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Cómo el Maligno usa al Feminismo para Destruir la Familia

Cómo está obstruyendo el plan de Dios.

La institución central que permitió el desarrollo de occidente, y lograr el desarrollo y nivel de vida que hoy ostenta, es la familia monogámica, organizada a través de un padre y una madre que conviven con sus hijos.

Es además un fruto del cristianismo, del catolicismo, instrumentando el pedido de Dios que se reveló en la Biblia.

La historia dice que en los momentos de peligro la familia protegió los valores de occidente.

Sin embargo en los últimos 50 años o más la familia está bajo un ataque fuertísimo que intenta desgajarla.

El ataque pionero vino de parte del feminismo, tratando de empoderar a las mujeres para quebrar la estructura familiar.

A partir de ahí surgieron una serie de males, que tuvieron como consecuencia la falta de contención de los niños y jóvenes.

Y luego aparecieron otras ideologías que colaboraron con el feminismo en esta tarea de demolición.

Aquí hablaremos de las ventajas que tuvo la familia para crear el bienestar de la sociedad occidental, cómo está siendo atacada y al final una reflexión para el optimismo.

El cristianismo fue el que instaló en el mundo la idea de la familia, y promovió la familia monogámica.

La que ha permitido una buena educación de los hijos sin precedentes, aportando al mundo Occidental los hombres que han sentado las bases de nuestra cultura, prosperidad y bienestar. 

Gracias a la Iglesia, desde los primeros siglos de nuestra era, se fue consolidando la familia como una unidad autónoma, que comenzó a intercambiar conocimientos y a cooperar con otros grupos. 

Por ejemplo cuando surgieron los monasterios y las ciudades, con sus mercados de intercambio, no sólo de productos, sino también de conocimientos y de servicios.

En esas épocas oscuras la familia y los monasterios mantuvieron la cultura y eran las unidades de producción.

Este proceso ha desencadenado una evolución cultural acumulativa que se ha ido transmitiendo de una a otra generación, creándose una especie de «cerebro colectivo» según el antropólogo Joseph Henrich, Profesor de Harvard.

La familia está inserta en el inconsciente colectivo.

Luego la invención de la imprenta y los grandes descubrimientos geográficos han acelerado este proceso, sentando las bases del desarrollo científico y tecnológico posterior, que permitió un bienestar sin precedentes.

No sólo en el Occidente, sino que en los últimos siglos rebasó sus límites geográficos y sacó de la miseria a más de mil millones en Asia y África.

La familia cristiana monogámica, como célula de la sociedad, ha creado las bases para que se pudiese cristalizar, el proceso del avance cultural y civilizatorio que existe hoy.

Las enseñanzas católicas sobre la familia se asientan sobre los principios cristianos que sostienen la dignidad del ser humano, como ser libre, con un destino que trasciende el tiempo y llega hasta la eternidad. 

Esta dignidad significa la igualdad entre todos los seres humanos, con derechos inalienables y valores morales que se derivan de su libertad. 

Estos principios están en la base del ejercicio del poder político y de la democracia.

Occidente siempre fue fiel a los principios cristianos.

Y además los muros de iglesias y monasterios, salvaron el acervo cultural de la barbarie bélica.

La fe cristiana también fue la impulsora de los descubrimientos geográficos, sobre todo desde España.

Cuya corona declaró que el fin de la colonización era difundir la fe cristiana. 

Y por esta razón, los indios en hispanoamérica eran personas libres que no podían ser esclavizados.

La iglesia luchó por eso ante los empresarios que querían esclavizarlos.

Por otro lado, la ciencia ha demostrado últimamente, de muchas maneras, que una familia estable es condición necesaria para la educación de personas psíquicamente sanas, y resistentes a las malas influencias del ambiente actual. 

Además, los integrantes de familias con padre y madre conviviendo, tienen estadísticamente los mejores resultados en la educación escolar a todos sus niveles y mejores índices de salud física y psíquica.

Por eso Juan Pablo II decía que la familia llegó para quedarse y que «el futuro de la humanidad pasa por la familia».

Vio a la familia como una «iglesia doméstica» y el camino de la nueva evangelización.

En la carta pontificia a las familias del año 1994, dijo que la familia es «el lugar donde un individuo puede existir para sí mismo a través de la entrega sincera de sí mismo».

Y la declaró el santuario de la vida.

Y aún más, dijo que «la familia es el centro y el corazón de la civilización del amor». 

Que está ligada al amor «derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos ha sido dado».

Por eso la familia es el pilar de la sociedad. 

Es la fuente y el campo de entrenamiento de las generaciones futuras. 

Es el escenario natural donde se aprenden las virtudes de piedad, moral, prudencia, frugalidad, decencia, etiqueta y todo lo bueno para nuestra juventud. 

A medida que la familia esté sana, también lo estará la sociedad. 

Y es precisamente por esta razón que la familia se ha visto sometida a un asalto radical en el último medio siglo por el maligno y sus secuaces.

Si los radicales logran dividir a la familia, reeducar a nuestros hijos, habrán ganado la cultura. 

Por eso Vladimir Lenin decía: «Denme una sola generación de jóvenes y transformaré el mundo entero».

En otro video incluso hablamos que hay un demonio llamado Asmodeo que está especializado en atacar a la familia.

El ataque humano más grande contra la familia lo protagonizó el feminismo.

Empoderar a las mujeres legal y políticamente es para las feministas, un mero medio para acabar con el patriarcado.

Y una vez que los líderes legítimos de la familia, los padres, sean depuestos, los radicales saben que serán libres de convertir a la familia en un brazo de su aparato, o al menos desmantelarla como un bastión del antiguo orden. 

Del orden ideado por Dios para la humanidad.

Porque Dios ha querido a la familia desde el principio de la creación. 

Ésta es la razón por la que Adán tenía autoridad sobre Eva (como lo demuestra en el Génesis), incluso antes de la Caída, en el Jardín del Edén.

Es por eso que Dios dio poder a Abraham, Noé, Moisés, Aarón y José para guiar a su pueblo. 

Es por eso que Cristo seleccionó a doce hombres para que fueran los príncipes de su Iglesia. 

Es por eso que sigue existiendo, como cuestión de doctrina cristiana, un sacerdocio exclusivamente masculino.

Una rebelión contra el patriarcado es una rebelión contra el mismo Dios, es una rebelión contra el orden y la inteligibilidad del universo.

Las consecuencias son nefastas cuando otros sistemas fallidos como el marxismo, intentan dejar a un lado la naturaleza humana. 

Durante años las feministas han intentado subvertir el matrimonio y la vida familiar en un intento de romper el patriarcado. 

Primero el divorcio sin culpa se ha convertido en la ley en todo el mundo, que produce una tasa de deserción matrimonial en general de la mitad de los matrimonios.

La terminación de la vida antes de nacer «libera» a las mujeres de los deberes maternos.

Y la anticoncepción se ha generalizado.

Las feministas también han atacado la maternidad, avergonzando a las amas de casa diciendo que son «perezosas» y «poco ambiciosas»

Y presionándolas para que emprendan carreras con glamour en aras del «empoderamiento». 

¿Y que ha sucedido con el descaecimiento de los roles de padre y madre dentro de la familia?

La cultura se ha vuelto rápidamente grosera. 

Abundan todo tipo de males como la drogadicción, las desviaciones, la violencia. 

Una estadística de EE.UU. muestra que el 80% de los tiradores escolares, se criaron en un hogar monoparental, con ausencia del padre.

Por otro lado, este empoderamiento no significó aumentar la felicidad de las mujeres.

Los economistas Betsey Stevenson y Justin Wolfers analizaron las tendencias de felicidad de las mujeres entre 1970 y 2005

En 1970 las mujeres se decían más felices que los hombres. 

Pero para 2005, los hombres eran el sexo más feliz. 

La felicidad de las mujeres disminuyó década a década a pesar de una avalancha de nuevos derechos y protecciones legales de las mujeres y promoción del feminismo.

La familia entonces no puede pasarse por alto como el lugar principal donde se fragua la salud de la cultura.

Por eso el ataque contra las familias de parte del feminismo, la ideología de género, etc.

Pero una buena noticia, la gente sensata ha desarrollado grandes defensas interiores, que desafían estas ideologías y valoran a la familia tradicional.

A pesar que el mal hace mucho ruido para atraer la atención, la verdad y el bien ofrecen en silencio el gozo de estar haciendo bien las cosas y seguir la verdad.

Bueno hasta aquí lo que te queríamos contar sobre la importancia de la familia en el plan de Dios y en el desarrollo y bienestar de la sociedad y de las personas, protegiéndolas contra malas influencias.

Y cómo ha sido atacada en primer término por el feminismo y luego por otros movimientos.

Y me gustaría preguntarte cuales son para ti las ventajas de la familia tradicional y cuales son los flagelos que la están atacando hoy. 

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Por qué la Moral Sexual está dividiendo a la Sociedad y a la Iglesia

¿Te diste cuenta que hoy lo que está dividiendo más a la Iglesia Católica es el tema sexual?

Los dos temas que discutió más el Sínodo de la Familia fueron la comunión a los divorciados vueltos a casar y la bendición de las uniones del mismo sexo.

Y eso se ha seguido amplificando.

En ambos temas se nota una rebelión contra lo que se ha entendido a través de todas las épocas como los mandatos de Dios desde el Jardín del Edén.

Y ni que hablar de los abusos sexuales.

La Iglesia se está viendo atacada y colonizada para que se abra al disfrute de sus pasiones.
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Por más aberrantes y destructivas que sean.
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Y por más que tengan consecuencias desastrosas para el futuro propio y de la humanidad.

Esto es consecuencia de una mala catequesis.

   

¿CÓMO ENTENDIÓ EL SEXO LA IGLESIA CATÓLICA DESDE SU INICIO?

Dios es el autor de la actividad sexual sexo y del placer que da el sexo.

Pero el propósito fundamental del sexo es la procreación y el reforzamiento de la unidad familiar, según lo decretado por Dios.

Por lo tanto la Iglesia Católica sostiene que es un pecado grave separar la sexualidad de la procreación, porque es su propósito esencial.

Lo mismo que sostiene que el sexo fuera del matrimonio  (la fornicación) es pecaminoso, porque degrada la unidad familiar, que es el centro de la civilización humana.

Dios creó el sexo para el propósito de la procreación y para la unidad dentro de la familia.

Por eso estableció que los cónyuges debían experimentar el placer y el disfrute de las actividades sexuales.

Y en la medida que las personas siguen este designio y diseño de Dios para la sexualidad se genera mayor felicidad individual, las familias son más estables, la sociedad próspera y florece.

Esto es demostrable históricamente, sociológicamente y económicamente.

Pero en la medida en que las familias, las personas y la sociedad abracen un modelo distinto, tendrán el resultado opuesto.

Piénsalo por el lado de la comida.

Por un lado tenemos nuestras papilas gustativas que nos permiten disfrutar de la comida sensorialmente.

Y por otro tenemos el aspecto nutricional de los alimentos, para mantener y fortalecer nuestro cuerpo.

Si separamos el placer de comer, del fin nutricional, vienen las corrupciones.

Como por ejemplo el caso de las personas que comen comida chatarra, que es placentera desde el punto de vista gustativo pero de escaso valor nutricional, y que su consumo sostenido trae problemas de salud.

Cuándo el sabor de la comida y su valor nutritivo se encuentran, se completa la eficacia de los platos de comida.

Y de la misma forma cuando el sexo se encuentra con la procreación y el reforzamiento de la relación entre los esposos y la unidad familiar, entonces se crea un círculo virtuoso.

El entendimiento de la sexualidad ha sido poco divulgado en las catequesis católicas.

Y es por eso que hoy hay católicos que interpretan con demasiada frecuencia que la moral católica es muy restrictiva y mojigata.

Dios no está contra el sexo porque él mismo lo inventó.

Pero lo diseñó para la procreación y para reforzamiento de la pareja.

Es por eso que es condenable la anticoncepción y el aborto, porque frustra deliberadamente la procreación.

Y también es condenable la fornicación, porque frustra el reforzamiento de la unidad familiar, que es el centro de la civilización.

Este entendimiento se ha pervertido con la modernidad.

   

LA PÉRDIDA DE AUTO-CONOCIMIENTO EN LA MODERNIDAD

La visión clásica y cristiana del hombre comienza con una auto-conocimiento de la naturaleza humana.

Que forma un cuerpo de sabiduría perenne y proporciona una unidad de la raza humana.

La modernidad, sin embargo, no ve que la naturaleza humana se rija por la razón, la ley natural, la ley divina, o verdades evidentes universales.

El hombre moderno está sujeto únicamente a la ley hecha por el hombre, la voluntad de poder político reinante, y las decisiones legales determinados por los tribunales.

Estas fuerzas políticas, judiciales, e ideológicas conspiran para erradicar todas las categorías morales y virtudes tradicionales que las sociedades civilizadas transmiten de una generación a otra.

Como el significado del matrimonio, la naturaleza de la familia, los ideales de la maternidad y la paternidad, la virtud de la castidad y la santidad de la vida.

cantante trsnsexual mujer con barba

La legalización del aborto y la eutanasia equivalen a la arrogancia: el hombre asumiendo que es un dios que determina lo que vive y muere.

La legalización de las uniones del mismo sexo repudia todas las leyes naturales, tanto morales como biológicas.

Y la ideología de género niega la evidencia de los cinco sentidos que determina masculino y femenino desde el momento del nacimiento.

El hombre moderno no posee ninguna norma de auto-conocimiento, está constantemente redefiniendo y reinventando las definiciones de la libertad, la igualdad y los derechos.

Para satisfacer los deseos de los ideólogos, que esperan que toda la estructura de la realidad de cabida a su versión imaginaria de una sociedad, en la que todas las aberraciones y perversiones utópicas se asuman como condición de la normativa.

Las versiones modernas de auto-conocimiento no sostienen que el hombre sea un animal racional o la imagen de Dios que posee libre albedrío.

La explicación de los trastornos morales es la razón de ser del determinismo biológico: ciertos individuos «nacen de esa manera».

Hombres que piensan que son las mujeres y mujeres que creen que son hombres, que heredan estos rasgos psicológicos al nacer.

La visión moderna del hombre no reconoce el pecado griego de la arrogancia y el pecado mortal de orgullo.

Porque invierte o deshace todas las enseñanzas de la Sagrada Escritura:

-fomentando el divorcio por cualquier motivo («No fue así desde el principio»),

-la defensa de la causa del control de la población («Sed fecundos y multiplicaos»), y

-la elección de la muerte sobre la vida («he puesto delante la vida y la muerte, la bendición y la maldición; escoge, pues, la vida para ti y tu descendencia»).

El principio de la sabiduría comienza con el auto-conocimiento.
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Si el hombre no es un animal racional, una imagen de Dios, un ser caído, o una persona con libre albedrío, entonces él carece de una identidad humana y vive en la ignorancia oscura.
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Entonces él se convierte en lo que él desee llamarse a sí mismo, y se genera una criatura sin naturaleza, sin voluntad, sin la responsabilidad moral, y sin propósito.

Se convierte en una entidad desconocida, un átomo sin forma de humanidad, una criatura amorfa sin la guía de la verdad, la ley o la razón.

En lugar de un cuerpo informado por un alma racional, el hombre se comporta como si no fuera más que «materia en movimiento».

Sin las verdades evidentes de auto-conocimiento, el reino del caos en lugar de la ley eterna o la divina Providencia, gobierna un mundo regido por el azar, la locura, y la ilegalidad en todas sus formas destructivas.

revolucion sexual de los 60

   

ESTO COMENZÓ CON EL MOVIMIENTO DEL PANSEXUALISMO

La Iglesia está llegando a ser permeada por esta nueva ideología, porque se está enfrentando a un desarrollo histórico que se fue dando en etapas.

Esto es el resultado del pansexualismo social que podemos rastrear aún antes de la revolución francesa, con la secularización de la sexualidad y la aparición del amor romántico.

Dando así, paso a la revolución sexual que culmina en los últimos años en la ideología de género, que es la madre directa del homosexualismo político que vemos actuando en occidente.     

El efecto de este pansexualismo ha sido:

1º) La reducción de la sexualidad a genitalidad o se la excitación sexual

2º) El tratamiento de tal sexualidad como objeto de consumo. 

3º) Y el reclamo de toda sexualidad como buena.

Así la sexualidad entendida como excitación genital se convierte en un fin en sí mismo.

Al punto que si en algún momento no se hace presente el reclamo sexual se vive como una carencia.

liberacion sexual

   

SE ELIMINA EL MISTERIO DE LA SEXUALIDAD

La sexualidad entonces deja de considerarse como un elemento con un contenido de misterio y de trascendencia que ha tenido hasta entonces en las culturas y todas las religiones, incluido el cristianismo.

Y cambia hacia una visión secularizada donde la sexualidad se valora como algo meramente mundano, bajo el dominio del hombre; como un elemento más de su naturaleza física.

Es un fenómeno sin precedentes en la historia de la humanidad, que ingresa por vez primera en el cristianismo con Lutero, que niega el valor sacramental del matrimonio.

Entonces llegamos a la primacía del “amor romántico”.
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Que mide la verdad propia del amor exclusivamente por su intensidad.
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Y centra el juicio moral en el estado afectivo del momento.
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Con la consecuencia de la pérdida de su valor en cuanto promesa de comunión.

Porque se pone el acento en el propio estado de ánimo y no en la construcción de una vida.

Pierde el sentido del tiempo como un elemento positivo del amor y, por el contrario, tiende a eternizar el momento actual.

Con este movimiento histórico se aceptan y se extienden los anticonceptivos, y con ellos la sexualidad parece por fin haberse separado por un medio científico, del peso de la fecundidad, pasando a quedar al arbitrio autónomo de la pareja.

“Lo serio” de la sexualidad puede ser eliminado por un proceso técnico, de suerte que el significado procreativo de la misma pasaría a ser electivo y el único sentido intrínseco que le quedaría sería la comunicación afectiva o física.

Con este contenido la sexualidad misma pasa a ser una realidad que cabe en un proyecto utilitario.

HOMOSEXUALIDAD

   

SE DESEMBOCA EN TEORÍA DE GÉNERO Y HOMOSEXUALISMO POLÍTICO

Y es entonces que aparece la denominada “teoría de género”, que se fundamenta en la consideración de que la sexualidad no es el desarrollo de un impulso natural, sino que se realiza según la propia voluntad.

No se habla de sexo masculino y femenino sino de “género”, para indicar que el sexo es biológico, pero el “género” es cultural.

Caben entonces otros “géneros” además del masculino y femenino, los que se manifiestan en los distintos tipos de homosexualidad.

Es así que arribamos a su expresión política y de movimiento militante.

Todos estos elementos pasan a configurar un bloque que va a circular en los tratados internacionales sobre la población o la mujer, sostenidos por medio neologismos terminológicos:

1º) “derechos sexuales”, que se identifican con la posibilidad de hacerlo fuera del ámbito matrimonial;

2º) los “derechos reproductivos”, para la necesidad de limitar los nacimientos, por todos los medios posibles, incluido el aborto pues es el último recurso cuando los demás fallan;

3º) los “modelos familiares”, consideración ambigua de la familia, sin definir y abierta a la homosexualidad.

4º) la “igualdad de derechos”, que significa la protección especial de los homosexuales como grupo, con derechos por encima del resto de la población

Bien, esta es una explicación socio histórica de las tendencias que están actuando ¿pero no habrá una causa detrás de esto que lleva al crecimiento y la hegemonía de de esta ideología de género?

satanic-feminism

   

UN HISTORIADOR SUECO DICE QUE TIENE UN ORIGEN SATÁNICO

La monumental tesis de doctorado, del historiador sueco de las religiones, Per Faxneld, publicada bajo el título Feminismo Satánico (Sorgenfrei y Molin, Estocolmo 2014), sostiene que las personas que están en los orígenes del feminismo, del homosexualismo y de la ideología de género, así como del socialismo, han citado explícitamente y confiaron en satanás como el padre de sus ideas.

Esta indagación histórica coincide con la opinión del Cardenal Bergoglio, expresada en el 2010 cuando dijo que la ley argentina de ‘matrimonio’ homosexual y adopción se trata “de una ‘movida’ del padre de la mentira que pretende confundir y engañar a los hijos de Dios”.

Faxneld distingue entre el satanismo en el sentido estricto – que estudió en otras partes, y que no es el tema de este libro – y el satanismo en el sentido más amplio.

En sentido estricto, el satanismo es la adoración, por ritos religiosos, del personaje llamado satanás en la Biblia, de gente que cree que existe y que se alían con él.

Satanismo en el sentido más amplio, es más bien la exaltación y promoción de satanás por personas que no creen que existe.
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Pero lo utilizan como símbolo de la aversión y el odio hacia el cristianismo, la Iglesia Católica, el orden social natural y cristiano.

El poeta masón italiano Giosuè Carducci (1835-1907), con su “Himno a satán”, es citado por Faxneld como un ejemplo típico de satanismo en el sentido más amplio.

La historia muestra cómo se ha movilizado a satanás.
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En primer lugar por los socialistas, los comunistas y los anarquistas.
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Como un agente y motor de la rebelión contra las jerarquías tradicionales, la religión y la propiedad privada.

Se conocen las referencias a satanás del fundador moderno del anarquismo Mikhail Bakunin (1814-1876).

Y del socialista Pierre-Joseph Proudhon (1809-1865).

Pero Faxneld añade algunos ejemplos menos conocidos.

La mayoría se han extraído del mundo socialista americano de principios del siglo XIX y XX y la socialdemocracia sueca.

La historia muestra la importancia – para esta lectura alternativa de la Biblia – de la Sociedad Teosófica, que distingue entre satanás y lucifer como una imagen del mal.

De la cual viene una lectura positiva en clave gnóstica, y la llamada novela gótica en inglesa y francesa.

En donde las figuras diabólicas se presentan como “malas”, pero terminan fascinando al lector, como es el caso de “Drácula” de Bram Stoker (1847-1912).

satanismo

   

SU INFLUENCIA EN LA IDEOLOGÍA DE GÉNERO

Esto nos lleva al tema central del libro, el “feminismo satánico” y el nacimiento de la ideología de género.

Con una prehistoria en la poesía romántica inglesa, la literatura radical en el siglo XIX proclama que satanás, en el Jardín del Edén, le ofreció a Eva la oportunidad de deshacerse del control patriarcal de Dios y Adán, y debe ser celebrado y venerado como el libertador de las mujeres.

Satanás, como símbolo de la inversión y del derrocamiento, enseña a las mujeres – y también los hombres -, a elegir libremente su identidad de género, y también pone su sello en la elección homosexual.

Las brujas de la Edad Media, de acuerdo con este punto de vista, realmente existían pero de una manera diferente: eran mujeres libres, a menudo capaces de reinventarse a sí mismas con una identidad masculina o lesbiana.

El historiador anticlerical Jules Michelet (1798-1874) da un aporte a esta perspectiva con su famoso libro La Bruja de 1862.

Pero el tema emerge con mayor claridad aún en autores menos conocidos como la poetisa lesbiana francesa Renée Vivien (seudónimo de Pauline Mary Tarn, 1877-1909), y la novelista, también lesbiana, Mary MacLane (1881-1929) en los Estados Unidos y Sylvia Townsend Warner (1893-1978) en Inglaterra.

Con estos autores – ahora olvidados pero en su tiempo muy bien conocidos, al menos en los dos últimos casos – la conexión entre la adoración del diablo y la ideología de género es muy clara.

Tanto que incluso se podría preguntar si no se pasa del satanismo en el sentido amplio al de sentido estricto, porque la frontera entre los dos no siempre es evidente.

El historiador sueco también muestra la gran influencia de los actores sociales y los personajes de la prensa rosa que adoptaron un estilo y simbolismo “satánico” en la forma en que se comportaban y se vestían.

Como la actriz Sarah Bernhardt (1844-1923) y la marquesa italiana Luisa Casati (1881-1957).

El libro de Faxneld es una verdadera enciclopedia sobre el tema, que va desde el arte a la moda, a la joyería, a la cultura popular.

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LA RELECTURA DE LA BIBLIA EN SENTIDO INVERSO

Lo que importa para el lector no especializado es el tema principal.
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El feminismo, la ideología de género y la promoción de la homosexualidad – especialmente femenina, pero en realidad también masculina – han nacido, así como el socialismo y el comunismo, en una relectura contraria a las historias bíblicas de la revuelta de lucifer y la tentación de Eva.
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Diciendo que Dios estaba equivocado y que el diablo, presentado como un rebelde heroico para el orden establecido, tenía razón.

Esta interpretación fue en gran medida simbólica, y propuesta por los intelectuales ateos para quienes ni Dios ni el diablo realmente existían.

Pero no sin ambigüedad, porque a menudo, a fuerza de hablar del diablo, algunos terminaron creyendo estar a su servicio.

El propósito de Faxneld no es crítico, es sólo documental. 

Y, sin embargo, al cierre de su libro uno tiene la impresión de que la investigación académica está confirmando la visión del cardenal Bergoglio, cuando en 2010 en la Argentina se introduce la ley del matrimonio y las adopciones gay.

El cardenal Jorge Mario Bergoglio, el actual Papa Francisco, escribió una famosa carta a las hermanas carmelitas de Buenos Aires. 

En este texto, de fecha 22 de junio de 2010, el futuro Pontífice explicó que detrás de la ideología que genera las leyes sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo,

“también está la envida del demonio, por la que entró el pecado en el mundo, que arteramente pretende destruir la imagen de Dios: hombre y mujer que reciben el mandato de crecer, multiplicarse y dominar la tierra.

No seamos ingenuos: no se trata de una simple lucha política; es la pretensión destructiva al plan de Dios.

No se trata de un mero proyecto legislativo (éste es sólo el instrumento) sino de una “movida” del padre de la mentira que pretende confundir y engañar a los hijos de Dios”.

El padre de la mentira, para los cristianos, es satanás.

Fuentes:

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Solari Parravicini Profetizó este Feminismo extremo hace 8 décadas

Cada 8 de marzo, en el día internacional de la mujer, se está repitiendo lo mismo en todo el mundo.

Mujeres radicalizadas, pro aborto, anti maternidad, pro ideología de género, anti familia, anti católicas, se han apoderado del movimiento feminista.

El vidente argentino Benjamín Solari Parravicini profetizó en sus psicografías de las décadas de 1930-40 la ideología feminista y de género.

En las bases del feminismo actual están en el concepto de lucha de clases y rebelión contra el poder.

Y lo trasladan al entorno familiar, a fin de que la mujer adopte el modelo masculino del éxito social (económico, intelectual, profesional, etc.).

Liberándose radicalmente del rol de procreadora, educadora y guía de la próxima generación.

En última instancia es la destrucción de la familia.

Pero es tan poderoso el rol maternal y la familia que puede generar el milagro de la conversión de la fundadora de femen Brasil, por ejemplo.

Veremos cómo todo esto ya fue profetizado hace 8 décadas.

triunfa la mujer sobre el hombre

  

SIN ENTENDERLO, PARRAVICINI HABLÓ EN SUS PSICOGRAFÍAS DEL DESARROLLO DEL FEMINISMO

El católico argentino Benjamín Solari Parravicini profetizó en sus psicografías de las décadas de 1930-40 la ideología feminista y de género.

El empoderamiento de la mujer, su “liberación” y tratar de ocupar los mismos espacios del hombre, a través del movimiento feminista y luego la ideología de género, fueron los elementos principales de esta situación de hoy en occidente:
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Descaecimiento de la familia, el transexualismo y la homosexualidad, la baja en la natalidad porque las parejas no quieren concebir, abortos, anticoncepción.
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Que están creando un invierno demográfico imparable en el planeta (occidente no puede reponer a los que mueren), envejecimiento de la población y problemas de mano de obra y en los sistemas de salud.

Parravicini era un hombre profundamente y radicalmente católico.

  

LA LIBERACIÓN DE LA MUJER

Parravicini alcanzó a ver con una claridad admirable la tortuosa senda por lo que habían de transcurrir los pasos de la liberación de la mujer.

Y en cierto modo se estremeció.

Ya en 1936 diría:

“La mujer pasará su cabello al hombre y el hombre pasará sus ropas a la mujer.

Ambos mandarán en igualdad de mando, pero el tiempo les hundirá”,

Porque había intuido una trastocación de la realidad, de la naturaleza más profunda del ser humano.

la mujer hombre sera

  

EL TRANSEXUALISMO

No se trataba sólo de extrañas profecías, como aquella del año 1937 en que anticipaba un transexualismo que entonces no se podía entender pero que hoy vemos desconcertantemente nítido:

“El hombre mujer, será en dos faces (sic).
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Una por nacimiento bisexo, otra por ancestralismo.
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El mal será el vicio en el hombre, este llevará el sexo en búsqueda y terminará en hombre mujer falso.
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Médicos operarán y harán bien, más el hombre mujer no será interpretado hasta el 70.”

No, no se trataba de intuiciones proféticas de excesos marginales.

No, para Parravicini había una previa trastocación del ser del hombre en el mundo, de su misión constitutiva e íntima.

En la que la mujer sería arrebatada del corazón del hogar para ser entregada al falso corazón de un mundo tecnificado.

  

EL FEMINISMO ANTICIPADO

Y ese era el problema anterior y esencial.

Por eso Parravicini dejaría en 1949 una sorprendente profecía que parece hablar de nuestros días:

“La mujer perderá la atracción del sexo, usurpará al hombre de su quehacer, atrapará la política, llevará su mando al alto estrado, será dominante factor en el mundo, pero el mundo en el día de los días la aplastará.
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Será en el final de la grande prueba.”

Porque ese éxito de la mujer se ha convertido en su misma destrucción, en su misma insatisfacción, en su misma desilusión.

Y con la “pérdida” de la mujer se ha avanzado en la destrucción de la civilización, porque ha sido posible derribar sus cimientos más esenciales al grito de “realización”.

Benjamín Solari Parravicini y Sigurd Von Wurmb

  

UNA PRUEBA PARA LA HUMANIDAD

Pero era una prueba, una dura y pesada prueba que estaba atravesando el hombre, hasta esa culminación final que intuyó el mismo Parravicini:

“En el final de la prueba la mujer llagará a mostrarse en disfraces ridículos y modales absurdos, imposibles al hombre, el que en hastíos escapará de ella.
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El día de San Malaquías es casi en el día!”.

el contacto sexual disminuira

Desaparecido el hogar, el hombre queda a merced del mundo, desarrapado, desprotegido, sometido a los vaivenes del dictado de los medios.

Y su vocación al amor queda pervertida porque se ha apartado del él a quien mejor puede enseñar el verdadero sentido del amor: la madre.

Por eso interesa encumbrarla, hacerla mundo, para que el hombre encuentre el suelo del afecto que le guía en la vida y le constituye en lo más profundo.

Por eso veía Parravicini en ello signo de la perversión de los tiempos y de su precariedad.

Hoy sus oníricas profecías las comprendemos como nunca antes, porque vemos que su materialización ha llevado a las sociedades a un duro invierno.

Invierno demográfico y familiar que, curiosamente, algunos siguen llamando primavera.

Pero también hay fuerzas opuestas hacia la maternidad y la familia que logran grandes milagros como el que ahora describimos.

sandra giromin y su hijo

  


LA CONVERSIÓN DE LA FUNDADORA DE FEMEN BRASIL

La feminista brasileña Sara Winter solía trabajar para legalizar el aborto.

Ella fue una de las fundadoras de Femen Brasil un grupo para llevar a cabo protestas en topless ofensivas en las iglesias.

Ahora, ella dice que las personas deben aprender de las personas religiosas que ponen su fe en acción..

Y rechaza a las poderosas fuerzas que promueven el aborto en su país.

¿Qué ha cambiado su mente? El nacimiento de su hijo.

  

LA HISTORIA DE SARA WINTER

Cuando las arpías de Femen irrumpieron chillando en los boletines de noticias hace unos años vistiendo sólo pintadas en sus torsos y haciendo la guerra contra el patriarcado, la homofobia y el catolicismo en Europa, una brasileña de 20 años, quedó muy impresionada.

Sara Fernanda Giromin había crecido con un padre que intimidaba a su madre. A

la edad de 14 años se había ido de la Iglesia Católica. Se involucró en la prostitución y en enfrentamientos con la policía.

sandra winter legalizar el aborto

Así que cuando vio estas feministas intrépidas batallando en la primera línea contra el patriarcado masculino pensó, quiero hacer eso.

Ella se convirtió en Sara Winter, la cara del feminismo radical en Brasil.
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Después de un breve período de formación en Ucrania en 2012 armó un grupo Femen en Río de Janeiro.
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Y puso en marcha protestas en topless, la marca registrada del movimiento en contra de la Iglesia y otras instituciones sociales.

Al año siguiente se fue de Femen, denunciándolo como un «negocio», que ni siquiera le reembolsaba los gastos incurridos en la organización de sus protestas.
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Pero continuó como activista en Bastardxs, un grupo feminista que incluye tanto a hombres como mujeres.

Recientemente, sin embargo, la Giromin ha hecho una vuelta completa.
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Repudiando toda forma de feminismo y hablando de la alegría de la maternidad con un bebé de 3 meses en su regazo.

Ella también habla de regresar a la fe cristiana y de trabajar con el movimiento pro-vida.

Lamenta profundamente que su primer hijo fuera abortado y «pide perdón» por su aborto.

También pide a los cristianos que la perdonen por la escena de enero 2014 cuando participó de un beso entre personas del mismo sexo con otra mujer en topless en frente de la Iglesia de Nuestra Señora de la Candelaria, en Río de Janeiro, y actos ofensivos similares.

«Fuimos demasiado lejos y terminamos ofendiendo a muchas personas religiosas y no religiosas», dice en un video:

  

¿QUÉ PASÓ?

Sara Giromin era una adolescente herida cuando ella llamó a la puerta de Femen.
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Parece que ella estaba buscando algún tipo de apoyo después de las experiencias de su infancia y de la prostitución.
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Pero resultó que nadie en ese grupo o del otro al que se unió realmente se preocupaba por sus problemas personales.

En cambio, se sintió obligada a adoptar la cultura sexual del movimiento.

sara winter con su bebe

«Las mujeres lesbianas y bisexuales tienen mucho más voz y respeto dentro del movimiento.
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Por lo que con cada día que pasaba, deconstruía mi heterosexualidad sustituyéndola con una bisexualidad artificial».

Agrega además en el libro que escribió:

«Para la secta feminista, las mujeres no son la inspiración, sino son la materia prima en el peor sentido de la palabra.

Son objetos convenientes útiles para el propósito de inflamar el odio contra la religión cristiana, el odio contra los hombres, el odio en contra de la belleza de las mujeres, el odio contra el equilibrio de las familias».

«Eso es lo que el feminismo es, y puedo garantizar que es así, porque yo estaba en el interior».

«Vi al movimiento feminista encubriendo a pedófilos«.

«Vi al movimiento feminista persiguiendo a mujeres

Soy un testimonio del hecho de que hoy en día en el movimiento feminista las mujeres no tienen ninguna importancia, sino que sirven como combustible para los fuegos del odio que la secta feminista no puede permitir que muera».

Su experiencia es, por supuesto, con una forma extrema del feminismo, pero son estos extremistas quienes están impulsando la agenda de los derechos humanos en la actualidad.

La Giromin habla de la negatividad fundamental y el anarquismo de un movimiento por los derechos de género que ni siquiera cree en hombres y mujeres.

No tiene nada que ver con la igualdad entre los sexos, sino con la deconstrucción y la reducción de la sexualidad al mero hedonismo.

No hay respeto por la naturaleza humana, o incluso por la sociedad, sólo la hay para la afirmación de un derecho absoluto a la libre expresión impulsada por pura voluntad. Aquí es donde la agenda de género se dirige.

Pero la joven brasileña también rechaza el feminismo mayoritario, diciendo que perjudica a las mujeres mediante el fomento de la promiscuidad, la anticoncepción y el aborto.

Ella es perceptiva sobre eso también, ya que la anticoncepción y el aborto prepararon el camino para la anarquía sexual que ahora socava el matrimonio y la familia.

Ser madre la ha cambiado mucho. Ella escribió:

«Ayer se cumplió un mes después del nacimiento de mi bebé y mi vida ha tomado un nuevo significado.

Estoy escribiendo esto mientras él duerme serenamente en mi regazo. Es la más grande sensación en el mundo».

A los 24 años, ella es afortunada de haber visto todo este lío espantoso de la revolución sexual y abrazar una alternativa que afirma la vida.

Ella se ha asociado con una psicóloga cristiana, Marisa Lobo, para dar charlas contra el feminismo, la ideología de género y el marxismo cultural.

Ella dice:

«Dejé que el movimiento del cual hace cuatro años yo era uno de los principales símbolos de Brasil, y nadie puede decir lo contrario».
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¿El resultado? Hoy estoy mucho más feliz y soy capaz de ayudar a las mujeres más».

sara winter arretada por la policia

  

UN MENSAJE EN FACEBOOK EL 15 DE DICIEMBRE DE 2015 QUE NO TIENE DESPERDICIO

«Lo que me faltaba era el amor (que cambió cuando me convertí en madre), amor que vino a mí después de haber reflexionado mucho sobre el feminismo militante de hoy».

El 15 de diciembre de 2015 denunció el financiamiento internacional para promover el aborto en Brasil. Ella pidió perdón por haber sido «parte de ese plan para conseguir la legalización del aborto.»

«Yo no sabía que todo lo que se habla de la legalización del aborto en Brasil había sido el trabajo de las organizaciones controladas por magnates.
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Hombres ricos interesados en la reducción de la población de mi país.»

«No estoy agitando una bandera más.

No estoy de acuerdo con que las mujeres sean encarceladas por tener un aborto, creo que siempre deben ser tratadas con compasión, pero yo estoy en contra de la promoción del aborto que llevan a cabo las ONG feministas«.

«Mientras que las feministas están haciendo protestas ridículas (yo misma solía ser una de ellas), que son embarazosas para las mujeres, hay mujeres de fe, con hogares, que protegen a las víctimas de violación.

Y otras mujeres que dan vida al proporcionar vivienda, sosteniendo a las mujeres en situaciones de peligro, y proporcionando todo tipo de ayuda».

«Hay una gran cantidad de organizaciones no gubernamentales e instituciones que necesitan una mano de ayuda y voluntarios para atender a las víctimas de la violencia, así que vamos a ponernos en marcha, ayudarlos, hacer nuestra parte. Cuidar, ayudar y amar a otras mujeres», animó a sus lectores.

Sara también se ha convertido en crítica de la ideología transgénero.

Explicó que ella no tiene ninguna animosidad contra personas que dicen que son transgénero, pero agregó:

«No creo que el cambio de la ropa, hacerse implantes mamarios de silicona, la transición con hormonas y cirugía, pueda cambiar el sexo de nadie«

Sara empezó a hablar de este giro radical en su vida, en octubre de 2015.

«Lamento haber tenido un aborto y hoy estoy pidiendo perdón», escribió en Facebook 14 de octubre, casi un mes después del nacimiento de su segundo hijo.
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Desde el nacimiento de su bebé, ella dijo, «mi vida ha tomado un nuevo significado.»

«Yo no quiero que te pierdas por lo mismo que hice yo», dijo a sus lectores.

Años antes, se sometió a un aborto usando un medicamento proporcionado por una feminista.

«Yo casi me desangro y tuve complicaciones muy graves», recordó.
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Y agregó que la persona que vino en su ayuda en esas circunstancias era un hombre que no tenía «ninguna conexión con el feminismo radical.»

E instó, «el feminismo debería concentrarse más en el cuidado de las mujeres en lugar de poner en riesgo sus vidas.»

Ella dijo que su aborto anterior le había causado dificultades en su segundo embarazo.

Sara dijo que se ha enfrentado a una reacción hostil por parte de la facción feminista que ha abandonado.

«No tienen ni idea de las represalias de que he sido víctima procedente de las feministas», ella escribió.

«Temo incluso de salir a la calle con mi bebé, pero tengo fe en que todo esto va a desaparecer.»

A principios de diciembre, Sara publicó un libro digital corto «Perra ¡No! Siete veces que fui traicionada por el feminismo«.

sara winter posando encadenada fondo

El libro es una recopilación de las experiencias extrañas ella dice que tuvo como parte del movimiento feminista brasileña, orgías, alcohol, drogas y el mal uso de los fondos.

Por cada libro vendido, ha ofrecido a donar un Real Brasileño (unos 25 centavos de dólar) a «las iniciativas que ayudan a las mujeres en situaciones de violencia y contra el aborto»

Sara ha declarado que «el feminismo tiene una cura y yo soy la mayor prueba de ello.»

Ella dijo que la razón principal por la que a los brasileños no les gusta las feministas es porque la mayoría de ellas actúan histéricamente y utilizan los medios de comunicación social «para burlarse y humillar a las personas religiosas.

Predican el odio contra los hombres, además de ser extremistas y muestran una falta de respeto del patrimonio religioso de otras personas.»

«Soy muy culpable. Yo solía ser así también, pero gracias a Dios he sido sanado«, dijo.

Más allá de este caso de Sara Winter debemos comprender ideológicamente el feminismo extremo y tóxico, que viene de su mixtura con el marxismo.

feminismo

  

LAS RAÍCES MARXISTAS DEL FEMINISMO

Un breve repaso histórico ayuda a explicar cómo el feminismo pasó de ser una opinión excéntrica en manos de unas pocas mujeres de alto nivel y descontentas, a una ideología que revolucionó los puntos de vista de la sociedad sobre cómo posicionarse y vivir en las familias.

El líder de la “corriente principal” del grupo feminista en Estados Unidos, la National Organization for Women (NOW), dijo en su declaración de 1966 de objetivos que se conformaría con nada menos que una revolución del rol sexual para hombres y mujeres que reestructuren todas las instituciones:

la crianza, la educación, el matrimonio y la familia, la medicina, el trabajo, la política, la economía, la religión, la teoría psicológica, la sexualidad humana, la moralidad y la evolución de la raza.

¿De dónde las feministas sacaron la idea de que la vida en familia necesita una “revolución”?

De los especialistas en la revolución, los marxistas.

En su tratado de 1884, El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado, el mejor amigo de Karl Marx y co-autor, Frederich Engels, afirmó que la familia burguesa, con su división del trabajo -los hombres trabajan, las mujeres cuidan a los hijos- era uno de los mayores obstáculos para el logro de una sociedad socialista.
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Engels sostuvo que esta barrera debe ser desmantelada alentando a las mujeres a verse a sí mismas como una clase oprimida.
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Como trabajadoras de las fábricas explotadas, que deben participar en “la lucha de clases” marxista en contra de sus padres y maridos.

Por supuesto, “la lucha de clases” en el lugar de trabajo ha sido condenada por numerosos papas, incluyendo León XIII y Pío XI.

La aplicación de ese principio socialista a las relaciones íntimas de la familia es aún más destructiva.

Las mujeres que aceptan ese principio deben dejar de ver a la familia como una unidad de objetivos comunes.

Y en cambio sentirse moralmente justificadas en la búsqueda de sus intereses egoístas en detrimento no sólo de sus maridos, sino también de sus hijos.

Si los propios hijos de una mujer pueden ser sus enemigos, no es de extrañar que las feministas respalden la anticoncepción y luego el aborto como requisitos fundamentales para el progreso de la mujer en la sociedad.

balanza ombre y mujer

  

DE LA LUCHA DE CLASES A LA ANTICONCEPCIÓN

Es cierto, que como “feministas pro-vida”, las primeras feministas como Susan B. Anthony y Elizabeth Cady Stanton aceptaron la creencia, común en su época, que el aborto es un crimen de barbarie cometido por los hombres egoístas en contra de las mujeres víctimas.

La mayoría de las Sufragistas del siglo decimonono pensaban al votar, que las mujeres, con su moral supuestamente más noble, podrían sanar a un mundo herido por el egoísmo masculino.

Sin embargo, su premisa fundamental de que las mujeres eran una clase oprimida social, un “proletariado interno”, con el tiempo erosiona los principios sociales sanos que habían heredado de una sociedad profundamente cristiana.

Hoy en día no hay una sola gran organización feminista importante que no soporte la anticoncepción y al aborto a petición.

Oponerse a cualquiera de esas demandas significa que las mujeres sean expulsadas de dichas organizaciones.

Así como las candidatas pro-vida a un cargo encuentran la oposición de estos grupos feministas de alto poder de recaudación de fondos como Emily’s List.

Aún en su fase más benigna, la suposición implícita del feminismo, que las esposas y los maridos son opositores en una lucha de poder, fue corrosiva para la sociabilidad.

Las palabras de las líderes sufragistas revelan que, al igual que Engels y Marx, querían acabar con los roles familiares tradicionales.

Las sufragistas no convocan a la sociedad a valorar la particular e insustituible contribución de la mujer como madres y maestras de jóvenes, que a veces, por necesidad, tenían que trabajar fuera del hogar.
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En su lugar, pidieron a las mujeres rechazar su vocación natural, para vivir como hombres.

En 1868, la líder sufragista Elizabeth Cady Stanton, ella misma casada y madre de siete hijos, abogó por control de la natalidad y equiparó el matrimonio tradicional con la prostitución.

Ella continuó diciendo:

Nuestra idea es que cada mujer de mente y cuerpo sanos, con un cerebro y dos manos, es más noble, virtuosa y feliz manteniéndose ella misma.

Cuando una mujer es dependiente de un hombre, su relación con él será falsa.

Ya sea en matrimonio o fuera de él, ella se despreciará y odiará al que gratifica sus deseos por las necesidades de la vida.

Un libertario podría suponer que el feminismo es simplemente una estrategia para dar a las mujeres más opciones.

Permitiendo a aquellas que no están llamadas a la maternidad, alcanzar otras posiciones de gran valor en la sociedad.

¡Pero no!. Para las mujeres que no abrazan su agenda, las feministas tienden a abogar por la coerción en lugar de la libertad.

Simone de Beauvoir, autora de la obra pionera feminista El Segundo Sexo, admitió en 1975:

Mientras la familia y el mito de la familia, el mito de la maternidad y el instinto maternal no se destruyan, las mujeres serán oprimidas….

Ninguna mujer debe ser autorizada a permanecer en casa y criar a sus hijos.

La sociedad debe ser totalmente diferente. Las mujeres no deben tener esa opción, precisamente porque si existiera esa opción, muchas mujeres la tomarían.

Es una manera de forzar a mujeres en una determinada dirección.

FEMINISMO

  

DE LA ANTICONCEPCIÓN AL ABORTO

En el contexto de los tiempos, no es de extrañar que la cruzada de Margaret Sanger sobre el control de la natalidad encontrara reclutas más ansiosas entre las feministas de la década de 1920.

Ellas buscaron, como ella lo dice, reducir la “plaga” de las familias numerosas entre los grupos de inmigrantes étnicos “menos aptos” que estaban llenando las ciudades de Estados Unidos.

Las feministas, que comparten la preocupación eugenésica de Sanger para la creación de una raza humana “superior” a través de reproducción selectiva, influyeron en la aprobación de leyes en trece Estados Americanos, requiriendo la esterilización de los que caían por debajo de una determinada norma en las pruebas de Coeficiente Intelectual.

Las feministas que no se unieron a la cruzada eugenésica de Sanger se preocuparon por la autonomía de las mujeres para defender el uso de métodos anticonceptivos en el matrimonio.
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Las prácticas que antes estaban confinadas a las prostitutas, fueron aclamadas como la clave para la felicidad del matrimonio por organizaciones con inocuos nombres como “Women’s Health Project”, “Family Planning Associates” y, el más conocido, “Planned Parenthood”.

Inspirada en parte por los argumentos feministas, la Iglesia de Inglaterra en 1930 se convirtió en la primera denominación cristiana en la historia en apoyar el uso de métodos anticonceptivos artificiales.

Incluso cristianos bien intencionados, engañados por este tipo de propaganda, se unieron a conocidos personajes públicos y fundaciones filantrópicas como Planned Parenthood como benefactores.

Los donantes van desde la columnista Abigail Van Buren a Johnny Carson, el senador Barry Goldwater, Bill y Melinda Gates, Barbra Streisand, Ted Turner y Jane Fonda.

Con el tiempo la mayoría de las otras iglesias anglicanas siguieron el ejemplo, dejando sola a la Iglesia Católica.

Sin embargo, por los años 1950 y 1960, muchos católicos-conscientemente o no-, también habían aceptado la premisa feminista que las mujeres deben ser liberadas de la “carga” de tener hijos, para ocupar su lugar junto a los hombres como sostén de la familia.

Durante la década de 1960, a raíz de los cambios introducidos en el nombre del Concilio Vaticano II, esperaban que el Papa Pablo VI concediera permiso para que los católicos utilizaran métodos anticonceptivos artificiales.

Los Promotores urgieron a la Iglesia aprobar “la píldora”, una invención reciente de anticoncepción hormonal.

El argumento no hubiera ganado fuerza si hubiera sido conocido que la píldora no siempre impide la concepción, y que puede causar un aborto temprano y enfermedades.

En 1968, para consternación general, el Papa Pablo VI publicó la histórica encíclica Humanae Vitae.

Que reafirmó dos mil años de enseñanza de la Iglesia que las relaciones matrimoniales están, naturalmente, ordenadas a la reproducción y que no se pueden emplear medios artificiales para frustrar los propósitos procreativos o unitivos del acto sexual.

En el documento, el Papa emitió graves advertencias sobre las posibles consecuencias de la aceptación generalizada de la anticoncepción.

Sus profecías fueron descartadas, pero la mayoría de ellas han llegado a suceder.

Fuentes:


Equipo de Colaboradores de Foros de la Virgen María

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Por qué los grupos Feministas Pro Aborto usan Símbolos Demoníacos

El estilo de conducta de los grupos feministas militantes Pro aborto llama mucho la atención.

Parecen carecer de frenos en las formas en que se expresan y atacan a diversas instituciones, especialmente a la Iglesia.

Esto se puede comprobar fácilmente viendo imágenes de marchas Pro Aborto y de videos de las mismas.

¿Qué hay detrás de esta conducta tan agresiva?

En principio se puede decir que es producto de una nueva moralidad distinta a la tradicional judeocristiana.
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Pero también podemos buscar vinculaciones más profundas con los personajes mitológicos antiguos.
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La mitología antigua de medio oriente y Europa nos hablan de un demonio femenino, que es conocido por diversos nombres en las distintas culturas.

Los dos nombres más extendidos son Abyzou y Lilith, especialmente este último.

Sus imágenes son altamente sexualizadas por eso la dificultad de encontrar algunas que no hieran la sensibilidad de algunos católicos.

La relación de este personaje mitológico con el movimiento feminista pro aborto no es teoría.

Por un lado se puede comprobar que luego del huracán Harvey en Estados Unidos, el movimiento Pro aborto lanzó el Fondo Lilith para financiar abortos en la zona afectada.

Y en la campaña Pro aborto Argentina se está utilizando el color verde que es el color de Abyzou.

Es el propio movimiento pro aborto que ha elegido identificarse con este personaje, no es que nosotros hagamos esa identificación.

Esto lo veremos más en detalle en el artículo. Comenzaremos describiendo a Abyzou y nos detendremos más en Lilith porque su mitología está más desarrollada.

 

ABYZOU O OBIZUTH

Abyzou o Obizuth es el nombre que se da en el cercano Oriente al demonio femenino más temible .

La tradición hebrea lo llama Lilith, la tradición bizantina lo llama Gylou y la copta lo llama Alabasandria.

Se dice que tiene más de 10.000 nombres.

Pero es más conocido con el nombre de Lilith.

Específicamente en la literatura en que se lo menciona como Abyzou o Obizuth, se dice que era una mujer estéril que por envidia y celos se dedica a malograr los nacimientos provocando abortos.

Y si no logra que las madres aborten, hace lo posible para matar al bebé recién nacido.

Se dice que ella no duerme porque vaga por el mundo buscando mujeres a punto de dar a luz para matar a sus hijos.

Es más, se dice que ella no puede descansar hasta que asesine un recién nacido cada noche o un bebe en el seno materno.

En el libro apócrifo “Testamento de Salomón” se narran los interrogatorios que el rey Salomón hace a diversos demonios en base a tortura, para que le expliquen a qué se dedican.

Y luego le da una pena a cada uno.

Allí se dice que la antítesis de Abysou es el arcángel Rafael, y esta es la causa por lo que se muestra montado a caballo y pisoteando a un demonio en amuletos bizantinos.

Pero también una leyenda medieval que narra como el arcángel Miguel la venció obligándole a confesarle sus 40 nombres.

Y es por esto que ella dice que si se escribe su nombre en un trozo de papiro cuando una mujer está a punto de dar a luz, entonces ella huirá.

Este demonio femenino parece haber llegado desde el mar o caldo primitivo que existía antes de la creación.

A estas profundidades se las interpreta como el abismo del infierno.

En el libro del Apocalipsis se traduce su nombre cómo el “pozo sin fondo del infierno”, apareciendo 6 veces mencionado.

Y los sumerios pensaban que era la abuela del diablo que describen los cristianos.

Físicamente se la describe como con un rostro reluciente de color verde (especialmente sus ojos) y cabello enredado como una serpiente, pero el resto de su cuerpo no se puede ver porque está sumido en la oscuridad.

No es casualidad que el movimiento Pro Aborto argentino haya elegido el color verde para su campaña.

Esto se complementa más directamente aún con la vinculación directa de aborto y Lilith del movimiento pro aborto en EE.UU.

 

SURGE LILITH APOYANDO EL ABORTO

El huracán Harvey en EE.UU. ha llamado la atención sobre una organización no lucrativa dedicada a recaudar fondos para el aborto: el Fondo de Lilith.

El grupo con sede en Texas creó un «Fondo de Emergencia para los sobrevivientes de Harvey» para recaudar dinero para las mujeres que están «buscando un aborto pero no pueden pagarlo».

Y argumentan:

«Con el aumento de las barreras como los cierres temporales de las clínicas, el desplazamiento, la pérdida de viviendas y vehículos, y más, el acceso al aborto se hizo aún más difícil para los afectados por Harvey«.

Pero, ¿quién es este Lilith?

Lilith es un personaje mitológico ancestral que se ha convertido en un icono del feminismo y ahora la Patrona de Aborto.

 

QUIEN ES LILITH

Lilith fue originalmente una diosa madre sumeria, babilónica.

Tomado por la mitología hebrea se convirtió en patrona del parto, los niños, las mujeres y la sexualidad.

Y más tarde se demonizó.

Lilith terminó siendo un demonio sexual desenfrenado que viene en la noche y roba los bebés recién nacidos.

El nombre de «Lilith» en realidad significa «noche».

Lilith es un demonio femenino mesopotámico asociado con el viento y tormenta.

Ella parece ser el miembro superviviente de una clase antigua de demonios femeninos, conocidos por los babilonios y otros pueblos mesopotámicos como los Lilitu o Lillu .

Se pensaba que eran portadores de la enfermedad y la muerte.

La Lista de los Reyes Sumerios contiene la primera referencia a ella.

Estatua Antigua de Lilith del British Museum

Se establece como la máxima figura de la mitología babilónica, Gilgamesh, era el hijo de un demonio Lillu.

El origen de la historia de Lilith puede haber sido un espíritu salvaje conocido como la “dama oscura” que aparece en el mito sumerio “el Descenso de Inanna” (3000 aC).

Los textos sumerios afirman que Inanna ha enviado a la hermosa, soltera y seductora prostituta Lilith a los campos y a las calles para desviar a los hombres por el mal camino.

Los textos babilónicos describen a Lilith como la prostituta de la diosa Ishtar.

También hay una referencia a ella se encuentra en una tableta siglo VII aC descubierto en Arslan Tash Siria.

Se dijo que los Lilitu asirios atacaban a niños y mujeres, y fueron descritos como asociados con leones, tormentas, desiertos y enfermedades.

Las representaciones tempranas de tales demonios se conocen con garras del pájaro de Zu en los pies y las alas.

Eran sexualmente depredadores hacia los hombres, pero eran incapaces de copular normalmente.

Se pensaba que residían en lugares desolados y desiertos.

En algún momento, Lilith se incorporó en el folklore judío.

Hay una gran cantidad de textos semíticos antiguas más allá de lo que se conserva como la Biblia Hebrea o el Tanaj, es decir, el Antiguo Testamento.

Lilith aparece como un demonio nocturno en la sabiduría judía en Isaías 34:14.

«Los gatos salvajes se juntarán con hienas y un sátiro llamará al otro; también allí reposará Lilit y en él encontrará descanso.»

En una terracota babilonia que data de alrededor de 2000 aC, Lilith es en realidad representado con las alas y los pies de un búho.

Estatua Antigua de Adán, Lilith y Eva

En el folklore posterior, Lilith es el nombre de la primera esposa de Adán.

 

LILITH Y ADÁN

Aquí es donde se pone realmente interesante la leyenda.

Años después de Cristo, Lilith comenzó a tener una nueva historia.

En el Alfabeto de Ben Sira, una obra anónima, Lilith es descrita como la primera esposa de Adán.

La idea de que Adán tuvo una esposa antes de Eva puede haberse desarrollado a partir de una interpretación del Libro de Génesis y sus cuentos de creación dual.

Mientras que Génesis 2:22 describe la creación de Dios de Eva desde la costilla de Adán, un pasaje anterior, 1:27, ya indica que una mujer había sido hecha junto con Adán y en el mismo momento.

«Creó, pues, Dios al ser humano a imagen suya, a imagen de Dios le creó, macho y hembra los creó»

El texto del Alfabeto coloca la creación de Lilith después de las palabras de Dios en Génesis 2:18 que «no es bueno que el hombre esté solo»

En este texto Dios forma a Lilith de la arcilla de la cual hizo Adán, pero ella y Adán pelean.

Ella dijo: «No voy a estar por debajo».

Y él dijo: «No voy a permanecer por debajo de ti, sino sólo en la parte superior. Los que sirvan sólo van estar en la posición inferior, mientras que yo soy para estar en la superior».

Lilith respondió: «Somos iguales en la medida en que fuimos ambos creados de la tierra»

Pero ellos no escucharon el uno al otro.

Cuando Lilith vio esto, pronunció el Nombre Inefable y se fue volando por el aire.

Dios entonces envió tres ángeles para traer de vuelta a Lilith.

Los ángeles fueron sobre ella en el mar:

Le dijeron a la palabra de su Dios,

“Si ella está de acuerdo en volver, lo que está hecho es bueno. Si no es así, debo permitir que un centenar de sus hijos mueran todos los días”.

Pero ella no quiso regresar.

Los ángeles dijeron: «Vamos a que se ahogue en el mar.»

Ella dijo «¡Déjame. Fui creada sólo para causar enfermedad a los bebés.

Si el bebé es varón, tengo dominio sobre él durante ocho días después de su nacimiento, y si es mujer, durante veinte días.»

Y agregó:

«Cada vez que veo a ustedes o sus nombres en un amuleto, no voy a tener ningún poder sobre ese niño»

En este pasaje se nota el poder de los sacramentales (medallas, escapularios), la desobediencia de Lilith hacia Dios, su rivalidad con el hombre y su función destructora de la prole.

En la tradición popular que surgió a principios de la Edad Media, Lilith se afianzó como una hembra dominante, y se identificó con Asmodeo, Rey de los Demonios, como su reina.

Asmodeo ya era bien conocido en este tiempo debido a las leyendas sobre él en el Talmud.

Se creía que Asmodeo y Lilith procreaban a hijos demoníacos sin cesar y propagaban el caos a cada paso.

A ambos se les atribuyeron muchos desastres, haciendo que el vino se convirtiera en vinagre, los hombres fueran impotentes, las mujeres no pudieran dar a luz.

Y Lilith fue culpada por la pérdida de vida infantil.

Pero Dos características principales se ven en estas leyendas acerca de Lilith.

Una es Lilith como la encarnación de la lujuria, haciendo que los hombres se desvíen.

Y la otra es Lilith como una bruja matadora de niños, que estrangula neófitos indefensos.

 

LILITH Y EL OCULTISMO

Dos organizaciones que utilizan las iniciaciones y la magia asociada con Lilith son el Ordo Antichristianus Illuminati y la Orden del Fósforo.

Lilith aparece también como un súcubo en el De Arte Magica de Aleister Crowley .

Lilith era también uno de los nombres medios del primer hijo de Crowley, Ma Ahathoor Hécate Sappho Jezebel Lilith Crowley.

Un rito mágico del caos, basado en un rito alemán anterior, ofrece una invocación ceremonial de Lilith:

¡Oscura es ella, pero brillante!

¡Negras son sus alas, negro sobre negro!

¡Sus labios son rojos como rosa, besando todo el Universo!

¡Ella es Lilith, que dirige las hordas del Abismo, y lleva al hombre a la liberación!

Ella es la irresistible cumplidora de toda lujuria, vidente del deseo”.

En el luciferianismo moderno, Lilith es considerada una consorte de Lucifer y se identifica con la figura de Babalon.

Es conocida como la Reina de los Súcubos.

Cuando ella y Lucifer se aparean, forman un ser andrógino llamado «Baphomet», también conocido en Luciferianismo como el «Dios de las Brujas».

Con este pedigrí relacionado con el satanismo Lilith se convirtió en un icono feminista moderno.

 

LILITH COMO ICONO FEMINISTA

Observa que Lilith nace de la misma tierra de la que Adán, creada por la mano de Dios, en el mismo proceso de creación del hombre.

A diferencia de Eva, que Él forma posteriormente a partir de una costilla del costado de Adán.

Lilith sostiene que su origen determina su igualdad con Adán y es la base de su rechazo de la superioridad de Adán.

Así Lilith ha sido adoptada como el primer símbolo de los derechos de las «mujeres liberadas».

La rabina Jill Hammer escribe lo siguiente sobre de Lilith:

«El demonio más notorio de la tradición judía se convierte en un héroe feminista».

Pero por otro lado Lilith ha encontrado una encarnación casi perfecta en la civilización occidental contemporánea (post siglo XX), con su combinación de empoderamiento de las mujeres, costumbres sexuales relajadas y gran poder destructivo.

Simone de Beauvoir

 

LA INFLUENCIA DE LILITH SE VE EN EL NACIMIENTO DEL FEMINISMO MODERNO

En el fondo, el feminismo enseña que los hombres y las mujeres tienden a comportarse de manera diferente debido a los condicionamientos sociales, no porque haya innatas diferencias biológicas y psicológicas entre ellos.

Pero en todas las sociedades humanas a lo largo de toda la historia las mujeres fueron reprimidas por una estructura de poder patriarcal, mantenida a través de la fuerza y el adoctrinamiento.

Debido a que un gran número de niños en la familia constituyen una barrera para el adelanto de la mujer las familias pequeñas deberían ser la norma cultural.

Pero aún es injusto que las consecuencias de la conducta sexual sean biológicamente desiguales para hombres y mujeres, aludiendo a la preñez y el parto.

Para encontrar un sentido a sus vidas, las mujeres deben mirar primero a su carrera, en lugar de a su papel como dadoras de vida, portadoras de cultura, cuidadoras, y educadoras de la próxima generación de seres humanos.

Las mujeres que se consideran como madres primero, están perdiendo su educación y asfixiando sus talentos al quedarse en casa para criar a sus hijos.

Esto es claramente un enunciado de la AntiMaría.

En su tratado de 1884, El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado, el mejor amigo de Karl Marx y co-autor, Frederich Engels, afirmó que la familia burguesa, con su división del trabajo – los hombres trabajan, las mujeres cuidan a los hijos – era uno de los mayores obstáculos para el logro de una sociedad socialista.

Engels sostuvo que esta barrera debe ser desmantelada alentando a las mujeres a verse a sí mismas como una clase oprimida, como trabajadoras de las fábricas explotadas, que deben participar en “la lucha de clases” marxista en contra de sus padres y maridos.

Y aún más, que las mujeres que aceptan ese principio deben dejar de ver a la familia como una unidad de objetivos comunes.

Y en cambio sentirse moralmente justificadas en la búsqueda de sus intereses egoístas en detrimento no sólo de sus maridos, sino también de sus hijos.

Simone de Beauvoir, autora de la obra pionera feminista El Segundo Sexo, admitió en 1975:

Mientras la familia, el mito de la familia, el mito de la maternidad y el instinto maternal no se destruyan, las mujeres serán oprimidas.

Ninguna mujer debe ser autorizada a permanecer en casa y criar a sus hijos.

La sociedad debe ser totalmente diferente.

Las mujeres no deben tener esa opción, precisamente porque si existiera esa opción, muchas mujeres la tomarían”.

Si los propios hijos de una mujer pueden ser sus enemigos, no es de extrañar que las feministas respalden la anticoncepción y luego el aborto, como requisitos fundamentales para el progreso de la mujer en la sociedad.

No es de extrañar que la cruzada de Margaret Sanger para el control de la natalidad encontrara a sus reclutas más ansiosas entre las feministas de la década de 1920.

Ellas buscaron, como ella lo dice, reducir la “plaga” de las familias numerosas entre los grupos de inmigrantes étnicos “menos aptos” que estaban llenando las ciudades de Estados Unidos.

Así, las feministas que se unieron a la cruzada eugenésica de Sanger se preocuparon por la autonomía de las mujeres para defender el uso de métodos anticonceptivos en el matrimonio.

Prácticas que antes estaban confinadas a las prostitutas, fueron aclamadas como la clave para la felicidad del matrimonio por organizaciones como Planned Parenthood.

 

¿POR QUÉ LILITH Y EL FEMINISMO ES LA ANTI-MARÍA?

Mientras que Lilith dijo «No» a Dios, la Virgen María dijo «Sí».

Pero además su misión de tentar con la sexualidad a los hombres y de terminar con la vida de los niños pequeños es la antítesis de María, Nuestra Madre y Madre de Todos.

Su aversión por medallas y escapularios, como vimos, se refiere a que le coartan su misión.

Tal vez esto es parte de la razón por la Mater nos anima a usarlos, ya que son repelentes a la Madre Maldita.

Por eso deberíamos pedir la intercesión de la Madre de Dios Nuestra Señora Reina de los Ángeles.

Pero mientras eso pasa a niveles invisibles para los seres humanos, en la Tierra las feministas adoptaron a Lilith, un demonio, como sus Patrona.

Quien es además patrona del aborto y de la seducción a los hombres.

Y a la que las brujas le rinden culto.

Esto explica las razones por las que el feminismo se ha convertido en un movimiento anti familia, pro aborto y pro ideología de género y homosexualidad.

No hay casualidades, hay causalidades.

Fuentes:

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Las feministas comienzan a condenar la maternidad subrogada

Primero fueron las feministas de la India y ahora se suman las de Suecia.
La “maternidad subrogada”,  o vientres de alquiler, ha sido una reivindicación defendida por las feministas, pero si se mira bien, está legitimando una de las mayores explotaciones de las mujeres, sus cuerpos. Por eso, las feministas más lúcidas están reaccionando ante este postulado, donde mujeres pobres alquilan sus vientres, en régimen de casi esclavitud, para parejas ricas, y donde parejas de homosexuales masculinos constituyen un fuerte cliente del sistema.

 

vientres de alquiler

 

Primero fueron las feministas de la India – un gran productor de vientres de alquiler – quienes levantaron la voz viendo lo que sucedía con sus mujeres pobres, y ahora son las feministas de Suecia las que se pliegan, lo que no es poca cosa por tratarse de un país siempre a la vanguardia de la reingeniería social y familiar.

Esto tiene como consecuencia secundaria, que rompe la exitosa alianza de los homosexuales con las feministas, porque empiezan a tener intereses contrapuestos.

UN TEMA DELICADO PARA LA ALIANZA DE FEMINISTAS Y HOMOSEXUALES

Desde el punto de vista de los grupos organizados de hombres gay, el tema de la maternidad de alquiler es particularmente crítico: por un lado, representa el punto de inflexión en el que se le da a los homosexuales la posibilidad de reproducir genéticamente; por el otro, la situación cada vez más innegable de la explotación de las mujeres puede llevar a un divorcio de los gay con sus aliados de las últimas décadas, las agresivas feministas. Un fondo de un inmenso poder político podría dilapidarse en algún momento.

Grupos organizados de gay tocan con la mano la oportunidad de conseguir por fin la última fase de la que han sido relegados por la naturaleza, o sea la infertilidad.

La perspectiva de la familia gay enciende la esperanza de llegar a una total equiparación de la homosexualidad con la heterosexualidad. Este es un punto de inflexión para el movimiento gay entero.

La maternidad subrogada es un horizonte final del homosexualismo, y lo es desde un punto de vista biológico, moral, social y estratégico.

Sin embargo, la subrogación es probable que sea un riesgo mortal para los gay, un boomerang que puede llegar a destruir primero los pactos, y luego las victorias obtenidas.

Las feministas, defensa última siempre autoproclamada de las mujeres, no pueden por mucho tiempo más permanecer insensibles al caso macroscópico de la subrogación, de hecho, la forma de prostitución y explotación de las mujeres más sucia jamás inventada en el occidente capitalista.

LAS FEMINISTAS DE LA INDIA COMENZARON A POSICIONARSE EN CONTRA LA SUBROGACIÓN

En la India, donde los efectos del fenómeno de la subrogación son evidentes y devastadores, las feministas comenzaron a hacer oír su voz hace un par de años. Grupos de mujeres en la India piden abiertamente la prohibición de subrogación: la industria del alquiler de útero, argumentan, es perjudicial para la salud de las mujeres (ya no es de su propio cuerpo como axioma feminista) y las expone a los delitos cometidos por los hombres, como los médicos que no pagan la cantidad acordada o maridos borrachos.

El tamaño de la explotación no pudo evitar levantar las antenas de los partidos comunistas, que también prosperaron en distintas partes del subcontinente (estados de Kerala y Bengala a la cabeza). Mientras que Brinda Karat, parlamentario indio Comunista, usa abiertamente la palabra “explotación” para describir la relación entre los ricos extranjeros y las pobres madres sustitutas en la India:

“La situación económica de la India no es igual a la de extranjeros ricos, y la mujer india no está haciendo una elección libre. Si las parejas extranjeras creen en la subrogación comercial, ¿por qué no convencer a sus gobiernos para que cambien las leyes, en lugar de venir aquí y tomar ventaja de las mujeres pobres?”.

Por lo tanto, se puede llegar a crear una división en el frente único formado en las últimas décadas por los gay, feministas y la izquierda, compañeros de causas homosexuales en las trincheras de la corrección política.

Y AHORA SUCEDE EN OCCIDENTE, EN SUECIA

Las feministas suecas han emitido un documento de política que condena la subrogación comercial e instando a su gobierno a prohibir la práctica. El Lobby de Mujeres de Suecia (Sveriges Kvinnolobby) argumenta que la subrogación es un riesgo para la salud y viola los derechos humanos de las mujeres pobres.

«Permitir que la subrogación haga uso de los cuerpos de las mujeres y los órganos reproductivos para el disfrute de alguien más, va en detrimento de la propia mujer. Nosotros defendemos el derecho a la integridad física y los derechos humanos fundamentales sobre el derecho de los niños, que es en realidad no es un derecho humano, pero ha sido tratado como tal en el discurso sobre la maternidad subrogada. Renunciamos a la visión de un enfoque de mercadeo liberal de la maternidad subrogada y el derecho de los compradores que pagan que son privilegiados mientras los derechos de las mujeres son negociados».

«Estamos viendo una tendencia hacia un desmantelamiento de esos derechos fundamentales a favor de la voluntad de las personas a convertirse en padres en el nombre de su realización individual. El tema de la subrogación se ha tratado en el discurso de los derechos reproductivos y lo que significa a los padres sin hijos tener un bebé, cuando la perspectiva de los derechos humanos es la única creíble para hacer frente a este problema…  Por consiguiente, instamos al gobierno sueco a prohibir la maternidad subrogada».

«¡Un fin debe ser puesto a la industria de alquiler de vientres que reduce el cuerpo femenino a un contenedor! Tener un enfoque feminista de la subrogación significa rechazar la idea de que las mujeres pueden ser utilizadas como contenedores y sus capacidades reproductivas se pueden comprar. El derecho a la integridad corporal es un derecho que no debe ser capaz de ser negociado por cualquier forma de contrato. No importa la regulación o la naturaleza del contrato, todavía sigue siendo un intercambio con los cuerpos de las mujeres y con los niños. Los derechos de las mujeres y los niños, no el interés del comprador, deben ser el foco del debate en torno a la maternidad subrogada«.

Fuentes: Bioedge, La Nuova Bussola Quotidiana, Signos de estos Tiempos

 

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Feminista canta una canción en la CBS diciendo que ‘ojalá la Virgen hubiera abortado’

Insólita blasfemia pública en un canal de TV de EE.UU. contra la Virgen María y Jesús.
«Ojalá la Virgen hubiera tenido un aborto», cantó en una canción Kristeen Young en el programa de la CBS The Late Late Show con Craig Ferguson . «La canción», según Young, «se trata de los siglos de la persecución religiosa de la mujer».

 

Kristeen Young

 

Más de 30 mil personas han escrito al jefe ejecutivo de la cadena estadounidense CBS, Summer M. Redstone, exigiéndole disculpas por el show de Kristeen Young, que expresó su deseo de que la Virgen María “hubiera abortado” a Jesús.

La campaña de recolección de firmas, realizada a través de la plataforma CitizenGO, indica que la “brutalidad antirreligiosa” sucedió la noche del 17 de julio.

Es irónico que una feminista radical se exprese así contra el cristianismo en la televisión nacional, cuando fue Cristo quien elevó a las mujeres a través del cristianismo occidental, para disfrutar de una mayor libertad y oportunidades que las mujeres en las naciones no cristianas. ¿Puede usted imaginar a una mujer cantando una canción anti-Mahoma en Arabia Saudita?

Young realizó su canción, «Pearl of a Girl», que ataca el judaísmo, el cristianismo y el Islam, como si todos ellos fueran lo mismos en el tratamiento de las mujeres.

Este es el texto de la canción:

Nunca supe que era una mujer hasta que me pararon para decirmelo

Nunca supe lo que me molestaba hasta que me tiraron tres volúmenes sobre mi

En la Bibiia, la Torá y el Corán no tienen buenos papeles para mi aparte de concubina y mujer de la limpieza

Siempre he estado triste. Pero ahora sólo quiero apuñarlos; es tan brutal…

Han necesitado tener la ley para oprimirnos legalmente

Han necesitado tener la iglesia para molirnos moralmente

Han necesitado a la mayoría de la masa; deben de estar muy asustados de nosotros

Sus historias son de fantasmas

Sólo querría que la Virgen hubiera abortado

Young, que también diseña sus propios trajes de escenario dijo:

«Me sentí como llevando y haciendo algo satánico».

La falda que lleva en el video de «Pearl of a Girl» tiene los símbolos de las tres principales religiones, pero todos están desfigurados. Hay una cruz al revés y usa zapatos de tacón alto con forma de cruces al revés. Este es un símbolo comúnmente asociado con el satanismo.

CitizenGo dice que la canción no fue un simple exabrupto:

Kristeen Young se ha declarado satánica en varias entrevistas. ¿Era el objetivo de la cadena?, ¿ganar ‘share’ ofendiendo los sentimientos religiosos de la mayoría de su audiencia?, ¿buscado el escándalo?”

Ante esto, demandaron “que públicamente se disculpe ante su audiencia”.

Para firmar pidiendo que el ejecutivo de la CBS se disculpe por la ofensa contra lo católicos, puede ingresar a:

http://www.citizengo.org/es/9696-ojala-virgen-hubiera-abortado

Fuentes: Life Site News, Life News, CitizenGo, Signos de estos Tiempos

 

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Ataque de Femen a la Catedral de la Almudena, vinculado a la violencia anarquista anticlerical

Se encadenaron a un crucifijo para manifestar a favor del aborto.
Dos activistas de Femen entraron en la Catedral de la Almudena de Madrid el viernes y se encadenaron al crucifijo del altar con el torso desnudo y pintadas, reclamando el «derecho al aborto libre».

 

femen encadenadas crucifijo catedral

 

Analistas católicos inscriben este ataque dentro del incremento de los atentados anarquistas anticlericales en España.

EL ATAQUE DE LAS ACTIVISTAS DE FEMEN

Pasadas las 09.30 horas de la mañana del viernes 13 de junio, dos jóvenes de Femen han accedido al interior de la catedral y, tras despojarse de sus camisetas, se han encadenado al crucifijo del altar para reivindicar el derecho al aborto libre de las mujeres. Las dos activistas han sido detenidas por efectivos de la Policía Nacional acusadas de delito contra los sentimientos religiosos, recogido en el Código Penal.

Con el lema «libertad para abortar» pintado con tinta negra en su cuerpo, cuyo torso han mostrado desnudo, las dos mujeres, ataviadas con una falda negra y una corona, se han dirigido al altar y se han encadenado al crucifijo mientras gritaban «el aborto es sagrado» y «aborto ilegal tomemos el altar».

En el interior del templo se encontraban cerca de una decena de personas que, minutos después, han sido desalojadas por agentes de la Policía Nacional que, posteriormente, han procedido a cerrar la Catedral, incluido el perímetro exterior.

Tras cortar las cadenas y liberar a las dos activistas, las Policía las ha detenido acusadas de un delito contra los sentimientos religiosos y profanación.

Las dos activistas han sido trasladadas a la Brigada Provincial de Información de Moratalaz donde se les tomará declaración y, previsiblemente, serán puestas en libertad «en un par de horas», han precisado las fuentes policiales.

El ataque a la catedral estaba programado para llevarse a cabo durante las deliberaciones finales del Consejo General del Poder Judicial (CGPJ). El viernes, el CGPJ, órgano constitucional de España que rige el poder judicial, votó 10-8 (con tres abstenciones) a favor de seguir adelante con un plan que limita el acceso al aborto.

Actualmente, el aborto en España es pagado por los contribuyentes y casi no tiene restricciones significativas hasta la viabilidad. En 2010, el gobierno socialista del ex presidente José Luis Rodríguez Zapatero eliminó casi todas las restricciones sobre el aborto.

EL NEXO ANARQUISTA ESPAÑOL

Las activistas FEMEN en España están más estrechamente vinculadas con los anarquistas que con socialistas, sin embargo ambos, socialistas y anarquistas, promueven el aborto como un «derecho sagrado.» En este reciente post en Twitter de FEMEN en España, destinado a aumentar su membresía en los Estados Unidos, se describen a sí mismas como «anarquistas feministas y radicales»

La violencia de izquierda radical ha ido escalando en el pasado año.

En febrero del año pasado, anarquistas españoles plantaron una bomba en la catedral de la Almudena con dos libras de clavos y explosivos y, más tarde, en marzo, los mismos anarquistas pidieron el crédito por detonar otra bomba en la Catedral de El Pilar en Zaragoza.

España tiene un movimiento anarquista muy significativo, que en su apogeo en 1936 llegó a más de 1 millón de miembros, o aproximadamente el 10 por ciento de la población adulta.

La piedra angular del movimiento anarquista español siempre ha sido el anticlericalismo radical, que a menudo se ha vuelto violento. En 1936, al comienzo de la guerra civil, la campaña anticlerical conocida como el Terror Rojo, vio el asesinato de más de 6.000 sacerdotes católicos y decenas de miles de personas por los izquierdistas radicales y anarquistas.

El edificio de la Catedral de la Almudena lleva las cicatrices de anarquistas del pasado de España. La construcción de la Catedral de la Almudena de Madrid se inició en 1883, pero tuvo que ser suspendida durante la guerra civil española (1936-1939) cuando anarquistas y comunistas desfiguraron y destruyeron partes del edificio. La catedral fue finalmente consagrada por San Juan Pablo II en 1993.

El reciente incremento de la violencia radical, junto con las  ganancias electorales de la izquierda radical de España en las últimas elecciones europeas, están causando preocupación entre los católicos de España.

Fuentes: Agencias, Life Site News, Signos de estos Tiempos

 

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Occidente está derivando hacia el matriarcado y luego la poligamia

Una regresión al primitivismo.

 

El feminismo, la ideología de género y el estado protector han cambiado el rol del hombre y erosionado la familia tradicional y en occidente podemos ver una tendencia hacia el matriarcado – con fuerte protección estatal -, y hacia la poligamia, que vendrá luego que el matrimonio del mismo sexo cambió la definición del matrimonio.  

 

poligamia

 

Ambos sistemas familiares son regresiones a estados primitivos de la civilización, degradan a los integrantes, quitan potencial a la familia como base del progreso de sus miembros y afecta a los niños.

EL CAMBIO DEL ROL DE LOS HOMBRES

¿Por qué los hombres modernos son flojos, holgazanes? Es muy sencillo. Cuando la familia declina, los hombres declinan.  Rod Dreher escribe sobre ello aquí. Citando varios artículos, concluye que los hombres que están disociados de la vida familiar pronto se convierten en desmotivados, holgazanes y con baja necesidad de logro.

Hay hombres con problemas de autoestima graves. Ellos están atrapados y no pueden alcanzar su potencial. Invariablemente sus padres les dijeron que eran incapaces, o que eran estúpidos o no eran buenos. Lo que el padre dice sobre el niño, sobre todo al hijo, sigue siendo una fuerza poderosa en la vida del niño. Si el padre no es bueno es malo, pero si no hay un padre o él está totalmente desenganchado del niño, está sin raíces y a la deriva. Él o ella no tienen las herramientas en su caja de herramientas para saber cómo tratar con el mundo. Hay piezas que faltan.

Por supuesto que hay figuras paternas que puedan ayudar a llenar los espacios en blanco, pero la decadencia de la familia y, especialmente, la crisis de la masculinidad y la paternidad son lagunas en nuestra infraestructura social y familiar occidental.

En la medida que se desintegra la familia tradicional lo que estamos viendo es el desarrollo de supuestamente nuevas formas de vida familiar. Estas nuevas formas de familia se supone que son de igual valor o incluso mejor que la familia tradicional, pero no debemos ser engañados. Las formas de reciente desarrollo de la vida familiar en nuestra sociedad no son moralmente neutrales, ni son una progresión hacia algo mejor y más sofisticado. Se trata de una regresión a una forma más primitiva y bárbara de la estructura familiar.

Hay dos tendencias que no son un buen augurio para el futuro: matriarcado y la poligamia.

EL MATRIARCADO

Con el surgimiento de la familia madre soltera, estamos viendo una forma de desarrollar el matriarcado. Las mujeres controlan la riqueza, cuidan de la casa, crían a los hijos y mantienen a la familia. A medida que las nuevas generaciones de madres solteras tienen hijos, la estructura matriarcal se extiende a la abuela y bisabuela.

En Inglaterra el Estado (por dar todo a las madres adolescentes solteras) creó el nuevo matriarcado. A una chica que se quedó embarazada a los quince años se le dio un apartamento y todo lo necesario para el niño. Si se casaba ella perdía muchos de los beneficios, así que era una ventaja seguir siendo madre soltera. Cuando ella tuvo treinta años y era abuela, sus hijas habían seguido el patrón. A los  cuarenta y cinco ella era una bisabuela, con las tres generaciones viviendo en la clase baja en el Reino Unido como una tribu matriarcal moderna.

Los hombres vagaban alrededor como cazador recolectores, viviendo de los cheques de desempleo o de trabajo eventual, gastando su tiempo en el deporte y en el pasado, mientras que las mujeres (protegidas por el estado) controlaban el hogar. Los hombres tampoco vivían con sus madres o sus amigas permanentemente. No tenían motivos para casarse, no había razón para conseguir un trabajo permanente, no hay razón para «salir adelante».

Si bien esto era característico de la clase baja sería un error limitarlo sólo a la clase baja. A través del divorcio fácil sin culpa, la cohabitación, y el declive del matrimonio, el nuevo matriarcado también comenzó a existir dentro de la clase media y alta. Allí también, los hombres fueron expulsados ??a través del divorcio. Las mujeres afirmaron la riqueza, controlaron la familia y los hombres fueron relegados a la itinerancia de vivir solos o vivir con una serie de novias o esposas nuevas. Familias con hijastros y niños de padres distintos abundaban, casi siempre con las mujeres a cargo.

Esta especie de matriarcado no es un avance. No conduce a la prosperidad humana, la realización humana o cualquier sentido de autoestima humana. Los hombres se resienten de ser excluidos por las mujeres, las mujeres finalmente se resienten de tener que hacerlo todo. Los niños tienen que valerse por sí mismos.

LA POLIGAMIA

La otra alternativa que veremos desarrollar en poco tiempo es la poligamia. Habrá un montón de argumentos utilitaristas para la poligamia y la ley (una vez que se han aprobado los matrimonios del mismo sexo) no será capaz de contener los llamados «avances» que ofrece la poligamia. Muchas mujeres que se aparten del matrimonio aceptan su opuesto: la poligamia. En lugar de hacer todo, se unirán a un harén de mujeres que dependen de un hombre que hace y decide todo.

Una vez más, no debemos dejarnos engañar. La poligamia no es un avance. Esto no es progreso, sino retroceso. La poligamia retrasó los derechos de la mujer y la autoestima, encerrándolas en una relación con un hombre que es abusiva, cuando se enfrentan a una tribu de mujeres embarazadas que no pueden mantenerse a sí mismas. La mujer se convertirá en un ciudadano de segunda clase, valorado sólo por su capacidad de procrear.

LAS VENTAJAS DE LA MONOGAMIA

Toda sociedad que ha avanzado históricamente se ha movido más allá del matriarcado y la poligamia. Esto debe ser así porque el matriarcado degrada a los hombres y la poligamia degrada a las mujeres. Sólo en la monogamia es ideal porque el hombre y la mujer son tratados como iguales.

El verdadero avance para la humanidad fue el predominio gradual no sólo de la monogamia, sino del ideal cristiano de la monogamia. Fue sólo el cristianismo el que exaltó la unión del hombre y la mujer a un estado tan alto. Los romanos estaban horrorizados que los esposos y las esposas cristianas realmente se amaran. Que una mujer fuera tratada con respeto y honor dentro del matrimonio era revolucionario. Que el matrimonio debe ser para toda la vida (lo que ofrece seguridad y protección a la mujer) era revolucionario.

Los cristianos cargaron al matrimonio con significado teológico por lo que es un sacramento y el crisol por el que se forjó la salvación del alma, y era un avance radical y una innovación.

Que el matrimonio significaba la unión entre Dios y la humanidad fue un avance increíble en la comprensión social y del ser humano.

Volver al matriarcado y la poligamia es una regresión similar a una sociedad en la deriva de la segregación racial y la esclavitud.

Una sociedad como la nuestra, que ha hecho grandes progresos en el ámbito de la integración racial y la igualdad puede muy bien volver a caer en la segregación e incluso una especie de esclavitud de facto.

Cómo podría suceder eso es cosa de otra especulación, pero mientras tanto, hay que darse cuenta que la regresión del matrimonio en el matriarcado y la poligamia no es algo impuesto desde arriba, sino que evolucionó desde abajo.

Hemos elegido esta regresión a una forma más primitiva y no iluminada de la vida familiar. El fruto será una sociedad que se desplaza corporativamente en la misma actitud del macho dentro de matriarcado y la hembra dentro de la poligamia: una sociedad con baja autoestima, con falta de aspiración y baja realización. Será una sociedad crónicamente dependiente, y cuando hay una población que está crónicamente dependiente debe haber siempre un tirano de quien ellos están felices de tenerlo.

Fuentes: Fr. Dwight Longenecker, Signos de estos Tiempos

 

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Dos reveces de la agenda de reingeniería social: en la Unión Europea y la India

Los que quieren cambiar la moral son frenados.

 

La Agenda de la reingeniería social mundial, apoyada mayoritariamente por los sectores políticamente de izquierda y los liberales, tiene el eje de una nueva ética sexual, que incluye la promoción del aborto y la anticoncepción, el incentivo de una mayor promiscuidad sexual y la promoción directa de la homosexualidad, por el método de dar protección especial al lobby homosexual para que extienda su ideología en todos los ámbitos de la sociedad, entre ellos la reestructura del matrimonio tradicional.

 

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Hasta ahora esta agenda parece dar paso tras paso exitoso, llevado de la mano por las potencias occidentales y la burocracia de la ONU, y a veces da la sensación de que la tendencia parece imparable. No obstante, últimamente se ven más matices, como si se estuvieran creando barreras para contener esta avalancha.

Dos hechos significativos sucedieron la semana pasada que ponen freno a la agenda de la reingeniería. Uno fue en Europa, donde el Parlamento Europeo bloqueó por segunda vez la iniciativa de la diputada socialista Edite Estrela, que pedía a los gobiernos europeos que aseguren que la educación sexual forme parte de la enseñanza obligatoria en primaria y secundaria, y toda una serie de medidas más. Y el otro fue que el Tribunal Supremo de la India, la mayor democracia del mundo, con elecciones libres desde 1950, revocó una sentencia del Tribunal Superior de Delhi del 2009, que había despenalizado los actos homosexuales, lo que hay que comprenderlo a la luz de la cultura india.

NUEVA DERROTA DE LOS ABORTISTAS EN EL PARLAMENTO EUROPEO: TUMBAN POR SEGUNDA VEZ EL INFORME ESTRELA

Con 334 votos en contra del informe, 327 a favor y 35 abstenciones, los eurodiputados tumban por segunda vez la propuesta elaborada por la socialista portuguesa Edite Estrela, con la ayuda de la abortista International Planned Parenthood Federation (IPPF), que pedía a los gobiernos europeos que aseguren que la educación sexual forme parte de la enseñanza obligatoria en primaria y secundaria.

En su lugar, prosperó una resolución en la que se destaca que el aborto y otras políticas de salud sexual, así como derechos afines y la educación sexual en las escuelas, son competencia exclusiva de los Estados miembros y no de la UE.

El informe indica también que los servicios públicos deben ofrecer servicios de aborto «legales, seguros y accesibles», y esta propuesta no llegó a votarse porque prosperó una resolución contraria de los grupos PPE y Conservadores y Reformistas (ECR).

Entre los argumentos del informe Estrela que provocaron el rechazo de la mayoría del recinto figura la idea de que «como objetivo de derechos humanos y salud pública», los servicios de aborto deben ser «legales, seguros y accesibles» dentro de los sistemas públicos de salud de los Estados miembros. Y también que las mujeres que se hayan sometido a un aborto ilegal no sean perseguidas por la Justicia.

También critica que en ocasiones se «impide o retrasa» el acceso al aborto en los supuestos en que es legal, con «obstáculos» como «el uso extendido de la objeción de conciencia, períodos de espera médicamente innecesarios o asesoramiento parcial».

La eurodiputada Estrela incluye otras cuestiones relacionadas con la salud sexual, como la necesidad de que las mujeres tengan acceso a revisiones ginecológicas y mamografías anuales, y tacha de «inaceptable» que con la «excusa» de los recortes para superar la crisis se reduzcan estas prestaciones en algunos Estados miembros.

Además, reclama servicios de fertilidad y opciones reproductivas «no discriminatorias» para que tengan acceso a los tratamientos todas las mujeres, también en el caso de solteras y lesbianas.

Otras de las cuestiones del informe que ha provocado el rechazo de los eurodiputados conservadores se refiere a la petición de que la educación sexual «sea obligatoria para todos los alumnos en las escuelas primarias y secundarias» y que se preste especial atención a este tipo de programas.

Los Estados miembros, además, deberían ofrecer servicios de salud sexual y reproductiva «adecuados para adolescentes» en función de su edad, maduración y evolución de sus capacidades, según el informe. Los adolescentes deben poder acceder a estos servicios «sin el consentimiento de sus padres o tutores», añade.

Tras el voto en contra de su informe, Estrela llamó “hipócritas” a los eurodiputados “que votan en contra de los derechos de salud sexual de las mujeres pero luego premian a Malala Yousafzai por luchar por los derechos de las niñas en Pakistán”.

LA INDIA RECUPERA LA LEY QUE PENALIZA LA HOMOSEXUALIDAD

El Tribunal Supremo de la India ha restaurado la ley que prohíbe la práctica homosexual como «un crimen contra la naturaleza». El primer tribunal del país revoca una sentencia del Tribunal Superior de Delhi en 2009, que había despenalizado los actos homosexuales.

Con fecha 2 de julio de 2009, el Tribunal Superior de Delhi había repudiado la sección 377 (delitos contra natura) del Código Penal de la India. Era una ley que se remontaba a la época colonial británica. Establecía que el sexo que ocurre en privado entre dos adultos que consienten no era un delito penal. Hasta entonces, los actos homosexuales podían llevar a condenas de hasta 10 años de cárcel (o a cadena perpetua en casos considerados de especial gravedad, ligados a pederastia, coacciones, etc.).

La India no es un país irrelevante ni una dictadura: se trata de la mayor democracia del mundo, con 1.240 millones de habitantes (la Unión Europea, sumando a Croacia, recién incorporada, apenas tiene 510 millones). Y tiene una democracia más estable y antigua que, por ejemplo, España, desde 1950 convocando elecciones con voto universal y una Constitución. No es un país que quiera recibir muchas lecciones del extranjero. También es uno de los países más religiosos del mundo.

La sentencia que vuelve a criminalizar los actos homosexuales ha sido recibido por los lobbies del homosexualismo político con gran enfado y algunos han señalado a «las organizaciones religiosas, islámicas y cristianas» de haber presionado para que así fuese.

Pero lo cierto es que ambas religiones son minoritarias en la India y de hecho el cardenal Oswald Gracias ha recordado que la Iglesia se opone a dar reconocimiento legal a las uniones del mismo sexo, pero no hace campaña para criminalizar a las personas homosexuales.

En declaraciones a la agencia católica AsiaNews el cardenal Gracias ha afirmado, como arzobispo de Mumbay y presidente de la Conferencia Episcopal de la India, que

«La Iglesia católica nunca fue oposición a la despenalización de la homosexualidad, porque nunca hemos considerado delincuentes a los homosexuales. Como cristianos expresamos nuestro pleno respeto a los homosexuales. La Iglesia Católica se opone a la legalización del matrimonio gay, pero enseña que los homosexuales tienen la misma dignidad de todo ser humano y condena todas las formas de discriminación injusta, acoso o abuso».

De hecho, quien presentó el recurso en el Tribunal Supremo fue el Partido Bharatiya Janata (BJP), de ultra-nacionalistas hindúes, que considera anti-India las religiones «extranjeras» como el cristianismo y el islam, y patrióticas el hinduísmo y las muy minoritarias jainismo, zoroastrismo o budismo.

Para el BJP los actos homosexuales son «ilegales, inmorales y contrarios a la ética de la cultura india».

Fuentes: Asia News, Forum Libertas, Signos de estos Tiempos

 

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Se introduce un kit de entrenamiento sexual en jardines de infantes suizos

Pedo-pornografía estatal.

 

El Sex Box es un kit de «entrenamiento» para los maestros de jardín de infantes en algunas zonas de Suiza, para llevar a cabo clases de educación sexual obligatoria en los niños en edad preescolar. Por ahora, el experimento sólo afecta el Cantón de Basilea y algunos municipios de Appenzell y St. Gallen pero en el 2014 estos cursos se pueden extender a la Suiza de habla alemana, de habla francesa y al Ticino contra Italia.

 

lisa und jan

 

Es una iniciativa de la Oficina Federal de Salud Pública, en colaboración con el Ministerio de Educación. En el sitio web dedicado a esta educación sexual (amorix.ch) bajo «Nociones de Base», se cita un extracto de un documento de Planned Parenthood Federation, uno de los principales organismos internacionales a favor del aborto en el mundo, en el que explica que

«la educación sexual como el enfoque basado en los derechos ofrece a los jóvenes los conocimientos esenciales, habilidades, destrezas y valores que necesitan para aprender acerca de su sexualidad, para conocer el placer físico, mental y emocional.»

RIENDA SUELTA A LOS INSTINTOS SEXUALES

El concepto es la sexualidad como «responsable» del  placer, teniendo cuidado de mantenerla fuera de la pareja y también del afecto por el hijo y por el otro socio.

También en el sitio, en «Educación», se aclara que para los niños

«la educación sexual debe ser una parte integral de la educación primaria, ya que los niños son seres sexuales desde el nacimiento con necesidades, deseos, actos y experiencias sexuales que se desarrollan»

El término «seres sexuales» se refiere al mundo animal, y entendido como los animales, que los niños no pueden vivir con las necesidades y los impulsos sin satisfacer.

JUEGOS PRESCRITOS

A continuación le ofrecemos una guía práctica sobre la educación sexual de los niños en la infancia:

«Se juega al médico. Se inicia una exploración pausada de su cuerpo. Son juegos de rol: la familia, el matrimonio, el besarse, posiblemente el sexo. Comienzan las amistades íntimas». 

Entre los contenidos propuestos están

«Percibiendo el cuerpo de una manera lúdica» y «Dibujar las partes del cuerpo, incluyendo los órganos sexuales.»

Para los niños mayores, aproximadamente de 6 a 10 años de edad, se discutirán entre otros temas la masturbación, los condones, orientación sexual y, finalmente, «la primera menstruación y la eyaculación.» Y se manifiesta que la primera eyaculación es necesaria y natural como la primera menstruación.

INSTRUCCIONES PARA RESPONDER PREGUNTAS

Luego se sugiere a los educadores para estar listos para responder a la clásica – según ellos – pregunta de los niños, tales como: «¿Cuando se es maduro para ‘tener sexo’?».

Por los 13 a 15 años se meten los temas de la anticoncepción, el aborto, «la diversidad sexual (homosexualidad, heterosexualidad, bisexualidad)».

Entonces se estará listo para responder a preguntas picantes como,

«¿Las niñas pueden tener ‘sueños húmedos’?, ¿Cómo una niña llega a un orgasmo? ¿Cómo convertirse en un buen amante? ¿De qué tamaño es un pene promedio? ¿Cuál es la mejor posición en el sexo? ¿Cuánto sexo? ¿Qué hacer con un vibrador? ¿Cómo nos damos cuenta de que el sexo es satisfactorio? ¿Cómo nos damos cuenta de que él / ella lo desea? ¿La ingestión de esperma engorda? «. 

A los educadores se les aconseja no responder en abstracto, sino sobre la base personal de su propia «biografía (sexual)»

A esta edad, entonces se hablará de

«planificación familiar», «formar una pareja, vivirla, y el fin de la misma» y «la multiplicidad sexual / transexuales e intersexuales»

Por supuesto, en este pequeño proyecto sesgado de educación sexual ni siquiera se menciona, a modo de inventario, cuestiones tales como la castidad, la entrega, el valor de la procreación y el afecto.

EL CONTENIDO DEL SEX BOX

El Sex Box es una caja de sexo, una de las herramientas de esta campaña de «educación» para los niños. En ella encontramos objetos como penes de madera y de goma, vaginas de peluche, y el manual dice que los niños deben ser alentados a tocarse, y a descubrirlos en el cuerpo de los otros. 

Como una subsidiario también se utiliza en el libro «Lisa und Jan» en forma de dibujos animados y cómics que contiene imágenes explícitas: hay una escena de una niña que se está masturbando mientras que otra la observa y la imita, un niño que se masturba, y una tercera que es tocado, otra debajo de las sábanas que con una linterna ilumina las partes íntimas, una mujer que le desliza un preservativo a un hombre, una niña de pie que se levanta el vestido y muestra el sexo a un compañero que está arrodillado frente a ella y otra que en la ducha se dirige el chorro de agua hacia el pubis, dos niños que se abrazan desnudos y otros que espían por la ventana mientras que los padres tienen una relación sexual, una mujer que da a luz. Todas diseñadas de una manera muy realista.

En todas estas imágenes los órganos sexuales son siempre visibles y no se deja nada a la imaginación de los jóvenes lectores. Hay poco que decir, es solo pedo pornografía de estado. Carnicería sexual pura inculcada a los niños.

La Fundación Suiza para la Protección del Niño ha juzgado el libro «Lisa und Jan» adecuado para niños de 5 años y más. No sorprende este juicio porque la Fundación es autora de un libro para niños de cero a seis años que fomenta la masturbación y jugar al doctor.

También está el libro «Este soy yo. De pies a cabeza» en el que vemos, de nuevo a través de dibujos animados, a dos hombres piel con piel y luego una mujer besando a otra en la mejilla.

Este proyecto suizo  de educación sexual se mueve a lo largo de las líneas trazadas por el documento de la sección europea de la Organización Mundial de la Salud titulado «Normas para la Educación Sexual en Europa», donde también se habla de la masturbación infantil y el juego del doctor.

Muchos padres, naturalmente, lamentan que estas lecciones sean obligatorias. La religión es una asignatura optativa, la pornografía no lo es.

También hay una petición que ha recogido hasta el momento 92 mil firmas para ser presentada a la Conferencia de Directores Cantonales de Educación.

Fuentes: La Nuova Bussola Quotidiana, Signos de estos Tiempos

 

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El Papa lanzó un amplio cuestionario a las parroquias sobre los temas candentes de las familias

Para la preparación del Sínodo de la Familia.

 

El papa Francisco envió una serie de consultas a las Iglesias locales para afrontar lo que denomina “los desafíos pastorales sobre la familia”, que se abordará con una asamblea extraordinaria en octubre de 2014 y un sínodo ordinario en 2015. El cuestionario y las sugerencias dan la idea de que sa tratarán todos los temas que rozan a la familia, desde la vida matrimonial, a la convivencia, las nulidades matrimoniales, las parejas homosexuales, el feminismo anti católico, etc.

 

papa-francisco-con-familias

 

¿Los cristianos divorciados que se han vuelto a casar están conscientes de su irregularidad? ¿Se sienten marginados y viven con sufrimiento la imposibilidad de recibir los sacramentos? Sin de las 38 preguntas del cuestionario adjunto al breve documento para preparar el Sínodo extraordinario sobre la familia que Francisco convocó para octubre de 2014.

El Papa quiere consultar a las Iglesias locales (en Gran Bretaña, por ejemplo, los obispos decidieron discutir el cuestionario en las parroquias y todos los que quieran podrán enviar propuestas y sugerencias) para afrontar los «desafíos pastorales sobre la familia».

En las primeras líneas del documento aparece el nuevo enfoque para proceder con los trabajos, para hacer más eficaz e incluyente el mismo Sínodo.

La primera etapa será la asamblea extraordinaria de octubre de 2014, que tendrá que definir el «estado de la cuestión» y recopilar «los testimonios y las propuestas de los obispos».

La segunda etapa será el Sínodo ordinario de 2015, «para buscar líneas operativas para la pastoral de la persona humana en la familia».

El documento, que recibieron en estos días los obispos de todo el mundo, comienza describiendo las «problemáticas inéditas» que se han presentado en los últimos años: la difusión de las parejas «de hecho», «que no acceden al matrimonio y a veces excluyen la idea», las uniones entre personas del mismo sexo, «a las que no pocas veces se consiente la adopción de hijos», los matrimonios mixtos o interreligiosos, la familia monoparental, «formas de feminismo hostil a la Iglesia», la difusión del fenómeno de la «renta de úteros».

Pero, sobre todo,

«en ámbito más estrictamente eclesial, el debilitamiento o abandono de la fe» en el sacramento del matrimonio y en el «poder terapéutico» de la confesión.

Por ello es «urgente» que el episcopado de todo el mundo dirija su atención hacia estos problemas.

«Si, por ejemplo, se considera solo el hecho –dice un párrafo muy significativo del documento– de que en el actual contexto muchos chicos y jóvenes, nacidos en matrimonios irregulares, podrían no ver nunca a sus padres acercarse a los sacramentos, se comprende cuán urgentes son los desafíos para la evangelización de la situación actual […] Esta realidad tiene una singular conformidad en la vasta acogida que está teniendo en nuestros días la enseñanza sobre la misericordia divina y su ternura para con las personas heridas: las expectativas consecuentes sobre las decisiones pastorales relacionadas con la familia son muy amplias».

Es decir, el documento, en el que se ve la huella del Papa, habla de las grandes esperanzas ante una pastoral renovada que se enfoque en las «personas heridas», sin cerrar las puertas ni reducir todo al simple elenco de las ya conocidas posiciones doctrinales.

La segunda parte del documento indica en tres páginas los fundamentos bíblicos y el magisterio de la Iglesia sobre el matrimonio y la familia.

Para concluir, aparecen las 38 preguntas del cuestionario. Interrogantes sobre la difusión y la recepción de las enseñanzas de la Iglesia al respecto, sobre las dificultades para ponerlas en práctica y sobre su relación con los programas pastorales en todos los niveles. También se pide información sobre cuáles son los puntos más atacados y rechazados fuera de los ambientes eclesiales.

Algunas de las preguntas se refieren a la «ley natural». El Sínodo quiere saber si, por ejemplo,

«piden la celebración del matrimonio bautizados no practicantes o que se declaran no creyentes» y cómo «afrontar los desafíos pastorales consecuentes».

Después se pasa a la cuestión sobre la pastoral de la familia y el apoyo para las familias en crisis.

En cuanto a las «situaciones matrimoniales difíciles», el punto que tiene más preguntas, se pide información sobre la difusión de las convivencias, sobre las uniones libres, sobre la relevancia de la realidad de los divorciados y de los divorciados que se han vuelto a casar:

«¿Cómo afrontar estas realidades a través de programas pastorales adecuados?».

Y después:

«¿Cómo viven los bautizados sus irregularidades? ¿Están conscientes de ellas? ¿Manifiestan simplemente indiferencia? ¿Se sienten marginados y viven con sufrimiento la imposibilidad de recibir los sacramentos?».

Otras cuestiones relacionadas:

«¿Cuáles son las peticiones que las personas divorciadas que se han vuelto a casar hacen a la Iglesia a propósito de los sacramentos de la Eucaristía y de la Reconciliación? ¿Cuántas de las personas que se encuentran en estas situaciones piden estos sacramentos?».

Es particularmente significativa la pregunta sobre la nulidad:

«¿La agilización de la práctica canónica para el reconocimiento de la declaración de la nulidad del vínculo matrimonial podría ofrecer un positivo aporte real para la solución de los problemas de las personas involucradas? Si sí, ¿cómo?».

Una vía, la de la agilización de las causas de nulidad, que ya había sido mencionada por Benedicto XVI y de la que también habló Francisco durante el vuelo de regreso de la JMJ de Río de Janeiro. En aquella ocasión, el Papa argentino aludió a la praxis en vigor en las Iglesias ortodoxas, que bendicen en algunos casos las segundas nupcias tras un camino penitencial.

«¿Existe una pastoral para ir al encuentro de estos casos? ¿Cómo se anuncia a los separados y a los divorciados que se han vuelto a casar la misericordia de Dios y cómo se lleva a cabo el apoyo de la Iglesia a sus caminos de fe?».

El cuestionario también se ocupa de las uniones entre las personas del mismo sexo.

«¿Cuál atención pastoral sería posible para con las personas que eligieron vivir según este tipo de uniones?».

Y también:

«En el caso de uniones de personas del mismo sexo que hayan adoptado niños, ¿cómo comportarse pastoralmente en vista de la transmisión de la fe?».

Para concluir, también hay algunas cuestiones relacionadas con la doctrina de la encíclica «Humanae vitae» de Pablo VI y con los métodos anticonceptivos. Se pregunta, por ejemplo, qué tan conocida es la enseñanza de Papa Montini y si es aceptada.

O «¿cómo promover una mentalidad más abierta sobre la natalidad?».

Es interesante notar que al final del documento se pide que se indiquen cuáles desafíos y propuestas sobre estos temas son urgentes según los destinatarios a pesar de que no aparezcan en el mismo cuestionario.

Es decir, el trabajo se perfila amplio e incluyente. Lo que surge claramente es la voluntad de ofrecer respuestas ante el cisma silencioso de los muchos bautizados excluidos de los sacramentos por diferentes razones.

Fuentes: Valores Religiosos, Signos de estos Tiempos

 

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Como Jesucristo, también Francisco es un signo de contradicción

Francisco llevó a Jesucristo y se produjeron manifestaciones en su contra.
El lunes 22 Francisco anunció ante los poderosos que es portador del mayor tesoro, les dijo en Río:

 

 “No tengo oro ni plata, pero traigo conmigo lo más valioso que se me ha dado: Jesucristo. Vengo en su nombre para alimentar la llama de amor fraterno que arde en todo corazón; y deseo que llegue a todos y a cada uno mi saludo: ‘La paz de Cristo esté con ustedes’”.

 

manifestaciones en rio

 

Pero durante la noche se produjeron enfrentamientos entre la policía y diversos grupos de manifestantes, mientras otro grupo, más numeroso, los peregrinos, se aprestan para ver a Francisco a partir de mañana.

LOS ENFRENTAMIENTOS

Previamente, un grupo de cerca de dos mil personas se reunió en frente del estadio de fútbol de las Laranjeiras para defender los derechos de los homosexuales. La Iglesia discrimina a una parte significativa de la población por ser quienes son.

La multitud, coordinada por las redes sociales, (con un evento en Facebook y con hashtags como #RioSemPapa y #ForaCabral en Twitter) comenzó en la plaza Largo do Machado, con representantes del movimiento LGBT (lesbianas, gays, bisexuales, transexuales, travestis y transexuales), que realizaron una protesta en las escalinatas de la iglesia Nuestra Señora de la Gloria. Allí organizaron «un besazo gay», entre homosexuales, y algunas mujeres se quitaron la parte superior de la ropa como forma de protesta, lo que molestó a peregrinos que estaban en el lugar, aunque no hubo enfrentamientos.

«La Iglesia discrimina a una parte significativa de la población por ser quienes son (las mujeres, las lesbianas, gays, bisexuales, travestis y transexuales)», dice un folleto publicado en el perfil del movimiento en Facebook. El grupo avanzó hacia el Palacio de Guanabara, pero fue detenido por un bloqueo de la policía.

Asimismo, un grupo de mujeres ha participado en la manifestación para solicitar un estado «laico» y la mejora de sus derechos civiles.

«Estamos a favor del estado laico. Somos libres y, por ello, hacemos esta intervención», han sostenido.

Las fuerzas de seguridad de la localidad brasileña de Río de Janeiro se han enfrentado en la noche del lunes con ungrupo de manifestantes frente al palacio Guanabara, sede del Gobierno local, poco después de la salida del recinto del Papa Francisco, que ha dado en él su primer discurso tras su llegada al país sudamericano.

En base a las primeras informaciones, recogidas por el diario brasileño ‘Folha de Sao Paulo’, algunos de los manifestantes han lanzado latas y botellas contra los agentes, que han respondido con el uso de gases lacrimógenos.

La Policía ha anunciado además la detención de un manifestante bajo la acusación de haber lanzado un cóctel molotov. Por su parte, varios testigos han afirmado que algunos agentes se han infiltrado en la protesta para reventar la manifestación.

En el marco de la misma, alrededor de 20 integrantes del grupo ‘Bloque Negro’, de tendencia anarquista, han incendiado un muñeco que representaba al gobernador del estado, Sergio Cabral.

Cuatro heridos y siete detenidos es el saldo inicial de un enfrentamiento entre policías y manifestantes cerca del Palacio de Guanabara, donde tuvo lugar la ceremonia oficial de bienvenida del papa Francisco, en la que participaron la presidenta de Brasil, Dilma Rousseff, y otras autoridades.

Un policía sufrió quemaduras en el tórax tras recibir el impacto de un cóctel molotovy fue trasladado «con urgencia» a un hospital, según informó la Policía Militarizada de Río de Janeiro por su cuenta de Twitter. Los agentes detuvieron a tres personas por llevar cócteles molotov, una por tirar piedras a los uniformados y una quinta por desacato.

Además, se arrestó por «incitar a la violencia» a dos personas que transmitían en vivo por internet la protesta, miembros de Mídia Ninja, grupo que ha realizado coberturas en vivo de las protestas que llevan produciéndose en Brasil desde hace cerca de dos meses. Esos dos detenidos son Felipe García y Felipe Gonçalves de Assis, según la policía, que divulgó sus fotos por Twitter.

La policía también dispersó con balas de goma y gas lacrimógeno a los manifestantes tras el enfrentamiento, ocurrido en una de las calles bloqueadas por los efectivos para impedir la llegada al Palacio, que es la sede del gobierno regional. Un fotógrafo de la Agencia AFP y otro de Globo recibieron impactos de objetos en la cabeza, y un manifestante resultó herido por causa de un tiro con una bala de goma en la pierna, según la propia Policía Militar.

Según la red Globo de televisión, uno de sus vehículos fue destruido por manifestantes violentos, que en otras protestas también han atacados coches de grandes medios de comunicación. Los participantes en la protesta, que congregó a unas 1.500 personas según la policía, gritaron consignas contra el gobernador de Río de Janeiro, Sérgio Cabral; quemaron un muñeco que lo representaba e hicieron otras hogueras en la calle.

Fuentes: Agencias, Signos de estos Tiempos

 

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