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Las Revelaciones sobre los sacerdotes que hacen las Apariciones de La Salette

Revelaciones que se están materializando en nuestra época.

Con la Medalla Milagrosa, La Salette y Lourdes, todas apariciones en Francia, se inauguran las visitas modernas de Nuestra Señora a la Tierra.

Y especialmente con las apariciones de La Salette se inauguran los mensajes proféticos, en que Nuestra Señora denuncia el deterioro moral del mundo de ese momento y del que sucedería en el futuro.

Hay un cordón invisible que ata a La Salette con los mensajes de Fátima, los dados a Santa Faustia Kowalska, en Garabandal, Akita, Medjugorje, Salta, etc.

Y en el mensaje global hay un señalamiento a la pérdida de fe de los laicos y de los sacerdotes, y un llamado cada vez más insistente al arrepentimiento y a volver a la verdadera fe.

Aquí hablaremos sobre por qué hoy es tan importante el mensaje de la Virgen en La Salette, y cuales son los señalamientos que nos hace para revertir la apostasía, que ella denuncia que crecerá.

Con las apariciones de La Salette, en la mañana del 19 de septiembre de 1846, comienzan las grandes profecías de la Santísima Virgen a la humanidad.

Nos hablará del abandono de la fe por parte de laicos, sacerdotes y consagrados, del dolor de Su hijo por esta defección, su sed de justicia, también su misericordia, y los esfuerzos de Ella para contenerlo.

Y como resultado, el pedido sistemático de enmienda y volver a la fe.

El sábado 19 de septiembre de 1846 era un día hermoso, el cielo estaba despejado y el sol brillaba intensamente.

Y dos niños analfabetos y extremadamente pobres, Mélanie de 15 años y Maximino de 11, subieron la colina de La Salette, en Francia, a una altura de 1.800 metros, a llevar a pastar los rebaños que les habían sido encomendados, sin imaginar el evento sobrenatural que presenciarían. 

De repente apareció una luz que se agitó y se arremolinó, y de dentro de ella emergió una hermosa mujer. 

Estaba sentada en una cornisa con la cabeza entre las manos. 

Y para su asombro estaba llorando, y lloró todo el tiempo que estuvo hablando con ellos.

No tenían idea quién era, al principio pensaron que era una persona de la región porque iba vestida con un delantal largo amarillo de ama de casa, un rebozo y una cofia de campesina.

Pero luego pensaron que era la Virgen o una santa, porque Su ropa no era de tela material sino que estaba compuesta de gloria.

Llevaba una corona de rosas muy hermosa y brillante en su cabeza, con colores que no eran de la tierra.

De la corona de rosas y de sus zapatos salían rayos de oro, y multitud de otras florecitas mezcladas con brillantes, que resplandecían más que el sol.

Tenía una hermosa cruz alrededor de su cuello donde estaba el crucificado y a un lado del madero había un martillo y del otro unas tenazas.

El color de la piel del crucificado era natural pero emanaba luz.

A veces parecía que estaba muerto y otras veces que estaba vivo, con los ojos abiertos, y en ocasiones parecía hablar.

Y la Señora les dijo,

«Venid hijos míos, no tengáis miedo, estoy aquí para anunciaros una gran noticia».

Y luego les dio el mensaje central, que a partir de ahí repetiría en casi todas las apariciones hasta nuestros días,

“Si mi pueblo no quiere someterse, me veré forzada a dejar caer el brazo de Mi Hijo, que es tan fuerte y tan pesado que ya no puedo sostenerlo. 

Hace mucho tiempo que sufro por vuestra causa. 

Si quiero que mi Hijo no os abandone, me veo obligada a rezarle sin cesar. 

¡Y a vosotros no os importa eso!».

Habló de la absoluta necesidad de la oración, de la misa dominical, de la observancia del sábado, de no tomar el nombre del Señor en vano.

En ese momento, después de la Revolución Francesa de 1789, casi nadie asistía a misa los domingos.

Y la oración, la catequesis y los sacramentos se descuidaban vergonzosamente; casi nadie conocía su fe.

Nuestra Señora predijo una hambruna si la gente no se enmendaba, «viene una gran hambruna», dijo. 

Pero sin embargo, «si la gente se arrepiente, las piedras y las rocas se convertirán en montones de trigo».

La hambruna efectivamente ocurrió en el invierno de 1846-1847 y golpeó con particular intensidad en Francia e Irlanda. 

Y la Señora luego les encomendó a los niños una misión, «hijos Míos, debéis dar a conocer esto a todo el pueblo».

Los niños recibieron secretos que serían revelados en una fecha posterior, sobre los que hicimos varios videos y escrito varios artículos, cuyos links puedes encontrar en la descripción de este video.

Los secretos que fueron escritos por Melanie fueron aprobados por el obispo de Lecce y la Virgen le encomendó darlos a conocer en 1858, lo que sucedió.

Y los secretos de Maximino debían ser revelados sólo al Papa, lo que también sucedió más adelante.  

Los secretos presagiaban una apostasía mundial, particularmente por parte del clero, y un castigo futuro.

Por primera vez Nuestra Señora había contado públicamente en La Selette, que Su hijo quiere hacer justicia y castigar al mundo por sus pecados y su abandono de la fe, pero que ella intercede para que no lo haga, deteniéndole el brazo. 

Y esto lo ha repetido de diferentes formas en varias apariciones posteriores.

Por ejemplo, en la imagen del tercer secreto de Fátima que le fue mostrada, Sor Lucía cuenta que un ángel con una espada de fuego que emitía llamas, parecía que iba a incendiar el mundo.

Pero las llamas se apagaban al contacto con el esplendor que irradiaba Nuestra Señora.

Y en respuesta el Ángel decía: ¡Penitencia, Penitencia, Penitencia!, señalando la Tierra. 

Y cuenta Santa Faustina Kowalska que se le mostró a Jesús contemplando la Tierra con una mirada severa, pero por la súplica de Su Madre prolongó el tiempo de la misericordia.

Con La Salette se inauguró la denuncia de Nuestra Señora sobre el deplorable estado moral del mundo, en el ámbito civil y eclesiástico.

Sobre lo cual da cuenta la realidad cotidiana.  

La contemplación de las ofensas infligidas a Dios por los malos clérigos y los laicos católicos, han llevado una y otra vez a que el propio Jesús hable de su santa ira. 

Lo que nos hace comprender la necesidad de implorar la Misericordia Divina por nuestras faltas y por las faltas de la humanidad.

En La Salette la Virgen cuenta los motivos del dolor causado a Nuestro Señor por el clero y los religiosos amigos del mundo, al que no son ajenas altas autoridades de la Iglesia.

Dijo,

«Los sacerdotes, ministros de mi Hijo, por su mala vida, su irreverencia e impiedad en la celebración de los santos misterios, por el amor al dinero, a las honras y a los placeres, se transformaron en cloacas de impureza».

Y agrega,

«Muchos conventos ya no son casas de Dios, sino campos de pastoreo de Asmodeo y sus semejantes». 

Asmodeo es un demonio importante y se dice que encabeza el ataque contra la familia.

Pero Nuestra Señora no sólo habla de lo que pasaba en 1846, sino de lo que vendrá en el futuro, en nuestro tiempo.

Dice,

«Los malos libros abundarán sobre la tierra y los espíritus de las tinieblas difundirán por todas partes un relajamiento universal en todo lo que concierne al servicio de Dios».

Y agrega,

«Varios abandonarán la fe, y el número de los sacerdotes y religiosos que se apartarán de la verdadera religión será grande, y entre esas personas habrá incluso obispos».

Hasta llegar a decir que Roma perderá la fe y se convertirá en la sede del anticristo.

Y la denuncia de la Virgen en La Salette es especialmente fuerte, cuando dice lamentándose,

«¡Ay de los sacerdotes y de las personas consagradas a Dios que, por su infidelidad y mala vida crucifican de nuevo a mi Hijo!», en una clara advertencia de lo que les sucederá.

En la propia tarde de la aparición, Mélanie y Maximino fueron a contar a sus empleadores, padres y vecinos lo que habían visto y oído.

Y muy temprano en la mañana siguiente, los niños fueron a ver al sacerdote del pueblo para contarle.

Y éste les dijo consternado, 

«Hijos míos, estamos perdidos, el Buen Dios nos castigará seguramente. De hecho, fue la Santísima Virgen a quien visteis».  

Y después del Evangelio, el sacerdote subió al púlpito y trató de contar la aparición con voz quebrada y con sollozos, y exhortar a los fieles al arrepentimiento y a cumplir los pedidos de la Virgen.

Al día siguiente los feligreses comenzaron a escalar la montaña hasta el lugar de las apariciones y allí vieron una fuente con un caudal de agua que antes no estaba y comenzaron las curaciones.

En el primer aniversario de la aparición de La Salette pereginaron cincuenta mil personas, de las cuales cien eran sacerdotes.

Y esto sucedió 4 años antes que el obispo de Grenoble aprobara la aparición en base al informe del informe de la Comisión que él había creado para estudiar las apariciones.

Cien sacerdotes peregrinando a una aparición que había acusado a los sacerdotes de mala conducta, y aún antes de que fuera aprobada.

Esto contrasta con lo sucedido en Garabandal en la década de 1965 y que dobló el brazo del Obispo, que inicialmente veía con buenos ojos la aparición.

Un grupo de sacerdotes se le apersonó pidiendo que prohibiera esta aparición, porque en el mensaje del 18 de junio de 1965, Nuestra Señora había comunicado a través del ángel, que «muchos cardenales, obispos y sacerdotes van por el camino de la perdición, y con ellos llevan a muchas más almas».

Bueno, hasta aquí lo que queríamos contar sobre el por qué de la importancia contemporánea del mensaje de las apariciones de La Salette.  

Y me gustaría preguntarte si conoces algún sacerdote o laico que te haya hablado sobre las apariciones de La Salette o no.

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De qué forma Jesucristo Aplastará al Comunismo y Reinará en el Mundo: apariciones de Ezquioga

Vendrá un tiempo en que el comunismo dominará el mundo y el Cielo suscitará al Gran Monarca y a la Orden de los Crucíferos.

Una medida que Dios ha tomado para combatir la incredulidad fomentada ante las apariciones de Su madre, es suscitar distintas apariciones que manejan el mismo mensaje.  

Incluso esto previene también de las represiones que se hagan sobre ellas.

Y este es el caso de las apariciones de Ezquioga, que fue duramente reprimida por el obispo, saltándose todos los protocolos para investigar la aparición.

En Ezquioga Nuestra Señora dijo que la reaparición del comunismo en España es una de las señales del Fin de los Tiempos. 

Que ese reinado del comunismo durará poco tiempo.

Y que será liquidado cuando el Reinado de Jesucristo esté en la Tierra.

Aquí hablaremos sobre las profecías de las apariciones de Ezquioga, las cumplidas y las que aún no, cómo fueron reprimidas, cómo vendrá el reinado de Jesucristo a la Tierra y como seguirá la historia hasta el fin del mundo.

Entre 1930 y 1934 sucedió en el país Vasco una de las apariciones más proféticas de la historia.

Que recién ahora, con todo lo que está sucediendo en el mundo, las podemos comprender más integralmente.

Y coincide con otras apariciones marianas que hablan sobre el Final de los Tiempos. 

El 30 de junio de 1931 se aparece la Virgen María a dos niños de 7 y 11 años, los hermanos Antonia y Andrés Bereciartúa , haciéndose conocer como la Mater Dolorosa de Ezquioga.

Inmediatamente se le manifestó a Benita Aguirre, de nueve años, la que recibió las mayores revelaciones sobre el futuro.

El sacerdote franciscano Amado de Cristo Burguera y Serrano escribió un libro llamado «Los hechos de Ezquioga ante la razón y la Fe», que luego sería requisado y quemado públicamente.

Burguera concluye en su libro que de los cerca de 200 videntes que fueron apareciendo, sólo 25 eran confiables, el resto eran contagiados por el clima psicológico o actuaban.

Este fenómeno se ha visto en otras apariciones, según el Padre René Laurentin.

Los videntes confiables experimentaron gracias extraordinarias, visiones, éxtasis, heridas visibles, curaciones y profecías.

¿Y cómo aparecía la Santísima Virgen?

La Mater Dolorosa de Ezquioga se aparecía vestida de blanco y cubierta de manto negro. 

Tenía una corona semicircular luminosa, cara triste y una espada sangrante en una mano y en la otra un rosario.

A veces se aparecía con el niño Jesús en brazos y otra vez sola.

Su mensaje era que es elección de los españoles la espada o el rosario.

Inmediatamente se crea en torno a la aparición un gran fenómeno popular, con miles de peregrinos viajando a Ezquioga.

Participando de los rezos del rosario en la campa y presenciando los éxtasis, la xenoglosia, porque algunos videntes hablaban en lenguas como el arameo, los estigmas, las levitaciones y otros fenómenos aparentemente sobrenaturales.

Una buena parte de los concurrentes eran grupos nacionalistas vascos.

Pero en uno de los mensajes Nuestra Señora dijo que no solamente aparecía para salvar a Euskadi, sino también a España y al mundo entero.

Lo que provocó que los nacionalistas vascos no volvieran más, porque interpretaron que había un sesgo españolista en la aparición además no hablaba en vasco, generando resentimiento en el clero vasco.

La Virgen transmitió revelaciones sobre el futuro de España, tanto inmediato, alertando de una futura guerra civil en España, como del futuro más lejano, con la vuelta del comunismo y los sucesos del Final de los Tiempos.

«Dentro de cinco años justos se iniciaría una guerra, y un ángel salvador será el destructor de la República», decía un mensaje.

Y así sucedió.

Uno de los videntes también recibió el mensaje de que duraría 3 años y medio, y efectivamente la guerra civil fue del año 1936 a 1939.

Y además pronosticó que los comunistas serían desalojados del poder, como también sucedió.

Pero además hubo profecías sobre el futuro más lejano, expresando que luego de desalojados los comunistas, después de la guerra civil, vendrían de nuevo más adelante.

Los comunistas se apoderarán de España nuevamente y esto finalizará cuando «venga el reinado del Sagrado Corazón de Jesús».

Pero el mensaje aclara que «este reinado será interior», o sea espiritual.

Las apariciones de Ezquioga adquirieron enseguida un marcado carácter político.

Porque la primera manifestación de la Virgen había tenido lugar a los dos meses de la instauración de la República, tras los salvajes atentados contra instituciones religiosas de mediados del mayo anterior.

Se las consideró como parte de una reacción de la derecha contra el triunfo republicano.

Y la Iglesia no quería verse inmiscuida.

El presidente Manuel Azaña ordenó el cese de las apariciones y autorizó el regreso al exiliado Obispo Mateo Múgica, quien se puso al frente de la represión.

Se cercó la campa de las apariciones, se encarceló a los mayores de edad y a los menores se les recluyó en un hospital psiquiátrico, a algunos por años.

El obispo prohibió a la niña Benita Aguirre la recepción de los sacramentos, le prohibió que se le apareciera la Virgen, y amenazó con la excomunión a sus padres si la niña tenía visiones en casa. 

Prohibió que los párrocos dieran la comunión a los videntes que tuvieran apariciones y a los laicos que acudieran a la campa. 

Y se dinamitó la ermita levantada en honor de la Virgen y se quemaron públicamente documentos que apoyaban la sobrenaturalidad de las apariciones.

Uno de los más notables perseguidores dentro de la Iglesia fue el Vicario General Dr. Justo de Echeguren y dos de los videntes anunciaron su pronta y violenta muerte, y se lo hicieron saber. 

Y en efecto murió en un accidente de coche, siendo obispo de Oviedo.

Y se profetizó también que el obispo de Vitoria, Mateo Múgica, «moriría desterrado de su sede episcopal y completamente solo». 

Y efectivamente, el obispo Múgica tendría un trágico final, quedó ciego, perdió el sillón obispal y murió en el exilio en Francia.

A nivel popular la prédica de los sacerdotes estaba dividida en dos bandos, uno liderado por el sacerdote jesuita José Antonio Laburu, que hizo campaña contra las apariciones.

Y otro por el sacerdote franciscano Amado de Cristo Burguera y Serrano, quien terminó preso.

Pero como dijimos, estas apariciones también hablaron de un futuro más lejano.

Sus mensajes hablan de tres años de hambre, persecuciones de cristianos, guerra mundial, peste, huracanes y tres días de oscuridad. 

Nuestra Señora dijo que esta aparición es la señal de castigos venideros, porque vendrán tiempos peores luego de la República.

Dijo,

«Los comunistas se apoderarán de España y sacarán fuera de ella a los buenos, y mientras los buenos estéis fuera castigaré a toda España y no deben temer nada».

De modo que esto significa el anuncio de que los comunistas volverán, que habrá un castigo sobre España y que los buenos no deben temer.

Y agregó,

«Durante el castigo habrá cinco días de comunismo y en tres días caerá fuego y no amanecerá».

Lo que implica que el comunismo durará poco en España, como también Ella lo dirá en las apariciones de Garabandal.

Y esos tres días donde dice que no amanecerá hacen alusión a los 3 días de oscuridad, que se supone que es el evento final del castigo.

Y le relata una serie de tribulaciones naturales que sufrirán París, Marsella, Cataluña, Madrid, Málaga, San Sebastián y Barcelona.

Dice también que habrá una enfermedad contagiosa de la que morirá mucha gente.

Y durante el reinado del comunismo en España habrá una persecución muy grande para los cristianos, teniendo muchos de estos que huir a los desiertos y habrá muchos mártires.

Y aunque el comunismo durará muy pocos días, muchas partes de España quedarán arruinadas.

¿Y cómo finalizará el comunismo que gobernará en ese futuro?

Finaliza cuando comienza el reinado espiritual de Cristo, que tendrá ejecutores humanos muy notorios.

Vendrá el Gran Monarca que reinará en medio de humillaciones y sacrificios.

Dice que Él fue una persona mala en su juventud, pero ahora hará mucho bien y dominará al mundo entero.

Y también habrá una orden que evangelizará al mundo.

Nuestra Señora afirmó que una vez terminados los castigos, habrá una Orden Religiosa llamada los Crucíferos, que salvará al mundo entero, predicando la verdadera Fe y ganando almas para Dios. 

El líder de los Crucíferos será un hombre muy santo, que después de su apostolado morirá crucificado en la puerta de Belén. 

Durante todo este período gobernará Jesucristo en forma espiritual, y también existirá el mal en la Tierra, pero mitigado.

Y el Señor dijo también en estas apariciones,

«Después de que yo reine interiormente, vendrá el anticristo. 

En este tiempo habrá algunos castigos terribles, y habrá gran persecución de los buenos. Habrá muchos más mártires que nunca, y el Cielo se llenará de palmas.

Y después vendrá el Día del Juicio, y los justos vivirán otros mil años. 

En este tiempo no será posible el pecado, por lo que será una especie de Paraíso en la tierra».

Entonces podemos resumir las profecías de Ezquioga de la siguiente forma,

Primero, vendría una guerra civil en España 5 años después de iniciadas las apariciones y que duraría 3 años y medio, lo que ya sucedió así.

Segundo, más adelante el comunismo regresaría en el mundo y por poco tiempo en España, lo que aún no sucedió.

Tercero, esto terminará cuando Jesucristo suscite al Gran Monarca y a la Orden de los Crucíferos, que producirán un reinado espiritual del Señor sobre el mundo.

Cuarto, luego aparecerá el último anticristo, será derrotado cuando Jesucristo venga para el juicio final y habrá un período de 1000 años donde el mal no existirá.         

Bueno, hasta aquí lo que queríamos hablar sobre las profecías de las apariciones de Ezquioga, las que ya se cumplieron y los sucesos del Final de los Tiempos.

Y me gustaría preguntarte si crees que el comunismo está apoderándose ya del mundo o todavía no.  

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Cuál es el Enorme Milagro Oculto en los Ojos de la Virgen de Coromoto

Su historia, como quedó impresa su imagen y su relación con la guadalupana.

Nuestra Señora de Coromoto es la patrona de Venezuela.

Y no sólo es el fruto de una aparición, sino que también la imagen de sí misma que dejó la Virgen, es uno de los prodigios más grandes que hayan sucedido y que hoy permanece a la vista de todos.

Una pequeñita imagen de 2 centímetros y medio que tiene detalles que no pueden haber sido pintados por manos humanas.

Aquí hablaremos sobre cómo fue la aparición de la Virgen de Coromoto, cómo dejó su imagen en esa aparición, lo que encontraron los estudios científicos sobre la imagen y cómo apoya la veracidad de la imagen de la Virgen de Guadalupe del Tepeyac.

La historia de la Virgen de Coromoto, la patrona de Venezuela, se relaciona con la tribu de los Cospes, quienes con la llegada del hombre blanco, decidió abandonar sus tierras y partir del lugar, para poder continuar con sus costumbres.

Esto dificultaba la evangelización que la iglesia Católica había emprendido.

Y un día de 1652, el cacique Coromoto y su mujer atravesaban una corriente de agua y vieron una Señora de extraordinaria belleza que les dijo en su idioma,

«Vayan a casa de los blancos y pídanle que les eche el agua en la cabeza para poder ir al cielo», se estaba refiriendo al bautismo.

Casualmente un español llamado Juan Sánchez, un hombre muy devoto, pasó por ahí y el Cacique Coromoto le relató lo sucedido.

Y Juan Sánchez entonces le pidió que se alistara con la tribu, que él pasaría dentro de ocho días a fin de enseñarles todo lo necesario para echarles el agua en la cabeza, o sea catequizarlos.

Luego las autoridades que gobernaban la villa nombraron a Juan Sánchez su Encomendero, con el encargo de señalar a los indígenas las tierras para sus labores y de adoctrinarlos en la religión cristiana.

El cacique al principio asistía gustoso a las instrucciones, pero después se disgustó con su nueva posición de subordinado.

Y anhelando la soledad de sus bosques, se apartó de las reuniones de Juan Sánchez, sin querer aprender la doctrina cristiana.

De modo que varios de los indios Cospes recibieron el bautismo, pero no así el cacique.

Sin embargo el sábado 8 de septiembre de 1652, la Virgen vuelve a aparecer en el bohío, en presencia de Coromoto, su mujer, su cuñada Isabel y un niño sobrino de ésta.

De todo Su ser se desprendían rayos de luz que bañaban el estrecho recinto de la choza, como los rayos del Sol cuando está al medio día y sin embargo no deslumbraban la vista.

El cacique reconoció al instante a la misma Bella Mujer se le había aparecido y cuyo recuerdo jamás había podido borrar de su memoria.

Pero montó en cólera y le dijo, 

«¿Hasta cuándo me quieres perseguir, ya no he de hacer lo que me mandas?»

Y tomó un arco y una flecha para matarla.

Pero la Virgen se le acercó y le hizo tirar las armas al suelo, entonces Coromoto intenta empujarla, pero Ella desapareció dejándole en la mano un pequeño pergamino con su imagen.

Y al abrir el Cacique la mano, la diminuta imagen despidió rayos luminosos, que luego creerían los indígenas que es el fuego natural que la gran Señora lanza contra ellos.

El niño corrió a avisarle a Juan Sánchez quien recogió la preciosa reliquia y dio parte a las autoridades civiles y eclesiásticas, quienes a pesar de no creerlo, resolvieron que quedara en custodia de Juan Sánchez y luego se llevara el pergamino a la Iglesia de Guanare, en 1654.

Mientras tanto el cacique Coromoto huyó a la selva y allí lo mordió una serpiente venenosa, pero la Virgen lo curó y comenzó a pedir el Bautismo, el cual le fue administrado por un Barinés que pasaba por ahí.

Al bautizarse se convirtió en un persistente apóstol y pidió a todos los indios que se bautizaran.

Y a partir de ahí los Cospes formaron una comunidad de fieles muy fervorosa.

Lo más impresionante de esta aparición es la diminuta imagen que la Virgen dejó en la mano de Coromoto.

Mide tan sólo 25 milímetros de alto por 22 de ancho.

El material pareciera ser pergamino o «papel de seda».

Parece dibujada con una fina pluma, como un retrato en tinta china a base de rayas y puntos.

La Virgen aparece pintada de medio cuerpo, sentada y sostiene al Niño Jesús en su regazo.

Ambos miran de frente con sus cabezas coronadas.

Dos columnas unidas forman el respaldo del trono que los sostiene.

La virgen cubre sus hombros con un manto carmesí con reflejos morados.

Un velo blanco cae simétricamente sobre sus cabellos cubriéndolos.

La túnica de la Virgen es de color pajizo y la del niño es blanca.

A través de los casi 4 siglos desde su aparición, la pequeña imagen ha sido expuesta a diferentes factores que produjeron su deterioro.

Y cuando hace unas décadas las autoridades dispusieron su restauración, se produjeron unos hallazgos extraordinarios.

La observación microscópica identificó en los ojos de la Virgen, de aproximadamente 2 micras, la presencia del iris, lo que fue un hecho particularmente desconcertante, porque se pensaba que los ojos de la imagen eran simples puntos.

Pero al profundizar en el estudio del ojo izquierdo encontraron que tiene las características de un ojo humano.

Se diferencia con claridad el orbe ocular, el conducto lacrimal, el iris y un pequeño punto de luz.

Y maximizando el punto de luz, se pudo observar que ahí aparece retratado el momento en que el indio Coromoto tenía sostenido con su puño cerrado la pequeña estampita.

O sea que el ojo muestra lo que la Virgen estaba mirando desde afuera de la escena, como sucede con la imagen reflejada en los ojos de la Virgen de Guadalupe del Tepeyac.

Recordemos que el estudio de los ojos de la Virgen de Guadalupe muestra trece figuras en el ojo izquierdo y doce en el derecho, todas mirando al mismo lugar.

Como si la Virgen estuviera viendo desde afuera, la escena del milagro que se produjo cuando Juan Diego abre su tilma frente al obispo Zumárraga y otras personas.

Esas 13 personas eran las que estaban en el momento en que Juan Diego dejó caer las rosas de su tilma.

El tamaño de 2 micras del ojo de la imagen de la Virgen de Coromoto hace imposible que haya sido pintada por manos humanas, aún hoy día.

Al punto que cuando se intentó restaurar la imagen, los restauradores quisieron rellenar las áreas faltantes o lagunas con las más sofisticadas herramientas de hoy, pero cualquier trazo que hacían era absolutamente grotesco.

De modo que prefirieron dejarlo así como lo encontraron.

Y además, como si se necesitara otro milagro, no lograron que la pintura se impregnara en la estampita.

Sin lugar a dudas, la imagen de la Virgen de Coromoto en Venezuela es un milagro, no pudo ser realizada por seres humanos.

Y da fe de que la imagen mexicana de la Virgen de Guadalupe es real, fue pintada por no manos humanas.

Porque ha corrido la versión de que la imagen de la Virgen de Guadalupe fue ordenada por Fray Alonso de Montúfar al indio pintor Marcos Cipac de Aquino en 1556, versión que también sostuvo un reciente rector del santuario de la guadalupana, Guillermo Schulenburg.

La confirmación que la imagen de la Virgen de Coromoto da a la imagen de la guadalupana, es que muestra un coincidencia en cómo el cielo pone en los ojos de imágenes de la Virgen una foto de lo que estaba sucediendo en ese momento en que la Virgen estaba mirando.

La Virgen de Coromoto, una gran aparición, y confirma a una de las mayores apariciones de la historia, la Virgen de Guadalupe.

De la misma forma que la veracidad de la Sábana Santa de Turín es confirmada por el Santo Sudario de Oviedo.

La veracidad de la Sábana Santa ha sido atacada especialmente por una prueba de carbono 14 realizada en 1988, que concluyó que es una obra medieval, y aunque ya fue refutado científicamente, aún persiste.

Pero el Santo Sudario de Oviedo, que se dice fue el paño funerario que cubrió la cara de Jesús en la tumba, muestra que la ubicación de las manchas de sangre coincide con las de la Sábana Santa. 

Y la prueba de carbono 14 que se hizo sobre él, lo data en el primer siglo.      

Es una muestra que el cielo usa la redundancia para la comunicación.

Bueno hasta aquí lo que queríamos hablar sobre la historia de la Virgen de Coromoto y el prodigio de su imagen, que dado su pequeñez, lo que se descubrió dentro de sus ojos no puede haber sido pintado por manos humanas, porque aún hoy no existe la tecnología para hacerlo, e indirectamente le da veracidad a la imagen de la guadalupana.  

Y me gustaría preguntarte si la gente que tu conoces sabe de estos hechos extraordinarios en torno de la Nuestra Señora de Coromoto. 

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Qué Enseñanzas nos dejó una Aparición Similar a Medjugorje del siglo XVII

Las apariciones de Laus duraron 54 años y fueron aprobadas en el 2008.

La Santísima Virgen está siendo enviada a la Tierra con mucha frecuencia ahora, por la urgente necesidad de conversión de los pecadores.

Y uno de los lugares que hoy es referencia de ese esfuerzo es Medjugorje, que se ha constituido en lo que llaman el confesionario del mundo.

Y las autoridades vaticanas, aun siendo refractarias a las apariciones, han tenido que admitir el poder de conversión de los mensajes y la peregrinación a Medjugorje.

Esto ya ha pasado en otro momento de la historia.

En el siglo XVII, en los Alpes franceses, sucedieron las apariciones de Nuestra Señora de Laus, que fueron aprobadas recién en el siglo XXI, y se constituyeron en las más largas de la historia, 54 años.

Y allí se registró la misma mezcla que en Medjugorje, conversiones, confesiones, milagros, curaciones y persecuciones intermitentes de los obispos, alternadas por momentos de promoción.

Aquí hablaremos sobre las apariciones de Nuestra Señora de Laus a Benita Rencurel, que mensajes dio Nuestra Señora, los milagros que sucedieron, las persecuciones, el rol que cumplió la vidente y sus similitudes con Medjugorje.

El elemento más distintivo de Medjugorje hoy, es que se ha transformado en una gran lugar de peregrinación, de conversiones y se le ha dado en llamar el confesionario del mundo.

Es un lugar en que Nuestra Señora sustrae a los peregrinos del pecado y Ella hace desde allí, un fuerte llamado a los pecadores.

También se producen muchas curaciones, y como es habitual en las apariciones, recibe ataques periódicos de parte de laicos y del clero.

También es un lugar de profecías, que siguen en pie, pero hoy por hoy, el énfasis de la Reina de la Paz es el llamado a la conversión, como lo denotan Sus mensajes de los últimos años.

Y entre la segunda mitad del siglo XVII y la primera mitad del XVIII se produjo algo similar en los Alpes franceses.

Benita Rencurel recibió la visita de la Virgen, hoy llamada Nuestra Señora de Laus, durante 54 años, considerándose la aparición más larga de la historia.

Y recién en el año 2008 fue aprobada por el obispo y también lo hizo el Vaticano, constituyéndose en la aparición número 12 aprobada centralmente en toda la historia.

En las apariciones de Laus encontramos los mismos elementos del llamado a la conversión de los pecadores que en Medjugorje, del llamado a la confesión, a la oración del Santo Rosario, grandes cantidades de curaciones, la vidente recibiendo presencialmente a los peregrinos durante toda su vida, ataques en varios momentos por una parte del clero, del obispo y del demonio, y varias manifestaciones sobrenaturales, entre ellas los famosos perfumes de Laus que impregnan la zona, incluso hasta el día de hoy.

Nuestra Señora le dijo a Benita, «le pedí a mi Hijo Laus, para la conversión de los pecadores, y Él me lo concedió».

Y en aquel tiempo y por más de un siglo, fue un lugar privilegiado de peregrinación a pesar de lo apartado y la dificultad de acceso, en medio de los Alpes.

Dos años después de comenzadas las apariciones se contabilizaron 120 mil peregrinos, una enormidad para la época y las dificultades para llegar al lugar, una aldea aislada en la montaña, a 900 metros de altura.

Las apariciones sucedieron entre 1664 y 1718, cuando murió la vidente, reconocida por todos como una santa por el fervor de su oración, su paciencia y su dulzura en la acogida a los peregrinos. 

Hoy es Venerable y está abierta su causa de beatificación.

Benita Rencurel había nacido en 1647, en una familia muy pobre, cuya situación se agravó con la muerte de su padre cuando tenía 7 años.

Como donde vivía no había escuela, Benita nunca podrá aprender a leer ni a escribir.

Su única instrucción le llegaba a través del sermón de la Misa dominical, de donde aprende que María es la muy misericordiosa Madre de Dios, lo que despierta en ella el deseo de verla.

Y un día de mayo de 1664, Benita trabajaba de pastora para unos campesinos vecinos y estaba rezando el Rosario.

Cuando ve a una hermosa Señora sobre un peñasco que llevaba en los brazos un niño de belleza singular.

Se establece un diálogo entre ellas, donde incluso Benita toma al niño en sus brazos.

Durante cuatro meses, la Señora se muestra todos los días, conversando con gran familiaridad con la joven, educándola para su futura misión.

El 29 de agosto Benita pregunta a la visitante cómo se llama, y ella le responde, «Mi nombre es María».

Y más adelante le dirá que cuando quiera verla que acuda a la capilla que se encuentra en la aldea de Laus, a 5 kilómetros de su casa, y le indica el camino que debe seguir.

Y unos meses después le dirá,

«Quiero que en este lugar se construya una iglesia grande, con un edificio para los sacerdotes residentes.

La iglesia se construirá en honor a Mi querido Hijo y al Mío.

El objetivo de esta iniciativa, que se realizará rápidamente, es iniciar a los cristianos en un camino de conversión, especialmente por el sacramento de la confesión.

Aquí muchos pecadores se convertirán y Yo me apareceré aquí con frecuencia».

Durante el invierno de 1664-1665, Benita sube hasta Laus muy a menudo, donde ve cada vez a la Virgen, quien le recomienda «rezar continuamente por los pecadores».

La noticia de las apariciones se propaga entre los aldeanos, gracias a las veladas de las noches de invierno.

Y a partir de la fiesta de San José, 19 de marzo, los peregrinos comienzan a acudir multitudinariamente a Nuestra Señora de Laus.

Muchos de ellos alcanzan favores por su intercesión, y vienen para confesarse y para hacer el propósito de cambiar de vida.

En septiembre de 1665, el vicario general del obispado de Embrun, Antonio Lambert, un fuerte opositor de las apariciones, inicia una investigación y celebra la Misa después de terminar el interrogatorio de la vidente.

Y Catalina Vial, mujer que padece una grave enfermedad nerviosa que hace que sus talones toquen la parte baja de la espalda, ya puede extender las piernas, sintiéndose curada, al finalizar una novena en la capilla.

Se oye el grito de «¡Milagro!».

El obispo Lambert interroga a la que ha sido curada milagrosamente y a los testigos, y luego afirma, «aquí está el dedo de Dios».

Eran otros tiempos, en que la incredulidad del clero no estaba tan extendida.

La Virgen anuncia a Benita que el aceite de la lámpara de la capilla ante el Santísimo Sacramento obrará curaciones en los enfermos que se lo apliquen, si recurren con fe a su intercesión.

Y en poco tiempo se producen muchas curaciones, las que siguen hasta el día de hoy, cuando se aplican con devoción el aceite de Laus.

Y otro fenómeno milagroso son los perfumes de Laus.

La vidente misma exhaló más de una vez esos misteriosos perfumes, sobre todo en el momento de sus éxtasis.

Pero lo más común es su manifestación en el santuario y en la zona hasta el día de hoy.

La Virgen también le pide a Benita que amoneste a las mujeres y a las muchachas de vida escandalosa, a los ricos injustos o perversos, y a los sacerdotes y religiosos infieles a sus compromisos sagrados.

Pero esto causa oposición en el clero y se inicia una nueva investigación.

Mientras Nuestra Señora le dice,

«¡Ánimo, hija mía! Ten paciencia… cumple de buena gana tu tarea… no sientas ningún rencor hacia los enemigos de Laus».

Entre 1669 y 1679, Benita es favorecida con cinco apariciones de Cristo, que se le revela en un estado de sufrimiento.

Y un viernes de julio de 1673, Nuestro Señor ensangrentado, le dice:

«Hija mía, me muestro en este estado para que participes de los dolores de mi Pasión».

Y a partir de ese momento, todos los jueves por la noche hasta los sábados por la mañana, durante 15 años, experimentará en su propio cuerpo la Pasión de Nuestro Señor.

En 1672 comenzó un período de veinte años de gran persecución contra Benita y las apariciones en Laus, con la muerte del obispo Lambert.

Pero aún así, para 1684 la peregrinación de Laus se encuentra en su máximo apogeo y los soldados se convierten en mensajeros de ella fuera de la región.

Pero después de aquel tiempo de éxito le sucede otro de tribulaciones y de oscuridad.

Benita padece fuertes tentaciones contra la confianza en Dios y la castidad.

El demonio la ataca incluso físicamente, pero ella consigue resistir refugiándose en la oración.

Y en un ataque el demonio le dirá que Ella es la causa de que pierda tantas almas.

A partir de 1700, le prohíben a Benita que hable a los peregrinos, y su reputación es amenazada.

Finalmente, en 1712, el obispo confió a los peregrinos que acudían al santuario al cuidado de la comunidad de sacerdotes Padres Gardistas, un grupo profundamente religioso, de sana doctrina y movido por un ardiente deseo de apostolado.

Seis años después Benita enfermó y a pesar que los Padres le rogaban al Señor dos años más con ella, había llegado el momento de regresar a casa. 

Los sacerdotes le pidieron su bendición, ella vaciló en su humildad, pero luego cedió, diciendo «A nuestra buena Madre corresponde bendecirlos» pero no queriendo negarles este consuelo, les dijo yo se las doy de muy buena gana.

Y se despidió con calma a la edad de 71 años.

Durante 54 años había tenido apariciones regulares de la Santísima Virgen.

Bueno, hasta aquí lo que queríamos hablar sobre la replicación del mensaje de conversión, confesión y sanaciones de Laus, que Nuestra Señora está realizando hoy en Medjugorje, y con los mismos resultados, éxitos y críticas. 

Y me gustaría preguntarte si conoces personas que se han convertido por peregrinar a algún santuario mariano.

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¿De qué nos quieren Advertir las Apariciones tan Frecuentes de la Virgen María últimamente?

Es un hecho notorio que las apariciones de la Virgen María se han multiplicado en los últimos dos siglos y sus mensajes se han hecho más urgentes.

Y además se refieren a temas escatológicos, sobre los últimos tiempos de la humanidad, apocalípticos.

¿Hay algo que esté sucediendo dentro de la Iglesia y en el mundo que amerite que sus mensajes sean tan insistentes?

¿Estará apareciendo mucho porque muy pocos le hacen caso y por eso repite una y otra vez? 

¿Nos estará preparando para algo que sucederá dentro de poco?

Aquí hablaremos sobre la multiplicación de las apariciones marianas que estamos experimentando, la atención que se les da por parte de los cristianos, por sacerdotes y la jerarquía, sobre qué cosas nos está avisando y qué otras confirmaciones tenemos sobre lo que Ella dice.

El hecho más extraordinario de los últimos dos siglos es que la Santísima Virgen ha estado apareciendo en la Tierra muchas más veces que en los anteriores siglos.

Y Sus mensajes han adquirido un carácter urgente, ya no viene a pedir que se construya una capilla o a mostrar una fuente milagrosa, sino a dar un mensaje al mundo sobre los últimos tiempos.

Quiere que sus hijos estén preparados para el tiempo descrito en el Libro del Apocalipsis. 

Y otro hecho novedoso es el llanto de sus imágenes, que es su expresión de dolor porque Sus hijos no siguen el camino correcto y viven lejos de Dios, a pesar de sus continuos llamados.

En las apariciones de Kibeho en Ruanda, una vidente le preguntó a María «¿Por qué lloras?»

Y ella contestó, porque «ustedes son malos hasta el punto de hacerme llorar. Veo que el mundo está en un callejón sin salida. He venido a salvaros, pero me habéis rechazado»

Y uno años mas tarde llegó el genocidio con 1 millón de muertos, del que había venido a advertir.

Ninguna de las apariciones más conocidas de la Virgen ha sido condenada por la Iglesia, porque no ha encontrado ningún elemento contrario a la sana doctrina, y hasta ha aprobado algunas de ellas.

Y sus mensajes se han hecho públicos gracias a que Pablo VI, que derogó en 1966 el canon que prohibía publicar sobre las apariciones sin el imprimatur del obispo local, viendo la apostasía de los prelados, que ya estaba en marcha.

¿Y qué nos dice María?

La Virgen nos llama a una conversión profunda y desea que Dios sea a quien sirvamos primero en nuestra vida.   

Nos pide oración, eucaristía, confesión, rezar el rosario, ayuno y que nos acojamos a su Inmaculado Corazón para llegar a Jesús.

Sin embargo muchos sacerdotes, probablemente la mayoría, y las autoridades vaticanas, se empeñan no sólo en ignorar estas advertencias sino en ocultarlas a los católicos simples.

Y cuando por alguna circunstancia los católicos poco informados llegan hasta estas apariciones, las devalúan, a pesar de que sus advertencias las encontramos relatadas en las Escrituras, en el Catecismo de la Iglesia Católica y por los papas.

María y las Escrituras nos dicen que habrá catástrofes naturales como el mundo nunca ha conocido, guerras, hambrunas y una terrible crisis dentro de la propia Iglesia. 

Y que será una puri?cación de la humanidad, de la Iglesia y de la Tierra, antes de entrar en una nueva época, que Juan Pablo II llama la «civilización del amor». 

Nos habla del Fin de los Tiempos, que no es más que el período en que se materializarán los acontecimientos escatológicos anunciados en el Apocalipsis, una gran apostasía, el reinado absoluto del maligno, la tribulación con persecución a los cristianos, el Aviso de Dios a la humanidad, el triunfo del Corazón Inmaculado de María y la era de paz posterior.

¿Y cuándo será esto?

Ya estamos allí, experimentando los primeros signos.

¿Y cómo sabemos?

Hay tres indicadores que nos lo dicen: la profecía de los Papas de Garabandal, la profecía también de los Papas de San Malaquías y la realidad que estamos viviendo, que confirma que la tribulación ya comenzó, especialmente desde la pandemia, los llamados de los poderosos del mundo a remodelar el mundo quitándole la impronta cristiana y la guerra en Ucrania.

La niña Conchita González recibió de la Virgen la profecía de los papas de Garabandal. 

Cuando la muerte de Juan XXIII María le dijo a Conchita que quedaban sólo 3 papas más 1 que no contaba, y después vendría el Fin de los Tiempos, aclarando que no es el fin del mundo.

Y es así que pasaron por el pontificado ya esos cuatro papas: Pablo VI, Juan Pablo I, Juan Pablo II y Benedicto XVI.

Por lo que el pontificado de Francisco ya caería en el fin de los tiempos.

Pero quizás hasta que Benedicto XVI no muera estaremos como en el límite inicial de este período. 

Y la profecía de San Malaquías nos informa lo mismo, pero además no da indicios de lo que sucederá en este período.

El arzobispo católico san Malaquías de Armagh, que vivió entre 1094 y 1148 nombró a 111 papas con un lema que encaja con su historia, desde Celestino II en 1143 hasta Benedicto XVI, a quien llama la Gloria del Olivo, el últmo uno con un número correlativo.

Y luego viene un Papa sin número, al que llama Petrus Romanus, y que varios analistas coinciden que no se trata de un sólo Papa sino de un grupo de pontífices, durante el período de tribulación y purificación de la Iglesia y el mundo.

La descripción de este Petrus Romanus que hace San Malaquías es más extensa que el resto y dice,

«En la última persecución de la santa Iglesia Romana se sentará Pedro el Romano quien pastoreará a sus ovejas a través de muchas tribulaciones. Cuando estas se terminen, la ciudad de las siete colinas será destruida, y el Juez terrible juzgará a su pueblo. El fin»        

Veamos por partes.

Dice, «En la última persecución de la Santa Iglesia Romana»

¿Por qué es la última? Porque a partir de ahí todo va a cambiar.

¿De qué tipo de persecución se trata realmente?

No lo aclara, pero tal como están las cosas parece que se tratará de una persecución interna a la doctrina histórica de la Iglesia que viene desde los apóstoles, junto con otra externa a la fe, que viene desde el mundo ateo. 

Es la apostasía profetizada por San Pablo, un hecho exclusivamente cristiano, porque sólo quien ha creído puede rechazar o negar su fe en Cristo, cometiendo así apostasía.

Es la batalla final del diablo contra la fe y los dogmas de la Iglesia Católica anunciada por las Sagradas Escrituras.

El segundo punto importante que menciona es que «Pedro el Romano pastoreará sus ovejas a través de muchas tribulaciones».

Y recordemos aquí que apenas unas horas después de la renuncia de Benedicto XVI, el último papa mencionado con número, cayó un rayo con tres explosiones en la Basílica de San Pedro.

¿Y cómo podríamos interpretar este signo si no es de manera bíblica?

Es como si las tres personas de la Santísima Trinidad hablaran juntas para indicar solemnemente a la Iglesia o sea a todos los cristianos, que a partir de esta renuncia se abría el período de las muchas tribulaciones que vendrían a la Iglesia.

Se abrió un período de tribulaciones.

El tercer lugar Malaquías dice «Cuando estas [tribulaciones] terminen, la ciudad de las siete colinas será destruida».

Esto significa que Dios pone fin a las muchas tribulaciones que sufrirán las ovejas.

Y dice que Roma, que es la ciudad de las 7 colinas según la tradición romana, y se identifica actualmente con el Vaticano, será destruida.

¿Y qué significa que será destruida? 

En principio, que puede ser destruido físicamente el lugar y/o tal vez que la estructura de la Iglesia no será la misma o que la apostasía interna será destruida

Porque seguramente no implicará la destrucción de la Iglesia como institución, porque tenemos la promesa de Jesucristo de que la Iglesia durará hasta el final del mundo.

Y finalmente en cuarto lugar, dice «y el Juez terrible juzgará a su pueblo».

El juez terrible es Dios tal como se menciona en la Biblia.

Y su pueblo son los cristianos, los que siguen a Jesús, la Iglesia.

Lo que implica que el juicio de Dios comenzará por Su casa, por la Iglesia, y no por el mundo.

Esto está en consonancia con la acción de Dios a lo largo de la historia humana, porque Dios, antes de juzgar al mundo, siempre comienza por su pueblo, su propia casa. 

Y esto precederá al juicio al mundo, que se llama juicio a las naciones.

Este juicio ya comenzó, porque Dios ha dejado que se muestre a la vista del público la confusión dentro de la Iglesia, que hace recordar a la confusión de lenguas que terminó con la Torre de Babel.

Y no terminará hasta que «la ciudad de las siete colinas sea destruida», la purificación hasta los cimientos.

A partir de la pandemia sentimos y vivimos interiormente una fuerza que está llevando a unos a acercarse a Dios cada vez más intensamente, abriendo los ojos sobre lo que sucede dentro del pueblo de Dios, y a otros a anestesiarse y a creer que la Iglesia debe ser remodelada según los valores del mundo. 

A todo esto nos está conduciendo la Santísima Virgen mediante sus apariciones.  

Bueno, hasta aquí lo que queríamos hablar sobre por qué la Virgen se está apareciendo tan a menudo en los últimos 2 siglos.

Y me gustaría preguntarte si la gente católica y los sacerdotes que conoces dan crédito o no a las apariciones de María y a sus mensajes.

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Al Niño Jesús Apariciones Apariciones y Visiones ARTÍCULOS DESTACADOS FOROS DE LA VIRGEN MARÍA Movil NOTICIAS Noticias 2022 - enero - diciembre notorio REFLEXIONES Y DOCTRINA Religion e ideologías

¡Milagro! ¡El Niño Jesús se aparece en la Hostia Consagrada! [cientos lo vieron]

Como se apareció, ante quienes y como se investigó y cómo se aprobó.

Cuando el Señor se manifiesta, o sea que aparece ante nuestros ojos, es todo un gran acontecimiento que contiene un mensaje.

Pero cuando aparece con el aspecto del Niño Jesús, el asombro es mayor porque Jesús ya creció, aunque sabemos que Él puede tomar la forma que desee.

Y el asombro es aún mayor cuando esta manifestación sucede más de una vez en el mismo lugar.

Y cuando esa aparición del Niño Jesús se repite en el mismo lugar, sucede dentro de una hostia consagrada y lo ve una multitud de personas de un pueblo, el asombro es muchísimo mayor, porque nunca ha sucedido.

Aquí hablaremos sobre el milagro eucarístico, en el que la multitud y los sacerdotes vieron la figura del Niño Jesús en una hostia consagrada, en forma repetida.   

Desde el principio del cristianismo Jesús en persona se ha presentado con milagros para certificar su existencia, su divinidad y su presencia real en las hostias consagradas.

La Iglesia sostiene que un sacerdote ordenado siguiendo la línea apostólica, hace que Jesucristo se presente realmente en el pan y el vino, cuando realiza su consagración en la misa.

Esta transubstanciación no se puede ver con los ojos físicos, y por eso algunos dudan de que suceda y lo toman sólo como un símbolo.

Por eso el Señor ha producido cientos de milagros con fines didácticos, para demostrar que esto es así, que Él está presente realmente en la hostia consagrada en los milagros eucarísticos.

Han sucedido decenas de milagros eucarísticos.

Algunos han sido estudiados científicamente porque dejaron huellas permanentes.

Como el caso de las hostias sangrantes, donde se pudo constatar que el líquido que presentaban se trataba de sangre humana, tipo ab+, y parte del tejido del músculo del corazón.

 Mientras otros milagros eucarísticos han sido hechos sobrenaturales que sucedieron con las hostias.

En algunos casos han sido apariciones sobrenaturales de figuras en el interior de la hostia consagrada.

Y dentro de estos milagros eucarísticos, que no dejan una huella permanente, están los que muestran la imagen del Niño Jesús.

O sea que quien se manifiesta sensorialmente en la hostia consagrada no es el Jesús adulto, sino Él mismo, pero en su niñez.

Hay famosos casos, como el milagro eucarístico del siglo III en el desierto de Egipto, en el que un monje dudaba de la transubstanciación, y una vez, cuando el sacerdote levantó el pan eucarístico, vieron a un ángel con una espada que vertía la sangre del niño en el cáliz.   

Otro es el milagro eucarístico de Moncada, España, que sucedió en 1392 cuando un sacerdote estaba atormentado con la duda de si su ordenación sacerdotal era válida, porque había sido ordenado por un Obispo que dependía del antipapa Clemente VII.

Entonces el día de Navidad del año 1392, sucedió que Inés, la hija de 5 años de una mujer noble, se negaba a salir de la iglesia, porque quería jugar con el niño que el párroco había tenido en sus manos durante la consagración.

Entonces, luego de misa, el sacerdote hizo el experimento de mostrar a la niña una hostia consagrada y otra sin consagrar, y resultó que la niña veía al Niño Jesús sólo en la hostia consagrada y no en la sin consagrar.

Con el paso de los años esta niña se convertiría en ermitaña y hoy se ha abierto su proceso de beatificación.

Y muchos tiempo después, en 1903, en San Martín de Manzaneda, también España, sucedió otro milagro eucarístico que fue anunciado por una niña, pero que vieron todos los presentes en la misa.

Vieron sobre el altar un niño hermosísimo de entre 7 a 8 años, en lugar de la hostia consagrada, vestido de túnica blanca y con los brazos extendidos.

El celebrante afirmó que el niño tenía los brazos clavados en una cruz, con el pecho abierto del que asomaba la herida en el costado.

Prosiguió con la misa lleno de temor y no se animaba a tomar la hostia, y fue la propia hostia que se movió hasta el mismo copón.

Y en este video nos queremos detener en un milagro eucarístico con el Niño Jesús que sucedió 2 veces, en Eten, Perú, en 1649, y que ha sido certificado por las autoridades civiles y eclesiásticas del momento, y todo ha quedado documentado.

El pueblo de Eten ya no está en el lugar de entonces, porque en el año 1660 hubo un maremoto que destruyó el pequeño pueblo y obligó a trasladarse al Eten actual.

Pero sin embargo los etenanos lograron reconstruir con esfuerzo la antigua Iglesia de Santa María Magdalena y una Capilla, y también hicieron una imagen del Niño Jesús tal como relata la historia, que se celebra los 2 de junio.

Este milagro eucarístico de Eten se dio como secuela de un sacrilegio que se había producido en la ciudad de Quito, en la madrugada del 19 de enero de 1649.

En el cual unos malhechores desfondaron el Sagrario y se llevaron el copón de plata, maltratando las hostias consagradas y dejándolas regadas en el piso, algunas de ellas rotas y otras sin poder ser encontradas.

El 2 de junio de 1649 se realizó un desagravio en el pequeño pueblo de Eten, en Perú, con una solemne exposición del Santísimo Sacramento, durante las vísperas de la fiesta de Corpus Christi. 

El fraile franciscano, Jerónimo de Silva Manrique estaba de rodillas frente a la custodia en el altar, que contenía el Santísimo Sacramento o sea la hostia consagrada, cuando vio un niño dentro de la hostia a manera de una lámina pintada.

Se le podía ver de medio cuerpo hacia arriba, con una vestimenta morada y un cabello rubio ondulado.

También todos los presentes vieron al hermoso Niño, y luego observaron que se movía en la hostia, dirigiendo su dulce mirada hacia la multitud.

Inmediatamente el sacerdote mandó a llamar con gran prisa al ciudadano español Domingo Martínez y al alcalde de Eten Don Pablo Quinoncial, para que subieran al altar y verificaran de cerca al Niño en la hostia consagrada, los que corroboraron el hecho, siendo testigos del milagro.

Mientras que los presentes daban gritos de gozo y lloraban postrados adorando al Señor.

A continuación el sacristán gritó «¡milagro, milagro!», el pueblo lo repitió y las campanas de la iglesia repicaron.

Todo esto fue investigado por el obispado, que le hizo llegar 7 preguntas a cada uno de los presentes para esclarecer los hechos.

Y el 22 de julio de 1649, 50 días después del primer milagro, sucedió el segundo milagro, en la fiesta de santa Maria Magdalena, la patrona del pueblo, que se celebra el 21 y 22 de julio.

Fue invitado el Padre del Convento de San Francisco de Chiclayo, Fray Marcos López, para hacerse cargo del oficio religioso de las vísperas, en compañía de los padres Jerónimo de Silva Manrique, Fray Tomás de Reluz y fray Antonio Crespo, todos de la orden franciscana.

El día 21, teniendo presente el acontecimiento de la aparición del Niño Jesús en la Hostia Consagrada, en la noche de la Víspera de Corpus Christi del 2 de junio, dispuso la exposición del santísimo, ante la eventualidad de que sucediera otro milagro, pero no sucedió nada.

Pero al día siguiente, 22 de julio, en el momento que el coro cantaba, alzó los ojos a la custodia encima del altar y vio una sombra confusa, como un cuerpo de un niño, en la Hostia Consagrada.

Le hizo señas con los ojos al padre Silva Manrique para preguntarle si veía la sombra y este le indicó que efectivamente la veía.

Luego el padre Marcos López bajó la custodia e inició la procesión llevándola entre sus manos, sin que ya nada se viera.

Pero al detenerse para que la multitud adorara al Santísimo Sacramento, vio detrás de la hostia consagrada la misma sombra, aunque más oscura, la cual permaneció hasta que salió de la Iglesia. 

Siguió la procesión hasta el primer altar, donde quedó expuesto un rato Santísimo Sacramento, y allí la media luna en que la hostia estaba encajada en la custodia, se puso colorada por varios minutos.

Y luego no sucedió nada durante el recorrido de la procesión por las calles, ni tampoco cuando reservaron la hostia en el sagrario.

Pero después, como a las cinco de la tarde del mismo día, impulsados por sus cavilaciones sobre lo que habían visto, los padres acordaron reunirse para hacer adoración al Santísimo Sacramento. 

Se reunieron encerrados en la Iglesia con sus estolas puestas y sacaron al Santísimo Sacramento del sagrario.

Lo pusieron encima del altar y ¡vaya sorpresa y prodigio!

Apareció en la hostia al mismo Niño Jesús ante los ojos de los cuatro sacerdotes, confirmándoles su real aparición, para luego de unos minutos desaparecer, e inmediatamente presentarse en la hostia tres corazones blancos unidos entre sí.

Luego interpretarían que los 3 corazones unidos había sido una manifestación de la Santísima Trinidad. 

Los sacerdotes quedaron avergonzados de su ingrato proceder, al no dar a conocer en el momento esta nueva aparición del Niño Jesús, al pueblo presente.

Temían un fuerte reproche de la enorme masa de concurrentes a la fiesta.

Y pronto se dispusieron a confesar bajo juramento a los jueces eclesiásticos su portentosa visión y su falta.

Esta aparición fue aprobada por el obispo, pero desde hace poco han llevado la petición para que el Vaticano apruebe centralmente el Milagro Eucarístico de Eten.  

Bueno, hasta aquí lo que queríamos hablar sobre el milagro eucarístico de Eten, el más documentado en los que se haya aparecido el Niño Jesús en la hostia consagrada.  

Y me gustaría preguntarte si alguna vez has visto alguna sombra o figura dentro de una hostia consagrada o no.

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A la Asunción de María Apariciones ARTÍCULOS DESTACADOS DEVOCIONES Y ORACIONES FOROS DE LA VIRGEN MARÍA Movil NOTICIAS Noticias 2022 - enero - diciembre Religion e ideologías

Cómo Gilles Bouhours fue el Instrumento de la Virgen María para revelar Su Asunción a Pío XII

El testimonio de la Virgen María a Pio XII sobre su Asunción al Cielo.

Hay un hecho milagroso que se conoce poco.

Un niño de 6 años fue encomendado por la Virgen María para comunicar un secreto a Pío XII, que le permitió declarar el dogma de la Asunción de María en 1950.

Pío XII ya había iniciado el estudio teológico, para promulgar que María había sido asunta al cielo en cuerpo y alma.

Y estaba rezando para que Dios le enviara una señal de si era su voluntad promulgar el dogma o no. 

Y el secreto que le llevó el niño le dio la seguridad de qué era lo que el cielo quería

Aquí hablaremos sobre quién era el niño que le llevó el secreto a Pío XII, cómo la Virgen María se comunicaba con él y lo fue entrenando para la misión, cómo fue su reunión con el Papa para comunicarle el secreto y que fue de su vida posterior.

Sabemos que María fue llevada por el apóstol Juan a vivir en Éfeso después de la crucifixión de Jesús. 

Y existe cierta controversia sobre dónde terminó su vida, tal vez de vuelta en Jerusalén, tal vez en otro lugar.

Pero hay una tradición que dice que en el Valle del Cedrón, en Jerusalén, está la tumba temporal de María, aunque sus restos no están allí ni en ningún otro lado.

Fue la tumba nueva, que la tradición dice que los apóstoles despositaron el cuerpo de María, luego de su dormición.

Durante tres días se oyeron cantos celestiales alrededor de la tumba y cuando abrieron el ataúd salió de él un agradable aroma a flores, pero estaba vacío.    

Este relato, que puede ser considerado piadoso, confirma la razón por la cual nadie reclama que tiene los huesos de María, aunque sí otras reliquias textiles de Ella. 

En los primeros siglos los huesos de santos eran muy apreciados, celosamente guardados y exhibidos en sus fiestas.

Hubo una gran competencia entre las iglesias por las reliquias de santos, un intenso comercio de ellas y muchas exageraciones.   

Pero no hay ningún reclamo de los huesos de María en ninguna época porque no había huesos para reclamar, y la gente lo sabía desde el primer momento.

La tradición popular desde los primeros siglos era que la Santísima Virgen había sido asunta al cielo en cuerpo y alma.

Pero le llevó más de 1000 años a la Iglesia definir la Asunción como dogma de fe.

Aunque esto había sido sugerido por San Juan en el Libro del Apocalipsis, o sea que estaba en la Biblia.

Recordemos que la división de los libros de la Biblia en capítulos no es parte de los textos originales, fueron agregados después.

De modo que encontramos al final del capítulo 11 del libro de Apocalipsis, que se abrió el templo de Dios en el cielo, y el Arca de la Alianza se veía en su templo, hubo relámpagos, voces, truenos, un terremoto.

El Arca pedida había sido por fin encontrada en el Cielo, aunque en la Tierra los judíos no la encontraron nunca más.

E inmediatamente, en el inicio del capítulo 12, apareció una gran señal en el cielo: una mujer vestida de sol, con la luna bajo sus pies, y una corona de doce estrellas sobre su cabeza.

Estaba embarazada y dio a luz a un hijo varón, que ha de regir a todas las naciones con vara de hierro.

De modo que a San Juan se le mostró que el Arca de la Alianza estaba ahora en el cielo como una mujer vestida de sol.

O sea que la Virgen María es la nueva Arca de la Alianza, y ya había llegado al Cielo en Cuerpo y Alma.

Los antiguos israelitas creían que el arca original estaba hecha de madera incorruptible, lo que prefigura la incorrupción corporal dada a María por su Hijo resucitado.

Todo esto habla de la Asunción de la Virgen María en cuerpo y alma al cielo.

Pero para que la Iglesia llegara a definir el dogma de la Asunción requería definir otras verdades teológicas previas.

Tener bien firme que la paga del pecado es la muerte, lo cual sale de una lectura atenta del Génesis.

Y entre otras cosas, definir el dogma de la Inmaculada Concepción de María, que dice que ella fue preservada del pecado original por los méritos de la pasión de su Hijo.

El dogma de la Asunción de María ampliaba la buena noticia.

No sólo era que Cristo había resucitado, sino que precisamente Él está llevando a todo su cuerpo místico en la tierra, para unirse a Él en la gloria. 

El signo de esta esperanza para toda la Iglesia es que el corazón que estaba más cerca de Su corazón amoroso, ya ha sido elevado a la gloria junto con Él.

Lo que el pueblo ya sabía desde hacía muchos siglos ahora la Iglesia le debía dar una forma teológica.

Y en 1950 el Papa Pío XII se estaba preparando para promulgar el dogma de la Asunción de María, que finalmente declaró el 1º de noviembre de 1950.

Afirmando que «la Inmaculada Madre de Dios, María siempre Virgen, terminado el curso de su vida en la tierra, fue llevada en cuerpo y alma a la gloria de los cielos». 

Pío XII estaba rezando por una señal en los meses previos, que le permitiera confirmar que el dogma era voluntad de Dios.

Y el 1º de mayo anterior, tuvo una señal confirmatoria muy poco conocida para el público en general.

El Cardenal Montini, el futuro Papa Pablo VI, le presentó a Pío XII a Gilles Bouhours, un niño de seis años.

Quien fue recibido en audiencia privada por el Sumo Pontífice para confiarle un secreto que le mandó decir la Santísima Virgen.

Gilles Bouhours había nacido el 27 de Noviembre de 1944 en Francia.

A la edad de nueve meses se le diagnosticó meningoencefalitis, una enfermedad con frecuencia fatal en aquella época.

Pero fue milagrosamente curado a través de la intercesión de Santa Teresa de Lisieux.

Una monja de las Pequeñas Hermanas de los Pobres, amiga de la familia, le dio una tarjeta con reliquias para colocar debajo de la almohada del bebé Gilles, mientras rezaban por su sanación.

Y tres días después sanó sin ninguna explicación médica.

Y apareció un enrojecimiento en forma de Cruz visible en cada uno de sus cachetes.

Desde los dos años Gilles recibió las visitas de la Santísima Virgen y se hizo conocido por las cosas sobrenaturales que sucedían a su alrededor y por los diálogos que tenía con María.

Muchos de los mensajes que recibía eran los días 13, especialmente los 13 de mayo, que fue la primera aparición de Fátima, y los días 15, especialmente los 15 de agosto, que luego sería la fiesta de la Asunción de María.

Por ejemplo el 15 de agosto 1948, el niño de casi 4 años, tuvo la visión de lo que llamó un botón grande, que era la tierra y, encima, una bestia grande, parecida a una lagartija con una cola grande y patas largas envolviéndola.

Y no muy lejos de ahí, estaba un caballero con plumas en su espalda.

Sin siquiera saberlo, Gilles estaba describiendo en una forma original, al demonio apoderándose de la Tierra y al Arcángel Miguel para entrar en acción.

El 13 de diciembre de 1948 María le confió un secreto que debía comunicarlo al Papa solamente.

Gilles no lo reveló ni a sus padres e insistía en ir a Roma, donde decía vive «el que reemplaza a Jesús en la tierra».

El 13 de noviembre de 1949, la Virgen le repitió de nuevo «Pequeño Gilles, debes ir a Roma a ver al Papa».

Y entonces se organiza un primer viaje a Roma.

El 12 de diciembre de 1949 fue la primera audiencia con Pío XII.

Pero el niño no habla porque no está solo con el Papa, como la Virgen le había pedido.

Por lo tanto, se debe organizar un segundo viaje.

Esta vez Pío XII aceptó recibir al niño en audiencia privada y secreta el 1º de mayo de 1950, 6 meses antes de que el Papa declarara el dogma de la Asunción.

Y luego de la revelación del secreto al Papa, Gilles lo diría públicamente.

El secreto era «la Santísima Virgen no está muerta, ella ascendió al cielo en cuerpo y alma».

Luego de esto Gilles siguió recibiendo visitas de la Santísima Virgen hasta que el 15 de agosto de 1958 se le apareció por última vez.

Y un año y medio después Gilles murió, el 26 de febrero de 1960.

Tenía 15 años, murió después de una breve enfermedad en 48 horas.

Y en ese momento sucedió una cosa notable, una bandada de aves sobrevoló la ventana de su cuarto, piando una bella melodía.

Pero también Pío XII también tuvo otra confirmación previa a la definición del dogma de la Asunción, vio cuatro veces la danza del sol en los jardines vaticanos.

Tres veces fue previo a la promulgación del dogma, el 30 y el 31 de octubre y el mismo 1º de noviembre de 1950, el día de la definición del dogma de la Asunción.

Y la cuarta vez el 8 de noviembre del mismo año.

Y después de eso nunca más, según lo que expresó.

Bueno, hasta aquí lo que queríamos hablar sobre cómo el cielo se valió de un niño pequeño para confirmar a Pío XII que la promulgación del dogma de la Asunción era voluntad de Dios.

Y me gustaría preguntarte si conoces otras personas en quienes su vida giró en torno a una sola misión dada por Dios, como en el caso de Gilles.

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Los milagros de la única Aparición de Santa Ana, la Madre de María, aprobada por la Iglesia

Qué sucedió en esa aparición que la catapultó como la tercer gran peregrinación de Francia.

Hay una única aparición de Santa Ana, la Madre de la Virgen María, que ha sido aprobada por la Iglesia.

Y hoy es un lugar de peregrinación muy importante en Francia, inclusive por encima de la Catedral de Apt, que se dice contiene el cuerpo de Santa Ana.

Y que fue descubierto por un gran prodigio, que hemos contado en otro video.

El santuario de Saint-Anne d’Auray, fue construido sobre el lugar de la aparición de Santa Ana, y es un lugar de grandes milagros como auguró la aparición.

Aquí hablaremos sobre qué sucedió en la aparición de Santa Ana en Bretaña, Francia, en el siglo XVII, y que maravillas sucedieron allí para consolidarlo como el tercer lugar más concurrido de peregrinaciones en Francia, sólo superado por Lourdes y Lisieux.

La tradición considera que Joaquín y Ana son los nombres de los padres de la Virgen María.

La misma tradición nos habla que Joaquín y Ana no produjeron descendencia hasta tarde en su vida, cuando eran ancianos.

Y que a ambos se les apareció un ángel para consolarlos y para informales que concebirían una hija que sería bendecida por todo el mundo.

Sobre el lugar de la casa de San Joaquín y Santa Ana en Jerusalén hay una iglesia que ha tenido distintos nombres desde el siglo IV.

También la tradición cuenta que Ana fue muy longeva.

Y 14 años después de la muerte de Nuestro Señor, Santa María Magdalena, Santa Marta y San Lázaro, huyeron de las persecuciones con un pequeño grupo de cristianos, llevando el cuerpo de Santa Ana para evitar su profanación.

Se dice que iban apilados en una barca, sin velas ni remos, empujada por el viento.

Y derivaron a las costas del sur de Francia, donde se enterró el cuerpo de Santa Ana en una cueva, en un lugar llamado Apt, Apta Julia para los romanos.

Allí se construyó una iglesia que fue muy popular pero cayó en decadencia a causa de guerras y persecuciones religiosas.

El primer obispo de Apt, San Auspicius, que murió antes del año 118, tomó precauciones para proteger el cuerpo de Ana de la profanación, lo enterró muy profundo en la capilla subterránea y el lugar cayó en el olvido.

Pero sucedió un hecho extraordinario cuando la consagración de la catedral que se construyó sobre esa iglesia en el año 792.

En presencia de Carlomagno, un niño ciego, sordo y mudo tuvo una visión que permitió ubicar el ataúd de ciprés con la inscripción «aquí yace el cuerpo de la Santísima Ana, la madre de la Virgen María».

Y se encontró un cuerpo dentro.

Hemos hecho un video detallando esta historia, cuyo link está en la descripción de este video. https://youtu.be/UufUyPDkeRE El Maravilloso Descubrimiento de la Tumba de Santa Ana, la Madre de la Virgen María. 

De inmediato la Catedral de Apt se convirtió en un gran centro de peregrinación, porque allí estaba la tumba de la madre de la Virgen María.

Sin embargo la peregrinación más importante relacionada con Santa Ana terminó siendo el santuario de Saint-Anne d’Auray.

Que hoy incluso es el tercer santuario más importante de Francia, después de Lourdes y Lisieux.    

Este santuario está construido en el lugar de la única aparición de Santa Ana reconocida por la Iglesia, ocurrida en el siglo XVII. 

En el pueblo de Keranna, cerca de la ciudad de Auray, se había erigido una capilla dedicada a Santa Ana en el siglo VII, y se había colocado en su interior una preciosa estatua de ella en madera.

Sin embargo el santuario fue destruido por asaltantes y cayó en el olvido.

Y con el tiempo pasó a estar en un sector de tierras llamado Bocenno.

Este sector tenía la particularidad de que era el que producía cosechas más abundantes y mejores, pero tenía la dificultad de que no podía ser cultivado con bueyes, sino que debía ser trabajado a pala.

Y por el año 1623 era propiedad de Yves Nicolazic un hombre justo, honesto y trabajador. 

Reconocido por su sabiduría para arreglar los conflictos que pudieran surgir entre los habitantes de Keranna.

Era lo que llamamos un buen cristiano, viviendo las bienaventuranzas con sencillez y confiando siempre en Dios.

Y conocido por su especial devoción a Santa Ana, la patrona de Bretaña.

Una tarde de verano de 1623, Yves estaba rezando a Santa Ana cuando de repente una antorcha iluminó la habitación, fenómeno que se repitió varias semanas después.

Y más adelante vio a una dama majestuosa, radiante de luz, que sonreía pero no le habló. Esto sucedió varias veces.

Animado por su confesor, entonces Yves le preguntó a la majestuosa dama su nombre.

Y ella se reveló la noche del 25 de julio de 1624 diciendo

«Yves Nicolazic, no temas: soy Ana, Madre de María, dile a tu rector que hubo una vez en el pedazo de tierra llamado el Bocenno, incluso antes que el pueblo, una capilla anterior dedicada a mí en el país de los bretones.

Hoy ha estado en ruinas por novecientos veinticuatro años y seis meses.

Quiero que se reconstruya lo antes posible, y quiero que tu personalmente lo atiendas.

Es el deseo de Dios que yo sea honrada aquí».

Y le agregó, «pronto verás milagros en abundancia y la afluencia de personas que vendrán a este lugar será el mayor de todos los milagros».

Santa Ana le indicó el lugar exacto donde fue enterrada su estatua de madera, para ayudar a Yves a convencer a las autoridades de la Iglesia, que al principio se mostraron cautelosas. 

Fue desenterrada, los peregrinos comenzaron a acudir en masa para admirar la estatua que todavía era claramente reconocible a pesar del paso de nueve siglos, y los milagros comenzaron a suceder.

El obispo realizó una investigación que concluyó reconociendo la autenticidad de las apariciones, y se erigió una capilla en el lugar donde se descubrió la estatua. 

En el momento de su muerte, el 13 de mayo de 1645 a la edad de 63 años, Yves Nicolazic vio cumplidas las promesas de Santa Ana. 

Multitudes estaban viniendo a la nueva capilla y se estaban produciendo muchas conversiones y milagros. 

Su humilde pueblo se había convertido en el centro del culto a Santa Ana y la Romería ya era una de las más frecuentadas de Francia. 

Santa Ana no pronunció ningún llamado al arrepentimiento ni a la conversión durante sus apariciones.

Sin embargo logró la maravillosa conversión de Pierre de Keriolet, un bandido que se convirtió en el mayor benefactor de la iglesia y propulsor de Saint-Anne d’Auray.

Pierre de Keriolet era el menor de cuatro hermanos, el único varón, hijo de padres ricos.

A pesar de una educación cristiana, cuando era niño, resultó problemático por su maldad y violencia, por lo que decidieron inscribirlo en el colegio jesuita de Rennes. 

Pero Pierre prefirió vivir una vida de libertino y alborotador. 

Una noche tuvo una visión del infierno que lo inquietó profundamente, se confesó, comenzó a asistir a la iglesia e incluso entró en un monasterio, la Chartreuse d’Auray. 

Pero después de una semana salió y se puso peor que antes, llevando una vida de rico, llena de impiedad y libertinaje.

Cuando entraba en cualquier iglesia era para burlarse de los fieles y del sacerdote.

Fue entonces cuando se enteró de extraños sucesos que ocurrían en la ciudad de Loudun, donde se rumoreaba que todas las monjas de un convento estaban poseídas por el demonio y que había exorcismos.

Durante cuatro días Pierre asistió a los exorcismos y quedó impresionado. 

Y al quinto día, una hermana laica que estaba siendo exorcizada lo reprendió. 

Le reveló hechos específicos de su vida y sobre su estancia en el monasterio de la Chartreuse, que nadie podía saber.

Intrigado, Keriolet preguntó: «¿Por qué dejé el monasterio de la Chartreuse?»

Y le contestó,

«Dios no podría soportar a un hombre tan impuro en una casa tan santa. ¡Blasfemo y ateo! ¿Es posible que un hombre así reciba misericordia?».

Abatido por la revelación, Pierre hizo una confesión pública con el exorcista de Loudun. 

Era el 3 de enero de 1636, Pierre tenía 34 años y había sido tocado por la gracia.

En el camino de regreso a Bretaña viajó como mendigo y, una vez en su casa en el castillo de Kerlois, llevó una vida austera de oración, ayuno y limosna. 

Once años después de las apariciones de Santa Ana a Nicolazic, la peregrinación estaba en pleno auge y Pierre de Keriolet ayudaría a su desarrollo con suma generosidad.

El 7 de marzo de 1637 fue ordenado diácono y el 28 de marzo del mismo año el obispo lo ordenó sacerdote. 

Lo imposible se hizo realidad, el bandido se convirtió en sacerdote.

Su casa se convirtió en un verdadero hospital de mendigos, de enfermos y débiles.

En 1658 cayó enfermo, y todavía temía presentarse ante Dios a causa de su vida pasada que lo atormentaba sin cesar.

Se recuperó, pero murió en 1690, a la edad de 58 años y a su funeral concurrieron personas de todas partes.

Fue enterrado en la capilla de Santa Ana frente a la tumba de Yves Nicolazic.

Y el mensaje que fue grabado en su tumba dice «aquí yace Pierre de Keriolet, conquista de María. Fue un siervo fiel y celoso».

Bueno hasta aquí lo que queríamos hablar los prodigios de la única aparición aprobada por la Iglesia de Santa Ana, la madre de la Virgen María y su desarrollo como lugar de peregrinación.

Y me gustaría preguntarte si tu conoces casos de conversiones profundas de algún gran pecador, que de la noche a la mañana dejó todo para dedicarse a trabajar para Dios como este Pierre de Keriolet que contamos o no.

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Dios Padre revela a la Madre Ravasio Su Mayor Deseo: que se celebre Su Fiesta el 7 de Agosto

Por qué es el mayor deseo eterno que Dios Padre ha tenido.

Los cristianos tienen una fuerte devoción por Jesucristo, pero no tanto por las otras dos personas de la Santísima Trinidad.

Obviamente que las adoran pero con pocas fiestas. 

La devoción al Espíritu Santo tiene su punto alto en Pentecostés, una celebración muy importante del calendario católico, pero poco más.

Y no existe una devoción específica destinada a honrar a Dios Padre, al creador, y por lo tanto tampoco existe una fiesta suya en el calendario litúrgico.

Y entonces Dios Padre se le apareció a una humilde novicia, para decirle que su deseo por toda la eternidad ha sido que los hombres lo honren debidamente, como el Padre que tiene un amor incondicional por los hijos que Él creó.

Y le dictó cómo quiere que los seres humanos le honren e incluso le dijo en qué fecha sugiere que se lo haga.

Estas apariciones fueron aprobadas por el Obispo luego de 10 años de investigación.

Aquí hablaremos sobre las apariciones de Dios Padre a la Madre Ravasio, que es lo que le pidió, cuales son las razones que le llevaron a pedir esto y como sugiere que se instrumente la devoción a Dios Padre.

En 1932 ocurrieron apariciones de Dios Padre a la monja Madre Eugenia Ravasio.

Dios Padre Eterno se le apareció en dos ocasiones, la primera vez fue el 1 de julio de 1932 y la segunda vez fue el 12 de agosto de 1932, con largos mensajes. 

Y después de una investigación de diez años, su Obispo, Mons. Alexandre Caillot, Obispo de Grenoble, Francia, aprobó la aparición.

La Madre Ravasio había nacido en Capriate San Gervasio, una pequeña ciudad de la provincia de Bérgamo, Italia, el 4 de septiembre de 1907, en una familia de origen campesino.

Y falleció en 1990.

Frecuentó sólo la escuela primaria, y después de trabajar algunos años en una fábrica, ingresó en la Congregación de Nuestra Señora de los Apóstoles, cuando tenía 20 años.

Y cuando tenía solo 25 años, fue elegida como Madre General de la misma Congregación.

Fue una gran misionera.

Y entre sus logros podemos mencionar que descubrió la primera medicina para curar la lepra, sacándola de la semilla de una planta tropical.

Medicina que fue después estudiada y elaborada por el Instituto Pasteur de París.

Y así lanzó el apostolado por los leprosos, ideando y realizando la «Ciudad de los Leprosos» en Costa de Marfil, que es un inmenso centro sobre 200.000 metros cuadrados, que hasta el momento es de vanguardia en África y en el mundo.

El 1 de julio de 1932, en la Fiesta de la Preciosa Sangre de Nuestro Señor Jesucristo, el Padre Eterno le dio a la Madre Ravasio un mensaje con un pedido muy preciso, que luego retomaría en la aparición del 12 de agosto del mismo año.

«Deseo que un día, o al menos un domingo, me sea dedicado bajo el título de Padre de toda la Humanidad».

Y le explicó la razón por la que había venido para hacerse conocer más,

«Vengo para eliminar el temor excesivo que Mis criaturas tienen de Mí.

Y para hacerles comprender que Mi alegría está en ser conocido y amado por Mis hijos, es decir, por toda la humanidad presente y futura».

Y agregó,

«Vengo para traerles la esperanza a los hombres y a las naciones.

¡Cuántos la han perdido desde hace mucho tiempo!

Esta esperanza les hará vivir en paz y con seguridad, trabajando para la salvación».

Y finalizó diciendo,

«Vengo para hacerme conocer así como Soy.

Para que la confianza de los hombres aumente contemporáneamente con el amor hacia Mí, el Padre, que tiene una sola preocupación: velar sobre todos los hombres, y amarlos como hijos».

También indicó como debieran concebirlo los seres humanos diciendo,

«No penséis en Mí como ese anciano espantoso que los hombres representan en sus cuadros y libros.

No soy ni más joven ni más viejo que Mi Hijo y Mi Espíritu Santo».

También le habló sobre la purificación del mundo,

«El mundo ha sido a menudo purificado de su corrupción debido a Mi infinita bondad hacia la humanidad».

Y dice que los 7 sacramentos también lo habían hecho,

«Estos medios les ayudan a purificarse de sus pecados, para que puedan seguir siendo hijos de Mi Amor».

Pero se quejó de los pobres resultados obtenidos diciendo,

«He prodigado estos dones sobre vosotros con gracias especiales durante veinte siglos, ¡pero con qué resultados miserables!».

«¡Cuántas de Mis criaturas, hijos de Mi Amor, se han arrojado rápidamente al abismo eterno!».

Y entonces expuso que todo esto es fruto de su deseo íntimo,

«¡Si supieras cuánto deseo ser conocido, amado y honrado por los hombres con una devoción especial!».

«He tenido este deseo por toda la eternidad y desde la creación del primer hombre, he expresado este deseo a los hombres en diversos momentos, especialmente en el Antiguo Testamento».

Y entonces pidió que se realicen las acciones siguientes,

«Que un día, o por lo menos un domingo, sea consagrado para glorificarme, en modo muy particular, con el nombre de Padre de toda la humanidad.

Para esta fiesta quisiera una Misa y una celebración apropiada. No es difícil encontrar los textos en la Sagrada Escritura».

Y le dijo que Él propone que se realice el primer domingo de Agosto o si no el 7 de ese mismo mes.

Y después expresó sus recomendaciones para el desarrollo de la devoción.

Que todo el clero se empeñe en el desarrollo de este culto, difundiendo que Él es el Padre más tierno y más amable entre todos los padres.

Que lleven a los hombres hombres la llama de Su amor paternal. 

Que hagan entrar esta devoción  «en todas las familias y en cualquier parte en donde se encuentren Mis criaturas» dijo.

Y que el signo tangible de Su invisible presencia sea una imagen que demuestre que está realmente presente allí.

Que tiene bajo Su mirada tierna a la criatura que Él creado.

Aclarando que

«Ahora estoy en todas partes, ¡pero quisiera estar representado de manera sensible!», o sea que pide que se difunda su imagen visual.

Así dijo, «todos mis hijos estarán bajo la mirada de su tierno Padre».

También pidió que durante el año el clero y los fieles hagan algunos ejercicios en Su honor.

Que los sacerdotes vayan por todas partes, en todas las naciones, para llevarles a los hombres esta devoción.

Que quisiera ser glorificado de modo particular en los seminarios, en los conventos de novicios, en las escuelas y en los internados.

Y que todos, desde el más pequeño hasta el más grande, puedan conocerle y amarle como su Padre, su creador y su salvador.

Y también solicitó, para legitimar humanamente el pedido,

«Que los sacerdotes se empeñen en buscar en las Sagradas Escrituras lo que dije en otros tiempos, y que hasta ahora ha sido ignorado, en relación con el culto que deseo recibir de parte de los hombres».

En 1935, Mons. Alexandre Caillot, Obispo de Grenoble, Francia, convocó una Comisión para investigar la aparición y los mensajes. 

La comisión estuvo compuesta por teólogos, biblistas, médicos y psiquiatras y tardó 10 años en completar su trabajo.

En su informe final, el Obispo Caillot declaró que la Madre Eugenia había reflejado gran piedad, humildad y obediencia durante los 10 años de investigación, sufrió muchas pruebas y mostró la mayor docilidad mientras se sometió a la Investigación.

Y en su texto de aprobación de las apariciones de Dios Padre el obispo dijo,

«Declaro que la intervención sobrenatural y divina me parece la única explicación lógica y satisfactoria de los hechos».

Y agregó que,

«Es la única revelación privada hecha personalmente por Dios Padre y reconocida como auténtica por la Iglesia después de diez años del examen más riguroso».

¿Hubo oposición a esta devoción? Sí que la hubo.

Por un lado el ataque directo del maligno, que una vez tomó los mensajes y cortó su cubierta con unas tijeras.

También hubo oposición dentro de la congregación de la Madre Ravasio.

La extraordinaria naturaleza de los acontecimientos ocurridos durante su noviciado, hizo que sus superiores no quisieran que ella permaneciera en el convento. 

Pero su sencillez, obediencia y humildad los conquistaron en poco tiempo y encontraron que su conducta era demasiado ejemplar para desacreditarla, porque estaba impregnada de sabiduría y conocimiento sobrenatural.

Y cuando la Madre Eugenia hizo saber que había recibido apariciones del Padre, algunos teólogos dijeron que las apariciones del Padre eran imposibles y que nunca habían ocurrido antes en la historia.

Y ella declaró simplemente,

«El Padre me dijo que describiera lo que vi, y pide a sus hijos, los teólogos, que busquen».

Y finalmente los mensajes fueron aceptados por los teólogos de la comisión como libres errores teológicos.

Y recibieron el imprimatur del Cardenal Petrus Canisius Van Lierde, Vicario General del Estado de la Ciudad del Vaticano, declarando que los mensajes no contenían nada contra la fe y la moral.

Esta devoción tiene una imagen que Dios Padre comunicó a la Madre Ravasio, una oración hecha por ella, un rosario y una novena.

Y la Armata Bianca de la Virgen está haciendo esfuerzos desde hace años para que se instaure oficialmente como fiesta litúrgica. 

Sin embargo hasta ahora ha sido poco divulgada y la devoción no ha prendido dentro de los sacerdotes ni de los fieles.

Bueno hasta aquí lo que queríamos hablar sobre la aparición de Dios Padre a la Madre Ravasio, expresando un deseo que dijo haber tenido por toda la eternidad y desde la creación del primer hombre, una especie de asignatura pendiente.

Y me gustaría preguntarte si esta aparición te motiva como para rendirle tributo a Dios Padre los 7 de agosto recordando que Él fue tu creador, y te tiene una amor más allá de cualquier sentimiento humano, o crees que quizás no justifique una devoción más porque hay muchas devociones católicas.

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«Si la gente no se Enmienda vendrán terribles Desastres» apariciones de Turzovka

La Virgen hizo surgir una fuente de agua y se la conoce como la Lourdes de Eslovaquia.

A lo largo de los últimos siglos Nuestra Señora nos ha ido advirtiendo, a través de apariciones, sobre lo que podría suceder en el mundo, si la humanidad no vuelve a cumplir los mandamientos de Dios.

La casi totalidad han transcurrido bajo la jurisdicción de la Iglesia Católica.

Y la mayoría de ellas no son conocidas, y mucho menos sus mensajes.

Algunas veces las autoridades no comprendieron el mensaje, otras veces no lo consideraron oportuno divulgar por razones políticas del momento.

Y la mayoría fueron silenciadas por descreimiento que la Virgen María se pudiera aparecer a personas casi analfabetas y diera esos mensajes, que incluso podrían quitar la paz a los fieles de las parroquias, cuando consideran deben ser catequizados en un clima de tranquilidad.

Aquí traemos el caso de la aparición de Turzovka, que sucedió en Eslovaquia en 1958, en pleno régimen comunista.

Que tiene mensajes que apuntan claramente a nuestra época, y nos siguen dando información sobre lo que podría venir y cómo debemos comportarnos.  

Y por otro lado que el Cielo dotó al lugar de una fuente de agua sanadora, que le ha valido el nombre de «la lourdes de Eslovaquia». 

Las apariciones de Nuestra Señora en Turzovka, Eslovaquia, en 1958, aún no han sido aprobadas por la Iglesia, pero son un fuerte candidato para el reconocimiento futuro, debido a los diversos mensajes, milagros y curaciones informados.

La Iglesia se toma décadas, y a veces siglos, en aprobar una aparición, así que eso no es preocupación.

Sin embargo hoy estamos en una situación que pone en duda esa previsión, porque la apostasía que ha crecido mucho en el vértice de la Iglesia, ha hecho considerar las apariciones  sobrenaturales como insanía mental de los videntes.

Y llevó a decir al Padre René Laurentín, al final de su vida, el gran investigador de apariciones marianas, que si las apariciones de Lourdes ocurrieran hoy, la Iglesia no las aprobaría.   

Lo que sucedió allí en Turzovka había sido profetizado en la década de 1920 por la mística Teresa Neuman, quien dijo al obispo Karol Kaspar «dentro de unos años, tendrás en Eslovaquia otra Lourdes a la que peregrinarás». 

Y el jesuita eslovaco padre Mikus, que mantenía correspondencia con el Padre Pío, le preguntó en una carta qué pensaba sobre Turzovka. 

Y el Padre Pío le respondió, «Turzovka es una auténtica aparición. Con el tiempo, se convertirá en la Lourdes eslovaca».

¿Y qué sucedió en Turzovka?

En 1958 la Virgen se apareció 6 veces al humilde guardabosques Matus Lasut, con mensajes sobre el futuro del mundo, la apostasía y promesas sobre el futuro.

Más tarde llegaron las curaciones cuando surgió una fuente de agua sanadora.

Comenzaron las peregrinaciones y el vidente y el sitio fueron fuertemente reprimidos por los comunistas checoslovacos.

Y luego, cuando se construyó un santuario, se registraron también hechos prodigiosos en el cielo, además de las curaciones.

Turzovka se sitúa en el norte de Eslovaquia, en la encrucijada de tres países, Polonia, Eslovaquia y Moravia.

El 1 de junio de 1958, Matus estaba haciendo su ronda de guardabosques en una montaña cerca del pueblo de Turzovka. 

Y se detuvo en la ladera de la montaña llamado Zivcak, en un pino donde había un ícono de de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro, arrodillándose para orar.

Al final del Ave María apareció un pequeño destello de luz y vio una imagen de Nuestra Señora de Lourdes, como a 2 metros del suelo y a una distancia de aproximadamente 12 metros.

Y pronto se dio cuenta de que no era una estatua sino un ser vivo.

Estaba con las manos cruzadas y con una corona de doce estrellas.

Sobre su brazo derecho colgaba un rosario con cuentas blancas y doradas que le llegaba hasta las rodillas.

Su cabello caía sobre sus hombros por debajo de un velo blanco, que tenía bordes dorados y se extendía hasta sus pies. 

Tenía un cinturón azul ribeteado en oro que le ceñía el vestido blanco como la nieve. 

Y en cada pie lucía una rosa de oro.

Aparentaba entre 17 a 18 años y una belleza celestial.

La Dama le hizo señas de rezar el Rosario y luego le mostró un lienzo que presentaba un mapa del mundo y debajo había una pizarra negra.

Los océanos entre los continentes eran azules y la tierra tenía varios colores entre el verde y el amarillo. 

Entendió que el significado del color verde era bondad y el amarillo maldad.

Y apareció en la pizarra negra «¡Arrepentíos! ¡Orad por los sacerdotes y los religiosos! ¡Reza el Rosario!»

De pronto la pantalla cambió y vio que el color amarillo se extendía y el verde retrocedía, el mal ganaba y el bien perdía terreno.

En el tercer clip el color amarillo ya inundaba el mundo entero y caía de arriba una lluvia ardiente que representaban los pecados del mundo, la multiplicación del mal y sus consecuencias. 

Y apareció en la pizarra de abajo,

«Si la gente no se enmienda, vendrán terribles desastres, individualmente y en grupo».

En el cuarto clip vio explosiones en el mar cerca de la costa, que inundaron la tierra, y dondequiera que sucedían, la vida dejaba de existir. 

Y apareció una advertencia en la pizarra «¡Si las personas no se enmiendan, perecerán!»

Los clips 5 y 6 nunca fueron revelados por Matus Lasut porque consideró que su conocimiento no beneficiaría a las personas.

Y el séptimo clip mostró cómo sería la tierra si las personas se convirtieran y vivieran de acuerdo con los mandamientos de Dios. 

La tierra estaba iluminada por los rayos del sol, cubierta de vegetación brillante y flores hermosas. 

La felicidad, la armonía y la paz se podían ver en todas partes. 

Y vio a la Inmaculada Concepción con un magnífico Rosario en una mano, y con la otra mano extendida hacía el gesto de proteger a las naciones.

Y en la pizarra aparecían las palabras: «Cuando cumplan con todo, vendrán…» y con Su dedo señaló hacia arriba, significando que irían al cielo.

Y acto seguido, apareció Jesucristo vestido con una larga túnica blanca y una capa roja con una inmensa majestad.

Tres rayos salían de su corazón, uno de los cuales golpeó a Matus en el momento en que sonaba la campana del mediodía y permaneció arrodillado en esta posición durante 3 horas.

En la aparición del 27 de junio se le mostró a Matus el gran castigo que caería sobre el mundo si la humanidad no regresaba a Dios. 

Se le mostró que el sol dejaría de calentar, habrá veranos fríos con malas cosechas, terribles inundaciones y otras desgracias, terremotos, las iglesias se derrumbarán, las casas se moverán y serán arrastradas por las inundaciones.

Los no creyentes blasfemarán en su desesperación y el aire se llenará de formas demoníacas, que son las incorporaciones del pecado y el vicio. 

Y el 1 de julio, Nuestra Señora le mostró a Matous cómo se podía evitar o disminuir el castigo, dijo, 

«Los ángeles a quienes se les encomendó la obra de destrucción están listos, pero la ira de Dios se puede detener rezando el rosario, mediante la penitencia y el arrepentimiento sincero». 

Y le agregó,

«Todos mis hijos recibirán y llevarán la señal de la cruz en sus frentes. Esta señal solo la verán mis elegidos. 

Estos elegidos serán instruidos por mis ángeles sobre cómo comportarse. 

Mis fieles estarán sin ningún tipo de temor en las horas más difíciles. Serán protegidos por los buenos espíritus y serán alimentados por el Cielo, desde donde recibirán más instrucciones. 

Cuando despierten serán como los recién nacidos. Sus cuerpos serán hermosos y sus almas estarán empapadas de Dios. 

La tierra será hermosa y mis elegidos verán cómo Dios los cuida».

Matus no le contó a nadie lo que había visto en las apariciones, pero fue tal el cambio que experimentó que los que lo conocían le pidieron que contara.

Y el 8 de septiembre, fiesta de la Natividad de María, un millar de personas lo acompañaron en una visita al icono del cerro y les reveló que en tres días sería encarcelado.

Pasó una real tragedia entre la cárcel y hospitales psiquiáticos durante 5 años, con tratamientos que buscaban que se retractara, pero nunca se retractó de lo que vio.

Perdió los dientes en los interrogatorios y las sesiones de tratamientos químicos, y quedó casi ciego.

Mientras tanto los vecinos ponían cruces, altares e imágenes en el lugar de las apariciones, que eran destruidas una y otra vez por los comunistas, pero volvían a aparecer de inmediato.

 ¿Y cómo surgió la fuente de agua sanadora?

En diciembre de 1958, un hombre llamado Jaroslav Zaalenka tuvo una visión durante tres noches consecutivas, en la que una Señora le decía que debía ir a la montaña y excavar allí. 

Al tercer día fue, pero no sabía exactamente dónde cavar y eligió un lugar.

Y la Señora se le apareció y le dijo, «no caves aquí sino allá, donde ves esos helechos».

Fue a ese lugar y cuando comenzó a cavar los helechos desaparecieron misteriosamente, al igual que la Señora, y brotó un manantial que existe hasta hoy.

Hoy hay siete manantiales en la montaña y se han reportado muchas curaciones físicas y espirituales por esa agua, por lo que se le conoce como la «Lourdes de Eslovaquia».

Una extensa lista de milagros e historias increíbles suceden en esta «Lourdes de Eslovaquia». 

Y después de la partida de los comunistas, se permitió en 1993, la construcción de un santuario permanente en el lugar de las apariciones.

Bueno hasta aquí lo que queríamos hablar, sobre las apariciones de Turzovka, casi desconocidas fuera de Europa Central, como tantas otras que existen en el mundo. 

Y me gustaría preguntarte con qué impresión te quedas de lo que sucedió en estas apariciones.

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Las repetidas Apariciones de N.S. del Perpetuo Socorro para que su ícono cumpliera su misión

Cómo el Cielo fue guiando para que el ícono de NS del Perpetuo Socorro cumpliera su misión.

Los cristianos saben por experiencia propia que Dios tiene algunos planes que se cumplen si o si, a pesar de las múltiples trabas que puedan surgir.

La Biblia está llena de esta evidencia.

Y esto también sucede en nuestro tiempo histórico.

Hay algunas imágenes, especialmente de Nuestra Señora, que fueron destinadas desde el principio para ser un gran canal de gracias, a través de los milagros que conceden.

Uno de esos casos es el ícono de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro, que hoy es una gran devoción mundial, y que si no hubiera sido por la misión que Dios le encomendó desde el principio, y su intervención sobrenatural posterior, hubiera pasado como una expresión devocional más. 

Aquí hablaremos sobre el plan que tenía Dios para el icono de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro, cuáles fueron las innumerables trabas que se le iban presentando en la historia, donde parecía que el proyecto naufragaría, y cómo al final la intervención sobrenatural, a través de múltiples apariciones, fue superándolas una a una.  

Los orígenes del milagroso ícono de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro son discutidos.

Algunos dicen que fue escrito en algún momento entre 1325 y 1480 en Creta, otros creen que San Lázaro el Iconógrafo lo escribió en el siglo IX y aún otras tradiciones dicen que viene de la mano del mismo San Lucas.

El ícono del Perpetuo Socorro está pintado al temple sobre madera de nogal.

Mide 53 cm de alto por 41,5 cm de ancho. 

Sobre su fondo de oro destacan cuatro figuras.

En el centro, la Virgen y el Niño en sus brazos, y en un lejano segundo plano, los dos arcángeles Miguel y Rafael con los instrumentos de la Pasión.

Según la costumbre oriental, cada personaje está identificado por una inscripción griega en abreviatura.

Cada detalle corresponde a una afirmación teológica, desde los gestos, las posiciones de manos y pies, las distancias, etc..

Por eso los cristianos orientales dicen que los íconos no se pintan sino que se escriben. 

Pero lo cierto es que, más allá de quién fue el autor, el ícono terminó en el monasterio de Keras Kardiotissas en Creta en 1498.

Y de allí fue robado por un comerciante para su colección privada en 1499, o simplemente le fue entregado para que lo protegiera. no se sabe bien.

Este mercader estaba resuelto a impedir que el cuadro de la Virgen se destruyera como tantos otros y decidió llevarlo a Italia.

Arregló su negocio y abordó un navío dirigiéndose a Roma.

Y en la ruta se desató una violenta tormenta, todos esperaban lo peor.

Entonces el comerciante tomó el cuadro de Nuestra Señora, lo sostuvo en lo alto, pidió socorro y la Santísima Virgen respondió a su oración con un milagro.

El mar se calmó y la embarcación llegó a salvo a Roma.

Pero allí Nuestra Señora le instó en sueños a no aferrarse al cuadro y rápidamente se enfermó.

Llamó a un amigo muy querido de Roma a su lecho y le rogó que después de su muerte, colocaría la pintura de la Virgen en una iglesia digna, para ser venerada públicamente.

Y luego de la muerte del comerciante Nuestra Señora se le apareció al amigo en tres ocasiones, diciéndole que debía poner la pintura en una iglesia, de lo contrario, algo terrible sucedería.

Su esposa se le burló y lo convenció a regañadientes de que no lo entregara.

Pero por cuarta vez Nuestra Señora se le volvió a aparecer y le dijo que, para que Su pintura saliera de esa casa, él tendría que irse primero.

Y de repente el hombre se puso gravemente enfermo y en pocos días murió.

Sin embargo, aún así, la ahora viuda seguía aferrada a no desprenderse del ícono.

Y un día, su hijita de seis años le relató que una hermosa y resplandeciente Señora se le había aparecido mientras estaba mirando la pintura.

Y le había dicho que le dijera a su madre que Nuestra Señora del Perpetuo Socorro deseaba ser puesta en una iglesia, y que si no, todos los de la casa sufrirían.

La mamá de la niña quedó espantada y prometió obedecer a la Señora esta vez.

Pero una amiga trató de persuadirla para que se quedara con el cuadro, diciéndole que si fuera ella, no haría caso de sueños y visiones.

Y apenas hubo terminado de hablar la amiga, sintió unos dolores tan terribles, que creyó que se iba a morir.

Llena de dolor, comenzó a invocar a Nuestra Señora para que la perdonara y la ayudara.

La Virgen escuchó su oración, la mujer tocó la pintura con corazón contrito, y fue sanada instantáneamente.

Y entonces procedió a suplicarle a la viuda que obedeciera a Nuestra Señora de una vez por todas.

Entonces la viuda se preguntó a qué iglesia la llevaría.

Y volvió a aparecerse la Virgen a la niña y le dijo que le dijera a su madre que quería que la pintura fuera colocada en la iglesia de San Mateo Apóstol en el monte Esquilino en Roma.

La pintura fue llevada a la iglesia en procesión solemne el 27 de marzo de 1499 a la iglesia en ese momento atendida por los padres Agustinos.

Y en el camino un hombre tocó la pintura y le fue devuelto el uso de un brazo que tenía paralizado.

Y colgaron la pintura sobre el altar mayor en donde permaneció casi trescientos años.

Donde fue amada y venerada por los romanos como una pintura verdaderamente milagrosa, sirviendo como medio de incontables milagros, curaciones y gracias.

Pero en 1798 Napoleón y su ejército francés tomaron la ciudad de Roma.

Napoleón destruyó treinta iglesias, entre ellas la de San Mateo, pero uno de los Padres Agustinos, había logrado llevarse secretamente el cuadro justo a tiempo.

Y cuando el Papa, que había sido prisionero de Napoleón, regresó a Roma, le dio a los agustinos la iglesia de Santa María en Posterula, en las afueras de Roma.

Allí ya había una pintura famosa de Nuestra Señora de la Gracia, por lo que la pintura de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro fue puesta en la capilla privada de los Padres Agustinos. 

Y permaneció allí sesenta y cuatro años, casi olvidada.

Pero mientras tanto, a instancias del Papa, los Redentoristas, establecieron su sede principal en Roma donde construyeron un monasterio y la iglesia de San Alfonso María de Ligorio.

Y uno de los Padres, el historiador de la casa, presentó un estudio acerca de lo que había debajo de donde construyeron su iglesia.

Y todos supieron que allí había estado la vieja Iglesia de San Mateo y el ícono milagroso de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro.

Entre los que escuchaban, se encontraba el padre Miguel Marchi, quien recordaba que un viejo hermano que había vivido en San Mateo, le había contado muchas veces relatos acerca de los milagros de Nuestra Señora.

Y fue el que ubicó el paradero actual del ícono.

Y por si fuera poco, ese mismo año, los Padres Redentoristas oyeron un sermón inspirado de un Jesuita que había lamentado el hecho de que el cuadro, que había sido tan famoso por milagros y curaciones, hubiera desaparecido sin revelar ninguna señal sobrenatural durante los últimos sesenta años.

Así que los Redentoristas instaron a su Superior General para que tratara de conseguir el famoso cuadro.

Y éste decidió solicitarle la pintura al Papa Pío IX.

Le narró la historia de la milagrosa imagen y le hizo la petición.

El Papa amaba a la Santísima Virgen y le alegraba que fuera honrada.

Escuchó con atención, luego sacó su pluma y escribió su deseo de que el cuadro milagroso de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro fuera devuelto a la Iglesia ahora de los Redentoristas

Y encargó a los Redentoristas de que hicieran que Nuestra Señora del Perpetuo Socorro fuera conocida en todas partes.

Una vez que supieron la historia y el deseo del Santo Padre, los Agustinos gustosos complacieron a Nuestra Señora.

Habían sido sus custodios por cientos de años y ahora la devolverían al mundo bajo la tutela de otros custodios.

A petición del Santo Padre, los Redentoristas obsequiaron a los Agustinos una linda pintura que serviría para reemplazar a la milagrosa del Perpetuo Socorro.

Todo había sido planeado por la Divina Providencia en una forma verdaderamente extraordinaria.

La imagen de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro fue llevada en procesión solemne a lo largo de las calles de Roma antes de ser colocada sobre el altar, construido especialmente para su veneración en la Iglesia de San Alfonso.

El entusiasmo de las veinte mil personas que se agolparon en las calles llenas de flores para la procesión, dio testimonio de la profunda devoción que aún el pueblo sentía por el ícono.

A toda hora del día, se podía ver numerosas personas de toda clase delante de la pintura, implorándole a Nuestra Señora del Perpetuo Socorro que escuchara sus oraciones.

Y desde el primer día se reportaron diariamente muchos milagros y gracias.

Luego los Padres Redentoristas difundieron la devoción por los 5 continentes y Nuestra Señora del Perpetuo Socorro se ha hecho patrona de países y de diferentes grupos de personas.

Incluso Juan Pablo II contó en su biografía que los orígenes de su vocación sacerdotal vienen de ese ícono, que se exhibía en una capilla lateral de la iglesia parroquial de Wadowice, en Polonia, cuando era niño.

Y él mismo la coronó canónicamente en 1999.

Bueno, hasta aquí el relato de cómo el cielo fue guiando la historia para que se cumpliera la misión que había sido destinada al ícono, incluso a pesar de las trabas que le fueron puestas por varias personas, donde se evidencia que al final triunfa la opinión de Dios.

Y me gustaría preguntarte si en el lugar donde tu vives hay alguna imagen que ha demostrado ser milagrosas por las cosas que han sucedido a su alrededor.

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«Lucifer brama con más fuerza porque Sabe que su Tiempo es Corto» [Apariciones de Marienfried]

Ella pidió unirse firmemente a Ella como Mediadora de Todas las Gracias.

Durante todo el último siglo la Santísima Virgen nos ha estado dando datos clave para comprender la situación del mundo y del cristianismo.

Y nos ha estado haciendo advertencias y dándonos consejos sobre lo que debemos hacer.

Mientras las escrituras nos han hablado del panorama global, las apariciones marianas nos hablan de la coyuntura actual, del camino preciso que hay que recorrer. 

Por Ella sabemos que el maligno está en un ataque furioso, que todos lo vemos, porque ve que su tiempo se acaba y vendrá una intervención decisiva del Cielo.

Y también por Ella sabemos lo que debemos hacer en este momento, para no dejarnos llevar por la ola devastadora.

Aquí hablaremos sobre una gran peregrinación mariana que es poco conocida fuera de Europa Central, fruto de una aparición de la Mediadora de Todas las Gracias de Marienfried, y cuál es su recomendación sobre lo que nos debemos de cuidar y lo que debemos hacer.

Inmediatamente terminada la Segunda Guerra Mundial, la Santísima Virgen apareció en Marienfried, Alemania, como Mediadora de Todas las Gracias, diciendo que el Padre quiere que el mundo le reconozca esta cualidad.

Pidió rezar sin cesar el Rosario y que si se le pide al Padre todas las cosas en nombre de Su Corazón Inmaculado, Él lo concederá si es conforme a Su gloria.

Recomendó no pedir bienes pasajeros, sino gracias para las almas, la sociedad, los pueblos, a fin de que todos amen y veneren al Sagrado Corazón.

Reclamó también que los sacerdotes se consagren especialmente a Ella, para que crezcan en santidad y virtud.

Durante la Segunda Guerra Mundial, en la pequeña ciudad alemana de Pfaffenhofen, el pastor y los feligreses de la iglesia católica local hicieron una promesa a la Madre de Dios: si su ciudad era conservada de la destrucción construirían una capilla en su honor.

La ciudad fue salvada, y para satisfacer su promesa el pastor y los feligreses fueron al cercano bosque de Marienfried a buscar un terreno para construir la capilla.

Fue en ese lugar que las apariciones de Nuestra Señora le sucedieron a una muchacha de 22 años llamada Barbara Reuss.

El 25 de abril de 1946 el sacerdote Humpf, Bárbara y su hermana fueron al bosque a buscar un lugar para la capilla.

Encontraron un buen lugar pero el sacerdote esperaba una señal de Nuestra Señora.

Rezaron el rosario y de repente Bárbara sintió que alguien la llamó, fue al sitio y vio a una mujer, que ella ya había visto en 1940 y le había enseñado a rezar el Rosario de la Inmaculada.

Ahora le reveló cosas de su vida y Bárbara le preguntó «¿Quién eres?… ¿Cómo sabes eso?… No entiendo». 

Recién luego que terminó la conversación Bárbara supo que los otros no habían visto nada, sino sólo a ella hablar con alguien invisible e inaudible.

Entonces Bárbara contó a los otros dos lo que la mujer le dijo. 

Le había expresado que donde hay más confianza y donde se enseña a la gente que Ella puede hacer todo, Ella difundiría la paz. 

Cuando todas las personas crean en Su poder, habrá paz. 

Le dijo, 

«Soy la señal del Dios vivo, pongo mi marca en la frente de mis hijos» 

Y se despidió diciendo,

«La paz de Cristo sea contigo y con todos los que aquí rezan».

Entonces el pastor Humpf le dijo a Bárbara que esa era la señal que estaba buscando, ahora sabía con certeza que ese era el sitio para construir la capilla. 

Un mes después, el 25 de mayo, un ángel le pidió a Bárbara que fuera a Marienfried ese día. 

El ángel se le acercaba a menudo, especialmente por la mañana, y oraba con ella, también le decía las cosas por las que debía orar. 

Ya en Marienfried, Bárbara vio al ángel junto al árbol, y le señaló el lado derecho con el dedo. 

Entonces vio de nuevo a la misteriosa mujer de pie. 

Estaba vestida toda de blanco, el cabello era oscuro y con raya al medio, los ojos también oscuros. 

Había un brillo muy hermoso en sus ojos, en todo su rostro, y mucha claridad, pureza y amabilidad que Bárbara no había notado antes.

Y la Señora le dio un mensaje propio del Final de los Tiempos,

«Para que pronto Cristo pueda reinar como el Rey de la Paz, el mundo debe beber la copa de la ira a causa de los innumerables pecados que ofenden Su Corazón.

La estrella del abismo, refiriéndose a Lucifer, bramará con más furia que nunca y hará terribles estragos, porque sabe que su tiempo es corto y porque ve que muchos ya se han reunido alrededor de Mi signo«.

Y agregó,

«No tiene poder sobre ellos, aunque mate los cuerpos de muchos. 

Pero de este sacrificio hecho por Mí, crece Mi poder para guiar al resto a la victoria de Cristo.

Algunos ya tienen grabado mi signo, y habrá más y más».

Y pidió,

«Oren y sacrifíquense por los pecadores

Ofrézcanse ustedes mismos y sus acciones a través de mí al Padre.

No esperen señales y prodigios, quiero trabajar en secreto como la gran mediadora de las gracias. 

Quiero darles paz de corazón si cumplen mis peticiones. 

La paz de los pueblos sólo puede construirse sobre esta paz. 

Entonces Cristo reinará sobre todos los pueblos como el Rey de la Paz. 

Procura que mi voluntad sea conocida, te daré la fuerza que necesitas».

La aparición también le dijo que el diablo ganaría tal poder externo que todos los que no estuvieran firmemente arraigados en Ella se dejarían engañar, porque él sabe sabe cómo cegar a la gente, para que incluso los mejores puedan ser engañados.

Y le dijo que llegará un momento en que estará completamente sola y será calumniada, pero que tuviera confianza. 

Porque donde quiera que la gente no confíe en Su Inmaculado Corazón, el diablo tiene poder.

Pero donde la gente pone Su Corazón Inmaculado en el lugar de sus corazones pecaminosos, el diablo no tiene poder; perseguirá a sus hijos, pero no podrá tocarlos.

Y un mes después, el 25 de junio de 1946, Nuestra Señora se le apareció por última vez también en Marienfried y le dijo, 

«Recen y sacrifiquense, recen el Rosario de la Inmaculada y el Rosario de la Gracia como lo enseñé.

Pidan todo a través de Mi Corazón Inmaculado al Padre.

No imploren por valores efímeros, sino imploren gracias para las almas, para vuestras comunidades, para los pueblos, para que todos amen y honren el Sagrado Corazón de Jesús.

Hagan de la oración un sacrificio desinteresado.

Debería haber mucha oración por los pecadores.

Lo único que importa hoy es que se dé honor y expiación al Eterno. 

Si se dedican por completo a esto, Yo me encargo de todo lo demás».

Bárbara también preguntó qué imagen debería usarse para la capilla. 

Y ella señaló el cuadro de la Madre Tres Veces Admirable Schoenstatt, porque allí se había reunido una multitud que había orado y se había sacrificado mucho bajo el cuadro.

Y cuando la aparición dejó de hablar, una gran multitud la rodeó de repente.

Llevaban largos vestidos blancos, se arrodillaron en el suelo, se inclinaron profundamente y rezaron varias oraciones junto con la Virgen.

Mientras la aparición se volvió aún más hermosa, clara y ligera. 

La triple corona de rayos sobre su cabeza era tan brillante y grande que cubría todo el cielo.

Y cuando daba la bendición, Bárbara vio muchos rayos que emanaban de sus manos, que atravesaban todas las cosas hacia el cielo. 

La aparición se había vuelto casi transparente y se alejó.

Luego, para la gente de Pfaffenhofen el sacerdote de la parroquia instaló la prohibición de hablar sobre estas apariciones.

Lo que Nuestra Señora había dicho a la vidente se verificó rápidamente,

«Vendrá un tiempo en que tu estarás muy sola y serás terriblemente calumniada».

Pero aunque no se permitía hablar en público de la aparición, la Capilla estaba a disposición de todos los que fuesen a orar.

Un grupo de Schoenstatt tenía regularmente su reunión y celebración solemne allí.

Y luego vinieron las gracias, durante los 20 años siguientes a los hechos, al menos 20 vocaciones sacerdotales o religiosas nacieron en esa parroquia.

Una particular fuerza de atracción provenía de Marienfried sobre los miembros de los grandes movimientos marianos, del movimiento mariano de Schoenstatt, de la Armada Azul de Fátima, de la Legión de María y de la Obra Angelica Opus Angelorum.

Y gracias a ellas Marienfried se ha transformado en una gran peregrinación mariana. 

Todas las restricciones de la parte de las autoridades eclesiásticas fueron levantadas a partir de 1966.

Y a partir de ese momento pudo celebrarse la Santa Misa en la Capilla y conservar el Santísimo Sacramento.

Se obtuvo el permiso eclesiástico para la estampa del Rosario de la Inmaculada, del himno a la Santísima Trinidad y para el mensaje de Marienfried, pero no se dice nada acerca del carácter sobrenatural del mensaje.

Las apariciones no están aprobadas pero sí permitidas, e incluso peregrinó a la capilla el Obispo de Fátima Venancio Pereira, que dijo,

«Marienfried y Fátima tienen la misión especial de Dios de llevar al mundo, a la Iglesia, a las personas y a la humanidad, la paz tanto deseada».  

Bueno, hasta aquí lo que queríamos hablar sobre las casi desconocidas apariciones de Marienfried, que tienen un mensaje muy actual para nuestra época, y es considerada una de las mariofanías herederas de la de Fátima para el final de los tiempos.

La paz se alcanzará cuando la humanidad confíe en lo que nos ha estado diciendo la generala de la batalla, que nos lleva hacia Jesucristo. 

Y me gustaría preguntarte si consideras que el mensaje de Marienfried es para nuestra época o que ya pasó lo que Nuestra Señora nos quiso decir ahí. 

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