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Cómo sucederá el Triunfo Prometido de la Civilización Cristiana en todo el Mundo [¿y cuándo?]

Las profecías de Santos, Papas, místicos y de la Virgen María sobre cómo llegaremos a un mundo unificado por la fe cristiana.

La idea de un período de florecimiento y prosperidad para la fe, y predominio espiritual de la Iglesia, antes del final de la historia y la Segunda Venida de Cristo, es una idea sostenida por numerosos santos, teólogos y profetas a lo largo de la historia.

Y es muy fuertemente proclamada por las revelaciones de la Virgen María en sus apariciones de los últimos siglos. 

Incluso Ella misma le ha dado el nombre de Final de los Tiempos.

Aquí hablaremos sobre lo que han dicho santos, papas, místicos y la Virgen María de ese período que ya tendríamos sobre nosotros. 

La predicción de un triunfo histórico para la Iglesia y la Civilización Cristiana es una idea vigorosa y una tradición consistente de muchos teólogos y santos de la Iglesia a lo largo de la historia.

Sus profecías apuntan a un futuro de triunfo para la Iglesia y para la civilización cristiana, antes de la Segunda Venida de Cristo.

Este triunfo, no propone un «reino visible» de Jesucristo sobre la Tierra, sino que un período histórico en el que la Iglesia florecerá antes de la llegada del último y más poderoso anticristo. 

Y sería inviable que sucediera durante la presencia visible de Jesucristo en la Tierra, porque entonces haría superflua la misión de la Iglesia.

El gobierno visible de Cristo sucedería al final de la historia, cuando Jesucristo vuelva a derrotar al último y más feroz anticristo, realice el Juicio Final, y envíe a los demonios y sus secuaces al infierno para siempre. 

Este triunfo de la Iglesia no está vinculado con ninguna forma de milenarismo, que ya ha sido condenada por la Iglesia, porque como dijimos, precederá no sólo a la Segunda Venida de Cristo, sino también a la destrucción del último y más poderoso Anticristo.

Le llamamos el Final de los Tiempos.

San Buenaventura, doctor de la Iglesia, concebía la idea de una época de triunfo de la Iglesia y de la Civilización Cristiana, que veía como una era de descanso sabático dado por Dios, pero no como una paz eterna que nunca terminará al lado de Dios, que es el Cielo. 

En lugar de eso, él creía que sería una paz que Dios establecerá en esta misma Tierra, luego de tanta sangre y lágrimas. 

Como si Dios quisiera mostrar cómo debería haber sido el mundo de acuerdo a sus designios.

Santo Tomás de Aquino, por su parte, sostenía que el hombre es, por naturaleza un ser social, y que está llamado no solo a su santificación personal, sino también a la santificación de la sociedad. 

Y si la historia humana no alcanza este pico de perfección social, se vería afectada la gloria de Dios, que es el fin último de la Creación.

Plinio Correa de Oliveira habla del Reino de María y sostuvo que será una época en que la Iglesia, el Cuerpo Místico de Cristo, tendrá una gran influencia y desempeñará un papel primordial como nunca antes en la historia. 

Sin embargo, a pesar de esta preeminencia de la Iglesia, no excluye la presencia del pecado ni la acción del demonio, sólo estarán mitigados.

San Luis Orione habla de un tiempo futuro lleno de esperanza, diciendo «¡Una gran época está por venir!». 

Él prevé una sociedad restaurada en Cristo, que se mostrará más joven, brillante, renovada y dirigida por la Iglesia. 

El catolicismo, lleno de divina verdad, caridad, juventud y fuerza sobrenatural, se levantará y se pondrá a la cabeza del mundo, para conducirlo hacia la honestidad, la fe, la felicidad y la salvación.

San Maximiliano Kolbe tuvo una visión similar, afirmando que estamos viviendo en una época que podría llamarse el comienzo de la era de la Inmaculada. 

Bajo su estandarte, se librará una gran batalla y nosotros, sus fieles seguidores, enarbolararemos sus banderas sobre el rey de las tinieblas. 

Kolbe creía que la Inmaculada se convertiría en la Reina de todo el mundo y de cada alma en particular. 

Entonces, las luchas de clases desaparecerían y la humanidad se unificaría, viviendo en paz y armonía. 

Esta sería una era donde el amor al prójimo prevalecerá, y el espíritu de caridad y entendimiento reinará.

Los Papas no estuvieron ajenos a esto.

San Pío X, conocido por su devoción a la Virgen María, también habló de un tiempo de triunfo. 

Visualizó una era en la que la «verdadera paz» será restablecida en el mundo a través de la Iglesia y bajo la guía de la Madre de Dios. 

Un tiempo en que la humanidad, liberada del yugo del mal, se volverá a Dios y se vivirá en una verdadera paz, la paz que solo Dios puede dar.

San Juan XXIII proclamó su convicción de que la civilización no se dirigía hacia su desaparición, sino que, por el contrario, entraba en una nueva fase de su historia. 

Sugirió que los conflictos actuales son los dolores de parto de una nueva humanidad, más unida, más consciente de su propia dignidad, y de su propia responsabilidad en el mundo, y más decidida a servir a su verdadero bienestar.

Y San Juan Bosco tuvo un sueño en el que vio dos pilares en medio del océano. 

Uno de ellos tenía una estatua de la Virgen María con la inscripción «Auxilio de los Cristianos», y el otro, una gran Eucaristía con la inscripción «Salvación de los Creyentes». 

Y vio un Papa guiando la Iglesia, simbolizada como un barco grande, que mientras resistía los ataques de barcos enemigos, se terminaba anclando a los dos pilares, como una premonición de la futura victoria de la Iglesia contra los ataques de las fuerzas del mal.

Nuestra Señora ha hablado mucho de esta época en Sus apariciones.

Nuestra Señora del Buen Suceso hizo predicciones a Sor Mariana de Jesús Torres de una época llena de calamidades, pero al final, llegará un momento en que Ella, de manera asombrosa, derrocará a satanás, liberando a la Iglesia de la cruel tiranía demoníaca.

Según las revelaciones de La Salette, Jesucristo enviará a sus ángeles para exterminar a sus enemigos, haciendo que la Tierra quede desierta. 

Y luego se hará la paz, se producirá la reconciliación entre Dios y los hombres, y la caridad florecerá en todas partes. 

Nuestra Señora de Fátima en 1917, dijo a los niños pastores, que «al final, mi Inmaculado Corazón triunfará», y junto con ese triunfo se dará al mundo un período de paz. 

Lo que luego fue reafirmado por Ella al Padre Gobbi.

Santa Catalina de Siena profetizó una gran reforma en la Iglesia y una renovación de los santos pastores que causará un regocijo en todas las naciones. 

Predijo que los pueblos infieles, atraídos por el buen olor de Jesucristo, se convertirán al verdadero Pastor.

La Beata Isabel Canori Mora predijo que Dios utilizará los poderes de las tinieblas para eliminar a aquellos que intentan erradicar a la Iglesia Católica. 

Mientras los verdaderos cristianos serán protegidos por los apóstoles Pedro y Pablo, en una visión similar a La Salette. 

Y finalmente, el mensaje de Garabandal sugiere que el Aviso, el Milagro y el Castigo son los eventos que se desarrollarán en un futuro cercano, que inaugurarían este nuevo período en la historia de la humanidad, durante el cual habrá un florecimiento de la Iglesia.

Y a esto mismo apuntan los mensajes dados por Nuestra Señora en los primeros años de las apariciones de Medjugorje.

De los que luego no habló más, por el bien de que no pereciera en manos de sus enemigos dentro de la Iglesia, y pudiera cumplir su misión de acercar a los incrédulos a la conversión.

Bueno hasta aquí lo que queríamos hablar sobre el tiempo de paz, triunfo de la Iglesia y la Civilización Cristiana, y el papel central de la Virgen María en este Final de los Tiempos.

Y me gustaría preguntarte si crees que ya estamos cerca de la batalla para el Triunfo del Inmaculado Corazón de María o todavía no.

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Lo que el Mundo Actual ha Olvidado del Significado Cristiano de las Imágenes de los Sueños

¿De qué te Avisan los Sueños? ¿Qué Enseñanza debes sacar de cada uno de ellos?

Hay cantidad de sitios que prometen decirte cual es el significado de un sueño que tuviste.

No les creas, son como los horóscopos o las tiradas de cartas.

Porque la interpretación de tus sueños depende enteramente de tu historia, de los problemas que estás teniendo y tuviste, de tus inclinaciones y tus aspiraciones.

Y tampoco creas que los sueños son solo regurgitaciones de tu mente inconsciente, como dicen los psicólogos ateos.

Muchos sueños son efectivamente un producto de tu mente, pero hay suficientes evidencias de que Dios se comunica a través de los sueños.

Aquí hablaremos sobre cómo distinguir cuando un sueño es una regurgitación de tu inconsciente o no, y luego de determinar que tiene una fuente sobrenatural, de donde vino.

Sabemos que todos soñamos, generalmente durante 1 o 2 horas todas las noches. 

Los psicólogos nos dicen que soñamos para procesar los eventos del día. 

Que son los mecanismos naturales de curación de nuestro cerebro, haciendo algo de ‘limpieza de la casa’. 

Además el sueño permite la restauración de nuestro cuerpo físico.

Así es cómo la mente trabaja a través de nuestros conflictos y traumas internos para traer resolución y paz.

Y por eso los sueños pueden estar llenos de emociones fuertes e imágenes aterradoras, especialmente cuando nuestras vidas contienen miedo, dolor, impotencia y abuso.?

Pero también sabemos que Dios habla en sueños.

Las Escrituras nos dicen que los sueños son una de las formas más comunes en las que habla, y que se nos hacen accesibles a través del don del Espíritu Santo.

Muchos de los grandes eventos bíblicos comenzaron mientras alguien dormía.

El Antiguo Testamento está lleno de sueños, como el de Jacob, que vio una escalinata cuya cima tocaba el cielo, y ángeles que subían y bajaban por ella.

El pequeño Samuel que se despierta todas las noches a la llamada de Dios. 

En el Nuevo Testamento un ángel se le aparece a San José en un sueño y lo insta a tomar a María como esposa.

Los Reyes Magos son advertidos en un sueño de no volver a Herodes en Jerusalén.

También señala casos de confirmación de sueños paralelos sobre el mismo tema, en donde dos personas reciben el mismo mensaje, como Cornelio y Pablo en Hechos 10, y Ananías y Pablo en Hechos 9  

Y el profeta Joel había prometido sueños sobrenaturales, como dones del Espíritu Santo, en la era mesiánica, y Pedro señala el cumplimiento de la promesa en su primer sermón en Pentecostés, Hechos 2.

Está el famoso sueño de Don Bosco, donde se le mostró el plan de Dios para su vida cuando solo tenía nueve años. 

Había soñado que estaba en un patio lleno de niños pobres, que blasfemaban y maldecían. 

Y queriendo detener las malas palabras corrió hacia ellos y los golpeó.

Y fue interrumpido por un hombre con una capa blanca, cuyo rostro brillaba tanto que el joven Juan apenas podía mirarlo. 

El hombre le dijo, “A estos amigos tuyos tendrás que ganarlos no a golpes, sino con dulzura y amor… Quiero que les enseñes la fealdad del pecado”.

Y luego agregó, “Te daré una maestra, bajo su guía podrías volverte sabio. Sin ella toda ‘sabiduría’ es necedad… Yo soy su Hijo… Preguntad a mi Madre cuál es mi nombre.”

Y de repente apareció Nuestra Señora, envuelta en un manto blanco que parecía salpicado de estrellas, explicándole su trabajo de futuro.

Todo esto demuestra que nuestros pensamientos no son solo nuestros.

Que Dios entra directamente en nuestros pensamientos y deseos, y que nuestros secretos más ocultos no son secretos para Él. 

Aunque suelen estar mezclados con nuestros propios pensamientos y con las mociones del maligno.

Entonces es importante comprender que no todos los sueños provienen de Dios, de la misma manera que no todos los pensamientos de vigilia provienen de él.

Y hay que tener cuidado en adjudicar todos los sueños a Dios, en que a veces caen los cristianos.?

¿Y por qué Dios usa los sueños?

Porque durante nuestros sueños, Dios pasa por alto el caparazón que tenemos alrededor de nuestros corazones, que puede hacernos sordos para oír.

Usa los sueños para abrirnos los oídos, porque no siempre estamos abiertos a escuchar Su voz.

Los sueños eluden nuestros mecanismos de autodefensa y nuestras nociones preconcebidas. 

Dios puede advertirte, a través de un sueño, para que cambies la forma en que escuchas lo que te está diciendo.

Puede usar los sueños para advertirte de una situación con la que estás lidiando, o una situación que está por venir. 

A veces hay una premonición. Si un sueño ocurre más de tres veces, puede ser una premonición.

Los sueños pueden advertirnos de peligros.

O que una situación tóxica se está preparando para aparecer en tu vida, o que ocurrirá una mala situación.

A veces, tenemos sueños que nos dan instrucciones especiales. 

Dios puede estar tratando de darte una guía sobre cómo avanzar en una cierta situación.

A veces nos aconseja sobre una dirección equivocada que hemos tomado.

Y nos muestran el pecado en nuestro corazón, que nuestra mente consciente se niega a reconocer.?

Pero no todos los sueños vienen de Dios. 

La mayoría de los sueños que tenemos son la actividad de nuestra mente inconsciente mientras dormimos.

¿Y entonces cómo debemos manejarnos para discernir los sueños?

Debes discernir si tu sueño es de Dios o de la carne o inducido por el maligno. ?

Puedes saber si un sueño es de Dios, si contiene algún elemento sobrenatural. 

Jesús dijo que el Espíritu Santo nos ayudaría ‘hablando de cosas por venir’, Juan 6, y que cuando llamamos a Dios, él nos dirá ‘cosas inescrutables que no sabemos’, Jeremías 33.

La señal de confirmación de que el sueño es de Dios, puede ser algo tan simple como una redundancia.

Un sacerdote predica el mismo mensaje que acabas de recibir en un sueño, o te suceden eventos ese día que hacen eco de lo que has visto en la noche. 

Tal vez un amigo te llama y repite el mismo mensaje, o estás viendo la escena desarrollarse ante tus ojos en otra personas, ese mismo día.

Esa redundancia no es natural sino sobrenatural.?

Podemos reconocer la voz de Dios en un sueño porque a veces es parte de una conversación en curso. 

Por lo que si tienes un sueño que crees que puede ser de Dios, tienes que preguntarte, ¿De qué me ha estado hablando Dios últimamente? ¿Qué oraciones he estado rezando? ¿Qué le he estado pidiendo??

Otra forma de identificar si un sueño es de Dios es observar si contiene sabiduría divina.

¿Cuenta una historia que resuena en tu espíritu como que es del Cielo? ¿Te resuena con lo que Dios ya te ha estado diciendo, y suena como algo que Dios diría?

Recuerda que Él no dará un mensaje en sueños que viole Su palabra

Y que un sueño sin mensaje y sin significado, no es de Dios, por lo que no te preocupes por él.?

Pero además ¿el sueño me acerca a Dios? ¿Produce frutos buenos en mi espíritu? ¿Me lleva a querer adorar a Dios?

¿Me motiva a negar mis propias tendencias a la autocomplacencia y a favor de servir a mi prójimo con misericordia? 

Piensa, que cuando un sueño es de Dios, vendrá repetitivamente y, a veces, será removedor hasta que comprendas el mensaje y actúes en consecuencia.

Si no estás captando el mensaje, Él lo seguirá trayendo hasta que te des cuenta y lo atiendas.?

Cuando tienes un sueño y no eres capaz ni siquiera de armar el sueño, sus símbolos, signos y palabras, entonces probablemente no sea del Señor.

Aunque pueden pasar algunos días o algunos eventos, para que tengas la comprensión completa del sueño

Un sueño de Dios también comunica paz. Incluso un sueño perturbador del Señor, dejará Su paz en lo profundo de tu espíritu.

Pero si bien nuestros sueños pueden advertirnos de lo que vendrá, no debemos volvernos demasiado dependientes de ellos, porque es difícil estar completamente seguros, que se trata de una comunicación de Dios y no de nuestra mente.?

Y también hay sueños producidos por el demonio, aunque como no puede entrar en nuestra mente, son en realidad encuentros espirituales con demonios, ataques demoníacos.

El exorcista Monseñor Stephen Rossetti cuenta de una mujer que soñó que dos criaturas cálidas la envolvían mientras dormía, y cuando fue a quitárselas de encima, la mordieron y tuvo que gritar fuerte para que se fueran. 

Él dice que el sueño de esta mujer tenía signos de un verdadero encuentro demoníaco, y no una mera regurgitación del inconsciente, porque encaja con la forma en que actúan los demonios. 

Primero, fue un sueño claro con una trama, en lugar de ser una mezcla de imágenes.

Segundo fue un encuentro intenso que recordaba vívidamente, mientras los sueños normales tienden a olvidarse rápidamente.

Tercero, las acciones de las criaturas eran típicas de lo que hacen los demonios, primero trataron de seducirla, pero cuando ella los rechazó, la atacaron.

Cuarto porque fue aterrador para ella.

Y quinto porque desaparecieron con el grito de la mujer, lo que él interpreta que fue una gracia del Espíritu Santo, tal vez mediante su Ángel Guardián. 

Bueno, hasta aquí lo que queríamos hablar sobre cómo discernir si un sueño que has tenido, viene de Dios o no.

Y me gustaría preguntarte si has tenido sueños que no fueron solamente un producto de tu inconsciente, y si interpretaste que fueron de Dios o del demonio.

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Cómo sobrevivió el Cristianismo a todas las Crisis que lo ponían en Riesgo de Extinción

Cómo superará el ataque actual y por donde puede venir su recuperación.     

En estos 2000 años de historia del cristianismo, la Iglesia que fundó Jesucristo ha estado atacada desde adentro por la herejía, la apostasía, la inmoralidad y la corrupción.

Y ha sido atacada desde afuera por la persecución, la revolución y la fuerza del poder civil.

Pero cada vez que parece que la Iglesia no se va a levantar más de la crisis, surge nuevamente desde sus cenizas, aparentemente de la nada y más allá de la imaginación de aquellos que ya habían escrito su obituario.

Esto es innegablemente histórico.

Aquí hablaremos sobre las herejías que han surcado el cristianismo a través de la historia y que amenazaban destruirlo, y cómo resurgió con nuevos bríos.

Y nos detendremos en la última herejía que está atacando a la Iglesia, cuáles son sus bases y de dónde vendrá la reacción para volver a alinearla con el mensaje que Jesucristo vino a traer originalmente a la Tierra.

Si analizamos su historia encontraremos que la Iglesia siempre está en agitación de una forma u otra.

A veces una agitación grande y a veces menor. 

Las personas poderosas dentro y fuera de la Iglesia a veces tratan de llevarla al borde mismo del cisma porque la quieren cambiar. 

Y es una constante que la mayoría de los fieles comparten esa confusión.

Siempre fue así, desde el primer día que Santiago y Juan discutieron sobre quién se sentaba en los lugares de privilegio de Dios. 

Jesucristo nos dio una institución divina y la manejamos con nuestra mezcla habitual de gloria y corrupción.

Porque en definitiva la Iglesia Católica es una institución divina manejada por seres humanos pecadores.

Y habitualmente el Espíritu Santo tiene que intervenir de manera imprevisible para rectificar el rumbo.

Es por esto que la Iglesia sobrevive y siempre sobrevivirá, porque Jesucristo nos prometió que lo haría y se ocupa de hacerlo.

A través de la historia ha habido enorme cantidad de herejías, que si hubieran triunfado, habrían cambiado la doctrina, y la Iglesia habría dejado de predicar el mensaje original de Jesucristo.

Pero no ha sucedido, siempre las herejías fueron derrotadas.

Veamos sólo las herejías principales que hubo.

En el siglo II, el gnosticismo y el maniqueísmo socavaron la fe con una cosmovisión dualista que proponía que el mundo material era malo y el espiritual superior.     

El gnosticismo sostuvo que la verdad podía ser alcanzada sólo mediante el recurso de la razón, por lo que los misterios de la fe quedaron subordinados a las doctrinas del hombre, así como la trascendencia de las buenas obras. 

El gnosticismo sostenía la existencia de un conocimiento superior a la fe, que permitía alcanzar o asegurar la salvación del alma. 

Y que era un conocimiento revelado a unos pocos elegidos o iniciados, y que eso era la garantía de la futura salvación. 

Mientras que el maniqueísmo se centraba en la eterna lucha entre el bien y el mal, arguyendo la existencia de un principio de Luz y otro de las Tinieblas, ambos increados, siendo el mundo de las tinieblas el creador del mundo material. 

Pero finalmente cuando parecía que se liquidaba el mensaje original de Jesús, triunfó la ortodoxia.

Luego en el siglo IV vino otra gran herejía, el arrianismo.

El arrianismo enseñaba que Jesús no era totalmente Dios, sino sólo la primera y la mejor criatura de Dios, contrariando lo que enseña la Iglesia Católica de que Cristo es plenamente Dios y plenamente hombre.

Fue un movimiento que desdivinizó a Jesucristo.

Para Arrio Jesucristo era una especie de segundo Dios, un intermediario entre Dios y las criaturas, no engendrado sino creado, y que tuvo a su cargo la creación.

Los arrianos eran los intelectuales, la élite, los cristianos más famosos y establecidos. Tenían al Emperador de su lado y se jactaban de que la mayoría de los obispos los apoyaban.

Pero finalmente esta herejía fue derrotada y la ortodoxia se levantó de nuevo.

Luego en el siglo V surgió el pelagianismo.

Ellos creían que el hombre por sí mismo, sin intervención de la gracia y sólo ejercitando las virtudes morales y religiosas contenidas en los Evangelios, podía evitar el pecado y conquistar la vida eterna. 

La gracia era relegada a una especie de iluminación de la voluntad humana, pero sin afectarla ni transformarla. 

Por lo que la redención de Cristo carecía de mayor significación que la de invitar al creyente a transitar una vida de virtud.

Esta herejía se desvaneció de repente.

Así siguieron gran cantidad de otras herejías menores que fueron derrotadas, hasta que en el siglo XII surgió la herejía albigense, que combatió Santo Domingo y recibió el Rosario de manos de la Santísima Virgen para hacerlo.

Para los albigenses el bien era sinónimo del mundo espiritual e invisible, en cambio el mal, representado por satanás, era quien había creado el mundo material y visible.

Negaban la encarnación de Dios, creían en la condición angélica de Jesucristo y por ende, que era un ser creado, cuya misión consistió en salvar los espíritus puros encerrados en los cuerpos materiales. 

Finalmente los albigenses, que parecía que iban a dominar la Iglesia, se extinguieron y la ortodoxia se recuperó. 

Luego, en el siglo XV, a partir del renacimiento, surgió el humanismo y el protestantismo y parecía que el catolicismo estaba acabado. 

Pero surgió la contrarreforma en una increíble ola de renovada fe y devoción, y se desató un esfuerzo misionero hacia el Nuevo Mundo.

A estos movimientos le siguieron el racionalismo y el liberalismo del siglo XVIII que trajeron a su paso el derramamiento de sangre y la persecución de la Revolución Francesa y luego la Revolución Comunista.

Durante este período surgieron varias herejías, dentro de ellas, la más cercana en el tiempo fue la Teología de la Liberación con su énfasis en llevar justicia a los pobres en el mundo material.

Y finalmente llegamos a la herejía actual, el modernismo, de la cual dijo San Pío X que es la síntesis de todas las herejías.

Pero que básicamente es un arrianismo aggiornado, en el que la palabra de Jesucristo es devaluada.

Y a partir de la cual los modernistas creen que tienen el derecho de modernizar las ideas de Jesucristo para adaptarlas a nuestra época.

Estos herejes usan intencionalmente un lenguaje ambiguo para esconder sus ideas de diluir el dogma y modernizar la iglesia, utilizando las mismas palabras ortodoxas a las que cambian su significado.

Creen que existe un Dios que creó y ordenó el mundo y vela por la vida humana en la Tierra. 

Este Dios quiere que las personas sean buenas, agradables y justas entre sí.

Pero este Dios no necesita estar particularmente involucrado en la vida de una persona, excepto cuando la persona lo necesita para resolver un problema y lo llama.

Sostienen que el objetivo central de la vida es ser feliz y sentirse bien consigo mismo y la gente buena va al cielo cuando muere.

Al igual que los arrianos del siglo IV, son miembros destacados de la iglesia y del establishment cívico. 

Son altas figuras universitarias, usan sombreros cardenalicios, ocupan cátedras de teología, se sientan en comisiones papales, dicasterios vaticanos y think tanks religioso ecuménicos.

Están muy relacionados con los globalistas, son impulsores de la agenda 2030 de la ONU y aspiran a ser el brazo espiritual del Nuevo Orden Mundial liderando un movimiento ecumenista.

Estos modernistas quieren implementar en la Iglesia la revolución liberal que Karl Rahner detalló en su libro «La reestructuración de la Iglesia como tarea y como oportunidad», surgido luego del Concilio Vaticano II, en el que el jesuita Rahner tuvo una destacadísima influencia. 

Los modernistas abogan por la revisión de la posición de la Iglesia sobre la sexualidad, la anticoncepción, la homosexualidad y el celibato sacerdotal.

Proponen el diaconado femenino, la descentralización doctrinal, la comunión de los divorciados vueltos a casar y la sinodalidad.

Y consideran que la Iglesia no debe poner tanto foco en las luchas culturales y en lo que en otros tiempos se llamó los principios no negociables, como por ejemplo la vida desde la concepción hasta la muerte natural, y la familia que nace del compromiso conyugal entre un hombre y una mujer.

Hoy el modernismo se está imponiendo desde arriba de la Iglesia por prelados que irónicamente dicen que se oponen al clericalismo.

En una iglesia que implosiona en miembros y concurrencia a misa en occidente. 

Las congregaciones y las instituciones que abrazan el modernismo están en permanente descenso de vocaciones y seguidores, en cambio las únicas expresiones católicas que crecen son las doctrinalmente más ortodoxas.

Este modernismo es la expresión de un occidente menguante en su moral y poder económico.

Mientras que la Iglesia está creciendo solamente en la periferia, América del Sur, pero especialmente África y Asia, con un catolicismo que predica una profunda fe personal, una ortodoxia comunal, el misticismo y el puritanismo, y tienen como referencia real a la Biblia.

Creen que la Santísima Virgen se está apareciendo en la Tierra, en la curación divina, en que hay milagros como en los tiempos bíblicos, que hay espíritus malignos, que Jesús vendrá pronto a la Tierra y en el compromiso en compartir la fe.

Todas cosas a las que el catolicismo del primer mundo considera propio de una fe infantil.

Bueno hasta aquí lo que queríamos hablar sobre las herejías que a través de la historia pareció que iban a cambiar definitivamente la Iglesia, pero que en definitiva fueron derrotadas de una manera misteriosa y de improviso, cuando todo parecía perdido.

Y me gustaría preguntarte si crees que la Iglesia Católica tendrá un cambio en la doctrina como proponen los modernistas, que habrá sólo unos cambios menores que no afectarán la ortodoxia, o que al final no permanecerá ninguno de los cambios propuestos.

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Cómo el Maligno ha Operado en los últimos siglos para Destruir al Cristianismo

Los movimientos que creó el maligno para generar una Revolución Anticristiana y la defensa que envió el Cielo.

Desde el siglo XV o XVI se está implementando un plan del maligno para destruir al cristianismo, que se había desarrollado en los siglos de la cristiandad.

El plan se está implementando a través de varias revoluciones, que fueron desdibujando la idea de Dios y de la Iglesia, y haciendo emerger de a poco la figura de satanás.

Hoy estamos en la última fase que comenzó en la década de 1960.

Y de cara a la batalla final.

¿Y qué hizo el Cielo ante esta revolución?

Aquí contaremos cómo se está desarrollando el plan del maligno y los avances que ha tenido, y qué respuesta ha dado el Cielo para contrarrestarlo.

Con las apariciones de la Virgen María en la Rue du Bac a Catalina Labouré en 1830, donde la Virgen pidió acuñar la Medalla Milagrosa, comienza la «Era de María» según Pío XII.

Un tiempo en que la enemistad entre María y satanás aumenta progresivamente y llega a su clímax.

Donde Nuestra Señora visitará la Tierra con una frecuencia nunca antes vista y preparará a Sus hijos para la batalla final.  

La cual tendrá el glorioso epílogo de restauración de la verdadera fe que vino a traer Jesucristo, con el Triunfo del Inmaculado Corazón de María.

La aparición de la Rue du Bac es la primera gran respuesta contrarrevolucionaria y antimasónica del Cielo para defender los principios no negociables de la fe, en medio de la batalla escatológica en curso. 

Este evento mariano fue planeado por el Cielo como el «contra-plan» divino mariano contra las fuerzas ocultas enemigas de Dios y de la Iglesia Católica, que operaban en Europa desde finales del siglo XVI. 

Es la respuesta al ataque de fuerzas adversas anticristianas que comenzó en el siglo XV-XVI con el Humanismo y el Renacimiento, que en cierto modo preparó el terreno para Lutero, que fue la 1ª Revolución.

La 2ª Revolución fue la Revolución Francesa con su lema masónico libertad, igualdad y fraternidad.  

La 3ª Revolución sucedió en el siglo XX con el Comunismo.

Y la 4ª Revolución sucedió en 1968, con la revolución sexual y el emblemático mayo de París, que llevó a sus últimas consecuencias los principios venenosos y autodestructivos de una revolución anticristiana, que se ha desarrollado a lo largo de seis siglos.

Actualmente estamos en la era posterior a 1968, que está pensada por el maligno para la desintegración y destrucción final del cristianismo.

Para que quede claro los pasos sucesivos que ha dado la revolución anticristiana,

El Humanismo y el Luteranismo proclamaron «Cristo sí – Iglesia no». 

La Ilustración y la Revolución Francesa proclamaron «Dios sí – Cristo no». 

El Comunismo proclamó «hombre sí – Dios no».

Y la revolución del tercer milenio en curso proclamó «hombre no – satanás sí».

Esta revolución satánica proclama, primero sutilmente y luego abiertamente, la negación orgullosa del maravilloso plan de Dios para la humanidad, al remover pieza por pieza los pilares sobre los que Dios había edificado Su plan de salvación, se había revelado a sí mismo y Su misericordia a los hombres.

En un memorable discurso de la década de 1950, el Papa Pío XII habló directamente de este plan diabólico, llevado a cabo por las fuerzas enemigas de Dios y de la Iglesia.

Dijo,

«En los últimos siglos, esta fuerza ha intentado provocar la desintegración intelectual, moral y social de la unidad del cuerpo místico de Cristo. 

Quiere la naturaleza sin la gracia, la razón sin fe, la libertad sin autoridad y a veces autoridad sin libertad. 

Y agregó,

«es el intento de construir la estructura del mundo sobre unos cimientos que no dudamos en señalar como los principales responsables de la amenaza que se cierne sobre la humanidad: una economía sin Dios, un derecho sin Dios, una política sin Dios»

Y procedió a hablar de sus consecuencias,

«El enemigo obra para que Cristo sea un extraño en la Universidad, en la escuela, en la familia, en la administración de justicia, en la actividad legislativa, en la asamblea de las naciones, y donde se determina la paz o la guerra».

Y concluyó,

«Está corrompiendo al mundo con la prensa y con los espectáculos, que matan el pudor en los jóvenes y destruyen el amor entre los esposos».

El verdadero núcleo del proyecto es destruir la Iglesia de Jesucristo a través del establecimiento de una «contra-Iglesia», un mono de la Iglesia Católica y cuerpo místico del anticristo.

Que está destinado a ser el nuevo árbitro y guía de la humanidad en la creación del nuevo mundo satánico-masónico, creado por las fuerzas revolucionarias, bajo la dirección del mismo príncipe de las tinieblas.

Y que se está construyendo sobre los escombros de la cristiandad, que se había establecido gradualmente durante la era medieval.

En el mismo momento en que la Francmasonería, habiéndose reorganizado, tramaba sus más negras conjuras, las apariciones de la Rue du Bac, se presentan como la primera gran respuesta del Cielo a esta revolución masónica.

En aquel 1830, la Santísima Virgen, auxilio de los cristianos, hizo su primera manifestación moderna, y vino a darnos la Medalla Milagrosa.

Un francmasón, un ex canónigo apóstata y excomulgado, citado por Don Luigi Villa, en «La Masonería y la Iglesia Católica», conspirador en ese período contra la Iglesia católica, dijo, 

«debemos despojar a la Iglesia Católica de la certeza de la Verdad, de su identidad dogmática y de sus pretensiones universalistas.

Hay que inducir en ella el pluralismo filosófico y teológico, la reinterpretación de los dogmas, la falsa colegialidad episcopal, la democratización de la Iglesia, el falso ecumenismo, el horizontalismo religioso, la secularización de la Iglesia, la libre interpretación de las Sagradas Escrituras, la falsa libertad religiosa, el trastorno de la liturgia y de los sacramentos, el relajamiento de la disciplina eclesiástica, la permisividad». 

Este oscuro personaje añadió que el plan es que todas las iglesias se derrumben para dar cabida a la Iglesia unitaria, que incluirá todos los templos, y todas las capillas del pasado.

El proyecto ecuménico del francmasón preveía que se alcanzaría una religiosidad planetaria, es decir, la «universalidad de un cristianismo con el que se armonizarían todos los centros religiosos de la tierra».

O sea un cristianismo sanitizado del verdadero cristianismo, lo cual está claramente conformándose a la vista de todos, a través de la confluencia de todas las religiones.

Pero Nuestra Señora vino en nuestro auxilio en 1830.

Si se observa la Medalla Milagrosa podemos ver que a los pies de la Virgen está la serpiente que envuelve el globo terráqueo, pero parece a punto de asfixiarse porque el pie derecho de la Virgen la pisotea.

Es el signo de los tiempos que anuncia la batalla final entre la Mujer y el dragón del que habla el último libro de la Biblia, el Apocalipsis.

Esto ya está anunciado al principio de la Biblia, en el libro del Génesis.

La mujer es tentada por el maligno, la serpiente, entonces la mujer hace caer al hombre y Dios los castiga.

Pero nos da la esperanza que pasa por una segunda mujer, la misteriosa «Nueva Eva», que pisa la cabeza de la serpiente y al final sale victoriosa, aunque haya sido herida en el talón.

La misión de Santa Catalina Labouré y la acuñación de la Medalla están impregnadas de esta profecía esperanzadora. 

María aplasta a la serpiente impura, cruel y lujuriosa.

Y hoy los hijos de la Virgen y los hijos de la serpiente están en guerra, son la ciudad de Dios y la ciudad del hombre, de las que habla San Agustín.

Pero al final la Mujer triunfa cuando en el capítulo 12 del Apocalipsis, vemos a la Mujer rodeada de luz, con 12 estrellas sobre su cabeza y con la luna bajo sus pies.

Pero mientras tanto estamos viendo la progresiva masonización de la sociedad civil mundial.

Porque detrás de esta revolución anticristiana, está la masonería, como lo demuestran los documentos de las logias en funcionamiento en Francia, en el momento en que Nuestra Señora se presentó como la Medalla Milagrosa.

Por eso, entender la obra de la Masonería significa entender la obra del mismo satanás, que actúa instrumentalmente a través de su secta, tratando de imitar a Dios, a través de la anti iglesia que está construyendo, imitando a la Iglesia Católica, que construyó Jesucristo como instrumento universal de salvación.

El filósofo ruso Vladimir Soloviev, muerto en 1900, en su novela «El cuento del anticristo», predijo el establecimiento de un impío «Sanedrín» al frente de las nuevas Naciones Unidas de Europa, que luego sería la Unión Europea, en la que los gobernantes de la política general europea serían todos pertenecientes a la poderosa hermandad de los francmasones.

Pero Dios siempre está presente escribiendo derecho en renglones torcidos.

El 8 de diciembre de 1955 el Consejo de Europa celebró un concurso de ideas para la nueva bandera de la Unión Europea. 

El boceto ganador fue el de 12 estrellas sobre fondo azul, obra de Arsène Heitz, ilustrador francés y ferviente católico, que se inspiró en la imagen de la Medalla Milagrosa.

Y otro 8 de diciembre, festividad de la Inmaculada Concepción, la bandera de la Inmaculada, la imagen que está en la Medalla Milagrosa, fue adoptada oficialmente como estandarte de una Unión Europea que es la avanzada del plan masónico.

Bueno, hasta aquí lo que queríamos hablar sobre cómo transcurre el plan del maligno para licuar el cristianismo y cómo está actuando el cielo al respecto.

Y me gustaría preguntarte si crees que estamos en el tiempo de la batalla final entre el plan del maligno y el plan de Dios o todavía no.

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Por qué crearon una Leyenda Negra sobre la Conquista de América [y quienes lo hicieron]

Las diferencias entre católicos y protestantes en sus colonizaciones.

Hoy el continente americano es donde hay más católicos en el mundo, a pesar de no ser el continente más poblado.

¿Por qué es esto? 

Primero porque Europa ha perdido la fe.

Y segundo porque América fue colonizada por España, en un tiempo en que España se concebía con la misión de conquistar el mundo para Cristo.

Si hoy América no hubiera sido colonizada por España, que puso todos sus recursos al servicio de la evangelización, tal vez hubiéramos corrido la suerte de la India, que fue colonizada por los protestantes y el cristianismo nunca prendió masivamente.

Aquí hablaremos sobre cómo España era en el momento del descubrimiento de América el único país consistentemente católico y con espíritu evangelizador, y cómo puso todos sus recursos al servicio de la evangelización de América, en medio de los grandes problemas que supone una empresa de tal calibre. 

El descubrimiento de América y la evangelización del continente por parte España, ha sido objeto de una leyenda negra que ha penetrado aún entre los católicos y que se ha dado en dos etapas.

La primera, tuvo como propulsores a los protestantes y a los masones, y sucedió del siglo XVI en adelante.

Quienes lanzaron esta campaña para erradicar el catolicismo, poner como centro de la conquista de América el afán comercial, y ocultar los crímenes de las naciones protestantes contra los indígenas, que hoy se ven claramente.

Porque en América del Norte, donde el protestantismo lideró la conquista, casi no se ven indígenas, los hicieron desaparecer, en cambio en el sur hay hoy cantidad de poblaciones indígenas, que se puede apreciar caminando por ejemplo por las calles de Perú, Bolivia, Ecuador.

Y la segunda leyenda negra sucedió en el siglo XX a partir de los movimientos de izquierda, que propulsaron el indigenismo.

Quienes presentaron la gesta evangelizadora española como una explotación de una potencia extranjera poderosa a los pueblos autóctonos, que según plantean, casi practicaban un idílico comunismo primitivo.

Sin embargo, no consideran que había grandes imperios en América antes de la llegada de los españoles, que tenían sojuzgados por la fuerza a otros pueblos indígenas, caso de los Incas y los Aztecas.

Lamentablemente muchos católicos han comprado estas dos versiones de la leyenda negra, influidos por los medios de comunicación.

Y retratan a la España del descubrimiento y la conquista como inquisitorial ignorante, fanática, incapaz de figurar entre los pueblos cultos.

Cuando en realidad España pasaba en ese momento, por lo que se llamó el siglo de oro español, que coincidió con el descubrimiento de América y llegó hasta mediados del siglo XVII.

Y produjo gran cantidad de sabios, poetas, escritores y santos de renombre universal.

El descubrimiento de América y su conquista se desarrolla entre los siglos XV y XVI y ocurre en un momento muy especial de España.

Recién España salía de la reconquista de su territorio debido a la invasión musulmana, lo cual reforzó su fe católica.

Mientras que en el resto de Europa, la cristiandad de la Edad Media se estaba extinguiendo, dando pie a su destrucción, que se profundizó a partir de la Reforma Protestante de Lutero.

La cultura, la economía, el conocimiento y la sociedad toda habían dejado de tener como referente a Dios, quedando sólo un barniz de ello.

Pero España iba contra corriente europea.

Los Reyes Católicos solicitaron al Papa la institución en España del Tribunal de la Santa Inquisición, para conservar la verdadera fe.

Y con esto quedó protegida de la invasión protestante que conmovió al resto de Europa y erosionó la fe.

En aquellas décadas surgieron del suelo español nuevas congregaciones religiosas, especialmente la Compañía de Jesús, con cuya participación España se pondría a la cabeza del movimiento de la contrarreforma, llegando a ser el alma del Concilio de Trento.

La sociedad española había seguido estando organizada de cara a Dios, todos mirando hacia un mismo fin: la Iglesia y el Estado, la educación y las artes, las leyes y las costumbres.

Mientras que en la propia Iglesia central comenzaban a ingresar las ideas liberales del renacimiento.

La liberación de la España sojuzgada por el Islam durante ocho siglos, había hecho surgir la idea de un gran destino universal, impregnando un espíritu de misión y menosprecio por los bienes materiales.

Y la conquista y evangelización de América fue la continuidad natural de la Reconquista de su territorio concluida con la toma de Granada.

Tanto el espíritu de la reconquista de España para Cristo, como la misión de Colón en los nuevos territorios, tenían el mandato de la evangelización, a la cual los Reyes Católicos se sentían obligados.

Colón se concebía como su nombre «Cristóforo», que significa «el que lleva a Cristo», y por eso le dio el carácter misional a su descubrimiento, para la ampliación del occidente cristiano.

Fue el afán de conversión y místico el que inspiró principalmente a España a la conquista de América.

La sociedad española veía en la conquista la posibilidad de llevar a Dios a las criaturas paganas que había descubierto, bautizándolas y haciéndolas entrar en su cultura, donde todo apuntaba a Cristo.

Este propósito no se hubiera alcanzado sin una verdadera compenetración del poder temporal y el espiritual, como sucedió en esos siglos.

Para hacerse una idea de lo que sucedió basta con comparar lo que pasó con la evangelización de la India y de otros territorios en los que participaron potencias liberales y protestantes.

Hoy la India no se convirtió para Cristo a pesar que la potencia que la conquistó fue nominalmente cristiana.

Los esfuerzos evangelizadores, por ejemplo de Francisco Javier, no dieron los frutos que dieron en América, porque le faltó el apoyo de un gobierno como el español, o sea el apoyo del poder temporal.

En cambio toda España fue evangelizadora de América en el siglo XVI, los reyes, los sacerdotes, los soldados.

 

Esta conquista española resplandece cuando se la compara con la colonización británica.

Porque la colonización inglesa fue siempre costera, instalando factorías junto al mar, mientras que la española fue preferentemente mediterránea. 

Basta ver en el mapa la ubicación de sus ciudades más importantes de la colonia americana y compararla con el mapa político de la India, por ejemplo. 

Sólo España penetró las selvas y atravesó las montañas buscando anunciar la buena nueva. 

Mientras la colonización inglesa estuvo orientada en vista de posibles negocios.

Desde el primer momento los barcos españoles llevaban religiosos en sus expediciones, lo que sucedió solo tardíamente entre los británicos.

Por otra parte hubo un claro influjo de las ideas calvinistas entre los anglosajones, con su exaltación del trabajo y del beneficio. 

Donde la obtención de riquezas comienza a ser un fin, y un signo de predilección divina, mientras que la pobreza es considerada como un signo de fracaso, de castigo divino y hasta de predestinación. 

Por eso no hay que extrañarse que el desarrollo económico haya sido mayor en los países protestantes que en los católicos.

Y que las zonas en que evangelizaron los españoles sean más consistentemente cristianas aún hoy. 

La Iglesia Católica nunca consideró la economía como algo ajeno a la moral y a los valores religiosos.

Pero la reforma protestante puso foco en la obtención de ganancias. 

Por eso, el fin primario de la conquista de nuevos territorios, por parte de los protestantes, sería crear y acumular riquezas.

En cambio en la España de la contrarreforma la conquista de América no fue así.

El estado español tenía como fin central en América la conversión y adoctrinamiento de los indígenas.

Aunque desde luego la corona obtuvo grandes ganancias de los territorios conquistados, pero muchos de ellos fueron para pagar el proceso de evangelización y los servicios de educación, salud, etc. que se fueron instalando en las colonias.

Y la relativa pobreza de España respecto a las potencias anglosajonas conquistadoras hoy, es un indicador de esa orientación española.

Sin embargo una empresa como la conquista y evangelización de todo un continente requiere muchos recursos humanos.

Y no pocos españoles «fueron a hacer la América» para hacerse ricos y rápido, lo que llevó a grandes conflictos con la Iglesia y con los sacerdotes que evangelizaban.

Porque su afán era la simple explotación de los indígenas, a veces ante la vista gorda, cuando no la cooperación, de las autoridades civiles españolas en la propia colonia.

Hubo bandidos, estafadores, mercaderes inescrupulosos, explotadores, mientras otros querían llevar adelante el espíritu evangelizador español.

La realidad posterior es que el espíritu evangelizador español no duró más que 2 o 3 siglos.

La España del siglo XVIII ya no era la de los Reyes Católicos.

Con la introducción de la casa de Borbón, a comienzos del siglo XVIII, el espíritu fue otro.

En los barcos españoles viajaban ahora los libros de la enciclopedia francesa en vez de las lecturas místicas católicas. 

Había sucedido un cambio dramático, pasando de la orientación hacia Dios a la introducción de un nuevo humanismo, según el cual el hombre es la medida de todas las cosas.

Donde se empezó a considerar que lo bueno es lo que al hombre le parece bueno y le satisface, independientemente si está anclado en la verdad última o no.

Los borbones propiciaban, un nuevo proyecto basado en los negocios y la explotación de los recursos. 

Y por tanto las Indias dejaron de ser el escenario de un gran intento de evangelización para convertirse en un negocio económico.

Al tiempo que comenzaron a gobernar el estado aristócratas masones, orientados por el lucro y por convertir a España en un país laico, hasta hoy.

Mientras las revoluciones independentistas que se sucedieron en América fueron de cuño masón, al punto que muy pocos de los héroes de la independencia fueron cristianos.

Bueno, hasta aquí lo que queríamos hablar sobre el hecho que hoy América Central y del Sur son cristianas, porque la España que las colonizó tuvo como prioridad la evangelización, y no la de hacer negocios como la colonización protestante.

Y me gustaría preguntarte si notas que el espíritu cristiano está decayendo en tu país respecto a la década anterior o se mantiene más o menos igual.

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Las Profecías Bíblicas que Jugaron un Papel Central en el Descubrimiento de América https://forosdelavirgen.org/mitos-y-realidades-sobre-cristobal-colon-y-el-descubrimiento-de-america-2013-10-11/

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La Cristiandad y la Iglesia medieval https://forosdelavirgen.org/la-cristiandad-y-la-iglesia-medieval/

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Por qué los Cristianos hablan cada vez Menos su Fe en Público

Y cómo se puede corregir esta actitud de no testimoniar públicamente.

En occidente parece que los cristianos están desapareciendo progresivamente, en algunos lugares más que en otros.

Pero si bien los que se llaman a sí mismos como cristianos han disminuido, no ha sido en forma dramática. 

Sin embargo sí ha disminuido en forma dramática la presencia del mensaje cristiano entre el público.

Los cristianos hablan cada vez menos de su fe en público.

Y cada vez hay menos lugares dispuestos a darle un espacio. 

Y el resultado es que el mensaje de Jesucristo está casi desapareciendo para el gran público, aunque permanece vivo dentro de las parroquias o en los medios y redes dedicados al cristianismo.

Podemos talentar sobre las razones por las que sucede esto, pero es mejor basarse en un estudio que han presentado en junio de 2022 tres prestigiosas instituciones católicas, que hacen el seguimiento de la libertad religiosa y la intolerancia en Europa y en Latinoamérica.     

Aquí hablaremos de lo que encontró ese estudio sobre las razones por las que el mensaje del cristianismo está desapareciendo de la plaza pública y cómo se puede empezar a recuperar.

Objetivamente, nunca los cristianos han sido tan perseguidos en occidente como ahora.

La persecución a los cristianos en occidente tiene un formato distinto que la que se realiza en Medio Oriente o África, que es en base a la violencia física.

En occidente la persecución se realiza de tres maneras.

Por un lado, a través de leyes que condenan lo que llaman discurso de odio, por ejemplo en algunos países de Europa y Canadá son encarcelados y multados quienes leen públicamente pasajes de la Biblia.

Por otro lado, la persecución se produce a través de la estigmatización de los cristianos en los medios de comunicación, el mundo del espectáculo y la educación.

Y por otro, coartando posibilidades laborales a los cristianos.

Sin embargo, que la violencia física contra los cristianos en occidente no sea preponderante no significa que no exista.

Basta pensar en el crecimiento en Europa de los atentados contra iglesias.

En países como México el asesinato de sacerdotes.

Mientras que en Europa se dan casos de encapuchados que sacan fotos en las procesiones cristianas y se las envían a las casas de quienes participaron, en un claro gesto de intimidación.

En occidente queda claro que la persecución no es contra las religiones sino contra el cristianismo.

En las aulas hay libertad de expresión en general sobre todos los temas, salvo cuando se trata el tema de Jesús.

Se puede hablar de cualquier religión, de cualquier estilo de vida, pero no se puede mencionar a Jesús.

De modo que la persecución a los cristianos es muy visible. 

Pero hay algo invisible que está sucediendo a los cristianos, la autocensura.

Que conspira contra la visibilidad del cristianismo y genera una espiral de silencio, y por lo tanto las nuevas generaciones no escuchan hablar sobre la buena nueva que vino a traer Jesucristo al mundo.

El tema de la autocensura en el mundo cristiano fue objeto de un reciente estudio elaborado por el Instituto Internacional para la Libertad Religiosa, el Observatorio de Libertad Religiosa en América Latina y el Observatorio sobre Intolerancia y Discriminación contra los cristianos en Europa.

Y el link del informe detallado te lo dejo en la descripción de este video.

https://www.intoleranceagainstchristians.eu/fileadmin/user_upload/publications/files/Chilling_Effect_2022_-_ONLINE_Version_A4.pdf

El estudio detectó que la progresiva desaparición de las voces cristianas en el discurso público está teniendo un impacto muy dañino en las sociedades en su conjunto.

La gente ya no sabe lo que significa ser cristiano, solo recuerdan dos palabras, caridad y pecado, y encima las caricaturizan.

Y se detectan casos de personas que renuncian a sus creencias, porque los costos sociales de expresarlas son percibidos como demasiado altos.

El punto es que el ataque ha pasado desde las ideas que expresan las personas, hasta a las personas mismas que las expresan, por lo que surge una especie de miedo o efecto paralizante como mecanismo de defensa.

Lo que ha sucedido en estas décadas es un «cambio de clima» y un «estrechamiento del corredor de la opinión». 

Aunque la ley aún defiende la libertad de expresión en general, en muchos lugares, la presión social tiende a ser mucho más disuasoria y opresiva que el marco legal. 

Incluso el informe advierte que el número significativo de casos judiciales exitosos relacionados con la libertad de expresión de los cristianos no lleva a un apaciguamiento de la intolerancia secular, ni a la liberación de la palabra para los cristianos.

El estudio ha encontrado que la autocensura en el mundo cristiano no es una mera hipótesis, sino una realidad abrumadora. 

El informe ha dejado constancia de un número creciente de cristianos que guardan silencio sobre ciertos temas de valores religiosos en público.

Lo que tiende a hacer que la religión y, por lo tanto, la antropología y los valores cristianos, se vea cada vez más relegada a la esfera privada. 

El nivel de autocensura se ha vuelto tan alto y en tantos lados, que la gente piensa que de alguna manera debe ser contra la ley expresar estos puntos de vista, pero no lo es en la mayoría de los casos.

La primera gran característica de la autocensura es su no evidencia para muchos cristianos. 

Muchos entrevistados parecían desconocer el fenómeno, tanto en sus propias vidas como en la sociedad en general. 

Pero en la medida que fueron hablando de las restricciones autoimpuestas abrieron los ojos, y confirmaron que el fenómeno es generalizado y omnipresente en muchas áreas de la sociedad.

Y no solo eso, fue un disparador para que reflexionaran sobre su deber. 

La forma de adaptarse, especialmente en las generaciones mayores, es confundir la autocensura con prudencia.

Y lo racionalizan afirmando que no ven que su vocación sea expresar públicamente sus convicciones y que prefieren ser testigos a través de su estilo de vida. 

Ser testigo a través del estilo de vida y no a través de las palabras puede ser, por supuesto, la opción más estratégica, pero también podría ser una expresión del fenómeno de la autocensura en la mayoría de los casos.

Por lo tanto, la segunda característica de la autocensura es que se trata de un mecanismo casi inconsciente.

Para describir sus omisiones deliberadas muchos cristianos prefieren hablar de que hay que ser tácticos, políticamente correctos o simplemente precavidos.

En base a las respuestas de los entrevistados el estudio pudo detectar tres grupos de cristianos.

Hay un grupo que no se autocensura y asume las consecuencias, convencido de que su fe vale la pena. 

Hay un segundo grupo compuesto por los que se autocensuran por temor a sanciones legales y sociales; este parece ser el grupo mayoritario.

Y el tercer grupo son quienes están perdiendo la fe, poco a poco, debido a la constante autocensura y al casi inexistente acompañamiento en la fe que perciben de los sacerdotes y la Iglesia, o de otros cristianos.

El estudio encontró además varias tendencias interesantes.

Una es la tendencia a priorizar las batallas, especialmente debido a la llamada cultura de cancelación que se ha ido extendiendo por todo occidente en el mundo académico, artístico, político y mediático.

Muchos cristianos eligen ser testigos en algún tema como puede ser la conservación de la vida, el matrimonio, la familia, la sexualidad, la moralidad, pero no en todos a la vez.

Evitando así el inmediato descrédito o estigmatización por expresar abiertamente sus convicciones en todos los campos y ser etiquetado sistemáticamente como retrógrado, discriminador, intolerante o de extrema derecha.

Esto sucede más que nada en el ambiente académico, porque la exteriorización del cristianismo genera que las personas queden excluidas para siempre de los debates, pierdan su credibilidad profesional y hasta sus trabajos.

La mayor autocensura fue encontrada entre los católicos que entre los evangélicos.

Y parece relacionada con la timidez que han exhibido obispos y sacerdotes para hablar públicamente de estos temas y su no acompañamiento a iniciativas laicas.

Hay algunos que perciben que la Iglesia parece estar más preocupada por los asuntos periféricos que por «el corazón de la fe».

Incluso, a partir de ahí, se ha notado que algunos entrevistados llegan a justificar la autocensura como un valor doctrinal católico.

Ya no esconden el mensaje por miedo o por prudencia o incluso por delicadeza, sino que lo esconden porque interpretan que así debe actuar un cristiano.

Porque creen ver en el silencio de los obispos esta enseñanza doctrinal. 

También la mayor autocensura se observa en los que tienen menor formación religiosa. 

Cuanto menos preparadas estén las personas para defender sus posiciones religiosas, más guardarán silencio.

Algunos expresaron que a medida que envejecían y maduraban en su fe, tendían a estar menos inclinados a la autocensura.

Otro de los factores que influyen en la autocensura cristiana es el nivel de subordinación en que se encuentra cada uno. 

Cuanto más bajo en la jerarquía, mayor es la posibilidad de caer en la autocensura

Y la mayoría de los entrevistados identificó a las redes sociales y a los medios de comunicación como los lugares donde la hostilidad hacia las posiciones cristianas es mayor.

Donde se llega incluso a criticar e insultar a los cristianos ante cualquier opinión, fuera del tema religioso, simplemente por ser cristiano. 

Bueno, hasta aquí lo que queríamos hablar sobre la creciente autocensura de los cristianos, que es inconsciente por temor, una especie de mecanismo de defensa.

Pero que se vuelve consciente cuando se habla del tema y dispara la reflexión.

De modo que hacer visible el mecanismo de autocensura dispara el cuestionamiento de la propia actitud de los cristianos y es una forma de comenzar a recuperar el mensaje cristiano público. 

Y me gustaría preguntarte si consideras que hay una autocensura de la mayoría de los cristianos a hablar de su fe públicamente o no. 

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Cómo el Cristianismo está Adoptando la Agenda Laicista y Abandonando la Suya https://forosdelavirgen.org/el-renacimiento-de-la-iglesia-no-pasa-por-la-apertura-al-mundo-2014-12-02/

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Qué pasará con los cristianos durante la persecución, que va creciendo https://forosdelavirgen.org/cristianos-persecucion/

Claves para Entender Por Qué es tan Generalizada la Persecución a los Cristianos https://forosdelavirgen.org/las-bases-de-la-sutil-guerra-orquestada-contra-el-catolicismo-y-la-iglesia-2014-03-31/

Link al estudio elaborado por el Instituto Internacional para la Libertad Religiosa, el Observatorio de Libertad Religiosa en América Latina y el Observatorio sobre Intolerancia y Discriminación contra los cristianos en Europa https://www.intoleranceagainstchristians.eu/fileadmin/user_upload/publications/files/Chilling_Effect_2022_-_ONLINE_Version_A4.pdf

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Cómo el Cristianismo está Adoptando la Agenda Laicista [y abandonando la pureza de los evangelios]

Los 7 errores doctrinales y pastorales que los alejan del cristianismo de los primeros apóstoles.

Una de las cosas más dramáticas que le están sucediendo al catolicismo es alejarse de difundir en el mundo la agenda que Jesús nos planteó con sus mandamientos, y en cambio acercarse a la agenda laicista.

Es claramente visible que sus llamados están resultando parecidos a los que propone al mundo, por ejemplo la ONU.

Y no es porque la ONU haya adoptado las premisas católicas, sino por el contrario, ha profundizado sus premisas laicistas.

Lo que está sucediendo es que el catolicismo está viajando hacia una interpretación de su misión, menos rigurosa con lo que propuso el Señor.

Muchas otras denominaciones cristianas lo habían comenzado a realizar antes y por lo tanto sabemos a dónde conduce esto, conocemos el futuro, no lo sabemos por mera teoría.

Aquí hablaremos sobre las cosas que están llevando a la Iglesia a un cristianismo más light, los 7 errores que está cometiendo, y cuáles son las consecuencias de seguir por este camino.

El cristianismo en occidente está viajando rápidamente hacia un menor compromiso con su doctrina histórica.

Sucede tanto en el catolicismo como en los protestantes.

Las jerarquías están pactando con el cristianismo light que se ha instalado en las bancas de las Iglesias, gracias a la falta de prédica de los sacerdotes sobre temas centrales de la fe.

Han predicado un cristianismo sin dogmas, con los ojos puestos en mejorar la vida en la tierra.

Todos podemos leer que los temas centrales de preocupación de este cristianismo se relacionan con la agenda laicista: el cambio climático, las migraciones o la crítica a la rigidez doctrinal de los fieles.

Y han pasado a segundo plano los valores cristianos centrales, como la defensa de la vida, o la corrección a los fieles que se desvían de los mandamientos del Evangelio y corren el riesgo de perderse para la vida eterna.

Hay como una obsesión de amoldarse a los signos de los tiempos, en lugar de predicar el mensaje original de Jesús que está estampado en la Biblia.

Técnicamente los sociólogos lo llaman a esto un cristianismo «de baja intensidad».

Y de este modo han logrado elogios de la sociedad laicista.

Esta propensión de hacer una religión sin dogmas lleva a las herejías, porque se ha dado una libertad tácita para cada uno arme sus creencias religiosas como le parezca, quitando lo que no le gusta y agregando otras cosas que originalmente no estaban en las enseñanzas.

Y es lo que está generando la escasa relevancia del cristianismo en occidente hoy y su implosión en las adhesiones.

Recordemos por ejemplo, que en algunos países como EE.UU. o Italia, los que se llaman católicos tienen una mayor presencia numérica en los parlamentos, respecto al pasado.

Sin embargo, su influencia es casi nula para imponer una agenda cristiana, porque los parlamentos se alejan cada vez más de los principios morales irrenunciables del catolicismo.

El caso más trágico sucede en EE.UU. con un presidente nominalmente católico desde el 2021.  

¿Y hacia dónde nos lleva esto?

Basta ver lo que les ha sucedido a las denominaciones que han sido pioneras en este “cristianismo de baja intensidad», para saber que el destino es la desaparición.

En el norte de Europa, anglicanos y luteranos escandinavos están haciendo una implosión.

Porque se apresuraron a conformarse con la tentación de adaptarse a la moral del mundo.

El norte de Europa, se ha convertido en una de las regiones menos religiosas del mundo, a pesar que en algunos casos los propios estados son confesionalmente cristianos.

Los países escandinavos fueron pioneros en la introducción de leyes contrarias a la moral cristiana.

Y hoy reina la moralidad del laissez-faire junto con la apatía religiosa.

Lo que sucedió fue que la doctrina y la praxis pastoral de estas iglesias las han hecho indistinguibles de la cultura secular.

Y la deriva que han llevado anglicanos y luteranos del norte de Europa ha puesto en entredicho la subsistencia de su religión.

En la medida que la línea demarcatoria entre este cristianismo y las expresiones culturales se ha desvanecido.

Los poderes seculares han presionado para una religión que no los incomode, una religión que no sea contracultural y protestataria, que no los contradiga, y lo han logrado.

Han presionado a los líderes religiosos que si abren las compuertas y se flexibilizan tendrán una vida más placentera, exitosa y popular.

Pero si no lo hicieran serían perseguidos, que es lo que está sucediendo hoy en occidente con los más ortodoxos.

De modo que si los católicos seguimos por el camino de renuncia a la ortodoxia del dogma y a su praxis pastoral, recibiremos el aplauso del mundo y sus favores.

Y si no lo hacemos, recibiremos la guerra, a través de una crítica feroz, estigmatización, persecuciones legales, recortes económicos.

Y este camino lo lidera la Iglesia Católica de Alemania por ejemplo, que quiere abrirse a la moralidad del mundo lo más posible.

Pero sucede en en menor o mayor medida en todo el catolicismo.

Y en este sentido viene a la memoria la visión de Joseph Ratzinger, que profetizó en el año 1969, a poco de terminado el Concilio Vaticano II, que la iglesia se achicaría, perdería poder y fe, y que iba a tener que empezar de nuevo.

Y que de este penoso camino de reconversión, que decía en aquella época que recién comenzaba, emergería una iglesia más espiritualizada y simplificada.

Y Ratzinger propuso optar por una iglesia más pequeña pero fuerte doctrinalmente.

Hacer que la Iglesia perdiera el miedo a ser minoría, y acepte las persecuciones como parte de su visión profética inherente.

Pero hoy está en marcha lo contrario, a través de 7 errores que muchos católicos están cometiendo y que lleva a la conformación de la Iglesia con el mundo.

El primer error es hablar de misericordia sin hacer referencia al arrepentimiento, es muy común escuchar sermones así, a pesar que las palabras de apertura del ministerio de Jesús fueron «¡Arrepentíos y creed en el Evangelio!».

El arrepentimiento es la llave que abre la misericordia.

La verdadera misericordia tiene como meta no dejar pasar el pecado, porque lo ve como un problema serio, y por lo tanto ofrece una salida si hay arrepentimiento.

El segundo error es el universalismo, que es la creencia de que la mayoría, si no todas las personas, serán salvados al final.

Esto es directamente contrario a las propias palabras de nuestro Señor, por las que atestigua que muchos están en el camino que conduce a la destrucción y sólo algunos están en el camino estrecho y difícil que conduce a la salvación.

Hay decenas de parábolas y otras advertencias sobre esto en la Biblia.

Sin embargo los católicos rara vez escuchan sermones que adviertan del juicio o la posibilidad del infierno.

Y dada la omnipresencia del universalismo hay muy poca urgencia por evangelizar.

El tercer error es igualar el amor a la bondad.

La bondad es un aspecto del amor, así como lo es la reprensión.

El verdadero amor, a veces, está dispuesto a insistir en el cambio y a reprender el error.

Sin embargo, hoy en día muchos en la Iglesia, piensan en el amor sólo como bondad, como afirmación, aprobación, o estímulo positivo.

Y es por eso que algunos acusan a los católicos de odiosos, porque simplemente no afirman lo que la cultura demanda que afirmen.

Para muchos católicos no importa que Jesús haya hablado francamente sobre el pecado y reprendido a los pecadores duramente.

Pero no, olvídense de todo eso dicen, porque Dios es amor, el amor es bondad y la bondad siempre es agradable y afirmativa.

Por lo tanto, concluyen que Jesús no puede haber dicho realmente esto que se le atribuye.

Este error reduce a Jesús a un hippie inofensivo y malinterpreta el amor.

El cuarto error es una extensión del anterior, malinterpretar la naturaleza de la tolerancia.

Muchos equiparan la tolerancia con la aprobación.

Y cuando piden tolerancia lo que realmente demandan es aprobación.

Otros adoptan una falsa tolerancia haciéndose indiferentes a la verdad o incluso reafirman el error.

Y luego, para rematar, se felicitan a sí mismos por la «superioridad moral» de su tolerancia, que dicen que es evangélica.

El quinto error es el antropocentrismo, que se refiere a la tendencia de poner al hombre como centro desplazando a Dios, lo que se ha profundizado desde el Renacimiento.

Esto es especialmente evidente en la Liturgia, donde el sacerdote exagera su presencia en lugar de la de Dios.

Y a veces las parroquias parecen más un club que un faro de luz, que ilumina a la comunidad.

El sexto error es la estaurofobia o miedo a la cruz, tratar de escapar del dolor y el sufrimiento cueste lo que cueste en lugar de buscar comprender por qué Dios te lo envió.

Y esto hace que muchos duden en emitir correcciones necesarias dentro de la Iglesia y en las familias, para evitar el sufrimiento.

Y el séptimo error es la deformación del diálogo, que ha llegado a significar una conversación casi interminable, que no tiene el objetivo de convencer al otro, sino que sólo significa hablar.

Hablar no es malo per se, pero en el Nuevo Testamento se usa en el contexto de dar testimonio y de tratar de convencer a los demás del Evangelio.

Pero en nuestros tiempos el diálogo generalmente da la impresión de que todas las partes tienen posturas válidas.

Y se trata meramente de entender la posición del otro, lo cual se lo presenta como digno de alabanza.

Bueno hasta aquí lo que queríamos hablar, sobre la adopción de la agenda laicista por parte de la Iglesia y cuáles son los errores por las que se introduce.

Y me gustaría preguntarte en qué otras cosas ves que muchos católicos están adoptando la agenda laicista.

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Hay 3 Pilares que preservan la Misión del Cristianismo [¿cuáles son?]

Cómo funcionan los tres pilares a largo plazo para preservar a la Iglesia.

La tentación de utilizar la religión como un instrumento político ha estado presente en todas las épocas del cristianismo.

Y en nuestro tiempo está especialmente activa.

Cuando la revelación de Dios es usada para justificar determinadas posiciones de orden social o político, y pierde la referencia de los anclajes históricos del cristianismo, que nos fueron legados por los apóstoles, estamos en problemas.

Pero hay un antídoto, que ha sido el que ha movido la mayor parte de la historia de la Iglesia, preservándola a pesar de haber navegado en medio de mares turbulentos propios y de otros producidos desde afuera. 

Sin estos tres pilares constitutivos del cristianismo, funcionando al unísono, el cristianismo se habría destruido a sí mismo.

Muchos católicos desconocen esto por la mala catequesis que han recibido. 

Aquí hablaremos sobre los tres pilares originales del cristianismo que han evitado que herejías, que siempre han surgido, se hayan hecho hegemónicas por muchos siglos, y destruido el legado que dejó Jesucristo. 

Y hablaremos sobre cómo funcionan articuladamente.

Una de las cosas más desagradables que viven los católicos es la pregunta que hacen los protestantes, ante cada cosa que no les parece bien, ¿dónde dice esto en la Biblia?

La usan como un arma de guerra para afirmar su doctrina, que está basada solamente en una forma peculiar de interpretar las palabras que están en la Biblia.

Desconociendo adrede la Tradición y el Magisterio, por razones meramente políticas.

Porque como bien dice Hilaire Belloc, el principio central de la Reforma protestante fue una reacción contra una autoridad espiritual unida del cristianismo. 

Si bien la Reforma protestante se inició por una serie compleja de desacuerdos, abusos del clero, frustración por ciertas prácticas en la Iglesia en ese momento, etc, fue sin embargo el principio de «Solo Escritura» lo que proporcionó a los reformadores un punto de anclaje, para implementar la ruptura con la autoridad de la Iglesia Católica que buscaban.

Su criterio, que ni ellos cumplen, es que cualquier persona puede comprender las escrituras leyéndolas simplemente, sin auxilio de la Tradición ni del Magisterio de la Iglesia, para interpretarlas. 

Los cristianos del siglo XVI eran católicos y, para facilitar la ruptura con Roma, se hizo necesario que Lutero argumentara contra la importancia de la Tradición y la autoridad de la Iglesia.

Y la «solo Escritura» se convirtió así en el fundamento y el arma de guerra con la que desde ese momento los protestantes atacan a los católicos.

Por lo tanto el protestantismo fue un movimiento político que usó una falacia para fundar una nueva religión.

Pero hay algo que desconocen los protestantes hasta hoy.

Que históricamente, desde la época de los apóstoles, existieron tres pilares en el cristianismo: las Escrituras, o sea la Biblia, la Tradición y el Magisterio de la autoridad de la Iglesia.

Y muchos católicos no comprenden la importancia de estos tres pilares: Escritura, Tradición y Magisterio, debido a la mala catequesis que ha existido en la Iglesia.

La Tradición es todo aquello que los apóstoles dieron a conocer y no se escribió.

En Juan 21:25 dice que hay muchas otras cosas que hizo Jesús, además de las escritas por los apóstoles, y dice que si se escribieran ni todo el mundo bastaría para contener los libros en que fueran escritas.

Y el Magisterio está compuesto por los documentos propios de la Iglesia, a través de los siglos de reflexión y estudio.

Y hay una cosa especialmente importante para retener.

La Palabra de Dios, o sea la Biblia, es creída como palabra de Dios, porque hay una institución que la respaldó: la Iglesia, a través del Magisterio.

Por lo tanto, si decimos que las Sagradas Escrituras bastan por sí solas, ¿cómo demostraremos que es Palabra de Dios, si no hay una tradición que así lo demuestre, o un magisterio que lo respalde?

Las primeras comunidades cristianas, reconocieron los escritos de Mateo, Marcos, Lucas y Juan como los textos que contenían lo que ellos habían aprendido de Jesús desde el principio.

Y así, cuando a instancias del Papa San Dámaso, se reunió la enorme cantidad de textos que se habían escrito, con el fin de identificar los escritos inspirados por Dios, para incluirlos en el Nuevo Testamento, simplemente se investigó lo que decía la tradición.

Recién en el año 382 San Dámaso aprobó los libros que integrarían la Biblia.

Seleccionando los 4 evangelios, el libro de Hechos de los Apóstoles, las cartas de Pablo y de los apóstoles y el Apocalipsis.

Y usó la misma metodología para definir los textos inspirados por Dios anteriores a Cristo, lo que se llama Antiguo Testamento.

De tal manera que por la autoridad de la Iglesia, los textos seleccionados por los participantes en el Concilio de Roma del año 382 se convirtieron en Palabra de Dios.

O sea que fue la tradición la que los eligió como inspirados por Dios, y el magisterio de la Iglesia los adoptó y luego lo difundió por el mundo.

Pasaron 4 siglos antes que el cristianismo tuviera una Biblia y 11 siglos más hasta que las biblias pudieran llegar a manos de los cristianos particulares, porque la imprenta recién se inventó en el siglo XV.

Por lo tanto la sola escritura de los protestantes fue irrelevante para la evangelización del mundo, porque recordemos que la época más importante del cristianismo, es lo que se ha dado en llamar la cristiandad, que fue entre los siglos IV y XV.

Lo que hizo grande al cristianismo fue el equilibrio entre los tres pilares de la fe: la Escritura, la Tradición y el Magisterio.

Porque cada pilar ilumina al otro y ninguno predomina.

Puede suceder que en algún momento entren en conflicto.

Y esas situaciones han permitido el desarrollo teológico de algunas partes de la doctrina, que no tenían una reflexión adecuada para ese momento.

Por ejemplo, en algún momento hubo creencias que dudaban de la naturaleza humana y divina a la vez de Cristo, porque las escrituras no eran categóricas. 

Y estas discrepancias se lograron superar gracias a las reflexiones que hacían los teólogos en base a la Tradición y las Sagradas Escrituras.

La noción de que la Escritura debe ser interpretada de manera aislada, aparte de la Tradición, era ajena a la Iglesia apostólica.

Hay enunciados de la Biblia, leídos con la iluminación de la Tradición, que atestiguan esto.

San Pablo dice en la segunda a los tesalonicenses 2, «por lo tanto, hermanos, manténganse firmes y aférrense a las tradiciones que han sido enseñadas, ya sea por una declaración oral o por una carta nuestra».

Porque como dice Benedicto XVI en la exhortación Apostólica Verbum Domini, la fe cristiana no es una ‘religión del libro’, el cristianismo es la ‘religión de la palabra de Dios’, no de ‘una palabra escrita y muda, sino del Verbo encarnado y vivo’.

La transmisión de la revelación de Dios tuvo lugar primero en la comunidad eclesial a través de la predicación oral. 

Más tarde, fueron los miembros de esa misma Iglesia quienes, bajo la inspiración del Espíritu Santo, registraron en el Nuevo Testamento algunos de los dichos y parábolas de Jesús, los misterios de su vida, sus mandamientos y algo de lo que les había sido revelado a los Apóstoles por el Espíritu. 

Y a través de la sucesión apostólica, bajo la guía del Espíritu Santo, la Iglesia ha conservado y transmitido fielmente el depósito de la fe que recibió de Cristo, que incluye tanto la Tradición como la Escritura, de acuerdo con el mandato del Señor Resucitado: «vayan por todo el mundo y prediquen el Evangelio a toda la creación».

Solo con la Tradición y el Magisterio podemos asimilar realmente la totalidad de la Escritura, en lugar de desviarnos hacia interpretaciones que pueden incluso eliminar partes de la Escritura que se consideran no deseadas.

Y solo con las Escrituras y el Magisterio podemos aceptar y asimilar toda la Tradición en lugar de deambular por costumbres arraigadas de los pueblos, como sucede con los ortodoxos orientales.

Y sólo con la Tradición y la Escritura podemos juzgar las innovaciones que puede imponer un pontífice.

Porque también existe una desviación entre los católicos que podemos definir como papolatría.

Estos enamorados del magisterio papal en realidad terminan por anular el Magisterio de los papas y concilios anteriores. 

Porque para ellos lo decisivo es el «magisterio del momento», del papa actual.

«No me importa lo que dice la Escritura sobre tal tema o lo que la Iglesia ha opinado antes, el Papa actual dice otra cosa, y eso es lo que tenemos que seguir», es su razonamiento.

Pero «Roma locuta, causa finita» no puede significar «Roma ha hablado; la Biblia y el testimonio de la Iglesia es irrelevante».

El cristianismo siempre se corromperá si la Escritura, la Tradición y el Magisterio nos trabajan en conjunto, si uno prima sobre el otro.

En el caso de los protestantes, vemos la corrupción por el lado de la sóla escritura, que no les deja ver la enseñanza completa.

En el caso de los ortodoxos orientales, la corrupción viene por la excesiva importancia que le dan a la tradición, que los inmoviliza incluso teológicamente.

Y en el caso de los papólatras, la corrupción viene por el lado de aceptar las modas del momento o las ideas de un sólo Papa como absolutas, lo que genera desviaciones importantes de la doctrina.

Bueno, hasta aquí lo que queríamos hablar sobre la importancia vital para el cristianismo de que los tres pilares de Escritura, Tradición y Magisterio funcionen coordinadamente y no que uno predomine sobre el resto. 

Y me gustaría preguntarte si crees que los católicos que conoces comprenden la importancia de que estos tres pilares funcionen en conjunto o no.

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Cómo las Rosas han jugado un papel especialmente importante en el Cristianismo

Cómo las Rosas está presentes en milagros cristianos y en la Virgen María.

La vinculación de las rosas con la Virgen María y la producción de grandes milagros a través de esta flor, no es algo al azar sino que responde a un plan celestial, del que podemos ver sus manifestaciones a través de la historia.

Su simbología comienza en el Jardín del Edén y también su corrupción a través de las espinas.

Pero a pesar de esa corrupción, el Cielo la utilizó para realizar grandes milagros.

Algunos están relacionados con la Virgen María y otros no.

Aquí hablaremos sobre el papel que las rosas han jugado en el cristianismo, cómo se las ha asociado a la Virgen María y cuáles son los más grandes milagros que tuvieron como protagonista a las rosas.

Antes de que el pecado entrara en el mundo y lo corrompiera, la tradición dice que las rosas del Jardín del Edén eran sin espinas.

Y que las espinas aparecieron después que la humanidad pecó.

Y como María desempeñó un papel vital en el plan de Dios para redimir al mundo caído, la Virgen María se asoció con la pureza original y la belleza incorruptible de las rosas, que Dios originalmente había diseñado para el Jardín del Edén.

San Bernardo de Claraval diría: «Eva era una espina que hería y traía la muerte a todos y en María vemos una rosa, calmando las heridas de todos, devolviendo a todos el destino de la salvación».

María es la «rosa sin espinas» entre los cristianos, por su papel de madre de Jesucristo.

En el siglo V ya la rosa estaba instituida como signo metafórico de la Virgen María.

Y luego se la incluyó en las Letanías Lauretanas bajo el título de María Rosa Mística. 

La demostración de que la rosa fue elegida como símbolo de María la tenemos en las apariciones y los milagros que relacionan a ambas.

Cuando se apareció como Nuestra Señora de la Salette, llevaba una guirnalda de rosas, así como rosas diminutas en sus zapatillas.

En las apariciones de Pontmain, Banneux y más notablemente en Lourdes, ella llevaba rosas hermosas.

Y el milagro más famoso de la Virgen María con rosas fue en la aparición de Nuestra Señora de Guadalupe de 1531.

Cuando María hizo florecer rosas fuera de temporada y el indio Juan Diego las puso en su tilma para mostrar al obispo, que no le creía sobre sus encuentros con Ella.

En 1945, Nuestra Señora se apareció a la enfermera Pierina Gilli en Italia con tres rosas de distintos colores en el pecho, con la advocación Rosa Mística, que estaba presente en el cristianismo desde siglos antes.

Y hoy sus imágenes son las que producen más fenómenos de escarchas entre los fieles.

También hicimos videos sobre esta aparición.

En las apariciones de Lipa en Filipinas, en 1948, a la novicia carmelita Teresita Castillo, Nuestra Señora produjo una lluvia de pétalos de rosa desde el cielo con dibujos sagrados.

Esta aparición fue brutalmente reprimida por el obispo, que hizo quemar todos los documentos, incluyendo la mayoría de los pétalos de Rosa.

Hicimos un video sobre esta aparición.

Y otro filipino, el místico Carmelo Cortés, logra actualmente la materialización de dibujos religiosos en pétalos de Rosa en los grupos de oración. 

Hicimos un video de esto.

Lo que también sucede con otros místicos filipinos actuales como Lola Thelma, Puring Fruto, Lito Valero y Alan Robinson.

Y hay un milagro famoso con pétalos de Rosa relacionado con Santa Catalina de Siena del siglo XIV.

Catalina murió en Roma y fue enterrada allí.

Pero los fieles de Siena no podían tolerar no tener su cuerpo con ellos.

Así que un grupo fue a Roma y tomó la cabeza y el pulgar de donde se conservaba.

Pero unos guardias los detuvieron para registrar la bolsa en que llevaban la cabeza y el pulgar.

Estos ladrones oraron fervientemente a Santa Catalina para que no descubrieran lo que se estaban llevando.

Y cuando los guardias abrieron la bolsa, la cabeza y el pulgar de Santa Catalina se habían convertido en pétalos de rosa.

Recién al regresar a Siena los pétalos de rosa se materializaron nuevamente en la cabeza y el pulgar de Santa Catalina.

Un siglo antes tenemos otro famoso milagro relacionado con rosas.

Un día, la jovencita pero piadosa Santa Isabel de Hungría, salió en compañía de sus sirvientes desde el castillo de Wartburg, para llevar alimentos a los pobres.

Llevaba carne, huevos y pan debajo de su manto, que había tomado de la mesa del comedor familiar, contra los deseos de su familia.

A mitad de camino, encuentra inesperadamente a su marido Ludwig IV de Turingia, quien le pregunta sobre lo que llevaba bajo el manto.

Ella no sabe qué decir, abre su manto, y para su sorpresa cae un ramo de rosas en vez de comida.

Una historia casi idéntica se cuenta de Santa Isabel de Portugal, la sobrina nieta de Santa Isabel de Hungría.

También es similar el caso de Santa Casilda de Toledo, hija del rey musulmán de Toledo, en España, durante el gobierno del Califato.

Ella mostraba especial simpatía por los prisioneros cristianos y llevaba pan entre sus ropas para alimentar a los prisioneros.

Y un día al ser sorprendida el pan se convirtió en rosas.

Y hay un caso más, el franciscano San Diego de Alcalá, tomaba el pan de la mesa del monasterio para dárselo a los pobres. 

Y cierto día llevando su capa llena de alimento fue obligado a desplegar su capa y milagrosamente los trozos de pan se habían convertido en rosas.

Es esta importancia adjudicada desde el Cielo a las rosas y su vinculación temprana con la Santísima Virgen, que lleva a Nuestra Señora a entregar el Rosario a Santo Domingo, con ese nombre.

Luego María animaría a rezar el Rosario durante sus apariciones en todo el mundo, porque se nos ha dicho que es la devoción más poderosa que podemos realizar.

El rosario, que significa «corona de rosas», es considerado como una ofrenda de un ramo espiritual de rosas a María y a Jesús.

Y mucha gente ha reportado oler la fragancia de rosas después de orar el rosario.

Hemos hecho un video sobre esto.

Y la comprobación la tenemos en el caso de un joven monje, al que no se le permitía poner un ramo de rosas a los pies de la imagen de María en el claustro, como estaba acostumbrado, y lloraba todo el día desconsoladamente.

Entonces se le apareció la Virgen y le dijo, 

«En vez de rosas, me ofrecerás el Santo Rosario, y así, como tus flores formaban un ramillete que me complacía, de la misma manera oiré con mucho gusto esta devoción».

Y mucho tiempo después unos ladrones vieron a dos franciscanos que caminaban mientras rezaban, y contemplaron atónitos a una hermosa señora que acompañaba a los dos monjes mientras tejía una corona de flores. 

Cuando uno de ellos decía «Dios te Salve María», nacía de las manos de Ella una rosa que añadía a la corona.

Y concluido el rezo del Rosario la corona lucía completa, entonces la Virgen María la colocó sobre Su cabeza, bendijo a sus devotos hijos y voló al Cielo.

Los ladrones no solo no asaltaron a los frailes, sino que ellos mismos se convirtieron luego en frailes franciscanos.

Y hay un milagro impresionante que le sucedía a la mística María Esperanza, la materialización sobrenatural de una rosa en su pecho.

De su pecho brotaba la dolorosa erupción de una rosa con espinas, tallo y todo.

Sucedió en 16 ocasiones en presencia de docenas de testigos, incluyendo a un equipo de noticias de Caracas que lo filmó, y está presentado para la causa de beatificación.

El locutor de radio de la CBS, John Marion presenció el fenómeno el 15 de agosto de 1995 en Betania.

María Esperanza abrió parte de la blusa que llevaba y comenzó a aparecer una marca roja.

Y empezó a crecer y crecer mientras María Esperanza experimentaba gran dolor.

La marca roja comenzó a formar una hermosa rosa roja, floreciendo mientras salía fuera de su cuerpo.

Podía distinguir el tallo de alrededor de 5 centímetros y los pétalos.

Luego que emergió totalmente, María Esperanza entregó un pétalo a un sacerdote, a tres monjas y finalmente le dio uno a Marion.

Era una rosa absolutamente hermosa y Marion dijo que no podía creer lo que vieron sus ojos.

Y en Alemania encontramos el rosal más viejo del mundo creciendo sobre el muro de la catedral de Hildesheim. 

El rey Ludovico Pío del siglo IX salió de caza y puso su tienda de campaña sobre la ladera de una colina.

Su capellán colgó en un rosal salvaje un relicario de plata que contenía reliquias de la Santísima Virgen, y ahí mismo erigió un altar y celebró la Santa Misa.

Sin embargo, al irse, se olvidó del relicario.

Al darse cuenta, volvió y se encontró con el relicario rodeado de una corona de rosas recién abiertas.

Tras este milagro el rey decidió erigir una catedral en honor de María donde estaba el rosal.

La catedral fue destruida en 1945 por los bombardeos aliados pero el rosal permaneció vivo a eso y a las inclemencias del clima.

Y hay una leyenda que dice que Hildesheim será próspera y feliz mientras el rosal siga viviendo en el muro exterior del ábside de la catedral.

Bueno, hasta aquí lo que queríamos hablar sobre la vinculación, querida por el Cielo, de la Virgen María con las rosas, y los milagros más importantes que están relacionados con esta flor. 

Y me gustaría preguntarte si tu o alguna persona que conoces han tenido algún hecho sobrenatural relacionado con las rosas. 

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Los 7 Principios Cristianos para manejar el Dolor y el Sufrimiento

Indicaciones prácticas para que transformes el dolor en bendiciones.

Es necio pensar que pasarás en la vida sin problemas y sufrimientos.

Tendrás problemas grandes y chicos, y sufrimientos acordes, no los puedes evitar a priori. 

Y la mano de Dios estará en cada uno, lo mismo que en tus alegrías.

Pero el sufrimiento es un tema tabú para nuestra generación qué cree que lo más importante en la vida es no pasar por tribulaciones.

Sin embargo, como nadie escapa al sufrimiento y a las tribulaciones, el enfoque sensato debería ser comprender cómo manejar los sufrimientos para que no sean en vano, que no se repitan y además dejen sus buenos frutos. 

Aquí hablaremos sobre los 7 principios que debes considerar para manejar los dolores en los momentos de sufrimiento, para que el dolor no haya sido en vano y se convierta en un torrente de gracias.

Si nos preguntamos cómo salir rápidamente del dolor, el sufrimiento, y del problema que nos vino, sin cuestionarnos porque Dios lo dejó pasar, y que quiere que aprendamos, entonces nos estamos preparando para tener sufrimientos cada vez más grandes y sin provecho.

Estamos llamando al sufrimiento, porque no sacamos la enseñanza que Dios quiso darnos, para que modifiquemos aspectos de nuestras vidas, para luego darnos muchas bendiciones adicionales. 

Seamos realistas, todos vamos a enfrentar crisis en nuestras vidas.

Todo el mundo se enfrenta a la igualdad de la tragedia, sólo que en diferentes formas.

Aunque muchos sufrimientos no son visibles. 

Por mucho que podamos, nunca llegaremos a un estado perfecto donde todo va genial según nuestro concepto.

Puedes hacerlo por uno o dos días, incluso una semana, pero a menudo un buen día es seguido por un día de prueba.

Pero el criterio del mundo actual es que todo lo que me duele está mal, cualquier cosa que me lastima está equivocada.

Entonces nos preguntamos ¿por qué a mí? ¿por qué la vida es injusta?

Nos cuestionamos ¿por qué Dios está en silencio cuando le pedimos que haga cesar nuestro sufrimiento?

Y raras veces nos preguntamos ¿para que Dios nos ha dejado pasar esto?

Incluso hay algunos que ideologizan su intolerancia evadiendo pensar en las verdaderas causas de sus problemas, diciendo que siempre es el maligno que está actuando cuando les viene un problema, sin siquiera considerar que Dios lo dejó pasar y que tiene sus razones de haberlo hecho.

El maligno siempre está cuando en nuestros problemas o cuando sufrimos, básicamente exacerbándolos, pero también Dios está presente.

Difícilmente comprendemos que cada dolor, cada sufrimiento, es un mensaje, es un momento de prueba para avanzar.

Que nos permite revisar nuestra vida, si lo tomamos como un aviso.

A veces nos impacientamos con Dios porque no hace las cosas de acuerdo al plan que suponemos tiene para nosotros.

Creemos que Dios está ausente. Creemos que Él está en las alturas y no se ocupa.

¿Qué he hecho para merecer esto? decimos, ¿Qué hice mal? ¿Hay algo malo por lo que Dios me está castigando?

Dudamos y hasta a veces dejamos de orar. 

Cuando la oración es lo que nos permite comunicarnos con Él y preguntarle qué es lo que está pasando. 

Aunque no es fácil comprender cuál es el mensaje de Dios, esa es la tarea que debemos hacer para quitarnos de encima el origen real y último que produjo el sufrimiento.

Debemos incorporar que cuando las cosas no parecen salir como suponemos que deberían, es porque tal vez no comprendamos del todo las intenciones y los caminos de Dios para con nosotros.

Y el esfuerzo por lo tanto debe estar en tratar de comprender qué nos quiere decir.

Estas incomprensiones no nos pasan solamente a nosotros sino que grandes profetas las han tenido, como Moisés, que estaba tan frustrado con los israelitas, que pidió al Señor que lo relevara de la función que le había dado.

O el profeta Elías, que pidió a Dios que le quitara la vida porque estaba siendo perseguido por la reina Jezabel.

Siempre debemos tener presente que Dios siempre está ahí cuando lo dejamos cerca, incluso cuando nos encontramos con los mares rugientes.

Es por eso que queremos darte 7 principios que debes tener grabados a fuego cuando te venga algún problema o sufrimiento, con el objetivo de que no sufras más de lo necesario y le saques el mayor provecho a esa situación.

Lo primero cuando te venga un problema es no sobre reaccionar.

Al igual que el miedo, la reacción excesiva otorga poder al mal.

La mayoría de las veces los problemas están en nuestra mente solamente, entramos en pánico y nos hacemos una película sobre como seguirá. 

A veces también deseamos insistentemente e irreflexivamente algo que no nos conviene y sufrimos porque no nos llega, sin considerar que tal vez no sea bueno para nosotros. 

Y otras veces los problemas son reales y son cosas que debemos enfrentar buscando el auxilio de Dios, pero siempre con nuestra gestión, porque Dios no nos resolverá nuestros problemas mientras nos mantenemos cruzados de brazos.

En todos los casos es bueno recordar que siempre vendrá un día mejor, con fe siempre sucede.

Si tienes una «cuenta bancaria» de oración y sacramentos, si has buscado la cercanía a Dios, Él suavizará el golpe, te ofrecerá Su protección.

Además, ¿cuántas veces en nuestra historia hemos pasado por supuestos problemas que al final no eran tales y se fueron solucionando con tranquilidad? 

La segunda recomendación es admitir con realismo que Dios permite las pruebas con alguna intención.

No hay que considerar automáticamente que Dios nos quiere castigar, sino que en su infinita misericordia nos está dando la oportunidad para solucionar cosas de nuestra vida, para nuestro bien, y nos dará la fuerza para soportar la prueba.

Piensa en esto como si fuera el sistema inmunológico, que se fortalece a medida que se combaten las enfermedades.

Las pruebas vienen a fortalecernos espiritualmente y hacernos más fuertes frente a los ataques del mundo y de satanás.

La tercera recomendación es tomar los problemas uno a la vez,  o sea descomponer el problema en diversas partes para comprender lo que sucede en realidad.

Porque a veces las crisis no vienen con un solo problema, sino que nos llegan varios problemas unidos simultáneos, lo que nos hace más difícil reaccionar. 

Debemos pensar cómo afrontarlos uno a uno, con realismo, sin poner la cabeza debajo de la arena como el avestruz, poniendo la gestión de nuestra parte y también pidiendo a Dios su ayuda.

La cuarta recomendación es confiar, a pesar de todo confiar en Dios.

A pesar que no percibamos una respuesta de Dios, seguir confiando, porque Él está allí y siempre quiere lo mejor para nosotros.

Puedes estar desanimado o tener dudas en esos momentos.

Quizás no puedas entender lo que Dios está haciendo y por qué lo está haciendo.

Pero tu falta de comprensión no te puede llevar a descreer de la existencia de Dios o de las intenciones que Dios tiene para con nosotros.

Si esto te sucede es porque el maligno está actuando, porque él tratará de usar tu sufrimiento para alejarte de Dios.

La quinta recomendación es practicar la alegría, la alabanza y la oración.

Debemos orar tanto para pedirle a Dios que nos saque de la prueba, como para preguntarle por qué nos ha venido esta prueba y que quiere de nosotros. 

Y aunque la alegría y la alabanza por sí solas no siempre solucionan los problemas, en muchos casos lo hacen, porque la alegría y la alabanza a Dios cambian la forma en que percibes y te enfrentas a los problemas. 

Siempre es bueno tener incorporado automáticamente que Dios es alegría y gracia, y no dolor. 

Es así de simple. Y no hay nada que pueda traer tanta felicidad.

La sexta recomendación es no desperdiciar los frutos del sufrimiento.

A veces tenemos que sufrir algo por un tiempo prolongado como por ejemplo una enfermedad o la muerte de un ser querido.

Estas son cosas inevitables que no podamos solucionar, pero las podemos mirar de diferentes perspectivas. 

No podemos hacer que nuestros sufrimientos sean en vano, debemos tomarlos como si fueran un acto de penitencia, debemos entregárselos al Señor, unir nuestros dolores y sufrimientos, cuando llegan, a la obra redentora de Jesucristo 

Como dice San Pablo entregarlos para completar lo que falta a la obra redentora de la Pasión de Cristo. 

Y la séptima recomendación es aprovechar estos momentos de dolor y sufrimiento para avanzar en los cambios que Dios quiere para purificarnos.

Porque si no nos purificamos no llegaremos a vivir la vida eterna que nos promete Dios.

O en el mejor de los casos deberemos pasar por una larga etapa de purificación en el purgatorio.

Dios quiere que aprendamos a obedecerle, por eso nos ha dado los diez mandamientos y muchas otras piezas de moralidad que podemos encontrar en el Antiguo y en el Nuevo Testamento

Él quiere que empecemos a vivir en la tierra a semejanza de Él. 

Por eso nos pone pruebas, dejando pasar sufrimientos para que avancemos.

Y estas pruebas no son castigos ni son cosas que suceden al azar.

Son advertencias que nos suceden para que reflexionemos sobre nuestras cosas, en esos momentos en que estamos débiles y temerosos.

Porque nuestra debilidad nos pone aptos para revisar nuestra relación con Él y que tan bien estamos caminando en lo que Él pide de nosotros.

Bueno hasta aquí lo que queríamos hablar, sobre los 7 principios que deberías incorporar para cuando te lleguen problemas y sufrimientos, para no alargar la agonía y obtener bendiciones de ellos.

Y me gustaría preguntarte cuál ha sido tu experiencia cuando te han llegado sufrimientos, cómo los has manejado y cómo viste la mano de Dios en ellos.

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Cómo quieren Acabar con el Cristianismo en Occidente [el siniestro plan]

Cómo han logrado descristianización de occidente.

No estamos descubriendo nada que ya no sepas, el cristianismo se está diluyendo en occidente, que fue su cuna.

Avanza el ateísmo, el agnosticismo y la New Age.

Mientras la Iglesia Católica ha perdido credibilidad ante el público general por la crisis de los abusos sexuales.

Pero esto es sólo lo que se ve en una mirada rápida, porque si se investiga solamente un poco más, podremos ver que existe un plan muy bien financiado y apoyado por grandes poderes, para quitarle la matriz cristiana a occidente.

Porque es el gran obstáculo para cambiar la moral del mundo.

Luego a partir de allí esa tendencia se esparcirá por todo el mundo.

Donde lo vemos mejor funcionando es en Europa, que fue de donde partió la evangelización del mundo, y que hoy necesita que misioneros del tercer mundo vayan a evangelizarla de nuevo.

Aquí hablaremos cómo es el plan para descristianizar especialmente Europa que está en marcha, quién está detrás, por qué lo están llevando a cabo y a dónde quieren llegar.

Europa fue la cuna del catolicismo y gran parte de la evangelización del mundo recayó sobre sus espaldas.

Misioneros europeos llevaron la fe a América, Asia y África.

Fue la época de los grandes santos, que tenían hambre de que el Señor fuera conocido y que el mundo adoptara la forma de vida que Él vino a enseñar.  

Pero eso quedó en la historia, Europa ya no es más cristiana y la Iglesia Católica está en una crisis de fe, con una parte de sus integrantes tratando de cambiar las enseñanzas del Señor.

Y en una crisis de credibilidad, debido fundamentalmente a la desgraciada ola de abusos sexuales de sacerdotes.

Que como bien se sabe es una ola que está sobre todas las instituciones, incluso en otras, en mayor medida que dentro de la Iglesia Católica, pero que los medios de comunicación la hicieron identificar sólo con los sacerdotes católicos deliberadamente para quitarle credibilidad.

Pero este deterioro de la credibilidad de la Iglesia y de su poder de convocatoria en la cuna del cristianismo, no ha sido espontánea ni fruto del auge de nuevas corrientes filosóficas, que sin duda también han actuado. 

Hay un plan muy claro para el que lo quiera ver, que no es teoría de la conspiración, sino simplemente emerge de la mera descripción de los hechos. 

El enemigo ha desarrollado una estrategia muy consistente para descristianizar la cuna del catolicismo.

Con el objetivo de neutralizar al mayor oponente que tenían potencialmente para cambiar la matriz religiosa de todo el mundo.

Este mismo plan funciona en EE.UU. con algunas variantes, pero aquí nos centraremos en la realidad europea, que en muchas cosas es similar que la estadounidense.  

Primero vino el ataque a través de los medios de comunicación, que poco a poco fueron etiquetando los argumentos cristianos, sobre cualquier cosa que se hablara, como meramente fantasiosos y fanáticos, promocionando otras explicaciones alternativas.

Con esto quitaron de en medio las explicaciones cristianas sobre el mundo, el ser humano, la vida, el bien y el mal.

En segundo lugar, promovieron deliberadamente el feminismo, la anticoncepción y la interrupción del embarazo y otras sexualidades estériles, financiándolas, como forma de desmontar la familia.

Y así provocar un fuerte descenso de la natalidad, lo que paralizaría a la económicamente a la sociedad.

Lo que haría posible argumentar la necesidad de migraciones del tercer mundo para suplantar la mano de obra que escaseaba entre los europeos. 

En lugar de intentar fortalecer a la familia para que diera más hijos, decidieron hacer lo contrario, para poder traer de afuera personas no cristianas y debilitar a las naciones. 

Porque sin la familia no hay nación y no hay civilización ordenada y en paz.

Se produjeron así migraciones organizadas cuyo objetivo encubierto fue cambiar la matriz religiosa y cultural del continente y dejarlo sin identidad, provocando un círculo vicioso de más cuestionamientos al cristianismo.

La principal estrategia ha sido llevar musulmanes a Europa desde África y Medio Oriente.  

Esto ha creado conflictos sociales nuevos, porque los inmigrantes está claro que no se han asimilado, eso lo han admitido muchos países de la Unión Europea.

Al punto que se han creado barrios enteros musulmanes, estudios dicen que más de 900 en toda la Unión Europea.

Allí muchos de los inmigrantes viven de la generosidad del bienestar europeo con subsidios.

La policía, los trabajadores sociales y las ambulancias no ingresan a estas áreas o deben ser protegidos cuando lo hacen. 

Las pandillas y el crimen organizado dominan las calles.

Las carnicerías son sólo halal, desaparecen las peluquerías mixtas, proliferan las librerías islámicas, los judíos se marchan por su seguridad, las iglesias suelen convertirse en mezquitas y se presiona a las mujeres para que cumplan la sharia.

En Occidente estamos acostumbrados a ver mujeres en todas partes, pero en ciertas partes por ejemplo de Bruselas, Londres, París, Estocolmo, de repente solo los hombres son visibles, mientras que las mujeres desaparecen de los espacios públicos.

Porque las mujeres musulmanas tienen menos derechos que los hombres, y las feministas, que en cada una de sus manifestaciones terminan coreando consignas contra la Iglesia Católica y pintarrajeando iglesias, no se atreven a hablar de la vida de las mujeres en esos enclaves.  

Las altas tasas de natalidad de los inmigrantes musulmanes garantizan la expansión demográfica, y todos los habitantes de los enclaves respetan de facto la sharia islámica, como en un estado paralelo, lo que además está protegido por el lobby islámico internacional. 

El que logró que las Naciones Unidas designaran el 15 de marzo como «día internacional para combatir la islamofobia», porque el 15 de marzo de 2019, un australiano armado ingresó a dos mezquitas en Nueva Zelanda y 51 musulmanes fueron muertos lamentablemente. 

Sin embargo la religión más perseguida en el mundo, por lejos, es la cristiana según los monitoreos internacionales, y precisamente lo es más en los países musulmanes.

Y la ONU nunca ha decretado un día contra la cristianofobia.

También la ONU ha trabajado fuertemente llevando musulmanes a Europa a través de lo que llama «migración de reemplazo».

Para reemplazar a los europeos que no nacen, debido a las políticas antinatalistas que ellos mismos han llevado adelante.

El cardenal alemán Gerhard Müller dijo en el 2017 que la situación de Europa es dramática porque «todos los elementos de fe y la piedad popular se derrumbaron».

Pero agregó que fue por un «proceso de descristianización forzada, más allá del simple secularización, mucho más allá».

Aquí podrás ver el video que nos censuró youtube:

https://rumble.com/v17vl2b-cmo-quieren-acabar-con-el-cristianismo-en-occidente-el-siniestro-plan.html

Y en el 2016 Wikileaks filtró documentos de la Open Society Foundation de George Soros para financiar el cambio europeo.

Ellos financiarían proyectos para estos temas:

Reingeniería moral y espiritual eliminando la moral natural objetiva.

Suplantar las religiones por el vago humanitarismo de la corrección política y la espiritualidad de que todas las religiones son iguales. 

Sustitución de los europeos autóctonos, reduciendo su natalidad.

Disolución de las identidades nacionales a partir de inmigración y la creación de sociedades multiculturales, conflictivas, bajo la tutela de un gobierno planetario.

Desaparición de las fronteras porque son obstáculo de una sociedad global.

Fortalecimiento de las organizaciones supranacionales como la ONU, el Fondo Monetario Internacional, el Banco Mundial, la Unión Europea, que son la matriz inicial del gobierno mundial.

Y el primer ministro de Hungría, Victor Orban reveló el plan concreto de cuatro puntos de Soros en el 2017, para la sustitución demográfica de los europeos a través de la migración masiva de poblaciones principalmente musulmanas.

El primer punto del plan es que cada año cientos de miles de migrantes – y, si es posible, un millón – deben ser llevados al territorio de la Unión Europea desde el mundo musulmán.

El segundo punto es que a la llegada cada uno de estos migrantes debe recibir una cantidad en euros equivalente a cuatro millones y medio de florines húngaros, o sea 14 mil Euros.

El tercer punto en el plan de Soros es que los migrantes que llegan al continente tendrán que ser distribuidos entre los países de Europa como parte de un mecanismo obligatorio y permanente.

Y el cuarto punto es que debe crearse una agencia europea de inmigración que tome todos los poderes de decisión relacionados con los asuntos migratorios fuera de los Estados nacionales y los entregue a la ONU en Bruselas.

Y entonces Orban planteó una estrategia de dos pasos para contrarrestar este plan diabólico.

El primer paso en la lucha contra la sustitución demográfica es la construcción de «un ambiente familiar para la creación y el crecimiento de las familias».

Y el segundo paso es asegurar la soberanía de los países europeos contra la Unión Europea, y luego utilizar esta soberanía para cerrar las fronteras a la migración.

Este es el conflicto que Hungría tiene con la Unión Europea.

Pero lamentablemente la política vaticana ha sido apoyar las migraciones, cuando queda claro que tienen detrás un plan diseñado y orquestado por cuantiosas financiaciones para esterilizar Europa del cristianismo.

El Vaticano ha utilizado el argumento emocional para apoyar a los migrantes, pero ni siquiera ha tomado en cuenta el siniestro plan detrás.

La única explicación que se puede encontrar es que para los progresistas y los modernistas las religiones son básicamente similares e intercambiables, y que después de todo piensan que las religiones están destinadas a unirse.

Bueno hasta aquí lo que queríamos hablar sobre el plan siniestro que existe para diluir el cristianismo de Europa.

Y me gustaría preguntarte si crees que aún hoy luego de la pandemia, ese plan para descristianizar Europa y el mundo sigue en pie o no.

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El Cristianismo en Ucrania se divide ante la invasión rusa [y la Virgen Apareció para pedir Unidad]

Gran aparición de la Virgen María previendo el conflicto en Ucrania.

La invasión que Putin hizo a Ucrania no solo fue para establecer un orden civil favorable para sus intereses, sino también para restablecer la influencia que la iglesia nacional rusa estaba perdiendo en Ucrania, por su cercanía al poder político ruso.

Incluso en el 2018 Putin advirtió, ante el aumento de disidentes de la rama ucraniana de la Iglesia ortodoxa subordinada a Moscú, que el abandono del patriarcado de Moscú se podría convertir en una gran disputa, que podría traer un derramamiento de sangre.  

O sea el poder político de Rusia inmiscuyéndose en la religión de un país vecino para proteger los intereses del patriarcado de Moscú Ucrania.

Pero seguramente previendo los ataques que recibiría la unidad cristiana por parte de poderes políticos, Nuestra Señora apareció en el 2002, en la última aparición en Ucrania, con un sólo mensaje, la unidad del pueblo y de los cristianos.  

Aquí hablaremos de esa aparición que se produjo en medio de la Iglesia Ucraniana Católica, que está en comunión con el Vaticano.

La invasión de Rusia a Ucrania está produciendo una revolución en el cristianismo ortodoxo, que es el predominante en el este.

Y probablemente sea parte de la purificación que Dios está haciendo en el mundo.

Porque sabemos que Él utiliza el mal para crear el bien.

La invasión está poniendo sobre la mesa el llamado que realizó la última gran aparición de la Virgen María en Ucrania, que sucedió en el año 2002 en Transcarpatia, y de cuyo mensaje hablaremos aquí.

El cristianismo se había dividido en 1054 en lo que se llamó cisma de oriente, dando lugar a que subsistiera la Iglesia católica romana en occidente por un lado, y la iglesia ortodoxa en oriente, por otro.

Y a su vez la iglesia ortodoxa quedó subdividida en más de 14 iglesias autocéfalas, bajo el liderazgo del patriarca ecuménico de Constantinopla, de la ortodoxia griega.

Aunque la mayor de ellas es el patriarcado de Moscú, que nunca ocultó su intención de hacerse con la supremacía en el mundo ortodoxo.

Los ortodoxos mantienen la sucesión apostólica y tienen dogmas muy parecidos a los católicos, entre ellos el de la transubstanciación y consideran a la Virgen María como Madre de Dios.

No fue un cisma como el de occidente, que dio paso a la gran herejía del protestantismo, que desfiguró el cristianismo original radicalmente.

Además hay varias Iglesias ortodoxas en comunión con la católica romana.

Los últimos datos mundiales de la cantidad de fieles en el cristianismo, indican que el catolicismo romano reúne al 49%, el protestantismo al 22%, los ortodoxos son el 12% y el resto son infinidad de otros cristianos.

Tradicionalmente la amplia mayoría de los ortodoxos de Ucrania, que son el 85% de la población, estaban en comunión con el patriarcado de Moscú, o sea a la ortodoxia rusa.

Pero esto producía tensiones cada vez mayores por su vinculación al poder político ruso.

Se acentuó luego de la incursión rusa a Ucrania del 2014, que culminó con la anexión de Crimea.

Y aún más con la invasión de 2022, en la que incluso algunos sacerdotes fieles a la ortodoxia rusa en Ucrania, fueron echados de sus templos por su débil condena a la invasión, produciendo más división.

Pero el cielo previó esto y por eso Nuestra Señora bajó en el 2002 a Ucrania, con el único mensaje de pedir la unidad de los credos cristianos y de la nación.

El 27 de agosto de 2002, dos niñas del pueblo de Nyzhne Bolotne, en el oeste de Ucrania, fueron a un bosque a buscar agua del manantial de Dzublyk, Olenka de diez años y Mariana de nueve.

Mientras una sacaba agua, la otra gritó: «¡Mira quién está detrás de ti!» 

Y vieron a una hermosa dama blanca de pie sobre una nube flotante, cubierta de flores, en silencio. 

Tenía un vestido blanco con un cinturón azul y un pañuelo blanco en la cabeza.

Los padres de Olenka no creyeron su historia y la reprendieron por perder el tiempo con semejante tontería.

Pero el padre de Mariana, que era sacerdote ortodoxo griego católico, o sea en comunión con la Iglesia Católica Romana, advirtió a las niñas que tuvieran cuidado y que siempre hicieran la señal de la cruz si aparecía de nuevo.

Y esa noche, cuando las niñas fueron a buscar a la hermanita de Olena al jardín de infantes, la dama de la nube reapareció, haciendo la señal de la cruz después que las niñas la hicieran. 

Olena y Mariana le preguntaron su nombre. Ella respondió que era la Virgen Purísima. 

Y en su camino a casa desde el jardín de infantes, la Señora apareció de nuevo, esta vez con «dos ángeles» con ella, y luego apareció otro ángel más alto que los otros. 

Más tarde, la Santísima Virgen les explicaría a las niñas que los ángeles pequeños eran ángeles de la guarda de los niños, y el alto el arcángel Miguel, que es el santo patrón de su iglesia parroquial en el pueblo de Nyzhne Bolotne.

Y a partir de ahí las niñas comenzaron a verla y a conversar con ella todos los días. 

Ella pidió que sus padres fueran a rezar al manantial diariamente y que el padre de Mariana le contara al obispo sobre las apariciones.

Él lo hizo y el anciano obispo viajó de inmediato e interrogó a las niñas, solicitando que le pidieran a la señora una señal para demostrar que los hechos eran de Dios.

Y Nuestra Señora le respondió que la mayor señal era que la gente estaba acudiendo en masa a orar en el manantial. 

Contento con esta respuesta, el obispo realizó el primer servicio litúrgico en el manantial de Dzublyk el 31 de agosto, solo cuatro días después de que comenzaran las apariciones. 

Pero ese obispo murió un año después, y otras autoridades de la iglesia tenían dudas. 

Y entonces el sínodo greco-católico ucraniano envió cartas a todas las parroquias desalentando las peregrinaciones a Dzublyk.

Sin embargo, después de que los videntes visitaron a Juan Pablo II en el Vaticano en 2003, la jerarquía cedió y permitió la construcción de un complejo de iglesias y un monasterio en el lugar de las apariciones.

Que luego se convirtió en un lugar de peregrinaciones.

Las niñas fueron cobrando valor poco a poco y le preguntaron a la Santísima Virgen por qué había venido.

Y les dijo, «He venido para ayudar a restaurar la autoridad de los sacerdotes, para unir a la Iglesia y a la nación dividida».

Con el tiempo Olena siguió viendo a la Virgen y experimentando mensajes mientras que el fenómeno cesó para Mariana.

En el transcurso de las apariciones sucedieron varios eventos sobrenaturales.

La cruz que estaba frente a la capilla apareció con sudoración de sangre. 

Se envió una muestra a un laboratorio y las pruebas revelaron que realmente era sangre humana.

En el manantial se instaló un aroma a incienso y rosas, a pesar de que no había nada de esto visible.

Hubo varios milagros del sol, girando alrededor de su eje, cambiando sus colores.

Y a menudo apareció un arco iris, signo visible de unión entre Dios y todas las personas de Ucrania.

Varias semanas después de que comenzaran estos eventos, las niñas vieron a un hombre aparecer extrañamente junto al sacerdote en las misas, alto con el pelo castaño hasta los hombros y una pequeña barba. 

Llevaba manto azul y vestido blanco. Tenía heridas en sus manos y era muy guapo. 

Ambas niñas informaron que él estaba dirigiendo el servicio junto con el sacerdote, haciendo todos los mismos gestos.

Le preguntaron a la Virgen María en su próxima aparición, y ella les confirmó que había sido Jesús a quien habían visto.

También vieron, en otra ocasión, un hombre con una túnica marrón sosteniendo un palo largo en una mano y un lirio en la otra. 

Y la Virgen le dijo que era San José.

Y desde ahí la aparición se convirtió en la de la Sagrada Familia.

Nuestra Señora le dijo luego que Ella y San José recibían la Sagrada Comunión todos los días. 

Y luego las niñas testificarían que desde el comienzo, la Santísima Virgen, Su Hijo Jesús y San José participaban en la Liturgia. 

Y cuando el sacerdote iba a comulgar, las tres santas personas iban con él y cada uno de ellos bendecía su copa.

En otra ocasión, Olenka besó los pies de Cristo cuando apareció ante ella y luego sintió un dolor agudo que le apuñaló las manos, los pies, el corazón y la cabeza y se derrumbó en el suelo.

La llevaron a su casa después de rociarle agua del manantial en la cara, e incapaz de hablar todavía, escribió en un papel para sus padres que no podría asistir a la escuela durante la Cuaresma, debido a su incapacidad para caminar.  

Entonces el obispo la entrevistó intrigado, y supo que había aceptado una oferta para sufrir junto con Jesús, y no poder caminar hasta Semana Santa.        

Finalmente otro hecho importante es que una noche, la Virgen María llevó a Olena en una nube, cabalgando al paraíso, al purgatorio y al infierno. 

Y se sorprendió al ver obispos y sacerdotes en los tres lugares.

María explicó que algunos estaban en el infierno porque realmente no creían en Dios. 

Y otros estaban en el purgatorio porque no escucharon a los obispos justos, como debían.

Bueno, hasta aquí lo que queríamos hablar de estas apariciones que sucedieron hace 20 años con el mensaje de unión de las denominaciones cristianas, previendo esta situación de conflicto civil y religioso, que sucedería en Ucrania.  

Y me gustaría preguntarte si crees que es conveniente la unión entre los cristianos ortodoxos y los católicos, o no. 

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