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El Escalofriante Plan Demoníaco Contra los Bebés y la Milagrosa Defensa de la Virgen de Guadalupe

Exorcistas muestran la intervención de la Guadalupana y el Padre Pío en la protección de la vida.

Nuestra cultura ha ido derivando, cada vez a más velocidad, a impedir que nazcan niños.

Algunos ya diagnostican que nuestra civilización se está suicidando, las ciudades están empezando a quedar vacías, mientras los sistemas de pensión y de salud están en crisis.

Pero además, las consecuencias para las mujeres que impiden el nacimiento de sus hijos, son impresionantes.

Hay poderosas fuerzas político económicas que están operando para que baje la población mundial.

Pero hay suficiente evidencia de que son las fuerzas preternaturales que están impulsando esta estrategia.

Aquí contaremos la comprobación que tuvo el exorcista padre Stephen Rossetti de los demonios que están impidiendo los nacimientos.

Y como contrapartida el auxilio llegado del Cielo a través de la Virgen de Guadalupe.

Y te contaremos una enorme revelación del padre Boninsegna: la confesión que una mujer le hizo al Padre Pío, que muestra las consecuencias terribles de impedir los nacimientos. 

Difícilmente vayas a olvidar en el futuro esto que sucedió en el confesionario del Padre Pío, ¡Ya Verás!

Comencemos identificando que hay demonios cuya misión es impedir los nacimientos de niños.

Monseñor Stephen Rossetti, exorcista en la Arquidiócesis de Washington, cuenta en el sitio del Centro San Miguel Arcángel, cuenta el caso de un exorcismo.

Resulta que Lucy estaba poseída y los demonios la torturan todas las noches. 

Se burlaban de ella, le marcan el cuerpo con arañazos y quemaduras, le torcían la pierna, afirman que eran sus dueños. 

Pero después de varias sesiones intensas de exorcismo, los demonios se estaban debilitando. 

Y al padre Rossetti le pareció que tal vez estaban lo suficientemente débiles como para verse obligados, por el poder de Jesús, a revelar sus nombres. 

Conocer el nombre de los demonios les da poder adicional al exorcista para expulsarlos.

Y cuando lo dicen sugiere que se acerca el momento de su salida.

Así que Rossetti le pidió una y otra vez: “Dicas mihi nomen tuum” (“Dime tu nombre”), una cita directa del tradicional Rito de Exorcismo. 

El demonio se resistía poderosamente. 

Pero finalmente, con gran renuencia, renunció a esconder su nombre y dijo que su nombre era Abyzou. 

De quién se trata lo puedes buscar en internet, lo vas a encontrar escrito de varias maneras que suenan fonéticamente parecido.

Es el nombre de un demonio femenino del Medio Oriente al que se culpa de impedir el nacimiento de los niños, y es responsable de la mortalidad infantil.

Actúa en conjunto con Lilith, la líder de esta tarea de impedir los nacimientos.

Lilith es el símbolo que utilizan las feministas llamadas pro elección.

Y es el emblema de Starbucks, la sirena de dos colas de color verde.  

La presencia de Abyzou tenía sentido porque Lucy había impedido el nacimiento de un hijo.

Se arrepintió sinceramente, fue a confesarse y se mantuvo muy contrita. 

Pero si bien todos los pecados se perdonan en el sacramento de la confesión, esto no significa que los demonios asociados con ellos sean expulsados inmediatamente.

A menudo, es necesario un tiempo de purgación dada la gravedad del pecado.

Abyzou se burlaba de Lucy por la decisión que había tomado con su hijo. 

Le decía que nunca podría ser perdonada. 

Jugaba con su profundo sentimiento de culpa.

E intentaba arrastrarla a la oscuridad de la desesperación.

Este es un comportamiento demoníaco típico. 

Los demonios no solo te tientan a cometer un pecado, sino que, si lo haces, se burlan de ti y te avergüenzan por ello. 

Los exorcistas le aseguraron a Lucy que su pecado estaba verdaderamente perdonado y rezaron por su criatura.

Y en medio de la sesión, uno de los exorcistas se sintió inspirado a sostener frente a Lucy un icono de Nuestra Señora de Guadalupe. 

Y el demonio sufrió una gran convulsión. 

Entonces, los exorcistas invocaron repetidamente a Nuestra Señora bajo el título de Guadalupe, mientras el demonio se convulsionaba cada vez más, hasta que al final no soportó más y salió de Lucy. 

La eficacia de la guadalupana no es casual. 

El icono de la Virgen de Guadalupe muestra a la Santísima María como una mujer embarazada y a menudo se la invoca bajo este título para los niños no nacidos. 

Además, bajo sus pies hay un símbolo de la luna y la oscuridad, una referencia al diablo. 

Y Juan Diego, en cuya tilma apareció la imagen, se refirió a Ella en su lengua materna como «la que aplasta a la serpiente».

Y este demonio Abyzou seguramente llevó a que sucediera la interrupción del embarazo de una mujer que fue a confesarse con el Padre Pío a San Giovanni Rotondo.

Esta revelación impresionante la cuenta Don Enzo Boninsegna, un sacerdote italiano, de Verona, en la página 139 de un libro de 2019, llamado “Fui curado, ahora me van a curar”.

Sabido es que el Padre Pío tenía el don de leer las conciencias de las personas.

Conocía cosas ocultas en su pasado y su futuro.

Y además en algunas oportunidades podía hacer que el alma viera cosas extraordinarias.

Las almas eran como libros abiertos para él.

No era un don propio, sino que Dios se lo había otorgado.

Y cada vez que estaba ante un penitente, su ángel le traía la información. 

Y a veces sucedían cosas terribles como esta.

La mujer entró a su confesionario y el Padre Pío le dijo: Cierre los ojos y dígame qué ve. 

La señora obedeció, cerró los ojos y dijo: Veo una plaza enorme con mucha gente. 

¿Qué más? preguntó el Padre.

Entre las personas, veo una procesión que se mueve solemnemente. 

Veo en la audiencia a muchos sacerdotes, obispos y cardenales.

¿Y qué están haciendo? Preguntó el capuchino.

Todos preceden a un Papa que está asumiendo el trono. 

Sí, veo precisamente a un Papa en un trono grande y una gran multitud que aclama a ese Papa, muy bonito.

Y entonces la mujer le preguntó: ¿qué significa todo eso? 

Y el Padre Pío respondió: El niño que usted no dejó nacer, en la voluntad de Dios, debía ser ese Papa. 

La pobre mujer gritó y se desmayó junto al confesionario.

El Padre Pío le había permitido ver al bebé que no nació, a quien Dios pretendía transformar en un Papa de la Iglesia. 

Estas historias que contamos son especialmente importantes para nuestra época.

El suceso en el confesionario del Padre Pío, que reveló el padre Enzo Boninsegna, nos lleva a reflexionar sobre la situación común del arrepentimiento de muchas mujeres que no han dejado nacer a sus hijos.

Y que la forma de sanación que tienen es volverse hacia Dios y pedir Su perdón.

También nos lleva a reflexionar sobre el rumbo que ha tomado nuestra cultura de impedir los nacimientos.

Y la revelación de Monseñor Rossetti nos debe llevar a comprender que hay causas preternaturales y sobrenaturales que están actuando.

Por un lado, demonios que hoy tienen más poder, que incluso son tomados como emblemas de movimientos sociales y grandes empresas, como Lilith. 

Y por otro lado, la comprobación que el Cielo nos ha mandado un antídoto, que es la Virgen de Guadalupe.

Bueno hasta aquí estas dos revelaciones. La del padre Rossetti de los demonios que trabajan para que no nazcan bebés y el antídoto de la Virgen de Guadalupe.

Y la historia del Padre Pío que contó Don Boninsegna, sobre la mujer cuyo hijo debía haber sido Papa y se arrepintió profundamente por haberlo abortado.  

Y me gustaría preguntarte si crees que los católicos que conoces saben que hay demonios actuando para evitar los nacimientos o no.

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Cuál es el Rol Crucial de los Ángeles en el Pasaje de los Moribundos a la Otra vida

Las enseñanzas de los Padres de la Iglesia sobre el auxilio de los ángeles a la hora de la muerte.

El momento de la muerte, y el pasaje a la otra vida, es crucial en la existencia de cada persona.

Es tan importante, que cada uno debe prepararse de antemano.

Y nos da paz y tranquilidad saber que no estaremos solos en ese momento.

Porque los Ángeles que Dios puso a nuestro lado, serán nuestra guía, apoyo y consuelo.

Y es importante saberlo, no solo para nosotros sino para difundirlo.

Aquí hablaremos sobre cuál es la enseñanza de los Padres de la Iglesia respecto al papel que juegan los Ángeles en el final de nuestra vida y en el pasaje, qué podemos esperar de ellos, y cómo podemos acercarnos ya a ellos para preparar el terreno.

El Catecismo de la Iglesia Católica numeral 336 enseña que, desde su comienzo hasta la muerte, la vida humana está rodeada del vigilante cuidado e intercesión de los Ángeles. 

El Salmo 91 dice que Dios ordena a sus Ángeles para que te guarden en todos tus caminos, y para que tu pie no tropiece con las piedras.

De modo que al lado de cada persona hay un Ángel que actúa como protector y pastor, y la lleva a la vida eterna. 

Cada una tiene un Ángel de la Guarda asignado por Dios, que la protege y consuela, pero también la reprende y castiga, y la exhorta a la penitencia. 

Y los Padres de la Iglesia afirman también que los Ángeles nos ayudan en la oración y transmiten nuestras peticiones a Dios.

¿Y los no creyentes tienen Ángel también?

Las opiniones están divididas.

Santo Tomás dice que sí, pero añade que el Ángel de la Guarda tiene un papel completamente nuevo después del bautismo.

Antes del bautismo de una persona, satanás tenía ciertos “derechos” sobre ella y los Ángeles sólo podían poner límites. 

Pero el bautismo revierte la situación y aumenta el poder del Ángel para defenderla.

Los Ángeles están muy activos en el final de la vida.

Encontrarse con uno puede resultar desconcertante para la mayoría, por eso las primeras palabras de los ángeles son “No temáis”.

San Efrén nos habla de la confusión de un hombre cuando ve los poderes celestiales en el momento del pasaje.

Que por un lado lo estremece, y por otro lado, tiene un efecto consolador, manteniendo a raya a los demonios.

El moribundo, de alguna manera misteriosa podrá ver en ese momento a su Ángel Guardián, aunque sea un espíritu puro, conocerlo, comunicarse con él y reconocer el papel que ha desempeñado en su vida 

Pero hay Ángeles presentes mucho antes que el alma abandone su cuerpo.

El Ángel de la Guarda de cada agonizante, o Ángeles, si Dios ha asignado más de uno a esa persona, se comunican con la persona cuando está enfrentando la transición a la vida futura.

Argumentan para optar por Dios, dan tranquilidad para cuando se vaya a realizar el pasaje, y hacen saber que no debe haber temor.

Oran con la gente y por la gente, y ofrecen a Dios sus oraciones y buenas obras a lo largo de la vida de las personas, incluyendo al final.

Y el Arcángel Miguel habla de espíritu a espíritu con cada persona que no está salva y que está a punto de morir, instándole a creer y a confiar en Dios, para la salvación.

Mientras el Ángel de la Guarda, que ha cuidado a esa persona durante toda su vida, apoya los esfuerzos de Miguel.

Las personas moribundas cuyas almas ya están salvas no necesitan la exhortación de último minuto de Miguel para conectarse con Dios.

Sin embargo, necesitan el estímulo de que no hay nada que temer mientras abandonan la Tierra para el Cielo, por lo que sus Ángeles Guardianes les comunican ese mensaje.

Esto no significa que la Virgen María, San José y otros santos no estén presentes en todo este proceso, sino que señalamos cuál es la misión central de los Ángeles.

Porque hay que considerar también, que al morir, nuestras almas están abiertas a los ataques de último minuto de los demonios de satanás y necesitan auxilio.

Y entonces, al invocar al Arcángel Miguel, la protección se asegura a través de su escudo.

Aloysius Gonzaga dijo que cuando el alma abandona el cuerpo, es acompañada y consolada por su Ángel Guardián, para que el alma pueda presentarse con confianza ante el tribunal de Dios.

Y San Juan Crisóstomo, informó que los ángeles nos escoltan hacia el Cielo y el tribunal de Dios.

De modo que si necesitamos un guía para pasar de una ciudad terrenal a otra, cuánto más necesitará el alma de alguien que le indique el camino cuando rompa las ataduras de la carne y pase a la vida futura.

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En ese momento, el Ángel le dice que si está impuro pero está arrepentido, es conducido primero para adorar a Dios, y luego será entregado a Miguel y otros ángeles, quienes lo bautizan en el río de fuego, o sea que lo llevarán al Purgatorio, y una vez completadas las purificaciones, el Ángel de la Guarda conducirá al alma al Cielo.

En el punto de comparecer ante el Tribunal de Dios, parecería que el Ángel de la Guarda intercede ante Dios y busca ayuda entre las personas de la Tierra para orar por el alma a su cuidado. 

Y San Miguel intercederá por nosotros y suplicará nuestro perdón.

Por lo tanto, hay que confiar tu familia y amigos al Arcángel Miguel e invocar su apoyo para todos aquellos que amas, orando especialmente por su defensa al final de la vida.

En resumen, las tradiciones de los Padres de la Iglesia sobre los Ángeles son un gran tesoro que tenemos y nos han hecho saber que, 

Los Ángeles ayudan a nuestra alma en los sufrimientos de la muerte.

Nuestro Ángel de la Guarda acompaña nuestra alma y le asegura un pasaje tranquilo.

Él y el Arcángel Miguel nos defienden de los demonios, que quieren detener nuestro viaje.

Nos llevan al tribunal de Cristo.

Y allí interceden mientras nuestra alma se purifica.

Ordenan a los Ángeles de las puertas del Cielo que las abran.

Y entonces los Ángeles de las puertas del Cielo acogen nuestra alma y nos reciben con alegría.

Y reciben con especial honor y alegría a las vírgenes y a los mártires.

¿Y qué le sucede a nuestro Ángel de la Guarda después de nuestra muerte?

No hay doctrina establecida, pero sí un consenso general.

Si un alma entra en comunión con Dios, se une a su Ángel para alabar al Dios uno y trino por toda la eternidad.

No está claro si nuestro Ángel de la Guarda se hace cargo de otras almas o deberes después de nuestra muerte.

Sin embargo parece poco probable, dada la innumerable cantidad de ellos.

Porque además hay consenso de que nuestro Ángel de la Guarda nos visita y consuela en el Purgatorio. 

En cambio, si el alma va al infierno, su Ángel no puede entrar allí, y sólo puede alabar la divina justicia y santidad de Dios.

Y tal vez en este caso, el Ángel Guardián sea asignado a una nueva alma, pero no hay consenso.

Por todo esto debemos respetar, reverenciar y estar inmensamente agradecidos a nuestro Ángel de la Guarda, al Arcángel Miguel y a todos los Ángeles, por su ministerio a nuestro favor en el incierto trance del pasaje.

Y cada uno de nosotros debe acudir permanentemente a su Ángel desde ya, escuchar su voz que resuena en nuestra mente y conciencia, y obedecerle, aunque tan sólo sea para este momento crucial del final de la vida. 

Bueno hasta aquí lo que queríamos hablar sobre el trabajo que hacen los Ángeles en el proceso de la muerte y pasaje a la otra vida. 

Y me gustaría preguntarte si conoces personas que en el proceso de su muerte manifestaron contacto con los Ángeles, o no. 

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Los Misteriosos Signos: Cómo Saber si un Ser Querido Fallecido te Visita

Cómo se te pueden manifestar tus seres queridos que visitan la Tierra y como cerciorarse que son ellos.

A veces el velo que nos separa del ‘otro mundo’ se hace más delgado.

Y los seres queridos fallecidos obtienen permiso de Dios para visitarnos o manifestarnos su presencia, ya sea para consolarnos, ayudarnos, o para pedir oraciones.

Algunos no nos abrimos a estos fenómenos, por prejuicios ideológicos o incluso por miedo a que nos cataloguen de locos o fantasiosos.

Por lo que las encuestas en general subestiman el volumen de manifestaciones, pero aún así, la cantidad de gente que tiene estos contactos es gigantesca.

Aquí hablaremos sobre la enorme cantidad de personas que tienen estas manifestaciones, para que se manifiestan los seres queridos fallecidos, de qué forma lo hacen habitualmente, y cómo resguardarse para no ser engañados por el maligno.

Una encuesta de marzo-abril de 2023 de Pew Research Center, encontró que 53% de los estadounidenses informaron haber “interactuado con parientes fallecidos”.

Y el 46% dice que la interacción ocurrió en un sueño.

Según la encuesta, los estadounidenses católicos han informado más frecuentemente haber sentido la presencia de un familiar fallecido.

Porque la mayoría de los protestantes y los ateos se resisten a estas experiencias.

Sólo el 26% de los ateos y el 42% de los protestantes evangélicos afirman haber sido visitados o interactuado con un ser querido fallecido. En comparación con el 66% de los católicos.

Estas cifras probablemente sean similares en otros países de occidente.

Los católicos, a diferencia de la mayoría de los protestantes, creen que los muertos pueden aparecer en la Tierra por un permiso especial de Dios.

Pero difieren de los seguidores de la New Age que hacen rituales para llamar a los muertos, porque la Biblia dice que eso configura el pecado de nigromancia.

Los católicos creen que pueden hablar con los muertos pero no llamarlos, o sea que pueden ser receptivos cuando la iniciativa parte de un muerto.

En la Biblia leemos que los Profetas Elías y Moisés se les aparecieron a Jesús y a tres de sus apóstoles en la “Transfiguración”, Mateo 17.

San Francisco de Asís se le apareció a San Antonio de Padua.

San Jerónimo se le apareció a San Agustín y San Agustín se le apareció a San Norberto.

Santa Teresa de Lisieux se le apareció a Santa Faustina y también a María Esperanza.

Y el Padre Pío, María Simma y otros místicos tuvieron frecuentes visitas de muertos, especialmente de almas del Purgatorio.

Esto sucede porque hay un vínculo de caridad entre los miembros de las 3 Iglesias, la triunfante en el Cielo, la purgante en el Purgatorio y la peregrinante en la Tierra.

La unión entre muertos y vivos no está interrumpida, como dice el Catecismo de la Iglesia Católica numeral 955.

Es lo que llamamos la Comunión de los Santos, que conforman el Cuerpo Místico de Cristo, conectado por el Espíritu Santo.

Sin embargo, la mayoría de la gente es reticente a hablar de las visitas de sus seres queridos.

E incluso puede adjudicar estas manifestaciones a ensoñaciones.

Pero las manifestaciones pueden ser en ocasiones físicas, algo que se percibe con los ojos o con los oídos.

Aunque a menudo no son físicas, pero sin embargo, no son algo meramente subjetivo ni tampoco mental, sino objetivo y real.

No son algo de nuestra memoria o imaginación, sino que la otra persona está verdaderamente presente manifestándose.

Y su presencia siempre es repentina e inesperada, y casi siempre parece ocurrir entre dos personas que han sido personalmente cercanas mientras estaban vivas. 

¿Y para qué estas almas aparecen a sus seres queridos en la Tierra?

A menudo para que la persona sepa que están bien o para expresar su amor.

En otras ocasiones, hay un mensaje especial que transmitir a la persona, que está todavía en la Tierra.

A veces es para dar alguna información en particular.

Muchas veces para darnos consuelo y que sepamos que están bien; tratan de comunicar “estoy bien, no te preocupes, estoy en el Cielo”.

Y si están en el Purgatorio, solicitan oraciones para acelerar su paso hacia el Cielo y misas.

También se pueden aparecer almas del Purgatorio desconocidas, para pedir oraciones y misas, pero este no es el tema aquí. 

¿Y cuales son las formas usuales en que se manifiestan las almas de los seres queridos que visitan la Tierra?

Los sueños son una de las formas más comunes en que los seres queridos fallecidos llegarán a conectarse contigo.

Esos sueños son muy diferentes de los sueños normales.

Para empezar, son increíblemente vívidos y reales, y cuando te despiertas tendrás la sensación de que fuiste contactado por tu ser querido.

También puedes tener la sensación de su presencia cuando estás en estado de vigilia, que tu ser querido te está mirando, que está a tu lado, incluso lo sientes físicamente, como por ejemplo que toma tu mano.

Este es uno de los principales signos.

A veces tu ser querido aparece en anomalías que se dan en las fotografías y puedes captarlo visualmente.

El olor es otro signo común en estas manifestaciones.

Un determinado perfume, el tabaco, los alimentos que comía, lo que tomaba y su olor corporal.

A veces puedes sentir la comunicación de un mensaje

Porque aunque tu ser querido no pueda hablar audiblemente, puede ser capaz de comunicarse contigo de espíritu a espíritu.

Y puede darte directamente un mensaje.

Presta atención a los pensamientos que acaban de estallar en tu cabeza cuando estás haciendo otra cosa, los que no puedes sacarlos de tu cabeza y son más que vívidos.

Otra variación de esto es cuando una determinada canción, que lo recuerda, aparece en tu mente de la nada.

La canción puede incluso tocarse en la radio en el momento justo.

La letra puede contener un mensaje.

Puedes sospechar de su presencia debido a objetos que se mueven de lugar o se colocan en tu camino.

Una ropa que aparece en una ubicación un poco extraña, algo que caiga, que aparezcan cosas perdidas.

Todas estas son maneras que las almas tienen de conseguir tu atención.

Lo mismo que extrañas ocurrencias eléctricas, aparatos que se encienden solos, ráfagas de aire.

También pueden suceder coincidencias y sincronicidades después de la muerte de tu ser querido, para ayudar a que las cosas mejoren en tu vida.

Tus seres queridos pueden ayudarte con encuentros casuales con otras personas, nuevas oportunidades; con la captación de nuevos socios, amigos, maestros, pareja.

Una ligera variación de esto es la sincronicidad en la aparición de signos.

Por ejemplo, estás pensando en tu tía Juana fallecida mientras conduces, y de repente aparece un gran afiche en la calle que dice Zapatería Juana.

Pero también puedes tener visiones directas, en algunas ocasiones puedes llegar a ver de lleno una visión de tu ser querido fallecido.

Puede ser en una forma difusa, como a través de un vidrio, o muy vívida, cerca o lejos, por un tiempo fugaz o por un tiempo que te permite verlo en detalle.

Y en cualquiera de los casos siempre hay que andar con cuidado, porque podemos ser engañados por los demonios.

Aunque no podemos partir de la base que siempre son demonios, como piensan los evangélicos.

Ten en cuenta que en general los seres queridos muertos no producirán olores feos, o variaciones negativas del clima, ni te producirán inconvenientes graves.

Y también en general te sentirás consolado y no tensionado.

En caso que el ser querido se te aparezca físicamente, puedes confirmar si una aparición es verdaderamente de Dios, pidiéndole que rece contigo una oración que alabe a Jesús o el Rosario.

Un demonio jamás hará una alabanza a Jesús o a la Santísima Virgen.

Bueno, hasta aquí lo que queríamos hablar sobre la gigantesca cantidad de personas que son contactadas por seres queridos muertos, como lo hacen y qué cuidados debes tener.

Y me gustaría preguntarte si a ti te ha pasado o no, y como fue la manifestación que recibiste.

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Renace la Esperanza: la Iglesia Beatifica a un No Nacido

Las consecuencias teológicas, pastorales y sociales de beatificar a alguien que no llegó a nacer.

El 10 de septiembre de 2023 se beatifica en la casa de la familia Ulma, en el pueblo de Markowa en Polonia, a una familia que mantuvo escondidas a dos familias judías en 1944 y por eso fueron martirizadas.

En esa casa ahora hay un museo dedicado a todos los polacos que salvaron judíos del Holocausto.

Esta beatificación no tiene precedentes, porque se beatificará a los esposos Ulma, a sus seis hijos, y al hijo por nacer que llevaba en su vientre la mujer.

Lo cual tiene grandes implicaciones pastorales y teológicas, además de constituirse en un fuerte testimonio para las luchas culturales que se están librando en este momento, en relación con la vida.

Aquí hablaremos sobre cómo sucedió el martirio de los Ulma, qué consecuencias pastorales y teológicas tiene su beatificación, y cómo opera como testimonio para los movimientos que en este momento están en las batallas culturales relacionadas con la vida.  

Józef y Wiktoria Ulma eran una pareja católica de granjeros polacos.

Józef era reconocido en el pueblo por su gran inventiva e innovación: plantó los primeros huertos y fue el primero en el pueblo en generar electricidad. 

Se interesó por la fotografía y participó en varias iniciativas locales y católicas. 

Y Wiktoria era una actriz aficionada. 

Ambos pertenecían a la Hermandad del Rosario Viviente. 

Y vivieron su vida cotidiana y educaron a sus hijos en el espíritu cristiano de amor a Dios y al prójimo.

Durante la ocupación alemana en 1942, Józef y Wiktoria fueron testigos de la ejecución de numerosos judíos en su pueblo. 

Pero algunos lograron escapar y buscaron refugio con los aldeanos. 

Y la pareja Ulma acogió a dos familias, Szall y Goldman, ocho personas en total, para salvarlos del Holocausto. 

En ese momento los nazis amenazaban con la pena de muerte, incluso por la más mínima ayuda a los judíos.

En 1944, Wiktoria estaba a término de su embarazo, esperando su séptimo hijo. 

Y el 24 de marzo, la granja de los Ulma fue visitada por un grupo encabezado por el Teniente Eilert Dieken, fueron descubiertas las familias judías y ejecutadas, seguidas por toda la familia Ulma.

Los vecinos tuvieron que presenciar la ejecución, mientras algunos de ellos también tenían judíos escondidos en sus casas. 

Los aldeanos que enterraron los cuerpos informaron además que Wiktoria había comenzado a dar a luz durante la masacre.

A pesar de este intento de disuasión alemán, un total de 20 judíos sobrevivieron en el pueblo de Markowa.

Mientras el teniente Eilert Dieken, después de la guerra trabajó como inspector detective en Essen y nunca rindió cuentas del hecho.

En 1995, Yad Vashem, el Centro Mundial para el Recuerdo del Holocausto en Jerusalén, reconoció a Jozef y Wiktoria Ulma como Justos de las Naciones, un honor para los no judíos, que asumieron grandes riesgos para salvar judíos durante el Holocausto.

Józef, Wiktoria y sus hijos fueron inicialmente parte de un proceso colectivo de canonización, para un grupo de más de 100 católicos polacos martirizados durante la Segunda Guerra Mundial, iniciado en 2003 y presentado al Vaticano en 2011.

Pero a pedido del Arzobispo Adam Szal, la Congregación para la Causa de los Santos separó a los Ulma de la causa colectiva, para que progresara más rápidamente.

Así lo hizo y el 10 de septiembre de 2023 es la beatificación.

Lo importante de esta beatificación es que incluye a niños. 

El ejemplo más cercano de una causa de beatificación de niños no bautizados serían los Santos Inocentes, que fueron martirizados, sin ninguna intención específica de ofrecer su vida por Cristo.

Otro ejemplo reciente se puede encontrar en los mártires japoneses, incluidos niños, beatificados en 2008, que fueron martirizados a principios del siglo XVII. 

También hubo familias martirizadas juntas en la Iglesia primitiva. 

Pero la familia Ulma es única al especificar a su hijo por nacer en la causa de beatificación. 

Esta beatificación tiene implicaciones tanto pastorales como teológicas.

Porque la beatificación de un niño por nacer proporciona a la Iglesia un poderoso testimonio de la plena personalidad y dignidad de cada niño, nacido o por nacer.

Esto probablemente atraerá a los católicos cuyas intenciones involucran la vida familiar, a los padres que perdieron un hijo, y a los movimientos que están dando la batalla por la conservación de la vida.

Es la reafirmación de que el niño en el útero es tan importante como cualquier otro niño y miembro de la familia.

A partir de ese momento los católicos podrán rezarle a la familia Ulma y a este bebé que no nació, por su intercesión.

Y probablemente los integrantes de la familia Ulma sirvan como poderosos intercesores en las guerras culturales actuales.

Esta beatificación tiene también implicaciones teológicas.

En primer lugar está la declaración de que los niños compartieron la fe operativa de sus padres.

Y en segundo lugar, que el niño por nacer, en el vientre de Wiktoria, recibió un bautismo de sangre.

La Iglesia primitiva reconoció el bautismo de sangre para aquellos que tenían la intención de recibir el bautismo y que dieron su vida por Cristo, antes de que pudiera ocurrir el bautismo sacramental.

La iglesia siempre ha enseñado que el bautismo es necesario para la salvación, pero también que la realidad del bautismo, con el perdón del pecado original y la impartición de la gracia santificante, puede ser impartida por Dios fuera del sacramento.

Y por eso los teólogos han discutido durante mucho tiempo qué sucede con los niños que mueren sin el bautismo.

Y en 2007, la Comisión Teológica Internacional publicó una declaración, no magisterial, titulada «La esperanza de salvación para los niños que mueren sin ser bautizados».

Donde se concluyó, que hay razones teológicas y litúrgicas para esperar que los niños que mueren sin el bautismo se salven, y sean llevados a la felicidad eterna, incluso si no hay una enseñanza explícita sobre esta cuestión en los textos bíblicos

El Catecismo de la Iglesia Católica afirma sobre los bebés que mueren sin bautismo, que «la Iglesia sólo puede encomendarlos a la misericordia de Dios, como lo hace en sus ritos funerarios por ellos».

Porque se suponía que los niños muertos sin bautismo iban a parar al Limbo. 

Pero en este caso, como el hijo por nacer de los Ulma recibió la gracia santificante a través del martirio, su beatificación en realidad no desafía el concepto de Limbo, pero sí lo trae nuevamente a consideración.

Porque hay mucha historia sobre el limbo en la Iglesia y aún no está resuelto.

Por ejemplo, fue famosa en la Baja Edad Media la peregrinación al santuario francés de Nuestra Señora de Avioth.

Allí los padres llevaban los cuerpos de los niños que habían muerto sin recibir el bautismo, para pedir un “respiro temporal”, que permitiera su bautismo antes de la muerte final.

De modo que después de haber sido bautizados, los niños pudieran entrar en el paraíso, en lugar de vagar en el limbo, en el que se verían privados de la visión de Dios.

Los padres llevaban a los niños aparentemente sin signos vitales y todo el pueblo oraba esperando alguna señal de vida, como podía ser un poco de sudor, derramamiento de sangre, algún calor en el cuerpo, movimiento.

Y en presencia de alguno de estos síntomas, el bautismo se le daba condicionalmente, “si estás vivo, voy a bautizarte», decía el sacerdote.

Inmediatamente después del bautismo la muerte volvía, y el niño era enterrado en la parte oriental de la iglesia.

Durante el siglo XVII, fueron bautizados de esta forma unos 12 niños por año.

Bueno, hasta aquí lo que queríamos hablar sobre esta beatificación de un niño por nacer y su familia, y las connotaciones que tiene en términos pastorales, teológicos y para las batallas culturales.

Y me gustaría preguntarte para qué intenciones piensas que los católicos van a rezar a este niño beato sin nacer y su familia beata, pidiendo su intercesión.

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Jugando a Ser Dios: el Impactante Avance de la Gestación Artificial y la Lucha por la Vida Humana

El límite que los humanos no debieran pasar en el desarrollo de la gestación humana.

Algunos científicos y sus mecenas, embriagados por el poder que creen tener, están tratando de crear y desarrollar vida humana. 

Ya están creando bebés con tres padres por fertilización in vitro.

Y están avanzando en el desarrollo y maduración artificial de los bebés.

Y ya estamos siendo insensibilizados a esto.

Pero el Señor ha advertido que no permitirá esas cosas.

Aquí hablaremos sobre cómo un grupo de hombres está intentando crear vida y desarrollar seres humanos artificialmente, cómo ya estamos siendo insensibilizados y hasta donde Dios lo permitirá.

El conocido actor y ganador del Oscar Nicolas Cage, dijo en una entrevista de TV a principios de 2023, que las primeras cosas que recordaba de su vida eran de cuando estaba en el útero de su madre.

Los estudios científicos han demostrado que efectivamente algunas personas pueden recordar sus experiencias en el útero. 

La mayoría no es consciente de estos recuerdos, pero se ha comprobado científicamente que los bebés guardan efectivamente recuerdos desde el vientre materno.?

A partir de la semana 30 de embarazo, los órganos sensoriales y las áreas del cerebro están suficientemente desarrolladas para que el bebé escuche. 

Según un estudio publicado en 2023, el bebé escucha la voz de su madre durante las últimas 10 semanas de embarazo.

Las futuras madres saben que su bebé reacciona cuando hablan con él antes de nacer, incluso que se mueve en ciertos momentos del día, por ejemplo cuando escuchan música.

Y los estudios han demostrado que los bebés, por ejemplo, pueden distinguir el sonido de la lengua materna, de los idiomas extranjeros, sólo unas horas después del nacimiento. 

Varios estudios científicos han hallado que los bebés recuerdan las palabras que se dijeron antes de nacer y que responden de modo diferencial a voces de sus familiares más cercanos.

Incluso recuerdan la música que han escuchado antes de nacer y los sabores de los alimentos que comía su madre.?

Los bebés también sienten las emociones e influencias exteriores antes de nacer.

Y van conformando sus propias emociones y personalidad por lo que sienten desde el inicio.

Porque los bebés están expuestos a las tensiones del medioambiente que rodea a su madre durante el embarazo.

Y van conformando sus sistemas reactivos de forma diferente; de una forma si estuvieron rodeados de paz y amor, y de otra forma, si estuvieron en ambientes tensionados y de rechazo.

La nutrición espiritual y el desarrollo de los bebés comienzan en el útero, e incluso antes desde el punto de vista sobrenatural.

La Biblia menciona niños que tuvieron importantes encuentros y experiencias espirituales con Dios aún antes de nacer.

Un caso es el de Juan Bautista, que saltó de alegría en el vientre de su madre Isabel, cuando oyó la voz de la Santísima Virgen María, que estaba ya embarazada de Jesús.?

Sin embargo todas estas cosas que han descubierto las investigaciones están siendo ignoradas por quienes abogan por los úteros artificiales para reemplazar la gestación natural, y están financiando investigaciones para acercarse rápidamente.

Su modelo no es mas que un remedo de la novela futurista «Un Mundo Feliz» de Aldous Huxley, donde la gestación de bebés no ocurría de manera natural, sino que se realizaba mediante un proceso de producción en masa.

En ese mundo los embriones no crecían en el útero de una madre, sino en laboratorios. 

Los óvulos eran fertilizados en probetas, y luego colocados en tubos donde se sometían a un proceso de «maduración» como enormes incubadoras.

Además, los embriones y los fetos eran condicionados durante su desarrollo para adaptarse a su futura casta social.

Lo que incluía la manipulación del oxígeno suministrado a los embriones y fetos, y la exposición a ciertos estímulos para crear aversiones o preferencias.

Esto que nos parecería una locura, está cada vez más cerca de hacerse realidad, porque la tecnología avanza rápidamente en esa dirección.

Los científicos ya han gestado corderos prematuros en úteros artificiales y han llevado fetos de ratón a la mitad de la gestación en estos dispositivos.

Lo que significa que las tinas de gestación para humanos podrían estar operativas en las próximas décadas.

Y como adelanto de lo que se viene, el comunicador científico Hashem Al-Ghaili produjo en diciembre de 2022 un video, que ilustra el potencial inquietante del proyecto.

En la descripción de este video puedes encontrar su link https://youtu.be/O2RIvJ1U7RE  

El video muestra una empresa de úteros artificiales llamada EctoLife que se dedica a la gestación artificial masiva de bebés humanos creados por fecundación in vitro.

Bebés modificados genéticamente según demanda de sus padres, como alta inteligencia, fuerza física y color de cabello y ojos elegido.

El eslogan de la empresa dice, “Dígale adiós al dolor del parto y a las contracciones musculares relacionadas con el parto. EctoLife ofrece una alternativa segura y sin dolor que le ayuda a dar a luz a su bebé sin estrés”.

Todavía no tenemos úteros artificiales disponibles para uso humano. 

Pero el tipo de experimentos necesarios para permitir la cría industrializada de bebés avanza a un ritmo vertiginoso.

Pero la gestación no es simplemente una cuestión de hacer madurar un embrión en un útero. 

Como lo demuestran las investigaciones científicas, el proceso gestacional es crucial para el desarrollo saludable del bebé y del vínculo con su madre. 

Las madres y los bebés no se unen ni desarrollan vínculos después del nacimiento, sino durante todo el embarazo. 

No se puede subcontratar a un entorno no natural sin consecuencias significativas a corto y largo plazo para la madre y el bebé.

Pero ya estamos insensibilizados a los valores morales que permitirían el desarrollo comercial de una industria de nacimientos en masa.

Ese comercio multimillonario ya existe. 

Las compañías comerciales de fertilidad cobran a las futuras madres que no pueden, o se niegan a quedar embarazadas, enormes tarifas para criar y cosechar un bebé. 

Los futuros padres, que buscan óvulos y esperma de donantes, ya pueden elegir entre largas listas de verificación de características físicas e intelectuales.

Y luego pueden implantar embriones probados genéticamente, como en el video, en el útero de una madre sustituta a la que se le paga para gestar y dar a luz.

Y a las sustitutas ni siquiera se las llama «madres», se las conoce en el lenguaje deshumanizador de la industria como «portadoras gestacionales». 

A estas mujeres se les niega cualquier derecho a participar en la vida del niño que cargaron durante nueve meses, y el bebé luego perderá el contacto con ella.

A las madres sustitutas se les puede incluso negar el derecho de sostener simplemente al bebé después del nacimiento.

Además, los contratos de subrogación pueden requerir el aborto si el bebé tiene un defecto o si ya no se lo quiere, un requisito que ha dado lugar a amargos litigios.

Tampoco existen requisitos de que los padres compradores del bebé acepten su pedido. 

Por ejemplo, hace unos años, una pareja australiana pagó a una mujer tailandesa para gestar dos hijos, pero se negó a llevarse uno a casa porque tenía síndrome de Down.?

Esto evidentemente desagrada a Dios, y en la década de 1970 Sondra Abrahams tuvo una experiencia cercana a la muerte, y Jesús le mostró tanques transparentes con bebés en ellos que se parecían, y estaban unidos a cordones umbilicales, pero no había úteros.

Dice que sus ojos estaban en blanco. 

Y Jesús le dijo: “Los hombres intentarán crear vida y destruirán a muchos. Ellos no pueden crear vida porque sólo Mi Padre puede crear y destruir la vida. Sólo Él puede poner el alma en el cuerpo” 

Y le agregó que cuando tratáramos de convertirnos en Dios, Él descendería sobre nosotros.

Bueno, hasta aquí lo que queríamos hablar sobre el intento de los seres humanos de desarrollar vida artificialmente, a lo cual ya estamos insensibilizados.

Y me gustaría preguntarte si consideras que pronto llegaremos a esas grandes incubadoras para desarrollar a los bebés fuera del vientre materno o no. 

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Cómo el Demonio está Atacando en Cuerpo de las personas Muertas 

La lucha contra las insidias del demonio aún después que la persona está muerta.

El cristianismo enseña que los seres humanos estamos hechos a imagen y semejanza de Dios, y como tal, tenemos una dignidad esencial y única, que debemos preservar, porque Dios lo quiere así. 

El maligno ha tratado de que no conservemos la dignidad de nuestro cuerpo durante toda nuestra vida, a través de la promoción de diferentes abusos.

Pero también promueve que denigremos nuestro cuerpo luego de la muerte, y mucha gente no se da cuenta. 

Aquí hablaremos sobre qué métodos está promocionando el maligno, para quitar dignidad a nuestros cuerpos luego de muertos, para que no caigas en su trampa.

Sabemos que nuestros cuerpos humanos físicos mueren, pero las almas humanas nunca mueren. 

El Catecismo de la Iglesia Católica # 366 dice que el alma no perece cuando se separa del cuerpo en la muerte, y se reunirá con el cuerpo en la Resurrección Final. 

En el momento de la muerte, el alma se separa del cuerpo, es juzgada inmediatamente y entra en el Cielo en ese momento o a través del Purgatorio, o va al Infierno.

Pero luego, cada alma se unirá con su cuerpo resucitado justo antes del Juicio Final, cuando Cristo regrese.

Allí se revelará la verdad de la relación de cada hombre con Dios, el bien que cada uno ha hecho o dejado de hacer durante su vida terrena.

El Catecismo # 990 explica que la “resurrección de la carne” significa no sólo que el alma inmortal vivirá después de la muerte, sino que incluso nuestro cuerpo mortal volverá a la vida.

Lo que no significa que nuestros cuerpos serán como en la Tierra, con sus diversas imperfecciones, deformidades o debilidades físicas o mentales. 

Sino que tendremos cuerpos gloriosos como mostró Jesucristo resucitado; serán incorruptibles y con nuevas cualidades,    

Todo el peso de nuestra fe cristiana ha descansado en la resurrección personal de Jesús, si Él no resucitó nuestra fe sería vana.

Y generaciones han sopesado una y otra vez la evidencia y han proclamado la esperanza de su propia resurrección personal en el Credo de los Apóstoles: “Creo en la resurrección de la carne”.

Esto implica que nuestro cuerpo material es un don de Dios, creado a su imagen y semejanza, con dignidad propia, y por tanto digno de respeto. 

No es un mero objeto mío para hacer con él lo que me plazca. Y Dios nos va a pedir cuentas de lo que hicimos con él y con el de nuestros seres queridos.

Y la perspectiva de volver a vivir después de nuestra muerte terrenal, es la razón por la cual la Iglesia insiste en que los cuerpos de los difuntos deben ser tratados con dignidad.

La tradición dice que deben enterrarse en una tumba, en un cementerio, nicho o panteón.

O bien, deben ser incinerados y las cenizas enterradas en un columbario, donde se alojan las urnas con las cenizas de los difuntos.

Pero ha surgido una desviación que es no enterrar las cenizas después de la cremación de manera adecuada. 

Algunas personas, debido a un intenso dolor, no pueden decidir separarse de los últimos restos de un ser querido. 

Y hasta exhiben la urna en un lugar destacado de la casa o dividen los restos entre los miembros de la familia, y no se sabé que sucederá con ellos en las generaciones futuras.

Pero la más nociva es la práctica pagana de dispersión de las cenizas en el aire, para que los difuntos puedan pasar la eternidad con la Tierra. 

Porque debemos recordar, que la forma en que tratamos los cuerpos de nuestros muertos, siempre debe dar testimonio de nuestra fe y nuestra esperanza en sus promesas.?

Pero de las ideas progresistas impulsadas por el maligno, de que el cuerpo es un mero instrumento, que se puede cambiar – como el sexo con que uno nació -, que se puede mutilar de la manera que uno desee y que la vida no es sagrada, han surgido otros males.

Lo cual aumentó con la preocupación por el ambientalismo, que ha fomentado objeciones a los cementerios. 

Antes los cementerios se veían como lugares de tributo y recuerdo, mientras que ahora se ven cada vez más como imposiciones artificiales sobre el paisaje natural, concentraciones dañinas de productos químicos y un desperdicio de espacio.

Y por otro lado el ambientalismo propugna también restaurar el estado de la naturaleza antes de la revolución industrial, que será un estado desprovisto de seres humanos y de sus problemáticas huellas de carbono.

Por lo tanto, la idea de que las personas son hijos de Dios y tienen derecho a un lugar digno de descanso final, está en conflicto con esta forma de pensar antihumana. 

Y esta devaluación del ser humano ha conducido a dos perversiones mayores respecto a la disposición de los restos de los fallecidos, el compostaje humano y la hidrólisis alcalina.

El compostaje humano es procesar los restos corporales de los difuntos en una mezcla de astillas de madera, paja y alfalfa. 

A partir de la descomposición y el crecimiento bacteriano, se obtiene una materia orgánica que puede usarse como fertilizante.

Los comprometidos con la ecología obtienen cierta satisfacción, al pensar que un ser querido contribuya con su sustancia a la fertilidad de su jardín. 

Esta idea tiene un atractivo cada vez mayor, porque genera la fantasía de que el cuerpo humano se reintegra al ciclo de la vida y que perpetúa la vida, en lugar de ser una fuente de contaminación. 

Hay algunos países en que ya se usa y es legal, como en algunos lugares de EE.UU, de Australia, Canadá, Suecia, México, Filipinas. 

Sus defensores argumentan que es una mejor alternativa a la cremación, porque no utiliza combustibles fósiles y no contribuye a las emisiones de gases de efecto invernadero.

Y la ven como mejor opción a las sepulturas tradicionales, que consumen más espacio, y contribuyen a la contaminación del suelo y de las aguas subterráneas.  ?

El otro método es un procedimiento llamado hidrólisis alcalina.

Consiste en poner el cuerpo en una solución alcalina, y someterlo a alta temperatura y alta presión, para acelerar la descomposición. 

Y una vez completado el proceso, se separan los residuos.

Los líquidos se eliminan como aguas residuales por la alcantarilla, y los sólidos se procesan para convertirlos en un polvo blanco similar a la ceniza.

Es una técnica nueva que se usa en algunos lugares de EE.UU. Reino Unido, Canadá y Australia.?

Tanto el compostaje como la hidrólisis alcalina no permiten que todas las partes del cuerpo conserven la dignidad de su unidad.

Tampoco queda nada distinguible del cuerpo, para ser colocado en un lugar donde los fieles cristianos puedan visitar para orar y recordar.

Y supone que no debemos esperar que nuestros cuerpos resuciten y sean glorificados. ?

¿Y cuál es la posición de la Iglesia?

La instrucción de octubre de 2016 de la Congregación para la Doctrina de la Fe “Ad Resurgendum Cum Christo», afirma que si bien la cremación no está prohibida, la Iglesia sigue prefiriendo la práctica de enterrar los cuerpos de los difuntos, porque esto muestra una mayor estima hacia los difuntos.

Pero la cremación es aceptable, a menos que se dispersen las cenizas, lo que la Iglesia prohíbe.

Mientras los obispos de EE.UU. han emitido una condena enérgica a la destrucción de los cuerpos humanos fallecidos mediante el compostaje y la hidrólisis alcalina, que son procedimientos más nuevos.

El criterio es que los seres humanos estamos obligados a respetar la dignidad de nuestro cuerpo material a lo largo de nuestra vida y a respetar los cuerpos de los difuntos cuando su vida terrenal haya llegado a su fin.

Bueno, hasta aquí lo que queríamos contar sobre cómo el maligno promociona ideas para que denigremos nuestros cuerpos luego de muertos y no conservemos nuestra dignidad.

Y me gustaría preguntarte qué experiencias tienes con los cuerpos de tus seres queridos y que esperas para ti.

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Cómo Jesucristo arrebata los Moribundos al Maligno

¿Y cuál es nuestro aporte para ayudar al moribundo para que se ponga en manos de Dios?

Todos vamos a morir, pero no todos se van a salvar para la vida eterna en el Paraíso, porque hay quienes no pedirán a Dios el perdón de sus pecados, ni se arrepentirán.

A muchos les puede llegar la hora en el lecho de muerte con pecados mortales no perdonados.

Y en ese momento se produce la batalla final entre los demonios, que parecen tener a su presa segura, y los ángeles y el propio Jesucristo y Nuestra Señora.

Aquí hablaremos cómo es la batalla en el lecho de muerte entre los demonios y Dios, y cómo puede hacer cada amigo del moribundo para salvarlo en el último segundo.

¿Qué sucede con las personas en lecho de muerte o moribundas que se han alejado de Dios o que no se han bautizado, e incluso que rechazan a Dios?

¿La Misericordia de Dios les da una última oportunidad, en el último momento? ¿Y cómo se las da?

La experiencia de los capellanes de hospitales es que cuando las personas se acercan a la muerte les llega la gracia de la conversión, aunque ellos deben aceptarla.

Y muchas veces, las personas que parecen estar completamente lejos de la conversión, se convierten.

Algunos piden los sacramentos. 

Otros solo necesitaban un poco de ayuda o cambian de opinión más tarde cuando está claro que la muerte es inminente. 

Y tristemente, otros van a la eternidad rechazando a Dios.

Pero los capellanes que han tenido gran cantidad de experiencias son optimistas.

El padre Stefan Starzynski dice que, si el moribundo no está consciente, le coloca un escapulario marrón, lo reclamará para Cristo e invocará la protección de Nuestra Señora, y lo bendecirá y orará por ella. 

Y cuando su oferta es rechazada, se sienta solo y reza la Coronilla de la Divina Misericordia por esa persona. 

El lecho de muerte es el campo de batalla final donde se decide el destino eterno de la persona, el cielo o el infierno.

Y esa es la razón por la cual la Iglesia Católica ofrece el sacramento de los últimos ritos, fortaleciendo las almas con el sacramento de la confesión, la unción de los enfermos y el viático de la Sagrada Comunión.

?

Las conversiones en el lecho de muerte hablan de la misericordia continua de Dios, hasta el último aliento de cada persona. 

El ejemplo más elocuente es el de Dimas, el buen ladrón crucificado junto a Jesucristo, en el que Jesús vio la profundidad de su conversión y le prometió que ese día estaría con Él en el Paraíso.

Y también muestran cómo el maligno es engañado en el último minuto, según la parábola de los trabajadores que se presentan y trabajan sólo durante la última hora, pero aún así reciben el salario de un día completo. 

Hay muchos famosos que se convirtieron a último momento.

Por ejemplo John Wayne, que a pesar de que sus tres mujeres y todos sus hijos eran católicos, Wayne no fue bautizado en la Iglesia hasta dos días antes de su muerte, según la información de su nieto que es sacerdote.

En ese momento final la lucha contra el demonio es muy intensa.

El padre Joseph Aytona, cuenta que lo llamaron en medio de la noche para dar los últimos ritos a un hombre que había tenido un accidente de motocicleta. 

El hombre parecía no estar consciente. 

Cuando procedió a darle los últimos ritos, oyó una voz de hombre que le dijo, 

“Tú no eres un sacerdote. ¿Qué estás haciendo? ¡Él es todo mío!”

El moribundo estaba siendo influenciado por un demonio. 

La voz comenzó a maldecir al sacerdote y la cama del enfermo comenzó a saltar para arriba y para abajo, y la cortina temblaba. 

El sacerdote sabía que tenía que perseverar.

Y cuando terminó de ungir al hombre, la voz se detuvo por completo y el que estaba inconsciente murió.

¿Te imaginas si el sacerdote hubiera esperado 30 segundos más? 

Pero también existen casos a la inversa, como el de Voltaire, el famoso escritor y político de la Revolución Francesa, que ridiculizaba la fe, a pesar de haber sido bautizado.

Algunos de sus seguidores le impidieron entrar a un sacerdote a su lecho de muerte. 

Y la enfermera que lo atendió en sus últimos momentos, dice que murió gritando porque vio que el diablo venía por él.

También Svetlana, la hija de Stalin, dice que la agonía de la muerte de su padre fue terrible. 

De repente echó una mirada terrible, enloquecida, levantó su mano izquierda como si estuviera señalando algo arriba y lanzó una maldición sobre todos los presentes.

Y momentos después murió.

Pero para consuelo hay una revelación mística a una monja misionera en África, que estaba angustiada porque le habían informado que su hermano había muerto rechazando al Señor, en su lejana patria.

Entonces se le apareció Nuestro Señor y le reveló lo que realmente sucedió en ese último momento de su vida.

Le mostró que, después de escupir al sacerdote y volverse hacia la pared, una fracción de segundo antes de que muriera, Nuestro Señor se le apareció con Su Sagrado Corazón y le dijo, «¿Me escupirás ahora?». 

Y el moribundo le dijo a Nuestro Señor, «Jesús, ten piedad de mí», y murió.

Entonces el Señor le reveló a la hermana que fueron sus sufrimientos y sacrificios los que le habían valido esa gracia final para su hermano y se había salvado. 

También podemos mencionar la historia que contó Dan Burke ex presidente y director de operaciones de EWTN News. 

Cuando su padre ateo estaba moribundo le solicitó por enésima vez que pidiera a Dios por el perdón de sus pecados y por su conversión.

Y entonces el padre le preguntó cómo podía hacerlo. 

Y Dan le dijo, «sólo pídelo, ora, ‘Dios, por favor, perdona mis pecados’”.

Antes se había negado a ver a un sacerdote, pero en ese momento accedió a ser bautizado. 

Y dada la incertidumbre de cuánto tiempo le quedaba, él mismo le realizó un bautismo de emergencia. 

Llenó una copa con agua y mientras la derramaba sobre la cabeza de su padre, pronunció: “Yo te bautizo en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo”.

Luego arregló la visita de un sacerdote local, y fue confirmado, recibió su primera Comunión y la unción de los enfermos. 

Eligió a San Cristóbal como su santo de confirmación.

Vivió otras dos semanas y dijo haber visto a menudo a San Cristóbal, quien le enseñó la fe católica

La Iglesia dice que el bautismo de emergencia se debe realizar cuando la persona se encuentra en peligro de muerte, o está gravemente enferma o espera una intervención quirúrgica que supondría peligro para su vida.

Cualquier persona, bautizada o no, está en capacidad de realizar el “Bautismo de Emergencia”, enseña el Catecismo de la Iglesia.

Y debe usar la fórmula bautismal que usó Dan. 

En 1877 la Venerable Hermana Mary Potter fundó una orden religiosa dedicada a la oración por los moribundos. 

“Ora por los moribundos y ellos orarán por tus intenciones. Hoy necesitan tus oraciones, mañana será muy tarde», decía.

Y ofreció una salida a las madres que luchan por la conversión de sus hijos, que están influenciados por el maligno.

La Hermana Mary Potter sugirió que por el tiempo que el maligno tenga influencia en sus hijos, se esfuercen más fervientemente en la oración para derrotar las trampas del maligno en el lecho de muerte, de quienes casi ha logrado la posesión eterna. 

Dijo, “Madres, dedíquense a los moribundos, y no pueden dudar que Dios en su justicia las recompensará”.

Décadas más tarde Nuestro Señor se apareció a Santa Faustina Kowalska y le inculcó a que orara por los moribundos.

“Hija mía, anima a las almas a rezar la Coronilla que te he dado. 

Me complace conceder todo lo que me piden rezando la Coronilla de la Divina Misericordia. 

Cuando recen esta Coronilla en presencia de los moribundos, Yo me interpondré entre mi Padre y el moribundo, no como juez justo, sino como salvador misericordioso”.

Y Santa Faustina cuenta sobre un momento en que estaba orando por un hombre moribundo que había sido sugerido por el Señor, y éste le dijo,

“Hija mía, ayúdame a salvar a este pecador moribundo. Reza la coronilla que te he enseñado por él”.

Y ella cuenta que cuando comenzó a rezar la coronilla, vio al hombre muriendo en medio de terribles tormentos y luchas, su Ángel de la Guarda lo defendía, pero él estaba como impotente ante la enormidad de la miseria del alma.

Y una multitud de demonios estaban esperando el alma. 

Pero mientras rezaba la coronilla, vio a Jesús tal como está representado en la imagen. 

Los rayos que salían de su Corazón envolvieron al enfermo, y los poderes de las tinieblas huyeron aterrorizados. 

Y el hombre expiró en paz. 

Cuando ella volvió en sí, comenta que comprendió cuán importante era la coronilla para los moribundos.

Otra oración poderosa en el Rosario.

Cuando rezas el Rosario le pides a Nuestra Señora una y otra vez, al final de cada Avemaría “ruega por nosotros pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte, amén”.

Y con tanta insistencia no hay forma de que falle. 

Ahora, esta misericordia de Dios, que da una oportunidad tras otras para la salvación de las almas, incluso en el lecho de muerte, no puede ser excusa para que una persona dilate su conversión, hasta cuando piensa que va a ser el final de su vida, porque en realidad no sabe cuando le va a llegar la muerte. 

Y además Dios ve su dilación, de modo que aún si la jugada le sale bien, tal vez deba pasar una cantidad de tiempo multiplicado en el Purgatorio por su maniobra. 

Bueno hasta aquí lo que queríamos hablar sobre la batalla que se produce en el lecho de muerte de los moribundos.

Y me gustaría preguntarte si has conocido personas que se han convertido al final de su vida o no. 

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https://youtu.be/YOXyUXmAIWI

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Quiénes son los Fantasmas que a veces se Aparecen a los vivos [cómo identificarlos y qué hacer por ellos]

La nutrida evidencia de la existencia de fantasmas, quienes son, que desean y cómo actuar.

A través de toda la historia humana ha habido relatos serios y confiables, de la manifestación de seres que pertenecen a otro plano de existencia, que el de los seres vivos en la Tierra.

A veces no se ven, pero se sienten sus acciones, y otras veces se pueden ver como si se estuviera viendo a una persona humana.

Algunos son parte del folklore urbano como por ejemplo «la llorona», pero la mayoría tienen manifestaciones acotadas a pocas personas.  

Algunas personas lo consideran un fraude porque se niegan a gastar energía en considerar algo que no entienden.

Mientras que el catolicismo se ha ocupado profusamente de estas manifestaciones del mundo espiritual, aunque no ha fijado posición formal sobre los fantasmas.

Aquí hablaremos sobre cómo son las manifestaciones de fantasmas, quienes pueden ser según las acciones que realizan, porqué aparecen, y que es lo recomendable hacer cuando sucede alguna manifestación fantasmal.

La creencia en fantasmas parece haber sido universal en todas las culturas humanas desde el comienzo de la historia y se basa en innumerables informes de los vivos, de estudiosos y santos. 

Cuando decimos fantasma queremos significar el alma de una persona muerta, un espíritu sin cuerpo.

Por lo tanto no se refiere a un ángel, un demonio, un poltergeist o incluso un extraterrestre si existiera. 

Es esa parte del ser humano que no es corpórea, y que ha sido separada del cuerpo por la muerte.

Con esta definición, los católicos deberían concordar fácilmente que los fantasmas sí existen. 

Porque es parte fundamental de la creencia católica que el ser humano es una unión de alma y cuerpo.

Y que al morir, el alma y el cuerpo se separan, entonces el cuerpo se descompone y el alma sobrevive.

En ese momento el difunto recibe el Juicio Particular y el alma quedará esperando el Juicio Final, momento cuando el cuerpo finalmente resucitará y se reunirá con el alma.

Por lo tanto las almas en el infierno, el purgatorio, y también la de los santos en el cielo pueden ser llamados fantasmas, con la excepción de Nuestra Señora, que no es un espíritu incorpóreo, porque su cuerpo fue asunta con su alma al cielo.

De modo que la pregunta para los católicos, entonces, no es si los fantasmas realmente existen, ellos existen. 

La pregunta es si las almas humanas desencarnadas, pueden manifestarse a los que aún viven en la Tierra antes del Juicio Final.

Estas almas manifestándose en la Tierra las encontramos en la Biblia aunque los protestantes tozudamente lo nieguen.

En 1 Samuel, el profeta Samuel es convocado por la bruja de Endor para hablar con el rey Saúl.

Judas Macabeo tuvo una visión del difunto sumo sacerdote Onías. 

Las apariciones de Moisés y Elías en la Transfiguración son apariciones fantasmales. 

Y cuando los discípulos vieron a Jesús caminando sobre el mar, se asustaron y dijeron: «¡Es un fantasma!» , en otras traducción de la Biblia dirá espíritu.

También nos han llegado numerosos relatos de apariciones fantasmales contados por la tradición católica, desde los tiempos bíblicos. 

El Papa San Gregorio Magno, por ejemplo, relató varios casos de este tipo en sus famosos Diálogos. 

Lo mismo que San Agustín y otros Doctores de la Iglesia.

De modo que las apariciones fantasmales tenían su lugar en la visión católica del mundo desde el principio.

A veces el difunto que aparecía era un santo reconocido. 

En otras ocasiones, la aparición era de un hombre o una mujer santos recientemente fallecidos, que venían a ayudar a los vivos. 

Y en otros relatos, era un alma atribulada, presumiblemente atravesando el proceso del purgatorio, que vino a pedir la ayuda de los que aún estaban en la Tierra.

Y hay una historia interesante que le sucedió al propio San Juan Bosco.

Cuando era seminarista, Don Bosco había acordado con un compañero de estudios llamado Comollo, que cualquiera de los dos que muriera primero, debía darle al otro alguna indicación sobre el estado de su propia alma.

Comollo murió tempranamente cuando Don Bosco tenía 24 años, el 2 de abril de 1839, y a la noche siguiente al entierro llegó la señal que esperaba.

Don Bosco estaba junto con otros veinte estudiantes de teología reunidos en la misma sala, cuando de repente escucharon un rugido poderoso y sostenido que sacudió el edificio. 

Y vieron cómo la puerta se abría violentamente por sí sola. 

Apareció una luz tenue que cambió de color, y se escuchó claramente una voz, «Bosco, Bosco, Bosco, estoy salvado…».

Y Don Bosco luego diría que no hubo otro tema de conversación en el seminario por mucho tiempo.

En la Iglesia medieval, se sostenía que en ciertos días festivos las almas del purgatorio tenían más oportunidad de acercarse a aquellas que todavía podían merecer gracias. 

Especialmente la Nochebuena y la Navidad, que es cuando salen más almas del purgatorio.

El gran teólogo Santo Tomás de Aquino admitió en su Suma Teológica que «De acuerdo con la disposición de la Divina Providencia, las almas separadas a veces salen de su morada y se aparecen a los hombres».

Y San Agustín relata el caso del mártir Félix que se apareció visiblemente a la gente de Nola, cuando estaban sitiados por los bárbaros. 

Mientras los exorcistas están en pleno debate del asunto.

Algunos argumentan que los fantasmas son un engaño, porque son demonios disfrazados.

Otros dicen que también pueden ser almas del purgatorio.

Y otros han dicho que se han encontrado con almas que están atascadas en este plano de existencia, y que en lugar de ser exorcizadas, necesitan oración para dirigirse hacia la luz.

A esto se agrega la experiencia pastoral de los sacerdotes que son llamados con cierta frecuencia para tratar con espíritus inquietos en las casas. 

Puede tratarse de un hogar donde los niños están viendo gente extraña o una habitación donde se escuchan golpes en la noche.

Habitaciones donde las cosas aparecen cambiadas de lugar y donde a veces la radio y la televisión se encienden solas.

O incluso lugares en que a veces se perciben olores raros, cambios de temperatura e incluso corrientes de viento inexplicables.

A veces ellos mismos perciben un área oscura en una habitación de la casa o aún peor, son tirados al suelo.

Y en investigaciones posteriores llegan a la conclusión de que es posible que sean almas de personas que hayan muerto de forma violenta o inesperada. 

Y que es posible que hayan sido retenidas psíquicamente por seres queridos que no pueden dejarlos ir. 

O pueden estar atrapados en el ámbito físico debido a algún apego excesivo a un lugar, a una persona o a un placer.

Y a veces se manifiestan de formas insólitas.

Un sacerdote con estudios musicales, en un país europeo, fue a cenar a la casa de un feligrés. 

Preguntó por los niños y su madre dijo que estaban en la habitación de al lado jugando debajo de la mesa. 

Y el sacerdote fue a saludarlos apartando el mantel de la mesa. 

Y escuchó que los niños estaban cantando un canto antiquísimo de misa, que los niños no podían haber sabido, y se quedó desconcertado. 

«¿Quién les enseñó a cantar eso?» preguntó, y los niños dijeron con naturalidad, «la mesa nos lo enseñó». 

Y el sacerdote rastreó la mesa antigua hasta un período y lugar en el que había sido utilizada como altar durante una época de persecución, en la que estos cánticos eran cantados en misa.

Ahora ¿En general para que aparecen estas almas que denominamos fantasmas?

A menudo vienen para ayudar a los vivos o para pedirles ayuda, como sucede con las almas del purgatorio.

A veces, un familiar fallecido de una persona que necesita los sacramentos viene a informar a un sacerdote de la situación y mostrarle dónde se encuentra el necesitado.

A menudo los muertos también vienen a dar consejos. 

Tal vez hayas escuchado historias de fantasmas que alegremente apagan hornos o piden a los vivos que corrijan algún error.

Y así como puede que se nos aparezcan almas del purgatorio para pedirnos nuestras oraciones, también pueden aparecer almas del infierno, para instruirnos en lo que es el infierno o poner el temor de Dios en nuestro corazón, según Santo Tomás de Aquino. 

Y otras veces las almas del infierno actúan como ministros de los demonios y aparecen a menudo cuando alguien en el hogar se dedica a lo oculto.

Las apariciones de este tipo pueden parecer benignas al principio, pero evolucionan rápidamente.

¿Y cómo los fantasmas pueden visitar a los vivos? 

San Agustín respondió simplemente que esto ocurre con el permiso divino y a través del poder divino.

¿Y por qué Dios permitiría la visita de fantasmas? 

Para cumplir misiones espirituales para ellos mismos o para otros.

La Iglesia no tiene posición doctrinal sobre el tema de los fantasmas, pero no caigamos en la estupidez de moda, de llamar fraude a lo que no logramos explicar.

La Iglesia recomienda evitar la búsqueda de comunicación con los muertos, porque los demonios pueden falsificar los espíritus de los difuntos.

Pero otra cosa es si Dios decide enviarnos almas, que lo hace con alguna intención específica sobre nosotros.

A veces, la dama sombría que aparece arrastrando los pies por el pasillo simplemente está tratando de pedir oraciones. 

Cuando vemos un fantasma, ya sea que esté abriendo y cerrando puertas, o simplemente mirando por una ventana, es una oportunidad para actuar con caridad. 

Y entonces tómate un momento para rezar, 

«Concédeles, Señor, el descanso eterno y brille para ellos la luz perpetua. Que las almas de los fieles difuntos, por la misericordia de Dios, descansen en paz. Amén».

Bueno hasta aquí lo que queríamos hablar sobre las apariciones de fantasmas, quienes pueden ser, que buscan y que debemos hacer. 

Y me gustaría preguntarte si has tenido alguna manifestación de algún fantasma y que es lo que hiciste.

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ARTÍCULOS DESTACADOS Bioética Experiencias cercanas a la muerte FOROS DE LA VIRGEN MARÍA Movil Muerte NOTICIAS Noticias 2022 - enero - diciembre Salud

¿En ciertos casos Dios da a los Moribundos la Opción de seguir con Vida o Morir?

El margen de decisión que tenemos ante un accidente o una enfermedad para seguir viviendo o morir.

El proceso por el cual dejamos la vida en la Tierra es un misterio tanto para la ciencia como para el cristianismo.

Dios nos dio libre albedrío porque no quiere violar nuestra voluntad.

Por lo que sería razonable pensar, que quizás nos pregunte en algún momento de nuestra vida, si queremos seguir viviendo en la Tierra o no.

Quizás cuando hemos llegado a un gran deterioro físico, o cuando sufrimos algún accidente, que haga dolorosa la vida futura.

Y ahí tendríamos la posibilidad de decidir si dejamos la vida en la Tierra o no.

¿Pero tenemos alguna evidencia de que esto podría suceder o sólo es una idea loca?

Las experiencias cercanas a la Muerte nos dan algunas pistas que queremos compartir con nuestra audiencia, para reflexionar sobre si esto podría ser posible.

Aquí hablaremos sobre cómo las experiencias cercanas a la muerte pueden ser el instrumento por el cual Dios nos muestra la otra vida que nos espera, y la comparemos con la que tenemos o podríamos tener en la Tierra, y así decidir. 

Desde la antigüedad se han registrado lo que llamamos Experiencias Cercanas a la Muerte, que suceden cuando una persona muere físicamente, pero luego regresa a la vida.

O incluso cuando tiene un fuerte trauma emocional sin llegar a estar físicamente muerta.

Lo que sugiere que la percepción del mismo riesgo de muerte, parece ser la clave para despertar esos sucesos.

Y luego la persona es capaz de relatar que le han sucedido cosas extraordinarias en ese momento.

Entre 20% y 50% de los que murieron y vuelven a la vida recuerdan haber tenido estas experiencias.  

Las cuales no tienen las características de recuerdos de sucesos imaginados.

Sino las mismas características de sucesos que realmente sucedieron.

Hay muchos testimonios públicos de Experiencias Cercanas a la Muerte.

Por ejemplo, en marzo de 2020, Randy Schiefer tenía lo que parecía ser una gripe muy persistente. 

Hizo la prueba de COVID-19 y dio positivo.

Luego las cosas se deterioraron rápidamente, y lo llevaron de urgencia a un hospital cercano, donde lo pusieron en un coma inducido médicamente. 

Andy dice que hubo un momento mientras estaba en coma que viajaba a través de una especie de túnel, con luz que entraba como en las ventanas de un avión.

Una luz hermosa, cálida y amorosa.

El túnel lo llevó a una gran sala con ventanas arqueadas y vitrales. 

Recuerda haber atravesado puertas que le llevaron a una ciudad dorada, absolutamente impresionante.

Dice que la hierba en los parques era de un verde más profundo que cualquier cosa en la tierra.

Y de repente, miró por encima del hombro y vio una gran escalera blanca que se elevaba al cielo.

Comenzó a subir las escaleras y luego dice que alguien lo llamó por su nombre, lo agarró por la camisa y se lo llevó.

Y volvió a su pequeño mundo, no sabe cómo ocurrió, pero sintió mucha paz, amor y aceptación, más de lo que había sentido antes.

Y luego que mejoró se transformó en una persona abierta a hablar sobre cuestiones existenciales, comenzó a profundizar en la fe cristiana de su familia y a orar con regularidad. 

¿Y cuáles son las cosas más comunes que pasan en estas experiencias?

Las personas se perciben fuera del cuerpo físico y observan lo que sucede, incluso los ciegos ven.

Tienen un elevado sentido de conciencia.

Una sensación de paz.

Viajan a un destino a través de un túnel.

Presencian una luz brillante al final.

Tienen una revisión de su vida.

Llegan a un lugar maravilloso en la mayoría de los casos, aunque hay un 10% que llega a un lugar espantoso.

Perciben que están en el lugar que llaman su hogar.

Se encuentran con ángeles y santos.

Y con personas ya fallecidas.

Y luego regresan a la vida en la Tierra, por haber tomado la decisión de volver o porque alguien le ordenó que lo hiciera.

Su vida resulta dramáticamente cambiada. 

Y tienen la sensación de que no recuerdan todo lo que vieron.

Cuando las personas se encuentran fuera de sus cuerpos físicos, pueden observar visualmente eventos u objetos terrestres, a veces a cientos de kilómetros de distancia, que luego terceros verificarán que son precisos. 

80% de las personas ciegas pueden ver cosas durante su experiencia, que luego otros verifican como precisas. 

Están flotando y observando la escena como un espectador. 

Pueden ver a los médicos o seres queridos que atienden su cuerpo.

Muchas personas que tienen experiencias cercanas a la muerte informan que se sienten como si estuvieran viajando por un túnel. 

Después del túnel, o en el túnel, algunos viajan a través de cúmulos de estrellas, en el camino a la luz distante.

Otros hablan de que suben una escalera brillantemente iluminada. 

La parte superior de la escalera suele estar cubierta de una luz brillante. 

Esta luz viene con una sensación de paz y felicidad. 

Se dice que es la luz de Dios, el Cielo, el Paraíso.

Otra experiencia común es sentir que se están encontrando con sus seres queridos que ya fallecieron. 

Describen sentirse como si hubieran entrado en un espacio lleno de seres queridos, que tienen un mensaje de esperanza, paz y amor. 

Los niños por ejemplo informan haber conocido a parientes fallecidos que no conocían antes, pero que pueden identificar más tarde a través de fotografías familiares antiguas. 

A menudo son recibidos por ángeles con los brazos abiertos y les traen paz. 

E incluso hasta los llevan a un tour por el lugar.

También algunos dicen que los reciben Jesucristo y otros santos.

Otros se sienten como unidos a una conciencia universal.

Muchas personas pasan por una revisión de vida e incluso a algunos les pasan una película con los sucesos de su vida.

Y otros simplemente son llevados a pensar sobre sus vidas.

Y se preguntan a sí mismos, «¿Has hecho alguna vez en tu vida algo que fuera totalmente desinteresado? ¿Un hecho o acción que no tuviera un motivo egoísta?».

Testigos que han estado del otro lado en experiencias cercanas a la muerte han sido generalmente consistentes en informar que sus preguntas, obtienen respuesta inmediata en su mente, al ser simplemente pensadas.

A veces los secretos del comienzo de los tiempos hasta el infinito son claros para ellos; todo el conocimiento del universo.

Enormes cantidades de información fluye en su mente.

Casi todos los que tuvieron este tipo de experiencia informan que sus vidas, creencias religiosas, valores y comportamientos cambiaron significativamente después que vuelven a la vida en la Tierra. 

Mucha gente dice que se transformó su visión de lo que realmente importa en la vida y que han perdido el miedo a la muerte. 

Por lo general, tienen una creencia mucho más fuerte en Dios y en el más allá, porque están convencidos de que estuvieron allí. 

También informan tener menos interés en las cosas materiales, como el dinero, las casas grandes o los autos caros. 

Y estos cambios de vida son permanentes y duraderos.

En definitiva, las evidencias afirman las enseñanzas cristianas de que los seres humanos están compuestos de un cuerpo y un alma, y que el alma vive después de la muerte del cuerpo. 

Y que la experiencia que tiene esa alma luego de la muerte corporal suele ser muy agradable, parecida a lo que se llama el cielo. 

La evidencia también muestra que algunas personas se sienten en una especie de limbo, en el que hasta pueden decidir si siguen para adelante en el proceso de muerte y van plenamente al lugar que vieron, o vuelven para cumplir con sus deseos y compromisos en la Tierra.

Esto sucedió por ejemplo a varios de los jugadores de rugby que estuvieron en lo que se llamó la Tragedia de los Andes en 1972, sintieron que estaban en el umbral de la muerte y que podían dejarse morir e ir a ese lugar de paz, o continuar con la vida.

Muchos de los que tuvieron estas experiencias han logrado un conocimiento detallado, tanto de su vida como de su misión.

Pero cuando vuelven, todo es cubierto por un manto de olvido que permite recordar sólo los grandes conceptos.

Dicen que se les mostró y se le dijo cosas que no se les permite recordar, que se les colocó un velo en su memoria.

En la mitología esto era conocido como el «río del olvido».

A menudo, esto tiene que ver con las misiones de su vida.

Se les mostró lo que Dios planeó para que ellos llevaran a cabo en su vida, y sin embargo al regresar tienen sólo la esencia.

Los detalles son escasos, pero hay un sentido de dirección que el individuo luego tendrá que ir desarrollando haciendo ensayo y error.

Debido a la sensación que tienen quienes tuvieron una Experiencia Cercana a la Muerte de que hay muchas más cosas que sucedieron, que no pueden recordar, podríamos pensar dos cosas.

Primero, que tal vez a todos los que murieron se les haya dado esta experiencia, pero que sólo unos pocos tienen la capacidad de recordarla.

Y segundo, que es lo más importante, quizás en algún momento de nuestra vida podamos decidir si queremos seguir estando vivos en la Tierra o decidir volver, como hicieron los que volvieron.

Esto se refuerza con testimonios en que familiares ven como un moribundo habla supuestamente con allegados que lo vinieron a buscar para el pasaje, y el moribundo se niega a ir, y así pasan quizás semanas hasta que accede.

Bueno, hasta aquí lo que queríamos hablar sobre la decisión sobre la muerte y las Experiencias Cercanas a la Muerte. 

Y me gustaría preguntarte si crees que en algún momento quizás Dios nos de la opción de seguir la vida o dejarla, mostrándonos incluso cómo viviríamos si nos quedamos y cómo lo haríamos en nuestro destino final, o crees que esto es a sólo algunos o crees que a ninguno.

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ARTÍCULOS DESTACADOS Bioética Desarrollo del ser humano FOROS DE LA VIRGEN MARÍA Movil NOTICIAS Noticias 2022 - enero - diciembre Ser humano

¿Por qué los Seres Humanos Vivían hasta los 900 años antes del Diluvio?

Las razones por las que Dios dispuso acortar los años de vida de la raza humana.

La Biblia dice que antes del diluvio los seres humanos vivían en el entorno de un milenio.

Y explica cómo el pecado fue acortando esos años de vida.

Y no sólo fue que el pecado acortó la duración de la vida humana.

Sino que hizo también que el hombre perdiera una serie de dones preternaturales que Dios le había otorgado, por ejemplo la salud.

Y conocer esto es especialmente importante hoy, porque en varios mensajes del Señor y de la Santísima Virgen, se dice que la humanidad está peor que antes del diluvio.

Y también que luego de la gran tribulación que se avecina, cuando suceda el triunfo del Inmaculado Corazón de María, esos dones preternaturales serían recuperados en alguna medida.

Aquí hablaremos sobre cuáles son los dones de Dios que los hombres perdieron por el pecado, entre ellos la longevidad de la vida, y en qué momentos sucesivos se fueron perdiendo. 

Desde los orígenes de la creación Dios concedió al hombre una serie de dones, algunos estaban activos sólo en el Jardín del Edén, y otros ya fuera del Jardín, pero hasta antes del diluvio.

Estos regalos los fue perdiendo por causa del pecado, no fue Dios el que se los quitó, sino el hombre el que los despreció, entre ellos la salud y la cantidad de años de vida.

Todo comenzó cuando Adán y Eva pecaron por su soberbia y despreciaron a Dios en el Jardín del Edén, comiendo del fruto que les había prohibido Dios que comieran, instigados por la serpiente, o sea satanás disfrazado, que los engañó diciendo que serían como dioses.

Al hacerlo, ellos se sintieron con la culpa de haber ofendido a Dios, y la consecuencia fue la expulsión del Jardín del Edén.

En el relato del Génesis, Eva se acerca a la serpiente y dialoga con esta, quien la seduce presentándole el fruto como apetitoso y poderoso, aunque Dios se lo había prohibido.

Ella se tienta, come, y le da a su esposo, pero se dan cuenta que han desobedecido y no se han convertido en dioses, y por lo tanto se esconden de la presencia de Dios.

Dios entiende que se sienten mal por lo cometido, a diferencia del demonio que cuando se revela no siente ningún reproche y se vuelve más soberbio.

Por lo que Dios les muestra el camino y se van, porque ellos saben que no pueden quedarse allí, porque ya no son santos.

Luego de este pecado original, Dios le dice al primer hombre, Adán, que con fatiga sacará los alimentos de la Tierra, tendrá que trabajar arduamente para alimentarse.

Le dice que comerá hierbas y pan, de modo que el hombre se convierte en un agricultor, mientras la mujer se encarga de preparar los alimentos, es decir el pan.

Posterior a esto se nos presenta a su hijo Abel pastoreando ovejas, por lo que han logrado domesticarlas, probablemente para tomar de su leche y usar la lana de estos animales.

Mientras Caín, el otro hijo, es labrador y cultiva frutas.

De modo que ya ha aumentado la variedad con la que se alimentan los seres humanos, ya no es sólo hierbas y pan, sino también frutos y leche. Se podría decir que son vegetarianos.

Y luego del diluvio, Dios le dice a Noé que puede comer legumbres y hierbas, pero también todo animal.

Según esto, a partir del Génesis 9:3, el hombre se convierte en un omnívoro, es decir que come de todo.

Pero junto con la expulsión del Edén, que implicó trabajar para conseguir los alimentos, los primeros padres también pierden los dones preternaturales que había concedido Dios a la humanidad.

Los dones preternaturales son regalos muy por encima de la naturaleza humana actual.

Estos dones eran comunes a la naturaleza de los ángeles, y son la inmortalidad, la integridad, la impasibilidad, el perfecto dominio sobre los animales y la sabiduría insigne.

El don de la inmortalidad consiste en que el hombre no sufriría la muerte.

Si el hombre no hubiera pecado, lo que sucedería es que del Paraíso sería trasladado al Cielo al terminar su ciclo en la Tierra, sin pasar por el terrible trance de la muerte.

El hombre estaba programado para no morir, sufriendo el desgaste de la muerte al terminar su etapa en este mundo, si no hubiera caído en el pecado original.

Otro don que perdió es el de la integridad, que consiste en la total inmunidad a la concupiscencia desordenada.

O sea que no tenía ningún apetito desordenado, lo que hacía que el hombre pudiera lograr una vida orientada a la gracia.

También perdió el don de la impasibilidad, que consiste en la exención de todo dolor o sufrimiento del alma y del cuerpo.

Yahveh dice a la mujer «con dolor darás a luz los hijos», cuando la expulsión del Jardín. 

Los primeros padres en el Jardín del Edén no sufrían de ninguna perturbación ni espiritual ni corporal, no se enfermaban, no tenían dolores, no había conflictos, y nada alteraba la perfecta felicidad, gozando de paz y tranquilidad.

A esto se suma que Adán recibió el don de la sabiduría y la ciencia, que luego perdió fuera del Jardín del Edén.

De modo que al pecar los primeros padres, la humanidad perdió estos dones, el hombre se volvió mortal, perdió el dominio de sí mismo y con ello llegó el sufrimiento.

Pero los seres humanos no aprendieron, y los hijos de Adán y Eva se enemistan, y Caín mata a su hermano Abel por el orgullo y la ira.

Esto nos indica la lógica que van adoptar las siguientes generaciones, no respetar la vida del hermano.

Hasta aquí hemos mencionado dos pecados mortales, la soberbia y la gula originados en Adán y Eva, y la ira y la envidia en el caso de Caín y Abel.

Y luego al inicio del capítulo 6 del Génesis, se plantea como hay avaricia y el deseo de poseer más, tomando como medida los bienes de las otras personas, y como consecuencia de esto viene la lujuria. 

De modo que los escritores sagrados, muestran cómo los 7 pecados capitales escalaron a tal punto que desencadenaron el diluvio posterior.

El Todopoderoso había estado frenando el pecado, corrigiendo al hombre para evitar algo peor antes del diluvio.

Las Sagradas Escrituras nos presentan como la avaricia y la lujuria dominaron la Tierra.

Dios ve como los que aún eran buenos se han corrompido por la lujuria y la avaricia, y no queda nadie bueno, más que Noé.

Así que Dios dice que el hombre no va a vivir más de 120 años, como castigo para que comprendan lo que debe ser importante y lo que no.

Muestra el culmen del pecado en el controversial pasaje de Génesis 6:4, que habla de gigantes que vivían en la Tierra, fruto del apareamiento de los que llama «hijos de Dios» y las hijas de los hombres, mostrándolos como un signo de gran pecado.

Hay quienes dicen que fue un experimento genético de los ángeles caídos para crear esa super raza, y otros dicen que esos Nephilim eran gigantes en términos de su pecado.

Ante esto Yahvé ve que no han servido de nada cada una de estas correcciones que ha realizado, pues en vez de mejorar los hombres empeoran.

Les ha quitado los dones celestiales, los ha puesto a conseguir su propio alimento, les ha acortado su tiempo de vida, y solo piensan en hacer el mal.

Dios está tan molesto que quiere exterminar con todo.

Pero se da cuenta que Noé es bueno y lo salva con su familia, como forma de que su obra no se termine, sino que continúe.

Le hace construir un arca para poner a salvo una muestra de cada especie y manda el diluvio por 40 días.  

Y la Sagrada Escritura hace una división, en un antes del diluvio y un después, lo mismo que antes y después del Jardín del Edén.

Los hombres de antes del diluvio vivían casi los mil años, en cambio los que nacen después de estos, viven menos.

Luego del diluvio se verá cómo va disminuyendo paulatinamente la cantidad de años de vida, ya los hombres no vivirán novecientos años.

Y esto es para que el hombre perciba que sus años no son eternos, y que debe aprovechar su tiempo en la Tierra, no para el mal, sino para el bien.

Esto también implica que el hombre tiene la responsabilidad de cuidar su salud.

Porque llegó un momento en que el hombre vivía la mitad de los años que Dios había sentenciado, por ejemplo en el primer siglo la esperanza de vida no superaba los 60 años.

Y entonces comienza una larga marcha para hacer los descubrimientos científicos para tratar y combatir enfermedades, y establecer los lugares y procedimientos para curar las enfermedades.

Y es el mismo Dios que guía este proceso a través del cristianismo, que lidera los avances en el conocimiento científico y en la creación y consolidación de las universidades y los hospitales.

Todo lo cual hoy negará el ateísmo, a pesar que los investigadores históricos lo demuestran con profusión de datos ciertos. 

La esperanza de vida hoy ha mejorado notablemente, en algunos países más que en otros, pero la sentencia de Dios no ha sido removida.

Y hoy los científicos tienen como meta llegar a esos 120 años, que Dios le dio a cada ser humano luego del diluvio, en buen estado de salud

Bueno hasta aquí lo que queríamos contar sobre cómo la longevidad de la vida humana y otros dones preternaturales se fueron recortando por el pecado, en qué medida, y cuando se recortaron, según la Biblia.  

Y me gustaría preguntarte si crees que esto que dice la Biblia de que los seres humanos vivían 900 años es cierto, o es simplemente una forma poética para hablar de lo malo que es el pecado.

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Cómo los Ángeles, Jesús y la Virgen María prepararon a una Pequeña para hacer el Pasaje

Laura Degan fue preparada durante 4 años e hizo su pasaje a los 7 años.

La vida de Laura Degan es extraordinaria y su breve pasaje por la Tierra ya está produciendo milagros.

Nació en 1987 y murió en 1994 en aroma a santidad, como suele decirse de una persona que vivió relacionada con el Cielo.

Se la oía a menudo conversando con su Ángel Custodio, con la Virgen María y el Niño Jesús.

Y cuando recibe la Eucaristía por primera vez, con sólo seis años de edad, se enamora hasta tal punto que obtiene poder comulgar cada día.

Esperaba con ansia la comunión y se impacientaba si el sacerdote tardaba; esa era su única queja.

Y luego de su muerte su habitación y su tumba se convirtieron en un lugar de peregrinación de laicos y sacerdotes.

Aquí hablaremos sobre la corta vida de Laura Degan y sobre cómo los que estaban al lado de ella, pudieron ver que estaba siendo asistida desde el cielo para hacer el pasaje.

Laura Degan nació el 13 de diciembre de 1987, día de Santa Lucía, en Cervarese Santa Croce, un pequeño municipio de cinco mil habitantes en la provincia de Padua, en Italia.

Era una niña vivaz, alegre, a la que le encantaba jugar, correr, saltar.

Apenas tenía dos años cuando en febrero de 1990 los médicos le diagnosticaron una enfermedad muy grave, un extraño cáncer en la cara.

Sus padres, terriblemente afectados por la noticia, deciden de inmediato ir al Santuario de San Leopoldo Mandic, conscientes de que su hija, además de los mejores cuidados médicos, tiene que ser encomendada a los cuidados celestiales.

Cuando llegan al convento de la Santa Croce en Padua, su madre Paola, acaricia el rostro de Laura justo en el lugar donde se había manifestado la enfermedad, con un trozo del hábito de San Leopoldo. 

Y la pequeña besa las sandalias del santo, expuestas como reliquias, y con las manos juntas reza al «abuelo Poldo» para que la cure.

Luego un amigo los llevará a Vago di Lavagno, a ver al hermano Vittorino Faccia, discípulo directo de San Juan Calabria.

Y durante la Adoración Eucarística llevada a cabo por el devoto fraile, Laura abandona los brazos de su madre y se dirige hacia el religioso, para que acaricie su rostro enfermo con la Custodia.

Todos se quedan sin palabras al ver una criatura tan pequeña correr al encuentro de Jesús. 

En el mismo febrero de 1990 Laura entra por primera vez al quirófano del servicio de cirugía pediátrica del Hospital de Padua.

Ese día la Virgen María se le manifestará.

Su madre obtiene el permiso de entrar con Laura al quirófano, y a pesar de la anestesia la niña no se duerme

Pero de repente deja de quejarse y, de manera totalmente inesperada, la pequeña le pide: «¡Mamá, cántame el Ave Maria!». 

Y gracias a la poderosa presencia de la Virgen, la madre y la hija encuentran la paz y Laura, por fin, se duerme.

En 1993 la pequeña se sometió a un trasplante de médula ósea. Y la familia y la pequeña se encomendaron a San Padre Pio de Pietrelcina 

Laura siempre le rezaba, y en las noches cuando no podía dormir escuchaba los casetes del Santo Rosario con la voz del Padre Pío. 

Después asiste a jardín de infantes, a clases de catecismo y aprende a leer y escribir.

El 8 de septiembre, fiesta de la Natividad de la Santísima Virgen María, la madre le pregunta: «Dime, Laura, ¿hoy hay fiesta en el Paraíso?». 

Y su hijita asiente con la cabeza con alegría y responde: «¡Sí, mamá! ¡Con el Pan de los Ángeles!». 

Y su madre se preguntaba ¿cómo era posible que una niña de sólo cinco años, pudiera tener tanto conocimiento de las cosas del Cielo?

Sin embargo la enfermedad siguió avanzando y la familia logra obtener del párroco la posibilidad de adelantar la Primera Comunión, que tanto deseaba recibir Laura.

Desde ahí Laura comulgaba todos los días, y siempre que le era posible iba con su madre a la Misa en la iglesia del Sagrado Corazón de Saccolongo. 

En 1994 fueron a Medjugorje dos veces y la noche antes de la segunda salida, Laura miró por la ventana y dijo que había un ángel allí afuera.

En Medjugorje conocieron a la vidente Vicka, quien les escribió, a los pocos días de que Laura muriera, que era un Ángel del Cielo.

Más adelante, cuando estaban en casa de unos amigos para rezar juntos el Santo Rosario, de repente la niña levantó los ojos al cielo y exclamó, «¡Veo un Ángel!».

Y diría que era pequeño como su hermanito Marco, rubio como su prima Gabriele, de pelo todo rizado, vestido de blanco y con alas transparentes.

Y desde entonces la escucharían muchas veces hablar con él.

Y cuando le preguntaban qué decían, ella respondía: «¡Tú hablas con tu Ángel, y yo hablo con el mío!». 

Y unos meses antes de hacer su pasaje, sus padres le preguntaron a Laura qué disfraz quería ponerse para el próximo Carnaval. 

Y la pequeña respondió de inmediato: «Me vestiré como un ángel».

Cuando ya no le fue posible ir a la iglesia, porque estaba postrada en cama, un sacerdote le llevaba la Eucaristía que la pequeña esperaba con ansias.

Y tan pronto como recibía la comunión se calmaba, mientras sostenía una pequeña estatua de la Virgen en sus pequeñas manos. 

Incluso se celebraría misa en su habitación en alguna oportunidad, porque ya se había convertido en un lugar sagrado.

El 1 de agosto de 1994 la oyen cantar con voz fuerte en el piso de arriba y cuando entran en la habitación encuentran a Laura en éxtasis, mientras canta el himno de la Virgen de Czestochowa, repitiendo sin cesar: «¡Deja que viva cerca de ti!». 

Y sólo al cabo de mucho tiempo se da cuenta de la presencia de su familia y pide que la dejen sola.

Y un par de días antes de su muerte sus padres oyen claramente la voz de Laura que susurraba: «Sí, sí, está bien, lo entiendo, está bien».

Y su madre le pregunta con quién estaba hablando. 

Con gran naturalidad, la niña entonces le explica que el Niño Jesús y la Virgen se habían sentado en su cama y le habían acariciado la frente porque sentía mucho dolor.

Le pregunta más sobre el contenido de la conversación que ha tenido con esas «extraordinarias» presencias celestiales. 

Y la pequeña responde que es un secreto, que no puede decirlo.

Lo que sí puede decir es que Jesús tenía unos cinco años y que la Virgen llevaba un vestido largo y gris. 

El 10 de septiembre, de repente, sucede algo insólito. 

Son las cuatro de la mañana y Laura pide recibir a Jesús. 

Implora a su familia: «¡Quiero la comunión! ¡Quiero la comunión!». 

En principio su familia piensa que se trata de un error de la niña, que al haber perdido la vista, ya no sabe cuándo es de día y cuándo de noche. 

Pero lo comprenderán más tarde, cuando a la mañana los padres llaman al párroco don Rino y, cuando llega, les regaña porque se da cuenta de la extraordinaria petición.

Laura, sólo puede recibir un pequeño fragmento de la Eucaristía, como un grano de arroz, en una cuchara, con unas gotas de agua. 

Don Rino consigue responder a tiempo el deseo de Laura, porque unas horas más tarde las condiciones de la pequeña empeoran enormemente, y por la noche la situación se agrava aún más. 

La pequeña parece que sabía que ya se iba a ir.

Luego de eso Laura aparece serena, como iluminada por una luz sobrenatural, abandonada y confiada en las manos del Padre. 

En esas pocas horas que le quedan de vida en la Tierra, en más de una ocasión se incorpora, se sienta en la cama y eleva los brazos al Cielo. 

En un signo evidente para todos de que estaba abrazando una presencia que la asistía y que la abrazaba primero.

Ya estaba haciendo el pasaje.

A las 13:50 del domingo 11 de septiembre de 1994 su madre levanta la mirada hacia el cuadro de la Dolorosa que está colgado en la pared, apoya una imagen del Padre Pío sobre la garganta de su hija, y hace la última oración por ella. 

Y en ese instante Laura exhala el último suspiro entre los brazos maternos.

Tras su muerte, el fenómeno devocional que había despertado la pequeña se acrecentó.

Mucha gente fue a visitar el lugar donde Laura pasó sus últimos días, y rezan y meditan cerca de su cama donde sufrió, o en el Cementerio. 

Entre ellos varios sacerdotes que se enteraron de la vida de Laura.

Algunos cuentan que la han soñado. 

Una mujer pidió su intercesión ante Jesús, por un embarazo difícil, que llegó a buen puerto. 

Y su mejor amiga se hizo recientemente monja de clausura y cuando se consagró eligió convertirse en Sor Laura, en memoria de Laura Degan.

Poco a poco, la historia de Laura Degan ha atraído el interés de un número cada vez mayor de personas, que se ha traducido, a lo largo de 25 años, en la publicación de varios libros dedicados a ella.

Incluso atrajo el interés de Juan Pablo II en su momento.

Bueno hasta aquí lo que queríamos hablar sobre la corta vida de Laura Degan y cómo el Cielo la fue asistiendo en esos años para el prematuro pasaje, que debía de hacer en medio de su enfermedad.   

Y me gustaría preguntarte si conoces o has sentido hablar de alguna persona a quien fueron preparando desde el Cielo para hacer el pasaje o no.

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Jesús muestra cómo es el Auxilio del Cielo en el momento de la Muerte [ y el pasaje a la eternidad]

Que sucede en el momento de la muerte y en el pasaje.

El momento de la muerte de una persona es tan importante como su nacimiento, porque da inicio a su vida eterna.

Es un momento difícil, porque la persona tiene que desprenderse de la vida en la Tierra, muchas veces en medio de sus capacidades físicas disminuidas y del dolor.

Y tiene que separarse de sus seres queridos y de todo lo que amó aquí.

Pero en este pasaje la persona no está sola, aunque no la acompañe ningún familiar o amigo vivo.

Porque baja hasta el lecho de muerte el auxilio celestial para acompañar al moribundo en el pasaje.

Su ángel de la Guarda está con ella, también los santos por los que tuvo devoción, las personas por las que oró y que ya murieron, la Santísima Virgen, San José, Jesucristo.

Aquí hablaremos sobre la visión que Jesús le dio a Catalina Rivas sobre los hechos sobrenaturales que sucedieron cuando la muerte de la madre Catalina, quienes se hicieron presentes y qué tareas cumplieron.

Y también hablaremos sobre la visión que le dio, sobre los sucesos sobrenaturales alrededor de una persona, que se negó a recibir el apoyo del cielo.

La tradición y los testimonios de místicos muestran que el otro mundo, el de la vida eterna, está junto a nosotros, pero como en otra dimensión.

Por ejemplo, cuando la Virgen de Fátima llevó a los pastorcitos al infierno se abrió un agujero en el suelo y pasaron al infierno.

Y cuando María, Jesús o un ángel han llevado a distintas personas a ver el cielo o el purgatorio, ingresaron inmediatamente desde donde estaban parados.

Por eso se habla como que se descorre un velo, o que hay una puerta transparente que permite pasar para el otro lado, o un lago que hay que vadear.  

Y Jesús dirá que el Reino de los Cielos está entre nosotros.

Cuando la persona pasa al otro lado ya no hay retorno, salvo en los casos de experiencias cercanas a la muerte.

Y en los casos de la muerte sin retorno, se han experimentado algunas cosas, como que la apertura del velo para pasar a la otra vida parece que es un proceso.

Que el moribundo presiente su fin desde un tiempo antes.

Que hay personas que vienen a buscar al moribundo: familiares, Santos, la Virgen María, Jesús, San José, Ángeles, etc.

Y testigos que han estado en el momento de la muerte de otra persona han sentido la apertura del velo para que el moribundo pase a la otra vida.

Y hasta experimentado el calor del alma saliendo del cuerpo y los aromas que llegan del cielo.

Por ejemplo el Dr. Reggie Anderson cuenta que mientras sostenía las manos de una mujer que acababa de morir, sintió el calor de su alma pasando por su mejilla cuando salió de su cuerpo.

Olió una fragancia de lilas, cítricos, cedro y olor a pan recién horneado, vio luminosidades, colores surrealistas y sonidos que no son de la Tierra, y el clima de la habitación se hizo más caliente.

A la mística boliviana Catalina Rivas Jesús le pasó como en una película las cosas sobrenaturales que sucedieron durante la muerte de su madre, 10 días después de la muerte.

Vio que en la habitación estaba San José, San Antonio de Padua, Santa Rosa de Lima, Santo Domingo de Guzmán y San Silvestre

Detrás de la cabecera de la cama estaba Leopoldo, el Ángel de la Guarda de su madre, que describió como un jovencito muy hermoso, que parecía estar en oración de rodillas, mientras acariciaba la cabeza de la moribunda.

También había otras mujeres y hombres más, jóvenes y viejos, eran como unas cuarenta personas, todas orando. 

Mientras un joven, vestido con alba blanca, llevaba una pequeña fuente dorada, introducía una mano en ella y sacaba humo, echándolo hacia arriba como incienso.

Con ello parecía evitar que se acercaran unas sombras oscuras, que se veían como alejadas del dormitorio. 

El joven movía los labios como rezando algo, echando al aire ese humo, dando vueltas alrededor de toda la gente que rodeaba la cama.

Jesús le explicó que esas personas eran sus santos protectores y aquellas almas que ella había ayudado a salvar con su oración y sus sufrimientos, y aunque ella no las conocía, vinieron para acompañar su tránsito.

De repente la moribunda abrió los ojos maravillada, como contemplando algo que no podía expresar, y mientras rezaba decía,

«Tengo que irme», moviendo las piernas como para caminar y también decía «no me detengan».

También observó Catalina Rivas que hacia el lado izquierdo de de su madre empezaba a llegar otro grupo de gente, y pudo reconocer la figura de su padre, una de sus abuelas, una tía que vivió con ellos, y otras personas cuyos rostros no alcanzaba a ver claramente.

Frente a ella se encendió una luz y vio acercarse, como bajando a la altura del techo, un coro de ángeles que cantaban. 

Conformaban dos hileras y al llegar se separaron para rodear el lugar. 

Todo era muy solemne.

Y en un momento su madre dijo como dirigiéndose a las personas que venían a acompañar su tránsito,

«¡Esperen, tengo que ver primero a la Virgen!».

Catalina le pasó el cuadro de María Auxiliadora para que mirase a la Virgen, pensando que era eso lo que quería ver, pero ella miraba por encima del cuadro.

Parecía que no veía ya las cosas de este mundo, sino todo lo del más allá

Y de pronto dijo, «Ahí la veo, ahí está. Debemos pedir el perdón a la Virgen».

En ese momento Catalina vio que la Virgen bajaba del cielo, y se situó a los pies de su madre suspendida en el aire, extendiendo las manos hacia ella. 

La Virgen llevaba en uno de los brazos un vestido blanco. 

Su madre extendió la mano como para recibir algo o tocar algo, y la Virgen le tomó la mano. 

Perdió el conocimiento, y en menos de un minuto expiró.

Catalina pensó que ahí había terminado todo, pero inmediatamente contempló el instante en el que se irguió el alma de su madre, separándose de su cuerpo.

Se dirigió hacia la Virgen, que en ese momento le presentó el traje blanco con las dos manos, e inmediatamente su madre apareció vestida con ese traje.

La Virgen tenía mucha dulzura en Su expresión, sonreía y tomó a su madre abrazándola, ella apoyó su cabeza sobre el hombro de la Virgen y ascendieron juntas, con todo el séquito de personajes que acompañaban la escena.

La habitación quedó casi vacía, San José les dirigió una mirada, tocó la mano de San Silvestre y éste les impartió la bendición a todos, se dio vuelta y salió, seguido por San José. 

Y entonces Jesús le pidió a Catalina que contara al mundo lo que vio, para que se valoren las gracias que brinda estar junto a un moribundo que parte, auxiliado por el cielo. 

Le dijo que el recogimiento debe ser absoluto, porque parte del cielo se encuentra en ese recinto, es el momento en el que Dios visita ese lugar.

Y más adelante le mostró la muerte de otra persona.

Vio una habitación de hospital con un hombre de entre 50 y 65 años y a varias personas que vigilaban al moribundo, algunas lloraban. 

Todos sabían que el hombre se estaba muriendo, y mientras su cuerpo se retorcía de dolor, salía de su boca un grito desesperado de rebeldía ante la muerte inminente.

Gritaba enojado, «¿Por qué me estoy muriendo…? ¿Cómo pudo Dios dejarme morir…? Haz algo… ¡No quiero morir!». 

Se podía ver su lucha, su sufrimiento, su falta de paz, mientras las personas que lo rodeaban no estaban haciendo nada para calmar su alma, y otras personas que estaban en el pasillo exterior bebían, fumaban, reían y charlaban; nadie rezaba.

Entonces vio llegar a una monja, que Jesús le dijo que era enviada por Su Madre. 

Sus manos estaban juntas en oración y brotaban lágrimas de sus ojos. 

Junto al moribundo estaba su ángel de la guarda con una expresión muy triste en el rostro, se cubría la cara con una mano y sostenía al moribundo con la otra.

En un momento el ángel se puso de pie y con sus manos trató de ahuyentar a los malos espíritus, que se acercaban al hombre en gran número. 

Tenían cabezas de ciervos, osos y caballos, y sus cuerpos estaban horriblemente deformados.

Luego una monja entró en la habitación, se paró junto a la cama y tomó la mano del moribundo. 

Ella quería darle una imagen sagrada, pero el hombre levantó las manos en señal de negación. 

Insistió, pero el moribundo se negaba a recibir ayuda. 

La monja salió muy triste de la habitación y comenzó a rezar el rosario en el corredor. 

Mientras la gente que la miraba se reía y se burlaba de ella. 

Eran totalmente inconscientes de la importancia de la oración en este momento.

La monja los invitó a orar, pero sus expresiones dejaron en claro que no se unirían a ella.

Minutos después, el hombre murió.  

Catalina vio que cuando su alma flotaba sobre la tierra, los espíritus malignos saltaron sobre ella, tratando de destrozarla, como animales salvajes.

Pero de repente, el ángel se paró frente a ellos y les ordenó con la mano levantada, “¡Alto! déjenlo ir. Primero, debe comparecer ante el trono de Dios para el juicio», refiriéndose al juicio particular que Dios hace a cada persona cuando muere.

Bueno hasta aquí lo que queríamos hablar sobre las cosas sobrenaturales que suceden durante la muerte y el pasaje de una persona a la vida eterna.

Y me gustaría preguntarte si tú u otra persona que conozcas ha estado al lado de un moribundo y ha experimentado algún hecho sobrenatural en el proceso de muerte, o no.

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Las Reglas para Tratar y Consolar a los Moribundos [y a los familiares] https://forosdelavirgen.org/cinco-reglas-para-consolar-a-los-moribundos-2014-07-22/

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Qué Sucede en los Últimos Momentos de Vida Terrena [antes del pasaje] https://forosdelavirgen.org/que-pasa-en-el-ultimo-minuto-del-pasaje-de-la-vida-a-la-muerte-2013-09-12/

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