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Cuáles son las Mejores Formas de Venerar a la Santísima Virgen María

Algunos católicos tienen dificultades para comprender la devoción a la Virgen María.

Generalmente estas personas también tienen dificultades para comprender la devoción a los santos.

virgen maria y niño jesus

Esta dificultad se puede rastrear por la persistente prédica de algunos protestantes.
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Quienes acusan a los católicos de “idólatras”.
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Y que lo tienen instalado como un condicionamiento reflejo, de modo que cuando hablan con un católico les viene inmediatamente a la cabeza el término “idólatra”.

El tema más preocupante son los católicos que no entienden el papel de María o no les importa demasiado. ¡Qué error!

No se trata de defender el honor de María, sino más bien de presentar hechos sobre María, que les lleve a fortificar esta devoción católica fundamental y distintiva del cristianismo católico.

Si todavía dudas sobre la conveniencia o no de venerar a María, o si crees que hay una exageración al respecto de parte de los católicos, te sugiero que leas esto.

Y si tienes afecto por nuestra Madre del Cielo te sugerimos 10 maneras en que puedes demostrarle tu Amor.

virgen maria arrodillada

   

5 HECHOS QUE JUSTIFICAN LA VENERACIÓN CATÓLICA A LA VIRGEN MARÍA

   

1 – DIOS ENVIÓ AL SALVADOR A TRAVÉS DE MARÍA 

Enumero este primero porque es muy difícil minimizar la importancia de María.

Al tiempo que reconoce que el Mesías, de larga espera, vino a la tierra nacido de una mujer y esa mujer fue María.

las bodas de cana

De todas las maneras en que Jesús pudo haber venido a la tierra, ¿por qué se eligió a María?

Si María fue importante para Dios, ¿no debería significar algo para nosotros?

   

2 – JESÚS REALIZÓ SU PRIMER MILAGRO A PETICIÓN DE MARÍA

Esta es otra buena, aunque tal vez puedas pensar que Jesús no necesitaba a María para convertir el agua en vino en Caná. 

Sin embargo pasó así.

Y piensa además ¿por qué entonces San Juan nombra a María primero en su lista de invitados a la boda?

coronacion-de-virgen-maria

Al tercer día se hicieron unas bodas en Caná de Galilea, y la madre de Jesús estaba allí; Jesús también fue invitado a la boda con sus discípulos. (Juan 2: 1-2)

Si María no es importante en esta saga, ¿por qué es que aparece delante de los apóstoles y antes de Jesús nombrada en el evangelio? 

San Juan Evangelista no es conocido por la inserción de detalles extraños en su texto.

María aparece en primer lugar porque Juan quiere llamar la atención del lector de su presencia importante en la boda.

Pero ¿qué pasa con «el reproche»? Ya sabes, el argumento de que Jesús medio desestima a María diciendo:

Mujer, ¿qué tiene que ver conmigo? Mi hora aún no ha llegado (Juan 2: 4)

Jesús era un Judío devoto y un seguidor obediente de los Diez Mandamientos.

¿Por qué Él deshonraría públicamente a su madre violando el Cuarto Mandamiento?

En segundo lugar, si se trataba de un «rezongo» de Jesús a María, ¿por qué siguió adelante y realizó el milagro de convertir el agua en vino?

Podría haber sido el final de la solicitud si Él hubiera desestimado a su madre

Pero cuando su madre intercedió en nombre de la pareja, Nuestro Señor decidió que su momento había llegado.

¿No crees que Jesús esté tratando de decirnos algo?
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¿No es probable que Jesús esperara hasta la petición de María, para mostrarnos el poder de intercesión de su madre?
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¿Eso no explicaría por qué San Juan la pone primero entre los invitados a la fiesta?

Benson la virgen maria y el niño fondo

   

3 – JESÚS CONFIÓ SU MADRE A JUAN, EN LA CRUZ

Cuando Él sufría y moría en la cruz, hizo una declaración muy profunda:

Cuando vio Jesús a su madre, y al discípulo a quien él amaba, dijo a su madre: «Mujer, ahí tienes a tu hijo!»

Luego dijo al discípulo: «Ahí tienes a tu madre!»

Y desde aquella hora el discípulo la recibió en su propia casa. (Juan 19: 26-27)

¿Por qué, mientras luchaba para hablar cuando estaba colgado en la cruz, Jesús habría dicho estas palabras si no significaran nada?

¿Pudiera haber sido hacer una pequeña charla sin importancia?

Obviamente, hubo una razón para que Nuestro Señor hiciera lo que hizo.
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La Iglesia siempre ha creído que Juan representa a cada miembro de la Iglesia y que, a partir de ese momento, María se convirtió en nuestra madre espiritual.
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La Escritura nos dice que, en ese día Juan aceptó el regalo de Jesús y «la llevó a su propia casa» (Juan 19:27).
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¿No deberíamos hacer lo mismo?

   

4 – LAS PRIMERAS GRACIAS DE JESÚS FUERON DADAS A TRAVÉS DE MARÍA

Este es un hecho que con frecuencia se pasa por alto por aquellos que desean minimizar la importancia de María, y el dato viene directamente de la Biblia.

jesus maria en juan en la cruz

Después de aceptar la oferta de Dios para ser la Madre del Salvador, María viajó «con prontitud» a visitar a su pariente, Isabel.

Y en cuanto oyó Isabel el saludo de María, el niño saltó en su vientre; e Isabel quedó llena del Espíritu Santo. (Lucas 1:41)

De acuerdo con este pasaje de la Biblia, incluso antes del nacimiento de Jesús, Dios utilizó la voz de María para entregar las gracias a Isabel.

¿Por qué?

¿Por qué ella no es importante?

¿No hubiera habido alguna otra manera, en que estas gracias podrían haber sido dispensadas?

¿No estás convencido? Escucha lo que Isabel tuvo que decir (también directamente de la Biblia)

«Apenas oí tu saludo, el niño saltó de alegría en mi seno» (Lucas 1:44)

Es bastante difícil negar la importancia de la presencia y la voz de María en la dispensación de esta gracia a Isabel.

¿Las gracias son originarias de María?
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No, es obvio que vinieron de Jesús.
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Sin embargo, Él eligió que María hiciera el viaje y Él uso su la voz para entregarlas.
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¿Por qué? Porque Él quiere que nos demos cuenta de que Ella es importante.

Stefan Lochner virgen maria con rosas

   

5 – JESUCRISTO ES EL ÚNICO MEDIADOR ENTRE DIOS Y EL HOMBRE

Pero esto no tiene sentido. ¿Cómo ayuda esto a apoyar la posición católica?

¿Es por esto que los católicos comprenden mal a María?

Sin embargo los católicos creen que Jesucristo es el único mediador entre Dios y el hombre.

El Catecismo de la Iglesia Católica (CIC) establece claramente esta creencia:

La intercesión es una oración de petición que nos conforma muy de cerca con la oración de Jesús.

Él es el único intercesor ante el Padre en favor de todos los hombres, de los pecadores en particular. (CIC 2634)

Esta enseñanza católica se apoya en el siguiente pasaje de la Biblia:

Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre, quien se dio a sí mismo en rescate por todos (1 Timoteo 2: 5-6)

Aunque Jesucristo sea el único mediador entre Dios y el hombre, esto no se opone a que otros (incluyendo a María) participen en una mediación subordinada, o intercesión.

San Pablo, que hizo la declaración anterior, obviamente es consciente de ese hecho ya que él varias veces insta a sus lectores a orar unos por otros (Romanos 1:9, 1 Tesalonicenses 5:25, 1 Timoteo 2:1).

El Catecismo se refiere a este tipo de intercesión como una «participación en la intercesión de Cristo» (CIC 2635).
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Y se pone en práctica cada vez que oramos unos por otros.

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Pidiendo a María que interceda por nosotros de ninguna manera quitamos el papel de Jesús como único mediador entre Dios y los hombres.

Si esto te persuade de la importancia de María en tu vida, entonces demuéstrale tu amor de las maneras siguientes. 

   

10 MANERAS DE AMAR A MARÍA

A continuación vamos a presentar diez maneras diferentes que podemos mostrar a María, nuestra Madre, nuestro gran amor por ella.

   

1 – Comienza el día con María

Al despertar cada mañana, nuestra primera acción debería ser la oración.

¿Por qué no empezar el día dándose totalmente a Jesús, a través del Corazón Inmaculado de María?

Dar a Jesús a través de María tus ojos, tus oídos, tu mente, tu corazón, tu cuerpo e incluso tus intenciones.

Lo importante que es para empezar el día bien a través del Corazón de María.

   

2 – Habla con Ella

Tenemos que entrar en el hábito de hablar con María, nuestra Madre querida, muy a menudo.

Confiar en ella, hablar con ella de todo corazón, confiar la totalidad de nuestras vidas a ella.

María es nuestro modelo, nuestra guía, nuestra amiga.

Ella nos ama mucho y desea tener conversaciones frecuentes con nosotros.

   

3 – Demuestra tu Amor hacia Ella

Una madre no se cansa de oír a su hijo decir: “Mamá, te quiero de verdad; eres la más grande”.

La tentación podría ser decir lo siguiente: “Bueno, ella ya lo sabe, ¿por qué decirle algo que ella ya sabe”.

Es cierto que una buena madre lo más probable es que ya sepa.

Sin embargo, debe ser expresado en palabras.

Al decir: “Mamá, te quiero de verdad”, el corazón de tu madre va a saltar de alegría.

Lo mismo debe decirse de María nuestra Madre.

Con la más simple de las palabras cuando decimos: “Madre María, te amo”, María, la Madre de Dios, experimenta una gran alegría en su Inmaculado Corazón.

Por lo tanto, durante el transcurso del día, simplemente debemos decir: “¡Madre María, Te amo!”

   

4 – Imita a María

Si imitamos a María desarrollaremos un profundo amor por ella.

San Luis de Montfort pone de relieve las diez virtudes principales de María que debemos tratar de imitar.

Su humildad profunda, su viva fe, la obediencia ciega, la oración incesante, la constante abnegación, la pureza, el amor ardiente, la heroica paciencia, la bondad angelical, y la sabiduría celestial. (Verdadera Devoción a María, San Luis Grignion de Montfort #108)

   

5 – Confía en María

Si realmente tenemos confianza en una persona, entonces podemos confiar nuestras preocupaciones a esa persona.

A sabiendas de que esta persona especial cuidará de nosotros y nos protegerá.

Dios Padre confió a su hijo unigénito al cuidado de María.

Por lo tanto, podemos confiar totalmente nuestras vidas al cuidado de María, nuestra Madre querida

“Nunca se ha oído decir que alguna persona que haya acudido a tu protección haya sido defraudada” (Acordaos, San Bernardo)

   

6 – Camina con Ella

Cuando viajamos, y puede ser un viaje corto o largo, hay que invitar a la Madre María a venir con nosotros.

Ella es un buen compañero de viaje y puede protegernos de muchos peligros en nuestros viajes, peligros físicos y morales.

Muchos accidentes, tanto físicos como morales, se han evitado con seguridad al viajar con María, Santa María del Camino.

Una buena opción es recitar el rosario permanentemente mientras caminamos por la calle, hacemos nuestras tareas, etc.

   

7 – Dile a María de los Dolores tus fracasos

Podríamos estar tentados por el enemigo, el diablo que realmente odia a María.

O sentirnos inhibidos de decirle a la Madre María nuestros dolores y sufrimientos profundos.

Debería ser al contrario.

La mejor de las madres, María, sabe muy claramente que cuando un niño está más lastimado y herido, es cuando el niño necesita el amor y el más tierno cuidado.

Cuando nuestros días parecen nublados, tristes, sombríos y deprimentes en lo más profundo de nuestras almas, es entonces cuando realmente tenemos que abrirnos y hablar a María Nuestra Madre.

María es a la vez refugio de los pecadores y salud de los enfermos; dos títulos de María en sus famosas letanías.

   

8 – Invoca a María cuando eres tentado

Nuestra vida es una batalla constante.

Somos soldados de Jesús y de Nuestra Madre María.

Eso significa que estamos en un campo de batalla constante.

Nuestros enemigos son tres: el demonio, la carne y el mundo.

Consciente de esta intensa realidad del combate espiritual, debemos llamar al Santo Nombre de María en medio de la batalla y la victoria será nuestra.

La famosa batalla de Lepanto resultó una victoria sorprendente a través de la invocación de María y el rezo del Santísimo Rosario, ante la insistencia de San Pío V.

Podemos confiar nuestras batallas a María, que es más poderosa que todo un ejército.

El mero nombre de María siembra el terror y el miedo en todos los diablos.

   

9 – Promueve el amor de María como Madre

Si es que realmente hemos experimentado el amor, el cuidado y la ternura de María en nuestra vida diaria, entonces, sin duda, vamos a querer hacer que Nuestra Madre María sea ampliamente conocida.

María no es amada y honrada debido a una razón principal: no se la conoce.

¿Cómo se puede dar a conocer? ¡De muchas maneras!

Fomentar la lectura de buenos libros sobre María como Las Glorias de María por San Alfonso María de Liguori, La Verdadera Devoción a María por San Luis Grignion de Montfort, las encíclicas marianas de Juan Pablo II y las devociones marianas que publicamos en los Foros de la Virgen María.

Y sobre todo animar a la recitación del Santo Rosario y fomentar el uso de Medallas y Escapularios de alguna advocación de María.

   

10 – Muere en los brazos de María

El momento más importante de nuestras vidas es el momento en que morimos.

Este momento determinará por toda la eternidad nuestro eterno destino, el cielo o el infierno.

¿Por qué no prepararse para morir en gracia y tener una muerte santa?

¿Cómo se puede pedir? Simplemente mediante el rezo del Santísimo Rosario.

Cada vez que rezamos el Ave María, nos estamos preparando para una muerte santa y feliz con estas palabras: ‘Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros pecadores ahora y en la hora de nuestra muerte. Amén’.

Por lo tanto, alegrémonos de que todos tenemos una Madre celestial, María la Madre de Dios, Madre de la Iglesia, y nuestra querida Madre.

Ella nos conoce, nos cuida, nos protege, pero en especial, nos ama.

De hecho, en medio de las pruebas, las luchas, las batallas intensas de la vida, encontraremos nuestro refugio en el Corazón Inmaculado de María, que nos conduce al Sagrado Corazón de Jesús.

   

MEDITA Y ORA EL MAGNIFICAT

Una de las oraciones más queridas y de mayor profundidad teológica y devocional es el Magnificat.

Que es un cántico de la Virgen en agradecimiento a la Anunciación, expresando su alegría en Dios Su Salvador.

Es un cántico que muestra que el amor y la fidelidad de Dios, al cumplir sus promesas, dan la verdadera felicidad.

En él se nota la alegría más profunda del corazón por sobre las emociones volátiles y fugaces que da el mundo.

Y por eso es una de las oraciones marianas de contenido más profundo, que merece ser meditada y orada.

“Proclama mi alma la grandeza del Señor, se alegra mi espíritu en Dios mi Salvador, porque ha mirado la humillación de su esclava.

Desde ahora me felicitarán todas las generaciones porque el Poderoso ha hecho obras grandes por mí. Su nombre es Santo y su misericordia llega a sus fieles de generación en generación.

Él hace proezas con su brazo, dispersa a los soberbios de corazón. Derriba del trono a los poderosos y enaltece a los humildes. A los hambrientos los colma de bienes y a los ricos despide vacíos.

Auxilia a Israel su siervo, acordándose de su santa alianza según lo había prometido a nuestros padres en favor de Abrahán y su descendencia por siempre.

Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo como era en principio ahora y siempre por los siglos de los siglos. Amen.”

Su intención es inspirar a los fieles con el amor que Dios le dio, veamos por qué.

En la primera estrofa “Proclama mi alma la grandeza del Señor…” compara la grandeza y potencia de Dios con su pequeñez.

Y señala que a pesar de su pobreza y pequeñez Dios puso su mirada en Ella para que fuera la Madre de Dios.

La segunda estrofa “Desde ahora me felicitarán todas las generaciones…” es una profecía de que su respuesta a Dios será transmitida y bendecida en el futuro por todas las generaciones de cristianos.

Y cuando se refiere a que “el poderoso ha hecho grandes obras…” está contando el misterio de la concepción virginal de Jesús.

Que a su vez demuestra que nada es imposible para Dios.

La tercera estrofa “Él hace proezas con su brazo…” señala la inversión de los valores que proclama el reino de Dios.

Porque cambia los juicios del mundo, eligiendo a los humildes y desechando a los poderosos.

Y pone énfasis la valoración especial de Dios de la humildad en el corazón.

La última estrofa “Auxilia a Israel su ciervo…” relaciona lo que Dios ha hecho por Ella con lo que Dios ha hecho por todo el pueblo.

Y reconoce que es consecuencia de que Dios siempre cumple sus promesas.

El padre Jacques Benigne Bossuet dice que hay 3 sellos distintivos del Magnificat, en un buen resumen de lo que hemos dicho.

Uno es que María nos habla de los favores de Dios.

El segundo es que María comparte acerca de cómo Dios ha humillado a los del mundo.

Y el tercero es que alaba a Dios por la fidelidad de sus promesas.

Fuentes:


Sergio Fernández, Editor de los Foros de la Virgen María

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Testimonios del Paso al “otro mundo”

Quienes han trabajado en unidades de cuidados intensivos han visto muchos pacientes que saben el momento exacto en el que van a morir.

Otros que parecen decidir por sí mismos el día y la hora.

Y hay avisos premonitorios a familiares y terceras personas.

manos hacen contacto

Y sobre todo, están los casos de pacientes terminales que unos días antes de morir comienzan como a interactuar con personas que no están en la habitación.
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Incluso ellos dicen que hablan con personas que han muerto, y que los han venido a buscar.

El encuentro con seres queridos fallecidos es un rasgo distintivo que reportan las personas que han tenido Experiencias Cercanas a la Muerte, acompañado de un sentimiento de paz y amor.

Y muchos de ellos vuelven con una misión que les fue dada en el Cielo, a veces por el mismo Jesús.

¿Todos van a un lugar agradable como el cielo?

   

CARACTERÍSTICAS COMUNES DE LA EXPERIENCIAS CERCANAS A LA MUERTE

Se estima que alrededor del 20% de los sobrevivientes de paro cardiaco y 4.9% de la población general han vivido una ECM. 
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Sin embargo, se cree que estas experiencias son subestimadas.
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Por lo que la cantidad real de personas que las han tenido es probablemente mucho mayor.

Investigaciones recientes indican que las ECM se producen cuando el funcionamiento físico se ve gravemente comprometido o es inexistente.

Esto es interesante porque la sabiduría convencional sugiere que las lesiones físicas graves y/o la muerte física resultan en la disminución de las capacidades perceptivas.

Sin embargo, reportes de las ECM indican exactamente lo contrario.

Paradójicamente, las ECM parecen sugerir que las habilidades conscientes pueden continuar aun en ausencia del funcionamiento fisiológico detectable.

experiencias cercanas a la muerte

Uno de los ejemplos más intrigantes de esto es la aparente existencia de la conciencia incorpórea.

Es decir, muchos han descrito percibir eventos como si estuvieran fuera de su propio cuerpo.

Algunos de los relatos más populares incluyen el testimonio de los esfuerzos de resucitación por parte del personal médico, de sentir o percibir a otros en lugares distantes, y ver objetos en lugares inusuales.

Un caso conocido es el de un hombre en estado de coma que veía su propia reanimación y a la enfermera retirar su dentadura y colocarla en un «carro de paro cardíaco”.

Más de una semana después, el paciente fue capaz de identificar a la enfermera y describir la ubicación de su dentadura perdida.

   

SUCEDE ALGO MÍSTICO

Aquellos que reportan haber vivido una ECM a menudo describen un evento psicológico profundo que es místico, trascendental, o incluso de índole espiritual.
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En el cual los límites entre el espacio, el tiempo y la conciencia perceptiva normal se tornan borrosos.

Otras características comúnmente reportadas de una ECM incluyen el paso a través de un túnel a menudo a gran velocidad, viendo hermosas escenas de otro mundo

También hacer un recorrido de la propia vida y llegar a una frontera sin retorno.

Estas características con frecuencia se combinan con la experiencia de emociones abrumadoramente positivas, entre ellas paz, amor incondicional y alegría.

A menudo se experimenta algo de decepción al volver al cuerpo.

El encuentro con seres queridos fallecidos es una característica particularmente importante de algunas ECM.

Muchos han narrado haberse encontrado y conversado con los padres, hijos, cónyuges, y hasta mascotas, ya fallecidos.

Particularmente fascinantes son los casos en los que la persona que vive la ECM no conocía un ser querido fallecido, pero lo encuentra durante su ECM.

Algunos se enteran sólo al momento de recuperar la conciencia de que el ser querido de hecho había muerto, en un lugar distante, tan sólo momentos antes de la ECM .

Tal vez aún más interesante son los casos en se encuentran con otro fallecido durante una ECM, pero la persona no conoce la identidad del otro.

Es sólo después de la ECM – a veces décadas después – que  la persona finalmente se entera que a quien “se encontró” durante su ECM era su padre, hermano o abuelo biológico.

experiencia cercana a la muerte

Una característica final de un ECM que destaca particularmente es ver una luz brillante. 

A menudo descrita como «más brillante que la luz”, pero “sin llegar a cegar», la luz es sobrenatural. 

Es cálida, amorosa, y acogedora.

No se parece a ninguna otra luz que la gente haya visto ni antes ni después de su ECM.

   

EL CASO DE LOS PACIENTES QUE SABEN CUANDO VAN A ENTRAR EN EL CIELO

La ex enfermera Penny Sartori ha pasado más de veinte años trabajando en la UCI y ha realizado su tesis doctoral cuyas conclusiones están en el libro The Wisdom Of Near-Death Experiences.

Ella dice que entre el 70 y el 80% de los pacientes esperan a estar solos en la habitación para morirse.

O sea para pasar al «otro lado».

penny sartori

Su tesis principal se centra en que “nuestro cerebro es independiente de la conciencia.
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Es el medio para canalizarla, por lo que en realidad es físicamente ajena al cuerpo”
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Una idea que explicaría por qué “el alma y la conciencia pueden experimentarse al margen del cuerpo”, como en las ECM.

Al margen de que se trate de personas creyentes, agnósticas o ateas, todas ellas tienen el sueño o la visión de cómo su familiar se va de este mundo guiado por alguien (cónyuges ya fallecidos, seres anónimos o ángeles).
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Y lo hace con una clara sensación de “paz y amor”.

Este es el caso de los ejemplos de personas que a sabiendas de cuando van a morir piden quedarse unos minutos solos.

O lo hacen justo cuando el familiar, que permanece todo el tiempo a su lado, los abandona un solo momento para ir al baño.

Otros casos son los de personas que se mueren justo después de ver al familiar que tarda en acudir a verlos por estar en el extranjero, cuando terminan con todo el papeleo de herencias y seguros vitalicios.

Parecen estar a la espera de que ocurra un evento específico para permitirse morir”, relata la enfermera.

Sartori se niega a creer que estas vivencias estén motivadas por alucinaciones.

No es posible que varias personas vean lo mismo y sean capaces de describirlo igual si realmente se trata de una percepción distorsionada de la realidad”.

El recurso de explicar este fenómeno a partir de disfunciones cerebrales, tampoco se sostiene.
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Hay ejemplos de personas ingresadas con alzheimer avanzado que repentinamente recuperan la capacidad de raciocinio:
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“Se trata de pacientes en un estadio terminal de la enfermedad, incapaces de articular palabra.
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Que de forma sorprendente comienzan a hablar con total coherencia, interactuando con gente que no está en la habitación y que frecuentemente son familiares muertos”
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Además, añade,

“suele suceder que después de esta experiencia dejan de estar intranquilos y acaban muriendo con una sonrisa en la cara, generalmente, uno o dos días después”.

   

EL CASO DE UN HOMBRE QUE MURIÓ Y VOLVIÓ PARA DAR UN MENSAJE DE JESÚS

Durante un ataque al corazón un hombre de Wisconsin habló con el padre difunto y Jesús, quien le dio un mensaje para todas las personas durante su experiencia cercana a la muerte.

Patrick Brayer residente Marshfield, Massachusetts, EE.UU., la noche del sábado del 14 de julio de 2012 no se sentía bien, hasta el punto de escupir sangre de color rosa y una tos constante.

Un amigo vino a averiguar por qué yo no estaba en el Torneo de Golf anual de los Caballeros de Colón.

Él se dio cuenta de que mis labios tenían un terrible color azul y trató de convencerme de que me fuera a la sala de emergencias.

Sin suerte, contactó con uno de mis hermanos que llegó enseguida.

Después de 20 minutos de persuasión, fuimos a la sala de emergencias.

En el hospital, yo estaba pensando que el médico me vería y me enviaría a casa con algo de medicina y eso sería todo.

Pero me equivocaba.

El hospital me admitió para más observación y análisis.

Esto incluye muchas muestras de sangre y tomar mi presión arterial cada cuatro horas.

Esto continuó durante los primeros cuatro días de mi estancia.

Esto me estaba volviendo absolutamente loco.

Yo estaba empezando a sentirme como un alfiletero todo pinchado y auscultado.

Las enfermeras siempre decían:

“Esto va a doler un poco” a la que yo respondería: “Tal vez no a Ud., pero me hace daño a mi”.

En el quinto día en el hospital, una enfermera y un fisioterapeuta quisieron que fuera a dar un paseo para ver mi estabilidad y fuerza.

Yo les dije: “No, no creo que esta sea una gran idea.”

Sin embargo, seguían persistiendo que yo fuera a dar un pequeño paseo.

En contra de mi mejor juicio, finalmente cedí a sus deseos.

Tal vez di cinco pasos y sentí que mis rodillas se doblaban, y que me derrumbé allí mismo, en el suelo, mi corazón se detuvo y todos mis órganos dejaron de funcionar. 

Yo estaba en la lista como “código azul”, muerto.

patrick brayer

    

LA EXPERIENCIA DEL OTRO LADO

Estuve fuera por un largo tiempo, me pareció, pero fueron solamente unos 4 minutos. 

En ese breve tiempo, vi la luz más hermosa, 10 veces más brillante que el sol. 

Entonces vi a dos hombres que caminaban de la mano, que venían hacia mí. 

Uno de ellos era mi padre, que había muerto 13 años antes, y el otro era Jesucristo.

Jesús me mostró las manos y los pies y el costado de cuando fue crucificado. Fue en ese momento en que

Jesús habló y me dijo, “Patrick, no estamos preparados para ti todavía”

Le dije, Jesús, te deben haber hecho mucho daño cuando los romanos te clavaron en la cruz.”

Y él dijo, “Sí Patrick, ciertamente lo hicieron, pero lo hice por toda la humanidad, ahora y en el futuro.

De hecho, fue una de las tres veces que he llorado en mi vida”.

Luego pasó a decirme: “Tengo trabajo para que puedas hacer en la tierra.”

Así que le pregunté qué tipo de trabajo sería esto.
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Jesús respondió:
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“Patrick, di a todo el mundo que te conoce e incluso a la gente que no conoces, que son realmente amados, y que eso es por un hombre llamado Jesús.
.
Y asegura a todos que hay un lugar especial para ellos.
.
Vivir en la tierra es sólo temporal y… el cielo es para siempre”

Mi padre le preguntó a Jesús si podía hablar conmigo por un momento, a lo que Jesús le dio el visto bueno.

Ahora entiendo, mi padre murió cuando él tenía 85, y ahora él parece ser de 45, como yo lo que soy ahora “mayor” que mi papá.

En el cielo, al parecer, Ud. tiene la edad que usted quiere tener.

Papá entonces me habló diciendo: “Patrick, te quiero mucho, y siempre lo haré. 

Tú estás haciendo un gran trabajo cuidando de mamá. 

Veo eso todos los días, por lo que te doy las gracias. 

Ahora, quiero que realmente escuches lo que Jesús te dijo, y nosotros nos veremos en unos 50 años a partir de ahora”.

Entonces Jesús se volvió y dijo: “Quiero que vuelvas a la tierra para cuidar de tu madre y de proclamar y difundir las buenas nuevas.”

   

VUELTA A LA VIDA, CIRUGÍA Y RECUPERACIÓN

Y así como así, ya no estaban. Lo siguiente que supe es que desperté rodeado de ocho a 10 médicos y enfermeras; yo estaba de vuelta en mi cama, y fueron las primeras personas a quienes hablé del maravilloso amor de Jesús.

Sé en mi corazón que Jesús es real.

Quiero decir que yo lo sabía antes, pero ahora puedo ponerle una cara real “al hombre” de mis lecturas de la Biblia.

Todo lo que puedo decir es que esto es simplemente impresionante.

Después de ese asombroso quinto día, los médicos y las enfermeras hicieron más análisis de sangre y se estaban poniendo un poco frustrados por no encontrar lo que querían.

Después de 10 días más de pruebas, uno de los médicos ordenó una ecografía de mis pulmones y mis piernas, y para mi sorpresa, tenía grandes coágulos de sangre en ambos pulmones y en ambas piernas.

Esto casi me asustó.

A las 11 horas, un médico me dijo que tenía que realizar una cirugía de vida o muerte. Insertar un filtro para disolver los coágulos esta noche, o estaría muerto en la mañana.

Él me aseguró que todo el procedimiento se llevaría a cabo en 17 minutos, y yo estaría despierto.

Le pedí un par de minutos a solas, y él dijo que estaba bien.

Consulté a Jesús y le pedí algún tipo de señal para hacerme saber que este médico era digno de confianza.
.
En 30 segundos, él respondió con un rayo de luz, y esa fue mi respuesta.

El médico regresó y preguntó por mi respuesta, y yo le dije que quería vivir.

El equipo de cirugía me había preparado, y por supuesto el procedimiento tomó exactamente 17 minutos, tal como había dicho el médico.

La siguiente semana, trabajé muy duro con el terapeuta en la caminata y la respiración, y tuve la oportunidad de ir a casa.

Y si puedo citar a Dorothy del Mago de Oz: “No hay lugar como el hogar, no hay lugar como el hogar”.

¿Pero todas las experiencias son con algo parecido al cielo?

   

¿QUÉ PASA CON LAS ECM CON EL INFIERNO?

El Dr. Maurice Rawlings es un especialista en enfermedades cardiovasculares, graduado con honores en la Facultad de Medicina de la universidad George Washington.

Él ha estado estudiando durante muchos años las experiencias cercanas a la muerte. Y es autor de varios libros sobre ellas.

Él se había encontrado durante su profesión con varias experiencias cercanas a la muerte luego de reanimaciones.

Y consideraba que todos los que tenían experiencias cercanas a la muerte eran llevados al cielo.

Hasta que un día se encontró con un paciente realmente extraño.

En medio de un paro cardíaco el doctor Rawlings le estaba haciendo compresiones cardíacas externas para sacar lo del paro y el paciente medio inconsciente decía “doctor no se detenga estoy en el infierno otra vez”.

Esta experiencia le llevó a investigar más a fondo que sucedía con las personas que tenían experiencias cercanas a la muerte, pero que no eran agradables.

En los primeros 200 casos de reanimaciones con experiencias cercanas a la muerte encontró que 18% eran casos infernales.

Y esto fue aumentando hasta el 36% y él supone que llegara a una cifra cercana al 50%.

¿Entonces qué es lo que sucede que se considera que son muy pocos los casos de experiencias con el infierno?

Él dice que muchas personas que experimentan eventos con el infierno en realidad lo bloquean de su conciencia debido al horror que les causa.

Y a veces cuando regresan gritan sobre que estuvieron en las llamas del infierno.

Cuenta de un actor de cine qué tuvo una experiencia cercana a la muerte y vio una figura negra acercándose a él.

Y él le preguntó quién era y le dijo que era el ángel de la muerte.

Le dijo además que estaba en el vestíbulo del infierno.

Entonces el actor le dijo que no seguiría a esta figura.

Esto cambió la vida del actor definitivamente.

La mayoría de la gente que tiene estas experiencias negativas ven un lago de fuego o simplemente oscuridad exterior.

Y hay casos que él ha investigado de personas que no quisieron decirle lo que vieron y simplemente se limitaron a decirle “estuve en el infierno”.

Fuentes:

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La Virgen Profetizó en Akita lo que Sucede Ahora y Dio una Señal de Esperanza

Muchas veces los lectores nos preguntan si tal o cual advocación está aprobada por la Iglesia o no.

A lo cual respondemos que depende del momento histórico.

Porque un obispo puede aprobar una advocación y el que viene detrás desaprobarla y viceversa.

Y esto sucede porque las apariciones marianas no son vistas con buenos ojos por el clero. Ve aquí este artículo.

apariciones de akita

Las peripecias por las que pasan las apariciones marianas son múltiples, en una Iglesia Católica que trata de minimizarlas.

El más conocido mariólogo del mundo, el padre René Laurentin, declaró que en el clima actual, las famosas apariciones a Santa Bernardita en Lourdes habrían sido rechazadas por la Iglesia. Ver aquí.

Una de las causas hay que buscarla en los seminarios, de formación sacerdotal.
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En la mayoría de ellos, a generaciones de futuros sacerdotes no se les ha enseñado sobre apariciones marianas.
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Ni siquiera han estudiado la escasa docena de grandes apariciones aprobadas por la Iglesia: Lourdes, la Medalla Milagrosa, Fátima…

   

LA CONTRIBUCIÓN NEGATIVA DEL CLIMA DEL CONCILIO VATICANO II

El Concilio Vaticano II expresó la tendencia a la secularización y desapego de lo sobrenatural que se estaba produciendo en la sociedad, y que siguió creciendo luego en el mundo

Una de sus expresiones fue el colapso de la devoción mariana.
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Muchos dentro de la Iglesia adoptaron posiciones protestantizadas.
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Que si bien no terminaron negando a María, la relegaron y obviaron.

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Y hoy vemos sus coletazos.
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Mientras que algunos párrocos por ejemplo rezan a María dentro de las misas, para otros aún sigue ausente.

concilio-vaticano-ii

La devoción a María “colapsó” en occidente después del Concilio Vaticano II a pesar de que los padres del Concilio habían sostenido formalmente un lugar fundamental dentro de la fe católica para ella.

La decisión del Concilio para integrar un proyecto de texto sobre María en un texto más dogmático – “Lumen Gentium” –, en vez de publicarlo como un documento separado, envió un mensaje no deseado al resto de la iglesia, ha dicho el Padre James Phalan, presidente de la Sociedad mariológica de Estados Unidos.

Pero el problema empeoró.

El post-Vaticano II coincidió en la década de 1970 cuando las tradiciones y creencias religiosas estaban siendo intensamente cuestionadas o desestimadas totalmente por la sociedad.

La devoción mariana “se vio envuelta en la confusión” y hubo una caída en la práctica y el estudio, dijo.

El aparente cambio en el énfasis sobre la Santísima Virgen contribuyó a un colapso a gran escala de la mariología que ha tenido efectos muy notables en la vida de la iglesia”

“Los padres conciliares querían ver a María como identificada con la Iglesia”.

Una noción que Benedicto XVI ha repetido muchas veces, diciendo que María, como una personificación de la iglesia, debe ser apreciada e imitada en su relación contemplativa y personal con Cristo, dijo el Padre Phalan.

padre yasuda de akita
Padre Teji Yasuda de Akita

    

LOS FRUTOS DE LA CONFUSIÓN SIGUEN PRESENTES: AKITA JAPÓN

Hay un caso paradigmático de esa confusión que es el de las apariciones de Akita en Japón, en que el Vaticano reconoce la aparición pero el Obispo no lo hace.

Las apariciones de Akita, Japón, después de varias vueltas fueron aprobadas por el obispo de su momento y el Vaticano.

Pero el Obispo posterior las desaprobó y desterró a quienes intervinieron en ellas.

En el 2013 falleció el sacerdote que siempre estuvo al lado de la vidente, sor Agnes Sasagawa, y corrió su suerte en el exilio, que aún hoy perdura.

El  padre Teiji Yasuda, de 97 años estuvo viviendo en lo que se conoce como la Casa de Oración de San Miguel en los suburbios de Tokio cuando falleció el 22 de noviembre de 2013.

Testigos afirman que su fragancia – a menudo descrita como un cruce entre lirios y rosas – era tan fuerte que el personal del hospital estaba desconcertado.

Con él estaba la vidente, sor Agnes Sasagawa, religiosa de las Siervas de la Eucaristía, que habría recibido mensajes dramáticos de la Santísima Virgen en frente de una estatua de María.

Los investigadores del obispo afirmaron que la imagen de Nuestra Señora de Akita derramó lágrimas inexplicables por lo menos en 101 ocasiones, del 4 de enero de 1975 hasta 1982. 

Se cree que la vidente sigue recibiendo visiones y locuciones, ostensiblemente de la Virgen María.

miracles16

   

LA APROBACIÓN DEL OBISPO ITO

Una carta pastoral reconociendo el fenómeno, así como los mensajes fue emitida por el Obispo John Shojiro Ito en 1984 después de la consulta.
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Así como la aprobación del entonces prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, el cardenal Joseph Ratzinger.

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Se decía que los 101 exudados estaban relacionados con Génesis 3:15 (la mujer aplastando a la serpiente).

Una investigación inicial en la década de 1970 había declarado que no se podía establecer lo sobrenatural.

Según la historia, se llegó a la conclusión de que la hermana Agnes estaba psicológicamente desequilibrada y manifestaba fenómenos «ectoplásmicos».

Y cuando el Obispo Ito solicitó una segunda comisión, el nuncio papal declinó, por orden de Roma.

Pero el obispo Ito, siguió solicitando una investigación más profunda.

Y cuando eso se le concedió, los investigadores encontraron que las lágrimas eran químicamente idénticas a los humanas y que una placa de rayos x de la estatua mostró la imposibilidad de fraude. 

Esa segunda comisión votó cuatro a tres a favor de reconocer los fenómenos – las lágrimas – como sobrenaturales.
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El Obispo Ito encontraba a la Hermana Sasagawa muy sana de mente pero desanimada del juicio oficial.
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Hasta que en 1984, la estatua se detuvo de llorar y sucedió la curación milagrosa de Sor Inés de la sordera.

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En 1988 el cardenal Ratzinger aprobó este dictamen.

vidente de akita

   

EL OBISPO POSTERIOR DA MARCHA ATRÁS Y EL ACTUAL OBISPO ….

Sin embargo, un obispo posterior, Francis Keichi Sato, desaprobó los acontecimientos y desterró a la Hermana Sasagawa del convento cerca de Akita.
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Un seguidor rico construyó la casa de oración y la hermana Agnes, otra monja, y el Padre Yasuda se instalaron allí.

Es allí que el sacerdote pasó sus últimos días con la Hermana Sasagawa, que también es estigmatizada, en una especie de exilio.

El Obispo Sato fue seguido por el actual prelado, monseñor Tarcisio Isao Kikuchi, cuyos puntos de vista exactos sobre el fenómeno no se conocen.

Pero que transmitió personalmente una invitación a representantes de la capilla de Akita, donde ocurrieron los fenómenos, para participar como santuario oficial con otros nueve santuarios marianos en un evento importante en el Vaticano que fue presidido por el Papa Francisco el 13 de octubre de 2013, para conmemorar la última aparición formal y el milagro del sol en Fátima.

Lo interesante del caso es que la vidente y sus seguidores aceptaron humildemente el destierro.

Pero siguieron insistiendo en la veracidad de las apariciones, lo que no sucede con otros videntes contemporáneos, que han sido cuestionados por obispos y se han revelado.

También otra diferencia estriba en que la vidente recibió mensajes sobre la apostasía de la iglesia, y de la de obispos y cardenales.
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Pero nunca llevó una campaña premeditada y mediática contra obispos, cardenales y el Papa.

Alguien perspicaz puede suponer que hay una revancha del clericalismo en el ostracismo impuesto a la vidente y al padre Yasuda.

santuario de akita

    

AKITA VINCULADA A FÁTIMA

Los mensajes de Akita a menudo están vinculados a Fátima.
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Un mensaje de Akita advirtió que si los hombres continuaban su obstinado camino, un «gran fuego» caería del cielo, destruyendo una gran parte del planeta.
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El tercer secreto de Fátima muestra la imagen de un ángel dispuesto a incendiar la tierra.

Por otra parte, los eventos de Akita ocurrieron los días del aniversario de Fátima; incluyendo la última aparición el 13 octubre de 1973.

Antes de la revelación del secreto de Fátima, el cardenal Ratzinger había dicho al entonces embajador de las Filipinas en el Vaticano, Howard Dee, que el secreto de Fátima era similar al mensaje de Akita – como de hecho resultó ser el caso.

El Padre Yasuda, cuya estela quedó en la casa de oración, escribió un libro sobre la estatua de Akita con un mensaje del Obispo Ito, quien dijo:

«Yo recomiendo este libro y doy testimonio de que su contenido es verdadero».

Otros obispos japoneses, sobre todo el prelado de Niigata, que supervisó Akita hasta el año 2005, han adoptado una postura menos entusiasta.

Un hombre cercano a la situación, John Mathews de Minster, Ohio, un ex director del programa de los Servicios Católicos de Socorro, cuya esposa es japonesa y en contacto directo con la Hermana Sasagawa, dijo que la monja se cree que todavía recibe experiencias místicas y «mensajes», aunque no habla de ellas explícitamente.

El mensaje de Akita, además de un evento mundial masivo, preveía una gran división en la Iglesia, incluido «obispos contra obispos, cardenales contra cardenales», con las iglesias saqueadas.

La Hermana Sasagawa anda en los 90 años y está en delicado estado de salud.

Su antiguo convento de Akita, una vez de cincuenta miembros, se ha reducido a veinte miembros, sólo cuatro lo suficientemente jóvenes para una carga de trabajo diaria completa.

Mathews dijo que cerca de una treintena de personas estaban presentes cuando el padre Yasuda murió, entre ellos cuatro sacerdotes y tres monjas de Akita.

Algunos afirmaban que la cara del sacerdote se transformó a la muerte en un rostro radiante.

Lo que es seguro es que Akita es ahora un santuario oficial. 

Es lo mismo que parece ocurrir en el lugar de las apariciones de Medjugorje en Bosnia-Herzegovina, que está convirtiéndose en un santuario internacional, mientras que la Iglesia mantiene una distancia de los videntes.

   

¿LOS ATAQUES DE ADENTRO DE LA IGLESIA FUERON PROFETIZADOS EN EL ÚLTIMO MENSAJE?

El 13 de octubre de 1973 se produjo la última aparición en Akita, igual que en Fátima.

Este mensaje es muy actual, porque profetiza el enfrentamiento  de obispo contra obispo, cardenal contra cardenal que vemos actualmente en la Iglesia.

Y es ese enfrentamiento entre concepciones distintas del cristianismo que produjo que el obispo contemporáneo a la aparición de Akita la aprobara como sobrenatural.

Pero el que vino luego la desaprobó.

Y el posterior realizó una apertura a la aparición, sin llegar a aprobarla de nuevo, por más que el Papa Benedicto XVI haya expresado que las apariciones de Akita son la continuación de Fátima.

Este es el revelador último mensaje de Akita:

“Mi querida hija, escucha bien lo que tengo que decirte. Tu informarás a tu superior.”

Después de un corto silencio:

“Como te dije, si los hombres no se arrepienten y se mejoran, el Padre infligirá un terrible castigo a toda la humanidad.

Será un castigo mayor que el diluvio, tal como nunca se ha visto antes.

Fuego caerá del cielo y eliminará a gran parte de la humanidad, tanto a los buenos como a los malos, sin hacer excepción de sacerdotes ni fieles.

Los sobrevivientes se encontrarán tan desolados que envidiarán a los muertos.

Las únicas armas que les quedarán serán el rosario y la señal dejada por mi Hijo.

Cada día recita las oraciones del rosario.

Con el rosario, reza por el Papa, los obispos y los sacerdotes.

La obra del demonio se infiltrará hasta dentro de la Iglesia de tal manera que se verán cardenales contra cardenales, obispos contra obispos.
.
Los sacerdotes que me veneran serán despreciados y encontrarán oposición de sus compañeros…

Iglesias y altares saqueados; la Iglesia estará llena de aquellos que aceptan componendas.

Y el demonio presionará a muchos sacerdotes y almas consagradas a dejar el servicio del Señor.

El demonio será especialmente implacable contra las almas consagradas a Dios.

Pensar en la pérdida de tantas almas es la causa de mi tristeza.

Si los pecados aumentan en número y gravedad, no habrá ya perdón para ellos.

Con valentía, habla con tu superior.

Él sabrá cómo dar a cada uno valor para rezar y lograr obras de reparación

Es el obispo Ito quien dirige vuestra comunidad.”

Y Ella ser rió y entonces dijo:

“¿Todavía tienes algo que preguntar?

Hoy es la última vez que yo te hablaré con voz viva.

Desde ahora en adelante obedecerás al que se te envía y a tu superior.

Reza mucho las oraciones del Rosario.

Solo yo puedo todavía salvarles de las calamidades que se acercan.
.
Aquellos que ponen su confianza en mí se salvarán.”

   

LAS 101 LACRIMACIONES SON UN MENSAJE DE ESPERANZA

La dificultad con las apariciones de Akita es que sus mensajes, especialmente el último, tienen ingredientes siniestros.

No sólo para el mundo sino también respecto a lo que sucedería en la Iglesia.

Esto no es fácil de aceptar en una generación que se revela a recibir malas noticias.

Y también en una generación de sacerdotes que tratan de edulcorar las malas noticias para no confrontar con su grey.

Sin embargo estas profecías, que hoy vemos que se están cumpliendo, se produjeron junto con una señal de esperanza que pasó desapercibida.

Estamos hablando de la simbología encerrada en la cantidad de lacrimaciones que tuvo la estatua de la Virgen de Akita.

Se registra que la estatua de Nuestra Señora de Akita lloro en 101 ocasiones en los seis años siguientes a 1973, que fue cuando la hermana Agnes Sasagawa informó de las visiones de la Virgen María que ella tenía.

En ese período la estatua también registró estigmas en sus manos, lo mismo que la hermana Agnes.

Estos estigmas de la Estatua aparecieron antes que comenzarán las lágrimas y finalizaron después de los seis años de la creación de la imagen.

Un día se le apareció a la hermana Agnes su ángel guardián, abrió la Biblia y le señaló el versículo el protoevangelio.

Esto es el Génesis 3: 15, donde Yahveh hablándole a la serpiente le dice,

“Pondré enemistad entre ti y la mujer, entre tu linaje y el suyo.

Él te aplastará la cabeza y tú le acecharás el talón”.

A partir de ahí el Ángel le explico que el significado de las 101 lacrimaciones son un mensaje de esperanza.

“Hay un significado para el número 101.

Significa que el pecado ha entrado en el mundo por una mujer y es por una mujer que vendrá la salvación.

El cero entre los dos 1, representa al Dios eterno.

El primer 1 representa a Eva y el segundo 1 a la Virgen María”.

Luego el padre Yasuda, que era el director espiritual de la hermana Agnes, interpretó que ese pasaje del Génesis es el primer destello de nuestra salvación, a través de la promesa de un salvador enviado por Dios.

Y además también interpretó que es el primer versículo de la Biblia que refiere a la Inmaculada Concepción de María.

Fuentes:

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¿Cuáles son las Plagas Espirituales Desatadas en la Tierra y en la Iglesia?

Hoy vemos una serie de plagas desatándose en la Tierra.

Epidemias como el Sida y otras pandemias, que han crecido vertiginosamente.

Desastres naturales  como terremotos, inundaciones, sequías, grandes olas de calor en algunos lados y olas de frío en otros.

Y toda clase de adicciones y cambios de conductas naturales, como la drogadicción, la pornografía, la homosexualidad, el aborto, etc.

plagas sobre la humanidad

Y esas plagas se han desatado en la Iglesia, produciendo 4 grandes crisis históricas, pero la actual parece la peor porque supone negar la existencia de Dios.

La violación de las leyes dadas por Dios en los 10 mandamientos hacía presagiar que la Tierra podría ser azotada por eventos como las 10 plagas de Egipto que relata la Biblia en el libro del Éxodo.

A veces tendemos a pensar que las 10 plagas de Egipto fueron sólo físicas, que no había un motor espiritual detrás de ellas.

Lo mismo que ahora, que descartamos – incluso dentro del catolicismo -, que los fenómenos físicos puedan producirse por causas espirituales.

Pero si se analizan más en detalle las 10 plagas de Egipto nos encontraremos con causas espirituales que describe la Kabala judía.

Y a su vez veremos como las plagas espirituales son las que tienen primacía actualmente en el siglo XXI.

Comencemos viendo las 10 plagas de Egipto.

 

  

LAS 10 PLAGAS DE EGIPTO

Las 10 plagas de Egipto son un mensaje poderoso de la intervención de Dios protegiendo a sus elegidos.

Preparándoles para instancias más trascendentes como la entrega de los 10 mandamientos a Moisés.

A la vez muestra el castigo a los poderosos cuando se rebelan contra el plan de Dios.

Pero muestran poderosas fuentes espirituales operando detrás de ellas.

Recordemos que los israelitas estaban esclavos en Egipto por 400 años y llegó el momento en que Dios llamó a los hermanos Moisés y Aarón para que se enfrentaran al Faraón y le exigieran que dejara partir al pueblo judío.

Dios sabía qué el rey egipcio se obstinaría, y entonces pidió a Moisés y Aarón que transmitieran a el Faraón que se desataría en una serie de plagas si no hacía caso.

Esto está relatado en el libro del Éxodo de la Biblia, integrante del conjunto de libros que los cristianos llaman Pentateuco y los judíos llaman La Torá.

Las plagas fueron las siguientes

1º El agua aguas se convierte en sangre (Éxodo 7:14-24)

2º Las ranas (Éxodo 7:25-8:11)

3º Los mosquitos (Éxodo 8:12-15)

4º Las moscas (Éxodo 8:16-28)

5º Terrible peste sobre el ganado (Éxodo 9:1-7)

6º Las úlceras (Éxodo 9:8-12)

7º Granizo y el fuego (Éxodo 9:13-35)

8º Las langostas (Éxodo 10:1-20)

9º Las Tinieblas y Oscuridad (Éxodo 10:21-29)

10º Muerte de los primogénitos (Éxodo 11:1-10; 14:1-31)

Veamos cada plaga en particular

   

PLAGA 1 – EL AGUA SE CONVIERTE EN SANGRE

Cuando ante la primera negativa del Faraón, Dios pide a Moisés que toque con su vara el agua.

Y entonces el agua del Nilo se convirtió en sangre.

Lo que mató a todos los peces y causó un olor nauseabundo que duró 7 días.

Los Magos del Faraón pudieron replicar esto y por lo tanto el Faraón siguió obstinado.

Hay que considerar que el Nilo era el sustento del que dependían completamente los egipcios.

Y que se convierta en sangre es un mensaje sobre el estado perverso de la nación.

Que debería hacer tambalear su confianza en la seguridad egipcia.

   

PLAGA 2 – LAS RANAS

Nuevamente Moisés recibió un mensaje de Dios que le pidió que Aron tocase con su vara el Nilo y entonces millares de ranas invadieron Egipto.

Los magos del Faraón pudieron replicar este evento pero no pudieron hacer desaparecer las ranas.

Entonces el Faraón le pide a Moisés que haga desaparecer las ranas y acuerdan que será al día siguiente.

Y será a cambio de la liberación del pueblo judío.

Al día siguiente mueren todas las ranas pero el Faraón cambia de opinión y no deja salir a los judíos.

Esta plaga fue un ataque directo a los dioses egipcios porque tenían una diosa de la fertilidad llamado Heget, que era  una mujer con cabeza de rana.

   

PLAGA 3 – LOS MOSQUITOS

Después de la plaga de las ranas Dios habló a Moisés y le pidió que Arón golpeara con su vara el polvo de la tierra, y aparecieron millones de mosquitos, porque todo el polvo se convirtió en mosquitos.

Algunas traducciones mencionan piojos en lugar de mosquitos.

Estos insectos martirizaron a la gente y al ganado.

El significado de esto, según la Kabala  judía puede estar por el lado de la demostración de una sumisión no saludable que aplasta el espíritu y la priva de su voluntad y la energía.

Los magos del Faraón no pudieron con esta plaga pero el Faraón siguió endurecido.

   

PLAGA 4 – MOSCAS O TÁBANOS

Dios de nuevo le advirtió al Faraón que si no dejaba salir a su pueblo de Egipto enviaría enjambres de tábanos sobre los egipcios.

Pero no afectó a los judíos.

Para enviar esta plaga Dios no uso las varas de Aarón y de Moisés.

Nuevamente el Faraón negoció con Moisés, quién terminó con la plaga a cambio de la liberación de los judíos.

Sin embargo el Faraón nuevamente incumplió su promesa.

La Kabala de los judíos interpreta la plaga de los tábanos cómo una ambición no saludable que lo devora todo.

   

PLAGA 5 – PESTE SOBRE EL GANADO

Consistió en una peste que mato a todo tipo de ganados en Egipto, pero no hizo daño al ganado de los israelitas.

Nuevamente este fue un milagro enviado directamente por Dios pero, el Faraón no cambió de actitud esta vez.

La Kabala judaica interpreta que este es un ataque directo a la compasión, que deja pasar los defectos de las personas sin destruirlas por completo.

Una compasión que inflige daño a la persona en forma silenciosa.

   

PLAGA 6 – ÚLCERAS EN PERSONAS Y GANADO

Dios pidió a Moisés y Aarón que tomaran hollín de un horno y lo dispersaran en el cielo.

Arón lo hizo y provocó úlceras entre los egipcios y su ganado, y no así entre los judíos y su ganado.

Mucha gente murió, entre ellos los magos del Faraón.

La Kabala judía interpreta esto como un rechazo.

El rechazo no es malo en sí mismo como actitud, porque a veces debemos rechazar malas opciones.

Pero cuando se convierte en odio, amargura y crueldad, se trasmuta en una fuerza destructiva, que infecta toda nuestra vida y a las personas que nos rodean.

   

PLAGA 7 – GRANIZO MEZCLADO CON FUEGO

Dios pidió a Moisés que extendiera su mano hacia el cielo para que viniera granizo y cayera a los hombres, las bestias y las cosechas que estaban en el campo.

Pero previamente avisó a los egipcios que recogieran su ganado del campo.

Sin embargo a pesar de las plagas anteriores no hicieron caso de la advertencia.

Esto muestra la actitud rebelde del hombre.

El Faraón pidió a Moisés que orara y la lluvia se detuvo.

Pero nuevamente el Faraón se negó a mantener la promesa de liberarlos.

La Kabala interpreta esta plaga como símbolo del amor egoísta.

Qué daña a los seres queridos en lugar de nutrirlos.

Y el fuego que venía mezclado con el granizo muestra la pasión fogosa producto de exceso de amor propio.

   

PLAGA 8 – LAS LANGOSTAS

Moisés fue a advertir al Faraón que si seguía endurecido vendría una plaga de langostas.

Los funcionarios del Faraón le pidieron que cediera y el faraón propuso que se podían ir los hombres pero no las mujeres los niños y el ganado.

Lo cual no fue aceptado por Moisés.

Esa misma noche vino un viento del este trayendo numerosos enjambres de langostas que ensombrecieron todo Egipto y consumieron los cultivos, árboles y plantas.

Nuevamente el Faraón le pidió a Moisés que terminara con la plaga, a cambio de que pudieran salir los israelitas.

Moisés lo hizo, pero el Faraón nuevamente incumplió.

La Kabala interpreta qué así como la langosta consumió todas las plantas de Egipto dejando el suelo estéril, la mente corrupta puede corromper todas las estructuras morales existentes, dejando una sociedad desolada y carente de valores espirituales y principios.

   

PLAGA 9 – LA OSCURIDAD

Dios le dijo a Moisés que estirara su mano al cielo y bajó una oscuridad sobre Egipto, que duró 3 días.

Durante ese período sólo hubo luz en la casa de los israelitas.

Entonces el Faraón llamó a Moisés, le pide que retire la oscuridad y que a cambio dejaría ir a todos los israelitas salvo a su ganado.

Moisés no lo aceptó y el Faraón amenazó a Moisés si se aparecía de nuevo. Moisés no fue más a ver al Faraón.

Este es un golpe sobre el Dios de Egipto que era Ra, el Dios del sol.

La Kabala de los judíos interpreta que la oscuridad muestra la mente egipcia como incapaz de iluminación, de concebir cosas nuevas.

Y por supuesto incapacidad de comprender que hay una luz superior.

Cuando la mente deja de ser arrogante y presumida está apta para iluminarse.

De lo contrario permanecerá en la oscuridad con una visión estrecha de la vida.

   

PLAGA 10 – LA MUERTE DE LOS PRIMOGÉNITOS

Dios Pide a los israelitas que marquen las puertas de sus casas con la sangre de un cordero, para que no entre el ángel de la muerte en sus casas y mate a sus primogénitos.

Aquí Dios instituyó la fiesta de la Pascua, presagiando el sacrificio de Jesucristo.

Entonces el ángel de la muerte recorre las casas no marcadas con la sangre del cordero y mata a los hijos primogénitos de los egipcios, incluyendo al hijo del Faraón.

Esto convenció al Faraón para liberar a los judíos.

Lo dejó salir con su ganado, pero después se arrepintió y fue a perseguirlos.

Sin embargo él y su ejército murieron tragados por el mar, en el famoso pasaje de la apertura del mar Rojo.

Según la Kabala judía esta plaga es la muerte del elemento superconsciente del alma.

Es la muerte de la identidad.

Un estilo de vida de adicción y abuso provocará la muerte del primogénito.

Estas 10 plagas liberaron a Egipto de sus opresores.

Y los encaminaron a recibir los 10 mandamientos.

Qué son los preceptos que pide Dios para la vida de los hombres.

Sin embargo en la actualidad esos mandamientos están siendo violados, por lo que han aparecido una serie de plagas espirituales en la humanidad, junto con manifestaciones físicas de ellas en la naturaleza.

   

LAS PLAGAS ESPIRITUALES QUE SE HAN DESATADO SOBRE LA TIERRA

No nos damos cuenta del todo pero también plagas espirituales se han desatado ahora sobre la tierra.
.
Dios ya mandó a sus ángeles para desatar el castigo sobre la humanidad como consecuencia de su rebelión contra Dios.

Y estas plagas espirituales están haciendo estremecer a la Tierra produciendo convulsiones.

Ver en este artículo como los desastres naturales pueden ser producidos por causas espirituales.

Por eso, la verdadera iglesia remanente está sufriendo a todos los niveles el martirio.

La carne contiene el núcleo espiritual que come al alma, el apetito empeora con cada generación.

Cada uno implica pecado, el libre albedrío tiene una opción distinta para desobedecer a Dios.

Por lo tanto, nuestro juicio será sin lugar a dudas claro.

cirujano con mano de bebe antes de nacer aborto

   

CUALES SON LAS PLAGAS

Ellas son:

  • -Control de la natalidad
  • -Eutanasia
  • -Divorcio
  • -Aborto, y todas las formas de violencia carnal y sed de sangre
  • -La reingeniería social y la intolerancia hacia las religiones, especialmente el cristianismo
  • -Pornografía
  • -La ideología de género y la homosexualidad
  • -Adicción y obsesiones
  • -Aumento de las posesiones e infestaciones demoníacas
  • -Descreimiento en la existencia de Dios y apostasía

Todo consentimiento a sucumbir a las plagas causa ceguera espiritual severa en donde se suprime la conciencia humana.

Cada plaga tiene consecuencias de largo alcance que aumenta exponencialmente con el compromiso de nuestra voluntad, y afecta a la mayoría más inocente de nuestra sociedad.

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LOS SUFRIMIENTOS QUE CAUSAN LAS PLAGAS

Las plagas son, sin duda reales, y han dado lugar a una severa destrucción generacional, social y espiritual.

Cada una de las plagas causa la decadencia moral, y la destrucción del matrimonio, la familia, el individuo.

Las plagas crean un sufrimiento más allá del alcance de cualquier cosa en la historia humana anterior, y se han incrementado a una escala catastrófica que afecta a todos los niveles de la existencia humana:

  • -físico
  • -espiritual
  • -mental
  • -psicológico
  • -social
  • -y globalmente en todos los continentes de la tierra

Son todas firmas diabólicas del anticristo.

Cada una de las plagas ha causado un sufrimiento intenso en cada uno de estos niveles de destrucción del individuo y la humanidad.

Los desastres naturales son el resultado de la enfermedad de la naturaleza causada por estas plagas, y ahora son un elemento adicional del martirio de nuestros días.

HOMOSEXUALIDAD

   

HAN AFECTADO A TODA LA IGLESIA

Estas plagas han afectado a las 3 partes de la Santa Iglesia: la Iglesia triunfante, la Iglesia purgante, y la Iglesia militante.

Toda la iglesia está luchando como nunca antes para proteger y recuperar a sus miembros sobre la tierra que están siendo destruidos por el anticristo.

Pero también la Iglesia peregrina se está resquebrajando. Ya vimos las disidencias en el Sínodo de Obispos sobre la Familia, que atentan contra la fortaleza de predicación.

Debido a la lucha de esta gran batalla, el velo entre estos 3 cuerpos de la iglesia se está adelgazando, y la iglesia está cada vez más agraciada con la conciencia de la unión entre sí a través del gran abismo entre el cielo y la tierra.

Esto nos da conciencia cada vez mayor de la comunión de los santos que gozamos en la recepción de la Eucaristía durante la Santa Misa

Desde que las plagas han entrado en el cosmos, los ángeles están presentando el doloroso martirio de la iglesia al Trono de Dios.
.
Todos los trabajos de la cosecha y el sufrimiento de la iglesia militante de Cristo, están siendo unidos a la pasión y muerte de Cristo, en la expiación, que puede salvar a los perdidos.

Ningún ser vivo se ha librado del dolor causado por estas plagas de nuestro tiempo.

El cataclismo espiritual y natural se aplica a lo que ha sucedido dentro de la Iglesia y en el sacerdocio también, causando que la iglesia sangre; pero ella no será destruida.

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EL FACTOR DEMONÍACO DETRÁS

Hay tres hechos que prueban que detrás del aborto hay una actividad fuerte del demonio introduciendo grandes caudales de mal en la sociedad.

Por un lado tenemos el caso del descubrimiento de exorcistas en México

Por otro, un hecho sobrenatural vivido en una ex clínica de abortos en EE.UU..

Y por otro las inequívocas declaraciones de la mayor organización satanista de EE.UU. promoviendo el aborto. 

Leer esto acá.

¿Qué hacer contra las plagas que han caído sobre la población de la Tierra?

divorciados-vueltos-a-casar-y-comunion

   

LAS PROTECCIONES CONTRA LAS PLAGAS

La única protección individual a las plagas que infectan son la verdad, la pureza, la fe y la pasión en la renuncia al pecado.

La conciencia de estas plagas es un gran regalo.

Facilita el reconocimiento a lo que el anticristo está haciendo, y cómo luchar contra la marea del mal que intenta consumirnos.

Esta gracia es concedida sólo porque Dios quiere que seamos sanados en todos estos múltiples niveles, desde el núcleo de nuestra alma a los cabellos de nuestra cabeza.

Dios sabe cada pedacito de lo que está pasando. Jesús es claramente el remedio completo.

Vamos a formar parte de épicas curaciones milagrosas, como nunca antes se ha visto.

La ceguera espiritual sufrida por la humanidad se cura por la confesión sacramental y la oración.

Pero esas plagas también han afectado a la Iglesia.

   

LAS CRISIS DE LA IGLESIA

Sería tonto no admitir que la Iglesia pasa por una crisis importante, que no está relacionada solamente con los abusos sexuales de algunos integrantes del clero.

Sino también, y sobre todo, por una crisis de fe y de la credibilidad de la existencia de Dios.

Sin embargo hay que admitir que la Iglesia siempre pasó por crisis y las superó.

Y Nuestro Señor nos prometió que las puertas del infierno no prevalecerán contra la Iglesia, pero no sabemos qué tamaño tendrá la Iglesia luego de esta última crisis, ni cuales sufrimientos.

Veamos las crisis por las que ha pasado la iglesia

Desde el principio al fin de la vida de Cristo en la tierra el maligno y lo persiguió.

Pensemos en la persecución de Herodes que mató a los niños de la generación de Jesucristo, hasta la unión de Judas, el Sanedrín y Pilato que lo crucificaron.

La persecución a los seguidores de Cristo y a las instituciones de los seguidores de Cristo ha sido permanente

Hoy se expresa básicamente a través del pecado sexual y desorden sexual, que se produce en el mundo en general y qué afectado a la Iglesia.

Pero la iglesia pasado por 4 crisis importantes y esta es la última en términos cronológicos.

La primera crisis fue la del arrianismo, por el siglo IV que amenazaba con poner fin al cristianismo.

Arrio negaba la divinidad de Cristo y por tanto eliminaba el núcleo central del cristianismo

Cristo para él era un profeta, no Dios encarnado,

Esta crisis se solucionó con el tiempo y varias declaraciones de la Iglesia que condenaron el arrianismo.

En aquel momento fue muy importante.

La segunda crisis vino vino cuando la división entre las iglesias orientales y occidentales alrededor del año 1000, el llamado cisma de oriente.

Esta crisis no se solucionó porque hoy las iglesias Ortodoxas y la Católica siguen separadas.

Sin embargo las causas y argumentos se han ido diluyendo y los problemas que dividen las iglesias ortodoxas de la católica no parecen involucrar las enseñanzas cristianas centrales.

Las iglesias ortodoxas siguen siendo claramente cristianas en la mayoría de sus aspectos.

Y además tienen la sucesión apostólica y por lo tanto sacramentos válidos.

La tercera crisis fue la del cisma protestante por el año 1500.

Gran parte de Europa se separó de la Iglesia Católica.

Pero a su vez los que se separaron abandonaron una parte importante de lo que el cristianismo había considerado central en los últimos 1500 años.

No hay órdenes sagradas, no hay sacerdocio, no hay sucesión apostólica, no hay eucaristía.

Y a su vez quienes se separaron siguieron separándose en infinidad de distintas corrientes.

Esta separación continúa hasta el día de hoy y los evangélicos están en un proceso mucho más rápido de apostasía que los ortodoxos y los católicos.

Y finalmente llegamos a la cuarta crisis que es la que estamos viviendo hoy. Se remonta al siglo XVII cuando la Ilustración.

La ilustración tendió a ver todo el universo en términos mecanicistas y no cómo la creación de Dios.

Ahí comenzó a erosionarse el fundamento de la fe, en la medida que se erosionó la credibilidad en la existencia de Dios,

Y la civilización cayó en el nihilismo, dudando incluso de la realidad y llegando actualmente a desafiar la realidad de la naturaleza.

Desde ese momento la Iglesia Católica ha estado bajo ataque de esta incredulidad en Dios, pero resistió bastante bien hasta el siglo XIX.

Que fue cuando se hizo evidente que el modernismo había penetrado en la Iglesia.

Y se había erosionado la credibilidad en un Dios todopoderoso,  que se encarnó como un ser humano, que nos dejó normas para nuestra convivencia, y que si las seguimos viviremos la vida eterna junto a él y si no la seguimos nos condenaremos por la eternidad

Esto siguió creciendo hasta que sobre fines del siglo XIX el Papa Pío X tomaría medidas para deshacer estas ideas que eran cada vez más influyente en los seminarios y las universidades.

Las medidas antimodernista de Pío X llevaron a los modernistas a la clandestinidad, tomando la política de influir silenciosamente a los futuros sacerdotes y en las universidades.

Pero no terminó con el modernismo sino que la insidia fue creciendo.

Luego sucedió la revolución de los años 1960, expresada en una revolución sexual y contra la autoridad en general.

Y eso penetró en la Iglesia Católica que ya estaba debilitada por el modernismo.

Y encontró en el Concilio Vaticano II una excelente oportunidad para que los radicales promovieran su agenda dentro del Concilio y en los medios de comunicación.

El Concilio fue una dura lucha contra el modernismo, pero la letra del Concilio fue notoriamente más conservadora que los cambios que luego sucedieron en las diócesis y las parroquias.

Todo gracias al impulso comunicacional de los agentes modernistas y de las fuerzas anticatólicas que quieren destruir la doctrina de Cristo.

Así fue que en aquellos tiempos surgieron en la iglesia movimientos de izquierda radicales como la teología de la liberación.

Y la iglesia fue perdiendo interés en cosas pintorescas como salvar almas de la condenación eterna.

También se vio afectada la liturgia y especialmente la enseñanza moral católica relacionada con las cuestiones sexuales, como el control de la natalidad, el aborto y la homosexualidad

Y esto ha llevado a la crisis de los abusos sexuales en sacerdotes, que está comprometiendo la imagen de la Iglesia Católica.

La diferencia de esta crisis respecto a las anteriores es que del siglo XVII en adelante se rechaza la fe, al rechazar la existencia de Dios.

Y es edulcorada dentro de la Iglesia bajo el concepto de la existencia de un Dios que tiene poca actividad en la relación con los seres humanos y que no nos dio una moral para todo tiempo y lugar.

Es por esta situación que el papa Pablo VI, en la década de 1970, advirtió que el humo de Satanás había penetrado en la Iglesia a través de alguna grieta.

Hoy Parece cada vez más claro que la grieta se ha ampliado.

Y el maligno ha definido que su ataque central es contra los sacerdotes, contra la eucaristía y contra la familia.

Porque si no hay sacerdotes no hay eucaristía y no hay perdón de los pecados.

Por todo esto que hemos dicho, la crisis por la que está pasando la iglesia actualmente es más profunda en su raíz que las tres anteriores.

Y de esta crisis se sale orando por los sacerdotes y las familias para protegerlos de las insidias del maligno.

Fuentes:

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Por qué están Subestimando las Apariciones Marianas [dentro de la Iglesia]

No se puede negar que las apariciones de la Virgen María son resistidas dentro del clero y los Obispos.

Son muy pocas las apariciones que los obispos no hayan combatido.

Incluso con furia.

Basta pensar no más en las apariciones de Lourdes en las que el obispo Peymarale destrató en los interrogatorios a Santa Bernardita porque no le creía.

Lo mismo se puede decir de las apariciones a los pastorcitos de Fátima.

Y del indio Juan Diego que tuvo que esperar horas de plantón porque el Obispo de Zumárraga no le creía la aparición de la Virgen de Guadalupe.

Muchas de estas cosas luego fueron encubiertas por la aprobación de las aparición.

O luego las hizo olvidar el tiempo.

Incluso tenemos el caso del Obispo Grillo que hasta mandó destruir a marronazos la imagen de la Virgen de Civitavecchia, porque decían que lloraba.
.
Y finalmente lo aceptó porque lloró en sus manos.

En algunos de estos casos el Obispo al final cambió de opinión.
.
Pero la historia nos muestra que en otros casos no lo han hecho.
.
Por ejemplo tenemos que el Obispo de Mostar nunca quiso recibir a los videntes de Medjugorje y sin embargo insiste que las apariciones son falsas.
.
Estos son sólo ejemplos, hay muchísimos casos más.
.
Y lamentablemente pocos casos de una adecuado acompañamiento pastoral de los párrocos y obispos ante una aparición. 

estatua de pastorcitos de fatima fondo

   

UN TEMA CLAVE EN EL CRISTIANISMO

El afamado mariólogo Rene Laurentín dice que las apariciones parecen ser un tema clave en el cristianismo, al punto que la Biblia se estructura sobre la base de apariciones.

Dios habla y se aparece al patriarca Abraham, a Moisés y a los profetas.

Jesucristo aparece a los apóstoles Pedro y Pablo y a otros cristianos en los Hechos de los Apóstoles, en definitiva, de un extremo al otro de las Escrituras.

Las apariciones de Cristo resucitado son la culminación y el cumplimiento del Evangelio.
.
Y, como enseña el apóstol Pablo (1 Cor 15), son el fundamento de la fe.
.
Sin embargo la nueva tendencia clerical es desestimular estos eventos sobrenaturales.

Las apariciones de la Virgen son el origen de muchos santuarios y peregrinaciones importantes (Guadalupe, Aparecida, La Salette, Lourdes, Fátima) y ocupan, por diversas razones, una posición importante en la actualidad.

La literatura sobre las apariciones se ha incrementado en una escala sin precedentes, a partir del debate de los años 80.

Todo esto parece que les reserva un lugar de honor.

Pero aún permanecen en la Iglesia católica como un signo de contradicción (Lc 2,35), con excepción de las que surgen al final de los conflictos y que dan lugar a los mayores santuarios de la cristiandad.

MosaicoGuadalupe

   

LAS APARICIONES DE MARÍA NO LE GUSTAN AL MUNDO

«Cuando el niño aparece, el círculo de la familia aplaude con alegría «, escribió Víctor Hugo.
.
«Cuando la Virgen se aparece»,
el círculo de la familia no aplaude, sino que se ve perturbado e inquieto.

En Lourdes, diez días después de la primera aparición, 21 de febrero de 1858, la policía de la aldea coge a Bernadette Soubirous de la capa y la arrastra para presentarla al comisario de policía Jacomet para tempestuosos interrogatorios, y más tarde al fiscal imperial Dutour y al juez Ribes.

El estado se movilizó para reprimir, desde prefecto al ministro del emperador Napoleón III.

En Pontmain (1871) el General de Charrette amenazó a los niños con su sable.

En Fátima, a los jóvenes videntes se le ordenó que se retractaran, y fueron encarcelados después para prevenir la aparición de 13 de agosto de 1917.

Y así sucesivamente, en una serie abundante de hechos.

P. Rene Laurentín
P. Rene Laurentín

  

LAS APARICIONES NO SON VISTAS CON OJOS BENIGNOS EN LA IGLESIA 

En Lourdes, el 2 de marzo de 1858, durante su primera visita a la rectoría, Bernadette fue rechazada con uno de esos tonos de cólera que inflamaban al párroco Peyramale, a pesar de que era un hombre de corazón, sobre todo atento a los pobres.

Los videntes Pontmain fueron amenazados por el obispo con la condenación eterna.

Las apariciones, por lo tanto, son el argumento teológico menos científicamente estudiado, el más oculto y controversial.

madonnina-di-civitavecchia

   

LAS APARICIONES SON CONTESTATARIAS A LOS ÓRDENES ESTABLECIDOS

Hay buenas y serias razones por las cuales las apariciones desorientan y son combatidas.

Cuando una aparición reúne a las masas, como en Fátima, Lourdes, la administración civil se moviliza, es normal.
.
El hecho es que una reunión masiva y apasionada al parecer perturba el orden público.

El «principio de precaución», le invita a poner fin, aunque se puede incluso convertir a su favor y canalizarlo.

El Estado responde como la naturaleza, de acuerdo con la aguda observación de Jacques Monod, premio Nobel de biología, en su famoso libro «El azar y la necesidad».

Cuando un caso (una mutación biológica) hace su aparición en un género, intervienen los mecanismos de rechazo para reducir a la necesidad, eliminándolo o asimilándolo al orden repetitivo establecido de generación en generación.

Este principio universal también se lleva a cabo en la gestión administrativa y social.

Y las soluciones son similares: la eliminación o integración.

Por lo tanto, Guadalupe, Lourdes y Fátima se han convertido, después de la marginación inicial y la contestación, en instituciones nacionales, tanto en términos de religión como seculares.

Basilica de Guadalupe en Ciudad de Mexico

   

NO SE ENTIENDE LA SOBRENATURALIDAD

Cada vidente de las apariciones que se comunica con el más allá, es inaccesible para los ordinarios medios sensoriales.
.
Son desconocidos por lo tanto para la investigación universitaria.

Y todavía, si se centra en ellas de acuerdo con el método científico, la sociología o la medicina rechazan las supuestas causas sobrenaturales: el Buen Dios o el diablo.

Algunos las definen cómo historias de las cuales es necesario establecer la génesis interna y especificar el plano literario o semiótico.

O sea el estudio de una tradición folklórica o de una estructura en que se examinan las variantes, pero sobre todo los estereotipos.

Para otros, un número mucho menor (médicos y psicólogos) estos fenómenos que sólo el vidente percibe, son fenómenos psicológicos que deben ser considerados como alucinaciones, sueños o fantasías. 

Hasta ahora se ha pasado por alto el hecho de que los estudios de encefalografía han excluido estas tres explicaciones para los éxtasis.

Otros definen las apariciones como un fenómeno antropológico y tratan de ponerlas en esta imagen humana.

Si las apariciones ocupan un lugar en la historia, de unos cuatro mil años, tal vez el enfoque actual no debería ser simplista, cuando no difamatorio, confrontando con los videntes y los grupos humanos que les prestan atención.

estatua de medjugorje en la colina de las apariciones fondo

   

RESISTENCIA A INVESTIGAR SOBRE LO SOBRENATURAL

El problema es complicado.

La medicina se ha convertido en una ciencia en el siglo XVI, cuando fundó la “etiología”, con el estudio de las causas, excluyendo las causas sobrenaturales, divinas o diabólicas, extrañas a nuestro cosmos.

Por esta razón, la mayoría de los médicos (incluso cristianos) se niegan a reconocer no sólo un «milagro» (cosa que es de gran importancia), sino también el carácter «inexplicable» de una curación.

Un científico, de hecho, por principios, no abdica de su papel frente a lo incomprensible.

Busca sin descanso para encontrar la explicación; no existe lo inexplicable, sino sólo inexplicado.

El recurso de un «deus ex machina» es la negación misma del método científico.

En este marco, continúa funcionan incómodamente, en el estudio de las supuestas curaciones milagrosas – revisadas por comités científicos en Lourdes o Roma, – en vista de las causas de canonización, que requieren un dictamen de los milagros.

Por otro lado, a pesar que los exorcistas testimonian extrañas enfermedades inexplicables, dialogan con los médicos, sin que el estudio de estos fenómenos haya sido tratado científicamente.

Las consultas de la Iglesia para dar a los «milagros» un estatus científico se enfrentaron a esta dificultad.

Y se debe a la misma complejidad del término «milagro» que los Evangelios llaman «señal» y/o prodigio («sêmeia kai terata»).

En el 1900 se resolvieron estos problemas a partir de principios a priori:

«Nunca he encontrado el alma sobre mi bisturí « (dijo un cirujano en 1900), o también: «He estado en el cielo y no he visto a Dios» (dijo el cosmonauta Gagarin). 

estatua lourdes berbardita

  

LA IGLESIA SE PLIEGA AL TEMPERAMENTO CIENTIFICISTA

La ciencia actual, que trata de la relatividad, las relaciones de incertidumbre, etc., ha pasado del racionalismo simplista y el «cientificismo» a la racionalidad más abierta a lo desconocido.

Pero paradójicamente, la Iglesia que es una de las instituciones más reservada para lo religioso y lo espiritual, es familiar a esos criterios.

Por eso, en todos los niveles, la pastoral normalmente sofoca las apariciones, causando tensiones y conflictos, a menudo duros.

Hoy en día son numerosos los casos, como en Dozulé y San Damiano, en Medjugorje, o Soufanieh, que la Iglesia ortodoxa local aceptó primero y luego rechazó.

Esta oposición y reserva de la Iglesia se basan en fundamentos de irrefutabilidad, de los cuales es necesario tener pleno conocimiento y plena conciencia.

Ante esta imponente constatación: las apariciones no tienen su lugar entre las diversas disciplinas académicas que juegan un papel importante en la Iglesia.

vitrales de pontmain

   

LAS APARICIONES SON DESPRECIADAS EN LA IGLESIA

Las apariciones posteriores al Evangelio son ignoradas por la teología dogmática.
.
No son el objeto de la «fe divina» sino de «fe humana», escribió el futuro Papa Benedicto XIV en el siglo XVIII.
.
Son extra y sub teológicas, entonces marginales.

Seamos realistas. La teología fundamental, las ignora: no se encuentran entre los «diez lugares teológicos» que son las fuentes de la fe, de acuerdo con Melchor Cano (siglo XVI).

Ni siquiera se mencionan en uno de los «lugares anexos» como «la filosofía, el derecho, la historia», considerados como herramientas.

El primer Código de Derecho Canónico (1917) trataba negativamente este ámbito: prohibía cualquier publicación de apariciones que no sean reconocidas y castigaba con la excomunión a los transgresores.

Estos dos cánones fueron suprimidos el 14 de octubre de 1966 y el nuevo código, simplemente no habla más de apariciones.

En resumen, ya no son prohibidas, pero se han convertido en un hecho no-canónico.
.
Han bajado en la escala de valores de la Iglesia.
.
Y a pesar del interés que les otorgan muchos pastores y creyentes que reconocen los frutos, no han encontrado su lugar.
.
Y nunca han suscitado investigación de un calibre digno de este nombre entre los grandes teólogos.

videntes de fatima

   

¿A QUÉ SE DEBE?

Esto se debe a algunas razones fundamentales.

De acuerdo con el análisis de Karl Rahner, la tradicional marginación de las apariciones no es un reflejo elemental ni un mecanismo simple de rechazo administrativo.

Es causada por razones oficiales y fundamentales: en primer lugar, las palabras de Jesucristo al apóstol Tomás.
.
Este discípulo no aceptaba la resurrección de Cristo: «Hasta que no meta mi dedo en sus heridas, no lo creeré».

Jesús aparece, irónicamente le invita a hacerlo, y concluye: «Bienaventurados los que creen sin haber visto» (Jn 20, 29).

Cristo no es garantía de los videntes, sino de los creyentes.

Es la última de las bienaventuranzas, al término del último Evangelio, y el cristiano no ve, cree en la palabra de Dios.

Cualquier excepción parece deplorable, a pesar de que las apariciones tienen un lugar considerable en el Nuevo Testamento.

Esto motiva la legítima oposición de la Iglesia a los grandes místicos; es necesaria la prudencia.

Pero la «prudencia» no significa «desconfianza» o «pusilanimidad», «rechazo» o «tergiversación».

En cualquier caso, la Iglesia, que considera esencial el Evangelio y los sacramentos, hace una gran reserva sobre la clarividencia de la otra vida.

Opone la certeza divina, fundada en la Palabra y la luz divina, a las apariciones.
.
Ya que estas son sólo manifestaciones ocasionales y discutibles del poder divino.

P, Rene Laurentín

  

EN ESTE CLIMA, LA APARICIÓN DE LOURDES NO SE HABRÍA APROBADO DICE RENÉ LAURENTIN

El más conocido mariólogo del mundo, que realizó lo que se considera la tesis definitiva sobre Lourdes, el padre René Laurentin, de Francia, declararó que en el clima actual, las famosas apariciones a Santa Bernardita habrían sido rechazadas por la Iglesia.

El Padre Laurentin, consultor de Juan Pablo II, así como del Concilio Vaticano II en asuntos de la Santísima Virgen, ha dicho en Le Figaro de París:

“Estoy dejando asombrada a mucha gente en estos últimos años cuando digo que si Lourdes tuviera lugar en nuestros propios días las apariciones no serían reconocidas.
.
Habría enormes objeciones planteadas sobre el período confuso que siguió a las apariciones”.

“Cuando las apariciones cesaron el 11 de abril 1858, estalló una epidemia de videntes, había cerca de cincuenta de ellos.

El estallido causó una fuerte impresión en el pastor local que había sido muy severo con Bernadette y ganó el entusiasmo de Jean-Baptiste Estrade, un hombre inteligente y futuro historiador de Lourdes.

Algunos videntes eran personas cuestionables, que atraídas por el prestigio de las apariciones, se presentaron en la gruta de Lourdes.

Y parecían continuar donde Bernadette dejó”.

“En nuestros días, el testimonio ejemplar de Bernadette probablemente sería reducido a ser otra instancia de la misma epidemia.

Se trata de un adolescente, cuya adolescencia ha sido retrasada o hay una combinación de factores que hace cualquier cosa sea posible cuando vienen las visiones, etcétera.

Se trata de un discurso psicoanalítico ya común aplicado con una imaginación superficial.

Por lo tanto, en estos años hubo una ruptura entre la razón teológica, que a veces era de sangre fría, y los signos, que son esenciales no sólo para religión popular, sino también para la revelación bíblica y la religión misma.

El resultado fue una cierta falta de equilibrio y la desconfianza excesiva de las señales del Cielo”.

El Padre Lauentin, ya fallecido, autor de más de cincuenta libros y de la monumental obra Diccionario de las Apariciones Marianas, decía que,

“La dificultad se agrava por una metodología deficiente que rige el juicio acerca de los milagros, escribió el famoso teólogo.

“En principio se requiere que el milagro en cuestión sea un prodigio totalmente inexplicable por la ciencia.
.
Esto no está en consonancia con la forma de actuar de Dios ni con la tradición de la Iglesia”.

Laurentín está aludiendo, entre otras cosas, a los signos de Dios que acompañaron al Pueblo Judío, como la nube, el fuego, el maná.

Todo lo cual puede ser explicado como hechos naturales por la ciencia, y por lo tanto hoy tampoco se tomarían como sobrenaturales.

Para comprender esto conviene leer Una explicación de lo que sucedió en el milagro del sol de Fátima.

Gruta de Lourdes

Por lo tanto,

“Ya sea que sean auténticas o no, la duda y la negación prevalecieron en todos los casos [de las apariciones de renombre].

El discernimiento real, como el realizado por el obispo Laurence en Lourdes, de una manera ejemplar para su época, no hace parece posible por más tiempo”, dijo el reconocido teólogo.

«Algunas comisiones integradas por las personas radicales, con presupuestos que se derivan del método histórico-crítico o el psicoanálisis, o gente imbuida de filosofías racionalistas o idealistas, que se encuentran con mayor frecuencia entre nuestra intelectualidad católica de lo que en un principio parece, nunca podrían llegar a un juicio positivo acerca de estas apariciones».

Entonces el padre Laurentín se pregunta:

“Podemos preguntarnos por qué la iglesia, tan tolerante en lo que se refiere a las curaciones (en donde no hubo nunca sanciones), se muestra tan severa en cuestión de apariciones”.

Y si bien Laurentín deja ahí la pregunta, deberíamos pensar que tienen de distinto las apariciones de la Virgen María, e inmediatamente viene a nuestra mente la ‘mujer vestida de sol’ y la batalla celestial que narra el Apocalipsis.

Y continúa Laurentín,

La fe busca la luz y los signos de Dios.

En donde estos signos dan una aportación excepcional de presencia o de evidencia, requieren mucha prudencia y discernimiento, ya que están sujetos a desviaciones y a interpretaciones subjetivas.

Sin embargo, una línea represiva y puramente negativa, de crítica externa (racionalista o psicoanalítica, etc.) no es necesariamente sana y fecunda.

Es verdad que se dan casos en que es preciso rechazar el error y reprimirlo con la autoridad de Dios, y hay que hacerlo con firmeza, como lo hizo Mons. Laurence en la época de la epidemia de visionarios de Lourdes”.

Pero su acción mejor en este sentido fue el saber discernir y canalizar los signos que procedían de lo alto y que daban realmente fruto.

Por consiguiente, es muy de desear que no se verifique, como ha sucedido en muchas ocasiones, una tensión conflictiva entre la autoridad institucional y los carismas”.

Laurentín siempre ha insistido que el mejor indicador de la veracidad de una aparición son sus frutos, porque esta es la medida que usa Dios en la Biblia.

Para apoyar lo que dice el padre Laurentín presentamos las referencias bíblicas que sirven como evidencia de las apariciones marianas.

   

LA EVIDENCIA BÍBLICA PARA LAS APARICIONES MARIANAS

Por analogía, los relatos bíblicos de “apariciones” o visiones o sueños de los que han muerto, son de la misma naturaleza esencial que una aparición mariana.

Varios de estos pasajes implican predicción del futuro, de una manera no muy diferente a la de las apariciones de Fátima en 1917.

   

1 Samuel 28: 12-14, 19

  1. «Vio entonces la mujer a Samuel y lanzó un gran grito. Dijo la mujer a Saúl: «¿Por qué me has engañado? ¡Tú eres Saúl!»
  2. El rey le dijo: «No temas, pero ¿qué has visto?» La mujer respondió a Saúl: «Veo un espectro que sube de la tierra.»
  3. Saúl le preguntó: «¿Qué aspecto tiene?» Ella respondió: «Es un hombre anciano que sube envuelto en su manto.» Comprendió Saúl que era Samuel y cayendo rostro en tierra se postró.»
  4. «También a Israel entregará Yahveh en manos de los filisteos. Mañana tú y tus hijos estaréis conmigo. Yahveh ha entregado también el ejército de Israel en manos de los filisteos.»»

   

Ezequiel 40: 3-4

  1. «Me llevó allá, y he aquí que había allí un hombre de aspecto semejante al del bronce. Tenía en la mano una cuerda de lino y una vara de medir, y estaba de pie en el pórtico.
  2. El hombre me dijo: «Hijo de hombre, mira bien, escucha atentamente y presta atención a todo lo que te voy a mostrar, porque has sido traído aquí para que yo te lo muestre. Comunica a la casa de Israel todo lo que vas a ver.»»

   

Daniel 8: 15-17, 19

  1. «Mientras yo, Daniel, contemplaba esta visión y trataba de comprenderla, vi de pronto delante de mí como una apariencia de hombre,
  2. y oí una voz de hombre, sobre el Ulay, que gritaba: «Gabriel, explícale a éste la visión.»
  3. El se acercó al lugar donde yo estaba y, cuando llegó, me aterroricé y caí de bruces. Me dijo: «Hijo de hombre, entiende: la visión se refiere al tiempo del Fin.»»
  4. «Luego dijo: «Mira, voy a manifestarte lo que ocurrirá al fin de la Ira, porque el Fin está fijado.»

   

Daniel 10: 4-7

  1. «El día veinticuatro del primer mes, estando a orillas del río grande, el Tigris,
  2. levanté los ojos para ver. Vi esto: Un hombre vestido de lino, ceñidos los lomos de oro puro:
  3. su cuerpo era como de crisólito, su rostro, como el aspecto del relámpago, sus ojos como antorchas de fuego, sus brazos y sus piernas como el fulgor del bronce bruñido, y el son de sus palabras como el ruido de una multitud.
  4. Sólo yo, Daniel, contemplé esta visión: los hombres que estaban conmigo no veían la visión, pero un gran temblor les invadió y huyeron a esconderse.»

   

Eclesiástico 46: 19-20

  1. «Antes de la hora de su sueño eterno, dio testimonio ante el Señor y su ungido: «Bienes, ni siquiera sandalias, a nadie le he tomado», y nadie reclamó nada de él.
  2. Y después de dormido todavía profetizó y anunció al rey su fin; del seno de la tierra alzó su voz en profecía para borrar la iniquidad del pueblo.»

   

2 Macabeos 5: 2, 4

  1. «Sucedió que durante cerca de cuarenta días aparecieron en toda la ciudad, corriendo por los aires, jinetes vestidos de oro, tropas armadas distribuidas en cohortes,
  2. Ante ello todos rogaban que aquella aparición presagiase algún bien.»

   

2 Macabeos 10:29

  1. «En lo recio de la batalla, aparecieron desde el cielo ante los adversarios cinco hombres majestuosos montados en caballos con frenos de oro, que se pusieron al frente de los judíos;»
Lugar de primera aparición del Ángel en Garabandal

   

2 Macabeos 15: 11-14

  1. «Armó a cada uno de ellos, no tanto con la seguridad de los escudos y las lanzas, como con la confianza de sus buenas palabras. Les refirió además un sueño digno de crédito, una especie de visión, que alegró a todos.
  2. Su visión fue tal como sigue: Onías, que había sido sumo sacerdote, hombre bueno y bondadoso, afable, de suaves maneras, distinguido en su conversación, preocupado desde la niñez por la práctica de la virtud, suplicaba con las manos tendidas por toda la comunidad de los judíos.
  3. Luego se apareció también un hombre que se distinguía por sus blancos cabellos y su dignidad, rodeado de admirable y majestuosa soberanía.
  4. Onías había dicho: «Este es el que ama a sus hermanos, el que ora mucho por su pueblo y por la ciudad santa, Jeremías, el profeta de Dios.»»

   

Mateo 17: 3-4

  1. «En esto, se les aparecieron Moisés y Elías que conversaban con él.
  2. Tomando Pedro la palabra, dijo a Jesús: «Señor, bueno es estarnos aquí. Si quieres, haré aquí tres tiendas, una para ti, otra para Moisés y otra para Elías.»»

   

Mateo 27: 52-53

  1. «Se abrieron los sepulcros, y muchos cuerpos de santos difuntos resucitaron.
  2. Y, saliendo de los sepulcros después de la resurrección de él, entraron en la Ciudad Santa y se aparecieron a muchos.»

   

Hechos 16: 9

  1. «Por la noche Pablo tuvo una visión: Un macedonio estaba de pie suplicándole: «Pasa a Macedonia y ayúdanos.»»

estatua de la salette fondo

   

LA IMPORTANCIA DE LAS APARICIONES

A pesar de estas deficiencias, las apariciones son de gran importancia de hecho, en la Iglesia, en muchos niveles y a muchos títulos.

Pero la Biblia es un tejido de visiones y apariciones, es su argumento.

El Nuevo Testamento comienza con la aparición de un ángel al sacerdote Zacarías (Lc 1,5-23).

Le sigue el mensaje del ángel Gabriel a la Virgen María (Lc 1,25-38) y la de un ángel del Señor a los pastores de Navidad (Lc 2,8-19).

La Transfiguración de Cristo es acompañada por la aparición de Moisés y Elías (Mt 17,3), asiste un ángel a Jesús durante su agonía (Lc 22,43).

Hay más: las manifestaciones visuales de Cristo resucitado a los apóstoles (aunque muy similares a las actuales, desde el punto de vista fenomenológico y psicológico) se consideran como el fundamento de la fe de acuerdo con el apóstol Pablo (1 Cor 15,1-53).

Uno puede preguntarse si no existe un cierto forzamiento.
.
Como una falta de lógica entre la devaluación sistemática de las apariciones actuales y la valorización dogmática de Cristo resucitado.
.
De la cual los apóstoles dudan: Lc 24,11 y Mc 16,11; Lc 24,16.37-38; Jn 20,25-28; Mt 28,17; Jn 21,5; Hechos 20; Mc 16,14.

Las apariciones de Cristo también marcan la historia de la Iglesia primitiva: de Esteban (Hechos 7,56) a Pedro, a Pablo y otros, según los Hechos de los Apóstoles.

Algunas apariciones de la Virgen han establecido santuarios y peregrinaciones importantes de la Iglesia Católica (con la excepción de Roma).

Guadalupe, en México (más de 10 millones de peregrinos al año), Aparecida en Brasil, Lourdes (5 millones de peregrinos al año), Fátima, y así sucesivamente.

castelpretroso

   

MULTIPLICACIÓN DE APARICIONES SIN PRECEDENTES

Sin embargo, las apariciones han continuado en la Iglesia durante los siglos hasta hoy, con una multiplicación sin precedentes en los últimos tiempos.

Es más, en los tiempos modernos – algo nuevo – muchas apariciones tienen un significado profético, histórico y culturalmente innegable, duradero y significativo.

Guadalupe es considerada por los historiadores independientes como el fundamento del cristianismo de la cultura y la civilización mestiza del Nuevo Mundo, el continente católico donde reside la mitad de los bautizados de la Iglesia Romana.

La Salette (1846) ha movilizado a grandes espíritus: Pío IX, apoyó el reconocimiento de esta aparición, el Papa León XIII reconoció y apoyó a Melanie en sus tribulaciones, y en su exilio.

Y también ha movilizado a muchos obispos, santos hoy beatificados y canonizados (Don Bosco, San Aníbal Di Francia) y una serie de otras personalidades destacadas del siglo XX: Arthur Rimbaud, León Bloy, Jacques Maritain, Paul Claudel y Louis Massignon.

Lourdes devolvió el valor de prioridad por los pobres según el Evangelio, en el momento en el cual la capacidad electoral y cívica se medida por los ingresos, de acuerdo con la artificial lema » Arricchitevi» (Guizot).

Bernadette Soubirous pertenecía a la familia más pobres de la ciudad: la policía había detenido a su padre por la única razón de que «su estado de miseria», le hacía «presunto culpable del robo» de harina cometido en la panadería Maisongrosse.

Y luego Fátima profetizó en 1917 el fin del comunismo y el fin de la persecución.

Pío XII y Juan Pablo II han sido repetidamente objeto de este mensaje.

Ordenaron a todos los obispos a la vez la consagración pedida por Lucía.

Y han hecho revelar (a través de terceros, es cierto) la visión del sol en el jardín del Vaticano (Pío XII) y el «secreto Fátima» (Juan Pablo II).

cuadro de señora de todos los pueblos fondo

   

EL IMPACTO DE LAS APARICIONES

Las apariciones han tenido fuerte impacto en la vida pública, en todos los niveles.

Lourdes ha determinado la ruta de la red ferroviaria del sur de Francia.

El gobierno marxista de Yugoslavia, radicalmente opuesto a la de las apariciones de Medjugorje, proyectó la construcción de un aeropuerto cercano.

Lourdes es un geiser de creatividad, ha promovido a gran escala el viaje de pacientes con parálisis, dependientes de diálisis o enfermos de los pulmones, ciegos, locos, etc.

Con enormes beneficios al ser humano, por las atenciones médicas, movilizando todos los años miles de ambulancias, enfermeras, médicos.

Estas apariciones han adquirido también una marca científica.

El examen de los videntes, a través del uso del electroencefalograma, que me han solicitado que utilizara por primera vez en Europa en 1984 y luego en América del Norte y América del Sur, ha revolucionado el conocimiento de que había del éxtasis.

Esta nueva interacción entre la ciencia contemporánea y las apariciones invita a tomar más plenamente las apariciones como un fenómeno humano, no sólo médico, sino también psicológico.
.
Y también relacionadas con el campo del psicoanálisis, la sociología de la religión, la etnología y la historia de la mentalidad.

En el momento ningún fenómeno debería estar siendo excluido de la consideración científica y todos deben ser investigados del modo más completo que sea posible.

Pero este fenómeno sobre todo exige terminar con su oposición radical en la ideología de la Iglesia, porque el cientificismo que no acepta lo sobrenatural ha quedado superado.

Fuentes:


Equipo de Colaboradores de Foros de la Virgen María

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La Verdadera Historia del Ascenso del Movimiento Homosexual

Los grandes cambios sociales y culturales no suceden espontáneamente.

Sino que son consecuencia de situaciones y marcos filosóficos que vienen operando desde hace tiempo.

Hasta que en un momento histórico se despliegan políticamente y comienzan a prevalecer.

Y esto no tiene nada que ver con la justicia de sus causas.

leyes homosexualidad

Esta es la historia que sucedió en EE.UU., y que marcó el camino para el desarrollo occidental de la estrategia gay.
.
En alianza con sectores progresistas y reingenieros de la moral.

Robert Reilly ha escrito un libro muy lúcido y documentado acerca de una época de rápida transición.

Él ha dicho una parte de lo que pasó, y una buena parte de por qué, pero siguen habiendo preguntas.

Las ideas de Rousseau han estado circulando desde hace 200 años. ¿Cómo es que de repente ganaron?

Luego vendrá una hábil estrategia de comunicación, la legitimación por la psiquiatría y la penetración en la Iglesia.

   

EL DEBATE SOBRE LO QUE ES NATURAL Y NO ES NATURAL

Reilly explica que el debate se centra en la cuestión de lo que es natural y no lo es, y cómo distinguir entre el bien y el mal.

Él describe cómo los griegos se enamoraron de la realidad al descubrir la naturaleza y que el propósito de las cosas era cognoscible e inmutable, incluso al capricho de los dioses.

sacerdote gay charamasa y pareja

Jean-Jacques Rousseau cambió la noción de naturaleza de Aristóteles en su cabeza.
.
Aristóteles decía que la Naturaleza define no sólo lo que el hombre es sino lo que debería ser.
.
Rousseau respondió que la naturaleza no es un fin, sino un principio: el fin del hombre es su comienzo, o, como Allan Bloom expresó:
.
Rousseau tenía un odio particular para la mayor limitante de las instituciones, la familia, él consideraba que era una construcción artificial.
.
Hizo un llamamiento para la educación de los niños, en que se tomarán de la familia y fueran dados al Estado.

Como Reilly dice,

Una vez que la sociedad se atomiza, una vez que la familia deja de interponerse entre el individuo y el Estado, el Estado es libre para transformar al individuo aislado a la fuerza.

Y sucede en cualquier versión de «hombre nuevo», que los visionarios revolucionarios defiendan».

Todo esto es para mostrar cómo el propósito del sexo se vio socavado por primera vez por un debilitamiento de la filosofía y la comprensión de la naturaleza.

Como Reilly dice,

Como se ha visto a través de la influencia de Rousseau, el caso de la homosexualidad es una vulgarización de un anarquismo filosófico que niega la existencia de la naturaleza teleológica.

Y por lo tanto la capacidad de discriminar entre el uso y el abuso de las cosas.

referendum en irlanda por matrimonio homosexual fondo

   

LA RACIONALIZACIÓN Y JUSTIFICACIÓN DEL PECADO

Pero la vieja naturaleza es algo muy poderoso, y la naturaleza ligada a la conciencia es prácticamente irrefutable.

Sin duda irrefutable sin justificaciones y racionalizaciones.

Por eso Aristóteles escribió:

Los hombres comienzan cambios revolucionarios por razones relacionadas con su vida privada.

Una cosa que se nota en los debates de los HSH es cómo inmediatamente se convierte en personal y esto es precisamente porque es muy personal.

Reilly dice que la voz insistente de la conciencia debe ser amortiguada a favor del pecado persistente.
.
El pecador hace esto a través de la justificación interna y la racionalización y la insistencia, de que se acepte el pecado e incluso sea celebrado por la sociedad en general.

Reilly nos dice,

Las racionalizaciones para el mal comportamiento moral operan así.

Cualquier persona que opta por un acto malo debe presentárselo a sí mismo como bueno; de lo contrario, como enseña Aristóteles, sería incapaz de elegirlo.

Cuando racionalizamos, nos convencemos de que los deseos prohibidos hasta ahora son permisibles.

En resumen, podemos afirmar que lo malo es bueno.

¿Y que hay del fracaso de la moral habitual? La conciencia debe ser «borrada».

Esto lo vemos en las afirmaciones de que el aborto es un bien positivo.

Y matar a los enfermos de edad avanzada es bueno para ellos y para la sociedad.

¿Pero cómo marchó el movimiento homosexual?

irlanda-matrimonio-homosexual

   

LA MARCHA GAY SOBRE LAS INSTITUCIONES

Reilly muestra cómo la aceptación de la sodomía está ligada al caos sexual más grande en la sociedad.

¿Cómo puede un adicto a la pornografía, que ve regularmente actos sexuales explícitos de todo tipo, objetar en alguna forma la conducta homosexual entre dos hombres que supuestamente se aman y se supone que quieren un compromiso de por vida en el matrimonio?

Voy a aceptar tu proclividad si aceptas la mía.

Como un acto moral, la sodomía debe ser normativa.
.
Si se trata de normativa, se debe enseñar en nuestras escuelas como una norma.
.
Si se trata de una norma, se debe cumplir.
.
De hecho, la homosexualidad debe ser solemne: los homosexuales activos deberían ser ordenados como sacerdotes y obispos.
.
La sodomía debe sacramentada.

Y hacia eso estamos yendo ¿o no?

La mayor parte del libro de Reilly describe con gran detalle cómo el ethos HSH (hombres que tienen sexo con hombres) marchó a través de las instituciones: la ciencia, la crianza de los hijos, la educación, los Boy Scouts, los militares, e incluso la política exterior de EE.UU.

Él escribe:

«Hay dos concepciones radicalmente diferentes de la ciencia – una que es científica y una que no lo es

Una tiene que ver con la realidad. La otra que busca una falsa realidad.

La ciencia no científica,

es un esfuerzo no tanto para entender lo que existe y cómo llevarlo a cabo, sino para ganar poder y fundamentalmente hacer transformaciones.

El hombre se convierte en el último maestro a través del ejercicio de su voluntad por el instrumento de la ciencia.

Que hace nuevas todas las cosas de acuerdo a sus deseos.

¿Cómo el movimiento homosexual fue ‘doblándole el brazo’ a las instituciones?

bandera gay y besandose a trasluz fondo

   

LA OFENSIVA GAY SOBRE LOS PSIQUIATRAS

Él mira la campaña política dentro de la comunidad científica, que no buscaban la verdad, sino avanzar en la causa.

La eliminación de la homosexualidad como una enfermedad en el Manual de Diagnóstico y Estadístico (DSM) de la Asociación Psiquiátrica Americana (APA) fue esencial para la aceptación de los HSH.

El conocido activista Frank Kameny dijo,

Siento que todo el movimiento homófilo va a estar de pie o caer sobre la cuestión de si la homosexualidad es una enfermedad, y sobre nuestra toma de posición firme en esto.

Reilly postula:

Uno podría suponer que esto requeriría primero la exploración científica de la evidencia.

Sólo después podría concluirse sobre si la homosexualidad es un problema psicológico.

Esto no es lo que pasó.

Lo qué sucedió fue una campaña política, que incluyó la invasión de reuniones, conspiraciones clandestinas y amenazas.

Reilly cita al activista Donn Teal,

El 14 de mayo de 1970, los psiquiatras se convirtieron en presa.

Se produjo una invasión por la coalición de los «gay» y mujeres liberacionistas interrumpiendo la convención nacional de la Asociación Americana de Psiquiatría en San Francisco… para protestar por la lectura de un documento sobre la terapia de aversión».

Los activistas invadieron muchas de esas reuniones.

Pero ¿por qué los miembros de la APA cedieron a esta presión, sobre todo porque no había base científica para justificar el cambio de clasificación? Reilly pregunta.

La respuesta es que muchos de los psiquiatras eran ellos mismos hombres que tenían relaciones sexuales con hombres y estuvieron, por tanto, «fuertemente dedicados a la racionalización, por razones de su vida personal.»

El Presidente electo de la APA en 1973 fue el Dr. John P. Spiegel que era en el momento un hombre gay oculto.

De acuerdo con la nieta de Spiegal, Alix, ahora periodista de la Radio Pública Nacional, su abuelo comenzó a reunirse a escondidas en su despacho con un grupo de psiquiatras jóvenes.

Algunos de ellos ocultos por necesidad, porque la homosexualidad no estaba permitida dentro de la profesión.

Y que estaban interesados en el mismo tipo de cambio como los agitadores externos.

En un programa de radio Alix Spiegel cuenta la historia de la noche de la convención anual de la APA en Honolulu cuando todo cambió.

El hombre clave para el cambio fue el Dr. Robert Spitzer, jefe del comité de nomenclatura de la APA.

Ron Gold, un miembro de la Alianza Activista Gay, había intimidado a Spitzer.

Spitzer le dijo que dudaba que hubiera algunos psiquiatras homosexuales.

Esto es lo que sucedió.

Había una reunión esa noche de la insurgencia psiquiátrica gay llamado GayPA, en el llamativo bar Tiki e invitó a Spitzer.

Spitzer se sorprendió al ver quienes estaban allí:

«el jefe de la Asociación de Análisis Transaccional y el tipo que entregaba todo el dinero de formación en los Estados Unidos, y jefes de varios departamentos de psiquiatría de prestigio en varias universidades estaban todos allí.»

Un auténtico quién es quién de los poderosos colegas de Spitzer.

La presencia de Spitzer enervó a los hombres de GayPA y trataron de sacarlo pero Gold insistió en que a Spitzer se le permitiera quedarse.

Y entonces algo notable ocurrió.

Un joven entró en el bar y reconoció a Spitzer a Gold y a la cabeza de GayPA.

Él era un psiquiatra del ejército que había oído hablar de Gold y fue inspirado para visitar un bar gay por primera vez.

Él se sintió tan conmovido al ver la aceptación obvia de la homosexualidad por la élite psiquiátrica, que se derrumbó en lágrimas.

Esa noche en el llamativo bar gay, Robert Spitzer se sentó y cambió las 81 palabras ofensivas en el DSM.
.
Tal es la ciencia, hecha en la era de la no-ciencia.

gays en dia del orgullo

   

¿QUÉ TAN RÁPIDO SUCEDIÓ TODO ESTO?

Hace cincuenta años, Frank Kameny fue arrestado en el parque Lafayette, entonces un notorio lugar de citas homosexuales frente a la Casa Blanca.

Kameny perdió su trabajo en el gobierno, demandó y perdió incluso en la Corte Suprema, pero en el proceso se convirtió en un icono gay.

En 2008 este héroe del movimiento gay escribió una carta pública en la que dijo:

«Vamos a tener una mayor y mejor disfrute de más y mejores perversiones sexuales, cualquiera que sea la definición, por más y más adultos que consienten….
.
Si el bestialismo con animales con consentimiento proporciona felicidad a algunas personas, déjenlos procurar su felicidad.
.
Este es el americanismo en acción».

En 2009 Barack Obama dio a Frank Kameny un premio en la Casa Blanca.

La casa de Kameny en Washington DC aparece actualmente en el Registro Nacional de Lugares Históricos y sus papeles se encuentran archivados en la Biblioteca del Congreso.

Y aún, hay fotografías de Kameny como orador principal en las reuniones de la Asociación de Amor Hombre/Niño de América del Norte.

Nada de esto tiene sentido.

En sólo 50 años.

Pero es sólo una parte de la historia, la otra es el desarrollo político de esta pulsión sexual.

gays afuera de la corte de eeuu

   

LAS SEIS ESTRATEGIAS

Cualquiera que esté preocupado por la influencia de la agenda homosexual en la remodelación de los valores tradicionales debe estar íntimamente familiarizado con las tácticas principales que comúnmente emplean los homófilos.

Las estrategas homófilas son muy hábiles para manipular a la opinión pública con un arsenal de seis tácticas que se basan en engaños y verdades a medias:

-Explotar su status de “víctima”;
.
-Utilizar los medios de comunicación afines;
.
-Confundir y neutralizar a las iglesias;
.
-La calumnia y el estereotipo a los cristianos;
.
-Ocultar su verdadera naturaleza, y
.
-La intimidación.

Una de las razones por las que estas tácticas han funcionado tan bien es que los activistas homófilos han tenido éxito en la comercialización de una imagen inofensiva y amable de su movimiento.
.
Han adormecido a las personas haciendo pensar que la sociedad en general no se ve afectada por su programa social radical.

Estrategas homosexuales, en muchos casos, bajo el tono en su retórica extrema, han envuelto su programa en un lenguaje suave.

Con el tiempo, sin embargo, estos han comenzado a pensar a los otros como “homófobos” o “enemigos” si se oponen a cualquier aspecto de la agenda de los derechos homosexuales.

O increíblemente, aún cuando sólo se los pregunten en sus propias mentes.

homosexualidad

   

LA EXPLICITACIÓN DE LA ESTRATEGIA

Los generales y los abogados a menudo desean que sus adversarios escriban un libro.

Curiosamente, los líderes del movimiento de los “derechos de los homosexuales” hicieron exactamente eso.

Marshall Kirk y Hunter Madsen claramente establecieron este programa en las órdenes de marcha del movimiento, After the Ball: How America Will Conquer Its Fear & Hatred of Gays in the 90s.
.
Este libro es un absoluto tesoro de información para las personas favor de la familia, que participan activamente en contra de la agenda de los derechos homosexuales.

Con mucho, la táctica homófila más popular es la afirmación de la condición de víctima, que es un muy potente, casi paralizante

El arma que les da una clara ventaja en la escena pública.

Kirk y Madsen resumen la eficacia potente de la condición de víctima:

En toda campaña para ganarse al público, los gays deben ser presentados como víctimas que necesitan protección para que la balanza se incline por reflejo a adoptar el papel de protector…
.
El propósito de la imagen de víctimas es hacer sentir muy incómoda al interlocutor.
.
Es decir, tocar con la vergüenza el orgullo farisaico que normalmente acompañan y recompensan la beligerancia anti-gay.
.
Y sentar las bases para el proceso de conversión, ayudando a identificarse con los gays y simpatizar con su condición de desvalidos…
.
El público debería estar convencido de que los gays son víctimas de las circunstancias, que no pudieron elegir la orientación sexual que ellos hicieron, como por ejemplo, su altura, color de la piel, las aptitudes, o las limitaciones…
.
Los gays deben ser presentados como víctimas del prejuicio.

¿Te suena familiar?

Lo es si uno presta atención a la cobertura de los medios dominantes sobre estos temas polémicos, como ellos juegan afuera de la ley y la sociedad.

Sin embargo, la situación de víctima requiere una historia que la respalde.

HOMOSEXUALIDAD

   

ESCLARECIENDO LOS CRÍMENES DE ODIO

Tal vez el lamento más común del homófilo gira en torno a la supuesta “ola crímenes de odio anti-gay”.

Un análisis de las estadísticas del FBI sobre los crímenes de odio cometidos contra los homosexuales durante el período 2000-2008 muestra que la probabilidad de cualquier persona homosexual, de ser víctima de un crimen de odio durante el período de su vida entera es un poco más del uno por ciento.

Curiosamente, “los gays” son más propensos a cometer crímenes de odio contra los “heterosexuales” que al revés.
.
Según el FBI, hay 3.98 crímenes de odio cometidos por cada millón al año de heterosexuales contra los homosexuales.
.
Y hay 4.44 crímenes de odio cometidos por cada millón de homosexuales contra los heterosexuales al año.

La violencia contra los homosexuales se difunde en toda la prensa, pero es interesante observar que la gran mayoría de la violencia “anti-gay” es cometida por otros “gays”.

La Coalición Nacional de Programas Contra la Violencia (NCAVP) es el recopilador principal de la violencia contra “gays” en los Estados Unidos.

Según las estadísticas del NCAVP sobre la violencia contra los “gay”, el 83 por ciento de todos los actos de violencia cometidos en contra de “los gays” se lleva a cabo por otros “gays” en situaciones domésticas.

Esto ni siquiera se cuenta como actos de violencia “gay-sobre-gay” cometidos fuera del hogar.

   

LA BAJA TOLERANCIA AL CUESTIONAMIENTO EN LAS UNIVERSIDADES

Esta confusión es ahora dominante en la sociedad, y el cuestionamiento de la agenda simplemente no es tolerada – especialmente entre los jóvenes de Estados Unidos.

promiscuidad sexual homosexual brazos

Por ejemplo, la noción clásica de que las universidades deben ser “espacios para el libre intercambio de ideas” ha sido desechada por completo en los Estados Unidos.

Más de tres cuartas partes de los colegios y universidades de EE.UU. ahora poseen códigos de conducta que prohíben el comportamiento y el discurso sobre lo que llaman “homofobia.”

El peligro que representan estos códigos a la libertad académica supera con creces su utilidad.

Esto ya ha sido ampliamente demostrado, ya que muchos colegios han castigado severamente a estudiantes por el mero deseo de debatir el tema de la homosexualidad.

El aplastamiento de las opiniones discrepantes sobre la homosexualidad en el aula ha estado ocurriendo por décadas.

En 1991, un estudiante de la Universidad de Michigan anunció su intención de establecer un programa de asesoramiento para ayudar a los homosexuales a abandonar su estilo de vida.

Él fue arrastrado ante un panel de administradores de la universidad, que por unanimidad, lo encontró culpable de “acoso sexual”, y fue expulsado de la universidad.

En el 2000, la Asociación de estudiantes de la Universidad Tufts votó oficialmente “dar de baja” a la Fraternidad Cristiana ( TCF) de la Tufts por tener en cuenta, a efectos de seleccionar a los líderes, las creencias de los miembros cuyos puntos de vista de la Escritura y la homosexualidad fueran como la suya.

El TCF fue despojado de la financiación, no se les permitió utilizar el nombre de Tufts, no se le permitió reunirse en cualquier habitación que requiera una reserva, y no se permitió hacer publicidad o anunciar cualquiera de sus eventos o reuniones.

En 2011, un estudiante de Fort Worth, Texas High School fue suspendido de la escuela por decir: “Soy cristiano, y no creo que ser gay sea correcto”, durante una discusión en clase.

MARCHA DEL ORGULLO GAY

   

Y LOS PROFESORES NO LA TIENEN MÁS FÁCIL

En 2010 un profesor de la Universidad de Illinois Urbana-Champaign, fue acusado de “incitación al odio” y relevado de sus obligaciones docentes por la enseñanza de la doctrina católica sobre la homosexualidad en su clase Introducción al Catolicismo.

El profesor de ciencias políticas Jean Betheke Elshtain, además de destacar los peligros presentados por los códigos contra el racismo, también señala las dificultades asociadas con todos los códigos punitivos de esta naturaleza:

Mi impresión es que, en el largo plazo, el resultado de tales esfuerzos [los códigos de discurso de la universidad] no serán purificados, libres de racismo, de la conciencia colectiva de los estudiantes.
.
Sino que habrá una acumulación de resentimiento latente que ha sido etiquetada como racista, incluso si uno nunca ha cometido un acto racista o lanzado un insulto racista
“.

orgullo gay y carrito de ninos

   

LOS DERECHOS BÁSICOS DE LOS DEMÁS

Nadie pretende de negar a los homosexuales sus derechos humanos básicos, que son los mismos derechos básicos que todos tenemos como hijos e hijas de Dios.
.
Sin embargo, ha llegado al punto donde tenemos que luchar para preservar nuestros derechos básicos propios.
.
Los derechos a la libertad de expresión, religión, de reunión, y enseñar a nuestros hijos nuestros propios valores.
.
Con el fin de proteger a nuestras familias e instituciones propias.

Aquellos que promueven la homosexualidad por la fuerza están desgarrando cada vez más los derechos de los cristianos, y la situación se está deteriorando rápidamente.

¿Quién podría haber imaginado tan sólo hace unos años que las empresas iban a despedir a las personas por escribir artículos pro-familia en su propio tiempo?

¿O que los dueños de negocios fueran demandados por negarse a participar en ceremonias de uniones homosexuales?

franciscanos de boston marcha orgullo gay

   

UN CAPÍTULO PARA LA IGLESIA

Y un capítulo aparte es lo que está sucediendo en el cristianismo y en el catolicismo.

Entre los protestantes y evangélicos se ve que son cada vez más congregaciones que se deciden por aceptar los ‘matrimonios’ homosexuales, especialmente en EE.UU.

Y en el caso del catolicismo se nota una escalada desde adentro.

En primer lugar, recomendamos leer este artículo que habla de la penetración de la homosexualidad en la Iglesia y de un lobby homosexual en ella.

Y en segundo lugar, esto viene asociado también a un movimiento de católicos homosexuales que se declaran célibes.

Pero que a la vez se declaran homosexuales y celebran la relación homosexual como cristianamente válida, aunque célibes.

La batalla se está dando en lo que se llama los Nuevos Homófilos.

Hay un virus letal, una idea sutil que esta impregnando silenciosamente los ambientes eclesiales, la idea de reinventar el celibato.

Para incorporar a los Nuevos Homófilos cristianos ensalzando lo que llaman la amistad: parejas o grupos de homosexuales que se vinculan emocionalmente, y casi eróticamente, a través de la amistad.

Ellos se reúnen en un blog llamado Amistad Espiritual, que es un nombre tomado de la obra del trapense Elredo de Rievaulx, que los Nuevos Homófilos piensan que también era «gay».

Ellos dicen que es una buena cosa que el amor por el mismo sexo pueda expresarse de maneras distintas a las genitales y que Dios los llamó a esas otras maneras de expresión homosexual.

Aunque claro está, la amistad entre personas del mismo sexo no tiene por qué implicar un sentimiento de atracción homosexual, es más, en la mayoría de los casos no la implica.

Pero es una forma en que comienza a penetrar el “Caballo de Troya” de la homosexualidad en la Iglesia.

Porque los cristianos conservadores, los opositores de la agenda gay, los opositores particularmente del matrimonio gay, están muy ansiosos por no ser considerados intolerantes.

Y lo pueden demostrar sugiriendo que los Nuevo Homófilos son aceptables para ellos.

Lo ven como un alivio para superar la tremenda presión del lobby gay actualmente.

Lo ven como un punto de demostración de que no son fanáticos.

Su expresión es “¡Nos gustan los célibes «gay» cristianos!”.

san elredo gay

Y si bien esto les quita presión, es la puerta del edificio católico que está cediendo a la presión del mundo sobre el cambio de la sexualidad.

Los Nuevos Homófilos aceptan el 95% de la enseñanza moral de la Iglesia.

Pero el 5% que no aceptan, un aparentemente pequeño porcentaje, es muchísimo más importante en términos estratégicos.

Los Nuevos Homófolos, católicos y célibes, insisten en llamarse “gay” u homosexuales, reduciendo su identidad a una pulsión sexual.
.
De la que una vez enunciada es difícil salir.

Pero por otro lado ingresan en la Iglesia la teoría de que se “nace gay” y que no se puede cambiar.

También insisten que su atracción por el mismo sexo no sólo les fue dada por Dios.
.
Sino que Dios les agregó junto con esa forma, dones espirituales únicos.
.
Cosa que ya apareció en el documento de medio camino del Sínodo de la Familia.
.
Lo que si bien la mayoría de los obispos extirpó, mostró evidencia de una tendencia subterránea presente y fuerte.

Uno de esos regalos especiales supuestamente es la capacidad de formar amistades cercanas.

Estos Nuevos Homófilos trabajan desde adentro de la Iglesia para que cambie su doctrina.

Con el fin de reconocer que se puede ser gay y célibe dentro de la Iglesia y que los gay pueden aportar cosas especiales a la Iglesia.

Quieren que la Iglesia sea gay-friendly y reconozca la homosexualidad como un regalo de Dios.

Que a su vez manifiesta su superioridad porque también les ha concedido a los gay dones espirituales únicos.

Supongamos por un momento que la Iglesia accede y se convierte en gay-friendly.
.
Esto significa dejar entrar la cultura gay adentro de la Iglesia, y junto con ella legitimar la pulsión sexual.
.
Y también el sexo gay, porque se pueden mover en la dinámica de pecado-confesión-perdón en que caminan todos los cristianos.
.
De esta forma, el “virus” del sexo homosexual se puede esparcir por la Iglesia sin mayor represión.

Pero hay mucho más en toda esta presión. Un objetivo del lobby gay es la apertura formal de la Iglesia al Sacerdocio gay.

Pero resulta que eso implica cambiar lo que expresa la Biblia.

   

DONDE ES QUE LA BIBLIA SE PRONUNCIA DIRECTAMENTE SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD

Para que quede claro que la posición que estamos planteando no es fruto de una interpretación conservadora de la Biblia, aquí están las referencias que aparecen sobre la práctica homosexual en las Sagradas Escrituras: hasta un total de 15 pasajes bíblicos condenan explícitamente este tipo de relación sexual.

Levítico Capitulo 18

22 No te echarás con varón como con mujer; es abominación. 23 Ni con ningún animal tendrás ayuntamiento amancillándote con él, ni mujer alguna se pondrá delante de animal para ayuntarse con él; es perversión.

Levítico Capitulo 20

13 Si alguno se ayuntare con varón como con mujer, abominación hicieron; ambos han de ser muertos; sobre ellos será su sangre..

Deuteronomio Capitulo 23

17 No haya ramera de entre las hijas de Israel, ni haya sodomita de entre los hijos de Israel. 18 No traerás la paga de una ramera ni el precio de un perro a la casa de Yaveh tu Dios por ningún voto; porque abominación es a Yaveh tu Dios tanto lo uno como lo otro.

Primera de Reyes Capitulo 14

24 Hubo también sodomitas en la tierra, e hicieron conforme a todas las abominaciones de las naciones que Yaveh había echado delante de los hijos de Israel.

Primera de Reyes Capitulo 15

12 Porque quitó del país a los sodomitas, y quitó todos los ídolos que sus padres habían hecho.

Primera de Reyes Capitulo 22

46 Barrió también de la tierra el resto de los sodomitas que había quedado en el tiempo de su padre Asa.

Jueces Capitulo 19

22 Pero cuando estaban gozosos, he aquí que los hombres de aquella ciudad, hombres perversos, rodearon la casa, golpeando a la puerta; y hablaron al anciano, dueño de la casa, diciendo: Saca al hombre que ha entrado en tu casa, para que lo conozcamos.

Segunda de Reyes Capitulo 23

7 Además derribó los lugares de prostitución idolátrica que estaban en la casa de Yaveh, en los cuales tejían las mujeres tiendas para Asera.

Romanos Capitulo 1

(El pecado de los paganos)

26 Por esto Dios los entregó a pasiones vergonzosas; pues aun sus mujeres cambiaron el uso natural por el que es contra naturaleza, 27 y de igual modo también los hombres, dejando el uso natural de la mujer, se encendieron en su lascivia unos con otros, cometiendo hechos vergonzosos hombres con hombres, y recibiendo en sí mismos la retribución debida a su extravío.

Primera de Corintios Capitulo 6

9 ¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No erréis; ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con varones,

Primera de Timoteo Capitulo 1

8 Pero sabemos que la ley es buena, si uno la usa legítimamente; 9 conociendo esto, que la ley no fue dada para el justo, sino para los transgresores y desobedientes, para los impíos y pecadores, para los irreverentes y profanos, para los parricidas y matricidas, para los homicidas, 10 para los fornicarios, para los sodomitas, para los secuestradores, para los mentirosos y perjuros, y para cuanto se oponga a la sana doctrina,

Segunda de Pedro Capitulo 2

6 y si condenó por destrucción a las ciudades de Sodoma y de Gomorra, reduciéndolas a ceniza y poniéndolas de ejemplo a los que habían de vivir impíamente,

Judas Capitulo 1

7 como Sodoma y Gomorra y las ciudades vecinas, las cuales de la misma manera que aquéllos, habiendo fornicado e ido en pos de vicios contra naturaleza, fueron puestas por ejemplo, sufriendo el castigo del fuego eterno.

Éxodo Capítulo 19

(Sobre el Pecado de Sodoma)

4 Vosotros visteis lo que hice a los egipcios, y cómo os tomé sobre alas de águilas, y os he traído a mí. 5 Ahora, pues, si diereis oído a mi voz, y guardareis mi pacto, vosotros seréis mi especial tesoro sobre todos los pueblos; porque mía es toda la tierra.

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Génesis Capitulo 19

1 Llegaron, pues, los dos ángeles a Sodoma a la caída de la tarde; y Lot estaba sentado a la puerta de Sodoma. Y viéndolos Lot, se levantó a recibirlos, y se inclinó hacia el suelo, 2 y dijo: Ahora, mis señores, os ruego que vengáis a casa de vuestro siervo y os hospedéis, y lavaréis vuestros pies; y por la mañana os levantaréis, y seguiréis vuestro camino. Y ellos respondieron: No, que en la calle nos quedaremos esta noche. 3 Mas él porfió con ellos mucho, y fueron con él, y entraron en su casa; y les hizo banquete, y coció panes sin levadura, y comieron. 4 Pero antes que se acostasen, rodearon la casa los hombres de la ciudad, los varones de Sodoma, todo el pueblo junto, desde el más joven hasta el más viejo. 5 Y llamaron a Lot, y le dijeron: ¿Dónde están los varones que vinieron a ti esta noche? Sácalos, para que los conozcamos. 6 Entonces Lot salió a ellos a la puerta, y cerró la puerta tras sí, 7 y dijo: Os ruego, hermanos míos, que no hagáis tal maldad. 8 He aquí ahora yo tengo dos hijas que no han conocido varón; os las sacaré fuera, y haced de ellas como bien os pareciere; solamente que a estos varones no hagáis nada, pues que vinieron a la sombra de mi tejado. 9 Y ellos respondieron: Quita allá; y añadieron: Vino este extraño para habitar entre nosotros, ¿y habrá de erigirse en juez? Ahora te haremos más mal que a ellos. Y hacían gran violencia al varón, a Lot, y se acercaron para romper la puerta. 10 Entonces los varones alargaron la mano, y metieron a Lot en casa con ellos, y cerraron la puerta. 11 Y a los hombres que estaban a la puerta de la casa hirieron con ceguera desde el menor hasta el mayor, de manera que se fatigaban buscando la puerta.

12 Y dijeron los varones a Lot: ¿Tienes aquí alguno más? Yernos, y tus hijos y tus hijas, y todo lo que tienes en la ciudad, sácalo de este lugar; 13 porque vamos a destruir este lugar, por cuanto el clamor contra ellos ha subido de punto delante de Yaveh; por tanto, Yaveh nos ha enviado para destruirlo. 14 Entonces salió Lot y habló a sus yernos, los que habían de tomar sus hijas, y les dijo: Levantaos, salid de este lugar; porque Yaveh va a destruir esta ciudad. Mas pareció a sus yernos como que se burlaba.

15 Y al rayar el alba, los ángeles daban prisa a Lot, diciendo: Levántate, toma tu mujer, y tus dos hijas que se hallan aquí, para que no perezcas en el castigo de la ciudad. 16 Y deteniéndose él, los varones asieron de su mano, y de la mano de su mujer y de las manos de sus dos hijas, según la misericordia de Yaveh para con él; y lo sacaron y lo pusieron fuera de la ciudad.

17 Y cuando los hubieron llevado fuera, dijeron: Escapa por tu vida; no mires tras ti, ni pares en toda esta llanura; escapa al monte, no sea que perezcas. 18 Pero Lot les dijo: No, yo os ruego, señores míos. 19 He aquí ahora ha hallado vuestro siervo gracia en vuestros ojos, y habéis engrandecido vuestra misericordia que habéis hecho conmigo dándome la vida; mas yo no podré escapar al monte, no sea que me alcance el mal, y muera. 20 He aquí ahora esta ciudad está cerca para huir allá, la cual es pequeña; dejadme escapar ahora allá (¿no es ella pequeña?), y salvaré mi vida. 21 Y le respondió: He aquí he recibido también tu súplica sobre esto, y no destruiré la ciudad de que has hablado. 22 Date prisa, escápate allá; porque nada podré hacer hasta que hayas llegado allí. Por eso fue llamado el nombre de la ciudad, Zoar. 23 El sol salía sobre la tierra, cuando Lot llegó a Zoar.

24 Entonces Yaveh hizo llover sobre Sodoma y sobre Gomorra azufre y fuego de parte de Yaveh desde los cielos; 25 y destruyó las ciudades, y toda aquella llanura, con todos los moradores de aquellas ciudades, y el fruto de la tierra. 26 Entonces la mujer de Lot miró atrás, a espaldas de él, y se volvió estatua de sal. 27 Y subió Abraham por la mañana al lugar donde había estado delante de Yaveh. 28 Y miró hacia Sodoma y Gomorra, y hacia toda la tierra de aquella llanura miró; y he aquí que el humo subía de la tierra como el humo de un horno.

29 Así, cuando destruyó Dios las ciudades de la llanura, Dios se acordó de Abraham, y envió fuera a Lot de en medio de la destrucción, al asolar las ciudades donde Lot estaba.

Fuentes

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Cómo es la Conspiración de la Masonería contra la Iglesia Católica

Una y otra vez hemos oído que la masonería es compatible con el cristianismo.

Que es una organización caritativa y a lo sumo de ayuda mutua a sus integrantes.

Pero no es así.

La masonería es incompatible con el cristianismo. Y ha llevado una estrategia permanente de infiltración de la Iglesia católica.

Con el objetivo de cambiar su doctrina y su pastoral.

Y por eso ha apoyado diversos eventos legítimos dentro de la Iglesia Católica, pero que han tratado de torcer a través de la comunicación, como por ejemplo el Concilio Vaticano II.

   

LA INCOMPATIBILIDAD DEL CRISTIANISMO Y LA MASONERÍA

Los principios de la Iglesia Católica y la masonería son opuestos.

El cristianismo enseña que es la fe verdadera, pero la masonería sostiene que todas las religiones igualmente válidas.

El cristianismo sostiene que se salvaran para la vida eterna aquellos que estén en gracia de Dios en el momento de su muerte.

Mientras que la masonería sostiene que la salvación es universal que todo se salvan, independientemente de la moral que hayan practicado.

Pero se pueden mencionar muchas más diferencias.

Una de ellas es el odio perdurable que las logias masónicas han desarrollado frente a la iglesia

Y no porque los masones sean odiosos sino porque hay una incompatibilidad de base

Por eso el papa Pío IX la llamó la sinagoga de satanás,

El papa Pío XI declaró a la masonería el enemigo mortal de la iglesia

Y el papa León XIII llamó a los católicos a evitar la masonería porque si no perderán su alma ahora y por toda la eternidad.

La condena de la Iglesia Católica sigue hasta hoy a pesar que los masones quieren hacer creer que se levantó.

La logia masónica actuado siempre en las sombras y ha logrado unir fuerzas anticatólicas apoyando innumerables herejías dentro de la iglesia.

Pero sobre todo hay diversos documentos donde se planea penetrar la Iglesia Católica y deshacerla desde adentro.

En 1806 el abate Agustín Barruel denunció que en Italia Los masones habían reclutado más de 800 eclesiásticos, incluyendo algunos obispos y Cardenales

Y una declaración de 1908 de una logia dice que la meta, ya no es la destrucción de la iglesia sino más bien hacer uso de ella al infiltrarla

Esta declaración consolida la Instrucción Permanente comúnmente llamada Alta Vendita, qué detalla un plan masónico para infiltrarse dentro de la iglesia y difundir las ideas liberales.

Este plan fue producido por la alta logia de los Carbonari italianos en las primeras décadas del siglo XIX.

Y es tan explícito que los Papas Pío IX y León XIII solicitaron su publicación para sensibilizar a los católicos de las amenazas masónicas.

El objetivo básico es la destrucción final del catolicismo y de la idea cristiana.

Y el documento propone la infiltración asegurando una cabeza de playa en la Iglesia.

Establece una campaña de difamación contra cualquiera de los fieles que se oponga, especialmente del clero.

También la corrupción de los sacerdotes por los infiltrados, que significará también la corrupción de los laicos por extensión

Establece que la clave del éxito sería la capacidad de los agentes infiltrados para fingir piedad y ortodoxia y ganarse la confianza y la estima de los católicos.

Esta reputación de los infiltrados permitiría abrir camino a las nuevas doctrinas dirigidas al clero joven.

Sostiene que en pocos años el clero joven será invadido.

Y reclamarán un Concilio donde se pedirá que todo el cuerpo clerical elija el pontífice.

Y que se dé prioridad a los principios humanitarios como forma de evaluar la piedad.

También el Concilio este que se reclama tendría como objetivo la anulación de las diversas condenas pronunciadas por los papás a la masonería.

Su orientación sería llegar a la jerarquía superior de la iglesia.

Su objetivo no era nombrar un Papa masón sino crear el clima dentro de la iglesia para que tarde o temprano se produzca una jerarquía católica y un Papa imbuido por las ideas liberales masónicas.

Entonces los líderes católicos ya no se opondrían a las ideas de la Revolución Francesa por ejemplo.

Los tres indicadores del éxito de la operación serían la producción de un cambio en la iglesia que cualquier observador externo hubiera identificado una gran revolución interna, para actualizar la iglesia a las ideas modernas.

También la introducción de una nueva teología que reformará las enseñanzas anteriores.

Y una apertura hacia las otras religiones y pluralismo incluso con los masones.

Este es uno de los documentos sobre el plan de la masonería.

Pero también hay una carta del arzobispo de Colonia cardenal Félix Von Hartmann dirigida al nuncio apostólico en Alemania que en ese momento era Eugenio Paccelli, que más tarde se convertiría en el papa Pío XII.

Que lo detallamos más abajo.

Es por esta razón que los masones han visto con buenos ojos el clima que se generó en el Concilio Vaticano II.

No estamos hablando de la mayoría de los documentos que se produjeron en el Concilio.

Sino del espíritu que se creó en toda la sociedad e incluso dentro de la Iglesia.

Y que fue manipulado por los medios de comunicación, haciendo creer incluso a los sacerdotes de parroquia, que había habido una gran Revolución en la Iglesia.

Y aún hoy los masones siguen operando a favor del espíritu del Concilio Vaticano II.

No bien asumió el pontificado el Papa Francisco el gran Oriente italiano salió a comunicar su apoyo el Concilio Vaticano II lanzando una campaña con folletos y conferencias como veremos abajo.

¿Que tienen que hacer los masones apoyando un evento católico si no es una forma de intervención?

Hay otros documentos como por ejemplo el supuesto Master Plan para destruir a la Iglesia que supuestamente fue olvidado en un portafolio por un paciente en el consultorio del doctor Jerónimo Domínguez en Nueva York, en el año 1973.

Después de un tiempo en que nadie lo reclamo él lo abrió y se encontró con este Master Plan.

Que en términos generales planteaba el tema masónico de sustituir la Iglesia Católica por una iglesia universal.

Difundir que el objetivo del cristianismo es el amor al prójimo relegando el amor a Dios en segundo lugar.

Producir cambios internos como que los sacerdotes se casen, sacar a las monjas de los claustros, desvalorizar los sacramentales como medallas, rosarios, escapularios. Y también no apoyar las oraciones.  

Modificar el criterio de la misa proponiendo que es un banquete y no un sacrificio.

Fortalecer la misa de cara al pueblo, quitar el sagrario de frente al altar, disminuir la reverencia con qué se toma la comunión.

Eliminar las exposiciones al Santísimo Sacramento y desvalorizar la imagen de la Virgen y de los Santos.

De este último documento no tenemos seguridad de su autor, pero es compatible con los otros que mencionamos.

   

UN HISTORIADOR CUENTA EL PLAN DE LOS MASONES

El Dr. Michael Hesemann, un alemán, Historiador de la Iglesia Católica, dio una entrevista a Robert Moynihan del Inside The Vatican Magazine.

El Dr. Hesseman ha escrito más de 40 libros y que ha ganado mucho reconocimiento por su importante investigación sobre el genocidio armenio

En esta entrevista, que se ocupa del 100 ºaniversario de las apariciones de Fátima, el Dr. Hesseman habló sobre la masonería.

Porque también en 1917, la masonería celebra el 200 aniversario de la fundación de la primera Gran Logia en Londres en 1717.

La ideología masónica no sólo está basada en el deísmo, sino también en la herejía gnóstica de la auto-salvación y la “iluminación”, y tiene un programa decididamente anti-católico.

En 1917, Maximilian Kolbe, uno de los más grandes santos del siglo XX, fue testigo de una procesión masónica en Roma, portando pancartas con el lema

“Satanás debe reinar en el Vaticano. El Papa será su esclavo”.

Un año más tarde, el emperador alemán Guillermo II fue advertido por los masones alemanes que el Gran Oriente planeaba obligar que todos los monarcas soberanos en Europa abdicaran.
.
También destruir la Iglesia Católica y poner a Europa bajo el control de las grandes empresas americanas, de acuerdo con un documento que encontró en el Archivo Secreto Vaticano.
.
El bolchevismo sería el instrumento de la masonería para alcanzar este objetivo.

De hecho, 1917 fue el año de la revolución bolchevique rusa que terminó en una persecución masiva de la Iglesia.

También 1917 fue el año de la entrada de Estados Unidos en la Primera Guerra Mundial.

El año en que nacieron las dos superpotencias, y que tomó forma la historia del siglo XX por los próximos 74 años.

Carta de 1918 en Archivo del Vaticano en Munich

   

EL DOCUMENTO SECRETO QUE ENCONTRÓ EN EL ARCHIVO VATICANO

Inspirado por su afirmación de que él mismo había encontrado inesperadamente un documento importante en el Archivo Secreto Vaticano, Maike Hickson editor de One Peter Five entró en contacto con el Dr. Hesseman y éste se ofreció a compartir con él el documento original.

El Dr. Hessemann ha llevado a cabo una amplia investigación en el Archivo Secreto Vaticano desde 2009.

Y en marzo de 2017 y en preparación para el 100 º aniversario de la Virgen de Fátima, el Dr. Hesseman publicó un artículo sobre este documento histórico.

En el que cita la mayoría de las partes importantes de ese documento.

El documento lo encontró en los archivos del Vaticano de la Nunciatura Apostólica de Múnich.

Es una carta escrita a mano escrita el 8 de noviembre 1918 por el arzobispo de Colonia, cardenal Felix von Hartmann, y dirigida al Nuncio Apostólico en Alemania, monseñor Eugenio Pacelli; que más tarde se convertiría en el Papa Pío XII.

En esa carta, el cardenal von Hartmann informó al arzobispo Pacelli sobre una información que el emperador Guillermo II había recibido y que quería transmitir al Papa, con la ayuda de su amigo personal, el cardenal von Hartmann.

Lo que sigue son los extractos más importantes de la histórica carta:

“Su excelencia,

Su Majestad el emperador acaba de hacerme saber

‘Que, según la noticia que le llegó ayer, el Gran Oriente acaba de decidir:

Primero, deponer a todos los Soberanos – en primer lugar él, el emperador.

A continuación, destruir Iglesia Católica, encarcelar al Papa, etc.,

Y por último, establecer sobre las ruinas de la antigua sociedad burguesa una república mundial bajo la dirección del gran capital estadounidense.

Los masones alemanes son supuestamente leales al emperador [alemán] (lo que ha de ser puesto en duda)

Y le informaron al respecto.

También Inglaterra quiere preservar el orden burgués actual.

Francia y Estados Unidos, sin embargo, se dice que están bajo la plena influencia del Gran Oriente [Freemasonic Logia].

Dicen que el bolchevismo es la herramienta externa para establecer las deseadas condiciones.

Estamos en la cara de un gran peligro que amenaza a la Monarquía y también a la Iglesia Católica.

Por lo que es importante que el episcopado alemán sea informado y que también sea advirtido el Papa’

Hasta aquí el mensaje de Su Majestad.

He creído el deber de transmitirlo a su excelencia, y tengo que dejar a su juicio si desea transmitir este mensaje a Roma.

La demanda de los social demócratas [alemanes] que el Emperador debe abdicar da una cierta confirmación a este mensaje.

¡Que Dios nos proteja y a su Santa Iglesia en esta terrible crisis! [….]

Con la mayor devoción y estando a disposición de su excelencia, Cardenal Félix de [von] Hartmann”.

(Fuente:…. ASV, Arch Nunz Monaco dB 342, fasc 13, p 95-96)

Como el propio Dr. Hesseman señala en un manuscrito, esto fue sólo un día después de que la Revolución de Noviembre estallara en Alemania.
.
Con la consecuencia de que el emperador alemán Guillermo II tuvo que abdicar.

De modo que la advertencia se había hecho realidad.

El documento del año 1918 parece casi profético.

Sin embargo, no describe las visiones de un vidente, sino, más bien cita un plan premeditado.

¿Era un plan masónico del Gran Oriente para implantar en la Europa del XX y principios del XXI?

Tal vez parezca una simplificación o una teoría de la conspiración.

Sin embargo, no se puede negar que la masonería previó, hace casi cien años, lo que después se ha hecho realidad, y de una manera casi misteriosa.

Esto puede ser a su vez corroborado en lo que respecta a la Iglesia Católica.

Mencionaremos sólo un hecho que surgió en Italia en el 2014.

Grande Oriente d’ Ítalia

   

¿LOS MASONES CONSPIRANDO A FAVOR DEL CONCILIO VATICANO II?

En el 2014, al inicio del pontificado de Francisco, vimos que la Gran Logia del Gran Oriente de Italia lanzó una operación para ponerse cercana al Papa Francisco.

Y reivindicar el espíritu del Concilio Vaticano II, del que apuesta a que Francisco implementará en su pontificado.

La organización masónica más grande e influyente en Italia es el Gran Oriente de Italia [Grande Oriente d’Italia].

Es la misma Gran Logia cuyos Grandes Maestres han trabajado siempre por la humillación de la Sede Apostólica.

Desde las batallas contra Pío IX a los actos simbólicos como la estatua de Giordano Bruno en el Campo dei Fiori, una respuesta a León XIII.

También fue la Gran Logia que una vez tuvo jurisdicción sobre la conocida logia Propaganda Due, la P2, incluso durante los años cruciales del Concilio Vaticano II y el período inmediatamente posterior.

Esta Gran Oriente de Italia fue el anfitrión de una conferencia el 12 de junio de 2014, en el Palazzo delle Esposizioni, Via Milano, Roma, para promocionar el libro «Il Concilio Segreto« (El Concilio Secreto), escrito por Ignazio Ingrao.

En el panel de invitados para presentar el libro estuvieron:

-Marco Politi, periodista y vaticanista de «La Repubblica» y «Il Fatto Quotidiano»;

-Alberto Melloni, historiador muy influyente y líder de la famosa «Escuela de Bolonia», fundada por Giuseppe Alberigo, cuyo propósito era establecer para siempre el «espíritu del Concilio» como la interpretación oficial de los documentos conciliares; 

-Marinella Perroni, teóloga, profesora en el Pontificio Ateneo de San Anselmo, Roma (el Anselmianum, la Pontificia Universidad Benedictina en Roma), que se especializa en estudios del Nuevo Testamento;

-y, por último pero no menos importante, Stefano Bisi, el nuevo Gran Maestre electo de la Gran Logia. 

El autor, Ignazio Ingrao, un vaticanista de gran relevancia, hizo la presentación del libro.

La reunión fue grabada y se puede encontrar aquí en Radio Radical en su totalidad.

Para dar la idea de un ambiente festivo y relajado, el Gran Maestre Bisi en su discurso remarcó con orgullo que un sacerdote consultado por él le dijo que sin duda «podía recibir la comunión.» 

Y obviamente no fue contradicho por ninguna persona presente.

presentacion del libro el concilio secreto
Folleto de invitación del Grande Oriente d’Italia para promocionar el libro sobre el Concilio Vaticano II

   

EL FOLLETO ES REVELADOR

Esto es una traducción del folleto que el Gran Oriente de Italia produjo para promocionar el evento:

La Iglesia de Diálogo,

desde el Concilio Vaticano II al Papa Francisco

«Hay un Concilio del que nunca se ha hablado, el que se llevó a cabo lejos de los focos, en las conferencias secretas entre los obispos y los cardenales, en las reuniones de los diplomáticos, en reuniones entre el personal editorial de los periódicos, en las secciones de los partidos políticos y aun entre «007» […]

Hay huestes de rusos, polacos, ingleses, americanos y por supuesto – espías italianos, que se camuflan entre los prelados y los oyentes, compilando expedientes e incluso capaces de influir en el cónclave que elige a Pablo VI. 

Cartas de sacerdotes que piden a Montini abolir el celibato sacerdotal se materializan. 

Hay un teólogo que denuncia, con valentía, el escándalo de la pedofilia en la Iglesia, pero su grito de alarma, sigue siendo, por desgracia, algo inaudito». 

Y sigue el folleto de la masonería:

Para entender un hecho tan innovador y paradigmático como el Concilio Vaticano II, hay que hacerlo a través de una lectura no oficial.

Basada, sin embargo, en los testimonios y muchos documentos inéditos, lo que significa tener la oportunidad de llegar al corazón de lo que está sucediendo en la Iglesia de hoy. 

El acto revolucionario de Benedicto XVI, el Papa que abdicó, al renunciar al trono, hace de él [el Papa] un obispo entre los obispos y cumple ese espíritu colegial que había impregnado fuertemente el Vaticano II.

La elección «sorpresa» del Papa Francisco, el primer obispo en la historia de la Iglesia en venir de América del Sur para guiar al pueblo de Cristo – predicador de la renovación espiritual, en la humildad y la pobreza, una figura estratégica –, en una Iglesia que parece haber perdido su centro en la vieja Europa.

Pero que está volviendo a descubrirse, viva y fecunda, en «el sur del mundo».

Son todos acontecimientos cuyos orígenes son generalmente reconocibles en el evento sin precedentes, que marcó la vida de la Iglesia universal entre los pontificados de Juan XXIII y Pablo VI.

Por desgracia, la «puesta en marcha» del Concilio Vaticano II, en el transcurso de los últimos cincuenta años de historia de la Iglesia ha encontrado obstáculos y dificultades. 

La Iglesia que se describe en las reuniones conciliares, como saliente y abierta al mundo, dispuesta al diálogo y sensible a aquellas semillas positivas de la modernidad, no siempre ha tenido una vida fácil

El temor, la resistencia y la miopía, a veces, han frenado esta evolución necesaria. 

Muchas de las reformas en la agenda del pontificado de Bergoglio se refieren de nuevo a los temas ya discutidos en el Concilio: desde la familia hasta el papel de la mujer, desde el celibato sacerdotal a la «pobreza» de la Iglesia, por citar sólo algunos.

En resumen, el estudio del Concilio de ayer nos ayudará a anticipar la Iglesia del mañana. 

El Papa Francisco ha reunido el testimonio de sus predecesores y se ha comprometido firmemente y de manera decisiva a la puesta en práctica y la implementación del Concilio. 

La Iglesia en un diálogo que se centra en las periferias, como quiere el Papa argentino, re-propone el modelo que los padres conciliares querían. 

Por lo tanto, se ha abierto una nueva temporada de confrontación de temas que quedaron colgados.

Un punto importante del diálogo, incluso con los secularizados y no creyentes, es el de los derechos humanos. 

El compromiso con la justicia, basado en el reconocimiento de los principios fundamentales del derecho natural, caracteriza la acción de la Iglesia en todas las latitudes e implica, no pocas veces, un alto precio que pagar, incluso en términos de ataques y persecuciones. 

La defensa de los derechos humanos y el reconocimiento de los principios de la ley natural que guían el bien común, pueden ser, por tanto, una plataforma útil para confrontar y discutir, para todos aquellos que tienen la promoción de la persona humana en el corazón.

[El último párrafo es una breve presentación de Ignazio Ingrao.]

   

LO QUE SE LEE ENTRE LÍNEAS

Al parecer, esta es la posición de la Gran Logia: el Concilio Vaticano II fue un acontecimiento «innovador y paradigmático» altamente positivo, que no fue «puesto en práctica» muy bien.
.
Pero la «abdicación revolucionaria» de Benedicto XVI que hizo al Papa «un obispo entre los obispos», sentó las bases para su aplicación fuerte y decidida por el Papa Francisco.

El Gran Maestre Gustavo Riffi, líder de la Gran Logia en el momento, había fijado el tono en su mensaje de felicitación sobre la elección del Papa Francisco:

«Con el Papa Francisco, nada volverá a ser como antes.

La elección de la fraternidad para una Iglesia del diálogo es claro, no contaminado por la lógica y la tentación del poder temporal». (14 de marzo de 2013)

Este fue el mismo Gran Maestre que había criticado a la Conferencia Episcopal Italiana, en la campaña electoral italiana de 2006, en el pontificado anterior, por haberse atrevido a hablar en contra del aborto, la eutanasia, el matrimonio durante la campaña.

El dato objetivo es que la intención de la masonería italiana es promocionar el ‘espíritu’ del Concilio Vaticano II.

Y el por qué el gran enemigo de la Iglesia hace esto es para que cada lector discierna.

Fuentes:

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7 Maneras de Honrar al Sagrado Corazón de Jesús

En el mismo centro del cristianismo está el amor.

El amor es el mensaje completo, toda la ley.

Y no se refiere al amor en el sentido de atracción sexual sino al sacrificio de sí mismo.

En su esencia, el amor no es más que dirigir la vida por el bien de otro.

estatua sagrado corazon fondo

Cuanto más profundo crecemos en la fe católica y apostólica, más nos damos cuenta de que el Evangelio se centra no tanto en nuestro amor a Dios, sino en el amor de Dios por nosotros.

La Santa Iglesia dedica el mes de junio, a una devoción que está diseñada para recordarnos la profundidad del amor apasionado de Dios por sus criaturas: la devoción al Sagrado Corazón de Jesús.

La herida del Sagrado Corazón se consume de amor por nosotros, hasta el punto de que estuvo dispuesto a sufrir y morir por nosotros de la manera más espantosa.

El Sagrado Corazón nos enseña que el verdadero amor es siempre costoso, pero que siempre da la vida.

   

UN CAMBIO DE ENFOQUE

En los evangelios se puede leer que el Corazón de Jesús se conmueve por las multitudes (Mateo 9:36)

Y también Jesús nos dice que Él es amable y humilde de corazón (Mateo 11:29).

De modo que la devoción al corazón de Jesús tiene profundas bases bíblicas.

Podemos definir a ese órgano como el lugar desde donde se bombea la gracia, la misericordia y la justicia a la humanidad.

Sin embargo en los siglos XVI y XVII el Jansenismo, prevaleciente especialmente en Francia, hizo demasiado hincapié en la ira de Dios y en la indignidad de la naturaleza humana.

Y se centró en el miedo como una respuesta a lo divino.

Pero luego vinieron dos correcciones teológicas para restablecer el equilibrio respecto a la vinculación popular con Cristo.

A Santa Margarita María de Alacoque se le presentó el Sagrado Corazón herido pero ardiente de amor por la humanidad.

Un corazón que ofrece misericordia y salvación, y que busca nuestro amor y devoción.

De modo que el nuevo enfoque contrarresta el enfoque del castigo enfatizando la misericordia.

Y esa corrección es completada luego con Santa Faustina Kowalska con las apariciones de Jesús Misericordioso.

Jesús le dice “mi corazón es misericordia, de este mar de misericordia brotan gracias sobre el mundo

Pero esta corrección del Sagrado Corazón que se le presenta a Santa Faustina kowalska exige reparación del pecado como forma de llevarnos a una comprensión más profunda d en qué consiste su amor.

Incluso Jesús le dice que “el que se niega a pasar por la puerta de mi misericordia debe pasar por la puerta de mi justicia

Y entonces recompone el concepto del Corazón de Jesús desde la comprensión de un corazón misericordioso que anhela el amor de los hombres.
.
Pero que espera que los hombres se arrepientan de sus pecados, reparen las heridas del corazón de Jesús y si no lo hacen, el corazón misericordioso aplicará su justicia.

En estas apariciones del Sagrado Corazón a Santa Faustina Kowalska se le mostraron rayos de sangre y agua que salen de su corazón traspasado.

Son Rayos de misericordia que salen hacia un mundo herido y que a su vez pide misericordia para con Él mismo.

De esta forma el numeral 172 del Directorio de la Piedad Popular dice que la devoción al Sagrado Corazón requiere una actitud de fondo constituida por la conversión y la reparación por el amor.

Hay mucho más que se puede decir acerca de la devoción al Sagrado Corazón, pero en este artículos nos centramos en 7 maneras en que podemos honrarlo durante todo el año.

 

1 – Consagración

En la mediación del Sagrado Corazón de Jesús, nos damos cuenta de la profundidad del amor sacrificial de Dios por nosotros.

Jesús se entregó por completo a nosotros en la Cruz para demostrar su amor por nosotros, y continúa haciéndolo todos los días en el Santo Sacrificio de la Misa.

Cuando recibimos la Eucaristía, recibimos el corazón de Cristo.

Sí, Jesús nos da su corazón una y otra vez, lo único razonable a hacer es dar nuestro corazón a él a cambio.
.
Una hermosa manera de hacerlo es mediante la consagrarnos al Corazón Sacratísimo de Jesús como lo vemos abajo.

  

2 – Entronización

Un aspecto importante de la devoción al Sagrado Corazón es reconocer y someterse a la autoridad de Jesucristo en todos los aspectos de nuestras vidas.

Jesús es verdaderamente un rey: rey de la Iglesia, de nuestras familias y de la sociedad en general.

La tradición de entronizar el Sagrado Corazón es una excelente manera de expresar esta realeza de Cristo.

En esta ceremonia, una imagen bendita del Sagrado Corazón se coloca en un lugar prominente en nuestros hogares, nos recuerda que Jesús es nuestro rey, y que debemos amarlo y servirlo con todo nuestro corazón.
.
Aquí hay oraciones para una ceremonia de entronización.

sagrado corazon de jesus

  

3 – Reparación o Desagravio

El nombre de Jesús es blasfemado regularmente y abusado en los medios de comunicación, la literatura y todas las conversaciones diarias.

Cada vez que esto ocurre, el corazón de Cristo es herido de nuevo por el rechazo de sus criaturas.

Una manera de mostrar el amor al Sagrado Corazón es hacer actos de reparación por el abuso que Jesús recibe.
.
Una oración de reparación se puede encontrar aquí.

  

4 – Primeros Viernes

Cuando Nuestro Señor se le apareció a Santa Margarita María y puso de manifiesto la devoción al Sagrado Corazón, solicitó la práctica de asistir a misa, confesarse, y recibir la Eucaristía, el primer viernes durante 9 meses consecutivos.

Esta devoción es importante porque recordamos la pasión y muerte de nuestro Señor el viernes.
.
Se trata esencialmente de una novena que nos recuerda el amor de Jesús por nosotros, e infunde en nosotros el deseo de imitar su amor sacrificial. Aquí puedes encontrar los detalles de la devoción.

   

5 – La oración frecuente

La oración es el aliento de la vida espiritual y la forma principal de crecer en el amor a Dios y al prójimo.

Llamar con frecuencia al Sagrado Corazón es una excelente manera de orar, ya que es una apelación al amor y la misericordia de Jesús.

Aquí hay oraciones al Sagrado Corazón, pueden ser tan largas como una novena o una letanía, o tan simples como, la espontánea oración «Sagrado Corazón de Jesús, ten piedad de nosotros.»

sagrado corazon

   

6 – La imitación

La devoción al Sagrado Corazón está diseñada para inspirar la imitación.
.
Podemos decir todas las oraciones correctas e incluso practicar el nueve primeros viernes de fidelidad, pero si no estamos imitando la entrega, el amor sacrificial de Jesús, no somos verdaderos devotos de su corazón.

Por supuesto, imitar al Sagrado Corazón comienza con dar amor a Cristo y estar dispuesto a sacrificarse por él.

Pero también implica amar a los que nos encontramos todos los días, incluso a los que no nos gustan especialmente.

Significa amar y perdonar a nuestros enemigos y a los que nos persiguen. Significa dar nuestra vida por los demás.

   

7 – Actividad misionera

Por último, ser amante del Sagrado Corazón de Jesús quiere decir dar su amor a los demás.
.
Significa compartir nuestra fe con los que pueden haberse alejado de ella, o que tal vez nunca han oído hablar del hecho de que Cristo se da con amor en cuerpo y alma en la Eucaristía.

Es un testimonio del hecho de que Jesús es el nuestro rey a quien servimos con sacrificio. Y significa que lleva nuestras cruces con amor y paciencia.

La devoción al Sagrado Corazón ha disminuido en los últimos años, pero deberíamos animarnos a aprender más acerca de esta hermosa devoción, para crecer en el amor por el corazón ardiente de Jesús.

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LAS PROMESAS DEL SAGRADO CORAZÓN

He aquí las promesas que hizo Jesús a Santa Margarita, y por medio de ella a todos los devotos de su Sagrado Corazón:

1. Les daré todas las gracias necesarias a su estado.
2. Pondré paz en sus familias.
3. Les consolaré en sus penas.
4. Seré su refugio seguro durante la vida, y, sobre todo, en la hora de la muerte.
5. Derramaré abundantes bendiciones sobre todas sus empresas.
6. Bendeciré las casas en que la imagen de mi Corazón sea expuesta y venerada.
7. Los pecadores hallarán en mi Corazón la fuente, el Océano infinito de la misericordia.
8. Las almas tibias se volverán fervorosas.
9. Las almas fervorosas se elevarán a gran perfección.
10. Daré a los sacerdotes el talento de mover los corazones más empedernidos.
11. Las personas que propaguen esta devoción tendrán su nombre escrito en mi Corazón, y jamás será borrado de El.
12. Les prometo en el exceso de mi misericordia, que mi amor todopoderoso concederá a todos aquellos que comulgaren por nueve primeros viernes consecutivos, la gracia de la perseverancia final; no morirán sin mi gracia, ni sin la recepción de los santos sacramentos.
Mi Corazón será su seguro refugio en aquel momento supremo.

Las condiciones para ganar esta gracia son tres:

1. Recibir la Sagrada Comunión durante nueve primeros viernes de mes de forma consecutiva y sin ninguna interrupción.
2. Tener la intención de honrar al Sagrado Corazón de Jesús y de alcanzar la perseverancia final.
3. Ofrecer cada Sagrada Comunión como un acto de expiación por las ofensas cometidas contra el Santísimo Sacramento.

cuadro de Maria Magdalena Hafenscheer con sagrado corazon arriba

   

CONSAGRACIONES AL SAGRADO CORAZÓN

   

CONSAGRACIÓN DIARIA AL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS

Amable Jesús mío, como testimonio de mi agradecimiento y en reparación de mis infidelidades, yo N…te doy mi corazón; me consagro enteramente a ti y propongo con tu gracia no ofenderte ya más.

   

CONSAGRACIÓN DEL GÉNERO HUMANO AL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS

Jesús dulcísimo, Redentor del género humano, míranos arrodillados humildemente en tu presencia.

Tuyos somos y tuyos queremos ser; y para estar más firmemente unidos a Ti, hoy cada uno de nosotros se consagra voluntariamente a Tu Sagrado Corazón.
Muchos nunca Te han conocido; muchos Te han rechazado, despreciando tus mandamientos.

Compadécete de unos y de otros, benignísimo Jesús, y atráelos a todos a Tu Sagrado Corazón.

Reina, Señor, no sólo sobre los que nunca se han separado de Ti, sino también sobre los hijos pródigos que Te han abandonado; haz que vuelvan pronto a la casa paterna, para que no mueran de miseria y de hambre.

Reina sobre aquellos que están extraviados por el error o se parados por la discordia, y haz que vuelvan al puerto de la verdad y a la unidad de la fe, para que pronto no haya más que un solo rebaño y un solo pastor.

Concede, Señor, a Tu Iglesia una plena libertad y seguridad; concede a todo el mundo la tranquilidad del orden; haz que desde un extremo al otro de la tierra no se oiga más que una sola voz: Alabado sea el Divino Corazón, por quien nos ha venido la salvación; a Él la gloria y el honor por los siglos de los siglos. Amén.

   

CONSAGRACIÓN DE LA FAMILIA AL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS

Santísimo Amor de Jesús, te consagramos nuestros corazones, nuestras vidas, y nuestras familias.

Conocemos que el ejemplo bello de Tu hogar en Nazaret, fue un modelo para cada una de nuestras familias.

Esperamos obtener con Tu ayuda, la unión y el amor fuerte y perdurable que recibiste.

– Que nuestro hogar se llene de gozo.
– Que el afecto sincero, la paciencia, la tolerancia y el respeto mutuo, estén siempre presentes.
– Que nuestras oraciones incluyan las necesidades de los otros, no sólo las nuestras.
– Que siempre estemos cerca de los Sacramentos.
– Que la paz esté con nosotros, y cuando vengan las dificultades danos consuelo y esperanza.

Bendice a todos los que aquí habitamos y también a los difuntos.

Mantén nuestras familias cerca de tu Amor y que Tu protección esté siempre con nosotros.
Amén.

margarita maria con sagrado corazon

   

PRIMERA CONSAGRACIÓN AL SAGRADO CORAZÓN
Sta.Margarita María

Yo, __________, me doy y consagro al Sagrado Corazón de Nuestro Señor Jesucristo, mi persona y mi vida, mis oraciones, penas y sufrimientos, para no querer servirme de ninguna parte de mi ser sino para honrarlo, amarlo y glorificarlo.

Es mi voluntad irrevocable ser toda de El y hacer todo por su amor, renunciando de todo corazón a todo lo que pueda disgustarle.

Yo os tomo, pues, Oh Sagrado Corazón, por el único objeto de mi amor, el protector de mi vida, la seguridad de mi salvación, el remedio de mi fragilidad y de mi inconstancia, el reparador de todos los defectos de mi vida, y mi asilo en la hora de mi muerte.

Sed, por tanto, ¡Oh Corazón de bondad! mi justificación para con Dios vuestro Padre, y alejad de mi los rayos de su justa cólera.

¡Oh Corazón de amor! yo pongo toda mi confianza en vos, pues todo lo temo de mi malicia y de mi debilidad, pero todo espero de vuestra bondad.

¡Extinguid pues en mí todo lo que os pueda desagradar o resistir!

Que vuestro puro amor os imprima con tanta presteza en mi corazón que no pueda jamás olvidaros, ni estar separada de vos, a quien conjuro, por todas vuestras bondades, que mi nombre sea escrito en vos, pues yo quiero hacer construir mi gloria en vivir y morir en calidad de esclava vuestra. Amen.

   

CONSAGRACIÓN AL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS
Juan Pablo II, 1986 (abreviado)

Señor Jesucristo, Redentor del género humano, nos dirigimos a tu Sacratísimo Corazón con humildad y confianza, con reverencia y esperanza, con profundo deseo de darte gloria, honor y alabanza.

Señor Jesucristo, Salvador del mundo, te damos las gracias por todo lo que eres y todo lo que haces.

Señor Jesucristo, Hijo de Dios Vivo, te alabamos por el amor que has revelado a través de Tu Sagrado Corazón, que fue traspasado por nosotros y ha llegado a ser fuente de nuestra alegría, manantial de nuestra vida eterna.

Reunidos juntos en Tu nombre, que está por encima de todo nombre, nos consagramos a tu Sacratísimo Corazón, en el cual habita la plenitud de la verdad y la caridad.

Al consagrarnos a Ti, los fieles (persona o de lugar) renovamos nuestro deseo de corresponder con amor a la rica efusión de tu misericordioso y pleno amor.

Señor Jesucristo, Rey de Amor y Príncipe de la Paz, reina en nuestros corazones y en nuestros hogares. Vence todos los poderes del maligno y llévanos a participar en la victoria de tu Sagrado Corazón.

¡Que todos proclamemos y demos gloria a Ti, al Padre y al Espíritu Santo, único Dios que vive y reina por los siglos de los siglos! Amén.


Sergio Fernández, Editor de los Foros de la Virgen María

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Las Profecías de Santa Hildegarda de Bingen para Nuestro Tiempo

Santa Hildegarda de Bingen, fue una abadesa que vivió en el siglo XII.

Que fue nombrada como Doctora de la Iglesia en 2012 por Benedicto XVI.

Fue una gran mística.

Una de sus obras nos habla de nuestro tiempo, de la época de la gran persecución a la Iglesia y la venida del anticristo.

Museum - Hildegard von Bingen

Reid J. Turner, un teólogo e historiador, aporta su experiencia para interpretar las visiones proféticas del futuro experimentadas por Santa Hildegarda de Bingen.
.
En su libro Los Cinco Bestias de Santa Hildegarda – Símbolos Proféticos de la Sociedad Moderna, que queremos comentar en este artículo.

   

QUIEN FUE SANTA HILDEGARDA

Santa Hildegarda nació en 1098 y vivió 81 años a pesar de tener una salud frágil desde niña.

Murió cerca de Bingen donde fundó su monasterio.

Era de una familia noble y desde pequeña fue prometida al servicio de Dios por parte de sus padres.

Sus padres eran de una familia aristócrata y llevaban una vida mundana, a pesar que tenían disposición religiosa.

Debido a su salud frágil tuvo poca educación formal.

Y recién cuando entró en el monasterio dirigida por la hermana Jutta, que era también de origen noble, le enseñaron a leer y cantar los salmos.

Pero a pesar de que la Iglesia la nombró Doctora de la Iglesia en el 2012, ella nunca aprendió escribir.

Sus obras fueron dictadas por ella, lo mismo que sus visiones.

Tomó los hábitos benedictinos y se hizo cargo del monasterio cuando murió la hermana Jutta.

Debido a una visión divina ella amplió el monasterio mudándose a otra localidad, por la cantidad de aspirantes que buscaban esa vida religiosa que ya prometía.

Se considera que la vida interior de Santa Hildegarda fue extraordinaria, registrando visiones desde sus primeros años.

Pero recién a los 15 años comprendió que las visiones que tenía no eran comunes y que otras personas no las tenían.

Entonces le sobrevino un gran temor porque en su conversación normal relataba cosas sobre el futuro.

En los años en que fue superiora del monasterio benedictino de San Disibodo comenzó a dictar sus visiones místicas al monje Volmar, que era  su director espiritual en ese momento y también a su secretaria, la hermana Richardis.

San Bernardo de Claraval alentó a Santa Hildegarda a seguir con sus visiones y darlas al público.

Y en 1147 recibió la aprobación del Papa Eugenio III autorizándola a escribir sus visiones y hablar de ellas en público.

Era tal el prestigio que había adquirido que se la denominó la Profetiza del Rin.

Las visiones místicas de Santa Hildegarda trataron los eventos de la historia de la salvación desde la creación del mundo hasta el fin de los tiempos, escrito en 35 visiones.

Pero también fue una erudita en temas de Medicina, ciencias naturales y música.

Estaba especialmente dotada de talento artístico y compuso himnos y canciones que se difundieron en los monasterios.

Ella asociaba toda la creación con una sinfonía del Espíritu Santo.

También Santa Hildegarda tenía actividad política eclesial.

Fue un combatiente feroz del movimiento de los cátaros alemanes.

Y reprendió al emperador Federico Barbarroja por apoyar los antipapas, amenazándole con el juicio de Dios.

Y un hecho curioso, tenía su propio alfabeto que creó ella misma, y que parecía ser una especie de latín pero con un vocabulario diferente.

La Iglesia celebra su fiesta el 17 de septiembre.

Veamos las profecías que hablan de nuestra época.

Relicario con las Reliquias de Santa Hildegarda de Bingen
Relicario con las Reliquias de Santa Hildegarda de Bingen

   

LAS CINCO ÉPOCAS MODERNAS

En su primer libro ella delineó imágenes e impresiones de lo que vio reflejado en «La Sombra de la Luz Viviente».

Una de las visiones más inusuales de este tipo fueron cinco animales o bestias.
.
Que representan cinco períodos históricos distintos, «épocas feroces de gobierno temporal».
.
Y su efecto en la Iglesia Católica.

Turner ha examinado el contenido de este conjunto de imágenes a la luz de la historia de la Iglesia y del mundo, y ha identificado las cinco eras que representan las cinco bestias.

Los cinco animales se asemejan a un perro de fuego, un león amarillo, un caballo blanquecino, un cerdo negro, y un lobo gris. 

Las épocas que representan son definidas cada una por cinco deseos carnales pecaminosos que caracterizan su época.

De la boca de cada animal surge una cuerda oscura que se extiende a cada uno de los cinco picos de las montañas.

Los picos significan los deseos carnales, y las cuerdas que llegan a ellos significan que el poder de estos deseos durará cada período que cada bestia representa.

   

LAS CINCO BESTIAS

   

El Perro de Fuego

Turner sostiene que el perro de fuego se refiere al tiempo desde 1870 hasta el comienzo de la Primera Guerra Mundial.

Y que el pecado predominante en esta época, que vio 30 monarcas reinantes y el aumento de la industrialización y el socialismo, es la falta de justicia.

La Iglesia durante este tiempo fue despojada de los Estados Pontificios, y el Papa León XIII publicó Rerum Novarum para abordar los problemas de injusticia social y económica.

   

El León Amarillo

El león amarillo del segundo período representa la era de las guerras, 1914-1945, caracterizado por el pecado del relativismo moral, y el desprecio por la «justicia de Dios».

Durante este tiempo, el Tratado de Letrán firmado por el dictador Mussolini estableció la ciudad-estado del Vaticano. 

   

El Caballo Blanquecino

La tercera era, simbolizada por un caballo blanquecino, se extiende desde 1945 hasta el final de la guerra fría en 1991, y está identificada por el libertinaje y la falta de virtud. 

En esta era los «reinos» pierden su «fuerza», se debilitan y palidecen, y los «corazones se romperán».

Aunque el autor no menciona esto, podría este símbolo de la de-construcción por parte del Vaticano II de la Iglesia tradicional.

Y las divisiones causada por la encíclica sobre control de la natalidad, la Humanae Vitae.

cerdo negro

   

El Cerdo Negro

La cuarta era (el cerdo negro) es nuestra época actual de acuerdo con Turner, y posiblemente haya trascurrido más de la mitad.
.
Esta época trae los frutos del libertinaje, que son la impureza y la fornicación.

Esta es la descripción de Santa Hildegarda de la cuarta bestia:

«…es como un cerdo negro, esta época tendrá líderes que se ennegrecen en la miseria y se revuelcan en el lodo de la impureza.

Ellos infringen la ley divina, por la fornicación y otros males, y divergen sobre la santidad de los mandamientos de Dios«.

El comienzo de esta época vio dos encíclicas de Juan Pablo II, Veritatis Splendor y Evangelium Vitae, que tuvieron como objetivo el relativismo moral y ético, y la legislación que devalúa la vida humana. 

Él defendió la enseñanza de la Iglesia sobre la importancia de la familia con su Carta a las Familias.

En una homilía pronunciada en 2010 el cardenal Raymond Burke advirtió sobre

una «sociedad que pretende tomar el lugar de Dios haciendo sus propias leyes y dando sus sentencias.»

Turner atribuye a que la sociedad se revuelca en el «barro de impureza» en cuestiones morales.
.
Al lavado de cerebro sobre las metas y las presiones derivadas de la corrección política, y el desarrollo de la ingeniería social. 
.
Los que no están en desacuerdo con este programa son estigmatizados como racistas, sexistas, y así sucesivamente.

Irónicamente, parece que algunos en la propia Iglesia desean «infringir la ley divina» a partir de la controversia en el «Sínodo de la Familia».

En  que altos prelados y líderes de la iglesia han expresado su voluntad de cambiar la enseñanza moral de la Iglesia sobre la recepción de la Sagrada Comunión, que se basa en la ley divina de la Escritura misma.

Ellos están presionando, en el nombre de la misericordia, para abrir la Comunión a los matrimonios irregulares y posiblemente adúlteros.

Y a otros tipos de «asociaciones», como las parejas homosexuales.

Sin duda, parece como un «complot divergir sobre la santidad de los mandamientos de Dios».

    

El Lobo Gris

La quinta y última bestia, el astuto lobo gris, será un tiempo de conflictos y saqueo, de agitación económica y de lucha de clases.
.
Y muestra a muchos como el tiempo del anticristo se acerca. 

Esta era será introducida por un descenso significativo de la posición dominante de Estados Unidos en el mundo.

Los ingenieros sociales pueden recurrir a la violencia para aplastar a la oposición a su agenda.

Curiosamente, en este período la cuerda de la boca del lobo no es completamente negra, sino que es a la vez oscura y blanco, lo que significa que muchos en esta época estarán «blancos con la justicia».

¿Podría esta cuerda blanca y negra simbolizar un cisma formal en la Iglesia sobre el tema del divorcio y el nuevo matrimonio?

hildegarda escribiendo por inspiracion divina
Santa Hildegarda escribiendo por inspiración divina

   

SIGNOS DE QUE LA CUARTA ERA ESTA POR TERMINAR

Las cinco bestias simbólicas en la visión de Santa Hildegarda representan edades históricas únicas que se producen en una secuencia específica.

También representan un mal particular evidente en el contexto social de cada período. 

Esta aflicción del mal está diseñada por satanás y por la intención de dañar progresivamente a la Iglesia en preparación de la venida del anticristo.

Las tres primeras épocas ya han pasado y actualmente estamos en la segunda mitad de la cuarta era, la del Cerdo Negro. 

Cuatro signos se manifiestan claramente según Turner, de que la época actual está por terminar y la era final, la del el lobo gris, está emergiendo:

   

1. Un Cambio en la Composición Geopolítica del Mundo

Los cinco períodos representan ante todo épocas históricas distintas.

Dividiendo el siglo XX en épocas separadas es muy fácil para los historiadores comprender que los años 1914, 1945 y 1991 fueron las divisiones naturales en base a un cambio en el mapa de Europa, así como en su estructura de poder.

Europa Occidental desde 1945 ha sido protegida por América a través de la alianza de la OTAN y la presencia de bases estadounidenses.

Desde 1991 y la caída del imperio soviético, EE.UU. ha sido la única potencia hegemónica en la región.

Norteamérica pronto perderá ese privilegio; la escritura está en la pared. 

Esto se puede ver en El fin de la hegemonía estadounidense.

   

2. La Agitación Política en Europa Occidental

En la descripción de Hildegarda de la era ella se refiere a las revoluciones, pero no las describe en detalle.

Ella no hace mención aquí de las guerras entre países, pero tal vez alude a ellas en un capítulo posterior en Scivias.

Algunos europeos se puede esperar que giren violentamente contra sus gobiernos como comience la era del lobo gris.

   

3. Levantamientos Violentos Contra los Ricos y Poderosos

Esto está, probablemente, conectada a la señal anterior.

Hildegarda explica que el motivo aquí es económico, no político; la lucha de clases estallará en muchas ciudades. 

Ella dice que la razón, y el mal particular de esta época, es la codicia.

La gente va a ir contra los ricos y poderosos. Esto será evidente desde el comienzo de la era a su fin (ver El Simbolismo de las cuerdas).

   

4. La Persecución de los Cristianos

Esto puede o no puede ocurrir en el comienzo de la era; Hildegarda no lo dice.

Pero ella describe claramente un tiempo de persecución cristiana que es distinta de la persecución de más tarde por el anticristo.

La rápida radicalización de los musulmanes en Europa, junto con su creciente población debe ser una advertencia de que la persecución puede venir.

   

LA ERA DEL LOBO GRIS Y EL ISLAM

Santa Hildegarda describe la era del lobo gris en mayor detalle que lo hace el resto de las eras.

lobo gris

El mundo de Hildegarda era esencialmente Europa y el Mediterráneo.
.
Y de acuerdo a su visión, pronto será un mundo marcado por los disturbios civiles generalizados.
.
También será un tiempo de persecución contra los cristianos por  un grupo específico de personas.
.

Ella también nos da varias pistas sobre quién podría ser este grupo.

Una de esas claves es el simbolismo del color gris. 

Ella afirma que habrá gente en esta época que serán «… ni negro ni blanco, sino gris en su astucia» 

Como vimos en el simbolismo de las cuerdas, para Hildegarda, el negro se refiere al mal mientras que el blanco se refiere a la santidad.

Lo que va a identificar a las personas de esta época es que van a exhibir ambas características.

Puede haber varios grupos que se ajustan a esa descripción, incluyendo los tipos progresivos moralmente superiores.

Pero los musulmanes se ajustan a la descripción excepcionalmente bien: rezan cinco veces al día, ayunan, valoran la familia, etc.

Esas mismas personas, especialmente los más radicalizados, exhiben una malicia viciosa hacia los no musulmanes, que llevan a acciones como lo ocurrido recientemente en París.

Otra pista de quién conforma este grupo es lo que nos dice con respecto a la Iglesia en esta época, que «… los que deben amarla la perseguirán violentamente».

Mientras que todo el mundo debe amar a la Iglesia, algunos grupos sociales no se espera que lo hagan: ateos y feministas radicales, por ejemplo.

Los musulmanes, por otro lado, están atrapados en una rama herética del cristianismo.
.
En la que reconocen la persona de Jesús, pero niegan su encarnación y, en consecuencia, su divinidad.
.
Esta es una manifestación de la herejía arriana y tantas otras herejías similares que han plagado a la Iglesia desde sus inicios.

Junto con otras pistas, y mediante la observación de las tendencias actuales en Europa, hay posibilidad de que se dé una gran confrontación entre cristianos y musulmanes en algún momento en las próximas décadas.

De hecho hoy hay dos elementos muy claros.
.
Los terroristas islámicos persiguiendo a los cristianos y atentando en toda Europa. 
.
Y la «invasión pacífica» de musulmanes a Europa a través de la inmigración.

Algunos comentaristas afirman que el problema musulmán en Europa se ha exagerado, que resulta en un temor y xenofobia equivocados.

Apuntan a los bajos porcentajes de musulmanes en los respectivos países: Francia  8.3%, Holanda 6.9%, Alemania  10.0%, Reino Unido11.3, etc.

Pero hay más en la historia de la población. Porque hay un contraste en las tendencias demográficas entre los musulmanes frente a los no musulmanes en Europa secular.

Los musulmanes entre 15-50 años constituyen un porcentaje mucho mayor de la población en ese rango de edad crítico

Naciones como Francia han estado envejeciendo rápidamente debido a las bajas tasas de natalidad.

Además, los inmigrantes procedentes de países musulmanes prefieren vivir en o cerca de las grandes ciudades.

Por lo que en lugares como París, Marsella y Londres representan un porcentaje mucho mayor de la población.

Juntando todo, y manteniéndolo estrictamente en el rango de 15 a 50 años, en París, la población musulmana se ha estimado que es tan alta como 40%.

Tomó a las autoridades tres semanas para detener los disturbios destructivos en París en 2005 después que dos inmigrantes norteafricanos murieron accidentalmente mientras huían de la policía. Eso fue hace más de diez años.

La inmigración es un aluvión sin cesar desde entonces.

Ha aumentando después de la «primavera árabe» y ahora se ha desencadenado una inmigración tipo invasión; y las tasas de natalidad no han cambiado mucho.

Pero además los musulmanes tienen un poder político mayor que su peso poblacional. 

Catedral de Trasteveris donde predicaba Santa Hildegarda de Bingen
Catedral de Treveris donde predicaba Santa Hildegarda de Bingen

Por otra parte lo que ha cambiado es la situación económica – es mucho peor de lo que era entonces.

Entre las comunidades de inmigrantes, el desempleo juvenil es tan alto como 40% , y 60% de la población carcelaria es musulmana

La estructura social está cambiando rápidamente en Europa.

Fuentes:

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Los Secretos de los Jardines Vaticanos

Los Jardines Vaticanos son un oasis verde y cultural dentro de Roma.

Y ocupan prácticamente la mitad del Estado Vaticano.

El que tiene 44 hectáreas de superficie, siendo la nación más pequeña del mundo.

jardines vaticanos 3

Estos jardines, impecablemente cuidados, tuvieron su evolución a partir de la propia historia de la Iglesia.
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Al principio eran pantanos infestados de mosquitos y vides.

Por tanto era una zona despoblada y salvaje de la periferia de Roma.

Pero con el crecimiento de la ciudad se fueron modificando lo que una vez fueron pantanos para adaptarse al crecimiento de la periferia de Roma.

En esa zona se afincó el poder papal, sucedió el martirio y sepultura de San Pedro y se creó la nación soberana más pequeña del mundo.

Podemos rastrear su creación desde el siglo primero después de Cristo cuando el emperador Calígula creó un Circo Romano con carreras de carros cerca de la villa de su madre Agripina que quedaba en las afueras de Roma.

Pero uno de los rasgos insólitos es que hay un elefante enterrado ahí.

jardin vaticano con san pedro atras

Allí dentro del Circo, hizo poner un obelisco de granito rojo traído de Egipto, el que hoy se ve en el centro de la plaza San Pedro.

Posteriormente el emperador Nerón amplió el circo usándolo para la martirización de los cristianos, quemandolos vivos para iluminar los jardines de la Colina.

E incluso crucificando a otros como en el caso de San Pedro, quién fue enterrado en un cementerio al borde de una carretera cercana.

Estos campos silvestres con viñedos se han transformado radicalmente desde aquella época.

Esto sucedió a partir de qué el circo cayó en mal estado, la villa de agripina se volvió matorral salvaje y la tumba de San Pedro se convirtió en un lugar de peregrinaje.

jardines vaticanos 2

Luego que el emperador Constantino se convirtiera en cristiano hizo construir la primera basílica dedicada a San Pedro y con ello se modificó la colina y el cementerio de la zona, donde precisamente estaba enterrado San Pedro.

Luego se construyeron pequeños edificios en los siguientes cuatro siglos y un monasterio, pero recién los sucesores de Pedro empezaron a vivir ahí en el siglo quinto.

No fue hasta entrado el año 800 que el papa León IV fortificó la zona para defenderse de las incursiones musulmanas sarracenas.

Estas fortificaciones no abarcaban todo lo que es hoy el Vaticano sino una parte.

En la parte de dentro de las fortificaciones había un huerto y viñedos, y en la parte de afuera bosques y campos.

Fue a partir qué los Papas empezaron a vivir en el Vaticano que los los Jardines se tornaron mucho más cuidados.

Gruta de Lourdes

Fue así que por ejemplo el médico de Nicolás IV, Simón de Génova, comenzó a cultivar plantas medicinales y hierbas aromáticas, que se utilizaron luego para curar enfermedades y hacer licores e infusiones.

Otro hecho destacable es que en el siglo XIII parte de los Jardines se convirtieron en el Jardín Botánico más antiguo de Italia.
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Y comenzó así el estudio científico de la botánica desprendiéndose de la medicina, comenzando de esa forma a enseñarse botánica en las universidades.

El papa Pío V contrató a un botánico y geólogo para cuidar los jardines, dándole el título de “experto en plantas medicinales de Nuestro Señor”, incluso encomendándole que trajera plantas exóticas de diferentes partes del mundo.

El jardín medicinal fue perdiendo su importancia con los años y recién cuando ingresó el papa Alejandro VII se construyó un Jardín Botánico nuevo qué sigue siendo uno de los más grandes de Italia.

No había sólo plantas en los jardines sino también que hubo animales salvajes, como un leopardo en el pontificado de Bonifacio VIII y un elefante en el pontificado de León X.

La Fuente del Águila Fontana dellAquilone en los jardines del Vaticano

Sin embargo de esos animales al día de hoy solamente hay unos loros qué anidan en los árboles y algunos gatos.

A pesar que durante muchos períodos los Papas no vivieron en el Vaticano los jardines eran atendidos y hermoseados con fuentes, estatuas, plantas y santuarios nuevos.

Una buena parte de esas propiedades fueron perdidas por el Vaticano con la abolición de los Estados Pontificios en 1870.

Cuando los estados pontificios fueron abolidos el Papa finalmente se trasladó a vivir en la residencia papal del Vaticano.
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Y se comenta que el papa León XIII pasó mucho tiempo cuidando los jardines cazando y dedicándose la a la vinicultura.
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Incluso se dice que había un guardia papal con la orden de disparar para asustar a las aves qué comían las uvas.

Palacio de la Gobernación del Estado de la Ciudad del Vaticano

En ese lugar el Papa oraba y escribía poesía, y los distintos papas hicieron ejercicios, relajación y meditación en los Jardines.

Incluso hoy el Papa Benedicto XVI toma su paseo diario y reza el rosario por los senderos de los Jardines Vaticanos.

Los jardines vaticanos fueron abiertos hace unos años al público en viajes organizados ya sea a pie con locomoción en tours operados por el propio Vaticano.

Funcionan todos los días excepto miércoles y domingos costando 30 € por persona.
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Pudiéndose hacer la reserva en línea a través de la página del Vaticano y se recomienda hacer la reserva por lo menos un mes antes.

Cuando uno entra a los jardines vaticanos parece olvidarse que está en medio de una de las ciudades más importantes del mundo y rodeado por los museos más visitados de Europa.

Uno de los lugares más visitados es la Gruta de Lourdes donde se cree que la Virgen María se apareció.

paseo por el jardin vaticcano

   

BENEDICTO XVI SE RETIRÓ EN UNA PARTE DE LOS JARDINES VATICANOS

El papa Benedicto XVI, se retiró al monasterio de monjas de clausura “Mater Ecclesiae”, situado en el interior de los Jardines Vaticanos.
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Rodeado por la famosa Muralla Leonina, que permite que los árboles de naranjas y los limones plantados en la huerta den muchos frutos.

El monasterio fue construido en 1992 por deseo de Juan Pablo II que quería tener un espacio que acogiera un convento internacional para la vida contemplativa, para que las monjas rezaran por el Papa y por la Iglesia.

matter ecclesiae en el vaticano

Tiene cuatro plantas con doce celdas monásticas, mientras que en planta baja están las demás dependencias.

Aparte tiene una capilla y una biblioteca.

Y exhibe artísticos vitrales y las decoraciones sacras, con motivos de inspiración contemplativa.

Las monjas cultivan 2000 metros cuadrados de un huerto, dode los cultivos son respetuosos del medio ambiente porque no se utilizan fertilizantes químicos, sino sólo estiércol.

La huerta produce varios tipos de verduras y frutas, para auto abastecerse y dos veces por semana para la mesa del Papa.

En agosto de 2009 la abadesa del convento en ese momento, la madre Sofía, dijo:

El jardín proporciona tomates, hierbas, pimientos, calabacín, col menta, naranjas, limones.

”Todo – dijo la abadesa – se cultiva en un entorno natural, fertilizado con estiércol, y no con productos químicos. 

En el jardín tenemos muchos árboles frutales, pero sólo árboles de limones y naranja, de la que se obtiene la mermelada con una receta típica de nuestro monasterio. 

Esta mermelada no está en venta, pero se la damos al Papa, al que le gusta muchísimo, y a nuestros benefactores”. 

Monasterio Mater Ecclesiae se ve san pedro al fondo

Y además con esas frutas elaboran licores.

“También tenemos un jardín donde crecen flores que la iglesia usa para el servicio litúrgico. Especialmente rosas”

“La experiencia del cuidado de las plantas es muy hermosa, porque nos pone en contacto con la naturaleza y el autor de la naturaleza, que es Dios. 

El cultivo es una oración hecha con las manos, también es un elogio de la belleza de la naturaleza y el Creador

Ver las semillas que crecen lentamente, observar las plantas que crecen, para ver las primeras flores y frutas a continuación, seguir las diversas etapas del desarrollo de la vida vegetal: todo lo que nos ayuda en la oración y la contemplación.”

mapa del vaticano

   

FRANCISCO INAUGURÓ UNA ESTATUA DE SAN MIGUEL ARCÁNGEL AL PRINCIPIO DE SU PONTIFICADO

El viernes 5 de julio de 2013 el Papa Francisco consagró al Estado de la Ciudad del Vaticano a San Miguel Arcángel y a San José, e  inauguró una estatua de San Miguel Arcángel con la presencia de Benedicto XVI.

La escultura fue colocada en un área de los Jardines Vaticanos cerca del Palacio del Gobernatorato.

Este monumento, que supera los cinco metros de altura realizado en bronce, es del artista Giuseppe Antonio Lomuscio, ganador del Concurso Internacional convocado por el mismo Gobernatorato del Estado de la Ciudad del Vaticano.

Su basamento ha sido realizado en travertino romano, ideado también por el artista y caracterizado por la presencia de bajorrelieves en bronce.

El Padre Federico Lombardi dijo que con la inauguración de este nuevo monumento se procedió a la consagración del Estado Vaticano a San José y a San Miguel Arcángel.

san miguel arcangel de el vaticano

En esa oportunidad recordamos que Francisco dijo:

 “Es una invitación a la reflexión, a la oración, que se inserta bien en el Año de la Fe.
.
Miguel – que significa ¿Quién como Dios? – es el campeón del primado de Dios, de su trascendencia y potencia.
.
Miguel lucha por restablecer la justicia divina, defiende al Pueblo de Dios de sus enemigos y sobre todo del enemigo por excelencia, el demonio”.

“Y San Miguel vence porque en él es Dios quien actúa.

Esta escultura nos recuerda entonces que el mal es vencido, el acusador es desenmascarado, su cabeza es aplastada, porque la salvación se ha cumplido una vez y para siempre en la sangre de Cristo.

En el camino y en las pruebas de la vida no estamos solos, estamos acompañados y somos sostenidos por los ángeles de Dios.

Que ofrecen, por así decirlo, sus alas para ayudarnos a superar los peligros, para poder volar alto respecto a aquellas realidades que nos pueden pesar en la vida o nos jalan hacia abajo.

Al consagrar el Estado de la Ciudad del Vaticano a San Miguel Arcángel, le pedimos que nos defienda del Maligno y que lo eche fuera”.

Y con respecto a San José dijo Francisco:

“Que su presencia nos haga más fuertes y valerosos al hacer espacio a Dios en nuestra vida para vencer siempre el mal con el bien”.

 

EL SORPRENDENTE DESCUBRIMIENTO DE UN ELEFANTE ENTERRADO EN LOS JARDINES

En 1962 en el Vaticano se decidió instalar un sistema de climatización.

Y para eso fue necesario hacer excavaciones en el Patio Belvedere, que es un patio que está por encima de la Colina del Palacio Apostólico.

Pero de repente los trabajadores que estaban excavando golpearon un hueso.

Y para saber de qué se trataba cavaron alrededor y encontraron un diente grande y cuatro piezas de hueso de mandíbula de un enorme animal.

Los trabajadores creyeron que habían descubierto un dinosaurio.

Sin embargo los huesos no estaban fosilizados como deberían haberlo estado si se tratara de un dinosaurio de la prehistoria.

Esto quedó como una anécdota hasta que Silvio Bedini, un historiador del instituto smithsoniano, hizo una investigación que publicó en 1997.

Allí descubrió que esos huesos eran los restos de un elefante albino llamado Annone. Y que había pertenecido al papa León X.

Este León X se llamaba Giovanni di Lorenzo de Medici y accedió al papado en marzo de 1513.

¿Porque el Papa tendría un elefante como mascota?

Por aquellas épocas era tradición que los diversos monarcas católicos enviaran regalos al Papa.

Uno de lo que le envió regalo fue el rey Manuel I de Portugal, quién tenía una relación estrecha con el papado, porque habían acordado una alianza estratégica para potenciar la ruta de las especies que tenían los portugueses.

Manuel I no sólo le regaló el elefante sino también oro, joyas y telas.

El elefante Annone que le regaló era de la raza de la India, que es una especie más chica que la africana.

Y fue traído de una de las ciudades que controlaba el Imperio portugués en la India.

El elefante Annone llegó a Roma en el invierno de 1514 y causó sensación, por qué nadie había visto un elefante en esa ciudad.

Desembarcó en el puerto Hércules y desde allí fue conducido a pie unos 115 kilómetros hasta Roma.

Lo interesante del caso es que durante la caminata la columna de gente que seguía el elefante era cada vez más nutrida.

Otra atracción eran los cuidadores que acompañaban al elefante, que hablaban una lengua extraña y obtenían una llamativa obediencia del animal haciéndole hacer piruetas.

Finalmente Annone llegó a Castel Sant Ángelo dónde estaba el Papa León X debidamente engalanado.

Cuando el animal se le presentó al Papa, sus cuidadores lo hicieron arrodillar en sus patas delanteras, bajar la cabeza y barritar tres veces en señal de honra al Papa.

Incluso el animal llenó su trompa de agua y roció a todos los presentes inclusive al Papa, en medio de la algarabía

El papa quedó muy entusiasmado con Annone.

Se exhibía los fines de semana. E incluso algunas veces se le sacaba a pasear por las calles de Roma.

Era una gran atracción para la corte papal y aparecía siempre en las procesiones y celebraciones de Roma.

León X se encariñó mucho con el animal e incluso le dedicó poemas.

Pero la estancia de Annone en Roma duró poco.

Porque 2 años después se enfermó de estreñimiento y le administraron un laxante enriquecido con oro que no dio resultados.

Y falleció el 8 de junio de 1516 en la presencia del Papa León X.

Desconsolado el Papa le pidió al artista Rafael que pintara un fresco conmemorativo a Annone, cuya imagen mostramos arriba.

Y compuso un extenso epitafio en honor a su mascota.

Finalmente Annone fue enterrado en el Patio Belvedere.

https://youtu.be/720SVrawods

Fuentes:

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Cómo hacen los Hechizos las Brujas y cómo Protegerse

El paganismo está de nuevo en el mundo.

Y con él la brujería, la hechicería y los magos.

Quienes utilizan fuerzas ocultas para hacer conjuros y cambiar la realidad.

Esas fuerzas oscuras son las fuerzas del mal.

Porque las únicas fuerzas del bien son las relacionadas con el único Dios y estas no se pueden usar para perjudicar a otras personas o para hacer nuestros caprichos.

Esto se inscribe dentro del mayor poder que ha obtenido el maligno en el último siglo.

Que lleva incluso a que los demonios sean más difíciles de desalojar de los posesos – requieren más tiempo de exorcismos.  

Y a que crezca la cantidad de personas que hacen pactos con el mal como estos brujos y hechiceros. 

 

EL CRECIMIENTO DE LOS CONJURADOS

Mientras en occidente los jóvenes abandonan el cristianismo crecen fuertemente las personas que se llaman asimismo brujas, hechiceras magos.

Por ejemplo hay un culto neopagano que se llama Wicca que tiene un crecimiento vertiginoso, a pesar de que obviamente está muy lejos de las cifras de los fieles cristianos.

Y esta es sólo una de las tantas organizaciones que agrupa a brujas, quizás la más benigna.

Pero no sólo esto es para asombrarse.

Brujas y brujos Wicca

Hay una congregación de brujas y brujos cristianos que tuvieron una convención inclusive a mediados de abril del 2019 en Salem, Massachusetts.

Incluso estos brujos cristianos dicen que Jesús era un hechicero y que la Biblia es realmente un libro de magia.

Naturalmente es imposible que haya una bruja cristiana, porque un cristiano no puede involucrarse en la brujería.

Estas personas se creen con el derecho y la capacidad de manipular los espíritus para que cumpla sus órdenes.

Y creen que Jesús está de acuerdo con eso y que además lo utilizaba.

Obviamente no toman en cuenta la enorme cantidad de advertencias bíblicas sobre la magia y la hechicería en el Antiguo y en el Nuevo Testamento.

Incluso el catecismo de la Iglesia Católica dice que todas las prácticas de magia y hechicería son gravemente contrarias a la virtud y a la religión.

Estos hechos muestran hasta donde el maligno está actuando y pervirtiendo las mentes, hasta donde está sembrando la confusión.

Lo dicho sería poco digno de conversar si realmente la magia y los hechizos no tuvieran efectos, si no tuvieran poder.

Porque si fuera una cosa que no tuviera influencia en la realidad de las personas, para perjudicarlas o para hacer la voluntad de otros, se podría tomar como una expresión de narcisismo para diferenciarse de los demás.

Pero los exorcistas dicen que los hechizos son reales y tienen poder, cada vez más.

Y recordemos que a fines del siglo XIX el Papa León XIII tuvo una visión en que el demonio le pedía 100 de más poder para destruir a la Iglesia, y Jesús le dijo que si él creía que la podría destruir, entonces se los concedía

Es ese poder adicional que estamos padeciendo ahora seguramente.

Veamos un reciente ejemplo público.

Brujas en momento del conjuro contra Trump

   

EL MEGA HECHIZO LANZADO POR LAS BRUJAS CONTRA EL PRESIDENTE DE EE.UU.

Miles de autoproclamadas brujas en los Estados Unidos y en el mundo realizaron un “hechizo” contra el presidente Donald Trump para sacarlo de su cargo.

Están llamando a los espíritus de los reinos infernales para pedirle que “aten a Donald J. Trump para que falle por completo y sea removido de su cargo”.

Esta maldición se extiende también “a todos los que lo apoyan”.

Esta página de Facebook ha sido creada para que los participantes estén informados.

La página trata de demostrar que el hechizo está en consonancia con algunas prácticas cristianas, como el Salmo 23 (El Señor es mi Pastor…).

También dice que los cristianos que se están alineando con Trump probablemente “no tengan a Jesucristo de su lado”.

Los ingredientes para el hechizo incluyen una foto poco favorecedora de Trump, un pequeño recipiente de agua, un alfiler, una vela de color naranja, una carta de tarot, una pluma, diversos amuletos y un cenicero donde colocar la foto de Trump quemada.

El mago Michael M. Hughes explicó al Boston Globe ha explicado que el hechizo implica quemar la fotografía de Trump.

Pero no está destinado a perjudicar físicamente a nadie sino para evitar que la persona hechizada haga daño.

Al igual que los católicos rezan a los santos para fines virtuosos, las brujas y los hechiceros rezan a los demonios para fines malignos.

Las brujas tienen lo que ellos llaman “bolas de brujas”, y también los llamados “rosarios paganos”, que se utilizan para orar por malos propósitos, por ejemplo, la continuación del aborto.

De hecho, las brujas feministas han hecho una Campaña de hechizos de 40 días para mantener Legal el Aborto, para contrarrestar la campaña de 40 Días por la Vida.

“Esta campaña es exactamente lo que suena” dice la página web.

“Durante 40 días, estoy invitando a los paganos a ocuparnos en hechizos, rituales, o los trabajos espirituales que elijan, para mantener el aborto y la atención de la salud reproductiva segura y legal para todos”.

Ahora Trump se queja que ha sido objeto de una “caza de brujas”, por los ataques que está recibiendo de todas partes.

Lo que podría ser una indicación de que tal vez el hechizo está funcionando.

Materiales usados para el hechizo contra Trump

   

EL PODER DE LOS HECHIZOS Y CÓMO CONTRARRESTARLOS

Los hechizos que se proyectan son reales y tienen un efecto real, porque a satanás se le ha permitido trabajar en el mundo hasta que la tierra pase.

Él ha estado trayendo daño a las personas desde el Jardín del Edén y continúa haciéndolo hoy en día.

“En la medida que los sacramentos tienen signos visibles – por ejemplo, el pan y el vino en la eucaristía -, los hechizos malignos también tienen los suyos.

Tales como ropa, fotografías, objetos personales, y alimentos, que se maldicen por la bruja con fórmulas y rituales.

Que pretenden producir efectos espirituales negativos sobre las personas afectadas, escribió el famoso exorcista Gabriele Amorth en Un exorcista Explica lo Demoníaco.

“La oración puede contrarrestar hechizos malignos” continuó Amorth, “y si se hace con fe y amor, llega a su objetivo, que es el corazón de Dios”

Los hechizos pueden tener poder, de acuerdo con el padre Vincent Lampert, exorcista de la Arquidiócesis de Indianápolis.

“Creo que hay poder, pero no viene de Dios, dijo el padre Lampert.

“Cualquiera que se atreva a decir que quiere desafiar a Dios está utilizando el poder del mal como propio.

Deben darse cuenta de que no podemos usar el diablo; el diablo nos utiliza.

La gente no puede controlarlo y el diablo termina de usarlos para sus propios fines”.

Los hechizos, según el padre Lampert, sólo tienen efecto en las personas que son espiritualmente débiles.

Si estamos anclados en Dios, la Escritura nos dice que no tenemos nada que temer:

“Por lo demás, hermanos míos, fortaleceos en el Señor, y en el poder de su fuerza.

Vestíos de toda la armadura de Dios, para que podáis estar firmes contra las asechanzas del diablo.

Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes” (Efesios 6: 10-18).

Si usted está orando a Dios y va a Él, la maldición no tendrá ningún poder”, dijo el padre Lampert.

Para los católicos, dice que ir a misa, recibir la Eucaristía y confesarse, es una fuerte protección contra el mal.

En cuanto a la llamada para lanzar el hechizo, el padre Lampert dijo que están confiando en el mal, que se alimenta de la ira y la venganza.

“El resultado final de todo esto para esta gente será quedar más profundamente enredada con el diablo, dijo.

“Sus vidas seguirán en una espiral fuera de control porque no tienen a Dios como un ancla”.

Las oraciones para la protección son muy eficaces, según el padre Lampert, pero no debemos actuar solo en forma reaccionaria.

“Siempre debemos ser proactivos en nuestra fe y orar por nuestros líderes, tanto civiles y religiosos, como una parte normal de nuestra acción diaria”, dijo.

“La Escritura nos dice que oremos sin cesar”.

Por su parte Mons. John Esseff, exorcista en la diócesis de Scranton, Pensilvania, dijo que la cara del diablo se está volviendo más claramente para ser vista en público.

Ahora vemos más de lo que se llama un demonio apático que hace un llamamiento a las debilidades inferiores de la naturaleza humana, como la revolución sexual y todo lo que viene con él.

“No están contra Trump sino están en contra de Jesús” dijo Mons. Esseff.

“El diablo está diciendo, ‘de ninguna manera gobernará en este país, estamos saliendo en su contra’”

Nuestra Señora de Fátima nos ha dado la clave para hacer frente a esto: Aumentar la oración y la reparación”.

“Es el mensaje de Fátima que viene en esta época en el aniversario número 100 con mucha más claridad”

“La Virgen nos advirtió sobre esto en Fátima donde dijo que la batalla final será contra el matrimonio y la familia. Esto no se trata de política, sino de Dios”.

En respuesta al hechizo lanzado, varios grupos cristianos se han comprometido a contrarrestarlo con oraciones por la protección del presidente y de la nación.

   

EL PELIGRO PARA LOS NIÑOS Y JÓVENES Y EL CONTROL QUE DEBEN TOMAR LOS PADRES

El P. Patrick (no es su verdadero nombre), ha sido exorcista diocesano designado por 6 años en EE.UU.

Dice que aunque las posesiones raras, estos fenómenos están aumentando porque la gente – especialmente los jóvenes – juegan con el ocultismo.

“A menudo abren una puerta que no pueden cerrarla a tiempo”, dijo.

Los niños van a Internet en busca de respuestas y terminan en lugares que descarrilan su moralidad y su discernimiento entre el bien y el mal.

Ellos han perdido la capacidad de averiguar lo que es santo y bueno”

Por ejemplo, señaló que lo oculto con frecuencia se promueve en los medios de comunicación.

“Incluso en los espectáculos de Disney, los hechizos se cuelan”

“Cada bruja de verdad le dirá, conjuros que se lanzan para manipular y controlar a la gente, y lo hacen recurriendo a la potencia de un demonio”.

Dijo que deberíamos darnos cuenta de que este tipo de influencia en el entretenimiento crea una atmósfera donde romper los Mandamientos es aceptable.

El P. Patrick no significa necesariamente que los padres deban prohibir por ejemplo todos los libros y películas de Harry Potter.

Pero en cambio, dijo que deberían explicar a sus hijos lo que está mal y lo que está en contra de los Diez Mandamientos.

“Por ejemplo, Harry Potter es supuestamente bueno, pero muchas de sus acciones están en contra de los dos primeros Mandamientos y carece de una relación con Dios”.

“Él no está aprovechando el poder del Espíritu Santo sino utiliza otros espíritus que son fuerzas del mal”.

Él señala que tales influencias desensibilizantes expone a los niños a los peligros de la brujería.

“Los padres no deben tener miedo de sentarse con sus hijos y hablar sobre el mal”, dijo.

“Que sepan que los hechizos utilizan en realidad demonios que en última instancia, quiere controlar y destruir.

Pueden empezar siendo amable, pero no quieren ser tus amigos”.

“Es importante que los padres compartan y les expliquen lo que significa su propia fe, con el fin de contrarrestar el efecto de la cultura de la deformación que lleva a los jóvenes lejos de la religión”.

“Ellos también deben enseñar a discernir cómo está afectando su relación con Dios”.

Veamos ahora un testimonio concreto de una ex bruja.

   

UNA EX BRUJA RELATA COMO SE HACE UNA BRUJERÍA Y EL DEMONIO ENTRA EN LA GENTE

Una ex-bruja llamada Bet hizo un resumen en algunos artículos, sobre las formas en que entran los demonios.

Es a través de horóscopos, la adivinación del futuro, ponerse en contacto con los muertos, los tableros de Ouija, los chakras, la canalización de la energía, el yoga y los encantamientos, entre otros.

Ella creía en las ideologías paganas de la unidad con el universo, la auto-realización, en muchos dioses y diosas.

Reconocía días sagrados de las brujas como el solsticio de invierno y Ostara.

Y tenía muchos ídolos de dioses y diosas en la casa, así como libros sobre creencias ocultas.

Leer también, Que es la Brujería.

Dice que finalmente tuvo una sesión de liberación que cambiaría su vida para siempre.

Y ha obtenido una gran cantidad de información sobre maldiciones generacionales y pactos de sangre, que tenía ni idea de lo que significaban.

No tenía idea de la verdad sobre la brujería, a pesar de que había estado justo en el centro de ella.

Cuando estás en lo oculto y prácticas cualquier forma de brujería, vas a abrir una puerta a lo demoníaco.
.
En este artículo ella define una serie de términos sobre la brujería.

Esta puerta permite y otorga derechos a los demonios (los esbirros del diablo) sobre ti y tu alma. Tu alma es tu mente, emociones y voluntad.

Así que en esencia practicar la brujería es abrir una puerta al diablo sobre tus pensamientos, tus creencias, tus sentimientos y tu libre albedrío.

Esto por lo general se produce por etapas y progresa a medida que avanza. En la mayoría de los casos, una persona nunca se rinde totalmente al demonio la primera vez.

Es muy fácil creer que una vez que has entrado en relación con Jesucristo y te has arrepentido de su pecado de adivinación, estás libre. Esto no es cierto.

La brujería es una cosa muy astuta, al igual que el diablo. El diablo no va a perder el tiempo. Él es muy inteligente y divisorio en sus caminos.

Quiere asegurarse que cuando abrimos una puerta a su reino, no se pueda salir fácilmente.

Como un laberinto. Entras y crees que vas a encontrar rápidamente la salida, pero te encuentras vagando tanto tiempo que pierdes el rumbo y el tiempo.

simbolos de brujeria fondo

Cuando una persona hace brujería (y esto incluye todas las formas de brujería que existen, incluso lo ‘pequeño’ como el yoga o la ouija), abre una puerta.

Luego, cada vez que haces brujería estás invitando a los espíritus demoníacos a entrar.

Cada espíritu trae algo con él para conectarlo dentro de tu persona.
.
Podrían ser falsas creencias o enfermedad o adicción, etc.

Más importante aún, hace que pienses que has aprovechado la potencia que tienes.

El poder de lo demoníaco (también conocido como ocultismo o brujería) se siente de alguna manera u otra. Puede ser un aumento del poder, una fuerza y un ‘despertar’ o algo similar.

Este sentimiento es increíblemente satisfactorio a nuestros sentidos y formas carnales, y crea un deseo dentro de nosotros para seguir haciéndolo.

Por lo que la persona quiere profundizar en la práctica de la brujería, para alcanzar niveles más altos de este poder que han experimentado.

Lo que está sucediendo es que estás concediendo al demonio cada vez más acceso a las profundidades de tu alma, dándole más y más derechos.

Los derechos son permisos para utilizar nuestros cuerpos para sus obras y alimentar nuestra alma con sus creencias y sus espíritus demoníacos.

Satanás nos quiere convertirse en portales para su obra del mal.

caricatura de bruja satanica

Una vez que le des acceso, estas conectado con su poder, y él pone en marcha cosas dentro de nosotros que pueden trabajar sin nuestro conocimiento consciente.

Así que, básicamente cuando estamos haciendo brujería ni siquiera somos conscientes de ello.

La conexión se ha hecho y lo hemos hecho por nuestra propia voluntad.

¿Cómo funciona esto? Es algo así como la ejecución de un programa en el computador.

Suponte que abres Internet y navegas por la web. Entonces decides que quieres iniciar otro proyecto, como por ejemplo escribir un ensayo o hacer un cartel, etc. minimizas la ventana de Internet, pero aún se está ejecutando en segundo plano.

Eso es la brujería. Es una conexión abierta, ya establecida y lista para ser utilizada en cualquier momento.

Todo lo que tienes que hacer es acceder a lo ya instalado. Siempre está funcionando, incluso cuando no somos conscientes.

Ese es el engaño de la brujería. Viene disfrazada como de luz, pero en realidad es lo más peligroso.

Eres como un arma cargada y el diablo te puede usar en cualquier momento que quiera, sin ningún tipo de consentimiento futuro.

Ya le has dado muchos derechos sobre ti mismo y no es necesario darle más permisos.

Por eso hay que hacer una gran cantidad de trabajo para desconectarte de la oscuridad.

La intensidad del trabajo depende de la profundidad en que estas metido en la brujería.

Si sólo has incursionado en los tableros de Ouija como adolescente, habrá menos trabajo que hacer que si fueras una bruja haciendo hechizos.

Por supuesto, la mayoría de las personas que se meten en la brujería tienden a sumergirse más profundamente de lo que se dan cuenta.

brujeria

La magia es muy engañosa y se disfraza de muchas formas, y muchas veces estamos practicando la brujería sin ni siquiera darnos cuenta de lo que es.

El primer principio para desconectarte con la brujería es un análisis en profundidad en sesión de liberación.

Bet dice que ha hablado con muchas personas que han tenido relaciones anteriores con lo oculto, pero aún se ven afectadas por diversos problemas.

Algunos son sólo enfermedades físicas y otros están teniendo experiencias sobrenaturales de un tipo u otro.

Todos ellos han pasado por los pasos de arrepentirse, renunciar, orar por la liberación, etc. Sin embargo, todos ellos están plagados de conexiones.

El diablo quiere que pensemos que nos hemos alejado de lo oculto, para que pueda seguir usándonos para sus propósitos y dañar nuestra relación con Dios.

Los demonios tienen una jerarquía, al igual que el ejército, que va desde la alta graduación al bajo nivel.

El demonio cabeza en el interior de una persona va a ser de la más alta jerarquía, pero aun así estará bajo otro demonio más poderoso.

satanista con un libro satanico

Puedes echar fuera tantos demonios como desees, espíritus de enfermedad, de desesperación, de rabia, de adicción, etc., pero si no expulsas a la cabeza de todos ellos, la cabeza acaba por llamar a demonios de nivel más bajo para servirle.

Recuerda, ya has abierto la conexión, y no tienen necesidad de permisos adicionales.

Si vas directamente al demonio cabeza, rompes todos sus derechos y le das una patada, todos sus subordinados se tendrán que ir.

Es una maravillosa manera de hacer un corte limpio y comenzar el camino hacia la libertad.

La liberación es sólo el paso inicial para la curación de estar involucrado en lo oculto.

Es posible que tengas que ir a una más profunda sanidad interior, para empezar a averiguar dónde has realizado el resto de las conexiones con el diablo, y luego pedir a Jesús que te ayude a romperlo.

Cada persona es diferente y tiene que ser completamente guiado por el Espíritu Santo en cada paso de una liberación y sanidad.

Después de una liberación deberías ver el gran fruto de libertad que has ganado con ella.

Si pasas por una liberación y aun así tienes opresión o signos de actividad sobrenatural en tu vida espiritual, es posible que no hayas pasado por una liberación adecuada.

Si has estado involucrado en lo oculto de alguna manera, y te preguntas por qué no estás experimentando una verdadera libertad, entonces es el momento de llevar esto a Dios.

Tienes que tomar una decisión: o bien estar cómodo en la vida que tienes ahora, o tomar un paso de fe para pedir ayuda y comenzar este viaje más importante en tu conversión.

No es un paso fácil. Y si tiene dudas o recelo por la idea de liberación, es porque los demonios dentro de ti no quieren perder su punto de apoyo.

acto satanista

   

SU EXPERIENCIA CON HALLOWEEN

Bet dice que hace dos años, llegó a la conclusión de que tenía que dejar de Halloween.

Yo sabía de Halloween era un gran día sagrado para las brujas y los satanistas, porque lo había celebrado muchas veces como una bruja  yo misma.

Incluso había hecho hechizos y rituales en esta noche sagrada.

Halloween es cuando las brujas ven el velo entre el mundo y el otro en su parte más delgada, y hacen rituales para comunicarse con los muertos.

También utilizan este tiempo para celebrar la muerte, porque en la cultura pagana, la muerte no es el final de la vida, sino el comienzo de la vida en otro mundo.

El año siguiente, el día de Halloween, empecé a hablar sobre mi testimonio de la forma en que me liberé de la brujería y que Halloween era en realidad una celebración pagana.

El año pasado hablando con una mujer sobreviviente de abuso ritual satánico me contaba lo difícil que es Octubre para ella cada año.

Y empecé a tener mis propios recuerdos de ser abusada y torturada en rituales satánicos cuando niña.

Estaba casi sepultándolos como recuerdos cuando llegaron poco a poco a mí de nuevo en todas esas semanas.

No fue hasta hace poco que Dios me llevó a un recuerdo de estar en un ritual satánico en Halloween.

brujas satanicas bailando

Lo que el Espíritu Santo me ha mostrado que estaba en un ritual satánico a la temprana edad de 3 años.

Los rituales satánicos no son nuevos en nuestro mundo.

Han existido desde hace miles de años, y se habla en la Biblia, cuando las personas estaban sacrificando a sus hijos a Moloc.

Moloc es el dios de los sacrificios humanos, y él es muy venerado en cultos satánicos, junto con muchos otros dioses y diosas.

Moloc es un demonio, no un dios, y es controlado por el mismo satanás.

En los tiempos antiguos, los rituales satánicos se realizaban en campo abierto donde cualquiera podía ver. No estaban ocultos.

Los tiempos han cambiado pero los rituales no se han detenido, sólo tuvieron que ser trasladados a lugares en los que no se detectaran.

Recuerdo muy claramente en esta especial noche de Halloween vestirme e ir a la casa de mi abuela con mis padres. Tenía ganas de mostrarle mi traje e ir a pedir dulces.

Por mi cuenta no puedo recordar nada más. Sin embargo, aquí es lo que el Espíritu Santo me reveló.

Mis padres me dijeron que antes de ir por el barrio íbamos a ir por la iglesia (Iglesia Mormona) para conseguir un poco de caramelos allí.

calabaza de halloween fondo

Me dieron caramelos, pero eso fue sólo el comienzo de un abuso sexual que pasaría en un ritual satánico.

En Halloween los satanistas  utilizan a niños pequeños, como yo, como ídolos sexuales en el culto. Otros niños reciben un destino mucho peor, la muerte.

El satanismo si se implanta y toma raíces y crece con el tiempo. Comienza pequeño e infecta a todos a su alrededor. Es por eso que satanás comienza con los niños.

Hay muchas iglesias que van a tener el mismo tipo de rituales en la noche de Halloween.

Pero a satanás no le importa lo que sean sus creencias religiosas, sino sólo se preocupa de que él pueda conseguir una puerta.

Una vez que se abre la puerta, él está en el bien, porque el engaño es muy profundo.

Si nosotros como sociedad no podemos ver que esto sucede, o lo negamos, entonces no es de extrañar que satanás esté en tan profundamente metido.

Cientos de miles de personas son como yo, y han sido sometidos y atormentados la noche de Halloween.

La noche de Halloween es una noche llena de rituales, y también de brujería.

Las brujas y los satanistas de todo tipo se reúnen en grupos y realizan rituales y también hacen hechizos y viajes astrales.

Esto significa que la noche de Halloween está tan llena de brujería que es básicamente imposible no sentir sus efectos.


Equipo de Colaboradores de Foros de la Virgen María

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Cómo Comenzar a Revertir la Pérdida de Fieles en la Iglesia

Hay fuerzas globales que está llevando a la descristianización de occidente.

Y la sociedad católica nominal está desapareciendo.

Lo que denominamos catolicismo cultural está muriendo.

El trayecto de los fieles es primero abandonar las verdades morales y teológicas de la fe. Y segundo, dejar de llamarse católicos.

La mala evangelización y la pobre o inexistente catequización esta ahora cobrando el peaje.

Pero también hay espacio para la evangelización cuerpo a cuerpo.

Donde católicos bien catequizados por lo menos acerquen a algunos de los católicos caídos nuevamente a la Iglesia.

Y dialoguen con los que no conocen la fe.

En este artículo damos datos de la caída del catolicismo en occidente y una explicación razonable del hundimiento de la fe.

Y mencionamos las salidas posibles, entre ellas mostrar los vicios que conspiran contra la evangelización efectiva.

   

LO QUE REVELAN LAS ENCUESTAS DE LA DESCRISTIANIZACIÓN DE EUROPA

Una reciente encuesta del Centro de Investigaciones Pew, de mayo de 2018, ha mostrado la decadencia inexorable el cristianismo en Europa.

Hay dos datos que son centrales.

Uno es el crecimiento sostenido de las personas sin religión, los que se llaman nones en la jerga de estudios de religión.

El porcentaje de nones es muy variada según los países.

Va desde el 15% de la población sin religión en Irlanda, Italia y Portugal, hasta un 48% en Holanda 43% en Noruega y 42% en Suecia.

Sin embargo salvo en Holanda, la población se declara mayoritariamente cristiana.

Esto va desde un entorno del 80% en Portugal, Italia, Austria, a un entorno del 50% en Bélgica, Suecia y Noruega.

Hasta llegar a un 41% en Holanda, pero allí se registra que el 48% son nones y el 41% cristianos; o sea que ya los sin religión son más que los cristianos.

A título comparativo, en Estados Unidos el porcentaje que se declara cristiano es el 71%, cifra en el entorno a la registrada en el Reino Unido, Alemania y Suiza.

En los cuadros que presentamos se puede ver claramente el porcentaje de cristianos y de nones que hay en cada país de Europa occidental.

Pero él segundo dato es tan significativo como éste.

En todos los países de Europa occidental, la mayoría de los que definen como cristianos no practican la religión, salvo en Italia, donde está empatada en 40% la cantidad de cristianos que practican con los que no practican.

Esto podemos compararlo con Estados Unidos.

Mientras en Europa el 31% de los cristianos asiste al menos mensualmente a un servicio religioso, en Estados Unidos lo hace el 64%.

Y en Europa reza diariamente el 14% de los cristianos versus un 68% de los cristianos que lo hacen en Estados Unidos.

Porcentaje de nones o sea que no tienen religión por país.

Otro indicador llamativo es la cantidad de cristianos que creen en Dios.

En Europa creen en Dios con absoluta certeza el 23% de los cristianos mientras, que en Estados Unidos creen en Dios con absoluta certeza el 76% de los cristianos.

Y respecto a la importancia de la religión en su propia vida, 14% de los cristianos de Europa occidental dicen que la religión es muy importante en su vida versus el 68% de los cristianos estadounidenses.

Pero no podemos suponer que la creencia en Dios se refiere al Dios que describe la Biblia.

Tomemos el caso de los cristianos que practican la religión en Europa. El 64% de ellos creen en un Dios que es el descrito por la Biblia, pero el 32% cree en otro poder o fuerza espiritual y no en el Dios de la Biblia.

Y en el caso de los cristianos que no practican, sólo el 24% de los cristianos creen en el dios de la Biblia y un abultado 51% creen en otra fuerza divina que no es el dios de la Biblia.

¿Entonces qué está pasando en Europa con el cristianismo?

Primero parece claro que hay un fuerte crecimiento de los que no tienen religión, liderando esta tendencia Europa del Norte.

Segundo, hay una degradación de la fe en los que aún se siguen llamando cristianos.

Porque la mayoría que se llaman cristianos no asisten a los servicios religiosos.

Y además un tercio de los que concurren a los servicios religiosos no creen en el Dios de la Biblia.

Lo que nos hace pensar en una obra teatral en varios actos.

El primer acto parece ser la pérdida la fe en el Dios que describe la Biblia.
.
El segundo acto parece ser dejar de asistir paulatinamente a los servicios religiosos.
.
Y el tercer acto es dejar de llamarse cristiano.

O sea que primero se da una pérdida de fe en la doctrina pero se mantiene la cultura católica.

Y luego se produce un abandono del cristianismo cultural.

Esto es lo que parece haber sucedido en Irlanda, que era considerado por el imaginario popular como el país más católico del mundo.

Porcentaje que se dicen cristianos en cada país

    

EL CASO DE IRLANDA

Hoy el caso de Irlanda pega fuerte dentro del catolicismo, porque hay necesidad de explicar cómo el país más católico votó a favor del aborto en mayo de 2018, y antes a favor del matrimonio homosexual en mayo de 2015.

La explicación de esto pasa por distinguir el catolicismo cultural del catolicismo doctrinal.

Fue el catolicismo cultural el que construyó las grandes Iglesias de Irlanda.

Pero en el fondo era la expresión de una cultura nacional o étnica, que se oponía a los odiados ingleses.

El catolicismo de los irlandeses era parte de su identidad distintiva frente a los adversarios.

Pero una vez que se unieron en la Unión Europea y los ingleses resultaron no tan enemigos, se fue diluyendo el motivo de la identidad irlandesa basada en el catolicismo.

Fenómenos como este se aceleran cuando hay una catequesis deficiente, una cultura clericalista que basada en el poder de parte del clero, la corrupción financiera y los abusos sexuales.

Muy pocos se dieron cuenta que el catolicismo cultural en Irlanda enmascaraba el declive profundo de la fe.

Porque pensaban en la cantidad y no en la calidad.

No importaba demasiado si aquellos que iban a misa estaban en desacuerdo en muchos asuntos con la Iglesia.

Incluso hoy se descubre que muchos de lo que iban a misa no creían en Dios, pero se sentían con derecho a participar en la vida de la Iglesia.

Dos casos concretos que sucedieron luego del referéndum sobre el aborto marcan esta situación.

Está el caso del político John Halligan al que el Obispo Cullinan rechazo como padrino en una ceremonia de confirmación porque era ateo.

Pero el político dijo no comprender la situación.

Él se sentía con derecho a participar en la vida de la Iglesia aun siendo ateo.

El otro caso fue cuando en una ceremonia de primera comunión el sacerdote hablo en su homilía contra la ley del aborto.

Y algunos protestaron porque se estaba estropeando el gran día de un niño en su primera comunión.

Lo que demuestra la idea de que la comunión no tiene ninguna significado para la doctrina religiosa, sino que algunos piensan que se trata de un momento en la vida de la comunidad local de la Iglesia.

Esto nos lleva al problema del catolicismo cultural.

   

EL DESMEMBRAMIENTO DEL CATOLICISMO CULTURAL

El catolicismo cultural es un fenómeno en que las personas practican ciertas tradiciones de la fe católica, pero no profesan lo que la Iglesia enseña en términos de fe y de moral.

Un gran error que cometen algunos sacerdotes es pensar que los católicos actuales son distintos y practican de manera distinta el catolicismo.

No se dan cuenta que los católicos culturales han cambiado la creencia de la religión católica por una mezcla de secularismo, piedad popular y valores morales, algunos inspirados por el ethos judeo-cristiano y otros por la sociedad secularista.

Que en las grandes celebraciones cristianas las Iglesias se llenen de fieles, como el miércoles de ceniza y la vigilia pascual, no significa que las personas que concurren están volviendo a la fe.

Sino que es un indicador de un apego sentimental a ciertas prácticas sacramentales católicas.

Esto pasa en las sinagogas judías, en que los fieles ateos que concurren cantan los salmos, como si fueran expresiones de folklore y no religiosas.

Esto ahora se ve claramente que está sucediendo en el catolicismo y en el cristianismo todo.

Muchas de las personas bautizadas católicas y que concurren a misa, está mal evangelizadas y mal catequizadas y por lo tanto no conocen lo suficiente de la fe católica.

Lo que les hace concurrir a misa es su deseo de identificarse como católico en las costumbres culturales, pero no necesariamente en la doctrina.

Demasiados católicos creen que el catolicismo es sentirse bien con uno mismo, ser justo con los demás, intentar cambiar el mundo.

Pero para hacer esto no se necesita ir a misa ni compartir aspectos de la doctrina católica que son contraculturales, respecto a los valores del mundo secular.

Y esto ha sucedido porque las personas fueron aleccionadas en el rito y la liturgia, pero no evangelizadas.

Entonces cuando la cultura predominante en la sociedad cambio, ellos también lo hicieron.

El catolicismo cultural se podía sostener cuando no había una situación de persecución.

Pero los gobiernos y los organismos internacionales están convirtiendo la moralidad cristiana en crimen de odio.

Nuestra cultura actual se ha convertido al humanismo anticristiano, que considera a la doctrina católica como un mal en el mundo.

Esta idea controla la educación, los medios de comunicación, los negocios y la política.

Por lo tanto es natural que muchas personas mal evangelizadas adopten las posiciones del mundo secular, y en muchos casos sin darse cuenta que contradice la doctrina católica

Y en otros casos en que se dan cuenta que contradice la doctrina católica, el argumento es que el catolicismo se debe modernizar, lo que significa adoptar los valores del mundo.

Esta idea la vemos en muchos fieles y lo que es peor en muchos sacerdotes.

   

UNA RECIENTE ENCUESTA EN EE.UU. RESPALDA ESTA INTERPRETACIÓN

Una reciente encuesta en EE.UU. también del Pew Center revela que la mayoría de los que se definen como católicos en Estados Unidos no aceptan la doctrina católica sobre la anticoncepción, el divorcio las segundas nupcias, la conveniencia del matrimonio y que el matrimonio debe es entre un hombre y una mujer.

Y prefieren que la Iglesia cambie sus declaraciones sobre estos temas, modernizando su doctrina.

La mayoría de los católicos por ejemplo dicen que es aceptable que los hijos sean criados por padres no casados solteros o divorciados o por parejas del mismo sexo.

Y la mayoría también cree que los divorciados vueltos a casar deben ser admitidos en la comunión.

Además la encuesta revela que la mitad de los que se criaron como católicos abandonaron la Iglesia y ocho de cada diez de ellos no pueden imaginar que regresen alguna vez.

Esto pinta un panorama similar al de Europa pero en un estadio anterior de desarrollo.

Los europeos están en una etapa más adelantada de apostasía, pero los católicos estadounidenses van por el mismo camino.

Primero es la rebelión contra la doctrina de la Iglesia y luego el abandono del catolicismo.

Y esto nos pone frente a dos visiones dentro de la Iglesia, que es válido para Estados Unidos, Europa y América Latina.

Una visión es seguir apostando a la cantidad de fieles, por lo cual la estrategia es modificar de hecho la doctrina para que sintonice con aquellos que están apostatando, o sea los que se están pasando a los valores del mundo.

Y la otra estrategia es apostar a la calidad, que implica admitir que una buena parte de los católicos no seguirán siéndolo, lo que significará una Iglesia con fieles más apegados a la doctrina que ha sostenido el catolicismo en los últimos siglos.

Aunque esto tiene una dificultad adicional: el mantenimiento de la estructura actual de la Iglesia.

La Iglesia no tendrá los fondos suficientes como para mantener los edificios y la estructura actual. Y eso no es un problema menor.

   

EL CATOLICISMO ESTA SIENDO PODADO

La conclusión de todo esto es que el catolicismo está siendo podado por los hechos.

Las sociedades premodernas tenían muchos motivos utilitarios y mundanos para ser católicas, incluso si no aceptaban la doctrina oficial católica.

El catolicismo popular veía útiles las prácticas católicas qué llamaban a la oración para pedir milagros de sanación, escapar de la pobreza, etc.

Pero estas creencias utilitarias se fueron desvaneciendo con la adopción del cientificismo.

De modo que esos motivos utilitarios para ser católico han desaparecido, porque vivimos en una sociedad con una medicina moderna y más próspera económicamente.

Y entonces el catolicismo utilitario no es tan esencial para la vida diaria.

Por ejemplo tomemos el caso de la castidad.

La castidad prematrimonial estaba fundamentada en gran medida por un tema utilitario de evitar el embarazo, aunque doctrinalmente tiene su sentido religioso.

Pero con la llegada de los anticonceptivos la castidad no es necesaria para evitar el embarazo.

De modo que seguirán eligiendo la castidad solamente aquellos que la reconocen como una virtud católica, pero no aquellos que la pensaban con una visión utilitaria.

Lo que significa que los católicos meramente utilitarios profundizarán su alejamiento de la Iglesia en este tema, mientras que los que permanecerán serán los que descubran lo esencial en la religión católica.

Entonces lo que quedará será el remanente de los católicos doctrinalmente firmes, que puede traer el renacimiento de la religión a largo plazo.

La historia de la evangelización en los primeros siglos muestra que cuando los católicos creen en el evangelio y son fieles a las enseñanzas de la Iglesia practicando su fe en la vida diaria, transforman cualquier cultura en la que se encuentren.

Así los primeros cristianos evangelizaron al mundo romano y los monjes de la Edad Media transformaron la cultura de su tiempo.

Cuanto más ferviente sea la práctica de la fe mayor será el impacto del modelo en las personas que están en la búsqueda espiritual.

En cambio cuando la cultura y los ritos no apuntan a la conversión de la vida hacia Jesucristo, la cultura católica se desintegra en un catolicismo meramente cultural que da paso a la secularización definitiva.

¿Y cuál es el camino actual?

No sabemos todo el recorrido, pero parece que el inicio de ese camino es volver a las realidades sobrenaturales de la fe.
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Y a la conversión de vida con el modelo de Jesucristo y los apóstoles.

Juan Pablo II llamó a evangelizar dentro de la Iglesia porque había percibido el deterioro de la fe doctrinal.

Pero hay que tener en cuenta que es difícil evangelizar a personas que ya piensan que su catolicismo es el adecuado y que quieren modificar la doctrina general para que se adecue a sus valores.

La gran mayoría de los católicos mal catequizados y mundanos creen que la Iglesia está yendo mal porque no se moderniza a los valores del mundo.

Pero la historia del cristianismo y las estadísticas nos revelan que es exactamente al revés.

Hoy las denominaciones que optan por abandonar los principios de la doctrina y pasarse a los valores seculares son las que están sufriendo más la implosión de fieles.

En cambio las denominaciones que crecen en número son aquellas que guardan más celosamente la doctrina.

Esto es estadística pura, no es un invento, y por ahí está el camino.

Pero las correcciones a esto que hemos diagnosticado hay que operarlas en la evangelización.

Y esto exige erradicar vicios comunes en este momento.

   

¿QUE VICIOS ESTÁN CONSPIRANDO CONTRA LA EVANGELIZACIÓN HOY?

Hay varias razones entre los propios católicos qué conspiran contra la eficacia de la evangelización.

Una razón son los pecados más dañinos que han sucedido en los últimos tiempos, como por ejemplo el abuso sexual qué parte de sacerdotes.

Que ha sido usado por los enemigos para estigmatizar al catolicismo.

Pero se ha convertido también en un argumento recurrente y fácil de verbalizar, pero que a veces se esconde detrás otras razones de alejamiento de la fe.

Sobre esto debe trabajar la institución eclesial mostrando realmente que está combatiendo el flagelo con medidas de fondo.

Pero el tema que queremos tratar en esta parte del artículo es la dificultad para evangelizar de parte de los propios católicos.

Una primera dificultad la podemos encontrar en el cuasi universalismo que ha impregnado últimamente a la iglesia.

Qué denota una falsa comprensión de la teología y de los requisitos bíblicos para la salvación.

Si un católico piensa que la gente buena va al cielo de todos modos ¿porque evangelizar a otras personas?

Si un católico piensa que todas las religiones son iguales ¿porque esforzarse en que las personas lleguen a Jesús?

Si todos se salvan y no hay nadie condenado al infierno ¿porque hay que buscar la santidad?

Una adecuada actitud para evangelizar parte de comprender cuál es la teología del catolicismo.

Los católicos creemos que el cielo y el infierno son reales.

Que la salvación es por la gracia de Dios y no por los méritos de uno mismo.

Qué para ser salvados tenemos que aceptar a Jesús como nuestro salvador, arrepentirnos de nuestros pecados en los hechos concretos, y ser bautizados.

Y que Jesús es el único camino al cielo.

Pero supongamos que nos estamos refiriendo a los católicos bien catequizados y que comprenden las bases de la fe cristiana y no cometen herejías, aún en estas personas hay algunas cosas qué les limitan en su capacidad de evangelizar.

Cuando hablamos con otras personas que no son cristianas o son cristianos caídos a veces usamos palabras católicas comunes, sin considerar que a veces tienen diferentes sentidos para ellos.

Por ejemplo la palabra amor significa distintas cosas para un católico que para uno que no lo es.

La argumentación a favor del matrimonio homosexual es el amor.

Sin embargo, aunque la palabra es la misma que utilizan los católicos, es una acepción del amor que no es la que maneja los católicos.

Para los católicos el amor es comportarse como se hubiera comportado Jesús ante otras personas y no solamente restringirlo al amor romántico.

Otra dificultad es que muchos católicos practicantes no tienen amigos cristianos y la evangelización requiere relaciones significativas para poder conversar distendidamente y en profundidad.

Otra dificultad es que podemos llegar a ver el mundo a través de una lente política en vez de una lente católica

O sea asociar la visión católica del mundo y de las cosas a posiciones políticas, y eso es altamente negativo porque podemos estar hablando con una persona que no tiene las mismas ideas políticas que el evangelizador.

Otra dificultad es que oímos poco a la gente, privilegiando nuestro monólogo de las razones por la que hay que tener fe.

Y a veces en nuestro monólogo estamos respondiendo preguntas que la gente no hace y no estamos enfocando la real razón por la que las personas no son católicas o han abandonado el catolicismo.

Pero además la gente quiere ser escuchada, quiere ser comprendida y atendida, y sentir que le importas.

Por lo tanto 90% de escucha y 10% de hacer proposiciones.

Otra razón es no comprender bien el proceso de conversión.

Según lo que se ha experimentado las relaciones son fundamentales para evangelizar.

Las relaciones preceden al cambio de comportamiento.

Y también la conversión precede al arrepentimiento.

Además la aceptación del Evangelio precede a la transformación de hábitos.

Otra cosa que complica la evangelización es la idea de que hay que evangelizar a las personas dónde están.

Pero a veces esto se confunde con dejarlas dónde están.

La conversión es un cambio radical de vida y a eso hay que ir apuntando.

Fuentes:


Equipo de Colaboradores de Foros de la Virgen María

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