Categoría: Muerte

La lucha contra las insidias del demonio aún después que la persona está muerta.

El cristianismo enseña que los seres humanos estamos hechos a imagen y semejanza de Dios, y como tal, tenemos una dignidad esencial y única, que debemos preservar, porque Dios lo quiere así. 

El maligno ha tratado de que no conservemos la dignidad de nuestro cuerpo durante toda nuestra vida, a través de la promoción de diferentes abusos.

Pero también promueve que denigremos nuestro cuerpo luego de la muerte, y mucha gente no se da cuenta. 

Aquí hablaremos sobre qué métodos está promocionando el maligno, para quitar dignidad a nuestros cuerpos luego de muertos, para que no caigas en su trampa.

Sabemos que nuestros cuerpos humanos físicos mueren, pero las almas humanas nunca mueren. 

El Catecismo de la Iglesia Católica # 366 dice que el alma no perece cuando se separa del cuerpo en la muerte, y se reunirá con el cuerpo en la Resurrección Final. 

En el momento de la muerte, el alma se separa del cuerpo, es juzgada inmediatamente y entra en el Cielo en ese momento o a través del Purgatorio, o va al Infierno.

Pero luego, cada alma se unirá con su cuerpo resucitado justo antes del Juicio Final, cuando Cristo regrese.

Allí se revelará la verdad de la relación de cada hombre con Dios, el bien que cada uno ha hecho o dejado de hacer durante su vida terrena.

El Catecismo # 990 explica que la “resurrección de la carne” significa no sólo que el alma inmortal vivirá después de la muerte, sino que incluso nuestro cuerpo mortal volverá a la vida.

Lo que no significa que nuestros cuerpos serán como en la Tierra, con sus diversas imperfecciones, deformidades o debilidades físicas o mentales. 

Sino que tendremos cuerpos gloriosos como mostró Jesucristo resucitado; serán incorruptibles y con nuevas cualidades,    

Todo el peso de nuestra fe cristiana ha descansado en la resurrección personal de Jesús, si Él no resucitó nuestra fe sería vana.

Y generaciones han sopesado una y otra vez la evidencia y han proclamado la esperanza de su propia resurrección personal en el Credo de los Apóstoles: “Creo en la resurrección de la carne”.

Esto implica que nuestro cuerpo material es un don de Dios, creado a su imagen y semejanza, con dignidad propia, y por tanto digno de respeto. 

No es un mero objeto mío para hacer con él lo que me plazca. Y Dios nos va a pedir cuentas de lo que hicimos con él y con el de nuestros seres queridos.

Y la perspectiva de volver a vivir después de nuestra muerte terrenal, es la razón por la cual la Iglesia insiste en que los cuerpos de los difuntos deben ser tratados con dignidad.

La tradición dice que deben enterrarse en una tumba, en un cementerio, nicho o panteón.

O bien, deben ser incinerados y las cenizas enterradas en un columbario, donde se alojan las urnas con las cenizas de los difuntos.

Pero ha surgido una desviación que es no enterrar las cenizas después de la cremación de manera adecuada. 

Algunas personas, debido a un intenso dolor, no pueden decidir separarse de los últimos restos de un ser querido. 

Y hasta exhiben la urna en un lugar destacado de la casa o dividen los restos entre los miembros de la familia, y no se sabé que sucederá con ellos en las generaciones futuras.

Pero la más nociva es la práctica pagana de dispersión de las cenizas en el aire, para que los difuntos puedan pasar la eternidad con la Tierra. 

Porque debemos recordar, que la forma en que tratamos los cuerpos de nuestros muertos, siempre debe dar testimonio de nuestra fe y nuestra esperanza en sus promesas.?

Pero de las ideas progresistas impulsadas por el maligno, de que el cuerpo es un mero instrumento, que se puede cambiar – como el sexo con que uno nació -, que se puede mutilar de la manera que uno desee y que la vida no es sagrada, han surgido otros males.

Lo cual aumentó con la preocupación por el ambientalismo, que ha fomentado objeciones a los cementerios. 

Antes los cementerios se veían como lugares de tributo y recuerdo, mientras que ahora se ven cada vez más como imposiciones artificiales sobre el paisaje natural, concentraciones dañinas de productos químicos y un desperdicio de espacio.

Y por otro lado el ambientalismo propugna también restaurar el estado de la naturaleza antes de la revolución industrial, que será un estado desprovisto de seres humanos y de sus problemáticas huellas de carbono.

Por lo tanto, la idea de que las personas son hijos de Dios y tienen derecho a un lugar digno de descanso final, está en conflicto con esta forma de pensar antihumana. 

Y esta devaluación del ser humano ha conducido a dos perversiones mayores respecto a la disposición de los restos de los fallecidos, el compostaje humano y la hidrólisis alcalina.

El compostaje humano es procesar los restos corporales de los difuntos en una mezcla de astillas de madera, paja y alfalfa. 

A partir de la descomposición y el crecimiento bacteriano, se obtiene una materia orgánica que puede usarse como fertilizante.

Los comprometidos con la ecología obtienen cierta satisfacción, al pensar que un ser querido contribuya con su sustancia a la fertilidad de su jardín. 

Esta idea tiene un atractivo cada vez mayor, porque genera la fantasía de que el cuerpo humano se reintegra al ciclo de la vida y que perpetúa la vida, en lugar de ser una fuente de contaminación. 

Hay algunos países en que ya se usa y es legal, como en algunos lugares de EE.UU, de Australia, Canadá, Suecia, México, Filipinas. 

Sus defensores argumentan que es una mejor alternativa a la cremación, porque no utiliza combustibles fósiles y no contribuye a las emisiones de gases de efecto invernadero.

Y la ven como mejor opción a las sepulturas tradicionales, que consumen más espacio, y contribuyen a la contaminación del suelo y de las aguas subterráneas.  ?

El otro método es un procedimiento llamado hidrólisis alcalina.

Consiste en poner el cuerpo en una solución alcalina, y someterlo a alta temperatura y alta presión, para acelerar la descomposición. 

Y una vez completado el proceso, se separan los residuos.

Los líquidos se eliminan como aguas residuales por la alcantarilla, y los sólidos se procesan para convertirlos en un polvo blanco similar a la ceniza.

Es una técnica nueva que se usa en algunos lugares de EE.UU. Reino Unido, Canadá y Australia.?

Tanto el compostaje como la hidrólisis alcalina no permiten que todas las partes del cuerpo conserven la dignidad de su unidad.

Tampoco queda nada distinguible del cuerpo, para ser colocado en un lugar donde los fieles cristianos puedan visitar para orar y recordar.

Y supone que no debemos esperar que nuestros cuerpos resuciten y sean glorificados. ?

¿Y cuál es la posición de la Iglesia?

La instrucción de octubre de 2016 de la Congregación para la Doctrina de la Fe “Ad Resurgendum Cum Christo», afirma que si bien la cremación no está prohibida, la Iglesia sigue prefiriendo la práctica de enterrar los cuerpos de los difuntos, porque esto muestra una mayor estima hacia los difuntos.

Pero la cremación es aceptable, a menos que se dispersen las cenizas, lo que la Iglesia prohíbe.

Mientras los obispos de EE.UU. han emitido una condena enérgica a la destrucción de los cuerpos humanos fallecidos mediante el compostaje y la hidrólisis alcalina, que son procedimientos más nuevos.

El criterio es que los seres humanos estamos obligados a respetar la dignidad de nuestro cuerpo material a lo largo de nuestra vida y a respetar los cuerpos de los difuntos cuando su vida terrenal haya llegado a su fin.

Bueno, hasta aquí lo que queríamos contar sobre cómo el maligno promociona ideas para que denigremos nuestros cuerpos luego de muertos y no conservemos nuestra dignidad.

Y me gustaría preguntarte qué experiencias tienes con los cuerpos de tus seres queridos y que esperas para ti.

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Cómo nos podemos preparar para tener una buena muerte.

Nadie se salva de la muerte, todos moriremos, aunque a la mayoría no le guste siquiera pensar en esto, y huyan de esta posibilidad haciendo como si fueran inmortales.

Pero pensar de antemano que algún día morirás y que debes prepararte para tener una buena muerte, es la mejor manera de llevar una vida inteligente, para no lamentarlo cuando ya no puedes hacer nada.

De esta forma te prepararás para tener una muerte con menos dolores y para llegar lo antes posible al Cielo, para vivir la vida eterna junto a Dios.

Hay muchas pequeñas cosas que deberías hacer para prepararte para una buena muerte.

Pero también deberías conocer cuales son las señales de que tu momento se acerca, aunque aparentemente todo parezca normal.

Aquí hablaremos sobre cuáles son las cosas que deberías hacer para tener una buena muerte y las señales que podrían indicar que tu hora se acerca.

Hoy hay una conspiración cultural gigantesca para sacarnos de la mente que vamos a morir.

El plan consiste en enfocarse en sobrevivir mediante la adopción de las vitaminas adecuadas, cuidar que no comamos alimentos cancerígenos, ver los mejores médicos y hacerse chequeos permanentes.

Y sin embargo, a pesar de todo ese esfuerzo, toda la gente muere.

Estamos en un curso de colisión con la muerte, cuando en realidad debiera tomarse como algo natural, para lo cual hay que prepararse.

No nos podemos escapar de la muerte porque es la pena del pecado original.

Es el castigo por el que pasa la humanidad por su desobediencia, porque la muerte no estaba en el plan primigenio de Dios para los seres humanos.

Con la muerte se disuelve la unidad entre alma y cuerpo.

El alma se separa de la materia cuando el cuerpo ya no da más, y vive su vida en la eternidad.

Mientras que el cuerpo se convierte en polvo.

Y la unidad de cuerpo y alma que tuvimos en la Tierra desaparece para la memoria de todos los vivientes.

Aunque el cuerpo y alma volverán a unirse en el final de la historia, antes del juicio final y cuando la resurrección de los muertos. 

Por lo tanto el momento de la muerte es especialmente importante.

Santa Catalina de Siena decía que «los dos momentos más importantes de nuestra vida son: ahora y la hora de nuestra muerte».

Por lo que deberíamos hacer todo a nuestro alcance para lograr la gracia de una muerte santa y feliz.

La que determinará nuestro destino por toda la eternidad.

En Eclesiastés 7: 4 dice que alguien que está pensando siempre en la felicidad es un tonto, porque una persona sabia piensa en la muerte. 

Y Thomas Kempis decía, «Feliz es el hombre que siempre tiene presente la hora de la muerte y se prepara diariamente para ello».

Por lo tanto hay dos gracias que deberíamos pedir sabiamente.

Primero, tener una muerte sin mayores sufrimientos, o sea la gracia para soportar con alegría los inconvenientes y dolores del final de la vida.

Y segundo, morir en paz, sabiendo que no estamos en pecado mortal y por lo tanto que no perdimos la oportunidad de vivir la eternidad en el Cielo.

La muerte es una parte importante de la fe del cristiano porque es la puerta por la que debemos pasar para vivir la felicidad eterna junto a Dios.

¿Y entonces cómo deberían tomar la muerte los cristianos?

San Felipe Neri dijo que «la mejor manera de prepararse para la muerte es pasar cada día de la vida como si fueran tus últimos».

Deberíamos reconciliarnos con Dios y vivir en estado de gracia.

Y reconciliarnos con los prójimos que estamos alejados

Pero la forma más eficiente de prepararse para tener una muerte genuinamente feliz, es no pensar en la muerte sino en la vida que vendrá.

Y ser precavidos y luchar contra 3 cosas que nos impiden tener una relación inteligente con la muerte, el apego al mundo, el remordimiento por los pecados y la incertidumbre de la salvación.

Hay muchas pequeñas cosas que podemos hacer, que nos pueden llevar a una buena muerte.

Vive tu vida como si Dios te fuera a llamar hoy, porque la vida en la tierra es incierta y precaria.

Y comprende claramente que el enemigo realmente mortal es el pecado mortal, que nos puede conducir a vivir la eternidad lejos de Dios.

Si cometes un pecado mortal, arrepiéntete y corre al confesionario para recomponer la amistad con Dios.

Cuidate de los ídolos modernos y la distracción, hoy hay innumerables ídolos: drogas, sexo, porno, dinero, poder, vanidad, placer, el dios de sí mismo, y muchos más.

Es muy fácil desviarse, engañarse, esclavizarse por el mundo y todas sus promesas vacías.

Vive permanentemente en la presencia de Dios, Santa Teresa de Ávila decía que pecamos cuando nos olvidamos de la presencia de Dios.

Y piensa a menudo en el Cielo, que no transcurra un día en el que no hayas podido pensar en su gloria, su grandeza y alegría eterna.

Reflexiona sobre la eternidad, San Agustín decía que «nuestra vida es un simple parpadeo de ojos, en comparación con la eternidad».

Vive una vida de amor y de dar, porque estamos llamados a no centrarnos en nosotros mismos, sino en Dios y servir a Dios en nuestros hermanos.

Ora permanentemente, San Alfonso María de Ligorio decía, «el que reza mucho, será salvo, el que no reza, será condenado y el que ora poco pone en peligro su salvación».

Frecuenta la eucaristía porque Jesús dijo, «el que come mi Cuerpo y bebe mi Sangre tendrá vida eterna y yo lo resucitaré en el último día».

Desea morir en los brazos de Nuestra Señora, se consciente que cuando rezamos avemarías decimos, «Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. Amén».

En realidad nadie sabe exactamente cuándo morirá, porque la muerte vendrá como un ladrón en la noche, pero las personas racionales se irán preparando para este evento.

Sin embargo parece que Dios actúa de forma más o menos oculta dándonos las gracias para que nos perdamos. 

Hay quienes, al parecer, prevén el momento de su propia muerte.

Y de acuerdo a estudios y testimonios es probable que haya muchos.

La literatura católica parece manejar que a los santos que se le comunica el momento de su muerte reciben una gracia.

Es conocido que la Virgen de Fátima dijo que los dos hermanos Marto morirían pronto y que Lucía se quedaría para una misión en la Tierra.

Y esto ocurrió cuando los hermanitos Jacinta y Francisco murieron 2 años después.

A Santa Margarita María, la vidente del Sagrado Corazón, también se le dijo la fecha exacta de su muerte.

Don Bosco podía profetizar la fecha de la muerte de los niños del Oratorio, pero no lo decía porque no convenía.

Pero hizo excepciones y llegó a dejar por escrito, en un sobre cerrado, a petición de sus allegados, la fecha de la muerte del próximo estudiante, lo cual se verificó.

Hay muchos casos de místicos que murieron el día que ellos habían pronosticado de antemano, por lo tanto ese conocimiento viene de Dios.

También están las premoniciones del momento de la muerte, que son mociones que no se sabe cómo llegaron a la cabeza del que después va a morir, y que suceden a personas que no tenían una relación de fuerte amistad con Dios.

Y además 3 médicos estadounidenses William Green, Stefan Goldstein y Alex Moss, estudiaron el fenómeno de la muerte, investigando miles de historias detrás de los pacientes que murieron repentinamente.

Sus resultados muestran que la mayoría de la gente había anticipado su propia muerte. 

Según el estudio, poco antes de la muerte muchas de estas personas experimentaron un estado de depresión que podía durar de una semana a medio año. 

Y los médicos asumieron que esta extraña melancolía es causada por cambios hormonales en el organismo.

La característica psicológica de este desaliento aparentemente infundado, sería preparar el sistema nervioso central para la separación inevitable de la vida.

Este criterio es compartido por muchos investigadores, que sostienen que la muerte es simplemente la transición de un mundo a otro.

Y obviamente está en línea con el pensamiento católico.

Sin embargo, ¿por qué el organismo necesita esta preparación psicológica?

Quizás no sea se limite sólo una preparación psicológica, sino que también es la oportunidad que da Dios para que la persona salga de los pecados mortales.  

Es posible que Dios comunique a todos que se acerca el momento de la muerte, pero que sólo algunos pocos tomen conciencia de esa comunicación.

Tal vez ahí esté la gracia que debemos pedir, darnos cuenta cuando se acerca el momento de nuestra muerte.

También están los casos de gente que flota entre la vida y la muerte desde hace tiempo.

Y en este caso hay señales clínicas claras que indican cuando la persona se está preparando para la muerte, aunque sea inconscientemente.

Y por otro lado la Iglesia Católica tiene el Sacramento de la Unción de los Enfermos, que antes se llamaba la Extrema Unción.

Que hoy se ha generalizado para todos los enfermos y para las personas mayores de 60 años.

Requiere que quién la administre sea una persona ordenada en las sagradas órdenes, o sea un sacerdote o un diácono.

Y es una forma de ir preparándose para una Buena Muerte.

Bueno hasta aquí lo que queríamos hablar sobre cómo prepararse para una buena muerte, que gracias hay que pedir a Dios y cómo debemos estar atentos sobre las cosas que suceden en nosotros, que nos podrían indicar la cercanía del momento de nuestra muerte. 

Y me gustaría preguntarte si tú has conocido personas que han profetizado el momento de su muerte y cómo se prepararon.

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