluar esta información porque las conversiones deben mantenerse ocultas porque en la mayoría de los países islámicos la apostasía está fuertemente penada con cárcel o la muerte.

Mientras en occidente, especialmente en Europa, pero también en EE.UU., la religión musulmana está creciendo, y no solo por los inmigrantes. Pero a diferencia de los países islámicos, los musulmanes tienen libertad de evangelizar y no está penado el cambio de religión.

Traemos dos informes. Unos sobre Afganistán y otro sobre Irán.

LAS CONVERSIONES EN AFGANISTÁN

La noticia parece tener algo de increíble, considerando la situación de Afganistán —una fábrica de radicalismo islámico de violencia extrema, a la par de algunas religiones del limítrofe Pakistán—, pero ha sido, no obstante, confirmada discretamente por varias fuentes diplomáticas y religiosas. Una creciente cantidad de ciudadanos afganos, incluidos algunos hombres de la política, estarían transitando un camino de conversión al cristianismo, según lo informado por estadounidenses de proveniencia evangélica.

Y, de hecho, el aumento se estaría produciendo, precisamente, en las “iglesias domésticas”, es decir, las pequeñas comunidades protestantes a nivel familiar, o apenas un poco más amplias ( si bien es necesario recordar que el «formato» familiar en Oriente es diferente del occidental, y que una familia puede llegar a estar constituida por varias decenas de miembros). Y no solo eso: son precisamente la flexibilidad y la poca o inexistente estructura jerárquica de las iglesias domésticas las características que las convierten en un instrumento particularmente eficaz para la penetración del mensaje evangélico. No es casual que en China, por ejemplo —y no solamente allí— sean precisamente las iglesias domésticas el modelo religioso particularmente aborrecido por el régimen, porque no son controlables, y su expansión se percibe como un peligro.

La noticia sobre Afganistán halla confirmación también en otras fuentes cristianas especializadas en noticias de Irán. Mohabat News citó a “autoridades afganas informadas de los hechos” que afirman que el cristianismo “se ha ganado un lugar especial entre los jóvenes y en algunos estratos de la sociedad”. Las iglesias domésticas “están creciendo en un modo tremendo”, habrían declarado los funcionarios interpelados.

Voice of the Martyrs Canada (VOMC), un grupo que se ocupa del sostén y del apoyo a los cristianos que viven en zonas del mundo en las que la libertad religiosa no está garantizada y la persecución es tema cotidiano, recibió la misma información “de un sitio web chiita independiente”, que citaba a un funcionario afgano: “Existe evidencia de una amplia propaganda cristiana en Afganistán”. El funcionario (anónimo) afirma tener pruebas de “más de diez iglesias domésticas que operan en forma secreta en casas privadas”. Según la VOMC, al parecer también algunos miembros del Parlamento se están convirtiendo al cristianismo. “Un servicio periodístico en Farsi hizo una nota sobre estas conversiones. Es la primera vez que aquellos que se definen como representantes del pueblo afgano no solo se han convertido en “apóstatas” sino que se han unido a los ministros cristianos para evangelizar”. Evidentemente, en forma oculta y clandestina. La apostasía, es decir, el abandono del islam, en Afganistán puede ser castigada con la pena capital. Y, si bien no hay noticias de ejecuciones, se habla de convertidos encarcelados.

Lo que no es evidentemente posible para las Iglesias tradicionales puede ser algo realizable para los “comandos” de la fe cristiana: las iglesias domésticas. “Somos una pequeña semilla en un país hostil a cualquier tipo de religión diferente del Islam. Pero somos, de todos modos, una realidad querida por Dios y al servicio de Dios. Nuestra misión en Afganistán es, sobre todo, el testimonio personal de nuestra fe y de la Resurrección de Jesús”, declaró en Pascua a AsiaNews el padre Giuseppe Moretti, párroco de la única iglesia en Afganistán, la capilla dentro de la embajada italiana en Kabul. El religioso barnabita dice: “Como iglesia catacumbal, vivimos la Cuaresma y la Pascua en modo discreto, pero con gran fe y confianza en nuestra tarea aquí en Afganistán. No obstante, nuestra comunidad se ve afectada por el clima de tensión y violencia que está viviendo el país”. La concurrencia a la misa dominical ha disminuido significativamente. “Desde hace algunos meses —continuó—, participan solo 15 personas, comparadas con las más de 50 del año pasado. El peligro de atentados, los puntos de control (check point) y las medidas de seguridad impuestas al personal diplomático frenan la participación de los fieles”.

La parroquia de Kabul está compuesta por pocas decenas de personas, sobre todo personal de las embajadas extranjeras. Incluyendo al padre Moretti, los religiosos que operan en Afganistán son 15. La presencia más radicada en el país es la de las Pequeñas Hermanas de Jesús que, respetadas incluso por los talibanes, son una orden religiosa (ahora cuenta con cuatro monjas) que opera desde hace 50 años en Kabul. La caída del régimen talibán en el 2001 permitió la entrada de las hermanas de la Madre Teresa, que desde el 2006 trabajan con los enfermos y los pobres. Otra realidad estimada y reconocida por la población es la de la Asociación Pro Niños de Kabul, que ayuda a huérfanos y discapacitados.

IRÁN PIDE LA IDENTIFICACIÓN DE TODOS LOS CRISTIANOS EN EL PAÍS

La medida busca controlar el creciente número de ex musulmanes que se están convirtiendo al cristianismo.

Los cristianos de Teherán, la capital iraní, tendrán que identificarse obligatoriamente ante el gobierno que quiere saber quiénes son los miembros de las iglesias cristianas establecidas en el país.

La Iglesia Central de las Asambleas de Dios de Teherán, envió un mensaje a sus seguidores diciendo que es necesario facilitar los datos solicitados a las autoridades.

De acuerdo con Monsour Borji, quien es un cristiano iraní esta actitud puede impedir que las iglesias tengan nuevos miembros. “La posición de este gobierno es, básicamente, evitar que la iglesia tenga nuevos miembros y para que sea más difícil y arriesgado incluso para los no cristianos para que participen en las actividades cristianas”, dijo.

Los miembros tienen miedo y tienen una razón: los que aceptan renunciar a sus números de identificación pueden ser controlados ahora por el gobierno de tener que negar a Cristo.

“Hace mucho tiempo que las iglesias están protegidos, pero este nuevo requisito es otra señal de que están tratando de controlar y limitar el contacto con las iglesias musulmanas”, dijo un experto en la región, que pidió no ser identificado.

El gobierno iraní, ha adoptado varias medidas para prevenir el crecimiento de los cristianos en el país, el 2 de febrero a las iglesias oficiales se les impidió continuar ministrando en lenguaje persa.

“La idea de una iglesia que adore a Dios en lenguaje persa, es una gran amenaza para un sistema que requiere el monopolio religioso”, dijo Borji quien explicó que para el gobierno iraní el cristianismo es considerado como un enemigo del Estado y que los cristianos son espías de Occidente que tienen como objetivo destruir a la República Islámica.

Borji, resaltó que la situación es crítica y los líderes cristianos están bajo vigilancia constante y los miembros son llamados ocasionalmente para ser interrogados. Aparte de que las autoridades restringen la publicación de materiales cristianos, incluyendo la Biblia.

Fuentes: Vatican Insider, Open Doors, Signos de estos Tiempo

Más noticias relacionadas

Las profecías de los ingleses Newman y Benson sobre la gran apostasía se quedaron cortas para la realidad actual [2012-05-17]

admin — Thu, 17 May 2012 03:04:22 +0000

El beato Newman advirtió sobre la apostasía que surgirán en la iglesia hombres inicuos que persuadirán a muchos para hacer alianza con los paganos que nos rodean. Esta realidad, y la apostasía general de la sociedad con su reingeniería anti cristiana, lamentablemente no está siendo captada por los cristianos que se empeñan con seguir un lenguaje políticamente correcto.

Cuando, hace ciento cuatro años, en 1908, apareció la novela El amo del mundo (The Lord of the World) de Robert Hugh Benson, la conmoción de la sociedad británica, barnizada de hipocresía victoriana, fue tremenda: No únicamente por el contenido del libro, que denunciaba indirectamente el rumbo anticristiano de las islas, sino, además, por la identidad del autor, cuya conversión al catolicismo cinco años antes había sido sonada. Porque Benson era el hijo menor del anterior primado anglicano y arzobispo de Canterbury, Edward White Benson.

Tras la conversión de Newman (1845) y de su compañero en el movimiento de Oxford, H.E. Maning (1851), la segunda mitad del s. XIX había visto a la “alta iglesia” anglicana sobreponerse, con dificultad, a la atracción de Roma; y el tránsito romano de Benson les pareció a muchos el inicio de una desbandada anglicana que, sin embargo, tendría que esperar hasta el s. XXI y la disposición Anglicanorum Coetibus de Benedicto XVI.

La influencia del beato John Henry Newman en la conversión de Benson – como en las de G.K. Chesterton y Ronald Knox – fue decisiva. Había sido forjada por las conversaciones, no siempre templadas, que escuchó a lo largo de su adolescencia, en su ambiente familiar; pues contrastaban con la humildad del gran pensador, recluido en el oratorio de Birmingham. Humildad recompensada finalmente por León XIII, en 1879, con el capelo cardenalicio.

Pero si la apología de Newman “Pro vita sua” había sido determinante del tránsito de Benson, fueron los cuatro sermones de 1835 sobre el Anticristo – escritos cuando aquel permanecía anglicano – los que inspiraron El amo del mundo, su obra más conocida. De ella interesa especialmente el tratamiento de la gran apostasía religiosa de la etapa anticrística, porque muchos católicos “eclesiásticamente correctos” siguen negando sin rebozo que nos encontremos metidos en esa etapa… Recordemos los silencios contrariados que suscitó el comentario del Papa Benedicto XVI (el día 11 de marzo del 2012) sobre el anticristo. Por ello puede ser muy útil recordar algunos planteamientos de la novela de Benson, auténticamente proféticos: Como veremos, la realidad actual supera ampliamente aquella ficción. Pero, aun así, hay que inclinarse ante su perspicacia.

En el primero de sus sermones (El tiempo del Anticristo), Newman decía literalmente que “el hombre de pecado nace de una apostasía, o por lo menos accede al poder por medio de una apostasía, o es precedido por una apostasía, o no existiría si no fuese por una apostasía” (p. 35).

El beato enumeró prudentemente esas distintas posibilidades, sin excluir que se dieran todas juntas. Pero, antes, había citado como ejemplo de apostasía unos hechos relatados en el libro de los Macabeos: “En aquellos días surgieron en Israel hombres inicuos, que persuadieron a muchos diciendo: Vamos y hagamos alianza con los paganos que nos rodean, puesto que desde que nos separamos de ellos nos han sobrevenido muchas penalidades. Este consejo les pareció bien” (1 Mac 1, 11-13). Texto sugerente porque, siendo Israel figura de la Iglesia, lo que Newman estaba advirtiendo sobre la apostasía es que surgirán EN LA IGLESIA hombres inicuos que persuadirán a muchos para hacer alianza con los paganos que nos rodean; aduciendo lo penoso que resulta separarse del mundo…

Benson desarrolló magistralmente estas previsiones de Newman, describiendo un escenario en el que las dimensiones moral y religiosa del hombre se veían socavadas: En las relaciones humanas, tanto a nivel individual como social, la moral ya no era expresión de la naturaleza del hombre, y el amor (la caridad) ya no pasaba por Dios – había perdido su dimensión vertical -, sino quedaba a ras de tierra, chato, horizontal: se había convertido en altruismo, en filantropía. No hace falta apuntar como este escenario, que en 1908 podía aun tacharse de ficción profética, ha sido ampliamente superado por la “cultura” hoy dominante.

Lo cierto es que Benson, al predecir la tiranía humanista, escribe que “se llevaría a cabo mediante la integración de los individuos dentro de la familia; de la familia en el Estado, y de los estados nacionales en el gran Estado universal” (página 29).

A comienzos del siglo XX, las mejores inteligencias cristianas no eran aun capaces de adivinar el alcance de la IVª tesis de Marx sobre Feuerbach, disimulada cuidadosamente en “juvenil” segundo plano. ¿Cómo habrían de serlo? Una sociedad caldeada todavía por rescoldos cristianos no podía asimilar semejante perversidad: En 1908, por mucho que intuyese el futuro del “comunismo” – diez años antes de la revolución rusa – para Benson no era concebible la destrucción de la familia, de los afectos naturales y de la diferenciación de los sexos. No poseía una intelección completa de la inspiración preternatural del positivismo; ni de su horizonte final de culto demoníaco apenas disimulado.

Las políticas de ingeniería social impuestas a las naciones occidentales; la abolición institucional de la familia, las aberraciones de género, la normalización (conversión en norma) de la eutanasia, de la eugenesia, del incesto y del genocidio de inocentes en un mundo convertido en altar planetario de Moloch; eran atrocidades inimaginables a comienzos del siglo pasado. La trituradora espiritual y social de finales de siglo no podía ser prevista ni desde las mentes más calenturientas: ¿Qué habría dicho Benson si alguien le hubiese adelantado las actas parlamentarias del 2012 ordenando la supresión de los términos padre y madre en todos los documentos oficiales del Reino Unido?

Su visión profética, a pesar de ello, es asombrosa hasta en los detalles más nimios: Sorprende que sus reyes – exilados – de Inglaterra se llamen Guillermo y Carolina. Si hubiese puesto Catalina habría que santiguarse… También la descripción de la hostilidad anticristiana hace diana, aunque se quede corta: “Las controversias por motivos ideológicos de creencias, podían ser tenidas como la más grave herejía y el mayor obstáculo para conseguir una línea de progreso…” (página 29). Nótese esta previsión de una mentalidad para la cual lo condenable e injusto no es el error, sino la controversia en tanto que polémica, es decir, para que se entienda, el escándalo suscitado por la proclamación de la verdad. La supresión apóstata del signo de contradicción se profetiza aquí en su máxima sutileza: aquella que hace del repudio del conflicto proyección de un Evangelio falsificado.

Hoy contemplamos cómo la denuncia profética, allí donde excepcionalmente se produce, se convierte efectivamente en herejía peligrosa para la cultura dominante; aunque Benson jamás habría podido sospechar los extremos actuales: ¿Qué habría dicho si hubiese podido leer, por ejemplo, el informe del Homeland Security/FBI, publicado por el Huffington Post (14-4-2009) en el que se incluye entre los “grupos potencialmente terroristas” a los activistas y movimientos pro-vida, a los creyentes en dogmas teológicos y -¡nada menos! – a los difusores de “teorías conspiratorias mundiales” o de “mensajes apocalípticos”?

El converso novelista y profeta ha podido comprobar sin duda, desde el cielo, que se quedó muy corto al caracterizar la gran apostasía previa al retorno del Señor; aunque su aguda intuición adivinó los rasgos esenciales. No se equivocaba al buscar en aquella Roma sumamente coherente de San Pío X la plenitud de la Fe; pero, cautivado por la encíclica Pascendi de 1907, quedaban fuera de su imaginación por completo los avatares que aquella misma Iglesia tendría que sufrir un siglo más tarde: Nunca habría adivinado los sobresaltos ni las dramáticas inercias de un abrazo al hombre practicado sobre terreno resbaladizo…

Fuentes J.C. García de Polavieja P. para religión en Libertad, Signos de estos Tiempos

Más noticias relacionadas

En medio del Calvario, esperando que el anticristo muestre definitivamente su cara y pidiendo la misericordia divina [2012-04-21]

admin — Sat, 21 Apr 2012 03:06:39 +0000

[SdeT]García de Polavieja, sin pelos en la lengua, nos informa a los católicos que el calvario ha comenzado, que desde el laicismo se está desmontando a paso redoblado la moral y las instituciones cristianas de la sociedad, y desde dentro de la iglesia, las infiltraciones del anticristo está cambiando la doctrina desde los púlpitos, donde los sobrenatural casi no existe y los imperativos morales de la sociedad están cada vez mas presentes.

Ejemplos sobran sobre el avance de la cristofobia en los países. Y también sobran dentro de la Iglesia, pero éstos tienen la dificultad que muchos católicos se niegan a aceptar las desviaciones, como sucedió con el tema de la pederastía de los sacerdotes, que terminó convirtiéndose en uno de los problemas mas graves de la historia del catolicismo.

Ejemplos dentro de la Iglesia hay muchos. Esta semana el Vaticano tuvo que intervenir a la organización que aglutina a la mayoría de las superioras religiosas norteamericanas: Ver Intervención del Vaticano a la organización de monjas que apoyan el plan de salud de Obama por desvíos doctrinales desde hace décadas. Y en octubre del año pasado una oficina del propio Vaticano propuso crear un gobierno mundial: Ver Olvidándose que Dios existe, una oficina del Vaticano propone crear un dios humano.

El pasado 9 de marzo, una fundación ateísta norteamericana lanzó en los medios de comunicación un anuncio de una agresividad sin precedentes contra la Iglesia Católica.

En dicho anuncio, reproducido por el New York Times y redactado en forma de interpelación al lector, podía leerse entre otras cosas: “¿Por qué eres cómplice de una Iglesia que está embarcada en una cruzada constante para prohibir la anticoncepción, el aborto y la esterilización, y para negar los derechos de todas las mujeres, católicas o no católicas, para decidir si ser madres y cuando serlo? Tienes que dejar de ser un buen católico, porque estás haciendo daño a los derechos de las mujeres. Tú eres mejor que tu Iglesia, así que ¿por qué razón permaneces en ella? ¿Por qué aguantar a una institución que discrimina a la mitad de la humanidad? ¡Únete a los que ponemos la humanidad por encima de los dogmas!”.

Lo más significativo del panfleto no es la invitación a la apostasía, que hemos podido ver en otros sitios; sino lo que aflora por primera vez, que es el lenguaje acusatorio propio del Anticristo – de un Anticristo todavía embozado – contra la verdadera Iglesia Católica; algunos cargos que informarán el aparato de una persecución presumiblemente cercana: La Iglesia Católica “niega derechos a las mujeres”, “discrimina a la mitad de la humanidad” y, sobre todo – ¡ojo! – “pone los dogmas por encima de la humanidad…” Es decir, la Iglesia Católica pone la voluntad de Dios por encima de la de los hombres; pretende imponer como norma algo que es sólo una creencia subjetiva, particular, suya: Porque, para la cultura satánica, el ser de las cosas, incluido el derecho a la vida de las criaturas gestadas, no existe. Es una entelequia que puede pisotearse ante el ara de esa voluntad perversa y endiosada.

Este mismo mes de marzo apareció en el periódico Pravda de Moscú, antiguo órgano del partido comunista soviético, y en la actualidad uno de los pocos medios de comunicación no sometidos a la manipulación mundialista, la noticia de una disposición aprobada en el parlamento británico por la cual se da un plazo de tres años – hasta el 2015 – a la administración del Reino Unido para que las palabras padre, madre, marido, mujer, hermano y hermana, novio y novia, desaparezcan de todos los documentos oficiales… El diario ruso se preguntaba irónicamente si la oración del Padrenuestro será borrada también de los archivos históricos de las islas, algunos esculpidos en piedra. Los rusos ponían el dedo en la llaga. Efectivamente, el objetivo final de la mano que mece la cuna – no sólo esa cuna zombie de Westminster – al intentar primero eliminar de la faz de la tierra cualquier vestigio de la estructura familiar humana, es tratar de borrar de las conciencias la familia celestial: Un objetivo que muestra hasta qué punto el programa de la IVª tesis marxista sobre Feuerbach ha sido impuesto al mundo: Programa implementado en el plano estructural, en las instituciones formales, porque, gracias a Dios, la institución familiar aguanta el acoso en otros terrenos. Este cambio de las nomenclaturas oficiales, impuesto en parte también a España, no es sino el epílogo de un largo acoso contra la familia, con enormes recursos culturales, socio-económicos e institucionales aplicados a lo largo de décadas para tratar de convertirla en inviable.

La “imagen de la familia celestial” presuntamente expulsada de la conciencia humana, no es otra cosa que el Amor trinitario con mayúscula, es decir, el reconocimiento por el hombre de haber sido creado a imagen y semejanza del Ser divino, y rescatado del engaño por la encarnación filial de ese mismo Dios.

La trastienda de Marx, de Feuerbach, de Heine, de Bruno Bauer, de Arnold Ruge y de otros ocultistas decimonónicos, puesta al descubierto por los estudios del pastor luterano Richard Wurmbrand; como la misma dinámica socio-económica del judaísmo alemán del s. XIX estudiada por Eleonore Sterling; proporcionan la comprensión de un eslabón en la cadena subversiva de la civilización: Pero se trata de un eslabón clave, porque descubre el enlace de la especulación filosófica con la agitación revolucionaria. Sin embargo, esa línea de anticristianismo revolucionario parece sólo complementaria, instrumental, de la otra, menos llamativa, de anticristianismo financiero, emboscado en la aparente inocuidad. Ambas de origen idéntico, aunque la segunda destinada a tener un papel mucho más determinante. Y su origen común puede rastrearse más de un siglo antes, cuando el programa subversivo se asomó a la filosofía, a través de la obra de Baruch Spinoza:

El prefacio de su Tractatus theologico-políticus concluye con la doble afirmación de que “la paz social exige que el poder político sea la única fuente de los principios morales”, al tiempo que advierte que ese monopolio estatal de lo ético “se consigue más eficaz y seguramente con la concesión de iguales derechos a todas las religiones y opiniones filosóficas y políticas”: Tal intencionalidad de la argumentación demuestra de manera inequívoca la existencia, ya desde el s. XVII, de un propósito deliberado de erradicar el orden cristiano. Y la presunta equiparación de derechos, ese potaje de creencias propuesto por el filósofo, traiciona el origen del “sano pluralismo” que ahora vemos trocarse aceleradamente en intransigencia “plural” contra la única Verdad que escapa al horizonte inmanente.

Ahora bien, las acusaciones a la Iglesia como “enemiga de la humanidad” por sostener una ética ligada a la existencia de un orden propio de la naturaleza creada; junto con la eliminación de los últimos residuos institucionales de ese orden, demuestran a su vez que aquel antiguo objetivo ha sido finalmente alcanzado en las estructuras occidentales…

Aunque entorpecido y frustrado en alguna medida por poderosos factores espirituales, de los cuales la Iglesia es dispensadora. El misterio de iniquidad se irrita, porque sus metas se ven alejadas por una Iglesia que se mantiene firme en el territorio moral. La lucha actual de la Iglesia Católica para sostener la vigencia de la Ley divina en la praxis social es, sin la menor duda, la gesta más importante de la historia en defensa de la dignidad y la libertad del género humano. Y así será reconocida en el futuro, cuando estos años de corrupción suprema sean sólo una pesadilla pasada. Porque la Iglesia, a pesar de tantas defecciones y a pesar de la infiltración sectaria, posee aun pastores, como el de Alcalá de Henares, capaces de proclamar la verdad. De ahí las campañas insidiosas desatadas contra el clero y las calumnias sistemáticas insinuadas por los grandes medios: Somos “homófobos”, raptamos bebés y nos los comemos crudos. La misma dialéctica de Nerón antes de la persecución. Se pone de manifiesto una situación dramática, en la que el engranaje del poder choca con la alimentación espiritual del plexo social, que frustra – de momento – la consumación del proyecto satánico.

Desgraciadamente, hay que subrayar el “de momento”, porque la edad del Papa, que cumplió 85 años el día 16 de este mes, nos aboca a una etapa difícil, aunque sabemos que breve: La tendencia a la integración en la cultura anticrística de amplios y disimulados segmentos de la jerarquía católica es fácilmente deducible de los comportamientos.

A los pastores fieles a Jesucristo se les pone en solfa desde revistas y webs oficialmente católicas, sin que sus directores sean suspendidos, lo que traiciona el talante acomodaticio de muchos. Las lecciones del Papa Benedicto sobre el empleo del cayado (11 de junio del 2010) son despreciadas. La lentitud de los procedimientos romanos para señalar el carácter herético de las “teologías” convergentes con la New Age es preocupante: A pesar de las notas doctrinales del episcopado, los supuestos “teólogos” continúan tergiversando la doctrina con absoluta impunidad. Y el Vicario de Cristo extiende las manos (Jn 21, 18) con heroica voluntad, aunque dispone de un tiempo desgraciadamente corto; quizá insuficiente para efectuar esa limpieza cercana y cauterizante que únicamente podría mantener el rumbo de la barca.

Los hijos de las tinieblas han sido más astutos; mucho más astutos que los de la luz, colocando sus tapados en lugares insospechados, de tal forma que, incluso la parte más sana de la Iglesia puede ser engañada de no producirse un milagro.

Los que no han prestado atención suficiente a la caracterización teológica del tiempo presente, por aferrarse a seguridades de errónea eclesiología, van ser engañados. Y ciertamente, reaccionarán cuando se oficialicen los desaguisados, pero quizá entonces sea ya demasiado tarde. Ahora, sin embargo, aun es posible el milagro. Vivimos ese instante en el que todavía podría neutralizarse la falsificación inmanentista y teosófica del amor; desenmascarando a los lobos con piel de cordero. Porque esa falsificación es la que se insinúa por todas partes, como nervio del discurso anticrístico: Se nos predica ahora, desde los púlpitos homologados, un evangelio distinto, y no se alzan suficientes voces que pronuncien con decisión el anatema que pide el Apóstol (Ga 1, 8-9).

Desde una óptica más elevada que la sociológica, aunque coincidente con ésta, podría apuntarse pues, definitivamente, la naturaleza del obstáculo que tanto ocupó a Castellani: Del último, ceñido (cf. Jn 21, 18) y traicionado obstáculo (katejos) que retarda hoy la aparición del Hombre impío, del Adversario final (cf. 2 Ts 2, 3-7): Es la Roca que sostiene la barca de Pedro, y que materializa el principio de autoridad trascendente, y obstaculiza el programa de iniquidad. Sus golpes de timón son valientes y providenciales. Son genuinas asociaciones a la Cruz, porque arrostran oposiciones tremendas, no siempre al descubierto. Pero el tiempo que ganan es sencillamente precioso: porque Jesucristo, ahora, está a la puerta y llama (cf. Ap 3, 20).

Fuentes: J.C. García de Polavieja P. para Religión en Libertad, Signos de estos Tiempos

Más noticias relacionadas

El Vaticano cercado por sectas satánicas como ningún otro país [2012-04-13]

admin — Fri, 13 Apr 2012 03:02:49 +0000

[SdeT] No es de extrañar que en el país que es el centro del catolicismo occidental, Italia, florezca el satanismo como en ningún otro país de occidente. Es que el demonio quiere acabar con la Iglesia de Jesucristo, la cerca creando sectas satánicas en su entorno geográfico y también la infiltra.

Basta recordar que el 25 de septiembre de 1888, después de su Misa de la mañana, el Papa León XIII sufrió un desmayo. Los asistentes pensaron que estaba muerto. Después de recuperar la conciencia, el Papa describió una espantosa conversación que había escuchado procedente del tabernáculo. La conversación se componía de dos voces; voces que el Papa León XIII claramente identificó eran las de Jesucristo y del diablo. El diablo se jactaba de que podía destruir la Iglesia, si se le concedían 75 años para llevar a cabo su plan (o 100 años, según otros informes). El diablo también pidió permiso para tener “una mayor influencia sobre aquellos que se entregaran a mi servicio”. A las peticiones del diablo, el Señor le respondió: “se te dará el tiempo y el poder”.

Impactado profundamente por lo que había oído, el Papa León XIII compuso la Oración a San Miguel (que también es una profecía) y ordenó que se rezara después de las Misas ordinarias como medida de protección para la Iglesia contra los ataques del infierno. En 1934 se cambió la oración corta por la que se recita privadamente ahora. Ver abajo la oración original larga.

BOOM DE LAS SECTAS SATÁNICAS EN ITALIA

El satanismo se está apoderando de Europa y el país donde se bate el récord es Italia donde se vive un auténtico «boom» de sectas, con 8.000 sectas satánicas registradas, un fenómeno sin parangón con el resto de los países occidentales. Este país está considerado como uno de los más supersticiosos. Pero a menudo se da una «confusión entre fe y superstición, y se convierte en un punto débil para muchas personas, lo que es aprovechado por gurús, magos y charlatanes», según manifiesta al diario ABC el profesor Giovanni Panunzio, creador del Teléfono Antiplagio para luchar contra todo tipo de sectas y santones, que crecen en Italia como hongos.

Solamente en Italia, las sectas satánicas llegan a 8.000, con más de 600.000 adeptos, cifras a las que hay que añadir «miles de nuevos cultos y formas de religiosidad ligadas a figuras carismáticas». La denuncia la hizo la revista oficial de la Policía italiana, Poliziamoderna. «El fenómeno está cada vez más extendido», nos señala Giovanni Panunzio.

Lombardía y Piamonte, en el norte de Italia, Lazio en el centro, y Sicilia en el sur son las regiones donde el satanismo está más extendido, pero abunda en toda Italia. En Sicilia viven 20 de los 100 sacerdotes que existen en Italia para realizar exorcismos. Solamente en la diócesis siciliana de Monreal se han robado hostias y objetos sagrados en cuatro iglesias en los últimos tres meses, que después son utilizados durante ceremonias y misas negras.

La secta satánica más activa en Italia es la autodenominada “Hijos de Satanás” (Figli di Satana), que tiene por costumbre practicar sus misas negras y orgías en los cementerios. A este grupo de alienados le siguen las sectas “Iglesia de Satanás” (Chiese di Satana), “Confraternidad Luciferina” (Confraternita Luciferiana), “Cerco satánico” (Cerchio satanico), “Imperio satánico de la luz del Infierno” (Impero Satánico della Luce deglo Inferí) y otras como “Esclavas de Satanás” (integrada casi totalmente por mujeres lesbianas), la “Iglesia del Demonio”, el “Templo de Set”, etcétera. Todas estas sectas practican misas negras, sacrificios humanos y de animales, rituales cabalísticos, niños violados, la prostitución, prácticas sadomasoquistas, orgías, consumo de drogas, profanación de cementerios cristianos y algunas de ellas obligan a tatuarse a sus acólitos el número 666, símbolo del Anticristo.

LA SECTA “BESTIAS DE SATANÁS”

Lo más preocupante es la proliferación de grupos satánicos de tres, cinco o máximo diez miembros, como las tristemente célebres “Bestias de Satanás”, cuyos integrantes (una docena) vivían en la provincia italiana de Varese, y que en 1998 en un ritual satánico realizado en un bosque asesinaron a dos de sus miembros, Chiara Marino, a la que consideraban la «encarnación de la Virgen María» y a su amigo Fabio Tollis, por defenderla. Tenían 16 años. Ambos que eran novios desaparecieron misteriosamente. Los cuerpos fueron enterrados y ocultados y se descubrieron recién en 2004 lo que llevó a una investigación y la captura y condena de toda la secta. También habían asesinado ritualmente en la misma localidad a otra joven, de 26 años, Mariangela Pezzota y la enterraron en un jardín de una casa de veraneo en los alrededores de Varese.

Uno de sus lugares de reunión era el pub Midnight donde tenían un altar con la figura de Satanás pisando a un hombre. Entre sus “logros” figuran otros tres suicidios sospechosos y cuatro desapariciones de personas. Los adeptos de este núcleo diabólico cometían sus crímenes al son de heavy metal. Andrea Volpe, Pietro Guerrieri y Mario Maccione confesaron haber participado en los asesinatos rituales satánicos en las afueras de Milán en 1998. Volpe, considerado el cerebro de los homicidios, fue sentenciado en febrero de 2005 a 30 años de prisión, diez más de los solicitados por la fiscalía. Guerrieri fue sentenciado a 16 años de cárcel y Maccione fue absuelto por haber tenido una participación secundaria según el informe de las autoridades.

LA MUJER DE UMBERTO BOSSI PRACTICA LA MAGIA NEGRA

Manuela Marrone (ver la foto arriba que está junto con Umberto Bossi), la mujer del ya ex líder de la Liga Norte y antiguo ministro de Silvio Berlusconi, Umberto Bossi, tenía en su casa «al menos cien» libros acerca de las llamadas ciencias ocultas, magia negra, brujería, cartomancia y astrología, según se extrae de una de las conversaciones interceptadas por los investigadores judiciales, entre la secretaria administrativa del partido independentista, Nadia Dagrada, y el ex tesorero, Francesco Belsito. Se trata de una de las conclusiones más sorprendentes tras el escándalo de corrupción en el seno de la Liga Norte, que ha provocado la caída de Bossi, acusado de desviar fondos públicos.

Al reducido grupo de personas que rodeaban a Bossi e influían decisivamente en él, sobre todo su mujer, Manuela Marrone, se le conocía como «círculo mágico». «Si vas al ático hay una cama plegable, una mesilla de noche y una lámpara. El suelo está totalmente lleno de libros de magia negra. ¡De todo, eh! Ella vive allí, cuando está en casa, en medio de todos esos libros».

EXORCISTAS Y MERCADO NEGRO DE HOSTIAS CONSAGRADAS

El satanismo despierta gran interés en Italia, como se refleja en el hecho de que el último libro del mundialmente conocido exorcista de la diócesis de Roma, Gabriele Amorth (87 años), titulado El último exorcista. Mi batalla contra Satanás, lleva varias semanas entre los libros más vendidos en Italia. Según el padre Amorth, la magia negra, brujería y ritos satánicos tienen su culminación en las misas negras. La característica de estas prácticas es «hacer recaer el maleficio sobre una determinada persona mediante fórmulas mágicas o ritos, a veces muy complejos, con invocaciones dirigidas al demonio». Cree el padre Amorth que el satanismo se está difundiendo enormemente en Italia, y agrega: “A las sectas satánicas es muy fácil entrar pero muy difícil salir. En algunos casos se arriesga la vida”.

El sacerdote Aldo Buonaiuto, en declaraciones reproducidas por el semanario católico Famiglia Cristiana, explicó que “existe un verdadero ‘mercado’ de hostias consagradas. El precio varía entre 80 y 500 euros: depende del tamaño de la hostia, de la importancia de la iglesia de la que proviene, de quién la ha consagrado”.

“El valor más alto corresponde a las hostias consagradas en las iglesias de Roma, sobre todo las más cercanas al Vaticano. Se roban de dos maneras: en los sagrarios, pero también comulgando en la mano”, afirmó el sacerdote en la entrevista. “Hay sectas que hacen ritos con hostias consagradas, LSD y cocaína, muchas veces conducidas por ex-sacerdotes que se han puesto al servicio de Satanás”.

EL NEGOCIO DE MAGOS Y SANTONES

Al margen del fenómeno de las sectas, cada año unos 13 millones de italianos, es decir, unas 35.000 personas al día, acuden a magos, santones y curanderos. Se trata de un negocio que mueve más de 6.000 millones de euros. Según el profesor Giovanni Panunzio, que estudia desde hace muchos años el fenómeno de lo oculto, las motivaciones que empujan a los ciudadanos a acudir a esos operadores de lo oculto son las siguientes: Sentimentales (52%), económicas (24 %), de salud (13 %), judiciales (6%) y petición de protección (5%). Esos operadores suelen cometer una serie de delitos: engaño, ejercicio abusivo de la profesión médica, extorsión y violación de la «privacidad».

LA POLICÍA CONTRAATACA

Además de la fe en Cristo y los exorcismos a cargo de un centenar de sacerdotes católicos, para combatir el Mal, Italia cuenta con una brigada policial “anti-satánica”, se trata de una “brigada de choque” contra el satanismo que supervisa cada día 700 portales de Internet, 322 clubes satánicos y es incluso capaz de intervenir en plena noche. La proporción del fenómeno es tal que hasta Rusia creó una unidad especializada en el satanismo.

El segundo país con más satánicos de Europa es Inglaterra, tan sólo en Londres, la policía ha identificado ochenta ‘templos’ satánicos y en todo el país se calcula que hay medio millón de practicantes de ritos satánicos. Le sigue Francia con 6 mil sectas satánicas catalogadas. En tanto que, en España proliferan unas 1000 sectas satánicas. Rusia no se queda atrás, y tiene aproximadamente un millón de personas que militan en sectas de las cuales unas doscientas mil practican el satanismo.

ORACIÓN ORIGINAL LARGA A SAN MIGUEL ARCÁNGEL

Quien lee la oración se dará cuenta que el Papa León XIII parece prever y profetizar la gran apostasía; y señalar que esta apostasía sería dirigida desde Roma – la única Roma que es “en este lugar sagrado, donde está constituida la Sede del beatísimo Pedro y la Cátedra de la Verdad para iluminar al mundo”. El Papa León previó que este lugar (la ciudad del Vaticano en Roma), donde fue establecida la Sede de San Pedro por el primer Papa, San Pedro mismo, se convertiría en objetivo de la abominación de la impiedad de Satanás, “con el designio inicuo de herir al Pastor (el verdadero Papa) se dispersen las ovejas (los fieles católicos)”. Estas son las palabras del Papa León XIII.

¡Oh glorioso príncipe de la milicia celestial, San Miguel Arcángel, defiéndenos en el combate y en la terrible lucha contra los principados y las potestades, contra los dominadores de este mundo de tinieblas, contra los espíritus malignos esparcidos por los aires (Ef. 6)! Ven en auxilio de los hombres que Dios ha creado inmortales, hechos a su imagen y semejanza y rescató con gran precio de la tiranía del demonio (Sab. 2; I Cor. 6).

Combate en este día, con el ejército de los santos ángeles, el combate del Señor como en otro tiempo combatiste contra Lucifer, jefe de los orgullosos, y contra los ángeles apóstatas que fueron impotentes de resistirte y para quienes nunca más hubo lugar en el cielo.

Sí, ese gran dragón, esa antigua serpiente que se llama demonio y Satanás, que seduce al mundo entero, fue precipitado con sus ángeles al fondo del abismo (Apoc. 12). Pero he aquí que ese antiguo enemigo, este antiguo homicida ha levantado ferozmente la cabeza.

Disfrazado como ángel de luz y seguido de toda la turba de espíritus malignos, recorre el mundo entero para apoderarse de él y desterrar el nombre de Dios y de su Cristo, para hundir, matar y entregar a la perdición eterna a las almas destinadas a la eterna corona de gloria. Sobre los hombres de espíritu perverso y de corazón corrupto, este dragón malvado derrama también, como un torrente de fango impuro el veneno de su malicia infernal, es decir, el espíritu de mentira, de impiedad, de blasfemia y el soplo envenenado de la impudicia, de los vicios y de todas las abominaciones.

Los enemigos llenos de astucia han colmado de oprobios y amarguras a la Iglesia, esposa del Cordero inmaculado y le han dado de beber ajenjo, y sobre sus bienes más sagrados han puesto sus manos criminales para realizar todos sus impíos designios. Allí, en el lugar sagrado donde está constituida la Sede del beatísimo Pedro y Cátedra de la Verdad para iluminar a los pueblos, allí colocaron el trono de la abominación de su impiedad, para que, con el designio inicuo de herir al Pastor, se dispersen las ovejas.

Te suplicamos pues, oh príncipe invencible; auxilia al pueblo de Dios y dale la victoria contra los ataques de esos espíritus réprobos. Este pueblo te venera como su protector y patrono, y la Iglesia se gloría de tenerte como defensor contra los malignos poderes del infierno. A ti te confió Dios el cuidado de conducir a las almas a la beatitud celestial.

¡Ruega pues al Dios de la paz que ponga bajo nuestros pies a Satanás vencido y de tal manera abatido, que no pueda nunca más mantener a los hombres en la esclavitud ni causar perjuicio a la Iglesia! Presenta nuestras oraciones ante la mirada del Todopoderoso, para que las misericordias del Señor nos alcancen cuanto antes.

Somete al dragón, a la antigua serpiente, que es el diablo y Satanás, lánzalo encadenado en el abismo para que no pueda seducir más a las naciones (Apoc. 20). Amén”.

“Desde ya confiados con vuestra asistencia y protección, con la sagrada autoridad de la Santa Madre Iglesia, y en nombre de Jesucristo, Dios y Señor nuestro, emprendemos con fe y seguridad repeler a los asaltos de la astucia diabólica”.

V/ He aquí la Cruz del Señor, huyan potencias enemigas.
R/ Vence el León de la tribu de Judá, la estirpe de David.
V/ Que tus misericordias, Oh Señor, se realicen sobre nosotros.
R/ Como esperamos de ti.
V/ Señor, escucha mi oración.
R/ Y mi clamor llegue hasta ti.

Oremos.

“Oh Dios Padre de Nuestro Señor Jesucristo, invocamos tu Santo Nombre, e imploramos insistentemente tu clemencia, para que con la intercesión de María inmaculada siempre Virgen, nuestra Madre, y el glorioso San Miguel Arcángel, de San José, Esposo de la misma bienaventurada Virgen, de los bienaventurados Apóstoles Pedro y Pablo y de todos los santos, te dignes auxiliarnos contra Satanás y todos los otros espíritus inmundos que recorren la tierra para dañar al género humano y perder las almas. Amén”.

Fuentes: Diario el Siciliano, Vaticano Católico, Signos de estos Tiempos

Más noticias relacionadas

Cuando el último capítulo de la Biblia, el Apocalipsis, espanta y no lo hacen los programas de televisión [2011-12-14]

admin — Wed, 14 Dec 2011 03:02:33 +0000

[SdeT] No es de extrañar que a una niña de 6 años de Boloña le espante las escenas que “pinta Juan” en el Apocalipsis -que ha llevado a la suspensión de la maestra de religión-, ni tampoco es de extrañar que espante a sus padres, cuando seguramente todos nosotros conocemos hermanos que van a misa con frecuencia (y hasta diariamente) y no quieren oir hablar de los tiempos finales, del purgatorio, del infierno, etc., porque les “quita la paz”.

Lamentablemente la solución al problema que le han dado buen cantidad de pastores (si no la mayoría) es no hablar de esos temas “para no espantar”, con lo cual se ha perdido el hábito de pensar y hasta creer en estas categorías cristianas. Y entonces, cuando se habla de ellas, “los que se espantan” creen que es un mensaje de una secta y no de toda la Iglesia. Pero quizás lo vaya siendo, en la medida que en muy pocas homilías aparecen estos conceptos.

Afortunadamente el Vaticano asumió su deber y respaldó por nota indirectamente a la docente de religión.

Vayamos al caso concreto de la niña de Boloña.

La lucha cruel entre el bien y el mal, San Miguel contra Lucifer, ángeles malvados encadenados por Dios, incendios en los cielos… es decir, mucho menos de lo que se transmite en el “horario para adultos” de cualquier canal de la televisión. Es suficiente para suspender a una maestra de sus deberes. Tal vez habría bastado una llamada de atención, pero la decisión del director se dejó caer con una dureza apocalíptica.

Un poco de justicia llega inseperadamente. Una carta de la Secretaría de Estado vaticana defiende a la maestra de la escuela “Bombicci” de Boloña, sancionada por una descripción del “Apocalipsis” no “políticamente correcta” que habría turbado a una niña del primer año de la escuela primaria. En vez de los ángeles tranquilizadores de una estampita votiva, contó, con tonos realistas y «espantosos», cómo eran en las Sagradas Escrituras los que desafían a Dios.

Por este motivo, la maestra fue suspendida y su caso dio la vuelta al mundo. Benedicto XVI, sin tomar una posición sobre el caso, le expresó su estima por una profesión «desarrollada con empeño y dedicación».

La maestra había narrado la historia del Arcángel Miguel y de Lucifer usando algunas pinturas. Los familiares de la alumna fueron a contar el episodio (que habría traumatizado a la niña) al director de la escuela. De allí la decisión, sin ni siquiera escuchar la versión de la maestra, de suspender la hora de religión. Quien denunció el caso fue el diputado del partido italiano Popolo della Libertà (Pdl) Fabio Garagnani, que había presentado un apelación para que se restableciera la “legalidad escolar”, estableciendo los límites de las decisiones del director escolar que decidió la suspensión.

La solidaridad más autorizada llega desde el Vaticano para con la maestra acusada de haber espantado a una alumna de 6 años con una lección “fuerte” sobre la caída de los ángeles. «Espero que la carta del papa –observa Garagnani– aclare de una vez por todas la perfecta ortodoxia católica de la maestra y ponga en evidencia el arbitrio perpetrado por el dirigente escolar, que hasta prueba contraria ha abusado de sus funciones por razones puramente políticas, entrometiéndose en cuestiones que, como la enseñanza de la religión, competen a las autoridades eclesiásticas».

El diputado del Pdl está evaluando los extremos para una denuncia por abuso de autoridad en contra del director escolar, apoyándose en una colecta de firmas en la provincia de Boloña en contra de la ideologización de las escuelas. «A fines de noviembre escribí una carta al Papa para contarle mi situación», explica Cristina Vai, «y agradeciéndole por su heroica batalla contra el espíritu nihilista de estos tiempos».

Ahora, la maestra ha hecho público el texto de la carta, con fecha del 2 de diciembre, que lleva el distintivo de la Secretaría de Estado y la firma de monseñor Peter Brian Wells, asesor para los Asuntos Generales. «Ella quiso dirigir al Santo Padre expresiones de devoto obsequio, informándole sobre la propia profesión de enseñante, desarrollada con empeño y dedicación, y pidiendo, al mismo tiempo, una señal de su cercanía espiritual».

Además, «Su Santidad agradece de todo corazón por el gesto de confianza y por los sentimientos que lo han inspirado y, mientras espera un cada vez más generoso empeño educativo hacia la formación humana y cristiana de las generaciones jóvenes, imparte con el corazón la bendición apostólica [...], que de buena gana extiende a los seres queridos, con un pensamiento particular por los pequeños alumnos». Una comunicación oficial que la maestra de Boloña recibió mediante la Curia de esa ciudad. «Es una cosa maravillosa, que me da mucha paz, ahora siento que no puede pasarme nada malo», exclama la maestra.

Fuentes: Vatican Insider, Signos de estos Tiempos

Más noticias relacionadas

Mas apostasía, un pastor Holandés dice que Jesús no fue Dios y que Dios no es real [2011-08-06] SdeT

admin — Sat, 06 Aug 2011 16:42:14 +0000

El reverendo holandés Klaas Hendrikse no es pastor de una congregación marginal, sino de la principal iglesia holandesa. Afirma que no hay vida más allá de la muerte, por eso insta a sus feligreses para que “aprovechen lo más que puedan la vida en la Tierra, porque probablemente será la única que tengan”. Tampoco cree que Jesús haya sido hijo de Dios, si es que existió históricamente: “creo que ‘Hijo de Dios’ es una especie de título… no creo que fuera un dios o mitad dios… yo creo que era un hombre, pero era un hombre especial.“. Y considera que Dios es una metáfora y no un ser. Sin embargo no es penalizado por su congregación porque 1 de cada 6 clérigos de la Iglesia Protestante Holandesa es agnóstico o ateo.

El reverendo Klaas Hendrikse puede ofrecer a su congregación poca esperanza de que haya vida después de la muerte, y no es el tipo de persona que busca congraciar a la gente.

Con una presencia imponente en sus ropas negras y alzacuello blanco, Hendrikse preside el servicio dominical en la Iglesia del Éxodo en Gorinchem, centro de Holanda.

Es parte de la Iglesia Protestante holandesa dominante, y el servicio es bastante convencional, con himnos, lecturas de la Biblia y oraciones. Pero el mensaje en el sermón de Hendrikse se siente oscuro: “Aprovechen lo más que puedan la vida en la Tierra, porque probablemente será la única que tengan”.

“Personalmente, no tengo talento para creer en la vida después de la muerte”, dice Hendrikse. “No, para mi nuestra vida, nuestra tarea, está antes de la muerte”.

Y Klass Hendrikse tampoco cree que Dios exista como una cosa sobrenatural.

“Cuando ocurre, esto ocurre entre nosotros, entre tú y yo, entre la gente, es donde puede ocurrir. Dios no es para nada un ser… es una palabra para describir la experiencia, la experiencia humana.”

Hendrikse describe el recuento bíblico de la vida de Jesús como una historia mitológica sobre un hombre que muy bien pudo no existir, aun cuando sea una fuente valiosa de sabiduría sobre cómo llevar una buena vida.

Su libro “Creer en un Dios No Existente” provocó llamados de cristianos más tradicionalistas para que fuera removido. Sin embargo, en una reunión especial de la iglesia se decidió que sus puntos de vista estaban tan extendidos entre otros pensadores eclesiales que no se le podía señalar de forma individual.

NO ES EL UNICO

Un estudio de la Universidad Libre de Amsterdam encontró que uno de cada seis clérigos en la Iglesia Protestante holandesa era o agnóstico o ateo.

La reverenda Kirsten Slattennar, cura regular de la Iglesia del Éxodo, también rechaza la idea –ampliamente considerada central para el Cristianismo- de que Jesús era divino y humano a la vez.

“Creo que ‘Hijo de Dios’ es una especie de título”, afirma. “No creo que fuera un dios o mitad dios. Yo creo que era un hombre, pero era un hombre especial, porque era muy bueno para vivir el amor, el espíritu de Dios que encontró dentro de sí mismo”.

Algunos creen que el Cristianismo tradicional tiene una noción muy restrictiva de la naturaleza de Dios.

Slattenaar reconoce que está cambiando lo que la Iglesia ha dicho, pero, insiste, no “el significado real del Cristianismo”.

Afirma que “no hay una sola respuesta” y se queja de que “muchas de las creencias tradicionales están fuera de la gente y ha crecido dentro de cosas rígidas que ya no pueden tocar”.

Bini Von Reingarden, quien ha asistido a la Iglesia del Éxodo durante 20 años, está entre la gente que se ve atraída por esta línea de libre pensamiento.

“Creo que es muy liberador. (Klaas Hendrikse) está usando la Biblia de una manera metafórica, de forma que la puedo traer a mi propia manera de pensar, mi propia manera de hacer las cosas“.

Wim De Jong señala, “aquí puedes creer lo que quieras pensar para ti mismo, lo que realmente sientes y crees es verdadero”.

LA IGLESIA PROTESTANTE HOLANDESA

La Iglesia Reformada Holandesa (en holandés: Nederlandse Hervormde Kerk – NHK) fue una denominación cristiana, protestante y calvinista ampliamente difundida en los Países Bajos a raíz del apoyo que brindó a su nacimiento el monarca Padre de la patria holandesa, Guillermo de Orange, entre otros.

La Iglesia Reformada Holandesá es la más antigua de las Iglesias reformadas en Holanda y, antes de la caída de la República de los Siete Países Bajos Unidos tuvo estatus de iglesia pública o privilegiada, no así de Iglesia oficial, aunque la creencia popular suele confundirla como tal. Con todo, la ley requería que toda persona que ocupara un cargo público debía ser miembro de la Iglesia Reformada Holandesa, y las relaciones entre el gobierno y esta Iglesia eran muy íntimas.

La Iglesia Reformada Holandesa fue la principal heredera de las numerosas congregaciones que se formaron durante la Reforma en las Diecisiete provincias. En esa época de violencia religiosa y persecución, la mayoría de los dirigentes de las congregaciones reformadas holandesas debieron huir hacia países protestantes y el primer sínodo de 23 dirigentes reformados holandeses se llevó a cabo en la ciudad alemana de Emden en octubre de 1571. El Sínodo de Emden es considerado por lo general como el comienzo de esta Iglesia.

Cuando se crea el Reino de Holanda en 1815 la organización de la Iglesia Reformada Holandesa se torna más centralizada que nunca, la organización presbiteriana histórica de la iglesia es avasallada por las regulaciones impuestas por el nuevo gobierno y la Iglesia fue puesta bajo el control de la Corona y su sínodo fue personalmente nominado por el rey hasta 1852. Desde en 1853 la Iglesia y el Estado se separaron completamente.

Hasta mediados del siglo XX, la Iglesia Reformada Holandesa fue la mayor entidad religiosa de Holanda, esta hegemonía fue rota por la Iglesia Católica Romana en la última mitad del siglo XX. La rápida secularización de Holanda hacia la década de 1960 golpeó fuertemente a la corriente principal de esta iglesia protestante. Hacia fines de la década, se realizaron una serie de intentos para unificar a todas las Iglesias reformadas de Holanda, lo cual finalmente se logró en el 2004.

La Iglesia Reformada Holandesa tenía aún 2 millones de miembros activos organizados en 1350 congregaciones cuando se fusionó con las Iglesias Reformadas de Holanda (Gereformeerde Kerken in Nederland, GKN) y la Iglesia Luterana Evangélica en el Reino de Holanda (Evangelisch-Lutherse Kerk in het Koninkrijk der Nederlanden) en 2004 para crear la Iglesia Protestante de Holanda (Protestantse Kerk in Nederland, PKN).

Tras la unificación y nacimiento de la Iglesia Protestante de Holanda en 2004, se han producido nuevos cismas. Numerosas congregaciones y miembros de la extinta Iglesia Reformada Holandesa no aceptaron la unificación y se separaron para formar la Iglesia Reformada Restaurada (en neerlandés Hersteld Hervormde Kerk). Las estimaciones sobre su membresía varían entre las 35.000 y las 70.000 personas, en unas 120 congregaciones locales atendidas por 88 pastores. Ellos están en completo desacuerdo con la constitución pluralista de la Iglesia unificada, pues consideran contradictorias las confesiones Reformada y Luterana. Por otro lado, estos grupos también se oponen completamente a cualquier discusión sobre la bendición religiosa al Matrimonio entre personas del mismo sexo y a la Ordenación de mujeres.

Fuentes: BBC y otras

Más noticias relacionadas

Lea las últimas noticias de Signos de estos Tiempos

“Signos de estos Tiempos”: un noticiario sobre categorías cristianas de análisis, para discernir las señales de los últimos tiempos

El hedonismo, el relativismo cultural y el totalitarismo islámico amenazan la civilización de Europa [2011-07-01] SdeT

admin — Fri, 01 Jul 2011 15:17:55 +0000

Este “Mensaje a Europa” ha sido entregado personalmente al Sr. Othmar Karas, diputado europeo y Vicepresidente del PPE (Partido Popular Europeo), el 31 de mayo de 2011, por el P. Henri Boulad durante su última visita a Bruselas.

El mismo texto – en su versión definitiva- fue enviado por correo electrónico el mes siguiente al Sr. Herman van Rompuy, y también al Sr. José Manuel Barroso, Presidente del Parlamento Europeo. El Padre Boulad también expresó el deseo de hablar personalmente en el Parlamento Europeo en una próxima reunión.

Henri Boulad critica el absolutismo del relativismo cultural y el totalitarismo islámico, así como el hedonismo que impera en Europa. También describe certeramente el futuro no lejano al que se acerca Europa, si persiste en abandona la sabiduría basada en valores humanistas y universales.

El autor, que tiene como objetivo cambiar el mundo, lleva una lucha sin cuartel para evitar el colapso de Occidente. Él cree que es imprescindible hablar, moverse, mover cielo y tierra para evitar lo peor.

“Los valores europeos duramente ganados después de siglos de lucha, ¿Europa se arriesgará a liquidarlos simplemente por efecto de una inmigración que en última instancia conduce a un cambio fundamental en la composición de la sociedad? … En nombre de la tolerancia, Europa está abriendo sus puertas a la intolerancia. En nombre de la democracia, el riesgo es ver vivir a sus hijos y nietos en una sociedad totalmente diferente en la que los no creyentes o creyentes de otras religiones, los dhimmis, tendrán menos derechos que la mayoría de la población”.

El Padre Henri Boulad dirige Centro Cultural Jesuita de Alejandría. En una entrevista en Radio Canada hace unos años, dijo: “O el Islam se reforme o nos dirigimos hacia una conflagración”.

MENSAJE A EUROPA

La existencia de la Unión Europea es un milagro. ¿Quién podría haberse imaginado en las postrimerías de la Segunda Guerra Mundial que pueblos tan diversos que se han odiado durante siglos, podrían un día formar una sola entidad? Es por eso que, como cristiano de Oriente, me gustaría reconocer con la más profunda admiración a los creadores y fundadores de este increíble logro.

La Europa de hoy es “la flecha ascendiente de la evolución”, para usar una expresión muy familiar a Teilhard de Chardin. Esta posición de liderazgo de Europa supone una enorme responsabilidad frente a la humanidad. Debido a que Europa no sólo es responsable de sí misma: es también lo es del resto del planeta.

Este planeta que [Europa] colonizó y explotó en el pasado, para bien o para lo peor, en el presente se trata de servirle promoverlo, ayudarlo a engrandecer [al planeta]. Europa tiene una deuda con el resto del mundo, que le dio mucho, y que a su vez debe dar mucho.

Europa es una visión y misión, un proyecto y una responsabilidad. Europa es un humanismo. Pero no cualquier tipo de humanismo: un humanismo espiritual, es decir, abierto a la trascendencia, a un más allá, al progreso. Pero, ¿qué progreso? No es un mero desarrollo técnico-científico, sino un desarrollo moral y espiritual, la promoción del hombre, una humanización del planeta. De lo contrario, el estancamiento, el círculo se cierra. La ausencia de un horizonte absoluto, infinito, sólo puede llevar al escepticismo, al pesimismo, al mal. De todas cosas Occidente está hoy enfermo.

Europa está hecha de una herencia triple: Greco-romana, judeo-cristiana, moderna y laica. Esta modernidad ha surgido a través de una sucesión de mutaciones: Renacimiento, la Reforma, la Revolución Francesa, la Ilustración, las revoluciones sociales del siglo XIX. Todo ello ha se cristalizado en la Carta Internacional de los Derechos Humanos, los principales elementos de la libertad, la igualdad, el laicismo, la separación de poderes, la justicia social …

Este valor fundamental, que constituye el alma de Europa, es desarrollar, fructificar.

Pero también defender, porque está doblemente amenazada.

Desde el interior, porque la noción de un progreso miope tiende a engendrar una sociedad materialista, hedonista, egoísta, que trata de ahogar en un entretenimiento constante para llenar el vacío que lo habita.

Desde el exterior, como consecuencia del obvio cambio demográfico, Europa se expone a la situación que prevalece en mayoría de los 57 países de mayoría musulmana: una reducción de la libertad religiosa, o inexistente, una libertad de expresión sujeta a las limitaciones de la Shari´a, como se indica en la Declaración Islámica de los Derechos Humanos en El Cairo (1990).

En nombre de la tolerancia, Europa está abriendo sus puertas a la intolerancia. En nombre de la democracia, el riesgo es ver vivir a vuestros hijos y nietos en una sociedad totalmente diferente en la que los no creyentes o creyentes de otras religiones, los dhimmis, tendrán menos derechos que la mayoría de la población.

Esto significaría un retorno a los peores momentos de la dominación religiosa de tipo medieval que conoció Europa en el pasado y de la que se ha liberado felizmente.

Los valores europeos duramente ganados después de siglos de lucha, ¿Europa se arriesgará a liquidarlos simplemente por efecto de una inmigración que en última instancia conduce a un cambio fundamental en la composición de la sociedad? ¿El reino de la “corrección política” debe impedirle denunciar el riesgo a largo plazo que tiene Europa? La diversidad es un factor teórico de enriquecimiento mutuo, pero la observación de los países de mayoría musulmana muestra que el multiculturalismo no tiene intención de prosperar.

¿Qué será, por lo tanto, de Europa y de las libertades en unas pocas décadas? No olvidemos estas reflexiones durante el debate sobre la adhesión de Turquía a Europa. Igual que para todos los organismos, hay un “umbral de tolerancia” más allá del cual todo el cuerpo se ve amenazado por el colapso, disolución, desintegración.
En este contexto, querer introducir Turquía en la UE es inconsciente. Este enfoque representa un verdadero suicidio para una Europa que lucha por salvar su identidad y no ya para construir. Turquía no es europea ni geográfica ni histórica ni cultural. Turquía siempre ha sido un peligro y una amenaza para Europa.

La defensa de los valores humanistas también se realiza en los países musulmanes, en los que Europa debe apoyar a los musulmanes moderados, a menudo víctimas del extremismo religioso basado en el rechazo de toda la contextualización de los textos sagrados, en nombre de la palabra inmutable de Dios.

Europa se ve amenazada en sus fundamentos, en su alma. Es el momento de tomar conciencia. Europa debe defender su identidad a toda costa. Esto no es un derecho sino un deber – el deber frente a las generaciones futuras de toda la humanidad.

La tendencia a decir que todo vale y todo tiene el mismo valor es peligrosa. ¡No todo es igual, incluso si probablemente se encuentran elementos de verdad en las diferentes escuelas de pensamiento! Hay una jerarquía de valores, culturas y civilizaciones. Una jerarquía que no excluye una complementariedad destinada a la armonía a partir de una base común. Esta es simplemente la “Declaración Universal de los Derechos Humanos” mencionada anteriormente.

Es verdadero y justo lo que hace a un hombre más humano. El Dalai Lama, a quien le pregunté qué era lo mejor de las religiones, respondió: “La mejor religión es la que hace al hombre mejor.” Se puede decir de cualquier cultura, civilización, de la sociedad. Esta es una evidencia de los hechos. Sólo importa lo que humaniza al hombre, haciendo que sea más responsable y respetuoso de los demás.

Europa es mucho más que una entidad económica, política y cultural, más que un club de ricos privilegiados. Ella no es para sí misma: es para el mundo, para la humanidad.

Frente a todo lo que amenaza su cohesión e identidad, es el momento para que Europa actúe. Lo que es imprescindible hoy en día es un comienzo, un despertar, una toma de conciencia, sin los cuales mañana podrá ser doloroso para las generaciones futuras.

Esto es para que Europa pueda recuperar y mantener una SABIDURÍA basada en valores humanistas y universales, único fundamento válido para la construcción de un nuevo orden mundial.

Henri Boulad, SJ
Cristiano egipcio de origen sirio,
Director del Centro Cultural Jesuita de Alejandría
Ex rector de la Universidad de los Jesuitas en El Cairo
Y ex vicepresidente de Caritas Internacioanl para el mundo árabe.
Alejandría, 27 de junio 2011

NOTAS

http://postedeveille.typepad.com/files/message-%C3%A0-leurope.pdf

http://www.postedeveille.ca/2011/06/message-e-leurope-de-henri-boulad-pretre-au-caire.html#comments

Fuente: Religión en Libertad

Más noticias relacionadas

Lea las últimas noticias de Signos de estos Tiempos

“Signos de estos Tiempos” un noticiario sobre categorías cristianas de análisis

Murió un referente del ecumenismo, el Pastor Wilkerson, influyente en la Renovación Carismática y luchador contra la apostasía [2011-05-03]

admin — Tue, 03 May 2011 16:25:25 +0000

El pasado 27 de abril murió en un accidente de coche en Texas, a los 79 años, el pastor y predicador pentecostal David Wilkerson, autor del famoso libro-testimonio “La Cruz y el Puñal”, traducido a 30 idiomas y del que se han distribuido 50 millones de copias. El testimonio del reverendo Wilkerson llegó mucho más lejos de lo que él mismo habría podido imaginar, al ser un libro clave en el nacimiento en 1967 de la Renovación Carismática Católica, que ha impactado en la espiritualidad de unos 120 millones de católicos.

La noticia de la muerte de Wilkerson colapsó el jueves la web de la principal revista pentecostal, “Charisma Magazine” (www.charismamag.com), que le había llevado dos veces en su portada. “Wilkerson era recordado sobre todo por su libro La Cruz y el Puñal y por haber fundado Teen Challenge, que tiene 1.180 centros en todo el mundo, donde cada día 24.000 hombres y mujeres con adicciones reciben ayuda. Además, a finales de 1980 Wilkerson fundó la Iglesia de Times Square, que tuvo un gran impacto en Nueva York”, explica el editor de “Charisma Magazine“, Steve Strang… quien, él mismo, de hecho, conoció a su esposa en un encuentro de Wilkerson y ella fue quine le ayudó a poner en marcha una revista que hoy tira medio millón de ejemplares.

En la revista, dirigida a pentecostales y protestantes carismáticos, pero que suele ser cordial con el catolicismo, Strang detalla que “lo que no se suele señalar es que la vida de Wilkerson afectó a muchos de formas que él probablemente no sabía. Por ejemplo, los jóvenes católicos carismáticos de Duquesne que recibieron el Bautismo en el Espíritu que pondría en marcha a la Renovación Carismática Católica, habían leído La Cruz y el Puñal, y también Hablan otras lenguas, de John Sherrill. Sherrill y su esposa Elizabeth fueron co-autores con Wilkerson de La Cruz y el Puñal“.

Strang señala que aquellos jóvenes iniciaron una corriente que incluye a unos 120 millones de católicos actualmente, una cifra incomparable para ningún otro movimiento protestante ni católico.

JOVEN PREDICADOR RURAL ENTRE LOS DROGADICTOS DE NUEVA YORK

En 1958, Wilkerson tenía 26 años y era pastor pentecostal (y nieto de pastor pentecostal) en una tranquila comunidad rural en Pennsylvania. Leyendo “Life Magazine“, vio una fotografía de siete jóvenes pandilleros de Nueva York ante un tribunal, acusados de asesinato.

Tuvo entonces la firme convicción de que el Espíritu Santo le pedía ir a la ciudad a conocer a los chicos. Así viajó a los barrios de drogadictos y bandas juveniles de Nueva York, donde fue amenazado numerosas veces con navajas y jeringuillas. Pero él descubrió como tras un vacío de sexo, bandas y drogas los chavales buscaban amor y sentido. Wilkerson predicó, impuso manos para orar sobre ellos, les acompañó… y algunos líderes de bandas se convirtieron, entre ellos Nicky Cruz, que escribiría su propio libro-testimonio, “Corre, Nicky, corre”, y se convirtiría en un importante predicador salido de las calles.

Con la ayuda de jóvenes de congregaciones pentecostales de Asambleas de Dios, Wilkerson puso en marcha el programa Teen Challenge contra adicciones. Años después, pensando en los chicos “normales” (no drogadictos ni marginales) pero atados al sexo, a la vanidad o el consumismo, creó en 1967 Youth Crusades y CURE Corps: un movimiento juvenil para prevenir que el aburrimiento de la clase media cómoda desembocase en drogas, alcohol y sexo.

LA CONEXIÓN CATÓLICA, EL MAYOR FRUTO

Sin embargo, el verdadero impacto vino por su libro-testimonio de 1963. En él explicaba los dones y carismas del Espíritu Santo y la espiritualidad carismática del “caminar en fe”: escuchar los consejos -a veces aparentemente absurdos- del Espíritu Santo, esperar que Dios envíe 552 dólares si son exactamente esos los que necesitas (y llegan), pedir con confianza, alabar siempre a Dios, orar en lenguas, esperar milagros. Este es el libro que leyeron los 20 jóvenes estudiantes católicos de Duquesne University en 1967 antes de ir a un retiro de fin de semana con el objetivo de conocer mejor el Espíritu Santo.

En ese retiro, la mitad de los jóvenes tuvieron una experiencia carismática: sentirse arrebatados en la alabanza, orar en lenguas, caer al suelo en adoración, sentirse guiados por Dios, abrazados ( a veces “abrasados”) en su confianza… y, sobre todo, ganas incesantes de orar, de leer la Biblia, de estar en la presencia divina. Lo contagiaron a sus compañeros de campus, vieron sucederse signos y milagros, y en apenas siete años, la Renovación Carismática Católica contaba con millones de seguidores en Estados Unidos y se extendía como un fuego por América Latina, la India, Filipinas, Europa y África.

En países hispanos, el libro clásico para regalar entre carismáticos católicos era “Jesús está vivo“, del padre Emiliano Tardiff (hoy en proceso de beatificación), pero en lengua inglesa los libros que circulaban eran “La cruz y el puñal” y “Hablan otras lenguas“. De hecho el libro se vendía bien en todas las lenguas, excepto en cierta traducción escandinava. Cuando John Sherril revisó la traducción, vio que el traductor había censurado todos los párrafos y escenas que trataban del poder del Espíritu Santo (y sus milagros), había hecho una versión intelectualizada y escéptica. Cuando se publicó la edición completa, también en ese país se dispararon las ventas.

El libro fue llevado al cine en Hollywood en 1970, con Pat Boone como Wilkerson y Erik Estrada como Nicky Cruz. Puede verse en castellano en YouTube aquí:

SE EQUIVOCÓ CON LA VIRGEN

A principios de los 70, David Wilkerson asistió asombrado a algunos de los multitudinarios encuentros católicos carismáticos de EEUU. Como muchos pentecostales (¡y católicos!) estaba desconcertado. Por un lado, veía cristianos sinceros, bíblicos, que alababan a Dios y se ponían en manos del Espíritu Santo, pidiendo ser incendiados en pasión por Él. Por otro lado… ¡eran papistas y no prescindían de la Misa ni los santos! En 1974, en su libro “La Visión“, publicó una profecía (que él creía inspirada por el Espíritu): los católicos carismáticos serían perseguidos por la Iglesia al alejarse del Papa y del culto a la Virgen. Muchos renunciarían entonces a los dones carismáticos o abandonarían el catolicismo.

Wilkerson falló su profecía completamente. Los primeros carismáticos católicos en EEUU eran poco marianos, es cierto: muchos eran conversos desde la increencia, o venían de una tibieza que ignoraba la tradición católica. Además, en los primeros grupos era frecuente que protestantes y católicos rezasen juntos, y que los católicos dejasen su devoción mariana para otras ocasiones.

Pero con los años lo que pasó fue lo contrario de lo que Wilkerson profetizó: la Renovación Carismática creció, incorporó la devoción mariana, el Rosario, las peregrinaciones, los iconos, la intercesión por María y proclamó a María “la primera carismática, esposa del Espíritu Santo”. Por otro lado, sin renunciar a dones ni carismas, los carismáticos fueron plenamente aceptados por Juan Pablo II y se establecieron por toda la Iglesia. Los jesuitas podían ser ignacianos y carismáticos, los combonianos podían ser africanistas y carismáticos, los dominicos podían ser predicadores y carismáticos, los capuchinos podían ser franciscanos y carismáticos… como era el caso de Fray Raniero Cantalamessa, el predicador de la casa pontificia.

WILKERSON CONTRA LAS MANIFESTACIONES EXTREMAS

En los últimos años, David Wilkerson habló (sin mencionar nombres pero con firmeza) contra dos corrientes espirituales que empezaban a tocar a millones de protestantes. Por un lado, predicó contra la teología de la prosperidad: él siempre había insistido en que Dios a menudo daba exactamente lo que necesitabas para servirle. Pero la “teología de la prosperidad” decía que Dios entregaba en función de los donativos que entregaba antes el fiel, o que Dios premiaba con riquezas a quien generosamente “invertía” en él, y que esas riquezas también eran “evangelizadoras”. Wilkerson nunca aceptó esta corriente y recordó que la fe pasaba por la cruz y la austeridad, la oración y el ayuno.

Por otra parte, hacia los años 90 aparecieron manifestaciones “carismáticas” que no eran las habituales del mundo pentecostal. Por ejemplo, la llamada “risa santa”: una predicadora podía dedicar toda la hora de reunión a reir como una histérica, y a invitar a la asamblea a reir “en el Espíritu”. Y así cada reunión durante varios meses. Wilkerson lo criticó, porque “no estoy en contra de la risa pero ¿dejar a los cristianos sin alimentarse de la Palabra de Dios?”

Tampoco aceptaba otras novedades inquietantes: gente que mugía o ladraba o maullaba como animales, o temblores radicalmente absurdos y extraños… Él había visto en su trabajo con drogadictos curaciones milagrosas, conversiones impactantes, profecías que se cumplían y otros signos, pero decía que tenían base bíblica, mientras que no era el caso con estos otros signos. Su prestigio en el mundo pentecostal (donde no hay autoridades y cada pastor es independiente) limitó la extensión de estas manifestaciones más extravagantes.

LA GRAN APOSTASÍA

Este mensaje fue predicado por Wilkerson el 7 de mayo de 1986.

Antes de que el anticristo sea revelado, habrá un misterio de impiedad funcionando. El que va a venir aparecerá después de una furiosa actividad de apostasía. Satanás y todos los poderes de las tinieblas estarán preparando el escenario – destruyendo la fe de muchos. Debido al desenfreno en el pecado, el amor de mucha gente de Dios se enfriará. Habrá creyentes náufragos por todos lados.

¡La mayor preocupación de Dios no es donde están cayendo los cristianos, sino de donde están cayendo! Hay multitud de cristianos, incluyendo pastores, diáconos y ministros de todas clases, ¡qué están perdiendo la fe y la confianza en el poder del nombre de Jesús!

Todos los profetas previeron esta gran apostasía. A Isaías Dios le dio un mensaje que se refiere especialmente a nuestros días. Habla de los últimos tiempos cuando el pueblo se “volvería a Egipto,” para que les ayudara y rechazarían a Dios como su única fuente de provisión.

Dios se aseguro que no hubiera equivocación hacia quien iba dirigida esta profecía. Él le dijo a Isaías: “Ve, pues, ahora, y escribe esta visión en una tabla delante de ellos… para que quede hasta el día postrero, eternamente y para siempre” (Isaías 30:8). La traducción literal es: “Para que sea para las generaciones futuras para los últimos días.” El capítulo treinta de Isaías es el mensaje para la iglesia de los últimos tiempos. ¡Cuán exacto y cierto!

“¡Ay de los hijos rebeldes que se apartan, dice Jehová, para tomar consejo y no de mí; para cobijarse con cubierta y no de mi Espíritu, añadiendo pecado a pecado! Que se apartan para descender a Egipto, y no han preguntado de mi boca; para fortalecerse con la fuerza de Faraón, y poner su esperanza en la sombra de Egipto” (Isaías 30:1-2).

¿Por qué les llama Dios hijos rebeldes? ¡Porque han cometido lo último en pecado más grande, causándole a Dios la mayor pena! Aquí se introdujo un pecado peor que el adulterio, la fornicación, el robo, la mentira u odiar al hermano. ¡Es el ultimo pecado de rebelión y apostasía! Dios le llama pecado compuesto – de añadir pecado a pecado.

Es una bofetada en el rostro de Dios – es la consumación del pecado más declarado que pueda cometer un hijo de Dios. ¡Es avanzar hacia Egipto antes que consultar al Señor! Esto se les decía a los líderes de Israel en el reinado de Ezequías – pero también es para la iglesia de estos últimos días.

Tenga en mente – este es nuestro Señor apenado que está hablando:

“¡Ahora haces tus planes sin consultarme a mí!”
“¡Ahora estas con aquellos quienes confían en el brazo de la carne, y no en el Espíritu!”

“Estas volviendo a la misma cosa de donde te libre – volviste a buscar ayuda de lo que una vez te causo tanto dolor y esclavitud.”

¡Recuerda que todo esto tiene que ver cómo nos libramos del enemigo! ¡Tiene que ver con liberación! ¿Cómo liberamos al pueblo de Dios de enemigos enfurecidos? Los asirios están a la puerta, amenazando destrucción. Los asirios representan a un enemigo exitoso. ¡Esto representa la impetuosa manera de maldad que parece tener tanto éxito hoy! ¿Cómo van los líderes de Dios – sus pastores – sus ancianos a enfrentar a este formidable enemigo que está a la puerta? El enemigo ha barrido con todo lo que se ha encontrado delante de él y parece imparable.

¡En vez de voltear al Señor con confianza, pusieron sus ojos en el enemigo! Se volvieron al brazo de la carne. Ellos enviaron embajadores a Egipto, a los líderes y generales de gobierno en Zoar y Hanes. Ellos tomaron el asunto en sus manos.

Isaías nos hace una vívida descripción del vacío y de la angustia delante de ellos. Al ir a Egipto iban camino a: “…por tierra de tribulación y angustia, de donde salen la leona y el león, la víbora y la serpiente que vuela” (Isaías 30:6). Ellos no encontraron nada más que vacío y vanidad. “Por tanto la llamó Rahab quien ha sido exterminada” (Isaías 30:7).

Aquí Rahab en hebreo quiere decir: “He llamado a Egipto, bocón, que se sienta tranquilo.” Otros lo interpretan como “Gente fanfarrona que es holgazana” (Keil, Delitzsch).

Miren a la iglesia de hoy, miren a sus ejércitos de expertos entrenados, mire a sus pastores y trabajadores. ¿Hacia dónde se dirigen la mayoría de ellos? ¡De regreso al desierto, de regreso a Egipto, el bocón! Se están desviando del Hombre de Galilea, del oprobio de la cruz, del poder de la oración, de la fe y de la palabra de Dios. “Porque este es pueblo rebelde… que no quisieron oír la voz de Jehová” (Isaías 30:9).

¡Moisés profetizó que esto mismo ocurriría en los últimos días! Él predijo acerca de la gran apostasía del pueblo de Dios. “Tomad este libro de la ley, y ponedlo al lado del arca del pacto de Jehová vuestro Dios, y esté allí por testigo contra ti. Porque yo conozco tu rebelión y tu dura cerviz; he aquí que aún viviendo yo con vosotros hoy, sois rebeldes a Jehová; ¿cuánto más después que yo haya muerto? Porque yo sé que después de mi muerte, ciertamente os corromperéis y os apartaréis del camino que os he mandado; y que os ha de venir mal en los postreros días, por haber hecho mal ante los ojos de Jehová, enojándole con la obra de vuestras manos” (Deuteronomio 31:26, 27, 29).

Él advirtió: “Ustedes se apartaran” – el mal caerá sobre ustedes en los últimos días. Moisés profetizó: “Porque yo les introduciré en la tierra que juré a sus padres, la cual fluye leche y miel; y comerán y se saciarán y engordarán y se volverán a dioses ajenos y les servirán y me enojarán e invalidarán mi pacto” (Deuteronomio 31:20).

Vamos a unirlo y llegar al punto que están haciendo los profetas. ¿Qué significa desdeñar al Señor – y regresar a Egipto? ¿Qué interpretación tiene esto en estos últimos días? Dios está diciendo: “Cuándo primero te llame – cuando te toqué y te libré de tus enemigos, ¡solo me querías a mí! ¡Orabas por todo! Tenias fe y confianza de niño en mi, que yo te guiara e hiciera provisión milagrosa para todas tus necesidades. Yo era tu gozo – solo yo era tu satisfacción. ¡No te habías consumido, tenías un corazón anhelante por mí!

“Ahora tienes todos tus expertos, tus libros de “como hacer.” Tienes métodos modernos, no me necesitas para que te provea ahora. Tienes expertos que te digan como recaudar dinero, como escribir cartas, como hacer apelaciones. Tienes seminarios, sesiones de entrenamiento, más expertos y más consejo, mucho de los cuales incorporan las enseñanzas de este mundo. Estás aprendiendo como hacer las cosas mejor, ¡pero a mí me conoces menos! Ya no soy el centro de todo, haces las cosas en mi nombre y estás muy ocupado, muy comprometido y trabajas mucho – pero te deja cansado, consumido y vacío, porque estás en el camino a Egipto. Estás encauzado en la dirección equivocada.”

Nuestras iglesias ya no tienen el poder de Dios para atraer a la gente. Ahora bajan a Egipto, toman prestada su música, sus danzas y su entretenimiento, ¡esperando atraer una multitud! ¡No hay pasión por las almas – solo el gentío! ¡Qué la iglesia crezca a cualquier precio! Fíjense en la mayoría de los boletines de las iglesias, parecen más bien un calendario teatral. ¡La iglesia quiere montar los rápidos caballos de Egipto! Es un hedor en la nariz de Dios.

¡Aun los ministerios de ayuda a la iglesia están cayendo en apostasía! Los trabajadores están estacionados enfrente del ídolo de la televisión. Muchos están leyendo libros de sicología. Aunque algunos tienen pasión por las almas, ¡aun esto se convierte en algo mundano y energía humana.

“Que dicen a los videntes: No veáis; y a los profetas: No nos profeticéis lo recto, decidnos cosas halagüeñas, profetizad mentiras” (Isaías 30:10).
La iglesia apóstata no quiere saber nada de las visiones y las profecías de hombres justos. Ellos no quieren un mensaje que moleste o perturbe su mundo de éxito.

Rechazan cualquier clase de corrección. Bajo la bandera del amor todo se disculpa.

Rechazan especialmente el mensaje de santidad y separación. Ellos dicen: “Dejad el camino, apartaos de la senda, quitad de nuestra presencia al Santo de Israel” (Isaías 30:11).

Jeremías fue enviado a profetizar en contra de judíos apóstatas, el mismo pueblo del Señor. Dios le advirtió: “Pelearán contra ti… me dejaron a mi fuente de agua viva, y cavaron para sí, cisternas… el temor de mí no está en (ellos)” (Jeremías 1:19; 2:13, 19).

Lo menosprecian con una sonrisa condescendiente. Y eso es peor que un rechazo directo. “Y vienen a ti como viene el pueblo, y están delante de ti como pueblo mío. Oyen tus palabras, pero no las ponen por obra, antes hacen halagos con sus bocas y el corazón de ellos anda en pos de su avaricia. Y tú eres para ellos como un cantor de amores, de hermosa voz y que canta bien. Ellos oyen tus palabras, pero no las ponen por obra.” (Ezequiel 33:31-32).

“Porque así dijo Jehová, el Señor, el Santo de Israel: En descanso y en reposo seréis salvos; en la quietud y en confianza estará vuestra fortaleza. Pero no quisisteis, … sino que dijisteis: No…” (Isaías 30:15, 16).
El mensaje de Dios a la iglesia ahora es este: “Tu última esperanza, la única fuerza que te queda, es volver a mi con todo tu corazón; arrepiéntete – ¡confía en mi solamente! ¡Vuélvete de Egipto, del mundo!

¡Dile esto a los ministerios multimillonarios de televisión! ¡Dile esto a los pastores ocupados de prosperidad! ¡Dile esto al gentío loco por dinero! ¡Dile que su única salvación ahora esta en el arrepentimiento y santidad! Ellos ni siquiera tienen el tiempo para considerar el asunto, mucho menos contestar a el. Isaías dice que ellos rechazaran el mensaje de arrepentimiento; rechazaran el pensamiento de quietud, reposo y confianza sencilla – ellos están demasiado ocupados corriendo sobre sus caballos ágiles, huyendo – detrás de sus propios sueños.

Isaías predice un derrumbe repentino de aquellos individuos y ministerios quienes rechazan el mensaje de arrepentimiento. “Por tanto, el Santo de Israel dice así: Porque desechasteis esta palabra y confiasteis en la violencia y en la iniquidad, y en ellas os habéis apoyado, por eso, este pecado os será como grieta que amenaza ruina, extendiéndose en una pared elevada, cuya caída viene de pronto, repentinamente. Y se quebrará como se quiebra un vaso de alfarero, que sin misericordia lo hacen pedazos…” (Isaías 30:12-14).

¡Viene un quebrantamiento repentino, destructor – un derrumbe de ministerios, iglesias, estilos de vida – de aquellos que están cómodos en Sión! ¡He visto lo que Isaías vio! Viene, muy pronto, una calamidad económica, tan repentina, tan inesperada – ¡el flujo de dinero se detendrá! Los ministerios de televisión caerán en bancarrota uno detrás de otro. Muchas iglesias las cuales están cargadas de deudas caerán en bancarrota.

¡Créeme, todo se quebrara! ¿Está mintiendo Isaías? Escúchalo: “Porque rechazaste esta palabra de santidad, arrepentimiento y avisos proféticas, tus muros altas desarrollaran un bulto; caerá de repente – ¡todo estará hecho y terminado en un momento!”

¡Miles de pastores apóstatas y sus ovejas indefensas temblaran en vergüenza y terror! “Un millar huirá ante la amenaza de uno; ante la amenaza de cinco, huiréis vosotros todos, hasta que quedéis como un mástil en la cumbre de un monte y como una bandera sobre una colina.” (Isaías 30:17).

Esto significa que el temor los abrumara. Ellos correrán de un lado a otro, sin lugar de escondite, sin descanso, sin confianza en quietud, sin fuerza interior – ¡aterrorizados! ¡Ellos se convertirán en una sombra de lo que una vez fueron!

¡El reino del yo, de orgullo, de ambición, se viene abajo! Las advertencias de Isaías no serán escuchadas – mis advertencias serán mofadas. ¡Pero ellos han sido avisados! Cuándo venga, y vendrá, ¿de qué servirá su mensaje entonces? ¿Quién escuchara? ¡Sus sueños e ilusiones serán arrastradas! ¡Sus escenarios de entretenimiento destruidos! Aun los impíos dirán, “¿Cómo puede ser? ¿Por que Dios le ha hecho esto?”

Estas advertencias no molestaran a aquellos cristianos quienes están encerrados con Dios. Las advertencias de Jesús fueron más fuertes que las advertencias que acaba de leer – pero para los confiados él dice, “No temas.” Sigan leyendo santos – ¡hay un lado glorioso a todo esto!

¡Cómo nuestro Señor anhela tener un pueblo aquí que sólo lo anhele a él! Él se lamenta por esta apostasía, pero su compasión va a levantar un pueblo que se vuelva a él, que se arrepienta – ¡quienes solo lo desean a él! “Por tanto, Jehová esperará para tener piedad de vosotros, y por tanto será exaltado, teniendo de vosotros misericordia. ¡Porque Jehová es Dios justo! Bienaventurados todos los que confían en él” (Isaías 30:18).

Aunque todo alrededor habrá un derrumbe y lloro – ¡este pueblo no llorara! ¡Dios va a escuchar su clamor y contestara su oración! “Ciertamente el pueblo morará en Sión, en Jerusalén; nunca mas llorarás; el que tiene misericordia se apiadará de ti; al oír la voz de tu clamor te responderá” (Isaías 30:19).

¡Habrá privaciones! Habrá opresión de parte de Satanás, del mundo, de las circunstancias, pero Dios se manifestará en medio de su pueblo. La presencia del Señor será preciosa para ellos. “Bien que os dará el Señor pan de congoja y agua de angustia, con todo tu Maestro nunca mas te será quitado, sino que tus ojos verán a tu Maestro” (Isaías 30:20).

Dios le va a dar revelación verdadera a este pueblo. ¡Ellos verán lo que otros no han visto! ¡Ellos serán guiados paso a paso por el Señor! Entonces no va a haber hambre de la Palabra de verdad, ni habrá necesidad de sermones en cintas, ni de lejanos seminarios. El Señor ya tiene en su lugar una fuerza de predicadores de santidad y arrepentimiento que están esperando la hora en que los cristianos estén listos para escuchar. Estos predicadores ya no van a ser censurados, ni excluidos, se van a parar en la brecha y van a proclamar la Palabra santa y pura del Señor ante una nación que tiembla. “Entonces tus oídos oirán a tus espaldas palabra que diga: Este es el camino; andad por él, y no echéis a la mano derecha, ni tampoco torzáis a la mano izquierda” (Isaías 30:21).
¡Este pueblo derribara todos sus ídolos! ¡Ansiaran tanto tras el Señor, todos los ídolos tienen que irse! “Entonces profanarás la cubierta de tus esculturas de plata y la vestidura de tus imágenes fundidas de oro; las apartarás como trapo asqueroso. ¡Sal fuera!, les dirás” (Isaías 30:22).

Ellos disfrutarán de su más grande ministerio cuando todo a su alrededor sea temor, fracaso y ruinas. “Y dará el Señor lluvia a tu sementera, cuando siembres la tierra, y dará pan abundante y sustancioso como fruto de la tierra. Tus ganados en aquel tiempo serán apacentados en extensos pastizales.” (Isaías 30:23).

¡Ellos no van a ser consumidos! ¡Ellos no se van a desanimar, ni estarán cabizbajos! ¡No habrá confusión en ellos! ¡Sabrán que Dios los ha preparado para esta hora! ¡Estarán bebiendo de los ríos de agua viva! “Y sobre todo monte alto y sobre todo collado elevado habrá ríos y corrientes de aguas en el día de la gran matanza, cuando caerán las torres” (Isaías 30:25).

Pero lo mejor de todo es que estos santos heridos, pero confiados y anhelantes, entraran en la revelación más grande y brillante de Jesucristo que alguna vez fuera dada a la humanidad. “Y la luz de la luna será como la luz del sol, y la del sol será siete veces mayor, como la luz de siete días, el día que vendare Jehová la herida de su pueblo y curare la llaga que él causó” (Isaías 30:26).

Si este mensaje te asusta o te molesta – ¡es mejor que escudriñes tu corazón! Este no es un mensaje de condena o de tristeza para los vencedores. Aquellos que confían completamente en el Señor se regocijarán – ¡porque el día de nuestra redención se acerca!

¡Yo soy uno de los predicadores más animados del mundo! Casi no puedo contener mi gozo – ¡porque Dios está a punto de echar abajo, sacudir y arrancar todo lo que es del mundo y de la carne!

¡Santos – regocíjense conmigo!

Puede escuchar este mensaje en audio en este enlace web aquí

Fuentes: Religión en Libertad, Berea y otras

Más noticias relacionadas

Lea las últimas noticias de Signos de estos Tiempos

“Signos de estos Tiempos” un noticiario sobre categorías cristianas de análisis

Hay pecados más grandes que el aborto [2010-12-30]

admin — Fri, 31 Dec 2010 00:06:32 +0000

En su columna de Infocatólica, el sacerdote y teólogo José María Iraburu sostuvo que el aborto no es actualmente el pecado más grave de la humanidad.

Es, desde luego, uno de los mayores crímenes que pueden cometerse contra los seres humanos: matarlos, quitarles la vida. También es gravísimo quitarles la fe, escandalizarlos, ayudarles a pecar, matarlos de hambre, por omisión de las acciones que podrían realizarse para sacarles de su miseria, etc. De todos modos, el aborto es un crimen enorme: matar un ser humano en el propio seno de su madre, cuando, siendo inocente, está indefenso, en un estado de total vulnerabilidad y debilidad. Horrible, espantoso.

Pero el pecado más grave del hombre es la infidelidad, no creer en Dios, y aún es peor la apostasía.

Cuando al comienzo de la carta a los Romanos describe San Pablo los pecados de la humanidad pagana de su tiempo, dice:

«Desde la creación del mundo, lo invisible de Dios, su eterno poder y su divinidad, son conocidos mediante las criaturas. De manera que son inexcusables, por cuanto conociendo a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias… Alardeando de sabios se hicieron necios… Por esto los entregó Dios a los deseos de su corazón… pues trocaron la verdad de Dios por la mentira, y adoraron y sirvieron a la criatura en lugar de al Creador, que es bendito por los siglos. Por eso los entregó Dios a las pasiones vergonzosas», etc. Y enumera más de veinte pecados-consecuencias del pecado-principal, la negación de Dios (Romanos 1, extractos).

Siempre la Iglesia ha considerado la infidelidad (no-fe) como el más terrible de los pecados, como aquello que más pervierte al hombre y a la sociedad, como el pecado que más pecados causa y engendra.

Santo Tomás de Aquino lo explica así:

El pecado es «aversio a Deo et conversio ad creaturas» (STh III, 86,4 ad1m; II-II, 118,5; I-II, 71,6). Aversio en latín tiene más el sentido de apartamiento, separación, que el de aborrecimiento, aunque también puede significarlo. «Todo pecado consiste en la aversión a Dios. Y tanto mayor será un pecado cuanto más separa al hombre de Dios. Ahora bien, la infidelidad es lo que más aleja de Dios… Por tanto, consta claramente que el pecado de infidelidad es el mayor de cuantos pervierten la vida moral» (II-II, 10,3).

Y aún más grave pecado es la apostasía, por la que el creyente abandona la fe. La apostasía es la forma extrema y absoluta de la infidelidad (STh 12,1 ad3m). No hay para un cristiano un mal mayor que abandonar la fe católica, apagar la luz y volver a las tinieblas, donde reina el diablo. Así lo entendió la Iglesia desde el principio, como lo afirman San Pedro y San Juan:

«Si una vez retirados de las corrupciones del mundo por el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo, de nuevo se enredan en ellas y se dejan vencer, su finales se hacen peores que sus principios. Mejor les fuera no haber conocido el camino de la justicia, que después de conocerlo, abandonar los santos preceptos que les fueron dados. En ellos se realiza aquel proverbio verdadero: “se volvió el perro a su vómito, y la cerda, lavada, vuelve a revolcarse en el barro”» (2Pe 2,20-22). De los renegados, herejes y apóstatas, dice San Juan: «muchos se han hecho anticristos… De nosotros han salido, pero no eran de los nuestros» (1Jn 2,18-19). Y lo mismo Santo Tomás:

«“El justo vive de la fe” [Rm 1,17]. Y así, de igual modo que perdida la vida corporal, todos los miembros y partes del hombre pierden su disposición debida [se corrompen], muerta la vida de justicia, que es por la fe, se produce el desorden de todos los miembros. En la boca, que manifiesta el corazón; en seguida en los ojos, en los medios del movimiento; y por último, en la voluntad, que tiende al mal» (II-II, 12,1 ad2m).

Una sociedad apóstata es capaz de crímenes mayores que una sociedad pagana. Corruptio optimi pessima.

Son muchos los pueblos que, ateniéndose a sus tradiciones y religiones naturales, valoran el culto a sus dioses, el respeto a los padres, la virginidad, la maternidad, la obediencia a las autoridades escolares y cívicas, etc. Son naciones que no han llegado a los extremos de perversidad alcanzada por las naciones apóstatas de antigua filiación cristiana. En éstas pueden darse horrores extremos, como «el derecho al aborto», financiado por los contribuyentes, «el matrimonio homosexual», equiparado al matrimonio, el adiestramiento estatal para la rebeldía y la fornicación, también financiado por los contribuyentes, etc. Una sociedad apóstata es diabólica, es capaz de promover, legalizar y financiar las mayores atrocidades.

El aborto es la muestra más patente de que negando a Dios, el hombre no queda libre, abandonado a sí mismo, sino cautivo del diablo, que es «padre de la mentira y homicida desde el principio» (Jn 8,44). No hablo ahora de quien por debilidad comete un aborto. Trato de quienes lo defienden como un derecho humano irrenunciable, como un progreso en la historia del derecho. Y en ese sentido el aborto es diabólico:

–es diabólico el aborto porque es mentira. Hablar del derecho que una mujer madre tiene sobre su propio cuerpo; considerar el feto humano como si fuera un tumor extirpable; poner en duda la identidad humana del niño concebido por padres humanos… todo eso es diabólico. Hay conocimientos científicos sobradamente suficientes para asegurar la identidad genética que se mantiene desde el óvulo fecundado al niño nacido y crecido. No hace falta ser cristiano y tener fe para estar cierto de que el ser concebido en el seno de la mujer es un ser humano viviente. ¿Qué otro ente puede ser, un antropoide? El aborto es mentira, es diabólico. Y todos los filósofos, científicos, escritores y periodistas que callan esta verdad o la niegan están bajo el influjo del Padre de la Mentira.

–es diabólico el aborto porque es homicida, es mata hombres, como el diablo lo es desde el principio, desde Caín matando a Abel, porque es el enemigo del género humano. Y así como Cristo es «el Autor de la vida», como bellamente le llama San Pedro en su primera predicación apostólica (Hch 3,15), el diablo en cambio es el autor del pecado y de la muerte. De Cristo nos viene la verdad y la vida; del diablo, la mentira y el homicidio. Por tanto, el aborto es diabólico.

Más noticias relacionadas

Lea las últimas noticias de Signos de estos Tiempos

“Signos de estos Tiempos” un noticiario sobre categorías cristianas de análisis