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Por qué es Inevitable que la Humanidad Vuelva a una Visión Conservadora de la Sexualidad

Parece difícil hoy imaginar el final de la revolución sexual que hizo eclosión en la década de los ‘60.

La humanidad, y en especial occidente, está transitando a toda velocidad por esa ruta.

Promueve como legítima y deseable cualquier aberración sexual, sin prestar atención a sus consecuencias.

huellas dactilares de cada sexo

Pero las consecuencias están allí por más que las quieran barrer debajo de la alfombra.
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Y más temprano que tarde van a surgir conflictos agudos que harán virar la opinión pública; sólo es un tema de tiempo.

 

EL RÁPIDO CRECIMIENTO DE LA PROMOCIÓN TOTALITARIA DE LA PERVERSIDAD SEXUAL

En La Revolución Sexual Global: la Destrucción de la Libertad en nombre de la Libertad, la socióloga y conversa al cristianismo, Gabriele Kuby, detalla y analiza la promoción insidiosa y totalitaria de la perversidad sexual y la destrucción de la familia cristiana tradicional por las élites culturales y gobiernos.

El Papa Benedicto XVI describió a la autora como «un valiente guerrero contra las ideologías que en última instancia resultan en la destrucción del hombre.»

El comentario de Benedicto XVI nos recuerda escalofriantemente hasta dónde esas ideologías han avanzado – hasta las mismas puertas del Vaticano – en tan poco tiempo.

liberacion sexual

Kuby dice que el movimiento de «derechos» homosexuales impulsa esta ideología, pero el problema también se presenta como el feminismo radical y, cada vez más, con la fluidez de género y la transexualidad.
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Su objetivo, dice, «es la libertad absoluta, sin restricciones de ningún tipo ni limitaciones físicas o morales.»

El gran ideal liberal, escribe Kuby, ha pasado de la arena política a través de lo económico a lo sexual.

Los revolucionarios no buscan la destrucción del feudalismo, las monarquías, o el capitalismo, sino de la «tiranía de la naturaleza».

Desligan la masculinidad y la feminidad de su significado normativo en nombre de la libertad y el placer.

Según Kuby,

«Las armas concretas en esta guerra incluyen la deconstrucción de la sexualidad entre hombres y mujeres, la alteración de las normas y actitudes sociales de la población (especialmente entre los jóvenes), la equivalencia legal completa de la asociación homosexual con el matrimonio.
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Y el ostracismo incluso social y criminalización legal de cualquier oposición a estas nuevas normas».

Revela que el término homofobia fue

«acuñado a finales de 1960 por el psicoanalista y activista homosexual George Weinberg para que las personas que rechazan la homosexualidad aparezcan como enfermos mentales

Kuby narra la infiltración intelectual y la conquista de prácticamente todas las instituciones de valor.

Dejando al cristianismo y sus miembros individuales prácticamente solos en la plaza pública.

Su mensaje de que el sexo es una fuerza poderosa que debe ser regulado y vinculado a la institución inherentemente sacrificial del matrimonio y la familia ahora es perseguido como homofóbico.

La revolución en el pensamiento orwelliano (la homosexualidad era considerada una enfermedad mental, y ahora los que piensan esto se consideran enfermos mentales) va mucho más allá de la homosexualidad.

En Alemania, todo el lenguaje está siendo reconstruido para liberarlo de los pronombres dominados por los hombres.

Mientras que en Europa y América, términos de género, como «madre» y «padre» son cada vez más borrados de los registros oficiales.

Kuby afirma que la familia nuclear ha resistido ejercicios totalitarios anteriores como el marxismo y el nazismo:

«Después de cada catástrofe, el Cristianismo brotó de vuelta, con el tiempo en la unificación de Europa, sobre la base de su valores fundadores cristianos superiores«.

Ella afirma que está sucediendo de nuevo.
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Y se refiere al aumento en toda Europa de los movimientos populares pro-familia en la última década y hace referencia a respuestas similares en los EE.UU.

Si estos movimientos fallan, Kuby predice que las sociedades verdaderamente tolerantes, liberales de Europa y el mundo de habla Inglesa, fallarán también.

Cita a un ex juez constitucional en Alemania, Ernst-Wolfgang Böckenförde que escribió

«Un Estado liberal sólo puede sobrevivir si la libertad que concede a sus ciudadanos se regula desde el interior a través de la sustancia moral del individuo y de la homogeneidad de la sociedad.

Si el Estado debe obligar a su definición de la libertad por leyes restrictivas y penas de prisión, ya no es liberal».

Kuby, por lo tanto, está advirtiendo no sólo en contra de poderosa ideología de pansexualismo.

Sino también del retorno insidioso del totalitarismo, del lobo vestido como un cordero, y del tirano enmascarado como un defensor de la libertad.

En definitiva Kuby aprecia como está creciendo un embrión de respuesta contra este flagelo.

Pero Jeremy Neill profesor de Filosofía en la Houston Baptist University, no tiene duda que la regulación sexual va a ganar nuevamente con el tiempo.

escultura de manos poniendose un anillo fondo

 

LA HISTORIA HUMANA ES LA HISTORIA DE LAS RESTRICCIONES SEXUALES

De un lado al otro lado del mundo y a través de los siglos, los seres humanos han controlado estrictamente su actividad sexual.

No hay excepciones: en todas las culturas el instinto primario de “sexualidad libre” se ha visto como una amenaza demasiado grande para la salud y el desarrollo físico y emocional.

Cuando hombres medievales de Europa violaban mujeres, los miembros de la familia de las afectadas e incluso las mujeres violadas los castigaban a través de la castración.

Asimismo en la América del siglo XIX, la boda de la escopeta era costumbre cuando el brazo de la ley era demasiado débil.

La actividad homosexual fue vista por generaciones en China como una amenaza mortal para la procreación y era castigada a través de ejecuciones públicas.

Durante siglos, en el mundo de habla Inglesa se hace referencia a los actos sexuales a través de eufemismos.
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Las palabras «sexo» y «sexualidad» no llegaron a ser ampliamente utilizadas en Europa hasta principios del siglo XX.
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En tanto la frase «hacer el amor» se comenzó a utilizar en Hollywood recién en la década de 1970.

embarazada con 4 manos en la panza

 

¿POR QUÉ HA SIDO TAN RESTRINGIDA LA SEXUALIDAD A LO LARGO DE LA HISTORIA HUMANA?

Las consecuencias emocionales del apetito sexual y de la “libertad sexual” han sido demasiado terribles para las culturas que lo han permitido.

Por esta razón, una victoria conservadora en nuestras guerras de sexualidad es inevitable.
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La devastación producida por nuestros estándares sexuales “abiertos”, puede tardar generaciones para manifestarse totalmente.
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Pero una vez que se haga, la gente volverá a sus sentidos y reconocerá que las restricciones de adultez y madurez son una condición necesaria para el florecimiento sexual, dado que el desarrollo humano no será posible hasta que estas restricciones estén de regreso.

Nuestra sexualidad es nuestra faceta más misteriosa y primitiva.

Siempre cambiante, siempre desconcertante, que nos impulsa a participar en pensamientos y comportamientos sorprendentes.

Imagina nuestra sexualidad como un río caudaloso, y nuestra historia de restricciones como una estrategia de la presa y el terraplén para canalizar ese río en sus usos adecuados.

A veces, nuestra sexualidad ha desbordado nuestras presas, diques y canales.

Soldados japoneses abusaron y violaron a miles de mujeres chinas durante la ocupación de Nanjing en 1937.

Soldados soviéticos violaron a cientos de miles de mujeres en el caos sin ley de 1945 de Alemania.

Y hoy en día, personas que nunca podrían haberse imaginado a sí mismas haciendo cosas horribles a los demás seres humanos son de hecho obligados a hacer estas cosas por su consumo de pornografía.

 

EL REPENTINO CAMBIO OCCIDENTAL DEL SIGLO XX

La larga historia de restricciones sexuales humanas cambió de repente en Occidente en la mitad del siglo XX.
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En poco tiempo, el desarrollo de los anticonceptivos orales cortó el enlace a la procreación y borró la consecuencia más inmediata de las actividades sexuales desviadas.

Ya no serían los embarazos no deseados una amenaza para el bienestar de los adultos libertinos.

Al mismo tiempo, ya los niños no eran una parte necesaria de un plan de jubilación completa.

Ahora, por primera vez en la historia, nuestros planes de jubilación podrían facilitarse por los niños de otras personas.

Innovaciones sorprendentes en la producción de alimentos nos permitieron finalmente controlar la amenaza de la hambruna, y ya no se necesitaba producir otra generación para que nuestras granjas familiares tuvieran éxito.

Asimismo el divorcio sin culpa ofreció una forma novedosa de liberación a las parejas que estaban luchando con sus obsesiones emocionales y sexuales.

Y finalmente la estocada definitiva a las normas sexuales tradicionales se produjo en los años 60 y 70 a través de la aparición de aborto seguro y legal: al fin, fue posible limpiar los errores para que cayeran en el olvido.

Estos cambios tecnológicos y de infraestructura del siglo XX permitieron a nuestra especie hacer lo que fantaseaban, disfrutar de un tiempo abierto de sondaje y exploración sexual, sin consecuencias inmediatas.

E hizo inevitables los dramáticos cambios ideológicos de la última década.

Probablemente fueron, más que nada, estas tecnológicas infraestructurales de mediados del siglo XX las que produjeron los cambios de opinión más rápidos y espectaculares que hemos visto en la última década.

La dramática liberalización sexual que se ha producido en los últimos años se ha estado gestando durante décadas.

Los Instintos sexuales primarios de la humanidad son increíblemente profundos y maleables.

Y pueden tomar numerosas formas diferentes: atracción hacia los adultos del sexo opuesto, a adultos del mismo sexo, atracción hacia los niños, o incluso la atracción a los cadáveres o animales.

La sexualidad humana viene, desde hace siglos, buscando una forma de evitar las restricciones.

Y a través de las «exploraciones» hechas en el siglo XX se encontró la mejor manera de evitarlas.

Sin duda, nuestras tecnologías han acabado con las consecuencias inmediatas de actos sexuales desviados.

Pero al mismo tiempo, las consecuencias más grandes y de más largo plazo no se han eliminado.

irlanda-matrimonio-homosexual

 

POR QUÉ FINALMENTE VA A RESTABLECERSE LA OPCIÓN CONSERVADORA

Al final, una victoria conservadora está asegurada, ya que simplemente las consecuencias no pueden ser eliminadas.

Nuestra cultura no puede escapar a estas devastadoras consecuencias emocionales y sociales.
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Hogares y familias rotos, matrimonios emocionalmente distantes, tasas de natalidad que se derrumban, epidemia de trata de personas, confusiones acerca de la definición del matrimonio, padres y madres ausentes.
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Y apetitos sexuales desordenados que están siendo promovidos a jóvenes de menores edades debido a la pornografía.

La historia sexual humana siempre ha sido, y debe ser necesariamente, una historia de restricciones.

Las culturas necesitan estas restricciones para sobrevivir.

La devastación emocional y física producida por el colapso de los lazos familiares tradicionales puede tardar décadas en manifestarse plenamente.

Pero, una vez que se manifieste, sus consecuencias serán sustanciales.

Y en ese momento las tendencias en la infraestructura social, una vez más provocaran cambios en las opiniones de las personas.

Las devastadoras consecuencias a largo plazo de la desintegración de la familia y de la «liberación» sexual les hará ver la necesidad y el beneficio de las restricciones.

El florecimiento humano será simplemente exigir, como siempre se ha exigido en el pasado.

En un corto plazo podría ser posible que en una o dos generaciones se pudiese acabar con las consecuencias de nuestra gran aventura sexual.

Sin embargo, las consecuencias más grandes y destructivas a largo plazo sin duda permanecerán. Y estas consecuencias serán muy destructivas para la sociedad.

Los conservadores pueden cerrar filas, esperar a que pase la tormenta, y llevar a cabo la opción Benedictina si así lo quieren.

Pero su victoria en las guerras de la sexualidad es inevitable.

El registro histórico sugiere abrumadoramente un retorno a las normas sexuales más estrictas.
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Numerosas culturas han llevado a cabo experimentos licenciosos a gran escala, con resultados igualmente destructivos.

La última etapa de Roma es hoy un ejemplo favorito entre los conservadores contemporáneos.

Pero Inglaterra del siglo XVIII y Francia también pasaron por el libertinaje, al igual que en el siglo XX la Alemania de Weimar, la antigua Persia, Babilonia, y ciertas partes de la Grecia clásica.

Puede que no haya ninguna guía global o racional en nuestro comportamiento social a largo plazo, pero la historia humana ha mostrado reversiones significativas del comportamiento.

En el gran esquema de las cosas, las tendencias sexuales actuales están tan lejos de la media histórica como para sugerir una autoprotección de la propia cultura contemporánea, considerando sus propios excesos.

homosexual masculino

 

LAS REVOLUCIONES NO DURAN PARA SIEMPRE

Un movimiento social a gran escala como la «segunda» revolución sexual de los últimos quince años, es muy diferente de todo lo que la ha precedido.
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A menudo es insostenible más allá de un par de generaciones.

Piensa en la Revolución Francesa, en la prohibición del alcohol experimentada en Estados Unidos, el nacionalsocialismo y el coqueteo de de nuestro mundo secular con el comunismo.

El impulso de la revolución sexual pronto se encontrará con algunas consecuencias importantes y caóticas que obligarán a nuestra sociedad a volver a restricciones más normalizadas.

Se podría argumentar que las invenciones notables de nuestros investigadores siglo XXI serán capaces de impulsar el movimiento de forma indefinida.

Digamos por ejemplo, desarrollando «vaginas» y «penes» en un laboratorio, mediante el bombeo de candidatos transgénero con cócteles hormonales rejuvenecedores, ofreciendo cada vez experiencias más novedosas de realidad virtual para los consumidores en línea.

Pero hay límites a la ciencia.

Con el tiempo, nuestros esfuerzos para innovar las realidades biológicas chocarán contra algunos obstáculos emocionales y relacionales fundamentales también.

Nuestras tecnologías sólo pueden retrasar las consecuencias pero no erradicarlas.
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Estamos siendo testigos de un movimiento social de rápido desarrollo que eventualmente se quema a sí mismo a través de sus propias tendencias radicalmente destructivas.

Lo más interesante de nuestra gran aventura sexual es el ritmo asombroso en el que se está ahora desarrollando.

¿Cuando en la historia hubo tantos humanos cambiado tan rápidamente sus opiniones sobre cuestiones biológicas y relacionales fundamentales?

Los últimos quince años han visto la experimentación generalizada con la homosexualidad, la transexualidad, la poligamia, el incesto, el poliamor, y numerosas otras novedades.
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Pero esta segunda revolución sexual ni siquiera habría llegado a la línea de salida sin la invención de la internet.

Ahora gente de todo el mundo esta, diariamente, encontrándose con una cornucopia de novedades sexuales en línea.

Todo el movimiento ha hecho metástasis y está fuera del control de las élites liberales y académicas

La Infraestructura y la tecnología están impulsando el movimiento, con consecuencias sociales desestabilizadoras, devastadoras, y no sostenibles como resultado.

Incluso aparte de estas consecuencias sociales devastadoras hay límites a nuestras psicologías y nuestros cuerpos, que sugieren que la revolución sexual no será capaz de continuar a perpetuidad.

La novedad finalmente se acabará.

La adicción a la pornografía se caracteriza por la búsqueda de una sustancia química más y más difícil.

Con el tiempo, sin embargo, las experiencias buscadas envejecen y se tornan un cliché, ya que no son capaces de entregar la novedad deseada.

¿Qué podría ser más aburrido que la desnudez en línea ilimitada?

Wendy Shalit lo muestra bien en Regreso a La modestia donde muestra que llega un momento en que el descaro sexual simplemente ya no parece tan fascinante o de moda.
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El ocultamiento, la modestia y la moderación en realidad hacen que el sexo sea más interesante y gratificante.

Hoy en día, parece que estamos viendo un rechazo total de la ley natural.

Lo que se ha descartado es la idea que la naturaleza nos ofrece opciones sexuales «dadas».

Sin embargo, los aspectos normativos de la realidad en su conjunto y de la sexualidad humana en particular, han mostrado a través de la historia ser tan profundos y tan universales que cuesta imaginar que las personas del siglo XXI podrían simplemente descartarlos para siempre.

Fuentes:

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Porqué la Iglesia es Contraria a la Donación de Esperma y los Vientres de Alquiler

Un verdadero drama humano.

Lo más cercano que un chico concebido por donantes alguna vez llega a los parientes de sangre es nunca. 

Y esto se hace deliberadamente con el fin de complacer a los adultos. 

No hay otra razón.

donacion de esperma

La vida es tan sagrada como los medios de llegar a ella.
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El proceso en el que un embrión de una pareja se coloca en el útero de otra mujer y es llevado a término por ella, por lo general a cambio de remuneración, es contrario a la doctrina de la Iglesia y a la ley natural.

 

LA SUBROGACIÓN GESTACIONAL ES UN NEGOCIO SUCIO

Hay muchos tipos de subrogación gestacional y de donación de óvulos.
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De donación de esperma y de donación de embriones.

¿Quién podría oponerse al cumplimiento de un deseo adulto por tener hijos?

¿Quién podría oponerse a dar vida a bebés en este mundo del aborto?

Bueno, para empezar, algunos de esos bebés de madre subrogada, ahora adultos.

Una joven llamada Alana Newman que fue concebida a partir de un donante anónimo ha hecho el trabajo de su vida para detener la subrogación gestacional.

Todo lo que sabe acerca de su padre es el color de su pelo y que él era médico.

Pero incluso esto es nuevo para ella que pensó que él era músico y artista.

De hecho, Alana gastó enormes partes de su vida joven tocando la guitarra y haciendo experiencias de arte.

Y todo porque ella quería ser más como él, el enorme agujero en su vida que debe ser llamado padre.

La industria de la subrogación gestacional es masiva, generando U$S 3.3 mil millones por año. 

Nadie sabe a ciencia cierta, pero las estimaciones oscilan de que entre 30.000 y 60.000 niños nacen de esta manera cada año, por la ciencia y no por el sexo, a excepción de la masturbación.

 

EL EFECTO EN LOS HIJOS

Lo que es en gran parte desconocido, ignorado o burlado es el efecto en los niños concebidos por donantes a través de un intercambio de dinero.

A través de un mercado donde el color del pelo y la destreza atlética se recogen de catálogos, y donde los padres no se conocen.

Tampoco abuelos, tías, tíos, primos y toda la familia que por lo general viene con el recién nacido.

¿Cuál es el efecto en un niño cuando descubre esto?

En su mayor parte, no sabemos y a la mayoría de la gente realmente no le importa.

Si el niño descubre esto por lo general es por accidente o cuando la familia se rompe.

«Sabes, Juan. Tu padre no es realmente tu padre.

Tu padre era el donante 2256 en la clínica de fertilidad de la ciudad.

¿Quieres saber quién es? Lo siento. Nunca lo sabrás».

Cuando estos niños descubren su verdadero origen, su mundo se tambalea y envía a muchos de ellos a una vida de problemas serios.

Algunos de ellos sabían todo el tiempo que algo estaba pasando, ya que no parecían como cualquier otra persona en la familia.

Es posible que se hayan parecido a mamá, pero nada en absoluto con papá.

Alana sintió que fue tratada de manera diferente a su hermana concebida biológicamente.

No sabía por qué hasta que su concepción le fue revelada.

Elizabeth Marquardt y dos colegas realizaron el primer estudio de niños creados de esta manera.

Y lo que encontraron no es en absoluto sorprendente sino profundamente triste.

Ellas repiten una historia de Newsweek de una mujer que buscó al hombre cuyo esperma se utilizó para quedar embarazada.

El hombre visitó la casa donde se había criado a su hijo ahora de diez años.

«Cuando [la madre] le dijo a su hijo que había localizado a su padre donante se iluminó», dice ella, y luego se echó a llorar.
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Durante años, [el niño] había mantenido una ‘caja papi’ debajo de su cama llena de artículos hechos a mano.
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Una roca pintada especial, un ornamento ángel con su foto en él.
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Por último, pocas semanas antes de su cumpleaños número 10, tenía a alguien para dárselo.
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«Siempre he querido un padre» él dijo».

Lee esto sin llorar, no se puede, y luego al multiplicar sus lágrimas por unos cientos de miles o más, tendrás una ligera comprensión de este problema global.

madre con un bebe en el vientre

 

LAS FORMAS DE DAÑO

Según el estudio de Marquardt, «El Nombre de mi papá es Donante» estos niños están profundamente dañados por lo que les ha sucedido.

Veintiún por ciento de los hijos de donantes han tenido problemas con la ley antes de cumplir los 25.
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Veintiún por ciento dicen que han sido incapaces de controlar su consumo de alcohol u otras sustancias.
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Cuarenta y cinco por ciento dijo que las circunstancias de su concepción les molestan.

El estudio encontró que para los hijos concebido por donantes

«Las relaciones familiares se ven más a menudo caracterizadas por la confusión, la tensión y la pérdida.

Los adultos jóvenes concebidos a través de la experiencia donación de esperma tienen luchas profundas con sus orígenes e identidades».

Los niños concebidos por donantes se preocupan más tarde acerca de enamorarse inadvertidamente de un hermano desconocido para ellos. 

Después de todo, algunos donantes son los padres de cientos, incluso miles, de niños.

Un tema común con el concebido por donante es su intenso deseo de saber de dónde vienen. 

Hay razones médicas para conocerlo, ya que muchas condiciones o enfermedades se heredan y estos niños nunca lo sabrán.

Pero hay otras razones más profundas.

El documental de Jennifer Lahl Día del Padre Anónimo cuenta con una joven que dice:

«Me miro en el espejo y no sé quién soy.
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No sé de dónde vengo.
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Sé que mi padre es judío, por lo que habrá antecedentes en toda la familia probablemente dolorosos y hermosos.
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Quiero saber esa historia.
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Quiero que mis hijos la sepan».

Los defensores de los niños concebidos por donantes argumentan de manera convincente que el enfoque de la subrogación no es nunca de los niños.

Sino sólo por el deseo de los adultos de tener hijos.

Y los adultos están bastante dispuestos a violar los derechos humanos de estos niños con el fin de comprarlos.

 

UNA FORMA DE ESCLAVITUD

Los niños concebidos por donantes señalan que la industria es una forma de esclavitud.

Ya que los niños se compran y se venden con genes que prometen el pelo rubio y los ojos azules, y van al mejor postor.

Lo llaman la mercantilización de la vida humana, algo que la izquierda debería objetar pero en gran parte no lo hace.

Cuando Alana Newman salió a quejarse de esto, dijo,

«El método de mi concepción fue humillante y deshumanizador.

Pero la gente es muy cruel y utiliza tácticas de intimidación.»

Ella dijo que un comentarista en un blog, dijo a un amigo de ella,

«Es una lástima que no estuviera en la carga que su padre tiró por el inodoro.»

Lo que Newman encontró no fue compasión, sino un negocio y hombres y mujeres empeñados en la compra de los bebés por millones de dólares.

Los defensores dicen que el problema es global. 

En los primeros días, un donante podría haber sido uno de los estudiantes de la escuela de medicina local.

Y un niño concebido por donantes posiblemente podría escribir cartas a los que fueron a la escuela con la esperanza de encontrar a su padre.

Ahora, el esperma puede venir de Dinamarca y el óvulo de Rusia.

Muchos, quizá la mayoría, de estos donantes de esperma no quieren ser conocidos.

Una mujer concebida por donante finalmente encontró a su padre donante.

Después de repetidos intentos para contactarse con él todo lo que ella recibió fueron amenazas de acciones legales. 

Ella fue rechazada una vez antes del nacimiento y después en este segundo demoledor tiempo.

La guerra por la persona humana está más cerca del comienzo que del centro.
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No sabemos que monstruosidades nos esperan es este siglo y más allá, pero sabemos que van a venir.
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Debemos dar gracias a Dios por la única institución que se erige como un baluarte contra todas estas nociones monstruosas, la familia.

hogar de acogida de vientres de alquiler
Hogar de acogida de vientres de alquiler

 

UNA FORMA DE SUBSISTIR PARA LAS MUJERES POBRES

La subrogación puede ser la “nueva normalidad” en la televisión: glamorosa, divertida y peculiar.

Pero la novelista Susan Straight pinta un panorama muy diferente en un artículo de opinión en el New York Times, “Cómo hacer bebés, para llegar a fin de mes“.

Una mujer llamada “C”, de 39 años de edad, ha sido una madre de alquiler tres veces.

C se ha casado tres veces, la primera vez a los 16 años.

Su primer marido fue asesinado, su segundo está en la cárcel, su tercero apenas puede pagar la gasolina para conducir su motocicleta para trabajar, y la tuvo que vender por 600 dólares para poder pagar la factura de servicios públicos.

Ella tiene cinco hijos propios.

Sus tres parejas clientes fueron diferentes.

La primera un hombre blanco y una mujer del medio oriente (que pagaron U$S 30.000), donde el esperma fue de él y los huevos de una mujer hispana; fue una niña.

La segunda fue una pareja gay (U$S 50.000), el esperma de un padre coreano y los huevos de una mujer hispana; fue una niña.

Y la tercera fue una pareja adinerada, con una casa enorme y niñeras, en sus 50s con cuatro adolescentes, querían una niña (se trata de un trabajo en curso – U$S 35.000 contra entrega).

En el quinto mes ella se sintió mal y dos de los trillizos que llevaba no fueron viables pero continúa adelante con la niña.

Los partos son siempre con cesárea.

En uno de los casos ella tuvo que bombear su leche materna para el bebé que dio a luz, que pertenecía a una pareja rica en otro estado.

Y tenía que manejar 45 millas cada día al hospital con una hielera, porque ellos compraron la leche también.

¿Es dinero fácil? No, dice la Sra. Straight:

“Ha dado a luz a tres niñas.
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No me puedo imaginar llevar a un niño a un extraño.
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Cuando la gente dice: “¡Eso es mucho dinero!”, le digo:
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“Esto no es un trabajo donde se toma un descanso, acostarse y descansar, ir de vacaciones por una semana.
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Ella está embarazada 24 horas del día 7 días de la semana.
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Ah, y está la parte en que ella podría morir”.

La subrogación no es una manera fácil de hacer dinero.

Pero para las mujeres pobres sin educación, podría parecer que es la única manera. 

En la medida que la subrogación se hace cada vez más popular entre las parejas infértiles, homosexuales masculinos y parejas en los países donde es ilegal, nosotros podríamos estar escuchando más historias como ésta.

Y ni que hablar de los verdaderos “criaderos de niños” por vientres de alquiler que hay en la India y en otros lados.

madre subrogada

 

¿POR QUÉ LA IGLESIA SE OPONE?

Hay una especie de trilogía sagrada que abarca la vida, la sexualidad humana y la procreación.

En primer lugar, comenzamos con la verdad de que la vida humana es sagrada.
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Al decir que nuestra vida es “sagrada”, no queremos decir simplemente que la vida humana es algo “muy especial” o “único”.
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Más bien, se quiere decir que la vida
humana es “es de Dios”.

La vida humana viene intencionalmente y con amor desde la mano de Dios.

Todo ser humano, incluso nuestros enemigos, y grandes pecadores, son conocidos por Dios, amados por Dios, destinados por Dios.

En Jeremías 1:5 Dios dice “Antes que te formaras en el vientre te conocí”.

Así, de una manera misteriosa, nuestra existencia ya estaba presente para Dios mucho antes de que se haya concebido.

Ya estábamos en el corazón y la mente de Dios, cuando se preparaba para nuestra concepción y nuestra existencia.

El salmo 139 habla de que Dios nos tejió en el vientre de nuestra madre.

El mismo Salmo dice que todos nuestros días fueron escritos en el libro de Dios antes de que seamos.

Por lo tanto, la persona humana es sagrada.

Es decir, nuestras vidas tienen el sello de Dios sobre ellas.

Nuestra vida, nuestra existencia misma, se encuentra atrapado en la intención, la voluntad, el corazón de Dios.

La vida humana es sagrada.

En segundo lugar, puesto que la vida humana es sagrada, también lo son los medios por los cuales llegamos a existir.
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Por lo tanto, nuestra segunda verdad es que el acto sexual es sagrado.
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Una vez más, la palabra “sagrado” no es simplemente una forma de decir que el sexo es algo muy especial.
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Más bien, indica que la relación sexual es de Dios, y es tocada por él.

Al igual que en el matrimonio hay tres para casarse, el marido, la esposa y el Señor.

De modo que, en la gran expresión sacramental del matrimonio, en las relaciones sexuales, el marido y la mujer, se unen en el Señor.

El Señor, que es el autor de su amor, se une a los esposos y, de acuerdo a su voluntad, hace que su amor fecunde en sus hijos.

Por lo tanto, el origen de todo ser humano sagrado, está en el acto sexual sagrado, que involucra no sólo a los cónyuges, sino también al Señor.

Lamentablemente, en nuestra cultura, el sexo no es tratado como algo sagrado.

A menudo es el blanco de bromas, sufre de conductas lascivas, un sinnúmero de malas aplicaciones y perversiones, que incluyen: adulterio, fornicación, pornografía, inmodestia, actos homosexuales, y así sucesivamente.

Lo que es bello y sagrado, es tratado como profano.

Y, si el carácter sagrado del sexo se trata a la ligera, la santidad de la vida humana es fácilmente descartada.

No es casualidad que la cultura de la muerte se haya convertido en la era de la promiscuidad.

El número de muertos relacionados con la lujuria es verdaderamente asombroso.

En tercer lugar, puesto que la vida humana es sagrada, y la relación sexual que da lugar a la misma, es sagrada, este es el contexto de relaciones sexuales y vida que llamamos matrimonio sagrado.
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Una vez más, llamar al matrimonio “sagrado” es más que una manera de decir que es “realmente bueno” o “muy especial.”
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El matrimonio es sagrado porque está establecido por Dios y es de Dios, y todo matrimonio válido es de hecho una obra de Dios.

En el Génesis (1 y 2) cuando Dios estableció el matrimonio, declara que no era bueno que el hombre esté solo.

Así Dios hizo a Eva, y se nos dice que, por esta razón el hombre dejará a su padre ya su madre y se unirá a su mujer y los dos serán una sola carne (Gen 2:24).

Por lo tanto, el matrimonio es un hombre, para una mujer, en una unión estable y duradera.

Jesús añade: Lo que Dios ha unido, que no se divida (Mateo 19:6).

Al decir esto, Jesús también pone de relieve que, no sólo es el matrimonio una institución de Dios, sino que todo matrimonio válido es de hecho una obra de Dios.

Lo que Dios ha unido, juntos, nadie lo divida.

Tiene sentido que el matrimonio deba ser una institución permanente, para cada pareja.

Porque Dios establece que el fruto del matrimonio debe ser descendencia para Dios.

Él le dice a la primera pareja, Adán y Eva, que sean fecundos y se multipliquen, llenen la tierra (Gen 1:28).

Así que el matrimonio debe ser heterosexual, fructífero y duradero, porque eso es lo que es mejor, y lo que es justo para los niños.

Es decir, que deben ser criados por su padre y su madre, por una influencia masculina y femenina, en un entorno que sea a la vez estable y de testimonio complementario de la plenitud de la persona humana.

El matrimonio, el sexo y los niños están destinados a ser unidos, y Dios se ha unido a ellos.

Lamentablemente, parece hoy haber la intención de dividirlos.

 

VIOLACIONES A LA TRILOGÍA SAGRADA

Vemos innumerables formas en que la trilogía sagrada a menudo se viola hoy.

Obviamente, la fornicación, el adulterio y las relaciones homosexuales, violan la trilogía y separan o extraen partes esenciales de la misma.

Fornicadores y adúlteros violan el aspecto civil, y por lo general también, (por la anticoncepción) violan la conexión con la vida.
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De hecho, todos los métodos anticonceptivos niegan que haya ninguna conexión necesaria entre las relaciones sexuales y la procreación.
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Como tal, los anticonceptivos separan lo que Dios tiene la intención de unir.

Los homosexuales niegan el significado nupcial del cuerpo, y, obviamente, no pueden procrear en cualquier forma o estar abiertos a la vida en sus actos.
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Y ahora ellos parecen, al menos en conjunto, determinados a establecer completamente el matrimonio de forma antagónica a como Dios mismo establece y expone en las Escrituras.

Pero ahora también hay otras aberraciones que se proponen hoy, que también violan la trilogía sagrada de la vida humana.

Así vemos, lo que se llama la fertilización “in vitro” en el que la concepción humana se retira de la relación sexual sagrada, y se hace en un laboratorio.

La vida ahora ya no se alcanza en este dulce misterio del abrazo conyugal.

La vida se convierte ahora en un producto, producido en un laboratorio, por lo general a un precio establecido.

La vida humana sagrada, se convierte en mercancía para la venta.

La mano de Dios es forzada, como se hace en cualquier práctica pecaminosa humana, donde la voluntad de Dios no es más que anulada por seres humanos orgullosos.

Hay que admitir que la infertilidad en algunas parejas es lamentable y, a nivel humano, puede parecer comprensible que deberían querer hacer lo posible para concebir.

Sin embargo, al final, la realidad es que estamos separando lo que Dios ha unido.

También se resiste a la idea de que tal vez la pareja sea infértil por razones conocidas por Dios.

Tal vez él quiere que adopten.

O, tal vez Él desea que se involucren en un trabajo dedicado en la Iglesia o en el mundo, aparte de ser padres.

La fecundación in vitro se resiste a discernir la voluntad de Dios y trata meramente de suplantar nuestros deseos.

La muerte de muchos embriones es también moralmente odiosa.

Un gran número de embriones que se conciben se descartan, congelan, o son enviados a la experimentación con células madre.

Una vez más, la vida humana es tratada como una mercancía que se compra y se vende.

madre surogada

 

LA MATERNIDAD SUBROGADA

Y esto nos lleva entonces al problema de la llamada maternidad de alquiler. 

El proceso es similar a fertilización in vitro en el que el padre y la madre contribuyen con el esperma y el óvulo y estos se combinan en un laboratorio. 

Pero la diferencia es que en lugar de ser colocado en el útero de la madre genética, el embrión se coloca en el útero de una segunda mujer que lleva el embarazo a término.

Genéticamente, esto no es su hijo.
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Pero, por supuesto, la maternidad es un poco más complicada que simplemente genes involucrados. 

La madre que lleva a un niño en su seno desarrolla una intimidad y una unión real con ese niño.
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Y por lo tanto, estamos involucrados en algunas distorsiones muy grandes de lo que Dios quiere, y estamos jugando con la idea de lo que realmente se trata de maternidad.

Una vez más, estamos viendo una gran ruptura de la trilogía que Dios tiene la intención de tener junta. 

El niño no se concibe en el abrazo conyugal sagrado, sino más bien en un laboratorio. 

La mano de Dios, una vez más es forzada, o de hecho Él es un des-invitado a la decisión de la concepción. 

Y la pareja, incluso si está casada, sale fuera del matrimonio y coloca a su hijo en el útero de otra mujer.

Hay una especie de idea de trabajo aquí, al parecer, el útero de la madre sustituta es simplemente un contenedor, un lugar de descanso temporal que puede ser prestado o alquilado, si se quiere.

Absolutamente nada es dejado en el lugar de lo que Dios tiene la intención de poner junto.

Hay una completa ruptura aquí.

Una vez más, se deberá admitir que la infertilidad de una pareja es lo menos deseable, incluso una muy triste realidad.

Pero también en este caso, la Iglesia no puede simplemente decir que está bien hacer caso omiso a lo que parece la voluntad de Dios.

Tampoco podemos dejar de insistir en la necesidad de discernir la voluntad de Dios.

Si la paternidad natural no está abierta, ¿qué queda? ¿Adopción? ¿Alguna otra empresa digna y noble?

Dios nunca cierra una puerta sin abrir otras.

La maternidad subrogada está prohibida a un católico por las razones expuestas anteriormente. 

También la Iglesia argumenta que se trata de una mala política pública contribuir a estos tipos de actividades.

 

LA LEY NATURAL 

En la maternidad de alquiler, no sólo la vida humana es tratada como una mercancía.
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No sólo son muchos embriones descartados en las formas descritas anteriormente.
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Sino que la Ley Natural y los argumentos de sentido común también muestran que la maternidad subrogada es una mala idea para animar.

Incluso sin mencionar a Dios, es claro que la naturaleza establece que los niños son concebidos en el abrazo de las relaciones sexuales heterosexuales.

Además, la naturaleza también demuestra que lo mejor es que los niños sean criados en un entorno estable con una influencia masculina y femenina.

Y la naturaleza además demuestra que los afectos naturales creados por descendencia física son más fuertes que las relaciones meramente legales o secundarias.

La injerencia en el curso normal de las familias, y lo que la naturaleza ofrece como el mejor y más saludable entorno para concebir y tener hijos, es una receta para problemas.

Es una mala política pública que se promueva de manera alguna la deliberada alteración del orden natural de las cosas.

Que un gobierno considere necesario aprobar leyes que regulan las transacciones legales en torno a la maternidad subrogada, demuestra que la práctica da lugar a todo tipo de problemas legales.

Lo que sucede con frecuencia es que cuando nos mezclamos con los afectos naturales, y tratamos de pensar en la maternidad sólo en términos de genética, nos encontramos con un verdadero desastre, y muchos sentimientos encontrados.

Madres de alquiler no están siempre tan felices de renunciar a sus bebés después de todo. ¡Imagina eso!

Este video ilustra el mundo extraño pero cierto de la subrogación.

Fuentes:

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Un Documento para las Futuras Generaciones cuando Pregunten ¿Cómo Pasó Esto?

La imagen que sigue ha sido viral porque emociona a muchos mostrando que una pareja gay puede “tener” un hijo. Pero de hecho demuestra que no pueden tenerlo, y sobre todo muestra que dos padres no hacen una madre.

Esto es la punta del iceberg de una ‘revolución’ más profunda que reniega de la naturaleza porque quiere crear otra realidad, y comienza con silenciar ciertas palabras para que vayan perdiendo su valor.

Convendría leer esto sobre sobre la ideología de género.

pareja gay con hijo recien nacido

No tiene por qué haber duda sobre si una pareja homosexual le puede dar cariño a sus hijos. Ese no es el punto. El punto es que consecuencias de futuro tiene para el desarrollo de los niños la ausencia de uno de los roles, el de padre o de madre.

Aquí hay una serie de artículos que explican a fondo lo que sucede. Algunos son testimonios de hombres y mujeres criados por homosexuales, quienes explican las vicisitudes por las que pasaron en su desarrollo. Y otras son investigaciones de los resultados de la crianza de padres del mismo sexo vs. padres de sexos diferentes.

 

EL POTENTE ALEGATO DE LA DIPUTADA EUGENIA ROCELLA

La siguiente reflexión la ha hecho la diputada italiana Eugenia Roccella, como una crítica dolorosa de la nueva forma que la raza humana está empezando a reproducirse, y de las consecuencias de ello.

eugenia roccella.jpg

La secuencia fotográfica en la que dos hombres – una pareja canadiense gay – abrazan conmovidos, a un bebé todavía sucio con el líquido amniótico, ha dado la vuelta al mundo, publicada en los periódicos con titulares que apelan a las emociones del lector de forma explícita.

La emoción está ahí, pero no es empática. Es más bien una perturbación indefinible que captura a los dos gay, que, sin camisa, llevando al bebe piel con piel con el torso desnudo.

En una sola toma, en el borde, se puede ver el perfil de una mujer con expresión perdida y sufriente.

Es la mujer que sostuvo al bebé en su vientre durante nueve meses, que acaba de dar a luz, y debió dárselo de inmediato a los gay, según el contrato.

Fue pagada por ello, ha hecho su trabajo. En las fotos sucesivas desaparece.

No es una madre, es sólo una prestataria de servicios, al igual que la otra, la desconocida que ha proporcionado los ovocitos de pago; porque quien ordena a un niño como un objeto de confección, no quiere que esté relacionado biológicamente con una sola mujer, y prefieren que haya dos madres, una genética (de la cual se toman se toman los ovocitos) y otra gestacional (la cual presta el útero).

Luego, por supuesto, estas madres van a desaparecer, y no habrá ninguna madre.

Las lágrimas del hombre que finalmente tiene el bebé en sus brazos son comprensibles, pero también terribles.

No es la emoción de un padre que asistió al parto, que ha tenido la mano de su compañera, que vivía su embarazo. Aquí hay sólo un padre, y ya no hay una madre.

La mujer está excluida, negada, apenas aparece en una sola imagen, pero debe ser cancelada para a construir la “gran ficción”, la de una paternidad sin cuerpo, sin sexo y sin relaciones naturales.

Ese niño no podrá escuchar, en brazos de su madre, cerca de su corazón, el latido del corazón que le ha acompañado en el útero, un sonido reconfortante para él y habitual.

No sabrá nunca que puede agarrar su pecho, chupando la leche que su madre produce sólo para él. No sentirá el olor de su madre, el dulce aroma de la piel y la leche materna.

Ese niño fue obtenido por el nuevo mercado de la paternidad de los hijos, que implica procedimientos bien definidos: catálogos desde el cual seleccionar los llamados «donantes» mediadores competentes, abogados, contratos, pagos, multas que se deben pagar si no se respeta el contrato.

La foto debe emocionar, porque muestra que una pareja gay puede «tener» un hijo. Pero de hecho demuestra que no puede tenerlo, y sobre todo muestra que dos padres no son una madre

familia

 

LA GÉNESIS DE TODAS ESTAS COSAS

Hace casi cien años, el gran Gilbert K.Chesterton predijo que la deriva de la mentalidad nihilista moderna iba a evolucionar – un poco más tarde – a lo ridículo. Esa es la guerra contra la realidad.

Quería decir que lo que hasta entonces había sido una afirmación de sentido común y de racionalidad – por ejemplo, que todos hemos nacido de un hombre y una mujer – en el futuro se convertiría en una tesis de fanáticos, un dogmatismo para condenar y castigar. Sostuvo que había que prepararse para la gran batalla en defensa del sentido común.

De hecho, Chesterton escribió:

El gran avance de la destrucción cultural continuará. Todo se puede negar. Todo lo se convertirá en un credo… Encenderemos un fuego al testimoniar que dos más dos es igual a cuatro. Desenvainaremos la espada para demostrar que las hojas son de color verde en el verano

Habrá, pues, que defender no sólo las virtudes increíbles y la sabiduría de la vida humana, sino algo aún más asombroso: este inmenso universo que podemos mirar directamente a los ojos. Vamos a luchar por los prodigios visibles como si fueran invisibles. Veremos la hierba y el cielo imposibles con una extraña valentía. Estaremos entre los que han visto y han creído”.

 

SUSTITUIR AL PADRE Y A LA MADRE

El discurso “políticamente correcto” está produciendo engendros en Europa como por ejemplo eliminar en las inscripciones de los niños y en la enseñanza, las menciones a padre y madre, desexualizándolas y cambiándolas por progenitor 1 y progenitor 2.

Todo esto porque – de acuerdo con la ideología de lo “políticamente correcto” – se debe desexualizar la genitalidad. Es por eso que el término “padre” y “madre” se podría sentir como discriminatorio por alguien.

En primer lugar, hay que señalar que “los hechos tienen la cabeza dura”, y – con todo respeto a algunos comentaristas – todo el mundo en la tierra fuimos creados por un hombre y una mujer. De cualquier manera de ahí se produjo la concepción.

Así que la realidad contradice los puntos de vista y, sobre todo, demuestra que nadie puede sentirse “discriminado” por esa formulación porque todos, absolutamente todos, hemos sido generados por un padre y una madre, por lo que somos sus hijos.

Pero hoy, por desgracia, la mentalidad dominante dice que si los hechos contradicen las opiniones, tanto peor para los hechos. Por lo tanto, al no ser capaz de “abolir” la naturaleza por la ley, se decidió abolir las palabras “que dicen” la naturaleza de las cosas (mañana será posible promulgar la ley que dos más dos es igual a siete y que se tiene que llamar al día, noche y a la noche, día).

bebe en tubo de ensayo

 

UNA DISCRIMINACIÓN PEOR

Pero esta forma de progenitor 1 y progenitor 2, con el fin de ser “políticamente correcto”, crea una discriminación peor.

Primero discrimina a la gran mayoría de las personas que siguen sintiendo padres y madres – y no progenitor 1 y progenitor 2 – y continúan siendo llamados por los niños “papá” y “mamá” (hasta que esté prohibido).

En segundo lugar, la nueva formulación discrimina en contra del “progenitor 2?, que inevitablemente se convertirá en secundario.

De hecho, para superar este problema, el Ayuntamiento de Bolonia parece haber decidido adoptar otra dicción: “progenitor” y “otro progenitor”. Pero también es discriminatorio hacia uno de los padres.

Ambas fórmulas son altamente sexista, porque tanto la solución progenitor 1 y progenitor 2 y la de progenitor y otro progenitor, utilizan el término para el progenitor masculino, mientras que la madre – si usamos un lenguaje no discriminatorio – en todo caso es “progenitora”.

Pero, al parecer, en este caso, la discriminación contra las mujeres se ignora y se mantiene en desprecio. Al final del día, está claro que los únicos términos que no discriminan a nadie son “padre” y “madre”.

Pero ahora la ideología dominante ha declarado la guerra a los padres y madres, a la familia natural, y a la realidad. Por lo que se irán eliminando gradualmente de la lengua.

No sólo eso. La purga del lenguaje continuará (por ejemplo la palabra “matrimonio”, que se refiere, obviamente, a la mater) y se extenderá a la literatura.

 

DESEXUALIZAR TODO

Se tendrá que censurar casi todo, desde la Odisea, cuando Telémaco tiene la audacia de esperar al padre y no al progenitor 1. A la Biblia, donde con la paternidad de Abraham comienza Alianza y donde Jesús nos enseña a orar el “Padre Nuestro”, señalando a María, la Madre.

Y el psicoanálisis también caerá bajo los golpes de la corrección política.

Sigmund Freud en el “Prefacio a la Segunda Edición” de “La interpretación de los sueños”, escribe textualmente:

“Este libro tiene tiene tambien para mi otro significado subjetivo, que me resultó claro sólo después de que lo he completado. Me pareció como un pedazo de mi autobiografía, como mi reacción a la muerte de mi padre, el suceso más importante, la pérdida más dolorosa en la vida de un hombre”.

Como se ha señalado por Hermann Lang

si Freud es considerado el padre del psicoanálisis” de esta cita “resulta que el psicoanálisis es esencialmente la relación con el padre”.

El psicoanálisis, de hecho, dice que el “padre” y “madre” no son sólo la realidad humana ineludible de la que todos hemos nacido, los que han creado nuestro cuerpo biológico y que impregnan sus formas individuales en nuestra psique, encontrando, de manera complementaria, nuestra identidad más profunda y nuestra relación con todas las cosas.

Abolir el padre y la madre, por lo tanto, es probable que lleve a la abolición (psicológica) de los niños.

¿Cómo se puede “corregir” a Freud? No se puede sustituir el padre y la madre con el progenitor 1 o progenitor 2.  Porqué no son intercambiables. Padre y madre son complementarios. No se pueden eliminar.

Pero todo esto no parece importarle a tal o o cual asesor o ministro o político o experto. Parece que no se dan cuenta de la enormidad y la delicadeza de lo que van hacer.

Aunque tal vez quieran la cancelación de una antigua civilización y de la propia naturaleza humana por medio de una resolución política.

 

EL CASO RECIENTE DE LOS PAÑALES HUGGIES

Huggies, líder en pañales para niños, en Italia había filmado un spot de TV donde mostraba a un niño, vestido de azul, y a una niña, vestida de rosa, en diversas actividades.

huggies bimbo e bimba

El niño patea una pelota y ella besa a una muñeca. Una voz en off decía entre otras cosas “Tan pequeños y tan diferentes”. 

Esto quiere decir que, dado que los hombres y mujeres de una edad temprana son diferentes, también deben usar diferentes pañales, con zonas de manejo del pis diferenciada para él y para ella. Y para ello Huggies ha desarrollado un producto exclusivo, pañales para niñas y pañales para niños.

Pero el lobby gay consideró sexista a los Huggies porque argumentan, de acuerdo a la ideología de género, que los hombres y las mujeres son sólo diferentes por el estereotipo cultural y este comercial no hace más que acentuar el estereotipo cultural.

La simple descripción de la distinción hombre / mujer desencadenó protestas e indignación entre los homosexuales, que recurrieron al Instituto para la Autorregulación Publicitaria, para que ordene a Huggies desistir de mantener al aire el spot publicitario, porque dicen que el spot violaría los artículos 10 y 11 del Código de Comunicación Comercial. El artículo 10 establece “evitar cualquier forma de discriminación, incluida la de género”; el artículo 11 impone un especial cuidado “en los mensajes que atraen a los niños”.

Y lo peor aún es que el Instituto de Autorregulación Publicitaria emitió un requerimiento judicial contra la empresa.

En menos de dos semanas, Huggies cambió el spot tras la decisión del Instituto de Autodisciplina que el primero de julio de 2015 anunció:

«la publicidad se declaró no cumplir con el Código de Comunicación Comercial no debe ser más difundida».

Huggies sustituyó el spot, quitando la parte en que los bebes jugaban a cosas sexistas – él pateaba una pelota y ella jugaba con una muñeca – permaneciendo sólo la parte donde los pequeños hacen fiestas hacia la mamá. 

Y una voz en off políticamente correcta dice:

«Mis hijos tienen muchas cosas en común, pero cuando hace pipi hay una diferencia. Así que ¿por qué utilizar los mismos pañales? «.

Note el lector que en el segundo spot se dice exactamente lo contrario que en el primero.

En la primera versión se usaba el principio de la diversidad: el hombre y mujer son diferentes .
.
Ahora se dice que «ellos tienen muchas cosas en común», es decir que hombres y mujeres son iguales, excepto cuando orinan. 

Este es un reciente caso clarísimo de cómo se ejerció presión para no permitir mostrar que las niñas y los niños tienen inclinaciones temperamentales diferentes – el pateaba una pelota y ella jugaba con muñecas –, en un intento de esconder la realidad.  

 

NO ESTAMOS HABLANDO SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

Este artículo no pretendió una crítica al estilo de vida homosexual sino exponer sobre la ideología de género, que supone que los sexos son intercambiables y por ende la paternidad también. 

Hay suficiente evidencia de investigaciones que muestra que las diferencias entre hombres y mujeres existen más allá de lo fisiológico, y que en nuestra constitución cerebral hay pautas para los hombres y las mujeres que les llevan a diferentes temperamentos. Una buena explicación la puedes encontrar aquí.

Esto se relaciona con la paternidad, porque no es lo mismo que a un niño lo críen dos personas del mismo sexo que una persona de una sexo y otra del otro, y no es lo mismo que lo críen sus padres biológicos que otros; y esto no es una opinión sino una constatación de que lo roles naturales en la crianza de los niños los hacen desarrollarse con menos riesgos y menos complicaciones para su futuro. Arriba presentamos varios testimonios sobre las dificultades que enfrentan personas criadas en hogares en que falta un rol, el de padre o el de la madre.

Pero lo que estamos viendo en estos momentos es una imposición por la fuerza de una ideología que no tiene bases comprobables, como que niños y niñas nacen iguales y que las diferencias son culturales, sino solo una opinión; y eso es lo que enfocamos en este artículo.

Fuentes:

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El lobby de los vientres de alquiler logró que el niño nacido adquiera la ciudadanía de EE.UU.

Las madres subrogadas de los EE.UU. dan la ciudadanía a los hijos que gestan por ley

El Departamento de Seguridad Nacional de Estados Unidos ha abierto la puerta para que las madres sustitutas estadounidenses «vendan» la ciudadanía estadounidense a los padres de países extranjeros.

Así se genera una industria para obtener la ciudadanía instantánea. 

 

bebes asiaticos con bandera de eeuu

 

La industria de la FIV y de los vientres de alquiler des voraz en su lobby. Y ahora, tiene el sello de aprobación por parte del Gobierno de los Estados Unidos para vender Ciudadanía Americana.

ASÍ ES COMO FUNCIONA EL ESQUEMA

Imagine una pareja china que crea embriones mediante fecundación in vitro en Beijing.
Los embriones son enviados a los EE.UU. y se implantan en el útero de una mujer americana.
Ella da a luz y los bebés son llevados de regreso a China por los padres biológicos. 

¿En es caso el niño será un ciudadano de los Estados Unidos?

La Administración Obama ha reglamentado la promulgación diciendo que sí en el resumen del USCIS:

Bajo esta nueva política, una madre que cumple con esta definición, pero no tiene una relación genética con el niño (por ejemplo, ella quedó embarazada a través de una donante de óvulos) hará lo siguiente:

– Será capaz de presentar una petición para su hijo basándose en su relación

– Será elegible para que su hijo peticione para ella en función de su relación

– Será capaz de transmitir la ciudadanía estadounidense a su hijo, si es una ciudadana de los Estados Unidos y cumple con todos los demás requisitos de ciudadanía pertinentes.

Y esto es aún en virtud de los contratos de alquiler de vientres, en que la madre sustituta RENUNCIA LEGALMENTE A LA FAMILIA. 

Sin embargo, para efectos de la apertura de puertas de los Estados Unidos, los federales dicen que el bebé es ciudadano si la madre sustituta estaba legal en el nacimiento.

UN ESQUEMA DE VENTA DE CIUDADANÍA ESTADOUNIDENSE

La transmisión de la nacionalidad de la madre al niño fue hasta hace poco restringido a los padres genéticos, bajo la Ley de Inmigración y Nacionalidad.

Sin embargo, una nueva declaración de política de inmigración amplía la definición de «madre» y «padre» para incluir las madres gestacionales también.

Hasta ahora se necesitaba ser una madre de alquiler y padre legal en el momento del nacimiento de transmitir la ciudadanía.

 

vientres de alquiler

 

Como el comentarista de bioética Wesley Smith señala, esto podría conducir a esquemas de subrogación extranjeros mediante el cual las madres de alquiler americanos «venden» la ciudadanía estadounidense a las parejas:

«Una mujer que es ciudadana de los Estados Unidos puede ser contratada por una clínica médica reproductiva para quedar embarazada en el extranjero y para dar a luz en China, Arabia Saudí, o en cualquier otro lugar, y luego entregar efectivamente un pasaporte de Estados Unidos para el bebé».

El cambio de política tiene por objeto corregir una laguna en el derecho de subrogación que ha dejado a algunos hijos de padres estadounidenses apátridas en otros países en el momento del nacimiento.

Pero parece que las enmiendas podrían inadvertidamente tener consecuencias negativas también. Smith continúa:

«Los contratos establecerán que la renuncia a la paternidad se produce después del nacimiento, y voilá, la ciudadanía instantánea».

UN CASO REAL

El residente Beijing y empresario en Shanghai, Tony Jiang y su esposa tienen tres hijos todos los nacidos en los Estados Unidos de una madre de alquiler estadounidense. Su imagen puede verse como portada de este post y la historia total leída aquí.

 

tony jiang y tres bebes nacidos de subrogacion

 

Su hija y los gemelos nacieron en California.

«La niña mayor tiene ahora tres años de edad», dijo a la Voz de América.

«Los gemelos más jóvenes tienen ahora 13 meses.»

Los Jiangs son parte del negocio en auge de China de las familias que buscan mujeres estadounidenses para traer a sus hijos.

A pesar de que la subrogación es ilegal en China, las agencias están conectando a las parejas chinas con estadounidenses que llevarán a sus hijos por una tarifa.

Tony Jiang comenzó una agencia en Shanghai que consulta con las parejas chinas sobre sus opciones de fertilidad. Dijo que la mayoría de la gente, al igual que él y su esposa, busca madres de alquiler en el extranjero a causa de problemas de fertilidad.

Eligen los Estados Unidos debido a su sistema de atención de salud superior y optan por un embarazo gestacional.

«Cada vez más pacientes se pide información sobre los servicios en las clínicas», dijo.

Los procedimientos de subrogación pueden costar más de U$S 120.000. Eso es un precio muy alto. Pero las parejas chinas están cada vez más dispuestas a pagar por la oportunidad de tener un hijo nacido en Estados Unidos, y los beneficios que ahora le traerá la ciudadanía norteamericana automática al niño y luego a sus padres también.

Fuentes: Bioedge, Voice of America, Signos de estos Tiempos

 

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Las feministas comienzan a condenar la maternidad subrogada

Primero fueron las feministas de la India y ahora se suman las de Suecia.
La “maternidad subrogada”,  o vientres de alquiler, ha sido una reivindicación defendida por las feministas, pero si se mira bien, está legitimando una de las mayores explotaciones de las mujeres, sus cuerpos. Por eso, las feministas más lúcidas están reaccionando ante este postulado, donde mujeres pobres alquilan sus vientres, en régimen de casi esclavitud, para parejas ricas, y donde parejas de homosexuales masculinos constituyen un fuerte cliente del sistema.

 

vientres de alquiler

 

Primero fueron las feministas de la India – un gran productor de vientres de alquiler – quienes levantaron la voz viendo lo que sucedía con sus mujeres pobres, y ahora son las feministas de Suecia las que se pliegan, lo que no es poca cosa por tratarse de un país siempre a la vanguardia de la reingeniería social y familiar.

Esto tiene como consecuencia secundaria, que rompe la exitosa alianza de los homosexuales con las feministas, porque empiezan a tener intereses contrapuestos.

UN TEMA DELICADO PARA LA ALIANZA DE FEMINISTAS Y HOMOSEXUALES

Desde el punto de vista de los grupos organizados de hombres gay, el tema de la maternidad de alquiler es particularmente crítico: por un lado, representa el punto de inflexión en el que se le da a los homosexuales la posibilidad de reproducir genéticamente; por el otro, la situación cada vez más innegable de la explotación de las mujeres puede llevar a un divorcio de los gay con sus aliados de las últimas décadas, las agresivas feministas. Un fondo de un inmenso poder político podría dilapidarse en algún momento.

Grupos organizados de gay tocan con la mano la oportunidad de conseguir por fin la última fase de la que han sido relegados por la naturaleza, o sea la infertilidad.

La perspectiva de la familia gay enciende la esperanza de llegar a una total equiparación de la homosexualidad con la heterosexualidad. Este es un punto de inflexión para el movimiento gay entero.

La maternidad subrogada es un horizonte final del homosexualismo, y lo es desde un punto de vista biológico, moral, social y estratégico.

Sin embargo, la subrogación es probable que sea un riesgo mortal para los gay, un boomerang que puede llegar a destruir primero los pactos, y luego las victorias obtenidas.

Las feministas, defensa última siempre autoproclamada de las mujeres, no pueden por mucho tiempo más permanecer insensibles al caso macroscópico de la subrogación, de hecho, la forma de prostitución y explotación de las mujeres más sucia jamás inventada en el occidente capitalista.

LAS FEMINISTAS DE LA INDIA COMENZARON A POSICIONARSE EN CONTRA LA SUBROGACIÓN

En la India, donde los efectos del fenómeno de la subrogación son evidentes y devastadores, las feministas comenzaron a hacer oír su voz hace un par de años. Grupos de mujeres en la India piden abiertamente la prohibición de subrogación: la industria del alquiler de útero, argumentan, es perjudicial para la salud de las mujeres (ya no es de su propio cuerpo como axioma feminista) y las expone a los delitos cometidos por los hombres, como los médicos que no pagan la cantidad acordada o maridos borrachos.

El tamaño de la explotación no pudo evitar levantar las antenas de los partidos comunistas, que también prosperaron en distintas partes del subcontinente (estados de Kerala y Bengala a la cabeza). Mientras que Brinda Karat, parlamentario indio Comunista, usa abiertamente la palabra “explotación” para describir la relación entre los ricos extranjeros y las pobres madres sustitutas en la India:

“La situación económica de la India no es igual a la de extranjeros ricos, y la mujer india no está haciendo una elección libre. Si las parejas extranjeras creen en la subrogación comercial, ¿por qué no convencer a sus gobiernos para que cambien las leyes, en lugar de venir aquí y tomar ventaja de las mujeres pobres?”.

Por lo tanto, se puede llegar a crear una división en el frente único formado en las últimas décadas por los gay, feministas y la izquierda, compañeros de causas homosexuales en las trincheras de la corrección política.

Y AHORA SUCEDE EN OCCIDENTE, EN SUECIA

Las feministas suecas han emitido un documento de política que condena la subrogación comercial e instando a su gobierno a prohibir la práctica. El Lobby de Mujeres de Suecia (Sveriges Kvinnolobby) argumenta que la subrogación es un riesgo para la salud y viola los derechos humanos de las mujeres pobres.

«Permitir que la subrogación haga uso de los cuerpos de las mujeres y los órganos reproductivos para el disfrute de alguien más, va en detrimento de la propia mujer. Nosotros defendemos el derecho a la integridad física y los derechos humanos fundamentales sobre el derecho de los niños, que es en realidad no es un derecho humano, pero ha sido tratado como tal en el discurso sobre la maternidad subrogada. Renunciamos a la visión de un enfoque de mercadeo liberal de la maternidad subrogada y el derecho de los compradores que pagan que son privilegiados mientras los derechos de las mujeres son negociados».

«Estamos viendo una tendencia hacia un desmantelamiento de esos derechos fundamentales a favor de la voluntad de las personas a convertirse en padres en el nombre de su realización individual. El tema de la subrogación se ha tratado en el discurso de los derechos reproductivos y lo que significa a los padres sin hijos tener un bebé, cuando la perspectiva de los derechos humanos es la única creíble para hacer frente a este problema…  Por consiguiente, instamos al gobierno sueco a prohibir la maternidad subrogada».

«¡Un fin debe ser puesto a la industria de alquiler de vientres que reduce el cuerpo femenino a un contenedor! Tener un enfoque feminista de la subrogación significa rechazar la idea de que las mujeres pueden ser utilizadas como contenedores y sus capacidades reproductivas se pueden comprar. El derecho a la integridad corporal es un derecho que no debe ser capaz de ser negociado por cualquier forma de contrato. No importa la regulación o la naturaleza del contrato, todavía sigue siendo un intercambio con los cuerpos de las mujeres y con los niños. Los derechos de las mujeres y los niños, no el interés del comprador, deben ser el foco del debate en torno a la maternidad subrogada«.

Fuentes: Bioedge, La Nuova Bussola Quotidiana, Signos de estos Tiempos

 

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Como nació Down, el bebé fue abandonado por quienes pagaron un vientre de alquiler

Las iniquidades que permite el sistema de vientres de alquiler.
El caso de Gammy, el bebé con síndrome de Down nacido de un vientre de alquiler en Tailandia y que habría sido abandonado por la pareja australiana que lo concibió, pone en evidencia el lado más polémico del negocio de la maternidad subrogada y un falso “derecho al hijo perfecto”.

 

nino down recien nacido

 

Hace unos días, la joven Pattaramon Chanbua denunció que dio a luz a mellizos y que la pareja que la contrató a través de una agencia de vientres de alquiler se llevó a Australia solo a la niña que nació sin síndrome de Down. La noticia dio la vuelta al mundo y tuvo un dramático giro luego que se supiera que el padre biológico estuvo en prisión por abusar de tres menores en la década de los ‘90s.

La pareja, que pagó 13 mil dólares a Chanbua, una madre soltera de 21 años con dos hijos pequeños, negó las acusaciones y afirma que la agencia que organizó todo no le informó de la existencia de Gammy cuando los niños nacieron en diciembre del año pasado.
Chanbua niega la afirmación de los esposos y ahora quiere la custodia de la niña, luego que el diario The Australian denunciara que el padre biológico tiene un historial de abuso infantil.

Sobre este caso, en declaraciones a Radio Vaticano, el profesor de bioética de la Universidad de Bari y Presidente de la Asociación de Médicos Católicos Italianos, Filipo Maria Boscia, recordó que “cuando la técnica deja creer que todo es posible, el individuo interpreta ‘que puede todo’ y su deseo se convierte entonces en un derecho, y el mismo individuo intenta hacer valer siempre con la fuerza tal derecho ante todas las autoridades sociales”.

“En este momento estamos en una histeria del progreso. El derecho al hijo se ha convertido en ‘derecho al hijo perfecto’. Entonces, al final de cuentas, el efecto principal de esto es que cuando la ciencia y la técnica se aplican para procrear se deja un espacio abierto a una serie de libertades y nuevos dominios de la naturaleza”, afirma.

El especialista explica que

“es importante que en todo el mundo se tome conciencia de que, cuando se está en la fase de la procreación, ya no son solo una mujer y un hombre quienes tienen el dominio y las decisiones de todo, sino que hay un tercer componente importante: el embrión”.

El médico dijo además que

“el vientre de alquiler es ya prácticamente un ataque al embrión y la dignidad humana. Mina la paternidad que se hace asimétrica, mina la genética que, en sustancia, se hace responsable de la transmisión de las enfermedades. Compromete la relación educacional y relacional, puede crear crisis de identidad, pero sobre todo crea situaciones de abandono de la vida que se considera ‘no digna’ de ser vivida”.

Tras señalar que los católicos “no podemos ceder” ante estas situaciones y debemos defender la vida ante la “cultura del descarte” a la que alude con frecuencia el Papa Francisco, el doctor Boscia alerta que en diversos lugares del mundo los niños con síndrome de down son eliminados antes de nacer “con una inyección endouterina y ese pequeño es descartado antes de ver la luz”.

Sobre el caso de Gammy, el experto señala que espera que sean muchas las parejas en el mundo que defiendan a sus hijos con síndrome de down porque “este niño es el testimonio creíble y viviente de que no es un ‘fracaso’ lo que estas técnicas han dado como resultado” en este caso.

Mientras tanto, un diario tailandés indica que en una campaña de solidaridad por Gammy, que también nació con un problema en el corazón, se ha recaudado más de 120 mil dólares para ayudarlo.

Fuentes: Agencias, ACI Prensa, Signos de estos Tiempos

 

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Las madres de alquiler son las nuevas esclavas modernas

Una relevante socialista francesa contra la maternidad subrogada.

 

El alquiler de vientres para que nazca un hijo para el contratante, se ha puesto en un primer plano de la discusión ética sobre la paternidad, a raíz de la demanda de los homosexuales que quieren tener sus propios hijos, lo cual forma parte de la plataforma de la izquierda internacional. Pero no toda la izquierda está de acuerdo, hay algunos que denuncian que esta práctica está convirtiendo a las mujeres en esclavas, en hembras reproductoras.

 

vientre_alquiler

 

Para la filósofa, esposa de un ex primer ministro socialista francés,

«las mujeres deben resistir a aquellos que quieren transformarlas en hembras reproductoras, como un mero instrumento»

«Hay que luchar contra la desinformación y la enormes  propaganda sobre las madres de alquiler, una nueva práctica social que convierte a las mujeres en los esclavos del mundo moderno», dice Sylviane Agacinski, filósofa feminista, importante voz en el mundo de la izquierda francesa, y esposa de un ex primer ministro socialista, Lionel Jospin, que ha creado una nueva edición actualizada de su libro de 2009 Corps en miettes (Cuerpos desgarrados).

VIENTRES DE ALQUILER

Entrevistada por la radio FranceInfo, la escritora explicó que sintió la necesidad de una nueva edición después del debate que había nacido en Francia alrededor de matrimonio homosexual, dejando sin límites la cuestión de la legalización de la práctica del útero en alquiler.

«Esta no es una técnica sino una práctica social. En mi libro, he querido dar a cualquiera que cuestione la legitimidad, los argumentos para oponerse a una tentación permanente. Aquellos que dicen: si hay una nueva posibilidad técnica, entonces está bien, eso no significa que tienes que abdicar del derecho, la ética y la dignidad de las mujeres».

HEMBRA REPRODUCTORA

La maternidad subrogada ase define en Francia por la abreviatura Gpa, es decir, la gestación a través de otra persona.

«El uso de estos términos significa hacer desinformación – Agacinski dice – ¿pero de que estamos hablando? Esta práctica reduce a la mujer a una herramienta, un medio para la vida. La mujer es una persona, no una hembra reproductora».

CULPA DEL LOBBY 

A quién dice que se requiere la madre de alquiler, tras la aprobación del matrimonio gay, para permitir que las parejas homosexuales tengan un hijo, respondió:

«En primer lugar no importa quién hace uso de las madres de alquiler, ya sea heterosexual u homosexual». 

«Por otra parte, es falso decir que todos los homosexuales lo están pidiendo: son pequeños lobbies gay y grupos socialistas que hablan de ‘libertad para los homosexuales de tener hijos’».

«Muchos gays tienen hijos generados de manera ‘artesanal’ con mujeres. ¿Por qué debemos privar a los niños de una madre? ¿Y por qué tenemos que tratar a las mujeres como un medio de procreación de los hijos?».

«MUJER, LA NUEVA ESCLAVA» 

Agacinski es una mujer de izquierda, y está dando una batalla en contra de su partido, tal vez incluso en contra de su esposo:

«Esta batalla no es en torno a todo el Partido Socialista, sino contra una pequeña parte. Los responsables políticos siempre han estado en contra de la mercantilización del cuerpo femenino». 

«La madre de alquiler o subrogada es la nueva esclava pero su esclavitud está enmascarada por el progreso tecnológico».

BABY BUSINESS

Finalmente, la escritora feminista se expresa contra la venta del cuerpo y de los hijos:

«Sabemos que a las mujeres se les paga, incluso si se intenta disfrazar esto con condiciones de pago como ‘donación’. Sería grave, incluso si fuera gratis, aunque la mujer estuviera de acuerdo, porque la ley no puede permitir una práctica inhumana». 

«Como sabemos, también está vinculado al mercado de niños, al negocio de los bebés, ya que muchas mujeres se someten por dinero en Ucrania o California a la hiperestimulación ovárica que daña su salud».

¿Pero la mujer no es libre de hacer lo que quiera con su cuerpo?

«No, no es dueña de su cuerpo. La mujer es su cuerpo».

Fuentes: Tempi, Signos de estos Tiempos

 

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El nuevo empleo de las mujeres como ‘vacas de ordeñe’

La subrogación de lactancia.

 

El mercado de donación de gametos (espermatozoides / células huevo) y de subrogación de vientre está en plena expansión, porque al crecimiento de la demanda de parejas heterosexuales que quieren tener hijos a mayor edad, se le suma el caso de las parejas homosexuales, que requieren sí o si algún gameto, y en el caso de las parejas gay, que requieren un vientre alquilado que lleve al bebé.

 

mujer repartiendo leche

 

Pero también se está sofisticando, porque está creciendo la demanda por mujeres que den el pecho a estos bebes recién nacidos, una práctica que se contrataban en siglos anteriores las mujeres adineradas de las cortes, pero que luego cayó en desuso, y que las parejas gay tienen necesariamente que contratar.

LA EXPANSIÓN DEL ‘MATRIMONIO’ HOMOSEXUAL

Mientras que Francia acaba de unirse a más de una docena de países en legalizar el matrimonio y la adopción de niños por parejas del mismo sexo, no permite la subrogación o la reproducción asistida para las parejas gay y lesbianas, así como vender leche materna de mujer.

También es ilegal en Canadá el contrato de embarazo, pero en otros países, entre ellos Estados Unidos, pagar a las mujeres por los servicios de gestación es tanto legal como un negocio viable.

Las preocupaciones éticas comunes con estas prácticas incluyen la explotación de las mujeres y la mercantilización de los niños. 

VENTA DE LECHE MATERNA EN ESTADOS UNIDOS

Como lo informó recientemente el New York Times, las mujeres gestacionales ahora pueden vender su leche materna durante meses o incluso años después de dar a luz y entregarla al niño. Entonces los pechos de las mujeres gestacionales son ahora para alquilar junto con sus vientres.

En los EE.UU., la venta y la donación de leche materna humana ha estado sucediendo durante años. Los Bancos de Leche adquieren, conservan y distribuyen la leche materna a los hospitales, a un costo de alrededor de 4 dólares la onza.  La leche materna se puede comprar por internet por precios que van desde 50 centavos a 3 dólares la onza.

Como la leche materna se considera una sustancia alimenticia, no está sujeta a las normas que rigen otros fluidos y tejidos (por ejemplo, órganos y semen) corporales.

EN FRANCIA

Ahora que el matrimonio gay se ha convertido en legal en Francia, puede haber oportunidades comerciales para las Nodrizas. Una enfermera de 29 años de edad, ha publicado un anuncio, en el que se ofrece a alquilar sus pechos a las parejas homosexuales a 100 euros al día, garantizando al menos 10 fuentes para el bebé.

Alexandre Woog, director ejecutivo de la página web donde apareció el mensaje, dijo que su personal había contactado a la persona y no tenía ninguna duda acerca de su identidad y de la seriedad de la propuesta.

Y agregó:

«Nuestros asesores legales están seguros de esto. Es ilegal en Francia vender la leche materna, pero esto se trata de una persona que propone un servicio, no la venta de la leche en frascos«.

Por su parte la enfermera de la oferta dijo:

«He recibido más de una docena de solicitudes, pero sólo la mitad de ellas eran serias. El resto eran de pervertidos».

LOS CONTRATOS INCLUYEN LA LECHE MATERNA

La comercialización ya ha hecho grandes avances en este ámbito. Los contratos comerciales de subrogación en los EE.UU. a veces incluyen la lactancia materna.

Con el contrato embarazo ahora la leche materna se está incluyendo. En el caso de C, discutido en el  artículo del New York Times citado, una pareja rica blanca en sus finales de los años 50 con tres hijos biológicos han querido experimentar criar a una hija. Pagaron a C, una mujer de 39 años de edad, pobre, con cinco hijos de dos relaciones anteriores, U$S 35.000 para hacerles un bebé y para proporcionar la leche materna.

La compra de la leche materna puede ser vista como una prueba de amor, padres cariñosos que quieren dar lo mejor a sus recién nacidos.

Porque la leche materna es mejor que la fórmula infantil, ya que es una fuente más rica de nutrientes (por ejemplo, ácidos grasos esenciales para el desarrollo cerebral) y anticuerpos naturales contra ciertas enfermedades, y se ha demostrado que disminuye la incidencia de alergias en los niños alimentados con leche materna.

Por oro lado, el contacto piel a piel, promueve una relación de amor y sentido de seguridad. El recién nacido también consigue la exposición temprana a la flora natural de la mujer en periodo de lactancia, lo que le permite aumentar la resistencia a las bacterias naturales que se expone en su entorno familiar, aunque estos beneficios se perderán en caso de que la gestación y la leche materna se subcontraten.

EL PRESAGIO DE LO QUE VENDRÁ

La práctica de incluir la leche materna en los contratos de embarazo es quizás un presagio de lo que vendrá. En el extremo, podemos imaginar el papel de las mujeres que trabajan bajo contrato con la intención de expandir la paternidad significativamente.

Su lista de obligaciones contractuales podría incluir: proporcionar gametos, aceptar la transferencia de embriones, lleva el feto en desarrollo a plazo, hacer todo lo que sea necesario durante el embarazo para asegurar la salud del feto, el parto el recién nacido  siguiendo un plan de parto dictado por los promitentes padres, el suministro de leche materna para alimentar al recién nacido, el suministro de servicios de cuidado infantil, y cuando el niño está durmiendo o se entretiene con los padres legales, tal vez hacer un poco de limpieza, cocinar y cosas como esa.

EL PUNTO DE VISTA MORAL

¿Hay algo moralmente malo en la reducción de los padres a una relación jurídica, mientras que otras, llevan en su vientre, dan nacimiento, nutren y cuidan a los hijos de otro dice un padre?

La respuesta corta a esta pregunta dada por los bioéticos canadienses Françoise Baylis y  Ryan Tonkens es “SI”.

Aquellos que no comparten este punto de vista pueden señalar que, durante siglos, las nodrizas fueron pagadas por las mujeres de nivel socioeconómico más alto para proporcionar sustento a sus hijos recién nacidos, ya sea porque las mujeres no podían amamantar a sus hijos o porque era socialmente inaceptable para ellas hacerlo así.

Pero ninguno de estos factores explica o justifica por qué las mujeres que hoy compran servicios de gestación también compran leche materna y más.

Las mujeres que no han estado embarazadas pueden producir leche suficiente para amamantar a un recién nacido si así lo quieren. Esto se puede lograr mediante la adopción de domperidona unos pocos meses antes del nacimiento anticipado del niño. Así, las mujeres que contraen con otras mujeres para hacer de ellos un bebé (y los padres adoptivos también) podían amamantar a «su» recién nacido.

Pero el tema es insoluble para las parejas gay, por lo tanto es en este segmento donde se abre el mercado para la subrogación de leche materna.

Fuentes: Bioedge, Impact Ethics, Signos de estos Tiempos  

 

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Abusos escandalosos en la India que se produce con el método de vientres de alquiler

Un generoso mercado manejado de manera ruin.

 

Un informe sobre los vientres de alquiler en la India muestra los horrores a los que se someten las mujeres y lo que puede llegar a hacerse con la vida que engendran.

 

hogar de acogida de vientres de alquiler
Una encuesta realizada a madres de alquiler y los padres comisionados en India profundiza las sospechas de que la industria 2 mil millones de dólares es profundamente explotadora. 

El Centro para la Investigación Social, un grupo de presión por los derechos de las mujeres, entrevistó a 100 madres y 50 padres comisionados en Mumbai y Nueva Delhi. Aunque los resultados pueden no ser totalmente científicos, sugieren que algunas de las prácticas de las clínicas serían completamente inaceptables en los países de los que sus clientes vienen. El informe, titulado «Maternidad Subrogada: ética o comercio«, ha sido apoyada por el ministerio de la mujer y el desarrollo infantil.

ÉSTOS SON ALGUNOS DE LOS ASPECTOS MÁS DESTACADOS

Los contratos entre las mujeres y los padres (no las clínicas) están firmados normalmente en el segundo trimestre, después de que el embarazo ha sido confirmado. Pero la mayoría de las madres no tenían una copia de su contrato y no tenían conocimiento de su contenido

«La libertad de la madre de alquiler es una ilusión», dice el informe.

Si el bebé tenía una anomalía o era el sexo equivocado, a menudo era químicamente abortado, a menudo sin el conocimiento o consentimiento de la madre sustituta. Según el informe,

«Ha habido casos en los que la persona contratante ha especificado el sexo del bebé, se negaba a llevar al bebé si no nacía normal y presentaban una demanda en contra de la madre sustituta diciendo que había roto el contrato.»

Normalmente a las madres se les paga sólo el 1% o 2% de los honorarios cobrados por la clínica. Si el embarazo se interrumpe o si los padres se niegan a aceptar al niño, a las madres se les paga sólo la mitad de la cuota. A algunas mujeres no se les paga nada.

El destino de los niños con defectos de nacimiento no está claro. Sólo el 6% de los padres comisionistas en Nueva Delhi y el 26% en Mumbai dijeron que iban a llevar al bebé.

Una tendencia creciente es usar más de una madre de alquiler. Los padres comisionistas lo miran como una opción más económica, ya que las clínicas ofrecen descuentos para garantizar de embarazo, 2 madres por el mismo precio.

La mayoría de las mujeres se quedaron en «casas de acogida» durante el embarazo para evitar el estigma de ser una madre sustituta y para evitar ser infectadas con enfermedades de transmisión sexual durante el embarazo.

El informe contiene algunas anécdotas preocupantes, incluso si no están suficientemente documentadas.

«un caso escandaloso de subrogación fue descubierta en el aeropuerto internacional de Bombay, donde una pareja extranjera fue a buscar la subrogación en la India sólo para el trasplante de órgano para su hijo enfermo en su país

La mayoría de los padres comisionistas son hindúes que viven en países occidentales, donde la subrogación es ilegal.

El informe recomienda un marco jurídico claro para la subrogación en la India y más respeto por las madres de alquiler.

Fuentes: Bioedge, Times of India, Signos de estos Tiempos

 

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Los niños concebidos por vientres subrogados con más problemas emocionales

Estudio importante cuando se discute la paternidad homosexual.
El fenómeno de gestación no natural, ya sea por donaciones de óvulos o esperma o por la utilización de un vientre de alquiler, es un fenómeno candente porque está en el centro de la presión del lobby homosexual para tener hijos propios, porque esta es la última frontera que separa los matrimonios conyugales tradicionales de los “matrimonios” homosexuales.

 

vientre_alquiler

 

No existe mucha investigación al respecto; el tema es muy nuevo, y la respuesta política correcta es, por supuesto, que no hay diferencias entre los niños concebidos genéticamente en forma natural, y los concebidos por donaciones de óvulos o esperma o por la utilización de un vientre de alquiler.

Sin embargo, ha aparecido una investigación que, a pesar de que recién comienza, sugiere que los niños de madres subrogadas tienen más problemas de adaptación emocional que el resto.

CRECIMIENTO DE LAS GESTACIONES NO NATURALES

Durante la última década, el número de nacimientos que implican la subrogación, o donantes de óvulos y esperma se han disparado. Y los expertos se preguntan qué significa esto para la salud mental y emocional del creciente número de niños que pueden o no conocer la verdad sobre sus orígenes distintivos.

Las últimas estadísticas de la Sociedad Americana de Medicina Reproductiva (ASRM) muestran que el número de niños que fueron creados con un óvulo donado subió más de un 30 por ciento desde el 2004 al 2011, mientras que el número de nacimientos que implican un vientre sustituto aumentaron más de 200 por ciento en el mismo período. Nadie sabe cuántos nacimientos han resultado de donaciones de esperma, pero las estimaciones van de 30.000 a 60.000 por año (de 3 a 6 veces más que por donación de óvulos), según un informe del New York Times .

MÁS PROBLEMAS DE ADAPTACIÓN DE LOS NIÑOS DE VIENTRES SUBROGADOS

Un artículo publicado en la edición de junio de la Revista de Psicología y Psiquiatría Infantil dice que:

«Los niños de madre subrogada mostraron niveles más altos de problemas de adaptación a los 7 años que los niños concebidos por donación de gametos, lo que sugiere que la ausencia de una conexión gestacional entre los padres y sus hijos puede ser más problemático para los niños que la ausencia de una relación genética». 

«Los signos de problemas de ajuste podrían ser problemas de conducta, tales como comportamiento agresivo o antisocial, o problemas emocionales, como la ansiedad o la depresión« dijo el Dr. Golombok a NBC Today .

Si uno reflexiona un momento sobre esto no tendría por qué llamarle demasiado la atención, porque el feto va interaccionando con el exterior en medio de su desarrollo. Reconoce la voz de su madre, e incluso el idioma materno aún hablado por otros, y probablemente sea afectado por el clima emocional externo y por supuesto por las emociones de su madre. En este contexto, no se puede suponer, con ligereza, que una mujer que alquila su vientre, para desarrollar un bebé con el que se desvinculará luego, proporcionará la misma calidad emocional propia y del entorno, para el desarrollo, que la proporcionada por la que hará de madre/padre definitivo.

EL ALCANCE DEL ESTUDIO

El estudio fue realizado por el Centro de Investigación de la Familia de la Universidad de Cambridge. Los investigadores dieron seguimiento a 30 familias que habían utilizado un vientre sustituto, a 31que habían utilizado la donación de óvulos, a 35 que había usado esperma de un donante, y a 53 que habían concebido naturalmente. Los investigadores reconocieron que los resultados tenían algunas limitaciones debido a su tamaño relativamente pequeño de la muestra, pero es uno inicio.

El estudio encontró que la sinceridad y la franqueza no necesariamente hacen la vida de los niños sea más fácil, al menos, a los 7 años.

«De hecho, contrariamente a lo esperado, los niños que estaban al tanto de las circunstancias de su nacimiento mostraron mayores dificultades de adaptación, posiblemente porque se sentían menos seguros cuando se enfrentaban a problemas emocionales de su madre.»

Esto es particularmente relevante para los niños de vientres de alquiler, ya que es casi imposible ocultar sus orígenes. Debido a esto, el estudio puede ser relevante para el debate en curso sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo y la adopción gay.

¿QUÉ PASA EN LA ADOLESCENCIA?

Anne C. Bernstein, psicóloga familiar, profesora en el Instituto Wright de Berkeley, sospecha que los resultados serían diferentes si los investigadores hicieran el seguimiento cuando los niños estuvieran en la adolescencia. Eso es cuando los niños estuvieran tratando de averiguar quiénes son, dice ella. Podría hacer una gran diferencia para ellos en ese momento saber que no están biológicamente relacionadas con uno o ambos de sus padres.

Golombok está de acuerdo.

«La adolescencia es potencialmente difícil para los nacidos a través de la donación de óvulos o esperma o subrogación«, dice ella. «Esperamos volver a visitar a los niños el próximo año cuando tengan 14 años de edad, ver como manejan los problemas de identidad que se vuelven importantes en la adolescencia… Este es también un momento en que las relaciones con los padres pueden llegar a ser más difíciles.»

Fuentes: Today, Bioedge, Signos de estos Tiempos 

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