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Cuál es el Rol Crucial de los Ángeles en el Pasaje de los Moribundos a la Otra vida

Las enseñanzas de los Padres de la Iglesia sobre el auxilio de los ángeles a la hora de la muerte.

El momento de la muerte, y el pasaje a la otra vida, es crucial en la existencia de cada persona.

Es tan importante, que cada uno debe prepararse de antemano.

Y nos da paz y tranquilidad saber que no estaremos solos en ese momento.

Porque los Ángeles que Dios puso a nuestro lado, serán nuestra guía, apoyo y consuelo.

Y es importante saberlo, no solo para nosotros sino para difundirlo.

Aquí hablaremos sobre cuál es la enseñanza de los Padres de la Iglesia respecto al papel que juegan los Ángeles en el final de nuestra vida y en el pasaje, qué podemos esperar de ellos, y cómo podemos acercarnos ya a ellos para preparar el terreno.

El Catecismo de la Iglesia Católica numeral 336 enseña que, desde su comienzo hasta la muerte, la vida humana está rodeada del vigilante cuidado e intercesión de los Ángeles. 

El Salmo 91 dice que Dios ordena a sus Ángeles para que te guarden en todos tus caminos, y para que tu pie no tropiece con las piedras.

De modo que al lado de cada persona hay un Ángel que actúa como protector y pastor, y la lleva a la vida eterna. 

Cada una tiene un Ángel de la Guarda asignado por Dios, que la protege y consuela, pero también la reprende y castiga, y la exhorta a la penitencia. 

Y los Padres de la Iglesia afirman también que los Ángeles nos ayudan en la oración y transmiten nuestras peticiones a Dios.

¿Y los no creyentes tienen Ángel también?

Las opiniones están divididas.

Santo Tomás dice que sí, pero añade que el Ángel de la Guarda tiene un papel completamente nuevo después del bautismo.

Antes del bautismo de una persona, satanás tenía ciertos “derechos” sobre ella y los Ángeles sólo podían poner límites. 

Pero el bautismo revierte la situación y aumenta el poder del Ángel para defenderla.

Los Ángeles están muy activos en el final de la vida.

Encontrarse con uno puede resultar desconcertante para la mayoría, por eso las primeras palabras de los ángeles son “No temáis”.

San Efrén nos habla de la confusión de un hombre cuando ve los poderes celestiales en el momento del pasaje.

Que por un lado lo estremece, y por otro lado, tiene un efecto consolador, manteniendo a raya a los demonios.

El moribundo, de alguna manera misteriosa podrá ver en ese momento a su Ángel Guardián, aunque sea un espíritu puro, conocerlo, comunicarse con él y reconocer el papel que ha desempeñado en su vida 

Pero hay Ángeles presentes mucho antes que el alma abandone su cuerpo.

El Ángel de la Guarda de cada agonizante, o Ángeles, si Dios ha asignado más de uno a esa persona, se comunican con la persona cuando está enfrentando la transición a la vida futura.

Argumentan para optar por Dios, dan tranquilidad para cuando se vaya a realizar el pasaje, y hacen saber que no debe haber temor.

Oran con la gente y por la gente, y ofrecen a Dios sus oraciones y buenas obras a lo largo de la vida de las personas, incluyendo al final.

Y el Arcángel Miguel habla de espíritu a espíritu con cada persona que no está salva y que está a punto de morir, instándole a creer y a confiar en Dios, para la salvación.

Mientras el Ángel de la Guarda, que ha cuidado a esa persona durante toda su vida, apoya los esfuerzos de Miguel.

Las personas moribundas cuyas almas ya están salvas no necesitan la exhortación de último minuto de Miguel para conectarse con Dios.

Sin embargo, necesitan el estímulo de que no hay nada que temer mientras abandonan la Tierra para el Cielo, por lo que sus Ángeles Guardianes les comunican ese mensaje.

Esto no significa que la Virgen María, San José y otros santos no estén presentes en todo este proceso, sino que señalamos cuál es la misión central de los Ángeles.

Porque hay que considerar también, que al morir, nuestras almas están abiertas a los ataques de último minuto de los demonios de satanás y necesitan auxilio.

Y entonces, al invocar al Arcángel Miguel, la protección se asegura a través de su escudo.

Aloysius Gonzaga dijo que cuando el alma abandona el cuerpo, es acompañada y consolada por su Ángel Guardián, para que el alma pueda presentarse con confianza ante el tribunal de Dios.

Y San Juan Crisóstomo, informó que los ángeles nos escoltan hacia el Cielo y el tribunal de Dios.

De modo que si necesitamos un guía para pasar de una ciudad terrenal a otra, cuánto más necesitará el alma de alguien que le indique el camino cuando rompa las ataduras de la carne y pase a la vida futura.

?

En ese momento, el Ángel le dice que si está impuro pero está arrepentido, es conducido primero para adorar a Dios, y luego será entregado a Miguel y otros ángeles, quienes lo bautizan en el río de fuego, o sea que lo llevarán al Purgatorio, y una vez completadas las purificaciones, el Ángel de la Guarda conducirá al alma al Cielo.

En el punto de comparecer ante el Tribunal de Dios, parecería que el Ángel de la Guarda intercede ante Dios y busca ayuda entre las personas de la Tierra para orar por el alma a su cuidado. 

Y San Miguel intercederá por nosotros y suplicará nuestro perdón.

Por lo tanto, hay que confiar tu familia y amigos al Arcángel Miguel e invocar su apoyo para todos aquellos que amas, orando especialmente por su defensa al final de la vida.

En resumen, las tradiciones de los Padres de la Iglesia sobre los Ángeles son un gran tesoro que tenemos y nos han hecho saber que, 

Los Ángeles ayudan a nuestra alma en los sufrimientos de la muerte.

Nuestro Ángel de la Guarda acompaña nuestra alma y le asegura un pasaje tranquilo.

Él y el Arcángel Miguel nos defienden de los demonios, que quieren detener nuestro viaje.

Nos llevan al tribunal de Cristo.

Y allí interceden mientras nuestra alma se purifica.

Ordenan a los Ángeles de las puertas del Cielo que las abran.

Y entonces los Ángeles de las puertas del Cielo acogen nuestra alma y nos reciben con alegría.

Y reciben con especial honor y alegría a las vírgenes y a los mártires.

¿Y qué le sucede a nuestro Ángel de la Guarda después de nuestra muerte?

No hay doctrina establecida, pero sí un consenso general.

Si un alma entra en comunión con Dios, se une a su Ángel para alabar al Dios uno y trino por toda la eternidad.

No está claro si nuestro Ángel de la Guarda se hace cargo de otras almas o deberes después de nuestra muerte.

Sin embargo parece poco probable, dada la innumerable cantidad de ellos.

Porque además hay consenso de que nuestro Ángel de la Guarda nos visita y consuela en el Purgatorio. 

En cambio, si el alma va al infierno, su Ángel no puede entrar allí, y sólo puede alabar la divina justicia y santidad de Dios.

Y tal vez en este caso, el Ángel Guardián sea asignado a una nueva alma, pero no hay consenso.

Por todo esto debemos respetar, reverenciar y estar inmensamente agradecidos a nuestro Ángel de la Guarda, al Arcángel Miguel y a todos los Ángeles, por su ministerio a nuestro favor en el incierto trance del pasaje.

Y cada uno de nosotros debe acudir permanentemente a su Ángel desde ya, escuchar su voz que resuena en nuestra mente y conciencia, y obedecerle, aunque tan sólo sea para este momento crucial del final de la vida. 

Bueno hasta aquí lo que queríamos hablar sobre el trabajo que hacen los Ángeles en el proceso de la muerte y pasaje a la otra vida. 

Y me gustaría preguntarte si conoces personas que en el proceso de su muerte manifestaron contacto con los Ángeles, o no. 

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Los Misteriosos Signos: Cómo Saber si un Ser Querido Fallecido te Visita

Cómo se te pueden manifestar tus seres queridos que visitan la Tierra y como cerciorarse que son ellos.

A veces el velo que nos separa del ‘otro mundo’ se hace más delgado.

Y los seres queridos fallecidos obtienen permiso de Dios para visitarnos o manifestarnos su presencia, ya sea para consolarnos, ayudarnos, o para pedir oraciones.

Algunos no nos abrimos a estos fenómenos, por prejuicios ideológicos o incluso por miedo a que nos cataloguen de locos o fantasiosos.

Por lo que las encuestas en general subestiman el volumen de manifestaciones, pero aún así, la cantidad de gente que tiene estos contactos es gigantesca.

Aquí hablaremos sobre la enorme cantidad de personas que tienen estas manifestaciones, para que se manifiestan los seres queridos fallecidos, de qué forma lo hacen habitualmente, y cómo resguardarse para no ser engañados por el maligno.

Una encuesta de marzo-abril de 2023 de Pew Research Center, encontró que 53% de los estadounidenses informaron haber “interactuado con parientes fallecidos”.

Y el 46% dice que la interacción ocurrió en un sueño.

Según la encuesta, los estadounidenses católicos han informado más frecuentemente haber sentido la presencia de un familiar fallecido.

Porque la mayoría de los protestantes y los ateos se resisten a estas experiencias.

Sólo el 26% de los ateos y el 42% de los protestantes evangélicos afirman haber sido visitados o interactuado con un ser querido fallecido. En comparación con el 66% de los católicos.

Estas cifras probablemente sean similares en otros países de occidente.

Los católicos, a diferencia de la mayoría de los protestantes, creen que los muertos pueden aparecer en la Tierra por un permiso especial de Dios.

Pero difieren de los seguidores de la New Age que hacen rituales para llamar a los muertos, porque la Biblia dice que eso configura el pecado de nigromancia.

Los católicos creen que pueden hablar con los muertos pero no llamarlos, o sea que pueden ser receptivos cuando la iniciativa parte de un muerto.

En la Biblia leemos que los Profetas Elías y Moisés se les aparecieron a Jesús y a tres de sus apóstoles en la “Transfiguración”, Mateo 17.

San Francisco de Asís se le apareció a San Antonio de Padua.

San Jerónimo se le apareció a San Agustín y San Agustín se le apareció a San Norberto.

Santa Teresa de Lisieux se le apareció a Santa Faustina y también a María Esperanza.

Y el Padre Pío, María Simma y otros místicos tuvieron frecuentes visitas de muertos, especialmente de almas del Purgatorio.

Esto sucede porque hay un vínculo de caridad entre los miembros de las 3 Iglesias, la triunfante en el Cielo, la purgante en el Purgatorio y la peregrinante en la Tierra.

La unión entre muertos y vivos no está interrumpida, como dice el Catecismo de la Iglesia Católica numeral 955.

Es lo que llamamos la Comunión de los Santos, que conforman el Cuerpo Místico de Cristo, conectado por el Espíritu Santo.

Sin embargo, la mayoría de la gente es reticente a hablar de las visitas de sus seres queridos.

E incluso puede adjudicar estas manifestaciones a ensoñaciones.

Pero las manifestaciones pueden ser en ocasiones físicas, algo que se percibe con los ojos o con los oídos.

Aunque a menudo no son físicas, pero sin embargo, no son algo meramente subjetivo ni tampoco mental, sino objetivo y real.

No son algo de nuestra memoria o imaginación, sino que la otra persona está verdaderamente presente manifestándose.

Y su presencia siempre es repentina e inesperada, y casi siempre parece ocurrir entre dos personas que han sido personalmente cercanas mientras estaban vivas. 

¿Y para qué estas almas aparecen a sus seres queridos en la Tierra?

A menudo para que la persona sepa que están bien o para expresar su amor.

En otras ocasiones, hay un mensaje especial que transmitir a la persona, que está todavía en la Tierra.

A veces es para dar alguna información en particular.

Muchas veces para darnos consuelo y que sepamos que están bien; tratan de comunicar “estoy bien, no te preocupes, estoy en el Cielo”.

Y si están en el Purgatorio, solicitan oraciones para acelerar su paso hacia el Cielo y misas.

También se pueden aparecer almas del Purgatorio desconocidas, para pedir oraciones y misas, pero este no es el tema aquí. 

¿Y cuales son las formas usuales en que se manifiestan las almas de los seres queridos que visitan la Tierra?

Los sueños son una de las formas más comunes en que los seres queridos fallecidos llegarán a conectarse contigo.

Esos sueños son muy diferentes de los sueños normales.

Para empezar, son increíblemente vívidos y reales, y cuando te despiertas tendrás la sensación de que fuiste contactado por tu ser querido.

También puedes tener la sensación de su presencia cuando estás en estado de vigilia, que tu ser querido te está mirando, que está a tu lado, incluso lo sientes físicamente, como por ejemplo que toma tu mano.

Este es uno de los principales signos.

A veces tu ser querido aparece en anomalías que se dan en las fotografías y puedes captarlo visualmente.

El olor es otro signo común en estas manifestaciones.

Un determinado perfume, el tabaco, los alimentos que comía, lo que tomaba y su olor corporal.

A veces puedes sentir la comunicación de un mensaje

Porque aunque tu ser querido no pueda hablar audiblemente, puede ser capaz de comunicarse contigo de espíritu a espíritu.

Y puede darte directamente un mensaje.

Presta atención a los pensamientos que acaban de estallar en tu cabeza cuando estás haciendo otra cosa, los que no puedes sacarlos de tu cabeza y son más que vívidos.

Otra variación de esto es cuando una determinada canción, que lo recuerda, aparece en tu mente de la nada.

La canción puede incluso tocarse en la radio en el momento justo.

La letra puede contener un mensaje.

Puedes sospechar de su presencia debido a objetos que se mueven de lugar o se colocan en tu camino.

Una ropa que aparece en una ubicación un poco extraña, algo que caiga, que aparezcan cosas perdidas.

Todas estas son maneras que las almas tienen de conseguir tu atención.

Lo mismo que extrañas ocurrencias eléctricas, aparatos que se encienden solos, ráfagas de aire.

También pueden suceder coincidencias y sincronicidades después de la muerte de tu ser querido, para ayudar a que las cosas mejoren en tu vida.

Tus seres queridos pueden ayudarte con encuentros casuales con otras personas, nuevas oportunidades; con la captación de nuevos socios, amigos, maestros, pareja.

Una ligera variación de esto es la sincronicidad en la aparición de signos.

Por ejemplo, estás pensando en tu tía Juana fallecida mientras conduces, y de repente aparece un gran afiche en la calle que dice Zapatería Juana.

Pero también puedes tener visiones directas, en algunas ocasiones puedes llegar a ver de lleno una visión de tu ser querido fallecido.

Puede ser en una forma difusa, como a través de un vidrio, o muy vívida, cerca o lejos, por un tiempo fugaz o por un tiempo que te permite verlo en detalle.

Y en cualquiera de los casos siempre hay que andar con cuidado, porque podemos ser engañados por los demonios.

Aunque no podemos partir de la base que siempre son demonios, como piensan los evangélicos.

Ten en cuenta que en general los seres queridos muertos no producirán olores feos, o variaciones negativas del clima, ni te producirán inconvenientes graves.

Y también en general te sentirás consolado y no tensionado.

En caso que el ser querido se te aparezca físicamente, puedes confirmar si una aparición es verdaderamente de Dios, pidiéndole que rece contigo una oración que alabe a Jesús o el Rosario.

Un demonio jamás hará una alabanza a Jesús o a la Santísima Virgen.

Bueno, hasta aquí lo que queríamos hablar sobre la gigantesca cantidad de personas que son contactadas por seres queridos muertos, como lo hacen y qué cuidados debes tener.

Y me gustaría preguntarte si a ti te ha pasado o no, y como fue la manifestación que recibiste.

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Cómo el Demonio está Atacando en Cuerpo de las personas Muertas 

La lucha contra las insidias del demonio aún después que la persona está muerta.

El cristianismo enseña que los seres humanos estamos hechos a imagen y semejanza de Dios, y como tal, tenemos una dignidad esencial y única, que debemos preservar, porque Dios lo quiere así. 

El maligno ha tratado de que no conservemos la dignidad de nuestro cuerpo durante toda nuestra vida, a través de la promoción de diferentes abusos.

Pero también promueve que denigremos nuestro cuerpo luego de la muerte, y mucha gente no se da cuenta. 

Aquí hablaremos sobre qué métodos está promocionando el maligno, para quitar dignidad a nuestros cuerpos luego de muertos, para que no caigas en su trampa.

Sabemos que nuestros cuerpos humanos físicos mueren, pero las almas humanas nunca mueren. 

El Catecismo de la Iglesia Católica # 366 dice que el alma no perece cuando se separa del cuerpo en la muerte, y se reunirá con el cuerpo en la Resurrección Final. 

En el momento de la muerte, el alma se separa del cuerpo, es juzgada inmediatamente y entra en el Cielo en ese momento o a través del Purgatorio, o va al Infierno.

Pero luego, cada alma se unirá con su cuerpo resucitado justo antes del Juicio Final, cuando Cristo regrese.

Allí se revelará la verdad de la relación de cada hombre con Dios, el bien que cada uno ha hecho o dejado de hacer durante su vida terrena.

El Catecismo # 990 explica que la “resurrección de la carne” significa no sólo que el alma inmortal vivirá después de la muerte, sino que incluso nuestro cuerpo mortal volverá a la vida.

Lo que no significa que nuestros cuerpos serán como en la Tierra, con sus diversas imperfecciones, deformidades o debilidades físicas o mentales. 

Sino que tendremos cuerpos gloriosos como mostró Jesucristo resucitado; serán incorruptibles y con nuevas cualidades,    

Todo el peso de nuestra fe cristiana ha descansado en la resurrección personal de Jesús, si Él no resucitó nuestra fe sería vana.

Y generaciones han sopesado una y otra vez la evidencia y han proclamado la esperanza de su propia resurrección personal en el Credo de los Apóstoles: “Creo en la resurrección de la carne”.

Esto implica que nuestro cuerpo material es un don de Dios, creado a su imagen y semejanza, con dignidad propia, y por tanto digno de respeto. 

No es un mero objeto mío para hacer con él lo que me plazca. Y Dios nos va a pedir cuentas de lo que hicimos con él y con el de nuestros seres queridos.

Y la perspectiva de volver a vivir después de nuestra muerte terrenal, es la razón por la cual la Iglesia insiste en que los cuerpos de los difuntos deben ser tratados con dignidad.

La tradición dice que deben enterrarse en una tumba, en un cementerio, nicho o panteón.

O bien, deben ser incinerados y las cenizas enterradas en un columbario, donde se alojan las urnas con las cenizas de los difuntos.

Pero ha surgido una desviación que es no enterrar las cenizas después de la cremación de manera adecuada. 

Algunas personas, debido a un intenso dolor, no pueden decidir separarse de los últimos restos de un ser querido. 

Y hasta exhiben la urna en un lugar destacado de la casa o dividen los restos entre los miembros de la familia, y no se sabé que sucederá con ellos en las generaciones futuras.

Pero la más nociva es la práctica pagana de dispersión de las cenizas en el aire, para que los difuntos puedan pasar la eternidad con la Tierra. 

Porque debemos recordar, que la forma en que tratamos los cuerpos de nuestros muertos, siempre debe dar testimonio de nuestra fe y nuestra esperanza en sus promesas.?

Pero de las ideas progresistas impulsadas por el maligno, de que el cuerpo es un mero instrumento, que se puede cambiar – como el sexo con que uno nació -, que se puede mutilar de la manera que uno desee y que la vida no es sagrada, han surgido otros males.

Lo cual aumentó con la preocupación por el ambientalismo, que ha fomentado objeciones a los cementerios. 

Antes los cementerios se veían como lugares de tributo y recuerdo, mientras que ahora se ven cada vez más como imposiciones artificiales sobre el paisaje natural, concentraciones dañinas de productos químicos y un desperdicio de espacio.

Y por otro lado el ambientalismo propugna también restaurar el estado de la naturaleza antes de la revolución industrial, que será un estado desprovisto de seres humanos y de sus problemáticas huellas de carbono.

Por lo tanto, la idea de que las personas son hijos de Dios y tienen derecho a un lugar digno de descanso final, está en conflicto con esta forma de pensar antihumana. 

Y esta devaluación del ser humano ha conducido a dos perversiones mayores respecto a la disposición de los restos de los fallecidos, el compostaje humano y la hidrólisis alcalina.

El compostaje humano es procesar los restos corporales de los difuntos en una mezcla de astillas de madera, paja y alfalfa. 

A partir de la descomposición y el crecimiento bacteriano, se obtiene una materia orgánica que puede usarse como fertilizante.

Los comprometidos con la ecología obtienen cierta satisfacción, al pensar que un ser querido contribuya con su sustancia a la fertilidad de su jardín. 

Esta idea tiene un atractivo cada vez mayor, porque genera la fantasía de que el cuerpo humano se reintegra al ciclo de la vida y que perpetúa la vida, en lugar de ser una fuente de contaminación. 

Hay algunos países en que ya se usa y es legal, como en algunos lugares de EE.UU, de Australia, Canadá, Suecia, México, Filipinas. 

Sus defensores argumentan que es una mejor alternativa a la cremación, porque no utiliza combustibles fósiles y no contribuye a las emisiones de gases de efecto invernadero.

Y la ven como mejor opción a las sepulturas tradicionales, que consumen más espacio, y contribuyen a la contaminación del suelo y de las aguas subterráneas.  ?

El otro método es un procedimiento llamado hidrólisis alcalina.

Consiste en poner el cuerpo en una solución alcalina, y someterlo a alta temperatura y alta presión, para acelerar la descomposición. 

Y una vez completado el proceso, se separan los residuos.

Los líquidos se eliminan como aguas residuales por la alcantarilla, y los sólidos se procesan para convertirlos en un polvo blanco similar a la ceniza.

Es una técnica nueva que se usa en algunos lugares de EE.UU. Reino Unido, Canadá y Australia.?

Tanto el compostaje como la hidrólisis alcalina no permiten que todas las partes del cuerpo conserven la dignidad de su unidad.

Tampoco queda nada distinguible del cuerpo, para ser colocado en un lugar donde los fieles cristianos puedan visitar para orar y recordar.

Y supone que no debemos esperar que nuestros cuerpos resuciten y sean glorificados. ?

¿Y cuál es la posición de la Iglesia?

La instrucción de octubre de 2016 de la Congregación para la Doctrina de la Fe “Ad Resurgendum Cum Christo», afirma que si bien la cremación no está prohibida, la Iglesia sigue prefiriendo la práctica de enterrar los cuerpos de los difuntos, porque esto muestra una mayor estima hacia los difuntos.

Pero la cremación es aceptable, a menos que se dispersen las cenizas, lo que la Iglesia prohíbe.

Mientras los obispos de EE.UU. han emitido una condena enérgica a la destrucción de los cuerpos humanos fallecidos mediante el compostaje y la hidrólisis alcalina, que son procedimientos más nuevos.

El criterio es que los seres humanos estamos obligados a respetar la dignidad de nuestro cuerpo material a lo largo de nuestra vida y a respetar los cuerpos de los difuntos cuando su vida terrenal haya llegado a su fin.

Bueno, hasta aquí lo que queríamos contar sobre cómo el maligno promociona ideas para que denigremos nuestros cuerpos luego de muertos y no conservemos nuestra dignidad.

Y me gustaría preguntarte qué experiencias tienes con los cuerpos de tus seres queridos y que esperas para ti.

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Cómo Jesucristo arrebata los Moribundos al Maligno

¿Y cuál es nuestro aporte para ayudar al moribundo para que se ponga en manos de Dios?

Todos vamos a morir, pero no todos se van a salvar para la vida eterna en el Paraíso, porque hay quienes no pedirán a Dios el perdón de sus pecados, ni se arrepentirán.

A muchos les puede llegar la hora en el lecho de muerte con pecados mortales no perdonados.

Y en ese momento se produce la batalla final entre los demonios, que parecen tener a su presa segura, y los ángeles y el propio Jesucristo y Nuestra Señora.

Aquí hablaremos cómo es la batalla en el lecho de muerte entre los demonios y Dios, y cómo puede hacer cada amigo del moribundo para salvarlo en el último segundo.

¿Qué sucede con las personas en lecho de muerte o moribundas que se han alejado de Dios o que no se han bautizado, e incluso que rechazan a Dios?

¿La Misericordia de Dios les da una última oportunidad, en el último momento? ¿Y cómo se las da?

La experiencia de los capellanes de hospitales es que cuando las personas se acercan a la muerte les llega la gracia de la conversión, aunque ellos deben aceptarla.

Y muchas veces, las personas que parecen estar completamente lejos de la conversión, se convierten.

Algunos piden los sacramentos. 

Otros solo necesitaban un poco de ayuda o cambian de opinión más tarde cuando está claro que la muerte es inminente. 

Y tristemente, otros van a la eternidad rechazando a Dios.

Pero los capellanes que han tenido gran cantidad de experiencias son optimistas.

El padre Stefan Starzynski dice que, si el moribundo no está consciente, le coloca un escapulario marrón, lo reclamará para Cristo e invocará la protección de Nuestra Señora, y lo bendecirá y orará por ella. 

Y cuando su oferta es rechazada, se sienta solo y reza la Coronilla de la Divina Misericordia por esa persona. 

El lecho de muerte es el campo de batalla final donde se decide el destino eterno de la persona, el cielo o el infierno.

Y esa es la razón por la cual la Iglesia Católica ofrece el sacramento de los últimos ritos, fortaleciendo las almas con el sacramento de la confesión, la unción de los enfermos y el viático de la Sagrada Comunión.

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Las conversiones en el lecho de muerte hablan de la misericordia continua de Dios, hasta el último aliento de cada persona. 

El ejemplo más elocuente es el de Dimas, el buen ladrón crucificado junto a Jesucristo, en el que Jesús vio la profundidad de su conversión y le prometió que ese día estaría con Él en el Paraíso.

Y también muestran cómo el maligno es engañado en el último minuto, según la parábola de los trabajadores que se presentan y trabajan sólo durante la última hora, pero aún así reciben el salario de un día completo. 

Hay muchos famosos que se convirtieron a último momento.

Por ejemplo John Wayne, que a pesar de que sus tres mujeres y todos sus hijos eran católicos, Wayne no fue bautizado en la Iglesia hasta dos días antes de su muerte, según la información de su nieto que es sacerdote.

En ese momento final la lucha contra el demonio es muy intensa.

El padre Joseph Aytona, cuenta que lo llamaron en medio de la noche para dar los últimos ritos a un hombre que había tenido un accidente de motocicleta. 

El hombre parecía no estar consciente. 

Cuando procedió a darle los últimos ritos, oyó una voz de hombre que le dijo, 

“Tú no eres un sacerdote. ¿Qué estás haciendo? ¡Él es todo mío!”

El moribundo estaba siendo influenciado por un demonio. 

La voz comenzó a maldecir al sacerdote y la cama del enfermo comenzó a saltar para arriba y para abajo, y la cortina temblaba. 

El sacerdote sabía que tenía que perseverar.

Y cuando terminó de ungir al hombre, la voz se detuvo por completo y el que estaba inconsciente murió.

¿Te imaginas si el sacerdote hubiera esperado 30 segundos más? 

Pero también existen casos a la inversa, como el de Voltaire, el famoso escritor y político de la Revolución Francesa, que ridiculizaba la fe, a pesar de haber sido bautizado.

Algunos de sus seguidores le impidieron entrar a un sacerdote a su lecho de muerte. 

Y la enfermera que lo atendió en sus últimos momentos, dice que murió gritando porque vio que el diablo venía por él.

También Svetlana, la hija de Stalin, dice que la agonía de la muerte de su padre fue terrible. 

De repente echó una mirada terrible, enloquecida, levantó su mano izquierda como si estuviera señalando algo arriba y lanzó una maldición sobre todos los presentes.

Y momentos después murió.

Pero para consuelo hay una revelación mística a una monja misionera en África, que estaba angustiada porque le habían informado que su hermano había muerto rechazando al Señor, en su lejana patria.

Entonces se le apareció Nuestro Señor y le reveló lo que realmente sucedió en ese último momento de su vida.

Le mostró que, después de escupir al sacerdote y volverse hacia la pared, una fracción de segundo antes de que muriera, Nuestro Señor se le apareció con Su Sagrado Corazón y le dijo, «¿Me escupirás ahora?». 

Y el moribundo le dijo a Nuestro Señor, «Jesús, ten piedad de mí», y murió.

Entonces el Señor le reveló a la hermana que fueron sus sufrimientos y sacrificios los que le habían valido esa gracia final para su hermano y se había salvado. 

También podemos mencionar la historia que contó Dan Burke ex presidente y director de operaciones de EWTN News. 

Cuando su padre ateo estaba moribundo le solicitó por enésima vez que pidiera a Dios por el perdón de sus pecados y por su conversión.

Y entonces el padre le preguntó cómo podía hacerlo. 

Y Dan le dijo, «sólo pídelo, ora, ‘Dios, por favor, perdona mis pecados’”.

Antes se había negado a ver a un sacerdote, pero en ese momento accedió a ser bautizado. 

Y dada la incertidumbre de cuánto tiempo le quedaba, él mismo le realizó un bautismo de emergencia. 

Llenó una copa con agua y mientras la derramaba sobre la cabeza de su padre, pronunció: “Yo te bautizo en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo”.

Luego arregló la visita de un sacerdote local, y fue confirmado, recibió su primera Comunión y la unción de los enfermos. 

Eligió a San Cristóbal como su santo de confirmación.

Vivió otras dos semanas y dijo haber visto a menudo a San Cristóbal, quien le enseñó la fe católica

La Iglesia dice que el bautismo de emergencia se debe realizar cuando la persona se encuentra en peligro de muerte, o está gravemente enferma o espera una intervención quirúrgica que supondría peligro para su vida.

Cualquier persona, bautizada o no, está en capacidad de realizar el “Bautismo de Emergencia”, enseña el Catecismo de la Iglesia.

Y debe usar la fórmula bautismal que usó Dan. 

En 1877 la Venerable Hermana Mary Potter fundó una orden religiosa dedicada a la oración por los moribundos. 

“Ora por los moribundos y ellos orarán por tus intenciones. Hoy necesitan tus oraciones, mañana será muy tarde», decía.

Y ofreció una salida a las madres que luchan por la conversión de sus hijos, que están influenciados por el maligno.

La Hermana Mary Potter sugirió que por el tiempo que el maligno tenga influencia en sus hijos, se esfuercen más fervientemente en la oración para derrotar las trampas del maligno en el lecho de muerte, de quienes casi ha logrado la posesión eterna. 

Dijo, “Madres, dedíquense a los moribundos, y no pueden dudar que Dios en su justicia las recompensará”.

Décadas más tarde Nuestro Señor se apareció a Santa Faustina Kowalska y le inculcó a que orara por los moribundos.

“Hija mía, anima a las almas a rezar la Coronilla que te he dado. 

Me complace conceder todo lo que me piden rezando la Coronilla de la Divina Misericordia. 

Cuando recen esta Coronilla en presencia de los moribundos, Yo me interpondré entre mi Padre y el moribundo, no como juez justo, sino como salvador misericordioso”.

Y Santa Faustina cuenta sobre un momento en que estaba orando por un hombre moribundo que había sido sugerido por el Señor, y éste le dijo,

“Hija mía, ayúdame a salvar a este pecador moribundo. Reza la coronilla que te he enseñado por él”.

Y ella cuenta que cuando comenzó a rezar la coronilla, vio al hombre muriendo en medio de terribles tormentos y luchas, su Ángel de la Guarda lo defendía, pero él estaba como impotente ante la enormidad de la miseria del alma.

Y una multitud de demonios estaban esperando el alma. 

Pero mientras rezaba la coronilla, vio a Jesús tal como está representado en la imagen. 

Los rayos que salían de su Corazón envolvieron al enfermo, y los poderes de las tinieblas huyeron aterrorizados. 

Y el hombre expiró en paz. 

Cuando ella volvió en sí, comenta que comprendió cuán importante era la coronilla para los moribundos.

Otra oración poderosa en el Rosario.

Cuando rezas el Rosario le pides a Nuestra Señora una y otra vez, al final de cada Avemaría “ruega por nosotros pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte, amén”.

Y con tanta insistencia no hay forma de que falle. 

Ahora, esta misericordia de Dios, que da una oportunidad tras otras para la salvación de las almas, incluso en el lecho de muerte, no puede ser excusa para que una persona dilate su conversión, hasta cuando piensa que va a ser el final de su vida, porque en realidad no sabe cuando le va a llegar la muerte. 

Y además Dios ve su dilación, de modo que aún si la jugada le sale bien, tal vez deba pasar una cantidad de tiempo multiplicado en el Purgatorio por su maniobra. 

Bueno hasta aquí lo que queríamos hablar sobre la batalla que se produce en el lecho de muerte de los moribundos.

Y me gustaría preguntarte si has conocido personas que se han convertido al final de su vida o no. 

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ARTÍCULOS DESTACADOS Bioética FOROS DE LA VIRGEN MARÍA Movil Muerte NOTICIAS Noticias 2022 - enero - diciembre Purgatorio Religion e ideologías Sobre las almas

Quiénes son los Fantasmas que a veces se Aparecen a los vivos [cómo identificarlos y qué hacer por ellos]

La nutrida evidencia de la existencia de fantasmas, quienes son, que desean y cómo actuar.

A través de toda la historia humana ha habido relatos serios y confiables, de la manifestación de seres que pertenecen a otro plano de existencia, que el de los seres vivos en la Tierra.

A veces no se ven, pero se sienten sus acciones, y otras veces se pueden ver como si se estuviera viendo a una persona humana.

Algunos son parte del folklore urbano como por ejemplo «la llorona», pero la mayoría tienen manifestaciones acotadas a pocas personas.  

Algunas personas lo consideran un fraude porque se niegan a gastar energía en considerar algo que no entienden.

Mientras que el catolicismo se ha ocupado profusamente de estas manifestaciones del mundo espiritual, aunque no ha fijado posición formal sobre los fantasmas.

Aquí hablaremos sobre cómo son las manifestaciones de fantasmas, quienes pueden ser según las acciones que realizan, porqué aparecen, y que es lo recomendable hacer cuando sucede alguna manifestación fantasmal.

La creencia en fantasmas parece haber sido universal en todas las culturas humanas desde el comienzo de la historia y se basa en innumerables informes de los vivos, de estudiosos y santos. 

Cuando decimos fantasma queremos significar el alma de una persona muerta, un espíritu sin cuerpo.

Por lo tanto no se refiere a un ángel, un demonio, un poltergeist o incluso un extraterrestre si existiera. 

Es esa parte del ser humano que no es corpórea, y que ha sido separada del cuerpo por la muerte.

Con esta definición, los católicos deberían concordar fácilmente que los fantasmas sí existen. 

Porque es parte fundamental de la creencia católica que el ser humano es una unión de alma y cuerpo.

Y que al morir, el alma y el cuerpo se separan, entonces el cuerpo se descompone y el alma sobrevive.

En ese momento el difunto recibe el Juicio Particular y el alma quedará esperando el Juicio Final, momento cuando el cuerpo finalmente resucitará y se reunirá con el alma.

Por lo tanto las almas en el infierno, el purgatorio, y también la de los santos en el cielo pueden ser llamados fantasmas, con la excepción de Nuestra Señora, que no es un espíritu incorpóreo, porque su cuerpo fue asunta con su alma al cielo.

De modo que la pregunta para los católicos, entonces, no es si los fantasmas realmente existen, ellos existen. 

La pregunta es si las almas humanas desencarnadas, pueden manifestarse a los que aún viven en la Tierra antes del Juicio Final.

Estas almas manifestándose en la Tierra las encontramos en la Biblia aunque los protestantes tozudamente lo nieguen.

En 1 Samuel, el profeta Samuel es convocado por la bruja de Endor para hablar con el rey Saúl.

Judas Macabeo tuvo una visión del difunto sumo sacerdote Onías. 

Las apariciones de Moisés y Elías en la Transfiguración son apariciones fantasmales. 

Y cuando los discípulos vieron a Jesús caminando sobre el mar, se asustaron y dijeron: «¡Es un fantasma!» , en otras traducción de la Biblia dirá espíritu.

También nos han llegado numerosos relatos de apariciones fantasmales contados por la tradición católica, desde los tiempos bíblicos. 

El Papa San Gregorio Magno, por ejemplo, relató varios casos de este tipo en sus famosos Diálogos. 

Lo mismo que San Agustín y otros Doctores de la Iglesia.

De modo que las apariciones fantasmales tenían su lugar en la visión católica del mundo desde el principio.

A veces el difunto que aparecía era un santo reconocido. 

En otras ocasiones, la aparición era de un hombre o una mujer santos recientemente fallecidos, que venían a ayudar a los vivos. 

Y en otros relatos, era un alma atribulada, presumiblemente atravesando el proceso del purgatorio, que vino a pedir la ayuda de los que aún estaban en la Tierra.

Y hay una historia interesante que le sucedió al propio San Juan Bosco.

Cuando era seminarista, Don Bosco había acordado con un compañero de estudios llamado Comollo, que cualquiera de los dos que muriera primero, debía darle al otro alguna indicación sobre el estado de su propia alma.

Comollo murió tempranamente cuando Don Bosco tenía 24 años, el 2 de abril de 1839, y a la noche siguiente al entierro llegó la señal que esperaba.

Don Bosco estaba junto con otros veinte estudiantes de teología reunidos en la misma sala, cuando de repente escucharon un rugido poderoso y sostenido que sacudió el edificio. 

Y vieron cómo la puerta se abría violentamente por sí sola. 

Apareció una luz tenue que cambió de color, y se escuchó claramente una voz, «Bosco, Bosco, Bosco, estoy salvado…».

Y Don Bosco luego diría que no hubo otro tema de conversación en el seminario por mucho tiempo.

En la Iglesia medieval, se sostenía que en ciertos días festivos las almas del purgatorio tenían más oportunidad de acercarse a aquellas que todavía podían merecer gracias. 

Especialmente la Nochebuena y la Navidad, que es cuando salen más almas del purgatorio.

El gran teólogo Santo Tomás de Aquino admitió en su Suma Teológica que «De acuerdo con la disposición de la Divina Providencia, las almas separadas a veces salen de su morada y se aparecen a los hombres».

Y San Agustín relata el caso del mártir Félix que se apareció visiblemente a la gente de Nola, cuando estaban sitiados por los bárbaros. 

Mientras los exorcistas están en pleno debate del asunto.

Algunos argumentan que los fantasmas son un engaño, porque son demonios disfrazados.

Otros dicen que también pueden ser almas del purgatorio.

Y otros han dicho que se han encontrado con almas que están atascadas en este plano de existencia, y que en lugar de ser exorcizadas, necesitan oración para dirigirse hacia la luz.

A esto se agrega la experiencia pastoral de los sacerdotes que son llamados con cierta frecuencia para tratar con espíritus inquietos en las casas. 

Puede tratarse de un hogar donde los niños están viendo gente extraña o una habitación donde se escuchan golpes en la noche.

Habitaciones donde las cosas aparecen cambiadas de lugar y donde a veces la radio y la televisión se encienden solas.

O incluso lugares en que a veces se perciben olores raros, cambios de temperatura e incluso corrientes de viento inexplicables.

A veces ellos mismos perciben un área oscura en una habitación de la casa o aún peor, son tirados al suelo.

Y en investigaciones posteriores llegan a la conclusión de que es posible que sean almas de personas que hayan muerto de forma violenta o inesperada. 

Y que es posible que hayan sido retenidas psíquicamente por seres queridos que no pueden dejarlos ir. 

O pueden estar atrapados en el ámbito físico debido a algún apego excesivo a un lugar, a una persona o a un placer.

Y a veces se manifiestan de formas insólitas.

Un sacerdote con estudios musicales, en un país europeo, fue a cenar a la casa de un feligrés. 

Preguntó por los niños y su madre dijo que estaban en la habitación de al lado jugando debajo de la mesa. 

Y el sacerdote fue a saludarlos apartando el mantel de la mesa. 

Y escuchó que los niños estaban cantando un canto antiquísimo de misa, que los niños no podían haber sabido, y se quedó desconcertado. 

«¿Quién les enseñó a cantar eso?» preguntó, y los niños dijeron con naturalidad, «la mesa nos lo enseñó». 

Y el sacerdote rastreó la mesa antigua hasta un período y lugar en el que había sido utilizada como altar durante una época de persecución, en la que estos cánticos eran cantados en misa.

Ahora ¿En general para que aparecen estas almas que denominamos fantasmas?

A menudo vienen para ayudar a los vivos o para pedirles ayuda, como sucede con las almas del purgatorio.

A veces, un familiar fallecido de una persona que necesita los sacramentos viene a informar a un sacerdote de la situación y mostrarle dónde se encuentra el necesitado.

A menudo los muertos también vienen a dar consejos. 

Tal vez hayas escuchado historias de fantasmas que alegremente apagan hornos o piden a los vivos que corrijan algún error.

Y así como puede que se nos aparezcan almas del purgatorio para pedirnos nuestras oraciones, también pueden aparecer almas del infierno, para instruirnos en lo que es el infierno o poner el temor de Dios en nuestro corazón, según Santo Tomás de Aquino. 

Y otras veces las almas del infierno actúan como ministros de los demonios y aparecen a menudo cuando alguien en el hogar se dedica a lo oculto.

Las apariciones de este tipo pueden parecer benignas al principio, pero evolucionan rápidamente.

¿Y cómo los fantasmas pueden visitar a los vivos? 

San Agustín respondió simplemente que esto ocurre con el permiso divino y a través del poder divino.

¿Y por qué Dios permitiría la visita de fantasmas? 

Para cumplir misiones espirituales para ellos mismos o para otros.

La Iglesia no tiene posición doctrinal sobre el tema de los fantasmas, pero no caigamos en la estupidez de moda, de llamar fraude a lo que no logramos explicar.

La Iglesia recomienda evitar la búsqueda de comunicación con los muertos, porque los demonios pueden falsificar los espíritus de los difuntos.

Pero otra cosa es si Dios decide enviarnos almas, que lo hace con alguna intención específica sobre nosotros.

A veces, la dama sombría que aparece arrastrando los pies por el pasillo simplemente está tratando de pedir oraciones. 

Cuando vemos un fantasma, ya sea que esté abriendo y cerrando puertas, o simplemente mirando por una ventana, es una oportunidad para actuar con caridad. 

Y entonces tómate un momento para rezar, 

«Concédeles, Señor, el descanso eterno y brille para ellos la luz perpetua. Que las almas de los fieles difuntos, por la misericordia de Dios, descansen en paz. Amén».

Bueno hasta aquí lo que queríamos hablar sobre las apariciones de fantasmas, quienes pueden ser, que buscan y que debemos hacer. 

Y me gustaría preguntarte si has tenido alguna manifestación de algún fantasma y que es lo que hiciste.

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ARTÍCULOS DESTACADOS Bioética Experiencias cercanas a la muerte FOROS DE LA VIRGEN MARÍA Movil Muerte NOTICIAS Noticias 2022 - enero - diciembre Salud

¿En ciertos casos Dios da a los Moribundos la Opción de seguir con Vida o Morir?

El margen de decisión que tenemos ante un accidente o una enfermedad para seguir viviendo o morir.

El proceso por el cual dejamos la vida en la Tierra es un misterio tanto para la ciencia como para el cristianismo.

Dios nos dio libre albedrío porque no quiere violar nuestra voluntad.

Por lo que sería razonable pensar, que quizás nos pregunte en algún momento de nuestra vida, si queremos seguir viviendo en la Tierra o no.

Quizás cuando hemos llegado a un gran deterioro físico, o cuando sufrimos algún accidente, que haga dolorosa la vida futura.

Y ahí tendríamos la posibilidad de decidir si dejamos la vida en la Tierra o no.

¿Pero tenemos alguna evidencia de que esto podría suceder o sólo es una idea loca?

Las experiencias cercanas a la Muerte nos dan algunas pistas que queremos compartir con nuestra audiencia, para reflexionar sobre si esto podría ser posible.

Aquí hablaremos sobre cómo las experiencias cercanas a la muerte pueden ser el instrumento por el cual Dios nos muestra la otra vida que nos espera, y la comparemos con la que tenemos o podríamos tener en la Tierra, y así decidir. 

Desde la antigüedad se han registrado lo que llamamos Experiencias Cercanas a la Muerte, que suceden cuando una persona muere físicamente, pero luego regresa a la vida.

O incluso cuando tiene un fuerte trauma emocional sin llegar a estar físicamente muerta.

Lo que sugiere que la percepción del mismo riesgo de muerte, parece ser la clave para despertar esos sucesos.

Y luego la persona es capaz de relatar que le han sucedido cosas extraordinarias en ese momento.

Entre 20% y 50% de los que murieron y vuelven a la vida recuerdan haber tenido estas experiencias.  

Las cuales no tienen las características de recuerdos de sucesos imaginados.

Sino las mismas características de sucesos que realmente sucedieron.

Hay muchos testimonios públicos de Experiencias Cercanas a la Muerte.

Por ejemplo, en marzo de 2020, Randy Schiefer tenía lo que parecía ser una gripe muy persistente. 

Hizo la prueba de COVID-19 y dio positivo.

Luego las cosas se deterioraron rápidamente, y lo llevaron de urgencia a un hospital cercano, donde lo pusieron en un coma inducido médicamente. 

Andy dice que hubo un momento mientras estaba en coma que viajaba a través de una especie de túnel, con luz que entraba como en las ventanas de un avión.

Una luz hermosa, cálida y amorosa.

El túnel lo llevó a una gran sala con ventanas arqueadas y vitrales. 

Recuerda haber atravesado puertas que le llevaron a una ciudad dorada, absolutamente impresionante.

Dice que la hierba en los parques era de un verde más profundo que cualquier cosa en la tierra.

Y de repente, miró por encima del hombro y vio una gran escalera blanca que se elevaba al cielo.

Comenzó a subir las escaleras y luego dice que alguien lo llamó por su nombre, lo agarró por la camisa y se lo llevó.

Y volvió a su pequeño mundo, no sabe cómo ocurrió, pero sintió mucha paz, amor y aceptación, más de lo que había sentido antes.

Y luego que mejoró se transformó en una persona abierta a hablar sobre cuestiones existenciales, comenzó a profundizar en la fe cristiana de su familia y a orar con regularidad. 

¿Y cuáles son las cosas más comunes que pasan en estas experiencias?

Las personas se perciben fuera del cuerpo físico y observan lo que sucede, incluso los ciegos ven.

Tienen un elevado sentido de conciencia.

Una sensación de paz.

Viajan a un destino a través de un túnel.

Presencian una luz brillante al final.

Tienen una revisión de su vida.

Llegan a un lugar maravilloso en la mayoría de los casos, aunque hay un 10% que llega a un lugar espantoso.

Perciben que están en el lugar que llaman su hogar.

Se encuentran con ángeles y santos.

Y con personas ya fallecidas.

Y luego regresan a la vida en la Tierra, por haber tomado la decisión de volver o porque alguien le ordenó que lo hiciera.

Su vida resulta dramáticamente cambiada. 

Y tienen la sensación de que no recuerdan todo lo que vieron.

Cuando las personas se encuentran fuera de sus cuerpos físicos, pueden observar visualmente eventos u objetos terrestres, a veces a cientos de kilómetros de distancia, que luego terceros verificarán que son precisos. 

80% de las personas ciegas pueden ver cosas durante su experiencia, que luego otros verifican como precisas. 

Están flotando y observando la escena como un espectador. 

Pueden ver a los médicos o seres queridos que atienden su cuerpo.

Muchas personas que tienen experiencias cercanas a la muerte informan que se sienten como si estuvieran viajando por un túnel. 

Después del túnel, o en el túnel, algunos viajan a través de cúmulos de estrellas, en el camino a la luz distante.

Otros hablan de que suben una escalera brillantemente iluminada. 

La parte superior de la escalera suele estar cubierta de una luz brillante. 

Esta luz viene con una sensación de paz y felicidad. 

Se dice que es la luz de Dios, el Cielo, el Paraíso.

Otra experiencia común es sentir que se están encontrando con sus seres queridos que ya fallecieron. 

Describen sentirse como si hubieran entrado en un espacio lleno de seres queridos, que tienen un mensaje de esperanza, paz y amor. 

Los niños por ejemplo informan haber conocido a parientes fallecidos que no conocían antes, pero que pueden identificar más tarde a través de fotografías familiares antiguas. 

A menudo son recibidos por ángeles con los brazos abiertos y les traen paz. 

E incluso hasta los llevan a un tour por el lugar.

También algunos dicen que los reciben Jesucristo y otros santos.

Otros se sienten como unidos a una conciencia universal.

Muchas personas pasan por una revisión de vida e incluso a algunos les pasan una película con los sucesos de su vida.

Y otros simplemente son llevados a pensar sobre sus vidas.

Y se preguntan a sí mismos, «¿Has hecho alguna vez en tu vida algo que fuera totalmente desinteresado? ¿Un hecho o acción que no tuviera un motivo egoísta?».

Testigos que han estado del otro lado en experiencias cercanas a la muerte han sido generalmente consistentes en informar que sus preguntas, obtienen respuesta inmediata en su mente, al ser simplemente pensadas.

A veces los secretos del comienzo de los tiempos hasta el infinito son claros para ellos; todo el conocimiento del universo.

Enormes cantidades de información fluye en su mente.

Casi todos los que tuvieron este tipo de experiencia informan que sus vidas, creencias religiosas, valores y comportamientos cambiaron significativamente después que vuelven a la vida en la Tierra. 

Mucha gente dice que se transformó su visión de lo que realmente importa en la vida y que han perdido el miedo a la muerte. 

Por lo general, tienen una creencia mucho más fuerte en Dios y en el más allá, porque están convencidos de que estuvieron allí. 

También informan tener menos interés en las cosas materiales, como el dinero, las casas grandes o los autos caros. 

Y estos cambios de vida son permanentes y duraderos.

En definitiva, las evidencias afirman las enseñanzas cristianas de que los seres humanos están compuestos de un cuerpo y un alma, y que el alma vive después de la muerte del cuerpo. 

Y que la experiencia que tiene esa alma luego de la muerte corporal suele ser muy agradable, parecida a lo que se llama el cielo. 

La evidencia también muestra que algunas personas se sienten en una especie de limbo, en el que hasta pueden decidir si siguen para adelante en el proceso de muerte y van plenamente al lugar que vieron, o vuelven para cumplir con sus deseos y compromisos en la Tierra.

Esto sucedió por ejemplo a varios de los jugadores de rugby que estuvieron en lo que se llamó la Tragedia de los Andes en 1972, sintieron que estaban en el umbral de la muerte y que podían dejarse morir e ir a ese lugar de paz, o continuar con la vida.

Muchos de los que tuvieron estas experiencias han logrado un conocimiento detallado, tanto de su vida como de su misión.

Pero cuando vuelven, todo es cubierto por un manto de olvido que permite recordar sólo los grandes conceptos.

Dicen que se les mostró y se le dijo cosas que no se les permite recordar, que se les colocó un velo en su memoria.

En la mitología esto era conocido como el «río del olvido».

A menudo, esto tiene que ver con las misiones de su vida.

Se les mostró lo que Dios planeó para que ellos llevaran a cabo en su vida, y sin embargo al regresar tienen sólo la esencia.

Los detalles son escasos, pero hay un sentido de dirección que el individuo luego tendrá que ir desarrollando haciendo ensayo y error.

Debido a la sensación que tienen quienes tuvieron una Experiencia Cercana a la Muerte de que hay muchas más cosas que sucedieron, que no pueden recordar, podríamos pensar dos cosas.

Primero, que tal vez a todos los que murieron se les haya dado esta experiencia, pero que sólo unos pocos tienen la capacidad de recordarla.

Y segundo, que es lo más importante, quizás en algún momento de nuestra vida podamos decidir si queremos seguir estando vivos en la Tierra o decidir volver, como hicieron los que volvieron.

Esto se refuerza con testimonios en que familiares ven como un moribundo habla supuestamente con allegados que lo vinieron a buscar para el pasaje, y el moribundo se niega a ir, y así pasan quizás semanas hasta que accede.

Bueno, hasta aquí lo que queríamos hablar sobre la decisión sobre la muerte y las Experiencias Cercanas a la Muerte. 

Y me gustaría preguntarte si crees que en algún momento quizás Dios nos de la opción de seguir la vida o dejarla, mostrándonos incluso cómo viviríamos si nos quedamos y cómo lo haríamos en nuestro destino final, o crees que esto es a sólo algunos o crees que a ninguno.

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Cómo los Ángeles, Jesús y la Virgen María prepararon a una Pequeña para hacer el Pasaje

Laura Degan fue preparada durante 4 años e hizo su pasaje a los 7 años.

La vida de Laura Degan es extraordinaria y su breve pasaje por la Tierra ya está produciendo milagros.

Nació en 1987 y murió en 1994 en aroma a santidad, como suele decirse de una persona que vivió relacionada con el Cielo.

Se la oía a menudo conversando con su Ángel Custodio, con la Virgen María y el Niño Jesús.

Y cuando recibe la Eucaristía por primera vez, con sólo seis años de edad, se enamora hasta tal punto que obtiene poder comulgar cada día.

Esperaba con ansia la comunión y se impacientaba si el sacerdote tardaba; esa era su única queja.

Y luego de su muerte su habitación y su tumba se convirtieron en un lugar de peregrinación de laicos y sacerdotes.

Aquí hablaremos sobre la corta vida de Laura Degan y sobre cómo los que estaban al lado de ella, pudieron ver que estaba siendo asistida desde el cielo para hacer el pasaje.

Laura Degan nació el 13 de diciembre de 1987, día de Santa Lucía, en Cervarese Santa Croce, un pequeño municipio de cinco mil habitantes en la provincia de Padua, en Italia.

Era una niña vivaz, alegre, a la que le encantaba jugar, correr, saltar.

Apenas tenía dos años cuando en febrero de 1990 los médicos le diagnosticaron una enfermedad muy grave, un extraño cáncer en la cara.

Sus padres, terriblemente afectados por la noticia, deciden de inmediato ir al Santuario de San Leopoldo Mandic, conscientes de que su hija, además de los mejores cuidados médicos, tiene que ser encomendada a los cuidados celestiales.

Cuando llegan al convento de la Santa Croce en Padua, su madre Paola, acaricia el rostro de Laura justo en el lugar donde se había manifestado la enfermedad, con un trozo del hábito de San Leopoldo. 

Y la pequeña besa las sandalias del santo, expuestas como reliquias, y con las manos juntas reza al «abuelo Poldo» para que la cure.

Luego un amigo los llevará a Vago di Lavagno, a ver al hermano Vittorino Faccia, discípulo directo de San Juan Calabria.

Y durante la Adoración Eucarística llevada a cabo por el devoto fraile, Laura abandona los brazos de su madre y se dirige hacia el religioso, para que acaricie su rostro enfermo con la Custodia.

Todos se quedan sin palabras al ver una criatura tan pequeña correr al encuentro de Jesús. 

En el mismo febrero de 1990 Laura entra por primera vez al quirófano del servicio de cirugía pediátrica del Hospital de Padua.

Ese día la Virgen María se le manifestará.

Su madre obtiene el permiso de entrar con Laura al quirófano, y a pesar de la anestesia la niña no se duerme

Pero de repente deja de quejarse y, de manera totalmente inesperada, la pequeña le pide: «¡Mamá, cántame el Ave Maria!». 

Y gracias a la poderosa presencia de la Virgen, la madre y la hija encuentran la paz y Laura, por fin, se duerme.

En 1993 la pequeña se sometió a un trasplante de médula ósea. Y la familia y la pequeña se encomendaron a San Padre Pio de Pietrelcina 

Laura siempre le rezaba, y en las noches cuando no podía dormir escuchaba los casetes del Santo Rosario con la voz del Padre Pío. 

Después asiste a jardín de infantes, a clases de catecismo y aprende a leer y escribir.

El 8 de septiembre, fiesta de la Natividad de la Santísima Virgen María, la madre le pregunta: «Dime, Laura, ¿hoy hay fiesta en el Paraíso?». 

Y su hijita asiente con la cabeza con alegría y responde: «¡Sí, mamá! ¡Con el Pan de los Ángeles!». 

Y su madre se preguntaba ¿cómo era posible que una niña de sólo cinco años, pudiera tener tanto conocimiento de las cosas del Cielo?

Sin embargo la enfermedad siguió avanzando y la familia logra obtener del párroco la posibilidad de adelantar la Primera Comunión, que tanto deseaba recibir Laura.

Desde ahí Laura comulgaba todos los días, y siempre que le era posible iba con su madre a la Misa en la iglesia del Sagrado Corazón de Saccolongo. 

En 1994 fueron a Medjugorje dos veces y la noche antes de la segunda salida, Laura miró por la ventana y dijo que había un ángel allí afuera.

En Medjugorje conocieron a la vidente Vicka, quien les escribió, a los pocos días de que Laura muriera, que era un Ángel del Cielo.

Más adelante, cuando estaban en casa de unos amigos para rezar juntos el Santo Rosario, de repente la niña levantó los ojos al cielo y exclamó, «¡Veo un Ángel!».

Y diría que era pequeño como su hermanito Marco, rubio como su prima Gabriele, de pelo todo rizado, vestido de blanco y con alas transparentes.

Y desde entonces la escucharían muchas veces hablar con él.

Y cuando le preguntaban qué decían, ella respondía: «¡Tú hablas con tu Ángel, y yo hablo con el mío!». 

Y unos meses antes de hacer su pasaje, sus padres le preguntaron a Laura qué disfraz quería ponerse para el próximo Carnaval. 

Y la pequeña respondió de inmediato: «Me vestiré como un ángel».

Cuando ya no le fue posible ir a la iglesia, porque estaba postrada en cama, un sacerdote le llevaba la Eucaristía que la pequeña esperaba con ansias.

Y tan pronto como recibía la comunión se calmaba, mientras sostenía una pequeña estatua de la Virgen en sus pequeñas manos. 

Incluso se celebraría misa en su habitación en alguna oportunidad, porque ya se había convertido en un lugar sagrado.

El 1 de agosto de 1994 la oyen cantar con voz fuerte en el piso de arriba y cuando entran en la habitación encuentran a Laura en éxtasis, mientras canta el himno de la Virgen de Czestochowa, repitiendo sin cesar: «¡Deja que viva cerca de ti!». 

Y sólo al cabo de mucho tiempo se da cuenta de la presencia de su familia y pide que la dejen sola.

Y un par de días antes de su muerte sus padres oyen claramente la voz de Laura que susurraba: «Sí, sí, está bien, lo entiendo, está bien».

Y su madre le pregunta con quién estaba hablando. 

Con gran naturalidad, la niña entonces le explica que el Niño Jesús y la Virgen se habían sentado en su cama y le habían acariciado la frente porque sentía mucho dolor.

Le pregunta más sobre el contenido de la conversación que ha tenido con esas «extraordinarias» presencias celestiales. 

Y la pequeña responde que es un secreto, que no puede decirlo.

Lo que sí puede decir es que Jesús tenía unos cinco años y que la Virgen llevaba un vestido largo y gris. 

El 10 de septiembre, de repente, sucede algo insólito. 

Son las cuatro de la mañana y Laura pide recibir a Jesús. 

Implora a su familia: «¡Quiero la comunión! ¡Quiero la comunión!». 

En principio su familia piensa que se trata de un error de la niña, que al haber perdido la vista, ya no sabe cuándo es de día y cuándo de noche. 

Pero lo comprenderán más tarde, cuando a la mañana los padres llaman al párroco don Rino y, cuando llega, les regaña porque se da cuenta de la extraordinaria petición.

Laura, sólo puede recibir un pequeño fragmento de la Eucaristía, como un grano de arroz, en una cuchara, con unas gotas de agua. 

Don Rino consigue responder a tiempo el deseo de Laura, porque unas horas más tarde las condiciones de la pequeña empeoran enormemente, y por la noche la situación se agrava aún más. 

La pequeña parece que sabía que ya se iba a ir.

Luego de eso Laura aparece serena, como iluminada por una luz sobrenatural, abandonada y confiada en las manos del Padre. 

En esas pocas horas que le quedan de vida en la Tierra, en más de una ocasión se incorpora, se sienta en la cama y eleva los brazos al Cielo. 

En un signo evidente para todos de que estaba abrazando una presencia que la asistía y que la abrazaba primero.

Ya estaba haciendo el pasaje.

A las 13:50 del domingo 11 de septiembre de 1994 su madre levanta la mirada hacia el cuadro de la Dolorosa que está colgado en la pared, apoya una imagen del Padre Pío sobre la garganta de su hija, y hace la última oración por ella. 

Y en ese instante Laura exhala el último suspiro entre los brazos maternos.

Tras su muerte, el fenómeno devocional que había despertado la pequeña se acrecentó.

Mucha gente fue a visitar el lugar donde Laura pasó sus últimos días, y rezan y meditan cerca de su cama donde sufrió, o en el Cementerio. 

Entre ellos varios sacerdotes que se enteraron de la vida de Laura.

Algunos cuentan que la han soñado. 

Una mujer pidió su intercesión ante Jesús, por un embarazo difícil, que llegó a buen puerto. 

Y su mejor amiga se hizo recientemente monja de clausura y cuando se consagró eligió convertirse en Sor Laura, en memoria de Laura Degan.

Poco a poco, la historia de Laura Degan ha atraído el interés de un número cada vez mayor de personas, que se ha traducido, a lo largo de 25 años, en la publicación de varios libros dedicados a ella.

Incluso atrajo el interés de Juan Pablo II en su momento.

Bueno hasta aquí lo que queríamos hablar sobre la corta vida de Laura Degan y cómo el Cielo la fue asistiendo en esos años para el prematuro pasaje, que debía de hacer en medio de su enfermedad.   

Y me gustaría preguntarte si conoces o has sentido hablar de alguna persona a quien fueron preparando desde el Cielo para hacer el pasaje o no.

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Jesús muestra cómo es el Auxilio del Cielo en el momento de la Muerte [ y el pasaje a la eternidad]

Que sucede en el momento de la muerte y en el pasaje.

El momento de la muerte de una persona es tan importante como su nacimiento, porque da inicio a su vida eterna.

Es un momento difícil, porque la persona tiene que desprenderse de la vida en la Tierra, muchas veces en medio de sus capacidades físicas disminuidas y del dolor.

Y tiene que separarse de sus seres queridos y de todo lo que amó aquí.

Pero en este pasaje la persona no está sola, aunque no la acompañe ningún familiar o amigo vivo.

Porque baja hasta el lecho de muerte el auxilio celestial para acompañar al moribundo en el pasaje.

Su ángel de la Guarda está con ella, también los santos por los que tuvo devoción, las personas por las que oró y que ya murieron, la Santísima Virgen, San José, Jesucristo.

Aquí hablaremos sobre la visión que Jesús le dio a Catalina Rivas sobre los hechos sobrenaturales que sucedieron cuando la muerte de la madre Catalina, quienes se hicieron presentes y qué tareas cumplieron.

Y también hablaremos sobre la visión que le dio, sobre los sucesos sobrenaturales alrededor de una persona, que se negó a recibir el apoyo del cielo.

La tradición y los testimonios de místicos muestran que el otro mundo, el de la vida eterna, está junto a nosotros, pero como en otra dimensión.

Por ejemplo, cuando la Virgen de Fátima llevó a los pastorcitos al infierno se abrió un agujero en el suelo y pasaron al infierno.

Y cuando María, Jesús o un ángel han llevado a distintas personas a ver el cielo o el purgatorio, ingresaron inmediatamente desde donde estaban parados.

Por eso se habla como que se descorre un velo, o que hay una puerta transparente que permite pasar para el otro lado, o un lago que hay que vadear.  

Y Jesús dirá que el Reino de los Cielos está entre nosotros.

Cuando la persona pasa al otro lado ya no hay retorno, salvo en los casos de experiencias cercanas a la muerte.

Y en los casos de la muerte sin retorno, se han experimentado algunas cosas, como que la apertura del velo para pasar a la otra vida parece que es un proceso.

Que el moribundo presiente su fin desde un tiempo antes.

Que hay personas que vienen a buscar al moribundo: familiares, Santos, la Virgen María, Jesús, San José, Ángeles, etc.

Y testigos que han estado en el momento de la muerte de otra persona han sentido la apertura del velo para que el moribundo pase a la otra vida.

Y hasta experimentado el calor del alma saliendo del cuerpo y los aromas que llegan del cielo.

Por ejemplo el Dr. Reggie Anderson cuenta que mientras sostenía las manos de una mujer que acababa de morir, sintió el calor de su alma pasando por su mejilla cuando salió de su cuerpo.

Olió una fragancia de lilas, cítricos, cedro y olor a pan recién horneado, vio luminosidades, colores surrealistas y sonidos que no son de la Tierra, y el clima de la habitación se hizo más caliente.

A la mística boliviana Catalina Rivas Jesús le pasó como en una película las cosas sobrenaturales que sucedieron durante la muerte de su madre, 10 días después de la muerte.

Vio que en la habitación estaba San José, San Antonio de Padua, Santa Rosa de Lima, Santo Domingo de Guzmán y San Silvestre

Detrás de la cabecera de la cama estaba Leopoldo, el Ángel de la Guarda de su madre, que describió como un jovencito muy hermoso, que parecía estar en oración de rodillas, mientras acariciaba la cabeza de la moribunda.

También había otras mujeres y hombres más, jóvenes y viejos, eran como unas cuarenta personas, todas orando. 

Mientras un joven, vestido con alba blanca, llevaba una pequeña fuente dorada, introducía una mano en ella y sacaba humo, echándolo hacia arriba como incienso.

Con ello parecía evitar que se acercaran unas sombras oscuras, que se veían como alejadas del dormitorio. 

El joven movía los labios como rezando algo, echando al aire ese humo, dando vueltas alrededor de toda la gente que rodeaba la cama.

Jesús le explicó que esas personas eran sus santos protectores y aquellas almas que ella había ayudado a salvar con su oración y sus sufrimientos, y aunque ella no las conocía, vinieron para acompañar su tránsito.

De repente la moribunda abrió los ojos maravillada, como contemplando algo que no podía expresar, y mientras rezaba decía,

«Tengo que irme», moviendo las piernas como para caminar y también decía «no me detengan».

También observó Catalina Rivas que hacia el lado izquierdo de de su madre empezaba a llegar otro grupo de gente, y pudo reconocer la figura de su padre, una de sus abuelas, una tía que vivió con ellos, y otras personas cuyos rostros no alcanzaba a ver claramente.

Frente a ella se encendió una luz y vio acercarse, como bajando a la altura del techo, un coro de ángeles que cantaban. 

Conformaban dos hileras y al llegar se separaron para rodear el lugar. 

Todo era muy solemne.

Y en un momento su madre dijo como dirigiéndose a las personas que venían a acompañar su tránsito,

«¡Esperen, tengo que ver primero a la Virgen!».

Catalina le pasó el cuadro de María Auxiliadora para que mirase a la Virgen, pensando que era eso lo que quería ver, pero ella miraba por encima del cuadro.

Parecía que no veía ya las cosas de este mundo, sino todo lo del más allá

Y de pronto dijo, «Ahí la veo, ahí está. Debemos pedir el perdón a la Virgen».

En ese momento Catalina vio que la Virgen bajaba del cielo, y se situó a los pies de su madre suspendida en el aire, extendiendo las manos hacia ella. 

La Virgen llevaba en uno de los brazos un vestido blanco. 

Su madre extendió la mano como para recibir algo o tocar algo, y la Virgen le tomó la mano. 

Perdió el conocimiento, y en menos de un minuto expiró.

Catalina pensó que ahí había terminado todo, pero inmediatamente contempló el instante en el que se irguió el alma de su madre, separándose de su cuerpo.

Se dirigió hacia la Virgen, que en ese momento le presentó el traje blanco con las dos manos, e inmediatamente su madre apareció vestida con ese traje.

La Virgen tenía mucha dulzura en Su expresión, sonreía y tomó a su madre abrazándola, ella apoyó su cabeza sobre el hombro de la Virgen y ascendieron juntas, con todo el séquito de personajes que acompañaban la escena.

La habitación quedó casi vacía, San José les dirigió una mirada, tocó la mano de San Silvestre y éste les impartió la bendición a todos, se dio vuelta y salió, seguido por San José. 

Y entonces Jesús le pidió a Catalina que contara al mundo lo que vio, para que se valoren las gracias que brinda estar junto a un moribundo que parte, auxiliado por el cielo. 

Le dijo que el recogimiento debe ser absoluto, porque parte del cielo se encuentra en ese recinto, es el momento en el que Dios visita ese lugar.

Y más adelante le mostró la muerte de otra persona.

Vio una habitación de hospital con un hombre de entre 50 y 65 años y a varias personas que vigilaban al moribundo, algunas lloraban. 

Todos sabían que el hombre se estaba muriendo, y mientras su cuerpo se retorcía de dolor, salía de su boca un grito desesperado de rebeldía ante la muerte inminente.

Gritaba enojado, «¿Por qué me estoy muriendo…? ¿Cómo pudo Dios dejarme morir…? Haz algo… ¡No quiero morir!». 

Se podía ver su lucha, su sufrimiento, su falta de paz, mientras las personas que lo rodeaban no estaban haciendo nada para calmar su alma, y otras personas que estaban en el pasillo exterior bebían, fumaban, reían y charlaban; nadie rezaba.

Entonces vio llegar a una monja, que Jesús le dijo que era enviada por Su Madre. 

Sus manos estaban juntas en oración y brotaban lágrimas de sus ojos. 

Junto al moribundo estaba su ángel de la guarda con una expresión muy triste en el rostro, se cubría la cara con una mano y sostenía al moribundo con la otra.

En un momento el ángel se puso de pie y con sus manos trató de ahuyentar a los malos espíritus, que se acercaban al hombre en gran número. 

Tenían cabezas de ciervos, osos y caballos, y sus cuerpos estaban horriblemente deformados.

Luego una monja entró en la habitación, se paró junto a la cama y tomó la mano del moribundo. 

Ella quería darle una imagen sagrada, pero el hombre levantó las manos en señal de negación. 

Insistió, pero el moribundo se negaba a recibir ayuda. 

La monja salió muy triste de la habitación y comenzó a rezar el rosario en el corredor. 

Mientras la gente que la miraba se reía y se burlaba de ella. 

Eran totalmente inconscientes de la importancia de la oración en este momento.

La monja los invitó a orar, pero sus expresiones dejaron en claro que no se unirían a ella.

Minutos después, el hombre murió.  

Catalina vio que cuando su alma flotaba sobre la tierra, los espíritus malignos saltaron sobre ella, tratando de destrozarla, como animales salvajes.

Pero de repente, el ángel se paró frente a ellos y les ordenó con la mano levantada, “¡Alto! déjenlo ir. Primero, debe comparecer ante el trono de Dios para el juicio», refiriéndose al juicio particular que Dios hace a cada persona cuando muere.

Bueno hasta aquí lo que queríamos hablar sobre las cosas sobrenaturales que suceden durante la muerte y el pasaje de una persona a la vida eterna.

Y me gustaría preguntarte si tú u otra persona que conozcas ha estado al lado de un moribundo y ha experimentado algún hecho sobrenatural en el proceso de muerte, o no.

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Cuáles son las Señales de que se Acerca tu Momento de dejar la Vida en la Tierra [y cómo prepararte]

Cómo nos podemos preparar para tener una buena muerte.

Nadie se salva de la muerte, todos moriremos, aunque a la mayoría no le guste siquiera pensar en esto, y huyan de esta posibilidad haciendo como si fueran inmortales.

Pero pensar de antemano que algún día morirás y que debes prepararte para tener una buena muerte, es la mejor manera de llevar una vida inteligente, para no lamentarlo cuando ya no puedes hacer nada.

De esta forma te prepararás para tener una muerte con menos dolores y para llegar lo antes posible al Cielo, para vivir la vida eterna junto a Dios.

Hay muchas pequeñas cosas que deberías hacer para prepararte para una buena muerte.

Pero también deberías conocer cuales son las señales de que tu momento se acerca, aunque aparentemente todo parezca normal.

Aquí hablaremos sobre cuáles son las cosas que deberías hacer para tener una buena muerte y las señales que podrían indicar que tu hora se acerca.

Hoy hay una conspiración cultural gigantesca para sacarnos de la mente que vamos a morir.

El plan consiste en enfocarse en sobrevivir mediante la adopción de las vitaminas adecuadas, cuidar que no comamos alimentos cancerígenos, ver los mejores médicos y hacerse chequeos permanentes.

Y sin embargo, a pesar de todo ese esfuerzo, toda la gente muere.

Estamos en un curso de colisión con la muerte, cuando en realidad debiera tomarse como algo natural, para lo cual hay que prepararse.

No nos podemos escapar de la muerte porque es la pena del pecado original.

Es el castigo por el que pasa la humanidad por su desobediencia, porque la muerte no estaba en el plan primigenio de Dios para los seres humanos.

Con la muerte se disuelve la unidad entre alma y cuerpo.

El alma se separa de la materia cuando el cuerpo ya no da más, y vive su vida en la eternidad.

Mientras que el cuerpo se convierte en polvo.

Y la unidad de cuerpo y alma que tuvimos en la Tierra desaparece para la memoria de todos los vivientes.

Aunque el cuerpo y alma volverán a unirse en el final de la historia, antes del juicio final y cuando la resurrección de los muertos. 

Por lo tanto el momento de la muerte es especialmente importante.

Santa Catalina de Siena decía que «los dos momentos más importantes de nuestra vida son: ahora y la hora de nuestra muerte».

Por lo que deberíamos hacer todo a nuestro alcance para lograr la gracia de una muerte santa y feliz.

La que determinará nuestro destino por toda la eternidad.

En Eclesiastés 7: 4 dice que alguien que está pensando siempre en la felicidad es un tonto, porque una persona sabia piensa en la muerte. 

Y Thomas Kempis decía, «Feliz es el hombre que siempre tiene presente la hora de la muerte y se prepara diariamente para ello».

Por lo tanto hay dos gracias que deberíamos pedir sabiamente.

Primero, tener una muerte sin mayores sufrimientos, o sea la gracia para soportar con alegría los inconvenientes y dolores del final de la vida.

Y segundo, morir en paz, sabiendo que no estamos en pecado mortal y por lo tanto que no perdimos la oportunidad de vivir la eternidad en el Cielo.

La muerte es una parte importante de la fe del cristiano porque es la puerta por la que debemos pasar para vivir la felicidad eterna junto a Dios.

¿Y entonces cómo deberían tomar la muerte los cristianos?

San Felipe Neri dijo que «la mejor manera de prepararse para la muerte es pasar cada día de la vida como si fueran tus últimos».

Deberíamos reconciliarnos con Dios y vivir en estado de gracia.

Y reconciliarnos con los prójimos que estamos alejados

Pero la forma más eficiente de prepararse para tener una muerte genuinamente feliz, es no pensar en la muerte sino en la vida que vendrá.

Y ser precavidos y luchar contra 3 cosas que nos impiden tener una relación inteligente con la muerte, el apego al mundo, el remordimiento por los pecados y la incertidumbre de la salvación.

Hay muchas pequeñas cosas que podemos hacer, que nos pueden llevar a una buena muerte.

Vive tu vida como si Dios te fuera a llamar hoy, porque la vida en la tierra es incierta y precaria.

Y comprende claramente que el enemigo realmente mortal es el pecado mortal, que nos puede conducir a vivir la eternidad lejos de Dios.

Si cometes un pecado mortal, arrepiéntete y corre al confesionario para recomponer la amistad con Dios.

Cuidate de los ídolos modernos y la distracción, hoy hay innumerables ídolos: drogas, sexo, porno, dinero, poder, vanidad, placer, el dios de sí mismo, y muchos más.

Es muy fácil desviarse, engañarse, esclavizarse por el mundo y todas sus promesas vacías.

Vive permanentemente en la presencia de Dios, Santa Teresa de Ávila decía que pecamos cuando nos olvidamos de la presencia de Dios.

Y piensa a menudo en el Cielo, que no transcurra un día en el que no hayas podido pensar en su gloria, su grandeza y alegría eterna.

Reflexiona sobre la eternidad, San Agustín decía que «nuestra vida es un simple parpadeo de ojos, en comparación con la eternidad».

Vive una vida de amor y de dar, porque estamos llamados a no centrarnos en nosotros mismos, sino en Dios y servir a Dios en nuestros hermanos.

Ora permanentemente, San Alfonso María de Ligorio decía, «el que reza mucho, será salvo, el que no reza, será condenado y el que ora poco pone en peligro su salvación».

Frecuenta la eucaristía porque Jesús dijo, «el que come mi Cuerpo y bebe mi Sangre tendrá vida eterna y yo lo resucitaré en el último día».

Desea morir en los brazos de Nuestra Señora, se consciente que cuando rezamos avemarías decimos, «Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. Amén».

En realidad nadie sabe exactamente cuándo morirá, porque la muerte vendrá como un ladrón en la noche, pero las personas racionales se irán preparando para este evento.

Sin embargo parece que Dios actúa de forma más o menos oculta dándonos las gracias para que nos perdamos. 

Hay quienes, al parecer, prevén el momento de su propia muerte.

Y de acuerdo a estudios y testimonios es probable que haya muchos.

La literatura católica parece manejar que a los santos que se le comunica el momento de su muerte reciben una gracia.

Es conocido que la Virgen de Fátima dijo que los dos hermanos Marto morirían pronto y que Lucía se quedaría para una misión en la Tierra.

Y esto ocurrió cuando los hermanitos Jacinta y Francisco murieron 2 años después.

A Santa Margarita María, la vidente del Sagrado Corazón, también se le dijo la fecha exacta de su muerte.

Don Bosco podía profetizar la fecha de la muerte de los niños del Oratorio, pero no lo decía porque no convenía.

Pero hizo excepciones y llegó a dejar por escrito, en un sobre cerrado, a petición de sus allegados, la fecha de la muerte del próximo estudiante, lo cual se verificó.

Hay muchos casos de místicos que murieron el día que ellos habían pronosticado de antemano, por lo tanto ese conocimiento viene de Dios.

También están las premoniciones del momento de la muerte, que son mociones que no se sabe cómo llegaron a la cabeza del que después va a morir, y que suceden a personas que no tenían una relación de fuerte amistad con Dios.

Y además 3 médicos estadounidenses William Green, Stefan Goldstein y Alex Moss, estudiaron el fenómeno de la muerte, investigando miles de historias detrás de los pacientes que murieron repentinamente.

Sus resultados muestran que la mayoría de la gente había anticipado su propia muerte. 

Según el estudio, poco antes de la muerte muchas de estas personas experimentaron un estado de depresión que podía durar de una semana a medio año. 

Y los médicos asumieron que esta extraña melancolía es causada por cambios hormonales en el organismo.

La característica psicológica de este desaliento aparentemente infundado, sería preparar el sistema nervioso central para la separación inevitable de la vida.

Este criterio es compartido por muchos investigadores, que sostienen que la muerte es simplemente la transición de un mundo a otro.

Y obviamente está en línea con el pensamiento católico.

Sin embargo, ¿por qué el organismo necesita esta preparación psicológica?

Quizás no sea se limite sólo una preparación psicológica, sino que también es la oportunidad que da Dios para que la persona salga de los pecados mortales.  

Es posible que Dios comunique a todos que se acerca el momento de la muerte, pero que sólo algunos pocos tomen conciencia de esa comunicación.

Tal vez ahí esté la gracia que debemos pedir, darnos cuenta cuando se acerca el momento de nuestra muerte.

También están los casos de gente que flota entre la vida y la muerte desde hace tiempo.

Y en este caso hay señales clínicas claras que indican cuando la persona se está preparando para la muerte, aunque sea inconscientemente.

Y por otro lado la Iglesia Católica tiene el Sacramento de la Unción de los Enfermos, que antes se llamaba la Extrema Unción.

Que hoy se ha generalizado para todos los enfermos y para las personas mayores de 60 años.

Requiere que quién la administre sea una persona ordenada en las sagradas órdenes, o sea un sacerdote o un diácono.

Y es una forma de ir preparándose para una Buena Muerte.

Bueno hasta aquí lo que queríamos hablar sobre cómo prepararse para una buena muerte, que gracias hay que pedir a Dios y cómo debemos estar atentos sobre las cosas que suceden en nosotros, que nos podrían indicar la cercanía del momento de nuestra muerte. 

Y me gustaría preguntarte si tú has conocido personas que han profetizado el momento de su muerte y cómo se prepararon.

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Cómo realizan el Pasaje a la Otra Vida los Moribundos [y cómo debe actuar su familia]

Las evidencias que recopilaron médicos, enfermeras e investigadores.

Hay abundante literatura de que tras la muerte nos reuniremos con nuestros seres queridos fallecidos, que hemos querido ver de nuevo.

La consistencia de miles de informes de personal de salud y de investigadores sobre la muerte, deja pocas dudas.

En esa gran transición, al final de nuestra prueba terrenal, familiares y ángeles están ahí para recibir a aquellos que tienen su turno para hacer el pasaje.

Incluso muchas veces está Jesús.

Pero son cosas que en general no se hablan.

La creciente incredulidad de los médicos y también de muchos sacerdotes, pone un muro de silencio sobre lo que sucede en ese momento.

Lo que nos impide conocer las señales de lo que está pasando y de esa forma saber cómo actuar adecuadamente, para ayudar al moribundo.

Aquí hablaremos de las experiencias de investigadores sobre el momento final de la muerte, y del personal médico que asiste a los moribundos, para que estemos mejor equipados para saber cómo actuar cuando una persona está llegando a la muerte y deba hacer el pasaje.

La mayoría de las religiones y espiritualidades sostienen que hay otra vida después de esta en la Tierra.

Y el cristianismo es quien la explica mejor doctrinalmente.

Allí nos encontraremos con Dios y con nuestros seres queridos muertos, y viviremos en una eterna felicidad, en la plenitud de nuestros años de juventud, y sin padecer enfermedades ni angustias.

Y lo que sucede al final de la vida de las personas parece darle la razón.

Porque cuando el moribundo está cerca de hacer el pasaje, se le muestran imágenes de la otra vida y es visitado por miembros difuntos de la familia o amigos.

Y en otros casos por ángeles e incluso por el propio Jesús.

Su misión es darle tranquilidad al moribundo para que pierda miedo a la muerte, convencerlo para que no se resista a abandonar la Tierra y haga el pasaje en paz, y conducirlo a la otra vida.

Los investigadores han encontrado que el 80% de los moribundos tienen estos sueños o visiones.

Y en el 90 % de esos casos, las apariciones o visiones son de seres difuntos, especialmente padres, cónyuges, hermanos o hijos.

En estas visiones, los fallecidos que los vienen a buscar se ven muy saludables y juveniles, a pesar de que pudieron haber muerto viejos o deteriorados debido a la desfiguración cuando murieron.

Y con frecuencia describen como que hay una cerca o un velo entre el aquí y el más allá, simbolizado por una puerta, o un lago, pero que está al lado, aquí mismo.

Estas visiones comienzan unos días antes de la muerte, aún en casos en que la persona no esté moribunda.

El evangelio apócrifo Transitus Mariae trae la leyenda de como ángeles y Nuestro Señor vinieron a decirle a la Virgen María de la hora cercana de su muerte, para llevarla a la gloria. 

Y ella se preparó orando y citando a los apóstoles.

No se trata de alucinaciones, porque hay casos en que vienen también personas desconocidas, que son reconocidas por las personas de alrededor.

Una enfermera cuenta que una moribunda le dijo que la vinieron a ver los padres ya fallecidos de la propia enfermera, los describió exactamente como eran y los reconoció en una foto que se le mostró.  

Y Sir William Barret, el pionero de estas investigaciones, cuenta del caso de una moribunda que se sorprendió que la había ido a buscar su hermana, que había muerto unos días antes, pero que no se lo habían dicho debido a su estado de salud.  

Tampoco se trata de visiones de lo que las expectativas de la persona están dispuestas a ver, porque cuenta el caso de una niña que vio ángeles y dijo sorprendida, «¿Por qué no están usando alas?».

Estas visitas no suceden sólo como una visión fugaz sino que se establece un diálogo entre el moribundo y la aparición.

Y a veces la visita es la que provoca la despedida de los seres queridos.

Por ejemplo una enfermera presenció que un moribundo dijo a su esposa «Querida, es hora de que me vaya, mamá y papá están aquí», dijo señalando para el lado izquierdo de la sala, cerca de una ventana.

«Me dicen que es el momento. Yo les pedí que por favor me dejaran decirte adiós, y me dijeron que está bien».

Las visiones suelen ser tan vívidas que las personas hasta hacen gestos con su cuerpo.

Una enfermera cuenta el caso de una moribunda que de repente abrió los ojos, nombró a su marido difunto por su nombre y dijo que iba hacia él estirando los brazos.

Dijo, «querido, ya voy».

Parecía darse cuenta de que no estaba allí todavía. Era como si algo bello se hubiera abierto y estuviera al lado de ella.

Muchas veces las visiones se repiten a través de las semanas previas a la muerte.

Una hija cuenta que durante aproximadamente una semana antes de su muerte, su madre comenzó a dar anuncios diarios a la familia sobre las visitas de su propia madre.

Algunos del personal médico informan que ellos mismos y familiares en ocasiones han sido testigos de indicios de las apariciones.

Por ejemplo una madre sentada al lado de un hijo de 15 años moribundo alegó que ella sentía algo detrás de ella.

Y a la tercera o cuarta vez que dio vuelta para mirar vio a su padre, que había fallecido hacía trece años, de pie en la puerta de la habitación, con resplandor dorado en torno a su cuerpo.

El chico hizo el pasaje poco después, al parecer acompañado por su abuelo.

El Dr. Melvin Morse, un reputado médico e investigador de estas visiones cuenta el caso de un joven que fue hospitalizado con neumonía grave, incurable.

Y un par de días antes anunció que Jesús estaba en la habitación, describió los hermosos colores que había en el cielo, y gritó diciendo «puedo saltar desde aquí».

«Veo un caballo blanco, todo es maravilloso», decía con la mano señalándolo. 

También la enfermera Kelley Jankowski, que ha escrito un libro sobre estos acontecimientos, cuenta de un paciente que fue visitado por Jesús.

El paciente contó que «Él colocó sus brazos alrededor mío y me llevó cerca de Él, y en mi alma le oí decir, ‘Te amo'», y recalcó que el amor que emana de Él es simplemente indescriptible.

Lo describió diciendo que Él era alto, completa y perfectamente masculino, y maravillosamente bien parecido. 

Tenía el pelo castaño y los ojos profundos y bellos, muy atractivos. 

No se parecía en nada a cualquier representación artística que hubiera visto en la tierra.

Pero también se ha comprobado que muchas veces los moribundos son retenidos por las oraciones de los vivos, a veces en contra de su voluntad.

Una enfermera cuenta el caso de un pastor que le contó que un joven moribundo le dijo antes de entrar en coma, «es mi hora, debe informar a mis padres para que dejen de orar. Se supone que tengo que irme ahora».

Y sus padres le dieron permiso para morir.

De repente, el chico recuperó la conciencia, dio las gracias a su familia por dejarlo ir y murió al día siguiente.

Otros investigadores cuentan también varios casos en que los moribundos piden permiso para irse y si no lo obtienen la agonía es más difícil. 

Un hombre le dijo a su esposa «he estado allá, en el más allá, y es hermoso.

Me quiero quedar, pero no puedo mientras mantengas la oración para que me quede contigo.

Tus oraciones me están trayendo para aquí. Por favor, no reces más».

También el personal de salud cuenta casos de gente que no tiene fe y casi siempre su final es una lucha, con mucha agitación previa a la muerte. 

Hay casos en que el comportamiento hacia las enfermeras se transforma poco menos que en demoníaco.

Algunos dan la orden que ningún sacerdote, predicador, monja, o quien sea le hable de Dios.

Y dicen que su muerte es difícil, su agitación es tan severa, que hasta llegan a ver a satanás en la esquina de la habitación.  

Y una expresión de miedo recorre su rostro antes de partir.

Y hay otros casos en que la habitación se llena de sucesos inquietantes.

Kelley Jankowski cuenta el caso de una mujer que estaba muriendo en la habitación 12 y sucedieron allí cosas que eran inexplicables: sillas moviéndose por el piso, luces parpadeando y una presencia terrible en la habitación. 

Revisaron a la paciente y estaba pálida, helada y sudorosa, y sus manos y labios estaban cianóticos. 

Y por el intercomunicador de la sala se oyó una voz profunda y gutural saliendo de la habitación 12 que gritaba: «Quítale las manos de encima. ¡Aún no he terminado con ella!».

La mujer gritaba y otra enfermera llamó al capellán para que le diera los últimos ritos.

Y luego el sacerdote mostró su crucifijo que estaba doblado hacia la derecha y el Corpus estaba doblado hacia adelante. 

La enfermera le preguntó al capellán que había sucedido y él dijo que probablemente estaba poseída. 

Durante muchos meses sucedieron cosas extrañas en esa habitación y trataron de no poner ningún enfermo en ella.

El timbre de llamada se encendía y apagaba a todas horas del día y de la noche, la puerta se cerraba sola, los muebles se reorganizaban solos.

Y finalmente un sacerdote realizó un exorcismo menor en la habitación y todo se calmó.

Bueno hasta aquí lo que queríamos hablar sobre las cosas que suceden cuando las personas están por hacer el pasaje a la otra vida.

Y me gustaría preguntarte si tu o alguna persona que conoces ha tenido alguna de estas experiencias con un moribundo.

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La Oración ¿puede Resucitar un Muerto? [que dice la historia del cristianismo]

Qué ordenó Jesús y que hacían los primeros cristianos y que se hace ahora.

Una persona muerta, muerta está, y sólo la medicina puede resucitarla, dice la cultura de nuestra época.

Y la fe de nuestro tiempo dice que sólo Dios puede resucitarla, pero ningún humano puede hacer algo por ella.

Sin embargo Jesucristo envió a los apóstoles a curar enfermos y resucitar a los muertos.

Y los apóstoles, los padres de la Iglesia, muchos santos y las primeras comunidades cristianas, se lo tomaron al pie de la letra y resucitaron muertos con la oración.

Pero hoy, intentar hacerlo, es un signo de infantilidad para la mayoría de los católicos.

No estamos diciendo que debe ser hecho, sino señalando que no hay razones divinas en que esto no pueda seguirse haciendo, sino que hay una traba en la fe que cultivamos hoy.

Aquí hablaremos sobre cómo los cristianos de épocas anteriores resucitaron muertos con oración y qué trabas tenemos ahora para hacerlo. 

¿Hay posibilidad de que se pueda resucitar a un muerto orando ante él?

Si uno le pregunta a cualquier católico, incluso sacerdote, le dirá que eso es una idea loca.

¿Y entonces por qué Jesús enviaría a los apóstoles a que resucitaran muertos?

La mayoría de las homilías actuales que oímos dicen que cuando Jesús envió a los apóstoles y les dijo «Curen a los enfermos y resuciten a los muertos», Mateo 10:8, se estaba refiriendo a resucitar a los muertos espirituales. 

Sin embargo parece que los apóstoles se lo tomaron en serio, no como la mayoría de los católicos hoy.

Porque leemos en Hechos de los Apóstoles 9:36 que Pedro resucitó a Tabita, una mujer cristiana de la ciudad de Jope, que enfermó y murió.

San Pedro oró de rodillas ante su cuerpo muerto en la cama, le dijo «levántate» y ella se sentó y comenzó a hablar.

Y también en Hechos 20:7 se menciona el caso de Eutico en Troas, resucitado por Pablo.

Eutico estaba sentado en el alféizar de una ventana, cayó y murió.

San Pablo salió corriendo, se arrojó sobre el cuerpo, comenzó a orar e inmediatamente Eutico volvió a la vida.

¿Tabita y Eutico eran muertos espirituales?

Esto se une a las resucitaciones que hizo Jesús al hijo de la viuda de Naín, Lucas 7; a la hija de Jairo, Lucas 8; y a Lázaro que llevaba ya 4 días de muerto, y cuyo cadáver presentaba signos de descomposición, Juan 11.

Y también a las resucitaciones que menciona el Antiguo Testamento que hicieron los profetas Elías y Eliseo, del hijo de la viuda de Sarepta, del hijo de la mujer sunamita, e incluso del muerto que revivió cuando lo pusieron junto a los huesos del mismo profeta Eliseo ya muerto.

¿Todos estos también eran muertos espirituales?

Y luego los Padres de la Iglesia y los Santos tomaron en serio también la orden de Jesús y siguieron resucitando muertos con la oración.

Pero esta práctica se ha ido evaporando con el tiempo.

Traer gente muerta a la vida mediante oración es algo poco creíble para los cristianos actuales, a pesar que Jesús lo hizo y ordenó a sus discípulos hacerlo, y los apóstoles y los santos de otras épocas lo hicieron.

Y es poco creíble porque los cristianos creen cada vez menos en los aspectos sobrenaturales de su fe; al menos en occidente.

La Iglesia se ha contaminado progresivamente de una actitud anti milagrosa, y avergüenza a los que señalan que las generaciones anteriores hacían tamaños milagros, diciendo que no hay que tomar las cosas al pie de la letra, que son relatos simbólicos, y que hay que ser cristianos maduros.

Pero la Biblia es muy clara, sólo con la fe se pueden ver e interceder por milagros.

La fe es el elemento imprescindible para contactarse con el mundo sobrenatural, donde todas las posibilidades están abiertas.

Por lo tanto es la falta de fe la que entorpece la proliferación de milagros, porque no hay razones evidentes para sostener que los milagros cesaron en nuestra época, por decisión divina.

El milagro de la resucitación de una persona muerta, o sea que ya no tiene signos vitales, es una decisión de Dios.

Y es Dios el que en todo caso suscitará a Su enviado a orar sobre el muerto, y luego decidirá devolverle los signos vitales al muerto o no.

Pero seguramente casi ninguno de nosotros, se atrevería a hacer la prueba de interceder, por la resucitación de un muerto con la fe más absoluta.

El padre Albert J. Hebert analizó en un libro del 2004, llamado «Santos que resucitaron muertos», 400 milagros de resucitación por oración, mencionados en los procesos de beatificación y canonización, en la monumental obra Acta Santorum.

El libro relata historias de resurrecciones del período patrístico, realizadas por San Justino Mártir, San Ireneo, San Gregorio Nacianceno.

Pero también por San Patricio, San Vicente Ferrer, Don Bosco, el Padre Pío, el obispo estadounidense Fulton Sheen, etc.

Incluso San Ireneo, del siglo II decía que,

«A menudo sucede en la comunidad, cuando toda la iglesia local implora por el difunto con ayuno y oración, que el espíritu del muerto regresa y la vida del hombre regresa restituida por las oraciones de los santos».

Y Sozomeno, historiador de la Iglesia del siglo V, habla de la caída de una mujer embarazada desde un balcón de la basílica de Constantinopla, que muere y vuelve a la vida gracias a las oraciones de los fieles.

O sea que ni siquiera se necesita la presencia de grandes santos milagrosos, para orar y lograr las resucitaciones, bastan las oraciones sinceras de los creyentes.

Uno de los mayores resucitadores de la historia de la Iglesia fue San Vicente Ferrer, dominico del siglo XIV.

San Antonio, arzobispo de Florencia, declaró que San Vicente había resucitado a 28 personas de entre los muertos. 

Pero otros afirmaron que la estimación de San Antonio estuvo muy por debajo del número real.

Uno de los más famosos milagros de resucitación de San Vicente Ferrer fue a un judío rico de Andalucía, llamado Abraham, a quien no le gustó lo que estaba escuchando de la predica de Vicente, protestó y se fue.

Y cuando algunas personas en la puerta lo increparon, San Vicente gritó: «¡Déjenlo ir!».

Y en el instante en que el judío se fue, parte de la estructura del porche cayó sobre él y lo aplastó hasta la muerte. 

Entonces el santo se levantó de su silla y se acercó al cuerpo. 

Se arrodilló allí en oración, hizo la señal de la cruz y Abraham volvió a la vida, y luego se convirtió.

Ninguno de estos milagros que realizó él y ningún otro santo, lo hicieron por mero sensacionalismo. 

Fueron realizados especialmente para la conversión de los pecadores y el fortalecimiento de la fe.

Como San Vicente dijo, los milagros se hacen para la gloria de Dios. 

Del mismo modo que San Marcario, un monje santo que vivía en los desiertos de Egipto, que se encontró con un hombre que no creía en la resurrección de Jesús. 

Y para convencerlo, entonces el santo invocó el poder de Dios sobre un hombre muerto y lo resucitó. 

Este milagro se extendió por todo el desierto egipcio y logró gran cantidad de conversiones. 

Y en los últimos años ha sucedido un caso que ha desatado la visibilidad de las resurrecciones.

Es el de Catalina Socci, hija del conocido periodista católico Antonio Socci.

Resucitación realmente inexplicable en términos científicos.

Pocos días después de su graduación, el corazón de Catalina se detuvo de repente.

Se quedó inmóvil durante una hora entera, muerta, sin signos vitales.

Luego vino un sacerdote, su director espiritual, se arrodilló para orar y el corazón de Catalina empezó a latir.

Y conmovido por este hecho, su padre, Antonio Socci, ha dedicado algunos libros a esta historia.

E incluso ha tratado las Experiencias Cercanas a la Muerte, que no son sólo de nuestra época sino de toda la historia.

Porque en un importante diálogo en la República de Platón, por el año 380 aC, el filósofo narra la historia del soldado Er, que se despertó después de doce días de muerto.

E informó de que había visitado el más allá, donde, según su testimonio, habrá un juicio sobre toda persona, en relación con el bien y el mal que ha hecho.

En resumen, Jesucristo envió a los apóstoles a que curaran a los enfermos y resucitaran a los muertos.

Los apóstoles, padres de la Iglesia y santos siguieron resucitando muertos con la oración, como hacía el maestro.

E incluso era una costumbre de las primeras comunidades cristianas.

Pero con el tiempo se fue perdiendo la fe, y a pesar que hay ejemplos recientes, la mayoría de los cristianos lo considera un imposible y no se atreve a intentarlo.  

E incluso algunos pregonan desde los púlpitos que esto es una fantasía, coartando la posibilidad de desarrollar una fe fuerte para ver milagros.

Bueno hasta aquí lo que queríamos hablar sobre la posibilidad de resucitar a los muertos con la oración.

Y me gustaría preguntarte si has conocido un caso así y si tu te atreverías a rezar con mucha fe y confianza, para que Dios resucite a una persona muerta que tienes ante ti.

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Cómo Jesús y María instruyeron en la fe a un pequeño [y lo vinieron a buscar para hacer el pasaje]

La Familia vio lo que fue sucediendo en esta intervención del cielo.

A veces Dios elige a algunas personas para que den testimonio de maneras misteriosas, de su maravilloso proyecto de amor.

No solo las acompaña en sus dolores y en sus descubrimientos, como pasa con todos nosotros, aunque no lo veamos.

Sino que también se les revela sensiblemente.

Estas personas ven a Jesús y a la Virgen María diciéndoles cuál es su plan.

Y luego las vienen a buscar en su último momento para cruzar a la otra vida, y se lo hacen saber a quienes les rodean.

Este es el caso del pequeño Antonio Terranova, de Palermo, Italia, que nació en el 2004 y pasó por la vida dando testimonio de su fidelidad, aún en momentos en que la mayoría de nosotros renegaría.

Aquí hablaremos de la vida testimonial que llevó el pequeño Antonio Terranova, cómo el cielo le fue revelando el plan para su vida y cómo es que Jesús, María y ángeles vinieron a buscarlo para hacer el pasaje a la otra vida.

Desde el inicio Antonio mostró que tenía una particular predilección del cielo; los signos comenzaron de inmediato.

Dice su Madre que cuando nació, enseguida la habitación se llenó de gente, para ver a ese niño regordete, de cabello rubio y ojos verdes.

Mostraba una disposición jovial, le encantaba tener visitas, siempre estaba sonriente y alegre, nadie se podía resistirsele. 

En ese tiempo la familia era católica light, no asistía a la Iglesia, iban solo cuando había bodas o funerales.

Sin embargo, un día Antonio miró a su madre y le dijo: «Mamá, pero ¿cómo les va a las personas que no creen en Jesús?».

Ella quedó atónita y no supo qué responder.

Y tampoco supuso que Jesús ya trabajaba en Su pequeño de una forma extraordinaria.

También Antonio mostraba singular atención a otros niños, especialmente a los más desafortunados que él. 

Se aseguraba de tener en su mochila algunos bocadillos extra para compartir con sus compañeros de clase.

Y elegía a los niños más necesitados o con dificultades para invitarles.

Tal era lo que transmitía, que cuando su maestra Ina se enteró de que Antonio ya no tenía esperanzas de recuperación, ella, que había luchado durante años contra su enfermedad, le confió a un colega: «Si Antonio se va, debo irme primero, debo estar allá para darle la bienvenida al Cielo». 

Así sucedió, se fue primero.

Y cuando le informaron a Antonio de la muerte de su maestra, él inexplicablemente ya lo sabía.

Desde pequeño Antonio era muy mariano.

Decidió consagrarse a la Virgen de los Pobres de Banneux en la iglesia de San Sebastiano en Palermo junto con otros niños.

Le encantaba visitar los santuarios marianos y le pedía a sus padres que lo llevaran a esos lugares, donde María ha dado un signo especial de su Amor. 

Y en el primer año de su enfermedad él quiso celebrar la Pascua en Medjugorje y estaba exultante de alegría por hacerlo.

El 21 de mayo de 2011, descubrieron que Antonio necesitaba urgentemente un trasplante de hígado porque tenía un tumor de 10 cms.

Desde el principio los médicos vieron la gravedad, a tal punto que no querían ponerlo en la lista de espera para un trasplante, porque solo le daban un par de meses de vida.

Y espontáneamente se formaron cadenas de oración y ayuno para lograrlo.

Y entonces sucedió que prodigiosamente encontraron un hígado perfectamente compatible.

Y el propio cirujano se asombró de cómo la operación de trasplante, que duró 11 horas, salió perfecta. 

Aunque la operación no lo curó, porque la enfermedad reapareció luego con metástasis a los pulmones, el Señor le había dado la gracia de más tiempo para desarrollar su misión. 

Fue en ese momento que su madre, en un gesto de desprendimiento; aceptó su destino diciendo, 

«Señor, yo como madre, quiero a mi hijo conmigo y sano, pero si tu voluntad no es esta, hazla, porque sabes lo que yo no sé».

Luego la madre de un amigo le da una foto de Jesús Misericordioso y desde ese momento Antonio comienza a repetir, Jesús en Ti Confío.

Y a recitar todos los días la Coronilla a la Divina Misericordia, invitando incluso a otros niños, para rezar con él en su habitación del hospital. 

Un día Antonio comienza a mirar fijamente a los ojos de su madre. 

Ella le pregunta por qué, y él le responde en voz baja: «¡Cállate! ¡De lo contrario, se va!». 

Y luego le dice que durante la oración, la Virgen se mostró en los ojos de su madre, toda blanca, como la estatua del santuario de Medjugorje, y oró junto con ellos.

Y que había venido a bendecirle, con el cáliz que luego él reconocería en manos del sacerdote en el Santuario de la Madonna della Lacrime en Siracusa.

Y le habló no con Su voz sino a su corazón.

Pero en el proceso de su enfermedad los dolores eran muy intensos y un día Antonio no pudo más, tomó el Crucifijo de San Benito, lo apretó con fuerza en sus manos y comenzó a gritar: 

«Jesús, ¿dónde estás? ¡Eres tú quien debe ayudarme! Siempre he creído en ti, pero si no me ayudas ahora, ya no creeré en ti». 

Sin embargo otro día, exhausto por el dolor, se puso a llorar desconsolado y mirando a su madre dijo: 

«Lloro porque pienso cuánto sufrió Jesús en la Cruz, en comparación, yo no he sufrido nada».

Allí tenía 7 años.

Un día su madre lo encontró en la cama, con los ojos cerrados hablando en voz baja con alguien que no veía y le escucha decir: «Me gustaría quedarme, pero si Él no quiere…». 

Y sólo después de su partida al cielo, se dieron cuenta que ya le habían estado hablando durante mucho tiempo desde el cielo, revelando sus planes.

Esta relación secreta con el cielo se hizo cada día más visible y Antonio comenzó a vivir la oración con una profundidad espiritual increíble, para un niño tan pequeño.

Y desde que rezó con el padre Marco Lupo para pedir el Don del Espíritu Santo, Antonio no volvió a quejarse, y empezó a animar a todos a seguir adelante por el camino de la Cruz. 

Allí comenzó a tener un deseo apremiante de recibir a Jesús Eucaristía, pero sus padres no querían que tomara la primera comunión hasta que asistiera a la catequesis cuando se recuperara, pero el padre Nicola les insistió para que la recibiera inmediatamente.

Y se llenó de alegría cuando sucedió.

Porque luego, en los últimos meses de su vida, sería su único alimento.

Una mañana, el padre Antonio d’Anna, fue a llevarle la Eucaristía, pero Antonio estaba muy dolorido, el Padre le preguntó: «Antonio, ¿quieres a Jesús?». 

Y él, mirando la hostia consagrada, comenzó a decir: «Jesús, perdóname, perdóname Jesús, quiero a Jesús, dame a Jesús». 

Incluso cuando ya estaba en coma, el ministro de la eucaristía le decía «¡Antonio! El Cuerpo de Jesús», y de repente abría los ojos y la boca, la tomaba y decía: «¡Amén!». Y luego volvía al coma. 

Otra vez el padre Antonio le colocó el relicario con Jesús adentro sobre su barriga y él comenzó a decir: «Gracias Jesús, qué lindo, siento ese calor otra vez, gracias Jesús. Papá, es como lo que sentí en Lourdes», donde había peregrinado con su familia antes.   

En Lourdes, fue cuando el niño comenzó a rezar por muchas personas y escribió cartas para colocar a los pies de la Virgen.

Y una de ellas es la que sus padres luego pondrían en la lápida, «Jesús ayuda a los niños, a los adultos, a las pobres familias y a todos aquellos que necesitan de tu ayuda. Amén»

Y unos días antes del final empezó a decir: «Mamá, qué hermoso, estoy experimentando un sentimiento maravilloso, qué hermosos están Jesús y Nuestra Señora, están en nuestra casa, Jesús está vestido con un hábito marrón y una cuerda atada a su cintura, los Ángeles también están aquí, mamá están limpiando nuestro casa, están limpiando todo».

Y dos días antes de partir llevan a la casa la estatua de Nuestra Señora de Medjugorje, de tamaño natural, que recorre las iglesias. 

La Señora que donó la estatua, les dijo que esa imagen de la Virgen nunca había visitado una casa, que solo peregrinaba a las iglesias. 

Y cuando se fueron todos su madre le preguntó: «Antonio, ¿qué viene a hacer la Virgen en nuestra casa?» 

Él abrió los ojos, la miró y dijo: «Mamá ha venido a buscarme». 

Dos días después, el sábado 23 de febrero de 2013 a las 13:55, Antonio tuvo su pascua, cuando tenía 8 años.

Los planes de Dios para cada uno de nosotros son misteriosos y lo mejor que podemos hacer es confiar en Él. 

Bueno hasta aquí lo que te queríamos contar sobre la historia de Antonio Terranova, un pequeño al que Dios eligió como testimonio para nuestro tiempo, y que Jesús y María fueron a buscarlo para el pasaje a la vida eterna. 

Y me gustaría preguntarte si conoces alguna persona en que se ha hecho evidente que Jesús, María, Ángeles, Santos o familiares han venido a buscar para llevarlo a la otra vida.

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