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¿La Iglesia Silencia a la Virgen? Corre Peligro que Declaren Falsas a las Apariciones de Anguera

El mensaje que la Jerarquía del Vaticano no quiere que escuches.  

El arzobispo de Anguera Brasil ha alertado a los fieles para que no sean engañados por falsos videntes, en una Carta Pastoral en la que critica fuertemente a las apariciones y mensajes que recibe Pedro Regis desde 1987.

¿Este es el paso previo a que las apariciones de Anguera sean declaradas Falsas?

No sabemos. Pero cierra con la forma de manejar las decisiones del dicasterio para la Doctrina de la Fe, ahora dirigido por el Cardenal Tucho Fernández.

Y lo cierto es que los argumentos que el Arzobispo usa para tildar como posiblemente falsas estas apariciones son absolutamente clericalistas.

Muestran que la jerarquía vaticana no tolera mensajes de la Virgen o de Jesucristo que no sean de reafirmación de que la pastoral de la Iglesia va por buen camino.

Y que la Virgen María y Jesucristo deberían estar subordinados a la Jerarquía vaticana y no al revés.

Aquí hablaremos de los argumentos que da el Arzobispo para descreer de que la Virgen María y Jesucristo se aparecen en Anguera, sobre la respuesta que le dio Pedro Regis, y sobre las terribles consecuencias que tiene el planteo del Arzobispo para las apariciones marianas y la sana doctrina.

El arzobispo Zanoni Demettino Castro, arzobispo de Feira de Santana en Brasil, emitió el lunes 13 de mayo de 2024, una larga carta pastoral advirtiendo a los católicos sobre “las presuntas apariciones de Nuestra Señora en Anguera”, en Bahía.

Y condenando la catequesis del “vidente” que, según explica el documento, contradice las directrices del Papa Francisco.

No es una condena explícita todavía a las apariciones, sino una forma de alertar a los fieles para que no le presten atención a lo que dicen Nuestra Señora y Jesucristo a Pedro Regis.

Pero sobre todo, es un documento que busca proteger al propio Obispo de las presiones de la curia vaticana, empeñada en acallar las voces disidentes sobre la política vaticana.

Pedro Regis ha recibido miles de mensajes desde 1987 de la Reina de la Paz de Anguera y del Señor.

Un obispo anterior Pedro Silverio Albuquerque, lo apoyó fuertemente.

Pero Albuquerque fue un obispo de una Iglesia que no pretendía asociarse tan fuertemente, en ese tiempo, a la agenda de la sociedad civil, como ahora.  

La carta pastoral del Arzobispo Castro tiene dos párrafos que muestran claramente que pretende que lo que diga la Virgen o Jesucristo esté subordinado a las políticas de la curia vaticana. Y no al revés.

Dice la carta: “Es cuestionable que María, madre de Jesús y de la Iglesia, calle ante la crisis ecológica, las guerras y la violencia contra las mujeres, los niños, el racismo, el consumismo, la miseria humana y la corrupción del mundo. 

Quien ignora estos clamores no es María, madre de Dios y nuestra madre”.

Y en el otro párrafo significativo el Arzobispo dice: “Otra cuestión inquietante se refiere a la comunión eclesial. 

El Papa Francisco ha destacado por su práctica y por su magisterio temas significativos para la fe cristiana hoy, como la Iglesia en salida, la sinodalidad, el cuidado de la casa común, las migraciones, la santidad personal y comunitaria, la belleza del amor conyugal, la justicia social, la superación de la miseria, la denuncia de la guerra y sus consecuencias, y la ética cristiana y práctica eclesial.

Antes, la mayoría de los videntes eran obedientes al Papa y hoy simplemente ignoran los llamados del Papa”.

Y unos días después, el vidente Pedro Regis hizo un largo video diciendo, entre otras cosas, que el Cielo le ha hablado de todos esos temas que dice el Arzobispo, y da ejemplos.

Y de los ejemplos surge que los temas han sido tratados de otra forma, no en el lenguaje de la agenda de la sociedad civil, que es la que ha incorporado la Iglesia.

Sino mezclado con la eventualidad de un castigo si la humanidad no vuelve a Dios y también con críticas al clero por desobediencia.

Lo más significativo es que el arzobispo rechaza las revelaciones privadas que no hablen de crisis ecológica, violencia contra las mujeres, racismo, la Iglesia en salida, la sinodalidad, el cuidado de la casa común, las migraciones, como elemento central.

¿Y por qué? Porque son el centro de la política vaticana hoy.

Esa es la nueva norma para el discernimiento.

Y si los mensajes no se suman a la estrategia pastoral vaticana, entonces no son de Dios.

Es el criterio implícito que maneja el Dicasterio para la Doctrina de la Fe de Tucho Fernández.

Que fue explicitado antes por el presidente de la Pontificia Academia Mariana, que afirmó que son falsas las apariciones marianas con mensajes que hablan de castigo y critican las políticas vaticanas.  

El Arzobispo Castro piensa que el Cielo no tiene otro cometido que subrayar la agenda actual del Vaticano.

La presuposición es que la única cosa que un mensaje válido del Cielo podría hacer es simplemente reiterar lo que la jerarquía vaticana sostiene. 

Pretende que los mensajes del Cielo sean solo un eco que refuerce lo que la jerarquía vaticana decide promover.

Y con ese estándar, cualquier revelación privada es redundante.

Este pensamiento no es solo del Arzobispo Castro, sino que permea a la mayor parte de la Iglesia, incluso a los sacerdotes.

Y en el fondo subyace la idea clericalista de que los cardenales y obispos saben más que Dios sobre el manejo de la pastoral en la Tierra.

Pero la dificultad con la que se encuentran es que los mensajes recibidos por Pedro Regis durante casi 40 años, son 100% ortodoxos, han profetizado varios eventos que sucedieron y dado grandes frutos.

Fomentan todo lo que deberíamos estar haciendo hoy, santidad, oración y sacrificio, y la proclamación del Evangelio.

Mientras que en los mensajes que está recibiendo él y otros videntes, en este momento, Nuestra Señora y Jesucristo se quejan de que los obispos y sacerdotes no les hacen caso.

Porque no hay apariciones donde los mensajes digan que los Obispos y Cardenales son obedientes al Cielo y que muestren conformidad con ellos. 

Estas apariciones no existen.

El Dicasterio para la Doctrina de la Fe lo único que puede exhibir como contrapeso, son unas poquísimas apariciones en que los mensajes omiten las críticas.  

Si la jerarquía viviera los mensajes que el Cielo está enviando, y lo enseñara al pueblo, ni la Iglesia ni el mundo estarían en este estado moral.

Y no habría necesidad de castigos del Cielo por nuestra rebeldía.

Cuando Nuestra Señora en Medjugorje pidió una novena muy extraordinaria por la paz en el mundo, en junio de 2024, no se vio que los obispos se plegaran en masa.

Y tampoco se vio modificación de la cercanía de la 3era guerra mundial.

Pero cuando la jerarquía siguió las instrucciones del Cielo que pedía el rezo masivo del rosario, como en la batalla de Lepanto, la cristiandad fue salvada de la invasión musulmana.

No mucho antes de morir, el mayor mariólogo del siglo XX, el padre René Laurentin, dijo que en el clima de ese momento en la iglesia, ni siquiera las apariciones de Lourdes hubieran sido aprobadas. 

Y en los últimos años la situación ha empeorado.

Hoy estamos comenzando la tribulación como consecuencia de que la gente ha abandonado a Dios.

Y la Iglesia está siendo castigada, y será purificada, como dijo en 1976 Juan Pablo II que sucedería.

Esta tribulación será mucho peor cuanto menos la jerarquía de la Iglesia siga las instrucciones del Cielo y se adjudique que sabe más que lo que le están indicando Jesús y María.

Si hubieran sido obedientes y no fariseos, la era de paz prometida en Fátima ya habría llegado.

Y el demonio no hubiera tenido ninguna oportunidad de generar los dolores que padeceremos. 

Bueeeno hasta aquí por qué las apariciones de Anguera podrían ser declaradas falsas.

Y me gustaría saber si crees que las apariciones marianas están reprimidas por el Vaticano o no.

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¡Impactante Revelación! Aprobada la Primera Manifestación de la Santísima Trinidad

La manifestación de la Misericordia de la Santísima Trinidad se revela sobrenaturalmente.  

La Doctrina de la Fe aprobó por primera vez una manifestación, supuestamente sobrenatural, relacionada con la Santísima Trinidad.

Estamos acostumbrados a sentir hablar de apariciones y manifestaciones de la Virgen María, de Jesucristo, del Arcángel Miguel, y hasta de Dios Padre.

Pero no se oye hablar que la Santísima Trinidad sea el centro de una manifestación.

Donde además se aparece la Virgen María.

Y una voz le dicta al vidente reflexiones ortodoxamente católicas, pero novedosas, sobre el rol de la Santísima Trinidad en el don de la Misericordia de Dios.  

Estas manifestaciones comenzaron en el año 2000 y el vidente fue un profesor de música italiano, acompañado por el obispo desde el principio.

Aquí hablaremos sobre estas manifestaciones alrededor de la Santísima Trinidad, como sucedieron, qué mensajes dejaron, y cuáles han sido sus frutos hasta ahora, que recién comienzan a conocerse.

El 24 de julio de 2024 el Dicasterio para la Doctrina de la Fe dio luz verde a las experiencias sobrenaturales recibidas por Gioacchino Genovese.

En Maccio, una pequeña aldea italiana, entre Como y Varese, a pocos kilómetros de Suiza.

Estos fenómenos extraordinarios comenzaron en el año 2000 en la parroquia Santa Maria Asunta, hoy Santuario de la Santísima Trinidad de la Misericordia.

Y en base a las nuevas normas, el Dicasterio ha confirmado el Nihil Obstat, nada se opone doctrinalmente a las experiencias de Genovese, aunque no se expide sobre su sobrenaturalidad.

La resolución expresó que esta aparición “está en línea con el redescubrimiento de la centralidad de la Santísima Trinidad para la fe y la vida cristianas que se ha producido en el último siglo”.

Y con el llamado a redescubrir, cada vez más, en los actos de Cristo, la infinita misericordia del Dios trino, que en los escritos de Genovese se denomina Trinidad Misericordia”.

Pero además se pueden ver tres cosas diferentes respecto a la generalidad de las apariciones.

Primero, la manifestación fue aprobada mientras el vidente está en vida.

Segundo, es una rara manifestación, porque está totalmente en línea con el formato pastoral que aplican los obispos y sacerdotes.

Y tercero, no hay un mensaje sobre el futuro ni para la humanidad. 

El vidente es un profesor de música, Gioacchino Genovese, de 64 años al momento de la aprobación, casado, con dos hijas. 

Una persona reservada y tímida, que no busca notoriedad y evita hablar de estos fenómenos que lo involucran

Desde el año 2000, vio a la Virgen María y percibió “una presencia viva del misterio de la Santísima Trinidad en visiones intelectuales”.

Durante cinco años sólo el párroco y el entonces obispo de Como conocían lo que vivía el vidente, quien se dedicó a una vida de oración.

Las voces le daban indicaciones muy precisas de qué decir a algunas personas, desde el obispo hasta los feligreses y, en ocasiones, hasta desconocidos.

Genovese hablaba con las personas que eran objeto de las revelaciones, y luego misteriosamente no recordaba lo que había comunicado.

A partir del año 2005, la «voz interior» le pidió que la oración involucrara a otras personas, a través de novenas de adoración y súplica, que se realizarían, en horas de la tarde, en la iglesia parroquial y bajo la dirección de los párrocos.

La iglesia quedaba en penumbra, Gioacchino subía al altar y se ponía de rodillas delante de la cruz, o del sagrario.

Y tenía una conversación evidente con alguien que le hablaba, pero no se veía.

Luego explicaría que la voz le había dicho que fuera donde alguna persona presente en la iglesia. 

Gioacchino iba a la persona y le contaba las cosas que le revelaron. Todo esto duraba entre 10 y 15 minutos.

A veces los momentos de oración y las visiones se volvían más intensos y dramáticos, con estados de éxtasis y desmayos repentinos, que asustaban a los fieles presentes en la iglesia.

Pero Gioacchino nunca se lastimó, nunca se rompió las gafas, nunca tuvo ningún trauma. 

Y en esa posición de éxtasis permanecía mucho tiempo, incluso más de media hora a veces.

Se le podía oír orar y hablar con alguien. 

Hablaba de los santos, de Jesús, del Papa, del obispo, pero sólo se podían entender unas pocas palabras.

Finalmente, de repente se despertaba muy cansado, y en ese momento le contaba al párroco lo que había vivido.

Y en el período de octubre de 2009 a junio de 2010 , se produjeron fenómenos extraordinarios relacionados con el altar de la iglesia: la presencia de señales de agua que «exudaba» el propio altar y dejaba huellas. 

Las manchas eran en la superficie frontal y lateral izquierda, en el lado del Crucifijo y de la mesa.

Esto sucedía durante el éxtasis, Gioacchino levantaba varias veces la mano sobre el altar y donde la deslizaba aparecían signos de humedad. 

Incluso durante la oración aparecían estas manchas.

Cuando aparecían los signos, Gioacchino vivía experiencias relativas a la misericordia.

Y en sus escritos la misericordia era descrita como un río, o como un líquido seroso, que llenaba el tabernáculo, y luego salía para fertilizar el mundo.

Las investigaciones de laboratorio concluyeron que el líquido que aparecía en el altar era agua.

Los teólogos que interpretaron este fenómeno dicen que el altar es el lugar más importante de la iglesia, junto con el sagrario, porque es el lugar sagrado en el que se celebra el misterio de la Eucaristía. 

Al punto que cuando se consagra una iglesia, también se consagra el altar. 

Y por lo tanto este signo pretende ayudarnos a redescubrir la centralidad del altar, de la Eucaristía y del ministerio sacerdotal.

El obispo Monseñor Coletti pidió a Gioacchino que escribiera sus experiencias.

Y las dejó escritas en más de 300 páginas, contenidas en cuadernos, escritas a veces semanas o meses después que los hechos habían sucedido. 

La forma de escribirlos no fue la llamada «escritura automática», sino que era como cuando uno sigue una inspiración. 

Él estaba consciente y escribía sin parar, sin corregir jamás, a veces sin entender plenamente lo que escribía, pero siguiendo una inspiración que lo obligaba a escribir las realidades que veía.

Los escritos fueron luego entregados al obispo, quien formó una comisión y luego los envió a la Congregación para la Doctrina de la Fe, acompañados de testimonios, hechos y documentos.

Estos escritos fueron investigados en 2010 por una comisión diocesana de estudio, formada por 6 sacerdotes. 

Y la Comisión informó que los textos escritos responden a los dictados de la fe y la moral católicas, y son extraordinariamente profundos en términos de densidad doctrinal, perspectiva pastoral y alto perfil espiritual.

El 28 de noviembre de 2010, en un acto oficial, el obispo designó como “Santuario” a la iglesia parroquial, nombrándola en honor a la Santísima Trinidad de la Misericordia.

Y en el templo se puso una estatua de la Virgen al lado del altar.

Que fue colocada en el lugar que la Virgen se habría aparecido y seguiría apareciendo a Gioacchino Genovese.

Cuando el obispo de Como nombró a la iglesia de Maccio como santuario, Gioacchino Genovese se alejó de su parroquia.

Y los acontecimientos, al menos los públicos, cesaron.

Quedó muy desapegado de esta experiencia, porque muchos iban allí por él, para pedir intercesiones y oraciones. 

Pero él se consideraba un mensajero que recibía un mensaje, lo llevaba a la iglesia y luego debía desaparecer, porque su tarea estaba terminada.

En realidad, Gioacchino todavía tiene una experiencia espiritual muy profunda, pero va a misa en otro lugar. 

Mientras la comunidad de fieles lo vivió de manera mixta, hubo quienes se retiraron, y quienes se sintieron aún más involucrados.

Bueno hasta aquí lo que queríamos contar sobre las manifestaciones de la Santísima Trinidad de la Misericordia a Gioacchino Genovese, el link al sitio te lo dejo en la descripción del video: https://www.trinitamisericordia.net/ 

Y me gustaría preguntarte si crees que esta aparición va adquirir popularidad rápidamente o no. 

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Importantes Mensajes de la Única Aparición de la Sagrada Familia registrada en la historia https://forosdelavirgen.org/mensajes-aparicion-sagrada-familia/

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¡Comenzó a Cumplirse la Advertencia de la Virgen en las Apariciones de Akita!

¿Estamos en los tiempos profetizados por la Virgen en Akita? Estos son los indicadores.

Las apariciones de Akita en Japón en 1973, a la monja Agnes Sasagawa, fueron aprobadas por la Iglesia.

Y Benedicto XVI dijo que son la continuación de las de Fátima.

Por eso, algunos analistas sostienen que contienen por lo menos una parte importante del 3er secreto de Fátima, que la Iglesia no reveló.

En el último mensaje del 13 de octubre de 1973 Nuestra Señora de Akita advierte sobre un castigo a la humanidad, otro sobre la Iglesia, y nos dice cuál es el camino para que el castigo aminore o cese.

Porque estos castigos son condicionales a la conversión y a la oración.

Habrá un castigo material o físico, pero antes de que venga, padeceremos un castigo espiritual, que ya empezó.

Este castigo espiritual sobre la Iglesia y sobre la humanidad debería ser el llamado para que evitemos el castigo material.

Aquí hablaremos sobre las señales que hay, de que el castigo espiritual ya comenzó.

Pero no lo vemos con claridad, porque la temperatura ha subido de a poco y nos hemos acostumbrado a los males.

Y hablaremos sobre la guía que Nuestra Señora de Akita nos da para que no pasemos por un castigo material cruento, combatiendo con las armas cristianas el castigo espiritual.

Nuestra Señora se apareció en Akita a la hermana Agnes Sasagawa, una monja estigmatizada, que fue curada sobrenaturalmente de la sordera.

Y a cuyo alrededor sucedieron varios milagros, entre ellos 101 lacrimaciones de la estatua de Nuestra Señora de Akita, réplica japonesa de La Señora de Todos los Pueblos.

La aparición fue aprobada por la Iglesia, pero luego rápidamente ocultada y a la hermana Agnes se la mandó al exilio al norte de Japón, sin recursos para mantenerse. 

El 13 de octubre de 1973 Nuestra Señora le dio su último mensaje, y el más importante, que algunos analistas sostienen que por lo menos es parte del 3er secreto de Fátima. 

El mensaje comienza diciendo, “Para que el mundo conozca Su ira, el Padre Celestial se está preparando para infligir un gran castigo a toda la humanidad».

La primera cosa entonces es que Dios no está contento con nosotros.

Y una de las cosas que nos enseñó el COVID es que no hay ningún lugar en el planeta donde estés inmune a posibles cosas que sucedan.

El castigo profetizado en Akita ya empezó y la mayoría no se da cuenta porque nos hemos acostumbrado al crecimiento lento del mal, como la rana puesta en agua hirviendo.

Comenzó el castigo espiritual.

Dios está permitiendo que nuestra moral, nuestra salud y nuestro bienestar declinen.

Para que el hombre vea a dónde puede llegar sin la gracia de Dios.

Cuando Él retira su gracia, en esto nos convertimos. 

Por ejemplo, vemos un crecimiento fuerte de la gente que quiere convertirse en un género diferente, que se mutila la piel con tatuajes, que ingiere drogas dañinas.

También vemos un aumento exponencial de las enfermedades mentales y de la criminalidad, entre otras cosas.

Todo esto es el resultado de Dios retirando Su gracia.

Porque la mayoría de la gente se volvió contra Dios. 

El Concilio de Trento dice que nadie puede mantenerse fuera del pecado mortal, ni siquiera por un corto período de tiempo, sin la ayuda de la gracia.

De modo que veremos que los pecados aumentarán en cantidad y calidad. 

El mensaje de Akita continúa diciendo que: Será un castigo mayor que el diluvio, tal como nunca se ha visto antes.

Fuego caerá del cielo y eliminará a gran parte de la humanidad, tanto a los buenos como a los malos, sin hacer excepción de sacerdotes ni fieles.

Los sobrevivientes se encontrarán tan desolados que envidiarán a los muertos.

Se refiere al castigo material, físico.

Y ya estamos viendo cómo los castigos espirituales están siendo precursores de los materiales.

El exorcista padre Chad Ripperger había dicho la década pasada, que si la gente no dejaba de recibir la comunión en estado de pecado mortal, Dios iba a quitar el acceso regular a los sacramentos. 

Y luego llegó COVID, y la mayoría de los templos cerraron privando a los fieles de la comunión. 

Y también dijo que si la gente no deja de atacar al clero, no tendrán acceso regular a los sacerdotes.

Y ya estamos empezando a verlo.

Escuchamos cómo está creciendo la cantidad de sacerdotes cancelados.

Muchos obispos están atacando a los sacerdotes que son ortodoxos doctrinalmente. 

El número de sacerdotes que dejan el sacerdocio es extraordinariamente alto en este momento. 

Y los seminarios tienen cada vez menos seminaristas, al punto que, por ejemplo, en Uruguay en 2024, no entró un solo seminarista nuevo al seminario diocesano.

El último mensaje de Akita continúa diciendo que: La obra del demonio se infiltrará hasta dentro de la Iglesia de tal manera que se verán cardenales contra cardenales y obispos contra obispos.

Y el exorcista padre Gabrielle Amorth, ya fallecido, hijo espiritual del Padre Pio, dijo que la apostasía en la Iglesia era el problema que más atormentaba al santo de Pietrelcina.

Alrededor de 1960 le oyó profetizar: «Satanás fue introducido en el seno de la Iglesia y en muy poco tiempo vendrá a gobernar una falsa Iglesia”.

Es la misma revelación que luego haría Nuestra Señora en Akita.

Ya estamos viendo esto.

Por ejemplo, los obispos alemanes están diciendo cosas contrarias a la enseñanza de la iglesia.

Algunos sacerdotes de alto perfil, como por ejemplo el jesuita James Martin, hacen lo mismo.

Y lo hacen para obligar a la Iglesia a que abandone su doctrina y adopte la moral del mundo.  

Y lo trágico es que los fieles ven como estas personas siguen diciendo cosas contrarias a la doctrina, creando confusión, y la jerarquía no los frena.

También veremos esto mucho más, a medida que pase el tiempo. 

El mensaje de Nuestra Señora continúa diciendo que: Los sacerdotes que me veneren serán despreciados y se opondrán a sus compañeros. Y las iglesias y altares serán saqueados. 

El castigo a este desorden interno de la Iglesia será el ataque externo, porque la Iglesia no tendrá un frente sólido de defensa que inspire respeto y temor.

Vemos cada vez más atentados contra iglesias católicas en occidente y que las grafitean.

Por ejemplo, en muchos países las marchas feministas terminan invariablemente grafiteando iglesias. 

Y dado la situación de desconcierto dentro de la Iglesia, la supervivencia de los Obispos los ha transformado en políticos.

Hay unos pocos que son católicos sin concesiones y no les importa lo que piensen el resto de los obispos y sacerdotes, ni la autoridad civil.

Para quienes la única preocupación es agradar a Dios.

Pero alrededor de los otros, los políticos, se ha formado una claque que aplaude para mantener sus privilegios.

Ha dejado de existir el compromiso de predicar la fe completamente en muchos sacerdotes. 

No predican sobre ciertas cosas y los obispos lo aceptan o directamente se lo piden.

De modo que los sacerdotes y religiosos estarán bajo un ataque diabólico extraordinario.

Y el demonio será especialmente implacable contra las almas consagradas a Dios.

Hay que orar por ellos.

¿Y cuál es la solución a esto?

El mensaje de Nuestra Señora en Akita dice que: Las únicas armas que quedarán serán el rosario y la señal dejada por Mi Hijo.

Esa señal dejada por Jesucristo a que se refiere la Virgen es Él mismo, Su presencia en la Eucaristía. 

Dice Nuestra Señora además: Cada día recita las oraciones del rosario. Con el rosario, reza por el Papa, los obispos y los sacerdotes.

Solo Yo puedo todavía salvarles de las calamidades que se acercan. Aquellos que ponen su confianza en Mi, se salvarán.

De modo que la guía para atravesar la tribulación es la Santísima Virgen.

Bueeeno, hasta aquí lo que queríamos hablar sobre los castigos que profetiza Nuestra Señora en Akita y cómo salir de ellos.

Y me gustaría preguntarte si las personas que tienes cerca se dan cuenta que el castigo espiritual ya comenzó o no.

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Revelaciones Impactantes de la Madre Yvonne-Aimée sobre la 3era G Mundial

Cómo sucederá la 3era G Mundial según la monja que ya había profetizado la 2da G Mundial. 

Las profecías del Padre Pío, de Marie Julie Jahenny, de Marta Robin, de Alois Irlmaier, etc, anuncian el mismo escenario para los años venideros.

Y hoy queremos traer a la Madre Yvonne-Aimée de Malestroit nacida en 1901 y fallecida en 1951, que les acompaña en las predicciones.

Una mística impresionante, con dones de bilocación y profecía, que predijo la 2da y luego la 3era guerra mundial.

Aquí te contaremos cómo su corta vida estuvo repleta de milagros y cuáles son las profecías que realizó sobre una 3era Guerra Mundial.

La gran mayoría de las profecías de los videntes sobre el futuro, predicen conflictos en Oriente Medio, crisis bursátil mundial, hambrunas, guerras civiles en Francia y Europa, y la 3era Guerra Mundial.

Sucederá cuando venga una invasión de Europa por el ejército ruso y las fuerzas islámicas.

Y luego aparecerá un Gran Monarca cristiano –apodado Enrique V de la Cruz–, cuyo ejército derrotaría a los invasores junto con el de otro Gran Monarca Español. 

Este Rey establecerá una monarquía por derecho divino en Francia y luego en Europa. 

Y bajo su reinado, los hombres que han sobrevivido a las revoluciones, la guerra, y las tribulaciones en la naturaleza, vivirán una era de paz.?

La Madre Yvonne-Aimée de Malestroit es uno de esos videntes.

Yvonne pasó su niñez en la región de Loira y un día su abuela le leyó la “Historia de un Alma”, de Teresita del Niño Jesús, que la marcó hasta el punto de querer “hacerse santa”.

A los nueve años decidió dedicar su vida a Cristo, en una carta que le escribió con su sangre.

Y a los veintiún años, durante una enfermedad, conoció a las Hermanas Agustinas de la Misericordia en Malestroit.

Y el 5 de julio de 1922, en su habitación de Malestroit, tuvo una experiencia mística en que Jesús le mostró la Cruz y le dijo: “¿Quieres llevarla?” 

Ahí comienzan las gracias y los fenómenos extraordinarios.

El obispo de Vannes se negó durante un tiempo a que se uniera a las Agustinas de Malestroit, temiendo que tuviera demasiada influencia en la comunidad.

Pero a los 26 años finalmente recibió autorización y entró en el monasterio, bajo el nombre de Sor Yvonne-Aimée de Jésus.

Fue una mujer práctica a la vez que mística, gran organizadora; a los 27 años lanzó el proyecto de una moderna clínica, que abrió sus puertas en 1929. 

En 1932, se convirtió en maestra de novicias y, en 1935 fue elegida superiora del monasterio de Malestroit.

Una de las historias célebres que han contado testigos sobre ella, fue que el 16 de septiembre de 1941, alrededor de las 4 de la tarde tuvo visiones de una profanación de hostias. 

Y le dijo a su ángel: “Ve a buscarme esa hostia».

E inmediatamente vieron una gran línea de luz pasando por encima, el rayo se posó sobre un abeto y encontraron en una rama pequeña una hostia que sangraba en el centro.

El padre Paul Labutte tomó la hostia y fue a colocarla a los pies de una estatua de la Santísima Virgen, pero al entrar al recinto se encendieron dos antorchas, como por milagro.

Y el Señor le dijo a Yvonne-Aimée: “La noche de tu espíritu será el sol de tu alma”.

También testigos vieron que el corazón de Yvonne-Aimée sangraba y dejaba una marca en su vestimenta.

Y vieron sus manos perforadas y sangrantes.

En el año 1922 tuvo una visión de una gran oscuridad que cubría la tierra y espirales de humo parecían elevarse hacia el cielo.

Y le fue comunicado: «Estas son pruebas por venir. Serán absolutamente increíbles, pero alégrate porque sabe que el Señor vendrá a ayudarlos».    

Luego ve llegar soldados. Suben y bajan de los camiones. 

Y lo que llama la atención es que su uniforme es verde.

No son soldados franceses y los alemanes aún no habían adoptado el uniforme verde.

También ve aviones lanzando grandes cilindros sobre las ciudades provocando grandes incendios.

Y ve el número 39.

Luego, cuando la 2da Guerra mundial comienza, todo adquiere sentido.

También vio que un general alto la condecoraba.

Y esto también se hizo realidad cuando el general De Gaulle la condecoró con la Legión de Honor en julio de 1945. 

Recibió cinco distinciones por sus hazañas de resistencia.

Esta religiosa fue una verdadera heroína que ayudó a la resistencia y fue torturada por los alemanes.

Con la complicidad de las otras hermanas y gracias a múltiples trucos, consiguió cuidar y esconder a cientos de soldados, a judíos, a resistentes, e incluso al famoso general Audibert, líder del Ejército secreto de Resistencia. 

A veces disfrazaba a los paracaidistas de monjas para ocultarlos de la Gestapo.

El 15 de febrero de 1943 se encontraba en París y le dijo al padre Paul Labutte que tenía la impresión de que la seguían.

Y al día siguiente fue arrestada por la Gestapo y encerrada en la prisión de Cherche-Midi. 

Pero sin embargo el padre Paul Labutte se la encontró en el metro, vestida de civil y con lentes, y le dijo que fue arrestada por la Gestapo y estaba siendo torturada, y le pidió oración.

El padre Labutte comprendió inmediatamente que se encontraba en un estado de “bilocación”.

A partir de ese momento oró todo lo que pudo, y exhausto se retiró a su habitación en el convento agustino.

Y alrededor de las 21:10 escuchó un ruido sordo en la habitación de la Madre Yvonne-Aimée, como si alguien acabara de saltar desde cierta altura y aterrizara con los pies juntos en el suelo. 

Entra a la habitación y allí está ella vestida de civil. Presa de pánico, no sabe dónde está.

Él le pregunta qué pasó y cómo es posible que ella haya entrado con las puertas cerradas.

Y ya repuesta le responde: “Fue mi ángel quien me liberó y me trajo de vuelta aquí. Me agarró en el patio de la prisión justo cuando nos agrupaban para ir a Alemania. Aprovechó el desorden ocurrido”.

Y más tarde, cuando la hermana de San Vicente Ferrer entra en la habitación, la encuentra acostada en una especie de sueño extático.

Y el suelo está cubierto de flores frescas, que se hubieran necesitado al menos dos jardineros para traer tantas flores.

Y luego de terminar la guerra, el padre Chotard le pregunta a la madre Yvonne Aimée: ¿Cree usted, madre, que Francia triunfará sobre el comunismo?

Muy ciertamente, respondió, pero antes tendrá que pasar por una prueba muy dura, la gran tribulación, la revolución en Francia, luego la Tercera Guerra Mundial y la invasión rusa con sus aliados islamistas. 

Francia será ocupada de nuevo y sufrirá mucho.

Entonces, la hermana le explicó que la ocupación rusa sería peor que la alemana en términos de atrocidades, aunque duraría menos de un año. 

La gente que piensa que los rusos vendrán a liberarnos de los dirigentes occidentales profundamente satánicos y anticristianos está equivocada. 

Será una carnicería. 

También predijo el reinado social de Cristo con un Gran Monarca, que llegará al frente de un pequeño ejército cristiano invencible. 

Esto también ha sido anunciado por otros místicos, como María-Julia Jahenny.

También vio a hombres vestidos con extraños disfraces, con grandes medallas manipuladas por demonios. 

Y monseñor René Laurentin cree que se trataba de masones. 

En 1951 la Madre Yvonne-Aimée de Jesús muere a causa de una devastadora hemorragia cerebral, a los 49 años.

Seis años después, se abre su ataúd y su cuerpo es hallado rodeado de cinco centímetros de agua, pero intacto. 

Bueeeno hasta aquí lo que queríamos contar de las profecías de la Madre Yvonne-Aimée sobre la 3era Guerra Mundial, a quien su credibilidad está fundamentada por las enormes gracias concedidas por el Cielo que hemos relatado.

Y me gustaría preguntarte si crees que ya se está armando el escenario de tribulación por la que pasará Europa, que incluiría una gran guerra, o que aún falta mucho.

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¡Al Descubierto! Criterio oculto para Rechazar a la Señora de Todos los pueblos

La verdad sobre la Desaprobación Vaticana de las apariciones de La Señora de Todos los Pueblos.

Desde que el Vaticano dio a conocer, en mayo de 2024, el nuevo criterio para evaluar las apariciones marianas, se han producido la aprobación de las apariciones de la Rosa Mística y Nuestra Señora de la Roca.

Y fallos de desaprobación de las apariciones de Nuestra Señora de Trevignano y La Señora de Todos los Pueblos.

¿Hay algún criterio subyacente en estos fallos, más allá de las argumentaciones que se dan en cada caso?

¿Y cómo conspiró este criterio contra las apariciones que tuvo Ida Peerdeman de la Señora de Todos los Pueblos, en Ámsterdam, entre 1945 y 1959?  

Aquí hablaremos sobre cuáles son los criterios que estarían debajo de la resolución negativa sobre la aparición de La Señora de Todos los Pueblos.

Y que probablemente se extenderán a los nuevos fallos del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, dirigido por el cardenal Tucho Fernández.

Hay dos criterios subyacentes que parecen guiar al Dicasterio de la Doctrina de la Fe del cardenal Tucho Fernández para la aprobación de las apariciones marianas.

Por un lado, subyace el criterio de que las apariciones que hablen del castigo de Dios son falsas.

Ya explicitado en mayo de 2023 por Fray Stefano Cecchin, presidente nada menos que de la Pontificia Academia Mariana.

Quien dijo en un reportaje que: “Las apariciones que hablan de castigos de Dios son absolutamente falsas”. 

Y lo explicó diciendo que: “¿Quiere una madre castigar a sus hijos enviándoles enfermedades, la muerte? De ninguna manera. Así que las apariciones que hablan de castigos de Dios son absolutamente falsas”.

Con este criterio es obvio que no se podrían aprobar las apariciones de Trevigniano y de La Señora de Todos los Pueblos, porque hablan de castigos a los seres humanos por la desobediencia a Dios.

Mientras que no sería un obstáculo para las apariciones de la Rosa Mística y menos aún para las de Nuestra Señora de la Roca.

El criterio que Dios no castiga es un constructo ideológico modernista, que no puede sostenerse a la luz de pasajes, incluso del Nuevo Testamento, como por ejemplo:

“Quien come y bebe sin discernir el Cuerpo, come y bebe su propio castigo” 1 Corintios 11.

O “Éstos irán al castigo eterno, y los justos a la Vida eterna”, Mateo 25.

O “Porque está escrito: Yo castigaré. Yo daré la retribución, dice el Señor”, Romanos 12.

Y por otro lado se ve un segundo criterio adicional, que es privilegiar las apariciones que tienen un estilo pastoral del tipo que le gusta a los obispos.

Como es el caso de las apariciones de Nuestra Señora de la Roca, por más que viole una norma vaticana usual de no aprobar apariciones cuyo vidente aún esté con vida.

Este criterio pastoral es el eje para limpiar a las apariciones de desviaciones, que hablen de profecías de futuro con el tono que se describe en el libro del Apocalipsis.

Este criterio central de la pastoralidad lo vemos en las apariciones de Medjugorje, donde desapareció por ejemplo de la comunicación aquello de los 10 secretos.

Para dar paso a la promoción de un peregrinaje, donde la gente va a encontrarse con Nuestra Señora, que únicamente pide conversión, pero que no profetiza nada.

La Gospa sabe esto y por eso no da actualmente mensajes públicos sobre castigos de futuro, para evitar riesgos de censura.

También se ve, entre otras, en la reconversión de Nuestra señora del Rosario de San Nicolás, que fue aprobada por los obispos, pero sin embargo no se le permite a Gladys Quiroga publicar los mensajes desde hace años, porque tienen esas molestas profecías sobre un castigo.

Pero la dificultad que tiene esta tendencia modernista es que no pueden desaprobar La Salette, o Fátima, o Akita, porque ya están claramente aprobadas.

Fueron aprobadas cuando la tendencia modernista que gobierna la Iglesia no tenía tanto poder.

¿Y qué han hecho entonces?

Procurar que los mensajes no salgan a la luz, como en el caso de La Salette, al tiempo que se promociona el concepto de que Nuestra Señora apareció llorando por el alejamiento de la gente de Dios, y nada más, porque las profecías las ocultan.

Y en el caso de Akita han tratado de invisibilizar la aparición y a su vidente, porque está en las antípodas del criterio del presidente de la Academia Mariana, ya que Nuestra Señora profetizó el 13 de octubre de 1973:

“Si los hombres no se arrepienten y se mejoran a sí mismos, el Padre infligirá un castigo terrible sobre toda la humanidad. Este será un castigo más grande que el diluvio, tal como nunca se ha visto antes”.

Y mientras no han podido decir claramente que las apariciones de Akita son falsas, porque Benedicto XVI la apoyó explícitamente, sí lo pueden hacer con la Señora de Todos los Pueblos.

Porque hay un acta de desaprobación de Pablo VI en 1974, hecha en un momento en que según las investigaciones de Monseñor Edouard Gagnon, la curia vaticana estaba muy infectada de masones, como los obispos Baggio y Bugnini.  

Esta acta de 1974 estuvo desaparecida o no se le prestó mayor atención, porque las apariciones de La Señora de Todos los Pueblos fueron aprobadas luego dos veces por sus obispos: por Monseñor Enricos Boomers en 1996, dando permiso a la veneración pública.

Y luego por Monseñor Joseph Marianus Punt en 2002, aprobación que incluye la declaración de sobrenaturalidad, y se basó en una comisión investigadora. 

Pero ahora se agarran de un argumento formal y no sustancial, no se puede contradecir a un Papa, y entonces la resolución reciente es que esta aparición no se podrá investigar de nuevo. 

En las apariciones de “La Señora de todos los Pueblos” se habló de castigos y también de algo que horroriza a quienes dominan la curia Vaticana hoy.

El pedido de la Virgen de la definición de un quinto dogma mariano “María Corredentora, Mediadora y Abogada”. 

La aprobación del dogma de María Corredentora les horroriza por dos cosas. 

Primero, porque comprometería el proyecto ecuménico de unir en primera instancia al cristianismo y luego a todas las demás religiones.

La unión del cristianismo sería difícil aprobando este dogma, porque los protestantes minimizan a la Virgen María, y no aceptan que pueda ser corredentora asociada a Jesús que es el redentor.

Mientras los ortodoxos y los anglicanos lo aceptarían más fácil.

Y en segundo lugar, los horroriza porque la aprobación de este quinto dogma mariano, dice La Señora de Todos los Pueblos, que sería un 31 de Mayo y después se instaurará la paz en el mundo.

Lo que anuncia una fecha clave para el Final de los Tiempos, que es el fin de la purificación del mundo y el comienzo de una era de paz.

Conceptos que no aceptan los modernistas porque no creen que vaya a haber una tribulación en este tiempo, ni un Aviso o iluminación de conciencia, ni los 3 días de oscuridad, ni una tierra remozada a partir de ahí.

A pesar de todo esto la Señora de Todos los Pueblo le hizo a la vidente Ida Peerdeman una cantidad de profecías que dan crédito a su credibilidad.

Profetizó la fecha de la muerte de Pio XII, el Concilio Vaticano II, la caída del Muro de Berlín y la cortina de hierro, la revolución comunista China, entre muchos otros eventos.

Y otra prueba de su credibilidad, o si se quiere de frutos, son las apariciones de Akita, donde una imagen de la Señora de Todos los Pueblos, ahora con rasgos orientales, tuvo 101 lacrimaciones, y comenzó la aparición cuando las monjas del convento rezaban la oración dada por La Señora de Todos los Pueblos.

Bueeeno hasta aquí lo que queríamos hablar sobre lo que subyace detrás de la desaprobación de las apariciones de La Señora de Todos los Pueblos.

Y de ahí surge la imperiosa necesidad de orar mucho por los sacerdotes y quienes dirigen la Iglesia.

Y me gustaría preguntarte qué crees sobre las apariciones de La Señora de Todos los Pueblos.

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¡Milagrosa Aparición Aprobada por el Vaticano! N.S. de la Roca: “la pequeña Lourdes de Calabria”

Cómo fueron las apariciones de N.S. de la Roca al Hermano Cósimo en 1968 y sus frutos actuales.

Desde que el Vaticano dio a conocer en mayo de 2024 un nuevo proceso para evaluar las apariciones, se ha producido un flujo rapidísimo de fallos.

El Cardenal Tucho Fernández había dicho que las nuevas reglas eran necesarias porque desde 1978, las decisiones habían tomado “un tiempo excesivamente largo, a veces de varias décadas”, y además los obispos locales y el dicasterio luchaban por aplicar las normas.

Con esta catarata de nuevas aprobaciones ya se ve un criterio claro de Tucho Fernández: privilegiar las apariciones con alto contenido pastoral y relegar las que profeticen eventos futuros.

Y el 16 de julio de 2024, la Doctrina para la Fe aprobó lo que llama “la experiencia espiritual” asociada con el Santuario de “Nuestra Señora de la Roca”, en Santa Domenica di Placanica, un pueblo en Reggio Calabria, la provincia más al sur de Italia continental.

Aquí te queremos contar cómo fueron estas apariciones casi desconocidas de Nuestra Señora de la Roca al Hermano Cosme, cual es la misión que le pidió la Virgen y cuáles han sido los frutos que esta manifestación ha tenido desde entonces, que llevaron a su aprobación.

En 1968 Nuestra Señora se apareció de pie sobre una Roca en 4 oportunidades, a un joven agricultor de 18 años, llamado Cósimo Fragomeni, ahora conocido como Hermano Cósimo y aún en vida.

Lo cual constituye toda una novedad, porque hasta ahora el criterio era no aprobar una aparición cuando el vidente aún estaba vivo. 

El santuario construido allí en 2016, ha llegado a ser conocido como «la pequeña Lourdes de Calabria».

Y ha recibido un número cada vez mayor de peregrinos, muchos de los cuales van en busca de curación física.

El hermano Cosme pertenece a una familia muy pobre, solo asistió hasta sexto grado escolar porque tuvo que trabajar.

Y en una treintena de cartas, Cósimo relata sus experiencias místicas y las apariciones de la Virgen Inmaculada, ocurridas, del 11 al 14 de mayo de 1968, en la Roca de las Apariciones.

El 11 de mayo de 1968, poco antes del anochecer, regresaba a casa después de trabajar en el campo

Al pasar, justo frente a la Roca, se vio deslumbrado por una gran luz.

Y en la cima vio una dulce figura de una mujer joven, de piel oscura, de unos 18 años, con cabello largo castaño oscuro.

Estaba descalza, con las manos entrelazadas, rodeada por un halo de luz brillante y detrás de sus hombros se podía ver un sol brillante, con largos rayos dorados. 

Llevaba un vestido blanco como la nieve, un cinturón y una capa azules, un velo blanco transparente en la cabeza, salpicado de estrellas, y un rosario de perlas brillantes en la muñeca.

Y con voz agradable y pronunciando lentamente las palabras le dijo: 

“No tengas miedo, vengo del Paraíso.  Yo soy la Virgen Inmaculada, la Madre del Hijo de Dios. 

He venido a pediros que construyáis aquí una capilla en mi honor. 

He elegido este lugar, quiero establecer Mi hogar aquí y quiero que gente de todos los países venga aquí a orar”. 

La segunda aparición fue al día siguiente, 12 de mayo de 1968.

Cuando casi oscurecía, sintió un fuerte impulso interno de regresar a la Roca.

Y al llegar al gran seto frente a la Roca, de repente fue deslumbrado por una luz cegadora y luego apareció Ella.

Con voz temblorosa Cósimo dijo: «Si tú eres la Virgen, ayúdame».

Y Ella, inclinando la cabeza, respondió: 

“Yo os ayudaré, pero no os faltarán tribulaciones y sufrimientos.

No os desaniméis, Yo estaré con vosotros y os sostendré con Mi mano.

El Señor quiere haceros instrumento de Su amor, para la salvación de las almas». 

La tercera aparición fue el 13 de mayo de 1968.

Más o menos a la misma hora que el día anterior sintió una fuerza misteriosa para volver a la Roca y Ella estaba allí.

Le preguntó: “Virgen Santa, dime qué quieres que haga por ti”.

Y Ella, inclinando levemente la cabeza le dijo: 

“Te pido el favor de transformar este valle.

Aquí deseo un gran centro de espiritualidad, donde las almas encuentren paz y refrigerio. 

En este lugar Dios quiere abrir una ventana hacia el cielo.

Aquí, por Mi mediación, quiere manifestar Su misericordia”.

Y el 14 de mayo de 1968 tuvo lugar la cuarta y última aparición.

Al llegar el Hermano Cósimo a la Roca, se arrodilló y comenzó a orar, vio descender un rayo de luz y, en el mismo momento, apareció en la Roca la Santísima Virgen.

Ella inclinó su cabeza y luego comenzó a hablarle: 

“Si los hombres se convierten, se arrepentirán de sus pecados, se confesarán, y al acercarse a Dios y amarlo con todo su corazón, Dios se acercará a ellos y los acogerá en Su casa”.

Pero al pronunciar estas palabras, puso triste su rostro, permaneció en silencio algunos minutos y luego tomó de su brazo el rosario resplandeciente y, extendiendo su mano le dijo: 

“Aquí tienes Mi Rosario, que sea tuya la oración diaria, ofrécela a Mi Corazón Inmaculado por la conversión del mundo, el triunfo del Reino de Dios, la paz de las naciones y la salvación de la humanidad”.

La iglesia que se construyó en el lugar es reconocida desde hace años como santuario diocesano de Nuestra Señora de la Roca.

Y antes de que comenzaran las obras de ampliación de la plaza frente al Santuario, el Hermano Cosme tuvo una visión: un manantial de agua que brotaba y luego una multitud de peregrinos que iban a sacar esa agua. 

Había entre ellos muchos enfermos, algunos tenían llagas en las piernas, y en cuanto se acercaban al manantial, tomaban el agua, y se la echaban encima, y algunos se recuperaban de sus dolencias.

Le pidió a la Virgen una señal de confirmación, diciéndole: 

“Señora mía, si las visiones que he tenido han llegado de Ti y realmente hay agua en ese punto, dame una señal de confirmación”.

Y mientras estaba en el cementerio, escuchó el ruido de una cascada que venía de ese punto.

Y luego le sucedieron otros hechos más, que el Hermano Cosme trató con discernimiento para descartar que fuese algo del maligno.

Entonces mandó excavar en el punto donde debía aparecer la fuente según la visión y no había ni una gota de agua. 

Pero lo invadió tal paz, que desde ese momento tuvo la certeza de que las visiones procedían de la Virgen.

Y por eso pidió que siguieran los trabajos de excavación en busca de agua.

Y finalmente el 28 de octubre de 2002, a las 10 de la mañana, el agua brotó repentinamente.

Y tan pronto como Cósimo llegó, se arrodilló haciendo la señal de la cruz, tomó el agua que aún estaba turbia, y la derramó sobre él, como había visto hacer a los peregrinos en la visión, y agradeció a Dios y a Nuestra Señora.

También sucedió que el pintor de la imagen no lograba plasmarla en el lienzo y al final se terminó sola, sin intervención humana, por la noche.

El ministerio del Hermano Cósimo y del Santuario estuvo siempre acompañado de signos extraordinarios, gracias espirituales y físicas, concedidas a muchos de los peregrinos que llegaban a la Roca.

Entre los numerosos testimonios recogidos están las vocaciones sacerdotales y a la vida consagrada. 

Muchas personas afirman haber sido curadas gracias a la oración del hermano Cosme. 

Otros, después de haberse bañado o bebido el agua de la fuente de la Virgen. 

Varias personas han obtenido una gracia, personal o para sus seres queridos, a través del simple rezo del Santo Rosario. 

Y otros fueron curados tocando la parte accesible de la Roca de las Apariciones junto al Santuario.

Bueeeno hasta aquí lo queríamos contar sobre estas apariciones casi desconocidas de Nuestra Señora de la Roca al Hermano Cosme y los frutos que ha dado. 

Y me gustaría preguntarte por qué piensas que la Virgen se entristeció luego que le habló al Hermano Cosme sobre la conversión de la humanidad.

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Nuestra Señora de las Rosas de San Damiano, Italia (29 sep)

El 16 de Octubre de 1964, la Virgen Santísima se aparece a Rosa por primera vez en su jardín.

Al pie del peral le da el primer mensaje que ella deberá transmitir al mundo entero.

madonna de las sosas san damiano

A partir de ese día, empieza la gran misión de Mamma Rosa.
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La Santísima Virgen se le aparecerá continuamente y le dará numerosos mensajes dirigidos al mundo entero, hasta su muerte en 1981.
.
Nuestra Señora apareció más de 2000 veces en San Damiano…

San Damiano, una pequeña aldea de Lombardía dónde la Virgen apareció por primera vez el 16 de octubre de 1964.

La «vidente», una campesina de cincuenta y cuatro años, llamada «Mamma Rosa».

La Virgen afirmó, que había ordenado hacer de “su jardín” un lugar de rezo e invitar al mayor número de gente a venir a allí a rezar.

San Damiano está situado a 20 km. de Plasencia y 80 km. de Milán.

En el mundo entero se organizan peregrinaciones durante todo el año y millones de peregrinos se reúnen cada mes para rezar en San Damiano.

Nuestra Señora apareció como la Reina del Universo, la Madre Milagrosa de las Rosas.

Ella mencionó que varios signos que precederán un desastre. Ella solicitó un lugar santo y habló de una primavera milagrosa.

LA VIDENTE

Rosa Buzzini (de casada Quattrini) era de una familia de siete niños, tres e murieron de corta edad.

Cuatro muchachas se convirtieron en adultas: Pierina, Anna, Rosa y Giuseppina.

El año mismo del nacimiento de Rosa, (nacida el 26 de enero de 1909) su padre, se cortó de una pierna y murió dos años más tarde de una pulmonía.

La viuda de Frederico, a su vuelta del cementerio, se volvió a la iglesia con sus cuatro pequeñas hijas.

Delante del Santo Sacramento, dijo:
.
«Jesús, confío en ti que vas a sustituir a mi esposo y a su padre».
.
«Te consagro mis hijas, para que sean todas tus esposas.»

.
Llamó al sacerdote, las hizo bendecir: «Que se haga tu voluntad, Jesús, no la nuestra.
.
Te doy mis hijas y yo misma para siempre.»

La Mamma de Rosa siguió viviendo con sus cuatro hijas y tomó en arrendamiento una gran propiedad agrícola.

Rosa solo frecuentó a la escuela durante tres inviernos.

La instrucción que recibió fue pues rudimentaria.

Carecía de formación intelectual, pero tenía espíritu vivo y una buena memoria.

Veía las cosas del mundo a través de las verdades de fe que incluía de instinto. Como sus hermanas, aprendió de joven a rogar.

mamma rosa san damiano

«Mi madre, decía, nos hacía recitar el rosario todos los días.

Teníamos siempre nuestro rosario con nosotros.

Nosotros lo recitábamos allí donde nos encontrábamos, durante el día, en particular, el angelus o las siete llagas de Jesús».

Las tres hermanas de Rosa entraron al convento: Pierina, religioso del Sacré-Coeur en Brasil. Anna, era franciscana en Sri Lanka.

La menor, Giuseppina, al Carmelo de San Colombano di Luca.

Rosa en cambio elige otra vía, la del matrimonio.

En efecto, a Rosa le gustaba profundamente el Buen Dios, pero también le gustaban mucho los niños…

Y el 7 de octubre de 1937, de 28 años, se casó con un joven obrero ladrillero, Giuseppe Quattrini.

Giuseppe y Rosa tuvieron tres niños Giacomina en 1938, Paolo en 1943 y PierGiorgio en 1952. Cada nacimiento requirió una cesárea.

En el tercer embarazo, el médico aconsejó un aborto terapeútico.

Rosa se negó categóricamente, afirmando: «¡este niño es de Dios que me lo dio!».

Este tercer parto tuvo lugar en condiciones especialmente difíciles y la salud de Rosa empeoró progresivamente.

Por lo tanto, Rosa hizo ida y vuelta de su domicilio al hospital y del hospital a su domicilio.
.
El 24 de septiembre de 1961 estaba desahuciada cuando, el 29 de septiembre, en la fiesta de San Miguel arcángel, una misteriosa dama le visitó…

LA VISITA DE LA VIRGEN

Poco antes del mediodía, el 29 de Septiembre una joven mujer desconocida vino a tocar a la puerta.

La tía Adèle que vivía con la familia, fue a abrir.

La mujer, muy bonita, llevaba el traje de las campesinas de la región.

Tenía sobre la cabeza un manto azul cielo.

La visita venía a buscar 500 liras para las obras de Padre Pío.

La tía Adèle le contestó que entre todos no poseían mil liras, las cuales por otra parte se habían pedido prestadas.

La visita se volvió hacia Rosa que guardaba cama en el fondo de la pieza:

– ¿Tienes fe en Padre Pío? le preguntó.
– Sí, respondió Rosa, tengo gran confianza en él. Lo ruego desde hace algún tiempo, pero no me cura aún.
– Si tienes confianza en el Padre Pío, él te hará curar.
.
En ese momento sonó el mediodía y la dama le dijo:
– ¡Recitemos el Ángelus!
.
Luego acercándose a Rosa, añadió:
– ¡Vayamos, levántate!
– No puedo levantarme, tengo dolores demasiado fuertes.
– ¡Dame la mano!
– ¡Trata!
– No puedo.
– ¡Dame la otra mano!

Entonces Rosa se levantó y juntas recitaron el Ángelus. Tras el Ángelus, la dama añadió:

– Ahora, digamos cinco Padrenuestro, Ave y Gloria por las intenciones de Padre PIO, en el honor de las cinco heridas de nuestro Señor.

Durante este tiempo, la dama trató las heridas de Rosa que se cerraron instantáneamente.

– Iras a ver ahora al Padre Pío.
– No tengo ni dinero, ni prendas de vestir, dijo Rosa.
– Tendrás lo que sea necesario

Una vez que hubiera salido la señora, tía Adele fue a su sitio y pedir frente a la imagen de Nuestra Señora pidiéndole:

“Madonna querida asegúrate por favor que el padre Pio reciba esas 500 liras”.

Entonces ella oyó una voz fuerte, que era indudablemente el del padre Pio:
.
“Cree y confia en la curación de Mamma Rosa”.

madonna de las rosas san damiano

EL VIAJE A VER AL PADRE PIO

Algunos meses más tarde, en mayo de 1962, Rosa realizó un peregrinaje diocesano bajo la guía espiritual de su cura Edgardo Pellacani, a San Giovanni Rotondo en Foggia donde vivia el padre Pío.

Todos conocían al padre Pío como confesor.

Diariamente había largas colas de gente que esperaba confesarse con este sacerdote muy especial.

En la mañana, mientras que récitaba el rosario sobre la plaza de la iglesia de San Giovanni, oyó repentinamente un llamado:

– «Rosa, Rosa!». Se dio la vuelta y vió con sorpresa a la Dama…
– ¿Me reconoces?
– Sí, responde Rosa, eres la Dama quien ayudó para mi curación.
.
– Soy la Madre de la Consolación, la Madre de los Afligidos.
Digales pues en San Damiano, y al médico que no quiso creer en tu curación.
.
Tras la misa, nos encontraremos y te acompañaré a ver al Padre Pío.

Así fue. En cuanto estuvieron ante el Padre Pío, la Virgen desapareció sin dejar rastro.

El Padre Pío recibió a Mamma Rosa y le ordenó de asistir a los enfermos, espiritualmente sobre todo, durante dos años.

Ella misma dice de este período:

«yo oía una voz interior que me decía que debía volverme: eran todos enfermos próximos a la muerte.
.
Durante estos años, fui muy a menudo a ver al Padre Pío, llevando enfermos.
.
Cuando mi tía contrajo una pulmonía, fui de vuelta a verlo. Partimos el 22 de septiembre hasta el 26.
.
Me confesé con el Padre, y me dijo que ya no dejara mi casa.
.
Que rogara delante de la pequeña capilla de San Miguel.
.
Para que me ilumine, me guie, me asista y me defienda, ya que me ocurrirá un gran acontecimiento y que me prepare a rezar y al sacrificio…»

LA MISION

El 16 de octubre de 1964, un viernes, mientras que sonaba el mediodía en el campanario del pueblo, Rosa recitaba el Ángelus, y oyó una voz que la llamaba del exterior:

«Rosa ven, ven aquí, te espero!».

«La voz era suave y bonita, y vi una nube blanca descender del cielo, era de luz brillante y repleta de estrellas de oro y plata.

Contenía también un número incalculable de pétalos de rosas de todos los colores que caian tapando el suelo del jardín.

Un momento después emergió de la nube un gran globo rojo que se colocó sobre el peral.

Entonces la nube desapareció y la Madonna apareció rodeada con una viva luz.

El manto de la Madonna era muy ligero y flotaba al viento, parecía cubrir el mundo entero.

Tenía un vestido azul con un cinturón blanco de ahí a la izquierda colgaba un rosario con cuentas resplandecientes que terminaban en un crucifijo fulgurante cuya imagen de Jesús crucificado parecía viva.

Tenía en torno al cuello una serie de estrellas que destellaban.

De sus manos salían de grandes rayos luminosos que me tocaban la cara y todo mi ser…”

Nuestra Dama de las Rosas, recordando su papel de Madre se instalaba en este pequeño Jardín y daba su primer Mensaje:

«MI PEQUEÑA, VENGO DE MUY LEJOS.

ANUNCIA AL MUNDO QUE TODOS DEBEN REZAR, QUE JESÚS YA NO PUEDE LLEVAR LA CRUZ.

QUIERO QUE TODOS OS SALVÉIS, LOS BUENOS COMO LOS MALOS.

SOY LA MADRE DEL AMOR, LA MADRE DE TODOS, TODOS SOIS MIS HIJOS,

¡POR ESO QUIERO QUE TODOS OS SALVEIS POR ESO HE VENIDO, PARA LLEVAR EL MUNDO A LA ORACIÓN, PORQUE LOS CASTIGOS ESTÁN CERCA.

VOLVERÉ CADA VIERNES, Y TE DARÉ MENSAJES, DEBES DARLOS A CONOCER AL MUNDO.»

Rosa contestó:

– “Soy solamente una granjera pobre. Nadie me creerán; me encarcelarán”.
.
– “No estes asustada”, Nuestra Señora contestó:
– “Te dejaré un signo, éste árbol de pera que florecerá!” (era otoño).

Era otoño, y en el mismo momento Nuestra Señora desapareció de la vista y el árbol de pera se cubrió con flores tan profusas que la gente apenas podía ver otro follaje.

El árbol dio ninguna fruta en este tiempo, como la clase de peras que se cosecharon más adelante en el año.

Una rama de un árbol de ciruelo, que Nuestra Señora también tocó se llenó de flores. A pesar de las tormentas de otoño estos árboles continuaron en flor por tres semanas.

Nuestra Señora llamó este lugar: “Su pequeño Paraíso”.

Este día era el primer día de la misión de Mamma Rosa. Nuestra Señora dio muchos mensajes para el mundo hasta muerte de Mamma Rosa en 1981.

De ese día en adelante la Virgen Maria ha aparecido en el mismo lugar cada primer viernes de cada mes y continuará haciendolo tan hasta finales de los tiempos.

fuente de agua san damiano

LA FUENTE DE AGUA MILAGROSA

El 21 de octubre de 1966 María solicita que se cave un pozo en “su pequeño paraíso», detrás del árbol de pera.

El 2 de Diciembre fue encontrada agua a una profundidad baja a doce metros los cavadores encontraron una roca muy dura.

Esta roca no fue rota hasta 1967 y fue tanta el agua que manó que la bomba no podía dar abasto.

Mamma Rosa no estaba contenta con esa profundidad y pidió cavar a 17 metros de profundidad.

Y una cantidad inagotable de agua fue encontrada allí.

Esta agua no pierde su calidad al ser puesta en botellas plásticas y el ser guardada.

Mientras que toman esta agua los peregrinos deben rezar 10 ave maria y repetir tres veces:
.
“Virgen Maria Milagrosa de las Rosas, libera nuestros cuerpos y almas de todas las dolencias.”

AMPLIACIÓN DEL PEQUEÑO PARAÍSO

En 1968 Nuestra Señora dice a Mamma Rosa que le indicará el tamaño y las características que debe cubrir su pequeño paraíso, bendiciendo así el área en la cual se erigiría un basílica y allí fue comprado un predio.

En 1974 en el área conocida como Cascinotta, en una colina cerca de Rizzolo, aproximadamente a 5 kilómetros del San Damiano se adquirió el predio.

Esta área tiene una superficie de 44 acres, la misma área del tamaño de la ciudad de Vaticano. Se llama el Jardín de Rosas.

LOS PAÑUELOS BENDECIDOS

Nuestra Señora dijo:

“Traed gran cantidad de pañuelos aquí, totalmente blancos y colóquenlos en una bolsa de nylon en mi jardín”.
.
“Los pañuelos serán bendecidos el primer viernes y el primer sábado de mes y en cada día de fiesta”.
.
“Estos pañuelos serán un gran regalo de mio.
.
Cualquiera que se seque los ojos con uno de estos pañuelos recibirá la luz del Cielo.
.
Entenderán que Jesús los está llamando, eso deben entender y prepararte en penitencia y pedir perdón.
.
Para estar benditamente felices en paz completa, alistandose para ir al cielo”.

Mamma Rosa decía:

“La gente que tiene los pañuelos con ellos; durante épocas preocupadas, los tiempos de resistencia, de tristeza o de confusión deben entonces cubrirlas cara con el pañuelo y hacer la señal de la cruz.

Sanos y enfermos recibirán la luz de la fe haciendo esto”.

santuario san damiano

ELEMENTOS PRINCIPALES DE LOS MENSAJES

«He bajado entre vosotros para salvaros, hjos mios, porque une madre lo hace todo por sus hijos.» Mensaje del 21.4.1967

SUS HIJOS SE PIERDEN

«Vengo para salvaros, hijos míos, porque veo tantos de mis hijos ir por el camino de la perdición. ¡Sufro tanto por ello!». Mensaje del 29.3.1968

LA CONFUSIÓN ES TAN GRANDE EN EL MUNDO

«Los disturbios son tan grandes en el mundo.

El demonio se desencadena en todas las partes del mundo para arrebatar a mis hijos.

Pero vosotros, permaneced bajo mi Manto, descansad sobre mi Corazón y llamádme a menudo.» Mensaje del 18.7.1969

LLAMADA AL ARREPENTIMIENTO

«Yo soy la Madre del perdón.

Una mirada de arrepentimiento basta para que deposite sobre vuestra frente el beso del perdón, del amor y de la misericordia, porque os quiero tanto, tanto, hijos míos.» Mensaje del 22.8.1967

«Arrenpentios ahora que todavía estáis a tiempo, no esperéis que el cielo y la tierra tiemblen». Mensaje del 11.11.1968

CONJURA DE CASTIGOS

«Llamo tanto a mis hijos para que se unan por medio de la oración y el sacrificio, para salvar al mundo, porque el Padre Eterno quiere hacer justicia, hijos míos». Mensaje del 22.9.1967

ANUNCIO DE SU TRIUNFO Y DEL REINO DE JESÚS

«Vendré con una gran luz y triunfaré en el mundo entero.

Después vendrá mi Hijo Jesús con su nuevo Reino que llenará los corazones de paz, amor, tranquilidad y alegría.» Mensaje del 13.5.1967

jardin de ns de las rosas san damiano fondo

EL MUNDO ENTERO VENDRÁ…

«El mundo entero vendrá aquí a mis pies; todas las naciones, todas, vendrán y se prosternarán en oración.» Mensaje del 25.3.1968

«Cuando sintáis la inspiración de vuestra Madre Celestial que os llama, dejadlo todo y venid a mis pies.

Os espero y quiero ofreceros gracias. ¡Escuchad mis inspiraciones, escuchadme !». Mensaje del 17.2.1967

UN LUGAR DE PRESENCIA DE LA VIRGEN SANTÍSIMA

«Día y noche, estaré con vosotros en este lugar sagrado, en este pequeño jardín del Paraíso donde os espero para salvaros, para amaros y para llevaros un día a la patria celestial.» Mensaje del 16.7.1968

UN GRAN LUGAR PARA LA ORACIÓN

«Rezad hijos míos, orad aquí a mis pies día y noche.» Mensaje del 18.2.1968

«Prometed, hijos míos, prometed que vais a coger a menudo el rosario entre vuestras manos. Rezadlo a menudo. Es el arma más potente para salvaros!». Mensaje del 10.11.1967

VENID A PEDIR LAS GRACIAS

«Venid, venid, hijos míos, y no tardeis!

Venid aquí, bajo mi Manto, que yo os acoja en mis brazos y os estreche contra mi pecho, con tanto amor, tanta misericordia.” Mensaje del 25.12.1969

CONVERSIONES – VOCACIONES – CURACIONES…

«Hijos míos, acudid a mis pies.

Venid a suplicarme, venid a pedirme las gracias, venid a pedir misericordia y lo conseguiréis todo.» Mensaje del 31.5.1970

«En este lugar, Yo os daré a todos los que acudáis a Mi muchas gracias, mucha ayuda y mucho consuelo…» Mensaje del 31.3.1967

Fuentes:

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¡Los Asombrosos Mensajes de N.S. de Itaúna sobre el futuro! [que habían sido ocultados]

Cómo será la tribulación, el pacto de los hombres con Dios después de los 3 días de oscuridad y más.

En el último siglo ha habido una proliferación de apariciones marianas como nunca.

Y todas con el mismo mensaje, llamado a la oración, a la conversión, anuncian que habrá una intervención de Dios porque la humanidad comete atrocidades y no se convierte, vendrá una tribulación y purificación al mundo, y finalmente la humanidad volverá a Dios.

Si esto es falso debería haber habido advertencias directas del Cielo sobre su veracidad, porque el Cielo nos avisa de todo, pero no las hubo.

En cambio, sí hubo ocultamiento humano de mensajes, especialmente por la jerarquía de la Iglesia, usando el fundamento de no escandalizar.

Aquí hablaremos de una de esas apariciones, sucedida en Brasil en 1955, cuyo mensaje central recién fue conocido 57 años después.

Y su contenido podría haber influido en el Concilio Vaticano II.

En la década de 1950 hubo en Brasil 5 apariciones que la iglesia local acogió muy bien: en Campinas, Cimbres, Congonhal, Itaperuna e Itaúna. 

Su culto ha sido aprobado, pero aún no la sobrenaturalidad de ellas.

Sobre algunas de ellas ya hicimos videos.

En el caso de las apariciones de Itaúna en el Estado de Minas Gerais, en el sudeste de Brasil, el obispo autorizó en el 2001 el culto popular, bajo el título de Nuestra Señora de Itaúna.

Y la imagen de Nuestra Señora de Itaúna fue colocada en la gruta donde ocurrieron las apariciones.

Uno de los frutos más evidentes de las apariciones de Itaúna son las multitudes de hombres que se reúnen los miércoles, para rezar el rosario, lo que ha sido una revolución espiritual en nuestro tiempo.

Muchas personas fueron testigos de las apariciones en Itaúna a partir de 1955. 

Tal como fue en el caso de Betania en Venezuela, de Zeitun en Egipto, de Knock en Irlanda.

Los niños fueron los que presenciaron los primeros indicios de este fenómeno.

Pero luego se destacaron videntes de sexo masculino.

Todos fueron acompañados pastoralmente por el párroco.

Dentro de los videntes se destaca un farmacéutico, una figura de mucho prestigio en el pueblo, que escribió un diario con las apariciones y mensajes, Ovidio Alves de Souza, fallecido en el año 2002.

Ovidio fue hasta el lugar de las apariciones después de unos días de que hubieran comenzado las manifestaciones, más fascinado por el movimiento popular que se había creado, que por el fenómeno de fe en sí.

Y oraba para aumentar su fe.

Ovidio escribe en su diario que la Virgen tenía una estatura normal, un manto azul claro en la cabeza, que cubría el cuerpo entero.

Su rostro era moreno claro, cabellos sobre los hombros, con manos cruzadas al pecho.

Pisaba con el pie derecho una figura en forma de estrella roja. 

Ella sostenía con la mano derecha un cáliz dorado y de dentro del cáliz salía una estrella verde. 

También Ella apareció con un objeto triangular en la mano y con una estrella sobre los pies.

Según el vidente Ovídio este objeto, una especie de bandera triangular, estaba en la mano izquierda de Nuestra Señora y en la derecha tenía un rosario.

En una aparición, percibió en este objeto varias letras escritas en mayúscula y en dorado: “Jesucristo, eterno Dios, el paganismo amenaza al mundo. Levantad el altar, orad con fe y veréis el milagro de la conversión”.

También fueron presentados otros mensajes: María Virgen Inmaculada; Piedad, Penitencia y Paciencia; y alianza con Dios … y propagad la fe.

Nuestra Señora pidió en estas apariciones de Itaúna Oración, Fe, Conversión, ir a Misa, Piedad, Penitencia y Paciencia.

Y luego la comunidad construyó una capilla en la Gruta de las apariciones.

En la aparición del 31 de marzo de 1957 y del 5 de abril de 1957, Nuestra Señora le reveló un mensaje a Ovidio, pidiendo que se lo entregara al sacerdote de Dios, para que lo dijera al pueblo. 

Este mensaje fue revelado recién en 2014, o sea 57 años después.

No sabemos si Ovidio se lo guardó y no lo comunicó, o si el Obispo lo recibió y decidió no comunicarlo.

Posiblemente la omisión en la comunicación del mensaje haya sido de la jerarquía de la Iglesia, porque Ovidio falleció en 2002 y el mensaje fue revelado recién en el 2014.

Cualquiera sea el caso, ha sido una grave omisión, sobre la que los responsables deberán dar cuenta en su Juicio frente a Dios.

Porque el mensaje de Nuestra Señora contiene profecías muy importantes, que tal vez podrían haber incidido en el Concilio Vaticano II.

Porque el mensaje dado a Ovidio fue 4 años antes del comienzo de Concilio Vaticano II y de las apariciones de Garabandal.

Y en él Nuestra Señora habló de fuego cayendo desde el Cielo y de los 3 días de oscuridad, como respuesta al empecinamiento de la humanidad a alejarse de Dios.

¿Qué es lo que dice ese mensaje del 31 de marzo de 1955?

“Escúchame, dile al sacerdote de Dios, para que se lo diga al pueblo.

Grandes tormentos amenazan a la humanidad.

Cultiva la tierra para que no falten provisiones en los días de tormenta.

Oren, hagan penitencia, oren a Jesús en la Eucaristía para que Brasil no se vea afectado. 

Los hombres malvados, negando la existencia de Dios, quieren convertir el mundo en guaridas para imponer a la humanidad ideas perversas. 

Los sacerdotes que abandonan el camino de Dios ponen en peligro la fe de la gente. 

Madres que, al perder su amor maternal, provocan crímenes horribles. 

Los niños que viven en el abandono se escandalizan de los malvados.

Y Dios, al ver todas estas iniquidades, traerá un gran castigo sobre la humanidad. 

Y cuando llegue el momento, terribles rayos de luz caerán sobre gran parte de la humanidad. Un tercio de ella perecerá. Muchos morirán de una muerte lenta. 

Sesenta y un santos sacerdotes de Dios serán mártires, dando su propia sangre para expiar las ofensas hechas a Dios por los impíos. 

Medio mundo se cubrirá de luto durante 3 días y cuando terminen los tormentos, muchos encenderán velas en los altares y darán gracias a Dios por haberse salvado. 

Los hombres harán un pacto con Dios. En la Ciudad Santa habrá una gran manifestación de fe religiosa a la que asistirán representantes de todos los pueblos del mundo.

Dígale al sacerdote de Dios que 3 elegidos de Dios serán futuros santos brasileños.

Y vosotros, videntes, seréis calumniados en gran manera, los impíos tratarán de negar estas apariciones mías para disminuir la fe del pueblo. 

Estén tranquilos, sufran con paciencia y tengan fe, porque los malos no vencerán.”

Veamos estas advertencias en más detalle.

Respecto al mundo, dice que un grupo de hombres malvados, que no creen en Dios, quieren imponer a la humanidad ideas perversas. 

Que se debe guardar alimentos para lo que vendrá. 

Y que los sacerdotes apóstatas ponen en peligro la fe de la gente.

Habla de atentados contra la vida de los niños, y dice que Dios al ver todas las iniquidades actuará. 

Sobre el castigo, anticipa el mensaje de Akita de 1973, de fuego cayendo del cielo, que provocaría una gran purificación de la humanidad.

Menciona los 3 días de oscuridad, pero da a entender que no todo el mundo quedará tan en tinieblas, porque menciona que medio mundo se cubrirá de luto ¿y qué pasará entonces en el otro medio mundo?

Profetiza la vuelta a Dios de toda la humanidad remanente.

Que los videntes serán calumniados y se negarán las apariciones marianas para disminuir la fe del pueblo.

Y exhorta a mantener la fe y tener paciencia porque los malos no vencerán.

Y sobre Brasil llama a orar y hacer penitencia para que esto no afecte al país, habla que habrá 61 sacerdotes mártires para expiar las ofensas de los malvados, y que Brasil tendrá 3 santos. 

Bueno hasta aquí el contenido de las apariciones de Itaúna y su mensaje central.

Y me gustaría preguntarte si crees que la jerarquía de la Iglesia actúa con hostilidad frente a las apariciones marianas o no. 

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¡Apariciones Impresionantes! Cristo Miraba a los Sacerdotes desde los Ojos de la Vidente

Luego de la liberación Patricia Olguín recibió apariciones y mensajes de Jesús y María por 18 años.

Estamos dando a conocer, por primera vez para todo el mundo, un hecho que desafía la comprensión de muchos.

En San Rafael, Mendoza, Argentina, sucedieron hechos impresionantes que la Iglesia debe estudiar seriamente.

A finales de la década de 1990 Patricia Olguín quedó poseída demoníacamente.

El Obispo nombró tres exorcistas, los Padres Miguel López, Ricardo Coll y Carlos Spahn, quienes lograron expulsar al demonio el 21 de enero del año 2000 a las 3 de la tarde.

Esto lo contamos en un video anterior, cuyo link está en la descripción de este video. https://youtu.be/NpLJODtM0Gw 

Pero desde dos días antes, le fueron apareciendo las llagas del Señor en sus manos, pies y espalda. 

El mismo día de su liberación aparecieron las heridas de la corona de espinas y sudor de sangre.

Los dolores de la Pasión del Señor se acentuaban los martes y viernes.

Y a partir de allí, y hasta su muerte en el 2018, tuvo una serie de apariciones con cientos de mensajes. 

Aquí contaremos esas apariciones.

Tendremos la oportunidad de escuchar al Padre Alberto Iocco, que trabajó incansablemente asistiendo a Patricia y documentando lo que sucedía.

Y un pequeño video del Padre Luis Costaguta quien analiza esta etapa crucial en la vida de Patricia. Este material tiene un propósito trascendental: cumplir la misión que Nuestra Señora dejó encomendada para bien de la Iglesia y el mundo.

Desde su liberación, Patricia comenzó a ver y tratar con Nuestro Señor, la Santísima Virgen, el Padre Pío y otros Santos.

Los veía como personas vivas. 

Y recibió varios anuncios: tendría que cumplir una misión; sufriría mucho; tendría una vida de sacrificios y contradicciones. 

Y también padecerían contradicciones quienes la acompañaran en esta misión. 

En distintas ocasiones, el Señor y la Virgen pidieron a Patricia que se consagrara a Ellos. 

Patricia aceptó, hizo esa consagración. Varias veces la renovó, hasta que el 5 de agosto de 2017 hizo su última y definitiva consagración como Víctima de Holocausto.

En todo este período y hasta su muerte en el 2018, Patricia vivió la Pasión Redentora del Señor, sus dolores y su tremenda agonía por la Iglesia.

Y por esto, soportó terribles ataques del demonio, que a veces, hasta llegó a poseerla de modo pasajero. 

En esos ratos de posesión, algunas veces el demonio dijo: “estoy en ella, como estoy en la Iglesia”.

Por eso el descanso prácticamente no existió para ella, y muchas veces dijo que su descanso estaba en Jesús.  

Fue muy duro para Patricia soportar el sufrimiento que le producía conocer el estado, muchas veces miserable, en que se encontraba la Iglesia en tantas partes del mundo. 

Y más difícil le resultó siempre soportar la vergüenza de verse ella, “una indigna creatura pecadora”, portadora de dones tan sublimes.

Sucedieron muchos hechos extraordinarios en el tiempo de las apariciones.

La Virgen le entregó una cinta indicando el lugar en que quería la construcción de su Santuario, en el año 2000. 

La Sagrada Hostia apareció con una mancha de sangre en el año 2008. 

Y desde el 2008 y hasta el final de su vida, muchas veces la comunión se convirtió, en su boca, en carne y sangre.

Se produjeron también manifestaciones en imágenes del Señor, de la Virgen, del Padre Pío.

Como lágrimas de sangre, marcas de estigmas, exudación de aceite, y una magnífica imagen de Nuestro Señor en un rollo de fotografías.

También flores naturales y artificiales exudaron aceite y perfume de rosas. 

En Corpus Christi de 2005, la imagen de la Virgen y la gruta que la contiene, ubicada frente a la casa de Patricia, aparecieron con aceite.

Esta exudación de aceite sucedió muchísimas veces, la última, fue en diciembre de 2016. 

Cuenta el padre Alberto Iocco:

Cuando Patricia quedó liberada de la posesión del demonio, comenzó a vivir la pasión de Nuestro Señor Jesucristo.

Y como imagen viva de la Iglesia muchas veces sufrió molestias y ataques del demonio. 

Cuando el demonio le atacaba, ella misma o quien le acompañara avisaban pidiendo ayuda. 

Enseguida se avisaba a los padres exorcistas y a los ayudantes. 

Teníamos que ser varios.

Ya junto a Patricia teníamos que rezar y sostenerla para que el demonio hiciera el menor daño posible a ella y a nosotros.

Siempre se cuidó que hubiera alguna mujer para ayudar a Patricia en lo que necesitara y para que fuera testigo de lo que se hacía. 

Distinto era cuando Patricia tenía que vivir episodios de la Pasión del Señor. 

Entonces se necesitaban menos personas y no había tanta urgencia. 

Se registraba lo sucedido y cuando Patricia avisaba que las heridas se habían cerrado, entonces con gasas y agua bendita se le quitaba la sangre.

Varios médicos examinaron los estigmas que tuvo Patricia. 

Usábamos agua bendita para limpiar las heridas. 

Al principio, el obispo Monseñor Taussig creía que Patricia era enferma y esos episodios eran como montajes que ella hacía. 

Por eso quiso que usara agua sin bendecir. Lo hice y Patricia lo advirtió. 

El obispo no sabía que Patricia no fingía y que por el sabor distinguía cuando el agua era bendita o no. 

Además, el agua sin bendecir le provocaba dolores más intensos.

Patricia no quería fotografías. 

Como alma víctima, quería que su sacrificio fuera solo para el Señor.

Y yo quería registrar todo lo que pudiera para cuando la Iglesia se ocupe del tema. 

Arreglamos en que solo tomaría una o dos fotos cada vez. 

Varias veces pasó cuando había tenido sudor de sangre que al limpiarle la cara notamos una presencia, una expresión, una mirada distinta a la de Patricia. 

Como si fuera otra persona. 

Ante esto, siempre creímos que realmente era Nuestro Señor quien nos miraba y era a Él que le limpiábamos el rostro.

Gracias a Dios que me dio vivir estas cosas.

Y el Padre Luis Costaguta nos dice:

Hay 3000 páginas de documentos y varios terabytes de documentación audiovisual sobre el tema que no han sido aún estudiados, incluyendo informes de personal médico, sacerdotes, personas que colaboraron en algunas ocasiones o que recibieron curaciones o conversiones.

Patricia escribió oraciones en lenguas completamente desconocidas para ella.

Decía ella que eran dictadas por los propios Ángeles. 

Casi no sabía escribir, sin embargo, uno cuando lee los mensajes de la Virgen percibe que son escritos en un Castellano clásico muy pulido. 

Patricia fue la mensajera, en realidad la que habla a través de ella es la Santísima Virgen María.

El 5 de junio del año 2000, por ejemplo, decía lo siguiente la Virgen: «Darás a conocer lo que te haré conocer para que tú le digas lo que te he dicho a los padres más cercanos a ti», o sea, los sacerdotes. 

La Santísima Virgen habló porque no fue escuchada, eso lo dijo repetidas veces en el año 2017 cuando se cumplieron los 100 años de Fátima. 

Y también dijo que estamos en el último combate, en el combate final entre Satán contra Dios, y Dios ha querido que ella sea la conductora de esta última batalla.

Muchas veces se ha escuchado en los mensajes que recibió Patricia por parte de la Santísima Virgen esa frase que aparece en Fátima: «Al fin Mi Corazón Inmaculado triunfará». 

Dios nos dejó en Patricia un signo viviente y visible de la realidad invisible y dolorosa de la iglesia. 

El destinatario de los mensajes es la Iglesia Universal, no solo la iglesia en San Rafael, no solo el clero o los laicos de San Rafael, sino toda la iglesia.

Hay una comunicación especial para los consagrados, ya que María Santísima dice que el triunfo llegará cuando ella sea escuchada, o sea, los consagrados atiendan a su mensaje y se preparen para este último combate.

En las apariciones también quedó claro que existe un lugar físico elegido por María Santísima como estrado de sus pies. 

Lo mostró incluso poniendo sus pies físicamente, ella, María Patricia lo vio, puso sus pies físicamente en un lugar. 

Hoy está ese lugar, en ese lugar hay un pedestal sobre el cual la Santísima Virgen apoyó sus pies.

Ella quiere que se levante un santuario en la isla del río Diamante de San Rafael. 

Desde ese santuario, dice, derramará gran cantidad de gracias espirituales y corporales y ese lugar será el epicentro de la restauración futura de la Iglesia.

Bueeeno, hasta aquí lo que queríamos contar sobre la etapa de las apariciones de Jesús y María a Patricia Olguín.

En un video posterior publicaremos un análisis de los mensajes recibidos y en el último hablaremos sobre la misión que la Virgen dejó a los sacerdotes.

Ahora, si te gustó esto que contamos, deja un comentario, marca que te gusta este video y compártelo con tus amigos.

Y me gustaría preguntarte si has leído algunos de los mensajes que se están publicando en el Grupo de WhatsApp de Nuestra Señora de los Milagros de San Rafael https://chat.whatsapp.com/EnmJ03i2DdiB6AyRLWG0fO   

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Cómo la Jerarquía de la Iglesia Silencia las Apariciones Marianas ¡la Verdad Oculta sobre Heroldsbach!

Qué pasó en Heroldsbach: la Fátima de Alemana Silenciada por la Apostasía de la Jerarquía.

En el tiempo en que el dicasterio de Tucho Fernández ha lanzado una nueva instrucción para evaluar las apariciones marianas, que trata de invisibilizarlas aún más, vale la pena recordar uno de los casos, en que el reconocimiento de una aparición ha sido saboteado por razones ideológicas modernistas.

Razones a las que no están ajenas esas nuevas instrucciones, sino que son de su propio cuño.

Aquí hablaremos de las apariciones de Heroldsbach en la ya incipientemente apóstata Alemania de 1950.

Describiremos lo que sucedió en ellas, y los milagros que fueron presenciados por miles de testigos.

Y hablaremos de los descubrimientos del Dr. Michael Hessemann, cuando en 2020 se abrieron los archivos del pontificado de Pio XII.

Y encontró que el obispo desinformó a Roma, porque lo convencieron los protestantes de que era un error teológico hacer caso a niños que decían ver a la Virgen, y además no quería tener otra Fátima en Alemania.

Entre octubre de 1949 y octubre de 1952 se produjeron las apariciones de Virgen María como “Reina de las Rosas”, en el pequeño poblado de Heroldsbach, en Baviera, Alemania.

Las principales videntes fueron cuatro niñas de entre 10 y 11 años.

Pero hubo otras trescientas personas que dieron testimonio de las apariciones.

Incluso el párroco de la ciudad acogió con beneplácito estos fenómenos.

Se manifestaron en Heroldsbach milagros, visiones y profecías.

Y los mensajes insistieron en la oración, la penitencia y la conversión urgente.

El 9 de octubre de 1949, las niñas estaban recolectando hojas para las clases de arte.

Eran muy piadosas y rezaban el rosario todos los días. 

Y de repente, una de ellas vio las tres letras IHS, que es el Santo Nombre de Jesús, en verde, frente a un bosque.

Y de repente, un poco más arriba, apareció una dama vestida de blanco con un rosario negro.

En los días siguientes regresaban y siempre Nuestra Señora aparecía. 

Luego vinieron varios niños más que también la vieron.

El sacerdote de la parroquia local les dijo que usaran agua bendita y la rociaran para ver si ella todavía quedaba allí, y efectivamente, todavía quedaba allí.

Y luego les pidió que preguntaran: ¿has sido llevada al cielo con tu cuerpo? 

Y la respuesta fue «Sí, pero seguí siendo la pequeña doncella».

Los primeros mensajes fueron que recen mucho y que existe el peligro de una guerra. 

Estamos hablando de 1949, en la Guerra Fría, y un año después comenzó la Guerra de Corea.

Sucedieron muchos hechos sobrenaturales.

El milagro del sol el 8 de Diciembre 1949.

La visión del pesebre en la Noche Buena del 1949 y 1951.

Efectos luminosos especiales.

Los niños pudieron tocar y sentir la aparición al tacto.

Y vislumbraron el cielo y vieron a la Santísima Trinidad, que dijeron que fue lo más hermoso que hayan visto en la vida.

Diez mil peregrinos vieron el Milagro De Sol.

Y hubo 5 sacerdotes entre la gente, que dieron testimonio.

Vieron cómo el sol evolucionó hacia ellos, con una corona en su interior y la Virgen con el Niño dentro. 

Se acercó y volvió a retroceder. Se acercó hasta unos 4 metros. 

El fenómeno duró ½ a ¾ de hora.

Y dicen que fue visto en un radio de 45 kilómetros.  

Fue similar a Fátima porque sucedió en un día muy lluvioso y, de repente, el suelo se secó. 

Todos sintieron el calor mientras el sol giraba y se acercaba en tres etapas, y la gente se arrodillaba creyendo que era el fin del mundo.

La Virgen luego diría: “Lo hice porque hay muchos incrédulos, para que ellos también crean”.  

En esa Navidad los niños tuvieron visiones muy hermosas del nacimiento de Nuestro Señor y luego de la Pasión de Cristo.

Nuestra Señora se acercó a un metro de distancia, casi pisaba el suelo, había una nube debajo de sus pies y permitió que los niños la tocaran.

E invitaron a otros niños y también a adultos a tocarla, algunos la sintieron.

En un caso, los niños le pidieron que bendijera un rosario, Ella tomó el rosario en sus manos, y todos vieron un rosario flotando un metro arriba, y luego bajando lentamente a las manos de los niños. 

A veces, los niños eran invitados a arrodillarse y hacer una procesión de rodillas.

Sus rodillas quedaban sangrando y el médico decía que les tomaría semanas sanar.

Pero a la mañana siguiente, las rodillas estaban completamente curadas. Esto ocurrió al menos 30 veces.

Y María dio esta instrucción: “El pueblo debería hacer más penitencia y orar intensamente.

Durante el tiempo navideño el pueblo honrará especialmente a la Sagrada Familia, rezará el rosario todos los días, acompañado de la devoción al Corazón de María”.  

Y sobre el final de las apariciones dijo: “Ustedes siempre deben guardar en los ojos a la Virgen, al Niño Jesús y a los santos.

No deben nunca ceder ante el cuerpo y sus sentidos.

En el Juicio todo será revelado, el bien y el mal.

El cielo se ha abierto sobre este lugar, pero pronto se cerrará de nuevo”.

Y además añadió: “La gente no ha hecho lo que les he pedido. Deberían arrepentirse y no lo han hecho. 

Sólo uno es quien puede detener el castigo, este es el Salvador, Jesucristo. 

Él evitará el desastre, cuando la mayoría de los creyentes realmente se arrepientan y prometan mejoras. 

Vendrá una gran hambruna y desgracias”.  

Y les enseñó una oración: “Oh María, déjanos estar bajo tu manto. Es la casa donde no podemos perecer”.  

La aparición final sucedió el 31 de octubre de 1952.

Nuestra Señora apareció con el Niño Jesús, como lo había prometido, y dijo: “Nosotros no hemos venido a hacer milagros, sino para insistirles a la oración y la expiación. 

Continúen rezando en esta colina aun cuando nosotros no aparezcamos más”.

Luego las niñas vieron centenas de ángeles y santos.

Y María finalizó con el mensaje: “¡La victoria será nuestra! No se han seguido Mis palabras y las de Mi amado Hijo, y eso que hemos reclamado para la salvación de todos. 

Es el último llamado que les hemos dirigido. Orad mucho por los sacerdotes, para que se arrodillen y oren con vosotros”.  

Sin embargo, a pesar de la acumulación de milagros testificados, los fenómenos no fueron reconocidos por la Iglesia.

La peregrinación fue oficialmente prohibida por el Obispo, porque dijo que los protestantes se estaban burlando diciendo que no podían escuchar a niños pequeños enseñándoles teología.

Dijeron que era demasiado sobrenatural y no les gustó, por lo que trataron de destruirla.

Pero en 2020, cuando Francisco abrió los archivos del pontificado de Pío XII, el historiador Dr. Michael Hessemann descubrió cientos de páginas de documentos sobre Heroldsbach. 

Y confirmó que hubo un intento deliberado de manipular a Roma con desinformación sobre Heroldsbach, porque no querían que se convirtiera en una Fátima alemana.

La apostasía en la Iglesia alemana venía desde hacía algunas décadas.

Pero ha tenido otros reconocimientos.

Una vez, un grupo de peregrinos alemanes fue a ver al Padre Pío y él les dijo: “Ustedes son de Alemania, de Baviera, ¿qué están haciendo aquí en el sur de Italia? Nuestra señora de las Rosas, aparece en Heroldsbach y ustedes vienen aquí. Vayan allí, Ella escuchará sus oraciones”.

Y Carlo Acutis, en su exposición sobre las apariciones marianas, incluyó deliberadamente a Heroldsbach, porque tenía la sensación de que era auténtica.

La devoción a Nuestra Señora de las Rosas sobrevivió entre el pueblo a pesar de los intentos de destruirla, y hoy Heroldsbach es un centro de oración reconocido por la Iglesia, para la veneración de la Madre de Dios.

Y hay un movimiento para que la Iglesia reconsidere su juicio negativo.

Bueeeno, hasta aquí lo que queríamos hablar sobre las aleccionadoras enseñanzas de lo que sucedió en las apariciones de Heroldsbach.

Y me gustaría preguntarte si crees que hay una tendencia mayoritaria en los obispos a no creer en las apariciones marianas o que en general son ecuánimes.

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La Verdad sobre las Nuevas Normas para las Apariciones Marianas ¿Un Plan Oculto para Silenciarlas?

Los Secretos Detrás de las Nuevas Normas de Tucho Fernández.

En Pentecostés de 2024 comenzaron a funcionar los nuevos criterios del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, para estudiar y aprobar las apariciones y demás manifestaciones supuestamente sobrenaturales.

Que sustituye los aprobados en 1978 por Pablo VI.

El texto blanquea lo que ya muchos obispos estaban haciendo.

Y trata de alinear al resto para quitarle visibilidad a las supuestas manifestaciones marianas.

¿Por qué la Iglesia siente la necesidad de controlar las apariciones marianas?

¿Qué intereses se esconden detrás de estas nuevas normas?

¿Cómo estas normas podrían afectar la aprobación de las apariciones como Medjugorje o Garabandal, y de las nuevas que sucedan?

Aquí hablaremos sobre el plan oculto que está detrás de estas nuevas regulaciones sobre las apariciones marianas.

La biblia es un tejido de visiones y apariciones de principio a fin.

El Nuevo Testamento comienza con la aparición de un ángel a Zacarías, luego el arcángel Gabriel se aparece a la Virgen María en la Anunciación.

La Transfiguración de Cristo es acompañada por la aparición de Moisés y Elías.

Y las manifestaciones de Cristo resucitado a los apóstoles, es considerado como el fundamento de la fe, de acuerdo con el apóstol Pablo.

Y en el último siglo ha habido una multiplicación sin precedentes de apariciones, como estaba ya indicado en la Biblia.

En Hechos de los Apóstoles 2:17 San Pedro profetizó, “en los últimos días, dice Dios, derramaré mi Espíritu sobre toda carne; y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán, vuestros jóvenes verán visiones, y vuestros ancianos soñarán sueños”.

De modo que el cúmulo de apariciones de los últimos 2 siglos no es un invento humano, sino que está profetizado en la Biblia.

Sin embargo, el clero, y en especial la jerarquía, se han sentido amenazados por las apariciones, y han avanzado cada vez más para su control.

Y ahora aparece un nuevo apriete de criterios con las nuevas normas para aprobarlas, que emitió el Discaterio de Tucho Fernández. 

Los nuevos criterios para estudiar las apariciones, avanzan contra la posibilidad de identificar en ellas algo sobrenatural, controlando a los obispos.

Estas nuevas normas consagran la centralización en Roma del poder de decisión sobre la autenticidad de las apariciones.

Y da a los obispos sólo la función de recoger informaciones y opiniones sobre ellas.

Ni el Obispo, ni las Conferencias Episcopales, ni el Dicasterio, podrán declarar que estos fenómenos podrían haber sido de origen sobrenatural.

Solamente el Papa podrá juzgar, eventualmente alguna vez, si una aparición es sobrenatural.

Establece una serie de 6 declaraciones que puede hacer el obispo, pero siempre poniendo énfasis en el control más que en la promoción de las apariciones.

Reduciendo la forma más alta de aprobación a un Nihil Obstat, o sea “libre de error”, lo que significa que una supuesta visión queda sin decisión sobre si es de origen sobrenatural o no.

Los obispos sólo podrán ser alentadores del valor pastoral de las manifestaciones.

Estos nuevos criterios, al desalentar el juzgar si una manifestación es sobrenatural, funcionan al revés de lo que se pide en el Sínodo de la Sinodalidad, que es escuchar al Espíritu Santo.

El cardenal Tucho Fernández mencionó algunos criterios que hacen falsa una manifestación.  

Uno de ellos es si contienen un espíritu sectario que engendra división en la Iglesia, olvidando lo que el Señor dijo:

“No piensen que he venido a traer paz a la Tierra; no he venido a traer paz, sino espada”, Mateo 10.

Este criterio de Tucho privilegia la unidad antes que la verdad, lo cual es la madre de los problemas actuales. 

Porque ya Dietrich von Hildebrand alertó en la segunda mitad del siglo pasado que: “La valoración de la unidad sobre la verdad juega un papel central en la crisis de la Iglesia.

Porque la Iglesia de Cristo se basa en el principio fundamental de la primacía absoluta de la verdad divina, que es la primacía misma de Dios”.

Es que la denuncia de ser divisionista, generalmente se emplea como una herramienta, por parte de quienes ejercen la autoridad, para silenciar cualquier crítica. 

Quien se atreva a señalar que hay mucho pecado y herejía que infectan a la Iglesia hoy, incluida la jerarquía, es inmediatamente denunciado y condenado al ostracismo por su “divisividad”.

Imagínate cómo serían tratadas las apariciones aprobadas de Nuestra Señora de Akita, bajo estas nuevas directrices del Vaticano, cuando dice,

“La obra del diablo se infiltrará incluso en la Iglesia de tal manera que veremos cardenales contra cardenales, obispos contra obispos. 

Los sacerdotes que me veneran serán despreciados y opuestos por sus hermanos. 

La Iglesia estará llena de quienes aceptan compromisos y el demonio presionará a muchos sacerdotes y almas consagradas a abandonar el servicio del Señor”.

Pero cuidado, estas nuevas normas simplemente están blanqueando algo que ya está pasando de hecho.

Porque luego de la aprobación de Akita, la vidente Agnes Sasagawa y su confesor fueron desterrados, por obispos sucesivos al norte del país, y subsistieron gracias a mecenas particulares.

Este criterio ahora blanqueado, va en la línea del presidente de la Pontificia Academia Mariana, que calificó a las apariciones marianas que hablan de los castigos de Dios como absolutamente falsas.

Con lo cual se deberían considerar entonces falsos, a buena parte de los profetas del Antiguo Testamento, y a los evangelistas del Nuevo Testamento, que hablan de calamidades que sucederán en la tribulación, y ni que hablar al libro del Apocalipsis.

Parece haber cobrado fuerza la caricatura del Gran Inquisidor, que Dostoievski relata en «Los Hermanos Karamazov». 

Donde escribió una distopía que transcurre en la época de la inquisición de Sevilla en el siglo XVI. 

Cuando aparece Jesucristo, que no habla, pero es reconocido por todos los que lo ven. 

Y un anciano ciego le pide “¡Señor, sáname para que pueda verte!”, y Jesús le permite ver. 

Y luego la madre de un niño muerto se lo pide, y Jesús le devuelve la vida al niño.

Entonces, el anciano cardenal gran inquisidor, mirando a Jesús de lejos, ordena a sus guardias que lo capturen. 

Y en un largo monólogo acusa a Jesús de no tener derecho a volver a la Tierra y “perturbar el orden” que la Iglesia Católica ha establecido durante mil años.

Y lo condenará a morir en la hoguera.

Jesús permanecerá en silencio, mientras el gran inquisidor le dice que, sea quien sea, no tiene derecho a “añadir nada a lo que ha dicho antes”.

Otro criterio mencionado por Tucho Fernández es que el carácter previsible de las apariciones es un signo negativo.

Y esto va contra la realidad de las apariciones. 

Nuestra Señora de Fátima, tenía un calendario bastante predecible. 

A los niños les dijo exactamente cuándo y dónde serían las apariciones.

Y por eso, el Milagro del Sol fue presenciado por tanta gente, porque sabían que iba a suceder.

Este criterio alude indirectamente a las expresiones del Papa Francisco, cuando criticó a las apariciones de Medjugorje diciendo que la Virgen no es un cartero que viene todos los días a la misma hora. 

Pero si el Cielo quiere aparecer en un horario determinado, está en su derecho de hacerlo. 

Gracias a Dios, Fátima, Akita, Lourdes, etc. ya fueron aprobadas.

Porque como dijo hace más de 20 años el mayor investigador de apariciones marianas, el padre René Laurentín, si Lourdes hubiera sucedido en el momento actual, no hubiera sido aprobada.  

En definitiva, leyendo entre líneas en el texto de las nuevas normas, se ve la intención de resolver rápidamente los casos de mensajes negativos contra la jerarquía, y reducir el impacto de los elementos positivos.

Animando a los obispos a actuar contra las apariciones lo más rápido posible para no dejarlas crecer comunicacionalmente.

Bueeeno, hasta aquí el plan oculto que está detrás de las nuevas regulaciones de las apariciones marianas, promulgado por el dicasterio de Tucho Fernández.

Y me gustaría preguntarte por qué crees que la autoridad vaticana está tan interesada en controlar lo sobrenatural en las apariciones, mientras lo incentiva en el Sínodo de la Sinodalidad.

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¡Sin Precedentes! Posesión y Aparición de Jesús y María a Patricia Olguín [con Audios del Exorcismo]

Testimonio Exclusivo de Posesión, Exorcismo y luego Apariciones en Argentina, con mensajes para el mundo.

Hoy te queremos contar un hecho de verdad sin precedentes, nada igual en el mundo.

Y es una revelación exclusiva que jamás se ha compartido antes.

Lo damos a conocer debido a la gentileza de un grupo de valientes sacerdotes, que están relacionados con el caso de la posesión de Patricia Olguín, en San Rafael, Mendoza, Argentina.

Estos sacerdotes no sólo presenciaron sus sufrimientos durante la posesión y participaron en los exorcismos.

Sino que también fueron testigos privilegiados de las manifestaciones de Nuestro Señor y la Santísima Virgen a Patricia, registrando cuidadosamente cada mensaje.

Y ahora quieren empezar a cumplir la misión que Nuestra Señora les dejó encomendada para bien de la iglesia y el mundo.

Cuando dijo que la finalidad de Su manifestación en San Rafael era la restauración de la Iglesia.

Aquí hablaremos sobre quien fue Patricia Olguín, sobre su posesión y cómo fue liberada.

Y oiremos algunos pasajes propios del exorcismo.

Y en videos posteriores nos referiremos a las cosas extraordinarios que pasaron durante las apariciones del Señor y la Virgen, presentaremos los mensajes que recibió para el mundo, y hablaremos sobre el papel trascendental que el Cielo tiene destinado para el santuario de Nuestra Señora de los Milagros en San Rafael.

Patricia nació en San Rafael, provincia de Mendoza, el 5 de noviembre de 1973.  

Antes de los 2 años fue a vivir con la familia Verdugo.

Y antes de cumplir 15 años, fue dada en matrimonio a un hombre que la doblaba en edad, y tuvo con él 2 hijas.

Pero Patricia tuvo que separarse de ellas por una orden judicial, pedida por familiares, debido a su incomprensible comportamiento con las hijas, cuando ya estaba posesa.

Varios meses después, Patricia iniciaría la convivencia con quien sería luego su esposo, Miguel Ángel Silva. 

¿Cómo era Patricia?

Se la veía como una mujer normal.

Una persona sencilla, no muy grande, bonita. 

Se notaba que era pobre, pero cuidadosa en su presentación. 

No completó la escuela primaria; pero sin ser analfabeta, tenía dificultades notables para leer y escribir. 

En ese tiempo de la niñez Patricia recibió los Sacramentos de la Primera Comunión y la Confirmación, lo cual favoreció cuando hubo que comenzar con los exorcismos, ya que algo sabía.?

A los 11 años Patricia quedó poseída por el maligno, como consecuencia de rituales satánicos que un familiar hizo sobre ella tiempo antes.

Y años después empezaron las primeras manifestaciones.

Fueron muchos los padecimientos que esta posesión le ocasionó: falsas enfermedades físicas y psíquicas, grandes sustos, humillaciones, descomposturas, golpes, heridas. 

Antes de que se considerara la posibilidad de exorcismos, Patricia estuvo internada en psiquiatría del hospital local. 

Los médicos no llegaron a entender las reacciones que tenía y no pudieron llegar a un diagnóstico.

Solo una doctora consideró la posibilidad de que hubiera algo relacionado con lo espiritual.

Y era tal la fuerza que adquiría en esos trances, que llegó a hacer hilachas una camisa de fuerza, golpeó a algunas personas del hospital, e incluso, alguna vez le aplicaron esposas para sujetarla a la cama y se liberó.

El Padre Pedro Mazzeo, encargado del Noviciado del Instituto del Verbo Encarnado, en Rama Caída, detectó por primera vez señales de la posesión demoníaca de Patricia.

El Padre Luis Costaguta vio a Patricia en el Servicio de Psiquiatría del Hospital y al sospechar posesión, consultó al Padre Alberto Ezcurra, quien expresó que creía que se trataba de una verdadera posesión demoníaca.

Y a comienzos de 1999, el Seminario Diocesano “Santa María, Madre de Dios”, realizó una Misión en el barrio de Patricia y dio la alerta.

Pero el caso, en ese tiempo, no fue reconocido por el Obispo, por lo que no se autorizó el rezo de exorcismos.

Más adelante, el obispo, Mons. Guillermo Garlatti, luego de conocer personalmente lo que pasaba, dispuso que los Padres Miguel López, Ricardo Coll y Carlos Spahn, practicaran exorcismos para liberar a Patricia. 

Los exorcismos comenzaron en el mes de enero de 1999. 

Se rezaban casi siempre en la casa; varias veces se rezó en la Capilla del barrio.

El número de sesiones fue muy grande; hasta julio, nada más, habían sido cerca de 180.

Algunos días se rezaba dos veces, en la tarde y en la noche, porque era la hora en que comúnmente se manifestaba más la acción del demonio.

El obispo fue varias veces a presidir las oraciones; siempre se notaba que su presencia ayudaba mucho ante el maligno. 

Patricia solía entrar en trance varias veces en el día y le asistían los familiares. 

Pero cuando la cosa se ponía más difícil, llamaban a los sacerdotes. 

Cuando Patricia entraba en trance se solían ver fenómenos como aullidos de perros y hacía sonidos de otros animales, como patos y gallinas. 

Caminaba como un perro por el terreno donde vivía, escarbaba la tierra.

Le crecían rápido las uñas y las usaba.

Lloraba como un bebé. 

Se ponía agresiva y tenía una fuerza mucho más grande de lo que tiene una mujer normal. 

Hablaba de maneras extrañas. Tiraba sangre por la boca. 

Tenía gran agresividad ante los objetos sagrados. 

Su desprecio por los sacerdotes se manifestaba en todo tipo de malos tratos: golpes, escupidas, insultos, burlas.

Pero se le notaba inteligente al tratar con los exorcistas.

Estos son algunos pasajes de las manifestaciones del demonio durante el exorcismo.

El 21 de enero del año 2000, Patricia quedó liberada del demonio, manifestándose en ella, los signos de la Pasión del Señor.  

Esto es lo que nos cuenta el Padre Alberto Iocco, que ese día estuvo ahí: 

El viernes 21 de enero del 2000, Patricia quedó liberada de la posesión del demonio que sufrió durante varios años. 

Desde ese día, comenzó a tener los estigmas de la pasión de Nuestro Señor Jesucristo. 

Recuerdo que dos días antes, el miércoles 19 de enero, aparecieron unas marcas en las muñecas de Patricia. 

El jueves en la noche, unas heridas como de la flagelación en su espalda, y el viernes manchas de sangre en su rostro.

El momento culminante fue a las 3 de la tarde, cuando quedó crucificada de pie. 

Después nos dijo que en esos momentos oyó la orden que se le dio al demonio: «Vete». 

El Señor le había hecho saber que los estigmas serían la señal de su liberación. 

Varios sacerdotes fuimos testigos de este episodio: el padre Ricardo Coll, el padre Horacio Bojorge, el padre Patricio Walker, y yo. 

Estuvieron también algunos familiares y vecinos.

Años después, conversando con Patricia sobre el episodio de su liberación, me dijo que ese día ella estuvo viviendo con Jesús lo que Jesús vivió en su pasión.

A partir de aquí comenzaría la misión de Patricia encomendada por las apariciones del Señor y Su Madre, que contaremos en el próximo video.

El resumen de los acontecimientos va por cuenta de los Foros de la Virgen María, y los sacerdotes informantes nos han dicho que no pretenden ir contra lo que la Iglesia pueda disponer alguna vez sobre el caso. 

Bueeeno, hasta aquí lo que queríamos contar sobre la etapa de la posesión y liberación de Patricia Olguín.

Y me gustaría preguntarte si ya habías oído, como en este caso, que la aparición de los estigmas de la Pasión de Cristo, fueron la señal previa a la Liberación de una posesión o no. 

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