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Cómo se está Destruyendo a la Familia

Muchos católicos creen que la legalización del ‘matrimonio’ del mismo sexo es un golpe mortal para la familias.

Y es un golpe mortal más.

Pero los golpes mortales les han sido dados desde mucho antes.

familia ante una cruz

Éste no es más que el corolario de una serie de tendencias que están afectando la salud de los matrimonios y las familias.
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Y que los ha debilitado previamente a la aprobación del ‘matrimonio’ homosexual.

Hombres y mujeres del mismo sexo constituyen un pequeño porcentaje de la población, para empezar.

E incluso dentro de esa población son  menos propensos a querer casarse que el público en general. 

Por lo tanto, es posible que su impacto sobre el deterioro del matrimonio no sea decisivo sino sólo coadyuvante.

O si se quiere ‘un tiro de gracia’ a una institución que agoniza por problemas anteriores y más de fondo.

   

¿POR QUÉ SE ESTÁ ATACANDO A LA FAMILIA?

La Familia y la Iglesia fueron fundadas por Dios y están relacionadas íntimamente.

Por lo tanto la salud y vitalidad de una afecta la salud y vitalidad de la otra.

En el último siglo nos enfrentamos a un ataque furioso contra la familia y Nuestra Señora ha dicho que es parte de la batalla final del maligno.

En las apariciones a la Madre Mariana de Jesús Torres en el siglo XVII en Ecuador,  Nuestra Señora del Buen Éxito le reveló la batalla para la destrucción del matrimonio,

“En cuanto al sacramento del matrimonio, que simboliza la unión de Cristo con su Iglesia, será atacado y profanado en el sentido más completo de la palabra.

La masonería, que luego estará en el poder, promulgará leyes inicuas con el objetivo de eliminar este Sacramento, facilitando que todos vivan en pecado y fomentando la procreación de niños ilegítimos nacidos sin la bendición de la Iglesia.

El espíritu católico decaerá rápidamente y la preciosa luz de la Fe se extinguirá gradualmente hasta llegar al punto en que habrá una corrupción casi total y general de las costumbres.

A esto se sumarán los efectos de la educación secular, que será una de las razones de la escasez de vocaciones sacerdotales y religiosas. …

La inocencia ya casi no se encontrará en los niños, ni la modestia en las mujeres.

En este momento supremo de necesidad de la Iglesia, el que debe hablar se quedará en silencio”.

Estas profecías le fueron dadas a Sor Mariana diciéndole que esto pasaría en el siglo XX.

Más recientemente Sor Lucía de Fátima dijo en una carta enviada al cardenal Caffarra que

“La batalla final entre el Señor y el reinado de Satanás será sobre el matrimonio y la familia”.

Y debemos tener en cuenta que el maligno no pierde el tiempo atacando cosas insignificantes.

Él conoce el poder de la familia y del matrimonio.

En una reflexión realizada por el Padre Malaquías Martín un jesuita irlandés, exorcista, que sirvió en el Concilio Vaticano II como asesor del cardenal Agustín Bea y estuvo al tanto del Tercer secreto de Fátima dijo,

“El nuevo orden mundial de satanás es, en última instancia, una forma de destruir la presencia de la Trinidad.

Se supone que la familia humana debe replicar a la familia de Dios: Dios Padre, Dios Hijo y el amor del Espíritu Santo entre ellos.

Esa es la imagen celestial, según la cual la familia en la tierra debe ser construida.

El esposo y la esposa tienen entre ellos un pacto con Dios, dentro del cual producen hijos según las leyes de Dios.

El cristianismo enseñó a los hombres a crear y criar familias en imitación del orden divino.

La Trinidad fue perpetuada en la tierra por la gracia, la doctrina, Nuestro Señor, Nuestra Señora y toda la gama de la revelación cristiana.

Hoy en día, eso se está liquidando.

La idea última de satanás es llevar a la raza humana al punto de ser una sociedad de iguales plana y nivelada, todas iguales en su miseria y sin la Trinidad.

Eso explica por qué el nuevo orden mundial no quiere la educación cristiana y el matrimonio cristiano.

Eso explica por qué fomentará el estilo de vida homosexual como un estilo de vida alternativo y le dará a los homosexuales derechos de todas las formas posibles”.

De acuerdo a todo esto podemos concluir que el maligno odia al matrimonio y a la familia porque son dos realidades divinas y por eso las quiere destruir, al igual que a la Iglesia Católica.

Ahora veamos cuales son las tendencias que observamos en la destrucción de la familia, que son visibles aún si no se piensa en términos sobrenaturales.

Veamos 8 tendencias que están actuando en occidente contra el matrimonio y la familia, que son previas al emergente de la legalización del matrimonio homosexual.

   

1. ESPERAMOS INJUSTAMENTE QUE NUESTRAS PAREJAS NOS COMPLETEN

¿Quién no ha escuchado frases como «ella es mi otra mitad» o «él me completa» para describir a una pareja?

Nos sentimos como que no estamos completos mientras estamos solos. 

Y por desgracia, muchos recurren a otra persona para llenar ese vacío que sólo Dios puede llenar. 

Este modo de pensar contribuye a los altos niveles de divorcio y los bajos niveles de matrimonio.

No reconocemos que nuestras parejas no son perfectas, que fallan, que no nos satisfacen completamente, porque nosotros tampoco lo somos.

Pero luego incorrectamente interpretamos esto como una señal de que no debemos permanecer comprometidos con ellos.

El matrimonio no existe para completarnos, para arreglar todo lo que está mal en nuestras vidas, y darnos una vida de felicidad.
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Eso nunca va a suceder en este mundo.

Estamos hechos para ser completamente completados en el cielo, no en la tierra, en el que podemos vivir con nuestro Dios y creador.

Cuanto antes debemos reconocer a nuestras parejas como personas imperfectas y amarlas lo mejor que podamos en lugar de visualizarlas como nuestros salvadores personales.

Si queremos amar verdaderamente a alguien, tenemos que tener ya un sano sentido de nuestro defectos y los del ser humano.

Matthew Kelly escribe en su libro, Los siete niveles de intimidad:

Para amar, debes ser libre, porque amar es darte a alguien o a algo libremente, por completo, sin condiciones, y sin reservas. 

Es como si pudieras tomar la esencia de tu propio ser en tus manos y dárselo a otra persona. 

Sin embargo, para dárselo a otra persona, a un proyecto, o a Dios, primero lo debes poseer tú. 

Esta posesión de uno mismo es la libertad. 

Es un prerrequisito para el amor, y se logra sólo a través de la disciplina.

Es por esto por lo que muy pocas relaciones prosperan en nuestro tiempo.

La propia naturaleza del amor requiere sangre fría.

Sin autocontrol y auto-dominio, somos incapaces de amor.

El problema es que no queremos disciplina.

Queremos que alguien nos diga que podemos ser felices sin disciplina.

Pero no podemos porque las dos cosas están directamente relacionadas.

Hay una tradición muy interesante en Medjugorje, que en el acto de casamiento en la iglesia, además de entregarse los anillos, la pareja se entrega uno a otro una cruz, como señal de la cruz que se debe llevar en la vida matrimonial.

juegos en familia

   

2. HEMOS ACEPTADO DIVORCIO SIN CULPA COMO LA NORMA

Vivimos en una cultura de usar y tirar.

Cuando algo no está funcionando, en lugar de arreglarlo nos vamos a la tienda y compramos un nuevo.

Y esa mentalidad parece estar afectando nuestra forma de ver el matrimonio.

La mayoría de nosotros se casan con alguien con quien nos gusta pasar el tiempo, más que con cualquiera de sus otros amigos.

Pero esa versión emocional, subjetiva del amor rara vez dura, y una vez que muere, estamos listos para pasar a otra persona.

Algunas de las razones más comunes para divorciarse son «diferencias irreconciliables» o una «ruptura irreparable del matrimonio», que se traduce en «no nos llevamos muy bien» o «no nos gusta pasar tanto tiempo juntos como solíamos».

Nos hemos olvidado (o, más probablemente, en realidad nunca aprendimos) que el amor auténtico es un acto objetivo de voluntad, no una emoción subjetiva que va y viene. 

Es una decisión de poner a otra persona antes que a uno mismo.

Por eso incluimos la frase en la mayoría de las bodas sobre «En la enfermedad y en la salud, en la riqueza y en la pobreza, hasta que la muerte nos separe.»

Es por eso que la iglesia a menudo define el amor en las palabras utilizadas por Santo Tomás de Aquino: «Amar es querer el bien del otro».

Aunque se trata de una visión impopular, significa que si realmente amas a tu cónyuge y tus hijos, su bien viene antes que el tuyo propio.

Algunos que luchan contra el ‘matrimonio’ homosexual y en «defensa de la santidad del matrimonio» ellos mismos están en su segundo, tercero o cuarto matrimonio.

Mientras que Jesús además de establecer que el matrimonio es entre un hombre y una mujer, también dio una enseñanza directa sobre el divorcio:

«Por tanto, lo que Dios ha unido, que nadie lo separe.» Mateo 19: 6-9

   

3. TENEMOS UNA FALTA DESTRUCTIVA DE COMPROMISO

Esta actitud sobre el matrimonio se está pasando de generación en generación en todo el mundo occidental, que ahora se casa a un ritmo cada vez más bajo.

Mira en esta gráfica cómo han caído la cantidad de matrimonios por cada divorcio en EE.UU. por ejemplo; cada 1000 matrimonios cada vez son más los que se divorcian.

matrimonio y divorcio en eeuu

No sólo son menos las personas que se casan, sino más los hijos de las últimas generaciones que están naciendo fuera del matrimonio que dentro del matrimonio.

Una tendencia que es más alarmante entre los que no tienen una educación universitaria.

Esto significa que más niños que nunca están siendo criados en hogares monoparentales, o en cohabitación en hogares biparentales con menos estabilidad que los hogares con padres casados.
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Lo que se asocia con una serie de resultados negativos, incluyendo un mayor riesgo de suicidio, más temprana y más frecuentes actividad sexual, bajo rendimiento académico, abuso de substancias, tasas más altas de actividad criminal, y problemas de identidad de género.
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Lo que debe servir como un recordatorio de que los matrimonios fuertes y las familias fuertes crean una sociedad más sana.

   

4. ESTAMOS ENGANCHADOS A LA PORNOGRAFÍA

Estadísticas recientes estiman que

«alrededor del 64-68% de los hombres adultos jóvenes y aproximadamente el 18% de las mujeres se exponen a la pornografía, al menos una vez cada semana.

Otro 17% de los hombres y el otro 30% de las mujeres utilizan el porno 1-2 veces al mes».

¿Por qué es un problema?

Para empezar, la Academia Americana de Abogados Matrimoniales informa ahora que el 56% de los casos de divorcio implica que una de las partes tiene «un interés obsesivo en sitios web pornográficos.»

Varios estudios han encontrado que las parejas de los usuarios porno a menudo dicen sentir la pérdida, la traición, la desconfianza, la devastación, y la ira cuando se enteran de que la otra parte de la pareja ha estado utilizando el porno.

Muchos muestran síntomas físicos de ansiedad y depresión.
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La investigación ha encontrado que después que los hombres están expuestos a la pornografía, se califican a sí mismos como menos amorosos con su pareja que los hombres que no vieron ningún porno.
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Además de eso, otro estudio encontró que después de haber sido expuesta a imágenes pornográficas, la gente era más crítica de la apariencia de su pareja, a su curiosidad sexual, rendimiento sexual, y muestras de afecto.

El porno está literalmente matando el amor y debilitando los lazos en las parejas.

   

5. HEMOS HECHO SEXO OCASIONAL Y SIN AMOR

El sexo se ha convertido en lo que consigo de la otra parte de la pareja.

El placer físico que yo recibo, más que sobre lo que puedo dar a otra persona. 

El sexo y todas las formas de ternura entre las personas, son más gratificantes y genuinas cuando se acompañan con un mayor sentido de la responsabilidad y amor a la otra persona.

El Papa San Juan Pablo II escribió en «Amor y responsabilidad»:

No puede haber verdadera ternura sin un hábito perfeccionado de la continencia.

Que tiene su origen en siempre estar listos para mostrar la bondad amorosa, y así superar la tentación de disfrutar de la sensualidad y la concupiscencia de la carne.

Sin esta continencia, las energías naturales de la sensualidad y las energías del sentimiento, se convertirán simplemente en «materia prima» de lo sensual o en el mejor de egoísmo emocional. 

familia

   

6. NOS HEMOS CONVENCIDO QUE LOS NIÑOS SON UNA CARGA Y QUE LA VIDA NO ES UN REGALO

La anticoncepción artificial ha sido ampliamente utilizada en nuestra cultura porque lo vemos como una manera de escapar de la «carga» de la paternidad.

Vemos tomar la píldora como tomar una medicina para guardarnos de contraer la «enfermedad» del embarazo.
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Y al uso del condón como ponerse un guante de goma antes de tocar a alguien que está infectado con un virus.

Los que tienen una apertura a la vida y decidieron usar la planificación familiar natural para lograr o posponer el embarazo han citado una serie de beneficios positivos, incluyendo la comunicación abierta, y un vínculo más fuerte.

De acuerdo a Juan Pablo II, cuando los cónyuges rechazan deliberadamente la posibilidad de la paternidad a través de los medios de control artificial de la natalidad, el carácter fundamental de la relación sexual cambia dramáticamente.

En lugar de ser una unión de personas, en el que los cónyuges están al menos dispuestos a ampliar su amor al convertirse en socios en la paternidad, el sexo anticonceptivo mueve sus relaciones maritales en la dirección de convertirse en una mera relación «bilateral» de disfrute, sin otro propósito que el de ser utilizado como un medio para el placer.

En lugar de ser visto como un co-creador del amor, el cónyuge ahora se ve principalmente como socio en una experiencia placentera.

   

7. CONSIDERAMOS AL ABORTO COMO UNA SOLUCIÓN A UNA SITUACIÓN DIFÍCIL

Se ha escrito mucho acerca de por qué el aborto es inmoral y se lleva una vida humana.

Pero uno de los efectos del aborto del que pocas personas hablan es el impacto que tiene sobre la relación entre la madre y el padre del niño que es muerto en el vientre materno.

Para la mayoría de las parejas, un aborto causa problemas imprevistos en su relación.

Las parejas post-aborto tienen estadísticamente más probabilidades de divorciarse o separarse.

Muchas mujeres post-aborto desarrollan una mayor dificultad para establecer lazos duraderos con una pareja masculina.
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Esto es debido a las reacciones relacionadas con el aborto.
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Tales como baja autoestima, mayor desconfianza de los hombres, disfunción sexual, abuso de sustancias, y el aumento de los niveles de depresión, ansiedad y enojo volátil. 

Las mujeres que tienen más de un aborto (que representa alrededor del 45% de todos los abortos) tienen más probabilidades de necesitar asistencia pública, en parte porque también son más propensas a convertirse en madres solteras.

Una compilación del impacto del aborto en las relaciones interpersonales mostró que,

«Después de un aborto, la tasa de rupturas matrimoniales y disolución de la relación está entre 40 y 75 por ciento.

Y a menudo relacionada con el quiebre de la intimidad y la confianza. 

Además, muchas mujeres experimentan depresión, culpa e ira en relación con los sentimientos de haber sido abandonadas por su pareja que, a su vez, conduce a problemas de comunicación y, con frecuencia, a la disfunción sexual. 

Si sus parejas las han manipulado o coaccionado a tener un aborto, las mujeres tienden a sentirse enojadas y traicionadas.

Y los hombres, por lo general, sienten una pérdida de control y de orgullo sobre todo si no se les consultó».

Victoria Milan

   

8. ACEPTAMOS LA PROMOCIÓN DE LA PROMISCUIDAD Y EL ADULTERIO

Una empresa Noruega llamada Victoria Milan promociona encuentros promiscuos y adúlteros en Europa.

Su slogan en la campaña en España es: “¿Estás casada? Revive la pasión, ten una aventura”

Y lo trata de vestir honorablemente diciendo que tener una aventura amorosa fuera del matrimonio es bueno para “reforzar así la convivencia conyugal”.

La empresa dice que los estudios demuestran que casi un 50 por ciento de la gente casada o con pareja han sido infieles alguna vez.

“Sea lo que sea que busques, personas casadas o en pareja, personas de tu propio país o del extranjero (Noruega, Dinamarca, Suecia…) las puedes encontrar en nuestra página web.

No sabes lo que te vas a perder si no lo intentas. ¡Recuerda que solo se vive una vez!”, dice la promoción.

El anuncio ha sido expuesto en carteles de vía pública, donde miles de personas de todas las edades pueden contemplarlo, y es especialmente destructivo en los niños y jóvenes.

La compañía, cuyo negocio es destruir a la familia a través del adulterio, dice que ya tiene 10 mil suscriptores.

Lo que sorprende es la impunidad con la que trata de introducir públicamente las tentaciones para romper las familias.
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Basada en argumentos como la libertad de expresión, el libre mercado y que el adulterio no es delito.

Y esto pasa desapercibido a las autoridades que aceptan que la base de la sociedad tenga este fenomenal ataque.

   

COROLARIO

Hoy para muchos católicos es fácil tirar piedras contra aquellos que apoyan o participan en el «matrimonio» del mismo sexo.

Aunque debemos aclarar que se justifica la oposición a la redefinición del matrimonio.

Pero no nos podemos quedar pensando que sólo evitando la legalización del matrimonio del mismo sexo se solucionan los problemas de la familia y los matrimonios.

Tenemos que admitir que hay un montón de trabajo que hay que hacer para recuperar la santidad del matrimonio y para preservar la salud de las familias.

Que no tiene nada que ver con los hombres que quieren «casarse» con otros hombres y mujeres que quieren «casarse» con otras mujeres.

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Cómo el “irse a vivir juntos” es Devastador para la Familia y los Hijos

La cohabitación es la convivencia de una pareja bajo el mismo techo sin estar casada.

Y parecería a primera vista como algo sin contraindicaciones y beneficioso.

Porque se pueden conocer, ver si congenian y luego casarse.

Pero nada más lejos de la realidad que muestran las estadísticas en todas partes del mundo.

matrimonio

Quienes cohabitan tienen significativamente más probabilidad de separarse que los casados.
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Esto les acarrea una cantidad de perjuicios, y aún más si han tenido hijos.

Este problema se inscribe actualmente dentro de otras varias tendencias destructivas de la trama social que se dan conjuntamente en la mayoría de los países, especialmente occidente.

Como la baja de tasa de natalidad a niveles de no reposición de la población que muere y el consecuente envejecimiento de la población.

También el aumento proporcional de niños nacidos en hogares que cohabitan o viven en hogares de madres solas.

Estos fenómenos son devastadores de la sociedad humana como nunca antes vimos.

Porque deterioran la vida de la población individual presa en esas circunstancias.

Analicemos en profundidad el caso de la cohabitación y sus costos sociales.

  

UN ESTUDIO RECIENTE QUE CONDENSA A LOS OTROS

Recientemente se publicó un estudio realizado por el Instituto de Estudios de la Familia Wheatley Institution en 11 países.

Se realizó entre adultos de 18 y 50 años.

Y encontró que hay diferencias notables en el compromiso y la estabilidad de aquellas parejas que cohabitan, respecto a aquellas parejas que están casadas formalmente.

En primer lugar el estudio encontró que las parejas que cohabitan duda más sobre su relación que las parejas casadas.

Pongamos el caso EE.UU. por ejemplo, donde el 36% de las parejas que cohabitan dicen tener dudas sobre la relación con su pareja, en contraste al 17% que dice lo mismo entre quienes están casados.

Y en segundo lugar el estudio encontró que los padres que cohabitan consideran menos importante la relación familiar que los que están casados.

Pongamos nuevamente el ejemplo de Estados Unidos

El 75% de los casados dicen que su relación es vital para ellos contra sólo el 56% que dice lo mismo en parejas que cohabitan.

Este resultado no llama la atención, sino por el contrario reafirma todo lo que los estudios vienen mostrando en todo el mundo.

Las relaciones de pareja y familiares entre los casados son más estables duraderas y comprometidas que las relaciones entre los que cohabitan.

Y esto es especialmente importante porque los niños son más propensos a prosperar en familias estables.

divorcio-padres-hijos-matrimonio

  

COHABITAR AUMENTA EL RIESGO DE DIVORCIO

En todo el mundo, crecen las evidencias sociológicas de que el vivir juntos sin casarse debilita la institución familiar, incluso más que el divorcio, y eso daña a las personas, sean adultos o niños.

La tendencia a que baje la nupcialidad crece más y más.

Hay miedo a casarse, miedo al divorcio y miedo a comprometerse.

Muchos analistas señalan la erosión continua del matrimonio y la familia.

Y cifras publicadas en Inglaterra por Jill Kirby, del Centro de Estudios de Política (Centre for Policy Studies) muestran que la peor amenaza para el matrimonio es la cohabitación, es decir, convivir sexualmente sin estar casados.

La cohabitación es una asociación inherentemente frágil.

No es el divorcio solamente lo que impactará seriamente en los niños en el futuro.

Sino que los padres tomarán y dejarán diferentes relaciones.

Y muchas mujeres de cuarenta y cincuenta años vivirán solas, quizás habiendo tenido una o dos relaciones, pero sin haberse casado nunca, con todas sus implicaciones emocionales y financieras.

Muchas parejas jóvenes deciden cohabitar “a prueba”, con la idea de casarse después, “para ver si somos compatibles”.

Piensan que es una forma de prevenir un posible divorcio.

Sin embargo, las estadísticas son insistentes: se divorcian más los que antes de casarse estuvieron cohabitando.
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Las cifras pueden variar levemente según el país y el estudio, pero no hay ningún estudio que diga lo contrario.
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Ninguno que diga que los matrimonios creados sin cohabitación presentan más divorcios.

matrimonio con bebe

  

LO QUE DICEN LOS ESTUDIOS

FamilyFacts es una institución de estudios sociológicos sobre la familia y a través de los años ha recabado una impresionante masa de datos  sobre el matrimonio.

Estos son algunas comprobaciones a las que han llegado

– Las madres casadas tienden a crear un mejor ambiente doméstico para sus hijos
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– Las madres casadas tienen menos riesgo de sufrir abusos y violencia
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– Los padres casados tienen mayor bienestar psicológico
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– Los niños criados en familias intactas tienen, como media, mejores resultados académicos, más salud emocional y menos problemas de comportamiento.
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– Los padres de familias intactas pasan, como media, más tiempo con sus hijos
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– Los adolescentes de familias intactas tienen menos riesgo de implicarse en sexo prematuro
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– Los niños criados en familias intactas tienen más probabilidad de tener relaciones sentimentales más sanas y estables en la edad adulta
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– Las familias intactas tienen más probabilidad de ofrecer un hogar seguro a los niños

Estos estudios se pueden consultar en FamilyFacts, pero hay mucho mas que citamos con referencias bibliográficas y de internet.

Boda-catolica-matrimonio

  

DIEZ RIESGOS DE COHABITAR

No sólo FamilyFacts ha encontrado que la conveniencia del matrimonio es superior que la cohabitación.
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Estos son 10 de los principales hallazgos independientes sobre la cohabitación, con sus fuentes.

  

1 – Son relaciones inestables

Pasados tres años de cohabitación, sólo una de cada seis parejas siguen juntas; sólo una de cada diez sobrevive 5 ó más años. (Bennet, W.J.,The Broken Hearth: reversing the moral collapse of the American Family, 2001)

  

2 – Cohabitar aumenta el riesgo de divorcio

En Estados Unidos los que se casaron sin cohabitar antes se divorcian en un 21%.

En cambio, los que cohabitaron antes de casarse, se divorcian en un 39%.

El riesgo es, pues, prácticamente el doble.  (Bennet, obra citada).

  

3 – Cohabitar carga más sufrimiento sobre la mujer

Al menos en EEUU, las mujeres en cohabitación aportan el 70% de los ingresos del hogar.

Y suelen cargar con responsabilidades y deberes hacia los niños y la casa, sin el apoyo de una protección legal. (Crouse, J.C., «Cohabitation: consequences for Mothers and Children», presentación en Kuala Lumpur, Malaysia, 11-14 de octubre 2004, X Aniversario del Año Internacional de la Familia de Naciones Unidas).

  

4 – Cohabitar va relacionado con más riesgo de enfermedades sexuales

Los hombres que cohabitan multiplican por 4 el riesgo de tener enfermedades de transmisión sexual (Crouse, J.C., obra citada).

En 1960 sólo había 3 enfermedades sexuales; hoy hay dos docenas de ellas con consecuencias incurables.

Los casos diagnosticados en EEUU de enfermos por transmisión sexual se han triplicado de 1993 a 1999. (Crouse, J.C.; Gaining Ground: A profile of American Women in the Twentieth Century, 2000).

  

5 – Cohabitar implica un mayor riesgo de problemas psiquiátricos y de abuso de sustancias

La Universidad de California en Los Angeles hizo una revisión de 130 estudios y comprobó que los matrimonios precedidos por cohabitación tienen mayor tendencia a padecer problemas de alcohol y drogas. (Coombs, R.H. «Marital Status and Personal Well-being: A literature review»; Family Relations, enero 1991).

La depresión es el triple de frecuente en parejas que cohabitan que en matrimonios (Robbins, L., Rieger,D,Psychiatric Disorders in America, 1990).

madres solteras en eeuu

  

6 – Cohabitar aumenta la pobreza de los niños

El nivel de pobreza de los niños en familias cohabitadoras es cinco veces mayor que en hogares matrimoniales (Bennet, obra citada).

  

7 – Cohabitar perjudica la conducta y emotividad de los hijos

Comparados con hijos de padres biológicos casados, los chicos y chicas de 12 a 17 años con padres cohabitadores ven multiplicada por 6 su  posibilidad de desarrollar problemas emocionales y de conducta (Booth, A., Crouter, A.C., eds. Just Living Together: Implications of Cohabitations on Families, Children and Social Policy, 2002).

Además, las notas de los adolescentes aumentan en un 90% su riesgo de ser bajas y la posibilidad de ser expulsados del colegio crece en un 122% (Manning, W.D; Lamb, K.A.; «Adolescents Well-Being in Cohabiting, Married and Single Parent Families», Journal of Marriage and Family, novimebre 2003).

En EEUU, la cohabitación va asociada con una escasez de abuelos, tíos, tías y primos y la falta de apoyo que eso implica (Bennett, obra citada).

  

8 – Cohabitar tiene relación con un aumento del crimen juvenil

En 1980, en EEUU había una población reclusa de medio millón de personas.

Hacia el 2000 tenía dos millones de presos.

El 70% de los presos juveniles en instituciones estatales venían de hogares sin padre (Drake, T. «The father factor: crime on increase in Dad Free zones», National Catholic Register, enero 2007).

Tres de cada cuatro niños implicados en actividades criminales vivían en hogares en cohabitación (Crouse, obra citada).

  

9 – Cohabitar aumenta el riesgo de maltrato sexual a los niños

El riesgo de que un niño sufra abusos sexuales es 6 veces mayor en familias adoptivas, 14 veces mayor en hogares de madre soltera (que nunca llegó a casarse), 20 veces mayor en familias con padres biológicos que sólo cohabitan y 33 veces mayor cuando la madre cohabita con un hombre que no es el padre biológico de los niños (Crouse, obra citada).

  

10 – Una mujer en cohabitación en EEUU multiplica por 3 (respecto a las casadas) el riesgo de sufrir agresiones físicas

(Salari, S.M., Baldwin, B.M., «Verbal, physical and injurious aggression among intimate couples over time», Journal of Family Issues, mayo 2002).

Cohabitar además multiplica por 9 (con respecto a las casadas) el riesgo de que la mujer sea asesinada. (Shackelford, T.K., «Cohabitation, Marriage and Murder: woman-killing by male romantic partners», Aggressive Behavior, vol. 27, 2001).

matrimonio tercera edad

  

MÁS DATOS

El Ministerio de Trabajo inglés presentó hace 6 años un estudio que mostraba que 1 de cada 3 parejas que vivían juntas sin casarse se separaban antes de que su hijo cumpliera los 5 años.
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En contraste, las parejas casadas sólo se separaban 1 de cada 10.

Los niños disfrutan de mejores resultados en sus vidas cuando los padres les apoyan y protegen, declaró el Ministro de Trabajo a la prensa británica.

Por el contrario, los hijos que han vivido el deterioro de la relación de sus padres son más propensos a desarrollarse peor a nivel “cognitivo” y por lo general sus salidas laborales son menos favorables.

Quedarse juntos es mejor para los niños, es la conclusión principal del estudio.

Un estudio de Cornell University (en la revista “Family Relations”, diciembre 2011) mostró que dos tercios de las parejas que cohabitaban no se casaban por miedo al divorcio y sus heridas.

Además, la ruptura de parejas que cohabitan también deja heridas, y a sus hijos. En EEUU la mitad de los niños nacen fuera del matrimonio (excepto cuando las madres han tenido educación superior).

Por lo general, el padre desaparece de sus vidas casi completamente.

Otras veces, como los hijos de divorciados, han de crecer rápido y aprender a tratarse con semi-parientes, hermanastros y familiares de la/s nueva/s pareja/s de mamá.

Y el padre importa.

Un ejemplo lo da un estudio del Instituto Melbourne de Investigación Social y Económica Aplicada (Universidad de Melbourne) de 2011 demuestra que los chicos criados sin padre son más proclives a delinquir que sus iguales socioeconómicos con padre en casa o asiduamente presente.

En Estados Unidos, dos investigadores de la Universidad de Wisconsin, Larry Bumpass y James A. Sweet, analizaron los datos del Informe Nacional sobre Familia y Hogares (1987-88), con una muestra de 13.000 personas.

Encontraron que en EEUU, diez años después de casarse, el 38% de los que habían cohabitado antes se habían divorciado, en comparación con 27% de los que se casaron directamente.

En Canadá, un estudio del profesor Zheng Wu, de la Universidad de Victoria, llegaba a la conclusión de que quienes viven juntos antes del matrimonio se casan más tarde y se divorcian más.

El estudio, publicado en 1999 en la Canadian Review of Sociology and Anthropology.

Según el estudio, las mujeres que han convivido con su pareja antes de casarse tienen una probabilidad mayor de divorciarse (80%) que las que no lo han hecho.

En el caso de los hombres, el aumento de probabilidad es de 150%.

El riesgo de ruptura es aún mayor si alguno de los miembros de la pareja ha cohabitado antes con otra persona.

Otro trabajo canadiense, a partir de los datos de la Encuesta Social General Canadiense (analizada por Le Bourdais et al., Canadian Social Trends, 56) fue muy claro al respecto.

El 33% de las mujeres de 20-30 años que se casa directamente vio roto su matrimonio, mientras que si sumamos las que cohabitaron y luego se casaron y las que cohabitaron sin llegar a casarse, es el 66% de mujeres que ven rota su relación de compromiso.

Una relación de cohabitación sería el doble de arriesgada que una de matrimonio.

Un tercer trabajo canadiense (A. Milan, Canadian Social Trends, 56, año 2000) comprobó que más del 50% de las uniones en cohabitación quedan disueltas antes de 5 años.

Los matrimonios que se rompen antes de 5 años son un 30%.

En Alemania, un Informe de las Familias del Deutscher Institute se planteó, con una muestra de 10.000 personas entrevistadas personalmente, cuáles son los factores que aumentan el riesgo de divorcio.

Una de las circunstancias que influyen en la divorcialidad es el «haber hecho la prueba». 

Matrimonios que cohabitaron antes de casarse tienen entre 40% y 60% más riesgo de acabar en divorcio.

Un estudio sueco (de Jan M. Hoen, profesor de demografía de la Universidad de Estocolmo, publicado en el Välfärdsbulletinen) comparó los perfiles de las parejas que tienen hijos y se separan.

Las parejas con más riesgo de separarse son las de jóvenes que cohabitan sin estar casados.

En estos casos, el nacimiento de un hijo disminuye el riesgo de separación, aunque sólo durante los 18 primeros meses.

En general, los matrimonios corren menor riesgo de divorciarse, y más si no han tenido hijos fuera del matrimonio y se casan, cuando deciden vivir juntos.

También en España se ha advertido que la cohabitación previa al matrimonio da peor resultado que casarse directamente.

Según la Encuesta sobre Fecundidad y Familia realizada en 1995 con una muestra de 4.000 mujeres y 2.000 varones de 18 a 49 años, entre las mujeres nacidas a finales de los años 60, sólo 3,7% de las que se casaron directamente se habían separado después de 5 años.

Las que pasaron antes por la cohabitación se separaron en un 26% de los casos al término de ese plazo

A partir de un gran tamaño y muy representativo sobre conductas sexuales (estudiado por Blumstein y Schwartz, 1990), quedaba bien establecido que el compromiso y la fidelidad en la cohabitación es mucho menor que en los matrimonios.

Se preguntó a los encuestados si habían tenido al menos una relación sexual fuera de su matrimonio o cohabitación en el último año.

Estos son los porcentajes de los que dijeron que sí: Esposas: 9%, Esposos: 11%, versus Cohabitadoras: 22% Cohabitadores: 25%.

Otro estudio de 1994 (Laumann et al.) insistió en lo mismo: sólo un 75% de los cohabitadores son monógamos mientras cohabitan (frente a más de un 90% de los casados).

En la comparativa de 1998 de Stack y Eshleman, estudiando 17 países occidentales y Japón, se establecía que los casados dicen estar felices 3,4 veces más que los cohabitadores.

  

LA COHABITACIÓN PREDISPONE MAS AL ABORTO

La gráfica que presentamos exime casi de comentarios.
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Porque un estudio en EEUU muestra que las mujeres que cohabitan, sin casarse, están propensas casi 8 veces más a realizarse un aborto que las que están casadas.

cohabitacion y aborto

Esto demuestra que una de las formas de combatir el aborto es tratando de fomentar que las parejas que cohabitan conformen un matrimonio.

Porque una estructura de inestabilidad como la cohabitación, necesariamente lleva a otra estructura inestable en la familia y en la evaluación de conveniencia de tener hijos.

La gráfica en inglés fue preparada por David Schmidt de Live Action, y la misma está basada en una data obtenida de un estudio reciente en inglés, titulado: El embarazo no anticipado en los Estados Unidos de América: su incidencia y su disparidad – 2006 (Unintended Pregnancy in the United States: Incidence and Disparities – 2006)

cohabitacion

  

LA COHABITACIÓN ES COMO UNA NAVE CON DOS CAPITANES

Muchas personas tienen al matrimonio como una versión más intensa y legal de la convivencia, que algunas personas eligen porque les hace felices en el momento.

No hay reglas para vivir y sólo se puede poner en peligro cuando no se está de acuerdo.

La cohabitación se convierte en una nave con dos capitanes que disfrutan de la navegación en conjunto.
.
Es lo suficientemente bueno si todo lo que quieren hacer es navegar juntos y no quieren llegar a ninguna parte.
.
Si no pueden acordar un curso, uno o la otra pueden abandonar el barco a mitad de camino.

No ven al matrimonio como una vocación que nos dará la alegría de vivir la vida que se nos ha dado.

Nuestra cultura se ha convencido que la convivencia fuera del matrimonio es perfectamente natural.

Pero en realidad, es cualquier cosa menos natural. Provoca una gran separación, división, y daño a la dignidad de las partes involucradas.

La cohabitación por su propia naturaleza no se parece al matrimonio.
.
La cohabitación es una forma de estar juntos para permanecer separados del uno del otro.

Aquí hay algunas razones por las cuales el matrimonio y la cohabitación no son la misma cosa y por qué es tan destructiva convivencia:

  

LA COHABITACIÓN NO ES UN NOSOTROS, SON DOS INDIVIDUOS

A menudo un hombre y una mujer en una relación romántica deciden vivir juntos para ahorrar dinero, porque es socialmente aceptable o por un período de probar.

Cuando dos personas deciden vivir juntos no es una verdadera unión.

En su lugar, la mayor parte del tiempo se ven como compañeros de piso.

Cada uno es todavía él y ella, el dinero sigue dividido, y mentalmente las dos personas no son uno.

La cohabitación no puede dar lugar a una unión de dos personas, ya que carece de la relación de pacto y la promesa del Sacramento del Santo Matrimonio.

La cohabitación también carece de la participación central de la Santísima Trinidad en la relación.

torta de matrimonio

  

LA COHABITACIÓN CARECE DE PERMANENCIA

Las personas que deciden cohabitar no están buscando la permanencia, como es el caso de que fueran delante de Dios y se unieran como una sola carne en el matrimonio.

En cambio, las personas que cohabitan viven juntas por un tiempo y cuando ese tiempo se ha acabado van por caminos separados.
.
Algunos pueden casarse, pero esto se está volviendo cada vez menos una realidad, por no hablar de que las tasas de divorcio de las parejas que cohabitan son estrepitosamente altas. Lo que lleva al siguiente punto.

  

LA COHABITACIÓN PERJUDICA A LOS MATRIMONIOS

Dado que los individuos que cohabitan entran en el compartir la vivienda sin una mentalidad de permanencia y unión, los futuros matrimonios y otras partes pueden ser perjudicados en gran medida.

Es mantener un plan de escape dentro de una promesa y una vocación.

El matrimonio, por su naturaleza es una unión de dos en uno.

La convivencia es lo contrario del matrimonio porque las dos partes todavía permanecen separadas.

El matrimonio es un pacto entre dos personas delante de Dios en el que prometen vivir sus vidas juntos hasta la muerte, independientemente de lo que pueda venir.

Es de entender que el matrimonio es una vocación y los dos individuos en el matrimonio se convierten en una sola carne con el fin de conducirse entre sí y a sus hijos al cielo.

La mentalidad de la cohabitación no reconoce la permanencia de toda la vida del matrimonio y deja a las parejas cada vez más vulnerables al divorcio.

sacramento del matrimonio

  

LA COHABITACIÓN ES TRATAR A OTRA PERSONA COMO UN PAR DE ZAPATOS O UN COCHE NUEVO

De muchas parejas se oye la explicación de que se trata de vivir juntos para «probarlo» o «probar a la otra persona» tanto sexual como compañero de cuarto.

Esto en sí mismo debería horrorizar a una o ambas partes.

En este punto de vista de la otra persona es comparable a un par de zapatos o un coche nuevo.

Deben hacer pruebas para asegurarse de que el otro mantiene nuestros estándares.

Este punto de vista va en contra del amor auténtico.
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No se trata de querer el bien del otro.
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En cambio, se trata de cumplir con los propios deseos egoístas y echar a un lado a la persona si no pasa la prueba.
.
Este punto de vista es ofensivo y profundamente dañino.

  

LA COHABITACIÓN SE ACOMPAÑA DE ACTIVIDAD SEXUAL GRAVEMENTE PECAMINOSA

Las parejas que cohabitan a menudo tienen relaciones sexuales antes del matrimonio y usan anticonceptivos.

Y puesto que no están casados, no pueden participar plenamente en los aspectos conyugales del matrimonio sin hacerse un gran daño el uno al otro.

La sexualidad en esta situación viola el gran designio de amor de Dios para cada hombre y mujer a través del don del matrimonio.
.
El sexo es una bendición y una actividad sagrada dada a cada hombre y mujer dentro del pacto matrimonial.
.
Está destinado a ser disfrutado, pero dentro de la permanencia del matrimonio.

Los niños son una amenaza para la mayoría de las parejas que cohabitan ya que su relación no es ni permanente, unitiva, o abierta a la vida.

papa francisco bendiciendo matrimonio

  

¿Y QUE PASA DENTRO DE LA IGLESIA?

Con todos estos datos sobre la mesa, Michael J. McManus, presidente de la asociación Marriage Savers, planteaba recientemente:
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“¿alguna vez ha escuchado usted un sermón u homilía oponiéndose a la cohabitación?
.
Apuesto que no.
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He preguntado a cientos de pastores en diferentes ciudades si alguna vez han predicado sobre este tema, y solo uno de cada cincuenta levanta la mano”
.

La cohabitación ha sido aceptada tácitamente por la Iglesia porque no se catequiza sobre el error que significa y en las parroquias no parece ser un tema del que se deba hablar.

Pero como católicos tenemos que encontrar una manera ser testigos y modelos para aquellas personas que han escogido la mentira sobre la verdad.

A aquellos de nosotros que se han dirigido por este camino doloroso, hay que presentarles y compartir la verdad acerca de la cohabitación y la forma en que tiene implicaciones de largo alcance.
.
Este es el objetivo de este artículo.

El matrimonio es un don supremo de Dios y es un camino a la santidad. La cohabitación no es ninguna de estas cosas.

Los hombres y las mujeres están hechos para unirse en permanencia, en amor, en seguridad, y a imagen de la Santísima Trinidad a través de una apertura a la vida dada a través de la gran bendición del acto conyugal.

La cohabitación no se parece al matrimonio no importa lo mucho que lo retuerzan y contorsionen para que se ajuste a nuestros deseos.

Dios hizo a los hombres y mujeres para el matrimonio, así que debemos salir a la cultura y compartir la importancia del gran don del sacramento del matrimonio; empecemos en nuestra familia.


Sergio Fernández, Editor de los Foros de la Virgen María

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10 Consejos de cómo un Hombre Católico Debe Tratar a su Esposa, y ella a él

Una hoja de ruta diaria para la vida de pareja.

La relación de pareja, como preámbulo y como matrimonio, es la vocación de los laicos.

Y esta relación es como una planta, que si no se riega se marchita.

Si no sucede así, la vocación se despedaza, con sufrimiento para la pareja y para los hijos.

Este es el retrato que hoy vivimos.

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Entonces debemos comenzar haciendo las cosas bien desde el principio.
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Para ahorrarnos todos estos sufrimientos y para cumplir cabalmente nuestra misión.
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Y sobre todo los hombres, que son quienes tienen más dificultad para expresar sus sentimientos.
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Esta es una hoja de ruta para hacerlo.

 

10 CONSEJOS SOBRE CÓMO UN HOMBRE CATÓLICO DEBE TRATAR A SU ESPOSA

Aquí están 10 formas para amar a las esposas de modo que ellas puedan sentirse respetadas fácilmente.

 

1 – Déjale una nota

Compra un pequeño cuaderno y deja una pequeña nota cada mañana.

Dile algo nuevo que le gusta de ella. Recuérdale sus momentos especiales que significaron mucho para ti.

Gracias por ser una mujer fuerte. Pídele perdón por tus faltas. Dibuja una imagen pequeña de ella. Busca una gran cita.

 

2 – Elógiala

Con demasiada frecuencia, los hombres piensan algo y no pueden decirlo.

Comen una comida hecha en casa, pasan por delante de un jardín muy cuidado, tienen la ropa limpia, y aún todo el tiempo pensando que esto es agradable, nunca lo dicen.

“Cariño, gracias por trabajar para ayudar a mantener a esta familia”.

“Cariño, gracias por trabajar en el jardín, el patio se ve muy bien”.

“Cariño, esta comida es fantástica. Gracias.”

O “¡qué bonita que estás!!”.

Felicita a tu esposa, todos los días. Alabarla con frecuencia es amarla.

 

3 – Promuévela

Alabarla es hablarle bien a ella de ella misma. Promoverla es hablar bien de ella a los demás.

Las primeras personas a las que se debe hablar bien de ella, es a tu familia.

Tus hijos deben saber que tu hablas con amor por tu esposa a menudo.

Tus hijos aprenderán de ti cómo tratar a sus propias esposas y también a su madre.

Comienza temprano y alábala a menudo. Proverbios 31 dice:

“Se levantan sus hijos y la llaman bienaventurada; Y su marido también la alaba”.

Si deseas una esposa virtuosa como la de Proverbios 31, trátala como tal.

Un hombre que promueve a su esposa en público se gana el respeto. Un hombre que desacredita a su esposa en público gana el desprecio.

 

4 – Defiéndela

Si alguien pone en peligro su vida, un paso adelante y muere defendiéndola.

Se supone que Adán debería haber hecho eso.

Esto incluye esas pequeñas muertes que destruyen el buen nombre de una persona como un chisme.

Tus amigos no quieren oír hablar de los defectos de tu esposa y debes estar avergonzado incluso de mencionarlos

pareja orando

 

5 – Defiende su posición

No en contra de ella, sino con ella.

Ella puede tener emociones y dolores de arriba a abajo.

Se una roca de consideración y la fuerza que la consuele, incluso en lo que parece a los hombres como trivial.

Lo importante para ella, debe ser importante para tí.

Ella es hermosa. Ella quiere oírte decirlo a menudo.

 

6 – Protégela

Somos humanos. Hay momentos en que tu esposa peca o cae. Cúbrela.

No parlotees acerca de su fracaso, y no le endilgues sus fracasos en su rostro. 1 Pedro. 4: 8 dice esto;

“Y ante todo, tened entre vosotros ferviente amor; porque el amor cubrirá multitud de pecados”.

Amar a tu esposa así significa cubrirla, al igual que tu pastor es su cobertura espiritual en tu parroquia, Jesús es nuestra cobertura espiritual ante el Padre en la Iglesia completa, y tú el marido, eres la cobertura de tu familia.

 

7 – Comparte su desierto

Esta es una de las pruebas más duras.

Tú ha comido una buena cena.

La bandeja dulce es llevada a su mesa. Ella dice que no quiere nada porque está llena.

Su porción de brownie caliente con helado de vainilla llega. De repente quiere media. Dale más que eso.

 

8 – Un fregadero limpio

No importa lo sucia que esté una cocina, si cierra las puertas del armario y limpia los platos siempre se ve 100% mejor.

Yo sé que no se debe dejar las puertas abiertas. Ella no quiere oír lo que no hizo.

Ciérralas y ofrece una oración por el gran recordatorio de todas las pequeñas cosas que son deficientes en su propia persona.

 

9 – Sexo

Ella merece algo mejor que ser tratada como un objeto. Ella es una señora y una mujer.

Mantén lejos las sustancias tóxicas que pueden dañar su cuerpo. Sí, la píldora es un veneno.

Pero renueva permanentemente el romance entre ambos y no olvides de tener sexo con frecuencia.

 

10 – Saca la basura

Si tu alma se siente asquerosa, maloliente, putrefacta, y desbordante ve a confesarse regularmente.

Habla de tu mujer con el confesor. Pídele consejos para tratarla como una reina.

Anima a tus hijos a tratar a tu esposa como a una reina. Esta relación es muy importante.

Veamos ahora cómo la esposa debe tratar a su esposo.

angel guardian y una pareja

 

10 CONSEJOS SOBRE CÓMO UNA MUJER CATÓLICA DEBE TRATAR A SU ESPOSO

 

1 – Cocina para él

Todos hemos oído el adagio de que el camino hacia el corazón de un hombre es a través de su estómago.

Nadie está seguro de por qué la comida = amor en el cerebro masculino, pero parece seguro.

Cocinar para un hombre lo hace sentir amado y cuidado.

No tiene por qué ser una comida difícil. Los hombres son sencillos.

Las mujeres quieren cenas románticas; los hombres están encantados con comer del sartén.

 

2 – Sexo

Sí por favor. Los hombres necesitan afecto físico.

Les ayuda a unirse con sus cónyuges, alivia el estrés, es divertido y fortalece el matrimonio.

El sexo es una renovación física de sus votos matrimoniales donde se entregan completamente unos a otros.

¿Qué matrimonio no necesita eso? Es bueno para ambos.

 

3 – Juega con él

La mayoría de los hombres siguen siendo niños pequeños en el corazón.

No descuida su lado de la diversión, hacer deportes.

Desafíale en un videojuego o monopolio.

Bromea con él.

Trátalo de forma juguetona. Te alegrarás de haberlo hecho.

 

4 – Anímalo

Los hombres pasan mucho tiempo en el mundo haciéndolo solos.

Eso es agotador mental y espiritualmente.

Háblale amablemente y hazle saber que no está solo.

Dile que estás orgullosa de él y de ser su esposa.

Necesita saber que eres su fan más grande.

Dilo a menudo.

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5 – Dale el regalo del silencio

Cuando le preguntas

«¿qué estás pensando?» y él dice «nada», realmente es nada.

Mientras que las mujeres tienen cerebros que nunca se detienen, los hombres no tienen eso.

Tienen la hermosa habilidad de sentarse en silencio y no pensar.

Es un regalo para ellos, un respiro del tumulto del día.

Comparte ese silencio con él. No hablar, sólo la compañía silenciosa.

Que disfrute que estás allí sin requerir nada de él.

Acurrucarse junto a él en el sofá o en la cama y sólo está con él.

 

6 – Haz de tu hogar un refugio

El mundo puede ser un lugar difícil.

Cuando tu marido entra por la puerta, necesita dar un suspiro de alivio. Está en casa.

Piensa en cómo saludas a tu marido.

Lo miras a los ojos y dices:

«Cariño, estoy tan contenta de que estés en casa».

Haz de su hogar un lugar donde su esposo se sienta bienvenido.

 

7 – Cuida tu apariencia

Cuando estabas saliendo con tu marido él encontró tu tipo de cuerpo atractivo.

Estaba enganchado con tu apariencia.

Ahora que estás casada, es importante que todavía te encuentre atractiva.

Cuando toma tiempos y esfuerzo para cuidar tu peso y vestirte bien para su cónyuge,

eso comunica “me preocupo por ti, sigues siendo lo único para mí”

 

8 – Beso todos los días durante cinco a treinta segundos

¡Aquí hay algo que a tu marido realmente le gustará!

No cuesta ni un centavo y apenas toma tiempo.

Una dosis diaria saludable de besos apasionados impulsará tu matrimonio y mantendrá la luz piloto encendida entre ustedes.

 

9 – Sonríe

Probablemente has escuchado el dicho «esposa feliz, vida feliz»

Cuando una esposa es infeliz, todos en el hogar lo saben.

Algunos días usted puedes no tener ganas de sonreír, pero adelante y finge al principio.

Pon esa sonrisa plástica y lo más probable que tu sonrisa hermosa natural emergerá poco después.

Tu sonrisa comunica a tu hombre:

«Estoy feliz de estar casada contigo; estoy agradecida por una gran vida contigo».

 

10 – Habla amablemente

¿Estás acumulando alabanzas y aliento, o críticas y sarcasmo?

No le eches en cara lo que hizo o algún error que tuvo.

Tus palabras le importan más que las de los demás.

Y cuando tengas que contarle una mala noticia espera que este relajado y en buena onda contigo.

Dile palabras lindas y cariñosas.

matrimonio con bebe

Pero también hay que hacer hacer una ligazón entre la militancia religiosa y la relación entre esposos dentro del matrimonio. 

Y aquí hay 5 consejos más.

 

CÓMO BLINDAR EL MATRIMONIO CATÓLICO DENTRO DE LA IGLESIA

Estas son algunas sugerencias concretas para fomentar el santo matrimonio entre hombre y mujer hasta que la muerte los separe.

 

1 – Preparación

Así como los atletas se preparan antes de entrar en funcionamiento, los médicos futuros pasan muchos años en preparación para su misión.

¿No deberían los futuros matrimonios dedicar tiempo y esfuerzo en el estudio de la naturaleza del matrimonio, la familia, los posibles obstáculos en el camino con el fin de vivir mejor su vocación de matrimonio?

Hay tres herramientas muy valiosas:

A – Matrimonio de parejas mentores, que les dan consejos espirituales y prácticos a las parejas que se van a casar o recién casadas para vivir el matrimonio.

B – Aprendizaje del método y la técnica de la planificación familiar natural, porque una de las principales razones de la tensión en los matrimonios es la mentalidad anticonceptiva.

C – Retiros de parejas comprometidas, para hablar con pares en el mismo camino, sobre las dificultades y adquirir experiencias.

 

2 – Confesión General

Es muy recomendable para una pareja poco antes de recibir el Sacramento del Santo Matrimonio hacer una confesión general de los pecados de toda la vida.

San Ignacio de Loyola exhorta fuertemente a aquellos que hacen los Ejercicios Espirituales para hacer una confesión general de toda su vida como parte de los ejercicios.

Es importante para una pareja comenzar con una pizarra limpia confesando todos sus pecados, purificando su conciencia, sumergiéndose en la misericordia infinita de Dios y registrando un nuevo comienzo.

Sería muy malo para una pareja recibir el Sacramento del Santo Matrimonio en el estado de pecado mortal.

Muchos matrimonios experimentan constantes tensiones debido a no estar en estado de gracia desde el comienzo.

 

3 – Noviazgo y Matrimonio Cristocéntrico

El Venerable Arzobispo Fulton J. Sheen tiene un clásico sobre el matrimonio que se titula “Se necesitan de tres para casarse”

¿Quiénes son estos tres? Sencillamente son el esposo, la esposa, y el tercero y más importante es Jesús.

Jesús es el súper pegamento que mantiene todos los matrimonios juntos.

Y la experiencia práctica la podemos encontrar en la Sagrada Familia que integró Jesús con María y José.

torta de matrimonio

 

4 – Trasplante de Corazón

Las parejas casadas deben recurrir frecuentemente a los sacramentos, pero sobre todo al más grande de todos los Sacramentos, la Santísima Eucaristía.

Cada vez que recibimos la Santa Comunión recibimos el Sacratísimo Corazón de Jesús. Este es un trasplante de corazón espiritual.

No existe forma más eficaz para fortalecer el amor entre una pareja casada que recibir la Santa Comunión juntos, si es posible sobre una base diaria.

Si se hace, el marido y la esposa tienen la gracia de amarse con el amor del Sagrado Corazón de Jesús.

 

5 – Consagración al Inmaculado Corazón de María

El hombre y la mujer que hacen que la decisión de casarse hasta que la muerte los separe y están abiertos a tener hijos, deben invitar a la María Santísima, Madre de Dios, para estar constantemente presente con ellos.

Deben consagrar su pureza y su cortejo al Inmaculado Corazón de María.

En el día de la boda deberían presentar el ramo de rosas ante la imagen de María y consagrar su matrimonio y su familia al Inmaculado Corazón de María.

Luego, durante todo el curso de su vida de casados deben hacer la firme decisión de rezar el Santísimo Rosario a la Virgen María todos los días de su vida familiar.

 

6  – Aprender a amar como ama Dios

Los cristianos están llamados a pasar sus vidas aprendiendo a amar como Dios ama.

Para los católicos, el matrimonio es un aprendizaje de amar a otra persona en el libre, total, fiel y fecundo camino que Dios nos ama.

Casarse por la Iglesia tiene la intención de comunicar que crees que hay algo único y verdaderamente hermoso en la visión católica de amor.

Y que te comprometes a pasar su vida como aprendiz viviendo esa visión del amor en tu hogar.

Estudios recientes sugieren que sólo el 15% de las parejas católicas rezan juntos, pero no podemos ser verdaderos aprendices en el arte del amor divino si no nos sentamos a los pies del Maestro pidiéndole que nos enseñe cómo.

Cada día, sentarse con tu cónyuge y pedir a Dios que les dé el valor de ser el marido o la mujer que él quiere que seas, el marido o la esposa de su cónyuge necesita que seas.

La investigación muestra que las parejas que rezan juntos son hasta 30% más felices que aquellos que no lo hacen.

claves del exito matrimonial

 

7 – Invita a Dios a tu dormitorio

Demasiada gente piensa que Dios y el sexo no se mezclan.

Pero las investigaciones muestran consistentemente que las parejas que son capaces de conectar las dimensiones espirituales de sus relaciones sexuales tienen más profundas y apasionadas relaciones sexuales.

Esto se debe a que estas parejas no ven el sexo como una cosa agradable de hacer al final del día.

Ellos lo ven como una forma de comunicar su amor el uno al otro en un lenguaje que va más allá de las palabras.

El matrimonio católico es un plan de Dios para crear una relación física que tiene sus raíces en la comunicación, la oración y la generosidad.

Es un descubrir cómo caminar el camino sagrado que permite que el sexo se convierta (como el Papa Benedicto dijo) es «un ascenso en éxtasis hacia lo divino.»

 

Finalmente, San Juan Pablo II en su obra maestra espiritual «La Virgen María y el Rosario» exhortó enérgicamente a que el Santo Rosario se rezara especialmente con dos propósitos: 1 por la Paz Mundial, 2 por la familia.

El famoso “cura del Rosario”, el Padre Patrick Peyton, acuñó estas palabras inmortales: “la familia que reza unida, permanece unida” y “un mundo en oración es un mundo de paz”.

El futuro del mundo pasa por la familia. ¡Que la Sagrada Familia, Jesús, María y San José sean la guía y fuerza de los matrimonios!



María de los Ángeles Pizzorno de Uruguay, Escritora, Catequista, Ex Secretaria retirada

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¿Los Católicos deberían Buscar la Prosperidad Económica?

Cuando se habla de prosperidad material muchos católicos reaccionan tipo “vade retro satanás”.

Ni siquiera pensar en eso.

Porque parecen sostener que Dios puso a los católicos en la tierra para que fueran pobres materialmente.

Confunden la humildad espiritual con la pobreza material.

dones de dios

Dios no quiere que seamos pobres materialmente sino que tengamos confort, pero a veces, a algunos les entrega más dinero que a otros.

Esta es una comprobación que no debería hacernos suponer, como a algunos que siempre “detrás de una gran fortuna hay un gran delito”.

O sea que siempre pesa una carga moralmente negativa sobre la prosperidad material.

Para nuestros lectores, estamos hablando de una prosperidad material limitada, no de una fortuna de las que aparecen en Forbes.

El problema del dinero no es tener dinero en sí mismo, porque la prosperidad económica es un regalo de Dios.
.
El tema es como se consiguió, si el dinero se ha transformado un Dios para la persona y que se hace con él.

Uno puede usar el dinero que Dios le entrega para vivir confortablemente y hacer obras.

O puede usarlo para darse gustos materiales egoístas.

Pero para los católicos el problema es con el dinero más allá de lo que se haga con él.

Estos católicos pueden tener temor que su prosperidad económica los corrompa, temen ser tentados por lo que puedan hacer con el dinero y a dónde los puede llevar.

No se puede negar que se justifica, porque por el dinero entran cantidad de tentaciones.

Y eso se ve en los cristianos que hacen de la prosperidad económica el centro de su prédica – como el caso de Pare de Sufrir y otros grupos evangélicos -, y sus emprendimientos se alejan mucho de la prédica de Jesús.

Pero los católicos en Latinoamérica tienen tal problema con el dinero, que creen que todo lo relacionado con la religión debe ser gratis, no así los europeos, africanos, asiáticos.

Y esto se ve en las paupérrimas cifras que se recogen en las colectas de las misas.

Siendo común que los fieles busquen en sus bolsillos la moneda más chica para poner en la canasta.

Sin darse cuenta que participaron de un servicio que es gratuito, que les da enormes gracias y que cuesta mucho dinero mantenerlo.

Lo mismo podemos decir de otros servicios católicos que se ofrecen a los fieles y que usufructúan gratis.

Por ejemplo si fuera por las donaciones ningún sitio católico para el mercado latino podría subsistir.

No así los que operan en lengua inglesa, donde hay otro criterio sobre el dinero y la gratuidad.

Pero es más, incluso los católicos de habla española se niegan a ver, a leer y que alguien exponga, sobre algunas evidencias como que:

-la felicidad trae más prosperidad económica,

-que dar dinero es premiado efectivamente con más dinero (algo que los pastores de Pare de Sufrir además explotan muy bien),

-o las condiciones en que las familias deben manejarse para conservar el dinero.

Y entonces recurren a los estereotipos, los que hablan de prosperidad son los evangélicos, eso no es católico, etc.

arbol del dinero

 

LO PRINCIPAL ES LA MISIÓN EN LA VIDA, EL DINERO PUEDE VENIR O NO POR AÑADIDURA

A menudo vemos gente rica que se preguntan por qué han sido tan enormemente “recompensados” por emprendimientos que, en algunos casos, son puramente egoístas.

En la superficie es casi un milagro.

Ellos tienen un poder que nosotros no tenemos.

Ellos pueden enviar a sus hijos a los más exclusivos colegios.

Pueden darse el lujo de viajar cada vez que sientan la necesidad.

Los coches son juguetes para ellos.

Parece que lo tienen todo.

No se preocupan como pagar la factura de electricidad.

Parece que tienen una vida de ensueño.

Sin embargo, cuando la riqueza se ha logrado erróneamente (a expensas de otros), es una carga, y también una maldición.

Cuando se utiliza con fines egoístas nos pone fuera de contacto con el Plan de Dios.

Y la vida de alguien que está fuera del plan de Dios es una vida de “maravillas” que son superficiales.

Todo lo que somos y tenemos pertenece a Dios, y de alguna manera se debe ser hecho para servirle.
.
La forma en que manejamos nuestro dinero afecta sobre cuanto Dios nos bendecirá.
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Si no has sido fiel en manejar las riquezas el mundo”, dice la Escritura, “¿quién te confiará las verdaderas?”

Pero olvídate de tratar de ser un cruce entre lo santo y lo mundano.

Cuando Dios repase tu vida y te pregunte lo que has hecho, él no va a estar muy impresionado si le dices:

“Bueno, tomé el dinero y me compré una mansión.

También me compré un Bentley.

Me compré el yate más grande y lo estacioné en frente de otra mansión que era mi casa de veraneo”

¿Te imaginas cómo Dios va a responder a eso, y cómo el millonario se sentirá cuando el Señor le explique que el dinero había sido destinado a los propósitos de Dios?

En el cielo, no hay “esposas” que se revuelquen en todo lo que reluce.

El glamour del mal es purificado en el Purgatorio.

La verdadera raíz de todo mal es la falta de amor, y cuando nos falta el amor a menudo nos conduce a la soberbia.
.
El orgullo y la falta de amor explican muchos males que el dinero no puede solucionar e incluso se encuentran en la raíz del amor por el dinero. 

De hecho, las manifestaciones de orgullo, son impresionantes.

Estas cosas pueden tomar la forma de ira, egoísmo, hipersensibilidad, feudalismo, miedo, y mal genio.

Sin los motivos correctos, lo que tenemos que nos llena de orgullo – no solo dinero sino también otros dones –  se convierte en un peligro para el alma.
.
Y si bien puedes tener efectivo en el banco o un Hummer en la puerta de tu casa, o un tapado de piel, estas gratificaciones con el tiempo se evaporarán.

Muchas personas sin hogar son más felices que los multimillonarios, ya que no tienen ese tipo de carga.

La Madre Teresa llamó una vez a los EE.UU. la nación “más pobre” en la tierra, específicamente a causa de su materialismo.

¿Hay gente rica buena? Por supuesto. Hay ricos con santidad. Los hay.

Aunque la santidad es muy difícil de mantener cuando hay mucho dinero, porque las posesiones nos ciegan.

Bloquean los milagros, porque ponen nuestro foco en lo físico y nos llevan a tratar de convertir la tierra en el cielo.

banner El amor fortalece

Ganancias inesperadas repentinas, tales como ganar la lotería o una herencia nos darán una sacudida de felicidad, pero por lo general fugaz.

Los estudios sobre los ganadores de millones de dólares de la lotería han demostrado que las cosas negativas han prevalecido por mucho, con mayores tasas de alcoholismo, divorcio, pérdida de amigos, y aislamiento.

Un sorprendente número de “ganadores” “quebraron” una década después de su golpe de suerte.

Un psicólogo de la Universidad de Illinois llamado Ed Dierner no encontró diferencias al comparar el bienestar general de los millonarios y multimillonarios de la lista de Forbes de los 400 estadounidenses más ricos, con los pastores masai de África oriental (que viven en chozas de barro y usan los neumáticos usados para hacerse zapatos).

En algunas partes de los pueblos del Caribe son tan pobres que recurren a la tierra mezclada con agua salada para alimentarse.

Y sin embargo muestran una gran gratitud a Dios por lo poco que tienen, un reconocimiento que les trae el milagro de la felicidad.

Por supuesto, eso es un extremo.

Tal vez la mejor guía está en las Escrituras:

Hay dos cosas que yo te pido, no me las niegues antes que muera: aleja de mí la falsedad y la mentira; no me des ni pobreza ni riqueza, dame la ración necesaria” ( Proverbios 30:7-8).

Considera este punto: no necesitas equipaje. Y ciertamente no necesitas el orgullo. La autoestima es una cosa, la soberbia es otra.

Cuando el mal se conecta con nosotros, lo está haciendo, a menudo, porque ha encontrado un camino dentro de nosotros.

Sin orgullo, todo un mundo nuevo se abre para nosotros, un mundo que está centrado en Dios.

Y libera su amor, que es la fuerza de todo lo que es maravilloso y la raíz de todo bien y de toda oración que es contestada.

Toda esta reflexión no invalida la prosperidad, porque una cosa es tener bienes materiales para vivir con confort, otra es tenerlos en exceso y otra es que ellos nos dominen y nos alejen de Dios.

jovenes felices

 

INVESTIGACIÓN DEMUESTRA QUE LA FELICIDAD TRAE PROSPERIDAD ECONÓMICA

Los científicos pueden haber descubierto el secreto para evitar las crisis económicas: la Felicidad.
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Una investigación cuenta que ser feliz en realidad puede traer más dinero.

Las personas que expresan emociones más positivas en la adolescencia y una mayor satisfacción con la vida cuando adultos jóvenes, tienden a tener mayores ingresos en el momento en que tienen 29 años, según un estudio publicado por las Actas de la Academia Nacional de Ciencias de EE.UU.

Midiendo la satisfacción en la vida en una escala de 5 puntos, un aumento de 1 punto en la felicidad percibida a los 22 años hizo una diferencia de U$S 2.000 en ingresos en el futuro.

Entre los menos felices y más felices, hubo una diferencia de U$S 8.000.

Basándose en los datos de la encuesta de teenagers de fondos federales Add Health, los investigadores examinaron los perfiles de más de 10.000 estadounidenses en edades de 16, 18 y 22, así como los ingresos anuales que ellos tenían a los 29 años.

Ya sea inteligente o ingenuo, alto o bajo, seguro de sí mismo o inseguro, las personas más felices ganaron cheques más grandes que los más tristes.

Los ingresos de los adolescentes profundamente infelices fueron un 30% inferiores a la media, mientras que los adolescentes muy felices ganaron un 10% más que la media.

El equipo de investigación llevó aún más lejos el análisis.

Comparó a 3.000 personas en parejas de hermanos que compartían los mismos padres y, presumiblemente, el mismo nivel socioeconómico.

Los hermanos más felices, encontraron, que todavía lo habían hecho mejor materialmente que sus contrapartes menos felices.

Los resultados sugieren que las intervenciones para fomentar el pensamiento más positivo en los niños y adolescentes podrían mejorar mucho su éxito futuro, dijo Michael Norton, un científico de la conducta en Harvard Business School, que no participó en el estudio.

Puede ser difícil, pero de ninguna manera imposible.
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Los investigadores han analizado todo tipo de cosas que hace más feliz a la gente.
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Y gastar dinero para el bien de los demás parece dar a la gente un impulso, y los hace activamente más amables con los demás.

“Es un poco como perder peso”, dijo Sonja Lyubomirsky, psicóloga social de UC Riverside y autora de “The How of Happiness”, que no participó en el estudio.

“Si usted está genéticamente predispuesto a no ser una persona feliz, Ud. tiene que poner mucho esfuerzo en ello”.

El documento fue un estudio longitudinal y no un experimento, así que no es del todo claro como la felicidad realmente hizo las ganancias más altas.

Pero el estudio mostró que los adolescentes más felices eran más propensos a obtener un título universitario, ser contratados y promovidos, y ser optimistas, extrovertidos y menos neuróticos.

“La felicidad temprana probablemente cambia muchas cosas sobre su vida, y aunque más tarde en la vida no se sea tan feliz como era, esas experiencias formativas siguen actuando“, dijo Norton, coautor del libro “Happy Money: The Science of Smarter Spending”.

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IMPLICACIONES SOCIALES Y POLÍTICAS

Los resultados del estudio pueden incluso tener implicaciones políticas para los bancos centrales y los líderes políticos que buscan sacar a las economías de sus crisis, dijo el autor principal, Jan-Emmanuel De Neve, un profesor asistente de economía política y ciencias conductuales del Colegio Universitario de Londres.

Investigaciones previas realizadas por el coautor de De Neve, el profesor de economía Andrew Oswald, de la Universidad de Warwick, en Inglaterra, ha sugerido que el bajo desempleo hace que la gente sea más feliz que una inflación baja.

Tal vez si los gobiernos se centraran en estimular el crecimiento del empleo, incluso si esas medidas impulsan la inflación, daría lugar a una mayor felicidad – y esto más prosperidad, reflexionó De Neve.

Un poco de felicidad individual, repartida en toda la población, podría tener un efecto combinado masivo, tal vez arrastrando a las economías deprimidas de sus depresiones.

Pero también esta la felicidad de las familias y las investigaciones son consistentes en que el matrimonio conecta con la prosperidad.

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RAZONES POR LAS QUE EL MATRIMONIO CONDUCE A LA PROSPERIDAD ECONÓMICA

Cuando se comparan los hogares monoparentales con los hogares de familias tradicionales intactas, puede verse la diferencia.
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Y nada menos que el New York Times, el bastión del laicismo, admitió en un artículo reciente, que las familias tradicionales tienen más prosperidad económica.

La definición de matrimonio ha sido considerada como un argumento religioso o legal.

Sin embargo, un número creciente de economistas, periodistas e investigadores sociales están concluyendo que ser y permanecer casado es una clave para la prosperidad económica y la tranquilidad doméstica.

Esta realidad se convirtió en el tema de un artículo del New York Times.

Citando a un gran número de profesores seculares, liberales, el artículo llegó a la misma conclusión que los apologistas de toda la vida del matrimonio tradicional.

Que el matrimonio no sólo es bueno para el alma, sino también para la cuenta bancaria de uno.

Patrones de matrimonio y de parto colocan a las familias en “diferentes trayectorias”, según Mindy Scott, una demógrafa de centros de investigación Child Trends.

 

CASARSE Y PERMANECER CASADO

Andrew Cherlin, un sociólogo con sede en la Universidad Johns Hopkins, dijo:

“Es un privilegio los estadounidenses que se casan, y el casamiento les ayuda a mantenerse privilegiados”.

Una de las razones es que los hombres casados que tienen que proveer para su familia tienen un mayor incentivo para ser consciente de su vocación.

Los hombres casados “disfrutan de una prima de ingreso de alrededor de 19 por ciento mayor en los Estados Unidos en comparación con sus pares acreditados de manera similar“, dijo el doctor W. Bradford Wilcox, director del National Marriage Project y profesor de sociología en la Universidad de Virginia.

Ellos trabajan unas 160 horas más en comparación con sus pares acreditados de manera similar después de la transición hacia el matrimonio en el primer año de vida matrimonial.

Los hombres que se casan y permanecen casados tienden a ser mejores trabajadores“, dijo en una conferencia pronunciada en la Universidad de Acton, organizada por el Instituto Acton en junio.

“Ellos trabajan duro, trabajan más horas, trabajan de manera más estratégica, y como consecuencia, tienden a ganar más dinero.”

El añadió que el matrimonio beneficia a ambos cónyuges económicamente.

“Las mujeres que consiguen estar y permanecer casadas por el final de su vida tiene muchos más activos – ya sea una casa o algún tipo de cuenta de jubilación.”

Los padres comparten otros incentivos económicos, incluyendo la diferenciación de la mano de obra, y “son capaces de poner en común sus ingresos y se benefician de economías de escala, en parte”, dijo Wilcox.

Algunos partidarios del matrimonio creen que el libre mercado se basa en la fundación de un hogar estable.

“La familia es absolutamente necesaria para que el mercado funcione”, dijo la Dra. Jennifer Roback Morse, de El Instituto Ruth, un think tank dedicado a entender y defender la familia tradicional en todos sus aspectos.

 

APARECE EL RESULTADO INVERSO CUANDO LA FAMILIA SE DESINTEGRA

El artículo observaba que esta base se está desmoronando.

El 41 por ciento de los nacimientos en Estados Unidos tienen lugar fuera del matrimonio.

Sin embargo, estos no se distribuyen equitativamente: el 60 por ciento de las mujeres con educación secundaria o menos tienen los mayores nacimientos ilegítimos.

Los nacimientos extramatrimoniales entre las mujeres blancas con alguna educación universitaria se ha triplicado desde 1990.

Un tercio de las mujeres con educación secundaria o menos tuvieron los niños con más de un hombre. Esta inestabilidad tiene un efecto perjudicial sobre todos en el hogar.

Scott dijo:

Tener a los hombres en la casa por un corto tiempo con la función ambigua de padres puede ser muy perjudicial para los niños“.

Los que están en el tercio superior de ingresos son más propensos a tener familias intactas.
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De acuerdo con Western y su colega de Harvard Tracey Shollenberger, el 88 por ciento de los niños de esa franja crecen con ambos padres.

Wilcox señaló en un aparte del artículo del Times que sólo dos por ciento de los niños nacidos de color blanco, con mujeres de educación universitaria nacen fuera del matrimonio.

Charles Murray documenta el mismo patrón en su libro más reciente, Coming Apart: The State of White America, 1960-2010.

El impacto más importante de las tendencias divergentes de matrimonio no es económico, sino social y espiritual, y es visita no en los padres, sino en los hijos.

El Dr. Morse dijo que las diferencias entre los padres permiten preparar a sus hijos con una mezcla de habilidades y capacidades más allá de lo disponible para cualquiera de los padres individuales.

La socialización saludable también aumenta la posibilidad del niño para convertirse en un ciudadano productivo.

Por otro lado, los criados sin adjuntos de la familia son víctimas de patologías muy divergentes como el reclutamiento por las pandillas y el autismo institucional.

Los sustitutos de la familia son caros e ineficaces, y los contribuyentes terminan pagando el precio”, dijo durante en una de sus conferencias en la Universidad de Acton.

Un estudio de 2008 encontró el quiebre de la familia ha costado a los contribuyentes U$S 112 mil millones al año, el equivalente del PIB de Nueva Zelanda.

Las estadísticas, sin embargo, no pueden medir el costo humano.

madres solteras en eeuu

 

SOLTERA VS CASADA

La historia del Times maneja las estadísticas de dos trabajadoras de la guardería en Ann Arbor, Michigan, una casada, otro soltera.

La madre soltera, Jessica, quedó embarazada en su primer año en William Penn University, en Illinois.

El New York Times informa,

Su novio, un estudiante africano-americano de Arkansas, dijo que había que formar una familia, pero estuvieron de acuerdo en esperar hasta que pudieran permitirse una gran recepción y un vestido largo.”

En cambio, hubo una alternancia viviendo con cada grupo de familia, trabajando hasta que la pareja se desintegró.

Ella tenía 25 años y tuvo tres hijos.

Jessica “tiene problemas para explicar, incluso a sí misma, por qué se quedó tanto tiempo con un hombre que ella dijo no ganaba mucho, la reprendía con frecuencia y no hizo la crianza de los hijos”.

Ahora trabaja en una guardería, ella ve a los niños de su amiga

“nadando y con el karate, el béisbol y los Boy Scouts, y parece que siempre es ella o su marido, que es capaz hacerlo”, dijo.

“Eso es algo que me gustaría hacer por mis hijos. Sin embargo, número uno, eso cuesta mucho dinero y, dos, yo no tengo tiempo”.

Ella fue privada de recuperarse después de un procedimiento quirúrgico mayor.

Después de tratar un cáncer de cuello de útero el año pasado, se le dijo que debería tener seis semanas de descanso, pero volvió al trabajo después de un descanso de una semana, porque no podía permitirse el lujo de renunciar a la paga.

Las madres solteras “no tienen respaldo”, dijo

Esto lleva a nervios deshilachados, recuerdos de culpas, y bolsillos más magros.

“Dos ingresos sin duda ayudarían a pagar las cuentas, pero es la crianza de los hijos también. Me gustaría poder decir: ‘Llama a tu padre.’”

Fuentes:

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ARTÍCULOS DESTACADOS Casamiento cohabitación Divorcio - Matrimonio - Familia NOTICIAS Noticias 2014 - enero - julio Signos de estos Tiempos SIGNOS DE ESTOS TIEMPOS Signos Globales de estos Tiempos Sociedad

El cerebro reconoce la diferencia de compromiso entre casarse o cohabitar

El matrimonio como indicador de confianza.

 

El matrimonio está relacionado con numerosos beneficios para la salud que simplemente la cohabitación no parece proporcionar. Ahora, la investigación sugiere la razón: el cerebro vincula la cohabitación con la falta de compromiso y no puede relajarse.

 

matrimonio canonico

 

Un nuevo estudio utilizó imágenes de resonancia magnética funcional (fMRI) para examinar los cerebros de los que cohabitan y con parejas heterosexuales casadas, así como parejas del mismo sexo, la mitad de las cuales se consideraban casadas ??a pesar de que carecían de reconocimiento legal. Los resultados revelaron que partes del cerebro son menos reactivas al estrés cuando alguien es una persona que se considera casada. 

Los hallazgos fueron inesperados, dijo el investigador Jim Coan, psicólogo de la Universidad de Virginia. [Yo no: 5 mitos sobre el Matrimonio]: «Estoy volviéndome loco con esta investigación.»

EL BENEFICIO DEL MATRIMONIO

En un estudio publicado en 2006, Coan había descubierto que cuando se ven amenazados con una descarga eléctrica de dolor leve, las mujeres casadas tenían una respuesta cerebral menor a la amenaza cuando sostenían la mano de su marido frente a la de un extraño, o no sostenían ninguna.

El efecto producido en el hipotálamo, una estructura en forma de almendra enterrada profundamente en el cerebro, que ayuda a regular algunas de las respuestas del cuerpo al estrés, incluyó el aumento de la presión arterial.

El hallazgo dio a entender por qué el matrimonio está vinculado con la salud física, dijo Coan. Pero sólo hubo 16 participantes, todas las mujeres casadas.

«Realmente necesitábamos replicar los hallazgos», dijo.

En el nuevo estudio, Coan y sus colegas no sólo replicaron los hallazgos, ellos los expandieron. Esta vez, estudiaron no sólo parejas casadas, sino también a parejas que cohabitaban. Más aún, fueron capaces de reclutar a 26 parejas del mismo sexo para participar en el experimento.

El matrimonio gay no es legal actualmente en Virginia, así que ninguna de las parejas del mismo sexo se casaron. Sin embargo, la mitad de las parejas se consideraban casadas. La otra mitad dijo que estaban viviendo juntos.

ENFRENTÁNDOLO JUNTOS

Todas las parejas tuvieron el mismo procedimiento experimental: una persona estaría en el escáner de fMRI, donde podía ver una pantalla de ordenador con una amenaza potencial – un choque en el tobillo. Algunos indicios señalaban una probabilidad del 20 por ciento de que un choque iba a venir, y otros señalaron la probabilidad de 0 por ciento de shock.

Durante este proceso, los voluntarios tomaron la mano de su pareja, la mano de un extraño, o se enfrentaban a los choques solos.

Una vez más, el estudio encontró que cuando las parejas casadas se tomaron de las manos, el hipotálamo de la persona amenazada con el shock se calmaba en comparación con cuando se tomaban de las manos con un extraño o con nadie.

Sorprendentemente, sin embargo, el mismo efecto fue válido para las parejas del mismo sexo que se consideraban casadas ??- a pesar de que no lo estaban jurídicamente, a diferencia de las parejas del mismo sexo que se consideraban a sí mismas como convivientes.

«Hay un efecto de regulación bastante fuerte y predecible en las parejas casadas y de no regulación en las parejas que cohabitan«, dijo Coan.

EN TU CABEZA

Las parejas casadas y convivientes fueron emparejados en la duración de su relación y satisfacción de la relación, dijo Coan. La diferencia clave parece ser la forma en que la gente piensa su relación. 

Estamos simplemente viviendo juntos «significa que en realidad no tienen compromiso», dijo Coan.

«Esto significa que usted está manteniendo explícitamente una distancia emocional. Usted no está seguro, creo que eso es suficiente para indicar al cerebro que no se puede externalizar su respuesta de estrés a su pareja.»

En otras palabras, las personas que no registran el compromiso del casamiento no confían plenamente en su pareja, sugiere el estudio.

Es posible que haya beneficios para parejas que cohabitan, dijo Coan – por lo menos, es más barato para dos adultos vivir juntos frente que vivir solos. Pero el bloqueo de los beneficios emocionales parece ser mayor, dijo.

Sin embargo, como las parejas del mismo sexo lo demuestran, el beneficio del matrimonio no puede ser sobre el reconocimiento legal o religioso, sino que el pensar en uno mismo como plenamente comprometido es clave.

«El matrimonio es un indicador de confianza y fiabilidad«, dijo Coan.

Una pareja conviviente podía reconocer los beneficios del matrimonio sin la licencia de matrimonio, dijo Coan, pero es menos probable, ya que las personas que eligen la convivencia sobre el matrimonio están tomando la decisión de no estar comprometidas,

El matrimonio, Coan dijo,

es «un mundo socialmente entendido en que se comunica un compromiso de pareja, realmente potente, un fuerte compromiso, el tipo de compromiso del que es difícil salir. Eso es lo que tu cerebro está buscando»

Coan presentó la investigación el 14 de febrero en la reunión anual de la Society for Personality and Social Psychology en Austin, Texas.

Fuentes: Live Science, Signos de estos Tiempos

 

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Aborto Anticoncepción Bioética cohabitación Divorcio - Matrimonio - Familia Moral NOTICIAS Noticias 2014 - enero - julio Sexo Signos de estos Tiempos SIGNOS DE ESTOS TIEMPOS Signos Globales de estos Tiempos Sociedad

Parejas sexuales múltiples y padres divorciados llevan a más abortos

Mayor estabilidad conduce a menos abortos.

 

El Consejo de Investigación de la Familia ha presentado una investigación que muestra que las mujeres de familias rotas y las que han tenido múltiples parejas sexuales son propensas a más abortos.

 

protesta contra el aborto

 

Esta tendencia a que el aborto se asocia más con las relaciones sociales menos permanentes sucede en EE.UU., pero se puede hipotetizar que probablemente se repita en otros países.

El informe, co-escrito Pat Fagan y Scott Talkington del Family Research Council’s Marriage and Religion Research Institute (MARRI), se basó en datos de la Encuesta Nacional de Crecimiento de la Familia (NSFG). Encontró que casi el 90 por ciento de las mujeres que admitieron haber por lo menos un aborto han tenido al menos tres parejas sexualesLas mujeres de familias intactas tenían una tasa de aborto 10 por ciento más baja que las mujeres de familias rotas.

Al explicar la relación entre múltiples parejas sexuales y una mayor probabilidad de tener un aborto, Fagan advirtió al público a observar la tendencia de que más parejas resultan en más abortos, y no necesariamente en los porcentajes específicos del informe, porque dijo que el informe probablemente sufría de subregistro debido a que muchas mujeres no admitieron que tuvieron abortos cuando se realizó el NSFG.

LA BATALLA MORAL

Hay «una batalla que está pasando… en la cultura y en las leyes entre la sexualidad cristiana y lo que yo llamaría la sexualidad pagana», dijo Fagan.

Puso de relieve que el informe muestra que los que ignoran las enseñanzas de Cristo sobre el divorcio y la lujuria se enfrentan a mayores dificultades.

«Lo que parece restrictivo es realmente liberador», dijo.

«Aquí se ve [la enseñanza de Cristo] violada, y el niño en particular sufre más. Pero las mujeres también sufren… Por sus treinta y tantos años, se puede ver que los matrimonios se rompen de forma masiva con un número de parejas sexuales adicionales» dijo Fagan.

CUANTO MÁS TEMPRANAS LAS RELACIONES SEXUALES, MAS ABORTOS

Según el informe, hay poca relación entre las mujeres que tienen abortos y los niveles educativos y de ingresos. La relación entre «la edad de la iniciación sexual y el aborto, sin embargo, es fuerte», dijo Fagan.

El informe mostró un 6,2 por ciento de las mujeres que tuvieron relaciones sexuales después de los 20 años y estuvieron en algún momento embarazadas y tuvieron abortos. Pero casi seis veces más mujeres que tuvieron relaciones sexuales a los 12 años o más jóvenes tuvieron abortos.

También dijo que «es más que sugerente» que el 99,2 por ciento de las mujeres que han tenido abortos usan anticonceptivos. Talkington dijo que una encuesta de panel, que rastrea los encuestados lo largo de muchos años o incluso décadas, sería necesario para describir con exactitud la relación.

EL ABORTO ENTRE LOS NEGROS

En respuesta a una pregunta formulada sobre la elevada tasa de aborto entre las mujeres estadounidenses negras – 27,8 por ciento de las mujeres negras que han estado embarazadas han tenido abortos -, Fagan dijo que el problema tiene sus raíces en la introducción de la anticoncepción por Planned Parenthood a los estadounidenses negros en el finales de 1940. Fagan dijo que esto causó una ruptura en la familia negra que continúa hoy.

«En 1941… [La] familia negro estaba en el 90% intacta», dijo Fagan. «Los niños vivían con mamá y papá. Hoy en día, sólo 17% es intacta».

«Planned Parenthood se dirigió a la familia negra debido a la cosa eugenésica. No querían tantos niños negros… La anticoncepción hizo su camino allí, y la ruptura en el matrimonio comenzó a finales de los años 40 a un ritmo mucho más alto para los negros».

CRECIMIENTO DE LA OPINIÓN PRO VIDA ENTRE LOS JÓVENES

También se preguntó a Fagan sobre el hecho aparentemente contradictorio que los abortos anuales se han reducido, según el Instituto Guttmacher, mientras que la «cultura de conexión» se ha acelerado. La cultura de conexión acepta y alienta encuentros sexuales casuales centrados en el placer físico sin incluir necesariamente la vinculación emocional

En respuesta, él dijo:

«Lo que ha pasando al mismo tiempo… hay una mayor licencia en materia sexual… y la gente es cada vez más pro-vida«.

«Los jóvenes se están convirtiendo en favor de la vida«, mientras que se involucran cada vez más en relaciones sexuales pre-matrimoniales, dijo.

Fuentes: Life Site News, Signos de estos Tiempos

 

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Adopción Casamiento Catolicismo cohabitación Divorcio - Matrimonio - Familia Feminismo Homosexualidad Ideología de Género NOTICIAS Noticias 2013 septiembre - diciembre Papa Pastoral Signos de estos Tiempos SIGNOS DE ESTOS TIEMPOS Signos extraordinarios de la Iglesia Sociedad

El Papa lanzó un amplio cuestionario a las parroquias sobre los temas candentes de las familias

Para la preparación del Sínodo de la Familia.

 

El papa Francisco envió una serie de consultas a las Iglesias locales para afrontar lo que denomina “los desafíos pastorales sobre la familia”, que se abordará con una asamblea extraordinaria en octubre de 2014 y un sínodo ordinario en 2015. El cuestionario y las sugerencias dan la idea de que sa tratarán todos los temas que rozan a la familia, desde la vida matrimonial, a la convivencia, las nulidades matrimoniales, las parejas homosexuales, el feminismo anti católico, etc.

 

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¿Los cristianos divorciados que se han vuelto a casar están conscientes de su irregularidad? ¿Se sienten marginados y viven con sufrimiento la imposibilidad de recibir los sacramentos? Sin de las 38 preguntas del cuestionario adjunto al breve documento para preparar el Sínodo extraordinario sobre la familia que Francisco convocó para octubre de 2014.

El Papa quiere consultar a las Iglesias locales (en Gran Bretaña, por ejemplo, los obispos decidieron discutir el cuestionario en las parroquias y todos los que quieran podrán enviar propuestas y sugerencias) para afrontar los «desafíos pastorales sobre la familia».

En las primeras líneas del documento aparece el nuevo enfoque para proceder con los trabajos, para hacer más eficaz e incluyente el mismo Sínodo.

La primera etapa será la asamblea extraordinaria de octubre de 2014, que tendrá que definir el «estado de la cuestión» y recopilar «los testimonios y las propuestas de los obispos».

La segunda etapa será el Sínodo ordinario de 2015, «para buscar líneas operativas para la pastoral de la persona humana en la familia».

El documento, que recibieron en estos días los obispos de todo el mundo, comienza describiendo las «problemáticas inéditas» que se han presentado en los últimos años: la difusión de las parejas «de hecho», «que no acceden al matrimonio y a veces excluyen la idea», las uniones entre personas del mismo sexo, «a las que no pocas veces se consiente la adopción de hijos», los matrimonios mixtos o interreligiosos, la familia monoparental, «formas de feminismo hostil a la Iglesia», la difusión del fenómeno de la «renta de úteros».

Pero, sobre todo,

«en ámbito más estrictamente eclesial, el debilitamiento o abandono de la fe» en el sacramento del matrimonio y en el «poder terapéutico» de la confesión.

Por ello es «urgente» que el episcopado de todo el mundo dirija su atención hacia estos problemas.

«Si, por ejemplo, se considera solo el hecho –dice un párrafo muy significativo del documento– de que en el actual contexto muchos chicos y jóvenes, nacidos en matrimonios irregulares, podrían no ver nunca a sus padres acercarse a los sacramentos, se comprende cuán urgentes son los desafíos para la evangelización de la situación actual […] Esta realidad tiene una singular conformidad en la vasta acogida que está teniendo en nuestros días la enseñanza sobre la misericordia divina y su ternura para con las personas heridas: las expectativas consecuentes sobre las decisiones pastorales relacionadas con la familia son muy amplias».

Es decir, el documento, en el que se ve la huella del Papa, habla de las grandes esperanzas ante una pastoral renovada que se enfoque en las «personas heridas», sin cerrar las puertas ni reducir todo al simple elenco de las ya conocidas posiciones doctrinales.

La segunda parte del documento indica en tres páginas los fundamentos bíblicos y el magisterio de la Iglesia sobre el matrimonio y la familia.

Para concluir, aparecen las 38 preguntas del cuestionario. Interrogantes sobre la difusión y la recepción de las enseñanzas de la Iglesia al respecto, sobre las dificultades para ponerlas en práctica y sobre su relación con los programas pastorales en todos los niveles. También se pide información sobre cuáles son los puntos más atacados y rechazados fuera de los ambientes eclesiales.

Algunas de las preguntas se refieren a la «ley natural». El Sínodo quiere saber si, por ejemplo,

«piden la celebración del matrimonio bautizados no practicantes o que se declaran no creyentes» y cómo «afrontar los desafíos pastorales consecuentes».

Después se pasa a la cuestión sobre la pastoral de la familia y el apoyo para las familias en crisis.

En cuanto a las «situaciones matrimoniales difíciles», el punto que tiene más preguntas, se pide información sobre la difusión de las convivencias, sobre las uniones libres, sobre la relevancia de la realidad de los divorciados y de los divorciados que se han vuelto a casar:

«¿Cómo afrontar estas realidades a través de programas pastorales adecuados?».

Y después:

«¿Cómo viven los bautizados sus irregularidades? ¿Están conscientes de ellas? ¿Manifiestan simplemente indiferencia? ¿Se sienten marginados y viven con sufrimiento la imposibilidad de recibir los sacramentos?».

Otras cuestiones relacionadas:

«¿Cuáles son las peticiones que las personas divorciadas que se han vuelto a casar hacen a la Iglesia a propósito de los sacramentos de la Eucaristía y de la Reconciliación? ¿Cuántas de las personas que se encuentran en estas situaciones piden estos sacramentos?».

Es particularmente significativa la pregunta sobre la nulidad:

«¿La agilización de la práctica canónica para el reconocimiento de la declaración de la nulidad del vínculo matrimonial podría ofrecer un positivo aporte real para la solución de los problemas de las personas involucradas? Si sí, ¿cómo?».

Una vía, la de la agilización de las causas de nulidad, que ya había sido mencionada por Benedicto XVI y de la que también habló Francisco durante el vuelo de regreso de la JMJ de Río de Janeiro. En aquella ocasión, el Papa argentino aludió a la praxis en vigor en las Iglesias ortodoxas, que bendicen en algunos casos las segundas nupcias tras un camino penitencial.

«¿Existe una pastoral para ir al encuentro de estos casos? ¿Cómo se anuncia a los separados y a los divorciados que se han vuelto a casar la misericordia de Dios y cómo se lleva a cabo el apoyo de la Iglesia a sus caminos de fe?».

El cuestionario también se ocupa de las uniones entre las personas del mismo sexo.

«¿Cuál atención pastoral sería posible para con las personas que eligieron vivir según este tipo de uniones?».

Y también:

«En el caso de uniones de personas del mismo sexo que hayan adoptado niños, ¿cómo comportarse pastoralmente en vista de la transmisión de la fe?».

Para concluir, también hay algunas cuestiones relacionadas con la doctrina de la encíclica «Humanae vitae» de Pablo VI y con los métodos anticonceptivos. Se pregunta, por ejemplo, qué tan conocida es la enseñanza de Papa Montini y si es aceptada.

O «¿cómo promover una mentalidad más abierta sobre la natalidad?».

Es interesante notar que al final del documento se pide que se indiquen cuáles desafíos y propuestas sobre estos temas son urgentes según los destinatarios a pesar de que no aparezcan en el mismo cuestionario.

Es decir, el trabajo se perfila amplio e incluyente. Lo que surge claramente es la voluntad de ofrecer respuestas ante el cisma silencioso de los muchos bautizados excluidos de los sacramentos por diferentes razones.

Fuentes: Valores Religiosos, Signos de estos Tiempos

 

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