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Funeral para un transexual indigente en la Iglesia madre de los jesuitas en Roma

Un gesto de misericordia.

 

Esta reciente historia es un signo de la misericordia de la Iglesia para los homosexuales. Un transgénero colombiano que fue muerto a golpes en Roma, de quien nadie reclamó su cadáver, fue reclamado por los jesuitas que le organizaron un funeral en el templo principal de la orden, la iglesia del Gesú, el viernes 27 de diciembre.

 

Andrea Quintero

 

Naturalmente este gesto es una señal que debe ir a toda la Iglesia, porque no en todos lados sucede esto.

Si alguien quiere un ejemplo del énfasis en la compasión del Papa Francisco lo pueden ver en acción, en la Iglesia del Gesù, la iglesia madre de la orden de los Jesuitas, donde se celebró un funeral para una persona transgénero y sin hogar colombiana golpeada.

El cuerpo de Andrea Quintero, quien tuvo problemas con la adicción a las drogas y vivía en las calles de la zona alrededor de la estación principal de tren Termini de Roma, fue encontrado junto a una pista en la estación el 29 de julio. Una investigación concluyó que murió como consecuencia de las lesiones causadas por una severa paliza.

Quintero, de 31 años en ese momento, había dejado a su familia en Colombia, cuatro años antes. Él era bien conocido por el personal de la estación y para los trabajadores de la caridad; y se hacía llamar el «Trans de Termini».

Una semana antes de su muerte, le hizo una breve entrevista en video el periódico italiano Corriere della Sera en el que describía que tenía un brazo paralizado y caminaba con una cojera a consecuencia de una paliza anterior.

En la entrevista, Quintero dijo que su sueño era «conocer a un chico con dinero que me saque de esta vida fea», en referencia a las drogas y la falta de vivienda. Hasta la fecha, la policía no ha arrestado a nadie por el asesinato de Quintero.

El retraso en la organización de un funeral, según informes de prensa, se debió al hecho de que la familia de Quintero nunca hizo una petición de sus restos o ni aparecieron las instrucciones sobre la forma en que él quería ser inmortalizado.

Finalmente, el Centro Astalli, jesuita, dedicado a la ayuda a los refugiados, en combinación con la rama local de Cáritas, intervinieron para organizar un funeral.

Entre otros dignatarios que estuvieron presentes Cécile Kyenge, un político nacido en el Congo y oftalmólogo, quien se desempeña como Ministro italiano de Integración, convirtiéndose en la primera persona de color en servir en el gabinete italiano.

También estuvo el alcalde de Roma, Ignazio Marino, asi como representantes del Consulado de Colombia. Había rosas blancas para ella en el funeral.

El jesuita Giovanni La Manna, director del Centro Astalli, dijo que en el funeral se pretendió no sólo llorar la muerte de Quintero, sino ofrecer

«una señal para toda la comunidad romana que está distraída ante tantas personas que se enfrentan a la discriminación, y que viven sus dificultades ante la indiferencia de nuestra ciudad».

El funeral de Andrea fue celebrado por monseñor Enrico Fierce, director de Cáritas de Roma junto con el padre Giovanni La Manna, presidente del Centro Astalli.

En la homilía, Monseñor Fierce dijo:

«Pedimos al Señor que esta ciudad se vuelva más y más amigable para los pobres y para los que están en problemas». 

En un Tweet sobre el funeral, el escritor Vaticano del Corriere della Sera, Gian Guido Vecchi, se refirió a que el funeral tuvo lugar en «la iglesia de San Francisco», probablemente una referencia al hecho de que sucedió en la iglesia madre de la orden jesuita, y en el sentido de que es un clásico gesto de misericordia para alguien que vivió y murió a los márgenes de la sociedad.

Fuentes: NCR on line, Signos de estos Tiempos

 

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La moda en Holanda de enterrar en un ataúd a los niños abortados y su funeral

Algo que irrita.

 

El aborto de un niño no es algo trivial, sino que deja huellas profundas en la psiquis de los padres, y una forma de expiar sus culpas y de racionalizar su decisión que han adoptado los holandeses, es ignorar, meter bajo de la alfombra, que han matado a una vida intencionalmente, y entonces tratan de que el cuerpo del abortado salga lo más entero posible, lo ponen en un ataúd para realizarle una especie de funeral y lo conservan como recordatorio.

 

ataud para abortados

 

¿Puede calmar las culpas de los padres este procedimiento? Tal vez en el primer momento racionalicen la situación que no tuvieron más remedio que terminar con el niño porque no porque no fueron capaces de crear un niño sano o no serían capaces de criarlo como él se merecía. ¿Pero a la larga no les caerá la ficha de que su hedonismo fue la causa de la siega de una vida? ¿Y no les irritará más cuando esto suceda por la hipocresía de su planteamiento en tal momento?

TERMINACIÓN DEL EMBARAZO POR DISCAPACIDAD

Debido a los diagnósticos prenatales positivos de una discapacidad, los padres holandeses optan mayoritariamente por «terminarlo», y luego tienen la hipocresía de anunciar «con pesar» de que no fueron capaces de proporcionar al niño una vida como la que se merecía.

En concreto, lo matan, y luego ponen su pequeño cuerpo en un pequeño ataúd, delicado, y lo cubren con arena, en un esfuerzo para crear la ilusión de que su vida era realmente valorada.  

Una simple búsqueda en internet muestra que la mayoría de los hospitales holandeses, en sus sitios web, lo aceptan como la nueva normalidad. Algunos incluso recomiendan la inducción de abortos prematuros, ya que esto permite a los padres una mejor oportunidad para «despedirse del niño» en sus últimos momentos.

La palabra muerte o aborto no se menciona ni una vez, porque después de todo, lo único que sucedió fue un nacimiento forzado de un niño que no fue capaz de sobrevivir fuera del útero todavía. Apenas un aborto, ¿no?

Un aborto electivo es una acción que provoca la muerte del embrión o el feto, que anteriormente estaba vivo. Llámalo como quieras, pero cuando el trabajo de la mujer es inducido a producir el nacimiento, a sabiendas de que el niño no puede sobrevivir a ese proceso, por su propia definición es un aborto.

Pero además, cuando a los padres con «preferencia por la muerte del feto antes del nacimiento» les ofrecen una inyección letal en el corazón fetal para darles una experiencia más tranquila para que el niño «nazca muerto», ¿a quién estamos engañando? Eso es un aborto.

Y cuando se fuerza al bebé a dejar el lugar donde se supone que debe estar naturalmente, y a continuación tiene que luchar por sobrevivir con pequeños órganos sin desarrollar y sucumbir finalmente por su nacimiento prematuro, no se puede hablar de una elección compasiva para un niño, porque no podría vivir.

Por alguna razón, esta forma bellamente empaquetada de matar a los niños imperfectos parece aún peor que la decapitación, desmembramiento y destripamiento de niños similares en Canadá.

Pero cuando los ginecólogos holandeses describen la inducción de un parto prematuro como la forma más conveniente para deshacerse de la descendencia, ya que «no causa ningún daño al útero» y «no requiere anestesia», y los consejeros describen lo significativo que puede ser un funeral o la cremación para simbolizar la vida perdida del niño, parecen no darse cuenta que sus acciones en realidad lo mataron.

HAY OTROS PADRES A QUIENES SE LES RESIGNIFICA LA VIDA

Muchos críticos dirán que la posición contraria a esta nueva normalidad no entiende la dificultad de criar a un niño con necesidades especiales, porque les impediría tener la vida que piensan que se merecen. Es el narcisismo que se alimenta de la sangre de su propia descendencia vulnerable para sostenerse a sí mismo.

Pero también están aquellos que desafían esta evolución mortal, y a veces en contra de su opinión inicial y al principio con disgusto.

Pero para muchos luego su perspectiva cambia, y encuentran un mundo que no conocían antes de su hijo: la paciencia de sus colaboradores, la pasión de sus profesores, y la forma en que la vulnerabilidad del niño ablanda a todo el mundo alrededor de ellos. Estas familias encuentran un significado increíble en una situación inimaginable.

Su historia, en contraste con la decisión de acabar con la vida de un niño, pone de relieve una importante lección que se olvida a menudo, tanto en Holanda como en occidente.

En nuestra época, podemos ser capaces de eliminar a aquellos que limitan nuestra búsqueda de la felicidad, incluso hacerlo en nombre de la «elección» y la «compasión», pero la felicidad no se obtiene por estar centrado en uno mismo. Más bien, se enccuentra cuando aceptamos a todas las personas como igualmente valiosas y comenzamos a poner en primer lugar a los otros.

Fuentes: Unmasking Choice, Signos de estos Tiempos

 

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Los católicos estadounidenses no se distinguen por oponerse al aborto

Sólo levemente más pro vida que los no religiosos.

 

El movimiento pro vida está avanzando en EE.UU. porque se ha difundido que los niños son capaces de sentir dolor a partir de la semana 20 de gestación, y a partir de eso, se ha construido una mayoría de la población que está de acuerdo en la prohibición del aborto a partir de la semana 20.

 

cartel contra el aborto en ingles

 

Pero también suceden cosas siniestras entre quienes deberían ser los mayores defensores de la vida, los católicos, cuya doctrina se opone tajantemente al aborto. A pesar de los esfuerzos de Sacerdotes por la Vida para mostrar la atrocidad del aborto, la mitad de los católicos de EE.UU. están a favor del aborto, y no hay en ellos un distinción tajante respecto a los que no tienen religión.

Hoy se puede decir que la población católica estadounidense no es una fuerza que de resistencia a la reingeniería que se está llevando a cabo en occidente.

LA MAYORÍA DE LOS ESTADOUNIDENSES FAVORABLES A PROHIBIR EL ABORTO A PARTIR DE LA SEMANA 20

Una buena noticia.

Una nueva encuesta del Washington Post muestra que los estadounidenses apoyan la prohibición del aborto tardío prohibiendo abortos después de 20 semanas de embarazo por un margen de 56 a 27 por ciento.  Sólo el 27 por ciento de los encuestados por el periódico dicen que se oponen a la prohibición de los abortos tardíos – una posición defendida por el presidente Barack Obama y la Planned Parenthood.

El número de personas que apoyan la prohibición de los abortos tardíos en realidad es mayor si se suma a los que quieren todos los abortos prohibidos, o sea los que consideran que el aborto debe prohibirse siempre.

Como el Post informa :

Otro 10 por ciento de los encuestados en la encuesta que preferirían prohibir el aborto en los Estados Unidos totalmente después de la fertilización.

La encuesta se llevó a cabo entre el 18 de julio al 21 entre una muestra nacional aleatoria de 1.002 adultos.

OTRAS ENCUESTAS LO CONFIRMAN

Los resultados de la encuesta de Washington Post reflejan también los resultados de una encuesta de The Huffington Post este mes.

La nueva encuesta realizada para el periódico liberal Huffington Post encontró que los estadounidenses apoyan la prohibición de los abortos tardíos a partir de las 20 semanas de embarazo en casi un margen de 2-1.

«Por un margen de 59 por ciento a 30 por ciento, los consultados en la nueva encuesta dijeron que estarían a favor de una ley federal que prohíba el aborto después de 20 semanas de embarazo», informó The Huffington Post.

También una reciente encuesta nacional por The Polling Company encontró que, después de haber sido informados de que hay evidencia científica de que los niños nacidos son capaces de sentir dolor, al menos, a partir de las 20 semanas, el 64% apoyaría una ley que prohíbe el aborto después de 20 semanas, a menos que la vida de la madre en peligro. Sólo el 30% dijeron que se opondrían a tal ley.

Una encuesta de National Journal también encontró que más estadounidenses apoyan la prohibición del aborto a partide las de 20 semanas que los que se oponen a ella.

EL 50 POR CIENTO DE TODOS LOS CATÓLICOS APOYAN EL ABORTO

Independientemente del aborto tardío, la pregunta a que nos referimos aquí es si se está a favor o en contra del aborto.

La mitad de todos los católicos creen que el aborto debe ser legal en todos o en la mayoría de los casos, según una encuesta encargada por The Washington Post y ABC.

 

opinion de los catolicos sobre el aborto en EEUU

 

Mientras que el 45 por ciento dice que debería ser ilegal en las mismas circunstancias. Esto es sólo más moderadamente pro-vida que el público estadounidense en su conjunto, lo que favorece el aborto por 55% a 41%.

Sin embargo, la encuesta señaló que los católicos blancos eran un tanto menos a favor de la vida, con el 55 por ciento a favor de la legalización del aborto en la mayoría de los casos y el 43 por ciento que se oponen a ello.

El hallazgo confirma una anterior encuesta Pew de febrero que mostraba que los católicos hispanos son más propensos a oponerse al aborto que sus hermanos blancos.

Los blancos protestantes de la corriente principal apoyan aborto por un margen mucho mayor; un 66 por ciento de ellos prefieren poca o ninguna restricción.

Por otro lado, dos tercios de los evangélicos (las nuevas corrientes protestantes), se oponen al aborto en todos o en la mayoría de los casos.

El grupo más a favor del aborto sin restricciones son los estadounidenses no religiosos, de los cuales 73 por ciento apoya el aborto legal en todos o en la mayoría de los casos.

EL PADRE  FRANK PAVONE REALIZA FUNERAL DE BEBÉ MUERTO POR ABORTO CON ATAÚD ABIERTO

A pesar de esas asombrosas cifras de aprobación del aborto por parte de los católicos, hay grupos de sacerdotes católicos que están haciendo muchas cosas para difundir el horror del aborto, mostrando el por qué.

La semana pasada, el Padre Frank Pavone, de Sacerdotes por la Vida, realizó el funeral de un niño de 14 semanas de edad, muerto por aborto.

Pavone dijo:

«Estamos celebrando este servicio a la vista del público. No nos avergonzamos de nuestros hermanos y hermanas más jóvenes, que siguen siendo maltratados por el aborto. Tenemos el compromiso de mostrar al mundo la atrocidad violenta de aborto».

El niño fue asesinado por un aborto por prostaglandina, que induce a contracciones violentas.

El cuerpo del niño, cubierto de moretones negros del aborto, fue colocado en un ataúd abierto, al igual que un bebé anterior durante un funeral en la Florida.

«Participar en el funeral de un niño abortado es una de las maneras más eficaces de conectarse con la realidad de estos niños, y la realidad del aborto que los mató», dijo el padre Pavone.

«Por eso, el 14 de septiembre, vamos a patrocinar un evento nacional en el que se llevarán a cabo simultáneamente servicios fúnebres en unos 30 sitios en todo el país, donde están enterrados los niños abortados».

Fuentes: Life Site News, Signos de estos Tiempos

 

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