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En qué consiste la Guía de los Ángeles al Pueblo de Dios

La creación de Dios sobre la Tierra y en el Universo ha sido observada y vigilada por sus santos Ángeles.

Eso dice la doctrina.

Y está bien demostrado en la Biblia.

En el Nuevo Testamento se vea claramente cómo la sabiduría de Dios penetró en la Iglesia primitiva por los ángeles enviados por Dios

Allí se muestra directamente a los ángeles ministrando al pueblo de Dios y guiando para la extensión de la nueva fe.

Las historias que veremos, relatadas básicamente en Hechos de los Apóstoles, muestran la apertura de los primeros cristianos a las sugerencias de los ángeles.

Lo que puede verse cuando los ángeles sugerían alguna palabra de consuelo, alguna invitación a ir a algún lado u obrar determinada forma.

Y los resultados impresionantes que se lograban.

Quienes han respondido mejor a esas mociones angélicas han sido los santos.

Pero eso no quiere decir que el resto de los seres humanos no estemos ministrados por ángeles.

Dios nos ha dado al ángel de la guarda para asistirnos, pero también para que podamos estar a Su servicio para Su gloria.

Por eso no debemos ser tímidos en invocar a nuestro ángel de la guarda.

Al comenzar el día podríamos hacerlo con alegría con este pensamiento.

«Hoy puedo glorificar a Dios. Hoy soy amado por Dios. Hoy el ángel está a mi lado. Mi Madre celestial me cuida. El Señor Jesús me llama».

Y antes de salir de casa por ejemplo podríamos orar,

«Santo ángel, ayúdame. Quítame toda tibieza y estrechez mental. Déjame ver las maravillas del Señor en toda su plenitud y gloria. Déjame crecer en el discipulado. Déjame darme cuenta de la vocación que Dios me ha dado».

Podemos pedirle al Señor que nos dé la clarividencia para ver su voluntad, asistidos por la guía de los ángeles guardianes.

Para que vayan indicándonos cada paso que debemos dar para cooperar con Su gracia.

Esto parece haber caído un tanto en desuso por parte de los cristianos.

Definamos primero quienes son los ángeles.

   

QUIÉNES SON LOS ÁNGELES

La existencia de ángeles es una verdad de fe, expresada en el numeral 328 del Catecismo de la Iglesia Católica.

Donde además dice que “el testimonio de las escrituras es tan claro como la unanimidad de la tradición”.

Los ángeles también son un elemento de la fe judía y de la fe del islam.

Y sobre todo en el Nuevo Testamento se muestra a los ángeles como una fuerza real y activa en nuestras vidas.

Y los numerales 329 y 330 del catecismo dice que son criaturas puramente espirituales que tienen inteligencia y voluntad.

Qué son inmortales y que superan en perfección a todas las criaturas visibles, cumpliendo la misión de siervos y mensajeros de Dios.

No tienen apariencia humana pero pueden interactuar con nosotros a través de cuerpos, que son sólo ilusiones temporales.

Los ángeles no tienen ni sexo ni edad.

Hay tanta cantidad de ángeles que no pueden ser contados según los estándares humanos.

Pero no son una masa amorfa porque Santo Tomás ha dicho que cada ángel es único y no hay dos iguales.

Durante una misa los ángeles bajan por miles a la Iglesia a presenciar el sacrificio que se produce en la misa, a adorar al santísimo sacramento y a colaborar en su desarrollo.

Pero además en las iglesias hay permanentemente ángeles, como por ejemplo los que custodian el sagrario.

El propósito de los ángeles es servir a Dios, alabarlo y adorarlo.

Y por mandato de Dios nos protegen a los seres humanos, oran por nosotros, nos inspiran y nos guían.

Esto sucede en la tierra, pero también hay tradiciones que dicen que los ángeles están al lado de quienes están purificándose en el purgatorio.

Hay diversos tipos de ángeles organizados en 9 coros.

Los tres coros más altos son los serafines, los querubines y los tronos, que median entre las personas con la sabiduría y el juicio de Dios.

El segundo escalón son los dominios, los poderes y las virtudes, que gobiernan las fuerzas de la naturaleza y del universo

Y el tercer escalón está formado por principados, que son Guardianes de Naciones y ciudades; los arcángeles que son Guardianes de personas especiales; y los ángeles propiamente dichos, que son guardianes y mensajeros de los hombres en general.

Dentro de estos están los ángeles asignados a cada persona, que se llaman ángeles de la guarda.

Cada ser humano anda siempre con su ángel de la guarda.

Y San Josemaría Escrivá les daba tal importancia que saludaba al ángel de una persona antes de saludar a la persona.

Al principio de los tiempos hubo un grupo de ángeles, aproximadamente 1/3, liderado por el serafín Lucifer, que desobedeció a Dios.

Fue combatido bajo el liderazgo del arcángel Miguel y lo ángeles desobedientes fueron derrotados y desterrados a la tierra, donde se les llama demonios.

Recordemos cómo los ángeles actuaban en la Iglesia primitiva.

   

RELATOS DE ÁNGELES EN LA IGLESIA PRIMITIVA

Los ángeles siempre estuvieron alrededor de Jesús.

Fueron los que les dijeron a las mujeres, que vieron la tumba vacía, que Jesús había resucitado.

Y dos ángeles se le aparecieron a los apóstoles cuando la ascensión de Jesús a los cielos.

En Hechos 1: 11 leemos que los ángeles les preguntan a los apóstoles porque estaban mirando el cielo.

Y luego le informan que Jesús fue llevado al cielo, pero vendrá de la misma manera en que lo vieron ir al cielo.

Luego los apóstoles fueron a Jerusalén y rezaron en el cenáculo junto con la Santísima Virgen esperando la venida del Espíritu Santo.

A partir de lo cual tuvieron un ánimo sobrenatural para predicar la verdad de Cristo y del Evangelio.

Ahí comenzó la Iglesia.

Pero los ángeles siguieron ministrando al pueblo de Dios en la Iglesia primitiva.

En Hechos 8: 26 vemos que un ángel se le apareció al diácono Felipe y le dijo que fuera hacia el sur, dirigiéndolo hacia el eunuco etíope, a quien explicó las escrituras, convirtió y bautizo.

También en Hechos 10: 1-3 vemos el caso de un hombre llamado Cornelio, de una familia temerosa de Dios, que estaba en oración constante.

Tuvo una visión de un ángel que le pidió que llamara a San Pedro para que le presentara el evangelio.

También vemos cómo el apóstol Pedro fue sacado de la cárcel por un ángel, narrado en Hechos 12: 11.

Y ahí se relata que Pedro admite su certeza, de que el Señor le envió un ángel para librarlo de las manos de Herodes.

Y en Hechos 12: 23 vemos cómo Herodes fue asesinado por un ángel.

También en Hechos 27: 23 vemos como un ángel dio fuerzas a San Pablo para enfrentar una tormenta cuando iba a Roma.

Veamos más de cerca estás actuaciones de los ángeles.

   

LOS ÁNGELES Y EL PRIMER MÁRTIR, SAN ESTEBAN

En el caso de San Esteban la intervención de los ángeles fue para fortalecerlo ante el martirio.

Recordemos que San Esteban fue el primer mártir de la Iglesia, denominado protomártir.

Era un diácono, excelente polemista y predicador, y muy piadoso de las necesidades materiales del pueblo de Dios.

Esto lo puso en la mira de las autoridades judías, porque era muy bien valorado por sus dones dentro de la población.

En hechos de los Apóstoles 7 se relata lo atinente a San Esteban.

En medio del martirio San Esteban hace un discurso de la historia de salvación del pueblo judío haciendo referencias especiales a la participación de los ángeles.

Esteban va relatando la historia de salvación como si fueran jalones de intervención de ángeles.

Comienza con la aparición de un ángel a Moisés en el Monte Sinaí.

Como otro Ángel se le apareció en la zarza ardiente.

Y cómo en el monte Sinaí la fueron entregadas las tablas de la ley con la intervención de ángeles.

Cuando estaba a punto de morir apedreado, dice en Hechos 6: 15 que los que estaban alrededor vieron que su rostro era como la cara de un ángel.

Y vio los cielos abiertos y a Jesús esperándolo para recibirlo.

Este quizá sea el relato del Nuevo Testamento en que se ve más claramente la idea que tenían los primeros cristianos de la intervención sistemática de los ángeles en la historia de la salvación.

Y no es menor la expresión cuando estaba expirando “Señor no guardes este pecado contra ellos”, parafraseando lo que dijo Jesús en la cruz “Padre perdónalos porque no saben lo que hacen”.

   

LOS ÁNGELES Y EL DIÁCONO SAN FELIPE

San Felipe fue otro de los 7 diáconos originales que predicó en Samaría, o sea un pueblo de raíces judías, pero considerado herético para los judíos.

Su predicación era muy popular porque hacía milagros y expulsaba demonios.

Entonces se le apareció un ángel qué le dijo que fuera hacia el sur, al camino que desciende de Jerusalén a Gaza.

Felipe le hizo caso al ángel y se topó con un eunuco etíope en un carruaje, que estaba leyendo Isaías sobre la fe judía.

Pero estaba confuso respecto a su significado.

Entonces San Felipe comprendió porque el ángel lo había llevado ahí y le explico toda la historia del pueblo judío y de la salvación, llegando hasta Jesucristo.

Quedó tan impresionado el etíope que pidió a Felipe que lo bautizara.

Este fue el primer bautismo fuera del pueblo de Israel.

Porque los eunucos estaban fuera de la comunidad de Israel.

Esto nos debe llamar la atención, que cuándo sentimos que un ángel nos pide algo, inmediatamente nos tenemos que poner en camino y responder con confianza.

Nunca sabemos concretamente a dónde nos llevará la guía del ángel, pero debemos tener la certeza que nos llevará al mejor lugar para cumplir nuestra misión.

Nueve coros angélicos en el vitral de la iglesia «san Miguel y todos los ángeles», Somerton, Inglaterra

   

LA LIBERACIÓN DE SAN PEDRO DE LA CÁRCEL POR UN ÁNGEL

Luego de la muerte de Jesús y del nuevo brío que tomaron los apóstoles, Herodes comenzó a reprimir a la naciente Iglesia, en conjunto con las autoridades judías.

Mató a Santiago el hermano de Juan y arrestó a Pedro, poniéndolo en la cárcel y destinando 4 escuadras de soldados para protegerlo.

En hechos 12: 1-5 se relata que la Iglesia primitiva se puso en oración por Pedro fortaleciéndolo.

En Hechos 12: 6-7 se relata que Pedro estaba durmiendo entre dos soldados, encadenado y además había centinelas en la puerta, cuando apareció un ángel brillante.

Quien despertó a Pedro diciéndole “levántate rápidamente” y sus cadenas cayeron de las manos.

Y le ordenó que se vistiera, se pusiera las sandalias, se envolviera con su manto y lo siguiera.

Pedro hizo todo esto semidormido, no sabiendo si se trataba de un hecho real o no.

En hechos 12: 10-11 se relata cómo San Pedro salió de la cárcel.

Pasaron al primer y al segundo guardia y llegaron a la puerta de hierro que conducía la ciudad.

Y allí milagrosamente la puerta se abrió sola y Pedro ya estaba en la calle.

A partir de ahí el ángel se alejó y Pedro se dio cuenta que no estaba durmiendo.

Comprendió que el ángel del Señor lo había librado de las manos de Herodes.

Esto recuerda el caso en que el Señor envió un ángel para proteger a Daniel en el foso de los leones.

Y cuándo un ángel protegió a los tres jóvenes judíos en el horno de fuego.

   

LOS ÁNGELES Y SAN CORNELIO

Luego que Pedro escuchó la voz del Señor ordenándole que coma alimentos no kosher, fue informado de un grupo de gentiles qué le pedían que fuera la casa de un tal Cornelio, que era un centurión romano.

A pesar que Pedro objetó que era ilegal para un judío visitar a alguien de otra nación, se dirigió a su casa debido al mensaje anterior.

Porque comprendió que Dios le decía que no debía llamar a ningún hombre inmundo.

El Hechos de los Apóstoles 10: 28-31 se relata lo que le dijo Cornelio.

Se le había parecido un hombre con ropas brillantes diciéndole que su oración había sido escuchada y sus limosnas recordadas.

Y este ángel le dijo que llamara a Pedro que estaba en Jope.

En Hechos 10: 34-38 se relata la predicación de la buena nueva por parte de Pedro a Cornelio.

Este fue el primer gentil convertido al cristianismo junto con su familia, por Pedro.

Evidentemente la conexión entre ambos fue hecha por el ángel, quién como vemos estaba guiando fuertemente a la Iglesia primitiva en sus primeros pasos.

   

LOS ÁNGELES ACTUANDO LUEGO DE LA IGLESIA PRIMITIVA

No debemos pensar que la acción de los ángeles se extinguió luego de primera etapa de la Iglesia.

Aunque no se mencionan tantos casos de intervenciones angélicas como en los primeros momentos.

Pero quizás esto se deba a que la certeza de nuestra fe se ha ido como diluyendo con el tiempo.

Quizás le pongamos más peros a las mociones angélicas que nos llegan.

O quizás aun respondiendo a las mociones que nos llegan rigurosamente, tal vez no las identifiquemos como intervenciones angélicas sino como mociones que vienen directamente de Dios.

Pero Dios en la Tierra tiene sus agentes y actúa a través de los ángeles.

Santa Teresa de Ávila, Ana Catalina Emmerich, Verónica Giuliani han revelado cosas maravillosas que le ha sucedido con los ángeles.

Y sobre todo como las han guiado en su camino de conversión y santidad.

Hay un santo que se lo asocia específicamente con los ángeles que es San Francisco de Asís, llamado el padre seráfico o santo seráfico, aludiendo al coro de serafines.

Se dice que su amor era tan intenso y tenía tanto fervor para extender su amor hacia los demás, que sólo podía compararse con el de los coros más altos de los ángeles.

Su vinculación con los ángeles fue intensa, al punto que un grupo de serafines fueron quienes le depositaron las heridas de los estigmas del Señor.

Y tal era su amor por los ángeles que la pequeña Iglesia de San Damiano que él reconstruyó fue llamada Nuestra Señora de los Ángeles.

En esta Iglesia fundó la congregación franciscana y fue el lugar donde hizo su pasaje.

La vinculación franciscana con los ángeles fue seguida por San Buenaventura.

Un gran teólogo que reflexionó sobre los dones angélicos y su forma de conocimiento, compilando devociones hacia ellos.

Otro reconocido hombre de los ángeles fue Santo Tomás de Aquino, apodado el doctor angélico.

Título que le fue dado por su inteligencia y capacidad de ver otros aspectos de la realidad, que sólo podrían comprender los ángeles.

En su vida se mencionan numerosas intervenciones de ángeles.

Pero la primera parece ser cuando se le aparecieron dos ángeles y le envolvieron en un cinturón alrededor de la cintura, como símbolo del don de la castidad.

Fue ahí que Santo Tomás comprendió el valor de la castidad.

Es común decir en la Iglesia que los ángeles estuvieron detrás del trabajo del mayor teólogo que haya dado la Iglesia.

Otro hito angélico fue la benedictina Santa Hildegarda de Bingen.

Quién trasladó las mociones angelicales a la vida monástica.

Entendió que la vida monástica debía ser una imitación de las alabanzas que los ángeles ofrecen a Dios.

Por eso ella no sólo escribió, sino que también dibujó escenas celestiales y compuso música celestial.

Ella tuvo la visión de los 9 coros angélicos, que estaban organizados en 9 círculos concéntricos alrededor de Dios.

Cada uno con sus propias funciones y características.

También hubo otros santos y beatos destacados por su relación con los ángeles.

Está el caso de San Isidro Labrador, muy venerado en el mundo hispánico.

De quien se dice que mientras él oraba los ángeles estaban realizando trabajos por él en la tierra.

Otro destacado es la beata Ana María Taigi.

Un ama de casa analfabeta, que enviaba a su ángel guardián a llevar consuelo a enfermos y protección a los que estaban siendo tentados.

En los tiempos actuales podemos mencionar una figura católica qué murió en olor a santidad y que estaba muy vinculada a los ángeles.

Estamos hablando de la Madre Angélica, fundadora de las clarisas de los pobres, y que puso a su monasterio el nombre Nuestra Señora de los Ángeles.

La Madre Angélica hizo un trabajo impresionante montando la mayor red televisiva mundial católica EWTN, llevando a todo el mundo el catolicismo.

Era una gran devota de los ángeles y los ángeles se le aparecieron con frecuencia; en este artículo podemos leer algo de ellos.

Fuentes:


Sergio Fernández, Editor de los Foros de la Virgen María

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Como Jesucristo, también Francisco es un signo de contradicción

Francisco llevó a Jesucristo y se produjeron manifestaciones en su contra.
El lunes 22 Francisco anunció ante los poderosos que es portador del mayor tesoro, les dijo en Río:

 

 “No tengo oro ni plata, pero traigo conmigo lo más valioso que se me ha dado: Jesucristo. Vengo en su nombre para alimentar la llama de amor fraterno que arde en todo corazón; y deseo que llegue a todos y a cada uno mi saludo: ‘La paz de Cristo esté con ustedes’”.

 

manifestaciones en rio

 

Pero durante la noche se produjeron enfrentamientos entre la policía y diversos grupos de manifestantes, mientras otro grupo, más numeroso, los peregrinos, se aprestan para ver a Francisco a partir de mañana.

LOS ENFRENTAMIENTOS

Previamente, un grupo de cerca de dos mil personas se reunió en frente del estadio de fútbol de las Laranjeiras para defender los derechos de los homosexuales. La Iglesia discrimina a una parte significativa de la población por ser quienes son.

La multitud, coordinada por las redes sociales, (con un evento en Facebook y con hashtags como #RioSemPapa y #ForaCabral en Twitter) comenzó en la plaza Largo do Machado, con representantes del movimiento LGBT (lesbianas, gays, bisexuales, transexuales, travestis y transexuales), que realizaron una protesta en las escalinatas de la iglesia Nuestra Señora de la Gloria. Allí organizaron «un besazo gay», entre homosexuales, y algunas mujeres se quitaron la parte superior de la ropa como forma de protesta, lo que molestó a peregrinos que estaban en el lugar, aunque no hubo enfrentamientos.

«La Iglesia discrimina a una parte significativa de la población por ser quienes son (las mujeres, las lesbianas, gays, bisexuales, travestis y transexuales)», dice un folleto publicado en el perfil del movimiento en Facebook. El grupo avanzó hacia el Palacio de Guanabara, pero fue detenido por un bloqueo de la policía.

Asimismo, un grupo de mujeres ha participado en la manifestación para solicitar un estado «laico» y la mejora de sus derechos civiles.

«Estamos a favor del estado laico. Somos libres y, por ello, hacemos esta intervención», han sostenido.

Las fuerzas de seguridad de la localidad brasileña de Río de Janeiro se han enfrentado en la noche del lunes con ungrupo de manifestantes frente al palacio Guanabara, sede del Gobierno local, poco después de la salida del recinto del Papa Francisco, que ha dado en él su primer discurso tras su llegada al país sudamericano.

En base a las primeras informaciones, recogidas por el diario brasileño ‘Folha de Sao Paulo’, algunos de los manifestantes han lanzado latas y botellas contra los agentes, que han respondido con el uso de gases lacrimógenos.

La Policía ha anunciado además la detención de un manifestante bajo la acusación de haber lanzado un cóctel molotov. Por su parte, varios testigos han afirmado que algunos agentes se han infiltrado en la protesta para reventar la manifestación.

En el marco de la misma, alrededor de 20 integrantes del grupo ‘Bloque Negro’, de tendencia anarquista, han incendiado un muñeco que representaba al gobernador del estado, Sergio Cabral.

Cuatro heridos y siete detenidos es el saldo inicial de un enfrentamiento entre policías y manifestantes cerca del Palacio de Guanabara, donde tuvo lugar la ceremonia oficial de bienvenida del papa Francisco, en la que participaron la presidenta de Brasil, Dilma Rousseff, y otras autoridades.

Un policía sufrió quemaduras en el tórax tras recibir el impacto de un cóctel molotovy fue trasladado «con urgencia» a un hospital, según informó la Policía Militarizada de Río de Janeiro por su cuenta de Twitter. Los agentes detuvieron a tres personas por llevar cócteles molotov, una por tirar piedras a los uniformados y una quinta por desacato.

Además, se arrestó por «incitar a la violencia» a dos personas que transmitían en vivo por internet la protesta, miembros de Mídia Ninja, grupo que ha realizado coberturas en vivo de las protestas que llevan produciéndose en Brasil desde hace cerca de dos meses. Esos dos detenidos son Felipe García y Felipe Gonçalves de Assis, según la policía, que divulgó sus fotos por Twitter.

La policía también dispersó con balas de goma y gas lacrimógeno a los manifestantes tras el enfrentamiento, ocurrido en una de las calles bloqueadas por los efectivos para impedir la llegada al Palacio, que es la sede del gobierno regional. Un fotógrafo de la Agencia AFP y otro de Globo recibieron impactos de objetos en la cabeza, y un manifestante resultó herido por causa de un tiro con una bala de goma en la pierna, según la propia Policía Militar.

Según la red Globo de televisión, uno de sus vehículos fue destruido por manifestantes violentos, que en otras protestas también han atacados coches de grandes medios de comunicación. Los participantes en la protesta, que congregó a unas 1.500 personas según la policía, gritaron consignas contra el gobernador de Río de Janeiro, Sérgio Cabral; quemaron un muñeco que lo representaba e hicieron otras hogueras en la calle.

Fuentes: Agencias, Signos de estos Tiempos

 

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Agnósticos ARTÍCULOS DESTACADOS ateismo NOTICIAS Noticias 2013 - enero - agosto Noticias bis Religion e ideologías

Como son los no creyentes

Estudio sobre el ateísmo/agnosticismo.

 

Una investigación llegó a la conclusión de que hay seis tipos de formas en que las personas no creen en Dios o dioses; estas personas son las que aparecen en las encuestas y censos bajo el rubro “sin religión”, y es un mundo complejo y abierto.

 

manos arriba de otras

 

Llegaron a construir esta tipología de 6 categorías luego de 59 entrevistas en profundidad, y testearlas en una encuesta de más de 1000 casos, en EE.UU.

UN UNIVERSO COMPLEJO CON SEIS GRANDES CATEGORÍAS

Un informe publicado el por investigadores de la Universidad de Tennessee en Chattanooga es uno de los primeros estudios sobre los tipos de personas que se clasifican como no creyentes de cualquier fe religiosa particular. El proyecto, realizado por el estudiante de doctorado Christopher Silver y Thomas Coleman III, encontró que los ateos, como grupo, son tan diversos entre sí como las personas de fe pueden ser diferentes unos de otros.

«Los no creyentes», dijo Coleman en una entrevista «son esencialmente normales», con tipos de personalidad que se descomponen al igual que el resto de la sociedad.

La investigación reveló que los ateos,

cubren «una distribución normal de los tipos de personalidad», y que el estereotipo confrontacional del ateísmo agresivo sólo se aplica a una pequeña porción de las personas que se identifican como no creyentes.

“La idea principal es que la comunidad no creyente es ontológicamente diversa”. “Estas categorías son un primer acercamiento al tema”. “En 30 años podría haber una clasificación de 32 tipos”, agregó.

Silver y Coleman establecieron sus seis categorías de no creyentes y son las siguientes:

Ateos/agnósticos intelectuales; Activistas ateos; Agnósticos buscadores; Antiteístas beligerantes; “No teístas” o “ateístas ni-ni”; Ateos ritualistas.

ATEOS/AGNÓSTICOS INTELECTUALES

En la muestra de la investigación son el 38% de los ateos.

Este tipo de no creyente busca información y estimulación intelectual sobre el ateísmo. Les gusta debatir y argumentar, sobre todo en foros populares de Internet.

Suelen estar versados en libros y artículos sobre religión y ateísmo, y tienden a citar estas obras con frecuencia en sus debates.

ACTIVISTAS ATEOS

En la muestra de la investigación son el 23% de los ateos.

A esta clase de ateos y agnósticos no les basta con no creer en Dios; quieren decirle al resto de la sociedad por qué rechazan la religión y por qué creen que la sociedad estaría mucho mejor si todos siguieran su ejemplo; incluso llegando a un “proselitismo ateo”.

Tienden a pronunciarse y participar en actividades políticas muy diversas, derivadas de su no-ideología religiosa; siendo las más frecuentes los derechos de los homosexuales, el feminismo, el medio ambiente y la protección animal.

AGNÓSTICOS BUSCADORES

En la muestra de la investigación son el 8% de los ateos.

Este grupo está conformado por personas que dudan de la existencia de Dios pero tienen una mente abierta a la trascendencia; y reconocen los límites del conocimiento y la experiencia de los seres humanos.

Silver y Coleman sostienen que el grupo está formado por personas que suelen cuestionar sus propias creencias y que “no mantienen una posición ideológica firme”.

Esto no significa que estén confundidos, dicen los investigadores, sino que tienden a abrazar la incertidumbre como punto de partida.

ANTITEÍSTAS BELIGERANTES

En la muestra de la investigación son el 15% de los ateos.

Este grupo manifiesta su abierta oposición a la religión y a las creencias religiosas, generalmente posicionándose como “diametralmente opuestos a la ideología religiosa”, explican Silver y Coleman.

“Los antiteístas definen la religión como ignorancia y creen que cualquier individuo o institución asociada a ella son retrógrados o perjudiciales para la sociedad, escribieron los investigadores. “El antiteísta tiene un entendimiento claro (y en su visión, superior) de las limitaciones y el peligro de las religiones”, agregan.

Estas personas son persistentes y, en ocasiones, beligerantes sobre su posición. Creen que

“las evidentes falacias de la religión deberían ser abordadas agresivamente”.

Su ideal sería eliminar las religiones de la vida pública.

“NO TEÍSTAS” O “ATEÍSTAS NI-NI”

En la muestra de la investigación son el 4% de los ateos.

Es el que consideran el grupo numéricamente más pequeño de estos seis, al que definen como “no teístas” en el sentido de personas que ni se involucran con la religión ni con la antirreligión en lo más mínimo.

Consideran que puede tratarse en algunos casos de simple apatía o desinterés por el tema que le lleva a una pasividad o abulia ideológica religiosa.

“Un no teísta no se preocupa por la religión”, dicen los autores.

“La religión no juega ningún papel en su conciencia o cosmovisión y no tiene ningún interés en el movimiento ateísta o agnóstico”, añaden.

“Sencillamente no creen y su falta de fe se traduce en una ausencia de la religión en cualquiera de sus formas”, explican Silver y Coleman.

ATEOS RITUALISTAS

En la muestra de la investigación son el 12% de los ateos.

Son aquellos que no creen en Dios, ni se involucran con la religión. y que suelen pensar que no hay vida después de la muerte, pero sin embargo esta clase de no creyentes se adhieren a las enseñanzas rituales de algunas tradiciones religiosas.

“Las entienden más como enseñanzas religiosas sobre cómo vivir y alcanzar la felicidad en el más acá que como un camino a la liberación trascendente”, escribieron.

“Por ejemplo, estos individuos pueden participar en ritos específicos, ceremonias, eventos espirituales o religiosos musicales, meditación, clases de yoga o festividades religiosas”, indican.

Para muchos de este tipo de no creyentes, su participación en estos ritos puede explicarse en base a las tradiciones familiares. Para otros, se trata de una conexión personal con el “profundo simbolismo” inherente a los ritos, creencias o ceremonias religiosas, aseguran los investigadores.

Fuentes: Raw Story, CNN, Signos de estos Tiempos

 

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Se reconoce el sistema de contención que dan las religiones

La religión introduce buenos valores a la sociedad.

 

El laicismo avanza en EE.UU., aunque no con una velocidad rápida que algunos quisieran que tuviera. Y esto puede ser porque, en el fondo, los norteamericanos creen que la religión introduce ciertos buenos valores a la sociedad, y que el aumento del laicismo hace peor a la sociedad.   

 

ninios orando

 

Casi la mitad de todos los estadounidenses dicen que el reciente crecimiento en el número de personas no religiosas es algo malo para la sociedad, incluso aquellos que no están afiliados a una religión ven la tendencia como preocupante.

Y hay otros datos interesantes que muestran que la afiliación religiosa en un elemento de contención que funciona. Los jóvenes que se llaman espirituales pero no religiosos son más propensos a delitos que los religiosos. Y grupos humanistas están inaugurando “iglesias” ateas con el fin de replicar el funcionamiento comunitario de las iglesias cristianas.

LA MAYORÍA CREE QUE LA NO RELIGIOSIDAD ES MALA PARA LA SOCIEDAD

El Centro de Investigación Pew sobre Religión y Vida Pública ha preguntado recientemente a unos 4.000 estadounidenses si el que haya «más gente que no es religiosa» es una buena cosa, una mala cosa, o no es importante para la sociedad estadounidense. La mayoría (48 por ciento) dijeron que era malo, mientras que el 11 por ciento dijo que era bueno. Otro 39 por ciento dijo que no hay mucha diferencia.

Pew hizo la pregunta más de seis meses después de que publicara los resultados que mostraron que el número de estadounidenses que no se identifican con ninguna religión había aumentado a casi 20 por ciento del 12% hallado en el 2007, o sea un estimado de 46 millones de personas.

Gallup comprobó lo mismo con una encuesta publicada en enero, que mostró que los llamados «nones» eran un 17,8 por ciento de la población, pero que su crecimiento se había estancado, con un aumento de menos de 1 punto porcentual de 2011 a 2012.

Independientemente de la tasa de crecimiento, el análisis más reciente de Pew mostró que tanto a las personas religiosas y como a la no religiosas no les gusta la no religiosidad a nivel social. Casi una quinta parte de los que se identificaron como no religiosos dijeron que número cada vez mayor de su clase es una cosa mala, en comparación con una cuarta parte que dijo que estaba bien y más de la mitad que dijo que no importaba.

Pew no explora por qué los encuestados mantienen estos puntos de vista. Pero la investigación independiente de la Universidad Baylor, una escuela privada cristiana de investigación en Texas, comparando los comportamientos sociales de los jóvenes religiosos y no religiosos, y las noticias de que los grupos humanistas adoptan algunas de las formas sociales de la religión organizada, ofrece algunas pistas.

IMPACTO EN LA JUVENTUD

En un estudio que sugiere que los jóvenes no religiosos son más antisociales, los investigadores de la Universidad de Baylor analizaron los comportamientos delictivos de los jóvenes adultos quienes diferían en su afiliación religiosa y si se identificaban como espirituales o no.

Los investigadores encontraron que los adultos jóvenes que se consideraban a sí mismos «espirituales pero no religiosos» son más propensos a cometer delitos contra la propiedad que aquellos que se identificaban a sí mismos como «religiosos y espirituales» o «religiosos pero no espirituales».

El estudio, publicado en la revista de Criminología, también mostró que aquellos que se identificaron como “ni espirituales ni religiosos” son menos propensos a cometer delitos contra la propiedad de las personas que los «espirituales pero no religiosos«. Sin embargo, no se encontraron diferencias entre los dos grupos cuando se trataba de crímenes violentos.

«Llamarse espiritual pero no religioso resultó ser más una característica antisocial, a diferencia de la identificación de uno mismo como religioso«, dijo el investigador de Baylor Aaron Franzen, un estudiante de doctorado y coautor del estudio.

IMPACTO DE LA RELIGIÓN

Al mismo tiempo, aparece un número creciente de estadounidenses no religiosos que se identifican como ateos que buscan una experiencia más social y comunitaria con otros humanistas, que imitan los servicios de adoración semanales de los estadounidenses religiosos, según varios informes de prensa recientes.

Entre esos informes hubo un artículo del New York Times sobre un movimiento ateo en Louisiana, dirigido por un ex sacerdote pentecostal. Algunos de los que se reunieron un domingo del mes pasado, incluyendo a su líder Jerry Simon, dijeron que ellos perdieron la experiencia comunitaria de las iglesias a las que asistieron una vez  cuando rechazaron la creencia en Dios y rechazaron la religión organizada.

«El secular puede aprender que el hecho de que valoremos el pensamiento crítico y el método científico, no significa que de repente nos convirtamos sin cuerpo y que ya no nos podemos beneficiar de nuestra vida emocional».

Entre los beneficios de la asistencia a misa regularmente, la investigación ha puesto de manifiesto, están la mejor salud física y mental y una mayor actividad caritativa de la comunidad.

El blogger ateo Harry Cheadle citó la investigación reciente, cuando escribió sobre su experiencia en la asamblea dominical de los humanistas en Nueva York, los ateos pueden ayudar a su causa, al no identificarse simplemente con lo que ellos no creen.

«Ateos que forman comunidades entre sí es bonito, porque los ateos consiguen una manera de proclamar su no creencia sin mofarse de las religiones», escribió.

Tienen mucho camino por recorrer, según las encuestas de opinión pública.

Pew informa que alrededor del 6 por ciento del público estadounidense se identifica como ateo o agnóstico, mientras que el 14 por ciento se identifica como nada en particular. Y entre los no afiliados, más de la mitad (68 por ciento) creen en Dios con distintos grados de certeza.

Pero los estadounidenses tienden a tener una visión más negativa hacia los ateos que de aquellos que dicen que no son religiosos. Una encuesta realizada a principios de este año por el Public Religion Research Institute preguntó a los encuestados acerca de cómo varios grupos impactaban la cultura política, religiosa, social y étnica estadounidense. Los investigadores encontraron que el 39 por ciento dijo que los ateos están cambiando la cultura americana y su forma de vida para peor, en comparación con el 31 por ciento que sentía lo mismo de las personas no religiosas.

Fuentes: Deseret News, Signos de estos Tiempos

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Los Boy Scouts caminando en la pendiente resbaladiza hacia la aceptación de ateos en sus filas [2013-06-03]

Hacia el fin de una organización de valores profundos.
Homosexuales, Ateos y los mismos Boy Scouts, no deben tener dudas de que el acuerdo inestable a que llegaron, de aceptar Scouts homosexuales confesos, es el inicio de la pendiente resbaladiza que les llevará en adelante a aceptar líderes y voluntarios adultos homosexuales y ateos; o sea a bajar la profundidad de los valores, para aceptar al que sea.

 

boy scouts

 

Los ateos están ahora en campaña para que se les otorgue lo mismo que logró el lobby gay, pero no cuentan con el apoyo de los gays, más preocupados en que el próximo paso sea la integración de líderes y voluntarios homosexuales confesos.

La semana pasada, los delegados a la convención nacional de los Boy Scouts de América adoptaron una resolución para eliminar la política de larga data de restricción «a los homosexuales abiertos y confesos» de ser Scouts (manteniendo la política anterior sólo para los líderes y voluntarios adultos). Ver informe aquí.

ESTE SUPUESTO COMPROMISO NO SATISFACE A NADIE

Los activistas homosexuales piden ser admitidos en todas las fases de los Scouts, mientras que los conservadores insisten en que ser un «homosexual abierto y confeso» (no sólo alguien que ha experimentado atracciones privadas hacia el mismo sexo) es incompatible con el juramento Scout de ser «moralmente recto». 

Ceder a las exigencias de la corrección política sólo pondrá los Scouts en una pendiente resbaladiza hacia la capitulación completa.

Sin embargo, incluso la plena aceptación de la homosexualidad en todo el Scouting no sería la parte inferior de la pendiente resbaladizaHay otro grupo que ha estado gritando tan fuerte como los homosexuales sobre su exclusión de los Boy Scouts: los ateos.

LOS ATEOS NO PUEDEN ENTRAR PERO QUIERE HACERLO

La Declaración del Principio Religioso de los Scouts (BSA) explica por qué la incredulidad es incompatible con el Movimiento Scout.

Los BSA sostienen que ningún miembro puede convertirse en el mejor tipo de ciudadano si no reconoce su obligación hacia Dios. En la primera parte del Juramento o Promesa del miembro declara:

«Por mi honor haré todo lo posible por cumplir con mi deber hacia Dios y mi patria y para obedecer la Ley Scout.»

Grupos que representan a los ateos, agnósticos y otros creyentes no han dudado en vincular su propia campaña contra los Boy Scouts a la de los activistas homosexuales.

Austin Cline, escribiendo para una guía de gnosticismo / ateísmo, se queja diciendo:

«Es preocupante que los medios se hayan centrado en la discriminación contra los homosexuales, haciendo caso omiso de la discriminación contra los ateos

En enero, David Silverman, presidente de Ateos Estadounidenses, dijo:

«Si se está considerando levantar la prohibición de los gays, eso es bueno, eso es progreso…. Espero que quiten el resto de la intolerancia y así admitan ateos«.

The Freedom From Religion Foundation declaró en una acción de alerta:

«No debe ser socialmente aceptable excluir a ni a los gays ni a los ateos. Hable acerca de la prueba de quien está en el fondo del tótem social en nuestra cultura»

Grupos de activistas homosexuales, por otra parte, no están exactamente a favor. Dos de los grupos principales, la Campaña de Derechos Humanos y la Alianza Gay y Lésbica Contra la Difamación, se han negado a apoyar las protestas paralelas de los ateos contra los Boy Scouts.

LOS SCOUTS ESTABAN AVALADOS PARA NO VIOLAR SUS PROPIAS NORMAS MORALES

La política de los BSA contra Scouts y líderes homosexuales fue confirmada en el 2000 por la Corte Suprema de los EE.UU., la cual dictaminó que los BSA son una organización privada y no tiene por qué aceptar miembros o dirigentes en violación de sus propias normas morales. Menos conocidos son los casos similares llevados por los ateos

Los BSA lucharon con éxito los desafíos legales de las Cortes Supremas de California y Kansas, así como en el Tribunal de Apelaciones de EE.UU. para el Séptimo Circuito (la Corte Suprema se negó a escuchar una apelación de la decisión).

Pero la aceptación de los homosexuales, a instancias de amenzas políticas y económicas, lo cambió todo, dicho de otro modo, una mujer no está medio embarazada, lo está o no lo está.

LA META DE LOS BOYS SCOUTS ES MIRAR HACIA DIOS

Aunque Boy Scouts no se limitan a una sola religión, los Scouts realmente dan una muy detallada guía sobre cómo ser «respetuosos» y cumplir el «deber para con Dios.» Ellos incluyen lo siguiente:

«Asistir a la iglesia, sinagoga, mezquita u otra organización religiosa de su elección.»

«Practicar su religión como se le enseña.»

«Orar a Dios o meditar una reverencia cada día.»

«Discute con tu líder religioso y anota las dos cosas que crees que te ayudarán a acercarte más a Dios. Has estas cosas.»

«Sé el primero en tu patrulla en dar gracias en las comidas.»

LOS ATEOS CREEN QUE PUEDEN SER MORALMENTE RECTOS SIN NECESIDAD DE CREER EN DIOS

Al igual que los activistas homosexuales, que insisten en que los Scouts pueden ser «moralmente rectos» sin ser sexualmente rectos, al parecer, los ateos creen que pueden ser «respetuosos» sin creer en Dios. 

En particular, la FFRF niega que:

«la creencia en una deidad indemostrable tenga absolutamente nada que ver con la conducta ética.»

En efecto, reclaman el manto de la moralidad para sí mismos, diciendo que:

«la piedad es a menudo contraproducente de la acción moral».

Y Silverman, de Ateos Estadounidenses, declara,

«Legalmente, los Scouts pueden practicar la intolerancia. Pero moralmente, no deberían hacerlo».

PRESIONADOS PARA ABRIR LAS PUERTAS

La gran mayoría de los estadounidenses cree en Dios y no consideran «fanatismo» hacerlo, ni elegir ciertas asociaciones privadas con personas que comparten esa creencia. 

Y si no hay un ser superior para proporcionar un estándar contra el cual se miden las creencias y la conducta de uno, ¿cómo pueden los ateos saber con certeza lo que es «moral» en absoluto?

La pendiente resbaladiza desde lo «moralmente recto» a los Boy Scouts homosexuales y ateos, es real. Los Boy Scouts en el Reino Unido, que abrieron sus puertas a los homosexuales hace años, están ahora considerando acoger a ateos también.

El nuevo «compromiso» adoptado por los BSA es irracional y por lo tanto inestable. Ya sea a través de otras medidas administrativas o una demanda, es probable que los Boy Scouts tengan «homosexuales abiertos y confesos«, como Jefes de Tropa y voluntarios, en el futuro próximo.

Y los ateos no van a estar muy lejos.

Fuentes: Charisma News, Signos de estos Tiempos

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La espiritualidad sin un marco religioso que la encauce puede ser peligrosa para la salud [2013-01-08]

Un estudio inglés acaba de hallar que las personas espirituales, pero que no pertenecen a una religión, son más propensas a trastornos mentales que las que profesan una religión e incluso que los ateos o agnósticos.

El texto de este artículo ha sido subsumido en este otro artículo.

 

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Oraciones de León XIII a San Miguel Arcángel por la Iglesia

El 13 de octubre de 1884 el Papa León XIII tuvo una visión de demonios atacando el Vaticano.

Y oyó una conversación de Jesús con el demonio que le pedía permiso para atacar a la Iglesia.

Y Jesucristo se lo concedió,

Puedes leer aquí la historia.

Luego de esto entregó a su secretario una hoja de papel con oraciones para enviar a todos los obispos del mundo para que se recitaran luego de misa.

Los textos de las oraciones tienen ligeras variaciones según la traducción y los hábitos del país.

 

ORACIÓN A SAN MIGUEL ANGEL DEL PAPA LEÓN XII

San Miguel Arcángel, defiéndenos en el combate contra las maldades e insidias del demonio.

Se nuestra ayuda, te rogamos suplicantes.

¡Que el Señor nos lo conceda!

Y tú, príncipe de las milicias celestiales, con el poder que te viene de Dios arroja en el infierno a aatanás y a los otros espíritus malignos que ambulan por el mundo para la perdición de las almas.

 

ORACIÓN A SAN MIGUEL

(León XIII, 18 de mayo de 1890; Acta Apostolicae Sedis, p. 743)

¡Oh glorioso príncipe de las milicias celestes, san Miguel arcángel, defiéndenos en el combate y en la terrible lucha que debemos sostener contra los principados y las potencias, contra los príncipes de este mundo de tinieblas, contra los espíritus malignos!

Ven en auxilio de los hombres que Dios ha creado inmortales, que formó a su imagen y semejanza y que rescató a gran precio de la tiranía del demonio.

Combate en este día, con el ejército de los santos ángeles, los combates del Señor como en otro tiempo combatiste contra lucifer, el jefe de los orgullosos, y contra los ángeles apóstatas que fueron impotentes de resistirte y para quien no hubo nunca jamás lugar en el cielo.

Si ese monstruo, esa antigua serpiente que se llama demonio y Satán, él que seduce al mundo entero, fue precipitado con sus ángeles al fondo del abismo.

Pero he aquí que ese antiguo enemigo, este primer homicida ha levantado ferozmente la cabeza.

Disfrazado como ángel de luz y seguido de toda la turba y seguido de espíritu malignos, recorre el mundo entero para apoderarse de él y desterrar el Nombre de Dios y de su Cristo, para hundir, matar y entregar a la perdición eterna a las almas destinadas a la eterna corona de gloria.

Sobre hombres de espíritu perverso y de corazón corrupto, este dragón malvado derrama también, como un torrente de fango impuro el veneno de su malicia infernal, es decir el espíritu de mentira, de impiedad, de blasfemia y el soplo envenado de la impudicia, de los vicios y de todas las abominaciones.

Enemigos llenos de astucia han colmado de oprobios y amarguras a la Iglesia, esposa del Cordero inmaculado, y sobre sus bienes más sagrados han puesto sus manos criminales.

Aun en este lugar sagrado, donde fue establecida la Sede de Pedro y la cátedra de la Verdad que debe iluminar al mundo, han elevado el abominable trono de su impiedad con el designio inicuo de herir al Pastor y dispersar al rebaño.

Te suplicamos, pues, Oh príncipe invencible, contra los ataques de esos espíritus réprobos, auxilia al pueblo de Dios y dale la victoria.

Este pueblo te venera como su protector y su patrono, y la Iglesia se gloría  de tenerte como defensor contra los malignos poderes del infierno. A ti te confió Dios el cuidado de conducir a las almas a la beatitud celeste.

¡Ah! Ruega pues al Dios de la paz que ponga bajo nuestros pies a Satanás vencido y de tal manera abatido que no pueda nunca más mantener a los hombres en la esclavitud, ni causar perjuicio a la Iglesia.

Presenta nuestras oraciones ante la mirada del Todopoderoso, para que las misericordias del Señor nos alcancen cuanto antes. Somete al dragón, la antigua serpiente que es diablo y satán, encadénalo y precipítalo en el abismo, para que no pueda seducir a los pueblos. Amén

– He aquí la Cruz del Señor, huyan potencias enemigas.
Venció el León de Judá, el retoño de David
-Que tus misericordias, Oh Señor se realicen sobre nosotros.
Como hemos esperado de ti.
-Señor, escucha mi oración
Y que mis gritos se eleven hasta ti.

Oh Dios Padre Nuestro Señor Jesucristo, invocamos tu Santo Nombre, e imploramos insistentemente tu clemencia para que por la intercesión de María inmaculada siempre Virgen, nuestra Madre, y del glorioso san Miguel arcángel, te dignes auxiliarnos contra Satán y todos los otros espíritus inmundos que recorren la tierra para dañar al género humano y perder las almas. Amén


Equipo de Colaboradores de Foros de la Virgen María

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