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María se Aparece [en vida] al Apóstol Santiago en España

Sucedió en la noche del 2 de enero del año 40.

Cuando la Virgen María aún estaba viva y supuestamente vivía en Éfeso.

En España se produjo su primera aparición.

Que bien puede considerarse una bilocación.

Santiago se encontraba con sus discípulos junto al río Ebro.

Cuando «oyó voces de ángeles que cantaban Ave, María, gratia plena.

Y vio aparecer a la Virgen Madre de Cristo, de pie sobre un pilar de mármol».

santiago apostol estatua

Fue así que surgió la Advocación de la Virgen del Pilar en España.
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Y posteriormente, los milagros y la tumba del apóstol fueron los artífices del Camino de Santiago.
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La fiesta de Santiago Apóstol se celebra el 25 de julio.

Leer también:

 

QUIÉN FUE SANTIAGO APÓSTOL

Hablamos de  Santiago el Mayor o Santiago el de Zebedeo, para distinguir del otro apóstol llamado Jacob, Santiago el de Alfeo o Santiago el Menor, apóstol de Jesús de Nazaret, nacido en Betsaida (Galilea) y muerto en Jerusalén, en el siglo I.

También es conocido como San Jaime, San Diego, San Yago.

Hijo de Zebedeo y Salomé. Era el hermano mayor de Juan el Apóstol.

Precisamente se supone que cuando se produjo la aparición de la Virgen María a Santiago en España, el 2 de enero del año 40,  la Santísima Virgen vivía con Juan apóstol en Éfeso.

Hay que recordar que Jesús estando crucificado, le entregó a Juan el cuidado de su Madre.

Su maestro Jesús les puso el sobrenombre de «hermanos boanergués» («hijos del trueno»).

Su nombre en hebreo es Jacob pero con el tiempo se ha ido deformando.

Fue uno de los primeros que recibieron la llamada de Jesucristo, cuando estaba pescando en el lago de Genesaret junto a su hermano.
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Tuvo un papel especial en el desarrollo del milagro de la hija de Jairo (Marcos 5, 21-43).
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Y fue uno de los discípulos más apreciados por Jesucristo.
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De tal manera que estuvo presente en dos de los momentos más importantes de su ministerio:
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-la Transfiguración en el monte Tabor (Lucas, 9)
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-y la oración en el Huerto de los Olivos, junto a Simón Pedro y a su hermano Juan.

Fuera de los Evangelios, sólo aparece nombrado en los Hechos de los Apóstoles (Hc 12, 2), cuando, tras una prédica, es martirizado en Jerusalén (es uno de los primeros mártires cristianos).

Según se cree, tras el Pentecostés (hacia 33 d. C.), cuando los apóstoles son enviados a la predicación, Santiago habría cruzado el mar Mediterráneo.

Y desembarcado para predicar el Evangelio en la Hispania (actuales España y Portugal).

patron-santiago

La tradición que sitúa a Santiago el Mayor en Jerusalén, poco antes de su martirio, la recogen diversos apócrifos neotestamentarios (El libro de la Dormición de María, etc.).

Todos ellos anteriores al «descubrimiento» de la Tumba del Apóstol.

Según estos relatos, cuando María ve cerca su muerte, recibe la visita de Jesucristo resucitado.

Ella le pide que quiere estar rodeada por los apóstoles en el día de su muerte, pero que todos ellos están dispersos por el mundo.

Jesucristo se lo concede y permite que sea la misma María, por medio de aparición milagrosa, quien avisara a sus discípulos.

Entonces Juan habría hecho todo el viaje de vuelta desde España hasta Jerusalén para encontrar a la Virgen (ya que ella se encontraba viva allí, en la capital de Judea) antes de su dormición.
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Y allí habría encontrado la muerte en el martirio.

La leyenda se cierra con que sus discípulos habrían llevado su cuerpo (conservado de alguna manera) por el mar Mediterráneo, en una mítica embarcación de piedra.

Y habrían costeado el Atlántico nuevamente hasta Galicia, donde lo habrían enterrado justamente en Iria Flavia, donde el obispo Teodomiro lo halló.

Alrededor del año 813, en tiempos del Rey de Asturias Alfonso II el Casto, un ermitaño cristiano llamado Paio le dijo al obispo gallego Teodomiro, de Iria Flavia (España), que había visto unas luces merodeando sobre un monte deshabitado.
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Hallaron una tumba donde se encontraba un cuerpo degollado con la cabeza bajo el brazo, que se consideró la tumba de Santiago.

El rey Alfonso y sus descendientes convierten al apóstol en un símbolo del combate contra el Islam.

Naciendo así la imagen de Santiago Matamoros, que se prodigó a lo largo de la ruta jacobea.

En el año 859, el rey Ordoño I dijo haber obtenido la victoria sobre los moros (musulmanes) porque se le apareció el apóstol Santiago Matamoros.

 

LA APARICIÓN DE MARÍA

Por los años 40, unos siete años después de la muerte y resurrección de Jesucristo, salió de Roma el Apóstol Santiago, quien ya había recorrido la Palestina, Tiro, Sidón, Grecia e Italia, predicando el Evangelio.

Desde Roma se dirigió a España, la más importante y rica región de la Bética, embarcó para Sevilla, a donde llegó e inició su evangelización.

virgen del pilar

La Santísima Virgen, que aún vivía en carne mortal, se le aparece y le pidió al Apóstol que se le construyese allí una iglesia, con el altar en torno al pilar donde estaba de pie, y prometió que

«Permanecerá este sitio hasta el fin de los tiempos para que la virtud de Dios obre portentos y maravillas por mi intercesión con aquellos que en sus necesidades imploren mi patrocinio».

Desapareció la Virgen y quedó ahí el pilar.

El Apóstol Santiago y los ocho testigos del prodigio comenzaron inmediatamente a edificar una iglesia en aquel sitio.

Y con el concurso de los conversos, la obra se puso en marcha con rapidez.

Pero antes que estuviese terminada la Iglesia, Santiago ordenó presbítero a uno de sus discípulos para servicio de la misma, la consagró y le dio el título de Santa María del Pilar, antes de regresarse a Judea.

Esta fue la primera iglesia dedicada en honor a la Virgen Santísima.

Un lugar de peregrinación famoso en el mundo entero que no fue destruido en la guerra civil española (1936-1939), puesto que las bombas que se lanzaron no explotaron, pudiéndose hoy en día verse expuestas en el interior de la Basílica.

 

LOS DISCÍPULOS DE SANTIAGO

Santiago nombró por jefe y Obispo a un hombre honesto y misericordioso, a quien por su piedad bautizó con el nombre de Pío.

Este Pío era de profesión escultor, y había nacido en Massia, un puertecillo de pescadores en la orilla del río, entre los pueblos que hoy llamamos Puebla del Río y Coria del Río.

Este hombre era buen artista y se ganaba bien la vida haciendo esculturas para el adorno de los suntuosos edificios que se construían en Hispalis o Sevilla, y en su vecina Itálica.

Seguramente si se estudian las firmas o marcas de las esculturas romanas que hay en los museos de Itálica y Sevilla, podrá hallarse alguna de ellas la firma de Pío, escultor y primer Obispo de Sevilla.

Este Obispo/ escultor fue quien realizó la primera imagen de la Virgen del Pilar por encargo del Apóstol Santiago.

santiago en compostela

Esta imagen fue llevada a la casa donde se reunían secretamente los cristianos.

O sea, la primera iglesia Sevillana, que estaba situada a espaldas del circo de la ciudad.

Dado que hoy por las excavaciones que se hicieron para construir la Av. de la Cruz Roja, sabemos que los cimientos del circo llegan desde el Hospital de la Cruz Roja hasta la calle Fray Isidoro de Sevilla, puede casi asegurarse que dicha primera iglesia cristiana estaba en la calle Fray Isidoro de Sevilla, o en la plaza que hay ante el «Grupo Escolar Queipo de Llano», vulgarmente llamado «El colegio de los moros».

 

CONDENA Y PRODIGIOS DE SANTIAGO

Santiago partió de España, para trasladarse a Jerusalén, como María le había ordenado y la visitó en Éfeso.
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La Madre de Dios le predijo la proximidad de su muerte en Jerusalén, y lo consoló y confortó en gran manera.
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Santiago se despidió de María y de su hermano Juan, y se dirigió a Jerusalén, donde al poco tiempo fue hecho prisionero y llevado al Monte Calvario.

Durante el recorrido aún fue capaz de convertir a algunas personas.

Cuando le ataron las manos, dijo:

«Vosotros podéis atar mis manos, pero no mi bendición y mi lengua».

Un tullido que se encontraba a la vera del camino, clamó al apóstol que le diera la mano y lo sanase.
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El apóstol le contestó: «Ven tú hacia mí y dame tu mano».
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El tullido fue hacia Santiago, tocó las manos atadas del apóstol e inmediatamente sanó.

Josías, la persona que había entregado a Santiago, fue corriendo hacia él para implorar su perdón.

Este hombre se convirtió a Cristo.

Santiago le preguntó si deseaba ser bautizado.

Él dijo que sí, por lo que el apóstol lo abrazó y le dijo: «Tú serás bautizado en tu propia sangre».

Y así se cumplió más adelante, siendo Josías asesinado posteriormente por su fe.

En otro tramo del recorrido, una mujer se acercó a Santiago con su hijo ciego para alcanzar de él la curación para su hijo, obteniéndola de inmediato.

Una vez llegado al Monte Calvario, el mismo lugar donde años antes fue crucificado nuestro Señor, Santiago fue atado a unas piedras, le vendaron los ojos y le decapitaron.

Fue ejecutado por Herodes Agripas alrededor del año 44 d.C. siendo el primer apóstol mártir.

El cuerpo de Santiago estuvo un tiempo en las cercanías de Jerusalén.
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Cuando se desencadenó una nueva persecución, sus discípulos tomaron su cuerpo y lo llevaron a España para su entierro.
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Siglos después el lugar fue encontrado y llamado Compostela (campo estrellado).

En siglos posteriores y hasta el momento actual, numerosos fieles, principalmente de Europa, recorren parcialmente el «Camino de Santiago» que les conduce a la tumba del Santo, con el fin de pedir perdón por sus pecados.

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SANTIAGO Y LA VIRGEN MARÍA

Santiago preparó el camino para la Virgen María en España y también su llegada al «Nuevo Mundo».
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Es el Apóstol de la Virgen María, también conocido como el Apóstol de la Paz.

En 1519, Hernán Cortés llegó a Veracruz, y en Lantigua construyó la primera iglesia dedicada a Santiago en el continente Americano.

También en 1521, cuando México fue conquistada, Cortés construyó una iglesia en las ruinas de los Aztecas que al igual fue dedicada a Santiago Apóstol.

A este templo se dirigía san Juan Diego el 9 de diciembre de 1531, para recibir clases de catecismo y oír la Santa Misa, ya que era la fiesta de la Inmaculada Concepción.

En 1981, se reportó el comienzo de las apariciones de Nuestra Señora en Medjugorje bajo el titulo «Reina de la Paz».
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Unos años antes, se había construido una iglesia en ese lugar dedicada a Santiago Apóstol.

Santiago ha preparado el camino para que el mundo reconozca a la Virgen Santísima como «Pilar» de nuestra Iglesia.

Fuentes:


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00 Todas las Advocaciones 01 Enero 06 Junio ADVOCACIONES Y APARICIONES Foros de la Virgen María FOROS DE LA VIRGEN MARÍA Movil Noticias 2019 - enero - junio

Nuestra Señora de Absam, el Milagro Impreso en un Vidrio, Austria (17 ene, jun)

En 1797 una joven tuvo el presentimiento de un accidente a su padre.

Cuando vio estampado en la venta el rostro tranquilo de una mujer mirándola.

Su rostro, las cualidades inexplicables de la imagen y los milagros operados luego convencieron al pueblo, al Párroco y al Obispo de que era la Virgen María.

cuadro de la imagen de absam

El primer milagro fue que su padre y su hermano escaparon ilesos de un accidente en la mina de sal donde trabajaban.

Se le llamó Santa María de la Misericordia de Absam, se la llevó a la Iglesia de San Miguel donde más tarde se le construyó un altar, y se convirtió un lugar de peregrinaciones.

Absam es un pueblo situado aproximadamente a 13 km al este de Innsbruck, Austria, en el Tirol.

El pequeño pueblo fue fundado como un lugar de peregrinación en el año 995.

El 24 de junio de 2000, la iglesia de Absam fue clasificada como Basílica.

marienbasilika_altar_absam

 

LA HISTORIA

El día 17 de enero 1797 amaneció cubierto de nieve, Rosina Buecher, de dieciocho años de edad tranquilamente cosía en la mesa familiar, cuando sintió un miedo repentino.

Su padre, que estaba en el trabajo en las minas de sal, vino de inmediato a su mente y temía que hubiera pasado un accidente terrible.

Instintivamente, miró por la ventana y vio un espectáculo inesperado.
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La imagen de una hermosa joven había aparecido en el cristal de la ventana a su lado.
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Llamó a su madre, quien también lo vio, y ambas pensaron que debía ser la Santísima Virgen.
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Se pusieron en contacto con el párroco y alertó a los vecinos, y todos coincidieron que la imagen era un retrato de la Virgen María.

La madre de Rosina quedó preocupada porque la imagen fuera una mala señal, en cambio Rosina esperaba que fuera un mensaje de que su padre y su hermano volvían a casa de manera segura a pesar de su premonición.

De hecho lo hicieron e informaron de que apenas habían escapado milagrosamente de un accidente en la mina de sal.

foto primer plano imagen de absam

Luego el párroco removió el cristal para un examen por los expertos.
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Que descubrieron que la imagen desaparecía cuando se sumergía en el agua, pero volvía a aparecer como antes cuando se secaba.
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El origen de la imagen fue declarado indeterminado, y tanto el Párroco como Obispo declararon que la imagen era milagrosa.

La ventana fue devuelta a la familia Buecher, pero a petición de los habitantes del pueblo la donaron a la iglesia parroquial para su veneración.
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La noticia se extendió rápidamente, y peregrinos comenzaron a reunirse en Absam a rezar ante la imagen.

 

LA IGLESIA

Pronto, curaciones milagrosas comenzaron a producirse después de rezar a Nuestra Señora de Absam.
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Los que fueron sanados donaron ex-votos de pequeñas pinturas a la iglesia, la mayoría de los cuales representan a una persona enferma en la cama o un adorador en oración, con las palabras ex-voto («acción de gracias»), una fecha, y una pequeña imagen de la aparición.
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Todos ellos han sido conservados y se puede ver en la Capilla de Ex-Votos fuera de la iglesia.

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La milagrosa imagen de Nuestra Señora de Absam se puede ver en un altar lateral de la iglesia parroquial de Absam.
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El cristal es de sólo siete pulgadas de alto y cinco pulgadas de ancho, y el rostro de María se puede ver claramente.

Está encerrada en una urna de metal con rayos de oro, una corona de oro, flores de oro, y piedras preciosas.

El rostro de la Virgen en la imagen es joven y suave, y corresponde al título más afectuoso que suelen utilizar los austríacos y alemanes para la Virgen María: «Nuestra Querida señora» (Frau Liebe).

Dos días de fiesta principal se celebran en Absam, el 17 de enero, el día de su aparición, y el 24 de junio, la instalación de la imagen de la Virgen en la iglesia parroquial.
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Celebraciones especiales también tienen lugar en el santuario cada 17 de mes.
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En Navidad, la iglesia de Absam tiene uno de los pesebres más hermosos de la zona.

Fuentes:


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00 Todas las Advocaciones 01 Enero 06 Junio 10 Octubre 12 Diciembre ADVOCACIONES Y APARICIONES Foros de la Virgen María FOROS DE LA VIRGEN MARÍA Movil Noticias 2019 - enero - junio

Nuestra Señora de Zapopan, la Pacificadora, México (12 oct, 18 dic, 18 ene)

En 1541 Fray Antonio de Segovia regaló a los indios una pequeña imagen de Nuestra señora de la Concepción.

Lo había acompañado cerca de 10 años a Segovia en todas sus andanzas por los pueblos de Jalisco.

Cargándola algunas veces en la manga de su sayal, otras en un pequeño tabernáculo de madera o colgada del pecho.

zapopan

Desde ese entonces no ha dejado de realizar milagros, por lo que a su Romería acuden mas de 2 millones de personas…

Zapopan o Tzapopantl, significa «lugar entre zapotes o lugar de zapotes».
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Fue un pueblo de muchos indios, perteneciente al cacicazgo de Atemajac y era feudatario del Reino de Tonalá.
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En Tzapopantl se le rendía un fuerte culto al ídolo llamado Teopilzintli o el dios niño, a quien le ofrecían «simbólicas ofrendas de conejos y perdices».

 

HISTORIA INICIAL

En 1530, Nuño de Guzmán conquistó el Reino de Tonalá y cuando fue a reconocer todos los lugares de este reino y Zapopan quedó también conquistado después de la guerra del Mixtón (en la Barranca de Oblatos), en la cual tuvo lugar la gran concentración chimalhuacana en 1541.

La fundación de Tzapopantl se dio el 8 de diciembre de 1541 por el Encomendero Francisco Bobadilla, con indios de Jalostotitlán.

El 20 de agosto de 1824 fue elevada a categoría de villa, el 13 de marzo de 1837 a cabecera de población y el 21 de agosto de 1991 a categoría de ciudad.

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Ese 8 de diciembre de 1541, el padre Fray Antonio de Segovia en compañía de Fray Angel de Valencia, donó a los indios de este pueblo una pequeña imagen de Nuestra señora de la Concepción.

Esta imagen había acompañado cerca de 10 años a Segovia en todas sus andanzas por los pueblos de Jalisco, cargándola algunas veces en la manga de su sayal, otras en un pequeño tabernáculo de madera o colgada del pecho.

Las crónicas nos cuentan que cuando el virrey Antonio de Mendoza sitió el cerro del Mixtón y después de una fuerte batalla, subió Fray Antonio de Segovia a las fortalezas de los indios acompañado de Fray Miguel de Bolonia.

Llevando sólo el breviario, un crucifijo y la pequeña imagen de Nuestra Señora de la Concepción colgada al pecho.

Les comenzó a decir a los indios que bajasen en paz y estos quedaron conmovidos tanto por las palabras del padre como por la imagen de la Virgen.

En día y medio se rindieron más de seis mil indios, que fueron conducidos por los padres ante el virrey y éste les perdonó la vida, quedando todos en paz.
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Por esto, Antonio de Segovia llamaba a su pequeña imagen «La Pacificadora».

 

LA IMAGEN

La imagen mide 34 cm y es aparentemente cañas de maíz, yuxtapuestas y pegadas con engrudo.

Por lo que se cree fue hecha en Michoacán, donde era muy común este procedimiento en el tiempo de la conquista.

Sus manos parecerían ser de madera y sus facciones toscas.

Muchas imágenes de estas características debieron su origen a los misioneros franciscanos que las establecieron en los hospitales bajo la advocación de la Concepción o en su mayoría, como ya indicamos, bajo el nombre del pueblo al que las entregaban.

Según nos cuenta el cronista Fray Francisco Frejes, que cuando la traía el padre Segovia, sólo tenía medio cuerpo y después se le formó la otra parte que le hacía falta.

Los franciscanos trataron de encontrar datos en su construcción, para asegurar su origen español, si no de su totalidad, sí de la cabeza y manos, por ser más duras que el resto del cuerpo.

Sin embargo su peso, más ligero que el de la madera, no les permitió asegurarlo del todo.

Otro dato era el color de su piel, moreno como el de los nativos, y su estatura, situación fácil de resolver con los siguientes argumentos de Fr. Luis del Refugio:

Primero, “el color es algo oscuro, más bien debido a la mucha antigüedad, ya que desde hace siglos, está y ha estado cubierta con uno y aún con dos velos , uno grande y otro pequeño (en la actualidad ya no se cubre)…

Y esta privación de una luz llena es causa de que las esculturas que están coloridas con aceite se vayan amarillando y oscureciendo.

El humo que se introduce por los resquicios del nicho, también ha traído su contingente, de suerte que hoy por hoy, es su tez morena o de un trigueño oscuro”.

Segundo, “Las proporciones del cuerpo diminuto —34 centímetros de pies a cabeza— indican que quisieron figurar a una niñita”.

ns de zapopan

El estudio de otras imágenes antiguas, hechas por investigadores, les permitió concluir “en opinión de un distinguido botánico, que es posible fueran hechas con médula de Tacote Amarillo, puesto que ésta se compone casi exclusivamente de celulosa.

No así la del tallo de maíz —del que aseguraban estaba construido el cuerpo—, que por su gran contenido de agua, hace que se enjute al secarse.

Con relación al aglutinante —o pegadura entre las cañitas que dan el volumen y forma—, dice conocer el arbusto llamado vulgarmente Palo Bobo en Jalisco y Palo Blanco en otras regiones, que secreta un látex con cualidades adhesivas que puede servir para el caso.

Como el tacote crece frecuentemente en los campos de maíz, puede explicarse la confusión general al atribuir a esta última planta la médula que se empleaba en hacer la pasta Michoacana”.

El tipo de esmalte utilizado, fue otra guía para asegurar que “Nuestra Señora de Zapopan es del todo mano indígena”, total hechura mexicana.

Actualmente la Virgen está de pie pisando una media luna.
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La túnica está pintada de rojo y el manto azul obscuro fileteado de oro.
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Sus manos están juntas ante el pecho.
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Para poderle adaptar vestiduras de tela, le desbarataron el manto sobre el hombro, alrededor de su cabeza y bajo los brazos.
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Tiene los ojos pintados, sus labios un poco gruesos y cerrados.
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Tiene el honor de ser la primera imagen que se veneró en tierras jaliscienses.

Siempre viste riquísimas telas de oro y plata, algunas veces viste de azul y blanco o de rojo y azul.
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En el pecho cruzada una banda azul bordada de oro.
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Debajo de sus manos está un relicario de oro y piedras preciosas, con un niño Jesús de oro en el centro.

Muestra un cetro de oro adornado con perlas, brillantes y rubíes.

Un bastón de oro, dos medallones y unas llaves del mismo metal, también tiene un pequeño veliz de oro, por haber sido declarada «Patrona de los Agentes Viajeros».

Sobre su rizada caballera postiza, está una corona imperial de oro, adornada con esmeraldas, brillantes, perlas y otras piedras preciosas.

Alrededor de su cabeza está una aureola del metal amarillo con piedras preciosas, con una paloma blanca en actitud de descender representando al Espíritu Santo.

A sus pies aparece una media luna de oro.
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Esta imagen pisa sobre una prenda de plata maciza, con un peso de 55 kilos, en forma de pilastra.
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Con adornos de guirnaldas de flores, escudos y algunos cuadros representando su historia.
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Todo el conjunto muy bien cincelado, fue un obsequio en el día de su coronación pontificia.

 

MILAGROS

En 1541, recién entregada la imagen a los indios por fray Miguel de Bolonia, se pregonaron sus méritos como pacificadora en la guerra del Mixtón.

La historia nos cuenta que en 1609 esta capilla se derrumbó y al escuchar el estruendo, corrieron los indios creyendo encontrar a su imagen hecha pedazos.
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Quitaron los escombros y para sorpresa de todos, ahí estaba la imagen sin ningún rasguño.

Poco después, le dio la vista a un ciego de nacimiento y en un lapso de cien años realizó muchisimos milagros.

Romeria zapopan

Los indios ocultaron la imagen por temor a que se las quitaran, pero el bachiller Diego de Herrera, que se había encargando de Zapopan el 14 de junio de 1637, notó que los naturales estaban muy encariñados con la imagen «porque era muy milagrosa».

Le contó al obispo Juan Ruiz Colmenero lo que sucedía en Zapopan; y en 1653 hizo levantar una información testimonial y por decreto, declaró «milagrosa» a la imagen de Nuestra señora de la Concepción de Zapopan y mandó que solamente se celebrase su fiesta el 18 de diciembre de cada año.

A finales del siglo XVII, Guadalajara sufrió una terrible epidemia y el obispo Juan Santiago León Garabito mandó que nuestra señora de Zapopan, fuera traída a la catedral.

Y sucedió otro caso extraño, los médicos de la ciudad declararon que la epidemia había cesado.

En 1721, la imagen visitó de nuevo a la ciudad y según cuentan, Manuel de Mimbela con el sólo roce de las vestiduras de la imagen, volvió a la vida por cuatro días para disponerse y prepararse a morir.
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Después de lo sucedido con Mimbela, la Virgen recorrió la ciudad porque había peste.
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Y así barrio al que llegaba desaparecía el mal.

Al poco tiempo después, un rayo mató al campanero de la iglesia de San Juan de Dios, subió el religioso Fray Bernardo a ponerle los santos óleos, pero también perdió la vida al caerle otro rayo.

Este caso movió al clero, a la audiencia y a los vecinos de la ciudad a jurar a Nuestra señora de Zapopan «Patrona de Guadalajara», contra tempestades, rayos y epidemias.

Juramento que se hizo el 5 de noviembre y se determinó que todos los años se trajera de su santuario la imagen, del 13 de junio al 4 de octubre para que visitara las iglesias de los barrios de la ciudad (como se practica hoy).

 

RECONOCIMIENTOS

De los títulos que se la han dado a la Virgen de Zapopan son:

  • 1654 Taumaturga;
  • 1734 Protectora de rayos, tempestades y epidemias de esta nobilísima ciudad y sus moradores;
  • 1821 Patrona y Generala del Ejército Trigarante, ratificada en su nombramiento militar por el general Blancarte en 1852 y por tercera ocasión en 1894 por el Congreso y el entonces gobernador de Jalisco, Luis del Carmen Curiel.
  • 1823 Generala y Protectora Universal del Estado Libre y Soberano de Jalisco;
  • 1946 Patrona de la Provincia Franciscana de los Santos Francisco y Santiago;
  • 1979 Verdadera Estrella de la Evangelización;
  • 1989 Patrona de la Arquidiócesis de Guadalajara;
  • 1919 el Papa le otorga la coronación pontificia como Reina de Jalisco;
  • 1940 S.S. Pío XII engalana su sede con la categoría de Basílica agregada a los privilegios de la de San Juan de Letrán en Roma;
  • 1942 el Arzobispo Garibi Rivera, le colocó en las manos de la Virgen las «llaves» de la «Perla de Occidente».

 

LA BASÍLICA

En 1542 se construyó una pequeña iglesia muy pobre, con muros de adobe, techo de paja y adornada con flores que ponían los naturales.
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Aquí se colocó la imagen la cual dicen que empezó a derramar una continua serie de milagros, en los cuales eran «abandonados testigos» los indios de este pueblo.

La obra arquitectónica de la actual Basílica es un digno ejemplo de la modalidad tapatía, construida con esta cantera clara y jaspeada que enseñorea el valle de Atemajac.

Con una decoración profusa pero superficial, que nos recuerda la poca profundidad del plateresco, pero ahora aplicado al barroco en su mejor poca.

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El conjunto exterior es monumental y más ahora que se ha dignificado su entorno con gran sentido espacial, muy a la tapatía.

La iglesia logra una buena altura y la proporción entre las torres y la fachada es excelente.

La decoración es novedosa y sus formas nos remiten al estilo regional corno lo vemos en Santa Anita, Santa Cruz de las Flores, Cajititlán y Analco.

Esta portada establece un gran contraste con la sobriedad franciscana de los enormes portales del convento y Colegio de Propaganda Fide que acogió a las huestes misioneras que de aquí partieron para Occidente.

El interior es contrastante, la nave de cruz latina es pequeña y, siendo rica y enjoyada la imagen, no traduce esta presencia a la iglesia, que siempre se encuentra abarrotada de fieles tapatíos.

 

CELEBRACIONES

Sus fiestas principales son el 18 de Diciembre, día de la Expectación, el 18 de Enero aniversario de la coronación y las solemnes visitas a todas las parroquias de Guadalajara, del 13 de Junio al 4 de Octubre.
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Pero la más popular de todas es la famosa Romería del 12 de octubre.

La imagen hace su entrada todos los 13 de junio de cada año, para iniciar su visita a los templos y parroquias de la urbe tapatía, para regresar a su santuario el 12 de octubre (La Romería).

altar zapopan

La imagen de la Virgen de Zapopan comenzó sus recorridos en 1609 con la escultura original y en 1648, inicia sus visitas a los pueblos del Reino de la Nueva Galicia, con una réplica a la que se le llamo «Viajera».

Desde 1999, el período tradicional de visitas corresponde al también denominado ‘del tiempo de lluvias’ —situado entre el 20 de mayo y el 12 de octubre—, y comprende alrededor de 170 comunidades, además de diversos hospitales, fábricas y mercados, durante sus recorridos en la zona metropolitana de Guadalajara.

Cabe aclarar, que existe también un listado de visitas extemporáneas, dentro y fuera del territorio diocesano, a lo largo del año.

Las tradicionales fiestas para agradecer y despedir a Ntra. Sra. Zapopan, comienzan actualmente el 9 de octubre, fecha en que la Imagen es recibida en la Catedral, por el Cabildo Eclesiástico.

Previamente, visita el mercado Corona, donde son notables sus tapetes de aserrín y flores que cubren sus pasillos, así como el altar ubicado en la rampa central del mercado.

Como es tradición, el Cabildo le celebra un triduo solemne, que culmina con la Misa de Acción de Gracias de la Diócesis, Eucaristía celebrada en la Explanada del Instituto Cultural Cabañas la tarde del día 11.

Concluida la misa, la imagen es conducida de nuevo a catedral, en andas llevadas por sacerdotes, seguida de obispos, precedida por el Cabildo Eclesiástico y las diversas secciones del Seminario, y rodeada de una impresionante multitud de fieles.

A lo largo de este recorrido se va rezando el Rosario, alternando los Misterios con cantos y catequesis.

Al acercarse la procesión a la Catedral, se echan a vuelo las campanas, estallando el júbilo de la gente, que, bajo las amplias bóvedas de la catedral, con todas sus lámparas encendidas, crean una impresionante y muy sentida emoción religiosa.

Ingresada la Imagen en la Catedral, se le cambia el ropaje, ataviándola con la indumentaria tradicional del peregrinaje: rebozo y sombrero.

Comienza enseguida la velación, que dura hasta el amanecer.

A lo largo de la noche, se escucha el rumor de las muchas danzas que van llegando por diversas calles para danzar frente a catedral e ir tomando el lugar que previamente se les ha asignado.

A las cinco de la mañana un obispo auxiliar celebra la Misa de Despedida de la Virgen, mientras afuera el cortejo va ordenándose, para organizadamente, acompañarla a su regreso a Zapopan.

Ya en la puerta de la Catedral es ovacionada la multitud que esperó afuera el momento de mirarla y recibir una nueva bendición.

Las campanas se echan nuevamente a vuelo, se coloca la Virgen en una carroza especialmente adornada para el efecto, y da inicio la gran procesión.

El cortejo tiene una extensión de más de tres kilómetros.
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El peregrinaje hasta Zapopan tarda hasta 3 horas, y participan cerca de dos millones de personas.

La mayoría de las fachadas de las casas, en la ruta de la procesión, se adornan de múltiples maneras, al tiempo que particulares o vecinos organizados por cuadras, ofrecen numerosos arcos de flores con sus respectivas ‘granadas’, y sobre los marcos, peticiones o alabanzas a la Virgen.

El obsequio de ofrendas es incontable.

Fuentes:


Equipo de Colaboradores de Foros de la Virgen María

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Nuestra Señora de Akita, la Continuación de Fátima, Japón (12 jun, ene)

Akita también es continuación de La Señora de Todos los Pueblos.

Porque se trata de una imagen de ella llevada a Japón.

La que en 1973 lloró 101 veces y otros prodigios.

Y luego la Virgen luego se apareció a la vidente; todo ante numerosos testigos.

El Obispo declaró sobrenaturales a los eventos, aunque el Obispo que le siguió retiró la declaración diciendo que no constaba su sobrenaturalidad.

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Sin embargo el cardenal Ratzinger tenía en alta estima la aparición y llegó a decir que era la continuación de Fátima.

Leer El extraordinario suceso de las últimas apariciones de Fátima y Akita fueron el mismo día del año

  

UNA ESTATUA, UNA RELIGIOSA, SANGRE Y LÁGRIMAS

El 12 de Junio de 1973 la hermana Agnes Sasagawa oraba en su convento en Akita, Japón cuando observó rayos brillantes que emanaban del tabernáculo.

El mismo milagro se repitió los próximos dos días.

El 28 de Junio, una llaga en forma de cruz apareció en la palma de la mano izquierda de Sor Agnes. Sangraba profusamente y le causaba gran dolor.

El 6 de julio, mientras rezaba, Sor Agnes escuchó una voz procedente de la estatua de la Virgen María que está en la capilla.
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Era el primer mensaje.
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El mismo día, algunas hermanas descubrieron gotas de sangre que fluían de la mano derecha de la estatua.
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Este flujo de sangre se repitió cuatro veces.
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La llaga en la mano de la estatua permaneció hasta el 29 de septiembre.
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Pero ese mismo día, la estatua comenzó a «sudar», especialmente por la frente y el cuello.

El 3 de agosto de 1973, Sor Agnes recibió un segundo mensaje y el 13 de octubre del mismo año, el tercero y último.

El 4 de enero de 1975, la estatua de la Virgen comenzó a llorar y continuó llorando en diferentes ocasiones por 6 años y 8 meses.

La última vez fue el 15 de septiembre de 1981, fiesta de Nuestra Señora Dolorosa.

Fueron un total de 101 lacrimaciones.

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UN NOMBRE SINGULAR PARA UNA OVEJITA DE DIOS

La hermana vidente se llama «Agnes» que significa cordero. Fue sanada de sordera, lo cual se verificó no tener explicación médica.
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Este milagro fue una señal de la autenticidad de las visitas de la Virgen.

Según afirma la hermana Agnes, la Virgen le enseñó a rezar después de cada misterio del rosario la oración que Ella les había enseñado a los tres pastorcitos en Fátima:

Oh Jesús mío, perdona nuestros pecados, presérvanos del fuego del infierno y lleva a todas las almas al cielo, especialmente a las más necesitadas de tu misericordia”.

Su ángel custodio rezaba muchas veces con ella el rosario.

Ella dice que su voz era bella, pero la de la Virgen tenía algo más de divino; la del ángel parecía un canto, la de la Virgen, una oración.

  

CONTINUACIÓN DE FÁTIMA Y DE LA SEÑORA DE TODOS LOS PUEBLOS

En la década de 1970 la humanidad comienza a vivir una gran frustración.

La evidencia del fracaso de los sueños de la década del 60: el movimiento hippie y los otros resultados del mayo de París, que habían despertado la ilusión de la paz y el amor entre los hombres, culminan en una ola de excesos en la droga, el abuso del sexo, el aborto, y el descontrol juvenil.

Del mismo modo, las expectativas de igualdad social de los regímenes comunistas terminan en el abuso de poder por parte de las minorías dirigentes, y en la escalada de la guerrilla como difusora del modelo socialista para el resto del mundo.

Tal vez, la Virgen se manifiesta en Akita porque es el punto de inflexión entre los sueños de crecimiento y confort del mundo de postguerra, y un nuevo modelo de acoso social, pautado por el terrorismo militar y económico, las drogas, la corrupción, y el del poder ejercido desde un punto de vista más oculto, sutil y global.

Akita tiende un puente entre dos apariciones fundamentales de nuestro siglo.

La primera es Fátima en Portugal.
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En Akita se repite la esencia del mensaje de Fátima sobre la necesidad del mundo de arrepentirse, hacer oración de reparación, y la inminencia de un castigo de Dios a esta humanidad alejada.

La segunda referencia es la aparición de La Señora de Todos los Pueblos, en Amsterdam, Holanda, producida desde el año 1945.
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Allí María introduce su pedido de aprobación por parte de la Iglesia, del quinto y último dogma de Fe Mariano: María como Corredentora, Abogada y Mediadora, dándole a la Pastora de los tiempos finales el rol que Jesús le asignó, y que estaba ya escrito desde el libro del Génesis, 3:15.

  

UNA BELLA ESTATUA TALLADA POR UN ESCULTOR BUDISTA

Es precisamente una estatua de ésta última uno de los actores de esta aparición, porque en los años sesenta, un sacerdote alemán regaló una estampa con la imagen y la oración de Nuestra Señora de Todos los Pueblos (Amsterdam, Holanda), traducida al japonés, al pequeño convento situado en el norte del Japón.

Después de la milagrosa sanación de una novicia a través de la oración que estaba en el anverso de la estampa (el rezo que María entregó a la vidente de Amsterdam), la superiora del claustro quiso expresar su gratitud y comisionó a un escultor budista a tallar en madera una réplica exacta de la imagen de Nuestra Señora de Todos los Pueblos.

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Esta talla de la Corredentora mide casi un metro de alto y, al igual que la original, representa a María, de pie, sobre el globo terráqueo, con los brazos abiertos y extendidos hacia abajo, y delante de la cruz, la cual está encajada sobre la Tierra.
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Las facciones del rostro de María siguen el patrón oriental, en esta imagen.

  

LA IGLESIA DICE SÍ A LAS LÁGRIMAS DE LA VIRGEN Y SUS MENSAJES

El 22 de abril de 1984, después de ocho años de investigación y habiendo consultado con la Santa Sede, los mensajes de Nuestra Señora de Akita fueron aprobados por el obispo de la diócesis de Niigata, Japón, Monseñor John Shojiro Ito.

Él declaró que los eventos de Akita son de origen sobrenatural y autorizó en toda la diócesis la veneración de la Santa Madre de Akita.

En la villa japonesa de Akita, una estatua de la Madonna ha derramado sangre, sudor y lágrimas, según el testimonio de mas de 500 Cristianos y no cristianos, incluyendo el alcalde budista del pueblo.

Una monja, Agnes Katsuko Sasagawa ha recibido las estigmas y mensajes de Nuestra Señora.

Dice textualmente el obispo en su carta pastoral:
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“Entre los acontecimientos misteriosos sobrevenidos con respecto a la estatua de la Virgen de Akita se puede citar: la sangre que corrió de la mano derecha.
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Algo, como si fuera sudor, que corría en tan gran cantidad que hubo necesidad de secarlo, sudor que desprendía olores suaves.
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La cosa más resaltante fue el agua que corría de los ojos, como si fueran lágrimas humanas.
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Esta lacrimosidad empezó en enero de 1975 y continuó hasta el 15 de setiembre de 1981.
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En total fueron 101 lacrimaciones.
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Yo fui testigo, cuatro veces, junto con unas 500 personas que la vieron también.
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Dos veces gusté esta agua que corría de los ojos y pude comprobar que era salada como las lágrimas de un ser humano.
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Según el análisis hecho por el profesor Sagisaka de la Facultad de Medicina de Akita, se comprobó que se trataba de un líquido del cuerpo humano.”

Sin embargo el Obispo que le precedió retiro la declaración de sobrenaturalidad de la aparición y condenó al ostracismo a la vidente y al Padre Yasuda por su promoción de la aparición.

  

RATZINGER NOS TRAE FÁTIMA AL PRESENTE

En junio de 1988, Joseph Cardinal Ratzinger, Prefecto de la Congregación para la  Doctrina de la Fe, impartió el juicio definitivo sobre los eventos y mensajes de Akita, juzgándolos confiables y dignos de fe.
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El cardenal observó que Akita es una continuación de los mensajes de Fátima.

Japón había visto en los siglos anteriores la continuación de la acción iniciada por San Francisco Javier (siglo XVI), con persecución y Mártires surgidos en defensa de la Fe en Cristo.

No era precisamente una sociedad donde se conocieran las referencias sobre Fátima u otras apariciones ocurridas en las décadas anteriores.

Particularmente en el convento de Akita poco se conocía sobre estos hechos, concentrándose las cohermanas en la Adoración Eucarística, que era el centro de la vida de la congregación.

En este pobre convento vivían, lo más cristianamente que ellas podían, cinco religiosas de un Instituto secular.

Ellas disponían de una capilla con la presencia constante del Santísimo Sacramento.

Cerca del tabernáculo, había una estatua de madera de vainero, llamado comúnmente árbol de Judea, representando a la Santísima Virgen, parada sobre el globo y adosada a la Cruz.

  

«…TU SORDERA SERÁ SANADA… ESTATE SEGURA…»

La Hermana Sasagawa sufría de una aguda sordera, enfermedad que jugó un rol importante en el desarrollo de la aparición y en su aprobación posterior por parte de la Iglesia.

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«Mi hija, mi novicia, me has obedecido bién abandonándolo todo para seguirme.

¿Es dolorosa la enfermedad de tus oídos? Tu sordera será sanada, estate segura.

¿Te causa sufrimiento la herida de tu mano? Reza en reparación por los pecados de los hombres.

Cada persona en esta comunidad es mi hija irremplazable. ¿Haces bien la oración de las Siervas de la Eucaristía? Entonces, oremos juntas

Sor Agnes mostró en todo momento una obediencia ejemplar a la jerarquía Eclesiástica.
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No reveló ninguna de sus experiencias Místicas, sin antes compartirlas con sus superiores.
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El Padre Yasuda, director espiritual de la religiosa, y el Obispo de Nigata, John Ito, tuvieron un papel protagónico a lo largo de todo el proceso.

No solo fueron el sostén de Sor Agnes durante la aparición, sino que también fueron testigos de los fenómenos místicos observados en la imagen de madera de María, así como de la curación milagrosa de la sordera de la vidente.

También las cohermanas de Sor Agnes, sus compañeras de convento, fueron testigos y sostén permanente.

  

QUÉ NOS DICE NUESTRA SEÑORA EN  AKITA

«El Padre infligirá un terrible castigo a toda la humanidad.
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Será un castigo mayor que el diluvio, tal como nunca se ha visto antes».
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La Virgen pide almas víctimas, oración, penitencia y sacrificios valientes.
.
Estos pueden suavizar la cólera del Padre.
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Rezar en reparación por tantos pecados, rezar por el clero.
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La obra del demonio infiltrará hasta dentro de la Iglesia».

Mensajes recibidos por la hermana Agnes, 3 en total.

Traducción del inglés, Padre Jordi Rivero.

   

6 de julio de 1973

«Mi hija, mi novicia, me has obedecido bién abandonándolo todo para seguirme. ¿Es dolorosa la enfermedad de tus oídos?

Tu sordera será sanada, estate segura. ¿Te causa sufrimiento la herida de tu mano?

Reza en reparación por los pecados de los hombres.

Cada persona en esta comunidad es mi hija irremplazable.

¿Haces bien la oración de las Siervas de la Eucaristía? Entonces, oremos juntas.

Sacratísimo Corazón de Jesús, verdaderamente presente en la Santa Eucaristía, te consagro mi cuerpo y alma para ser enteramente una con Tu Corazón, sacrificado cada instante en todos los altares del mundo y dando alabanza al Padre, implorando por la venida de Su Reino.

Ruego que recibas esta humilde ofrenda de mi ser. Utilízame como quieras para la gloria del Padre y la salvación de las almas Santísima Madre de Dios, no permitas que jamás me separe de tu Divino Hijo. Te ruego me defiendas y protejas como tu hijo especial. Amen

Cuando la oración había terminado, la voz celestial dijo: «Reza mucho por el Papa, los obispos y los sacerdotes.

Desde tu bautismo siempre has orado fielmente por ellos.

Continúa orando mucho… mucho.

Dile a tu superiora todo lo ocurrido hoy y obedécele en todo lo que te diga. El ha pedido que ores con fervor».

  

3 de agosto de 1973

«Mi hija, mi novicia, ¿amas al Señor? Si amas al Señor, escucha lo que tengo que decirte».

«Es muy importante… se lo comunicarás a tu superior». «Muchos hombres en este mundo afligen al Señor.

Yo deseo almas que lo consuelen para suavizar la ira del Padre Celestial.

Yo deseo, con mi hijo, almas que repararán con sus sufrimientos y pobreza por los pecadores e ingratos».

«Para que el mundo conozca su ira, el Padre Celestial está preparando para infligir un gran castigo sobre toda la humanidad.

Con mi Hijo yo he intervenido tantas veces para apaciguar la cólera del Padre.

Yo he prevenido la venida de calamidades ofreciéndole los sufrimientos del Hijo en la Cruz, Su Preciosa Sangre, y amadas almas que Le consuelan formando una corte de almas víctimas.

Oración, penitencia y sacrificios valientes pueden suavizar la cólera del Padre. 

Yo deseo esto también de tu comunidad… que ame la pobreza, que se santifique y rece en reparación por la ingratitud y el ultraje de tantos hombres.

«Recita la oración de las Siervas de la Eucaristía con conciencia de su significado; ponla en práctica; ofrece en reparación (cualquier cosa que Dios envíe) por los pecados.

Que cada uno se esfuerce, según su capacidad y posición, en ofrecerse enteramente al Señor».

«Aun en un instituto secular la oración es necesaria. Ya las almas que desean rezar están en camino de ser reunidas.

Sin poner demasiada atención a la forma, se fiel y ferviente en la oración para consolar al Maestro.»

Después de un silencio:

«¿Es verdad lo que piensas en tu corazón?, ¿Estás verdaderamente decidida a convertirte en piedra rechazada?. 

Mi novicia, deseas pertenecer sin reservas al Señor, ser la esposa digna del Esposo, hacer tus votos sabiendo que debes ser adherida a la Cruz con tres clavos.

Estos clavos son: pobreza, castidad y obediencia.

De los tres, la obediencia es el fundamento.

En total abandono, déjate guiar por tu superior. El sabrá como entenderte y dirigirte.»

  

13 de octubre de 1973

«Mi querida hija, escucha bien lo que tengo que decirte. Tu informarás a tu superior.»

Después de un corto silencio:

«Como te dije, si los hombres no se arrepienten y se mejoran, el Padre infligirá un terrible castigo a toda la humanidad.

Será un castigo mayor que el diluvio, tal como nunca se ha visto antes.

Fuego caerá del cielo y eliminará a gran parte de la humanidad, tanto a los buenos como a los malos, sin hacer excepción de sacerdotes ni fieles.

Los sobrevivientes se encontrarán tan desolados que envidiarán a los muertos.

Las únicas armas que les  quedarán serán el rosario y la señal dejada por mi Hijo.

Cada día recita las oraciones del rosario. Con el rosario, reza por el Papa, los obispos y los sacerdotes.»

«La obra del demonio infiltrará hasta dentro de la Iglesia de tal manera que se verán cardenales contra cardenales, obispos contra obispos.
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Los sacerdotes que me veneran serán despreciados y encontrarán oposición de sus compañeros… iglesias y altares saqueados.
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La Iglesia estará llena de aquellos que aceptan componendas y el demonio presionará a muchos sacerdotes y almas consagradas a dejar el servicio del Señor.

«El demonio será especialmente implacable contra las almas consagradas a Dios.

Pensar en la pérdida de tantas almas es la causa de mi tristeza.

Si los pecados aumentan en número y gravedad, no habrá ya perdón para ellos.

«Con valentía, habla con tu superior. El sabrá como dar a cada uno valor para rezar y lograr obras de reparación«

«Es el obispo Ito quien dirige vuestra comunidad»

«¿Todavía tienes algo que preguntar? Hoy es la última vez que yo te hablaré con voz viva.

Desde ahora en adelante obedecerás al que que se te envía y a tu superior. «

Reza mucho las oraciones del Rosario. Solo yo puedo todavía salvarles de las calamidades que se acercan. Aquellos que ponen su confianza en mi se salvarán.»

  

UNA ORACIÓN QUE AHORA REZAMOS EN EL ROSARIO… ORACIÓN DICTADA POR NUESTRA SEÑORA DE AKITA

Aparición del 6 de julio 1973

“Hija mía, mi novicia, tu me has obedecido bien en abandonarlo todo para seguirme. Es dolorosa la enfermedad de tus oídos?

Tu sordera será sanada te lo aseguro. Ten paciencia. Esta es la última prueba.

Te causa dolor la herida de tu mano? Reza en reparación de los pecados de los hombres.

Cada persona en esta comunidad es mi hija irremplazable. Dices bien la oración de las siervas de la Eucaristía? Entonces recémosla juntas:”

“Sacratísimo Corazón de Jesús, verdaderamente presente en la Sagrada Eucaristía,

Yo consagro mi cuerpo y mi alma para que sea enteramente

Uno con tu corazón que esta siendo sacrificado en todos los altares del mundo y dando alabanza al Padre, rogando por la venida de su Reino.“

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¿Y TÚ CREES EN LAS IMÁGENES QUE LLORAN? ESTA ESTATUA LLORÓ 101 VECES

La estatua milagrosa  fue tallada por Saburo Wakasa,budista japonés, inspirándose en una imagen de Nuestra Nuestra Señora de Todos los Pueblos y agregando rasgos japoneses al rostro.

Tiene 3 pies de altura y fue esculpida de una sola pieza de madera de un árbol de Katsura.

Los misteriosos eventos en Akita se centran principalmente en una estatua de madera de la Santísima Virgen María en el convento de las Doncellas de la Santa Eucaristía.

La estatua está de pie sobre un globo con una cruz parada detrás de su cuerpo. La estatua extiende ambas manos ligeramente hacia abajo.

La estatua fue tallada por un escultor Budista Japonés, Saburo Wakasa, quién usó una pequeña tarjeta de la imagen de “La Señora de Todas las Naciones” de Amsterdam como su modelo.

La talló hace unos 30 años y agregó las características faciales de una típica mujer Japonesa a la imagen de la Señora de Todas las Naciones.

La estatua derramó lágrimas por primera vez el 4 de Enero de 1975. Era un Sábado en la mañana.
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La segunda y tercera ocasiones de lágrimas ocurrieron en la tarde y en la noche del mismo día.
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La última lacrimación, la número 101, ocurrió el 15 de Septiembre de 1981, o sea en la festividad de los Siete Dolores de la Santísima Madre María.

El número “ciento uno” de los 101 episodios de lacrimaciones, tiene un profundo significado.

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Dice el padre Teiji Yasuda:

Soy un sacerdote católico que he presenciado con mis propios ojos, casi todos los 101 episodios de lacrimaciones de la estatua, exceptuando tres de esos ellos.

El Obispo John Ito me nombró director espiritual de este convento en 1974 -un año antes de que comenzaran las lacrimaciones-.

Cada vez que la estatua lloraba, alguien me notificaba y me llamaban para ir a la escena.

En todas las ocasiones de mis encuentros con estos incidentes, les pedí a los testigos que rezaran cinco décadas de los Misterios Dolorosos del Rosario en frente de la estatua que lloraba.

En todas las ocasiones en que quedaban lágrimas en la estatua después de haber terminado el rezo conjunto del rosario, yo juntaba las lágrimas con cotonetes.

Estos cotonetes, junto con etiquetas indicando la fecha de cada lacrimación, han sido conservados como una preciosa evidencia sólida, y se guardan dentro de un recipiente de madera con una tapa de vidrio.

El porqué la estatua derramaba lágrimas, había permanecido como una pregunta sin respuesta durante varios años.

Algunas personas interpretaron las lacrimaciones como la advertencia de la Santísima Madre en contra de los pecados de los hombres modernos.

Desde el inicio de esa serie de lacrimaciones, yo había pensado que pudiera haber una profunda relación entre las lágrimas de la estatua y el hecho histórico de que la Santísima Virgen María había llorado en el Calvario, cuando vio a su Divino Hijo Jesucristo redimir a la humanidad por medio de Su sangriento sacrificio en la Cruz.

En 1981, un misterioso evento me enseñó que Dios hizo que la estatua llorara para enseñarle a la Iglesia Católica Romana la verdad de la Corredención por la Santísima Virgen María llamando la atención de la Iglesia a los sufrimientos y lágrimas de María al pie de la Cruz.
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Me ha sido dada esta comprensión después de que un ángel explicara el profundo significado de las 101 lacrimaciones de la estatua a sor Agnes Katsuko Sasagawa, una de las monjas en el convento.
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Sor Agnes inmediatamente corrió a mi oficina para contarme el mensaje angélico después de la aparición.

     

UN POCO MÁS DE LA VIDENTE

Sor Agnes Sasagawa, es una Hermana de la Orden de las Custodiadoras de la Eucaristía, en un Japón donde sólo el 0,3% de la población es Católica.
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Japón había visto en los siglos anteriores la continuación de la acción iniciada por San Francisco Javier (siglo XVI), con persecución y Mártires surgidos en defensa de la Fe en Cristo.

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No era precisamente una sociedad donde se conocieran las referencias sobre Fátima u otras apariciones ocurridas en las décadas anteriores.
.
Particularmente en el convento de Akita poco se conocía sobre estos hechos, concentrándose las cohermanas en la Adoración Eucarística, que era el centro de la vida de la congregación.

Las cinco religiosas disponían de una capilla con la presencia constante del Santísimo Sacramento.

Cerca del tabernáculo, había una estatua de madera de vainero, llamado comúnmente árbol de Judea, representando a la Santísima Virgen, parada sobre el globo y adosada a la Cruz.

  

SI MARÍA LLORA …ALGO URGE Y ¡NO NOS ESTAMOS DANDO CUENTA!!!!

A partir del 4 de enero de 1975 comienza el fenómeno de la lacrimación de la estatua, el cual duró hasta el 15 de septiembre de 1981.

Monseñor Ito fue testigo ocular de las lágrimas derramadas por los ojos de la estatua, que lloró 101 veces, incluso ante las cámaras de televisión que acudieron al lugar.

El día que comenzó la lacrimación, el ángel se apareció a Sor Agnes y le dijo:

«No te sorprendas de ver a la Santísima Virgen María llorar. Una sola alma que se convierta es preciosa a su Corazón.

Ella manifiesta su dolor para avivar vuestra fe, siempre tan inclinada a debilitarse.

Ahora que habéis visto sus preciosas lágrimas y, para consolarla, habla con valor, extiende esta devoción por su gloria y la de su Hijo».

El propio Obispo Monseñor Ito envió para su análisis (sin identificar el origen), las muestras de sangre, lágrimas y sudoración.
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El resultado fue terminante: se trataba de muestras de origen humano, aunque de forma curiosa, el tipo de sangre resultó distinto de acuerdo a las distintas fechas en que se extrajeron las muestras.

El Padre Yasuda, director espiritual de la Hermana Agnes, fue testigo del llanto de la imagen 98 de las 101 veces que vertió lágrimas.

Cientos de personas vieron el milagro del llanto y la fe no era necesaria para atestiguarlo.

Es el propio Ángel custodio de Sor Agnes quien finalmente le revela la clave sobre las 101 oportunidades en que derrama lágrimas la imagen de Akita.

El primer uno representa a la primer mujer, la que inició el camino del pecado, Eva.
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El Ángel le indica a Sor Agnes que lea Génesis 3-15, cuando Dios le habla a la serpiente (satán): Haré que haya enemistad entre ti y la mujer, entre tu descendencia y la suya.
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Ella te pisará la cabeza, mientras tú herirás su talón.
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De este modo, ya en el Génesis se habla de la criatura más perfecta jamás creada, María.

Así, el segundo uno de la cifra 101 representa a la última mujer, la que vencerá al mal, según está indicado en el último libro de las Escrituras, el Apocalipsis de San Juan: María, la Mujer vestida del sol.

El cero que está entre ambos unos, según lo indicó el Ángel, representa al Dios eterno.

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MILAGROS


Maravillas de toda clase, debido a la presencia de la estatua, se sucedieron frecuentemente, lo que hizo necesario tener un catálogo.
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Hubo muchas conversiones. Hubo muchas curaciones.

Una Coreana, la señora Chun, bautizada desde hacia poco tiempo, hospitalizada por un tumor al cerebro, se encontraba en estado de coma.

Su caso era muy evidente, incurable, irreversible, del cual atestiguaban las radiografías.

Unos peregrinos de Akita colocaron en la cabecera de la moribunda una foto de la Estatua. Y se produjo el milagro.

Tres veces la Virgen de Akita, y como para instruirla, vino a visitar a la señora Chun.

Las autoridades de la Iglesia coreana reconocieron que el innegable milagro se debía a la intercesión de la Virgen honorada en Akita y su relación fue transmitida a Roma.

El milagro fue confirmado por el Dr. Tong-Woo-Kim del Hospital de San Seoul y por el Padre Theisen, presidente del Tribunal Eclesiástico de la Arquidiócesis de Seoul.

El segundo milagro fue la completa cura de una sordera total que sufría la Hermana Agnes.

La hermana Sasagawa, que sufría de sordera, recibe el anuncio de la Virgen sobre su futura curación.

La misma se produce durante una Ceremonia Religiosa, frente a la total falta de expectativas médicas, dando una evidencia más a los hechos ocurridos en Akita.

  

QUE ES LO QUE PUEDES RECORDAR COMO IDEAS PRINCIPALES SOBRE NUESTRA SEÑORA DE AKITA:

  • A la hermana Agnes, la Virgen se le aparece y le da mensajes y también le enseñó a rezar después de cada misterio del rosario la oración que Ella les había enseñado a los tres pastorcitos en Fátima:
    .
    Oh Jesús mío, perdona nuestros pecados, presérvanos del fuego del infierno y lleva a todas las almas al cielo, especialmente a las más necesitadas de tu misericordia”.

  • Sor Agnes fue curada por la Virgen de su sordera.

  • En Akita se repite la esencia del mensaje de Fátima sobre la necesidad del mundo de arrepentirse, hacer oración de reparación, y la inminencia de un castigo de Dios a esta humanidad alejada.

  • La estatua de la Virgen comenzó a llorar y continuó llorando en diferentes ocasiones por 6 años y 8 meses.

  • La talla de la Corredentora mide casi un metro de alto y, al igual que la original, representa a María, de pie, sobre el globo terráqueo, con los brazos abiertos y extendidos hacia abajo, y delante de la cruz, la cual está encajada sobre la Tierra.
    .
    Las facciones del rostro de María siguen el patrón oriental, en esta imagen.

  • La estatua llorara para enseñarle a la Iglesia Católica Romana la verdad de la Corredención por la Santísima Virgen María llamando la atención de la Iglesia a los sufrimientos y lágrimas de María al pie de la Cruz.

  • El principal mensaje dice:
    .
    «El Padre infligirá un terrible castigo a toda la humanidad.
    .
    Será un castigo mayor que el diluvio, tal como nunca se ha visto antes».
    .
    La Virgen pide almas víctimas, oración, penitencia y sacrificios valientes.
    .
    Estos pueden suavizar la cólera del Padre.
    .
    Rezar en reparación por tantos pecados, rezar por el clero.
    .
    La obra del demonio infiltrará hasta dentro de la Iglesia.

Fuentes:

  • http://www.corazones.org/maria/akita.htm
  • Apariciones de la Santísitma Virgen en: Akita, Potmain, Bearaing, Banneux y Finca Betania, José Luis de Urrutis, S.F.
  • Akita: Mother of God as Coredemptrix Modern Miracles of Holy Eucharist; Francis Mutsuo Fukushima.
  • La que llora en Japón; P. Joseph-Marie Jacq. Ediciones Paulinas.
  • The Meaning of Akita.O.S.V.; Yasuda, Teiji

Equipo de Colaboradores de Foros de la Virgen María

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El Milagroso Niño Jesús de Praga en Santa María de la Victoria, Rep. Checa (14 ene, 1er dgo jun)

Esta es la historia del Niño Jesús de Praga.

En Sevilla, un monje Carmelita Descalzo recibe la visita del niño Jesús y el pedido de hacerle una estatua.

En otra visión, le fue informado al Prior del Monasterio el destino de la imagen.

El que terminaría en Praga, en la Iglesia Santa María de la Victoria, bajo la advocación Niño Jesús de Praga.

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La historia de esta advocación es tan prodigiosa como los milagros atribuidos al Niño Jesús de Praga.

 

EL INICIO DE LA CAPILLA QUE LUEGO ALBERGARÁ AL MILAGROS NIÑO JESÚS DE PRAGA

Las dificultades atravesadas por la fe católica en Praga entre finales del siglo XV y principios del siglo XVI se reflejaron en la construcción de los edificios religiosos.

En el barrio de Malá Strana los luteranos y los calvinistas tenían cada uno su comunidad religiosa.
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En el 1584 ellos construyeron una pequeña capilla llamada en los manuscritos capilla del Maestro Jan Hus o de San Juan Bautista.

Pronto se dan cuenta de la capilla se les ha quedado pequeña.

El 20 de julio de 1611 se puso la significativa e importante primera piedra de una nueva construcción.

Esto fue después del ataque a Praga de los mercenarios del obispo de Passau y de la abdicación de Rodolfo II y del advenimiento del emperador Matías.

El 20 de julio de 1613 la iglesia fue consagrada a la Santísima Trinidad.

Los adornos de la iglesia luterana eran muy sencillos y simples, de ellos se conserva en la actualidad la pila bautismal, hoy pila de agua bendita.

Las actividades de la comunidad protestante en la iglesia del SS. Trinidad pudieron continuar tranquilamente una vez iniciada la Guerra de los 30 años y después de la batalla de la Montaña Blanca.

Hasta 1622 en que el último predicador protestante se tuvo que ir, y la iglesia quedó por algún tiempo cerrada.

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LOS CARMELITAS SE HACEN CARGO DE LA IGLESIA DE PRAGA

Fernando II les había prometido a los Carmelitas Descalzos la construcción de dos conventos en recuerdo de la victoria de la Montaña Blanca.
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El primero fue construido en el 1623 en Viena, mientras que en Praga los Carmelitas Descalzos recibieron como regalo la ya vacía iglesia de la Santísima Trinidad.
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Con la condición de cambiar el título a Santa Maria de la Victoria y San Antonio de Padua.

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Y así se hizo, los Carmelitas Descalzos recibieron también en la parte sur una casa para hacer el convento.
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Y un cementerio anexo, en el que había una capilla de san Juan, recién consagrada a san Luis.

El 7 de septiembre de 1624 el Vicario General Gaspar Arsenio de Radbuza acogió a los carmelitas en la antigua iglesia luterana, que se consagró al día siguiente a Nuestra Señora de la Victoria y a San Antonio de Padua.

En 1784 el convento fue suprimido por decreto imperial de José II y los bienes de los religiosos confiscados.

La iglesia heredó el oficio de parroquia de la cercana Santa a María de la Cadena y fue confiada a la Orden Militar de los Caballeros de Malta.

El 2 julio del 1993 de manos del cardenal arzobispo de Praga, Monseñor Miroslav Volk, la iglesia de Santa María de la Victoria ha sido de nuevo confiada a los Padres Carmelitas Descalzos, después de doscientos años.

En este tiempo actual de despertar espiritual de Praga, entre sus tareas está la de sustentar y difundir la devoción al San Niño Jesús de Praga.
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Ocuparse de la atención pastoral de la población local, orientando y formando a las nuevas vocaciones religiosas.
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Y esperar a las numerosas visitas de grupos de turistas y peregrinos que procedentes de todo el mundo, llegan hasta la bellísima ciudad de Praga, para ponerse a los pies del «Pequeño praguense», el Santo Niño Jesús de Praga.
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Que tiene en esta hermosa iglesia de Santa María de la Victoria, el relicario dónde es amorosamente custodiado.

Niño Jesus de Praga

 

ORIGEN DE LA IMAGEN DEL NIÑO JESÚS DE PRAGA

Allá por el final de la Edad Media, entre Córdoba y Sevilla, al sur de las márgenes del Guadalquivir, hay un monasterio famoso, lleno de monjes con largas barbas y ásperas vestiduras.

Después de una incursión de los moros que pueblan la zona, queda reducido a ruinas, y solo cuatro monjes se salvaron de la catástrofe.

Entre ellos está Fray José de la Santa Casa, un lego con corazón de santo y cabeza y manos de artista, pero con un amor desbordante a la Santa Infancia de Jesús.

En cualquier oficio que la obediencia le mandase, se le encontraba infaliblemente entretenido, pensando y hablando con el Niño Jesús.

Un buen día Fray José está barriendo el suelo del monasterio, y de repente se le presenta un hermoso niño que le dice:

-¡Qué bien barres, fray José, y que brillante dejas el suelo!
.
-¿Serías capaz de recitar el Ave María?.
.
-Pues entonces, dilo.

Fray José deja a un lado la escoba, se recoge, junta las manos y con los ojos bajos, comienza la salutación angélica.

Al llegar a las palabras «et benedictus fructus ventris tui» (y bendito el fruto de tu vientre), el niño le interrumpe y le dice:

¡ESE SOY YO!, y enseguida desaparece.

Fray José grita extasiado:

¡Vuelve Pequeño Jesús, porque de otro modo moriré del deseo de verte!.

Pero Jesús no vino. Y Fray José, seguía llamándolo día tras día, en la celda, en el huerto, en la cocina…en todas partes.

Al fin un día sintió que la voz de Jesús le respondía:

«Volveré, pero cuida de tener todo preparado para que a mi llegada hagas de mi una estatua de cera en todo igual a como soy».

Fray José corrió a contárselo al padre prior, pidiéndole cera, un cuchillo y un pincel.

El Superior se lo concedió y Fray José se entregó con ilusión a modelar una estatua de cera del Niño que había visto.

Hacía una y la deshacía, para hacer otra, pues nunca estaba conforme, y cada una que hacía le salía más bella que la anterior, y así pasaba el tiempo, esperando que regresase su Amado Jesusito.

Y por fin llegó el día en el que rodeado de ángeles, se le presenta el Niño Jesús.
.
Y Fray José en éxtasis, pero con la mayor naturalidad pone los ojos en el Divino modelo y copia al Niño que tiene delante.

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Cuando termina y observa que su estatua es igual al Sagrado Modelo, estalla en risas y llantos de alegría.
.
Cae de rodillas delante de ella y posando la cabeza sobre las manos juntas, muere.

.
Y los mismos ángeles que acompañaron a su Niño Jesús, recogieron su espíritu y lo llevaron al Paraíso.

Los religiosos enterraron piadosamente el cuerpo del santo lego y con particular devoción colocaron la imagen de cera del Niño Jesús en el oratorio del monasterio.

jesus de praga

 

DESTINO DE LA IMAGEN

Aquella misma noche Fray José se apareció en sueños al Padre Prior, comunicándole lo siguiente:

«Esta estatua, hecha indignamente por mi, no es para el monasterio.
.
Dentro de un año vendrá Doña Isabel Manríquez de Lara, a quien se la daréis, quien a su vez se la entregará a su hija como regalo de bodas.
.
Quien la llevará a Bohemia y de la capital de aquel reino será llamado -Niño Jesús de Praga- entre los pueblos y naciones.
.
La gracia, la paz y la misericordia descenderán a la tierra, por El escogida para habitar en ella, el pueblo de aquel reino será su pueblo, y El será su PEQUEÑO REY».

Y efectivamente al año en punto, Doña Isabel Manríquez de Lara, en un viaje de recreo por la zona, topó con las ruinas del monasterio, y el prior, ya único superviviente le entregó la imagen del Niño Jesús, contándole su fascinante historia.

La dama llena de alegría, retornó a su castillo de Sierra Morena, muy cerca de Córdoba. Y aquí la leyenda deja paso a la Historia…

Lo que sí se sabe es que cuando en 1526 un Habsburgo se ciñó la corona de Bohemia, los enlaces entre las familias nobles españolas y eslovacas se repitieron.

Cuando la emperatriz partió para Praga en 1547, entre sus damas de la corte iba doña María Manríquez de Lara, hija de don García Manríquez de Lara y de doña Isabel de Bregsano, de noble familia italiana.

En la casa solariega de los Manríquez de Lara, en la región cordobesa, se veneraba una preciosa estatua del Niño Jesús.

En 1566, la hija de la familia doña María se casó con el noble bohemio Vratislav de Pernstejn,

En 1582 moría este noble caballero rodeado por su esposa y sus siete hijos, dos varones y cinco hembras. Polixena era la favorita de Dona María.

Doña María entregó la imagen de que querido Niño Jesús a Polixena y esta la consoló en su pronta viudez, pues su primer matrimonio sólo duró cinco años.

Luego de su segunda viudez, la piadosa princesa Polixena Lobkowitz, sintiendo en el alma las apremiantes necesidades de los Carmelitas, resolvió entregarles la pequeña estatua de cera, de 48 cm.
.
La que representaba un hermoso Niño Dios, de pie, con la mano derecha levantada, en actitud de bendecir, mientras con la izquierda sostenía un globo dorado.

Su rostro era muy amable y lleno de gracia, la túnica y el manto habían sido arreglados por la misma princesa, la cual, al dar la estatua a esos religiosos, les dijo:

«Padres míos, os entrego lo más caro que poseo en el mundo:
.
Honrad mucho a este Niño Jesús y nada os faltará.»

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EL NIÑO JESÚS DE PRAGA EN SANTA MARÍA DE LA VICTORIA

La estatua fue recibida con gratitud y colocada en el oratorio interior del convento, donde fue objeto de la veneración de todos aquellos buenos Padres.

Distinguiéndose entre todos el Padre Cirilo, que con toda verdad podría titularse el apóstol del divino Niño Jesús de Praga.

La promesa de la augusta donante se cumplió a la letra, y los maravillosos efectos de la protección del divino Niño no tardaron en manifestarse.

Pues muy pronto, y en varias ocasiones se verificaron prodigios y fueron milagrosamente socorridas las necesidades del monasterio.

Entre tanto, estalló de nuevo la guerra en Bohemia.
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En 1631, el ejército de Sajonia se apoderó de la ciudad de Praga.
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Los Padres Carmelitas creyeron prudente trasladarse a Munich.
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Durante esa época tan desastrosa, especialmente para Praga, la devoción al Niño Jesús cayó en el olvido.

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Los herejes destruyeron la iglesia, saquearon el monasterio, penetraron en el oratorio interior, hicieron burla de la estatua del Niño Jesús.
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Y quebrándole las manos, la arrojaron con desprecio detrás del altar.

Al año siguiente, retiróse el enemigo de Praga y pudieron los religiosos volver a su convento, pero nadie se acordó de la preciosa estatua.

Por esto, sin duda, se vio reducido el monasterio a la miseria como el resto de la población, pues carecían los religiosos de alimentos para ellos, y de los recursos indispensables para restaurar su casa.

Después de 7 años de tanta desolación, volvió a Praga el Padre Cirilo, en el año 1637.

Cuando Bohemia se hallaba en peligro inminente de sucumbir y hasta de perder el don inestimable de la fe, y cuando la ciudad estaba por todas partes rodeada de enemigos.

En tales aprietos, y al tiempo que el Padre Guardián exhortaba a sus religiosos que instasen a Dios para que pusiese término a tantos males, le habló el Padre Cirilo de la inolvidable estatua del Divino Niño y obtuvo licencia de buscarla.

La encontró al fin entre los escombros, detrás del altar.
.
La limpió, la cubrió de besos y de lágrimas, y como aún conservaba intacto el rostro la expuso en el coro a la veneración de los religiosos.
.
Quienes llenos de confianza en su protección, cayeron de rodillas ante el Divino Infante y le suplicaron fuese su refugio, su fortaleza y amparo en todo sentido.

Desde el momento en que fue colocada en su puesto de honor, el enemigo levantó el sitio y el convento se vio provisto en el acto de cuanto necesitaban los religiosos.

Encontrábase un día el Padre Cirilo en oración, delante de la estatua, cuando oyó claramente estas palabras:

«Tened piedad de mí y yo me apiadaré de vosotros.
.
Devolvedme mis manos y yo os devolveré la paz.
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Cuanto más me honrareis, tanto más os bendeciré».

Niño Jesús de Praga del Santo Ánge

 

LA RESTAURACIÓN DE LAS MANOS DE LA IMAGEN

En efecto, le faltaban las manos, cosa que, al encontrarlo no había advertido el Padre Cirilo, enajenado como estaba por el gozo.

Sorprendido el buen Padre, corrió inmediatamente a la celda del Padre Superior y le contó lo ocurrido, pidiéndole que hiciese reparar la estatua.

El Superior se negó a ello, alegando la extremada pobreza del Convento.

Luego, el humilde devoto de Jesús fue llamado a auxiliar a un moribundo, Benito Maskoning, quien le dio 100 florines de limosna.

Se los llevó al Superior con la convicción de que con ellos haría reparar la estatua, pero este juzgó que era mejor comprar otra más hermosa y así lo hizo.

El Señor no tardó en manifestar su desagrado; pues el mismo día de la inauguración de la nueva imagen, un candelabro que estaba fijo y muy asegurado en la pared, se desprendió y cayendo sobre la estatua, la redujo a pedazos.

Al mismo tiempo, el P. Superior cayó enfermo y no pudo terminar su período de mando.

Elegido un nuevo Superior, el P. Cirilo volvió a suplicarle que hiciera reparar la estatua, pero recibió nueva repulsa.

Entonces sin desmayar, se dirigió a la Santísima Virgen.

Apenas acabada su oración, lo llamaron a la Iglesia.

Se le acercó una señora de venerable aspecto, que dejó en sus manos una cuantiosa limosna, y desapareció sin que nadie la hubiese visto entrar y salir de la Iglesia.

Lleno de gozo, el P. Cirilo fue a dar cuenta al Superior de lo que pasaba; pero éste no le dio más que medio florín (25 centavos); siendo insuficiente para el objeto esta suma, todo quedó en el mismo estado.

El convento se vio sujeto a nuevas calamidades.

Los religiosos no tenían posibilidad de pagar la renta de una finca que habían arrendado y que no les producía nada.

Los rebaños murieron, la peste desoló la ciudad, muchos carmelitas, inclusive el Superior, sufrieron este azote. Todos acudieron al Niño Jesús.

El Superior se humilló y prometió celebrar 10 misas ante la estatua y propagar su culto.

La situación mejoró notablemente, pero como la estatua continuaba en el mismo estado, el P. Cirilo no cesaba de clamar sus quejas ante su dadivoso protector, cuando oyó de sus divinos labios estas palabras:

«Colócame a la entrada de la Sacristía, y encontrarás quien se compadezca de mí.»

En efecto, se presentó un desconocido, el cual, notando que el hermoso Niño no tenía manos, se ofreció espontáneamente a hacérselas poner, no tardando en recibir su recompensa

Pues ganó a los pocos días un pleito casi perdido, con lo que salvó su honor y su fortuna.

Los beneficios innumerables que todos alcanzaban del milagroso Niño, multiplicaban día a día el número de sus devotos.

Por esto deseaban los carmelitas edificarle una capilla pública, teniendo en cuenta que el sitio donde debían levantarla, había sido ya indicado por la Santísima Virgen al P. Cirilo.

Pero faltaban los recursos y además, temían emprender esta nueva construcción en un tiempo en el que los calvinistas arrasaban todas las iglesias.

Se contentaron con colocarlo en la Capilla exterior, sobre el altar mayor, hasta el año 1642, en el que la princesa Lobkowitz mandó edificar un nuevo santuario que se inauguró en 1644, el día de la fiesta del Santo Nombre de Jesús.

De todas partes acudían a postrarse delante del milagroso Niño, los pobres, los ricos, los enfermos, en fin, toda clase de personas hallaban en Él remedio de sus tribulaciones.

En 1655, el Conde Martinitz, Gran Marqués de Bohemia, regaló una preciosa corona de oro esmaltada con perlas y diamantes.

El Reverendo D. José de Corte se la colocó al Niño Jesús en una solemne ceremonia de coronación.

Las gracias y maravillas innumerables debidas al «pequeño Grande» (así llaman en Alemania al Niño Jesús de Praga), se divulgaron hasta en las comarcas más lejanas, con lo que su culto se ha extendido en nuestros días de una manera prodigiosa.

fiesta del niño jesus de praga en filipinas

 

MILAGROS DEL NIÑO JESÚS DE PRAGA, EN SANTA MARÍA DE LA VICTORIA DE PRAGA

Tradicionalmente en el Carmelo Teresiano se ha tenido una especial devoción a la Santa Infancia de Jesús.

Y esta devoción se puede ver concretada en acontecimientos particulares que sucedieron a los santos padres de la Orden, Santa Teresa de Jesús y San Juan de la Cruz.

Luego a lo largo de los siglos, sus hijos e hijas de todo el mundo han continuado expresando y manifestando esta especial devoción a este Misterio de la Vida de Jesús, que fue su Infancia.

De hecho la devoción a la Milagrosa Imagen del Niño Jesús de Praga, no es más que el resultado de esta historia de amor a la sencillez y a las virtudes del Santo Niño.

Un hecho inesperado daría gran impulso a la devoción al Pequeño Rey.

Cierto día, en 1639, Fray Cirilo, tenido ya por muchos como santo, fue buscado por el Conde de Kolowrat, Enrique Liebsteinski, cuya esposa estaba gravemente enferma.

El Conde pidió al carmelita que llevase la imagen del Niño Jesús a la cabecera de la enferma, alegando que ella era prima de la princesa Polyxena, que había donado la imagen al Convento.

Como varios médicos ya la habían desahuciado, la única esperanza que restaba era el Santo Niño.

Fray Cirilo no podía dejar de atender tan justo pedido. Llegando al cuarto de la moribunda, le dijo el marido:

“Querida, abre los ojos. Ved, aquí está el Niño Jesús para curarte”.
.
Con gran esfuerzo la enferma abrió los ojos, su rostro se iluminó, y ella exclamó:
.
Oh! ¡El Niño está aquí en mi cuarto!”
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E irguió los brazos hacia Él, a fin de besarlo.
.
Al ver esto, el marido exclamó exultante:
.
“Milagro! ¡Milagro! ¡Mi mujer se ha salvado!”

La alegría fue general.

Tan pronto se restableció, la condesa fue al convento y ofreció al Niño una corona de oro y objetos preciosos en señal de gratitud.

Este fue uno de los milagros más célebres atribuidos al Pequeño Rey.

A partir de él su devoción comenzó a diseminarse no sólo en la corte, sino también entre el pueblo de la ciudad y sus alrededores.

Y ante el altar del Niño Dios afluían, cada vez en mayor número, peregrinos de todas partes.

Eso hizo que una rica dama de la corte, llevada por devoción indiscreta, hurtase la imagen.

Pero este sacrilegio fue castigado por Dios, y el Pequeño Rey retornó a los Carmelitas.

Las grandes donaciones en dinero y en bienes, con las cuales los fieles agradecían las gracias recibidas del Divino Infante, hicieron posible construir la capilla destinada a la milagrosa imagen.

Para su solemne consagración, en 1648, fue invitado el Arzobispo de Praga, Cardenal Ernesto Adalberto de Harrach, quien concedió a los frailes la más amplia facultad de celebrar misa en esa ermita del Santo Niño Jesús.

Con esa solemne confirmación del Arzobispo, la capilla del Pequeño Rey de la Paz se convirtió en un lugar de culto oficial y muy frecuentado.

 

UN GENERAL PROTESTANTE

Nuevamente en 1648, en otra batalla durante la Guerra de los Treinta Años, las tropas protestantes suecas invadieron la ciudad y transformaron el convento Carmelita en hospital de campaña.

Pero ninguno de los 160 soldados heridos ahí tratados se atrevió a escarnecer del Santo Niño.

Por lo contrario, el mismo comandante de los invasores, el General Konigsmark, durante una inspección, se postró ante la milagrosa imagen, diciendo:

“Oh Niño Jesús!
.
No soy católico, mas también creo en tu infancia y estoy impresionado al ver la fe de las personas y los milagros que haces en su favor.
.
Yo te prometo que, en cuanto me sea posible, haré levantar el acuartelamiento del convento”.

Y entregó a los frailes una donación de 30 ducados.

Poco después los suecos levantaron el asedio de Praga, y todos atribuyeron la liberación a la protección del Pequeño Rey.

vestuario del niño jesus de praga

 

CONFIRMACIÓN Y EXPANSIÓN DEL CULTO

Con el regreso a la normalidad, llegó a Praga en 1651 el Superior General de los Carmelitas, Fray Francisco del Santísimo Sacramento, que aprobó la devoción al Divino Infante, recomendando a los frailes que la difundiesen por los otros conventos austríacos y entre los fieles.

Dejó escrita una carta, reconociendo la legitimidad del culto a la sagrada imagencita, que fue fijada en la puerta de la capilla del Niño Jesús.

En 1655, gracias a la contribución del Barón de Tallembert, la milagrosa imagen fue colocada en un magnífico altar en la iglesia de Santa María de la Victoria.
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Y solemnemente coronada por el Arzobispo de Praga, José de Corti.

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Aún hoy se celebra una fiesta solemne el día de la Ascensión, en recuerdo de esa coronación.

La devoción al Divino Niño continuó extendiéndose en todas las clases sociales.

La gran emperatriz del Sacro Imperio, María Teresa, quiso confeccionar en 1743, con sus propias manos, un rico vestido para el Pequeño Rey.

 

LA IMAGEN SE PRESERVÓ DURANTE LAS TIRANÍAS NAZI Y COMUNISTA

En 1744, una vez más las tropas protestantes, ahora prusianas, cercaban Praga.

Las autoridades de la ciudad acudieron al convento de los Carmelitas, pidiendo al prior que el Pequeño Rey fuese llevado en procesión solemne por la ciudad, a fin de librarla de la destrucción de los herejes.

Y felizmente se llegó a una capitulación honrosa, sin batallas; pocos meses después los prusianos dejaron Praga, y todos sus conmovidos habitantes acudieron a la iglesia de Nuestra Señora de la Victoria para agradecer al Niño Jesús esa nueva gracia.

Sin embargo, otro peligro mayor amenazaba la devoción al Divino Infante.

En 1784, el impío Imperador José II suprimió el convento de los Carmelitas y confió la iglesia de Nuestra Señora de la Victoria a la Orden de Malta. Y así, sin la asistencia continua de los Carmelitas, el culto al Niño Jesús decayó.

Ya en el siglo XX, durante a II Guerra Mundial, Praga fue ocupada por los nazis, y después el flagelo comunista se abatió sobre el país durante casi 50 años.

Mas ni uno ni otro enemigo de la Fe católica atentó contra la milagrosa imagen, que continuó en su trono en la iglesia de Nuestra Señora de la Victoria.

De Praga, el culto al Niño Jesús ya se había extendido por toda Europa, y de ahí hacia América Latina, India y Estados Unidos.
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En este país floreció gracias a la devoción de Santa Francisca Javiera Cabrini.
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Que ordenó la entronización, en cada una de las casas del instituto por ella fundado, de una imagen del Pequeño Rey.

SantuarioGesuBambinoArenzano

 

LA DEVOCIÓN SE EXPANDE A ARENZANO

En 1895, los Carmelitas de Milán pidieron al Cardenal Ferrari permiso para introducir la devoción al Niño Jesús de Praga en su iglesia de Corpus Domini.
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El Cardenal no sólo autorizó la entronización, sino que quiso él mismo hacerla en presencia de tres mil fieles.
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En la ocasión, consagró a todos los niños de Milán al Niño Jesús de Praga.
.
A partir de entonces, esta devoción conquistó el corazón de los italianos.

En el convento Carmelita de Arenzano, fundado en 1889 por el hermano del fundador de Corpus Domini, surgió la idea de exponer un cuadro representando al Niño Jesús de Praga en la iglesia del convento.

Los habitantes de la ciudad pronto se mostraron muy sensibles al nuevo culto, y el Pequeño Rey atendió sus oraciones y pedidos con muchas gracias y bendiciones.

El año de 1902, para sustituir el cuadro, la marquesa Delfina Gavotti, de Savona, obsequió a los frailes una imagencita del Niño, copia exacta de la de Praga.

La enorme afluencia de fieles ante el altar del Niño Jesús motivó a los frailes a construirle un santuario expresamente dedicado.

La primera piedra fue colocada en octubre de 1904, y cuatro años más tarde el templo era solemnemente consagrado.

El cronista del convento carmelita anotó entonces:

“Para todos fue claro que sólo el culto a la infancia divina, venerada bajo el título del Santo Niño Jesús de Praga, dio origen, desarrollo y feliz final a nuestra empresa de construir esta iglesia, para que fuese para los fieles de toda Italia el centro propulsor de esta devoción”.

El día 7 de setiembre de 1924, Su Santidad el Papa Pío XI envió especialmente al Cardenal Merry del Val para coronar solemnemente a la sagrada imagen. Así, la devoción al Niño Jesús de Praga recibía la aprobación oficial de la Iglesia.

 

EN PRAGA: LOS COMUNISTAS PROHÍBEN EL CULTO, PERO LUEGO SE RESTABLECE

Mientras en Arenzano florecía la devoción, en Praga, transformada en capital de la entonces Checoslovaquia, el régimen comunista impedía el libre ejercicio del culto, propugnando el ateísmo de Estado.

En 1968, un intento de librarse del régimen impío fue sofocado con sangre en la llamada Primavera de Praga.

La devoción al Niño Jesús continuaba restringida a los que frecuentaban la iglesia donde estaba expuesto.
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Y también al fruto del apostolado de las monjas Carmelitas que, deportadas muy lejos de Praga, pintaban estampas con el Santo Niño y las enviaban clandestinamente a otros conventos europeos.

Finalmente, a fines de la década de los ochenta, con la caída del Muro de Berlín, y después, con la llamada Revolución del Terciopelo, cesó la dictadura comunista en Checoslovaquia y surgió la nueva República Checa, independiente y soberana.

Fue restablecida la libertad civil y religiosa, y el nuevo Arzobispo de Praga, que había sido también víctima de la represión comunista, se empeñó en el reflorecimiento de la devoción al Niño Jesús.

Por invitación de él, dos frailes carmelitas, justamente de Arenzano, fueron hacia Praga para reabrir el convento y estimular esa sublime devoción.

¡Divino Niño Jesús de Praga, ten piedad de nosotros!

Fuentes:


Equipo de Colaboradores de Foros de la Virgen María

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00 Todas las Advocaciones 01 Enero 05 Mayo ADVOCACIONES Y APARICIONES Foros de la Virgen María FOROS DE LA VIRGEN MARÍA Movil Noticias 2019 - enero - junio

Virgen de las Rosas de Albano, Aparición que se había olvidado, Italia (3 ene, 30 may)

Durante la noche entre el 3 y el 4 de enero de 1417 la Santísima Virgen se apareció a dos mercaderes.

Estaban en oración a ella porque se habían extraviado.

Primero se les presentó diciéndoles “ESTE ES EL CAMINO, VAYAN POR AHÍ”.

Y mas tarde se les mostró sentada sobre una guirnalda de rosas, lo que dio nombre a la advocación.

virgen de las rosas de albano

Se construyeron varios templos sucesivamente y la imagen mostró ser muy milagrosa.
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Como en 1855 que libró a la población de una epidemia de peste…

 

UN PÁRROCO DESCUBRE EL ORIGEN DE LA ADVOCACIÓN

A pocos kilómetros de Bérgamo, sobre la ruta que va al Balneario Trescore, en una apacible llanura, se encuentra Albano Sant’Alessandro.

Una pequeña ciudad ilustre tanto por sus orígenes romanos, como por haber sido luego escenario de numerosos episodios históricos y de sangrientas batallas entre Güelfos y Gibelinos.

En nuestro tiempo es reconocida por el bello Santuario de Nuestra Señora de las Rosas.

Hasta 1855, aquel que transitase por esa carretera iba a encontrarse con una pequeña y rústica Capilla sin nada en particular, ni pinturas ni inscripciones, que indicase su propósito y significado.

La única particularidad era la devoción y reverencia que demostraban hacia ella quienes por allí pasaban.

El Párroco de Albano se dedicó con piadosa perseverancia a investigar entre los documentos antiguos si aquella devoción provenía de alguna tradición popular.
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Pero no encontraba datos que lo confirmaran con solidez.

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Los más viejos y mejor informados del pueblo, aseguraban que, según contaban sus mayores, en aquel lugar se había obtenido una gracia prodigiosa.

santuario de albano

Ávido de rastrear ese culto vago, pero no obstante siempre vivo; así como algún dato sobre la historia de aquella capilla humilde y ruinosa, pero que aun en su simpleza y vetustez inspiraba tanta devoción, hurgó entre las viejas cartas de la Parroquia, consultó los antiguos archivos de las bibliotecas, indagó y revisó leyendas, crónicas y relatos tradicionales de Bérgamo.

Hasta que por fin logró trazar una minuciosa historia sobre los hechos maravillosos a los se debía la devoción que aquella pobre y deteriorada Capilla había representado para tantas generaciones.

De esta recopilación, impresa en Bérgamo en 1880, podemos obtener una justa idea sobre el origen del Santuario de la Virgen de las Rosas en Albano Sant’Alessandro.

 

LOS SUCESOS DE AQUELLA NOCHE

La noche entre el 3 y el 4 de enero de 1417, dos mercaderes de la Romagna que se dirigen desde Brescia rumbo a Bérgamo, se extravían en medio de un bosque cercano a un poblado llamado Albano.

Bérgamo dista tan sólo ocho kilómetros de allí, pero para ellos no ven salida: en la oscuridad, entre espinos y charcas cubiertas de nieve, presienten que van a morir de frío y de miedo.

Ruegan entonces fervorosamente al Señor, invocando a la Virgen y prometen construir una capilla en su honor, si consiguen librarse de esa desesperada situación.
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De pronto, desde el cielo, rompiendo las tinieblas, brotan unos rayos de luz y una estela brillante de rocío les indica el camino.
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Recobrando el ánimo y llenos de gratitud siguen aquel sendero que parece decirles: “este es el camino, vayan por ahí”.
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Que por fin los devuelve a la ruta principal, y así amparados por una acogedora claridad, llegan en poco tiempo a la ciudad de Bérgamo.

Embargados por el deseo de agradecer de inmediato a la Virgen, acuden a la basílica de Santa María la Mayor, quieren entrar, pero dada la hora de la noche, todavía está cerrada.

Buscan cobijo en una torre cercana, que hallan abandonada y abierta, semiderruida y maltratada por tantas guerras.

aparicion de la virgen de las rosas

Ingresan temerosos y vacilantes por la densa penumbra que reina en el recinto, con ansia de recogerse en oración.
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Pero de pronto un gran resplandor les corta el paso y los envuelve, al tiempo que elevándose desde la tierra, sentada sobre una guirnalda de rosas que la adorna por completo, aparece la Virgen Inmaculada estrechando contra su pecho al Niño Jesús.
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Quien a su vez sostiene en una de sus manitos un ramillete de rosas blancas, en gesto de ofrecimiento a la Madre.

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Los ojos de la Virgen y del Divino Hijo se vuelven complacidos hacia los dos mercaderes, a esta altura fuera de sí ante aquel espectáculo celestial.

Desde esa noche, el lugar de la aparición será llamado la Colina de las Rosas.

Al romper el día, la noticia se difunde como mancha de aceite, llega a oídos del Obispo y de las Autoridades Civiles.

El prodigio es juzgado por todos como un signo de bienaventuranza de parte del Cielo hacia la ciudad de Bérgamo afligida por tantos problemas, hacia una Italia martirizada por encarnizadas enemistades y discordias, hacia la Iglesia desgarrada por las divisiones del cisma.

San Bernardino de Siena, que por aquellos días se encuentra en Bérgamo, considera que aquella aparición nocturna es una bendición de la Virgen.

Todos coinciden en la intención de erigir un Templo en reconocimiento por las abundantes gracias de la Virgen.

Así el obispo de Bérgamo, Monseñor Francesco Agazzi, informa al Papa Martín V, electo por el Concilio de Costanza el 11 de noviembre de aquel mismo año de 1417.

De este modo es el propio Papa quien autoriza la construcción de la iglesia dedicada a Santa María de las Rosas que sería inaugurada el 30 de mayo de 1418.

En 1425 el obispo Agazzi, a pedido personal de San Bernardino de Siena, inauguró a su vez el monasterio anexo de las Hermanas Clarisas.

Este Santuario bergamasco fue destruido hasta sus cimientos en 1846.

edificio de la iglesia de albano de las osas

 

DE LA CAPILLITA AL TEMPLO

Por su parte, mientras en Bérgamo se cursaban las gestiones para aquella construcción, los dos afortunados videntes vuelven a Albano y compran el terreno donde tuvieron la primera visión, en el punto exacto donde el sendero de luz se introdujo en la ruta principal a Bérgamo.
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Y levantan ahí la Capillita que convocará la devoción de los fieles por 438 años, hasta 1855.
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Cuando, finalizada la terrible epidemia de cólera, por voto unánime de la población va a ser edificado el Santuario que, varias veces remozado con el correr de los años, se mantiene hasta hoy para nuestra admiración.

La devoción a la Virgen de las Rosas, que con el paso del tiempo había ido decayendo, vuelve a encenderse en Albano al desatarse la epidemia de cólera de 1855.

A instancias del Comuno Suardi –que ya desde 1853 se hallaba empeñado en reavivar la memoria y la fe en aquellos prodigios de 1417-, el Párroco de entonces, Don Giacomo Canini no sólo exhortó a su grey a recurrir con la oración a la Virgen de las Rosas, sino también a prometerle la construcción de un Santuario en el predio de la capilla si les concedía la gracia de poner término al contagio.

La oración y el voto formulado obtuvieron la respuesta deseada.
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El contagio cesó y el 20 de setiembre de 1855 fue colocada la primera piedra del nuevo Santuario fue solemnemente inaugurado el 4 de enero de 1858, recordando el milagro ocurrido cuatro siglos atrás.

Lamentablemente este edificio se demostró bien pronto totalmente inadecuado e insuficiente, por lo que el 6 de marzo de 1879 el Santuario debió ser demolido, dando inicio de inmediato a las obras para la construcción del nuevo templo que sería abierto al culto en 1883.

En el 1900, el ábside y la cúpula del Templo son ornados con frescos de Luigi Tagliaferri, las paredes laterales decoradas con cuadros de la Natividad de María y de la Declaración de Jesús desde la Cruz de Vittorio Manini; el cuadro central de la Aparición y los medallones de entorno son de Arturo Compagnoni.

El mayor deseo de los fieles hubiera sido ver la imagen de la Virgen de las Rosas coronada en 1917, quinto centenario de la Aparición, pero la feroz guerra que entonces azotaba al mundo entero lo impide, postergando la solemne ceremonia hasta el 14 de setiembre de 1920.

La devoción a Nuestra Señora de las Rosas se fue extendiendo, naturalmente, mucho más allá de las fronteras locales, especialmente durante las últimas guerras mundiales.

La fiesta de la Aparición se conmemora cada 30 de mayo, pero se festeja también el último domingo de mayo con una celebración solemne, y también los días 3 y 4 de enero, que fue cuando se presentó la aparición.

Fuentes:


Equipo de Colaboradores de Foros de la Virgen María

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Nuestra Señora del Divino Llanto, se Aparece para Curar a una Monja, Italia (6 ene y 23 feb)

Apenas ha comenzado el año 1924.

Una hermana Marcelina al borde de la muerte, recibe la visita de una ‘bella Señora’ trayendo en sus brazos a un Niño que lloraba.

Ésta le concedió la sanación como testimonio para que diera a conocer su ‘mensaje’.

estatua de la madonna del divin pianto

Sor Elisabetta relató:
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“La Virgen me ha dicho que Jesús llora porque no es lo suficientemente amado, buscado, deseado, incluso por las personas que le están consagradas”.

En Cernusco, la alcoba donde se produjo la aparición fue transformada en Capilla, una estatua de la Virgen.

Confeccionada especialmente según las indicaciones de la Vidente, recuerda a todos el mensaje del que la Virgen las ha hecho depositarias.

En Cernusco sul Naviglio, una localidad cercana a Milán, se encuentra la casa natal del Instituto Marcelino convertida en casa de reposo para monjas enfermas y ancianas.

 

SOR ELISABETTA RADAELLI

Allí, hay una joven Hermana, Sor Elisabetta (1897 – 1984), enferma desde hace dos años, se precipita ya hacia el término de su vida:
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paralizada, ciega desde un año atrás, minada por un mal que no perdona.

Nacida en Arcore, en la baja Brianza, dentro de una familia humilde y muy religiosa, Elisabetta entró muy joven en la Congregación.

Diestra bordadora, pero igualmente dispuesta para todo servicio, luego del noviciado fue asignada a la casa de Riva San Vitale, como asistente de los niños del asilo.

sor elizabetta radaelli

Mas cayendo pronto gravemente enferma, fue transferida a Cernusco sul Naviglio, la primer casa de la Congregación, convertida desde 1902 en casa de cuidados y reposo para las hermanas ancianas.

A pesar de la esmerada atención que se le impartiera, Sor Elisabetta empeoró tanto, que a principios de 1924 se había perdido toda esperanza de curación.

Estoicamente paciente en sus múltiples sufrimientos, había sido también afectada por humillantes disfunciones orgánicas.

 

LA PRIMERA APARICIÓN

El 6 de enero de 1924, muy entrada la noche, las otras religiosas de la congregación oyen a la Hermana Elisabetta hablando en voz alta.

Piensan que está soñando. Pero ella no duerme; sino que conversa –como dirá a la mañana siguiente- con una ‘bella Señora’ que ha ido a visitarla.

La ‘Señora’ anima a la hermana a aceptar de buen grado su sufrimiento por amor a Dios.
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¡Le infunde tanta confianza!.
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Sor Elisabetta se encomienda a sus oraciones y le dice: – ¡Señora, qué buena es Usted!.
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Récele Usted que es tan buena.
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Estoy segura que si Usted le ruega, el Señor escuchará mis plegarias, porque Él tiene compasión de los enfermos!…

La Señora la alienta:
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– Reza, confía y mantén la esperanza: regresaré entre el 22 al 23 – (Sor Elisabetta entiende entre el 2 y el 3 del mes siguiente).

Madonna_del_Divin_Pianto3

La Hermana entonces, olvidándose de sí, ruega a la Señora que vaya a confortar a las otras enfermas.

La Señora sonríe y –como dirá luego Sor Elisabetta- ‘se marcha discretamente’.

La mañana siguiente, la Hermana enfermera, en su informe sobre esa noche refiere:

“Sor Elisabetta anoche hablaba en sueños, en voz alta”.

La paciente asombrada interviene:

-“¡Pero no! No soñé. Estaba hablando con la Señora que vino a visitarnos a las enfermas.

La he visto; me habló y vendrá entre el 2 y el 3…”.

Sor Elisabetta estaba ciega desde hacía más de un año: ¿cómo podía ‘haberla visto’? Se creyó que todo había sido un sueño.

Pasó la noche del 2 al 3 de febrero; Sor Elisabetta esperó en vano la visita de la buena Señora.

Esto convenció aún más a las Hermanas de la Casa que la pobre enferma lo había soñado y no se habló más del asunto.

En cambio, Sor Elisabetta se dijo:

-“No ha venido porque no he sido suficientemente buena…”.

Las hermanas atribuyeron el relato a una alucinación producida por el mismo mal que la atormentaba desde hacía tanto, y que incluso ya la había dejado ciega. Sor Elisabetta calló y aguardó en silencio.

 

LA SEGUNDA APARICIÓN Y CURACIÓN

Entretanto, la enfermedad avanza rápidamente.

Llegamos a la noche del 22 al 23 de febrero.

Desde hace quince días, la parálisis progresiva ha privado a la Hermana incluso del uso de la palabra, de la deglución y de cualquier movimiento de los miembros, imposibilitándola por completo.

El Médico que la atiende, en vista del agravamiento de los síntomas había declarado:

-“Es cuestión de horas, sigamos vigilándola”.

De hecho, dos religiosas velan junto a su lecho: la hermana enfermera y otra más que se convertirán así en testigos del prodigioso evento.

Son apenas pasadas las 23:45 hs. La enferma sufre un estremecimiento, las hermanas se alarman temiendo le inminencia del fin.

Sor Elisabetta emite un grito:

-“¡Oh, la Señora, la Señora!”.

Y se produce textualmente el diálogo que sigue:

– ¡Te había dicho que vendría entre 22 al 23!
– Oh, ¿del 22 al 23? Yo había entendido que era entre 2 y 3.

Breve silencio.

Sor Elisabetta, súbitamente:

– Pero Usted… Pero Usted… pero Usted es la Virgen! … es la Virgen…

La Santa Virgen sonríe melancólica. Otro silencio.

– Oh, la Virgen, la Virgen con el Niño… pero el niño (Sor Elisabetta se entristece, casi llorando) el Niño llora… ¿llora por mí? ¿Llora por mis pecados?

El Niño está sujeto entre los brazos maternos, su larga túnica nívea se pierde en el manto de la Virgen; desde sus ojos ruedan dos gruesas lágrimas surcando sus mejillas; los labios cerrados en el afligido llanto.

A las ansiosas palabras de la Vidente la Virgen responde:

– No, el Niño llora porque no es suficientemente amado, buscado, deseado, incluso por las personas que les están consagradas… tú debes decir esto!

Sor Elisabetta no capta la misión que la Virgen quiere encomendarle y exclama:

– ¡Señora, Señora, lléveme al Paraíso!…
– Allí irás, pero debes permanecer aquí para decir esto.

La hermana ahora comprende, pero considera su miseria, su incapacidad y siente un pánico inmenso.

– ¡Oh, Señora –insiste- yo soy la última de todas, no soy nada, soy una carga para mi Comunidad: lléveme al Paraíso!
– ¡Debes quedarte para decir esto!
– Pero Señora, quién va a creerme?…soy una ignorante… no soy nada… ya ni siquiera soy capaz de hablar; ¿quién va a creerme?

Silencio de parte de la Virgen que la mira enternecida y triste.

A esta altura, Sor Elisabetta confiesa que, desesperada en el alma por no saber cómo conciliar el deseo de la Virgen con su incapacidad intelectual y física –durante el coloquio ella se creía muda y agonizante-, ya en el colmo del dolor, de pronto se esclareció y se atrevió a decir:

– ¡Oh, Señora, deme una señal

La Virgen sonríe benévola, pero siempre triste.

Se inclina ligeramente hacia la Hermana y le dice:

– ¡Te devuelvo la salud! – y se desvanece con el Hijo Divino.

La Vidente confesó que sintió entonces un dolor terrible en todo el cuerpo, al que siguió una sensación de bienestar y de vida que la inundó por completo.
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Se levantó de la cama y se dirigió a las Hermanas que la acompañaban, quienes estaban profundamente conmocionadas al haber oído su parte en el diálogo:

– ¡Estoy curada, estoy curada: la Virgen me ha curado!

Eran aproximadamente las 0:15 hs.

estatua del divino pianto

 

LAS REACCIONES POSTERIORES

La Superiora, llamada por un simple –“Venga, venga”- de la enfermera, se precipita en la habitación de Sor Elisabetta, creyéndola in extremis, y la encuentra de pie, frente a ella, resplandeciente y con los ojos iluminados por un brillo inusual.

Le abraza impetuosamente al tiempo que le dice:

– Superiora, Superiora, la Virgen me ha curado y me ha dicho que diga… que diga que Jesús llora porque no es suficientemente amado, buscado, deseado, incluso por las personas que les están consagradas.

– Y al cabo de un breve silencio añade – ¡Qué lagrimones, qué lagrimones, pobre Jesús! – mientras describe con los dedos en arco el grosor y el trayecto de las lágrimas.

Luego de esta declaración, que tomó por escrito la Superiora, a Sor Elisabetta se la llamo al más absoluto silencio sobre el suceso.
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Transferida enseguida al colegio de Via Quadronno en Milán, Sor Elisabetta, fidelísima al compromiso asumido, recomenzó una vida de intensa labor en la asistencia a las alumnas y la oración.

La Virgen ‘se abrió camino por si misma’, como dijo el beato Cardenal Schuster, informado del caso.

La habitación donde se había producido la aparición se convirtió en meta de peregrinación de todos los devotos habitantes de Cernusco.

Transformada en Capilla, se colocó allí una estatua policroma de la Virgen con el Niño llorando (de aquí el título de Virgen del Divino Llanto) según la descripción brindada por Sor Elisabetta.

Junto a esta Capilla, a fin de brindarle consuelo, ella misma fue transferida en el último período de su enfermedad, que la condujo a la visión de Nuestra Señora y Madre María que tanto la había amado.

De este modo la Virgen, que fue la inspiradora de Monseñor Biraghi, para la fundación de las Marcelinas, hoy les pide a ellas que repitan al mundo su maternal invitación para buscar, desear y amar a su Jesús, único Salvador para la humanidad extraviada.

La Congregación de las Marcelinas ha recogido el mensaje divino con amor y compromiso.

Innumerables ex votos atestiguan cuánto aprecia la Virgen ser honrada bajo el título de Madre del Llanto Divino.

Fuentes:


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Don Bosco, las Profecías de un Gran Santo y Místico (31 ene)

San Juan Bosco fue famoso por su sueños y profecías, amó a la Virgen en todas sus advocaciones.

Vistió con gran devoción el escapulario del Carmen.

Y aún hoy se conserva incorrupto el que llevaba al morir.

don bosco

Pero Don Bosco será siempre el celoso apóstol y enamorado devoto de la Santísima Virgen bajo la advocación de “María Auxiliadora”. Él dejará como herencia esta advocación a sus hijos los salesianos.

 

QUIEN FUE SAN JUAN BOSCO

San Juan Bosco advirtió al Papa Pío IX (siglo XIX) de que llegará un día en que una luz brillante resplandecerá en el cielo, en pleno fragor de una batalla.
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En ese instante, el Papa y sus servidores abandonarán el Vaticano pasando por una plaza cubierta de muertos y heridos.
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Todo el paìs sufrirá una gran perdida de población y la tierra se agitará como arrasada por un huracán y caerá un fuerte pedrisco.
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Durante doscientos amaneceres, el Papa y su séquito vagarán por tierras extranjeras.

San Juan Bosco nació de una familia humilde el 16 de Agosto de 1815 en un pueblito de Italia llamado I Becchi, en Castelnuovo d’Asti (ahora Castelnuovo Don Bosco).

Su santa madre, Margarita» fue educándolo a la fe protegiéndolo de la prepotencia de su hermano mayor Antonio, que no quería que él estudiara.

Antonio tuvo que hacerse cargo de la familia luego de quedar él, Juan y José (los tres hermanos) huérfanos, al morir su padre Francisco, a los 33 años de edad.

La convicción de ser sacerdote comienza a nacer a los nueve años de edad cuando tiene un sueño que será una premonición del futuro.
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La Virgen Auxiliadora fue acompañándolo en la adolescencia hasta entrar al seminario de Chieri, hasta el sacerdocio (año 1840).

Junto a Don Bosco nacieron grandes vocaciones y santos; esto deja en evidencia la obra que hoy perdura y el bien que hizo a la Iglesia Católica.

Personas como Domingo Savio (santo con solo 15 años) y Miguel Rúa (beato hoy en día) fueron la expresión máxima de la incansable tarea de Juan Bosco.

Fue dotado de grandes dones naturales y sobrenaturales, como los grandes santos.
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Tuvo el don de profecía, el don de milagros.
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Se adelantó 100 años al Concilio Vaticano II y eso por su espíritu evangélico
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Obra-de-Don-Bosco

 

LA VIRGEN MARÍA INTERVIENE EN SU VOCACIÓN SACERDOTAL

 

Sueño de los nueve años

Cuando yo tenía unos nueve años, tuve un sueño que me quedó profundamente grabado en la mente para toda la vida.

En el sueño me pareció estar junto a mi casa, en un paraje bastante espacioso, donde había reunida una muchedumbre de chiquillos en pleno juego.

Unos reían, otros jugaban, muchos blasfemaban.

Al oír aquellas blasfemias, me metí en medio de ellos para hacerlos callar a puñetazos e insultos.

aquel momento apareció un hombre muy respetable, de varonil aspecto, noblemente vestido.

Un blanco manto le cubría de arriba a abajo, pero su rostro era luminoso, tanto que no se podía fijar en él la mirada.

Me llamó por mi nombre y me mandó ponerme al frente de aquellos muchachos, añadiendo estas palabras:

No con golpes, sino con la mansedumbre y la caridad, deberás ganarte a estos amigos.
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Ponte, pues, ahora mismo a enseñarles la fealdad del pecado y la hermosura de la virtud.

Aturdido y espantado, dije que yo era un pobre muchacho ignorante, incapaz de hablar de religión a aquellos jovencitos.

En aquel momento, los muchachos cesaron en sus riñas, alborotos y blasfemias y rodearon al que hablaba.

Sin saber casi lo que me decía, añadí:

¿Quién sois para mandarme estos imposibles?

Precisamente porque esto te parece imposible, deberás convertirlo en posible por la obediencia y la adquisición de la ciencia.

¿En dónde? ¿Cómo podré adquirir la ciencia?

Yo te daré la Maestra, bajo cuya disciplina podrás llegar a ser sabio y, sin la cual, toda sabiduría se convierte en necedad.

Pero, ¿quién sois vos que me habláis de este modo?

Yo soy el Hijo de Aquella a quien tu madre te acostumbró a saludar tres veces al día.

Mi madre me dice que no me junte con los que no conozco sin su permiso; decidme, por tanto vuestro nombre.

Mi nombre pregúntaselo a mi Madre.

sanjuanbosco

En aquel momento vi junto a él una Señora de aspecto majestuoso, vestida con un manto que resplandecía por todas partes, como si cada uno de sus puntos fuera una estrella refulgente.

La cual, viéndome cada vez más desconcertado en mis preguntas y respuestas, me indicó que me acercase a ella, y tomándome bondadosamente de la mano, me dijo:

Mira.

Al mirar me di cuenta de que aquellos muchachos habían escapado, y vi en su lugar una multitud de cabritos, perros, gatos, osos y varios otros animales.

He aquí tu campo, he aquí en donde debes trabajar.

Hazte humilde, fuerte y robusto, y lo que veas que ocurre en estos momentos con estos animales, lo deberás tú hacer con mis hijos.

Volví entonces la mirada y, en vez de los animales feroces, aparecieron otros tantos mansos corderillos que, haciendo fiestas al Hombre y a la Señora, seguían saltando y bailando a su alrededor.

En aquel momento, siempre en sueños, me eché a llorar.

Pedí que se me hablase de modo que pudiera comprender, pues no alcanzaba a entender que quería representar todo aquello.

Entonces Ella me puso la mano sobre la cabeza y me dijo:

A su debido tiempo, todo lo comprenderás.

Dicho esto, un ruido me despertó y desapareció la visión.

Quedé muy aturdido. Me parecía que tenía deshechas las manos por los puñetazos que había dado y que me dolía la cara por las bofetadas recibidas.

Y después, aquel personaje y aquella señora de tal modo llenaron mi mente, por lo dicho y oído, que ya no pude reanudar el sueño aquella noche.

Por la mañana conté en seguida aquel sueño; primero a mis hermanos, que se echaron a reír, y luego a mi madre y a la abuela.

Cada uno lo interpretaba a su manera. Mi hermano José decía:

Tú serás pastor de cabras, ovejas y otros animales.

Mi madre:

¡Quién sabe si un día serás sacerdote!

Antonio, con dureza:

Tal vez, capitán de bandoleros.

Pero la abuela, analfabeta del todo, con ribetes de teólogo, dio la sentencia definitiva:

No hay que hacer caso de los sueños.

Yo era de la opinión de mi abuela, pero nunca pude echar en olvido aquel sueño. Lo que expondré a continuación dará explicación de ello.

Yo no hablé más de esto, y mis parientes no le dieron la menor importancia.

Pero cuando en el año 1858 fuí a Roma para tratar con el Papa sobre la Congregación salesiana, él me hizo exponerle con todo detalle todas las cosas que tuvieran alguna apariencia de sobrenatural.
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Entonces conté, por primera vez, el sueño que tuve de los nueve a los diez años.
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El Papa mandó que lo escribiera literal y detalladamente y lo dejara para alentar a los hijos de la Congregación.
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Ésta era precisamente la finalidad de aquel viaje a Roma.

 

EL FAMOSO SUEÑO DE SAN JUAN BOSCO SOBRE LAS DOS COLUMNAS — AÑO DE 1862

El 26 de mayo de 1862 Don Bosco había prometido a sus jóvenes que les narraría algo muy agradable en los últimos días del mes.

El 30 de mayo, pues, por la noche les contó una parábola o semejanza según él quiso denominarla.

dos columnas don bosco

He aquí sus palabras:

Os quiero contar un sueño.

Es cierto que el que sueña no razona; con todo, yo que Os contaría a Vosotros hasta mis pecados si no temiera que salieran huyendo asustados, o que se cayera la casa, les lo voy a contar para su bien espiritual.

Este sueño lo tuve hace algunos días.

Figúrense que están conmigo a la orilla del mar, o mejor, sobre un escrollo aislado, desde el cual no ven más tierra que la que tienen debajo de los pies.

En toda aquella superficie líquida se ve una multitud incontable de naves dispuestas en orden de batalla, cuyas proas terminan en un afilado espolón de hierro a modo de lanza que hiere y traspasa todo aquello contra lo cual llega a chocar.

Dichas naves están armadas de cañones, cargadas de fusiles y de armas de diferentes clases; de material incendiario y también de libros (televisión, radio, cine, teatro, prensa), y se dirigen contra otra embarcación mucho más grande y más alta, intentando clavarle el espolón, incendiarla o al menos hacerle el mayor daño posible.

A esta majestuosa nave, provista de todo, hacen escolta numerosas navecillas que de ella reciben las órdenes, realizando las oportunas maniobras para defenderse de la flota enemiga.

El viento le es adverso y la agitación del mar favorece a los enemigos.

En medio de la inmensidad del mar se levantan, sobre las olas, dos robustas columnas, muy altas, poco distante la una de la otra.
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Sobre una de ellas campea la estatua de la Virgen Inmaculada, a cuyos pies se ve un amplio cartel con esta inscripción: Auxilium Christianorum.

Sobre la otra columna, que es mucho más alta y más gruesa, hay una Hostia de tamaño proporcionado al pedestal y debajo de ella otro cartel con estas palabras: Salus credentium.

El comandante supremo de la nave mayor, que es el Romano Pontífice, al apreciar el furor de los enemigos y la situación apurada en que se encuentran sus leales, piensa en convocar a su alrededor a los pilotos de las naves subalternas para celebrar consejo y decidir la conducta a seguir.

Todos los pilotos suben a la nave capitaneada y se congregan alrededor del Papa.

Celebran consejo; pero al comprobar que el viento arrecia cada vez más y que la tempestad es cada vez más violenta, son enviados a tomar nuevamente el mando de sus naves respectivas.

Restablecida por un momento la calma, el Papa reúne por segunda vez a los pilotos, mientras la nave capitana continúa su curso; pero la borrasca se torna nuevamente espantosa.

El Pontífice empuña el timón y todos sus esfuerzos van encaminados a dirigir la nave hacia el espacio existente entre aquellas dos columnas, de cuya parte superior todo en redondo penden numerosas áncoras y gruesas argollas unidas a robustas cadenas.

Las naves enemigas dispónense todas a asaltarla, haciendo lo posible por detener su marcha y por hundirla.
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Unas con los escritos, otras con los libros, con materiales incendiarios de los que cuentan gran abundancia, materiales que intentan arrojar a bordo.
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Otras con los cañones, con los fusiles, con los espolones.

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El combate se toma cada vez más encarnizado.

Las proas enemigas chocan contra ella violentamente, pero sus esfuerzos y su ímpetu resultan inútiles.

En vano reanudan el ataque y gastan energías y municiones: la gigantesca nave prosigue segura y serena su camino.

A veces sucede que por efecto de las acometidas de que se le hace objeto, muestra en sus flancos una larga y profunda hendidura.

Pero apenas producido el daño, sopla un viento suave de las dos columnas y las vías de agua se cierran y las brechas desaparecen.

Disparan entretanto los cañones de los asaltantes, y al hacerlo revientan, se rompen los fusiles, lo mismo que las demás armas y espolones.

Muchas naves se abren y se hunden en el mar.

Entonces, los enemigos, encendidos de furor comienzan a luchar empleando el arma corta, las manos, los puños, las injurias, las blasfemias, maldiciones, y así continúa el combate.

Cuando he aquí que el Papa cae herido gravemente.
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Inmediatamente los que le acompañan acuden a ayudarle y le levantan.
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El Pontífice es herido una segunda vez, cae nuevamente y muere.

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Un grito de victoria y de alegría resuena entre los enemigos; sobre las cubiertas de sus naves reina un júbilo indecible.

Pero apenas muerto el Pontífice, otro ocupa el puesto vacante.

Los pilotos reunidos lo han elegido inmediatamente; de suerte que la noticia de la muerte del Papa llega con la de la elección de su sucesor.

Los enemigos comienzan a desanimarse.

El nuevo Pontífice, venciendo y superando todos los obstáculos, guía la nave hacia las dos columnas.
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Y al llegar al espacio comprendido entre ambas, la amarra con una cadena que pende de la proa a un áncora de la columna que ostenta la Hostia.
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Y con otra cadena que pende de la popa la sujeta de la parte opuesta a otra áncora colgada de la columna que sirve de pedestal a la Virgen Inmaculada.
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Entonces se produce una gran confusión.

Todas las naves que hasta aquel omento habían luchado contra la embarcación capitaneada por el Papa, se dan a la huida, se dispersan, chocan entre sí y se destruyen mutuamente.

Unas al hundirse procuran hundir a las demás.

Otras navecillas que han combatido valerosamente a las órdenes del Papa, son las primeras en llegar a las columnas donde quedan amarradas.

Otras naves, que por miedo al combate se habían retirado y que se encuentran muy distantes, continúan observando prudentemente los acontecimientos.

Hasta que, al desaparecer en los abismos del mar los restos de las naves destruidas, bogan aceleradamente hacia las dos columnas, llegando a las cuales se aseguran a los garfios pendientes de las mismas.

Y allí permanecen tranquilas y seguras, en compañía de la nave capitana ocupada por el Papa.

En el mar reina una calma absoluta.

Al llegar a este punto del relato, San Juan Bosco preguntó a Beato Miguel Rúa: —¿Qué piensas de esta narración?

Beato Miguel Rúa contestó:

Me parece que la nave del Papa es la Iglesia de la que es Cabeza.
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Las otras naves representan a los hombres y el mar al mundo.
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Los que defienden a la embarcación del Pontífice son los leales a la Santa Sede.
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Los otros, sus enemigos, que con toda suerte de armas intentan aniquilarla.
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Las dos columnas salvadoras me parece que son la devoción a María Santísima y al Santísimo Sacramento de la Eucaristía.

El Beato Miguel Rúa no hizo referencia al Papa caído y muerto y San Juan Bosco nada dijo tampoco sobre este particular. Solamente añadió:

Has dicho bien. Solamente habría que corregir una expresión.

Las naves de los enemigos son las persecuciones.

Se preparan días difíciles para la Iglesia.

Lo que hasta ahora ha sucedido es casi nada en comparación a lo que tiene que suceder.

Los enemigos de la Iglesia están representados por las naves que intentan hundir la nave principal y aniquilarla si pudiesen.

¡Sólo quedan dos medios para salvarse en medio de tanto desconcierto!

Devoción a María Santísima.

Frecuencia de Sacramentos: Comunión frecuente, empleando todos los recursos para practicarlos nosotros y para hacerlos practicar a los demás siempre y en todo momento.

¡Buenas noches!

(Memorias Biográficas de San Juan Bosco)


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00 Todas las Advocaciones 01 Enero 08 Agosto ADVOCACIONES Y APARICIONES Foros de la Virgen María FOROS DE LA VIRGEN MARÍA Movil Noticias 2019 - enero - junio

Panagia Evangelistria de Tinos, la “Lourdes” de Grecia (30 ene, 15 ago)

Según la tradición, una noche en 1822 una monja de nombre Pelagia de Tinos, soñó que un icono milagroso estaba enterrado.

Y la Virgen quería desenterrarlo.

Cuando empezaron a excavar, descubrieron los restos de una iglesia bizantina con el icono.

our lady tinos

El icono de la Panagia Evangelistria, que representa a María de rodillas en oración, se cree que es la obra de San Lucas y que tiene poderes de curación milagrosa.
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La Virgen de Tinos fue declarada patrona de la nación griega.

Para buscar ayuda del icono, una persona enferma envía a un joven mujer familiar o una madre lleva a su niño enfermo.
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Cuando el peregrino desciende desde el barco, cae de rodillas, con el tráfico zumbando a su alrededor, y se arrastra penosamente por el carril en la calle principal de 1 km (½ milla) a la iglesia.

En los patios de la iglesia, el peregrino acampan durante varios días, orando al icono por una cura mágica.

Este proceso es muy similar al observado en el antiguo templo de Poseidón Tinos.

Tinos es una pequeña isla de las Cíclades, entre Europa y Asia, y en ella se encuentra el Santuario Nacional de Grecia dedicado a la Panagia Evangelistria, es decir, la «Toda Santa de la Anunciación».

Situada cerca de la famosa Delos, la isla de Tinos, ha tenido varios nombres en la antigüedad greco-romana: Ophiussa porque estaba plagada de serpientes; Hydrussa por las ricas fuentes de agua; Anemussa debido al incesante viento y el mar tempestuoso.

Gobernada por Venecia en 1207, cayó bajo el dominio turco en 1714.

Después del resurgimiento griego, Tinos tiene su último apelativo como Isla de la Madonna por el gran número de iglesias y monasterios, y especialmente por el Santuario de la Panagia Evangelistria, surgido como resultado de prodigios.

Las Fiestas atraen a muchos peregrinos de Grecia y de todas partes, especialmente el 15 de agosto, fiesta de la Dormición de María, que se convierte en un período de extraordinario fervor que la convierte por un mes en el centro de la isla y el corazón del cristianismo griego.

   

EL SANTUARIO DE LA EVANGELISTRIA

El santuario, cuya construcción se remonta a 1830, se enriqueció en su interior con oro y piedras preciosas, para recibir el santo icono en circunstancias prodigiosas.

En 1835, un real decreto lo declaró Peregrinación de todos los ortodoxos, mientras que los católicos la han llamado la Lourdes del Mar Egeo por su perfecta afinidad con el Santuario de los Pirineos franceses.

Habla de arrepentimiento, conversión, reconciliación, esperanza y confianza en la intercesión de la Virgen María por los muchos enfermos y afligidos en cuerpo y alma.

Tinos_panagia_evangelistria

En 1972, otro decreto ha definido a Tinos Isla Sacra por el valor de la imagen milagrosa de la Panagia Evangelistria.

El Santuario es un enorme edificio blanco, rodeado de grandes instalaciones para la acogida de peregrinos y flanqueado por una doble escalera, su campanario domina la ciudad, con una impresionante bahía a sus pies.

Dentro de la basílica, hacia el centro, se encuentra el trono de la «Evangelistria, un tabernáculo de mármol que alberga la imagen de la Virgen de la Anunciación.
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Casi completamente cubierto de joyas que impide distinguir el personaje sacro reproducido en su cara.

Se accede directamente al santuario a través de una gran avenida que, en ocasiones solemnes, se convirtió en el escenario de la escenas particularmente conmovedoras.

Jóvenes que van gateando sobre sus rodillas, adultos vestidos de negro por un voto, enfermos acostados en su cama a la hora de la procesión para que la sagrada imagen toque sus cuerpos.

Los peregrinos que envían en voz alta a la Madre de Dios, oraciones y súplicas conmovedoras.

En el interior, el peregrino más superficial siente una gran emoción, casi hipnotizado por la atmósfera de fe que se respira, expresada en ex votos de todo tipo, especialmente buques en miniatura colgando por todas partes, velas y lámparas de aceite que brillan en cada esquina.

Fieles descalzos que vierten aceite perfumado o queman incienso ante el altar sagrado.

Dentro de la iglesia superior, cientos de ex votos de oro y plata, lámparas colgantes y las velas de cera de abeja iluminan el santo icono de la Virgen.

Las ofrendas votivas, en plata, oro y piedras preciosas, toman formas tales como una mano o un pie, una cuna, una casa o un automóvil.

Cada regalo resplandeciente cuenta una historia de gracias por una respuesta a la oración.

A la derecha de la entrada hay un árbol de limón de oro, donado por un ciego que recuperó la vista.

Incluso aquellos que no hacen un espléndido regalo tienen la costumbre de encender una luz de la velas dentro de la iglesia.

La devoción de los peregrinos se manifiesta en estos regalos y velas, y en la piedad de los que se arrastran en sus rodillas a la iglesia desde el muelle.

La iglesia inferior, llamada el Evresis, contiene la cripta donde fue encontrado el icono, y celebra el descubrimiento.
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La cripta está rodeada por pequeñas capillas, una de las cuales tiene una pila bautismal llena de plata y votivas de oro.
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La cripta está a menudo llena de padres griegos y niños de blanco, esperando a ser bautizados con agua de la fuente.

La capilla de la izquierda conmemora el torpedeo por los italianos, el Día de la Dormición de 1940, del barco griego Helle.

interior de iglesia de tinos

Dentro de los altos muros que rodean la iglesia hay varios museos y galerías, la mayoría de los cuales son interesantes principalmente como curiosidades.

La galería de arte religioso del siglo XIX está a la izquierda al pasar por la puerta principal y otra galería de casas de iconos bizantinos y, a la izquierda hay una fascinante exposición de los regalos ofrecidos a la catedral.

El museo de escultura, a la derecha y subiendo un tramo de escalera, es una de las mejores galerías, ya que contiene regalos de escultores, muchos muy famosos.

Justo debajo del recinto de la catedral de Leoforos Megaloharis hay un pequeño Museo Arqueológico.

La colección incluye hallazgos del antiguo santuario de Tesmoforio, cerca de Exomvourgo, además de un reloj de sol del siglo 2 dC encontrados en el Santuario de Poseidón y Anfitrite en Kionia.

 

APARICIÓN DEL ICONO

El corazón del santuario es el pequeño icono Panagia de la Anunciación, cuya historia se manifiesta en la primera mitad del siglo XIX por medio de sueños y apariciones.

Un humilde campesino llamado Ioannis Kiouzi, muy piadoso, desde una edad temprana había oído a los ancianos contar que en un lugar llamado Site situado en el campo de un tal Doxara, hubo una vez una gran princesa que había revivido.
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Para la mayoría de las personas era una leyenda sin sentido.

PANAGIA-TINOU

Posteriormente, un tal Michael Polyzoi tuvo un sueño: En febrero de 1821, a los 80 años, vio a una mujer de gran belleza que le decía con dulzura:

«Vaya a mi campo, el de Antonio Doxara, excave y recupere mi santo icono».

El anciano se despertó y, no sin vacilaciones, se decidió a hablar con algunos de sus amigos.

Después de mucha investigación resultó inútil, informó a su párroco, que lo condujo al Metropolita Gabriel. Este se mostró indeciso en espera de otros eventos.

En Julio 9 de 1822, en el Monasterio de la conocida «Madre de Dios de los Santos Ángeles», una monja piadosa, Pelagia, también tuvo un sueño.

Fue alcanzada por un olor a flores muy fuerte, vio la puerta de su celda abrirse y una señora con un paso imponente, rodeada por una gran luz, entra y se acerca a la cama, diciendo:

«Levántate y ve a buscar rápidamentea a un hombre llamado Stampatello Caldani, y dile de mi parte que no puedo soportar mas el lugar donde estoy desde hace tantos años.
.
Que excave en la finca de Antonio Doxara y construya una gran casa nueva…».

Dicho esto, la mujer se volvió invisible. Pelagia se levantó y todas las campanas tocaban a maitines.

Sin embargo, se negó a revelar su sueño, por temor a que fuera una ilusión.

Una semana más tarde, en la noche entre el sábado y el domingo, el 16 de julio, la misma mujer, rodeada de luz, se apareció de nuevo a la monja y le reiteró con insistencia su deseo.

Pelagia, indecisa, se preguntó qué hacer, qué diría la gente, y si este sueño en realidad venía de Dios.

El tercer domingo, 23 de julio, antes de Maitines, la mujer desconocida se le apareció y le dijo con severidad:

«¿Por qué no has seguido mi orden y estas dudosa? ¿Por qué no tienes fe?».

Ante estas palabras la monja Pelagia comenzó a temblar y se despertó presa de miedo.

Y ya despierta ve a la señora que de pronto levanta la mano y le dice:

«Escucha por última vez, Pelagia: si no haces lo que he pedido, borraré tu nombre del libro de la vida».

La monja, más asustada que nunca, sólo tuvo el coraje de preguntarle:

«¿Pero usted quien es que me da órdenes para hacer estas cosas y esta tan enojada conmigo?».

Entonces la señora con gran gracia señala con el dedo todo el mundo y dijo en voz muy baja

«Tierra, anuncia una gran alegría …».

La monja Pelagia cayó de rodillas, y tuvo sólo fuerza para continuar el «Megalinario” Himno de la IX Oda del Canon de la Fiesta de la Anunciación: «Celebran, los cielos, la gloria de Dios».

Después de misa, le dijo sobre la visión a la abadesa y al capellán. Estos, sin saber qué hacer, la envian al Metropolita Gabriel.

El obispo de Tinos, que ya había tenido otros dos signos, escuchó a la monja con gran interés ahora convencido de que en el campo de Doxara estaba ubicada una antigua iglesia con un icono de la Virgen.

Y decidió hacer todo lo posible para encontrarla y para construir una nueva iglesia, según lo solicitado por la Madre de Dios.

Después de sonar las campanas, en presencia de todo el clero, el alcalde y todos los vecinos, hizo un sermón y llamó a todo el pueblo de Tinos a reconocer el milagro y recuperar el icono.

Las excavaciones comenzaron en septiembre de 1822 y continuaron durante dos meses sin interrupción, hasta que salieron a luz las ruinas de una antigua iglesia y los restos de un pozo seco, pero no el icono.

La búsqueda se paralizó, pero inmediatamente cayó sobre la ciudad una peste que fue interpretada como un aviso de que debían seguir buscando.

La búsqueda continuó hasta que el 30 de enero de 1823, un trabajador de nombre Vlassi con su azadón chocó con algo que se partió en dos: era el icono.
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Una vez que se limpia y se recompone, se dan cuenta que era un icono de la La Anunciación de la Madre de Dios como dio a entender María, que permaneció escondido en el suelo durante casi ochocientos años.

La noticia corrió por toda la isla de Tinos, las campanas empezaron a sonar y la gente entusiasmada se reunió en el campo de Doxara donde el Metropolita Gabriel, de rodillas y con lágrimas, abrazaba el icono y cantaba junto con los fieles Himno de la Anunciación de la siguiente manera:

«Hoy es el comienzo de nuestra salvación
y la manifestación del misterio escondido desde los siglos:
el Hijo de Dios se convierte en el Hijo de la Virgen,
y Gabriel trajo la buena nueva de la gracia.
Con él, aclamamos a la Virgen … «.

 

ICONO DE LA EVANGELISTRIA

El Icono de la Madonna Evangelistria, es decir, de la Anunciación, también es llamado por el pueblo Megalocharis, es decir, la «gran gracia» o «llena de gracia».

Por los muchos ex-votos que la adornan y la esconden de la vista, no es fácil dar una descripción exacta y es necesario utilizar una réplica suficientemente grande en la sacristía.

panagia evangelistria

Según la tradición local, la imagen estaba destinada a una antigua iglesia que data de un período no especificado del período bizantino, en el que el culto cristiano había suplantado a los dioses paganos del Olympo.

Esta iglesia, dedicada a San Juan el Bautista, fue quemada y destruida por los árabes, los sarracenos durante el siglo décimo.

El icono conservado intacto en medio de las ruinas, se mantuvo oculto hasta el día de su descubrimiento, en Enero 30 de 1823.
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María es representada dentro de una habitación, de rodillas y con la cabeza hacia abajo, con la intención de orar ante un reclinatorio, vestida con traje verde y amarillo.
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Sobre el reclinatorio hay un pequeño libro abierto en el que están escritas las palabras pronunciadas por la Virgen al Ángel.

Tras este descubrimiento, se decidió construir una iglesia mucho más grande y hermosa dedicada a la Anunciación de la Madre de Dios y al venerado icono que la representa.

Delante de la Virgen está arcángel Gabriel, rodeado de luz, también vestido de verde y oro, está de pie, sosteniendo el cetro en la forma de una azucena, símbolo de pureza.

La construcción duró desde 1824 hasta 1830, es un período muy corto de tiempo, teniendo en cuenta el gran tamaño del edificio.

En 1842, un ladrón robó el icono junto con muchos objetos de valor de la decoración, pero este pronto fue encontrado y detenido el ladrón.

 

LA CONSTRUCCIÓN DEL SANTUARIO ACOMPAÑADA POR MUCHOS MILAGROS

La construcción de la iglesia de la Evangelistria fue, según la tradición local, ocasión de numerosos milagros.

Muchos ex votos expuestos a la vista de los peregrinos ilustran los acontecimientos milagrosos ocurridos entonces.

promesantes de tinos

Uno de estos milagros fue en un buque que enarbola la bandera británica: en las proximidades de Tinos, fue alcanzado por una terrible tormenta que amenazaba con enviarlo a pique.

El capitán, con los ojos fijos en el Santuario aún en construcción, pidió ayuda, comprometiéndose a contribuir al coste de la obra. Apenas pronunciado el voto, se salvó el barco.

Al día siguiente cesó la tormenta, el barco pudo llegar a la costa, lo que permitió a los marineros a hacer un regalo importante para construir la iglesia.

Otro milagro, siempre a favor de la gente del mar, un barco en medio de una fuerte tormenta es lanzado contra una roca y se le abrió una gran grieta en su flanco.

El agua entraba rápidamente y las bombas apenas podían funcionar, el capitán y el resto de los marineros pusieron todas sus esperanzas en la Madre de Dios y el milagro tuvo lugar: la entrada del agua de inmediato se detuvo.

Los marineros lograron evacuar el agua y continuar su viaje.

Al llegar a un puerto español para la reparación de la embarcación, encontraron que la grieta abierta había sido bloqueada por un gran tiburón.

Estaban tan asombrados que llevaron a la Madre de Dios de Tinos una réplica de plata de la nave con el tiburón atrapado en el casco: este ex voto se puede ver hoy en día.

Entre muchos otros milagros, hay algunos que se refieren a los fieles de otras religiones, como el de un dignatario turco musulmán.
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Este sufría una enfermedad incurable, entró en la iglesia de Nuestra Señora, e imploró su ayuda. La Virgen escuchó su oración, y lo curó.
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Tan agradecido quedó, que se encargó de construir una magnífica fuente de mármol con un chorro de agua, que está cerca de los últimos escalones de la iglesia.
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En esta fuente se celebra el rito de la bendición del agua de la Fiesta del Bautismo de Cristo.

 

LOS CUATRO FESTIVALES DE LA EVANGELISTRIA

El Santuario de la Evangelistria siempre ha sido el centro de todas las manifestaciones religiosas y civiles de los habitantes de Tinos.

En estas circunstancias que se llevan a cabo los oficios de gracias [Te Deum].

marinos con el icono de tinos

Las fiestas más importantes del Santuario de Nuestra Señora Evangelistria son cuatro.

1] La primera celebra 30 de enero, Que conmemora el descubrimiento del icono sagrado.
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El día es una ocasión de grandes concentraciones de personas, que enfrentan las tormentas de invierno en el Egeo.

La Eucaristía se celebra en torno a las dos de la tarde, y es seguida por una solemne procesión por la ciudad decorada de fiesta y tañen las campanas de toda la isla.

El icono, situado sobre un pedestal de oro y plata, es llevado sobre los hombros por los vecinos primero, y luego por las autoridades del país y representantes de todas las clases de Tinos.

Después de una breve oración por el mar, el icono es devuelto a Palacio de Mármol, donde una oración de Requiem se recita en las tumbas de los fundadores del Santuario y por el reposo de las almas de aquellos que se han sacrificado para su construcción.

2] Una segunda fiesta se celebra el 25 de marzo dia de la Anunciación de la Madre de Dios.
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Este día tiene una doble importancia para los griegos, que celebran con la Anunciación de la Virgen el aniversario de la revolución griega contra el Imperio Otomano, que culminó con la liberación del país del yugo turco.

El festival tiene un carácter religioso y nacional con la presencia de representantes de los funcionarios estatales y miembros del Gobierno que realizan una vigilia en un buque de guerra.

En el momento de la monarquía, la fiesta debería ser aún más solemne por la presencia del Rey y la Reina de los griegos, que tenían una devoción muy especial a la Madre de Dios.

La vigilia se celebra con una misa en que asisten numerosos prelados, y en la ocasión la iglesia está abierta para permitir a los peregrinos pasar la noche en oración a los pies de la Virgen.

El mismo día de la fiesta, la santa Liturgia es seguida por una larga procesión con la imagen sagrada hacia mar.

Después de la celebración se realiza el canto solemne del Akathistos, que termina con el rezo de las invocaciones durante el beso del icono.

3] Una tercera fiesta se celebra el 23 de julio, día de conmemoración en que la monja Pelagia tuvo el gran privilegio de ver en su celda humilde a la Virgen y de escuchar el primer mensaje para el descubrimiento del icono.

Para la ocasión, y por la mañana, la santa imagen, acompañada por una multitud de monjes y creyentes, es transportada desde el Santuario al Monasterio de Pelagia, donde se celebra una misa en señal de alegría.

Por la tarde, otro oficio de Requiem es cantado en la celda de Pelagia, donde el visitante aún puede ver los objetos que pertenecían a la humilde religiosa: su cama es austera y el visitante puede incluso agacharse para venerar la reliquia de la cabeza.

Al atardecer, el icono se procesiona hacia el altar, escoltado por el clero y miles de fieles.

4] La fiesta más solemne es la de la «Dormición de la Virgen» del 15 de agosto, ocasión única de celebración de los habitantes de la isla de Tinos y de todas las confesiones cristianas en Grecia.
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Este festival dura casi todo el mes de agosto, que se convierte por tanto en el mes mariano por excelencia de todos los cristianos de Oriente.
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El festival es precedido del 1 al 14 de agosto de un ayuno llamado “Cuaresma de la Madonna «, y del canto cotidiano de un oficio llamado Parálisis, o sea «Súplica a la Madre de Dios.»

El día 14 hay una vigilia solemne que comienza con el canto de las Vísperas en la gran iglesia y continúa durante la noche con canciones e himnos de una rara belleza poética y teológica.

Durante esta víspera llegan a la Isla representantes del Gobierno y oficiales de las órdenes militares para rendir homenaje a la Virgen, mientras una multitud pretende saludar a la Virgen, tratando de encontrar un lugar en la iglesia.

La peregrinación de los fieles continúa durante toda la noche.

Para la ocasión, se asiste a la llegada de miles de peregrinos de todos los rincones de Grecia y del extranjero en cantidades crecientes.

Estos son los momentos que la Virgen elige para manifestar su presencia y también hacer milagros. No es infrecuente que un sordomudo de repente descubra el uso de la palabra y, loco de alegría, corra de rodillas hacia el icono; o de niños paralizados o ciegos que recuperan la salud.

En la mañana del 15 de agosto, el oficio comienza con el canto de maitines y continúa con la Divina Liturgia de Juan Crisóstomo. La música de bandas militares marca el comienzo de la fiesta para toda la isla.

La culminación de esto es la gran procesión con el icono de la Panagia [Toda Santa] colocado en un tabernáculo de oro coronada por la cruz y llevado sobre los hombros de los militares.

Pasa lentamente a través de la gran multitud de rodillas, mientras que los cantos litúrgicos se mezclan con las oraciones de los fieles, especialmente a los enfermos.

Los portadores se detienen para pasar la imagen por encima de los enfermos, mientras que otros tratan de tocarla. Tinos se convierte en el centro de sufrimiento y esperanza de toda Grecia.

En este día de celebración, Tinos despierta con la atmósfera de una gran ciudad bulliciosa. Los habitantes que no superan los tres mil, ven llegar a 30 mil personas en el espacio de una noche.

Las casas, calles, callejuelas están repletas de gente: es la fiesta de todas las almas cristianas.

Las madres vestidas de negro con los niños en los brazos, los huérfanos, los adolescentes vestidos de negro que han perdido su salud, suben los escalones de la gran avenida de rodillas.

Su sudor, como gotas de sangre empapa el suelo sagrado, sus caras están distorsionadas por el esfuerzo, las rodillas se rasgan en el asfalto duro.

Pero siguen su camino, porque se han comprometido a caminar de esta manera el camino que conduce al trono de la Virgen.

La celebración litúrgica de la fiesta continúa hasta el 23 de agosto, día de clausura de la Octava de la fiesta.

Muchos visitantes se quedan hasta el final del mes, felices de extender su estadía y permanecer bajo la protección de la Megalocharis [Nuestra Señora de Todas las Gracias].

Fuentes


Equipo de Colaboradores de Foros de la Virgen María

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Nuestra Señora del Escapulario Verde, una gran Ola de Conversiones, Francia (28 ene)

El 28 de enero de 1840, Sor Justina estaba en su retiro de noviciado y se encontraba orando en la Capilla del convento.

Cuando de pronto tuvo una aparición de la Santísima Virgen.

ns del escapulario verde

En La Rue du Bac de París se encuentra el Convento de las Hermanas de la Caridad de San Vicente de Paúl.
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Personas de todo el mundo van a allí para orar en la Capilla y pedir la intercesión de la Virgen Inmaculada.

Su fama comenzó en 1830, cuando Santa Catalina Labouré experimentaba las visiones de Nuestra Señora de la Medalla Milagrosa.

Durante el curso de estas visiones, la Virgen prometió que todos los que fueran allí con Fe recibirían inmensas gracias a través de su intercesión, a través de su Divino Hijo.

La historia del Escapulario Verde empieza en la misma Capilla, pero nueve años después, y con otra Hermana, Justina Bisqueyburu.
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Es a ella a quien Nuestra Señora del Escapulario Verde se le apareció.

 

MARÍA CON VESTIDO BLANCO DE SEDA Y MANTO AZUL

La Virgen Santísima se le apareció con un vestido largo de seda blanca dejando al descubierto sus pies.
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Sobre su vestido un manto azul claro.
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Su cabello caía sobre sus hombros y no estaba cubierto por un velo.
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Sor Justina notó que las manos de la Virgen estaban cerca de su pecho y sostenían su Inmaculado Corazón, del cual salían llamas resplandecientes.
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La Virgen no trasmitió ningún mensaje.

Esta misma visión se repitió al final del retiro y en otras cinco ocasiones durante el curso de su noviciado.

En ninguna ocasión la Virgen Santísima pronunció palabra alguna, sin embargo los detalles en cada una de las visiones fueron iguales.

 

UNA VISIÓN DIFERENTE A LAS ANTERIORES

Después de que Sor Justina hizo su profesión religiosa, la congregación la envió a un pueblo llamado Blangy, allí trabajaría con las Hermanas de su Orden.

Al poco tiempo de haber llegado, la comunidad estaba reunida para celebrar la fiesta del Nacimiento de la Santísima Virgen María.

Sor Justina se encontraba en oración meditando sobre la grandeza de esta celebración.

De pronto tuvo una nueva visión, esta vez diferente a la de ocasiones anteriores.

La Santísima Virgen se le aparece vestida igual que en las otras ocasiones: con un vestido de seda blanca cubierto por el manto azul pálido, y en sus manos sosteniendo el Inmaculado Corazón, resplandeciente con las más intensas y deslumbrantes llamas que salían de él.

Pero, tenía algo diferente: en su mano izquierda sostenía lo que parecía ser un Escapulario o insignia de alguna clase.
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A diferencia de otros Escapularios (como el carmelita, por ejemplo), éste tenía un sólo cuadrado de tela en lugar de dos.
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El cuadrado de tela estaba atado con cordones verdes.
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En él estaba una imagen de la Virgen de la misma forma en que se la había aparecido a Sor Justina en sus anteriores visiones, sosteniendo en su mano derecha su Inmaculado Corazón.
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Al voltear la imagen, la religiosa vio «un Corazón ardiendo con rayos más deslumbrantes que el sol y tan transparente como el cristal.»

 

MARÍA EXPLICA EL SIGNIFICADO DE SU APARICIÓN

Durante esta visión se le dio a conocer por una revelación interior el significado de esta aparición.

Esta visión representaba un nuevo medio para alcanzar gracias: el Escapulario del Inmaculado Corazón.

sister justine

Este escapulario sería un poderoso instrumento para la conversión de almas, particularmente aquellas que no tienen Fe.
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Y que por medio de él, la Santísima Virgen obtendría para ellos, mediante su Hijo, la gracia de una muerte en gracia de Dios.
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Se le hizo también saber, a la religiosa, el deseo de la Madre de Dios de que el escapulario fuese propagado por todas partes para que estas gracias particulares, lleguen a todas las almas que abracen esta devoción
.

El escapulario verde es un sacramental. En apariciones subsiguientes la Virgen se apareció de la misma forma, insistiendo en que se propagara la devoción a este escapulario.

Finalmente, los Escapularios se empezaron a fabricar y a ser distribuidos por las Hermanas en París, luego por toda Francia y fuera de ella.

Con este fin, las Hermanas habían recibido la aprobación formal y el impulso necesario de Su Santidad, Papa Pío IX, en 1870.

 

CÓMO SON LOS ESCAPULARIOS

La forma de este escapulario consiste en un trozo de tela verde, con una doble representación gráfica:

En el anverso lleva la imagen de María, mostrando su corazón virginal, en el centro de su pecho, sosteniéndolo con sus manos inmaculadas.
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Su Corazón aparece traspasado por una espada y coronado de llamas.
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Este mismo Corazón, en gran tamaño, aparece en el reverso, rodeado por el óvalo que forma esta inscripción:
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“Inmaculado Corazón de María, ruega por nosotros ahora y en la hora de nuestra muerte”

Presidiendo el óvalo de la inscripción figura una cruz de oro.

El fin específico de este escapulario es la invitación a orar, a recurrir al Inmaculado Corazón de María con confianza y pedir, sobre todo, por los pecadores.

Hay que recitar, nos dijo Sor Justina, por lo menos una vez al día la jaculatoria del reverso.

escapulario verde

     

DON PARA LOS ENFERMOS. LAS GRACIAS DEL ESCAPULARIO

Este escapulario ha sido dado por Nuestra Señora, particularmente como un don para los enfermos.

Se le puede poner en sus ropas, en su cama o en su habitación.

Si la persona a quien se le aplica no dijera la jaculatoria, el que le haya proporcionado el escapulario, puede decirla por el enfermo.

Los prodigios que ha producido este escapulario atestiguan la bendición y el cumplimiento de la promesa de la Virgen a todos los que lo lleven y digan la jaculatoria:

Hará grandes conversiones, particularmente para alcanzar la buena muerte a los pecadores y a los que no tienen fe”.

El Escapulario Verde no requiere ninguna fórmula particular de investidura sino solo la bendición de algún sacerdote católico.

Entre los favores obtenidos citaremos los siguientes:

Un enfermo, enemigo de toda religión, que se ponía frenético a la sola visita de un sacerdote, aceptó un Escapulario Verde el 19 de septiembre de 1842.

Once días más tarde, saliendo del comedor se retiró al cuarto contiguo, cayó de rodillas y cogiendo el Escapulario Verde, a quien llamó su “Agente intermediario”, lo besó y bañó de lágrimas, prometiendo a Nuestra Señora confesarse en el término de una semana.

Este término le pareció muy largo pues al día siguiente recibió los Sacramentos.

En el año de 1844, un muchacho de 14 años, de depravadas costumbres, recibió la Insignia del Inmaculado Corazón de María y a los pocos días se efectuó su conversión.

En Constantinopla, un griego cismático se convirtió por medio de esta Insignia Verde del Inmaculado Corazón y al mismo tiempo fue curado de una horrorosa lepra.

Muchos ejemplos semejantes pueden citarse.

La Insignia Verde fue aprobada en dos ocasiones por el Santo Padre, Pío IX, en 1863 y 1870.
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Sus palabras fueron: “Escribid a esas buenas Hermanas que yo las autorizo para hacerlos y distribuirlos”.

“Inmaculado Corazón de María, ruega por nosotros, ahora y en la hora de nuestra muerte.”

   

ANNA MARIE Y EL APOSTOLADO DEL ESCAPULARIO VERDE

Se puede pertenecer, como miembro, al Apostolado del Escapulario Verde y recibir los beneficios espirituales de esta asociación que busca la conversión de las almas.

Su patrono es San Vicente de Paul (1581-1660).

Anna Marie, una mujer que fue curada milagrosamente de una enfermedad del lenguaje que padecía desde niña.
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En 1997 recibió del Señor la misión de formar un grupo de oración que se llamaría el «Apostolado del Escapulario Verde», mientras residía en Conyers, Georgia
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En 1998, tuvo una visión muy clara en la que se le hacía ver que, para que Nuestra Madre Dolorosa dejara de llorar, lo que tenía que hacer es acercarle más almas a Ella mediante el uso de Escapularios Verdes bendecidos.

En la página web Apostolate of Green Scapular se recogen los mensajes que Anna Marie ha recibido desde 2001 hasta 2013.

  

Visión de Anna Marie, el 22 de julio de 2012

Anna Marie:

«Mientras rezaba un rosario, fui testigo de una visión increíble y aterradora.

El Señor me llevó al espacio, al lado de un sol ardiente. Las llamas eran impresionantes y daban miedo.

El fuego seguía emergiendo del sol. Era algo asombroso. El fuego no estaba caliente; yo no sentía el calor del sol.

Entonces el Señor me mostró que una enorme bola salía disparada del sol.

Me di cuenta de que este gran meteoro de fuego disparado por el sol era un castigo de nuestro Padre Celestial.

Supe que esta bola de fuego salida del sol iba a herir la tierra

«He puesto esta temible ira de Dios nuestro Padre en un Escapulario Verde bendecido para pedir a todos que rueguen a Dios por su  misericordia.
.
Dios los bendiga a todos, queridos apóstoles de nuestro dulce Santo Jesús y la Madre María”.

La Sagrada Escritura habla de los juicios de Dios sobre su pueblo por sus muchos pecados: «No había de castigar esto, dice el Señor? Y no mi alma vengarse de una nación?» (Jeremías 5, 9).

  

EL TESTIMONIO DE CONVERSIÓN MÁS ESTREMECEDOR

Fue el del asesino de Monseñor Affre, respetado miembro de la Iglesia local reconocido por haber dado, en su momento, la aprobación al Escapulario Verde del Inmaculado Corazón de María.

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El 25 de junio de 1848 Monseñor Affre fue mortalmente herido por un insurgente, cuando se dirigía a reconciliar a los parisinos que se mataban entre ellos.
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Murió el 27 de junio, después de haber perdonado a su asesino.
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La investigación posterior jamás llegó a resultados concluyentes.
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Ningún nombre o rostro fue asignado como responsable.
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Pero la gracia todopoderosa de Dios nos lo hizo descubrir….

Dejemos la palabra a una Hija de la Caridad (Congregación fundada por S. Vicente de Paul)

Un día, (era por 1859), relata sor Dufès, fuimos advertidas, por un miembro de la Congregación de San Vicente de Paul, que había en la Parroquia Saint Paul-Saint Louis, un hombre terriblemente enfermo que no pasaría la noche. Agregó además: “Yo visito esta familia desde hace años.

Esperaba tener éxito estando cercano al enfermo y conseguir su confesión, pero veo que no obtengo nada, al contrario.

El enfermo está tan agriado que hoy me echó a la calle. No quiere ni escuchar la palabra ‘sacerdote’.

Quiere morir sin sacramentos.

Estoy desolado y vengo a suplicarle querida Sor, que envíe alguna de sus hermanas para visitar a nuestro pobre enfermo, esperanzado en que tenga más suerte que nosotros.”

Hice llamar a la religiosa de la parroquia, sor Louise Puntis, y le solicité presentarse inmediatamente en casa del enfermo recomendándole de obrar con la mayor delicadeza posible, para no amedrentarlo ni exponerse de esta manera a un nuevo rechazo.

La religiosa, dócil a esa recomendación, no precipitó absolutamente nada.

Habiendo encontrado al enfermo menos mal de lo que se le había retratado, creyó certero no abordar el asunto de la confesión.

Al día siguiente, se apresuró en volver a verlo, encontrándolo bastante mal. Una vez informada de su estado de salud, le dijo al enfermo:

“Me parece encontrarlo más demacrado que ayer, está Ud. sufriendo mucho más, ¿no es cierto?

Vamos mi querido señor, ponga su confianza en Dios, es tan bueno, es un buen Padre!. Si ud se lo pide, El lo aliviará.

Para esto, debe ud. ponerse en gracia mediante una buena confesión. Voy a darle una medalla de la Virgen.

Diga conmigo la oración: Oh, María, sin pecado concebida, ruega por nosotros, que recurrimos a ti”.

El enfermo rechazó la medalla y no quiso tampoco pronunciar la invocación.

Empezó a insultar y sacó de debajo de sus frazadas un enorme bastón con el cual desafió a la religiosa y a otras personas a no acercarse a él.

Quedamos desconcertadas, desesperando por hacer decidir a este pobre moribundo de recibir al sacerdote, cuando nos vino el pensamiento de servirnos del escapulario verde.

Lo pusimos en su cama, sin que él se diera cuenta. Más tarde le preguntamos cómo estaba.

Nos respondió que muy mal porque lo atormentábamos con obligarlo a confesarse. Y agregó:

‘Si vienen ustedes por este asunto, pueden retirarse. Quiero morir tal como estoy, sin ver ni un cura delante mío’

Por supuesto, le contesté, Ud es libre de recibir un sacerdote o no, como también de salvarse o de condenarse.

Ud sabe que hay un cielo para los buenos y un infierno para los malos. Elija. Usted es dueño.

‘Déjeme tranquilo, le pido que se retire y no vuelva nunca más, si sólo tiene que decirme esto’

Estábamos afligidas por su obstinación. Se extendió en blasfemias contra Dios, contra María, y lo dejamos solo, desoladas por lo que veníamos de escuchar, pero dejamos el escapulario en su cama.

  

MARÍA, TODA LUZ, HABRÍA DE TRIUNFAR EN ESE CORAZÓN

Apenas llegamos a la casa, que nos vinieron a buscar. El enfermo quiere comunicarle a la religiosa algo muy importante. La hermana voló a su encuentro.

“Voy a morir, dijo a la sor, ya lo presiento. No puedo presentarme delante de Dios en el estado en que me encuentro.

No sé lo que me está sucediendo. Quiero ver un sacerdote; pero, hermana, no puedo recibir los sacramentos, no estoy casado y además mi mujer es protestante.

Necesito dispensas especiales y no tendrán tiempo de avisar al arzobispado”

Luego agregó:

Soy tan culpable! Ud tiene delante suyo a un asesino!
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Soy yo el que mató a Monseñor Affre en la barricada del barrio Saint-Antoine.
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Sólo lo confesaría a un solo sacerdote: el Abad Dumas, vicario de la parroquia Saint-Paul-Saint Louis.
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Vaya a buscarlo hermana y dígale que el enfermo que lo hace llamar es el hombre que le tendió la mano para ayudarlo a bajar de la barricada en el momento en que fue muerto Monseñor y es el que lo acompañó a su domicilio con el arma en las manos. Dígale mi confesión.
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El sabrá reconocerme, estoy seguro”

Viéndolo tan sobreexcitado le hicimos hacer una breve plegaria y la invocación del escapulario verde, al cual besó con respeto.

‘Apresúrese, hermana, voy a morirme y ud no tendrá el tiempo suficiente para llegar’

Pero María, refugio de pecadores, venía de realizar tan grande milagro, que bien podía hacer uno más.

El abad Dumas llegó muy pronto, se acercó a la cama, habló con el enfermo y lo encontró en disposición para confesarse, lo cual haría con toda la sinceridad de su alma, y testimoniando su deseo de recibir la Santa Comunión.

Pero había que obtener del arzobispado las dispensas necesarias para el matrimonio.

Dada la situación supuso que la autorización sería inmediata. Con rapidez se dirigió al arzobispado. El enfermo pareció mejorar.

Y lo estaba, en efecto. Su alma tranquila, gustando de una paz que ni el mismo comprendía, según nos dijo, una paz del Cielo.

El abad no tardó en llegar, con la dispensa en orden y nuestro querido enfermo estaba listo para recibir el sacramento del matrimonio.

Entonces, deseando ver a su esposa entrar en el seno de la iglesia católica, le dijo:

‘Me tienes que prometer que abjurarás’

Su esposa así lo hizo y retuvo su promesa. Algunos meses después, ella realizaba su abjuración en nuestra capilla.

Cuando el abate Dumas llegó con la Santa Eucaristía, el enfermo se levantó de su lecho, la adoró profundamente y estalló en llanto, pidiendo perdón en voz alta.

El sacerdote lo comprometió en poner su confianza en el Señor y luego de una corta exhortación le dio, siguiendo el rito parisino, la extremaunción, luego el Santo Viático, que el enfermo recibió con fe y amor.

No cesaba de llorar y repetía:

‘Es por María, refugio de pecadores a quien le debo mi conversión’

Una hora más tarde, entregó su alma a Dios. Y nosotros, testigos de este prodigio, repetíamos después del desenlace:

‘Sí, verdaderamente, es a María, refugio de los pecadores, que debemos esta conversión milagrosa, es por la feliz influencia del Escapulario Verde. Gloria a María!’

Soeur Dufes, Fille de la Charité-

‘La que suscribe, sor Louise Puntis, declaro haber sido la religiosa de la parroquia enviada por Sor Dufès para asistir al enfermo y atestiguo que es verdad y cierto el relato precedente’ Sor Puntis. — con Carla Merino y Daniel Jesùs Giordano. 9 de julio de 2013.

Conversión de pecadores

AHORA TENDRÁS TODO CLARO DE ESTA ADVOCACIÓN EN ESTE RESUMEN:

  • El 28 de enero de 1840, Sor Justina estaba en su retiro de noviciado y se encontraba orando en la Capilla del convento, cuando de pronto tuvo una aparición de la Santísima Virgen.

  • La Virgen Santísima se le apareció con un vestido largo de seda blanca dejando al descubierto sus pies. Sobre su vestido un manto azul claro. Su cabello caía sobre sus hombros y no estaba cubierto por un velo.
    .
    Sor Justina notó que las manos de la Virgen estaban cerca de su pecho y sostenían su Inmaculado Corazón, del cual salían llamas resplandecientes.
    .
    La Virgen no transmitió ningún mensaje.

  • Esta visión representaba un nuevo medio para alcanzar gracias: el Escapulario del Inmaculado Corazón.
    .
    Este escapulario sería un poderoso instrumento para la conversión de almas, particularmente aquellas que no tienen Fe.
    .
    Y que por medio de él, la Santísima Virgen obtendría para ellos, mediante su Hijo, la gracia de una muerte en gracia de Dios.
    .
    Se le hizo también saber, a la religiosa, el deseo de la Madre de Dios de que el escapulario fuese propagado por todas partes para que estas gracias particulares, lleguen a todas las almas que abracen esta devoción
    .

  • La forma de este escapulario consiste en un trozo de tela verde, con una doble representación gráfica.
    .
    En el anverso lleva la imagen de María, mostrando su corazón virginal, en el centro de su pecho, sosteniéndolo con sus manos inmaculadas.
    .
    Su Corazón aparece traspasado por una espada y coronado de llamas.
    .
    Este mismo Corazón, en gran tamaño, aparece en el reverso, rodeado por el óvalo que forma esta inscripción:“Inmaculado Corazón de María, ruega por nosotros ahora y en la hora de nuestra muerte”.

  • El 25 de junio de 1848 Monseñor Affre fue mortalmente herido por un insurgente, cuando se dirigía a reconciliar a los parisinos que se mataban entre ellos.
    .
    Murió el 27 de junio, después de haber perdonado a su asesino.
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    La investigación posterior jamás llegó a resultados concluyentes.
    .
    Ningún nombre o rostro fue asignado como responsable. Pero la gracia todopoderosa de Dios nos lo hizo descubrir.

Fuentes:

Artículo redactado por Gabriela Cárdenas Currenti

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Nuestra Señora de la Preciosísima Sangre, Forma su Armada, Venezuela (28 ene)

El 28 de Enero de 1977, Nuestra Señora se apareció a las 7:00 pm, en Little Rock, Arkansas, USA, al Padre Thomas Mathew Smith.

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Ella vino por 30 días consecutivos a las 7:00pm, para hablarle acerca de una misión en Washington, Louisiana, USA, conectada a una misión en el Páramo Los Torres en Venezuela.
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Sin embargo él no sabía nada acerca de los hechos de que le hablaba en ese momento.

  

CONOCE CÓMO SE ORIGINA ESTA DEVOCIÓN

La devoción a María siempre ha jugado un rol importante en la espiritualidad de la Preciosa Sangre, desde el tiempo de San Gaspar y de Santa María de Mattias en adelante.

La imagen de Nuestra Señora de la Preciosa Sangre se remonta, en nuestra tradición, a San Gaspar del Búfalo.
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Él tomó una pintura de un artista anónimo de María cargando al Niño Jesús en su brazo derecho, con su mano izquierda extendía una invitación, la cual era ampliamente conocida en la Italia central de esa época.

Sobre esta pintura, él ordenó al pintor Pozzi que agregara un cáliz en la mano del Niño Jesús.

Por esta razón, esta pintura es conocida en algunas regiones, tales como Italia y Alemania, como ‘la Virgen del Cáliz’.

Esta pintura llegó a estar estrechamente relacionada con las misiones populares que predicaban San Gaspar y su grupo de misioneros.

San Gaspar estaba habituado a decir que era la Virgen la que predicaba las misiones.

Por un tiempo, esta imagen de la Virgen, mostrada en cada misión emprendida por los misioneros, era el símbolo que identificaba más a la joven congregación misionera que la cruz misionera misma.

¿Cómo habló esta imagen de Nuestra Señora de la Preciosa Sangre al pueblo de la primera mitad del s. XIX?

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Se tiene que comprender en el contexto de cómo la devoción de la Preciosa Sangre era entendida en esa época.
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La clave a esa devoción era ver la sangre de Cristo derramada en la cruz como signo del irresistible amor de Cristo por nosotros, aun cuando seamos pecadores.

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La visión de la sangre (y por extensión, del cáliz) había de provocar la contrición por el pecado, y de aumentar el celo por participar en la obra salvadora de Cristo llevando una vida renovada y recta.

Que el niño Jesús porte la copa subraya la inocencia del sufrimiento de Cristo y su gran autodonación a nosotros.

La participación de María en esta invitación a contemplar el cáliz sólo refuerza esta comprensión de autodonación y nuestra respuesta a ello.

La contraposición de la inocencia y el sufrimiento, y de una Madre que, en su amor, nos invita a entrar en el sufrimiento de su hijo inocente, conlleva a una imagen poderosa y conmovedora.

Su efecto sobre aquellos en las misiones populares, incluyendo la Santa María, muestra cómo ayudó a aumentar la devoción y dedicación entre los cristianos de esa época.

 

LA VIRGEN SE LE APARECE AL PADRE THOMAS M. SMITH

El 28 de Enero de 1977, la Santísima Virgen se le apareció en Little Rock, Arkansas, USA, al Padre Thomas M. Smith, durante 30 días consecutivos para hablarle acerca de una misión en Washington, Luisiana, USA, conectada al Páramo Los Torres, en Venezuela.

En aquel tiempo el padre Thomas no sabía nada acerca de Washington, Luisiana o Venezuela.

En 2002 Thomas tuvo la visita de Nuestra Señora de La Preciosísima Sangre, Ella le dijo al padre Thomas:
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“Todas las cosas en esta misión van a salir desde Little Rock, Arkansas hacia América del Sur”.

En Diciembre de 2005, la Virgen le pidió que se construyese una Cruz en lo alto del Páramo Los Torres, en el Estado Trujillo, Venezuela, y en Marzo de 2007 se erigió una estatua de su Imagen de 1,60 m de alto. Sus Mensajes públicos comienzan en 2006.

Doce años después de la aparición de Nuestra Señora, el 28 de enero de 1977, es que comienza a aparecer la misión en Washington, Luisiana.

El Padre Thomas  se encontró con el Padre Núñez en el año  1989 después de no verse por casi 25 años.

El padre Albert Núñez fue compañero de clases en el Seminario y Ordenación Sacerdotal en 1964, y es el Párroco de la Iglesia Inmaculada Concepción en Washington, Luisiana.

Fue a raíz de eso que el padre Thomas comenzó a hacer servicios de oración en la Parroquia del Padre Nuñez todos los meses desde 1989.

  

SIGNIFICATIVOS HECHOS EN LAS APARICIONES DE NUESTRA SEÑORA

Durante el mes de Diciembre de 2004, el padre Thomas le preguntó a Nuestra Señora su nombre, Ella respondió: “Yo soy Nuestra Señora de la Preciosísima Sangre”.

Se apareció vestida de blanco y con velo, sosteniendo un Rosario de 7 Misterios y una Rosa en su mano izquierda.

Ella tenía un cinturón hecho de lenguas de fuego y estaba parada a 15 cms. de la esquina del Altar.

En diciembre de 2005, Nuestra Señora le instruyó en cómo construir una cruz con ciertas especificaciones y que sería colocada en lo alto del Páramo Los Torres en Venezuela.

Fue en ese momento que al padre Thomas le “cerró” el dibujo recibido de Nuestra Señora en 1977.

Poco sabía que el avión que estaba en el dibujo se había estrellado a casi 100 metros del lugar donde sería puesta la Cruz.

El accidente ocurrió alrededor de 1991, algo como 16 años antes de colocar la Cruz en el Páramo Los Torres, Venezuela y 14 años antes que el padre Thomas recibiera la visión del dibujo.

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En Marzo de 2007, Nuestra Señora de la Preciosísima Sangre le pidió una estatua de 1,60 centímetros aproximadamente de altura en el mismo Páramo Los Torres en Venezuela.

Ella le pidió que la llamáramos “Nuestra Señora de la Preciosísima Sangre de los Andes y Washington-Luisiana”.

Ella también le dijo que “ocurriría un signo milagroso sobre ese Páramo Los Torres.”

El Padre Thomas ha hecho muchos servicios de sanación en Venezuela. Nuestra Señora de la Preciosísima Sangre se le ha aparecido en todos ellos.

Otra aparición también ocurrió recientemente el 23 de Mayo de 2007 en la Casa de Sheila Miller en Ville Platte, Luisiana.

El Padre Thomas va allí una vez por mes para realizar servicios de oración, al igual que en la Iglesia Inmaculada Concepción en Washington, Luisiana.

 

EN QUÉ CONSISTE LA MISIÓN ENCOMENDADA POR MARÍA: ARMADA PARA COMBATIR

La Virgen María se aparece al Padre Thomas en el Cuarto Misterio Luminoso, los días Jueves.

Después de la aparición se reza el Santo Rosario el cual se concluye a las 7:00pm. Luego es celebrada la Misa de Sanación, en la Iglesia Inmaculada Concepción en Washington, Luisiana.

Ya desde el año 2001 las misas de sanación del padre Thomas habían dado muchos frutos, sanaciones, conversiones y confesiones.

María dijo el 15 de noviembre de 2008 que lo más importante de esta misión era la formación de una armada

«El Padre Eterno ha elegido esta zona (sur de Luisiana) como el piloto para mi Armada que se cumplirá en los próximos 3-5 años».  

Nuestra Señora está formando una  Armada  de las almas de aquellos que aman al Sagrado Corazón de Jesús y al Inmaculado Corazón de María  por las intenciones de la Voluntad de Dios Padre, para el sacerdocio, para la salvación y la conversión de nuestra nación, y para la conversión de todas las naciones.

Un Armada es un grupo de buques de guerra.

Una Armada fue utilizada por España en la década de 1500 para defenderse de los ataques de los moros en la batalla de Lepanto.

Se ha observado que cada soldado en el barco estaba equipado no sólo con su propia arma, sino también con el arma de Nuestra Señora de opciones: El Rosario.

Nuestra Señora nos pide de nuevo hoy para asumir nuestros rosarios a la batalla por estas intenciones en ella, Nuestra Señora de la Oración del » grupo sanguíneo Armada Preciosísima«.

«Le he pedido que se forme esta Armada del Rosario.
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Estoy muy contenta con las ciudades en el sur de Luisiana que se están formando esta Armada para mí.
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Esta Armada se conectará a América Latina y África y éste será el poder de intercesión que salvará la tierra
«.
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(Mensaje de Nuestra Señora del Mensaje Preciosísima Sangre para Mac Smith 11 de junio 2009 – Washington, LA)

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Estamos entrando en la batalla por las almas y debemos proteger el cuerpo y el alma de cada persona presente.

Esta oración puede ser rezado juntos o por una persona en voz alta para el grupo. Se basa en Efesios 6: 10-18.

«Todas las personas que vienen a este Armada serán, naturalmente, las personas que aman mucho a Dios; que son los pocos que le dará a su tiempo.

Durante los próximos seis meses, me gustaría que esta se desarrolle de modo que usted puede estar en unión total con los otros remos de mi Armada».

(Mensaje de Nuestra Señora de la  Preciosísima Sangre para Tomhas Smith, 18 de julio 2009 – Washington, LA «Caminar con María»)

«Quiero que la gente se reúna para el rosario con el propósito de la Armada para convertir sacerdotes y también a ser un medio para la salvación y la conversión del resto de esta nación.
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Si usted puede venir y reunirse como grupo al decir estos rosarios usted recibirá muchas gracias, pero también se le da muchas gracias.
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Será una bendición»
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Para rezar como soldado de esta Armada mira el video a continuación donde se presentan una lista de las oraciones de esta Armada.

Han de ser rezado en el orden dado sin desviación en el orden o la forma de las oraciones individuales.

En otras palabras, no sustituir cualquier otra versión de cualquiera de estas oraciones por las mismas oraciones con nombre de otra fuente.

De esta manera las oraciones serán como de un solo corazón, unidos espiritualmente a través de la Virgen.

Y eso es lo que es esto … una flota de barcos … de las almas a rezar a  Dios, el Padre, para la salvación de la humanidad.

Esto no sólo será para el resto de este país, sino que también para todos los que participen en esta Armada Espiritual»….

Gracias por responder al llamado de Nuestra Señora de la Preciosísima Sangre!

(Nuestra Señora del Mensaje Preciosísima Sangre para Mac Smith 25 de julio 2009 – Denham Springs, LA).

  

MENSAJE SOBRE LA DANZA DEL SOL Y LA LUNA

El 27 de septiembre de 2007 en un mensaje, Nuestra Señora de la Preciosísima Sangre dijo al padre Thomas Smith lo siguiente en La Guaira, Venezuela:

«Queridos hijos, Vengo a ustedes hoy para enseñarles el Amor de Dios, para decirles que Dios Padre me ha dado permiso para contrarrestar al Dragón, quien quiere adueñarse de esta tierra, quien va en contra de Dios y de todo lo que a Dios pertenece.

Por eso hijos míos vengo a ustedes hoy a pedirles que recen, recen, que recen con sus corazones, que recen la oración de la Ofrenda de Amor y yo les prometo todo lo que esta oración dice.

Hoy es un gran día, en este día muchos milagros, sanaciones y liberaciones se darán.

Ábranle sus corazones a mi hijo Jesús, cada uno de ustedes debe ir a confesarse antes de que recen por ustedes, ya que la confesión es la sanación del alma, y la sanación del alma es el principio de la sanación del cuerpo.

Vengo a pedirles que recen el rosario, que hagan ayuno de pan y agua una vez a la semana; sino pueden ayunar entonces hagan una obra de caridad.

Vayan a misa, reciban la Eucaristía y esta tierra será convertida, esta tierra tiene sembrada la semilla de la fe, sus antepasados dieron sus vidas por la fe y si ustedes rezan, Dios Padre no permitirá que nadie se adueñe de esta tierra, vengan a mí y permítanme interceder por cada uno de ustedes.

Hoy, cuando estén rezando por cada uno de ustedes, yo estaré a su lado. Es el deseo de Dios Padre que Venezuela sea la puerta de salvación para toda Latinoamérica.

Para gloria de mi hijo y por su poder para salvar almas, ir a Colombia, Brasil y Guana en África, lo cual tomara algún tiempo. Los amo mucho hijos míos y los traigo a cada uno a mi corazón.

Recen por los sacerdotes y por los obispos.

Es muy difícil ser obispo en estos tiempos cuando existe tanto ateismo y materialismo.

Pidan para que se mantengan humildes ya que a ellos se les dio el llamado a ser apóstoles.

Recen por sus familias, especialmente por aquellos miembros de la familia que están muy cerca de perder sus almas.

Si ustedes rezan la oración de la Ofrenda de Amor con mil personas una vez a la semana, este país a su debido tiempo será libre. Mi Inmaculado Corazón triunfará.

Gracias por haber escuchado mi llamado.»

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La Santísima Virgen apareció en la advocación de la Preciosísima Sangre, igual a como está en la imagen, excepto que rayos verdes y amarillos (color oro) la rodeaban y sus pies estaban llenos de rosas.
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Bendijo las medallas, los rosarios, los pétalos de las rosas y los pañitos de sanación.

También le pidió al sacerdote que bendijera las velas que ella había bendecido y pidió a las personas que encendieran sus velas y se las llevaran a sus hogares y cuando en sus hogares encendieran su llama y rezaran, ella estaría entre ellos.

Indicó el lugar donde veríamos la danza del sol, y así como ella lo dijo, sucedió. Muchísimas personas lo vieron.

Igualmente observaron la manifestación de la luna, la cual estaba totalmente redonda y llena de luz y se podía ver a la Virgen Santísima con el niño en sus brazos y la M de María a un lado, junto a un arco iris de múltiples colores que la rodeaba.

 

PERSONAS DAN SU  TESTIMONIO DE LA DANZA DEL SOL Y LA LUNA

El 23 de octubre de 2007, Adriana Parra de González dio su testimonio. Durante la visita del Padre Thomas a La Guaira, el jueves 27 de septiembre de 2007, la Virgen Santisima en la advocación de Nuestra Señora de la Preciosísima Sangre, le dijo al padre que el sol danzaría a cierta hora del medio día y que todos lo veríamos.

Pues mi testimonio consiste en que ese fenómeno del sol se dio en todo su esplendor y alrededor de 300 personas lo observamos.

El sol estaba muy brillante con rayos de colores que se dispersaban para todas partes y daba vueltas en si mismo.

Se podía observar con facilidad sin la necesidad de utilizar lentes de sol ya que estaba el cielo despejado.

También ocurrió a la media noche, de jueves para viernes, el fenómeno de la luna, la cual estaba completamente redonda, llena de luz y se podía observar el perfil de la imagen de la Santísima Virgen con el niño en sus brazos y al lado la M de María.
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Al mismo tiempo, alrededor de la luna se formo un arco iris de muchos colores que salían como ondas y se podía observar las diferentes tonalidades de todos los colores que un ser humano puede observar
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Esa noche se repitió el fenómeno varias veces y aproximadamente 50 personas estábamos presentes y lo pudimos observar.

Muchas personas trataron de tomar fotos con las cámaras de sus teléfonos celulares para guardar de recuerdo la manifestación más bella que muchos en su vida han podido ver.

Lo que me queda decir es que solo Dios puede hacer que los astros que el mismo creó se manifiesten de esa manera y le doy gracias a ÉL porque ese día y esa noche muchas personas lo pudieron ver y alabarlo ya que ningún ser humano puede hacer lo que ese día pasó.

 

MÁS MENSAJES DE LA VIRGEN

La Preciosísima Sangre de Cristo en sus apariciones a Smith le ha encomendado difundir mensajes como:

«Los amo mucho hijos míos, vengan a la Iglesia, internalicen los Sacramentos, defiendan su fe, aléjense de la brujería, satanismo, vudú, de las cosas del ocultismo.
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No centren sus corazones en el dinero, vengan a mí corazón y reciban paz.
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No tengan miedo, estaré siempre con ustedes, quiero que recen la oración de ofrecimiento de vida, así tendrán sanación y bendiciones en sus hogares y familiares».

Cabe destacar que durante las apariciones marianas, la advocación de la Preciosísima Sangre de Cristo es acompañada por dos ángeles, San Miguel Arcángel, el Padre Pío, Santa Teresa de Ávila, Santa Teresita del Niño Jesús y Santa Teresa de los Andes.

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POR SI QUIERES TENER EN CLARO LOS PUNTOS PRINCIPALES DE ESTA ADVOCACIÓN:

  • La imagen de Nuestra Señora de la Preciosa Sangre se remonta, en nuestra tradición, a San Gaspar del Búfalo.
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    Él tomó una pintura de un artista anónimo de María cargando al Niño Jesús en su brazo derecho, con su mano izquierda extendía una invitación.

  • La Santísima Virgen se le apareció en Little Rock, Arkansas, USA, al Padre Thomas M. Smith, durante 30 días consecutivos para hablarle acerca de una misión en Washington, Luisiana.

  • Nuestra Señora le instruyó en cómo construir una cruz con ciertas especificaciones y que sería colocada en lo alto del Páramo Los Torres en Venezuela.

  • María dijo el 15 de noviembre de 2008 que lo más importante de esta misión era la formación de una armada «El Padre Eterno ha elegido esta zona (sur de Luisiana) como el piloto para mi Armada que se cumplirá en los próximos 3-5 años».
    .
    Nuestra Señora está formando una  Armada  de las almas de aquellos que aman al Sagrado Corazón de Jesús y al Inmaculado Corazón de María  por las intenciones de la Voluntad de Dios Padre, para el sacerdocio, para la salvación y la conversión de nuestra nación, y para la conversión de todas las naciones .

  • La virgen Indicó el lugar donde veríamos la danza del sol, y así como ella lo dijo, sucedió. Muchísimas personas lo vieron.
    .
    Igualmente observaron la manifestación de la luna, la cual estaba totalmente redonda y llena de luz y se podía ver a la Virgen Santísima con el niño en sus brazos y la M de María a un lado, junto a un arco iris de múltiples colores que la rodeaba.

Fuentes:

Artículo redactado por Gabriela Cárdenas Currenti

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Nuestra Señora del Pilar de Castenaso, aparece para recordar la devoción, Italia (27 ene)

El 27 de enero de 1699, una joven pasa delante de la iglesia y oye una misteriosa voz que muy claramente le dice:

“¿María Magdalena, no continúas más con tu devoción a la Madonna?”.

pilar del castenaso

Se acerca a la iglesia, junta las manos en el pecho, se pone junto a la imagen de María, ora.
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Y la Virgen le toma amorosamente la mano y le recomienda ser siempre devota de Ella.

A tres kilómetros al sur del lugar, surge el santuario de Nuestra Señora del Pilar, o como se llama popularmente del “Pilaro”, que hace referencia a la advocación española Nuestra Señora del Pilar.

Ver también:

UNA RECORRIDA POR CASTENASO

Castenaso es una ciudad que se ubica a  11 kilometros de Bologna,  la capital de la Emilia-Romagna, cuyos orígenes se ubican en los primeros siglos de la era cristiana.

Bologna es una de las ciudades históricas mejor conservadas y posee el segundo casco antiguo medieval más grande de Europa, después del de Venecia.

Se piensa que la Universidad de Bologna es la universidad más antigua del mundo occidental.

Fue fundada en 1088 y entre sus alumnos se encuentran Dante Alighieri, Petrarca, Thomas Becket, Erasmo y Nicolás Copérnico, así como una lista interminable de colegiales españoles que, desde 1369, cuando abrió sus puertas el Real Colegio de España, llevan realizando sus estudios allí.

Podemos destacar entre los más sobresalientes a Juan Ginés de Sepúlveda, Antonio de Nebrija, Antonio Agustín o San Pedro de Arbués. Éste último a los ojos de la Iglesia Católica, se lo considera mártir y santo.

Fue beatificado por el Papa Alejandro VII el 17 de abril de 1662, y canonizado por Pío IX el 29 de junio de 1867.

El origen del nombre Castenaso se debe a que en el año 186 aC, el cónsul romano Publio Cornelio Scipione Nasica estableció su campamento sobre la orilla derecha del río Idice, en el margen  contrario al campamento de los Galos.
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Por eso la denominación “Castrum Nasicae”, campamento de Nasica, que luego se transformó en Castenaso.

¿QUÉ HARÍAS SI LA VIRGEN TE HABLARA CON UNA VOZ MUY DULCE?

El 27 de enero 1699 ocurrió un hecho que llamó la atención de los pobladores de Castenaso : la Virgen le habla a una joven llamada María Magdalena Azzaroni y este acontecimiento marca un antes y un despúes.

Habiendo transcurrido cuatro años de la aparición, el santuario fue construido,  y es el que actualmente se encuentra en Castenaso, en sustitución del oratorio más pequeño y de menor embergadura, el cual es de estilo barroco.

La torre del campanario,  se construyó  en 1933 y fue diseñada por Gulli.

La joven a la que le habla María vivía junto a su familia, eran campesinos, Giambattista Azzaroni con su mujer Isabella Mazzoli y cinco hijos.

Esta joven era la mayor de los hijos del matrimonio Azzaroni, se llamaba  María Magdalena.

Ella  acostumbraba pasar por la iglesia solitaria para honrar a la Virgen con su plegaria día a día.

“¿María Magdalena, no continúas más con tu devoción a la Madonna?”

Ese martes 27 de enero cuando su madre le dice que vaya a casa de su tía por una medida de aceto,  en ese transcurso, María Magdalena, pasa por  la imagen de Nuestra Señora para darle un saludo, y al irse, le parece escuchar una voz que la llama por su nombre.

Mira pero al no ver a nadie prosigue su camino, retira lo que fue a buscar a la casa de su tía y retorna  a su casa, pasando de nuevo delante de la iglesia.

Allí oye nuevamente la voz dulce que muy claramente  dice: “¿María Magdalena, no continúas más con tu devoción a la Madonna?”.

La joven extrañada por el hecho se dispone pronto a orar  cuando ve que la virgen como saliendo del cuadro le toma de la mano dulcemente y le encomienda ser siempre su devota. 

Pese a la incredulidad de sus padres y ante la persistencia y convencimiento de la joven, las autoridades eclesiásticas  examinaron su persona y su caso, dándole el necesario respaldo.

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Tras aquel episodio la joven Magdalena profesó como religiosa, el párroco sacerdote era en ese momento Don Sebastiano Bianconcini quien  la interroga y el Vicario General de la Diócesis de Bologna comienza  un proceso canónico para investigar el hecho acaecido.

La bendecida vidente Maria Magdalena Azzaroni, el 21 diciembre de 1702 se consagra al Señor en el Convento de Santa Cristina en Senigallia. Dedica toda su vida  a la devoción de la Virgen, y  en 1744  nace a la vida celestial.

Cuando culmina la  segunda guerra mundial, en el momento de la retirada, los alemanes colocaron explosivos  en  el campanario para destruir la iglesia, pero por milagro no pudo destruir  esta obra de Dios.

 

CÓMO SURGE LA IDEA DE CONSTRUIR UN NUEVO TEMPLO

En 1315, cerca de Idice, había un pequeño oratorio dedicada a la Virgen, llamado Santa Maria de la Tumba o de la  Nieve.

Después de unos años cambió de nombre porque en 1672 un cuadro del pintor G. B. Bolognini fue expuesto allí, éste presentaba a Nuestra Señora del Pilar al lado del apóstol Santiago y del mártir San Pedro de Arbués, quien fue alumno del Colegio Mayor de San Clemente de Bologna.

Cabe destacar que San Pedro de Arbués fue catedrático de filosofía moral en la Universidad de Bologna.

En 1474 se ordenó sacerdote y poco después Canónigo en la Seo de Zaragoza.

En 1372 Don Fernando Alvarez de Albornoz, Arzobispo de Sevilla dona una rústica finca. A lo largo del siglo XVII una pequeña y antigua capilla allí situada se convirtió en particular lugar de culto de una devoción netamente española que los bolonios habían importado desde la Península Ibérica, la de la Virgen del Pilar.

En Bologna consta que el Padre López donó a la Basílica de San Doménico una pequeña imagen de oro macizo que representaba a la Virgen del Pilar.

El cronista Bernardo de la Fitta tambien se hace eco en sus escritos de las reformas de la capilla y de los milagros que la Virgen realizó, si bien la principal fuente para documentar los hechos es el opúsculo «Origine de la Milacorosa immagine di S.ta María del Pilar di Castenaso» publicado en Bologna en 1745 en ocasión del traslado de la imagen a su nuevo templo.

La primitiva capilla fue en origen una modesta construccción mediaval.

Entre los motivos que llevaron a decidir levantar una nueva capilla es que por ser Castenaso un lugar al que a menudo iban los bologneses a descansar,  se quisiese lograr un lugar apropiado para las celebraciones litúrgicas de los ilustres estudiantes.

iglesia del pilar de castenaso

 

UNA DE LAS PRIMERAS APARICIONES DE MARÍA

Se puede advertir que la  devoción a Nuestra Señora del Pilar  se relaciona con  los orígenes de la cristiandad,  según testimonios de aquellos tiempos y pudo ser  probada y confirmada con numerosos privilegios de Papas.

Se puede afirmar que el apóstol Santiago, inspirado por el Espíritu Santo parte de Jerusalén y llega a España a evangelizar.

Ya en  Zaragoza, se le aparece la Virgen María sobre una columna; y lo curioso de este suceso es que María aún vivía en Jerusalén, que ella misma se encarga de asegurar.

Luego de corroborar la veracidad surge el santuario que con el tiempo será más bello y más amplio, ya que la insuficiencia del antiguo templo para acoger a todos los fieles, estimulados por la fama milagrosa de la imagen, fue otro de los motivos fundamentales para decretar la construcción de uno nuevo en 1699, si bien la Virgen no fue trasladada a éste hasta 1745.

El diseño del proyecto fue realizado por el arquitecto bolognes Antonio Francesco Ambrosi.

El templo era de líneas clásicas en su exterior pero de un desbordante barroquismo decorativo en su interior.

 

UN PAPA ESPECIAL PARA UNA DEVOCIÓN ESPECIAL

Es bueno decir que por Castenaso pasaron personajes célebres: Carlo Magno, de Ravenna, el 29 de mayo del 801, el Papa Pio IX en 1857 y Garibaldi en 1859.

El Papa Pío IX nació el 13 de mayo de 1792 en Senigallia, el mismo lugar donde luego la joven que ve a la Virgen en Castenaso,  se consagra por siempre a María.

En los primeros años de su pontificado, Pío IX fomentó el liberalismo y las reformas políticas en la administración de los Estados Pontificios.

En 1854, proclamó el dogma de la Inmaculada Concepción de María, en 1869 convocó el concilio Vaticano I en el que se definió la infalibilidad del Papa.

Pío IX proclama venerable a Sor Margarita María Alacoque y extiende la fiesta del Sagrado Corazón de Jesús a la Iglesia Universal.

En este Santuario en 1822 Gioacchino Rossini celebra su casamiento con la famosa soprano Isabella Colbran.

La fiesta del Santuario se celebra el 27 enero por ser la fecha de la aparición; también se celebra el tercer domingo después de Pascua y el segundo domingo de septiembre.

 

QUÉ DIRÍAS SI ALGUIEN TE HABLARA DE ESTA ADVOCACIÓN

  • Que María le habla a María Magdalena con una voz sin igual diciéndole que no abandone su devoción y oraciones a ella.

  • Que a raíz de esta aparición surge la idea de construir un templo más grande y de mayor embergadura.

  • Que la imagen del cuadro donde María le habla a esta joven es la advocación de Ntra Sra del Pilar que ya era venerada en España y que surge por aparecerse María al apóstol Santiago y a San Pedro de Arbués.

Fuentes:

Artículo redactado por Gabriela Cárdenas Currenti

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