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Quiénes son, qué quieren, qué podemos hacer por ellas.

En el corazón del catolicismo se libra una batalla silenciosa. 

¿De qué batalla hablamos? 

Del alarmante desdén por lo sobrenatural que se infiltra en nuestra fe.

Y una de las cosas que se desestima es la existencia de las almas errantes o perdidas, que ha sido verificado por los exorcistas.

Quienes prueban que no son demonios sino personas fallecidas.

Aquí te contaremos quiénes son las almas errantes y qué las mantiene en este plano.

Con historias reales contadas por exorcistas y sacerdotes que se han encontrado con ellas.

Y cual es evidencia de que estas almas no son demonios, sino seres humanos muertos que vagan en la penumbra, desconociendo el camino hacia Dios y apenas iniciando su purificación en el Purgatorio.

Las almas errantes son un fenómeno bien conocido por los exorcistas, aunque desconocido para la mayoría de los sacerdotes, a quienes no se les enseña sobre estos fenómenos sobrenaturales en los seminarios.

Por eso suelen decir a los laicos que no existe lo que se suele llamar almas errantes o en pena.

El Padre Javier Luzón, un exorcista retirado, dice que en la iglesia no ha habido duda sobre la existencia de manifestaciones de muertos, lo que se ha llamado fantasmas o almas errantes. 

El ritual de exorcismos de 1614 ya lo reconocía.

El padre Gabriele Amorth, que al principio pensaba que no existían, en 1996 cambió de opinión y reconoció la existencia de estas almas que se aparecen cuando las oraciones exorcistas. 

Y en 2014 escribió reafirmando que existían. 

La iglesia lo ha reconocido y ha habido muchos santos que han hablado de estas almas.

Y cuenta un caso de 2019 en que una señora y su hija, de 18 o 19 años, le pidieron rezar por ella. 

Y dice que después de expulsar a los demonios, aparecieron una niña de 4 años y un muchacho de 34 años que habían sido asesinados.

Estas almas estaban apegadas a la chica porque ella hablaba con ellas.

¿Y quienes son estas almas?

El Padre Luzón interpreta que las almas errantes están en un nivel bajo del purgatorio, sin paz ni luz.

Y necesitan nuestras oraciones para encausar su purificación.

Mientras que el Padre José Antonio Fortea dice que estas almas son reconocibles porque hablan con un tipo de voz distinta a la de los demonios.

No suelen manifestar ni la agresividad, ni la ira de los ángeles caídos, pero suelen manifestar tristeza y melancolía.

Pueden rezar sin que se les exija y lo hacen sin odio.

Pueden pedir perdón del mal cometido, mientras el demonio no lo hará.

Si se les dice que besen la cruz, la pueden besar sin odio.

El agua bendita o cualquier otra cosa sagrada no les produce aversión.

No manifiestan ni gritos, ni convulsiones. Si se les habla responden, pero nada más.

Los demonios suelen salir tras un terrible alarido o fuertes convulsiones, mientras los espíritus perdidos salen de forma silenciosa. Casi siempre por la boca con una larga expiración.

Y la mayor parte de las almas perdidas antes de salir afirman que ven una luz y que se dirigen a ella.

Y otro exorcista, el Padre Jim Blount cuenta que le pidieron que fuera a liberar una casa en Texas.

La gente en la casa estaba viendo y escuchando cosas extrañas, en particular, gruñidos. 

Cuando llegó le informaron que ese suburbio fue construido sobre un cementerio indio.

Y según su experiencia no era de extrañar que escucharan cosas raras, porque los indios americanos colocaban una maldición sobre los cementerios, para que si alguien perturbaba los huesos de sus ancestros, fueran maldecidos para protegerlos y otros no se acercaran.

Cuando comenzó pidió a la esposa que rezara el rosario mientras él aspergía agua bendita en toda la casa y enterraba 50 medallas que había traído.

No bien en el inicio sintió un rugido, miró hacia arriba y vio un indígena en la parte superior del porche con un tomahawk en la mano, agachado para saltar.

Entonces le dijo, en el nombre de Jesucristo, te pido que nos perdones por lo que hemos hecho. 

Y le agregó, Nuestro Señor y Salvador Jesucristo murió y derramó su sangre por ti. Recíbelo como tu Señor y Salvador.

Dice el Padre Blount que estos indígenas nunca habían escuchado el nombre Jesucristo. 

Todavía estaban allí porque estaban esperando el evangelio.

Y entonces el hombre dejó caer el tomahawk y voló directamente al cielo y se fue.

Mientras seguía bendiciendo la casa vio más indígenas parados en la casa, les pidió perdón y sucedió lo mismo.

Y cuando llegó al jardín vio como una asamblea de unas 50 mujeres indígenas, algunas sosteniendo bebés, muy dóciles.

Les dijo lo mismo y volaron al cielo directamente frente a él, dejando una fuerte luz blanca donde estaban.

Y cuando plantó la última medalla, una luz como de un rayo láser, salió de la esquina de la casa directamente al cielo y toda la casa fue liberada. 

Mientras la esposa que estaba rezando el rosario adentro, vio en el mismo momento que toda la casa se iluminó y desapareció la neblina que siempre había habido.

El Padre Blount dice que la última maldición había sido rota. 

Y hay un relato en el mismo tono sobre las almas errantes que hace el Dr. Kenneth Mcall en un libro titulado “La curación del árbol familiar”.

Él con otras ocho personas y un sacerdote, fueron a Wounded Knee en Dakota del Sur, donde hay un pequeño montículo rodeado de colinas, que marca el lugar de enterramiento de trescientos cincuenta hombres, mujeres y niños muertos por disparos de la caballería americana en 1890.

Cuando comenzó la misa en el lugar, estalló una tormenta violentamente de lluvia y viento.

El sacerdote lo interpretó como un ataque de las almas de los indios bravos muertos.

Y Mcall interpretó las nubes negras como mujeres indias pasando a su lado con furia.

El sacerdote le pidió a Dios una señal de que estaban haciendo lo correcto.

Y en ese momento las nubes se abrieron y brilló un fuerte rayo de sol.

Pero rápidamente las nubes se cerraron nuevamente y la lluvia cayó de nuevo.

Y cuando terminó la misa, después de haber confesado la masacre y encomendando a los muertos a Dios, la tormenta cesó por completo.

Y el padre Doug Lorig, párroco de la iglesia Santa María Goretti en Phoenix, Arizona, cuenta que cada vez que cruzaba la iglesia y se sentaba en un banco que chirriaba, al rato también se oía otro chirrido en el banco, como si alguien se hubiera sentado allí junto a él.

Y discernió que un anciano lo seguía.

Llamó al párroco anterior para preguntarle si había visto algo.

Y le dijo que no había visto nada, pero sentía que un indio viejo los seguía a todas partes, era inofensivo, pero un alma que no pertenecía a allí.

Y la noche anterior a la llegada de unos arqueólogos, que iban a hacer excavaciones, en la zona denominada Trincheras, tuvo un sueño.

Vio una colina desierta y un anciano encorvado trayendo una niña de ocho o nueve años, su pelo caía y él estaba de duelo.

Y coincidentemente resultó que al otro día los arqueólogos encontraron una vasija con los restos de un viejo y una más pequeña con los restos de una joven, cremados, en vasijas que eran de cientos de años.

El Padre Lorig tuvo la sensación de que la niña había muerto trágicamente y el viejo era su abuelo.

Y una vez que él oró por ellos, las perturbaciones físicas y los sentimientos se detuvieron.

Era como si su alma hubiera vagado durante siglos y simplemente necesitaba oración y reconocimiento, y ahora estaba en paz.

Bueno, hasta aquí relatos de sacerdotes sobre las almas errantes que se manifiestan en la Tierra, quienes son y por qué lo hacen.

Y me gustaría preguntarte si has sentido en tu casa o en otro lugar presencias que no se ven y que no parecieran demonios, o nunca has sentido.

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