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Los Últimos Datos estadísticos muestran Crecimiento de la Iglesia en África y Asia y Decrecimiento en Europa y Oceanía…

Noticia de Último Momento

Se ha lanzado el Anuario Estadístico Pontificio del 2016 que contiene datos estadísticos de la Iglesia Católica entre el año 2005 al año 2014.

Nigeria 2014 159

Mientras la población en el mundo creció un 10.8% la población de católicos creció 14.1%. O sea que los católicos crecieron proporcionalmente más que la población mundial. Cuando hablamos de católicos nos referimos la cantidad de bautizados.

Los católicos en el mundo son 1.300 millones de personas

El hecho más notable es el crecimiento de los católicos en África; los bautizados crecieron 41%, mientras que en Asia 20%.

En América que contiene casi la mitad de los católicos del mundo, los bautizados crecieron más que la población; los bautizados crecieron 11.7% y la población 9.6%.

Al contrario sucedió en Oceanía que la población creció 18.2% y los bautizados crecieron 15.9%.

Un caso aparte es el de Europa que contiene el 23% de los bautizados pero que en estos nueve años creció solamente 2%, cifra inferior al crecimiento de la población.

Lamentablemente este dato no ha sido publicado claramente por algunos sitios católicos que prefirieron ocultar el descenso de los bautizados en Europa, probablemente por razones políticas

El anuario también trae otros datos, como por ejemplo que el número de obispos aumentó en estos 9 años 8.2%, también con diferencias entre los continentes; crecieron más en Asia y en África.

Mientras los sacerdotes crecieron bastante menos, 2.3%, pero también con mayores crecimientos en Asia y África. En África la cantidad de sacerdote creció 32.6% en Asia un 27.1% mientras que en Europa la disminución fue más del 8%.

sacerdotes en fila

Los seminaristas disminuyeron en todos los continentes salvo en África donde aumentaron 3.8%.

Los diáconos permanentes fueron los que crecieron más a pesar de su escaso número, pasaron en el período de 33.000 en 2005, a 45.000 en 2014.

Mientras que los religiosos decrecieron de 54.708 en 2005, a 54.559 en el 2014

Por su parte las monjas que son actualmente 683.000 decrecieron 10.2%.

En resumen, se ve un fuerte crecimiento de los católicos y sacerdotes en África y Asia, y por el contrario un decrecimiento en Europa y Oceanía, y una situación más o menos estable en América.

Estos datos muestran que el vigor de la iglesia católica se encuentra fuera de occidente, en África principalmente y también en Asia, y que la cuna del catolicismo Romano, Europa, está involucionando de la fe católica.

Esta realidad necesariamente se va a tener que reflejar en la curia romana; ya lo hizo cuando se eligió al argentino Bergoglio como Papa Francisco, del continente que tiene la mitad de los bautizados, ahora ¿será un africano el próximo Papa?

Fuentes:

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El número de católicos en el mundo sigue en crecimiento

¿A pesar de la persecución o precisamente por ella?
A pesar de la falta de libertad religiosa y la persecución, el aumento de católicos vuelve a sobrepasar al crecimiento demográfico mundial. Y lo hace sobre todo a partir de África y Asia, que es donde hay más persecuciones.

liderazgo de francisco

Asia y África son los continentes donde más rápidamente crecen las vocaciones sacerdotales, mientras que en América y en Europa se concentran la mayoría de diáconos permanentes.

Del 2005 al 2012 los católicos en el mundo aumentaron 10,2 por ciento, siendo un total de 1.229 millones, lo que equivale a un 17,5% de la población mundial.

La sangre de los mártires es semilla de cristianos, afirmaba Tertuliano y lo ha demostrado la historia bimilenaria de la Iglesia. Según las estimaciones de la Comisión Episcopal de la Unión Europea los cristianos perseguidos en el mundo son unos 200 millones. Sin tener en la cuenta Occidente, donde existe libertad de religión aunque con frecuencia los valores del cristianismo son cuestionados.

Según los datos del Anuario Estadístico de la Iglesia Católica, desde el 2005 hasta el 2012, los fieles católicos aumentaron de 1.115 millones a 1.229 millones, o sea del 10,2 por ciento.

Sin embargo el último anuario estadístico del Vaticano estima que habría alrededor de 4,8 millones de católicos que no se incluyeron en su estudio porque se encontraban en países que no podían proporcionar un informe preciso a Roma, como en China y Corea del Norte.

El continente que más crece en número de católicos es África, a pesar de los terribles atentados que se registran en Nigeria, República Centrafricana, Kenya y Somalia. Los fieles pasaron del 13,8 por ciento del 2005 al 16,2 por ciento del 2012.

Con el 11 por ciento de católicos la otra área que registra un fuerte crecimiento de bautizados es Asia, que le sigue a África en el número de persecuciones. América Latina se consolida con el 49 por ciento de los católicos bautizados que hay en todo el mundo. Estable también se encuentra Oceanía.

Se habla mucho de la falta de vocaciones, si bien esta tendencia se registra solamente en el mundo occidental. Desde el 2005 al 2012 el número total de sacerdotes aumentó el 2 por ciento, siendo hoy 406.411.

Se registra también el crecimiento del número de las vocaciones en los seminarios, con un aumento en el mismo lapso de tiempo del 4.9 por ciento, llegando así a 120.051 seminaristas. En Asia aumentaron el 18 por ciento; le sigue África con un incremento del 17,6 por ciento y Oceanía con un aumento del 14,2 por ciento. En América la disminución ha sido del 2,8 por ciento, mientras en Europa las vocaciones sacerdotales han bajado del 13,2 por ciento.

Asimismo, el número de religiosos mostró un crecimiento del 0,4% en todo el mundo ascendiendo a un total de 55.314 a finales de 2012. Ligero crecimiento que se produjo en todos los continentes salvo en América.

Además, el número de mujeres en las órdenes religiosas continuó su tendencia a la baja. 2012 registró una disminución del 1,5% respecto al año anterior y un descenso del 5,9% desde 2007.

Fuentes: Ayuda a la Iglesia Necesitada, Signos de estos Tiempos 

 

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La Iglesia Católica es la institución de Colombia con mejor valoración

Importante investigación independiente de opinión pública.

 

En un momento en que los ciudadanos descreen cada vez mas de las instituciones, y que la Iglesia Católica está bajo ataque a nivel mundial, es una buena noticia que la Iglesia Católica de Colombia tenga una evaluación positiva y además que sea la institución de mejor valoración por los ciudadanos colombianos.

 

Santuario de Las Lajas en Colombia

 

La Iglesia católica tiene una percepción favorable en la población colombiana de un 73 por ciento, así lo revela la última Gran Encuesta de los Medios realizada por Invamer-Gallup en el mes de febrero.

Los obispos han recibido esta información «con alegría», informa la página web de la Conferencia Episcopal de Colombia. Para los prelados, «esta favorabilidad exige a la Iglesia continuar su trabajo en el campo pastoral y social» que llevan a cabo en los diversos territorios del país, «especialmente con las comunidades más vulnerables y víctimas de la violencia».

Según este estudio, la Iglesia católica (73 por ciento), las Fuerzas Militares (72,7 por ciento) y los medios de comunicación (65,9 por ciento) son las instituciones que presentan la opinión más favorable entre los colombianos. En cambio, los últimos lugares los ocupan el Congreso, los partidos políticos y las Farc, cuya desfavorabilidad es del 55,7 por ciento, 64,7 por ciento y 91,8 por ciento, respectivamente. Tampoco les va bien al sistema judicial (54,7 por ciento de opinión desfavorable) y a la Corte Suprema de Justicia (42,9 por ciento de desfavorabilidad).

 

evaluacion de instituciones en colombia

 

La encuesta ha indagado también sobre el estado de ánimo de los colombianos, que sigue siendo pesimista. El 59,5 por ciento de la gente cree que las cosas en el país van por mal camino y la gran mayoría considera que el principal problema sigue siendo el desempleo, seguido por la calidad y la atención en salud, la corrupción y la delincuencia común. La guerrilla no parece ser una gran preocupación y solo un 6,4 por ciento de los consultados considera que es el principal problema que debe resolver el próximo presidente de Colombia.

El sondeo realizado a 1.200 personas de todas las regiones del país contiene la intención de voto en primera y segunda vuelta; el principal y segundo problema por resolver en Colombia, y los candidatos mejor capacitados para resolverlo; el conocimiento y la favorabilidad de los personajes de la vida pública, la favorabilidad de las instituciones, la afinidad partidista y el proceso de destitución del alcalde Mayor de Bogotá, Gustavo Petro, por parte de la Procuraduría.

Fuentes: Zenit, Signos de estos Tiempos

 

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Catolicismo Estadísticas NOTICIAS Noticias 2013 - enero - agosto Signos extraordinarios de la Iglesia

El nuevo anuario Estadístico muestra crecimiento de los diáconos y descenso de las religiosas [13-05-13]

La Iglesia Católica en cifras.
El número de católicos en el mundo y el número de obispos, sacerdotes, religiosos, religiosas y seminaristas tuvieron un ligero aumento en el 2011, mientras que el número de mujeres en las órdenes religiosas siguió disminuyendo, en cambio, el número de diáconos permanentes está mostrando «una fuerte expansión» a nivel mundial, pero sobre todo en Europa y las Américas.

 

ICOAST-VATICAN-MASS-POPE

 

Los funcionarios de la Secretaría de Estado del Vaticano y su Oficina Central de Estadística Iglesia presentaron el primer ejemplar del anuario al Papa Francisco durante una audiencia el 13 de mayo, y también le dieron la primera copia del «Anuario Pontificio 2013 «, un volumen que contiene información sobre todas las oficinas del Vaticano, así como todas las diócesis y orden religiosa en el mundo. 

NÚMERO DE CATÓLICOS

A finales de 2011, la población católica en todo el mundo llegó a 1214 millones, un aumento de 18 millones o 1.5 por ciento, superando levemente la tasa de crecimiento de la población mundial, que se estima en un 1,23 por ciento, según un comunicado publicado el 13 de mayo por la oficina de prensa del Vaticano.

Católicos como porcentaje de la población mundial se mantuvo «esencialmente sin cambios» en torno al 17,5 por ciento.

Según el anuario estadístico, el aumento en el número de católicos en África fue de 4,3 por ciento y Asia 2 por ciento, lo que superó en gran medida el crecimiento de la población de sus regiones, que fue del 2,3 por ciento y 1,2 por ciento, respectivamente.

El crecimiento de la comunidad católica en Europa y las Américas fue incluso similar al crecimiento de la población regional, que fue de 0,3 por ciento para ambos, dijo el anuario.

A finales de 2011, la mayoría de los católicos del mundo (48,8 por ciento) vivían en las Américas, seguido de Europa con un 23,5 por ciento, África, con 16 por ciento, 10,9 por ciento en Asia y el 0,8 por ciento en Oceanía.

SACERDOTES Y DIÁCONOS

El Vaticano dijo que el número de obispos en el mundo aumentó de 5104 a 5132.

El número total de sacerdotes – diocesanos y religiosos – en todo el mundo creció de 412.236 a 413.418, aumentando en todas partes excepto en las Américas, donde los números se quedaron casi iguales, y en Europa, donde el número de sacerdotes ha disminuido más de un 9 por ciento en la última década.

El número de diáconos permanentes que se informó – en alrededor de 41.000 – registró un aumento de más de 1.400 respecto al año anterior y un aumento del 40 por ciento en la última década. La gran mayoría – 97,4 por ciento – de los diáconos permanentes en el mundo viven en las Américas y en Europa.

ÓRDENES RELIGIOSAS

El número de hombres unidos a una orden religiosa mostró un importante crecimiento en la última década, tanto en Asia (un 44,9 por ciento desde 2001) y como en África (un 18,5 por ciento desde 2001), en cambio sus números cayeron en Oceanía un 21,9 por ciento en los últimos 10 años, en Europa en un 18 por ciento y en las Américas un 3,6 por ciento en la última década.

El número de mujeres en las órdenes religiosas ha mostrado «una fuerte tendencia a la baja», con una disminución del 10 por ciento en el número de mujeres religiosas en todo el mundo desde 2001. Los aumentos en África y Asia no fueron suficientes para compensar las reducciones observadas en Europa, América y Oceanía. La Órdenes de mujeres católicas pasaron de tener un total de más de 792.000 miembros en 2001 a poco más de 713.000 mujeres al final de 2011.

VOCACIONES SACERDOTALES

El número de candidatos para el sacerdocio – seminaristas diocesanos y miembros de órdenes religiosas – mostró un crecimiento continuo en todo el mundo, pasando de 118.990 a finales de 2010 a 120.616 a finales de 2011.

En los últimos 10 años, el número de hombres que se preparan para el sacerdocio se elevó en más de 30,9 por ciento en África y 29,4 por ciento en Asia. Los números se redujeron en otras regiones del mundo, especialmente Europa, que registró una caída de 21,7 por ciento en los candidatos al sacerdocio entre 2001 y 2011

NUEVAS FRACCIONES

Durante este período cabe destacar que se han erigido 11 nuevas sedes episcopales, 2 ordinariatos personales, 1 vicariato apostólico y 1 prefectura apostólica. También se ha elevado 1 prelatura territorial a diócesis y 2 exarcados apostólicos a eparquías.

Fuentes: Catholic News, Signos de estos Tiempos

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Por qué parece que la fe de los católicos se está viniendo mas tibia que la de los protestantes [2013-05-14]

EE.UU. es una zona de prueba para los católicos.
Un estudio reciente del Pew Forum en EE.UU. muestra que los denominados protestantes fuertes han crecido en las últimas cuatro décadas, mientras que los católicos fuertes han disminuido. A primera vista es positivo para los protestantes, salvo que se registra paralelamente una tendencia a la baja de los protestantes menos fuertes, o marginales. Y también es preocupante para los católicos, porque sólo han podido captar a cristianos marginales y con eso su posición no se ha deteriorado tanto.

 

catolicos en eeuu

 

Los protestantes con una fuerte identidad religiosa continúan aumentando a medida que los católicos con una fuerte identidad religiosa siguen disminuyendo, de acuerdo con un estudio del Centro de Investigación Pew. 

La proporción de católicos que informaron fuerte afiliación religiosa se ??redujo en casi veinte puntos porcentuales en los últimos decenios, desde el 46 por ciento en 1974 a 27 por ciento en 2012. Mientras que los protestantes que informaron fuerte afiliación religiosa aumentaron más de diez puntos porcentuales durante el mismo período, pasando de 43 por ciento a 54 por ciento.

El contraste entre las tendencias protestantes y católicas no es tan sencillo como los números sugieren. Los datos nos dicen más acerca de fenómenos intra eclesiales que sobre comparaciones inter eclesiales. Los datos sobre católicos sugieren de hecho razones de cierta preocupación, pero los datos sobre los protestantes no son tan color de rosa como aparecen inicialmente.

 

porcentaje de catolicos y protestantes

 

LOS PROTESTANTES

El aumento de la proporción de los protestantes que reportan una fuerte identidad religiosa puede resultar no de un aumento general en el número de protestantes fuertes, sino más bien de una disminución en el número de protestantes «débiles».

Estas personas podrían haber abandonado por completo a los protestantes, y ahora pueden no tener ninguna creencia o tener adhesión a otra religión. Así, la proporción de los protestantes que informaron una fuerte afiliación religiosa aparecerá más grande, a pesar de que las cifras absolutas no han cambiado.

La tabla del Pew Research Center de «protestantes como proporción de la población adulta» parece confirmar esta afirmación. La proporción de la población estadounidense que se hacen llamar protestantes fuertes se ha mantenido más o menos estable en torno al 27 por ciento desde 1974. 

Durante ese tiempo, sin embargo, el porcentaje de los menos fuertes «Otros protestantes» se redujo en más de un tercio, del 36 por ciento de la población adulta al 23 por ciento.

Mientras que el número absoluto de los protestantes fuertes habría aumentado junto con el aumento general de la población de los EE.UU. durante este período, el descenso de «otros protestantes» representa más que todo el incremento registrado en los protestantes con una fuerte afiliación religiosa.

 

porcentaje de protestantes

 

LOS CATÓLICOS

Los católicos fuertes han perdido terreno, tanto en forma proporcional entre los católicos y como también en toda la población. Como puede verse en la tabla a continuación, la proporción de católicos fuertes en la población total de EE.UU. ha disminuido alrededor del 40 por ciento desde 1974, a partir de 12 por ciento de la totalidad de la población adulta a 7 por ciento.

Si bien la disminución de cinco puntos porcentuales en la proporción de católicos fuertes casi refleja el aumento de cuatro puntos porcentuales en los «otros» católicos, probablemente recoja el aumento de la población hispana en los EE.UU. y enmascare la pérdida entre los católicos de origen anglosajón, debido a la relativamente mayor identificación católica entre los hispanos.

 

porcentaje de catolicos

 

Parece haber alguna duda sobre si los hispanos continuarán como grupo que compense la pérdida de miembros anglo en la Iglesia Católica de EE.UU. En un reciente artículo de portada, la revista Time informó (sobre la base de distintos datos de Pew) que, si bien actualmente dos tercios de los hispanos en los EE.UU. son católicos, la expectativa es que sólo el 50 por ciento será católica en 2030.

«Entre los jóvenes latinos la deriva lejos de la Iglesia Católica Romana es aún más rápida».

¿HAY RAZONES PARA EL OPTIMISMO CATÓLICO A PESAR DE ESTOS DATOS?

¿Los católicos tienen motivos para el optimismo? Sin duda, un dinámico y vibrante papa de América Latina podría excitar a los católicos acerca de su fe, los hispanos en particular los jóvenes, tanto en América Latina y los EE.UU.

Por otra parte, mientras que la fuerte identidad católica podría estar disminuyendo en general en los EE.UU., probablemente haya un flujo constante de conversos del protestantismo al catolicismo a nivel de élite. Algunos de estos conversos son evangélicos, mientras que otros son de denominaciones tradicionales, o incluso de ninguna religión.

Un hilo de conversos de alto perfil no puede compensar numéricamente a los laicos dejando el catolicismo por otras iglesias o ninguna iglesia, pero sus conversiones a menudo – hace alguna referencia a la percepción a la vitalidad intelectual católica –puede reflejar una fortaleza en la Iglesia Católica no capturada por las medidas numéricas.

Mientras que el movimiento dentro de la Iglesia Católica en los niveles de élite se discute a menudo por separado de los movimientos de la Iglesia Católica a nivel popular, me pregunto si los dos son, en parte, un reflejo de la misma causa: la evaporación de gran parte del estigma social tradicional de ser un católico en los EE.UU. El efecto sería más directo en el nivel de elite. La disminución de los prejuicios despeja el camino para la conversión entre las élites, por lo menos marginal, por la disminución de las sanciones sociales y económicas.

Pero del mismo modo, en el caso más común de los laicos que se unen a iglesias protestantes, es válido preguntarse si el anti-catolicismo en el pasado podría haber construido una cobertura que sirve tanto para mantener a los católicos «en» la Iglesia como resultado de su exclusión de interactuar plenamente con los protestantes en la cultura americana. Esto podría plausiblemente haber creado una psicología de «nosotros contra ellos» que podría haber ayudado de nuevo, marginalmente, a mantener el compromiso con el catolicismo.

La eliminación de gran parte de la cobertura de los prejuicios contra el catolicismo en los EE.UU. podría de este modo facilitar la entrada en la Iglesia católica, al mismo tiempo que permitir una mejor salida de la Iglesia Católica con respecto a épocas anteriores.

Fuentes: James A. Roger para First Things, Pew Forum, Signos de estos Tiempos

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