La Inversión Absoluta de la Misión del Dicasterio para la Doctrina de la Fe para generar otra Iglesia.
El Cardenal Victor Manuel Fernández vuelve a ser noticia luego de su notoriedad respecto a las apariciones marianas, a Medjugorje por ejemplo.
Y ahora podemos ver con claridad que su tarea principal es actualizar las doctrinas y la teología de la Iglesia, para implementar una nueva doctrina en la Iglesia.
Ha nombrado 28 nuevos Consultores para el Dicasterio para la Doctrina de la Fe, que pertenecen todos a la teología progresista.
Y prometen desestabilizar las doctrinas de la Iglesia sobre la anticoncepción, la homosexualidad, el matrimonio, la teología del cuerpo, para modificar sustancialmente la moral católica en general.
Este cambio está orientado a desarrollar una nueva religión basada en los valores seculares.
Aquí hablaremos sobre cuál es la real nueva función del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, que ha dado un vuelco significativo.
Pasó de defender los valores centrales de la fe a sembrar la duda sobre ellos.
De esos 28 nuevos consultores para el Dicasterio, 24 son italianos, mientras que el resto incluye a un suizo, un colombiano, un indio y un chileno.
Lo notable es que no se ha nombrado a ningún africano, lo que revela un patrón recurrente en este pontificado.
Y es particularmente significativo, dado que muchos obispos africanos han sido firmes defensores de la moral tradicional de la Iglesia.
Y han rechazado las influencias más progresistas en temas como el pecado asociado con las inclinaciones del padre James Martin, por ejemplo.
Este patrón de dejar fuera a ciertos obispos y teólogos que defienden las enseñanzas tradicionales de la Iglesia refleja una tendencia en el Vaticano de inclinarse hacia una reinterpretación de la doctrina en consonancia con valores más seculares.
La columna vertebral de estos nuevos Consultores está formada por teólogos que siempre han cuestionado la encíclica Veritatis Splendor de Juan Pablo II.
Han preparado y apoyado las innovaciones de Amoris Laetitia, quieren cambiar lo que dice la Iglesia sobre el matrimonio y la sexualidad, y afirman que la Humanae Vitae es reformable
Entienden el amor en un sentido amplio y como un proceso que acoge a todos, incluyendo al amor entre parejas no heterosexuales.
Hablan mucho de conciencia y de discernimiento, asignándole la misma importancia que a la ley natural y divina.
Rechazan el concepto de ley natural, considerándolo a lo sumo como una sedimentación de los numerosos actos de discernimiento históricamente posteriores.
Este número sustancial de Consultores tiene como objetivo cambiar la doctrina de la Iglesia sobre la anticoncepción, la homosexualidad, el matrimonio, el amor conyugal, la teología del cuerpo y la moral católica en general.
Y no es teoría. Lo sabemos porque ellos ya lo hicieron y lo escribieron, y precisamente por eso fueron nominados ahora.
Lo hicieron en otras áreas clave, como la Pontificia Academia para la Vida.
Bajo este pontificado, la institución ha experimentado una transformación significativa, con nuevos miembros que están más dispuestos a dialogar con la modernidad en cuestiones bioéticas.
Lo que ha provocado fuertes críticas, que acusan a la academia de haber abandonado su compromiso con la defensa irrestricta de la vida.
El cambio es monumental y pocos se dan cuenta de ello.
Cada uno de nosotros, al escuchar la expresión Dicasterio para la Doctrina de la Fe, imagina algo que se asemeja al antiguo Santo Oficio.
Imaginamos que ha conservado algo que tiene que ver con la tradición y la autoridad.
Algo relacionado con la defensa de la doctrina, con la denuncia de desviaciones.
Que advierte a los fieles contra las adulteraciones de la verdad, tanto en el campo del derecho natural como en el de la verdad revelada.
Pero el significado de esta antigua Congregación ha cambiado, transformándose ahora en un estímulo para la investigación teológica orientada al cambio.
El Papa Francisco ya lo había dicho en la carta personal enviada al cardenal Tucho Fernández, con motivo de su nombramiento como Prefecto del Dicasterio.
Dijo que era necesario evitar los «métodos inmorales» de condena utilizados en el pasado, no perseguir más errores doctrinales, sino promover la investigación teológica,
Esto ya está en marcha.
Nadie, por tanto, debería esperar ya una última palabra del Dicasterio sobre un tema controvertido, sino todo lo contrario: el rechazo de las certezas y la apertura de cuestiones controvertidas.
O sea la desestructuración de las verdades absolutas que el catolicismo ha sostenido desde sus inicios.
Y para ello nombra Consultores que hasta ayer eran teólogos de la disidencia.
Uno de los puntos de mayor preocupación es el enfoque de la Iglesia hacia los «absolutos morales», principios que durante siglos han sido inmutables dentro de la doctrina católica.
Y en este sentido una de las figuras que resalta es el recientemente nombrado padre Maurizio Chiodi.
Que ya había sido nombrado por el arzobispo Vincenzo Paglia como miembro de la Pontificia Academia para la Vida en 2017.
Y ha enseñado sobre ética teológica de la vida y cuestionado los principios morales tradicionales.
En 2017, Chiodi dio una conferencia en Roma en la que justificaba el uso de métodos anticonceptivos bajo ciertas circunstancias, utilizando el capítulo 8 de la exhortación apostólica «Amoris Laetitia» del Papa Francisco.
Además, en una entrevista reciente, Chiodi sugirió que las relaciones no naturales podrían ser, en ciertas condiciones, la manera más fructífera para algunas personas de mantener buenas relaciones, desafiando así los principios morales absolutos de la Iglesia.
Este nombramiento ha generado muchas críticas, especialmente, porque Chiodi, unido con el Cardenal Fernández, parecen estar en una misión para reconfigurar la doctrina moral de la Iglesia.
Lo que ha sido visto como una amenaza para los valores tradicionales que la Iglesia ha defendido durante siglos.
El nombramiento de personajes como Maurizio Chiodi es visto como una prueba de que el Papa Francisco y el Cardenal Fernández están promoviendo una agenda que busca flexibilizar las enseñanzas de la Iglesia en áreas consideradas como absolutas por muchos católicos.
Chiodi ha cuestionado repetidamente la idea de los absolutos morales, proponiendo en su lugar una ética basada en el discernimiento y la flexibilidad según las circunstancias.
Esto incluye su defensa de métodos anticonceptivos en ciertas situaciones, y su apertura hacia la reinterpretación de las enseñanzas de la Iglesia sobre las relaciones homosexuales.
Estos puntos de vista han sido duramente criticados por sectores conservadores, quienes lo acusan de socavar la moral tradicional de la Iglesia.
Pero quienes apoyan estas reformas argumentan que la Iglesia debe ser relevante en el mundo contemporáneo y responder a las realidades de la vida moderna.
Ven en la sinodalidad una oportunidad para que la Iglesia sea más inclusiva y abierta al diálogo, reconociendo las complejidades de la vida moderna y ofreciendo un enfoque pastoral más misericordioso y flexible.
Está claro entonces que la Iglesia Católica enfrenta un momento decisivo en su historia.
Donde desde la propia jerarquía hay una estrategia para desestructurar las verdades absolutas de la fe y sembrar la duda.
A partir de lo cual se vuelven aceptables los valores de la sociedad contemporánea.
Es el paso más importante de la apertura de la Iglesia al mundo dado hasta ahora.
Bueeeno hasta aquí lo que queríamos hablar sobre el giro que está dando la Iglesia para desestructurar su doctrina histórica, a través de sembrar la duda en lugar de la certeza, que luego lleve a abrazar los valores de la sociedad contemporánea.
Esto se parece más a un Caballo de Troya que a cualquier otra cosa.
Y me gustaría preguntarte si los católicos que conoces se están dando cuenta del procedimiento que está usando la jerarquía de la Iglesia para cambiar la doctrina de la Iglesia o ni se lo imaginan.
MIRA ESTOS VIDEOS
LEE ESTOS ARTÍCULOS
¡Al Descubierto! Criterio oculto para Rechazar a la Señora de Todos los pueblos https://forosdelavirgen.org/desaprobada-senora-todos-los-pueblos/
¡El Vaticano Aprobó a la Rosa Mística! Sus Impresionantes Apariciones y las Resistencias que Sufrió https://forosdelavirgen.org/aprobacion-rosa-mistica/
¿La Iglesia Silencia a la Virgen? Corre Peligro que Declaren Falsas a las Apariciones de Anguera https://forosdelavirgen.org/peligro-apariciones-de-anguera/
¿El Castigo Espiritual al Mundo y la Iglesia comenzó en 1960? ¿Por qué razón? https://forosdelavirgen.org/castigo-espiritual-mundo-1960/
