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Fascinantes Relatos de Apariciones de Jesús a Musulmanes

Desde hace unos años pareciera acentuarse la conversión silenciosa de musulmanes.

Esto se da tanto en el mundo musulmán como en occidente.

Y se mantiene oculta por los peligros que la apostasía implica para los musulmanes,

mujer musulmana con vela y jesus

Ahora los cuentos sobre las visiones y sueño de Jesús por parte de musulmanes se ha catapultado y hay varias investigaciones, libros y sitios web que se dedican a informarlas.

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Veamos un caso.

«Yo estaba en el desierto sola, perdida. Por el horizonte, no había nada a la vista, sino la arena.

Sentía la arena en mis pies descalzos. Entonces vi algo extraordinario.

En medio de esa esterilidad, una inmensa cruz de madera emergió de la tierra, se levanta con la arena que desborda».

Así comienza una narración de un sueño publicada por la adolescente bosnia musulmana Emina Melonic, Un sueño sobre Jesús.

Y continúa:

«Me sentí entonces una espectadora en mi propio sueño, y la visión de la cruz no me dio miedo ni alegría.

Pero yo estaba curiosa y comencé a moverme, casi flotando, hacia ella, la más hermosa cosa que nunca había visto o imaginado, y cuando me acercaba a la cruz, de repente vi a un hombre caminando hacia mí: ancho de hombros, de largas zancadas, con una tez oscura, pelo largo y vestido con una túnica blanca«.

«De repente dejé de ser un testigo de mi sueño. Yo estaba en él, caminando hacia el hombre que caminaba hacia mí.

Yo lo conocí de inmediato. Él era Jesús.

Sin saber por qué, caí de rodillas. Se puso encima de mí y me tocó la cara con su mano derecha».

Esto fue publicado en el sitio web The Catholic Thing, pero cada vez se están reportando más de este tipo de relatos de encuentros con Jesús a través de sueños y visiones, según el pastor Frank Costenbader, fundador del colector Hope Ministries, editor del sitio web Isa Sueños.

Isa es un nombre árabe que se encuentra en el Corán para Jesús, que es el diminutivo de Isaías.

«El número de los sueños en que Isa ha parecido creció enormemente desde el año 2000, y en 2005 parece haber hecho un pico», dijo Costenbader.

«Ha habido una explosión de testimonios en la web en los últimos dos años acerca de personas que encuentran a Jesús en sueños y, posteriormente, se convierten en seguidores de Jesús.»

musulmanes-convertidos-al-cristianismo-en

 

SUEÑO CON EL INFIERNO

Un hombre saudí dijo que su sueño comenzó con una escena «horrible».

«Una noche, mientras dormía, tuve este horrible sueño de mí que era llevado al infierno. Lo que vi allí me traía temor real, y estos sueños seguían llegando a mí casi todas las noches.

En este punto yo estaba realmente preguntando por qué yo debería estar viendo el infierno de esta manera», escribió en Answering-Islam.

El dijo Jesús se le apareció y le dijo:

«Hijo, yo soy el camino, la verdad y la vida. Y si tu me das tu vida a Mí, y me sígues, yo te salvaré de demonios que has visto».

«Esto fue una sorpresa para mí, porque yo no sabía quién era este Jesús.

Por supuesto, Él es mencionado en el Corán y en el libro Sura Mariam.

Él es uno de nuestros profetas, pero no un salvador que nos puede salvar del infierno.

Así que empecé a buscar hacia fuera para que un cristiano me pudiera dar algún consejo acerca de este Jesús que he visto«.

Él dijo que tenía que llegar a un cristiano egipcio, porque el Cristianismo está «totalmente prohibido en Arabia Saudita y si un cristiano es sorprendido dando testimonio a un musulmán, casi seguro de que va a ser decapitado»

jesus en la pasion en la multitud

 

NO SÓLO EN MEDIO ORIENTE

Una adolescente tailandesa llamada Fa informó en Musulmanes de Tailandia que vio a Jesús mientras caminaba en un campo.

Su relato de su experiencia dice que:

«Ella se encontró en un campo abierto.

No había nada especial en este escenario, pero sentía paz en su corazón, el tipo de paz que ella nunca ha sentido antes.

Le parecía que ella había estado en este campo antes y de alguna manera, ella sabía lo que iba a ocurrir a continuación».

«Y entonces, de repente apareció ante ella una luz brillante. Ella no se sorprendió cuando vio la figura.

Era un hombre que llevaba una túnica blanca que parecía brillar.

Había mucha alegría y amor que inundó su corazón cuando vio la figura.

De inmediato supo que Jesús estaba apareciéndose a ella. Entonces se despertó».

Los musulmanes no son los únicos que informaron dichos encuentros notables, como Costenbader también describe en cuentos de los Hindúes.

Dijo que a una característica común de los sueños de Jesús es que ellos infunden una sensación de paz.

«Eso es muy diferente al sistema del miedo del islam», dijo Costenbader.

 

JESÚS LO LIBRA DEL DEMONIO EN AUSTRALIA

Desde Australia no viene un relato de un joven musulmán turco llamado Ismail que emigró Australia cuando tenía 19 años.

Se consideraba un musulmán moderado porque no era un fanático y deseaba conocer más quién era Dios y quién era el demonio.

Eso lo llevó a otro musulmán turco que llamó a espíritus usando un tablero de ouija y una taza de café.

Cuanto más se adentraba en esta actividad las manifestaciones del diablo se volvieron más impresionantes.

Él cuenta que una vez estaba haciendo café y vio a una criatura reflejado en el café mirándolo colgado desde la cortina.

Dice que era una especie de murciélago con uñas largas, que mientras agitaba sus alas salía humo.

Y cuando salió de la casa su amigo le dijo que llevaba dos demonios con él.

Esto dio como resultado que estos demonios atormentaron a los dos hijos de Ismail.

Al punto que dibujaban imágenes que veían de ellos con ojos rojos.

Ismail le rezo a Alá y a los profetas pero no obtuvo resultado.

Y buscó a un amigo cristiano iraní que lo llevó a un grupo de estudio bíblico.

Y allí cuenta que tuvo una aparición de Jesús sonriéndole y rodeado de luz por todas partes.

A través de esta aparición le vino la conversión.

Porque logró expulsar a los demonios diciendo “en el nombre de Jesucristo no tienes autoridad aquí. ¡Que los demonios se vayan en el nombre de Jesús!”.

Fue así que sus hijos dejaron de tener pesadillas, él empezó a leer la Biblia continuamente y se convirtió.

rostro de jesus

 

CADA VEZ MÁS COMÚN

Christine Darg, autor y co-anfitrión del programa de televisión de Canal Jerusalén «Exploits Ministry«, está de acuerdo en que es un hecho cada vez más común.

«El fenómeno de los musulmanes que llegan a una fe viva en Jesús está ocurriendo todos los días.

Esto es parte de la profecía del profeta Joel que en los últimos días Dios derramará su Espíritu sobre toda la gente – hijos e hijas profetizarán, hombres jóvenes y viejos experimentarán sueños y visiones«, dijo Darg.

Darg, quien también es autora del libro «Milagros entre los musulmanes: Las visiones de Jesús», dice que la compilación de un registro de las visiones es difícil debido a la frecuencia con que ocurren.

«¡Hay tantas! Un ex terrorista prometió a Dios que iba a morir por él, Jesús le habló audiblemente y le dijo: ‘Te estoy llamando para no morir, sino para vivir para mí’. Él se sorprendió», dijo Darg.

«Mientras que todos los cristianos, desde un punto de vista teológico, deben estar dispuestos a dar la vida por el Señor Jesucristo, quien hizo expiación por nosotros, sin embargo, este mensaje de Jesús a un ex terrorista es una inversión refrescante para los mantra de deseo de muerte de los jihadistas«, dijo Darg.

Darg señaló que algunos expertos dicen que al menos una cuarta parte de todos los creyentes de trasfondo musulmán han experimentado algún tipo de sueño o visión sobrenatural de Jesús.

«Cuando comparto mi fe con los musulmanes, a menudo les pregunto si han tenido un sueño o una visión acerca de Jesús, y por lo general responden positivamente«, dijo ella.

En su investigación, Costenbader considera que los cuentos de «Sueños de Isa» no son nuevos.

Un sueño en 1844 llevó a la conversión de un indonesio llamado Paulus-Tosari, quien ayudó a iniciar el primer movimiento moderno de la conversión de musulmanes a Cristo.

También dijo que dos visiones de Jesús en 1892 pueden estar directamente vinculadas al fundador del segundo movimiento musulmán de conversión a Cristo en Etiopía.

vitral de jesus resucitado fondo

 

ALGO SOBRENATURAL

El autor y Presidente de Opciones para la Vida, Jim Bramlett, que ha vivido en Arabia Saudita, cree que el fenómeno de que los musulmanes experimenten visiones y sueños de Jesús es sin duda «sobrenatural».

«Son visiones. Son sueños. Es un acto sobrenatural, soberano de Dios y es alentador.
.
También está ocurriendo más a menudo de lo que se sabe»
, dijo Bramlett.

Darg dijo simplemente que hablar de un sueño o una visión de Jesús abre la puerta para que el converso musulmán hable abiertamente sobre el encuentro.

«Como ejemplo de ello, hace poco estaba tomando un tour con un grupo de turistas a través del barrio musulmán de la Ciudad Vieja de Jerusalén, y nuestro guía había organizado para que nos encontráramos con un clérigo musulmán», dijo Darg.

Cristianos-en-Pakistan

Luego llegó el momento de las preguntas y respuestas, y sabiendo que el jeque era un experto en la forma mística del islam, el sufismo, Darg le dijo que ella

«sentía que seguramente habría oído hablar de algunos de sus correligionarios que habían experimentado un sueño acerca de Jesús. «

«Así que le pregunté al jeque si podía compartir algún ejemplo con nosotros. De repente, el hombre rompió en llanto«.

«Te diré un secreto. Yo mismo he visto a Jesús, él dijo, a pesar de que le estaba hablando a todo mi grupo», dijo Darg.

Darg dice la experiencia del líder sufí es típica.

«Relató el más hermoso encuentro que había experimentado con el Señor Jesús resucitado, y cómo el Señor le había abrazado de forma que el jeque se había convertido en un creyente y seguidor de Jesús sin darse cuenta de que él era cristiano«, dijo Darg.

jesus consolando a un hombre misericordia

 

¿MILLONES DE MUSULMANES SOÑANDO CON JESÚS?

Costenbader dijo que el número de encuentros a través de los sueños es incalculable, ya que sólo él ha documentado historias de 29 países.

«Nadie puede obtener estadísticas perfectas, pero sobre la base de toda nuestra investigación, creemos que más de 1 millón de sueños y visiones de Jesús se han producido desde el año 2000.

Esto puede ser sólo 200 sueños cada noche entre los 1,6 mil millones de musulmanes en todo el mundo.»

Pero dijo que,

«Es posible que hasta un 5 por ciento de la población musulmana en todo el mundo pudiera haber tenido un sueño, lo que significaría hasta 80 millones de soñadores»

Darg señaló que muchos musulmanes

«No relatan fácilmente estas experiencias sobrenaturales por miedo a las represalias

Ella relata la historia de una mujer en el Monte de los Olivos en Jerusalén que experimentó sueños y visiones acerca de Jesús.

«Ella no respondió en primer lugar por temor a lo que pudiera sucederle si ella se convirtiera en seguidora de Jesús.

Sin embargo, a través de un accidente en la cocina y una curación total posterior de su lesión por otra visión nocturna de Jesús, recibió la fuerza para dar testimonio de que Jesús está vivo y que él de hecho le había sanado«, dijo Darg.

Costenbader citó la Sura 4:89 del Corán, que dice que las conversiones del Islam al cristianismo son punibles con la muerte.

 

TODOS HAN TENIDO SUEÑOS

Costenbader dijo que los sueños, en las palabras de una mujer que entrevistó, transforman vidas.

«Cuando entrevisté a una mujer de Irán, dijo que todos ellos habían tenido sueños,» dijo Costenbader.

La mujer le dijo:

«Necesitamos algo transformacional, que nos diga que son estos sueños«.

El libro de Darg tiene ejemplos de Jesús que aparece a varias personas al mismo tiempo.

«Mi investigación, por lo que yo sé, es el único libro que enfatiza este hecho fascinante.

Una cosa es cuando Jesús se aparece a un individuo, que lo hizo a mí cuando era niña.

Él me sanó de una enfermedad que me amenazaba la vida en una visión abierta».

«Pero es otra dimensión cuando Jesús se aparece a un grupo al mismo tiempo.

Tengo todo un capítulo en mi libro sobre la aparición del Señor a escolares musulmanes en Arabia en un salón de clases durante el Ramadán«, dijo Darg.

Bramlett dijo que las visiones pueden ser el resultado de las oraciones de los musulmanes, pero él dice que Dios es el que está haciendo el trabajo.

«Creo que Él está derramando soberanamente Su presencia para el pueblo musulmán. Es un producto de su gracia.

Él envió a su Hijo a morir por ellos y los ama. Esta es una de sus formas de comunicar su amor a ellos», dijo Bramlett.

Mientras Bramlett cree la percepción previa de los musulmanes, de Jesús, como un profeta podría ayudarles a llegar a aceptar las visiones, otro factor es el responsable de las conversiones de musulmanes.

«No tengo ninguna duda de que el Espíritu Santo está en este trabajo, porque la Escritura dice que nadie puede decir que Jesús es el Señor sin el Espíritu Santo. Así que es su trabajo», dijo Bramlett.

Bramlett también señala que es necesario un importante cambio de actitud. Él dice que los detalles de las historias deben ayudar a los occidentales a entender el deseo de Dios de ver al pueblo árabe abrazando el cristianismo.

«Ellos mismos son la creación de Dios. Jesús quiere llegar a esas almas preciosas», dijo Bramlett.

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¿Por qué dijo Francisco que NO HAY GUERRA de Religiones?

¿Existe actualmente una guerra de religiones? la respuesta puede ser SI o NO según como se lo mire, pero lo que es claro es que el cristianismo no está atacando a nadie sino que lo atacan.

islam es paz

Si se analiza la situación del mundo, se puede decir con gran confianza de que hay un conflicto global en curso – a veces se muestra más agudo y a veces menos según el año -, y es entre los que creen en un solo Dios verdadero y los que creen en la falso dioses (incluidos los que dicen creer en ningún Dios).

Estos últimos son los secularistas, que están empezando a perseguir activamente a los cristianos en Occidente. Tienen dioses hechos por el hombre. Ellos quieren ser los creadores.

 

LA ACTIVIDAD PROSELITISTA DEL ISLAM

Y por otro lado está el Islam que es una religión de raíces abrahámicas pero que fundacionalmente e históricamente tiene un mandato de someter a las otras religiones por las buenas o por fuerza.

Para que esto no termine en un incendio global hay una llamada de la Iglesia, así como de Nuestra Santa Madre, para encontrar puntos en común con otras religiones, incluyendo el Islam.

Musulmanes van a Misa Católica en Milan
Musulmanes van a Misa Católica en Milan

Pero también es bueno tener equilibrio y citar la verdad que rompe los ojos, y es que los hechos se alinean para decirnos que algo en el tejido del Islam – en su fundación – busca borrar al cristianismo y que también muchos dentro de sus filas hoy están muy activamente en ese trabajo, con el apoyo silencioso de los demás.

Decimos esto no para exacerbar la guerra sino a nivel de análisis de una situación evidente, para que las cosas no nos tomen a los católicos por sorpresa.

Es bueno mostrar amor por los musulmanes, decirles que son hijos de Dios, pero también es hora de decir a los musulmanes que su “ley Sharia” debe retroceder, que no es compatible con la coexistencia pacífica entre religiones. 

Los que pertenecen a su religión han matado a miles de cristianos en los últimos años y siembran el terror de Francia a Nigeria, de Filipinas a Medio Oriente, de Rusia a Londres.

Y para completar el cuadro tampoco debemos ignorar la historia.

Durante siglos, comenzando en el siglo VII, las fuerzas islámicas han avanzado bélicamente contra los cristianos.

Primero despojándolo de Constantinopla y los lugares santos del cristianismo (lo que dio lugar a las Cruzadas) y luego invadiendo suelo europeo: conquistado casi toda España y gran parte de Francia, y luchando en las afueras de la misma Roma. Mantuvieron la ocupación de gran parte de España por más de siete siglos.

Hay numerosas apariciones de María que se produjeron durante o después de tal persecución, para dar consuelo a los católicos perseguidos, al venir en su ayuda.

De hecho, los musulmanes históricamente han llegado tan al norte como Grenoble, en Francia (cerca del sitio de la aparición de LaSalette) y han amenazado territorios cristianos en Checoslovaquia, Polonia, etc.

Durante siglos, los cristianos tuvieron que enterrar u ocultar crucifijos y estatuas de la Santísima Virgen María en grandes áreas del sur de Europa, al punto que luego de la reconquista de España por ejemplo, hemos historiado muchos casos de apariciones milagrosas de estas imágenes que fueron escondidas en algún momento y de las que cientos de años después se había perdido la memoria.  

Desde entonces el espíritu bélico del Islam ha permanecido, algunas épocas han sido más tranquilas y a veces no, como está sucediendo ahora.

Rueda de Prensa  del Papa Franciso en el Avio

 

CÓMO INTERPRETAR LAS PALABRAS DEL PAPA FRANCISCO

En el viaje de vuelta de la JMJ desde Polonia a Roma el Papa Francisco dijo “creo que no es adecuado identificar el Islam con la violencia. No es correcto y no es cierto. Creo que en todas las religiones siempre hay un pequeño grupo fundamentalista”.

Por supuesto que no vamos a discutir con el Santo Padre, ni contradecirlo, por razones sobrenaturales y humanas (él tiene mucho más información que nosotros).

Pero los católicos haríamos bien en analizar el escenario global en que el Papa dio la opinión, y podemos considerar que sus palabras tuvieron otro destinatario que la grey católica.

Tal vez haya dos razones por las que Francisco habló así:

una de las razones es de política internacional, para no poner leña al fuego, sino tratar de apagarlo; piensa nada más que pasaría si Francisco hubiera acusado a los musulmanes de hacer la guerra contra los cristianos.
.
y la segunda razón es de estrategia en la lucha contra los terroristas, tratando de crear una opinión pública internacional que presione a los musulmanes moderados a no apoyar a los musulmanes violentos.

Por lo tanto el mensaje del Papa Francisco probablemente estuvo dirigido a los musulmanes y a la opinión pública internacional y no específicamente a los católicos.

Hacia dentro del catolicismo deberíamos mirar la situación con ojos previsores. Es más que un “pequeño grupo fundamentalista” el que está aplicando la violencia contra los cristianos y el mundo occidental.

Terroristas palestinos han aterrorizado a Israel por décadas, y ha habido líderes en el Medio Oriente como Gadafi y Arafat y el ayatolá Jomeini (y Saddam Hussein), está Hezbolá y Hamás; Al Qaeda y ahora ISIS, Boko Haram y muchos más en África.

Además las encuestas muestran que muchos musulmanes favorecen la implantación de la sharía. Y las informaciones son claras sobre lo que pasa con los cristianos y las mujeres en los países en que se rigen por la sharía.

Por otro lado, los cristianos no han respondido del mismo modo. No hay terroristas cristianos bombardeando las comunidades musulmanas, ni cortando las gargantas de los imanes ni de los que leen el Corán.

Además está el tema de la inmigración masiva hacia Europa, que ha sido usada antes explicítame por el Islam como arma de guerra, al punto que le han dado un nombre: Hirja o Hégira.

Lo que no deben olvidar los católicos es la historia y analizar cuál es el mandato fundacional del Islam para estar precavidos, pero no para tomar represalias, porque nuestra arma es el amor, y no lo debemos olvidar.

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EL MANDATO FUNDACIONAL DEL ISLAM ES SOMETER A LAS OTRAS RELIGIONES POR LAS BUENAS O POR LA FUERZA

El Islam evolucionó desde una religión pacifista cuando era minoría en La Meca a una religión supremacista cuando adquirió volumen en Medina. Es así que en el Corán pueden verse versos pacifistas, los del inicio de la revelación, junto con versos llamando a la violencia, los versos tardíos. Los eruditos han elaborado la doctrina de la abrogación para solucionar la contradicción, por la cual los versos más nuevos derogan los más viejos, con lo cual se acentúa la lógica supremacista del Islam, que es lo que vemos.

Mientras que otras escrituras contienen contradicciones, el Corán es el único libro sagrado cuyos comentaristas han desarrollado una doctrina para dar cuenta de los cambios muy visibles que se producen a partir de un mandato a otro. 

A ningún lector cuidadoso le pasará desapercibido de los muchos versículos contradictorios en el Corán, más específicamente la forma en que los versos pacíficos y tolerantes se encuentran casi al lado de los violentos e intolerantes.

El ulema se desconcertó inicialmente en cuanto a qué versículos codificar en la Sharia, los que dicen que no hay coacción en la religión (2:256), o los que ordenan a los creyentes combatir a todos los no musulmanes hasta que o bien se convierten, o al menos se hagan sumisos al Islam (8:39, 9:5, 9:29).

Para salir de este dilema, los comentaristas desarrollaron la doctrina de la abrogación, que en esencia sostiene que los versos revelados más tardíamente en la carrera de Mahoma prevalecen sobre los anteriores, siempre que haya una discrepancia. Con el fin de documentar que versículos derogan cuales, se creó una ciencia religiosa dedicada a la cronología de los versos del Corán (conocida como  an-Nasikh wa’l Mansukh, el abrogador y el abrogado).

yihadistas que regresan a europa

 

¿POR QUÉ LA CONTRADICCIÓN? 

La visión estándar es que en los primeros años del Islam, Mahoma y su comunidad eran superados en número por sus competidores infieles mientras vivían al lado de ellos en La Meca, y fue ordenado un mensaje de paz y convivencia.

Sin embargo, después de que los musulmanes emigraron a Medina en el año 622 y crecieron en fuerza militar, los versos incitándolos a pasar a la ofensiva fueron lentamente «revelados» – en principio, enviados por Allah – siempre acorde con las capacidades de crecimiento del Islam.

En los textos jurídicos, éstos se clasifican en etapas: la pasividad ante la agresión; permiso para luchar contra los agresores; comandos para combatir a los agresores; comandos para luchar contra todos los no musulmanes, si estos últimos comienzan las agresiones o no. El creciente poderío musulmán es la única variable que explica este cambio progresivo en la política.

Otros estudiosos quitan importancia a esto argumentando que durante un período de veintidós años, el Corán fue revelado poco a poco, a partir de los versos pasivos y espirituales a las prescripciones legales y mandatos para difundir la fe a través de la jihad y la conquista, simplemente para aclimatar a los musulmanes conversos tempranos a los deberes del Islam, para que no se desalienten desde el principio por las obligaciones dramáticas que aparecerían en los versículos posteriores.

Los versículos reveldaos hacia el final de la carrera de Mahoma – por ejemplo, «La guerra es prescrita para usted aunque la odie» – habrían estado fuera de lugar cuando la guerra estaba en realidad fuera de cuestión.

Sin embargo interpretada la visión estándar de la abrogación del Corán en relación con los versos de guerra y de paz, es posible comprender que cuando los musulmanes están débiles y en una posición minoritaria, deberían predicar y comportarse de acuerdo con el espíritu de los versos de La Meca (paz y tolerancia), y cuando son fuertes, deben pasar a la ofensiva sobre la base de lo que está mandado en los versos de Medina (guerra y conquista).

yihadista del isis fondo

 

EL ESPÍRITU SUPREMACISTA POR LA FUERZA

Las vicisitudes de la historia del Islam son un testimonio de esta dicotomía, mejor captada por el concepto musulmán popular, basado en un hadiz, que, si es posible, la jihad debe ser realizada por la mano (la fuerza), y si no, por la lengua (a través de predicación), y, si eso no es posible, entonces, con el corazón o las intenciones de uno.

Ese Islam legitima el engaño durante la guerra y por supuesto, no es del todo sorprendente, después de todo, como el escritor isabelino John Lyly dijo, «Todo vale en el amor y la guerra». Otros filósofos no musulmanes y los estrategas – por ejemplo, Sun Tzu, Maquiavelo y Thomas Hobbes – justifican el engaño en la guerra. El engaño del enemigo durante la guerra es sólo sentido común.

Pero la diferencia fundamental en el Islam, sin embargo, es que la guerra contra el infiel es una perpetua aventura, hasta que, en las palabras del Corán, «todo el caos se detiene, y toda religión pertenece a Allah.»

En la entrada sobre la jihad de la Encyclopaedia of Islam, Emile Tyan afirma:

«El deber de la jihad existe mientras no se haya alcanzado la dominación universal del Islam. La paz con las naciones no musulmanas es, por lo tanto, solamente un estado provisional de los asuntos».

Por otra parte, remontándose a la doctrina de la abrogación, eruditos musulmanes, como Ibn Salama (muerto en 1020) coinciden en que el Corán 9:5, conocido como  ayat-as sayf  o el verso de la espada, ha abrogado algunos de los 124 versículos de la Meca más pacíficos, incluyendo «cualquier otro versículo en el Corán, que no ordene o no implique una ofensiva total contra los no creyentes.»

De hecho, las cuatro escuelas de jurisprudencia suní están de acuerdo en que

«la jihad es cuando los musulmanes están en guerra contra los infieles, después de haberles llamado a abrazar el Islam o al menos rendirle homenaje [impuesto jizya] y vivir en sumisión, y los infieles se niegan».

La jihad obligatoria está mejor expresada por la cosmovisión dicotómica del Islam que enfrenta al reino del Islam contra el reino de la guerra. El primero, dar al-Islam, es el «reino de la sumisión», el mundo donde rige la sharia, y el segundo, dar al-Harb  (el reino de la guerra), es el mundo no islámico. Es una lucha continúa hasta que el reino del Islam subsume al mundo no-islámico, que continúa hasta nuestros días.

El reconocido historiador y filósofo musulmán Ibn Jaldún (d. 1406) articula claramente esta división:

En la comunidad musulmana, la jihad es un deber religioso a causa de la universalidad de la misión musulmana y la obligación de convertir a todo el mundo al Islam ya sea por persuasión o por la fuerza. Los otros grupos religiosos no tienen una misión universal, y la jihad no es un deber religioso para ellos, excepto solamente para propósitos de defensa. Pero el Islam tiene la obligación de ganar poder sobre otras naciones.

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Se abre en Roma la Primera Universidad Islámica para enseñar la SHARÍA…

Noticia de Interés

 

En el día de ayer escribimos un artículo titulado Europa Acomodándose para Recibir al Islam como la PRINCIPAL RELIGIÓN del Continente…, y hoy aparece la noticia que en el propio corazón de la Europa Cristiana, en Roma, la mezquita “Dar al Salam” abrirá cursos de la Universidad Al-Azhar de Egipto para formar imanes islámicos.

musulmanes en mezquita

A metros del centro del catolicismo occidental, los estudiantes Roma ya pueden inscribirse para formarse como clérigos musulmanes en Europa.

Es el reclamo de políticos alemanes hecho realidad, de crear un Islam auspiciado por Europa, como lo decimos en el artículo anterior.

La prestigiosa universidad de El Cairo es un punto de referencia para el mundo musulmán suní, con una matrícula anual de unos 90.000 estudiantes, la Universidad Al-Azhar es uno de los principales centros de aprendizaje islámico y de la sharía en el mundo.

La mezquita «Dar al Salam» es uno de los tantos lugares de culto musulmanes no autorizados en Roma, y ha estado en el centro de la controversia sobre todo porque erigir un minarete en el 2012.

La nueva alianza de la mezquita de Roma con la Universidad de Al-Azhar, conocida por sus vínculos con el fundamentalismo islámico, aumentará las preocupaciones de que la casa de culto podría convertirse en un caldo de cultivo para el extremismo.

universidad de la sharia en roma

Para los jóvenes musulmanes que deseen aplicar para los estudios de la Sharia, se requiere una familiaridad con el árabe, junto con el equivalente de un diploma de escuela secundaria. Y de acuerdo a los informes, seis egipcios que viven en Italia están estudiando para convertirse en imanes con este programa.

Los líderes de la mezquita local promocionan su joint venture con Al-Azhar como una garantía contra los imanes improvisados, ??que no predican una correcta interpretación del Corán.

Lo que se entiende por “interpretación correcta” no está claro. Junto con Yusuf al-Qaradawi – uno de los principales ideólogos detrás de los Hermanos Musulmanes -, varios líderes de Hamas se han graduado de la Universidad de Al-Azhar. También lo hizo Omar Abdel Rahman, el líder espiritual del grupo terrorista al-Jamaa Islamiya, considerado responsable de la matanza de Luxor de 1997.

La base del programa de estudios abarca la ley sharía islámica, teología islámica y lengua árabe.

Aunque como Gran Imán de Al-Azhar – el jeque Muhammad Sayyid Tantawy – dijo, los estudiantes estudiarán otros temas, porque“el Islam exige a sus seguidores dominar todo el conocimiento del mundo y, no menos importante es la tecnología de las armas modernas para fortalecer y defender a la comunidad y la fe. El dominio sobre armamento moderno es importante para prepararse ante cualquier eventualidad o prejuicios de los otros, aunque el Islam es una religión de paz que sostiene el amor y el buen entendimiento”.

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Crecientes conflictos en Europa por el crecimiento de enclaves musulmanes y la sharía

Una migración que parece ya no ser tan pacífica.

El crecimiento de los enclaves musulmanes en Europa, el uso de sus propias reglas para gobernarse – protegidos por los sectores ‘multiculturalitas’ – y la mayor agresividad de bandas de islamistas, están generando una situación cada vez más explosiva en el viejo continente.

 

manifestacion de hooligans en alemania

 

En Suecia recientemente ha aparecido un informe que señala que la policía sueca ha cedido el control de más de 55 «zonas prohibidas» a las bandas de criminales predominantemente musulmanas.

Y en Alemania, los famosos hooligans de clubes de fútbol rivales han dejado temporalmente a un lado su odio mutuo con el fin de unirse contra un enemigo común: los salafistas radicales que están llevando la ley islámica Sharia a Alemania.

 

55 ZONAS PROHIBIDAS CONTROLADAS POR LOS MUSULMANES EN SUECIA

Un extenso informe de cartográfico fue lanzado el 24 de octubre donde muestra las 55 zonas prohibidas dónde la aplicación de toda ley es inexistente, y ha cambiado de mano, se le ha dado el control a las bandas de criminales.

Los oficiales se enfrentan con frecuencia ataques directos al tratar de entrar a las áreas, lo cual es un paso más profundo respecto al problema anterior de ataques a los carteros, camiones de bomberos, ambulancias y servicios similares. Los camiones de bomberos y ambulancias tienen que esperar a que la policía los escolte para entrar en las zonas, pero ahora la propia policía necesita protección.

Las zonas prohibidas en gran medida coinciden con el mapa de las 186 «zonas de exclusión» donde predominan los guetos de inmigrantes musulmanes, y donde la educación es baja, el empleo también y la única empresa local que prospera es el tráfico de drogas.

 

mapa de zonas criminales en estocolmo



Debido a que la ley del estado desaparece, el crimen organizado surge para tomar su lugar.

El informe señala que la policía

«ha encontrado que cada más clientes [en las zonas] están recurriendocada vez más a las autoridades penales no gubernamentales de la justicia» de una manera similar El Padrino.

Abundan los tribunales no oficiales y las sentencias son a menudo impuestas de acuerdo con los códigos de las culturas de origen de las bandas dominantes.

El informe también señala que existen puestos de control de vehículos en las fronteras de algunas de estas áreas. Pero la mala noticia es que no es la policía la que se encarga de ello; son las bandas que se aseguran su propio terreno contra las fuerzas del orden y las bandas rivales.

Las pandillas tratan de mantener un perfil semi-bajo en muchas áreas a fin de que no interfieran con el «negocio» de la distribución de drogas, la venta de protección y la actividad ilícita similar.

 

CONFRONTACIÓN ACTIVA CON LA POLICÍA PARA ESTABLECER EL DOMINIO ABSOLUTO

Una pareja de policías en mayo, inicio una persecución contra un sospechoso e imprudentemente entró en la zona de exclusión de la sureña ciudad de Landskrona.

Su coche fue embestido y los oficiales fueron forzados a salir del coche. Ellos fueron acorralados por unos 50 matones hostiles, sacaron sus armas para detenerlos y pidieron apoyo inmediato.

 

razzia policial en suecia

Varias patrullas cercanas respondieron a la llamada y se apresuraron para llegar a la escena. A una escasa media milla de distancia, se les ordenó detenerse – a las afueras de la frontera del área.

El comandante de la policía no envió a las unidades de respaldo por temor a una escalada y a la guerra total.

Los policías acorralados fueron abandonados a su suerte. La suerte quiso que uno de los oficiales conociera a unos residentes quienes intervinieron y convencieron a los matones para dejarlos salir.

 

OFICIALES DE DIÁLOGO

En respuesta a estas zonas prohibidas, la policía sueca está expandiendo su enfoque moderado de diálogo y el entendimiento.

Después de los extensos disturbios de 2013 en el gueto de Estocolmo, con cientos de coches y edificios quemados, la policía respondió principalmente manteniéndose alejada y enviando a «oficiales de diálogo» especiales para comer una “parrilla halal”, conversar con los malhechores y hacerles ver los errores de su comportamiento.

A partir del próximo año, la Academia Política de Estocolmo (de la policía) se trasladará a Sodertorns Hogskola, donde se lanzará un nuevo plan de estudios «progresivo», con más énfasis en la sensibilidad cultural, la conciencia ética, las cuestiones de género y más. Los aspirantes a oficiales de policía deberán lograr «una mayor comprensión de la perspectiva intercultural.»

 

EN ALEMANIA, LOS HOOLIGANS LE DECLARAN LA GUERRA A LOS SALAFISTAS

Un grupo de cerca de 5.000 hooligans de fútbol de toda Alemania se reunieron en la ciudad occidental de Colonia el 26 de octubre para protestar por la propagación del islamismo radical en el país.

 

hogesa hooligans alemania

 

La marcha fue organizada por una nueva iniciativa llamada «Hooligans contra salafistas», más conocido por su abreviatura alemana, HoGeSa.

HoGeSa es una alianza creciente entre hooligans de clubes de fútbol rivales que han puesto temporalmente a un lado su odio mutuo con el fin de unirse contra un enemigo común: los salafistas radicales que quieren sustituir el orden democrático de Alemania con la ley islámica Sharia.

La alianza tiene sus raíces en un foro oculto Internet llamados GnuHoonters (que significa «Nuevos Cazadores») formada en 2012 entre 17 diferentes grupos de hooligans de toda Alemania. GnuHoonters se estableció principalmente para luchar contra los anarquistas, los marxistas-leninistas y otros extremistas de izquierda en el país.

En 2013, unos 300 miembros de GnuHoonters establecieron otro foro de Internet oculto llamado «Porque los alemanes todavía se atreven», destinado a desarrollar un plan de acción para luchar contra los líderes de la escena Salafista de Alemania.

Después de que el foro fue hackeado a principios de 2014 y sus secretos se derramaron al público, el grupo adoptó el nombre de «Hooligans contra salafistas» y comenzó a operar abiertamente.

Inicialmente, las actividades de HoGeSa se limitaron a Internet y los medios sociales, a través del cual nació un considerable número de seguidores. Su página de Facebook, por ejemplo, tenía más de 40.000 seguidores antes de que se cerrara recientemente por los censores de Facebook.

El 28 de septiembre de 2014, alrededor de 300 miembros HoGeSa se reunieron en persona por primera vez en Dortmund, una ciudad en el estado alemán de Renania del Norte – Westfalia que tiene una gran población musulmana. También reuniones similares llevadas a cabo en las ciudades de Essen, Mannheim y Nuremberg.

Estas reuniones de presentación allanaron el camino para la primera reunión masiva de HoGeSa, la manifestación en el centro de Colonia, el 26 de octubre. Los organizadores del evento esperaban una participación de alrededor de 1.500 hooligans, pero fueron tres veces más.

Según algunos comentaristas, la movilización de masas fue impulsada en parte por una creciente sensación de frustración de que el gobierno alemán no está haciendo lo suficiente para frenar la propagación del Islam en el país. Otros dijeron que los manifestantes fueron incitados por la incesante provocación los salafistas de apoyo jihadista al Estado islámico.

La manifestación, que comenzó en frente de la estación central de trenes de Colonia, fue inicialmente pacífica. Pero las cosas se volvieron extremadamente violentos después de los participantes se negaron a obedecer las órdenes de la policía para despejar el área después de que el evento había terminado.

Más de 1.300 policías fueron llamados, muchas porras, utilizació de gas pimienta y cañones de agua contra los manifestantes, que lanzaron piedras, botellas y petardos contra ellos. Cerca de 50 policías resultaron heridos y 20 manifestantes fueron detenidos.

 

LA VINCULACIÓN NEO NAZI DE LOS HOOLIGANS ¿REAL O UN PRETEXTO?

Un periódico escribió :

Los líderes de HoGeSa insisten en que el grupo es «apolítico» y no está conectado a ninguna organización partidista, incluyendo el movimiento neo-nazi de Alemania.

Uno de los organizadores del evento gritó por un megáfono. «No somos los radicales de derecha».

Pero un gran número de neonazis se dice que se han unido a la manifestación, lo que desató temores de que los extremistas de derecha esten tratando de influir y posiblemente cooptar la escena con el objetivo de aprovechar el potencial de movilización de masas HoGeSa para su propia ventaja.

El periódico Die Zeit informó que líderes de alto rango del neo-nazi Partido Nacional Democrático de Alemania [NPD] participaron en el rally de Colonia y se ofrecieron a ayudar a «profesionalizar» el movimiento HoGeSa.

Un nuevo informe publicado por la policía en Norte-Westfalia estima que hay un total de 13.600 hooligans en toda Alemania, pero que sólo 400 (3,3%) tienen vínculos con el movimiento neonazi u otros grupos de extrema derecha.

 

salafistas contra la policia alemana

 

El presidente de la agencia de inteligencia alemana BfV doméstica, Hans-Georg Maassen, dijo que no han sido objeto de la vigilancia estatal, ya que, en su mayor parte, son «políticamente indiferentes» y sus valores personales se limitan a «beber cerveza y pelear»

Algunos comentaristas sostienen que los medios de comunicación convencionales están utilizando el miedo a la violencia hooligan para apagar completamente el debate acerca del surgimiento del Islam en Alemania. Ellos lo están demonizando como «neo-nazi» a cualquier ciudadano alemán que tenga preocupaciones legítimas sobre la propagación de la sharia y el establecimiento de una sociedad musulmana paralela en el país.

En las palabras de uno de esos comentaristas, los guardianes del multiculturalismo alemán están protegiendo a los «decapitadores de cristianos y mutiladores de las mujeres», tratando de silenciar a aquellos que son lo suficiente políticamente incorrectos como para expresar su indignación ante tales atrocidades.

 

TEMOR DE LOS SALAFISTAS

En cualquier caso, HoGeSa parece estar generando miedo en los corazones de los salafistas, que ahora están a la defensiva, un logro que ha eludido hasta ahora los funcionarios antiterroristas alemanas.

A raíz de la violencia en Colonia, Pierre Vogel, un converso al Islam notorio que en los últimos años se ha convertido en una figura central en la escena Salafista de Alemania, contrató guardaespaldas a tiempo completo para protegerse a sí mismo ya su familia.

Los medios de comunicación alemanes dicen Vogel, un ex boxeador profesional que por lo general representa a sí mismo como la encarnación de un Islam invencible, ahora está retratando a sí mismo como una víctima indefensa en manos de los hooligans.

Fuentes: DaIly Caller, Gatestone Institute, Signos de estos Tiempos

 

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Alta Corte de Lahore, Pakistán, confirmó la condena a muerte de la católica Asia Bibi

Una prueba más del martirio de los cristianos en países de mayoría musulmana.
El Tribunal Superior de Lahore ha confirmado en casación la sentencia de muerte de Asia Bibi. «Hoy el caso de Asia Bibi se ha discutido durante mucho tiempo, pero la Corte rechazó la apelación», escribió en una nota Sardar Mushtaq Gill, uno de los abogados de la católica paquistaní condenada a muerte en 2010 y en la cárcel por más de cinco años en cargos falsos de blasfemia.

 

manifestacion a favor de asia bibi

 

Después de 5 postergaciones, la Alta corte confirma la pena capital para la madre cristiana, símbolo de la lucha de la familia. Ahora pedirán que el caso pase a la Suprema Corte, último paso posible antes de que se cumpla la condena. El Obispo de Islamabad dice que ha sido una decisión terrible, y ha pedido oraciones.

VEREDICTO FUNESTO EN UN PAÍS DE PERSECUCIÓN

La sociedad civil paquistaní manifiesta preocupación por el veredicto y expresa solidaridad; activistas y organizaciones pro derechos humanos en todo el mundo piden justicia para la mujer, que se convirtió en símbolo de la lucha contra la famosa «ley negra» en Paquistán. Ahora los abogados anunciaron que recurrirán a la Corte suprema, tercer y último grado de juicio, donde esperan que la sentencia pueda ser cambiada.

Asia Bibi, fue condenada a muerte en noviembre de 2010 y desde entonces está en régimen de aislamiento por motivos de seguridad, es de hace tiempo símbolo de la lucha contra la blasfemia. Por haberla defendido en 2011 los extremistas islámicos han asesinado al gobernador del Punjab, Salman Taseer y al ministro por las minorías religiosas, Shahbaz Bhatti, católico. La comunidad cristiana promovió jornadas deayuno y oración- a la cual adhirieron también los musulmanes- para su liberación.

En la sentencia de condena, el juez consideró válidas las acusaciones de las 2 mujeres musulmanas que han testimoniado sobre la presunta blasfemia cometida por Asia.

Interpelado por AsiaNews el abogado Naeem Shakir, uno de los abogados de la mujer, explica que los «jueces han escuchado las arengas defensivas y la requisitoria final, actualizando el procedimiento».

Sin embargo, poco después fue difundido el veredicto escrito en el cual «fue confirmada la condena a muerte».

El obispo de Islamabad/ Rawalpindi, Rufin Anthony habla de «decisión terrible» de los jueces y lanza un pedido a los fieles de todo el mundo para que «se unan a la oración por Asia Bibi y por las otras víctimas por blasfemia».

El p. Asher James, sacerdote de la arquidiócesis de Lahore, anuncia para el «domingo 19 de octubre habrán eventos e iniciativas de solidaridad»  e invita a «toda la comunidad a participar».

Con más de 180 millones (de los cuales el 97% profesa el islam), Paquistán es la sexta nación más poblada del mundo y es el segundo entre los países musulmanes después de Indonesia.

El 80% es musulmán suní, mientras que los chiíes son el 20% del total. Hay también hindúes (1,85%), cristianos (1,6%) y sikh (0,04%).

Los medios han han informado de decenas de episodios de violencias, con ataques seleccionados contra comunidades enteras (Gojra) en el año 2009 o a la Joseph Colony de Lahore en marzo de 2013), lugares de culto (Peshawar en septiembre pasado) o abusos contra individuos (Sawan Masih y Asia Bibi, Rimsha Masih o el joven Robert Fanish Masih, también él muerto en la celda), a menudo perpetrados con el pretexto de las leyes sobre la blasfemia.

LOS HECHOS

La mujer pakistaní, católica, tiene esposo y cinco hijos. El 14 de junio de 2009, el día en que empezó todo, trabajó en los campos como de costumbre. Ella había ido a buscar agua de un pozo para refrescarse y luego ofreció a las mujeres musulmanas que trabajaban con ella, pero respondieron acusándola de haber infectado la fuente. Porque ella, como cristiana, es una infiel. 

Asia Bibi rechazó ese nombre y se negó a convertirse al Islam, explicando todo lo bien que Dios había hecho por ella en la vida. Como resultado, las mujeres la han acusado de blasfemia por insultar al profeta Mahoma. Sólo cinco días después, el 19 de junio, el mulá Qari Muhammad Sallam formalizó la acusación ante la policía.

LEY SOBRE LA BLASFEMIA

No hay peor desgracia ser un cristiano acusado de blasfemia.

La llamada «ley de negra»  se introdujo en el Código Penal de Pakistán en 1976, las penas para los que insultan al Islam, Alá o Mahoma, incluyen la cadena perpetua y la pena de muerte.

Recientemente, el Tribunal de la Sharia ha pedido que se cambie la regla y que la única sanción posible sea la sentencia de muerte.

En la gran mayoría de los casos, la ley se utiliza de manera instrumental para  venganzas personales o por razones económicas: el acusado, de hecho, se ven obligado a abandonar sus propiedades, o incluso el dinero confiscado por los acusadores.

Prueba de ello es el hecho de que más del 95 por ciento de estas denuncias se demuestran en los tribunales como falsas e infundadas.

Pero a pesar de esto no hay escapatoria para los acusados ??de blasfemia, muchos cristianos han sido asesinados mientras entraban en el tribunal para el juicio, debido a que para los grupos fanáticos islámicos no hay justicia humana que pueda contradecir lo divino. Esta es la razón por la cual a menudo los demandados no asistieron a las audiencias, están en régimen de aislamiento en las cárceles, e incluso cuando son liberados, se ven obligados a abandonar el país para siempre.

Fuentes: Asia News, Tempi, Signos de estos Tiempos

 

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Por fin liberada Meriam en Sudán, llegó a Roma y se reunió con el Papa

Francisco le dijo: “Gracias por el testimonio”.
Meriam Yahya Ibrahim ha sido liberada y ya se encuentra en Roma. La mujer cristiana condenada a muerte por apostasía y el adulterio está segura al fin. En la noche entre el 23 y 24 de julio, abordó un avión del gobierno italiano, acompañada por el Viceministro de Relaciones Exteriores Lapo Pistelli, con su marido y sus dos niños; fue de Jartum a Roma, donde la recibieron autoridades italianas. Visitó al Papa Francisco y luego seguirá viaje a EE.UU., país del que su esposo es ciudadano.

 

La sudanese Meriam incontra il Papa

 

Meriam Ibrahim es una mujer cristiana que en mayo pasado fue declarada culpable de apostasía y condenada a muerte por haber abandonado el Islam, la fe de su padre. Éste había abandonado a la familia unos pocos años después de su nacimiento y había sido educada en la fe cristiana de su madre. Después de varias alternativas judiciales donde era absuelta y luego acusada de otros delitos, con la intervención acusadora de su hermano, su liberación fue aceptada el 23 de julio. Meriam pasó cinco meses en una prisión, durante los cuales dio a luz, encadenada, a su segundo hijo, una niña llamada Maya.

Pocas horas después de llegar a Italia , Meriam Ibrahim fue recibida por el Papa Francisco. Un comunicado emitido por el Vaticano muestra que durante el encuentro, el Papa le agradeció «por el valiente testimonio de la perseverancia en la fe».

Como recordarán, los jueces habían propuesto a Meriam renunciar al cristianismo para abrazar el Islam para no perder su vida, y ser libre de nuevo. Siguiendo el ejemplo de muchos otros cristianos antes que ella, Meriam se negó, dispuesta a morir.

Según el comunicado del Vaticano,

«El Papa ha querido mostrar su cercanía, atención y oración para todos los que sufren por su fe y especialmente para los cristianos que sufren persecución o restricciones a la libertad religiosa».

A su vez Meriam agradeció,

«por el gran apoyo y consuelo recibido por la oración del Papa y muchos otros creyentes y hombres de buena voluntad».

La condena de Meriam había levantado criticas y protestas en gran parte del mundo, como una clara violación de la libertad religiosa.

Qué es y que ha convencido a Jartum para dejar de Meriam y su familia no se conoce. La salida fue tan repentina e inesperada que que incluso el abogado de la mujer dijo que él no tenía conocimiento.

No se hizo mención en la prensa de la Santa Sede a la intervención diplomática del Papa con el Gobierno de Sudán, que han manejado algunas agencias. También sobre el papel desempeñado por Italia; más allá de los medios de transporte puestos a disposición, se carece de información.

En los días posteriores a la segunda detención de Meriam, se había extendido la noticia de que el marido Meriam había pedido ayuda al gobierno italiano y la BBC informa que Lapo Pistelli, viceministro de Relaciones Exteriores poco antes de aterrizar en Roma, envió un mensaje a su página de Facebook con un selfie con Meriam con las palabras: «Misión cumplida».

Antonella Napoli, presidente de Italianos por Darfur, que ha seguido su caso desde el principio, escribió en su perfil de Twitter: «Meriam cumplió su sueño de ver al Papa», «Se lo había prometido cuando nos encontramos».

Desde Sudán habló a Hardwired el abogado de Meriam, Al-Sharief Ali:

«Los italianos son los que han tenido la mayor influencia en Sudán y fueron capaces de lograr la liberación de Meriam. Ahora vamos a seguir adelante con el caso de la mujer en la Corte Suprema y buscar un veredicto que reconozca que la ley que castiga la apostasía es incompatible con el derecho internacional y la Constitución de Sudán, de tal manera que nadie más deba sufrir por este tipo de acusaciones».

Sobre la partida de Meriam un funcionario del gobierno sudanés dijo a Reuters:

«Las autoridades no impidieron su salida de la cual teníamos conocimiento y habíamos aprobado previamente».

Lo que realmente importa en este momento es la buena noticia de una familia cristiana a salvo, a punto de comenzar una nueva vida en Estados Unidos, lejos de un país como Sudán, con un régimen islamista, donde muchos otros cristianos, estan dando testimonio de la fe en condiciones cada vez más difíciles. El gobierno sudanés ha confirmado que en estos días que ya no se autorizará más la construcción de iglesias. Mientras tanto, con diversos pretextos, derriban las ya existentes. La última, una iglesia evangélica, fue demolida en las afueras de Jartum el 1 de julio.

Fuentes: La Nuova Bussola Quotidiana, Tempi, Asia News, Signos de estos Tiempos

 

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Líderes de una mezquita en Filadelfia acusados de tratar de amputar la mano a un fiel

Justicia por mano propia al estilo de la sharía en occidente.
Las noticias de Occidente traen una y otra vez que los musulmanes no se adaptan a las leyes de occidente, especialmente en lo referente al castigo por las ofensas, y tratan de hacer justicia por mano propia y al estilo de la sharía.

 

amputacion de una mano de acuerdo a la sharia

 

El lunes pasado fue arrestado un emir de una mezquita en Filadelfia, que junto con el eimá de la mezquita quisieron amputarle la mano a un musulmaán – al mejor estilo de la sharía -, acusado de robar dinero. El machete no estaba bien afilado, así que no pudieron seccionarle toda la mano, aunque le cortaron varios tendones que le implicará una cirugía reconstructiva.

La amputación de la mano es la pena por robo que exige la sharía.

El emir de una mezquita de Filadelfia fue encarcelado después que la policía dijo que él y el imán de la mezquita trataron de cortar la mano de un hombre con un machete de de 60 cms., según el Philadelphia Daily News.

Acababa de terminar un servicio de oración en la mezquita de Al-Masjid Ur-Razzaq Ul-Karim el lunes pasado por la mañana cuando Merv Mitchell, emir de la mezquita – junto con el imam de la mezquita, cuyo nombre no fue revelado – enfrentaron a un hombre que por lo general ayuda a organizar los servicios de oración, dijo el teniente de policía John Walker.

Mitchell y el imán acusaron al hombre de 46 años de edad, de robar botes de dinero de la mezquita, dijo Walker. El hombre negó la acusación, informó el Philadelphia Inquirer. La policía dijo que fue arrastrado por una serie de paso en la construcción hasta el patio trasero.

«Tiraron a la víctima al suelo y mantuvieron su brazo derecho en un tronco«, dijo Walker.

«Uno de los delincuentes agarró un machete del interior de la mezquita, y golpeó a la víctima cerca de su muñeca. La cuchilla cortó algunos de sus tendones».

La víctima fue atendida en un hospital y más tarde puesto en libertad, aunque el investigador dijo que necesita una cirugía reconstructiva.

Walker dijo que los investigadores obtuvieron una orden de registro en la mezquita el jueves y encontraron el machete utilizado en el ataque. WPVI-TV reportó que era un machete de 60 cms.

Mitchell, de 37 años, tiene varios alias, entre ellos Mabul Shoatz. Fue acusado de asalto agravado, asociación para delinquir, asalto simple, imprudencia temeraria, y los delitos conexos, señaló Reuters .

Registros de la corte muestran que Mitchell tiene una historia criminal extensa que incluye condenas por robo, hurto, y portar un arma de fuego sin licencia. […]

De acuerdo con registros de la ciudad, el propietario de la mezquita, Nothinne Mabul Mitchell, debe U$S 80,326 en impuestos atrasados e bienes raíces.

El Departamento de Licencias e Inspecciones consideró la propiedad insegura en mayo de 2013, y acusó de violaciones por una pared se derrumbó parcialmente, el techo y el cieloraso.

Walker dijo que la policía obtendrían una orden de arresto contra el imán, de 35 años, señaló el Inquirer.

Fuentes: The Blaze, Signos de estos Tiempos

 

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Se confirmó la liberación de la médica sudanesa acusada de apostasía y sentenciada a la horca

Hubo fuerte presión internacional.
Meriam Yahya Ibrahim, la médica cristiana sudanesa condenada a muerte por apostasía, ha sido puesta en libertad después de que un tribunal de apelaciones anuló la sentencia de muerte, según la agencia estatal de noticias SUNA.

 

liberacion de meriam ibrahim

 

Ibrahim, de 27 años de edad, católica y madre de dos hijos, había sido sentenciada a la horca en abril por abandonar su fe musulmana, lo que provocó la indignación y la condena mundial, incluyendo una campaña con más de 1 millón de firmas.

Ver aquí nuestra cobertura anterior de este tema:

Cristiana condenada a muerte por apostasía en Sudán, se salva si se convierte al Islam

Terribles declaraciones del hermano de Meriam: ella debe ser ejecutada por su fe cristiana

Sin embargo, entre medio la cosa no fue tan fácil, porque ayer martes, luego de la primera liberación, mientras la familia se aprestaba a tomar un vuelo para dejar Sudan, Meriam, su esposo y los dos hijos fueron apresados nuevamente, y luego de una horas liberados, lo que indica que hay una lucha de poderes al respecto. Todo indicaría que hasta que no salgan del país no van a estar a salvo.

El abogado de Ibrahim dijo a la prensa el lunes que Ibrahim, de 27 años, se había reunido con su esposo y su familia la noche del lunes 23 de junio después de haber sido puesta en libertad en la capital sudanesa, Jartum.

El abogado, Mohamed Mustafa El-Nour, dijo que se la liberó cuando un tribunal de apelaciones determinó que la decisión inicial de su condena fue por error.

Ella había sido condenada en la nación musulmana por apostasía y a morir en la horca. Y mientras estuvo en la cárcel dio a luz a su segundo hijo.

Mientras que la sorprendente noticia de su liberación fue bien recibida por los activistas, la preocupación por su bienestar se mantiene.

«Ahora oramos y trabajamos para que Meriam y sus dos niños estadounidenses le sean otorgados un estatus legal en los Estados Unidos», dijo Penny Nance de Concerned Women for America.

«Estamos muy agradecidos por la decisión de hoy. Si el veredicto de Meriam Ibrahim no hubiera sido anulado, se habría enfrentado a un castigo de 100 latigazos y la ejecución en la horca, simplemente porque fue acusada de haberse convertido al cristianismo», dijo Nance.

Muchos en la nación de mayoría musulmana, sostuvieron que Ibrahim, quien se casó con Daniel Bicensio Wani, un ciudadano estadounidense de origen de Sudán del Sur, nunca debió convertirse en cristiana, porque su padre era musulmán.

La pareja fue arrestada en septiembre por adulterio después que hombres que dijeron ser familiares de Ibrahim se quejaron a las autoridades que ella había roto la sharia, o ley islámica, al casarse con un hombre cristiano. Los cargos fueron retirados el año pasado, pero una apelación revocó la sentencia, y siguió el cargo más grave de apostasía.

La presión internacional contribuyó a su liberación. Las iglesias insistieron en que su condena contravenía la Constitución provisional de 2005, que permite la libertad de religión.

También en Sudán, donde los cristianos y las iglesias a menudo son perseguidos a través de detenciones e interrogatorios frecuentes de líderes de la iglesia, los clérigos salieron audazmente para exigir su liberación.

Ibrahim y su hermano, Hassan, de acuerdo con su pastor, probablemente nacieron fuera del matrimonio. Su padre, Yahya Ibrahim Ishag, abandonó a la madre Zahra Tesfai, una etíope de la Iglesia Ortodoxa, cuando Meriam Ibrahim tenía 5 años.

Ibrahim nunca vio a su padre, de acuerdo con el clérigo, creció bajo el cuidado de su madre cristiana ortodoxa y fue admitida en la Iglesia Católica antes de que pudiera casarse con su marido.

Fuentes: WND, NCR Online, Signos de estos Tiempos

 

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Según un predicador británico los musulmanes deben forzar a los infieles a convertirse ridiculizándolos

La evangelización salvaje del Islam.

 

Un predicador musulmán británico ha sugerido obligar a los cristianos a usar ropa y peinados llamativos e inusuales como medio para humillarlos y así presionarlos a convertirse al Islam.

 

Abu Waleed

 

El Instituto de Investigación Mediática de Oriente Medio (MEMRI) en los últimos días ha publicado de vídeo en línea del discurso de Abu Waleed quien se describe como un «islamista británico».

Este portavoz musulmán identificado como Abu Waleed, en su conferencia, que fue subtitulada en Inglés, citó los escritos islámicos describiendo el estado islámico en el que los «infieles» (los que no son musulmanes) llevarían un cinturón rojo alrededor de su cuello mientras están al aire libre, zapatos no coincidentes entre sí y afeitada la cabeza para que puedan sobresalir, entre otras sugerencias.

Abu Waleed contrastó la visión islámica con la Carta de las Naciones Unidas y subrayó la desigualdad bajo el dominio musulmán, que incluiría un impuesto o jizya a los no musulmanes.

La igualdad de todos sus miembros – ¿hay tal cosa en el Islam? ¿Hay igualdad de fe?, preguntó retóricamente Abu Waleed.

Citando un hadiz, es decir, un dicho o hecho del profeta Mahoma, dijo Abu Waleed,

dijo el Profeta: No saludar a los Judios y los cristianos antes de que te saluden, y cuando te encuentras con alguno de ellos en el camino, obligarlos a ir en la parte más estrecha del mismo.

Citando otra fuente religiosa, Abu Waleed dijo que a los cristianos no se les permite usar la misma ropa que a los musulmanes.

Cuando un infiel camina por la calle, tiene que llevar un cinturón rojo alrededor de su cuello, tiene que tener la frente afeitada, y tiene que llevar dos zapatos que son diferentes entre sí. No se les permite caminar sobre el pavimento. Él tiene que caminar en medio de la calle, y tiene que montar en una mula, dijo el orador.

Si el uso de ropa diferente fuera poco, habría ciertos casos en los que los cristianos tendrían que renunciar a su ropa por completo de acuerdo con la visión de Abu Waleed.

Si un musulmán sale en el día de ‘Eid [fiestas] y ve a un infiel con ropa bonita, el infiel tiene que quitarse la ropa y dársela al musulmán, dijo Abu Waleed.

Sugirió, además, que las reglas no se aplican a los niños, que al ver a sus padres humillados podrían convertirse al Islam:

El niño que crece en un estado de herejía se convertiría al Islam. ¿Por qué? Debido a que el niño estaría caminando junto a su padre, y diría:

-¿Papá?

-Sí.

-¿Por qué tienes tú afeitado la frente?

-No lo sé, estos musulmanes me obliguan a hacerlo.

-¿Por qué no puedes viajar en un animal, como los musulmanes, que viajan de esta manera? ¿Por qué estás montando con las dos piernas colgando en los lados del burro? ¿Por qué es que cada vez que un musulmán viene y te pide por tu ropa, se las das? ¿Por qué es que cada vez que te dicen bajar del caballo, tienes que hacerlo?

Abu Waleed también describe un escenario en el que una iglesia dirigida por «John» y su mujer «Tracy» se vería obligado dar alojamiento a un musulmán llamado Emir Al-Jattab que acababa de terminar una noche de cenar, pero no tenía ganas de ir a casa. Bajo su visión, la mujer cristiana, Tracy, se volvería insatisfecha con su marido porque se les haría dormir en el suelo.

Tracy va a estar en el suelo, pensando: Mi marido tiene la frente afeitada, y mira esto… El es como Al-Jattab… ¿Cuál es más atractivo, un hombre con la frente afeitada, una correa alrededor de su cuello, y dos zapatos de colores diferentes, o el Emir Al-Jattab?, dijo Abu Waleed.

«¿Qué va a hacer Tracy? John está en un problema. Él acaba de darle al emir un kebab, y perdió a su mujer también. Así que todo el mundo va a convertirse en musulmán. Eso, mis queridos hermanos, es el Estado islámico», agregó.

Vea todo el discurso que fue grabado por la cortesía de MEMRI (en inglés) incluyendo una descripción de la disposición de iglesias que podrían existir bajo el dominio islámico; sin embargo, sus campanas estarían prohibidas.

Fuentes: The Blaze, Signos de estos Tiempos

 

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Apostasía Conversión Cristianismo Musulmanes NOTICIAS Noticias 2014 - enero - julio Religion e ideologías Signos de estos Tiempos SIGNOS DE ESTOS TIEMPOS Signos Globales de estos Tiempos

Cristiana condenada a muerte por apostasía en Sudán, se salva si se convierte al Islam

En aplicación de la sharía.

 

Un tribunal de Sudán, condenó a una cristiana embarazada a muerte, por supuestamente dejar el Islam, y le está presionando a retractarse a cambio de indulgencia. Meriam Yahia Ibrahim está en la cárcel con su hijo y en espera otro. 

 

casamiento de merian

 

La mujer cristiana de 27 años fue condenada a recibir 100 latigazos por «adulterio» y a la pena de muerte en Sudán por «apostasía».

Ibrahim nació en un pequeño pueblo en el oeste de Sudán, de madre ortodoxa etíope y padre sudanés musulmán. Su padre desapareció de su vida cuando ella tenía 6 años, y los testigos han testificado que su madre la educó en la fe cristiana.

Está en prisión desde el 17 de febrero junto con su hijo de 20 meses, y está cerca del final de un segundo embarazo.

Casada con un cristiano de Sudán del Sur que obtuvo la ciudadanía de EE.UU. hace varios años, a Ibrahim se le ha negado la atención médica para ella y su hijo no nacido y se la ha golpeado en la cárcel, dijeron los trabajadores de los derechos humanos.

CONVERTIRSE ANTES DEL 15 DE MAYO

Meriam Yahia Ibrahim, médico de profesión, fue condenado el pasado 11 de mayo por un tribunal de Jartum, que dictaminó que la sentencia se llevará a cabo después de que nazca el bebé.

Los jueces han ofrecido una vía de escape a la mujer, si se convierte al Islam antes del 15 de mayo, la pena de muerte se conmutará en una menor o será cancelada por completo.

En Sudán la sharia es la fuente de legislación y se aplica a los no musulmanes; en el país está prevista la pena de muerte por apostasía del Islam (pero no de las otras religiones al Islam) y también está prohibido a las mujeres musulmana casarse con hombres de otras religiones.

Desde 1956, la pena de muerte por apostasía sólo se impuso una vez, en 1985, a Mahmud Muhammad Taha, reformista musulmán castigado como un hereje.

El caso de Ibrahim es sorprendente, ya que desde hace décadas quien que es sospechoso de este crimen recibe «sólo «años de prisión o multas.

La condenada no se convirtió al Islam.

Cuando se enteraron del veredicto, varios grupos de personas protestaron favor y en contra de la condena de Meriam. Algunos han exhibido pancartas que decían «Meriam tiene derecho a ser cristiana» y «tengo derecho a elegir mi religión».

Grupos islámicos al revés, aplaudieron la noticia del veredicto, al grito de «Allahu Akbar», Dios es grande.

EL ACUSADOR 

El año pasado, un hombre que afirmaba ser un pariente de Ibrahim, ha denunciado a la mujer diciendo que ella fue criada como musulmana y luego se convirtió al cristianismo.

Por esto la joven, casada con el cristiano Daniel Wani, también fue acusada de «adulterio», porque no está reconocido por la ley un matrimonio entre un musulmán y un cristiano. Si es declarada culpable, sus dos hijos serían puestos bajo custodia del Estado.

En el juicio varios testigos han testificado ante el tribunal que Ibrahim ha sido siempre una cristiana y nunca fue convertido del Islam.

Los jueces, sin embargo, han emitido la condena, y según lo declarado por el Centro de Justicia de Sudán, una organización que lucha por los derechos humanos, que ha dado a conocer el caso

«las autoridades continuan empujando, para que Meriam se convierta al Islam. Las presiones son tales que es probable que la mujer se declarará un musulmana».

EL ABOGADO DICE QUE NO LA PUEDEN EJECUTAR POR DOS AÑOS

Explica el abogado de la mujer de Mustafa Muhanned la BBC ,

«existen límites legales para impedir la ejecución de la pena, porque está embarazada. Según la ley, no está permitido el castigo siempre hasta que el bebe no haya nacido y no haya sido amamantado por la madre durante dos años».

«Vamos a apelar»  expresó también el abogado sobre su intención de apelar:

«Nuestra estrategia será llevarlo a la corte de apelación, la Corte Suprema y la Constitución. Su caso es único, ya que además de un juicio político contra Mahmoud Muhammad Taha  [en 1985], fue procesado porque afirmaba ser Dios, pero nunca nada como esto para el caso de Meriam».

GRAN BRETAÑA PREOCUPADA 

Un miembro de la embajada británica en Sudán, que prefirió permanecer en el anonimato, dijo a Morning Star News:

“El Reino Unido considera la libertad de pensamiento, de conciencia y de creencia, así como el derecho a cambiar de religión, como derechos humanos fundamentales garantizados por el derecho internacional. Estamos muy preocupados por la sentencia de la apostasía impuesta, el gobierno de Sudán debe cumplir con sus compromisos internacionales en materia de libertad de religión».

Fuentes: Tempi, Morning Star News, Signos de estos Tiempos

 

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Patrullas cristianas toman las calles de Londres para combatir a las patrullas islámicas

Una guerrilla para impedir el avance del Islam en Europa.

 

Las patrullas de musulmanes en el este de Londres están actuando desde hace tiempo interceptando a personas para exigirles vestir y comportarse de manera islámica, apoyadas por el predicador de odio Anjem Choudary. Pero ahora les ha surgido una respuesta, un grupo ultra nacionalista llamado Gran Bretaña Primero, que ha conformado patrullas cristianas para combatir en la calle a las patrullas musulmanas.

 

musulmanas en londres con carteles a favor de la sharia

 

Esta confrontación muestra un escenario de radicalización, que probablemente aumente los enfrentamientos y genere la aparición de grupos nacionalistas más fuertes en las naciones europeas. En definitiva, Europa probablemente será el escenario de una escalada en el enfrentamiento entre cristianos y musulmanes.

Cuando se habla de la «jihad» (guerra santa) y la imposición de la «sharia «(ley religiosa islámica), el escenario en el que se piensa es un país de Oriente Medio o África, donde siempre parece estar a la orden del día.

Sin embargo, una guerra religiosa se lleva a cabo en el siglo XXI en las calles de las principales ciudades europeas. Después de varios conflictos en Francia y Alemania, donde los gobiernos han tenido que establecer nuevas leyes para complacer a los ciudadanos musulmanes, ahora el escenario se repite en el Reino Unido.

Hay registros desde hace 3 o 4 años de conflicto en las calles de ciudades como Londres, donde una verdadera «guerrilla» religiosa lucha por el derecho a decir cómo debe comportarse la gente. Varios casos de personas bebiendo alcohol y mujeres que usan ropa corta fueron abordados por este tipo de policía religiosa musulmana.

Los defensores del fundamentalismo, utilizando el nombre de Patrulla islámica, luchan políticamente por la adopción de la sharia en el Reino Unido.

Pero ha aparecido una respuesta. El grupo conocido como Gran Bretaña Primero dice que va a luchar para «recuperar el país» de la influencia islámica, causada principalmente por inmigrantes.

Las escenas del documental «Holy War Turf de Londres» publicado recientemente, muestran el choque de estos grupos cristianos y musulmanes que han decidido patrullar las mismas áreas.

Los musulmanes quieren que todos los ingleses sigan la ley islámica, independientemente de su religión. Y esto hace que grupos de cristianos quieran evitar su éxito. Muchas veces la policía es llamada a intervenir en peleas, que en algunos casos terminan en la muerte.

Los miembros de Gran Bretaña Primero alegan que el gobierno ha estado en silencio y complicidad con el avance de los musulmanes. En las últimas décadas han comprado iglesias que se estaban cerrando y las convirtieron en mezquitas. Han hecho elegir a algunos políticos que han estado tratando de influir en el gobierno. Han utilizado fortunas para comprar empresas y han invertido en el patrocinio de equipos de fútbol para mejorar su imagen.

En el documental, se muestra a tres miembros de una patrulla religiosa musulmana siendo detenida en diciembre de 2013. Jordan Horner, de 19 años, desde su conversión al Islam se llama Jamaal Uddin. Richard MacFarlane, de 36 años, y otro de 23 años, cuyo nombre no puede ser revelado por razones legales. Estos, cumplen penas por asalto y amenazas a los peatones.

En el documental se puede ver claramente los comentarios de Anjem Choudary, líder de la Patrulla islámica y Paul Golding, que lidera Primero Gran Bretaña.

Choudary es investigado por su participación en varias organizaciones que estarían involucradas en actividades terroristas. Su testimonio es incisivo,

«Es inevitable que los musulmanes pronto serán la mayoría en Gran Bretaña y de alguna forma la sharia se establecerá. El Islam es una religión de paz. Es una religión de la sumisión. Debemos someternos a la voluntad de Alá».

Por otro lado, Golding dijo que el Reino Unido debe seguir siendo cristiano y que los involucrados con el radicalismo musulmán deben ser ahorcados. Explica que su organización está

«haciendo el trabajo que el gobierno se niega a hacer, que es suprimir el extremismo musulmán.»

Afirma, además, que si algo no cambia, en 10 años habrá una verdadera guerra religiosa por el territorio de Europa. Su personal distribuye continuamente material anti-islámico a los peatones.

Mientras tanto, la Iglesia Anglicana, el grupo cristiano más grande en el Reino Unido, no se manifiesta.

Fuentes: Daily Mail, Signos de estos Tiempos

 

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La falta de comprensión del Islam lleva a las fuerzas de seguridad occidentales a la inacción

Atribuyen que los jidahistas se radicalizan por injusticias, problemas económicos e ignorancia.

 

Gran parte del mundo está bajo ataque del terrorismo jidahista, que profesa la religión musulmana y cualquier fuerza de seguridad que quiera combatir esa amenaza debe primero comprender como es, de que se trata.

 

jihad islámica
jihad islámica

 

Si no se piensa con la mentalidad de los jihadistas, y se aplica a ellos nociones preconcebidas por el discurso políticamente correcto, entonces no hay forma de combatir el terrorismo de manera eficaz.

La tendencia a proyectar las propias normas y prioridades culturales a los demás es una forma de arrogancia y etnocentrismo. Sin embargo, la ironía es que los defensores «de mente abierta» del relativismo cultural son también los más propensos a pensar al Islam sólo con categorías occidentales de pensamiento.

DONDE RESIDE LA EQUIVOCACIÓN DE LOS SERVICIOS DE INTELIGENCIA

El martes pasado, durante un evento en el Consejo de Relaciones Exteriores, al Director de la CIA John Brennan se le preguntó acerca de la «guerra de ideas» que rodea al Islam, que el interrogador dijo que muchos estadounidenses tienden a equiparar con la violencia.

El jefe de la CIA respondió diciendo que la ideología de Al-Qaeda es

«una interpretación perversa y muy corrupta del Corán», que «al-Qaeda ha secuestrado» al Islam, y que «realmente han distorsionado las enseñanzas de Mahoma».

Aún así,

«la ideología que maneja al-Qaeda», confirmó Brennan, «ha ganado resonancia y es seguida de muchas partes del mundo».

Entonces, ¿cuál es la explicación del jefe de la CIA sobre el porqué un entendimiento tan «perverso y muy corrupto» del Islam resuene entre los musulmanes?

Sin embargo, la Rand Corporation realizó un informe sobre antiterrorismo, preparado para la Oficina del Secretario de Defensa en el 2009.

Encontró que

«los terroristas no son particularmente empobrecidos, sin educación, o afligidos por la enfermedad mental. Demográficamente, su característica más importante es la normalidad (dentro de su entorno). Los líderes terroristas en realidad tienden a provenir de orígenes relativamente privilegiados».

LA DIFICULTAD DE COMPRENSIÓN

Raymond Ibrahim había dicho ya hace 4 años:

«El mayor obstáculo estadounidenses para responder adecuadamente a la creciente amenaza del Islam radical es puramente intelectual, en concreto, es epistemológico, y gira en torno al reino del «conocimiento». Antes de tratar de formular una estrategia a largo plazo para contrarrestar al islamismo radical, los estadounidenses deben, ante todo, entender al Islam, en particular sus leyes y doctrinas, de la misma manera que los musulmanes las entienden, sin darle indebidas interpretaciones (liberales) occidentales».

«Esto no es aparentemente tan simple como se esperaba: todos los pueblos sean cuales sean las civilizaciones y las religiones tienden a asumir que otros pueblos más o menos participan en su visión del mundo, que ellos asumen ‘que es objetiva’, incluyendo las nociones del bien y del mal, de lo bueno y lo malo».

«La experiencia occidental secular ha sido tal que la gente responde con violencia, principalmente cuando sienten que es política, económica o socialmente oprimida».

«Aunque es verdad que muchos pueblos no occidentales pueden encajar en este paradigma, el hecho es que la ideología del Islam radical tiene la capacidad intrínseca para incitar a los musulmanes a la violencia y la intolerancia al «otro», con independencia de las quejas… Ser capaz de entender todo esto, es ser capaz de apreciarlo sin limitaciones conceptuales o intelectuales, es de suma importancia que los estadounidenses comprendan verdaderamente la naturaleza del enemigo y sus objetivos finales».

SE EXCLUYE EL COMPONENTE RELIGIOSO PARA EVALUAR A LOS JIHADISTAS

Un informe de Fox News, titulado «Asesor antiterroristas defiende la yihad como legítima del Islam«, tiene detallA:

«Durante un discurso en el Centro de Estudios Estratégicos e Internacionales, John Brennan describió extremistas violentos como víctimas de «las fuerzas políticas, económicas y sociales», pero dijo que esos ataques sobre los Estados Unidos no deben ser descritos en términos religiosos.»

En otras palabras, a pesar del hecho de que los islamistas tengan todas sus metas en «términos religiosos», Brennan los ve como nada más que víctimas del sistema.

¿Y por qué es eso? Debido a Brennan cree que «las fuerzas políticas, económicas y sociales» son los únicos precipitadores a la violencia. Aunque los jihadistas puedan articular abiertamente su sed de sangre violenta mediante términos religiosos todo lo que quieran, no importa: Brennan y sus asesores tienen sus anteojeras intelectuales bien cerradas y se niegan a aventurarse fuera del área.

LA DEFINICIÓN MUSULMANA DE ENEMIGOS

A continuación, nuestro asesor antiterrorista evoca la lógica perversa detrás de la reciente decisión del gobierno de censurar palabras ofensivas para los musulmanes:

«Tampoco describimos a nuestro enemigo como «jihadistas» o «islamistas», porque la jihad es una guerra santa, un principio legítimo del Islam, es decir, para purificarse a sí mismos o a su comunidad, y no hay nada sagrado o legítimo o islámico en asesinar, hombres, mujeres y los niños inocentes».

La primera parte de la frase es correcta: «la jihad es una guerra santa, un principio legítimo del Islam, es decir, para purificarse a sí mismos o a su comunidad», pero se equivoca en la última cláusula, mediante la proyección de sus propias nociones de lo que constituye lo «santo», «legítimo» e «inocente» en el Islam.

En el Islam, estos términos son a menudo antitéticos a la comprensión judeo-cristiana occidental. De hecho, la institución de la jihad, de acuerdo con cada libro islámico autorizado sobre la jurisprudencia, es nada menos que la guerra ofensiva para difundir la Sharia, una causa vista como «legítima» y «santa» en el Islam. Los jihadistas buscan regularmente «purificarse» a sí mismos y a sus comunidades mediante la purga de los «infieles» y sus influencias.

En cuanto a la «inocencia», por el simple hecho de ser un infiel no musulmán, uno ya es culpable en el Islam.

TEMOR DE INVOLUCRAR A TODOS LOS MUSULMANES

Fox News sigue:

«Brennan define al enemigo como miembros de la red Al Qaeda de Bin Laden y «sus afiliados terroristas». Pero Brennan sostuvo que sería «contraproducente» para los Estados Unidos utilizar el término, ya que «el juego de la falsa percepción» de los «asesinos» podría conducir la guerra contra Occidente en el nombre de una causa sagrada».

Define al enemigo como miembros de la red Al Qaeda de Bin Laden y sus afiliados «terroristas», pero también define la causa que une a estos «afiliados terroristas».

Por supuesto, solo hay que leer sus escritos  para saber que adhieren a una y la misma causa: el establecimiento de un califato hegemónico que gobierne el mundo de acuerdo con la Sharia.

Fuentes: Raymond Ibrahim, Signos de estos Tiempos

 

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