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El Secreto Azteca que la Virgen de Guadalupe Usó para Convertirlos al Cristianismo

La Tilma de la Virgen de Guadalupe y la Profecía del Paraíso del Mundo de las Flores.

¡Bienvenidos queridos hermanos!

A los que siguen diariamente el trabajo de este equipo y a los que se incorporan ahora.

Hoy queremos hablar sobre el elemento oculto que permitió la fulminante conversión de 9 millones de aztecas en tiempo récord, como nunca sucedió en la historia. 

Los primeros españoles no llegaron a México hasta 1519, doce años antes de la aparición de la Virgen de Guadalupe en 1531.

Y descubrieron una sociedad muy elaborada, pero totalmente impregnada de una religión que exigía la organización de sacrificios para sostenerse.

Los franciscanos trabajaron incansablemente para convertir a los pueblos locales, pero no tenían éxito en la conversión y ya estaban seriamente desanimados.

El obispo Juan de Zumárraga había escrito a Roma para informar que los nativos parecían inusualmente resistentes al Evangelio.

Entonces ¿qué fue lo que, de repente y con rapidez fulminante, convenció a millones que vivían en esta región a convertirse al catolicismo?

¿Qué hizo que abrazaran instantáneamente a la Iglesia en cantidades que compensaron con creces a quienes se habían perdido en el protestantismo, en Europa, durante el mismo período?

¿Fue sólo la impresión en la tilma de Juan Diego de una mujer con símbolos familiares a su cultura o hubo algo más?

Aquí veremos que hubo algo más, que hubo una preparación de siglos de parte del Espíritu Santo, para que llegado el momento los indígenas aceptaran rápidamente el evangelio.

¡Te van a sorprender estos hallazgos!

En la sociedad azteca había un fuerte elemento nativo de monoteísmo, a partir de la creencia en el “dios de cerca y de lejos” que era reconocido como el único Dios sobre todos los demás.

Y a pesar de que muchos aspectos de su cultura eran brutales – sacrificios, esclavitud, poligamia -, también tenía una rica tradición de poesía y canciones con especulaciones sobre lo sobrenatural y la otra vida.

Durante siglos, la gente había escuchado canciones que hablaban de un lugar glorioso, caracterizado por flores exuberantes y fragantes y el canto de hermosos pájaros.

Donde por fin un alma podía encontrar la verdadera felicidad.

Esas imágenes se corresponden con el Paraíso del cristianismo.

Y este lugar, que el libro de Joseph Julián González y Monique González llama el Paraíso del Mundo de las Flores, estaba gobernado por “el Dios de lo Cercano y lo Lejano”, y solo podía ser alcanzado por alguien que fuera digno, alguien que fuera puro.

Este anhelo por el Paraíso del Mundo de las Flores, y por la vida perfecta, en armonía con el universo, se había transmitido de generación en generación desde hacía milenios.

Pero no era sólo en los aztecas.

El mundo de las flores permeaba la cultura mesoamericana desde sus inicios, acentuando el anhelo del hombre americano antiguo por una vida paradisíaca en el más allá, saturada de música y belleza. 

Cuya metáfora principal era la de un hombre al que se le dijo que recogiera flores del misterioso mundo de las flores y se las diera a los nobles, para marcar el comienzo de una era de belleza y paz.

Pero a pesar de soñar que las tenía, nunca podía encontrarlas.

Además, se había desarrollado un simbolismo floral en la sociedad, que por ejemplo, se utilizaba para marcar las entradas a cuevas e incluso túneles bajo las grandes pirámides, porque esos túneles se consideraban como posibles caminos hacia el mundo de las flores.

Estos sueños de un ser supremo y un paraíso en el mundo de las flores, también se asociaban con la dignidad humana, la perfección y la felicidad.

Y venían de miles de años atrás, de la civilización maya, cuyos orígenes se remontan al año 2000 a. C. 

Y entonces, cuando se difundió la noticia del milagro de las flores de invierno que caían en cascada de la tilma de Juan Diego, en las oficinas del obispo en la Ciudad de México, todo encajó de repente de manera dramática.

Se supo del famoso encuentro entre San Juan Diego y Nuestra Señora de Guadalupe.

Mientras Juan Diego ascendía al cerro del Tepeyac, de repente se vio rodeado de hermosa música y vistas maravillosas.

Y se preguntó: “¿Dónde estoy? ¿Será este el lugar del que hablaban nuestros antepasados, el Paraíso del Mundo de las Flores?”

Con estas palabras, San Juan Diego vinculó su encuentro con Nuestra Señora, con el antiguo sistema de creencias indígenas del Mundo de las Flores. 

Y luego llegó la noticia de que Juan Diego había traído hermosas flores de una colina, donde no podían haber crecido en invierno.

Donde había oído el canto de los pájaros, y habían ocurrido milagros. 

Y su historia coincidía con los viejos mitos.

Juan Diego era un hombre común y humilde y era cristiano, había sido bautizado.

Y aunque pocos de ellos habían aceptado la enseñanza de los misioneros, habían oído que el bautismo purificaba el alma.

Por lo tanto, Juan Diego encajaba en el papel del hombre puro, el hombre que era digno de entrar en el Paraíso del Mundo de las Flores. 

Todo esto hace pensar que la aparición de la Virgen de Guadalupe fue la culminación de miles de años de preparación evangélica de los pueblos de las Américas.

Que los antiguos mitos habían sido plantados en la cultura de las tribus mesoamericanas hacía mucho tiempo, a través de la inspiración del Espíritu Santo, para prepararlas para el mensaje del Evangelio.

De la misma forma que fue preparado el pueblo de Israel para el Mesías. 

Donde sus profetas describieron a Jesús en imágenes que sólo podrían entenderse plenamente después de la Resurrección.

Lo cual reafirma la convicción de que la Providencia de Dios siempre está trabajando, preparando el camino para que cada pueblo y cada uno de nosotros al final lo conozcamos.

El tsunami de conversiones fue fruto entonces de una base de monoteísmo original de la cultura indígena, más la creencia en un paraíso lleno de flores fragantes y canto de pájaros.

Y del milagro de la tilma, donde quedó estampada María adornada con numerosos elementos de la cultura azteca. 

Su manto azul turquesa simboliza la majestuosidad entre los aztecas y su túnica rosa está cubierta de flores doradas.

Quien se presentó diciendo: “Yo soy María de Nazaret, la Virgen Inmaculada, la madre del Dios verdadero para quien existimos». 

Y cuando se unió milagrosamente todo esto, los frailes que habían estado luchando por ganar un converso ocasional, ahora encontraron los patios de sus misiones llenos de gente que exigía el bautismo.

Los nativos viajaban kilómetros, trayendo sus ídolos paganos para que los quemaran, aceptando penitencias y regularizando sus matrimonios. 

Los franciscanos ahora luchaban por hacer frente al intenso deseo de los sacramentos.

Y debieron experimentar con ceremonias de bautismo en masa para satisfacer la demanda, hasta que el Vaticano prohibió la práctica.

Bueeeno, hasta aquí lo que queríamos hablar sobre la base que había puesto hace siglos el Espíritu Santo en la sociedad indígena mesoamericana, para que el cristianismo fuera aceptado naturalmente, como una extensión de sus creencias en un Dios principal y el mundo paradisíaco de las flores.

Que fue el que permitió la rápida conversión de los aztecas.

Y me gustaría preguntarte si crees que hoy el Espíritu Santo está actuando también en la vida de tus seres queridos refractarios al cristianismo, y va a lograr su conversión en poco tiempo, o crees que será muy difícil y en todo caso se podrían convertir al final de su vida.

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2031 ¿El Año de la Purificación del Mundo? La Profecía de Fulton Sheen sobre la Virgen de Guadalupe

La Purificación del Mundo en los 500 años de Guadalupe según la profecía de Fulton Sheen.

La desintegración de la moral, la política e incluso el entorno físico está avanzando rápidamente, dándonos la señal de que ya estamos en el final de una época, porque al final las cosas se aceleran. 

De este modo estamos en las puertas de una intervención decisiva del Cielo, porque la civilización se apartó de Dios y ahora está respondiendo a las sugerencias destructivas del maligno.

Y Dios no va a permitir que todo se destruya.

Y el Dr. Peter Howard, teólogo católico y fundador del Instituto Fulton Sheen, ha planteado, que basándose en el propio Sheen, la purificación del mundo sucederá asociada a la Virgen de Guadalupe del Tepeyac.

Y que es un plan diseñado desde la creación del mundo.

Aquí hablaremos sobre cómo es que la purificación del mundo se relaciona con la Virgen de Guadalupe, qué significa eso y que deberíamos hacer al respecto.

Fulton Sheen fue un arzobispo estadounidense que murió en 1979, conocido como gran teólogo y por su predicación mediática, especialmente por su trabajo en televisión y radio.

Y tiene abierta su causa de beatificación.

Los puntos fuertes de la predicación de Fulton Sheen fueron el combate al comunismo, la adoración eucarística, y su devoción mariana

Respecto al comunismo explicó, que aunque había comenzado en Rusia, el problema eran los errores del comunismo, que podían extenderse al mundo entero.

Sheen era un fatimista y creía que todos los caminos espirituales conducían a Fátima.

Y veía a la Virgen María como la mediadora de la naturaleza.

Para él, el milagro del sol en Fátima simbolizaba que en manos de la Virgen, la energía atómica podía usarse para la conversión. 

Sin embargo, en manos del hombre impío, podría llevar a la destrucción. 

Y pensaba que la humanidad, de no elegir el camino de Fátima, enfrentaría una guerra nuclear.

Sostuvo que la Hora Eucarística, una hora diaria de Adoración Eucarística, cambiaría el mundo.

Dijo: “Imaginen lo que sería para la paz mundial, especialmente si los sacerdotes hacen esto”.

Decía además que ya se veían señales de los castigos autoimpuestos por la humanidad.

Y que Dios está permitiendo que suframos las consecuencias de nuestros propios actos, y que el día en que Dios diga ‘basta’ estaba cerca. 

Sostenía la posición de los místicos y los padres de la Iglesia, que interpretaron la historia del mundo en el contexto de los siete días de la creación, considerando que cada día representa mil años de historia. 

Y que cada 2,000 años ocurría una purificación importante, como en el tiempo de Noé.

La última purificación importante sucedió cuando la muerte de Jesús en la cruz, que significó nuestra redención.

Y decía que en 2031 se cumplirán 6,000 años de la creación, y sería el final del sexto día en que Dios creó al hombre.

Y luego vendría el séptimo día, el día de descanso, que es la era de paz.

¿Y por qué hablaba del año 2031 como cumpliéndose los 2.000 años de la muerte de Jesús y no del 2033?

Porque seguía a los padres de la Iglesia como Eusebio de Cesárea, Ireneo de Lyon y Tertuliano, que basándose en las fechas que da la biblia sobre el reinado de Augusto y de Cesar Tiberio, sostenían que Jesús había nacido 2 años antes.

Y hoy hay consenso de que efectivamente hubo un error en el cálculo de Dionisio el Exiguo, cuando fijó el año de nacimiento de Jesús.

Además, sostuvo que la historia de la Iglesia se desarrolla en ciclos de 500 años.

Y que cada uno de estos ciclos está marcado por un gran acontecimiento o por la aparición de un santo destacado. 

Durante el primer ciclo de quinientos años ocurrió la caída de Roma, cuando Dios dio lugar al gran Pontífice Gregorio Magno, quien había sido senador de Roma. 

Se volvió un monje benedictino y luego se dedicó a la conversión de los bárbaros y preparó el camino para una Europa Cristiana.

El segundo ciclo de quinientos años nos llevó al Cisma de Oriente, pero también hubo una decadencia en la santidad de la Iglesia.

Gregorio VII, un benedictino, fue el elegido de Dios para sanar esta crisis, y así poder preparar el camino para la gran civilización medieval. 

En el tercer ciclo de quinientos años, se produjo un quiebre en la unidad cristiana, con la reforma protestante. 

El clero cayó otra vez en la corrupción, las monjas se volvieron seculares y todo el mundo reconoció que hacía falta una reforma. 

Y el gran Pontífice dominico Pío V, salvó a la Iglesia a través de las reformas del Concilio de Trento, y a través de las actividades misioneras por todo el mundo.

Y ahora estamos en el cuarto ciclo de quinientos años, con dos guerras mundiales en veinte años y al borde del terror de una guerra nuclear. 

Dios le encomendó estos tiempos a Juan Pablo II, quien llamó la atención de todo el mundo como ningún ser humano en la historia.

Y en el 2031 se conmemoran 500 años de la aparición de Nuestra Señora de Guadalupe, en el 6,000 aniversario de la creación y en el 2,000 aniversario de la Redención. 

Es como si todos estos eventos convergieran en 2031 y en Guadalupe.

Cuando Nuestra Señora apareció en 1531 en México, fue en el centro de las Américas, en el centro geográfico de América del Norte y América del Sur.

Y al aparecerse a Juan Diego, la Virgen expresó su deseo de ser conocida como Nuestra Señora de Guadalupe, que en el idioma azteca sonaba como «la que aplasta a la serpiente». 

Y así, Nuestra Señora llegó al Nuevo Mundo, estableciendo un punto de partida para la evangelización en las Américas, como la Mujer Vestida de Sol del Apocalipsis.

Y la que desde el principio de la creación está previsto que derrotará al maligno pisándole la cabeza, según Génesis 3:15.

Con el milagro de la tilma la Virgen convirtió a 9 millones de indígenas que hablaban más de 90 dialectos. 

Pero curiosamente, alrededor de esa misma época, aproximadamente nueve millones de protestantes abandonaron la Iglesia Católica en Europa, durante la Reforma.

Desde esa época, la Virgen de Guadalupe prefiguró a la Inmaculada Concepción, con su cabeza inclinada, sus manos juntas y por dar a luz.

Quien luego de la Revolución Francesa regresaría a Europa cuando en Lourdes dijo «Yo soy la Inmaculada Concepción».

Por lo tanto la Virgen de Guadalupe jugará un papel crucial en la victoria final de Dios sobre el mal.

¿Y qué va a suceder en esta época que rápidamente se acerca a su fin? 

Veremos que muy rápidamente el mundo físico, lo político, lo social, lo moral, se desmoronará al mismo tiempo.

Habrá una iluminación de conciencia.

Y desde ahora cada uno de nosotros tiene la responsabilidad de profundizar en su fe y de actuar como un faro de luz y amor.

Porque el mundo necesita más que nunca la guía de lo divino.

Nuestra Señora, en las apariciones aprobadas de San Nicolás en Argentina, dijo que vivimos en los nuevos tiempos de Noé.

Donde aquellos que se refugiaron en el Arca se salvaron. 

Y la Virgen de Guadalupe hoy será la insignia.

Y hoy Nuestra Señora nos pide que nos consagremos a Ella, y misa, adoración, reparación, caridad y oración.

Y si la purificación del mundo sucediera en 2031, entonces el Aviso o iluminación de conciencia sería durante los 3 años y medio de la Gran Tribulación: 2028 o 2029. 

Bueeeno hasta aquí lo que queríamos contar sobre cómo estaríamos, según Fulton Sheen, al borde de una era de paz, y que los 500 años de la aparición de la Virgen de Guadalupe marcaría ese tiempo.

Y me gustaría saber si piensas que estaríamos a menos de una década de la purificación del mundo por Dios, como suponía Fulton Sheen, o crees que no es así.

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¡Exclusivo! Asombroso Código Oculto del Final de los Tiempos en el Manto de la Virgen de Guadalupe

Un nuevo descubrimiento en el Manto de la Virgen, que revolucionará nuestra comprensión del mensaje de la guadalupana.

En octubre de 2024 salió a luz un descubrimiento impresionante sobre las 46 estrellas en la tilma de Nuestra Señora de Guadalupe.

Que correlaciona esas 46 estrellas de la tilma, con cada uno de los 46 papas, desde la aparición de Nuestra Señora de Guadalupe en 1531.

Y a su vez los correlaciona con las profecías de Garabandal, que dice que la etapa del Final de los Tiempos se inicia luego de Benedicto XVI.

Y la de San Malaquías, que profetiza un Papa que estará en el momento de la tribulación y purificación del mundo, que según la secuencia, será el posterior a Benedicto XVI.

Y todo esto apunta al Libro del Apocalipsis, que nos dice que ahí está el relato de lo que pasará en nuestro tiempo.

Aquí hablaremos sobre este impresionante descubrimiento del significado en las 46 estrellas en la tilma de la guadalupana, y cómo se relaciona con la etapa de tribulación, juicio y purificación del mundo que estamos transitando.

La tilma del indio Juan Diego, donde quedó impresa la imagen de la Virgen de Guadalupe, es también llamada la segunda Sábana Santa, debido al origen que llevó a la formación de la imagen.

Parece que surgió por la emanación de una energía muy fuerte, como lo atestiguan las personas que estaban presentes en ese momento que se formó la imagen.

Esta tilma está hecha de una fibra vegetal llamada ayate, propenso a un deterioro rápido, de manera irreparable, en el transcurso de pocos años.

Sin embargo esto no ha ocurrido. 

Han pasado 5 siglos y aún nos encontramos con un tejido que mantiene las propiedades de cuando fue producido.

Además en 1785 se derramó sobre gran parte de ella un solvente con ácido nítrico, pero se restauró sola, espontáneamente, en 30 días y quedó intacta.

Y en 1921 sufrió un atentado con bomba, que destruyó todo lo que estaba a su alrededor, incluyendo un crucifijo de bronce, pero la tilma quedó intacta.

La temperatura de este tejido es constantemente de unos 36.7 a 36.8 grados, que curiosamente, es la temperatura del cuerpo humano.

No existe ningún rastro de tintura aplicado sobre el entramado de la tela. 

Como si las fibras individuales, igual que en la Sábana Santa,  hubieran asumido la coloración que vemos, por una oxidación superficial de las fibras. 

En los diminutos ojos de la Virgen se ve el reflejo de 13 personas, que eran las que estaban presentes en el momento que Juan Diego abrió la tilma.

Una de las manos es más oscura y la otra más blanca, indicando la unión entre los pueblos.

El cabello suelto de Nuestra Señora es un símbolo azteca de virginidad.

Los rayos del sol se intensifican sobre el vientre de María, que se encuentra embarazada.

En el vientre de María aparece una flor de cuatro pétalos que los aztecas llamaban «Nahui Ollin», símbolo del sol y la plenitud.

Y las dimensiones del cuerpo en la imagen, corresponden exactamente a las de una mujer en las últimas etapas del embarazo, que va a dar a luz en pocos días.

El nombre azteca de nacimiento de Juan Diego, significa «el que habla como águila».

Y el ángel a los pies de la tilma tiene alas de águila, no las típicas alas de ángel.

Mientras el evangelista San Juan, que escribió el Apocalipsis, es representado con el águila. 

Por lo tanto la tilma nos trae el mensaje de que la guadalupana es  la revelación apocalíptica de la Biblia.

¿Y dónde está esa revelación apocalíptica en la imagen?

En la tilma que cubre a María Santísima, que es de color azul y tiene 46 estrellas.

Estas 46 estrellas están dispuestas de manera exacta como en el cielo en la noche del 12 de diciembre de 1531, la noche en que ocurrió la aparición. 

Obviamente, en una noche hay muchas más estrellas, se cuentan por cientos, pero en la tilma están representadas sólo esas 46.

Se ha dicho por ejemplo, que la Corona Boreal en la frente de la Virgen, es un mensaje sobre la realeza de María Santísima, Reina del Cielo y de la Tierra.

La constelación de Virgo, representada sobre el corazón de la Virgen, se ha visto como una confirmación de que la figura que aparece es la Virgen Santísima. 

Y la constelación de Leo en el vientre de María, recuerda que la imagen de la tilma representa a una mujer gestante del Rey del Universo.

Pero el investigador Alessandro Masano ha hecho recientemente un descubrimiento que muestra más claramente el mensaje apocalíptico de la tilma. 

En 1531, cuando la aparición, el Papa que reinaba era Clemente VII, quien murió en 1534.

Y desde él hasta Benedicto XVI hay exactamente 46 Papas como estrellas en la tilma. 

El Papa número 46 es Benedicto XVI.

Esto se ajusta a la profecía de los Papas de Garabandal, que dice que después de Benedicto XVI viene el Final de los Tiempos; un tiempo de derrota del maligno y purificación del mundo.

Nuestra Señora le dijo a la vidente Conchita que luego de la muerte de Juan XXIII solo quedaban 3 papas, más uno de pontificado muy corto.

Y luego vendría el Final de los Tiempos, que no significa el Fin del Mundo. 

Pasaron Pablo VI, Juan Pablo I, el del pontificado corto de 33 días, Juan Pablo II y Benedicto XVI, por lo que se cumplió la profecía de que entre los próximos 4 pontificados habría uno muy corto.

Y esto se entronca con la profecía de los Papas de Malaquías, que se trata de 112 frases cortas en latín, identificando a cada uno de los Papas, desde Celestino II, en 1143, en adelante.

Benedicto XVI es el número 111.

Y el lema 112 es el último.

Teóricamente correspondería a Francisco en términos cronológicos, y lleva el nombre de Pedro el Romano.

Y su descripción es: “En la persecución final de la Santa Iglesia Romana, se sentará en el trono Petrus Romanus, que pastoreará sus ovejas entre muchas tribulaciones, y cuando estas cosas hayan terminado, la ciudad de las siete colinas será destruida, y el terrible juez juzgará a su pueblo”. 

Y termina con las palabras “El fin”.

Por lo tanto luego del Papa 46 según la tilma de Juan Diego, e históricamente luego de Benedicto XVI, según Garabandal y San Malaquías, transcurrirán los sucesos que describe San Juan en el Apocalipsis de la Biblia: el juicio de Dios a las naciones y la purificación y renovación del mundo. 

En el 2016 el periodista Peter Seewald le preguntó a Benedicto XVI sobre la posibilidad de que se cumpla toda esta profecía.

Y Benedicto XVI respondió: “Todo puede ser”.

Ahora, todo esto que descubrió recientemente el investigador Alessandro Masano podría ser una casualidad.

Pero hay algo que demuestra que claramente no lo es.

Las estrellas están agrupadas en constelaciones en el Cielo que tienen cientos de estrellas cada una.

Pero en la tilma se muestran unas pocas de cada una de las 14 constelaciones.

¿Por qué?

Porque cada estrella de la constelación corresponde a un nombre asumido por un Papa.

Por ejemplo, hay nueve estrellas en la Osa Mayor de la tilma, y hay nueve papas llamados Pío desde 1531.

Hay siete estrellas en Escorpio y hay siete papas Clemente.

Hay cinco estrellas en Centauro y hay cinco papas Inocencio.

Y así podemos seguir.

Y hay constelaciones de una sola estrella, y resulta que también hay cuatro papas con nombres únicos: Julio, Juan, Sixto y Marcelo. 

Por lo tanto la aparición de la Virgen de Guadalupe es una revelación para el Final de los Tiempos, con todo lo que significa.

Bueno hasta aquí el descubrimiento impresionante sobre el mensaje del Final de los Tiempos contenido en la imagen de la Virgen de Guadalupe.

Y me gustaría preguntarte si crees que esto implica que la Virgen de Guadalupe tendrá algún papel especial en la purificación del mundo o no necesariamente.

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¿Por Qué México Será Protegido en la Tribulación? Impresionante Promesa de la Virgen de Guadalupe

Las promesas de la Virgen de Guadalupe de que México será Preservado durante la Tribulación.

En 1521, la capital de la civilización Azteca cae en manos del ejército de Hernán Cortés y sus aliados locales.

Menos de 20 años más tarde, nueve millones de habitantes se convierten al cristianismo.

Durante siglos habían profesado una religión politeísta y practicado los sacrificios más crueles.

¿Qué ocurrió ese día para que se produjera una conversión sin precedente histórico alguno?

Primero, el 9 de diciembre de 1531 Nuestra Señora se apareció en México presentándose con el nombre español de Guadalupe.

Y las autoridades locales de la Iglesia aceptaron rápidamente la aparición, tendiendo un puente firme entre el mundo Europeo y cristianizado, y el indígena politeísta.

Y dos, la Virgen les habló a los indígenas en un lenguaje entendible para ellos.

Con simbologías que les eran familiares, generándose un sincretismo que los atrajo a Cristo.

Este privilegio de México no fue solamente evangelizador, sino que sabemos por profecías, que la nación será protegida especialmente durante la tribulación.

Aquí hablaremos sobre cómo la Virgen de Guadalupe prometió que protegerá especialmente a México durante la tribulación del Final de los Tiempos.

Alrededor de 1326, en una zona recién liberada de Extremadura, hubo una aparición de la Virgen que pidió que se desenterrada una imagen suya pintada por San Lucas.

Que el Papa Gregorio Magno había regalado al obispo de Sevilla, San Leandro, en el siglo VI. 

Y que cuando la ciudad fue atacada por los moros en el año 711, los cristianos habían enterrado cerca de lo que se conocía como el río Guadalupe.

Esa Virgen de Guadalupe se apareció luego a Juan Diego en 1531.

Y le prometió desde el inicio: “Oye hijo mío, el más pequeño… ¿No estoy Yo aquí que soy tu Madre? ¿No estás bajo mi sombra? ¿No soy Yo tu salud? ¿No estás por ventura, en mi regazo? ¿Qué más has menester?»…

Y hoy cuando el mundo se acerca a la tribulación hay más profecías que señalan que México tendrá una protección especial de la Virgen de Guadalupe en la Tribulación, como Ella le prometió a San Juan Diego.?

En 1958 tuvo lugar un éxtasis de una religiosa probada en virtud. 

Con una sencillez maravillosa, la religiosa mexicana de vida contemplativa, se lo contó al Obispo bajo el mandato de su Superior Religioso.

El día primero de noviembre de 1958, estando esta Madre con un grupo de religiosas, tuvo que abandonarlas. 

Su alma y su mente empezaban a sentir fuertemente una llamada de Dios. 

La urgían dolorosamente para un coloquio y un mensaje.

Eran las diez de la mañana. Salió a la habitación contigua. 

No pudo más y cayó transida de sollozos.

Y su alma tuvo una bilocación tripartita.

La monja llegó a tres lugares diferentes del cielo, en tres vuelos sucesivos. 

El cuerpo de la religiosa, estaba sobre el pupitre abandonado a los sollozos, al dolor y al horror del mundo, que ella contemplaba pasar.

Pero por otro lado ella asistía con su alma bilocada a los cuadros dantescos, del mundo incendiado y destruido.

Contemplaba un mundo cósmico, lleno de horror y de fuego. 

Cruzaban el espacio gigantescas centellas y un potente fuego misterioso. 

Ese fuego universal invadía la Tierra, bajado desde el cielo.

Esto hace acordar al mensaje de las apariciones de Akita.

Y en el lenguaje de imágenes y de locuciones secretas, le dijeron: “he ahí, el castigo del mundo se extenderá sobre América y sobre México”.

Sin embargo, un Cristo grande, se interponía sobre el mundo en llamas. 

Y el Cristo dijo a la monja: “¡ha llegado la hora del imperio de la cruz! ¡ha llegado el imperio de la cruz!»

Y la monja preguntó a Cristo: “¿Señor qué es el imperio de la Cruz?”.

Y Cristo le dijo amorosamente: “Comprended la Cruz, para que estos castigos, no os sorprendan descreídos ni desesperados. 

Hay que salvar el mayor número de almas. 

Hay que avisar a todos. Pero serán muchos los incrédulos y los escépticos.

Ha llegado ya el castigo, está llegando”.

Y entonces la vidente mexicana, cuyo nombre ha quedado en reserva y sólo el Obispo lo conoce, vio sobre México en llamas, a la Virgen de Guadalupe.

Se interponía ante el castigo. 

Mientras le decía, maravillosamente triste, a la monja: «di a mis mexicanos que estoy con ellos. Yo estoy con ellos en medio de la prueba.

Llegará la prueba, pero para vosotros tendrá menos rigor, gracias a la intervención de la Virgen de Guadalupe”.

De modo que llegará la Cruz para redimirnos, bajo la forma de una gigantesca purga, a base del fuego y de cataclismos insospechados. 

Será la hora de amar la Cruz, de disponernos al sacrificio, a renunciar a muchas cosas, de amar lo que hemos olvidado.

Llega la hora del imperio de las catástrofes y de los sismos atómicos.

Sólo por la Cruz, se llegará a la luz de la Nueva Primavera de México, nación que sufrirá menos que los demás gracias a la Guadalupana. 

Esta profecía sobre México, concuerda con la de Teresa Neumann. 

Varios años después de la Primera Guerra Mundial, estando en Roma, el canónigo de Querétaro, don Pedro Vera y Zuria, fue invitado para sumarse a la Comisión Pontificia, que partía a una aldea de Alemania.

Se trataba de fallar científicamente sobre la famosa estigmatizada Teresa Neumann. 

La Comisión fue seleccionada en el Vaticano, y llevaba eminentes personalidades de varias naciones. 

Llegaron a la presencia de Teresa Neumann un viernes. Aquel viernes había caído en éxtasis. 

El canónigo queretano, con las grandes eminencias, contemplaba aquella carne congelada y fresca, que presenciaba lejanos vaticinios y visiones maravillosas.

Teresa Neumann, en éxtasis lloraba lágrimas de sangre. 

La Comisión Pontificia, bajo la presión de la obediencia, obligaba a Teresa a que dijera, en el éxtasis, lo que veía de las naciones.

Le preguntaban en francés y ella respondía con un exquisito acento parisino. 

Francia será abatida de nuevo, dijo. 

Los alemanes se interesaban también por sus designios. 

Y les contestaba en alemán, hablándoles de Dunquerque y de la derrota. 

Alemania perderá la guerra. Después volverá a Dios.

Y también sobre los Estados Unidos

Teresa afirmó que Estados Unidos nunca se vería invadido y conquistado.

Pero sería económicamente arruinado por una serie de desastres naturales alrededor de la vuelta del siglo.

Y habló sobre las apariciones en Turzovka en Eslovaquia.

Teresa Neumann profetizó al Obispo eslovaco Karol Kaspar: “En unos años tendrás en Eslovaquia otra Lourdes donde irás en peregrinación”. 

Se refería a que la Madre de Dios y Nuestro Señor Jesucristo aparecerían a Mateo Laschut en 1958.

Y el futuro arzobispo de Puebla, sintió la llama de su Patria. 

Su vocecilla de mexicano castizo, le preguntó en el éxtasis: “Teresita… no has dicho nada de mi Patria. ¿Qué será de México?”

La vidente estigmatizada, cambió en risueñas complacencias su rostro dramático al oír el nombre de México. 

Y aquel castellano de la vidente alemana le supo a cielo al futuro obispo de Puebla: “México, será una de las naciones menos castigadas, porque está debajo del manto de la Virgen”.

Se repite entonces la profecía y la promesa de la Guadalupana.

Bueeeno, hasta aquí lo que queríamos contar sobre las promesas que la Virgen de Guadalupe hizo a los mexicanos, de que serán menos castigados que el resto del mundo, porque están debajo de Su manto.

Y me gustaría preguntarte si crees que la mayoría de los mexicanos son conscientes de la protección que la Virgen de Guadalupe tiene sobre su nación o no.

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¡El Gran Milagro de la Virgen de Guadalupe que Protegió Europa y Convirtió a América!

La Virgen de Guadalupe fue un Plan Divino que cambió el destino de dos continentes.

Desde hace muchos siglos Nuestra Señora se ha aparecido para pedir que construyan iglesias, para hacer surgir fuentes de agua sanadora, para catequizar, para amonestar.

Y eso es lo que ha dado forma a las miles de advocaciones marianas que hay en el mundo.

Siempre actuando por órdenes de Su hijo y cumpliendo una misión dada por Él.

Pero hay una advocación que fue llamada a cumplir una misión especial en la evangelización tanto de Europa como de América.

Y participó en las gestas más importantes en defensa de la fe combatiendo a los enemigos.

Aquí hablaremos sobre cómo Nuestra Señora de Guadalupe intervino milagrosamente en defensa de la fe y la evangelización en Europa y América.

Y veremos cómo todo este maravilloso plan comienza en España dominada por los moros y se traslada luego a América dominada por el paganismo indígena.

Y derrota a ambos.

Te vas a sorprender cómo esto obedeció a un plan del Cielo bien planificado de antemano.

En la Batalla de Lepanto de 1571, la alianza cristiana, superada en número, derrotó a los turcos musulmanes, protegiendo a Europa de la expansión del Islam.

Pero este es el final de un proceso que te queremos contar. 

Una historia poco conocida es la conexión fascinante con Nuestra Señora de Guadalupe, en Europa y América.

La historia comienza en el año 711, cuando las fuerzas islámicas llegaron a España desde África y conquistaron gran parte de la Península Ibérica hasta Francia. 

Los musulmanes, conocidos como moros o sarracenos, reinaron en la mayor parte de España durante más de cinco siglos.

Pero todo cambió alrededor del año 1212, cuando los ejércitos cristianos comenzaron a invocar el nombre y la imagen de la Virgen María en el campo de batalla. 

Muchos éxitos milagrosos llevaron al rey Alfonso VIII a tomar a María como su patrona, luchando bajo un estandarte que llevaba la imagen de María.

¡La Reconquista había comenzado!

Mientras tanto, en 1208, en el sur de Francia, Nuestra Señora había entregado el Rosario al español Santo Domingo. 

Con el rosario los dominicos derrotaron a los albigenses, y sus éxitos llegaron a los cruzados de España. 

Y así fue que los cristianos de España rindieron homenaje al poder de Nuestra Señora en pinturas, himnos, gritos de batalla, estandartes militares y oraciones. 

A medida que se afianzaron cada vez más en el país, los reyes españoles, dejaron claro que no eran sólo seguidores de María, sino Reyes marianos bajo una monarquía mariana, empezando por Fernando III y, luego su hijo Alfonso X, ambos proclamados santos.

Sabían bien quién estaba detrás de sus éxitos y la honraban, especialmente en forma de iglesias. 

Y cada vez que obtenían la victoria, las mezquitas de las ciudades conquistadas se convertían en iglesias y recibían el nombre de Nuestra Señora.

Las historias de la época cuentan cómo Nuestra Señora liberó a prisioneros encadenados y salvó a quienes veían una muerte inminente a manos de los moros. 

Una historia de aquellos tiempos, por ejemplo, habla de un comandante que, al final del día, vio que el sol se pondría antes de que se pudiera ganar la batalla. 

Arrodillándose, oró para que Nuestra Señora «detuviera el día», para que él y sus hombres pudieran salir victoriosos. 

Y como sucedió con Josué contra los amorreos, el sol se detuvo y obtuvieron la victoria.

Finalmente, en 1492, bajo el estandarte militar de María, el cristianismo retomó España después de 781 años de ocupación islámica.

Y aprovechando la ola de sus éxitos, el rey Fernando V y la reina Isabel expandieron su celo evangélico más allá de sus propias fronteras, al financiar la expedición de Cristóbal Colón al nuevo mundo.

Pero antes de que los españoles obtuvieran la victoria, algo milagroso había sucedió, alrededor de 1326, en una zona recién liberada del centro de España conocida como Extremadura.

Un pastor tuvo una aparición de la mujer más bella vestida de un blanco deslumbrante. 

Quien le dijo que quería que desenterrara una imagen suya y se construyera una iglesia en el lugar.

Un sacerdote desenterró la caja fuerte que contenía la imagen de Nuestra Señora, junto con un pergamino que contenía detalles de su procedencia e historia ilustre. 

Se trataba de una imagen milagrosa pintada por San Lucas. 

Que el Papa Gregorio Magno había regalado al obispo de Sevilla, San Leandro, en el siglo VI. 

Y que cuando la ciudad fue atacada por los moros en el año 711, los cristianos habían enterrado cerca de lo que se conocía como el río Guadalupe.

Después de que la imagen fue honrada en una iglesia bajo el nombre de Guadalupe, abundaron más milagros, incluida una victoria tras otra contra los moros. 

En junio de 1492, Fernando e Isabel peregrinaron para venerar la santa imagen en acción de gracias por su victoria en Granada, la última resistencia sarracena en España.

Y el 12 de octubre de ese mismo año, Colón, financiado por los reyes Fernando e Isabel, tocó tierra en la isla de Guanahaní, en las Bahamas, en el llamado Descubrimiento de América.

Y 4 décadas después, entre el 9 y 12 de diciembre de 1531, Nuestra Señora se apareció en el hoy México, al indio converso Juan Diego, sanó milagrosamente a su tío, produjo el milagro de su imagen estampada en su tilma, y le reveló su nombre: Santa María de Guadalupe.

Muchos creen que lo que dijo María fue mal traducido por los españoles. 

En lugar de Guadalupe, afirman que en realidad dijo “Coatlallope”, que significa “la que pisa serpientes”. 

Pero no parece inverosímil pensar que María era consciente del doble sentido del nombre, para los españoles y los aztecas.

Porque después de todo, María colocó símbolos de tradiciones cristianas en su imagen en la tilma de Juan Diego, que hablaban a los aztecas en su propio idioma, y los convirtió.

Otros también agregan que el significado del nombre Guadalupe, en árabe, significa «río escondido», que encaja bien con una imagen de la Guadalupe de Extremadura, oculta durante seis siglos.

Y en 1571 los milagros relacionados con Guadalupe escalaron aún más.

Una imagen de Nuestra Señora de Guadalupe del Tepeyac navegó en el buque insignia de la batalla de Lepanto. 

La imagen fue un regalo del segundo arzobispo de México, fray Alonso de Montúfar, al rey Felipe II de España. 

Y el rey Felipe II se la dio a su medio hermano, Juan de Austria, el comandante supremo de la flota cristiana en la batalla de Lepanto, quien la colocó en la nave insignia de la flota.

Pio V había puesto a la cristiandad a rezar el Rosario.

Y según la tradición, la Virgen de Guadalupe jugó un papel importante en la victoria de la Liga Santa, porque apareció en el cielo durante la batalla, e inspiró a los soldados cristianos a luchar con mayor fervor.

Y una vez ganada la batalla, Felipe II, consciente de su deuda con la Virgen, ofreció a Nuestra Señora de Guadalupe, en España, un farol arrebatado al buque insignia de los turcos, uniendo más a ambas Guadalupe. 

Bueeeno, hasta aquí lo que queríamos contar, sobre la formidable relación entre ambas famosas advocaciones de Guadalupe, la Batalla de Lepanto y la conversión de los aztecas. 

Y me gustaría preguntarte si crees que efectivamente estuvo planificado de antemano que la Virgen de Guadalupe estuviera en el medio de este proceso de evangelización y defensa de la fe que une a dos continentes, o crees que son coincidencias que se fueron dando.

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Cómo la Guerra entre la Virgen de Guadalupe y la Santa Muerte Definirá el Futuro de las Américas

Por qué esta guerra espiritual comenzó con el descubrimiento de América.

En el continente americano está sucediendo una gran batalla espiritual entre la Virgen de Guadalupe y la devoción satánica de la Santa Muerte.

Es cada vez más importante.

Y en la medida que el narcotráfico se extiende por el continente con rapidez, es más necesario que nos volquemos hacia la Virgen de Guadalupe, porque fue la protección que el Cielo suscitó ante el culto a la muerte.

El cielo nos entregó a la Guadalupana y Su imagen, no sólo para terminar con el culto a la muerte de los aztecas, sino previendo que eso vendría nuevamente.

Porque llegaría un tiempo en que la fe decaería, la gente se haría más materialista y se olvidaría de los beneficios que Dios les dio.

Y entonces buscaría que otras deidades aprobaran su conducta antitética a la moral cristiana, a las que pudiera adorar.   

Aquí hablaremos sobre la lucha que está entablada en estos momentos entre la Virgen de Guadalupe y la Santa Muerte, que se agudizará en la medida que el paganismo siga creciendo, así como las actividades del narcotráfico.

En la misma ventana histórica en que se estaba realizando la Reforma Protestante en Europa, con millones de personas que desertaron hacia el protestantismo, Dios suscitó que los reyes más católicos de la cristiandad, los de España, descubrieran y evangelizaran un nuevo continente, las Américas.

De esta forma le fue arrebatado al maligno un área donde operaba a sus anchas.

Porque las grandes civilizaciones del continente americano estaban sumidas en la oscuridad de conocimientos filosóficos y técnicos, y en los sacrificios.

Con el descubrimiento de América comenzó una batalla espiritual, cuyo epicentro fue México.

Los historiadores narran que los descubridores encontraron una pirámide en cuya cima se hacían sacrificios sin parar.

Cifras alucinantes de presos de guerra de pueblos vecinos y de su propio pueblo eran ofrenda a sus dioses.

Pero sucedió un milagro.

La Virgen de Guadalupe bajó del Cielo para hablarle a los indígenas en su propio lenguaje, de amor y de paz.

Y en pocas décadas 8 a 10 millones de indígenas se convirtieron al catolicismo.

Los demonios fueron humillados, por la madre de Jesús que apareció embarazada, revelando la encarnación, y reclamando a Sus hijos.

Y dejó Su imagen milagrosa, la guadalupana, como testigo y ayuda en las batallas que iban a suceder.

Porque los demonios no fueron extinguidos sino derrotados, y poco a poco se reorganizaron.

Los colonizadores católicos habían llevado consigo a México imágenes tradicionales femeninas de la parca, como una representación de la muerte.

Y a partir de allí, el maligno se las ingenió para desarrollar la antítesis de la Virgen de Gudalupe, la Santa Muerte.

Se mencionan dos veces en los registros de la Inquisición, que los españoles, ya en esa época, habían destruido santuarios dedicados a la que hoy es la Santa Muerte, en el centro de México.

Después de eso, la Santa Muerte desapareció de los registros históricos, para resurgir de una manera relativamente menor en la década de 1940, invocada para buscar milagros de amor, de pareja.

Y fue recién cuando la guerra contra las drogas, que comenzó el gran crecimiento de la devoción a esta antítesis de la guadalupana.

En los años 60, el diablo se dijo “es hora de intensificar mi trabajo”. 

Y en esos años se produjo una explosión de la agitación social, sexual, política, el modernismo, las guerras, el anti-establishment, el anti-autoritarismo, el libertinaje, el feminismo, el movimiento homosexual, la legalización de la pornografía, el amor libre, las drogas, etc.

Mientras el Concilio Vaticano II dio poder a los grupos modernistas que querían aguar el catolicismo.

Y fue en los años 60 cuando el diablo comenzó a utilizar a los carteles de la droga en México como una herramienta poderosa para subvertir el orden, la paz, la moral y la fe.

Y les facilitó una deidad para adorar.

Se estima que hoy la Santa Muerte tiene unos 12 millones de seguidores, principalmente en México, pero también en Centroamérica y EE.UU.

Es una de las, llamémosle espiritualidades, de crecimiento más rápido en el mundo.

La Santa Muerte utiliza la iconografía católica, pero la pervierte.

Se presenta como un esqueleto vestido con largas túnicas o un vestido de novia.

A veces tiene una peluca y a veces lleva una guadaña.

También hay una corte de santos no católicos que aparecen en los altares de la Santa Muerte, como Jesús Malverde, que algunos dicen que es el propio hijo de la Santa Muerte.

Mientras que en algunas partes del continente hay deidades que surgen de la Santa Muerte como San LaMuerte.

Según los estudios realizados, quienes veneran a la Santa Muerte a menudo practican la brujería.

Y dentro de sus fieles están sobre representados algunos grupos sociales que por su actividad son más bien ajenos a la Iglesia Católica.

Como por ejemplo los delincuentes, especialmente los narcotraficantes, y la comunidad LGTB.

Pero muchos, si no la mayoría de sus seguidores, se llaman a sí mismos católicos.

Y las novenas prescriptas a la Santa Muerte incluyen oraciones católicas tradicionales, así, como el Padre Nuestro.

El predicador católico Jesse Romero filmó un documental en un templo de la Santa Muerte en Los Ángeles.

Es parecido a un templo satánico.

La imagen de la Santa Muerte estaba con 12 velas rojas parpadeantes con un fondo negro. 

Y alrededor había 12 esqueletos, probablemente reales.

Y había gente adentro del templo con la cara en tierra, rezando y adorando. 

La Santa Muerte es básicamente la patrona de los traficantes de drogas, ladrones, prostitutas y otras actividades fuera de la ley, y glorifica el comportamiento criminal.

Creen que la Santa Muerte los protege de la aplicación de la ley, y que les brinda una protección mágica que los hace invisibles a los agentes policiales. 

En sus autos y casas, tienen amuletos de la Santa Muerte, similar a como los católicos tienen sacramentales, pero les dan un valor de elementos mágicos.

Y sin embargo, también esta devoción tiene fieles que no se dedican al delito, y la veneran por falta de formación religiosa.

Parte de la atracción de la Santa Muerte es que se la ve como un santo que no juzga y que por lo tanto puede ser invocada para peticiones no tan santas.

No todos ellos son el tipo de favores que la gente piense que Dios aprueba.

Por ejemplo, los devotos no narcos de la Santa Muerte se sienten cómodos yendo a ella por los favores de venganza; algo que nunca se le pediría a Dios o a un santo canonizado.

O porque los protege haciendo cosas que la Iglesia tilda como pecados mortales. 

Mientras que los narcos le piden directamente protección de su vida y de los cargamentos que transportan.

Esta devoción además es un culto a la muerte sin la promesa de redención y resurrección que ofrece Cristo. 

Es una burla de la verdadera fe y una trampa para aquellos que sólo buscan poder y protección, en lugar de la verdadera salvación.

El exorcista padre Gary Thomas, ha dicho que encontró personas que han tenido problemas demoníacos después de rezar a la Santa Muerte.

Y el exorcista José Jil Portilla ha dicho que los adoradores de la Santa Muerte padecen una serie de padecimientos: si son casados, se resquebraja el matrimonio; si se les concedió tener dinero, pierden la paz y alegría; en algunas ocasiones sufren la miseria y no progresan; les suceden más frecuentemente accidentes mortales; padecen depresión, miedo y tristeza; escuchan ruidos, ven fantasmas; se alejan de la fe; y toda la familia se ve afectada con muchos problemas.

Bueeeno, hasta aquí lo que queríamos contar sobre la batalla espiritual que hay en el continente americano entre la Virgen de Guadalupe y la Santa Muerte, que pocos conocen y está haciéndose cada vez más importante.

Y por eso debemos rezarle a la guadalupana.

Y me gustaría preguntarte qué otras deidades no católicas, pero que parecen serlo, conoces, que tienen fieles que las veneran.

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Por qué México es Clave en el Plan Divino para el Final de los Tiempos ¡Te vas a sorprender!

El lugar privilegiado que tiene México en el Final de los Tiempos, asignado desde la Biblia.

México tiene asignado por el Cielo un rol importante en el Final de los Tiempos.

O sea, en el tiempo del triunfo del Inmaculado Corazón de María y cuando Dios purifique al mundo, y éste vuelva a la fe.

No sabemos aún en qué consistirá exactamente su rol, pero estamos avisados y debemos estar atentos mirando las señales.

Esto no es una expresión de deseo ni una exageración.

Esto viene de la Biblia, pasa por el descubrimiento de América, se consolida en la conquista de los aztecas por Cortés y se hace visible con la aparición de la Virgen de Guadalupe del Tepeyac.

Aquí hablaremos sobre cómo el Cielo lanzó con antelación esta operación de reconquista del mundo y vuelta a la fe desde México, previendo la apostasía que sucedería en siglos posteriores.

!Te vas a sorprender con lo que vamos a contar!

En el libro del Apocalipsis, a San Juan se le revela lo que sucederá hasta el fin del mundo.

Le muestran las 7 etapas por las que pasará el mundo y la Iglesia desde la ascensión de Jesucristo, simbolizado en 7 iglesias.

Le muestran el juicio que Dios hará sobre la civilización, le presentan a la Mujer Vestida de Sol, quien fue la madre de Jesucristo y tendrá un rol central en la lucha contra las bestias del mal.

Le muestran el castigo de Dios sobre la civilización apóstata, la batalla final contra el maligno y le dan la visión de una era de paz que vendrá sobre el mundo purificado.

Hoy estamos en el tiempo en que Dios se apresta a purificar y remodelar el mundo, en la batalla final contra el maligno. 

Tiempo en que toma protagonismo en la Tierra la Mujer Vestida de Sol, de la que habla el capítulo 12 del Apocalipsis, con la luna bajo sus pies, coronada de doce estrellas, encinta y a punto de dar a luz.

Esta mujer ya dio a luz físicamente a Jesucristo hace 2000 años, y ahora ha bajado, desde el Cielo, para dar a luz una remodelación del mundo.

Encargándose de organizar, guiar y proteger a Sus hijos en la batalla.

Analizando las 7 iglesias mencionadas en el Apocalipsis, Bartolomé Holzhauser, un sacerdote del siglo XVI, nos enseña que estamos al final de la quinta etapa de la historia.

Que es la iglesia de Sardes, tal cual se le denomina en la Biblia, a la cual Dios la juzga diciendo: «Veo tus obras, te crees vivo, pero estás muerto».

Muerto por la apostasía, por el abandono a Dios.

Esta iglesia o etapa se extiende históricamente, desde el advenimiento del protestantismo, hasta la futura derrota del imperio del mal.

Es cuando Dios envía repetidamente a la Santísima Virgen a la Tierra para la batalla final contra el maligno.

Quien liderará la intervención de Dios en el mundo y veremos el triunfo de Su Corazón Inmaculado, como fue profetizado claramente en Fátima.

O sea que esta etapa empezó en el siglo XVI y se cerrará en el siglo XXI.

¿Y cuál fue la manifestación mariana que comenzó esta etapa?

La aparición de la Virgen de Guadalupe del Tepeyac en 1531.

La descripción que hace el Apocalipsis es exactamente la iconografía de la Virgen de Guadalupe.

Y Ella es una manifestación tan central para el Plan de Dios que tiene un rol central en las historia que cuenta la Biblia.   

Ella comenzó intercediendo para descubrir un nuevo mundo, las Américas.

Colón era profundamente religioso y tenía una gran devoción por la Virgen de Guadalupe de Extremadura, España. 

Visitaba el Monasterio de Guadalupe para orar ante la imagen antes de sus viajes.

Y prometió llevar Su imagen en su viaje de descubrimiento de 1492, y a su regreso en 1493, visitó el monasterio para agradecer a la Virgen por su protección. 

Y a los pocos años se produjo una aparición mariana que produjo el quiebre del poder del maligno en este continente, y la evangelización de una manera sobrenatural.

A la que se llamó con el mismo nombre de Guadalupe, para comunicar que estamos ante un plan de Dios que contempla tanto a los europeos como a los nacientes americanos.

En el imperio indígena más grande y más cruel, en México, la Virgen de Guadalupe se apareció 40 años después del descubrimiento de América y 10 años después de la conquista de México por Hernán Cortés y sus aliados indígenas.

Una aparición que al mismo tiempo fue entendida por los europeos, porque su iconografía es la del Apocalipsis: encinta, con la luna bajo sus pies, y con nombre español.

Se aparece a un indígena recién evangelizado, Juan Diego, con signos en su imagen que son entendidos por los aztecas y otros pueblos de la zona.

Y connotando la alianza de razas, porque tiene una mano con color de piel europeo y otra indígena.   

La Virgen de Guadalupe se le apareció a Juan Diego entre el 9 y el 12 de diciembre de 1531. 

Se autonombra como la madre, la perfección, la siempre Virgen María. 

Y le pidió que intercediera ante el primer Obispo de México, el franciscano Juan de Zumárraga, para que se construya un templo en el llano, al pie del cerro del Tepeyac.

Como prueba de la veracidad de la aparición, la Virgen María le encargó al indígena que lleve las flores de un rosal aparecido milagrosamente en el árido Tepeyac. 

Y cuando Juan Diego presentó las flores al Obispo, su tilma mostró la imagen estampada de la Virgen de Guadalupe.

La imagen de la Virgen, colmada de simbología azteca pudo ser leída por los indígenas mexicanos en línea con sus creencias sobrenaturales, facilitando en los años siguientes millones de conversiones.

Su imagen está parada en medio de una media luna, está pisando el ombligo de la luna, término que significa México para los indígenas.

A través de su manto azul verdoso, color que solamente podían usar los emperadores, los indígenas entendieron que es emperatriz.

Sin embargo, el centro de la imagen no es ella, ella es el signo, es una Virgen Madre. 

Es Jesucristo el centro de su imagen, pero también el centro de su mensaje.

Le dijo a Juan Diego: «el Dios verdadero no está lejos de ti, ni te ha abandonado. Quiero una casita sagrada. Él viene conmigo en Mi Inmaculado vientre y viene a quedarse a vivir aquí». 

Él está cumpliendo entonces, en el nuevo mundo, la promesa que hizo Jesús desde Israel: «Yo estaré con ustedes todos los días hasta el fin del mundo».

Por lo tanto, la Virgen de Guadalupe no es una devoción regional, como algunos piensan. 

Sería como decir que Jesucristo es una advocación regional porque era judío.

La Virgen de Guadalupe es el eje central que Dios está usando para esta etapa del Final de los Tiempos, válido para todo el mundo.

Donde Dios purificará al mundo.

Y por lo tanto le cabe a México un rol importante en esta etapa, que aún debemos descubrir.

Y por eso adornó el elemento físico que Ella dejó como documento de su aparición, la tilma, llenándola de elementos sobrenaturales, para mostrar que era algo que viene de Dios.

Desde su conservación, hasta cómo fue impresa, porque los colores flotan sobre la tela.

Desde las imágenes de personas que aparecen en sus ojos, hasta su comportamiento como ojos vivos.

Desde las estrellas de su manto, que muestran las constelaciones en el día y la hora de su mostración a Fray de Zumárraga, mirado desde fuera de la Tierra; pasando por la música que conforman las estrellas y hasta el mapa de los volcanes de México diagramados en la tilma.

Bueeeno, hasta aquí lo que queríamos contar sobre el rol central que le cabe a México en el Final de los Tiempos.

Y me gustaría preguntarte en qué crees que México pueda ser importante en el futuro para la recomposición de la fe en el mundo.

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7 Milagros Decisivos de la Virgen de Guadalupe que Transformaron la Historia

Hoy el mundo no sería igual sin los Milagros de la Virgen de Guadalupe que cambiaron el planeta.

Habían pasado 4 décadas del descubrimiento de América por Cristóbal Colón.

España era el país más católico del mundo y sus reyes estaban comprometidos en extender su fe por el planeta. 

Y entre el 9 y el 12 de diciembre de 1531 Nuestra Señora se apareció al indio converso Juan Diego en el centro del imperio Azteca, sanó milagrosamente a su tío, y nos dejó su imagen estampada en la tilma del indiecito, que tiene impresionantes características sobrenaturales.

Esta aparición tuvo implicaciones fenomenales, porque fue la primera aparición importante producida en el nuevo continente que los cristianos comenzaban a convertir, sucedió en el centro del mayor imperio indígena, convirtió masivamente y en tiempo record a su población, y sentó las bases para que hoy las Américas sean la zona del planeta más católica. 

Aquí presentaremos las 7 principales características sobrenaturales de la imagen de la Virgen de Guadalupe del Tepeyac, que demuestra que la Guadalupana es algo que vino del cielo y no una devoción creada por los hombres con el objetivo de hacer cristiana esta parte del mundo. 

En 1521 la capital del imperio azteca cae bajo las fuerzas españolas. 

Y 20 años después, 9 millones de indígenas que profesaron durante siglos una religión politeísta y de sacrificios, se convirtieron al cristianismo, gracias a la “Dama del Cielo” que se apareció a Juan Diego en la colina al noroeste de lo que hoy es la Ciudad de México. 

Se identificó como la Madre del Dios Verdadero por quien vivimos, del Creador de todas las cosas, Señor del Cielo y de la Tierra.

También le reveló su nombre, “la siempre Virgen María de Guadalupe”, asociándose a la advocación de Extremadura, España, que es una virgen negra, que según una antigua tradición habría sido esculpida por el evangelista San Lucas. 

Esa imagen permaneció escondida durante largo tiempo en Bizancio, y más tarde fue llevada a Roma por San Gregorio el Grande, que la envió a San Leandro, Obispo de Sevilla.

Pero nuevamente fue escondida durante la dominación de los moros, hasta que fue encontrada milagrosamente en el siglo XIV por un pastor, y fue llamada Santa María de Guadalupe, por el río subterráneo que pasa cerca del Santuario, que fue construido en 1389.

El milagro de que el continente americano hoy sea el más católico del mundo se debe al fuerte contenido sobrenatural que rodea a la Guadalupana

Hemos agrupado los milagros de los que hablaremos en 7 áreas.

Cuando el indiecito Juan Diego abrió su tilma frente al obispo Zumárraga, para presentarle las rosas de castilla como prueba de la aparición de la Virgen, todos vieron la imagen de la Virgen de Guadalupe impresa en ella.

El primer milagro es la tilma misma.

Construida en la rústica fibra del maguey llamada ayate, debería haberse deteriorado, descolorido y convertido en polvo a los 10 años, máximo 30 años.

Sin embargo, se conserva intacta en el día de hoy, luego de casi 500 años y es exhibida en la Basílica del Tepeyac.

Que hoy es el tercer sitio sagrado más visitado del mundo, con 20 millones de visitas al año.

Incluso la tilma sobrevivió a la detonación de veintinueve cartuchos de dinamita en 1921, puestos en un jarrón de rosas debajo de la imagen por un radical anticlerical, que destruyó una barandilla de mármol, destrozó ventanas y torció un crucifijo de metal.

El segundo milagro es la propia imagen.

Imágenes infrarrojas tomadas por un especialista de la NASA descubrieron que la pintura parece haber sido realizada con una sola pincelada, lo cual es imposible para un pintor.

El Dr. Richard Kuhn, químico ganador del Premio Nobel, descubrió que el color no era de origen vegetal, mineral o animal y no pertenecía a ningún elemento terrestre conocido. 

Y también se descubrió que la pintura original no tiene signos de agrietamiento, pero sí los agregados y retoques posteriores. 

El tercer milagro son los ojos.

El famoso oftalmólogo Dr. Aste Tonsman descubrió las figuras de 13 personas en las córneas de los ojos de la imagen, que eran quienes estaban presentes cuando Juan Diego abrió la tilma, mirados desde la posición de la Virgen.

El tamaño de esas imágenes hace imposible que fueran pintadas por la mano humana, sobre todo en un material tan burdo como el ayate, y en ese momento carente de la tecnología actual.

Y además se descubrió que los ojos tienen los reflejos propios de un ojo vivo.

El milagro de los ojos es quizás el más popular de los milagros de la imagen.

El cuarto milagro son las características de la imagen de la Virgen. 

Estudios realizados por la NASA descubrieron que la tilma mantiene una temperatura constante de 37 grados, que es la propia temperatura de un cuerpo humano.

La Virgen está embarazada según la prominencia de su vientre y el tradicional cinturón negro que usaban las embarazadas aztecas.

Y si se coloca un estetoscopio debajo del cinturón negro, se escuchan los latidos rítmicos del corazón a 115 latidos por minuto, que son los propios de un bebé en el útero. 

Y su estado de gravidez muestra que la fecha del parto no demoraría más de 20 días, o sea cercano a la Navidad.

El quinto milagro es la comunicación que la imagen establece entre el mundo azteca con el cristiano.

La imagen nos recuerda a la mujer vestida del sol, del Apocalipsis 12, con la luna bajo sus pies, y sobre su cabeza una corona de doce estrellas y está encinta.

Señala la presencia del Salvador y la aparición de una población mestiza.

A la altura del vientre, custodiando el misterio de la Encarnación hay una flor con cuatro hojas, familiar a la cultura indígena mexicana. 

Cuyo significado indica el punto de contacto entre el mundo visible y el invisible, y la encrucijada de los puntos cardinales.

Está repleta de otros signos que hacen el nexo entre ambas culturas, que no mencionaremos aquí por falta de espacio.

Pero según la distancia que se mire la imagen se verá a una mujer con rasgos europeos o indígenas.

A una distancia de 2 metros, el tono de la piel se vuelve oliva, de tono gris verdoso. 

El sexto milagro está en el manto azul verdoso, que es el color usado por la realeza azteca.

Está tachonado de estrellas, que representan las constelaciones en la posición exacta como habrían aparecido antes del amanecer de la mañana del 12 de diciembre de 1531 en Ciudad de México, mirado desde el cielo. 

La constelación Corona Borealis, aparece en la cabeza, la Guadalupana está coronada de estrellas como se la describe en Apocalipsis 12.  

Virgo, que significa Virgen, aparece cerca del corazón de María. 

Leo, que significa León, recordemos al León de Judá, aparece en el vientre embarazado. 

Y Draco, el Dragón, se encuentra frente a la cara de la Virgen.

Y el séptimo milagro es su participación en la mayor batalla en defensa de la civilización cristiana, la de Lepanto, en 1571.

Una imagen de Nuestra Señora de Guadalupe del Tepeyac navegó como insignia en la flota cristiana.

La imagen fue un regalo de fray Alonso de Montúfar, al rey Felipe II de España, quien se la dio a su medio hermano, Juan de Austria, el comandante de la flota cristiana en la batalla de Lepanto.

Bueeeno hasta aquí lo que queríamos hablar sobre el cúmulo de características sobrenaturales que tiene la imagen de la Virgen de Guadalupe del Tepeyac, que fueron tan visibles e ineludibles, que llevó al mayor imperio indígena del continente a convertirse al cristianismo en tiempo record.

Y me gustaría preguntarte si conoces otros milagros y características sobrenaturales de la guadalupana y cuales son.

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¿Cómo es la Operación en marcha para Quitarle Credibilidad a la Virgen de Guadalupe?

La maniobra contra la Virgen de Guadalupe es desautorizar al indio Juan Diego.

Hay poderosas fuerzas modernistas dentro de la Iglesia que no creen en los milagros ni en las apariciones marianas, y que en definitiva consideran a la religión como una construcción humana, para adorar a un Dios del que sólo dicen, podemos tener referencias vagas.

Y una de las cosas que tratan de hacer es transformar las apariciones marianas en un símbolo, en lugar de una realidad de la Virgen María presentándose ante videntes.

En nuestro tiempo un objetivo es desmitificar a la Virgen de Guadalupe, dada su importancia.

Y la forma en que lo realizan es poniendo en duda la existencia del indio Juan Diego, porque si nunca existió, entonces la aparición de la guadalupana fue fraguada y estaríamos frente a una de las mayores estafas de la historia de la religión.

Aquí hablaremos sobre los argumentos que los incrédulos dan para negar la existencia del indio Juan Diego y también relataremos las evidencias históricas que muestran su existencia.

Los católicos estamos acostumbrados a oír de los protestantes que, sin el menor rubor de no presentar pruebas, dicen por ejemplo, que lo que se le apareció a los tres pastorcitos de Fátima fue un demonio y no la Virgen María.

Algunos hasta dicen que fue un extraterrestre.

Les importa un bledo que ocurrieron milagros vistos por miles de personas y que la catequesis fue cristiana y no demoníaca.

Pero esto pasa también dentro de los católicos.

Hay muchos, y cada vez más, especialmente entre los sacerdotes y religiosos, que descreen de cualquier aparición mariana.

Y aunque a veces revisten sus prejuicios, encubriéndolos con explicaciones teológicas, siempre se nota un componente de celos.

Cómo alguien, que no fue consagrado por un obispo, por ejemplo un vidente, puede ser más escuchado, cuando ellos son los que realizan las mediaciones legítimas con Dios.

Hay obispos antiaparicionistas que enfocan el tema desde el punto de vista de la obediencia, como sucede en el conflicto entre el Obispo de Salta y los servidores de la Inmaculada Madre del Divino Corazón Eucarístico de Jesús.

Aparición que se está produciendo desde 1990 con grandes frutos y sin embargo no es del agrado del Obispo, porque no obedece totalmente a él. 

Y queremos plantear un caso especialmente grave, porque busca torpedear la aparición latinoamericana más importante, la Virgen de Guadalupe del Tepeyac, a pesar que fue a partir de esta aparición que las Américas se transformaron en el continente más cristiano.

Es difícil que puedan ir directamente contra la aparición, pero la ponen en duda desconfiando de que haya existido el indio Juan Diego, su vidente.

De la misma forma que los contrarios al cristianismo buscan también torpedearlo, poniendo en duda la existencia histórica de Jesús de Nazareth.

Si el indio Juan Diego no existió, entonces la guadalupana sería un mito religioso que crearon los sacerdotes de la época, trasponiendo al catolicismo una divinidad pagana, y Juan Diego sería uno de los personajes del mito.

O sea que la Virgen de Guadalupe sería una forma de darle respetabilidad a la Virgen María, a los ojos de los indígenas, asociándola a sus propias divinidades.   

Otros dirán directamente que Guadalupe fue un instrumento catequético usado por los misioneros en la evangelización de los indígenas. 

Y algunos otros ven a la guadalupana como una creación del naciente criollismo, para afirmar su poder frente a los españoles, o sea que se construyó un símbolo de la nueva realidad nacional mexicana, donde se da espacio al indio Juan Diego como parte de ese mestizaje político.

La aparición de la Virgen de Guadalupe perdería fundamento si resultara que Juan Diego nunca existió.

Sin embargo el sacerdote Guillermo Schulenberg, que estuvo a cargo de la Basílica de Guadalupe de 1963 a 1996, manifestó que la existencia de Juan Diego era un símbolo y no una realidad, y que la imagen de la Virgen de Guadalupe era producto de una mano indígena y no de un milagro.

Sin embargo, las investigaciones exhaustivas que se realizaron para la beatificación en 1990 y canonización en el 2002 de Juan Diego, establecen que éste Juan Diego nació en 1474 en Cuautitlán.

A 20 kilómetros al norte de Tlatelolco, hoy parte de Ciudad de México.

El se describe a sí mismo como un hombrecillo o un don nadie, y es por esto que dice que tiene falta de credibilidad ante el Obispo.

Trabajaba la tierra e incluso era dueño de una parcela, fabricaba mantas y estaba casado pero sin hijos.

Entre los años 1524 o 1525 se produce su conversión al cristianismo y fue bautizado junto con su esposa, con el nombre cristiano de Juan Diego y ella con el nombre de María Lucía.

Se dice que era reservado y de un carácter místico, de poco hablar y que hacía penitencias frecuentes.

Que caminaba 20 kilómetros desde su poblado, atravesando montañas y poblados, hasta Tlatelolco, para ir a misa sábados y domingos, y recibir instrucción religiosa.

Su esposa María Lucía falleció en 1529 y Juan Diego se fue a vivir con su tío Juan Bernardino, así le quedaba más cerca de la iglesia, a sólo 14 kilómetros.

El 9 de diciembre de 1531, cuando se dirigía a Tlatelolco, en un lugar denominado Tepeyac, tuvo una aparición de María Santísima, quien se le presentó como «la perfecta siempre Virgen Santa María, Madre del verdadero Dios».

La Santísima Virgen le habló en su idioma nahuatl. 

Y lo llamó «Juanito, Juan Dieguito, el más pequeño de mis hijos», mostrando así su cariño.  

En ese momento Juan Diego tenía 57 años, lo que significaba que era un anciano para los estándares de la época.

María le encargó que pidiese al Obispo Juan de Zumárraga, la construcción de una iglesia en el lugar de la aparición.

Y como el Obispo no aceptó la primera vez, la Virgen le pidió que insistiese.

Juan Diego volvió a hablar con el franciscano y éste le solicitó pruebas objetivas de la aparición.

Y el 12 de diciembre la Virgen se le volvió a presentar, y le dijo que subiera hasta la cima del cerro Tepeyac para recoger flores y traérselas.

A pesar del frío invierno y la aridez del sitio, Juan Diego halló unas flores muy hermosas, que las recogió en su tilma y se las llevó a la Virgen, quien le dijo que se las presentara al Obispo, como prueba de la veracidad de la aparición.

Cuando Juan Diego estuvo ante el obispo, abrió su tilma y dejó caer las flores, mientras que apareció en el tejido de su tilma la imagen de la Virgen de Guadalupe, hasta hoy inexplicablemente impresa.

En el cerro del Tepeyac, se levanta enseguida una ermita dedicada a la Virgen María bajo el nombre de Guadalupe.

La ermita se convirtió en punto de atracción devocional de parte de los indios como de los españoles, criollos y mestizos, lo que ninguno de los frailes misioneros pudieron frenar, aunque al principio fueron hostiles.

Juan Diego se fue a vivir a un pequeño cuarto pegado a la capilla que alojaba la tilma con la imagen de la Virgen de Guadalupe.

Y pasó el resto de su vida completamente dedicado a la difusión del relato de las apariciones entre la gente de su pueblo, muriendo el 30 de mayo de 1548, a la edad de 74 años.

Los relatos de la época del Nican Mopohua, el Nican Motecpana y el Códice de Escalada, hablan de la existencia de Juan Diego y su historia

Las excavaciones arqueológicas han confirmado la existencia de una casa indígena de finales del siglo XV o principios del XVI debajo del templo posterior.

Y luego de muerto Juan Diego, los indígenas se juntaban alrededor de su antigua casa para pedir su intercesión.

Porque estas construcciones se convertían espontáneamente en lugares de referencia para mantener en ellas el recuerdo del presunto santo.

Esta primera iglesia es donde se ha señalado como la tumba de Juan Diego.

Pero para la mentalidad de la época no era bien visto que se fuera a venerar a una persona si no se había iniciado un proceso de beatificación.

Por lo que se les ocurrió quitar todo signo de que allí estaba la sepultura del indígena, incluyendo una placa de su sepultura.

Luego de muchos años, se volvería a poner una placa que dice que allí está enterrado Juan Diego, placa que quitarían y volverían a poner.

Pero además, en la época cristera se modificó todo para evitar que el lugar fuese profanado, luego las personas que lo sabían fueron muriendo y nunca revelaron donde quedó su cuerpo exactamente.

En la actualidad no se sabe dónde está el paradero del cuerpo de Juan Diego, únicamente que está enterrado en la primera iglesia, pero a pesar de los numerosos intentos de búsqueda no se ha logrado identificar su sepulcro.

Además de la tilma también hay otras pruebas de su existencia, como el documento de una religiosa que afirmaba ser descendiente de Juan Diego, Sor Gertrudis del Señor San José, que está en el Archivo del Convento de Corpus Christi en México.

Y la mesa que sirvió para colocar la tilma con la imagen de la Virgen de Guadalupe, que fue posteriormente convertida en cuadro, y colocada en el convento de San Francisco y en ella dice así: «Tabla de la mesa del ilustrísimo Sr. Zumárraga, en la que dicho neófito (Juan Diego), puso la tilma en la que estaba estampada esta maravillosa imagen».

Bueno hasta aquí lo que queríamos hablar sobre que el no hallar el cuerpo de Juan Diego lo usan para sembrar duda de la existencia y del milagro de la Virgen de Guadalupe, a pesar que este no es un caso único, de muchos personajes históricos no se ha podido encontrar su sepultura. 

Y me gustaría preguntarte si crees que Juan Diego existió como una persona o es un símbolo.

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La Asombrosa Música Oculta en el Manto de la Virgen de Guadalupe

Descubrimiento de la melodía en las estrellas del manto de la guadalupana.

Es imposible no maravillarse con los descubrimientos que se han hecho en la imagen de la Virgen de Guadalupe.

Estamos hablando especialmente de sus diversas cualidades inexplicables científicamente, que muestran que esa pintura no fue realizada por manos humanas.

Y hay un descubrimiento poco tratado, en el que nos queremos detener, la música grabada en su manto.

Hay una fantástica melodía, que se puede reproducir, y que sale de la distribución de las estrellas del manto.

Las que a su vez, describen la posición de las constelaciones en el cielo de México, en el momento en que la imagen quedó estampada en la tilma del indio Juan Diego.

Aquí hablaremos sobre cómo quedó estampada la imagen de la guadalupana en la tilma de Juan Diego, el mensaje que les dio a los aztecas, las maravillas sobrenaturales que muestra y especialmente la música escrita en el manto. 

LINK PARA DESCARGAR MELODÍA ?? https://drive.google.com/file/d/1EdRVDD5SPOY3y0AMW8Ju7U6zly3no2O4/view

El sábado 9 de diciembre de 1531, la Virgen de Guadalupe se apareció al indio Juan Diego en el cerro del Tepeyac, en las afueras de la ciudad de México.

Le dijo que deseaba que se le construyera un templo allí en su honor.

Y que fuera a pedírselo al Obispo, el franciscano Juan de Zumárraga.

Juan Diego fue, pero el obispo no le creyó y le pidió señales sobre la autenticidad de la aparición.

Entonces la Virgen pidió a Juan Diego que fuera a la cima del Tepeyac, donde hallaría unas rosas de Castilla, que no florecían en el cerro ni en esa época, y que serían la señal que debería presentar al Obispo.

Juan Diego se presentó de nuevo frente al Obispo y se abrió la tilma, de donde cayeron las rosas de castilla que había recolectado.

Y para sorpresa de todos, apareció la imagen de Nuestra Señora impresa en el ayate de la tilma.

El obispo cayó de rodillas, y a partir de ahí millones de indígenas se convirtieron en pocos años, conduciendo a las Américas al catolicismo.

La imagen de Nuestra Señora quedó grabada en la tilma que es un tejido de ayate hecho con fibra de agave común y sin preparación.

Es un tejido primitivo que permite ver a trasluz sin ninguna dificultad.

Sus dimensiones son 103 x 168 centímetros.

Y está formada por dos partes unidas en el medio por una gruesa costura vertical, con un hilo de la misma fibra.

Y pintada en ese material rústico está la Virgen de Guadalupe, de aspecto joven, rodeada de rayos de sol, con las manos juntas como en oración y el rostro inclinado con una expresión tierna.

Tiene las piernas medio levantadas como si se apareciera en el ayate o caminara para salir de él.

Su tez es oscura y con una mezcla de rasgos indígenas y españoles, representando la unidad de todas las personas.

Viste una túnica de color rosado, aunque en la actualidad el color puede verse más nacarado y en otras partes más claro, porque las décadas de tratamiento descuidado de la prenda le pasaron la factura.

El manto que cae sobre su cabeza es color azul verdoso, turquesa, que indica que ella es de la realeza, ya que solo los emperadores nativos usaban capas de ese color.

Está tachonado de estrellas y con 9 flores. Y un jazmín de 4 pétalos aparece sobre su vientre.

También muestra un cinturón color negro que antes era morado y que es el signo que solían usar las mujeres aztecas para mostrar que estaban embarazadas.

Y alrededor de su cuello, María lleva un medallón de oro grabado con una cruz.

La Virgen se encuentra sobre una luna creciente, que simboliza la fertilidad, el nacimiento y la vida.

Aparece un ángel con alas de águila debajo de sus pies.

Y el ángel sostiene a la Virgen embarazada, lo que significa que el niño en su vientre es la ofrenda que agrada a Dios.

Las dos cosas más impresionantes de esta imagen son los descubrimientos del contenido de sus ojos y de las estrellas del manto.

Análisis bajo microscopio han permitido saber que sus ojos actúan como un ojo vivo.

Tienen el reflejo 3 veces de una imagen en la córnea, que ocurre cuando el ojo de un ser vivo está viendo algo.

Pero lo más maravilloso son las imágenes que se reflejan allí.

En el espacio de un cuarto de micrón, que es la cuarta parte de un millonésimo de milímetro, aparecen 13 figuras humanas en un ojo y 12 en el otro.

Mostrando el momento en que Juan Diego abre el ayate, deja caer las rosas y aparece la imagen de Nuestra Señora.

Está una familia, Juan Diego, el Obispo Zummaraga, el intérprete y algunos otros que estuvieron presentes en la sala en ese momento.

Es como si Nuestra Señora estuviera presente en la habitación mirando la escena.

Sobre esto hemos realizado videos que te recomiendo mirar. https://youtu.be/UAYSr6x2DDg, https://youtu.be/tgChVzka7hE 

Y la segunda cosa impresionante es la disposición de las estrellas en el manto.

Y es impresionante por dos cosas, porque muestra el cielo en el momento en que Juan Diego se abre la tilma para dejar caer las rosas y porque hay una música en su distribución.

Hay 8 estrellas puntiagudas doradas y se colocan como aparecieron en la latitud y longitud exactas en el cielo de México la mañana del 8 de diciembre de 1531.

Pero para verlo hay que tener en cuenta que los ejes Norte y Sur son horizontales y los ejes Este y Oeste son verticales, los polos están desplazados.

El cielo parece mirado desde una perspectiva externa, la perspectiva de Dios no la nuestra.

Y otra cosa impresionante es que la distribución que muestran las estrellas del manto expresan una melodía.

Al licenciado Fernando Ojeda Llanes, miembro del Instituto Superior de Estudios Guadalupanos, se le ocurrió que si las estrellas del manto son las constelaciones del cielo en el momento de su impregnación.

Si las flores del vestido representan proporcionalmente a los principales cerros y volcanes de la orografía de México.

Y si toda la imagen guarda la proporción áurea, entonces tiene simetría perfecta, y por lo tanto tiene música.

Entonces como el manto tiene 46 estrellas trazó 23 líneas verticales partiendo del centro hacia la izquierda y otras 23 del lado derecho.

De tal forma que cada línea o espacio correspondiera con una determinada estrella del manto o de una flor del vestido.

Y así cada estrella y cada centro de una flor se transformó en una determinada nota musical en el pentagrama de la imagen acostada.

Luego contrató a un experto músico quien le adjudicó las notas poniendo en el centro la nota «do» y el resto de las notas fueron distribuidas según el pentagrama musical.

Y entonces las notas musicales así obtenidas, fueron colocadas en un programa musical de computadora para que las ejecutara.

Y la sorpresa fue grandiosa, porque lo que se reprodujo no fueron sonidos al azar.

Es claro para quien escucha la melodía que no se trata de sonidos aleatorios sino de una melodía suave y armoniosa.

Emergió de la distribución de las estrellas de la tilma una hermosa armonía que definitivamente es un sonido celestial.

Esta bella armonía musical ha sido llamada «armonía perfecta».

El licenciado Ojeda lo explica con más detalle en su sitio web del que te dejo la dirección, http://fernandoojeda.com/ 

Acá está un fragmento de la melodía.

¿Y qué sentido tiene esa música en el manto?

Algunos dicen que cuando Dios nos creó, cantó al mundo para que existiéramos.

San Agustín dice que «el que canta reza dos veces».

La música es un medio poderoso porque afecta la realidad espiritual y física de cada persona.

Varios científicos han descubierto el poder sanador de la música.

Por ejemplo, estudios sobre monjes que practican el Canto Gregoriano han sugerido que sus cantos crean una vibración armónica que elimina la fatiga, cura enfermedades y dolencias, extingue la depresión y permite a la persona que canta subsistir con pocas horas de sueño al día.

Y esto es porque estimula una parte de la corteza cerebral creando una vibración completamente diferente en nuestros huesos.

Y cuando el cráneo vibra a esa frecuencia afecta positivamente al cerebro.

En resumen, la imagen de la Virgen de Guadalupe que quedó impresa en la tilma de Juan Diego es un poderoso mensaje para la cultura azteca del momento.

Se les apareció una reina embarazada y mestiza, símbolo de un nuevo mundo, del que ellos eran protagonistas y no discriminados.

Y luego se descubrieron varios elementos sobrenaturales que indicarán que se trata de una imagen no hecha por manos humanas.

Es impresionante lo que sucede con sus ojos.

Dentro de sus pupilas, en un espacio imposiblemente pequeño para pintar, aparece retratado el momento en que Juan Diego abrió la tilma, y hay una docena de figuras humanas en cada ojo.

Y también es impresionante lo que sucede con las estrellas de su manto.

Las estrellas están dispuestas con aparecían en el cielo en ese momento en México.

Y además su distribución canta una melodiosa y bella armonía que se ha llamado la «armonía perfecta». 

Bueno hasta aquí lo que queríamos hablar sobre el último descubrimiento de una melodía en la distribución de las estrellas en el manto de la guadalupana. 

Y me gustaría preguntarte si crees que esa melodía es algo que surgió por casualidad o hubo un plan premeditado del cielo para ponerla en el manto.

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La Protección del Cielo en la Persecuciones, el caso de la Virgen de Guadalupe

Las ayudadas dadas por el cielo.

Cuando las persecuciones arrecian la historia muestra que en lo primero que ponen foco los enemigos es en las imágenes sagradas.

Su ira se vuelca hacia ellas como símbolo de lo que quieren liquidar.

Una ira que va creciendo como una bola de nieve.

Y podemos encontrar dos tipos de respuesta de los católicos.

Están aquellos que piensan que no va a pasar ninguna profanación, que Dios es tan bueno que no dejará que se profanen las imágenes y por lo tanto se quedan tranquilos.  

Y están otros que leen las señales de los tiempos, conocen la historia de las persecuciones a la Iglesia y ponen manos a la obra para proteger las imágenes, generalmente con fuerte participación de los sacerdotes.

Hoy estamos en una situación en que la persecución a la Iglesia está creciendo rápidamente, en algunos lugares más que en otros.

Y por eso queremos hablar de cómo los católicos han protegido las imágenes sagradas ante la persecución y el peligro de profanación.

El cristianismo fue perseguido cruentamente en muchas etapas de su historia.

Hoy, en la segunda década del siglo XXI, es la religión más perseguida, y el Vaticano considera que la persecución actual es mayor que la de los primeros siglos.

Esta persecución difiere en cada región.

En Asia, África y Medio Oriente vemos martirios físicos, con atentados violentos contra la vida de los cristianos.

Mientras que en occidente la persecución es negar que los símbolos cristianos y su moral tengan visibilidad pública, persecuciones laborales, judiciales, etc.

Y en todas partes del mundo vemos atentados contra iglesias y la destrucción de imágenes, preferentemente de la Santísima Virgen.

Un análisis objetivo y frío de los hechos nos lleva a pensar que esta tendencia va a seguir creciendo. 

Hasta donde, no sabemos. 

Pero si nos dejamos llevar por las profecías y los mensajes que reciben los videntes católicos, llegará un momento en que el cristianismo se podrá practicar sólo a escondidas.

Y por supuesto las imágenes deberán ser escondidas para que no sean profanadas y destruidas.

Hay muchos casos en la historia que muestran cómo los fieles preservaron las imágenes y reliquias sagradas, para evitar las profanaciones.

Por ejemplo está el caso famoso de la reliquia de la túnica que usó Jesús durante su vida, sobre la que realizamos un video https://youtu.be/4p32BcjGx1I 

También hubieron numerosas imágenes que tuvieron que ser escondidas en Europa, especialmente en España, durante la ocupación musulmana.

Y hay relatos que describen el auxilio milagroso del cielo para localizar las imágenes escondidas por siglos.

Un caso. En lo que hoy es Madrid los católicos veneraban una imagen llamada solamente Santa María, que tenía su propia iglesia.

Pero ante la inminencia de la invasión musulmana, en el año 712, el párroco y los fieles la escondieron en un cubo de la muralla romana, para evitar su profanación. 

La pusieron ingenuamente con dos velas encendidas y taparon el nicho a cal y canto.

Sobre esa muralla los invasores luego construirían su recinto defensivo o en árabe almudayna.

Y en el año 916 la iglesia dedicada a Santa María fue convertida en mezquita.

En el año 1083 el rey Alfonso VI, oyó de labios de sus súbditos la historia de la Virgen cuya imagen él llevaba en el cuello.

Y entonces hizo un voto: si conseguía conquistar Toledo, volvería a la zona de Madrid a buscar a la Virgen perdida hasta encontrarla.

Reconquistado Toledo dos años después, Alfonso VI, regresa dispuesto a cumplir su promesa.

Agota todos los medios de búsqueda a su alcance y entonces decide recurrir a la plegaria.

Se convoca una magna procesión encabezada por él mismo, en la que participan el arzobispo, la nobleza, el clero, el ejército y el pueblo.

La procesión transcurre en torno a la almudayna o fortaleza amurallada de Madrid.

Y al llegar junto al cubo de la muralla cercana a la alcazaba, unas piedras se derrumban y en el hueco se puede observar la imagen de la Virgen, aún con los dos cirios encendidos hacía más de tres siglos, por lo que la imagen tiene la cara morena.

A partir de ahí esta imagen se llamará Santa María de la Almudena. https://forosdelavirgen.org/santa-maria-la-real-de-la-almudena-espana-9-de-noviembre/ 

Y otro caso significativo, más cercano a nosotros, es la preservación de la tilma original con la imagen de la Virgen de Guadalupe  

En México para finales de 1800, ya se empezaban a sentir las olas de anticlericalismo. 

Este fenómeno no era algo propio del país, sino parte de la influencia masónica en América.  

Así el 14 de noviembre de 1921 se oyó lo que tanto se temía. 

Las personas entraban y salían como de costumbre a ver a la Virgen del Tepeyac.  

Y Luciano Pérez Carpio llevó un arreglo floral. Lo puso sobre el altar. Y luego se alejó. A las 10 y media la dinamita estalló. 

Se destruyeron los vidrios, las candelas, un crucifijo quedó doblado, y quedaron flores esparcidas por todas partes.  

La gente se acercó para comprobar si el cuadro estaba bien, si no había sufrido algún daño. Pero no tenía nada.  

Entonces se pusieron a cantar himnos como una forma de homenajear por el milagro recién salido. 

Y luego se hizo una manifestación multitudinaria en señal de reparación y acción de gracias.

Pero las autoridades eclesiásticas empezaron a dudar sobre la seguridad que podían brindarle a la sagrada tilma.

Estaba por publicarse una ley oficial que obligaría a los ministros de culto a abandonar el recinto.

Entonces el abad de la Basílica don Feliciano Cortés, determinó que era conveniente sacarla y ocultarla.

Y algunos fieles dieron la idea de reemplazar el ayate por una copia.

Entonces se mandó a realizar una pintura copia de la original guadalupana con el artista Rafael Aguirre. 

Este maestro ya había querido sustituir la imagen original por una copia, cinco años antes, para salvarla de los peligros de ese entonces.

Por fin pudo terminarla un 29 de julio de 1926. 

Y dos días después se quitarían los cultos religiosos.

¿Y cómo se hizo la sustitución?

El gobierno había mandado a custodiar la basílica para, según ellos, evitar que fuera dañado el sagrado cuadro de Nuestra Señora.

Y se les ocurrió ponerle un sello a la puerta que permitía abrir y sacar la tilma.  

Por lo que la copia no se podía poner en el marco por la parte de enfrente ya que tenía el sello. 

Y tampoco se podría sacar la tilma por el frente del templo, ya que estaba custodiada la puerta por una guardia, que tenía gran interés por registrar los paquetes que salían del templo. 

Así que la única manera de hacer el cambio, y sacar a la Virgen, era por la parte de atrás. Tanto del marco, como del templo. 

Entonces tuvieron que hacer un agujero en la parte de atrás del templo, para conectar con el convento de las madres sacramentarias, y sólo así poder desviar la atención de la guardia.

La tilma fue quitada, protegida por telas y escondida en un ropero chino, al que se le había desclavado la parte superior para poder introducirla. 

Mientras otro grupo, junto el ingeniero Murguía, intentaba poner la copia. 

Ya hecho todos los procesos, se procedió a desaparecer todas las pistas y se hizo un acta.

El abad decidió que fuera el ingeniero Murguia quien guardara el ropero chino en su casa. 

Sacaron el ropero por el convento y lo subieron al carro. 

Tuvieron que pasar varios sustos para lograr llevar el ropero sano y salvo a la casa.

Pero al final llegó.

Allí el ropero fue llenado por la parte de enfrente de libros.

Pusieron una imagen del Corazón de Jesús y una vela que siempre ardía. 

Los sábados el abad llegaba a celebrar misa.

Fue en esa antigua casa, cuando su mujer tuvo que dar a luz en ese cuarto justo donde estaba el ropero chino. 

Y en 1927 se llevó el ropero a la librería Murgía.

Fueron tres años los que la esposa de Murgía custodió la imagen de la Virgen, de 1926 a 1929.

Al final, de la misma forma en que se fue la Virgen, así regresó a su basílica. 

Y el ropero chino y la copia se regaló a los esposos Murgía en pago de haber resguardado tan precioso tesoro. 

Este acontecimiento en el que la sagrada tilma no estuvo en la basílica le han denominado el viaje secreto de Nuestra Señora. 

Aunque si bien nunca la imagen fue sacada del ropero, sí estuvo en las calles de México, tanto para el día en que fue sacada del templo, como para su traslado a la librería y por último para su regreso. 

¿Qué enseñanzas nos dejan estas historias?

Que los fieles siempre están dispuestos a proteger las imágenes y que las persecuciones comienzan de a poco dándonos tiempo para hacerlo.

Y que desde el cielo permiten que las imágenes queden custodiadas en buenas manos y luego se restablezcan al lugar de origen, aunque hayan pasado siglos y se hayan perdido por un tiempo. 

No hay por qué preocuparse, sólo leer las señales de los tiempos y oír el llamado de Dios para poner manos a la obra.

Bueno hasta aquí lo que queríamos contar sobre cómo los cristianos protegen las imágenes para evitar la profanación durante las persecuciones.

Y me gustaría preguntarte si tu crees que estamos lejos o cerca de que los católicos deban comenzar a pensar cómo proteger sus imágenes de las profanaciones.

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Novena a la Virgen de Guadalupe del Tepeyac

La milagrosa Virgen de Guadalupe es la Patrona de México y Emperatriz de toda América. Su fiesta se celebra el 12 de Diciembre y su Novena comienza el día 3 de diciembre.

La Virgen Santísima se apareció al indio Juan Diego en el cerro del Tepeyac en el año 1531, pidiéndole se le erigiera allí un templo. La Virgen dejó como prueba de su visita que en aquel lugar aparecieran milagrosamente preciosas rosas de Castilla y que su imagen quedara permanentemente en la tilma de su siervo con inexplicables prodigios.

 

ACTO DE CONTRICIÓN

¡Oh Jesús y Señor mío! Cuan grande es mi ceguedad pues después de revelarme que hay un infierno eterno, no he temido de tu justicia. Cual monstruosa es mi locura, pues sabiendo que con pecar te tengo a ti por enemigo, me he atrevido a cometer mil veces el pecado, a vivir años enteros sin darle cuidado alguno a tu infinito amor.
Merecía, Oh Señor mío, merecía justamente que ejecutases tu sentencia que con tanta paciencia haz diferido: lo merecía, es verdad, mas vos has querido vencer mi malicia con tu bondad; tu misericordia, ha superado mi iniquidad: ya me doy por vencido de tu amor pues me has buscado cuando huía de Ti. Como he de temer que ahora me arrojes de tus pies, ahora que te busco arrepentido.

¡Oh dulcísimo Jesús, con toda el alma detesto, abomino y aborrezco el pecado, sólo porque lo aborreces Tú a quien amo con todo mi corazón, a quien deseo agradecer y acompañar por toda la eternidad! Amén.

ORACIÓN A NUESTRA SEÑORA

¡Oh Santísima Señora Reina del Cielo y la Tierra!
Cuando yo levanto los ojos al trono de tu grandeza te contemplo, la mayor de todas las criaturas y sólo menor que Nuestro Creador ¿Cómo es posible que me atreva a llamarte Madre? Pero así es Señora, tú que eres Madre de Dios, me has dicho que también eres Madre Mía. Así se lo dijiste que desde tu templo del Tepeyac te mostrarías Madre amorosa y tierna de cuantos buscasen y solicitasen tu amparo.

Pero no sólo esto es lo más; lo más que es, que en esto no hiciste otra cosa que conformarte gustosa con la voluntad de tu divino Hijo, Jesús, quien olvidado de las penas atrocísimas que estaba padeciendo en la cruz y entre sus mortales agonías, te encargó que me mirases como hijo. No lo merezco Señora, no merezco ser hijo tuyo, pero tú has querido ser Madre Mía. No he sabido desempeñar el título de hijo; pero no por eso dejas Tú de desempeñar el título de Madre, nuestra que eres Madre, nuestra Madre, no atendiendo mis maldades, sino a las entrañas de piedad y misericordia de que te dotó el Altísimo, cuando te hizo abogada de los pecadores.

Deseo portarme como hijo tuyo pero no podré poner en práctica mis deseos si no me alcanzas de Dios un aborrecimiento firme al pecado mortal que es lo que me hace indigno de tu Amor, Amén.

Hacer aquí la petición que se desea. Rezar cuatro Salves en memoria de las cuatro apariciones y luego se reza la oración correspondiente a cada día.

PRIMER DÍA

Rezar Acto de Contrición y Oración a Nuestra Señora.

¡Oh Santísima Virgen de Guadalupe! Esa corona con que ciñes tus sagradas sienes, publica que eres Reina del Universo. Lo eres, Señora, pues como hija, como Madre y como Esposa del Altísimo tienes un poder y un justísimo derecho sobre todas las criaturas. Siendo esto así, yo también soy tuyo, yo también pertenezco a Ti por mil títulos; pero no me contento con ser tuyo sólo de esta manera, quiero ser tuyo por otro título más; esto es, por la elección de mi voluntad Veme aquí pues, postrado delante de tu trono te elijo por mi Reina y mi Señora, y por éste motivo quiero someterme al señorío y dominio amoroso que tienes sobre mí; quiero depender de Ti, y quiero que los designios que tiene de mi Providencia Divina pasen por tus manos.

Dispón de mí como mejor te agrade; los sucesos, logros, fracasos y demás pruebas de mi vida, quiero que todos corran por tu cuenta. Confío de tu benignidad , que todos se enderezarán al bien de mi alma y honra, Gloria de Nuestro Señor que tanto se complace en que todo el mundo te reconozca por su Reina. Amén.

Terminar con un Padrenuestro, un Avemaría y un Gloria.

SEGUNDO DÍA

Rezar Acto de Contrición y Oración a Nuestra Señora.

¡Oh Santísima Virgen de Guadalupe! Que bien se conoce que eres abogada nuestra en el tribunal de Dios, pues esas hermosísimas manos que jamás dejan de bendecirnos, las juntas ahora en el pecho en ademán de quien suplica y ruega, dándonos con esto a entender, que desde el trono de la gloria en donde asistes como Reina de los ángeles y hombres, haces también el oficio de abogada, rogando e intercediendo a favor nuestro. ¿Con qué afecto de reconocimiento y gratitud podré pagar tanta fineza?
Pero no habiendo en todo mi corazón suficiente caudal para pagarlo, a Ti recurro para que me enriquezcas con los dones preciosos de una caridad ardiente y fervorosa, y de una humildad profunda, y de una obediencia pronta al Señor.

Aumenta tus súplicas, multiplica tus riesgos y no ceses de pedir al Todo Poderoso me haga suyo, y me conceda ir a darte las gracias por el feliz éxito de tu amorosa meditación en la gloria. Amén.

Terminar con un Padrenuestro, un Avemaría y un Gloria.

TERCER DÍA

Rezar Acto de Contrición y Oración a Nuestra Señora.

¡Oh Santísima Virgen de Guadalupe! ¡Qué puedo creer al verte cercada por los rayos del Sol, sino que estas tan íntimamente unida al sol de la divinidad, que no hay en Ti cosa alguna que no sea luz, que no sea gracia, que no sea Santidad! ¡Que puedo creer si no que estás sumergida en el piélago de las divinas perfecciones y atributos y que Dios te tiene siempre en su corazón. Sea para bien, Señora, tan alta felicidad.

Yo, entre tanto, arrebatado del gozo que ella me causa, me presento delante de tu trono y te suplico te dignes a enviar uno de tus ardientes rayos hacia mi corazón; ilumina con su luz mi entendimiento; enciende con su luz mi voluntad; haz que acabe yo de persuadirme de que vivo engañado todo el tiempo! Sino no lo empleo en amar a Dios sobre todas las cosas, amarte a Ti mi querida Madre y a tus hijos mis hermanos; haz que acabe de persuadirme de que me engaño miserablemente cuando amo a las criaturas más que a mi Dios y cuando no demuestro con mis obras ese amor, amándote a Ti y a mis prójimos. Amén.

Terminar con un Padrenuestro, un Avemaría y un Gloria.

CUARTO DÍA

Rezar Acto de Contrición y Oración a Nuestra Señora.

¡Oh Santísima Virgen de Guadalupe! Si un ángel del cielo tiene por honra tan grande suya estar a tus pies que en prueba de su gozo abre los brazos y extiende las alas para formar con ellas un escaño a tu trono. ¿Qué deberé yo hacer para manifestar mi veneración a Ti Madre Mía sino ofrecerte, no ya la cabeza, ni los brazos sino el corazón, y mi alma para que santificándola con tus delicadas plantas se haga trono digno de tu reinado?

Dígnate, Señora, admitir este obsequio no tiene mérito pues grande es mi miseria y mi pobreza, pero me atengo a tu amor y bondad. Te abro mi corazón y verás que no lo mueve otra cosa sino el deseo de ser tuyo y el temor de ofrecer tu Divino Hijo. Forma un tronco en mi corazón y ya no envilecerá dándole entrada a la culpa y haciéndose esclavo del demonio. Haz que no vivan en el sino en Jesús y María. Amén.

Terminar con un Padrenuestro, un Avemaría y un Gloria.

QUINTO DÍA

Rezar Acto de Contrición y Oración a Nuestra Señora.

¡Oh Santísima Virgen de Guadalupe! ¿Qué otro vestido le correspondía a quien en un cielo por hermosura, sino un toldo de estrellas? ¿Con qué podría adornarse una belleza tan celestial sino con los brillos de unas virtudes tan lúcidas y tan resplandecientes como las tuyas? Bendita mil veces la mano de aquel Dios, que supo unir en Ti hermosura tan peregrina, con pureza tan realzada, y gala tan brillante y rica, con humildad tan apacible. Yo quedo, Señora, absorto de tu hermosura tan amable y quisiera que mis ojos se fijaran siempre en Ti para que mi corazón no se dejara arrastrar de otro afecto que no fuera tu maternal amor.

No podré logara este deseo, si esos resplandecientes astros de que estás adornada, no infunden en mí una ardiente y fervorosa caridad, con que ame con todo mi corazón y con todas mis fuerzas a Dios, y después de Dios a Ti mi Madre, mi Reina, mi Señora, a quien todos queremos amar filialmente. Amén.

Terminar con un Padrenuestro, un Avemaría y un Gloria.

SEXTO DÍA

Rezar Acto de Contrición y Oración a Nuestra Señora.

¡Oh Santísima Virgen de Guadalupe! ¡Qué bien dice a tu realeza ese tapete que la luna forma a tus sagradas plantas! ¡Hallaste con tu vida invicta planta las vanidades del mundo! Y quedando superior a todo lo creado, jamás padeciste el menguante de la más ligera imperfección. Desde el primer instante de tu concepción estuviste llena de gracias. Miserable de mí, Señora, que no sabiéndose mantener en los propósitos que hago, no tengo estabilidad en la virtud, y sólo soy constante en mis viciosas costumbres.

Duélete de mí, Madre amorosa y Tierna, ya que soy muy inconstante en el bien y la virtud, sea como la luna que está a tus pies; esto es, firme siempre en tu devoción y amor para no padecer los menguantes del pecado. Haz que yo esté siempre a tus plantas por el amor y devoción, y ya que no temeré los menguantes del pecado, sino que procuraré darme de lleno a mis obligaciones detestando de corazón todo lo que es ofensa a Dios. Amén.

Terminar con un Padrenuestro, un Avemaría y un Gloria.

SÉPTIMO DÍA

Rezar Acto de Contrición y Oración a Nuestra Señora.

¡Oh Santísima Virgen de Guadalupe! Nada veo en éste hermosísimo retrato, que no me lleve a conocer las altas perfecciones de que dotó el Señor a tu alma, Inocentísima. Este lienzo grosero y despreciable; ese pobre, pero feliz ayate en que se ve estampada tu singular belleza, dan claro a conocer la profundísima humildad que manifiesta tu fino y delicado rostro espejo de asombrosa Santidad.

No te desdeñaste de tomar la tilma pobre de Juan Diego, para que el Señor estámpese en ella tu rostro que es canto de los ángeles, hechizo de los hombres y admiración de todo el universo. Pues ¿Cómo no he de esperar yo de tu benignidad que la pobreza y la miseria de mi alma no sea obstáculo para que estampes en ella tu imagen graciosísima? Yo te lo pido, Señora, y para esto te ofrezco mi corazón como si fuera un ayate. Tómalo Señora en tus manos y no dejes jamás, pues mi deseo es que no se emplee en otra cosa que en amarte y amar a Dios. Amén.

Terminar con un Padrenuestro, un Avemaría y un Gloria.

OCTAVO DÍA

Rezar Acto de Contrición y Oración a Nuestra Señora.

¡Oh Santísima Virgen de Guadalupe! ¡Que mister2iosa y que acertada anduvo la mano del Artífice Supremo, bordando tu vestido con esa orla de oro finísimo que le sirve de guarnición aludió sin duda a aquel finísimo oro de caridad y del amor de Dios con que fueron enriquecidas tus apariciones! ¿Y quién duda, Señora, que sea tu encendida caridad y amor? A Dios estuvo siempre acompañada del amor al prójimo, pues aunque eres nuestra Emperatriz y Reina no te has olvidado de nosotros. Dale tu inmaculado corazón lleno de amor a quien es tan miserable, dale la mano a quien caído te invoca para levantarse.

Permíteme, Señora, recordar lo que tú misma dijiste a Juan Diego ¿Qué, no estas en mi regazo y corres por mi cuenta? Por eso acudo a tu compasión y misericordia maternal. Amén.

Terminar con un Padrenuestro, un Avemaría y un Gloria.

NOVENO DÍA

Rezar Acto de Contrición y Oración a Nuestra Señora.

¡Oh Santísima Virgen de Guadalupe! ¡Qué cosa no podrá tu poder de interseción, cuando tu divino Hijo multiplica por tu medio prodigios admirables! Ni la tosquedad ni lo burdo del ayate fueron obstáculos para estampar en él milagrosamente tu bendita imagen.

Ni la voracidad del tiempo, en más de cuatro siglos, ha podido dejar en ella su huella, ni ha podido desalentar tan poco la fe de tus hijos y por eso, una vez más queremos suplicarte que abras tu corazón maternal y acordándote del amplio poder de interseción que te dio el Señor para favorecer a los mortales, te dignes pedirle que estampes en nuestros corazones su divina imagen que nuestras culpas han borrado. Que tu piedad y misericordia supera la maldad de nuestras perversas costumbres, dígnate mirarnos, y con esto alentaremos nuestra miseria, nuestra única esperanza, después de Jesús, eres Tú Bendita Madre. Amén.

Terminar con un Padrenuestro, un Avemaría y un Gloria.

 

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