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¡El Misterioso Plan Divino! Cómo la Rusia Bélica y un Gran Desastre Natural Renovarán el Mundo

El plan divino oculto en los Secretos de Fátima y Akita.

Dios está «bordando» la historia humana con un plan de intervención preciso.

Pero nosotros vemos la parte de atrás de ese bordado y entonces no comprendemos del todo cómo está interviniendo.

Aunque, en la medida que los acontecimientos se suceden, comienza a ser más claro el plan.

Él quiere que la humanidad vuelva a Él y utiliza medios para hacerlo, que ni siquiera sospechamos.

En el 3er Secreto de Fátima parece estar la clave.

Rusia será el regulador del castigo al mundo a través de una guerra.

Y pareciera que la amenaza de un gran desastre natural, que aún no se ha manifestado, es otra pieza de la intervención.

Ambos peligros harán que la gente vuelva el rostro hacia Dios y se convierta ante los peligros.

Aquí hablaremos sobre estas dos intervenciones.

Sobre el papel de Rusia en el castigo, la purificación y la re-cristianización del Mundo.

Y sobre la amenaza de un desastre natural, mencionado inicialmente en la aparición de Akita.

¡Es sorprendente lo que verás!

Sor Lucía de Fátima le dijo al Padre Fuentes en la explosiva entrevista de 1957: “La Santísima Virgen, en varias ocasiones, nos dijo que Rusia será el instrumento de castigo de Dios para el mundo entero”.

Y eso comenzó a quedar más evidente cuando Rusia anexó a Crimea en el 2014, que antes pertenecía a Ucrania.

Y en febrero de 2022 invadió Ucrania, como un acto de autodefensa frente a la amenaza de la OTAN, que quiere la guerra contra Rusia.

Especialmente EE.UU., para alimentar su industria armamentística, que hoy es la locomotora que está salvando a su economía.

A partir de aquí se han puesto en marcha los preparativos para una Tercera Guerra Mundial en todo el mundo.

¿Quién es el bueno y el malo en este conflicto? Hay mucha confusión y radicalización.

Pero en todo caso lo importante es desentrañar cuál es el plan de Dios alrededor de este conflicto.  

Y cómo pretende usar a los actores para purificar el mundo y que vuelva a Él.

En una carta dirigida a sus amigos el 5 de marzo de 2014, el padre Nicolás Gruner, experto en Fátima, relata un hecho particularmente sorprendente:

Al final de su estancia en Roma, en octubre de 2013, el religioso canadiense recibió una llamada telefónica de la embajada rusa en Roma que quería reunirse con él.

Tras remitirlo a un cardenal amigo, éste le animó a encontrarse con los rusos. 

Fue a la embajada rusa, y resulta que los rusos querían conocer el verdadero contenido del Mensaje de Fátima, las profecías de Nuestra Señora y sus promesas.    

El Padre Gruner explicó detalladamente a los funcionarios rusos la implicación de Rusia en el corazón mismo del Secreto de Fátima.

Los rusos escucharon con la mayor atención y le agradecieron sus explicaciones. 

No hace falta decir que Moscú debió haber recibido un informe completo al minuto.   

Y un mes después, Vladimir Putin visitó al Papa Francisco recién asumido en el cargo, le regaló un icono de la Virgen de la Ternura y luego le pidió que consagrara Rusia al Inmaculado Corazón de María.

Lo cual hizo Francisco en marzo de 2022, pero hay una discusión de si la consagración fue exactamente como la Virgen lo pidió y si no fue demasiado tarde.

Cinco meses después, Rusia anexó Crimea y unos años después, en 2022, invadió a Ucrania.

Por lo tanto estamos presenciando la implicación del 3er Secreto de Fátima en lo que pareciera ser el foco que podría provocar una Tercera Guerra Mundial. 

A través del padre Gruner en octubre de 2013, Rusia conoció con precisión los detalles de las revelaciones de Nuestra Señora de Fátima. 

Y sabe que es parte integral del Gran Secreto de Fátima y el instrumento de Dios para castigar a las naciones. 

Y en 1996 le preguntaron al Padre Malachi Martin ¿Cuál es el papel de Rusia en el Secreto de Fátima?, porque él lo había leído.

Y respondió: “¡Muy importante! 

Si creemos en las revelaciones de Nuestra Señora de Fátima, la salvación del mundo, la curación de todos sus males, comenzará en Ucrania y Rusia. 

Por eso la Virgen habló tanto de Rusia, que primero debía ser curada de sus errores, porque luego permitirá que el resto del mundo mejore y sane de sus pecados”.

Y continuó el Padre Martin: “Es un Mensaje muy misterioso, ya que se podría haber creído que según nosotros, los occidentales, la salvación del mundo vendría de occidente. 

¡Pero no! Según Fátima, nuestra salvación vendrá del este, y en particular de Rusia y Ucrania, lo cual es extraordinario en sí mismo”. 

Esta declaración de Malachi Martin hecha un cuarto de siglo antes de la guerra en Ucrania, nos avisó que un evento allí, es central en la purificación del mundo.

Pero no nos equivoquemos.

Sólo porque Rusia sea el instrumento de Dios, no significa que sea necesariamente el malo o el bueno de esta historia, es sólo un instrumento.

Y esto es un tema central que muchos católicos desconocen, creen que si Dios promociona a una persona o nación es porque es bueno en sí mismo.

Y no tienen en cuenta que en realidad significa que es bueno para los planes de Dios. 

Ahora, si Rusia salvará al mundo llevándolo al cristianismo de nuevo ¿significa que Rusia ya es cristiana hoy? No totalmente.

Parece que es un instrumento del Inmaculado Corazón de María.

Jesús le dijo a Sor Lucía de Fátima en mayo de 1936: “El Inmaculado Corazón de María salvará a Rusia, a Él le está confiado».

Y hoy vemos que mientras occidente está en un proceso de negar a Dios y promover valores claramente anticristianos, Rusia está en un proceso contrario.

Rusia aprueba leyes contrarias a occidente respecto a la conservación de la vida y a la sexualidad humana, por ejemplo.

E incluso está reintroduciendo al cristianismo como religión de Estado, en dirección opuesta a occidente.

Pero aún subsisten señales mixtas, como su belicismo, su alianza con China y su defensa de dictaduras sangrientas no cristianas.

Sin embargo, podemos considerar que Rusia hoy está siendo curada de sus errores del comunismo ateo.

Mientras occidente está siendo cada vez más inoculado por el marxismo cultural.

Y ¿no será curado occidente al sufrir el desastre de una 3er guerra mundial en el territorio europeo suscitada por una invasión rusa? 

Tal vez ese sea el plan.

Pero además aún hay una amenaza peor según el Padre Malachi Martin, quien declaró en su última entrevista en 1998: 

“El Tercer Secreto de Fátima, que también anuncia la Apostasía, advierte además algo siniestro y horrible. 

No es la aniquilación de ciertas naciones, esto ya está anunciado en el 2º secreto, pero aún no realizado, ni es una nueva guerra mundial ya que también está implícita en el 2º secreto, pero aún no realizada.        

El tercer secreto es algo peor. El Tercer Secreto es apocalíptico y corresponde a los textos escatológicos de la Sagrada Escritura”. 

Y esto es lo que el cardenal Ratzinger subrayó en 1984: “Lo que contiene el 3er Secreto de Fátima corresponde a lo anunciado en las Escrituras», dijo.

En Mateo 24 el Señor dice que vendrá un tiempo de gran angustia, que no ha habido desde el principio del mundo. 

Y si estos días no fueran acortados, nadie se salvaría.

Y da detalles de los desastres naturales que vendrán.

Y Nuestra Señora anunció en Akita en 1973 que vendrá: “un castigo más grave que el diluvio, como nunca antes se había visto” si los hombres no se reforman.

Caerá Fuego del cielo.

Y Ratzinger aseguró que las apariciones de Akita son la continuación de las de Fátima. 

Bueeeno, hasta aquí queríamos contar el papel de Rusia en la amenaza de una tercera guerra mundial y el de un evento en la naturaleza, ambos diseñados para la purificación y re cristianización del mundo.

Y me gustaría preguntarte si crees que podremos frenar con nuestra oración la gran guerra y el gran desastre natural o no. 

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¡Hay un Plan Oculto en la Crisis Mundial! Dios está Transformando el Mundo y a la Iglesia ¿Cómo?

Cómo Dios está trabajando debajo de la crisis del Mundo y de la Iglesia.

En el mundo actual, estamos viviendo una época de gran crisis. La guerra, la pandemia, la pobreza y el poder dictatorial de los poderosos están haciendo estragos.

Y la Iglesia también está atravesando una gran crisis y llevando al mundo a una crisis espiritual inédita. 

Los escándalos de abusos, las divisiones internas, la apostasía, han deteriorado su misión.

Pero, ¿es posible que estos acontecimientos negativos estén siendo usados por Dios para purificar a la Iglesia y también al mundo?

La declaración «Fiducitia Supplicans», que bendice el pecado, es un ejemplo de cómo las cosas negativas están saliendo a la luz. 

Esta declaración ha suscitado una importante resistencia, que demuestra que la Iglesia está despertando de su letargo.

La purificación de la Iglesia es un proceso doloroso, que Dios está llevando a cabo para preparar al mundo para una nueva era de gloria.

Aquí, veremos cómo la crisis que está sucediendo en el mundo y en la Iglesia, está ejecutando una purificación por sí misma.

A nivel planetario, es ahora claramente visible para todos que los valores más elevados y vitales, son profanados y cancelados.

Y pocos tienen dudas de que esta crisis parece encaminarse hacia una catástrofe global.

La decadencia de certezas y seguridades, son sólo las últimas consecuencias de una crisis global, que tiene raíces espirituales bien claras.

La idolatría del hombre y de la naturaleza; la difusión de sectas heréticas, ritos satánicos, falsos profetas.

La apostasía de naciones que alguna vez fueron cristianas.

La pérdida de la fe del pueblo y de muchos sacerdotes.

La disolución de la familia y la degradación de la juventud.

Las crecientes persecuciones anticristianas.

Aumento de conflictos sociales como guerras, terrorismo, genocidios.

Y de trastornos en la naturaleza como terremotos, epidemias, hambrunas.

Y sobre todo la crisis devastadora dentro de la Iglesia.

Todos son signos preocupantes que vienen siendo denunciados hace décadas, pero que pocos están dispuestos a oír 

¿A qué se debe esta degradación? ¿Hay un denominador común? ¿Cuál es?

La negación de Dios y el rechazo de Cristo.

La apostasía en la Iglesia, y la destrucción del cristianismo a la que se han dado los gobernantes occidentales, está llevando a la ruina la civilización.

Estas tendencias no obtendrían buenos resultados si no estuvieran hábilmente guiados por una dirección oculta, que es la principal responsable de la crisis.

Detrás de todo está el hábil plan de la serpiente que apareció en el Jardín del Edén para desviar a los seres humanos. 

Hoy el credo fundamental que están difundiendo quienes trabajan para la serpiente es su mensaje a Adán y Eva en el Jardín del Edén: si desobedecen a Dios serán como Dioses.

Están proclamando la divinidad del hombre. 

Trabajan para que todo lo que los hombres han atribuido a Dios y a Jesucristo, sea atribuido a la humanidad como tal. 

Sostienen que no es Dios quien creó al hombre, sino que es el hombre quien creó a Dios, ante la necesidad de alguien superior a él. 

Pero han llegado a la conclusión que ya no hay nada ni nadie de quien dependan. 

Son los dueños del mundo y su destino está completamente en sus manos.

Mientras la religión humanista se ha convertido en religión de masas, y es la encarnación del espíritu anticristo.

Detrás de esta locura no es difícil oír el silbido de la antigua serpiente que engañó a nuestros antepasados.

Y sobre todo, ha penetrado en la Iglesia.

¿Esto que estamos afirmando de la Iglesia es un análisis solo humano?

No, es un mensaje del Cielo que muchos sacerdotes y obispos se niegan a escuchar.

Desde hace un par de siglos Dios está informando, para preparar a la Iglesia a afrontar esta «terrible prueba» y resistir la agresión del enemigo.

Por ejemplo, en 1947 la Virgen de la Revelación se apareció a Bruno Cornacchiola en Tre Fontane, Roma.

Estas apariciones difícilmente sean aprobadas formalmente por la Iglesia por su contenido, pero no pudieron dejar de reconocerlas.

Y recibieron la bendición de Pío XII, quien también bendijo la estatua llevada hasta la gruta en procesión de más de 500 mil personas.

La Virgen le mostró una visión misteriosa de una cruz rota y una sotana de sacerdote doblada.

Y le dijo,

“El Espíritu de Dios se retira de la Tierra, la Iglesia quedará viuda, aquí está la sotana funeraria, quedará a merced del mundo. 

La Iglesia de Cristo será limpiada de la inmundicia que hay en ella”.

“Sacerdotes y fieles se verán colocados en un peligroso punto de inflexión y se lanzará sobre ellos un asalto por falsas ideologías y teologías”.

La Virgen le continuó diciendo a Bruno,

“Los pastores del rebaño no cumplen con su deber. 

Demasiado del mundo ha entrado en sus almas que desvía del camino al rebaño”. 

Y le agregó, “toda la Iglesia pasará por una tremenda prueba, para limpiar lo que se ha infiltrado entre sus ministros”.

Y en realidad la crisis de la Iglesia se volvería terrible en las décadas siguientes, mostrando que había comenzado la purificación.

Pero lo más asombroso fue esto que le dijo, 

“Satanás entrará en los puestos de liderazgo de la Iglesia. Las tentaciones serán terribles, el mundo vivirá en tal confusión que los mismos elegidos quedarán en duda.

No hay escapatoria, todos vivirán terribles momentos de guerra, destrucción y caos político, religioso y cultural”. ?

Es el mismo concepto que expresaron varios de los últimos Pontífices cuando hablaron de «una mentalidad no católica dentro del catolicismo».

Como Pablo VI, que previó que con el paso de los años se convertiría en un “partido mayoritario”.

Hoy muchos fieles y ordenados manejan la idea de que la Iglesia finalmente ha evolucionado, ha asumido de una vez por todas la mentalidad moderna, y habría que modificar sus dogmas.

Y hasta parece que se está volviendo en el «apóstol» universal de los principios de la revolución del globalismo.

Otro ejemplo son las ardientes prédicas del venerable Fulton Sheen en la década de 1950.

Dijo que satanás estaba creando una contra-Iglesia, buscando así engañar y perder a los mismos elegidos de Dios.

Será vaciada de su contenido divino y será el cuerpo místico del anticristo, pero en su exterior se parecerá al cuerpo místico de Cristo, dijo.

También la beata Ana Catalina Emmerick tuvo visiones de 1820 a 1823 sobre la crisis de la Iglesia en los últimos tiempos. 

Vio lo que llamó la iglesia de las tinieblas, una iglesia falsa.

Vio que llegaron herejes de toda clase y el clero se volvió tibio.

No había ángeles que supervisaran las operaciones.

Se perpetraban todo tipo de abominaciones y los sacerdotes permitían todo, celebraban misa con gran irreverencia. 

Y en 1923 tuvo una visión de que en esa Iglesia que estaban construyendo, todos debían ser admitidos y tener los mismos derechos: evangélicos, católicos y sectas de todas las denominaciones. 

Sin embargo, las decenas de prominentes católicos que han tenido estas visiones, también han visto la restauración de la Iglesia en el futuro.

Luego de este caos de miseria y sobre esta ruina de valores, se izará el estandarte de Cristo Rey que pondrá fin de repente a este estado miserable de cosas.

Se restaurará el verdadero culto a Dios y la adoración a través de la potente obra mediadora de Su Santísima Madre, que triunfará sobre las fuerzas del mal y difundirá finalmente en la Tierra el reino de paz.

Esta es la buena época a la que nos dirigimos, mientras tanto estamos en la etapa de purificación del mundo y de la Iglesia, purificándose a través de lo que sale a luz.

Bueeeno hasta aquí lo que queríamos hablar sobre la purificación que está sufriendo el mundo y la Iglesia, que pasa desapercibida.

Y me gustaría preguntarte si ves ya signos de esa purificación en el mundo y la Iglesia, o no.

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El Impacto Oculto de las Experiencias Cercanas a la Muerte en la Conversión del Mundo

El Secreto de la Estrategia de Dios detrás de las Experiencias Cercanas a la Muerte

Las Experiencias Cercanas a la Muerte, o sea cuando una persona muere físicamente y luego vuelve a la vida, son más comunes de lo que pensamos.

Estudios mundiales sostienen que no menos del 5% de las personas las han experimentado.

Y suceden en las diferentes culturas y en todos los tiempos históricos.  

Este es el Aviso o Iluminación de Conciencia que ya está sucediendo con cada vez más frecuencia.

Aquí hablaremos sobre cómo Dios está entrenando a los seres humanos para cuando venga el Aviso masivamente, momento en el que a cada uno Él se le revelará, verá sus pecados como Dios los ve y será invitado a la conversión.

Las experiencias cercanas a la muerte son permitidas por Dios, probablemente con el objetivo de despertar la conciencia de los que las experimentan, como también de quienes están a su alrededor.

Y también para que sean conocidas a través de los medios de comunicación.

A través de las historias de ellas, Dios nos está llevando a comprender que Él existe, a redefinir lo que es la muerte, a establecer que la vida es eterna, y a que comprendamos que después de dejar el cuerpo material entraremos en una existencia sustancialmente más feliz que la de la Tierra.

Pero que tenemos que hacer méritos para llegar allí.

Las investigaciones de la Dra. Elisabeth Kübler-Ross, pionera en estudios cercanos a la muerte, han identificado el proceso de la muerte en tres etapas.

La primera etapa es a nivel físico, cuando dejas el cuerpo, que es un capullo.

De ahí te mueves al segundo nivel, que llamó de la “conciencia total”, en que tu alma se siente como si tuviera el cuerpo completo y eres más consciente de todo lo que sucede alrededor.

Por ejemplo, las personas ciegas pueden ver cuando entran en este estado psíquico de la muerte, como ella le llama.

Y finalmente se llega al tercer nivel, el espiritual final, que es relatado como la luz al final del túnel.

La persona ya no tendrá miedo de morir cuando ve la luz al final del túnel.

Y experimentará una abrumadora sensación de felicidad y de amor.

Dice que en este punto se corta el cordón de energía invisible entre el cuerpo físico y el alma, finaliza el viaje espiritual y ya estás en el Reino de Dios.

Allí tienes un conocimiento completo de todas las cosas.

Y fuerzas externas te llevan a que revises lo que hiciste en la vida, tus pensamientos, tus palabras y cómo han afectado a otros.

En 1977 la Dra. Kübler-Ross presentó los resultados de su estudio mundial de décadas.

Ella concluyó que la muerte realmente no existe.

Pero que todos los que han tenido experiencias cercanas a la muerte, están plenamente conscientes de perder el cuerpo físico.

Cuando nos separamos del cuerpo físico nos damos cuenta que las personas que aún viven no pueden vernos ni oírnos.

Y viajamos a través de un túnel, o pasamos por una puerta o cruzamos un puente o algo familiar para nuestra cultura. 

Al final de este viaje somos inundados por una luz indescriptible de amor.

Y nos encontramos con seres queridos fallecidos que nos están esperando.

Allí no hay tiempo ni distancia; para estar junto a una persona, solamente hay que pensar en ella.

Allí se nos muestra la vida en forma total y experimentamos las consecuencias de cada acción que tuvimos, cada pensamiento, cada palabra, y las oportunidades que perdimos.

En ese momento comprendemos que la vida en la Tierra no era más que un aprendizaje.

Por lo que quienes han vuelto regresan sin temor a morir de nuevo y con sus vidas profundamente cambiadas.

Otro científico, el Dr. Bruce Greyson, también hizo un estudio mundial sobre las experiencias cercanas a la muerte. 

Encontró relatos de experiencias cercanas a la muerte en las diferentes culturas, y en las religiones judeo cristianas, hinduista, budista y musulmana, etc.

Relatos que se remontan a la antigua Grecia, Roma y Egipto, y que son esencialmente la misma experiencia.

Algunas personas describieron su viaje a través de estructuras cerradas largas y oscuras para llegar al otro lado. 

Mientras que en Occidente la gente lo llama túnel, en Oriente lo describen como un pozo o una cueva.

La mayoría de las personas estudiadas dicen que esta experiencia que tuvieron fue más real que la realidad física en la Tierra.

La gente informó que allí pensaba más rápido y con más claridad que nunca.

No había sentido del tiempo, pero tenían una repentina sensación de comprensión total.

Realizaron una revisión de toda su vida. 

A veces incluso vieron su vida literalmente desde la perspectiva de otras personas. 

Porque comprobaron que todos los seres humanos estamos interconectados.

Las experiencias cercanas a la muerte también implican un cambio en los sentimientos y las emociones, incluyendo una abrumadora sensación de paz, bienestar, alegría, unidad cósmica de uno con todo.

Tuvieron un sentimiento de amor incondicional por parte de un ser de luz, al que a menudo algunos llaman un ser divino, y otros llaman Dios.

Además, hay cambios en los sentidos. 

Las personas ven colores y escuchan sonidos que nunca experimentaron en la Tierra.

Incluso escuchan cosas que suceden muy lejos y tienen visiones del futuro.

También se encuentran con seres queridos fallecidos.

Y cuando vuelven de la muerte, estas personas a menudo regresan con una disminución del miedo a la muerte.

Con la sensación de que todo lo que les sucede tiene un significado y un propósito.

Sienten una menor necesidad de posesiones materiales, poder, prestigio, fama y competencia.

Y aunque algunos todavía las disfrutan en alguna medida, no son adictos como lo fueron.

Hay cambios muy significativos hacia una mayor espiritualidad, y hacia la búsqueda del significado de las cosas de la vida.

Más preocupación y compasión por los demás porque ven a todos como conectados, mayor autoaceptación y menos preocupación por las metas mundanas.

Es posible que la gente todavía disfrute yendo a la iglesia, pero a menudo informan que el Dios en su experiencia cercana a la muerte era mucho más grande que el que se enseña en la Iglesia.

Nótese que aquí mezcla todas las religiones y no identifica qué piensan los católicos.

En definitiva, las experiencias cercanas a la muerte provocan cambios en los sentimientos, el comportamiento, en las relaciones y en la carrera.

A estas conclusiones que llegaron los científicos, comenzando su investigación desde la medicina, también llegaron los judeocristianos muchos siglos antes, por revelaciones del Cielo y por experiencias concretas de fieles, que interpretaron como una prueba de la verdad de su religión.  

La tradición judeocristiana sostiene que la muerte es la separación del alma de su propio cuerpo, que puede ser momentánea o definitiva.

En la muerte definitiva las personas reciben el juicio particular y ya no podrán hacer más méritos para salvarse.

Pero en la muerte momentánea o aparente, que sucede en una experiencia cercana a la muerte, sucede algo similar al aviso o iluminación de conciencia, que han tenido ya muchas personas.

Donde experimentan una revisión de vida de acuerdo a como Dios la ve, y regresan a la Tierra a seguir haciendo méritos, pero ya más enfocados en su misión.   

Pero también hay personas que ya han recibido su iluminación de conciencia, de forma similar a la que sucede en las experiencias cercanas a la muerte, sin haber muerto.

Bueeeno hasta aquí lo que queríamos hablar sobre que Dios ya está dando el Aviso o Iluminación de Conciencia a través de las experiencias cercanas a la muerte.  

Y me gustaría preguntarte si conoces a alguna persona que ya tuvo el Aviso o Iluminación de Conciencia o no.

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Cómo la Humanidad Volverá a Dios luego de la Gran Tribulación que comenzamos a cursar

El Segundo Pentecostés será el tiempo cronológico en que el mundo volverá a Dios.

Dios nos ha contado, desde distintos ángulos, cómo los hombres volverán a Él, luego que termine la tribulación del Final de los Tiempos.

No es cierto que no sabemos qué va a pasar.

Estamos siendo informados y guiados.

Y si tenemos interés en conocer lo que tenemos por delante, sabremos los detalles.

Hemos comenzado una tribulación, que es la del Final de los Tiempos, que culminará en un mundo y una Iglesia renovados.

Pero no será algo mágico, sino fruto de un trabajo duro en el tiempo, que deberá sortear varias dificultades.

¿Y cómo sucederá a grandes líneas? 

Una forma de verlo es poniendo foco en lo que sucederá en el campo sobrenatural.

Y otra forma es verlo desde una óptica natural, o sea lo que veremos con nuestro entendimiento humano corriente.

Aquí hablaremos sobre cómo será el proceso en que el mundo y la Iglesia se levantarán luego de la tribulación, visto desde un punto de vista sobrenatural y también natural.

Nuestro Señor le dijo a Luisa Piccarreta que cada dos mil años ha habido una gran renovación en el mundo. 

Dos mil años después de la creación hubo un diluvio de agua. 

Dos mil años después vino el diluvio de sangre: la redención. 

Y después de dos mil años más habrá un diluvio de fuego, fuego espiritual, y finalmente vendrá a la Tierra el Reino de la Divina Voluntad, porque toda criatura cumplirá de manera perfecta la Divina Voluntad.

Ese diluvio de fuego es el Segundo Pentecostés.

Al que como hemos dicho en varios videos, vendrá en medio de la tribulación que estamos viviendo y está escalando.

Durante siglos los seres humanos han visto crecer el poder del maligno y el retroceso de la civilización creada a instancias del cristianismo.

Hoy vemos un aumento exponencial de la persecución a los cristianos, paganización de la población, con generaciones enteras que no han oído hablar de Jesucristo, y apostasía y escándalos terribles en la Iglesia.

Y entonces llegará un momento cercano en que Dios intervendrá para preservar su pequeño rebaño, para evitar que la humanidad se auto aniquile y destruya la creación. 

Vendrá un momento en cada persona de la Tierra será iluminada por la luz divina y nos veremos en el espejo de la verdad y de la santidad de Dios. 

El profeta Joel dice en la Biblia “en los últimos días, dice Dios, derramaré Mi Espíritu sobre toda carne”.

Será el mayor derramamiento de gracia que ha habido desde la encarnación, y el último intento de Dios para que el mundo vuelva a Él.

A cada uno se le iluminará la conciencia, y tendrá como efecto que gran cantidad de gente se convertirá, significando una nueva primavera para la Iglesia.

Pero esto no será algo automático y libre de tensiones.

Hay muchos que no aceptarán el ofrecimiento de Dios en el Aviso y se revelarán con más violencia aún, lo que provocará guerras, pestes y hambrunas.

Y los fenómenos de la naturaleza que Dios provocará, también harán su parte.

Y por otro lado, la reforma del mundo y la Iglesia será algo trabajoso y lento, porque la fe tiene que madurar en las personas, y eso requiere tiempo.

Y también lo requiere la reforma de las estructuras del mundo y la propia Iglesia.

Esta síntesis es mirando los sucesos desde el punto de vista más sobrenatural.

¿Pero cómo se verá si miramos la situación desde el punto de vista natural, que es desde el punto que lo ven la mayoría de los cristianos?

Una alocución radiofónica del entonces joven teólogo Joseph Ratzinger, en Navidad de 1969, profetizó lo que luego sucedería con la Iglesia y hoy está en proceso.

Aunque no logró prever el grado de apostasía interna, que incluso dio lugar a la crisis de los abusos, y la confusión doctrinal.

Profetizó que se avecinaban tiempos muy difíciles para la Iglesia. 

Y que su verdadera crisis acababa de comenzar. 

La Iglesia ya no sería una fuerza social dominante como lo fue hasta hace poco. 

Y a medida que sus fieles disminuyeran, perdería también gran parte de sus privilegios sociales.

Ya no podrá habitar los edificios que construyó en tiempos de prosperidad.

Y a diferencia del período anterior, se la verá mucho más como una sociedad voluntaria, a la que se accede por libre decisión. 

Pero sobrevivirá a pesar de los hombres y las mujeres, y no necesariamente gracias a ellos.

Quedará sólo un pequeño rebaño y habrá que empezar más o menos desde el principio. 

A partir de pequeños grupos, movimientos y minorías que volverán a poner la fe en el centro de su experiencia. 

Será una Iglesia más espiritual, que no se arrogará un mandato político, coqueteando ora con la izquierda y ora con la derecha. 

Será pobre y se convertirá en la Iglesia de los pobres, pero no del activismo social.

Después de las pruebas que pasará, surgirá una gran fuerza de esta Iglesia espiritualizada y simplificada.

Y cuando todos los problemas en el mundo hayan pasado, dice Ratzinger, los hombres descubrirán que viven en un mundo de «soledad indescriptible» y, habiendo perdido de vista a Dios, «sentirán el horror de su pobreza». 

Entonces, y sólo entonces, concluyó, verán «ese pequeño rebaño de creyentes como algo totalmente nuevo: lo descubrirán como una esperanza para ellos mismos, la respuesta que siempre habían buscado en secreto».

El futuro de la Iglesia residirá en aquellos cuyas raíces son profundas y que viven en la pura plenitud de su fe. 

No residirá en quienes no hacen más que adaptarse al momento presente o en quienes toman el camino más simple, ni en quienes evaden la pasión de la fe.

El futuro de la Iglesia, una vez más como siempre, será remodelado por los santos.

Por hombres cuya mente es más profunda que el espíritu de la época, que ven más de lo que otros ven, porque su vida abarca una realidad más amplia.

Este trabajoso resurgir que sugiere Ratzinger lo describió Don Bosco en su profecía de los 200 días, un siglo antes.

Don Bosco se refiere a una noche oscura, en la que los hombres ya no podían encontrar su camino de regreso.

De repente una luz brillante brilló en el cielo, iluminando el camino como al mediodía.

En ese momento salieron del Vaticano, como en procesión, multitud de hombres y mujeres, niños pequeños, monjes, monjas y sacerdotes, y a su cabeza el Papa.

Estalló una furiosa tormenta y la procesión llegó a una pequeña plaza llena de muertos y heridos.

Las filas de la procesión eran cada vez más chicas.

En ese momento aparecieron dos ángeles, con un estandarte que llevaba la inscripción: Reina concebida sin pecado, y del otro lado decía: Auxilio de los cristianos.

Y le dijeron, “tomad la bandera de Aquella que pelea y derrota a los más poderosos ejércitos de la Tierra, vuestros enemigos han desaparecido”.

El Pontífice aceptó la bandera alegremente, pero se angustió al ver cuán pocos eran sus seguidores.

Mientras los ángeles le dijeron que había llegado el momento cuando los pobres evangelizarían el mundo.

Al oír esto, el Pontífice siguió adelante y las filas comenzaron a hincharse.

La población había disminuido mucho en las ciudades y en el campo.

La tierra estaba destrozada, pero la gente se buscaba unos a otros, profundamente conmovidos, diciendo: “Hay un Dios en Israel”.

Bueno, hasta aquí lo que queríamos hablar sobre cómo Dios nos ha comunicado, desde diferentes ángulos, el proceso por el cual el mundo y la Iglesia volverán a Él, en forma resumida.

Y me gustaría preguntarte qué otras cosas conoces sobre este proceso de regeneración del mundo y la Iglesia, que tenemos en puerta.

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Cómo Abrir el Ojo del Entendimiento y el Ojo de la Fe [para mirar con los ojos de Dios]

Cómo abrir el ojo al mundo sobrenatural que nos rodea para descubrir la mirada de Dios. 

La vista natural o terrenal no percibe el mundo espiritual que nos rodea, que es el mundo real, no una fantasía.

Esta realidad oculta a nuestros ojos la vemos únicamente con el ojo del entendimiento que nos da Dios, cuando se lo pedimos y lo mantenemos abierto.

Lo cual nos permite ver las cosas desde la perspectiva de Dios, o sea ver las cosas como Dios las ve.

Porque a los ojos de Dios las cosas se ven de manera muy diferente a como las vemos nosotros.

Pero puede suceder que este ojo espiritual que se nos abrió se cierre, parcialmente o totalmente.

Aquí hablaremos sobre cómo pedir a Dios que te abra el ojo del entendimiento y cómo mantenerlo abierto a través del tiempo.

Al principio Adán y Eva tenían abiertos los ojos del entendimiento, pero se les cerraron al desobedecer la instrucción de Dios.

De modo que cuando depositamos nuestra Fe en Dios, el Espíritu nos permite ver las maravillas obradas por Él.

Pero debemos ser obedientes y perseverantes para mantener abierto el ojo del entendimiento, y eso viene por tener abierto el ojo de la fe.?

Es el ojo de la Fe lo que nos mantiene enfocados en Dios. 

“La Fe es la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve”, dirá San Pablo en Hebreos 11:1. 

Y Jesús dirá, “Bienaventurados los que no vieron y creyeron”, Juan 20:29.

Por lo tanto estamos destinados a mirar las cosas que no se ven con los ojos del entendimiento de la fe, porque como escribió San Pablo “lo que se ve es transitorio, pero lo que no se ve es eterno”, 2 Corintios 4:18. ?

Para mantener abierto el ojo del entendimiento de la Fe es increíblemente importante que sepamos y entendamos completamente quiénes somos.

Somos la creación especial de Dios. 

Él nos ha hecho a cada uno de nosotros a Su imagen y semejanza, en libertad y amor.

Y nos ha invitado a pasar toda la eternidad compartiendo Su gloria y bienaventuranza, en comunión con Él en el Cielo.

Es increíblemente importante que sepamos y entendamos completamente dónde estamos y por qué estamos aquí.

Estamos en la Tierra como parte de la creación de Dios. 

La Tierra es nuestro lugar de peregrinaje, no es nuestro hogar. 

A medida que experimentamos este lugar, debemos llegar a conocer y amar a Dios de manera más auténtica, sirviendo y amando a los demás.

Es increíblemente importante que sepamos y entendamos completamente dónde está el Cielo y cómo llegar allí.

Como creación única de Dios renacida por la Fe, somos discípulos de Jesús y miembros del Cuerpo Místico de Cristo, por el bautismo. 

Lo seguimos a Él, y Él nos conduce a través de esta vida a nuestro hogar eterno.

Es increíblemente importante que sepamos y entendamos completamente que vivimos en un mundo que a veces es oscuro y peligroso. 

Que en un momento todo puede cambiar y nuestra vida terrenal puede terminar.

Que el mundo está lleno de pecado y violencia, y que es elección de la humanidad, no voluntad de Dios. 

Y que Dios nos llama a elegir siempre lo bueno y evitar lo malo. 

Sin embargo, con demasiada frecuencia vemos odio y violencia hacia los demás, perpetrados por quienes afirman actuar según la voluntad de Dios.

Es increíblemente importante que sepamos y entendamos bien a quién debemos temer.

Jesús nos advierte específicamente sobre qué temer y qué no temer.

«No temáis a los que matan el cuerpo, pero no pueden matar el alma; más bien temed a aquel que puede hacer perecer tanto el alma como el cuerpo en el infierno”, Mateo 10:28. 

Es increíblemente importante que sepamos y entendamos claramente en quien poner nuestra confianza.

Jesús nos recuerda poner nuestra confianza en Dios, reconociéndolo como el Señor.

Y que si lo hacemos, todo estará bien.

Estas motivaciones que abren el ojo de la fe, se basan también en señales objetivas como:

– la gloriosa resurrección de Cristo, que es un signo definitivo de su divinidad y prueba de la verdad de sus palabras;

– los milagros de Cristo y de los santos;

– el cumplimiento de las profecías hechas sobre Cristo o por Cristo mismo presentes en los pasajes de la Biblia;

– la excelencia y elevación de la doctrina cristiana;

– la propagación y la fecundidad histórica de la Iglesia, más allá de sus pecados y épocas de apostasía.

Sin embargo, la mayoría de nosotros cerramos el ojo a la Fe, especialmente en tiempos de gran angustia.

Pasamos por temporadas en que nuestra Fe languidece.

Y cuando te sucede, desprecias tu propia debilidad y quieres volver a la pasión que una vez experimentaste.

Renuevas tu resolución y prometes volver a encarrilarte. 

Pero la mayoría de las veces vas bien por un tiempo, pero luego llega el desaliento y se come a tu resolución.

Y puede llegar hasta que tu ojo de la Fe se cierre por largos períodos o para siempre. 

Por eso el clamor de los cristianos es “Señor aumenta nuestra Fe», o sea mantener abierto nuestro entendimiento por el ojo de la Fe.

Es que sentimos que nuestra Fe nunca alcanza, es frágil, escurridiza. 

A veces no sentimos que Dios nos escucha, ni que Él nos responda.

Pero es la Fe la que nos debe decir que Jesús nos escucha y que Él nos habla.

Si supiéramos tener permanentemente abierto el ojo de la Fe, siempre encontraríamos a Dios y tendríamos resueltos nuestros problemas.

¿Y cómo hacerlo?

La Fe es un don gratuito de Dios, accesible a cuantos lo piden humildemente y con un corazón sincero.

Lo que mueve al creyente a creer es su voluntad de creer, aunque siempre como consecuencia de un acto de gracia de Dios.

Pero la fe no es un sentimiento, sino una decisión del hombre, esto hay que tenerlo bien claro. Tener fe es una decisión.

Es la respuesta que cada uno le da a la promesa de Dios, “Yo estoy junto a la puerta y llamo: si alguien oye mi voz y me abre, entraré en su casa y cenaremos juntos” dice Apocalipsis 3: 20.

Oigo su voz, tomo la decisión abriendo la puerta, y Él entra en mi corazón, transformando mi vida y dándome Su entendimiento.

Y esto comienza con la profesión de Fe “Creo en Dios”, porque es la fuente de todas las demás verdades sobre el hombre y el mundo.

La confianza que permite tener abierto el ojo de la fe, se da cuando mantienes la seguridad en la promesa de Dios.

No por la esperanza de que Dios haga lo que pides, sino porque tienes la convicción de que Dios te hizo una promesa.

Es esperar a recibir lo que Jesús te prometió.

Es una certeza que supera la lógica y una total seguridad de que Dios va a actuar a través de una palabra o una acción.

Por lo tanto la Fe es confianza en Dios, en Su palabra, en Sus promesas, en Su provisión, en el carácter moralmente correcto de Sus pedidos y sus mandamientos.

Y para tener abierto el ojo de la Fe debes creer que Dios está presente en tu vida en todo momento, que quiere hacer cosas buenas para ti, que Él puede hacerlo, y que lo está haciendo y lo hará aún más, aunque pueda permanecer velado a tu limitada comprensión.

Bueno hasta aquí, lo que queríamos hablar sobre cómo se abre nuestro ojo de la Fe y cómo mantenerlo abierto aún que pases por duras pruebas.

Y me gustaría preguntarte si has experimentado períodos en que has tenido una fe más fuerte que en otros y que has hecho en los casos de debilidad.

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Cómo fue la conversión de Bella Dodd, que plantó más de 1000 comunistas en los Seminarios Católicos

Que sucedió con quien infiltró más de 1000 comunistas en los seminarios católicos y trató con 4 cardenales que trabajaban para la URSS.

En las décadas de 1930 y 1940 se desplegó una estrategia de infiltración de comunistas en los Seminarios de formación sacerdotal de la Iglesia Católica.

Quien lideró la operación fue una abogada de nombre Bella Dodd, que había abdicado de su fe en la Universidad.

Pero llegó un momento en que abrió los ojos, descubrió los engaños sobre los que operaba el comunismo, se salió del Partido y reveló lo que ahí sucedía.

Y en este momento de especial fragilidad por la persecución comunista, llegó nuevamente a la fe.

Aquí hablaremos sobre la conversión de Bella Dodd y cómo fue guiada de nuevo a la Iglesia por el Arzobispo Fulton Sheen y por una misa de Nochebuena de 1950.

En la década de 1930 el Partido Comunista de la URSS ordenó la infiltración de la Iglesia Católica.

Esto lo explicamos en varios videos que te dejo en la descripción de este video.

Allí mencionamos varios testimonios de ex comunistas arrepentidos, de varios países, que declaran que sucedió efectivamente esa orden y la infiltración.

Y Bella Dodd, la testigo más famosa, dijo que tuvo a su cargo infiltrar más de 1100 jóvenes en los seminarios católicos, para que hicieran carrera en la estructura y llegaran a obispos y cardenales.

Y declaró además en la década de 1950, que había tenido contacto con no menos de 4 cardenales, que trabajaban para el Partido Comunista.

Obviamente los tiempos no dan para que algunos de estos seminaristas se hubieran convertido en cardenales en 20 años, de modo que la infiltración de los seminarios no fue la única que hubo.  

Bella Dodd explicó, que de todas las religiones del mundo, la Iglesia Católica era la única temida por los comunistas, ya que era su único oponente efectivo.

La idea central del Partido Comunista era destruir, no la institución de la Iglesia, sino la fe del pueblo, y usar la institución eclesiástica para cambiar a la Iglesia desde adentro.

Se introduciría un complejo de culpa desde adentro, etiquetando a la “Iglesia del pasado” como opresiva, autoritaria, llena de prejuicios, responsable de las divisiones de los cuerpos religiosos a lo largo de los siglos, arrogante al pretender ser la única poseedora de la verdad. 

Esto era necesario para avergonzar a los líderes de la Iglesia y lograr una «apertura al mundo» y una actitud más flexible hacia todas las religiones y filosofías. 

¿Algo de esto te suena familiar? 

A menos que hayas estado en coma desde el Vaticano II, te darás cuenta que Bella Dodd estaba describiendo el estado de la Iglesia Católica hoy. 

Una fuerte tendencia posconciliar ha llevado a figuras importantes de la Iglesia a revolcarse en la culpa por el pasado «intolerante» de la Iglesia, disculparse públicamente por los pecados de los católicos muertos, aunque no por sus propios pecados contra los fieles vivos, incluido el encubrimiento de los abusos, que tanto daño hizo.

Y también a exaltar las virtudes de otras religiones, abandonando de hecho el dogma de que no hay salvación fuera de la Iglesia.

¿Y cómo sucedió la conversión de Bella Dodd?

Bella Dodd era hija de inmigrantes italianos, su nombre era María Assunta Isabella Visono.

De adulta rechazó su fe, se graduó de abogada, trabajó en el sindicato de profesores, y se casó con un colega profesor universitario de apellido Dodd.

Militó en el Partido hasta llegar a los puestos más altos, atraída por el amor a los pobres que declaraba el Partido. 

Bella Dodd fue encargada de la infiltración comunista en los Seminarios de formación sacerdotal.

Luego rompió con el comunismo al darse cuenta que no había tal cosa como amor por los pobres.

Y denunció varias veces la infiltración ante el Comité de Actividades Anti Norteamericanas del Congreso de EE.UU. a finales de la década de 1940 y principios de la de 1950.

Y finalmente regresó a la Iglesia. Murió en 1969.

Los Drs. Paul Kengor y Mary Nicholas publicaron en el 2022 el libro “El diablo y Bella Dodd: la lucha de una mujer contra el comunismo y su redención”, que es una biografía sobre su vida.

Y allí reconstruyen cómo fue su conversión, a través de diversos testimonios.   

Después de dedicar 21 años de su vida al enemigo, quedó tan destrozada, que cuando se le abrieron los ojos, quiso dedicar los años que le quedaban a la penitencia y entrar en la orden penitencial más severa.

Providencialmente llegó al arzobispo Fulton Sheen, se confesó y se puso bajo su guía como director espiritual.

Y éste le dio la orden de permanecer en el mundo y abrir los ojos de los estadounidenses al veneno mortal del comunismo, su ateísmo, su odio a Dios y a la Iglesia, a través de conferencias que daría por el resto de su vida en EE.UU.

A fines de la década de 1940 y principios de la de 1950, la vida de Bella era un caos, un campo de batalla contra la furia que los comunistas habían desatado contra ella por haberse retirado y haber denunciado sus estrategias y conspiraciones.

Ella le diría a Fulton Sheen “Dios me extendió Su mano repetidamente, pero yo estaba tan ciega que lo ignoré y continué en el patrón de mi propia desesperación, sin importarme si vivía o moría, temerosa de enfrentar cada día venidero, sin voluntad de devolver el golpe a aquellos que me golpeaban y degradaban. Estaba a la deriva como un barco sin timón”.

En el otoño de 1950, Bella fue a Washington para tratar un caso como abogada.

Y mientras caminaba hacia el Capitolio, se encontró con su viejo amigo, el congresista Christopher McGrath, fueron a su oficina y él le dijo, “Pareces perturbada, Bella. ¿Hay algo que pueda hacer por ti?”.

McGrath le preguntó si quería protección del FBI.  Y ella le contestó “no quiero más protección policial, los tengo siguiéndome todo el tiempo”.

En ese momento, Bella estaba siendo seguida tanto por el FBI como por la KGB.

Y luego McGrath le preguntó, “Bueno, ¿quieres ver a un sacerdote entonces?”. 

Y de repente salió dentro de Bella salió un «¡Sí!» que la dejó atónita.

Entonces McGrath arregló que Bella se reuniera nada menos que con el arzobispo Fulton Sheen esa noche; era un personaje muy conocido por su programa de televisión donde predicaba.

En la conversación inicial cuenta Bella que Fulton Sheen la trató con dulzura y observó: “Dra. Dodd, pareces infeliz”, y ella comenzó a llorar.

Y entonces la llevó a una pequeña capilla en su casa a rezar y le dio un Rosario. 

Ella recordó, «él solo me dejó llorar, y luego, sin darme cuenta, descubrí que ambos estábamos de rodillas ante la Santísima Madre en la pequeña capilla».

Este fue sin duda un punto de inflexión en la vida de Bella Dodd.

Desde allí permanecería profundamente devota a la Santísima Madre.

Dijo que por primera vez en su vida conoció la paz, que no había conocido durante muchos años. 

Y luego Sheen le dijo: «Bella, si quieres proteger a las personas a las que dices que amas, entonces para hacer lo correcto, debes saber algo más sobre la Cristiandad”.

Y coordinaron verse para que Sheen la instruyera en la fe en su próxima visita a Nueva York. 

Pero para esa época de la estancia de Monseñor Sheen en Nueva York Bella había entrado nuevamente a la oscuridad y pospuso su visita.

Se calmaba entrando en iglesias de la ciudad, que eran los únicos lugares donde la agitación interior se detenía y el miedo la abandonaba.

Pasó la cena de Nochebuena de 1950 con una pareja de amigos, leyeron la Biblia, comieron una cena sencilla y luego la acompañaron a la parada del autobús.

Dice que no recuerda haber bajado del autobús esa noche, pero se encontró en la iglesia de San Francisco de Asís en el West Side de Nueva York. 

El coro cantaba himnos navideños y se dio cuenta de que esas eran las personas a las que amaba y quería servir, personas de todas las razas y edades. 

Allí había una hermandad de hombres con significado para ella.

La misa de medianoche estaba repleta y ella rezaba una y otra vez: “Dios, ayúdame. Dios ayúdame». 

Cuando terminó la misa, caminó sola por las calles durante horas, pero se sentía diferente; sintió un cálido resplandor de esperanza. 

Sabía que viajaba cada vez más cerca de casa “guiada por la Estrella” como escribió más tarde. 

Ella estaba en un camino diferente ahora. Nunca más volvería a la Oscuridad.

Finalmente regresó a la Iglesia bajo la guía del arzobispo Fulton Sheen en 1952. 

Se hizo amiga de la célebre pareja de filósofos católicos Von Hildebrand.

Dietrich von Hildebrand estaba cada vez más preocupado por lo que se denominaba el espíritu del Vaticano II y le dijo una vez, “Bella, a veces me pregunto si la Iglesia no ha sido infiltrada”. 

Y su esposa Alice testificó que Bella le contestó “Estimado profesor, usted lo teme, pero yo lo sé”.

Y entonces le cuenta detalles sobre la infiltración. 

Le afirmó que ella fue la responsable de la infiltración de cientos de judas en los seminarios católicos, jóvenes que no tenían fe ni moral, que tenían el carnet de afiliados al partido comunista o eran simplemente jóvenes radicales.

Y le contó también que estuvo en estrecho contacto con cuatro cardenales del Vaticano que trabajaban para el Partido.  

Dietrich saltó en su asiento y le dijo “mi sobrino es embajador alemán en la Santa Sede. ¿Quiénes son?» 

Y Bella Dodd se negó a responder porque el obispo Sheen no le había permitido revelar sus nombres.

Bueno, hasta aquí lo que queríamoscontar sobre la conversión y vuelta a la Iglesia de Bella Dodd, quien había liderado la infiltración comunista en los seminarios de formación sacerdotal de la Iglesia Católica, en la década de 1930 y 40.  

Y me gustaría preguntarte si crees que los sacerdotes y laicos que conoces creen que efectivamente sucedió esta infiltración o no.

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Cuál es el Plan del Cielo para que la Humanidad vuelva a Creer en Dios

Los eventos que sucederán desde aquí hasta el triunfo del Corazón Inmaculado de María.

Dios trazó un plan para la humanidad, pero el hombre se rebeló y desobedeció, y trajo tribulación al mundo.

Lo que obligó a Dios a desarrollar un plan mucho más zigzagueante, con marchas y contramarchas.

Un plan hasta el final de la historia, que está expresado en clave en el libro del Apocalipsis.

Y sobre el cual el venerable Bartolomé Holzhauser, sacerdote del siglo XVII, fue iluminado para traducirlo en un lenguaje entendible para nosotros.

Aquí hablaremos sobre el plan de 7 períodos del mundo que Dios está llevando a cabo, en qué momento preciso de ese plan estamos y qué es lo que vendrá hasta el fin de la historia.

Los sucesos que estamos viendo en el mundo y en la Iglesia son de tal magnitud profética, que nos deberían persuadir de que la historia está corriendo en un sentido preciso.

¿Y entonces a dónde nos dirigimos? ¿Y en qué momento en la línea de tiempo estamos?

Posiblemente las profecías del sacerdote alemán Bartolomé Holzhauser den la nota correcta, de acuerdo a las señales de los tiempos que estamos presenciando.

El Venerable Bartolomé Holzhauser vivió en el siglo XVII y sus escritos fueron estimados por teólogos confiables como en línea con las Escrituras y la tradición eclesiástica.

Y en especial su obra Comentario del Apocalipsis, que se imprimió 134 años después de su muerte, ha sido considerada como mucho más allá de los talentos naturales del sacerdote.

Incluso él diría, que mientras la estaba escribiendo «yo era como un niño, cuya mano era conducida, mientras escribía».   

Él interpretó, siguiendo la tradición de san Agustín, que los siete candeleros y las siete Iglesias de Asia Menor descritos por San Juan en el libro del Apocalipsis, significan siete períodos de la Historia de la Iglesia, desde su fundación hasta su consumación en el Juicio Final. 

Los cuatro primeros períodos van desde la Época Apostólica que comienza con la encarnación de Nuestro Señor Jesucristo, hasta el fin de la Edad Media y la herejía de Lutero.

El quinto período es en el que estamos hoy. Es el Tiempo de la tribulación, que él identifica como comenzando con el protestantismo. Y pareciera que su fin se acerca rápidamente.

Sobre el final de este período Dios hará una intervención decisiva en la Tierra y castigará los pecados de la Revolución contra la Iglesia y la Civilización Católica.

Luego en el sexto período habrá una restauración encabezada por un gran Líder civil y un Papa santo.

Lo cual marcará el comienzo de un largo período de paz, donde toda la humanidad dará gloria a Dios a través de Nuestra Señora.

Un tiempo que llamamos el Reino de María y que identificamos con el triunfo del Inmaculado Corazón de María.

Y en el séptimo período vendrá la decadencia final, que será la disolución del Reino de María, la segunda Venida de Jesucristo, el Juicio Final y el Fin de la Historia.

Estos períodos coinciden con las profecías marianas o sea con los mensajes dados por Nuestra Señora en sucesivas apariciones desde el siglo XVII, y que se aceleraron en el siglo XX.

Holzhauser identificó la Revolución Protestante como el final del cuarto período de la historia y el comienzo de la revolución contra Dios y la Iglesia, que será el signo del quinto período.

Predijo la Revolución Francesa que implantaría los principios masónicos de igualdad, libertad y fraternidad.

Y profetizó que la falsa ciencia pronto dominaría la sociedad, dijo, «se burlarán de la sencillez cristiana y la llamarán locura y tontería.

Ningún principio, por santo, auténtico y cierto que sea, quedará libre de censura, crítica, falsa interpretación, modificación y de limitación por parte del hombre».

Caracteriza nuestro período como de desolación, humillación y pobreza para la Iglesia. 

Y con justa razón podemos llamarlo un estado de purificación, en el que el Señor zarandeará su trigo, por guerras, sediciones, hambrunas, epidemias y otros flagelos.

Este quinto estado de la Iglesia es el estado de apostasía, lleno de miserias de todo tipo. 

Donde se desprecian las doctrinas y preceptos de la Iglesia, la disciplina eclesiástica no es observada por los sacerdotes, ni el orden político mantenido por el pueblo. 

Holzhauser predice en este tiempo una infiltración del enemigo en la Iglesia, algo que nunca podría haber imaginado en el siglo XVII, y que tuvo lugar a partir del siglo XIX y se acrecentó en el siglo XX.

Dijo concretamente,

«Dios permitirá este gran mal contra su Iglesia. Herejes y tiranos vendrán repentina e inesperadamente. Irrumpirán en la Iglesia mientras los obispos, prelados y sacerdotes estén dormidos… y destruirán todo».

Y por eso predijo que al final de esta época habría «un siglo lleno de peligros y calamidades». 

Durante esta larga revolución la herejía estaría en todas partes, y los seguidores de la herejía estarían en el poder en casi todas partes.  

Al final de esta era de aflicción, todo será desolado por la guerra, los obispos y sacerdotes serán laxos e infieles y habrá una completa corrupción en la sociedad. 

Y con gran celo Holzhauser interpreta que estas cosas sucederán por el justo juicio de Dios, debido a la acumulación de nuestras iniquidades, en el momento en que Dios esperaba que hiciésemos penitencia.

Aquí sucederá lo que las escrituras llaman el juicio a las naciones.

Pero en el mismo momento en que todo parezca perdido, Dios intervendrá de forma inesperada. 

Sucederá un cambio maravilloso, algo aparentemente imposible según el entendimiento humano.

Esto hace pensar en la profecía del Aviso o iluminación de conciencia que Dios enviará a la humanidad, según la profecías marianas, aunque Holzhauser no lo menciona con esas palabras.

Esta notable intervención será el inicio del sexto período de la Iglesia, la Era de la Consolación, que comenzará con el Papa Angélico y el Gran Monarca.

Será una era donde Dios consolará a Su Iglesia después de las muchas mortificaciones y aflicciones que soportó en el quinto período, porque todas las naciones serán llevadas a la unidad de la verdadera fe católica.

Los judíos se convertirán efectivamente al comienzo de este período.

Un Gran Monarca pondrá fin a la Revolución contra Cristo, someterá todas las cosas a su autoridad, todas las herejías serán desterradas al infierno y mostrará gran celo por la verdadera Iglesia de Cristo. 

Florecerán muchos justos y se levantarán muchos sabios. 

Los hombres amarán la justicia y la rectitud, y la paz habitará sobre toda la tierra, porque Dios atará a satanás por muchos años.

Holzhauser predice un gran Concilio, que tendrá la tarea de deshacer la destrucción de la era anterior.

Un concilio ecuménico que será el más grande de todos los Concilios, que definirá el verdadero sentido de la Sagrada Escritura y ésta será amada y aceptada por todos.

Ahora sí el cristianismo será predicado a todas las naciones de la tierra y la expansión de la Iglesia a todos los países será asegurada por el Gran Monarca, y antes del fin del mundo.

Un Papa angélico y santo movido por Dios, clamará desde el santuario de la Iglesia a ese Monarca poderoso, para que arranque la cizaña de iniquidad, porque la mies está madura.

Se restablecerá el equilibrio de poderes como en la Edad Media, con el Pontífice gobernando supremo sobre la esfera espiritual y el Monarca sobre la esfera temporal, y por lo tanto será la restauración de la Civilización Cristiana.

Este Sexto Período o la Era de la Consolación, coincide perfectamente con el período de 1000 años de paz que las Escrituras anuncian que vendrá después de un gran Castigo del Cielo. 

Es la restauración de la Civilización Cristiana predicha por San Luis Grignion de Montfort como el Reino de María, donde se levantarán grandes santos que superarán en santidad a la mayoría de los santos de épocas anteriores.

Pero al final de este largo período de paz vendrá el séptimo período, la Era de la Desolación, que será la caída del Reino de María y la venida del Anticristo, que conducirá a la segunda venida de Jesucristo en carne, al Juicio Final y al fin del Mundo.

En todas las épocas hubo anticristos como dijo San Pablo, pero éste será el mayor.

¿Y qué provocará la caída del Reino de María? 

Holzhauser apunta a la falta de vigilancia y a la tibieza general, los mismos vicios que acabaron con el cuarto período, la Edad Media.

Y sitúa la batalla de Enoc y Elias, sus posteriores muertes y resurrección, en este último período. 

Los males de esta época serán la tibieza en la fe, la frialdad del amor y la perturbación del orden público.

Y dice que los pastores y los gobernantes serán como árboles otoñales sin fruto.

Después de su triunfo, el Anticristo intentará una ascensión simulada desde el Monte de los Olivos, pero será precipitado a la tierra y tragado vivo por el Infierno.

Y luego de la muerte del Anticristo, Holzhauser afirma que el tiempo será corto, y el mundo moribundo llegarán a su fin con el toque de la trompeta del Arcángel.

En síntesis, Bartolomé Holzhauser indica que estamos viviendo el quinto período de la historia, que es de deterioro del mundo y la Iglesia.

Holzahauser vivió un tiempo después del comienzo de esta época pero nosotros estamos viviendo al final de ella.

O sea en el tiempo de una tribulación en el mundo y en la Iglesia, en la que habrá una intervención decisiva del Cielo, que inaugurará una Era de Paz, la era del triunfo del Corazón Inmaculado de María, que restaurará la civilización cristiana que se fue construyendo en el cuarto período.

Bueno hasta aquí lo que queríamos hablar sobre las profecías de Holzahauser, que coinciden con las profecías marianas.

Y me gustaría preguntarte si crees que estamos efectivamente en el final de la era de tribulación y pronto llegaremos a la era de paz o que todavía falta mucho tiempo.

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El Lenguaje Sobrenatural que habló la Virgen María a los Aztecas para que abrazaran el Cristianismo

La simbología que usó la Virgen de Guadalupe para presentarse ella y a Jesucristo.

En 1531 la Santísima Virgen apareció al indio Juan Diego para que le pidiera al obispo la construcción de un templo en su honor.

El obispo le pidió una prueba de la veracidad de lo que decía el indio.

Y cuando fue a llevarle la prueba de las rosas que no nacían en ese lugar, al abrir su tilma, apareció la imagen de la Virgen de Guadalupe estampada en el ayate.

Imagen que tiene una serie de milagros dentro de ella, que contamos en otros videos y artículos.

Pero aquí queremos contar cómo fue que esa simple imagen fue el motor para que se convirtiera la nación Azteca en menos de una década, un prodigio que nunca ha sucedido en el mundo.

Hablaremos sobre el lenguaje simbólico que quedó estampado en la imagen de la tilma y que persuadió a los indígenas de dejar su religión politeísta y sus oscuras costumbres, y adoptar el cristianismo de forma pacífica.

 

Los exploradores españoles habían empezado a colonizar el área del Caribe después del descubrimiento de América en 1492.

Y en 1521, la capital de la civilización Azteca cae en manos del ejército de Hernán Cortés.

Su pequeña fuerza logró derrotar a las fuerzas aztecas mucho más grandes y poner fin al interminable flujo de sacrificios.

Y menos de 20 años más tarde, la nación Azteca, que durante siglos había profesado una religión politeísta, se convierte al cristianismo.

Uno de los primeros Padres Franciscanos, Toribio de Benavente afirmaba ya en 1537, sólo seis años después de la manifestación de la Guadalupana en la tilma, que nueve millones de Aztecas habían sido bautizados.

La magnitud de este logro se hace evidente cuando nos damos cuenta que la evangelización de otras posesiones españolas y portuguesas tomó siglos.

Y más aún, tomando en cuenta que en el año de 1529, Fray Juan de Zumárraga, había escrito una carta al Emperador de España, Carlos V, en la cual mencionaba: «Si Dios no provee de su mano, esta tierra se acabará»,

Había una amenaza real de levantamiento de los Aztecas contra los conquistadores españoles justo antes de la aparición.

Y cantidad de pérdidas humanas a causa de la guerra y por la viruela que había venido de Europa.

¿Y cuál fue el motor para que se produjera una conversión sin ningún precedente histórico?

El Cielo mandó a la Tierra a la Virgen María para que actuara.

Le tardó solo 5 días a Fray Zumárraga aceptar lo sobrenatural, tendiendo un puente firme entre el mundo europeo cristianizado, y el indígena politeísta. 

Y la Virgen les habló a los indígenas en un lenguaje entendible para ellos, a través de la imagen estampada en la tilma de Juan Diego, con simbologías que les eran familiares, generando un sincretismo que los atrajo a Cristo.

El 9 de diciembre de 1531, diez años después al arribo de los españoles a la Gran Tenochtitlán, llegó la intervención por medio de la Virgen de Guadalupe, cuyo mensaje es un verdadero códice azteca expresado en los dibujos simbólicos de su imagen.

Fueron esas apariciones y sus consecuencias las que cambiaron radicalmente la cultura en México, lo que no hubiera sido posible sin la intervención de la Virgen.

Dios no multiplica milagros innecesariamente y si México podría haberse convertido sin una intervención de este tipo, entonces habría dejado que los acontecimientos se desarrollaran de forma normal.

Pero no fue así. María se manifestó hablando públicamente a los Aztecas en su lenguaje, con sus símbolos, de una manera muy persuasiva.

Durante cuatro días la Virgen se había comunicado con Juan Diego hablándole en su propia lengua, el náhualtl.

El nombre de «Virgen Santa María de Guadalupe» ella misma se lo dio a Juan Bernardino, tío de Juan Diego, cuando se le apareció para sanar sus enfermedades, y sonó a los oídos de los frailes españoles como el extremeño «Guadalupe».

Por lo tanto la Virgen se comunicó de manera que la entendiesen tanto los indios como los españoles.

Los criollos, los indígenas y los españoles se unieron en la veneración de la Guadalupana, que representaba a la patria criolla y se convirtió en factor de unidad nacional.

La imagen sería invocada y expuesta como un remedio contra las sequías, las inundaciones y las epidemias y, más tarde, los insurgentes la adoptarían como estandarte político.

Surgió un símbolo nacional, reconocido por la inmensa mayoría de habitantes de Nueva España, que les permitió identificarse con la tierra donde vivían.

Pero básicamente Nuestra Señora les habló a los Aztecas.

Las naciones indígenas asentadas en México, Mayas, Aztecas y otras, se comunicaban con imágenes y signos, que unificaban sus lenguas.

Estos ‘códices mexicanos’ son unos dibujos realizados por artistas mayas o aztecas en papel de fibras de maguey o piel de venado, que comunicaban las ideas a través de símbolos.

¿Y cuáles fueron esos símbolos?

La Virgen de Guadalupe se presentó ante sus hijos como la Madre del Creador y conservador de todo el universo.

Que viene a su pueblo, y quiere acogerlos a todos, indios y españoles, con el mismo amor de Madre.

Con la prodigiosa impresión en el ayate comenzaba un nuevo mundo, la aurora del sexto sol que esperaban los mexicanos.

El ayate lleva un mensaje que viene a ser como un «catecismo pictórico», una proclamación de verdades evangélicas, que los indígenas no conocían todavía.

La primera simbología está en el lugar, la aparición de Nuestra Señora de Guadalupe se realizó en la colina sagrada del Tepeyac, uno de los cuatro puestos principales para los sacrificios.

Y significa para los indígenas que Ella es madre de los dioses.

La falta de máscara significa que la Señora no es una diosa, porque los dioses indígenas llevaban máscara. 

Pero a pesar de ello Ella es superior al sol y a la luna, las grandes divinidades que adoraban los Aztecas.

La Virgen de Guadalupe oculta al sol, sus rayos aparecen por detrás, pisa la Luna, y las estrellas adornan su manto.

Y la petición de que se construya un templo tiene el profundo significado del comienzo de un nuevo sistema de vida.

La imagen representa a una joven de entre 16 a 18 años de 1.43 centímetros de altura, compatible con los indígenas.

Y está con la cabeza inclinada, no mira de frente, porque entre los indígenas mirar de frente era ofender.

Lleva el cabello suelto, lo que entre los aztecas es señal de virginidad, por lo tanto es Virgen.

Y también Madre, porque tiene el abdomen abultado, con mayor prominencia vertical, correspondiendo a un embarazo casi en su última etapa. 

La cinta arriba del vientre marcaba el embarazo en las indígenas.

Y cae en dos extremos trapezoidales, que en el mundo náhuatl representaban el fin de un ciclo y el nacimiento de una nueva era.

Simboliza que con Jesucristo se inicia una nueva era.

Además hay una flor de cuatro pétalos en el vientre de la Imagen.

Que representa para los aztecas la Morada de Dios y el Centro del Universo.

Y al estar sobre el vientre de María quiere decir que Ella nos trae a Dios en su seno.

Sus manos están juntas en señal de profunda oración.

La derecha es más blanca y estilizada, la izquierda es morena y más llena, y simbolizan la unión de dos razas distintas.

Y forman el dibujo de la «Casita Sagrada», que Ella pidió que Juan Diego tramitará ante el obispo Zumárraga.

En sus tiernos y amorosos párpados, se refleja el palpitar que da la vida, pero aún en ese tiempo no se pudo conocer el prodigio de que sus pupilas muestran la presencia de una docena de imágenes de personas.

La túnica es de color rojo-rosado que representaría a la tierra. 

Y contiene figuras dibujadas en color oro, que es un metal divino.

Y tiene 9 arreglos florales, que significan los 9 pueblos que salen de Aztlán para fundar la Gran Tenochtitlán, según las historias de los Aztecas.

El manto, de color azul verdoso tornasol, representa el cielo y se ha comprobado que la dispocisión de las estrellas en él, corresponde al orden de las constelaciones en el solsticio de invierno de 1531 sobre México, pero mirado desde arriba.

Un aura luminosa rodea a la Virgen, y parece que sale de su vientre, rayos de Sol anunciando la llegada de Cristo Jesús, el hijo de Dios, y la Virgen lo irradia.

En el cuello se encuentra un óvalo con una cruz.

Esta simbología para los españoles es un medallón cristiano.

Pero los indígenas hacían una perforación entre el cuello y el pecho en algunos de sus ídolos de piedra, colocando una piedra semipreciosa verde, que significaba su corazón, que pulían hasta convertirla en un espejo y la denominaban el corazón de la divinidad.

La Virgen de Guadalupe está de pie en medio de la luna, y la palabra México en nátuahl significa «en el centro de la luna».

La luna para los aztecas es símbolo de fecundidad, nacimiento y vida, y marca los ciclos de la fertilidad femenina y terrestre.

El ángel que sostiene a la Señora del Cielo es un joven de semblante grave y adulto, como un joven guerrero del ejército del sol y sus manos en alto comunican al Cielo con la Tierra.

Sus alas tienen tres colores: azul, blanco y rojo, que se unen en su significado al color negro de la luna, y son los colores de los cuatro rumbos del universo para loa Aztecas.

Finalmente las nubes que rodean a la imagen, las asocian con la elevación del espíritu y anuncian lo divino, la llegada de una Nueva Era. 

Bueno hasta aquí lo que queríamos contar sobre cómo la imagen que el Cielo imprimió prodigiosamente en la tilma de Juan Diego es un códice azteca para comunicar a los indígenas el mensaje cristiano.

En una tarea de inculturación maravillosa, imposible de idear y realizar por manos humanas, y de ahí su éxito de la conversión de los Aztecas en menos de una década.  

Y me gustaría preguntarte qué otras cosas conoces de la imagen de la Virgen de Guadalupe, que quedó impresa en la tilma de Juan Diego.

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Cómo fue el Encuentro con Dios de los Famosos Actores de Hollywood, que se Convirtieron

Las estrellas que brillan con la luz de Dios en un ambiente hostil.

El mundo del espectáculo es hostil a Dios y especialmente al catolicismo, porque es una fe muy exigente desde el punto de vista moral.

Allí hay un submundo de prácticas oscuras que responde al maligno, y que por momentos actúa como una verdadera máquina de perversión, cuyos detritos luego son inoculados a la sociedad. 

Sin embargo hay actores de Hollywood que han podido escapar de este submundo.

Que testimonian su fe contra viento y marea, y que han tenido maravillosos encuentros con Dios.

Y hoy son como un diamante que Dios puso a brillar en medio de la oscuridad, para decirnos que se puede estar con Dios aún en los ambientes más desfavorables, y tener éxito de taquilla.

Aquí hablaremos sobre los actores de Hollywood que testimonian su fe católica, como se convirtieron y cómo enfocan su fe.

Y también sobre los actores de la época dorada de Hollywood.

No se puede ocultar que la mayoría de los actores de Hollywood no son católicos, y que el entorno es tan refractario a la fe, que los críticos de cine llaman fanáticos a los actores católicos.

Es un medio en que abundan las tentaciones y los estilos de vida oscuros, y tal vez no nos imaginemos hasta donde llega eso.

Pero sin embargo, hay actores actuales que se han convertido o han conservado la fe, como la semilla que cae en suelo pedregoso y da frutos trabajosamente, en un ambiente poco amigable.  

Y agradecen a Dios los dones que les entregó y usan su popularidad para dar un mensaje cristiano.

Algunos lo hacen públicamente y otros en secreto para evitar las críticas y las represalias.

Entre los de nuestro tiempo tenemos a Mickey Rourke, actor, guionista y ex boxeador.

Creció yendo a clases de catecismo, y la primera etapa de su vida fue en la Iglesia Católica.

Su padre era muy devoto y lo recuerda rezando diariamente de rodillas.

Pero su verdadera conversión sucedió cuando su esposa fue violada y salió con un arma para matar al violador.

Y en el trayecto entró en la Iglesia de la Santa Cruz cerca de Times Square y se puso a llorar, debido a las cosas oscuras que había en su vida.

Entonces el Padre Peter Colapietro se detuvo a conversar con él, le quitó la pistola, le hizo dejar una nota a San Judas, patrón de las causas imposibles, y le dijo que su vida no podía terminarse allí, que todavía podía comenzar de nuevo.

Y hoy manifiesta, «si no fuera católico me hubiera volado los sesos».

Otro actor católico notorio es Mark Wahlberg, también modelo, cantante y productor.

Durante su adolescencia pasó por la cárcel y reconoce que cometió un montón de errores.

Y hoy Mark dice que todo lo bueno que ha sucedido en su vida ha sido a causa de su fe.

Y que pasa una gran parte de su día dando gracias a Dios por todas las bendiciones que le ha concedido.

Que si todo se acabara hoy, estaría feliz, porque su vida ha tenido un itinerario maravilloso.

Confiesa que lo primero que hace cuando al comienzo del día, es arrodillarse y darle gracias a Dios.

Y cuando sale de su casa, lo primero que hace es parar en una iglesia.

Y expresa este deseo,

«Quiero que mis hijos y las generaciones futuras tengan buenos sacerdotes en sus vidas, así como yo los tuve».

También es católica Nicole Kidman, que fue criada como católica, pero sin embargo estuvo casada con Tom Cruise, que la llevó a la Cienciología.

Luego se divorció y obtuvo la anulación canónica de su primer matrimonio guiada por el padre Paul Coleman, y se casó con el cantante Keith Urban.

Y el providencial alcoholismo de su nuevo esposo unió más a ambos cónyuges cuando trabajaron para combatirlo.

Ella decidió estudiar teología en la Universidad, como forma de regresar a sus raíces católicas.

Y hoy dice que el catolicismo la guía, inspirada en la fe de sus padres, a los que describe como poseedores de una fortísima conciencia social.

Declara que va a misa regularmente y se confiesa, y participa activamente en la recaudación de fondos para obras de caridad.

El siguiente es Mel Gibson, actor, director y productor, de familia católica, y cuyos dos primeros nombres le fueron puestos en honor a dos santos irlandeses.

Quizás haya sido el católico que ha aportado más a la evangelización debido al éxito de su película «La Pasión de Cristo», de la que ahora prepara una segunda parte llamada «La Resurrección».

Diariamente durante la filmación, los actores de «La pasión» concurrían a una misa organizada por Mel .

Sufre un trastorno bipolar y por eso sus declaraciones a veces altisonantes.

Y se defiende diciendo que no es un predicador, ni sacerdote, ni teólogo, sino solo un cineasta, que cuenta historias en el idioma que mejor habla, el del cine.

Es un católico tradicional, que gusta de la misa en latín, pero no es sedevacantista como algunos dicen.

También está Jim Caviezel, protagonista precisamente de «La Pasión de Cristo», quien testimonia que esta película lo hizo profundizar en su Fe.

Porque dice que si no hubiese pasado por el sufrimiento no hubiera podido lograr la actuación que hizo.

Durante la película sufrió hipotermia durante 5 semanas consecutivas, al ser elevado en la cruz se le dislocó el hombro, sufrió neumonía, vómitos y fue alcanzado por un rayo.

Nació en una familia católica y la religión y el deporte marcaron su infancia y adolescencia.

Está casado con una profesora de secundaria y tiene tres hijos adoptados de origen chino con necesidades especiales, sobre quienes dice «cada mañana al despertar me arrodillo para dar gracias a Dios por tenerles conmigo».

Rechazó hacer escenas de amor con Jennifer Lopez y Ashley Judd debido a sus convicciones católicas.

Otro actor y productor es el mexicano Eduardo Verástegui.

El cuenta que después de 10 años de carrera se dio cuenta que le faltaba algo, experimentó un vacío en el alma y pasaron cuatro años duros.

Se le cruzó por la cabeza irse de Hollywood de misionero a la jungla por dos años, para discernir qué quería Dios de su vida.

Y para limpiar el polvo que traía su alma por tantos años de vivir una vida mundana, así que vendió todo.

Pero el padre Juan Rivas le aconsejó no irse, que le diera esos años a Hollywood, porque también es una jungla.

Él le dijo «te tienes que quedar aquí, aquí fue donde Dios te tocó, aquí fue donde Dios te abrió los ojos y no estás solo porque Dios más uno es un ejército, y Hollywood no le pertenece a los estudios, le pertenece a Dios y tenemos que recuperarlo».

Y así Verástegui, un católico de misa diaria, se juró a sí mismo que no participaría de ningún proyecto que «ofendiera a Dios». 

Y hoy quizás sea uno de los actores de Hollywood que dedica más tiempo a dar testimonio de su cambio.

Es un militante pro vida y fuertemente mariano.

Y en la época de oro de Hollywood, que duró hasta los años ’60, Dios también suscitó testimonios de actores católicos.

Podemos citar al actor y director Sir Alfred Hitchcock, nacido en una familia católica y que asistió a un colegio jesuita, pero mantuvo durante su vida una relación de amor-odio con su fe.

Fue un católico practicante durante la mayor parte de su vida.

Iba a misa semanalmente, y hacía calladamente donaciones a iglesias y caridades católicas.

Tuvimos a Loretta Young, que cometió varios pecados durante su vida, pero en 1988 vio en Medjugorje una esfera de oro pulsante crecer del tamaño de un aguacate al tamaño de una sandía, y cambiar del color rojo, al verde y al blanco y apareció una hostia en el centro.

Fue así que comenzó a orar el Rosario todos los días, y a ayunar los miércoles y los viernes.

Allí también experimentó milagros de curación.

Otro famoso caso es el de John Wayne, de una familia presbiteriana, que la providencia y sus esposas lo fueron guiando hacia la Iglesia Católica.

Su nieto, el sacerdote Matthew Muñoz, cuenta que su abuelo fue bautizado como católico en su lecho de muerte.

Y también podemos mencionar a Sir Alec Guinness, que descubrió providencialmente la fe cuando luego de filmar unas escenas para una película actuando de sacerdote en Francia.

Salió a caminar por la campiña con la sotana puesta y un niño lo tomó de la mano y le habló en francés muy amigablemente.

No entendió lo que el niño le decía, pero las acciones del niño lo conmovieron y reflexionó que una Iglesia que podía inspirar tanta confianza en un niño era digna de ser considerada.

Y cuando su hijo tuvo polio oró a Dios por su curación y comenzó a reunirse con un sacerdote católico, hizo un retiro en una abadía trapense, asistió a misa con Grace Kelly mientras trabajaba en una película y finalmente se convirtió.

Y hay dos actores sobre los que ya hicimos videos particulares, uno es Shia LaBeouf, que se convirtió protagonizando al Padre Pío en una película.

Y ha declarado que siente más la fe concurriendo a misas tradicionales en latín.

Y otra es Dolores Hart, famosa actriz de la época dorada de Hollywood, que en lo más alto de su carrera y a punto de casarse, decidió iniciar una vida consagrada a Dios en la Abadía Benedictina Regina Laudis, de la que más tarde sería superiora.   

Bueno hasta aquí lo que queríamos hablar sobre los actores católicos más renombrados que hay en Hollywood, un ambiente hostil para la fe, y por eso brillan como un diamante en medio de la oscuridad.

Y me gustaría preguntarte si conoces algún otro actor famoso que sea católico y que testimonie públicamente su fe.

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La misteriosa Monja Azul que se Bilocaba a miles de km. para Catequizar a los Indígenas de EE.UU.

Cómo la monja iba a Instruir en la fe a los indios, desde España al sur de EE.UU.

Antes que los sacerdotes fueran a catequizar a los pueblos indígenas del sur de EE.UU., los mismos indígenas fueron a buscarlos para que los bautizaran. 

Y no sólo eso, conocían de memoria el catecismo antes que llegaran los predicadores cristianos.

¿Cómo pudo ser posible si no se había enviado ninguna misión para instruirlos en la fe?

¿Quién lo hizo y cómo llegó allí?

Parece que Dios no quería esperar.

Y en el siglo XVII envió por 10 años a una monja europea, que nunca salió de su convento, para llevar a la fe a los primeros pueblos de norteamérica.

Aquí hablaremos sobre la monja vestida de azul que instruyó en la fe a los indígenas del sur de EE.UU., cómo fue que Dios la envió, como llegaba hasta allí y cómo se descubrió su identidad.

En el verano de 1629, una delegación de 50 indígenas Jumanos llegó a la Isleta Pueblo de San Antonio, una misión para los indios Pueblo, cerca de Albuquerque en Nuevo México, pidiendo a los sacerdotes que fueran a bautizar a su pueblo. 

Los Jumanos eran una tribu todavía sin catequizar, que cazaban en una amplia área en las llanuras al este de Nuevo México, lejos de ahí.

¿Cómo era posible? ¿Los Jumanos y Caburcos ya tenían algún conocimiento de la fe? ¡Si nadie había ido a catequizarlos!

Pero cada año los indios le hablaban a los sacerdotes de la Isleta de una mujer vestida de azul que los había enviado.

Increíble porque no se tenía conocimiento de que algún cristiano hubiera llegado hasta ellos.

Y por eso la historia fue descartada como imposible.

Era inconcebible que los indios viajaran a la Isleta en una larga y peligrosa caminata de más de 450 kilómetros a través de las tierras hostiles de los Apache, para pedir que los bautizaran.

¿Qué estaba pasando?

En ese momento además,los misioneros carecían de los sacerdotes y de los soldados necesarios para hacer el viaje para ir a bautizar a estos indios, que supuestamente había catequizado una mujer vestida de azul. 

Pero eran tan impresionantes las evidencias, que el Arzobispo ordenó al Padre Alonso Benavides, Superior de las Misiones Franciscanas de Nuevo México y primer Comisario de la Inquisición para la Colonia, que hiciera una investigación cuidadosa, sobre lo que decían los indios de una mujer vestida de azul que los visitaba y les pedía que se bautizaran.

El Arzobispo le pidió que investigara si las tribus Tejas, Chillescas, Jumanos y Caburcos ya tenían algún conocimiento de la Fe y de qué manera y con qué medios Nuestro Señor se había manifestado. 

Lo primero que hizo Fray Alonso fue ir a la misión de la Isleta para hablar con el Padre Juan de Salas y coincidió que en ese momento había una delegación jumana.

Entonces les preguntaron su razón para venir todos los años a pedir el bautismo con tanta insistencia. 

Y al ver un retrato de la Madre Luisa del monasterio de las Concepcionistas, dijeron, «Una mujer vestida de un modo parecido a ella viene a nosotros siempre predicando, pero su rostro no es viejo como este, sino joven y hermoso». 

Al final los frailes fueron a visitar a los jumanos.

Y cuando se acercaron al campamento de la tribu, vieron con asombro una procesión de hombres, mujeres y niños que venían a su encuentro portando dos cruces adornadas con guirnaldas de flores. 

Los franciscanos supieron por los indios que esa misma monja les había enseñado cómo debían salir en procesión para recibirlos y les había ayudado a decorar las cruces.

Con mucho respeto los indios besaron los crucifijos que llevaban los franciscanos alrededor del cuello e inmediatamente comenzaron a clamar para ser bautizados.

«Pregúntenos cualquier cosa, lo sabemos todo de memoria sobre la fe» les dijo el jefe.

Y efectivamente, estos indios aislados del resto del mundo, tenían un profundo conocimiento del catecismo. 

Sucedió lo mismo en el pueblo de al lado, todos habían recibido instrucción y formación religiosa. 

Pero, ¿quién había venido antes que ellos?

Era una linda joven, con una capa azul, el uniforme de las monjas de la Nueva España.

Y en uno de los pueblos, Benavides descubrió un rosario, que reconoció como perteneciente a las monjas españolas en México. 

¿Pero quién era esta joven que llegó sola a tierras desconocidas, para evangelizar a estos indios, que no tenían noción del cristianismo ni siquiera de los europeos?

Antes de irse, el Padre Juan de Salas les dijo a los indígenas que debían acudir todos los días a orar ante una Cruz que habían montado en un pedestal, hasta que llegaran los nuevos misioneros.

Y el Jefe de los jumanos rogó a los sacerdotes que curaran a los enfermos, porque dijo que eran sacerdotes de Dios y podían hacer mucho con la santa cruz.

Entonces reunieron a unos 200 enfermos, los sacerdotes hicieron el Signo de la Cruz sobre ellos, leyeron el Evangelio según San Lucas , invocaron a Nuestra Señora y a San Francisco, y Dios hizo un milagro de que todos los enfermos se sanaran. 

Al regresar, el Padre Benavides hizo numerosas averiguaciones, pero ninguna expedición había precedido a la suya y no había constancia de que alguna monja saliera del convento para viajar a través de los desiertos catequizando. 

Hizo un informe detallado y lo entregó al Rey de España y al Superior español franciscano.

Doce años después regresó a España y fue llamado por el Superior de la Orden Franciscana, para felicitarlo por evangelizar a los indios con tanta rapidez y eficacia. 

El padre Benavides respondió que no era él quien debía ser felicitado sino la desconocida monja azul, que era todo un misterio.

Y su superior simplemente le dijo, «ve a ver a sor María de Ágreda».

Entonces el padre Benavides fue al convento de Ágreda en Castilla y conoció a la Superiora, Sor María de Jesús, que tenía 29 años y era de piel muy blanca y muy hermosa.

Y preguntó al grupo de monjas, «¿Alguien aquí sabe algo acerca de una hermana que está en Nueva España enseñando el cristianismo a los indios?

Y la Sor María dijo «Sí, soy yo».

Y otra monja le objetó que nunca había estado fuera de Castilla. 

Y Sor María le respondió, no en cuerpo pero sí en espíritu. 

Entonces Benavides le preguntó dónde aprendió a hablar todas las lenguas indias. 

Y ella le respondió, no lo hice, simplemente les hablé en español y Dios nos ha hecho entender unos a otros.

Ella había pasado años aprendiendo sobre el Nuevo Mundo y se compadecía de las poblaciones indígenas que ignoraban al verdadero Dios.

Había orado con todo su corazón para que se abrieran a la verdadera fe. 

Y un día, en un éxtasis, se encontró en un país desconocido.

Y luego casi diariamente, mientras oraba, Sor María de Jesús se elevaba en espíritu hacia allí en éxtasis, y veía hombres y mujeres de piel de bronce en el vasto desierto del suroeste de los Estados Unidos.

Entre 1621 y 1631, cuando tenía entre 19 y 29 años, sor María de Ágreda se bilocó más de quinientas veces para instruir en la fe a varias tribus.

Sentía el cambio en el clima, experimentó dolor cuando los indios se volvieron contra ella, sufrió tortura y fue dejada por muerta por incitación de los chamanes.

Pero para el asombro de los indios, ella volvía.

Y esta y otras maravillas ayudaron a persuadirlos que estaba predicando la verdad.

En una ocasión le parecía que ella distribuía rosarios entre los indios, y de hecho, varios rosarios que tenía en su celda desaparecieron.

Le dio descripciones detalladas de la ropa, las costumbres de las tribus en que ella enseñó, los tatuajes, la comida, le dio nombres de individuos específicos en las tribus, que Benavides encontró que eran exactos.

Un día llegó a un pueblo y vio soldados blancos españoles acompañando a un grupo de religiosos.

Describió a los hombres y dijo que su líder tenía un parecido sorprendente con el padre Benavides, y era en realidad Benavides.

Sor María de Jesús de Ágreda pertenecía a una familia de la nobleza, y una vez su madre oyó una voz misteriosa que le ordenó que convirtieran su castillo en un convento de la Orden Franciscana, y que abandonaran su noble vida familiar por la Iglesia.

Todas las mujeres y ella entraron en un monasterio franciscano, lo mismo que los varones, incluido su esposo.

María entraría en el nuevo Convento Franciscano de la Inmaculada Concepción en Ágreda.

Había tenido desde niña experiencias sobrenaturales, entre ellas, viajes en éxtasis a otros lugares y levitaciones, y luego recibiría mensajes de Jesucristo y de Nuestra Señora. 

Fue tal su fama en vida, que el Rey Felipe IV tendría frecuente correspondencia con ella durante más de 20 años, igual que Papas, Reyes, generales de órdenes religiosas, obispos y nobles, debido a sus dones.  

Falleció los 63 años, fue declarada Venerable por el Papa Clemente X, pero aparecieron obstáculos a su beatificación, debido a objeciones a la doctrina mariana en su obra Ciudad Mística de Dios, en la que establece a Nuestra Señora como Corredentora, lo que aún no ha sido definido por la Iglesia.

En 1909 su ataúd fue abierto por primera vez después de su muerte en 1665 y su cuerpo fue encontrado incorrupto y en 1989 sucedió lo mismo.

Bueno, hasta aquí lo que queríamos hablar sobre las formidables bilocaciones que realizó Sor María de Jesús de Ágreda, para catequizar a los indígenas del sur de EE.UU., cruzando el océano Atlántico desde su convento en Castilla y sin salir de él.  

Y me gustaría preguntarte qué otros personajes conoces que se sabe que tenían bilocaciones. 

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Cómo fue la súbita Conversión de Shia LaBeouf, el actor de la película Padre Pío

Los hechos que sucedieron en la conversión de Shia LaBeouf componiendo el personaje del Padre Pío.

En el Festival de Venecia de 2022 se lanza la película «Padre Pío», que ha sido promocionada sobre la base de la súbita conversión del actor que la interpreta, Shia LaBeouf, quien había hecho anteriormente un tipo de películas como por ejemplo Transformers.

LaBeouf contó los detalles de su conversión al Obispo estadounidense Robert Barron, en un video de una hora y media, y que recibió miles de vistas.

Pero también ha sido el punto central en cientos de artículos publicados en sitios dedicados al cine.

Tal vez algunos de nuestros suscriptores pudieran pensar que quizás la conversión no sea del todo así, que quizás haya sido agrandada para promocionar la película.

Sin embargo lo que cuenta LaBeouf sobre la crisis que experimentaba en su vida previa, la narración sobre cómo sucedió el llamado a la conversión y las experiencias de fe más importantes que comenta, lucen con sentido y convincentes.

Aquí hablaremos sobre la película Padre Pío del director Abel Ferrara, sobre la crisis de vida que pasaba el actor Shia LaBeouf antes de ser llamado por Ferrara, cómo sucedió el llamado de Jesús y el encuentro con Él, y cómo fueron sus experiencias con el arrepentimiento, el perdón, la misericordia de Dios, la oración y la misa.

La primera semana de septiembre de 2022 marca dos hechos significativos de la fe impregnando a Hollywood.

El estreno de una película sobre el Padre Pío en el Festival Internacional de Cine de Venecia, y la súbita conversión de su actor principal, Shia LaBeouf, al catolicismo de la tradición.

Y también es la recuperación de director Abel Ferrara de las drogas y el alcohol, un estadounidense que hace dos décadas vive en Italia, lo cual le hizo «ver una forma de vida diferente y vivir una vida diferente», según sus palabras   

La película dirigida por Ferrara y protagonizada por LaBeouf, toma como punto de partida la llegada del Padre Pío al monasterio capuchino de San Giovanni Rotondo, que sucede en el momento en que los socialistas ganaron las elecciones locales de 1920.

En ese tiempo histórico y en ese lugar, se produce la “Masacre de San Giovanni Rotondo», en el momento en que los socialistas intentaron colgar su bandera roja en el edificio municipal e instalar a su alcalde, con el resultado de 14 personas muertas y 80 heridas. 

Ferrara ha estado trabajando en esta película por 5 años y la parte más importante del guión está basada en las revelaciones que hacen las cartas del Padre Pío, anteriormente había hecho un documental sobre Él.

Esta película está siendo promocionada en el mundo católico, porque significó un milagro espiritual para el actor que encarnó al Padre Pío joven, Shia LaBeouf, que sucedió cuando pasó cuatro meses en un convento capuchino en las montañas de California, para preparar el personaje.

Y no es una sorpresa porque el santo italiano es un intercesor poderoso.

Shia LaBeouf, de 36 años, ha sido conocido por protagonizar las tres películas de Transformers, Indiana Jones y la Calavera de Cristal, Yo Robot, películas difícilmente consideradas como de trasfondo espiritual. 

Sin embargo, parece que Dios tenía planes para darle a su carrera un empujón en una dirección muy positiva, porque estaba en problemas desde el 2020.

Al iniciar el proyecto, LaBeouf se encontraba en el punto más oscuro de su vida tras una serie de escándalos públicos.

Tuvo varios encontronazos con la ley en 2020 que lo dejaron sin trabajo.

Fue acusado de hurto menor y agresión después de involucrarse en un altercado donde robó el sombrero de un hombre.

Poco después fue demandado por su ex novia, quien lo acusó de agresión sexual, e infligirle angustia emocional durante su corta relación. 

Otra de las ex novias también presentó acusaciones de abuso.

Y el juez le ordenó asistir a clases de terapia y manejo de la ira, usar un dispositivo que detecta el consumo de alcohol y someterse a pruebas aleatorias de alcohol.

Esto le produjo una profunda depresión, por una vergüenza como nunca antes había experimentado, el tipo de vergüenza inhabilitante.

No sabía a dónde ir, qué hacer. Le vinieron ideaciones suicidas, dice que tenía un arma sobre la mesa.

Sentía que estaba en la última parada del tren y no había otro lugar adonde ir.

En ese momento nadie quería hablar con él, incluida su madre. 

Se identificaba como agnóstico o ateo aunque su madre es de religión judía y su padre cristiano.

Pero sus creencias sobre el control de su propia vida le dificultaban creer en Dios. 

Se unió a diversos grupos religiosos para encontrar un sentido a lo que le estaba pasando y a su vida, para luchar contra los pensamientos de impotencia y suicidio.

Cuando todos sus diseños fallaron, cuando todos sus planes se fueron por la ventana, levantó las manos al cielo y dijo: «mis planes son basura, ya no quiero estar así». 

Eso se requería para entrar en el personaje del Padre Pío, advertirá después. 

Y de repente se produjo el primer milagro, Abel Ferrara lo llama para interpretar al Padre Pío.

Hoy dice que se siente demasiado coincidente para ser una coincidencia.

Y dirá, 

«Ahora sé que Dios estaba usando mi ego para atraerme hacia Él y alejarme de los deseos mundanos, todo estaba sucediendo simultáneamente. 

Porque no habría tenido ningún impulso para subirme a mi auto, conducir hasta el monasterio, si no hubiera pensado, voy a salvar mi carrera».  

O sea que tomó el papel pensando en que era un trabajo sin considerar el beneficio espiritual del tema de la película.

Pero tan pronto como llegó al convento ocurrió el cambio, Dios lo había seducido con el argumento de salvar su carrera, pero lo llevó al lugar donde comenzaría a salvar su alma.

Eso es lo que LaBeouf entiende ahora sobre lo que sucedió.

Incluso tal era su lejanía de la fe, que cuando comenzó su conversión, LaBeouf y los frailes ni siquiera estaban seguros de si había sido bautizado.

Pero después descubrió que su tío lo había hecho bautizar.

Durante su estancia en el convento aprendió sobre la comprensión cristiana del pecado, sobre el arrepentimiento y sobre el perdón, que fueron la clave para sacarlo del momento oscuro en su vida.

Conoció a otros que habían luchado contra sus pecados de una manera que nunca antes había visto y se sintió seguro.

Personas que habían pecado más allá de lo que jamás podría conceptualizar y que se encontraron con Cristo, lo que le dio esperanza y permiso para cambiar.

Tuvo que admitir ante sí mismo los errores que había cometido, pero también tuvo que aprender lo vasta que puede ser la misericordia de Dios.

Desconocía todo, por ejemplo lo que era la oración y el silencio. 

Y le sucedieron momentos de aprendizaje tan lindos como cuando uno de los hermanos capuchinos le dijo, «Vete a esa capilla con el Santísimo y estate callado. Simplemente siéntate y guarda silencio». 

Y allí descubrió la necesidad de oración, qué ahora entiende que es un proceso con cuatro partes: «el silencio te lleva a pensamientos de amor, los pensamientos de amor te llevan a actos de amor, y los actos de amor te conducen a la paz».

Aprendió a rezar el Rosario, que dice que abre una pausa en su cabeza y hace que la oración sea algo táctil, porque te saca de lo meramente cognitivo y te introduce en lo físico, porque la oración la tienes ahí en la mano, pasando las cuentas.

Y al meterse en el papel del Padre Pío quedó impresionado al verle celebrando la Santa Misa. 

Quería hacerlo bien y para ello asistió a la Misa tradicional en latín, que era la que celebraba el Padre Pío.

Y esta misa le afectó profundamente, porque «parece que no me están vendiendo un auto» dice. 

Y agrega que activó algo en él, como que había encontrado algo importante.

Porque la misa tradicional en latín no se centra en el hombre sino en Dios y sólo transformará al hombre en la medida en que se centre en Dios. 

Solo se enfoca en Dios para responderle apropiadamente, es el hombre se olvida de sí mismo. 

Por eso dijo,

«Hay lenguajes de los que no necesitas conocer las palabras, y eso es lo que yo sentía al ver las misas del Padre Pío.

Experimentaba profundamente lo que allí estaba pasando, y eso es más potente que conocer todas y cada una de las palabras, porque te saca de lo intelectual y te introduce en el sentimiento y en la belleza.

La misa tradicional me introduce en la esfera del sentimiento, te conectas a lo sagrado, precisamente porque no sé lo que significan las palabras».

La quietud y la naturaleza sagrada de la antigua liturgia dice que le hablan más profundamente que la nueva liturgia.

Dijo que estar en un entorno de Novus Ordo, o sea de la misa posterior al Concilio Vaticano II, es estar en un entorno de «palabra, palabra, palabra, trama, narración, lógica racionalista» que lo saca del reino de los sentimientos.

Y finalmente después de la conversión que lo llevó a componer el personaje del Padre Pío, los monjes le dijeron algo encantador, pero sin embargo estresante y que le metió presión sobre su interpretación del Padre Pío: «No lo malinterpretes, es el único que tenemos».

Bueno, hasta aquí lo que queríamos hablar sobre la película Padre Pío de Abel Ferrara y la conversión que tuvo al componer el personaje en el convento capuchino, quiera Dios que esa conversión prosiga y que no haya sido magnificada mediáticamente para promocionar la película.

Y me gustaría preguntarte si cómo ha sido tu conversión, o sea haber encontrado a Jesucristo, y en qué momento de tu vida estabas. 

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Qué hacer para que un Hijo o un Ser Querido vuelva a la Fe

Las cosas concretas que debes hacer y las que debes evitar.

El alejamiento de Dios y sus mandamientos de los hijos y de los seres queridos es uno de los mayores sufrimientos de los buenos cristianos.

Porque los ven perderse en un camino que a veces dudan que tenga retorno.

Y además se sienten impotentes, porque perciben que son estériles los esfuerzos que pueden hacer para acercarlos nuevamente a la fe.

Todo fracasa, son impermeables.

Y esto causa gran incertidumbre si no comprendemos que Dios quiere más la conversión de nuestros hijos y seres queridos que nosotros, y que busca el momento justo para hacer la intervención.

Dios es quien en definitiva va a convertir a esas personas, poniéndoles en una situación extrema a su debido momento.

Pero cada uno de nosotros puede aportar su granito de arena en esta tarea.

Aquí hablaremos sobre cómo debemos interpretar la situación de un alejado de Dios en el momento actual, qué cosas están a nuestro alcance realizar para su conversión y qué cosas son contraproducentes que hagamos. 

La inquietud básica de los cristianos es preocuparse por la salud de sus seres queridos, sus hábitos de vida, su moral, su fe.

Y sobre todo la salud de su alma, para que por un lado no sufran graves problemas en la Tierra y por otro, no se condenen para la vida eterna.

Esto es mucho más crítico hoy que antes, porque el mundo está perdiendo rápidamente la fe y la moral cristianas, que dan la dirección segura para evitar problemas en la vida y para alcanzar la vida eterna.

Hoy los jóvenes corren mayor riesgo que antes de separarse de Dios por muchos años.

Y adquirir estilos de vida y valores realmente contraproducentes.

Y además hay enemigos declarados del cristianismo que tienen una estrategia que la declaran directamente «vamos por tus hijos».

Ya no vivimos en una cultura cristiana, con estándares morales que reflejan las enseñanzas de Jesucristo.

Hoy hay que enseñar la moral cristiana porque se desconoce y pesan muchos prejuicios sobre ella.

Tampoco vivimos en una cultura que acepte instintivamente la tradición católica como clave para una vida plena. 

Y además en los últimos siglos, muchos se criaron de manera nominalmente cristiana, por lo que habrá algunos que dirán que están siguiendo el cristianismo, pero lo que hacen es seguir la moral de la época.

Esto se puede ver en casamientos, que a pesar que un cura los celebre, a menudo se desarrollan sin ningún compromiso cristiano real.

Y también en los funerales y aniversarios de los difuntos, en los que se exalta la bondad de personas, que consistentemente se negaron a tener nada significativo que ver con el cristianismo durante el curso de sus vidas, diciendo por ejemplo que el difunto «creía a su manera».

Pero hay una sola manera de ser cristiano, seguir las enseñanzas de Jesucristo, que se encuentran compendiadas en la Biblia, en la Tradición y el Magisterio de la Iglesia.

Sin embargo hoy está legitimada la reinterpretación del cristianismo, practicando un cristianismo a la carta, eligiendo lo que les gusta y desechando los que no les gusta.

Pero rechazar cualquier enseñanza de la Iglesia es rechazar a Cristo, autor de la historia, intentar huir de tal o cual verdad cristiana es intentar huir de Cristo.

Sin embargo hay denominaciones cristianas que basan su prédica en esta reinterpretación, e incluso sacerdotes católicos que hacen lo mismo.

No te gusta lo que otros curas dicen sobre el matrimonio, pues en esta parroquia somos respetuosos de cada caso.

O no te gusta lo que la Iglesia dice sobre la sexualidad humana, entonces ven a esta parroquia que somos tolerantes e inclusivos.

El escándalo que a través de los siglos significó el cristianismo, que ponía un muro moral y doctrinal que separaba a los que estaban dentro y los que están desviados en el seguimiento de Cristo, ya casi no existe. 

Incluso hoy está tan legitimada la demolición de este muro, que se oyen poderosas voces del propio Vaticano, que acusan de rígidos a los que pretenden cumplir fielmente los mandamientos que dejó el Señor.

Simplemente por negarnos a admitir o relativizar la posibilidad de cualquier revelación clara, incluso las de la Biblia, caemos en el hábito de suponer, primero que el hombre es la medida de todas las cosas y finalmente que sólo yo soy la medida de todas las cosas.

Y el resultado no es solo nuestro caos moral contemporáneo, sino la reinvención del cristianismo, de acuerdo no con la autoridad de Dios, sino con nuestros propios caprichos humanos.

Ahora lo que importa no es lo que Dios piensa de nosotros, sino lo que nosotros pensamos de Dios.

Y es precisamente esto lo que pone a los católicos serios en el banquillo en reuniones familiares y en la vida diaria de muchas familias.

Debemos elegir constantemente entre ser solidarios y alentadores con los que practican una moral distinta a la cristiana, o dar testimonio de la verdad.

Pero si elegimos dar testimonio de la verdad, nos encontramos con una dificultad.

Muchos de los buenos católicos de hoy en día están mal catequizados y no tienen los recursos para argumentar.

Por ejemplo cosas tan simples como la acusación de que los católicos son abusadores, que es el mayor estigma que tiene hoy la Iglesia, y por el que ha perdido mucha credibilidad.

O el por qué de la concepción bíblica sobre la sexualidad humana.   

De modo que una tarea primordial, si alguien quiere llevar por el camino cristiano a un hijo o a cualquier ser querido, es conocer la fe cristiana, para que pueda dar testimonio cristiano en el momento que se necesite.

Y no estar obligado a callarse la boca porque no conoce cómo argumentar.

También sucede que algunos se ven tentados en «acompañar» en sus desviaciones morales a la persona que quiere que vuelva al redil.

O sea un acompañamiento sin testimonio permanente, esperando teóricamente la oportunidad perfecta.

Pero esto es profundamente equivocado, porque nuestro hijo o nuestro ser querido interpretará que el cristiano está reafirmando las desviaciones sin más.

El acompañamiento sin coraje ignora la realidad del fondo del problema, que son las verdades que han sido deliberadamente rechazadas por el otro, y que forman la base del peligro terrible que corre.

Incluso a veces la falta de coraje es tanta, que el cristiano se negará a pensar que su hijo o el ser querido tiene una moral desviada, simplemente porque le quiere.

Nunca debemos pretender que ese cordero no se ha extraviado o incluso huido.

Sino que el verdadero acto de amor consiste en admitir la realidad y trabajar para que cambie.

Y no estamos hablando de regañar en cada ocasión a la persona desviada.

Sino de dar testimonio de nuestra fe cristiana permanentemente con nuestra vida y cuando se ponga a debatir alguna desviación moral, argumentar sobre la moral cristiana, sin callar.

Recordando que Dios ama al pecador y aborrece el pecado.

Sin embargo no podemos esperar que nuestro testimonio vaya a convertir a nuestro hijo o persona amada, sólo Dios lo va a hacer.

Nosotros lo único que podemos es hacerles presente que Dios existe, su bondad, su preocupación para que no se pierdan, la forma en que los puede ayudar en la vida, la racionalidad de sus mandamientos. 

Cada persona tiene que hacer su propio viaje a la fe, no podemos hacerlo por ellos. 

Hay que tener fe en que el plan de Dios nunca se frustra y que muchos que apostatan volverán a la fe con el tiempo, y con el celo de un convertido.

Por eso hay que confiar todo a Dios, las dudas, los dolores, las preguntas, las noches de insomnio, las lágrimas y las esperanzas.

En el entendido que estos extraviados son más de Él que tuyos, Jesucristo dijo que vino a buscar a las ovejas extraviadas.

Y no debemos tener sentimiento de culpa por la desviación de nuestros seres queridos, porque es una trampa usada por el diablo.

Alguien que quiere convertir a otro, un padre a su hijo, por ejemplo, nunca puede tener ninguna excusa para no orar y sacrificarse regularmente por el ser amado que se ha descarriado.

Si no estamos orando constantemente, no estamos haciendo nada en absoluto para aumentar la probabilidad de su conversión.

Ofrece un misterio de cada Rosario que reces por cada uno de tus hijos o seres queridos que quieres convertir.

Medita sobre los rasgos de personalidad que Dios dio a cada uno y el amor que Dios tiene por él.

Participa en la misa con la intención de conversión de ellos.

Puedes ofrecerlos en el momento de la consagración o de la comunión.

Reza novenas, por ejemplo a Santa Mónica, la madre de San Agustín, recordando lo que le dijo un obispo, «el hijo de esas lágrimas nunca perecerá», mientras ella lo veía alejarse cada vez más de Dios.

Ayuna por esa intención, y no solo de comida sino de otras cosas que también te agradan.

Acepta el sufrimiento que te producen las desviaciones y entrégalo a Dios.

Incluso entrega los pequeños sufrimientos diarios, por ejemplo un dolor de cabeza, por la intención de conversión de tus hijos y seres queridos.

Programa un mes orando por cada una de las personas que quieres que se conviertan, meditando sobre los valores que quieres que tenga, honestidad, autocontrol, amor por la palabra de Dios, autoestima, etc.

Bueno hasta aquí lo que queríamos hablar sobre cómo interpretar el alejamiento de Dios de un ser querido o un hijo y sus desviaciones, y cómo trabajar para lograr su conversión.

Y me gustaría preguntarte si has visto casos de personas que se han convertido milagrosamente porque había gente detrás trabajando para su conversión o no.

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