Categories
Catolicismo Evangélicos NOTICIAS Papa Religion e ideologías Signos de estos Tiempos SIGNOS DE ESTOS TIEMPOS Signos extraordinarios de la Iglesia

¿Existe el “efecto francisco” entre los protestantes?

Una encuesta en los Estados Unidos.

 

El “efecto Francisco” es algo comprobado en la población general de occidente, referido al impacto y buena imagen generado por el pontífice, pero ¿esto actúa también entre los protestantes? Y no hay nada mejor que verlo en EE.UU., que tienen una larga tradición protestante desde su fundación.

 

angelus de francisco

 

Francisco fue de la persona que más se habló en el 2013 y fue ganador del «Personaje del Año» de TIME. Sin embargo, el Papa Francisco insiste en que él es «una persona normal», y no tiene ningún deseo de ser «un superhombre o una estrella».

Algunos columnistas y comentaristas de religión atribuyen la estima del público a su humilde insistencia en que es ordinario. De hecho, la humildad sólo puede ser marca registrada paradójica del pontífice. The Washington Post resumió en un titular: «¿Al igual que el Papa Francisco? Usted amará a Jesús». El mensaje señala que las acciones del Papa, las palabras y la conducta a menudo recuerdan al Jesús retratado en los Evangelios. La humildad puede ser exactamente el tipo «ordinario» que el Papa Francisco espera que se convierta en la norma entre todos los que dicen seguir a Cristo.

Es ampliamente aceptado que los católicos aman al Santo Padre, pero ¿qué pasa con las personas de otras tradiciones? Algunos han llamado a Francisco un Papa para los protestantes o los Millennials`.

Un nuevo estudio llevado a cabo a finales de febrero 2014 por el Barna Group (institución protestante) analiza el impacto del nuevo líder de la Iglesia Católica sobre la población de los EE.UU., incluyendo la casi la mitad de los estadounidenses que se identifican como protestantes.

LÍDER RELIGIOSO MÁS NOTORIAMENTE CONOCIDO DEL MUNDO 

De todos los adultos estadounidenses encuestados, el 62% dicen que estan algo o muy familiarizados con el pontífice. No es sorprendente que los católicos lleven la delantera con el 99%. Entre los protestantes, el 58% dicen que tienen un conocimiento del trabajo del Papa.

En segundo lugar al Papa Francisco está Billy Graham, el famoso evangelista que ha estado en el ministerio público durante 65 años. El sesenta por ciento de los adultos dicen que están familiarizados con el Reverendo Graham. El tercer líder religioso más conocido es el Dalai Lama, sólo menos de la mitad de todos los adultos (49%) dicen que están algo o muy familiarizado con él.

POPULARIDAD, PODER Y CRÍTICA PÚBLICA 

La familiaridad, por supuesto, no es lo mismo que la favorabilidad, pero el Papa Francisco recibe calificaciones positivas entre una mayoría de los adultos estadounidenses (54%). Alrededor de una cuarta parte (26%) dice que su opinión del pontífice es neutral, menos de uno de cada 10 (7%) lo ven desfavorablemente y el 14% dicen que no saben lo suficiente como para tener una opinión.

Más de la mitad de todos los adultos (54%) dicen que el Papa Francisco es una mejora respecto a su predecesor (entre los católicos practicantes, es una mayoría de dos tercios).

Cuando se preguntó para identificar qué tan bien ciertas palabras describen al actual Papa, casi nueve de cada 10 estadounidenses dicen que es muy o algo honesto (87%), compasivo (88%) e inteligente (86%).

Los católicos practicantes tomar la delantera en dar una alta calificación: un abrumador 98% tiene una opinión favorable del Santo Padre. En contraste, sólo el 45% de los practicantes protestantes expresan una opinión muy o algo favorable, y entre los no-protestantes tradicionales todavía menos tienen una opinión favorable (37%).

 

hallazgos de la encuesta

 

PERO ¿QUÉ PASA CON LOS DISIDENTES? 

El grupo demográfico más grande que expresa puntos de vista negativos son los protestantes no- tradicionales, una cuarta parte (26%) de los cuales se sienten algo o muy desfavorable hacia el Papa. Las críticas específicas al Papa Francisco van desde la descripción de él como fuera de contacto (22%) a la denuncia más grave de que él es corrupto (17%).

Los adultos están divididos en partes iguales sobre si el Papa Francisco – frecuentemente promocionado por los medios como progresista en comparación con el ex pontífices – es demasiado liberal (27%) o muy conservador (27%) en las cuestiones sociales. Cuatro de cada 10 adultos (39%) creen que el Papa es demasiado poderoso.

Estas críticas descubren algunas diferencias denominacionales y generacionales notables. Por ejemplo, sólo el 8% de los católicos practicantes dicen que el Papa es algo o muy corrupto, mientras que el 22% de los practicantes protestantes lo dicen. Los grupos que lideran la desaprobación del Papa como demasiado liberal incluyen a los protestantes fuera de la línea principal (51%). En el extremo opuesto del espectro, los que más dicen que el Papa Francisco es demasiado conservador en temas sociales son también los protestantes fuera la línea principal (30%).

LA INFLUENCIA ESPIRITUAL DEL PAPA FRANCISCO

Él es famoso por llevar su fe fuera de la iglesia y a las calles, lo que se deduce que la influencia del Papa Francisco podría igualmente extenderse más allá de la Iglesia Católica. Entonces, ¿Cómo es el muy discutido «efecto Francisco»?

Más de un tercio de los encuestados (35%) dice que el Papa Francisco ha mejorado su visión de la Iglesia Católica.

Prácticamente  los protestantes siguen siendo relativamente impasibles ante el nuevo Papa: el 70% dice que su visión de la Iglesia Católica se ha mantenido igual. Sin embargo, una cuarta parte de los protestantes manifiestan su visión del catolicismo ha mejorado con la ascensión del Papa Francisco al liderazgo.

Cuando se le preguntó si han hecho cambios en su práctica espiritual a causa de Papa Francisco, el 5% de todos los adultos y el 11% de los católicos practicantes dicen que el Santo Padre ha, de hecho, influenciado su práctica de fe.

En cuanto a los números de asistencia a la iglesia cada semana reportados desde enero 2013 a enero 2014, la asistencia entre todos los adultos en Estados Unidos se redujo de 37% a 36%, y del 48% al 46% entre los auto-identificados católicos.

En una pregunta abierta, la encuesta preguntó a los que informaron cambios bajo la influencia del Papa Francisco que describieran lo que, en concreto, están haciendo de manera diferente. Entre las respuestas más comunes fueron regresar a una asistencia más regular de la iglesia, la oración más frecuente o ferviente y la fe más fuerte o la confianza en Dios. Otras respuestas comunes destacan una de las marcas de Francisco: bajo su influencia, al menos unos pocos católicos y protestantes dicen que están tratando de ser más humildes.

PERSPECTIVAS SOBRE LA INVESTIGACIÓN 

David Kinnaman, presidente de Barna Group y director del estudio, indica,

«La investigación muestra la profunda influencia que los líderes transformadores pueden tener incluso más allá de los directamente bajo su liderazgo. Al mismo tiempo, hay límites al impacto de un líder, y este estudio también pone de manifiesto lo difícil que es hacer una mella considerable en los hábitos de la fe de la gente. A pesar de la aprobación general, el Papa Francisco ha tenido resultados mixtos cuando se trata de influir en los comportamientos religiosos».

«Las generaciones del milenio y la generación X de católicos parecen ser los más sensibles, en términos prácticos, con el liderazgo del Papa. Pero estos mismos segmentos generacionales fuera de la Iglesia Católica en general, expresan un mayor escepticismo al pontífice que sus pares dentro de la tradición católica. Esta dicotomía puede ser el resultado de dos factores. En primer lugar, que los Millenals y los de Generación X católicos habían abandonando la participación en la parroquia a tasas precipitadas antes incluso desde el comienzo del pontificado del Papa Francisco, por lo que hay más espacio entre las generaciones más jóvenes para el movimiento de retorno. Y en segundo lugar, la población en general de los jóvenes estadounidenses es más endurecida que las generaciones mayores en contra de las instituciones religiosas».

«Finalmente, si bien mucho se ha hecho por los medios de comunicación protestantes para la aprobación del Papa Francisco, nuestra investigación muestra que el cisma histórico entre católicos y tradiciones protestantes está vivo y activo en Estados Unidos. Aunque algunos protestantes sostienen en alta estima al nuevo pontífice, millones más, en particular los protestantes no tradicionales, expresan un profundo escepticismo acerca de la integridad del Papa. Esto puede cambiar en los próximos años, por supuesto, pero por ahora los protestantes permanecen en la cerca sobre el liderazgo del Papa Francisco».

Fuentes: Barna Group, Signos de estos Tiempos

 

Haga click para ver las otras noticias

Entre su email para recibir nuestra Newsletter Semanal en modo seguro, es un servicio gratis:
Categories
Catolicismo Doctrina NOTICIAS Noticias 2014 - enero - julio Papa SIGNOS DE ESTOS TIEMPOS Signos de estos Tiempos Signos extraordinarios de la Iglesia

En que consiste la verdadera revolución del papa Francisco

La revolución evangélica en cada uno de nosotros.

 

El Padre Gheddo, misionero del PIME, explica por qué en Bergoglio no hay una ruptura con la tradición, ni con los predecesores, ni con la Iglesia. Sino que expresa la voluntad de ayudar a todos a ser más auténticos seguidores e imitadores de Jesucristo.

 

seguridad del papa francisco

 

A un año de su elección, Francisco continúa liderando al pueblo cristiano e incluso a muchos no cristianos en la esperanza por la paz, la justicia, la alegría de la vida, y el crecimiento humano y económico para todos. 

El Papa argentino propone una vez más, con su persona, sus acciones y sus palabras, el Evangelio y las bienaventuranzas de Jesús, una revolución en comparación con la inhumanidad del mundo en el que vivimos, especialmente en nuestro Occidente post- cristiano, que parece haber eliminado a Dios del horizonte del hombre y de la sociedad.

Durante dos mil años las iglesias cristianas proclaman la buena nueva de que ha nacido el Salvador del hombre. En el pasado el «primer anuncio» causó un terremoto beneficioso en las personas, así como también sucede hoy en día en territorios de misiones y en las jóvenes Iglesias. La proclamación de las bienaventuranzas no nos conmueve más, lo hemos escuchado muchas veces.

Pero en cada época histórica, el Evangelio siempre se renueva.

En el pasado reciente, Juan XXIII y Juan Pablo II fueron papas «populares», que tocaron los corazones de la gente.

Con Francisco hay un hecho nuevo. Él mismo se pone al nivel de la gente común, sus discursos se refieren a la vida cotidiana y todos lo entienden. Casi parece decir: usted ya sabe lo que dice la Iglesia, lo que se dice acerca de la doctrina y la moral cristianas. Ahora vamos a ver cómo nosotros vivimos o podemos vivir en esta antigua tradición.

El Papa Francisco desciende desde la silla papal, renuncia a los lujos y al esplendor, se proclama pecador, es uno de nosotros que está en el camino, con nuestras propias tentaciones, es transparente, no quiere el secreto, de hecho, abre todos los nichos, los armarios, las cajas de seguridad del Vaticano, para empezar la purificación de la Iglesia, precisamente desde su centro.

Sobre todo cuando habla siempre provoca al oyente. No hace ningún razonamiento, sino la revisión de la vida cotidiana; en los comentarios al Evangelio en Santa Marta explica lo que es Jesús, pero luego aplica inmediatamente el evangelio a la vida cotidiana, y a su gente.

Pero realmente, ¿qué es, después de todo, la revolución del Papa Francisco?

Nada más que eso: quiere traer a los hombres de nuestro tiempo a Dios, a Jesucristo, al Evangelio. En él no hay ninguna ruptura con los Papas anteriores y la tradición cristiana. La verdad revelada se mantiene, pero se interpreta y aplica de diferentes formas según las diferentes épocas históricas y la evolución de los pueblos.

Jesús dijo a sus apóstoles:

«Aún tengo muchas cosas que decirles, pero es demasiado para ustedes por ahora. Y cuando venga él, el Espíritu de la Verdad, los guiará en todos los caminos de la verdad. El no viene con un mensaje propio, sino que les dirá lo que escuchó y les anunciará lo que ha de venir.» (Juan 16, 12-15).

La revelación final de Dios es la de Jesucristo, pero nosotros, los hombres nunca podremos entender completamente la mente de Dios.

La Iglesia ha comprendido poco a poco más profundamente en el Evangelio y cambiado a lo largo de los siglos en muchas cosas.

El Papa Francisco está en esta línea. Por ejemplo, mediante la convocatoria del Sínodo sobre la Familia e interrogando a las Iglesias de todo el mundo, traerá una renovación y «actualización» no es el modelo del matrimonio, según el Evangelio, sino en las normas pastorales y legales para vivir el modelo en el mundo de hoy.

Muchos todavía se preguntan qué es, cómo es la revolución evangélica de que el Papa Francisco es el primer misionero y modelo.

Sin embargo, es fácil de entender: que todos los bautizados nos convirtamos en seguidores e imitadores más auténticos de Jesucristo, para encontrar el entusiasmo y la alegría de ser sus testigos, luz del mundo y la sal de la tierra.

Nadie puede salir de esta «revisión de vida», según el Evangelio: cardenales, obispos, sacerdotes, monjas, laicos.

Fuentes: ??P. Piero Gheddo, Signos de estos Tiempos

 

Haga click para ver las otras noticias

Entre su email para recibir nuestra Newsletter Semanal en modo seguro, es un servicio gratis:
Categories
Catolicismo NOTICIAS Noticias 2014 - enero - julio Papa Signos de estos Tiempos SIGNOS DE ESTOS TIEMPOS Signos extraordinarios de la Iglesia

El ‘efecto Francisco’ en Argentina excede lo espiritual

Una revolución a la ‘porteña’.

 

Se está discutiendo mucho sobre si existe o no el “efecto Francisco”. En un reciente artículo dijimos que en EE.UU. se refleja en un cambio de las expectativas sobre lo que podría hacer Francisco en su pontificado, ver aquí, pero en Argentina, su patria de origen, el efecto puede verse con fuerza, en todos los planos, incluso sobredimensionada y dramatizada, y la duda es si esto se mantendrá o no.

 

el papa francisco tomando mate

 

La revolución que el papa Francisco ha generado hasta ahora en los argentinos, es muy alta, aunque el impacto a largo plazo sigue siendo incierto. 

Los argentinos han abrazado la elección del Papa Francisco – hasta el punto de que los padres comenzaron a nombrar a los bebés «Francisco» en gran número, sacerdotes reportan aumento de la asistencia de la parroquia y la presidenta anteriormente antagónica y sus partidarios actuar como si fuera un aliado, y de hecho lo es, porque el 17 de Francisco recibirá a Cristina Fernández de Kirchner para hablar sobre la transición cuando deje de ser presidenta luego de las elecciones del 2015.

Las opiniones están divididas sobre si el entusiasmo es sobre el patriotismo y el orgullo, o es una renovación espiritual y la gente vuelve a abrazar la religión. Pero lo cierto es que su impacto ha ido más allá de la esfera espiritual.

«Él trajo mucha esperanza a Argentina porque fue elegido en un momento de gran pesimismo», dijo José María Poirier, director de la revista católica Criterio.

El Papa ha traído gente de nuevo en bancos de la iglesia, dijeron sacerdotes, mientras que miles de argentinos se inscribieron para realizar excursiones a la Jornada Mundial de la Juventud el año pasado en Brasil y la participación en las peregrinaciones que celebran la Virgen de Luján, patrona nacional, también aumentó.

«La gente ahora quieren volver a la iglesia», dijo Guillermo Galeano, vocero de la Diócesis de Lomas de Zamora en los suburbios de Buenos Aires.

«Hay muchas más personas que se confiesan», dijo el padre José María Ruiz Díaz, que oye confesiones en el San Benito Abad, Parroquia del exclusivo barrio de Belgrano.

Otros ven señales de que el aumento en el interés de la iglesia fue de corta duración.

«Después de la elección mucha gente se interesó en la iglesia, y la percepción (de la iglesia) quizá también cambió«, dijo el padre Carlos «Charly» Olivero, uno de los 23 sacerdotes que trabajan en los barrios más pobres de la ciudad.

«Esta fue la tendencia en el tiempo, no ahora», agregó

Las cifras exactas sobre la asistencia no están disponibles.

El Padre Juan Issamendi, que trabaja con el padre Olivero en la parroquia Nuestra Señora de Caacupé, habló sobre la preferencia del Papa por una iglesia pobre y su abrazo de lo informal, que siempre mostró apoyo a las expresiones religiosas populares, como las peregrinaciones y celebraciones patronales, lo que hace que la cuestión sea discutible.

«La medida no va a ser por los sacramentos… cuántas personas se están confesando», dijo. «Está en la calle», donde el Papa Francis quiere que los sacerdotes lleven sus ministerios.

Cuando Bergoglio fue arzobispo de Buenos Aires, su relación con la presidenta Cristina Fernández de Kirchner y su difunto esposo, el ex presidente Néstor Kirchner, fue visto en algunos círculos como mordaz. Eso también ha cambiado, los católicos en general ya no se consideran de oposición.

«Es ahora más popular ser católico«, dijo George Hill, 30, un empleado del gobierno local y voluntario en los barrios pobres, las «villas de miseria.»

El pontificado de Francisco «rompió la imagen fría de la iglesia», dijo Martin Videla Dorna, 26, un agrónomo que también es voluntaria en las chabolas.

La crítica a la iglesia se ha tranquilizado, pero el descontento con la situación económica y política del país persiste. El dólar se devaluó 20 por ciento a principios de este año, y las percepciones son que la inflación – que el gobierno se niega a reconocer – continúa subiendo.

«Tener un papa argentino en este momento ha ayudado», dijo Juan Navarro Floria, abogado y miembro de la Comisión Justicia y Paz de los Obispos argentinos.

«Todo el mundo está mirando a la iglesia lo que puede hacerla mediadora en caso de conflicto social», añadió Navarro. «Detrás de esto es la figura del Papa.» 

Una encuesta entre católico de febrero para Univision encontró que el 96 por ciento de los encuestados argentinos calificaban su trabajo «excelente» o «bueno». Carteles de la papa son vistos comúnmente. La gente usa medallas del Papa Francisco.

Los periódicos publican ahora en un lugar destacado fotos papales casi a diario, junto con los artículos sobre mensajes del Papa.

Tours llevan a los visitantes a sitios como el quiosco donde el Papa Francis compraba los periódicos – y a donde llamó para cancelar su suscripción – y el estadio de fútbol para el Club San Lorenzo, que puso la foto del Papa en sus camisetas conmemorativas. Impensablemente, San Lorenzo ganó el título argentino de fútbol la temporada pasada.

«Él es el Maradona de los sacerdotes», dijo Mario Polazzo, un conductor de taxi, cuyas hijas gemelas fueron confirmadas por el Papa Francisco, refiriéndose a Diego Maradona, el delantero considera un semidiós en Argentina.

Los cínicos ven como argentinos logran mayor destaque a nivel internacional o ganan fama en todo el mundo – figuras como Maradona, el astro del fútbol Lionel Messi y la reina de los Países Bajos, Máxima, de origen argentino.

«Si el mas importante judío del munedo fuera de aArgentino, todos seríamos judíos», dijo David Beltrán, un psicólogo en Buenos Aires.

Poirier advirtió que

la emoción «podría ser algo circunstancial». «Un fenómeno que produce grandes expectativas podría llevar a la desilusión», dijo.

Maria Delamonica, que trabaja como gerente de control de calidad en una planta de procesamiento de alimentos, expresó menos dudas.

«Se piensa que (el impacto) va a durar», dijo. «La gente oye el mensaje del Papa y eso alimenta su devoción.»

Fuentes: Catholic News Service, Signos de estos Tiempos

 

Haga click para ver las otras noticias

Entre su email para recibir nuestra Newsletter Semanal en modo seguro, es un servicio gratis:
Categories
Catolicismo NOTICIAS Noticias 2014 - enero - julio Papa SIGNOS DE ESTOS TIEMPOS Signos de estos Tiempos Signos extraordinarios de la Iglesia

¿En que está consistiendo el “efecto Francisco” del que se habla tanto?

Una revolución de las expectativas.

 

El “efecto Francisco” en EE.UU. parece que es más que nada un cambio en la expectativa de lo que podrá hacer, tanto entre los católicos como en los no católicos, que no se refleja en nuevos fieles sino en que una parte de los católicos viven mas intensamente la fe, por ejemplo en la mayor oración. Es posible que este también sea el “efecto Francisco” en otros países.

 

 

En Estados Unidos y entre los católicos, Francisco se revela como más popular en el primer año que Benedicto XVI, aunque no muy distante de las mejores puntuaciones de éste, y un poco menos que Juan Pablo II. Pero más de la mitad supone que es un cambio importante para la Iglesia. Y aunque no ha atraído nuevos católicos, los católicos están orando más.

A un año del inicio de su pontificado, el Papa Francisco sigue siendo muy popular entre los católicos de Estados Unidos y es ampliamente visto como una fuerza de cambio positivo dentro de la Iglesia Católica Romana.

Más de ocho de cada diez católicos estadounidenses dicen que tienen una opinión favorable del pontífice, incluyendo la mitad que lo ve muy favorablemente. El porcentaje de católicos que ven a Francisco «muy favorablemente» ahora rivaliza con el número que se sentía igual de positivo sobre el Papa Juan Pablo II en los años 1980 y 1990, a pesar de que la calificación general de favorabilidad de Francisco permanece unos puntos por debajo de Juan Pablo II.

 

pew center imagen de papas

 

También siete de cada diez católicos estadounidenses también dicen ahora que Francisco representa un cambio importante en la dirección de la iglesia, un sentimiento compartido por el 56% de los no católicos. Y casi todo los que dicen que  Francisco representa un cambio importante ven en esto como un cambio para mejor.

Pero a pesar de la popularidad del Papa y la percepción generalizada de que es un cambio para mejor, no está tan claro si se ha producido el supuesto «efecto Francisco» para acercar a estadounidenses al catolicismo.

No ha habido ningún aumento apreciable en el porcentaje de estadounidenses que se identifican como católicos. Tampoco ha habido un cambio estadísticamente significativo en la frecuencia de católicos que dicen que van a misa y la encuesta no encuentra evidencia que un mayor número de católicos vayan a confesarse o sean voluntarios en sus iglesias o comunidades con más frecuencia.

 

percepción de cambio en la iglesia despues de francisco

 

Pero hay otros indicios de algo más intensa religiosidad entre los católicos. Aproximadamente una cuarta parte de los católicos (26%) dice que están «más ilusionados» con su fe católica en el último año (superando en número de uno de cada diez que están menos excitados).  Cuatro de cada diez católicos dicen que han estado orando con más frecuencia en los últimos 12 meses (frente al 8% que dicen que han estado orando con menos frecuencia). Y un poco más católicos dicen que han estado leyendo la Biblia y otros textos religiosos con más frecuencia (21%) que los que dicen que lo han estado haciendo con menor frecuencia (14%).

La encuesta también encontró que un número creciente de católicos estadounidenses esperan que en un futuro próximo la Iglesia Católica permita a los sacerdotes casarse, el 51% piensa que la Iglesia hará que este cambio en el año 2050, un aumento de 12 puntos porcentuales con respecto a los días inmediatamente después de la elección de Francisco hace un año.

Pero ha habido menos cambios en las expectativas de los católicos acerca de otras enseñanzas de la iglesia. Aproximadamente cuatro de cada diez católicos piensan que en las próximas décadas la iglesia, ya sea definitivamente o probablemente, permitirá que las mujeres se conviertan en sacerdotes, casi el mismo número que tenía esta expectativa de hace un año. Y el 56% de los católicos piensan que la iglesia pronto permitirá a los católicos usar control de natalidad, muy similar al 53% que dijo que este año pasado.

Fuentes: Centro de Investigación Pew, Signos de estos Tiempos

 

Haga click para ver las otras noticias

Entre su email para recibir nuestra Newsletter Semanal en modo seguro, es un servicio gratis:
Categories
Catolicismo NOTICIAS Noticias 2014 - enero - julio Papa SIGNOS DE ESTOS TIEMPOS Signos de estos Tiempos Signos extraordinarios de la Iglesia

El hambre de liderazgo moral justifica el “efecto Francisco”

Un rabino explica lo que pasa en EE.UU.

 

El “efecto Francisco” es una frase que se está imponiendo por expertos de medios de comunicación para comentar la increíble popularidad del Papa Francisco.

 

liderazgo de francisco

 

El refresco del Evangelio del Papa Francisco es lo que atrae a mucha gente en una forma tan profunda.

Escribiendo en el Huffington Post, el rabino Eric Yoffie observa que Estados Unidos tiene hambre de Dios, hambre de liderazgo moral, y está hambriento de modelos positivos. El Papa Francisco está ayudando a alimentar esa hambre.

El rabinoYoffie reconoce el malestar espiritual en los Estados Unidos. La duda sobre el futuro, el cinismo del país acerca de sus líderes, y el colapso aparente de la religión organizada, apuntan a un futuro sombrío y sin esperanza y fe.

Luego viene el Papa Francisco. Y Yoffie señala:

«No sólo el Papa tiene un índice de aprobación de casi el 90 por ciento entre los católicos norteamericanos, sino que entre todos los estadounidenses, casi 3 de cada 4 lo ven favorablemente. En los primeros días de su pontificado, el interés y la emoción en su elección podrían ser vistos como un hecho pasajero generado por los medios, pero 10 meses después, es evidente que algo más está operando aquí. ¿Qué podría explicar el afecto y la estima por este hombre, la máxima figura religiosa del establishment, responsable de la mayor burocracia religiosa en el mundo?»

El rabino es correcto señalar que el fenómeno Francisco es más que los izquierdistas encantados que lo perciben como el cambio en la dirección de la Iglesia Católica.

Tampoco es simplemente la frescura del estilo del Papa Francisco.

Algo más profundo está ocurriendo. ¿Por qué atrae multitudes?

El rabino Yoffie pone su dedo en la llaga:

«Lo que ellos ven, creo yo, es la profunda autenticidad de su liderazgo. El hambre de modelos de conducta y la desesperación por figuras de autoridad con valores creíbles y un verdadero centro moral, es por lo que los estadounidenses se sienten atraídos por el Papa Francisco, debido al sentido con que él habla desde el principio y al hecho de vivir los valores que él enseña. Y no sólo eso, sino que también irradia compasión y humildad, así como respeto por las personas de nuestra familia humana con la que difiere. El resultado es que para los estadounidenses, él genera esperanza entre la oscuridad y el marasmo de la vida cotidiana, que nos mantiene de frente, incluso en tiempos difíciles, en la dirección de la humanidad».

Fr Dwight Longenecker está de acuerdo con el rabino, pero dice que hay más. El Papa Francisco parece habernos llevado más allá del catolicismo, a Cristo.

“Lo que quiere decir que él nos ha abierto los ojos al carisma y a la persona misma de Jesucristo. Somos capaces de ver a través de Francisco al hombre de Nazaret que cura a los enfermos, da la bienvenida a los niños, perdona al pecador y vive con la sencillez, la naturalidad y la libertad que viene de la verdadera santidad. Jesús no era todo miel. Habló acidamente a los hipócritas, a los ricos, a los duros de corazón y a la religión santurrona. Esto hace Francisco”. 

Fuentes: Fr. Dwight Longenecker, Signos de estos Tiempos

 

Haga click para ver las otras noticias

Entre su email para recibir nuestra Newsletter Semanal en modo seguro, es un servicio gratis: