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ARTÍCULOS DESTACADOS Era de Paz FOROS DE LA VIRGEN MARÍA Movil NOTICIAS Noticias 2023 - enero - diciembre notorio Sociedad

¿Caos o Época de Paz? qué le espera al Mundo según Revelaciones del Cielo

Qué podemos esperar que suceda en el mundo y la Iglesia durante nuestra vida.

Es claramente visible que el mundo está siendo conducido por el maligno hacia una debacle.

Y que está tratando de hacer lo mismo con la Iglesia, donde está entablada una batalla de gran dimensión.

Pero sin embargo, la absoluta mayoría de las profecías de santos y místicos, y el libro del Apocalipsis, nos hablan de un futuro donde reinará la paz y florecerá la fe en Dios.

¿Cómo se conjuga la realidad que vemos, con lo que advierten los místicos que pasará?  

Aquí hablaremos sobre cómo se pasará de esta tendencia a la debacle que muestra la realidad actual, a la época donde reinará la paz, y qué personajes nos llevarán a ella.

Cuando Dios tuvo la idea de crear todo el universo, ya sabía que iba a pasar lo que sucede hoy en la Tierra.

Porque Dios es atemporal y omnisciente, tiene todo el pasado y el futuro frente a Él como si fuera presente.

Y es por esto que ha hecho revelaciones, en varias apariciones, de que en esta época que vivimos, vendrá una purificación del mundo.

En algunos mensajes se habla de que esta época, es más pecaminosa que la que precedió al Diluvio, dando a entender la gravedad del momento.

En la imagen del 3er secreto de Fátima de 1917, se ve un ángel pronto para incendiar el mundo con su espada, y es controlado por la intercesión de la Virgen María.

Pero luego, 3 décadas después, Sor Lucía de Fátima tuvo una visión de que esa purificación sucedería, y vio desastres naturales e inundaciones, como si hubiera pasado.

En 1973 en las apariciones de Akita, que son la continuación de Fátima, la Virgen habla de que vendrá un castigo peor que el diluvio, si los hombres no se arrepienten y mejoran.

Y en Garabandal y Medjugorje se establece el plan del cielo para que los habitantes del planeta vuelvan a Dios y así eviten la destrucción que está intentando realizar el maligno.  

Antes de Fátima, Nuestra Señora habló de lo mismo en La Salette, y en las apariciones de Nuestra Señora del Buen Suceso, en Ecuador en el siglo XVII, entre otras.

Y después de Fátima han habido muchas apariciones más con mensajes parecidos.

Y hoy deberían quedar pocas dudas sobre el rumbo que ha tomado el mundo, sobre la batalla dentro de la Iglesia, y las formas de purificación que planificó el Cielo.?

Pero hasta dónde permitirá Dios que llegue el maligno en su destrucción, no lo sabemos.

Pero sí sabemos que Dios intervendrá, y que Su intervención será “inesperada y que sobrepasará toda imaginación humana”, como lo prevé el Venerable Bartolomé Holzhauser, del siglo XVII.

En su comentario sobre el Apocalipsis dijo que estamos viviendo el final de la Quinta Época del mundo y la Iglesia. 

Este quinto período comenzó alrededor de 1520 y un hecho clave fue la herejía luterana.

Durante esta larga revolución contra Dios, Holzhauser predice la herejía dentro de la Iglesia y la completa corrupción de la sociedad. 

Habrá un derrocamiento de las monarquías y el establecimiento de repúblicas, que a su vez, serán sacudidas por el caos y las revoluciones. 

Al final de esta Época de Aflicción, todo será desolado por la guerra, por los obispos y sacerdotes laxos e infieles, la herejía cundirá dentro de la Iglesia, los súbditos serán oprimidos, las riquezas extirpadas y habrá miseria por todas partes.

Pero en el mismo momento en que todo parezca perdido, Dios intervendrá de forma inesperada. 

Holzhauser afirma: “cuando todo haya sido arruinado por la guerra; cuando los católicos se vean presionados por correligionarios traidores y herejes, entonces la mano de Dios Todopoderoso obrará un cambio maravilloso, algo aparentemente imposible según el entendimiento humano”. 

Este notable cambio será el inicio del Sexto Período de la Iglesia, la Época de la Consolación, que comenzará con un Papa Santo y un Emperador Poderoso.

Esta será una Época de Consuelo, donde Dios consolará a Su Iglesia después de las muchas mortificaciones y aflicciones que había soportado en el Quinto Período, porque todas las naciones serán llevadas a la unidad de la Verdadera Fe Católica, según Holzshauser.

Las vocaciones serán más abundantes que nunca, y todos los hombres buscarán únicamente el Reino de Dios y Su justicia. 

Los hombres vivirán en paz, y esto les será concedido porque la gente hará las paces con Dios.

Pero la maldad será difícil de erradicar, por lo que la Quinta Época terminará en un gran castigo, cuyas dimensiones no sabemos hoy, porque dependen del nivel de conversión del mundo.

Sin embargo, con la gracia de Dios, con el poder del Gran Monarca, con la autoridad del Santo Pontífice, el ateísmo y toda herejía serán desterrados de la Tierra, hasta que este modelo caiga, luego de un largo período.

Y allí, al final de este período vendrá la Gran Apostasía y aparecerá el último y gran anticristo, que obligará a la segunda venida de Jesucristo, que lo derrotará, sucederá el Juicio Final y terminará la historia. ?

De modo que la Época de la Consolación será liderada por dos grandes líderes enviados por Dios un gran Monarca laico y un Papa Angélico, santo.

Holzhauser predice un nuevo Concilio Ecuménico, que será el más grande de todos los Concilios, que definirá el verdadero sentido de la Sagrada Escritura y ésta será amada y aceptada por todos.

Es la restauración de la Civilización Cristiana predicha por San Luis Grignion de Montfort, como el Reino de María.

Quien dijo que, para establecer este período, Dios levantará grandes santos que superarán en santidad a la mayoría de los demás santos del pasado.

Es lo que Nuestra Señora llamó en Fátima el triunfo del Inmaculado Corazón de María, que producirá la era de paz, otro nombre para la Época de la Consolación que profetizó Holzshauser.

Y en las apariciones de Ámsterdam, entre 1945 y 1949, La Señora de Todos los Pueblos la ató a la proclamación del dogma de María Corredentora.   

Ella dijo que “cuando el último dogma de la historia mariana sea proclamado, entonces la Señora de todos los Pueblos dará la paz, la verdadera paz al mundo”. 

Y agregó,

“Pero los pueblos junto con la Iglesia tienen que rezar mi oración. Ellos tienen que saber que la Señora ha venido como la Corredentora, Medianera y Abogada”.

Y aclaró también que al decir paz se refiere no sólo a la paz material sino a algo mucho más elevado.

Te dejo la oración de La Señora de Todos los Pueblos en la descripción del video, por si quieres rezarla.?

Y hay un mensaje de Nuestra Señora en Anguera, en Brasil, del 18 de mayo de 2017, que sugiere que el llamado Papa Angélico, que conducirá a la Iglesia a la Época de la Consolación, no verá esa era de paz. 

Dice, “un justo ayudará a la Iglesia de Mi Jesús, conducirá al rebaño a través de grandes tribulaciones. Contribuirá al Triunfo de la Iglesia, aunque él mismo no verá el Triunfo”.

De modo que, así como Moisés condujo al pueblo de Israel a las puertas de la Tierra Prometida, pero él mismo no entró, así la Reina de la Paz prevé una situación similar en relación con este «hombre justo», que conducirá a la Iglesia de Cristo a las puertas de la nueva época del mundo y de la Iglesia, largamente profetizada.

Y Nuestra Señora del Buen Suceso, ya en el siglo XVII, llamó a la oración para que el Padre Celestial “ponga fin rápidamente a estos tiempos desfavorables, enviando a su Iglesia al Prelado que restaurará el espíritu de sus sacerdotes”.

Bueno, hasta aquí lo que queríamos hablar sobre cómo se pasará, de la realidad que hoy muestra una pendiente hacia la debacle, a la época de paz que fue revelada.  

Y me gustaría preguntarte si crees que por lo menos el inicio de esa época de paz se producirá dentro de tu vida, o piensas que es para más adelante. 

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Increíbles Hechos Sobrenaturales que pasan en las Misas [los Secretos Guardados a nuestros Ojos]

Revelaciones dadas a tres místicos importantes: un laico, una monja y un sacerdote.  

¿Alguna vez te has preguntado qué está pasando realmente en el templo durante una Misa? 

¿Es posible que haya más de lo que nuestros ojos pueden ver?

Efectivamente se ha concedido a algunos místicos las gracias de presenciar lo que los ojos humanos no pueden ver, y que constituye realmente el corazón de la Misa.

Aquí hablaremos sobre los increíbles misterios que se despliegan durante la Santa Misa, uniendo el cielo y la tierra.

Exploraremos las visiones místicas y las experiencias sobrenaturales de diferentes testigos, para entender mejor lo que sucede en cada celebración eucarística.

La Misa es una participación en la liturgia que sucede en el Cielo, recrea los sucesos del Jueves Santo, Viernes Santo y el Domingo de Pascua.

El altar en la Tierra está unido y fusionado con el altar en el Cielo.

Por lo tanto se descorre el velo y es el Cielo en la Tierra.

Pasan muchas cosas sobrenaturales allí, pero tiene dos misterios impresionantes.

Una es la apertura del cielo y la aparición de seres celestiales en el templo y en el altar durante la liturgia.

Y la otra es la transubstanciación de las hostias y el vino, en el cuerpo y la sangre de Cristo.?

La vidente laica Catalina Rivas presenció la misa instruida por la Virgen María.

Vio que de pronto empezaron a ponerse de pie unas figuras que no había visto antes en el templo.

De al lado de cada persona salieron unos personajes jóvenes, hermosos, vestidos con túnicas muy blancas y caminaron el pasillo central dirigiéndose hacia el altar.

La Virgen María le explicó que eran los Ángeles de la Guarda de cada una de las personas que estaban allí, que llevaban sus ofrendas y peticiones ante el Altar del Señor.?

También vio en el templo a los Santos del Cielo y entre ellos, a las almas de los familiares de los presentes que gozan ya de la Presencia de Dios.

A la derecha del celebrante, un paso detrás, un poco suspendida del suelo, estaba arrodillada la Santísima Virgen, con las manos unidas, mirando atenta y respetuosamente al celebrante.

Delante del altar, empezaron a salir unas sombras de color gris que levantaban las manos hacia arriba.

Y la Virgen le dijo que eran las benditas almas del Purgatorio, que están a la espera de las oraciones para refrescarse.

El celebrante de pronto empezó a crecer, a envolverse de una luz sobrenatural entre blanca y dorada.

Y cuando levantó la forma vio que sus manos tenían unas marcas en el dorso, de las cuales salía mucha luz.

¡Era Jesús! que con su Cuerpo envolvía al celebrante.

Y en ese momento la Hostia comenzó a crecer y en ella vio el rostro maravilloso de Jesús mirando hacia Su pueblo.?

A la monja Santa Hildegarda de Bingen se le concedió la gracia de ver la transubstanciación. 

El Cielo se abrió de repente y un incalculable resplandor descendió sobre las ofrendas y las irradió por completo de luz.

Y la luz llevó a las ofrendas a lo alto, hacia los lugares secretos del Cielo, y luego las devolvió sobre el altar.

Se le explicó, que en el momento de la consagración, el pan y el vino son conducidos al Cielo por una luz especial para su transubstanciación y luego colocados de nuevo sobre el altar.?

También el padre João Batista Reus, un sacerdote jesuita nacido en Alemania, pero que vivió en Brasil y murió en 1947 y actualmente es Siervo de Dios, tuvo visiones místicas muy significativas sobre la misa.

El Padre Reus vio todo lo que sucede de manera invisible en cada acto de cualquier sacerdote ordenado al celebrar los Santos Misterios, aunque nuestros ojos humanos no lo vean.

Al principio vio como Nuestra Señora invitaba a todo el Paraíso a participar de la Santa Misa. 

Todos los ángeles y santos la siguieron en maravilloso cortejo hasta el altar. 

Los santos formaron un semicírculo alrededor del sacerdote celebrante y lo acompañaron hasta el altar. 

Y allí los ángeles se colocaron atrás de los santos.

Otra multitud de ángeles cubrió a los fieles, impidiendo la aproximación de los demonios durante la Santa Misa.

El mismo San Miguel Arcángel, príncipe de la milicia celestial, se colocó con sus ángeles sobre el sacerdote que dice bien la Misa, para protegerlo de las trampas infernales que pueden multiplicarse en ese momento.

De hecho, el padre Reus vio que satanás se enfurece contra el Santo Sacrificio celebrado correctamente. 

Le sucedió el 19 de agosto de 1941, después de la Consagración, una extraña figura apareció ante él.

Casi en el mismo momento Jesucristo envió a sus santos ángeles en su ayuda. 

Primero, el arcángel San Miguel se instaló sobre él para defenderlo.

Y luego otros ángeles formaron un muro de protección, para defender al sacerdote de los malos espíritus.

Y no sólo tuvo la protección de Nuestro Señor y de los ángeles, sino también de los santos patronos del país, y del lugar.

También contó que la Santísima Virgen está siempre junto al celebrante, del lado del altar donde está el agua y el vino, y donde son lavadas las manos del sacerdote. 

Es la propia Madre de Jesús quien sirve al celebrante y lava sus manos. 

Y también es invitado el Santo del día.

El padre Reus, contó en su autobiografía, que en el momento de la Consagración, cuando las almas del Purgatorio ven a Nuestro Señor Jesucristo en Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad, sienten un deseo incontrolable de salir de las llamas que las cubren y tirarse en sus brazos, pero no lo consiguen, por no estar aún purificadas.

Después de la Consagración, sucede la liberación de las almas del Purgatorio que ya alcanzaron la purificación.

Nuestra Señora extiende la mano a cada una de ellas y le dice: ‘Hija Mía, puedes subir‘.

Y los ángeles saludan a las almas liberadas, abrazándolas. 

En seguida, estas almas, en una belleza indescriptible, son introducidas triunfalmente en el Paraíso, por una multitud de ángeles, al son de música y cantos celestiales.?

Al Padre Reus le pasaron además otras cosas sobrenaturales en las misas.

En el momento del Ofertorio, haciendo la señal de la cruz sobre las ofrendas, vio salir rayos de su mano sobre el cáliz, lo mismo que justo antes de la Consagración. 

Y escuchó claramente las palabras de Jesucristo hablando junto a él, vio su mano luminosa y sintió su brazo mientras levantaba el cáliz. 

Justo después de la Consagración vio junto a él en el altar la Santísima Trinidad.

Las tres Personas Santas eran más grandes que él. 

Después de la Consagración de la Hostia vio en ella el rostro de Jesús. 

Y después del Padre Nuestro, vio salir rayos deslumbrantes de la Hostia, de modo que su rostro parecía completamente iluminado.

Jesús clavado en la cruz, en tamaño natural, estaba ahí desde el comienzo de la Misa. 

Y lo podía ver claramente mover los labios y pronunciar las palabras de la Misa con él.

La sangre fluía de su herida en el costado.  

Un ángel recogía esa sangre y colocaba su copa llena delante de él en el altar. 

Debía, por tanto, beber esa sangre que recogía en el cáliz, y que había brotado del costado vivo del Señor.

Pero además la Santísima Sangre fluía a chorros en la Misa, primero sobre todos, y luego especialmente sobre el sacerdote.

Bueno, hasta aquí lo que queríamos hablar sobre las cosas sobrenaturales que pasan en las misas y que el ojo humano no ve.

Y me gustaría preguntarte si en alguna misa has percibido aunque sea fugazmente, algo sobrenatural, o no 

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Hemos entrado en la Era de la Blasfemia contra el Espíritu Santo [¿por qué y en que se puede ver?]

Cómo y quienes están implementando la Era de la Blasfemia contra el Espíritu Santo.

Si hay un tema especialmente candente e importante hoy, es el que vamos a tratar aquí.

Hemos entrado en una era donde nada es lo que parece.

Hemos entrado en la era de la blasfemia contra el Espíritu Santo.

Un tiempo que va más allá del relativismo y cambia lo bueno por lo malo y lo verdadero por lo falso.

Aquí hablaremos sobre cómo se está procesando este cambio en los hechos, dentro de las sociedades y dentro de la Iglesia también.

Vivimos en la era de la blasfemia contra el Espíritu Santo

El terrible tiempo actual se caracteriza, no por el Relativismo, sino por la Blasfemia contra el Espíritu Santo. 

Cristo lo menciona como el pecado que «no se perdonará ni en este siglo ni en el venidero», en Mateo 12:31, justo cuando los fariseos acababan de acusarle de expulsar demonios por el poder de Belcebú.

Lo que equivale a llamar demonio al Hijo de Dios, o sea llamar mal al bien y mentira a la verdad.

Estaban blasfemando contra el Espíritu de Dios y no hay perdón posible. 

Sin embargo Cristo perdona siempre, incluso a los que blasfeman, pero a condición que se arrepientan, porque el perdón es para quien lo pide.

Pero el tiempo actual se identifica con la expresión de «yo no me arrepiento de nada», una blasfemia sin arrepentimiento contra el Espíritu Santo.

Al punto que lo que hasta hace poco era una conducta grave y pecaminosa, por ejemplo terminar con la vida de alguien, al principio o al final del ciclo de vida, ahora se reclama como un derecho. 

De modo que en el siglo XX el hombre necio decía, nada es verdad ni nada es mentira, todo depende del color del cristal con que se mire.

Y ahora en el siglo XXI el hombre necio superó el relativismo, para caer en algo peor, asegurar que el mal es el bien y el bien es el mal. 

Es la inversión de valores más grave de toda la historia, que seguramente exigirá una intervención del Cielo.

Y no simplemente porque hemos entrado en un verdadero callejón sin salida por la blasfemia contra el Espíritu Santo.

Sino porque además uno puede transgredir todas las normas de la Ley Natural, pero no cambiarlas, no se puede cambiar la definición de la Ley Natural.?

Y hoy no se trata de una persona aislada que se rebela contra la Ley Natural, sino que hay una campaña mundial que no sólo promueve, sino que también exige la blasfemia. 

El pecado contra el Espíritu Santo se está generalizando planificadamente.

Y lo hace a través de lo que el escritor George Orwell profetizó en su obra distópica «1984».

Él relata la aniquilación de la verdad objetiva y muestra cómo es suplantada por la ideología de la mentira al servicio del partido único de su época.

Y se hace a través del cambio del lenguaje, la llamada “neolengua”.

El monopolio de los medios de comunicación y de los principales resortes del poder global, va transformando el pensamiento de la población, al imponer nuevas palabras que le dan un sentido inverso al que anteriormente tenían las palabras.

Esta imposición sucede ahora a nivel global y también dentro de la Iglesia.

Y su propósito es modificar la forma de pensar, para que cualquier “pensamiento herético” sea “concebible».

Lo cual va liquidando progresivamente a la disidencia suprimiendo ideas morales específicas, para generar otra moral. ?

Por ejemplo, la palabra «género» suplantó a la palabra «sexo». 

«Sexo» es una palabra que define científicamente la variedad sexual humana.

Pero ahora se cambia por «género», que no está marcada ni por la biología ni la genética, sino por la voluntad de la persona.

Por lo tanto un término inmutable como «sexo» se cambia por otro que es fluido y cambiante, según la voluntad de la persona.

De tal modo que se cambia la ley natural por una ley ideológica.

Otro ejemplo. La palabra «matrimonio» es suplantada por “pareja” que no solo contempla, sino que legitima toda clase de vida en común. 

Una palabra que antes implicaba un compromiso legal y/o religioso, ahora se hace fluido para contemplar todo tipo de casos.

La neolengua también cambió la palabra «vientre de alquiler» por «gestación subrogada», para quitarle la evidencia de que el bebé es un objeto de compraventa.

Y así podemos seguir con muchos casos que tu conoces, pero a los que no nos podemos referir aquí, precisamente por lo que reveló Orwell en su obra 1984.

También dijimos que esa neolengua se está aplicando dentro de la Iglesia.

La palabra «misa» está siendo sustituida por “eucaristía”. 

O sea que una parte del fruto de la «misa», que es alimentarse con el cuerpo de Cristo, acapara todo el árbol.

Al decir solo “eucaristía” se suprime el carácter sacrificial de la «misa», y se la emparenta más a una cena, que es la idea que tienen los modernistas sobre la «misa».

La palabra «pecado» es sustituida por “error” y “fragilidad humana”, despojando así del «pecado» su esencia de ofensa a Dios.

La continua referencia de sacerdotes en sus homilías al término «fragilidad», que connota la propensión al pecado o al pecado mismo, baja el juicio moral respecto al «pecado». 

De hecho, el término «frágil» se refiere más al ser, “él es una persona frágil”, que a la acción, a la conducta de «pecado».

Y entonces la «fragilidad» comienza a ser catalogada como inevitable y por tanto sin culpa.

El concepto de «fragilidad» excluye a Dios del horizonte, porque no ofende a nadie, y menos al Creador, quien entrará en juego, si acaso, para sanar a los «frágiles» en la confesión.

La que a su vez se ha convertido sólo en una enfermería y no un tribunal para admitir la culpabilidad.

En definitiva, el concepto de «fragilidad» presenta al pecador sólo como una persona herida sin su culpa,

Desaparece de la memoria de los fieles la idea de que el libre albedrío es la capacidad de elegir entre el bien y el mal. 

Y que el «pecado» implica una decisión voluntaria de actuar en contra de la voluntad de Dios.?

Otro término que ha aparecido con fuerza es «pastoral» eclipsando al término «doctrinal».

Se están invisibilizando las normas y principios de fe y moral que guían al creyente en la práctica, y que los pastores deben precisamente hacer visibles en la acción evangelizadora, por la casuística que ahora dicta la ley. 

La palabra “justicia” ha caído en el olvido, siendo descartada del vocabulario católico a favor del término «misericordia». 

Salvo que se relacione con la «justicia social», es decir, solo si hace referencia a los pobres, los marginados, los enfermos, los inmigrantes.

La palabra «evangelización» se ha sustituido en la práctica por la palabra “diálogo”, despojando así de la misión el llamado a la conversión, lo cual ha sido etiquetado como proselitismo.

Porque en definitiva los modernistas no ven la necesidad de que las personas de otras religiones se conviertan al catolicismo.

La palabra «infierno» ha desaparecido totalmente del vocabulario de la mayoría de los sacerdotes y los laicos.

Y si algo se asemeja al «infierno», son los sufrimientos injustos que padece la gente a causa de los males estructurales del mundo.

Y ha adquirido peso la palabra «sinodalidad», que implica caminar juntos como fin en sí mismo, sin importar el rumbo.

Mientras que la mención de que existe la «verdad» aparece como rígida e incómoda, porque no es maleable para las almas delicadas de los contemporáneos, tan inclinados al no compromiso.

Bueno, hasta aquí por qué hemos entrado en la era de la blasfemia contra el Espíritu Santo y cómo se lo está blasfemando.

Y me gustaría preguntarte qué otras inversiones de la verdad, estás viendo en la sociedad y en la Iglesia.

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La Oración que te da un Escudo de Protección Divino contra el Mal [¿cómo te protege?]

Dios valora mucho esta oración, pero ¿puede esta oración acercarte a Dios más que ninguna otra?

Hay una parte increíblemente importante de la fe cristiana, el Credo. 

Claro que tu podrías pensar ¿el Credo, esa antigua oración que recitamos en la iglesia a toda velocidad?

¡Sí, exactamente esa!

Hoy aquí queremos mostrarte cómo el Credo es mucho más importante de lo que aparenta para tu protección.

Es una poderosa herramienta para protegerte del mal, una forma muy eficaz de fortalecer tu fe en un mundo convulsionado y alejándose de Dios, y un instrumento para darte paz y tranquilidad.

El Credo significa «yo creo»; es una declaración formal de las creencias que sostienen los cristianos. 

Y para entender cómo el Credo puede ayudarnos prácticamente hoy, debemos dar un salto atrás en el tiempo, a los primeros siglos de la fe.

En ese entonces, los credos, como el Credo Niceno y el Credo de los Apóstoles, eran formas de unir a los cristianos bajo las mismas creencias fundamentales.

No eran solo palabras que se recitaban, eran una declaración de fe y unidad en un mundo lleno de amenazas y persecuciones.

Y hoy a pesar de haber pasado muchos siglos, nuevamente el Credo adquiere valor para protegernos, ante la descristianización del mundo, la cancelación de los cristianos que se está produciendo y su misma apostasía.

El Credo actúa como un escudo.

Al afirmar lo que creemos, nos recordamos a nosotros mismos y a los demás la realidad oculta a muchos ojos del poder y la bondad de Dios, y rechazamos las mentiras y las tentaciones del diablo.

Hablamos de la trinidad de Dios, la encarnación de Cristo, Su divinidad, la resurrección de los muertos y la vida eterna. 

Verdades poderosas que nos recuerdan la misericordia y la victoria de Dios, reforzando nuestra resistencia contra el mal.

Y nos ayudan a recordar Su constante presencia providencial en nuestra vida y que no estamos solos en nuestras luchas.?

Los católicos tenemos dos credos principales: el Credo de los Apóstoles y el Credo Niceno. 

El Credo de los Apóstoles es el más antiguo y breve de los dos.

Se desarrolló a partir de la liturgia bautismal, en un tiempo en que los analfabetos eran comunes y se necesitaba un resumen breve y fácil de memorizar de las creencias cristianas.

Existe la tradición de que este Credo proviene de los mismos apóstoles, y que cada uno de los 12 escribió uno de los doce artículos el día de Pentecostés, después de la venida del Espíritu Santo.

Mientras que el Credo Niceno es más detallado y se originó en respuesta a la herejía arriana en el siglo IV. 

Se formuló durante los concilios de Nicea y de Constantinopla para enfatizar la fe en la Santísima Trinidad, que Arrio había cuestionado. 

Y hace hincapié en la divinidad de Cristo y del Espíritu Santo.

¿Y qué mejor arma contra las mentiras y engaños del demonio que la verdad de nuestra fe? 

Cada vez que recitamos el Credo, estamos proclamando las verdades de nuestra fe y resistiendo las tentaciones del demonio.

Por ejemplo, cuando decimos «Creo en Dios, Padre todopoderoso, Creador del cielo y de la Tierra», estamos diciendo que creemos en un Dios amoroso que tiene el control de todo. 

Esto implica la soberanía y la autoridad de Dios sobre todo el universo, incluyendo las fuerzas del mal. 

Lo que proporciona consuelo y fuerza en tiempos de tentación o ataque espiritual.

Nos ayuda a resistir el miedo y la desesperanza.

Y es una forma de recordar y afirmar la victoria final de Dios sobre todos sus enemigos.

Luego, el Credo nos lleva a Jesucristo, quien murió por nosotros y resucitó, venciendo al pecado y a la muerte.

El Credo enfatiza la encarnación, la crucifixión, la resurrección y la ascensión de Jesucristo. 

La creencia cristiana sostiene, que por medio de su muerte y resurrección, Jesús derrotó el poder del pecado y la muerte, y por extensión, el poder del diablo. 

Por lo tanto, al recitar el Credo, los cristianos están reafirmando su confianza en la victoria de Cristo y su poder para protegerlos y liberarlos de las fuerzas del mal.

Y no podemos olvidar al Espíritu Santo. 

El Credo también afirma la creencia en el Espíritu Santo, que se entiende como el que capacita a los cristianos para vivir una vida de santidad y resistir la tentación. 

El Espíritu Santo es considerado como el consolador y guía de los creyentes en su lucha contra el mal.

Cuando afirmamos nuestra creencia en Él, estamos reconociendo que tenemos un Guía que nos ayudará en nuestras batallas.

El Credo además nos recuerda que caminamos acompañados en esta lucha. 

Al decir «Creo en la santa Iglesia Católica, la comunión de los santos», estamos declarando que somos parte de una comunidad de fe que está con nosotros en la batalla.

Es la unión espiritual de todos los creyentes. 

Esta comunión de creyentes es importante en el combate, ya que los cristianos se apoyan mutuamente en oración y aliento en tiempos de lucha espiritual. 

Y la iglesia como comunidad proporciona un contexto de responsabilidad, soporte y orientación para resistir las influencias malignas.?

Finalmente, el Credo concluye con la afirmación del perdón de los pecados, la creencia en la resurrección del cuerpo y la vida eterna.

Esto sirve como recordatorio del triunfo final de Dios sobre el mal, y la esperanza del creyente en la liberación final de todas las influencias malignas.

Es la promesa de juicio y justicia, recordándonos que, al final del día, Dios prevalecerá y todo el mal será derrotado.

Por lo tanto, la práctica de recitar y reflexionar sobre las verdades fundamentales de la fe cristiana que contiene el Credo es fundamental para proteger a los cristianos.

Y una de las maneras más sutiles y potencialmente destructivas en las que el mal opera es a través de la propagación de la falsedad y la confusión, especialmente en relación con la verdad de Dios y Su amor por la humanidad. 

Entonces, al proporcionar una definición clara de la fe cristiana, el Credo actúa como un baluarte contra la herejía y la falsedad, proporcionando a los creyentes un marco sólido de verdades en las que pueden apoyarse.

¿Puedes ver lo que quise decir al principio? 

El Credo no es solo un conjunto de palabras que recitamos, es una proclamación poderosa de nuestra fe para protegernos contra las fuerzas del mal.

Pero además, la meditación de esta oración puede proporcionarnos una sensación de paz y seguridad, especialmente en momentos de angustia espiritual. 

Cuando los cristianos vemos que el mundo moral que conocíamos se está derrumbando a nuestro alrededor, encontramos las verdades eternas expresadas en el Credo.

Somos recordados del amor de Dios, de la victoria de Cristo sobre el pecado y la muerte, y de la presencia del Espíritu Santo en nuestras vidas.

¿Y cómo puedo incorporar el Credo en mi vida diaria? 

¡Eso es fácil! recitar el Credo al inicio de otras oraciones diarias es un buen comienzo, por ejemplo, al comienzo del Rosario. 

Verás que no sólo reafirma tus creencias, sino que también te da la seguridad de estar protegido.?

Bueno, hasta aquí lo que queríamos hablar sobre que el Credo es más que una mera declaración de lo que creemos. 

Es un arma poderosa en la lucha espiritual, que nos recuerda la victoria de Dios, reafirmando nuestra fe, y dándonos esperanza del desenlace final de la historia.

Y me gustaría preguntarte si has reflexionado sobre las palabras del Credo alguna vez y qué es lo que te gusta más de él. 

EL CREDO DE LOS APÓSTOLES

Creo en Dios Padre,

Todopoderoso,

Creador del cielo y de la tierra. Y en Jesucristo, su único Hijo,

Nuestro Señor, que fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo, nació de Santa María Virgen,

padeció bajo el poder de Poncio Pilato,

fue crucificado, muerto y sepultado,

descendió a los infiernos,

al tercer día resucitó entre los muertos,

subió a los cielos y está sentado a la derecha de Dios Padre, Todopoderoso.

Desde allí vendrá a juzgar a vivos y a muertos. Creo en el Espíritu Santo, la Santa Iglesia Católica, la comunión de los santos, el perdón de los pecados, la resurrección de la carne y la vida perdurable.

Amén.

CREDO DE NICEA

Creo en un solo Dios, Padre todopoderoso,

Creador del cielo y de la tierra,

de todo lo visible y lo invisible.

Creo en un solo Señor, Jesucristo,

Hijo único de Dios, nacido del Padre antes de todos los siglos:

Dios de Dios, Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero,

engendrado, no creado, de la misma naturaleza del Padre,

por quien todo fue hecho;

que por nosotros lo hombres,

y por nuestra salvación bajó del cielo,

y por obra del Espíritu Santo se encarnó de María, la Virgen,

y se hizo hombre;

y por nuestra causa fue crucificado

en tiempos de Poncio Pilato;

padeció y fue sepultado,

y resucitó al tercer día, según las Escrituras,

y subió al cielo,

y está sentado a la derecha del Padre;

y de nuevo vendrá con gloria

para juzgar a vivos y muertos,

y su reino no tendrá fin.

Creo en el Espíritu Santo,

Señor y dador de vida,

que procede del Padre y del Hijo,

que con el Padre y el Hijo

recibe una misma adoración y gloria,

y que habló por los profetas.

Creo en la Iglesia, que es una, santa, católica y apostólica.

Confieso que hay un solo bautismo

para el perdón de los pecados.

Espero la resurrección de los muertos

y la vida del mundo futuro.

Amén.

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ARTÍCULOS DESTACADOS Conflictos FOROS DE LA VIRGEN MARÍA Movil NOTICIAS Noticias 2023 - enero - diciembre notorio Rebeliones Religion e ideologías Sobre Dios

Cómo surgió la Rebelión Final de los hombres Contra Dios [en la década de 1960] 

Benedicto XVI dijo que en esa época se produjo la rebelión final contra Dios.

En la década de 1960 se produjo una revolución en el mundo que fue escalando a través de las décadas.

Y que desembocó en lo que Benedicto XVI catalogó como la rebelión final de los hombres contra Dios.

Recién hoy estamos tomando conciencia de la ruptura generada en los años 1960.

Aquí hablaremos sobre cómo se produjo esta revolución, que nueva moralidad introdujo en el mundo, cómo fue escalando y por qué Benedicto XVI dice que es la rebelión final contra Dios.

Mirado medio siglo después, lo que sucedió en occidente en la década de 1960 fue una gran revolución que cambió el mundo y lo sumió moralmente en lo que tenemos hoy.  

La Revolución Francesa había puesto a burócratas en lugar de reyes y sacerdotes.

La Revolución Industrial había sacado a los trabajadores del hogar y puesto en las fábricas, e incorporó a las mujeres para trabajar fuera de la casa.

Mientras que la revolución de los años 1960, impuso la deconstrucción de la familia y de la sexualidad humana, y el reinado de los impulsos primarios y la sinrazón.

Puso por delante los derechos de bienestar individual por sobre las obligaciones personales y familiares.

De ahí vino la libertad sexual, la anticoncepción, y la carrera profesional de las mujeres, en lugar de la vida familiar y diferentes roles para hombres y mujeres.

Y se estableció un nuevo orden basado en el rechazo de las formas de autoridad, en el amor libre sin culpas, en el empoderamiento de las mujeres, y en la deconstrucción de la familia y de la sexualidad natural.

Lo cual desembocó en la ideología de género de hoy. ¿Y cómo sucedió esto? ?

El emblema de esta revolución fue el mayo de París de 1968, pero la rebelión contra los dogmas del mundo anterior sucedió tanto en occidente como detrás de la Cortina de Hierro.

En Checoslovaquia sucedió la Primavera de Praga que duró 8 meses, comenzando en enero.

En EE.UU. las protestas por la guerra de Vietnam, el movimiento Hippie y el Festival de Woodstock en 1969.

En Latinoamérica las revueltas estudiantiles fueron influenciadas por la Revolución Cubana de 1959 y aparecieron focos guerrilleros en varios países.

Y el mayo de París ’68 de la Iglesia Católica fue el Concilio Vaticano II, de 1962 a 1965, que significó una apertura a los nuevos valores del mundo.

Se cuestionó la centralidad del Papa y se pidió descentralización, se cuestionaron aspectos de la doctrina, como por ejemplo que el catolicismo era el único camino para la salvación, se reclamó no usar más sotana en la vida diaria, etc.

Y la religiosidad católica latinoamericana se tiñó de marxismo, a través de la Teología de la Liberación, del mismo modo que el Mayo de París 1968 se tiñó de trotskismo y anarquismo. 

La revolución de los años 1960 dejó atrás los dorados años 60, con su enorme progreso material, fruto del desarrollo científico de los años que siguieron a la Segunda Guerra Mundial.

Occidente se había hecho muy materialista, distanciándose de los valores espirituales.

Había llegado a un estilo de vida ateo, que pretendía estructurar la sociedad, sin tener en cuenta los valores espirituales ni los derechos de Dios.

Pero poco a poco vino la rebelión. La institución de la familia, la educación, los centros de trabajo y de ocio se vieron progresivamente penetrados por el igualitarismo.?

Y la revuelta más emblemática comenzó en Francia, en la universidad de Nanterre, el 15 de marzo de 1968, cuando los estudiantes varones invadieron la residencia reservada a las jóvenes, protestando contra la separación de sexos. 

El 3 de mayo, los estudiantes de la Universidad de la Sorbona en París se manifestaron para apoyar a sus colegas de Nanterre.

Y el Barrio Latino de París se convirtió en un campo de batalla. 

Los estudiantes construyeron más de 600 barricadas, produjeron grandes destrozos y fueron reprimidos fuertemente por la policía.

El 13 de mayo, los trabajadores de una planta de automóviles Renault y otras fábricas abandonaron el trabajo para unirse a los estudiantes. 

Y pronto, 10 millones de trabajadores se unieron al movimiento de protesta. Y las fábricas cerraron o fueron ocupadas por trabajadores. 

No había gasolina, ni trenes, ni entrega de correo. La vida económica en Francia se paralizó.

Se estableció un clima en que se dialogaba, noche y día, sobre filosofía; en la calle, en las barricadas, en las oficinas, en las fábricas.

Y se pintaron todo tipo de eslóganes como “Si Dios existiese, sería preciso matarlo”, “Prohibido prohibir”, “Seamos realistas, pidamos lo imposible”.

Mostrando la tendencia a liberar los sentidos de la coerción y de Dios, y de liberar la imaginación de las cadenas de la razón funcional y utilitaria.?

Ante el caos generalizado, el gobierno de De Gaulle llevó a cabo una marcha de un millón de personas por los Campos Elíseos.

Los estudiantes se calmaron, las peleas con las fuerzas del orden desaparecieron, el comercio reabrió sus puertas y todo volvió a funcionar

Y cuatro semanas más tarde, el 55 % de los franceses respaldó a De Gaulle en la elección nacional. ?

Las cosas parecieron volver a la normalidad, pero no fue así, el mundo había cambiado.

El fervor rebelde de los años sesenta, fue la revolución que legitimó y consolidó el gran cambio moral del mundo.

Su radicalismo cultural ganó la batalla y hoy es el pensamiento oficial mundial.

La deconstrucción de la familia, de la sexualidad, y las relaciones sociales propugnada por el marxismo cultural comenzó a ser hegemónica.

Y poco a poco, los poseedores del nuevo poder se dieron cuenta que el enemigo que había que vencer era la moral judeocristiana, y a eso se dedicaron.

Se había cumplido la profecía por la que la Virgen de Fátima había aparecido en 1917, de que Rusia esparcería sus errores por el mundo, si el Papa no consagraba Rusia al Inmaculado Corazón de María, junto con todos los obispos del mundo; lo cual sabemos que no se hizo en tiempo y forma.

Y para colmo, Nuestra Señora apareció en Garabandal en esa década de los ’60, diciendo que muchos sacerdotes, obispos y cardenales iban por mal camino.  

Plinio Correa de Oliveira dijo sagazmente que el Mayo de París del ’68 fue el clásico hongo de las explosiones atómicas, que al mismo tiempo que se deshace, esparce su radiación por toda la atmósfera.

Y visto hoy a la distancia, lo más característico de la revolución de los años ‘60 fue la explosión de la sinrazón como un hecho consumado.

Todo lo cual condujo a una forma de espíritu que se caracteriza por las reacciones primarias, sin el control de la razón, y por el predominio de la fantasía y de las impresiones, sobre el análisis metódico de la realidad.

El Mayo del 68 supuso básicamente una revolución de la sexualidad.

Comenzó con las propuestas de amor libre, que la sociedad tradujo a través del divorcio sin culpas, la anticoncepción, la finalización artificial de los embarazos, la cohabitación.

Y luego siguió con la expansión de todo tipo de sexualidades como vemos ahora.

Y esta liberación total de la sexualidad, desvinculada de la responsabilidad de la procreación, ha dado lugar a un antagonismo cada vez más fuerte entre hombres y mujeres.

Mientras hace 5 décadas la liberación de la sexualidad pretendía el disfrute genital de hombres y mujeres, hoy cada uno desconfía del otro y piensa que puede prescindir del otro sexo finalmente.

Estas fuerzas expansivas de la década de 1960 produjeron la ideología de género, que Benedicto XVI catalogó en el 2012 como la rebelión final contra Dios Creador.

De ahora en adelante, dijo, solo existe el ser humano abstracto, que elige por sí mismo cuál ha de ser su naturaleza.

De modo que la moral que vivimos hoy es consecuencia de la Revolución de los años 1960. 

Bueno hasta aquí lo que queríamos hablar sobre las consecuencias de la revolución de los años 1960.

Y me gustaría preguntarte si crees que fue una estrategia del maligno lo que sucedió o solamente la eclosión de varias tendencias históricas. 

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“Ya se Encendió la Hoguera donde se Incinerará la Civilización Sin Dios” dijo Jesús a vidente polaca

Cómo nos debemos proteger en este proceso de autodestrucción civilizatoria.

En Hechos de los Apóstoles 2:17, San Pedro, citó en su discurso durante el día de Pentecostés, una profecía de Joel que habla del final de los tiempos: «en los postreros días, dice Dios, derramaré Mi Espíritu sobre toda carne, y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán; vuestros jóvenes verán visiones, y vuestros ancianos soñarán sueños».

Esto es lo que explica la multiplicación de apariciones marianas en las últimas décadas.

Las que por supuesto, hay que conocer y discernir, separando la paja del trigo.

Pero es contrario a este movimiento del Espíritu Santo, la crítica que algunos ordenados hacen, de que son demasiadas las apariciones o que las apariciones que dicen tal o cual cosa son falsas.

Y para dar a conocer los frutos de esa profecía de San Pedro y podamos ejercer el discernimiento responsable, aquí hablaremos de los mensajes recibidos por la polaca Anna Dambska, que recibió mensajes de Jesús y María en nuestra época, sobre lo que vendrá al mundo y sobre lo que debemos hacer.

La polaca Anna Dambska nació en Varsovia en 1923, en el seno de una familia profundamente católica, y falleció en el año 2007.  

Sirvió en el movimiento de resistencia en la Polonia ocupada por los alemanes, durante la segunda guerra mundial, como oficial de enlace y enfermera.  

Y luego fue capturada por la policía secreta soviética y llevada a campos de trabajo forzado.  

Recibió el don de escuchar la voz de Dios, quien le comunicó numerosos mensajes. 

Y bajo el seudónimo de «Anna» publicó varios libros, bajo la guía espiritual del sacerdote jesuita Jan Sieg, que fue catedrático de ética social en la Facultad de Filosofía de la Compañía de Jesús y en la Pontificia Academia de Teología de Cracovia.  

Los mensajes dados a Anna por la Santísima Virgen y Jesucristo, hablan de la apertura de un período histórico para la humanidad, marcado por una gran purificación; un tiempo de catástrofes, donde la protección efectiva será ponerse bajo el manto de María.

Entre la década de 1980 y 1990 recibió mensajes que dicen que los tiempos anunciados de purificación ya están sobre nosotros. 

Y que la Virgen llama a que nos enfoquemos en hacer obras de misericordia y de paz.

Ella le dijo, “estas son mis últimas advertencias”.

Y además reveló algo que los que tienen los ojos abiertos ya perciben, la mayoría de la población del mundo no percibe lo que está sucediendo, está dormida, “hijitos, parece que aunque estéis en el ojo de la tormenta, no sabréis que estáis en ella”.

Jesús además le dijo, “el tiempo del caos mundial está cerca. Sé fuerte en Mí y cree en las palabras de Mi Madre. 

No os dejéis provocar porque continuamente os llevan a la tentación”.  

Y definió el momento en el que estamos, diciendo, “No es el día del Juicio Final, sino el tiempo en que se juzgará a naciones enteras”. 

Es lo que hablamos desde hace tiempo, no estamos ante la irrupción del último y más fuerte anticristo, ni ante la venida inminente de Jesucristo en gloria, como creen algunos protestantes.

Sino ante una purificación de la Tierra, en que se nos concederá una época de paz, luego del triunfo del Inmaculado Corazón de María.

También el Señor sugiere que los acontecimientos serán vertiginosos, porque “satanás y su ejército tienen prisa y cometerán muchos errores en su prisa”.

Nos avisó además por medio de esta vidente, que “la lucha no tiene lugar sólo en el mundo de la materia, «ahora el enemigo está abierta y audazmente en contra de las leyes de Dios, queriendo destruir Sus santos planes. 

La humanidad está a las puertas del infierno, satanás la considera su presa. 

Pero mientras hay confianza en Dios, hay esperanza”.  

Y ante estos acontecimientos el Señor le dijo “Yo seré tu escudo y tu roca. No tengáis miedo si Yo estoy con vosotros, nadie os asustará y os hará nada”. 

Jesús también puso el foco en el auxilio de Su Madre María, “os he dado una Madre y quiero que Su amor sea conocido por todos. 

En los tiempos presentes necesitáis como nunca la protección materna de María”. 

«En esta amenaza que os espera, quiero que sintáis el poder de Su amor, Su cuidado por tu existencia, Su ternura, porque se basan en el poder de Dios, que es invencible, y con el cual te protege de los peligros, como Reina y al mismo tiempo como la Madre más solícita”.  

También Jesús habló del rol de Su madre como corredentora, “acordaos que mi Madre es la Corredentora de la humanidad y realiza Mi obra en el mundo”.

“Esta obra le fue encomendada porque la humanidad necesita mucho amor e intercesión materna, nunca más que en la actualidad”.  

Y definió Su papel como intercesora ante la justicia divina, “nadie os ama más que mi Madre, y nadie puede aplacar más eficazmente la justicia de Dios intercediendo por vosotros con tanto fervor y convicción que Ella”.

“Confiad en María y encomendaos vosotros mismos a Ella, porque nadie puede pedir con más confianza que Ella, la misericordia de Dios para con vosotros”.  

“Ella hará que haya paz en la Tierra”.

En esta catequesis de Jesús podemos percatarnos de que Él habla de Su madre con un amor inconmensurable y que además elevó a su Madre para participar en la redención de la humanidad.

La presenta como la Reina del Cielo y de la Tierra, y como la Señora que gobierna el corazón de Dios, por su intercesión, dando gloria a la humanidad y siendo su esperanza.  

Y llama también a confiar en sus métodos: en el silencio, en la humildad y en su guía.

Porque “solos no perseveraréis contra el mundo, pero con Ella y bajo su mano, nada podrá destruirte”.  

Y dice, “entonces seréis intocables para el enemigo y Ella os protegerá de los cataclismos y los horrores”.

Y establece el camino por el cual el mal se destruirá, dice “no imitéis al mundo, no lo combatáis con sus armas: el orgullo, el odio, el desprecio y la mentira. 

Estos medios traerán destrucción a los siervos y esclavos de satanás”.  

Y agregó que, “el mundo se destruye a sí mismo y la antorcha de la ira y la ceguera ya enciende hogueras gigantescas, en las que será incinerada la civilización sin Dios, sin amor, sin piedad y sin vergüenza”.  

Y sentenció, “sobreviviréis, pero sólo bajo el manto de María. La Reina del Cielo, tomará el control del campo de batalla y liberará a los esclavos. Ella dará libertad y paz a la Tierra”

“Así que no miréis con envidia a un mundo que se está hundiendo en la plenitud de sus pecados. 

Mira con los ojos de María a la humanidad redimida».

«Mira con compasión y amor a tu prójimo. Encomienda a María todos aquellos que sufren por sus pecados. Encomienda a los esclavos de satanás a Su Corazón.

Deja de querer más y más para ti en vísperas de la tribulación de naciones enteras, de millones de tus semejantes».

“María va a luchar contra todos los poderes del infierno para salvarte de ellos. 

Sin Su intervención, estaríais perdidos, y presa del príncipe de este mundo con sus falsas promesas”.  

Por esto, dice Jesús, «quisiera que recurrierais a la protección de María, y que hagáis esto en nombre de todas las personas que te importan. 

Y pedid también la protección de vuestros ángeles de la guarda, porque ellos os ayudarán en el fiel servicio de María”.

Y concluye la serie de mensajes sobre la intercesión de María diciendo, “María te pide que participes en Mi servicio. Juntos trabajaremos por el renacimiento del mundo”.  

Bueno hasta aquí lo que queríamos contar sobre los mensajes de Jesús y María recibidos por Anna Dambska sobre lo que sucederá en nuestro tiempo y qué deberíamos hacer.

Y me gustaría preguntarte si crees que lo que le fue dicho a Anna Dambska sobre nuestro tiempo ya está sucediendo o todavía no. 

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Hay Otra Profecía Oculta en el 3er Secreto de Fátima [además del propio 3er Secreto]

Explosiva verdad que reveló la Virgen María y que ha quedado invisible.

El Vaticano publicó recién en el año 2000 el tercer secreto de Fátima, que debió haber publicado en 1960, según indicación de la Virgen.

Algunos se han asombrado con el contenido, y dicen que no se explican la razón por la que no lo publicaron Juan XXIII y los sucesivos papas hasta el año 2000.

Y que lo realmente explosivo está en la parte del secreto que no publicaron aún.

¿Pero comprenden en toda su dimensión, lo que las imágenes del tercer secreto que fue publicado, nos quería comunicar?

¿Se dan cuenta de la gravedad de los hechos que nos advertía que sucederían a partir de 1960?

¿Han analizado entre líneas las imágenes que muestra?

Aquí hablaremos sobre los dramáticos sucesos sobre los que nos advertía el mensaje de Fátima que fue publicado en el 2000, y que la mayoría aún no entiende, porque hay que leer entre líneas.

Y los dos elementos adicionales que se agregarían con las dos informaciones que aún hoy el Vaticano se reserva.  

En el año 2000 el Vaticano publicó parte del contenido del tercer secreto de Fátima, que la Virgen había pedido que se publicara en 1960.

Y muchos investigadores dicen que hay una hoja que se reservó, que se suele llamar cuarto secreto de Fátima.

Sin embargo, lo que ha trascendido que contendría el cuarto secreto parecen sólo detalles, en comparación al drama central que anunció la Virgen que tendría la humanidad de 1960 en adelante, y que está plasmado en la publicación del año 2000, si se analiza con profundidad.

Las dos imágenes que componen el tercer secreto publicado en el 2000 son un relato en clave, altamente simbólico, para alertarnos sobre lo que se estaba fraguando por los enemigos, y que ahora vemos desplegado casi en su totalidad.

El texto completo del tercer secreto publicado lo puedes ver en el artículo de nuestro sitio web, al que puedes acceder por un link en la descripción de este video.

El tercer secreto publicado consta de dos partes.

La primera parte muestra a un ángel con una espada de fuego tratando de incendiar la Tierra al grito de ¡penitencia! ¡penitencia!.

Y muestra que esas llamas se apagaban en contacto con el esplendor de la Virgen María.

¿Cuál es el significado de esta imagen?

El Ángel con la espada de fuego trata de cumplir la justicia divina y el juicio de Dios, para purificar al mundo del pecado.

Pero la intercesión de la Santísima Virgen disuade del castigo, para permitir un tiempo más de misericordia.

A lo que la justicia divina responde que la única opción es la penitencia, reconocer los propios pecados, arrepentirse y cambiar de vida.

De modo que la penitencia, la conversión y la confianza en la intercesión de la Virgen es lo que dice el Cielo a lo que nos debemos avocar, para afrontar el drama que se muestra en la segunda parte del secreto.

Haciendo una lectura atenta y minuciosa de la segunda parte, encontramos a un obispo vestido de blanco, que parece el Papa, con sacerdotes y otros ordenados subiendo una montaña, donde hay una tosca cruz de corcho, en medio de una ciudad en ruinas y llena de cadáveres.

Y muestra al Santo Padre también subiendo esa montaña con sacerdotes y otros, apesadumbrado y tembloroso, bendiciendo a los muertos de la ciudad en ruinas.

El texto original en portugués dice que el Santo Padre es obligado a postrarse ante la cruz y no que se postró.

Y ahí es martirizado por soldados que usan todo tipo de armas, junto con obispos, sacerdotes, religiosos y religiosas, y diversas personas seglares que lo seguían.

Y dos ángeles recogen la sangre de los mártires y con ella riegan a las almas que se acercan a Dios.  

¿Cuál es el significado escatológico de esta imagen que puede que se nos haya escapado?

Hay un falso Papa y una falsa Iglesia, que caminan hacia una cruz falsa, de corcho.

Mientras el mundo está tomado por un nuevo orden que usa todo tipo de armas para terminar con grandes masas de población, y destruir la ciudad, que es la ciudad de Dios, la civilización cristiana, por eso la ciudad está en ruinas y llena de cuerpos.

Al verdadero Papa se lo muestra apesadumbrado y bendiciendo a los muertos caminando entre las ruinas.

Y es obligado a arrodillarse ante la cruz falsa por los soldados del nuevo orden, y martirizado, junto a los fieles y ordenados que siguen la verdadera Iglesia.

Mientras que la sangre de ellos es recogida por ángeles para que sea la simiente de los nuevos cristianos, porque es sabido que en épocas de persecución ha habido un crecimiento de la Iglesia debido al testimonio de los mártires.    

Como todo este relato tiene una gran simbología, tal vez el martirio pueda ser tanto físico como espiritual, porque el relato habla de que los soldados usan todo tipo de armas.

Leídas así las dos partes del tercer secreto que publicó oficialmente el Vaticano en el año 2000, contenía una fuerte profecía para los católicos.

Nuestra Señora nos estaba diciendo que los anticristos, los adversarios de Cristo, destruirían la civilización fundada por el cristianismo y llevarían a la Iglesia hacia una falsa cruz, y que sería guiada por un pontífice herético, apartado de la fe original.

Pero que subsistiría una verdadera Iglesia, con un verdadero Papa y verdaderos seguidores de Cristo, que serían obligados a adorar la cruz de corcho, pero como no lo harían serían martirizados.

Y esa persecución y ese martirio haría crecer la fe del pueblo, y vendría una época de conversiones, como sucedió con las persecuciones de los primeros cristianos.

Y a su vez nos dice que ante esto que sucedería, la justicia divina querría realizar un gran castigo.

Pero la intercesión de la Virgen María la apacigua, intercediendo por nuevos períodos de misericordia, pero a condición que los seres humanos hagan penitencia por los pecados, cambien de vida y se conviertan.

Lo cual nos da el mensaje de que la Virgen María es nuestro refugio y nuestra guía ante los eventos que presagia el tercer secreto.

Lo que ha sucedido en el mundo y dentro de la Iglesia, y la multiplicación de las apariciones marianas que han habido desde ese momento, avalan claramente esta interpretación.  

Algunos pueden decir que es fácil interpretar con el diario del lunes.

Pero si se hubiera publicado este secreto precisamente en el momento de la revolución de los años de 1960, tal vez alguna mente esclarecida podría haber imaginado acertadamente lo que luego vendría.

De modo que su publicación hubiera sido suficiente para ponernos en alerta.

¿Y que hubiera agregado la publicación de la hoja adicional al tercer secreto, que se llama cuarto secreto?

De acuerdo a quienes dicen haber leído esa segunda hoja, habría dos elementos adicionales.

Uno es la apostasía, que comenzaría por la cúpula de la Iglesia, lo cual es algo muy difícil de digerir por esa cúpula, que además tiene el poder para publicar o no el secreto.

Es como pedirle a la serpiente que se coma a sí misma.

Y esto ya lo vimos suceder en Garabandal, en que un grupo de sacerdotes presionaron al obispo en esa misma época, para que terminara con las apariciones, porque la Virgen profetizó que ellos andaban por mal camino.

Y el segundo elemento adicional es la profecía de desastres en la naturaleza, lo que también hubiera colisionado con la visión cada vez más materialista de las prédicas, aunque en realidad hubiera sido menos conflictivo que admitir la apostasía. 

Bueno hasta aquí la tesis de que el texto del tercer secreto de Fátima, publicado por la Iglesia en el 2000, ya contaba la mayor parte de lo que vendría.   

Y me gustaría preguntarte si consideras que Juan XXIII no publicó el tercer secreto en 1960 porque no lo entendió, porque no lo creyó o porque iba contra sus planes.

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Dos Últimas Pistas sobre la Revelación del Tercer Secreto de Fátima https://forosdelavirgen.org/tercer-secreto/

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¿Por qué la Iglesia No Difundió el 3º Secreto de Fátima en 1960 como Pidió la Virgen? https://forosdelavirgen.org/el-cuarto-secreto-de-fatima-o-segunda-parte-del-tercer-secreto/

La razón oculta de la Jerarquía Vaticana para no revelar el 3er Secreto de Fátima en 1960 https://forosdelavirgen.org/razon-oculta-tercer-secreto/

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La Protección sobrenatural que los Esposos reciben al Usar los Anillos Matrimoniales

Cómo se usa y el ángel que protege al matrimonio.

Los judíos, los romanos y otros pueblos pre cristianos, tenían la costumbre de que el varón le colocaba un anillo en el dedo meñique a su futura esposa, significando un acuerdo legal.

Pero con el cristianismo el anillo se comenzó a colocar en los dedos del hombre y la mujer, se constituyó en símbolo de alianza indisoluble entre los dos cónyuges y adquirió poderes sobrenaturales.

Los anillos nupciales fueron costumbre a partir del siglo VI, y el fenómeno se extendió por todo el planeta, hasta el día de hoy.

Aquí hablaremos sobre la simbología sacramental de los anillos de boda, la protección sobrenatural que brindan y haremos revelaciones sobre el anillo nupcial de San José y la Virgen María.

Los anillos nupciales son la señal del pacto de amor entre el esposo y la esposa, la fidelidad que se prometen el uno al otro y la fidelidad ante Dios, quien bendecirá el matrimonio.

En algunos países se les denomina alianzas, que suena como más elocuente. 

También los anillos de bodas son el signo universal de que el portador está comprometido con otro.

Para cada individuo, el anillo proporciona un recordatorio tangible de las promesas que se han hecho en el matrimonio, de que el amor nunca debe terminar.

Pero los anillos no siempre brillarán con la misma intensidad. Porque al igual que la relación matrimonial, están sujetos al desgaste de la vida cotidiana, y a los ataques espirituales que recibirán los esposos durante su trayecto familiar.?

El anillo nupcial tiene la condición de un auténtico sacramental, como el anillo del pescador que se coloca al nuevo Pontífice, y el que reciben los religiosos desde cardenales y obispos, hasta monjas, cuando su ordenación.

Pasa de ser un simple arito a convertirse en un instrumento de profesión de vida, de renuncias y sacrificios santificantes.

También es un signo de oración de la iglesia por sus hijos, y dispone para recibir gracias y otros efectos para la vida espiritual.

Llevar siempre consigo ese anillo de matrimonio, no sólo es un acto de amor, fidelidad y deber conyugal, sino que es un elemento de protección.

Porque la tradición indica que una vez constituida la pareja conyugal, Dios asigna un ángel especial para ella, con la finalidad de proteger esa unión y a cada integrante, en función de que el matrimonio funciona como a «una sola carne».

Su uso llega a tener la fuerza de un exorcismo contra tentaciones y ataques de espíritus malignos, que inducen al adulterio y la fornicación.

Tanta importancia tienen los anillos, que su entrega constituye un episodio resaltado en una boda.

Es usual que los anillos ingresen solemnemente al templo sobre un elegante almohadón o una cajita, llevados por un niño.

Y durante el sacramento matrimonial el sacerdote los bendice y rocía con agua bendita.

Luego invita a los novios a que se los coloquen mutuamente, repitiendo palabras de compromiso, fidelidad y amor.

Sin embargo, esta ceremonia no es obligatoria ni su ausencia invalidará el matrimonio.

La construcción del anillo también tiene su simbología.

Está creado de un material que nunca se empañará, simbolizando que su amor permanecerá sólido a lo largo de todos sus años.

El anillo es creado también en un círculo perfecto, que no tiene fin, significando que su amor permanecerá para siempre, sin fin.?

Algunas tradiciones indican que el anillo de bodas debe tener un centro abierto, como el interior de una tubería, por donde fluye la corriente constante de amor de un cónyuge a otro. 

Una corriente de paciencia, bondad, humildad, cortesía, dominio propio, perdón, veracidad, paciencia, compasión y mansedumbre.

Y se usa ajustado, para que permanezca en su lugar y no se deslice sobre el nudillo. 

El ajuste perfecto representa el estrecho vínculo entre el marido y la mujer. 

Además, su firmeza representa la naturaleza restrictiva del matrimonio, un amor casto que se comparte exclusivamente entre sí y con nadie más.

Los anillos se acostumbran colocar en el dedo anular de la mano izquierda, en el dedo del corazón, donde se siente más el pulsar del poderoso órgano que simboliza al amor al cónyuge y a Dios.

Alguna vez se creía que había un nervio, o una vena de sangre, que corría desde este dedo hasta el corazón.?

Los anillos entrelazados uno con el otro, son el símbolo gráfico más común del matrimonio.

A veces se coloca una cruz entre los anillos, que significa que Jesús es el centro, la fuerza vinculante de un matrimonio cristiano, y que los cónyuges llevarán sus cruces juntos. 

Y ocasionalmente, se agregan dos velas blancas, una dentro de cada anillo, que indican que su fe bautismal es el fundamento de su matrimonio, y que su membresía conjunta en el cuerpo de Cristo actuará como una fuerza unificadora en su vida en común.?

Con frecuencia se representa a María y José intercambiando anillos ante un sacerdote en el Templo.

Porque desde la Edad Media los anillos de la boda de San José y la Virgen María ejercieron fascinación en la religiosidad popular, porque la Sagrada Familia es el ideal de la familia cristiana.

Y hay por lo menos 7 anillos que dicen ser la reliquia de ese sagrado anillo nupcial.

Pero el que goza de más predilección es el que se conserva desde 1473 en la capilla propia de la catedral de San Lorenzo de Perugia, Italia.

Aunque desde siglos antes se encontraba en la ciudad de Chiusi, Italia, procedente de Jerusalén.

Según la tradición, la Virgen lo mandó entregar al apóstol Juan antes de morir. 

Por muchos siglos no se supo de él hasta que un mercader de Jerusalén se la vendió a un orfebre de Chiusi.

El anillo fue entregado a la iglesia de Santa Mustiola una vez fallecido el orfebre.

Pero por razones de celos entre congregaciones fue llevado a la Catedral.

Y en el siglo XV uno de los frailes del convento de San Francisco, fray Winter, de Maguncia, sustrajo la reliquia.

No está claro si realmente la quería llevar a Alemania o venderla a Perugia.

La leyenda dice que cuando el fraile se encaminaba hacia Alemania, pasando junto a Perugia, le sorprendió una niebla tan densa y duradera, que le impidió seguir, y por inspiración divina, se vio obligado a entregar la preciosa prenda al gobierno de la ciudad.

El anillo de Perugia es de color verde claro, translúcido, de calcedonia, anteriormente se creía que era de ónix. 

La reliquia se exhibe los días 29 y 30 de julio, con motivo de la fiesta del Santo Anillo, en la ceremonia que se conoce con el nombre de ‘La bajada del Santo Anillo’.

Tras la apertura de las cajas fuertes se baja el relicario al nivel del altar de la capilla, mediante un procedimiento mecánico y luego se realiza la solemne ostensión. ?

Ana Catalina Emmerich nunca vio el anillo presencialmente, pero tuvo una visión de que no era de oro ni de plata ni de otro metal.

Que tenía reflejos cambiantes, y que era bastante grueso, como un dedo de ancho, liso y con triángulos incrustados con letras.

También vio una fiesta en una ciudad de Italia donde se conservaba este anillo.

Y durante esta fiesta vio aparecer a María y a José, con sus trajes de bodas, a ambos lados del altar del anillo.

Y le pareció que José colocaba el anillo en el dedo de María.

En aquel momento vio el anillo todo luminoso.

Cuando estas visiones se hicieron conocidas, la Catedral se convirtió en un punto de peregrinaje para muchos devotos.

Bueno, hasta aquí lo que queríamos hablar sobre el valor sobrenatural del anillo de bodas y del anillo nupcial de María y José.

Y me gustaría preguntarte si consideras que efectivamente el anillo de bodas tiene poder sobrenatural o es sólo un recurso piadoso.

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¿Conoces la Misión que Dios te Dio cuando te Creó? ¿Dónde está oculta?

Descubriendo el plan divino que tu alma conoce.

Venimos a la Tierra a cumplir el Plan que Dios diseñó para cada uno de nosotros, y nuestra alma sabe por las pruebas que pasaremos.

Sólo que, como tenemos libre albedrío, Dios veló nuestro recuerdo, para que busquemos esa información dentro nuestro, y decidamos si vamos a cumplir o no la misión que Él nos dio.

De lo contrario seríamos simples robots que vienen a cumplir un programa, y Dios no creó libres, para que decidamos obedecerle o no.

Aquí demostraremos cómo nuestra alma contiene el plan de Dios para nuestra vida, el cual debemos descubrir, y luego decidir si cumplirlo o no.

Empecemos desde el principio.

Según la enseñanza católica, el alma espiritual es creada por Dios y se une al cuerpo humano en la concepción. 

El Catecismo numeral 366 afirma que «el alma espiritual no es algo meramente añadido y unido al principio material del cuerpo, sino que lo vivifica y lo hace ser un ser humano». 

Por lo tanto el alma tiene una existencia independiente del cuerpo y sobrevive a la muerte física.

¿Y cuál es la función de alma y cuerpo?

El cuerpo proporciona los sentidos y las capacidades físicas que permiten al individuo percibir, procesar la información del mundo exterior y actuar en él. 

A través de los sentidos, el cuerpo recibe estímulos y datos del entorno, que son transmitidos al cerebro y procesados para su comprensión.

Y por otro lado, el alma es la fuente de la inteligencia y la voluntad. 

Es el principio vital y espiritual del ser humano, que le confiere su capacidad de pensamiento, discernimiento, toma de decisiones, y voluntad de aprender y crecer. 

El alma es el lugar donde se procesa y asimila el conocimiento, se forman las ideas y se adquieren las virtudes.

Allí están los recuerdos que han sido velados por Dios y datos sobre nuestra misión.

De modo que la actividad del ser humano implica la interacción entre la mente, el intelecto y la voluntad, que son aspectos del alma, y las capacidades sensoriales, cognitivas y de operación sobre el mundo físico, del cuerpo. ?

¿Y cuándo se crea el alma?

En la teología católica, el momento en que se crea el alma humana es un tema objeto de debate.

Muchos teólogos católicos sostienen que el alma humana es creada en el momento de la concepción, cuando un óvulo es fertilizado por un espermatozoide y se forma un nuevo ser humano.

Otros teólogos han planteado la posibilidad de que el alma sea infundida en el feto en un momento posterior a la concepción, como en el momento de la implantación en el útero, o en algún punto específico del desarrollo fetal temprano.

Algunos teólogos proponen que el alma es transmitida por los padres junto con la generación del cuerpo físico.

Y hay autores que sostienen que todas las almas humanas fueron creadas por Dios en el principio de los tiempos, antes de que cada individuo particular fuera concebido.

San Jerónimo, uno de los Padres de la Iglesia, sostuvo que todas las almas fueron creadas por Dios al comienzo del mundo. 

Según su visión, las almas existirían en un estado preexistente y esperan ser unidas con el cuerpo en el momento de la concepción.

Y San Gregorio de Nisa, San Juan de la Cruz, San Ireneo de Lyon, Santo Tomás de Aquino sostenían que las almas existen en un estado previo y se unen a los cuerpos humanos en el momento de la concepción.?

¿Y estas almas tienen experiencias con Dios antes de unirse al cuerpo?

Los autores católicos en general, plantean que las almas tienen una relación previa con Dios antes de su encarnación, que influye en la búsqueda espiritual y vinculación con lo divino en la vida terrenal.

San Gregorio de Nisa sostiene que las almas tienen una afinidad y un deseo innato de unirse con lo divino, y que esta relación previa influye en la búsqueda de Dios en la vida terrenal.

Algunos de estos autores sugieren que las almas experimentan un proceso de desarrollo espiritual antes de su encarnación. 

Esto implica que las almas adquieren conocimiento, aprenden lecciones y crecen en virtud y sabiduría durante su existencia previa. 

San Agustín planteó que durante ese estado previo, las almas experimentan un desarrollo y una purificación espiritual. 

Menciona que las almas pueden haber alcanzado diferentes niveles de perfección en su existencia previa, lo que puede afectar su vida terrenal.

Y más interesante es que algunos autores sugieren, que las almas se preparan en su existencia previa, para una misión o propósito específico en la vida terrenal. 

Esto implica que las experiencias previas influyen en las circunstancias, talentos y desafíos que una persona encuentra en su vida.

Santa Teresa de Jesús menciona que las almas son enviadas por Dios a la vida terrenal con una misión específica, y enfatiza la importancia de descubrir y cumplir esa misión divina durante la vida en la Tierra. 

Y San Juan de la Cruz sugiere que las almas son preparadas y purificadas en su estado previo para cumplir un propósito divino en la vida terrenal, que el alma lleva consigo una «imagen divina» que debe ser descubierta y desarrollada en la Tierra.

¿Entonces Dios nos formó, previo a nuestro nacimiento, para cumplir una misión en la Tierra? 

En Jeremías 29:11 el Señor dice «Yo sé muy bien los planes que tengo para ustedes».

San Pablo en Efesios 2:10: dice que somos creados para buenas obras, “las cuales Dios dispuso de antemano a fin de que las pongamos en práctica». 

En 1 Pedro 4:10 dice «Cada uno ponga al servicio de los demás el don que haya recibido”. 

Y Romanos 12:4 describe la diversidad de dones distribuidos, diciendo que cada miembro tiene una función y un propósito específicos.?

¿Y en qué medida los seres humanos acuerdan con Dios la misión específica que van a realizar?

San Juan de la Cruz, místico del siglo XVI habló de la «alianza» o el «acuerdo» que el alma hace con Dios antes de su encarnación. 

El alma tiene un conocimiento innato de su propósito y misión en la vida terrenal, y establece con Dios la vida que llevará.

San Ignacio de Loyola enseñó en sus Ejercicios Espirituales la importancia de discernir la voluntad de Dios para la propia vida. 

Y esto implica un diálogo y una respuesta personal del individuo a Dios, en el que el alma puede discernir y acordar su vocación y camino en la vida.

Y Carlo Carretto, místico italiano del siglo XX, menciona que el alma elige voluntariamente encarnarse en la vida terrenal, para cumplir un propósito específico acordado con Dios.?

¿Y Dios comunica a las almas las pruebas que enfrentarán en la vida terrenal?

María Simma afirmó que algunas almas del Purgatorio le contaron que antes de nacer, Dios les había revelado las pruebas y sufrimientos específicos que enfrentarían en sus vidas. 

Estas revelaciones sirvieron como un medio de purificación y crecimiento espiritual para las almas.

Santa Teresa de Lisieux dijo que antes de nacer, Dios le reveló las pruebas y desafíos que tendría que enfrentar en su vida. 

Ella veía estos sufrimientos como una oportunidad para crecer en amor y confianza en Dios.

Y Santa Gertrudis la Grande, del siglo XIII, mencionó que Dios le revela a las almas elegidas antes de nacer, las pruebas y sufrimientos que deberán soportar en la Tierra. 

Bueno hasta aquí lo que queríamos demostrar, que existe una misión que pactamos con Dios antes de nuestra encarnación, que está velada para que la descubramos, y que podemos decidir cumplirla o rebelarnos.  

Y me gustaría preguntarte si tienes conciencia de que tienes una misión y si sabes cual es o no.

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Qué sucede en cada Nivel del Cielo y que Dones irá Adquiriendo tu Alma a medida que subes

Visiones de la mística Fulla Horak de lo que sucede en cada nivel del Cielo.

Stefania Fulla Horak fue una mística católica polaca muy interesante, nacida en 1913 y fallecida en 1989.

Ella tuvo visiones y experiencias místicas de lo que sucede en la muerte, del Purgatorio, del Infierno y del Cielo.

Hemos hecho varios videos sobre sus visiones de cada de estos temas.

Y aquí hablaremos sobre sus visiones del Cielo, cómo es el Cielo, quienes están allí y cuáles son los niveles que encontramos en este Paraíso, para avanzar espiritualmente.

El Cielo es el lugar definitivo y final para las almas humanas después de la muerte. 

Fulla Horak describe el Cielo como un lugar de amor divino, paz y felicidad infinitas, donde las almas pueden experimentar una conexión más profunda con Dios y crecer paso a paso en su camino espiritual.

Es un lugar de luz, amor y belleza, donde las almas están libres de las limitaciones terrenales.

El Cielo no es quietud e inactividad según ella.

Todo lo que nuestra imaginación podría crear se realiza allí. 

Porque todos los pensamientos humanos más fantásticos no son más que un pálido y distante reflejo del ingenio de Dios.

En el Cielo el alma encontrará todos los deseos, pero los encontrará en forma perfecta. 

Encontrará allí hasta lo que no se atrevió a pensar como anhelo más profundo.

Ella compara el Cielo con un jardín perfecto, donde las flores y plantas están en plena floración y los colores son más vivos y vibrantes que en la Tierra. 

También describe el Cielo como un océano de amor y luz, donde las almas pueden sumergirse y experimentar una sensación de profunda paz y serenidad.

Es un lugar de perfección y armonía, donde todo está en su lugar perfecto y los sentidos son más agudos y sensibles que en la Tierra. 

Pero no es un lugar único y estanco.

Fulla Horak enfatizó que el Cielo es un lugar donde las almas siguen creciendo.

Los diferentes círculos o niveles del Cielo ofrecen las oportunidades para el aprendizaje y el crecimiento espiritual.

Además, Fulla Horak habló sobre la presencia divina en el Cielo. 

La presencia divina es una fuerza omnipresente en el Cielo, que se experimenta como una luz brillante y amorosa. 

En el Cielo, las almas experimentan una conexión más profunda con la presencia divina, lo que les permite comprender la verdad divina y avanzar en su camino espiritual.

Jesucristo y la Virgen María son figuras centrales en el Cielo. Obviamente aparte de Dios Padre.

Jesucristo es la luz y el amor divino personificado, y su presencia es una fuerza omnipresente en el Cielo. 

Las almas experimentan una conexión profunda con Jesucristo y su amor divino, lo que les permite avanzar paso a paso espiritualmente.

La Virgen María también es una figura importante en el Cielo, según Fulla Horak. 

La Virgen María es un modelo de amor y devoción a Dios aún más claro allí. 

En el Cielo, las almas pueden experimentar también una conexión más profunda con la Virgen María y su amor por Dios.

También el Cielo es un lugar donde las almas experimentan la presencia más profunda de los santos y los ángeles, para avanzar en su camino espiritual.

Ya sea a través de su ejemplo, intercesión o guía, los santos y los ángeles ofrecen una fuente de apoyo y ayuda para las almas en el Cielo.

Y en su libro «La oración de Jesús», Fulla Horak afirma que las almas en el Cielo pueden tener una comunión espiritual con las personas que aún viven en la Tierra.

El camino al Cielo comienza en la Tierra, a través de la purificación en el círculo de la indiferencia, que es el desarrollo de un estado de desapego emocional y de desinterés por las cosas mundanas, para avanzar en el camino espiritual.

Y se complementa con el círculo del conocimiento, que permite a la persona comprender y experimentar la realidad espiritual, más allá de las limitaciones del mundo físico. 

Ella habla sobre los diferentes niveles del Cielo y su relación con los mundos sutiles. 

Los niveles del Cielo ofrecen diferentes oportunidades de aprendizaje y crecimiento espiritual a medida que se va pasando de un nivel a otro.

Y dentro de cada nivel hay y actúan mundos sutiles, que son planos de existencia que existen más allá de la realidad física, y que están más allá de la comprensión humana. 

El primero de los 7 círculos del Cielo que describe Fulla Horak es el círculo de la purificación, donde las almas se purifican y se liberan totalmente de sus ataduras terrenales. 

No hay que confundirlo con la purificación que realizan las almas en el Purgatorio, sino que es una purificación definitiva de aspectos más sutiles.

En este círculo, las almas experimentan una profunda transformación interior, que les permite liberarse de las energías negativas y las emociones destructivas que habían acumulado durante su vida terrenal.

Este círculo se relaciona con los mundos sutiles inferiores, donde las energías son más densas y pesadas. 

Así las almas van creciendo espiritualmente para pasar de nivel en nivel.

El segundo círculo del Cielo es el círculo de la revelación, donde las almas reciben la revelación divina y aprenden la verdad sobre su existencia. 

En este círculo, las almas experimentan una mayor comprensión del propósito de su vida y su papel en el universo. 

También pueden recibir información sobre los eventos del pasado y del futuro, que les permite tener una visión más completa de la existencia.

En estos mundos sutiles, las almas acceden a la información divina y tienen una mayor comprensión de la verdad y la sabiduría divinas.

Este círculo se relaciona con los mundos sutiles intermedios, donde las energías son más sutiles y refinadas. 

El tercer círculo del Cielo es el círculo del amor, donde las almas experimentan el amor divino y aprenden a amar incondicionalmente. 

Según Fulla Horak, en este círculo, las almas experimentan una conexión más profunda con la fuente divina, lo que les permite comprender el amor en su forma más pura y profunda.

El cuarto círculo del Cielo es el círculo de la sabiduría, donde las almas obtienen una comprensión profunda de la verdad y la sabiduría divina. 

En este círculo, las almas experimentan una mayor conexión con la fuente divina, lo que les permite comprender la verdad en su forma más pura y profunda.

El quinto círculo del Cielo es el círculo de la consciencia, donde las almas experimentan una expansión de su conciencia y una mayor comprensión de su ser verdadero. 

Fulla Horak creía que en este círculo, las almas experimentan una conexión más profunda con su yo superior y su esencia divina, lo que les permite comprender su propósito y su papel en la existencia, y de hecho en el plan de Dios.

El sexto círculo del Cielo es el círculo de la unión, donde las almas experimentan una unión completa con la fuente divina, o sea Dios, y todos los seres en el universo. 

Fulla Horak creía que en este círculo, las almas experimentan la unidad de todas las cosas, lo que les permite comprender la interconexión de todo con todo, en la existencia.

Y el séptimo círculo del Cielo es el círculo de la creación, donde las almas experimentan una profunda conexión con la energía creadora y la capacidad de co-crear con ella. 

Fulla Horak creía que en este círculo, las almas pueden manifestar sus deseos más profundos y crear la realidad que desean, obviamente a partir de su comunión con Dios.

Este círculo se relaciona con los mundos sutiles más elevados, donde las energías son aún más elevadas y sutiles. 

Bueno, hasta aquí la descripción profunda que hace Fulla Horak de los niveles del Cielo y de las ataduras que se van desatando en cada uno hasta llegar a la perfección espiritual.  

Y me gustaría preguntarte cuáles de estos niveles que describe Fulla Horak te impactaron más.

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Cómo actúa el Anticristo que ya está Operando Dentro de la Iglesia

Cómo detectarlo, sus movimientos, lo que dice y hace.

San Pablo y San Juan en sus cartas y el evangelio, hablan de numerosos anticristos actuando en la historia, y no de un gran anticristo escatológico que aparecerá al final de la historia, como lo maneja el Apocalipsis.

Estos anticristos están también dentro de la Iglesia según San Juan, y por eso es necesario conocerlos.

Aquí hablaremos sobre las evidencias que tenemos de los anticristos actuando dentro de la Iglesia y cuáles son las cosas que están haciendo en este momento para combatir a Jesucristo desde adentro.

La primera carta de Juan habla de que los anticristos ya están aquí, dice,

«Habéis oído que iba a venir un anticristo; pues bien, muchos anticristos han aparecido ya, por lo cual sabemos que ha llegado la última hora». 

Y en los versículos siguientes dice algo que muchos católicos pasan por alto, dice de estos anticristos,

«Salieron de entre nosotros, pero no eran de los nuestros».

O sea que son una parte física de la Iglesia pero no comparten totalmente la espiritualidad de Cristo.

Y esto lo vemos cada vez con más frecuencia dentro de la Iglesia, con personas que se dicen católicos, pero que no comparten la moral bíblica respecto a la vida, a la sexualidad, al pecado, etc.

Y para el apóstol Juan el crecimiento de estas manifestaciones es señal de que estamos en la última hora, que podríamos traducir como el Final de los Tiempos.

Esto fue tomado por Benedicto XVI, quien dijo en el 2015, “uno ve cómo el poder del anticristo se está expandiendo, y se debe orar para que el Señor nos dé pastores fuertes, que defiendan a su Iglesia en esta hora del mayor poder del mal”. 

Antes, en su obra «La Sal de la Tierra», publicada en 1997, sugirió que el mal está presente en la Iglesia.

Y en una entrevista realizada en 2010, habló sobre la necesidad de la Iglesia de enfrentar el mal, incluyendo el mal que está presente dentro de la propia institución. 

Y destacó la importancia de la oración y la penitencia como medios para purificar la Iglesia.

Cuando aún era un joven teólogo, Joseph Ratzinger estudió el pensamiento de Tyconius, un teólogo del siglo IV, quien decía que el cuerpo de la Iglesia se divide en una iglesia oscura y una iglesia justa. 

Los dos cuerpos de la Iglesia están inseparablemente mezclados, pero se dividirán al final de la historia.

El futuro Papa escribió en 1956, que la Iglesia es tanto la Iglesia de Cristo como la Iglesia del anticristo hasta el Juicio Final , hasta la gran separación, que será introducida al final de la historia.

Esto quiere decir que en la Iglesia hay personas que actúan con la agenda del maligno, y son anticristos en el sentido que le da San Juan al término y quieren desviar a la Iglesia.?

San Pablo dice que en el Final de los Tiempos estos personajes, que renegarán de la fe, serán cada vez más notorios, dice en 1Timoteo 4:1 y «darán oídos a espíritus seductores y a enseñanzas diabólicas».

Por lo tanto, en la medida que nos acercamos a una intervención decisiva del Cielo para purificar la Tierra, veremos en la Iglesia cada vez más claro, a personas que dedican sus vidas por completo a las enseñanzas del Señor y por otro lado a personas que los imitan pero proponen que se cambien las enseñanzas de Cristo.

Este drama está expresado en la parábola de la cizaña y el trigo, Mateo 13,24, donde los buenos fieles le dirán al Señor que arranque la cizaña que ahoga al trigo, pero el Señor responde que no, porque se corre el riesgo de arrancar también al trigo.

Y les dice que los dejen hasta la siega, que no es más que el juicio final, donde habrá la gran separación entre buenos y malos.

De modo que mientras Cristo siembra la buena semilla, satanás siembra la cizaña.

Y mientras el Señor convierte a los buenos que están dentro de la Iglesia, al mismo tiempo satanás desconvierte a otros que también están dentro de la Iglesia.

Hay dos influencias opuestas que obran continuamente en los miembros de la iglesia.

Pero el misterio es que a pesar de esta lucha interna, el Señor se las ingenia para que la Iglesia sea un elemento evangelizador en el mundo; en algunas épocas más y en otras menos, pero siempre con signo positivo.   

A algunos les cuesta comprender que la Iglesia es un instrumento para convertir a la gente, incluso a los que son sus propios miembros.

Y que también hay un anticristianismo dentro de las propias filas de los cristianos, que lo producen los miembros de la Iglesia que quieren cambiar el cristianismo desde dentro.

Ellos quieren ofrecer al mundo una «nueva religiosidad».

Pero el escollo es el mismo Jesucristo, su palabra. 

Por lo tanto, la religión anticristiana que actúa dentro de la Iglesia, quiere eliminar a este «molesto» Jesucristo como el único que conoce a Dios, y que dice lo que está bien y está mal.

Porque ellos pretenden interpretar mejor que Jesucristo lo que quiere Dios Padre, al punto que son capaces de decir que algunas cosas que dijo Jesucristo y están en la Biblia, ya no corren hoy, porque el mundo ha cambiado.

Y se proponen como los verdaderos intérpretes de lo que quiere Dios Padre para nuestra época.

Por lo tanto, el anticristianismo moderno es un movimiento que defiende que Cristo no está solo como fuente para conocer el bien y el mal.

Niegan la afirmación de Cristo de que es el único que conoce a Dios y puede traer las noticias de Dios.

Quieren sustituir, transformar y renovar el cristianismo desde dentro, en una negación consciente de las creencias que han formado el credo desde los primeros concilios: Creo en Dios Padre Todopoderoso y en Jesucristo, su Hijo unigénito, nuestro Señor…

Este anticristianismo interno conserva los nombres y semejanzas del cristianismo fiel.

Pero no son señales de lo alto, ni de los poderes del cielo, sino señales de lo bajo, de los poderes del mal.

Estos anticristos dentro de la Iglesia ven la religión como un fenómeno de los hombres, en lugar de un acto sobrenatural de intervención divina en el mundo.

Enfatizan la dimensión social y política del cristianismo, la lucha por la justicia social y la igualdad, en lugar de la salvación personal y la vida después de la muerte.

Ven la verdad como un proceso de búsqueda y evolución, en lugar de una revelación divina fija e inmutable. 

Y ven a la religión como algo que se adapta a las necesidades y la comprensión de la humanidad en un momento dado, y no como un conjunto de verdades eternas y absolutas.?

Y como ellos no tienen la suficiente legitimidad para llevar al pueblo católico hacia esta cosmovisión, presentan a Jesús de una manera distinta de lo que fue, mientras caminó sobre la Tierra. 

Lo presentan como un tipo acogedor e inclusivo, que recibe con los brazos abiertos a los pecadores sin exigirles nada.

Porque para ellos el pecado no es una ofensa a Dios ni una transgresión de su ley divina. 

Y leen mal las escrituras, porque Jesús amó a los pecadores pero no toleró el pecado.

Los pecadores acudían a Él porque los amaba, pero nunca aprobó su pecado en lo más mínimo. 

Por ejemplo, le dijo a la mujer en Juan 8: “Vete y no peques más”.

Se ajustó con amor a las necesidades de los demás; sin embargo, sólo Él decidió lo que contaba como una necesidad real.

Si a alguien le gustaba Su enseñanza, genial, y si no, entonces lo dejaba marchar.

Nunca lo ves preguntando cómo podría ser mejor aceptado. 

Bueno, hasta aquí lo que queríamos hablar sobre la actividad de los anticristos actuando dentro de la Iglesia.

Y me gustaría preguntarte qué actividades crees que están haciendo los anticristos que actúan dentro de la Iglesia hoy.

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La Profecía sobre la Invasión a Europa en el mismo momento de Desastres Naturales y el Aviso

El escenario de eventos profetizado por importantes místicos católicos.

El mundo está en una nueva guerra fría, como la que hubo desde 1945 hasta la disolución de la Unión Soviética en 1991.

En ese período hubo muchas acciones bélicas localizadas, pero no llegó a una confrontación global directa. 

Hoy la tensión se hizo notoria con la invasión de Rusia a Ucrania.

Pareciera que detrás hay una lucha por el poder mundial entre Occidente, liderado por EE.UU. por un lado, y por el otro lado Rusia, aliada a China, e Irán y otras naciones de medio oriente.

Los analistas políticos internacionales dicen que este conflicto puede conducir a una gran conflagración entre ambos bandos.

Pero las profecías católicas nos dicen algo distinto, que te sorprenderá si lees entre líneas. 

Aquí hablaremos sobre lo que dicen las profecías católicas de santos, papas y místicos sobre una incursión a Europa que desencadenará un gran combate, quiénes son los contendientes, que sucederá en esa contienda y cómo se saldará.

¿Qué dicen las profecías sobre este conflicto que todos vemos crecer día a día?

Hay numerosas profecías católicas que involucran a comunistas y gente de otros continentes y credos invadiendo Europa, y a veces mencionan que será en medio de desastres naturales.

Hay profecías que aseguran que antes de que se formalice la gran contienda entre los europeos y los invasores, Dios enviará el Aviso, que iluminará la conciencia de todos en el mundo, sabrán que Dios existe, verán sus pecados como Dios los ve y serán llamados a convertirse. 

Y en medio de las hostilidades ya desatadas aparecerá el Gran Monarca, que reunirá a todas las naciones cristianas y expulsará a los invasores.

Luego de lo cual vendrá el florecimiento de la fe y de la Iglesia por medio de una conversión masiva.

Vayamos a lo que dicen las profecías concretamente sobre la invasión.

Los rusos avanzarán hacia el Rin mientras los de otras confesiones y continentes desembarcarán en el sur de Italia, en el sur de Francia y en la zona costera de España; y Europa occidental será arrollada.

Los rusos se establecerán en París después de 45 días de contienda. 

El Padre Czes?aw Klimuszko un humilde vidente franciscano polaco, que nació en 1905, y que ha tenido un récord de predicciones cumplidas, tuvo una visión de la incursión externa de Europa a través de muchas pequeñas embarcaciones que llegaban al Viejo Continente. 

Y en octubre del 2017 Monseñor Mauro Longhi, un joven sacerdote, que acompañaba a Juan Pablo II en sus excursiones para esquiar, declaró que Juan Pablo II  le comentó que había tenido una visión profética sobre Europa en el año 1992.

El Papa le dijo,

“Dile esto a aquellos con quienes te reunirás en la Iglesia del tercer milenio.

Veo a la Iglesia afligida por una herida mortal.

Más profunda, más dolorosa que las de este milenio, que el comunismo y el totalitarismo nazi.

Es gente de otras zonas y credos que enfrentarán a Europa.

He visto venir a las hordas desde el este.

No queda claro en esta profecía de Juan Pablo II si se refería a una incursión bélica o a una penetración mediante la emigración, que es la modalidad por la cual distintos grupos y creencias están llenando diversas ciudades de Europa.

Incluso ya hay políticos de origen y credo no europeo en puestos políticos clave en muchos países europeos.

Y siguió diciendo el papa,

“Ellos llegarán a Europa.

Europa será como un sótano, reliquias antiguas, sombras, telarañas…

Tú, la Iglesia del tercer milenio, deben contener esto.

No con ejércitos, los ejércitos no servirán, sino con tu fe, viviendo con integridad”.

Don Bosco también tuvo una visión, en la que vio una flota de barcos que representaba el asalto de Europa. 

En la visión, San Juan Bosco habría visto al Papa navegando en medio de los barcos, tratando de evitar la irrupción.

Y por la misma época, Nuestra Señora diría en La Salette que los de otras zonas y otra fe tomaría Europa, especialmente Italia, y se producirían conflictos y choques.

El Padre Pío también predijo que los de otros lados ocuparían Europa, pero que la incursión sería detenida por una intervención divina, lo mismo vieron el papa San Pío X y San Roberto Bellarmino en visiones. 

San Malaquías dijo en su profecía sobre los Papas, que el Papa número 112, el que aparece como último de su lista, se enfrentará a una gran prueba, y algunos han interpretado como una referencia a un suceso de este tipo.

Y sor Elena Aiello y el Beato Francisco Faà di Bruno predijeron que esa conquista se hará en medio de un terremoto; este último dice que Roma será destruida por un terremoto.

Algo similar dice el boticario Nostradamus, que era católico, y la vidente cristiana ortodoxa Baba Vanga.  

Nostradamus agrega que antes de la ocupación vendrá una gran inundación que perdurará por mucho tiempo.

Y Baba Vanga, que el terremoto que se producirá será tan fuerte, que cambiará la geografía de Europa, y preparará el camino para la entrada de rusos y de otras creencias.

Incluso llega a decir que los países europeos serían tomados por completo por por los de otro credo en el año 2043.

El Padre Klimuszko también tuvo una visión de terremoto más inundación.

Dice que las olas cubrirán Gibraltar, el centro de España, el desierto del Sahara, e Italia hasta el río Po. 

Y paralelamente vio infantes cruzando el mar en barcos pequeños y redondos, pero por sus caras se notaba que no eran europeos, él dice que eran de aspecto cetrino.

Y agrega que se firmará un acuerdo de paz, pero que el grueso de la contienda se producirá luego de ese acuerdo de paz fallido.

Y en ese momento, poco antes de que estalle conflicto total en Europa, Dios enviará el Aviso, la “iluminación de la conciencia”, donde a cada alma humana se le otorgará el don de ver el estado de su propia alma como Dios la ve, y será llamado a la conversión.

Esto significa que se producirán interminables colas en los confesionarios, porque la gente querrá confesarse para volver a Dios.

Habrá enorme cantidad de conversiones masivas completas.

Sin embargo, en ese mismo momento el maligno actuará con toda la fuerza y rabia, y logrará un consenso entre los científicos para desmentir que el Aviso vino de una intervención sobrenatural de Dios.

¿Y habrá un combate nuclear entre las facciones contendientes?

La mayoría de los místicos que hemos mencionado, que son místicos de fama, no mencionan la posibilidad de una contienda atómica.

Quizás los desastres de la naturaleza hagan innecesaria esa posibilidad.

Y en medio de los desastres naturales, la conflagración y la secuela del Aviso, surgirá un gran monarca que será descendiente directo del rey Luis XVI y de María Antonieta, el último rey de Francia antes de la Revolución Francesa de 1789. 

Y bajo el liderazgo de este rey, Francia contando con fuerzas inferiores, hará retroceder a los invasores milagrosamente. 

Este monarca francés se unirá al Rey de España y recuperará Italia y el “trono de Pedro” de los rusos y los de otra fe, y se elegirá un santo “Papa Angélico”.

Y en ese momento habrá un renacimiento de la Iglesia Católica, que constituye el período de paz prometido por la Virgen de Fátima, luego del triunfo del Inmaculado Corazón de María. 

Y lo curioso de estas profecías es que no mencionan a EE.UU. ni a China jugando un papel decisivo, cuando hoy pareciera que son la cabeza de ambos bandos.

Bueno, hasta aquí lo que queríamos contar sobre las profecías de santos, Papas y místicos católicos relacionadas con una posible incursión masiva a Europa de comunistas y gente de otro credo, para tu discernimiento.

Y me gustaría preguntarte si piensas que se va a producir incursión a Europa o no y qué papel piensas que va a cumplir la Iglesia Católica cuando comience el desembarco y antes del Aviso.

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