Nuestros guerreros más aguerridos y eficaces contra el maligno no son aquellos vestidos de Rambo.
O robots asesinos preparados para la guerra con toda clase armas y misiles.
Sino que son los santos.
Personas que no se parecen en nada a guerreros tal como los entendemos en el mundo físico.
Los santos no sólo nos enseñan mucho sobre la vida espiritual.
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Sino que sus historias encienden el corazón con el deseo de hacer lo que hicieron.
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Y una cosa que hicieron fue mostrarnos el camino para enfrentar y vencer al enemigo.
¿Te has preguntado por qué la literatura católica relata las batallas terribles que han tenido los santos contra el demonio?
¿Será que el demonio ataca más a los santos que a las personas comunes?
Hay dos motivos centrales por los cuales los santos han tenido las terribles batallas contra el demonio.
Los demonios en general tratan de pasar desapercibidos.
Ellos tratan de tentar a los seres humanos y engañarlos para llevarlos al pecado.
Pero en el caso de los santos, que son quienes están más cerca de Dios y tienen una clara conciencia del horror del pecado, la lucha se convierte cuerpo a cuerpo y es visible.
Porque el santo le hace frente directamente al demonio, no le deja pasar una.
Porque en esta batalla hay juego algo más que el alma individual, si también no la misión del santo de arrebatar almas al demonio.
Lo cual a su vez disgusta mucho al demonio y por eso su ensañamiento contra estos santos.
Y por lo tanto se une a la resistencia resuelta de quien ha ofrecido su vida en unión con Jesús, para la conversión de los pecadores.
Para ambos contendientes, los santos y el demonio, la pérdida de una batalla, significa un fracaso en su misión en la vida.
Pero además es una batalla abierta permitida por Dios para manifestar varias cosas.
En primer lugar para hacer visible que los demonios y el infierno son una realidad.
Por eso permite mostrar a estas criaturas en las perversidades más horribles y sin disfraz.
Y estas batallas entre los demonios y las almas víctimas de los santos se han escrito, para que constituyan un precioso manifiesto para nuestra conversión.
Podemos saber por ejemplo las experiencias de Santa Gema Galgani, a quién el demonio se le presentaba como simio o a veces como un perro negro o como un hombre peludo, que la agarraba del pelo para tirarla de la cama y la golpeaba sin piedad.
Estas historias nos llevan a reflexionar sobre el real motivo de esta contienda feroz y llegaremos a la conclusión que todo se relaciona con el pecado.
Las historias de los santos muestran como soportaron la guerra espiritual.
A partir de los santos maestros, podemos aprender cómo responder a las vejaciones diabólicas.
Pero sobre todo, nos educan para comprender las razones que tiene Dios para dejar pasar o utilizar a los demonios para que nos ataquen, tienten y atormenten mediante vejaciones y todo tipo de males
Por ejemplo, un caso bíblico típico de vejación diabólica es el libro de Job.
Veamos como que han hecho cuatro santos en su combate con el maligno.
SANTA TERESA DE ÁVILA: UNA VISIÓN DEL INFRAMUNDO
Algunos pueden tener una sana envidia de la vida espiritual de Santa Teresa, que experimentó visiones celestiales, locuciones y éxtasis del amor divino.
Pero ella también sufrió mucho físicamente y espiritualmente. Por ejemplo, el Señor le reveló el terror del infierno.
Veamos lo que cuenta:
Un día, mientras estaba en oración, de repente me encontré sumida en el infierno.
Me di cuenta de que el Señor me quería llevar a dar un vistazo sobre a donde conduce una vida de pecado. …
La entrada al infierno parecía un largo, estrecho callejón o un horno bajo y oscuro.
El suelo estaba cubierto de barro sucio que emitía un hedor nocivo.
Había un enjambre de bichos repugnantes.
Había un pequeño agujero, como un armario en la pared al final del callejón.
Me encontré metida en él.
Yo estaba estrangulada y sofocada.
La agonizante desesperación fue tan intensa que es imposible encontrar palabras lo suficientemente fuertes para describirla.
Sería inadecuado decir que es como si el alma estuviera siendo implacablemente arrancada del cuerpo.
La verdad es que el alma misma se está desgarrando en pedazos.
Simplemente no sé cómo transmitir la furia de ese fuego interior y la miseria sin esperanza.
Mirando hacia atrás, 6 años más tarde, no puedo pensar en una sola prueba que haya experimentado en esta vida que puede compararse siquiera fugazmente al inframundo.
¡No tenemos ninguna razón para quejarnos de los problemas mundanos!
El Señor me hizo un gran favor cuando me sumergió en el infierno.
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Me ayudó a poner la tribulación y las contradicciones de esta vida en perspectiva.
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Me dio la fuerza para sufrir las cosas.
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También renovó mi gratitud hacia Dios, que me liberó del tormento eterno.
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Todo lo demás parece muy fácil ahora.
(Teresa de Ávila, El Libro de Mi Vida).
SANTA GEMA GALGANI
Dios a menudo permite a Santa Gema ayudar a los sacerdotes exorcistas durante el rito del exorcismo.
Gemma tenía la ventaja de poseer como su director principal en la vida espiritual a un santo Padre Pasionista, el Padre Germano de San Estanislao, quien pudo asistir a su canonización en Roma en 1908.
Él hace un cuento glorioso de la vida de la santa.
El sufrimiento de tentaciones diabólicas y opresión fue una parte de su purificación.
Dios, con el fin de purificar a sus elegidos y hacerlos víctimas de expiación, hace uso incluso de los demonios, que debido a su odio a las almas y su gran inteligencia se vuelven más eficaces que otros en la consecución de sus fines.
Él le dijo a su sierva Gemma:
Prepárate, hija Mía, el diablo va a dar el último toque a la obra que voy a lograr en ti.
El Padre Germano escribe:
Quisiera señalar aquí que esta guerra fue general, que se libró contra todas las virtudes las que esta niña agraciada desarrolló para avanzar en la perfección.
Todas ellos eran odiosas a satanás, y él las atacó con furia y sin piedad.
Gemma tenía comprendido tempranamente que la mejor manera de llegar con seguridad a Dios es la oración.
Así que con todo el ardor de su alma la practicó y derivó en las ventajas más notables para ella.
¿Qué hizo el enemigo para evitarlo?
Él trastornó su temperamento con el fin de excitarla, al menos, con el cansancio y la falta de inclinación, porque le fue imposible hacerle perder la vista en Dios.
Él hizo que sus violentos dolores de cabeza la obligaran a ir a la cama en vez de permanecer en oración, y se esforzó con otras maneras de cesarla en el santo ejercicio.
Ella me dijo: ¡Qué tormento me da esto, de no ser capaz de orar! ¡Cuánta fatiga me cuesta!
¡Cuántos esfuerzos hace este desgraciado para que sea imposible que yo ore!
Ayer por la tarde trató de matarme, y habría tenido éxito si Jesús no hubiera venido rápidamente en mi ayuda.
Estaba aterrada y mantuve la imagen de Jesús en mi mente, pero no podía pronunciar su nombre.
(Venerable P. Germano, CP, La Vida de Santa Gemma Galgani)
La historia de su vida continúa con muchas más historias de vejación diabólica u opresión.
Cada táctica del diablo fracasó porque Gemma perseveró en la oración y se basó en el consejo de su director espiritual.
Ella simplemente no cedería a los ataques implacables.
Cada vez que el diablo atacó a Gemma con visiones demoníacas, repitió las palabras
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¡Viva Jesús! ¡Benditos sean Jesús y María!
SAN JUAN MARÍA VIANNEY
El Santo Cura de Ars optó por llamar a satanás con el nombre de «grappin», lo que significa garfio.
El libro, El Cura de Ars Hoy, dice:
En los eventos extraordinarios en Ars, que comenzaron en 1824 y duraron hasta un año antes de la muerte del santo en 1859, el terror y la maravilla de la confrontación entre el bien y el mal eran palpables.
El Abad Sandreau, una autoridad en exorcismo, escribió en su tratado El Estado Místico:
El diablo actúa sobre todos los hombres tentándolos.
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Nadie puede escapar de los ataques.
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Estas son sus operaciones ordinarias.
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En otros casos muchísimo más raros, los demonios revelan su presencia por vejaciones molestas, que son más aterradoras que dolorosas.
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Ellos causan un gran ruido, se mueven, tumban cosas y, a veces rompen ciertos objetos.
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Esto se llama infestación, por el que el individuo se ve afectado físicamente y por la posesión, por lo que los demonios actúan a través de la conciencia del individuo.
El pagó el precio de la santidad, evocando la agonía del espíritu del mal que ha sido vencido por el Santo, soportando una procesión de enfrentamientos explosivos entre un enorme mal y el mayor bien durante un período de años casi idéntica a la vida de Cristo en tierra.
San Juan María Vianney dijo:
El «grappin» es muy estúpido. Él mismo me dice de la llegada de grandes pecadores.
El P. Rutler comentó que, Vianney puso el nombre de «grappin» por su lengua.
El santo calmó a su hermana que lo visitaba cuando oyó ruidos diabólicos diciendo, Es el grappin.
Él no puede hacerte daño; en cuanto a mí, me atormenta por la habitación.
Es porque puedo convertir almas al buen Dios.
(P. George William Rutler, Cura de Ars)
SANTO PADRE PÍO
Innumerables católicos tienen una fuerte devoción al Padre Pío, han visitado su tumba para orar y darle las gracias, y el Padre Pío ha ayudado a muchos a comprender el don corredentor del sufrimiento.
En el libro de sus cartas a sus directores espirituales 1910-1922, su vida es una revelación del drama glorioso de la santificación.
Su director espiritual escribe:
La intervención del desgraciado, es decir, el diablo, en el viaje espiritual del Padre Pío es algo que desconcierta a primera vista.
Se trata de un duelo mortal en el que no hay respiro, no hay falta de golpes entre el alma y sus enemigos implacables.
Innumerables son las trampas, los continuos ataques atroces, las tentaciones.
Enumeramos aquí, la larga serie de epítetos utilizados por el Padre Pío con ironía burlona y no sin un toque de humor en el tratamiento o la descripción de sus oponentes.
Estos son los epítetos que se encuentran en su correspondencia entre enero 1911 y septiembre 1915, después de lo cual cesan y nunca reaparecen:
grandes bigotes, el ogro, canalla, espíritu maligno, desgraciado asqueroso, bestia, infeliz lamentable, caras horribles, espíritus impuros, esos sinvergüenzas, espíritu malvado, horrible bestia, espíritus malditos, apóstata infame, apóstatas impuros, bestias aullantes, engañador maligno, príncipe de las tinieblas.
El Padre Pío escribe a su director espiritual:
No sé lo que me va a pasar; sólo sé una cosa segura, que el Señor nunca se quedará corto en sus promesas. Jesús me dice continuamente:
«Quiero que tu alma sea purificada y probada por un martirio oculto diario.
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No te asustes si permito que el diablo te atormente, el mundo te disgusta y tus seres queridos te afligen.
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Pero nada prevalecerá contra los que gimen bajo la cruz por amor a mí y a los que he tomado para proteger».
(Libro: Padre Pío de Pietrelcina)
OREMOS LA PLEGARIA IRRADIANDO A CRISTO
Amado Señor,
ayúdame a esparcir tu fragancia donde quiera que vaya.
Inunda mi alma de espíritu y vida.
Penetra y posee todo mi ser hasta tal punto
que toda mi vida solo sea una emanación de la tuya.
Brilla a través de mí, y mora en mí de tal manera
que todas las almas que entren en contacto conmigo
puedan sentir tu presencia en mi alma.
Haz que me miren y ya no me vean a mí sino solamente a ti, oh Señor.
Quédate conmigo y entonces comenzaré a brillar como brillas Tú;
a brillar para servir de luz a los demás a través de mí.
La luz, oh Señor, irradiará toda de Ti; no de mí;
serás Tú quien ilumine a los demás a través de mí.
Permíteme pues alabarte de la manera que más te gusta,
brillando para quienes me rodean.
Haz que predique sin predicar, no con palabras sino con mi ejemplo,
por la fuerza contagiosa, por la influencia de lo que hago,
por la evidente plenitud del amor que te tiene mi corazón.
Amén.
El Cardenal John Henry Newman fue autor de esta oración.
Las Misioneras de la Caridad rezan esta oración todos los días después de la Misa, como lo hizo la Madre Teresa.
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