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Violencia física de las Femen contra el arzobispo de Bélgica

Reacción simpática del Arzobispo.

 

Tercera agresión contra el arzobispo primado de Bélgica André-Joseph Léonard de las feministas cristianofóbicas de Femen. Esta vez le tiraron un pastel en la cara, pero su reacción simpática fue comer el pastel.

 

monsenor leonard agredido por femen

 

Estamos ante crecientes manifestaciones de intolerancia e incremento de la agresividad de los grupos radicales de feministas y homosexuales hacia el catolicismo, incluso física, en occidente, ante la pasividad de los gobiernos y los medios de comunicación, que sin embargo están prestos para armar revuelo por el mero hecho de disentir con estos grupos ultra protegidos.

LAS FEMEN LO HAN VUELTO A HACER

Feministas en topless han atacado de nuevo el arzobispo André-Joseph Léonard de Bruselas. El incidente ocurrió la noche del viernes de la semana pasada en Bruselas, durante una reunión en la escuela católica de Saint-Michel.

Aunque Christine Boutin, ex ministra francesa y asesora del Consejo Pontificio para la Familia, estaba hablando, las Femen subieron al escenario envueltas en una bandera del arco iris.

Las activistas feministas, acompañadas por extremistas de izquierda, después de bloquear a la ex ministra, tiraron un pastel en la cara del arzobispo, que, como se puede ver en el vídeo, con gran ironía, sonriendo, probó el pastel.

En esta ocasión, gritaron «¡Boutin, caca!» y «¡Vivan los pederastas!», y acosaron también a Christine Boutin, presidenta del partido democristiano, en el momento de su intervención en el acto.

HA OCURRIDO POR TERCERA VEZ

El pasado 11 de octubre, un grupo de gays y feministas radicales semidesnudas, al más puro estilo Femen, agredieron al arzobispo de André Léonard, en el transcurso de un encuentro europeo de artistas jóvenes en el Colegio Saint-Michel de la capital belga.

Y el pasado 18 de abril unas cuantas activistas de Femen irrumpieron a pecho descubierto durante una conferencia que pronunciaba monseñor Léonard y, con recipientes con forma de la Virgen María, similares a los que se utilizan para recoger agua bendita en el santuario de Lourdes, le arrojaron agua mientras gritaban a favor del ‘derecho’ al aborto y al llamado ‘matrimonio’ gay.

Las feministas radicales lo rodearon profiriendo gritos como «estoy harta de Léonard», «stop homofobia», o «Dios salve a las tortilleras».

Fuentes: Tempi, Signos de estos Tiempos

 

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Una imagen de la Virgen en una pared hace dos años sigue atrayendo fieles

Sus fieles hablan de milagros.

 

Una imagen aparecida en una modesta casa de México en el 2011 sigue allí, la gente va a verla, a pedir su intercesión, y dicen que ha intercedido. En estos años la imagen ha tenido alunas modificaciones naturales, pero sigue siendo visible, incluso ahora aparentemente con rayos detrás.

 

imagen de virgen de guadalupe en muro en mexico bis

 

La religiosidad popular es algo que ha distinguido al catolicismo latinoamericano, y por más que haya sacerdotes que consideren que son supersticiones y traten de frenarlo, es él quien ha mantenido la fe de los más pobres frente a la innumerable cantidad de herejías y apostasías que nos rodean.

Como si se tratara de un milagro, la silueta de la imagen de la Virgen de Guadalupe fue plasmándose en la pared de una vivienda de la calle Valle Hermoso número 313 de la colonia Valle Poniente en Ramos Arizpe, Coahuila, México.

Fue el 11 de junio del 2011 cuando la familia Willar Medina, descubrió la forma de la Morenita del Tepeyac, por lo que empezó a ponerle un altar.

Desde aquel entonces la imagen ha tenido una serie de variantes y aseguran que se mueve en determinadas ocasiones, lo que ha originado el asombro de los moradores de la vivienda.

Muchos han sido los milagros, ha curado a gente, ha unido familias separadas por situaciones diversas.

Los fieles han dejado sus «milagritos» colgados en el altar que fue creado para colocar veladoras y otro tipo de objetos.

Sacerdotes de varias iglesias han acudido al lugar, entre ellos el padre Gabriel, quien fue quien la bendijo.

A la silueta de la Virgen de Guadalupe, se le aprecian ahora los rayos que trae atrás de su espalda y que no habían sido visualizados.

La familia Willar Medina asegura que ha sido muy bendecida desde aquel momento y asegura que jamás han lucrado con la imagen, todo aquel que guste verla, visitarla o pedirle un milagro lo puede

“La Virgen ya tiene dos años y medio y se manifiesta de diferentes formas, ahora lo que nos llamó la atención es que está muy diferente de cuando la vimos por primera vez, estaba como a la mitad, pero hace poco se notó cómo empezaron a salirle rayos en la parte de atrás y a definirse mejor la figura”, asegura Verónica.

Aunque se dice una persona religiosa, Verónica nunca pensó en tener la imagen de la Virgen en su propia casa y mucho menos formándose en lo que parecieran ser marcas de humedad en la pared, pero que, a la fecha, han sido imposibles de borrar.

“Una vez vinieron de una televisora y mi esposo talló la pared con un cepillo de alambre y no se quitó la imagen, después le pidieron que le echara agua y nada, al contrario, se notó más; ya por eso fue que le mandamos a hablar a un padre para que la viera”.

Convencida de que esto se trata de un milagro, Verónica dice que su familia fue la primera en recibir un favor, pues de existir problemas entre su madre y su esposo, gracias a la oración todo se resolvió de manera favorable y el ambiente de tranquilidad regresó a su hogar.

Fuentes: Prensa Mexicana, Signos de estos Tiempos

 

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Un político irlandés cesado como ministro de la eucaristía por ser pro aborto

Sorprendente.

 

La católica Irlanda fue conmovida en julio de este año con la aprobación de una ley de aborto, en la que el partido de gobierno Fine Gael presionó con violencia a sus diputados para votar a favor y “vendió” la ley como si fuera a favor de la vida. Esto molestó a la Iglesia, no obstante hubo, y quizás subsistan hoy, diferencias en la interna eclesial. Incluso por septiembre un portavoz dijo que los obispos no habían aprobado negarles la comunión a los diputados que votaron a favor de la ley. Sin embargo, la semana pasada un párroco le avisó a un diputado pro aborto que no podía seguir siendo “ministro extraordinario de la eucaristía”, a lo que el diputado se molestó, evidentemente sin entender lo que está sucediendo.   

 

copon de eucaristia

 

Y ahora los medios de comunicación del sistema están a la caza de otros casos similares para demostrar que hay una persecución de la Iglesia a los políticos.

Cuando subtitulamos sorprendente nos referimos a lo insólito que recién ahora el párroco se haya enterado que el político voto en julio a favor del aborto y su posición anterior a favor del aborto.

NO MÁS MINISTRO DE LA EUCARISTÍA

A un político irlandés que representa al partido Fine Gael del gobierno le dijo su párroco que no podía seguir actuando como un «ministro extraordinario de la eucaristía» porque él había votado a favor de la proyecto de ley de legalización del aborto del gobierno, informó el Irish Independent.

El diputado Derek Keating, cuyo pastor es el padre Peter O’Reilly en St Mary en Lucan, también se quejó de que otro sacerdote le había dicho que el gobierno actuó como el «régimen nazi» para impulsar el proyecto de ley.

Keating culpó de los «intentos de intimidación» a «los elementos de ultraderecha en la iglesia».

«Yo no debería tener que salir de mi ministerio», dijo, » que es profundamente importante para mí. No quiero estar haciendo esto, pero creo que es muy importante omar una posición. Queda en la iglesia un pequeño grupo que amenaza y abusa y que es totalmente inaceptable». 

ESTABA EN PECADO GRAVE

El Padre Vincent Twomey, profesor de teología moral, respondió que, lejos de que la objeción provenga de «elementos de ultraderecha», el sacerdote estaba simplemente actuando de conformidad con la ley de la Iglesia. El Canon 915 exige que la Eucaristía le sea retenida a «graves pecadores manifiestos» y el apoyo público al aborto por los políticos se ha definido como un «pecado grave» por las más altas autoridades de la Iglesia.

Fr. Twomey, quien completó sus estudios de doctorado bajo la supervisión del entonces profesor Joseph Ratzinger, dijo que a pesar de lo que el señor Keating puede creer, el problema ya no es político.

«Se aprobó la ley.  No hay un uso de la Eucaristía para persuadir al gobierno de cambiar la ley actual, de modo que no se aplica.»

«El sacerdote está simplemente cumpliendo las implicaciones lógicas que siguen cuando uno vota por una ley que es injusta».

«El hecho es que si uno vota libremente por ese proyecto de ley, es incompatible con la actuación en público con la Iglesia».

POLÍTICOS Y MEDIOS DE COMUNICACIÓN ESTÁN ATENTOS

Mientras que las propias estadísticas de la Iglesia muestran que el conocimiento y la práctica de la fe católica se han deteriorado de manera significativa entre los irlandeses laicos en las últimas décadas, la influencia pública de la Iglesia sigue siendo importante. 

Con la mayoría de los políticos siendo, al menos nominalmente católicos en Irlanda, los principales medios de comunicación están atentos a los casos de sacerdotes que niegan la comunión o emiten otras sanciones contra los políticos que apoyaron el proyecto de ley.

Según The Independent, Keating se describió a sí mismo como un «católico comprometido» y se quejó de que otra parroquia haya anulado el permiso para que utilice el salón parroquial para reuniones de circunscripción. The Independent citó una carta a Keating del P. Anthony Reilly, el párroco de la parroquia de Santa Filomena en Palmerstown. El sacerdote dijo que el partido Fine Gael había cometido un «terrible engaño» para conseguir que el proyecto de ley fuera aprobado.

«Lo que hemos presenciado ciertamente no es democrático, sino más parecido a un régimen nazi», dijo la carta. «Ha sido una terrible decepción de su partido en referencia directamente a la aprobación del aborto como protección de la vida»

Reilly dijo al diputado que, a pesar de que había sido un partidario del Fine Gael desde 1977,

«ya no estoy en condiciones de votar por el partido y haré todo lo que esté a mi alcance para mantener a los eventos 11/12 de julio en las mentes de la gente en el futuro».

DIFERENCIAS EN EL SENO DE LA CONFERENCIA EPISCOPAL

En septiembre, el Journal.ie citó a un portavoz de la Conferencia Episcopal de Irlanda, que respondió que «no hay imposición central» para rechazar a los políticos pro-aborto en la comunión o en el uso de las instalaciones de la parroquia. Dijo que «no es el caso» de que la Iglesia Católica haya dicho a los sacerdotes que rechacen la comunión a los políticos que apoyaron la ley del aborto.

«Si las personas tienen preocupaciones con respecto a su relación con la iglesia deben hablar con un sacerdote que les guiará en relación con estos problemas», dijo el portavoz.

La declaración, mientras que fue coincidente con los comentarios anteriores de varios obispos de Irlanda, no está respaldada por la Iglesia como un todo. El Cardenal Raymond L. Burke, Prefecto de la Signatura Apostólica del Vaticano, el «Tribunal Supremo» de la Iglesia Católica y su más alta autoridad jurídica, ha  insistido repetidamente que los políticos que apoyan públicamente el aborto «deben» ser rechazados de la comunión, en parte por su propia protección espiritual. La Iglesia Católica enseña que la recepción de la comunión en estado de pecado mortal es en sí mismo un pecado grave.

«El sacerdote tiene la responsabilidad de su propia congregación», dijo el P. Twomey. «Si hay alguien que ha apoyado públicamente la ley, que es objetivamente mala, actuar en público como un ministro de la Iglesia, por lo tanto, es una contradicción».

PRESIÓN DE LOS POLÍTICOS

La importancia de esta cuestión para los políticos irlandeses la destacó The Independent cuando informó en septiembre que el primer ministro Enda Kenny, que ignoró todas las llamadas de los prelados de alto nivel para archivar el proyecto, fue «premiado» con la comunión en una misa funeral.

Niamh Uí Bhriain, la jefa del Instituto de la Vida y uno de los principales opositores del proyecto de ley del gobierno, dijo que el incidente fue un insulto calculado y una provocación a la Iglesia. Ella dijo que los políticos del Fine Gael en el funeral sabían que el sacerdote no quería molestar a las familias en duelo al «hacer un escándalo en el momento de la comunión.» 

Tras destacar la falta de unidad en el tema entre el clero irlandés, The Independent señaló que al mismo funeral habían asistido el obispo de Dromore, John McAreavey, el obispo de Down y Conor, Noel Treanor, y el obispo de Elphin, Christy Jones, ninguno de los cuales hizo ninguna objeción a Kenny como receptor. Incluso el muy laico The Iindependent comentó que este acto de desafío de Kenny, que frecuentemente ha atacado públicamente a la Iglesia en los últimos años, fue una violación directa del Código de Derecho Canónico de la Iglesia.

Fuentes: Life Site News, Signos de estos Tiempos

 

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¿Obama es o se hace?

Las controvertidas acciones de Obama sobre los musulmanes.

 

¿Obama es favorable al Islam o se hace? Es la pregunta que surge cuando se trata de entender las decisiones de política exterior más incomprensibles del Presidente de los Estados Unidos. 

 

familia de obama

 

Los islamistas hacen un levantamiento de Siria. Él quiere intervenir militarmente en de su lado. En Egipto, la Hermandad Musulmana es desalojada del poder. Se corta la ayuda militar a El Cairo. En Libia había una dictadura que, al menos, luchaba contra los jihadistas. Ha apoyado para su caída. Y, después de la revolución, confía a tal punto en las milicias islámicas locales que es asesinado el Embajador Stevens, sin que haya una reacción de Obama.

Este es un material para su discernimiento.

¿SE HACE O ES? 

Parece innegable que Obama combate el terrorismo de Al Qaeda. Además de bin Laden, quien fue asesinado por orden suya, hay una larga lista de lideres de Al Qaeda detenidos o asesinados.

Pero allí donde hay una lucha política entre laicos o cristianos e islamistas, Obama siempre opta por los islamistas, Libia, Egipto y Siria, con una constancia digna de nota.

Los partidarios del «se hace» creen que la suya es una política cínica dirigida a crear caos en el Mediterráneo, para complicar a los rivales económicos europeos o para asegurar un acceso más fácil a los recursos de Oriente Medio. 

Una manera muy maquiavélica de pensar, sin embargo, no es típica de un presidente de EE.UU., que han mostrado siempre una actitud más lineal.

ARGUMENTOS A FAVOR DE QUE NO SE HACE SINO QUE ES

Hay muchos más argumentos a favor de aquellos que sostienen que Obama no se hace sino que es un firme partidario de la Hermandad Musulmana.

En parte, este apoyo proviene de la subestimación de la amenaza política islamista.

En febrero de 2011, al comienzo de la primavera árabe, James Clapper, director de Inteligencia Nacional, describió a la Hermandad Musulmana como un «grupo heterogéneo» ahora «en gran medida secular.» Este análisis está en contradicción con la realidad de un partido compacto y organizado jerárquicamente, que busca explícitamente el establecimiento de un estado islámico (que no es ni democrático ni secular) y que, una vez en el gobierno de Egipto ha mantenido sus promesas de aprobar una constitución basada en la sharia.

Además de la subestimación, también hay testimonios de una penetración real de los Hermanos Musulmanes en las instituciones estadounidenses.

En septiembre, fue nombrado de nuevo y promovido ante el Departamento de Seguridad Nacional (Homeland Security), un firme partidario de la Hermandad, Mohamed Elibiary. 

Sus muchos tuits contienen disculpas continuas a la Hermandad, acusaciones continuas contra los cristianos coptos (los perseguidos), a los medios de comunicación egipcios, a la administración Bush, a Israel.

Mientras que las iglesias cristianas eran quemadas todos los días en Egipto, escribió:

«Durante décadas, desde el 11 de septiembre los estadounidenses han nutrido a los activistas coptos extremistas de sentimientos anti-musulmanes.» 

Con motivo de las protestas de los coptos estadounidenses, en defensa de sus hermanos egipcios, dio la voz de alarma de «islamofobia» en su página de Twitter.

Desde su posición en la administración, Eilbiary tiene acceso a las bases de datos más sensibles de la lucha contra el terrorismo en Estados Unidos. ¿Cómo usarlos? Según Pajamas Media, se aprovecharía de la información confidencial que está disponible para acusar de «islamofobia» al gobierno (republicano) de Texas.

A partir de este mes, Eilbiary fue ascendido a «investigador principal», a instancias de la administración Obama.

Dalia Mogahed, consejera de la administración, co-autora de la célebre discurso de Obama en El Cairo, que también se distingue por sus comentarios sobre la revuelta de los Hermanos Musulmanes y su violencia contra los cristianos locales.

Todo es un complot de los medios de comunicación egipcios, dijo:

«Los medios de comunicación egipcios se han aprovechado de los coptos de obtener muchas ventajas políticas y personales.» 

La Mogahed, en 2009, se hizo famosa por haber participado, en Inglaterra, en un programa de televisión, junto con los extremistas musulmanes, sobre el tema «La libertad de las mujeres bajo la ley islámica». Ella parecía muy a gusto en medio de personas que exigían la imposición de la ley islámica y se oponían a la emancipación de las mujeres. Ella, a su vez en la misma emisión, admitió que la «promiscuidad», era uno de los aspectos menos apreciados de Occidente en el mundo musulmán. Y que la ley coránica era «mal entendida» en nuestras democracias. El hecho fue un escándalo por unas pocas semanas, pero después no se habló más más. La Mogahed sigue siendo una figura prominente en América.

LOS EGIPCIOS DICEN QUE EL GOBIERNO DE OBAMA ESTÁ PENETRADO POR LA HERMANDAD MUSULMANA

Los egipcios, que ahora están muy resentidos contra Obama, creen que su gobierno está profundamente penetrado por elementos de la Hermandad Musulmana, mucho más de lo que se piensa.

La revista Rose el Youssef pública los nombres y apellidos de los seis personajes vinculados directamente a la Hermandad. Los personajes en cuestión, además del ya mencionado Mohamed Elibiary, menciona a Arif Alikhan (Seguridad Interna), Rashad Hussain (enviado de EE.UU. ante la Organización de la Conferencia Islámica), Salam al Marayati (Muslim Public Affairs Council), Mohamed Magid (Sociedad Islámica de América del Norte), Eboo Patel (Consejo Asesor de Sociedades de Barriales Basadas en la Fe).

Estas posiciones hacen que, cuando el presidente deba escuchar una «opinión de los musulmanes», automáticamente sólo escuche la voz de la Hermandad Musulmana. 

Tal vez los egipcios tengan un resentimiento contra Obama, pero a juzgar por su política en Oriente Medio, desde la Primavera Arabe para acá…

Fuentes: La Nouva Bussola Quotidiana, Signos de estos Tiempos

 

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De género Divorcio - Matrimonio - Familia Educación Homosexualidad Niños NOTICIAS Noticias 2013 septiembre - diciembre Religion e ideologías Signos de estos Tiempos SIGNOS DE ESTOS TIEMPOS Signos Globales de estos Tiempos Sociedad

Los libros europeos para niños de kindergarden que promocionan la ideología de género

Libros aprobados y recomendados por las autoridades.

 

En Europa se han lanzado una serie de libros infantiles, para niños de guardería o que recién comienzan la escuela, que teóricamente tratan de introducir, con lenguaje sencillo, la tolerancia con los estilos de vida gay; ¿pero hacen sólo eso o promocionan el estilo de vida gay?

 

Qual e il segreto di papa

 

La línea demarcatoria entre la búsqueda de tolerancia al estilo de vida, o sea la normalización como estilo de vida, y su promoción, es difusa, pero las autoridades están cada vez más confundiendo de que la tolerancia se logra a través de la promoción del estilo de vida homosexual y de la ideología de que los sexos son intercambiables.

Roberta Grazzani, escritora italiana de libros para niños señala el peligro de los libros para niños que enseñan que “los roles son intercambiables y que la diferencia sexual no existe”.

UNA CARTA DE LA GRAZZANI

Roberta Grazzani, escritora y autora de textos para niños, escribió en el diario Avvenire una carta para poner en guardia contra ciertos textos, que abordan el tema de la homosexualidad a menores de edad, y constituyen «un peligro».

Grazzani habla que tiene amigos homosexuales.

«Hace años, en Londres – explica – viví durante varios meses en una casa que dos hombres homosexuales que había sido subarrendada y esta pareja y yo pasamos un tiempo tranquilo y relajado», aunque señala que tenían «una cierta precaución o miedo de hablar conmigo sobre su homosexualidad». 

En la confrontación de los gay, a veces hay

«una desconfianza aún inconsciente, pero no podían y no pueden escapar a la sensación de los que se sentían y se sienten discriminados»

La escritora usa palabras muy delicadas para explicar que en el trato con la gente gay lo que importa es el respeto mutuo, la misericordia y la «aceptación de que nos debemos tener el uno al otro»

Recordando el caso Barilla, nota que

«no es a través de la violencia, ni siquiera verbal, a los que toman decisiones legítimas y expresan ideas y opiniones igualmente legítimas, aunque no compartidas por todos, que se puede establecer una relación de aceptación y la convivencia civil».

¿ES UN ESPÍA O UN LADRÓN? 

Sin embargo, Grazzani dice preocupada que

«el momento es grave y peligroso, especialmente para las generaciones más jóvenes porque veo perfilarse un peligro inminente: la manipulación de la base ética«.

Siendo autora de textos para niños, la escritora señala una pequeña historia de una familia en un librito titulado “¿Cuál es el secreto de papá?”, una lectura para niños de 4 años.

La historia se resume de la siguiente manera:

«El padre de Giulia y Carlo es el misterio. Los padres están separados: la mamá tiene un nuevo novio, el papá una nueva casa. Pero en él hay algo extraño, ¿tal vez es un espía internacional o un ladrón? Qué alivio para los niños cuando se revela el misterio: papá sólo está enamorado. La persona que le importa es agradable, le encanta la pasta, tiene una bella moto (con sirena) y se llama Lucas. Papá es gay».

ESTA SOLO ENAMORADO

Grazzani escribe:

«Ninguna tragedia, ningún dolor de los dos niños que ven a un extraño al lado de mamá y un nuevo compañero al lado de papá. La familia se ha roto, pero Giulia y Carlo son felices, dan un suspiro de alivio, porque «Papá está enamorado» y vive con un hombre».

La sensación que el libro intenta inculcar indirectamente en los niños pequeños es que no hay problema que los padres se separen, que no les debe molestar, que no tiene nada que ver con su felicidad, desvalorizando así la familia original con padre e hijos propios. No se trata de inculcarles un camino de elaboración del problema, una justificación emocional, sino simplemente que “barran debajo de la alfombra” los dolores que la separación les pueda haber traído. Así es como crece un malestar que hará eclosión más adelante.

Y segundo término,  también inculca a no elaborar ni pensar que el padre es gay, es así, y no debe ser motivo para dedicarle un solo pensamiento de justificación.

Y la Grazzani explica:

 «Me pregunto lo que puede pasar en la mente y el corazón de un niño cuatro años que siente leer de su madre una historia similar. ¿Qué convicciones crea en él? Se convencerá de que los roles son intercambiables, que no existen diferencias entre los sexos. Este es el peligro que veo que se avecina«.

Fuentes: Tempi, Signos de estos Tiempos

 

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Sacerdote católico en México ofrece refugio a los migrantes en la ruta más peligrosa del mundo

La “Lampedusa” latinoamericana.

 

El refugio se llama “Hermanos en el Camino” y se encuentra cerca de una de las estaciones de uno de los trenes más famosos en el continente: “la bestia”. El fundador y administrador es el padre Alejandro Solalinde, que define “Hermanos en el Camino” como “el refugio más grande de América Latina”.

 

la bestia 1

 

Actualmente se encuentra en Italia para narrar el drama de los migrantes en México y para ver al Papa Francisco.

LA BESTIA, MAS PELIGROSO QUE LAMPEDUSA

“La bestia” es un tren de mercancías que usan muchísimos migrantes para atravesar el país en su viaje hacia los Estados Unidos. La Bestia, cruza desde Guatemala hasta el norte de México con inmigrantes ilegales aferrados a la parte superior de los vagones.

El recorrido que realiza el tren se divide en dos líneas que se unen en Medias Aguas, Veracruz. Luego siguen en una sola hasta el centro de México hasta que se vuelven dos nuevamente.

La ruta del Golfo es «más peligrosa», la del Pacífico algo menos pero «mucho más larga», aunque las dos pasan por las rutas del trasiego de drogas y los inmigrantes se convierten en una mercancía más, víctimas y presas fáciles del crimen organizado.

Los indocumentados utilizan cualquier espacio libre en los vagones del tren para realizar trayectos que suelen durar entre 6 y 14 horas. El viaje completo a trave?s de Me?xico por esta vi?a no suele durar menos de 20 di?as.

Se estima que entre 400.000 y 500.000 inmigrantes, la mayoría de los cuales son de América Central montan encima de estos trenes en el esfuerzo por llegar a los Estados Unidos.

Amnistía Internacional describe este viaje como uno de los más peligrosos del mundo, pues cada año miles de migrantes son secuestrados, golpeados (las mujeres violadas), torturados, extorsionados y obligados a trabajar para las organizaciones criminales que controlan el flujo de migrantes en el país. Muchos son secuestrados para obtener un rescate económico. Y, a menudo, muchos agentes públicos corruptos están involucrados con las organizaciones criminales.

Suben hombres y mujeres que no tienen ni para pagarse un billete de autobús con el que atravesar México. Son vulnerables, débiles, y tienen miedo. Para los narcos y las mafias son un objetivo fácil, ilegales en un tren de carga, es decir, mercancía a la que robar o secuestrar para extorsionar a las familias. ¿Quién los va a reclamar si los matan y los tiran del tren en marcha? ¡Si la mayoría de ellos no lleva ni documentación para evitar ser deportados si los detienen! Serían un cadáver más en una fosa común más, como las muchas que hay en México.

Un emigrante cuenta:

«se viaja a la intemperie, con riesgos de caerte, sol, hambre, por lugares remotos, te puede tumbar una rama de árbol, te puedes caer por sueño, te pueden bajar del tren y secuestrarte, extorsionar».

Para él, lo peor es el sol,

«Si llueve se moja uno, pero al menos viene un poco fresco y no se siente tan fatigado, pero como está el sol ahora… Soportar 14 o 16 horas de sol es duro», contó.

También es duro enfrentarse a todas esas personas que tratan de aprovecharse de la vulnerabilidad de quienes no tienen nada y constantemente los extorsionan. Entre ellos, asegura, están los operarios del tren, que les piden dinero para poder continuar el camino y, a veces, les amenazan con no mover las máquinas si no pagan.

Y, lo peor, las mafias o cárteles, muchas de las cuales cobran una cuota fija: 100 dólares en Ixtepec (Oaxaca), 100 en Tierra Blanca (Veracruz), 100 en Huehuetoca (Estado de México), y así sucesivamente.

 

padre solalinde

 

Hay quienes calculan que sólo el 10% de los migrantes llegan a EE.UU.

EL PADRE SOLALINDE AL LADO DE LOS MIGRANTES DE “LA BESTIA”

El padre Solalinde se encuentra en Italia, invitado por Amnistía Internacional, para describir su misión en México. Una misión que eligió renunciando a su parroquia, pues le pidió permiso al obispo para poder ayudar a los que viven estos dramas.

Los migrantes que piden ayuda al Refugio de Solalinde, huyen de la miseria de los países centroamericanos y atraviesan todo México para llegar a los Estados Unidos.

El dice que,

“este flujo ha creado una verdadera crisis humanitaria. Son cientos de miles los migrantes irregulares (que no tienen los documentos necesarios para el viaje), incluso menores de edad, que se convierten sistemáticamente en víctimas de secuestros masivos, violaciones, torturas por parte del crimen organizado mexicano, a veces con la participación o la complicidad de las fuerzas del orden”.

Por haber ofrecido apoyo, alojamiento y solidaridad a los migrantes, el padre Solalinde ha soportado desde 2008 ataques constantes de grupos xenófobos, a menudo apoyados por los mismos criminales. Las investigaciones de las autoridades mexicanas sobre estos episodios se han revelado inadecuadas o insuficientes.

En 2011, el llamado de Amnistía Internacional a las autoridades mexicanas para que opfrecieran al padre Solalinde y a sus colaboradores una protección eficaz tuvo como resultado una escolta: ocho policías se ocupan de cuidarlo. Pero esto no ha sido suficiente para que se acabaran las amenazas. En 2012 se descubrió que un asesino a sueldo estaba tras sus pasos. Su “cabeza” valía 5 millones de pesos, “y ahora esta cifra ha aumentado con los intereses”, bromeó Solalinde, que no ha perdido la alegría a pesar del peligro.

El padre Solalinde comparó su tierra con la isla mediterránea de Lampedusa, y subrayó que “cualquier frontera tiene las propias emergencias”.

Afirmó además que

“los hombres de Iglesia que no hacen algo para ayudar a los migrantes, que no se toman en serio los sufrimientos de estas personas, no son verdaderos hombres de Iglesia”.

El sacerdote mexicano reflexionó también sobre el Papa Francisco:

“Hablando sobre el Pontífice, me viene a la mente, más que san Francisco de Asís, Jesús. Jorge Mario Bergoglio es ‘Francisco de Nazaret’, porque está indicando el camino de Jesús en la vida actual de la Iglesia. El Papa –prosiguió– piensa juvenilmente, propone ideas jóvenes. Y está reorientando a la Iglesia hacia la aplicación del Evangelio y su misión”.

“Cuando expresó sus primeras consideraciones como Pontífice sobre la Iglesia –prosiguió–, me puse a llorar; y luego le hice una pregunta al Espíritu Santo, al que llamo ‘Amigo’: ‘Amigo, ¿por qué te tardaste tanto?’”.

HERMANOS EN EL CAMINO

El padre Alejandro Solalinde creó y maneja el Albergue de Migrantes Hermanos del Camino, en su página web explica:

El albergue Hermanos en el Camino se encuentra en la región más pobre de Mexico. El Estado de Oaxaca presenta, junto con Chiapas y Guerrero, los índices más altos de analfabetismo, pobreza extrema, marginación y desempleo. La ciudad Ixtepec, con su  importancia estratégica y geopolítica en el Istmo de Tehuantepec, cuenta con 24 mil habitantes y ha sido  escogida  por la  delincuencia organizada para ser su centro de operaciones;  es el sitio mas codiciado para obtener enormes ganancias lucrando con los transmigrantes, de todas las formas posibles.

Esta pequeña ciudad es el punto de convergencia entre el Océano Pacifico, el Golfo de Mexico y los flujos migratorios procedentes del Sur nutridos principalmente por hermanos centroamericanos. La mayoría de los hermanos llegan en el tren de carga, procedente del vecino estado de Chiapas; su recorrido en el tren  hasta ciudad Ixtepec dura aproximadamente entre 12 y 14 horas. En el trayecto muchos de ellos son asaltados,  explotados, algunas mujeres violadas y también extorsionados por la Policía Municipal, Estatal, Judicial, Federal y agentes de Migración.

El albergue de migrantes Hermanos en el Camino fue creado el 27 de febrero de 2007 por Alejandro Solalinde Guerra para ofrecer alimento, posada, apoyo psicológico, médico y jurídico, así como orientación a migrantes de Centro y Sudamérica, Asia y África, que en su mayoría se encuentran en trayectoria hacia Estados Unidos.

Fuentes: Vatican Insider, Taringa, Hermanos en el Camino, periódicos mexicanos, Signos de estos Tiempos

 

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La cultura del desperdicio en la medicina reproductiva

La concepción de un bebé medicamento.

 

El «mundo feliz» de la manipulación genética en la medicina reproductiva está entre nosotros, y su llegada abarca el cálculo utilitarista de que la muerte de inocentes es un medio legítimo para asegurar la salud de otros.

 

Transferencia Pro-nuclear

 

Hemos llegado a una etapa donde la tecnología científica ha perdido su conexión con la ética. Los nuevos procedimientos e inventos ya no pasan por el filtro de lo que es moralmente aceptable. No hay cuestionamientos a terminar con la vida de un ser humano para sanar a otro ser humano. Y aquí interviene el factor del poder; quien tiene el poder puede decidir quien se sana y quien muere para sanar a otro.

EL CASO DE LAS ENFERMEDADES MITOCONDRIALES

Las enfermedades mitocondriales, tales como el síndrome de Leigh y la Enfermedad de Alpers se transmiten de madres a sus hijos debido a que la descendencia hereda sus mitocondrias (los productores de energía de las células) exclusivamente desde sus madres. A menudo causada por mutaciones en el ADN mitocondrial, estas enfermedades pueden ser devastadoras. La medicina moderna todavía tiene que ofrecer una cura.

Pero investigadores en el Reino Unido y EE.UU. han desarrollado una serie de procedimientos para evitar la herencia de la enfermedad causante de la mitocondria. El método más favorecido parece ser la «Transferencia Pro-nuclear» (PNT).

La PNT implica la creación de dos seres humanos de una célula (cigoto) en una placa de Petri. Uno de ellos es «donado» y el otro es el hijo de los padres que han pasado una enfermedad mitocondrial. Para evitar esta enfermedad, los investigadores retiran y desechan el núcleo del «donante cigoto» y lo reemplazan con el núcleo que ha sido retirado del cigoto infectado.

El resultado final de la PNT es un ser humano libre de la enfermedad mitocondrial de su madre, pero que ahora tiene tres padres genéticos: el ADN contenido en el núcleo ha sido proporcionada por dos adultos, y el ADN de las mitocondrias es de la segunda mujer que donó el cigoto. 

Más importante aún, el resultado es que donde había una vez dos seres humanos únicos, hechos a imagen y semejanza de Dios, ahora tenemos uno solo.

Este procedimiento exige la muerte de al menos un ser humano de manera que otro pueda tener salud. Algunos han sugerido que dos seres humanos son asesinados porque el cigoto libre de enfermedad es un nuevo ser humano creado a partir de las partes de ambos.

PROCEDIMIENTO APROBADO

Por desgracia, el Reino Unido dio recientemente la aprobación de los investigadores para avanzar hacia el uso clínico de estas técnicas. En Estados Unidos, la Administración de Alimentos y Drogas estará dedicando un día y medio, el 22 de octubre y 23 para

«discutir la modificación de ovocitos en la reproducción asistida para la prevención de la transmisión de la enfermedad mitocondrial o el tratamiento de la infertilidad».

Estos son acontecimientos decepcionantes, ya que hay muchas preocupaciones éticas con este procedimiento. Y aún se desconoce los riesgos de salud potencialmente graves que pudiera tener para el individuo o su progenie.

Pero lo más desconcertante es el desprecio por la dignidad y los derechos del «cigoto donante» que no es tratado como persona, sino como un objeto, un medio, para asegurar el bienestar de otros. 

MAGISTERIO PAPAL

Esta es una tragedia que el beato Juan Pablo II subrayó una y otra vez:

«la dignidad de la persona es el tesoro más preciado de un individuo» se trata de un legado permanente que debe ser apreciado.

La PNT es una clara violación de la dignidad personal del hombre, una dignidad que tiene sus raíces en su condición de miembro de la especie, una creación única e irrepetible de ser humano hecho a imagen y semejanza de Dios.

Después de haber sido hecho a imagen y semejanza de Dios, la toma directa de la vida de un ser humano inocente es también una ofensa a Dios. 

En Christifideles laici Juan Pablo II destacó:

«Por esta razón, cada violación de la dignidad personal del ser humano grita venganza delante de Dios y es una ofensa al Creador del individuo.»

La persona humana es un gran bien, y la comunidad humana tiene el deber de respetar y valorar la dignidad de Dios y su creación más alta. Las palabras de Juan Pablo II se mantienen a propósito:

En virtud de una dignidad personal, el ser humano tiene siempre un valor como individuo, y como tal exige ser considerado y tratado como una persona y nunca, por el contrario, considerado y tratado como un objeto para ser utilizado o como un medio o como una cosa.

Este procedimiento constituye además un delito flagrante contra la igualdad fundamental de todas las personas ante Dios y unos con otros. Es una discriminación injusta que es «totalmente inaceptable», sobre todo ya que sirve para «dividir y degradar la familia humana.»

Se trata de una «injusticia intolerable» debido a la «deshonra infligida a la dignidad de la persona», tanto el niño tratado como un medio para un fin y los médicos y los padres que cometen una agresión injusta por la PNT.

La Iglesia afirma que los pacientes tienen derecho a una atención sanitaria adecuada. Los investigadores y los médicos deben hacer todo lo posible para erradicar enfermedades como las enfermedades mitocondriales hereditarias y asegurar el bienestar de todos sus pacientes.

Pero este «derecho a la salud» no puede venir a costa de «el derecho más básico y fundamental y la condición para todos los demás derechos de la persona», el derecho a la vida. El «derecho a la salud»- sin duda un derecho difícil de definir -, es «falso e ilusorio», cuando el deber de preservar la vida es tan directamente ofendido.

En un reciente discurso, el Papa Francisco lamentó un «la cultura del desperdicio», que está cada vez más operativa en la medicina y la ciencia. Difícilmente se puede concebir una manifestación más clara de este de la cultura del desperdicio que la eliminación deliberada en la PNT y el descarte de uno de uno de los seres humanos para asegurar inmediatamente la salud de otro ser humano.

Fuentes: Crisis Magazine, Signos de estos Tiempos

 

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Catolicismo NOTICIAS Noticias 2013 septiembre - diciembre Sacramentos y sacramentales Signos de estos Tiempos SIGNOS DE ESTOS TIEMPOS Signos extraordinarios de la Iglesia

Un sacerdote encuentra un tipo de penitente en Medjugorje que no había visto antes

En su primera visita para confesar en Medjugorje.

 

El padre Pedro Trevijano Etcheverria cuenta que fue a Medjugorje por primera vez este 12 de octubre de 2013 y allí encontró un tipo de penitente en los confesionarios, que se confiesa cada 2 o 3 días, el cual no había visto antes, y esto lo cataloga una “fineza espiritual”.

 

confesionarios-de-medjugorje

 

Y esto él lo atribuye a la delicadeza con que María ayuda a los peregrinos a indicándoles aspectos en su vida que pueden mejorar.

Él había oído hablar de Medjugorje como el confesionario del mundo, lo que sucede también en otros grandes santuarios y lugares de peregrinación, y también recuerda en su artículo que Juan Pablo II incluso había dicho

 «si no fuese Papa iría a Medjugorje a confesar allí».

Recuerda una charla que les dio a los peregrinos un canadiense, que tras una vida demasiado mundana, lo había dejado todo para quedarse a vivir allí dando testimonio de su conversión. El contó que le tocó la gracia por el rezo del rosario diario de su madre por él durante treinta y ocho años, que le llevó a un día oír las palabras “yo te absuelvo”, y por esto guarda un enorme cariño y veneración a los sacerdotes.

Pasó unas cuantas horas en el confesionario confesando.

Una de las observaciones que el padre Trevijano hace es que, por ser un lugar de peregrinación abundan los que vuelven al sacramento de la Penitencia después de bastantes años y se encuentran problemas de toda clase.

Pero lo más interesante que el dice haber encontrado es un nuevo tipo de penitente prácticamente desconocido para él hasta llegar allí:

el penitente que lleva muy pocos días sin confesarse, dos o tres y que vuelve a hacerlo, no porque tenga necesidad ni por escrúpulo, sino por algo que yo llamaría finura espiritual; gente que tras unos días de oración intensa, descubre que en su vida hay como unas manchas en las que por decirlo así, la aspiradora no ha entrado nunca completamente en ellas, y sienten la necesidad de hacerlo.

Agrega además que:

oyéndoles confesar, no podía por menos de pensar que la delicadeza femenina de la Virgen, les hacía caer en la cuenta, que, aunque anteriormente arrepentidos, su arrepentimiento en esos puntos podía y debía mejorar.

Y concluye diciendo que

lo que la Virgen fundamentalmente pretende es darnos paz y llevarnos a Jesús, y resulta curioso que ello es lo que buena parte de los peregrinos de Medjugorje encuentran allí: paz, serenidad, felicidad.

Fuentes: Infocatólica, Signos de estos Tiempos 

 

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Catolicismo NOTICIAS Noticias 2013 septiembre - diciembre Papa Signos de estos Tiempos SIGNOS DE ESTOS TIEMPOS Signos extraordinarios de la Iglesia

Contestación a los periodistas católicos que escribieron el artículo “Este Papa no nos gusta”

Massimo Introvigne les recuerda el peligro de un cisma.

 

Hace dos días incluimos en un artículo sobre los realineamientos de los sectores eclesiales con el cambio de Papa, uno de dos periodistas de Radio María que habían sido despedidos por un artículo publicado en el diario Il Foglio titulado “Este Papa no nos gusta” , refiriéndose al Papa Francisco. Ver aquí.

 

massimo introvigne

 

El sociólogo italiano Mássimo Introvigne publicó después una respuesta en el mismo diario Il Foglio, que también se lo traemos, donde explica la importancia de la propuesta de Benedicto XVI de “reforma en la continuidad” y de seguir con docilidad el magisterio ordinario del Papa, de lo contrario, quien no lo hace, se acerca a posiciones a la larga cismáticas.

 

Como sociólogo he leído con interés el artículo de Alessandro Gnocchi y Mario Palmaro, que testimonia un malestar respecto a los gestos y actitudes del Papa Francisco que también he visto en sectores minoritarios pero no irrelevantes en la Iglesia.

Asumido y transformado en reflexión y cultura, este malestar puede ser útil y creo que el mismo Papa Francisco lo previó y lo tiene en cuenta en su visión de una Iglesia en la que, como le gusta explicar, la unidad no se confunde con la uniformidad.

El malestar no debe ser confundido con el rechazo del Magisterio ordinario, ya que esta actitud lleva al cisma. La tesis puede parecer fuerte, pero se le entiende con una mirada atrás.

El venerable Pablo VI buscó evitar ciertas secuelas del post-Concilio, a partir de al menos 1968. Ante esto los progresistas rechazaron seguirlo sosteniendo que los pronunciamientos del Papa no eran infalibles y constituían simples indicaciones pastorales de las que se podía disentir y seguir siendo buenos católicos.

Siguieron con el Beato Juan Pablo II. El Cardenal Ratzinger y el Cardenal Scheffczyk replicaron afirmando no que todo el Magisterio es infalible –una solemne tontería de la que no conozco serios sostenedores– sino que no se puede ser católico aceptando solo los rarísimos pronunciamientos infalibles del Pontífice: para estar en la Iglesia es necesario caminar con los Papas y dejarse guiar por su magisterio cotidiano. Fuera de este camino estrecho está el camino ancho que lleva al cisma.

Es un riesgo –para usar categorías políticas no del todo pertinentes, pero que ayudan a entender– en la izquierda. Pero es un riesgo también en la derecha, donde –naturalmente a propósito de diversos textos de los criticados por los progresistas– se comenzó a repetir la misma cantaleta según la cual, por ejemplo, ciertos documentos del Concilio Vaticano II no son infalibles y son meramente pastorales, por lo cual podrían ser tranquilamente ignorados o rechazados.

Benedicto XVI trató de poner orden con su famosa propuesta de la “hermenéutica de la reforma en la continuidad” que invitaba a acoger lealmente los elementos de reforma del Concilio interpretándolos, pero no contra el Magisterio precedente, sino teniendo en cuenta éste. La propuesta fue rechazada por la izquierda y, con frecuencia, malentendida por la derecha.

Allí se aplaudió a la continuidad olvidándose de la reforma y se creía que el Papa autorizaba a acoger, del Vaticano II, solo lo que se hubiese presentado de modo nuevo (‘nove’) lo que ya se había enseñado antes, rechazando lo que era en efecto “novum”, nuevo, no –según Benedicto XVI– en contradicción con el Magisterio precedente pero ciertamente no reducible a éste.

No era así. Esta “derecha” interpretó el discurso de despedida a los párrocos romanos del 14 de febrero de 2013 como una admisión de que la hermenéutica de la continuidad había fracasado. En realidad lo que sí había fracasado era el intento de usar a Benedicto XVI para rechazar el Concilio.

Reivindicando orgullosamente su rol de teólogo en el Concilio en aquella “Alianza renana” de los padres conciliares alemanes, franceses, belgas y holandeses que propusieron algunas de las principales reformas del Vaticano II, el Papa Ratzinger aclaraba, al momento de dejar el ministerio petrino, que nada en su pontificado autorizaba a rechazar la reforma en nombre de la continuidad.

Es posible que el Papa Francisco realice otras reformas en la Iglesia que el fiel católico deberá acoger con docilidad y sin buscar leerlas como contrarias a las enseñanzas de los pontífices precedentes sino teniéndolas en cuenta. En la encíclica «Caritas in veritate» Benedicto XVI ha aclarado que la hermenéutica de la “reforma en la continuidad” no tiene que ver solo con el Vaticano II sino con toda la vida de la Iglesia.

La fórmula de Benedicto XVI será de gran ayuda para metabolizar el malestar y para transformarlo en una voz útil en la gran sinfonía de la Iglesia. Construir la continuidad como rechazo de la reforma o declarar que se quiere seguir al Papa solo en sus pronunciamientos infalibles –dos por siglo– confinando todo el resto a la esfera de lo “falible” y que puede ser ignorado, lleva en cambio y tal vez insensiblemente, al cisma.

Fuentes: Infovaticana, Signos de estos Tiempos

 

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Bioética Drogadicción Muerte NOTICIAS Noticias 2013 septiembre - diciembre Salud Signos de estos Tiempos SIGNOS DE ESTOS TIEMPOS Signos Globales de estos Tiempos

Krokodil, la droga que mata en poco tiempo, los adictos lo saben

La seducción de un viaje corto y final.

 

Una droga de diseño norteamericano de hace varias décadas se ha puesto de moda en Rusia y se está extendiendo por el mundo. Su seducción es que es mas barata y puede llegar a matar en un par de meses a los adictos. ¿Es una droga ideal para los jóvenes que han perdido toda esperanza?

 

krokodil

 

La sustancia, de fabricación casera, es mucho más barata y adictiva que la heroína; y provoca miles de muertes en Rusia cada año. Amenaza ya con extenderse a Europa Occidental.

Es conocida como la «heroína caníbal» o como «krokodil». En ambos casos, el nombre de esta nueva droga, de fabricación casera y muy barata, proviene de sus impactantes y destructivos efectos en la salud.

QUE ES QUÍMICAMENTE KROKODIL

Es desomorfina (conocida también como dihidrodesoximorfina o por su antiguo nombre comercial, Permonid) es un análogo de opiáceo inventado en el año 1932 en los Estados Unidos. Es un derivado de la morfina, en el cual se ha eliminado el grupo 6-hidroxilo y se ha reducido el doble enlace.

Posee efectos sedantes y analgésicos, siendo entre 8 a 10 veces más potente que la morfina. Fue utilizada en Suiza bajo el nombre comercial Permonid, siendo descrita como: una droga de rápida actuación y corta duración, con relativamente poca náusea o depresión respiratoria al ser comparada con una dosis equivalente de morfina.

COMENZÓ EN RUSIA

La desomorfina fue foco de atención en Rusia en el año 2010 debido al incremento en la producción clandestina de este compuesto, presumiblemente debido a su síntesis relativamente sencilla a partir de la codeína. La droga puede ser fácilmente elaborada a partir de medicamentos que contengan codeína tales como algunos jarabes para la tos o tabletas, yodo y fósforo rojo, en un proceso que resulta similar a la síntesis de metanfetamina a partir de la pseudoefedrina, sin embargo la desomorfina sintetizada de esta forma es altamente impura y se encuentra contaminada con varios subproductos orgánicos tóxicos y corrosivos.

El nombre callejero que se le da en Rusia a esta desomorfina de origen casero es «krokodil», es decir «cocodrilo», probablemente debido a una derivación del nombre clorocodida y al aspecto de piel escamosa que produce en muchos usuarios habituales, se utiliza como una droga alternativa a la heroína ya que resulta mucho más barata, y las tabletas de codeína pueden conseguirse aún sin prescripción.

El abuso de la desomorfina de fabricación casera fue detectado inicialmente en Siberia central y del este hacia el año 2002, pero desde entonces se ha extendido por toda Rusia y vecindades. En octubre de 2011 se encontraron indicios de «krokodil» en Alemania, con algunos medios clamando la muerte de varios usuarios. En marzo de 2013 se encontraron rastros de utilización de la droga en Argentina. En octubre de 2013 personal médico en los estados de Arizona e Illinois, en los Estados Unidos, reportó cinco casos de pacientes que mostraron lesiones en piel y músculos compatibles con el uso de esta droga.

TERRIBLES EFECTOS

Debido a que esta mezcla se inyecta rutinariamente prácticamente sin ningún proceso de purificación, el «krokodil» ha ganado una terrible popularidad al ser responsable de la producción de gravísimos daños en los tejidos, flebitis y gangrena, requiriendo muchas veces la amputación de miembros en usuarios de larga duración.

Empieza con manchas en la piel, pero su uso continuado la pudre, haciendo que se caiga, dejando los huesos al descubierto.

El grado de daño sobre tejidos es tan elevado, que la expectativa de vida de los adictos a esta mezcla es por lo común tan baja como dos o tres años.

Vea este video.

Fuentes: Agencias, BBC, Signos de estos Tiempos

 

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Evangélicos exorcismos NOTICIAS Noticias 2013 septiembre - diciembre Religion e ideologías Signos de estos Tiempos SIGNOS DE ESTOS TIEMPOS Signos Globales de estos Tiempos

Exorcistas con glamour: las exorcistas adolescentes

Un próspero emprendimiento de un pastor.

 

Bob Larson, pastor estadounidense reunió a 3 adolescentes, una de ellas su hija, y las entrenó como exorcistas, por lo menos para el show del exorcismo. Dice que han realizado más de 15.000 exorcismos en su país y varios otros lugares del mundo, y realiza tours con funciones en medios y en vivo, vende «merchandasing», tiene una universidad de entrenamiento exorcístico on line, etc..

 

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Estas ‘Ángeles de Charlie’ afirman que están ahí para una batalla espiritual en la que echan demonios reales de personas reales. Brynne, de 18 años de edad, conoció a las hermanas Tess y Savannah hace unos ocho años en una clase de karate.

SU EXPERIENCIA

Tres adolescentes estadounidenses, Savannah (21 años), Tess (18) y Brynne (18), hacen ‘tour’ por el mundo acompañando sobre el escenario a un reverendo exorcista, Bob Larson, padre de una de ellas.

Una de las tres protagonistas, Brynne Larson, aseguraba en el programa del  periodista Anderson Cooper en la norteamericana CNN  que llevó a cabo su primer exorcismo

“con 13 años en una iglesia en África”, porque “mi padre me dijo: ‘Brynn, ¿por qué no echas fuera este demonio tú misma?’”.

Según su opinión

“haremos esto durante todas nuestras vidas, y nos queda mucho por aprender”.

En el caso de Tess Scherkenback, la primera experiencia de este tipo fue con una amiga de 15 años “que se había apartado de Dios” y a quien practicó el exorcismo porque ya “llevaba 1 año de formación sobre el tema y sabía en qué cosas fijarme”.

La tercera de las chicas, Savannah Scherkenback, explica:

“Dedicamos horas cada semana a entrenar y el reverendo Larson nos conduce a través de exorcismos, nos muestra el material que debemos memorizar y los pasajes que corresponden, porque todo está basado en la Biblia”.

SU TARJETA DE PRESENTACIÓN

La página web  que explica el proyecto de las tres chicas se llama llanamente “Exorcistas adolescentes”. Se parece a cualquier otro portal enfocado a un público menor de edad. Fotos con filtros al estilo ‘Instagram’, imágenes de las chicas sonriendo con sus cruces de plata, postales de diferentes partes del mundo que han visitado y versículos de la Biblia destacados en color rosa por toda la web.

En la sección “Sobre nosotras”, Savannah, Tess y Brynne explican lo que les gusta hacer durante el tiempo libre, desde montar a caballo a ver películas como “Los miserables”, “Orgullo y Prejuicio” y “Gladiator”, o leer a Jane Austen o C. S. Lewis. Las tres tienen un lema en común: “Esperanza, Fe y Libertad”.

BBC LAS CATAPULTA

Su visita a Europa en septiembre, concretamente a Inglaterra, las presentó al gran público durante unos días porque la cadena pública BBC decidió explicar en un reportaje  su ‘tour’ de actuaciones.

“Cuando salen al escenario, son recibidas como si fueran celebridades. Tras los aplausos le dicen al público que vienen con ganas de ‘patear a los traseros de los demonios’”, se lee en la web de la televisión pública.

Tess Scherkenback es citada en el artículo diciendo que “cada país tiene un tipo específico de demonio” y que el Reino Unido es un caldo de cultivo para la “brujería” por la influencia que han tenido los libros de JK Rowling sobre Harry Potter.

Volcado con ellas, el canal público cultural BBC 3 emitió, además, un  documental grabado por el cineasta Dan Murdoch, que muestra a las chicas actuando en un encuentro de exorcismos en Ucrania frente a 3000 personas y algunos encuentros más privados ya en el Reino Unido.

El sensacionalista The Daily Mail también aprovechó para explotar el caso presentándolas como

“deslumbrantes adolescentes americanas con cinturón negro en kárate que pasan sus fines de semana batallando contra demonios”.

Otro diario sensacionalista, The Daily Express, fue más allá y destacó que las chicas “no tienen interés en ir de fiesta (…) y han prometido que nunca verán una película de Twilight”. El artículo remarca cómo en una entrevista con la revista Vice aseguraron que hay “demonios que se trasmiten sexualmente” de la misma forma que lo hace el VIH.

EL CREADOR DE LA IDEA Y MANAGER BOB LARSON

La idea de crear este equipo de exorcistas adolescentes es de un reverendo llamado Bob Larson. En su página web oficial se presenta como el líder de un ‘movimiento’ llamado “Do What Jesus Did” (“Haga lo que Jesús Hizo”), un título que va siempre acompañado con el signo de ‘copyright’.

En su presentación se dice de él que

“ha llevado a cabo personalmente más exorcismos documentados que ningún otro ministro protestante en la Historia”

y afirma que

“sus libros y vídeos son usados en los programas de universidades y seminarios de punta”.

Es difícil saber detalles sobre su día a día, pero en la agenda pública, Larson incluye una decena de actuaciones en diferentes estados norteamericanos hasta final de año. Son espectáculos de los que se extrae material en directo que después pueden terminar en Youtube, para que los internautas puedan ver algunos de sus exorcismos.

TEST DE DEMONIOS Y VENTA DE MERCHANDISING

Otra forma de atraer público a sus actuaciones es un ‘test online’ que promete dar respuesta a la duda: “¿Tienes usted demonios?”. Cuando uno  intenta iniciarlo, una introducción con frases como

“hacer el test de los demonios podría ser la decisión espiritual más importante de su vida”

Y anima a pagar los 9,95 dólares que servirán para

“identificar rápidamente la condición espiritual de la persona”.

Larson también ofrece su “cruz de liberación” en su nueva tienda online, por 100 dólares. Es una réplica de la que suele usar en sus apariciones y se la describe como un elemento central para los equipos de exorcistas que el reverendo dice tener en todo el mundo, porque

“sobre cada una de estas cruces ha orado personalmente Bob Larson y la ha bendecido”.

Otro producto en la misma sección es un DVD de “oraciones de lucha espiritual” que se puede adquirir a cambio de una donación sugerida de 50 dólares.

En la reseña de su último libro, “Demon proofing prayers”, Larson afirma que es necesario

“romper con la enseñanza cómoda de la cristiandad actual que dice que los cristianos no pueden tener demonios o que los creyentes no necesitan romper maldiciones”.

Entre sus más de 30 otros libros, destaca uno que lleva por título: “Maldad extrema: niños matando a niños”. Ninguno de ellos lleva el sello de una editorial reconocible, todos parecen autopublicados por su propio ministerio.

ACADEMIA DE ‘EXORCISMOS A DISTANCIA’

El reverendo ha creado recientemente su propia escuela de exorcistas, la International School of Exorcisms (en castellano, “Escuela Internacional de Exorcismos”). Se lanzó en mayo de este año y está ubicada en la ciudad de Denver (Colorado). Se presenta como un espacio en el que

“recibirás visión fresca sobre formas en las que protegerte a ti mismo y a aquellos a los que amas contra cualquier tarea del diablo, y caminarás en una victoria que nunca creías posible”.

Tiene su ‘logo’ oficial y ofrece un currículum partido en varios cursos: Nivel Aprendiz (cuesta 995 dólares), Nivel Guerrero (1795 dólares) y Nivel Exorcista (2495 dólares)”. Algunas asignaturas son: “Exorcismos cristianos y pre-cristianos”, “Exorcismos en los escritos de Juan”, “Jerarquías del Mal”, “Quebrantamiento de Maldiciones”, “Demonización de Cristianos” o “Llevando a cabo el exorcismo”.

En la sección de preguntas habituales, la organización de Larson no es capaz de ofrecer ningún tipo de reconocimiento externo a sus títulos:

“International School of Exorcisms está acreditado por las Spiritual Freedom Churches, Inc. International, una organización eclesial no denominacional”, dice la web.

Una rápida búsqueda en Google confirma que la iglesia citada fue creada por el propio Larson, con sede en Phoenix (Arizona).

El temario se estudia online, sin sede física, y sólo pueden estudiarlo mayores de edad o adolescentes con más de 16 años que tengan un permiso legal de los padres.

“Cada estudiante puede avanzar al ritmo que quiera”, se explica, aunque sí se recomienda no llevar a cabo exorcismos antes de completar todos los cursos, “aunque ya se tenga cierta experiencia en este área del ministerio”.

Los que consigan acabar los tres niveles,

“serán certificados personalmente por el rev. Larson”, se promete en la web, “que observará y evaluará la capacidad técnica y espiritual en algún lugar (geográfico) mutuamente acordado”.

EL GLAMOUR DE UN AMATEUR

Analizando la presencia en internet de Bob Larson y sus proyectos, parece evidente que su ‘ministerio’ vive de un ‘merchandising’ poco profesional que acaba pareciéndose mucho a otros productos ‘mágicos’ o fraudulentos que se pueden encontrar en internet.

Sus mensajes resultan confusos, sus cruzadas carecen del apoyo de otros pastores reconocidos y los materiales tienen una apriencia ‘amateur’.  De hecho, ya en 2002 la revista ‘Christian Research Journal’ publicaba un extenso artículo analizando el personaje creado por Larson.

“La mayoría de las cosas que enseña están basadas más en supuestos encuentros con lo sobrenatural que en una cuidadosa exégesis bíblica”, resumía el informe.

“Después de que Larson se hizo un nombre denunciando la música rock [él mismo había tocado en un grupo antes de convertirse], cambió su atención hacia el área de la guerra espiritual. Creyendo que había una ausencia de enseñanza creíble sobre este tema, Larson decidió, según sus palabras, ‘llenar el vacío con hechos bíblicamente coherentes que resistan el escrutinio de la crítica teológica seria’”.

La evolución del personaje, con el paso de los años, le habría llevado en la dirección opuesta.

Por todo ello, sorprende la capacidad de atracción que este “ilusionista” (tal como lo describe Dan Murdoch) ha tenido sobre miles de personas en diversos países del mundo, dispuestas a pagar por una solución espiritual que muchas veces ni comprenden.

Fuentes: Protestante Digital, BBC, Signos de estos Tiempos 

 

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El acercamiento de Francisco a los judíos viene de la tradición de los primeros cristianos

El papa dice que un cristiano no puede ser antisemita.

 

Los cristianos del primer siglo se consideraban judíos y sólo con el paso del tiempo se fueron separando. Pero en el primer siglo los hallazgos arquelógicos sugieren que hasta adoraban juntos a Dios en las sinagogas, lo mismo que hacía Jesús.

 

excavaciones de magdala

 

Francisco es heredero de esa lógica de ver más las coincidencias que las diferencias entre cristianos y judíos, por eso sostiene que un cristiano no puede ser antisemita.

LAS EXPRESIONES DE FRANCISCO

Fue al recibir a membros de la comunidad judía de Roma. Les dijo que sería una contradicción ser cristiano y antisemita, ya que las raíces mismas del cristianismo son judías. Afirmó que espera estrechar lazos con los judíos romanos como lo hizo con los de Buenos Aires.

En esa oportunidadel Santo Padre dijo:

«Como Obispo de Roma, siento especialmente cercana la vida de la comunidad judía de la ciudad: sé que ella, con más de dos mil años de ininterrumpida presencia, puede preciarse de ser la más antigua de la Europa occidental».

«Por tanto, desde hace muchos siglos, la comunidad judía y la Iglesia de Roma conviven en nuestra ciudad, con una historia – lo sabemos bien – que con frecuencia ha sido atravesada por incomprensiones y también por auténticas injusticias. Pero es una historia que, con la ayuda de Dios, ha conocido desde hace muchos decenios ya el desarrollo de relaciones amigables y fraternas»

Estos conceptos fraternales de Francisco ante los judíos no vienen solamente del talante de Bergoglio, que en Argentina tuvo muy buenos contactos con rabibos, e incluso con uno, el rabino Skorka, escribió el libro “Entre el cielo y la Tierra”.

La evidencia arqueológica reciente sugiere que las historias de relaciones fraternales de los cristianos los primeros y los judios tienen una base sólida en la realidad.

EVIDENCIA ARQUEOLÓGICA DE MADGALA, EN ISRAEL

En la mente de algunos, los cristianos y los judios se supone que son adversarios naturales, al menos que lo fueron en el mundo antiguo en las décadas que siguieron a la muerte de Cristo.

Sin embargo, los historiadores han discutido mucho este supuesto y ahora tienen la evidencia para respaldar su reclamo.Los cristianos y los judios en realidad se llevaban muy bien y tal vez mejor de lo que nadie imaginó.

Nuevas excavaciones en la ciudad de Magdala, Israel, un sitio donde se cree que María Magdalena vivió y por el que caminó Jesús, sugiere que los cristianos y los Judios se llevaban muy bien e incluso adoraban juntos en las mismas sinagogas.

Sabemos que los primeros cristianos pensaban que eran judios, después de todo, Jesús era judío él mismo. Incluso los historiadores se refieren formalmente a los primeros cristianos como «los judíos cristianos».

Los romanos ciertamente hicieron poca distinción durante ese tiempo. Se cree que la división entre las dos religiones fue más gradual de lo que popularmente se supone.

Las excavaciones en Magdala refuerzan esta idea. La sinagoga descubierta en 2009, se remonta al siglo I dC, y la evidencia sugiere que estuvo en uso hasta alrededor del 68 dC, en la época de la gran revuelta judía contra la ocupación romana. Arqueólogos de Ark New Gate Company creen que la sinagoga representa una evidencia de la convivencia amistosa entre los cristianos y los judios, por la ocupación de ambos de la sinagoga al mismo tiempo; hay que señalar que Magdala fue también un enclave cristiano.

Para ser justos, la sugerencia de que los primeros cristianos y judíos se llevaban bien no es nueva. Pero el hallazgo representa nueva evidencia de lo que durante mucho tiempo ha sido considerado por muchos historiadores.

Los cristianos y los judios fueron perseguidos por los romanos y creían en Dios, por lo que tenían mucho más en común de lo que no tenían. Al igual que los cristianos de diversas sectas hoy que a veces adoran juntos, la idea de que los primeros cristianos y los judíos también se reunían para adorar a Dios juntos no debería ser una gran sorpresa.

Fuentes: Catholic Online, Valores Religiosos, Signos de estos Tiempos

 

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