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Cómo se Gestó la Gran Revolución Anticristiana del Mayo de París de 1968

Ni la política laicista de Occidente surgió de la noche a la mañana.

Ni el “matrimonio” homosexual es algo coyuntural que se le ocurrió algún gay ambicioso.

Y ni siquiera el aborto es un fenómeno extraordinario, fruto de fallos judiciales excepcionales.

Estas y otras reingenierías son la consecuencia de poderosas fuerzas de cambio social, contra la moral cristiana.

Que se han ido consolidando a través de décadas y centurias.

Y que tuvo su momento revolucionario en la década de los 60 del siglo XX.

El fervor rebelde de los años sesenta, que culminó en el emblemático mayo de París del 68, fue la revolución que legitimó y consolidó el gran cambio moral.

Con su rechazo de las normas y autoridades tradicionales pareció una ruptura repentina de lo que había antes.

Y como no se cristalizaron los extremos que pedían estas revueltas, pareció para muchos que había fracasado.

Pero no fracasó, sino que fue la chispa que encendió el incendio que tenemos hoy.

Los agentes de cambio (intelectuales y políticos) comprendieron ahí cual era el camino que se les exigía.

Porque si bien hay un sentido de la historia que apunta a la redención final de la humanidad.
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También hay una poderosa fuerza que busca erosionar los avances que hizo la cultura cristiana desde la época de la cristiandad.

Podemos verlos en perspectiva histórica.

La Revolución Francesa puso a burócratas en lugar de reyes y sacerdotes.

La Revolución Industrial hizo que los artesanos se pusieran en las fábricas como trabajadores de línea de montaje, haciendo productos en serie; sacando a los trabajadores de su hogar, especialmente a las mujeres. 

Y la Revolución Sexual, cristalizada en los años 60, puso foco en la deconstrucción de la familia y de la sexualidad humana.

Es así como los acontecimientos de los años sesenta son herederos de un proceso.

No son un desencadenamiento originario, pero sí el momento revolucionario.

    

¿CUÁL FUE SU EFECTO Y SUS FRUTOS?

Pusieron primero y por delante los derechos de bienestar individual por sobre las obligaciones personales y familiares.
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E impusieron el progreso tecnológico en lugar de la herencia comunitaria.

Así el fruto fue la libertad sexual, la anticoncepción, y la carrera profesional, en lugar de la vida familiar con una contención sexual, y diferentes roles para hombres y mujeres,

Los cambios se promocionaron a través de apelaciones a la libertad.

Sin embargo, en realidad su función fue la sustitución de las formas locales tradicionales por sistemas burocráticos y de mercado.

Eso no tiene nada que ver con la libertad, porque el individuo pasó de ser un artesano libre haciendo su trabajo a un empleado de otro.

Y se transformó en un consumidor que necesita indulgencias y diversiones en su tiempo libre.

La moral judeocristiana, basada en la familia fue su gran adversario al que debieron enfrentar y hoy están aniquilando.

La eclosión de estas fuerza subterráneas comenzó con las propuestas de amor libre del 68, que la sociedad tradujo a través del divorcio sin culpas, la anticoncepción, el aborto, la cohabitación.

Y las últimas dos décadas esta fuerza se dedicó a cambiar la sexualidad a través de la promoción de la homosexualidad.

Que culminó en la etapa, que vemos en estos últimos años, de negación del sexo biológico, a través de la transexualidad.

    

UN GRAN CAMBIO EN LAS RELACIONES Y LA MORAL

Hay un cúmulo de elementos que habían ido perturbando las relaciones locales y tradicionales durante centurias.

El desarrollo del transporte, las comunicaciones, los mercados, el surgimiento de la ciencia natural moderna.

Todo esto estaba mellando el conocimiento informal y tradicional, y desgastando su credibilidad.

El estado había primado sobre las relaciones locales familiares.

Y a nivel internacional, la iglesia había perdido su poder trascendente en el mundo en manos de autoridades internacionales estatales.

Es así como llegamos como destino a la globalización, a internet, al laicismo, y a los gobernantes que quieren cambiar las sociedades.

Son los emergentes de algo que anda por debajo en las sociedades.
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Donde la vida se realiza a través de transacciones impersonales y supuestamente libres y racionales.
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Mediante agentes burocráticos como gerentes y otros funcionarios, que están especializados en esas funciones.
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Y separados de las ideas tradicionales y populares.

Estos acuerdos son los que se supone hacen la vida más libre, más racional y eficiente.

Pero han sido el vehículo de la fragmentación.

Y la vida comenzó a ser cada vez menos comprensible para los ciudadanos, por la transferencia del poder social a los gerentes, comunicadores, burócratas y expertos.

Así se fue dando una batalla en que por un lado estaban los expertos y racionales, y por otro lado quienes tenían estereotipos sociales profundamente arraigados con un “miedo al cambio”.

En definitiva supone una separación entre quienes buscan regirse por normas y concepciones tradicionales de la vida y del mundo, y entre aquellos que manejan una visión del mundo en base a conocimientos especializados.

Para esta última gente, los temas de Dios o de la castidad no tienen relevancia, ni para su trabajo burocrático ni para el desarrollo del mercado.

De modo que es razonable en la lógica moderna de quienes gobiernan, que esos temas sean privados y no públicos.
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Y que su manejo público sea perturbador del desarrollo libre de la sociedad.

Esto es lo que ha llevado a que las normas heredadas tradicionales sean consideradas arbitrarias y contrarias a la razón actualmente.

    

LA FISURA DEL RADICALISMO CULTURAL

Siempre hay una vanguardia, y apareció el radicalismo cultural a partir de los círculos intelectuales y artísticos. 

Estos radicales no aceptaban que los burócratas o empresarios pactaran con la moral tradicional.

La cual significaba formas de conducta atadas a normas sociales de un mundo que estaba dejando de existir.

Los burócratas y empresarios no iban tan rápido como esos sectores, a los que se les llamó de izquierda.

Y fueron expuestos a acusaciones de hipocresía, pero poco a poco fueron entrando en la aceptación de las propuestas de esta vanguardia.

Quizás lo primero fue la reforma del matrimonio a través del divorcio fácil.

Pero sin duda había una fragmentación en este camino.

Un sector fuerte conservador que se plegaba a los cambios lentamente y un sector artístico, intelectual, universitario que pujaba por las reformas.

Finalmente, llegan los años sesenta del siglo pasado.
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La resistencia conservadora se desmorona y el dique permite que las nuevas normas culturales lleguen y empiecen a horadar en el mercado de masas.

¿Por qué pasó esto?

Porque por el cambio generacional arribaron a la burguesía los hijos universitarios de los viejos empresarios conservadores, que eran más progresistas que sus padres, y apoyaron toda esta renovación cultural.

Por otro lado, la televisión, la publicidad y el entretenimiento comercial promovían la indulgencia personal, en un intento de separar la vida familiar de la vida pública y de trabajo.

Estas áreas fueron manejadas por intelectuales y artistas, como pasa con los medios de comunicación hoy.

Y se reforzó progresivamente aún más en las universidades, con una educación diseñada para que los jóvenes se separaran de las instituciones tradicionales y de las concepciones de vida familiares tradicionales.

Paris-mayo-del-68

    

LA ECLOSIÓN VINO EN LA DÉCADA DE 1960 Y EL EMBLEMÁTICO MAYO DE PARÍS DE 1968

Occidente fue recorrido por una ola de disconformidad con las formas de manejo políticas, sociales y culturales tradicionales.

Sucedió tanto en Europa occidental como en detrás de la Cortina de Hierro.

Porque así como en Francia, por ejemplo, sucedió el emblemático, pero efímero mayo de París de 1968, que duró solo tres semanas.

En Checoeslovaquia sucedió la Primavera de Praga que duró 8 meses, comenzando en enero.

En EE.UU. se dieron fenómenos como las protestas por la guerra de Vietnam que estuvo activa varios años desde 1963, el movimiento Hippie y el Festival de Woodstock en 1969.

En Latinoamérica las revueltas estudiantiles fueron muy influenciadas por el ejemplo de la Revolución Cubana y aparecieron los focos guerrilleros en varios países.

Y el mayo de París 68 de la Iglesia Católica fue el Concilio Vaticano II (1962-1965), que más en su espíritu que en su letra, significó una apertura a los nuevos valores del mundo, simbolizado con el cambio de la Misa tradicional en latín.

Si se piensa en los planteos que se hicieron en el Concilio, se verán muchas similitudes con las reclamaciones generalizadas de las revueltas estudiantiles.

Por ejemplo se cuestionó la centralidad de Papa y se pidió descentralización, se cuestionaron muchos aspectos de la doctrina como por ejemplo que el catolicismo era el único camino para salvarse, se reclamó no usar más sotana en la vida diaria, etc.

Pero volvamos al punto central del artículo, el mayo de París 68.

¿Qué pasó en el emblemático mayo de París 68?

Durante las escasas tres semanas que duró, los estudiantes dejaron de ir a clase, los trabajadores dejaron de trabajar y se generó una discusión generalizada sobre el significado de la vida.

Aparecieron carteles memorables como “prohibido prohibir”, “¡corre, el viejo mundo está detrás de ti!”, “el patriotismo es un egoísmo en masa”, “tomen sus deseos por realidad”, “profesores, ustedes nos hacen envejecer”; aquí pueden encontrar muchas más

El argumento era que el viejo orden moral que se basaba en la autoridad burocrática, en las estructuras familiares y de sexo pautadas, en la culpa, la vergüenza y la inhibición debía cambiar.

Y pregonaban un nuevo orden basado en el rechazo de todas las formas de autoridad, en el amor libre sin culpas, en la deconstrucción de la familia y de la sexualidad natural, y en el empoderamiento de las mujeres.

La vanguardia de este movimiento fue una nueva izquierda, más cercana al anarquismo y al trotskismo que al marxismo-leninismo.

Y que reprobaba con igual énfasis tanto las democracias occidentales como el estalinismo.

Esto prendió fuertemente en las universidades y despertó la simpatía de los medios de comunicación.

    

ESTA REVOLUCIÓN RESULTÓ VICTORIOSA

Algunos hasta hace poco pensaron que estas revueltas fracasaron porque rápidamente la vida volvió a la normalidad.

Pero lo interpretaron mal.

Los distintos actores rápidamente aceptaron el mensaje y se dedicaron a cambiar lentamente sus entornos.

Se dieron cuenta que el corte no podía ser como por arte de magia y que requería remover los viejos obstáculos.

Por ejemplo a pesar de la retracción inicial, los gobernantes se dieron cuenta que no tenían por qué seguir con las antiguas normas.

Es así como se legalizó de a poco la anticoncepción y el aborto en Europa.

El golpe definitivo lo dieron las elites gobernantes, que aunque de atrás, fueron siendo permeados por las nuevas normas culturales.

Así el Occidente del último tercio del siglo pasado comenzó a prescindir de las antiguas formas de disciplina social.

Para ese entonces ya había habido una pérdida de cohesión a pequeña escala de las familias, y las instituciones burocráticas y de mercado dominaban en el área laboral y social.

El pensamiento dominante se volvió más tecnocrático.
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Al punto que las gentes con mayor educación hallaba inconcebible que las normas morales tradicionales fueran racionales y beneficiosas.
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Esas normas no estaban diseñadas para maximizar la satisfacción de los deseos, por lo que se consideraron opresivas e irracionales.

¿Cuál es el resultado?

El radicalismo cultural de los años sesenta ha ganado la batalla y es el pensamiento oficial.
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Y se lo considera tan indiscutible que si a ti no le gusta, se te considera un fanático ignorante. 

Esto vino apalancado por el marxismo cultural, ver un excelente artículo aquí, sucesor del socialismo real.
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Por el cual la Virgen de Fát
ima apareció para alertarnos en 1917 que esparcería sus errores por el mundo.

Poco a poco los actores se dieron cuenta que el enemigo que había que vencer era la moral judeocristiana, y a eso se dedicaron.

    

EL MARXISMO CULTURAL SE HIZO DOMINANTE

Así, durante los últimos años, la política izquierdista de Occidente ha emprendido una guerra cultural contra el cristianismo.

Aprovechando los medios de comunicación como una plataforma para difundir mensajes de odio que han despreciado y denigrado a los cristianos en todos los niveles.

Esta guerra contra el cristianismo se ha diseminado en la cultura.
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Difundiendo mensajes de odio y violencia contra los cristianos a través de las películas, programas de noticias, televisión y la prensa del sistema.

Escogiendo víctimas, la guerra cultural de la izquierda alentó y recurrió a palabras de extrema violencia y odio dirigidas contra todos los cristianos.

Estas amenazas se convirtieron en cosa común, y cualquier persona que se pronuncie en contra del aborto o el matrimonio homosexual esta siendo atacado inmediatamente, con amenazas de violencia, a través de los medios de comunicación.

Los medios de comunicación liberales, que una vez exigieron “tolerancia” para los homosexuales y miembros de la comunidad LGBT, ahora se han convertido en militantes intolerantes de todas las otras creencias que no les gustan.

El ataque verbal contra los cristianos parece ser el deporte diario de los medios de comunicación.
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Pero también es políticamente correcto atacar a los educadores en el hogar y a los padres que evaden las vacunas.

Si la intolerancia está mal cuando se destina a los gays, los afroadescendientes, las mujeres o los latinos, ¿por qué esa misma intolerancia es socialmente aceptable cuando se dirige contra los cristianos, y los pro-vida?

Se trata de los mismos medios de comunicación del sistema que pretenden que el feto no es una vida humana.

Que atacan furiosamente a quienes dudan de la teoría del calentamiento global.

Y aplauden cuando alguien sale del armario y se declara gay.

La nueva moral, que se había ido fraguando a través de décadas encontró en la década de los 60, y en especial en 1968, su revolución y su legitimación.

Se hizo predominante, y adoptó el lenguaje políticamente correcto para afianzar su poder y destruir los vestigios de la moral judeocristiana.

cordero con cara de lobo

    

EL FANTASMA POLÍTICAMENTE CORRECTO RECORRE OCCIDENTE

Es una metodología totalitaria que, alegando establecer lo qué es correcto decir y lo que no, pretende dividir a las personas en dos categorías.

Por un lado los puros, que respetan los principios correctos y del otro lado los impuros que merecen ser excluidos del trabajo o de cualquier tribunal humano.

El término “políticamente correcto” designa a la orientación ideológica y cultural de extremo respeto para todos, que trata de evitar cualquier ofensa potencial a determinadas categorías de personas.

Pero no es más que una pantalla metodológica, porque hay categorías prefijadas de antemano que son protegidas, como extranjeros (sobre todo de piel oscura), mujeres, homosexuales, a los que hay que decir amén.

Personas que, de acuerdo con los ‘sacerdotes’ de lo políticamente correcto, serían merecedoras de protección especial por una supuesta debilidad intrínseca y por las lesiones que sufrieron en el presente o en el pasado.

Esto destruye la libertad de expresión.

En todas sus facetas la meta principal de lo políticamente correcto es siempre la misma: golpear el corazón de la cultura de Occidente en todas sus formas, o sea de la moral cristiana.

Esto es un plan orquestado para la reingeniería anticristiana, para sustituir la moral cristiana imperante en estos casi 2000 años por una oscura moral atea, que privilegia la muerte sobre la vida.

Estas fuerzas oscuras, camufladas, se expresan promocionando todo lo que le quita capacidad de supervivencia al cristianismo real.
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Utilizan a los masones, a los musulmanes, a los homosexuales, a la izquierda política, a las feministas y dominan ampliamente los medios de comunicación.

Y también son fuertes dentro de la iglesia católica, porque este agente maligno está generando la confusión en el adversario más firme.

En definitiva el momento revolucionario de estas fuerzas fue la década de los 60 del siglo XX; en especial el 68.

Fuentes:


Sergio Fernández, Editor de los Foros de la Virgen María

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10 Mitos Falsos sobre la Historia de la Iglesia Católica

Una fuerza misteriosa está re escribiendo la historia del catolicismo, para mal.

Es invisible a los ojos físicos, pero visible a los ojos de la fe.

Por un lado resalta los hechos negativos que el catolicismo produjo en los 20 siglos, que fueron varios, vale decir.

Y por otro lado y sobre todo, le da un significado diferente a los sucesos.

iluminacion exterior wanchin

Así se ha creado una historia negra de la iglesia.
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Esto “nos lo han vendido” a fuerza de repetición mediática y hoy la mayoría lo creemos.
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Pero lo peor es que buena parte de los seminaristas lo creen así porque así se les enseña.

Examinemos 10 de estos mitos y al final nos detendremos en el caso de Galileo Galilei.

biblia encadenada

 

LOS SACERDOTES CATÓLICOS ENCADENABAN LAS BIBLIAS EN LAS IGLESIAS PARA EVITAR QUE LA GENTE LAS LEYERA

Sí, los sacerdotes católicos mantenían las Biblias encadenadas al podio, pero no para impedir que la gente las leyera, sino para que no se las llevara.

En los días previos a la invención de la imprenta, las Biblias eran muy caras.

Algunos estiman que una Biblia en ese entonces habría costado el equivalente de un año de pago.

¿Por qué? Porque ellas eran minuciosamente escritas a mano por los monjes, tomando un año más o menos para crear una.

La Biblia era muy necesaria para cada Misa, ya que todas las lecturas eran leídas de ella.

Si alguien robaba la Biblia, entonces no podía haber misa.

Entonces los sacerdotes las encadenaron al podio, para evitar que los ladrones las robaran y después las vendieran en el mercado negro.

Y además, la mayoría de los laicos eran analfabetos en aquellos días, así que no mucha gente podía leer la Biblia aunque tuviera una.

La Iglesia leía la Escritura para los laicos en cada Misa, tal como lo hace hoy, y hermosos vitrales en las Iglesias ayudaban a la gente a visualizar de lo que la Escritura estaba contando.

letras de la biblia de gutembergk

 

LA IGLESIA CATÓLICA QUEMÓ BIBLIAS PARA IMPEDIR QUE LA GENTE LAS LEYERA

Sí, la Iglesia Católica quemó Biblias, pero no para evitar que la gente las leyera.

Algunos sacerdotes pícaros decidieron crear su propia traducción de la Biblia.

El problema es que algunos de estos traductores cambiaron el significado original del texto en latín para adaptarla a sus propias creencias personales sobre lo que ellos pensaban que la Biblia debería haber dicho.

Un ejemplo de ello fue el Padre Martín Lutero, quien añadió la palabra “solo” a Romanos 3:28, para promover su nueva idea de ser salvo por “la fe SOLA”. Entre otras cosas.

Y también eliminó siete libros del Antiguo Testamento en su versión de la Escritura.

Así que la Iglesia Católica quemó versiones erróneas de la Biblia para prevenir el error.

foto de la biblia de gutemberg de una biblioteca americana

 

LA IGLESIA CATÓLICA AGREGÓ LIBROS A LA BIBLIA

Tanto culpable como acusado.

La Iglesia Católica es el creador del canon de la Biblia, tal como la conocemos actualmente.

Los fariseos y los saduceos habían estado luchando por el canon de las Escrituras desde el tiempo de Jesús.

Por último, en el concilio de Roma en 382 dc, el Papa Dámaso I infaliblemente declaró que sólo 73 libros de cientos de otros eran de inspiración divina.

Estos 73 libros son los que actualmente están en la Biblia Católica hoy.

La Iglesia Católica nunca agregó otros libros a este canon cerrado.

Por el contrario, Martín Lutero, más de 1100 años más tarde, restó siete libros de su Biblia protestante, porque no estaba de acuerdo con ellos.

Esos libros del Antiguo Testamento son Tobit, Primero de Macabeos, Segundo de Macabeos, Baruch, Judith, Sabiduría y Sirach.

Estos libros divinamente inspirados habían estado en la Biblia desde el siglo IV, pero Lutero los quitó de su Biblia porque no estaban de acuerdo con su teología personal.

También quiso excluir a Santiago y al Apocalipsis del Nuevo Testamento, pero sus seguidores le impidieron hacerlo.

Estos libros descartados, están todos en la Biblia de Gutenberg, que fue la primera Biblia impresa, publicada en el siglo anterior de la herejía de Lutero.

lampara encendida y biblia fondo

 

LA IGLESIA CATÓLICA EVITÓ LA TRADUCCIÓN DE LA BIBLIA A IDIOMAS COMUNES

Esto es evidentemente falso.

Jerónimo, en el siglo IV, bajo la instrucción del Papa Dámaso I, tradujo la Biblia de su original hebreo y griego a la lengua vernácula del día, el latín.

Esta traducción, conocida como la Vulgata, se utilizó durante siglos, ya que la mayoría de la gente de Europa hablaba sobre todo latín durante mucho tiempo.

Cuando otras culturas empezaron a aceptar el cristianismo, se hicieron otras traducciones a diferentes idiomas.

San Cirilo y Metodio, por ejemplo, en el siglo IX, tradujeron la Biblia para la antigua Iglesia eslava, usando el alfabeto cirílico inventado por San Cirilo.

La traducción alemana Mentel de la Biblia se hizo en el siglo anterior a la versión de Lutero, en 1466.

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LA IGLESIA CATÓLICA SUPRIMIÓ LA CIENCIA Y LA EDUCACIÓN, PARA QUE LOS LAICOS PERMANECIERAN SUBORDINADOS

Esta increíble mentira se ha repetido tantas veces, que algunas personas realmente piensan que es un hecho.

La Iglesia Católica y Carlomagno inventaron el proceso educativo para los niños.

La Iglesia Católica inventó la Universidad para estudiantes mayores.

Las universidades de entonces tenían que tener un sello Papal de aprobación para comenzar a enseñar, como la Universidad de Oxford.

Los monasterios de Europa no sólo conservaron grandes obras maestras literarias al transcribirlas y ocultarlas de bandas de saqueadores, sino que también inventaron el champán, las técnicas agrícolas como la recuperación de terrenos agrícolas antiguos, la ganadería y los molinos de viento para bombear agua, etc.

Louis Pasteur era un devoto católico. El Padre George Lemaitre fue el inventor de la Teoría del Big Bang, y no sólo se la explicó a Einstein, que antes no creía en ella, sino que también lo convenció de ello.

El padre Roger Bacon inventó el proceso científico. El Padre Gregor Mendel descubrió la ciencia de la genética.

Muchos cráteres en la luna llevan el nombre de los astrónomos jesuitas, que los descubrieron con sus telescopios. Y hay muchos, muchos más ejemplos de científicos católicos.

Galileo, que lo veremos en detalle más abajo, fue llamado a dar cuenta de su enseñanza de heliocentricidad, pero no por la propia teoría.

Copérnico, en el siglo anterior, había enseñado heliocentricidad (la creencia de que la tierra gira alrededor del sol).

Pero Copérnico sólo la enseñó como una teoría, mientras que Galileo la enseñó como un hecho antes de que fuera probada.

Dado que la Iglesia Católica de ese entonces era el árbitro oficial de lo que se podía enseñar en sus escuelas, advirtió a Galileo que sólo la enseñara como una teoría, como Copérnico, hasta que se pudiera probar.

Galileo respondió diciendo a la Iglesia que tenía que revisar su teología para aceptar la heliocentricidad.

Una vez que pasó de la ciencia a la teología, la Iglesia lo censuró.

Veremos más abajo la falacia sobre el proceso a Galileo.

tortura-inquisición

 

LA INQUISICIÓN FUE INVENTADA POR LA IGLESIA CATÓLICA PARA TORTURAR A LOS PROTESTANTES PARA QUE SE CONVIRTIERAN EN CATÓLICOS

La Inquisición fue una maniobra legal de la Iglesia para investigar la infiltración de los cátaros (gnósticos) en la Iglesia Católica.

En el siglo XIII en Europa no existía la «separación de la Iglesia y del Estado».

Más bien, lo contrario era cierto, ya que la Iglesia y el Estado se consideraban unidos.

Para conseguir buenos trabajos uno tenía que ser católico practicante.

Puesto que el gnosticismo (la creencia de que la materia era mala y el espíritu era bueno, combinado con el conocimiento «oculto») comenzaba a meterse en la sociedad.

Y muchos gnósticos decían ser católicos para conseguir empleo.

Para erradicar a estas personas, la Iglesia y el Estado instituyeron un proceso judicial para determinar su catolicidad.

El Estado de ese tiempo usaba la tortura como un medio para llegar a la verdad.

Pero si alguien admitiera que sólo pretendía ser católico, se arrepentía y luego confesaba, entonces no habría torturas.

La Inquisición comenzó varios siglos antes de que Martín Lutero se convirtiera en el primer protestante.

La base bíblica para la Inquisición es 1 Corintios 5: 12-13: “Pues ¿por qué voy a juzgar yo a los de fuera? ¿No es a los de dentro a quienes vosotros juzgáis? A los de fuera Dios los juzgará. ¡Arrojad de entre vosotros al malvado!”.

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LAS ÉPOCAS OSCURAS FUERON CREADAS POR LA IGLESIA CATÓLICA Y SU ODIO A LA CIENCIA

Las edades oscuras fueron causadas por la invasión de Europa por grupos de bárbaros, que violaron y saquearon, mataron intelectuales y quemaron bibliotecas.

Estos bárbaros eran los hunos, los vándalos, los godos, los musulmanes, los vikingos, los francos y otros.

Los monasterios católicos realmente ocultaron a personas y libros para proteger el conocimiento de que se perdiera para siempre.

Después de la conquista de los merodeadores, la Iglesia re-copió los libros ocultos, y educó a los bárbaros, convirtiendo a muchos de ellos a la fe.

Y también estuvo la Muerte Negra, o plaga, que mató a 1/3 de la población de Europa, incluyendo a muchos intelectuales.

vaticano dia de beatificacion de papas

 

LOS PAPAS HAN SIDO HOMBRES MALVADOS

Algunos en verdad lo han sido.

Hubo papas seleccionados sobre la base de lazos familiares, como la familia Borgia.

Incluso hubo papas que tenían amantes.

Hubo papas que amaban las fiestas y la riqueza.

Pero ninguno de estos malos papas ha cambiado el dogma católico.

Más bien, conservaron el depósito sagrado de la fe.

Aceptaban la doctrina y los dogmas pero no cumplían la moral personalmente.

caballeros cruzados

 

LAS CRUZADAS SE LUCHARON PARA CONVERTIR A LOS MUSULMANES Y EXTENDER EL ALCANCE DE LA IGLESIA CATÓLICA

Las Cruzadas comenzaron en respuesta a que los musulmanes del siglo XI mataban peregrinos cristianos que iban a Tierra Santa y destruían las iglesias en Jerusalén.

Los musulmanes se habían apoderado del Medio Oriente unos 400 años antes, pero habían permitido previamente a los peregrinos cristianos visitar Jerusalén pacíficamente y venerar los lugares sagrados.

Pero en 1095dc, la situación se había deteriorado considerablemente.

Los musulmanes habían comenzado a matar a los cristianos que visitaban Jerusalén, e incluso habían comenzado a destruir iglesias cristianas.

El emperador bizantino Alexis I pidió al Papa Urbano II que enviara tropas a Jerusalén para proteger a los peregrinos de las bandas de musulmanes y para impedir que los musulmanes destruyeran más iglesias.

Las Cruzadas comenzaron con el Papa prometiendo indulgencias a los guerreros católicos que dejaran sus medios de vida para ir a luchar por Cristo en su lugar de nacimiento.

Muchos cruzados europeos pagaron su propio camino hacia el Medio Oriente.

Hubo numerosas cruzadas, la primera en 1095 dc y la última en 1571dc habiendo sido exitosas.

La Cruzada final, en el año 1571dc, expulsó a los musulmanes de Europa y fue dirigida por el Sacro Imperio Romano.

El Papa pidió a todos que rezaran el rosario por el éxito de la Batalla de Lepanto, y funcionó.

El 7 de octubre de 1571, las fuerzas cristianas derrotaron a las más numerosas fuerzas musulmanas.

Este día es ahora recordado en la temporada litúrgica de la Iglesia como el Día de Nuestra Señora del Rosario.

pio xii en su despacho

 

EL PAPA PÍO XII ESTUVO EN LA LIGA CON LOS NAZIS DURANTE LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL

El Papa Pío XI publicó una encíclica, siendo su coautor el Cardenal Pacelli, el futuro Papa Pío XII, en 1937, llamada Mit Brenneder Sorge, la única Encíclica publicada en alemán (en lugar del latín).

Condenó a los nazis y fue introducida clandestinamente en todas las iglesias católicas de Alemania, y leída desde el púlpito.

Como resultado de esto, miles de sacerdotes católicos perdieron la vida.

Cuando el cardenal Pacelli se convirtió en papa Pío XII, habló públicamente contra los nazis.

Por esto, los nazis reunieron a más personas de lo normal y las ejecutaron.

Como resultado de este creciente ataque, el Papa Pío XII, en un intento de salvar vidas judías, decidió ayudar a los judíos de una manera más tranquila, salvando a más de 800.000 de ellos ocultándolos en el Vaticano, en Castel Gondolfo y en otros lugares en y alrededor de Roma.

Como resultado de esto, fue elogiado por el New York Times, Albert Einstein (un judío), Golda Meier (futuro presidente de Israel) y el principal rabino de Roma.

De hecho, el principal rabino de Roma se convirtió al catolicismo después de la guerra y tomó el nombre de Eugenio, el nombre del Papa.

El plan nazi siempre fue secuestrar al Papa Pío XII y establecer su propio Papa nazi en el Vaticano.

Pero el Coronel Wolf, que estaba a cargo de este plan, se negó a llevarlo a cabo.

En los años 60, los comunistas y Nikita Kruschev instituyeron una obra llamada «El diputado», que manchó al Papa Pío XII con la colaboración nazi.

Lamentablemente, mucha gente ha caído por esta propaganda comunista sobre el verdadero hecho histórico.

 

¿QUIERES SABER POR QUÉ SOMOS CATÓLICOS?

El mundo está dividido en dos facciones opuestas. O en más, si contamos a los hermanos separados.

Aquellos que escuchamos esas dos palabras, Iglesia Católica y nos sentimos en el hogar.

Y aquellos otros, cristianos o ateos, para los cuales las mismas palabras son sinónimo de dictadura y totalitarismo ejercido a través de los siglos.

O incluso, de maldad.

Cómo explicarte, oh mundo, lo que significa para nosotros la Iglesia Católica.

Hemos crecido en ella, la hemos amado, nos ha cobijado como una madre solícita y amorosa.

Hemos ido a sus Templos con alegría en el corazón, con tristezas, muchas, y con algún dolor de esos que pueden destruir a alguien si no está alerta.

Y sus atrios, sus ámbitos silenciosos, esa presencia invisible pero cierta y amorosa siempre en el Sagrario, nos han abrazado durante toda nuestra vida.

Cómo explicarle a los desencantados, a los indiferentes, o incluso a los enemigos, que a lo largo de los siglos han inventado y siguen inventando, toda clase de falsedades, la esencia divina de nuestra Iglesia, la Iglesia de Cristo.

Ha habido traidores en ella. Incrédulos que se disfrazaron de pastores para destruir el rebaño.

La buena fe los cobijó imprudentemente.

Pero esa herida que no vino del enemigo, sino de los que estaban detrás, ese cobarde ataque por la espalda, no oculta la Luz Eterna que brilla en ella.

Sólo los que estamos en ella y somos sus fieles lo sabemos.

Lo comprendemos y lo aceptamos.

Porque esa es la médula de la realidad: los católicos conocemos la doctrina, sabemos sus preceptos y también sus límites.

Los aceptamos como inspirados por el Espíritu Santo.

Como decirles, cómo hacerles entender a los encarnizados, aún entre los que se encuentran en nuestras filas, que están insultando a nuestra madre, porque la Iglesia ha sido y es, madre y maestra para nosotros.

Cómo decirles que en ella encontramos todo lo que es más sagrado en este mundo.

La presencia real de Jesús, que es la Luz del mundo.

La figura maravillosa de nuestra Madre del Cielo, presente hoy como lo estuvo en la Iglesia de los primeros días, cuando guiaba dulcemente a los Apóstoles para que esperaran el Paráclito que el Cielo les enviaría.

Esta nuestra Iglesia, es la misma que Jesús fundó sobre Pedro.

Es la misma que ha sobrevivido casi 2000 años, a pesar de los pecados y defectos de los creyentes en la historia.

Ha sido y es misionera, ha sido y es, dispensadora de la Gracia, ha sido y es, evangelizadora y motor de la fe de los que siguen el camino que lleva a Cristo.

Es la misma por la que a veces lloramos, la misma que muchas veces nos duele, la misma a la cual no reconocemos por decisiones que no identificamos con el Espíritu de Dios.

Es la nave que ha navegado y navega siempre contra el viento y las mareas, contra las olas furiosas y contra los piratas.

Pero no cede y sigue adelante. Y habrá otros capitanes y habrá otros marineros a bordo, que continuarán con el mensaje, con el gran mandato de Nuestro Señor.

“Vayan a todas las naciones y hagan discípulos míos y bauticenlos en el Nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo”.

Así sea, Señor Jesús, hasta que vuelvas.

Fuentes:



María de los Ángeles Pizzorno de Uruguay, Escritora, Catequista, Ex Secretaria retirada

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La Terrible Consecuencia de que el Estado se Apropie de los Niños

Se trata de una estrategia de diseño para imponer una férrea ideología por parte del estado.

Quieren que el estado decida cómo educar a los niños, que deben pensar y cómo tratar su salud.

El último caso que conmovió a la opinión pública mundial es el de Alfie Evans.

En que un hospital británico decidió que no estaba en condiciones de vivir y lo avaló la Corte Suprema.

Y no permitieron que fuera trasladado al Bambino Gesú que había ofrecido el Papa Francisco.
.
Sin embargo esto sucedió con la anuencia de las autoridades católicas británicas, que defendieron al estado a capa y espada. en vez que al magisterio papal.

Este no es un episodio aislado.

En los últimos tiempos estamos viendo como los liberales retoman el criterio de los regímenes comunistas, reclamando que los niños no pertenecen a las familias.

Sino directamente al estado, que tiene el deber de educarlos y decidir sobre su salud.

Lo que constituye en última instancia, una forma de reclamar que a cada individuo le sea inculcada la ideología del gobierno de ese momento.

Desconociendo que toda sociedad es un mosaico de subculturas en equilibrio inestable, coordinadas por el estado.

Y también que la familia es una comunidad distinta, con autoridad y relativamente independiente de la comunidad política.

Esto busca la peligrosa erradicación de las estructuras de autoridad independiente, que intermedian entre el individuo y el Estado.

En última instancia es la esencia del totalitarismo.

Los niños no pertenecen a los padres, sino a toda la comunidad afirmó por ejemplo Melissa Harris-Perry en una entrevista en la cadena MSNBC.

Harris-Perry sostuvo que si vamos a empezar a invertir adecuadamente en nuestras escuelas públicas,

“Tenemos que romper nuestro tipo de idea privada de que los niños pertenecen a sus padres o que pertenecen a sus familias y reconocer que los niños pertenecen a comunidad entera”.

Sus palabras reflejan la visión preocupante, y cada vez más extendida, de que el manejo de los hijos en primer lugar la tarea del Estado en lugar de los padres.

Y que el Estado tiene la autoridad educativa primaria y absoluta sobre los niños.

De modo que el estado puede y debe exigir que los niños sean expuestos a los valores y modos de vida exclusivos que profesa.

Aun cuando entren en conflicto con aquellos que están aprendiendo en casa.

Incluso en las escuelas privadas y las escuelas en el hogar (home schooling), los padres, en principio, no tienen derecho a optar por esos programas para sus hijos, incluso si tienen una objeción moral o religiosa a su contenido.

 

TODOS PERTENECEMOS A INSTITUCIONES DE DISTINTOS GRADOS

Es cierto, por supuesto, que los niños “pertenecen a la comunidad”, o sea que son miembros de una comunidad más amplia más allá de sus familias.

Pero decir que los hijos pertenecen a la comunidad política es hacer que un error fundamental, peligroso y que conduce al totalitarismo.

Todos los seres humanos pertenecen a muchas comunidades, pero no en el mismo grado o con el mismo tipo de relación.

Estamos anidados dentro de los distintos niveles de la comunidad, como las tradicionales muñecas rusas.

Por ejemplo, como ciudadano de un país se pertenece a la comunidad política de la nación, pero también se pertenece a la comunidad en general de todos los seres humanos.

Sin embargo, una persona sólo indirectamente pertenece a la ONU como individuo.

Sería más exacto decir que pertenece a su país, y que país pertenece a la ONU.

Algo similar podría decirse de los niños con respecto a la comunidad política más amplia.

Los niños pertenecen en primer lugar a sus familias encabezadas por sus padres.

Quienes, debido a su relación única íntima con sus hijos, son los que tienen la obligación más directa y autoridad para cuidar de ellos, hasta que sean lo suficientemente maduros para dirigir sus propias vidas.

A través de sus familias es que los niños pertenecen a la comunidad política más amplia.

Y también es a través de sus padres que la comunidad política ejerce autoridad paternalista sobre ellos.

Excepto en los casos en que la autoridad de los padres no cumpla con la función; es decir, los casos de abuso y negligencia.

En otras palabras, la relación de los niños con la comunidad política es fundamentalmente diferente de la de los adultos, ya que está mediada a través de su pertenencia a una familia y viven bajo la autoridad de sus padres.

Los niños no son adultos no necesitan lo que los adultos necesitan.

Un niño pequeño que queda libre e independiente moriría.

Alguien tiene que ser el cuidador de cada niño. Alguien tiene que ser su abogado.

Alguien tiene que ser quien lo cuide, y solo él, por encima de cualquier otra persona.

 

¿QUIÉN ES LA INSTITUCIÓN QUE DEBE CUIDAR A LOS NIÑOS?

La única pregunta que tenemos ante nosotros es esta: ¿quién será esa persona?

Hablamos sobre el interés superior del niño como si fuera un estándar claro, pero alguien tiene que ser quien determine cuál es realmente el mejor interés.

¿En quién podemos confiar para tener genuinamente en el corazón los mejores intereses de cada niño?

En casi todos los casos, ¿no serían sus propios padres, que lo han conocido y amado desde antes de que él naciera?

Un padre voluntariamente sacrificaría su propia vida por su hijo.

Un juez o un burócrata es poco probable que sacrifique incluso su trabajo.

Sin embargo algunos padres fallan en esta sagrada responsabilidad.

Algunos padres vergonzosamente descuidan y abusan de sus hijos.

En estos casos excepcionales, es ciertamente el trabajo del estado intervenir.

Y cuando lo haga, la principal tarea del estado debería ser la transición de ese niño lo más rápido posible a un entorno familiar permanente, ya sea con familiares o una familia adoptiva.

El gobierno tiene un papel en la educación de los niños, pero no es el papel de un socio sino el papel de un respaldo.

Si los padres abusan de sus hijos o los descuidan, y se tienen pruebas de ello, el gobierno debería intervenir en los casos extremos.

Pero no deberían tratar a todos padres como si fueran abusadores de niños porque los educan con valores de su subcultura.

Eso es absolutamente escandaloso y no deberíamos tolerarlo.

¿De dónde aprendió el estado actual esto?

Lo aprendió de Karl Marx que dijo que para establecer un estado socialista perfecto, tienes que destruir a la familia.

Esto implica sustituir a los padres en la educación de los hijos.

Y como no lo puede hacer con todos los niños directamente, lo hace con normas muy estrictas en los institutos de enseñanza, comenzando con los niños más pequeños.

No es extraño que una cultura que se ha liberado del cristianismo esté abandonando la idea misma de los derechos individuales y de la familia.

Quienes juegan a hacer el trabajo de Dios a menudo hacen el trabajo del diablo.

 

¿CÓMO SE ESTÁ ARTICULANDO EL CAMBIO HACIA EL TOTALITARISMO?

Uno de los vehículos para marcar el comienzo de las políticas socialistas sobre los niños es un tratado internacional conocido como la Convención de los Derechos del Niño de las Naciones. Adoptada por la ONU en 1989.

Esencialmente dice que cada vez que hay un conflicto o disputa entre un niño y un padre, un burócrata del gobierno es el que decide qué es lo mejor para el niño, en lugar que el padre decida cual es el mejor interés del niño.

ParentalRights.org presenta tres dramatizaciones en un docudrama, de situaciones de la vida real, relacionadas con la intervención excesiva del gobierno en la vida de los niños.

Una recrea un experimento implementado por la UNCRC en el estado de Washington, donde se aprobó una ley estatal para hacer cumplir las disposiciones básicas del tratado, que los deseos de un niño deben cumplirse como un estándar.

Se trata de los derechos de los padres de llevar a su hijo de 13 años a la iglesia.

El adolescente le dijo a un consejero escolar que no le gustaba que sus padres lo llevaran a la iglesia tres veces a la semana y que estaba cansado de que le dijeran qué hacer.

El consejero estaba indignado de que los padres hicieran que un niño fuera a la iglesia a menudo.

Era viernes y pensaban que era una situación tan atroz porque el adolescente tendría que ir a la iglesia dos veces.

El trabajador social se lo llevó directamente de la escuela y lo puso en cuidado de crianza durante el fin de semana.

Simplemente tomó la decisión por su cuenta.

No fue a la corte, ni a la policía, y menos no obtuvo el permiso de los padres.

Simplemente lo hizo y luego notificó a los padres después que se llevaron al niño.

Posteriormente el juez dictaminó que creía que la asistencia a la iglesia una vez a la semana era suficiente para un joven de 13 años.

Y que si los padres no estaban de acuerdo con la decisión, los servicios de protección de menores mantendrían la custodia de su hijo.

Pero la UNCRC no se detiene allí.

Una de las cosas que la Convención de los Derechos del Niño establece es que los niños tienen derecho a acceder a cualquier medio o cualquier información que deseen.

También significa que un depredador tiene la capacidad de acceder a los niños a través de Internet.

Y que los padres no tienen derecho a proteger a sus hijos.

Así que este tratado que pretende otorgar derechos a los niños realmente hace que los niños sean más vulnerables a ser explotados y abusados.

Sobre este criterio de la ONU se está implementando la educación en la homosexualidad en todo el mundo.

Por ejemplo, en Holanda los niños comienzan la educación sexual a los cuatro años de edad.

No estamos ante una cuestión meramente especulativa.

El Estado, en cada vez más países occidentales, ha decidido promover en las escuelas el adoctrinamiento de los niños en la ideología de género.

Su idea de la “igualdad” implica que se enseñe a los niños que todos los tipos de familia son igualmente buenos.

Y en consecuencia, introducen contenidos y actividades destinados a inculcar esta ideología, con independencia de si los padres comparten esa ideología de Estado.

En Canadá, se ha aprobado una ley que obliga a los colegios a permitir clubs de alumnos en favor del homosexualismo

Obliga a absolutamente todos los colegios a permitir clubs de alumnos en favor del homosexualismo.

Y se prohíbe que los padres saquen a sus hijos de las clases en las que se explica la homosexualidad.

En Suecia, la educación en el hogar es ilegal y quienes la hacen enfrentan cargos criminales y corren el riesgo de que sus hijos sean sacados de sus hogares.

Los padres se han convertido en meros delegados del Estado, a los que se tiene en consideración mientras cumplen estrictamente con lo que el Estado define como ideología oficial.

En caso de discrepancia, no tienen ningún derecho a enfrentarse con lo que el Estado ordena y su potestad sobre sus hijos se les debe retirar.

Este comportamiento intrusivo es defendido ya en público y sin tapujos.

En Bélgica, los médicos pueden interrumpir las vidas de los bebés menores de un año si sienten que el niño está de alguna manera discapacitado o deficiente.

Y aquí llegamos al caso de Alfie Evans en Gran Bretaña, donde:

A – El estado decidió que el tratamiento que el Alder Hey Children’s Hospital estaba haciendo al niño, de dejarlo morir, era correcto, a pesar de la oposición de los padres.  

B – Impidió que el niño fuera trasladado a otro hospital; el gobierno de Italia incluso le dio la ciudadanía y tenía un avión listo para trasladarlo al hospital que había facilitado el Vaticano, el Bambino Gesú.

C – La jerarquía de la Iglesia Católica de Liverpool apoyó al hospital y al estado, a pesar que el Papa Francisco estaba claramente de acuerdo con los padres de Alfie Evans.

Alfie Evans

 

QUE DICE EL MAGISTERIO SOBRE EL DERECHO DE LOS PADRES

La Encíclica Divini Illius Magistri de Pio XI dice que la familia tiene directamente del Creador la misión, y por lo tanto el derecho, a educar a los hijos.

Un derecho inalienable porque se une inseparablemente a la obligación estricta.

Un derecho anterior a cualquier derecho de la sociedad civil y del Estado, y por lo tanto inviolable en la parte de cualquier poder en la tierra.

Por lo tanto, los padres tienen la grave obligación de velar por la educación religiosa y moral de sus hijos.

El Papa León XIII en las encíclicas Sapientiae Christianae y Rerum Novarum, dice que el sentido común rechaza que los niños pertenecen al Estado antes de que pertenezcan a la familia, y que el Estado tenga un derecho absoluto sobre su educación.

Es incorrecto que el hombre nace como ciudadano y, por lo tanto, pertenece principalmente al Estado, porque no tiene en cuenta que antes de ser ciudadano el hombre debe existir.

La existencia no proviene del Estado, sino de los padres.

Los niños entran y se vuelven parte de la sociedad civil, no directamente por ellos mismos, sino a través de la familia en la que nacieron.

Y por lo tanto el poder del padre es de tal naturaleza que no puede ser destruido o absorbido por el Estado, porque tiene el mismo origen que la vida humana misma.

Por naturaleza, los padres tienen derecho a la educación de sus hijos, pero con el deber adicional de que la educación y la instrucción del niño estén en de acuerdo con el fin por el cual, por la bendición de Dios, fue engendrado.

Por lo tanto, es el deber de los padres hacer todo lo posible para prevenir cualquier invasión de sus derechos en este asunto, y asegurarse que la educación de sus hijos permanezca bajo su propio control de acuerdo con su deber cristiano.

Es clara la posición del magisterio. La familia es quien debe gobernar la vida de los niños, por orden divino.

Sin embargo en el caso de Alfie Evans el estado británico se apropió de la decisión sobre cuándo, cómo y dónde moriría el niño Alfie, negándoles a los padres toda injerencia.

Y la jerarquía de la Iglesia Católica de Liverpoool, por intermedio de su cardenal Nichols avaló la posición del Estado.

Mamá, Papá y Alfie Evans

 

EL CASO DE ALFIE EVANS

El caso de Alfie Evans, muerto el 28 de abril de 2018, – a  quien el hospital se negó a tratarlo con otros métodos al que empleaba y la Suprema Corte decidió que los padres no tenían la autoridad para moverlo a otro hospital -, abre una polémica sobre el alcance del poder del estado y sobre la posición de la Iglesia Católica al respecto.

Quienes están redefiniendo la moral mundial defienden el derecho del gobierno británico a sustituir su juicio por el de los padres de Alfie.

Estas personas argumentan que los niños no son la «propiedad» de sus padres, sino que los estados deben ser en última instancia responsables de su bienestar.

Mientras que el Derecho Canónico ampara a la jerarquía católica de Gran Bretaña a tener una opinión diferente a la del Papa.

El Papa Francisco se reunió con Thomas Evans, el padre de Alfie, en audiencias privadas en el Vaticano y emitió varias apelaciones en nombre del pequeño Alfie y sus padres.

Mientras que el Obispo McMahon se excusó de darle la unción al niño enfermo y no cuestionó radicalmente cuando el Hospital expulsó al Capellan por estar de acuerdo con la familia.

Papa Francisco y Tom Evans

 

CRONOLOGÍA DEL CASO ALFIE EVANS

Para aquellos que no están familiarizados con los hechos del caso, aquí hay una línea de tiempo explicativa de los eventos:

9 de mayo de 2016: Alfie nació en Liverpool, Inglaterra, con Tom Evans y Kate James.

14 de diciembre: admitido en Alder Hey Children’s Hospital después de las convulsiones; permanece 12 meses.

11 de diciembre de 2017: Hospital solicita al Tribunal Superior británico que retire la ventilación.

19 de diciembre: el hospital dice que el tratamiento posterior no está en los «mejores intereses» de Alfie.

1 de febrero de 2018: los abogados del hospital le dicen a la Corte Suprema que el tratamiento posterior es «cruel e inhumano».

2 de febrero: Los médicos dicen que Alfie está en un «estado semi-vegetativo» debido a una condición neurológica desconocida.

20 de febrero: el juez del Tribunal Superior de Londres autoriza al hospital a eliminar el soporte vital.

1 de marzo: los padres apelan el fallo del Tribunal Superior.

6 de marzo: el juez del tribunal de apelación confirma la decisión del juez anterior.

8 de marzo: Los padres apelan a la Corte Suprema.

20 de marzo: el Tribunal Supremo se niega a considerar la apelación.

28 de marzo: el Tribunal Europeo de Derechos Humanos se niega a escuchar el caso.

4 de abril: el Papa Francisco apela en Twitter en nombre de la vida de Alfie.

16 de abril: los padres presentan una apelación de «detención injusta» contra el hospital.

16 de abril: el Tribunal de Apelaciones falla contra los padres.

17 de abril: los padres recurren a la Corte Suprema por segunda vez.

18 de abril: Tom Evans vuela a Roma para encontrarse con el Papa.

20 de abril: la Corte Suprema falla en contra de los padres por segunda vez.

23 de abril: Alfie otorga la ciudadanía italiana para facilitar el traslado a Itay.

23 de abril: el Papa renueva su llamado pidiendo que el sufrimiento de los padres de Alfie «sea escuchado».

23 de abril: se retira el soporte vital de Alfie.

24 de abril: apelación adicional rechazada por el Tribunal Superior.

24 de abril: el juez del Tribunal Superior sugiere que se lleve a un niño a casa, pero no a Roma

25 de abril: Los padres recurren ante el Tribunal de Apelaciones contra el fallo del Tribunal Superior.

25 de abril: todos los motivos de apelación rechazados por el Tribunal de Apelaciones.

26 de abril: Tom Evans dijo que trabajaría con los médicos para darle a su hijo «dignidad y comodidad» y apeló a la privacidad «para todos los involucrados».

28 de abril: Alfie Evans muere a las 2:30 a.m.

No es el objetivo de este artículo evaluar el tratamiento a Alfie Evans en particular, sino vincularlo con una tendencia más destructiva y global, la apropiación de las decisiones sobre los niños de parte del estado, ignorando a los padres.

Cardenal Vincent Nichols

 

LA POSICIÓN DE LA JERARQUÍA CATÓLICA BRITÁNICA

El cardenal Vincent Nichols, Arzobispo de Westminster y Primado de Reino Unido y Gales, declaró sobre la situación de Alfie,

“Es importante recordar que Alder Hey Hospital ha tratado con Alfie no solo durante dos semanas o dos meses, sino durante dieciocho meses, consultando con los mejores especialistas del mundo, y sus médicos no les podían dar más ayuda médica.

La Iglesia dice muy claramente que no tenemos la obligación moral de continuar la terapia estricta cuando no tiene ningún efecto.

Mientras que el Catecismo de la Iglesia también enseña que los cuidados paliativos, que no es una negación de ayuda, pueden ser un acto de piedad.

Una acción racional, purificada por la emoción, puede ser una expresión de amor.

Estoy seguro de que Alfie ha recibido este tipo de atención”.

Es una clara defensa de la actuación del Hospital, que niega incluso la posibilidad de que se trate al niño en otro Hospital, nada menos que en uno de propiedad del Vaticano.

Y hay más,

Es muy difícil actuar en el mejor interés de un niño cuando esto no siempre es lo que quieren los padres, y es por eso que un tribunal debe decidir qué es lo mejor no para padres, sino para el niño”.

Esta declaración muestra que Nichols defiende la primacía del estado por sobre la familia, en contradicción con el Magisterio de la Iglesia.

¿No tienen la familia y los padres primacía sobre el estado según el Magisterio?

¿No debería defender la célula original de la sociedad este cardenal, por sobre el abuso estatal?

Este hecho marca la terrible confusión dentro de la Iglesia.

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¿La Creación Permitirá el Daño Continuo a las Estructuras que Soportan la Vida?

¿Estamos hablando sobre el daño a la ecología del planeta?

En parte sí, pero especialmente de algo mucho más importante.

La revolución de la biogenética ya está creando vida artificial.

Modificando especies a través del cambio del ADN.

Y rompiendo la barrera entre las especies a través de híbridos.

¿Jugar con los ladrillos básicos de la vida no producirá un daño irreparable de nuestras estructuras soporte de la vida en la Tierra?

Las consecuencias de lo que están haciendo científicos pueden ser catastróficas.
.
¿Lo permitirá el creador de la vida?

Hay profecías que dicen que estamos a las puertas de una intervención divina para realinear las estructuras soporte de la vida con el plan general de la creación.
.
¿No serán los cambios climáticos que estamos viendo un aviso de que eso está comenzando a suceder?

Leer también Profecía sobre el Daño a las Estructuras que Sustentan la Vida en la Tierra [en marcha]

investigacion cientifica

 

CREACIÓN DE VIDA SINTÉTICA EN LABORATORIO

Hace ya más de un par de años un grupo de científicos del Instituto Scripps en La Jolla (California), dirigido por Floyd E. Romesberg, consiguió un organismo vivo con un ADN semi-sintético en grado de replicarse.

El trabajo, cuyo primer firmante es Denis A. Malyshev, fue publicado en la revistaNature, que ha dedicado la portada.

Los científicos han insertado en el genoma de la Escherichia coli, dos bases nitrogenadas artificiales, d5SICS y dNaM, que pueden ser reconocidas por el mecanismo genético de la bacteria Escherischia colli e incorporadas a su acervo de ADN.

Dando lugar por tanto a un organismo semi-sintético que cuenta no con las cuatro bases universales sino con seis.

Con el añadido de que las vías de la bacteria para reparar el ADN no actúan frente a las nuevas bases artificiales, con lo que la bacteria alterada replica el ADN como si se tratase del original no modificado.

El objetivo ahora alcanzado es notable porque se relaciona con el “alfabeto” que caracteriza a todos los organismos vivos.

El resultado proviene de un largo trabajo llevado a cabo por investigadores en los últimos veinte años, lo que ha permitido identificar moléculas adecuadas.

La creación de ADN semi-sintético, sin embargo, no es nueva.

Pero la principal novedad del estudio que se publica ahora no sólo es la modificación del ADN, sino especialmente la incorporación en un organismo vivo, sin ninguna alteración, así como la capacidad de replicarse transmitiendo el código genético a su descendencia.

Según Rosenberg hace que el resultado pone más cerca la biología “expandida de ADN”.

El científico espera ‘muchas aplicaciones de nuevos fármacos para los nuevos tipos de la nanotecnología”.

Algunos científicos dicen que son optimistas sobre la posible utilización de estos resultados en diversas industrias, tales como, por ejemplo, la farmacología, el diagnóstico, nuevos materiales y productos de biotecnología, con aplicaciones industriales.

El riesgo es que la intervención sobre el “alfabeto de la vida” es un juego riesgoso de investigadores ambiciosos, que manipulan a los vivos y conducen a la obtención de productos peligrosos y difíciles de controlar.

La relevancia de estas dudas se evidencia en la copiosa literatura sobre el tema y la atención que le prestan las instituciones de prestigio.

El objetivo que dicen públicamente no menciona la creación de híbridos hombre animal, las llamadas quimeras, pero todos saben que esa es la ambición.

Incluso como paso intermedio para crear vida totalmente artificial.

manipulacion genetica

 

CREANDO QUIMERAS E HÍBRIDOS A ESCONDIDAS

Pero tan peligroso con lo anterior es que hoy en día, todo tipo de quimeras humano-no humano e híbridos se están creando, sin debate público sobre la ética de esos experimentos.

Bioeticistas encargados de supervisar y dirigir proyectos de este tipo son entusiastas y no están dispuestos a dar nada más que una luz verde.

Somos testigos, como el neurólogo William Hurlbut, dijo en 2011, de una

“deriva lenta pero constante hacia el tratamiento de toda la naturaleza viva (incluida la naturaleza humana) como mera materia e información a ser remodelada y reasignada para proyectos de la voluntad humana“.

Una quimera es una combinación embrionaria, fetal o postnatal de humanos y no humanos.

Hay tres maneras de crear quimeras:

en la primera, las células de diferentes especies son combinadas en un embrión precoz;
.
en la segunda, estas células se combinan en una etapa posterior;
.
en la tercera,
 las células madre humanas se inyectan en un embrión animal no humano normal, que entonces se pone en el vientre de un animal para desarrollar hasta el nacimiento.

Cuanto antes comience la quimera “más profundo es el grado de integración”.

CIENTIFICOS LOCOS

 

CON LA PROMESA DE CURACIÓN DE ENFERMEDADES

Decisiones importantes sobre el futuro de la sociedad se están tomando por las élites seculares que hablan y actúan como si Dios no existiera.

Pero que usurpan su divino poder y lo ejercen sobre el resto de nosotros.

Ellos están dispuestos a sacrificar innumerables embriones humanos en experimentos biotecnológicos.
.
Mientras en voz alta declaran su compasión y pronostican curas prometedoras para las personas con enfermedades neurológicas.

Están rompiendo la barrera de las especies entre animales y el hombre con el fin de apoyar la doctrina fundamental del darwinismo.

Que los seres humanos no son especiales y no tienen dignidad inherente, sino que difieren sólo en grado, de otros animales.

Con la meta de crear un “humancé” – un híbrido hombre y chimpancé – como prueba de la evolución.

cientifica bioquimica

 

LOS EXPERIMENTOS EN EL MUNDO

Hoy en día, la inversión de las leyes del orden natural es usual en los laboratorios de los EE.UU., Reino Unido, Canadá, Australia, Japón, China y Corea del Sur.

Entre 2001 y 2006 una serie de quimeras fueron producidas por la inyección de células madre humanas en fetos de animales a medio camino de la gestación, cuando sus cuerpos estaban formados.

A fin de garantizar que las quimeras resultantes se verían como animales normales.

Entre estos estaban ovejas-humanas, monos-humanos, cerdos-humanos, ratas-humanas, cabras humanas, y combinaciones de humanos con pollos.

Y ni que hablar de los órganos humanos creciendo en cerdos para hacer trasplantes luego, que se publicita se realizan.

adn

 

EXPERIMENTOS RACISTAS

Hace un siglo hubo ya un intento de producir un “humancé.”

En 1908 el biólogo holandés Moens, empujado por Haeckel fue a África para tratar de cruzar un africano con un chimpancé.

A continuación, en 1918, el sexólogo alemán H. Rohleder viajó a Tenerife para tratar de cruzar un no europeo con un mono.

Luego, en la década de 1920, Stalin envió a Ilya Ivanov para África occidental francesa en la búsqueda del “invencible” simio-humano, un híbrido que podría servir como un arma en contra de la doctrina cristiana de la creación.

Estos experimentos racistas fueron diseñados para entrecruzar los más altos primates con lo que se llamó “los más primitivos de la raza humana”.

Hoy los experimentos más sofisticados se realizan con un objetivo similar.
.
Producir híbridos humano-no humano y quimeras para demostrar que el límite entre el hombre y el animal es permeable.

raton con genes humanos

 

LA PENDIENTE RESBALADIZA ESTÁ CADA VEZ MÁS A LA VISTA

El órgano más estrechamente asociada con la “identidad humana y del sentido de sí mismo” es el cerebro.

En 2005, científicos de la Universidad de Stanford consideró la producción de quimeras de ratón cuyo cerebro sería “100 por ciento humano.”

Un comité de ética informal aprobó el proyecto, pero dio este consejo:

Si los ratones empiezan a actuar como humanos, los matan.

Asimismo, en 2011 en el Reino Unido, la Academia de Ciencias Médicas aconsejó “escrutinio extra” cuando el cerebro de un primate fuera modificado sustancialmente para que pueda “potencialmente funcionar más como un cerebro humano.”

Jones y MacKellar advierten que nos encontramos en un hito “importante en humanos historia.

“Lo que está en juego aquí es lo que nos define como seres humanos.
.
¿Qué pasa si las células madre pluripotentes cambian la “bioquímica o la arquitectura” del cerebro de un primate en vías de desarrollo y la criatura exhibe autoconciencia y funciones como los seres humanos?”

La pregunta entonces plantea la cuestión de si debe tener “estado moral” y los derechos de un ser humano.

¿Y si las células madre pluripotentes terminan en los testículos en desarrollo de un animal o los ovarios, donde crecen el esperma humano y los huevos?

En Brasil, en 2008 células madre adultas se inyectaron en los testículos de ratones, en los que fue encontrado más adelante algo así como “esperma humano viable.

¿”Si dos de estas quimeras humano-ratón se acoplan, podría nacer un embrión humano “atrapado en el interior de un ratón”?

Los científicos están deliberadamente creando materia de pesadillas.

evolucion humana

 

QUIEREN DEMOSTRAR EL PRINCIPIO DE LA EVOLUCIÓN

Desde un punto de vista evolutivo, la producción de seres humanos en combinación con no humanos es “la prueba viviente del principio evolutivo”.

Con esta manera de pensar

“las diferencias entre especies es una cuestión de dibujar una línea arbitraria, que es en cierta medida ilusoria e irreal.”

El punto de vista marxista es representado por Lev Fridrichson, quien en 1924 expresó la esperanza soviética que híbridos de humanos y chimpancés darían “un golpe decisivo” contra la religión.

clonacion

 

EXPERIMENTOS INTRÍNSECA Y EXTRÍNSECAMENTE MALOS

En el lado extrínseco, se menciona, entre otras cosas,

el riesgo de crear nuevas enfermedades
.
y la amenaza a la integridad y el telos de los animales – “no cerdez de un cerdo”, por ejemplo,
.
también se refieren a “el fantasma de la eugenesia”
.
y a que los que experimentan con cíbridos (un óvulo humano o no humano despojado de sus cromosomas y dado a un núcleo de otra especie) perfeccionan una tecnología de clonación que podría ser utilizada para la reproducción humana.

En el lado intrínseco, los autores hablan de falta de naturalidad y dignidad humana

en primer lugar, el rompimiento de la barrera de las especies va contra “el orden de la naturaleza”,
.
y la fusión de embriones humanos y no humanos dificulta a estos embriones “cumplir con su propósito fundamental”,
.
además “interferir con este orden podría tener graves – pero todavía desconocidas – consecuencias tanto biológicas como a nivel social

Mientras, la mayoría de los científicos en la actualidad rechazan la idea de un orden natural como pre-darwiniano.

Pero hay más.

 

¿DENTRO UNA DÉCADA LOS NACIDOS HOMBRES PODRÁN PROCREAR?

Expertos en salud en el Reino Unido predicen que los hombres, y los que nacen como los hombres pero que se identifican como mujeres, serán capaces de recibir trasplantes de útero y tener hijos dentro de una década.

Los médicos en Europa ya han trasplantado con éxito el útero a mujeres sin útero, que han llegado a tener hijos sanos.

Ahora los hombre trans a mujer están exigiendo recibir trasplantes de útero también, a expensas del servicio de salud del gobierno.

El Dr. Francoise Shelfield, un especialista en infertilidad y profesor de obstetricia y ginecología en la Universidad College de Londres señaló que el derecho trans a este tipo de servicios médicos está consagrado en la legislación.

Esto va a “revolucionar la reproducción.”

Ella prevé una amplia gama de posibilidades impensables hace unos años.

Las parejas homosexuales pueden desear procrear de esta manera.

Los hombres que no están en una relación con alguien pueden optar por él para evitar la subrogación, convirtiéndose esencialmente organismos de auto-reproducción.

Incluso se sugiere que los hombres heterosexuales, que están casados ??con mujeres, pueden buscar un trasplante de útero para que las parejas compartan conjuntamente las cargas reproductivas y las alegrías del embarazo.

peligro de la biotecnologia

 

PROFECÍAS SOBRE LO QUE IBA A SUCEDER

Este tipo de avances en la alteración del código genético y creación de ADN artificial nos hace recordar una serie de profecías dadas en 1990 y 2004.
.
Sobre que está en marcha un proceso de daño irreparable a las estructuras que soportan nuestra vida en el planeta.
.
Y que habría una intervención divina para realinear los sistemas.

Según esto estaríamos en el umbral de una intervención histórica, que va a significar la ruptura de lo que tenemos, y ser “recreada” para darle una “reorientación”.

La intromisión en el ADN, la distorsión de los genes, y la reforma de las cosas de la vida nos lleva a estas dos supuestas profecías.

Una de ellas, dada anónimamente, pero impresionante, en 1990 advirtió que habría un nuevo gran mal que sería similar al aborto, pero no está relacionado con él.
.
Uno que parecería tener efectos beneficiosos, pero sería un engaño.
.
Esto fue predicho para 1994, que de hecho resultó ser un año decisivo para los avances que llevaron a la clonación.

El hecho de que elementos de la profecía se materializaran hace que nos la tomamos más en serio.

Decía que vendrían castigos regionales. Se estaba refiriendo a perturbaciones en la naturaleza.

La otra fue concedida en la misma forma en diciembre de 2004, días antes del tsunami asiático, y predijo una gran perturbación.

Biotechnology research

 

QUE DECÍA LA PROFECÍA DE 2004

Va a ser una disrupción importante en una región del mundo que afectará a todos”, alegó.

“El mundo está seriamente fuera de la conformidad con la Voluntad de Dios y con lo que Él creó y destinó.
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Hay quienes quieren volver a configurar las mismas criaturas que Él ha formado, y que se entrometen con las estructuras de la vida.
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Por esta razón, el Señor permitirá una gran reorientación”.

“Si no fuera por la acción de los Cielos”, dijo la supuesta palabra de conocimiento, “lo que Dios ha creado en la tierra pronto será dañado sin posibilidad de recuperación.

Un efecto muy dramático ya está en curso sobre las estructuras de apoyo de lo que el hombre llama a la naturaleza”.

hallazgos cientificos 2012

 

¿QUÉ QUIERE DECIR?

¿Qué significa “dañado sin posibilidad de recuperación”? ¿Qué es lo que implica?

Esto llega en un momento en que siguen creciendo exponencialmente los cultivos genéticamente modificados.

Que causan problemas de salud en los animales que se alimentan de ellos.

Que se propagan a través de semillas y polen más allá de los limitados lugares en los que se cultivan, y por los plaguicidas.

Y además, son políticamente protegidos.

¿Y las “estructuras de soporte”?

Esa expresión es un poco más misteriosa.

Más allá de la radiactividad y la base química, ¿cómo nos estamos entrometiendo en el mundo subatómico de una manera que puede tener efectos permanentes y generalizados?

Alimentos, oxígeno, agua.
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Estas son sin duda las estructuras de apoyo, y desde luego nos estamos entrometiendo con ellas.
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Pero parece ir más allá de eso, al hablar de “un efecto muy dramático”, y dice que “ya está en marcha.”
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¿Tiene algo que ver con la nanotecnología?
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¿O es algo así como la contaminación?
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¿Cuántos conocen  que los océanos tienen ahora nueve gigantescas “zonas muertas”?

final del mundo cientifico

 

LAS QUIMERAS Y LA CLONACIÓN

Existe la posibilidad ahora de “quimeras” – criaturas mitológicas que son mitad bestia, mitad humano.

“Esto no puede ser permitido porque es la realineación total de los elementos y las fuerzas que  interactúan en la vida”, dice la profecía.

“El evento por venir va a sorprender a todos los que han ofrecido un pronóstico.

Y mostrará incluso a los científicos recalcitrantes, aunque no todos lo son, de que hay una alarma fundamental en el cielo sobre su curso arrogante y rebelde.

Nada que sea artificial, de manera que interrumpa lo que Dios quiso, se permitirá que permanezca”.

Según esto estaríamos en el umbral, la cúspide, de una intervención histórica, y que va a significar una ruptura de lo que tenemos, y será “recreada” para darle una “reorientación”.

Tal vez muchos eventos climáticos que sufre el mundo se inscriban dentro de esto.
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Tal vez sean la consecuencia de otros problemas y no la causa de los problemas.

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¿Cómo Tratar con la Obesidad y el Sobrepeso? 

La obesidad se está constituyendo en una nueva normalidad, especialmente en países desarrollados.

Alrededor de 1.300 millones de personas en el mundo padecen de obesidad.

Más cantidad de los que padecen malnutrición.

Más de 3 millones de personas mueren anualmente por esa causa.

Además la obesidad es causante de una serie de afecciones y discapacidades, que conspiran contra la salud

Contra el mercado laboral y afectan al erario público por el pago de subsidios.

obeso de 11 años

Pero también hay una dimensión espiritual en la obesidad.
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Salvo en los casos enteramente fisiológicos, la obesidad es una tentación a comer, y ya sabemos de quien vienen las tentaciones, del maligno.
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Las tentaciones se combaten apelando al poder de Dios.
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Si lo hacemos con confianza y disciplina podremos no sólo mantener a raya la tentación sino evitarla permanentemente.

Algunas causas de la obesidad son discutibles, como la contaminación.

Sin embargo otras no, como por ejemplo el exceso de ingesta de comida de sal, azúcar y grasa.

La obesidad ya es considerada un problema epidemiológico, pero ninguna de las estrategias para combatirla han dado resultado.

Quizás porque hay muchos intereses encontrados o quizás porque no se haya encontrado el método de combate como por ejemplo contra el hábito de fumar.

Veamos todo el panorama referente a este problema y como encararlo a nivel personal como una tentación.

 

MAYOR PROBLEMA CON LA OBESIDAD QUE CON EL HAMBRE

Estamos acostumbrados a pensar que el problema alimentario más grave en el mundo es la desnutrición por falta de alimentos, al punto que sistemáticamente se denuncia y las ONG’s piden ayuda para las hambrunas de África y Oriente.

Sin embargo, la ONU está llamando la atención sobre el sobrepeso y la obesidad, un problema alimentario cuyos efectos negativos se ven poco.

Alrededor de 1.300 millones de personas padecen obesidad y sobrepeso en todo el mundo y más de tres millones acaban muriendo cada año, según un informe de Naciones Unidas sobre alimentación que se presentó en Ginebra.

 

TRES ELEMENTOS ESPECIALMENTE NOCIVOS

Este fenómeno en crecimiento no se ha podido parar, porque para ello habría que controlar la calidad de los alimentos, regulando con juicio el uso de los tres elementos que en exceso son muy peligrosos: sal, azúcar y grasa.

El cambio de estilos de vida, mayor sedentarismo, con el sofá, la televisión, el computador y los videojuegos señalados a veces mencionados como los responsables, no explica por qué las personas llegan a esos extremos de acumulación de masa corporal.

Pero también hay un fenómeno de mercado con la promoción en base a precio de la llamada comida chatarra.

Por ejemplo es escandaloso que en México el costo de la Coca-Cola sea más accesible que el del agua potable.

obesa comiendo hamburguesa

 

LA GRASA DE LA CARNE

Haz una prueba, compra carne de hamburguesa envasada o carne picada o molida común, y pónla en la sartén para su cocimiento.

A los minutos, pedacitos de carne flotarán en un mar de grasa, y si lo decantas verás que por lo general la cantidad de grasa duplica o triplica a la de la carne.

Pero si compraras carne magra su precio es muchísimo más caro.

El altísimo contenido de grasa en la carne molida puede indicar dos cosas: o bien que lo que se rotula como tal no es otra cosa que los residuos de otros cortes o que a la carne se le ha agregado grasa.

Esta carne es barata y por lo mismo las cadenas de restaurantes de comida rápida se pueden dar el lujo de ofrecer hamburguesas por un dólar.
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En cambio, la carne magra se compra en lugares especiales y con frecuencia es importada de Argentina, Uruguay o Australia, por lo que los costos son muy altos y pocas personas tienen acceso a ella.

 

GRASA, AZÚCAR Y SAL ESTIMULAN EL CEREBRO

La alta cantidad de grasa en los alimentos es sólo uno de los tres elementos que han desatado la explosión de obesidad en las últimas décadas según esta teoría que sitúa el problema en la alimentación; los otros dos son el azúcar y la sal.

Y esos tres elementos han sido usados sin ningún control por los fabricantes de alimentos en occidente  y amenazan con extender el sobrepeso y la obesidad al resto del mundo.

La grasa, el azúcar y la sal vuelven más apetecibles los alimentos, creando en el cerebro una dependencia similar a la de otras sustancias adictivas, pues actúan en el mismo centro del placer.
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El dejar de consumirlos produce los mismos síntomas de abstinencia que la heroína o la cocaína, según lo informan estudios en ratones de laboratorio.

 

LA ALTERACIÓN DEL METABOLISMO

La ingesta de estos productos altera el metabolismo.

El metabolismo humano tiene un componente genético, repartiendo el trabajo en muchos genes, queriendo decir que no hay personas gordas y flacas sino un inmenso abanico de posibilidades.

El que las personas engorden sin medida es una muestra de que el metabolismo se altera en un punto, del que ya es difícil retornar.

Nuestros ancestros tuvieron que almacenar nutrientes y grasas cuando las había, para usarlas en temporadas de escasez, lo que no es el caso actualmente.

 

LA OBESIDAD ESTÁ LIGADA A LA ESTRATIFICACIÓN SOCIAL

La obesidad es además un problema que está estrechamente ligado a las clases sociales.

Los muy ricos y educados no padecen el problema.
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Pueden permitirse dietas balanceadas con alimentos de la mejor calidad.
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Los pobres comen mal pues es lo único que pueden pagar.

Una muestra estadística inmediata puede tomarse en un viaje en el transporte público.

A medida que se pasa de los barrios ricos a los pobres, es evidente el aumento progresivo en el número de personas obesas.

obesidad

 

UN INFORME DE LA ONU

“El sistema es una receta para vidas poco sanas”, concluye un documento del autor Olivier de Schutter – relator especial de la onu para la alimentación -, que culpa por igual a la industria alimentaria y a los gobiernos de estos excesos. 

A las empresas les reprocha que hayan reorientado su valor añadido hacia la creación de alimentos ricos en grasas, sal y azúcar.

De esta forma, han quebrado la base tradicional de la alimentación local, lo que a menudo impide garantizar salarios dignos a los agricultores.

Para los gobiernos las quejas son aún mayores:

“los estados están desatendiendo la responsabilidad que tienen de garantizar el derecho a una alimentación adecuada en el marco de las leyes internacionales de derechos humanos”.

Es así que el informe considera negativas las subvenciones agrícolas sobre determinadas materias primas (por ejemplo, el maíz y la soja) que sirven como base para esos alimentos poco saludables y deplora la falta de límites al mercado publicitario, que hace muy atractivas estas dietas para los niños.

El análisis viene precedido de un rosario de cifras que contextualizan el problema.

Tras constatar que una de cada siete personas pasa hambre en el mundo, Olivier de Schutter añade que, pese a todo, el 65% de la población vive hoy en países donde la obesidad “mata a más personas que la falta de peso”.

Porque las consecuencias derivadas de esta alimentación deficiente han dejado de ser un problema exclusivo de los países ricos para extenderse con rapidez a los países en vías de desarrollo.

Para alertar sobre la importancia de este fenómeno, el relator apela a la perspectiva económica.

Un aumento del 10% en las enfermedades ligadas a las dietas poco saludables detraen un 0,5% del producto interior bruto (PIB) mundial, especialmente por los mayores costes exigidos a los sistemas sanitarios.

Schutter considera “mal orientadas” las subvenciones agrícolas porque incentivan dietas ricas en alimentos muy elaborados.

Así que propone, en el ámbito de la producción, mejorar el apoyo a los agricultores a través de incentivos fiscales y “asegurar una infraestructura adecuada que conecte a los productores locales con los consumidores urbanos”.

El documento insta a las compañías a garantizar “que los trabajadores reciben salarios dignos y que los productores perciben precios justos por sus productos”.

De esa forma se preservan las cadenas alimentarias locales.

También anima el texto a ser más beligerantes con la exposición de los niños a la publicidad sobre refrescos y bebidas azucaradas.
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Más allá de incidir en los anuncios, la ONU debería apostar por gravar su consumo y utilizar los recursos que se obtengan para promover el acceso a frutas y verduras y concienciar sobre los beneficios de consumirlas.

 

LA HIPÓTESIS DE OBESIDAD POR CONTAMINACIÓN

Estudios científicos han encontrado que la exposición a productos como plásticos, pesticidas, hidrocarburos, producen enfermedades, como la predisposición a la obesidad, tres generaciones después.

Dos investigaciones publicadas por el equipo del biólogo molecular Michael Skinner, hallaron que la exposición a plastificadores – presentes en plásticos como el bisfenol-A, o BPA, y compuestos plásticos conocidos como ftalatos – y a hidrocarburos – como el combustible de aviones –, pueden ser una causa de varias enfermedades.
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Como la obesidad, enfermedades de riñón, próstata, testículos y ovarios, así como en anormalidades relacionadas a la pubertad.

Sólo que actúan a largo plazo, evidenciándose en la tercera generación, o sea nuestros bisabuelos.

Estas enfermedades se evidencian tres generaciones más tarde debido a que permanentemente cambiamos las células germinales.

“En este caso particular es la esperma, que tiene una firma epigenética, que básicamente se transfiere a toda la descendencia subsecuente.

Es una forma hereditaria no genética”.

Las exposiciones de sus bisabuelas durante el embarazo puede causar enfermedades en usted, aunque usted no tenga exposición.

Esta es una forma no genética de la herencia que no implica secuencia de ADN, sino modificaciones químicas del ADN por los impactos ambientales”.

El estudio hecho en ratones “sugiere que una exposición ancestral de sus abuelos y bisabuelos puede aumentar tu susceptibilidad a desarrollar obesidad.

Esto incluye aumento de peso, y una gran cantidad de acumulación de grasa en la zona del abdomen.

Si dos personas -una con tendencia a sobrepeso y otra no – llevan la misma dieta y realizan la misma cantidad de ejercicio, la que es más susceptible a ganar peso podría desarrollar obesidad, al contrario de la otra

Michael Skinner sugiere que los altos niveles de obesidad hoy en día podrían tener relación con la exposición de nuestros ancestros a tóxicos.

Estos químicos pudieron haber originado una reprogramación en nuestros genes y nos hicieron más susceptibles a ganar peso; una combinación explosiva si lo combinamos con comida rápida y sedentarismo.

“Si te fijas en las tasas de obesidad de los años 50 y principio de los 60, eran relativamente bajas, cerca del 5%.

Si miramos los niveles de obesidad hoy en día, tanto en niños como en adultos, ronda más el 30-40%”.

“En tres generaciones hemos visto un aumento dramático de la obesidad.
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Un factor que no puedes atribuirse a la genética o a ninguna otra cosa que no sea influencia medioambiental”.

El experto aclara que si bien la dieta, la nutrición y el ejercicio son cruciales para evitar la obesidad, no hay que ignorar los componentes ancestrales.

gordos

 

EL INOCUO COMBATE A LA OBESIDAD

La preocupación con el sobrepeso y la obesidad ya ocupa el interés de muchas organizaciones internacionales, que han nombrado comités, designado comisiones, que se reúnen y discuten y elaboran complicados documentos que al final señalan que el problema es grave y que hay que combatirlo.

Detectado esto, surge el problema – no resuelto – de cómo enfrentarlo en términos de salud pública.

Un enfoque es el del “estado niñera”, que obliga a los ciudadanos a consumir un producto o no hacerlo con el objetivo de cuidar la salud.
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Pero esta tendencia que está creciendo – junto con una concepción más autoritaria del estado -, atenta contra las libertades personales.

 

EL CASTIGO NO FUNCIONA

Peter Singer y Daniel Callahan han defendido recientemente enfoques radicales para reducir la obesidad.
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Singer abogó por gravar a los pasajeros con sobrepeso en los aviones, mientras que Callahan ha propuesto un sistema de estigmatizar a las personas obesas.
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Un artículo publicado en la revista Bioethics critica estas dos soluciones.

El académico Christopher Mayes de la Universidad de Sydney argumenta que Singer y Callahan asumen erróneamente que la obesidad está determinada por las decisiones absurdas de individuos autónomos.

Mayes se refiere a diversos estudios que apuntan a las influencias socio-culturales complejas, en lugar de la libre elección, como el corazón de la epidemia de obesidad.

Un destacado investigador en el campo, la académica Kelly Brownell, ha escrito que,

 “las condiciones ambientales pueden anular los sistemas reguladores físicos y psicológicos individuales, que de otro modo podrían interponerse en el camino de la ganancia de peso y la obesidad, por lo tanto, socavar la responsabilidad personal, la reducción de opciones, y la erosión de las libertades personales”.

Del mismo modo, la investigadora peadiatrica Jennifer Cheng escribió en el New England Journal of Medicine,

las personas que nacen en los estratos sociales más bajos tienen más probabilidades que sus contemporáneos en altos escalones sociales de nacer pequeños y luego de experimentar una rápida recuperación del crecimiento que conduce al sobrepeso y a la obesidad … tomar las decisiones correctas puede ser extraordinariamente difícil para las familias, porque tienen pequeñas posibilidades de elección”.

Mayes concluye entonces, que la lucha contra la obesidad debe centrarse en una amplia política social y estructural, en lugar de castigar a las personas.

 

LA IMPORTANCIA DE UNA SOLUCIÓN EQUITATIVA

¿Cuáles son los valores fundamentales que nos deben apoyar en la aplicación de la política para hacer frente a la obesidad?
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En un artículo de académicos del Instituto Johns Hopkins Berman de bioética han explorado esta cuestión en el contexto del consumo de bebidas endulzadas con azúcar (BEA).
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Los especialistas en ética han identificado la equidad, la coherencia y evitar la estigmatización, como los tres elementos necesarios de cualquier solución.

Los especialistas en ética concibieron conexiones y distinciones entre las siguientes tres maneras diferentes de reducir el consumo de BEA’s:

1) restricción de la venta de bebidas azucaradas en las escuelas,

2) la imposición de impuestos significativos a las BEA’s, y

3) prohibir el uso de cupones para alimentos para la compra de bebidas azucaradas.

La prohibición de las ventas de la escuela de BEA’s y, en menor grado, la tributación de las bebidas azucaradas, tienen una buena puntuación en términos de equidad, sostienen los especialistas en ética.

Ya que se aplican a través de la demografía, mientras que la prohibición del uso de cupones para alimentos castiga a los participantes exclusivamente.

Los autores rechazan la objeción de que un impuesto sobre las ventas sea injusto para las personas de menores ingresos, diciendo que

la tributación regresiva llega a ser más preocupante desde la perspectiva de la equidad cuando se aplica a las necesidades básicas, tales como la ropa, la vivienda o los alimentos.

 Las bebidas endulzadas con azúcar, no contienen ningún valor nutricional, no son una necesidad básica”.

Los autores hacen hincapié en que no todas las libertades son de importancia.

Los gobiernos tienen deberes esenciales de proteger nuestras libertades fundamentales.

 

PROPONEN COMBATIR LA OBESIDAD ESTIGMATIZANDO A LOS GORDOS

Como nada está funcionando para detener la obesidad en la población y haciendo caso omiso a la libertad personal, se han propuesto campañas de estigmatización de la obesidad.

Sería una campaña de estigmatización informal, para producir que las personas con sobrepeso tengan en cuenta la amenaza de la discriminación a sí mismas, como un peligro que hay que evitar:
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“¡No deje que esto le suceda a usted!”.
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Cultivar una especie de auto-odio a la gordura que avergüence a los obesos.

Es así, que argumentando que la obesidad “puede ser el problema de salud pública más difícil y esquiva con que los Estados Unidos se han encontrado nunca” y que los esfuerzos contra la obesidad han tenido poco éxito, el especialista en bioética del Hastings Center, Daniel Callahan, un importante bioético estadounidense dice, que necesitamos más estigmatización.

La gente no odia ser suficiente gorda.

En un editorial publicado en el Hastings Center Report, Callahan sostiene que nada – ni dietas, drogas, cirugías, ni apelar a nuestra salud – está funcionando, y se va a tener que hacer una campaña para avergonzar a la gente hasta que empiece a comer más ensaladas.

lesbiana

 

PRESIÓN SOCIAL Y GUBERNAMENTAL DE CULPABILIZACIÓN DE LA VÍCTIMA

La estrategia vanguardista que se le ocurrió supone “presión social combinada con una acción del gobierno vigorosa”.
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Callahan la compara con la campaña para terminar de fumar: la combinación, según su experiencia, de ser criticado, enviado afuera, y sometido a impuestos por su “mala costumbre”, fue la motivación que se necesitaba para dejar de fumar.

“La fuerza de ser avergonzado y el golpe contra lo social fue tan persuasivo para mí para dejar de fumar, como las amenazas a mi salud”.

Así que piense que imaginemos la sorpresa cuando el mismo medio social tira abajo y desanima con la obesidad:

“No me había dado cuenta de que el tabaquismo era la excepción – que la comunidad de la salud pública en general se opone a cualquier cosa que se parece a culpar a la víctima”.

Él trae a colación, como ejemplo, la oposición a culpar a los pacientes con VIH de contraer la enfermedad.

Callahan da a entender claramente que la obesidad es una situación en la que la víctima puede y debe ser culpada por su condición.

Después de todo, ya lo estamos haciendo extraoficialmente.

“Los obesos se dice que son perezosos, auto-indulgentes, carentes de disciplina, torpes, poco atractivos, de voluntad débil y descuidados, inseguros y sin forma.” (El está recitando lo que ya se dice “entre médicos y enfermeras”.)

Las personas con sobrepeso, afirma, siguen siendo irremediablemente inconscientes de su difícil situación.

Él hace referencia al estudio que encontró que los estadounidenses, en su conjunto, no son conscientes de que están cada vez más gordos.

 

LA CAMPAÑA DE ESTIGMATIZACIÓN QUE PROPONE

Implica obligar a la gente con sobrepeso a confrontarse en el espejo y preguntarse:

  • Si usted tiene sobrepeso o es obeso, ¿está contento con la forma en que se ve?
  • ¿Está contento de que su mayor peso haya hecho que muchas actividades ordinarias, como subir una escalera, sean una larga lucha?
  • ¿Preferiría disminuir su riesgo de enfermedad cardíaca y diabetes?
  • ¿Es usted consciente de que, una vez que usted gana una cantidad significante de peso, sus posibilidades de volver al peso y mantenerlo son pobres?
  • ¿Está contento cuando a sus niños obesos se les llama “gordos” o son objeto de otras burlas en la escuela?
  • Justo o no, ¿sabe que mucha gente mira con desprecio a aquellos excesivamente con sobrepeso u obesidad, y con frecuencia, de hecho, la discriminan y llamándolos flojos y carentes de auto-control?

Se trata de un tipo especial de discriminación internalizada que Callahan sugiere que es un enfoque sería realmente enriquecedor.

Y ahora vayamos al caso individual de una persona que es gorda y quiere bajar de peso.

 

¿SE PUEDE BAJAR DE PESO INVOCANDO AL ESPÍRITU SANTO?

Como vimos muchas personas en el mundo sufren de obesidad.

Y muchos han recurrido y recurren constantemente a dietas para bajar de peso y se les dificulta.

¿No habrá un componente espiritual en esto? ¿No estará operando una tentación? ¿No podremos recurrir a Dios para que nos ayude?

Cuando hay oscuridad en el interior se refleja a menudo en la enfermedad exterior.

Piensa por ejemplo que estos trastornos pueden ser demoníacos, una tentación.

¿Qué tipo de acercamiento espiritual es el más eficaz?

¿Qué cambios debemos hacer en nuestras vidas?

Pero primero tienes que llegar a un estado en que quieras librarte totalmente de la tentación.

Cada anatomía humana es única y el Espíritu Santo entiende perfectamente que es lo que va a quitar peso en nosotros más adecuadamente y permanentemente.

Las soluciones rápidas no valen la pena.

Son sólo eso: rapidez en los resultados y rapidez en la desaparición de esos resultados, volviendo la persona a como estaba antes.

Hay que ir a Dios y uno debe ejercer la disciplina. Ir a la dieta de Dios.

La invocación al Espíritu Santo nos puede dar un par de cosas que hacer que tendrán un efecto notable y duradero.

Pero tenemos que ir a Él, tenemos que escuchar y tenemos que ejercer obediencia y disciplina.

No hay viajes gratis en la vida.

Podemos tratar de encontrar una solución mágica en la que no sea necesario esforzarnos de nuestra parte: es el caso de las promesas de las dietas de moda.

Pero Dios ha diseñado las pruebas de la vida de tal manera que nunca podemos escapar de ellas sin necesidad de cambiar o corregir o purificar algo dentro de nosotros, en una dirección que sea positiva.

Cualquier adicción – azúcar, grasas, harina blanca, chocolate o helado, o lo que sea – es una adicción y punto.

Queremos ser libres, no esclavos de los alimentos. La verdad nos hace libres.

¿Debemos apelar al arrepentimiento? Sí. Reconocer un fallo, un defecto.

Para lo cual es importante la honestidad y humildad. Debemos ser honestos acerca de nuestro peso.

Nos debemos mirar por dentro.

¿Hay ciertas emociones que sufrimos repetidamente que causan que acudamos a la alacena o al refrigerador?

La única cosa que realmente puede llenar el vacío es la adhesión a Su palabra. La oración y la escucha.

¿Te preguntaste si no estás tratando de llenar un vacío inconscientemente, con la comida?

¿Hay ira, resentimiento, miedo, ansiedad, depresión, opresión en tu vida?

Estos sentimientos nos pueden enviar a un aperitivo perjudicial.

Comemos para sentir un alivio fugaz y ocupamos nuestros sentidos superficialmente.

Somos lo que comemos y comemos de acuerdo con lo que somos.

No hay que desanimarse con los kilos de más. Puedes quitártelos sin volverte loco.

Si se lo pides Dios le guiará en cuanto a cómo.

Él puede reparar el daño si tu estas dispuesto a combatir las tentaciones.

Debes comprometerte en echar fuera el “espíritu de comer en exceso”.

Es un espíritu que te tienta.

Y cuando el gran tentador aparece debemos confiar en el Señor para que nos diga que hacer, nos de su fuerza y nos comprometamos con disciplina.

Pídele a Dios que te guíe. Y entrégate a lo que el Espíritu te sugiera, sin titubeos o dudas y con mucha fe.

 

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Mira cómo Ya está en Occidente la Criminalización de la Conducta Cristiana

Muchos cristianos no creían que esto fuera a pasar.

Y en tan poco tiempo.

Mientras otros no saben que esto está sucediendo.

Y aún otros cristianos miran para otro lado, porque consideran que los cristianos que están siendo criminalizados son los fanáticos y alborotadores.

Estamos hablando de occidente no de los países musulmanes.

intolerancia contra cristianos

¿Por qué está sucediendo esto?
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Es la consecuencia de llevar adelante una política de estado que ha declarado a los gays como en una minoría especialmente protegida.
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Y que esa protección pesa más que cualquier otro tipo de objeción, incluso los valores religiosos.

Durante años, los partidarios del matrimonio entre personas del mismo sexo han argumentado que todos deberían tener libertad para vivir como quieran.

Y sin embargo el gobierno estadounidense – el buque insignia de esta política –, en un ensayo general de lo que se viene en el resto de occidente, ha coaccionado por debajo a los que simplemente desean tener la libertad de vivir de acuerdo con su creencia cristiana.

En algunos países el hostigamiento ha pasado a estadios más profundos que en otros.

Pero es interesante observar que la casi totalidad de occidente se mueve en la misma dirección.

Y por ello se puede prever las formas en que se profundizará el anticristianismo en cada país.

Chesterton ya predijo hace un siglo que iba a llegar un tiempo en que íbamos a tener que pelear a fondo para defender las obvias.

Todo lo se convertirá en un credo…

Encenderemos un fuego al testimoniar que dos más dos es igual a cuatro. 

Desenvainaremos la espada para demostrar que las hojas son de color verde en el verano

 

CINCO ETAPAS POR LA QUE PASA LA PERSECUCIÓN 

Según el Observatorio de la Osce en Europa, los grupos más agresivos incluyen a la izquierda radical, grupos antireligión, los llamados grupos “antifa”, grupos feministas radicales y grupos de activistas radicales LGTB.

Algunos de estos reciben financiamiento de gobiernos. Y otros también de privados como por ejemplo de Soros.

Sus métodos incluyen insultos cantados y pancartas ofensivas.

No son inusuales las provocaciones a la violencia, ruidos ensordecedores para impedir que se escuchen los oradores, el bloqueo de calles o de la entrada a los lugares de los eventos, daños materiales e incluso ataques físicos.

Es llamativo que un segmento respetado de la vida occidental como el cristianismo, se convierta en vilipendiado y odiado en tan poco tiempo.

La transformación usual desde el respeto a la denigración va en etapas que crecen en intensidad. 

En general, se distinguen cinco etapas básicas de la persecución, una detrás de otra.

intolerencia-contra-cristianos

 

1 – EL ESTEREOTIPADO DEL GRUPO CRISTIANO

Estereotipar significa repetir sin variación, tomar una cualidad u observación de un número limitado, y generalizarla a todo el grupo.

Se trata de una concepción simplificada y estandarizada de un grupo basada en la observación de una muestra limitada.

Así en la década de 1960 y 70 los católicos y los cristianos creyentes en la Biblia fueron caricaturizados a menudo en los medios de comunicación como insistentes en la Biblia, simplones, mirando hacia atrás, mentalmente torpes, aborrecedores de la ciencia, hipócritas santurrones, pasados de modas y así sucesivamente.

Los católicos, en particular, también fueron acusados de tener culpas neuróticas, odio o aversión a la sexualidad.
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De estar en una institución sexista, de estar atrapados en el pasado, con demasiadas reglas, ser autoritarios, de tener un clero reprimido sexualmente, homosexual o pedófilo.

Básicamente, según el estereotipo, cristianos católicos y creyentes en la Biblia son tristes, enojados, muy aburridos, retrógrados y reprimidos.

Para muchos de los que aceptan los estereotipos son un grupo de risa, incluso trágico, atrapado en un pasado supersticioso, incapaz de quitarse los grilletes de la fe.

Desde luego, no todo el mundo participa en estos estereotipos en el mismo grado, pero aquí están los estribillos básicos.

Y el clima general este tipo de estereotipos establece las bases para la siguiente etapa.

 

2 – VILIPENDIO AL GRUPO ALEGANDO PRESUNTOS DELITOS O FALTAS

A medida que el estereotipo crece en intensidad, los católicos y los cristianos, que no siguen la línea de la revolución cultural fueron descritos como de mente cerrada.

Lesivos a la dignidad humana y la libertad, intolerantes, con odio, prejuiciados, abusadores, homófobos, reaccionarios y simplemente gente básicamente mala.

La historia de la Iglesia también se describe miope y con una conducta de mal comportamiento y represiva.

En la medida que llevaron a cabo las cruzadas, inquisiciones, y condenaron a Galileo y a toda la ciencia.

No importa que la historia esté mal contada y haya muchas mentiras en esto.

No importa que haya bastante más en la historia, o que la Iglesia haya fundado universidades y hospitales, fuera mecenas de las artes, y predicara un Evangelio que trajo orden a la civilización en un tiempo dividida y bárbara en las postrimerías del Imperio Romano.

Los estereotipos oyen poco de eso, o, si lo hacen, no se le dará el crédito a nada ni a nadie.

El estereotipador que lo lea seguramente dirá esto es exactamente lo que es la Iglesia y son los cristianos.

Y no sólo se sientan justificados al decir esto, sino incluso crean que es justo decirlo, y este arraigado vilipendio se convierta en la cultura en general.

Al igual que con cualquier grupo grande, en los cristianos y los católicos se manifestarán algunos rasgos negativos, pero la estereotipación  indiscriminada presume que los rasgos negativos de unos pocos son el ser común a todos.

Todo esto tiene el efecto de crear una indignación farisaica hacia los creyentes.
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Y hacer de las actitudes anti-católicas y anti-cristianas un fanatismo permitido para muchos hoy en día.

 

3 – MARGINAR EL PAPEL DEL GRUPO EN LA SOCIEDAD

Una vez establecida la premisa (falsa) de que la Iglesia y la fe son muy malas, e incluso perjudiciales para la dignidad humana y la libertad, la siguiente etapa pretende relegar el papel de la Iglesia a los márgenes.

Para muchos en la cultura secularizada, la religión debe irse.

Ellos tal vez quieran que practiquen su fe, sus himnos, etc. en las cuatro paredes de las iglesias, pero la fe debe ser desterrada de la plaza pública.

En esta etapa se vuelve cada vez más inaceptable e intolerable que alguien mencione a Dios, ore en público o en cualquier otra forma ponga su fe cristiana para influir en asuntos de política pública.

Los pesebres (belenes) deben desaparecer, junto con los árboles de Navidad, incluso los colores verde y rojo en “tiempo de vacaciones” son desterrados de muchas escuelas públicas occidentales.

Ni se le ocurra mencionar de Jesús o de darle las gracias públicamente en su discurso de despedida, porque podría muy bien tener un juez del Tribunal de Corte amonestándolo bajo pena de ley en muchos países.

Usted puede agradecer a la Madonna, siempre y cuando se refiera a la cantante.

Los clubs LGBT son bienvenidos a establecerse y repartir condones de colores del arco iris en la escuela secundarias.
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Pero los cristianos mejor salgan de ahí, ni Biblias ni panfletos pueden ver la luz del día en cualquier parte del edificio de la escuela… por la separación de Iglesia y Estado, tu sabes.

feministas de femen atacan al arzobispo de bruselas
Feministas de Femen atacan al Arzobispo de Bruselas

 

4 – CRIMINALIZAR AL GRUPO O SUS TRABAJOS

Los cristianos tienen que acudir a los tribunales para luchar por sus derechos a practicar abiertamente su fe.

Se incrementa el litigio contra la Iglesia y los demás cristianos por atreverse a vivir su fe.

Algunas jurisdicciones han tratado de obligar a los hospitales católicos y clínicas pro-vida a proporcionar información o referencias para el aborto, a proporcionar “anticoncepción de emergencia” (es decir, la conocida píldora abortiva del día después).

Varias ramas de Caridades Católicas han sido des-certificadas para hacer el trabajo de adopción porque no adoptan niños a las parejas homosexuales.

Por ejemplo el Estado de Connecticut regula la estructura, organización y funcionamiento de las parroquias católicas desde 2009.

Y una serie de los mejores estudiantes cristianos han sufrido cargos legales cuando se descubrió que se atrevían a hablar de Dios y de Jesús en su conversación.

Muchos de estos intentos de criminalizar la fe han sido rechazados con éxito en los tribunales.
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Pero la frecuencia de demandas, y el tiempo y el costo involucrado en la lucha contra es una carga enorme.
.
Está claro que los intentos de criminalizar la conducta cristiana es un sector en crecimiento en esta cultura y señala el inicio y la erosión constante de la libertad religiosa.

De hecho, muchos se sienten muy justos, muy políticamente correctos en su trabajo de separar legalmente la práctica de la fe de la plaza pública.

 

5 – PERSEGUIR A LOS GRUPOS COMO META ABSOLUTA

Si las tendencias actuales continúan, los cristianos, especialmente los líderes religiosos, no estarán lejos de soportar fuertes multas y cárcel.

Ya en Canadá y partes de Europa el clero católico ha sido arrestado y acusado de “crímenes de odio” por predicar la doctrina católica sobre la actividad homosexual.

En EE.UU. hay mayores disposiciones para la libre expresión, pero, como hemos visto, hay una erosión constante de la libertad religiosa.

Y muchas diócesis católicas están bien familiarizadas con tener que pasar largos períodos de tiempo en los tribunales en defensa de la libertad religiosa básica.

Los puntos de la trayectoria son el sufrimiento, juicios, multas, y la cárcel en última instancia.

¿Tu crees que es poco probable que esto suceda en su país? ¿Qué es muy alarmista?

 Bueno, de las etapas uno a cuatro ya hay bastante pruebas que están sucediendo en varios países.

Uno puede pasar silbando por la puerta del cementerio, pero eso no va a dejar que siga siendo el cementerio.
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Lo mismo que la quinta etapa podemos ignorarla, pero lo cierto es que se está viniendo.

Veamos casos concretos que están sucediendo de las etapas 4 y 5.

Chymorvah house ex hotel de Hazelmary y Peter Bull
Chymorvah house ex hotel de Hazelmary y Peter Bull

 

LOS COMERCIOS CRISTIANOS SON REHENES DE LA NORMALIZACIÓN GAY

La presión para normalizar la homosexualidad y promocionar a los gays como un público especialmente protegido se está cobrando víctimas entre los comerciantes de occidente.

En algunos casos los comerciantes les pueden negar el servicio a homosexuales por razones de decoro y reacción de su clientela.
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Y en otros casos por razones religiosas.
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Pero el resultado es siempre el mismo, los homosexuales tienen las de ganar siempre en un juicio contra los heterosexuales.

Veamos algunas historias típicas para ejemplificar.

 

UN TRANSEXUAL QUE SE QUIERE PROBAR UN VESTIDO DE NOVIA

En este caso le salió barato al comerciante, que había denegado el servicio porque el travesti tenía aspecto de hombre.

La Comisión de Derechos Humanos de Saskatchewan, Canadá, anunció que ha llegado a un acuerdo mediado entre el propietario de una tienda de novias en Saskatoon y un hombre que se presentaba como una mujer.

Rohit Singh, un estudiante de la India que llegó a Canadá en 2010, presentó una denuncia contra Bridal Boutique de Jenny Correia.

Después de que la dueña de la tienda se negó a permitirle el acceso al vestuario de las mujeres.

Cuando Singh selecciona un vestido y quería probarlo en, la dueña de la tienda Jenny Correia se lo negó, diciendo:

“Yo no permito que los hombres usen vestidos en mi tienda’

Singh respondió:

Yo no soy un hombre, soy un transexual y mi proceso de cambio de sexo está pasando en este momento”, según informes de prensa.

La propietaria sostuvo que permitirle a un hombre probarse vestidos de mujer haría sentirse incómodas a las clientas en la tienda.

“Para mí no importa”, dijo Correia, de acuerdo con CBC News.

“Él parecía un hombre.
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Había un buen número de novias en la tienda.
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Si usted ve a un hombre que intenta en los vestidores, se va a sentir incómoda”.

La Comisión de Derechos Humanos de Saskatchewan dictaminó que Correia violó los derechos de Singh en virtud del artículo 12 del Código de Derechos Humanos de Saskatchewan “al negar un servicio a una mujer transgénero”.

Según la Comisión de Derechos Humanos se llegó a un acuerdo mediado.

Jenny Correia “acordó proporcionar una contribución financiera personal a dos organizaciones benéficas locales”, que son organizaciones gays, por un total de U$S 1,000.

 

UNA PAREJA PIERDE SU HOTEL POR NEGARSE A RENTAR UNA HABITACIÓN A UNA PAREJA GAY

Propietarios cristianos de un Hotel de Alojamiento y Desayuno, que fueron notorios porque negaron el servicio a una pareja gay en el Reino Unido, afirman que han sido obligados a vender su hotel después de una batalla legal polémica y al hostigamiento de grupos gays.

Hazelmary y Peter Bull insisten en que han sido víctimas de actos de vandalismo, amenazas de muerte y ataques desde el incidente de 2008.

Como resultado de ello, además de la inminente pérdida del hotel Chymorvah en Marazion, Cornwall , Inglaterra, la pareja también ha lidiado con la intensa ira de sus adversarios ideológicos.

Desde que negaron una habitación a Martyn Hall y Steven Preddy, una pareja gay, se han visto obligados a pagar por la representación legal y compensar a Hall y Preddy.

Mientras que en ese tiempo menos “pasajeros” como resultado de su postura sobre la homosexualidad (el hotel sólo permite que adultos casados compartan una cama).

En una entrevista, los Bulls dijeron que también tuvieron un conejo muerto clavado en la valla y que alguien incluso quitó los tornillos de las llantas de su coche.

También han reportado amenazas de muerte.

Los Bulls son cristianos conservadores y no permiten que parejas no casadas, incluyendo heterosexuales, compartan la cama en la misma habitación.

Su sitio web dice:

“Por favor, tenga en cuenta que, como cristianos, tenemos un profundo respeto por el matrimonio (que es la unión de un hombre con una mujer para toda la vida).
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Por lo tanto, aunque damos a todos una cálida bienvenida a nuestra casa, nuestro alojamiento con cama doble no está disponible para las parejas de hecho”.

Hazelmary dijo que:

“El invierno pasado fue terrible, en realidad estábamos temblando y tuvimos hambre, temiendo la llegada del próximo invierno”. 

Ella dijo que se han visto obligados a vender su hotel de nueve camas, por el que están pidiendo £ 750,000, aproximadamente 1.200.000 dólares.

Donald y Evelyn Knapp
Donald y Evelyn Knapp

 

DOS PASTORES CRISTIANOS SE NIEGAN A CASAR UNA PAREJA GAY

Dos ministros cristianos que declinan casar a una pareja gay se enfrentan a una pena de cárcel de 180 días y multa de 1.000 dólares por cada día que se niegan a celebrar una boda entre personas del mismo sexo en Idaho.
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Una semana de honrar su fe y negarse a realizar la ceremonia podría costarle – a la pareja de ministros que declinó -, tres años y medio de cárcel y 7.000 dólares en multas.

Los dos ministros cristianos en Idaho, Donald y Evelyn Knapp, han recibido la orden de realizar ceremonias de boda del mismo sexo en su capilla o enfrentar multas o penas de cárcel.

Esta pesadilla comenzó cuando la novena Corte de Circuito de Apelaciones invalidó las leyes de matrimonio de Idaho y legalizó el ‘matrimonio’ entre personas del mismo sexo en ese estado.

Lo que permitió a empleados del condado de Idaho comenzar la emisión de licencias de matrimonios del mismo sexo una semana más tarde.

Los Knapp rechazaron cortésmente una solicitud para realizar una ceremonia de boda entre personas del mismo sexo.

Y obtuvieron una demanda.

De acuerdo a los Knapp, la demanda de la ciudad de Coeur d’Alene es “inconstitucional al obligar” a realizar estas bodas en su capilla en violación de sus creencias religiosas, sus votos de ordenación y sus conciencias.

 

TAMBIÉN INFORMAMOS ANTES

En uno una pastelería rehusó hacer un pastel de bodas para un casamiento de lesbianas por razones religiosas.
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Fueron llevados a juicio, sufrieron amenazas y el lobby gay organizó un boicot contra ellos, lo que les significó tener que cerrar la pastelería; ver el artículo aquí.

En el otro caso dimos cuenta de un propietario de bar que pidió a un grupo de travestis que no fueran más al bar porque le hacían perder clientela.
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Incluso las mujeres se quejaban que los hombres iban al baño de mujeres y dejaban la tapa del inodoro levantada y hacía sus necesidades con la puerta abierta.
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El resultado fue una multa de U$S 400 mil y que no se le negara a los travestis seguir yendo. Ver aquí.

persecucion religiosa

 

EL DOBLE DISCURSO DEL PODER POLÍTICO Y LA APATÍA DE LOS CRISTIANOS

En teoría la constitución y los políticos dicen que las creencias sagradas y no tan sagradas de todo el mundo están protegidas.
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Que los cristianos están protegidos.
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Mientras que en los hechos, los cristianos son considerados parias intolerantes que deben ser obligados a ajustarse a conductas que consideran repugnantes a sus creencias.

Observa quienes están siendo intolerantes.

¿Por qué las parejas del mismo sexo que quieren casarse no lo hacen con ministros que no tienen ninguna objeción al procedimiento?

¿Están buscando la reivindicación de sus derechos o tratando de imponer sus creencias a otras personas hasta el punto de obligarlos a negar la suya propia?

Lo mismo se podría decir de cada caso expuesto en este artículo.

Cuando comenzó la escalada del movimiento gay agresivo en el mundo occidental advertimos que sería inevitablemente una injerencia en las libertades religiosas de los cristianos y otros que no están de acuerdo con la primacía de los derechos de los homosexuales sobre las demás personas.

También advertimos que esto implicaría no sólo presión social, sino que implicaría el poder de coerción del Estado.

Y ya estamos aquí en EE.UU.

Es un ensayo general de lo que sucederá poco a poco en el resto de occidente.

La administración anterior de EE.UU (la de Obama) – buque insignia de esta reingeniería –  dijo a voz en cuello que el ‘matrimonio’ homosexual y el sistema de salud Obamacare no violaría los derechos de conciencia de los grupos religiosos`

Pero aquí estamos con empresas e instituciones religiosas que están obligadas a pagar a sus empleados cobertura para la anticoncepción y el aborto.

Con ministros cristianos que están obligados a celebrar bodas homosexuales.

Con alcaldes que exigen ver las homilías de los pastores para controlar que no disientan con el movimiento homosexual.

Y todo esto sucede ante la apatía de los cristianos, que ni siquiera son capaces de defender a los medios de comunicación cristianos.

Y lo que es peor.

Se está desarrollando un movimiento de entrega, en muchos sacerdotes, diáconos y laicos, que están dejando de batallar por sus creencias, aduciendo que es un signo de los tiempos, la gente lo quiere así y hay que acatar. 

Fuentes:

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Claves para Entender Por Qué es tan Generalizada la Persecución a los Cristianos

Existe un plan orquestado contra el catolicismo.

Que en occidente adquiere un formato sutil a través de cada vez más restricciones para profesar la fe

Y expresar su moral.

Y que en el caso de los regímenes islámicos adquiere el formato de persecución física.

Pero son dos modalidades del mismo fenómeno.

persecusiones en iraq

Hay una base común en ambos casos.
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Tratar de suprimir la moral que Dios vino a traer a la tierra por la fuerza.
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E instaurar un Dios permisivo, que en occidente son los propios deseos de los hombres.
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Y en oriente, el orden que establece la clase dirigente política y religiosa.

En este video del Padre Fortea explica con detalle cómo toda esta persecución está profetizada en la Biblia: en el Apocalipsis, y adelanta lo que seguirá.

https://youtu.be/hueQdZLeOfk

 

UN CUERPO EXTRAÑO A EXPULSAR

La Pasión de Cristo del Viernes Santo aún la tenemos presente, cuando recibimos todos los días noticias terribles de las masacres de católicos en oriente medio y otros lugares básicamente por parte de islamistas.

Que ya no podemos seguir noticiosamente por su gran cantidad.

Y también cuando vemos que occidente secular mira para otro lado en lugar de actuar ante tal masacre.

Y además, cuando en occidente vemos que el lobby homosexual y sus aliados en los medios de comunicación, los políticos y las empresas políticamente correctas les hacen una tremenda ‘represión’ a quien quiere reafirmar la libertad religiosa, ante los nuevos derechos de los homosexuales como población especialmente protegida.

toma de jerusalen

El número total de víctimas cristianas va en aumento e implica todas las denominaciones que hacen referencia al Evangelio.

Los verdugos no son sólo los islamistas, sino también la comunidad rosa occidental presentada como suave, pacífica y fraterna.

Y esto último es especialmente preocupante para los católicos que viven en occidente, porque muchos han optado por amoldarse a sus demandas.

El cristianismo se ha transformado en un cuerpo extraño a expulsar y si es necesario, ser aplastado por la violencia física o jurídica. 

¿Pero por qué tal agresividad hacia los católicos?
.
Debido a su cristianismo es visto como el más ajeno a las moralidades que quieren implantar, como inasimilable.
.

A diferencia de ciertas sectas del protestantismo listas para cualquier concesión.
.
Y como dependiente de una autoridad considerada como un enemigo: la Iglesia de Roma y la red de los obispos que depende directamente de ella.
.
Aunque a decir verdad, esto último está empezando a cambiar y grandes partes de la Iglesia comienzan a ceder.

La persecución de los cristianos en occidente es tan preocupante como la efectuada en el mundo musulmán.

No sólo porque actuamos y vimos en occidente, sino porque es la más sutil y más difícil de apreciar por parte de muchos hermanos católicos.

Y muchos de ellos por ser latinoamericanos, no llegan a visualizar la escalada de represión contra todo lo cristiano, que por ser gradual se nota menos.

 

LA EXPRESIÓN DE LA VOLUNTAD DEL PODER EN LOS SISTEMAS JURÍDICOS

La oposición al catolicismo en el Occidente moderno es llevada a casi todo el mundo a través de la presión de los sistemas jurídicos.

No se trata que de que como católicos tengamos miedo de caminar por la calle, o pasar por un vecindario anticatólico, o negarnos el servicio por varias empresas, o de tener a nuestros hijos intimidados en la escuela, o del acoso de la policía.

No, lo que está sucediendo son crecientes restricciones al ejercicio de nuestros deberes cristianos por leyes y reglamentos burocráticos, administrados por personas, que de otro modo no se preocuparían mucho acerca de nuestra identidad religiosa.

suprema corte de eeuu

Este es el resultado de una visión utópica del futuro implementado en los más altos niveles del orden social.

No es la persecución cruel e irracional de los que simplemente se han planteado, en sus enclaves y barrios locales, odiar a los católicos.

Es más bien un proceso cuidadosamente orquestado de intervención cívica. 

El prejuicio anti-católico de hoy lleva un manto de racionalidad absoluta y de cortesía externa.

Lo que se hace es retratado como necesario por la más noble de las razones, para servir a una visión exaltada del bien humano. 

Se trata de un engaño que incluso sus defensores probablemente no lo entiendan

Considera cuan variados son los puntos de presión que han sido atacados exactamente de esta manera.

Existe la presión pública progresista para agencias de servicios sociales católicos para ajustarse a los valores de nuestras élites seculares.

Existe la creciente imposibilidad de que funcionen organizaciones católicas como parte de la vida estudiantil en los campus universitarios.

Hay batallas sobre la libertad de conciencia en una gama cada vez más amplia de profesiones, empezando por los médicos, enfermeras y farmacéuticos y que se extiende ahora a cualquiera que pueda ofrecer servicios a las parejas del mismo sexo.

Hay batallas en escalada sobre la libertad religiosa.

Mientras tanto, en otra parte del mundo, está la presión incesante contra la vida católica impuesta por las leyes teocráticas de los estados islámicos, llamada ley de la Sharia.

Esta forma alternativa de coacción está en el proceso de entrar en Occidente a través de Europa.

Donde la presencia de un alto porcentaje de inmigrantes islámicos plantea la cuestión de sistemas jurídicos alternativos para las diferentes comunidades y regiones.

Casi en ninguna parte podremos encontrar por más tiempo un sistema jurídico que no sea esencialmente hostil al catolicismo, con su propia fuente trascendente de conocimiento moral.

 

UN PARALELO SORPRENDENTE

Curiosamente, en su discurso de Ratisbona en 2006, el Papa Benedicto XVI trazó un paralelismo entre los hábitos de pensamiento que subyacen a la ley islámica y los que se encuentran en la base de la legislación europea contemporánea (u occidental).

Gay-Marriage

Benedicto vio que ni en el Islam ni en el Occidente contemporáneo ya se asigna a la razón el papel de la identificación de los principios morales naturales que pueden permitir a las personas de diferentes creencias y culturas compartir un bien común y un sistema de gobierno común.

El Islam cree Ley Sharia abarca toda la vida y tiene sus raíces únicamente en la voluntad de Dios, sin considerar cualquiera característica racional de consistencia o equidad.

Del mismo modo, la vieja tradición de la ley natural de occidente – en el que la consistencia racional y equidad eran tal vez la forma más importante – ha dado paso a los componentes de la voluntad humana para rehacer la realidad y lo deseado por aquellos que tienen poder político, social y cultural.

Uno de los mayores regalos cristianos en el mundo ha sido la distinción entre dos tipos de fuentes de la ley que surgen sin ninguna posible contradicción de la misma fuente divina y profundamente racional.

Por un lado, está la ley natural, que es accesible a la razón humana y que se abre en la comunidad humana en un terreno común de la moralidad como la base para el florecimiento humano en el orden social.
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Por otro lado, está el derivado de la Revelación, igualmente racional pero que contiene misterios que son accesibles sólo por la fe.

Aunque de ninguna manera en conflicto con la ley natural – y de hecho, presuponiéndola en el orden creado – , esta Revelación capacita al creyente a subir a una mayor perfección a través de la gracia, en una relación directa con Dios mismo, expresada en el servicio voluntario a los demás.

El efecto de esta dual pero mutuamente coherente concepción del derecho abría un vasto espacio en el mundo para los hombres y mujeres de diferentes creencias y procedencias para formar sociedades armoniosas, sin violar ninguna reclamación que la conciencia razonablemente podía anticipar.

Este espacio existió sólo en una forma muy rudimentaria y de vez en cuando en el mundo antiguo, donde el Estado tendía a ser adorado como la fuente última de la verdad.

La creación y el mantenimiento de este espacio – aunque sin duda marcada por los esfuerzos imperfectos de los seres humanos para construir sociedades fructíferas – era un signo de la civilización cristiana.

Por desgracia, es una marca que tanto la modernidad secular y el Islam se niegan a reconocer, porque sus sistemas jurídicos no son racionales sino voluntaristas, es decir, ideados e impuestos por la pura fuerza de voluntad.

 

LAS DIFICULTADES DE NAVEGACIÓN

Esto no quiere decir que no se utilicen racionalizaciones para justificar lo que es voluntad (supuestamente por Allah en el Islam, supuestamente por «el Estado» en el Occidente moderno).

Pero es evidente que no hay esfuerzos serios para labrar un espacio para principios legítimos del bien común accesible a la razón humana. 

En ambos casos, sólo hay utopía forzada. 

mujer sola en una iglesia

Es muy difícil para los católicos navegar en un paisaje tan legal.

De hecho, un paisaje así no tiene espacio para la comprensión de la realidad que tenga su origen más allá de la potestad reglamentaria del mufti o del burócrata.

Comprender la naturaleza de este problema y cómo se manifiesta en la mayoría de los conflictos contemporáneos con el catolicismo es cada vez más importante e incluso necesario.

 

TRES PRINCIPIOS CENTRALES

Para analizar la cuestión central con más claridad, hay que recalcar tres principios importantes que podrían ser utilizados para guiar nuestro pensamiento y nuestra respuesta a las presiones anti-católicas características de nuestro tiempo.

cupulas musulmana y catolica

En primer lugar, los puntos prácticos de enfrentamiento serio y de conflicto son ahora sobre todo creaciones de la ley.

En segundo lugar, cuando se trata de la ley, el problema principal no es un ataque a la fe, sino un ataque a la razón.
.
La presunción de que la ley deriva su autoridad de la voluntad específica de aquellos en el poder.
.
Y no está limitada por principios claros y consistentes naturales o sobrenaturales.

En tercer lugar, y precisamente porque le falta la consistencia racional, implicará una gran creatividad navegar en este panorama legal cada vez más represivo.

Además hay que subrayar una verdad aún más profunda: la voluntad oscurece al intelecto al ordenar que cese sus exploraciones independientes con el fin de servir a los deseos de la voluntad.

Esto no es algo que podamos esperar contrarrestar de forma natural, sino que es, de hecho, el mecanismo que utiliza la naturaleza humana para rechazar la cooperación con la gracia.

Sin embargo, paradójicamente, la pérdida pandémica del reconocimiento de la razón, e incluso de la propia naturaleza, deben ser corregidos por la gracia.

Y así, en medio de un creciente sufrimiento y sacrificio para los católicos, no son sólo argumentos y creatividad lo que necesitamos, sino la oración.

 

CAMBIOS DE UNA VELOCIDAD EXTREMA

En el año 2012 el cardenal Francis George dijo,

«Espero morir en la cama [lo que la final sucedió en el 2015], pero mi sucesor va a morir en la cárcel y su sucesor va a morir como mártir en la plaza pública.»

Y esa ruta está siguiendo la sociedad norteamericana ante la incredulidad de los latinoamericanos.

Cardenal Francis George
Cardenal Francis George

Una persona que no siga las noticias probablemente pensará que exageramos.

De la misma forma que algunos de nuestros lectores pensaron – y si siguen siéndolo tal vez aún lo piensen – que nuestra denuncia de que el activismo gay iba a terminar con la libertad religiosa era un delirio.

Pero señores y señoras está sucediendo lo que dijimos, y con una velocidad difícil de comprender.

Y sus consecuencias serán aún más aterradoras si no asimilamos que la prédica del cristianismo está siendo cada vez más violentamente reprimida en occidente.

Hablamos de violencia no como un eufemismo sino en un sentido real.

No lo dudes, esta violencia se extenderá rápidamente por Latinoamérica, de la misma forma que se ha extendido de manera fulminante el lenguaje políticamente correcto.

Haz memoria. Hace 10 años alguien podía pararse frente a un micrófono, en el marco de una charla casual, y decir que la homosexualidad era un acto desordenado y que el verdadero matrimonio es entre un hombre y una mujer.

Ahora yo les pregunto ¿en qué lugar de Latinoamérica alguien puede decir, en un medio de comunicación, que un matrimonio debe ser entre un hombre y una mujer, sin ser defenestrado públicamente y perder sus fuentes de ingreso?

 

LO QUE HA DESATADO ESTA ESCALADA EN EEUU

En algunos estados, políticos cristianos conservadores está tratando de aprobar leyes de defensa de libertad religiosa ante la andanada de ataques que los cristianos están recibiendo por defender la posición evangélica sobre el matrimonio.

Lo que es preocupante es la virulencia emocional.

Si has estado siguiendo los medios de comunicación , has podido leer que por ejemplo a un economista del Departamento de Trabajo de EE.UU. ha dicho que los defensores de la libertad religiosa son «nazis«.

Tomate un momento para reflexionar sobre esa afirmación, porque no es trivial ni fruto de un momento de excitación.

Este es el tono de la campaña de los activistas homosexuales y sus aliados contra los que promueven leyes que aseguren la libertad religiosa.

En su lenguaje público, los cristianos que hacen eso son «fanáticos«, «neandertales» y «enemigos«.
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Cuyos puntos de vista deben ser ritualmente rechazados por cualquier persona que tenga la esperanza de mantener su trabajo en Occidente de hoy – incluso en una escuela secundaria católica. 

biblia encadenada

 

¿A DONDE NO LLEVA ESTO?

¿Dónde terminará todo esto?

¿Hay un punto de parada lógica para esta agresión, donde se deje en paz a los cristianos?

La historia enseña que el vilipendio masivo rara vez se detiene antes de derramar sangre. 

Los jacobinos franceses, que pasaron los años 1780 difamando al clero en panfletos ‘pornográficos’, continuaron en la década de 1790 matando cristianos por cientos de miles.

Los turcos abrieron el camino matando a un millón de cristianos armenios con una ola de propaganda anticristiana.

Los bolcheviques siguieron su «cruzada anti-Dios» de la década de 1920 con campamentos de hambre y pelotones de fusilamiento.

Los gobiernos comunistas de Europa del Este obedecieron el mismo guion, como nos muestran los documentos de Anne Applebaum en su estudio aleccionador La Cortina de Hierro.

El gobierno hutu de Ruanda preparó su asalto a los otrora poderosos tutsis con una campaña incesantemente describiéndolos como «cucarachas» en programas de radio, lo que desencadenó un genocidio.

Si los medios de comunicación, la ley y las instituciones de elite logran equiparar la moral sexual cristiana con el racismo blanco, ¿cuánto tiempo pasará antes de que católicos, protestantes, ortodoxos (y muchas minorías religiosas) sean clasificados como miembros de «sectas extremistas» que deben ser prohibidas y reprimidas?

 

¿Y COMO SERÁ EL PROCESO?

Es impresionante lo rápido que las demandas de los activistas gays pasaron de ser libertarias («No nos arresten por sodomía») a totalitarias («Participa en nuestras bodas o destruiremos tus medios de subsistencia»).

Si este grupo de poder tiene éxito, y rompe la paz civil y la armonía social, obligará a millones a elegir entre la iglesia y el estado.

Porque las leyes o las políticas del gobierno tratarán a los cristianos, a los colegios cristianos como ciudadanos de tercera clase, haciéndonos virtuales dhimmis, como los cristianos coptos en Egipto.

Vamos en camino de esto; reitero, no es una exageración.

Ya están logrando que muchos cristianos que afirmaban el Evangelio en su integridad – en lugar de la versión castrada que ahora está barriendo las denominaciones – engrosen las filas de los perseguidores.

Los episcopalianos y presbiterianos ahora están bendiciendo los matrimonios del mismo sexo; «las universidades católicas» como Marquette, despiden profesores por defender el Catecismo Católico sobre este tema.

Y obispos como Paul Bootkowski de Metuchen, Nueva Jersey, apoyan un colegio católico que suspendió un profesor católico por sus comentarios críticos en Facebook del activismo gay.

Esto que pasa en la sociedad ya lo vimos en el Sínodo de la Familia en la Iglesia Católica, donde se notó una fuerte presión para aceptar la ‘gracia’ de los homosexuales dentro de la Iglesia.

Subido en ancas de los movimientos de cristianos gays, que cada vez crecen más en su influencia en los medios de comunicación católicos.

Porque tienen suficiente dinero como para influenciar a los medios católicos, que siempre están en la cuerda floja, porque los católicos no tienen la costumbre de apoyar financieramente a sus medios.

arzobispo charles chaput
Arzobispo Charles Chaput

 

EL ARZOBISPO CHAPUT DE EE.UU. DICE QUE ESTO SE ACELERARÁ

La razón por la que se acelerará es que, como dijo el Arzobispo Chaput, la gente

«usa palabras como justicia, derechos, libertad y dignidad sin ningún sentido común y compartido».

 Como resultado,

«nuestros debates más importantes se reducen a cómo se puede hacer uso las mejores palabras para conseguir poder».

Los declaró el arzobispo Charles Chaput, OFM Cap, en un discurso en Seminario San Carlos Borromeo en Wynnewood.

«Vamos a ver más de lo mismo en el futuro.
.
Más presión a favor de cosas como reclamación de derechos a la anticoncepción y el aborto, a los homosexuales, y en contra del testimonio religioso público».

«Ya veremos en los tribunales las llamadas leyes anti-discriminación.

Vamos a ver en las políticas la imposición de leyes que convierten a las escuelas públicas en centros de adoctrinamiento en materia de sexualidad humana.

Centros que enseñan que no hay verdad permanente involucrada en palabras como ‘hombre’ y ‘mujer'».

«Vamos a ver restricciones a la financiación pública, la revocación de las exenciones de impuestos y la expansión de las regulaciones del gobierno a los cristianos» afirmó el arzobispo.

Nos olvidamos fácilmente que todo buen servicio que el gobierno ofrece viene con un crecimiento en su poder regulador. 

Y que el poder puede ser usado de maneras que nadie imaginaba en el pasado».

Al hablar a los seminaristas de su diócesis, el arzobispo Chaput dijo que nos estamos mintiendo a nosotros mismos si creemos que podemos mantener nuestras libertades sin reverenciar la visión bíblica de quién y qué es el hombre.

«La dignidad humana tiene una sola fuente. Y sólo una garantía.

Estamos hechos a imagen y semejanza de Dios. 

Y si no hay Dios, entonces la dignidad humana son sólo palabras elegantes».

Y finalmente expresó lacónicamente una advertencia

«Tenemos que recordar dos hechos simples.

En la práctica, ninguna ley y ninguna constitución puede proteger la libertad religiosa a menos que la gente realmente crea y viva su fe – no sólo en casa o en la iglesia -, sino en su vida pública. 

Pero también es cierto que nadie puede finalmente tener nuestra libertad a menos que la tiremos a la basura».

Vamos rumbo a que se cumpla la profecía que el cardenal George imaginó, hablando de un futuro obispo que un día no lejano morirá mártir.

Pero George también predijo que,

«Su sucesor recogerá los fragmentos de una sociedad en ruinas y poco a poco ayudará a reconstruir la civilización, como la iglesia ha hecho tantas veces en la historia humana».

Si estamos a favor del juicio de eternidad, entonces la historia está de nuestro lado.

Fuentes:

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¡Cuidado! nos están Imponiendo que una Familia No Necesita un Padre Hombre y una Madre Mujer

Fuertes poderes del mundo occidental están operando una clara política de desintegración de la familia.

Priorizando los vínculos homosexuales sobre los heterosexuales.

niños huerfanos

No es casual que en Gran Bretaña un Juez sea suspendido y sentenciado a un “campo de reeducación”.
.
Primero por dudar de la adopción de niños por parejas homosexuales.
.
Y luego despedido porque no estuvo de acuerdo, en que los padres homosexuales funcionan de la misma forma que los heterosexuales en la educación de los niños.

Todo esto sucede de espaldas a los hallazgos de la inmensa mayoría de las buenas investigaciones científicas.

Que dicen que a los niños desarrollan una serie de problemas en la vida cuando son criados por padres homosexuales.

Quienes quieren negar que sea mejor un padre hombre y una madre mujer se agarran de casos individuales, donde padres heterosexuales han educado mal a sus hijos.
.
Ese es un argumento efectista. Porque aquí estamos hablando en términos estadísticos. De los grandes volúmenes de familias y no de casos aislados.
.
De la misma forma, no podemos generalizar que los padres homosexuales son nocivos porque violan a los niños, porque se haya dado algún caso de estos.

 

EL CASO QUE MUESTRA LA INIQUIDAD

Richard Page, un magistrado británico, fue recientemente despedido porque prefirió colocar a niños en adopción con parejas heterosexuales en lugar de parejas del mismo sexo.

Page, había sido suspendido el año 2015 por declarar a dos compañeros jueces en una audiencia de adopción que las parejas heterosexuales son mejores padres que los homosexuales.

Y fue despedido a principios de marzo de 2016 porque dijo en una audiencia de la BBC lo mismo.

Page de 69 años de edad, que sirve como un predicador bautista laico en su pueblo natal de Headcorn, ha defendido de buen grado su acción en los medios de comunicación impresos y electrónicos.

Incluso yendo a programas hasta el abiertamente pro-homosexuales como el del presentador Piers Morgan, porque quiere defender la trabajos de otros cristianos, no su propio trabajo.

Y declaró:

“Estoy haciendo esto porque otros cristianos me dicen que temen por sus puestos de trabajo, y para la gloria de Dios”

“Cuando llegue a los 70 al final del mes estaría retirado automáticamente de todos modos. 

Así que no lo estoy haciendo para mantener mi trabajo. 

Lo estoy haciendo porque creo que tenemos que estar de pie y decir lo que es correcto”.

Traemos este caso en este artículo porque es el paradigma de la presión que está realizando el lobby homosexual sobre toda la sociedad y como las instituciones están sucumbiendo al discurso políticamente correcto.

Richard Page
Richard Page

 

LA SUSPENSIÓN DE HACE UN AÑO

A principios de 2015 Richard Page dijo a sus colegas a puerta cerrada durante un caso de adopción, que él pensaba que sería mejor para un niño que se criara en una familia tradicional y no que fuese criado por una pareja gay. 

Y se sorprendió una semana más tarde, cuando encontró con que se había informado al organismo de control de jueces por presunto prejuicio, y fue suspendido de casos de relaciones familiares.

Se le dijo que había roto el juramento hecho por todos los Jueces de Paz, así como sobre la controversial Ley de Igualdad Laboral, al ser guiado por sus puntos de vista religiosos y discriminar a las personas del mismo sexo como padres adoptivos.

 

LE ORDENAN UN CAMPO DE “REEDUCACIÓN”

También ha recibido la orden de ir a un curso de igualdad antes de que se le permita de nuevo en la sala de audiencias.

Para «librarlo de la peligrosa creencia» de que un niño estaría mejor al ser adoptado por una familia con una madre y un padre que por una pareja del mismo sexo.

 

ANTECEDENTES INTACHABLES

El señor Page ha sido magistrado durante 15 años, con un historial intachable.

Ysus puntos de vista como  cristiano evangélico nunca habían causado problemas antes, ya sea en su puesto actual o en su antiguo trabajo como gerente en un fondo de salud mental de la NHS (Sistema Nacional de Salud).

Él y su esposa, que tienen tres hijos adultos, habían sido padres de acogida ellos mismos.

 

COMO SUCEDIERON LOS HECHOS

Como es habitual, los trabajadores sociales presentaron su informe sobre un caso de adopción en la sala del tribunal.

Luego el señor Page fue a una sala de reuniones separada con otros magistrados para discutir si se aprobaba o no la orden de colocación con los posibles padres.

Fue en ese punto y a puertas cerradas, que el Sr. Page planteó varias preguntas acerca de si la adopción era apropiada o no.
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Y también mencionó su punto de vista como cristiano, de que sería mejor para el niño ser criado por una madre y un padre en lugar de los futuros padres que eran dos hombres.

«Yo hice algunas preguntas en privado con los demás jueces, incluyendo que pensaba que porque un bebé viene de un hombre y una mujer, me hacía pensar que el niño estaría mejor con un padre y una madre que con padres de un mismo sexo.

Los otros jueces no estuvieron de acuerdo en absoluto».

«Creo que hay algo acerca de un hombre, una mujer y un bebé, que es natural y por lo tanto lo demás no lo es. Ese es el comentario que hice».

El señor Page agregó:

«Por lo que me quedé asombrado fue porque ellos estaban diciendo que era cristiano y por lo tanto yo tenía prejuicios.

Ellos fueron mucho más prejuiciosos en su denuncia por lo que dije».

El señor Page dijo que había pensado que la discusión era como cualquier otra que se da entre magistrados cuando no están de acuerdo en un caso y tienen que usar su juicio para tomar una decisión.

«¿Por qué tienes magistrados si no hay un punto de vista diferente entre ellos?  

Todos tenemos diferentes  puntos de vista y eso es lo que tienes que llevar a la toma de decisiones, y los míos son puntos de vista cristianos», agregó Page.

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QUIEREN EXCLUIR A LOS CRISTIANOS DEL DEBATE SOCIAL

El señor Page es el último de una serie de cristianos que, o bien han sido disciplinados o retirados de sus puestos de trabajo por expresar públicamente su opinión.

El caso es un ejemplo más de cómo las personas que tienen puntos de vista cristianos tradicionales sienten que no tienen la libertad de expresión y tienen dificultades para ejercer funciones públicas en la Gran Bretaña moderna.

Este es sólo uno de una larga serie de casos que tienen el efecto de excluir a los cristianos de los servicios públicos y de ejercer cargos públicos.
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Y esto sucede porque es la única fuerza que se opone globalmente a la reingeniería de la familia.

Tanto la Declaración Universal de Derechos Humanos y la Convención Europea garantizan no sólo la libertad de creencia y de conciencia, sino también el derecho a manifestar esa creencia en público o en privado.

Pero el Gobierno y los agentes de la ley, al parecer, tienen la intención de prevenir que los cristianos manifiesten sus creencias en la esfera pública

Los oficiales más altos de ley del territorio no sólo han emitido una reprimenda para el señor Page, sino que le requerirán recibir entrenamiento correctivo.  

Esto huele a campos de ‘reeducación’ tan queridos por los Estados Marxistas Totalitarios.

El señor Page dijo:

«Hay una tremenda presión para mantener silencio y estar de acuerdo con lo que se ve que es políticamente correcto. Parece que a todo el mundo se le permitiera defender sus creencias, excepto a los cristianos«.

 

DE VÍCTIMA A VICTIMARIO

El Sr. Page fue informado por el canciller, Sr. Chris Grayling de la sanción.

Como Subsecretario del Interior, en 2010, el Sr. Grayling había respaldado el derecho de una pareja cristiana a rechazar una pareja gay en su hospedaje – y como resultado del escándalo, inicialmente perdió un puesto en el gabinete después de las elecciones.

Luego el Sr. Grayling volvió a un puesto en el gabinete, pero con la lección aprendida, o sea “reeducado”.
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Sabiendo que ya no se puede contradecir el discurso políticamente correcto a favor del lobby homosexual.

Y entonces, el que fuera defensor de una pareja cristiana que se negó a hospedar a una pareja gay, ahora sanciona a quien se atreve a desafiar las prerrogativas gay, por su propia seguridad y para mantener su puesto de trabajo.

 

LAS INVESTIGACIONES SOCIALES RESPALDAN LA POSICIÓN DE PAGE

Existe abrumadora evidencia de que el señor Page está en lo correcto.

Douglas Allen, profesor de economía de la Universidad Simon Fraser, por ejemplo, estudió miles de parejas homosexuales y heterosexuales extraídas al azar de los datos del censo canadiense.

Y se encontró que un tercio menos de los niños de hogares con padres del mismo sexo se graduó de la escuela secundaria que niños de los hogares de familias naturales.

El sociólogo de la Universidad de Texas, Mark Regnerus realizó en el 2012, un estudio en que concluyó que los hijos adultos de parejas del mismo sexo experimentan más problemas relacionales y emocionales que los hijos de las parejas heterosexuales.

El sociólogo mexicano Fernando Pliego ha examinado la evidencia sociológica sobre la cuestión de si las actuales estructuras múltiples de la «familia» producen el mismo nivel de bienestar.

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Reunió todos los estudios fiables sobre esta cuestión que se habían llevado a cabo en 13 países democráticos.

Y encontró 351 estudios que se basaban en los censos, las encuestas nacionales y estudios científicos de 800 casos o más, para comparar diferentes estructuras familiares.

Estos contenían unos 3318 análisis estadísticos de datos sobre la salud, la educación, la pobreza, el acceso a los servicios básicos, la violencia familiar, la violencia sexual, las tasas de suicidio o adicciones, etc., comparando estas diversas estructuras.

Los resultados de estos estudios, realizados en 13 países diferentes, situados en los cinco continentes, son asombrosamente coherentes.

Casi todos demuestran que cuando un padre y su madre están viviendo juntos con sus hijos naturales o adoptivos hay enormes beneficios.

Los miembros de estas familias tradicionales gozan de mejor salud física, menos enfermedades mentales, mayores ingresos y un empleo estable.
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Ellos y sus hijos viven en una vivienda mejor, disfrutan de relaciones más amorosas y de cooperación, y reportan menos violencia física o sexual.
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Por otra parte, cuando los lazos entre padres e hijos son más positivos, las drogas, el alcohol y el consumo de tabaco es más bajo, los niños son más sociables y cooperativos, cometen menos delitos, y se desempeñan mejor en la escuela.

También Page dijo que su experiencia trabajando en el campo de salud mental antes de convertirse en magistrado le enseñó que

«los problemas causados por las experiencias de la infancia a menudo no aparecen hasta que la gente está en sus 40 o 50 años».

Puesto que las parejas homosexuales sólo han comenzado adopciones de niños en los últimos 10 años, no hay datos suficientes para llegar a conclusiones sólidas.

 

CUALES SON LAS DIFICULTADES POR LAS QUE ATRAVESARÁ UN NIÑO ADOPTADO POR UNA PAREJA DEL MISMO SEXO

Si el niño es un niño adoptado por dos hombres, él no aprenderá cómo un marido honra, agrada y se sacrifica  por su esposa.

El chico no tendrá ningún ideal o modelo de esposo y padre a imitar a medida que crezca a la edad adulta, él nunca adquirirá una comprensión de lo que es caballerosidad, la voluntad de un hombre para servir a una mujer a la que ama.

Él no va a recibir ninguna educación previa para el matrimonio y no aprenderá nada sobre la relación de un niño con su madre.

Si un niño no puede agradar o amar a su madre o entender su naturaleza femenina, le falta una importante introducción a la vida matrimonial.

Si es una niña adoptada por dos mujeres, un dilema similar se presenta.

Ella nunca verá la interacción entre un esposo y una esposa ni aprenderá a apreciar su carácter complementario.  

Al igual que el muchacho nunca descubrirá las virtudes maternales, de cuidado y sensibles de una mujer; la chica nunca se encontrará con las virtudes de un padre generoso, proveedor y devoto, que vive, trabaja, y se sacrifica por su familia.

La niña en estas situaciones anormales no experimentará el equilibrio del amor y la disciplina, la misericordia y la justicia, el amor incondicional y condicional que una madre y un padre proporcionan.

Los padres, por naturaleza, son más propensos a castigar y disciplinar a los niños, las madres, por naturaleza, son más inclinadas a perdonar y a ser indulgentes.

La sabiduría tradicional del mundo reconoce el equilibrio de estas dos virtudes a cultivar en los jóvenes, la fuerza y la dulzura: la fuerza de voluntad, la perseverancia y la disciplina por un lado, y la bondad, la compasión y amabilidad por otro.

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LES FALTARÁ EL APRENDIZAJE DE LA COMPLEMENTARIEDAD MASCULINA – FEMENINA

Los chicos, por supuesto, aprenden la masculinidad de sus padres y las niñas, la feminidad de las madres.

Este ideal de la masculinidad implica no sólo el aprendizaje de las virtudes de los hombres paternales, sino también el respeto, la idealización y el honor a la esposa y la madre de la familia.

El ideal de la masculinidad que los niños ven en padres devotos les inspira de forma natural a imitar las virtudes de la generosidad, el sentido del deber, la responsabilidad y el cuidado de todos los que dependen de ellos.

Los niños que crecen en familias grandes son naturalmente inclinados a seguir los pasos de su padre a ser generosos con la vida.

Del mismo modo, el ideal de femineidad implica no sólo la ternura de cuidado de niños y la gestión de un hogar, sino también honrar, y admirar al esposo y padre de familia.

Este ideal de la feminidad que las niñas ven en las buenas madres, influye naturalmente su propia visión del matrimonio, la familia y los niños.

Los niños aprenden sus roles, sus obligaciones, así como las normas y los ideales que se esperan de ellos, ya que interactúan con una madre y un padre que les enseñe, directa o indirectamente, las virtudes de un buen padre y el buen juicio de una madre humana que pasa de una generación a la siguiente.

 

LOS ‘MATRIMONIOS’ DEL MISMO SEXO NO PUEDEN REPLICAR ESTO

Los matrimonios del mismo sexo que adoptan niños no pueden duplicar esta tradición de sabiduría humana transmitida desde las familias a los niños.
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Los niños por naturaleza imitan y aprenden de sus padres.

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¿Qué aprenderán los niños en estas situaciones anormales?

No van a aprender el significado de un matrimonio tradicional inscrito en el lenguaje de la naturaleza («Y los dos serán una sola carne») y diseñado por Dios: «varón y hembra los creó.»

orgullo gay y carrito de ninos

No van a aprender a apreciar la bondad de ambos, masculinidad y la feminidad.

Los niños no recibirán modelos a seguir de cómo amar, honrar, apreciar y cuidar de una esposa.

Las niñas no tendrán ejemplos de cómo respetar, complacer y amar a un esposo. E

n otras palabras, los hijos de matrimonios del mismo sexo no recibirán ningún estímulo, inspiración, o incentivo para amar a hombres y mujeres, como están destinados a amar, casarse y fundar familias.

Sin esta transmisión de la sabiduría humana y las normas morales de una generación a la siguiente, las venerables tradiciones de la civilización no tienen la continuidad de una generación a la siguiente.

Incluso para una generación, el perder su herencia del pasado, le hace un daño irreparable a la cultura de vida, como las naciones gobernadas por la ideología comunista atestiguan.

Mira lo que el divorcio le ha hecho a los niños, reduciéndolos a la categoría de «los más pobres entre los pobres» como un arzobispo ha observado.

Mira lo que el aborto ha hecho con su matanza de inocentes, el azote de los 60 millones de muertes sólo en Estados Unidos resuena como el número de muertos en una guerra mundial.

Mira lo que la monoparentalidad ha hecho a los niños, reduciéndolos a una vida de beneficio social y un círculo vicioso de delincuencia.

Mira lo que los matrimonios del mismo sexo también hacen a los niños, robándoles su inocencia, violando su pureza, y despojándolos de una vida normal.

 

LA SEGUNDA DECLARACIÓN QUE TERMINÓ CON SU DESPIDO

Page ha dicho que los jueces en su nivel tienen que decidir disputas de custodia entre los padres divorciados de manera rutinaria y hacerlo, “sin pasión completa, sin odiar a nadie”.

andrea williams christian concern

Y en cuanto a los homosexuales “como cristianos debemos amar al pecador, mientras que odiamos el pecado”

Page dijo a Piers Morgan que era no sólo su derecho sino su deber jurado como magistrado utilizar su mejor juicio para “hacer lo que es mejor para el niño, no los padres”

Y a su juicio, basado en la evidencia científica de los EE.UU. y en común sentido “un hombre y una mujer eran la forma natural de tener un hijo y la mejor manera de ser padres”

En las declaraciones de fines del año pasado que hizo a la BBC dijo también:

debido a que un bebé viene de un hombre y una mujer me hizo pensar que el niño estaría mejor con un padre y una madre que con padres de un solo sexo. Los otros jueces no estuvieron de acuerdo en absoluto”.

También repitió que la investigación de los EE.UU., donde la paternidad del mismo sexo se ha permitido durante más tiempo, muestra que “tiene efectos terribles en los niños”.

Page también dijo que se vio obligado de revelar su razonamiento completo para el caso aprobación de la adopción, el año pasado, pero indicó que creía que el estilo de vida de la pareja homosexual sería poner al niño “en peligro”.

Por otro lado ha declarado que había sido instado a luchar contra su despido por Andrea Williams, abogada y fundador Christian Concern.

“No renuncie”, le dijo. “No importa si usted pierde su trabajo. Lo que importa es que honra y glorificar a Dios”.

Fuentes:

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La Mayor Tasa de SUICIDIO entre los Homosexuales NO Tiene que Ver con la Homofobia

En occidente se están multiplicando las leyes contra la homofobia, que restringen la libertad de expresión, porque coartan la oportunidad de expresar públicamente lo que dice la moral católica sobre la homosexualidad.  

Pero pocos cuestionan la necesidad de leyes de este tipo, convencidos de que el número desproporcionado de suicidios entre las personas con tendencias homosexuales es el resultado de la homofobia social. Lo cual es falso.

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Es cierto que la tasa de suicidio entre las personas con tendencias homosexuales es mayor que la de la población heterosexual, pero veremos que las investigaciones muestran que las causas son otras distintas a las denunciadas de que es por causa de la homofobia social.

 

RECIENTE INVESTIGACIÓN EN SUECIA: PERSONAS EN “MATRIMONIOS” HOMOSEXUALES 3 VECES MÁS PROPENSOS AL SUICIDIO

Los homosexuales que de «casan» entre sí son casi tres veces más propensos a cometer suicidio que sus contrapartes heterosexuales, incluso en la muy gay-friendly Suecia, según un estudio publicado en la edición de mayo del European Journal of Epidemiology.

biblia vs gay

Los autores del estudio señalaron que la intolerancia social de la conducta homosexual no podría fácilmente ser culpada por un mayor riesgo de suicidio, dado que Suecia es conocida por su actitud de aceptación hacia las relaciones del mismo sexo.

Incluso en un país con un clima respecto a la homosexualidad comparativamente tolerante como Suecia, las personas casadas del mismo sexo evidencian un mayor riesgo de suicidio que otras personas casadas”, señalan los autores.

El estudio, “El suicidio en las parejas casadas en Suecia: ¿es el riesgo mayor en las parejas del mismo sexo?” utiliza bases de datos detalladas del gobierno de Suecia para comparar una población de más de seis mil parejas “casadas” homosexuales con la población más grande de las parejas heterosexuales casadas durante el periodo comprendido entre 1996 y 2009, siguiéndolas hasta el 2011.

El estudio encontró que los participantes en “matrimonios” homosexuales tenían un total de 2,7 veces más probabilidades de suicidarse que los participantes en los matrimonios heterosexuales.

Se encontró que los hombres homosexuales en “matrimonios” del mismo sexo tienen un mayor riesgo (2,9) que las mujeres (2,5).

Los resultados del estudio son similares a otros numerosos estudios en los últimos años que han encontrado una fuerte relación entre el comportamiento homosexual y una variedad de resultados psicológicos negativos, incluso en los países que acogen muy bien el comportamiento homosexual.

Estudios realizados de los homosexuales en Holanda, que es el país que más acepta la conducta homosexual en el mundo, han encontrado que los homosexuales sufren de tasas significativamente más altas de trastornos del estado de ánimo, trastornos de ansiedad, trastornos de abuso de sustancias, intentos de suicidio, trastornos de la alimentación, y ataques de pánico .

maniquies de parejas del mimso sexo

 

LOS HOMOSEXUALES TIENEN MAYOR TENDENCIA AL SUICIDIO

La investigación más conocida sobre el suicidio homosexual es de Remafedi,  que demuestra que los intentos de suicidio entre los jóvenes son más frecuentes entre los homosexuales que entre los heterosexuales: entre los hombres que tratan de quitarse la vida, el 28% de los sujetos son homosexuales en comparación al 4% de los heterosexuales, y entre las mujeres el 20% frente al 15%. [1]

Fergusson también mostró que los sujetos gays, lesbianas y bisexuales tienen tasas significativamente más altas que la muestra heterosexual de ideación suicida (67,9% versus 29,0%), de intentos de suicidio (32,1% vs 7,1%) y, entre 14 y 21 años de trastornos psiquiátricos (depresión mayor 71.4% versus 38.2%), trastorno de ansiedad generalizada, el 28,5% frente a 12,5%, trastornos de conducta 32.1% contra 11, 0% tabaquismo 64,3% frente a 26,7%, abuso y dependencia de otras drogas 60,7% versus 44,3%) [2].

Una mayor incidencia de pensamientos suicidas e intentos de suicidio también fueron vistos entre la población gay y lesbiana en Italia: […] un tercio de los gays y un cuarto de las lesbianas cuarto han pensado alguna vez [sic] suicidarse y que el 6% ha tratado de hacerlo […] [3].

Los datos, por lo tanto, establecen que:

«En la literatura científica hay un cuerpo considerable de datos que sugieren que los adolescentes GLB [gays, lesbianas y bisexuales] tienen un mayor riesgo de conducta suicida» [4].

matrimonio gay

 

¿LO CAUSA EL ENTORNO SOCIAL O LA PROPIA ORIENTACIÓN HOMOSEXUAL?

Hay dos posibilidades: la alta tasa de suicidio entre las personas con tendencias homosexuales se debe a causas endógenas (que está vinculada de alguna manera a la propia orientación homosexual) o a factores externos (la homofobia social).

Muchos (incluidos los políticos que se oponen a las leyes contra la homofobia) dan por sentado la segunda hipótesis, a saber, que la alta tasa de suicidio en la población LGBT es el resultado de la homofobia.

La homofobia social podría provocar una situación de enfermedad crónica en personas con tendencias homosexuales, y este malestar llevaría, en muchos casos, al suicidio.

La primera hipótesis (endógena) se descarta a priori, ya que pondría en entredicho el dogma (no demostrado) de la «naturalidad» de la homosexualidad: ¿por qué una tendencia «natural» en sí misma debería causar sufrimiento?

dos homosexuales bañandose

 

LA INVESTIGACIÓN MUESTRA EL MALESTAR INTRÍNSECO DE LA HOMOSEXUALIDAD

Un importante estudio [5] ha confirmado el malestar psíquico de la población homosexual,

«Los trastornos psiquiátricos son el resultado prevalente entre la población homosexual activa y no en la heterosexual activa. Los hombres homosexuales han tenido en el último año, una mayor prevalencia de trastornos del estado de ánimo y trastornos de ansiedad en comparación con los hombres heterosexuales. Las mujeres homosexuales han tenido en el último año, una mayor prevalencia de trastornos por uso de sustancias que las mujeres heterosexuales».

«Durante el curso de la vida las tasas de prevalencia reflejan diferencias idénticas, con la excepción de los trastornos del estado de ánimo, que se han observado con mayor frecuencia en las mujeres homosexuales y no en las heterosexuales.[…] Los resultados apoyan la hipótesis de que las personas con comportamiento sexual homosexual están en mayor riesgo de trastornos psiquiátricos«.

Este estudio es particularmente importante, ya que se llevó a cabo en un gran número de sujetos, más de siete mil (7.076), entre 18 y 64 años de edad. También tiene una característica que lo hace muy interesante: se llevó a cabo en Holanda, un país donde – en la propia admisión de los autores:

«El clima social hacia la homosexualidad ha sido durante mucho tiempo y sigue siendo considerablemente más tolerante« que el de otros estados. [6]

En otras palabras, incluso en un país donde la llamada «homofobia» es inexistente, las personas con tendencias homosexuales tienen un nivel de bienestar considerablemente menor que los heterosexuales.

La investigación se repitió unos años después [7], y (de nuevo) señaló que la homosexualidad se correlaciona significativamente con tendencias suicidas y trastornos mentales, y (de nuevo), los autores señalan que:

«incluso en un país con una relativamente alta tolerancia hacia la homosexualidad, los homosexuales tienen un riesgo mucho más alto de suicidio que los heterosexuales» [8].

A la vista de estos datos – y de otros más que hemos omitido y que pueden verse en [9], [10] y [11] – , el cliché según el cual una hostilidad homofóbica o una ley «discriminatoria» contra los gays y las lesbianas podrían originar una alta tasa de suicidio, se revela como poco más que un prejuicio.

parejas homosexuales besandose

 

¿CUÁLES SON LAS CAUSAS DE LA ALTA TASA DE SUICIDIO EN LA COMUNIDAD LGBT?

De lo que podemos decir de la búsqueda, parece confirmarse que la causa de la mayoría de las tendencias suicidas de personas con tendencias homosexuales es en gran parte debido a las frustraciones de la vida  de pareja (los celos, la infidelidad) que a la «persecución homofóbica». [12]

Bell y Weinberg también observaron mayores tendencias suicidas en las personas con tendencias homosexuales respecto a los heterosexuales, y que el 43% de los intentos de suicidio entre los hombres de raza blanca y el 67% entre las mujeres blancas con tendencias homosexuales son causadas por problemas derivados de una relación homosexual (ruptura de una relación, litigio…) [13].

Recientes investigaciones realizadas en Dinamarca durante los primeros doce años de la legalización de las uniones entre personas del mismo sexo (1990-2001) encontraron que para los hombres con tendencias homosexuales legalmente unidos a otro hombre, la tasa de suicidios es ocho veces superior a la de los hombres que tienen una unión heterosexual y el doble de la de los hombres solteros. La tasa de suicidio entre los hombres con tendencias homosexuales que viven una unión homosexual fue la más alta en comparación con cualquier otro dato sobre el suicidio en personas con tendencias homosexuales. [14]

En el mismo país, una importante investigación (realizada en 6,5 millones de daneses entre 1982 y 2011) demostró que las tendencias suicidas entre los hombres casados con otro hombre es cuatro veces mayor que la de los hombres casados con una mujer y muy superior a cualquier otra condición (solteros, divorciados, viudos). [15]

Hay que señalar que Dinamarca, gracias a la legalización de las uniones entre personas del mismo sexo, se considera un país un gay-friendly y de ahí la importancia particular de que la tasa de suicidio en personas con tendencias homosexuales no se debe a la «homofobia social». [16]

De acuerdo con estos datos, por lo tanto, no sólo la homofobia social, no tiene nada que ver con el suicidio LGBT, sino que incluso parece que el matrimonio entre personas del mismo sexo aumenta la tasa de suicidios entre la población homosexual.

Por tanto, la mejor manera de combatir el suicidio entre las personas con tendencias homosexuales sería prohibir las uniones y el matrimonio entre personas del mismo sexo.

boda homosexual gay

 

UN MALESTAR QUE SE ORIGINA EN LA FAMILIA

La investigación sobre suicidio LGBT, sin embargo, ofrece la posibilidad de otras reflexiones y puntos de vista.

Herrell ha realizado un interesante estudio sobre 6.553 pares de gemelos veteranos del Ejército de los EE.UU. entre 1965 y 1975, de los cuales 6.434 eran concordantes con su orientación heterosexual, 16 concordantes de la orientación homosexual y 103 discordantes. [17]

21% de los gemelos heterosexuales habían tenido pensamientos de muerte comparado con el 50% de los gemelos ambos homosexuales; el 6,7% de los gemelos heterosexuales desearon morir en comparación con el 25% de los gemelos homosexuales; el 15,3 de los gemelos heterosexuales tenían ideas suicidas contra el 56,3% de los gemelos homosexuales; el 2,2% de los gemelos heterosexuales había intentado suicidarse en comparación con el 18,8 gemelos homosexuales.

Estos datos confirman una vez más la más inclinación al suicidio de las personas con tendencias homosexuales que en aquellos con tendencias heterosexuales, pero el dato más importante es otro.

La investigación analizó los mismos síntomas, incluso en los pares de gemelos en los que uno tenía tendencias homosexuales y el otro no. En este grupo, los gemelos con tendencias homosexuales proporcionaron resultados similares a los de los dos pares de gemelos homosexuales (47,6% tenía pensamientos de muerte, 26,2% deseos de muerte, 55,3% ideación suicida y 14,7% intentos de suicidio), sin embargo, los gemelos con tendencias heterosexuales han proporcionado respuestas que los sitúan a medio camino entre los pares de gemelos tanto con tendencias heterosexuales y los dos pares de gemelos con tendencias homosexuales. Estas son sus porcentajes: 30,1% pensamientos de muerte, 9,7% deseo de muerte, 25,2% ideación suicida y 3,9% intentos de suicidio.

¿Qué significan estos datos? Los resultados de este estudio sugieren que tanto las tendencias suicidas como las tendencias homosexuales están relacionados con un malestar que se origina en la familia.

A su vez, esto puede significar dos cosas.

En primer lugar, las tendencias suicidas están relacionados con la homosexualidad en sí (es decir, a una causa endógena, no exógeno); secundariamente, ambas tendencias están relacionados con un determinado tipo de entorno familiar.
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En otras palabras, la homosexualidad sería el resultado de un profundo malestar relacionado con la dinámica familiar en particular.

Después de que la homofobia «provoca suicidios gay», también el tótem de que «uno nace homosexual» por lo tanto, debe ser desacreditado delante de los datos científicos.

Quién quiere la aprobación de las leyes contra la homofobia y el matrimonio gay no puede por lo tanto explotar (cínicamente) que los suicidios frecuentes que se producen en el mundo LGBT – que de hecho, indican un profundo sufrimiento – son causados por la homofobia o el no reconocimiento de ciertos «derechos». Y eso además, pone en duda el dogma de la homosexualidad como «variante natural de la sexualidad humana».

Notas

[1] G.REMAFEDI, JA FARROW, RW DEISHER, Risk factors for attempted suicide in gay and bisexual youth , in “Pediatrics”, n.87, 1991, pp.869–875.
[2] D.FERGUSSON, L.HORWOOD, A.BEAUTRAIS, Is sexual orientation related to mental health problems and suicidality in young people? , in “Archieves of General Psychiatry”, vol.56, n.10, 1999, pp.876 – 888.
[3] M.BARBAGLI, A.COLOMBO, Omosessuali moderni.Gay e lesbiche in Italia , Il Mulino, Bologna 2007, pp.61 – 62; cfr.CHIARA BERTONE, ALESSANDRO CASICCIA, CHIARA SARACENO, PAOLA TORRIONI, Diversi da chi?Gay, lesbiche, transessuali in un’area metropolitana , Guerini e associati, Milano 2003, pp.195 – 197.
[4] M.GRAGLIA, Psicoterapia e omosessualità , Carocci, Roma 2009, p.66.
[5] TGM SANDFORT, R.DE GRAAF, ROB V.BIJL, PAUL SCHNABEL, Same-Sex Sexual Behaviour and Psychiatric Disorders , in “Archives of General Psychiatry” vol.58, gennaio 2001, pp.85 – 91.
[6] Cfr. http://fra.europa.eu/sites/default/files/fra_uploads/386-FRA-hdgso-part2-NR_NL.pdf , consultato il 06/09/2013.
[7] R.DE GRAAF, TGM SANDFORT, M.TEN HAVE, Suicidality and Sexual Orientation: Differences Between Men and Women in a General Population-Based Sample From The Netherlands , in “Archives of Sexual Behavior”, vol.35, n.3, 1 giugno 2006, pp.253 – 262.
[8] La ricerca ha preso in considerazione anche l’effetto interattivo della “discriminazione percepita”.
[9] L’odds ratio (OR) è uno degli indici utilizzati per definire il rapporto di causa-effetto tra due fattori.
[10] JAMES WARNER, EAMONN MCKEOWN, MARK GRIFFIN, KATHERINE JOHNSON, ANGUS RAMSAY, CLIVE COURT, MICHAEL KING, Rates and predictors of mental illness in gay men, lesbians and bisexual men and women: Results from a survey based in England and Wales , in “British Journal of Psychiatry” vol.185, 2004, pp.479 – 485.
[11] D.SHAFFER, P.FISHER, RH HICKS, M.PARIDES, M.GOULD, Sexual orientation in adolescents who commit suicide, in “Suicide and Life Threatening Behavior”, N.25 (Suppl.), 1995, pp.64–71; SL HERSHBERGER, L.SCOTT, AP D’AUGELLI, The impact of victimization on the mental health and suicidality of lesbian, gay, and bisexuals, in “Developmental Psychology ”, vol.31, n.1, 1995, pp.65–74; JP PAUL, J.CATANIA, L.POLLACK, J.MOSKOWITZ, J.CANCHOLA, T.MILLS, D.BINSON, R.STALL, Suicide attempts among gay and bisexual men: Lifetime prevalence and antecedents , in “American Journal of Public Health”, n.92, 2002, pp.1338–1345.
[12] Secondo Remafedi il 19% riporta un motivo affettivo per giustificare il loro atto; il 44% riporta motivazioni di carattere relazionale (G. REMAFEDI, JA FARROW, RW DEISHER, Risk factors for attempted suicide in gay and bisexual youth , op. cit.).
[13] AP BELL, MS WEINBERG, Homosexualities: A study of diversity among men and women , Simon & Schuster, New York 1978, p.457.
[14] ROBIN M.MATHY, SUSAN D.COCHRAN, JORN OLSEN, VICKIE M.MAYS, The association between relationship markers of sexual orientation and suicide: Denmark, 1990-2001 , in “Social Psychiatry and Psychiatric Epidemiology”, 24 dicembre 2009.
[15] MORTEN FRISCH, JACOB SIMONSEN, Marriage, cohabitation and mortality in Denmark: national cohort study of 6,5 million persons followed for up to three decades (1982 – 2011), in International Journal of Epidemiology, vol.42, n.2, pp.559 – 578.
[16] Cfr. http://fra.europa.eu/sites/default/files/fra_uploads/370-FRA-hdgso-part2-NR_DK.pdf , consultato il 03/09/2013.
[17] R.HERRELL, J.GOLDBERG, W.TRUE, V.RAMAKRISHNAN, M.LYONS, S.EISEN, M.TSUANG, A co-twin control study in adult men: sexual orientation and suicidality , in “Archieves of General Psychiatry”, vol.56, n.10, 1999, pp.867 – 874.

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La Apertura Completa hacia la Homosexualidad llega ahora a los Boy Scouts

Ahora comienzan a aceptar líderes adultos abiertamente homosexuales en tropas de niños y después…

Definitivamente los niños no se salvan de la promoción de la homosexualidad; es más, son un objetivo principal. Ahora los Boy Scouts of América (BSA) van a permitir líderes adultos abiertamente homosexuales en sus tropas.

Ésta pendiente resbaladiza tuvo otro punto anterior importante en el 2014, cuando se comenzó a aceptar a niños abiertamente homosexuales en las tropas scouts. Y se había dicho en esa oportunidad que la reingeniería paraba ahí, que no se iba a aceptar líderes adultos homosexuales, lo que un año y medio después sucedió.

5 boy scouts fondo

El “mundo” de las sanas intenciones funciona de una manera pero la historia con el lobby gay indica otra cosa. Cualquier avance logrado por el movimiento homosexual ha sido siempre una plataforma para doblar la apuesta.

Dijeron que no hace un año y medio, pero la apuesta fue lograr la aceptación de líderes abiertamente homosexuales. Y probablemente luego comenzará una política de promoción del estilo de vida gay (a través de sus llamados cursos de sensibilización) y la persecución de las tropas scouts que no estén de acuerdo con el estilo de vida homosexual.

Los Scouts cuentan con más de 2,7 millones de miembros y más de 1 millón de voluntarios.

logo boy scouts

 

EL PRIMER PASO DE LA ACEPTACIÓN DE NIÑOS HOMOSEXUALES EN LAS TROPAS

A partir del 10 de enero del 2014, la organización Boy Scouts of América (BSA por sus siglas en inglés) comenzó a aceptar jóvenes abiertamente homosexuales.

Oficialmente las tropas católicas lo aceptaron de buena gana porque decían que era razonable y quedaría ahí.

Pero ingenuamente o no, no repararon en que el acuerdo era inestable, porque la lógica del lobby gay ha sido supremacista.

Era el inicio de la pendiente resbaladiza que les llevaría  en adelante a aceptar líderes y voluntarios adultos homosexuales aceptando el cambio de los valores tradicionales de los BSA.

Los activistas homosexuales siempre pidieron ser admitidos en todas las fases de los Scouts, mientras que los conservadores de la BSA insistían en que ser un “homosexual abierto y confeso” (no sólo alguien que ha experimentado atracciones privadas hacia el mismo sexo) es incompatible con el juramento Scout de ser “moralmente recto”.

scouts

 

EL DEBER HACIA DIOS

Los BSA sostienen que ningún miembro puede convertirse en el mejor tipo de ciudadano si no reconoce su obligación hacia Dios.

En la primera parte del Juramento o Promesa del miembro declara:

“Por mi honor, yo haré todo lo posible. Hacer mi deber hacia Dios y mi patria y obedecer la Ley Scout, para ayudar a los demás en todo momento; para mantenerme físicamente fuerte, mentalmente alerta y moralmente recto”.

El deber a Dios y al país significa que:

“Su familia y líderes religiosos enseñan a conocer y servir a Dios. Siguiendo estas enseñanzas, usted hace su deber para con Dios”.

Moralmente recto significa:

“vivir su vida con honestidad, ser limpio en su discurso y acciones, y ser una persona de carácter fuerte”.

No sólo eso. La Ley Scout dice que un scout es:

“digno de confianza, leal, servicial, amistoso, cortés, amable, obediente, alegre, ahorrativo, valiente, limpio y reverente.”

La explicación tradicional es que “limpio” significa que un Scout

“mantiene su cuerpo y mente en forma y limpio. Él elige la compañía de aquellos que viven con altos estándares”

La misión de los BSA es ayudar a los niños a madurar en hombres jóvenes en la virtud, el buen carácter. A los Scouts se les pide prometer que se esforzarán por llegar a serlo.

El buen carácter incluye el crecimiento en la virtud de la pureza o castidad sexual, que es autocontrol sexual al servicio del amor genuino al prójimo y a uno mismo.

Los padres, educadores, entrenadores y todos los que trabajan con los jóvenes saben que la virtud es “capturada” por lo mucho que se “enseña”.

Los adultos enseñan la virtud a la juventud tanto o más por el buen ejemplo, tanto por mucha conversación.

La BSA ha reconocido que sus dirigentes scouts deben ser fuertes modelos de virtud sexual, esperando y exigiendo que los hombres y mujeres que son líderes scouts “hagan lo mejor” para vivir sexualmente castos.

Aunque Boy Scouts no se limitan a una sola religión, los Scouts realmente dan una muy detallada guía sobre cómo ser “respetuosos” y cumplir el “deber para con Dios.” Ellos incluyen lo siguiente:

  • “Asistir a la iglesia, sinagoga, mezquita u otra organización religiosa de su elección.”
  • “Practicar su religión como se le enseña.”
  • “Orar a Dios o meditar una reverencia cada día.”
  • “Discute con tu líder religioso y anota las dos cosas que crees que te ayudarán a acercarte más a Dios. Has estas cosas.”
  • “Sé el primero en tu patrulla en dar gracias en las comidas.”

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LA POLÍTICA DE LOS SCOUTS CONVALIDA POR LA SUPREMA CORTE EN EL AÑO 2000

La política de los BSA contra Scouts y líderes homosexuales fue confirmada en el 2000 por la Corte Suprema de los EE.UU., la cual dictaminó que los BSA son una organización privada y no tiene por qué aceptar miembros o dirigentes en violación de sus propias normas morales.

En el caso de Boy Scouts of America (BSA) y otros vs Dale, la Corte Suprema de los EE.UU. confirmó su derecho constitucional a la libertad de asociación como una organización privada  permitiendo excluir a una persona de su pertenencia cuando

“la presencia de esa persona afecta de manera significativa la capacidad del grupo para defender (su) punto de vista público o privado”.

En este caso, el Tribunal Supremo dictaminó que los BSA tienen el derecho de no permitir a los homosexuales como líderes adultos, ya que la homosexualidad se opone al “mensaje expresivo” de la BSA.

En julio de 2012, el Consejo de Administración de BSA reafirmó esta política. En enero de 2013, sin embargo, los BSA anunciaron que estaban

“discutiendo la posibilidad posible de que se elimine la restricción de pertenencia nacional en materia de orientación sexual”.

Según se informa, la pérdida en los últimos meses de la ayuda financiera de los principales donantes corporativos, y la aprobación de políticas que prohíben la discriminación basada en la orientación sexual, se ha constituido un factor importante para que la BSA haya anunciado que estaba revisando este tema.

Esto concluyó en la apertura hacia los scouts abiertamente homosexuales y ahora concluirá en la aceptación de líderes adultos abiertamente homosexuales en las tropas scouts.

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LA NUEVA DECISIÓN DE ACEPTAR LÍDERES HOMOSEXUALES ABIERTOS EN LOS BOY SCOUTS

El presidente de National Boy Scouts of America, Robert Gates, anunció en mayo que buscaba acabar la prohibición general de aquella organización con respecto a los adultos homosexuales “abiertos y declarados”, sirviendo como líderes en BSA.

Menos de 30 días después, el Consejo de la Cuna de Libertad (Cradle of Liberty Council) emitió un comunicado de prensa para anunciar que la nueva política del consejo será la siguiente:

“Cualquier forma de discriminación basada en la orientación sexual, contraviene el Juramento y la Ley Scout, y nosotros del Cradle of Liberty Council oponemos fuertemente a ella de cualquier fuente.”

El 13 de julio, el Comité Ejecutivo de los Boy Scouts de América aprobó por unanimidad una resolución que pondrá fin a la prohibición de los líderes adultos homosexuales abiertos y declarados.

Todo lo que queda es que sea ratificado por el Consejo Ejecutivo Nacional (National Executive Board) el 27 de julio.

Durante sus primeros 100 años «moralmente recto» significaba que los homosexuales no podían ser miembros de Boy Scouts of América, ya que no «poseen las cualidades morales… y emocionales que se consideran necesarias» para ser modelos y líderes de la juventud.

Siempre que alguien no «confesara» que era homosexual y no promoviera ni defendiera la homosexualidad, sin embargo, la orientación sexual de un individuo se consideraba irrelevante para ser miembro de los Boy Scouts of América. Esto era cierto fuera un miembro de la juventud o un miembro adulto.

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COLETAZO DE LA DECISIÓN DE LA SUPREMA CORTE LEGALIZANDO EL MATRIMONIO HOMOSEXUAL

En febrero de 2012, los Boy Scouts de América comenzaron a soportar una enorme presión de los medios de comunicación, los donantes corporativos, y muchos ejecutivos locales para que el Consejo de los Scouts revisara su nivel de membresía de 100 años que los homosexuales declarados abiertos o no poseen la moral, cualidades educativas y emocionales que se consideran necesarias para el liderazgo. (Estatutos y Reglamentos de la BSA, el artículo VIII, sección 1)

A pesar de la reafirmación unánime de todo el Comité Ejecutivo de los Boy Scouts de América en el verano de 2012, que se mantendrían las normas de afiliación, el liderazgo de los BSA decidió unilateralmente proponer a las unidades locales la autoridad para establecer sus propias normas de afiliación cuando se trataba de la cuestión de la orientación sexual.

Propusieron además que el Comité Ejecutivo hiciera el cambio de política en el Comité Ejecutivo de febrero de 2013, a pesar del hecho de que tres de las más grandes organizaciones estatuarias (la Iglesia mormona, la Iglesia Católica y la Iglesia Bautista) habían rechazado uniformemente cualquier cambio.

Sin embargo, es particularmente poco realista creer que una organización y liderazgo que basa sus valores en la opinión popular va a permanecer firme ante la retórica de la intolerancia y el odio con que la comunidad LGBT ha etiquetado con eficacia a todos aquellos que se oponen al “matrimonio” de las personas del mismo sexo

El Ministro de la Suprema Corte Alito advirtió cuando la decisión de la corte de legalizar el matrimonio homosexual en todo EE.UU. que «se utilizará para vilipendiar a los estadounidenses que no están dispuestos a asentir a la nueva ortodoxia

Es así como la BSA ha ratificado su cambio de posición sobre que la homosexualidad no es inmoral y, por tanto, no está en violación del juramento Scout y la Ley Scout.

Y por lo tanto la BSA como sus Consejos locales estarán obligados a cumplir con las leyes estatales que declaran ilegal la discriminación basada en la orientación sexual.

Ningún Consejo tendrá «elección» para hacer lo contrario,  aunque el liderazgo pretende darles autonomía ya que los homosexuales declarados abiertos se estipula ahora que no «interfieren con la misión [de BSA] de reforzar los valores del Juramento Scout y la Ley Scout en los jóvenes.”

Scouts fondo

 

QUE SE PUEDE ESPERAR EN EL FUTURO

Habrá un aumento de las demandas presentadas contra las organizaciones y sus miembros que no acaten el criterio de no discriminación por sexualidad.

Dado el entorno actual, se puede anticipar que los activistas homosexuales presentarán una demanda si se le niega la entrada a una unidad que se lo prohíbe en base a su orientación sexual.

Con la normalización y la aceptación de los líderes homosexuales abiertos se puede esperar que se reduzcan algunas de las barreras a la experimentación del mismo sexo.

El profesor Mark Chaffin, hablando sobre «Agresiones Sexuales en los Jóvenes» en el Simposio BSA de 2013 sobre Protección de Jóvenes, indicó que el 36 por ciento de todos los delitos sexuales contra niños son cometidos por otros niños y que este abuso toca techo en la adolescencia temprana y luego cae bruscamente. La cumbre de abuso es por niños de 13-14 años de edad.

También indicó que los niños pueden ser fácilmente tentados a actuar sexualmente y que «la curiosidad es una gran motivación para que los jóvenes participen en asalto sexual infantil y cuanto más extrema es la preocupación con la sexualidad, mayor es el riesgo.”

El Dr. David Finkelhor, un asesor del Comité Asesor de Protección Juvenil de BSA y experto en abuso sexual infantil, afirma que

«el abuso sexual infantil es el contacto sexual con un niño que se produce como resultado de la fuerza o en una relación debido a una diferencia de edad o de cuidados responsabilidad«.

Aunque se diga que los adultos homosexuales no tienen una mayor probabilidad de abusar sexualmente de los niños que los heterosexuales, es de sentido común que las personas son más propensas a participar en la actividad sexual (ya sea lícita o ilícita) con personas del género a la que se encuentran atraídos sexualmente.

Los Boy Scouts of América ha optado por seguir al César en todas las cosas, a abrazar la cultura de la corrección política y el relativismo moral, y ésta pendiente resbaladiza continuará probablemente con la consolidación de la promoción abierta de la homosexualidad entre los scouts. De repente tú no lo crees, pero es inevitable que suceda.

Fuentes:

 

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hombre con la boca tapada

 

El texto de este artículo fue subsumido en este otro artículo para hacer un informe especial.

 

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