El sellamiento de los elegidos en la Tierra es el antídoto a la aparición de la marca de la Bestia en la Tierra.
En las apariciones de Assiut donde aparece la Virgen María con forma luminosa en los techos de una iglesia copta en Egipto en el año 2000, ver aquí, se la vio con una caja brillante en las manos.
¿Era la caja brillante en manos de Nuestra Señora de Assiut un tefilín (sello) celestial?
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¿Y este evento significó el sellado de sus “santos” que están vivos en la Tierra, después que satanás fue arrojado a la tierra? [para preservarlos para la batalla].
Si unimos esto con una profecía dada al padre Gobbi que decía:
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“…a tiempo para el gran jubileo del año dos mil, se producirá el triunfo de mi Corazón Inmaculado, que predije en Fátima…”
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Podría significar entonces, que la caja en manos de María, trasladara el sexto sello mencionado en el Libro del Apocalipsis.
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Para sellar a los santos del cielo, como un antídoto a la aparición de la marca de la Bestia en la Tierra producida por satanás.
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Que para ese momento fue expulsado a la Tierra.
Algo similar le fue dicho al vidente Bernabé Nwoye en 1999.
Esta es una hipótesis para discernir.
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COMENCEMOS POR HABLAR DE LOS SELLOS EN EL APOCALIPSIS
Como se puede sostener, el sellamiento de los santos del cielo que se describe en Apocalipsis 7 se lleva a cabo como parte de la secuencia de eventos que ocurren en la apertura del sexto sello.
El sellado de los santos del cielo o sea los elegidos, se lleva a cabo para contrarrestar la implementación de la profecía de la marca de la Bestia.
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Y estos dos eventos se producen durante el mismo período de tiempo.
El sellamiento de los santos que se describe en Apocalipsis 7 se basa también en la práctica judía de filacterias o tefillin, o sea el nombre de Dios que es colocado en la frente de los santos.
Para que actúe como un antídoto a la aparición de la marca de la Bestia en la Tierra, que marcará con el “número” del Anticristo.
El sellamiento de los santos también refleja un pasaje anterior en el Apocalipsis, donde se nos dice que a los “vencedores” o “al que vence” se les daría una piedra blanca inscrita con un nombre:
“Para el que vence le daré del maná escondido, y le daré una piedrecita blanca, con un nuevo nombre escrito en la piedra que nadie conoce sino el que lo recibe”. (Apocalipsis 2:17)
¿ESTO COMENZÓ A SUCEDER EN EL 2000?
¿Fue la caja brillante en manos de Nuestra Señora de Assiut un tefilín celestial?
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¿Y este evento significó el sellado de los elegidos después que satanás fue arrojado a la Tierra?
Si las apariciones de Nuestra Señora en Egipto (ver Nuestra Señora de Assiut, Egipto) están vinculadas a la profecía de la mujer vestida de sol en Apocalipsis 12, entonces el momento de sus apariciones en Assiut están muy bien colocadas para que se correspondan con el cambio de milenio y su relación con la “Guerra en el Cielo”.
LAS APARICIONES DE ASSIUT
Las apariciones en Assiut comenzaron a ocurrir dentro de la Iglesia el 29 de marzo de 2000, y se reanudaron (esta vez fuera de la Iglesia) el 17 de agosto – un año después del terremoto de Izmit y durante el Gran Jubileo.
Las apariciones en Assiut han sido notables según lo que explican algunos de los testigos presentes, que describen la aparición con una caja brillante en la mano:
“Nunca olvidaré la noche del 28 de septiembre, cuando mi familia y yo nos quedamos en una azotea en el lado oriental de la iglesia a las 3:30 am.
Fue justo antes del amanecer.
A las 4 am un rayo de luz apareció en la cúpula y se trasladó a la torre de la iglesia.
Después de unos 25 minutos, la luz empezó a tomar la forma de la Virgen María sosteniendo un objeto brillante de forma cuadrada en su mano derecha.
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Luego apareció en el este y el oeste en ventanas de la iglesia.” (Se puede leer el artículo completo aquí).
LAS PROFECÍAS DEL PADRE GOBBI
Fue el año en que el P. Gobbi profetizó el Triunfo del Inmaculado Corazón de María según el mensaje 532:
“Te confirmo que, a tiempo para el gran jubileo del año dos mil, el triunfo de mi Corazón Inmaculado, que predije en Fátima, se producirá.
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Y ocasionará el regreso de Jesús en gloria para establecer Su Reino en el mundo”.
Esta profecía dada al P. Gobbi ha sido catalogada por los incrédulos como un fracaso espectacular.
Pero puede ser rescatada si se acepta la interpretación sobre el triunfo de María, considerándolo a partir del momento en que aplasta la cabeza de la serpiente y satanás es arrojado a la tierra, tal como fue previsto por Jesús.
“Yo veía a Satanás caer como un rayo desde el cielo” (Lucas 10:18).
Es posible interpretar esta declaración como profetizando que el triunfo del Inmaculado Corazón de María se llevaría a cabo a tiempo para el Gran Jubileo del Año 2000 y que también ocasionará la Segunda Venida más adelante.
Si este es el caso, esto haría que el triunfo tenga lugar en dos puntos en el tiempo:
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– se llevaría a cabo en el año 2000
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– y tendría su completamiento durante la Segunda Venida.
De todos modos, es una hipótesis para discernir.
LAS PROFECÍAS DE BERNABÉ NWOYE
Otra revelación privada identifica también el cambio de milenio como el plazo para en comienzo de la aplicación de la marca de la Bestia.
Se lo puede encontrar en los mensajes supuestamente recibidos por el vidente nigeriano Bernabé Nwoye durante una visión extática de Cristo en 1999.
A los mensajes de Nwoye se ha concedido un nihil obstat, lo que significa que no contienen nada contrario a la fe o la moral católica, y está siendo actualmente investigado por una Comisión Teológica en Nigeria.
El 11 de diciembre 1998, Bernabé presenció una visión de Jesús que venía hacia abajo con un cáliz, con una lengua de fuego en la parte superior. Rayos divinos fluían fuera del cáliz.
Jesús dijo:
«Mis hijos, reciban esto; esta es mi Sangre, la Sangre de su redención. Abran su corazón para mi gran sello«.
Jesús explicó que Él deseaba crear un tabernáculo viviente en nuestros corazones para residir en ellos.
La ofrenda del corazón a Él es de gran importancia, ya que en los últimos tiempos, cuando muchos tabernáculos serán profanados y cerrados, será nuestro corazón que mantenga la presencia de Jesús en nosotros mismos.
Los tiempos que se avecinan serán también de pruebas y sufrimientos graves, ya que ha sido profetizado que muchos serán espiritualmente ciegos y caerán en la redada del Anticristo.
El don del sello es también una fuente de fuerza y gracia para aprovechar, con el fin de que nos mantengamos firmes en nuestra fe.
Posteriormente, el 7 de mayo de 1999, Bernabé afirmó haber recibido el siguiente mensaje de la Virgen María:
«Mi dolor es grande, únanse a mí en la batalla contra el dragón malvado, todos los que son sellados con la Sangre del Cordero.
Luchen conmigo contra las herejías que destruyen los pies de la Iglesia. No tengan miedo por su gran número. A través de la Sangre del Cordero, la fe de la Iglesia verdadera, de la verdadera doctrina y de la santidad, pronto serán restauradas» (Ver aquí ).
Este fue seguido poco después por otro mensaje relativo a la «sello de Dios»:
Jesús dijo el 9 de julio 1999:
«Hagan que su sello no se seque, cuando entran en el desierto de la sequedad.
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En ese momento, todos los que son sellados se fortalecerán con Mi Preciosísima Sangre.
Sus almas débiles deberán ser valientes, verán cómo un alma sellada está rodeada por los ejércitos celestiales”.
Jesús dijo en el mismo mensaje:
«Alégrate Jerusalén, en el que se construyó el tabernáculo de Mi amor. El océano de Mi Preciosísima Sangre fluirá y renovará el mundo.
Ustedes estarán rodeados de las Huestes Celestiales de Ángeles, que los protegerán día y noche. Nadie tiene el poder de destruirlos».
Esta visión, evidentemente alude al sellado de los santos en el libro del Apocalipsis, que se sellan con el nombre de Dios en la apertura del sexto sello en Apocalipsos 7:1- 3.
«Después de esto, vi a cuatro Ángeles que estaban de pie en los cuatro puntos cardinales y sujetaban a los cuatro vientos para que no soplaran sobre la tierra, ni sobre el mar, ni sobre los árboles.
Luego vi a otro Ángel que subía del Oriente, llevando el sello del Dios vivo.
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Y comenzó a gritar con voz potente a los cuatro Ángeles que habían recibido el poder de dañar a la tierra y al mar.
«No dañen a la tierra, ni al mar, ni a los árboles, hasta que marquemos con el sello la frente de los servidores de nuestro Dios»«.
Como ya hemos planteado, el sellamiento de los santos en el cielo actúa como contraste deliberado a la aplicación de la marca de la bestia en la tierra.
Por tanto, sería razonable concluir que el sellamiento de los santos se comienza a producir en el mismo punto en el tiempo del cumplimiento de la profecía de la marca de la Bestia.
Los mensajes a Bernabé Nwoye también parecen sugerir esta convergencia temporal también, ya que presenta su «don del Gran Sello» como antídoto a la marca de la Bestia.
Fuentes:
- http://zeitun-eg.org/watani_international.htm
- http://forosdelavirgen.org/220/nuestra-senora-de-assiut-egipto-17-de-agosto/
- http://unveilingtheapocalypse.blogspot.com/2012/02/seal-of-god.html
- http://unveilingtheapocalypse.blogspot.com/2011/08/our-lady-of-assiut.html
- http://www.pdtsigns.com/Barnabas_Nwoye_Gift_of_the_Seal_Nigeria.html
- http://unveilingtheapocalypse.blogspot.com/2011/08/signs-in-sky.html
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