La Misteriosa Línea o Espada de San Miguel está marcada por monasterios dedicados a Él.
En Europa se registran una serie de antiguos monasterios dedicados a San Miguel Arcángel.
Donde se registraron apariciones suyas, que dieron motivo a la construcción de esos lugares de culto.
Estos monasterios se alinean en una línea recta perfecta que toma en cuenta la curvatura de la Tierra y llega hasta Jerusalén.
Y eso no es todo.
También dentro de Inglaterra hay otra línea recta de monasterios dedicados a San Miguel.
¿Se trata de construcciones paganas al dios Mercurio alineadas en clave ocultista y luego reconvertidas para San Miguel?
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¿O por el contrario, responden a genuinas apariciones de san Miguel en la Tierra?
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Y si fueron apariciones de San Miguel, ¿qué esa forma geométrica tan precisa?
Toda esta historia comenzó cuando el más hermoso ángel, Lucifer, se rebeló contra Dios convirtiéndose en satanás.
Y lideró un grupo de ángeles malos que fueron combatidos por los ángeles buenos comandados por San Miguel Arcángel; esta es la tradición cristiana.
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LA CAÍDA DE LOS ÁNGELES REBELDES
Las Sagradas Escrituras enseñan que hay ángeles buenos y ángeles malos.
La bifurcación de los ángeles a los ángeles buenos (como San Miguel) y los ángeles malos (como satanás) es discutida por Santo Tomás en la Summa Theologiae, I, q. 63-64.
Vamos a echar un vistazo.
Siguiendo pasajes del Antiguo y Nuevo Testamento, Santo Tomás enseña que los ángeles fueron probados.
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Algunos ángeles se adhirieron a Dios y fueron recompensados con la visión beatífica de la esencia de Dios (ángeles buenos).
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Y otros se rebelaron y perdieron la gracia (ángeles malos o demonios).
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Según la tradición cristiana, satanás fue una vez un serafín y el ángel supremo de todos.
Para ver más en detalle esto puedes leer una catequesis de Juan Pablo II sobre los ángeles y demonios aquí.
EL DEFECTO APARECIÓ EN LOS ÁNGELES MALOS
Tomás cita a Job 4:18:
“En sus ángeles, halló maldad.”
Cuando fueron creados, los ángeles no tienen la visión beatífica de la esencia de Dios.
Eran literalmente ciegos a la visión de Dios.
Fueron probados primero (algunos dicen que por una visión de Cristo encarnado de María, ver Apocalipsis capítulo 12).
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Y ciertos ángeles no podían aceptar el servicio a Dios si implicaba servir a una especie menor, en concreto a la especie humana.
Una tercera parte de los ángeles cayeron y se convirtieron en demonios.
María de Agreda relata cuando Lucifer se enteró de que el Logos se hizo hombre a través de una madre humana.
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Lucifer, la más alta de todas las criaturas, demandó el honor de convertirse en la Madre de Dios.
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Quería que la unión hipostática se produjera a través de él.
Esta es otra razón por la que hay enemistad perfecta entre satanás y María (cf. Gn 3,15).
También es la razón por María tiene ahora el lugar más alto en el cielo.
EL ORGULLO Y LA ENVIDIA DE LOS DEMONIOS
Tomas cita a San Agustín, que dice que
El diablo “no es un fornicador ni un borracho ni nada por el estilo tipo, sin embargo, es orgulloso y envidioso.” (Ciudad de Dios, 14, 3)
Lucifer y un tercio de los ángeles cayeron a causa del orgullo y la envidia.
Tomas explica que el diablo quería ser Dios y cita a Isaías 14:13-14:
“Subiré al cielo… y seré semejante al Altísimo”
San Agustín también confirma que
Satanás “deseaba ser llamado Dios” (ver a su respecto el Antiguo Testamento, 113).
San Agustín relata la caída de los ángeles malos en el libro del Génesis:
“Y vio Dios que la luz era buena, y separó la luz de las tinieblas” (Génesis 1:4).
Esta alegoría de Agustín identifica la separación como la división de los ángeles buenos de los ángeles malos, que se convirtieron en “oscuros”.
EMERGE SAN MIGUEL ARCÁNGEL
Entonces Miguel, un ángel inferior, dirigió la carga contra Lucifer y sus ángeles caídos.
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Diciendo en voz alta: “Mi Cha El”, que en hebreo significa “¿Quién como Dios?”.
Por eso Miguel aparece como el gran capitán que es el encargado de la mejor parte de la humanidad.
Esta tradición da paso a la creencia católica de que Miguel es el patrón de los ejércitos católicos,.
Y también un protector de los cristianos contra el demonio.
La tradición también le asigna la función de dirigir el alma a Dios en la hora de la muerte para el juicio.
Algo que se menciona en el Ofertorio de la misa romana de los Muertos {Signifer S. Michael repraesentet eas en lucemsanctam} hasta las revisiones litúrgicas de 1970.
La historia queda clara en el ‘Apocalipsis’ escrito por el apóstol Juan.
Un dragón con siete cabezas y cuernos, barre con su cola un tercio de las estrellas, amenaza a la Virgen María y su hijo recién nacido.
San Miguel y sus ángeles lucharon con la serpiente de Satanás y lo destruyeron.
Y los demonios derrotados vinieron a la Tierra a hacer la guerra a los hijos de la Mujer, o sea de la Virgen María, es decir a nosotros, y en eso estamos.
Hay lugares en la Tierra que se dice fueron escenario de esa lucha.
En Francia, se dice que San Miguel luchó contra el diablo (satanás, lucifer) en Mont Dol en Bretaña.
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Que es parte de una alineación con Mont St. Michel y d’Avranches.
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En Inglaterra, la tradición sitúa la batalla en Dragon Hill.
También San Miguel, se dice que se apareció a una niña de 13 años de edad, ‘Juana de Arco’ en 1419.
Y tanto los Ortodoxos como los Anglicanos registran una serie de apariciones de San Miguel, que en general no son foco de interés del catolicismo.
Es así como llegamos a la más enigmática huella de San Miguel.
LA LÍNEA DE SAN MIGUEL QUE UNE 7 MONASTERIOS
Podemos dar cuenta de un fenómeno enigmático de cinco antiguos monasterios dedicados a San Miguel Arcángel en Europa.
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Que trazan una línea recta y llegan a Jerusalén pasando por Grecia e Irlanda.
Según la leyenda, la línea representa el golpe con el que San Miguel envió al diablo al infierno.
Un mapa de lo que se llama la Línea de San Miguel o St. Michael Alignment puede verse aquí abajo.
Comienza en en Noreste, en Skellig Michael en la costa en Irlanda.
Aquí se encuentra el primer monasterio de la línea.
Donde habría aparecido Arcángel Miguel a San Patricio, y le ayudó a liberar a ese país del diablo.
Luego le sigue el Monte Saint-Michel, en la costa de Cornualles, en Inglaterra.
Se trata del islote de Cornualles, que durante la marea baja se une a la parte continental.
En este caso, se dice que San Miguel habría hablado con un grupo de pescadores.
A continuación, el mayor de ellos, el Mont Saint Michel, en la costa de Normandía en Francia.
Desde los tiempos de los galos, este lugar se ha considerado místico.
En el 709, el Arcángel apareció a San Aubert, instándole a construir una iglesia en la roca.
Las obras se iniciaron de inmediato, pero la abadía benedictina no fue totalmente construida hasta el año 900.
Luego la Línea llega a los Alpes italianos, a la Sacra San Michele.
La construcción de la abadía comenzó en el año 1000 y, a lo largo de los siglos, las nuevas estructuras se han añadido al edificio original.
A continuación, aterriza en el “tacón de la bota” de Italia, en el Monte Gargano, también conocido como Monte Santangelo.
Otros mil kilómetros en línea recta y se llega a Puglia, donde una caverna inaccesible se ha convertido en un lugar sagrado: el santuario de San Miguel.
Su historia se remonta al año 490, cuando San Miguel se apareció a San Lorenzo Maiorano.
En este lugar se contabilizan 4 apariciones de San Miguel Arcángel a través de los siglos.
La cueva fue considerada por los peregrinos durante siglos como uno de los cuatro principales lugares de peregrinación en toda Europa e incluso siete papas la han visitado.
San Francisco de Asís haría una Cuaresma de San Miguel (40 Días) desde la Solemnidad de la Asunción el 15 de agosto hasta la Fiesta de los Arcángeles el 29 de septiembre.
Y en una ocasión oró por 30 días y noches fuera de la cueva.
Al final no se sintió digno de entrar en la cueva, así que se arrodilló, besó una piedra fuera de la cueva y talló una TAU (Ez: 9: 4) sobre ella.
Se dice que todos los que lleven una piedra de la reliquia de la cueva en su persona, con fe, son milagrosamente librados de la peste.
A lo largo de los siglos los exorcistas han usado las piedras de la cueva de San Miguel para liberar a los poseídos.
San Padre Pío a menudo enviaba a las personas que necesitaban liberación a la cueva de San Miguel, y serían liberados.
Fray Chad Ripperger, un exorcista, explica cómo ha utilizado con éxito estas piedras de la reliquia de San Miguel en la liberación de los poseídos.
“La cueva tiene estas pequeñas piedras… he tenido un éxito fenomenal.
Una mujer estaba poseída, y sólo me tomó tres sesiones liberarla.
Después, no tuvo ningún problema y esa fue la primera vez que usé una.
Desde entonces las piedras de San Miguel todo el tiempo”.
Los monasterios de Europa están en una línea recta geográfica exacta, y si se amplía la línea hacia el este, pasa también por Atenas y va a Jerusalén.
La línea luego pasa de Italia a Grecia.
En la isla de Symi llega al Monasterio Ortodoxo de Symi.
Este monasterio alberga una estatua de tres metros de altura del arcángel, una de los más grandes del mundo.
Finalmente la línea llega a Israel.
La Línea sagrada termina en Israel, en el monasterio de Monte Carmelo, en Haifa.
Este lugar ha sido venerado desde la antigüedad, y su construcción santuario como cristiano y católico data del siglo XII.
Lo interesante del caso es que no sólo se puede comprobar que es una línea recta, sino que varía en esa gran distancia en cerca de 15 millas, para permitir la curvatura de la tierra.
Cada uno de los monasterios es muy antiguo.
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Y todos tienen leyendas de que fueron construidos ahí debido a visiones de apariciones del Arcángel Miguel.
Así que ¿se puede decir que esto es esoterismo?
Los expertos en cartografía medieval dicen que la gente medieval no podía haber llegado a una cosa así.
Otros señalan que los lugares de culto cristianos a menudo se encuentran en sitios de antiguos lugares paganos.
Como por ejemplo algunas iglesias de Francia en las colinas dedicadas a ‘St Michel de Mercure’ lo que une San Miguel con el alado dios pagano Mercurio.
¿Casualidad o ritos paganos?
¿UNA ALINEACIÓN PAGANA POR EL SOLSTICIO DE VERANO?
Se ha descubierto también que esta línea está alineada con la puesta del sol el día del solsticio de verano en el hemisferio norte.
¿Y qué significa eso?
Muchos santuarios paganos estaban construidos para seguir el movimiento del sol y la luna, como el caso del famoso Stonehenge.
El criterio de los paganos era hacer construcciones altas para seguir el rastro del sol.
¿Serían entonces lugares de culto paganos los templos hoy dedicados a San Miguel?
En algunos casos parece que sí como vimos antes.
San Miguel se habría parecido a San Patricio en Skellig Michael en la costa de Irlanda.
El monte Saint Michael de Cornualles estaba dedicado al Dios celta Lugh y también tiene estas leyendas.
En el Monte Saint Michel de la costa de Normandía también se registra una aparición de San Miguel en el año 709 a San Hubert.
Estaba dedicado a Mitra y se llamó Monte de la Tumba.
En el Monte Santángelo hubo cuatro apariciones de San Miguel a partir del año 490 que puedes leer aquí.
El monasterio de la isla de Symi en Grecia fue construido sobre un templo de Apolo.
Y se encuentra un icono de San Miguel que protegió al monasterio de la invasión musulmana, junto con una aparición en vivo de San Miguel.
Sólo en el último sitio, del Monte Carmelo en Israel, no se mencionan apariciones de San Miguel Arcángel.
Sin embargo su construcción se debe a que fue el lugar de batalla espiritual donde Elías mató a los profetas de Baal.
Y hay una leyenda popular ucraniana que dice que San Miguel Arcángel le dio a Elías el trueno que le quitó a satanás, y por eso pudo vencer a los sacerdotes de Baal.
¿Y se apareció San Miguel Arcángel para convertir estos lugares en santuario suyos?
Parece que sí.
De modo que estaríamos frente a una operación de San Miguel Arcángel para reclamar el solsticio de verano a los paganos y apropiarse lo para Dios.
Esta línea también la encontramos dentro de las Islas Británicas.
EL ALINEAMIENTO DE SAN MIGUEL EN BRETAÑA
Hay a su vez en Inglaterra un fenómeno relacionado: St. Michael Ley Line.
Frank Jacobs del blog Strange Maps publicó un artículo sobre ello:
La alineación de St. Michael es sin duda la más importante e interesante de las muchas líneas imaginarias que atraviesan Bretaña.
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Es una línea recta entre el Land’s End, en la extremidad suroeste de Inglaterra, y Hopton-on-Sea, en la costa de Norfolk.
Su nombre deriva de los muchos sitios dedicados a San Miguel que toca el curso de 350 millas.
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Y su orientación es la dirección de la salida del sol el 8 de mayo, en que la liturgia latina celebra la aparición de San Miguel.
Pero, ¿hay algo místico en esto, o simplemente un ejemplo de la imposición de un modelo de datos sin sentido?
Jacobs cita que la densidad de sitios arqueológicos en el Reino Unido es tal que se puede trazar una línea recta en cualquier lugar, y encontrar elementos comunes entre los lugares que atraviesa.
Sin embargo, ¿Monasterios muy antiguos, todos construidos para honrar a San Miguel en Inglaterra y en Europa, en los que se habla de leyendas de apariciones de San Miguel en los lugares, y en línea recta?.
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Hmmmm
Fuentes:
- http://www.ancient-wisdom.co.uk/stmichael.htm
- http://www.theamericanconservative.com/dreher/the-st-michael-lines/
- http://catholicharboroffaithandmorals.com/GoodBadAngels.html
- http://forosdelavirgen.org/67873/lo-que-dice-el-magisterio-papal-sobre-angeles-demonios-y-satanas-2013-08-04/
- http://bigthink.com/strange-maps/527-the-st-michael-line-a-straight-story
Sergio Fernández, Editor de los Foros de la Virgen María
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