Insta a los monjes a no usar internet en sus teléfonos móviles.

A pesar que no se puede sustraer de internet, porque el mismo realiza búsquedas, el patriarca Kirill recomienda a sus monjes no ceder a la tentación de internet, especialmente de twitter, e incluso en los ayunos la iglesia pide ayuno de redes sociales.

“Ahora Internet parece ser una gran tentación”, dijo el patriarca Kirill durante un viaje al monasterio de Zograf en Grecia, según la transcripción de sus comentarios publicada en la página web de la iglesia.

“Muchos monjes actúan, desde mi punto de vista, de una manera bastante irrazonable. Por un lado, (los monjes) dejan el mundo para crear unas condiciones favorables a la salvación, y por otro, toman sus teléfonos móviles y comienzan a entrar en Internet donde, como ya sabemos, hay un gran número de cosas inmorales y tentadoras”.

“La tradición monástica es por definición estricta y no necesita adaptarse a las circunstancias modernas”, dijo.

Kirill ha advertido en el pasado contra “la manipulación” en Internet pero un responsable de la iglesia ortodoxa, hablando bajo condición de anonimato, ha dicho que el patriarca usa la Red para buscar información.

En mayo, el Patriarca dijo en una reunión del Consejo Supremo de la Iglesia de que el mundo moderno, encarnado en el “enfoque de Twitter” no debe infectar a las actividades en línea de la iglesia.

“No debemos usar el lenguaje de Twitter cuando se habla acerca de la salvación”, dijo el Patriarca Kirill.

Durante los períodos de ayuno en el calendario ortodoxo ruso, la Iglesia advierte a los fieles a abstenerse no sólo de carne y pescado, sino también el uso de sitios de redes sociales.

El año pasado se lanzó una página de Facebook dedicada a Kirill para alimentar el creciente interés hacia un líder religioso que ha apoyado abiertamente al presidente ruso, Vladimir Putin. Putin ha retratado a la Iglesia como la guardiana de los valores nacionales de Rusia.

La Iglesia ortodoxa rusa ha disfrutado de un resurgimiento desde el final del Estado ateo en la antigua Unión Soviética comunista en 1991. Cerca de tres cuartos de los rusos se consideran ortodoxos.

Fuentes: RiaNovosti, Huffington Post, Signos de estos Tiempos

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Los ortodoxos “no se andan con vueltas”.

En el día internacional contra la homofobia, sacerdotes ortodoxos y miles de habitantes de Georgia ocuparon el centro de la capital para no permitir el desfile gay, que tenía permiso del gobierno.

Los ocupantes amenazaron a los gays con manojos de ortiga.  

Sacerdotes ortodoxos y miles de otros georgianos rompieron las barricadas policiales y obligaron a los activistas de derechos homosexuales a abandonar el viernes su manifestación para conmemorar el día internacional contra la homofobia.

El jueves, el patriarca de la Iglesia Ortodoxa de Georgia, Ilia II, había instó a las autoridades a no permitir que la manifestación pública por derechos de los homosexuales, diciendo que:

era “una violación del derecho de la mayoría” y “un insulto” a las tradiciones georgianas. Había descrito previamente la homosexualidad como una “anomalía y una enfermedad”.

La policía de Tbilisi contuvo a varias docenas de activistas gays y los transportó fuera del centro de la ciudad poco después de su llegada a la reunión.

La policía, sin embargo, no logró evitar enfrentamientos, que dieron lugar a que 16 personas sufrieran lesiones, dijo el servicio de ambulancia.

Aquellos que ocupaban la calle tenían carteles que decían:

“No necesitamos Sodoma y Gomorra” y “La democracia no es igual a la inmoralidad”

Varios manifestantes llevaban manojos de ortigas amenazando con usarlas contra los activistas homosexuales, insistiendo en que la homosexualidad va en contra de los valores cristianos ortodoxos tradicionales de Georgia.

“No vamos a permitir que estas personas enfermas tengan desfiles gay en nuestro país”, dijo Zhuzhuna Tavadze, blandiendo un manojo de ortigas, y agregó que estaba listo para pelear.

El Padre David, un sacerdote que fue uno de los organizadores de la manifestación anti-gay del viernes, dijo que:

el desfile “insulta las tradiciones de la gente y los sentimientos nacionales”.

“Estamos en contra de la propaganda de la homosexualidad”, dijo el joven estudiante de 21 años de edad, Nikolai Kiladze. “Si tenemos que permitir desfiles como éste con el fin de convertirnos en miembros de la Unión Europea u otras organizaciones occidentales, entonces yo estoy en contra de unirse a estas organizaciones”.

Las autoridades de Georgia habían dado luz verde para el desfile gay diciendo que todos los ciudadanos de Georgia, con independencia de su sexualidad, tienen derecho a expresar sus opiniones en público.

Pero una manifestación gay en Tbilisi el año pasado también fue de corta duración y terminó en una riña.

El Defensor del Pueblo de Georgia, Uchi Nanuashvili, dijo que es:

“lamentable que los derechos constitucionales de las personas homosexuales fueran violados en Rustavi Street el viernes”.

Activistas de derechos de los homosexuales dijeron que estaban decepcionados.

“Estas personas (los manifestantes por derechos de los homosexuales) deben tener el derecho de expresar su opinión y de manifestarse”, dijo Nino Bolkvadze, un abogado de Identity una organización no gubernamental .

Georgia es una ex república soviética de 4,5 millones de personas, la mayoría de los cuales son cristianos ortodoxos. Hay sólo unos pocos cafés o bares de la capital, Tiflis, donde los gays se encuentran.

Fuentes: Charisma News, Washington Post, Signos de estos Tiempos  

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La geopolítica de los ortodoxos rusos.

La Iglesia Ortodoxa Rusa quiere convertirse en un operador internacional como la Iglesia Católica Romana, aprovechando la alianza con el presidente ruso Putin. Y visitó a la jerarquía política china con la inttención de abrir ese “mercado”, usando el acercamiento que últimamente han tenido Rusia y China. Esta apertura podría traer buenas cosas también para el resto de las denominaciones cristianas.  

Por primera vez, un patriarca ortodoxo ruso va a China. Kirill, Patriarca de Toda Rusia, comenzó el 10 de mayo la visita al país de la Gran Muralla que lo llevará a decir misa en Harbin, en la catedral Pokorvsky, y luego a Shanghai.

EN EL CONTEXTO DEL ACERCAMIENTO CHINO-RUSO

Pero la visita de Kirill no sólo trata de insertar la punta del cristianismo ortodoxo entre las religiones reconocidas oficialmente por los chinos.Es también el signo de un renovado y fuerte lazo entre China y Rusia. El primero, en la tarea de contener el avance de los EE.UU. en la región Asia-Pacífico. El segundo, aún más ansioso por convertirse en protagonista de la escena internacional.

En este juego diplomático aparece la visita del Patriarca Kirill. El patriarca fue recibido por el presidente chino, Xi Jianping, que ha pasado de las palabras de gran cortesía a la amistad.

“Usted – dijo el presidente chino – es el primer Patriarca de Moscú y el primer líder religioso supremo ruso en visitar nuestro país.” Y esto, dijo Xi, es “una clara manifestación del alto nivel y la calidad de las relaciones entre China y Rusia.”

Hace sólo dos meses (del 22 al 24 de marzo), Xi Jinping, hizo en Rusia su primera misión en el extranjero como presidente de la República Popular. Al final de la visita, los analistas habían grabado una alineación de China y Rusia sobre importantes asuntos internacionales (Siria, Irán, Corea del Norte). 

Sin embargo, China y Rusia también han relanzado la cooperación económica, y no podía ser de otro modo dado que en 2012, el comercio entre los dos países ha superado los 80 mil millones de dólares. Hubo pleno acuerdo sobre cooperación energética también, y aún la rusa Rosneft Oil firmó un acuerdo con el CPC de China para duplicar sus suministros de petróleo.

LOS ORTODOXOS REGRESAN A CHINA

En esta situación, la Iglesia Ortodoxa parece jugar el papel que tenía en el siglo XVII, cuando la comunidad se plantó por primera vez en China. Era el 1685 Maxim Leontiev, un sacerdote ortodoxo, fue hecho prisionero en el contexto de enfrentamientos entre Rusia y China.

Cuando en 1690 el zar y el emperador llegaron a un acuerdo, Leontiev (junto con otros prisioneros) decidió quedarse en China, como un ciudadano naturalizado. Emperador recibió el regalo de un templo budista abandonado como un edificio temporal para el culto, y lo llamó la Iglesia ortodoxa de Santa Sofía. Esta fue la semilla de la presencia ortodoxa en Rusia.

Durante mucho tiempo, la misión ortodoxa ha cumplido con la doble finalidad de dirigir la adoración de los fieles y de ser el puesto avanzado de las relaciones políticas y diplomáticas entre el zar y el emperador.

KIRILL CONOCEDOR DE LA DIPLOMACIA POLÍTICA

Por otra parte, Kirill está perfectamente cómodo en el manejo de las relaciones diplomáticas. Criticado en Rusia por ser demasiado cercano a Putin, hay que decir que el patriarca dio el año pasado un fuerte impulso a la presencia internacional de la Iglesia Ortodoxa.

El primer histórico viaje a Polonia, y un reciente viaje a Tierra Santa, están allí para demostrar un activismo de la ortodoxia rusa encaminada a la expansión.

Y China es una tierra misionera del más alto perfil y cantidad de fieles. Por esta razón, en el seminario Khabarosvsk, en la frontera con China, se realiza el estudio del mandarín por parte de los futuros clérigos, para prepararlos para la misión en el país de la Gran Muralla.

LA SITUACIÓN PARTICULAR DE LAS IGLESIAS EN CHINA

La Revolución Cultural había prácticamente eliminado la presencia de obispos y sacerdotes, desde 1965 (fecha de la muerte del obispo de Shanghai Simeón), la Iglesia Ortodoxa Rusa se quedó sin un alto grado de representación. Pero desde 1997, la Iglesia Ortodoxa Rusa ha reafirmado su jurisdicción en Rusia.

La Iglesia Católica y la Iglesia Protestante tienen una larga batalla con el gobierno chino en nombre de la libertad religiosa.

La Iglesia Católica en China es principalmente una Iglesia clandestina, mientras que la Iglesia “oficial” católica es la pro-gubernamental Asociación Patriótica, cuyos obispos son ordenados por el gobierno chino. Una historia de relaciones difíciles, que bajo el pontificado de Benedicto XVI se habían ablandado y luego se hicieron más tensas en un tira y afloja que continúa hoy.

En cambio, la Iglesia Ortodoxa – que no se encuentra entre las religiones reconocidas en China – apunta a registrar sus comunidades con el gobierno, y ha demostrado ser cooperativa. Sin embargo, su solicitud fue denegada, sin demasiada explicación. La visita de Kirill pretende desbloquear esta situación, para dar una estructura y una ayuda a los 15.000 ortodoxos rusos que permanecieron en China (con la Revolución Cultural, la mayoría de ellos emigraron).

REALPOLITIK A ALTO NIVEL EN CHINA

Siguiendo una estrategia precisa de realpolitik, Kirill ha decidido reunirse con los líderes y los funcionarios que ejecutan la política religiosa impuesta por el gobierno chino y el partido, reconociéndolos como interlocutores oficiales. Por otro lado, se cree que esta apertura por parte del gobierno de un país donde rige el ateísmo de Estado, podría dar lugar a una nueva era para la presencia de las religiones en China.

Tal vez, una expectativa demasiado optimista. Sin embargo el cardenal católico Joseph Zen, desde hace mucho arzobispo de Hong Kong, no dejó de señalar en varias ocasiones como una línea muy suave contra el gobierno chino podría legitimar la política religiosa de Beijing, y socavar la lucha por la libertad religiosa que ha presentado la Iglesia clandestina en todos estos años.

Por otro lado, para los chinos los líderes religiosos son comparables a los jefes de Estado y las relaciones con otras religiones – diferentes dependiendo del organismo chino con el que usted tiene que tratar, y su líder – se tratan principalmente sobre la base de una conveniencia política.

LAS DIFICULTADES CATÓLICAS POR TAIWAN

Una ventaja diferencial de la Iglesia Ortodoxa es que no tiene un Estado que reconozca a Taiwán; la católica, sí. Para la Santa Sede, el verdadero estado chino es Taiwán, una isla de sistema democrático y capitalista.

La Santa Sede (junto con unos pocos países más, la mayoría hispanoamericanos) reconoce a Taiwán, inmune a las amenazas que el gigante comunista lanza contra cualquier país que reconozca el régimen de este estado isleño.

Por lo tanto es un escollo diplomático que Kiril no tiene que tratar, porque él no encabeza un Estado, y el Papa sí.

CHINA PODRÍA AYUDAR A LOS CRISTIANOS ORTODOXOS EN TIERRAS ISLÁMICAS

El Patriarca Kiril es el líder de la única iglesia ortodoxa realmente potente, numerosa y bien relacionada con el poder político, y considera que debe hacer lo que pueda por los otros cristianos ortodoxos, muchos de los cuales viven en países islámicos, sobre todo en Oriente Medio.

El Islam es un reto tanto para China como Rusia, que temen que el islamismo violento fomente el terrorismo o sentimientos independentistas.

Para Kiril, sería bueno conseguir que China presione en tal o cual país musulmán para que se proteja más a las minorías cristianas.

Países como Siria e Irán han sido tradicionales aliados de China y sus minorías cristianas se beneficiarían de una China “amiga” de los ortodoxos.

Y esto puede venir bien a las otras denominaciones cristianas.

Fuentes: Korazym, Religión en Libertad, Signos de estos Tiempos

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La Iglesia respiró con sus dos pulmones.

El patriarca Tawadros II, líder de los coptos egipcios, arriv;o a Roma en una visita de 4 días; rezó con Francisco por los mártires que los coptos están sufriendo en este momento, lo que llamaron el “ecumenismo del sufrimiento” y confirmaron su deseo de unidad.

El «Papa de Roma» y el «Papa de Alejandría» –líder de los diez millones de coptos de Egipto, la mayor Iglesia cristiana de Oriente medio–, rezaron juntos en la capilla «Redemptoris Mater» al término de un encuentro muy cordial en la biblioteca privada del papa Francisco.

“A medida que la sangre de los mártires es la semilla de la fuerza y la fecundidad de la Iglesia, la puesta en común del sufrimiento cotidiano puede convertirse en una herramienta eficaz para la unidad”, le dijo  Su Santidad el Papa Francisco a Tawadros II, Papa de Alejandría y Patriarca de la Sede de San Marcos, a cuarenta años del histórico encuentro entre el Papa Pablo VI y el Papa Shenouda III.

El Pontífice celebró «los lazos de amistad y fraternidad que unen la Sede de Pedro y la Sede de Marcos» y recordó a los numerosos «mártires, teólogos y santos» de la Iglesia de Egipto, que han dado testimonio «frecuentemente en situaciones de gran dificultad» como las que han atravesado en los últimos años.

El Santo Padre, que siente un amor especial por las Iglesias perseguidas, subrayo el valor del «ecumenismo del sufrimiento», confiando en que la sangre de los mártires de la Iglesia copta «pueda convertirse en instrumento eficaz de unidad».

El Papa Francisco recordó que esta segunda visita a Roma de un Papa copto desde la ruptura a raíz del Concilio de Calcedonia en el año 451, tiene lugar exactamente cuatro décadas después de la histórica visita del Papa Shenouda III a Pablo VI en la que ambos realizaron una «Declaración común que representó una piedra miliar en el camino ecuménico».

El obispo de Roma agradeció a Tawadros II «los múltiples gestos de atención que ha prodigado a la Iglesia Copta Católica y a su patriarca Ibrahim Isaac Sidrak», así como el haber creado un «Consejo Nacional de las Iglesia Cristianas» que constituye «una señal importante» del deseo de fraternidad entre todos los cristianos de Egipto, coptos, ortodoxos, coptos católicos y evangélicos. La Iglesia Copta Católica reúne aproximadamente un cuarto de millón de fieles.

El Papa Tawadros –Teodoro en árabe– fue elegido el pasado mes de noviembre comosucesor del fallecido Shenouda III. Es un personaje muy bien preparado –doctor en Farmacia y directivo de una planta farmacéutica antes de entrar en un monasterio– y un entusiasta de la cooperación ecuménica.

ATAQUES ISLAMISTAS

Tawadros II mantiene un difícil equilibrio entre la defensa vigorosa de los cristianos coptos, que han sufrido numerosos ataque mortales de extremistas islámicos e incluso de las fuerzas del orden desde que comenzó la «primavera árabe», y el esfuerzo por evitar que los cristianos se conviertan también en asesinos.

El último incidente tuvo lugar el pasado 7 de abril cuando extremistas islámicos atacaron a los fieles que habían acudido a la catedral de San Marcos para participar en el funeral por cuatro cristianos coptos asesinados unos días antes.

La policía mantuvo una actitud demasiado pasiva y no impidió que algunos extremistas disparasen desde tejados, causando otros dos muertos y numerosos heridos entre los fieles.

El Papa Francisco recibió como a un hermano a Tawadros II el jueves a su llegada al Vaticano. A ese primer encuentro informal en la Casa Santa Marta sigue la audiencia del viernes y seguirán sin duda otros encuentros durante los cuatro días de visita del Papa copto al Vaticano.

Fuentes: Infocatólica, Signos de estos Tiempos

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Un país europeo a contracorriente.

El gobierno ruso está haciendo campaña contra la interrupción del embarazo, también como una forma de combatir la baja tasa de natalidad del país. También aprueba duras condenas contra las ofensas religiosas. Y aboga por modificar los acuerdos bilaterales en materia de adopciones con Francia y otros países, en relación con la reciente aprobación del matrimonio homosexual en aquel país.

El presidente Putin está conduciendo a Rusia de vuelta a los valores morales cristianos, a partir de su sintonía con la Iglesia Ortodoxa Rusa. Porque “donde abundó el pecado sobreabundará la gracia” (Romanos 5:20).

EL PARLAMENTO RUSO APRUEBA PROHIBIR LOS ANUNCIOS DE ABORTOS

La Cámara baja del Parlamento ruso, la Duma Estatal, ha aprobado en primera lectura un proyecto de ley del Ministerio de Sanidad que promueve la prohibición de anuncios sobre el aborto.

La propuesta veta la interrupción del embarazo mediante los servicios médicos o las prácticas tradicionales, según ha informado la Agencia Rusa de Información Legal (RAPSI).

Rusia continuaba siendo el país con el número más elevado de abortos por mujer en edad fértil, debido a que la interrupción del embarazo era un método habitual para controlar la natalidad durante la época soviética.

En 2004, según datos de Naciones Unidas, el aborto era legal en el país hasta las doce semanas de embarazo, y en algunos casos médicos el aborto puede practicarse hasta las 22 semanas de embarazo, según una ley aprobada en 2011.

OBJETIVO, AUMENTAR LA TASA DE NATALIDAD

El proyecto de ley es consecuente con la campaña puesta en marcha por el Gobierno contra de la interrupción del embarazo en un intento por aumentar la baja tasa de natalidad del país, que constituye uno de los factores de la crisis demográfica que vive Rusia. La Iglesia Ortodoxa es también una firme defensora de la causa provida en el país.

El mismo proyecto de ley propone al mismo tiempo aumentar la edad en la cual los menores ya no necesitan el consentimiento paterno para someterse a exámenes médicos de los 14 a los 15 años, mientras que la edad a la cual pueden dar consentimiento para intervenciones médicas, tales como los tratamientos con medicinas o las pruebas de detección de drogas o alcohol, aumenta de los 16 a los 18 años.

Asimismo, el proyecto regulará el suministro de medicación gratis para los pacientes con VIH a través de los ambulatorios regionales y federales y prohibirá a los fabricantes y distribuidores de medicamentos que animen a los médicos a recetar sus medicinas mediante el ofrecimiento de regalos, retribuciones económicas o suministrándoles muestras para que se la entreguen a sus pacientes.

DURAS PENAS CONTRA LAS OFENSAS RELIGIOSAS

Por otra parte, el Parlamento de Moscú ha aprobado en primera lectura la ley que sanciona con hasta tres años de prisión la blasfemia, un año después de que el grupo de música punk Pussy Riot grabara una canción en una conocida iglesia de Moscú contra el ahora presidente Vladimir Putin.

Además, se penalizará con cinco años de cárcel el daño de bienes de culto, según información publicada por la agencia de noticias rusa Interfax. Cabe recordar que incluso la Iglesia ortodoxa rusa se quejó por la ausencia de una ley correspondiente.

Hasta ahora, las ofensas religiosas se consideraban como una alteración al orden y se sancionaban con una multa. Los críticos del Kremlin consideran que esta ley constituye un nuevo recorte de los derechos, para así presionar a la sociedad civil.

El año pasado dos cantantes de la banda Pussy Riot fueron condenadas a dos años de campo de trabajo por “bandidaje debido a motivos religiosos”. La tercera está en libertad condicional. Los juristas consideran que la acusación cuenta con una argumentación “de emergencia”.

PUTIN PIDE MODIFICAR LOS ACUERDOS SOBRE ADOPCIÓN CON LOS PAÍSES QUE APRUEBAN EL MATRIMONIO HOMOSEXUAL

El presidente ruso, Vladímir Putin, ha abogado por modificar los acuerdos bilaterales en materia de adopciones con Francia y otros países en relación con la reciente aprobación del matrimonio homosexual en aquel país.

«Debemos reaccionar ante lo que ocurre a nuestro alrededor. Nosotros respetamos a nuestros socios, pero pedimos que respeten nuestras tradiciones culturales y éticas, y las normas legales y morales de Rusia», ha dicho Putin, citado por las agencias locales.

 Putin ha respondido así a la propuesta presentada por la presidenta de la asamblea del enclave báltico de Kaliningrado, Maria Orguíeva, quien pidió modificar el acuerdo con Francia para que los niños rusos no sean adoptados por parejas del mismo sexo.

«Tiene razón (…) Considero que tenemos motivos para introducir cambios en el citado documento. El asunto está de actualidad, hay que pensar sobre ello», agregó el líder ruso.

El acuerdo bilateral con Francia fue suscrito en noviembre de 2011 y ratificado en julio del pasado año por el propio jefe del Kremlin.

Al respecto, la vicepresidenta del comité para Asuntos de la Familia de la Duma baja y diputada oficialista, Olga Vatálina, ha asegurado que para enmendar el acuerdo bilateral con París sería suficiente con recibir el beneplácito por escrito de la parte francesa.

«La legalización de estas unión preocupa a los diputados»

«La legalización de las uniones homosexuales preocupa mucho a los diputados, que reaccionaron de manera sensible ante esa decisión de Francia y están categóricamente en contra de la posibilidad de adopción de niños rusos por parte de familias del mismo sexo», ha señalado.

La diputada ha expresado su confianza en que el gobierno francés se muestre comprensivo y dispuesto a compartir la preocupación de la parte rusa.

A su vez, ha expresado la posibilidad de incluir en el acuerdo la prohibición de adoptar niños por parejas homosexuales y ha llamado a endurecer los requisitos de adopción para personas sin pareja.

Recientemente, Putin ordenó al Gobierno y pidió al Tribunal Supremo que prohíban lo antes posible por ley la adopción de niños rusos por parte de homosexuales, según informó el diario «Izvestia».

El Defensor del Menor, Pável Astájov, que depende directamente del Kremlin, ya expresó en varias ocasiones su rechazo al derecho a adoptar de las familias no tradicionales.

Mientras, el líder de la comunidad homosexual rusa, Nikolái Alekséev, ha tachado la iniciativa de Putin de «decisión puramente política» y pronosticó que será condenada por la comunidad internacional, «pero sólo de palabra».

Fuentes: Infocatólica, Signos de estos Tiempos 

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Acusación de mala praxis religiosa.

¡Es demasiado¡ ¿Quien soporta en su casa demonios flatulentos que producen malos olores y todavía contratar a 4 sacerdotes ortodoxos para exorcizarlos y que no lo hayan hecho? ¡Es el colmo de la ineficiencia!

Un abogado rumano demanda a su obispo y cuatro sacerdotes ortodoxos porque afirma que no pudieron exorcizar correctamente demonios flatulentos en su casa. Madalin Ciculescu, de 34 años, ha acusado a los cinco de fraude. 

Los demonios estaban causando malos olores que estaban arruinando su negocio. Es la primera vez que se ha producido tal alegación en un tribunal rumano. El empresario dice que planea ir a la Corte Europea de Derechos Humanos.

LA ACUSACIÓN

Un abogado rumano ha demandado a su obispo ortodoxo local y cuatro sacerdotes diciendo que no exorcizaron adecuadamente a demonios flatulentos que le estaban obligando a salir de su casa.

Madalin Ciculescu, de 34 años, acusó a los cinco de fraude después de que se presentaron en varias ocasiones para exorcizar a los demonios que eran responsables de los malos olores que estaban arruinando su negocio.

Afirmó que después del exorcismo de los demonios fracasó incluso empezaron a frecuentar su casa en Pitesti en Arges en el centro de Rumania.

QUE DICE EL EXPEDIENTE

Los cuatro sacerdotes habían intentado todo y no pudieron exorcizar a los demonios, según los documentos legales que nombran al obispo Constantin Argatu, que aunque él no había estado en la propiedad, estaba a cargo de los sacerdotes que habían estado allí.

El caso alega “mala praxis religiosa” y se informa que es la primera vez que ha habido una alegación de eso en un tribunal rumano.

EL ALEGATO

Le dijo al tribunal:

“Si ellos (los acusados) representan la manera de Dios, entonces los caminos de Dios son torcidos. No quitaron los demonios que producen estos malos olores, y que se comprometieron a hacer, y todavía veo todo tipo de demonios en forma de animales, por lo general cuervos, y también otras cosas semejantes, que están haciendo mi vida miserable”.

“Cuando estoy en casa se enciende y apaga el televisor todo el tiempo, producen malos olores que me dan dolores de cabeza y básicamente vagan sin obstáculos alrededor de mi casa y mi negocio”.

El hombre involucró a su madre para respaldar su afirmación diciendo que incluso el secador de pelo estaba poseído y una sombra negra salió de él cuando alguien trató de usarlo, y ella también dijo que la nevera estaba infestada por los demonios flatulentos, que confirmó hacen que huela mal toda la propiedad.

LA DEFENSA

El abogado de la Arquidiócesis de Arges, Anton Alin, rechazó la acusación de fraude diciendo que el exorcismo se había llevado a cabo correctamente y que creían que los alegatos de más demonios y más olores malos eran simplemente un producto de la imaginación del hombre.

“el exorcismo se realizó de acuerdo a la tradición ortodoxa y no hay manera de probar que los demonios sigan allí”.

El caso ya ha sido rechazado por un tribunal de primera instancia en Rumania y fue rechazado de nuevo esta semana por la Alta Corte Rumana, pero ahora el empresario dice que planea ir a la Corte Europea de Derechos Humanos.

Fuentes: Daily Mail, Signos de estos Tiempos

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¡Nunca más!

Cuando el laicismo se vuelve cada vez más agresivo contra los cristianos en occidente, es bueno recordar el Gran Holocausto que realizó el ateísmo militante de los comunistas soviéticos a los cristianos; una cifra de mártires que empalidece el holocausto de los nazis contra los judíos.

El genocidio de Ruanda (los Hutus contra los Tutsi) causó 800.000 muertos. El genocidio de los Armenios (los Turcos contra los Armenios) causó 1 millón de muertos. El Holocausto de la segunda guerra mundial (Nazis contra Judíos) causó más de 6 millones de muertos. El genocidio comunista soviético en la URSS contra los cristianos es ignorado, pero causó 12 millones de muertos.

LA BASE IDEOLÓGICA PARA EL GENOCIDIO DE CRISTIANOS

Karl Marx dijo:

“La religión es el opio de los pueblo”.

Vladimir Lenin escribió de manera similar:

“El marxista debe ser materialista, es decir, un enemigo de la religión, pero desde una dialéctica materialista es decir, una que trate la lucha contra la religión no de una manera abstracta, no sobre la base del mando a distancia , puramente teórico, no variando la predicación, sino de una manera concreta, sobre la base de la lucha de clases que está sucediendo en la práctica y educar más a las masas y es la mejor cosa que se puede hacer”.

En los primeros cinco años después de la Revolución de Octubre, 28 obispos y 1.200 sacerdotes fueron asesinados, muchos por orden de León Trotsky.

Cuando Joseph Stalin llegó al poder en 1927, ordenó a su policía secreta, bajo Genrikh Yagoda intensificar la persecución de los cristianos, allí se acentuó notoriamente la persecución. En los próximos años, 50.000 sacerdotes fueron asesinados, muchos fueron torturados, incluyendo la crucifixión.

“Rusia se puso rojo con la sangre de los mártires”, dijo el padre Gleb Yakunin de la Iglesia Ortodoxa Rusa.

LA PERSECUCIÓN

La Liga de Ateos Militantes, fundada en 1929, con la ayuda del gobierno soviético promovió el asesinato de clérigos y creyentes devotos.

Junto con el martirio de un estimado de 12 millones de cristianos, millones de musulmanes y budistas también perdieron la vida a causa de su fe.

En un caso documentado, Nikolai Khmara, un bautista, fue arrestado, su lengua fue cortada y fue torturado hasta que murió.

Una atrocidad que un testigo dijo fue que los soviéticos “sacaban a la gente a cavar agujeros en el suelo y los enterraban como piezas de ajedrez”

Nikolai, un sobreviviente del ateísmo militante en la URSS cuenta:

Cuando los comunistas llegaron al poder, tenían el objetivo de construir una nueva sociedad sin fe en Dios ni en ninguna religión. Para lograr su objetivo de eliminar la religión se pusieron a arrestar y ejecutar a los creyentes, incluyendo los ortodoxos. Muchos fueron arrestados simplemente para morir en los campos de concentración debido a la cantidad de tiempo que pasaron allí. Por lo general la policía y la KGB llegaban por la noche y ellos llamaban a la puerta [de los creyentes] por cualquier razón. Una vez que la puerta se abría, entraba la tormenta, lo arrestaban, lo ataban, tiraban al creyente en el coche y se lo llevaban. 

En la década de 1960, una cuarta campaña soviético anti-religiosa se puso en marcha, y la mitad de las iglesias cristianas ortodoxas rusas fueron cerradas, junto con cinco de los ocho seminarios.

Varias denominaciones cristianas pequeñas fueron devastadas, incluyendo a la Iglesia Bautista, la Iglesia Metodista, la Iglesia Cristiana Evangélica y la Iglesia Evangélica Luterana.

CAMPAÑA ESPECÍFICA CONTRA LAS RELIGIONES

Christopher March, profesor de ciencias políticas en Baylor, ha explicado el objetivo comunista era construir la sociedad sin Dios.

Su objetivo era anti religioso porque la religión constituía:

“el muro más grande que en ese momento detenía a la gente para inclinarse ante el gobierno soviético”.

Bajo la doctrina soviética de la separación de Iglesia y Estado, las iglesias tenían prohibido dar a los pobres o llevar a cabo actividades educativas.

Los creyentes no podían publicar literatura y a las iglesias se les prohibió la celebración de reuniones especiales para niños, jóvenes o mujeres.

Las propiedades de la Iglesia fueron confiscadas, y la religión fue prohibida desde el sistema escolar al universitario. Los estudiantes fueron adoctrinados con las enseñanzas del ateísmo y lo anti-religioso.

PROYECTO DE UN VIDEO QUE CUENTA LA HISTORIA QUE NO SE CONOCE LO SUFICIENTE

Para contar esta historia, que no ha recibido la atención que merece, la campaña “atea militante” en la antigua Unión Soviética hacia las personas de fe, se puso en marcha un nuevo proyecto.

Se trata del documental “Mártires de la URSS”, que estima que el genocidio fue de 12 millones de personas. Una vez y media la población de Nueva York. Seis veces el número de habitantes de París.

La película examina el “estado ateo militante” detrás de las atrocidades de Lenin, Stalin, Khrushchev y otros.

“El objetivo de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas”, los encargados de la película explican, “fue la liquidación de la religión y los medios para lograr este objetivo incluyeron la destrucción de iglesias, mezquitas, sinagogas, templos, monumentos religiosos, así como la deportación masiva de los creyentes a los campos de trabajos forzados de Siberia, lo que se conocen comúnmente como el Gulags”.

Muchas casas de culto fueron convertidas en casas de baños, graneros y museos del ateísmo, señalan, al tiempo que carnavales ateos y anti-religiosos se llevaron a cabo con frecuencia para promover la burla de la religión y de los creyentes religiosos.

Ver este trailer:

REMEMORAR PARA QUE NO SUCEDA NUNCA MÁS

El productor y director Kevin González, dijo que el proyecto cayó en sus manos. Él había llegado desde el mercado de videos corporativos, y estaba tratando de dar el siguiente paso hacia algo más creativo.

Conoció a una mujer en su iglesia que vino de Rusia, y mencionó algunas de las atrocidades que habían ocurrido. González terminó entrevistando a sus padres, abuelos y algunos amigos, y supo que había dado con algo que necesitaba ser expuesto.

Su misión es contar la historia del intento de los ateos para acabar con la fe – sobre todo de los cristianos (que eran la gran mayoría, y sobre todo ortodoxos), pero también judíos y musulmanes.

Él quiere contar la historia para que la generación de hoy no lo vaya a repetir.

Dijo que las generaciones más jóvenes de la ex Unión Soviética no saben mucho de la época, porque a aquellos que la vivieron se les dijo que no hablaran o se niegan a revivir el horror.

Y mucho menos se conoce en el resto del mundo, en el que los cristianos se enfrentan contra un laicismo cada vez más agresivo y perseguidor.

“El Holocausto se lo hicieron a los Judios”, dijo. “Los soviéticos, se lo hicieron a una población”.

González dijo que existe el peligro de que esa persecución pueda regresar.

“Tenemos la esperanza de que las personas puedan aprender de la historia de la persecución a los creyentes en la URSS y, por tanto, reconocer el daño del nuevo movimiento ateo militante de hoy, que promueve la burla de los religiosos y las creencias que se consideran sagradas“.

Fuentes: WND, Signos de estos Tiempos

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Nunca converse con un demonio

El evento que cuenta, sucedió en una visita que hizo el Abad Trifón al Monasterio de San Tikhon en Pennsylvania, donde fue sorprendido por las voces demonios llamándole mientras estaba en su celda.

El monje ortodoxo Trifón es abad del monasterio All Merciful Saviour, de Vashon Island, Washington, EE.UU.

En 1986 pasé catorce días de retiro en el Monasterio de San Tikhon en South Canaan, Pennsylvania. Alojándome en los barrios monásticos, tuve dos semanas de comunión maravillosa con mis compañeros monjes, adorando en el templo, comer con ellos en trapeza (comedor), caminando por los senderos a través de sus bosques, orando en el gran cementerio ortodoxo, y visitando la librería del seminario. 

VOCES LO DESPIERTAN

Una noche me desperté a las dos de la mañana por un golpe en la puerta, con alguien pronunciando mi nombre. Sorprendido en un sueño profundo, me di cuenta que mi nombre estaba siendo llamado al unísono por tres voces, en tono de burla, y que los golpes no estaba en la puerta de mi celda, sino en la pared exterior. Asustado, extendí la mano en la oscuridad total, agarrando mi cuerda de la oración de la mesita de noche. Las voces llamaban:

“Padre Trifón, Padre Trifón, Padre Trifón”,

desde el otro lado de la puerta, y luego moviéndose a una pared frente a mi cama. Los golpes continuaron desde la pared exterior.

No dije nada, porque yo inmediatamente me di cuenta de que las voces eran demoníacas, y se burlaban de mí, llamando a tres voces, ya que Trifón quiere decir “tres voces”. Yo estaba demasiado asustado para levantarme, y continué rezando la Oración de Jesús por alrededor de una hora. 

Una vez que las voces se detuvieron, me las arreglé para llegar a la luz que estaba junto a la puerta, me levanté para encender un “lampada” ante los iconos, y volví a la cama, donde continué la Oración de Jesús. 

SE LO CUENTA A LOS OTROS MONJES

Siguiendo el servicio de la mañana, salí a ver si había una rama de árbol que había estado golpeando contra la parte exterior de mi habitación. No había ningún árbol árboles, y no había huellas en la nieve que había caído el día anterior. 

Durante trapeza de la tarde siguiente, le dije a la asamblea de monjes lo que había sucedido, y mi relato fue recibido con silencio. Pasé el resto del día pensando que todos estaban pensando pobre Padre Trifón, debe ser un enfermo mental. 

LE CUENTAN QUE LA CELDA DE AL LADO HABÍA ESTADO INFECTADA

Esa noche mientras estaba sentado con uno de los monjes en la cocina, comiendo una patata al microondas, él trajo a colación el tema. Dijo que la respuesta silenciosa de los monjes era el resultado de un choque, ya que había pasado con el último monje que se había quedado en esa celda. 

Llegó a decirme que la celda contigua a la mía había sido utilizada como almacén durante años, a raíz de un servicio de exorcismo que su obispo había realizado una serie de años antes. Cuando surgió la segunda necesidad de un exorcismo se clausuró, la habitación estaba abandonada. 

NO DARLES PODER A LOS DEMONIOS

Comparto esta experiencia con el fin de recordar que los demonios existen, y son los enemigos de Dios, y los enemigos de la humanidad. Ellos usan las trampas y el engaño para tirarnos abajo, y sirven al diablo, que es el gran engañador. 

Es importante que nunca entremos en conversación con ellos, y no responderles, si nos hablan directamente como me pasó a mí, o nos tentemos a través de los malos pensamientos. Ellos no pueden tener ningún poder sobre nosotros a menos que nosotros se lo demos. Nuestro Dios es más poderoso que el diablo y los ángeles caídos, y pueden ser dispersadas llamando al Santo Nombre de Jesús. 

Cuando esos demonios me llamaron, si yo hubiera respondido, habrían ganado poder sobre mí. Al permanecer en silencio, y la invocación del nombre de Jesús, me dejaron. Nosotros bendecimos mi habitación con agua bendita esa noche, encendimos la lampada ante los iconos, y ellos se fueron. 

Fuentes: Abad Trifón, Signos de estos Tiempos

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El cuerpo de Cristo intentando respirar con los dos pulmones

Una de los hechos que ha pasado más desapercibido del pontificado de Benedicto XVI es el acercamiento entre Católicos y Ortodoxos, y no solamente por la voluntad de ambos, sino especialmente por los peligros del laicismo que se están comenzando a sentir en el mundo ortodoxo, luego de comenzar en occidente, y por la apostasía que ambos advierten en otras denominaciones cristianas.

El Cuerpo de Cristo está aún en estado crítico. Las “dos pulmones” de la Iglesia de Oriente y Occidente, los ortodoxos y los católicos, no han logrado respirar juntos desde el Gran Cisma en 1054. Similar a una enfermedad autoinmune, el cuerpo se ha enfrentado a sí mismo. Ha llegado el momento, como el Beato Juan Pablo II afirma en su encíclica, Ut unum Sint (Que sean Uno), en que la Iglesia pueda “respirar con sus dos pulmones”.

EL DIÁLOGO, RECONOCIENDO LA FORTALEZA DE SU UNIDAD

El Este y el Oeste han comenzado a reconocer la fuerza impenetrable que puede venir del trabajo conjunto, sobre todo en la lucha contra la creciente ola de laicismo que pretende abrumar la cultura. Esta tendencia se hace sentir sobre todo en Europa.

Durante la época del Concilio Vaticano II, el 7 de diciembre de 1965, el Papa Pablo VI y el patriarca ecuménico Atenágoras mutuamente levantaron las excomuniones de un milenio de antigüedad. Desde entonces, los dos pulmones han comenzado a respirar en sincronía y los signos vitales del cuerpo de Cristo han mejorado. El diálogo y la cooperación se ha incrementado. Están resolviendo asuntos teológicos y presentan un testimonio unificado a los políticos.

UNIDOS CONTRA LA APOSTASÍA DE OTRAS DENOMINACIONES

Las Iglesias ortodoxa y católica han tomado recientemente una postura de que la mejor defensa contra el laicismo es un buen ataque. Varios grupos religiosos en Europa han ido rechazando partes de las tradicionales enseñanzas cristianas, levantando más que sospechas, los cuales recibieron advertencias y reprensión al unísono.

En particular, la Iglesia de Inglaterra, una fuerza impulsora de la amplia aceptación de la homosexualidad en el Reino Unido y en otros lugares, ha llamado la atención de los jerarcas ortodoxos y católicos. En 2009, cuando el Papa Benedicto XVI creó el Ordinariato anglicano para los anglicanos descontentos, el cardenal Walter Kasper como presidente del Consejo Pontificio para la Promoción de la Unidad Cristiana, señaló las causas de la creación del Ordinariato:

… La ordenación de mujeres al sacerdocio y al episcopado, la consagración de un obispo homosexual, la bendición de parejas del mismo sexo, son decisiones que han provocado graves tensiones en el mundo anglicano. Estos eventos han ampliado la brecha con los católicos.

Unos años más tarde, el arzobispo de Canterbury, Rowan Williams, renunció y la Iglesia de Inglaterra nombró al obispo de Durham, Justin Welby, para tomar su lugar. Recibió una carta de felicitaciones bastante inusual del Metropolitano Hilarión de la Iglesia Ortodoxa Rusa, el Presidente del Departamento de Relaciones Eclesiásticas Exteriores. La carta decía:

Lamentablemente, los finales del siglo XX y comienzos del tercer milenio han traído dificultades tangibles en las relaciones entre la Iglesia Rusa Ortodoxa y las Iglesias de la Comunión Anglicana. La introducción [del] sacerdocio femenino y ahora el episcopado, la bendición de las ‘uniones’ del mismo sexo y los ‘matrimonios’, la ordenación de homosexuales como pastores y obispos -todas estas innovaciones son vistas por los ortodoxos como desviaciones de la tradición de la Iglesia Primitiva, que cada vez distancia más al anglicanismo de la Iglesia Ortodoxa y contribuye a una mayor división de la cristiandad en su conjunto.

Los temas que han llevado a la Iglesia de Inglaterra, lejos de los ortodoxos y los católicos, los ha unido a éstos últimos. Este mes, el Patriarca de Moscú, al hablar ante el Consejo de Obispos Ortodoxos rusos, tomó nota de la evolución positiva de las relaciones con los católicos y que criticaron a otros grupos por su alejamiento de las enseñanzas de la Iglesia Primitiva.

TRABAJO CONJUNTO EN LOS TRIBUNALES

Además de anunciar los grupos religiosos que se han quedado en el camino, los ortodoxos y los católicos también están luchando lado a lado en los tribunales. Un caso que recientemente surgió en Italia, Lautsi vs. Italia, se presentó ante el Tribunal Europeo de Derechos Humanos sobre la cuestión de si Italia podría poner crucifijos en las aulas de las escuelas públicas como un testimonio de su historia católica. La Corte, en 2006, dictaminó que el simplemente colgado de un crucifijo denota un proceso de adoctrinamiento.

Uno de los mayores críticos de la decisión del Tribunal de Lautsi vs. Italia fue la Iglesia Ortodoxa. Italia apeló el caso, y en 2010, la Corte revocó su decisión. David Pollock, presidente de la Federación Humanista Europea, lo  lamentó en un comunicado de prensa:

Es de esperar que los jueces (el grupo mayoritario de) no hayan cedido a la enorme presión política que fue puesta sobre ellos por parte de Italia y lo que parecía una “Santa Alianza” de estados católicos y ortodoxos respaldados por el Vaticano, la Iglesia Ortodoxa Griega y otros intereses reaccionarios religiosos, cuyos temores de perder influencia en una Europa cada vez más secular se verán disminuidos por esta sentencia.

Los elitistas seculares, que creen que en Europa no hay lugar para la religión, están sintiendo la presión. El mismo comunicado de prensa llegó a decir:

“sin precedentes, diez estados intervinieron voluntariamente para apoyar a Italia, formando una “Santa Alianza” entre Estados católicos y ortodoxos (Armenia, Malta, Lituania, San Marino, Mónaco, Rusia, Grecia, Bulgaria, Rumania y Chipre)”

EL DESHIELO POR PASAR POR SITUACIONES CRECIENTEMENTE PARECIDAS

El mes pasado, los ortodoxos y los católicos se unieron en una campaña para proteger a una catedral católica en Rumanía. Después de una campaña conjunta de los dos, un juez ordenó la demolición de un rascacielos de 19 pisos que daba excesiva sombra a la catedral, y estaba construido sin los permisos y autorizaciones debidas. Los medios de comunicación están dando cuenta de la importancia de esto. Rumania es un país de mayoría ortodoxa.

Uno de los mayores obstáculos en los esfuerzos de reunificación, es la afirmación ortodoxa, de que los católicos está “a la caza de conversos” en tierras tradicionalmente ortodoxas. El hecho de que los ortodoxos lucharan por los católicos en su país es una señal de deshielo de las relaciones y una batalla cultural para mantener la religión en la esfera pública.

El Papa Benedicto XVI fue testigo de las atrocidades de los nazis en Alemania, y el Patriarca Kirill testigo de las atrocidades de los soviets en Rusia. Estos dos líderes colaborando en los últimos años, entienden que un colapso moral a menudo conduce a un colapso social. Ellos entendieron exactamente lo que está en juego.

A medida que la Unión Europea crece, probablemente incluirá pronto a la Católica Croacia y a los Ortodoxos Macedonia, Montenegro y Serbia, por lo que el frente unido de las iglesias se convertirá en una fuerza poderosa contra la secularización.

Mientras que el Cuerpo de Cristo está en condición crítica, puede vivir ya sin el soporte artificial para la vida. La coalición de ortodoxos y católicos ha comenzado. La recuperación no será fácil, pero es cada vez más posible.

Fuentes: Crisis magazine, Signos de estos Tiempos

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El cumplimiento de la profecía de Fátima

En 1981 los videntes de Medjugorje oyeron de María que Rusia iba a volver a la fe y occidente se iba a alejar de Dios, algo difícil de aceptar hace 30 años. Pero hoy está sucediendo, y el florecimiento de la fe en Rusia, incluso promovida desde el gobierno, es comparable al florecimiento del islamismo.    

Hoy, los gobiernos de Occidente promueven el aborto y la despoblación, mientras el gobierno ruso pone cada vez más trabas al aborto y llama a tener más hijos. Los gobiernos occidentales persiguen a quienes expresan su opinión contra la homosexualidad y promocionan el matrimonio homosexual, mientras el gobierno ruso acaba de presentar una ley prohibiendo la propaganda homosexual. Y lo más significativo, mientras occidente se seculariza y los gobiernos recortan la libertad religiosa de la población, el cristianismo florece en Rusia y toda manifestación estatal es custodiada por un patriarca de la Iglesia Ortodoxa.  

EL NEW YORK TIMES SE DA CUENTA

Por ejemplo The New York Times, escribió recientemente un artículo acerca de las nuevas leyes rusas sobre la propaganda homosexual:

“Mientras que los legisladores rusos debatieron un proyecto de ley que prohibiría la ” propaganda homosexual”, los manifestantes nacionalistas y religiosos atacaron la semana pasada a los defensores de derechos de los homosexuales que se habían reunido fuera de la cámara baja del Parlamento para protestar contra la legislación.

Los atacantes, algunos cantando himnos religiosos, arrojaron huevos y pintura contra los defensores de los derechos homosexuales, y gritaban: “¡Moscú no es Sodoma!”.  En respuesta, los defensores de derechos de los homosexuales gritaban: “El fascismo no pasará” y “¡Moscú no es Irán!”. Se registraron escaramuzas, y la policía arrestó a unas 20 personas – la mayoría opositores al proyecto de ley, que fueron acusados ??de protestar sin un permiso”.

ABORTO Y RESTAURACIÓN

El año pasado, en un esfuerzo liderado por la ex primera dama de Rusia, el país aprobó leyes restrictivas sobre el aborto – las primeras leyes de este tipo desde la caída del comunismo. Estos hechos sociales son importantes y tal vez incluso proféticos.

Mientras que el Gobierno de los Estados Unidos comienza a quitarles a los ciudadanos la libertad religiosa, el Gobierno ruso está inesperadamente financiando la restauración de las Iglesias ortodoxas con dinero de los impuestos públicos.

En un encuentro con el Patriarca en el monasterio de Danilov a finales de 2009, el primer ministro ruso, Vladimir Putin, anunció que el gobierno proporcionaría casi 100 millones de dólares para restaurar los sitios sagrados, monasterios e iglesias destruidas durante la conducción atea del siglo pasado por la Unión Soviética contra la religión.

PATRIARCAS ARMADOS CON AGUA BENDITA E INCIENSO EN LOS ACTOS PÚBLICOS

En Rusia, las ceremonias inaugurales son atendidas por los patriarcas vestidos de negro, armados con agua bendita e incienso. Obispos ortodoxos rusos se ven regularmente en las instalaciones militares realizando ceremonias religiosas.

Recientemente, la Iglesia Ortodoxa Rusa ha dado su bendición a los hombres y mujeres que controlan las armas nucleares de Rusia. Sacerdotes, encabezados por el obispo Amvrosy de Bronnitsy, cantaron himnos, quemaron incienso, rociaron agua bendita sobre las cabezas nucleares y bendijeron toda la instalación responsable del almacenamiento y mantenimiento del arsenal nuclear del país.

A principios de 2012 un submarino nuclear ruso, Aleksandr Nevsky, fue nombrado después que el santo ruso y el submarino fueron dotados de una capilla ortodoxa. El submarino es ahora el segundo submarino nuclear equipado con una capilla junto a sus misiles balísticos nucleares. La Aleksandr Nevsky, es la sexta capilla militar consagrada a la flota de Rusia en naves de guerra con arsenal nuclear.

MEDJUGORJE LO PROFETIZA APOYÁNDOSE EN FÁTIMA

Se ha dicho a menudo que Medjugorje es la continuación y cumplimiento de Fátima. Fátima es vista por los intelectuales católicos y expertos del Vaticano como el evento más profético en historia de la Iglesia Católica desde los tiempos de Jesucristo.

Así que con esto en mente, es importante examinar cómo Medjugorje conecta a Fátima desde una perspectiva profética y se debe entender que la Virgen María en Medjugorje, al hablar de Rusia,  ya ha emitido palabras que son de naturaleza profética, que claramente atan a Medjugorje con Fatima.

La asombrosa profecía de Medjugorje se produjo el 1 de noviembre de 1981, seis meses después del intento fallido del asesino búlgaro Mehmet Ali Agca para asesinar al Papa Juan Pablo II en la Plaza de San Pedro. Los historiadores han concluido que Agca fue asistido por la policía secreta de la Unión Soviética; aunque un libro reciente vincula a Alí Agca con los iraníes.

Para aceptar Medjugorje como auténtico, hay que aceptar las palabras proféticas de Nuestra Señora de noviembre de 1981.

En 1981, la Unión Soviética seguía siendo en gran medida un Estado ateo – en guerra con la fe y el cristianismo – el Papa era una verdadera amenaza para el régimen totalitario – y con esto en mente, es asombroso pensar que la Virgen María, el 1 de noviembre 1981, dijo a los seis jóvenes videntes de Medjugorje que:

 ”Rusia llegará a glorificar más a Dios, Occidente ha hecho progresar la civilización, pero sin Dios, y actúa como si fueran su propio creador”. 

RENACIMIENTO ESPIRITUAL EN EL PUEBLO Y GOBIERNO RUSOS

Es muy importante entender este preciso vocabulario, sobre todo en la medida que avanzamos unas cuantas décadas hasta 2012. Hoy vemos a los líderes de Rusia, el presidente Vladimir Putin y el primer ministro Dimity Medvedev, que asisten a la iglesia regularmente, y ambos hombres se consideran devotos cristianos ortodoxos rusos. Ellos se ven a menudo en público venerando a la Virgen María y besando iconos benditos de la Virgen. El año pasado, Vladimir Putin esperaba en una larga fila con bajas temperaturas de congelación para ver una reliquia – el cinturón de la Virgen María. Cuando llegó se puso de rodillas delante de la reliquia y oró por la fertilidad de la población rusa.

Es llamativo el renacimiento espiritual en Rusia que se celebra en un momento en que una crisis de fe, provocada por la catástrofe de abuso sexual clerical y la apostasía, está envolviendo a la Iglesia Católica y gran parte de la cristiandad, tanto en Europa como en los Estados Unidos.

“Rusia llegará a glorificar más a Dios”. Algunos expertos en política exterior están reportando que la intrusión en los asuntos del gobierno ruso por parte de la Iglesia Ortodoxa está emergiendo como una definición de políticas para el Estado ruso y sus ciudadanos.

EL RENACIMIENTO DE LA FE EN RUSIA ES COMPARABLE AL RENACIMIENTO DEL ISLAM

Estos eventos emergentes religiosos en Rusia y Occidente habrían sido casi imposibles de predecir en 1981, sin embargo, el regreso de Rusia hacia la religión es precisamente lo que la Virgen María en Medjugorje dijo al mundo que iba a pasar. La Reina de la Paz es la única en predecir el estado actual de Rusia. A pesar del despertar espiritual que ocurre en Rusia, este importante avance es virtualmente desconocido en los Estados Unidos.

Pocos meses antes de morir, Christopher Hitchens, uno de los pocos que estaba prestando atención a la renovación religiosa en Rusia, escribió:

El segundo de los dos imperios que han participado en esta hecatombe de la civilización en nombre de su propia religión, me refiero a la rusa, muestra signos reales también de nostalgia imperial. Nadie aquí, supongo, habrá olvidado el momento en que George Bush conoció a Vladimir Putin, que había elegido para el día decorar su pecho con un crucifijo Ortodoxo Ruso de su abuela, suficiente para que el presidente quedara convencido y dijera que sólo con mirar esos hermosos ojos límpidos fue suficiente para ver que era una persona de profunda espiritualidad y sensibilidad. Pero ahora usted no tiene que utilizar gran parte de su imaginación cuando ve las inauguraciones, todas ceremonias inaugurales asistidas por los patriarcas vestidos de negro, balanceando sus inciensos, exigiendo y obteniendo privilegios sobre otras iglesias y otras religiones en Rusia, restaurando el equilibrio político y clerical, que  a grandes rasgos, sustentaba el absolutismo ruso y la autocracia hasta la gran catástrofe de 1914. Hasta ahora, estos son los únicos dos imperios que presenten este signo de renacimiento religioso: Rusia y el mundo musulmán.

También es importante entender que antes de Medjugorje y la profecía sorprendente de un renacimiento religioso en Rusia, las profecías de la Virgen María en Fátima también revelaron exactamente cómo se desarrollaría la historia.

EL ITINERARIO QUE COMIENZA EN FÁTIMA, PASA POR JUAN PABLO II Y LLEGA A MEDJUGORJE

La Santísima Virgen María en 1917 no sólo advirtió sobre el aumento del ateísmo en Rusia, sino también predijo que si Rusia es “consagrada a Su Corazón Inmaculado” un período de paz seguiría. Curiosamente, la Hermana Lucía, una de las tres videntes de Fátima, dijo que “El mensaje de Fátima se aplica a Rusia. Fátima y Rusia son uno“.

Nuestra Señora en 1917 dijo:

“Yo vendré a pedir la consagración de Rusia a mi Inmaculado Corazón. Si se atienden mis deseos, Rusia se convertirá y habrá paz, si no, esparcirá sus errores por el mundo, promoviendo guerras y persecuciones a la Iglesia. Los buenos serán martirizados, el Santo Padre tendrá que sufrir mucho, varias naciones serán aniquiladas. Al final, mi Inmaculado Corazón triunfará. El Santo Padre deberá consagrar Rusia a mí corazón, y se convertirá, y un período de paz será otorgado al mundo”. 

El pontificado del Papa Juan Pablo II fue definido por su papel en la derrota del comunismo ateo incluyendo “la consagración de Rusia a su Corazón Inmaculado”, cumpliendo así deseo de la Virgen en 1984; quizás de una manera defectuosa y no ortodoxa respecto a las palabras de María, pero están los frutos.

Un amigo cercano del Papa Juan Pablo II, el Obispo Hnlinca, dijo sobre la relación entre la Unión Soviética y la Madre Santísima:

“El mensaje de Fátima se aplica a Rusia. Fátima y Rusia son uno”. A ningún país del mundo ella amó tanto como a Rusia, y en ninguna parte son tantos los corazones que oran a ella como en Rusia. A menudo he dicho a satanás con respecto al comunismo, “Hiciste un error estratégico cuando elegiste a Rusia como el lugar de la batalla. Rusia es el país de la Virgen. Aquí se le llama Bogorodica, lo que significa Madre de Dios. Tú perderás en Rusia. Ya estás en el bando perdedor”.

EL CORDÓN QUE ATA MEDJUGORJE A FÁTIMA

En gran medida, las apariciones y profecías relacionadas con Fátima fueron sobre Rusia y otra gran profecía es que Medjugorje es la continuación y cumplimiento de Fátima.

En 1984 el Obispo Paul Maria Hnilica, SJ informó que el Papa Juan Pablo II le dijo que Medjugorje es la “continuación de Fátima”, y luego, en agosto de 1991, la Virgen María, en un mensaje especial para el mundo, dijo a un vidente, seis años después que el Papa recordó la conexión de Medjugorje con Fátima:

“Hago un llamado a todos ustedes, queridos hijos a orar y a ayunar aún con más firmeza. Los invito a rezar para que los secretos que comenzaron en Fátima puedan cumplirse. Los invito, queridos hijos, a comprender la importancia de mi venida y la seriedad de la situación”.

Mire a Rusia por los signos de las profecías de Medjugorje y tal vez cómo los secretos comienzan a desarrollarse.

Fuentes: Ministry Values, Signos de estos Tiempos

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Desde hace años los musulmanes están intentando generalizar en occidente una ley que prohíba criticar al Islam o a Mahoma, como parte de su programa del avance de su califato en el mundo. Ahora los saudíes acaban de inaugurar el mayor centro de diálogo interreligioso del mundo en Austria, con el auspicio de varios países occidentales, la ONU, y varias religiones, entre ellas la católica (como fundador observador).

¿Se inscribe esta iniciativa de Arabia Saudí en la estrategia de levantar las barreras para la penetración del Islam en occidente o es una iniciativa genuina del rey saudí para modernizar su país?

¿Es creíble que un país que internamente prohíbe otras religiones que no sean la suya lance un diálogo interrelogioso fuera de su país?

¿La Iglesia Católica está siendo usada para darle respetabilidad y viabilidad al Islam en occidente o está justamente ahí para frenar este posible uso de este centro interreligioso?

Estas son sólo algunas preguntas que nos podemos hacer. Es para su discernimiento.

El 26 de noviembre fue inaugurado e, Viena, Austria, el Centro Rey Abdalá bin Abdelaziz para el Diálogo Interreligioso en una elaborada ceremonia en el Palacio de Hofburg, con más de 650 invitados de alto perfil de todo el mundo, entre ellos el secretario general Ban Ki Moon y los ministros de Exteriores de los tres países fundadores del centro, Austria España y Arabia Saudí. El Vaticano envió una delegación de alto nivel encabezada por el cardenal Taurán.

Los sauditas dicen que el propósito de la institución, – que tendrá su sede en el Palacio Sturany en el corazón de Viena y tendrá el status de una organización internacional – es “fomentar el diálogo” entre las principales religiones del mundo con el fin de “prevenir los conflictos”.

Sin embargo los críticos y la propia Agencia de Prensa Saudí dice que el objetivo más importante del diálogo es “introducir el Islam” y “corregir las erróneas calumnias levantadas contra el Islam”.

En los papeles y las intenciones es que sea el mayor centro de diálogo interreligioso del mundo, contando con miembros católicos, ortodoxos, judíos, budistas, anglicanos, hinduistas y de las tres ramas del Islam, buscando que la religión sea motivo de entendimiento y no de discordia, consigna Religión Digital.

Impulsada por el rey saudí, que le da nombre, el Centro se echó a andar apadrinado por los ministros de Exteriores de los tres socios fundadores y por el secretario general de Naciones Unidas, Ban Ki-moon, así como representantes de las principales confesiones religiosas y con el apoyo explícito de la Santa Sede (observadora fundadora).

El rey Abdullah Center – que será sede de seminarios, conferencias, diálogos y otros eventos que reúnen a personas de diferentes culturas y religiones – tendrá un consejo de administración integrado por 12 representantes de las cinco religiones más grandes del mundo.

La junta directiva de los directores debe ser atendida por dos musulmanes (sunita y chiíta), tres cristianos (católico, anglicano y ortodoxo), un budista, un hindú y un judío. La organización también tendrá un órgano de consulta, con 100 representantes de las cinco grandes religiones del mundo, además de otras religiones, así como académicos y miembros de la sociedad civil.

El Vaticano dijo en un comunicado que había aceptado una invitación para participar en el centro como un “observador fundador” y envió una delegación de alto nivel para asistir a la ceremonia de inauguración.

El rabino David Rosen, miembro judío de la junta del Centro Rey Abdullah de directores, dijo en una entrevista que el proyecto presenta una oportunidad única. ”Esta es la primera iniciativa multirreligiosa de una fuente musulmana, y no de cualquier fuente, sino desde el corazón duro del Islam“, dijo Rosen, director internacional de asuntos interreligiosos del Comité Judío Americano (AJC). ”Es una etapa esencial en los esfuerzos del rey Abdullah para cambiar la propia Arabia Saudí“.

Rosen se refería a la afirmación de Arabia de que el diálogo interreligioso en Viena tenía por objeto lograr la reforma religiosa en la propia Arabia Saudí. No importa que el Gran Mufti de Arabia Saudita, la principal autoridad religiosa del país, haya declarado recientemente que todas las iglesias de la Península Arábiga deben ser destruidas. Y que menos de una semana antes de que el centro se inaugurara en Viena, el gobierno saudita introdujo un nuevo sistema electrónico que rastrea todos los movimientos transfronterizos de las mujeres, alertando a sus tutores masculinos cuando salen del país.

El Secretario General del Centro Rey Abdullah, Faisal bin Abdulrahman bin Muaammar, ex ministro de Educación de Arabia, dijo que el proyecto era acerca del diálogo y no de política. ”Estamos frente a algunas críticas aquí, nos enfrentamos a algunas críticas en Arabia Saudí, pero el diálogo es la respuesta para esto”, dijo Muaammar.

Aunque Riad financiará el centro durante los tres primeros años y con un presupuesto anual de 10-15 millones de euros (U$S 13-20 million), habrá “cero política y cero influencia en el centro”, dijo Muaammar.

A PEDIDO DEL REY SAUDÍ, EL VATICANO FIGURA COMO OBSERVADOR FUNDADOR

En su alocución de presentación, el Cardenal Taurán dijo “Tengo el privilegio de traer a esta Asamblea los saludos del Papa Benedicto XVI, así como sus mejores deseos para el éxito de la actividad de este Centro de Diálogo. Señoras y señores: nos observan. Todo el mundo espera de la iniciativa del Rey Abdullah, – apoyada por los gobiernos de Austria y España, con la asistencia de la Santa Sede como Observador Fundador -, clarividencia, honestidad y credibilidad.

“A este respecto, pueden comprender cómo la Santa Sede está particularmente interesada en el destino de las comunidades cristianas en aquellos países donde esta libertad no está garantizada adecuadamente. Información, nuevas iniciativas, aspiraciones, y quizá también fallos, serán sometidos a nuestra atención. Será entonces misión del Centro – y cuando sea posible también con la cooperación de otras organizaciones – verificar su autenticidad y actuar en consecuencia, para que nuestros contemporáneos no resulten privados de la luz y las propuestas que la religión ofrece para la felicidad de todo ser humano.”

MUCHAS CRÍTICAS AL CENTRO

El centro, financiado, en principio, exclusivamente por Riad, ha sido muy criticado en Austria, donde los partidos de la oposición se opusieron a su creación.

Un colectivo austríaco de defensa de los derechos de los homosexuales y una asociación a favor del laicismo han denunciado incluso al centro al entender que no puede tener el estatus de organismo internacional al estar impulsado por un país que viola los derechos humanos y donde no existe la libertad religiosa.

Pero fuentes diplomáticas austríacas han asegurado a Efe que este centro forma parte de los esfuerzos del rey saudí para fortalecer a los sectores más aperturistas de su país.

A pesar de que Riad financia el centro, su secretario general, el saudí Faisal bin Abdulrahman bin Muammar, explicó a Efe que “no habrá interferencias políticas de ningún tipo” y que el directorio será el único responsable de las actividades.

Los críticos, sin embargo, dicen que el centro es un intento por parte de Arabia Saudita para establecer un permanente “centro de propaganda” en Europa central desde la que difundir la ideología conservadora wahhabi del Islam.

Los críticos también dicen que los saudíes decidieron deliberadamente que Viena sirva como sede de la nueva organización debido al papel histórico de la ciudad en la prevención del Islam en la Europa cristiana durante el asedio de Viena en 1529 y la batalla de Viena en 1683. Los saudíes, dicen, que están simplemente luchando en una nueva fase de un conflicto muy antiguo.

Políticos austriacos en todos los lados del espectro político han criticado la iniciativa, y la ceremonia de apertura estuvo acompañada de furiosos manifestantes que dijeron que el gobierno austríaco había “doblado la rodilla” a Arabia Saudita, y que el centro era “una vergüenza para Austria. ”

El Partido Verde, que gobierna Viena en una coalición, dijo que el centro ha glorificado un país “donde la libertad de religión y de opinión son palabras extrañas”. “Austria no debe dejarse maltratar de esta manera, de permitirse el lujo de estar involucrado en el encubrimiento del régimen represivo de Arabia que está utilizando este centro como una hoja de parra para cubrir su situación deshonrosa de derechos humanos“, dijo el partido en un comunicado.

El primer miembro musulmán del Parlamento austríaco, la turca Alev Korun, calificó el proyecto como “altamente absurdo”. Ella dijo que el canciller austríaco Michael Spindelegger “debe ser increíblemente ingenuo o sólo está interesado en las relaciones comerciales con Arabia Saudí”. También acusó al ministro de Relaciones Exteriores de “cerrar los dos ojos” a las violaciones de los derechos humanos en Arabia Saudí.

El periódico de centro-derecha Die Presse, en un editorial titulado “Centro Islámico de Viena: ayuda de Austria para propagandistas de intolerancia“, escribió: “El Gobierno austriaco tiene que preguntarse si sabe lo que está haciendo: ¿No sabe que la religión estatal de Arabia Saudita, el wahabismo, se opone ferozmente a otras religiones y usa el diálogo intercultural  como medio de proselitismo agresivo?”

“Para aclarar: el wahabismo es la única religión reconocida oficialmente y permitida en Arabia Saudí. Otras formas de islam y las demás religiones están prohibidas y perseguidas por el Estado. Arabia Saudí es el único estado islámico en el que no hay una iglesia, sinagoga ni ningún otro lugar de culto de cualquier otra religión. Los chiíes han sido sistemáticamente discriminados durante décadas. Los judíos tienen incluso prohibido entrar en el Reino. Arabia Saudí practica una forma de la ley islámica (sharía) que es uno de los sistemas más brutales del mundo. Arabia Saudita en todo momento ha rechazado la Declaración Universal de los Derechos Humanos de 1948. Las mujeres no pueden conducir un coche y pueden ser castigadas con azotes. Las penas corporales, incluyendo amputaciones y ejecuciones, son parte de la vida cotidiana en el país. Hace sólo dos semanas un sudanés inmigrante en Arabia Saudita fue decapitado públicamente por “brujería”. Arabia Saudí es uno de los pocos países del mundo en los que se practica la pena de muerte, incluso en los adolescentes”, dijo el periódico.

El documento concluye: “¿El Ministerio de Asuntos Exteriores austriaco realmente quieren dar a tal estado la oportunidad de construir un centro de propaganda internacional en Austria?”

El canciller Spindelegger respondió a las críticas diciendo que estaba “orgulloso” de la iniciativa que “ha demostrado su disposición a iniciar un diálogo real”. También dijo que “todas las formas de discriminación y los estereotipos basados ??en la religión o creencia debe ser abordados“.

El objetivo principal del Centro Rey Abdullah será la promoción de un programa de trabajo denominado “La imagen del otro”, que examinará los estereotipos e ideas erróneas sobre el Islam en la educación, los medios de comunicación e Internet.

Los críticos dicen que este trabajo será paralelo a los esfuerzos de larga data por la Organización de Cooperación Islámica (OCI), un bloque de 57 países musulmanes, para presionar a los países occidentales para que sea un delito internacional criticar al islam o a Mahoma, todo en nombre de la “tolerancia religiosa”.

La Iniciativa Austríaca de Musulmanes Liberales (ILMO) dijo que “este sospechoso centro wahabí en Viena” será “sólo para servir a los intereses políticos y religiosos de Arabia Saudita en el extranjero, con el pretexto de diálogo” y que su único objetivo era hacer respetable a Riad.

En caso de que hubiera alguna duda, la agencia oficial Saudi Press confirmó que el diálogo no es una calle de dos vías. El objetivo más importante del diálogo, dice la agencia, es “introducir el Islam” y “corregir las erróneas calumnias levantadas contra el Islam“.

Fuentes: Agencias, Catholic News, Soeren Kern para InstitutoGatestone, Signos de estos Tiempos

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La baja tasa de natalidad es un fenómeno que afecta con dramatismo en especial a occidente, el hogar del catolicismo, y pareciera que el laicismo ahonda esta tendencia, por privilegiar la carrera de las mujeres a la maternidad. Con esto, el laicismo está escribiendo históricamente su propia sentencia mientras que para los cristianos se torna evidente la sabiduría del refrán que dice “siéntate en la puerta de tu casa y verás pasar el cadáver de tu enemigo”.

¿Pero cuántos cristianos pueden sustraerse al clima general creado por el laicismo sobre la paternidad? ¿De qué sirve tener razón si no podemos evitar el desastre ahora? ¿De qué vale ser el que tiene más razón del cementerio?

Los ortodoxos de Georgia se preocuparon de este tema en el 2005. Su Beatitud Ilia II, Patriarca ortodoxo de todos Georgia, se dio cuenta de que la tasa de natalidad en su nación post-soviética de Georgia estaba en una espiral descendente.

Entonces el Patriarca Ilia comenzó a predicar acerca de las “familias grandes” como uno de los elementos clave de la civilización cristiana.

En pocas palabras, habló de que la tasa de natalidad y la “tasa de fe” tienden a reflejarse entre sí. 

Basta mirar a las naciones que han rechazado a la Iglesia y se verá que estas tienen las tasas más bajas de natalidad. La perfidia y la desesperación van de la mano.

En el año 2008, no sólo predicó las familias numerosas, sino que el patriarca se comprometió a ser personalmente padrino de todos los bebés nacidos en hogares de Georgia con más de dos hijos. 

Su iniciativa tuvo mucho éxito y desde entonces ha aumentado la tasa de natalidad en un 25 por ciento. Mientras tanto, el número de abortos en la nación de Georgia disminuyó en un 50 por ciento.

Y ahora el Patriarca tiene más de 11.000 ahijados

El Presidente de Georgia elogió al Patriarca diciendo: “Debemos estar agradecidos al Patriarca continuamente por recordar al pueblo de Georgia que debemos multiplicarnos”.

¡Dios mío, que un modelo maravilloso para los obispos occidentales!

¿Se imagina si los obispos de toda Europa, Estados Unidos y América Latina comenzaran a predicar las familias numerosas, y luego personalmente se presentaran como padrinos a fin de proporcionar aliento y esperanza a las parejas casadas que temen más de dos hijos? ¡Qué diferencia haría!.

Fuentes: Dr. Taylor Marshall, Signos de estos Tiempos

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La Rusia de Putin está a la búsqueda de una ideología, de una razón de ser del país, para enfrentar a los crecientes liberales. Y ha apostado a la iglesia Ortodoxa conservadora y al nacionalismo.

Esta alianza de un gobierno con una iglesia cristiana quizás sea única actualmente en el mundo, y su desempeño servirá de muestra para otros líderes populistas hispanoparlantes que recientemente han coqueteado con el cristianismo, usándolo, como Chávez en Venezuela, Ortega en Nicaragua y hasta la misma Fernández de Kirchner en Argentina.

Dos historias recientes ofrecen una reveladora – y, para algunos, inquietante – vista de la ideología del estado emergente del presidente ruso, Vladimir Putin. El nuevo putinismo, es posible que se llame así, parece ser una fusión de dos ideas antiguas de Rusia: el nacionalismo, a veces con un tinte anti-occidental, y las interpretaciones conservadoras del cristianismo ortodoxo. Ambas historias retratan la coalición del Kremlin empujando una ideología como respuesta a la creciente disidencia y, en general, como un esfuerzo para llenar un vacío ideológico que en cierta medida ha permanecido desde el colapso de la Unión Soviética hace dos décadas.

Charles Clover del Financial Times relata el surgimiento de la nueva ideología en la ciudad típicamente vibrante de San Petersburgo, “considerada durante mucho tiempo como ventana liberal de Rusia al oeste”, pero ahora “el campo de pruebas para una nueva ola de conservadorismo de la iglesia ortodoxa y patriotismo pro-Kremlin que se ha apoderado de gran parte de la burocracia rusa.” Clover cita reciente censura de las obras clásicas rusas de Vladimir Nabokov y Sergei Rachmaninoff, así como la nueva ley que prohíbe “el griterío” y “el taconeo” en la noche, posiblemente destinado a poner freno a las protestas.

A través de los últimos 12 años de su hegemonía, Putin observó un equilibrio entre liberales y conservadores en las filas de la élite, atendiendo a cada grupo en un esfuerzo por hacer jugar uno contra el otro.

Hoy en día, ese equilibrio parece haberse desecho después que los liberales lo abandonaron, los manifestantes tomaron las calles en diciembre pasado y altas personalidades – como su ministro de finanzas – se une a los disidentes.

El Kremlin ha recurrido a los elementos más conservadores de la sociedad. Más rurales, más viejos y menos educados, que responden bien a la retórica nacionalista y un poco paranoica de Putin como defensor de la fe ortodoxa de los blasfemos y protector de la nación contra conspiraciones extranjeras.

En Moscú, Claire Bigg de Radio Europa Libre encuentra indicios de un esfuerzo del Kremlin para institucionalizar el nuevo énfasis en el nacionalismo: una agencia de gobierno totalmente nueva para “promover el patriotismo” y salvaguardar “los fundamentos espirituales y morales de la sociedad rusa”. No es difícil recordar la censura de Irán por el “Ministerio de Cultura y Orientación Islámica”, a pesar que la Dirección de Rusia para Proyectos Sociales aparece más cultivando los sentimientos amistosos públicos que bloqueando a los ‘fuera de la ley.

Bigg y analistas con que ella habló, retrataron a la agencia como una consecuencia de la “hostilidad profunda” de Putin hacia organizaciones extranjeras, incluso la comparan con el departamento de propaganda de la era soviética. Pero el vínculo más importante de la era soviética tiene que ver con el orgullo nacional que muchos rusos sintieron durante la época de poder de su país.

La iniciativa es sin embargo probable que se relacione con la nostalgia de muchos rusos por la influencia mundial perdida de su país.

Los defensores dicen que la nueva agencia podría resultar fundamental tanto para llenar el vacío ideológico dejado por el colapso soviético y como para el rejuvenecimiento de la noción de patriotismo, estando casi exclusivamente ligado al papel de la Unión Soviética en la Segunda Guerra Mundial.

La búsqueda de Rusia de una ideología es un gran problema para un país muy poblado y étnicamente diverso. Esta campaña de matices propagandísticos y antiliberales, al menos parece abordar esta cuestión. Pero el nacionalismo es una fuerza poderosa, y en Rusia ha tenido una historia complicada. Como Igor Torbakov de EurasiaNet advirtió en febrero, cuando Putin pareció comenzar su campaña ideológica hacia un nacionalismo ruso que ha llegado a veces a tener connotaciones étnicas. Alrededor del 80 por ciento de los ciudadanos del país son de origen ruso, y, con tasas de natalidad por debajo del reemplazo y un envejecimiento de la población, la economía rusa depende en gran medida de grupos emigrantes minoritarios. El generalizado acoso de los trabajadores migrantes ya es un problema en Rusia.

“Putin siente la llegada de una catástrofe, de la dominación de las fuerzas liberales que lo amenazan con la suerte de Muammer Gaddafi“, dijo al Financial Times un editor de un periódico ruso de extrema derecha. ”Él está luchando por restablecer el equilibrio entre los diversos grupos ideológicos. De ésta manera, él nos apoya”.

Fuentes: Washington Post, Signos de estos Tiempos

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 | La atleta etíope Meseret Defar protagonizó uno de los momentos más emotivos de las Olimpiadas de Londres 2012 cuando al cruzar la meta en la final femenina de los 5000 metros planos y hacerse de la medalla de oro, sacó de su pecho una imagen de la Virgen María, la mostró a las cámaras y se la puso en el rostro en un momento de intensa oración.

Defar, cristiana ortodoxa, encomendó su carrera a Dios con una señal de la cruz y completó la distancia en 15:04:25, venciendo a su compatriota y tradicional rival Tirunesh Dibaba, quien llegó como favorita de la prueba.

Con lágrimas de emoción, Defar mostró al mundo la imagen de la Virgen con el Niño Jesús en brazos que la acompañó en todo el recorrido.

Durante toda la carrera, tres corredoras etíopes y tres de Kenia se disputaban los primeros lugares, Defar aceleró en el último tramo y logró separarse del grupo.

La medalla de plata fue para Vivian Cheruiyot de Kenia y la de bronce para Dibaba.

Meseret Defar nació el 19 de noviembre de 1983 en Addis Abeba, Etiopía. Ha sido subcampeona en el Mundial de atletismo de Helsinki 2005, donde fue vencida por Dibaba.

Ha sido también dos veces campeona mundial de 3.000 metros bajo techo. En las Olimpiadas de Atenas 2004 ganó la medalla de oro en los 5000 metros y en Beijing 2008 obtuvo la medalla de bronce en esta misma prueba.

El 3 de junio de 2006 batió en Nueva York el récord mundial de los 5.000 metros con 14:24,53, mejorando en 15 centésimas el anterior récord de la turca Elvan Abeylegesse.

NO FUE LO ÚNICO

Will Claye celebra su doble medalla olímpica mostrando una Biblia. Antes de los Juegos, Claye, fue entrevistado por Sports Spectrum y allí demostró que la simpatía con el cristianismo es una fe real.

Will Claye, terminó con la medalla de plata en el triple salto detrás de su compañero de equipo Christian Taylor, ambos de EE.UU. Fue la segunda medalla que ganó Claye de los juegos, ya que ganó su primera medalla de bronce en salto de longitud el sábado pasado.

Él es el primer competidor masculino en conseguir dos medallas en dos tipos de salto.

Este hecho no lo lograba nadie desde los Juegos Olímpicos en Berlín en 1936, cuando el japonés Naoto Tajima, obtuvo bronce en longitud y oro en triple. Así que se ha convertido en el primer estadounidense en lograrlo desde 1904.

SACÓ SU BANDERA Y SU BIBLIA PARA DARLE GRACIAS A DIOS

Durante la celebración Claye, hizo algo inusual, se dirigió a su bolso, sacó su bandera de Estados Unidos y lo puso sobre sus hombros como una capa y luego sacó una Biblia para darle gracias a Dios por su triunfo. Algunos medios de comunicación lo llaman el “Hombre de la Biblia”.

Antes de los Juegos, Claye, fue entrevistado por Sports Spectrum y allí demostró que la simpatía con el cristianismo es una fe real.

Claye: Crecí en un hogar cristiano, acepté a Jesús en el segundo año de mi secundaria. Mi hermano me llevó más cerca de Dios y desde entonces me siento que este es el camino que Dios me ha dado, para ser una bendición a los demás.

Sports Spectrum: ¿Qué diferencia hace Jesús en tu vida?

Claye: No me preocupo por nada, porque sé que Dios está conmigo. Oro con fe y sigo adelante. No es preciso preocuparse a pesar de las críticas. Trato de vivir libre de las preocupaciones y las criticas.

Sports Spectrum: ¿Cuál es el papel de la oración en tu vida?

Claye: La oración juega un papel importante. Sólo tienes que abrir la boca y hablar con Dios… En mi mente, hice una oración antes de cada salto… y esto es una cosa muy importante que siempre hago.

Sports Spectrum: ¿Qué significa la Biblia para ti?

Claye: Significa mucho para mí. Es la forma en que podemos acercarnos a Dios. Es el camino para derrotar al enemigo, porque él siempre está tratando de atacarnos.

Sports Spectrum: ¿Tienes algún pasaje favorito de la Biblia que te inspira?

Claye: He leído el Salmo 91. Primera de Corintios 15. Hay un montón de pasajes. Mi mamá siempre me envía pasajes antes de competir, así que siempre estoy leyendo varios pasajes, pero el Salmo 91 es el principal.

Sports Spectrum: ¿Qué dice el Salmo 91?

Claye: Que Es bueno recordar que Dios te da fuerza… Puede ser que ocurran cosas alrededor de mí, pero todo va a estar bien si me quedo con la fe en Dios. Esto demuestra que Él nos fortalece para sólo seguir adelante y hacer lo que tienes que hacer.

http://www.noticiacristiana.com/show_image_NewsFea.php?filename=/2012/08/71864-944-550.jpg&cat=1&pid=18651&cache=false

http://www.aciprensa.com/noticia.php?n=37856

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 | En el Monasterio Maniavskyi en el oeste de Ucrania, que llamado el “Athos ucraniano”, un icono de la Madre de Dios comenzó a derramar ungüento santo.

Los monjes están ansiosos porque la última vez que en el icono arrojó el ungüento santo fue hace cuatro años, exactamente antes de la gran inundación que afectó a todo el oeste de Ucrania. No tienen idea de lo que puede significar ahora. Pero están convencidos de que la Virgen María advierte a las personas acerca de algo.

Es como si el icono estuviera llorando, el ungüento escurre hacia abajo del ojo derecho. De acuerdo a los monjes, el “goteo” se alarga con cada día. No tienen ninguna duda de que es una maravilla. “No hay humedad, pero el frío y las heladas, todo lo congela e igual se derrama el ungüento santo”, dijo el Metropolitano Ioasaf de Ivano-Frankivsk y Halych de la Iglesia Ortodoxa Ucrania – Patriarcado de Kyiv.

El milagroso icono “Hegumenness del Monasterio de Maniavskyi” es uno de los principales del santuario local. Se trata de una copia del original que desapareció cuando el monasterio fue cerrado. La original fue pintada en el siglo XVII después que la Santísima Virgen se apareció al Superior durante una epidemia y le dijo que se arrepitiera. Después de las oraciones fervientes de los monjes la epidemia remitió.

TSN

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Cientos de habitantes de Skopje hacían cola el lunes ante la iglesia Sveti Dimitrije para ver los iconos y frescos que empezaron a brillar sin explicación aparente, un fenómeno que el sacerdote de este establecimiento no dudó en calificar de milagro.

“Es realmente un milagro, empezó ayer (domingo) en la parte central del iconostasio, el color dorado es muy visible y el fenómeno sigue”, declaró a la AFP el sacerdote Dimce Malinov.

El sacerdote explicó que los iconos y los frescos empezaron a brillar, como si hubieran sido cuidadosamente y sistemáticamente pulidas por una mano invisible.

“Desde esta mañana he seguido observando el fenómeno, la mitad de los iconos ya están limpios. Primero aparece un color rojo que se transforma en color dorado (…) puede ver los iconos limpiarse solos de arriba a bajo”, dijo el sacerdote.

El jefe de la Iglesia ortodoxa macedonia (MPC), al arzobispo Ohrid Stefan, visitó el domingo la iglesia Sveti Dimitrije, del siglo XVIII, para observar el fenómeno. El MPC, contactado por la AFP, se negó sin embargo el lunes a comentar dicho inhabitual evento.

“La gente afluye en masa y hace cola para ver este milagro”, indicó el sacerdote Dimce Malinov.

La ex república yugoslava de Macedonia es un país de unos dos millones de habitantes. Aproximadamente el 80% de la población es de religión ortodoxa.

http://www.periodistadigital.com/religion/arte/2012/04/09/religion-iglesia-iconos-skopje-encienden-solos-milagro.shtml

Más Información:

Es un iglesia de cinco siglos de antigüedad, sobre todo conocida por sus pinturas murales antiguos.

La iglesia está situada en el antiguo barrio judío, entre el Puente de Piedra Skopje y la entrada del Bazar de Turquía es una de las iglesias más antiguas existentes en la ciudad.

Se cree que fue erigida en el siglo XVI, la iglesia obtuvo su forma moderna en la década de 1890 después de una reconstrucción completa.

Algunos clérigos locales vinculan el milagro con San Demetrio, patrón de la iglesia, uno santo guerrero famoso.

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El ambiente e la Iglesia es apropiadamente solemne, los fieles están tranquilos y ordenados en sus movimientos. La fragancia de mirra llenael aire. Algunos salieron sacudidos y con lágrimas. Otros hablaron de una ola de paz y tranquilidad que vino sobre ellos. Y más sentieron a la providencia divina.

En tiempos de incertidumbre, la gente quiere algo en qué creer. Los inclinados espiritualmente a menudo miran a los cielos en busca de respuestas, y cuando consiguen lo que creen que es un signo, lo abrazan de todo corazón.

La iglesia no ha buscado publicidad de suss servicios, pero cada semana, a través del boca a boca, están apareciendo multitudes para venerar los iconos.

Estos iconos, entraron en contacto con el icono de Iveron de la Madre de Dios de Hawai que exuda mirra, que viajó a las iglesias ortodoxas locales, incluida la de San Jorge, en el otoño. Muchos en la fe ortodoxa creen que el icono de Iveron posee poderes curativos por eso le rezan. Ver Virgen María de Iver o Panagia Portaitissa

“Los iconos milagrosos son una parte normal de la ortodoxia”, dijo el padre Sergio, el abad del Monasterio de San Tikhon de Zadonsk en el sur de Canaán Twp., en donde el icono de Iveron también hizo una aparición. “Tenemos uno aquí que llora dentro y fuera, pero no es una cosa constante.”

Llegando al servicio de esta semana, el pastor de St. George, el reverendo Mark Leasure, se negó a comentar sobre el fondo de los iconos, y funcionarios de la iglesia no permitieron tomar fotografías.

En una noche reciente, la iglesia estaba llena con unas 500 personas. Similar asistencia en comparación con el servicio de la semana anterior, cuando la cola se extendía hasta la puerta.

El servicio comenzó con cerca de 40 minutos de oraciones e himnos. Los iconos fueron llevados a la iglesia y se colocaron en una posición cercana al altar. Los iconos se guardan en cajas de madera con cristal y se colocan en un plano inclinado. Trozos de algodón se colocan en la parte inferior para recoger el exceso de aceite.

“Todos ustedes tienen el propósito de estar aquí en esta noche para ser bendecidos por Dios”, dijo el Rev. Leasure momentos antes de que los reunidos comenzaran a formarse en filas. “Hemos sido bendecidos con algo impresionante.”

Después de haber sido bendecida con el aceite por el Rev. Leasure, cada persona tuvo la oportunidad de orar sobre uno de los iconos. Algunos dieron un paso más y besaron la tapa de vidrio. Una pila de billetes de $ 5 y $ 10 y sobres fue acumulandose en el espacio entre los iconos.

En efecto, los iconos tenían mirra sobre ellos, que fue más fácil de ver cuando el Rev. Leasure los sacó de sus cajas y utilizó el aceite para bendecir a los asistentes, adultos y niños. Se vio también que el aceite filtró en la madera y el vidrio estaba manchado por él. Algunas semanas hay más aceite que otras, dijo un habitué.

Entre la multitud, los devotos de la fe ortodoxa estaba bien representada, pero había un montón de gente de otras denominaciones cristianas, incluyendo católica romana y bizantina. Circulaban historias de que asistentes de semanas anteriores se curaron de todo, desde graves problemas de espalda a secuelas de un derrame cerebral.

Mientras se dirigía a su coche, una mujer que se negó a proporcionar su nombre para su publicación, dijo, “Creo que nos están enviado un mensaje, que es el tiempo justo para volver a Dios.”

Doreen Kozak residente de Pittston Twp. asistió al servicio con su hija, Nicole, una estudiante de segundo año en la Universidad de Scranton. Habían oído hablar de los iconos por amigos.

“Es algo diferente, algo increíble de ver”, dijo la señora Kozak. “Si usted cree lo suficiente, es un milagro”.

Benedicto Sheehan, músico y director del coro en San Tikhon, no tenía ninguna duda de que estaba siendo testigo de una conexión divina.

“Es de Dios”, dijo Sheehan, haciendo su sexta aparición en el servicio. “Es una señal de que Dios es real, y que la Madre de Dios nos está protegiendo. Creo que es un llamado al arrepentimiento, también.”

Bill Malos residente de Dunmore, allí por la segunda vez, dijo que no le importaba si el aceite es milagroso. Lo que le movió mas era la efusión de la gente, que calificó de “grande para la unidad de los cristianos.”

“Reúne a la gente para un tiempo de oración,” dijo el Sr. Malos. “Es difícil de explicar, pero me da una buena sensación ver tanta gente en la iglesia.”

En la fe ortodoxa los iconos sirven como “una ventana hacia lo divino”, dijo Stevan Davies, Ph.D., profesor de estudios religiosos de la Misericordia University en Dallas,

“Usted debería buscar a través del icono a la persona santa que representa. Ellos lo ven como la ubicación de la santidad, algo especial. Y la vida no tiene muchas cosas especiales” dijo el Dr. Davies. “A la gente le gusta tener algo sagrado en sus vidas, y les gusta tener alguna prueba tangible de ello.”

Judy Soma, una artista de East Mountain que pinta iconos, añadió: “La gente piensa que Ud. venera al icono, pero no es así. Se venera lo que el icono representa, a la persona que representa.”

“Seamos realistas, las cosas ahora no son buenas. La gente necesita cosas para acudir y decir, ‘Esto es un milagro’. Esto es algo que puede ir a mirar y relacionarse con él. Creo que es maravilloso.”

Fuentes: The Times Tribune, Signos de estos Tiempos

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Pero al día siguiente, BBC Mundo publicó una artículo donde maneja el escenario de un “revival” del imperio otomano, citando fuentes de inteligencia política y militar, y los pasos que esta dando el primer ministro Recep Tayyip Erdogan en oriente medio.

TURQUÍA Y EL INTENTO DE REGRESO AL IMPERIO OTOMANO

Bajo la dirección del primer ministro, Recep Tayyip Erdogan, y el ministro de relaciones exteriores, Ahmet Davutoglu, Turquía espera convertirse en una nueva potencia mundial.

George Friedman, el fundador y director de la compañía de inteligencia política y militar Stratfor, publicó en 2009 un libro en el que hace un pronóstico detallado de lo que ocurrirá en los próximos cien años en el mundo y llegó a una conclusión sorprendente.

Según menciona Friedman en un video sobre su libro, “la historia se repite y hay una razón por la cual hubo un imperio otomano que dominó por siglos el mundo islámico”.

“A medida que Europa se retira, a medida que Estados Unidos se retira, el balance natural del mundo islámico se reafirmará, y ese balance natural está en Turquía. (…) Nadie hace una movida en la región sin mirar a los turcos y eso se volverá más evidente y más importante”, predice.

Un político local que parece querer aplicar la predicción de Friedman es Ahmet Davutoglu, quien además de ser el ministro de relaciones exteriores de Erdogan es un académico que escribió un libro de 600 páginas considerado el tratado seminal de la actual política exterior de Turquía.

Davutoglu es tan respetado que fue escogido como uno de los diez pensadores globales más importantes del mundo, según la revista Foreign Policy, que explicó que bajo su liderazgo, “Turquía ha asumido un rol internacional que no ha podido ser equiparado desde cuando un sultán se sentó en el palacio de Topkapi”.

The New York Times escribió que hay “una Turquía que nace de nuevo y que se expande para llenar el antiguo espacio imperial otomano”.

Entre los enunciados principales de Davutoglu  hay tres que resultan particularmente relevantes en el contexto mundial actual: su política de “cero problemas con los vecinos”, su foco “multi-dimensional” (con el que busca dejar huella en diversos frentes) y la idea de que la “profundidad” histórica y cultural le permitirá tener una vasta zona de influencia.

Esto ha sido puesto en práctica tanto a nivel político como económico, pues Turquía está entre las 20 economías más grandes del mundo, tiene intereses comerciales importantes en la mayor parte del mundo árabe y cuenta con una tasa de crecimiento que en la primera parte de 2011 incluso fue superior a la de China.

Sus críticos, por ejemplo, consideran que está haciendo un revisionismo histórico neo-otomano que favorecería la solidaridad musulmana en vez del secularismo del que muchos se precian en Turquía.

El comentarista político turco Cengiz Candar agrega que, si bien es cierto que Turquía tiene una herencia imperial, vincular la actual política exterior a la zona de influencia otomana es una simplificación.

“Vivimos en un mundo globalizado y la nueva diplomacia turca se extiende mucho más lejos que el imperio otomano”, resalta.

TURQUÍA Y LA PRIMAVERA ÁRABE

Hasta cuando la primavera árabe se desató, a principios de año, las políticas de Davutoglu se estaban cumpliendo casi a cabalidad y Turquía estaba involucrada en casi todos los temas importantes de la región.

Ankara intentó limar asperezas con Chipre y Armenia, se acercó a Georgia, a Grecia y a Siria, mantuvo relaciones cordiales con Irán y con Israel (especialmente antes de la estrategia israelí en Gaza, a finales de 2008), se involucró en el Kurdistán iraquí y trató de mediar en el conflicto entre Israel y Siria por los Altos del Golán.

Además intentó ampliar su influencia económica en la región: defendió un área de libre comercio en el Medio Oriente al que se unieron Siria, Jordania y Líbano, levantó las restricciones de visa a varios países vecinos y ya hay redes de transporte adicionales entre ellos, como un ferrocarril que recorre los territorios de Turquía, Siria e Irak.

Pero la llegada de una época de revoluciones afectó esta influencia económica (Turquía ha perdido, por ejemplo, inversiones en Libia), reveló las limitaciones de la política de Davutoglu y puso a algunos a cuestionar si son palabras vacías o si pueden de verdad generar un cambio duradero en la región.

En particular, los analistas se refieren a su idea de tener cero problemas con los vecinos. “La primavera árabe la destruyó”, afirma Kinzer. “Mostró que en un vecindario tan turbulento, es imposible ser amigo de todos”.

Eso quedó claro en tres casos recientes: el incidente de 2010 con Israel sobre la flotilla, el diseño en abril de una hoja de ruta para Libia que incluía que Muamar Gadafi renunciara, y la imposibilidad de controlar la situación en Siria, un país al que se había acercado especialmente.

LA PROFECÍA DE LA TERCERA GUERRA MUNDIAL DEL MONJE ORTODOXO GRIEGO JOSEPH DE VATOPEDI

Este análisis de la BBC y la tensión entre Israel y Turquía que no cesa en el Mediterráneo (los turcos decidieron enviar tres fragatas para vigilar la “libertad de navegación” en esas aguas) trae a la memoria de los más místicos la reciente profecía del monje ortodoxo griego, Joseph de Vatopedi, que vaticinó el inicio de una tercera guerra mundial por el estallido de un conflicto en esa zona del planeta. Según esta profecía, emitida por un monje catolico ortodoxo griego, el anciano Joseph de Vatopedi, que murió el 1 de julio de 2009, la tercera guerra mundial se desatará a raíz de un conflicto precisamente dónde ahora las relaciones se mantienen tensas.

Joseph de Vatopedi fue reconocido en Grecia por sus contactos con “el otro mundo”, sus conversaciones con ángeles y santos y sus profecías. Incluso a la hora de su muerte el anciano sorprendió a todos dejando un cadáver con una sonrisa dibujada en su rostro.

Según sus vaticinios:

- La tercera guerra mundial empezará con el conflicto entre Turquia y Grecia.

- Grupos de poder oculto, que son los que gobiernas sobre USA y la UE, forzarán a los turcos a iniciar la guerra contra Grecia.

- A pesar del coraje y la tremenda resistencia griega, el ataque turco será devastador. Muchísimos griegos y muchísimos de sus hermanos en Cristo, rusos y serbios que voluntariamente ayudarán a los griegos estarán muertos.

- Turquía penetrará profundamente en el interior de Grecia, invadiendo la mayor parte de su territorio.

- Al principio, la OTAN y USA no interferirán en el conflicto directamente, pero darán soporte de forma secreta a los turcos.

- Llegara un momento en que el mundo pensará que el pueblo griego desaparecerá.

- Poco antes de que esto ciertamente suceda, Rusia mostrará sus cartas protegiendo a griegos y cristianos ortodoxos. Esto tomará a todos por sorpresa. Armas nucleares rusas son lanzadas contra Turquía.

- La oscuridad cubre la península balcánica y el cercano oriente. El mundo como lo conocemos dejara de existir.

- En ese momento USA y la UE se unen a Turquía (o lo que queda de ella) y declaran una guerra global contra Rusia y Grecia.

- El Vaticano y el papa anunciará guerra santa contra los “cismáticos” ortodoxos.

- La guerra será horrible. Gente ardiendo caerá desde el cielo.

- USA sufrirá una terrible derrota y su poder volara como un globo.

- La iglesia católica romana nunca será capaz de volver a la posición que tiene hoy ni muncho menos. Su influencia será prácticamente nula.

- Los rusos entrarán en Constantinopla, establecerán un gobernador, pero ofrecerán los nuevos territorios a los griegos en bandeja.

- Estos dudarán aceptar estos nuevos territorios al principio, pero al final aceptarán gobernar sobre la capital turca. Los griegos regresarán a Constantinopla 600 años después de su última salida.

- Una tercera parte de los turcos perderán la vida en la guerra, otro tercio aceptará el cristianismo ortodoxo y el resto se trasladarán a vivir a los desiertos turcos.

- Los armenios conseguirán regresar a su tierra y los kurdos crearán su propio país.

La iglesia católica romana nunca será capaz de volver a la posición que tiene hoy ni muncho menos. Su influencia será prácticamente nula. Esto provocará la aparición de conflictos por todo el mundo y el movimiento de muchas fronteras.

A pesar de que los turcos estén tratando de reconstruir el poderío del imperio otomano, debería pasar “mucha agua bajo el puente” para que sea un actor de primer nivel y los griegos un enemigo de su talla, pero…..

Fuentes: SdeT, Religión en Libertad, BBC Mundo

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