Categories
00 Todas las Advocaciones 02 Febrero 09 Septiembre ADVOCACIONES Y APARICIONES Foros de la Virgen María FOROS DE LA VIRGEN MARÍA Movil Noticias 2019 - enero - junio

Virgen del Castillo de Fiorano, una Pintura Milagrosa, Italia (8 feb y 24 sep)

Fiorano alberga la milagrosa imagen de Nuestra Señora.

Que fue pintada en la puerta exterior del castillo al fin de 1460.

Permaneció intacta durante muchos años, a pesar de la intemperie y las vicisitudes del tiempo.

Beata Vergine del Castello di Fiorano

El 8 de febrero de 1558, destruido el castillo, la imagen salió milagrosamente indemne.
.
Otros milagros sucedieron, cuando en 1630 y en 1855, el pueblo de Fiorano se mantuvo a salvo de la peste primero y el cólera después.

El Santuario se encuentra a 18 kilómetros de Módena, en Fiorano, en la zona de la Emilia-Romagna, en la cima de la colina, donde hasta 1510, hubo un castillo antiguo y famoso.

 

 LOS MILAGROS

El primer núcleo del castillo de Fiorano, construido en el siglo X sobre una meseta estratégica de la colina, se compone de una pared única, con cuatro lados, con la iglesia dedicada a San Juan.

Destruido en 1325 por hombres bajo el mando de Francisco Bonaccolsi fue reconstruido tres años después para pasar primero a los Visconti en 1354, luego lo cedió a Pío di Savoia en 1499.

Se remonta a 1510 la segunda destrucción del castillo por el enfrentamiento entre el duque Alfonso I de Este y el papa Giulio II.

Fue destruido y reducido a escombros por las tropas del Este, para evitar que caiga en las manos enemigas.

Es en este evento que sucede el famoso milagro de la pintura del fresco de la Virgen y el niño.
.
Más o menos en 1460 fue pintada la imagen de la Virgen por encima de la puerta de entrada del antiguo castillo de Fiorano y era objeto de devoción particular.

cuadrodelavirgendefiorano

La imagen fue lo único que sobrevivió a la destrucción de 1510.
.
Más tarde,  el 8 de febrero de 1558 algunos soldados españoles, en medida de represalia prendieron fuego a las casas de la localidad de Castello.
.
Sólo la imagen de la Virgen permaneció incólume por las llamas y el humo.

Es en la memoria del evento que la imagen de la Virgen, representada sentada en un nicho con el niño Jesús en brazos, añade la figura de un soldado arrodillado a los pies de la Virgen en el acto de pedir perdón.

La fama del milagro se extendió rápidamente y numerosos fieles acuden a la aldea de Fiorano para venerar a la imagen sagrada.

En 1630, se esparce por Modena la terrible epidemia de peste.
.
Los Fioranesi buscan la intercesión de la Virgen, cuyo retrato estaba expuesto a los elementos climáticos después de la destrucción del castillo.
.
Y el pueblo hizo el voto de que si se salvaban de la plaga comenzarían la construcción del santuario.

Mientras que la peste hacía estragos terribles, en las zonas adyacentes a Fiorano no se produce ningún tipo de infección. Es suficiente para hacer un milagro.

La población mantiene la promesa y el 23 de abril de 1631 es bendecido solemnemente por el Obispo de Módena el oratorio dedicado a Nuestra Señora.

En 1934, recibió el título de María Mediadora de Todas las Gracias.

interior delaiglesia de fionaro

 

EL SANTUARIO

La fama del milagro se extendió rápidamente, por lo que se había convertido en un lugar de peregrinación para venerar a la imagen sagrada.

En 1630, en cumplimiento de una promesa hecha por los Fioranesi, se dio inicio a la construcción sobre la colina de Fiorano, de un oratorio con una capacidad suficiente para custodiar la imagen sagrada de la Virgen.

Y ya el 23 de abril de 1631 fue solemnemente bendecida por el Obispo de Módena la nueva capilla dedicada a Nuestra Señora.

Después de sólo dos años, el Oratorio es insuficiente para dar cabida al gran número de fieles que acudían de todas partes para venerar a la Virgen.

A medida que aumentan las ofrendas por los favores por intercesión de Nuestra Señora de Fiorano, se decide llevar a cabo la construcción de un templo suntuoso.

En 1634 en Roma luego del proceso canónico, la Santa Sede confirma los milagros y las gracias, y el obispo de Módena autoriza la construcción del edificio. El 15 de agosto de 1634 se coloca la primera piedra.

La transferencia al Santuario de la Sagrada imagen desde el Oratorio se produjo en 1659, y después se repite otro «milagro del fuego» en 1670. A la celebración del 8 de septiembre de 1672 asistieron más de treinta mil personas.

Pruebas tangibles de la devoción popular fueron los ex votos que se ofrecen en el altar de Nuestra Señora, que aún se conservan y que cuentan la historia de los milagros y las gracias recibidas.

En 1866, se reanudó la construcción del Santuario (iniciado en 1634 e interrumpido en 1683), con la reestructuración y renovación de la cúpula.

El 8 de septiembre de 1889 se inauguró la nueva fachada de mármol y la construcción de la segunda torre del Santuario.

Después de la conclusión final del templo, en 1906, los pintores Giuseppe Mazzoni y Alberto Artioli, realizaron la decoración del interior.

Y el 13 de septiembre de 1907, el arzobispo de Módena consagró el santuario después de la ejecución de obras de construcción adicionales.

En 1984, en el 350 aniversario de la fundación del Santuario, el Arzobispo Mons. Bartolomeo Santo Quadri, a petición de Don Eligio Silvestri, rector del Santuario, y de Mons. Rino Annovi, párroco de la Catedral de Módena, comenzaron los procedimientos para que el Templo Fioranese adquiriera una dignidad cada vez mayor, y se lo declarara basílica menor.

El decreto Papal fue del 27 de septiembre de 1989.

Il Santuario della Beata Vergine del Castello, Basilica Minore

El papa Juan Pablo II ha elevado el templo de Fiorano a la dignidad y la condición de Basílica Menor con los derechos y privilegios.
.
Lo que confirma el derecho de preferencia sobre todas las demás iglesias.
.
El Santuario de Fiorano es ahora, por lo tanto, la cuarta Basílica Menor de la diócesis de Modena-Nonantola, junto con la Catedral y la iglesia de San Pietro de Modena y la Abadía de San Silvestre de Nonantola.

En septiembre de 1998, cuatrocientos cuarenta años del suceso, la administración municipal de Fiorano, con la colaboración de la parroquia Fioranese, ha catalogado y colocado la preciosa colección de exvotos del santuario, que ahora se puede apreciar a través de una exposición permanente instalada dentro del templo.

Los aspectos de la evolución de la vida socio-económica, religiosa y cotidiana de la comunidad Fioranese.

Tablas votivas, corazones en laminas de plata, y el resto de ex votos que constituyen un patrimonio histórico y artístico de valor, un importante complejo de recuerdos, religiosos y civiles, que demuestra la devoción popular a la milagrosa imagen de Nuestra Señora y su santuario.

 

CARACTERÍSTICAS DEL TEMPLO

Ubicado en el terreno ocupado por las ruinas del antiguo castillo y realizada, por la voluntad del duque Francisco I, con el proyecto del arquitecto romano Bartolomeo Avanzini, tuvo el acto de colocación de la primera piedra en agosto 15 de 1634.

El Santuario de Fiorano está construido sobre una colina de 155 metros de altura y domina la región.

Se llega por una carretera – Via del Santuario – que atraviesa la ciudad antigua o se sube por una doble escalera de 128 peldaños de la Via Bonincontri.

Statua-e-vescovo-fiorano

A la entrada de la plaza hasta hace unos años se colocó una cruz de piedra, tallada en piedra arenisca, con una inscripción que data del año de ejecución 1276.

Hoy, para repararla de la intemperie, la cruz está el interior del templo y se sustituyó por un artefacto moderno.

También en el parque hay una estatua de Juan Pablo II inaugurada en el 2011 con motivos de su beatificación.

La fachada principal del templo es de estilo barroco, fue inaugurado el 8 de septiembre de 1889 y tiene particularidades comunes con la iglesia de Trinità dei Monti en Roma, con sus dos torres incorporadas en la fachada.

El interior es de cruz griega con cúpula central, con frescos de Segismundo Caula y Adeodato Malatesta (1865).

Es rico en mármoles preciosos y de artística decoración. El fresco en el techo sobre el altar mayor, representa a María en la gloria (1907).

En 1932 fueron construidas dos escaleras laterales para llegar a la imagen venerada, que representa la Virgen con el Niño.

Detrás de la cúpula central hay cuatro columnas que representan a los patriarcas Abraham, Isaac, Jacob y David, pintadas en 1681.

Fuentes:


Equipo de Colaboradores de Foros de la Virgen María

¿Te gustó este artículo? Entra tu email para recibir nuestra Newsletter, es un servicio gratis:

Categories
00 Todas las Advocaciones 09 Septiembre 12 Diciembre ADVOCACIONES Y APARICIONES Foros de la Virgen María FOROS DE LA VIRGEN MARÍA Movil Noticias 2018 - julio - diciembre

Nuestra Señora de la Consolación, Aparición a un Fraile, Italia (22 dic, 2º sáb sep)

María Santísima de la Consolación es la patrona de la ciudad de Reggio Calabria.

La Virgen se apareció a un humilde fraile orando frente a su imagen milagrosa en una ermita.

Para comunicarle el fin de la peste en 1577.

Luego se le construyó un santuario en el mismo lugar, custodiado por los Capuchinos.

F01-Madonna-consolazione

Sus fiestas son las más importantes de la región, abarcando 7 sábados y multitudinarias procesiones.
.
Reggio Calabria es una de las cinco provincias en que se divide actualmente la Región de Calabria, al sur de Italia. Su capital también se llama Reggio di Calabria.

 

INICIO DEL CULTO Y EL MILAGRO

El culto de Nuestra Señora de la Consolación en Reggio Calabria, se remonta a una familia genovesa entre finales de los años 1400 y comienzos de 1500.
.
Que se mudó a la ciudad, llevando una imagen de la Virgen de la que eran muy devotos.

Para custodiar el cuadro, se construyó una capillita en el cerro llamado “La Botte”, y contó con la custodia de un terciario franciscano.

Tras la llegada de los Capuchinos a Reggio, la custodia de la obra fue dada a ellos.

En 1547 el pintor Andrea Capriolo reproduce, a instancias del noble Camillo Diano, la primitiva imagen de la Virgen, en un cuadro de dimensiones mucho mayores.

Y le inserta las figuras de San Francisco y San Antonio de Padua.

El cuadro originario, entregado luego a la familia Diano, se perdió durante su traslado a Malta.

En 1569 surge la primera iglesia en la colina de la Ermita y el culto se difunde.

En los años siguientes muchas calamidades amenazan a la población: terremotos, ataques de los turcos, plagas graves.

Pero Reggio siempre se mantiene salvaguardada por la protección de María, la cual se invoca con fe, y que, en momentos de peligro es traída a la ciudad, haciendola bajar del su ermita.

MadonnaDellaConsolazione1

Se dice que la imagen sagrada, en 1577, habló a un humilde fraile para anunciarle el fin de la terrible plaga que afectaba en ese momento a la ciudad de Reggio.
.
El cuadro fue traído entonces a la Catedral, pero reapareció después en la ermita de la colina.
.
Este milagro fue interpretado por los fieles como un signo de que la Virgen quería que se construyera en ese mismo lugar su iglesia.
.
Y la población así lo hizo, desde ese momento se generó alrededor de la pintura una tradición llena de fe y participación popular, desarrollándose un festival especialmente sentido por todos los reggini.

Luego los reggini proclamaron a Nuestra Señora de la Consolación patrona de la ciudad, y en 1752 se confirma solemnemente el patrocinio.

El terremoto de 1908 destruyó la iglesia y el convento de la ermita que, inmediatamente después son reconstruidos en forma provisional.

Recién en 1965 se inauguró el nuevo santuario, construido por el Obispo Giovanni Ferro.

Se conocen leyendas milagrosas de Nuestra Señora de la Consolación en momentos de plagas, invasiones y terremotos:
• 1571 plaga
• 1594 de asedio de los turcos;
• 1636 peste y primera procesión;
• 1638 catastrófico terremoto;
• 1672 carestía

El 24 de mayo de 1657, con un acto notarial, la ciudad de Reggio se comprometió a ofrecer cada año una fiesta el primer sábado después del 8 de septiembre.

Y con el Decreto de la Santa Congregación de los Ritos de 26 de agosto 1752 la pintura que representa a la Virgen fue declarada patrona de la ciudad.

La procesión se produce cada año en septiembre, cuando 100 hombres por vez cargan los 1000 kg de la Vara, al grito de “Hoy y siempre: ¡Viva María!”.

Y llevan la venerada imagen desde la Ermita hasta la Catedral, donde permanece hasta el domingo después de 21 de noviembre, fiesta de la presentación de la Virgen María, fecha en la que de nuevo se la lleva a la residencia habitual.

El ritual de la procesión se repite continuamente a partir de 1636 y condensa la devoción de los reggini por Nuestra Señora de la Consolación, un consuelo, tal como se entiende en la Biblia, que es de socorro, asistencia, ayuda.

En el mismo mes se celebran muchos eventos religiosos, ferias, obras musicales y artísticas.

Originalmente, el aniversario se celebraba el 15 de agosto y constituía una transposición de la ancestral fiesta pagana de la “Gran Madre Tierra”, divinidad común en el área del mediterráneo.

 

LA IMAGEN

La pintura se cree que es obra de Andrea Capriolo del 1547.
.
Tabla que representa a la Virgen sentada en un trono, sosteniendo al Niño Jesús entre San Francisco con una cruz y el libro de reglas y de San Antonio de Padua con la azucena y el libro de la ciencia teológica.
.
En lo alto dos ángeles coronan a la Virgen María con una palma.

La monumental Vara es de plata y el trabajo fue llevado a cabo entre el 1824 y 1831.

La pintura de la Virgen se mantiene casi todo el año dentro de un altar de bronce dorado del escultor Calabrese Alessandro Monteleone dentro de la Basílica de la Ermita.

madonna della consolazione

No se sabe ni el origen exacto ni el destino final, después de que Camillo Diano la había recibido como regalo por haber ordenado una copia.

Agregando -en agradecimiento a los humildes frailes capuchinos- a San Francisco de Asís y San Antonio de Padua, que corresponde al cuadro actual, cuyas medidas no son las registradas en los textos de especialistas y académicos, que es de 120 cm por lado, diseñando un cuadrado.

En realidad, el cuadro tiene 129,50 cm y 135,00 cm de anchura y altura respectivamente, con exclusión de la armadura protectora (con estructura de hierro mide 137,06 cm y 143,00 cm de ancho y altura) .

Interesante es la lectura iconográfica de Caterina Marra.

De hecho planteó inicialmente lo que se puede leer en el cartel, bajo la base del trono en el que se encuentra la Señora de la Consolación con el niño Jesús en brazos, y en la escritura que aparece en las dos páginas del libro que sostiene con su mano derecha San Francisco de Asís.

Las palabras escritas en las páginas del libro en las manos de San Francisco han puesto de manifiesto que no es el libro de reglas, como parece haber sido transmitido por escrito y oralmente, sino más bien la Biblia.

Y también, con instrumentos ópticos sofisticados pudo ver una escritura en el libro que se lee con claridad “Opus fieri con…; alla seconda: Andria C…; e alla terza: pittur” y más abajo la fecha 1547, lo cual significa “copia del original realizado por el pintor Vakalis Dem (Demetrio) por orden del Superior del Convento de P. Mariano Stilo y se lee también Andrea Capriolo.

Además al contrario de lo que algunos estudiosos afirman el cuadro no esta realizado en una sola tabla sino compuesto de cuatro paneles, no perfectamente iguales en tamaño.

 

FIESTAS SECULARES Y RELIGIOSAS

La fiesta de Nuestra Señora de la Consolación es el segundo domingo de septiembre.
.
En tiempos antiguos, las celebraciones comenzaban siete sábados antes de la fecha fijada.

Gran parte de la población iba a la ermita a honrar a la Virgen en su santuario.

En la mañana la ciudad estaba animada por el sonido de los tambores, mientras que en la noche estaba iluminada por las luces colgantes en los balcones y los fuegos artificiales llamados “palomas”.

Vendedores de juguetes, sombreros, alfarería, etc. alinean sus productos en las calles.

En particular, la Piazza Vittorio Emanuele es ocupada por estos vendedores.

En un extremo del curso se colocaba un gran cuadro, que era iluminado por la noche, mostraba algunos de los milagros más famosos de la Virgen.

fiesta de la madonna della consolazione

El viernes anterior al primer día del festival, el santuario se convertía en el destino de un montón de gente de lugares cercanos y lejanos que venían cantando y tocando.

A lo largo de la noche había un movimiento contínuo de lámparas de aceite y leña encendida, lugares de venta de refrescos, frutas y otros alimentos, mientras que una gran multitud de gente cantaba, tocaba, bailaba.

En el Santuario la imagen de María estaba custodiada por los fieles en oración, entre cientos de velas encendidas.

El sábado por la mañana, toda la multitud acompañando a María salía de su ermita para llegar a la ciudad.

Reggio aceptaba a su patrona en un ambiente de gran alegría: en cada final de recorrido se colocaban dos arcos de triunfo que por la noche se iluminaban con aceite.

Mientras que la gente de los estratos más humildes acompañaban a pie (a veces descalzos por la gracia recibida) de Nuestra Señora, los nobles y ricos desfilaban sobre sus carrozas, que eran bellamente adornadas para la ocasión.

Otra costumbre era la entrega de sagrada imagen de los Capuchinos al clero reggino, esto ocurria al final de Via Cardinale Portanova, en presencia de un notario que estipulaba un verdadero acto de entrega.

El segundo sábado de septiembre se celebra una espléndida procesión llevando la “Vara” con la imagen de la Virgen.
.
La pintura es transportada por los Portadores de Vara desde La Basílica de la Ermita de (o el Santuario de Santa María de la Consolación, en la parte alta de la ciudad) hasta la Catedral de Reggio Calabria (cerca del mar, caminando a lo largo de 9 km).
.
La Vara llega así a Piazza Duomo donde, antes de ser llevada dentro de la catedral, es objeto de la tradicional “Volata“.
.
El último esfuerzo de los transportistas que consiste en hacer un giro por la plaza corriendo bajo el peso de la enorme imagen.

La procesión es una de las más impresionantes de Calabria y Sicilia y uno de los festivales religiosos más importantes Italia.

Los fieles pasan la noche antes de la procesión en oración en la Basílica de la Ermita y afuera en la plaza, los portadores de la Vara esperando y bailando la “Tarantella”, lo que ayuda a hacer de la noche un evento en sí mismo.

 

EL NUEVO SANTUARIO

El nuevo santuario se encuentra en la raíz de los anteriores, cuya piedra frontal se encuentra, simbólicamente, en la capilla original.

De aquella capilla, por desgracia, se han borrado todos los rastros.
.
Incluido el pequeño cuadro original de Nuestra Señora de la Consolación, de los cuales los hijos de San Francisco de Asís estaban locamente enamorados.

Construida una iglesia más grande para dar cabida a los fieles que aumentaban día a día en número, el benefactor D. Diano Camilo mandó realizar en 1547, la pintura al pintor Andrea Capriolo, en un tamaño más grande y proporcionada para el proyecto de la nueva iglesia, añadiendo a los lados, en agradecimiento a los religiosos, San Francisco de Asís y San Antonio de Padua.

iglesia de reggio

El 6 de enero de 1548, el nuevo cuadro, después de haber sido bendecido en la Catedral por el arzobispo D’Agostino, en la presencia de los duques de Gonzaga de Monza, fue llevado en procesión a su residencia habitual: la iglesia de la Ermita.

Sin embargo, los terremotos frecuentes y a veces devastadores, como los de 1638, los del 1783 y 1908, provocaron la parcial o casi total destrucción de la iglesia, que reiteradamente ha tenido que reparar o reconstruir los cimientos.

En la segunda década del siglo XX, fue reconstruido sobre la misma área, el Santuario, en estilo románico pero con mala calidad de material (madera y ladrillo), dividido en tres naves y un aspecto elegante y artístico.

La reconstrucción debía ser temporal. Lo importante era el solucionar lo estrecho del lugar para un digno desempeño de las sagradas celebraciones litúrgicas.

La idea de un nuevo santuario que fuera digno de la patrona y protectora de la ciudad, fue poco a poco tomando cuerpo especialmente con la Segunda Guerra Mundial en el horizonte, cuyas armas golpearon brutalmente a la fachada del santuario.

El proyecto del santuario, que el arzobispo Antonio Lanza no había podido realizar por su muerte prematura, fue retomado por el obispo Giovanni Ferro, poniendo la primera piedra en diciembre 7 de 1954.

El diseño de toda la Iglesia fue preparado por el arquitecto Anna Sbaraccani de Roma.

La planta tiene una forma hexagonal y se desarrolla en tres naves, una central, amplia y armónicamente convergente al Sancta Sactorum, y dos laterales, más bien estrechas, que introducen a la nave central y conducen respectivamente, a la izquierda a la Capilla del Santísima Sacramento, y a la derecha, al relicario de Ven P. Gesualdo y a la sacristía, tal y como aparece hoy en día.

La realización fue gracias a las contribuciones de la Ley N º 10/8/1950 784 sobre los daños de guerra y las generosas contribuciones de los fieles.

El 30 de julio 1965 el nuevo santuario fue bendecido por el arzobispo Giovanni Ferro, con gran participación de la gente.

El 18 de diciembre de 1965, precedida de un triduo de plegarias, Su Excelencia el Arzobispo Giovanni Ferro procedió a celebrar en el Santuario de Nuestra Señora de la Consolación la ceremonia de proclamación oficial de la nueva parroquia dedicada a Nuestra Señora de la Consolación, erigida canónicamente por una bula del Arzobispo del 21 de noviembre de 1965.

Y finalmente, otra señal importante de la predilección divina fue la elevación de la iglesia de la Ermita a Basílica Menor proclamada en una solemne ceremonia estando presente Monseñor Giovanni Ferro, el clero, religiosos y una multitud de fieles, el 6 de enero de 1972.

La petición al Santo Padre, papa Paulo VI, había sido presentado por el Arzobispo Metropolitano en septiembre 8 de 1971. Y el 29 de noviembre de ese año, concedido este privilegio único -como se indica en la bula- “con gran placer”.

Fuentes:


Equipo de Colaboradores de Foros de la Virgen María

¿Te gustó este artículo? Entra tu email para recibir nuestra Newsletter, es un servicio gratis:

Categories
00 Todas las Advocaciones 09 Septiembre 12 Diciembre ADVOCACIONES Y APARICIONES Foros de la Virgen María FOROS DE LA VIRGEN MARÍA Movil Noticias 2018 - julio - diciembre

Virgen de las Flores de Bra, Aparición y Milagro de un Zarzal, Italia (29 dic, 8 sep)

La representación de la Virgen María asociada a flores es algo común.

Incluso hay una serie de flores que se asocian más específicamente a ella, ver aquí

santuario_fiorito

Acá traemos una advocación directa de la Virgen María como la Virgen de las Flores, que registró una aparición en el siglo XVI en Italia.

Pero también hay otras advocaciones de la Virgen de las Flores.

En la Iglesia de Morón, Buenos Aires, Argentina, hay un templo dedicado a esta advocación que celebra sus fiestas patronales en septiembre, primavera argentina.

También en España, la Virgen de Flores (como se la denomina allí) es la patrona de 2 ciudades de la Comunidad de Andalucía, una es Álora en la provincia de Málaga, y otra Encinasola en la provincia de Huelva.

madonna de las flores de bra

 

LA APARICIÓN DE LA VIRGEN EN BRA

Sucedió en la ciudad de Bra, en la provincia de Cúneo, en la diócesis de Turín, en la tarde del 29 de diciembre de 1336.

Una joven mujer a punto de ser madre, pasaba al lado de una columna votiva dedicada a la Virgen en la periferia de la  ciudad.

Dos soldados de se habían escondido ahí la quisieron agredir sexualmente.

La mujer, de nombre Egidia Mathis, al verse en peligro se ser violarla a pesar de su embarazo avanzado, se arrodilla ante la imagen de la Virgen pintada en la columna invocando su ayuda.

De la imagen surgió de pronto un rayo de luz que cegó a los dos hombres que huyeron precipitados.
.
Luego, la Virgen misma se le apareció y la reconfortó durante algunos minutos y luego la visión desapareció.

Pero debido a la emoción y al miedo el parto tuvo lugar al instante, al pie de la columna.

Con el recién nacido envuelto en su bufanda la joven madre consiguió llegar a la casa más próxima.

La noticia sobre este acontecimiento prodigioso se expandió rápidamente por la ciudad: la gente corrió en multitud hacia el lugar de la aparición.

Ahí encontraron un espectáculo extraordinario: la columna estaba rodeada de un espeso zarzal cubierto de flores blancas, a pesar del clima riguroso de finales de diciembre.
.
Desde entonces florecen el mismo día siempre, salvo curiosas excepciones.

En 1626 se erige un Santuario con el nombre de la Virgen de las Flores, que cada 8 de septiembre celebra una de sus fiestas patronales, la otra es la de la fecha de la aparición.

En 1933 se construye un Santuario nuevo, dedicando el anterior a casa de oración.

cuadro madonna de las flores

 

LAS FLORACIONES FUERA DE ESTACIÓN

Las floraciones fuera de estación que se repiten desde hace 650 años constituye un auténtico enigma científico.

El zarzal florecido que se ve todavía vigoroso detrás de la verja es de ‘prunus spinoza’, conocido vulgarmente como ‘endrino’ espineta o espina negra.

Pertenecen a la familia de las rosas y florecen habitualmente una sola vez al año, a partir de marzo si la estación es clemente o de abril si el clima es riguroso.

Desde el siglo XVII los científicos piamonteses, entre ellos los de la facultad de agricultura de la Universidad de Turín, han procedido varias veces a estudios meticulosos quienes han establecido que estos zarzales prodigiosos son desde todo punto idénticos a los que crecen libremente por el campo en la comuna de Bra.

santuario madonna de las flores

No existe ninguna razón geofísica de corrientes subterráneas electromagnéticas o hidráulicas que pueda explicar la extraordinaria floración invernal que no se produce en ninguna otra parte.

Además esas plantas están expuestas al norte, es decir que se benefician apenas de la luz y del calor solar y no de un microclima favorable.

 

MAS FENÓMENOS DEL ZARZAL

Como sucede a menudo en estos casos, se dieron ciertas coincidencias, que no pueden ser vistas como producto del azar con ojos de fe.

La comunidad de Bra señala sólo tres ausencias de floración: la primera en diciembre de 1877 cuando entró en agonía Pio IX, el Papa que promulgo el dogma de la inmaculada Concepción.
.
Y las otras dos en el invierno de 1914 y 1939, vigilia de la primera y segunda guerra mundial.

Pero más extraños resultan sus vínculos con el Santo Sudario, guardado en la misma diócesis, en la catedral de Turín.

Durante el invierno de 1898-99, el florecimiento del zarzal dura unos diez días y se prolonga por más de tres meses, coincidiendo con el momento en que el Sudario es fotografiado por primera vez.

procesion madonna de las flores

El 23 de noviembre de 1973, por decisión de Paulo VI, el Santo Sudario fue televisado por primera vez.
.
Ese año los rosales del santuario ya estaban florecidos con mucha anticipación en relación a lo habitual, y las flores duraron hasta la primavera siguiente.

Otros fenómenos, fuera de lo común, se dieron durante la presentación del Sudario en 1978 cuando en medio de los tres millones de peregrinos se encontraba el arzobispo de Cracovia, luego Papa bajo el nombre de Juan Pablo II.

 

EL SANTUARIO DE LA VIRGEN DE LAS FLORES EN URUGUAY

A 54 kms de Montevideo, en el departamento de Canelones, al norte del Balneario La Floresta, se encuentra el modernísimo e imponente Santuario dedicado a la Virgen de las Flores, del Movimiento Orionita en Uruguay.

santuario de las flores uruguay

Llama la atención el tamaño y la calidad del santuario, digno de una gran ciudad, porque está ubicado en un pequeño poblado de no más de 500 habitantes.
.
Este santuario dista solo 15 kms. de la capilla donde se apareció la Virgen María bajo la advocación Santa María del Pinar durante dos décadas.

En el Santuario de la Virgen de las Flores estuvo viviendo el fundador del Movimiento, San Luis Orione, más conocido como Don Orione.
En el complejo funciona una escuela zonal y un Pequeño Cottolengo para una veintena de discapacitados varones, quienes realizan diversas actividades de granja, manualidades, musicoterapia, etc, y un convento de la congregación de hermanas.

El entorno verde y la paz que irradia el santuario lo han convertido en un sitio importante de peregrinación, tanto de cristianos como de simples turistas especialmente en épocas de verano.

Una hermosa frase de Don Orione preside el templo:

“Quiero consagrar a la Virgen de las Flores todo lo que lloré para honrarla, para confortar a los pobres y llevar a cristo al buen pueblo uruguayo”.

Fuentes:


Equipo de Colaboradores de Foros de la Virgen María

¿Te gustó este artículo? Entra tu email para recibir nuestra Newsletter, es un servicio gratis:

Categories
00 Todas las Advocaciones 09 Septiembre 12 Diciembre ADVOCACIONES Y APARICIONES Foros de la Virgen María FOROS DE LA VIRGEN MARÍA Movil Noticias 2018 - julio - diciembre

Virgen de Montiel de Benaguasil, Reina de los Mártires, España (8 sep, 4 dic)

El relato oral precisa que esta diminuta imagen de la Virgen María fue hallada en los montes de Montiel, el 4 de diciembre del año 1620 por el pastor aragonés llamado Graciano.

Es una de las más pequeñas de la diócesis de Valencia puesto que sólo mide trece centímetros de altura

VirgenDeMontiel-BENAGUASIL

Este pastor veía unos resplandores en una cueva y fue a informar al párroco.
.
Subieron los dos y hallaron la pequeña imagen.
.
La cual fue trasladada a Valencia por el Batle real, pues Benaguacil era propiedad del Rey.

Con motivo de una sequía la imagen de la Virgen de Montiel fue llevada a Benaguacil por mandato del arzobispo Aliaga.

MONTIEL es una atalaya de la comarca del Camp de Turia. Rodeada de inmensos campos de naranjos cuyo color verde oscuro armoniza con los cultivos de cebolla, de azul verdoso, que alfombran el valle.

Desde allí se contempla un grandioso jardín cuyo horizonte es el mar Mediterráneo, que se divisa al fondo como un brillante hilo de plata que enmarca este bellísimo cuadro natural.

A la izquierda, el monasterio de Sant Miquel de Luna compite en protagonismo. Mientras, la sierra Calderona resguarda el lugar de los frios vientos del Norte.

El pueblo se extiende y cobija a los pies del Monte Sagrado, y los restos humanos hallados en la cueva de San José, indican que fue habitada en la Edad del Bronce.

El hombre prehistórico ya elegía el cerro de Montiel para comunicarse con el Dios Sol.

`fiesta de montiel

 

EL HALLAZGO

La historia del Ermitorio comienza un cuatro de Diciembre de 1620, cuando el pastor Graciano apacentaba su rebaño por aquellos lares.
.
Era un atardecer cuando el frío le obligó a refugiarse en una cavidad mientras vigilaba sus ovejas.
.
En la penumbra, le llamó la atención algo, como una luz mortecina de candil que salía de una rendija.
.
Se asomó al hueco y no vio nada, pero cuando se alejaba, un resplandor iluminaba el lugar.

Impresionado por la visión, dejó solo el rebaño y bajó corriendo al pueblo a contar lo sucedido al párroco.

Subieron mozo y mosén al monte y, entrando en la balma con un farol, vieron una pequeñísima imagen de mármol blanco que representaba la Virgen con el Niño.

El primer grabado, de autor anónimo, y del siglo XVIII, presenta la imagen sobre una peana renacentista, bajo un dosel.

Sostiene en su mano izquierda un rosario, y con la derecha el niño Jesús, aspecto este original, pues normalmente las imágenes de la Virgen sostienen al niño Jesús en su brazo izquierdo.

Al pie de la imagen una media luna, puesto que este atributo no es exclusivo de la imagen de la Purísima Concepción

En el año 1523, el emperador Carlos I, promulgó un edicto por el cual ordenaba que, en el plazo de un año, serían expulsados de la Península todos los musulmanes residentes en el Reino que no estuviesen bautizados.

Ante tan drástica situación que les obligaba a renegar de su fe, los hijos de Alá se levantaron en armas.

Uniéronse los residentes de los pueblos circundantes, Bétera, Paterna, Villamarchance y Llenisanó, haciéndose fuertes en Benaguacil.

Durante cinco semanas vivieron sitiados, hasta que capitularon ante las tropas del gobernador de Valencia.

En ese estado de agitación social, es fácil suponer que algún cristiano temiendo que los airados moriscos profanasen la figura de la Virgen, la escondiese en la cima del cerro, en la gruta, dónde el gañán Graciano la encontró noventa y cinco años después.

ermita_montiel

 

EL SANTUARIO

En mayo de 1644 se comenzó a construir la ermita en el monte cercano a Benaguacil, siendo bendecida en 1651.

En enero de 1796 comenzó a construirse la segunda ermita, la actual, inaugurada en 1800.

Fue coronada canónicamente en 1921 por el papa Pío XI. En 1936 fue escondida esta imagen por el párroco de la población, don Fermín Gil Navarro.
.
Pero Don Fermín falleció sin haber revelado su secreto y el resultado es que al presente se desconoce su paradero.
.
La imagen actual es una reproducción de la original, como aquella en mármol blanco, hecha a partir de fotos y de grabados antiguos”.

El Santuario de Montiel lo custodian las religiosas Terciarias Capuchinas de la Sagrada Familia, porque está ligado a la vida de las primeras hermanas, en la peste de finales del siglo XIX.

Y está compuesto, “in situ”, a los pocos días de que una hermana Terciaria Capuchina, Inés Arango Velásquez (colombiana) murieran en la selva de la Amazonía Ecuatoriana junto con su obispo, Mons. Alejandro Labaka (21 julio 1987), alanceados por los indígenas, a quienes amistosamente querían llevar el amor, la paz y el Evangelio.

El título de «Reina de los mártires» es el único título que se dio a la Virgen de Montiel en el Acta de colocación de la primera piedra de las obras reemprendidas el 4/XII/1949

El Santuario interiormente está distribuido en una sola nave, y la bóveda de cañón se asienta en dos arcos.

Ocupa el altar mayor una gran hornacina pintada de azul, con profusión de ángeles barrocos rodeando un relicario donde se venera La Mare de Déu de Montiel.

Benaguacil, a finales del setecientos estaba rodeada de murallas.

En aquel entonces se cultivaban moreras cuyas hojas servían de alimento a los gusanos de seda.

Cada familia cuidaba con esmero en las andanas sus capullos de los que obtenían grandes beneficios en la Lonja de Valencia.

La primitiva Ermita, así corno las sucesivas, se sufragaron en gran parte, con los donativos de la seda, que una comisión recogía por la población

procesion virgen de montiel

 

LAS FIESTAS

Cada año. con gran solemnidad, el día ocho de Septiembre, se celebra la festividad de Nuestra Señora de Montiel.

La bajada de la imagen desde el Santuario a la Iglesia parroquial, es un acto espectacular.

Cuando al atardecer sale de su Ermitorio, mientras el sol se oculta lentamente en la sierra Martés, un reguero de luces se mueve oscilante en zigzag bajando por el camino en el que resaltan los blancos casalicios del Vía Crucis.

Colocada en unas andas barrocas dónde destacan dos Arcángeles que sostienen el relicario en el que va depositada la Virgen.

La peana ornamentada con profusión de angelotes dorados es de gran efecto plástico.

Y en la hora mágica de la tarde otoñal, el olor de las flores se entremezcla con el de la cera; mientras, las interminables filas serpenteando el monte van entrando en la población,

Y llega el día de acción de gracias patrocinado por el Ayuntamiento en razón de un voto formulado en 1700.

Por la tarde, una procesión formada sólo por hombres, siguiendo el curso de las antiguas murallas que cercaban la población con cirios encendidos, repiten un hecho histórico: y es que en medio de un silencio impresionante van entrando en la Iglesia los primeros cuando todavía no han salido los últimos; es decir que la totalidad del recorrido queda cubierto por los participantes.

Las fiestas finalizan con la subida de la Virgen al Santuario. Esta tiene lugar el último domingo de Septiembre.

La venerada Imagen es escoltada por los párrocos hijos del pueblo.

Y el repique de tambores resuena en la montaña roto por el estampido de cohetes y el volteo de campanas.

Arriba, cuando entre dos luces entra la Imagen en su Santuario, la emoción se des borda con el canto de su Himno.

Y desde aquel extraordinario mirador, se observa como los pueblos del contorno se van iluminando, mientras la montaña se adormece con la brisa que le llega del Mare Nostrum

ORACIÓN

La blanca y diminuta imagencita
cual cándida paloma se ha escondido,
metida en la hendidura de la peña
en búsqueda y espera de un sencillo.

Oh Virgen pura, regia y campesina,
amiga de montañas y aire limpio,
enséñanos tu rostro, toda bella,
oh tú que cautivaste a quien te hizo.

Montiel es casa abierta, azul del cielo,
y en casa está la Madre con el Niño;
la Virgen pequeñita ensancha el manto,
que nadie ha de quedar sin su cobijo.

Montiel de paz, porciúncula de gracia,
aquí donde la pena encuentra alivio;
aquí nació en la Iglesia una familia,
cual dádiva de amor y de servicio.

Pequeñas y sencillas como ella,
que sea Nazaret carisma vivo;
que sea nuestro estilo la acogida,
la audacia del amor hasta el martirio.

¡Oh Virgen fiel, oh Reina de los mártires,
oh Virgen coronada por tu Hijo,
a él, Jesús, el bien de todo bien,
contigo por su amor le bendecimos. Amén.

Fuentes:


Equipo de Colaboradores de Foros de la Virgen María

¿Te gustó este artículo? Entra tu email para recibir nuestra Newsletter, es un servicio gratis:

Categories
00 Todas las Advocaciones 09 Septiembre 11 Noviembre ADVOCACIONES Y APARICIONES Foros de la Virgen María FOROS DE LA VIRGEN MARÍA Movil Noticias 2018 - julio - diciembre

Blanca Estrella de Mar de Olón, donde la Rosa Mística Lloró, Ecuador (11 nov, 8 sep)

En Ecuador, en una zona turística, está el Santuario Nacional Blanca Estrella de Mar.

Con una estructura de barco sobre un acantilado que le da un aspecto particular.

Allí, el 11 de noviembre de 1960, la imagen de la Rosa Mystica de la cripta lloró lágrimas de sangre durante 7 horas.

 

EL SANTUARIO NACIONAL DE OLÓN

En la Ruta del sol, a 52 Kms de Salinas, siguiendo el perfil costanero norte, se encuentra el Santuario «Blanca Estrella de Mar».

Ubicado entre Montañita y Olón, con la imagen de la estatua de la Sma. VIRGEN MARÍA ROSA MÍSTICA, que lloró lágrimas de sangre el 11 de noviembre de 1960

El Santuario que presenta su espectacular estructura en forma de un barco anclado al borde de un desfiladero natural.

Desde donde se puede observar y apreciar un romance permanente de playas iluminadas por soles eternos, por rumor de olas y brisas con olor a sal.

Pero no todo es playa.

vista del templo de olon

Sobre un acantilado silvestre del Pacífico cerca de la aldea de pescadores de Olón, el sacerdote suizo Othmar Staheli construyó un santuario en forma de un barco de vela, dedicado a María bajo el título de Blanca Estrella de Mar.

En el espacio al aire libre en la reunión de «puente» la Inmaculada se encuentra en una gran concha en forma de gruta decorada con orejas de mar y las estrellas (a la izquierda).

En la cercana ciudad de Manglaralto, Padre Staheli fundó una organización sin fines de lucro, Santa María del Fiat, con una escuela para los cerca de 800 estudiantes, el Centro Educativo «San Miguel», un orfanato y un internado.

El Santuario “Blanca Estrella de la Mar” está sobre una roca a más de 100 metros sobre el  nivel del mar.
.
Y hoy es un centro atractivo de la vida eclesiástica no solo de los pueblos de la parroquia de Manglaralto, sino para muchos feligreses nacionales y extranjeros.
.
Además es un lugar reconocido por muchos visitantes y turistas nacionales y extranjeros y es declarado Santuario Nacional.

Todos los días se ofrecen servicios religiosos para los niños y jóvenes residentes  y peregrinos.

Particularmente en los días festivos acuden cientos de visitantes.

interior del templo de olon

 

LA ROSA MYSTICA

En la cripta, debajo de la iglesia se encuentra la imagen de María Rosa Mística que ha llorado lágrimas de sangre.

Muchas personas han encontrado en este lugar sanación espiritual y corporal.

El 11 de Noviembre de 1990 a las 15.00 horas de reloj en esta tarde de Domingo, el Padre Patricio fue con Isabel y las niñas hasta el culto de la cripta del Seminario de Apelación para orar.

Al entrar en la cripta de inmediato señaló a la estatua de la Rosa Mystica de la Virgen que está junto al altar.
.
Lágrimas de sangre de espesor brotaban de los ojos de la Madre de Dios y corrían lentamente por sus mejillas.

Rápidamente se aglutinaron los funcionarios del santuario.

Profundamente conmovidos, todos se arrodillaron hasta la noche ante la estatua y luego celebró la Santa Misa en honor de Nuestra Señora de los Dolores.

imagen de rosa mistica de olon

La imagen lloró sangre durante siete horas.
.
Un milagro se conmemora cada año en esta fecha.

El santuario tiene también una gran peregrinación el 8 de septiembre, la Natividad de la Virgen

 

SANTUARIO HOY CON PROBLEMAS

Fisuras en su estructura, deslizamientos del revestimiento de piedras y otros daños anuncian el peligro que corren de colapsar las bases donde se encuentra el santuario Blanca Estrella del Mar, ubicado en la comuna Olón, del cantón Santa Elena.

Construido sobre el cerro de Olón, a más de 100 metros de altura sobre el nivel del mar, este lugar de oración y uno de los más llamativos atractivos turísticos de la Ruta del Spondylus y de la Península, se halla en un estado crítico.

Pese a que la antigua Corpecuador construyó un muro de escollera para estabilizar el terreno, la erosión del suelo ocasionada por la filtración de aguas lluvias, el golpe de las olas en las paredes de roca que sostienen esta estructura y el proceso de deterioro del talud, han puesto a este concurrido santuario y mirador turístico en grave peligro de colapsar.

entrada al templo de olon

Según un estudio sobre el problema realizado por el geólogo Miguel Chávez, la erosión del área avanza de manera progresiva hacia su interior.

Y afecta cada vez más el terreno donde está ubicado este templo, por lo que es prioritario iniciar una obra preventiva para evitar que se siga extendiendo este problema, manifiesta el técnico.

También se añade que las vibraciones provocadas por los vehículos que transitan por los exteriores de este santuario también han contribuido para el socavamiento de este terreno.

Por lo que se ha solicitado al Municipio la elaboración de una ordenanza para convertir a este camino en área peatonal.

Fuentes:


Equipo de Colaboradores de Foros de la Virgen María

¿Te gustó este artículo? Entra tu email para recibir nuestra Newsletter, es un servicio gratis:

Categories
00 Todas las Advocaciones 07 Julio 09 Septiembre 10 Octubre ADVOCACIONES Y APARICIONES Foros de la Virgen María FOROS DE LA VIRGEN MARÍA Movil Noticias 2018 - julio - diciembre

Virgen de las Cuatrovitas, Invisible a los Musulmanes, España (25 jul, 3º dom sep y 4º dom oct)

La Virgen María en su advocación de Cuatro-Habitan o Cuatrovitas, es la patrona municipal y canónica de Bollullos de la Mitación y del verdeo del Aljarafe.

cara virgen y niño cuatrovitas

Su fiesta patronal es el 3er domingo de septiembre y el 4to domingo de octubre se realiza su Romería que es la mas antigua de Sevilla.

La devoción de los bollulleros ha estado compartida en el pasado con otros santos y diversas advocaciones de la Virgen y Jesucristo.

Como es el caso de Santa María de Roncesvalles, la cual fue patrona de la villa hasta el año 1957 en que el pueblo entero junto a las autoridades civiles y eclesiásticas hace una petición con fecha de 25 de agosto de 1957 al Sr. Arzobispo de Sevilla rogando fuera nombrada Patrona de Bollullos de la Mitación a Santa María de Cuatrovitas.

Bollullos de la Mitación es un municipio español de la provincia de Sevilla, Andalucía.

Bollullos es una villa de puro origen arábigo.

Según la obra de Casiri, “Bollullos” significa torre pequeña, no así su aditamento de “La Mitación”. Una mitación es una circunscripción que no tiene una unidad de población sino que está compuesta por varias aldeas con una de ellas como cabeza de término

 

LA APARICIÓN SANTA MARÍA DE CUATROVITAS

La devoción a la imagen de Santa María de Cuatrovitas se inicia cuando un pastor encuentra una imagen de la Virgen escondida largo tiempo por los cristianos en una cueva en el interior de un pozo.
.
Allí se le levanta una ermita en donde recibirá culto, para ello se aprovecha una antigua mezquita almohade junto con su alminar, que estaban cerca del pozo. 

cuatrovitas sin niño

La versión del hallazgo nos lo ofrece la Regla de la hermandad matriz, aprobada en 1826, la cual dice:

“Fatigado cierto pastor por la sed que le oprimía se dirigió para saciar su necesidad a un pozo, que lo halló todo iluminado con un resplandor extraordinario que le sorprendió.

Y aturdido y fuera de sí se encaminó con precipitada agitación a la inmediata Villa de Bollullos, y publicando esta novedad admirable, la Justicia, Ayuntamiento, Cura Párroco, Sacerdotes acompañados de muchas otras personas se dirigieron al referido pozo.

Donde cerciorándose de cuanto había declarado el Pastor procuraron averiguar en lo posible esta iluminante novedad.

Advirtiendo que aquella claridad se comunicaba al Pozo por las estrechas concavidades de material de una de sus barrancas, y con este motivo se determinaron a desmoronar y franquear aquel sitio, donde encontraron una Cueva.

Y en su fondo colocada la Imagen de Ntra. Madre y Señora la Virgen Santísima con la de su Santísimo Hijo en una de sus benditas manos, y en la otra mano como especie de un higo, que se ignora su significado.

El júbilo y admiración en los concurrentes fue general, cual merecía este prodigioso hallazgo, que brevemente fue divulgado por todos los pueblos de la Comarca.

Que apresurándose sus habitantes en tener parte en esta Santa alegría, no perdieron momento en reunirse con los primeros, y satisfacer sus deseos de rendir a esta prodigiosa imagen el debido culto y veneración.

Desde aquel feliz instante principió la veneración de la explicada Imagen que se fue fomentando de día en día, y de momento a momento, disponiendo que desde luego se fabricara una capilla en el mismo sitio.

Que es la que permanece costeada por los concurrentes con el fondo de las crecidas limosnas, que se recaudaron.

Convinieron todos que se la pusiera a dicha Santa Imagen el título de Cuatroavitam, que conceptuaron adecuado con respecto a los cuatro Moros, que habitaban en la Torre, o fortaleza inmediata de que queda hecha referencia.

Y colocándola en el Altar principal se procedió a la formación de la Hermandad de personas devotas que anualmente se ha ido reponiendo de unos en otros, sucesivamente encargados de sostener el solemne culto…”

Ante Santa María de Cuatrovitas acudían los bollulleros por variados motivos: enfermedades, epidemias, guerras y otras calamidades públicas, pero sobre todo, y con una gran diferencia, rogándole salvara las cosechas en peligro.

Pero es muy característico de la naturaleza humana que predominen las peticiones de auxilio sobre las demostraciones de agradecimiento por los favores obtenidos.

 

CORONACIÓN CANÓNICA

Por los años sesenta e incluso antes, se presentía la importancia del fervor popular hacia la Virgen de Cuatrovitas en todo el Aljarafe e incluso en la capital de Sevilla.

Se notaba como el amor a la Virgen trascendía de los límites locales y las visitas al Santuario de devotos de todos los lugares se incrementaban, reconociéndose como una gran devoción que cada día se extendía más y más.

Por lo que su Junta de Gobierno de aquellos años previniendo este gran entusiasmo y queriéndole poner a la Virgen el trono que se merecía, pidió audiencia al Señor Cardenal, D. José María Bueno Monreal para expresarles sus inquietudes y su deseo de coronar a la Imagen, como colofón al reconocimiento de este gran fervor mariano.

Y esta proposición, que era tan de su agrado, la llevó a cabo con mucho entusiasmo, hasta tal punto que vino Él en persona a coronar a la Señora.

Siendo un gran honor para todo Bollullos que viniera a nuestra localidad una personalidad tan relevante a ponerle la corona de amor a la Bendita Imagen el día 16 de septiembre de 1980.

Pero aún es todavía más honor para el pueblo, que veinticinco años más tarde venga su sucesor, el Cardenal Fray Carlos Amigo Vallejo, a ratificar la importancia de aquel acto de devoción mariana y proclamar el amor de la archidiócesis de Sevilla a la Venerada Imagen.

 

LA IMAGEN

Con anterioridad a la imagen de la Virgen que hoy conocemos, debió de existir otra más antigua.

cuatrovitas

La que hoy conocemos es una imagen de candelero, la cual lleva tallada en madera la cabeza y manos. Esta imagen, por sus características, se puede fechar hacia el siglo XVIII.

La temática es mariana en este siglo y se caracteriza porque se nos da una estética graciosa, infantil, de modelado blando, amuñecada que está más afín a lo femenino.

Su autor se aleja de todo dramatismo y se acerca más a la naturaleza y belleza típica de obras marianas de gloria.

En cuanto a la policromía vemos que la encarnadura es típica del siglo XVIII, se plasma la calidad de la piel, los colores utilizados son claros, nacarados para el rostro que le hace ser más infantil y femenino.

Es una imagen erguida, para vestir, ya que el modelado se limita al rostro, cuello y manos. En sus facciones se observa una corrección morfológica.

Esta imagen de la Virgen aporta una particularidad y es que en su mano derecha sostiene un higo de higuera florecido.
.
Este es un símbolo que según los Padres de la Iglesia simboliza a la Iglesia, la cual es una unidad y en su interior se encuentran numerosas semillas.     

Este símbolo siempre ha sido portado por Sta. María de Cuatro-Habitan, de él se hace mención en la leyenda de la aparición de la Virgen que se recoge en las reglas de 1826. 

También tenemos como testigo un grabado de la imagen fechado en 1721, en el cual la imagen porta el higo, esta imagen parece ser de talla según el grabado.

 

IMAGEN DEL NIÑO JESÚS

La imagen de Santa María de Cuatro-Habitan aparece con el Niño Dios, en principio, según fotos de la época, era sustentado por la mano izquierda sobre el pecho.
.
En la actualidad aparece en el centro, sostenido por ambas manos.

No conocemos el Niño original de la Virgen o no sabemos si lo poseía.

Según atestigua Fulgencia Gutiérrez, cuando era pequeña, a la edad de 4 ó 5 años, recoge un Niño en el convento de Santa Inés de Sevilla metido en un cesto. Esto debió ser hacia los años 1930-31.

El Niño anterior no se conoce, el recogido es el que conocemos hasta su cambio entorno a los años 60.

cuatrovitas de pie

En una foto de 1934 aparece ya con el Niño recogido en Santa Inés. Es un Niño de pasta de madera de principios de siglo.

En los años 60 se lleva a cabo el cambio del Niño por segunda vez, éste se realiza por el párroco y otros hermanos de la Hermandad.

Proviene de una imagen de la Virgen del Carmen, obra de Gutiérrez Cano de 1880 según se atestigua en su busto, situada en la capilla de Roncesvalles, donada a la Iglesia de Bollullos por José Fernández Romero, domiciliado en Sevilla, según sus primas Luisa y Elisa Romero.

Según Elisa Romero en el año de la República la Virgen del Carmen ya estaba en Bollullos porque fue llevada desde la ermita de Roncesvalles hasta la casa de los familiares de José Fernández ante posibles desgracias.

Por tanto, se puede decir que esta imagen ya se encontraba en Bollullos antes del año 1931.

El Niño Jesús que posee actualmente la Santísima Virgen de Cuatrovitas es el que pertenecía a la Virgen del Carmen; es una talla en madera firmada y fechada por Gutiérrez Cano en 1880.

Este Niño es similar al que posee la Virgen del Carmen de la parroquia de Santa Catalina en Sevilla, también de Gutiérrez Cano.

El pequeño se mueve con gracia infantil, sonriéndose y abriendo los brazos para acoger al devoto.

Su encarnadura es mate y nacarada, dándole infantilismo, típico de la escultura del siglo XIX, donde se sigue el academicismo.

 

LA HERMANDAD

Los datos más antiguos que se conocen sobre esta devoción datan de 1595 y se refieren a unas Reglas de la Hermandad primera que se funda en Sevilla.

ermita cuatrovitas

Fue constituida por naturales y vecinos de Sevilla, para hacer la fiesta el día de Nuestra Señora de agosto para efecto de ir a su casa y ermita, acompañar la procesión y celebrar su fiesta el mismo día.

Según estas Reglas podemos decir que no existía ninguna otra Hermandad de Cuatro-Habitan, ni siquiera la de Bollullos, que luego se convertiría en matriz.

En la aprobación de las Reglas el provisor supuso una condición que resultaría decisiva para la hermandad sevillana en 1750: en el supuesto de que se declarara su extinción, todos los bienes, alhajas e incluso la imagen, se incorporarían a la ermita de Bollullos.

Debió de existir una imagen de Sta. María de Cuatro-Habitan, ya que según un inventario del 1662 se relacionan unos vestidos de la Virgen, coronas, andas con palio, etc. de ahí que la imagen tal vez procesionaba por Sevilla o en romería a la ermita.

Esta hermandad sevillana se extingue según fecha del 15 de julio de 1749 donde las pertenencias de la Hermandad de la calle de los Tintores son entregadas a la de Bollullos; desde entonces la Hermandad de Bollullos queda como matriz y la de Sevilla como filial.

La Hermandad de Bollullos sigue su vida y en 1863 se pide la aprobación de unas reglas alegando que no se poseían ningunas y dichas reglas fueron aprobadas el 9 de mayo de 1863 y en 1864 se le añaden un capítulo adicional.

La Hermandad ha seguido funcionando hasta hoy atravesando épocas de mayor y menor esplendor.

 

FIESTAS POPULARES

En Bollullos de la Mitación hay que destacar sus fiestas populares y sobre todo su romería, «la Romería de Santa María de Cuatrovitas Coronada», se celebra cada 4º domingo de octubre.

procesion cuatrovitas

Data del año 1595, por lo que pasa por ser una de las romerías más antiguas de la provincia de Sevilla y de Andalucía.

Otra fiesta a destacar es su feria, que cae en el primer domingo del mes de Septiembre y el tercer domingo se celebran sus fiestas patronales.

Anteriormente, ambas fiestas se celebraban conjuntamente el tercer domingo de Septiembre.

También cabe destacar su Semana Santa, que en Bollullos se celebra el Jueves y Viernes Santo, y que está basada en la rivalidad entre dos hermandades, muy común en los pueblos del Aljarafe sevillano.

Por un lado están los de la Merced y por otro lado se encuentran los de la hermandad de la Soledad (de gran importancia por ser la hermandad sacramental), dos hermandades locales de gran raigambre popular.

El veinticinco de julio, festividad de Santiago, se produce el traslado de la imagen de la Virgen de Cuatrovitas desde su ermita hasta el pueblo.
.
El paso de la Patrona es llevada a hombros por las mujeres del pueblo.

Bollullos también participa en la semana del Rocio. Otras fiestas son la cruz de mayo de la hermandad de la Soledad y el Corpus Christi.

  • 25 de julio: Festividad de Santiago Apóstol.Traslado a hombros de las mujeres de la Virgen de Cuatrovitas desde su hermita al pueblo.
  • Finales de agosto: Feria. Comienza con el Pregón en Honor a Santa María de Cuatrovitas Patrona del gremio del verdeo del Aljarafe.
  • Fiestas patronales de la Virgen de Cuatrovitas: el tercer domingo del mes de septiembre.
  • Romería de Cuatrovitas, que se celebra el 4º domingo de octubre. Es la romería más antigua de la provincia de Sevilla, data del 1595. Fiesta declarada de interés turístico nacional. En su regreso a la Ermita la virgen va acompañada de carrozas engalanadas de papel picado, una de las tradiciones más singulares de Bollullos.

Fuentes:


Equipo de Colaboradores de Foros de la Virgen María

¿Te gustó este artículo? Entra tu email para recibir nuestra Newsletter, es un servicio gratis:

Categories
00 Todas las Advocaciones 09 Septiembre ADVOCACIONES Y APARICIONES Foros de la Virgen María FOROS DE LA VIRGEN MARÍA Movil Noticias 2018 - julio - diciembre

Fiesta de los Arcángeles, los Príncipes de los Ángeles (29 sep)

El 29 de septiembre es la fiesta de los Arcángeles.

Aunque hay siete arcángeles (Tobías 12:15, Ap 8: 2), sólo tres son mencionados por su nombre en la Biblia católica: 

San Miguel, San Gabriel y San Rafael. 

Y a sólo uno, San Miguel, se le llama específicamente arcángel.

los tres arcangeles

El Catecismo de la Iglesia Católica nos enseña
.
«La existencia de seres espirituales, no corporales, que la Sagrada Escritura llama habitualmente «ángeles» es una verdad de fe.
.
El testimonio de la Escritura es tan claro como la unanimidad de la Tradición».

Este artículo es un resumen de todo lo que puedes leer en estos otros posts publicados:

El Papa San Gregorio Magno distingue entre los ángeles y los arcángeles.

«Los que se entregan los mensajes de menor importancia son llamados ángeles, y los que anuncian mensajes de suprema importancia son llamados arcángeles«.

El Catecismo de la Iglesia Católica nos recuerda que, con todo su ser los ángeles son servidores de Dios.

Porque contemplan «constantemente el rostro de mi Padre que está en los cielos» son los «paladines que su palabra. Obedeciendo a la voz de su palabra» (CIC Nº 329; Mt 18:10).

pintura de 7 arcangeles

 

QUIENES SON LOS ÁNGELES

Los ángeles son espíritus puros creados.
.
El nombre ángel significa sirviente o mensajero de Dios.
.
Los ángeles son seres celestiales o celestiales, en un orden superior al de los seres humanos.

Los ángeles no tienen cuerpo y no dependen de la materia para su existencia o actividad.

Ellos son distintos de los santos, que son seres humanos.

Los ángeles tienen intelecto y voluntad, y son inmortales.

Se trata de una gran multitud, pero cada uno es una persona individual.

Los Arcángeles son uno de los nueve coros de ángeles mencionados en la Biblia.

siete arcangeles fondo

 

LOS COROS ANGÉLICOS

Según la tradición católica, los arcángeles son un grupo de ángeles dentro de la jerarquía de los ejércitos angelicales.

Hay nueve órdenes o coros, de ángeles.

Derivado en parte de San Pablo, estos son (en orden ascendente): 1) Angeles, 2) Arcángeles, 3) Principados, 4) Potestades, 5) Virtudes, 6) Dominaciones, 7) Tronos, 8) Querubines, y 9) Serafines.

Los nueve coros de ángeles se dividen en tres grupos de tres.

Pero más allá de esta organización básica no hay mucho más en la Sagrada Tradición sobre los deberes y distinciones específicas de estas misteriosas criaturas de Dios.

Primera Jerarquía

1  Serafines (el más alto)
2  Querubines
3  Tronos

Segunda Jerarquía 

4 Dominaciones
5 Virtudes
6 Potestades

Tercera Jerarquía 

7 Principados
8 Arcángeles
9 Ángeles (el más bajo)

De acuerdo a esta tabla, puede ser sorprendente que los arcángeles sean uno de los coros más bajos de los ángeles.

Arcángeles se llaman así porque su coro es superior a la de los ángeles «regulares».

Por lo que se conocen como los «príncipes» de los ángeles, quienes se clasifican por debajo de ellos. 

Ambos, ángeles y arcángeles, tienen la mayoría de las relaciones con los seres humanos según consta en la Biblia católica.

 

LOS TRES ARCÁNGELES MAS CONOCIDOS

san miguel arcangel

 

San Miguel

Miguel significa «¿Quién como Dios?». 

De los tres arcángeles mencionados por su nombre en la Biblia católica, San Miguel Arcángel es el que se menciona más. 

Él se encuentra en el Antiguo Testamento en Daniel 10: 13-21, 10:21 12: 1, y en el Nuevo Testamento en Apocalipsis 12: 7-9 y Judas 1: 9.

San Miguel es más conocido por hacer batalla contra Lucifer (que probablemente era un serafín) y los demonios del cielo.

A causa de esta hazaña, se le conoce como el líder o príncipe de los ángeles. 

San Miguel es el campeón del pueblo de Dios y el protector de la Iglesia.
.
También es considerado como el ángel que lleva las almas de los hombres a su juicio ante Dios, siendo así el ángel del juicio.

san gabriel arcangel

 

San Gabriel

Gabriel significa «Poder de Dios».  

San Gabriel Arcángel es el que se menciona más después de San Miguel. 

Él se encuentra en el Antiguo Testamento en Daniel 8: 15-26 y 9: 21-27, y en el Nuevo Testamento en Lucas 1: 11-38.

San Gabriel es más conocido por la Anunciación.

Él es el ángel que se apareció a la Virgen María que anuncia la Encarnación de Jesucristo en su vientre.

También se cree que es el ángel que consolaba a Cristo en el Huerto de Getsemaní.
.
Debido a esto, se le conoce como el ángel heraldo y el ángel de la misericordia.

san rafael arcangel

 

San Rafael

Rafael significa «Dios ha sanado».  

San Rafael Arcángel sólo se menciona una vez en la Biblia Católica, en Tobías capítulo 12. En este pasaje era un compañero, protector y sanador.

También se cree que es el ángel que agita el agua en la piscina de Betesda en Jerusalén, dando sus propiedades curativas, como se menciona en el Nuevo Testamento.
.
Por lo tanto, se considera como un ángel de la curación.

San Miguel, San Gabriel y San Rafael

 

LA DEVOCIÓN A LOS ARCÁNGELES

La devoción a los Santos Ángeles da lugar a una cierta forma a la vida cristiana que se caracteriza por varios hechos.

-devota gratitud a Dios por haber puesto estos espíritus celestiales de gran santidad y dignidad al servicio del hombre;

-una actitud de devoción derivada del conocimiento de vivir constantemente en presencia de los Santos Ángeles de Dios.

-serenidad y confianza para hacer frente a situaciones difíciles, ya que los Señor guía y protege a los fieles en el camino de la justicia a través del ministerio de Sus Santos Ángeles.

La oración a San Miguel Arcángel ya no es formalmente recitada después de la misa, aunque muchos fieles lo hacen privadamente al terminar la misa.

El Santo Padre Juan Pablo II nos animó a recitarla diariamenteVer aquí.

En honor a San Gabriel, se recita el Angelus diariamente.

Tradicionalmente, la oración se reza a las 6:00 y las 12:00 horas (mañana y tarde). Hay una indulgencia parcial unida a los que rezan esta oración.

pintura mexicana de arcangeles

 

QUIENES SON LOS OTROS ARCÁNGELES QUE NO SE NOMBRAN EN LA BIBLIA

En el año 1040, San Celias hizo un estudio exhaustivo de los escritos aprobados de los Padres de la Iglesia hasta siglo IV.

A través de sus estudios se han llegado a conocer siete de los nombres de los Arcángeles, el significado de sus nombres y sus funciones.

Los nombres de los siete arcángeles son los ya conocidos Miguel, Gabriel, Rafael. Y además otros 4: Uriel, Jehudiel, Sealtiel y Barachiel.

El Papa Pío V en su Bula para el Clero español, permitió y fomentó el culto de los siete arcángeles:  

No se puede exaltar suficiente a estos siete rectores del mundo, figurado por los siete planetas, ya que es consolador en nuestro siglo presenciar, por la gracia de Dios, el culto de estas siete luces ardientes, y de estos siete estrellas que brillan con todo su brillo en la república cristiana” (Les Sept Esprit et l’Histoire de leur Culte;. 2 de las memorias de de Mirville dirigida a la academia vol. . II. p. 358.)

En el siglo XVI, se le ordenó a Miguel Ángel adornar la iglesia de Santa María de los Ángeles, dedicada a María y los Siete Arcángeles con un fresco de siete arcángeles en el altar.

Durante el pontificado del papa Gregorio XIII se tenía la intención de construir siete capillas separadas allí, uno para cada uno de los siete arcángeles.

La liturgia de los siete arcángeles todavía estaba en práctica hasta los años del 1800, no ha sido abolida, pero no se usa en la práctica.

arcangeles

 

LOS ARCÁNGELES EN LA BIBLIA

Según la opinión general la Biblia indicaría que hay siete arcángeles.

Aunque se menciona el nombre de sólo tres: Miguel (Apocalipsis 12:7-9), Gabriel (Evangelio según Lucas 1:11-20; 26-38) y Rafael (Tobit 12:6, 15).

Los nombres de los otros cuatro arcángeles no aparecen en la Biblia, sino que se encuentran en textos apócrifos (como el Libro de Enoc (que es canónico para la Iglesia Copta), el cuarto libro de Esdras y en la literatura rabínica.

Para el protestantismo son aceptados únicamente los dos primeros, ya que a Rafael se le nombra en uno de los libros deuterocanónicos.

Los grupos restauracionistas (Testigos de Jehová y los Adventistas) consideran que, aunque las Escrituras hablan de varios príncipes, la palabra arcángel aparece en el Nuevo Testamento solo en singular y no en plural, por lo que habría solo uno.

Por tanto identifican al Arcángel Miguel con Jesús antes de la Encarnación.

Además aseguran que Miguel es el nombre del Hijo de Dios, tanto antes de partir del cielo para llegar a ser Jesucristo, como después de su regreso al cielo.

En la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Mormones), se hace una referencia a “arcángel” como ángel mayor.

Algunos de los Arcángeles más conocidos son Gabriel (creen que es Noé) y Miguel (creen que es Adán).

Para entender mejor esto hay que considerar que para ellos, Noe y Adán son los nombres terrenales y los otros son los celestiales.

Otros Arcángeles son Sariel, Ra’u’el, Uriel, Refael, este último “Ángel del señor que participó en la restauración de todas las cosas”.

pintura de 7 arcangeles

 

EN EL CRISTIANISMO

Como ya hemos dicho, la Iglesia católica reconoce sólo a los tres arcángeles que tienen nombre y que se encuentran en la Biblia: Miguel, Gabriel y Rafael, cuya festividad es el 29 de septiembre.
.
Pero no desconoce que hayan 7 arcángeles.

De la misma manera que la Iglesia Católica, la Iglesia Ortodoxa, sólo reconoce como arcángeles a los tres, cuyos nombres aparecen en la Biblia.

Solo que a diferencia de los católicos, su representación en la iconografía es distinta, pues a los tres se les representa con túnica y un globo transparente con una cruz.

En el caso de la Iglesia Copta, además de reconocer a San Miguel, San Rafael y San Gabriel, reconoce también a un cuarto arcángel; San Uriel (“Llama de Dios” o “luz de Dios”).

Este ángel aparece mencionado en el Libro de Enoc, el cual es considerado un libro canónico para esta Iglesia. El resto de las iglesias lo consideran un libro apócrifo.

Para gran parte de los protestantes, un arcángel es un ángel principal de un grupo de ángeles.

Opera como mediador entre Dios y los seres humanos, a menudo como intérprete del mensaje de Dios.

Muchas veces los arcángeles aparecen en grupos de números específicos.

Los siete Arcángeles con la Santísima Trinidad y Santos. Anónimo, siglo XVIII.

 

LOS OTROS ARCÁNGELES

Los siguientes no aparecen en la Biblia sino en otras escrituras antiguas de los judíos.

 

SAN URIEL: SU NOMBRE SIGNIFICA “FUEGO DE DIOS”

Se le representa con una espada en el jardín del Edén.

Se lo considera al Arcángel puesto por el Padre Eterno a las puertas del Paraíso con su Espada de Fuego, aquel que expulso a Adán y Eva.
.
Combate el espíritu de la ira, del odio y de la impaciencia, poniendo en el corazón las virtudes de la dulzura, benignidad, paciencia y mansedumbre.

Uriel Arcángel

San Uriel nos rodea con su corona ardiente de amor, de paciencia y de bondad.

El cuida todos los lugares de las apariciones Marianas, enriqueciéndolos de gracias.

Jesús afirmó en unas de sus revelaciones:

Cuando los ejércitos rojos avancen, ellos atravesarán tan solo al precio de la muerte y con la pérdida de sus vidas, el cinturón de fuego colocado delante de los lugares de las apariciones de mi Madre”.

Ya en el cuarto siglo, San Uriel es recordado en el martirologio.

También se lo representa con sus manos abriéndose las vestiduras del pecho, para dejar salir el Fuego Sagrado de Amor (como hacía San Francisco Xavier).

Pedimos a San Uriel, nos libre de caer en la pasión del odio, la ira y la impaciencia.

Y también nos proteja de personas malvadas, iracundas, nerviosas.

Y derrame en nuestro corazón y en el alma de los que nos rodean, el Amor, dulce, suave y sereno.

Oración: “San Uriel rodéanos con el Cinturón de Fuego, ven en nuestra ayuda con tu Ejército Celestial.
Y enséñanos a vivir y hacer como ha hecho Jesús, aquí en la tierra. Amén”.

Barachiel Arcangel

 

SAN BARACHIEL: SU NOMBRE SIGNIFICA “BENDICIÓN DE DIOS”

Se lo asocia tradicionalmente al día sábado y al mes de febrero.

Se lo designa como protector de los matrimonios.

El Ritual de las Bendiciones (el Libro de la Bendiciones) se encuentra en la mano derecha de Barachiel.

Como señal de Bendición del Señor, de los Santos Sacramentos y de la administración del Preciosísimo Tesoro confiado a los sacerdotes.
.
Pedimos a San Barachiel, nos proteja de caer en la pereza, la indiferencia a las Cosas Santas, en la mortal tibieza.

Y libere a las almas por las que rezamos, o nos rodean, del pecado capital de la pereza y la mortal caída en la tibieza e indiferencia.

Oración: “Santo Arcángel Barachiel, convéncenos con tus ángeles.
Ayúdanos a crecer en las buenas obras y en el amor a Dios y a María. Amén”.

Jehudiel Arcangel

 

SAN JEHUDIEL: SU NOMBRE SIGNIFICA “ALABANZA DE DIOS”

Al arcángel Jehudiel se le representa en el arte católico con un corazón en llamas en la mano, que simboliza el Sagrado Corazón de Jesús.

Al arcángel Jehudiel se le conoce como el patrón de los trabajadores.

Es especialmente asociado como asesor y defensor de los que trabajan en posiciones de responsabilidad, como los reyes, los jueces, los presidentes y todo tipo de líder.
.
Combate el espíritu de la envidia y de celos. Y también se le considera el Patrón de la Extremaunción.

Pedimos a San Jehudiel, nos impida caer en envidias y celos, que exterminan toda serena paz del alma.

Y nos proteja de individuos obsesivos por los celos y con la pertinaz maldad de la envidia.

Derramando en nuestras almas y en las de las personas que nos rodean, la fidelidad a la Ley de Dios y de la Iglesia, y la Obediencia a las Divinas Disposiciones.

Oración: “Santo Arcángel Jehudiel, fuerte ángel y gran opositor de los espíritus malignos, ven en nuestra ayuda con todo tu ejército angelical.
Asístenos en la lucha contra los tremendos ataques del Infierno, que amenazan destruir a la Iglesia.
Quita de nuestros corazones toda envidia y haz que el Decreto Divino llegue a ser para nosotros alabanza eterna y viviente en Dios. Amén”.

Sealtiel Arcangel

 

SAN SAELTIEL: SU NOMBRE SIGNIFICA “PLEGARIA A DIOS”

Se lo representa con las manos juntas en oración profunda o con el incienso de adoración, representando así su unión gozosa con Dios.

Al arcángel Sealtiel se le considera el patrón del Sacramento del Orden.

Por eso muchas veces es representado con un incensario en las manos, un símbolo de las oraciones y promesas del sacrificio de la misa mediante las acciones del sacerdote ordenado.

Combate el espíritu de la intemperancia, la gula y del exceso en la bebida.

Sealtiel como distribuidor de gracias también a veces lleva en sus manos una cesta de flores (también frutos), o bien, va derramando flores y frutos.

Por ser el arcángel de la oración, el arcángel Sealtiel te ayuda a conectarte con Dios a través de la plegaria.
.
Te ayuda también a concentrarte mejor cuando oras, y a echar a un lado las distracciones.
.
Es el arcángel que te ayuda a expresar tus sentimientos más profundos y tus oraciones más sentidas a Dios.

También te ayuda a escuchar las respuestas de Dios a tus plegarias.

El arcángel Sealtiel te ayuda a comprender tus sueños, sanar adicciones y proteger a los niños.

Es además el arcángel que ayuda en los exorcismos.

Oración: “Santo Arcángel Sealtiel, ayúdanos con tus ángeles, enseñanos a rezar, como el Señor ha rezado y nos ha enseñado a rezar! Amén”.

siete arcangeles

En la grandeza de las tareas confiadas a los siete arcángeles, nosotros podemos reconocer el poder que Dios les ha dado y la importancia de invocar su ayuda.

Recemos a menudo siete Padreuestros, Ave y Gloria en honor de los Santos Arcángeles con la invocación:

“Vosotros Santos Ángeles,
venid con Vuestros Ejércitos,
mostrad a nosotros y a todos los hombres
vuestra ayuda y vuestra fuerza,
para que nuestro corazón se encienda
en el Amor de Dios
y de María, vuestra Reina, Amén”.

Fuentes:

¿Te gustó este artículo? Entra tu email para recibir nuestra Newsletter, es un servicio gratis:

Categories
00 Todas las Advocaciones 09 Septiembre ADVOCACIONES Y APARICIONES Foros de la Virgen María FOROS DE LA VIRGEN MARÍA Movil

Nuestra Señora de las Rosas de San Damiano, Mensajes de para el Mundo, Italia (29 sep)

El 16 de Octubre de 1964, la Virgen Santísima se aparece a Rosa por primera vez en su jardín.

Al pie del peral le da el primer mensaje que ella deberá transmitir al mundo entero.

madonna de las sosas san damiano

A partir de ese día, empieza la gran misión de Mamma Rosa.
.
La Santísima Virgen se le aparecerá continuamente y le dará numerosos mensajes dirigidos al mundo entero, hasta su muerte en 1981.
.
Nuestra Señora apareció más de 2000 veces en San Damiano…

San Damiano, una pequeña aldea de Lombardía dónde la Virgen apareció por primera vez el 16 de octubre de 1964.

La «vidente», una campesina de cincuenta y cuatro años, llamada «Mamma Rosa».

La Virgen afirmó, que había ordenado hacer de “su jardín” un lugar de rezo e invitar al mayor número de gente a venir a allí a rezar.

San Damiano está situado a 20 km. de Plasencia y 80 km. de Milán.

En el mundo entero se organizan peregrinaciones durante todo el año y millones de peregrinos se reúnen cada mes para rezar en San Damiano.

Nuestra Señora apareció como la Reina del Universo, la Madre Milagrosa de las Rosas.

Ella mencionó que varios signos que precederán un desastre. Ella solicitó un lugar santo y habló de una primavera milagrosa.

 

LA VIDENTE

Rosa Buzzini (de casada Quattrini) era de una familia de siete niños, tres e murieron de corta edad.

Cuatro muchachas se convirtieron en adultas: Pierina, Anna, Rosa y Giuseppina.

El año mismo del nacimiento de Rosa, (nacida el 26 de enero de 1909) su padre, se cortó de una pierna y murió dos años más tarde de una pulmonía.

La viuda de Frederico, a su vuelta del cementerio, se volvió a la iglesia con sus cuatro pequeñas hijas.

Delante del Santo Sacramento, dijo:
.
«Jesús, confío en ti que vas a sustituir a mi esposo y a su padre».
.
«Te consagro mis hijas, para que sean todas tus esposas.»

.
Llamó al sacerdote, las hizo bendecir: «Que se haga tu voluntad, Jesús, no la nuestra.
.
Te doy mis hijas y yo misma para siempre.»

La Mamma de Rosa siguió viviendo con sus cuatro hijas y tomó en arrendamiento una gran propiedad agrícola.

Rosa solo frecuentó a la escuela durante tres inviernos.

La instrucción que recibió fue pues rudimentaria.

Carecía de formación intelectual, pero tenía espíritu vivo y una buena memoria.

Veía las cosas del mundo a través de las verdades de fe que incluía de instinto. Como sus hermanas, aprendió de joven a rogar.

mamma rosa san damiano

«Mi madre, decía, nos hacía recitar el rosario todos los días.

Teníamos siempre nuestro rosario con nosotros.

Nosotros lo recitábamos allí donde nos encontrábamos, durante el día, en particular, el angelus o las siete llagas de Jesús».

Las tres hermanas de Rosa entraron al convento: Pierina, religioso del Sacré-Coeur en Brasil. Anna, era franciscana en Sri Lanka.

La menor, Giuseppina, al Carmelo de San Colombano di Luca.

Rosa en cambio elige otra vía, la del matrimonio.

En efecto, a Rosa le gustaba profundamente el Buen Dios, pero también le gustaban mucho los niños…

Y el 7 de octubre de 1937, de 28 años, se casó con un joven obrero ladrillero, Giuseppe Quattrini.

Giuseppe y Rosa tuvieron tres niños Giacomina en 1938, Paolo en 1943 y PierGiorgio en 1952. Cada nacimiento requirió una cesárea.

En el tercer embarazo, el médico aconsejó un aborto terapeútico.

Rosa se negó categóricamente, afirmando: «¡este niño es de Dios que me lo dio!».

Este tercer parto tuvo lugar en condiciones especialmente difíciles y la salud de Rosa empeoró progresivamente.

Por lo tanto, Rosa hizo ida y vuelta de su domicilio al hospital y del hospital a su domicilio.
.
El 24 de septiembre de 1961 estaba desahuciada cuando, el 29 de septiembre, en la fiesta de San Miguel arcángel, una misteriosa dama le visitó…

 

LA VISITA DE LA VIRGEN

Poco antes del mediodía, el 29 de Septiembre una joven mujer desconocida vino a tocar a la puerta.

La tía Adèle que vivía con la familia, fue a abrir.

La mujer, muy bonita, llevaba el traje de las campesinas de la región.

Tenía sobre la cabeza un manto azul cielo.

La visita venía a buscar 500 liras para las obras de Padre Pío.

La tía Adèle le contestó que entre todos no poseían mil liras, las cuales por otra parte se habían pedido prestadas.

La visita se volvió hacia Rosa que guardaba cama en el fondo de la pieza:

– ¿Tienes fe en Padre Pío? le preguntó.
– Sí, respondió Rosa, tengo gran confianza en él. Lo ruego desde hace algún tiempo, pero no me cura aún.
– Si tienes confianza en el Padre Pío, él te hará curar.
.
En ese momento sonó el mediodía y la dama le dijo:
– ¡Recitemos el Ángelus!
.
Luego acercándose a Rosa, añadió:
– ¡Vayamos, levántate!
– No puedo levantarme, tengo dolores demasiado fuertes.
– ¡Dame la mano!
– ¡Trata!
– No puedo.
– ¡Dame la otra mano!

Entonces Rosa se levantó y juntas recitaron el Ángelus. Tras el Ángelus, la dama añadió:

– Ahora, digamos cinco Padrenuestro, Ave y Gloria por las intenciones de Padre PIO, en el honor de las cinco heridas de nuestro Señor.

Durante este tiempo, la dama trató las heridas de Rosa que se cerraron instantáneamente.

– Iras a ver ahora al Padre Pío.
– No tengo ni dinero, ni prendas de vestir, dijo Rosa.
– Tendrás lo que sea necesario

Una vez que hubiera salido la señora, tía Adele fue a su sitio y pedir frente a la imagen de Nuestra Señora pidiéndole:

“Madonna querida asegúrate por favor que el padre Pio reciba esas 500 liras”.

Entonces ella oyó una voz fuerte, que era indudablemente el del padre Pio:
.
“Cree y confia en la curación de Mamma Rosa”.

madonna de las rosas san damiano

 

EL VIAJE A VER AL PADRE PIO

Algunos meses más tarde, en mayo de 1962, Rosa realizó un peregrinaje diocesano bajo la guía espiritual de su cura Edgardo Pellacani, a San Giovanni Rotondo en Foggia donde vivia el padre Pío.

Todos conocían al padre Pío como confesor.

Diariamente había largas colas de gente que esperaba confesarse con este sacerdote muy especial.

En la mañana, mientras que récitaba el rosario sobre la plaza de la iglesia de San Giovanni, oyó repentinamente un llamado:

– «Rosa, Rosa!». Se dio la vuelta y vió con sorpresa a la Dama…
– ¿Me reconoces?
– Sí, responde Rosa, eres la Dama quien ayudó para mi curación.
.
– Soy la Madre de la Consolación, la Madre de los Afligidos.
Digales pues en San Damiano, y al médico que no quiso creer en tu curación.
.
Tras la misa, nos encontraremos y te acompañaré a ver al Padre Pío.

Así fue. En cuanto estuvieron ante el Padre Pío, la Virgen desapareció sin dejar rastro.

El Padre Pío recibió a Mamma Rosa y le ordenó de asistir a los enfermos, espiritualmente sobre todo, durante dos años.

Ella misma dice de este período:

«yo oía una voz interior que me decía que debía volverme: eran todos enfermos próximos a la muerte.
.
Durante estos años, fui muy a menudo a ver al Padre Pío, llevando enfermos.
.
Cuando mi tía contrajo una pulmonía, fui de vuelta a verlo. Partimos el 22 de septiembre hasta el 26.
.
Me confesé con el Padre, y me dijo que ya no dejara mi casa.
.
Que rogara delante de la pequeña capilla de San Miguel.
.
Para que me ilumine, me guie, me asista y me defienda, ya que me ocurrirá un gran acontecimiento y que me prepare a rezar y al sacrificio…»

 

LA MISION

El 16 de octubre de 1964, un viernes, mientras que sonaba el mediodía en el campanario del pueblo, Rosa recitaba el Ángelus, y oyó una voz que la llamaba del exterior:

«Rosa ven, ven aquí, te espero!».

«La voz era suave y bonita, y vi una nube blanca descender del cielo, era de luz brillante y repleta de estrellas de oro y plata.

Contenía también un número incalculable de pétalos de rosas de todos los colores que caian tapando el suelo del jardín.

Un momento después emergió de la nube un gran globo rojo que se colocó sobre el peral.

Entonces la nube desapareció y la Madonna apareció rodeada con una viva luz.

El manto de la Madonna era muy ligero y flotaba al viento, parecía cubrir el mundo entero.

Tenía un vestido azul con un cinturón blanco de ahí a la izquierda colgaba un rosario con cuentas resplandecientes que terminaban en un crucifijo fulgurante cuya imagen de Jesús crucificado parecía viva.

Tenía en torno al cuello una serie de estrellas que destellaban.

De sus manos salían de grandes rayos luminosos que me tocaban la cara y todo mi ser…”

Nuestra Dama de las Rosas, recordando su papel de Madre se instalaba en este pequeño Jardín y daba su primer Mensaje:

«MI PEQUEÑA, VENGO DE MUY LEJOS.

ANUNCIA AL MUNDO QUE TODOS DEBEN REZAR, QUE JESÚS YA NO PUEDE LLEVAR LA CRUZ.

QUIERO QUE TODOS OS SALVÉIS, LOS BUENOS COMO LOS MALOS.

SOY LA MADRE DEL AMOR, LA MADRE DE TODOS, TODOS SOIS MIS HIJOS,

¡POR ESO QUIERO QUE TODOS OS SALVEIS POR ESO HE VENIDO, PARA LLEVAR EL MUNDO A LA ORACIÓN, PORQUE LOS CASTIGOS ESTÁN CERCA.

VOLVERÉ CADA VIERNES, Y TE DARÉ MENSAJES, DEBES DARLOS A CONOCER AL MUNDO.»

Rosa contestó:

– “Soy solamente una granjera pobre. Nadie me creerán; me encarcelarán”.
.
– “No estes asustada”, Nuestra Señora contestó:
– “Te dejaré un signo, éste árbol de pera que florecerá!” (era otoño).

Era otoño, y en el mismo momento Nuestra Señora desapareció de la vista y el árbol de pera se cubrió con flores tan profusas que la gente apenas podía ver otro follaje.

El árbol dio ninguna fruta en este tiempo, como la clase de peras que se cosecharon más adelante en el año.

Una rama de un árbol de ciruelo, que Nuestra Señora también tocó se llenó de flores. A pesar de las tormentas de otoño estos árboles continuaron en flor por tres semanas.

Nuestra Señora llamó este lugar: “Su pequeño Paraíso”.

Este día era el primer día de la misión de Mamma Rosa. Nuestra Señora dio muchos mensajes para el mundo hasta muerte de Mamma Rosa en 1981.

De ese día en adelante la Virgen Maria ha aparecido en el mismo lugar cada primer viernes de cada mes y continuará haciendolo tan hasta finales de los tiempos.

fuente de agua san damiano

 

LA FUENTE DE AGUA MILAGROSA

El 21 de octubre de 1966 María solicita que se cave un pozo en “su pequeño paraíso», detrás del árbol de pera.

El 2 de Diciembre fue encontrada agua a una profundidad baja a doce metros los cavadores encontraron una roca muy dura.

Esta roca no fue rota hasta 1967 y fue tanta el agua que manó que la bomba no podía dar abasto.

Mamma Rosa no estaba contenta con esa profundidad y pidió cavar a 17 metros de profundidad.

Y una cantidad inagotable de agua fue encontrada allí.

Esta agua no pierde su calidad al ser puesta en botellas plásticas y el ser guardada.

Mientras que toman esta agua los peregrinos deben rezar 10 ave maria y repetir tres veces:
.
“Virgen Maria Milagrosa de las Rosas, libera nuestros cuerpos y almas de todas las dolencias.”

 

AMPLIACIÓN DEL PEQUEÑO PARAÍSO

En 1968 Nuestra Señora dice a Mamma Rosa que le indicará el tamaño y las características que debe cubrir su pequeño paraíso, bendiciendo así el área en la cual se erigiría un basílica y allí fue comprado un predio.

En 1974 en el área conocida como Cascinotta, en una colina cerca de Rizzolo, aproximadamente a 5 kilómetros del San Damiano se adquirió el predio.

Esta área tiene una superficie de 44 acres, la misma área del tamaño de la ciudad de Vaticano. Se llama el Jardín de Rosas.

 

LOS PAÑUELOS BENDECIDOS

Nuestra Señora dijo:

“Traed gran cantidad de pañuelos aquí, totalmente blancos y colóquenlos en una bolsa de nylon en mi jardín”.
.
“Los pañuelos serán bendecidos el primer viernes y el primer sábado de mes y en cada día de fiesta”.
.
“Estos pañuelos serán un gran regalo de mio.
.
Cualquiera que se seque los ojos con uno de estos pañuelos recibirá la luz del Cielo.
.
Entenderán que Jesús los está llamando, eso deben entender y prepararte en penitencia y pedir perdón.
.
Para estar benditamente felices en paz completa, alistandose para ir al cielo”.

Mamma Rosa decía:

“La gente que tiene los pañuelos con ellos; durante épocas preocupadas, los tiempos de resistencia, de tristeza o de confusión deben entonces cubrirlas cara con el pañuelo y hacer la señal de la cruz.

Sanos y enfermos recibirán la luz de la fe haciendo esto”.

santuario san damiano

 

ELEMENTOS PRINCIPALES DE LOS MENSAJES

«He bajado entre vosotros para salvaros, hjos mios, porque une madre lo hace todo por sus hijos.» Mensaje del 21.4.1967

 

SUS HIJOS SE PIERDEN

«Vengo para salvaros, hijos míos, porque veo tantos de mis hijos ir por el camino de la perdición. ¡Sufro tanto por ello!». Mensaje del 29.3.1968

 

LA CONFUSIÓN ES TAN GRANDE EN EL MUNDO

«Los disturbios son tan grandes en el mundo.

El demonio se desencadena en todas las partes del mundo para arrebatar a mis hijos.

Pero vosotros, permaneced bajo mi Manto, descansad sobre mi Corazón y llamádme a menudo.» Mensaje del 18.7.1969

 

LLAMADA AL ARREPENTIMIENTO

«Yo soy la Madre del perdón.

Una mirada de arrepentimiento basta para que deposite sobre vuestra frente el beso del perdón, del amor y de la misericordia, porque os quiero tanto, tanto, hijos míos.» Mensaje del 22.8.1967

«Arrenpentios ahora que todavía estáis a tiempo, no esperéis que el cielo y la tierra tiemblen». Mensaje del 11.11.1968

 

CONJURA DE CASTIGOS

«Llamo tanto a mis hijos para que se unan por medio de la oración y el sacrificio, para salvar al mundo, porque el Padre Eterno quiere hacer justicia, hijos míos». Mensaje del 22.9.1967

 

ANUNCIO DE SU TRIUNFO Y DEL REINO DE JESÚS

«Vendré con una gran luz y triunfaré en el mundo entero.

Después vendrá mi Hijo Jesús con su nuevo Reino que llenará los corazones de paz, amor, tranquilidad y alegría.» Mensaje del 13.5.1967

jardin de ns de las rosas san damiano fondo

 

EL MUNDO ENTERO VENDRÁ…

«El mundo entero vendrá aquí a mis pies; todas las naciones, todas, vendrán y se prosternarán en oración.» Mensaje del 25.3.1968

«Cuando sintáis la inspiración de vuestra Madre Celestial que os llama, dejadlo todo y venid a mis pies.

Os espero y quiero ofreceros gracias. ¡Escuchad mis inspiraciones, escuchadme !». Mensaje del 17.2.1967

 

UN LUGAR DE PRESENCIA DE LA VIRGEN SANTÍSIMA

«Día y noche, estaré con vosotros en este lugar sagrado, en este pequeño jardín del Paraíso donde os espero para salvaros, para amaros y para llevaros un día a la patria celestial.» Mensaje del 16.7.1968

 

UN GRAN LUGAR PARA LA ORACIÓN

«Rezad hijos míos, orad aquí a mis pies día y noche.» Mensaje del 18.2.1968

«Prometed, hijos míos, prometed que vais a coger a menudo el rosario entre vuestras manos. Rezadlo a menudo. Es el arma más potente para salvaros!». Mensaje del 10.11.1967

 

VENID A PEDIR LAS GRACIAS

«Venid, venid, hijos míos, y no tardeis!

Venid aquí, bajo mi Manto, que yo os acoja en mis brazos y os estreche contra mi pecho, con tanto amor, tanta misericordia.” Mensaje del 25.12.1969

 

CONVERSIONES – VOCACIONES – CURACIONES…

«Hijos míos, acudid a mis pies.

Venid a suplicarme, venid a pedirme las gracias, venid a pedir misericordia y lo conseguiréis todo.» Mensaje del 31.5.1970

«En este lugar, Yo os daré a todos los que acudáis a Mi muchas gracias, mucha ayuda y mucho consuelo…» Mensaje del 31.3.1967

Fuentes:

 

Entra tu email para recibir nuestra Newsletter, es un servicio gratis:
Categories
00 Todas las Advocaciones 09 Septiembre ADVOCACIONES Y APARICIONES Foros de la Virgen María FOROS DE LA VIRGEN MARÍA Movil Noticias 2018 - julio - diciembre

Nuestra Señora de Loreto de Groscavallo, Aparece para Pedir un Santuario, Italia (30 sep)

Nuestra Señora se apareció a Pietro Garino en 1629.

Diciéndole que se presente a los sacerdotes del lugar para que los habitantes «tomen muy seriamente la vida cristiana en el pueblo».

Con el fin de obtener el cese de la peste que estaba en ese momento prevaleciendo en Valsusa.

madonna groscavallo

Las dos imágenes vehículos del milagro, fueron alojadas en relicarios preciosos.
.
Y se colocaron inmediatamente en una capilla construida en el sitio de la visión.

Forno Alpi Graie es una fracción de la comuna de Groscavallo (Torino) en el Valle Grande de Lanzo.

Se encuentra en una posición particularmente llamativa en el extremo del valle en la confluencia de la Vallone del Mar y el Valle de Gura.

La ciudad está protegida por un maciso grande justo encima de la ciudad.

 

HISTORIA DE LA APARICIÓN

El Santuario de Forno Alpi Graie se originó en 1629-30 por la devoción a Nuestra Señora de Rocciamelone, devoción muy viva en la mente de la protagonista, Pietro Garino.

El siglo XVII es un período muy doloroso de la historia del Piamonte, atormentado por constantes guerras libradas por el duque Carlos Manuel de Saboya (1580-1630) contra todos los estados vecinos.

La guerra se prolonga junto con otras plagas, que causan más impuestos y afectan más los recursos de los pobres de la población, junto con el hambre y la peste.

Los habitantes de los valles del Piamonte llevan la vida habitual de la montaña.

Por la cual los más pobres hacen la migración estacional de invierno a la ciudad, donde realizan las tareas más serviles y más pesadas.

El único consuelo para muchos es la fe cristiana que se practica con fervor.

Un ejemplo de esta fe nos encontramos con el operario Pietro Garino de Giacomo, residente en Turín, pero un nativo de Forno que vuelve cada año en verano.

Movido por su devoción a Nuestra Señora de Rocciamelone fue allí en peregrinación.
.
Llegando a la cumbre en la noche del 4 de agosto de 1629, junto con el capitán Guglielmo Milone y Bartolomeo Dagna.

En la capilla ve dos cuadros que representan a la Virgen de Loreto y al Niño y el otro a San Carlo Borromeo.

El sol y el clima habían afectado sus colores.

Movido por su piedad, Garino decide llevarlos para restaurarlos de manera adecuada y devolverlos al lugar a principios del próximo año.

En la tarde del 7 de agosto llega a Turín y guarda los dos cuadros en su habitación de Casa Rapelli, situada en el territorio de la parroquia de San Felipe.

A principios de septiembre los da al pintor milanés Carlo Antonio Merutto para su restauración.

Al año siguiente, 1630, Piamonte está plagada no sólo por la guerra y la hambruna, sino también por la peste que viene de Lanzichenecchi diócesis de Alemania atravesando la Valtellina.

Garino está preocupado porque el próximo mes de agosto debe recuperar los cuadros, según la promesa.

En agosto, la plaga se ha cobrado muchas víctimas en la zona que debe atravesar para la peregrinación.

Por lo tanto espera a tiempos mejores para el cumplimiento de la promesa.

Guarda las pinturas en un cajón cerrado con llave, del que las extrae todos los sábados para llevar a cabo ante ellas sus oraciones de costumbre.

Mientras tanto, llegan los últimos días de septiembre.

En la noche del viernes 27 de septiembre, oye una voz fuerte y sonora que lo llama por su nombre.
.
Pensando en una alucinación no hace caso.
.
Pero la voz se escucha de la misma manera a la misma hora en la noche del sábado.
.
Salta de la cama, abre la ventana y espera.
.
Ante él ve sólo el maravilloso espectáculo de un cielo estrellado.

A la noche siguiente, entre el domingo y el lunes, por tercera vez oye la voz. Garino siente un presagio.

En la tarde del lunes 30 de septiembre fue a recoger hojas de fresno para el ganado en una finca ubicada en las pronunciadas laderas de la montaña.

El bosque, parte del cual sobrevive hasta nuestros días, es atravesado por una escalera de piedra larga y está lleno de grandes hayas.

En una de estas plantas, Garino ve en la punta del árbol sus dos cuadros unidos como habían sido colocados en los cajones.

Lleno de asombro se arrodilló, se descubrió la cabeza y con las manos juntas oró:

«¡Oh Santísima Virgen Santa. San Pedro Apóstol, mi abogado, por favor díganme, quien ha puesto mis cuadros ahí arriba?».

Al instante, los dos cuadros aparecen al pie del árbol.

Lleno de alegría, se los pone bajo su brazo y aún de rodillas, levantando los ojos al cielo, añade: «

Virgen Santísima si yo soy digno de pedirte una gracia dime por que estas pinturas han llegado aquí».

Y de repente una nueva maravilla lo llena de estupor.

Sobre una piedra, entre dos mujeres, está de pie la Santísima Virgen.
.
Con un velo verde en la cabeza y un largo y resplandeciente vestido de plata con piedras preciosas y joyas desde el cuello hasta el pecho.
.
El rostro vuelto hacia el oeste, con la mano izquierda apoyada en el hombro de una de las mujeres.
.
Mientras que la otra mujer con el brazo izquierdo sostiene a la Santísima Virgen, para qué no resbale de la roca empinada en la que descansa.

Atraído por una fuerza irresistible Garino se mueve a los pies de la roca y nota que los pies de la Virgen están desnudos, blancos como la nieve, y con sandalias atadas por cordones.

«¿Santísima Virgen, eres la Madre de Dios?» suplica temeroso Pedro Garino.

Ella respondió:
.
«Yo soy la Madre de Dios, Reina del cielo y la tierra.
.
Te recomiendo decir al Párroco y a los religiosos, que haga saber a la gente que sean más temerosos de Dios.
.
Así podré obtener de mi Divino Hijo que ponga fin a la plaga que ha hecho tantas víctimas.
.
Y que preserve a las zonas en que todavía están sanos.
.
Ve y no tengas miedo: me aseguraré de que se crea en tus palabras».

Dicho esto la señora levanta la mano derecha, lo bendijo y desapareció.

Garino fuera de sí por la emoción recita la letanía, luego desciende hasta el valle de vuelta a casa con las pinturas.

santuario groscavallo de lejos

 

LOS HECHOS SIGUIENTES

A la mañana siguiente fue a Groscavallo y se presenta al cura don Renaldo Teppati, a quien describe con precisión los acontecimientos del día anterior.

La historia llama la atención del párroco, y decide profundizar la investigación en la misma tarde.

Acompañado por dos sacerdotes van a Forno con Garino llegando hasta el lugar de la aparición, donde Garino cuenta la historia en detalle indicando las ubicaciones.

Volviendo a Forno, rezan con fervor ante los cuadros colocados en el altar de una capilla.

«Las cuadros – dice el sacerdote – ahora tienen algo de milagroso y sagrado, por lo que están mejor en la iglesia que en cualquier otro lado.

Por lo tanto se mantendrán en el armario donde los ornamentos sagrados de la capilla.»

Luego los llevó a su casa, acompañado por el sacerdote que los bendice y recomienda poner una lámpara encendida en la habitación.

«No -respondió Garino- prometí llevarlos de vuelta a Rocciamelone y tengo que mantener la promesa, a menos que la autoridad de la Iglesia disponga otra cosa.»

El sacerdote, sin embargo, sigue estando confundido.

Por un lado no duda de la sinceridad y la honestidad de Garino, pero por el otro no logra explicar el hecho maravilloso que él narró.

A la mañana siguiente, celebra la santa misa en Forno en presencia de Garino.

Y por la tarde Garino vuelve a contar los acontecimientos del 30 de septiembre al sacerdote, quien le ruega que por el amor de Dios diga la verdad, sin añadir ni quitar nada.

Al final dice:

«Ven mañana por la mañana al Campo de la Piedra, lleva secretamente las imágenes, sentirás la misa, harás la confesión y la comunión.

Entonces juntos vamos a volver allí, pondremos las imagenes en la piedra sobre la que dices haber visto a la Virgen María.

Quién sabe si no se digna a manifestarse más claramente».

Garino llegó a casa saca las imágenes, las besa con devoción, las pone en el cajón y esconde la llave en el bolsillo de su traje. Él cierra la puerta también.

Pero en la noche oye la apertura de la puerta. Salta de la cama, corre a ver, pero la puerta está cerrada como lo dejó la noche anterior.

Temprano en la mañana va a abrir el cajón para sacar los cuadros e ir con ellos al Campo de la Piedra como le prometió al párroco.

Pero por mucho que lo intenta no puede abrir los cajones.

Busca la ayuda de un vecino, Michele Venera, y después de varios intentos puede abrirlo.

Y nueva maravilla, las imágenes se han ido, sólo existen las correas en el suelo que las mantenía juntas.

Corre para avisarle al sacerdote que le espera en el Campo de la Piedra en la capilla de San Rocco.

Mientras tanto, los residentes de la zona, se enteran de los hechos, y van en gran número al Campo de la Piedra con la esperanza de presenciar un hecho maravilloso.

Se organiza una procesión que sale inmediatamente en oración al lugar de la aparición.

Sin saber que en el ínterin las pinturas fueron encontradas en la gran piedra sobre la que apareció la Virgen.

Constatado el hecho, todos se persuaden de que María Santísima quiere ser honrada en ese lugar.

El sacerdote invita a la gente a ponerse de rodillas y cantar la Letanía de Nuestra Señora.

Al día siguiente, Pietro Garino, por invitación del párroco, de rodillas y con las manos entrelazadas, renueva bajo juramento la historia precisa y detallada delante de 22 testigos y el notario de Groscavallo, Giacomo Caveglia Monastero que labra un acta pública.

Las pinturas se depositan en un relicario especial que se conserva aún, y en el mismo año Garino hace edificar en el sitio de las apariciones una pequeña capilla para su custodia.

La devoción a Nuestra Señora de Loreto en Forno Alpi Graie se propaga rápidamente en las zonas vecinas y también en Francia.

Cada verano, muchos peregrinos van a rezar con devoción a la Virgen.

santuario groscavallo

 

EL SANTUARIO

Los viajeros que han visitado este santuario se ven profundamente afectados por la santidad natural del lugar.

La iglesia está en realidad en la base de los acantilados rodeada de árboles centenarios guardados del hacha de los montañeses, en señal de respeto.

Desde aquí se ve la apertura del Valle del Mar, el más salvaje de los Valles de Lanzo.

No hay caminos, ni casas, sólo muy altas paredes de roca escarpada, hasta el glaciar grande y el paso que conduce a Saboya.

Un hermoso paisaje natural embellecido con una discreta pero elegante fachada del santuario.

Un lugar en el cual en los últimos siglos muchos peregrinos procedentes también de Saboya, a menudo descalzos, pasan la noche acurrucados en el pórtico que rodea la iglesia, en espera de la misa celebrada al día siguiente.

Hoy en día se ha convertido en centro cultural de relieve, porque recoge una colección de testimonios de la religiosidad de los Valles de Lanzo.

Un museo rico en materiales y de imágenes que le permiten descubrir un aspecto poco conocido pero vital de la cultura local.

El santuario fue erigido en 1630 sobre las ruinas de un santuario anterior.

Su origen fue una pequeña capilla (recientemente fueron encontrados los restos), pero las extensiones y adornos se sucedieron hasta la inestimable ayuda de arquitectos y maestros Billi y Gagliardi.

El edificio actual, que data de 1750-1770, tiene una fachada encalada, la obra de Luigi Baretta, dividida horizontalmente por una cornisa y coronada por un frontón semicircular en el que esta pintada la fecha de 1754.

Algunas molduras la subdividen verticalmente en tres ordenes, mientras que a los lados de la puerta y las ventanas hay nichos.

El interior tiene muchos elementos de interés artístico: particularmente notable es el altar mayor en madera de nogal de India, con incrustaciones de marfil, que se atribuye a Luigi Prinotto.

Muy valioso es el relicario barroco con la imagen milagrosa que dio lugar a la construcción del santuario.
.
En las paredes se conservan centenares de ex-votos, algunos de ellos verdaderas obras maestras.

El santuario es también famoso por los 444 escalones hasta la puerta y la imagen de la Virgen Negra.

La talla actual es obra de un escultor de Ortisei, Raimondo Santifaller y sustituye a la original, robada en 1977.

El santuario está abierto desde julio a septiembre, se celebra anualmente la Asunción (15 de agosto), la Natividad de María (8 de septiembre) y la aparición de la Virgen (30 de septiembre).

Fuentes:

 

Entra tu email para recibir nuestra Newsletter, es un servicio gratis:

Categories
00 Todas las Advocaciones 07 Julio 08 Agosto 09 Septiembre ADVOCACIONES Y APARICIONES Foros de la Virgen María FOROS DE LA VIRGEN MARÍA Movil Noticias 2018 - julio - diciembre

Nuestra Señora de Zocueca, una Virgen de Castilla en Andalucía, España (20 jul, 5 ago, últ dgo sep)

La patrona de la ciudad de Bailen, en la provincia de Jaén, Andalucía, es Nuestra Señora de Zocueca.

Advocación que desciende de Nuestra Señora de Oreto y Zuqueca (ver su historia), traída desde Ciudad Real, en Castilla-La Mancha en el siglo VIII.

ns de zocueca

Bailén es una ciudad y municipio español perteneciente a la provincia de Jaén, en la Comunidad Autónoma de Andalucía.

Allí se libró la célebre Batalla de Bailén durante la Guerra de la Independencia Española y supuso la primera derrota en batalla campal de la historia del ejército napoleónico.

Tuvo lugar el 19 de julio de 1808.

Enfrentó a un ejército francés de unos 21.000 soldados al mando del general Dupont con otro español ligeramente más numeroso (unos 24.000) a las órdenes del general Castaños.

El ejército francés fue derrotado y hecho prisionero; tal fue la primera derrota militar de Napoleón.

 

EL INICIO DE LA ADVOCACIÓN

La preocupación por el origen de la palabra ZOCUECA y el hecho de la existencia del lugar de ZUQUECA, sitio de la antigua ciudad de Oreto, junto a Granátula de Calatrava, en la provincia de Ciudad Real.
.
Llevarán al Maestro Rus de la Puerta a establecer la hipótesis de que la Imagen de Nuestra Señora de Zocueca debió ser trasladada al sitio de El Rumblar (Herrumblar) desde aquella, conservando su nombre de origen.

estampita de ns de zocueca

La historia de la devoción y culto a Nuestra Señora de Zocueca se encuentra unida a la de la grande y poderosa ciudad de Oreto.

La antigua Oretum Germanorum de los romanos, que junto con Cástulo y Mentesa (La Guardia de Jaén), fue capital de la extensa región de la Oretania que ocupaba casi toda la provincia de Ciudad Real y parte de las de Toledo, Albacete y Jaén, abarcando las dilatadas llanuras extendidas entre los Montes de Toledo y Sierra Morena.

Bajo el cetro visigodo, Oreto llegó a su máximo apogeo religioso, siendo realzada su iglesia con la dignidad episcopal; calculándose la creación de su obispado entre los años 320-330.

Sus obispos participan en todos los acontecimientos religioso-políticos de la monarquía visigoda, constando su asistencia en muchos de los Concilios Toledanos.

Con la invasión de España por los musulmanes en el año 713, desaparece toda la organización hispano-visigoda y, con ella, el Obispado de Oreto.

Parte de los habitantes de Oreto huyeron para no quedar sometidos a los invasores, permaneciendo el resto de la población en ella bajo el dominio musulmán, que respetó su lengua, costumbres y religión a cambio de algunos tributos.

A estos cristianos «mozárabes» se debe el que se siguiera rindiendo culto a la Santísima Virgen María durante la época musulmana.

Lo que quedó de la antigua e ilustre ciudad recibió el nombre árabe de «Zuqueca» que significa «lugar de ruinas», vocablo que perdurará a través de los siglos unido al nombre de María Santísima.

Siguiendo a los autores de los que se hace mención en la introducción a este capítulo diremos que en el siglo VIII

«…Christianos de la Ciudad de Oreto, que aora llamamos Zocueca, Cabeça de Obispado…trasladaron della al sitio donde oy se venera desde tiempo inmemorial una imagen muy devota de Nuestra Señora, que llaman de Zocueca, en un Templo…que no está en el termino de aquella Villa, sino en el de la Ciudad de Anduxar, en la ribera Occidental del Rio Herrumblar, en la falda de Sierra Morena, media legua de Baylen, con el tal sitio, y termino alindava el del Obispado de Oreto…»

Aquellos cristianos mozárabes levantaron con el esfuerzo de sus brazos y de sus corazones, según nos cuenta el historiador Ximena Jurado, una pobre y tosca Ermita, al ganar el año 1150 el Rey Alfonso VII los campos de Bailén para la Cruz, en la que veneraban con mucho más fervor aquella pequeña imagen de María, que había protegido

En los años de 1479 y 1480 se expidieron en Roma por S.S. Sixto IV dos Bulas de indulgencias a los que en ciertos días visitasen la Ermita de Ntra. Sra. de Zocueca y aportaran limosnas para su fábrica, reparos y ornamentos.

Las limosnas y ayudas de toda clase elevan el año 1632 el templo hoy existente, pues el anterior amenazaba ruina por su mucha antigüedad y burda construcción, sobre cuya entrada a la Sacristía puede leerse:

«La piedad de la Villa de Bailén hizo esta obra, siendo Prior el Maestro Francisco de Rus de la Puerta, Mayordomo Luis de Nájera Rubio. Año1.632».

Este templo, atribuido al trazo del arquitecto Juan de Aranda Salazar, se encuentra, aproximadamente, en el mismo lugar que ocupaba el primitivo; es de piedra de cantería, de una sola nave, con airosa portada

Tras la Guerra Civil de 1936, pasó la aldea de El Rumblar y su Parroquia a depender de la Iglesia Parroquial de Bailén y de su Clero, hasta que, por decreto de 1 de enero de 1985, el Obispo Don Miguel Peinado Peinado suprime la Parroquia de Ntra. Sra. de Zocueca de El Rumblar, adscribiendo su territorio y bienes a la nueva Parroquia de El Salvador de Bailén, erigida en esa misma fecha.

Nuestra Señora de Zocuenca es Patrona del Regimiento de Infantería Bailén, Capitán General de los Ejércitos de España, Alcaldesa Honoraria y Perpetua de Bailén.

 

LA IMAGEN DE NUESTRA SEÑORA

En palabras del que fuera último Párroco de El Rumblar, D. José María Marín Acuña, se nos describe a la antigua imagen de Nuestra Señora destruida en la Guerra Civil y que, por la perfección de la copia de 1954, bien puede describir a la actual:

«…La imagen de María que, bajo la advocación de Nuestra Señora de Zocueca, Bailén venera como patrona, es de talla y cara perfectas, embellecidas por la hermosa cabellera que partida al medio, cae airosamente sobre la espalda.
.
Su actitud refleja la dulce e inenarrable complacencia que el Corazón Virginal experimentaría contemplando al Niño-Dios colocado sobre su brazo izquierdo e inocentemente entretenido con las frutas contenidas en un cestillo que le presenta con la mano izquierda.
.
Y los ojos inclinados hacia Jesús, miran a todas partes, indicando a sus adoradores que nunca los olvida…»

nuestra-señora-zocueca-2

Interesante resulta, igualmente, la descripción que de la Imagen hace D. Francisco de Mora, Vice-Párroco de Bailén, en la Memoria enviada el 13 de mayo de 1861 al Coronel del Regimiento de Infantería Bailén nº 24, Don Marcelino Clos e Iguizabal, para el nombramiento como Patrona de este Regimiento de Nuestra Señora:

«…se cree fue su construcción hecha por San Lucas que con otras muchas que hizo repartió San Pedro a los primeros Obispos, pues es de cedro, madera que no se cría en nuestras tierras, conservándose en su estado primitivo.

Es como de tres cuartas de altura, de talla y de cara hermosísimas, los ojos algo dormidos y que parecen mirar a todas partes, tiene el cabello tendido por la espalda y partida su cabellera por medio.

En la palma de la mano está el Niño sentado y en la otra tiene como un canasto con madroños, que está el Niño haciendo por cogerlos…»

Resulta obligado hacer mención de la inscripción que constaba, y consta, en el borde interior de la sandalia izquierda de la Imagen: «NOIRNTOIAI» (según Rus de la Puerta, en 1634) «NOIRNTONIATI» (según Marín Acuña, en 1923), cuyos caracteres, unas veces identificados como ibéricos con grafía latina y otras como románicos, no han podido aún ser traducidos.

Y que el testimonio piadoso interpreta como «Nunca os abandonaré «, promesa que siempre se ha hecho realidad para los hijos de Bailén y para todos aquellos que ante Ella oran con confianza filial.

En el mes de agosto de 1936, iniciada ya aquella locura llamada Guerra Civil, se lleva a cabo el infame expolio del riquísimo patrimonio histórico-artístico del Templo Parroquial de La Encarnación.

Y con él, la destrucción de la Imagen de la Virgen de Zocueca, que es paseada en macabra procesión por las calles de Bailén bajo el filo sacrílego del hacha, pretendiéndose así convertir en astillas la FE de un pueblo.

Tras la Guerra Civil, Dª Dolores Sanmartín Ochoa regaló una nueva Imagen de Nuestra Señora, que es la que hoy ocupa el Camarín del Santuario de El Rumblar, más muestra de fe que de acierto artístico.

El 5 de Agosto de 1954, y costeada por suscripción popular, se bendice la actual Imagen, notable obra del imaginero José María Alcacer, que logró plasmar una perfecta y fiel copia de la Imagen primitiva.

La talla es de pequeño tamaño, alrededor de 50 cm., y presenta la típica curvatura gótica, proveniente de las estatuas de marfil tan en boga en el periodo del arte gótico.

Cuenta la Virgen con un amplio ajuar formado por cinco ricos bordados entre los que destaca el manto rojo, regalo de Isabel II, y el blanco, regalo del Duque de Bailén, ambos de terciopelo bordados en oro de realce.

 

EL SANTUARIO

El origen del Santuario de Zocueca se remonta al período medieval.
.
El primitivo Santuario fue reformado en el siglo XV, pero el edificio actual se levantó cumplido el primer tercio del siglo XVII.
.
Y en la siguiente centuria se le añadió uno de los camarines más suntuosos del barroco andaluz y la espadaña.

El valor artístico del inmueble nace desde su misma portada y culmina con la tipología y decoración del Camarín, ejemplo de horror vacui y expresión de las ideas litúrgicas del Concilio de Trento.

La existencia del Santuario propició que este enclave fuera elegido en el siglo XVIII por Pablo de Olavide para fundar una de las aldeas de las Nuevas Poblaciones, entonces nombrada como El Rumblar.

La fachada principal del Santuario de Zocueca presenta una interesante portada, de mediados del XVII, con columnas dóricas que descansan sobre pedestales.

Se corona con frontón triangular partido que acoge cartela y escudo coronado, ovalado, con el tema de la Anunciación.

En su exterior también se aprecia una espadaña de dos cuerpos con sendos arcos de medio punto, ornamentada mediante pináculos en los laterales y en el centro, que se remata con una cruz de hierro.

Posee planta de cruz latina, de una sola nave cubierta por bóveda de cañón con lunetos y adosado a su cabecera se halla un Camarín-torre de planta octogonal.

Sobre la intersección de los brazos del crucero se alza una bóveda de media naranja sobre pechinas decoradas por escudos episcopales de campo liso.

El Camarín posterior, del siglo XVIII, se caracteriza por yeserías barrocas que ocupan todo el espacio visual, ejemplo de horror vacui.

Una bóveda semicircular recubre este espacio, con el intradós de sus radios en forma de estípites y pequeños angelitos en su base, en una concentración de volutas, molduras, espejos incrustados y capiteles.

 

FIESTAS EN EL SANTUARIO

 

PROCESIÓN DEL 20 DE JULIO

Esta fiesta tiene una marcada dimensión religiosa al ser considerada la intercesión de la Virgen de Zocueca como decisiva en la victoria de las tropas españolas auxiliadas por el pueblo de Bailén.

romeria de ns de zocueca

Hasta tal punto es así que Nuestra Señora de Zocueca fue nombrada en 1925, reinando Alfonso XIII, «Capitana Generala», luciendo en su pecho la banda y Gran Cruz de San Fernando que con motivo de tal gesta le fue concedida al general Castaños, a la vez que se tiene presente a los del bando derrotado con un sentido de amistad y hermandad entre naciones de un mismo entorno cultural y económico.

La autoridad local representada por el Alcalde, aprovecha la ocasión que le brinda las «Fiestas» para invitar a embajadores y representantes de otros países que tuvieron cierto protagonismo en la Batalla con el deseo de una sincera amistad y disfrutar de estas tiestas. Para conmemorar esto la Virgen sale en procesión en la tarde del 20 de julio.

 

FERIA EN HONOR A LA VIRGEN DE ZOCUECA

Esta tradición proviene del año 1681, con motivo del cólera que asoló al país y para que les librara de esta, los vecinos hicieron rogativas a la Virgen de Zocueca con el consiguiente voto solemne que consistía en una fiesta local y ayuno la víspera.

Dicho voto fue realizado de rodillas y poniendo las manos sobre los Evangelios, empezando por el cabildo (corporación de alcalde y concejales), y a continuación los demás vecinos.

El ayuno terminaría a las cinco de la tarde y a continuación se sacaría la imagen en procesión.

En la actualidad la imagen de la Virgen sale en procesión en la tarde del día cinco de agosto sobre su paso de plata realizado por los Talleres Angulo de Lucena (Córdoba) acompañada de su Archicofradía.

 

ROMERÍA A ZOCUECA

En la que los bailenenses acompañan a su Patrona hasta su Santuario en la aldea de Zocueca (Nuevas Poblaciones del Rumblar).

Se establece aquí una de las particularidades de esta Romería que es que se celebra fuera del término municipal de Bailen, concretamente en el de Guarromán, lo que lleva consigo que al llegar el cortejo al lugar denominado «El Ventorrillo», el alcalde de Guarromán haga entrega al de Bailen de la vara de mando municipal como señal de buena hermandad entre ambos pueblos.

Durante el tiempo que dure la romería el alcalde de Bailen, de forma simbólica, lo será también de Zocueca.

El origen de la romería data de finales del s. XIX cuando los hortelanos de San Vicente en acción de gracias por haber visto salvadas sus huertas de una plaga de langostas, procesionaron a la Patrona desde la Iglesia de la Encamación en Bailen hasta su Santuario en Zocueca, distante siete kilómetros entre sí. Último Domingo de Septiembre.

altar virgen de zocueca fondo

 

HIMNO DE LA VIRGEN DE ZOCUECA

Luna clara de la noche
Aurora de la mañana.
Luz refulgente del día,
de Bailén la Soberana.
Torre de gran fortaleza,
zarza que no se quemó.
Hermosa oliva de los campos,
nardo de suave olor.
¡Oh! Madre de Zocueca,
Patrona de Bailén
líbranos del pecado
y de las epidemias también.
Virgen Santa de Zocueca
nuestra Patrona serás.
y en Bailén la Soberana
para siempre reinarás.
Tu serás nuestra bandera.
Tu serás nuestro blasón.
Tu serás Virgen bendita
de este pueblo el corazón.

Fuentes:


Equipo de Colaboradores de Foros de la Virgen María

¿Te gustó este artículo? Entra tu email para recibir nuestra Newsletter, es un servicio gratis:

Categories
00 Todas las Advocaciones 09 Septiembre ADVOCACIONES Y APARICIONES Angeles Breaking News Catolicismo Movil NOTICIAS Noticias 2018 - julio - diciembre Religion e ideologías Virgen María

Todo lo que Necesitas Saber sobre los Arcángeles

La historia de la salvación es un encadenamiento de mensajes de Dios.

Que los ángeles van trayendo a los hombres.

Incluyendo lo central, que son dos nacimientos.

El de la Inmaculada María en cuyo ‘sagrado vientre’ crecerá Jesús.

Y el nacimiento del Dios de nuestra salvación en un humilde pesebre en Belén.

santos arcangeles

Pero además son los guardianes nuestros, a través de la lucha contra Lucifer y sus huestes.
.
Y son guardianes de nuestra conducta, para que podamos alcanzar el Cielo como Dios quiere.

La palabra “Arcángel” viene del griego (archángelos). “Arcángel”, término que aparece sólo dos veces en la biblia, ambas reflejadas en el nuevo testamento.

Se compone del antiguo prefijo griego (arc), o en otra forma del prefijo (archo) significa “que gobierna, que dirige, que comanda, que lidera” + ángel que significa “mensajero”.

A partir de estas raíces, el significado dado es de “Ángel Jefe” o “Ángel Principal” según la sintaxis del idioma griego.

El culto únicamente de los tres arcángeles, Miguel, Rafael y Gabriel, fue aprobado el año 745 por el concilio de Letrán, presidido por el papa Zacarías, para defenderlo del culto de ángeles apócrifos.

Con la reforma litúrgica de 1969, se unificaron las festividades de los tres arcángeles el 29 de setiembre.

Este es el día de la dedicación de una basílica en honor de San Miguel elevada en el siglo V en la vía Salaria. 

los tres arcangeles

 

LOS ARCÁNGELES CONSTITUYEN UNO DE LOS NUEVE COROS DE ÁNGELES

Hay distintas interpretaciones según las distintas creencias en cuanto a la cantidad de arcángeles que hay y sus identidades.

Desde el Seudo Dionisio (siglo VI), Padre de la Iglesia, suelen enumerarse tres jerarquías con tres coros cada una, sumando un total de nueve Coros u Ordenes Angélicos.

 

Primera Jerarquía

Estos ángeles de la mas alta jerarquía se dedican exclusivamente a glorificar, amar y alabar a Dios en su presencia.
Serafines, Querubines y Tronos.

 

Segunda Jerarquía

Dominaciones, Virtudes y Potestades (gobiernan el espacio y las estrellas. Son los responsables del universo entero).`

 

Tercera Jerarquía

Principados, Arcángeles y Ángeles. Son los que intervienen en todas las necesidades de la raza humana.

Esto lo vemos también en la Biblia, cuando se nos presenta la intervención de los arcángeles San Miguel, San Gabriel y San Rafael.

Vemos que directamente intervienen en la vida de los hombres, cada uno con su propia misión dada por el mismo Dios.

También se les ha dado la misión de proteger naciones, ciudades e Iglesias.

La visión del profeta Daniel es la que confirma esta misión.(Dn 7 y 8)

El cuidado de la Iglesias se confirma con el pasaje de Ap. 1:20 cuando se refiere a los Ángeles de las siete Iglesias.

Algunos autores y místicos, dividen a los ángeles entre asistentes al Trono Divino, y Mensajeros de Dios para cumplir diversas misiones por encargo suyo.

Así por ejemplo, el Libro de Tobías tiene como personaje central al Arcángel Rafael,

El cual desempeña un oficio protector admirable y nos muestra el Amor de Dios manifestado en el ministerio de los Ángeles

«Yo soy Rafael, uno de los siete Santos Ángeles que presentamos las oraciones de los justos y tiene entrada ante la majestad del Santo» (To. 12,15).

Dios ha encomendado a los arcángeles las misiones mas importantes en relación a los hombres.

Son guardianes de personas a quién Dios ha confiado grandes misiones, como del Santo Padre, cardenales, obispos.

arcangeles y tobias Francesco Botticini

  

SEGÚN LAS SAGRADAS ESCRITURAS HAY SIETE ARCÁNGELES

 «Yo soy Rafael, uno de los siete ángeles que tiene entrada a la gloria del Señor» (Tb 12:15)

«Reciban gracia y paz de Aquel que Es, que era y que viene de parte de los Siete Espíritus que están delante de Su Trono« (Ap 1:4),

Las Sagradas Escritura mencionan el nombre de solo tres: Miguel (Ap 12:7-9), Gabriel (Lc 1:11-20; 26-38) Rafael (Tobit 12:6, 15).

Los nombres de los otros cuatro arcángeles (San Uriel, San Barachiel ó Baraquiel, San Jehudiel, Saeltiel) no aparecen en la la Biblia.

Se encuentran en libros apócrifos de Enoc, el cuarto libro de Esdras y en la literatura rabínica. 

La Iglesia reconoce los nombres que se encuentran en las Sagradas Escrituras. 

Los demás nombres pueden tenerse como referencia pero, no son doctrina de la Iglesia ya que provienen de libros que no son parte del canon de la Sagrada Escritura.

Debemos tener cuidado con otros nombres dados a los ángeles, algunos de los cuales son de origen ocultista o de la Nueva Era.

Se recomienda rezar a los Siete Santos Arcángeles.

A los arcángeles se les llama los siete magníficos:

Miguel: (Ap 12:7-9) «quien como Dios». Venció y expulsó a Satanás del cielo.

Gabriel: (Lc 1:11-20; 26-38) «el que gobierna o mensajero de Dios».

Rafael: (Tobit 12:6, 15) «el que cura o sana». El arcángel cercano a los hombres para aliviarlos en su dolor y sufrimiento.

Es gozoso ver cómo en las representaciones de la Virgen María hay ángeles, sirviéndola, cuidándola y siendo vehículos de la comunicación de Dios.

arcangel miguel

 

LOS ARCÁNGELES ACOMPAÑADO A LA INMACULADA

Cada año en diciembre, se celebra hermosas conmemoraciones en honor a la Virgen María. Ella se presenta como una doncella.

En realidad, se recuerda el momento en que Dios la crea sin pecado original. El 8 de diciembre es un “Día Clásico” muy especial.

La Imagen de más de 400 años que es llevada en hombros desde el Templo de San Francisco de la ciudad de Guatemala, nos acerca a pensar en la celebración de los arcángeles que la acompañan.

la inmaculada saliendo del templo de san francisco en guatemala

Cuando se lee el Apocalipsis de San Juan, se entra en una perspectiva de muchas incógnitas. Parece ser que es indescifrable.

Pero la Iglesia siempre lo ha sabido guiar en la lectura de estos textos.

El capítulo 12 reflexiona un acontecimiento, que queda grabado en las palabras de las Sagradas Escrituras.

Por eso hemos querido recordar especialmente de la celebración de la Inmaculada Concepción, la Virgen de los Reyes que es tan importante en la historia de Guatemala y Centro América.

La puerta enorme del Templo Franciscano, se ve abarrotada de gente y en pequeños carretones, se observa salir a los ángeles.

San Miguel, San Rafael y San Gabriel arcángeles, que con sus miradas dulces trabajadas por el escultor conducen a que el pueblo vuelva la mirada a la Virgen.

“Una gran señal apareció en el cielo: una Mujer, vestida del sol, con la luna bajo sus pies, y una corona de doce estrellas sobre su cabeza Apocalipsis 12, 1.

Así es representada la Virgen María en su Inmaculada Concepción,

El texto bien puede referirse a la Iglesia: las doce estrellas representan a los doce apóstoles, el sol a Cristo, la luna es el reflejo de la luz.

La mujer como iglesia debe ceñirse a los apóstoles, debe vivir para Cristo (sol) y reflejarlo (luna).

Pero el texto también nos sitúa ante la creación.
.
Dios que desde siempre ha querido crear al hombre y por ese amor infinito enviar a Jesús.
.
Por ello ha de crear una mujer que este vestida de Dios, lo refleje y que por los méritos del Señor viva con la totalidad de las virtudes (12 estrellas).

Entonces hemos de leer el Apocalipsis 12 interpretándola para esta ocasión con este segundo párrafo.

apocalipsis arte mariano B Facundus

Ya que los entendidos en la materia han asumido que la mujer es la Iglesia, pero también es la Virgen.

Una gran señal apareció en el cielo: una Mujer, vestida del sol, con la luna bajo sus pies, y una corona de doce estrellas sobre su cabeza; está encinta, y grita con los dolores del parto y con el tormento de dar a luz.

Y apareció otra señal en el cielo: un gran Dragón rojo, con siete cabezas y diez cuernos, y sobre sus cabezas siete diademas.

Su cola arrastra la tercera parte de las estrellas del cielo y las precipitó sobre la tierra. El Dragón se detuvo delante de la Mujer que iba a dar a luz, para devorar a su Hijo en cuanto lo diera a luz.

La mujer dio a luz un Hijo varón, el que ha de regir a todas las naciones con cetro de hierro; y su hijo fue arrebatado hasta Dios y hasta su trono. Y la mujer huyó al desierto, donde tiene un lugar preparado por Dios para ser allí alimentada 1.260 días.

Entonces se entabló una batalla en el cielo: Miguel y sus Ángeles combatieron con el Dragón. También el Dragón y sus Ángeles combatieron, pero no prevalecieron y no hubo ya en el cielo lugar para ellos.

Y fue arrojado el gran Dragón, la Serpiente antigua, el llamado Diablo y Satanás, el seductor del mundo entero; fue arrojado a la tierra y sus Ángeles fueron arrojados con él.

Oí entonces una fuerte voz que decía en el cielo: «Ahora ya ha llegado la salvación, el poder y el reinado de nuestro Dios y la potestad de su Cristo, porque ha sido arrojado el acusador de nuestros hermanos, el que los acusaba día y noche delante de nuestro Dios.” Apocalipsis 12, 1-10

el dragon persigue a maria

 

EL REZADO DE LA INMACULADA Y LA GUERRA CONTRA EL ENEMIGO

Después de leer esos diez versículos, podría pensarse que Dios había contado, digámoslo así, lo que iba hacer.

Lucifer al ver que una mujer iba a dar a luz a la Segunda Persona de la Trinidad en la naturaleza humana, no le gustó.

Por eso aparece un dragón, soberbio y grandioso.

Entonces el diablo, en su no querer amar a Dios “convence” a la tercera parte de los ángeles para no servir.

Para hacerse rey. Él quiere destruir el plan de Dios.

Porque Dios tiene una gran ilusión con cada ser humano, pues han sido “creados” desde la mente desde siempre.

Todos han estado callados, la propia creación de ángeles que Él ha hecho han sido desterrados.

Porque al querer salir de la luz, han entrado en las tinieblas. Esto es ausencia de luz, como el odio es ausencia de amor.

Por ello un grito ha salido en medio del coro celestial: “¿Quién como Dios?”

San Miguel Arcángel, ha decidido levantarse contra el que se revela.

El dragón y sus ángeles combatieron pero no prevalecieron. Fueron expulsados del cielo.

Quién podrá levantarse contra Dios, si los ángeles ganaron. Han sido ellos que por amor al que los ha creado lo han defendido.

Cuando San Miguel en las esculturas es representado se puede observar su armadura, la espada, el dragón y un estandarte.

La típica frase se extiende sobre la tela del estandarte. En el carretón que lleva a este arcángel anticipa al resto de arcángeles.

¿Por qué la Inmaculada ha sido fuertemente vinculada con los ángeles?

Se ha visto como San Miguel ha peleado contra el enemigo, porque este en su ausencia de querer amar, por su soberbia, es expulsado.

Este desea reinar, se cree que puede todo. Todo ha empezado por una idea divina.

Inmaculada_Concepción_(Murillo,_El_Escorial)

No ha querido rebajarse, ¿como él siendo un ángel, que tiene más categoría ha de hacerse menos por culpa de Dios?. La idea del Todopoderoso es ilógica para él.

Dios tiene un plan maravilloso. Haciendo al hombre a imagen y semejanza suya.
.
Al nacer Jesús del vientre de una mujer, el hombre ha de tener una dignidad mayor.
.
Porque Dios se ha hecho hombre.

La Virgen también puede retomar la frase: “¿Quién como Dios?”

Pues si Ella lleva en su vientre al Hijo, puede pensarse en que Ella es tanto como lo que lleva.

Pero así como la frase, puede repetir con sencillez yo soy la esclava, Él ha mirado la bajeza de la esclava. Reconoce su nada y la grandeza de Dios.

San Rafael significa medicina de Dios ¿Pero él es medicina para quién?

Para el Todopoderoso, no. Si fuera así entonces no sería divinidad.

San Rafael es compañía y medicina para el ser humano, tal y como lo narran los textos bíblicos que lo relacionan con el pez.

Así como él es esto, la Inmaculada es medicina, pues por gracia divina hace el efecto contrario a Eva.

Ella por desobediencia ha roto la unión con Dios, la Inmaculada por su obediencia ha sido la medicina para el hombre.

Se convierte en la compañía. Ella por divina disposición restituye lo que por Eva se ha perdido.

Su maternidad divina la convierte en el puente de Dios y el hombre.

Ella trae a Dios y después de la cruz; Jesús la da como Madre de todos.

Precisamente otro arcángel llamado San Gabriel es quién porta la noticia de que María sea la mamá de Cristo.

La Inmaculada Concepción de María trae consigo estas reflexiones.

Por ello ha sido vinculada, pero también porque representa el momento en que Dios en el cielo la hace, para después colocarla en el vientre de Santa Ana.

Si en el momento de la Encarnación todos los ángeles esperaban el sí de María, antes todos se extasiaban en la creación magnífica de Dios.

El artista ha reflejado en la Virgen, concebida sin pecado una mujer bella, inocente, sencilla, como si al hacerla quisiera reflejar todos los dones que Dios le ponía para la que iba a ser madre del Hijo.

Los ángeles al igual que este momento abstracto para nosotros, son representados de la misma manera, representando la misión o el encargo de Dios.

Los arcángeles son jóvenes, los querubines niños. Así con los primeros representan la agilidad de la juventud y la inocencia de los segundos.

Con alas, para decir que vuelan; pero más allá para recordar que son enviados.

El artista trabaja en su obra de arte para que quién contemple reaccione y entienda el mensaje.

san rafael arcangel

 

SAN RAFAEL, EL COMPAÑERO

El libro de Tobías, relata la historia de este personaje y la intervención del arcángel.

Vale la pena notar como catorce capítulos desencadenan en que el compañero de viaje no sea un pariente o un sabio, sino un ángel.

Otro detalle que parece unir en la profesión de San Rafael es la forma en que aprisiona al demonio que tenía Sara.

“Recordó Tobías las palabras de Rafael y, tomando el hígado y el corazón del pez de la bolsa donde los tenía, los puso sobre las brasas de los perfumes.

El olor del pez expulsó al demonio que escapó por los aires hacia la región de Egipto.
.
Fuese Rafael a su alcance, le ató de pies y manos y en un instante le encadenó.”  
(Tobías 8, 2-3)

En cada momento de la historia de Tobías, Rafael da esperanza al muchacho, no por ello los artistas representan la vestimenta del arcángel en color verde.

Símbolo también de la ecología que él ha sabido usar en el remedio del pez, en escogerlo.

El cayado también forma parte de lo que usa, pues recuerda como su camino lo conduce y libra de los peligros.

Es por ello que se ha ido popularizando su patronazgo para viajes largos, para pilotos, entre otros.

anunciacion del angel gabriel a maria

 

SAN GABRIEL

Numerosas veces vemos la intervención de Dios en la historia de la Salvación. Pero pocas veces son tan extraordinarias las formas en que llegan a cautivar.

San Juan Bautista ha nacido por la intervención de Dios. Ha sido san Gabriel quién le anuncio a Zacarías el advenimiento de su hijo.

¡Jaire, Kejaritomene!

Así hemos de oírle al arcángel decirle a María. Mientras dice esto se hinca.
.
Ha hecho un saludo de alteza.
.
Pues sus palabras han sido: “Salve, llena de gracia” (la que siempre, ha tenido, tiene y tendrá gracia).

.
La primera palabra es usual para el saludo de los emperadores como: “Salve César”.

La segunda no tiene una traducción al español, por eso se usa llena de… pero es como lo que se ha puesto entre los paréntesis.

¿De dónde proviene tanta gracia? Precisamente de aquel momento en que Dios la prepara haciendo a María Inmaculada.

Pero San Gabriel, no solo ha de dar esta noticia, de que María ha de ser madre.

El Señor ha de infundirle a San José la confianza a través de las palabras.

La creencia de que este arcángel ha de manifestarle que él cuidará al Hijo del Hombre.

siete arcangeles fondo

 

ARCÁNGELES

 

LOS ÁNGELES, MENSAJEROS DE BUENA NUEVA

Son estos los que darán la noticia a los pastores del nacimiento de Jesús.
.
También han de ser los que aparezcan a la hora de la Resurrección de Jesús.

Ellos han de recordarle al mundo el amor de Dios que ha enviado a su Hijo para la salvación del hombre.
.
Humillándose de tal forma que nace en un pesebre, vive pobre y muere en una cruz.

Así como en Guatemala han de sacar a la que llevará en su vientre al Amor.

Símbolo perfecto de nuestra pronta salvación.

Tanto ama Jesús que ha de morir por amor a los hombres y resucitará.

¿Por qué buscan entre los muertos al que está vivo? Dirán los ángeles a las mujeres.

Porque este mismo que se hizo hombre y los salvó de todo pecado, vendrá nuevamente. “Hombres de Galilea ¿qué hacéis viendo al cielo?”

De nuevo vendrá para juzgar a vivos y muertos, con todos sus ángeles, y su reino no tendrá fin.

Fuentes:

¿Te gustó este artículo? Entra tu email para recibir nuestra Newsletter, es un servicio gratis:

Categories
00 Todas las Advocaciones 09 Septiembre 12 Diciembre ADVOCACIONES Y APARICIONES Movil Noticias 2018 - julio - diciembre

Nuestra Señora que Desata los Nudos, patrona de matrimonios y conflictos, Alemania (8 dic, 28 sep)

Advocación mariana, desconocida para muchos.

Inclusive dentro de la misma Alemania.

Donde renace muchos siglos después.

Se basa realmente en una pintura al óleo, del pintor alemán Johann Melchior Georg Schmidtner.

La cual formaba parte del retablo de «Las Beatas Vírgenes del Buen Consejo».

virgen que desata nudos

Donada a la Iglesia «Sankt Peter am Perlach», en la ciudad de Augsburgo, Alemania, en 1700, año en que se cree dicha obra fue pintada.
.
Quien observa este cuadro por primera vez queda sorprendido ante su esplendor y paz maternal…

La Virgen María se manifiesta como Nuestra Señora Knotenlöserin («la que desata los nudos»).

Y se refiere a la mediación maternal de la Virgen para resolver la maraña de dificultades.

Nuestra Señora la Virgen «Maria Desatanudos», popularmente es consagrada a la solución de los conflictos en el amor, en el trabajo, en el estudio y muy especialmente en la salud.

 

NACIMIENTO DE LA ADVOCACIÓN

Esta advocación de la Virgen María nace con San Irineo quien fuera discípulo de un díscipulo del Apostol Juan, obispo de Lyon, mártir (año 202).

Quien a la luz del paralelismo paulino Adán-Cristo (Romanos 5.21) desarrolla el de Eva-María, afirmando que

«Eva por su desobediencia, ató el nudo de la desgracia para el género humano; en cambio, María, por su obediencia lo desató«.

Tal advocación mariana, desconocida para muchos, inclusive dentro de la misma Alemania donde renace muchos siglos después.

Se basa realmente en una pintura al óleo, del pintor alemán Johann Melchior Georg Schmidtner, la cual formaba parte del retablo de «Las Beatas Vírgenes del Buen Consejo».

Donada a la Iglesia «Sankt Peter am Perlach», en la ciudad de Augsburgo, Alemania, en 1700, año en que se cree dicha obra fue pintada.

Quien observa este cuadro por primera vez queda sorprendido ante su esplendor y paz maternal.

El donante, Hieronymus Ambrosius Langenmantel, presbote y canonigo doctoral ( 1666-1709) de St. Peter am Perlach, había encargado esta pintura para una altar ¨familiar¨, por motivos ¨muy particulares¨ vinculados a su familia.

Los hechos verídicos, en que el noble Wolfgang Langenmantel, casado con Sophie Imhoff (1612) estando a punto del divorcio, visitó a Jakob Rem SJ, en Ingolstadt.

Después de visitarlo en cuatro ocasiones, donde se aconsejo con este venerable sacerdote jesuita, honrado por su experiencia, piedad y una extraordinaria inteligencia.

El noble fue logrando cambios en su situación familiar, producto de la oración venerando a la Virgen María en compañía del sabio sacerdote.

Como corolario, el ultimo día sábado, siendo el 28 de septiembre de 1615, el padre Rem estuvo orando ante una imagen de la Virgen María (María de las Nieves), y en «solemne acto ritual, elevo la cinta matrimonial, desatando todos los nudos y alisándola», con esto, la pareja evitó el divorcio y el matrimonio pudo continuar.

 

¿8 O 28 DE SETIEMBRE?

Dice el Sr. Mario H. Ibertis Rivera que cuando sucede el hecho que dio origen a la advocación de la virgen Maria la que Desata los Nudos en la Capilla de los Jesuitas en el Monasterio de Ingostadt protagonizado por el venerable padre Jacob Rem SJ, y el noble Wolfgang Langenmantel tiene que haber sido «un día 28» del inicio del otoño de ese año ( «…das Anfangen des Herbstes..”).

En el relato que yo hago digo «Era él ultimo día de agosto, había sido un tórrido verano», en que el noble patricio decide ir a Ingolstadt a ver al padre Rem, para pedir por su matrimonio.

Se dice que comenzaron a realizar sus peticiones ante la «Virgen María en la advocación de Nuestra Señora de las Nieves (una de las siete copias de la imagen de la de «Santa Maria la Mayor de Roma».

Los encuentros en los que recibe consejo el noble en cuestión, y el padre Rem rezando fervorosamente a la Virgen duraron «28 días» (Rito de los 28 días con la virgen Maria).

Como decimos:» Esto duro «4 semanas. En las cuales cada sábado al caer la tarde oraba con el padre Jakob.

Cada sábado, curiosamente, cambiaba la fase lunar. Cosa que el noble, lo tomaba como una señal de Nuestra Señora».

Mientras el místico sacerdote seguía con su ritual incensando el altar, de ir desatando los nudos de la cinta, y alisándola.

Por lo cual fácilmente podemos establecer que fue el día sábado 28 de Septiembre del año 1615, en que, ese día, el venerable padre Jakob tomo la cinta y deshaciendo él ultimo nudo.

Lo alisó frente a la Virgen con un gesto muy imponente.

Pronunciando sus ruegos por la pareja, a voz en cuello, reiterando muchas frases con cadencia casi musical. Dijo una serie de palabras que llegaban al alma de cualquiera.

Al elevar la cinta el padre Jakob, el pintor (Hans, padre del pintor del cuadro «Maria Knotenlöserin») pudo ver entre sus lagrimas, como «ésta, iba adquiriendo un blanco tan puro que jamás podía haber salido de su paleta».

Palabras que le transmitió el pintor que presenciaba los actos, a su hijo Johann (Georg Melchior Schmidtner pintor de Maria Knotenlöserin), muchos años después.

El mismo blanco que había tenido el día en que Wolfgang y Sophie hicieron sus votos matrimoniales, blanco esplendoroso, como la luna que guiaba al noble en las noches, y pura como las azucenas de Ingolstadt.

El vigésimo octavo día, por la noche, Wolfgang muy emocionado y contento volvió a Augsburgo».

Teniendo en cuenta esto, es que por el fundamento que Nuestra Virgen María Madre de Dios, «como desatadora de los nudos de la vida conyugal», tiene origen en los hechos mencionados, es que establecemos como «Día de la Virgen Maria la que Desata los Nudos, el 28 de Septiembre».

 

INTERPRETACIÓN SOBRE EL CUADRO

Ella esta entre el cielo y la tierra como la gran Inmaculada Concepción con su manto azul y vestido rojo, símbolo del poder y el amor espiritual.

Desde la luminosidad de Dios baja el Espíritu Santo sobre Ella y la circunda de Luz Divina expresando las palabras sagradas: » Tu eres la llena de gracia».

Por ello su cabeza esta adornada con doce estrellas, dones de los doce rayos o aspectos de Dios.

Recibe en sus manos de un ángel una cinta blanca símbolo de nuestra alma espiritual que esta anudada por los problemas en los que se envuelve la personalidad.

El ángel que le alcanza la cinta con nudos grandes y pequeños, separados y amontonados, es el pecado original con todas sus consecuencias.

Y que está tan anudado en nuestra vida: nudos de la vida personal, de la vida familiar, de la vida del trabajo de cada uno, en cada vida comunitaria, y también los nudos de los pueblos.

Estos nudos aumentan nuestra fragilidad humana y nos defraudan.

Ella amorosamente los desata y pasa la cinta sin nudos y lisa al ángel que se encarga de recoger la gracia milagrosa de nuestra Madre para entregársela a nuestro ángel guardián y así, recibir el bien que se ha pedido.

También representa que Ella distribuye ahora los bienes que una vez adquirió: por ello es Salud de los enfermos, refugio de los pecadores, Consoladora de los afligidos, Auxiliadora de los cristianos, Madre del buen consejo, Desatadora de todos los nudos.

Debajo de sus pies domina la serpiente símbolo de las fuerzas oscuras que controla el demonio y que ella puede fácilmente dominar.

La luna nos indica su condición de Madre Celestial.

En la parte de abajo se observa al Arcángel Rafael socorriendo y guiando a Tobias por el verdadero sendero del Amor Divino.

Esto nos indica que nuestra Bendita Madre actúa junto a este poderoso Arcángel Sanador de toda situación.

La paloma blanca representa la Gracia del Espíritu Santo que actúa a través de Ella con el máximo poder.

 

DONDE ESTA LA IMAGEN EN ALEMANIA

La Iglesia de San Pedro, pertenece actualmente a la Parroquia de St. Moritz en Augsburgo.

La iglesia fue construida de madera, antes del año 800.

En el año 1067, fue «reconstruida» por el Conde Schwigger von Balzhausen.

La torre llamada Perlach (Perlachturm) pertenece al Estado de Bavaria.

Existió como mirador militar, durante el Imperio Romano.

En el año 1182, la torre fue construida con la apariencia actual.

La cúpula, se construyo en el año 1614, por Elías Holl.

El nombre «Perlach», proviene de un término latino-germano, que significa, «Cadáver».

Se le llamaba Colina del Cadáver, por que allí, se enterró una legión romana (casi 4.000 soldados), derrotada, por los Celtas y los Fineses, durante el Imperio romano.

Es el centro de la Ciudad de Augsburgo, y uno de sus principales símbolos.

La iglesia, fue secularizada en 1780 y en 1803.

Después de la 2da Guerra Mundial, los Jesuitas se hicieron cargo de la Iglesia, y una Organización de laicos, de la Torre Perlach hasta la fecha.

La Torre y la Iglesia, encierra una de las etapas mas importantes de la historia y la religión en la Alemania del Imperio Romano Germánico, y en los sucesivos gobiernos imperiales.

La Perlach, fue sede del gobierno real de Bavaria, y lugar de reunión de las familias patricias que respondían a Roma. 

 

EN ARGENTINA

Llega a la Argentina traída de la mano de Monseñor Jorge Mario Bergoglio en el año 1984, arzobispo de Buenos Aires y luego Papa Francisco.

Que se sintió conmovido al observar en su lugar de origen la fe y culto que se le rendía a la advocación de María y donde escucho comentarios que afirmaban que la Virgen Desatanudos hacia milagros en todo este pais europeo.

Numerosos testimonios de personas decían haber recibido de la Inmaculada Concepción en la advocación de Nuestra Señora Desatanudos, milagros de curaciones, nuevas oportunidades, paz a sus hogares.

Y tantos más relatos en boca de fieles que buscaban esta imagen en todas partes, pero no existía un lugar donde rendirle culto.

Entonces el mismo pueblo argentino de Buenos Aires y alrededores solicitó que las autoridades eclesiásticas brindaran un sitio a la imagen de María para poder concentrar sus oraciones.

En la Argentina, su retrato se encuentra en la parroquia San José del Talar ubicada en el barrio de Agronomía ubicado en Buenos Aires.

En un principio se veneraba el cuadro con una imagen de Nuestra Señora de Knotenlöserin, en la Capilla del rectorado de la Universidad del Salvador pero no colmaba las expectativas espirituales de los muchos que conocían esa advocación de la Virgen.

Se le encargó a una artista plástica, Ana B. de Verti, la reproducción de la imagen original que se encuentra en Alemania. Se decide entronizarla y darle veneración pública, con autorización del Cardenal Quarracino.

Así nace este culto en América que luego empieza a propagarse por todos los países latinoamericanos a través de estampitas.

Miles de personas comenzaron a creer en «los milagros de la Virgen».

Así creció la cantidad de peregrinos y gracias a la difusión en la mayoría de los medios de comunicación esta «nueva» advocación de la Virgen pudo llegar al público masivo, sobre todo a las personas carenciadas y a los enfermos y ancianos.

 

ORACIÓN A NUESTRA SEÑORA DESATANUDOS

Santa María desatadora de nudos
Santa María, llena de la presencia de Dios,
durante los días de tu vida aceptaste con
toda humildad la voluntad del Padre,
y el Maligno nunca fue capaz de enredarte con
sus confusiones.

Ya junto a tu Hijo
intercediste por nuestras dificultades y,
con toda sencillez y paciencia,
nos diste ejemplo de cómo desenredar
la madeja de nuestras vidas.
Y al quedarte para siempre como
Madre Nuestra, pones en orden y haces mas
claros los lazos que nos unen al Señor.

Santa María, Madre de Dios y Madre Nuestra,
Tú que con corazón materno desatas los
nudos que entorpecen nuestra vida,
te pedimos que nos recibas en tus manos
y que nos libres de las ataduras y confusiones
con que nos hostiga el que es nuestro enemigo.
Por tu gracia, por tu intercesión, con tu ejemplo,
líbranos de todo mal, Señora Nuestra
y desata los nudos, que impiden nos unamos a Dios,
para que libres de toda confusión y error,
los hallemos en todas las cosas,
tengamos en El puestos nuestros
corazones y podamos servirle
siempre en nuestros hermanos.
Amén

 

Entra tu email para recibir nuestra Newsletter, es un servicio gratis: