La discusión seria del trastorno de identidad de género es políticamente incorrecta.

Y pronto va a desaparecer por completo a base de represión de los poderes públicos.

A no ser que podamos difundir la serie conocimientos que hoy tenemos entre las personas que tenemos alrededor.

O en los pocos medios que van quedando que no satanizan el debate o se cuidan para no ser penados.

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¿Son las bases biológicas o fisiológicas que están cambiando o es la sociedad que está generando esto?
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Las evidencias muestran que se trata de una anomalía psicológica acelerada por la sociedad.
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Pero esto en occidente no se puede discutir; está penalizada la mención pública.

Una especia de esquizofrenia colectiva está haciendo que occidente pierda contacto con la realidad.

    

LA REALIDAD OBJETIVA ESTA DEJANDO DE EXISTIR

El mismo “progresismo cultural” que logró la aceptación homosexual, los derechos de los homosexuales y el matrimonio homosexual está exigiendo la aceptación social de la transexualidad.

Los mismos insultos que se están lanzados contra los trans, ellos argumentan que una vez fueron lanzados contra los homosexuales.

Ser gay o transgénero es una “opción”, dicen, y la elección debería dejarse en manos de la persona.

Pero ser gay no hace exigencias sociales tan radicales a la sociedad como la transexualidad.

La transexualidad es una “distorsión social” que exige que el resto de la sociedad abandone la realidad y acepte la ilusión de algo que no tiene su origen en la realidad biológica.

Así el cuerpo con el que nacimos se redefine como una mera entidad retrógrada, y es obligado a conformarse con el sexo con el que uno “se identifica”.

Mientras que la homosexualidad santificó el rechazo de la naturaleza, el transgénero santifica la irrealidad del ser.

Hemos entrado plenamente en nuestra propia redefinición y reconfiguración de la realidad; hemos hecho de eso una religión.

El mal es el pasado, que identifican con la ignorancia.

Y los que están a la vanguardia son los que niegan la realidad.

El ascenso del movimiento transgénero marca así la derrota del realismo del sentido común.

El dicho popular “puedes ladrar todo lo que quieras, pero eso no te convierte en un cachorro” ya no funciona más.

Ahora, cualquier intento de argumentar a un padre que la confusión del sexo de su hijo puede ser pasajera, como es en la mayoría de los casos, es visto como discurso de odio y en algunos países pasible de penas.

Ahora, un número creciente de padres apoyan los derechos de los hombres adultos vestidos de mujeres usando los mismos baños y vestuarios que sus hijas.

Y lo que es peor, aceptan el adoctrinamiento de sus hijos sobre la ideología de género en los colegios.

Después de esto, hay pocas razones para preguntarse el porqué de la implosión de Occidente y de su pérdida de voluntad de vivir.

Los hombres homosexuales saben que son hombres y las mujeres homosexuales saben que son mujeres.

Una persona que es homosexual no hace exigencias a la sociedad para reconocerlos por lo que no son biológicamente.

Pero el transexualismo afirma la demanda de que la sociedad finja que esa persona es algo que no es; un hombre que dice que es una mujer o una mujer que pretende que se le reconozca como hombre.

La normalización social de la transexualidad es una exigencia para que la sociedad abandone la razón y participe en un engaño popular social alimentada por la presión de grupo.

Aun cuando el rey está desnudo, las ropas del emperador son hermosas, ¿no es así?

Quienes piensen lo contrario están siendo vilipendiados por sus puntos de vista “transfobicos”, “obsoletos e intolerantes”.

Algunos tienen miedo de enfrentarse a la ira de la comunidad LGBT, por eso no hablan, ni quieren siquiera se permiten reflexionar sobre el tema, por temor.

Y muchos otros siguen ausentes del debate cuando debían estarlo, por ejemplo las feministas, que deberían defender la condición de la mujer.

Esto es lo que permite que el movimiento transgénero secuestre la identidad femenina.

Porque el famoso Bruce Jenner – el ex atleta olímpico que es transexual – nunca va a experimentar lo que realmente significa ser una mujer.

Ninguna cantidad de cirugía, de hormonas sexuales y cosméticos ayudará a lograr eso.

Comencemos a debatir lo que conocemos del fenómeno.

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NO HAY UNA RAZÓN BIOLÓGICA PARA LA HOMOSEXUALIDAD

Hasta ahora la ciencia y la enseñanza de la Iglesia reconoce que no hay una razón biológica para el trastorno de identidad de género.
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Que no ha encontrado trazas de un gen homosexual.

Pero también permite la posibilidad de otras dimensiones a este desorden – una dimensión sociológica y psicológica que no se puede abordar mediante la intervención del travestismo o quirúrgica.

Pero, en el mundo secular, se ha convertido en herejía y discurso de odio incluso sugerir tal cosa.
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Y cada vez quedan menos medios y lugares en los cuales tener una discusión y análisis franco sobre las causas de la homosexualidad, que no sean “se nace homosexual”.

¿Qué pasa con las personas, muchos de ellos psiquiatras, psicólogos y sociólogos que piensan que el trastorno de identidad de género puede tener una base psicológica o sociológica, más que totalmente biológica?

En el pasado, era posible discutir este tipo de hipótesis, ahora, cada vez menos.

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LA TEORÍA DEL CONTAGIO

En el 2000, un artículo titulado “Una nueva forma de estar loco”, escrito por el médico y filósofo Carl Elliott y publicado en The Atlantic, hizo este tipo de análisis.

En su artículo, Elliott sugirió que,

“Nuestras condiciones culturales e históricas no sólo han puesto de manifiesto a los transexuales, sino que los han creado.
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Es decir, una vez que “transexual”, “trastorno de identidad de género” y “cirugía de reasignación de sexo” se convirtieron en un fenómeno lingüístico común, más personas comenzaron la conceptualización e interpretación de su experiencia en estos términos.
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Comenzaron a dar sentido a sus vidas de una manera que no había estado disponible para ellos antes.
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Y hasta cierto punto en realidad se convirtieron en el tipo de personas descritas por estos términos”.

Elliott escribe que el trastorno de identidad de género es mucho más complicado que el ‘atrapado en el cuerpo equivocado’ como el resumen podría sugerir.

Para algunos pacientes que buscan la cirugía de reasignación de sexo, el deseo de vivir como un miembro del sexo opuesto, es en sí mismo el deseo sexual.

Ray Blanchard, un psicólogo de la Universidad de Clarke Institute of Psychiatry de Toronto, estudió a más de 200 hombres que fueron evaluados para la cirugía de reasignación de sexo.

De acuerdo con Elliot, Blanchard encontró

“Una diferencia interesante entre dos grupos: los hombres que eran homosexuales y hombres que eran heterosexuales, bisexuales o asexuales.

Por regla general, estos hombres no tenían fantasías sexuales con ser mujer, sólo el 15 por ciento dijeron que estaban entusiasmados sexualmente por el travestismo, por ejemplo.

Su atracción principal era sexual con otros hombres.

No así para los hombres en el otro grupo, casi todos estaban entusiasmados por fantasías de ser una mujer…

El deseo sexual aquí es acerca de la identidad sexual – la fantasía sexual no es acerca de alguien o de algo más que de ti mismo.
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Anne Lawrence, una médica transexual y defensora de la obra de Blanchard, llama a este grupo ‘hombres atrapados en cuerpos de los hombres’”.

Dr Paul McHugh

Dr Paul McHugh

    

NO ARREGLAR EL CUERPO CUANDO EL PROBLEMA ES DE LA MENTE

La normalidad de la transexualidad se está convirtiendo rápidamente en la nueva ortodoxia.

Sin embargo, escribiendo en el Wall Street Journal, un destacado psiquiatra, el Dr. Paul McHugh, describió esto como un error terrible.

“Esto intensamente sentido de ser transgénero constituye un trastorno mental en dos aspectos.
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Lo primero es que la idea de la desalineación con el sexo es simplemente equivocada, no se corresponde con la realidad física.
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La segunda es que puede dar lugar a resultados psicológicos sombríos…”

El Dr. McHugh, profesor emérito de la Universidad Johns Hopkins, en Baltimore, y un miembro de la comisión presidencial de bioética de George W. Bush, ha sido un abierto crítico de la cirugía de reasignación de sexo durante mucho tiempo.

En la década de 1960 Johns Hopkins fue una de las primeras instituciones en los EE.UU. en ofrecerla.

Pero después de estudiar si realmente ayudaba a las personas que se sentían incómodas y angustiadas por su sexo biológico, el Dr. McHugh persuadió a la universidad para darle de baja.

La mayoría de los pacientes tratados quirúrgicamente se describen a sí mismos como ‘satisfechos’ por los resultados.

Pero sus posteriores ajustes psicosociales no fueron mejores que los que no tuvieron la cirugía.

Y así en Hopkins dejamos de hacer la cirugía de reasignación de sexo, desde que producimos un ‘satisfecho’, en el que el paciente sigue preocupado.
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Lo que parecía una razón insuficiente para amputar quirúrgicamente órganos normales”.

Ha habido protestas en los medios de comunicación por la publicación del artículo del Dr. McHugh.

Slate describió al autor como “famoso por sus anticuados puntos de vista anti-LGBT.

GLAAD, un grupo de presión LGBTQ, se quejó de que sus opiniones eran “obsoletas y materialmente inexactas”.

transexual Conchita Wurst ganador de Eurovision

    

¿LA CIRUGÍA DE CAMBIO DE SEXO EN REALIDAD DA LUGAR A QUE LA GENTE SEA FELIZ Y PSICOLÓGICAMENTE EQUILIBRADA?

El blog de GLAAD cita una serie de estudios que atribuyen la disforia de género – la infelicidad con el sexo biológico de uno – a la composición genética de una persona.

Si es esto fuera cierto, quizás la cirugía estaría justificada.

Sin embargo, un vistazo rápido muestra que estos son todos estudios pequeños, a menudo con sólo un par de docenas de participantes transexuales.

McHugh, por su parte, cita un estudio sueco relativamente robusto publicado en 2011 en la revista PLoS One.

Se encontró que la tasa de suicidio entre las personas que se sometieron a cirugía de reasignación de sexo fue 20 veces mayor que en la población no transgénero.

Los datos fueron extraídos al estudiar todas las 324 personas que se sometieron a cirugía de reasignación de sexo en Suecia entre 1973 y 2003.

Sus conclusiones fueron severas:

Este estudio encontró tasas sustancialmente más altas de mortalidad general, mortalidad por enfermedad cardiovascular y suicidio, intentos de suicidio y hospitalizaciones psiquiátricas en personas transexuales reasignadas en sexo, en comparación con una población de control sana.

Esto pone de manifiesto que los transexuales quirúrgicos son un grupo de riesgo que necesita seguimiento psiquiátrico y somático a largo plazo.

A pesar que la cirugía y la terapia hormonal alivian la disforia de género, al parecer no es suficiente para remediar las altas tasas de morbilidad y mortalidad que se encuentran entre las personas transexuales”.

El Dr. McHugh argumenta que la disforia de género es un problema psicológico, no quirúrgico.

Las personas que piensan que están atrapadas en el sexo equivocado deben recibir ayuda para adaptarse a la realidad, no ser apoyados en su fantasía.
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Es como ofrecer una liposucción para mujeres que sufren de anorexia.

Él escribe:

“En el corazón del problema está la confusión sobre la naturaleza de los transexuales.

Es biológicamente imposible el “cambio de sexo”.

Las personas que se someten a cirugía de cambio de sexo no cambian de hombre a mujer o viceversa.

Más bien, se convierten en hombres feminizados o mujeres masculinizadas.

Afirmar que esto es cuestión de los derechos civiles y fomentar la intervención quirúrgica es, en realidad, colaborar y promover un trastorno mental”.

El movimiento por los derechos de los transexuales sólo puede florecer en una sociedad que tiene miedo de decir no a cualquier deseo, sin importar lo absurdo que sea.

Pero lo que debería ser obvio es que no puede haber un “derecho” a vivir las fantasías de uno.

Peter Pan no tiene el derecho legal de terapia de rejuvenecimiento.

Deben de aprender a crecer.

Los pacientes que sufren de disforia de género merecen simpatía y tratamiento psiquiátrico, no financiación gubernamental para una cirugía mutilante.

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UN AUMENTO EN EL TRASTORNO DE IDENTIDAD DE GÉNERO EN NIÑOS

Mes a mes los estudios y encuestas muestran el crecimiento explosivo y exponencial de los niños que se identifican como transexuales.

Esto es más fuerte en Estados Unidos, Gran Bretaña y Canadá, pero también es muy importante en Europa.

Por ejemplo la Candian Broadcasting Corporation ha informado recientemente que las clínicas de niños en Canadá están viendo un crecimiento exponencial de los adolescentes que no se identifican con el sexo que nacieron.

Un médico de un gran hospital en Ottawa dijo que la clínica podría ver 1 o 2  niños al año buscando cambiar su género en los años pasados, pero en el año 2018 atendieron a 189 niños que buscaban cambiar su género.

Por su parte el hospital de niños de la Columbia Británica vio 20 niños que buscaban cambiar su género en el 2013 mientras que en el 2018 vieron 240.

En el Reino Unido The Telegraph informa que 40 niñas buscaban tratamientos para cambio de género en el año 2009-2010, mientras que en el 2017-2018 fueron 1806.

Y en el mismo período los niños que buscaron cambio de sexo crecieron de 57 a 713.

La presión es tal en estos casos, que los activistas transgénero y las autoridades de los hospitales y judiciales no admiten otro tipo de intervención en los niños que no sea tratarlos con bloqueadores hormonales para detener la pubertad y cambiar de sexo en el futuro.

Y lo peor, que los métodos de tratamiento para cambio de sexo no han sido probados ni estudiados a fondo.

No hay posibilidad de mencionar que estos casos puedan ser producto de condiciones del medio ambiente o sea psicológicas.

Un estudio compilado por David Bell descubrió que muchos niños adoptan la identidad trans para solucionar problemas como maltrato en la familia, duelos, trastornos autistas, etc.

Por ejemplo el estudio menciona una niña que se sintió culpable por la muerte de su hermano y decidió regalar a sus padres un hijo varón haciéndose el cambio de sexo.

Cuando un niño llega a un hospital él y su familia en general fueron entrenados por activistas transgénero sobre que decir, que aceptar y que no aceptar.

Y los médicos están tan presionados que incluso en algunos casos prescribían a hormonas después de una sola sesión con el paciente.

¿Porque sucede esto?

Porque se trata de un tema altamente politizado y se ha transformado en la vaca sagrada del progresismo liberal.

Quién cuestiona esta ideología transexual se arriesga a consecuencias de pérdida de puestos de trabajo, escándalo público, detención por parte de la policía y condenas judiciales.

Incluso los propios homosexuales que discrepan con la transexualidad son drásticamente combatidos, cómo sucedió con la lesbiana Martina Navratilova, leyenda del tenis, que cuestionó que hombres biológicos compitan contra mujeres biológicas en los deportes.

Y entonces la junta directiva de Athlete Ally, una organización de activistas homosexuales, la echó violentamente de sus filas.

En este clima es imposible hacer investigaciones reales, porque si el resultado de ellas no es del gusto de los activistas transexuales, el investigador es vilipendiado públicamente y hasta sancionado por las universidades.

Por ejemplo un estudio reciente encontró que la disforia de género – que es el nombre técnico qué se le da a creer que una persona nació con el sexo equivocado –  puede tener un factor de contagio social.

De la misma manera que la anorexia y la bulimia se propagan básicamente entre niñas.

Los investigadores encontraron que la disforia de género de inicio rápido, que afecta principalmente a las niñas, tienen esas características de contagio social.

Sin embargo en lugar de responder técnicamente al estudio, los activistas transexuales demonizaron a los investigadores del estudio, descartando cualquier posibilidad de existencia de un factor social para la disforia de género.

Para entender esto innecesario recordar que estamos en la escalada de la revolución sexual que comenzó en la década de 1960.

Y como bien dijo el Papa Emérito Benedicto XVI afectó también a la Iglesia Católica en la crisis de los abusos sexuales.

La izquierda social, lo que podemos llamar el marxismo cultural – que es la mutación del marxismo original llegada hasta occidente – ha tomado la ideología transexual como el siguiente paso hacia la eliminación las normas sexuales creadas por la naturaleza.

Primero fue la destrucción de la familia a través del divorcio sin culpas, luego fueron las relaciones sexuales fuera del matrimonio.

Después fue la legitimación de las conductas homosexuales.

Y ahora tratan de desmantelar por completo la sexualidad que viene desde la biología.

Es un paso más radical en la argumentación a favor de la homosexualidad.

Si el sexo es una construcción sexual y las personas por tanto pueden tener atracciones con personas del propio sexo, entonces porque no reconstruir físicamente a la persona humana de acuerdo a cómo se siente, hombre o mujer.

Pero esto no es gratis, porque las consecuencias de esto la sufren los transexuales en sus propias vidas.

Informe del CDC de Estados Unidos dice que el 35% de los adolescentes transexuales habían intentado suicidarse en el último año.

El 24% informó que habían sido obligados a tener relaciones sexuales y el 27% reportó violencia física en ellas.

Y además son personas que han tenido en su mayoría relaciones sexuales antes de los 13 años y con 4 o más personas.

También son más propensos haber bebido alcohol, consumido drogas y tener más enfermedades físicas y psicológicas.

Sin embargo esto no es de recibo para los activistas transexuales, porque interpretan que es consecuencia de la falta de aceptación que sufren los transexuales en la sociedad.

Si no hubiera lo que ellos llaman fanatismo anti transexual, no sucederían estas cosas.

Como vemos es imposible que reflexionen sobre estos temas o que permitan investigaciones profundas y de buena calidad.

Incluso acosan y avergüenzan aquellos que no se sienten cómodos con esta nueva vuelta de tuerca de la revolución sexual.

E intimidan a los poderes públicos para que actúen como represores de las disidencias.

Y a su vez tratan de reclutar cada vez más niños para la disforia de género.

Fuentes:

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