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El Objetivo Oculto de la Sinodalidad ¿Es la Puerta Abierta a la Apostasía?

¿La Sinodalidad es una Puerta Abierta a la Relativización de la Fe?

¡Bienvenidos queridos hermanos!

A los que siguen diariamente el trabajo de este equipo y a los que se incorporan ahora.

Hoy queremos hablar sobre el Sínodo de la Sinodalidad, cuyo documento final fue publicado el 28 de octubre de 2024.

Pero esa no es su culminación, porque el proceso sinodal sigue su curso a través de sus quince Grupos de Estudio, que examinarán una amplia gama de cuestiones.

Entre ellas el diaconado femenino, los criterios para la selección de obispos, el discernimiento de los temas morales, entre otros.

Pero ya podemos ver con claridad cuál es el objetivo central y oculto de la insistencia en la Sinodalidad.

Que en vez de terminar con las conclusiones de este sínodo recién comenzó.

Y donde reside el mayor potencial de revolución dentro de la Iglesia.

Aquí vamos a hablar del verdadero objetivo del Sínodo, a donde apunta la insistencia en la Sinodalidad y hacia dónde dirige a la Iglesia y a su doctrina.

Inmediatamente después de terminado el Sínodo de la Sinodalidad, el cardenal Robert McElroy, muy cercano al Papa Francisco, ha dicho en la revista América de los jesuitas, que está muy contento con los resultados del Sínodo. 

Porque permite una revolución en la Iglesia.

Permite la descentralización de la autoridad en la Iglesia.

¿Y por qué le da tanta importancia a la descentralización de la Iglesia?

Porque a través del cambio de la forma de gobernar la Iglesia, se pueden conseguir los cambios doctrinales deseados por la agenda progresista. 

Si cambias cómo se gobierna la Iglesia todo lo demás fluirá.

El mensaje de fondo de la sinodalidad es elevar a los laicos, que están en concordancia con los valores del mundo secular, darles voz, y un rol en los procesos de toma de decisiones.

Para que ellos sean los agentes de cambio.

Y no sólo porque los laicos invitados a tener voz en los puestos más altos en el proceso de desarrollar la sinodalidad sean progresistas. 

Sino porque recuerda que los datos de Pew Research y otras encuestas, han mostrado consistentemente que el católico típico, del banco típico en una Misa típica del mundo occidental, por ejemplo, en tu parroquia, no está de acuerdo con la enseñanza de la Iglesia sobre prácticamente cualquiera de los temas controversiales, ni siquiera en temas de dogma básico como la presencia real de Cristo en la Eucaristía.

De modo que el objetivo central de la sinodalidad es el cambio en la gobernanza de la Iglesia. 

Porque se pueden obtener los cambios doctrinales que desean si cambian cómo se gobierna la Iglesia.

Y la sinodalidad intenta formalizar eso en todos los niveles.

Desde el más alto en el gobierno del Vaticano, hasta el menor en las parroquias.

Por eso se habla de una conversión sinodal.

El punto es incluir a los laicos en el proceso de toma de decisiones. 

Laicos muy poco formados doctrinalmente e influidos por el mundo.

Que participarán en la recomendación sobre temas como quién puede recibir la Sagrada Comunión, qué tipo de matrimonios pueden ser bendecidos por la Iglesia, si ciertos pecados claman o no al cielo por justicia, y así sucesivamente.

De modo que el Sínodo no terminó, sino que recién comienza a través de dos cosas: la difusión de la estrategia de la sinodalidad a todos los niveles de la Iglesia.

Y de los grupos de análisis que surgieron del Sínodo de la Sinodalidad, que estudiarán y harán propuestas sobre temas controvertidos. 

Y aquí el Grupo Noveno merece un escrutinio especial, porque se le ha encomendado la revisión de los criterios teológicos, y las metodologías sinodales, para el discernimiento de cuestiones doctrinales, pastorales y éticas controvertidas. 

Estas controversias se centran principalmente en la moral sexual y en cuestiones de vida, como el aborto y la eutanasia.

En su informe preliminar a los participantes del Sínodo antes de que se dispersaran, el grupo de estudio ya propuso un “nuevo paradigma” y una “conversión del pensamiento”, que socava la enseñanza perenne de la Iglesia sobre los absolutos morales.

Según el informe del grupo de estudio, la ética católica no se debe basar en aplicar verdades objetivas prefabricadas, a las situaciones subjetivas, como si fueran casos particulares de una ley inmutable y universal.

Para ellos la ética católica se basa en discernir la verdad moral.

Y de esta forma, mediante un proceso de discernimiento, cada uno determinará lo que es correcto en función de su experiencia vivida y de sus circunstancias particulares.

La noción de que existen males intrínsecos o exigencias morales específicas, que se mantienen sin excepción, se deja de lado discretamente, en favor del juicio personal de la propia conciencia en cada caso.

Y la conciencia, por tanto, tiene primacía en la vida moral, junto con la soberanía para determinar excepciones a las normas morales formales, incluidos los imperativos morales expresados en los 10 mandamientos.

La tradición católica de las normas morales sin excepciones viene desde el mensaje de Jesús y de los apóstoles.

Pero ha sido objeto de duros ataques desde el final del Concilio Vaticano II. 

Sin embargo, estos preceptos absolutos que siempre prohíben cosas como el adulterio o el asesinato de inocentes son de importancia crítica. 

Pero después de las discusiones del Concilio, que a pesar de las disidencias reafirmó la doctrina de los actos intrínsecamente malos, teólogos revisionistas comenzaron a cuestionar estas normas, que consideraban demasiado rígidas y restrictivas.

Teólogos morales como los jesuitas Josef Fuchs y Richard McCormick, argumentaron tenazmente contra la existencia de tales normas absolutas. 

Fuchs, por ejemplo, declaró que el mandamiento que prohibía el adulterio era una exhortación más que un precepto moral en sentido estricto.

Para esta nueva generación de teólogos morales, era inútil juzgar una acción como inmoral basándose en algún estándar moral universal, sin considerar las intenciones, las circunstancias y las consecuencias.

Pero en su magistral encíclica Veritatis Splendor de 1993, San Juan Pablo II trató de corregir esta visión disidente.

Uno de los temas principales de Veritatis Splendor es que la fe cristiana incluye exigencias morales, claramente expresadas en los mandamientos que fueron promulgados por el mismo Jesús.

Y confirma que los fieles deben reconocer la validez absoluta de los preceptos morales que obligan sin excepción.

Una persona que está contemplando un aborto o una eutanasia no necesita discernir si esta acción está moralmente justificada.

Es mala sin importar cuán exigentes puedan ser las circunstancias. 

Quitar la vida humana inocente es siempre un mal objetivo.

Y Dios ha transmitido a su pueblo estos requisitos morales absolutos como parte del tejido de la ley moral natural.

Los escritos de Juan Pablo II inicialmente atenuaron los esfuerzos de los disidentes por suavizar la doctrina de los actos intrínsecamente malos.

Pero la oposición a esa doctrina ha resurgido con un vigor especial en estos años.

Y es especialmente importante porque la Iglesia Católica se enfrenta a un panorama cultural peligroso.

En el que debe luchar contra una implacable revolución sexual mundial, que amenaza el matrimonio y la familia, junto con una cultura de la muerte que exige la eutanasia y el aborto sin restricciones. 

De modo que, en definitiva, la Sinodalidad está siendo usada para preparar a los obispos para aceptar una agenda más progresista.

Que viene a través del cambio de gobernanza de la Iglesia, para producir los cambios morales que aspiran.

Y preparar al público católico para aceptar nuevos avances.

Y todo apoyado por los medios de comunicación seculares que tienen un don infalible para la apostasía. 

Quienes abren los brazos para recibir al apóstata y promover la apostasía como progreso y ejemplo de iluminación.

Bueno, hasta aquí lo que queríamos contarte sobre los objetivos ocultos que tiene la Sinodalidad.

Y me gustaría preguntarte si crees que podrán cambiar parte importantes de la doctrina de la Iglesia de esta forma o no lo lograrán.

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¡Dios está Purificando Su Iglesia! La Profecía Ocultada de La Salette lo Advirtió

La advertencia ignorada trajo el castigo que había sido profetizado en La Salette.

Con el destape de los abusos de parte de sacerdotes, y el terrible daño que ha hecho a su imagen de padre y a la institución, comenzó el castigo de Dios a la Iglesia.

A lo que se sumó la infiltración de ideologías externas, la confusión doctrinal, la difusión de la no heterosexualidad dentro del clero.

Y el destape de las intrigas palaciegas y económicas de la curia vaticana.

El objetivo es la purificación, y el Señor comienza por Su casa antes de ir a purificar al mundo.

¿Pero esto no fue avisado antes? ¿El clero no fue alertado antes por el Cielo para que se corrigiera?

Si lo fue, pero los buenos sacerdotes, no pudieron impedir que los malos sacerdotes, taparan esas advertencias y persiguieran a los mensajeros.

Aquí queremos hablar sobre la purificación que está sufriendo la Iglesia y las advertencias que Nuestra Señora hizo en La Salette.

El castigo no vino de improviso, sino que fue alertado por el Cielo varias veces.

En las apariciones de La Salette encontramos la advertencia más explícita.

Pero la actitud del clero fue reaccionar como cuerpo, interpretándolo como un ataque a su profesión o a la misión de la Iglesia.

Y rechazar, y perseguir al mensajero, en vez de tomar nota del mensaje.    

Y como consecuencia la aparición de La Salette, aprobada por la Iglesia, ha sido ocultada y perseguida silenciosamente. 

El 19 de septiembre de 1846 Nuestra Señora se apareció, en La Salette, una región remota de los Alpes franceses, a Maximino Giraud de 11 años, y Melanie Mathieu de 14. 

La Santísima Madre se manifestó sentada llorando.

Entregó a los niños un mensaje destinado a ser publicado.

Y transmitió a cada uno un secreto que debería ser revelado al Santo Padre.

Y el tono fue lo que Nuestra Señora le dijo a Melanie, “¡Ha llegado el momento de la ira de Dios!”.

Pero a pesar de su importancia, es sorprendente la cantidad de veces que La Salette, ha sido dejada de lado, ignorada, incluso rechazada, a pesar de haber sido aprobada por la Iglesia. 

Pero siempre ha logrado resurgir.

Es fascinante la casi desconocida devoción de los dos videntes.

Melanie buscaba hacerse religiosa, y Maximino entrar al seminario.

Melanie fue una gran mística y una de las estigmatizadas más notables de la historia.

La persecución que padecieron a manos de varias autoridades de la Iglesia fue tremenda, a pesar del apoyo de sucesivos Papas.

Una y otra vez no aceptaron a Melanie como aspirante en conventos.

En un momento fue aceptada por unanimidad por las hermanas, pero un obispo le impidió entrar, porque estaba preocupado por sus afirmaciones, que eran las palabras que supuestamente le dijo la Virgen.

Mientras Maximino, fue obligado a abandonar el seminario y murió, al igual que Melanie, con olor a santidad y casi indigente.

¿Qué les causó tanta persecución dentro de la Iglesia?

La divulgación de los secretos dados por la Virgen.

Ella dijo, “Mélanie, te voy a contar.

“Los sacerdotes, ministros de Mi Hijo, por su mala vida, su irreverencia e impiedad en la celebración de los santos misterios, por el amor al dinero, a los honores y a los placeres, se han convertido en cloacas de impureza”.

Le reveló que serían castigados:

“Los sacerdotes atraen la venganza, y la venganza pende sobre sus cabezas”. 

Y dijo que el castigo estaba por llegar:

“Los pecados de las personas consagradas a Dios claman al Cielo y claman venganza. 

La venganza está a sus puertas”. 

Estas palabras iniciales del secreto estuvieron entre las que causaron más polémica. 

Sobre todo, la referencia a los malos sacerdotes que “se convirtieron en cloacas de impureza”.

Aunque no es raro encontrar, incluso en manifestaciones de santos y beatos, fuertes expresiones como ésta sobre el clero.

Por ejemplo, Santa Faustina Kowalska cuenta en su diario que una vez cuando fue a adorar, vio a Jesús atado a la columna y sometido a flagelación. 

Y el Señor le dijo: “Tengo un sufrimiento aún mayor que el que ves”.

Y en un instante vio que los verdugos iniciales se alejaron y vinieron otros hombres a azotarlo sin piedad.

Se trataba de sacerdotes, religiosos y los más altos dignatarios de la Iglesia, incluso laicos de diferentes edades y condiciones.

Y el Señor le reveló: “esto es un suplicio peor que Mi muerte”. ?

En La Salette, Nuestra Señora hablaría del dolor causado a Nuestro Señor por el clero, y religiosos amigos del mundo y aplaudidos por él, incluidas altas autoridades de la Iglesia.

Y explicó cuál sería el castigo, dijo:

“Sacerdotes y religiosos serán expulsados. 

Serán entregados a la muerte y a una muerte cruel. 

Muchos abandonarán la fe, y será grande el número de sacerdotes y religiosos que se alejarán de la verdadera religión. 

Entre estas personas encontrarás incluso obispos”.

Acá notamos que el crecimiento de la apostasía será uno de los castigos al clero.

Sin embargo, las declaraciones de los Papas no se sumaron manifiestamente a la persecución del mensaje de La Salette y de los videntes.

Incluso León XIII consultaba a Melanie y la oración al arcángel Miguel que creó, fue en parte gracias a Melanie. 

Melanie mencionó en el secreto que “en el año 1864, Lucifer, junto con un gran número de demonios, serían liberados del infierno y acabarían poco a poco con la fe, incluso con la de los consagrados a Dios”.

Y se dice que el León XIII escribió una versión revisada de la oración a San Miguel de Melanie, después que en su propia revelación, se le informó que habría un siglo entregado a los espíritus malignos.

Todos los Papas, a lo largo de los años, han demostrado un patrón consistente: defienden la legitimidad de la aparición misma y el llamado al arrepentimiento y la conversión.

Pero han sido cuestionadores de los elementos apocalípticos o proféticos del mensaje.

Porque temen que podrían conducir a la división o a la distracción de las enseñanzas fundamentales de la Iglesia.

Y por eso no la han promovido.

Por ejemplo, Benedicto XV, fallecido en 1922, dijo: “la aparición de La Salette está fuera de toda duda. 

Sin embargo, las palabras de la Santísima Virgen a Melanie, en particular cuando en el mensaje secreto expresan tanta severidad con respecto al clero: ¿son ciertas? ¡Esto es lo discutible! 

Es muy posible que, al hablar en general, se quejara del clero, pero los términos utilizados “pozos negros de impureza”, podrían haber sido exagerados por la imaginación de Melanie».

Y sentenció Benedicto XV, 

“En resumen, en cuanto al significado básico del Secreto, estoy de acuerdo. 

Y en cuanto a las palabras particulares, no estoy de acuerdo.”

“El Santo Oficio quiere evitar el escándalo, pacificar las almas, e impedir que el pueblo cristiano se aleje de los sacerdotes, a quienes tantos enemigos están siempre dispuestos a aniquilar”.

¿Y cómo fue interpretado esto dentro de la estructura de la Iglesia? Como un rechazo.

Los obispos de Francia resistieron al secreto, a veces con verdadera furia, porque las advertencias sobre el estado del clero por parte de la Virgen no eran de su agrado.

Melanie fue llamada loca, fue calumniada, se la rechazó en la Sagrada Comunión a veces, fue expulsada de conventos y de ciertas diócesis, y más.

Bueeeno, hasta aquí la advertencia de La Salette de que una parte del clero se había dado a la impureza.

Complementada en 1965 en Garabandal, de que van por el camino de la perdición y llevan muchas almas con ellos.

La corrupción de una parte del clero y la tolerancia del resto, es la responsable del ensombrecimiento de la influencia de la Iglesia en el mundo.

Y por eso la Iglesia y el clero están en un proceso de purificación, que incluye los abusos, la infiltración de ideologías externas, la confusión doctrinal, la difusión de la no heterosexualidad dentro del clero y el destape de las intrigas palaciegas y económicas de la curia vaticana.

Y me gustaría preguntarte si los sacerdotes de tu parroquia mencionan a La Salette o no.

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¡Nueva confirmación de las Profecías! La Destrucción Interna de la Iglesia y cómo Dios la Restaurará

Las profecías concuerdan absolutamente que la Iglesia será destruida desde adentro y Dios mismo la restaurará.

Recientemente la monja nordestina, de la que hemos publicado varias visiones, tuvo una visión confirmatoria de los mensajes que han recibido del Cielo varios santos y beatos desde el siglo XVI para acá.

Las profecías dadas por el Señor y María tienen siempre el mismo contenido.

Habrá una destrucción de la Iglesia desde adentro y luego, cuando todo parezca perdido, el Señor mismo la restaurará.

Esto no dependerá de la buena voluntad de los fieles ni del alto clero, sino directamente de Dios.

Y no hay ninguna profecía, que alegue venir del Cielo, que refute esto.

La refutación viene sólo desde dentro de la Iglesia, de los seres humanos: cardenales, obispos, sacerdotes, laicos, que tienen la falsa idea de que la Iglesia está sólo siendo atacada desde afuera y que está yendo por el buen camino.

Aquí hablaremos sobre la confirmación que ha tenido recientemente la monja nordestina del mensaje central que el Cielo ha estado dando desde el siglo XVI a través de los videntes.

Hablaremos de los mensajes que informan de una fuerza que está destruyendo la Iglesia desde adentro y cómo será que Dios hará su restauración.

El 12 de octubre de 2023, Lucas Gelasio informó que la monja nordestina, sobre cuyas visiones hemos hecho varios videos, estaba rezando, pidiéndole a Nuestro Señor que sacara de su corazón todo lo que no provenía de Dios, cuando tuvo una visión.

Vio una gran iglesia hecha de cristal. 

Toda agrietada, con pequeñas grietas que se extendían desde la base hasta el techo. 

Parecía que en cualquier momento todo se haría añicos. 

Y dentro de la iglesia, en los bancos, había varias personas sentadas que no se daban cuenta de que el templo se estaba rompiendo. 

Y entonces unos pocos comenzaron a darse cuenta.

La monja no entendió la visión y le preguntó al Señor si estaba relacionada con la oración que ella hizo. 

Y ella escuchó la respuesta: “No, hija Mía, no es tu oración. Es Mi Iglesia. Verás, está hecha de un cristal muy puro e inmaculado. 

Por eso, los rayos de Mi amor, de Mi misericordia y de Mi justicia descienden sobre ella y, a través de este cristal, irradian a todos Mis hijos. 

Quieren destruirla desde adentro”.

La visión se hizo más clara y se le reveló que algunos hombres y mujeres tenían cinceles y martillos en sus manos. 

Y aunque parecían personas diminutas comparadas con la grandeza de la iglesia, conseguían, con pequeños e insistentes golpes, perforar los muros del templo, que se agrietaban a lo largo de toda su estructura.

Entonces Jesús dijo: “Cuando permito que Mi Iglesia parezca desmoronarse, vuestros enemigos tratarán de reconstruirla. 

Sin embargo, no tendrá belleza y estará llena de grietas. 

Los rayos de Mi amor y de Mi misericordia ya no pasarán a través de ella, porque solo Aquel que la creó puede reconstruirla con todo su esplendor y perfección. 

Pero no temáis: esta falsa iglesia no durará mucho. 

Yo mismo vendré a destruirla con el poder de Mi Cruz y reconstruiré Mi Iglesia”.

El mensaje que recibió esta monja es confirmatorio de otros dados a místicos, santos y beatos sobre la destrucción de la Iglesia desde adentro y su restauración.   

Todas estas profecías incluyen estos tres puntos principales:

Primero: Dios dejará pasar un severo castigo porque su copa de ira se desbordará y Nuestra Señora ya no podrá detener la purificación de un pueblo pecador.

Y los brazos ejecutores estarán dentro de la Iglesia.

Segundo: habrá un hombre enviado por Dios que conducirá una restauración. 

Este hombre, como un nuevo Carlomagno, sabrá restablecer a todos los pueblos bajo la Ley de Dios y también guiar y aconsejar a un Papa santo, el llamado Papa Angélico, que restablecerá el orden en el ámbito espiritual.

Y tercero, habrá una restauración completa, el «triunfo del Inmaculado Corazón de María», como dijo en Fátima.

Vendrá el Reino de María, o sea el Reino de Cristo a través de María, que predijo San Luis Grignion de Montfort en el siglo XVII.

Un tiempo en el que los judíos y los musulmanes se convertirán y todas las religiones se unirán en un solo rebaño y bajo un solo pastor. 

Y un largo tiempo de paz que permitirá al hombre cumplir el plan de Dios en esta Tierra. 

Sólo después vendrá la decadencia final, que será la disolución del Reino de María y el Juicio Final.

El castigo que dejará pasar Dios será el llamado “juicio de las naciones” anunciado en las Escrituras.

El profeta Sofonías, entre otros, anuncia que el “Día del Señor», en el que cada nación recibirá el justo castigo, será el “Juicio de las Naciones”. 

Pero no será el fin del mundo, porque el pueblo fiel, guiado por un líder puro, servirá al Señor y le dará gloria.

Nuestra Señora del Buen Suceso le dijo a la Madre Mariana de Jesús Torres en el siglo XVI, que esa destrucción sería a finales del siglo XX. 

Advirtió que el clero, y la cúspide del poder de la Iglesia, se desviarían de la brújula divina y abandonarían el buen rumbo, con la pérdida de sus propias almas y las almas de sus rebaños.

En Garabandal el mensaje final fue: «Antes la copa se estaba llenando, ahora está rebosando. Muchos sacerdotes, obispos y cardenales van por el camino de la perdición y con ellos llevan a muchas más almas», lo que le valió el encono de sacerdotes y obispos. 

Y el Señor le dijo a Sor Mariana que cuando parezca el final, Él intervendrá restaurando a la Iglesia y el mundo.

Y eso mismo fue profetizado por Santa Hildegarda de Bingen y el Venerable Bartolomé Holzhauser.

La Beata Ana Catalina Emmerich tuvo varias visiones de los enemigos internos de la Iglesia intentando derribarla y construir una nueva sobre planes estrictamente humanos.

Que es precisamente sobre lo que el Señor advierte a la monja nordestina.

Pero también vio que los santos de Dios se unen para reconstruir la verdadera Iglesia de Dios, que se vuelve más gloriosa que nunca.

Ella tuvo la visión del renacimiento del sacerdocio y las órdenes religiosas después de un período de gran decadencia.

Y de la coronación del Papa Angélico.

Mientras el Beato Francisco Palau vio un oscurecimiento en las almas de pueblos enteros, y que su poder de razonamiento estaba disminuido, su voluntad debilitada y su sensibilidad embotada.

Habría una revolución que utilizaría los medios de comunicación para dominar el mundo.

Habría una convergencia de todas las religiones para lograr una religión universal, pero a costa de la apostasía, que se produciría incluso en la cúspide de la Iglesia Católica.

Pero al final Dios enviaría una gran figura que conduciría a una era en la que la gente daría gloria a Dios como nunca antes, que duraría hasta la apostasía final y el fin del mundo. 

Hoy estamos en la etapa de la destrucción interna de la Iglesia, como vieron la monja nordestina y los demás.

Estamos presenciando como muchos obispos y sacerdotes, en lugar de luchar contra la revolución destructora en la Iglesia y la sociedad, abandonaron la posición militante contra el error.

Y en cambio han asumido una posición de tolerancia al error en nombre de una falsa misericordia y la adaptación de la Iglesia al mundo moderno.

¿Y qué hacer en términos prácticos? Resistir. 

Y cuando nuestras situaciones familiares parezcan imposibles, no desesperemos, sino mantengamos la esperanza, rezando y ofreciendo sacrificios por estas almas.

Para que Nuestra Señora nos conceda las gracias repentinas de conversión, que a menudo ocurren en tiempos de gran dificultad.

Debemos esperar estas conversiones repentinas durante el castigo, como siempre ha sucedido.

Bueeeno, hasta aquí las repetidas confirmaciones del Cielo sobre la destrucción de la Iglesia desde dentro y la forma en que Dios restaurará todo.

Y me gustaría preguntarte si los católicos que conoces se dan cuenta de esta destrucción interna de la Iglesia o no.

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¡Declive de la Iglesia y Apogeo del Maligno! Inquietante Visión de San Gregorio Magno

Padre de la Iglesia del siglo VI tienen una visión perturbadora sobre el futuro.

Un velo cubre los ojos de muchos cristianos y de sacerdotes, que no leen adecuadamente las señales que están sucediendo y no conocen que esta situación, en que se encuentra el mundo y la Iglesia, ya fue predicha por los católicos más insignes en el pasado.

Aquí traemos las profecías de San Gregorio Magno, una de las más grandes figuras de la Iglesia, que vivió en el siglo VI.

Gregorio habló que vendría una era de tinieblas para la Iglesia.

Un declive en las vísperas de la llegada de un gran poder anticristiano, que como sabemos obligará la intervención decisiva de Dios.

Y entonces surge la pregunta: ¿ya estamos en ese tiempo? 

Las señales son claras pero muchos católicos, sobre todo sacerdotes, desconocen y satanizan las profecías, y entonces no pueden interpretar adecuadamente lo que sucede dentro de la Iglesia y en el mundo.

A dónde nos lleva y qué debemos hacer.

Aquí hablaremos sobre las profecías de San Gregorio Magno y sobre las señales que hay de que se están cumpliendo, como ayuda para leer adecuadamente las señales de los tiempos, y actuar en consecuencia.

San Gregorio Magno, también conocido como Gregorio I, fue Papa de la Iglesia Católica desde el año 590 hasta su muerte en el 604.

Es una de las personalidades más importantes de la Iglesia de todos los tiempos, porque tiene tres títulos: Santo, Doctor de la Iglesia y Padre de la Iglesia. 

Y además fue uno de los más grandes teólogos de la Iglesia.

En su comentario sobre el libro de Job de la Biblia, predice el estado de la Iglesia en el período que precederá a la gran tribulación y cuando se desplieguen en todo su poder las fuerzas del anticristo.

Esta obra, llamada Moralia in Job, fue escrita entre los años 578 y 595, mientras Gregorio estuvo en la corte de Tiberio II en Constantinopla, aunque la terminó en Roma, varios años después. 

Abarca la friolera de 35 volúmenes, siendo la más extensa e importante de las escritas por este monje, y también una de las más leídas y copiadas durante la Edad Media.

Este monje no tenía la menor intención de ser Papa.

Fundó un monasterio en su propia casa familiar en Roma, dedicado a San Andrés. 

Y allí vivió como monje y en comunidad. 

Este monasterio es considerado un precursor del monacato benedictino, debido a que promovió la Regla de San Benito.

Después ejerció la misión de legado pontificio en Constantinopla y fue elegido para la Sede Romana como Papa el 3 de septiembre de 590.

Procedió como buen pastor en el gobierno de la Iglesia, cuidando a los más desprotegidos, promoviendo la vida monástica, la música sacra, y la oración por las almas del purgatorio.

Y hoy es más conocido por dos de sus legados: el canto gregoriano y las misas gregorianas.

Aunque a nivel más académico, escribió muchas obras excelentes sobre teología moral y pastoral.

Este pontífice sistematizó el estilo musical llamado Canto Gregoriano en su honor, que se convirtió en sinónimo del canto solemne católico. 

El Canto Gregoriano es monofónico, en latín, y basado en la liturgia católica

Tiene el propósito de elevar el espíritu y facilitar la meditación y la oración.

Pero su uso regular disminuyó en las misas tras el Concilio Vaticano II, aunque en ocasiones se canta en misa el Kyrie Eleison, que significa «Señor, ten piedad».

Y el Sanctus, que es parte del Ordinario de la Misa, que significa «Santo, Santo, Santo».

Y quizás el himno más popular gregoriano sea el Gloria in Excelsis Deo, que significa «Gloria a Dios en las alturas».

También Gregorio Magno inició la tradición de la misa gregoriana, que consiste en la celebración de treinta misas durante treinta días seguidos, por la intención de lograr el eterno descanso del alma de un difunto.

Surgió de una manera sobrenatural.

Gregorio ordenó en el año 590 que se celebrara la Santa Misa de esta forma por el fallecido monje Justus, al que él había castigado por tener dinero que violaba su voto monástico de pobreza. 

Después de la trigésima misa consecutiva, Justus se apareció frente a un hermano llamado Copiosus, diciéndole que había llegado del purgatorio al cielo. 

Este suceso dio lugar a la tradición de las treinta misas consecutivas para los difuntos.

Y en Moralia in Job este santo hizo una serie de profecías sobre el futuro de la Iglesia.

Afirmó que la Iglesia en los últimos días será privada de sus poderes. 

Y ya hemos visto cómo la Iglesia ha decaído en su capacidad de atraer a la población luego de la edad media.

Todos los estados son laicos y además sus gobernantes hoy son ateos.

Y lentamente desde el siglo XV y luego más rápidamente desde el siglo XX, en especial luego del Concilio Vaticano II, se desmoronaron la concurrencia a misa y las vocaciones sacerdotales y a la vida religiosa.

Dijo Gregorio también que la Iglesia perderá las gracias necesarias para desempeñar su encargo, perderá influencia sobre las leyes, la vida, los seres humanos y la educación.

Y esto se ha visto ahondado por los escándalos, y pecados que se han ido descubriendo entre los sacerdotes y en la curia vaticana.

Que ha llevado a mucha gente a dejar de respetar a la Iglesia y a los sacerdotes.

Y se ha convertido en el argumento preferencial usado por los enemigos de la Iglesia. 

Gregorio dijo que el espíritu profético se esconderá de la Iglesia. 

Y hoy vemos que tanto los sacerdotes como la jerarquía de la Iglesia desconfía de las profecías, e ignora, esconde y destrata a los videntes.

Dijo también Gregorio que la gracia de la abstinencia será disminuida. 

La abstinencia es una gracia concedida por Dios, que ayuda a una persona a abstenerse de ciertas acciones o hábitos. 

Y podemos ver esto en la menor importancia y promoción que hace la Iglesia de los sacrificios.

Y en las diversas inconductas que continuamente salen a luz de los malos sacerdotes. 

Dijo Gregorio que la Iglesia se verá también privada de su poder de milagros y prodigios. 

Y lo cierto es que ya no se ven los grandes prodigios de antes, porque la fe es la que produce los milagros.

La apostasía tiene como consecuencia reducir los milagros.

Aunque no del todo, porque aún pueden verse milagros eucarísticos, imágenes que lacriman y sanaciones prodigiosas.  

Dijo además Gregorio que los justos estarán divididos y en discordia, mientras que el mal estará unido. 

Desde el fin de la edad media apareció la herejía protestante y muchas otras.

Y hoy el modernismo ha llevado a que cada católico tenga su propio menú de las partes de la doctrina católica en que cree y en las que no cree.  

Y dijo también que la Iglesia tendrá su enseñanza bloqueada y su voz encubierta. 

Y de hecho la confusión doctrinal que hoy existe dentro de la Iglesia bloquea la comunicación de su enseñanza entre la población.

Y entonces su voz queda desfigurada y sin potencia. 

Sin embargo, a pesar de estos tiempos de perdición, no debemos pensar que estaremos necesariamente perdidos. 

La vía de la salvación continuará abierta y la salvación será posible para todos. 

La salvación será para todos los que quieran salvarse. 

Y la Iglesia tendrá medios de preservación proporcionados al tamaño del peligro. 

Aquellos que quieran ser fieles tendrán medios de preservación. 

Solo los hombres que dejen las alas de la Iglesia caerán en las garras del anticristo.

Bueeeno hasta aquí las profecías de San Gregorio Magno sobre el futuro de la Iglesia.

Y como se ve no son sensacionalistas, aunque transmiten el mismo contenido que subyace en los mensajes que dan los videntes actuales y que son resistidos por buena parte de los católicos.  

Y me gustaría preguntarte si crees que lo que describe San Gregorio Magno está sucediendo en la Iglesia o no.

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¡El Despertar de la Iglesia! Cómo sucederá el Triunfo de Dios en la Batalla actual Contra el Mal

La batalla invisible que dará el triunfo a Dios en el Final de los Tiempos.

En el corazón de nuestra fe yace un misterio tan profundo como la creación misma: la existencia de un reino sobrenatural que precede y moldea nuestra realidad tangible. 

Nuestra existencia misma es un reflejo de esta realidad. Primero fuimos creados por Dios en el ámbito espiritual, y luego nacimos en este mundo terrenal. 

Y esto también sucede con la batalla del Final de los Tiempos, cuando Dios vencerá al mal.

Durante siglos el maligno ha sido el príncipe de este mundo y la civilización cristiana no ha podido derramar todas las gracias que Dios le asignó.

Ahora entramos en el tiempo de la purificación y del triunfo del Inmaculado Corazón de María en el mundo.

Pero primero debe suceder en el mundo no visible.

Aquí contaremos las visiones dadas a la beata Ana Catalina Emmerich sobre cómo es esa batalla en el reino que no se ve, y cómo se producirá la vuelta a Dios de los seres humanos y la reconstrucción de la Iglesia.

Unas fascinantes visiones que te llenarán el corazón de un gozo indescriptible.

El 30 de diciembre de 1819, después de días teniendo visiones sobre un grupo que estaba destruyendo la Iglesia, representada por la Basílica de San Pedro, a la beata Anna Catalina Emmerich se le reveló la batalla y el triunfo de Dios en el Final de los Tiempos, y la consecuencia de esto sobre la salvación de las almas. 

Este relato debería interpretarse como lo que sucederá más allá de nuestros ojos, en el mundo sobrenatural.

Que permitirá el triunfo de las huestes de Dios frente a las del maligno en los próximos años, la purificación del mundo y el acceso a un mundo repleto de nuevas gracias. 

Esta batalla se está sustanciando ya en nuestro tiempo.

Ana Catalina vio la Basílica de San Pedro, y en la cima de su cúpula se encontraba el Arcángel Miguel brillante y luminoso. 

Vestía una túnica rojo sangre y tenía un gran estandarte en la mano. 

Abajo se desarrollaba una lucha desesperada. 

Los combatientes de verde y de azul se enfrentaban a los de blanco, que eran los del bando de Dios.

Sobre las tropas de los blancos pendía una espada roja de fuego amenazante y parecían haber sido derrotados. 

La iglesia estaba toda roja como el ángel, y le dijeron que quedaría bañada en sangre.

Entonces el ángel descendió y se acercó a las tropas blancas, y prodigiosamente su coraje despertó, sin que supieran por qué ni cómo. 

El ángel atacó a derecha e izquierda a los enemigos, que huyeron en todas direcciones. 

Vio también varios santos que flotaban en el aire sobre los combatientes, señalándoles lo que debían hacer, haciéndoles señales con las manos. 

Entonces la espada de fuego que se cernía sobre los blancos desapareció. 

Mientras las tropas enemigas desertaban constantemente hacia el otro bando.

Y cuando el ángel descendió, vio sobre él una gran cruz resplandeciente en el cielo. 

De ella colgaba el Salvador, y sus llagas proyectaban rayos brillantes sobre toda la tierra. 

Eran rojos resplandecientes, y sus centros de color amarillo dorado como el sol. 

De todas las heridas de su cabeza brotaban relámpagos. 

Los rayos de Sus manos, pies y costados eran tan finos como cabellos, y brillaban con los colores del arco iris. 

A veces todos se juntaban y caían sobre pueblos, ciudades hogares y moribundos en todo el mundo. 

Entonces los rayos del costado se extendieron por toda la Iglesia como una poderosa corriente, iluminando cada rincón de ella. 

Y vio que la mayor cantidad de almas entraban al Señor a través de esos rayos brillantes.

También vio un corazón rojo brillante flotando en el aire. 

De un lado, un rayo de luz blanca fluía hacia la herida del Costado Sagrado de Cristo.

Y por el otro, una segunda corriente se proyectaba sobre la Iglesia. 

Los rayos de este corazón atraían numerosas almas que entraban en el Costado de Jesús. 

Le dijeron que éste era el Corazón de María.

De estos rayos del Corazón de María vio unas treinta escaleras que descendían.

No eran todas iguales, unas estrechas y otras anchas, unas con escalones grandes y otras pequeños.

Algunas no llegaban a tierra. 

Su color se relacionaba con la purificación de las almas: primero oscuro, luego más claro, y finalmente cada vez más claro. 

Vio almas subiéndolas dolorosamente. 

Algunas subían rápidamente, como si hubieran sido ayudadas desde arriba.

Otras avanzaban con entusiasmo, pero luego retrocedían a las partes inferiores.

Otras más caían completamente en la oscuridad. 

Sus dolorosos esfuerzos eran lamentables. 

Las que subían con facilidad, como si fueran ayudadas, parecían estar en comunicación más estrecha con la Iglesia. 

También vio muchas almas de los que cayeron en el campo de batalla, tomando el camino directo que conduce al Cuerpo del Señor.

Y detrás de la cruz, en el fondo del cielo, vio innumerables imágenes que representaban la preparación iniciada hace siglos para la obra de la Redención. 

Parecían las estaciones del Camino de la Gracia Divina desde la Creación hasta la Redención. 

Vio cosas inexpresables e indescriptibles. 

Y más arriba y detrás, había jardines llenos de animales y plantas brillantes y sintió que era el paraíso.

Cuando terminó la batalla en la tierra, la iglesia y el ángel brillaron, y él desapareció. La cruz también había desaparecido. 

En su lugar se encontraba una dama alta y resplandeciente, extendiendo su manto de rayos dorados. 

Hubo una reconciliación dentro de la iglesia. Se practicaban actos de humildad. 

Vio obispos y pastores acercándose e intercambiando libros. 

Las diversas sectas reconocieron a la Iglesia por su milagrosa victoria y por la luz pura de la revelación que habían visto irradiar sobre ella. 

Y sintió que el reino de Dios estaba cerca.

Percibió un nuevo esplendor, una vida superior en toda la naturaleza y una emoción sagrada en toda la humanidad, como cuando el momento del nacimiento del Salvador. 

Y sintió tan intensamente la proximidad del reino de Dios que se vio obligada a correr para recibirlo, lanzando gritos de alegría.

Vio en la tierra muchos rebaños de corderos pequeños y luminosos, con sus pastores, servidores de Aquel que, como cordero, dio su sangre por todos nosotros. 

Entre los hombres reinaba el amor ilimitado de Dios. 

Vio a unos pastores que conocía, que estaban cerca de ella, pero que poco soñaban con todo esto, y sintió un intenso deseo de despertarlos de su sueño. 

Vio a la Iglesia como una señora hermosa y majestuosa, y se quejó de que se dejara descuidar y maltratar por sus servidores. 

Le rogó que le diera a Su hijo, y colocó al Niño Jesús en sus brazos y habló mucho con Él. 

Y entonces tuvo la dulce certeza de que María es la Iglesia; la Iglesia es nuestra madre; Dios, nuestro padre; y Jesús, nuestro hermano. 

Mientras tanto vio una gran celebración en la Basílica de San Pedro, que brillaba como el sol después de la batalla victoriosa. 

Vio numerosas procesiones entrar en ella. 

Y un nuevo Papa, serio y enérgico. 

Vio, antes del comienzo de la fiesta, cómo él expulsaba a muchos malos obispos y pastores. 

Que los santos Apóstoles tomaban un papel destacado en la celebración. 

Y que se verificaba la petición: ‘Señor, venga tu reino’.

Y entonces los jardines celestiales descendieron desde lo alto, uniéndose a los lugares puros de la tierra, bañándolo todo con la luz original. 

Los enemigos que huyeron de la batalla no fueron perseguidos, se dispersaron solos.

Estas visiones sobre la Iglesia se transformaron en una contemplación de la Jerusalén Celestial.

Bueeeno, hasta aquí lo que queríamos contar de las visiones que fueron dadas a Ana Catalina Emmerich sobre el triunfo sobrenatural de Dios en el Final de los Tiempos.

Y me gustaría preguntarte si crees que este relato es sólo simbólico o si efectivamente es lo que está sucediendo en el mundo que no se ve. 

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¡Al Descubierto! El Plan Masónico para Convertir al Catolicismo en la Religión del Nuevo Orden

Cómo pretenden cambiar el catolicismo para que sea la religión del Nuevo Orden Mundial.

Hace 50 años, Foster Bailey, un masón grado 33, ocultista y cofundador de Lucis, organización muy vinculada con ONU, reveló las características clave de un futuro gobierno mundial, incluida una sociedad sin dinero y basada en el socialismo global. 

El plan para el nuevo orden mundial contiene una única religión mundial que será dirigida por un “Cristo” venidero, sobre la base de la religión católica reformada.

En esta reveladora exploración, descubriremos las sorprendentes conexiones entre la masonería, la New Age y la Iglesia Católica. 

Desentrañaremos el papel que Bailey asignó a la Iglesia Católica en este nuevo escenario global. 

Qué transformaciones serían necesarias para que la Iglesia cumpla su supuesto destino. 

Y cómo podemos discernir si esta visión masónica se está cumpliendo ante nuestros ojos actualmente o no.

Foster Bailey, escribió en «El Espíritu de la Masonería» que el gobierno mundial que propugna la masonería promoverá una única religión, que será el corazón mismo del nuevo orden mundial.

Como masón de grado 33, expresó claramente los designios de la masonería para subvertir a la Iglesia Católica y para lograr esta única religión mundial.

Foster Bailey tuvo por esposa a Alice Bailey, cofundadora de la espiritualidad de la New Age, quien recibía instrucciones de un espíritu llamado Djwal Khul, un maestro ascendido tibetano. 

Foster tenía desdén por el cristianismo, que contrasta con su estima por el islam, el budismo y el hinduismo.

¿Por qué es esto? Porque el catolicismo se opone más que cualquier otra religión a la idea de la masonería de que debemos «ser obedientes a nuestro propio ser espiritual interior».

El catolicismo es la religión que se opone más al mandato supremo promovido por el ocultista y satanista Aleister Crowley: «Haz lo que quieras». 

Por eso los masones, al alcanzar el grado 30, aplastan bajo sus pies una tiara papal y un crucifijo, jurando liberar a la humanidad de la «carga de la tiranía espiritual».

Foster explicó que uno de los principales objetivos de la masonería es subvertir el orden católico actual de la civilización y reemplazarlo con un orden en el que todas las religiones sean admitidas sólo como aproximaciones a la verdad.

De modo que la Iglesia Católica es para ellos el antiguo orden del mundo, mientras la religión mundial única que promueven es el nuevo orden mundial.

Foster no hablaba que el cambio en el catolicismo sería una simple diferencia de grado en lo que la Iglesia Católica enseña o cómo lo enseña, sino que implicaba una ruptura fundamental con su pasado.

Y esa es la posición hoy de los modernistas respecto al Concilio Vaticano II.

Mientras Juan Pablo II, y en especial Benedicto XVI, propusieron una lectura del Concilio Vaticano II en términos de continuidad con la tradición católica, los modernistas lo conciben como una ruptura con el pasado.

Y es por eso la persecución de la tradición y de la misa tridentina por ejemplo.

En esa misma línea, Foster Bailey vio en el Concilio Vaticano II un momento decisivo, para que gran parte del clero se distanciara de lo que llamó «dogmas inútiles». 

Dijo que durante siglos, la Iglesia Católica Romana estuvo dominada y controlada por un cuerpo de doctrinarios ultraconservadores, que ejercían un poder incuestionable sobre todos los cardenales y obispos. 

Pero Juan XXIII rompió este control ya durante la primera sesión del Concilio. 

Y así el Concilio fue un esfuerzo vigoroso para imponer el indiferentismo religioso.

Dijo Bailey que es significativo que el Concilio no haya emitido ningún anatema, no haya condenado ningún movimiento, ni siquiera el comunismo, y haya evitado declaraciones dogmáticas.

Y que sus resultados fueran el poco fervor posterior para convertir a los fieles de otras religiones o incluso la recomendación de no hacerlo, la dramática disminución de las vocaciones religiosas y el bajón de asistencia a la misa después del Concilio.

Esto desmoronó la estabilidad que la Iglesia había tenido desde el Concilio de Trento, el de la Contrarreforma.

El clima de indiferencia que fomentó el Concilio fue interpretado por Bailey como que «la juventud ya no teme desobedecer a la Iglesia». 

Y predijo que de su libertad surgirá una «nueva actitud hacia la religión, basada en la razón y la cooperación».

Foster Bailey predijo que la Iglesia está destinada a convertirse en líder de un renacimiento religioso.

¿Qué significa esto?

Que será el líder de la religión única mundial, libre de dogmas, donde todos son bienvenidos.

Esta no es más que la vieja estrategia de la masonería, expresada claramente en la Instrucción Permanente Alta Vendita de los masones de la logia Carbonaria italiana de 1884, para infiltrar a la Iglesia.

Donde se expresaba que buscaban la destrucción para siempre de la idea cristiana supremacista de la verdad, y de que Jesucristo es la única manera de salvarse y llegar a Dios.

Y el método que propugnaron fue que jóvenes se infiltraran en los seminarios, y que con el tiempo lograran elegir un Papa afín con las ideas masónicas de indiferentismo religioso y básicamente ecumenista.

¿Pero en ese caso, quien estaría gobernando en realidad en el Vaticano convertido en la cabeza de la religión mundial?

La respuesta la vio San Maximiliano Kolbe cuando era estudiante en Roma en 1917.

Vio a los masones marchar en la Plaza de San Pedro festejando los 400 años de su fundación, con una pancarta que decía: «Satanás reinará en el Vaticano y el Papa le servirá».

Y estandartes negros de Giordano Bruno debajo de las ventanas del Vaticano, con Lucifer pisando al arcángel San Miguel.

Sin embargo, por escandaloso que pueda parecer a algunos católicos, este escenario también fue predicho por la Santísima Virgen en un mensaje de la aparición de La Salette, aprobada por la Iglesia, que en 1846 dijo «Roma perderá la fe y se convertirá en la sede del anticristo». 

Pero los Bailey dan un paso más.

Alice Bailey sugiere que la masonería ayudará a preparar el escenario para la venida del que llama el «Grande».

A quien Foster Bailey describe como un «gran líder espiritual», que «no viene a salvarnos sino a ayudarnos a salvarnos a nosotros mismos».

Este es el anticristo, que negará una de las creencias fundamentales del cristianismo, que Jesucristo es el único camino al Padre, “Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida. Nadie viene al Padre sino por mí”, Juan 14:6.

Foster señala que este «Cristo» venidero no considerará necesaria la creencia en el cielo o el infierno.

Y pondrá todas las religiones al mismo nivel.

Su misión esencialmente será la paz mundial y la cooperación internacional, establecer buenas relaciones humanas en todos los ámbitos de la vida humana.

Y dijo que cuando las Naciones Unidas hayan adquirido un poder real y efectivo, entonces el bienestar del mundo estará asegurado.

Estableció que Cristo en su Segunda Venida, o sea el anticristo que pregonan, desempeñará su papel, no en la oscuridad como lo hizo anteriormente, sino a la vista del mundo, debido al predominio de la radio, la televisión y la velocidad de las comunicaciones.

Y Alice Bailey ofreció una inquietante predicción, de que Cristo imprimirá las mentes de los hombres iluminados en todo el mundo, con ideas espirituales que encarnan las nuevas verdades.

¿Estaba hablando de nuevas tecnologías que impondrían la marca de la bestia?

Bueeeno, hasta aquí lo que queríamos contar, sobre cuál es el rol que Foster Bailey asigna a la Iglesia Católica en el Nuevo Orden Mundial, para que podamos discernir si han logrado ponerlo en marcha.

O sea si la tendencia al indiferentismo religioso que hay en la Iglesia, la predicación de que el papel más importante de las religiones es promover la cultura del encuentro y la protección de la creación, sin poner énfasis especial en la Salvación de Cristo, es parte de esta estrategia masónica o no. 

Y me gustaría preguntarte si piensas que se está aplicando dentro de la Iglesia la estrategia de los masones o no.

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¡El Plan Secreto para Destruir a la Iglesia desde Adentro! Ya está en sus Últimas Etapas

La batalla silenciosa que se libra dentro de la Iglesia.

Se está librando una batalla en las sombras.

Una batalla por la fe, por la verdad, por el alma de la Iglesia que fundó Jesucristo.

Desde los albores del cristianismo, las fuerzas del mal han conspirado para destruirla.

Judas, el traidor, abrió el camino. Y ahora, en los últimos tiempos, su obra continúa.

La confusión que reina y los disensos son sólo la parte visible.

Hay un plan maestro para debilitar la Iglesia desde adentro, desviando su verdadera esencia y desafiando sus enseñanzas más sagradas.

Aquí te llevaremos a dar una recorrida que te mostrará cómo la Iglesia fue infiltrada por los enemigos, para que dejara de cumplir su misión.

Y cómo a pesar eso ha resistido los embates.

¡Encontrarás muchas respuestas a tus interrogantes!

A mediados del siglo XIX, Dios reveló al Beato Carmelita padre Francisco Palau que la Iglesia Católica estaba siendo infiltrada y que, dentro de poco tiempo, Judas el Traidor, estaría en el poder.

Escuchó al demonio decir, «nuestra obra, la hemos desarrollado con mucha cautela desde Judas, el Traidor, hasta esta fecha, encubriendo el plan con que fue concebida, y que con sumo placer ahora hemos consumado».

El Beato Palau entonces comenzó a rezar, pidiendo a Dios que impidiera eso, y sin embargo, escuchó al propio Dios decir, «escucha, deja que el diablo y el impío completen el misterio de la iniquidad que él inició dentro del propio santuario con Judas, el Traidor».

De modo que Dios le reveló que habría una guerra atroz, la más peligrosa que la iglesia haya tenido que enfrentar.

¿Y cómo intentarían destruir a la Iglesia?

Fundamentalmente a partir de tres frentes.

Primero, destruir la noción del primer mandamiento, amarás a Dios por sobre todas las cosas, abandonando el amor a Dios y viviendo solamente el mandamiento del amor al prójimo. 

Segundo, destruir el sacerdocio y la misa, transformándola en un simple banquete conmemorativo, como una cena protestante, en que el sacerdote deje de ser el ministro que representa a Cristo, para ser simplemente un presidente de una asamblea.

Y tercero, nivelar la verdad con el error y confundir a las personas sobre aquello que es verdadero y revelado por Dios, y aquello que es simplemente humano y hasta herético.

El trabajo de Judas lo tomaron las logias y las sociedades secretas en la Edad Media, cuando los judíos talmudistas, que odian el catolicismo y que trabajan con el sistema financiero, comenzaron a tener más libertad para instalar centros financieros y pudieron financiar el proceso revolucionario.

Primero en los países bajos y después en Inglaterra.

Y segundo, comenzaron a instalar las sociedades secretas, formadas por gnósticos, muchos de ellos disidentes de los templarios.

La orden de los templarios fue la primera infiltrada por los talmudistas y por los herejes albigenses.

Cuando éstos fueron derrotados, muchos de ellos resultaron aceptados como monjes templarios.

Y fueron tomando cargos importantes hasta comenzar a controlar la orden.

Y en parte por eso fue disuelta por Clemente V.

Pero estos grupos lograron guardar la fortuna de la orden y continuaron viviendo secretamente en muchos países de Europa, donde fueron acogidos para que pudieran seguir desarrollando sus ritos y manteniendo sus doctrinas gnósticas.

Y así fueron centrales para el desarrollo de la masonería y el proyecto del nuevo orden mundial, que implicaba la destrucción del cristianismo.?

Y también se infiltraron dentro de la Iglesia en general.

Hay numerosos llamados de las logias a infiltrar la iglesia.

La más célebre es la Instrucción Permanente Alta Vendita de 1859, que sostiene que en pocos años el joven clero infiltrado gobernaría la Iglesia y serían llamados a elegir a un Pontífice, que estará necesariamente imbuido de los principios masónicos.

Estuvieron a punto de tomar el poder en la elección del Papa en 1903, cuando el cardenal Giuseppe Rampolla, conocido por sus vínculos con las sociedades secretas y su orientación hacia el catolicismo liberal, obtuvo la mayoría de votos en el cónclave para suceder a León XIII.

Pero providencialmente Francisco José I de Austria lo vetó, basándose en el derecho de exclusiva que algunos monarcas católicos tenían para vetar a un candidato al papado. 

Y fue elegido San Pío X, quien lanzó una fuerte campaña contra los modernistas y los masones.

Pío X condenó el modernismo con su célebre encíclica «Pascendi».

Advirtió que los jóvenes seminaristas de su época ya tenían tendencias a la destrucción del catolicismo, tal como había sido legado a los apóstoles.

Y dijo que ya no estamos ante adversarios disfrazados de ovejas, sino ante enemigos declarados y descarados dentro de nuestra misma casa.

Que estando de acuerdo con los adversarios de la Iglesia, tienen el propósito de destruir la fe.

Y hubo que esperar medio siglo más para que los liberales dieran un paso firme más, para hacerse cargo de la Iglesia.

En 1960 el Papa tendría que haber revelado el Tercer Secreto de Fátima, donde hay una clara advertencia de las consecuencias de abandonar el mensaje evangélico de Jesús, según todas las versiones del texto que andan por ahí.

En cambio, el recién elegido Juan XXIII hizo varios movimientos que abrieron las puertas a los que querían cambiar el catolicismo desde adentro.

Primero, citó al Concilio Vaticano II, pero no sobre las bases que había dejado Pío XII de condena a las herejías, como había sido la tradición de todos los concilios anteriores.

Sino que el Concilio Vaticano II abriría la Iglesia al mundo.   

Abogó por un nuevo orden para la unidad de la humanidad, argumentó que para que la ciudad terrenal sea llevada a la semejanza de la ciudad celestial.

Una expresión muy valorada por los masones, porque lleva al humanismo.

Instauró la nueva política de no condenar a los herejes dentro de la Iglesia, con lo que bajarían sus defensas ante los ataques del enemigo.

De modo que el camino hacia la unidad no pasaba, por alentar a quienes están fuera del redil a renunciar a sus errores, y aceptar la verdad inmutable de la Iglesia Católica. 

Sino que la unidad se lograría eliminando todos los obstáculos católicos a esa unidad: enseñanzas sobre el pecado, el sacrificio, la moralidad, los sacramentos, etc.

¿Y cuál fue el resultado?

Que en el Concilio Vaticano II se produjo un gran enfrentamiento entre los modernistas y los que querían mantener la tradición.

Y como resultado se incorporó en sus principales documentos, la mayoría de las peticiones de los modernistas, de forma camuflada.

El teólogo dominico Yves Congar se regocijaría luego al afirmar que, con el Vaticano II «la Iglesia ha hecho su pacífica revolución de octubre», aludiendo a la revolución bolchevique de 1917 en Rusia.

Y el otro dominico Edward Schillebeeckx, fue aún más explícito, diciendo que el Vaticano II fue una especie de confirmación del peso de los teólogos condenados, apartados de la enseñanza y enviados al exilio antes, porque su teología triunfó en el Concilio.

Mientras el alto dignatario de la Gran Logia de Francia, Yves Marsaudon, concluyó con júbilo, «todo masón digno de ese nombre no podrá menos que alegrarse por los resultados irreversibles del Concilio».

¿Y ante esto que debemos hacer?

Estar informados para que no nos engañen, difundir esto para abrir los ojos de otros hermanos.

Y orar y hacer sacrificios para que el Señor acorte el tiempo de esta prueba, para que menos hermanos caigan en el error.

Porque en definitiva conocemos la promesa de que Dios no permitirá que la Iglesia se destruya totalmente.

Bueeeno, hasta aquí hemos visto cómo los enemigos de la Iglesia que fundó Jesucristo se han ido organizando para destruirla desde adentro. 

Que es una prueba que Jesucristo ha dejado pasar para purificarla.

Y que debemos ocupar nuestro lugar en la batalla, difundiendo lo que sucede, orando y rogando misericordia al Señor. 

Y me gustaría preguntarte si actualmente estás viendo avanzar esa infiltración de la que hablamos, o piensas que está más o menos igual que desde el Concilio.

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¿Vivimos la Peor Crisis de la Iglesia? Cómo Jesús la Purificó en cada Época

Los Grandes Períodos de Crisis en la Iglesia y cómo Jesús la sacó de la oscuridad.

¿Crees que estamos viviendo la peor época de la Iglesia Católica?

Algunos católicos consideran que lo estamos viviendo, con crímenes como los de los abusos, que destrozaron la imagen de los sacerdotes, y con herejías y abandono progresivo de la fe de los apóstoles.

Sin embargo, ha habido otras épocas muy oscuras en la Iglesia y de todas ellas salió reforzada.

En esos períodos de gran oscuridad eclesial, el mundo se sumió en la oscuridad.

Pero aún en ellos, la Iglesia fundada por Jesucristo, siguió llevando a los hombres a la salvación; quizás menguada, pero ajustada a su misión.

En el silencio de las parroquias siguieron produciéndose cantidad de conversiones.

E incluso, que la Iglesia haya seguido cumpliendo su misión, a pesar de sus integrantes pecadores, es la mejor señal de que el Espíritu Santo guía a la Iglesia, y escribe derecho en renglones torcidos.

Aquí hablaremos sobre los períodos de gran oscuridad por los que pasó la Iglesia, cómo salió de ellos renovada y como debemos tomar los períodos de oscuridad para el bien del Reino de Dios, y no entrar en pánico.

Hubo varios períodos de oscuridad en la Iglesia, permitidos por Dios, para que la luz que vino después fuera percibida como más brillante frente a la oscuridad anterior.

En el siglo X hubo un período de gran corrupción y decadencia para la Iglesia.

El asesinato, el adulterio, la idolatría, la codicia y la perversión reinaban en el papado del siglo X. 

Según el historiador Roberto de Mattei alcanzó su punto cúlmine con el pontificado de Juan XII, del 955 al 964, quien era miembro de la poderosa familia noble Tusculum, que controlaba Roma durante ese período. 

El jovencito Papa era un pontífice disoluto, abandonado a los placeres desenfrenados.

Entre sus delitos estuvieron la simonía, el sacrilegio, el adulterio, el incesto.

Había convertido el Palacio Santo en un verdadero burdel.

Mató a varios prelados importantes.

Brindaba por la salud del diablo y en los juegos de dados invocaba la ayuda de Júpiter y Venus.

No celebraba las horas canónicas, y no se hacía la señal de la cruz. 

Por eso el clero y el pueblo de Roma lo destituyó, eligiendo en su lugar a León VIII.

Y finalmente fue asesinado por el marido de su amante.

¿Y cómo fue que la Iglesia se recompuso de la perversión de este período?

El empuje lo dieron los monjes de la abadía de Cluny, en Borgoña, Francia.

Estos monjes se caracterizaban por su estricto apego a la Regla de San Benito, que enfatizaba la oración, el trabajo manual y la pobreza. 

Eran conocidos por su devoción a la Virgen María y su oposición a la simonía, y la venta de cargos eclesiásticos.

La orden cluniacense se expandió rápidamente por toda Europa durante los siglos X y XI. 

Y en su apogeo contó con más de mil monasterios y abadías.

Sus monasterios fueron centros de aprendizaje y de cultura.

La semilla de mostaza del monaquismo benedictino, plantada siglos antes, ahora floreció en una nueva cruzada espiritual contra la dominación del culto y el sacerdocio por parte de los reyes occidentales.

Y de esta cruzada interna surgió la perfección del ideal masculino cristiano, el caballero cristiano.

Luego, durante el período renacentista, a caballo entre los siglos XV y XVI vino otro período de gran oscuridad.

No sólo hubo corrupción sexual y financiera, sino que estos papas tenían ejércitos y buscaban luchar contra otros estados cristianos.

El peor Papa de este período parece haber sido Alejandro VI, de la familia noble de los Borgia, entre 1492 y 1503. 

Tuvo nueve hijos, siete de ellos siendo cardenal y con dos mujeres diferentes.

Y cuando tenía sesenta años, convenció a Giulia Farnese, de diecinueve años, para que se convirtiera en su concubina. 

Fue un período tan malo, que Dios castigó a la cristiandad occidental mediante la herejía protestante, el recrudecimiento de las invasiones musulmanas y los conflictos de poder entre los estados católicos.

En 1517 Martín Lutero clavó sus 95 tesis en la puerta de la Iglesia del Castillo de Wittenberg.

En ese tiempo se multiplicaron las incursiones musulmanas a la Europa católica. 

En 1527 Roma fue saqueada por las tropas de Carlos V, un rey católico.

Pero cuando la “madre de todas las iglesias” estuvo en peligro, los nobles de la cristiandad finalmente se sintieron inflamados.

Y hubo tres signos importantes que los inflamó.

A miles de kilómetros al otro lado del océano, la Virgen de Guadalupe se apareció al indio Juan Diego en 1531 diciéndole en su lengua nativa, “¿No estoy aquí Yo, que soy tu Madre?”, y así convirtió a los indígenas paganos del nuevo mundo.

Se produjo el milagro del Concilio de Trento en 1545, que sentó las bases de la contrarreforma, que reformó la Iglesia y quitó poder a los protestantes.

Y Dios levantó a grandes santos para ayudar con la reforma antes y después de Trento: San Carlos Borromeo, San Felipe Neri, San Juan de la Cruz, San Francisco de Sales, San Ignacio de Loyola.

En el siglo XX vivimos otro período de oscuridad que llega hasta nuestros días.

Es tan malo que la propia Virgen bajó a Fátima para avisarnos, exhortándonos a la penitencia y al sufrimiento por los pecadores, advirtiéndonos sobre los errores de Rusia y de la ira castigadora de Dios.

No está claro cuándo los errores de Rusia invadieron a la Iglesia, pero bajo el papado de Pío XI, de 1922 a 1939, hubo serios problemas con la burocracia.

El Papa fue engañado acerca de los Cristeros, del Padre Pío y de consagrar a Rusia para evitar la Segunda Guerra Mundial.

La ambigüedad y herejía doctrinal generalizadas hace que esta oscuridad sea, por lo menos, tan mala como las anteriores.

Hitos en este período fueron las investigaciones del Cardenal Gagnon pedidas por Pablo VI, que descubrieron una red de masones en los altos cargos de la Iglesia; entre ellos nada menos que el obispo encargado de diseñar la Nueva misa y el que nombraba a los nuevos obispos en todo el mundo. 

Luego el escándalo del Banco Vaticano, la sospechosa muerte de Juan Pablo I, el atentado contra Juan Pablo II, las presiones para que renunciara Benedicto XVI, la terrible crisis de los abusos y el encubrimiento por los obispos, que destrozó la imagen de los sacerdotes.

Y hasta la toma de la jerarquía vaticana por los modernistas, quienes están en proceso de cambiar partes importantes de la doctrina católica. 

Pero este período va a terminar pronto, ya está en proceso el gran cambio y la época de paz, sobre lo cual hemos hablado en varios artículos y videos.  

Por eso debemos tomar este período de oscuridad en perspectiva.

El demonio sabe que la Iglesia Católica la dirige el Espíritu Santo y por eso su ataque tan feroz para corromper a sus líderes.

Especialmente en esta época en que sabe que su tiempo se está acabando.

Pero el amor de Cristo por ella es tan grande que no la abandona, sino que usa esos ataques para purificarla.

Por eso la Iglesia puede seguir cumpliendo su misión, aunque sea con mengua, cuando hombres malvados corrompen las estructuras e incluso la gobiernan. 

La Iglesia nunca será destruida ni detenida, ni siquiera en la época de mayor corrupción, porque Cristo es fiel a su Esposa.

Ésta es la seguridad que tenemos los católicos.

Y la historia de estos 20 siglos, con períodos de oscuridad y otros de gran luz, lo demuestra.

Bueeeno hasta aquí lo que queríamos hablar sobre los períodos de gran oscuridad que pasó la Iglesia y cómo salió de ellos, porque son formas de purificación que usa Dios.

Y me gustaría preguntarte si piensas que este período de oscuridad es el peor de todos por los que pasó la Iglesia o no.

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¡El Asombroso Plan de Jesús para Purificar a la Iglesia está En Marcha! ¿Cómo es?

El Juicio Divino realizado, la Purificación ya está en Marcha y se comienza a Desvanecer del Poder de Satanás.

¿Está la Iglesia en real crisis o no?

Los escándalos de corrupción, abusos y apostasía aparecen cada vez más a la luz.

Algunos piensan que esto es una estrategia de los enemigos, pero ¿y si no lo es?

¿Y si Dios está purificando el mundo, y comenzó por la Iglesia?

En la Biblia, encontramos evidencia clara de que habrá un momento, antes del juicio final, en que Dios juzgará al mundo y a los miembros de la Iglesia.

¿Cuál es ese plan de Jesucristo para la purificación del mundo y la Iglesia?

Aquí detallaremos el plan que Jesucristo dio en la Biblia sobre la purificación del mundo, que comenzará por la Iglesia.

Jesucristo le está quitando el poder extra por 100 que le había dado a satanás aceptando el desafío de que podía destruir Su Iglesia, lo cual presenció León XIII en 1884.

Y ese poder se comenzará desvanecer cuando comiencen a materializar los 10 secretos que Nuestra Señora dio a los videntes de Medjugorje, según la expresión de la vidente Mirjana. 

Eso significa un juicio a los seres humanos, las naciones y especialmente a la Iglesia, que cayeron bajo el engaño de satanás.

El juicio ya comenzó y empezó por Su casa. 

Los ángeles están separando la cizaña del trigo y pasando a todo el mundo católico por la zaranda. 

La crisis de los abusos, la confusión doctrinal, la disidencia provocada, por ejemplo por la Fiducia Supplicans, exponen los pecados de la Iglesia a la vista de todos, para que sean reparados. 

¿Y cómo sabemos que esto es una interpretación correcta y no algo circunstancial?

Porque está en la Biblia.

Los capítulos 24 y 25 de Mateo son una clara anticipación de lo que iba a suceder.

En el capítulo 24 del Evangelio de San Mateo, Jesús comienza hablando sobre el fin de los tiempos y las señales que lo denotarán.

Sería bueno que releyeras los capítulos 24 y 25 de Mateo. 

El capítulo 24 comienza por la desolación del templo, que no es otra cosa que el proceso de la destrucción de la Iglesia institucional actual.

Llegando incluso a profetizar la abominación de la desolación colocada en el lugar santo, de la que habló el profeta Daniel, o sea la entronización del maligno en la Iglesia.

Que comenzaría, según la tradición profética, con el cese de la consagración del pan y el vino en las misas.

Habla de las señales que habrá, tales como guerras y rumores de guerras.

De terremotos en diferentes lugares, pestes y hambres, aparición de falsos profetas, aumento de la maldad, abandono de la fe, el surgimiento del anticristo y de la venida del Hijo del Hombre.

Predice una gran tribulación.

Y dice textualmente “inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, el sol se oscurecerá, la luna no dará su resplandor, las estrellas caerán del cielo y los astros serán sacudidos”.

El sol es la fe en Jesucristo, la luna es la Iglesia y las estrellas los sacerdotes.

O sea que profetiza que la fe se oscurecerá, la Iglesia ya no reflejará el esplendor de la fe y los sacerdotes caerán.

Pero sugiere que antes de que eso sea visible para todos, surgirán las señales generales en el mundo de las que ya hablamos. 

Jesús no da una fecha específica para el fin de los tiempos. 

Pero sabemos por las revelaciones de Nuestra Señora en las apariciones de Garabandal, que el final de los tiempos comenzó luego de la desaparición de Benedicto XVI.

Posiblemente empezó cuando renunció a su pontificado el 11 de febrero de 2013 y se destapó luego de su muerte el 31 de diciembre de 2022.

Luego que San Mateo nos dijo cuáles son las señales del final de los tiempos sigue con la parábola de la higuera, Mateo 24:32, que cuenta la historia de un hombre que está esperando la llegada de la primavera. 

El hombre mira una higuera para ver si ya tiene hojas y cuando la higuera tiene hojas, el hombre sabe que la primavera está cerca. 

Jesús usa esta parábola para enseñar a sus discípulos que deben estar preparados para ver las señales de los tiempos.

En un claro mensaje a los católicos que se niegan a ver la realidad de los hechos.

Y posteriormente nos habla en parábola sobre la purificación del clero, sobre la separación de los siervos fieles y prudentes del resto.

O sea que se trata de la purificación del primer círculo de la Iglesia, los ordenados.

En Mateo 24:45 cuenta el caso de un hombre que se va de viaje y deja a sus siervos a cargo de su casa. 

El hombre regresa, y encuentra al siervo fiel haciendo lo correcto y entonces le da una recompensa. 

Pero el siervo infiel no administró la casa con cuidado y el hombre regresa y lo encuentra haciendo lo malo y entonces lo castiga. 

Jesús usa esta parábola para enseñar que separará a los miembros del clero fieles de los infieles, y castigará a estos últimos y premiará a los primeros.

Esto implica que hará notorio, visible, quienes en el clero son los siervos fieles y los infieles.

Y esto será necesariamente en un proceso de sacar a luz, como el que se describe en las apariciones de Akita, donde el último mensaje dice que veremos cardenales contra cardenales y obispos contra obispos. 

Que los sacerdotes que veneran a la Santísima Virgen serán despreciados y opuestos por sus hermanos.

Y la Iglesia estará llena de quienes aceptan compromisos.

Luego en el capítulo 25:1 Jesucristo denuncia en parábola la infidelidad de los fieles católicos en general y el riesgo que corren de que cuando los infieles lo llamen Él diga que no los conoce.   

La parábola se conoce como la de las vírgenes necias. 

Y cuenta la historia de diez vírgenes que se preparan para la boda del rey.

Las vírgenes son el pueblo de Dios y el rey es Dios. 

Cinco de las vírgenes son prudentes y traen aceite para sus lámparas. 

Las otras cinco son necias y no traen aceite. 

Entonces cuando el rey llega, las vírgenes que no tienen aceite no pueden entrar a la boda. 

Jesús usa esta parábola para enseñarles a sus discípulos que deben estar preparados para acoger a Cristo, tienen que seguir sus mandamientos para que Él responda.

Y finalmente está la parábola de los talentos, en Mateo 25:14, que cuenta la historia de un hombre que confía sus bienes a tres siervos cuando se va de viaje. 

Y cuando el hombre regresa, alaba a los dos siervos por su fidelidad porque hicieron rendir sus talentos. 

En cambio castiga al tercero que enterró sus talentos.

Lo que significa el castigo a los que enterraron el bautismo y no viven como hijos de Dios.

A quienes pudiendo usar sus talentos en la evangelización, no lo hacen.

Y en el final del capítulo aparece la parábola del juicio final, Mateo 25:31.

Donde establece claramente que Él vendrá a juzgar a las naciones. 

O sea que habrá un juicio al mundo después de haber realizado la purificación de la Iglesia.

Y establece cómo serán juzgadas las personas.

Corolario, si tenemos en consideración Mateo 24 y 25, entonces de aquí en más veremos que se harán cada vez más públicos los pecados de la Iglesia y los malos sacerdotes, con lo cual emergerá la luz de los buenos. 

Bueeeno hasta aquí lo que queríamos contar sobre el plan de Jesucristo para purificar al mundo, que está en la Biblia, comenzando por la Iglesia, y los signos de que ya comenzó.

Y me gustaría preguntarte si crees que efectivamente ya se está viendo más claro quienes son los fieles y los infieles a Dios dentro de la Iglesia o aún no. 

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El Arcángel Miguel Mostró al Beato Palau la Infiltración del Demonio en la Iglesia

La Visión dada al Beato Palau sobre el ataque de satanás a la Iglesia y al mundo.

En 1864, en un rincón sagrado cerca de Ibiza, el carmelita y exorcista, beato Francisco Palau, recibió una revelación celestial excepcional, que se ha difundido muy poco, a pesar de que es muy importante para comprender el momento actual. 

Una voz le dijo «Yo soy el ángel del Apocalipsis». 

Y le anunció un nuevo ciclo donde satanás sería liberado.

El Arcángel Miguel le reveló la magnitud del poder con que contaría el demonio.

Y la importancia de acudir a él para protección.

Le reveló cómo el demonio realizaría la revolución para extinguir los mandamientos de Dios y crear caos.

Le dijo cómo se infiltraría entre los cristianos y también cómo detectarlo.

Y también nos dio esperanza. Reveló que el ángel le dijo que después del caos, vendrá un período de restauración y paz.

Aquí exploramos las visiones que le fueron dadas al beato Palau, cómo los conflictos que están sucediendo en las naciones y dentro de la Iglesia son ya este ataque, y cómo el mundo y la Iglesia resurgirán luego de este período.

En 1864, en un islote cercano a la isla de Ibiza, donde el beato Francisco Palau se retiraba para descubrir los designios de Dios sobre la Orden Carmelita, oyó en su interior una voz, “Yo soy el ángel de quien habla el capítulo 20 del Apocalipsis”.

Y le revelará que se iniciaba un nuevo ciclo en la historia, en el que se cumpliría lo que estaba profetizado en el capítulo 20 del libro del Apocalipsis,

“Satanás será soltado de la prisión. Y saldrá para engañar a las naciones de los cuatro lados de la tierra”.

Este ángel, que no es otro que el Arcángel Miguel, le dijo también: 

“Será tan grande el poder de los demonios y tal su malicia contra los hombres, que Dios nos ha mandado custodiarlos para ser salvados de su perversidad. 

Sin nosotros, no hay hombre que pueda resistir a sus embustes y engaños y malicia”.

Y 20 años después, León XIII recibió una visión sobre el mayor poder que tendría satanás en la sociedad y en la Iglesia.

Vio que una bandada de demonios se lanzaba al ataque del Vaticano.

Fue cuando escribió la oración a san Miguel Arcángel para que los sacerdotes la rezaran con el pueblo, después de cada Misa.

Esta oración al Arcángel san Miguel, es un verdadero exorcismo.

De modo que primero al beato Francisco Palau y luego a León XIII, les fue revelado el poder mayor que tendría el mal en el mundo y la Iglesia. 

Pero después del Concilio Vaticano II, los liturgistas pidieron a Juan XXIII que suprimiera la oración a San Miguel Arcángel del final de la misa. 

Mientras el pueblo cristiano rezó esta oración en cada Misa, la Iglesia católica sufrió persecuciones externas violentas, pero no padeció ninguna crisis muy grave en su interior. 

Pero cuando se dejó de rezar vinieron los grandes desastres que nos acompañan hasta hoy.

Y la explicación que le fue dada al beato Palau por San Miguel Arcángel fue, “obramos sólo según el espíritu de los que oran. Según lo que estos hacen, trabajamos; y según estos nos piden, obramos”.

Entonces, al no invocar el pueblo de Dios a San Miguel Arcángel permanentemente, hubo menos protección, y las insidias del espíritu del mal aumentaron.

A tal punto fue un desastre que en 1972 Pablo VI admitió públicamente “la duda entró en nuestras conciencias, por unas ventanas que en cambio debían abrirse a la luz”.

“Se creía que después del Concilio vendría un día soleado para la historia de la Iglesia. En cambio, ha llegado un día de nubes, de tormentas, de oscuridad, de incertidumbre».

Y sentenció, “Por alguna grieta ha entrado el humo de Satanás en el templo de Dios. Hubo intervención de un poder adverso. Su nombre es el diablo”.

La visión que tuvo el beato Palau de este ataque de los demonios fue la de un cometa, que su cola tenía forma de espada, y lanzaba bolas de fuego hacia la Tierra.

El cometa le mostró que las dos manos y la espada que empuñan iba contra Cristo y su Iglesia, y anunciaban una guerra igual a la de los primeros siglos, pero más horrorosa y sin comparación.

Entonces vio los acontecimientos futuros desarrollándose en una secuencia muy clara.

Primero, la marcha del mundo hacia la disolución social y el establecimiento de un anti – orden caótico como fruto de una revolución anticristiana.

Segundo, la denuncia de aquella revolución por enviados de Dios y sus discípulos, seguida del justo castigo divino de la iniquidad. 

Aquí seguramente estén incluidas las apariciones marianas y quienes se hacen eco, las difunden y sacan conclusiones para alertar al pueblo.

Y tercero, la restauración de la Iglesia y de las naciones por obra del Espíritu Santo y el advenimiento de un período en el que las personas estarán imbuidas del espíritu del Evangelio, sin precedentes en la historia. 

Es la era de paz luego del triunfo del Inmaculado Corazón de María.

Mientras tanto hoy estamos en medio de la revolución contra el orden que había suscitado el cristianismo, según Palau, cumpliéndose así los anuncios de las Sagradas Escrituras acerca de la apostasía de los últimos tiempos.

El Beato Palau vio avanzar la revolución como una bola de fuego descontrolada, incapaz de detenerse.

Y dijo que cuando el caos parezca total, la revolución habrá llegado a su punto máximo. 

Esta revolución llegará y se asentará en la Iglesia según Palau.

Destacó entre los instrumentos de esta ofensiva interna contra la Iglesia, algunos extraños “sacerdotes” del diablo.

Dijo que algunos de estos hombres y mujeres exhiben una aparente virtud religiosa, se confiesan, oyen misa, comulgan con frecuencia, pero son sutilmente contrarios a Cristo.

Dijo, “veréis hombres que se dicen católicos, pero blasfeman como demonios y persiguen con furia al catolicismo”.

El beato aludía a la existencia de un “Judas” enquistado en la Iglesia.

No se refería a un individuo en particular, sino a una especie de linaje espiritual, que a lo largo de los siglos obró contra la Iglesia, desde dentro de la Iglesia.

Según él, este linaje del mal se manifestó abiertamente en ciertos heresiarcas, pero en su mayor parte actuó en secreto, oculto a la masa del clero y de los fieles.

El primer instrumento fue el mismo Judas Iscariote.

Y atribuyó a este linaje de Judas el nacimiento de los errores y desórdenes en la Iglesia.

El que luego San Pío X identificaría en la célebre encíclica Pascendi como los modernistas, antecesores directos de los progresistas actuales.

Y al exterior de la Iglesia Palau identificó cuatro grandes ofensivas históricas sucesivas perpetradas por el infierno contra la Iglesia y la Civilización Cristiana.

La primera fue la del Islam.

La segunda fueron los cismas de la Iglesia Ortodoxa, principalmente la griega.

El tercer gran asalto infernal fue el protestantismo.

Y el cuarto se inició con la Revolución Francesa de 1789, que es un vástago del protestantismo y antecesor del comunismo, y que deberá preparar el caos final en el que se manifestará el anticristo.

El Beato Palau fue un reconocido exorcista, al punto que Gabriele Amorth se refería a él.

Y enseñó que el demonio actúa en posesiones a dos niveles.

En el nivel inferior están los que llamamos poseídos.

Y luego están los líderes de los movimientos anticristianos, a quienes el demonio posee de una manera menos evidente y sutil.

Bueno, hasta aquí lo que queríamos contar sobre las visiones que el Arcángel Miguel le dio al beato Palau del ataque del demonio a las naciones y a la Iglesia, cómo protegernos y cómo saldremos de este período.  

Y me gustaría preguntarte qué piensas sobre lo que contó Palau del ataque del demonio a la Iglesia.

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¿Por qué Dios Permite esta Confusión en la Iglesia? ¿Tiene un plan para su Renovación? ¿Cuál?

¿La Iglesia se enfrenta a un juicio divino o a un plan de renovación?

Los modernistas sostienen que no se puede conocer a Dios y que solo se puede tener una experiencia de Dios.

Y la experiencia de Dios que tuvieron los primeros cristianos cuando escribieron la Biblia es diferente a la nuestra, porque son culturas con morales diferentes.

Por lo tanto muchas cosas de la Biblia no se adaptan a nuestro tiempo y hay que adaptarlas a nuestra moral.

Y también hay que adaptar a la Iglesia.

Este criterio ha tomado la jerarquía de la Iglesia.

Y la pregunta es ¿por qué Dios lo está permitiendo?

Aquí hablaremos sobre si esta tesis de los modernistas es correcta o si Dios la permite porque tiene otras intenciones a más largo plazo.

La Iglesia está pasando por una crisis bien curiosa, está siendo auto demolida desde adentro.

Lo que siempre ha sido claramente pecaminoso e incorrecto, es cada vez más alentado, afirmado o al menos tolerado.

Mientras que los practicantes fieles, que intentan acatar las enseñanzas establecidas de la Iglesia durante 20 siglos, son castigados, desterrados e incluso vistos como enemigos por la jerarquía.

Al tiempo que hay divisiones cada vez más profundas que amenazan con un cisma formal, y se respira una atmósfera generalizada de miedo dentro del clero.

Cualquiera que critique por ejemplo el proceso sinodal, desde la perspectiva de dos mil años de tradición apostólica, es acusado por los organizadores de la asamblea sinodal, por ejemplo, como “el enemigo” y contrario al Concilio Vaticano II.

Y por lo tanto debería ser cancelado.

Hay una visión cada vez más sincretista de la espiritualidad y la preferencia central hacia el ecumenismo, antes que a reforzar el credo católico.

Lo cual es abonado por declaraciones como que «Dios quiere el pluralismo y la diversidad de religiones». 

También una tendencia excesiva a que el Vaticano se erija en un actor notorio en la política global, pero en sumisión a los valores seculares del poder político que rige al mundo.

En detrimento de promover las enseñanzas bíblicas de Jesucristo y enfatizar la salvación de las almas.

Y por ejemplo, el Dicasterio para la Doctrina de la Fe, ahora dirigido por el cardenal Tucho Fernández, ya no se considera defensor y promotor de la fe, sino del «magisterio reciente».

Cualquier observador imparcial podría identificar esto como la “desorientación diabólica”, mencionada por Sor Lucía de Fátima.

Y el ritmo está aumentando, porque el movimiento es más rápido hacia el final.

Si se trata de demonios actuando, como sugirió Pablo VI, que dijo que por alguna grita había entrado el humo de satanás a la Iglesia, entonces el primer paso para expulsarlos es que revelen su accionar plenamente. 

Y como saben los exorcistas, al final Dios sólo tolerará ese mal durante un tiempo determinado, hasta que dé los frutos que Él está buscando, y luego intervendrá.

El clamor de «¿cuánto tiempo Señor?» se ha convertido en un estribillo cada vez mayor.

Pero, como sabemos, Nuestra Señora pidió penitencia y reparación en Fátima y antes en Lourdes.

¿Por qué Dios permite esto? La terrible corrupción, sexual, financiera y doctrinal.

¿Por qué está saliendo a luz tan evidentemente como para que a cada vez más personas les rompa los ojos?

¿Será para que se den cuenta de cuán letal y dañina es esta rebelión que está teniendo lugar??

¿Podría esta aparente destrucción ser en realidad el medio por el cual se erradique la herejía modernista tan arraigada en la Iglesia? 

¿Y podría ser la jerarquía, sin saberlo, el medio a través del cual el Señor está purgando las corrupciones que se han infiltrado en la Iglesia durante tanto tiempo, para luego restaurar a la Iglesia de Cristo a su verdadera gloria?

Si es así, entonces la crisis actual es esencial para el triunfo final de la Iglesia. 

El plan de Dios es aplastar la herejía modernista en el corazón de la Iglesia.

Pero para que esto suceda, se debe dar rienda suelta a la herejía, para que sean muy evidentes sus malos frutos, antes que finalmente pueda extinguirse. 

El modernismo es el intento de demoler el cristianismo tradicional, al hermanarse con la cultura del mundo, al rechazar las creencias y prácticas tradicionales consideradas obsoletas, y al enfatizar el individualismo y la subjetividad, debilitando la doctrina revelada por Nuestro Señor.

Antes de este frenético impulso por cambiar las bases del catolicismo, probablemente la mayoría de los católicos no tenían idea de qué era el modernismo y hasta pensaban que era algo benigno para la Iglesia.

Pero ahora se están dando cuenta cada vez más, que es un factor determinante para llevar a la jerarquía a alejarse de las Escrituras y la tradición, y centrarse cada vez más en el hombre en lugar de en Dios.

Y para hacer que el Evangelio se adapte al mundo y no al revés.

Ahora podemos ver más claramente su infiltración en la Iglesia.  

O sea que Dios está permitiendo que el modernismo esté siendo identificado,  conocidos su frutos, aislado y preparado para la expulsión, como sucede con los demonios en un exorcismo.

Este método de utilizar al enemigo para purificar al pueblo es común en Dios, como lo vemos en el Deuteronomio, en que Dios permite la invasión de enemigos extranjeros como un castigo por la desobediencia.

O en el libro de Habacuc, en el que Dios le dice que enviará a los babilonios como instrumento de Su juicio.

Hay muchos casos de estos.

¿Y cuál es el resultado que está empezando a verse silenciosamente, en contraposición con la fanfarria de la jerarquía?

Actualmente vemos un renacer de la adhesión a la tradición, en un pueblo católico que hasta hace unas décadas era apático y tibio.

Vemos también que los nuevos sacerdotes son doctrinalmente más ortodoxos que los sacerdotes más viejos.

Y que las órdenes más ortodoxas tienen más postulantes mientras las más modernistas implosionan.

Esto es algo verificado estadísticamente. 

Mientras sucede a pesar de las persecuciones de la jerarquía.

Se podría decir, que a medida que los tiempos se han vuelto más oscuros para la Iglesia, la verdad está comenzando a brillar más.

La escritora católica Hilary White llamó a este proceso “la gran clarificación”.

Su tesis es que en los pontificados de Benedicto XVI y Juan Pablo II, los prelados heterodoxos, que demolían la doctrina bajo la superficie, fueron tolerados y algunos incluso promovidos a altos cargos en la Iglesia.

Movidos con las mejores intenciones, pensaron que se podía encontrar «un término medio cortés», entre el modernismo que se había infiltrado en la Iglesia, y la tradición apostólica.

Pero eso no funcionó y el modernismo se difundió masivamente en la Iglesia, preferentemente entre los ordenados.

De modo que se necesitaba un plan B, un pontificado que hiciera lo contrario y con fuerza, que abriera las puertas al modernismo.

De tal forma que, al ponerlo en práctica, se vieran claramente los daños que produce.

Y al ver plenamente la enfermedad, se produciría una reacción contra ella y la cura.

Y entonces, mientras los anticuerpos estarían haciendo su trabajo ¿qué deberíamos hacer? 

Debemos confiar en el Señor, que obrará todo para bien, según Su divina voluntad.

Orar para que purifique más rápidamente, especialmente rezar el Rosario, hacer penitencia, reparar y crecer en santidad personal. 

No sucumbir a las tentaciones del sedevacantismo.

Y al mismo tiempo testimoniar, denunciar los abusos, defender la fe, e informar a los católicos aún dormidos.

Bueno, hasta aquí lo que queríamos contar sobre la autodemolición que se está produciendo dentro de la Iglesia, y como posiblemente sea algo permitido por Dios para purificar a la Iglesia, creándole anticuerpos contra el modernismo.

Y me gustaría preguntarte por qué crees que Dios está permitiendo que suceda esta crisis en la Iglesia

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La Conspiración de la Masonería Eclesiástica en el Vértice de la Iglesia

Las consecuencias de la Infiltración Secreta de la Masonería en la Iglesia.

La oficina para la Doctrina de la Fe del Vaticano ha reafirmado recientemente que los afiliados a las logias masónicas están en pecado grave y no pueden recibir la comunión.

No hay nada extraordinario en esto, porque es la enseñanza de la Iglesia desde la fundación de la masonería en 1717.

Pero a pesar de la condena continua, la infiltración de la masonería ha sido fuerte en la Iglesia, al punto que hasta la propia Virgen María ha hablado de una Masonería Eclesiástica.

Y que la desacralización de todas las actividades de la Iglesia ha sido su fruto notorio.

Aquí hablaremos sobre cómo la masonería ha infiltrado a la Iglesia hasta formarse una Masonería Eclesiástica, cual es la evidencia de que esto es una operación de gran envergadura y no algo fortuito, cuáles son los frutos que esa infiltración está dejando, y por qué la declaración del Dicasterio para la Doctrina de la Fe tendrá poco efecto.

El 13 de noviembre de 2023, el Prefecto para la Doctrina de Fe, Cardenal Tucho Fernández, reiteró la enseñanza de la Iglesia sobre la incompatibilidad entre ser católico y formar parte de cualquier logia masónica, debido a una dubia que se le hizo desde Filipinas.

Dijo que rigen las disposiciones de la Declaración de 1983 promulgadas por el entonces Cardenal Ratzinger.

Que establecía que “los fieles que se inscriben en asociaciones masónicas se encuentran en estado de pecado grave y no pueden recibir la Sagrada Comunión”.

Ratzinger emitió esa declaración porque las Logias Masónicas no estaban específicamente nombradas en el Código de Derecho Canónico de 1983, entre en las sociedades a las que los católicos tenían prohibido unirse, como en el código de 1917.

En el código de 1917 se describía explícitamente a la masonería como una organización que conspiraba contra la Iglesia y las autoridades civiles legítimas. 

¿Y esta condena actual, qué efectos tendrá en la Iglesia?

Muy poca.

Porque hay 200 documentos papales condenando a la masonería desde los inicios de la masonería moderna en 1717.

Y en ellos se dice que las sociedades masónicas intentaban derrocar violentamente a los estados papales, pero que la verdadera amenaza provenía de la filosofía masónica del indiferentismo religioso y de la promoción de lo que hoy llamaríamos secularismo.

Pero a pesar de estas condenas, la masonería se ha extendido fuertemente en la Iglesia, en secreto, y gran parte de sus postulados han triunfado en la pastoral de la Iglesia hoy.

El objetivo central de la masonería es instalar un solo sistema económico mundial, una sola cultura mundial y un solo gobierno mundial.

Basado en una sola religión mundial que dará la justificación espiritual y de conciencia, para esta gran operación.

Su trabajo es disminuir todas las religiones, para promocionar una sola espiritualidad genérica, vaga, pero que no afecte la moral de la época.

Pretende llevar a los hombres a desobedecer los mandamientos de Dios.

Y coloca en su lugar otras metas, y especialmente al mismo hombre en el lugar de Dios.

Y todo esto con una impronta explícitamente anticatólica. 

En los grados más altos del rito escocés se le presenta al candidato ornamentos sacerdotales católicos y un crucifijo, y éste deberá pisotearlos diciendo “abajo el impostor”.

Estas cosas se saben por ex masones arrepentidos y por infidencias, pero los masones lo niegan, ya que su avance se basa en el secretismo.

Los grados más bajos no tienen ni idea de lo que sucede en los grados más altos y se irán enterando en la medida que ascienden en la escala.

La masonería está muy infiltrada en la Iglesia Católica en lo que se ha dado en llamar la Masonería Eclesiástica.

Que tiene como misión construir un falso Cristo y una falsa Iglesia.

¿Y cómo sabemos esto?

En 1859 salió a luz la “Instrucción Permanente Alta Vendita”, de una Logia Masónica italiana que llamó a un esfuerzo para infiltrar a la Iglesia Católica desde adentro.

En 1961 se publicaron tres cartas del presidente de la Comisión Pontificia para el Patrimonio Cultural de la Iglesia, Monseñor Francesco Marchisano, al gran maestre del Gran Oriente de Italia, donde le proponía un plan para tomar los seminarios sacerdotales en las regiones de Piamonte y Lombardía.

Y en 1978 el abogado y periodista de investigación italiano Mino Pecorelli, publicó una lista de 120 cardenales, obispos y sacerdotes del Vaticano de alto rango, que identificó como miembros de una logia masónica, incluyendo sus nombres, fechas de ingreso a la masonería, números de código y nombre en clave.

Esta fue la infiltración de una sola logia, la Propaganda Due.

Juan Pablo I, recién nombrado, iba a tomar cartas en el asunto, pero tuvo una muerte misteriosa.

Y menos de un año después fue asesinado Mino Pecorelli.

En la década de 1950 el padre Pío llamó a su celda de San Giovanni Rotondo al padre Luigi Villa, y le propuso dedicar su vida a defender la Iglesia contra la penetración masónica en su estructura.

La misión fue aprobada por Pío XII, quién le dio un mandato papal.

Y le dio tres Cardenales para trabajar junto a él en el tema, el cardenal Ottaviani, el cardenal Parente y el cardenal Palazzini.

Pero luego de la muerte del Papa Pío XII comenzó el camino de la cruz del padre Villa.

Porque fue objeto de una política deliberada de ignorarlo y atacarlo, y recibió 7 atentados contra su vida.

Y en 1963 el padre Villa tuvo una segunda reunión con el padre Pío, quien le dijo,

“¡Ánimo, coraje! Porque la Iglesia ya está invadida por la Francmasonería. La masonería ya ha alcanzado las zapatillas del Papa”.

Mientras en 1989 la Virgen María reveló al padre Stefano Gobbi que la masonería es la bestia negra con garras de oso y fauces del león que aparece en el capítulo 13 del libro del Apocalipsis en la Biblia, operadora del maligno en la Tierra.

Y que la bestia con dos cuernos, semejante a un cordero, indica la Masonería infiltrada dentro de la Iglesia, la Masonería Eclesiástica.

Y le agregó,

“La Masonería Eclesiástica se ha difundido sobre todo entre los miembros de la Jerarquía.

Esta infiltración masónica dentro de la Iglesia, ya os ha sido predicha por Mí en Fátima, cuando os anuncié que satanás se introduciría hasta el vértice de la Iglesia».

Y concluyó que,

“el fin de la masonería eclesiástica, es destruir a Cristo y a su Iglesia, construyendo un falso Cristo y una falsa Iglesia”.

Y lo cierto es que la masonería eclesiástica ya ha logrado cambiar muchas cosas en la Iglesia.

Se fueron quitando las imágenes devocionales de Santos y Ángeles en las Iglesias, alegando que distraen de la adoración de Cristo.

Se movió el sagrario para el costado del altar.

Se atacó la liturgia latina de la Misa

Se disuadió a los fieles de recibir la comunión de rodillas, y es distribuida por mujeres y por laicos, y en la mano.

A las mujeres a no cubrirse la cabeza con el velo en la Iglesia.

Se eliminó la música sacra en las misas.

Se difundió la idea de que el demonio no existe y que las apariciones marianas no son verdaderas. 

Entre muchas cosas más.

Todo esto que relatamos está sucediendo por obra de la masonería actuando en las sombras.

Mientras se dice que hay que combatir a la masonería y que tal cosa como la masonería eclesiástica no existe. 

Bueno hasta aquí, lo que queríamos hablar sobre los efectos de la actividad de la Masonería Eclesiástica en la Iglesia y la declaración de 2023 del Vaticano al respecto.

Y me gustaría preguntarte si piensas que la confusión que se está produciendo en la iglesia actualmente es causada por la Masonería Eclesiástica o no.

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