Hoy la cruz es el símbolo más identificatorio de los cristianos.
Por tanto es un uno de los símbolos cristianos más usados.
Y también quizás, junto con el dibujo de un pez, uno de los más antiguos.
Formalmente es un recordatorio de la muerte de Jesucristo en la cruz, crucificado.
Pero lo más valioso son las connotaciones que eso tuvo en todo el universo y para el género humano.
LA TRANSFORMACIÓN DE LA CRUZ
Naturalmente que dos barras que se cruzan entre sí en ángulo recto es un símbolo que se encuentra en muchas culturas y religiones.
Incluso en el cristianismo hay diversas formas de cruz.
Como la cruz griega, la cruz papal, la cruz de San Pedro etc.
La cruz tiene un significado de la contradicción para los cristianos.
Un instrumento de muerte de odio y de violencia fue transformado por Jesucristo en un instrumento de vida, amor, paz y perdón.
Significa la derrota del pecado, nuestra salvación y la promesa de la vida eterna en el cielo junto a Dios.
La cruz es un signo de amor que demuestra que Cristo murió por amor por los pecadores.
Es un símbolo que muestra a un Dios personal que ha venido hasta nosotros, no como en la mayoría de las religiones en que son las personas quienes se esfuerzan por alcanzar a la deidad.
Es un símbolo de humildad realizada por la voluntad de Jesucristo.
Porque el hijo de Dios se humilló en obediencia y murió en una muerte cruel por su propia decisión.
La cruz es profética, porque la redención del género humano está profetizada largamente a través del Antiguo Testamento.
Isaías describe claramente los tormentos que agobiarían al Mesías.
Y la cruz es definitiva, porque caminamos con nuestra Cruz hacia la promesa definitiva de Dios.
Para los católicos la cruz tiene más significado con la forma del crucificado en ella.
Sin embargo es aceptable la forma en que la usan los protestantes.
Pero no completa la comprensión de lo que sucedió el Viernes Santo.
Una de las devociones más importantes en la Iglesia Católica es el Camino de la Cruz o Vía Crucis, que se suele recorrerse más asiduamente en los templos durante la Semana Santa.
Allí se recuerda y se honra la memoria de Jesús unido a su cruz.
Por ser tan importante el enemigo ha tratado de desvirtuar la cruz, dándole un sentido inverso.
Han tomado la cruz de San Pedro dándole otra interpretación.
LA TRANSFORMACIÓN SINIESTRA DE LOS SATANISTAS
La cruz invertida es un símbolo con una larga historia, pero en los tiempos modernos sus significados divergentes.
Durante siglos, la cruz invertida se consideró un símbolo cristiano, basado en una antigua tradición de que el apóstol Pedro fue crucificado cabeza abajo.
Una versión de la historia dice que Pedro frente martirio por crucifixión, solicitó que su cruz se invirtiera porque se sentía indigno de morir de la misma manera como Cristo.
La cruz al revés, a veces llamada la Cruz de San Pedro o la cruz de Pedro, de este modo se convirtió en un símbolo de humildad.
Por ahí entonces la cruz invertida se asocia entonces con el Papa, que los católicos creen que su autoridad se puede rastrear hasta San Pedro.
Recientemente, sin embargo, es común que la cruz al revés sea utilizada como un símbolo del ateísmo, del humanismo, de lo oculto y lo satánico.
Varias bandas de black metal utilizan una cruz invertida para llamar la atención sobre su supuesta devoción a satanás.
Cruces al revés aparecen en las películas de terror como como una señal de actividad demoníaca.
El símbolo surge en tatuajes, colgantes, y como un logotipo en las camisetas.
A veces, se acompaña de declaraciones tales como «Cree en ti mismo», «No hay Dios», «Misa Negra».
En estos contextos, la intención evidente de la cruz invertida es declarar una oposición a Cristianismo.
Al girar la cruz se convierte en un medio de negar la verdad de Cristo y burlarse de su sacrificio.
Así que, ¿cuál es el significado de una cruz al revés? Depende del contexto.
Cuando el símbolo se utiliza en un entorno de la iglesia, es más probable que sea una referencia a Pedro y la forma de su muerte.
En otros contextos, la cruz invertida es a menudo un símbolo anticristiano.
En nuestro mundo caído la santidad es a menudo burlada y lo que es bueno y puro se tuerce por el «dios de este siglo».
Así la cruz, un símbolo de Cristo, se pone de cabeza para convertirse en un símbolo del diablo.
Veamos cómo surgió la crucifixión de San Pedro.
LA HISTORIA DE CÓMO SAN PEDRO ELIGIÓ SER CRUCIFICADO CABEZA ABAJO
La tradición nos dice que cuando San Pedro fue martirizado, insistió en que fuera crucificado cabeza abajo.
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Porque él no creía que fuera digno de ser crucificado en la forma de su Señor.
San Pedro fue designado por Jesús para desarrollar la Iglesia, fue el primer Papa y por lo tanto es lógico que sus sucesores lo recuerden con un símbolo.
Vemos una alusión a esto en el Evangelio de Juan, cuando el Señor habla de la clase de muerte que Pedro iba a sufrir:
“En verdad, en verdad os digo que cuando eras joven, tú mismo te ceñías e ibas a donde querías;
pero cuando llegues a viejo, extenderás tus manos y otro te ceñirá y te llevarán adonde tú no quieras.»
(Esto dijo, dando a entender con qué muerte había de glorificar a Dios.) Y después de esto, le dijo: ‘Sígueme’” (Jn 21:18-19).
“Extenderás tus manos”. En el mundo antiguo – sobre todo en la tradición cristiana – era una referencia común a la crucifixión.
Las palabras ‘Sígueme’ denotan imitación del ejemplo de obediencia «hasta la muerte y muerte de cruz» (Flp 2,8) de Cristo.
El pastor principal seguiría al Buen Pastor, incluso en la forma de su muerte.
En el momento de la redacción del Evangelio de Juan, el martirio de Pedro ya había ocurrido, de modo que fue sin duda bien atestiguado por sus lectores.
Podemos rastrear el testimonio del martirio de Pedro en los primeros escritores cristianos, entre ellos Orígenes, Eusebio de Cesarea, San Clemente de Roma, Ignacio de Antioquía, San Ireneo, y Tertuliano.
En De praescriptione 36 (c. 200 dC), Tertuliano escribe:
“Si, tú estas cerca de Italia, Roma, donde tú tienes la autoridad siempre a tu alcance.
Qué suerte es esta Iglesia que los Apóstoles han derramado toda su enseñanza con su sangre, donde Pedro ha emulado la Pasión del Señor, donde Pablo fue coronado con la muerte de Juan”.
En Scorpiace 15 (c. 204), de nuevo, escribe de la crucifixión de Pedro:
“Y si un hereje desea su confianza que repose en un registro público, los archivos del imperio van a hablar, al igual que las piedras de Jerusalén.
Leemos las vidas de los Césares: en Roma Nerón fue el primero manchado de la sangre la fe naciente.
Luego está Pedro ceñido por otro, cuando él es puesto rápido a la cruz.
Luego es Pablo que obtiene un parto adecuado a la ciudadanía romana, cuando en Roma, el brota a la vida otra vez ennoblecido por el martirio”.
En su Historia eclesiástica (c. 325 dC), Eusebio de Cesarea escribe:
“Pedro parece haber predicado en el Ponto, Galacia, Bitinia, Capadocia, y Asia a los Judíos de la diáspora.
Y por fin, después de haber llegado a Roma, fue crucificado de cabeza hacia abajo; porque él había pedido que él podría sufrir de esta manera…. E
stos hechos están relacionados por Orígenes en el tercer volumen de su Comentario sobre el Génesis (III.1)”.
“Por lo tanto, se registra que Pablo fue decapitado en la misma Roma, y que Pedro mismo fue crucificado en tiempos de Nerón.
Este relato de Pedro y Pablo se fundamenta además en el hecho de que sus nombres se conservan en los cementerios de ese lugar, incluso hasta nuestros días (II.25.5)”.
Como resultado de la forma en que fue crucificado, la Iglesia ha utilizado la cruz al revés (y sin un cuerpo, por lo que no es un crucifijo) para designar a Pedro, no a Cristo.
El Papa, que es el sucesor de Pedro, emplea el símbolo de la cruz al revés como un recordatorio simbólico de la humildad de San Pedro y su martirio heroico.
A diferencia de un crucifijo al revés, que busca invertir y subvertir su significado.
LA CRUZ AL REVÉS EN LAS MISAS NEGRAS O SATÁNICAS
La cruz al revés es un elemento central de las misas negras satánicas.
Como es una parodia de la misa implica un crucifijo al revés.
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La invocación del nombre de satanás y otros demonios y la profanación de una hostia consagrada.
El rito suele ser oficiado por un celebrante, diácono y subdiácono.
Los instrumentos utilizados incluyen velas, un pentáculo invertido, un cáliz lleno de vino o licor, una campanilla, una espada, un hisopo (utilizado para rociar agua), un crucifijo invertido y una hostia auténticamente consagrada.
El altar de la misa negra es una mujer desnuda y los participantes llevan vestidos negros con capucha
De acuerdo con un artículo escrito para L’Osservatore Romano por Giuseppe Ferrari, secretario nacional de la Organización para la Investigación e Información sobre Sectas, la misa negra se considera que es el rito principal de todo grupo satánico.
«El rito sigue más o menos el de la misa católica con las oraciones recitadas en latín, inglés y francés.
En lugar del nombre de Dios se invoca el nombre de satanás, junto con los nombres de varios demonios.
El Padre Nuestro se pronuncia en sentido contrario o negativo (padre nuestro que estás en el infierno).
Se lanzan invectivas contra Jesucristo y la Hostia es profanada de varias maneras: utilizándola en prácticas sexuales, pisoteándola repetidamente con odio«.
La consagración satánica se hace violentando a Jesús en el pan.
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En ese momento de la consagración se le grita al pan, hablando que no tiene valor.
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Que no hace su trabajo y lo único que hace es dormir, que no responde ninguna plegaria y permite que su propio pueblo sea herido.
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En ese momento se tira al suelo, y el diácono y el subdiácono la patean y la pisan.
Por medio de tales ritos se pretende mandar una maldición o realizar algún hechizo a una persona concreta.
Se piensa que el mejor momento será por la noche, en un particular período de tiempo en el cual las personas están dormidas (por ejemplo, dos horas antes de despertar).
De ahí que los ritos satánicos comienzan, en general, en las horas nocturnas.
Los lugares precisos donde se realizan son escogidos dependiendo de la posibilidad de organizar todo con cierta reserva prefiriendo cementerios o iglesias en ruinas.
Durante los ritos satánicos, algunos grupos llegan a profanar cadáveres, o cometen actos de violencia física incluso sobre menores y hasta homicidios rituales.
El rito principal de todo grupo satanista, es decir, la misa negra, ha sido descrita por Anton La Vey en “The Satanic Bible” como en “The Satanic Rituals”.
Pero los diversos grupos satánicos introducen modificaciones respecto al rito aplicado por La Vey, quien lo ha establecido siguiendo el modelo de las más antiguas misas negras europeas.
Sin embargo aún hoy la cruz es un símbolo de lucha contra el pecado y signo de conversión, como la cruz del perdón.
Veamos dos casos relacionados con el aborto.
MARCHA POR LA VIDA EN HUNGRÍA CON LA CRUZ DE LOS PECADOS
Cientos de personas de toda Europa se reunene en la Plaza de Capistrano y marcha por el centro de esta antigua ciudad tañendo campanas en conmemoración de los muertos por aborto.
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Mientras se detienen para mostrar imágenes de una cruz inusual hecha enteramente con instrumentos de aborto.
La Marcha por la Vida en Belgrado se celebra en julio, el día después de que el 560º aniversario del fin del cerco de Belgrado y la derrota de los invasores musulmanes turcos.
La conferencia llevada a cabo en conjunto con la marcha, se enmarca en términos marciales como «la Guerra de las Cunas» y se mantuvo en el museo militar de la ciudad.
Los manifestantes procedentes de 20 países suenan constantemente una campana a medida que avanzaban por la ciudad.
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Tomando turnos para recitar los nombres de los niños no nacidos muertos por aborto en sus lenguas nativas, de acuerdo con el organizador del evento Imre Teglasy, un húngaro profesor de idiomas y sobreviviente de aborto.
Ver en este video su historia:
Quince veces se detienen, o sea en cada una de las estaciones de la cruz que marca los acontecimientos de la pasión de Cristo.
En cada parada, dicen juntos oraciones compuestas por la Dra. Kovacs Zita, una líder pro-vida rumana.
Que están inscriptas en tablas de piedra que forman parte de una exhibición pro-vida permanente allí.
Pero en el centro de la marcha hay una cruz monstruosa, «la Cruz de los Pecados», creada hace 7 años por un austríaco, el Dr. Josef Presslmayer.
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Totalmente construida de instrumentos de aborto abandonados por el personal de dos clínicas de aborto de ese país, que cerraron después vigilias pro-vida.
La cruz se ha mostrado en Fátima y fue utilizada en otras protestas y marchas en Austria, Hungría y también en contra de la introducción de la RU486 allí.
«La protesta fue un éxito», dijo Teglasy, «no hay guerra química por RU486 en Hungría ahora».
Pero la cruz es ahora considerada demasiada frágil, para viajar y permanece en la casa del Dr. Presslmayer, donde sirve como un santuario pro-vida que une el sufrimiento de Cristo con los niños por nacer.
Y agregó sobre la marcha que en realidad es el Espíritu Santo, el responsable de las
«15 estaciones que simbolizan la tortura y muerte de Nuestro Señor Jesucristo, llamando la atención sobre la tortura y la muerte de nuestros hijos antes de nacer«.
Esto nos trae a la mente al fundador de la Asociación Italiana Ginecología y Obstetras Católicos (AIGOC), Antonio Oriente, que ni bien comenzó el pontificado de Francisco le entregó a éste los instrumentos con los que había realizado sus abortos.
«SANTO PADRE YA NO HAGO MÁS ABORTOS, ESTOY A FAVOR DE LA VIDA»
Antonio Oriente era un médico de condición humilde que el aborto le permitía una buena posición económica.
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Una esposa que deseaba tener hijos pero no podían.
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Y luego la culpa y “ángeles” humanos que le presentaron a Jesús en medio de su tribulación.
Y lo demás vino por añadidura.
Se convirtió, dejó de hacer abortos, fundó la Asociación Italiana de Ginecólogos y Obstetras Católicos (AIGOC).
Y Dios le regaló el embarazo de su esposa y dos hijos.
El doctor Antonio Oriente vivía su cotidianeidad practicando abortos rutinariamente.
Pero tuvo un cambio radical que él explicó en un congreso realizado por la asociación.
«Me llamo Antonio Oriente, soy ginecólogo y, hasta hace pocos años, yo, con estas manos, mataba a los hijos de los demás».
Silencio absoluto.
La frase pronunciada es seca, con la crudeza lógica y la simplicidad de quien ha comprendido y ya ha pagado las consecuencias.
La de quien ha tenido el tiempo de pedir perdón.
Llaman la atención dos cosas de esta frase y son dos enormes verdades: la palabra «mataba», que desvela el engaño del término interrupción voluntaria, y la palabra «hijos».
No embriones, no agrupaciones de células, sino hijos. Simplemente.
El doctor Oriente consideraba que su práctica cotidiana de abortos era una forma de asistencia a las personas que tenían un «problema».
“Venían a mi estudio y me decían:
“Doctor, he tenido una aventura con una mujer, yo no quería dejar a mi familia, amo a mi esposa.
Pero ahora esta mujer está embarazada, ayúdeme…”.
Y yo le ayudaba.
O a lo mejor llegaba una chica y decía:
“Doctor, era la primera vez que me acostaba con alguien, no es el chico con el que me quiero casar, ha sido simplemente algo ocasional.
Mi padre me matará si se entera… ¡Ayúdeme!”.
Y yo la ayudaba. No pensaba que me estaba equivocando”.
AÑOS DE CALVARIO
Pero la vida continuaba haciéndole pensar: él, como ginecólogo que era, también traía niños a la vida.
Su mujer, como pediatra, atendía a los niños de los demás.
Pero no conseguían tener hijos propios.
Una esterilidad insidiosa y sin motivo era la respuesta a su vida cotidiana.
“Mi mujer ha sido siempre una mujer de Dios.
Sólo gracias a ella y a su oración cambió algo.
Para ella no tener hijos era un sufrimiento inmenso, enorme.
Todas las noches que volvía a casa la encontraba triste y deprimida. No podía más.
Después de años de calvario, una noche cualquiera no tenía el valor de volver a casa.
Desesperado, apoyé la cabeza en mi escritorio y comencé a llorar como un niño”.
Y precisamente allí, en ese momento, la mano de Dios se hizo presente a través de una pareja que el doctor Oriente atendía desde hacía tiempo.
Vieron la luz encendida tarde en su estudio, temieron que hubiera pasado algo y subieron.
Encontraron al doctor en este estado que él define como “de tener compasión” .
Y por primera vez, abre su corazón a dos personas que eran solamente pacientes, prácticamente desconocidos.
Le dijeron:
“Doctor, nosotros no tenemos una solución a su problema.
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Sin embargo, le podemos presentar a una persona que sí puede darle un sentido: Jesucristo”.
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Y lo invitaron a un encuentro de oración que él esquivó hábilmente.
Pasó el tiempo y una noche, siempre inseguro sobre si volver a casa o no, decidió hacerlo a pie y, al pasar junto a un edificio, se sintió atraído por una música.
Entró y se encontró en una sala donde algunas personas (casualmente el grupo de oración de la pareja que lo había invitado) estaban cantando.
En un momento se encontró de rodillas llorando y recibió una revelación sobre su propia vida.
“¿Cómo puedo pedir un hijo al Señor cuando yo mismo mato a los hijos de los demás?”.
EL «NO HACER» SE CONVIERTE EN UN PROBLEMA
Atrapado por un fervor improvisado, coge un papel y escribe su testamento espiritual:
“Nunca más muerte, hasta la muerte”.
Después llama a su “Amigo” y se lo entrega, advirtiéndole para que vigile sobre su constancia y su fe.
Pasan las semanas y el doctor Oriente comienza a vivir de otra manera.
Comienza también a coleccionar problemas, sobre todo entre los colegas en su ambiente de trabajo.
En ciertos casos el “no hacer” se convierte también en un problema: profesional, económico, de imagen.
Una noche vuelve a casa y se encuentra a su mujer vomitando.
Piensa en alguna indigestión, pero continúa vomitando en los días siguientes.
Entonces, propone a su mujer hacer un test de embarazo, pero ella se niega vehementemente.
Eran demasiados los meses en los que ella, silenciosamente, los hacía, y recibía una puñalada al ver que siempre eran negativos…
Pero después de un mes con este malestar, él le obliga a hacer un examen de sangre que muestra presencia del BetaHCG: ¡Estaban esperando un hijo!
Han pasado los años. Los dos hijos que la familia Oriente ha recibido como un don son hoy adolescentes.
La vida de este médico ha cambiado totalmente.
Es menos rica, menos famosa, una “mosca” en un ambiente donde el aborto se considera aún como una “forma de ayuda” a quien, debido a una vida poco ordenada o de un engaño, lo solicita.
Pero él se considera rico, profundamente rico.
De alegría familiar, de sus valores, del amor de Dios, de esa mano que le acaricia cada día haciéndole sentir digno de ser un “Hijo suyo”.
SU ENCUENTRO CON EL PAPA FRANCISCO
El 20 de septiembre de 2013 pudo estar cerca del Papa Francisco en la audiencia privada que el Papa concedió a los participantes de la Conferencia Internacional Mater Care que se celebró en Roma.
Oriente no formaba parte de la delegación de ginecólogos que saludaría al Santo Padre.
Sin audiencia reservada ni pase alguno, Oriente decidió viajar a Roma para unirse al Mater Care.
Horas antes de tomar su vuelo pasó por su consultorio y “como un robot”, según explica, se dirigió a la silla de los pacientes para mirar en su base.
Encontró ahí una estampa del año 1999 de la Virgen de Luján, la patrona de Argentina, país natal del Papa Francisco.
En ese instante, Oriente comprendió que debía tomar la imagen consigo y volar con más decisión que nunca hasta Roma.
“Al llegar a la Sede de Pedro me encontré con un Obispo, le dije que recorrí 800 kilómetros hasta llegar hasta allí y que traía conmigo las herramientas del aborto para deponerlas ante el Papa.
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La Virgen estuvo conmigo”.
El médico atribuye la imagen de la Virgen de Luján a una paciente argentina que hace muchos años debió dejarla allí.
La mujer pedía un aborto, pero él la disuadió y hoy día “es profundamente feliz junto a su hijo”.
SANTO PADRE, YO YA NO HAGO MÁS ABORTOS
En su encuentro fugaz con el Papa le dijo:
“Santo Padre yo ya no hago más abortos, estoy a favor de la vida, quisiera una bendición para los médicos que quieren formar un equipo sanitario a favor de la vida”.
El ginecólogo le entregó en ese instante una bolsa con el material quirúrgico.
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A lo que el Papa le respondió, según relata Oriente:
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“Esta noche haré una oración. Esto lo tengo que llevar conmigo a mi habitación a Santa Marta”.
Luego le impuso sus manos y le dijo:
“Usted está bendecido y luche por la vida”.
Oriente explica que con este gesto, los instrumentos de la muerte fueron abandonados a los pies del sucesor de Pedro en la Tierra, tal y como la muerte se pone a los pies de Jesús a favor de la vida.
Fuentes:
- https://www.ewtn.com/library/NEWAGE/SATAN1.HTM
- https://en.wikipedia.org/wiki/Cross_of_St._Peter
- https://gotquestions.org/upside-down-cross.html
- https://www.thoughtco.com/cross-symbolism-3454063
- https://www.crosswalk.com/special-coverage/lent/what-is-the-meaning-of-the-cross.html
- https://www.catholic.org/news/hf/faith/story.php?id=56263
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