Cómo nos Estamos Despertando del Sueño Mariano que gestó la Unión Europea

Resulta una ironía.

Un continente unido por una bandera mariana y una impronta política católica.

Ha virado hacia una política institucional laicista agresiva

Y más irónico aún que los políticos de hoy estén propiciando el desplazamiento del cristianismo por el islam.

Los burócratas descartan con severidad el mito de que el símbolo de la Unión Europea sea de alguna manera religioso y tenga algo que ver con la Virgen María.

Pero el problema es que esta interpretación es exactamente correcta.

En un tiempo, el ideal europeo era un sueño Católico.

Y la bandera europea, con doce estrellas doradas sobre un fondo azul, expresa la impronta de la Inmaculada.

Pero hoy el avance del Islam en Europa parece inexorable y todas las predicciones humanas indicarían que en unas décadas Europa será un continente musulmán.

¿Permitirá la Santísima Virgen que esto suceda?

LA DEMOCRACIA CRISTIANA EN LA POST GUERRA

A principios de la década de 1950, los europeos estaban en la desesperación sobre las perspectivas de la restauración de la paz y la prosperidad a su continente.

Y observadores razonables advirtieron de una nueva edad oscura.

La dictadura comunista se imponía detrás de la cortina de hierro, y la independencia de Europa occidental parecía frágil.

Konrad Adenauer

Allí hicieron un trabajo los políticos demócratas cristianos que imaginaron una Europa unida, democrática y anti-comunista.
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Y fundada en principios sociales católicos.
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La nueva unión se elevaría por encima de las reivindicaciones nacionalistas.

Todos estos activistas debían sus visiones del mundo a sus experiencias de la Primera Guerra Mundial.

El alemán Konrad Adenauer fue alcalde de Colonia, en los años de 1917-1918 y manejó con éxito la ciudad en el tiempo de la desesperación y el caos.

Sus grandes aliados en la causa de la unificación europea fueron Robert Schuman y Alcide de Gasperi.

Quienes encontraron sus identidades nacionales cambiadas por los cambios de fronteras después de 1918, que de repente hizo a Schuman francés y a De Gasperi italiano.

Esta experiencia les dio un fuerte sentido de lo temporal y de lo maleable de las fronteras políticas actuales de Europa.

Su perspectiva política fue profundamente arraigada en las actitudes religiosas.

Todos eran fielmente católicos, y Schuman se encuentra actualmente bajo consideración para la beatificación y canonización potencial.

Un devoto del filósofo francés Jacques Maritain, que estaba profundamente influido por su visión de la integración de los valores cristianos en una Europa democrática.

En su visión de Europa, ellos estaban apoyando las ideas que habían propuesto regularmente los sucesivos papas de la época, desde Benedicto XV en adelante.

Desde la década de 1930, los papas habían hablado en términos de unos Estados Unidos de Europa.

El movimiento europeo que en realidad surgió en la década de 1950 – el antepasado de la actual Unión Europea -, inevitablemente, tuvo una fuerte ideología católica y cristiana en su núcleo.

Más específicamente, sus líderes católicos fueron inspirados por el auge devocional que siguió a la proclamación de 1950 de la Asunción de María al Cielo.

Coincidencia o no, el acuerdo diplomático crucial que sirve de carta para la moderna Unión Europea es el Tratado de Roma de 1957.

CONFLUYE EN EL SÍMBOLO QUE HOY PERDURA: LA BANDERA

Y esa historia proporciona los antecedentes de la bandera de la UE.

Cuando el Consejo de Europa diseña una nueva bandera, eligió algo que francamente evocaría la imagen de la Virgen María, según la interpretación del capítulo XII del Apocalipsis.

«Una gran señal apareció en el cielo, un mujer vestida del sol, con la luna bajo sus pies, y una corona de doce estrellas sobre su cabeza».

En el arte occidental, por otra parte, la Virgen fue generalmente retratada con atuendo azul.

La bandera de la UE se ve como si representara una imagen tradicional de la Virgen Inmaculada, pero con la figura central omitida, en un marco natural europeo de protestantes, judíos y musulmanes.

La mejor persona para preguntarle sería el diseñador de la bandera, Arsène Heitz, quien ha acreditado explícitamente el pasaje del libro del Apocalipsis como la fuente de la imagen.

La historia comenzó en 1949, cuando en Estrasburgo se instituyó el primer «Consejo de Europa», encargado de «poner las bases de una deseada federación del continente».

Al año siguiente, para justificar con alguna iniciativa su existencia, dicho Consejo convocó un concurso de ideas, abierto a todos los artistas europeos, para una bandera común.

En la convocatoria participó Arsène Heitz, por entonces joven y poco conocido diseñador.

Del cuello de Heitz, como del de tantos otros católicos, colgaba la conocida Medalla de la Milagrosa.

Pues bien, Arsène Heitz no era simplemente uno de los innumerables católicos que llevaba consigo aquella medalla surgida a partir de unas apariciones, sino que cultivaba una especial veneración por la Inmaculada.

Y por tanto, pensó que haría su diseño con las estrellas colocadas en círculo, como en la Medalla, sobre un fondo azul mariano.
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Para su sorpresa, el boceto ganó el concurso.

La Comisión que componía el jurado estaba presidida por un belga de religión judía, responsable de la sala de prensa del Consejo, Paul M.G. Lèvy, que no conocía los orígenes del símbolo, pero al que probablemente le impresionaron los colores.

Efectivamente, el azul y el blanco (ya hemos dicho originariamente las estrellas no eran amarillas sino blancas) eran los colores de la bandera del por entonces recién constituido Estado de Israel.

Y por otro lado, 12 es un número bíblico.

Parlamento Europeo

MAS COINCIDENCIAS

La fecha en que el Consejo adopta formalmente lo que se convirtió en su bandera también es intrigante.
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Fue el 8 de diciembre de 1955, la fiesta de la Inmaculada Concepción de María.

En 1956, por otra parte, el Consejo donó un vitral a la catedral de Estrasburgo, la ciudad que había elegido como su base.

El vitral representa a la Virgen rodeada por doce estrellas, en un campo azul fuerte.

Para una generación católica cuya conciencia se formó en los horrores de la Primera Guerra Mundial, en el tiempo de la visión de Fátima,
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¿cómo podían imaginar una Europa unida, excepto en Maria y en términos apocalípticos?

Así que la bandera de la UE es de hecho un emblema mariano con la figura central eliminada.

Sólo que ahora se ha eliminado también la historia de su creación, para eliminar los rastros de la fe.

Para muchos, desde luego, todo esto es una casualidad.

Pero para otros, quizá, el signo discreto pero preciso de «otra realidad».

En la que tiene un significado el hecho de que al menos durante mil años, hasta la ruptura de la Reforma, precisamente María fuera venerada en todo el Continente como «Reina de Europa».

Sin embargo ese sueño católico ha dado paso a otra realidad.
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Los laicistas que se adueñaron progresivamente de la política europea la están entregando – ya sea por omisión o comisión – a los musulmanes.

TRES POSICIONES QUE COMPROMETEN A EUROPA Y SU CATOLICIDAD

Estos burócratas han pasado de una concepción en que privilegiaba a las naciones y definía la globalidad como la conjunción de naciones, a definir la globalidad como una simple suma de individuos.

Este paso es dramático porque:
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-desmantela la defensa de la cultura occidental en Europa, que está basada en la cultura ancestral de las naciones,
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-privilegia la inmigración masiva por otras culturas,
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-y desemboca en la concepción multicultural que puede apañar el concepto de la ONU de una religión global.

La forma más eficiente de defender a Europa como continente cristiano es apelar a las culturas autóctonas de las naciones.

Sin embargo hoy estamos viendo emerger un nuevo criterio, probablemdente planificado, que compromete la viabilidad de las naciones europeas como enclaves culturales autóctonos.

LA NUEVA CONCEPCIÓN DE GLOBALIDAD

Se ha desarrollado un pensamiento condescendiente hacia la ideología globalista de las organizaciones internacionales.

Esto sucede porque se piensa en la organización humana en sociedad como una suma incoherente de los individuos.

Si, en cambio, la sociedad humana es también pensada como un conjunto de naciones, entonces el peligro no es tal.

Una globalización pensada de esta forma promueve una ética universal y expresiones culturales universales, entre ellas una religión universal.

Y por lo tanto existe el peligro del sincretismo ético y religioso, el que es sabido que promueve la ONU.

La dimensión supranacional debe ser subsidiaria de la nacional.

Y evitar pensar que todo lo que es supranacional es bueno.

LA PROMOCIÓN DE SOCIEDADES MULTICULTURALES Y MULTIRRELIGIOSAS

Un segundo peligro es pensar automáticamente que es bueno y positivo una sociedad multicultural y multirreligiosa.
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Que ahora están configurado y programando los centros de poder internacionales.

Es evidente que una sociedad de este estilo es destructiva de las naciones y de su identidad cultural.

Y por supuesto en Europa será negativo para la religión católica.

Incluso parece que la creación forzada de sociedades multiculturales es la herramienta para transformar la religión católica.
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Porque en bien de la multiculturalidad el catolicismo pasa a segundo plano.

LA PROMOCIÓN DE LAS MIGRACIONES

En las políticas de migración que se promueven hay un olvido de la nación.

Se privilegia el pensamiento simplista de que los inmigrantes son sólo individuos, y que sus costumbres y valores no vienen de sus culturas y religiones de origen.

Y esto lleva a olvidar el derecho de las naciones – y de las sociedades autóctonas – a su propia identidad.

La migración se impone desde la Iglesia por el valor evangélico de hospitalidad, pero sería tonto limitarlo a eso.

Un individuo cuando emigra lleva su cultura y su religión consigo.

Y además si esta migración es masiva y los migrantes tienden a no integrarse a la nueva cultura, se crean duros conflictos como los que vemos en Europa con los musulmanes.

Toda esta nueva concepción de la globalidad, incluso en en la Iglesia Católica, desmantela la frágil nacionalidad de los países europeos y los hacen fácil presa de la sustitución de la población que estamos presenciando.

Esto es mucho más fácil aún cuando Europa no puede reponer la población que muere, escasea la mano de obra y hay menos trabajadores por cada pasivo.

EL SUICIDIO DEMOGRÁFICO DE EUROPA

Acaba de suceder.
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Durante el año 2015, nacieron 5.1 millones de bebés en la UE, mientras que murieron 5,2 millones de personas.
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Lo que significa que la UE por primera vez en la historia moderna registra un cambio natural negativo en su población.
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Y esto ha seguido empeorando.

Los números provienen de Eurostat (la oficina estadística de la Unión Europea Unión), que desde 1961 ha estado contando la población de Europa. Es oficial.

Europa del Este tiene ahora “la pérdida de población más grande en la historia moderna”, mientras que Alemania superó a Japón por tener la tasa de natalidad más baja del mundo.

Algunas empresas ya no estan siquiera interesadas en los mercados europeos.

Kimberly-Clark , que hace los pañales Huggies, se ha retirado de la mayor parte de Europa. El mercado no es más que rentable.

Mientras tanto, Procter & Gamble, que produce los pañales Pampers, ha estado invirtiendo en el negocio del futuro: pañales para personas mayores.

LA SUSTITUCIÓN DE LA POBLACIÓN EUROPEA

Sin embargo hay otro número sorprendente por la misma fecha: la población europea aumentó en conjunto de 508.300.000 personas a 510.100.000.

La población inmigrante aumentó en cerca de dos millones en un año, mientras que la población que ya vivía en Europa se estaba reduciendo.

Pero el impacto es mayor.

Hay que corregir la cifra de nacimientos que dimos antes, porque las comunidades musulmanas que ya vivían en Europa tienen mayor tasa de natalidad que los europeos nativos.

Estamos presenciando la sustitución de una población.
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Europa ha perdido la voluntad de mantener o hacer crecer su población.

Y esta situación es tan demográficamente sísmica como la que experimentó durante la gran plaga del siglo XIV.

Este cambio es lo que el demógrafo británico David Coleman describió en su estudio «Inmigración y Cambio étnica en países de baja fecundidad: Una tercera transición demográfica».

La tasa de natalidad suicida de Europa, junto con la migración masiva de musulmanes, está ya transformando la cultura europea.

El declive de la fecundidad de los europeos nativos coincide, de hecho, con la institucionalización del Islam en Europa y la «re-islamización» de sus musulmanes a nivel global.

El primero en denunciar esta tendencia dramática fue el gran misionero italiano, padre Piero Gheddo.

Él explicó que debido al descenso de la natalidad y la apatía religiosa, “el Islam más pronto que tarde conquistará la mayoría en Europa”.

Fue seguido por otros, como el cardenal libanés Bechara Rai, quien advirtió que “el Islam conquistará Europa por la fe y la tasa de natalidad”.

Una advertencia similar hizo otro cardenal, Raymond Leo Burke.

Y hay muchos más que tienen un pensamiento lúcido.

LA TRANSFORMACIÓN CULTURAL Y RELIGIOSA DE EUROPA

Como dijo recientemente Lord Sacks (ex Gran rabino de Gran Bretaña),

el “descenso de la natalidad podría significar el fin de Occidente«.

Europa, que está envejeciendo, ya no renueva sus generaciones.

Y en su lugar da la bienvenida a un número masivo de migrantes procedentes de Oriente Medio, África y Asia, que van a sustituir a los europeos nativos.

Y que están trayendo valores culturales radicalmente diferentes sobre el sexo, la ciencia, el poder político, la cultura, la economía y la relación entre Dios y el hombre.

Europa será irreconocible en una generación.

La gente de Europa ahora parece en gran medida sentir que la identidad de su civilización está amenazada principalmente por un liberalismo frívolo.

Una ideología que con el pretexto de la libertad, quiere deconstruir todos los lazos que unen al hombre con su familia, su ascendencia, su trabajo, su historia, su religión, su idioma, su nación y su libertad.

Parece que no le importa si Europa tiene éxito o sucumbe, si nuestra civilización occidental cristiana desaparece, ahogada por el caos étnico, o invadida por una nueva religión del desierto.

Este suicidio demográfico no sólo se experimenta sino que parece ser deseado.

Como un artículo en el Washington Quarterly explica, el encuentro fatal entre descenso de la natalidad de Europa y ascenso del Islam ya ha tenido consecuencias importantes.

Europa se ha convertido en una incubadora del terrorismo y formó un nuevo antisemitismo venenoso.

La burguesía europea xenófila, que hoy controla la política y los medios de comunicación, parece estar impregnada de un racismo esnob y masoquista.

Ellos se han puesto en contra de los valores de su propia cultura judeocristiana y los quieren combinar de forma romántica, con los valores de otras culturas.

EUROPA ACOMODÁNDOSE PARA RECIBIR AL ISLAM COMO LA PRINCIPAL RELIGIÓN DEL CONTINENTE

Europa tiene una abultada población musulmana ya residente, con alta tasa de natalidad – que contrasta con la baja tasa de natalidad de los europeos.
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Hoy está sujeta a una literal invasión de migrantes musulmanes.
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Y los musulmanes no se integran a las culturas nacionales.
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Es así que los políticos tienen ya la sensación que pronto serán mayoría frente a los cristianos.
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Por eso llaman a no oponerse a ellos, y de ahí a su promoción sólo hay un pequeño paso.

En algunos países, como Austria y ahora Alemania, los políticos ven la necesidad de crear un islam europeo, que no esté digitado desde el exterior.

Desde este islam construido administrativamente por las autoridades de cada país, a la promoción del islam, solo hay un pequeño paso.

Y para terminarlo podemos citar la confusión de las autoridades de la Iglesia Católica, que trasmiten la sensación de que todas las religiones son similares, olvidando enseñanzas del magisterio que previenen de esta herejía.

¿De dónde sacamos esto?

Mira estos dos hechos que sucedieron recientemente.

NO HACERSE ENEMIGOS DEL ISLAM PORQUE PRONTO SERÁ MAYORÍA

Musulmanes pronto superan en número a los cristianos en Europa, ha afirmado el ministro belga Koen Geens al hablar en una audiencia en Bruselas sobre los ataques islamistas, dijo que

“la Comunidad Europea no puede darse cuenta de ello pero esta es la realidad”.

Sus comentarios fueron seguidos por el viceprimer ministro belga Ene Jambon advirtiendo a los europeos sobre

“no hacer un enemigo del Islam” y lo describió como “lo peor que podemos hacer”.

En su intervención en el Parlamento Europeo, el Sr. Geens dijo:
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“Europa, muy pronto va a tener más musulmanes practicantes que cristianos practicantes”.

“Esto no es porque haya demasiados musulmanes, es porque los Cristianos son generalmente menos practicantes.

Europa no se da cuenta de esto, pero esta es la realidad”.

Y agregó:

“Lo he dicho mil veces, lo peor que podemos hacer es hacer un enemigo del Islam.

Esa es la peor que podríamos hacer.

Hacer un enemigo de toda esta gente, realmente va a crear problemas.

Tenemos que ver quiénes son los terroristas, que apoyan a los terroristas”.

Pero además de no enemistarse con los conquistadores surge la idea de promocionarlos.

Principal Mezquita en Colonia, Alemania

CREAR UN ISLAM EUROPEO

Un político alemán de alto nivel ha pedido una “ley del Islam” que limitaría la influencia de los imanes extranjeros y prohibiría la financiación extranjera de las mezquitas en Alemania.

La propuesta – cuyo modelo es la Ley Islam promulgada en Austria en febrero el año 2015 – está dirigida a contener el extremismo y promover la integración de los musulmanes mediante el desarrollo de un “Islam europeo” moderado.

La medida se produce en medio de revelaciones que el gobierno turco está pagando los salarios de cerca de 1000 imanes conservadores en Alemania, que están en las principales mezquitas del país.

Además, Arabia Saudita se comprometió recientemente a financiar la construcción de 200 mezquitas en Alemania para servir a los migrantes allí.

“Tenemos que ser más críticos en nuestras relaciones con el Islam político, porque obstaculizan la integración de los musulmanes en nuestro país.

Necesitamos una Ley Islam.

La financiación de mezquitas o madrazas islámicas desde el exterior, por ejemplo de Turquía o Arabia Saudita, debería ser prohibida.

Todos los imanes tienen que ser entrenados en Alemania y compartir nuestros valores fundamentales.

No puede ser que estemos importando diferentes valores, en parte extremos, de otros países.

El germánico tiene que ser el lenguaje de las mezquitas”.

Porque se ha denunciado que los clérigos turcos en Alemania son efectivamente funcionarios turcos que cumplen las órdenes del gobierno turco.

Los críticos acusan a Erdogan de utilizar mezquitas para evitar que los inmigrantes turcos se integren a la sociedad alemana.

Y esgrimen los siguientes dichos de Erdogan:

Durante un viaje a Berlín en noviembre de 2011, Erdogan declaró:

“La asimilación es una violación de los derechos humanos”

En febrero de 2011, Erdogan dijo a una multitud de más de 10000 inmigrantes turcos en Düsseldorf:

“Estamos en contra de la asimilación.

Nadie debe ser capaz de estafarnos y alejarnos de nuestra cultura y de la civilización”.

En febrero de 2008, Erdogan dijo a 16000 inmigrantes turcos en Colonia que

“la asimilación es un crimen contra la humanidad”.

¿Dejará la Virgen María que suceda esta entrega de Europa a los musulmanes como se está viendo ahora?

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