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El conflicto palestino-israelí incendia Europa de antisemitismo radical

Lo comparan a la Alemania de 1938.
El antisemitismo crece en Europa a medida que lo hace el conflicto en Oriente Próximo. El embajador de Israel en Alemania habla de una escalada no vista desde la época de Hitler. Yakov Hadas-Handelsman declaró que se persigue a los judíos en las calles de Berlín como si estuviéramos en 1938.

 

manifestacion violenta en europa contra judios

 

Una buena parte de estas manifestaciones violentas contra los judíos europeos está armada, principalmente por palestinos y sus socios, pero no se puede ocultar que hay un caldo de fermento de una campaña de décadas de los musulmanes radicales contra el pueblo judío, no sólo contra los israelíes.

La reacción en Europa contra Israel ha estado en marcha desde el comienzo de la operación de protección de fronteras. En cada país, las protestas tienen similitudes. Y en cada una de ellos encabezadas por los mismos motivos y con frecuencia por los mismos tipos de personas.

En Londres las protestas han sido dominadas por jóvenes musulmanes con el puñado de costumbre de los compañeros de viaje de extrema izquierda. Ellos han llevado pancartas del Partido Socialista de los Trabajadores que dicen «Detener el terrorismo de Estado israelí.» Pero algunas se fueron fuera del mensaje, aparentemente decidiendo que no importaba si sus objetivos eran los israelíes o los Judios.

También se han producido los banners predecibles que comparan al primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, con Adolf Hitler. Otros tienen una relación más confusa con esta siniestra fusión. Un manifestante joven fue fotografiado en una manifestación frente a la embajada de Israel en Londres con un cartel diciendo, «¡Hitler tenía razón!» En otros lugares las protestas han extendido a ocasionales estallidos de violencia.

Las personas que son «visiblemente judías», gente que lleva vestidos identificables judíos, han sido objeto de abusos. Los manifestantes en una marcha del centro de Londres asaltaron y abusaron verbalmente de una mujer judía que había expresado su apoyo a Israel, llamándola un «Judia sionista» entre otras cosas, antes de robar su teléfono móvil. En el norte de Londres, un rabino fue abusado por un grupo de «jóvenes» que gritó «F *** [mala palabra en inglés] a los sionistas», «F *** los Judios» y «Allah Akhbar».

Todo esto es leve en comparación con lo que ha estado pasando a través del Canal Inglés en Francia. En las afueras y partes del centro de París, la violencia perpetrada contra la comunidad judía culminó con el espectáculo inquietante de judios parisinos atrincherados en una sinagoga por una multitud de jóvenes magrebíes aparentemente con la intención de violencia. Cuando la policía no apareció, los Judios lucharon por ellos mismos. Estos no eran «vigilantes judíos» como parte de la prensa de forma preocupante ha reportado, sino judíos en sus 40 y 50 años tratando de hacer su camino a través de una multitud.

Desde entonces, las autoridades francesas han prohibido algunas otras protestas «pro-palestinas» planificadas. Sin embargo, las prohibiciones no parecen haber funcionado.

«Los jóvenes amotinados», como los medios de comunicación ponen el título, vienen principalmente de los suburbios de París y otras ciudades, y han salido a la calle.

Hay videos de ellos destrozando pavimentos para obtener trozos de asfalto para lanzar a la policía. Un suburbio de París con un gran número de judíos – no israelíes, sino judíos – ha sido foco particular de los manifestantes. En algunas imágenes de vídeo, los manifestantes se han mostrado atacando coches de policía y agrediendo a la propiedad pública y la privada. Las autoridades francesas están claramente tratando de contener las protestas, pero en un grado considerable, los acontecimientos han escapado de su control.

Escenas similares se han visto en todo el continente. En Holanda – aún fresca una manifestación a favor de ISIS en Amsterdam – se han producido graves incidentes de protestas. Ha habido cánticos antisemitas, y el hogar del Gran Rabino de Holanda ha sido atacado dos veces en una semana.

En Austria, un partido de fútbol que implicaba un equipo israelí tuvo que ser cancelado después de que manifestantes palestinos irrumpieron en el terreno de juego. Las gradas tenían personas que ondeaban banderas anti-Israel y banderas turcas. Pero una vez en el campo, los manifestantes agredieron a los jugadores israelíes, dándoles patadas y puñetazos. Algunos de los jugadores israelíes contraatacaron y el juego fue interrumpido.

Lo más inquietante de todo, tal vez, han sido los acontecimientos en Alemania . Durante las protestas pro-palestinas en Berlín y otras ciudades alemanas, hubo gritos de «Muerte a los Judios» y «Gas a los Judios».

El presidente del Consejo Central de los Judios en Alemania, Dieter Graumann, describió algunas de las manifestaciones como

«una explosión de maldad y violencia de odio a los Judios. Nunca en nuestras vidas creímos posible que el antisemitismo de los peores y del más primitivo tipo se cantara en las calles de Alemania».

Y es en Alemania que tales sentimientos han encontrado su oposición pública y política más adecuada. Allí, al menos, la naturaleza de estas protestas no se ha pasado por alto. La principal revista alemana Bild, ha tenido una portada con el titular: «Eleva tu voz: ¡Nunca más odio Judio». La cubierta está llena de personajes famosos de la vida pública alemana, desde el Presidente y la Canciller Merkel a otras personalidades políticas y públicas. El montaje envía un mensaje poderoso. La pregunta es, por supuesto, si eso es suficiente.

Ciertamente, en toda Europa hay un nuevo odio en el aire – , pero este odio es también el antiguo. La gente en las calles de París, Berlín, Londres, Amsterdam y otras ciudades de Europa incluye algunos descendientes de los que lucharon en contra, lucharon por los aliados o colaboraron con el régimen que estimuló este odio la última vez. Pero la mayoría de los perpetradores no son esas personas. La mayoría de ellos son de origen inmigrante. En Gran Bretaña, se trata principalmente del sub-continente indio (con un grupo más pequeño de los países del Golfo); en Francia y en los Países Bajos, son del norte de África; en Alemania y Austria, en gran parte de Turquía.

Todos los pueblos de Europa pueden ver esto, pero ninguno de ellos quiere identificarlo. Vivimos así en el terror de ser políticamente correctos. Vivimos en un correcto disgusto por el racismo de cualquier tipo. Y sin embargo, aquí vemos – y en ninguna parte más claramente que en Alemania – la nueva pesadilla racista de Europa.

Son días oscuros en el Medio Oriente. Pero son días más oscuros en Europa.

Fuentes: Gatestone Institute, Signos de estos Tiempos

 

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El acercamiento de Francisco a los judíos viene de la tradición de los primeros cristianos

El papa dice que un cristiano no puede ser antisemita.

 

Los cristianos del primer siglo se consideraban judíos y sólo con el paso del tiempo se fueron separando. Pero en el primer siglo los hallazgos arquelógicos sugieren que hasta adoraban juntos a Dios en las sinagogas, lo mismo que hacía Jesús.

 

excavaciones de magdala

 

Francisco es heredero de esa lógica de ver más las coincidencias que las diferencias entre cristianos y judíos, por eso sostiene que un cristiano no puede ser antisemita.

LAS EXPRESIONES DE FRANCISCO

Fue al recibir a membros de la comunidad judía de Roma. Les dijo que sería una contradicción ser cristiano y antisemita, ya que las raíces mismas del cristianismo son judías. Afirmó que espera estrechar lazos con los judíos romanos como lo hizo con los de Buenos Aires.

En esa oportunidadel Santo Padre dijo:

«Como Obispo de Roma, siento especialmente cercana la vida de la comunidad judía de la ciudad: sé que ella, con más de dos mil años de ininterrumpida presencia, puede preciarse de ser la más antigua de la Europa occidental».

«Por tanto, desde hace muchos siglos, la comunidad judía y la Iglesia de Roma conviven en nuestra ciudad, con una historia – lo sabemos bien – que con frecuencia ha sido atravesada por incomprensiones y también por auténticas injusticias. Pero es una historia que, con la ayuda de Dios, ha conocido desde hace muchos decenios ya el desarrollo de relaciones amigables y fraternas»

Estos conceptos fraternales de Francisco ante los judíos no vienen solamente del talante de Bergoglio, que en Argentina tuvo muy buenos contactos con rabibos, e incluso con uno, el rabino Skorka, escribió el libro “Entre el cielo y la Tierra”.

La evidencia arqueológica reciente sugiere que las historias de relaciones fraternales de los cristianos los primeros y los judios tienen una base sólida en la realidad.

EVIDENCIA ARQUEOLÓGICA DE MADGALA, EN ISRAEL

En la mente de algunos, los cristianos y los judios se supone que son adversarios naturales, al menos que lo fueron en el mundo antiguo en las décadas que siguieron a la muerte de Cristo.

Sin embargo, los historiadores han discutido mucho este supuesto y ahora tienen la evidencia para respaldar su reclamo.Los cristianos y los judios en realidad se llevaban muy bien y tal vez mejor de lo que nadie imaginó.

Nuevas excavaciones en la ciudad de Magdala, Israel, un sitio donde se cree que María Magdalena vivió y por el que caminó Jesús, sugiere que los cristianos y los Judios se llevaban muy bien e incluso adoraban juntos en las mismas sinagogas.

Sabemos que los primeros cristianos pensaban que eran judios, después de todo, Jesús era judío él mismo. Incluso los historiadores se refieren formalmente a los primeros cristianos como «los judíos cristianos».

Los romanos ciertamente hicieron poca distinción durante ese tiempo. Se cree que la división entre las dos religiones fue más gradual de lo que popularmente se supone.

Las excavaciones en Magdala refuerzan esta idea. La sinagoga descubierta en 2009, se remonta al siglo I dC, y la evidencia sugiere que estuvo en uso hasta alrededor del 68 dC, en la época de la gran revuelta judía contra la ocupación romana. Arqueólogos de Ark New Gate Company creen que la sinagoga representa una evidencia de la convivencia amistosa entre los cristianos y los judios, por la ocupación de ambos de la sinagoga al mismo tiempo; hay que señalar que Magdala fue también un enclave cristiano.

Para ser justos, la sugerencia de que los primeros cristianos y judíos se llevaban bien no es nueva. Pero el hallazgo representa nueva evidencia de lo que durante mucho tiempo ha sido considerado por muchos historiadores.

Los cristianos y los judios fueron perseguidos por los romanos y creían en Dios, por lo que tenían mucho más en común de lo que no tenían. Al igual que los cristianos de diversas sectas hoy que a veces adoran juntos, la idea de que los primeros cristianos y los judíos también se reunían para adorar a Dios juntos no debería ser una gran sorpresa.

Fuentes: Catholic Online, Valores Religiosos, Signos de estos Tiempos

 

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