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Cómo el Humanismo está subvirtiendo al Cristianismo

Los demógrafos dicen que el secularismo está muriendo.

Porque los ateos tienen cada vez menos hijos, en comparación a los que practican una religión.

Sin embargo no toman en cuenta que el cristianismo está cambiando y que la presión social hace que los jóvenes se alejen de la verdadera religión.

Primero, el cristianismo por lo menos en occidente, está siendo invadido por un humanismo, que pone al hombre como centro, despreocupándose de la salvación y la vida eterna.

En segundo lugar, porque los hijos de familias auténticamente cristianas cambian su concepción al llegar a la universidad o al tener contacto con el mundo ateísta del trabajo.

Y entonces la presión los hace totalmente ateos en el sentido fuerte del término o que abracen alguna ideología humanista, que está presente en el cristianismo.

   

LA TRANSFORMACIÓN DEL CRISTIANISMO EN HUMANISMO

El humanismo parte del cristianismo pero lo distorsiona fuertemente.

Su medida es el hombre y olvida la trascendencia de la religión auténtica.

Y es por eso que su meta es construir un orden social perfectamente justo en la Tierra y considera de menor rango la importancia de llagar al cielo.

Muchos cristianos actuales, especialmente católicos, creen que ese es el cristianismo bueno que debe practicarse: crear el cielo en la tierra.

El humanismo descree de la naturaleza humana caída y de la realidad del mal.

Piensan que el mal y la criminalidad se deben al pecado social, que son las estructuras sociales injustas.

Y terminan creyendo en la perfectibilidad de los seres humanos y de las sociedades que conforman estos.

Así llegan a considerar a occidente como una civilización nefasta, racista, explotadora e injusta.

Pero no creen lo mismo de los totalitarios, por ejemplo marxistas, que quieren crear una sociedad igualitaria entre todos los hombres en la tierra como meta central, pero abdican de valores trascendentes como la libertad.

Son además pacifistas a cualquier precio y mezclan el moralismo con el relativismo.

Confunden el amor a los pobres en sentido cristiano con un igualitarismo colectivista o socialista, a pesar que muchos no son marxistas.

Es así como para ellos los peores pecados son el racismo, la homofobia, etc.

Pero relativizan pecados que son trascendentes a la vida humana, como el aborto y la eutanasia.

Su relativismo los lleva a abdicar de los mandamientos de Dios en el ámbito moral personal.

Repetimos, la clave de este humanismo es el esfuerzo por crear el reino de los cielos en la tierra.

Y es por eso que son más criticadas las sociedades occidentales capitalistas que los regímenes tipo Unión Soviética, China maoísta o Cuba de Castro, a pesar de su totalitarismo y ateísmo.

A tal punto, que en el furor del Espíritu del Concilio Vaticano II, el obispo de Cuernavaca propuso la canonización de Chu En Lai, un duro marxista y genocida.

Este humanismo ha penetrado fuertemente en la Iglesia Católica.

Fue el que produjo la teología de la liberación y también está produciendo ahora las tendencias a preocuparse por el medio ambiente y las migraciones, por sobre las necesidades espirituales de la humanidad y la salvación.

Incluso son incapaces de darse cuenta del panteísmo qué hay detrás del ecologismo y el transformarse en administradores de la naturaleza.

Esta brecha se ahonda porque los progresistas humanistas cristianos ni siquiera se oponen fuertemente a los regímenes qué persiguen a los cristianos en el resto del mundo.

Porque su objetivo no es difundir la religión cristiana de Cristo sino el igualitarismo en la tierra.

Por eso se dice que el Dios del humanismo cristiano es el Dios de este mundo inferior.

Pero el humanismo cristiano real no puede confundirse con el humanismo actual, porque el humanismo cristiano subordina todo lo humano a lo que está por encima del hombre.

El humanismo actual progresista es en realidad ateo, aunque impulse la religión de la humanidad, porque la piensa como la unión de todas las religiones sobre la base de la deificación de las necesidades de los seres humanos en la tierra.

La oración de este humanismo moderno es la sanación física, la prosperidad económica, el no juzgar la moralidad, la misericordia absoluta sin ninguna condición por sobre el cuidado de las almas y la conversión para llegar al cielo.

El ruso cristiano Soloviev, que murió en 1900, dijo que el anticristo sería un gran humanista que torpediaría el cristianismo desde dentro.

Falsificaría lo bueno, combinando el cristianismo auténtico con el apoyo al gobierno mundial y al ambientalismo radical.

Y así presentaría una misericordia sin castigo y una justicia sin el arrepentimiento necesario para transformar el alma.

Jesús en realidad promete más que el pan, promete el pan de la vida eterna y no la vida que se termina en la tierra.

Lo interesante del caso es que quienes abrazan el humanismo y siguen llamándose cristianos consideran que está contribuyendo a un aggiornamiento del cristianismo.

Esta transformación que se está produciendo en el cristianismo, y especialmente en el catolicismo, parecería que contradice lo que los demógrafos opinan.

Ellos dicen que el secularismo está muriendo por el cambio demográfico.

Que el centro de gravedad de la sociedad va en dirección a una mayor religiosidad.

Sus proyecciones muestran al secularismo perdiendo impulso y comenzando a declinar en Europa y América para el año 2050.

En gran parte debido a la baja fertilidad occidental y la inmigración religiosa.

¿Pero qué pasa cuando la única referencia religiosa son los hogares, y por el contrario, la enseñanza y lo demás de la cultura es anti religioso?

Cuando hablamos de religiosidad nos referimos aquí a la auténtica religión de un Dios trascendente por encima de la humanidad.

   

EL EJEMPLO DE LOS JUDÍOS

Los que dudan de que la demografía puede dar forma a la política debe considerar los judíos del mundo.

La combinación de polarización religiosa y explosión demográfica es particularmente acentuada entre los judíos.

Ellos comenzaron a secularizarse en grandes cantidades en el siglo XIX, y la ortodoxia surgió para combatir esta tendencia.

La temperatura del fundamentalismo judío aumentó considerablemente después de los horrores de la Segunda Guerra Mundial.

Y surgió una comunidad ultra-ortodoxa, o haredi, segregándose ellos mismos de los otros judíos.

El Primer Ministro de Israel, David Ben-Gurion y los dirigentes sionistas en gran medida seculares, asumieron el sombrero negro de copa, como una reliquia de la historia.

Dieron a los ultra-ortodoxos una exención para el servicio militar, subsidios para estudiar en la Yeshivá, y otros privilegios religiosos.

Fue para asegurarse que su anti-sionismo no disuadiera a las grandes potencias de establecer un hogar para los judíos en Palestina.

En 1948, había sólo 400 Judíos de Israel con exenciones militares, muchas de los cuales no fueron utilizadas.
.
En 2007, ese número había aumentado a 55.000.

Mientras tanto, el margen de los alumnos ultra-ortodoxos judíos en las escuelas primarias de Israel en 1960 se había disparado.

Ahora representan una tercera parte en las clases de primer grado judío.

Ellos están ganando poder: en Jerusalén, los haredim se amotinaron hace unos años, exigiendo el derecho a segregar a las mujeres en los autobuses, y ya han elegido el primer alcalde de la ciudad Haredi.

Fuera de Israel, los ultra-ortodoxos pueden formar la mayoría de observantes estadounidenses y británicos judíos en 2050.

El ejemplo judío muestra que el cambio de la población puede revertir el secularismo y desplazar el centro de gravedad de toda una sociedad en un sentido religioso conservador.

Ten en cuenta que el cambio se ha producido, porque los valores que la gente están cada vez más polarizados y determinan el tamaño de la familia.

   

EN EL RESTO DEL MUNDO SEGÚN ERIC KAUFAMNN

Eric Kaufmann dice que en una forma más modesta, lo mismo es cierto en otros lugares.

En el mundo musulmán, las mujeres a favor de la ley de la sharia tienen el doble de las tasas de natalidad de las mujeres musulmanas que están más opuestas.

Mientras tanto, los europeos y americanos que se reportan “sin religión” están liderando la fecundidad por debajo del nivel de reemplazo.

En la mayor parte de Europa, la media no religiosa está en torno a un hijo por mujer.

En los Estados Unidos, están en 1.5, muy inferior a la media nacional 2.1, que está oscilando y a la baja.

Esta desventaja no es suficiente para evitar la decadencia religiosa de gran parte de Europa y Estados Unidos hoy en día; pero el laicismo debe correr para seguir adelante.

Pero la historia de la decadencia religiosa en Europa sugiere que las tasas de secularización tienden a disminuir con el tiempo, esto presagia el final de la secularización.

Las proyecciones recientemente publicadas con Skirbekk y Goujon muestran al secularismo perdiendo impulso y comenzando a declinar en Europa y América para el año 2050.

En gran parte debido a la baja fertilidad y la inmigración religiosa.

El futuro ya ha llegado a las principales ciudades puerta de la inmigración en la Europa “secular”.

Considera Londres.

En los últimos 20 años, de acuerdo con los censos religiosos, la asistencia a templos cristianos ha caído en picada un 40 por ciento en Inglaterra, pero se ha mantenido estable en la capital.

Observa el interior de una típica iglesia de Londres y encontrarás que más del 60 por ciento de los feligreses no son blancos y muchos otros son inmigrantes de Europa del Este.

Al mismo tiempo, musulmanes, sijs, hindúes y otros grupos religiosos están creciendo.

El efecto neto es una Londres más religiosa que un cuarto de siglo atrás.

En París y en otras “puertas de entrada” europeas, ha ocurrido lo mismo.

Inglaterra, en 2050, se espera que se parezca a Londres, así que es fácil imaginar una Inglaterra y una Europa más religiosa al final de nuestro siglo.

Lo mismo es cierto en los Estados Unidos.

Los “nones” (no tienen religión) pueden ser el tercer grupo religioso más grande en los Estados Unidos, y los ex-católicos el cuarto más grande, pero la historia del cambio necesita de un contexto demográfico.

Si Estados Unidos se mantuviera un 70 por ciento blanco, la población llegaría a los niveles europeos de secularización en dos generaciones y los católicos perderían rápidamente su cuota de mercado frente a los protestantes.

En cambio, el crecimiento rápido de la población hispana y asiática estabilizaría la proporción de los estadounidenses no religiosos en los niveles más o menos de hoy en día.

Los católicos, lejos de disminuir, pueden superar en número a los protestantes entre los jóvenes de la nación tan pronto como en la década de 2040.

Vale la pena recordar que el 97 por ciento del crecimiento de la población del mundo tiene lugar en los “trópicos religiosos”.

Mientras que las poblaciones en las seculares Asia Oriental y Occidente están envejeciendo y ya estarían disminuyendo si no fuera por la inmigración.

Las tasas de natalidad están disminuyendo en el mundo en desarrollo, pero el pico de población máxima entre el Norte y el Sur está por delante, en el año 2050.

En ese momento, la ONU proyecta que habrá cuatro  africanos (en gran parte religiosos) por cada europeo, en comparación con la situación en 1950, cuando había dos y medio europeos por cada africano.

De acuerdo con la Gallup World Poll and World Religious Database, esta revolución demográfica mundial ya ha hecho del mundo un lugar más religioso de lo que era en 1970, y seguirá haciéndolo.

A medida que las regiones seculares se despueblan, van a reponer su fuerza de trabajo con inmigrantes religiosos, inyectando la religión en la sociedad y la política de nuevo.

Desde esta perspectiva, los incidentes de alto perfil, como el asesinato del cineasta holandés Theo van Gogh o la prohibición del burka en Francia pueden llegar a ser las estrofas iniciales de una nueva épica en que la religión vuelve a entrar en la vida pública.

Kaufmann dice que a veces nos olvidamos de que la mayoría de la gente obtiene su religión de la manera tradicional: a través del nacimiento.

La demografía no es el destino, pero es la más predecible de las ciencias sociales.

A medida que la población del mundo llegue a su pico y comience a declinar más adelante en este siglo, la religiosidad impulsará fuertemente contra la corriente.

Al hacerlo, nuestras sociedades re elaborarán nuestras certezas acerca de la secularización, la Ilustración, y el fin de la historia.

   

UN NUEVO ESTUDIO CONFIRMA EL PREDESTINAMIENTO DEMOGRÁFICO

Un nuevo estudio dice que los ateos finalmente morirán porque las personas religiosas tienden a tener familias más grandes.

Es esencialmente el mismo argumento que utiliza el movimiento pro-vida.

Que dice que la gente pro-vida tienden a tener menos abortos que las personas a favor del aborto, por tanto, los pro-vida tienen más bebés, por lo que en unas pocas generaciones habrá muchos más pro-vida.

The Daily Caller hablando sobre este estudio establece que:

El estudio reciente sugiere que los ateos están muriendo lentamente simplemente porque tienen menos hijos que las personas religiosas.

El número de las personas no religiosas ha disminuido en general durante el siglo pasado, porque las personas no religiosas tienden a ser menos propensas a formar una familia y tener un montón de niños.

Estas son las simples matemáticas demográficas.

Dado que “las personas no religiosas son más propensas a usar métodos anticonceptivos, sus números están siendo superados por aquellos que son altamente religiosos”, afirman los autores.

El estudio define la religiosidad como cualquier religión, ya sean cristianos, hindúes, musulmanes, judíos o de otro tipo.

Las tasas de natalidad musulmanes supera en número a todas las demás categorías religiosas, tanto en los EE.UU. como en Malasia.

Y los autores predicen, además, que a finales del presente siglo, “el Islam habrá superado el cristianismo como la religión más grande del mundo y estará compuesto por más de una cuarta parte de todas las personas en la tierra”.

Los investigadores realizaron el estudio para empezar a formar una “predicción biológicamente informada que contrarresta la tesis de la secularización”

A pesar de que la idea predominante es que la religión está muriendo, sobre la base de encuestas sobre religión en Estados Unidos y en todo el mundo, los autores prevén un descenso del secularismo durante el resto del siglo XXI, especialmente en los países industrializados.

   

PERO HAY UN MOMENTO EN QUE LOS NIÑOS DEBEN DECIR SI ABRAZAN UNA RELIGIÓN O NO

Sí, esto funciona pero hasta cierto punto.

Los cristianos tienen más niños, pero luego muchos padres los ofrecen como sacrificio a la cultura de la modernidad.

Se ve todo el tiempo que muchos buenos y serios católicos pro-vida siguen enviando a sus hijos a escuelas y universidades – que se llaman católicas o no – que realmente buscan subvertir las creencias de sus hijos.

Al hacerlo, están literalmente creando las tropas para el otro lado de la guerra cultural.

Los padres siguen enviando a sus hijos a centros de enseñanza, que aunque se llamen católicos no lo practican en los cursos.

Y luego actúan sorprendidos cuando el joven adulto se convierte en todo lo contrario que siempre le enseñaron en el hogar.

No importa el hecho de que los católicos usen la anticoncepción al mismo ritmo que los demás.

Sino que los niños en algún momento en la vida tienen que optar por ser católicos.

Usted puede ser criado en la fe, pero en algún momento debe elegirla, abrazarla, creer, tener un encuentro con Jesús.

De lo contrario, usted acaba siendo una de esas personas que dice cosas como Me crié católico, pero… (inserta aquí un texto a favor del aborto, del matrimonio gay, etc.)”

En este momento, ante presiones contrarias, se necesita mucha más valentía para abrazar la fe que para decir que eres un ateo.

Piensa en ello, en la cultura de hoy recibes más críticas por salir como católico que por ser un homosexual activo.

Los niños están siendo adoctrinados por las escuelas y la cultura con el fin de que los cristianos sean vistos como neandertales que odian a los demás.

Entonces no es de extrañar que el número de irreligiosos vaya en aumento.

Esto se debe a que es el camino de menor resistencia. Es el camino más transitado.

Estamos en una guerra cultural. Es una guerra por la cultura.

Así que no podemos decir tan fácilmente que los ateos se están extinguiendo.

Los cristianos están ayudando a crear más ateos al no resistir los cantos de sirena de la cultura.

Los cristianos son tan ineptos en la evangelización que somos la mayor evidencia de la intervención sobrenatural para mantener viva la Iglesia.

A veces podemos pensar que la Iglesia ha durado 2.000 años a pesar de nosotros.

Fuentes:


Sergio Fernández, Editor de los Foros de la Virgen María

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Cómo se Gestó la Gran Revolución Anticristiana del Mayo de París de 1968

Ni la política laicista de Occidente surgió de la noche a la mañana.

Ni el “matrimonio” homosexual es algo coyuntural que se le ocurrió algún gay ambicioso.

Y ni siquiera el aborto es un fenómeno extraordinario, fruto de fallos judiciales excepcionales.

Estas y otras reingenierías son la consecuencia de poderosas fuerzas de cambio social, contra la moral cristiana.

Que se han ido consolidando a través de décadas y centurias.

Y que tuvo su momento revolucionario en la década de los 60 del siglo XX.

El fervor rebelde de los años sesenta, que culminó en el emblemático mayo de París del 68, fue la revolución que legitimó y consolidó el gran cambio moral.

Con su rechazo de las normas y autoridades tradicionales pareció una ruptura repentina de lo que había antes.

Y como no se cristalizaron los extremos que pedían estas revueltas, pareció para muchos que había fracasado.

Pero no fracasó, sino que fue la chispa que encendió el incendio que tenemos hoy.

Los agentes de cambio (intelectuales y políticos) comprendieron ahí cual era el camino que se les exigía.

Porque si bien hay un sentido de la historia que apunta a la redención final de la humanidad.
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También hay una poderosa fuerza que busca erosionar los avances que hizo la cultura cristiana desde la época de la cristiandad.

Podemos verlos en perspectiva histórica.

La Revolución Francesa puso a burócratas en lugar de reyes y sacerdotes.

La Revolución Industrial hizo que los artesanos se pusieran en las fábricas como trabajadores de línea de montaje, haciendo productos en serie; sacando a los trabajadores de su hogar, especialmente a las mujeres. 

Y la Revolución Sexual, cristalizada en los años 60, puso foco en la deconstrucción de la familia y de la sexualidad humana.

Es así como los acontecimientos de los años sesenta son herederos de un proceso.

No son un desencadenamiento originario, pero sí el momento revolucionario.

    

¿CUÁL FUE SU EFECTO Y SUS FRUTOS?

Pusieron primero y por delante los derechos de bienestar individual por sobre las obligaciones personales y familiares.
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E impusieron el progreso tecnológico en lugar de la herencia comunitaria.

Así el fruto fue la libertad sexual, la anticoncepción, y la carrera profesional, en lugar de la vida familiar con una contención sexual, y diferentes roles para hombres y mujeres,

Los cambios se promocionaron a través de apelaciones a la libertad.

Sin embargo, en realidad su función fue la sustitución de las formas locales tradicionales por sistemas burocráticos y de mercado.

Eso no tiene nada que ver con la libertad, porque el individuo pasó de ser un artesano libre haciendo su trabajo a un empleado de otro.

Y se transformó en un consumidor que necesita indulgencias y diversiones en su tiempo libre.

La moral judeocristiana, basada en la familia fue su gran adversario al que debieron enfrentar y hoy están aniquilando.

La eclosión de estas fuerza subterráneas comenzó con las propuestas de amor libre del 68, que la sociedad tradujo a través del divorcio sin culpas, la anticoncepción, el aborto, la cohabitación.

Y las últimas dos décadas esta fuerza se dedicó a cambiar la sexualidad a través de la promoción de la homosexualidad.

Que culminó en la etapa, que vemos en estos últimos años, de negación del sexo biológico, a través de la transexualidad.

    

UN GRAN CAMBIO EN LAS RELACIONES Y LA MORAL

Hay un cúmulo de elementos que habían ido perturbando las relaciones locales y tradicionales durante centurias.

El desarrollo del transporte, las comunicaciones, los mercados, el surgimiento de la ciencia natural moderna.

Todo esto estaba mellando el conocimiento informal y tradicional, y desgastando su credibilidad.

El estado había primado sobre las relaciones locales familiares.

Y a nivel internacional, la iglesia había perdido su poder trascendente en el mundo en manos de autoridades internacionales estatales.

Es así como llegamos como destino a la globalización, a internet, al laicismo, y a los gobernantes que quieren cambiar las sociedades.

Son los emergentes de algo que anda por debajo en las sociedades.
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Donde la vida se realiza a través de transacciones impersonales y supuestamente libres y racionales.
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Mediante agentes burocráticos como gerentes y otros funcionarios, que están especializados en esas funciones.
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Y separados de las ideas tradicionales y populares.

Estos acuerdos son los que se supone hacen la vida más libre, más racional y eficiente.

Pero han sido el vehículo de la fragmentación.

Y la vida comenzó a ser cada vez menos comprensible para los ciudadanos, por la transferencia del poder social a los gerentes, comunicadores, burócratas y expertos.

Así se fue dando una batalla en que por un lado estaban los expertos y racionales, y por otro lado quienes tenían estereotipos sociales profundamente arraigados con un “miedo al cambio”.

En definitiva supone una separación entre quienes buscan regirse por normas y concepciones tradicionales de la vida y del mundo, y entre aquellos que manejan una visión del mundo en base a conocimientos especializados.

Para esta última gente, los temas de Dios o de la castidad no tienen relevancia, ni para su trabajo burocrático ni para el desarrollo del mercado.

De modo que es razonable en la lógica moderna de quienes gobiernan, que esos temas sean privados y no públicos.
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Y que su manejo público sea perturbador del desarrollo libre de la sociedad.

Esto es lo que ha llevado a que las normas heredadas tradicionales sean consideradas arbitrarias y contrarias a la razón actualmente.

    

LA FISURA DEL RADICALISMO CULTURAL

Siempre hay una vanguardia, y apareció el radicalismo cultural a partir de los círculos intelectuales y artísticos. 

Estos radicales no aceptaban que los burócratas o empresarios pactaran con la moral tradicional.

La cual significaba formas de conducta atadas a normas sociales de un mundo que estaba dejando de existir.

Los burócratas y empresarios no iban tan rápido como esos sectores, a los que se les llamó de izquierda.

Y fueron expuestos a acusaciones de hipocresía, pero poco a poco fueron entrando en la aceptación de las propuestas de esta vanguardia.

Quizás lo primero fue la reforma del matrimonio a través del divorcio fácil.

Pero sin duda había una fragmentación en este camino.

Un sector fuerte conservador que se plegaba a los cambios lentamente y un sector artístico, intelectual, universitario que pujaba por las reformas.

Finalmente, llegan los años sesenta del siglo pasado.
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La resistencia conservadora se desmorona y el dique permite que las nuevas normas culturales lleguen y empiecen a horadar en el mercado de masas.

¿Por qué pasó esto?

Porque por el cambio generacional arribaron a la burguesía los hijos universitarios de los viejos empresarios conservadores, que eran más progresistas que sus padres, y apoyaron toda esta renovación cultural.

Por otro lado, la televisión, la publicidad y el entretenimiento comercial promovían la indulgencia personal, en un intento de separar la vida familiar de la vida pública y de trabajo.

Estas áreas fueron manejadas por intelectuales y artistas, como pasa con los medios de comunicación hoy.

Y se reforzó progresivamente aún más en las universidades, con una educación diseñada para que los jóvenes se separaran de las instituciones tradicionales y de las concepciones de vida familiares tradicionales.

Paris-mayo-del-68

    

LA ECLOSIÓN VINO EN LA DÉCADA DE 1960 Y EL EMBLEMÁTICO MAYO DE PARÍS DE 1968

Occidente fue recorrido por una ola de disconformidad con las formas de manejo políticas, sociales y culturales tradicionales.

Sucedió tanto en Europa occidental como en detrás de la Cortina de Hierro.

Porque así como en Francia, por ejemplo, sucedió el emblemático, pero efímero mayo de París de 1968, que duró solo tres semanas.

En Checoeslovaquia sucedió la Primavera de Praga que duró 8 meses, comenzando en enero.

En EE.UU. se dieron fenómenos como las protestas por la guerra de Vietnam que estuvo activa varios años desde 1963, el movimiento Hippie y el Festival de Woodstock en 1969.

En Latinoamérica las revueltas estudiantiles fueron muy influenciadas por el ejemplo de la Revolución Cubana y aparecieron los focos guerrilleros en varios países.

Y el mayo de París 68 de la Iglesia Católica fue el Concilio Vaticano II (1962-1965), que más en su espíritu que en su letra, significó una apertura a los nuevos valores del mundo, simbolizado con el cambio de la Misa tradicional en latín.

Si se piensa en los planteos que se hicieron en el Concilio, se verán muchas similitudes con las reclamaciones generalizadas de las revueltas estudiantiles.

Por ejemplo se cuestionó la centralidad de Papa y se pidió descentralización, se cuestionaron muchos aspectos de la doctrina como por ejemplo que el catolicismo era el único camino para salvarse, se reclamó no usar más sotana en la vida diaria, etc.

Pero volvamos al punto central del artículo, el mayo de París 68.

¿Qué pasó en el emblemático mayo de París 68?

Durante las escasas tres semanas que duró, los estudiantes dejaron de ir a clase, los trabajadores dejaron de trabajar y se generó una discusión generalizada sobre el significado de la vida.

Aparecieron carteles memorables como “prohibido prohibir”, “¡corre, el viejo mundo está detrás de ti!”, “el patriotismo es un egoísmo en masa”, “tomen sus deseos por realidad”, “profesores, ustedes nos hacen envejecer”; aquí pueden encontrar muchas más

El argumento era que el viejo orden moral que se basaba en la autoridad burocrática, en las estructuras familiares y de sexo pautadas, en la culpa, la vergüenza y la inhibición debía cambiar.

Y pregonaban un nuevo orden basado en el rechazo de todas las formas de autoridad, en el amor libre sin culpas, en la deconstrucción de la familia y de la sexualidad natural, y en el empoderamiento de las mujeres.

La vanguardia de este movimiento fue una nueva izquierda, más cercana al anarquismo y al trotskismo que al marxismo-leninismo.

Y que reprobaba con igual énfasis tanto las democracias occidentales como el estalinismo.

Esto prendió fuertemente en las universidades y despertó la simpatía de los medios de comunicación.

    

ESTA REVOLUCIÓN RESULTÓ VICTORIOSA

Algunos hasta hace poco pensaron que estas revueltas fracasaron porque rápidamente la vida volvió a la normalidad.

Pero lo interpretaron mal.

Los distintos actores rápidamente aceptaron el mensaje y se dedicaron a cambiar lentamente sus entornos.

Se dieron cuenta que el corte no podía ser como por arte de magia y que requería remover los viejos obstáculos.

Por ejemplo a pesar de la retracción inicial, los gobernantes se dieron cuenta que no tenían por qué seguir con las antiguas normas.

Es así como se legalizó de a poco la anticoncepción y el aborto en Europa.

El golpe definitivo lo dieron las elites gobernantes, que aunque de atrás, fueron siendo permeados por las nuevas normas culturales.

Así el Occidente del último tercio del siglo pasado comenzó a prescindir de las antiguas formas de disciplina social.

Para ese entonces ya había habido una pérdida de cohesión a pequeña escala de las familias, y las instituciones burocráticas y de mercado dominaban en el área laboral y social.

El pensamiento dominante se volvió más tecnocrático.
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Al punto que las gentes con mayor educación hallaba inconcebible que las normas morales tradicionales fueran racionales y beneficiosas.
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Esas normas no estaban diseñadas para maximizar la satisfacción de los deseos, por lo que se consideraron opresivas e irracionales.

¿Cuál es el resultado?

El radicalismo cultural de los años sesenta ha ganado la batalla y es el pensamiento oficial.
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Y se lo considera tan indiscutible que si a ti no le gusta, se te considera un fanático ignorante. 

Esto vino apalancado por el marxismo cultural, ver un excelente artículo aquí, sucesor del socialismo real.
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Por el cual la Virgen de Fát
ima apareció para alertarnos en 1917 que esparcería sus errores por el mundo.

Poco a poco los actores se dieron cuenta que el enemigo que había que vencer era la moral judeocristiana, y a eso se dedicaron.

    

EL MARXISMO CULTURAL SE HIZO DOMINANTE

Así, durante los últimos años, la política izquierdista de Occidente ha emprendido una guerra cultural contra el cristianismo.

Aprovechando los medios de comunicación como una plataforma para difundir mensajes de odio que han despreciado y denigrado a los cristianos en todos los niveles.

Esta guerra contra el cristianismo se ha diseminado en la cultura.
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Difundiendo mensajes de odio y violencia contra los cristianos a través de las películas, programas de noticias, televisión y la prensa del sistema.

Escogiendo víctimas, la guerra cultural de la izquierda alentó y recurrió a palabras de extrema violencia y odio dirigidas contra todos los cristianos.

Estas amenazas se convirtieron en cosa común, y cualquier persona que se pronuncie en contra del aborto o el matrimonio homosexual esta siendo atacado inmediatamente, con amenazas de violencia, a través de los medios de comunicación.

Los medios de comunicación liberales, que una vez exigieron “tolerancia” para los homosexuales y miembros de la comunidad LGBT, ahora se han convertido en militantes intolerantes de todas las otras creencias que no les gustan.

El ataque verbal contra los cristianos parece ser el deporte diario de los medios de comunicación.
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Pero también es políticamente correcto atacar a los educadores en el hogar y a los padres que evaden las vacunas.

Si la intolerancia está mal cuando se destina a los gays, los afroadescendientes, las mujeres o los latinos, ¿por qué esa misma intolerancia es socialmente aceptable cuando se dirige contra los cristianos, y los pro-vida?

Se trata de los mismos medios de comunicación del sistema que pretenden que el feto no es una vida humana.

Que atacan furiosamente a quienes dudan de la teoría del calentamiento global.

Y aplauden cuando alguien sale del armario y se declara gay.

La nueva moral, que se había ido fraguando a través de décadas encontró en la década de los 60, y en especial en 1968, su revolución y su legitimación.

Se hizo predominante, y adoptó el lenguaje políticamente correcto para afianzar su poder y destruir los vestigios de la moral judeocristiana.

cordero con cara de lobo

    

EL FANTASMA POLÍTICAMENTE CORRECTO RECORRE OCCIDENTE

Es una metodología totalitaria que, alegando establecer lo qué es correcto decir y lo que no, pretende dividir a las personas en dos categorías.

Por un lado los puros, que respetan los principios correctos y del otro lado los impuros que merecen ser excluidos del trabajo o de cualquier tribunal humano.

El término “políticamente correcto” designa a la orientación ideológica y cultural de extremo respeto para todos, que trata de evitar cualquier ofensa potencial a determinadas categorías de personas.

Pero no es más que una pantalla metodológica, porque hay categorías prefijadas de antemano que son protegidas, como extranjeros (sobre todo de piel oscura), mujeres, homosexuales, a los que hay que decir amén.

Personas que, de acuerdo con los ‘sacerdotes’ de lo políticamente correcto, serían merecedoras de protección especial por una supuesta debilidad intrínseca y por las lesiones que sufrieron en el presente o en el pasado.

Esto destruye la libertad de expresión.

En todas sus facetas la meta principal de lo políticamente correcto es siempre la misma: golpear el corazón de la cultura de Occidente en todas sus formas, o sea de la moral cristiana.

Esto es un plan orquestado para la reingeniería anticristiana, para sustituir la moral cristiana imperante en estos casi 2000 años por una oscura moral atea, que privilegia la muerte sobre la vida.

Estas fuerzas oscuras, camufladas, se expresan promocionando todo lo que le quita capacidad de supervivencia al cristianismo real.
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Utilizan a los masones, a los musulmanes, a los homosexuales, a la izquierda política, a las feministas y dominan ampliamente los medios de comunicación.

Y también son fuertes dentro de la iglesia católica, porque este agente maligno está generando la confusión en el adversario más firme.

En definitiva el momento revolucionario de estas fuerzas fue la década de los 60 del siglo XX; en especial el 68.

Fuentes:


Sergio Fernández, Editor de los Foros de la Virgen María

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Cómo actúa la Mano de Dios en las Curaciones con el Agua de Lourdes

Los milagros que suceden en la tierra son la mano de Dios actuando.

Y hay lugares en la Tierra donde estos milagros se multiplican.

Como el caso del pueblo de Lourdes en los Pirineos del sur de Francia.

Que fue el sitio de una serie milagrosa de visiones en 1858.

Santuario de Lourdes en Francia

A partir del 11 de febrero, en la cercana gruta de Massabielle, Bernadita Soubirous, de 14 años, vio a la Virgen María 18 veces.
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Dos semanas más tarde, una fuente de agua apareció en la gruta.
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Ocho millones de peregrinos ahora visitan el santuario cada año, y dicen que las aguas manifiestan poderes curativos notables.
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La Iglesia Católica ha documentado unos 7.000 casos de curas inexplicables en el santuario allí, y ha declarado el 1% de ellos como milagros oficiales.

Los médicos certificadores que investigan las curaciones allí han visto cosas realmente milagrosas.

Sus experiencias les hacen pensar que el velo que separa la tierra con el más allá se hace tenue en algunos casos.

Y que las maravillas están solamente a un palmo de nosotros.

Por eso un médico examinador del santuario de Lourdes no tiene dudas que las experiencias cercanas a la muerte que vio, describen la vida que anunció Jesucristo.

En este artículo traemos 10 historias milagrosas de curaciones en Lourdes.

  

LA SUSPENSIÓN DE LAS LEYES MICROBIOLÓGICAS Y PATOLÓGICAS EN LOURDES

Casi desde el principio la peregrinación a la gruta de Massabielle, a orillas del río Gave de Pau, en Francia, se constituyó en un gran lugar de curaciones.

La Iglesia encontró que había muchas curaciones milagrosas, pero también un fuerte ataque de la prensa masónica que no admitían estás curaciones.

Incluso de las autoridades civiles llegaron a prohibir a los peregrinos tomar agua de la fuente.

Por lo que en 1878, 20 años después de las apariciones, la jerarquía católica formó la oficina de constataciones médicas, que desde ese momento tiene la tarea de determinar si una curación es explicable científicamente o no.

Lo que luego equivale luego a decir si es milagrosa o no.

Esta comisión está compuesta por cientos de médicos de todo el mundo, muchos de ellos ateos.

Quienes analizan los estudios que se presentan descartando desde el pique cualquier componente nervioso, porque podría tratarse de enfermedades producidas por histerias o simulaciones.

También toman en cuenta solamente aquellas curaciones que son instantáneas o sea sin convalecencia.

Y por otro lado, como el trámite no es muy sencillo, hay posibles milagros que no se declaran y por lo tanto no se estudian.

Si un solo médico de la comisión tiene dudas sobre alguna interpretación de algún análisis, automáticamente el caso es desechado.

Y además luego de un año de haberse producido la curación inexplicable, la persona es invitada a la oficina médica, donde todos los médicos que lo deseen pueden examinar la de nuevo.

O sea que debe haber un acuerdo unánime de todos los médicos para que declaren que es inexplicable para la ciencia.

Los criterios que se utilizan para aplicar para una posible cura inexplicable es que la enfermedad debe ser grave y con pronóstico irrevocable, debe ser de causa orgánica o de lesiones físicas.

No debe haber ningún componente psiquiátrico ni ningún otro tratamiento previo para la cura.

La curación debe ser repentina e instantánea y restauradora de todas las funciones, duradera y sin convalecencia.

Hasta fines de 2018 el comité médico tiene declarados inexplicables 70 casos que la Iglesia considera milagrosos.

El último caso de sanación milagrosa es de la monja Bernadette Moriau, quién sufría una enfermedad desde hacía cuatro décadas que no la dejaba caminar.

La curación milagrosa se produjo en una peregrinación a Lourdes en el año 2008 y recién en el 2018 fue declarada como milagrosa por la Iglesia.

Esto demuestra la cautela y la seguridad con que trabaja el Comité Médico y la Iglesia.

Porque ha habido más de 7000 curaciones inexplicables, pero muchas de ellas han tenido algún ingrediente de duda de algún médico y por eso han sido desechadas

Aun así los contrarios a los fenómenos sobrenaturales insisten en atribuir todo a fenómenos psiquiátricos o sea histeria o alucinaciones, que generan alteraciones psicosomáticas del sistema neurovegetativo.

Pero hay un fenómeno aún más milagroso, que es el agua de Lourdes.

Al inicio había 5 salidas de agua de la fuente y ahora quedan sólo 2.

El agua fluye a través de dos piscinas una de hombres y otra de mujeres, en las que el agua se cambia dos veces al día.

En estas piscinas se sumergen las personas con heridas, úlceras cutáneas, infecciones, etc.

Por lo cual hay en la piscina enorme cantidad de microorganismos patógenos.

Pero aun así hay quienes se inyectan con esa agua o incluso la beben.

El doctor Auguste Vallé tomó una muestra de las aguas en 1928 y encontró muchos microbios como estafilococos, estreptococos, cocobacilos, colibacilos etc., portadores de graves patologías.

Con esta agua inyectó a animales de laboratorio y la reacción de esos animales fue neutra en lo inmediato, no enfermaron.

Y 6 meses después no se les encontró ninguna lesión patológica.

Seis años después realizó el mismo estudio con los mismos resultados.

Pero en 1936 amplió la investigación tomando muestras de agua del río Sena.

Y los exámenes revelaron la presencia de las mismas bacterias encontradas en las piscinas de Lourdes.

Con esta agua inyectó a 6 ratones y 3 murieron a las pocas horas.

Por lo tanto concluyó que el agua de Lourdes es inocua a fines higiénicos a pesar de contener bacilos peligrosos.

Y a partir de ahí hubo una declaración de 300 médicos que firmaron que las leyes microbiológicas y patológicas están inexplicablemente suspendidas en las piscinas de Lourdes.

  

10 MILAGROS ESPECTACULARES DE LOURDES

  

  

Catherine Latapié: Dedos Paralizados

Según los informes, la primera persona curada en Lourdes había caído de un árbol mientras estaba embarazada.

Su mano rompió en la caída pero salvó al bebé.

Ella se dislocó el brazo, rompiendo un gran paquete de nervios y paralizando dos de sus dedos, permanentemente.

O eso creía la gente.

Durante las primeras horas de la mañana del 1 de marzo de 1858, Catherine visitó Lourdes, todavía embarazada.

Se encontró con Bernadette, y los dos oraron juntas.

Cuando Bernadette descubrió la fuente por primera vez, Catherine se bañó la mano y sus dedos se movieron como antes del accidente.

Regresó a casa más tarde esa noche y dio a luz al hijo que llevaba.

En 1882, 24 años más tarde, ese hijo fue ordenado sacerdote.

  

Louis Bouriette: Ceguera Parcial

Cuando Joseph y Louis Bouriette fueron atrapados en una explosión de cantera en 1853, sólo Louis logró escapar vivo.

Sin embargo, él no escapó sin lesiones.

Los médicos le diagnosticaron una “amaurosis incurable”, o ceguera permanente, en su ojo derecho.

Vivió con la lesión durante 20 años, hasta que oyó la noticia de la gruta de Lourdes en marzo de 1858.

No pudo visitar la fuente allí mismo, pero envió a su hija a buscar algo de agua para él.

El agua estaba lodosa, pero se bañó el ojo derecho en ella repetidamente.

Tres días después, su ojo maligno comenzó a visualizar objetos.

Pronto, recuperó la visión completa.

Su médico desde el accidente, el Dr. Dozous, documentó la recuperación, expresando plenamente su asombro.

  

Marie Savoye: Falla de las Válvulas Cardíacas

Durante 13 años, Marie Savoye de Cambrai, en el norte de Francia, sufría de cardiopatía valvular mitral reumática.

Además de su débil corazón, tenía una fiebre constante y continuamente escupía sangre.

En 1901, ella quiso ir a Lourdes, pero sus doctores dijeron que ella estaba demasiado enferma para ser colocada en el agua allí.

Sin embargo, eso no parecía impedirle recibir los beneficios curativos de Lourdes.

Durante una ceremonia para ella en Lourdes de la Bendición del Santísimo Sacramento, todos sus síntomas desaparecieron repentinamente.

Pasó gran parte del resto de su vida ayudando a otros por la ayuda física y espiritual que había recibido.

  

Marie Borel: Fístulas Intestinales, Abscesos

Marie Borel era de Mende, en Lozère, en la zona rural montañosa del sureste de Francia.

Desde que tenía 22 años sufría ataques repetidos de apendicitis aguda.

Aunque una apendicetomía en 1925 en el hospital de Montpelier resolvió ese asunto médico, ella desarrolló una serie de otros problemas estomacales.

Incluyendo problemas en su tracto intestinal.

Complicación tras complicación, las operaciones posteriores no tuvieron éxito.

Y además de desarrollar dos abscesos más, experimentó dolor de espalda que le impidió caminar durante casi tres años.

El 21 y 22 de agosto de 1907, fue sumergida en el agua de Lourdes.

Se observó en ese momento que cuando los vendajes que cubrían sus abscesos fueron eliminados, los abscesos estaban en gran parte curados.

Lo que finalmente condujo a una recuperación completa.

No sólo eso, las vendas en sí estaban inexplicablemente secas.

  

Henriette Bressolles: Tuberculosis, Insuficiencia Renal y Parálisis Interna

Henriette Bressolles era una enfermera militar que sirvió en 1914, en la Primera Guerra Mundial.

A pesar de ese terrible derramamiento de sangre, ella salió ilesa de la guerra.

En 1918, sin embargo, fue admitida en un hospital militar con la enfermedad de Pott, un tipo de tuberculosis que aparece en la columna vertebral en el lugar de los pulmones.

Junto con esta enfermedad llegó la parálisis del intestino, de la vejiga y una forma de meningitis.

A partir de 1922, fue confinada a un molde de yeso moldeado y sometida a numerosos tratamientos para sus dolencias cada vez más graves y complicadas.

Durante los próximos años, las cosas empeoraron.

Henriette desarrolló uremia, en la que los riñones se descomponen y los productos de desecho en la orina permanecen suspendidos en la sangre.

Pero el 7 de marzo de 1924 fue llevada a Lourdes.

Después de una visita a la gruta, sintió un “fuerte dolor y en pocos días se completó su cura y recobró la movilidad.

  

Hermana Marie Marguerite: Insuficiencia Renal, Angina, Edema

La cura de la hermana Marguerite no sucedió realmente en Lourdes, pero sí tuvo acceso al agua de su gruta.

Esto alentaba a muchos que no podían llegar a Lourdes, pero buscaban su poder curativo.

La fuente de tal curación milagrosa podría evidentemente ser transportada.

En 1924, sufría de enfermedad renal, angina, edema (hinchazón grave) en las piernas y un gran el dolor que le acompañaba.

A medida que su condición se deterioraba, los que la cuidaban reemplazaron todos sus medicamentos con agua de Lourdes.

Al mismo tiempo, las otras hermanas de su convento comenzaron una novena a Nuestra Señora de Lourdes por la Hermana Marguerite.

El último día de la novena, el dolor de la hermana Marguerite comenzó a disminuir, y ella se recuperó completamente de sus enfermedades.

Al día siguiente, ella estaba realizando sus deberes regulares en el convento.

  

Francis Pascal: Ceguera Total, Meningitis

Francis Pascal de Beaucaire en Francia fue el segundo niño que se curó en Lourdes.

En 1937, a la edad de tres años, Francis desarrolló meningitis, dejándolo ciego y sin ningún uso real de sus extremidades.

Varios médicos certificaron su condición.

Se bañó en las aguas curativas dos veces en 1938.

Después de la segunda inmersión, antes de que su madre incluso lo dejara en el suelo, el niño de repente señaló con un dedo un triciclo cercano en la explanada.

Su vista volvió, y sus miembros recuperaron su capacidad de funcionar .

En una visita de 1946 a la Oficina Médica de Verificaciones, su primer examen completo, declaró que “la curación confirmada fue mantenida durante más de ocho años, para la cual no había explicación médica posible”.

Pasó gran parte de su vida posterior disfrutando de su vista leyendo clásicos Novelas

  

Yvonne Fournier: Brazo Paralizado

En 1940, Yvonne Fournier, de 17 años, trabajaba en una fábrica en St. Alevis, Francia, cuando una polea de una máquina le atrapó el brazo izquierdo.

Ella recibió nueve operaciones consecutivas en el brazo, pero hicieron poco, su brazo estaba completamente paralizado.

Entonces en 1945, Lourdes organizó una peregrinación a nivel nacional, la primera desde el final de la Segunda Guerra Mundial.

Unos 50.000 católicos franceses visitaron el santuario, y Yvonne estuvo allí el primer día de la peregrinación, el 19 de agosto.

Comenzó a sentir el brazo y recobró la funcionalidad tan pronto como ella lo sumergió en el agua.

Su curación fue una de las dos que la Oficina Médica de Lourdes reconoció esa semana.

  

Rose Martin: Cáncer de Garganta

En 1945, Rose Martin de Niza fue diagnosticada con cáncer de garganta.

Y dos operaciones separadas hicieron poco para tratarla.

En 1947, estaba prácticamente en coma.

Para llevarla a Lourdes, la familia de Rose tuvieron que darle fuertes dosis de alcanfor y morfina sólo para hacer el viaje soportable.

Se necesitaron tres inmersiones en el agua para que la anestesia desapareciera, y su enfermedad comenzó a desaparecer junto con ella.

Sintió una clara mejora, y comenzó a moverse por su propia cuenta.

A su regreso a Niza, los médicos no encontraron rastro de su enfermedad .

  

Jean-Pierre Bely: Esclerosis Múltiple

Jean-Pierre Bely pasó varios años como enfermero de cuidados intensivos antes de encontrarse como paciente.

En 1972, fue diagnosticado con esclerosis múltiple, y su sistema nervioso le falló en la próxima década.

Pasó de usar un bastón a una silla de ruedas para quedar completamente en cama.

En octubre de 1987, hizo una rara salida de su cama para una peregrinación a Lourdes.

Al día siguiente de su visita, experimentó una nueva sensación en su piel.

Sintió frío y un poco de dolor, pero luego se transformó en una creciente sensación de agradable calidez.

Luego, lentamente, descubrió que podía mover sus brazos e incluso caminar.

Se sentía tan consciente de su recuperación que, de camino a la estación de tren para regresar a su casa, abandonó totalmente la silla de ruedas.

Estas maravillas no son un compartimiento estanco, sino que son parte del accionar de Dios en la Tierra.

Es por eso que un propio Médico Examinador de Lourdes está convencido que las experiencias cercanas la muerte son vislumbres reales del cielo.

Y ha escrito un libro con el apoyo de su Obispo.

Dr. Patrick Theillier Examinador de Lourdes

  

UN LUGAR DONDE EL VELO ENTRE LOS MUNDOS SE ADELGAZA

Un médico de la Oficina Examinadora Médica de Lourdes en Francia – famoso por sus investigaciones escrupulosas de supuestos milagros – ha dado un rotundo respaldo a la legitimidad y el valor espiritual a los católicos de la llamada experiencias cercanas a la muerte.
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En las que los pacientes clínicamente muertos ‘retornan’ para describir el más allá.

El experto, Dr. Patrick Theillier lo relató en un libro que lleva el fuerte respaldo de su obispo, Mons Marc Aillet, prelado de Bayonne-Lescar-Oloron en Francia.

Dice que a pesar que ciertos relatos del regreso a la vida pueden ser “de la nebulosa de la Nueva Era”, la mayoría proporciona valiosas lecciones sobre lo que importa en la vida, y el más allá.

“He observado muchas similitudes entre estas experiencias cercanas a la muerte y fenómenos extraordinarios.
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Como curaciones milagrosas, apariciones marianas, o eventos observados entre los místicos”,
escribe el Dr. Theiller en un libro recién publicado, New-Death Experiences Examined .

“Nadie está obligado a creer en ellas”, añade.

Ellas junto con otros milagros, como los de Lourdes, son signos que se nos han dado gratuitamente, y los signos son libres de tomar”

El Obispo Aillet, que escribió la introducción para el libro, agregó,

“Estas experiencias cercanas a la muerte, que han sido examinados por la ciencia y por la fe, de hecho, pueden abrir la inteligencia y corazones de nuestros pares a la existencia de la vida después de la muerte.

Y del mismo modo, ponerlos a disposición de la anunciación de la muerte y resurrección de Cristo”.

Viniendo de Lourdes, donde la investigación es de calidad, es el respaldo católico más fuerte de tales experiencias en los últimos tiempos.

Las que muchas veces son criticadas por modernistas y teólogos que descreen de lo sobrenatural.

La necesidad de reconocer los milagros, dice el doctor Theiller,

“Es especialmente cierto a la luz de un racionalismo a menudo demasiado radical derivado del dominio todavía muy materialista de la ciencia clásica.

Así como de un dominio religioso que es demasiado conservador, que no puede separarse de sus propias representaciones.

O demasiado progresista, tentado a cerrarse en las ideas científicamente correctas del mundo”.

“Sin embargo, si existen, ¿por qué ignorarlas o incluso negarlas?, continúa el destacado médico católico, en aparente respuesta a los profesionales médicos que hacen caso omiso de las reclamaciones de las experiencias de los pacientes revividos.

Y a las reacciones de algunos dentro de la Iglesia que han agrupado todos esos cuentos en la categoría “New Age”.

Sostiene que el “hiper-racionalismo” ha descalificado fenómenos que pueden enriquecer profundamente la fe católica.

Apunta a un estudio realizado por un investigador llamado Kenneth Ring, que encontró alrededor de ocho millones de estas experiencias en los Estados Unidos solamente, o sea alrededor del treinta por ciento de los que casi han muerto.

Y señala que significaría alrededor de 1.4 millones en Francia.

Monseñor Marc Aillet

  

MENCIONA CASOS

En un caso, relata el Dr. Theiller, sobre un hombre llamado Michael Durant que tuvo perforación de órganos e infecciones que asolaron su cuerpo, y fue declarado muerto después de un paro cardíaco durante una cirugía.

Y fue revivido de forma inexplicable por su sobrino, un dominico, orando precisamente por su recuperación en los baños de Lourdes.

“En algún momento, se abrió una puerta con una gran luz delante de mí, cita a Durant.

“No fue un túnel para mí.

Estaba solo, en un relajante estado de claridad, y tranquilad indescriptible.

Tenía la sensación de que me dirigía algo formidable, maravilloso.

Todo era precioso, todo estaba sereno. ¡Es inexplicable lo bien que se siente! Viví la gracia perfecta.

Yo necesité anunciar que hay algo después; la vida no se puede ver desde el mismo ángulo.

Parece que he experimentado esto de esta manera, para que pudiera testificarlo a otros”.

Si bien gran parte del libro es ocupado por los argumentos intelectuales a favor de las “ECM”, como se les conoce, y la revisión de otros investigadores como el Dr. Raymond Moody, el Dr. Kenneth Ring, y la Dra. Elisabeth Kübler-Ross, el libro incluye una experiencia asombrosa, no declarada previamente, que involucró al gran místico Padre Pio.

El Dr. Theiller señala que este tipo de historias se han registrado por funcionarios de la Iglesia, al menos desde el Papa Gregorio Magno en el siglo VI.

Un santo que personalmente registra descripciones del cielo y el infierno de los que casi habían muerto.

Así como de San Beda el Venerable en el siglo VIII.

Por supuesto, se recomienda precaución, como para otros hechos sorprendentes como apariciones y fenómenos místicos”, escribe el médico.

Un cristiano puede creer absolutamente en eso; el Credo resume toda su fe. Pero las experiencias cercanas a la muerte vienen como un dato adicional”.

Su obispo dice el doctor, ha establecido “la credibilidad de los testimonios”.

Y comparándolos a la evidencia como la Sábana Santa de Turín, dice que las experiencias después de la vida,

“dan un sentido a esta luminosidad de la existencia eterna por ofrecer casi invariablemente una luz al final del túnel”.

Agrega el Obispo Aillet,

“A la vista de lo inexplicable, la grandeza de la razón se somete a la fe.

La fe no es la actitud de quien se rinde a lo inexplicable; es la actitud de quien da la bienvenida a una revelación más alta”.

En mayor defensa de tales historias, el Dr. Theiller cita a GK Chesterton:

“Quitad lo sobrenatural, y lo que queda es lo antinatural.”

Fuentes:


Sergio Fernández, Editor de los Foros de la Virgen María

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Cómo Juan Pablo II Resquebrajó el Muro de Berlín

En la noche del 12 al 13 de agosto de 1961 el Pacto de Varsovia, liderado por la URSS, construyó el Muro de Berlín dividiendo Alemania en dos.  

Y en la noche del 9 al 10 de noviembre de 1989 cayó el Muro de Berlín sin tirar un solo tiro.

Tal vez por un sesgo ideológico, hay un evento del que poco se habla.

Que el resquebrajamiento del Muro  comenzó en Polonia con la batuta de Juan Pablo II

Una revolución pacífica, al mejor estilo católico.

lech walesa y juan pablo ii

Y hay otro fenómeno también en Polonia y protagonizado por la Iglesia, del que tampoco se habla.
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El general Jaruzelski que dirigió la represión al Sindicato Solidaridad en los últimos años del régimen comunista, fue capaz de pedir perdón por sus decisiones.
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Se convirtió en su lecho de muerte y el 25 de mayo de 2014 recibió los sagrados sacramentos por parte de su Obispo antes de morir .

Leer también:

Cómo la Virgen de Fátima fue el Artífice de la Caída del Comunismo

Profecías de Juan Pablo II sobre la Caída del Muro de Berlín

Las personas de fe no dudan que en la caída del muro de Berlín hubo algo sobrenatural.
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Al punto que Sor Lucía  lo menciona como la demostración de que se cumplieron las profecías de Fátima sobre Rusia.

Pero el antecedente de eso estuvo en Polonia.

Mediante la resistencia popular liderada por el sindicato Solidaridad, con el apoyo de Juan Pablo II y la operación de Lech Walesa.

Cuando logran las primeras elecciones libres en un país detrás de la cortina de hierro, con el general Jaruzelski como su mayor enemigo.

Estos sucesos que relatamos son un poderoso mensaje hoy, cuando la cultura cristiana se está desintegrando en occidente.

 

EL HECHO ASOMBROSO DEL SINDICATO SOLIDARIDAD

El 4 de junio de 1989 un evento extraordinario tuvo lugar en Polonia.

Que llevó en noviembre del mismo año a la caída del Muro de Berlín.

Después de largas negociaciones, por primera vez en un país del bloque socialista se llevaron a cabo elecciones parcialmente libres.

De las cuales nace el primer gobierno no comunista de Polonia en la todavía era comunista.

Dirigido por el intelectual católico y miembro destacado de la oposición al régimen, Tadeusz Mazowiecki.

Uno de los fundadores de la Solidaridad (Solidarnosc), Konstanty Gebert, dijo en una reciente entrevista:

«El que ha visto el 89 pierde para siempre el derecho moral de ser pesimista.
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Porque lo que sucedió entonces nunca había sucedido: el colapso del comunismo se extendió sin una gota de sangre. 

La Unión Soviética que ¿dice «lo siento» y se aleja?.
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Si un año antes alguien me hubiera dicho lo del 89, me habría reído.

Así, que nosotros que lo hemos visto, que de alguna manera también hemos contribuido a estos acontecimientos.

Ya no tenemos el derecho de ser pesimistas, de decir a otra persona ‘no va a funcionar, no tiene posibilidades de éxito’ porque hemos visto un milagro«.

Ese evento tuvo sus raíces en las luchas de los trabajadores y los intelectuales polacos comenzadas desde 1956.

Continuadas en 1970 y 1976, y culminando en las huelgas de Gdansk en 1980.

Y el consiguiente nacimiento de Solidaridad, el primer sindicato independiente en un país comunista, que creció hasta diez millones de suscriptores.

Y que no fue eliminado, incluso durante el estado de guerra introducido por el general Wojciech Jaruzelski el 13 de diciembre de 1981, porque él siguió viviendo en la clandestinidad.

 

UNA PELÍCULA DE ANDRZEJ WAJDA 

El director polaco Andrzej Wajda estrenó en el 2013 el film ‘Walesa. La esperanza de un pueblo’, presentado en el Festival de Cine de Venecia.

Que reconstruye los acontecimientos, pero es mucho más que una película histórica, biográfica o política.

Se trata de una película sobre el deseo, la esperanza y la certeza del corazón humano que no falla y no viene a menos.

Aun cuando choque con sus tormentos, sus propias preguntas, o incluso sus propias debilidades y contradicciones.

En el Festival de Cine de Venecia el mismo Andrzej Wajda dijo:

«Yo vi la primera Polonia bajo ocupación alemana, entonces invadida por Rusia, y sé lo difícil que es evaluar quienes somos realmente los culpables. 

Pero no es difícil de entender quién es nuestro héroe

Antes de él, los intentos para liberar a Polonia dirigida por intelectuales y la aristocracia habían terminado en fracaso. 

Hubo de arribar este electricista para que nos llevara a la liberación del régimen sin derramamiento de sangre. 

Admiré a Walesa desde el primer momento en que lo conocí, durante las conversaciones entre Solidaridad y la delegación del gobierno.

Traté de mostrar, además de la dimensión psicológica, y «local», el contexto internacional de su ascenso».

La película toma como punto de partida la entrevista famosa que Oriana Fallaci hizo al líder de Solidaridad en 1981.

Y sirve como contrapunto a los numerosos flashbacks y a la narración de los acontecimientos después de esa reunión.

Así como sirve de contrapunto sobre la fe el reloj de oro que Walesa deja sobre la mesa en su casa, para que su esposa lo venda para comprar comida cada vez que tiene la sensación que no va a volver o puede ser asesinado.

lech walesa juan pablo ii

 

EL PAPEL CENTRAL DE LA IGLESIA

Aunque la película se centró principalmente en la figura de Walesa, también presenta la historia del pueblo polaco.

Y la unidad especial, no siempre fácil e inmediata, que se crea entre los intelectuales y los trabajadores, que ha hecho de Polonia un panorama único en los países Europa del Este.

Y el papel desempeñado por la prensa clandestina para hacer crecer una conciencia común, capaz de resistir el poder abrumador y a menudo brutalmente violento de la policía, el ejército y los servicios de seguridad.

El papel central de la Iglesia polaca en la fundación, el crecimiento y la protección de la conciencia de la nación polaca.
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Y el movimiento Solidaridad de Walesa, es indicado en dos momentos.
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La demanda de los trabajadores de que se debe celebrar una misa en el interior de los patios en huelga.
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Y sobre todo, las imágenes de la Misa celebrada por el Papa Juan Pablo II en 1979 en Varsovia.
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Durante la homilía, cuando dijo:
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«Que tu Espíritu descienda y renueve la faz de la tierra… de esta tierra»

Muchos en Polonia lo indican como el verdadero momento del inicio de la renovación y de insuflar el coraje a la nación polaca.
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Como el verdadero comienzo de los eventos que tendrán lugar un año más tarde.

Walesa en ese momento en la cárcel, y la casa de Danuta, su esposa, se somete a una nueva incursión.

En la radio resuenan las palabras del Papa y uno de los oficiales se arrodilla, luego que es reprendido por su superior.

Pero hay más milagros que a veces no se mencionan, como la conversión del principal enemigo dentro de Polonia.

jaruzelski wojtyla

 

EL MILAGROSO HECHO DEL GENERAL JARUZELSKI TAMBIÉN OCURRIDO EN POLONIA

El 25 de mayo de 2014 murió a la edad de 91 años en Varsovia Wojciech Jaruzelski (en la foto con Juan Pablo II).

El general, una de las grandes figuras de la historia de Polonia, decretó el 13 de diciembre de 1981 el estado de guerra en el país en contra del sindicato Solidaridad de Lech Walesa.

A menudo se ha hablado de esta figura trágica y polémica.
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Por un lado, era un enemigo feroz de Karol Wojtyla y Solidaridad.
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Pero aunque estaba en contra de ellos, incluso manejaba palabras de estima.
.
De manera que cuando fue llamado a testificar en el juicio para la beatificación de Juan Pablo II, el general habló del Papa polaco como un “santo”.

 

QUIEN FUE EL GENERAL JARUZELSKI

El general Wojciech Jaruzelski provenía de una familia profundamente religiosa y patriótica, aunque durante toda su vida se declaró ateo.

El 7 de octubre de 1923 fue bautizado en la iglesia parroquial en Kurow, donde nació tres meses antes.

Desde 1933, él asistió a la escuela dirigida por los Padres Marianos en Bielany.

Los profundos cambios en su visión del mundo comenzaron durante una estancia forzosa en la URSS, donde en 1941 su familia fue deportada de Lituania a la Unión Soviética.

Desde 1945, el general Jaruzelski se convirtió en colaborador de la llamada Información Militar Soviética.

Leonidas Breznev lider de la URSS y el general Jaruzelski
Leonidas Breznev lider de la URSS y el general Jaruzelski

De 1981 a 1989, Jaruzelski fue secretario del Comité Central del Partido Comunista polaco.
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En la noche entre el 12 y el 13 de diciembre de 1981, presidió el Consejo Militar de Salvación Nacional, en nombre del cual, se declaró la ley marcial y el estado de guerra.

El general Jaruzelski fue responsable de la persecución y la muerte de los miembros del Arma Nacional (AK) y del ejército clandestino polaco y, más tarde, de los activista de la oposición democrática, como Solidaridad.

En diciembre de 1989 fue elegido por la Asamblea Nacional como el último presidente de la República Popular de Polonia y el primer Presidente de la Tercera República de Polonia.

 

EL GENERAL JARUZELSKI SE CONVIRTIÓ ANTES DE MORIR

El general Wojciech Jaruzelski, político, líder militar, militante comunista, que durante toda su vida se declaró un no creyente, murió como católico recibiendo los sacramentos.

El P. Jan Dohnalik, Canciller de la Curia del Ordinariato del ejército polaco ha confirmado la adopción por Wojciech Jaruzelski de los santos sacramentos.

“Quisiera hacer hincapié en que el general Jaruzelski, informado por el capellán militar, aceptó total y voluntariamente recibir los sacramentos de la confesión, la comunión y el sacramento de la unción de los enfermos”, explicó a la prensa Don Dohnalik.

General Jaruzelski y Vladimir Putin
General Jaruzelski y Vladimir Putin

“Esta reconciliación sacramental con Dios es una gracia.
.
En la catedral del Ordinariato Militar durante muchos meses hemos estado celebrando la Santa Misa por las intenciones del general Wojciech Jaruzelski.
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También sé de muchas comunidades religiosas y fieles laicos que han rezado por la gracia de su conversión”
, dijo Don Dochnalik.

El 12 de mayo de 2014, a las 15 hs, después de la misa, el capellán fue por el general Jaruzelski llevando el Santísimo Sacramento y las reliquias de San Juan Pablo II y San Rafael Kalinowski (un soldado de la sublevación de enero).

Después de hablar con el capellán, el general ha expresado conscientemente el deseo de reconciliación con Dios.

Él se confesó y recibió el sacramento de la Unción de los Enfermos y la Comunión.

Luego besó a las reliquias de los santos que portaba el capellán, dice el Canciller de la Curia del Ordinariato del ejército polaco.

“El juicio de los fallecidos es de Dios”, dijo el Obispo militar Józef Guzdek, durante la misa funeral por el alma del general Wojciech Jaruzelski, el 30 de mayo.

La oración por el general confirma la preocupación de la Iglesia en lo que es más importante, la salvación”, dijo Mons. Guzdek.

Invocamos la Misericordia Divina en toda su larga vida, llena de decisiones dramáticas, cuyas consecuencias todavía crean una gran cantidad de emociones.

En particular, sobre el altar de Dios traemos hoy su último acto de buena fe, por la que ha vencido conscientemente a la muerte, dijo el obispo del ejército.

El obispo Gaozdek señaló que,

La historia juzgará sus palabras, decisiones y acciones, pero hay una diferencia entre la evaluación y el juicio.”

Añadió que,

El juicio, en el momento de la muerte de un hombre debe ser a solas con Dios, de hecho, él conoce mejor el corazón humano.

Sólo Dios sabe lo que hay en el hombre”.

procesion juan pablo ii en polonia

 

PELÍCULA LANZADA PARA LA JORNADA MUNDIAL DE LA JUVENTUD EN CRACOVIA 2016

Con motivo de La Jornada Mundial de la Juventud se lanzó un documental de David Naglieri Liberando un Continente: Juan Pablo II y la caída del comunismo.
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Sobre la contribución de Polonia y de su hijo san Juan Pablo II en el desencadenando de una revolución del espíritu que tiró abajo que el imperio soviético.

La película presenta el contexto en el que se dio el éxito de San Juan Pablo II de combate del comunismo.

Trae historias de Polonia como por ejemplo la batalla de Varsovia, que tuvo lugar en 1920 (casualmente, el mismo año en que nació el futuro Papa).

En la que el ejército polaco decisivamente derrotó a los bolcheviques que trataron de llevar la revolución comunista a Europa.

El diplomático británico Edgar Vicent considera la victoria polaca como la 18ª batalla más importante en la historia de la humanidad, pero es relativamente poco conocido fuera de Europa del Este.

El espectador también se entera de la masacre de Katyn, durante la cual los soviéticos mataron a 22.000 prisioneros de guerra polacos en 1940 y culparon a los alemanes por el delito.

La URSS no admitió su culpabilidad hasta finales de los días Gorbachov.

La experiencia histórica de Polonia con el comunismo contada por el documental es una respuesta a los que acusaron a Juan Pablo II de ser un anticomunista polaco reaccionario que no entendía el marxismo.

Contra las élites intelectuales y culturales de izquierda en Europa occidental y América del Norte, así los como teólogos de la liberación de América Latina como Ernesto Cardenal en Nicaragua o Leonardo Boff en Brasil, que quisieron transformar sus respectivos países en réplicas de la Cuba de Castro, creían que Juan Pablo no entendía marxismo.

juan pablo ii en oracion

La batalla de Varsovia y la matanza de Katyn dan la idea de que Wojtyla verdaderamente entendía esa ideología.

Porque fue alguien que vio sus males de primera mano y tuvo el privilegio de ver el experimento de la aplicación de la doctrina de Marx, Engels y Lenin.

El biógrafo papal George Weigel explica en el documental, que antes de la elección del cardenal Karol Wojtyla como Papa en 1978, el movimiento disidente polaco era tímido después de haber sido aplastado violentamente en 1956 y 1970.

Y estaba dividido entre varias fracciones ideológicas y entre la clase obrera y la intelectualidad.

Sin embargo, los nueve días de peregrinación de Juan Pablo II a su país de origen en 1979 cambió eso.
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La gente de repente vio que había millones como ellos, cuyas almas no habían sido conquistadas por el marxismo-leninismo y que querían una auténtica liberación.

Después de la visita de 1979 era imposible que Polonia siguiera siendo la misma.

Al año siguiente fue fundado el sindicato Solidaridad en el astillero de Gdansk, y con el tiempo se extiende por todo el país alcanzando 10 millones de miembros, un tercio de la fuerza laboral polaco.

Con toda probabilidad, Solidaridad fue el mayor movimiento de protesta no violenta en la historia.

Y a pesar de que los no creyentes y las minorías religiosas eran prominentes en el liderazgo de Solidaridad, la naturaleza católica del sindicato era inconfundible.

Los trabajadores en huelga no sólo querían ganancias materiales o políticas, ellos querían que el gobierno respetara su dignidad dada por Dios.

Durante las protestas de solidaridad, los trabajadores oraban y sacerdotes celebraban misa.

Las imágenes de Juan Pablo II y la Virgen Negra de Czestochowa estaban siempre presentes.

Sacerdotes como el Beato Jerzy Popieluszko, que fueron brutalmente asesinados por el régimen, atrajeron a decenas de miles de trabajadores y a menudo disidentes intelectuales seculares a sus misas.

Debido a lo arraigada de la interpretación marxista en la intelectualidad occidental, pocos han explicado con éxito que la revolución que Juan Pablo II encendió en Polonia era, sobre todo, espiritual.

Interpretaciones como las de George Weigel y Norman Davies son excepciones.

Juan Pablo II y Lech Walesa
Juan Pablo II y Lech Walesa

Por ejemplo, el libro de 1996 Su Santidad de Carl Bernstein y Marco Politi, especuló que Juan Pablo II y Ronald Reagan habían entrado en una ‘santa alianza’ con la intención de derrocar a la URSS.

Por el contrario, Liberando un continente demuestra que mientras que Reagan y Juan Pablo se respetaban entre sí, ambos fueron inspirados por Solidaridad, y su contribución a la caída del comunismo fue muy diferente.

Incluso un libro como El Presidente, el Papa, y el Primer Ministro de periodista británico conservador John O’Sullivan (que es entrevistado en el documental) da crédito a este mito de la ‘Santa Alianza’ y afirma incorrectamente que el Vaticano ayudó a financiar Solidaridad.

Naturalmente, el efecto Juan Pablo II no se limitó a Europa del Este.

En Filipinas, en el éxito de expulsar al dictador corrupto y opresivo Ferdinand Marcos, la Iglesia tuvo un papel destacado.

Especialmente el entonces arzobispo de Manila, el cardenal Jaime Sin, quien reconoció abiertamente que Solidaridad y Juan Pablo II fueron sus principales fuentes de inspiración.

Una visita 1983 a Haití, gobernada por «Baby Doc» Duvalier, durante el cual el Papa polaco dio el dictador del país más pobre del hemisferio occidental una fuerte exposición sobre la dignidad humana, es ampliamente vinculada como el desencadenante de una protesta masiva que finalmente sacó a Duvalier del poder.

Liberando un continente es importante para cualquier persona que quiera entender el siglo XX.

San Juan Pablo II no conquistó el comunismo con armas de fuego, tanques o sanciones económicas.

Tuvo el valor de hablar sobre las verdades antropológicas fundamentales que nos hacen humanos.
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Un arma mucho más letal contra la potencia materialista marxista-leninista que cualquier arma humana.
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Esta inspiradora historia real es uno de los muchos ejemplos que demuestran de manera concluyente que la humanidad está mejor con el cristianismo.

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¿Cómo Comprender el Resurgimiento del Cristianismo en Rusia?

Hay señales claras que el cristianismo está floreciendo en Rusia.

Allí se combate la reingeniería moral laicista que prima en occidente.

Mientras que las elites gobernantes de occidente marchan velozmente hacia conculcar la libertad religiosa.

Y a la descristianización de occidente.

papa francisco y putin

¿La Iglesia Católica está reconociendo esto?
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¿Considera que este florecimiento de la fe en Rusia es consecuencia de la Consagración al Inmaculado Corazón de María que Juan Pablo II hizo en 1984?

Rusia se convirtió en el termómetro del Triunfo del Corazón Inmaculado de María luego de las apariciones de Fátima (1917).

 

LA IMPORTANCIA DE RUSIA EN EL PEDIDO DE LA VIRGEN EN FÁTIMA

Según las apariciones de Fátima Rusia sería el regulador del triunfo del Corazón Inmaculado de María.

Porque una Consagración de Rusia a su Corazón Inmaculado haría cesar que Rusia esparciera sus “errores” por el mundo y traería una período de paz en el mundo.

Hay quienes dicen que el Cielo aceptó la Consagración de 1984 de Juan Pablo II y quienes dicen que no, porque no mencionaba a Rusia específicamente.

Christopher A. Ferrara ha explicado recientemente que durante años el Padre Nicholas Gruner ha estado diciendo que la razón por la que el Papa no mencionó a Rusia en la ceremonia de consagración 1984 es que sus asesores le dijeron que no lo hiciera.

Porque sería ofender a los ortodoxos rusos y poner en peligro la diplomacia del Vaticano.

Por lo tanto, en aras del respeto humano, el Vaticano no ha seguido la solicitud precisa de la Virgen de Fátima.

En la edición de noviembre de Inside the Vatican, un cardenal, identificado sólo como “uno de los asesores más cercanos del Papa” se cita en el sentido de que:

Roma teme que la ortodoxa rusa podría considerar como una ‘ofensa’ si Roma hiciera mención específica de Rusia en una oración.

Como si Rusia sobre todo estuviera en necesidad de ayuda, cuando el mundo entero, incluyendo el occidente post cristiano, se enfrenta a problemas profundos…”

El mismo cardenal añadió:

“Tengamos cuidado de no ser demasiado literales”.

Sobre esto hay dos bibliotecas.

Una dice que la consagración de 1984 que hizo Juan Pablo II, aunque imperfecta, fue aceptada por el Cielo, según lo manifestó Sor Lucía de Fátima.

Y además unos pocos años después el imperio soviético se vino abajo como un castillo de naipes sin disparar un solo tiro.

La otra posición es la que expresan los llamados “fatimistas” y el propio Ferrara dice:

Los hombres del Vaticano, evidentemente, se consideran más prudentes que la Madre de Dios.

Según Inside The Vatican el Papa ha modificado literalmente la petición del Cielo para evitar ofender a los hombres.

Como si la Virgen de Fátima hubiera cometido una violación de la etiqueta mediante la solicitud de la consagración de Rusia en el primer lugar”.

Y el argumento que usan es que lo que se ve en el Tercer Secreto publicado en el 2000 por la Iglesia Católica.

Allí se muestra una Iglesia perseguida, un Papa y la jerarquía asesinados, y una ciudad devastada, llena de los muertos.

Si el cielo hubiera aceptado la consagración la Iglesia no estaría cada vez más perseguida y la sociedad occidental no estaría tan devastada moralmente como ahora.  

Pero sea a consecuencia de que el Cielo aceptó la consagración o no, lo cierto es que la población rusa se está recristianizando.

 

RUSIA HA PATEADO EL TABLERO Y LOS CATÓLICOS NO SE HAN DADO CUENTA

Para aquellos de nosotros que crecieron en occidente, con una Iglesia que consideraba a los ateos comunistas de Rusia los enemigos, la idea de que Occidente pudiera renunciar a Dios y al cristianismo, y que Rusia pudiera abrazar el cristianismo, ha sido difícil de digerir.

Pero los signos cotidianos en occidente muestran un creciente desprecio por el cristianismo.

Mientras la tendencia es exactamente la contraria en Rusia donde están en un retorno a las raíces cristianas.

Con EE.UU. claramente en mente, Vladimir Putin declaró recientemente:

En muchos países hoy en día, las normas morales y éticas se están reconsiderando.

Ahora están requisando no sólo el reconocimiento de la libertad de conciencia sino también hay un reconocimiento obligatorio de la igualdad del bien y del mal”.

Putin cree en el pecado y que la moralidad no es un objetivo en movimiento que se determina por la cultura de la época.

Putin ve la cultura occidental como moralmente débil y sin Dios. Y el motor de sus ambiciones y sus convicciones morales son el ancla de su confianza.

Sin embargo, entre los católicos sigue habiendo mucho más entusiasmo con las reuniones de líderes occidentales con el Papa que con las de Putin.

No estamos abogando por Putin ni por los países que fueron comunistas, sino simplemente advirtiendo algo de sentido común.

Porque hoy el proceso de recristianización de los países detrás de la ex cortina de hierro no parece ser ni siquiera interesante para los católicos.

monja ortodoxa con imagen de maria

 

LA ESPERANZA DEL RESURGIMIENTO DEL CRISTIANISMO EN RUSIA

El regreso del cristianismo en Rusia debería darnos esperanza en la medida que nos enfrentamos a los efectos de relativismo moral, el laicismo y la creciente hostilidad hacia el cristianismo en occidente. 

Pero en realidad está sucediendo lo contrario.

Hay muchas trabas para que los católicos puedan hacer un click en la cabeza y tener la libertad para analizar fríamente lo que está sucediendo.

Por un lado tenemos la vieja rivalidad entre la Iglesia católica y la Iglesia Ortodoxa Rusa.

Por otro lado el conflicto de Rusia con Ucrania, que en realidad es de Rusia con la Otan.
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Y la alineación de los ortodoxos ucranianos con los católicos y occidente, y los ortodoxos rusos con Rusia.

Y finalmente la tendencia de los conservadores católicos a satanizar a Rusia por el atavismo de la guerra fría.
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En la que eran incondicionales de la defensa de la “libertad” de occidente.

Pero en este nuevo escenario, ya occidente no supone libertad para el cristianismo sino lo contrario, y Rusia parece ofrecer más libertad a todo lo cristiano.

Pero además, hay en todo esto una pata sobrenatural a considerar.

¿Podemos ver lo que está sucediendo en Rusia como un cumplimiento de la conversión prometida a esa nación?

¿Podría ser esto una parte de la promesa de Fátima que se está cumpliendo?

profecia fatima penitencia

 

LAS PROFECÍAS DE FÁTIMA Y RUSIA

Rusia y el ateísmo eran un foco de las profecías de Fátima.
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La Santísima Virgen había dicho que si este país fuera consagrado a su Inmaculado Corazón, y si abrazamos la comunión reparadora, del primer sábado de cada mes, volveríamos a Jesús.
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Tal consagración, provocaría no sólo la conversión, sino un “período de paz” al mundo.

Durante la década de 1990, en una serie de entrevistas con obispos y cardenales que la visitaron, la única vidente sobreviviente de Fátima, Lucía dos Santos, hizo una serie de observaciones interesantes y sorprendentes, tal vez alarmantes.

Entre ellas: que la consagración del mundo a su Corazón Inmaculado en 1984 por san Juan Pablo II había evitado una “guerra atómica” que se produciría al año siguiente, en 1985.

Cuando miramos hacia atrás, 1985 fue un momento crítico de la tensión entre la Unión Soviética y los Estados Unidos.

Por lo que cualquier pequeña crisis en cualquier parte del mundo podría hacer estallar una conflagración nuclear.

Era la época de Reagan cuando Rusia y sus satélites fueron declarados un “imperio del mal”.

Pronto, sin embargo – y milagrosamente (nadie se lo esperaba, ningún “experto” lo predijo) – el comunismo cayó primero en Polonia (cuando Juan Pablo II trabajó con el organizador del sindicato del astillero de Gdansk, Lech Walesa) y luego en naciones vecinas, y finalmente en el interior la propia Unión Soviética.

Entre las repúblicas que se separaron, la mayor y más importante era Ucrania – que albergaba un sinfín de armas nucleares.

El “Papa del secreto” (de Fátima) – ahora el santo del secreto – fue  la persona más influyente en la caída del comunismo.

virgen de fatima

 

EL PERÍODO DE PAZ

Después que el comunismo cayó, en entrevistas en aquellos años noventa, la Hermana Lucía dijo que la Consagración de Juan Pablo II había sido aceptada por el Cielo.
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Causando el colapso del comunismo y que el mundo había entrado en ese período de paz prometida.

Con la caída de la Rusia Soviética, las tensiones entre las superpotencias de repente y milagrosamente se disiparon.

Y más sorprendente aún, Rusia se disparó hacia una resurrección del cristianismo.
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De una situación de iglesias cerradas, ortodoxas y católicas (convertidas en almacenes o museos durante el comunismo) de repente aparecen restauradas.
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Y los líderes rusos (incluso cosmonautas) aparecen prendiendo velas en las iglesias (y con medallas deportivas de María).

patriarca ortodoxo ruso kirill
Patriarca Ortodoxo Ruso Kirill

 

EN RUSIA VUELVE EL CRISTIANISMO

En muy poco tiempo, el cristianismo no sólo volvió a la antigua Rusia.

Y especialmente líderes como Mikhail Gorbachov y Vladimir Putin, visitaron a los papas e incluso financiaron la reconstrucción y hasta la nueva erección de iglesias – algo que no ocurre en el secular EE.UU. ni Europa.

El número de parroquias ha crecido desde hace dos décadas de 7000 a 30.000 hoy, los monasterios de 22 a 800, y seminarios y escuelas teológicas de tres a más de un centenar.

Aunque la asistencia actual iglesia es baja, es uno de los pocos países donde la religión es cada vez más importante para la persona promedio, no menos.

Por lo menos en el nivel de gobierno, Rusia fue repentinamente más religioso que occidente.

Yciertamente menos tolerante con cosas como las drogas, conciertos de rock profanos, la pornografía, el matrimonio homosexual y el aborto.

En Medjugorje, en la antigua Yugoslavia comunista, videntes reportaron un mensaje en el que la Virgen les dijo que Rusia sería el país en el que Dios sería más glorificado, y que occidente había progresado, pero sin Dios.

¿Cuál era el “imperio del mal” ahora? 

¿Quién se había alejado más de Dios?

Esa pregunta – sorprendentemente – ahora flota en el aire.

¿Es Estados Unidos la superpotencia cristiana o ha pasado la posta a Rusia?

Russian President Vladimir Putin (R) talks with Russia's Patriarch Kiril (2nd R) during a family photo following the meeting with Orthodox leaders at the Kremlin in Moscow on July 25, 2013. AFP PHOTO / POOL / ALEXANDER NEMENOV

 

PERO HAY OTRAS CUESTIONES QUE “FLOTAN EN EL AIRE” TAMBIÉN

Con los recientes movimientos de Putin y Rusia para recuperar un trozo de Ucrania, reinstaurar el Primero de Mayo en la Plaza Roja, y amenazando a otras partes del territorio al sur, la primera pregunta es si la antigua Unión Soviética se está reconfigurando.

Y si es así, ¿esto no está relacionado con otras profecías?

Allí estan las predicciones del místico de ucrania Josyp Terelya, que vio incendios en el paisaje, como conflictos estallando en esa parte del mundo.

Mientras que en el centro-norte de España, en lo alto de Cantabria, en la aparición (Garabandal) – en la tensa década de 1960 – que menciona que dichos eventos importantes en el mundo se producirían cuando el comunismo regresara.

¿Que podría significar el resurgimiento de Rusia en un estilo cuasi-soviético? 

¿Está el “período” de paz a punto de terminar?

Hasta el momento, teniendo en cuenta la caída del comunismo en la década de 1980, el período ha durado alrededor de un cuarto de siglo.
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Polonia se sacudió comunismo en 1989 y Ucrania en 1991.
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Vamos por lo tanto a preguntarnos de nuevo: ¿está el “período de paz” – de un cuarto de siglo de duración – acercándose a su conclusión?

La vidente Conchita de Garbandal dice:

“La Gran Tribulación del comunismo:

Durante la primera de las noches de los gritos de las niñas (entonces entre edades de doce a trece), fue mostrada la “tribulación repentina e inesperada” del comunismo liderada por Rusia que tendrá efecto en el mundo entero, y que va a pasar antes de la advertencia divina a toda la raza humana”.

Nadie espera esto porque el mundo se ha calmado en la falsa creencia de que el comunismo ha muerto con la caída del muro de Berlín y la disolución de la Unión Soviética.

Parece que el mayor trauma de esta tribulación se sentirá en Europa.
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Nuestra Señora dijo que el comunismo ‘volverá’ y que también llegará a España.
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Pero España no lo sufriría con la misma intensidad que el resto de Europa, aparentemente debido a que había sufrido el comunismo en la década de 1930.

La tía de una vidente declaró que oyó decir a las niñas, mientras que estaban en éxtasis, que ‘si no enmendamos nuestros caminos, Rusia tomará posesión de todo el mundo’.

Nuestra Señora dijo a las niñas que durante el tiempo de la tribulación la Iglesia parece desaparecer, los sacramentos serían difíciles de recibir y los sacerdotes tendrían que pasar a la clandestinidad. 

Aparentemente serán asesinados muchos sacerdotes.

Cuando las cosas estuvieran tan mal que toda esperanza parece perdida, entonces Dios enviará el aviso a toda la humanidad. 

El gran milagro seguirá dentro de doce meses, y habrá conversiones de muchos países, incluida Rusia.

¿Podría el comunismo realmente volver así? 

¿Será Rusia el país en el que Dios será más glorificado (mientras que los EE.UU. sigue cayendo en el laicismo oscuro, lo que sin duda ha estado haciendo desde hace décadas), o está Putin – un ex oficial de la KGB – trayendo de vuelta, si no el comunismo, la hegemonía de estilo soviético?

 

¿PERO DE QUE COMUNISMO HABLABA LA VIRGEN EN REALIDAD?

Porque el heredero del marxismo comunista es ahora occidente, a través del marxismo cultural.
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Es el que está imponiendo el laicismo en occidente, el aborto, la eutanasia, la homosexualidad, la pérdida de libertad religiosa y todo la reingeniería de la cultura judeo-cristiana.

En un reciente artículo que recomendamos leer, ver aquí, decimos que a partir de la caída del socialismo real del pacto de Varsovia,

Rusia comenzó un proceso de re cristianización, pero los errores que esparció el comunismo por el mundo, abrieron un largo proceso de ascenso de la lógica comunista en occidente.
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Al que actualmente tiene sometido bajo lo que se suele llamar el “marxismo cultural”.

La ideología comunista comenzó su larga marcha contra los valores de occidente y del cristianismo en la década de los años 1920, poco después del triunfo de la revolución bolchevique de 1917, sin que nos percatáramos.

Y este comunismo hoy hegemónico, está haciendo una sutil pero cruel persecución del cristianismo en Europa, EE.UU. y lo demás países de occidente, salvo Rusia que ha sido preservada.

Putin dice que él es un hombre de fe, y hace un esfuerzo explícito para mostrar sus estrechos vínculos con la Iglesia Ortodoxa Rusa.

Putin hace regularmente apariciones públicas en los servicios ortodoxos rusos en los días festivos, y ha dicho que lee la Biblia e incluso mantiene una copia en su avión.

¿Está la conversión de Rusia en curso o sólo es un recurso político para lograr la hegemonía contra occidente?

Putin tiene fuertes lazos con el Patriarca Kirill que es un campeón de la auténtica tradición cristiana ortodoxa y un defensor incondicional de la doctrina de la antigua fe cristiana del Primer Milenio – antes de que ocurriera la primera división en la Iglesia.

Ha sido muy franco en su preocupación por la decadencia moral en la cultura occidental de Rusia, Europa y de occidente en general.

El Patriarca Kirill es un conservador teológico del molde del Papa Benedicto XVI.

Ambos ven la religión como fuente de cultura.

Ambos entienden que Europa no puede escapar de una capitulación final a la tiranía a menos que redescubra sus raíces cristianas.

Quiera verse o no, en Rusia está creciendo el cristianismo, inverso a lo que sucede en occidente.

¿Es la promesa de Fátima que se está cumpliendo?

Recordemos, la Virgen de Fátima le dijo a sor Lucía

Si se atienden mis peticiones [Consagración de Rusia a su Inmaculado Corazón], Rusia se convertirá, y habrá paz; si no, esparcirá sus errores por el mundo…

Y si observamos a Rusia vemos que esto se cumplió de una manera no prevista.
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Rusia esparció sus errores por el mundo y parece haber dado un giro de 180 grados.
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Y los que recibieron los errores también parecen haber dado un giro de 180 grados y son los que llevan adelante la política de los errores.

Rusia, como política oficial, está defendiendo el matrimonio como entre un hombre y una mujer, está abierta a la vida y en defensa de la familia.

La publicidad del aborto está prohibida en Rusia, donde hay reconocimiento de los derechos de los niños en el vientre materno.

Se alienta a los padres a tener hijos y hay prohibición expresa de divulgar el estilo de vida homosexual en los medios de comunicación y en la enseñanza.

La Iglesia Ortodoxa Rusa es libre de hablar claramente y con autoridad al pueblo ruso en cuestiones de fe y moral en la Rusia actual. 

Comparemos a Putin con los líderes occidentales, que han promovido intencionalmente el aborto, el ‘matrimonio’ homosexual.
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Y se suman a las restricciones a la libertad religiosa.

En definitiva hay muchas preguntas para discernir.

¿Será Rusia el país en el que Dios será más glorificado (mientras que los EE.UU. y Europa siguen cayendo en el laicismo)?

¿O está Putin – un ex oficial de la KGB – trayendo de vuelta, si no el comunismo, la hegemonía de estilo soviético?

Estas preguntas hay que hacérselas y no seguir con los atavismos de la guerra fría, para poder ver los signos de estos tiempos.

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La Apertura Completa hacia la Homosexualidad llega ahora a los Boy Scouts

Ahora comienzan a aceptar líderes adultos abiertamente homosexuales en tropas de niños y después…

Definitivamente los niños no se salvan de la promoción de la homosexualidad; es más, son un objetivo principal. Ahora los Boy Scouts of América (BSA) van a permitir líderes adultos abiertamente homosexuales en sus tropas.

Ésta pendiente resbaladiza tuvo otro punto anterior importante en el 2014, cuando se comenzó a aceptar a niños abiertamente homosexuales en las tropas scouts. Y se había dicho en esa oportunidad que la reingeniería paraba ahí, que no se iba a aceptar líderes adultos homosexuales, lo que un año y medio después sucedió.

5 boy scouts fondo

El “mundo” de las sanas intenciones funciona de una manera pero la historia con el lobby gay indica otra cosa. Cualquier avance logrado por el movimiento homosexual ha sido siempre una plataforma para doblar la apuesta.

Dijeron que no hace un año y medio, pero la apuesta fue lograr la aceptación de líderes abiertamente homosexuales. Y probablemente luego comenzará una política de promoción del estilo de vida gay (a través de sus llamados cursos de sensibilización) y la persecución de las tropas scouts que no estén de acuerdo con el estilo de vida homosexual.

Los Scouts cuentan con más de 2,7 millones de miembros y más de 1 millón de voluntarios.

logo boy scouts

 

EL PRIMER PASO DE LA ACEPTACIÓN DE NIÑOS HOMOSEXUALES EN LAS TROPAS

A partir del 10 de enero del 2014, la organización Boy Scouts of América (BSA por sus siglas en inglés) comenzó a aceptar jóvenes abiertamente homosexuales.

Oficialmente las tropas católicas lo aceptaron de buena gana porque decían que era razonable y quedaría ahí.

Pero ingenuamente o no, no repararon en que el acuerdo era inestable, porque la lógica del lobby gay ha sido supremacista.

Era el inicio de la pendiente resbaladiza que les llevaría  en adelante a aceptar líderes y voluntarios adultos homosexuales aceptando el cambio de los valores tradicionales de los BSA.

Los activistas homosexuales siempre pidieron ser admitidos en todas las fases de los Scouts, mientras que los conservadores de la BSA insistían en que ser un “homosexual abierto y confeso” (no sólo alguien que ha experimentado atracciones privadas hacia el mismo sexo) es incompatible con el juramento Scout de ser “moralmente recto”.

scouts

 

EL DEBER HACIA DIOS

Los BSA sostienen que ningún miembro puede convertirse en el mejor tipo de ciudadano si no reconoce su obligación hacia Dios.

En la primera parte del Juramento o Promesa del miembro declara:

“Por mi honor, yo haré todo lo posible. Hacer mi deber hacia Dios y mi patria y obedecer la Ley Scout, para ayudar a los demás en todo momento; para mantenerme físicamente fuerte, mentalmente alerta y moralmente recto”.

El deber a Dios y al país significa que:

“Su familia y líderes religiosos enseñan a conocer y servir a Dios. Siguiendo estas enseñanzas, usted hace su deber para con Dios”.

Moralmente recto significa:

“vivir su vida con honestidad, ser limpio en su discurso y acciones, y ser una persona de carácter fuerte”.

No sólo eso. La Ley Scout dice que un scout es:

“digno de confianza, leal, servicial, amistoso, cortés, amable, obediente, alegre, ahorrativo, valiente, limpio y reverente.”

La explicación tradicional es que “limpio” significa que un Scout

“mantiene su cuerpo y mente en forma y limpio. Él elige la compañía de aquellos que viven con altos estándares”

La misión de los BSA es ayudar a los niños a madurar en hombres jóvenes en la virtud, el buen carácter. A los Scouts se les pide prometer que se esforzarán por llegar a serlo.

El buen carácter incluye el crecimiento en la virtud de la pureza o castidad sexual, que es autocontrol sexual al servicio del amor genuino al prójimo y a uno mismo.

Los padres, educadores, entrenadores y todos los que trabajan con los jóvenes saben que la virtud es “capturada” por lo mucho que se “enseña”.

Los adultos enseñan la virtud a la juventud tanto o más por el buen ejemplo, tanto por mucha conversación.

La BSA ha reconocido que sus dirigentes scouts deben ser fuertes modelos de virtud sexual, esperando y exigiendo que los hombres y mujeres que son líderes scouts “hagan lo mejor” para vivir sexualmente castos.

Aunque Boy Scouts no se limitan a una sola religión, los Scouts realmente dan una muy detallada guía sobre cómo ser “respetuosos” y cumplir el “deber para con Dios.” Ellos incluyen lo siguiente:

  • “Asistir a la iglesia, sinagoga, mezquita u otra organización religiosa de su elección.”
  • “Practicar su religión como se le enseña.”
  • “Orar a Dios o meditar una reverencia cada día.”
  • “Discute con tu líder religioso y anota las dos cosas que crees que te ayudarán a acercarte más a Dios. Has estas cosas.”
  • “Sé el primero en tu patrulla en dar gracias en las comidas.”

boy scouts

 

LA POLÍTICA DE LOS SCOUTS CONVALIDA POR LA SUPREMA CORTE EN EL AÑO 2000

La política de los BSA contra Scouts y líderes homosexuales fue confirmada en el 2000 por la Corte Suprema de los EE.UU., la cual dictaminó que los BSA son una organización privada y no tiene por qué aceptar miembros o dirigentes en violación de sus propias normas morales.

En el caso de Boy Scouts of America (BSA) y otros vs Dale, la Corte Suprema de los EE.UU. confirmó su derecho constitucional a la libertad de asociación como una organización privada  permitiendo excluir a una persona de su pertenencia cuando

“la presencia de esa persona afecta de manera significativa la capacidad del grupo para defender (su) punto de vista público o privado”.

En este caso, el Tribunal Supremo dictaminó que los BSA tienen el derecho de no permitir a los homosexuales como líderes adultos, ya que la homosexualidad se opone al “mensaje expresivo” de la BSA.

En julio de 2012, el Consejo de Administración de BSA reafirmó esta política. En enero de 2013, sin embargo, los BSA anunciaron que estaban

“discutiendo la posibilidad posible de que se elimine la restricción de pertenencia nacional en materia de orientación sexual”.

Según se informa, la pérdida en los últimos meses de la ayuda financiera de los principales donantes corporativos, y la aprobación de políticas que prohíben la discriminación basada en la orientación sexual, se ha constituido un factor importante para que la BSA haya anunciado que estaba revisando este tema.

Esto concluyó en la apertura hacia los scouts abiertamente homosexuales y ahora concluirá en la aceptación de líderes adultos abiertamente homosexuales en las tropas scouts.

boy scouts

 

LA NUEVA DECISIÓN DE ACEPTAR LÍDERES HOMOSEXUALES ABIERTOS EN LOS BOY SCOUTS

El presidente de National Boy Scouts of America, Robert Gates, anunció en mayo que buscaba acabar la prohibición general de aquella organización con respecto a los adultos homosexuales “abiertos y declarados”, sirviendo como líderes en BSA.

Menos de 30 días después, el Consejo de la Cuna de Libertad (Cradle of Liberty Council) emitió un comunicado de prensa para anunciar que la nueva política del consejo será la siguiente:

“Cualquier forma de discriminación basada en la orientación sexual, contraviene el Juramento y la Ley Scout, y nosotros del Cradle of Liberty Council oponemos fuertemente a ella de cualquier fuente.”

El 13 de julio, el Comité Ejecutivo de los Boy Scouts de América aprobó por unanimidad una resolución que pondrá fin a la prohibición de los líderes adultos homosexuales abiertos y declarados.

Todo lo que queda es que sea ratificado por el Consejo Ejecutivo Nacional (National Executive Board) el 27 de julio.

Durante sus primeros 100 años «moralmente recto» significaba que los homosexuales no podían ser miembros de Boy Scouts of América, ya que no «poseen las cualidades morales… y emocionales que se consideran necesarias» para ser modelos y líderes de la juventud.

Siempre que alguien no «confesara» que era homosexual y no promoviera ni defendiera la homosexualidad, sin embargo, la orientación sexual de un individuo se consideraba irrelevante para ser miembro de los Boy Scouts of América. Esto era cierto fuera un miembro de la juventud o un miembro adulto.

boy scouts

 

COLETAZO DE LA DECISIÓN DE LA SUPREMA CORTE LEGALIZANDO EL MATRIMONIO HOMOSEXUAL

En febrero de 2012, los Boy Scouts de América comenzaron a soportar una enorme presión de los medios de comunicación, los donantes corporativos, y muchos ejecutivos locales para que el Consejo de los Scouts revisara su nivel de membresía de 100 años que los homosexuales declarados abiertos o no poseen la moral, cualidades educativas y emocionales que se consideran necesarias para el liderazgo. (Estatutos y Reglamentos de la BSA, el artículo VIII, sección 1)

A pesar de la reafirmación unánime de todo el Comité Ejecutivo de los Boy Scouts de América en el verano de 2012, que se mantendrían las normas de afiliación, el liderazgo de los BSA decidió unilateralmente proponer a las unidades locales la autoridad para establecer sus propias normas de afiliación cuando se trataba de la cuestión de la orientación sexual.

Propusieron además que el Comité Ejecutivo hiciera el cambio de política en el Comité Ejecutivo de febrero de 2013, a pesar del hecho de que tres de las más grandes organizaciones estatuarias (la Iglesia mormona, la Iglesia Católica y la Iglesia Bautista) habían rechazado uniformemente cualquier cambio.

Sin embargo, es particularmente poco realista creer que una organización y liderazgo que basa sus valores en la opinión popular va a permanecer firme ante la retórica de la intolerancia y el odio con que la comunidad LGBT ha etiquetado con eficacia a todos aquellos que se oponen al “matrimonio” de las personas del mismo sexo

El Ministro de la Suprema Corte Alito advirtió cuando la decisión de la corte de legalizar el matrimonio homosexual en todo EE.UU. que «se utilizará para vilipendiar a los estadounidenses que no están dispuestos a asentir a la nueva ortodoxia

Es así como la BSA ha ratificado su cambio de posición sobre que la homosexualidad no es inmoral y, por tanto, no está en violación del juramento Scout y la Ley Scout.

Y por lo tanto la BSA como sus Consejos locales estarán obligados a cumplir con las leyes estatales que declaran ilegal la discriminación basada en la orientación sexual.

Ningún Consejo tendrá «elección» para hacer lo contrario,  aunque el liderazgo pretende darles autonomía ya que los homosexuales declarados abiertos se estipula ahora que no «interfieren con la misión [de BSA] de reforzar los valores del Juramento Scout y la Ley Scout en los jóvenes.”

Scouts fondo

 

QUE SE PUEDE ESPERAR EN EL FUTURO

Habrá un aumento de las demandas presentadas contra las organizaciones y sus miembros que no acaten el criterio de no discriminación por sexualidad.

Dado el entorno actual, se puede anticipar que los activistas homosexuales presentarán una demanda si se le niega la entrada a una unidad que se lo prohíbe en base a su orientación sexual.

Con la normalización y la aceptación de los líderes homosexuales abiertos se puede esperar que se reduzcan algunas de las barreras a la experimentación del mismo sexo.

El profesor Mark Chaffin, hablando sobre «Agresiones Sexuales en los Jóvenes» en el Simposio BSA de 2013 sobre Protección de Jóvenes, indicó que el 36 por ciento de todos los delitos sexuales contra niños son cometidos por otros niños y que este abuso toca techo en la adolescencia temprana y luego cae bruscamente. La cumbre de abuso es por niños de 13-14 años de edad.

También indicó que los niños pueden ser fácilmente tentados a actuar sexualmente y que «la curiosidad es una gran motivación para que los jóvenes participen en asalto sexual infantil y cuanto más extrema es la preocupación con la sexualidad, mayor es el riesgo.”

El Dr. David Finkelhor, un asesor del Comité Asesor de Protección Juvenil de BSA y experto en abuso sexual infantil, afirma que

«el abuso sexual infantil es el contacto sexual con un niño que se produce como resultado de la fuerza o en una relación debido a una diferencia de edad o de cuidados responsabilidad«.

Aunque se diga que los adultos homosexuales no tienen una mayor probabilidad de abusar sexualmente de los niños que los heterosexuales, es de sentido común que las personas son más propensas a participar en la actividad sexual (ya sea lícita o ilícita) con personas del género a la que se encuentran atraídos sexualmente.

Los Boy Scouts of América ha optado por seguir al César en todas las cosas, a abrazar la cultura de la corrección política y el relativismo moral, y ésta pendiente resbaladiza continuará probablemente con la consolidación de la promoción abierta de la homosexualidad entre los scouts. De repente tú no lo crees, pero es inevitable que suceda.

Fuentes:

 

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El islamismo se ha vuelto peligroso porque su cultura tiene riesgo de desaparecer

Las civilizaciones buscan la inmortalidad.
La disminución de la población es el elefante en el living room del mundo. Las estadísticas muestran que la vida social de los países más desarrollados se quebrará en dos generaciones. Dos de cada tres italianos y tres de cada cuatro japoneses serán personas ancianas dependientes para el año 2050. Si las tasas actuales de fertilidad siguen a este nivel, el número de alemanes se reducirá en un 98% durante los próximos dos siglos. Ningún sistema de pensiones y de salud puede funcionar con este tipo de pirámide de población invertida.

 

 

El problema no se limita a las naciones industrializadas. La fertilidad está disminuyendo a un ritmo aún más rápido -de hecho, a un ritmo nunca antes registrado- en el mundo musulmán. La  población mundial va a caer hasta una quinta parte entre mediados y finales del siglo XXI, con mucho, la peor caída de la historia humana.

EL INVIERNO DEMOGRÁFICO Y TAMBIÉN EN EL MUNDO MUSULMÁN 

El mundo se enfrenta a un peligro más terrible que el peor de los “verdes”se imagina. El ambientalista europeo que quiere reducir la población mundial para reducir las emisiones de carbono pasará sus últimos años en la miseria, pues no habrá suficientes europeos vivos dentro de una generación para pagar por su pensión y atención médica.

Por primera vez en la historia mundial, la tasa de natalidad de todo el mundo desarrollado está por debajo del nivel de reemplazo, y una parte significativa de ella ha pasado el punto de no retorno demográfico.

Pero la sociedad islámica es aún más frágil. La reducciónde la fertilidad de los musulmanes a un ritmo que lo demógrafos nunca han visto antes, está convergiendo hacia la fertilidad catastróficamente baja de Europa, como si fuera un calco  fotografíco.

En promedio, una mujer iraní de 30 años de edad, proviene de una familia de seis hijos, pero ella se hará cargo sólo de uno o dos hijos durante su vida. Turquía y Argelia estan sólo por detrás de Irán en el camino hacia abajo, y la mayoría de los países musulmanes están ganando terreno rápidamente. A mediados de este siglo, el cinturón de los países musulmanes, desde Marruecos hasta Irán se convertirá en tan gris como la despoblada Europa. El mundo islámico tiene la misma proporción de personas mayores dependientes que los países industrializados, pero una décima parte de la productividad. Una bomba de tiempo que no puede ser desactivada que no se detiene en el mundo musulmán.

EL PROBLEMA DEMOGRÁFICO HACE MÁS PELIGROSO AL ISLAM

El inminente colapso de la población hace que al Islam radical más peligroso, no menos. En su desesperación, los musulmanes radicales que ya pueden ver la ruina de su cultura creen que no tienen nada que perder.

En la simple verdad, lo expresa la Ley Universal de Spengler # 1 – Un hombre o una nación, en el borde de la muerte no tiene un “interés propio racional”.

La teoría convencional geopolítica, que está dominada por factores materiales como el territorio, los recursos naturales, y el dominio de la tecnología, pero no se ocupa de cómo los pueblos se comportan bajo la amenaza existencial. Los modelos geopolíticos no se parecen a los del mundo real en que vivimos, donde la cuestión crucial es la voluntad o falta de voluntad de un pueblo que habita un territorio determinado a traer una nueva generación al mundo.

La disminución de la población, la cuestión decisiva del siglo XXI, provocará disturbios violentos en el orden mundial. Los países que enfrentan la escasez de fertilidad, como Irán, están respondiendo con agresión. Naciones enfrentadas a su propia mortalidad pueden optar por tener un momento de gloria. Los conflictos pueden prolongarse más allá del punto en el que haya alguna esperanza racional de alcanzar los objetivos estratégicos, hasta que todos los que desean luchar hasta la muerte han tenido la oportunidad de hacerlo.

El análisis de los intereses nacionales no pueden explicar por qué algunas naciones van a la guerra sin esperanza de ganar, o por qué otros países no luchan incluso para defender sus intereses vitales. No puede explicar el hecho histórico de que los pueblos luchan con más fuerza, aceptando un mayor nivel de sacrificio en sangre y dinero, cuando toda esperanza de victoria ha pasado. El análisis geopolítico tradicional no puede explicar las causas del colapso de la población, al igual que sus consecuencias – por ejemplo, o bien bajo qué circunstancias estratégicas (en particular las dos guerras mundiales del siglo pasado) se puede aplastar las aspiraciones de los perdedores y el resulta en apatía y muerte demográfica.

¿Por qué los individuos, grupos y naciones actúan de manera irracional, a menudo con el riesgo de la autodestrucción? Parte del problema reside en la definición de racionalidad. En circunstancias normales, creemos que es irracional para un hombre de mediana edad con dinero en efectivo en su póliza de seguro gastar ese dinero lo más rápido posible. Pero si la persona en cuestión tiene una enfermedad terminal y no tiene herederos, creemos que es bastante razonable gastar todo rápidamente, al igual que Otto Kringelein en elGrand Hotel o su equivalente actualizado, el personaje de Queen Latifah en Las últimas vacaciones. Y si sabemos que pronto moriremos de rabia, ¿que nos impide morder a todos los que no nos gustan?  Los países sufren a veces el equivalente de una enfermedad terminal. Lo que parece suicida para los estadounidenses puede parecer racional para un pueblo que se enfrenta a su desafío existencial de muerte inminente.

La auto-inmolación de los pueblos en peligro de extinción es tristemente común. Culturas de la edad de piedra a menudo se desintegran al entrar en contacto con el mundo exterior. Su cultura se rompe, y se disparan los suicidios. Un investigador australiano escribe sobre el “contagio de suicidios o muertes en racimo, el fenómeno de los pueblos indígenas, en que en particular los hombres de la misma comunidad toman sus propias vidas a un ritmo alarmante”.  La Fundación para la Salud de los Aborígenes de Canadá, informa que “la tasa general de suicidios entre las comunidades de las Primeras Naciones es casi el doble de la población canadiense total, la tasa entre los Inuit es aún mayor – de 6 a 11 veces mayor que la población en general.” El suicidio es una epidemia entre las tribus del Amazonas, el Telegraph de Londres informó el 19 de noviembre de 2000.

En el pasado, las naciones que previeron su propia muerte sintieron a los cuatro jinetes del Apocalipsis: guerra, peste, hambre y muerte. Pero el punto de partida para el viejo cuarteto en el mundo más civilizado de hoy es un Quinto Jinete: la pérdida de la fe. Las culturas de hoy se están muriendo de apatía, no por la espada de sus enemigos.

MORIR CON “LAS BOTAS PUESTAS”

El atacante suicida árabe es el primo espiritual de los aborígenes abatidos en la selva tropical del Amazonas. Y la apatía europea es el lado opuesto de la moneda del extremismo islámico. Tanto los europeos apáticos y como los musulmanes radicales han perdido su conexión con el pasado y su confianza en el futuro. No hay una gran diferencia entre la resignación a la extinción cultural de Europa en el horizonte de cien años, y el orgullo islámico, “Vosotros amáis la vida, y nosotros amamos la muerte”.

Lo que nos lleva a la Ley Universal de Spengler # 2: Cuando las naciones del mundo no ven su muerte como una posibilidad lejana en el horizonte, sino como un resultado previsible, mueren de desesperación.

Al igual que el enfermo terminal tomando el dinero efectivo de su seguro, una cultura que se anticipa a su propia extinción tiene un standard diferente de racionalidad que ignora la ciencia política convencional.

Los teóricos de los juegos han tratado de hacer una estrategia política en una disciplina cuantitativa. Los jugadores que tienen un interés a largo plazo, piensan de manera diferente que los jugadores con un interés a corto plazo. Un estafador que no tiene expectativas de encontrar a su víctima se llevará lo que puede; un comerciante que quiere que sus clientes repitan su compra actuará con honestidad, como una cuestión de interés propio. De la misma manera, la teoría del juego sostiene, que las naciones aprenden cual es su interés para actuar como miembros responsables de la comunidad mundial, porque las ventajas a largo plazo de la buena conducta son mayores que los beneficios de pasar a la depredación.

Pero ¿y si no hay a largo plazo – no, al menos, para algunos de los “jugadores” del “juego”? El problema con la aplicación de la teoría de juegos para el problema de la guerra existencial es que los jugadores no pueden esperar a estar allí para la iteración del juego. Pueblos enteros se encuentran a veces enfrentados con la extinción probable, por lo que no hay solución pacífica que parezca ser una solución para ellos.

Situaciones de este tipo se han presentado con frecuencia en la historia, pero nunca con tanta frecuencia como hoy, cuando muchas de las culturas del mundo no se espera que sobrevivan en los próximos dos siglos. Las personas que enfrentan la extinción cultural también pueden optar por la guerra, si la guerra ofrece incluso una pequeña posibilidad de sobrevivir. Eso es justo cómo los islamistas radicales ven la situación de la sociedad musulmana tradicional confrontada con la modernidad.Los islamistas temen que, si ellos fallan, su religión y cultura va a desaparecer en la vorágine del mundo moderno. Muchos de ellos prefieren morir luchando.

Paradójicamente, son posibles guerras de aniquilación que se deriven de la elección racional, para la gama de opciones limitadas por la suposición de que el seleccionador seguirá existiendo. Pero el criterio existencial, deja sin efecto el cálculo ordinario de éxito y fracaso. Si uno o más de las partes saben que la paz implica el fin de su existencia, no tiene ningún motivo para volver a la paz. Así es como los islamistas radicales de Hamas ve el futuro de la sociedad musulmana. Un estado judío rico y con éxito al lado de un Estado palestino pobre y disfuncional puede implicar el final de la autoridad moral del Islam, y algunos palestinos prefieren luchar hasta la muerte que abrazar ese resultado. En lugar de entregar a sus hijos al criterio occidental de la libertad personal y el libertinaje sexual, los musulmanes radicales lucharán hasta la muerte.

¿Pero por qué musulmanes – y europeos y japoneses – viven bajo una sentencia de muerte de la sociedad? ¿Por qué están las poblaciones colapsando en el mundo moderno? Los demógrafos han identificado varios factores asociados con la disminución de la población: la urbanización, la educación y la alfabetización, la modernización de las sociedades tradicionales. Los niños en la sociedad tradicional tenían un valor económico, como mano de obra agrícola y proveedores de los padres ancianos, los sistemas de urbanización y de pensiones volvieron a los niños en un costo más que una fuente de ingresos. Y la alfabetización de las mujeres es un poderoso predictor de la disminución de la población en los países del mundo. Principalmente las mujeres pobres y analfabetas en Malí y Níger tienen ocho hijos en la vida, mientras que las mujeres alfabetizadas y ricas en el mundo industrial tienen uno o dos.

¿Pero que determina si se trata de un niño o dos? Los niños también tienen un valor espiritual. Es por eso que el grado de fe religiosa explica gran parte de la variación en las tasas de crecimiento de la población entre los países del mundo. Las más bajas tasas de fertilidad del mundo industrializado se encuentran entre las naciones de Europa Oriental, donde el ateísmo era la ideología oficial de generaciones. Las tasas de fecundidad más altas se encuentran en países con un alto grado de fe religiosa, es decir, los Estados Unidos e Israel. Y demógrafos han identificado a la religión como un factor crucial en las diferencias entre las poblaciones de los países. Cuando la fe se va, desaparece la fertilidad. La espiral de muerte de las tasas de natalidad en la mayoría de los países industriales ha obligado a los demógrafos a pensar en términos de fe. Docenas de nuevos estudios documentan la relación entre las creencias religiosas y la fertilidad.

LAS BÚSQUEDA DE LA INMORTALIDAD

El laicismo en todas sus formas no tiene en cuenta la necesidad humana más fundamental. El sociólogo Eric Kaufmann, quien se lamenta de la fecundidad de los religiosos y la esterilidad de los seculares, lo expresa así:

“El eslabón más débil de la cuenta secular de la naturaleza humana es que no tiene en cuenta el deseo de la gente poderosa para buscar la inmortalidad para sí mismos y sus seres queridos.”

La sociedad tradicional tuvo que enfrentar la mortalidad infantil, así como la muerte por hambre, enfermedad y guerra. Sin embargo:

“No puede ser capaz de esquivar la muerte por completo, pero llegan a ser tan poco frecuentes que fácilmente puede olvidarse de sllo.”

¿Se ha convertido realmente la muerte en poco frecuente?, lo explica Spengler en la Ley Universal # 3: Contrariamente a lo que usted puede haber oído de los sociólogos, la tasa de mortalidad humana sigue siendo del 100%.

Podemos taparnos con nuestras manos los oídos y cantar “¡No te escucho!”. Pero la religión ofrece al individuo los medios para trascender la mortalidad, para sobrevivir a la fragilidad de la existencia mortal. El Homo religiosus enfrenta a la muerte con el fin de triunfar sobre ella. Sin embargo, las principales religiones del mundo se distinguen por las diferentes maneras en las que se enfrentan a la mortalidad. No podemos entender el papel de la religión en la evolución demográfica, económica y política – y de los diferentes roles de las diferentes religiones en diferentes lugares y tiempos – sin comprender la experiencia existencial de la persona religiosa. Es un reto contar esta experiencia a un analista secular, es algo así como describir el estar enamorado a alguien que nunca ha estado enamorado. Uno no tiene que ser religioso para entender la religión, pero ayuda.

Pero sin entender la confrontación de la humanidad con su propia moralidad en religión, la ciencia política se limita al análisis sobre la base del instinto de supervivencia – que de repente parece estar fallando a pueblos enteros – y el interés propio racional – en un momento en que las naciones y los pueblos no se comportan de una manera visible racional.

La muerte de una cultura es un acontecimiento extraño, ya que elimina no sólo el futuro sino también el pasado, es decir, las esperanzas y temores, el sudor y el sacrificio de innumerables generaciones, cuyas vidas ya no se pueden recordar, y ningún ser viviente canta sus canciones o cuenta sus historias.

La primera obra sobreviviente de la literatura escrita, la Epopeya de Gilgamesh escrita tal vez hace 3.700 años, narra la búsqueda de la inmortalidad por el rey sumerio. Después de un viaje acosado por dificultades y peligros, a Gilgamesh se le dice: “La vida que estás buscando no la encontrarás. Cuando los dioses crearon al hombre le asignaron para la muerte, pero la vida se retiene en su propio mantenimiento.”

En el mundo pre-cristiano, señala Rosenzweig, los pueblos del mundo, prevén su eventual extinción. El amor que cada nación tiene de sí misma está preñado con el presentimiento de la muerte, cada tribu sabe que su tiempo en la tierra es limitado. Algunos luchan hasta la muerte. Otros dejan de reproducirse. Algunos hacen las dos cosas.

El cristianismo primero enseñó la promesa judía de la vida eterna. Hablar de “la búsqueda del hombre de su sentido” trivializa el problema. Lo que la humanidad requiere es el significado que trasciende a la muerte. Esta necesidad explica mucho del comportamiento humano que de otro modo podría parecer irracional. Uno no tiene que ser religioso para comprender este hecho fundamental de la condición humana, pero la religión ayuda, porque la fe hace explícita la necesidad humana de trascender la moral. Racionalistas seculares tienen dificultades para identificar los motivos del reto existencial de los pueblos – no tanto por falta de fe, sino porque entienden a la fe en la racionalidad misma, y creen que con el entusiasmo del converso en la capacidad de la razón se explica toda la experiencia humana.

LA HISTORIA ES LA BÚSQUEDA DE LA INMORTALIDAD

Pero no sólo los religiosos, necesitan esperar la inmortalidad. El más ateo de los comunistas espera que su memoria viva en el corazón de un proletariado agradecido. Incluso si no creemos que nuestra alma tenga un lugar en el cielo o que vamos a ser resucitados en la carne, sin embargo, creemos que algo de nosotros mismos se mantendrá, en la forma de la progenie, los recuerdos, o las consecuencias de las acciones, y que este algo se mantendrá mientras la gente que son como nosotros continúe habitando la Tierra. La humanidad persevera en el consuelo de que una parte inmortal de nosotros trasciende la muerte. Lamentablemente, nuestra esperanza de la inmortalidad en forma de memoria es frágil y a menudo vana. La inmortalidad de este tipo depende de la supervivencia de las personas que son como nosotros – es decir, de la continuidad de nuestra cultura. Si realmente crees en un más allá sobrenatural, sin duda, nada te puede realmente decepcionar. Pero no hay consuelo en ser el último mohicano.

Y eso es por la Ley Universal de Spengler # 4: La historia del mundo es la historia de la búsqueda del hombre de la inmortalidad.

Cuando las naciones van de buena gana a la noche oscura, ¿qué podemos concluir acerca de la naturaleza humana?

Los seres humanos no son los únicos animales que son conscientes de la muerte. (Los elefantes, evidentemente, lloran por sus muertos, y los perros lloran a sus amos muertos.) Pero nosotros somos los únicos animales cuyo sentido de la continuidad depende de la cultura tanto como lo hace de los genes. A diferencia de los hombres y mujeres, animales sanos muestran un instinto de conservación y la propagación de su especie. No se observan gatos decidir no tener gatitos para continuar su carrera.

No pretendo sugerir que los seres humanos de diferentes culturas pertenecen a especies diferentes. Por el contrario, el hijo de un bosquimano del Kalahari puede prosperar si se crió en la familia de un ingeniero de un barco de Glasgow. (Como Jared Diamond, el autor de Colapso: ¿Cómo las sociedades eligen fracasar o tener éxito, observa que es más fácil ser estúpido en un estado de bienestar moderno que en una tribu de cazadores-recolectores en Nueva Guinea).

Pero la cultura desempeña un papel entre los seres humanos similares a los juegos de rol. Un adulto bosquimano nunca se adaptaría a la sociedad industrial, y diseñador de naves de Glasgow solo duraría un par de semanas en el Kalahari. En la medida en que un animal experimenta un impulso hacia el futuro más allá de su propia vida, ese impulso se agota con la propagación de la especie. Pero la existencia humana individual espera con interés la continuación de la cultura que nutre, sostiene y transmite nuestra contribución a las generaciones futuras. La cultura es el material con el que tejemos la esperanza de la inmortalidad – no sólo a través de la transmisión genética, sino a través de comunicación entre generaciones.

NO SE PUEDE SOPORTAR LA MUERTE SIN LA EXPECTATIVA DE LA INMORTALIDAD

Ante la falta de fe religiosa, si nuestra cultura muere, nuestra esperanza de trascender la mera existencia física muere con ella. Las personas atrapadas en una cultura en extinción viven en un mundo crepuscular. Se abrazan la muerte a través de la infertilidad, la concupiscencia y la guerra. Un perro se esconde en un agujero para morir. Los miembros de las culturas enfermas no hacen nada tan dramático, pero dejan de tener hijos, embotan sus sentidos con el alcohol y las drogas, se desaniman, y con demasiada frecuencia acaban con ellos. O pueden hacer la guerra a la fuente percibida de su humillación.

La verdad es que – para invocar la Ley Universal de Spengler # 5 – La humanidad no puede soportar la mortalidad sin la esperanza de la inmortalidad.

Cuando los hombres y las mujeres pierden lo sagrado, pierden el deseo de vivir. Desesperanzados de la inmortalidad, estamos asombrados ante el hecho de que conocemos con certeza – de que algún día hemos de morir. Esto es cierto en el moderno homo sapiens sapiens, como en nuestros más remotos antepasados. Incluso en los sitios de enterramiento neanderthales se han descubierto regalos en las tumbas. “El hombre no vive solamente de pan”, dijo Moisés en la orilla oriental del río Jordán. Los pueblos ricos del mundo tienen todo el pan que necesitan, pero han perdido el apetito por la vida.

 Fuentes: David P Goldman para Asia Times, Signos de estos Tiempos

 

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El Estado Islámico se fortalece porque un miembro de la OTAN lo apoya: Turquía

Las dificultades Europeas para combatir al Estado Islámico.
A medida que la Organización del Tratado del Atlántico Norte considera qué medidas tomar contra el ISIL, hay una preocupación creciente acerca de la respuesta de Turquía, un miembro de la OTAN, aspirante a entrar en la Unión Europea, que sigue permitiendo que sus fronteras sean cruzadas por los combatientes islámicos y lavar dinero para financiar la Jihad.

 

jihadistas del estado islamico

 

Fuentes informadas dicen que Turquía sigue manteniendo abiertas sus fronteras para permitir que los jihadistas que desean adherirse a ISIL, o Estado Islámico, crucen a Siria. Muchos de los combatientes son de Europa y Estados Unidos.

Turquía ha sido un importante punto de encuentro para los combatientes de todo el mundo para obtener capacitación y apoyo logístico para unirse a varios grupos jihadistas que luchan contra el presidente sirio-chií alauí Bashar al-Assad.

Ahora, muchos combatientes de diversos grupos jihadistas sunitas han jurado lealtad a ISIL, aunque algunos se oponen abiertamente al grupo. La oposición, sin embargo, ahora parece estar disminuyendo debido a ganancias espectaculares del ISIL en los últimos meses y su declaración de un califato sunita gobernado por la ley islámica.

Además, la fuente, que habló bajo condición de anonimato, dijo que Turquía sigue siendo un mayor conducto de lavado de dinero al ISIL desde Qatar.

Qatar y Arabia Saudita se conocen como fuentes de financiación al ISIL, y los fondos generalmente se canalizan a través de Turquía en la vecina Siria.

Los analistas dicen que Turquía tiene miedo de cortar con el ISIL debido a las amenazas de represalia que el grupo ha hecho a través de los medios de comunicación turcos.

Además, según las fuentes, el ISIL sigue manteniendo como rehenes unos 49 diplomáticos turcos que fueron capturados cuando se hizo cargo de Mosul el pasado junio.

Sin embargo, parece que hay razones más convincentes para que Turquía siga trabajando con el ISIL.

El respaldo de Turquía no ha pasado desapercibido para el ISIL, cuyo liderazgo ahora está dando a empresas turcas gratificantes contratos en las áreas sunitas ocupadas por el ISIL en Irak.

El Ministro turco de Economía, Nihat Zeybekci, es receptivo a la idea y ha sido abierto a alentar a las empresas turcas para invertir en las zonas ocupadas de Irak.

ISIL ha declarado la creación de un califato que se extiende desde el noreste de Siria y en el oeste y centro de Irak donde todos los residentes serán sometidos a la estricta ley islámica, o sharia.

El ISIL también tiene la intención de ampliar su califato al resto del Levante, incluyendo toda Siria, Líbano, Israel y Jordania, y ha manifestado su deseo de hacerse cargo de Arabia Saudita. Sin embargo, un informe reciente de WND sugiere que el reino saudí pudo haber pagado extorsión en dinero al ISIL para no atacarlos.

Sin embargo, el primer ministro, Ahmet Davutoglu, niega que Turquía preste asistencia al ISIL. En diciembre pasado, Turquía puso al ISIL en la lista terrorista de su propio país.

Pero el acceso transfronterizo a Siria sin embargo, no se ha cerrado, a través del cual pasan combatientes y equipo logístico al ISIL. Los críticos acusan a los funcionarios del gobierno de mirar para otro lado mientras el ISIL admite que recibe ayuda de Turquía.

Además, Turquía continúa ofreciendo asistencia hospitalaria a los combatientes del ISIL para recuperarse de las heridas recibidas en los combates en Siria.

También hay reclamaciones que la hambrienta de energía Turquía ha estado enviando cerca de mil millones de dólares al ISIL para envíos de petróleo, de las zonas ocupadas de Siria e Irak.

Se estima que el ISIL está exportando hasta 4.000 toneladas de combustible a Turquía al día y está ganando 15 millones de dólares mes a partir de la venta de energía. Debido a que los guardias fronterizos turcos tienden a mirar hacia otro lado cuando se producen este tipo de traslados, las aldeas a lo largo de la frontera con Siria continúan el contrabando prácticamente a la intemperie.

El experto turco Hilmi Demir, quien también es profesor en el departamento de Estudios Religiosos de la Universidad Hitit, dijo que Turquía no considera al ISIL como parte de al-Qaida y cree que el grupo sunita esta dando mala fama a los sunitas.

En su lugar, Demir le dijo a Al-Monitor, que el ISIL plantea una grave amenaza para la población suní en la región. Dijo que la etiqueta suní ha sido mal utilizada para mostrar que no es chií y en su lugar debe ser considerado como salafista-jihadista.

Demir dijo que hacer la distinción entre Al Qaeda e ISIL le ha ayudado a establecerse en Turquía.

Demir también acusó al Ejército Libre de Siria, o FNA, que utiliza a Turquía como su base para oponerse al gobierno de Assad, de unirse a unidades del ISIL. El gobierno de Obama, sin embargo, sigue recibiendo la presión del Congreso para armar al FNA para ir contra los jihadistas militantes, así como contra el gobierno sirio.

Fuentes: WND, Signos de estos Tiempos

 

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A la demoníaca acción del califato del Estado Islámico se le gana reformando el Islam desde abajo

Con el regreso de occidente a Cristo.
Frente a las atrocidades del Estado Islámico en Irak y Siria no sirven nuevas cruzadas, aunque incluso un diálogo sin respeto a la verdad histórica es una ficción hipócrita.

 

Abu Bakr al Baghdadi califa del estado islamico

 

Las atrocidades del «califato islámico» en Irak y Siria han sacudido a occidente, que en su crisis política-económica-religiosa- moral se vuelve cada vez más indiferente a lo que ocurre en países vecinos y a los miles de refugiados desesperados.

Desde que el naciente ISIL (Estado Islámico de Irak y el Levante) gana en Siria e Irak una base territorial amplia, estableciéndose con violencia demoníaca contra los que no se convierten al Islam sunita, obligando a los Estados Unidos y algunos países europeos a intervenir, parece que la opinión pública occidental está tomando conciencia de cuanto odio tienen los espíritus fantasmas de pesadilla que agitan la bandera de color negra; odio no sólo contra los cristianos, sino contra Occidente y nuestra forma de vida, lo que ellos ven como un enemigo mortal del Islam, ya que destruye los fundamentos de la religión coránica con el desarrollo económico liberal y el estado de bienestar, la democracia y los derechos humanos y de las mujeres, la ciencia y la tecnología, la alfabetización universal, la libertad de prensa y de costumbres, y así sucesivamente.

La civilización islámica se basa en la obediencia irracional a Dios (por supuesto, el Dios del Islam), que el hombre occidental construye agregando su razón, su libertad, sus derechos. Nuestra civilización, que tiene profundas raíces cristianas, cree que puede prescindir de Dios.

Actualmente el Islam significa dependencia de Dios sin razonar, y Occidente significa el desarrollo humano sin Dios, el secularismo, el ateísmo práctico, «la moral laica», la primacía absoluta de la conciencia individual que ignora a Dios y Jesucristo, y así sucesivamente.

Si este análisis es correcto, o al menos plausible, también indica cómo hacer frente a la amenaza del Islam radical en Occidente, que se está extendiendo no sólo en el Medioriente sino también en Nigeria, la República Centroafricana, Mali, Libia , Sudán, Mauritania, y amenaza a los gobiernos de Egipto y Argelia.

La historia reciente nos muestra algunas cosas:

1) la guerra no resuelve nada, en realidad empeora la situación (ver las dos guerras en Irak); quien espera una nueva cruzada y un nuevo Lepanto no tiene en cuenta los mil millones 300 mil musulmanes, que si son atacados regresarán unidos contra Occidente;

2) la reforma del Islam vendrá de la formación de los pueblos islámicos a través de la educación y la libertad, de la investigación histórico-crítica de las fuentes islámicas, para contextualizar el Corán y a Mahoma al mundo moderno, como se hizo en la Iglesia a través de los Concilios y de los 265 papas que la guiaron;

3) Occidente puede ayudar a este proceso de maduración, con la ayuda de los refugiados y de los perseguidos, el diálogo con los musulmanes «moderados» y los musulmanes en Occidente, el respeto a la verdad en la descripción de las atrocidades de la guerrilla y los terroristas islámicos, denunciándolo en la raíces coránicas e históricos del Islam, como el exterminio de los Judíos se atribuye a la ideología racista de los nazis. El diálogo sin respeto por la verdad histórica se convierte en un pretexto hipócrita que no convence a nadie.

4) Lo más importante, si Occidente quiere hablar y enfrentar el desafío del Islam, debe volver a Cristo. La civilización que los cristianos habían fundado, ahora no satisface a nadie, ni siquiera a nuestro pueblo que la fundó. Es una civilización sin alma, sin esperanza, sin hijos y sin alegría, que son signos de demasiados fracasos de una sociedad sin Dios. Aún no se ha dado cuenta de que los Diez Mandamientos y el Evangelio son las directrices que Dios nos ha dado a los seres humanos creados por él, para vivir una vida que conduce a la paz, la fraternidad y la solidaridad, el desarrollo auténtico, la justicia y la paz (véase la Populorum Progressio). Si Occidente no recupera sus «raíces cristianas» y lo convierten en el fundamento de su vida y su cultura, seguirá en el camino de la guerra y la autodestrucción de nuestros pueblos.

Fuentes: Padre Piero Gheddo, Signos de estos Tiempos

 

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Una visita al Estado Islámico por dentro

Un periodista se adentra con su cámara para mostrar la vida en el nuevo Califato.
Medyan Dairieh periodista de VICE News pasó tres semanas dentro del Estado islámico, ganando un acceso sin precedentes en el grupo en Irak y Siria como el primer y único periodista en documentar su funcionamiento interno.

 

jihadistas del estado islamico

 

Un reportaje recientemente publicado por Vice News muestra la vida en Raqqa, centro neurálgico del Estado Islámico en Siria. Este recorrido, tan informativo como escalofriante, muestra la aplicación férrea de la ‘sharia’, el sueño de extender sus fronteras y eliminarlas entre los países árabes musulmanes, o el discurso constante del odio al infiel.

El periodista Medyan Dairieh firma una pieza de unos 42 minutos que está disponible completa en Youtube y se puede ver abajo. En ella, muestra el recorrido, durante diez días, por diferentes lugares controlados por el Estado Islámico, partiendo de Raqqa. En la ciudad ya no quedan cristianos ni personas de otra religión que no sea el islam sunita que predica el líder Abu Bakr al Baghdadi, nombre que pronuncian sus acólitos con auténtica pasión.

Vice News fue publicando, durante dos semanas, las piezas de este reportaje, dividido en cinco partes. Desde el pasado jueves se puede ver completo. Cuentan sus editores que todo el recorrido estuvieron vigilados y acompañados por fuerzas de seguridad del Estado Islámico. Sin embargo, lo que se deja ver -y lo que no se ve- sirve para comprender el triunfo de este grupo radical en una zona desestabilizada por el conflicto bélico desde hace muchos años y el desafío que plantean a la comunidad internacional.

El reportaje se puede ver a continuación (contiene algunas imágenes violentas):

La sharia solo puede ser establecida con armas”, dice un miliciano armado con su metralleta”.

El Estado Islámico se impondrá porque cuenta con la bendición de Alá, porque mata a los infieles y apóstatas”, pronuncia un niño que está disfrutando bañándose en un río con amigos de su edad y también mayores, todos hombres .

Los pronunciamientos religiosos se mezclan con experiencias personales. Hay tanques, metralletas, pistolas, espadas, explosivos. Es el Estado Islámico en marcha. Todo lo llenan con sus banderas negras, señalan constantemente al cielo y no dudan en poner a niños frente a la cámara para pronunciar sus violentas consignas.

Aunque parezca difícil de creer, este nuevo “Estado Islámico” funciona. Dentro de sus parámetros, han sido capaces de organizarse, no sólo para moverse militarmente en la conquista de otras ciudades; sino también para establecer reglas internas de gobierno, comercio, hasta un sistema judicial. Todo está bajo la estricta interpretación de la ‘sharia’, la ley islámica que rige sus asuntos diarios.

En el reportaje (minuto 24) hay una visita a una cárcel del Estado Islámico. Algunos están retenidos por robar, otros por tener alcohol en casa. A algunos, según cuenta el reportero, les espera la muerte.

También hay una visita a los tribunales de Raqqa (min. 28), donde los imanes han sustituido a los jueces. Tienen tribunales “especiales” para diversos conflictos. “No nos importan los estándares internacionales”, proclama con seguridad el imán. Cuentan con una sala para atender a los “no islámicos”, los cristianos, que a diferencia del resto, se encuentra totalmente vacía. Allí, otro imán explica que los cristianos “pueden vivir en el Estado Islámico si pagan un impuesto”. Pero si no lo hacen, “no nos queda más opción que luchar y matarlos”. Esto es lo que ha llevado al éxodo de cientos de miles de personas de las ciudades donde llega la amenaza del Estado Islámico.

En una iglesia cristiana armenia (min.31) ya no queda rastro del culto que consideran “blasfemo”. Han quitado la cruz de la fachada para sustituirla por una bandera de su Estado. Ahora, dicen, allí se enseñará el Corán. No quieren un mundo de libertad de ideas, sino la imposición y el orden bajo sus principios y su gobierno.

Una de las cosas que más llama la atención es el uso de la tecnología para difundir su mensaje. En una brutal acción de ajusticiamiento público, un hombre ha sido crucificado por quebrantar la ‘sharia’. A su alrededor se agolpan las personas, muchos de ellos niños, con móviles, dispuestos a grabar el castigo.

Saben que parte de su fuerza está en atraer a otros radicales a su territorio. Buscan a quienes quieran compartir su lucha en todo el mundo, y su llamada está teniendo respuestas, aún en Australia, Estados Unidos o Europa.

Las amenazas son constantes. Contra “los infieles” de Turquía, Siria, Irak, Europa o Estados Unidos. “Son enemigos de la humanidad, enemigos de Dios. Pedimos a Dios que nos ayude en nuestra lucha”, dice un combatiente en línea de combate.

En las mezquitas, juran fidelidad a Abu Bakr al Baghdad. Dicen convertirse en soldados y combatientes hasta la muerte, para establecer el califato. Quieren borrar las fronteras entre sus territorios (min. 34). Por eso, se enorgullecen de estar fundando “un estado”, el Califato, que atraviese Siria e Irak y deshaga los pasos fronterizos.

El avance del Estado Islámico y la respuesta militar de Estados Unidos ha servido también para que los grandes medios internacionales hagan esfuerzos informativos importantes en la zona. Desde España, destaca la cobertura que esta última semana están realizando El País o El Mundo, con reportajes diarios desde las zonas de conflicto, donde recogen a menudo testimonios de los que han huido para salvar sus vidas.

Fuentes: Vice News, Signos de estos Tiempos

 

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El Estado Islámico obliga a los padres en Mosul ofrecer a sus hijas a los jihadistas

Los propios musulmanes de Mosul ven insoportable el gobierno del califato.
Matrimonios forzados, ejecuciones sumarias, incluso el arte prohibido. El Padre Hanna dice que en Mosul
«ahora, incluso los sunitas se arrepienten amargamente de haber aceptado estos terroristas con el fin de deshacerse del gobierno chiíta».

 

jihad

 

«El pueblo de Mosul , que habían dado la bienvenida a los yihadistas del Estado islámico a principios de junio ahora se comen las manos, maldiciendo a esta nueva situación».

Mosul, la segunda ciudad de Irak y parte del califato del Estado Islámico, ha hecho una limpieza de cristianos obligándolos a convertirse al Islam, y si no quieren hacerlo tienen tres posibilidades: pagar un impuesto por la protección de los musulmanes, irse o pasar por la espada. Como consecuancia, la mayoría de los cristianos se han ido; sólo permanecen algunos remanentes pequeños como forma de testimonio, arriesgando su vida.

Pero los propios musulmanes habitantes de Mosul, que habían puesto sus expectativas en el Califato suní, ahora están arrepentidos de haberle abierto las puertas.

Los sunitas de la segunda ciudad más grande de Irak ahora rememoran el antiguo gobierno, según una carta escrita a Aide en l’Église en détresse por el dominico Anis Hanna, quien dijo que

«el drama es vivido por toda la gente, especialmente la gente humilde, la moderados, los intelectuales, abogados, médicos, escritores, profesores, etc.»

Los musulmanes describen lo que esta sucediendo con las nuevas reglas impuestas a los ciudadanos por los jihadistas.

«Los hombres y las mujeres no pueden vestir a la occidental. Quedan prohibidos los pantalones. Los hombres deben vestir all’afghana (…), no cortarse el pelo y dejar crecer la barba. Las mujeres no pueden salir de la casa y deben estar veladas de pies a cabeza. Y si alguna vez una mujer quiere salir, un hombre de su familia debe acompañarla».

Todo el ocio o el vicio está prohibido:

«Las tiendas que venden alcohol, peluquerías, salones de belleza estan cerrados. La televisión no puede transmitir programas culturales o de comedia. Nada de canales de televisión, nada de canciones ni música, ni teatro, ni artistas, ni poetas. Todo el arte está prohibido. Uno de mis amigos de la universidad, Wathiq, fue asesinado con otros que han trabajado en una estación de televisión en Mosul».

Peor aún,

«se han establecido los matrimonios forzados. Los Jihadistas del Estado islámico obligan a los habitantes de Mosul ofrecer a sus niñas. Los padres deben obedecer sin decir una palabra: las niñas no deben expresar su opinión».

Según ha informado el Observatorio Sirio para los Derechos Humanos, se ha abierto una oficina en donde se requieren que las niñas se registren para que los terroristas pueden ir a su casa y pedir casarse con ellas.

Es por eso que

«los habitantes de Mosul sunita que habían dado la bienvenida a estos terroristas porque pensaban que serían liberados del régimen chií de Bagdad ahora comenzaron a lamentarse amargamente. Ellos ven las acciones de los terroristas islámicos insoportables en su ciudad».

Y aún es más peligroso, que el Estado Islámico ha difundido la información,

«según la cual el primer día de la fiesta de Eid al-Fitr (que comenzó el lunes pasado), el Estado comenzará la conquista de las ciudades y pueblos cristianos de la llanura de Mosul. Entre ellos se encuentran Qaraqosh, Barttillah, Karemlesse, Telkeff, Tellesqif, Batnayia, Alqosh y otros».

El arzobispo de la Iglesia siro-católica Yohanna Petros Moshé continúa el padre Hanna, sin embargo, ha pedido a los residentes,

«permanecer en la ciudad unidos en la fuerza y la esperanza. (…) Pero deja la libertad de elección para aquellos que quieren salir o emigrar. La situación es muy tensa y nadie sabe lo que va a pasar mañana o pasado».

Fuentes: Tempi, Signos de estos Tiempos

 

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El sábado expiró el ultimátum a los cristianos de Mosul, huir o morir, y comenzó la cacería

Esta parece ser la última fase de la limpieza étnica de los cristianos en el Estado Islámico.
«Por primera vez en la historia de Irak, en Mosul, no hay más cristianos. Las familias cristianas se dirigieron a Dohuk y Erbil, en el Kurdistán».

 

cristianos abandonan mosul

 

Estas son las palabras desesperadas en la noche del Sábado 19 de julio del Arzobispo Louis Sakko, patriarca de los caldeos iraquíes.

Los cristianos no sólo desaparecieron, sino que es probable que desaparezcan incluso sus iglesias. ISIL ya ha prendido fuego a la iglesia de la arquidiócesis. El sábado por la mañana expiró el ultimátum para alrededor de 200 cristianos todavía residentes en Mosul.

LA ÚLTIMA ETAPA DEL GENOCIDIO

Este es un nuevo genocidio; nuestra denuncia debe ser fuerte”. El dramático llamado es de monseñor Amel Nona, arzobispo caldeo de Mosul, que ha establecido su residencia fuera de la ciudad desde principios de junio,

Las cosas –explicó– precipitaron el viernes; comenzamos a recibir una enorme cantidad de llamadas desde Mosul y alrededores de personas que pedían ayuda y consejo: la policía islámica y el Isil habían puesto en marcha una cacería de cristianos y, al interceptarlos, les ofrecían dos opciones: huir o morir”.

El religioso narra además que los jihadistas hicieron irrupción en las casas y se llevaron todo lo que encontraron: pasaportes, documentos, dinero, joyas y celulares.

Cientos de familias fueron despojadas de todos sus bienes antes de ser expulsadas de la ciudad; otros fueron golpeados en el “check-point” de los islamistas mientras estaban huyendo”.

El 18 de julio, en las principales mezquitas de la ciudad, durante la oración comunitaria del viernes, se distribuyeron panfletos en los que se comunicaban los requisitos de los cristianos si hubieran decidido no abandonar la ciudad. Las condiciones se expresan en un comunicado oficial del ISIL.

El ISIL dio tres opciones a los miles de habitantes cristianos, convertirse al islam, pagar un impuesto por sus vidas (“jizya”) o escapar. El comunicado sostiene que “no habrá otra cosa más que la espada” para los cristianos que permanezcan después de la mañana del sábado en Mosul, la segunda ciudad del país con dos millones de habitantes.

Algunas familias se mostraron inicialmente dispuestas a pagar la “jizya” (tributo islámico), pero los mensajes intimidantes lanzados el viernes desde las mezquitas provocaron el éxodo masivo.

Es una limpieza étnica pero nadie lo dice claramente”, denunció Yonadam Kanna, principal político cristiano en Irak. “Es la primera vez en nuestra historia que ocurre algo así. Árabes y cristianos solían vivir juntos”, lamentó.

Para comprobar la fiereza de los jihadistas basta leer en la página 10 de la primera edición de Dabiq, la revista de ISIL, lo siguiente:

«El mundo de hoy está dividido en dos territorios y dos lados, y no hay un tercero: el territorio del Islam y la fe, y el campo de kufr (incredulidad) y la hipocresía; el campo de los musulmanes y los muyahidines en todas partes, y la tierra de los Judíos y los cruzados, sus aliados y con ellos el resto de las naciones y las religiones de la incredulidad, todos dirigidos por Estados Unidos y Rusia, y movilizados por los Judios».

De acuerdo con este punto de vista, todo lo que no es el Islam, tal como lo entiende el ISIL, es combatido y erradicado. Y se autoriza el uso de la fuerza con el fin de traer la victoria final sobre la incredulidad y la hipocresía.

EL PROYECTO DE LA LLANURA DE NINIVE

Los últimos bautizados que todavía permanecían en la ciudad después de la fuga masiva de junio escaparon hacia Dohuk, Qaraqosh, Kramles, Tilkif y otros centros de la Llanura de Nínive protegidos por los Peshmerga y por las fuerzas armadas regulares que responden al gobierno autónomo del Kurdistán iraquí. La fuga hacia la salvación asegurada por los “protectores” kurdos (que también tomaron el control de Kirkuk) destruye, por lo menos temporalmente, el “proyecto” de la Llanura de Nínive” cultivado desde tiempos inmemoriales por las comunidades cristianas iraquíes, que pretendía crear en esa zona una región autónoma para los cristianos, realizando, en parte, el sueño ancestral de un “hogar nacional” independiente reservado a las comunidades caldeas, asirias y sirias.

Sorprende saber que el pasado 5 de junio, cuatro días antes de la ofensiva lanzada sobre Mosul por los jihadistas del Estado Islámico de Irak y del Levante (Isil), un grupo de políticos y administradores locales de algunas asociaciones políticas de inspiración cristiana (empezando por el Assyrian Democratic Movement) se reunieron en Dohuk para volver a proponer el Proyecto de una Provincia autónoma en la Llanura de Nínive, y habían decidido enviar una delegación de políticos cristianos iraquíes a los Estados Unidos para buscar el apoyo de los ambientes políticos internacionales y de las comunidades cristianas iraquíes en el exilio. En los discursos de los promotores del proyecto, la creación de una Provincia independiente “dedicada” a los bautizados representaba el único instrumento capaz de tutelar la supervivencia de la presencia cristiana autóctona dentro de la nación iraquí.

Ahora, la ferocidad jihadista de los que siguen el Califato islámico cancela la idea de la convivencia. Y pagan la factura no solo los cristianos, sino también los chiitas, los kurdos, los yazidis y los mismos sunitas inmunes al furor islamista. Para los cristianos de Mosul y de las localidades de la Llanura de Nínive sigue abierta la perspectiva de seguir viviendo bajo la protección de las milicias kurdas, en un Kurdistán independiente. Por ello parecen realizarse los planes de quienes en Erbil apostaban desde hace tiempo por ganarse el apoyo de las minorías cristianas para la causa independentista kurda, englobando en el futuro estado independiente la Llanura de Nínive, como “reserva asirio-caldea” tolerada dentro de un estado étnico kurdo.

Fuentes: La Nuova Bussola Quotidiana, Vatican Insider, Signos de estos Tiempos

 

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