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¿Quiénes son los interesados para que las negociaciones de Paz entre Colombia y las FARC no sigan?

Se detuvieron las negociaciones de Paz entre Colombia y las FARC por el secuestro de un General.

El presidente de Colombia, Juan Manuel Santos, anunció este lunes la suspensión del ciclo de diálogos con la guerrilla de las FARC que debía comenzar este martes en La Habana, a raíz del secuestro de un general del Ejército y otras dos personas en el departamento del Chocó.

conferencia de prensa del presidente santos

Según la información recibida por la Agencia Fides, el episodio ocurrió el domingo pasado, cuando el general de la “Fuerza de Tarea Conjunta Titán” se había dirigido a las autoridades locales para discutir un proyecto para el suministro de energía a una comunidad rural en Quibdó (Chocó).

El general Rúben Darío Alzate fue secuestrado junto con otras dos personas por miembros del Frente 34 de las FARC, luego de que los militares violaran los protocolos internos de seguridad.

El año pasado decíamos que las conversaciones de paz avanzaban muy lentamente

LA SIGNIFICACIÓN DEL SECUESTRO

Las FARC renunciaron al secuestro en febrero de 2012, como una condición previa del gobierno para dar inicio a las conversaciones de paz. Por esto, los críticos de la guerrilla, al igual que la cabeza del Ejército Nacional de Colombiael general Jaime Lasprilla, han declarado que las FARC rompieron su promesa con el secuestro más reciente.

Sin embargo, a lo que las FARC se habían comprometido era a detener su política de secuestrar para pedir rescate; los soldados tomados en el campo de batalla son vistos por la guerrilla como prisioneros de guerra.

El secuestro de la general se produce luego de que una acción similar tomara lugar la semana anterior en el noreste de Colombia, cuando las FARC tomaron dos soldados en el departamento de Arauca, en la frontera venezolana.

En un comunicado del Bloque Jorge Briceño -la división de las FARC que tiene retenidos a los soldados- los guerrilleros afirman que los dos hombres son «prisioneros», y añaden que

«a diferencia del Estado y el Gobierno, las FARC-EP manifestamos nuestra voluntad de dialogar acerca de la liberación».

UN SECUESTRO QUE SECUESTRA EL PROCESO DE NEGOCIACIONES

La decisión de suspender las conversaciones de paz fue tomada tras confirmar el secuestro del brigadier general Rubén Darío Alzate,

El presidente Santos ordenó que su equipo negociador, que el martes tenía previsto comenzar en La Habana el ciclo 31 de los diálogos, centrado en el tema de víctimas, aplazar el viaje de este lunes y suspender la negociación, justo dos días antes de que se cumplan dos años del proceso de paz que comenzó el 19 de noviembre de 2012.

«Mañana viajaban los negociadores de paz a una nueva ronda de negociaciones en La Habana. Les voy a decir a los negociadores que no viajen y que se suspende esta negociación hasta tanto no se aclare y se liberen estas personas, de manera que mañana no viajan los negociadores a La Habana», expresó el jefe de Estado.

El presidente Santos ha enfrentado crecientes críticas sobre las conversaciones de paz, debido en gran parte a la llegada a la escena política del Centro Democrático, el partido del expresidente y actual senador Álvaro Uribe, el cual ganó 19 escaños en el Senado y 12 escaños en la Cámara de Representantes este año. Uribe se ha convertido en el principal opositor a las conversaciones de paz en La Habana, y es quien recibe una enorme cantidad de respeto desde el interior de la institución militar.

negociacion de paz en la habana colombia farc

UNA SERIE DE CIRCUNSTANCIAS PARA INVESTIGAR

El presidente Santos dijo que «hay una serie de circunstancias (del secuestro) que tienen que aclararse, que queremos que se aclaren».

Entre esas circunstancias mencionó el

«por qué estaba el general Alzate de civil, por qué le dijo a sus escoltas que no lo acompañaran, por qué se desatendió la advertencia del lanchero para que no fueran río abajo tan lejos».

Esto debido a que según el informe del soldado que pilotaba la lancha, en un determinado punto del recorrido le advirtió al general de que se estaban alejando mucho de Quibdó y que era mejor regresar porque la zona era muy peligrosa, pero el oficial ignoró la advertencia y le mandó detenerse más adelante, en Las Mercedes, donde poco después de llegar fue secuestrado con sus acompañantes.

El piloto de la lancha, que los esperaba en la orilla del río, al ver lo ocurrido se escapó y regresó de inmediato a Quibdó donde dio el parte a sus superiores.

¿FUERON LAS FARC O UNA COLUMA DE LAS FARC LOS SECUESTRADORES?

En su declaración, Santos reiteró que las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) fueron las autoras del secuestro, que según dijo previamente el ministro, fue cometido al parecer por hombres del frente 34 de esa guerrilla que opera en el Chocó, un departamento en su mayor parte selvático.

«Lo importante es que las FARC, ya sabemos, fueron los responsables de este secuestro, un secuestro totalmente inaceptable. Ya tenemos información que nos da certeza de que fueron las FARC y por eso responsabilizamos a las FARC de la vida y de la seguridad de estas tres personas y les exigimos que liberen estas tres personas cuanto antes», enfatizó el mandatario.

La pregunta es si el Frente 34 estaba actuando sin la sanción del Secretariado, el cuerpo gobernante de siete hombres de las FARC, o si el secuestro fue parte de una política aprobada.

Es posible que el alto mando de las FARC hubiese ordenado a las unidades guerrilleras la captura de soldados con la esperanza de forzar concesiones -tal vez un alto bilateral al fuego- en la mesa de negociaciones.

El Frente 34 habría sabido que el secuestro de un general causaría un alboroto, y si la acción no fue autorizada, ésta podría estar dirigida a socavar las conversaciones en curso en La Habana. 

organigrama_farcg

Investigaciones realizadas por InSight Crime el año pasado identificaron al Frente 34 como una de las unidades guerrilleras más vulnerables a criminalizarse en caso de que se alcance un acuerdo de paz.

Se cree que el Frente 34 participa en el tráfico de drogas y mantiene vínculos con el sindicato criminal más poderoso del país, los Urabeños. Esta unidad de las FARC es también uno de los principales objetivos de la Fuerza de Tarea Conjunta Titán a cargo de la cual estaba el general de Alzate, y ha estado sintiendo la presión ejercida por las acciones militares constantes. El hecho de que el Frente 34 optara por la captura -y no por el asesinato- del general Alzate sugiere que la acción tiene un propósito político.

LOS INTERESES DEL EJÉRCITO

Mientras tanto, el hecho de que el presidente Santos suspendiera el proceso de paz a raíz del secuestro muestra el poder de los militares colombianos.

Una fuente de alto rango en el ejército dijo que dentro de las filas militares existe una desafección generalizada por el proceso, y que las amenazas no sólo vienen de elementos disidentes en las FARC, sino también desde dentro del ejército.

Ha habido varios escándalos que han revelado las sospechas de los militares con respecto a las conversaciones de paz, con unidades de inteligencia militar realizando espionaje a las comunicaciones de los negociadores gubernamentales.

Otra muestra del poder de los militares y de la delicada posición del presidente puede ser vista en lo que concierne a un alto el fuego. Las FARC han estado pidiendo un alto el fuego bilateral desde que las conversaciones de paz comenzaron en noviembre de 2012, e incluso han llamado a varios ceses unilaterales con la esperanza de que el gobierno responda del mismo modo.

ejercito colombiano transportando un herido

Sin embargo, la fuente militar dijo a que los generales del ejército han acordado, de mala gana, apoyar el proceso de paz, siempre y cuando se les permita seguir presionando a las FARC en el campo de batalla. Los militares creen que un alto el fuego permitiría a los líderes de la guerrilla retornar al terreno, reorganizar sus frentes y finanzas, y reconstruir su mando y control, que ha sufrido duros golpes desde 2002. En el pasado, las FARC han utilizado los procesos de paz y de alto el fuego para mejorar su fuerza militar.

El ejército es muy consciente de que si se llega a firmar un acuerdo de paz, es probable que los generales vean grandes recortes presupuestarios, y una significativa pérdida de influencia. También son conscientes de que sus rivales en la policía probablemente reciban un impulso en términos de recursos e influencia -el resultado natural de cualquier escenario de posconflicto.

POSICION DE LA IGLESIA

El Presidente de la Conferencia Episcopal de Colombia (CEC), Mons. Luis Augusto Castro Quiroga, rechazó el secuestro, pidió su liberación y expresó el deseo de la Iglesia para que los diálogos de paz continúen en la Habana (Cuba) entre el Gobierno y los narcoterroristas de las FARC.

«Yo le hago un llamado a la guerrilla y al gobierno para que hagan todo lo posible para que este impase se supere», afirmó Mons. Castro

Por su parte el Arzobispo de Bogotá, Cardenal Rubén Salazar Gómez, a través de su cuenta en twiter @cardenalruben, pidió al gobierno y a la guerrilla «sensatez y prudencia para superar lo que impida el logro de la paz».

Señores del Gobierno y de las #FARC, con sensatez y prudencia, busquen superar lo que impida el logro de la #paz

Fuentes: Agencias, Periódicos de Colombia Insight Crime, Signos de estos Tiempos

 

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Por fin liberada Meriam en Sudán, llegó a Roma y se reunió con el Papa

Francisco le dijo: “Gracias por el testimonio”.
Meriam Yahya Ibrahim ha sido liberada y ya se encuentra en Roma. La mujer cristiana condenada a muerte por apostasía y el adulterio está segura al fin. En la noche entre el 23 y 24 de julio, abordó un avión del gobierno italiano, acompañada por el Viceministro de Relaciones Exteriores Lapo Pistelli, con su marido y sus dos niños; fue de Jartum a Roma, donde la recibieron autoridades italianas. Visitó al Papa Francisco y luego seguirá viaje a EE.UU., país del que su esposo es ciudadano.

 

La sudanese Meriam incontra il Papa

 

Meriam Ibrahim es una mujer cristiana que en mayo pasado fue declarada culpable de apostasía y condenada a muerte por haber abandonado el Islam, la fe de su padre. Éste había abandonado a la familia unos pocos años después de su nacimiento y había sido educada en la fe cristiana de su madre. Después de varias alternativas judiciales donde era absuelta y luego acusada de otros delitos, con la intervención acusadora de su hermano, su liberación fue aceptada el 23 de julio. Meriam pasó cinco meses en una prisión, durante los cuales dio a luz, encadenada, a su segundo hijo, una niña llamada Maya.

Pocas horas después de llegar a Italia , Meriam Ibrahim fue recibida por el Papa Francisco. Un comunicado emitido por el Vaticano muestra que durante el encuentro, el Papa le agradeció «por el valiente testimonio de la perseverancia en la fe».

Como recordarán, los jueces habían propuesto a Meriam renunciar al cristianismo para abrazar el Islam para no perder su vida, y ser libre de nuevo. Siguiendo el ejemplo de muchos otros cristianos antes que ella, Meriam se negó, dispuesta a morir.

Según el comunicado del Vaticano,

«El Papa ha querido mostrar su cercanía, atención y oración para todos los que sufren por su fe y especialmente para los cristianos que sufren persecución o restricciones a la libertad religiosa».

A su vez Meriam agradeció,

«por el gran apoyo y consuelo recibido por la oración del Papa y muchos otros creyentes y hombres de buena voluntad».

La condena de Meriam había levantado criticas y protestas en gran parte del mundo, como una clara violación de la libertad religiosa.

Qué es y que ha convencido a Jartum para dejar de Meriam y su familia no se conoce. La salida fue tan repentina e inesperada que que incluso el abogado de la mujer dijo que él no tenía conocimiento.

No se hizo mención en la prensa de la Santa Sede a la intervención diplomática del Papa con el Gobierno de Sudán, que han manejado algunas agencias. También sobre el papel desempeñado por Italia; más allá de los medios de transporte puestos a disposición, se carece de información.

En los días posteriores a la segunda detención de Meriam, se había extendido la noticia de que el marido Meriam había pedido ayuda al gobierno italiano y la BBC informa que Lapo Pistelli, viceministro de Relaciones Exteriores poco antes de aterrizar en Roma, envió un mensaje a su página de Facebook con un selfie con Meriam con las palabras: «Misión cumplida».

Antonella Napoli, presidente de Italianos por Darfur, que ha seguido su caso desde el principio, escribió en su perfil de Twitter: «Meriam cumplió su sueño de ver al Papa», «Se lo había prometido cuando nos encontramos».

Desde Sudán habló a Hardwired el abogado de Meriam, Al-Sharief Ali:

«Los italianos son los que han tenido la mayor influencia en Sudán y fueron capaces de lograr la liberación de Meriam. Ahora vamos a seguir adelante con el caso de la mujer en la Corte Suprema y buscar un veredicto que reconozca que la ley que castiga la apostasía es incompatible con el derecho internacional y la Constitución de Sudán, de tal manera que nadie más deba sufrir por este tipo de acusaciones».

Sobre la partida de Meriam un funcionario del gobierno sudanés dijo a Reuters:

«Las autoridades no impidieron su salida de la cual teníamos conocimiento y habíamos aprobado previamente».

Lo que realmente importa en este momento es la buena noticia de una familia cristiana a salvo, a punto de comenzar una nueva vida en Estados Unidos, lejos de un país como Sudán, con un régimen islamista, donde muchos otros cristianos, estan dando testimonio de la fe en condiciones cada vez más difíciles. El gobierno sudanés ha confirmado que en estos días que ya no se autorizará más la construcción de iglesias. Mientras tanto, con diversos pretextos, derriban las ya existentes. La última, una iglesia evangélica, fue demolida en las afueras de Jartum el 1 de julio.

Fuentes: La Nuova Bussola Quotidiana, Tempi, Asia News, Signos de estos Tiempos

 

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Denuncian que Boko Haram es perseguido por abejas y serpientes creadas por vudú

Familiares de las niñas secuestradas acuden a la magia negra.
El cristianismo cree en el poder del mal – si no, lea a Jesús hablando sobre el mal en múltiples pasajes dela Biblia -, debería creer también entonces en el poder de la magia negra, de lo contrario no tendrían explicación algunas posesiones. Pero lamentablemente muchos laicos y sacerdotes católicos piensan que son macanas, fruto de mentes infantiles y de un cristianismo no maduro. 

 

islamistas de boko haram

 

Ahora nos llega un informe que dice que los islamistas nigerianos de Boko Haram, que secuestraron a cerca de 300 niñas hace más de dos meses, está siendo perseguidos inexplicablemente por abejas y serpientes que no parecen naturales.

Para poner contra las cuerdas en unas pocas semanas a los guerrilleros jihadistas no alcanzan los marines de Estados Unidos, sino que son necesarios los animales del bosque y los espíritus evocados por las familias de las estudiantes secuestradas.

Las abejas y serpientes del bosque de Sambisa están atacando sin tregua a los rebeldes desde el momento del secuestro. Abejas y serpientes de origen sobrenatural, que son activadas con la magia por los familiares de las víctimas de Boko Haram, o espíritus de los muertos que toman su venganza y se encarnan en animales salvajes.

Esto lo dice a un artículo de Vanguard News, uno de los principales periódicos nigerianos, que entrevistó a algunos guerrilleros detenidos recientemente cerca de la ciudad de Maiduguri por una milicia local (el grupo de vigilantes civiles JTF).

«Muchos de nosotros huimos del bosque porque hay demasiadas, demasiadas, abejas y serpientes. Las picaduras o las mordeduras, luego desaparecen en el aire, y las personas afectadas por ellas no sobreviven más de 24 horas», dice un cierto Mustapha Kolo, uno de los insurgentes capturados.

«Ahora se ha corrido la voz que éste era el trabajo de personas que habíamos hecho sufrir con nuestros ataques letales, incluyendo los espíritus de las personas a quienes les habíamos causado la muerte: los unos y los otros, se convierten en abejas y serpientes para atacar». 

Incluso algunos líderes de la organización se han visto obligados a huir de los refugios habituales en el bosque de Sambisa, y ahora se encuentran en Camerún o escondidos en la ciudad de Maiduguri.

«Somos Boko Haram desde el 2010 y hemos luchado en muchos lugares: Marte, Bama, Buni Yadima y Gwoza, pero no estuvimos en Chibok por el secuestro. Nunca hemos visto a las chicas, a pesar de que somos conscientes de estas acusaciones», dijo otro preso con el nombre de Umar Abor.

«Nuestros líderes no nos han hablado de ello y hemos seguido las noticias en la radio. Decidimos mudarnos cuando casi todos los compañeros comenzaron a huir debido a los ataques de las serpientes y abejas. Los líderes dijeron que era la consecuencia de los hechos de Chibok que ofendieron a la gente, y los espíritus de los que habíamos matado nos perseguían con medios diabólicos. Estuvimos refugiados en el bosque, en tres ocasiones, en 2010, en 2011 y el año pasado. Nunca había ocurrido nada comparable a los ataques de los animales que hemos sufrido en los últimos tiempos».

Los rebeldes capturados dicen que están convencidos de que detrás de los ataques misteriosos hay padres y otros familiares de las niñas secuestradas:

«Están utilizando el ‘juju’ para perseguirnos por el hecho de que nuestros líderes han secuestrado a sus hijas» 

Juju es el término de la lengua Ibo con el cual en Nigeria es conocida la magia negra asociada a la religión vudú en el extremo sur del país, en la región de los manglares a lo largo de la costa.

Incluso las personas no relacionadas con los creyentes del vudú, y cristianos y musulmanes temen el poder maligno de juju, a menudo asociado con sacrificios humanos.

Durante los años ochenta y noventa muchos films cinematográficos de Nigeria han representado el tema de los nuevos nigerianos ricos que se han convertido así gracias a los sacrificios humanos en rituales juju.

Muchas mujeres nigerianas que escaparon de la prostitución, dijeron en informes internacionales, que se veían obligadas a practicar rituales juju destinados a su sumisión a la organización a través del miedo.

En mayo pasado, otro periódico nigeriano, Fuse (equivalente europeo de un semanario femenino) había informado que 500 guerreros tribales del estado de Borno, armados con amuletos juju, estaban listos para unirse al ejército en busca de las niñas desaparecidas.

Fuentes: Tempi, Signos de estos Tiempos

 

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Se confirmó la liberación de la médica sudanesa acusada de apostasía y sentenciada a la horca

Hubo fuerte presión internacional.
Meriam Yahya Ibrahim, la médica cristiana sudanesa condenada a muerte por apostasía, ha sido puesta en libertad después de que un tribunal de apelaciones anuló la sentencia de muerte, según la agencia estatal de noticias SUNA.

 

liberacion de meriam ibrahim

 

Ibrahim, de 27 años de edad, católica y madre de dos hijos, había sido sentenciada a la horca en abril por abandonar su fe musulmana, lo que provocó la indignación y la condena mundial, incluyendo una campaña con más de 1 millón de firmas.

Ver aquí nuestra cobertura anterior de este tema:

Cristiana condenada a muerte por apostasía en Sudán, se salva si se convierte al Islam

Terribles declaraciones del hermano de Meriam: ella debe ser ejecutada por su fe cristiana

Sin embargo, entre medio la cosa no fue tan fácil, porque ayer martes, luego de la primera liberación, mientras la familia se aprestaba a tomar un vuelo para dejar Sudan, Meriam, su esposo y los dos hijos fueron apresados nuevamente, y luego de una horas liberados, lo que indica que hay una lucha de poderes al respecto. Todo indicaría que hasta que no salgan del país no van a estar a salvo.

El abogado de Ibrahim dijo a la prensa el lunes que Ibrahim, de 27 años, se había reunido con su esposo y su familia la noche del lunes 23 de junio después de haber sido puesta en libertad en la capital sudanesa, Jartum.

El abogado, Mohamed Mustafa El-Nour, dijo que se la liberó cuando un tribunal de apelaciones determinó que la decisión inicial de su condena fue por error.

Ella había sido condenada en la nación musulmana por apostasía y a morir en la horca. Y mientras estuvo en la cárcel dio a luz a su segundo hijo.

Mientras que la sorprendente noticia de su liberación fue bien recibida por los activistas, la preocupación por su bienestar se mantiene.

«Ahora oramos y trabajamos para que Meriam y sus dos niños estadounidenses le sean otorgados un estatus legal en los Estados Unidos», dijo Penny Nance de Concerned Women for America.

«Estamos muy agradecidos por la decisión de hoy. Si el veredicto de Meriam Ibrahim no hubiera sido anulado, se habría enfrentado a un castigo de 100 latigazos y la ejecución en la horca, simplemente porque fue acusada de haberse convertido al cristianismo», dijo Nance.

Muchos en la nación de mayoría musulmana, sostuvieron que Ibrahim, quien se casó con Daniel Bicensio Wani, un ciudadano estadounidense de origen de Sudán del Sur, nunca debió convertirse en cristiana, porque su padre era musulmán.

La pareja fue arrestada en septiembre por adulterio después que hombres que dijeron ser familiares de Ibrahim se quejaron a las autoridades que ella había roto la sharia, o ley islámica, al casarse con un hombre cristiano. Los cargos fueron retirados el año pasado, pero una apelación revocó la sentencia, y siguió el cargo más grave de apostasía.

La presión internacional contribuyó a su liberación. Las iglesias insistieron en que su condena contravenía la Constitución provisional de 2005, que permite la libertad de religión.

También en Sudán, donde los cristianos y las iglesias a menudo son perseguidos a través de detenciones e interrogatorios frecuentes de líderes de la iglesia, los clérigos salieron audazmente para exigir su liberación.

Ibrahim y su hermano, Hassan, de acuerdo con su pastor, probablemente nacieron fuera del matrimonio. Su padre, Yahya Ibrahim Ishag, abandonó a la madre Zahra Tesfai, una etíope de la Iglesia Ortodoxa, cuando Meriam Ibrahim tenía 5 años.

Ibrahim nunca vio a su padre, de acuerdo con el clérigo, creció bajo el cuidado de su madre cristiana ortodoxa y fue admitida en la Iglesia Católica antes de que pudiera casarse con su marido.

Fuentes: WND, NCR Online, Signos de estos Tiempos

 

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Las prisiones de Gran Bretaña son una fuente de radicalización islamista

Los capellanes islamistas parecen ser los agentes conversores.
Una y otra vez debemos insistir en que occidente no comprende la infiltración musulmana que está sucediendo en Europa, porque está disfrazada y el lenguaje políticamente correcto no permite su desenmascaramiento. Uno de los lugares preocupantes son las cárceles, que en Gran Bretaña son foco de radicalización. No musulmanes se convierten al islamismo radical y musulmanes moderados se radicalizan.

 

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Y aquí hay dos puntos centrales de falta de comprensión occidental. Uno es creer siempre en lo que dicen los musulmanes. Y otra es la idea de que los islamistas se radicalizan políticamente y utilizan la religión como excusa, pero que en realidad no tienen gran fe.

Sobre lo primero, creer siempre en la palabra de un musulmán, se debe tener en cuenta la tradición islámica de la tawriya, que es el acto de disimular y mentir cuando le conviene al fiel musulmán, ver aquí.

La tawriya ocurre cuando un hablante dice algo que significa una cosa para el oyente, aunque para el hablante quiere decir algo más, y sus palabras apoyan técnicamente este significado alternativo.

Por ejemplo, si alguien declara: “Yo no tengo un centavo en mi bolsillo”, la mayoría de los oyentes asumirán que el hablante no tiene dinero con él, a pesar de que podría tener billetes de dólares, pero literalmente, no hay monedas de un centavo.

Esta es la forma en que técnicamente el Corán santifica la posibilidad de mentir, incluso el fiel puede jurar sobre lo que dice. Y se considera admisible si es necesaria o sirve a la sharía.

En segundo lugar, existe el mal criterio en occidente de que los verdaderos musulmanes, los que tienen fe en realidad, son los musulmanes moderados. Pero parece que es al revés. Los musulmanes radicales son fundamentalistas, pueden citar cada palabra del Corán, y guardan mucho más las tradiciones que los moderados.

Por lo tanto la demostración de una gran fe no puede ser la prueba de que el musulmán no está radicalizado, sin embargo es el criterio que se utiliza en Gran Bretaña para seleccionar a los capellanes musulmanes de cárceles, que así se convierten en agentes de radicalización.

LOS CAPELLANES MUSULMANES COMO AGENTES DE RADICALIZACIÓN EN LAS CÁRCELES DE GRAN BRETAÑA

La Gran Fe se coloca como el requisito de los capellanes islámicos para combatir ideas extremistas en las cárceles, pero no se presta atención a las opiniones de hecho propagadas por estos capellanes islámicos.

El número de prisioneros musulmanes en Gran Bretaña se ha duplicado en la última década a casi 12.000. Muchos de estos prisioneros, informan los medios de comunicación, están en «riesgo significativo» de radicalización. La solución, las autoridades afirman, se encuentra en los capellanes de prisiones islámicos. ¿O son, de hecho, parte del problema? ¿De dónde proceden estos capellanes? ¿Qué clase de Islam están defendiendo?

Los capellanes de prisiones británicas han incluido a Sahib Bleher, ex imán de la prisión de Woodhill, que era también el Secretario General del Partido Islámico de Gran Bretaña, un partido político que abogaba por matar homosexuales y transformar a Gran Bretaña en un estado islámico.

El 12 de mayo, la BBC emitió su propia investigación sobre la radicalización de los reclusos. El documental incluyó entrevistas con ex reclusos como Michael Coe, que «entró en la cárcel como un gánster y la dejó como Mikaeel Ibrahim, un converso al Islam.» Coe atribuye su conversión a su amistad en la cárcel con el terrorista de al-Qaeda, Dhiren Barot, condenado a cadena perpetua por un tribunal británico en 2004 por conspirar para hacer estallar limusinas con cartuchos de gas.

Mientras era filmado por la BBC, Coe fue recibido a su salida de la cárcel por un grupo de extremistas convictos, incluyendo Mizanur Rahman, encarcelado en 2007 por seis años por cargos de incitación al asesinato después de que él le dijo a la multitud, en una manifestación contra los caricaturistas daneses , que,

«Queremos ver otro 9/11 en Dinamarca… en España… en Francia… en toda Europa. Oh Dios, destruye a todos ellos…. No queremos verlos más en Bagdad, en Irak. Queremos verlos volver a casa en bolsas para cadáveres, queremos ver la sangre correr por las calles de Bagdad, queremos ver la sangre correr en Faluya».

Sólo unos días después de su liberación, Coe participó en un mitin organizado por Anjem Choudary, un predicador extremista que ha dicho sentirse «muy orgulloso» de los asesinos de Woolwich, ver aquí el degollamiento del soldado en Londres por musulmanes. 

El problema de la radicalización en las prisiones no es nuevo; en 2009, James Brandon, que trabaja para la Fundación Quilliam, publicó un informe completo sobre la radicalización en prisión. Como se ha señalado por la BBC, los terroristas británicos Richard Reid, Jermaine Grant y Abdul Muah fueron radicalizados en la cárcel.

Supuestamente para combatir el problema, como portavoz del Servicio de Prisiones de Su Majestad declaró ,

«El Servicio de Prisiones emplea imanes cualificados, a partir de una variedad de orientaciones, que son capaces de desafiar la ideología extremista sin importar la fe o el origen étnico.»

Por lo tanto, una gran fe se coloca en el papel de los capellanes islámicos para combatir las ideas extremistas en las cárceles, pero no se presta atención a las opiniones de hecho propagadas por estos capellanes islámicos.

De acuerdo a Ahtsham Ali, consejero musulmán de Servicio de Prisiones, «203 capellanes musulmanes fueron empleados por el servicio de la prisión en 2009.» Un documento del Ministerio de Justicia señala que, del total de los capellanes, 80 estaban empleados a tiempo completo.

Parece que las ramas extremistas del Islam, como el movimiento Deobandi, también han contribuido a la radicalización de los presos.

Y, como The Times, en 2007, informó sobre la propagación del movimiento Deobandi en Gran Bretaña:

«Casi la mitad de las mezquitas de Gran Bretaña están bajo el control de una secta islámica de línea dura, cuyo predicador principal aborrece los valores occidentales y ha pedido a los musulmanes «derramar sangre» por Alá. Riyadh ul Haq, que apoya la jihad armada y predica el desprecio por judíos, cristianos e hindúes, se encuentra en línea para convertirse en el líder espiritual de la secta Deobandi en Gran Bretaña. El movimiento ultraconservador, que dio a luz a los talibanes en Afganistán, ahora maneja más de 600 mezquitas de las 1350 de Gran Bretaña de, según un informe de la policía».

El funcionario del Servicio Penitenciario Ahtsham Ali, sin embargo, ha reclamado en el 2011 que no hay «imames extremistas» entre los capellanes de prisiones:

Uno de estos capellán de la prisión es el Imam Azadul Hussain, que habló recientemente en un evento organizado por CAGE (anteriormente conocido como Cageprisoners), un grupo pro-talibán  liderado por Moazzam Begg, que fue recientemente acusado por «proveer entrenamiento terrorista y el financiamiento del terrorismo en el extranjero.» El evento fue organizado conjuntamente con HHUGS, una organización benéfica que ofrece apoyo financiero a las familias de los terroristas condenados. Hussain compartió una plataforma con Suliman Gani, un predicador extremista  que es partidario prominente del terrorista convicto Aafia Siddiqui, a quien el director del FBI Robert S. Mueller ha descrito como «un agente de y facilitador Al-Qaeda».

Y así se puede seguir enumerando todas las pruebas, que las puede leer aquí.

Los cierto es que el gobierno del Reino Unido se refiere a los capellanes como una posible solución a la amenaza de la radicalización en las cárceles; algunos de estos capellanes parecen, sin embargo, ser parte del problema. Si el gobierno quiere hacer frente a la radicalización de las prisiones, todo el programa de capellanía debe revisarse con urgencia.

Fuentes: Gatestone Institute, Signos de estos Tiempos

 

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El Papa Francisco conmovido por 500 niños norteamericanos condenados a cadena perpetua

Le enviaron cartas al Papa a través de una organización jesuita.
El Papa Francisco está preocupado por una justicia humanizadora y reconciliadora, y envió una carta a la Asociacion Latinoamericana de Derecho Penal diciendo que “si al delincuente no se le ayuda suficientemente, no se le ofrece una oportunidad para convertirse, termina siendo víctima del sistema”.

ninios preso

El papa está sensibilizado por cartas que le enviaron 500 niños norteamericanos sentenciados a cadena perpetua sin posibilidad de libertad.

RESPUESTA CARTA A NIÑOS CONDENADOS A CADENA PERPETUA SIN POSIBILIDAD DE LIBERACIÓN EN EE.UU.

Quinientos niños detenidos en algunas prisiones en los Estados Unidos y condenados a cadena perpetua sin posibilidad de libertad condicional, escribieron al Papa, y Francisco le respondió, diciendo entre otras cosas que estaba «profundamente conmovido» por las historias de los presos jóvenes, asegurando su oración, y pidiéndoles que también oraran por él.

La historia es reportada por la revista jesuita América Magazine. El conjunto de 500 cartas fue recogida por el padre Michael Kennedy, director ejecutivo de la Iniciativa Jesuita Pro-Justicia Restaurativa

«He leído – respondió el Papa – las cartas que amablemente me enviaron con información de todos los rincones de los Estados Unidos de América, de parte de cientos de niños que a una edad tan joven están condenados a cadena perpetua sin libertad condicional. Sus historias y su solicitud de que esta forma de sentencia se revise a la luz de la justicia y la posibilidad de una reforma y rehabilitació, me conmovieron profundamente».

El Papa Francisco inmediatamente que recibió las cartas, determinó que cada recluso que escribió una carta recibiERA una copia de su respuesta al Padre Kennedy.

La existencia de menores condenados a cadena perpetua es conocida por las organizaciones de derechos humanos como Amnistía Internacional, según la cual Estados Unidos es el único país en el mundo que inflige esta pena por delitos distintos al asesinato. Gracias a ellos también en los últimos años, algunos estados como California han prohibido la cadena perpetua para los menores.

UNA JUSTICIA HUMANIZADORA Y RECONCILIADORA

También el Papa Francisco compartió una serie de reflexiones en torno al derecho penal con magistrados y juristas de reconocida trayectoria, a quienes invitó a pensar su actividad ofreciendo algunas claves del magisterio de la Iglesia. Les habló de la reparación del daño causado, la confesión y la contrición del hombre que comete un delito y del amor misericordioso y sanador de Dios.

La misiva del Santo Padre, fechada el 30 de mayo, fue leída en el encuentro de referentes judiciales en el marco del 19° Congreso Internacional de la Asociación Internacional de Derecho Penal y del III Congreso de la Asociación Latinoamericana de Derecho Penal y Criminología.

El Papa Francisco indicó que la doctrina cristiana enseña una “necesaria asimetría” entre el delito y la pena, porque

“un ojo o un diente roto no se remedia rompiendo otro”.

También el Pontífice señaló que la confesión “es la actitud de quien reconoce y lamenta su culpa”, y afirmó que

“si al delincuente no se le ayuda suficientemente, no se le ofrece una oportunidad para convertirse, termina siendo víctima del sistema”.

“Es necesario hacer justicia, pero la verdadera justicia no se contenta con castigar simplemente al culpable: hay que avanzar y hacer lo posible por corregir, mejorar y educar al hombre para que madure en todas sus vertientes”, afirmó.

El Santo Padre también se refirió a la contrición:

“Es el pórtico del arrepentimiento, es esa senda privilegiada que lleva al corazón de Dios, que nos acoge y nos ofrece otra oportunidad, siempre que nos abramos a la verdad de la penitencia y nos dejemos transformar por su misericordia”.

“La actitud de Dios –agregó–, que primerea al hombre pecador ofreciéndole su perdón, se presenta así como una justicia superior, al mismo tiempo ecuánime y compasiva, sin que haya contradicción entre estos dos aspectos. El perdón, en efecto, no elimina ni disminuye la exigencia de la rectificación, propia de la justicia, ni prescinde de la necesidad de conversión personal, sino que va más allá, buscando restaurar las relaciones y reintegrar a las personas en la sociedad”.

El Pontífice sostuvo que la Iglesia

“plantea una justicia que sea humanizadora, genuinamente reconciliadora, una justicia que lleve al delincuente a su rehabilitación y total reinserción en la comunidad”.

“¡Qué importante y hermoso sería acoger este desafío, para que no cayera en el olvido!”, expresó.

“Queridos amigos, vayan adelante en este sentido, pues entiendo que aquí radica la diferencia entre una sociedad incluyente y otra excluyente, que no pone en el centro a la persona humana y prescinde de los restos que ya no le sirven”, concluyó el Santo Padre.

Fuentes: Avvenire, Aci Prensa, Signos de estos Tiempos

 

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El intento de desvincular a Boko Haram del Islam

El discurso políticamente correcto ciega a occidente.
El secuestro de 300 niñas en Nigeria por Boko Haram, 90% cristianas, con el objetivo de venderlas y tal vez algunas para canjearlas por prisioneros, ha llevado a muchos musulmanes y cristianos a repetir el discurso políticamente correcto de que Boko Haram no tiene nada que ver con el Islam o los musulmanes, sino todo lo contrario, y que los enemigos del Islam aprovechan este acto para desprestigiar al Islam y a los islamistas.

nigeria, ataque de boko haram

¿Pero no tiene nada que ver con el Islam? ¿No hacen sus fechorías en nombre del Islam? ¿De dónde viene esa violencia?

Luego de haber abogado porque los islamistas de Boko Haram no tienen nada que ver con el Islam, el padre Piero Gheddo del Fides, llega a la conclusión que “el islam es una religión llena de violencia”.

El lobby islámico, apoyado por los adalides del discurso políticamente correcto buscan en el lugar equivocado. Le echan la culpa al imperialismo europeo y luego al norteamericamo como la causa de esta violencia.

¿Y por qué no buscar la causa en el lugar más lógico, en las enseñanzas del Islam?

LA POSICIÓN DEL PAPA FRANCISCO

Quien esperaba que el Papa Francisco alzara la voz inmediata y vigorosamente contra el secuestro de centenares de estudiantes por parte de Boko Haram y contra la condena a muerte en Sudán de una joven madre de nombre Meriam, embarazada de ocho meses, culpable sólo de ser cristiana, – dos hechos que han levantado enormes protestas en todo el mundo -, se ha quedado decepcionado.

Bergoglio es muy cauto a la hora de pronunciarse sobre este terreno explosivo. No sólo por una prudencia cuyo fin es que no se agrave aún más la situación de comunidades cristianas que ya están en peligro extremo, sino por su visión del diálogo entre islam y cristianismo como búsqueda de lo que une en lugar de  juicio sobre lo que divide. El rabino Skorka ha dicho que le ha oído decir que «tenemos que acariciar los conflictos».

En la «Evangelii gaudium», el manifiesto programático de su pontificado, Francisco ha reclamado para los países musulmanes esa libertad de culto de la que gozan los creyentes en el islam en los países occidentales, de modo que no acepta pacíficamente los atropellos.

Pero otras posiciones menos significativas que las del Papa tienen que decir algunas cosas que Francisco no puede decir públicamente, a riesgo de incendiar el mundo.

¿POR QUÉ NO TIENE NADA QUE VER CON EL ISLAM?

Lo que ninguno ha explicado es que el Islam permite tener esclavas, y que Mahoma -el hombre perfecto y modelo para el resto de los humanos- tuvo esclavas así como todos los Califas y lo peor, que ninguna escuela de jurisprudencia musulmana ha prohibido hasta la fecha la esclavitud. Con la llegada de los Hermanos Musulmanes en Egipto se permitió nuevamente la esclavitud.

Tampoco revelan cómo ha podido ser secuestrado el Islam en manos de los islamistas cuando la absoluta totalidad de líderes religiosos justifican el jihad contra los infieles y no han emitido ninguno de ellos ninguna fatua condenando la esclavitud y la captura de niñas como esclavas sexuales, cuando estos jeques y líderes religiosos musulmanes emiten con suma facilidad fatuas tan asombrosas en las que se permiten las relaciones incestuosas en el campo de guerra, el acto sexual con el cadáver de la recién difunta, la prohibición de comer plátanos, zanahorias, pepinos a las mujeres por recordar tales vegetales al pene, o el montar en bicicleta para evitar que las mujeres se exciten, y un sin número de fatuas por el estilo.

Todos estos autores han mantenido silencio y desviado la mirada ante las atrocidades de los secuestros de decenas de miles de niñas tomadas como esclavas sexuales en Sudan, el reciente medio centenar de esclavas sexuales en Egipto, en Pakistán y otros tantos países musulmanes.

Parecen “ignorar” la historia de la esclavitud y las constantes guerras entre sectas musulmanas a lo largo de la historia, ya desde el mismo inicio de dicha religión nunca hubo paz entre las diversas facciones del Islam, y de cómo los cuatro primeros califas sucesores de Mahoma al mando del mundo musulmán, los ortodoxos o rashidun, fueron asesinados por correligionarios musulmanes.

El grupo islámico sunnita Boko Haram está adquiriendo armamento pesado, vehículos de combate y cañones antitanque y anti aviones y financia a cada vez más número de muyahidines. Todo esto es cada vez más costoso y se financia con los secuestros, robos, impuestos de protección, ayuda económica de otros grupos islamistas, pero sobre todo y mayormente del blanqueo de dinero de Arabia Saudita y organizaciones islamistas afines que donan sus petrodólares para imponer el Islam en Nigeria, el mayor productor de petróleo de África.

UN MINI BOKO HARAM EN CADA SOCIEDAD MUSULMANA

Varios escritores pakistaníes han cuestionado recientemente a los apologistas liberales por no comprender los vínculos entre la Shari´a -la ley islámica- y estos crímenes y secuestros de Boko Haram, Al Qaeda, y otros grupos islamistas en las tierras del mundo musulmán. Aquellos, conocedores de la realidad de la sociedad musulmana, han criticado a estos apologistas liberales como distorsionadores de un pretendido auténtico Islam, cuando en realidad en cada sociedad musulmana hay un mini Boko Haram, como ha afirmado el escritor pakistaní Murtaza Haider.

Murtaza Haider advierte en el diario liberal Dawn que este creciente tipo de actuaciones (secuestros, violaciones, asesinatos de niñas) son inherentes a las sociedades musulmanas y que esto puede verse en la forma en que son criadas.

En otro artículo titulado «Apología descarada», el periodista Kunwar Juldune Shahid  criticó no sólo las acciones de Boko Haram, Al Qaeda, los talibanes, sino también a los padres musulmanes en Occidente que han secuestrado a sus hijas, y las han retornado a sus casa para evitar que sus hijas se casen por amor y que en nombre del honor, padres y hermanos musulmanes han matado a sus hijas y hermanas que se casaron en contra de los deseos de la familia. En casi todos los barrios de las sociedades musulmanas, uno encontrará mujeres que estaban casadas a la fuerza a hombres escogidos por sus padres y que en todos los barrios musulmanes hay un mini Boko Haram vivo y floreciente.

BOKO HARAM FASCINA A LOS JÓVENES MUSULMANES

Boko Haram ha conseguido mayor publicidad “gracias” al secuestro de las 300 niñas. Expertos en terrorismo informaron a The Independent que era posible que muchos islamistas británico-nigerianos planeaban viajar al país africano para luchar en nombre de Boko Haram. La “epopeya” islámica, secuestrar niñas y poseerlas como esclavas sexuales, concebido como la antesala del paraíso de Alá en la que cada muyahidin poseerá 72 huríes -vírgenes de ojos negros-, genera gran prestigio entre los islamistas y correligionarios, lo que va a ser más foco de atracción “viajar” a Nigeria que al Yemen.

Boko Haram no es un grupo de alocados y desviados islamistas, sino todo lo contrario desde la perspectiva islámica, son auténticos guerreros del Islam que combaten a los infieles y toman a sus mujeres como botín de guerra. Por ahora es un grupo exitoso que está poniendo en jaque el gobierno de Nigeria y que muestra su capacidad de amedrentar a los cristianos de este país, lo que refuerza a los ojos de los islamistas su poderío y capacidad de atracción y fascinación.

El gran peligro para la libertad, la civilización y los derechos de las mujeres no sólo en occidente sino en todo el orbe, es el estado de inconsciencia de los países libres por la narcosis del petróleo, no entender que hay una guerra asimétrica en la que el islamismo está en todos los frentes, la falta de músculo y nervio y la pérdida de conciencia de que la libertad tiene un precio al que hay que estar dispuesto a pagar.

Fuentes: GEES, La Nuova Bussola Quotidiana, Signos de estos Tiempos

 

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El mundo consternado por las 200 secuestradas por los jihadistas de Boko Haram en Nigeria

El 90% son cristianas y fueron convertidas al Islam.

 

El 14 de abril Boko Haram, un grupo jihadista musulmán, secuestró 276 chicas estudiantes de la escuela secundaria en Chibok, un pequeño pueblo en el estado norteño de Borno, Nigeria. Las chicas son en su mayoría cristianas. Algunas pudieron escapar, y quedaron rehenes 200 chicas.

 

secuestradas en nigeria por boko haram

 

Un nuevo video, dado a conocer en la mañana del 12 de mayo, muestra a 130 en el acto de la oración. Llevan el niqab porque – dice el vídeo – todas las chicas cristianas se convirtieron al Islam.

Habiendo anunciado la semana pasada, en otro video, de querer vender una parte a comerciantes de esclavos y dar a las otras como esposas de los jihadistas, los terroristas ahora parecen estar dispuestos a liberar a las estudiantes a cambio de la liberación de sus compañeros de prisión: «Van a seguir con nosotros hasta que sean liberados todos los prisioneros de la milicia», dice Abubakar Shekau, líder del movimiento islamista. Pero esto está en negociación.

LAS REACCIONES

El mundo entero está preocupado por la suerte de estas chicas y el gobierno nigeriano está siendo objeto de graves críticas por el modo en que está gestionando la crisis. “Con la ayuda de Dios derrotaremos a los terroristas –afirmó el presidente Goodluck Jonathan –. El secuestro de estas chicas será el fin del terrorismo en Nigeria”.

Expertos británicos y estadounidenses están a la búsqueda del paradero de las chicas secuestradas, que podrían haber sido separadas en grupos e incluso haber cruzado la frontera, e Israel ofreció su experiencia y tecnología en el caso de secuestros.

El padre Piero Gheddo, periodista y misionero del PIME dice que el 90% de estas jóvenes secuestradas es de fe cristiana

No es una casualidad, como tampoco lo es que hayan secuestrado a alumnas de escuelas superiores, no niñas de diez años. Es habitual que las jóvenes cristianas continúen con su formación, mientras que en el estado de Borno las chicas musulmanas normalmente no estudian o dejan de hacerlo al terminar la enseñanza elemental.

LAS TÉCNICAS DE CONVERSIÓN QUE USAN LOS MUSULMANES

La técnica de los musulmanes para favorecer la difusión del islam, tanto en Nigeria como en Europa y en otras partes del mundo, consiste en desposar a una joven cristiana para que traiga al mundo hijos musulmanes. Sobre todo en el África negra, la difusión del islam es muy rápida y se desarrolla según dos estrategias, donde la primera es el matrimonio entre hombres musulmanes y jóvenes cristianas.

Y la segunda es que con el dinero del petróleo, algunos empresarios adquieren hoteles, restaurantes y agencias de viajes y luego obligan a los empleados a convertirse al islam, chantajeándoles hasta que aceptan firmar una declaración escrita en este sentido.

Se trata de una situación terrible que caracteriza la difusión del islam extremista y anti-occidental. Al Qaeda arraiga su presencia capilarmente y difunde el odio en todos los niveles sociales.

LAS RAÍCES DEL EXTREMISMO ISLÁMICO

El extremismo islámico, comenzó en Irán en 1979 con Jomeini bajo la bandera del martirio por el islam, y poco a poco se fue transmitiendo hacia otras regiones de Oriente Medio.

La propia Al Qaeda nace de aquellas raíces, que incluso antes habían tenido un precursor en los Hermanos Musulmanes fundados en 1928 por Hassan al-Banna. Pero lo de los Hermanos Musulmanes era un islam bastante moderado aún, aunque ya se configuraba en clave nacionalista y anti-occidental.

Con Jomeini en 1979 nace el extremismo islámico en cuanto tal, que aplica la sharía y la violencia contra los no musulmanes. En 35 años esta ideología ha conquistado no solo al Irán chiíta sino también al islam sunita, empezando por Arabia Saudí.

El extremismo islámico sigue difundiéndose, y son muchos los hechos que lo documentan. Por ejemplo, noticias particularmente dramáticas que nos llegan desde Brunei, un pequeño estado en el sureste asiático poblado por 300.000 habitantes, todos musulmanes, independiente de Malasia e Indonesia.

Se trata de un país muy rico, gracias a sus yacimientos petrolíferos. Su rey recientemente decidió adoptar la sharía, anunciando que su entrada en vigor se producirá de forma gradual. Por tanto empezará con castigos corporales como las humillaciones en público, y luego pasará a cortar la mano de los ladrones y a lapidar a las adúlteras.

Este es un hecho especialmente dramático ya que, si se tratara de un pequeño reino de Oriente medio, se insertaría en un contexto donde la sharía ya se aplica ampliamente. Pero en el caso de Brunei se sitúa en la zona más poblada de la difusión del islam, donde la propagación del fundamentalismo tendría efectos devastadores.

Fuentes: Agencias, Paginas Digitales, Signos de estos Tiempos

 

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Mil mujeres pakistaníes son secuestradas anualmente y obligadas a convertirse al Islam

Siete de cada 10 secuestradas son cristianas.

 

Se estima que unos 1.000 secuestros tienen lugar cada año en Pakistán de mujeres cristianas o hindúes jóvenes, que finalmente se quedan con sus secuestradores musulmanes debido a las amenazas contra la vida de sus familiares, de acuerdo con un informe.

 

muejeres de pakistan

 

El informe elaborado por el Movimiento por la Solidaridad y la Paz en Pakistán concluye con un llamamiento mundial para poner fin a los «matrimonios y conversiones forzadas».

Este hecho exime de cualquier comentario, pero hay que destacar que tal violencia extrema se da dentro de una religión que se ha promocionado en occidente como “la religión de la paz”.

COMO ES EL MECANISMO

El escenario sucede así: una niña cristiana o hindú, por lo general entre las edades de 12-25, es secuestrada, convertida a la fuerza al Islam y por la fuerza «casada» con su secuestrador.

Cuando sus padres llaman a la policía, la mujer les dice que ella adoptó voluntariamente el Islam y se casó con su marido. Pero eso es porque su «marido» le ha dicho que la matará, junto a sus padres y miembros de la familia, si no declara que es su deseo casarse.

El informe toma nota que la comunidad cristiana en Pakistán tiene más de 2 millones de miembros, que representan el 42 por ciento de la población minoritaria de Pakistán. La mayoría de los cristianos de Pakistán viven en la provincia de Punjab.

«La prevalencia de la conversión forzada y el matrimonio [es] difícil de estimar con precisión debido a reportes deficientes y a la compleja naturaleza del delito», dice el informe.

Las estimaciones son de hasta 700 niñas cristianas víctimas cada año y cerca de 300 víctimas hindúes.

El informe dijo que la familia de la víctima por lo general presenta un Primer Informe de Información, o FIR, por secuestro o violación a la estación de policía local.

«El secuestrador, en nombre de la niña víctima, presenta un contra FIR, acusando a la familia cristiana de acosar deliberadamente a la niña convertida y casada, y por conspirar para convertir a la chica al cristianismo«, explica el informe.

«En una presentación ante los tribunales o ante el magistrado, a la niña víctima se le pide declarar si ella se convirtió y se casó por su propia voluntad o si fue secuestrada.»

En la mayoría de los casos, la niña permanece en la custodia del secuestrador mientras que los procesos judiciales se llevan a cabo.

«Tras el pronunciamiento de la niña de que ella fue voluntariamente convertida y consintió el matrimonio, el asunto se resuelve sin desahogo para la familia», dice el informe.

«Una vez en custodia del secuestrador, la niña víctima puede ser sometida a violencia sexual, violación, prostitución forzada, trata de personas y venta u otro abuso doméstico».

DOS TESTIMONIOS

El informe dice que la verdadera escala del problema es probable que sea mucho mayor, porque un número de casos no son reportados o no progresan a través de los sistemas legales y de aplicación de la ley.

Uno de los casos citados en el informe es el de Nadia Naira. Barnabas Aid explicó que fue secuestrada en 2001 cuando tenía 15 años. Ella habló de por qué no podía hablar en contra de su «marido» en la corte.

«[Él] me advirtió que si hacía cualquier declaración en contra de él, iban a matar a mis padres, dijo. Me asusté y cumplí. … Fue muy doloroso decir esto en la corte mientras mis padres estaban presentes. Pero su seguridad estaba en mis manos y yo no sabía cómo manejar la situación».

Barnabas Aid dijo que ella pudo escapar después de 10 años de cautiverio, tiempo durante el cual ella fue abusada y atacada, y dio a luz a cinco hijos.

«Pero ella y su familia, posteriormente, se enfrentaron a una prolongada campaña de hostigamiento y amenazas, y Nadia finalmente regresó con su marido», dijo Barnabás Aid.

Barnabas Aid dijo que en otro caso, Tania Rubecca fue secuestrada en 2012 a la edad de 22. Ella se convirtió en una víctima de la trata de personas y fue vendida dos veces antes de ser convertida a la fuerza y ??ser casada con uno de sus captores.

«Tania fue una de un número de niñas en manos de traficantes, que tenían la intención de obligarla a realizar trabajos sexuales», dijo el grupo.

«Ella fue golpeada y violada en repetidas ocasiones. La familia de Tania tuvo que vender su casa con el fin de pagar un rescate para su regreso. Ella fue severamente traumatizada por la terrible experiencia y ha requerido un extenso tratamiento psicológico».

El informe recomienda a las autoridades paquistaníes que los tiempos de respuesta de policía se mejoren en los casos en que se alegue que un secuestro puede haber ocurrido.

Asimismo, insta a una mejor identificación de los certificados de matrimonio y conversión falsificados; protección a las mujeres y las familias bajo la amenaza de los secuestradores; proporcionar servicios de ayuda para la presentación de informes fáciles y seguros; y la asignación de fondos para la rehabilitación de las víctimas, incluida una indemnización para sus familias.

Fuentes: WND, Signos de estos Tiempos

 

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Conflictos Narcotráfico NOTICIAS Noticias 2014 - enero - julio Secuestros y encarcelamientos Signos de estos Tiempos SIGNOS DE ESTOS TIEMPOS Signos Globales de estos Tiempos

Expectativa por las consecuencias de la detención del narco más buscado del Mundo: el “Chapo”

Un paso más en la lucha contra el flagelo de la droga.

 

Latinoamérica pasa por ser la zona más violenta del planeta principalmente por la acción del crimen organizado en bandas, cuya principal fuente de ingresos es el narcotráfico. Colombia fue en la década de los 90 la zona más azotada por este flagelo, y luego pasó a ser México. Hoy es noticia para la región la captura del narcotraficante más buscado, el “Chapo Guzmán”.

 

captura del chapo guzman

 

Las autoridades mexicanas confirmaron el sábado pasado que el jefe del cártel de Sinaloa, el “Chapo Guzmán”, ha sido detenido en un hotel de Mazatlán, lo que supone un triunfo para la administración de Enrique Peña Nieto, pone en duda el futuro de la organización narcotraficante más poderosa de México, el Cartel de Sinaloa, y abriría una batalla entre los narcos para ocupar el negocio del “Chapo”.

Al “Chapo” Guzmán se le liga, directamente, con la muerte del cardenal Juan Jesús Posadas Ocampo, en mayo de 1993, en el aeropuerto internacional de Guadalajara, cuando el cardenal Posadas Ocampo iba a recoger a la terminal aérea al entonces nuncio apostólico, Girolamo Prigione.

LA CAPTURA DEL CHAPO

Con la captura de Joaquín Guzmán Loera, alias “el Chapo” Guzmán, por quien Estados Unidos estaba ofreciendo una recompensa de US$5 millones, las autoridades mexicanas han logrado un triunfo en la guerra contra los cárteles de la droga.

Guzmán Loera pasaba por ser el hombre más poderoso del narcotráfico en el continente americano, con nexos en Centro y Sudamérica, con asociaciones con las mafias que distribuyen droga en el principal país consumidor de droga del mundo: los Estados Unidos.

El “Chapo” Guzmán, calificado por autoridades de la Administración Federal Antidrogas (DEA, por sus siglas en inglés) de los Estados Unidos como el criminal más peligroso de México (en los círculos internos de la agencia antidrogas de la Unión Americana se le conocía como “el Osama Bin Laden de México”), había escapado del penal de máxima seguridad de Puente Grande, en el Estado mexicano de Jalisco, sobornando a los guardias, escondido dentro de un carrito de lavandería el 19 de enero de 2001 (había sido capturado en 1993).

El arresto actual involucró a la marina mexicana, una de las ramas más confiables de las fuerzas de seguridad, y a la DEA. Lograron capturarlo sin disparar una sola bala, lo que puso en duda el servicio de seguridad del capo de la droga, que se cree que está compuesto por una docena de hombres armados.

13 personas fueron detenidas como parte de la operación, y las autoridades mexicanas decomisaron un verdadero arsenal en la operación, incluyendo 97 armas y dos lanzagranadas, reportó AFP.

QUE CONSECUENCIAS PUEDE TENER

Bajo el liderazgo del Chapo, el Cartel de Sinaloa ha llegado a dominar no sólo el mercado mundial de cocaína, sino que se ha convertido en un jugador importante en el tráfico de heroína, metanfetaminas y marihuana, con elementos de su organización incursionando también en la trata de personas, secuestro y extorsión.

Aunque el Chapo Guzmán es la cabeza más visible del Cartel de Sinaloa, él no es el único líder, y su detención no significa el final de la organización. De hecho, el Cartel de Sinaloa también es conocido como «La Federación». El socio principal del Chapo, Ismael Zambada García, alias «El Mayo«, tiene el mismo poder en la organización que Chapo y tiene una larga y reconocida carrera criminal; comenzó como parte del Cartel de Juárez cuando era la organización de tráfico de drogas más poderosa de México.

Hay otros líderes importantes, como el ex policía Juan José Esparragoza Moreno, alias «El Azul«, quien rápidamente podría buscar llenar el vacío creado por la captura del Chapo.

Las autoridades mexicanas y estadounidenses analizarán su posible extradición al país del norte, donde enfrenta cargos criminales que podrían llevarlo a la cadena perpetua, evitando, de paso, la posibilidad de otra fuga de este personaje que figuró, durante muchos años, entre las listas de los más poderosos de la revista Forbes, por una fortuna personal acumulada en los últimos años que rebasa los mil millones de dólares.

Dependiendo de dónde termine encarcelado, él todavía puede ser capaz de dirigir las actividades criminales, por lo menos, pasando mensajes a través de sus abogados, y quizás más directamente mediante el uso de teléfonos celulares de contrabando o correos humanos. Lo que neutralizaría su poder muy rápidamente sería su inmediata extradición a Estados Unidos.

Uno de los rivales más amargos del Cartel de Sinaloa, Los Zetas, podrían tratar de aprovecharse de la detención del Chapo y anexar territorio o recuperar el terreno perdido en los últimos años. Bajo la anterior administración del presidente Felipe Calderón (2006-2012), hubo denuncias de que el gobierno favoreció al Cartel de Sinaloa mientras persiguió a los Zetas.

La detención del Chapo es un gran estímulo para al gobierno del presidente Enrique Peña Nieto, quien había tomado una posición de más bajo perfil contra los carteles de la droga, con la esperanza de reducir la violencia. Esta captura le permitirá afirmar que su política está funcionando, ya que los niveles de violencia han disminuido modestamente y ha logrado capturar al traficante más importante de drogas del país.

Pero esta detención del Chapo podría abrir un período de inestabilidad de las zonas de negocio que podría dejar vacantes, y que se podría traducir en un aumento de los niveles de conflicto y violencia entre las distintas bandas de narcos.

Fuentes: Agencias, Insight Crime, Signos de estos Tiempos

 

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La ONU por fin condena las persecuciones del régimen de Corea del Norte

Organizaciones cristianas lo denuncian desde hace años.

 

Las principales organizaciones que monitorean la persecución de los cristianos en el mundo coinciden que Corea del Norte está a la cabeza de estos actos de terrorismo, al punto que por ejemplo, el último informe de Open Doors situó a Corea de Norte como el país que persigue más a los cristianos por doceavo año consecutivo. Ver aquí. Y ahora es la ONU que advierte a Corea.

 

amenaza nuclear de corea del norte

 

Sin embargo, la política impide acciones para parar estos atropellos, porque China es un fuerte aliado de Corea de Norte y tiene el poder de veto en la ONU.

LA CONCLUSIÓN DE LA COMISIÓN

Un panel de la ONU advirtió el líder norcoreano Kim Jong Un el lunes que él puede ser considerado responsable de orquestar crímenes generalizados contra la población civil en la nación asiática, que van desde ejecuciones sistemáticas, a la tortura, la violación y la hambruna masiva.

No es habitual que un informe de la ONU implique directamente el líder de una nación. Pero en una carta que acompaña a un informe de investigación de un año de duración, el presidente de una comisión de investigación de la ONU de tres miembros, el juez jubilado australiano Michael Kirby, advirtió directamente a Kim que se puede haber un enjuiciamiento internacional «para rendir cuentas a todos aquellos, incluyendo posiblemente a usted mismo, como responsables de crímenes contra la humanidad».

«Incluso sin estar directamente involucrados en los crímenes contra la humanidad, un comandante militar puede ser responsable de crímenes de lesa humanidad cometidos por las fuerzas bajo el mando y control efectivo del comandante», escribió Kirby.

Instó a Kim a tomar «todas las medidas necesarias y razonables» para poner fin a los crímenes de lesa humanidad y asegurar que estén debidamente investigados y procesados. Kirby agregó, sin embargo, no había indicios de la Corea del Norte lo haría.

Informe de 372 páginas de la comisión de investigación es una acusación de gran alcance de Corea del Norte por sus políticas que incluyen campos políticos de prisión con entre 80.000 y 120.000 personas, secuestros patrocinados por el Estado, adoctrinamiento de toda la vida.

Testigos dicen que cientos de miles de personas han muerto en los campos de trabajo, y que las personas son encarceladas por razones políticas, religiosas o sociales.

Según el informe, en los campamentos los trabajadores se ven obligados a vivir y morir como animales, sometidas a violencia sexual y tortura, bajo coacción psicológica permanente.

«Son males que sacuden la conciencia de la humanidad», dijo Kirby, comparándolas con las atrocidades nazis.

En declaraciones a los periodistas tras la publicación del informe, Kirby dijo que era imposible no incluir el nombre de Kim en la lista de sospechosos, debido a lo que describió como la naturaleza totalitaria del gobierno.

Kirby se refirió a los campos de prisioneros, que Corea del Norte dice que no existen.

«Sin embargo, las imágenes de satélite muestran los campos de prisioneros y tuvimos el testimonio, que se cita en el informe, que cuenta las historias de los campos de prisioneros» que incluyen el hambre y retraso del crecimiento en los bebés, dijo.

Funcionarios norcoreanos no cooperaron con la investigación del Panel, diciendo en correspondencia el año pasado que el país «total y categóricamente rechaza» el sondeo ordenada por el Consejo de Derechos Humanos de 47 naciones de la ONU, con sede en Ginebra.

Los tres miembros de la comisión – que también incluyen a Sonja Biserko de Serbia y Marzuki Darusman de Indonesia – dijo que los hallazgos se basan en el testimonio de 80 testigos en cuatro audiencias públicas en Seúl, Tokio, Londres y Washington el año pasado, además de más de 240 entrevistas confidenciales con víctimas y otros.

«Demasiadas veces en este edificio se encuentran los informes y no acción», dijo Kirby de las Naciones Unidas. «Bueno, ahora es un momento para la acción. No podemos decir que no sabíamos «.

Por su parte, la portavoz adjunta del Departamento de Estado de EE.UU. Marie Harf dijo que el informe mostró que la situación de los derechos humanos en Corea del Norte «está entre las peores del mundo.»

El informe va a crear presión para la liberación de los japoneses, estadounidenses, coreanos del sur y otros secuestrados que siguen en Corea del Norte

CHINA DEFIENDE A COREA

Corea del Norte es poco probable que enfrente un juicio debido a que China, uno de los cinco miembros con derecho a veto del Consejo de Seguridad de la ONU, por lo general se opone a este tipo de referencias en la Corte Penal Internacional.

El gobierno de Corea del Norte no ha respondido formalmente los cargos, excepto para señalar que no es parte de los organismos internacionales que pusieron en marcha la investigación (Comisión de Derechos Humanos o la Corte Internacional de Justicia), y describió el informe como un «complot político de la Unión Europea y Japón, en alianza con la política hostil de EE.UU.».

Se menciona directamente en el informe, según muchos testigos, que la actitud de China y su política de repatriación forzada de refugiados del Norte son una forma de complicidad en crímenes contra la humanidad.

Kirby también escribió al embajador chino en la ONU en Ginebra, diciendo que hay pruebas de que los funcionarios chinos en algunos casos han compartido con funcionarios de Corea del Norte «información sobre los contactos y la conducta» de los ciudadanos norcoreanos sujetos a repatriación.

El embajador, Wu Haitao, respondió negando que los ciudadanos repatriados de China se enfrenten a la tortura en Corea del Norte.

En Beijing, un vocero del Ministerio de Relaciones Exteriores dijo que la repatriación es un asunto bilateral más allá de la jurisdicción de las Naciones Unidas.

Antes de la publicación del informe, el vocero de la cancillería china Hua Chunying dijo que la posición de su país es «muy clara».

«Creemos que debemos establecer un diálogo constructivo para resolver las disputas sobre las cuestiones de derechos humanos en pie de igualdad y respeto mutuo», dijo a los periodistas en Beijing Hua. «No va a ayudar a la situación llevar el asunto a un tribunal internacional.»

No hay nada nuevo en esta situación – que ha existido durante 61 años, desde que la península fue dividida en dos al final de la Guerra de Corea.

Con el respaldo de China, la familia Kim sigue gobernando Corea del Norte. Kim Il-sung, el primer dictador, eligió una política de autarquía y aislacionismo, destruyendo violentamente religiones y otros partidos políticos.

QUE HACER

Al final de la conferencia de prensa de presentación del informe, el juez retirado Michael Kirby dijo que el mundo ya no podía alegar ignorancia como excusa para no poner fin a violaciónes de los derechos humanos en Corea del Norte.

«Al final de la Segunda Guerra Mundial, por lo que mucha gente decía: ¡Ojalá hubiéramos conocido …. Ahora la comunidad internacional lo sabe», dijo. 

Aún así, los analistas y los expertos se preguntan cómo pueden las Naciones Unidas obligar a Pyongyang para detener su política de terror.

Una forma sería la de remitir el caso a la Corte Penal Internacional, pero requeriría la aprobación del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas, donde China tiene un veto permanente.

Jared Genser, un abogado internacional de derechos humanos y experto en abusos de Corea del Norte, dijo:

«Es emocionante, pero también arriesgado que la Comisión parece haber pedido al Consejo de Seguridad remitiera la situación [de Corea del Norte] a la Corte Penal Internacional. No cabe duda que legalmente dicha remisión sería muy justificada y apropiada. Pero también está obligando a enfurecer a China».

Fuentes: Asia News, The Blaze, Signos de estos Tiempos

 

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Las cárceles latinoamericanas se convierten en centros desde donde se expanden las pandillas

De lugares de rehabilitación a centros de reproducción del mal.

 

Latinoamérica es la región de más violencia pública fuera de las zonas de guerra y por lo tanto parece claro que hay una ola de maldad que se ha apoderado de la zona. Obviamente que el foco está en el alma del hombre sin Dios. ¿Pero dónde está el foco físico desde donde se propaga? Los datos están indicando que el foco físico desde donde se reproduce esta violencia ahora están siendo las cárceles, a través de las pandillas.

 

mara salvatrucha

 

Para complicarlo aún más, a principios de este año publicamos un artículo donde afirmábamos que los estados latinoamericanos habían abandonado la idea de rehabilitación en las prisiones, ver aquí.

Veamos el caso de Brasil.

EL CASO DE BRASIL ES PARADIGMÁTICO

En 2006 el Primeiro Comando do Capital (PCC) paralizó São Paulo durante días con cientos de ataques en lugares estratégicos. Pero en realidad el PCC había estaba perfeccionado tácticas aprendidas del Comando Vermelho de Rio de Janeiro, una pandilla mucho más antigua.

Nacida de los calabozos de la dictadura militar brasileña en los años 70, el CV adaptó técnicas para apoderarse del sistema penitenciario y, eventualmente, expandirse en los años 80 hasta llegar a controlar las favelas de la ciudad – y su lucrativo negocio de tráfico de drogas.

Los teléfonos móviles han acelerado esta expansión, pero como demuestra el caso CV, los ingredientes básicos son un conocimiento compartido, una tecnología que pueda ser replicada y enseñada.

La pandilla cuida sus miembros en las cárceles, con un sistema crudo de justicia que castiga a los que desobedecen. Esto les da el poder sobre la gente en la calle que anticipa una posible encarcelación. “Lo que hagas ahí afuera”, dijo un ex traficante en Rio, “tendrás que responder por ello adentro”.

LAS PANDILLAS SE EXPANDEN DESDE LAS CÁRCELES

Por lo tanto resulta preocupante pero no sorprendente que las redes criminales basadas en las cárceles siguen expandiéndose. En 2013, más de 100 buses fueron incendiados y puestos policiales atacados en Santa Catarina, normalmente un estado pacífico en el próspero sur brasileño.

Los ataques fueron obras de Primeiro Comando Catarinense, hasta ese momento una organización basada en los centros penitenciarios poco conocida. Primeiro Comando Catarinense había sido fundada siete años antes por reclusos que habían pasado tiempo en centros penitenciarios en otros estados controlados por Primeiro Comando do Capital.

Una de las dos pandillas luchando por la hegemonía en las cárceles de Maranhão a principios de 2014 es otro vástago del PCC, conocido como Primeiro Comando do Maranhão. De hecho, un informe del 2011 encontró que el PCC es activo en por lo menos 16 estados brasileños, ya sea por medio de alianzas con grupos locales o por medio de sus propias franquicias.

DANDO VUELTA LA LÓGICA DEL ENCARCELAMIENTO

Investigaciones recientes sobre pandillas en las cárceles demuestran cómo las pandillas dan vuelta la lógica del encarcelamiento.

En primer lugar, las pandillas obtienen su poder imponiendo un cierto orden en los centros penitenciarios, con regímenes de protección y bienestar para los reclusos internados en un sistema brutal y caótico. Esto seguirá siendo así aún después de que termine la actual lucha por el control de las cárceles de Maranhão, cuando una pandilla se imponga sobre otra, y la violencia al interior de las cárceles disminuya (como sucedió en São Paulo) y el tema desaparezca de los titulares de prensa.

En segundo lugar, las pandillas saben cómo proyectar su poder hacia las calles, asegurando la lealtad de los reclusos liberados y los que no han sido arrestados aún pero anticipan que en el futuro podrían caer bajo las garras de los líderes presos.

Este poder es con frecuencia utilizado para organizar actividad criminal local, usualmente relacionada con el tráfico de drogas, aunque las maras centroamericanas han aprendido cómo organizar redes de chantajes desde las cárceles. También permite a las pandillas ordenar ataques tipo terroristas que presionan a las autoridades políticas o, por otra parte, imponer medidas de reducción de violencia, como es el caso de la tregua de las maras en El Salvador o el “código de conducta criminal” (lei do crime) en Brasil. Ambas medidas de las pandillas significaron importantes reducciones en las tasas de homicidio. Esto incrementó el poder de negociación de las bandas penitenciarias frente al estado.

NO FUNCIONA LA POLÍTICA DEL GRAN ENCARCELAMIENTO

Políticas que encierran gran números de pandilleros resultan en tasas de encarcelamiento más altas y peores condiciones de hacinamiento, y aumentan el poderío en la calle de las pandillas de las cárceles, en vez de disminuirlo.

¿Qué hacer? Un punto de partida es implementar políticas más inteligentes, incluyendo enfocarse en los verdaderos criminales en vez de arrestos masivos en contra de todos integrantes de las pandillas. Otras medidas efectivas son penas más cortas pero más certeras para infracciones menores, y centros penitenciarios más pequeños pero con más vigilancia. Esto puede disuadir en vez de alentar la obediencia a los líderes pandilleros que se encuentran tras las rejas.

No obstante, un progreso real puede requerir una reducción de las tasas de encarcelamiento que no tienen precedente histórico. La situación en Maranhão nos recuerda que en muchos sentidos, los problemas recién comienzan, y no terminan, cuando los transgresores son arrestados.

Fuentes: Sin Miedos, Signos de estos Tiempos

 

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