La semana pasada la revista británica Vice entrevistó al exorcista danés Monseñor Lars Messerschmidt.
Allí el exorcista de 77 años que sirve a una comunidad de 36 mil fieles ha dicho que esta con la agenda llena:
“en este momento mi calendario está copado, porque parece que hay más posesiones que nunca”
El exorcista habló de que comenzó su ministerio por los años ‘70 a raíz de que vio una persona que parecía poseída y dijo “déjala satanás” y funcionó.
Dice que hizo cientos de exorcismos, pero que en América Latina hay más posesión porque se mezclan las creencias nativas más antiguas con el cristianismo.
Añade que sus instrumentos físicos son un crucifijo y el agua bendita. A veces los poseídos ni siquiera pueden sostener en la mano el crucifijo y a veces tampoco ni mirarlo, suceden casos en qué se asperja agua bendita y las personas sienten como que les quema la piel.
Pero el punto central para eliminar al demonio es la oración en la que se ordena salir al espíritu maligno en el nombre de Dios – el recita las oraciones en latín preferentemente -, y como el demonio no quiere salir, se entabla una lucha física.
A veces la lucha es muy fuerte y se necesitan varias personas para sostener el proceso.
Él considera que hay dos razones por las cuales el demonio entra en una persona:
Una es abrirle la puerta a través de sanaciones alternativas, la nueva era, clarividencia tarot; algunas veces quienes hacen clarividencia o tarot a la gente lo hacen de buena fe y en otros casos otros por el contrario, son instrumentos diabólicos.
La segunda razón es el caso de gente que es maldecida o sea que es gente a la cual otros le han puesto una maldición, y contó el caso de una señora cuyo tío le había dado de tomar un zumo cuando tenía 15 años y al final descubrió que ese zumo era lo que permitió actuar a la maldición.
Entonces él hizo el exorcismo, la mujer vómito durante toda la noche objetos físicos como uñas, clavos etc., y así quedó libre del demonio.
Pero lo cierto es que este exorcista dice que es cada vez más común la posesión, como ya lo han expresado otros exorcistas en los últimos tiempos.
Y es así que llegamos a dos videos que fueron virales el mes pasado en internet.
Este caso se trata de un exorcismo en la República Checa captado por una cámara que filmó a través del ojo de una cerradura de la iglesia.
El video fue subido a youtube en febrero pero pasó desapercibido, hasta que el mes pasado el sacerdote de la iglesia admitió que efectivamente la cámara captó la realización de un exorcismo, y aunque la filmación era correcta, se molestó por haberla hecho de contrabando, una posición del sacerdote que es enteramente razonable.
De cualquier manera como el vídeo está hecho público, se puede acceder a él en youtube, y no revela la identidad de la posesa, nosotros lo informamos como muestra de un exorcismo que se hizo el mes pasado en la República Checa, porque como no se oye hablar a menudo de estos temas, y tal vez algunos piensen que son cosas mucho más extraordinarias de lo que lo son.
El exorcismo que se muestra en el video, se hizo en la iglesia católica romana de Vranov nad Dyjí en el sur de la República Checa.
En el vídeo que está más abajo se oye gritar a una mujer que está siendo exorcizada.
El video es de casi dos minutos, y en él hay a un grupo de personas de pie cerca del altar de la iglesia, mientras la mujer – a quién se está haciendo exorcismo – grita y dice malas palabras.
El sacerdote Marek Dunda confirmó la autenticidad del video pero no quiso hacer comentarios. Describe el exorcismo diciendo,
“Estábamos pidiendo a Dios que protegiera y liberara a la persona. Se utilizó una oración latín pidiendo ayuda. Por supuesto que ayudó”.
No reveló la identidad de la mujer ni ningún detalle de su posesión.
Pero surgió un descontento de los vecinos del barrio qué se quejaron por la cantidad de ruidos y gritos aterradores que salen de la iglesia.
Una vecina dijo,
“Yo no estoy de acuerdo con él. Ha sucedido más de una vez y el ruido se ha escuchado muy lejos de la iglesia”.
Mientras que el alcalde dijo que ha hablado con los sacerdotes y ha llegado a la conclusión de que no han hecho nada ilegal.
El siguiente video lo subió el mes pasado un usuario en la red social Reddit, y muestra un aparente exorcismo dentro de una cafetería Starbucks en Austin, Texas, en lo que se llama en EE.UU. el ‘cinturón de la Biblia’ que es la zona del sudeste norteamericano, donde los evangélicos tienen una fortísima penetración.
Esa cafetería parece que es un lugar de encuentro de clientes qué hacen estudios bíblicos y reuniones de oración.
Quien filmó subió el video a youtube es un parroquiano del local de sobrenombre Umgar,
“esta es la primera vez que he visto algo como esto” Umgar escribió . “Al principio pensé que era una broma, o proyecto de la película;¡ pues no!”.
En el vídeo que usted puede ver abajo hay un grupo de muchachos sentados alrededor de un hombre quien parece estar en trance.
Estos invocan el nombre de Jesús y evidentemente intentan expulsar a un espíritu maligno de la persona.
Se puede escuchar en el vídeo lo siguiente,
“Todas sus legiones son veneno. Todas sus legiones fuera – out. ¡Todas sus legiones son veneno! En el poderoso nombre de Jesús”.
Puede verse a una persona del grupo diciendo a la persona en trance.
«Por la sangre de Jesucristo no tienes ninguna base… tienes que dejarlo… ¡no se puedes contra la cruz!»
Otra persona sostiene un vaso y quién está siendo exorcizado escupe en el vaso.
Este tal Umgar habló luego con los chicos y escribió luego,
“Yo puedo decir que estos chicos realmente creían que estaban exorcizando un demonio”. “No era un proyecto de estudiantes de cine, una broma, o un experimento social. Sólo es el cinturón de la biblia”.
Lo dejamos para su discernimiento sobre si hubo un intento de exorcismo real o fue una escena preparada ¿qué piensa usted?
Fuentes:
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El argumento central de los daneses y de la prensa internacional, es que el sexo con animales se debe prohibir para no dañar a los animales, porque no pueden decir que no. Pero no apuntan a lo central, a la dignidad del hombre que dirige sus deseos sexuales desordenados hacia otra especie, con quienes no puede haber un diálogo social ni emocional completo, sino simplemente la mecánica del coito; y a la dignidad del sexo, que es una práctica que Dios ha planificado para realizar dentro de la familia constituida entre un hombre y una mujer.
La argumentación danesa se inscribe en la tendencia a valorar más la vida de los animales que la de los seres humanos. Mientras la comunidad internacional tolera e incluso promueve el aborto de seres humanos, alza su voz ante la muerte de animales o su tortura, como si pensara que un bebe que es matado no es torturado también.
Este año publicamos un artículo revelador, Unicef, que es la organización de la ONU dedicada a la infancia, no considera al aborto como una violencia contra los niños, ver aquí.
EL CASO DE DINAMARCA
Según dijo el ministro de alimentación y agricultura del país.
«He decidido que debemos prohibir el sexo con animales. Eso está pasando por numerosas razones. El más importante es que en la gran mayoría de los casos, es un ataque en contra de los animales», dijo el ministro de agricultura y alimentación, Dan Jorgensen, dijo a Ekstra Bladet, un tabloide danés.
Según Jorgensen, uno de los factores que motivaron su decisión fue el daño hecho a la reputación de su país, que las leyes todavía permitan las relaciones sexuales entre seres humanos y animales.
«Y en todas las circunstancias, cualquier duda, debería ir en beneficio de los animales», dijo. «Ellos, naturalmente, no pueden decir que no hacerlo. Por lo tanto, debería ser prohibido».
Setenta y seis por ciento de la población apoya la prohibición danesa de restringir el sexo con animales, de acuerdo con una encuesta reciente, realizada por Gallup.
El proyecto de ley, que también requiere cambios en las leyes de bienestar animal del país, será presentado por el gobierno danés en 2015.
La ausencia de una ley sobre la bestialidad condujo a un crecimiento de la industria del turismo sexual para los animales en el país.
LA COMUNIDAD INTERNACIONAL
En los últimos años la comunidad internacional se centró estrechamente en la falta de ley sobre el bestialismo en el sistema de bienestar de los animales del país.
«No creo que el gobierno danés este haciendo lo suficiente para proteger a los animales. Tienen que hacer algo para protegerlos de la zoofilia en Dinamarca», dice Karoline Lundstrom, una activista danesa de derechos de los animales, en un documental lanzado por VICE en abril.
El bestialismo es ilegal en muchos países, entre ellos Bélgica, Canadá, Australia y la India.
Suecia prohibió la zoofilia en abril de 2014 en un movimiento respaldado por el ministro de Asuntos Rurales del país, Eskil Erlandsson.
«No debe haber ninguna duda de que la zoofilia es inaceptable», lo citó diciendo el diario The Local.
En 2012 se aprobó la misma prohibición en Alemania. El gobierno de la canciller Angela Merkel presentó la nueva ley contra la práctica, diciendo que los animales no deben ser usados.
«para actividades sexuales personales o puestos a disposición de terceros para actividades sexuales… forzando de este modo a comportarse de maneras que no son apropiados para su especie.»
Fuentes: RT, Signos de estos Tiempos
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Es sorprendente. Salvando las distancia de los métodos de rehabilitación, el experimento tiene el mismo principio que los ‘gulags’ en la Unión Soviética, que eran campos de rehabilitación para personas que se oponían al régimen, lo mismo que sucede actualmente en Corea del Norte, y lo que en muchos casos se hace en occidente, que los jueces condenan a personas a rehabilitación para que acepten la igualdad de los heterosexuales con los homosexuales.
En el fondo no consideran que enrolarse en un grupo que usa formas de combate salvaje se trata de una decisión política e ideológica. Y aún es peligroso que dejen volver a su vida rutinaria a elementos peligrosos para la sociedad danesa.
Lo normal én Europa es que todos los jihadistas que regresen al país, pierdan la nacionalidad y sean deportados a sus países de origen y que se encargue su gobierno de juzgarlos, pues ninguno de estos terroristas islámicos es de origen danés, aunque la noticia quiera darlo a entender.
Y por otro lado subvierte el principio de los códigos penales, que quien comete un delito de sangre es condenado a prisión por lo menos.
En Dinamarca, un programa de rehabilitación ofrece a los musulmanes del país que partieron a Siria, la oportunidad de regresar a su «vida anterior» y escapar de la persecución judicial. Este programa fue creado conjuntamente por los servicios sociales y la policía de Aarhus, la segunda ciudad más grande del país.
Esta exención que se da a combatientes que regresan a su país para recibir la atención psicológica, cuenta como una terapia post-traumática. También les proporcionan asistencia personalizada para encontrar un trabajo o regresar a la escuela.
Este programa es tanto preventivo como curativo. Preventivo, ya que tiene como objetivo reducir el número de soldados que abandonan Dinamarca cada año para ir a Siria. Curativo debido a que en caso de salida, se trata de traerlo de vuelta de ser jihadista prometiéndole apoyo. Actualmente, quince daneses volvieron a casa siguiendo esta «cura» en la ciudad de Aarhus.
Con frecuencia la angustia sufrida cuando unos de sus miembros han decidido partir para emprender la jihad, hace que las familias estén más involucradas. En primer lugar, debido a que están mejor situadas para persuadirlos a regresar. En segundo lugar, porque, si el contacto no está roto, la familia tiene una gran cantidad de información que puede ser útil. El programa va a hacer todo lo posible para mantener a la familia, junta con uno de sus miembros que partieron hacia Siria (incluyendo Skype), acompañando y asesorando durante este período. El objetivo más amplio es también, en cierto modo, no aislar a estas familias y prevenir nuevos casos de radicalización.
Este enfoque se diferencia básicamente del método británico, pero ahora también el francés, donde se detiene a los jihadistas a su regreso de Siria por las autoridades.
«En su lugar, elegimos el método suave», dice Steffen Nielsen, consultor a cargo de la prevención del delito y la radicalización en Aarhus, citado por Al Jazeera.
«Nosotros nos ocupamos de ellos cuando llegan a casa, mientras que en Inglaterra pueden ser encarcelados e interrogados durante una semana y nosotros les preguntamos: «¿Necesita usted ayuda?».
La inteligencia danesa cree que un centenar de personas han abandonado el territorio para ir a Siria desde 2011. «Un número significativo» de ellos en la actualidad representan una amenaza para la seguridad nacional. Pero Steffen Nielsen, dice que sobre todo necesitan apoyo para recuperarse de una experiencia traumática a menudo.
«Muchos viven este viaje tanto como una pérdida de la inocencia, pero también de sus ideales. Pensaban que estaban allí por una buena causa, pero se encuentran con el horror (…) y no se parece en nada a la hermosa batalla cósmica en la que usted pensaba», dice Steffen Nielsen.
El controvertido programa, parece mostrar su valía. Después de acercarse a una mezquita que ha visto a 22 de sus seguidores partir hacia el extranjero el año pasado, el programa ha encontrado que sólo un musulmán había ido a Siria desde entonces.
«Nosotros no gastamos nuestra energía es combatir las ideología», explica Steffen Nielsen. A las personas se les dice.»Usted eligió la jihad, está bien, pero se puede hacer de una manera inclusiva, y seguir siendo parte de la sociedad». Sin violencia.
Fuentes: Metronews, Signos de estos Tiempos
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El tipo de tolerancia que Dinamarca tiene hacia las ideologías extremistas islámicas es lo que alimente la ‘globalización de la indiferencia’ sobre lo que le sucede a los cristianos y otras minorías en Siria, Irak, Nigeria, Sudan, etc.
En diversos artículos hemos afirmado que el lenguaje políticamente correcto que cultiva Europa y su ideología multiculturalista le impide combatir adecuadamente en su territorio a los terroristas islámicos, por temor a ofender a los musulmanes y ser tildados de racistas. Ver aquí una explicación.
Pero también hemos dicho que los musulmanes moderados no han hablado fuerte y alto contra los musulmanes radicalizados, y las veces que lo han hecho, los medios de comunicación occidentales no han jerarquizado la noticia. Ver aquí.
Ahora llega la noticia de que una mezquita de Aarhus, en Dinamarca, que durante mucho tiempo ha sido acusada de radicalizar a miembros jóvenes, ahora ha salido en apoyo de la organización jihadista militante Estado Islámico.
Un portavoz de la mezquita de Aarhus Grimhøjmoskeen ha declarado abiertamente el apoyo de la mezquita a la organización terrorista Estado Islámico, o Isis.
«Un estado islámico será siempre lo que los musulmanes anhelen, por lo tanto, no podemos dejar de apoyar al Estado islámico. Incluso si se comete errores, sólo tendremos que esperar y ver», dijo el portavoz de la mezquita Fadi Abdallah a la fuente de noticias en línea Den Korte Avis
«Las condiciones no son las mismas allí [en Siria e Irak] como aquí. Puedo entender completamente por qué la gente está siendo asesinada», continuó.
En una entrevista posterior con TV2 Østjylland, Abdallah destacaba su deseo de un Estado islámico.
«Los musulmanes deben tener su propio estado y apoyamos eso. Los musulmanes deben ser capaces de gobernar su propio estado y juzgar a otros musulmanes sin influencia de Occidente», dijo.
Le dijo a TV2 Østjylland que él no aprueba la violencia de Isis.
«Por supuesto, es deplorable, y nosotros sentimos que se haya llegado a esto», dijo.
Grimhøjmoskeen durante mucho tiempo ha sido acusado de promover una interpretación extremista del Islam. En julio, un vídeo surgió de Abu Bilal Ismail, un imán de la mezquita, pidiendo a Dios poder «destruir a los judíos sionistas». Desde entonces ha sido oficialmente denunciadao a la policía.
La Policía de East Jutland también estima que al menos 100 hombres han abandonado Dinamarca para luchar en Siria, y al menos 22 de ellos provienen de Grimhøjmoskeen.
«Definitivamente podemos decir que cuando los jóvenes van a la mezquita, hay un mayor riesgo de salir para Siria», dice el portavoz de la policía Allan Aarslev a TV2 Østylland a principios de este año.
Un informe reciente de The Economist calcula que cuando se mide por la población total, Dinamarca ha enviado el segundo mayor número de combatientes extranjeros a Siria. Sólo Bélgica tiene un mayor número de combatientes extranjeros por millón de habitantes. Según los cálculos de la CNN, el número de daneses que han salido para luchar en Siria representan apenas el 0,044% de los 226.000 musulmanes que viven en Dinamarca.
Un residente danés de origen turco que ha luchado en Siria, advirtió la semana pasada que Dinamarca estaba «muy arriba en la lista [de Isil]» entre los objetivos extranjeros.
«Es una guerra abierta ahora. El Isil ha dicho que todos los infieles deben ser combatidos. Deben ser eliminados y pronto será el turno de Dinamarca» dijo el jihadista, identificado sólo como OA, a Politiken.
También esta misma semana en Copenhague, han detenido a 3 personas por apoyar públicamente a los militantes de ISIS. Por lo visto venden pegatinas con el logotivo del Estado Islámico (un adhesivo pegado en un coche se puede ver en el link) apoyando al grupo terrorista. Las ganancias están destinadas a financiar a ISIS. Son una persona de 35 años de Libia, una mujer de 31 del Líbano y supuestamente una mujer «danesa» de 51 años.
Fuentes: The Local, Europa Hoy, Signos de estos Tiempos
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Dinamarca se sumará este año al club de los países en que el sexo de la persona que se exhiba en los documentos públicos será el que la persona se autoasigne. Argentina fue el primer país en habilitarlo, incluso con una legislación más liberal.
A partir de ahora sólo basta la autocertificación. No es una broma, sino lo que ocurrirá a partir del 1 de septiembre en Dinamarca, donde, para cambiar la identificación de sexo en los documentos de identidad, la persona ya no tendrá que someterse a ninguna clase de cirugía.
Será, de hecho, suficiente – así lo afirma la nueva ley aprobada por el Parlamento de Dinamarca – con la auto-certificación de la persona interesada. Solamente dos requisitos: 18 años y seis meses de espera, durante los cuales, con la ayuda de psicólogos, ponderarán esta elección.
Se trata, obviamente, una ley que acoge plenamente las instancias de la teoría de género, que como es bien sabido, predica la total independencia de la identidad sexual de la biológica, sólo accidentalmente coincidentes.
Esta ley sólo estaba disponible en Argentina, donde desde 2012, la ley establece que para cambiar el sexo, sólo la persona tiene que ir al registro nacional, llenar el formulario, devolverlo en puerta y ya está. Obviamente Argentina es aún más liberal que Dinamarca en este aspecto.
Sólo hay una cuestión en la que, con referencia a la nueva ley de Dinamarca, puede ser útil tener en cuenta, y es el tiempo de ponderación de la elección antes de cambiar el sexo y el requisito mínimo de 18 años.
Pero a los ojos de los LGTB ¿No será tal vez una restricción injustificada y discriminatoria? ¿Si uno está seguro de lo que siente, porque una espera y porque tener dieciocho años, porque quizás un niño de 5 años ya se sienta una mujer?
Si el criterio fundamental de la calificación de la identidad es la percepción individual, de hecho, parece francamente hipócrita establecer límites de edad o, peor aún, causar tiempos de espera que, francamente, tienen solamente una especie de moralismo para que pase más desapercibida a los ojos de los conservadores morales.
Por esta razón, probablemente Dinamarca, imitando la legislación más permisiva de Argentina, pronto se de cuenta de la falta de sentido de estas restricciones, y actúe en consecuencia. O, alternativamente, decida regresar a la razón.
Pero hay un problema aún más complejo, y es el manejo de los documentos legales cuando la persona cambie más de una vez de sexo en su vida.
La teoría queer se está extendiendo dentro de los homosexuales, y dice que cada persona puede ser del sexo que quiera en cada momento diferente, en la mañana un hombre y de noche una mujer por ejemplo.
Como el sexo puede variar entonces, nos enfrentaremos al hecho de que una persona aparecerá en algunos documentos con el sexo masculino y en otros como femenino, según esté en el día que se fue a inscribir, y por tanto será posible que en diversos documentos tenga diferente sexo. Piense por ejemplo cuando una persona va a comprar un bien inmueble donde debe contar su identificación.
Y esto sucederá porque resultará imposible que todos los documentos legales que mencionan a la persona cambien al unísono cuando la persona cambie su autoidentificación sexual. Esto conllevará un problema legal y notarial adicional.
Fuentes: Tempi, Signos de estos Tiempos
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Uno de los hospitales más grandes de Dinamarca ha admitido servir sólo carne halal – carne que es sacrificado de acuerdo con estrictas normas islámicas – a todos sus pacientes, independientemente de si son o no son musulmanes.
La revelación de que los daneses se ven obligados a comer carne sacrificada de forma islámica en las instituciones públicas ha provocado un debate nacional enérgico en Dinamarca que acoje aproximadamente 250.000 inmigrantes musulmanes en una población total de 5 millones y medio.
El tema estalló en julio, cuando el tabloide danés Ekstra Bladet informó que el Hospital Hvidovre cerca de Copenhague ha estado sirviendo secretamente sólo carne halal por el bien de sus pacientes musulmanes, durante los últimos diez años. El hospital atiende a más de 40.000 pacientes al año, muchos (si no la mayoría) de los cuales supuestamente son no-musulmanes.
DICEN QUE ES DIFÍCIL SERVIR VARIOS TIPOS DE CARNE
Halal – que en árabe significa lícito o legal – es un término que designa cualquier objeto o acción que sea admisible de acuerdo con la ley islámica. En el contexto de la comida, la carne halal procede de animales sacrificados a mano de acuerdo con los métodos establecidos en los textos religiosos islámicos.
Uno de estos métodos halal, llamado dhabihah, consiste en hacer una rápida y profunda incisión con un cuchillo en el cuello que corta la vena yugular, dejando al animal desangrar hasta la muerte.
Gran parte de la controversia que involucra la forma halal es el hecho de que la ley islámica prohíbe la práctica de atontar a los animales antes de su sacrificio. El atontamiento hace que los animales estén inconscientes y se dice que reduce su dolor.
En medio de una oleada de indignación pública sobre la decisión de servir sólo carne halal, el vicepresidente del Hospital de Hvidovre, Torben Mogensen, ha dicho sin complejos.
«Tenemos muchos pacientes de diferentes orígenes étnicos, lo que hay que tener en cuenta, y es imposible tener una carne de un tipo para unos y otra para los otros«, dice.
«En primer lugar», Mogensen añade. «No creo que un método de matanza tenga nada que ver con la fe. En segundo lugar, por supuesto, que todos los pollos en Dinamarca son sacrificados en forma halal, y que yo sepa, no hizo a nadie dejar de comer pollo».
Mogensen también dice que el hospital no está tratando de «empujar a la religión islámica a las gargantas de los no musulmanes»
En un comunicado de prensa, el Hospital Hvidovre establece que
«se introdujo la carne halal, tanto por razones prácticas como económicas. Sería más difícil y más caro tener que hacer una versión halal y una no halal de los platos. Luego tener dos líneas de producción. Requiere más gente, más equipo y más dinero».
El hospital informa a los no musulmanes que lo tomen o lo dejen:
«Siempre tenemos alternativas a la carne halal, como el cerdo, el pescado o platos vegetarianos Es una cuestión de actitud».
OTROS NO VEN DIFICULTAD EN TENER VARIOS TIPOS DE CARNE
De acuerdo con la Danish Broadcasting Corporation , no existe un inventario exhaustivo del número de hospitales en Dinamarca que tienen la carne halal en el menú. Sin embargo, funcionarios del Hospital Universitario de Aarhus, la segunda área urbana más grande de Dinamarca después de Copenhague, dicen que la decisión del Hospital Hvidovre de servir sólo halal es un ejemplo de corrección política fuera de control.
En una entrevista con el periódico Jyllands-Posten, Ole Hoffmann, el jefe de cocina del Hospital Universitario de Aarhus, dice:
«Nunca hemos tenido un paciente pide la carne halal, y por lo tanto es un tema que nunca hemos hablado, creo que es una decisión extraña. Si hay un deseo de servir carne halal, entonces, por supuesto, se considera, pero nunca eliminar por completo la carne no halal«.
Hoffmann también se opone a la idea de que es difícil ofrecer dos tipos de carne.
«No sé por qué debería ser más difícil. Después de todo, nuestro trabajo consiste en atender a los pacientes».
LA PROHIBICIÓN DE LA ALBÓNDIGA Y PLATOS NACIONALES
En un artículo separado pero relacionado, Ekstra Bladet informó que al menos 30 guarderías, preescolares y guarderías en Dinamarca han prohibido el plato nacional danés – albóndigas fritas conocido como frikadeller – porque incluyen carne de cerdo y son ofensivas para los niños musulmanes.
El Municipio de Ishøj – una ciudad en la isla de Zeland en el este de Dinamarca, donde la mayoría de la población es de origen africano, árabe, pakistaní o turco – ha introducido, para dar cabida a los niños musulmanes, una política general de no servir de carne de cerdo, incluyendo frikadeller, salchichas o paté de hígado, en cualquiera de sus guarderías o nurseries.
El periódico también informa de que en algunas partes de Copenhague, la prohibición de la dieta ha ido más allá de cerdo y algunas escuelas ahora están sirviendo sólo carne halal porque el liderazgo de las escuelas dicen que no quieren ofender a los musulmanes.
En Nørrebro, por ejemplo, un distrito de Copenhague, donde hasta el 40% de los niños son musulmanes, las escuelas han prohibido no sólo cerdo, sino que se sirve sólo carne halal.
Según el sociólogo danés Jon Fuglsang del Colegio Universitario Metropolitano, la prohibición de carne de cerdo es el camino equivocado.
«El cerdo es una parte importante de la cultura de la comida danesa que lleva mucho del orgullo nacional», dice. «Debe ser posible servir menús diferenciados para los niños. No hay que desterrar ciertos alimentos con el fin de mostrar respeto. No es la manera correcta de hacerlo. Los niños deben aprender a pensar sobre estos temas», añade.
La profesora Arne Astrup experta en nutrición lo resume de esta manera:
«Es una cuestión de cultura de la comida, la prohibición de la comida tradicional danesa sólo porque incluye cerdo le resultaría difícil de entender a mi hijo de repente, que no puede conseguir platos sanos daneses como patés y salchichas hechas de carne de cerdo, sólo porque hay algunos niños musulmanes en la misma institución».
LEY PARA NO DISCRIMINAR LA CULTURA DANESA
De acuerdo con el Partido Popular Danés (DF), que está presionando para limitar la inmigración y promover la asimilación cultural de los inmigrantes admitidos, el gobierno debe intervenir en la disputa halal aprobando una ley que prohibiría que las instituciones públicas discriminen a la cultura danesa.
En una entrevista con el diario Jyllands-Posten, el portavoz del partido DF Martin Henriksen dice:
«Es desconcertante que nuestras instituciones públicas que están educando a los niños daneses den exagerada deferencia a los musulmanes. Estas prácticas son ilegales porque sus contemplaciones discriminan a aquellos que valoran la cultura de la comida danesa.»
Henriksen agrega,
«Lo siguiente que uno podría imaginar podría ser que las enfermeras danesas se vean obligados a cubrirse como las mujeres musulmanas, con el fin de complacer a los pacientes musulmanes«.
El Partido Conservador de centro-derecha está de acuerdo. De acuerdo con el portavoz del partido Tom Behnke,
«El límite es donde nosotros, como daneses estamos obligados a vivir de una manera completamente diferente de lo que hemos hecho hasta ahora. No voy a aceptar esto. Está bien tener en cuenta que algunas personas tienen creencias religiosas. Pero por respeto a mi y a mis hijos, me opongo a eso».
La primera ministra danesa Helle Thorning-Schmidt, socialdemócrata que ha relajado las restricciones a los inmigrantes y solicitantes de asilo, ha querido de calmar el embrollo políticamente inconveniente del halal al tratar de encontrar un punto medio. Ella dice que los daneses deben acomodarse a todos los credos y culturas, mientras que mantienen sus propios valores y tradiciones, y mantienen las albóndigas en hospitales y guarderías.
En una entrevista con la Danish Broadcasting Corporation (video aquí), Thorning-Schmidt dijo que las carnicerías y mataderos deben agregar etiquetas a su embalaje para indicar si la carne ha sido sacrificada en las prácticas halal.
«Creo que es natural que los consumidores quieran saber si están comiendo carne halal o no. Insto a todas las empresas que lo indiquen claramente en el embalaje», dijo ella.
Thorning-Schmidt también dijo que las guarderías y hospitales deben seguir sirviendo asados ??de cerdo y albóndigas:
«Ellos son parte de la tradición culinaria danesa Tenemos que recordar que en nuestro afán de dar la bienvenida a los nuevos ciudadanos no debemos perder de vista nuestra propia cultura. Tenemos que seguir con la forma en que comemos y lo que hacemos en Dinamarca».
Fuentes: Gatestone Institute, Signos de estos Tiempos
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