En 1642 un hombre oraba frente a una cruz y sintió una voz que le pedía la construcción de una capilla.
Su esposa además soñó con una imagen de Nuestra Señora de Luxemburgo.
En ese lugar se edificó el santuario mas concurrido de Alemania.
Donde hoy esta la Capilla de Gracia un vendedor paró a rezar en una cruz cerca de la navidad de 1641. .
Y oyó una voz misteriosa que vino de la cruz: “Constrúyeme una capilla en este lugar”.
Poco después de la Pascua de 1642, su esposa vio una luz blanca pura y una capilla con un cuadro de Nuestra Señora de Luxemburgo.
Una impresión del cuadro de cobre de Nuestra Señora de Luxemburgo le había sido ofrecida recientemente para la venta.
Era el retrato de Nuestra Señora de Luxemburgo que había sido expuesto durante la epidemia de peste de 1623, como la “Consoladora de los Afligidos”.
Y lo compraron.
El domingo 1 de junio de 1642 la capilla fue acabada y colocada la estatua en la Capilla de Gracia.
Entonces comienzan los milagros de curaciones.
En los siguientes 15 años la capilla se fue ampliando hasta lo que es hoy.
LA CONSOLADORA DE LOS AFLIGIDOS
En el corazón de Europa se sitúa Nuestra Señora de Kevelaer, «Consoladora de los Afligidos». .
Situado en el Bajo Rhin, en la región entre los ríos Rin y Maas, siempre plagado por guerras y batallas. .
Este santuario dedicado a María es el más concurrido de Alemania y el más popular, uno de los principales santuarios marianos del Norte.
Más de 800,000 los peregrinos van a Kevelaer cada año desde de muchos otros países para visitar la «Capilla de Gracia» o la «Capilla de Velas».
La «Gnadenkapelle» se construyó originalmente encima de la gruta al lado del camino original en 1654 y las decoraciones interiores están en el estilo de Neo-Renacimiento que se agregaron entre 1888 y 1892.
LA HISTORIA
Un vendedor viajero Hendrik Busman, alrededor de la Navidad en 1641, hace más de 300 años y durante la guerra de los 30 años, en su viaje de Weeze a Geldern paró en una cruz en Kevelaer. .
Y como era su costumbre, rezó allí por algunos minutos. .
Hoy la capilla de la Gracia está en ese punto.
De repente él oyó una voz misteriosa que vino de la dirección de la cruz: “Constrúyeme una capilla en este lugar”.
Él al principio el dio poco crédito a lo que oyó, (Hendrik era un sobrio y sensible alemán), pero oyó esta voz misteriosa en tres distintos días.
Con el permiso y la ayuda del sacerdote de parroquia local de entonces de Kevelaer, Juan Schink, él comenzó puntualmente con la construcción del edificio de la capilla.
Poco después de la Pascua de 1642, la esposa de Hendriks, Mechel Schouse, tuvo una visión de noche.
Ella vio una luz blanca pura y una capilla con un cuadro de Nuestra Señora de Luxemburgo.
La historia de la visión en esa noche es apoyada por un vigilante nocturno que, durante sus rondas nocturnas, había visto una luz extraña en el hogar del Busmans.
Además, una impresión de del cuadro de cobre de Nuestra Señora de Luxemburgo le había sido ofrecida recientemente para la venta por dos soldados de Hessische.
Ella no lo compró porque pensó que era demasiado costoso.
Ésta fue para Hendrik la confirmación de su designio divino.
Él envió entonces a su esposa para obtener este retrato impreso en cobre, y con mucha dificultad tuvo éxito. .
Era el retrato de Nuestra Señora de Luxemburgo que había sido expuesto durante la epidemia de peste de 1623, como la “Consoladora de los Afligidos”. .
Ahora esto aseguraba a Hendrik de que la Capilla iba a ser construida.
El domingo 1 de junio de 1642 la capilla fue acabada.
El padre Juan Schink colocó el retrato, también conocido como la estatua de Gracia en la Capilla.
El retrato es una impresión de cobre simple que mide 7.5 cm x el 11cm.
El texto en el cuadro dice,
“Una representación fiel de la Madre de Jesús, Consoladora de los Afligidos, reconocida por sus milagros y bendecida por mucha gente”.
Cantidad de gente curiosa vino en ese día.
La historia de estos acontecimientos maravillosos corrió como un “fuego salvaje” en el distrito.
Kevelaer se convirtió en un lugar del peregrinaje.
El 8 de septiembre, el día de la fiesta de nacimiento de Nuestra Señora, Reinier y Margaretha van Volbroek (que vivía en Hassum cerca de Kleef) viajó con su hijo enfermo Peter, en un peregrinaje a Kevelaer.
Peter estaba paralizado desde hacía cinco años y no podía caminar ni pararse.
Habían hecho de todo para curar la enfermedad de Peter. Finalmente, como último recurso, buscan refugio en Nuestra Señora de Kevelaer.
Apenas dos días después de su visita, Peter puede caminar otra vez sin ningún problema.
Esta historia maravillosa aumenta el interés por Kevelaer.
La primera procesión ocurre en 1643, cuando un grupo grande de peregrinos viaja a pie desde Rees, cerca de Emmerich, a Kevelaer, orando y cantando todo el camino.
En 1643 también oímos hablar de un milagro de Over-Betuwe.
La historia es revelada al Lord Major de Huissen y sus concejales por la Secretaria de Huissen, Lucas Verhoevens, que relata la historia como sigue: Eerutgen Dircks, una señora soltera que vivía en Huissen, había sufrido por años con las heridas abiertas de sus piernas.
Ella había visitado previamente a la Srta.Walraven Mom. Se conocía a esta señorita por tratar tales dolencias con buenos resultados, pero resultó inútil.
Las historias de los milagros en Kevelaer la persuadieron de ir allí.
Después de apenas dos visitas sus piernas curaron milagrosamente sin ninguna medicación. Esto fue observado especialmente por varios testigos.
EL PEREGRINAJE Y LA BASÍLICA
Ya en 1643, se construyó una iglesia para peregrinaje, conocida hoy como la Capilla de las Velas.
Aquí se puede ver velas grandes ofrecidas en acción gracias por diversos grupos de peregrinos.
Y los muchos ex votos atestiguan la larga tradición de peregrinajes.
En 1654 la capilla simple construida por Hendrik Busman, fue substituida por la capilla de forma hexagonal de hoy, conocida como la Capilla de Gracia.
En el lado norte se puede encontrar una abertura donde está la estatua que es visible desde la calle durante el tiempo del peregrinaje.
Después que el Congreso de Viena, con el restablecimiento de la paz en Europa, la afluencia de peregrinos se hace grandiosa y siempre creciente, por lo cual se hace indispensable la construcción de una nueva Iglesia. .
La Basílica de Nuestra Señora fue construida entre 1858 y 1864.
La iglesia de Kevelaer fue elevada a la categoría de basílica papal en 1923.
La Basílica es donde la gran peregrinación se celebra.
Aquí es donde el pueblo de Dios se reúne en oración con María, al igual que en los Hechos de los Apóstoles.
La imagen de «La Asunción de la Santísima Virgen en el cielo» es un recordatorio de la meta de la peregrinación terrena.
La pintura es la obra de Friedrich Stummel.
Se basa en la idea de la «biblia pauporum»: El peregrino que pasa tiempo en la Basílica en busca de la paz interior mirando en las pinturas y puede meditar sobre un acontecimiento en la vida de Cristo, la historia de la iglesia, la vida cristiana en los sacramentos, la Escritura o la Liturgia.
Los innumerables adornos nunca se repiten.
Al igual que su mensaje, su patrón es siempre nuevo.
El esquema de color es claramente inspirado en la Santa Capilla en París.
La Nave y los cruceros sur y oeste se completaron en 1864 según los planos de Vincenz Statz, mientras que la torre, que tiene más de 90 metros de altura, se terminó 20 años después.
En el interior de la basílica, se encuentran las grandes masas de peregrinos.
Aquí el pueblo de Dios se encuentra a sí mismo con la experiencia unificada en la oración con María, que está recogida en los Hechos de los Apóstoles.
El diseño neogótico de la iglesia de peregrinación alcanzó su punto por la contribución de Friedrich Stummel.
A finales del siglo XIX él y sus estudiantes se hicieron cargo de la responsabilidad de la pintura del edificio y el diseño de las ventanas, que duró hasta bien entrado el siglo XX.
El presbiterio, enfrente de la capilla de Gracia fue construido en 1647.
En 1889 fueron hechas las Estaciones de la Cruz en el borde de la ciudad.
En 1934 fue hecha una renovación del gran escala. En el llamado Parque de María, se construyó un memorial a la guerra.
Durante la segunda guerra mundial, aunque el santuario estuvo situado en zona de operaciones, se salvó por la plegaria a la Virgen de los habitantes del lugar y por el coraje de un oficial alemán que no obedeció las órdenes de “volar” la Basílica y las Capillas de la Gracia y de la Luz.
Después de la guerra el peregrinaje se multiplicó y en el 1948 se hizo el Congreso de Pax-Christi, con el recuerdo en que fue construida la Capilla Pax-Christi.
Una lámpara, situada a la izquierda del altar, contiene un plato llevado por tres palomas y contiene la Luz de la Paz que fue traída a Kevelaer desde Lourdes, vía Altötting en 1949.
Las tres palomas retratan los tres lugares de gran gracia: Lourdes, Altötting y Kevelaer.
Una serpiente mira maliciosamente la lámpara.
Esta representación nos advierte de rezar continuamente por la Paz a Nuestra Señora que pisó la cabeza de la serpiente.
Hoy, como en el pasado, este santuario de la “Consoladora de los Afligidos» en Kevelaer, es el destino para muchos peregrinos.
Vienen de lejos y de cerca; del hogar y desde el exterior.
Buscan la consolación para sus dolores y necesidades diarios en el viaje de su largo peregrinar en la vida terrenal.
Ellos serán confortados por Nuestra Madre, que nos fue dada por el Señor mismo.
En las montañas de Arizona Nuestra Señora se aparece desde 1987.
Fue luego de un viaje a Medjugorje de una pareja y en medio de la construcción de su casa de retiro.
Es un lugar de peregrinación y la Iglesia se muestra favorable.
Una pareja de personas de muy buena posición económica decidieron construir una casa para su retiro laboral en las montañas de Arizona, junto al desierto, cerca de la frontera con México. .
En una zona de alto valor espiritual para los indios.
Paralelamente recibieron la noticia de las apariciones de Medjugorje y en 1990 peregrinaron a allí, pero no experimentaron nada particular, sólo que les llamó la atención la gran devoción de los peregrinos.
Pero al regreso, durante la construcción de la casa, Pat comenzó a sentir y ver fenómenos sobrenaturales, y así el proyecto de la casa fue variando incorporando una cruz y una gran estatua de María que es vista de muchos kilómetros, una capilla, una casa de oración y más.
Pat recibió el primer mensaje de la Virgen María el 1º de junio de 1997 y regularmente continúa recibiendo hasta ahora, aunque mas espaciadamente.
Los mensajes conciernen a estos tiempos y se enfocan en amor, perdón, la Misericordia de Nuestro Señor y las enseñanzas de cómo debemos vivir nuestras vidas y relacionarnos con Dios.
Ellos no se enfocan en el temor.
El lugar se ha transformado en un sitio de peregrinación.
Algunos dicen experimentar milagros, particularmente sanaciones físicas luego de que comienzan a pedirle a la Virgen, visitan el lugar ó reciben la imposición de manos de Pat.
En la Capilla se celebran misas regularmente, y hay sesiones de grupos de oración y de rezo del Rosario.
La aparición de Nuestra Señora de las Sierras es tutelada de cerca por el sacerdote director espiritual de Pat y los Obispos que se sucedieron son francamente favorables al desarrollo de la advocación.
Pat ha escrito un libro con los mensajes: «Nuestra Señora de las Sierras: Un llamado de urgencia».
Uno de los énfasis de Nuestra Señora es sobre el aborto.
En 2005 se instaló una obra en mármol del Ángel de la Consolación sosteniendo dos bebés con el objetivo de que los implicados en un aborto puedan alcanzar el perdón. Ahí se pondrán los nombres de los niños abortados.
“Mis queridos hijos,
Preparen sus corazones para los grandes cambios que se acercan.
Les urjo que lean Mis mensajes y disciernan sobre lo que les ha sido revelado.
Su tiempo para decidir se escapa velozmente como el reloj de arena de la vida con sus retos interminables.” [Mensaje 01/12/97]
PAT Y JERRY
Jerry Chouinard es hijo de una madre alemana y padre católico francés que asistían a la iglesia con regularidad y oraban cada noche. «Soy de cuna católica, siempre fuerte en mi fe»
Nacido en Minneapolis, se crió en el norte de Illinois.
Tuvo la polio a la edad de 3 años y se quedó con una pierna ligeramente más débil que la otra.
En estos días, camina con la ayuda de un bastón.
Después de servicio en el Ejército al fin de la Guerra de Corea, fue a trabajar a Chicago con una impresora y más tarde abrió su propia tienda, a pocas cuadras de Underwriters Laboratories, el conjunto que pone a prueba la seguridad de los aparatos eléctricos, los certifica y aprueba con la etiqueta que se ve en todo cable y enchufe.
Jerry desarrolló un proceso patentado para hacer las etiquetas resistentes a la falsificación. .
Aunque jubilado, sigue siendo en un 30% dueño de la empresa.
Pat terminó la escuela secundaria en Alexandria, Virginia, y fue a trabajar como secretaria en el Pentágono.
Se mudó a Chicago cuando su marido cambió de trabajo. Tuvieron cuatro hijos.
Su marido era un vendedor, que le gustaban las bebidas alcohólicas y jugador compulsivo.
Pat recuerda ir caminando a casa después de un juego de cartas en las que su marido había perdido la titularidad de su automóvil.
«Sabía que las cosas tenían que cambiar y, afortunadamente, y digo bien afortunadamente, mi cáncer en la tiroides es un gran punto de inflexión en mi vida.
Me dije: ‘Nosotros no podemos seguir así».
Se divorciaron y Pat fue a trabajar para mantener a sus cuatro hijos. Su marido moriría unos años más tarde a la edad de 46.
Ella aterrizó finalmente en un trabajo de impresión de etiquetas en una empresa cuyo propietario era conocido como «Jerry el Ogro».
Jerry había obtenido la anulación de su primer matrimonio y tenía libertad para casarse por la iglesia.
Pat acordó convertirse.
«Este era sólo un pequeño paso hacia lo que Dios me estaba llevando.»
Se casaron en 1984 después de seis semanas de lecciones católica.
Ellos asistían a la iglesia juntos, pero no eran particularmente devotos.
PEREGRINOS EN MEDJUGORJE
Un día vieron un folleto para una peregrinación a Medjugorje en Bosnia-Herzegovina. .
«El llamado era tan fuerte que creo que nada nos podría impedir de ir«, dijo Pat.
Se fueron en 1990. No sintieron ni vieron ningún fenómeno ni llamado.
«La verdad es que hemos sido testigos de una acción de fe de millones de personas», dijo Pat.
«Fue impresionante ver a la gente esperando para abarrotar la iglesia, no como aquí, donde se van antes de que termine. Esto rompe mi corazón.»
Lentamente fue profundizando su fe.
Comenzaron a ir a misa más a menudo, rezando el rosario, unirse a grupos de oración.
«Queríamos estar con gente que hablara el mismo idioma», dijo Pat.
Jerry dejó su negocio en manos de un socio y la pareja se mudó a Hereford, donde Jerry contrató un arquitecto para diseñar su «casa en la colina».
El valle de Medjugorje les recordó.
«Hemos decidido poner una cruz de 20 pies», dijo Jerry.
Lucharon una batalla con vecinos y funcionarios, pero con el tiempo construyeron una cruz de 75 pies, una estatua de la Virgen de 31 pies y una pequeña capilla de piedra, terminada en 1998.
Los Chouinards han establecido dos bases. .
Nuestra Señora de las Sierras, que incluye la ermita, la casa de María, una casa para los sacerdotes, una “bed and breakfast” llamada María de la Granja y 100 acres de tierras de labranza antigua, justo al sur de Arizona, donde Jerry espera un día construir una iglesia para manejar la creciente multitud de peregrinos.
La tierra y los edificios están valorados en casi U$S 2 millones en los formularios que Jerry debe presentar con el Servicio de Impuestos Internos.
Además, Jerry ha dotado a la fundación con casi 1 millón de dólares en reservas.
Otra fundación, que ya no controlan Chouinards, es La Purísima (en español la Inmaculada Concepción), centro de retiro en la parte inferior de la colina. Se usa para retiros de la Diócesis de Tucson, y casas de peregrinos de Hermosillo y de otras partes de México.
LOS PRIMEROS FENÓMENOS
Durante la construcción del santuario, Pat comenzó a experimentar fenómenos pero muchas personas se muestran escépticos, entre ellos su marido.
La primera visita de la Virgen María vino en la forma de una canción, cantada en inglés, mientras ella estaba en cama con fiebre, luego por una infección renal.
Pat pensó «es muy difícil de creer, te hace cuestionar la propia cordura.»
Las locuciones y visiones comenzaron regularmente en los próximos siete años a partir de junio de 1997 a junio de 2004.
Han sido recopiladas en un libro, publicado como «revelación privada».
Pat no sólo revela las locuciones -los mensajes orales-, sino también los fenómenos visuales que ha experimentado.
Muchos de los mensajes son de naturaleza apocalíptica, advertencia de una inminente catástrofe en el mundo, instando a arrepentimiento inmediato. .
El libro se titula «Nuestra Señora de las Sierras: Un llamado de urgencia».
Jerry siguió preocupándose por su esposa, hasta a veces dudar de su cordura.
Pat tenía sus propias dudas, pero María le hablaba, diciéndole no a la duda y entregándole mensajes específicos para que Jerry comparta su fe.
«El corazón de tu marido se ha preparado», le dijo la Virgen el 31 de julio de 1997, «ahora escucha mis palabras a través tuyo». .
Hoy en día, Jerry está plenamente convencido.
La Diócesis Católica de Tucson no tiene planes para investigar los «fenómenos» en Nuestra Señora de las Sierras.
«No ha llegado el punto de que exista la necesidad de hacer eso», dijo el obispo Kicanas.
Kicanas ha visitado el santuario y lo encontró «un lugar de oración, una oportunidad para que las personas alivien su sufrimiento.»
Él considera a los Chouinards «muy sinceramente y profundamente preocupados por ayudar a las personas en su vida espiritual y para ayudar a la labor de la iglesia».
La iglesia permite que la Eucaristía -la hostia consagrada, que es el cuerpo de Cristo– se distribuya en la capilla, y han asignado dos diáconos para ayudar en el servicio. .
Tres obispos, entre ellos el predecesor de Kicanas, Manuel Moreno, y 80 sacerdotes han celebrado Misa en la capilla.
Pat analiza todas sus «locuciones» con un consejero espiritual.
En un principio, fue el Rev. Luis Hasenfuss, fundador del monasterio benedictino de St. David, también en el Condado de Cochise.
Hoy en día, es el reverendo Gregory P. Adolf, su párroco de St. Andrew’s en Sierra Vista.
En los primeros años [1997-1999] los mensajes que se le dio a Pat en Inglés, eran una serie de palabras audibles que formaban básicamente un mensaje.
Más tarde, el método de transmisión de mensajes cambiado.
Durante un rosario Pat comenzó a recibir los mensajes directamente por vía oral a través de su cuerpo en un estado espiritual llamado éxtasis.
En el año 2000 también se le permite la experiencia visual que, en ocasiones, están conectadas a la realidad del mensaje.
Esto continúa hasta la fecha y los regalos siguen creciendo.
HABLAN LOS PEREGRINOS DE SUCESOS SOBRENATURALES
Myrna Mungia de Tucson, que visitó el santuario en un reciente domingo, dijo que ella no tiene ningún problema en creer que Dios y la Virgen María hablan a Pat.
«Oh, creo yo. Creo sinceramente que, incluso hoy en día, Dios elige a sus apóstoles».
Pat dice: «No hay nada realmente fuera de lo común, porque Dios está en todas partes, todo es extraordinario.»
Dan Moody, quien con su esposa, María, son voluntarios en el santuario, dice que los ojos de la estatua de María en el interior de la pequeña capilla se nubló con lágrimas por lo menos en dos ocasiones.
Otros han visto o percibido la presencia de María en la ladera de la montaña, dice Jerry.
Cuando termina el rosario de noche, algunos que acuden a rezar con Pat, buscan la curación. lla reza suavemente en Inglés, que se traduce al español.
Es una oración de agradecimiento, por lo que Dios ha dado y lo que va a conceder en el futuro.
El libro publicado aborda la cuestión de si Dios siempre contesta las oraciones. .
«Sí … pero siempre es en su tiempo y en su camino. Recuerde que a veces su respuesta es no!»
Soria Salazar dice que Pat hizo descanso en el espíritu en la noche de su cura de cáncer de próstata.
«La señora nos habla de repente.» .
«¿Hay alguien aquí, cuyo nombre es Horacio?» . «Por favor, ven aquí cerca de Pat», «ella dice que la Virgen dijo que no debe preocuparse. .
Todo va a estar bien, de nuevo. .
La Virgen dice que los sofocones que está sufriendo ahora mismo son porque el Espíritu Santo se manifiesta dentro de ti. En este momento, está empezando a llegar el bien«. . Soria Salazar, no ha dejado su tratamiento médico ni de su nieto.
La capilla y la conexión de Pat con la Virgen atraen a miles de peregrinos, principalmente de México y de ciudades como Hermosillo, Sonora.
Algunos peregrinos dicen experimentar milagros, particularmente sanaciones físicas, luego de que comienzan a pedirle a la Virgen, visitan el lugar ó reciben la imposición de manos de Pat.
El viernes 19 de diciembre de 2008 aproximadamente unas 300 personas se congregaron en Nuestra Señora de las Sierras para un rosario y una misa ante la víspera de la Navidad.
También en espera de que Pat recibiera el mensaje de la Virgen.
El Padre Daniel Millán Lanz, Secretario Canciller de la Arquidiócesis en Hermosillo, Sonora, confirmó luego del Rosario que la Virgen María y su corte celestial de ángeles estuvieron presentes en el lugar y dejaron un «mensaje largo».
Carlos Quintero Arce, Arzobispo Emérito de Hermosillo, dijo que no puede asegurar que fenómenos sobrenaturales están sucediendo en las Huachucas, pero que está contento con el amor que el matrimonio y las personas le profesan a la Virgen.
En su mensaje, la Virgen pide que las personas perdonen, .
«Mi Hijo viene pronto. Mi Hijo que todo lo perdona. .
¿No puedes tu perdonar al menos a uno de los que te han ofendido?».
También pide que oren por la iglesia y sus sacerdotes.
PALABRAS DE LA VIDENTE
¡Alabado sea Dios! Nada permanece igual una vez que verdaderamente nos comprometemos a la Voluntad del Padre.
Nosotros lentamente comenzamos a aprender a través de la paz, la oración, la penitencia, el ayuno, la reconciliación, el sacrificio y más importante el amor, que la verdadera belleza de la vida ha permanecido escondida detrás de las puertas de nuestro propio egoísmo, envidia y celos.
Estas trampas mundanas las cuales han retrasado nuestra conversión.
Como nuestra querida Madre frecuentemente nos recuerda, nosotros buscamos la seguridad de tener un pie firmemente plantado en la vida espiritual y desafortunadamente el otro pie indeciso.
Afortunadamente para nosotros, mis hermanos y hermanas en Cristo, Él es nuestra “línea de vida”.
Nosotros necesitamos sujetarnos sólo a Él y a nadie más.
Es tiempo de saltar con los dos pies o mejor dicho, es tiempo de comprometernos.
Es un salto de fe firmemente atado confiando en la misericordia de Jesús.
Cuando los primeros mensajes comenzaron a llegar al principio de junio de 1997, eran sencillos.
Nada que nos abrumara o que nos preocupara por lo que nos decían.
Eran muy sencillos y en cierta manera, como para niños.
Y eso era ideal para mí en ese tiempo.
Yo necesitaba palabras sencillas porque soy simplemente una criatura sencilla de Dios.
Yo requiero mucha oración y discernimiento y una abundancia de Dirección Espiritual para ayudarme a permanecer realmente enfocada en lo que es la Voluntad de Dios en mi vida.
Nosotros hemos sido bendecidos con muchos bellos sacerdotes que han escuchado pacientemente y han observado lo que ocurre aquí en Nuestra Señora de las Sierras.
Su discernimiento ha resultado ser muy valioso en estos tiempos.
P: ¿Suceden milagros en esta colina?
R: Ha habido documentación verbal y escrita de los cuales muchos han sido confirmados como “sanaciones inexplicables” ya sea del cuerpo o del corazón.
Los mensajes que hemos estado recibiendo dentro de los últimos años han tomado una dirección un poco diferente y en muchas ocasiones nos ha sido permitido acompañar a nuestra Santa Madre y a veces a nuestro Señor “visualmente” y vemos lo que nos están expresando en palabras.
Quizá sea apropiado decir que nos están diciendo una historia que se materializa a tal punto que nos encontramos realmente oliendo las flores, escuchando los pájaros (que se pueden escuchar en la grabadora) y sentir el césped bajo nuestros pies cuando caminamos con Ellos escuchando y aprendiendo mientras nos instruyen como vivir una vida más cercana a Cristo.
Existe mucha paz que nos envuelve a cada uno al ser permitidos llegar a Su presencia.
PREGUNTAS FRECUENTEMENTE HECHAS EN EL SANTUARIO
P: ¿Ha investigado la Iglesia Católica alguno de estos Milagros?
R: No, ni tenemos la intención actualmente de pedir ninguna investigación a la iglesia.
P: ¿Ha ocurrido algún acto fenomenal en esta loma sea ya visual o fotográficamente?
R: Sí. Nosotros tenemos muchos testimonios y retratos en archivos.
P: ¿Se han dado mensajes de un ser sobrenatural a un locucionista en el área de el Santuario?
R: Sí, en nuestra opinión.
P: ¿Quién los recibe y cuál es la documentación?
R: La persona que se llama “Pat” o en términos más amplios [la recipiente de los mensajes]. No existe ninguna documentación absoluta excepto lo que uno siente después de escuchar o leer los mensajes.
P: ¿Es la recipiente una visionaria?
R: Preferimos llamarla una locucionista. Visionaria es un término amplio que aplica a muchas situaciones que pueden ser mal interpretadas.
P: Explica cómo la recipiente obtiene estos mensajes y ¿puede ver algo?
R: En los primeros años eran locuciones internas. Desde entonces la mayoría son audibles y a veces son visuales mientras ella está en estado espiritual llamado “éxtasis”.
P: ¿Pretende ver seres espirituales o “Fenómenos de naturaleza sobrenaturales?
R: En ocasiones ella ha dicho que lo que ve es claro, especialmente si es una visión de algo que le dicen que debe comunicárselo a la comunidad. En la mayoría de los casos ve un ser de cuerpo translucido, a veces acompañado de bellas luces o colores.
P: ¿De qué consisten estos mensajes?
R: Estos mensajes conciernen a estos tiempos y se enfocan en amor, perdón, la Misericordia de Nuestro Señor y las enseñanzas de cómo debemos vivir nuestras vidas y relacionarnos con Dios. Ellos no se enfocan en el temor.
P: ¿Quién da estos y mensajes y porqué?
R: Es nuestro discernimiento que son permitidos por Nuestro Señor Jesucristo y vienen de Él, de Su Madre y en ocasiones de otros seres celestiales permitidos.
P: ¿Quién autoriza que estos mensajes sean publicados?
R: Son permitidos ser publicados bajo “Revelación Privada” y también por los dos Consejeros Espirituales actuales y anteriores de los recipientes que son sacerdotes.
P: ¿Cómo ve la Diócecis local estos mensajes?
R: Puesto que no le pedimos a la iglesia ningún reconocimiento formal, ha escrito una carta confirmando su posición como “un Asunto Privado”.
P: ¿Ha el clérigo visitado y dicho Misa en el santuario?
R: Sí. Un Arzobispo, dos Obispos y más de 80 sacerdotes han dicho Misa aquí.
P: ¿Desde cuándo ha estado recibiendo mensajes y/o visiones?
R: Formalmente desde 1 de junio de 1997.
P: ¿Espera usted que los mensajes van a continuar?
R: Se les ha dicho que van a disminuir, puesto que mucho se ha dicho. Nuestra Madre repetidamente ha dicho, “regresen y lean los mensajes”.En abril de 2004 fuimos informados que el último de la serie de siete años de mensajes van a concluir en la colina en el lugar del mensaje original. Este ocurrió el primero de junio de 2004.
P: ¿Habrá más mensajes?
R: Nuestra Madre ha dicho que Ella va a responder si Su Hijo ve la necesidad para respuestas adicionales como el mensaje Navideño de diciembre 24 de 2004.
P: ¿Es la recipiente o alguno de los equipos de oración “sanadores”?
R: Jesús es el “sanador”. Nosotros somos solo intercesores pidiéndole a Dios que intervenga para el beneficio que una persona o situación haya pedido.
P: ¿Si están orando sobre uno qué es lo que él o ella debe hacer?
R: Enfocarse en el amor y el poder de Nuestro Señor y pedir ser sanado.
P: ¿Son la mayoría de las peticiones contestadas?
R: ¡Sí! Dios siempre escucha las oraciones, pero siempre en Su tiempo y a Su manera. ¡Recuerde, a veces Su respuesta es no!
P: ¿Cómo podría uno resumir la razón para venir aquí?
R: Ha sido confirmado en los mensajes. Esta es una “Montaña de Misericordia”. Den gracias y recen por la misericordia y las bendiciones de Dios. El hará el resto
EL SANTUARIO
La semillas del Santuario de Nuestra Señora de las Sierras parece que se remonta a la formación de las Montañas Huachuca que se formaron hace eones por nuestro Creador en el sudeste de Arizona.
En los primeros tiempos cuando los nativos americanos ocuparon la zona, confirma la leyenda que las montañas tienen significado espiritual para ellos.
A principios de 1600 la zona fue explorada por los españoles y más tarde pasó a formar parte de Mexico.
Tras la firma de la Compra en 1853 la zona se convirtió en un territorio de los Estados Unidos.
Antes de 1870 Arizona se convirtió en un estado y una zona reconocida por la minería, y la cría de ganado.
Aunque los gobiernos estatal y federal poseen la mayoría de las tierras algunos lugares de Arizona se convirtieron en tierra disponible para el uso privado debido a las subvenciones, concesiones mineras, «las leyes de patentes» y compras a través de los canales normales.
En 1987 unos jovenes del norte de Illinois [Gerald y Patricia Chouinard] fueron a la zona para visitar a un miembro de la familia, mientras hacían senderismo tropezaron con un cartel de «venta» en la maleza, indicando una parcela de tierra disponible en el Cañón en la parte inferior de la ladera de la montaña.
Este lugar permite una vista panorámica hacia el este del alto valle y del desierto de San Pedro y ver el invierno nevado en las montañas de Huachuca.
Tras la investigación, el joven adquirió 8 acres de tierra en 1988 para su futuro retiro y contrató a un arquitecto para elaborar los planes para una residencia en la colina.
En 1990, justo antes de que se inicie la construcción los jóvenes se sintieron llamados a leer un artículo acerca de un evento religioso en un lugar llamado Medjugorje, Yugoslavia. .
En noviembre de 1990, como con muchos otros miles fueron a Medjugorje en la peregrinación con un pequeño grupo en vuelo de Chicago. .
La pareja encontró una zona que irradia «gran espiritualidad», sobre todo afectó a la esposa en su conversión a la fe católica. .
Sin embargo, la joven no tuvo excepcionales experiencias visuales como tuvieron muchos otros. .
Lo más impresionante fue la vista de las montañas del valle, y la gran cruz de piedra situada en el monte Kricevac. .
Tiene algunas similitudes con la tierra que había comprado para su nuevo hogar por encima de los 5000 pies de alto en el desierto de Sonora de Arizona.
Su casa de Arizona se completó a principios de 1991.
Cerca del final de la construcción como el marido estaba de pie con el contratista mirando hacia abajo en el valle debajo de San Pedro, él [el marido] dice que sería encantador levantar una cruz de veinte pies.
Pensando en la cruz en Medjugorje, el tamaño y la composición de la propuesta de la cruz creció.
Tras consultas se determinó que si una gran cruz fuera deseada se podría construir de más de 70 pies de alto.
La mujer expresó un fuerte deseo de que la estatua de la Santísima Virgen María estuviera junto a la cruz.
Discernieron que la estatua de María debiera tener un brazo extendido señalando a la cruz, no sólo a la cruz, sino también a Mexico, que está a cinco millas al sur.
Los reglamentos del Condado y organizaciones de vecinos objetaban la construcción por “contaminación visual” y casi hacen naufragar el proyecto.
Los ponentes organizados recolectaron fondos de lugares tan lejanos como California para realizar las medidas necesarias para poner fin a la «contaminación visual».
Al principio, el periódico local recogió la controversia, .estaciones de televisión locales y, por último, periódicos tan lejanos como Los Angeles Times.
Los fundadores no podían creer la intensidad de la oposición.
Sin embargo, esta intensa oposición también envió señales para aumentar el apoyo para el proyecto de muchos otros observadores.
Y Comenzó una batalla legal y politica a gran escala.
Después de una cuantiosa inversión en abogados la construcción del proyecto comenzó en marzo de 1997.
La capilla original fue básicamente de un diseño sencillo para cumplir con el requisito del condado. .
Entonces comenzó la construcción y pequeños eventos comenzaron a suceder relacionados con la aparición de materiales de gran calidad y simbólicos para la construcción, como las piedras o la madera de roble. .
La capilla fue terminada en marzo de 1998.
En el interior de la capilla un magnífico mural de Jesús resucitado espera, de pie con los brazos abiertos a los visitantes.
Debajo de este mural hay un antiguo crucifijo español de madera pintada que sugiere la profundidad espiritual en los sentimientos de dolor.
Delante de la pintura mural hay un pequeño altar de la que tres Obispos, un Arzobispo y más de 80 sacerdotes han celebrado Misa.
En el otoño de 1998 el Obispo de Tucson permitió el Santísimo Sacramento que se encuentra en un tabernáculo donado por los fundadores, de origen en la parroquia de Saint Charles, Illinois.
La cruz de diseño benedictino fue realizada a mano en roble sacado de una parte de un enorme árbol. .
Una cascada está a la izquierda de la cruz con una escalera que lleva arriba a una pequeña gruta en la montaña y a la 14ª estación de la Cruz. .
En el último minuto uno de los fundadores tuvo la idea de que la parte superior central de la cruz debe tener la corona de espinas
La estatua de la Santísima Virgen María está en un pedestal a la derecha de la gran cruz. .
Ella está con su mano derecha apuntando a la cruz celta. .
Por encima de su cabeza hay una corona de doce estrellas.
En 2002, se realizaron las catorce Estaciones de la Cruz al aire libre que permite a los visitantes realizar el camino espiritual hasta la ladera de la montaña.
En verano de 2004, se instaló el «Angel del Apocalipsis» una estatua de diez pies de alto a la derecha de la gran cruz y la estatua de María.
Un segundo ángel está por encima de la tierra consagrada en la estación doce.
El otoño de 2004 marcó la finalización de la pequeña gruta a «Nuestra Señora de Guadalupe».
La primavera de 2005 marcó la instalación de una obra en mármol de un ángel sosteniendo dos bebés, con el nombre Angel de la Consolación.
Un sacerdote [P. Pinto] mientras oraba tocando la estatua declaró que la estatua serviría para alcanzar el perdón de los implicados en un aborto.
En el futuro, una pequeña zona de oración se construirá con un recipiente que contiene los nombres de los niños abortados.
Directamente en diagonal desde la ermita en una pintoresca colina hay otro edificio [casa de oración].
Está abierto al público y se ha convertido en un lugar de serenidad y oración por los visitantes interesados.
Dentro de la sala de oración hay un mural de Jesús sentado como si estuviera hablando con nosotros.
A su izquierda está una estatua de tamaño completo de María extendiendo sus manos hacia nosotros.
Todos los viernes a las 7:30 pm se reza un Rosario público.
En 1899 el papa León XIII pidió que todo el mundo fuera consagrado al Sagrado Corazón de Jesús mediante la encíclica Annum Sacrum.
¿Y cómo se llegó a esto?
Esta es una devoción que surgió desde el lado místico
Mediante apariciones del mismo Jesús que pidió primero esta devoción y luego fue guiando para desarrollarla.
Hubo varios videntes y místicos que recibieron el pedido del Sagrado Corazón de Jesús.
Pero se destacan dos especialmente Santa Margarita María de Alacoque en el siglo XVII y María del Sagrado Corazón, una alemana menos conocida, que vivió entre el siglo XIX y XX.
A Santa Margarita María de Alacoque le indicó como sería la devoción, y le dio las promesas a los devotos de su sagrado corazón
Y a la beata María del Sagrado Corazón le pidió que gestionará la consagración del mundo ante el papa, qué fue lo que hizo
En este nos referiremos a Santa Margarita María de Alacoque, sus encuentros con Jesús y las revelaciones del Sagrado Corazón
Tres años después de la muerte de Santa Margarita María a los 43 años (el 17 de octubre de 1690), el Papa Inocencio III empezó a abrir las puertas de la devoción.
Medio siglo después el Papa Clemente XIII introdujo la fiesta en Roma.
Un siglo después el Papa Pío IX extendió la fiesta de Sagrado Corazón a toda la Iglesia.
Y al final del siglo XIX el papa León XIII Consagró el Mundo al Sagrado Corazón de Jesús.
Santa Margarita María fue canonizada en 1920 por el Papa Benedicto XV.
A Santa Margarita María de Alacoque se debe el establecimiento del culto litúrgico al Sagrado Corazón de Jesús, que se simboliza en una imagen con las tres insignias: Cruz, Corona y Herida de la Lanza.
Para mostrarnos que Él vivió para morir por nosotros y rescatarnos del pecado, por amor a Dios y a los hombres y cuyo Corazón es océano infinito de amor y misericordia.
PROMESAS DE JESUCRISTO A SANTA MARGARITA MARÍA, A FAVOR DE LAS PERSONAS DEVOTAS DE SU SAGRADO CORAZÓN
He aquí las promesas que hizo Jesús a Santa Margarita, y por medio de ella a todos los devotos de su Sagrado Corazón:
1. Les daré todas las gracias necesarias a su estado. .
2. Pondré paz en sus familias. .
3. Les consolaré en sus penas. .
4. Seré su refugio seguro durante la vida, y, sobre todo, en la hora de la muerte. .
5. Derramaré abundantes bendiciones sobre todas sus empresas. .
6. Bendeciré las casas en que la imagen de mi Corazón sea expuesta y venerada. .
7. Los pecadores hallarán en mi Corazón la fuente, el Océano infinito de la misericordia. .
8. Las almas tibias se volverán fervorosas. .
9. Las almas fervorosas se elevarán a gran perfección. .
10. Daré a los sacerdotes el talento de mover los corazones más empedernidos. .
11. Las personas que propaguen esta devoción tendrán su nombre escrito en mi Corazón, y jamás será borrado de El. .
12. Les prometo en el exceso de mi misericordia, que mi amor todopoderoso concederá a todos aquellos que comulgaren por nueve primeros viernes consecutivos, la gracia de la perseverancia final.
No morirán sin mi gracia, ni sin la recepción de los santos sacramentos.
Mi Corazón será su seguro refugio en aquel momento supremo.
Las condiciones para ganar esta gracia son tres:
1. Recibir la Sagrada Comunión durante nueve primeros viernes de mes de forma consecutiva y sin ninguna interrupción. .
2. Tener la intención de honrar al Sagrado Corazón de Jesús y de alcanzar la perseverancia final. .
3. Ofrecer cada Sagrada Comunión como un acto de expiación por las ofensas cometidas contra el Santísimo Sacramento.
JESÚS LE PIDE A SANTA MARGARITA LA DEVOCIÓN
Santa Margarita María de Alacoque era una religiosa de la Orden de la Visitación. Tenía un gran amor por Jesús. Y Jesús tuvo un amor especial por ella.
Cristo escogió a Margarita María Alacoque (1647-1690), una humilde monja visitandina del monasterio de Paray-le-Monial, para revelarle los deseos de su Corazón y para confiarle la tarea de impartir nueva vida a la devoción.
Nada indica que esta piadosa religiosa haya conocido la devoción antes de las revelaciones, o que, al menos, haya prestado alguna atención a ella.
Estas revelaciones fueron muy numerosas y son notables las siguientes apariciones. .
Como la que ocurrió en la fiesta de San Juan, en la que Jesús permitió a Margarita María, como antes lo había hecho con Santa Gertrudis, recargar su cabeza sobre su Corazón. .
Y luego le descubrió las maravillas de su Amor, diciéndole que deseaba que fueran conocidas por toda la humanidad y que los tesoros de su bondad fueran difundidos. .
Añadió que Él la había escogido a ella para esta obra.
Se le apareció en varias ocasiones para decirle lo mucho que la amaba a ella y a todos los hombres y lo mucho que le dolía a su Corazón que los hombres se alejaran de Él por el pecado.
Durante estas visitas a su alma, Jesús le pidió que nos enseñara a quererlo más, a tenerle devoción, a rezar y, sobre todo, a tener un buen comportamiento para que su Corazón no sufra más con nuestros pecados.
El pecado nos aleja de Jesús y esto lo entristece porque Él quiere que todos lleguemos al Cielo con Él.
Nosotros podemos demostrar nuestro amor al Sagrado Corazón de Jesús con nuestras obras: en esto precisamente consiste la devoción al Sagrado Corazón de Jesús.
Así lo comprendió santa Margarita, dedicándole su vida a la difusión de los pedidos que el Sagrado Corazón le hizo desde el momento en que la eligió, como portadora de tan importante misión.
QUIEN ERA SANTA MARGARITA
Santa Margarita nació un 25 de julio de 1647, en Janots, Borgoña. Fue la quinta de 7 hijos de un notario acomodado.
El párroco, Antonio Alacoque, tío suyo, la bautiza a los tres días de nacida. Ella dice en su autobiografía que desde pequeña le concedió Dios que Jesucristo fuera el único dueño de su corazón.
Y le concedió otro gran favor: un gran horror al pecado, de manera que aun la más pequeña falta le resultaba insoportable.
A los cuatro años Margarita hizo una promesa al Señor. .
Sintiéndose inspirada rezó: «O Dios Mío, os consagro mi pureza y hago voto de perpetua castidad.» .
(Aunque ella misma confesó mas tarde que no entendía lo que significaba las palabras «voto» o «castidad.» )
Aprendió a rezar el rosario y lo recitaba con especial fervor cada día y la Virgen Santísima le correspondió librándola de muchos peligros.
Cuando tenía 8 años falleció su padre y esto marca un antes y un después en su vida familiar.
La llevan al colegio de las Clarisas y a los nueve años hace La Primera Comunión. Dice
«Desde ese día el buen Dios me concedió tanta amargura en los placeres mundanos, que aunque como jovencita inexperta que era a veces los buscaba, me resultaban muy amargos y desagradables.
En cambio encontraba un gusto especial en la oración».
Vino una enfermedad que la tuvo paralizada por varios años.
Pero al fin se le ocurrió consagrarse a la Virgen Santísima y ofrecerle propagar su devoción.
Apenas hizo la promesa, recobró la salud. Dice Sta. Margarita:
«Recibí la salud, y una nueva protección de esta Señora la cual se declaró dueña de mi Corazón, que mirándome como suya, me gobernaba como consagrada a Ella, me reprendía mis faltas y me enseñaba a hacer la voluntad de Dios.»
Era muy joven cuando quedó huérfana de padre, y entonces la mamá de Don Claudio Alacoque y dos hermanas de él, se vinieron a la casa y se apoderaron de todo y la mamá de Margarita y sus cinco niños se quedaron como esclavizados.
Todo estaba bajo llave y sin el permiso de las tres mandonas mujeres no salía nadie de la casa.
Así que a Margarita no le permitían ni siquiera salir entre semana a la iglesia.
Ella se retiraba a un rincón y allí rezaba y lloraba. La regañaban continuamente.
En medio de tantas penas le pareció que Nuestro Señor le decía que deseaba que ella imitara lo mejor posible en la vida de dolor al Divino Maestro que tan grandes penas y dolores sufrió en su Pasión y muerte.
En adelante a ella no sólo no le disgusta que le lleguen penas y dolores sino que acepta todo esto con el mayor gusto por asemejarse lo mejor posible a Cristo sufriente.
Lo que más la hacía sufrir era ver cuán mal y duramente trataban a su propia madre. Pero le insistía en que ofrecieran todo esto por amor de Dios.
Una vez la mamá se enfermó tan gravemente de erisipela que el médico diagnosticó que aquella enfermedad ya no tenía curación.
Durante todo el tiempo de la enfermedad, Margarita apenas dormía y comía muy escasamente.
Pero no dejaba de dirigirse al Señor y le decía con frecuencia:
«Mi Soberano Maestro, si Vos no lo quisieras, no sucedería esto, pero os doy gracias de haberlo permitido para hacerme semejante a Vos.»
Margarita se fue entonces a asistir a una Santa Misa por la salud de la enferma y al volver encontró que la mamá había empezado a curar de manera admirable e inexplicable.
Además de la salud, esta promesa logró en Margarita un profundo sentido de unión con la Virgen, quién, desde ese momento, empezó a dirigir toda su vida.
Pero no sin dificultades.
«Apenas comencé a gozar de plena salud», recordará mas tarde Margarita, «me fui tras la vanidad y afecto de las criaturas, halagándome que la condescendiente ternura que por mí sentían mi madre y mis hermanos me dejara en libertad para algunas ligeras diversiones y para consagrar a ellas todo el tiempo que deseara…»
La Virgen la reprende severamente cuando la veía dispuesta a sucumbir en la terrible lucha que sostenía en su interior.
Estando en una ocasión rezando el rosario sentada, se le presentó la Virgen ante ella y le dijo «Hija mía, me admiro que me sirvas con tanta negligencia.»
Y causaron tal impresión estas palabras en la vida de Margarita, que le sirvieron de aviso para toda su vida.
Pero la Virgen es también ternura y consuelo. Un día le dijo a Margarita: «Nada temas; tu serás mi verdadera hija, y yo seré siempre tu buena Madre».
Santa Margarita María hizo voto a la Virgen de ayunar todos los sábados y de rezar el oficio de su Inmaculada Concepción.
Viendo su deseo de radical entrega, la Stma. Virgen le ayuda a alcanzar su meta.
Y así iba creciendo en Margarita un gran amor a la oración y al Santísimo Sacramento.
Ella se lamentaba, pues sentía que no sabía como orar, y fue el mismo Señor quien le enseñaba.
Él la movía a arrodillarse ante Él y pedirle perdón por todas sus ofensas y después de adorarlo, era el mismo Señor quien se le presentaba en El misterio que El quería que ella meditase.
Y consumido en Él, crecía en ella el deseo de solo amarlo cada vez más.
Mas la confusión arribaba a su vida una y otra vez, los parientes insistían en que debía casarse, para lo cual la joven no solo sentía temor, pues no quería ir en contra del voto que había hecho en la niñez.
Por otro lado su madre le insistía, llorando le suplicaba, que no había otro modo de salir de la miseria en que vivían sino era porque ella contrajera matrimonio, teniendo el consuelo de poder dejar ese suplicio si Margarita contraía nupcias.
Todo esto fue terriblemente doloroso para ella, el demonio la tentaba continuamente diciéndole que si se hacía religiosa eso mataría a su mamá, y Margarita se sentía totalmente atormentada por no querer faltar a sus votos.
Pero el amor por su madre hizo que comenzara a justificarse, diciéndose a si misma que cuando hizo los votos no sabía qué era lo que estaba diciendo, por lo tanto podía obtener dispensas
Comenzó entonces una etapa para ella en la que quería “salir” al mundo y divertirse lo que más pudiese, mas entre esos pasatiempos el señor la llamaba a su Corazón, cuando ella entraba en recogimiento, Jesús le hacía severas reprensiones ante las cuales margarita sufría terriblemente.
Dice Sta. Margarita:
«Me lanzaba Jesús flechas tan ardientes, que traspasaban mi corazón y lo consumían dejándome como transida de dolor.
Pasando esto, volvía a mis resistencias y vanidades»
En una ocasión Jesús le dijo:
«Te he elegido por esposa y nos prometimos fidelidad cuando hiciste el voto de castidad.
Soy yo quien te motivo a hacerlo, antes de que el mundo tuviera parte en tu corazón…
Y después te confié al cuidado de mi Santa Madre, para que te formase según mis designios».
Finalmente el Divino Maestro se le aparece todo desfigurado, cual estaba en Su flagelación y le dice:
«¿Y bien querrás gozar de este placer?
Yo no gocé jamás de ninguno, y me entregué a todo género de amarguras por tu amor y por ganar tu corazón
¿Querrás ahora disputármelo?».
Comprendió ella que era su vanidad la que había reducido al Señor a tal estado.
Que estaba ella perdiendo un tiempo tan precioso, del cual se le perdería una cuenta rigurosa a la hora de su muerte.
Y con esta gracia extraordinaria, revivió en ella el deseo de la vida religiosa con tal ardor, que resolvió abrazarla a costa de cualquier sacrificio, aunque pasarían cinco años antes de poder realizarlo.
INGRESO EN EL CONVENTO DE LA VISITACIÓN
Cuando sus parientes por fin se dieron cuenta de la firmeza de Margarita, la enviaron a la casa de unos de sus tíos que tenían una hija religiosa de la Orden de las Ursulinas.
Pero Margarita no sentía que era ahí donde el Señor la quería y además sentía en su corazón una voz que le decía, «No es ahí donde te quiero, sino en Santa María.»
Una vez, viendo ella un cuadro de San Francisco de Sales, le pareció que le dirigía una mirada tan paternalmente amorosa, llamándola a ser su hija.
Sintió que debía ella ser de la orden que este santo había fundado junto con Santa Juana de Chantal: las Visitandinas.
Además, sentía mucha atracción hacia esta orden porque llevaba el nombre de María Santísima: Las Visitantinas, en honor al misterio de la Visitación.
Después de muchas dificultades en convencer a sus parientes de que ella quería entrar en el convento de la Visitación, por fin logró Margarita lo que tanto deseaba, y eligió a Paray.
En cuanto entró al locutorio del convento de Paray, oyó en su corazón un voz:, «Aquí es donde te quiero.»
Su hermano le regaló la dote y Margarita ingresó en el Convento de la Visitación de Paray-le-Monial el 20 de junio de 1671.
Transcurridos dos meses de postulantado, tomó el santo hábito el 25 de agosto de 1671. Dijo entonces:
«Mi divino Maestro me dio a entender que estábamos en días de nuestros desposorios, los cuales le daban un nuevo imperio sobre mí.
Enseguida me dio a conocer que, a imitación de los amantes apasionados, no me daría a gustar, durante este tiempo, sino lo que había de mas dulce en la suavidad de las caricias de su amor».
La joven novicia se mostró humilde, obediente, sencilla y franca en el noviciado.
Según el testimonio de una de sus connovicias, edificó a toda la comunidad
«por su caridad para con sus hermanas, a las que jamás dijo una sola palabra que pudiese molestarles, y por la paciencia con que soportó las duras reprimendas y humillaciones a las que fue sometida con frecuencia».
En efecto, el noviciado de la santa no fue fácil.
Por ejemplo, por mas que le pidiese su superiora, le era imposible a Margarita practicar la meditación discursiva.
Ella cuenta,
«Por mas esfuerzos que hacía yo por practicar el método que me enseñaban, acababa siempre por volver al método de mi Divino Maestro, aunque no quisiese.»
Este le causaba mucho dolor ya que su mayor deseo era de obedecer a su Superiora.
También hubo otra situación que fue causa de gran abnegación para Margarita.
Se trata de una natural repugnancia que tenía toda la familia de Margarita hacia el queso.
Era tanta la aversión que tenían al queso, que el hermano de Margarita le pidió expresamente a las hermanas que no le obligasen a Margarita jamás el tener que comerlo.
Pero ya en el convento, se dio todo lo opuesto. Margarita, por obediencia tenía que comer queso.
Al principio no podía por las nauseas que le daban y salía corriendo.
Pero le suplicaba a su Señor que le ayudase ya que ella no quería ser diferente de las demás en nada.
Con gran esfuerzo de su parte, Margarita logró comer queso. Cosa que ofreció como sacrificio por mas de diez años.
Otra dificultad para Margarita fue el hecho de su propia vida tan sobrenatural.
Pues sus superiores le indicaban que esas formas de espiritualidad no iban con el espíritu de la Visitación.
Miraban con recelo sus experiencias como sujetas a la ilusión y al engaño.
Y así dudaban sus superioras el permitir que Margarita hiciese sus votos de profesión y le mandaron que le pidiese al Señor que la hiciese útil a la santa religión por la práctica exacta de todas las observancias.
Esto Margarita lo llevó al Señor y el le respondió:
«Di a tu Superiora que te haré más útil a la religión de lo que ella piensa; pero de una manera que aún no es conocida sino por Mí.
Y en adelante adaptaré mis gracias al espíritu de la regla, a la voluntad de tus superioras y a tu debilidad, de suerte que has de tener por sospechoso cuanto te separe de la práctica exacta de la regla, la cual quiero que prefieras a todo.
Además, me contento de que antepongas a la mía, la voluntad de tus superiores, cuando te prohíben ejecutar lo que te hubiere mandado.
Déjales hacer cuanto quisieren de ti: Yo sabré hallar el medio de cumplir mis designios, aun por vías que parezcan opuestas y contrarias.
No me reservo sino el dirigir tu interior y especialmente tu corazón, pues habiendo establecido en él, el imperio de mi puro amor, jamás le cederé a ningún otro.»
El Señor no enseñó que la voluntad divina se pueda relegar a favor de la autoridad humana.
Mas bien el Señor enseñó a Margarita que la obediencia a sus superioras es, en efecto, el medio mas seguro para acatar Su divina voluntad.
Ya que aun siendo sus superioras limitadas, la obediencia lograría que la voluntad divina triunfe a pesar de todo.
El Señor promete que si ella obedece a sus superioras… «yo sabré hallar el medio de cumplir mis designios»
La Madre Superiora quedó contenta con la respuesta del Señor recibida por Margarita y a esta se le abren las puertas para hacer su voto de profesión el 6 de noviembre, de 1672.
“El Señor por su parte cumplió plenamente su promesa, pues El se encargó de trabajar fuertemente en purificar y transformar su corazón en un corazón semejante al suyo.”
El sacerdote al celebrar su profesión dijo:
«Jesucristo te iluminará. Ve delante por las sendas del justo, como la aurora resplandeciente…!»
Escribió Santa Margarita ese día por la tarde:
«Yo vil y miserable criatura, prometo a mi Dios someterme y sacrificarme a todo lo que pida de mí.
Inmolando mi corazón al cumplimiento de todo lo que sea de su agrado, sin reserva de otro interés mas que de su mayor Gloria y puro amor, al cual consagro y entrego todo mi ser y todos mis momentos».
EL SEÑOR LE DIO TRES ARMAS
Podemos decir que santa Margarita recibió del Altísimo Tres Armas, para lograr su transformación y purificación.
LA PRIMERA: UNA CONCIENCIA DELICADA, Y UN PROFUNDO ODIO ANTE LA MÁS PEQUEÑA FALTA
Cierta vez le dijo Jesús cuando ella había cometido una pequeña falta
«Sabed que soy un Maestro santo, y enseño la santidad. Soy puro, y no puedo sufrir la más pequeña mancha.
Por lo tanto, es preciso que andes en mi presencia con simplicidad de corazón en intención recta y pura.
Pues no puedo sufrir el menor desvío, y te daré a conocer que si el exceso de mi amor me ha movido a ser tu Maestro para enseñarte y formarte en mi manera y según mis designios, no puedo soportar las almas tibias y cobardes, y que si soy manso para sufrir tus flaquezas, no seré menos severo y exacto en corregir tus infidelidades.»
Y así confiesa Margarita que nada era mas doloroso para ella que ver a Jesús incomodado contra ella, aunque fuese de forma muy poca.
Y en comparación a este dolor, nada le parecía los demás dolores, correcciones y mortificaciones y por tanto, acudía inmediatamente a pedir penitencia a su superiora cuando cometía una falta, pues sabía que Jesús solo se contentaba con las penitencias impuestas por la obediencia.
ESTA ARMA SE FUNDAMENTA EN SU GRAN DESEO DE AMAR.
SU SEGUNDA ARMA: LA SANTA OBEDIENCIA
Lo que más severamente le reprendía Jesús a Margarita eran sus faltas en la obediencia, ya sea a sus superiores o a su regla.
La menor réplica a los superiores con señales de incomodidad o repugnancia le es insoportable al Señor en un alma religiosa. Una vez corrigiéndola le decía:
«Te engañas creyendo que puedes agradarme con esa clase de acciones y mortificaciones en las cuales la voluntad propia, hecha ya su elección, más bien que someterse, consigue doblegar la voluntad de las superioras.
¡Oh! yo rechazo todo eso como fruto corrompido por el propio querer, el cual en un alma religiosa me causa horror, y me gustaría mas verla gozando de todas sus pequeñas comodidades por obediencia, que martirizándose con austeridades y ayunos por voluntad propia.»
SU TERCERA ARMA: SU SANTA CRUZ
La Cruz es el mas precioso de todos sus regalos. Un día después que ella recibió la comunión, se hizo presente ante los ojos de ella una gran cruz, cuya extremidad no podía ver; estaba la cruz toda cubierta de flores.
Y el Señor le dijo:
«He ahí el lecho de mis castas esposas, donde te haré gustar las delicias de mi amor.
Poco a poco irán cayendo esas flores, y solo te quedarán las espinas, ocultas ahora a causa de tu flaqueza, las cuales te harán sentir tan vivamente sus punzadas, que tendrás necesidad de toda la fuerza de mi amor para soportar el sufrimiento.»
Era de esta forma intensa y purificadora que el Señor obraba sus designios en el corazón de Margarita.
Él, para desatar cada vez mas de su alma el afecto a las cosas de esta tierra y sobre todo a si misma, quiso permitir que viniesen sobre ella continuas humillaciones y desprecios.
Pero no dejaba por ello el Señor de suplirle todas la gracias necesarias.
En otra ocasión le dijo el Señor:
«Has de querer como si no quisieras, debiendo ser tus delicias agradarme a mí.
No debes buscar nada fuera de mí pues de lo contrario injuriarías a mi poder y me ofenderías gravemente, ya que yo quiero ser solo todo para ti.»
Al día siguiente de su profesión destinaron a Margarita a la enfermería, como auxiliar de la enfermera, Sor Catalina Marest, excelente religiosa, aunque de temperamento activo, diligente y eficiente.
Margarita en cambio era callada, lenta y juiciosa.
Recordándose ella después de su paso por la enfermería, escribía: «Solo Dios sabe lo que tuve que sufrir allí.»
Y no eran exageradas sus palabras pues había recibido un sin numero de insultos y desengaños durante ese tiempo.
Jesús le comunicó una parte de sus terribles angustias en Getsemaní y la quiere víctima inmolada.
Ella le dice a Jesús:
«Nada quiero sino tu Amor y tu Cruz, y esto me basta para ser Buena Religiosa, que es lo que deseo.»
REVELACIONES DEL CORAZÓN DE JESÚS
Aquí es donde nos adentramos en la profundidad del misterio que Jesús le comienza a develar a santa Margarita.
PRIMERA REVELACIÓN
El 27 de diciembre de 1673, día de San Juan el Apóstol, Margarita María, que tenía solo 14 meses de profesa y 26 años de edad, estaba como de costumbre arrodillada ante el Señor en el Santísimo Sacramento expuesto en la capilla.
Era el momento de la primera gran revelación del Señor. Ella lo cuenta así:
«Estando yo delante del Santísimo Sacramento me encontré toda penetrada por Su divina presencia.
El Señor me hizo reposar por muy largo tiempo sobre su pecho divino, en el cual me descubrió todas las maravillas de su amor y los secretos inexplicables de su Corazón Sagrado.
El me dijo:
«Mi Divino Corazón, está tan apasionado de Amor a los hombres, en particular hacia ti, que, no pudiendo contener en el las llamas de su ardiente caridad, es menester que las derrame valiéndose de ti y se manifieste a ellos para enriquecerlos con los preciosos dones que te estoy descubriendo.
Los cuales contienen las gracias santificantes y saludables necesarias para separarles del abismo de perdición.
Te he elegido como un abismo de indignidad y de ignorancia, a fin de que sea todo obra mía.
He ahí, mi bien amada, una preciosa prenda de mi amor, que encierra en tu costado una chispa de sus mas vivas llamas, para que te sirva de corazón y te consumas hasta el último instante y cuyo ardor no se extinguirá ni enfriará.
De tal forma te marcaré con la Sangre de mi Cruz, que te reportará más humillaciones que consuelos.
Y como prueba de que la gracia que te acabo de conceder no es nada imaginario, aunque he cerrado la llaga de tu costado, te quedará para siempre su dolor y, si hasta el presente solo has tomado el nombre de esclava mía, ahora te doy el de discípula muy amada de mi Sagrado Corazón.»
«Luego, continúa Margarita, me pidió el corazón, el cual yo le suplicaba tomara y lo cual hizo, poniéndome entonces en el suyo adorable, desde el cual me lo hizo ver como un pequeño átomo que se consumía en el horno encendido del suyo, de donde lo sacó como llama encendida en forma de corazón, poniéndolo a continuación en el lugar de donde lo había tomado».
Después de este favor tan grande, Margarita quedó por muchos días como abrasada toda y embriagada y tan fuera de si que podía hablar y comer solamente haciéndose una gran violencia.
Ni siquiera podía compartir lo sucedido con su superiora lo cual tenia gran deseo de hacer.
Tampoco podía dormir, pues la llaga, cuyo dolor le era tan grato, engendraba en ella tan vivos ardores, que la consumía y la abrasaba toda.
A partir de la primera revelación, Margarita sufriría todos los primeros viernes de mes una reproducción de la misteriosa llaga del costado, cosa que le sucedería hasta su muerte.
Estos eran los momentos particularmente elegidos por el Señor para manifestarle lo que quería de ella y para descubrirle los secretos de su amable Corazón.
Entre estas visitas le decía el Señor,
«Busco una víctima para mi Corazón, que quiera sacrificarse como hostia de inmolación en el cumplimiento de mis designios.»
En su gran humildad, Margarita le presentó varias almas que, según ella corresponderían más fielmente.
Pero el Señor le respondió que era ella a quien había escogido.
Esto no era sino ocasión de confusión para Margarita pues su temor era que llegasen a atribuir a ella las gracias que del Señor recibía.
SEGUNDA REVELACIÓN
Unos dos o tres meses después de la primera aparición, se produjo la segunda gran revelación.
Escribe Margarita:
«El divino Corazón se me presentó en un trono de llamas, mas brillante que el sol, y transparente como el cristal, con la llaga adorable, rodeado de una corona de espinas y significando las punzadas producidas por nuestros pecados, y una cruz en la parte superior…
La cual significaba que, desde los primeros instantes de su Encarnación, es decir, desde que se formó el Sagrado Corazón, quedó plantado en el la cruz, quedando lleno, desde el primer momento, de todas las amarguras que debían producirle las humillaciones, la pobreza, el dolor, y el menosprecio que su Sagrada Humanidad iba a sufrir durante todo el curso de su vida y en Su Santa Pasión.»
«Me hizo ver,» continúa Margarita , «que el ardiente deseo que tenía de ser amado por los hombres y apartarlos del camino de la perdición, en el que los precipita Satanás en gran número, le había hecho formar el designio de manifestar su Corazón a los hombres, con todos los tesoros de amor, de misericordia, de gracias, de santificación, y de salvación que contiene.
A fin de que cuantos quieran rendirle y procurarle todo el amor, el honor y la gloria que puedan, queden enriquecidos abundante y profusamente con los divinos tesoros del Corazón de Dios, cuya fuente es, al que se ha de honrar bajo la figura de su Corazón de carne, cuya imagen quería ver expuesta y llevada por mi sobre el corazón, para grabar en el, su amor y llenarlo de los dones de que está repleto, y para destruir en él todos los movimientos desordenados.
Que esparciría sus gracias y bendiciones por dondequiera que estuviere expuesta su santa imagen para tributarle honores, y que tal bendición sería como un último esfuerzo de su amor, deseoso de favorecer a los hombres en estos últimos siglos de la Redención amorosa, a fin de apartarlos del imperio de Satanás, al que pretende arruinar, para ponernos en la dulce libertad del imperio de su amor, que quiere restablecer en el corazón de todos los que se decidan a abrazar esta devoción.»
En esta segunda gran revelación, Nuestro Señor empezó a descubrir sus intenciones y formular sus promesas.
La imagen del Sagrado Corazón de Cristo es el símbolo de su ardiente amor hacia nosotros, el cual había entregado sin condiciones, y el Señor quería que esta imagen se expusiese en las casas o llevarse sobre el pecho en forma de Medalla, ofreciendo así promesas de gracias y bendiciones a quienes lo veneraban.
Pero por el momento Margarita no podía decir nada de lo que había visto pues no había llegado la hora.
Estas revelaciones tendrían que pasar primero por muchos exámenes y sufrir mucha oposición. Y aún había mucho más que Jesús quiera revelar.
TERCER REVELACIÓN
En lo que probablemente era el primer viernes de junio de 1674, fiesta de Corpus Christi, tuvo Margarita la tercera gran revelación.
Una vez entre otras, escribe Sta. Margarita,
«Que se hallaba expuesto el Santísimo Sacramento, después de sentirme retirada en mi interior por un recogimiento extraordinario de todos mis sentidos y potencias, Jesucristo mi Amado se presentó delante de mi todo resplandeciente de Gloria.
Con sus cinco llagas brillantes, como cinco soles y despidiendo de su sagrada humanidad rayos de luz de todas partes pero sobre todo de su adorable pecho, que parecía un horno encendido; y, habiéndose abierto, me descubrió su amante y amable Corazón.»
Entonces Jesús le explicó las maravillas de su puro amor y hasta que exceso había llegado su amor para con los hombres de quienes no recibía sino ingratitudes.
Esta aparición es mas brillante que las demás.
Amante apasionado, se queja del desamor de los suyos y así divino mendigo, nos tiende la mano el Señor para solicitar nuestro amor.
LE DIRIGE LAS SIGUIENTES PETICIONES
Comulgarás tantas veces cuanto la obediencia quiera permitírmelo.
Jueves a viernes haré que participes de aquella mortal tristeza que Yo quise sentir en el huerto de los olivos; tristeza que te reducirá a una especie de agonía mas difícil de sufrir que la muerte.
Por acompañarme en la humilde oración que hice entonces a mi Padre en medio de todas mis congojas, te levantaré de once a doce de la noche para postrarte durante una hora conmigo.
El rostro en el suelo, tanto para calmar la cólera divina, pidiendo misericordia para los pecadores, como para suavizar, en cierto modo, la amargura que sentí al ser abandonado por mis apóstoles, obligándome a echarles en cara el no haber podido velar una hora conmigo…
«Una vez, estando expuesto el Santísimo Sacramento, se presentó Jesucristo resplandeciente de gloria, con sus cinco llagas que se presentaban como otro tanto soles, saliendo llamaradas de todas partes de Su Sagrada Humanidad, pero sobre todo de su adorable pecho que, parecía un horno encendido.
Habiéndose abierto, me descubrió su amabilísimo y amante Corazón, que era el vivo manantial de las llamas.
Entonces fue cuando me descubrió las inexplicables maravillas de su puro amor con que había amado hasta el exceso a los hombres, recibiendo solamente de ellos ingratitudes y desconocimiento.
«Eso,» le dice Jesús a Margarita, «fue lo que más me dolió de todo cuanto sufrí en mi Pasión, mientras que si me correspondiesen con algo de amor, tendría por poco todo lo que hice por ellos y, de poder ser, aún habría querido hacer más.
Mas sólo frialdades y desaires tienen para todo mi afán en procurarles el bien.
Al menos dame tú el gusto de suplir su ingratitud de todo cuanto te sea dado conforme a tus posibilidades.»
Ante estas palabras, Margarita solo podía expresarle al Señor su impotencia, él le replicó:
«Toma, ahí tienes con qué suplir cuanto te falte.»
Y del Corazón abierto de Jesús, salió una llamarada tan ardiente que pensó que la iba a consumir, pues quedó muy penetrada y no podía ella aguantarlo, por lo que le pidió que tuviese compasión de su debilidad.
El le respondió:
«Yo seré tu fortaleza, nada temas, solo has de estar atenta a mi voz y a lo que exija de ti con el fin de prepararte para la realización de mis designios.»
JESÚS LE EXPLICA A SANTA MARGARITA LA PRÁCTICA
Entonces el Señor le describió a Margarita exactamente de que forma se iba a realizar la práctica de la devoción a Su Corazón, junto con su propósito, que era la reparación.
Finalmente, Jesús mismo le avisa sobre las tentaciones que el demonio levantará para hacerla caer.
«Primeramente me recibirás en el Santísimo Sacramento tanto como la obediencia tenga a bien permitírtelo; algunas mortificaciones y humillaciones por ello habrán de producirse y que recibirás como gajes de mi amor.
Comulgarás, además, todos los primeros viernes de mes, y en la noche del jueves al viernes, te haré participe de la mortal tristeza que quise sentir en el huerto de los Olivos, cuya tristeza te reducirá, sin que logres comprenderlo, a una especie de agonía más difícil de soportar que la muerte.
Para acompañarme en la humilde plegaria que elevé entonces a mi Padre, en medio de todas tus angustias, te levantarás entre las once y las doce de la noche para postrarte conmigo durante una hora, con la cara en el suelo, tanto para apaciguar la cólera divina, pidiendo por los pecadores, como para endulzar de algún modo la amargura que sentía por el abandono de mis apóstoles, lo cual me llevó a reprocharles que no habían podido velar una hora conmigo.
Durante esa hora harás lo que te diga.
Pero, oye hija mía, no creas a la ligera todo espíritu, ni te fíes, porque Satanás está rabiando por engañarte.
Por eso, no hagas nada sin permiso de los que te guían, a fin de que, contando con la autoridad de la obediencia, él no pueda engañarte, ya que no tiene poder alguno sobre los obedientes.»
Ciertamente en Sagrado Corazón de Jesús, no había exagerado cuando le advirtió a santa Margarita que su vida debería pasar por numerosas pruebas.
Tras la aparición a Margarita comenzaron a faltarle las fuerzas y cayó desmayada, sus hermanas la cargaron y se la llevaron a la Madre Superiora, quien al verla en ese estado en que ni siquiera podía sostenerse y al tenerla arrodillada ante sus pies, aprovechó para mortificarla y humillarla.
Al responderle Margarita lo que había sucedido, contándole todo lo que había vivido, mas se enfureció, mas la humilló, y se negó absolutamente a conceder nada de lo que el Señor le había mandado a hacer, la despreció.
Este deseo que desde las revelaciones devoraba a Margarita, le produjo una fiebre continua, ante esa misteriosa enfermedad la madre Superiora, comenzó a temer y por tanto le dijo a Margarita.:
«Pida a Dios su curación, de esta forma sabré si todo viene del Espíritu del Señor.»
No demoró Margarita en cumplir la orden de su superiora y el Señor, por intermedio de la Santísima Virgen María recobró POR COMPLETO SU SALUD, de ese modo obtuvo el poder para cumplir lo que el Señor le había pedido.
Viendo la Madre Superiora que las visiones continuaban y ya no ocurriéndosele cómo asegurarse de su veracidad, es que decide consultar con los teólogos, creyendo que le debía obligar a romper el silencio que hasta entonces había mantenido, para habar con personas de la doctrina.
Fue entonces que Margarita se sometió a estas personas, y no sin gran violencia por parte de ellas para vencer su extremada timidez, contó entonces ella todo lo sucedido.
Pero el Señor permitió que alguno de los consultados no conociesen la verdad de las revelaciones, la condenaron su atractivo por la oración, la trataron de visionaria y no le permitieron detenerse en sus “inspiraciones”, uno de ellos la mando a alimentarse, creyendo que así mejorarían las cosas.
Entre los cometarios que tuvo que soportar estaba “que el diablo era el autor de cuanto sucedía en ella, y que se perdería si no se mantenía en guardia en contra de sus engaños e ilusiones”.
Para Margarita con esto comenzó una profunda agonía porque por un lado temía el estar en un error y dejarse llevar por el mismo, mas no podía resistir las atracciones de Dios, se sentía tan abandonada, ya que todos aseguraban que no la guiaba el Santo Espíritu de Dios, y ella no podía resistírsele.
Comenzaban dentro del mismo convento una batalla, contra ella, movimientos de cabeza, miradas significativas, reprobatorias, muecas y creyéndola presa del demonio la rociaban con agua bendita cada vez que ella pasaba.
EL TRIUNFO
El Señor le había prometido a Margarita que su obra triunfaría a pesar de todos los obstáculos.
Esta promesa empezó a cumplirse cuando, a primeros días de febrero de 1675, le envío al jesuita Padre Claudio Colombiere.
En cuanto este santo sacerdote habló con Margarita, pudo ver su santidad y creyó en sus revelaciones, lo cual comunicó inmediatamente a la Madre Superiora.
Ante el juicio del Padre Claudio, quién era reconocido por su sabiduría y santidad, la Madre Superiora pudo por fin descansar y le ordenó a Margarita que le contase todo al Padre Colombiere.
CUARTA REVELACIÓN
Fue bajo esta nueva aceptación que se dio la cuarta y ultima revelación que se puede considerar como la más importante. El Señor quería establecer en la Iglesia una fiesta litúrgica en honor del Sagrado Corazón de Jesús.
Sucedió esta revelación en el curso de la octava del Corpus Christi del año 1675, o sea entre el 13 y el 20 de junio.
Cuenta Margarita:
«Estando ante el Santísimo Sacramento un día de su octava, y queriendo tributarle amor por Su tan gran amor, me dijo el Señor»:
«No puedes tributarme ninguno mayor que haciendo lo que tantas veces te he pedido ya.»
Entonces el Señor le descubrió su Corazón y le dijo:
«He aquí el Corazón que tanto ha amado a los hombres y que no ha ahorrado nada hasta el extremo de agotarse y consumirse para testimoniarles su amor.
Y, en compensación, sólo recibe, de la mayoría de ellos, ingratitudes por medio de sus irreverencias y sacrilegios, así como por las frialdades y menosprecios que tienen para conmigo en este Sacramento de amor.
Pero lo que más me duele es que se porten así los corazones que se me han consagrado.
Por eso te pido que el primer viernes después de la octava del Corpus se celebre una fiesta especial para honrar a mi Corazón, y que se comulgue dicho día para pedirle perdón y reparar los ultrajes por él recibidos durante el tiempo que ha permanecido expuesto en los altares.
También te prometo que mi Corazón se dilatará para esparcir en abundancia las influencias de su divino amor sobre quienes le hagan ese honor y procuren que se le tribute.»
El Padre Colombiere le ordenó a Margarita a que cumpliese plenamente la voluntad del Señor.
Y que también escribiese todo cuanto le había revelado. Margarita obedeció a todo lo que se le pidió pues su más grande deseo era que se llegase a cumplir el designio del Señor.
Dios permitió que enviaran de capellán al convento de Margarita a San Claudio de la Colombiere y este hombre de Dios que era jesuita, obtuvo que en la Compañía de Jesús fuera aceptada la devoción al Corazón de Jesús. Desde entonces los jesuitas la han propagado por todo el mundo.
Serian diez años muy duros para Margarita.
La Madre Superiora, que por fin llego a creer en ella, fue trasladada a otro monasterio. Pero antes de irse ordena a Margarita a que relatara ante toda la comunidad todo cuanto el Señor le había revelado.
Ella accedió solo en nombre de la santa obediencia y les comunicó a todas lo que el Señor le había revelado incluyendo los castigos que Él haría caer sobre la comunidad y sobre ellas.
Y cuando todos enfurecidos empezaron a hablarle duramente, Margarita se mantuvo callada, aguantando en humildad todo cuanto le decían.
Al siguiente día, la mayoría de las monjas sintiéndose culpables de lo que habían hecho, acudían a la confesión.
Margarita entonces oyó que el Señor le decía que ese día por fin llegaba la paz de nuevo al monasterio y que por su gran sufrimiento, Su Divina Justicia había sido aplacada.
En contra de su voluntad, Margarita fue asignada como maestra de novicias y asistente a la superiora. Esto llegó a ser parte del plan del Señor para que por fin se empezara a abrazar la devoción del Sagrado Corazón de Jesús.
Enseñó a las novicias la devoción al Sagrado Corazón (que consiste en imitar a Jesús en su bondad y humildad y en confiar inmensamente en Él, en ofrecer oraciones y sufrimientos y misas y comuniones para desagraviarlo, y en honrar su santa imagen) y aquellas jóvenes progresaron rapidísimo en santidad.
Luego enseñó a su hermano (comerciante) esta devoción y el hombre hizo admirables progresos en santidad.
Los jesuitas empezaron a comprobar que en las casas donde se practicaba la devoción al Corazón de Jesús las personas se volvían mucho más fervorosas.
El Corazón de Jesús le dijo:
«Si quieres agradarme confía en Mí. Si quieres agradarme más, confía más.
Si quieres agradarme inmensamente, confía inmensamente en Mí».
Antes de morir obtuvo que en su comunidad se celebrara por primera vez la fiesta del Sagrado Corazón de Jesús.
Sin embargo Margarita nunca llegó a ver durante su vida en la tierra el pleno reconocimiento de esta devoción.
En la tarde del 17 de octubre del 1690, habiendo Margarita previamente indicado esta fecha como el día de su muerte, encomendó su alma a su Señor, quien ella había amado con todo su corazón. Muere entre 7 y 8 PM. Tenía 43 años de edad y 18 años de profesión religiosa.
Pasaron solamente tres años después de su muerte cuando el Papa Inocencio XIII empezó un movimiento que abriría las puertas a esta devoción.
Proclamó una bula papal dando indulgencias a todos los monasterios Visitantinos, que resultó en la institución de la fiesta del Sagrado Corazón en la mayoría de los conventos.
En 1765, el Papa Clemente XIII introdujo la fiesta en Roma, y en 1856 el Papa Pío IX extendió la fiesta del Sagrado Corazón a toda la Iglesia.
Finalmente, en 1920, Margarita fue elevada a los altares por el Papa Benedicto XV.
INTERVENCIONES SOBRENATURALES
La vida de Sta. Margarita estuvo marcada por experiencias sobrenaturales.
Pero nunca fueron estas causa para escapar las realidades cotidianas sino al contrario. Le trajeron duras pruebas y la necesidad de ejercitar heroicamente las virtudes que forjan la santidad en la vida diaria.
He aquí algunos ejemplos mas.
En 1680, estuvo enferma de gravedad la hermana Margarita.
Llegaba la fiesta del Corpus, donde se le concedió tomar el Pan de Vida, y se le dio el mandato de no tomar medicina alguna durante cinco meses, ni poner los pies en la enfermería.
Añadió la Superiora por escrito que por orden de santa obediencia pidiera la salud a nuestro Señor a fin de poder practicar los ejercicios de la santa regla hasta la Presentación de la Stma. Virgen de ese año 1680.
Durante los cinco meses fijados por la Madre Superiora, Sta. Margarita gozó de perfecta salud, quedando satisfecha la Madre Superiora de la prueba.
Otra intervención divina. Ocurrió cuando Santa Margarita tenía que entrar en los ejercicios anuales. En ese momento, Sta. Margarita estaba en la enfermería abrasada de calentura.
La Madre Superiora le dijo:
«Vaya, hija mía, le encomiendo al cuidado de Nuestro Señor Jesucristo; que El la dirija, gobierne y cure según su voluntad».
El Señor se le presenta y le hace levantar con mil señales de amor, y le dice:
«Quiero volverte con salud a la que te ha enviado enferma y puesto en mis manos».
Así quedó sana y vigorosa como si nunca hubiera estado enferma.
Se le presentó una vez delante de ella Jesús cargando con la Cruz, cubierto de llagas y de sangre y le dijo con voz dolorosamente triste:
“¿No habrá quien tenga piedad de mi y quiera compartir y tener parte en mi dolor en el lastimoso estado en que me ponen las pecadores sobre todo en este tiempo?”
La santa se le ofreció y el Salvador colocó sobre sus hombros su pesada cruz.
Una enfermedad le hizo sentir muy pronto lo desgarrador de aquellos clavos.
Otra vez al acercarse a la sagrada mesa se le apareció la Sagrada Hostia resplandeciente como sol, y distinguió al Señor, llevando en la mano una corona de espinas.
El se la puso en la cabeza, diciéndole:
«Recibe, hija mía, esta corona en señal de la que se te dará pronto por su conformidad conmigo».
SUS TRES ARDIENTES DESEOS
Sus grandes deseos fueron siempre:
-Deseo de amar a Dios y recibir la santa Comunión-Deseo de padecer. A consecuencia del deseo de amar, quería dar su vida puesto que no tenia nada mas que dar.
-Deseo de morir, así podría unirse con su gran Amor. Pero se conformaba con vivir hasta el día del Juicio, si esto era la voluntad de Dios, esta separación le dolía mas que mil muertes.
-Siempre iba junto al amor de Dios la mas tierna caridad con el prójimo y mas con sus hermanas de religión.
SUS CUALIDADES NATURALES
Sta. Margarita era muy sensible, era tímida, era juiciosa y discreta, de buen espíritu, temperamento constante, corazón caritativo hasta lo imposible. Tenía poca educación formal y sin embargo una profunda sabiduría sobre las verdades sobrenaturales.
Tenía un gran juicio y valentía para ser fiel a la verdad. Sabía perdonar de corazón. Las mas humillantes persecuciones que soportó quedaron para siempre sepultadas hasta llegar a ser extremada atenta para cuantos la hicieron sufrir.
VENCE A SUS REPUGNANCIAS POR AMOR
Tenía repugnancia, entre otras cosas, al escribir, al acudir al locutorio.
Sin embargo hizo voto al Señor de desempeñar estas acciones sin manifestar repugnancia alguna, a cambio de que una joven pudiera recibir los sacramentos.
El Señor permitió esto y además que la joven hiciera los tres votos de religión antes de morir.
A menudo era tan viva la resistencia, que temía faltar al juramento. Toda la vida experimentó la misma dificultad.
LA ENTREGA AL SEÑOR ANTES QUE LA ACCIÓN
Debía inmolar su ser continuamente por amor, en adoración y anonadamiento, en conformidad al sacrificio de Jesús a quien recibe en la Eucaristía.
Estas gracias levantan nuevas llamadas de celo ardiente en el corazón de Margarita, pero antes de ser apóstol por la acción, es mártir por la lluvia de dolores físicos y morales que caen sobre ella por haberse ofrecido, como resignada víctima.
SUS AMIGAS, LAS ALMAS DEL PURGATORIO
Trataba a las almas del Purgatorio como sus queridas amigas. Su divino Dueño les había hecho donación de su sierva durante el año 1683.
Debía hacerlo y sufrirlo todo por su rescate. Sta. Margarita participaba de los sufrimientos de aquellas almas, se compadecía amargamente, oraba y practicaba duras penitencias para conseguir su liberación.
Un día, sentada ante Jesús Sacramentado, de repente se le presenta una persona rodeada de llamas por todas partes.
Es el alma de un religioso benedictino que la había confesado una vez en Paray.
Le suplica que aplique por espacio de tres meses los méritos de todas sus obras y oraciones por su entrada al cielo.
Le explicó:
«Sufro tan terriblemente por el demasiado apego que tuve a mi reputación, mi poca caridad, algunas veces con mis hermanos y alguna torcida intención en mis prácticas de devoción y en mis relaciones con las criaturas”.
Margarita promete su cooperación. Durante estos tres meses permanece aquella alma cerca de su víctima voluntaria y la hace participar de los efectos del fuego purificador.
El dolor intensísimo lo hace llorar casi continuamente. Al cabo de los tres meses convenidos, se le aparece de nuevo a Margarita resplandeciente de gloria y ella le ve subir al cielo. El le da las gracias y promete ser su protector delante de Dios.
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La Catedral de Notre-Dame de París (Cathédrale Notre-Dame) es una de las catedrales francesas más antiguas de estilo gótico.
Se empezó a construir en el 1136 y se terminó en 1345.
Se sitúa en la pequeña Isla de la Cité en París, Francia, la cual está rodeada de las aguas del río Sena.
La catedral tiene planta de cruz latina, una fachada de 40 metros de ancho, una longitud de 130 metros, y una altura máxima de 69 metros. Contiene 5 naves, 37 capillas, 3 rosetones con 13,5 metros de diámetro cada uno y un total de 113 vitrales.
EL PRESTIGIO DE NOTRE DAME DE PARIS
La obra se inició en un contexto de expansión demográfica y económica, y en un ambiente de paz, de prosperidad y de renuevo religioso e intelectual.
Desde la consagración de la capilla mayor, en 1182, fue el sitio de grandes acontecimientos religiosos y políticos dada la importancia que tenía París en el reino: los primeros Te Deum cantados en acción de gracias con motivo de las victorias de Felipe Augusto, el recibir la Corona de espinas traída por San Luis, la apertura de los primeros Estados generales por Felipe IV el Hermoso.
Desde entonces, la historia de la catedral está vinculada a la de Francia. En los siglos XVII y XVIII, Notre-Dame fue teatro de los actos solemnes de la grandeza de la realeza: victorias, exequias, etc…Pero ya se había extinguido la inspiración gótica y no dudaron en reemplazar las grandes vidrieras de color por otras blancas más luminosa.
Para cumplir con el voto de Luis XIII, Luis XIV sustituyó el coro gótico por otro barroco. Fué celebrada por un Te Deum todavía la toma de la Bastilla, pero pronto los revolucionarios decapitaron, y después derrumbaron laS grandes estatuas de las portadas y de la galería de Reyes antes de transformar la ex iglesia en templo de la diosa Razón.
Así pues, cuando fué devuelta al culto bajo el Consulado, era un edificio muy deteriorado, que tuvieron que ocultar bajo oros y tapices para el acto de coronación de Napoleón I, el 2 de diciembre de 1804.
Hubo que esperar a que volviera la prosperidad y a que el movimiento romántico rehabilitase una Edad Media sin duda mítica, para que emprendiesen la restauración de la catedral Jean-Baptiste Lassus y Eugène Viollet-le-Duc. La terminación de las obras coincidió con la restructuración de la isla de la Cité por el barón Haussmann, quien suprimió todo el barrio antiguo, aislando Notre-Dame detrás de un atrio inmenso.
En el siglo XX, sigue gozando Notre-Dame de un gran prestigio. Contribuyen los ministerios sucesivos a las obras imprescindibles para su conservación. Como catedral de Francia fué donde se celebró la victoria, al fin de las dos grandes guerras mundiales. Allí es donde se celebran los funerales en honor de los jefes del Estado.
El paso por estos innumerables sucesos ha dejado huellas en su arquitectura.
La catedral fue, a finales del siglo XVII, durante el reinado de Luis XIV, escenario de alteraciones sustanciales principalmente en la zona este, en la que túmulos y vitrales fueron destruidos para sustituirlos por elementos más al gusto del estilo artístico de la época, el Barroco. En 1793, durante la Revolución francesa y bajo el culto a la razón, más elementos de la catedral fueron destruidos y muchos de sus tesoros robados, acabando el espacio en sí por servir de almacén para alimentos.
Con el florecer de la época romántica, la catedral se ve con otros ojos y la filosofía se vuelca hacia el pasado, enalteciendo y mistificando en un aura poética y etérea la historia de otras épocas y su expresión artística. Bajo esta nueva luz del pensamiento se inicia un programa de restauración de la catedral en 1844, liderado por los arquitectos Eugène Viollet-le-Duc y Jean-Baptiste-Antoine Lassus, que se extendió por veintitrés años.
En 1871, con el corto ascenso de la Comuna de París, la catedral se vuelve nuevamente telón de fondo a las turbulencias sociales, durante las cuales se cree haber sido casi incendiada.
En 1965, como consecuencia de excavaciones para la construcción de un parking subterráneo en la plaza de la catedral, fueron descubiertas catacumbas que revelaron ruinas romanas, de la catedral merovingia del siglo VI y de habitaciones medievales. Ya más próximo a la actualidad, en 1991, fue iniciado otro proyecto de restauración y mantenimiento de la catedral que, aunque fue previsto para que durase diez años, se prolonga hasta la actualidad.
LA CONSTRUCCIÓN
Los celtas habían celebrado aquí sus ceremonias donde, más tarde, los romanos erigirían un templo de devoción al dios Júpiter. También en este local existió la primera iglesia cristiana en París, la Basílica de Saint-Etienne, proyectada por Childeberto I alrededor del 528 d.C. En sustitución de esta obra surge una iglesia románica que permanecerá hasta 1163, cuando se da el impulso en la construcción de la catedral.
En el siglo XII, en París, corresponde sin duda alguna la iniciativa del proyecto al obispo Maurice de Sully. Hijo de labradores de Sully-sur-Loire, no tenía bienes personales para costear las obras; en cambio supo administrar perfectamente los bienes eclesiásticos propios de su cargo (la mensa episcopal) y fue capital su contribución financiera. Sus sucesores: Eudes de Sully, pero también unos hombres como Guillaume d´Auvergne o Simon Matifas de Buci tendrán empeño en llevar a cabo las obras o en introducir importantes modificaciones en el edificio.
En esta tarea auxiliaba al obispo el cabildo, institución que desde el siglo IX reúne a todos los canónigos de la catedral. A falta de documentos, no se sabe si participó el cabildo regularmente en la financiación de las obras en el siglo XII. En cambio, en el siglo XIII, este cabildo, que dispone de una parte de la mensa episcopal y de bienes propios, desempeña un papel cada vez más importante en la dirección de las obras, en particular las del Hôtel-Dieu.
Al contrario de lo comunmente admitido, no intervenía el rey en la edificación de Notre-Dame de París. Bien hizo Luis VII un donativo antes de morir en 1180, y se tienen tradicionalmente los personajes reales arrodillados en el tímpano de la «puerta roja» por San Luis y Margarita de Provenza; pero aunque dan a entender que los reyes hubieran participado directamente en la construcción de la catedral (desgraciadamente en esto faltan los documentos), ésta no puede ser considerada como obra de los reyes.
En cuanto a los burgueses (lo son quienes viven dentro de las murallas de la ciudad) participan en la financiación con ofrendas; esta práctica no tiene la aprobación de todo el clero y la critica mucho Pedro el Chantre, deán del cabildo hacia 1180.
Si es cierto que el pueblo participó también en el costeo de las obras, es dudoso, y más bien un mito, que trabajase en el mismo taller. Sólo gente muy capacitada podía concebir y levantar un edificio tan grande, interviniendo en la construcción varios gremios de artesanos, especializados y organizados, y confiando las tareas propias de los peones a jornaleros contratados en el mismo sitio y pagados al día.
Los más importantes de estos especialistas son los arquitectos: verdaderos científicos, se les atribuye el título de «maîtres lapicides».
La construcción refleja algunos trazos conductores de la abadía de Saint Denis, subsistiendo aún dudas en cuanto a la identidad de quien habría «colocado» la primera piedra, el Obispo Maurice de Sully o el Papa Alejandro III. A lo largo del proceso (la construcción, incluyendo modificaciones, duró hasta mediados del siglo XIV) fueron varios los arquitectos que participaron en el proyecto, esclareciendo este factor las diferencias estilísticas presentes en el edificio.
En 1182 el coro ya prestaba servicios religiosos y, durante la transición entre los siglos, está la nave terminada. Al inicio del siglo XIII arrancan las obras de la fachada oeste con sus dos torres, extendiéndose a mediados del mismo siglo. Los brazos del transepto (de orientación norte-sur) son trabajados de 1250 a 1267 con supervisión de Jean de Chelles y Pierre de Montreuil. Simultáneamente se levantan otras catedrales a su alrededor en un estilo más avanzado dentro del gótico; la Catedral de Chartres, la Catedral de Reims y la Catedral de Amiens.
MOMENTOS IMPORTANTES EN LA CATEDRAL
• 1431 – Coronación de Enrique VI de Inglaterra durante la Guerra de los Cien Años.
• 1804 – Coronación, el 2 de diciembre de Napoleón Bonaparte, emperador de Francia y su mujer Josefina de Beauharnais, emperatriz, en presencia del Papa Pío VII.
• 1900 – El organista y compositor francés Louis Vierne gana la plaza de organista titular tras una dura competición contra los 500 mejores organistas de su época.
• 1909 – Beatificación de Juana de Arco.
• 1937 – Fallece Louis Vierne durante la interpretación de su recital de órgano número 1750.
• 1980 – El Papa Juan Pablo II celebra misa en la plaza Parvis.
Durante el espíritu del Romanticismo, Víctor Hugo escribió, en 1831, el romance Nuestra Señora de París. Situando los acontecimientos en la catedral durante la Edad Media, la historia trata de Quasimodo, que se enamora de una gitana de nombre Esmeralda. La ilustración poética del monumento abre puertas a un nuevo deseo de conocimiento de la arquitectura del pasado y, principalmente, de la Catedral de Notre-Dame de París.
«Y la catedral no era sólo su compañera, era el universo; mejor dicho, era la Naturaleza en sí misma. Él nunca soñó que había otros setos que las vidrieras en continua floración; otra sombra que la del follaje de piedra siempre en ciernes, lleno de pájaros en los matorrales de los capiteles sajones; otras montañas que las colosales torres de la iglesia; u otros océanos que París rugiendo bajo sus pies.»
Víctor Hugo, Notre-Dame de Paris, 1831.
LA FACHADA
Situada en la parte este de Ile de la Cité, su fachada mira hacia el oeste y da sobre la plaza Notre Dame, donde se encuentra el punto cero desde el que se cuentan todas las distancias de Francia. Sus dimensiones alcanzan los 130 metros de largo por 48 metros de ancho y una altura total de 69 metros.
La fachada presenta tres grandes portales. El Portal del Juicio Final, el más importante al centro, muestra esculturas representando la resurrección de los muertos, un ángel con una balanza pesando virtudes y pecados y demonios que se llevan las almas pecadoras, imágenes que sin duda habrán tenido gran peso en el inconsciente popular en la Edad Media. Los dos portales laterales fueron consagrados a la Virgen María y a Santa Ana, su madre.
A unos 20 metros del suelo, una galería con 28 estatuas se levanta por encima de los portales. Cada estatua, de 3,5 metros de altura, representa los 28 reyes de Judea que precedieron la llegada de Cristo. De las estatuas originales medievales sólo quedan fragmentos, ya que durante la Revolución fueron destruidas creyendo que representaban reyes franceses.
Sobre el portal central se destaca el gran vitral circular de la roseta, de casi 10 metros de diámetro, uno de los elementos más notorios de la fachada. Sin embargo, este vitral no es el más grande de la catedral, ya que las fachadas norte y sur presentan vitrales de 13 metros de diámetro. Por encima de la roseta, una hilera de columnas y luego las dos torres con campanario completan la cara oeste.
LAS CAMPANAS
La campana mayor, instalada en 1400 en la torre Sur, fue refundida por Luis XIV que le dio el nombre de «Emmanuel». Pesa trece toneladas y su badajo quinientos kilos.
No toca más que en las grandes fiestas del año: Navidad, Domingo de Ramos, Pascuas de Resurrección, Ascensión, Pascuas de Pentecostés, Asunción y fiesta de Todos los Santos, y con motivo de ceremonias excepcionales.
Otras cuatro campanas están en la torre Norte desde 1856, sustituyendo las de la Edad Media fundidas en 1791 para hacer cañones.
Tocan tres veces al día para el Angelus a las ocho, las doce de la mañana y las siete de la tarde y también para el oficio catedralicio los días de entresemana. Los domingos y días de fiesta, tocan a las diez menos cuarto, y a las cuatro menos cuarto de la tarde.
El campaneo, «con cuerda» fue sustituido por el uso de un pedalier en el siglo XIX. Ahora el toque de campanas funciona con telemando eléctrico.
EL INTERIOR
En cuanto se entra, el visitante se sosiega y se recoge, envuelto en la penumbra. Conforme avanza en la nave central, se fija en el altar y, más allá, en la cruz grande de bronce dorado, mientras que el alzado de las columnas le atrae hacia el cielo.
El crucifijo grande de bronce del siglo XIX, delante del cual se detiene el visitante a pocos pasos de entrar, forma parte de estos donativos : lo ofreció Napoleón III
La Piedad de la Capilla Mayor
Instalada en el fondo de la capilla mayor barroca de acuerdo con el voto de Luis XIII, la Piedad fue siempre objeto de profunda veneración.
Ante el cuerpo de Jesús muerto, la Virgen María levanta los ojos hacia el cielo con confianza. Está a la vez muy triste y como si esperara un acontecimiento extraordinario.
Las dos imágenes de la Virgen con el Niño
Contra el pilar sureste del crucero se encuentra hoy la Virgen con el Niño del siglo XIV procedente de la capilla de Saint-Aignan, situada en la antiguacalongía, recinto claustral dedicado a la vivienda de los canónigos (actual calle des Ursins).
Adornada siempre con flores, esta imagen airosa y llena de humanidad, con la curvatura del cuerpo bastante acentuada, y conocida bajo la advocación de Notre-Dame de París, acoge la oración de los fieles en un ámbito más tranquilo. Cerca de esta imagen fue donde se convirtió el poeta Paul Claudel, el día de Navidad de 1886, durante el oficio de vísperas.
La imagen de la Virgen barroca, de mármol, situada en la nave lateral septentrional, es obra de Antoine Vassé, realizada en 1722 para adornar el altar de la Virgen que se encontraba en el crucero contra el pilar sureste del crucero.
Rosetones
En la Edad Media, todos los vanos de Notre-Dame tenían vitrales magníficos. Todo fue destruido en el siglo XVIII, excepto tres grandes rosetones, de excepcional calidad. En el siglo XIX, Viollet-le-Duc y sus colaboradores crearon nuevas vitrales en el estilo medieval para las capillas laterales y las de la girola. Por fin, en el siglo XX, en 1960, Jacques Le Chevallier hizo para las ventanas altas de la nave y para los vanos de las tribunas unos vitraless no figurativas en los tonos de los tres rosetones de la Edad Media.
Estos tres rosetones son el del Oeste (1220), encima del órgano mayor que lo oculta a medias, y los dos rosetones simétricos de las naves Norte (1250) y Sur (1270) del crucero que, según la tradición, hubieran sido dados por San Luis. Los tres son en gran parte de origen, a pesar de las imprescindibles restauraciones y limpieza.
Está constituido el rosetón oeste de un medallón central que representa a la Virgen con el Niño, rodeado de tres grandes círculos concéntricos. En torno al hueco central está la serie de los doce profetas menores, que anunciaron la Encarnación de Jesús. Los otros dos círculos exteriores oponen en la parte alta doce virtudes y doce vicios y, en la parte baja, asocian las faenas del campo a los doce signos del zodíaco. El número de doce, producto de tres por cuarto (tres, símbolo de la Trinidad, cuatro, símbolo de lo terrestre) simboliza la Encarnación.
Está dedicado al Antiguo Testamento el rosetón Norte. Predomina el color morado, señal de espera y de esperanza de la venida del Mesías. En tres círculos, están representados ochenta personajes : profetas, reyes, jueces y sumos sacerdotes. En el centro, de nuevo se encuentra la Virgen con el Niño, realización de la promesa y, por eso, que une el Antiguo Testamento al Nuevo.
El rosetón Sur es el del Nuevo Testamento. Predomina el color rojo y su orientación lo hace mucho más luminoso. Lo constituyen veinticuatro medallones repartidos en cuatro círculos y que figuran apóstoles, mártires, obispos así como escenas del Evangelio. El medallón central, creación del taller de Viollet-le-Duc, representa a Cristo, el Cristo del Apocalipsis rodeado del tetramorfos.
Los vitrales debajo de los dos rosetones representan, una los diez y ocho reyes de Judá, la otra, los diez y seis profetas, entre los cuales los cuatro del centro llevan a hombros a los cuatro evangelistas. En el siglo XIX, hizo de nuevo estas vidrieras el taller de Viollet-le-Duc.
La reliquia de la Corona de Espinas de Jesucristo
Antes de que muriese crucificado Cristo, haciéndole escarnio le coronaron con espinas, porque se proclamó Rey de los Judíos. Según la tradición, se conservó y se veneró piadosamente esta Corona. Señal de ella se vuelve a encontrar en los relatos de peregrinos a Jerusalén, en el siglo IV.
La reliquia, cuya autenticidad no se puede afirmar con rigor científico, se envió después a Constantinopla con el tesoro de los emperadores bizantinos. Empeñada en el siglo XIII a consecuencia de un préstamo, fue comprada por San Luis quien, para conservarla, mandó construir la Santa Capilla en París.
Durante la Revolución la depositaron en la Biblioteca Nacional.
Por el Concordato de 1801 se la devolvió al arzobispo de París que, en 1806, la destina al Tesoro de la Catedral donde sigue estando.
Se presenta la reliquia en forma de un círculo trenzado de juncos al que se hubiera atado espinas para hacer la corona.
Napoleón I y Napoleón III dieron sendos relicarios para conservarla, el primero, neoclásico, y el segundo, neogótico, procedente del taller de Viollet-le-Duc. Los dos están expuestos de un modo permanente en el Tesoro de la sacristía.
Actualmente existen tres reliquias de Cristo en el Tesoro de Notre-Dame de París: la Corona de espinas, un fragmento de la Cruz del Calvario, uno de los clavos que sirvió para fijar a Cristo en la Cruz.
La Corona, así como las reliquias de la Cruz y el clavo se ofrecen a la veneración de los fieles cada viernes primero de mes (15h) y el Viernes Santo.
Además de estas tres reliquias de Cristo, posee también el Tesoro de Notre-Dame varias reliquias de San Luis: unos huesos, su túnica y su disciplina.
Los Órganos
Los órganos a la vez como muebles y música participan de la arquitectura de la catedral.
Hay dos en Notre-Dame.
Un órgano de coro, instrumento con treinta registros y dos mil tubos, y un órgano mayor que, con sus ciento trece registros y sus ocho mil tubos, quizás sea el más potente de Francia y sin duda de Europa.
Posee 113 juegos y 7800 tubos, algunos de los cuales son de la Edad Media. Se puede oir cada domingo a las cinco y cuarto de la tarde, cuando lo toca alguno de los organistas titulares de Notre-Dame, o con motivo de recitales dados una vez al mes, los jueves, por unos organistas venidos del mundo entero.
Así, fieles a su servicio desde el siglo XV, se han sucedido cuarenta y siete organistas en los teclados del órgano situado debajo del rosetón del poniente.
Uno de los primeros fue el famoso autor del Verdadero misterio de la Pasión, Arnoul Gréban.
En el transcurso de los siglos, adquirió cada vez más tuberías y registros el órgano mayor hasta tener en el siglo XVIII las proporciones que hoy sigue teniendo.
En 1868, con ochenta y seis registros, y cinco teclados y pedalier, le da su plenitud sinfónica el organero Aristide Cavaillé-Coll.
En la segunda mitad del siglo XX, en torno a Jean-Loup Boisseau y Bertrand Cattiaux, se les ocurrió a un grupo de organeros acudir a la informática.
Además de la seguridad de la tradición, hace posible la informática para los organistas un sinfín de combinaciones y registros personalizados.
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Espectaculares Obras de Arte para Honrar al Señor presente en la Eucaristía.
En la Fiesta de Corpus Christi honramos el cuerpo y la sangre de Cristo, que Él indicó – en la Última Cena –, que quedaría en un trozo de pan y una copa de vino consagrada por manos de un sacerdote.
Luego la Iglesia le dio la forma de una Hostia a su cuerpo y es lo que los católicos consumen en la Eucaristía o Comunión en la Misa.
Estos trozos de pan consagrados, que ya son el Cuerpo de Cristo se guardan en el Sagrario de las iglesias.
Y hay custodias que se usan para poner dentro la Sagrada Comunión, que son obras de arte hermosas para honrar al Cuerpo del Señor, que se usan para exponer el cuerpo de Cristo al público y con el que los sacerdotes para hacen el gesto de la bendición.
Aquí les traemos 10 de las custodias de la sagrada comunión más bellas que hay en el mundo. ¡Que lo disfruten!
Entre las apariciones de Garabandal han habido muchas profecías sobre el futuro inmediato de la humanidad y de la Iglesia. En el anuncio profético de Garabandal, Conchita habla de un aviso, un milagro, y un castigo para la humanidad…
Antes del Milagro, como una purificación preparatoria, vendrá un Aviso de Dios a la humanidad: Cada uno verá su alma como Dios la ve, conoceremos que ÉL existe, y que ha estado presente en cada una de nuestras faltas. Será como un juicio en miniatura. Es como el fuego pero no quema la carne, aunque se sentirá física e interiormente. Durará poco tiempo, pero sus efectos en el mundo serán grandes.
El fenómeno no ocasiona la muerte, sino por miedo y terror, y en algún caso especial por la misericordia de Dios (para librarnos de lo que se avecina). Dios espera que, con este acto de su misericordia, enmendemos nuestras vidas, y nos volvamos hacia Él. Los que ya conocen y aman a Dios, se acercarán más a ÉL. Este fenómeno (el Aviso), afectará menos a los que estén en estado de Gracia.
El 1 de enero, del año 1965, Conchita tuvo una nueva aparición de la Señora quién habló del «aviso» para que el mundo se enmiende.
Conchita nos dice: «No puedo decir en qué va a consistir, pues Ella no me ha ordenado decirlo. Y ¿cuándo será?, no me lo ha dicho, así que no lo sé. Si sé que será visible para todo el mundo; será obra directa de Dios y tendrá lugar antes del milagro. Yo no sé si morirán personas. Únicamente pueden morir, al verlo, de impresión.»
En una de sus cartas habla así sobre el aviso: «Ese aviso es como un castigo, para los buenos y los malos: para los buenos, para acercarlos más a Dios y para los malos, para anunciarles que viene el fin de los tiempos y que estos son los últimos avisos.»
El aviso será fruto de la justicia de Dios y de Su misericordia. De Su justicia, porque nos va a purificar de nuestros pecados; de Su misericordia, porque nos dará la oportunidad de una mayor conversión en nuestra vida espiritual. Este aviso será obra de la intervención directa de Dios.
El aviso que vendrá al mundo será algo externo a nosotros que sucederá en el firmamento; será vista una luminosidad acompañada de un fuego ardiente que se sentirá en toda la tierra. Por un corto tiempo el mundo quedará paralizado y ningún motor o máquina funcionará.
Al final nos invadirá un estado de felicidad al saber lo mucho que Dios nos ama. Todo el mundo lo vivirá desde donde esté. No se morirá por causa del Aviso. Cuando esto suceda el Milagro está próximo.
EL MILAGRO
Después del Aviso viene un gran Milagro. Será anunciado ocho días antes por Conchita por mandato de la Virgen. Viene directamente de Dios.
En una nota Conchita escribe: «Lo del milagro me lo ha dicho, la Virgen, a mí sola. Ella me ha prohibido decir en qué consistirá. Tampoco puedo decir la fecha hasta ocho días antes. Lo que sí puedo decir es que coincidirá con un acontecimiento de la Iglesia y con la festividad de un Santo mártir de la Eucaristía; será a la ocho y media de la tarde de un jueves; será visible para todos los que estén en el pueblo y en las montañas de los alrededores: los enfermos que asistan sanarán y los incrédulos creerán. Será el milagro mayor que Jesús ha hecho para el mundo. No quedará la menor duda de que es de Dios y para bien de la humanidad. Quedará una señal del milagro, para siempre, en los pinos. Podrá ser filmado y televisado.”
Después del Milagro, si el mundo no se convierte, Dios enviará un Gran Castigo sobre la humanidad endurecida e incrédula, salvo, consiguientemente, un pequeño resto que será preservado.
De todo lo que han dicho las niñas en entrevistas y cartas, principalmente Conchita, podemos señalar los aspectos esenciales del milagro:
La Virgen dijo que antes del día del Milagro mucha gente habrá dejado de creer en las Apariciones de Garabandal, por lo que será de gran alegría la vuelta a la Fe que tendrá lugar cuando llegue el Aviso y el Milagro.
• Conchita conoce su fecha exacta,
• Que lo comunicó a Pablo VI, así como al confesor de éste y al Cardenal Ottaviani, Pro-Prefecto del Santo Oficio, hoy Congregación para la Doctrina de la Fe
• Conchita lo anunciará al mundo ocho días antes de su fecha
• Transcurrirá menos de un año entre el Aviso y el Milagro
• Durará entre 10 minutos y un cuarto de hora
• Tendrá lugar un jueves, a las 8:30 de la tarde
• Entre los días 6 y 16 de uno de estos tres meses: marzo, abril o mayo
• Ese día no será fiesta de la Virgen.
• Coincidirá con el día de la fiesta de una santo mártir en relación con la Eucaristía
• Coincidirá también con un acontecimiento muy importante, raro, singular, tanto para la Iglesia como para toda la cristiandad, un acontecimiento feliz y venturoso.
• Será el milagro mayor que Jesús haya hecho para el mundo.
• Será visible en Garabandal y en las montañas de los alrededores; no podrá palparse pero si podrá ser filmado, fotografiado y televisado.
• No será necesario que los videntes estén presentes en el momento de la realización de este milagro.
• Los enfermos que asistan se sanarán y los incrédulos creerán.
• El Papa y el padre Pío verán el milagro «desde donde quiera que estén».
• El ciego Joey Lomangino recobrará la vista.
• El cuerpo difunto del Padre Luis María será desenterrado y se encontrará incorrupto.
Quedará una señal permanente en los pinos, que será una señal visible del Amor de Dios. Es como una última gran ayuda antes de la purificación universal, ya que si el mundo con esto no cambia, Dios permitirá una gran tribulación, el Castigo.
La Virgen dijo que habrá permiso oficial para que los Sacerdotes, Religiosos y Religiosas suban a Garabandal, un tiempo antes del gran día del Milagro. La Virgen María dijo que, antes del Milagro, el Obispo que esté en Santander, recibirá una prueba personal para que dé permiso Oficial a los Sacerdotes de subir y en esas fechas se retirarán todas las notas negativas.
MILAGROS RELACIONADOS CON EL GRAN MILAGRO
En referencia a los milagros recordamos lo que dijo el Concilio Vaticano II en el Decreto Ad Gentes no. 12, «Cristo curaba toda suerte de dolencias y enfermedades, como señal del advenimiento del reino de Dios….».
La Iglesia siempre ha creído en milagros, aunque al mismo tiempo pide prudencia para no ser engañados. La siguiente es la historia de 2 de los actores de los milagros profetizados.
EL CIEGO JOEY LOMANGINO
Joey Lomangino nació en Brooklyn el 27 de junio, de 1931. En junio de 1947, cuando inflaba un neumático, este estalló y se le produjo entre los ojos una fractura de diez pulgadas. También le quedaron seccionados los nervios ópticos y olfativos.
El mismo año del accidente, con ayuda de sus amigos, Joey se convirtió. El mismo año, una voz le despertó de su sueño y le pidió que rezara el rosario.
En 1963, Joey viaja a San Giovanni Rotondo para ver al Padre Pío, y allí recobró su olfato a pesar de no tener ninguna posibilidad física de ello. Joey le pregunta al Padre Pío, ya beato, si era verdad que la Virgen se había aparecido a cuatro niñas en España. El Padre responde que «sí», y entonces Joey se dirige a Garabandal y vuelve en repetidas ocasiones.
Durante uno de los éxtasis de Conchita la Virgen bendice con un beso la Medalla Milagrosa de Joey y el 19 de marzo, de 1964, fiesta de San José, Conchita tuvo una locución en cual la Virgen le había dicho que Joey recibiría ojos nuevos el día del Gran Milagro… que verá el día mismo del Milagro… y que la voz que había oído en 1947 era la de la Santísima Virgen.
EL PADRE LUIS MARÍA ANDREU
La muerte del padre Luis María Andreu es uno de los puntos de referencia más importantes en la historia de Garabandal. El Padre Luis era profesor de teología en la facultad que la Compañía de Jesús tenía en la provincia de Burgos. Cuando murió tenía treinta y seis años. El y su hermano, Ramón, llegaban a Garabandal para averiguar si las apariciones eran reales.
El día que tuvo la dicha de ver a la Virgen y el Milagro, la Virgen le dijo que pronto estaría con Ella en el Cielo y cuando bajó del pueblo dijo al párroco D. Valentín “Lo que las niñas dicen es verdad”, durante el viaje de vuelta dijo “Para mí ya no hay duda de que lo que dicen las niñas es verdad, qué gracia mas grande me ha dado la Virgen, qué Madre mas buena tenemos en el Cielo, hoy es el día mas feliz de mi vida”, murió poco después de felicidad y sin dolor alguno.
Los hechos sucedieron así: El 8 de Agosto de 1961, el Padre Luis María Andreu, acompañado de unas veinte personas de Aguilar de Campoo, llegó a San Sebastián de Garabandal. El párroco, Don Valentín Marichalar, tuvo que ausentarse ese día a Torrelavega, y le pidió al Padre Luis que, mientras él estuviese fuera, hiciese las veces de párroco. La Misa que celebró ese día el Padre Luis fue con un fervor muy especial, la gente del pueblo lo comentaba.
Al salir del templo se detuvieron y rezaron en distintos lugares, tal y como lo habían hecho antes en otras ocasiones. Cuando llegaron al sitio en que se esperaba que terminase la aparición, las videntes, inesperadamente, subieron por una ladera de mucha pendiente que conduce a un pequeño Pinar, de nueve pinos, en un cerro sobre la aldea. Es precisamente en estos pinos donde tendrá lugar el gran Milagro que se ha profetizado, que dejará una Señal sobrenatural, permanente y visible, y donde se construirá una capilla en honor de San Miguel Arcángel, según se indicó en una aparición el 16 de Julio de 1961.
Era un martes, sobre las diez de la noche y el Padre Luis se encontraba entre la muchedumbre que seguía a las videntes. Tan pronto como las niñas llegaron al Pinar, Loli habló de la capilla que habría de construirse en honor de San Miguel Arcángel, Protector del Pueblo de Dios, de la Iglesia Universal. Se arrodillaron, cantaron un cántico en honor de San Miguel. Durante el diálogo entre las niñas y Nuestra Señora, Conchita de nuevo volvió a pedirle una prueba, como había hecho antes esa misma tarde, y dijo: «como no dimos ninguna prueba la gente no cree».
El Padre Luis, que había estado observando a las niñas con mucha atención «se sintió repentinamente invadido de una honda emoción y dijo cuatro veces y con voz muy alta. «¡MILAGRO!». El Padre Luis estaba con las cuatro niñas que se habían arrodillado en éxtasis. Gotas de sudor le caían por la frente. La Virgen le miraba y le dijo: «Muy pronto estarás conmigo». Las niñas dijeron, «vimos al Padre Luis, y la Santísima Virgen nos dijo que el Padre Luis también la veía a Ella y que veía el Milagro». En esa misma noche, ya de camino de vuelta, la Virgen se lo llevó al Cielo, murió de felicidad y sin dolor alguno.
Según relata Conchita, al día siguiente del milagro, el cuerpo del difunto Padre Luis María Andreu será desenterrado y estará incorrupto. Y un hecho importante sobre este milagro es que el Padre Luis fue enterrado el 10 de agosto, de 1961 y quince años después, es decir, a principios de 1976, el seminario donde se encontraba enterrado el Padre Luis fue transformado en sanatorio psiquiátrico. El cuerpo del Padre Luis tuvo que ser exhumado y se encontró en estado de esqueleto. A través de este hecho la Providencia ha querido que la corrupción del cuerpo del Padre Luis Andreu haya sido constatada de modo irrefutable. ¿Quiere Dios, dejarnos un signo de esperanza, dentro del contexto escatológico, a través de la restauración de un cuerpo descompuesto? «Los muertos serán resucitados incorruptibles y nosotros seremos transformados» (1 Cor 15, 52).
LA SEÑAL
Acontecimiento propio del Fin de los Tiempos. La Virgen dijo que después del Milagro quedará una señal permanente en los Pinos como prueba del Amor inmenso de Dios hacia la Humanidad. Se podrá ver, fotografiar, filmar, pero su sustancia es de naturaleza desconocida ya que es Obra de solo Dios.
El hecho trascendente es que esta señal, al modo de la que guió al pueblo judío por el desierto, significa que también los Cristianos del Fin de los tiempos tendrán el auxilio Divino hasta el Fin del mundo. Uno de los hechos mas notables será la unión de las Iglesias, así lo dijo la Virgen en Garabandal.
Después de la gran purificación se cumplirán las profecías tales como la predicación universal del Evangelio y la conversión del Pueblo Judío. Una gran paz reinará por un tiempo sobre toda la tierra. La Iglesia y el mundo cambiarán tanto respecto a como lo conocemos ahora que no lo podemos imaginar. Esto es el preludio de los tiempos escatológicos.
EL CASTIGO
Nos cuenta Conchita en uno de sus escritos. «El castigo está condicionado a que la humanidad haga caso o no de los mensajes de la Virgen y al milagro. En caso de que suceda, yo sé en qué va a consistir, porque yo he visto el castigo; si puedo asegurar que si viene es peor que si estuviéramos envueltos en fuego; peor que si tuviéramos lumbre por arriba y lumbre por abajo. No sé el tiempo que pasará para que Dios lo envíe, después de hecho el milagro».
El castigo de Garabandal nos recuerda a aquellos que habla la Sagrada Escritura en sus páginas: es la revelación al hombre de su condición de pecador, de la relación estrecha entre pecado y castigo y de un Dios que juzga y salva; pues el Castigo no es otra cosa que una sanación medicinal que busca restablecer el camino recto. Para unos será un callejón sin salida y su condenación eterna; para otros, la invitación a «volver» a Dios.
La Santísima Virgen en Garabandal no viene a «predecir» un castigo; vine a darnos los medios para evitarlo: «no quiero vuestra condenación», dirá la Virgen en su mensaje. Pero, si rehusamos a obedecer la llamada de Dios a la conversión, si mantenemos nuestra voluntad de rechazo, se nos cerrará la remisión y la cólera de Dios caerá sobre nosotros… y esto será el castigo anunciado.
El castigo fue anunciado por las niñas en el primer mensaje el 18 de octubre, de 1961. Las niñas relataron que el castigo, según pudieron «verlo» la noche del 19 y 20 de junio, de 1962: «Era similar a ríos transformados en sangre, fuego que baja del cielo y cosas peores; gran calor, sed abrasadora y el agua que se evaporará; todos los hombres presos de la desesperación buscando matarse unos a otros, pero al faltar las fuerzas, caerán: unos en las llamas y otros lanzándose al mar, pero el agua parecerá hervir y activar las llamas».
El 5 de junio de 1963 Conchita reveló que la Virgen le había dicho que quedaban 3 papas (¿o habrá dicho 4?) hasta el final de los tiempos. Hoy esta en discusión si la Virgen le dijo 3 o 4, y también que significa que vendrá el “fin de los tiempos”.Y según san Malaquías, después de Juan Pablo II quedaría 2 papas más.
Si creemos que la Virgen dijo que quedaban 3 papas, entonces, como a la muerte de Juan XXIII siguió Pablo VI, Juan Pablo I y Juan Pablo II, con la asunción de Benedicto XVI estaríamos en el “final de los tiempos”.
Si creemos que la Virgen dijo que quedaban 4 papas, uno casi no lo contaba porque iba a durar muy poco (Juan Pablo I), entonces el “final de los tiempos” vendrá con el sucesor de Benedicto XVI.
Sea cual fue el último papa sigue igual en pie determinar cuales son las consecuencias perceptibles concretas, en tiempos humanos, de que entremos en los “últimos tiempos”.
De cualquier forma, esta profecía de los tres Papas siempre ha sido objeto de gran interés a causa de sus enormes implicancias. De acuerdo a Conchita, la Virgen le dijo que después del tercer Papa (o cuarto) vendría el final de los tiempos pero no el fin del mundo, una sentencia que Conchita misma no entiende.
VERSION DE QUE QUEDAN SOLO 3 PAPAS
En los primeros días de junio, de 1963. Las campanas de Garabandal empezaron a tocar; Conchita que estaba en la cocina de su casa con su madre Aniceta, exclamó inmediatamente:
Las campanas tocan por un muerto. Seguramente, es por el Papa (en efecto, Juan XXIII había muerto). Ahora ya no quedan más que tres Papas.
La madre, sorprendida, le pregunta que ha dicho, ella le responde que la Virgen le había dicho que después de este Papa (Juan XXIII) solo quedaban tres. La madre le pregunta si entonces vendrá el fin del mundo. Conchita responde, «no el fin del mundo, pero el fin de los tiempos».
Aniceta entonces le pregunta si no era lo mismo. La niña respondió «A mí fue la Virgen quien me lo dijo: «Después de este Papa ya sólo quedan tres y después, el fin de los tiempos». (Diario de Conchita de 5-6-63)
No debe de confundirse el fin de los tiempos con el fin del mundo. Hay que recordar que el «fin de los tiempos» comenzó a partir de la primera venida de Cristo. El fin de los tiempos se refiere al final de una época. Quizás, esas palabras en boca de la Virgen signifiquen que tras una purificación de la humanidad y la renovación de la Iglesia comenzará otra época donde reine glorioso Jesucristo.
No se trata de un paraíso en la tierra ya que los conflictos continuarán siempre pero si un tiempo en que la Iglesia manifieste mas claramente a Cristo por estar El reinando en muchos de los corazones de los fieles.
VERSION DE QUE QUEDAN SOLO 4 PAPAS
Esta versión es la que se narra en http://www.virgendegarabandal.org, que es un sitio dedicado integramente a las apariciones de Garbandal.
En 1965 Conchita dijo que en algunas ocasiones no sabía si contar algunas cosas porque, aunque la Santísima Virgen no se lo prohibió, tampoco le dijo que lo dijese.
La Santísima Virgen, el 1 de Enero de 1965, le reveló el AVISO que va a venir y esto sí que lo podía decir, en cambio, la importantísima conversación del 8 de diciembre de 1963 acerca de cosas futuras que van a suceder no se las permitió decir ni siquiera bajo secreto de confesión.
La conversación tan importante que continuamos acá la contó en presencia de cuatro testigos: su madre Aniceta, D. Albrecht Weber, su madre Elisabeth Weber y Eloisa Deguia.
Fue en la tarde del día 13 de noviembre de 1965, el día de la última Aparición de la Santísima Virgen. La Sra. Elisabeth Weber tomó notas detalladas. En este día, D. Albrecht Weber habló largamente con Conchita de varios temas relacionados con las Apariciones.
La primera parte de la conversación dice:
Cuando la noticia de la muerte del Papa Juan XXIII llegó al pueblo, las pequeñas campanas de la Iglesia anunciaron la muerte del Papa con un tono fúnebre.
Conchita fue con su madre Aniceta y la Sra. Ortiz de camino a la Iglesia. Surgió la siguiente conversación:
— El Papa ha muerto. Dijo su madre.
Contestó Conchita: — Ah, que el Papa murió. Entonces quedan TRES papas.
Hasta aquí todo muy bien. Sin embargo, una vez de vuelta a casa, Aniceta no estaba tranquila y quiso conocer más profundamente los pensamientos de su hija que parecía reservarse en presencia de la Sra. Ortiz.
En casa, a solas, temiendo un posible error de su hija, le pregunta su madre: — ¿De donde sabes que solamente quedan TRES papas?
Conchita respondió: — De la Santísima Virgen. En realidad me dijo que aún vendrían CUATRO papas pero que Ella no contaba uno de ellos.
Dice Aniceta: — Pero entonces, ¿por qué no tener en cuenta UNO?
Responde Conchita: — Ella no lo dijo, solo me dijo que UNO no le tenía en cuenta. Sin embargo me dijo que gobernaría la Iglesia por muy poco tiempo.
A la pregunta: — ¿Quizás por eso no lo cuenta?
Conchita dice: — No lo sé.
Su madre: –Y qué viene después? — Ella no lo dijo.
La Virgen dice claramente que, después de Juan XXIII, habrá cuatro Papas más pero que uno de ellos no le tiene en cuenta. Aniceta no entiende por qué y le pregunta a su hija si será por el motivo de que gobernará la Iglesia por muy poco tiempo. Sin embargo la Santísima Virgen no explica la causa de la repentina muerte de Juan Pablo I ni cual es el motivo concreto por el que no le cuenta pero sí indica claramente que el que Ella no cuenta es el que reinará poco tiempo, es decir el papa Juan Pablo I.
Así pues los cuatro Papas, después de Juan XXIII, son: Pablo VI, Juan Pablo I, Juan Pablo II y Benedicto XVI y el que la Virgen no cuenta, cuando dijo «Solo quedan TRES papas», es Juan Pablo I. Hay que entenderlo así: Solo quedan TRES papas que gobernarán normalmente a la Iglesia ya que a Juan Pablo I no le dio tiempo a realizar ni siquiera la primera de las grandes reformas que pensaba hacer.
LAS PROFECÍAS DE SAN MALAQUÍAS
Para contrastar informamos también sobre las profecías de San Malaquías que muestran cierta familiaridad con las de Garabandal.
San Malaquías fue un Arzobispo Irlandés (de Armagh), que vivió en los años 1094-1148. Hizo una lista de 111 Papas, más «Pedro Romano», sin número, que sería el último Papa. Y estas profecías están relacio
nadas con las de Garabandal para los últimos Papas, con algunas diferencias.
A cada Papa le puso un «lema», y en 800 años se han cumplido muy bien.
Así, el número 1 era «Ex Castro Tiberis»: ¨de un Castillo del Tíber», y correspondió al Papa Celestino II que había nacido en la ciudad de Castillo sobre el río Tíber.
El lema del número 2 era «Inimicus Expulsus» («Expulsador de Enemigos»), que correspondió al Papa Lucio II, y su nombre de familia era «Caccianemici» que significa «Expulsador de Enemigos».
El número 35, «De Suttore Osseo» (Del Remendón de Ossa), el Papa Juan XII (1316-24), que era hijo de un zapatero remendón nacido en Ossa.
Así se han ido cumpliendo los «lemas» con increíble exactitud. En los últimos tiempos:
El Papa número 106, «Pastor Angélicus» correspondió a Pío XII, que tenía en su escudo un Angel, y es considerado como el más angélico de todos los Papas.
El número 107, «Pastor et Nauta» («Pastor y Navegante»), correspondió a Juan XXIII, cuyo tema preferido era el «Buen Pastor», y nació en Venecia, la ciudad entre las aguas.
El número 108, «Flos Florum» («Flor de las Flores»), Pablo VI, que tiene en su escudo de armas el «lirio», la «flor de las flores».
El número 109, «De Mediate Luna» («De la Media Luna»), Juan Pablo I, que fue elegido en una Media Luna y falleció en la siguiente Media Luna.
El número 110, «De Labore Solis», Juan Pablo II. Juan Pablo II sería el último Papa según Garabandal (si se cuenta a Juan Pablo I). Esta descripción encaja perfectamente al Papa Juan Pablo II, quien surgió como una luz especial para la Iglesia Católica, promoviendo la fe desde todos los ángulos. Las obras de Juan Pablo II fueron realmente el trabajo de Dios, la labor del sol.
El segundo significado de «de labore solis» es el de un eclipse solar, en el cual parece que el sol tiene que trabajar para dar luz. Tal vez el hecho de que Juan Pablo II fue un Papa muy Mariano que tuvo una devoción especial a la Virgen Maria, la mujer vestida con el sol que aparece en el Apocalipsis, sugiere como si el sol (Nuestro Señor) es opacado temporalmente por la luna (la Virgen Maria).
Según San Malaquías habría otros dos Papas más:
El número 111, «De Gloria Olivae»… Los Benedictinos siempre han pensado que se tratará de una persona relacionada con su Orden, profetizado por el mismo San Benito, que unirá a los creyentes y vencerá a los herejes. Este sería Benedicto XVI.
«Pedro Romano», según San Malaquías, vendrá después del número 111, pero a Pedro Romano no le da «número», solo dice que será el único Papa llamado «Pedro», como el primero. Y en verdad esta profecía también se ha cumplido, porque en 800 años desde que se hicieron estas profecías, ningún Papa se ha llamado «Pedro». Habrá muchas persecuciones de la Iglesia, el Vaticano será destruido, y el Juez juzgará a la humanidad.
Siendo la Eucaristía el vínculo más fuerte que realiza la unión entre todos los cristianos en si y de ellos con DIOS, de una manera maravillosa e incontrovertible, el CREADOR viene a demostrar al mundo a través de la vidente Julia Kim, que en la Santa Misa, en el momento de la Consagración, ocurre de verdad el fenómeno sobrenatural de la «Transubstansiación».
¡No puedes ganar la victoria sin pasar por la cruz. Debes entender el fascinante misterio de la Santa Eucaristía por la cual Dios viene del Cielo por medio de los sacerdotes para estar contigo. Por lo tanto, has frecuentes confesiones para que recibas al Señor dignamente; abre tu corazón totalmente, consérvalo limpio y ordenado, ámense los unos a los otros para que sean un palacio y un tabernáculo donde el Señor pueda morar. Entonces, el Señor vivirá en ti, aunque eres indigna, y encenderá Fuego en ti! (el 21 de abril de 1991, cuando Julia vio una visión del gran castigo del mundo y del triunfo de la Madre Santísima).
¡La Santa Eucaristía es el centro de todos los eventos sobrenaturales, pero está siendo pisoteada por tantos hijos por medio de sacrilegios, insultos y humillaciones. Por lo tanto, mis mensajes de amor deben ser difundidos por todo el mundo con más vigor para que el tiempo del Señor, quien está presente en la Eucaristía, y el del Nuevo Pentecostés, puedan ser adelantados!. (el 24 de noviembre de 1994, cuando la Santa Hostia descendió milagrosamente en la Capilla en Naju dos veces durante la visita de Nuncio apostólico).
¡Enseña la importancia de la Misa, la importancia del Sacramento de la Confesión y el Misterio de la Santa Eucaristía a todos los hijos en el mundo que no los conocen y, por lo tanto, continúa perpetuamente el don de los Misterios Pascuales de la Última Cena y la Resurrección. El cambio visible de la Eucaristía hoy fue para mostrar que Jesús vino a ustedes por medio del Sacrificio de la Santa Eucaristía, la cual es una repetición del Sacrificio completado en el Calvario, Gólgota, para lavar los pecados del mundo con Su Preciosa Sangre!. (el 31 de octubre de 1995, cuando la especie Eucarística del pan y vino milagrosamente se convirtió en la carne y sangre en la forma de un corazón pequeño en la lengua de Julia Kim ante la presencia de Papa Juan Pablo II durante una misa celebrada en su Capilla privada en el Vaticano).
SÉPTIMO MILAGRO EUCARÍSITICO
Pasó en una tal circunstancia, que la Iglesia Católica en el mundo entero se dio cuenta del hecho. Estaba presente el Nuncio Apostólico de la Santa Sede en Corea. El Arzobispo del Vaticano informó al Director espiritual de la vidente Fray Raymond Spies y las otras autoridades presentes, que no estaba allí en la Capilla como un simple peregrino, vino como representante oficial, en la Celebración Eucarística del 24 de noviembre de 1994, conmemorativa del 2º Aniversario del derramamiento de aceite perfumado por la imagen de NUESTRA SEÑORA.
Primero NUESTRA SEÑORA dijo que Julia fuese a recibir la bendición del Arzobispo y del Fray Spies. Después ELLA le envió el Arcángel San Miguel que le dio una Hostia Consagrada, para ella conducirla a los dos prelados.
La Hostia que el Arcángel trajo era del tamaño grande, similar aquéllas que los sacerdotes usan en las celebraciones de las Misas. San Miguel no era visible a las personas en la Capilla, sólo era visto por la vidente que acompañó todos sus movimientos. Sin embargo, las personas pudieron ver la Sagrada Partícula aparecer de súbito entre los dedos de Julia.
En la Hostia estaba grabada la imagen de una Cruz entre dos letras: (Alfa) y (Omega), de la misma manera como aparecieron en una foto de otro milagro proporcionado por NUESTRA SEÑORA el 27 de junio de 1993. La Partícula traída por San Miguel ya estaba rota en dos partes cuando Julia la recibió, por ese motivo ella quedó con una parte en la mano derecha y otra en la mano izquierda. De modo inesperado, por fuerza de una poderosa luz venida de arriba, Julia cayó, pero mantuvo los dos pedazos de la Sagrada Hostia en las manos.
En seguida, se levantó cuidadosamente y dio los dos pedazos al Nuncio y a Fray Spies. Los prelados tomaron comunión con uno de los pedazos y el otro, fue distribuido en porciones pequeñas en orden de dar Comunión a las personas que estaban en la Capilla, totalmente perplejas, en completo asombro y temor, delante la grandeza de los eventos.
Aunque fuese la mitad de una Hostia grande, toda la gente en la Capilla, cerca de 70 personas, recibieron la Comunión. Admirados, muchos testificaron que simplemente era una experiencia que desafiaba la comprensión humana, y también eso, hizo recordarles el pasaje evangélico de la multiplicación de los panes. (Mateo 14,13-21).
En el momento en que Julia recibió el pedazo pequeño de la Sagrada Comunión en la lengua, sorprendentemente la Partícula creció alcanzando el tamaño de una Hostia pequeña absolutamente normal. El Nuncio Apostólico al presenciar el fenómeno, respetuosamente quitó la Hostia de la boca de Julia y mostró a las personas. Después con Fray Spies, la puso en la Custodia, guardándolo cuidadosamente afín de testificar esa notable manifestación.
NUESTRA SEÑORA habló a la Vidente, que aquella Hostia grande que el Arcángel trajo, debería ser consumida por un sacerdote, pero San Miguel no lo permitió porque él estaba en estado de pecado y JESUS no podría vivir en él. Esta realidad hace presente una conclusión muy importante: durante la Comunión en las Santas Misas, las personas que están en pecado e insisten en recibir la Hostia Sagrada, ellos no reciben al SEÑOR de verdad porque DIOS solo habita en los corazones limpios y puros. Así ellos reciben «trigo y agua y la propia condenación.»
NUESTRA SEÑORA preguntó a Julia, se ella deseaba recibir la Sagrada Comunión una segunda vez. En esta oportunidad el Arcángel trajo una Hostia más pequeña, igual a aquéllas que los fieles reciben en las Misas, y dio la comunión a vidente.
Cuando ella recibió la Partícula Sagrada en su lengua, en lugar de la Partícula quedarse en la posición horizontal, asumió la posición vertical, como si quisiera estar en pie. El Arzobispo al ver la Partícula aparecer de súbito en la boca de la vidente y observándola en la posición vertical, la quitó inmediatamente y mostró a las personas que no salían de la Capilla. Se hicieron muchas fotos para registrar el sorprendente evento. A continuación, el Arzobispo dio la Hostia a Fray Spies que lo puso en la misma Custodia donde estaba la otra.
Después de todos estos acontecimientos el Nuncio Apostólico quedó lleno de asombro y tan entusiasmado, que no consiguió dormir durante tres noches seguidas, pensando en aquellos extraordinarios hechos sobrenaturales.
8º, 9º Y 10º MILAGROS
Ocurrieron en Naju, el 30 de junio, 1º y el 2 de julio de 1995, con miles de peregrinos que llenaban la Iglesia Parroquial en la conmemoración del 10º Cumpleaños del derramamiento de lágrimas por la imagen de NUESTRA SEÑORA.
La Santa Misa fue por la noche del 30 de junio y concelebrada por ocho sacerdotes. La vidente se sentó en el fondo de la Iglesia y fue la última a tomar comunión. En el momento sagrado de la comunión, de repente, las personas que estaban cerca de Julia pudieron observar el instante en que la Sagrada Hostia en su lengua se transformó en Cuerpo y Sangre del SEÑOR JESÚS.
Asustados y repletos de emoción, muchas personas lloraron delante de la realidad, bien a la vista de todos, que pudieron contemplar el Cuerpo Vivo del propio DIOS. Los sacerdotes y las personas que estaban en las proximidades testificaron el notable fenómeno.
Terminada la Santa Misa, los peregrinos acompañaron la vidente hasta la Capilla, donde se encontraba la imagen de NUESTRA SEÑORA, para el servicio nocturno de oración en continuidad las conmemoraciones.
En el medio de la oración Julia sintió dolores terribles en el área del abdomen, en reparación de los abortos que asesinan tantos inocentes. Entonces sucedió una escena impresionante que retrataba fielmente la resistencia desesperada del niño que no deseaba salir del útero de su madre que quería abortarlo, y por medio de la boca de la vidente, manifestaba todo su pavor y su miedo por la muerte que se acercaba, y gritaba: » No mamá, no mi madre, no me mate». En el silencio de la Capilla, donde sólo se oyeron los gritos dolorosos de la Vidente, Fray Francis Su, de Malasia, invitó a todos quedarse en las rodillas y orar a la conversión de las personas que son responsables por la cruel muerte de los bebés. Con emoción y llorando las personas oraron con gran fe y en agradecimiento a DIOS por aquella experiencia mística maravillosa.
Eran 3 horas y 45 minutos del 1º de julio y toda la asamblea en silencio escuchaban el relato traducido al inglés, de los últimos mensajes de nuestra MADRE BENDITA. Aconteció que mientras hacían la lectura de los mensajes que ella mismo había recibido de la VIRGEN, vio la imagen de JESÚS Crucificado que estaba en la pared, arriba donde estaba la imagen de la VIRGEN MARIA y el SEÑOR con el rostro repleto de sufrimiento, dejaba el sangre salir en cantidad de siete heridas más grandes hechas por los clavos de hierro en los pies y en las manos, por la lanza del soldado romano que clavó en el costado derecho de JESÚS, por la apertura del Corazón traspasado y por la herida en la cabeza causada por la Corona de Espinos. De las siete heridas, salieron el precioso sangre que luego se transformó en círculos blancos, o sea, en admirables Hostias Sagradas.
Algunas personas en la Capilla dijeron que vieron una luz brillante, como si fuese un rayo rápido que salió del crucifijo. Otras personas oyeron un ruido similar a la caída de granizo. Hostias Sagradas salieron de las heridas de JESÚS y empezaron a caer. Fue en este justo momento que Julia se apresuró y estiró las manos con determinación a cogerlas y no permitir que ellas cayesen en la tierra. Pero las Hostias graciosamente evitaron las manos de la vidente y se acomodaron en el altar, a los pies de la imagen de la VIRGEN MARIA, en la presencia de la asamblea sorprendida, que pudieron verlas en el Altar. En el momento en que las siete partículas alcanzaron el altar, fue el instante en que algunas personas oyeron el ruido como si fuera de una granizada.
Ellos también recordaron la demanda de la MADRE BENDITA en 24 noviembre de 1994, haciendo la recomendación a preparar un tabernáculo en la Capilla, al lado de SU imagen. Por supuesto queda bien claro, que esas siete Hostias que llegaron, debían estar destinadas a quedarse allí dentro en un Custodia.
Este milagro fue llevado al conocimiento del Arzobispo local en el mismo día. Sin embargo, él instruyó a Julia y a los otros, a consumir de pronto las Sagradas Partículas y no dejarlas guardadas en el Tabernáculo. En obediencia ellos seleccionaron siete personas para recibirlas: dos sacerdotes y cinco legos, entre ellos estaba la vidente.
En el día siguiente, 2 de julio, los escogidos tomaron comunión. Así que ella recibió el Sagrado Sacramento el milagro se repitió, la Hostia se transformó en Cuerpo cubierto con Sangre, en su lengua. De hecho nadie esperaba otro milagro puesto que se recordaban que en menos de las últimas 48 horas, había se pasado un evento en la Iglesia Parroquial. Pero de esa manera, se entendió que nuestra SAGRADA MADRE estaba tan ansiosa para restaurar una fervorosa devoción a la Eucaristía que envió otra señal sorprendente.
El fenómeno pasó así: La Capilla, estaba repleta de personas con mucha fe, que oraban y se quedaban ansiosas en la expectativa de que algún nuevo hecho pudiera se pasar, al mismo tiempo en que sensibilizadas, estaban agradeciendo al SEÑOR DIOS por toda la enseñanza y demostraciones de amor. Julia fue instruida por el celebrante de la Santa Misa, que por orden del Arzobispo de la Archidiócesis, si ocurriese el Milagro de nuevo, ella debía ingerir inmediatamente la Hostia transformada en Cuerpo y Sangre Vivo del SEÑOR.
Delante del milagro impresionante que se repitió luego enseguida, delante la alegría y conmoción de todos, Fray Su y Fray Marcial que estaban atentos a los eventos, invitaron a las personas a orar delante DIOS y fervorosamente suplicar la misericordia Divina debido al muchos pecados del mundo. Y todos en una postura de adoración admirable, oraron y glorificaron al PADRE ETERNO por aquella señal magnífica y sin igual, mientras Julia se quedaba con la boca abierta para mostrar al SEÑOR, que se filmó y fue fotografiado por las personas. Y para que esto no dejase ninguna duda, los dos sacerdotes mojaron sus dedos en la preciosa sangre bajo la lengua de la vidente y mostraron a todas las personas en la Capilla. Era más una prueba incuestionable y definitiva del fenómeno que había ocurrido.
Después, ellos secaron los dedos en un «Corpóreo», (pequeño tejido de lino blanco rectangular) no sólo una vez, sino varias veces, hasta que esa tela se quedó sensiblemente marcada por la Sangre de JESÚS. Se guardó celosamente como más un testimonio de esas notables manifestaciones sobrenaturales. Hasta hoy el Corpóreo es conservado en Naju. Fray Marcial, con el mismo dedo que colocó en la Sagrada Sangre del SEÑOR, hizo un señal de la cruz en el rostro de un bebé de seis meses que tenía epilepsia y estaba condenado a la muerte. El bebé se quedó completamente curado desde esa misma noche.
12º MILAGRO EUCARÍSTICO
Ocurrió en el Vaticano en el 31 de octubre de 1995. Julia en compañía de Monseñor Nam Ik Paik, de su marido Julio, de Rose la hija y Raphael un seminarista, participaron de una Santa Misa privada celebrada por el Papa Juan Pablo II. También estaban presentes varias autoridades y personas de la Francia que fueron invitadas.
Durante la Santa Misa, la vidente y sus compañeros fueron autorizados a cantar himnos en coreano. En el momento de la comunión cuando el Santo Padre dio la Sagrada Hostia a Julia, otro Milagro ocurrió, la Partícula Consagrada en la lengua de la vidente se transformó en Cuerpo y Sangre del SEÑOR.
Este milagro fue acompañado minuciosamente por Monseñor Paik que estaba al lado de la Vidente. Él testificó que la Partícula en la lengua de Julia cuando cambió en Cuerpo cubierto con la Sangre, quedó un poco más grande y tomó la forma de un corazón. Este fenómeno fue igual al que ocurrió en el 11º Milagro Eucarístico en Naju, según la palabra del Monseñor, ocurrido en el 22 de septiembre de 1995, durante una Santa Misa celebrada en una montaña próxima a la ciudad por el Obispo Dom Roman Danylak de Toronto, Canadá y concelebrada por dos otros sacerdotes. Terminada la Santa Misa, inmediatamente Su Santidad se acercó de la vidente y testificó el milagro. Él le dio la bendición papal y un Santo Rosario de presente.
13º MILAGRO EUCARÍSTICO
Ocurrió en la Capilla de Naju, en el día de la conmemoración del 11º Aniversario del derramamiento de lágrimas por la imagen de NUESTRA SEÑORA. Los peregrinos de muchos países que comparecieron a la oración nocturna en honor de la MADRE SANTÍSIMA, abarrotaban el salón. Cerca de las 3 horas de la madrugada del 1º de julio de 1996, Julia vio la Preciosa Sangre fluir de las siete Llagas de JESUS en el Crucifijo atado en la pared, como en el año anterior.
La Sangre de pronto se transformó en blancas y puras Hostias Sagradas rodeadas por una luz brillante muy densa. La luz se hizo más fuerte y empezó a brillar en todos aquéllos que estaban presentes en la Capilla, así como en las personas que estaban en el lado externo. Entonces una luz muy poderosa radió del Crucifijo y focalizó a la vidente que dio un grito fuerte y cayó (al piso) debido a extremos dolores en siete lugares de su cuerpo: en la cabeza, en el corazón, en ambas las manos, en los pies y en el lado. Los mismos lugares de las heridas más significativas de JESÚS. Todavía ella estaba con la boca abierta después de los gritos de dolor, y entonces, fue cuando las Sagradas Hostias se soltaron del Crucifijo y entraran suave y de manera muy delicada en su boca. Fray Francis Su, dos otros sacerdotes y las personas que se encontraban cerca de la vidente, pudieron apreciar las Partículas Sagradas quedar acomodadas en la boca de Julia Kim.
Después de las 12 horas y 30 minutos del 1º de julio de 1996, de nuevo tuvo dolores fuertes de la crucifixión y empezó sangrar en los orificios de los clavos en las palmas de las dos manos. Fray Raymond Spies, Fray Francis y algunas personas testificaron el evento.
Aproximadamente a las 13 horas del día siguiente, el 2 de julio de 1996, Fray Spies, la Vidente y otras personas, oraban delante la imagen de nuestra SAGRADA MADRE en la Capilla, cuando de repente, Julia gritó muy fuerte y dejó caerse a tierra. Había recibido simplemente una poderosa luz del Crucifijo y había sufrido los mismos dolores de la crucifixión en siete partes de su cuerpo, como en el día anterior, sangrando en las palmas de las dos manos. Colocó guantes para esconder las heridas y la hemorragia, pero los guantes quedaron húmedos con la sangre.
Por recomendación de su director espiritual, a las 16 horas de este mismo día, Julia visitó dos hospitales en Kwangju para mostrar las heridas en las palmas de las manos. Los doctores examinaron las heridas y la hemorragia y emitieron declaraciones por escrito, diciendo que eso tenía origen desconocido y que no podían ser explicadas como cualquier causa natural. En el mismo día, más tarde, el flujo de sangre se detuvo y las heridas de las manos desaparecieron.
Esta es una cronologia de los hechos mas destacados en las apariciones de Naju a Julia Kim desde 1980, año de su conversión al catolicismo, hasta el año 2001.
1980 Julia Kim y su familia se convierten al Catolicismo.
(Ellos eran Presbiterianos) Julia estuvo sanada milagrosamente de una enfermedad terminal.
1981 (Domingo de Pascua) Julia y su familia son bautizados en la Iglesia de la Parroquía de Naju.
1982 Julia tiene una visión de Jesús con su Sagrado Corazón espinado y sangrando. Ella pide sufrir por la conversión de los pecadores. Inicia una vida de sufrimientos para ella.
1985 (30 de Junio) La estatua de Nuestra Señora en la casa de Julia comienza a llorar. Intermitentemente, Nuestra Señora llora a través de su estatua por un total de 700 dias hasta 14 de enero de 1992.
1985 (18 de Julio) Julia recibe mensajes de Nuestra Señora por primera vez.
1985 (19 de octubre) Nuestra Señora llora lágrimas de sangre a través de su estatua por primera vez.
1987 (14 de enero) El padre Raymond Spies, un misionero Salesiano de Bélgica, se vuelve el director espiritual de Julia.
1987 (21 de Abril) Julia sufre los dolores de la cruxifixión.
1987 (12 de mayo) Julia sufre los dolores de los bebés no nacidos que están siendo abortados.
1987 (2 de diciembre) El pade Rene Laurentin visita Naju. Además, la estatua de Nuestra Señora es llevada del departamento de Julia a la Capilla recién construida.
1988 (1 de enero) Nuestra Señora escurre sangre de su nariz.
1988 (4 de febrero) Julia sufre los dolores de la Crucifixión. Ella recibe los estigmas.
1988 (5 de Junio) Ocurre el primer milagro Eucarístico a Julia en la Iglesia de la Parroquía de Naju.
1988 (29 de Julio) Julia sufre los dolores de parto y aborto.
1989 (29 de enero) Julia sufre los dolores de la Crusifixión y el martirio de San Andrea Kim. Ella recibe los estigmas.
1989 (25 de marzo) Julia habla en la Conferencia Mariana en Pittsburg, Pennsylvania.
1990 (13 de enero) El Obispo Daniel Chi de la Diócesis de Wonju en Corea visita Naju. El permanece en Naju por diez dias y es testigo de las lágrimas de sangre fluyendo de la estatua de Nuestra Señora.
1990 (26 de septiembre) Monseñor Matthias Perez Merino, un teólogo del Vaticano, visita Naju. El declara que Naju es la síntesis de todos los mensajes Marianos.
1991 (16 de mayo) Ocurre el segundo milagro Eucarístico a Julia en la Iglesia de la Parroquía de Naju. Treinta y tres pergrinos de Filipinas presenscian el milagro.
1992 (14 de enero) Terminan las lágrimas y las lágrimas de sangre de Nuestra Señora a través de su estatua.
1992 (mayo) Julia, Julio(el esposo de Julia) y otros peregrinos de Filipinas y Corea visitan Tierra Santa, la Capilla de la Medalla Milagrosa en Paris y el Santuario en Lourdes, Francia.
1992 (2 de junio) El tercer milagro Eucarístico a Julia ocurre en la Iglesia de San Francisco en Lanciano, Italia. El cuarto milagro Eucarístico ocurre en Roma.
1992 (3 de junio) Julia visita al Santo Padre.
1992 (24 de noviembre) Empieza a fluir aceite fragante de la estatua de Nuestra Señora en Naju. Continua por los siguientes 700 dias consecutivos hasta 23 de octubre de 1994.
1994 (24 de septiemre) El quinto milagro Eucarístico a Julia ocurre en al Iglesia de la Parroquía de Naju durante una misa celebrada por el padre Jerry Orbus de Filipinas.
1994 (23 de octubre) Deja de fluir aceite fragante de la estatua de Nuestra Señora en Naju.
1994 (2 de novimbre) Ocurre el sexto milagro Eucarístico a Julia en la Iglesia de San Antonio en Kailu, Hawaí.
1994 (24 de noviembre) El septimo milagro Eucarístico ocurre durante la visita del Pro Nuncio Apostólico a la Capilla en Naju. Una Hostia grande es traida por San Miguel Arcángel. Unos minutos después, una Hostia pequeña cae casi verticalmente en la lengua de Julia. La Hostia pequeña y un pedazo de la Hostia grande son preservadas en al Capilla del padre Spies.
1994 (diciembre) El Arzobispo Victorinus Ion de la Arquidiócesis de Gwangju, la cual cubre la Parroquía de Naju, organiza un comité para investigar Naju.
1995 (30 de Junio) El octavo milagro Eucaristíco ocurre en la Iglesia de la Parroquía de Naju. La Iglesia estaba repleta de peregrinos que vinieron por el décimo aniversario de la primeras lágrimas de la estatua de Nuestra Dama en Naju.
1995 (1 de julio) Siete Hostias Sagradas decendieron milagrosamente desde el Crucifijo en la Capilla y cayeron en el altar frente a la estatua de Nuestra Señora.
1995 (2 de julio) Las siete Hostias Sagradas son sonsumidas por los sacerdotes y cinco personas laicos en obedencia a la instrucción del Obispo local. La Hostia recibida por Julia se convirtió en carne y sangre visibles en su boca.
1995 (22 de septiembre) Otro milagro Eucarístico ocurrió a Julia durante una Misa celebrada por el Obispo Danylak de Toronto, Canada, y otros dos sacerdotes en una montaña cerca de Naju.
1995 (31 de octubre) Otro milagro Eucarístico ocurrió a Julia durante una Misa privada celebrada por el Santo Padre en Roma. El Santo Padre fue testigo del milagro después de terminada la Misa.
1996 (1 de julio) El 13o milagro Eucarístico ocurrió a Julia mientras oraba en ala Capilla de Naju llena de peregrinos. Las gotas de Preciosísima sangre de Jesús en el Crucifijo de la Capilla se convirtieron en Hostias Sagradas y entraron en la boca de Julia.
1996 (1 de julio) Julia recibe los estigmas en las manos mientras oraba en al Capilla de Naju acompañada del padre Spies, del padre Francis Su y de vairos laicos.
1996 (17 de septiembre) El 14o milagro Eucarístico a Julia ocurrió durante una Misa celebrade en la Catedral de la Ciudad de Sibu en Malasia. Lo atestiguaron el padre Francis Su, Su Excelencia Dominic Su, y otros sacerdotes y laicos presentes.
1997 (12 de junio) Una Hostia Sagrada descendió milagrosamente a los pies de la estatua de Nuestra Señora en la Capilla de Naju, frente a Su Excelencia el Obispo Paul Chang Yeol Kim, de la Diócesis de Jeju en Corea, y el padre Anthony Jung Yong Kim, de la Arquidiócesis de Gwangju.
1997 (13 de julio) Una Hostia descendió milagrosamente frente a un Monseñor de Roma mientras oraba frente a la estatua de Nuestra Señora en la Capilla de Naju.
1997 (27 de agosto) Mientras Julia, el padre Raymond Spies y otros peregrinos rezaban el rosario frente a la estatua de Nuestra Señora en la Capilla de Naju, una Hostia Sagrada descendió hasta el piso frente a ellos.
2001 (28 de febrero) Mientras rezaba el rosario, en la Capilla de Naju el miércoles de ceniza, Julia recibe de Nuestro Señor unos pedazos de Su manto rasgado y empapado en Su Sangre, que posteriormente se vuelven polvo.
Las cinco piedritas de Medjugorje nos deben llevar a la verdadera conversión. La paz es consecuencia de cumplir con ello, y es otorgada como don y recompensa.
La Reina de la Paz quiere que en nosotros reine la paz como reina en Ella. Aprovechemos el Tiempo de Gracia que Dios nos está dando como preparación para el nuevo tiempo de paz que Nuestra Madre Santísima nos ha prometido.
En los primeros tiempos los videntes le hacían innumerables preguntas y le traían peticiones de la gente durante las apariciones. Con una gran dulzura Ella respondía a sus inquietudes y oraba con ellos por las intenciones que le traían. La Virgen les daba importantes mensajes y les pedía que los viviesen.
En 1984 comenzó a darles mensajes semanales, y en 1987 estos se hicieron mensuales, dándolos para el mundo entero, el día 25 de cada mes.
EL LLAMADO A LA CONVERSIÓN
Para mucha gente los mensajes son repetitivos y simples, y por eso no los siguen. Les parece que la Virgen no dice nada nuevo. Pero no es así.
Sus mensajes tienen un sentido muy profundo y nos hablan del plan de Dios. Ella nos ha dicho que nos daría mensajes concretos para estos tiempos y nos ha pedido que los hagamos parte de nuestras vidas. Ya desde el comienzo expresó lo siguiente:
“Deseo darles mensajes como nunca antes en la historia, desde el principio del mundo”… “Que cada mensaje sea para ustedes un nuevo crecimiento”… “¡Mediten mis mensajes en oración!”
Estos mensajes se pueden resumir en un gran pedido: “¡Conviértanse, hijos míos!”
El mensaje central de Medjugorje es el llamado a la conversión, es decir, volver a Dios. El propósito de la Virgen es guiarnos hacia Jesús a través de innumerables mensajes que nos ha estado dando durante estos mas de veinte años.
Nuestra conversión es importante, y para lograrla la Virgen nos indica cinco medios importantes, o “piedritas”, como se acostumbra decir en Medjugorje, recordando la hazaña de David al derrotar al gigante Goliat con cinco guijarros y una honda (1Sam 17,50).
Estos medios, que se repiten constantemente en sus mensajes, son: la Oración, el ayuno, la Eucaristía, la Confesión y la lectura de la Biblia.
Las cinco piedritas de Medjugorje nos deben llevar a la verdadera conversión. La paz es consecuencia de cumplir con ello, y es otorgada como don y recompensa.
La Reina de la Paz quiere que en nosotros reine la paz como reina en Ella.
Aprovechemos el Tiempo de Gracia que Dios nos está dando como preparación para el nuevo tiempo de paz que Nuestra Madre Santísima nos ha prometido.
LAS «CINCO PIEDRITAS DE DAVID»
PRIMERA PIEDRITA: EL PEDIDO DE ORACIÓN
La Virgen nos exhorta a orar con el corazón y a dedicar un tiempo diario para nuestro diálogo con Dios. De esa manera, el Espíritu Santo nos hará ver los tiempos que vivimos y el plan que Dios tiene para cada uno de nosotros, así como la importancia de su venida a Medjugorje.
Nos pide además que todos reciten el Santo Rosario, especialmente los sacerdotes, el cual recomienda también para defendernos de los ataques de satanás, del que nos alerta en innumerables ocasiones.
La oración en familia es un tema importante y constante en sus mensajes. Ella nos dice que debemos poner a Dios en primer lugar en nuestro hogar. También nos recomienda la oración comunitaria y pide que se hagan grupos de oración en todas las parroquias.
La Virgen nos ha dicho que no hay nada que le agrade más que cuando nos escucha recitar su oración preferida: el Credo, que es nuestra profesión de fe.
Debemos aspirar a tener una fe profunda, fuerte, total, una fe que no vacila y que es generosa.
La Santísima Virgen nos pide también la consagración al Corazón de su Divino Hijo Jesucristo y a su Corazón Inmaculado.
SEGUNDA PIEDRITA: EL PEDIDO DE AYUNO
Casi al principio de las apariciones la Virgen dijo: “Ustedes han olvidado que a través de la oración y el ayuno se pueden evitar las guerras y suspender las leyes de la naturaleza”.
Algunos años después, en los años 90, la guerra de Bosnia trajo grandes sufrimientos al pueblo croata y entonces muchos entendieron las palabras de la Virgen. La Madre de Dios nos recuerda que toda penitencia y mortificación son santificadoras y atraen favores especiales de Dios.
Ella nos invita especialmente a ayunar dos veces por semana: los miércoles y los viernes.
Y el «mejor» modo de ayunar, nos explica Ella, es a pan y agua. Esto significa que puede haber otros modos de ayunar.
Se aconseja que la gente determine su propia capacidad de ayuno.
También podemos privarnos de ciertos gustos a los que estamos acostumbrados, ofreciendo este sacrificio para que se realice el plan de la Virgen.
TERCER PIEDRITA: LA EUCARISTÍA
La Virgen ha señalado la importancia de la Eucaristía y nos llama a vivir la Santa Misa, haciendo de ella el centro de nuestra vida y de nuestro día.
También nos ha dicho: “Los invito a enamorarse del Santísimo Sacramento del Altar. Adórenlo, hijitos, en sus parroquias, y de esta manera estarán unidos al mundo entero.
Jesús será su Amigo y ustedes no hablarán de El como de Alguien a quien escasamente conocen. La unión con El será una alegría para ustedes y ustedes se convertirán en testigos del Amor que Jesús tiene por cada criatura. Hijitos, cuando ustedes adoran a Jesús también están cerca de mí”.
CUARTA PIEDRITA: LA CONFESIÓN
La Virgen nos señala que la paz viene de nuestra reconciliación con Dios, con nuestros hermanos y con nosotros mismos. Y para reconciliarnos con Dios necesitamos del sacramento de la reconciliación o confesión.
La confesión es el remedio para apartarnos del mal y encontrar la paz del corazón, tan necesaria, tan buscada y tan añorada en este mundo sin paz.
No podemos decir que nos hemos convertido si no hay un cambio radical en cada uno de nosotros, acompañado de contrición y del propósito firme de no desviarnos nuevamente del camino que Dios nos ha señalado.
Y si por desgracia caemos, levantarnos rápidamente y pedir perdón a Dios, apelando a su Misericordia y amor por nosotros.
QUINTA PIEDRITA: LA LECTURA DE LA SANTA BIBLIA
Un gran número de católicos no conoce la Biblia. La Virgen nos invita a leer la palabra de Dios y se lamenta diciendo: “Se han olvidado de la Biblia”.
Ella recomienda poner la Biblia en el centro de nuestros hogares, en un lugar visible. Nos dice que debemos leerla con frecuencia, porque la oración se alimenta con la palabra de Dios, y recomienda leer ciertos pasajes de la Escritura en los grupos de oración, tal como Mt 6, 24-34.
Para conocer realmente el aspecto físico de la Reina de la Paz de Medjugorje, Fray Janko Bubalo hizo una encuesta entre los videntes con un mismo cuestionario, a fin de comprar las respuestas y sintetizarlas.
Muchos y de modos distintos interrogaban a los videntes sobre el aspecto de la Virgen y generalmente sobre lo que ocurría en la parroquia de Medjugorje.
El que mejor lo sintetizó era fray Janko Bubalo, miembro de la Provincia franciscana de Hersegovina y escritor. Siguió los acontecimientos de Medjugorje desde sus comienzos.
Varios años venía a Medjugorje a confesar adquiriendo así a la vez la experiencia sobre la espiritualidad de Medjugorje.
El resultado visible de ese trabajo suyo era el libro «Mil encuentros con la Virgen en Medjugorje» (1985) que llegó a ser un éxito mundial y obtuvo un premio.
En este libro habla la vidente Vicka sobre sus experiencias. Salvo esa entrevista, el fray Janko habló sobre las mismas cosas con otros videntes también, pero al final publicó solamente su conversación con Vicka porque le pareció que sus respuestas eran las más completas entre todas. Las declaraciones de los demás videntes no se diferenciaban considerablemente en ningún punto.
Sobre la apariencia de la Virgen, según sus palabras, varias veces estuvo hablando con todos los videntes y no publicó nada en que ellos previamente no consintiesen.
A medida que pasaba el tiempo iban multiplicándose los intentos de presentación de la imagen de la Virgen. Muchos de ellos eran opuestos a lo que decían los videntes. Para ordenarlo un poco, fray Janko, aunque ya entrado en años (nació en 1913), hace otro intento.
Manda a todos los videntes un papel de encuesta sobre la apariencia de la Virgen. La mayoría de los videntes ha respondido al intento de fray Janko (Ivan Dragi?evi?, Vicka Ivankovi?, Marija Pavlovi?, Ivanka Ivankovi? y Mirjana Dragi?evi? ). El conjunto de sus respuestas atestiguaron firmandolas personalmente en el monasterio de Humac a 23 de julio de 1992. Jakov ?olo no ha rellenado ese papel de encuesta por razones justificadas, pero estaba de acuerdo con lo que han dicho los otros videntes y no tenía que añadir nada en especial.
A continuación exponemos todas las preguntas junto con sus respectivas breves respuestas de los videntes.
1. ¿En primer lugar, decidme: Qué de alta podría ser la Virgen que normalmente veis?
Aproximadamente unos 165 cm. – Así como yo. (Vicka)
2. ¿ Es delgada, esbelta o cómo es?
Más bien esbelta.
3. ¿Cuántos kilos podría tener?
Unos 60.
4. ¿De qué edad parece ser?
Entre 18 y 20 años.
5. ¿Cuando está con el niño Jesus, parece ser más mayor?
Parece normal – es igual.
6. ¿Cuando está con vosotros, está siempre de pie o… ?
¡Siempre está de pie!
7. ¿ Sobre qué está de pie?
Sobre una nubecita.
8. ¿ De qué color es esa nubecita?
Es blanquecina.
9. ¿ La habéis visto alguna vez arrodillada?
¡ Nunca! (Vicka, Ivan; Ivanka)
10. ¿Cómo es la cara de la Virgen? Es redonda o más bien ovalada?
Es más bien ovalada – normal.
11. ¿ De qué color es su tez?
De color usual – más blanco – rojizo en los pómulos.
12.¿ De qué color es su frente?
De color usual – en general igual de blanco como su tez.
13. ¿ Como son los labios de la Virgen – más carnosos o más tenues?
Normales – bonitos – más tenues.
14. ¿ De qué color son?
Son rojizos – de color natural.
15. ¿Tiene la Virgen hoyuelos en su cara, igual que normalmente nosotros, la gente, los tenemos?
Normalmente no – igual un poco, si se ríe. (Mirjana)
16. ¿ Se le nota normalmente una sonrisa suave en su cara?
Quizás – es más una suavidad indescriptible, es decir – la sonrisa se nota como si fuera debajo de la piel. (Vicka)
17. ¿ De qué color son los ojos de la Virgen?
Sus ojos son maravillosos! Muy azules. (todos)
18. ¿ Son grandes o… ?
Normales – quizás un poco más grandes.
19. ¿Cómo son sus pestañas?
Delicadas – normales.
20. ¿ De qué color son sus pestañas?
De color normal – no tienen ningún color especial.
21. ¿Muy finas o… ?
Las de siempre – normales.
22. ¿Es normal que la Virgen tenga nariz. Cómo es: aguda o… ?
Su nariz es pequeña y bonita (Mirjana)- normal, en armonía con la cara (Marija).
23. ¿ Y las cejas de la Virgen?
Son tenues – normales – tiran más a negro.
24. ¿ Cómo está vestida vuestra Virgen?
De un vestido de mujer muy sencillo.
25. ¿De qué color?
Su vestido es gris – quizás de un color azul- grisáceo. (Mirjana)
26. ¿ Está su vestido ajustado en su cuerpo o cae libremente?
Cae libremente.
27. ¿ Hasta dónde le llega su vestido hacia abajo?
Hasta la nubecita sobre que está de pie – se pierde en la nube.
28. ¿Hasta dónde le llega hacia arriba?
Hasta el principio de cuello.
29. ¿ Hasta dónde le llega donde el cuello?
Normal – hasta el cuello mismo.
30. ¿ Se le ve algo de cuello?
Sí, se le ve su cuello, pero nada de pecho.
31. ¿Hasta dónde le llegan las mangas?
Hasta los puños.
32. ¿Tiene algún borde el vestido de la Virgen?
No, ninguno.
33. ¿Está ceñida, tiene estrechada de algún modo la cintura?
No, de ninguno.
34. ¿Se nota en el cuerpo de la Virgen, que veis vosotros, su feminidad?
Claro que sí! Pero nada en particular. (Vicka)
35. ¿ Lleva algo puesto la Virgen salvo este vestido descrito?
Sí, un velo le cubre la cabeza.
36. ¿ De qué color es ese velo?
Es blanco.
37.¿ Totalmente blanco o… ?
Totalmente blanco.
38. ¿Qué le cubre ese velo?
Le cubre la cabeza, los hombros y todo el cuerpo de espalda y de ambos lados.
39. ¿ Hasta dónde llega hacia abajo?
Llega hasta la nubecita, igual que el vestido.
40. ¿Hasta donde le cubre por delante?
Le cubre su espalda y las partes laterales.
41. ¿ Parece el velo de tela más fuerte, más gruesa que el vestido de la Virgen?
No, no parece-es muy parecido al vestido.
42. ¿Tiene algun tipo de adorno encima?
No tiene ningún tipo de adorno.
43. ¿ Está orillado de algún modo?
No, no tiene ningún orillo.
44. ¿Tiene la Virgen siquiera algun tipo de adorno?
No, ninguno.
45.¿ Por ejemplo, en la cabeza o alrededor de ella?
Sí, en la cabeza tiene corona de estrellas.
46. ¿Tiene siempre las estrellas alrededor de su cabeza?
Ordinariamente sí – las tiene siempre. (Vicka)
47. ¿Por ejemplo, cuando se aparece con Jesus?
Ig
ualmente.
48. ¿ Cuántas estrellas hay?
Doce.
49. ¿De qué color son?
De color de oro – dorado.
50. ¿Si están enlazadas entre sí y cómo?
De algún modo están unidas – en otro caso cómo se mantendrían!? (Vicka)
51 . ¿ Se puede ver algo de su pelo?
Un poco de su pelo.
52. ¿ Dónde se lo ve ?
Arriba de su frente – bajo el velo – a la izquierda.
53. ¿De qué color es?
Es moreno.
54. ¿ Se le vio alguna vez una de sus orejas?
No, nunca jamás.
55. ¿ Y eso?
Pues, las orejas estan cubiertas por el velo.
56. ¿ Hacia dónde mira la Virgen mientas la aparición?
Normalmente nos mira a nosotros – a veces mira otra cosa, la que está indicando.
57. ¿En esas situaciones ¿ cómo tiene sus brazos la Virgen?
Los tiene libres, relajadamente abiertos.
58. ¿Cuándo tiene sus manos juntas?
Casi nunca – a lo mejor alguna vez, al rezar » Gloria al Padre» .
59. ¿ Gesticula con las manos mientras la aparición?
No gesticula, salvo si muestra algo.
60. ¿Al tener los brazos abiertos, hacia dónde miran sus palmas?
Sus palmas normalmente están mirando relajadamente hacia arriba – los dedos también están relajados.
61. ¿Se le ven las uñas en esas ocasiones también?
Parcialmente sí.
62 . ¿ Cómo son?¿ De qué color?
De color natural – puras y blancas.
63. ¿ Habéis visto alguna vez las piernas de la Virgen?
No – nunca – siempre están cubiertas con el vestido.
64. ¿Al final, Es la Virgen realmente tan hermosa como habéis dicho?
Mira, en realidad, no te hemos dicho nada – su belleza es indescriptible – eso no es lo que nosotros llamamos belleza – es algo celestial- es algo divino – algo que veremos apenas en el cielo y solamente hasta cierto punto.