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Nuevo sitio de citas ‘Christian Swingers’ ofrece a las parejas fieles oportunidad de ‘Conexión’

La tentación de las fantasías sexuales.

 

La tentación está a la vuelta de la esquina para los
cristianos, y más cuando se trata de sexo, en una sociedad hiper sexualizada que cada vez admite mas tipos de relaciones como ‘normales’ y deseables.

 

christian-swingers

 

Un nuevo sitio web de citas llamado CHRISTIANSwingers está ofreciendo a la comunidad cristiana de «parejas fieles» la oportunidad de «conexión» entre sí para quienes

«creen que una relación abierta y honesta con los demás mantiene cualquier matrimonio fresco y emocionante»

Esto no es más que replicar lo que otros sitios hacen sin apelar directamente a la religión, que en este caso es solamente un gancho, probablemente para enganchar a algún cristiano confundido o incluso para satisfacer las fantasías de algunos no cristianos, que podrían anhelar tener sexo con cristianos/as.

LO QUE DICE EL SITIO

El sitio web descaradamente declara que fue

«diseñado para satisfacer las necesidades de las personas como tú: esposos cristianos devotos que aún quieren tener una vida amorosa activa y compartirla con otros, en buena fe«

El sitio intenta establecer una conexión con los visitantes para justificar el estilo de vida.

«Para los Swingers Cristianos las cosas no son fáciles – a menudo otras personas religiosas juzgan, por ignorancia o por envidia, diciendo que usted, su estilo de vida y sus prácticas de amor están equivocadas», comienza el primer párrafo.

«Pero la Biblia nos enseña ‘No juzguéis y no seréis juzgados’ y hay un versículo sobre la primera piedra… pero si usted está interesado en mantener su privacidad, y no quiere que sus amigos, compañeros de trabajo, miembros de la iglesia o cualquier otra persona sepa que usted no tiene un problema con la fe y disfruta el amor libre con otras parejas, este sitio puede ayudarlo/a».

«Evite los club y reuniones donde se pueden ver a los swingers y evite la mala reputación – su vida personal es algo compartido entre usted y nuestro socio, otras parejas dispuestas a unirse a usted que probablemente hayan teniendo los mismos problemas. Visite este sitio que puede cambiar su vida para mejor», añade.

«Dado que la privacidad es un problema, todavía puede optar por permanecer en el anonimato hasta que decida confiar en alguien lo suficiente como para compartir dicha información personal – algo que no es posible en las reuniones y los clubes de swingers clásicos, que incluso le podrían pedir la apertura y la promoción es este estilo de vida»

 «Visite nuestro club y descubra otras parejas cristianas con los mismos intereses y deseos, que le hará la vida más fácil y le dará más acceso a los potenciales socios de citas».

Para acceder a más información en el sitio hay que inscribirse y da una serie opciones para la clasificación, pareja heterosexual, hombre, mujer, transexual, travestido, grupo de más de dos, pareja gay, pareja lesbiana. Y también pregunta qué esta buscando, con la misma clasificación anterior.

De modo que no se trata solamente de la presentación de una pareja heterosexual con otra sino que el sitio ofrece cualquier tipo de contraparte sexual.

También según lo que se explica se pueden cargar fotos, “coquetear” con los inscriptos. Hasta un punto los servicios son gratis, pero a partir de un límite se puede acceder solamente comprando el servicio Premium.

Estos son los tipos de tentaciones que aveces no alcanza la vida para arrepentirse.

Fuentes: Christian Swingers, Signos de estos Tiempos

 

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Europa se aleja cada vez más del orden natural

Deserción de la procreación y tercer sexo.

 

Europa camina en dirección opuesta del orden natural. Ya en Alemania uno de cada cuatro hombres no quiere procrear, y su población bajó 11% desde el 2000. Y ahora han habilitado la opción de poner un sexo neutro para los recién nacidos, para los casos en que su conformación anatómica deje dudas o en caso que los padres puedan suponer que, en el futuro, el bebe quiera cambiar el sexo con el que nació.

 

bebe durmiendo

 

Y Alemania no es el único. Esta psicosis de la reingeniería y de alejarse de lo que dicta la naturaleza está debilitando a las sociedades. Por un lado las hace entrar en un “invierno demográfico” del que les va a ser muy difícil salir, les hace depender de los inmigrantes que les traen conflictos, y por otro estos experimentos generan un potencial de conflicto interno en la sociedad que lo pagan en mayores enfermedades y más violencia.

UN CUARTO DE LOS HOMBRES ALEMANES CREEN  QUE EL TAMAÑO DE LA FAMILIA PERFECTA ES «CERO»

El censo más reciente ha encontrado que la población alemana se ha reducido significativamente en 1,5 millones de personas. Esto representa una disminución del 11 por ciento desde el 2000. La población alemana se prevé que descenderá alrededor de 19 por ciento, a 66 millones en 2060.

Al mismo tiempo, otro estudio ha encontrado que los hombres alemanes, casados ??o no, están cada vez más opuestos a tener hijos en absoluto.

Un informe del Estudio  de Aceptación de la Política de Población de Europa encontró que el 23 por ciento de los hombres alemanes pensaba que «cero» niños es el tamaño de la familia más deseable. En respuesta a la negativa a tener hijos, el gobierno alemán gasta el equivalente de U$S 265 mil millones al año en subsidios familiares.

El New York Times hace referencia a  «expertos» que han dicho que la solución está en lograr que más mujeres en la fuerza laboral, «mientras que al mismo tiempo alentarlas a tener más hijos», cambiar las actitudes sociales hacia los inmigrantes, y obligar a los trabajadores de edad a permanecer más tiempo en sus puestos de trabajo. ¿Todo eso junto? ¿Y como hacerlo?

Un informe de la Unión Europea reveló que desde 1960 hasta el comienzo del siglo XXI, el número de nacidos vivos en los 27 estados miembros de la UE

«se redujo drásticamente de 7,5 millones a un mínimo de 5,0 millones en 2002».

«Una tasa global de fecundidad de alrededor de 2,1 nacidos vivos por mujer se considera el nivel de reemplazo», dice el informe.

«La tasa global de fertilidad (el número de nacidos vivos por mujer) en la UE-27 se redujo a un nivel muy por debajo de este nivel de reemplazo en las últimas décadas. La información disponible sugiere que la tasa global de fecundidad fue de 1,46 nacimientos por mujer en la UE-27 en 2002. Una ligera recuperación se observó posteriormente en la mayoría de los Estados miembros de la UE, y la media de la UE-27 ha aumentado a 1,59 nacidos vivos por mujer en 2009«. 

ALEMANIA PERMITE «GÉNERO EN BLANCO» PARA CERTIFICADOS DE NACIMIENTO

El gobierno alemán ha inventado un tercer género «indeterminado» para fines oficiales en los documentos del gobierno. En lugar de «M» o «F», los padres pueden enumerar el sexo de sus hijos como «X» o dejarlo en blanco.

Desde el 1 de noviembre, los padres de los bebés sin «características físicas determinantes de género claras» pueden registrarse sin un sexo en sus certificados de nacimiento y otros documentos oficiales.

Los padres también podrán entrar el «género en blanco» para los niños a los que se creen en el futuro no quiere ser «etiquetado» ya sea hombre o mujerEl niño tiene la opción de entrar en cualquiera de los géneros en el futuro.

Steve Williams, un escritor activista homosexual británico para Care2.com, dijo que

aunque los juristas alemanes han negado que la ley introduce un «tercer género», «otros han dicho … que no hay mandato para un niño para elegir o un límite de tiempo por cuánto tiempo pueden permanecer en la categoría ‘indefinido'».

«Como tal, esto parece funcionar como un reconocimiento de un tercer sexo, aunque si no se llama así», escribió.

Hasta este cambio, dicen los defensores, los hermafroditas y la gente «intersexual» nunca han sido reconocidas en los certificados de nacimiento en ningún país europeo.

La ley viene de una revisión del Consejo de Ética alemán, encargado por el gobierno federal, que dijo que la situación de «las personas intersexuales» todavía necesita más reconocimiento en el derecho y protección de las decisiones médicas tomadas en su nombre a una edad temprana y «otras formas de discriminación».

La nueva ley sigue a una serie de decisiones de los tribunales que una persona que cree ser un género en particular tiene el derecho legal a ser identificado con el género, independientemente de sus características físicas.

La Ministra de Justicia, Sabine Leuthheusser-Schnarrenberger dijo al periódico Süddeutsche Zeitung  que una «reforma integral» se requiere en todos los otros documentos legales cuando la nueva ley entre en efecto completamente.

«Si el niño no puede ser identificado como hombre o mujer, el sexo personal se deja en blanco y se entra en los registros nacimientos», dice la ley.

«Un objetivo clave de la nueva norma es aliviar a los padres de la presión de tener que decidir un sexo inmediatamente después del nacimiento del niño, y estar de acuerdo con ello demasiado apresuradamente sin esperar los procedimientos médicos para conformar el sexo del niño» dijo un portavoz no identificado del Ministerio del Interior en un comunicado.

El portavoz también negó que el cambio signifique que el gobierno está inventando un nuevo género, diciendo que simplemente permite la opción en blanco en las formas que determinan hombre o mujer.

Algunos activistas homosexuales han expresado su descontento con la ley, diciendo que se basa demasiado en las características físicas o biológicas y no tiene en cuenta la preferencia del individuo.

Silvan Agius, director de políticas de la Asociación Internacional de Lesbianas con sede en Bruselas, Gays, Bisexuales, Trans e Intersex (ILGA Europa), dijo:

«cirugías innecesarias es probable que continúen en Alemania, con consecuencias devastadoras… vivimos en un mundo donde tener un bebé clasificado como «otro» todavía se considera indeseable».

Los gobiernos de Australia y Nueva Zelanda adoptaron medidas similares este año. En Nueva Zelanda los padres están autorizados a entrar en una «X» para el sexo de sus hijos. Hace seis meses, Australia comenzó a permitir a los padres a inscribir a sus hijos como «intersexuales».

¿Es posible que los padres puedan detrminar que el hijo bebé va a ser o querer ser de otro sexo del que nace? Los homosexuales no son más del 4% de la población ¿y cuantos nacen con características físicas de bebé que lleve a pensar en que van a querer ser del otro sexo?

En Alemania ya se permite a una persona a cambiar de sexo legal con un diagnóstico médico de transexualidad y si la persona ha sentido la necesidad de vivir, «de acuerdo con sus deseos», como distinto sexo durante al menos tres años.

Anteriormente, también debía haber sido permanentemente infértil, y haberse sometido a una cirugía para cambiar sus características sexuales externas en una «aproximación significativa» del sexo deseado.

La ley fue modificada en 2011 para permitir que una persona simplemente se designe por sí misma como de uno u otro sexo de acuerdo a la preferencia y sin alteración física.

En 2008, los tribunales cambiaron la ley para permitir a las personas casadas cambiar su sexo legal.

Alemania también requiere que el primer nombre de una persona, sea del género específico, y los tribunales también han dictaminado que una persona cuyo nombre-género ha sido cambiado legalmente tiene derecho a ser tratados como «señor» o «señora», de acuerdo al nuevo género. Todos los documentos en el caso de los cambios de nombre de género deben reflejar la identidad sexual de autodeterminación de la persona, sin necesidad de alteraciones quirúrgicas o biológicas. Las personas que han cambiado su nombre de género no están obligadas a informar a sus empleadores de su nuevo sexo legal.  

Fuentes: Life Site News, Signos de estos Tiempos

 

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Así es como funciona la persecución a los cristianos debido a las leyes pro homosexuales

Pueden negarse a no trabajar para otros, pero no para homosexuales.

 

Este no es un caso extraordinario, sino uno de muchos que muestra claramente cómo los cristianos están obligados a abdicar de su fé frente a homosexuales, porque legalmente son una minoría especialmente protegida.

 

suprema corte de nuevo mexico

 

Magistrados de la Corte Suprema de Nuevo México han dictaminado que la Primera Enmienda no protege las creencias de los cristianos, y los propietarios de una empresa de fotografía en ese estado deben violar su fe con el fin de seguir haciendo negocios.

«Los Huguenins hoy no pueden más rechazar clientes sobre la base de la orientación sexual – fotografiar una ceremonia de matrimonio entre personas del mismo sexo», dijo el dictamen de la corte.

«Todo lo cual, supongo, es poco consuelo para los Huguenins, que ahora están obligados por ley a poner en peligro las creencias religiosas que inspiran sus vidas. Aunque el imperio de la ley así lo requiere, el resultado es preocupante. Es, sin duda, dejar una huella tangible en los Huguenins y otros de puntos de vista similares».

El impresionante veredicto se produjo en un caso presentado por lesbianas contra Elane Fotografía. Las lesbianas querían que el fotógrafo documentara su «boda», y la empresa de fotografía declinó, citando el hecho de que al hacerlo violaría la fe cristiana de los propietarios.

Mala suerte, dijeron los jueces Eduardo Chávez, Petra Jiménez Maes, Charles Daniels, Barbara Vigil y Richard Bosson.

Ellos dejan claro que la opción de la compañía es irse del negocio.

LA LEY CONTRA LA DISCRIMINACIÓN DE NUEVO MÉXICO, PROPORCIONA UNA PROTECCIÓN ESPECIAL PARA LOS HOMOSEXUALES

A pesar de que en Nuevo México no se concede la posibilidad de matrimonios del mismo sexo ni uniones civiles.

«La NMHRA (Ley de derechos Humanos de Nuevo México) obliga a que si la Elane Fotografía opera un negocio como un lugar público, no puede discriminar a los clientes potenciales en base a su orientación sexual«.

«La expresión coercitiva del gobierno es una característica de las dictaduras que no tiene cabida en un país libre. Esta decisión es un duro golpe para nuestro cliente y el derecho de todo estadounidense a vivir libre», dijo el abogado Senior Jordan Lorance de Alianza en Defensa de la libertad, cuya organización trabajó en el caso.

«Decisiones como esta debilitan las libertades constitucionalmente protegidas de expresión y de conciencia y de todo lo que hemos dado por sentado. América fue fundada en la libertad fundamental de que todos los ciudadanos vivan y trabajen de acuerdo a sus creencias y no ser obligados por el gobierno para expresar ideas y mensajes que se niegan a admitir».

«Estamos pensando en nuestros próximos pasos, incluyendo la solicitud de la Corte Suprema de los EE.UU. para corregir este mal.»

AMENAZA DE LOS JUECES

«En el fondo, este caso enseña que en algún momento de nuestras vidas todos nosotros debemos comprometernos, aunque sólo sea un poco, para dar cabida a los valores contrastantes de otros. Una sociedad plural y multicultural, una de las fortalezas de nuestra nación, no exige menos. Los Huguenins son libres de pensar, decir, creer, como lo deseen, pueden rezar al Dios de su elección y seguir los mandamientos en su vida personal dondequiera que les conduzcan. La Constitución protege a los Huguenins al respecto y mucho más. Pero hay un precio, que todos lo que tenemos que pagar en algún lugar de nuestra vida cívica«.

Y agregaron:

«En el pequeño mundo, centrado en el mercado, del comercio, de servicios al público, los Huguenins tienen que canalizar su conducta, no sus creencias, a fin de dejar espacio para otros estadounidenses que creen algo diferente. Ese compromiso es parte del pegamento que nos mantiene unidos como nación, la tolerancia que lubrica las partes variadas de nosotros como pueblo. Ese sentido de respeto que debemos a otros, creamos o no como lo hacen, ilumina a este país, que lo distingue de la discordia que afecta a gran parte del resto del mundo. En resumen, yo diría a los Huguenins, con el máximo respeto: es el precio de la ciudadanía».

El juez Tim L. García en el Tribunal de Apelaciones de New Mexico anteriormente había dicho que los estados pueden exigir cristianos violar su fe cuando ellos decidan hacerlo.

LAS VARIAS INSTANCIAS NEGATIVAS

El punto de enfoque fue el caso de la demanda por parte de Vanessa Willock y su entonces pareja, que Elane Fotografía, poseída y operada por los cristianos, provea sus talentos artísticos para una ceremonia de compromiso entre personas del mismo sexo, a pesar de que el estado no reconoce las uniones civiles o «matrimonio» entre personas de un mismo sexo.

La compañía de fotógrafía se negó, en base a las creencias cristianas de sus dueños, y Willock puso una queja de discriminación, que fue confirmada en los niveles inferiores del sistema judicial.

Una agencia estatal había encontrado que la compañía era culpable de discriminación por «orientación sexual» en virtud de las leyes estatales contra la discriminación.

El caso estalló en 2006 después que Vanessa Willock pidiera a Elaine Huguenin – co-propietaria junto a su marido, Jon Huguenin, de Fotografía Elane en Albuquerque – para que fotografiara una «ceremonia de compromiso» que Willock y otra mujer querían mantener en Taos.

Elaine Huguenin se negó, y la mujer encontró a alguien más. La decisión adoptada por la fotógrafa fue porque habría sido una violación de su fe religiosa.

Willock llevó la denuncia ante la Comisión de Derechos Humanos, que celebró un juicio de un día y ordenó en 2008 que la fotógrafa pagara más de 6,600 dólares en gastos legales a Willock.

El tribunal de primera instancia ha explicado en una opinión de 45 páginas que un comercio fotográfico es un «lugar público» y debe cumplir con las leyes de no discriminación por «orientación sexual».

«Los dueños de Elane Fotografía deben aceptar las normas razonables y las restricciones impuestas a la conducta de su empresa comercial a pesar de que sus creencias religiosas personales puedan entrar en conflicto con los intereses del gobierno», escribió el tribunal de primera instancia.

La decisión del tribunal de distrito vino de Alan M. Malott. El fallo de Malott dijo que los propietarios cristianos fueron obligados a fotografiar la ceremonia de Willock y Misty Pascottini por el interés del Estado en la prevención de la discriminación basada en la orientación sexual.

Señaló que los fotógrafos no podían negarse a fotografíar a las lesbianas, pero podrían negarse a fotografiar otros temas, debido a las reglas del estado.

«Una vez que se ofrece un servicio público, deben hacerlo sin excepción admisible», el juez lel caso escribió.

«Por lo tanto, el demante podría negarse a fotografiar animales o niños pequeños, incluso, al igual que un arquitecto puede diseñar únicos edificios comerciales y no residencias privadas. Ni los animales, ni los niños pequeños, ni las residencias privadas son clases protegidas«, escribió.

DECISIÓN QUE PREOCUPA AL IGUAL QUE EL ESTADO DE OPINIÓN PÚBLICA

La decisión del juez de distrito, parece justificar las preocupaciones de los opositores de ley federal de «crímenes de odio» firmada en ley por el presidente Obama durante su primer año de mandato que le da homosexuales derechos especiales.

El Fiscal General Eric Holder admitió en una audiencia del Congreso que bajo la medida un ataque, un homosexual sería tratado de manera diferente que un ataque a otro ciudadano.

Benjamin Bull, el abogado jefe de la Alliance Defense Fund, señaló en ese momento:

«Los homosexuales lograron lo que querían. En el mercado de las ideas, una parte ha sido censurada. Esto [la situación] es exactamente lo que los activistas homosexuales tienen en mente«.

Curiosamente, una encuesta posterior reveló que casi la mitad de los estadounidenses creen que los cristianos en los Estados Unidos están siendo perseguidos por los defensores del «matrimonio» homosexual, que toman acción legal en contra de ellos por encima de sus creencias religiosas, y casi uno de cada tres demócratas cree que tal persecución es «necesaria» de acuerdo con los alarmantes resultados de una encuesta.

Los resultados provienen de una encuesta WND / WENZEL realizado para WND por la consultoría Wenzel Strategies.

Encontró que el 49,2 por ciento de los encuestados considera el activismo legal contra los cristianos y sus creencias con respecto a la homosexualidad como «persecución».

La pregunta fue:

«Hay una tendencia en desarrollo en el que los activistas homosexuales están presentando demandas contra las personas que se niegan a hacer negocios con ellos en el terreno moral / religioso – como cuando un fotógrafo de Nuevo México fue demandado por una pareja de lesbianas por negarse a fotografiar su boda. Sabiendo esto, ¿cuál de las siguientes afirmaciones representa mejor lo que Ud. piensa acerca de esto?»

Más de dos de cada tres republicanos llamaron a esto » persecución de los cristianos», junto con el 45 por ciento de los independientes. Incluso 33,1 por ciento de los demócratas tenían la misma respuesta.

Pero seguidamente, el 31 por ciento de los demócratas, así como el 12 por ciento de los republicanos y 24 por ciento de los independientes, dijeron: «Estas tácticas son necesarias».

Fuentes: WND, Signos de estos Tiempos

 

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Increíble historia de un papá que revivió después que el hijo dice ‘no vas a morir hoy’

Frutos de la oración y la fe decidida.

 

Un hombre de 37 años de Ohio ha sorprendido a los médicos después de «volver de entre los muertos» – y dice que «nadie más que Dios» podría haberlo logrado.

 

Yahale-Family

 

El joven hijo oraba junto con su pastor y ‘sintió’ que algo no estaba bien, que le llevó a decir al padre clínicamente muerto, ‘no vas a morir hoy’.

LOS HECHOS

Todo comenzó el 5 de agosto, cuando la esposa de Anthony Yahle, Melissa, llamó al 911 a las 4 de la madrugada, cuando se dio cuenta de las irregularidades en la respiración de su marido y no pudo despertarlo.

ABC News informa que Melissa – que es enfermera – y el hijo de 17 años de la pareja, Lawrence, realizaron RCP (Respiración Cardio Pulmonar) hasta que la ambulancia pudo llegar.

Los paramédicos fueron capaces de encontrar un latido en el corazón y las cosas inicialmente parecía que iban a salir bien, pero el corazón de Anthony se detuvo en el hospital y los médicos no pudieron reanimarlo.

Después de unos 45 minutos, el cardiólogo Dr. Raja Nazir dijo que esa era hora en que había que certificar su muerte.

LA ORACIÓN

Pero el hijo de Anthony, Lawrence, se negó a renunciar a la esperanza.

Usando un collar con una cruz y hablando claramente en la CNN, el joven explicó que algo no se sentía «bien» en la situación.

«[Mi padre] tiene 37 años, nunca tuvo un problema cardíaco. No está muerto en esa habitación«, recuerda Lawrence que pensó.

Lawrence dijo que regresó a donde estaba su padre y comenzó a orar con su pastor, Paul.

«Algo surgió en mí y me llevó a señalo, y decir: ‘Papá no vas a morir hoy’«.

«Me quedé allí durante unos momentos más, y comencé a caminar de nuevo a la sala de consejería para consolar a mis hermanas y a mi mamá», continuó Lawrence.

«Cuando estaba a tres pasos mi pastor, Paul, miró y me dijo, ‘¡Lawrence! ¡Lawrence!'»

El padre del muchacho había empezado a mostrar signos de vida, e increíblemente, los médicos fueron capaces de reanimarlo.

Ver entrevista completa cortesía de la familia de CNN, a continuación (pase a las 2:30 por los comentarios de Lawrence) (en inglés):

SIN EXPLICACIÓN CIENTÍFICA

El cardiólogo Dr. Raja Nazir comentó:

«En los últimos 20 años, nunca he visto a nadie que hayamos declarado muerto… y luego que vuelva, yo nunca lo he visto. En realidad, nunca he oído hablar de esto«.

Nazir y Anthony lo están llamando un «milagro».

«No hay nadie sino Dios, el que ppuede haber hecho esto», dijo Anthony con sencillez.

«Todos los médicos nos habíamos dado por vencidos – quiero decir, con razón. Había pasado mucho tiempo. Pero para mi, que despierte sin daño cerebral ni nada de eso es otra parte del milagro…, ya sabes, sin oxígeno durante 45 minutos, eso es muchísimo».

«Esto sin duda fortaleció mi fe, la fe de mi familia, la de todo el mundo que conozco», dijo. «Si se fortalece la fe de todos, me quedo con un montón de ella».

Anthony dice que no tiene ningún recuerdo del evento, ni recuerdos del más allá.

«Me fui a la cama… y desperté cinco días más tarde en el hospital», comentó. «En realidad, nadie tiene una explicación médica para ello»

Más sobre la historia increíble, a continuación:

Fuentes: The Blaze, Signos de estos Tiempos

 

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.Primer milagro documentado de María Esperanza, la vidente de Betania, para su beatificación

El contenido de este artículo se ha subsumido en este otro:

¿Cómo deben Valorar los Milagros los Cristianos? – El caso de la mística María Esperanza…

Maria Esperanza Medrano de Bianchini

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Extremistas radicales lograron una declaración pro aborto en Conferencia Regional de la ONU

Un clima abortista en la reunión de Montevideo.

 

Del 12 al 15 de agosto de 2013 se realizó en Uruguay la Primera Reunión de la Conferencia Regional sobre la Población y el Desarrollo en América Latina y el Caribe, donde de produjo un copamiento por parte de los grupos pro aborto que lograron promover una declaración radicalmente pro abortista, a contrapelo de la mayoría de la ONU, pero en consonancia con el temperamento de la burocracia internacional.

 

Conferencia Regional sobre la Poblacion y el Desarrollo en America Latina y el Caribe

 

Un hecho que marcó el espíritu de la conferencia fue la instalación de una cabina Telefónica para Hablar con Dios, con leyendas claramente alusivas a saltar por encima de las instituciones religiosas, que según ellos boicotean el progreso. Un infoeme sobre la Cabina de Teléfonos se puede ver aquí.

EL TEMPERAMENTO DE LOS RADICALES

Extremistas radicales infiltrados en otra reunión de la ONU para promover su agenda, de aborto global a demanda, se opone cada vez más en las principales reuniones de la ONU, debido a una coalición creciente de países con leyes y políticas pro-vida.

«La Primera Reunión de la Conferencia Regional sobre la Población y el Desarrollo en América Latina y el Caribe: para la integración completa de la dinámica de la población en el desarrollo sostenible, basado en los derechos a la igualdad, como factor clave para el Programa de Acción de El Cairo más allá del 2014» concluyó en Uruguay.

La declaración de la reunión exige la revocación de las leyes pro-vida, así como establece el acceso al aborto y la píldora del día después a las adolescentes sin notificación a los padres, en el contexto de las nuevas metas de desarrollo para la Agenda después del 2014.

La conferencia fue organizada por la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL), el gobierno de Uruguay – que legalizó el aborto recientemente – y el Fondo de Población de las Naciones Unidas (UNFPA). El encuentro reunió a más de 800 asistentes, entre ellos representantes oficiales de 38 países miembros, y miembros asociados, 24 organismos regionales e internacionales y 260 organizaciones no gubernamentales (algunas de las cuales son organizaciones pro-aborto).

La reunión forma parte de una serie de reuniones regionales que se celebran en agosto y septiembre para identificar las metas y prioridades para el siguiente conjunto de objetivos de desarrollo.

LA PROMOCIÓN DEL ABORTO

El  Consenso de Montevideo sobre la Población y el Desarrollo promueve el aborto, e incluyó el siguiente texto:

«Dar prioridad a la prevención del embarazo en adolescentes y eliminar el aborto inseguro mediante la educación integral sobre la sexualidad, el desarrollo emocional, y el acceso oportuno y confidencial de información de buena calidad, asesoramiento, tecnologías y servicios, incluyendo la anticoncepción oral de emergencia sin receta médica».

«Garantizar, en aquellos casos en que el aborto es legal o despenalizado en virtud de la legislación nacional en la materia, la disponibilidad de servicios de aborto seguro y de buena calidad para las mujeres con embarazos no deseados y no aceptados«. 

«Instar a los Estados a considerar la modificación de sus leyes, reglamentos, estrategias y políticas públicas relacionadas con la interrupción voluntaria del embarazo».

DICEN QUE EL ABORTO REDUCE LA MORTALIDAD MATERNA

La afirmación de que la legalización del aborto reduce la mortalidad materna se incluyó en la declaración del consenso, haciendo caso omiso de los datos pro-vida de Chile, que tiene la tasa de mortalidad materna más baja de la región, mientras que proteje a los niños no nacidos del aborto.

Ellos manifiestan estar,

Preocupados por las elevadas tasas de muertes maternas, en gran medida debidas a la dificultad para acceder a servicios adecuados de salud sexual y salud reproductiva y a la realización de abortos inseguros, y conociendo que algunas experiencias en la región muestran que la penalización del aborto provoca el incremento de la mortalidad y morbilidad maternas y no disminuye el número de abortos, todo lo cual aleja a los Estados del cumplimiento de los Objetivos de Desarrollo del Milenio.

POCOS AVANCES

La Conferencia sobre Población y Desarrollo también emitió un informe que incluyó discusiones preliminares y declaraciones de los representantes del gobierno y funcionarios de la ONU. Un reconocimiento fue hecho de que sólo dos países de la región han promulgado leyes para permitir el aborto y que no ha habido apoyo para el cambio de la legalidad del aborto de «la comunidad religiosa.» Sin esto, reconocieron, «sería difícil el progreso» en sus actuales esfuerzos por cambiar la legislación del aborto.

Algunos participantes expresaron su preocupación por lo que consideran un «retroceso» en relación con el Programa de Acción de El Cairo con restricciones regionales en el acceso al «aborto terapéutico» y la anticoncepción de emergencia. Otros hablaron de los esfuerzos para avanzar en la agenda.

José Alberto Blanco, Viceministro de la Juventud de la República Dominicana, expresó su apoyo a «garantizar el respeto de los derechos sexuales y reproductivos» como una de las principales prioridades, y explicó que en la República Dominicana existe

una propuesta nacional «para hacer frente a la despenalización de la aborto terapéutico… y revisar los marcos jurídicos relacionados con los derechos sexuales y reproductivos».

VIOLACIÓN DE LA CONVENCIÓN DE DERECHOS HUMANOS

Si bien el tema de la reunión fue la intención de la integración de los derechos humanos con el desarrollo y la población, el llamado a los países de América Latina y el Caribe para legalizar el aborto es una violación de la Convención Americana sobre Derechos Humanos regional que reconoce:

«Toda persona tiene derecho a que se respete su vida. Este derecho estará protegido por la ley y, en general, desde el momento de la concepción».

El Consenso de Montevideo fue aclamado por las ONG a favor del aborto. IPPF lo  llamó un «consenso histórico» e IPAS elogió las declaraciones que instan a los países

«a legalizar el aborto y la prestación de servicios integrales de salud sexual reproductiva.»

Antes de la reunión, 250 miembros de las organizaciones no gubernamentales asistieron a un foro de un día y  emitieron una declaración a los delegados llamada «El Tiempo es Ahora», que

«pone de relieve la necesidad de garantizar que los derechos y salud sexual y reproductiva se cumplan a través de diversas acciones, incluyendo la despenalización del aborto y la promoción de la educación sexual integral, entre otros.»

El funcionario de Prensa de CEPAL  reporta un mayor peso a las conclusiones de la reunión, tal vez diseñadas para desviar de los fracasos recientes en las Naciones Unidas:

Al final de la conferencia, los delegados aprobaron una agenda regional de población y desarrollo en América Latina y el Caribe, basado en el seguimiento del Programa de Acción de El Cairo más allá de 2014 … Los países manifestaron que sus acuerdos representan el aporte de América Latina y el Caribe para las reuniones de la Comisión de las Naciones Unidas sobre la Población y el Desarrollo y a la Asamblea General de la ONU, que tendrá lugar en Nueva York en abril y septiembre de 2014, respectivamente.

La creación de la siguiente serie de objetivos de desarrollo exige una estrecha vigilancia de los intentos de secuestrar los derechos humanos y desarrollo en los que los activistas pro-aborto manipulan discusiones críticas para avanzar en su agenda instalada, impopular, y mortal, que se centra en conceptos indefinidos de «derechos de salud sexual y reproductiva», que no han podido ganar ningún consenso o acuerdo en las Naciones Unidas.

Fuentes: Life Site News, Signos de estos Tiempos

 

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Las pandillas y el narcotráfico tienen en vilo a las sociedades centroamericanas

Sociedades cada vez mas sumidas en la violencia.

 

A principios de agosto publicamos una artículo que hacía mención a los grupos delctivos en México, que estan condicionando el desarrollo de esa sociedad, ahora traemos sobre los grupos delictivos en Cetroamérica, que en algunos casos, especialmente en Honduras, parece que está evolucionando hacia lo que la comunidad internacional llama un “estado fallido”.  

 

pandilleros-de-el-salvador

 

El desarrollo de las organizaciones criminales en Centroamérica ha sido diferente que en México. Las organizaciones más grandes tienen sus raíces en los años ochenta, cuando gran parte de la región se vio envuelta en guerras civiles. En muchos sentidos, estos conflictos sentaron las bases para la actual ola de violencia y actividad criminal.

UNA LUCHA POLÍTICA INICIAL

El más famoso y sofisticado de estos grupos criminales está compuesto por guerrilleros que lucharon contra los gobiernos de Guatemala y El Salvador. En el caso de Honduras, un ejército contrarrevolucionario luchó en contra del vecino gobierno sandinista de Nicaragua.

Los grupos rebeldes (más tarde criminales) operaban en espacios donde no había presencia del gobierno, tales como las zonas fronterizas remotas y las vastas selvas de la región.

La provincia guatemalteca de Petén, por ejemplo, ocupa un tercio del territorio del país, y sin embargo, tiene sólo el tres por ciento de la población y una reducida presencia estatal a lo largo de los 400 kilómetros (aproximadamente 250 millas) de frontera que comparte con México.

La provincia hondureña de Gracias a Dios está prácticamente deshabitada, e incluso en la parte más desarrollada de la provincia, un trayecto de 40 kilómetros (aproximadamente 25 millas) puede tardar seis horas.

Para poder operar en estas regiones, los grupos guerrilleros utilizaban redes ilegales y corredores de movilidad para obtener víveres, armas, uniformes y otros materiales necesarios para llevar a cabo una guerra contra el Estado. Algunos de estos corredores habían sido utilizados antes de la guerra.

Por ejemplo, muchos habían sido utilizados para traer productos más baratos y libres de impuestos – incluyendo elementos que no eran una amenaza, como los productos lácteos – a los países del Triángulo del Norte desde los países vecinos.

Otros eran empleados para mover las drogas ilegales y otros productos ilícitos a través de la región en su camino hacia los Estados Unidos. En los años ochenta, estos corredores empezaron a ser usados también como rutas para el tráfico de armas.

MILITARIZACIÓN DE LOS GRUPOS FAMILIARES Y DESEMPLEO

Al igual que en México, el núcleo de la mayoría de las redes de contrabando comenzaron como grupos familiares y de amigos. Localmente son conocidos como «transportistas«, por su papel en el transporte de bienes.

Actualmente, en algunos casos, las redes se extienden desde Panamá hasta Guatemala. Todavía mueven todo tipo de productos, tanto legales e ilegales, al igual que inmigrantes. Algunos han comenzado negocios de transporte legales o empresas de otro tipo (por ejemplo, compañías pesqueras, hoteles) para camuflar sus actividades, y en general son libres para trabajar con diversos actores criminales que buscan mover mercancía ilegal.

Las guerras civiles centroamericanas contribuyeron a la eventual militarización de dichos grupos familiares. Durante las guerras civiles, los gobiernos del Triángulo del Norte reforzaron sus fuerzas armadas, policías y servicios de inteligencia. A medida que las fuerzas de seguridad crecieron en tamaño, con el tiempo comenzaron a ejercer control sobre las diferentes agencias gubernamentales. Su influencia sobre el gobierno fue, en algunos casos, absoluta; como en los años ochenta en Guatemala, cuando los líderes militares asumieron la presidencia.

No obstate, cuando la guerra terminó en Guatemala y El Salvador esos gobiernos redujeron en gran medida el tamaño de sus fuerzas armadas y reemplazaron sus servicios de inteligencia.

Oficiales y agentes que quedaron sin trabajo ofrecieron sus servicios a otros sectores del gobierno, o vendieron sus conocimientos al mundo del hampa o al sector privado.

En Guatemala, por ejemplo, una vasta red de exagentes de inteligencia militar ahora negocia con pasaportes falsos, seguridad privada, armas y adopciones ilegales.

El final de la guerra también dejó a un gran número de guerrilleros desempleados. Algunos de los guerrilleros más sofisticados incursionaron en la política, pero otros lo hicieron en actividades ilegales como el secuestro, el tráfico de armas y, más recientemente, el tráfico de drogas.

Su experiencia durante las guerras los había equipado con las herramientas y conocimientos necesarios para sobresalir en actividades ilegales. En El Salvador, por ejemplo, algunos miembros del Partido Comunista, que formaron la columna vertebral de una de las unidades guerrilleras más formidables del país, se involucró en secuestros, tráfico de armas y robo de vehículos.

DEPORTADOS DE ESTADOS UNIDOS

Por último, las guerras civiles desataron una corriente migratoria hacia el norte que ha crecido en los últimos años desde entonces, y ha transformado a los países del Triángulo del Norte.

Miles de inmigrantes y refugiados huyeron a Estados Unidos, estableciéndose en las grandes ciudades como Los Ángeles. Al sentirse vulnerables a otras pandillas en estas ciudades, algunos miembros de estos nuevos enclaves crean sus propias pandillas.

Al principio satisfacen las necesidades de protección y seguridad de la comunidad, pero las actividades de dichas pandillas rápidamente evolucionan a actvidades criminales, incluyendo el sicariato, la extorsión, la distribución local de las drogas (microtráfico) y la prostitución.

La emergencia de tales pandillas en los noventa coincidió con las iniciativas estatales y federales en los Estados Unidos que llevaron a extender los periodos de encarcelamiento para los miembros de pandillas y el aumento en las deportaciones de exconvictos.

El número de miembros de pandillas deportados aumentó rápidamente, al igual que el número de organizaciones transnacionales que operan en el Triángulo del Norte.

En muchos casos, los pandilleros deportados buscaron replicar sus actividades en Centroamérica, donde encontraron reclutas dispuestos a engrosar las filas de sus organizaciones. Tras el fin de las guerras civiles, muchos jóvenes carecían de oportunidades de educación y hacían parte de familias disfuncionales.

Adicionalmente, la rápida urbanización en la región dejó a muchas familias sin una sólida base económica o social. Las pandillas de jóvenes marginados ofrecían beneficios rápidos, un sentido de pertenencia y el fácil acceso a las armas y a combatientes experimentados para entrenar y armar a los jóvenes reclutas.

Las deportaciones aumentaron a comienzos de siglo. Entre 2001 y 2010, Estados Unidos deportó a Centroamérica a129.726 delincuentes condenados, más del 90 por ciento de los cuales fueron enviados a Honduras, un país con aproximadamente la misma población que Haití tuvo 44.042 delincuentes deportados durante ese período. Por el contrario, durante el mismo período, el Caribe recibió 44.522 delincuentes deportados en total.

LAS GRANDES PANDILLAS

Con las deportaciones, los dos pandillas más importantes de Los Ángeles – la Mara Salvatrucha 13 y la Barrio 18 – se convirtieron rápidamente en las dos principales pandillas transnacionales en el Triángulo del Norte. Según algunas estimaciones, las pandillas cuentan actualmente con entre 60.000 y 95.000 miembros en el Triángulo del Norte.

Las pandillas estadounidenses y centroamericanas están conectadas compartiendo nombres, normas y formas de vestirse. Sin embargo, la búsqueda de evidencia empírica que vincule directamente las deportaciones a la actividad criminal es difícil.

No ha habido ningún esfuerzo sistemático por parte de las autoridades estadounidenses, mexicanas o del Triángulo del Norte de rastrear los pandilleros deportados y su reincidencia en el delito.

Más aún, ha habido poca comunicación oficial e intercambio de información entre los países. El Servicio de Inmigración y Aduanas de Estados Unidos (ICE) no clasifica a los deportados como «pandilleros» en los formularios de deportación, y el FBI únicamente proporciona información de antecedentes penales a las instituciones gubernamentales asociadas bajo petición.

Varios proyectos del gobierno de Estados Unidos buscan aumentar los flujos de información, incluyendo los registros de huellas dactilares y los datos históricos de pandilleros deportados. No obstante, los problemas persisten.

Por ejemplo, en uno de los más recientes programas experimentales en El Salvador, el FBI le dio a conocer a una unidada especial de la policía salvadoreña una lista de presuntos miembros de pandillas deportados, que luego la difundió entre las fuerzas de seguridad del país. Sin embargo, según las entrevistas realizadas por el autor de este reporte, la unidad policial encargada de la difusión de la información no se comunica apropiadamente, o en algunos casos se niega a publicar los nombres de presuntos pandilleros a otras agencias de la policía. Hay muchas razones que explican estas fallas en la comunicación, incluida la desconfianza acerca de cómo debe ser usada la información.

Estos desafíos no se limitan a Centroamérica. México recibe más criminales deportados que el resto de los países centriamericanos juntos: entre 2001 y 2010, Estados Unidos regresó 779.968 criminales a México.

La comunicación entre las autoridades estadounidenses y mexicanas es igualmente débil. Por ejemplo, según el exalcalde de Ciudad Juárez, José Reyes Ferriz (2007-10), a menudo Estados Unidos simplemente libera delincuentes deportados en el puente que une Juárez y El Paso sin previo aviso. El gobierno municipal de Juárez finalmente desarrolló un sistema para transportar deportados en autobús a otras zonas de México, pero muchos encuentran su camino de regreso a Ciudad Juárez, donde se pierden en el complejo penal de la ciudad[.

EL NARCOTRÁFICO

Aparte del aumento de la actividad de las pandillas, Centroamérica también ha experimentado un incremento en el narcotráfico. Durante gran parte de la última década, la zona sirvió como un trampolín para el movimiento de drogas hacia el norte, especialmente la cocaína y la heroína.

Los datos sobre las incautaciones de droga ciertamente muestran un retrato incompleto de toda la escala del comercio ilícito de drogas. Dicho esto, las incautaciones de cocaína reportadas en Centroamérica indican un aumento significativo, especialmente entre 2005 y 2007.

La Oficina de las Naciones Unidas contra la Droga y el Delito (ONUDD) calcula que hasta 300 toneladas de cocaína se mueven a través de la región cada año. Las drogas son trasportadas por vía marítima, aérea, y terrestre.

Las vías marítimas están cubiertas por lanchas rápidas, embarcaciones pesqueras, o una combinación de ambas. Los traficantes utilizan las islas y las costas de Nicaragua y Honduras como puntos de entrega y zonas de almacenamiento. Para mover los productos por vía aérea, las organizaciones criminales utilizan cientos de pistas de aterrizaje, tanto privadas como clandestinas, ubicadas en Honduras y Guatemala. De allí, las drogas se mueven en vehículos particulares o camiones comerciales a lo largo de las rutas terrestres.

La importancia del Triángulo del Norte en esta cadena de distribución va más allá de su reserva de rutas prefabricadas, funcionarios gubernamentales fácilmente corruptibles, y soldados dispuestos y bien entrenados.

A medida que el gobierno mexicano ha aumentado su presión sobre los grupos criminales en México, ellos han buscado refugio en los países del Triángulo del Norte. Las grandes organizaciones criminales mexicanas, como el Cartel de Sinaloa y los Zetas, han movido partes importantes de sus operaciones a Guatemala y Honduras.

Entran a través de canales informales e ilegales, obtienen falsas identificaciones locales de redes clandestinas y de oficiales locales corruptos, y operan en gran parte de incógnito. Como es de esperar, la lucha entre las organizaciones criminales locales, los transportistas y las organizaciones extranjeras, se ha intensificado.

El desplazamiento de las operaciones criminales de México a Centroamérica, se ha traducido en un cambio en otras partes de la economía clandestina. En toda la región, las grandes organizaciones criminales a menudo pagan ahora a sus trabajadores contratados con productos ilícitos.

Estos trabajadores contratados, que incluye pandillas callejeras tanto en Centroamérica como en México, luego venden los productos a nivel local. La economía mexicana de la droga se ha convertido en una empresa muy lucrativa, con los precios de la cocaína pura en Ciudad de México llegando a los USD$18.000 por kilogramo. Como resultado, la competencia por ganar el control del producto se ha desplazado de México al Triángulo del Norte, donde el precio por kilo está cerca de los USD$12.000 por kilogramo.

Fuentes: Insight Crime, Signos de estos Tiempos

 

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Descubrieron la catedral extraterrestre de la Cienciología, en Nuevo México

Para el retorno al espacio luego del Armagedón.

 

El viernes 16, el gobierno de EE.UU. finalmente admitió la existencia de «Área 51», famosa por ser asociada con un «depósito» de extraterrestres. Es en el estado de Nevada. Y curiosamente, el diario británico Daily Mail informó sobre una fotos que serían de la «catedral espacial extraterrestre», construida por la Iglesia de Cienciologia en medio del desierto de Nuevo México, y geográficamente muy cerca del Área 51.

 

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Aunque hubo especulaciones acerca de su existencia, estas son las primeras fotos del lugar, hechas por un helicóptero alquilado por el periódico. Al lado del edificio hay dos símbolos gigantes tallados en la tierra, de significado incierto.

LAS INSTALACIONES

El edificio de la iglesia, contra la roca, permitiría la entrada a una cueva subterránea, también se habla de la existencia de túneles de cientos de metros de profundidad. 

En este lugar de acceso restringido, estarían los textos que fueron escritos por el fundador de la iglesia, Lafayette Ronald Hubbard. Ellos habrían sido registrados en dicscos acero o de oro, colocados en una cápsula de titanio.

El sitio sería una especie de aeropuerto para naves espaciales y los símbolos marcarían la ubicación para que los seguidores de la Cienciología encontraran su camino de regreso cuando volviesen del espacio después de la destrucción de la humanidad.

Analizando las fotos se puede ver una carretera y una pista de aterrizaje y un gran tanque de agua y varios trailers estacionados. El Daily Mail dice que durante el vuelo no fue posible identificar indicios de que el lugar estuviera habitado.
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TESTIMONIOS

Tim Gallagos, el ex jefe de la policía de Las Vegas, le dijo al periódico que ha estado en el lugar. Tal vez fue el único que lo hizo sin pertenecer a la Cienciología.

Él le dijo al periódico británico que dentro de las paredes hay varias máquinas que se utilizan para copiar las obras de Hubbard. 

En el momento en que él hizo esta «visita interna» los vecinos del extraño lugar afirmaban que había cámaras por todas partes y francotiradores esperando para matar a cualquiera que tratara de entrar sin permiso. La policía explicó que no eran más que rumores.

Un aspecto que llamó la atención es que la casa más pequeña funcionaba como un «centro de selección», pero no había ninguna forma de tecnología, no había teléfono, televisión o internet.

Ex-miembros de la Cienciología han informado anteriormente que esta «catedral espacial» fue construida en la década de 1980, es a prueba de bombas y está diseñada para soportar un holocausto nuclear.

SOBRE LA CIENCIOLOGÍA

Fundada en 1954 por Hubbard, autor de libros de ciencia ficción, la Cienciología es famosa por tener entre sus miembros a estrellas de Hollywood como Tom Cruise y Will Smith.

Coincidencia o no, las últimas películas de estos dos actores tratan sobre cómo sería la tierra después de una devastación nuclear y cómo los humanos podrían volver a ella. Cruise protagonizó «Oblivion» y Smith «Después de la Tierra.»

Leer más sobre la Cienciología aquí, aquí, aquí, y aquí.

 

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Según algunos teólogos, la difusión de la creencia de que los extranjeros vendrán a la Tierra en un momento antes de que el fin del mundo no es sin un propósito. Sería una forma de explicar al mundo lo que pasó a los cristianos que habrían sido llevados en el Rapto profetizado en la Biblia según muchos evengélicos.

La Cienciología no es la única secta que hace eso. Los libros utilizados por los mormones hablan mucho sobre la vida en otros planetas y que Dios habita cerca de una estrella llamada Kolob. 

TAMBIÉN LOS RAELIANOS QUIEREN CONSTRUIR UNA EMBAJADA EXTRATERRESTRE 

Los de la Cienciología no son los únicos en querer una catedral o embajada extraterrestre.

El ex periodista y ex piloto automovilístico Claude Vorilhon, el líder del Movimiento Raeliano Internacional, adoptó el nombre de Rael desde que recibió la visita de un ET en diciembre de 1973.

El extranjero se le apareció con el nombre de Jehová Elohim (dos de los nombres de Dios en la Biblia), y sería un miembro del pueblo extraterrestre conocido como «Elohim», que en hebreo significa «los que vienen del cielo.»

A partir de esta revelación, comenzó a decir que es medio hermano de Jesucristo y que la humanidad es el resultado de experimentos extraterrestres realizados durante 25 mil años. 

Sus secta predica la autodeterminación sexual, enseña sobre la vida en otros planetas, y ha hecho esfuerzos para clonar a Jesucristo a partir del ADN encontrado en la «Sábana Santa».

Ellos usan la esvástica como símbolo, diseño antiguo sánscrito utilizado en templos budistas y hindúes. Sin embargo, todavía es difícil no asociarlo con el movimiento nazi.

Los raelianos explican que el templo judío construido por Salomón habría sido «la primera embajada de Elohim», en torno a la cual se construyó Jerusalén.

Los raelianos quieren construir un templo espacial o embajada en Jerusalén y esperan la respuesta de Israel que nunca llegó.

Esta embajada sería una réplica del templo de Salomón y serviría al mundo como «referencia espiritual» para el próximo milenio.

Con la negativa del gobierno israelí, afirman que «la ubicación de la embajada podría estar en territorio egipcio o palestinos», y así «el pueblo de David perderá la protección de los Elohim».

Fuentes: Gospel Prime, Daily Mail, Signos de estos Tiempos

 

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ARTÍCULOS DESTACADOS NOTICIAS Noticias 2013 - enero - agosto Noticias bis Prostitución Sexo Signos de estos Tiempos SIGNOS DE ESTOS TIEMPOS Signos Globales de estos Tiempos Sociedad

Instalan cabinas para sexo casual en la vía pública, en Zurich

Nuevas facilidades para el sexo en la calle.

 

Este jueves fueron presentadas las cabinas de sexo, que serán utilizadas por los suizos, a partir del 26 de agosto, con la pretensión de regular el ejercicio de la prostitución en la ciudad. En las imágenes se puede captar una vista general del lugar donde se han instalado las cabinas del sexo casual, durante la presentación de las instalaciones.

 

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El tema para los suizos y para varios otros europeos, no se relaciona con una evaluación sobre si la prostitución es buena o mala para la sociedad y para quienes la ejerecen y la compran, eso no importa, todo es relativo, que cada uno haga lo que le parezca sin molestar al otro. Pero si lo quiere hacer, pues que tengan buenas comodidades y que no molesten a los demás.

UN ESPACIO DE PRIVACIDAD

Estas cabinas son parte de las medidas tomadas por las autoridades para regular la prostitución callejera y mejorar las condiciones de los trabajadores sexuales.

Zurich evaluba desde hace unos meses el proyecto, que busca crear espacios de privacidad para tener relaciones en la vía pública.

La policía de la capital suiza fue quien prupuso que las personas puedan tener sexo en la vía pública, pero de forma más reservada. Según informó el periódico Times, cansados de luchar contra la oferta de sexo en la vía pública, decidieron reducir su impacto para la sociedad.

 

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El Consejo también considera que la privacidad que ofrecen los cubículos, ayuda a preservar el anonimato de los clientes.

Las prostitutas que utilicen los cubículos sexuales tendrán que contratar un seguro médico y adquirir una licencia de unos 30 euros, para ejercer su oficio. Además, también tendrá que aportar alrededor de 4.5 euros en una máquina expendedora.

SON CABINAS PARA VEHÍCULOS

Las cabinas para vehículos están localizadas fuera del centro de la ciudad, para que las prostitutas y sus clientes puedan utilizarlas.

«La gran diferencia es que hasta ahora la prostitución estaba reservada al espacio público», explicó Michael Herzig, responsable del departamento de Bienestar Social de Zurich, a Swiss Radio. «Ahora vamos a cambiar esto y definir nuevas reglas para la prostitución».

La apertura de estos cubículos coincide con una reforma más ambiciosa en las leyes que regulan la profesión más antigua del mundo en toda Suiza.

 

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Esta práctica sexual se prohibió en ciertas áreas de Zurich hace unos años. El resultado fue nefasto. Comenzaron a amontonarse las quejas de mujeres que se sentían acosadas y aumentaron las actividades de los proxenetas, explicó The Telegraph

COMO SON LAS CABINAS

Las cabinas son una especie de garage para autos, cada una separada de la otra, lo que impide el contacto con el resto de los usuarios. El espacio está preparado para que entre un vehículo normal y se complete el servicio lejos de los ojos de los transeúntes.

Esta idea de cabinas para el sexo ya fue implementada en dos ciudades de Alemania: Colonia y Essen.

Las casetas tendrán un tejado y muros para mantener la privacidad y un fácil acceso para los autos. El ayuntamiento estima que alrededor de 30 prostitutas podrían beneficiarse con esta medida.

Fuentes: Excelsior, Signos de estos Tiempos

 

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Que sucede con los niños criados por padres gay

El testimonio de un caso.

 

Una de las cosas que está en discusión sobre las parejas homosexuales es la posibilidad de que adopten niños. El juicio sobre esto no puede formarse solamente por reacciones emocionales de me gusta o no me gusta, sino por el resultado en los hijos que han sido criados por tales parejas homosexuales. Uno de los resultados se puede ver en los testimonios.

 

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A pesar de que siempre los hijos guardan una relación especialmente cariñosa con sus padres que los criaron, han aparecido varios casos de jóvenes que se han atrevido a desafiar la presión del lobby gay, de que “los homosexuales pueden ser tan o mejores padres que los heterosexuales” y cuentan su historia.

Dawn Stefanowicz escribió un libro llamado “Out From Under” donde narra su historia de niñez y adolescencia viviendo con un padre gay. Vivió una infancia de estilo gay por un padre homosexual que la implicó en su vida desordenada y hedonista, viviendo el sexo en casas de baño, travestismo, sodomía, pornografía, nudismo gay, lesbianismo, bisexualidad, voyeurismo y exhibicionismo.

Hoy Dawn, que ya ha sobrepasado la cuarentena, vive en Ontario (Canadá) con su marido  y sus dos hijos.

CRECER EN UN HOGAR HOMOSEXUAL

“Me llamo Dawn Stefanowicz. Crecí en un hogar homosexual en los años 60 y 70 en Toronto, expuesta a muchas personas distintas de la subcultura GLBT (gay, lesbiana, bisexual, transexual) y a prácticas sexuales explícitas.”

Estuve expuesta a un alto riesgo de enfermedades de transmisión sexual debido al abuso sexual, a los comportamientos de alto riesgo de mi padre y a numerosas parejas. Incluso cuando mi padre estaba en lo que parecían relaciones monógamas, continuaba haciendo “cruising” buscando sexo anónimo”.

SIDA Y SUICIDIO

“Llegué a preocuparme profundamente, a amar y entender con compasión a mi padre. Compartía conmigo lo que lamentaba de la vida. Desgraciadamente, siendo niño unos adultos abusaron sexual y físicamente de él. Debido a esto, vivió con depresión, problemas de control, estallidos de rabia, tendencias suicidas y compulsión sexual. Intentaba satisfacer su necesidad por el afecto de su padre, por su afirmación y atención, con relaciones promiscuas y transitorias. Las (ex) parejas de mi padre, con los que me traté y llegué a apreciar con sentimientos profundos, vieron sus vidas drásticamente acortadas por el Sida y el suicidio. Tristemente, mi padre murió de Sida en 1991.”

“Las muchas experiencias personales, profesionales y sociales con mi padre no me enseñaron el respeto por la moralidad, la autoridad, el matrimonio o el amor paterno. Me sentía temerosamente acallada porque mi padre no me permitía hablar de él, sus compañeros de casa, su estilo de vida y sus encuentros en esa subcultura. Mientras viví en casa, tuve que vivir según sus reglas.”

MALTRATO DOMÉSTICO HOMOSEXUAL

“Sí, amaba a mi padre. Pero me sentía abandonada y despreciada porque mi padre me dejaba a menudo para estar varios días con sus compañeros. Sus parejas realmente no se interesaban por mí. Fui dañada por el maltrato doméstico homosexual, las tentativas sexuales con menores y la pérdida de parejas sexuales como si las personas fueran sólo cosas para usar. Busqué consuelo, busqué el amor de mi padre en diversos novios a partir de los 12 años.”

Desde corta edad, se me expuso a charlas sexualmente explícitas, estilos de vida hedonistas, subculturas GLBT y lugares de vacaciones gay. El sexo me parecía gratuito cuando era niña. Se me expuso a manifestaciones de sexualidad de todo tipo incluyendo sexo en casas de baño, travestismo, sodomía, pornografía, nudismo gay, lesbianismo, bisexualidad, voyeurismo y exhibicionismo. Se aludía al sadomasoquismo y se mostraban algunos aspectos. Las drogas y el alcohol a menudo contribuían a bajar las inhibiciones en las relaciones de mi padre.”

CRECER EN UN HOGAR NO SEGURO

Mi padre apreciaba el vestir unisex, los aspectos de género-neutro, y el intercambio de ropas cuando yo tenía 8 años. Yo no veía el valor de las diferencias biológicamente complementarias entre hombre y mujer. Ni pensaba acerca del matrimonio. Hice votos de no tener nunca hijos, porque no crecí en un ambiente de hogar seguro, sacrificial, centrado en los niños.”

Más de dos décadas de exposición directa a estas experiencias estresantes me causaron inseguridad, depresión, pensamientos suicidas, miedo, ansiedad, baja autoestima, insomnio y confusión sexual. Mi conciencia y mi inocencia fueron seriamente dañadas. Fui testigo de que todos los otros miembros de la familia también sufrían.”

COMIENZA LA SANACIÓN

“Hasta que no llegué a los 20 y 30 años, hasta después de hacer las elecciones importantes de vida, no empecé a darme cuenta de cómo me había afectado crecer en este ambiente. Mi sanación implicó mirar de frente la realidad, aceptar las consecuencias a largo plazo y ofrecer perdón. ¿Podéis imaginar ser forzados a aceptar relaciones inestables y prácticas sexuales diversas desde corta edad y cómo afectó a mi desarrollo? Mi identidad de género, bienestar psicológico, relaciones con iguales quedaron afectadas. Desgraciadamente, hasta que mi padre, sus parejas sexuales y mi madre murieron, no pude hablar públicamente de mis experiencias.”

 

NIÑOS INOCENTES SIN VOZ

“Al final, los niños serán las víctimas reales y los perdedores del matrimonio legal del mismo sexo. ¿Qué esperanza puedo ofrecer a niños inocentes sin voz? Gobiernos y jueces deben defender el matrimonio entre hombre y mujer y excluir todos los otros, por el bien de nuestros niños”.

Fuentes: Dawn Stefanowicz, Signos de estos Tiempos

 

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El discurso políticamente correcto de los daneses con los musulmanes está fuera de control

Se llega a eliminar platos nacionales en honor a los inmigrantes.

 

No es una imposición del gobierno sino una actitud de los estamentos medios para congraciarse con los musulmanes, que insisten reiteradamente en Europa que son discriminados. Pero ahora en Dinamarca se está llegando al extremo que hospitales, colegios y nurseries están eliminando platos nacionales de Dinamarca, porque es comida que los musulmanes se niegan a comer por razones religiosas.  

 

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Uno de los hospitales más grandes de Dinamarca ha admitido servir sólo carne halal – carne que es sacrificado de acuerdo con estrictas normas islámicas – a todos sus pacientes, independientemente de si son o no son musulmanes.

La revelación de que los daneses se ven obligados a comer carne sacrificada de forma islámica en las instituciones públicas ha provocado un debate nacional enérgico en Dinamarca que acoje aproximadamente 250.000 inmigrantes musulmanes en una población total de 5 millones y medio.

El tema estalló en julio, cuando el tabloide danés Ekstra Bladet informó que el Hospital Hvidovre cerca de Copenhague ha estado sirviendo secretamente sólo carne halal por el bien de sus pacientes musulmanes, durante los últimos diez años. El hospital atiende a más de 40.000 pacientes al año, muchos (si no la mayoría) de los cuales supuestamente son no-musulmanes.

DICEN QUE ES DIFÍCIL SERVIR VARIOS TIPOS DE CARNE

Halal – que en árabe significa lícito o legal – es un término que designa cualquier objeto o acción que sea admisible de acuerdo con la ley islámica. En el contexto de la comida, la carne halal procede de animales sacrificados a mano de acuerdo con los métodos establecidos en los textos religiosos islámicos.

Uno de estos métodos halal, llamado dhabihah, consiste en hacer una rápida y profunda incisión con un cuchillo en el cuello que corta la vena yugular, dejando al animal desangrar hasta la muerte.

Gran parte de la controversia que involucra la forma halal es el hecho de que la ley islámica prohíbe la práctica de atontar a los animales antes de su sacrificio. El atontamiento hace que los animales estén inconscientes y se dice que reduce su dolor.

En medio de una oleada de indignación pública sobre la decisión de servir sólo carne halal, el vicepresidente del Hospital de Hvidovre, Torben Mogensen, ha dicho sin complejos.

«Tenemos muchos pacientes de diferentes orígenes étnicos, lo que hay que tener en cuenta, y es imposible tener una carne de un tipo para unos y otra para los otros«, dice.

«En primer lugar», Mogensen añade. «No creo que un método de matanza tenga nada que ver con la fe. En segundo lugar, por supuesto, que todos los pollos en Dinamarca son sacrificados en forma halal, y que yo sepa, no hizo a nadie dejar de comer pollo».

Mogensen también dice que el hospital no está tratando de «empujar a la religión islámica a las gargantas de los no musulmanes»

En un comunicado de prensa, el Hospital Hvidovre establece que

«se introdujo la carne halal, tanto por razones prácticas como económicas. Sería más difícil y más caro tener que hacer una versión halal y una no halal de los platos. Luego tener dos líneas de producción. Requiere más gente, más equipo y más dinero».

El hospital informa a los no musulmanes que lo tomen o lo dejen:

«Siempre tenemos alternativas a la carne halal, como el cerdo, el pescado o platos vegetarianos Es una cuestión de actitud».

OTROS NO VEN DIFICULTAD EN TENER VARIOS TIPOS DE CARNE

De acuerdo con la Danish Broadcasting Corporation , no existe un inventario exhaustivo del número de hospitales en Dinamarca que tienen la carne halal en el menú. Sin embargo, funcionarios del Hospital Universitario de Aarhus, la segunda área urbana más grande de Dinamarca después de Copenhague, dicen que la decisión del Hospital Hvidovre de servir sólo halal es un ejemplo de corrección política fuera de control.

En una entrevista con el periódico Jyllands-Posten, Ole Hoffmann, el jefe de cocina del Hospital Universitario de Aarhus, dice:

«Nunca hemos tenido un paciente pide la carne halal, y por lo tanto es un tema que nunca hemos hablado, creo que es una decisión extraña. Si hay un deseo de servir carne halal, entonces, por supuesto, se considera, pero nunca eliminar por completo la carne no halal«.

Hoffmann también se opone a la idea de que es difícil ofrecer dos tipos de carne.

«No sé por qué debería ser más difícil. Después de todo, nuestro trabajo consiste en atender a los pacientes».

LA PROHIBICIÓN DE LA ALBÓNDIGA Y PLATOS NACIONALES

En un artículo separado pero relacionado, Ekstra Bladet informó que al menos 30 guarderías, preescolares y guarderías en Dinamarca han prohibido el plato nacional danés – albóndigas fritas conocido como frikadeller – porque incluyen carne de cerdo y son ofensivas para los niños musulmanes.

El Municipio de Ishøj – una ciudad en la isla de Zeland en el este de Dinamarca, donde la mayoría de la población es de origen africano, árabe, pakistaní o turco – ha introducido, para dar cabida a los niños musulmanes, una política general de no servir de carne de cerdo, incluyendo frikadeller, salchichas o paté de hígado, en cualquiera de sus guarderías o nurseries.

El periódico también informa de que en algunas partes de Copenhague, la prohibición de la dieta ha ido más allá de cerdo y algunas escuelas ahora están sirviendo sólo carne halal porque el liderazgo de las escuelas dicen que no quieren ofender a los musulmanes.

En Nørrebro, por ejemplo, un distrito de Copenhague, donde hasta el 40% de los niños son musulmanes, las escuelas han prohibido no sólo cerdo, sino que se sirve sólo carne halal.

Según el sociólogo danés Jon Fuglsang del Colegio Universitario Metropolitano, la prohibición de carne de cerdo es el camino equivocado.

«El cerdo es una parte importante de la cultura de la comida danesa que lleva mucho del orgullo nacional», dice. «Debe ser posible servir menús diferenciados para los niños. No hay que desterrar ciertos alimentos con el fin de mostrar respeto. No es la manera correcta de hacerlo. Los niños deben aprender a pensar sobre estos temas», añade.

La profesora Arne Astrup experta en nutrición lo resume de esta manera:

«Es una cuestión de cultura de la comida, la prohibición de la comida tradicional danesa sólo porque incluye cerdo le resultaría difícil de entender a mi hijo de repente, que no puede conseguir platos sanos daneses como patés y salchichas hechas de carne de cerdo, sólo porque hay algunos niños musulmanes en la misma institución».

LEY PARA NO DISCRIMINAR LA CULTURA DANESA

De acuerdo con el Partido Popular Danés (DF), que está presionando para limitar la inmigración y promover la asimilación cultural de los inmigrantes admitidos, el gobierno debe intervenir en la disputa halal aprobando una ley que prohibiría que las instituciones públicas discriminen a la cultura danesa.

En una entrevista con el diario Jyllands-Posten, el portavoz del partido DF Martin Henriksen dice:

«Es desconcertante que nuestras instituciones públicas que están educando a los niños daneses den exagerada deferencia a los musulmanes. Estas prácticas son ilegales porque sus contemplaciones discriminan a aquellos que valoran la cultura de la comida danesa.»

Henriksen agrega,

«Lo siguiente que uno podría imaginar podría ser que las enfermeras danesas se vean obligados a cubrirse como las mujeres musulmanas, con el fin de complacer a los pacientes musulmanes«.

El Partido Conservador de centro-derecha está de acuerdo. De acuerdo con el portavoz del partido Tom Behnke,

«El límite es donde nosotros, como daneses estamos obligados a vivir de una manera completamente diferente de lo que hemos hecho hasta ahora. No voy a aceptar esto. Está bien tener en cuenta que algunas personas tienen creencias religiosas. Pero por respeto a mi y a mis hijos, me opongo a eso».

La primera ministra danesa Helle Thorning-Schmidt, socialdemócrata que ha relajado las restricciones a los inmigrantes y solicitantes de asilo, ha querido de calmar el embrollo políticamente inconveniente del halal al tratar de encontrar un punto medio. Ella dice que los daneses deben acomodarse a todos los credos y culturas, mientras que mantienen sus propios valores y tradiciones, y mantienen las albóndigas en hospitales y guarderías.

En una entrevista con la Danish Broadcasting Corporation (video aquí), Thorning-Schmidt dijo que las carnicerías y mataderos deben agregar etiquetas a su embalaje para indicar si la carne ha sido sacrificada en las prácticas halal.

«Creo que es natural que los consumidores quieran saber si están comiendo carne halal o no. Insto a todas las empresas que lo indiquen claramente en el embalaje», dijo ella.

Thorning-Schmidt también dijo que las guarderías y hospitales deben seguir sirviendo asados ??de cerdo y albóndigas:

«Ellos son parte de la tradición culinaria danesa Tenemos que recordar que en nuestro afán de dar la bienvenida a los nuevos ciudadanos no debemos perder de vista nuestra propia cultura. Tenemos que seguir con la forma en que comemos y lo que hacemos en Dinamarca».

Fuentes: Gatestone Institute, Signos de estos Tiempos

 

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El “establishment” del SIDA conspira contra la erradicación de la epidemia

Una epidemia controlable que se ha salido de control.

 

El HIV se ha disparado y no se puede contener entre los hombres que tienen sexo con hombres (HSH), pero en lugar de recurrir a las estrategias de salud pública de sentido común, que son exitosas para controlar y erradicar epidemias, los activistas gay, dan prioridad a su agenda política de hacer crecer el estilo de vida homosexual en el mundo, constituyéndose en un verdadero establishment que usa el SIDA.

 

 

Mientras tanto, quienes no son homosexuales, tienen cerca de ellos una epidemia que los que el establishment del SIDA no están dispuestos a combatir con armas poderosas, y en su lugar, prefieren financiar costosas campañas que están destinadas principalmente a propulsar la agenda gay.    

LAS EPIDEMIAS Y SU TRATAMIENTO

Supóngase que una prestigiosa revista médica publicara un artículo sobre las consecuencias negativas para la salud del hábito de fumar, pero en lugar de alentar a los fumadores a dejar de fumar, los autores expliquen que la salud no sólo se refiere a la ausencia de enfermedad, sino también a la posibilidad de una placentera de fumar. Y además, que la revista culpe por los problemas de salud de los fumadores, no a su incapacidad para dejar de fumar, sino a la discriminación social y jurídica contra el tabaquismo.

Por supuesto, esto es absurdo. De hecho, la prestigiosa revista médica británica The Lancet en un artículo sobre el uso del tabaco llegó a la conclusión de que es necesario que se hagan

 “esfuerzos para prevenir la iniciación y promover el abandono del consumo de tabaco a fin de reducir la morbilidad y mortalidad asociadas.” [1]

Sin embargo, apenas tres semanas antes, la misma revista publicó una serie de artículos que, en lugar de abordar las causas de la epidemia del VIH entre los HSH (hombres que tienen sexo con hombres), culpó de la morbilidad a la discriminación social.

Los autores admiten que el problema es grave:

A pesar de décadas de investigación y de esfuerzos de la comunidad, médicos, y de la salud pública, un aumento en las altas cargas de VIH y la prevalencia e incidencia en los HSH se han reportados en todo el mundo. [2]

Y el problema se agrava, pues aun cuando la incidencia del VIH en otros grupos está disminuyendo, está aumentando entre los HSH:

En los EE.UU., las infecciones de VIH en HSH, se estima que aumentan en aproximadamente un 8% al año desde 2001. [3]

POR QUÉ EL AUMENTO DEL VIH ENTRE LOS HSH

Los artículos describen con claridad las causas de aumento: HSH, que socializan en las redes donde la tasa de infección es alta, continúan relacionándose con múltiples parejas ocasionales, a menudo durante el uso de varias drogas ilegales, exponiéndose así a las infecciones. 

De acuerdo con los artículos, el comportamiento de los HSH les expone no sólo al VIH, sino también a la sífilis, la gonorrea, la clamidia, el herpes simple, el virus del papiloma humano, hepatitis viral, patógenos entéricos, y MRSA. [4]

Los HSH también son mucho más propensos a estar deprimidos, experimentan ideación suicida, trastornos de pánico, fobias, trastorno de ansiedad generalizada, y preocupaciones por la imagen corporal. [5]

¿ABSTENERSE DE LAS RELACIONES?

En ninguna parte de la revista, ninguno de los autores sugiere que, dados los riesgos, los HSH deben abstenerse de sus relaciones. Por el contrario, según los autores:

La salud sexual se refiere no sólo la ausencia de enfermedad, sino también la posibilidad de experiencias sexuales seguras y placenteras. [6]

En otras palabras, las estrategias de prevención deben ser diseñadas para satisfacer el deseo de los HSH para las relaciones con múltiples parejas ocasionales. Esto, en el mejor de los casos sería una estrategia de “reducción” del riesgo, no una estrategia de “eliminación” del riesgo, pero ni siquiera ha reducido las nuevas infecciones.

El VIH / SIDA es una enfermedad fácilmente prevenible. Una persona que es VIH negativo prácticamente puede eliminar su riesgo de contraer el VIH si restringe sus relaciones íntimas a una persona al menos y si esa persona también es VIH negativo y fiel, no comparte agujas con otras personas, y tiene acceso a atención médica de alta calidad.

Sin embargo, desde el principio de la epidemia del SIDA de los homosexuales, activistas insistieron en que la protección de la libertad sexual gay era el principio fundamental que debían contener todas las estrategias de prevención. [7]

Rechazaron el criterio, de sentido común, de las estrategias estándar de salud pública para el control de una enfermedad de transmisión sexual (ETS). Estos incluyen: pruebas obligatorias de los grupos de alto riesgo (por ejemplo, las personas diagnosticadas con otras ETS), localización de contactos, notificación a la pareja, y cierre de los lugares donde la transmisión se están produciendo. Al principio de la epidemia, cuando estaba claro que los HSH se estaban infectando en casas de baños gays, los activistas gay lucharon por mantener estos espacios abiertos.

Dos hombres gays Randy Shilts (que murió de SIDA) y Gabriel Rotello en sus libros “Y la banda siguió tocando, sobre Ecología Sexual” [8] han trazado la historia de la resistencia a los esfuerzos gay para controlar la epidemia. Los homosexuales activistas del SIDA rechazaron a estos profetas dentro de sus propias filas.

En cambio, los activistas homosexuales del SIDA insistieron en que todo lo que era necesario era que todo el mundo usara un condón cada vezEsta estrategia ha fracasado, en parte porque el fracaso del condón durante el sexo anal es alta, pero sobre todo porque muy pocos HSH que se involucran en conductas de alto riesgo con múltiples parejas durante el uso de drogas y alcohol, usan un condón cada vez.

IDENTIFICACIÓN DE LAS LÍNEAS DE CONTAGIO

Nuevos estudios sugieren que una persona infectada tiene más probabilidad de infectar a otras personas justo después de que está infectada. Por lo tanto, comenzar el tratamiento tan pronto como la infección se identifica puede reducir drásticamente el riesgo de propagación del VIH.

Las pruebas obligatorias de todos los infectados con otras ETS, localizar a sus contactos sexuales, notificar a sus socios, y las pruebas y el tratamiento de ellos podría dar lugar a una disminución significativa en las nuevas infecciones.

Por supuesto, esto requiere la identificación de cada portador del VIH, proporcionándoles HAART (terapia anti- retroviral altamente activa), el seguimiento de su cumplimiento, y el contacto con todos sus compañeros sexuales anteriores y actuales.

Los activistas gay del SIDA han luchado vigorosamente y con éxito contra cualquier tipo de prueba obligatoria, aun cuando las leyes que protegen la privacidad se apliquen estrictamente. Sin la identificación temprana y el tratamiento, el recientemente infectado, infectará a otros y la epidemia de VIH entre los HSH continuará.

LA CULPA LA TIENEN LOS OTROS

En vez de admitir el fracaso de la estrategia actual y fomentar probadas estrategias de salud pública de sentido común, varios artículos en la revista The Lancet culpan a la homofobia’, la ‘heteronormatividad’, ‘al estigma y la discriminación’ [9] de la epidemia continua entre los HSH, pero no hay evidencia que apoye tal afirmación.

Si la discriminación fuera un factor significativo sería de esperar que en países con ingresos altos, donde la discriminación es baja o inexistente y la atención médica gay-sensible está disponible, la epidemia estaría bajo control. Sin embargo, los autores reconocen que:

Las tasas de prevalencia del VIH en estos hombres [HSH] parece haber aumentado en la era HAART…. en entornos donde los HSH tienen acceso completo a HAART y a  una amplia gama de servicios de VIH, libertades civiles y estructuras de la comunidad organizadas y visibles. [10]

Aunque de acuerdo con el CDC, los jóvenes HSH tienen un riesgo muy alto de infección, [11] los artículos The Lancet alientan a los hombres jóvenes con AMS (atracción al mismo sexo) a salir [12], aun cuando admiten que “los adolescentes sexualmente activos necesitarán servicios rutinarios de ITS y VIH “. [13]   Hay razones para temer que este problema sólo empeorará desde que:

Una investigación de 2011 mostró que los hitos individuales de comportamiento sexual se alcanzan a edades cada vez más jóvenes por su identificación como homosexuales. [14]

No hay duda de que la vida es difícil para los adolescentes que luchan con Trastorno de Identidad de Género (GID) y SSA. Sin embargo, para algunos niños, la identificación temprana y el tratamiento de GID podrían prevenir el SSA adolescente. [15]

Una forma segura de eliminar el riesgo de infección por VIH es abstenerse de la conducta homosexual. Mientras que muchos HSH rechazan esta opción, algunos podrían estar abierto a las intervenciones diseñadas para abordar su SSA, pero este enfoque es específicamente condenado por los autores que llaman a:

Abstenerse de participar en los programas de salud… que violan los derechos humanos, incluidos las llamadas terapias reparativas o terapias de conversión. [16]

Es difícil entender cómo proporcionar terapia para alguien incómodo con su SSA o que desee evitar los riesgos asociados con la conducta homosexual porque piensa que es una violación de los “derechos humanos”.

LAS RESISTENCIAS DEL ESTABLISHMENT DEL SIDA

Teniendo en cuenta los enormes recursos dedicados a lo que claramente ha demostrado ser una estrategia fallida, se podría pensar que el establishment del SIDA debería  considerar otras opciones.

No sólo el establishment del SIDA ha defraudado a los HSH con una estrategia fallida, sino que han impuesto esta estrategia que fracasó en África sub Sahariana. Edward Green en su libro Promesas rotas: Cómo el establishment del SIDA ha traicionado al mundo en desarrollo, ofrece una descripción gráfica de cómo la económica estrategia de cambio de comportamiento, que estaba funcionando en Uganda, fue socavada por los donantes occidentales que impulsan la estrategia fallida del condón, aunque no hay pruebas de que sea un éxito, ya sea con los HSH o con los heterosexuales.

Los artículos de The Lancet demuestran cómo los homosexuales activistas del SIDA están utilizando la epidemia para impulsar su agenda política.

La tragedia de la epidemia del VIH / SIDA entre los HSH es que aquellos que dicen que se preocupan por los HSH han sido intimidados por los homosexuales activistas del SIDA que se niegan a insistir en estrategias estándar de salud pública. Si esto sigue así, una epidemia prevenible los mantendrá esclavos durante décadas.

———

[1] A Gary Giovino , et al,. “El consumo de tabaco en 3 mil millones de personas de 16 países: un análisis de las encuestas de hogares representativas transversales a nivel nacional,” The Lancet(2012), 380: p. 668: www: thelancet.com.
[2] Chris Beyrer, et al., ” Epidemiología Global de la infección por VIH en hombres que tienen sexo con hombres”, The Lancet (28 de julio de 2012), vol. 380, p. 367: www: thelancet.com.
[3] Ibid.
[4] Kenneth Mayer, et al, “La atención integral clínica para los hombres que tienen sexo con hombres: un enfoque integrado”. The Lancet (28 de julio de 2012), vol. 380: p. 381-382: www: thelancet.com.
[5] Ibid. p. 382 a 384.
[6] Ibid, p. 380.
[7] Los Principios de Denver 1983, http://www.actupny.org/documents/Denver.html
[8] Shilts Randy,  En el filo de la duda (Nueva York: St. Martins Press, 1987); Gabriel Rotello, Ecología sexual: SIDA y el Destino de los Hombres Gay ( Nueva York: Dutton, 1997).
[9] Estos artículos incluyen, por ejemplo, Denis Altman, “Los hombres que tienen sexo con hombres: el estigma y la discriminación” p. 439-445, y Paul Semugoma, et al, “La ironía de la homofobia en África”, p.. 312-214, en la revista The Lancet Vol. (28 de julio de 2012),. 380: www.thelancet.com.
[10]   Beyrer, p. 369.
[11] CDC
[12] Mayer, p. 379.
[13] Ibid, p. 379.
[14] Beyrer, p. 367.
[15] Kenneth Zucker y Bradley Susan, La identidad de género y los problemas psicosexuales en la Infancia y la Adolescencia (Guilford: Nueva York, 1995).
[16] Chris Beyrer, et al., “Un llamado a la acción global para los servicios de VIH para los HSH” The Lancet (28 de julio de 2012), vol. 380, p. 424-438: www: thelancet.com.

Fuentes: Dale O’Leary para Crisis Magazine, Signos de estos Tiempos

 

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