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EL Poder del Rosario para Cambiar a Quien Reza y el Mundo Externo

La oración es central en el catolicismo.

Porque Dios siempre está atento a la oración humilde de un corazón puro y sincero.

Jesús nos manda a orar: “Pedid y recibiréis; Buscad y encontrareis; Llamad y se os abrirá” (Mateo 7: 7)

Por lo tanto, para obedecer la orden del Señor debemos pedir, buscar y llamar con la confianza de que seremos escuchados.

 

Pero no se trata de una solución egoísta, sino que la verdadera oración cristiana debe ser de intercesión.
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Porque Dios quiere que nos salvemos todos y nos ha puesto a unos a cargo de otros en esta travesía.

Nuestra Señora de Fátima, así como la Virgen de Lourdes, insistieron en la oración, pero sobre todo la oración por la conversión de los pobres pecadores.

Y en estas y otras apariciones recomendó el rezo del Santo Rosario.

El rosario tiene el poder de cambiar a la persona que reza pero también cambiar las cosas externas por las que se reza.

   

7 RAZONES POR LAS QUÉ DEBEMOS REZAR EL ROSARIO

¿Cómo podemos encontrar una razón para elegir orar el Rosario ante otras alternativas de oraciones?

Necesitamos un sentido de humildad, un profundo conocimiento personal de Cristo, la guía de su Santísima Madre, y el tiempo y tranquilidad para considerar su voluntad.

   

1 – Desarrolla una relación más estrecha con la Santísima Virgen

Algunos podrían preguntarse el por qué eso es necesario.

Y muchos incluso cuestionan si tal devoción se acerca, o no, a la idolatría.

En primer lugar, nosotros no adoramos a María, sino que la honramos como la nueva Eva.

Ya que Ella es la madre de todos los que están viviendo espiritualmente una nueva vida en su Hijo Jesucristo.

Como la madre del Rey de la Gloria, Ella ocupa un lugar especial como la Reina Madre, por lo que es capaz de interceder en nuestro favor de manera especial.

Esto está muy claramente ilustrado cuando nos dice que: “Haced lo que Él os diga” (Juan 2: 5).

Si estamos dispuestos a pedirles a los demás que oren por nuestras necesidades, entonces, parece lógico que deberíamos pedirle a aquélla que, de una manera especial, es la más cercana a Nuestro Señor.

   

2 – La atención a los misterios del Rosario trae humildad

Podría creerse que se es un poco egocéntrico centrar el Rosario en Él mismo, pero toda la intención de Dios es que nos guste conocerlo íntimamente y ser conocidos por Él.

Los misterios nos dicen mucho acerca de Jesús, y cuando lo vemos tal cual Él es, somos capaces de ver lo que somos en relación a Él; básicamente somos Dios.

Elige cualquiera de sus misterios, incluso los marianos, y verás que muestran muy claramente que Dios es uno y no la representación sombría de un conglomerado de benefactores.

Dios es, y nosotros no somos Dios, mejor dicho, no somos Él, aunque esperamos estar totalmente unidos a Él.

Mira, por ejemplo, en el Misterio Luminoso del Bautismo de Jesús en el Jordán (Mateo 3: 16-17).

El Padre señala a Jesús como Su Hijo Divino, y el Espíritu mora en Él como está predicho en Isaías 11.

El Misterio Glorioso de la Coronación de María nos muestra la promesa de nuestro futuro con Él como Rey, en la coronación de su madre como reina del cielo.

Como lo predijo Simeón (Lucas 2: 34-35), Ella compartiría el sufrimiento de su corona de espinas, que se convierte en corona de gloria en la resurrección, nacida de su obediencia a la voluntad del Padre.

Su cooperación con la voluntad de Dios se convierte en su corona, forma parte de su gloria.

Es algo que debemos tener en cuenta cuando se trata de determinar cuál es la voluntad que nos conduce a nuestra mayor gloria.

   

3 – El Rosario es increíblemente bíblico

Observa cuántas referencias bíblicas se han dado en este escrito al citar ciertos elementos de los misterios.

Incluso el Ave María es una oración totalmente bíblica.

Si no crees, primero abra y busca en Lucas 1:28, 1: 42-43.

Jesús es el Verbo Encarnado, y lo reconocemos como Palabra de Dios al igual que lo hacemos con Su Cuerpo y Sangre en la Eucaristía.

Con el fin de conocerlo mejor, debemos estudiar las Escrituras (CIC #133), con nuestra mente y corazón.

Porque es allí donde escuchamos plenamente la Palabra que el Padre desea hablarnos.

   

4 – El mayor conocimiento y devoción a la escritura conduce a una relación más profunda con Cristo

Es como con cualquier otro tipo de relación; aumentar el conocimiento de alguien conduce a una mayor apreciación de lo que es.

En una conocida cita de su comentario sobre el Libro de Isaías, San Jerónimo, el traductor de la Vulgata (traducción latina de la Biblia Septuaginta griega), expresa la necesidad de la Escritura como el lugar donde se llega a conocer a Jesús, “La ignorancia de las Escrituras es ignorar a Cristo”.

Crecemos en el amor a Jesús a medida que llegamos a conocerle a Él, y naturalmente queremos ser confortados por Él.

Y ¿qué se desprende de una relación más cercana con Jesús y un gran aprecio por Él, su vida, y la buena nueva que Él aporta?

El gran deseo de llevar una vida de mayor santidad.

Piensa en alguien que admires. Por lo general hay algo en ellos que te atrae, y hay una parte de ti que quiere llegar a ser más como ellos.

Crecer en el conocimiento de Cristo conduce cada vez más a relacionarte con Él y con la santidad.

Esto no es algo que venga solamente de nosotros. De hecho, nosotros solos no tenemos los medios para ser buenos.

La verdad es que requerimos de la Gracia, el don gratuito de la vida de Dios en nuestras almas.

Pero también de nuestra propia cooperación.

Y la atracción a la bondad de Dios hace que sea mucho más fácil el cooperar con su voluntad.

    

6 – Cualquier persona que crezca en santidad a través de la oración reflejará la conversión de su corazón en su vida

Los frutos de la oración, en particular el Rosario, naturalmente conducen a una vida de testimonio y de misión.

Cuando uno recibe un regalo que altera su vida, se mueve a un nivel de gratitud más allá de un simple “Gracias”.

Somos agradecidos de una manera en que deseamos devolver esa amabilidad, que se manifiesta en obras de amor, bondad y generosidad.

Un cambio de corazón es un cambio de vida y una oportunidad para testimoniar el Evangelio en un mundo desesperadamente necesitado de salvación.

El mundo no puede cambiarse a sí mismo, por lo que estamos llamados a ser sal y luz.

Pero hay que experimentar por primera vez la renovación de nuestra mente con el fin de ser evidencias de la fidelidad de Dios cuando el mundo busca atraparnos con promesas vacías.

   

7 – Rezar el Rosario calma pero no evade

Es posible que se hayas perdido completamente el sentido del significado de la palabra “tranquilidad”, y sería totalmente comprensible.

Vivimos en un mundo sobre estimulante, y rara vez se tiene tiempo para la reflexión tranquila.

Pero nuestras almas necesitan tranquilidad.

Es difícil pensar, y mucho menos mantener la calma y tomar decisiones de forma razonada.

Es difícil de creer, pero el ruido del mundo es mucho más molesto que el llanto de un niño de cuatro años.

La repetición de las Avemarías en el Rosario nos eleva de este mundo y nos acerca al mundo donde transcurrirá nuestra vida parea siempre; el cielo.

La tranquilidad que logramos no sólo es terapéutica, sino sobrenatural.

Y no nos evade del mundo, porque estamos rezando por cosas concretas de esta vida, y por personas concretas.

Y aquí nos conectamos con el segundo tema que cierra nuestra práctica de rezo del santo Rosario.

   

EL ROSARIO PUEDE CAMBIAR LAS COSAS EXTERNAS

El Papa Pío IX dijo “Denme un ejército que diga el rosario y conquistaré el mundo”.

La mayoría de las veces se considera a la oración, y al rosario, como una forma de cambiar a las personas que lo rezan.

Pero también la oración, y el rosario especialmente, tienen el poder de cambiar las cosas externas, de cambiar el mundo.

Y en más de una oportunidad la Santísima Virgen ha dicho en sus apariciones que muchos milagros no ocurren, ni muchos enfermos se sanan, porque no se reza.

Incluso dijo que el milagro del sol producido en Fátima el 13 de octubre de 1917 podría haber sido mucho más grande si la gente hubiera tenido más fe.

La fe es necesaria para cambiar el entorno. Y orar es darle permiso a Dios para que intervenga en nuestra vida y en la realidad externa.

Hay muchos casos de cambio de las situaciones externas mediante el rezo del rosario; hemos escrito un artículo sobre los 10 Milagros más Prodigiosos del Santo Rosario.

Pero hay mucho más milagros portentosos que no están ahí.

Por ejemplo un caso paradigmático es el de Santa Clara de Asís que repelió varias veces a los sarracenos orando frente a ellos.

Querían invadir el convento y no pudieron hacerlo por el celo de las monjas rezando.

Otro tanto pasó a Santa Rosa de Lima, cuando los piratas holandeses se dirigían a apoderarse del Puerto del Callao.

Y la población, liderada por Rosa de Lima, oró con fervor y consiguió huyeran sin hacer ningún daño a la ciudad.

De la misma forma que los aviones de los aliados en la Segunda Guerra Mundial nunca pudieron bombardear San Giovanni Rotondo, porque cuando intentaban hacerlo, aparecía en las nubes el padre Pío y les decía que se fueran.

También se pueden citar los casos famosos de la cristiandad rezando por iniciativa del Papa Pío V para lograr el éxito en la Batalla de Lepanto contra los musulmanes en 1571.

O la derrota también de los musulmanes en Polonia en 1675, que sucedió cuando la población oraba fervientemente, y de improviso se nubló el cielo y un extraño temporal se abalanzó contra el ejército enemigo y huyó despavorido.

Pero estamos hablando solamente de los grandes milagros y a veces nos olvidamos que hay milagros cotidianos que suceden cuando rezamos el rosario.

Cada uno de nosotros puede atestiguar el cambio de las cosas externas, la solución de problemas, por el rezo del rosario.

Por eso es una buena práctica rezar para cambiar el mundo y para ayudar a los demás hermanos.

   

7 TIPOS DE PERSONAS POR LAS QUÉ DEBEMOS REZAR EL ROSARIO

Ya vimos los valores teológicos del Santo Rosario y los beneficios personales que trae.

Pero el cristianismo es una religión sobrenatural comprometida con la realidad de este mundo.

No rezamos para evadirnos de una realidad dolorosa.

Ni para lograr un éxtasis que nos transporte a una nueva realidad.

Oramos para solucionar problemas. Porque la oración cristiana es de intercesión básicamente.

Estos problemas pueden ser de infinitos tipos, los que a su vez están relacionados con tipos de personas.

Vamos a proponer una lista de ciertos pecadores que deberíamos tener más cerca de nuestro corazón al orar.

Podríamos utilizar a Santa Mónica como un modelo para la oración de intercesión por la conversión de los pecadores.

Debido a sus oraciones su marido Patricio, y finalmente, su hijo rebelde, San Agustín, fueron convertidos, y por supuesto Agustín devino en un gran santo.

¿Por quienes debemos orar?

   

1 – Por los ciegos ante sus pecados

Debemos levantar nuestras oraciones para este grupo de personas que en realidad niegan que tengan algún pecado en absoluto.

Pío XII afirmaba: “El pecado del siglo es la pérdida del sentido del pecado”.

Jesús vino a salvar a los pecadores.

Si negamos que seamos pecadores, entonces, ¿cómo puede Jesús el Salvador en realidad salvarnos?

   

2 – Por los esclavos a una adicción

En nuestra lista de prioridades debemos implorar abundante misericordia del Señor para aquellos que son esclavos de las adicciones.

Los que parecen incapaces de romper las cadenas del pecado que los está esclavizando.

Las adicciones hoy en día son muchas: las drogas, la bebida, el sexo, pornografía, juegos de azar, hacer shopping, el robo, y muchas más.

Debemos orar para que Jesús les alcance la verdadera libertad de los hijos e hijas de Dios, ayudándoles a romper las cadenas de estas adicciones.

   

3 – Por las almas desesperadas

Otra categoría muy crítica de las almas por las que hay que son los que están desesperados, los que han perdido toda esperanza.

Estas son las almas que creen que sus pecados son tan graves que van más allá de los límites de la misericordia de Dios.

En realidad, el peor de todos los pecados, tal como se expresa en el Diario de Santa Faustina Kowalska, es la falta de confianza en la misericordia infinita.

La que fluye desde el Corazón amante de Jesús, traspasado por la lanza en ese primer Viernes Santo.

   

4 – Por las almas con ira y odio

Otro grupo muy importante de almas que deben formar parte de nuestra oración de intercesión son aquellas almas que han sido muy golpeadas, heridas, apaleadas y laceradas en la vida, por otros.

Que están llenas de heridas abiertas, que son tan profundas y dolorosas que ni siquiera quieren recurrir al Médico Divino para ser curadas y salvadas.

Por supuesto, sabemos que una de las principales misiones del Señor Jesús fue sanar a la humanidad herida.

Los ciegos, los sordos, los mudos, los leprosos y los paralíticos fueron atraídos a Jesús como a un imán y por su fe fueron sanados.

Debemos orar por los que están profundamente heridos por la ira y el odio, para que se vuelvan a Jesús y sean sanados y renovados.

Por supuesto, el mejor modelo a seguir para aquellos que han sido literalmente cegados por la ira y el odio debido a los que los han herido, es el mismo Jesús que colgó en la cruz.

Básicamente, el Cuerpo de Jesús era una herida abierta de la cabeza a los pies.

Sin embargo, Jesús nos enseñó el poder del amor, la misericordia y el perdón con estas palabras: “Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen” (Lucas 23: 34).

¡O somos heridos hirientes o heridos sanadores!

   

5 – Por los que se están muriendo

De primera importancia debe ser elevar nuestras fervientes y celosas oraciones por esta categoría tan importante: los pecadores que están a punto de morir; los llamamos pecadores del lecho de muerte.

Son individuos que están muriendo en el estado de pecado mortal, separándose así de Dios.

Si mueren sin arrepentirse del pecado mortal, perderán su alma por toda la eternidad, ¡el peor destino que podría ocurrirle a cualquier persona!

¿Qué podemos hacer? Jesús prometió en el diario de Santa Faustina que cuando oramos la Coronilla de la Divina Misericordia para aquellos que están muriendo.

Entonces estas almas de alguna misteriosa manera serán salvadas por toda la eternidad.

Por lo tanto, si conoces a una persona en el lecho de muerte, sin importar si es católico, cristiano, musulmán, budista o hindú, agnóstico o incluso ateo, entonces por el amor de Dios y para la eterna salvación de esta alma, se debe rezar por ella.

   

6 – Por nuestros familiares y amigos

Seguramente tendremos entre nuestros familiares y amigos a pecadores impenitentes.

Que por más que tú hayas mostrado con el ejemplo y la palabra las virtudes de Dios, no se han reformado.

Y se encaminan hacia la oscuridad eterna.

¿Qué más doloroso para un padre ver que su hijo se está perdiendo? ¿Y para un hijo con su padre o su esposa?

Dios nos ha reunido en familias, que son la célula básica de la sociedad sana.

Por lo que cada integrante de una familia que se ha convertido, tiene el deber de llevarse consigo al cielo a la mayor cantidad de personas de su familia.

Y hasta a veces surge esta pregunta ¿no nos habrá puesto Dios en esta familia para convertirla?

   

7 – Por los que nos han pedido que oremos

Cuando alguien nos pide que oremos por alguien, deposita en nosotros su confianza en nuestro poder de oración.

Deposita su confianza en nuestra seriedad, compromiso y perseverancia.

Y hasta podemos llegar a pensar que no fue por alguna “casualidad” sino por una “diosidad”.

Dios que quiere que oremos unos por otros para salvarnos todos juntos.

Nos hace responsables de orar por aquellos que sus nombres llegan a nosotros.

Hasta lo deberíamos considerar como un mensaje divino sobre lo que deberíamos hacer.

En conclusión, oremos, oremos con frecuencia y con fervor.

Y hagamos un esfuerzo orando de una manera muy especial por y para los distintos pecadores que hemos hablado.

Nuestra Señora de Fátima afirmó que muchas almas están perdidas porque no hay nadie que ore por ellas.

Oremos al Inmaculado Corazón de María para que vuelvan al Corazón Misericordioso de Jesús y sean salvos por toda la eternidad.

Fuentes:

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La Santería cubana, la Brujería y el esoterismo de Sai Baba postran a Venezuela

La situación que está pasando Venezuela tiene muy preocupados a los católicos.

Porque una sociedad otrora próspera se está convirtiendo en el fantasma de Haití.

El país más pobre y desgraciado del continente.

Y en un remedo de Cuba, que luego de más de 50 años de gobierno comunista la población vive en infraconsumo.

¿Y qué tienen en común estos tres países?
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Los mismo que Haití, que es el único país del mundo consagrado al demonio.
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En Cuba y en Venezuela gobierna una elite que usa la magia negra para aferrarse en el poder, como veremos en este artículo.
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Y a esto se agrega el culto a Sai Baba de Nicolás Maduro y muchos de su entorno.

Los cristianos creemos en el mundo sobrenatural y en la presencia física del mal.

Las posesiones y los exorcismos son prueba de ello.

Por eso no podemos considerar que los fenómenos políticos sean ajenos a esta influencia.

¿Por qué entonces no hacer una lectura de lo que sucede en Venezuela (y en Cuba) utilizando categorías sobrenaturales y verdaderamente cristianas de análisis?

Lo primero que debemos comprender es que hay una terrible batalla espiritual en estos tres países.

¿Y a quien enfrenta?

Veámoslo en este artículo.

   

LOS CULTOS AFRICANOS A LOS MUERTOS Y OTRAS DEIDADES

Antes de la llegada del cristianismo los africanos habían desarrollado religiones animistas mágicas que estaban pobladas de demonios.

Los misioneros católicos en África dan cuenta de la tremenda actividad sobrenatural en el continente.

Y la convivencia con el mundo sobrenatural está haciendo ahora que los africanos subsaharianos abracen fácilmente el cristianismo, especialmente las versiones que ponen más énfasis en lo sobrenatural.

Cuando los esclavos de África Occidental fueron traídos a una América colonizada por los cristianos europeos, vinieron con sus culturas y religión.

De Togo y Benín vino el vudú que se instaló más fuertemente en Haití.

Y de la cultura yoruba de Nigeria llegó lo que luego se convirtió en la Santería, y el Palo Mayombe del Congo, practicado especialmente en Cuba y también en Venezuela en menor medida.

Ambas religiones giran alrededor de realizar rituales para obtener resultados directos en la vida (conseguir un trabajo, curar una enfermedad, conseguir una novia, etc.).

Hacen uso de velas, ídolos y amuletos.

Ambas se comunican con los muertos y tienen ritos de magia blanca y de magia negra; lo que a veces suele llamarse por derecha y por izquierda.

Lo mismo que se puede decir de los cultos de los bantúes de África Central, especialmente de Camerún, que recalaron en Brasil.

Y se convirtieron en la Umbanda (magia blanca) y Quimbanda (magia negra) y el Camdonblé, todos los cuales se engloban bajo el nombre de Macumba.

Para poder practicar su fe frente a sus amos católicos los esclavos africanos camuflaron su religión original bajo las figuras del cristianismo.

En Cuba, su dios central, Olodumare, fue enmascarado como el Dios de la Biblia.

Y sus deidades menores (Orishas) fueron escondidas bajo los santos cristianos.

Los yoruba comenzaron a ser llamados los «lucumi», debido a su saludo «oluku mi», que significa «mi amigo».

Así nació la religión sincrética de la Santería: el camino de los santos de los lucumi.

Lo que permitió a los africanos conservar su fe nativa, al tiempo que parecían convertirse al cristianismo, aunque marginalmente.

Hoy los practicantes de la santería abrazan la terminología católica, pero mezclada con los rituales y usos de la Regla de Osha-Ifá que es de base africana.

Estas religiones populares afroamericanas enfatizan las prácticas mágicas diseñadas para traer buena suerte a sus devotos o para dañar a sus enemigos.
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Las ceremonias más importantes a menudo incluyen el sacrificio ritual de animales. Y peor aún .

   

LA SANTERÍA ES LA RELIGIÓN PRINCIPAL EN CUBA

La religión afroamericana es mucho más importante en Haití (Vudú) y Cuba (Santería) que el cristianismo.

La Santería surgió en Cuba durante el siglo XVII y fue practicada en secreto y sobreviviendo oralmente de una generación a otra durante siglos.

Después de la Revolución Cubana (1959) la Santería fue reconocida abiertamente, aunque públicamente fue criticada por el gobierno como una brujería.

Pero sin embargo el poder hiso uso de ella.

Se estima que hasta el 80 por ciento de la población cubana sigue algunas prácticas de Santería.

Los practicantes asisten a la misa católica e incluso pueden bautizar a sus hijos, mientras practican también formas de lucumi en su hogar.

En la casa de un Santero, puedes encontrar estatuas de santos católicos junto a símbolos de estrictamente orishas.

Los seguidores de Santería creen que un solo Dios creó el universo y que el mundo es cuidado por seres divinos menores conocidos como orishas.

Los orishas representan varias fuerzas de la naturaleza junto con ciertas características humanas – por ejemplo, Yemayá es el orisha del mar y la maternidad.

Se piensa que los orishas realizan milagros para los adherentes, y también se les puede culpar por los acontecimientos desafortunados.

Si un individuo tiene mala suerte debe apaciguar su orisha para lograr la armonía y el equilibrio en su vida.

Lo mismo que debe hacer una ofrenda a su orisha para que haga un trabajo para conseguir algo o contra alguien.

Sin embargo los seguidores no pueden comunicarse directamente con estos seres divinos.

Los sacerdotes de la Santería, conocidos como babalawos, actúan como intermediarios.

Interpretan la voluntad de los dioses usando la adivinación con caracoles y otros métodos.

Lo que implica una ceremonia elaborada que incluye a menudo ron, tambores, cigarros, y sacrificio de animales.

Los seguidores de esta religión habitualmente visten de blanco en si iniciación.

A cada seguidor le es asignado un orisha que lo guiará durante toda su vida.

Hay alrededor de 400 orishas pero sólo 20 son regularmente venerados en Cuba.

Está Oshún, que se asocia con amarillo y en Cuba está asociado con la Virgen de la Caridad del Cobre, la patrona de la Isla.

Shangó es otro santo popular; es el santo del fuego y la guerra, se asocia con el rojo y el blanco y su correlato católico es Santa Bárbara.

Obatalá es diosa de la creación y de la paz; aparece vestida de blanco y es asociada con la Virgen de la Merced.

Yemayá gobierna el océano y es la diosa de la maternidad. Viste de azul y blanco, y está asociada con la Virgen de Regla.

No hay iglesias ni templos oficiales en la religión y las ceremonias y rituales se realizan generalmente en casa o en público.

La Santería carece de Escrituras y toda la fe es transmitida oralmente.

Esta es la razón por la cual las ceremonias y los ritos son tan importantes.

Las ceremonias son escenas sensuales y poderosas, donde los hombres matan palomas y gallos, fuman cigarros, escupen ron y tocan tambores.

En esta sociedad dominada por las creencias de la santería la voz popular es que Fidel Castro fue un creyente.

Es más. Se dice que la santería lo bendijo durante su discurso de victoria el 8 de enero de 1959.

Mientras Fidel se dirigía a la multitud, dos palomas volaron sobre el podio, y una de ellas aterrizó en su hombro izquierdo.

Dentro de la santería existe un pataky (historia) que explica que los grandes sacerdotes de la religión santera, serán aquellos que Olofy (la personificación de Dios) los escoge mandando que una paloma se les pose en el hombro izquierdo.

No es sorprendente que muchas personas tomaran esto como una señal de que Dios quería que Fidel dirigiera a Cuba.

   

INDICIOS DE FIDEL CASTRO EN LA SANTERÍA

Luego de décadas de rumores de que Fidel Castro practicaba la santería un babalawo le dijo al Diario de Cuba, con sede en España, que temía que Castro continuara plagando a la isla como un fantasma luego de muerto.

Otros babalawos creen que Castro fue hecho santo.

Se cuenta popularmente que cuando Fidel Castro tenía seis años, y padecía fiebres muy altas, una mucama de la finca le dijo a la madre que lo llevara a un santero.

Ella lo hizo y durante el ritual Fidel fue sometido a un «registro», es decir, un estudio mágico sobre su futuro para averiguar si la sanación estaba permitida por los orishas.

Y desde entonces quedó bajo la protección de Ayaguna, una manifestación de la gran divinidad.

De Ayaguna derivan a todos los dioses guerreros.

En una serie de entrevistas sobre cuestiones religiosas concedidas a Frei Betto, uno de los líderes de la teología de la liberación, Castro ya en el poder se refirió a la atmósfera mágica y sobrenatural que existía en el lugar donde pasó su infancia y a la creencia en la santería.

Y dijo más.

“Incluso después del triunfo de la Revolución, un día aquí en La Habana, fui a visitarlas (a su madre y abuela). Estaban las dos.

La abuela tenía problemas de salud, y el cuarto estaba lleno de santos, muchas promesas.

Porque en este período de lucha, de grandes peligros, tanto mi madre como mi abuela hicieron toda clase de promesas para la vida y la seguridad de todos nosotros”.

Obviamente estaban invocando a orishas de la santería.

Aunque Castro era nominalmente comunista y, por lo tanto, ateo, la especulación sobre sus lazos con Santería comenzaron el día en que tomó el poder.

Como dice un artículo del Miami Herald del 2004, el 1 de enero – el día en que Castro asumió Cuba en 1959 – es un día típicamente asociado con Elegua, el dios de las «encrucijadas».

El movimiento marxista de Castro, el 26 de julio, entró en el centro de La Habana ondeando banderas rojas y negras, colores asociados con el anarquismo en Occidente, pero conocidas como los colores de Elegua para los santeros.

Numerosos sacerdotes de la Santería han afirmado haber hecho pociones y lanzado hechizos en nombre de Castro.

Un babalawo identificado como «José» le dijo al Sun Sentinel en 1992 que había sido «consultado por altos oficiales en las fuerzas armadas» y ayudado a un miembro de la familia Castro.

El artículo señala que el gobierno otorgó a Santería trato preferencial sobre otras religiones porque «muchos santeros son miembros influyentes de la sociedad cubana».

En 2008, cuando Castro se retiró, los babalawos decían abiertamente a los medios de comunicación extranjeros que estaban haciendo brujerías en nombre de Castro.

Aunque Castro nunca admitió practicar la Santería, muchos testigos durante su medio siglo de reinado han reclamado el hecho.

Cuando el éxodo de los marielitos en 1980 Fidel llamó al Babalao mayor de la Isla y se sacrificaron 30 Gñus.

Se le vio vestido de blanco por única vez en una foto tomada en un viaje a Guinea.

Donde se comentaba abiertamente que allí le leyeron su Itá (libro de la vida para los santeros) y lo iniciaron con el sacrificio de un elefante, típicamente asociado con Oddua, que se representa como Jesucristo.

De ese viaje, también dice que pactó con las fuerzas más oscuras, ofrendando sangre humana para ganar toda la protección necesaria para sobrevivir a todos los ataques que ciertamente le harían y pondrían en peligro su vida.

Quienes conocen el ambiente de la santería dicen que Castro fue un “iniciado” en las artes oscuras del palo mayombe – como se conoce un tipo de ritual originado en el Congo y que muchos consideran una de las formas más temidas y poderosas de magia negra.

“Según algunos paleros en el exilio, es un secreto a voces entre los practicantes de esta religión que Fidel Castro fue ‘rayado’, es decir, ‘iniciado’ en el palo a la edad de 6 años, escriben los periodistas españoles José Lesta y Miguel Pedrero en su libro Claves ocultas del poder mundial.

Desde ahí fue protegido por los llamados sacerdotes del palo, que realizaron distintos pactos con muertos y seres maléficos.

Y allí radicó la fuente de su poder y de su vitalidad.

Para muchos cubanos no pasaron inadvertidos animales exóticos que llegaron a la isla desde Angola, transportados por aviones militares y nunca llegaron a ningún zoológico.

Tigres y leones, entre otros, fueron arrancados del corazón de África para servir de ofrenda por Fidel a sus orishas.

Si algo le preocupaba el presidente era su futuro y su protección personal.

Castro evadió más de 600 intentos de acabar con su vida.

Sobrevivió a todos los desafíos que le plantó la historia durante seis décadas: la Guerra Fría, el embargo comercial estadounidense, la caída del Muro de Berlín, la guerra contra el terrorismo.

También sobrevivió a invasiones militares, enfermedades, cirugías, huracanes, desastres naturales.

Y hasta a docenas de ataques psíquicos y ‘rituales malignos’ emprendidos por sus enemigos.

Durante los combates en la Sierra Maestra, el entonces guerrillero encargó a unas mujeres indígenas de la región que les fabricaran talismanes para la buena suerte: a él, a su hermano Raúl y a otros combatientes, se los dio para que llevaran consigo en sus respectivos collares de santos.

El famoso babalawo Antonio Castañeda, quien en 2008 llegó a ser electo diputado a la Asamblea Nacional de la isla, aseguró que era el propio Olodumare – el ser supremo de la religión yoruba – quien protegía a Fidel Castro.

“¿Cuántas brujerías le habrán hecho a Fidel? Pero no le llegan, porque Olodumare dice que él es el que tiene que estar ahí y, como él está ahí, es intocable”, afirmó entonces Castañeda en una declaración que le dio la vuelta a la isla y al mundo.

Se dice que Castro encerró a Cuba en la jaula más grande del mundo en un círculo protector de magia negra.

Que practicaba rituales de transferencia de salud o cambio de cabeza para extender su vida.

Se comenta que su última gran víctima fue el fallecido presidente de Venezuela, Hugo Chávez – otro practicante de la brujería –, a quien transfirió sus dolencias y enfermedades.

Sería por eso, según el santero cubano Carlos Valdez, que Castro se mantuvo con vida siendo un anciano enfermo mientras que el líder de la Revolución Bolivariana falleció no mucho tiempo después de que se le diagnosticara un cáncer, el cual se fue a tratar en Cuba y bajo vigilancia directa de Fidel Castro.

Valdez afirma que Hugo Chávez fue su última mas no su única víctima.

Otros líderes cercanos a Cuba y amigos de Fidel murieron de forma trágica o extraña mientras él seguía viviendo.

Como el ex Premier Soviético Nikita Khrushchev y los ex presidentes de Chile Salvador Allende, de Granada Maurice Bishop y de Panamá Omar Torrijos.

El conocido periodista y escritor español Luis María Anson afirma en un artículo de opinión que

“En los altares de la macumba en Brasil, del vudú en Haiti, del winti en Guayana, de la santería en Cuba, yo he visto la imagen expuesta de Fidel Castro”

Anson cuenta que en una ocasión Octavio Paz le dijo de Castro es más que un dictador vulgar, “representa el retorno de los brujos”.

   

LA INICIACIÓN DE HUGO CHÁVEZ

Chávez se inició en la santería bajo el signo de Shangó en un ritual celebrado en La Habana, según explica el santero cubano Carlos Valdés.

Según la tradición, Shangó fue un rey guerrero, violento, brujo y viril.

Cuando Chávez ingresó en la santería cubana, cada ministro, cada presidente de empresas públicas, junto a algunos gobernadores, quisieron acompañarlo.

Fueron decenas de chavistas a La Habana a iniciarse en esta religión.

Pero las mayores revelaciones llegan de un periodista llamado David Placer que escribió un libro llamado Los Brujos de Chávez, donde afirma que utilizó la brujería para controlar Venezuela y manipular al pueblo.

Y que la santería importada desde Cuba, modificó su forma de hacer política y la de su círculo más cercano.

Placer dice que Chávez visitó a todos los brujos, oró con ellos, le leyeron el tabaco y le echaron sus ramalazos.

Allá donde había un brujo, Chávez iba corriendo.

Incluso relata lo que siendo joven le profetizó una pitonisa llamada la Negra, o Cristina, quien le vaticinó que

«Antes de los 60 años te vas a enfermar gravemente y te vas a morir».

E incluso le profetizó

«Tú vas a ser presidente de Venezuela pero vas a estar preso primero».

Le dijo una noche en la que vio la marca del «elegido» que portaba Chávez en su piel.

Su obsesión le arrastraría a realizar todo tipo de prácticas de ocultismo.

Un largo currículo de contactos con el más allá que abarca los amuletos, la ‘ouija’, las apariciones de su bisabuelo ‘Maisanta’ (un general que luchó contra la dictadura de Juan Vicente Gómez), las charlas con el espíritu del libertador Simón Bolívar, la masonería (intentó ingresar en una logia), las visiones de las ánimas de la sabana y la santería cubana.

Pero la figura clave fue Fidel Castro quien le inició en los secretos de la santería.

Desde ahí maestros babalawos, controlados por integrantes de la inteligencia cubana estuvieron en puestos clave de los ministerios y empresas públicas del país.

Así se impuso la santería como religión oficial del chavismo.

Y guías espirituales informaban al gobierno de La Habana lo que sucedía tras bambalinas en el gobierno venezolano; o sea que eran espías.

La eficacia cubana fue tal que el pueblo consideró a Chávez una autentica deidad, poseedor del espíritu de los antiguos libertadores.

Los militares más cercanos viajaban a Cuba para iniciarse en estas prácticas de la santería.

Y se llegaron a celebrar ceremonias con animales muertos y mucha sangre en el Palacio presidencial de Miraflores.

Dice Placer en su libro,

“El chavismo ha recurrido a la brujería como ningún otro movimiento político lo hizo en Venezuela.

Y la santería cubana y la palería [el Palo Mayombe], que realiza rituales con huesos de muertos, ha crecido de forma pavorosa no sólo en la alta jerarquía del gobierno, sino también en las bases sociales”.

La cooptación de Chávez por Fidel Castro para la santería cambió incluso la estructura del ejército venezolano.

«Los militares hacían los ritos de iniciación en La Habana y era frecuente ver altares en los lugares públicos.

Esto llegó a transformar incluso el cuadro de mando del ejército, ya que un padrino de santero no podía estar por debajo en el escalafón», dice el periodista.

Chávez hacía rituales paleros usando huesos de muertos.

“En el cementerio general del sur se profanaban hasta ocho tumbas diarias”, dice Placer.

Chávez tenía una frecuente relación con los muertos.

Varios testigos aseguran que dejaba una silla vacía en las reuniones con sus asesores para Simón Bolívar, con quien incluso mantenía charlas a altas horas de la madrugada.

Y cuando almorzaba a solas pedía otra ración para el libertador.

El escritor dice que lo más extraño fue lo que encontró en el propio asiento del gobierno.

“Los salones del Palacio de Miraflores [están] llenos de objetos extrañísimos para un Palacio Presidencial.

Frutas en el suelo, la cabeza de un caimán, un ancla enorme que representa a Yemayá.

Y no sólo eso, sino que los propios custodios de Miraflores me confesaron que en esos salones se realizaban actos espiritistas.

Se convocaba a los espíritus de los libertadores”.

Sin embargo hay un convencimiento generalizado, no sólo entre santeros y paleros, que la exhumación de los huesos de Simón Bolívar [en 2010] tuvo consecuencias fatales para Hugo Chávez cuenta el libro de Placer.

Hugo Chávez celebró este ritual santero hablándole a los huesos de Bolívar.

Tuvo un diálogo místico retransmitido por televisión, en el que presuntamente le contestaba el espíritu de Bolívar.

Fue realmente fuera de lo que le corresponde a un presidente el diálogo Chávez-Bolívar y fue interpretado como un acto de palería.

A partir de ahí se materializó lo que se conoce popularmente como ‘La maldición de Bolívar’, según los santeros.

Incluso santeros contrarios a Chávez le pidieron a Placer que revele el lugar de uno de los hechizos que hizo Chávez, porque entienden que gracias a él, el chavismo se mantiene en el poder

   

LA SANTERÍA, SAI BABA Y NICOLÁS MADURO

Nicolás Maduro y los actuales jerarcas del chavismo continuaron atados a la santería tras la muerte de su poderoso jefe en 2013.

Aducen que la muerte de Chávez fue una maldición.

Y siguen recurriendo a la santería para amarrarse al poder que heredaron de su líder.

El entorno de Maduro es profundamente creyente, tal como lo fue Hugo Chávez.

Cilia Flores, su esposa, está rodeada de santeros y babalawos.

Y Maduro sigue consultando a sus asesores espirituales y al difunto Sai Baba.

Maduro también dice que se le aparece el espíritu de Chávez en todas partes: en el Metro, en el Cuartel de la Montaña [donde reposan los restos de Chávez] y hasta en forma de pajarito.

Y en el Palacio Presidencial de Miraflores tiene elementos de santería como una cabeza de caimán, caramelos y pétalos de rosa sobre la espada del libertador Simón Bolívar.

Una prueba de que Maduro sigue con la santería es el siguiente video.

https://youtu.be/KCdSMF6x-B0

En el que en una inauguración de una obra aseguró que los venezolanos deben estar agradecidos de la llegada de Elegua al país de la mano de los africanos traídos durante la época de la colonia.

Elegua es una orisha de la santería que tiene su correlato en el catolicismo en el Santo Niño de Atocha y San Antonio de Padua

Pero además de la vinculación con la santería, Nicolás Maduro tiene una vinculación fuerte con la brujería y es un seguidor de Sai Baba.

Esto último fue investigado por el periodista David Placer y publicado en un libro llamado El dictador y sus demonios

Placer cita que dos personas llevaron a Maduro hacia Sai Baba.

Una es su esposa Cilia Flores, militante de primera hora del chavismo, que realmente es devota de Sai Baba.

Y con quien Maduro viajó al ashram de Sai Baba en la India, por lo menos una vez en el año 2005, como lo muestra la imagen que publicamos.

También su brujo personal Cirilo Enrique Rodulfo, apodado el “Profe” lo llevó a Sai Baba.

Este brujo que vive en Miami, es un consultor de figuras poderosas de Venezuela.

Y se promociona diciendo que fue el primero que pronosticó que Maduro sería presidente y sucesor de Chávez, aún antes que Chávez estuviera enfermo.

Es habitual que los políticos venezolanos lo consulten igual que otros latinoamericanos.

Un retrato de Sai Baba acompañó a Maduro en todos los cargos públicos que él accedió.

En Venezuela se estima que hay 200 mil seguidores de Sai Baba.

Pero dentro del chavismo y del madurismo su proporción es notoriamente superior.

Al punto que en el 2011, cuando murió Sai Baba, la Asamblea Nacional decretó un día de luto en el país.

Altos dirigentes el madurismo son seguidores de Sai Baba, como el canciller Jorge Arreaza, la Ministra del Servicio Penitenciario Iris Varela y el ministro de educación Aristóbulo Istúriz.

Sai baba fue un líder espiritual acusado de abusos sexuales, delitos financieros y de haber construido un enorme imperio económico.

Sin embargo su predicación pública hablaba del amor, la paz y el no odio, la limpieza, el silencio, el servicio.

Todos estos son valores que no hacen a la esencia del madurismo ni del chavismo.

Por lo tanto si estos seguidores de Sai Baba practican una feroz dictadura y represión al pueblo, es porque detrás de las enseñanzas públicas de Sai Baba hay otros contenidos también.

Fuentes:


Equipo de Colaboradores de Foros de la Virgen María

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00 Todas las Advocaciones 06 Junio 11 Noviembre ADVOCACIONES Y APARICIONES Foros de la Virgen María FOROS DE LA VIRGEN MARÍA Movil Noticias 2019 - enero - junio

Nuestra Señora de la Consolación de Sumampa, Hermana de Virgen de Luján, Argentina (23 nov, 25 jun)

Fue a comienzos del siglo XVII.

El hacendado Farías de Sáa, mandó traer desde el Brasil dos imágenes hacia Sumampa.

Una era la Inmaculada Concepción y otra la Virgen de la Consolación.

ns de sumampa primer plano

Al llegar al paraje de Luján los bueyes no quisieron avanzar más.
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Y ahí quedó la que es hoy la Virgen de Luján.

La otra carreta siguió viaje y al final se perdió de la tropa.
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Pero la mula guiada por la virgen, llegó sola a la casa de don Farías de Sáa que la esperaba ansioso.

En el Noroeste Argentino, en la Provincia Santiago del Estero, en la localidad de Quebrachos se halla el pueblo Sumampa Viejo, distante de Santiago del Estero a 238 km.

Está situado en un pequeño valle, rodeado de serranías bajas, y con un origen que se remonta a la segunda mitad del siglo XVI.

A 4 km. se ubica el santuario de Nuestra Señora de la Consolación de Sumampa.
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El 23 de noviembre, previo novenario, es la Festividad en honor a la milagrosa imagen que hiciera traer de Brasil Don Antonio Farías de Saa hacia 1630.
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Se realizan festejos religiosos y populares, con peregrinos de Córdoba, Santa Fe, Catamarca, Tucumán y Santiago.
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También se festeja la fecha de su llegada, el 25 de junio.

Nuestra Señora de la Consolación es venerada especialmente en todo el sur de la provincia de Santiago del Estero, de donde es Patrona, y en grandes regiones de Córdoba, Catamarca y Santa Fe.

Su santuario, erigido hace 300 años, tiene prestigio nacional. 

virgen de lujan y papa francisco

 

HERMANA DE LA VIRGEN DE LUJÁN

Portugués de nacimiento, don Antonio Antonio Farías de Sáa estaba radicado en Córdoba y tenía su hacienda en Sumampa.

Compartía una tierna piedad mariana y sintió la necesidad de tener en esas desoladas tierras una imagen que le acompañara y que sirviera para reunir a la escasa cantidad de pobladores que, allá por 1630, habitaban la zona.

En el primer tercio del siglo XVII mandó traer desde el Brasil dos imágenes de Nuestra Señora, finamente talladas en arcilla y cocidas por artesanos de la ciudad de Pernambuco.

Una era la Inmaculada Concepción y otra la Virgen de la Consolación.

El barco con tan importante encargo se llamaba «San Andrés» y llegó al puerto de Buenos Aires en marzo de 1630.

Una vez desembarcadas fueron colocadas sobre dos carros tirados por bueyes y despachadas rumbo al norte por el Camino Viejo hacia Córdoba del Tucumán.

Al llegar a Luján, uno de los carros, el que transportaba a Nuestra Señora de la Inmaculada Concepción, se detuvo y los bueyes se negaron a seguir viaje.

La historia es por todos conocida y hoy, en las cercanías de ese paraje, se alza imponente la Basílica dedicada a la Virgen de Luján, Patrona de Argentina.

El otro carro siguió su ruta y al llegar a Córdoba, la imagen fue montada en el lomo de una mula para ser llevada a Santiago del Estero.

La historia cuenta que la mula, que integraba una tropa de carga, se extravió al llegar a Sumampa Viejo.

Y por sí sola, sin que nadie la guiase, se encaminó a la estancia de don Antonio Farías de Sáa.

Allí se quedó y no quiso caminar más.
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Se le alivió del peso de la imagen, y el animal reinició la marcha.
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Vuelta la Virgen sobre la mula y otra vez el animal se detuvo.
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De allí se le descargó definitivamente, pues estaba claro que la Virgen había elegido ese hermoso valle para quedarse, en la propia estancia de Don Antonio y a 4 km. de Sumampa Viejo.

El prodigio fue comentado en toda la comarca y pronto comenzaron a acudir sus moradores para rezar frente a la Virgen.

ns de sumampa entera

 

DESCRIPCIÓN DE LA IMAGEN

La virgen es pequeña no mide mas de 20 centímetros de alto y esta sentada sobre una banqueta rudimentaria.
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Que a su vez se asienta en un montículo de piedra agregado posteriormente.

La cara es bonita: muy amplia la frente; la nariz recta; la boca delicada; bien trazada la línea del mentón.

Los siglos le han impreso un tinte pálido, medio amarillento, como de marfil viejo.

El artista o mas bien el simple devoto aficionado, han logrado sin pensarlo tal vez, un acierto feliz en un detalle fácil: en los ojos le ha bastado una pincelada tenue, una oblea diminuta y una curva para conseguir una expresión.

Revelación de la mirada: Su mirada es serena firme sin dureza, transparente y diáfana como un cristal.

Por eso mira de frente y de frente con toda confianza se la mira.

La toca blanca: La Virgen de Sumampa cubre su cabeza ligeramente inclinada hacia su derecha con una toca blanca, manteleta o pañuelo grande que cae hasta poco mas abajo de los hombros.

Y esta bien así conforme a la reglas de la modestia que ajustó su vida y a su conducta la moradora silenciosa de la casita humilde de Nazaret.

Donde la vida se deslizaba tranquila y feliz, bajo la mirada vigilante del jefe de la familia, el patriarca San José.

La túnica y el manto: La túnica en la imagen de Sumampa es roja de un rojo oscuro, semejante acaso a la de las vírgenes de Judá, que en los días festivos debía ser de púrpura de Tiro.

Un ceñidor dorado que se anidaba a la cintura.

El manto es azul oscuro asimismo; da una amplia vuelta sobre las rodillas en forma de cubrir todo lo rojo y aparece sembrado con unas hojas sueltas, color oro viejo, que se juntan en grupo de a tres, como se quisieran imitar la flor de lis.

El Niño Jesús dormido: Sobre las rodillas de la Señora duerme en Niño Jesús, de pocos meses de edad.

Los finos labios de la madre parecen haberse pegado con la ultima estrofa de un dulce arrorro en el preciso instante tras vago cabecear, dejando caer el bracito izquierdo hacia adelante.

Para recostar a su hijo María a tendido un pañal, detalle este que por si solo sugiere un largo capitulo de vigilias, de preocupaciones y de ternuras domesticas.

Porque apenas se cabe insinuar que ese pañal es obra de Maria.

Ambiente hogareño: La Virgen de Sumampa es de ambiente mas humano, mas real, con mayor sentido de la vida domestica, que hemos contemplado.

Difunde en torno suyo el halago de la confianza familiar, de la caricia hogareña, insinuante, acogedora.

Hasta se nos ocurre postiza la corona que le asigna la sanción divina de su gloria imperecedera.

Quizás mejor estaría en su lugar el rodete aquel de trapo que ella armaba sobre su cabeza para asentar el cántaro e ir en busca del agua del manantial; ese pachaquil que llaman las mujeres de Santiago del Estero.

sumampa

 

PRODIGIOS DE NUESTRA SEÑORA

En Sumampa fue entronizada la imagen de Nuestra Señora con el Niño Jesús en brazos, y ante ella se inclinaron españoles e indios.

Quienes mantendrían encendida su veneración pese a la escasez de medios y a las grandes distancias a través de los siglos.

La Señora de la Consolación dio protección a la expedición española contra los indígenas del Chaco –que en sus continuas correrías saqueaban y martirizaban el noreste argentino– terminada con éxito por el gobernador don Ángel Peredo en 1673.

En 1857 fue invocada por los vecinos de Sumampa a raíz de la terrible sequía que asoló esa tierra perjudicando los intereses de sus habitantes y la economía regional.

La Virgen atendió sus ruegos y una copiosa lluvia regó la comarca, trayendo alivio y bienestar a la zona.

Tan fuertes fueron las precipitaciones que la peregrinación con la milagrosa imagen, organizada en señal de agradecimiento, no pudo retornar a la capilla.

En 1808 visitó el lugar don Nicolás Videla del Pino, obispo del Tucumán, quien lamentó en sus observaciones que en

«ese santuario tan célebre, teniendo una imagen tan prodigiosa, no se haya conservado el menor pedazo de papel que pudiera recordar las gracias y favores concedidos por la Virgen a sus devotos».

Otra distinción de ese pueblo son las «promesas» a la Virgen de la Consolación de Sumampa.

Desde 1984 la Virgen de Sumampa es formalmente patrona de la provincia de Santiago del Estero.
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A partir de ese año, el collar y su imagen fueron instituidos como distinción honorífica para ser utilizada por los gobernadores constitucionales.
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Otorgada por el Excelentísimo Obispo Diocesano en la ceremonia de asunción.

iglesia de sumampa

 

SANTUARIO DE ADOBE

No tardó en levantarse en el lugar un tosco oratorio construido por indios abipones evangelizados, bajo la dirección de don Antonio Farías de Saá y los Jesuitas.

El santuario, que en su estructura original data de 1684, está echo de grandes adobes crudos con paredes de un metro de ancho.

Consta de una sola nave de cuarenta metros de largo por diez de ancho, estructura de «seis tirantes y tijerillas», y techo a dos aguas cubierto de tejas.

El frente acusa un estilo propio de la época. Fue restaurado en 1782 y 1808.

De líneas austeras, con coro alto de estructura de madera y una maciza torre lateral coronada por una cúpula.

Dos habitaciones rectangulares a los lados del presbiterio simulan los brazos de un transepto; una de ellas es la sacristía.

Este templo es el más antiguo de los monumentos históricos en Santiago del Estero.

Es Monumento Histórico Nacional a partir de 1973 y en él, desde hace tres siglos, se celebran las fiestas de la Virgen de Sumampa, cuyo carácter popular las ha hecho célebres, contribuyendo a su arraigo en todo el territorio de la provincia de Santiago del Estero.

Es punto de destino de importantes peregrinaciones entre el 12 y el 23 de noviembre de cada año.
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Sus fieles recorren amplias distancias a pie, a lomo de mula o a caballo para orar con fervor a los pies de la milagrosa imagen.

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Su culto ya tiene Misa y Oficio Propio.

En el año 1700, don Antonio Farías de Saá donó a la Virgen de la Consolación una legua de terreno en Sumampa, a todos los vientos, partiendo como centro del santuario en que se le venera.

Se cuenta que infinidad de veces sus fervientes devotos (quienes recibieron milagros de la Virgen), acordaron construirle un edificio de magnitud y de lujo en ese mismo valle.

Pero todas las tentativas fracasaron porque la obra se desplomaba o ocurría algún percance que la estancaba.

Esto indujo a los lugareños a la creencia de que la Virgen no quería abandonar su santuario legendario y rústico.

 

DATOS IMPORTANTES SOBRE NUESTRA SEÑORA

El Santuario de Nuestra Señora de la Consolación de Sumampa, es el único edificio en pie del periodo Virreinal en toda la Provincia de Santiago del Estero, República Argentina.

Nuestra Señora de la Consolación de Sumampa, está pues en el mismo Santuario que la cobijó desde la primera hora y ocupa el mismo solar por ella elegido para irradiar austeridad en un ambiente de noble quietud campestre.

Lejos del refinamiento urbano, su capilla es una reliquia de casi cuatro siglos que guardan en su escama de teja, el secreto de muchos clamores, y el aliento de muchas esperanzas…

El Santuario de Sumampa fue declarado Monumento Histórico Provincial y Monumento Histórico Nacional.

Títulos y Honores de la Virgen fueron otorgados por la Iglesia del Pueblo Santiagueño a la Virgen de la Consolación de Sumampa.

• Patrona de los transportistas (por haber recorrido un largo camino desde Brasil hasta Sumampa en diferentes medios de transporte, barco, carreta, lomo de mula, etc.) – 1983
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• Patrona del Pueblo de la Provincia de Santiago del Estero – 1984
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• Patrona de la Cultura de Santiago del Estero – 1995
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• Patrona de los estanciero (pues fue un estanciero el que la trajo del Brasil)
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• Patrona de la lluvia
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• Madre de los humildes y desamparados
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• Guardiana del Honor y la Dignidad Argentina
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• Patrona de las escuelas y la policía

La novena patronal comienza el día 11 de noviembre y concluye el día 19.
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Los días 20, 21 y 22 se realiza un triduo solemne preparatorio y el día de la fiesta patronal en honor a nuestra Señora de la Consolación de Sumampa es el 23 de noviembre.

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También se festeja alrededor del 25 de junio la llegada de la imagen a la zona.

peregrinacion sumampa

 

CORONACIÓN CANÓNICA

El 21 de noviembre de 2009 se realizó la coronación pontificia de la imagen de Nuestra Señora de la Consolación de Sumampa, en la provincia de Santiago del Estero, Argentina.

El encuentro ocurrió en el santuario Histórico Nacional, localizado a cinco kilómetros de la ciudad de Sumampa.

La eucaristía fue presidida por el nuncio apostólico en el país, Mons. Adriano Bernardini, y concelebrada por el obispo de Santiago del Estero, Mons. Francisco Polti y el obispo auxiliar, Mons. Ariel Torrado Mosconi.

Después de la bendición de las dos coronas, que fueron hechas con material donado por la comunidad sumampeña, fue coronado el hijo y, en seguida, a la Virgen ante una multitud que saludó con paños y banderas erguidas aquel momento histórico.

Una vez coronadas las dos imágenes, los devotos cantaron una serenata en homenaje a la Virgen y marcharon, iluminando el camino con antorchas y lanzando pétalos de rosa hasta llegar a un altar donde la imagen permaneció hasta ayer, fecha de la fiesta de la patrona y de la procesión.

La corona colocada a la Virgen fue bendecida por el Papa Benedicto XVI, en el marco de la visita «Ad Limina» que los obispos de Santiago del Estero, Mons. Francisco Polti, y el auxiliar, Mons. Ariel Torrado Mosconi, hicieron en mayo de 2007.

https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=3JQAurHZ_00

https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=Bs4ZPJ-KrN8

Fuentes:


Equipo de Colaboradores de Foros de la Virgen María

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Impresionantes Verificaciones del Tipo de Sangre de Jesús a través de Milagros

Un hombre de oriente medio, con barba, pelo castaño y sangre tipo AB, posiblemente Rh positivo.

Esto no es una corazonada sino una comprobación por estudios científicos.

Es sorprendente que los estudios de tipo de sangre de las reliquias más importantes de Jesucristo concluyen en el mismo tipo de sangre.

En este artículo vamos a reseñar los más importantes.

 

“ESTE ES MI CUERPO…ESTA ES MI SANGRE”

La doctrina católica sostiene que la consagración de las especies de hostia y vino, por las manos consagradas de un sacerdote debidamente ordenado, las convierte en el cuerpo y la sangre de Jesucristo.

Es lo que se llama transustanciación.

Esto dio inicio en la última cena del Señor con los discípulos el primer jueves Santo, cuando Jesucristo,

“Mientras estaban comiendo, tomó Jesús pan y lo bendijo, lo partió y, dándoselo a sus discípulos, dijo: ‘Tomad, comed, éste es mi cuerpo’.

Tomó luego una copa y, dadas las gracias, se la dio diciendo: ‘Bebed de ella todos, porque ésta es mi sangre de la Alianza, que es derramada por muchos para perdón de los pecados’” (Mateo 26: 26-28)

A través de los siglos ha habido numerosos informes de hostias consagradas que se han transformado visiblemente en carne y sangre física.

Y pruebas científicas en una variedad de milagros eucarísticos han mostrado consistentemente que se trata de carne de un ser humano con sangre AB.

Los dos milagros eucarísticos en que se hicieron investigaciones más prolijas son el de Lanciano y del de Buenos Aires, siendo el cardenal Bergoglio arzobispo de Buenos Aires.

No sólo esa prueba existe.

Sino al menos tres reliquias que se alega son de Jesucristo también muestran sangre AB.

Una es La Sábana Santa conservada en Turín, que se alega habría sido la mortaja que cubrió al Señor en su entierro.

Otra es el Santo Sudario conservado en Oviedo, que habría sido el lienzo que cubrió la cara de Jesucristo muerto, de acuerdo a las prácticas funerarias judías.

Y otra es la Túnica Santa de Argenteuil, en Francia, que habría sido la túnica que uso Nuestro Señor en su vida y que algunos místicos sostienen que la tejió Su Madre y que crecía junto con él.

Además hay una serie de lacrimaciones de sangre de imágenes que mostraron el tipo de sangre AB.

Las dos más referidas son una imagen de la Virgen María que derramó lágrimas de sangre en Siracusa.

Y una imagen de la Santa Faz que vertió lágrimas de sangre en Benín en 1995.

Los estudios de ADN realizados en todas estas reliquias muestran que se trata de un hombre que habría vivido en oriente medio, y posiblemente judío.

Según Wikipedia,

El tipo de sangre es determinado, en parte, por los antígenos de los grupos sanguíneos A, B, O, presentes en los glóbulos rojos.

Un grupo sanguíneo es una clasificación de la sangre de acuerdo con las características presentes en la superficie de los glóbulos rojos y en el suero de la sangre.

Las dos clasificaciones más importantes para describir grupos sanguíneos en humanos son los antígenos (el sistema ABO) y el factor Rh.

Y según la Escuela de Medicina de Stanford (EE.UU.) las proporciones de tipos de sangre entre la población general son las siguientes:

O positivo: 37,4%
O negativo: 6,6%
A positivo: 35,7%
A negativo: 6,3%
B positivo: 8,5%
B negativo: 1,5%
AB positivo: 3,4%
AB negativo: 0,6%

Por lo que se ve, la sangre AB es la más rara, contabilizándose sólo 4% de humanos con ella.

Pero hay poblaciones judías en las que llega hasta el 15%.

 

EL MILAGRO EUCARÍSTICO DE LANCIANO

El milagro eucarístico de Lanciano ocurrió en el siglo octavo en Lanciano, Italia.

Un sacerdote que dudaba de la presencia real de Cristo en la Eucaristía vio que el pan y el vino se transformaban en carne y sangre humana cuando dijo las palabras de la consagración.

La carne se mantuvo intacta, pero la sangre se dividió en el cáliz, en 5 partículas de diferentes tamaños y formas irregulares.

En 1574, los monjes de la Orden de San Basilio – a quienes pertenecía el templo – decidieron pesar las partículas y descubren fenómenos particulares sobre el peso de cada una de ellas.

Las cinco bolitas de sangre coagulada son de diferentes tamaños y formas. Pero cualquier combinación pesa en total lo mismo.

En otras palabras, 1 pesa lo mismo que 2, 2 pesan lo mismo que 3, y 3 pesan lo mismo que 5.

Este resultado está marcado en una tabla de mármol en la Iglesia.

En 1970-71 y en 1981 se realizaron estudio con técnicas modernas.

El eminente científico Profesor Odoardo Linoli halló lo siguiente:

  • La Carne es verdadera Carne.
  • La Sangre es verdadera Sangre.
  • La Carne y la Sangre pertenecen a la especie humana.
  • La Carne está constituida por el tejido muscular del corazón.
  • En la Carne están presentes, en secciones, el miocardio, el endocardio, el nervio vago y, por el relevante espesor del miocario, el ventrículo cardiaco izquierdo.
  • La Carne es un Corzón completo en su estructura esencial.
  • La Carne y la Sangre tienen el mismo grupo sanguíneo (AB).
  • En la Sangre se encontraron las proteínas normalmente fraccionadas, con la proporción en porcentaje, correspondiente al cuadro sero- proteico de la sangre fresca normal.
  • En la Sangre también se encontraron estos minerales : cloruro, fósforo, magnesio, potasio, sodio y calcio.
  • La conservación de la Carne y de la Sangre, dejadas al estado natural por espacio de doce siglos y expuestas a la acción de agentes atmosféricos y biológicos, es de por sí un fenómeno extraordinario.

Más de 1200 años después, que la carne no se ha descompuesto y todavía se conserva en la iglesia de San Francisco de la ciudad italiana.

 

EL MILAGRO EUCARÍSTICO DE BUENOS AIRES

En 1996, una mujer se acercó a un sacerdote en una parroquia de Buenos Aires para decir que había encontrado una hostia profanada en un candelabro en la parte posterior de la iglesia.

Cuando el cura puso la hostia en un vaso de agua para disolver, tal como se especifica en la ley canónica, pareció convertirse en un pedazo de carne sanguinolenta.

Tres años más tarde, después de que la carne no se había descompuesto, el Arzobispo de Buenos Aires, Cardenal Jorge Bergoglio pidió al científico Dr. Ricardo Castañón que lo investigara.

Éste envió una muestra para la prueba a un laboratorio y los resultados fueron que la sangre era humana y del grupo sanguíneo AB.

Además el laboratorio informó que la muestra de tejido parecía estar aún con vida, ya que las células se movían o latían como lo harían en un corazón humano vivo.

Otra muestra fue enviada más tarde al Dr. Frederick Zugibe de la Universidad de Columbia, un cardiólogo de renombre, que concluyó el tejido era un fragmento de músculo cardíaco que había “estado bajo estrés severo, como si el dueño hubiera sido golpeado severamente por el pecho”.

Si se compara el Milagro de Lanciano con el Milagro Eucarístico de Buenos Aires se comprueba que

– las dos muestras corresponden a la misma persona,

– con sangre tipo AB

– que nació y vivió en medio oriente,

– que la carne es actualmente un tejido que está vivo a pesar de los años.

También se ha sabido de pruebas a mediados de la década de 1990 en un tercer milagro eucarístico, el de Bolsena (siglo XIII), en el que también encontraron rastros de sangre del grupo AB.

Este milagro fue la excusa para la instauración mundial de la celebración de Corpus Christi.

 

LA SÁBANA SANTA

La Sábana Santa se encuentra en la Catedral San Juan Bautista de Turín.

Y se cree que fue la mortaja del cadáver de Jesús.

Consiste en una débil mancha amarillenta, difícil de ver cuando se observa a menos de unos dos metros de distancia.

Que reproduce una vista doble, frontal y dorsal, de un cuerpo humano desnudo, cubierto de heridas, que han dejado también manchas de sangre en el lienzo [por contacto directo].

La figura humana, especialmente en el rostro, es de gran precisión anatómica, sin distorsiones.

Hay una perfecta correspondencia entre ambas caras de la imagen, indicando claramente que fue un cuerpo tridimensional el que estuvo envuelto en el lienzo.

Las manchas en la tela tienen el carácter de un negativo fotográfico: solamente al hacer una foto en 1898 (Secondo Pia) se pudo apreciar verdaderamente la información allí contenida.

No hay pigmento alguno, aun bajo examen microscópico, ni en la superficie de las fibras de lino ni en su interior.

Tampoco hay fluorescencia que indique la existencia de sustancias extrañas al lienzo en las zonas de imagen.

No hay imagen bajo las costras de sangre: la imagen tiene que ser posterior a ellas.

Análisis de la Sábana Santa muestran que las manchas de sangre son del tipo de sangre AB Rh positivo.

Santo Sudario de Oviedo

 

EL SANTO SUDARIO

El Sudario de Oviedo es una reliquia que se venera en la Catedral de Oviedo.

Que muestra una serie de manchas originadas por sangre humana, del grupo AB.

Parece ser un lienzo mortuorio que, con toda probabilidad, estuvo colocado sobre la cabeza del cadáver de un hombre adulto, normalmente constituido.

El Hombre del Sudario tenía barba, bigote y pelo largo, recogido en la nuca en coleta.

En la zona suboccipital, presentaba una serie de heridas punzantes, producidas en vida, que habían sangrado alrededor de una hora antes de colocar el lienzo mortuorio sobre ellas.

Dicho sujeto era cadáver.

El mecanismo de formación de las manchas es incompatible con cualquier posible movimiento respiratorio.

El hombre del Sudario padeció un gran edema o encharcamiento pulmonar como consecuencia del proceso terminal.

Sobre el lienzo que estuvo en contacto con la cara del cadáver, aparecen numerosas manchas originadas por líquido de edema pulmonar y sangre en la proporción 6:1 producidas en momentos distintos y consecutivos.

Estudios paralelos muestran que ambos lienzos tocaron la misma cabeza poco después de la muerte.

 

LA SANTA TÚNICA DE ARGENTEUIL

La túnica se encuentra en la iglesia de los benedictinos de Argenteuil, Francia

La tunica de Argenteuil probablemente haya sido la que usó Jesús.

De acuerdo con Grégoire de Tours (538 -594) en La Gloria de los Mártires dice:

“No puedo ignorar lo que he sabido de algunas personas sobre la Túnica del Cordero Inmaculado.

Ella se dice que está almacenada en Galatha, en la basílica de los Santos Arcángeles. Galatha esta a 200 a 250 kilómetros de Constantinopla.

En la basílica, hay una cripta muy oculta, donde un cofre de madera contiene esta prenda

Es sabido que la sangre de la persona que vistió la túnica es del tipo AB, según lo descubriera el hematólogo Dr. Saint-Prix, en el año 1985.

Sin embargo, debido a la muerte de su autor, esta obra no se publicó.

Ahora bien, este tipo de sangre es la más rara en el mundo  y un falsificador del pasado no sabía nada de los grupos sanguíneos y no podría prever la investigación actual y elegir la sangre de la persona «correcta».

Como hemos estado viendo, es el mismo tipo de sangre encontrada en la Sábana Santa de Turín y en el Sudario de Oviedo.

El Profesor Lucotte, Especialista global en Marcadores Genéticos, descubrió que quien llevó la túnica pertenecía al grupo étnico de las poblaciones judías del oriente medio, de las que Jesús formó parte.

Y su análisis del ADN de la túnica, concluye que el que la vistió era un varón, con cromosomas XY.

Tampoco un falsificador medieval podía haber previsto estas nuevas pruebas genéticas.

 

LA LACRIMACIÓN DE LA MADONNA DE SIRACUSA

Durante cuatro días un cuadro de yeso con la imagen del Corazón Inmaculado de María derramó lágrimas humanas en Siracusa, Sicilia, en 1953.

Como pudo constatar una comisión de médicos tres días después del inicio.

El 2º día de las lágrimas, un cameraman de Siracusa, con su cámara documentó en 300 cuadros o fotogramas la lacrimación.

Siracusa es uno de los pocos eventos en que las lágrimas están documentadas.

El tercer día se reunía un grupo de distinguidos clérigos, cuatro hombres de ciencia y tres testigos de inmaculada reputación, para así formar una comisión investigadora en nombre del Arzobispado.

Después de haber tomado el líquido que surgía de los ojos de la imagen, se hizo un análisis microscópico.

La respuesta de la ciencia fue: “las lágrimas son humanas” de una persona con sangre AB.

 

LA LACRIMACIÓN DE LA SANTA FAZ DE BENÍN

Benin, África, en 1995, una réplica de la Santa Faz comenzó a derramar sangre.

Ésta se verificará más adelante como el tipo AB, Rh positivo, la que se estima que era el tipo de sangre de Cristo.

Supuestamente el Sagrado Corazón de Jesús dijo:

Siempre ofrezco Mi Santísimo Rostro al Padre Celestial para que Él tenga misericordia de ustedes.

Yo pido a todos ustedes que honren mi Divino Rostro y que le den un lugar de honor en sus hogares, de modo que el Padre Celestial les dé gracias abundantes y les perdone vuestros pecados.

Mis queridos hijos, asegúrense de decir cada día en sus casas una breve oración al rostro de Jesús.

No se olviden de saludarlo cuando se levantan por la mañana y pedirle sus bendiciones cuando se acuesten a dormir, para que lleguen felizmente en la patria celestial.

Les aseguro que todos los que tengan un amor especial por la Santa Faz serán advertidos de peligros y catástrofes.

Prometo solemnemente que quien distribuya la devoción a Mi Santo Rostro se ahorrará los castigos que vendrán sobre la raza humana.

Además, recibirán luz en los días de horrible confusión que está viniendo hacia la santa Iglesia.

En caso de sufrir la muerte en los castigos, van a morir como mártires y recibir la santidad.

Ciertamente os digo que los que difundan la devoción a Mi Santa Faz, recibirán la gracia de que ningún miembro de la familia, será condenado y que los que están en el purgatorio pronto serán liberados.

Pero todos deben venir a mí a través de la intercesión de Mi Madre Santísima.

Todos los adoradores del Divino Rostro, recibirán una gran luz para entender los misterios de los últimos tiempos y estarán muy cerca del Salvador.

Todas estas gracias las recibirán como adoradores de la Santa Faz. ¡No pierdan estas bendiciones! Porque es fácil perderlas.”


Sergio Fernández, Editor de los Foros de la Virgen María

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Cómo se Rebaten los Argumentos más Comunes contra Medjugorje

La aparición mariana con más frutos en el último siglo. luego de Fátima, tiene detractores dentro de la Iglesia.

No toman en cuenta que la evidencia más robusta apunta a lo sobrenatural.

Ni reparan en la enorme cantidad de conversiones, vocaciones sacerdotales y sanaciones que se han producido en más de tres décadas.

reina de la paz y santuario de medjugorje

Medjugorje hoy se considera el mayor confesionario del mundo y uno de los principales lugares de conversión.
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Y es tan grande el fenómeno que sus enemigos difícilmente puedan tener éxito contra él.

Sus enemigos, no lo son de las propias apariciones de Medjugorje sino de las apariciones marianas.

Lo que está en juego es la credibilidad de los fenómenos sobrenaturales.

Y luego el poder que ellos puedan tener sobre las decisiones humanas que se tomen en las parroquias, las diócesis y en el Vaticano.

El mejor mundo posible para la iglesia institucionalizada es mantener el lugar de peregrinaciones y potenciarlo aún más, haciéndolo depender centralmente del Vaticano, mediante una decisión nebulosa de si son sobrenaturales o no para mantener la devoción.

Y bajarle la credibilidad a los videntes, porque compiten contra la iglesia institucionalizada.

Siempre fue razonable pensar que el Vaticano no aprobaría estas apariciones porque todavía estaban sucediendo.

¡Pero cuidado!, entre no aprobar las apariciones y ridiculizar a los videntes hay sólo un paso.

Y no hay que olvidar que si esto viene de Dios, estarían ridiculizando a los mensajeros que la misma Madre de Dios eligió usar en la tierra.

A decir verdad, quien escribe este post ve algunos problemas con algunos videntes, pero eso no obsta para reconocer dos puntos centrales:

Uno, lo que dice el mayor investigador de apariciones marianas, el padre René Laurentín, que no hay que esperar que las apariciones marianas no tengan contradicciones, porque siempre está el demonio actuando, tentando, para torcerlas.

Dos, que todas las investigaciones científicas, sin excepción, apuntan a que allí sucede algo sobrenatural. Que se traslucen también en la cantidad y calidad de los frutos que da.

En este post queremos levantar las críticas principales sobre las apariciones de Medjugorje.

medjugorje-cruz-azul

  

LAS RESISTENCIAS A MEDJUGORJE SON LAS RESISTENCIAS A LAS APARICIONES MARIANAS

Objetivamente tenemos en este lugar de apariciones de Medjugorje una de las fuentes más grandes de la conversión en la Iglesia desde Pentecostés.

Cientos de milagros documentados, miles de vocaciones sacerdotales, y un sinnúmero de conversiones son una consecuencia directa de la Virgen que se aparece allí.

Y, sin embargo, algunos siguen descartando la gracia como una “obra del diablo.”

Si Jesús dijo conoceréis un árbol por sus frutos, no se puede pensar en una declaración más irracional que esa.

Además, si Medjugorje es un engaño, entonces el diablo no sabe lo que está haciendo.

La resistencia a Medjugorje no es sólo a lo que sucede allí, sino que es consecuencia de la resistencia a creer en los fenómenos sobrenaturales, entre los católicos.

Este racionalismo es producto de la Ilustración, cuando el “padre de la mentira” comenzó a sembrar en el lapso de cuatro siglos, el deísmo, el cientificismo, el darwinismo, el marxismo, el comunismo, el feminismo radical, el relativismo, que conduce ahora al ateísmo y al individualismo.

Donde prácticamente se ha eliminado a Dios del ambiente público.

Incluso en la Iglesia se han afianzado estas raíces tóxicas del racionalismo.

Las últimas cinco décadas, en particular, han visto esta forma de pensar que todas las cosas milagrosas y sobrenaturales son dudosas.

El fruto venenoso de este árbol ha infectado a muchos pastores, teólogos, y, finalmente a los laicos.

Y ha sido ayudado en la medida en que la propia liturgia se fue drenado de los signos y símbolos que apuntaban al más allá.

Un ejemplo es la desaparición de imágenes en los templos y la categorización que el agua bendita y el incienso son puras supersticiones.

Quien escribe esto ha oído más de una vez desde el púlpito homilías de sacerdotes que descreen públicamente de milagros descritos en la biblia, por ejemplo:

“Mire si Dios va a abrir el Mar rojo en dos para que pasen solo los judíos. Tiene que haber sido una cosa muy menor que luego los judíos lo agrandaron”.

Como si el Dios que creó todo lo que existe no pudiera mover un poco de agua.

Los seminarios especialmente han hecho naufragar la fe de muchos jóvenes.

Allí las Escrituras son disecadas como una rata de laboratorio, drenando la sangre vital de la Palabra viviente, como si se tratara de un mero libro de texto.

La espiritualidad de los santos es desestimada como meandros emocionales.

Los milagros de Cristo como exageraciones o desconocimiento de enfermedades en esa época.

La devoción a María como pura superstición.

Y los carismas del Espíritu Santo como fundamentalismo.

Hoy en día hay algunos obispos que fruncen el ceño ante sacerdotes y laicos que no tengan una Maestría.

Y muchos sacerdotes se resisten a cualquier cosa mística.

Pero como en todas las épocas, los misterios del Reino están siendo revelados a los más pequeños, que hacen teología de rodillas.

Los demás parece que somos incapaces de recibir los dones sobrenaturales de Dios, como aquellas almas que reciben estigmas, o visiones, locuciones, o apariciones.

Los percibimos, no como posibles señales y comunicaciones del cielo, sino como interrupciones inconvenientes para nuestros ordenados programas pastorales.

Y consideramos los carismas del Espíritu Santo, no tanto como un medio para construir la Iglesia, sino como manifestaciones de inestabilidad mental.

   

¿POR QUÉ SÓLO LAS PRIMERAS SIETE APARICIONES SERÍAN SOBRENATURALES? [como dice la comisión]

Ha trascendido que la comisión que desde el 2010 viene estudiando las apariciones de Medjugorje está entendiendo que las primeras 7 apariciones podrían ser de carácter sobrenatural. Mientras que en las restantes hay dudas.

Esta es una posición extraoficial y no hay ninguna decisión aún.

¡Pero cuidado!

Todas las investigaciones científicas que se hicieron sobre los videntes de Medjugorje fueron luego de estas 7 apariciones, que van del 24 de junio al 3 de julio de 1981.

En este post podrás leer lo que sucedió.

Y todas ellas, realizadas por equipos de científicos de primer nivel, han demostrado que allí está sucediendo algo sobrenatural que la ciencia no puede explicar.

Muchos tienen la duda de por qué se corta en el 3 de julio. Por qué sólo una semana de los 35 años de apariciones sería sobrenatural y las otras dudosas.

Parece ser que hasta allí los seis videntes estaban viendo María juntos, o casi todos juntos.
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Y esto es importante para la comisión porque los testimonios se apoyan mutuamente.

En esa primera semana dos de los videntes originales, Milka Pavlovic e Ivan Ivankovic dejaron de ver a María. Y dos nuevos niños comenzaron a verla, Marija Pavlovic y Jakov Colo.

¿Qué pasó después de esa primera semana?

Los funcionarios comunistas y policías locales intervinieron en Medjugorje.

Dispersaron a las multitudes de “Colina de las Apariciones”, llevaron a los videntes lejos en varios momentos.

Y por lo tanto hicieron que los videntes tuvieran apariciones separadas, y donde estuvieran; en un caso, en una camioneta oficial.

Esta intervención de la policía del gobierno comenzó en realidad en el cuarto día de las apariciones.

Ya que el gobierno ateo se preocupó por el efecto que tendrían en la población, y por una buena razón.

Las apariciones avivaron la fe católica no sólo en ese país sino en muchas partes del mundo.

El 1º de julio, los aldeanos fueron convocados a una reunión en la escuela Medjugorje con la policía de seguridad del Estado (SUP).

Se anunció que los niños tenían prohibido ir a la colina y a la iglesia, como señaló una periodista británica, Mary Craig.

“Los padres fueron amenazados que si permitían que los niños fueran a la colina de nuevo, podrían ser declarados mentalmente insanos y excluidos de toda la educación formal”.

Fueron objeto de toda clase de difamación.

Además el Padre Svetozar Kraljevic (en un libro editado por el Padre Michael Scanlan, presidente de la Universidad Franciscana y abogado de Harvard), declaró que

“Después del 3 de julio no supimos la conversación específica de cada aparición”.

“Debido a la gran multitud, el sitio de las apariciones se instaló en la ladera, donde la Virgen continuó apareciendo todos los días, hasta el 12 de agosto de 1981.

Que fue cuando los funcionarios decretaron que la colina estaba fuera del alcance de todos.

En consecuencia, los niños se trasladaron a la villa de Bijakoviç, al bosque y al campo, donde todo el mundo se reunía para orar y esperar a la Madonna”.

Añadió el cura además,

“Especialistas del servicio del gobierno fueron traídos para poner fin a los eventos.

En el sexto día, los niños fueron llamados de nuevo a Citluk por las autoridades, y luego los enviaron a Mostar, al departamento neuro psiquiátrico del Hospital Dr. Safet Mujic.

Se esperaba que los seis niños fueran declarados enfermos mentales.

En los exámenes a fondo, sin embargo, pasaron todas las pruebas y respondieron a todas las preguntas sin engaño o vacilación, por lo que el Dr. Mulija Dzuzda declaró que eran saludables”.

En otras palabras, debido a las interrupciones, se hizo difícil hacer un seguimiento de la experiencia de cada vidente.

En estos primeros días la Virgen advirtió a los niños que satanás trataba de interrumpir el “plan” de las apariciones.

Como al parecer lo sigue haciendo.

confesiones en medjugorje

   

DIEZ CRÍTICAS QUE HACEN LOS ESCÉPTICOS CONTRA MEDJUGORJE

   

1 – Medjugorje es diabólica, «satánica»

Esta es una crítica que usa el tradicional argumento de muchos protestantes y evangélicos.

Sería interesante saber que mensajes de la Reina de la Paz contienen elementos satánicos, porque ha trascendido que la Comisión Investigadora del Vaticano no encontró elementos discordantes con la doctrina católica.

Aquellos que siguen las apariciones de Medjugorje entienden que es un lugar de conversión y se le conoce como el confesionario al mundo.

Y contrariamente a la crítica, Medjugorje nos libera precisamente de satanás y por eso satanás está muy activo en Medjugorje, ver aquí y aquí.

   

2 – Se trata de un «Fraude»

Si la Iglesia Católica hubiera tenido evidencia de fraude en Medjugorje habría desaparecido hace mucho tiempo.

Por otro lado, integrantes de la Comisión Vaticana que estudió las apariciones de Medjugorje han manifestado que no han encontrado fraudes, y por el contrario han encontrado buenos frutos.

Y estudios científicos que se han realizado dan cuenta que los videntes efectivamente se comunican con algo que realmente existe fuera de ellos y se hace presente cuando reciben los mensajes.

Esto combinado con los frutos, que no son precisamente satánicos, abonan la idea que se trata efectivamente de Nuestra Señora que se está comunicando con sus hijos a través de estos 6 videntes.

   

3 – Los videntes tienen intereses económicos en las apariciones

La narrativa es que los videntes y sus allegados han invertido en negocios de turismo en Medjugorje, como hoteles y agencias de viaje.

Y por lo tanto están involucrados en mantener las apariciones por razones económicas.

Puede haber algo de cierto a nivel micro – o sea como fuente de subsistencia –, pero en más de treinta años y todavía no hay evidencia creíble que revele que Medjugorje es una conspiración mundial gestionada por astutos inversores.

Por otro lado, recientemente el enviado papal para supervisar pastoralmente Medjugorje, el Arzobispo Henryk Hoser ha dicho que:

“Lourdes, en las afueras de París, tiene la mayoría de los hoteles en Francia, por lo que sería natural para Medjugorje tener muchas tiendas y hoteles”.

Como coletazo de lo anterior se critica a Iván, que se casó con una Reina de Belleza.

Es un argumento completamente sexista, pero sin embargo una munición muy popular utilizada por los críticos de Medjugorje.

¿Y qué tiene de malo que Iván se haya casado con una reina de belleza?

¿Acaso se critica al Papa cuando recibe y confraterniza – e incluso más – con figuras del espectáculo y políticos?

   

4 – Demasiados mensajes

Sor Lucía de Fátima tuvo apariciones durante más de 50 años, y Benedicta Recurel, la vidente de Nuestra Señora de Laús, tuvo apariciones por 54 años.

Lamentablemente el papa Francisco dio pie a esta crítica cuando dijo, el 14 de noviembre de 2013, que “La Virgen no es una oficina de Correos para enviar mensajes todos los días”, lo que no ha quedado claro si fue una crítica directa a Medjugorje o a la serie de videntes poco creíbles que pululan en internet.

La liturgia católica ha estado anunciando los mismos pasajes del Evangelio durante 2000 años y el mundo no se ha convertido; es más, partes del mundo, como por ejemplo occidente, se están desconvirtiendo.

El pecado y la negación de Dios están en su apogeo en todo el mundo.

Los mensajes de Medjugorje en cambio están siendo eficaces para llevar a la gente de nuevo a la Iglesia, y hoy está considerado el mayor confesionario del mundo.

   

5 – Medjugorje es la religión de «sentirse bien»: paz, amor, etc.

La verdadera religión de sentirse bien es el ‘modernismo’ apóstata de occidente, donde el pecado ya no es relevante, todos se salvan y van al cielo, no existe el infierno y ni el purgatorio, etc.

Estas no son las enseñanzas de Medjugorje, sino que están en sintonía con el Catecismo de la Iglesia Católica.

Por otra parte, Nuestra Señora nos pide ayunar dos veces por semana los miércoles y los viernes y podemos apostar que cualquier persona que haga la acusación de que Medjugorje es la religión de «sentirse bien», no tiene en cuenta lo difícil que es hacer este régimen de ayuno a pan y agua.

misa aire libre medjugorje fondo

   

6 – Los Videntes no siguieron una vocación religiosa

Este es un argumento clericalista, en el peor sentido. ¿Acaso es necesario ser monja o cura para vivir una vida ejemplar?

El Concilio Vaticano II dio un claro mensaje de que todos pueden ser santos, y que no se necesita estar ordenado o ser consagrado para alcanzarlo.

Los «videntes» de Medjugorje han proporcionado un gran ejemplo de la vida en la fe católica en el mundo moderno.

Todos los videntes están criando familias y la forma en que conducen sus vidas – con absoluta normalidad – ha sido un gran contribuyente a los frutos de Medjugorje.

   

7 – Medjugorje es «desobediente»

Esto crea una gran consternación entre los críticos y mucho se ha dicho.

El argumento es que el Obispo de Mostar (Ratko Peric) no cree en las apariciones de Medjugorje y estuvo a punto de declararlas que ‘consta su no sobrenaturalidad’, hasta que Benedicto XVI le quitó preventivamente Medjugorje de su dominio directo en 2010 creando la Comisión Investigadora.

Pero es más, el Obispo Peric no cree que la Virgen María se esté apareciendo en la Tierra en ningún lugar ¿y entonces que hacemos con la docena de apariciones centralmente aprobadas por el Vaticano?

En lugar del refrito de noticias viejas es importante comprender que el nuevo destino de Medjugorje se encuentra ahora en manos del Vaticano.

8 – Medjugorje dice «Todas las religiones son iguales»

Este tema parece ser consecuencia de tomar una frase y sacarla de contexto

Si se toma toda la explicación entera de la Santísima Virgen nos daremos cuenta que lo que trataba es corregir la noción errónea de que todos los que no son católicos están condenados; mira el texto largo,

“Decidle a ese padre, decidles a todos, que son ellos los que están divididos en la tierra.

Los musulmanes y los ortodoxos, por la misma razón que los católicos, son iguales ante mi hijo y mi misma. Todos son mis hijos.

Ciertamente, no todas las religiones son iguales, pero todos los hombres son iguales ante Dios, como bien dice San Pablo, no basta con pertenecer a la Iglesia Católica para salvarse, es necesario respetar los mandamientos de Dios en el seguimiento de la propia conciencia.

Los que no son católicos, no dejan de ser criaturas hechas a la imagen de Dios, y destinados a reunirse algún día en la Casa del Padre.

La salvación está disponible para todos, sin excepción. Sólo aquellos que niegan a Dios deliberadamente, están condenados.

Al que se le ha dado poco, poco se pedirá. A quien se haya dado mucho (a los católicos), mucho les será requerido.

Solo Dios, en su justicia infinita, determina el grado de responsabilidad de cada cual y emite el juicio.

Todas las religiones son similares delante de Dios. Dios gobierna sobre ellas al igual que un soberano sobre su reino.

En el mundo, todas las religiones no son la misma porque la gente no ha cumplido con los mandatos de Dios. Los han rechazado y despreciado”.

En todo caso es precisamente una prueba de la conformidad con el Concilio Vaticano II sobre el tema del ecumenismo.

Pero también si se analizan todos los mensajes en su totalidad se verá claramente que la Santísima Virgen está privilegiando a la Iglesia Católica y a los sacerdotes católicos, no a otras religiones.

   

9 – Demasiado énfasis en la Virgen María y poca adoración a Jesucristo

Nuevamente estamos frente a un argumento de talante protestante.

¿Acaso el Papa Juan Pablo II no estaba consagrado a María Santísima?

¿Y no era conocido por pedir a los fieles a «Encontrar a Cristo por medio de María»?.

   

10 – La creencia en las «revelaciones privadas» no son necesarias para ser un católico en regla

Eso es cierto, pero no invalida que otros piensen que la mejor forma de ser católico es darle su lugar a la Virgen María.

Millones de personas han ido a Medjugorje en busca de renovación espiritual. Medjugorje convierte a las personas, y lo más importante es que las conversiones son duraderas.

Lo sobrenatural, milagros, apariciones, misticismo, son parte del cuerpo de la fe católica.

¿Sin estos misterios, donde sería nuestra fe?

¿Acaso no es una parte principal del problema del catolicismo actual la pérdida de creencia en el mundo sobrenatural?

¿No se está convirtiendo el catolicismo en una filosofía moral por esta causa?

   

Otros argumentos que se han esgrimido

Se ha dicho que los sacerdotes franciscanos locales son el cerebro que ideó las apariciones de Medjugorje.

Este es un argumento que esgrimió el régimen comunista, porque vio a los sacerdotes que guiaban y protegían a los niños cómo quienes les incitaban a inventar mensajes.

Esto es una mala interpretación de la función de un guía espiritual y además tenía connotaciones políticas.

También se ha hablado de la desobediencia de las apariciones porque la Santísima Virgen dijo que la fecha de su cumpleaños es el 5 de agosto y no el 8 de septiembre como celebra la Iglesia.

Sin embargo el 8 de septiembre es sólo la fecha litúrgica que toma la Iglesia para conmemorar el nacimiento de la Santísima Virgen y no es una afirmación histórica de que haya nacido en esa fecha.

También se menciona como argumento en su contra que Nuestra Señora habría recomendado leer los libros de María Valtorta, cuando dicen qué los libros de María Valtorta están dentro del índice de libros prohibidos.

El papa Pablo VI suprimió el criterio de libros prohibidos por completo.

Pero antes el papa Pío XII había dado permiso explícito para que los libros de María Valtorta, y especialmente El Poema del Hombre  – que ha sido el más criticado – fuera publicado.

Y posteriormente el Papa Benedicto XVI recomendó la lectura de María Valtorta como ejercicio piadoso.

Otro argumento es que los mensajes son simples, repetitivos y aburridos.

Quienes hacen esta afirmación deberían leer toda la historia de los mensajes de Medjugorje y verán como han ido progresando a través del tiempo.

Pero hay que tener en cuenta que no hay un solo catolicismo en el momento actual, sino que hay muchas tendencias y fracturas, y por lo tanto el mensaje tiene que ser equidistante de todos para que llegue a la totalidad del pueblo.

También tiene que ser un mensaje que llegue a los que están más retrasados en la conversión o les cuesta más entender que es lo que deben hacer.

Y es por esto que los mensajes se han dividido los días 2 para los que no están en proceso de conversión o recién lo empiezan, y los días 25 para los que ya están en proceso de conversión más adelantado.

Fuentes:


Equipo de Colaboradores de Foros de la Virgen María

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Impresionantes Visiones de la vida de San Juan el Bautista

Juan el Bautista fue el profeta más importante.

Fue el encargado de señalar a Jesús como el mesías.

La Biblia nos habla poco de Juan.

Lo hace especialmente referido a la visitación de María a Su madre, a su bautismo de Jesús y a su decapitación.

Pero algunos místicos y videntes manifiestan que han recibido visiones, del propio Jesús, que les ha mostrado a Juan y sus bautismos.

La Iglesia celebra sólo tres cumpleaños durante el año litúrgico el de Jesucristo, el de la Virgen María y el de San Juan Bautista.

Por lo tanto debemos considerar a San Juan Bautista como un actor de primera línea en el plan de Dios.

Se celebra su fiesta 6 meses antes del nacimiento de Jesús; recordemos que la Virgen María era prima de Isabel pero era mayor edad, posiblemente fuera una tía o tía abuela.

La función de Juan Bautista fue muy importante en la historia de la salvación, porque fue el puente entre el Antiguo y el Nuevo Testamento.

Podemos considerarlo el último profeta el Antiguo Testamento y el profeta del Nuevo Testamento.

Él hablo sobre la venida del mesías como los profetas del Antiguo Testamento.

Pero a diferencia de ellos, lo pudo conocer y tuvo la misión de señalarlo al pueblo judío.

Y no sólo tuvo el privilegio de ver cumplidas las profecías antiguas de los judíos, sino que además tuvo el privilegio de bautizar al Mesías en el río Jordán.

Y de esta forma dar comienzo a la era mesiánica, siendo el punto de arranque del Ministerio Público de Jesús

San Juan Bautista identifica a Jesús como el cordero de Dios que quitará los pecados del mundo.

Que luego será corroborada por el Espíritu Santo y la voz del Padre que llama a la obediencia hacia su hijo

Juan fue apartado y preparado desde niño para esta misión.

Recordemos que su nacimiento fue anunciado por el Ángel Gabriel.

Y su nombre fue dado a su padre Zacarías también por el ángel.

Esto es similar a lo que sucedió con su primo Jesús.

Su padre Zacarías era un alto sacerdote del templo y por lo tanto lo instruyó debidamente en las tradiciones religiosas del pueblo judío; sabía perfectamente que en algún momento surgiría el mesías.

San Lucas precisa el momento en que comenzó el ministerio de Juan, que fue el décimo quinto año de Tiberio César; y en general se entiende que es una referencia al año 29 después de Cristo.

Y se sitúa entonces el bautismo de Jesús en el año 29 o principios del año 30.

Juan además no fue un profeta oculto sino que creó movimiento, que incluso tuvo seguidores fuera del pueblo judío mencionado por historiadores desde fuera del Nuevo Testamento.

Como por ejemplo el historiador judío Josefo, quién menciona que la destrucción de uno de los ejércitos de Herodes fue castigo por a haber decapitado a Juan Bautista.

El Nuevo Testamento dice que la decapitación de Juan Bautista se produjo porque Juan criticaba a Herodes Antipas por haber robado su esposa a su hermano Herodes Felipe; todo esto está contado en Marcos 6.

Pero también hay un relato político de Josefo, que dice que Herodes Antipas estaba cauteloso respecto a la gran influencia que tenía Juan sobre la gente y que esto podía aumentar la rebelión del pueblo.

Uno de sus seguidores de Juan fue Apolo, que luego se convirtió al cristianismo.

Sus seguidores fueron encontrados por San Pablo en Éfeso, a quienes convirtió al cristianismo.

Acá traemos un resumen de Ana Catalina Emmerich y María Valtorta sobre la vida publica de Juan.

   

LAS VISIONES DE ANA CATALINA EMMERICH

   

ESCONDEN A JUAN EN EL DESIERTO

Zacarías e Isabel conocían el peligro que amenazaba a los niños.

He visto a Isabel llevándose al niño Juan a un sitio muy retirado del desierto, a unas dos leguas de Hebrón.

Zacarías los acompañó hasta un lugar donde atravesaron un arroyuelo. Allí se separó de ellos.

He visto que Juan, en el desierto, no llevaba sobre el cuerpo más que una piel de cordero, y a los dieciocho meses ya podía corres y saltar.

Tenía en la mano un bastoncito blanco, con el que jugaba como juegan los niños.

Isabel llevó al niño Juan hasta una gruta.

No sé cuánto tiempo estuvo allí oculta Isabel con el niño; probablemente quedó todo el tiempo hasta que no podía ya temerse la persecución de Herodes.

Regresó con su hijo a Juta, pero volvió a huir cuando Herodes convocó a las madres que tenían hijos menores de dos años, lo cual tuvo lugar un año más tarde.

   

JUAN DA DE BEBER A JESÚS

Vi a la Sagrada Familia huyendo.

Más allá de Hebrón entraron en el desierto donde se encontraba entonces el pequeño Juan, pasando a un tiro de flecha de la gruta donde estaba refugiado.

El recipiente de agua y el cantarillo de bálsamo estaban vacíos.

María estaba sedienta y triste, y el Niño también tenía sed.

Pude ver al niño Juan lleno de inquietud y como si esperara algo.

De la misma manera que se había estremecido en el seno de su madre, como queriendo ir al encuentro de su Señor, esta vez se halla excitado por la vecindad de su redentor, que está sediento.

Tenía en la mano un bastoncito, en cuya alta punta flotaba una banderola de corteza.

Corrió impulsado por el Espíritu hasta el costado de una roca, y golpeó el suelo con su vara, brotando de inmediato agua abundante.

Juan corrió hacia el sitio donde caía, y allí se detuvo y vio a lo lejos a la Sagrada Familia.

María alzó al Niño en los brazos y, señalando hacia el lugar, dijo: ‘Mira a Juan en el desierto’.

Vi a Juan estremecerse de alegría junto al agua que caía; hizo una señal con su banderola y luego huyó a la soledad…

José cavó una pequeña hondura, que pronto se llenó del agua, y cuando estuvo limpia todos bebieron.

   

EL PEQUEÑO JUAN SE QUEDA SOLO

Santa Isabel, avisada por un ángel antes de la matanza de los inocentes, se había refugiado con el pequeño Juan nuevamente en el desierto.

Permaneció allí con el niño durante unos 40 días.

Más tarde volvió a su hogar, y un esenio del monte Horeb fue al desierto para llevar alimentos al niño y ayudarle en sus necesidades.

Este hombre, cuyo nombre he olvidado, era pariente de la profetisa Ana.

Al principio iba cada semana y después cada quince días, mientras Juan necesitó ayuda.

No tardó en llegar el momento en que al niño Juan le gustaba más estar en el desierto que entre los hombres.

Estaba destinado por Dios para crecer allí en toda inocencia, sin contacto con los hombres y sus maldades.

Juan, como Jesús, no fue a la escuela, y era instruido por el Espíritu Santo.

   

JUAN Y LOS ANIMALES

Tenía extraordinaria familiaridad con los animales, especialmente con los pájaros, que venían volando para posarse sobre sus hombros.

Y mientras él les hablaba parecía que le comprendieran.

Los animales lo querían tanto que le servían en muchas cosas.

Lo llevaban a sus refugios o a sus nidos, y cuando los hombres se acercaban él podía huir a los escondites sin peligro.

Se alimentaba de frutas silvestres y de raíces.

No le costaba mucho encontrarlas pues los animales mismos lo conducían donde estaban y se las mostraban.

   

ZACARÍAS ES ASESINADO POR HERODES

Una vez que Zacarías fue al templo a llevar víctimas para el sacrificio, Isabel aprovechó su ausencia y fue a visitar a su hijo al desierto.

Juan tendría unos seis años entonces.

Zacarías no había ido a ver al niño nunca, de modo que si Herodes le preguntaba por el niño podía, sin mentir, responder que lo ignoraba.

Se había hablado mucho del niño desde los primeros días de su vida.

Era conocido su nacimiento maravilloso y mucha gente afirmaba haberlo visto rodeado de resplandor.

Por esta causa Herodes quería apoderarse de él para matarlo.

Repetidas veces Herodes había preguntado a Zacarías dónde se escondía el niño.

Pero ahora, yendo Zacarías al templo, fue asaltado y maltratado por los soldados encargados de vigilarlo.

Lo llevaron a una prisión en el flanco de la montaña Sión.

El anciano fue torturado para que descubriese dónde se ocultaba su hijo, y como no pudieron obtener lo que deseaban terminaron por matarlo por orden de Herodes.

   

LA MUERTE DE ISABEL

Santa Isabel volvió del desierto a la ciudad de Juta para esperar la llegada de su marido.

Al entrar en su casa conoció la triste noticia de la muerte de su esposo.

Su dolor fue muy grande y parecía inconsolable.

Retornó al desierto, quedándose allí con el niño, hasta su muerte, que aconteció poco tiempo antes que la Sagrada Familia volviera de Egipto.

Después de esto, Juan se internó más en el desierto y se estableció junto a un pequeño lago.

Allí vivió mucho tiempo porque lo vi fabricarse una cabaña o glorieta en medio de los arbustos, para pasar la noche.

Era pequeña y baja, de modo que apenas podía acostarse para dormir.

Vi también que tenía una varilla atravesada en su bastoncito, de modo que formaba una cruz.

   

SE INICIA EL MINISTERIO DE JESÚS Y JUAN

Cuando Jesús se acercaba a los treinta años, José se iba debilitando cada vez más.

Después de la muerte de José se trasladaron Jesús y María a un pueblito de pocas casas entre Cafarnaum y Betsaida.

Luego Jesús partió de Cafarnaum, a través de Nazaret, hacia Hebrón, y comenzó a predicar.

Juan recibió una revelación sobre el bautismo y, debido a ella, al salir del desierto cavó un pozo en las cercanías de la Tierra Prometida.

En relación con el pozo que estaba haciendo Juan, tuve una visión sobre Elías.

Lo vi en el desierto, desanimado y soñoliento.

En ese momento fue cuando el ángel lo despertó y le dio de beber.

Esto sucedió en el mismo lugar donde Juan iba a hacer la fuente y el pozo.

Juan en medio de la fuente plantó un árbol especial, con brotes y espinas.

El árbol, que parecía reseco y marchito, reverdeció.

He visto después que Juan entró en el agua hasta medio cuerpo.

Abrazaba con una mano al árbol y con la otra sostenía su bastoncito con el cual pegaba en el agua haciéndola saltar sobre su cabeza.

Cuando hacía esto vi que descendía una luz sobre él y se derramaba sobre él el Espíritu Santo, mientras dos ángeles aparecían en el borde de su fuente y le hablaban.

Después de esta obra salió Juan del desierto y fue hacia donde le esperaba la gente.

Su presencia era imponente: alto de estatura, aunque delgado por los ayunos; de fuerte musculatura; de porte noble, atrayente, puro, sencillo y compasivo.

El color del rostro bronceado, la cara demacrada y el continente serio y enérgico.

Los cabellos castaño oscuros y crespos y la barba corta.

   

SU PREDICACIÓN

Juan no se dejaba impresionar por nada de lo que lo rodeaba y sólo hablaba de un asunto: hacer penitencia, pues se acercaba el Mesías.

Todos le admiraban permaneciendo absortos en su presencia.

Su voz era penetrante como una espada, potente y severa, pero con todo bondadosa.

Se asociaba con toda clase de gentes y con los niños.

En todas partes iba directamente a su objetivo: no le importaba nada más, no pedía ni necesitaba cosa de nadie.

   

¡PREPARAD LOS CAMINOS DEL SEÑOR!

En ninguna parte se paraba mucho.

Anduvo por los caminos de Galilea, alrededor del lago, sobre Tarichea y el Jordán, por Salem, en el desierto hacia Betel.

Y cerca de Jerusalén, que no quiso tocar en toda su vida ya que sus quejas y lamentos estaban dirigidos muchas veces contra la ciudad depravada.

Aparecía siempre clamando: ‘¡Penitencia! ¡Preparad los caminos del Señor! ¡El Salvador viene!’.

Tres meses antes de empezar a bautizar recorrió Juan el país, por dos veces, anunciando al que habría de venir después de él.

Su andar era acelerado, con pasos ligeros, sin descanso, pero sin agitación.

No se asemejaba al caminar tranquilo del Salvador.

Las palabras ‘preparad los caminos del Señor’ no eran sólo figuras retóricas.

He visto que Juan recorría todos los caminos que Jesús y los apóstoles hicieron después, removiendo los obstáculos y allanando las dificultades.

Limpiaba de matorrales y piedras los caminos y hacía sendas nuevas.

Colocaba piedras en ciertos lugares de vado, limpiaba los canales, cavaba pozos, arreglaba fuentes obstruidas.

Hacía asientos y comodidades, que después el Señor usó en sus viajes.

Levantó techados donde Jesús más tarde reunió a sus oyentes o donde descansó de sus fatigas.

   

PREDICACIÓN DE JUAN EL BAUTISTA Y EL BAUTISMO DE JESÚS: VISIÓN DE MARÍA VALTORTA

   

EL ENTORNO DONDE BAUTIZA EL BAUTISTA

Veo una llanura despoblada de vegetación y de casas.

No hay campos cultivados, y muy pocas y raras plantas reunidas aquí o allá en matas — vegetales familias — en los sitios en que el suelo está por debajo menos quemado.

Imagine que este terreno quemado y baldío está a mi derecha — teniendo yo el norte a mis espaldas — y se prolonga hacia el Sur respecto a mí.

A la izquierda veo un río de orillas muy bajas, que corre lentamente también de Norte a Sur.

Por el movimiento lentísimo del agua comprendo que no debe haber desniveles en su lecho y que fluye por una llanura tan achatada que constituye una depresión.

El movimiento es apenas suficiente para que el agua no se estanque formando un pantano.

El agua es poco profunda, tanto que se ve el fondo; a mi juicio, no más de un metro, como mucho uno y medio.

Tiene la anchura del Arno hacia S. Miniato-Empoli: yo diría que unos veinte metros. Pero no tengo buen ojo para calcular con exactitud.

Es de un azul ligeramente verde hacia las orillas, donde, por la humedad del suelo, hay una faja tupida de hierba que alegra la vista, cansada de la desolación pedregosa y arenosa de cuanto se le extiende delante.

Esa voz íntima que le he explicado que oigo y me indica lo que debo notar y saber me advierte que estoy viendo el valle del Jordán.

Lo llamo valle porque se emplea esta palabra para indicar el lugar por donde corre un río, pero en este caso es impropio llamarlo así porque un valle presupone montes y yo aquí no veo montes cercanos.

Pero, en fin, estoy en el Jordán, y el espacio desolado que observo a mi derecha es el desierto de Judá.

Si es correcto llamarlo desierto en el sentido de un lugar donde no hay casas ni trabajo humano, no lo es según el concepto que nosotros tenemos de desierto.

Aquí no se ven esas arenas onduladas que nosotros nos pensamos, sino sólo tierra desnuda, con piedras y detritus esparcidos.

Es como los terrenos aluviales después de una crecida. En la lejanía, colinas.

Además, junto al Jordán hay una gran paz, un algo especial, superior a lo común, como lo que se nota en las orillas del Trasimeno.

Es un lugar que parece guardar memoria de vuelos de ángeles y voces celestes.

No sé bien decir lo que experimento, pero me siento en un lugar que habla al espíritu.

Mientras observo estas cosas, veo que la escena se puebla de gente a lo largo de la orilla derecha — respecto a mí — del Jordán.

Hay muchos hombres, vestidos de diversas formas.

Algunos parecen gente del pueblo, otros ricos.

No faltan algunos que parecen fariseos por el vestido ornado de ribetes y galones.

Lugar del bautismo de Jesús actualmente

   

EL RECONOCIMIENTO A JUAN EL BAUTISTA

Entre todos ellos, en pie sobre una roca, un hombre a quien, aunque sea la primera vez que lo veo, lo reconozco enseguida como el Bautista.

Habla a la multitud, y le aseguro que no son palabras dulces.

Jesús llamó a Santiago y a Juan “los hijos del trueno”… ¿Cómo llamar entonces a este vehemente orador?

Juan Bautista merece el nombre de rayo, avalancha, terremoto…

¡Gran ímpetu y severidad, manifiesta, efectivamente, en su modo de hablar y en sus gestos!

Habla anunciando al Mesías y exhortando a preparar los corazones para su venida, extirpando de ellos los obstáculos y enderezando los pensamientos.

Es un hablar vertiginoso y rudo.

El Precursor no tiene la mano suave de Jesús sobre las llagas de los corazones.

Es un médico que desnuda y hurga y corta sin miramientos.

   

LLEGA JESÚS AL LUGAR DEL BAUTISMO

Mientras lo escucho veo que mi Jesús se acerca a lo largo de un senderillo que va por el borde de la línea herbosa y umbría que sigue el curso del Jordán.

Este rústico camino (más sendero que camino) parece dibujado por las caravanas y las personas que durante años y siglos lo han recorrido para llegar a un punto donde, por ser menos profundo el fondo del río es fácil vadearlo.

El sendero continúa por el otro lado del río y se pierde entre la hierba de la orilla opuesta.

Jesús está solo. Camina lentamente, acercándose, a espaldas de Juan.

Se aproxima sin que se note y va escuchando la voz de trueno del Penitente del desierto.

Como si fuera uno de tantos que iban a Juan para que los bautizara, y a prepararse a quedar limpios para la venida del Mesías.

Nada le distingue a Jesús de los demás.

Parece un hombre común por su vestir.

Un señor en el porte y la hermosura, más ningún signo divino lo distingue de la multitud.

Pero diríase que Juan ha sentido una emanación de espiritualidad especial.

Se vuelve y detecta inmediatamente su fuente.

Baja impetuosamente de la roca que le servía de púlpito y va deprisa hacia Jesús, que se ha detenido a algunos metros del grupo apoyándose en el tronco de un árbol.

Jesús y Juan se miran fijamente un momento.

Jesús con esa mirada suya azul tan dulce; Juan con su ojo severo, negrísimo, lleno de relámpagos.

Los dos, vistos juntos, son antitéticos.

Altos los dos — es el único parecido —, son muy distintos en todo lo demás.

Jesús, rubio y de largos cabellos ordenados, rostro de un blanco marmóreo, ojos azules, atavío sencillo pero majestuoso.

Juan, hirsuto, negro: negros cabellos que caen lisos sobre los hombros (lisos y desiguales en largura).

Negra barba rala que le cubre casi todo el rostro, sin impedir con su velo que se noten los carrillos ahondados por el ayuno.

Negros ojos febriles. Oscuro de piel, bronceada por el sol y la intemperie. Oscuro por el tupido vello que lo cubre.

Juan está semidesnudo, con su vestidura de piel de camello (sujeta a la cintura por una correa de cuero), que le cubre el torso cayendo apenas bajo los costados delgados.

Y dejando descubiertas las costillas en la parte derecha, esas costillas cubiertas por el único estrato de tejidos que es la piel curtida por el aire.

Parecen un salvaje y un ángel vistos juntos.

     

EL BAUTISMO DE JESÚS POR JUAN BAUTISTA

Juan, después de escudriñarlo con su ojo penetrante, exclama:

– He aquí el Cordero de Dios. ¿Cómo es que viene a mí mi Señor?

Jesús responde lleno de paz:

– Para cumplir el rito de penitencia.

Jamás, mi Señor. Soy yo quien debe ir a ti para ser santificado, ¿y Tú vienes a mí?

Y Jesús, poniéndole una mano sobre la cabeza, porque Juan se había inclinado ante Él, responde:

– Deja que se haga como deseo, para que se cumpla toda justicia y tu rito sea inicio para un más alto misterio y se anuncie a los hombres que la Víctima está en el mundo.

Juan lo mira con los ojos dulcificados por una lágrima y le precede hacia la orilla.

Allí Jesús se quita el manto, la túnica y la prenda interior quedándose con una especie de pantalón corto.

Luego baja al agua, donde ya está Juan, que lo bautiza vertiendo sobre su cabeza agua del río.

La cual tomada con una especie de taza que lleva colgada del cinturón y que a mí me parece como una concha o una media calabaza secada y vaciada.

Jesús es exactamente el Cordero.

Cordero en el candor de la carne, en la modestia del porte, en la mansedumbre de la mirada.

Mientras Jesús remonta la orilla y, después de vestirse, se recoge en oración.

Juan lo señala ante las turbas y testifica que lo ha reconocido por el signo que el Espíritu de Dios le había indicado como señal infalible del Redentor.

Pero yo estoy polarizada en mirar a Jesús orando, y sólo tengo presente esta figura de luz que resalta sobre el fondo de hierba de la ribera.

   

JESÚS EXPLICA A LA VIDENTE EL SENTIDO DEL BAUTISMO

Dice Jesús:

– Juan no tenía necesidad del signo para sí mismo.

Su espíritu, pre-santificado desde el vientre de su madre, poseía esa vista de inteligencia sobrenatural que habrían poseído todos los hombres sin la culpa de Adán.

Si el hombre hubiera permanecido en gracia, en inocencia, en fidelidad para con su Creador, habría visto a Dios a través de las apariencias externas.

En el Génesis se lee que el Señor Dios hablaba familiarmente con el hombre inocente y que éste no desfallecía ante aquella voz y no se equivocaba al discernirla.

Era destino del hombre ver y entender a Dios, justamente como un hijo con su padre.

Después vino la culpa, y el hombre ya no se ha atrevido a mirar a Dios, ya no ha sabido ni ver ni comprender a Dios.

Y cada vez lo sabe menos.

Pero Juan, mi primo Juan, quedó limpio de la culpa cuando la Llena de Gracia se inclinó amorosa a abrazar a Isabel, un tiempo estéril, entonces fecunda.

El pequeñuelo saltó de júbilo en su seno, sintiendo caérsele de su alma la escama de la culpa, como costra que cae de una llaga que sana.

El Espíritu Santo, que había hecho de María la Madre del Salvador, comenzó su obra de salvación, a través de María, vivo Sagrario de la Salvación encarnada, sobre este niño que había de nacer destinado a unirse a mí.

No tanto por la sangre, cuanto por la misión que hizo de nosotros como los labios que forman la palabra.

Juan los labios, Yo la Palabra.

Él el Precursor en el Evangelio y en la suerte del martirio; Yo, quien perfeccionaba, con mi divina perfección, el Evangelio comenzado por Juan y el martirio por la defensa de la Ley de Dios.

Juan no tenía necesidad de ningún signo.

Pero la cerrazón de los demás lo requería.

¿En qué habría fundado Juan su aserción, sino sobre una prueba innegable que los ojos y oídos de los tardos hubieran percibido?

Tampoco Yo tenía necesidad de bautismo.

Pero la sabiduría del Señor había juzgado que ése era el momento y el modo del encuentro.

E induciendo a Juan a salir de su cueva del desierto y a mí a salir de mi casa, nos unió en esa hora para abrir sobre mí los Cielos.

De donde habría de descender Él mismo, Paloma Divina, sobre aquel que bautizaría a los hombres con tal Paloma, y el anuncio, más potente que el angélico, porque provenía del Padre mío: “Éste es mi Hijo muy amado con quien me he complacido”.

Para que los hombres no tuvieran disculpas o dudas en seguirme o en no seguirme.

Fuentes:

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Los 4 Demonios más Destructivos que han Entrado en nuestra Civilización

Hay 3 demonios que están generando grandes problemas de insatisfacción y violencia en la humanidad.

Pero hay un cuarto demonio, el mas reciente, que esta produciendo verdaderamente estragos 

Y nos conducen en una pendiente descendente.

Que hace que cada generación resulte peor que la anterior.

Tener en cuenta lo que dice Mateo 17:21:

Esta clase (de demonios) sólo se la expulsa con la oración y el ayuno.

demonio en la sombra

Echemos un vistazo sobre cómo el Papa León XIII describe estos tres demonios:
.
Hay tres influencias que nos parecen que tienen un lugar principal en este movimiento declinante de la sociedad.
.
Estas son
,
.
primero, el disgusto por una vida sencilla y laboriosa,
.
en segundo lugar, la repugnancia al sufrimiento de cualquier tipo,
.
en tercer lugar, el olvido de la vida futura.

Pero hoy vemos un cuarto demonio, el que niega la naturaleza del hombre.

   

Demonio 1 – EL DISGUSTO POR UNA VIDA SENCILLA Y LABORIOSA

Nos deploramos que la sociedad humana padezca de una espantosa llaga, y es que se menosprecian los deberes y las virtudes que deben ser ornato de una vida oscura y ordinaria.

De donde nace que en el hogar doméstico los hijos se desentiendan de la obediencia que deben a sus padres, no soportando ninguna disciplina, a menos que sea fácil y se preste a sus diversiones.

De ahí viene también que los obreros abandonen su oficio, huyan del trabajo y, descontentos de su suerte, aspiren a más alto, deseando una quimérica igualdad de fortunas

Movidos de idénticas aspiraciones, los habitantes de los campos dejan en tropel su tierra natal para venir en pos del tumulto y de los fáciles placeres de las ciudades.

A esta causa debe atribuirse también la falta de equilibrio entre las diversas clases de la sociedad.

Todo está desquiciado; los ánimos están comidos del odio y la envidia: engañados por falsas esperanzas, turban muchos la paz pública, ocasionando sediciones, y resisten a los que tienen la misión de conservar el orden.

mujer muestra manta

Una de las verdades que nos hace libres es darnos cuenta de la sencillez y llegar a aceptar que la vida es dura.
.
Involucra arduo trabajo, y reveses, junto con algunos avances que podemos hacer y experimentar.
.
Muy pocas cosas de verdadero valor vienen a nosotros sin un costo significativo.
.
En pocas palabras, la vida es dura.
.
Sin embargo, llegar a aceptar esto es una cosa liberadora para muchos de nuestros resentimientos que se minimizan o se eliminan por esta aceptación.

El hecho es que hoy en día muchos esperan que la vida deba ser color de rosa.

Y cuando no lo es, viene el resentimiento, la ira, violencia, problemas de salud….

Muchos hoy en día piensan en la felicidad como un derecho dado por Dios.

Nuestros padres fundadores reconocieron la búsqueda de la felicidad como una meta.

Pero hoy muchos esperan que la felicidad sea la norma y que sea una especie de derecho.

Cuando no existe para ellos, piensan que se ha producido un fallo en el sistema de alguna forma.

Muchos hoy en día esperan vivir una vida donde haya poco peligro, y donde las cosas se vean con facilidad.

Este ha sido uno de los factores que influyeron en el crecimiento del gobierno.

Porque así como la insistencia en una vida cómoda crece y el trabajo duro no parece razonable, esperamos que el gobierno alivie nuestras cargas y proporcione mayores niveles de confort y felicidad, y estamos menos dispuestos a trabajar duro para estas cosas.

Más bien vemos la felicidad y la comodidad como las cosas a las que tenemos derecho.

Pero las expectativas no realistas producen resentimientos.

Y así, con expectativas poco realistas a menudo, la gente rápidamente desarrolla resentimientos.

Parece que nuestros antepasados que vivieron incluso en fecha tan reciente como hace 150 años tenían diferentes ideas.

Buscaban la felicidad, pero en gran medida esperaban encontrarla en el cielo.

Muchos de los antiguos rezos católicos denotan una visión de que el mundo era un lugar del parto, del exilio, un valle de lágrimas, en el que se suspiraba y anhelaba estar con Dios.

La mayoría de los católicos de aquellos primeros tiempos vivían vidas que eran brutales y cortas.

La mayoría eran campesinos, y vivían con muchas menos comodidades que nosotros.

No había aire acondicionado central, electricidad, agua potable y las medicinas eran pocas y menos eficaces.

El entretenimiento era limitado, las casas eran más pequeñas, y el transporte era mucho más limitado.

Vivimos tan bien en comparación con ellos.

Y aunque nos sentimos más cómodos, hay poca evidencia de que seamos más felices.

De hecho parecemos más resentidos, porque esperamos más, mucho más.

Como señala el Papa, los jóvenes resienten la disciplina.

La mayoría de los padres parecen dispuestos a complacerlos y evitar darles corrección, lo que aumenta las tensiones y causa dificultades.

El valor del trabajo duro y la satisfacción que viene parece perdido en muchos hoy en día.

Todos necesitamos un poco de descanso y relajación, sin duda, pero el trabajo duro trae en realidad una mayor satisfacción a los tiempos de descanso.

El hecho es que las altas expectativas de este mundo como las que tenemos hoy en día, alimentan el descontento y el resentimiento.

Porque por estas expectativas no realistas, realmente insistimos en vivir en una fantasía de que este mundo es, o puede ser el paraíso.

No puede serlo, no lo es.

Una mejor estrategia es aceptar que la vida es difícil y, a pesar de que tiene sus alegrías, presenta arduas dificultades para nosotros que se deben cumplir con coraje y aceptación.

Aunque esta es una dura realidad, trae la paz cuando se acepta.

   

Demonio 2 – REPUGNANCIA AL SUFRIMIENTO DE CUALQUIER TIPO

Otro mal funestísimo, y que no deploraremos bastante, porque cada día penetra más profundamente en los ánimos y hace mayores estragos, es la resistencia al dolor y el lanzamiento violento de todo lo que parece molesto y contrario a nuestros gustos.

Pues la mayor parte de los hombres, en vez de considerar, como sería preciso, la tranquilidad y la libertad de las almas como recompensa preparada a los que han cumplido el gran deber de la vida, sin dejarse vencer por los peligros ni por los trabajos, se forjan la idea de un Estado donde no habría objeto alguno desagradable y donde se gozaría de todos los bienes que esta vida puede dar de sí.

Deseo tan violento y desenfrenado de una existencia feliz, es fuente de debilidad para las almas, que si no caen por completo, se enervan por lo menos, de suerte que huyen cobardemente de los males de la vida, dejándose abatir por ellos.

Crucero-por-el-Mediterraneo

Sí, hoy más que nunca, hay casi una intolerancia completa a cualquier tipo de sufrimiento.

Esto ha sido impulsado por el hecho de que hemos tenido éxito en la eliminación de una gran cantidad de sufrimiento.

Como se ha señalado, tenemos muchas comodidades que nos protegen de los elementos, medicamentos que alivian el dolor físico y molestias corporales, aparatos y tecnología que proporcionan comodidad sin precedentes y crean una gran cantidad de mano de obra prácticamente innecesaria.

Esto, como ya hemos dicho, conduce a expectativas poco realistas en última instancia.

Es decir, que todo sufrimiento debe ser eliminado.

Hay casi una indignación cuando se sugiere que tal vez algunas cosas deben ser soportadas o que no es razonable esperar que el gobierno, o los médicos, o la ciencia eliminen todo el mal o forma de sufrimiento.

Además, nosotros parecemos rechazar la idea de que los accidentes a veces ocurren o que a veces se producen circunstancias desafortunadas.

En vez exigimos más leyes que suelen ser intrusivas y opresivas, y llevamos a cabo enormes demandas que a menudo desalientan la toma de riesgos.

No es una habitación acolchada. A pesar de que puede y debe llevarse a cabo la corrección de los riesgos innecesarios y tratar de aliviar las cargas de los otros, la vida no es una habitación acolchada.

Sufrimiento, dolores, accidentes, cargas y dificultades son parte de la vida en este valle de lágrimas.

La aceptación de esta verdad conduce a una especie de serenidad paradójica.

El rechazo de la misma y la indulgencia en las nociones poco realistas de que todo sufrimiento es injustificado lleva a resentimientos y a más infelicidad.

    

EVITAR EL SUFRIMIENTO SE HA CONVERTIDO EN EL FIN DE LA ACCIÓN HUMANA

En 2008, el especialista en bioética Yuval Levin en su libro Imaginando el futuro: La ciencia y la democracia estadounidense, identificó un cambio sutil pero trascendental en la orientación filosófica de Occidente:

La visión del mundo de la ciencia moderna ve la salud no sólo como una base, sino también un objetivo principal, no sólo como un principio sino también un fin.
.
Alivio y preservación – de la enfermedad y el dolor, de la miseria y la necesidad -, se convierten en los fines definitorios de la acción humana, y por lo tanto de las sociedades humanas.

danzando-con-agua

A primera vista, esto parece un asunto menor. 

¿Quién no quiere aliviar el sufrimiento y promover el bienestar general?

Pero lea la cita anterior de nuevo.

Ese enfoque razonable para el problema del sufrimiento no es la actitud que Levin describe.

Más bien, parece que él ha detectado un cambio de paradigma fundamental que nos conduce lejos de la razonable mitigación del sufrimiento en favor de una utopía – y en última instancia peligrosa – de eliminación que amenaza la dignidad única del hombre y relativiza la importancia de la vida humana.

Considera lo siguiente: cuando eliminar el sufrimiento se convierte en el “fin definitorio de la acción humana”, se transforma fácilmente en la eliminación de la víctima.

Y tal vez más insidioso, que lo que constituye el sufrimiento abarca más cosas, incluso queda proyectado en el mundo natural.

Esto se puede ilustrar tomando como ejemplo las políticas surrealistas de Suiza. La legislación suiza ha permitido el suicidio asistido desde 1942, siempre que el asistente no tenga “motivos egoístas.”

Durante décadas, no pasó mucho con el tema.

Pero con la aparición de la eliminación de la víctima, el movimiento de la eutanasia, el país se Kevorkiorizó (en alusión a Jack Kevorkian un médico que practicó la eutanasia a 130 pacientes en EE.UU.), dando como resultado el establecimiento de clínicas de suicidio a las que asisten personas de todo el mundo.

Al mismo tiempo que la legislación suiza permite que la industria del suicidio prospere, pone fuera de la ley tirar peces de colores en el inodoro.

En otras palabras, el sufrimiento del pescado es de mayor preocupación legal que la muerte asistida de personas suicidas.

¿Por qué? Debido a que ambas políticas buscan la eliminación del sufrimiento. 

Mientras tanto, un cantón permite a los abogados representar a animales supuestamente agraviados.

Pero se hace aún más extraño.

La constitución de Suiza exige que “debe tenerse en cuenta la dignidad de los seres vivos al manipular animales, plantas y otros organismos vivos.”

Nadie sabía a ciencia cierta qué significaba eso en lo que respecta a la vegetación, por lo que el gobierno designó a la Comisión de Ética Federal Suiza sobre la Biotecnología no-Humana para averiguarlo.

En el informe resultante, La dignidad de los seres vivos con respecto a las Plantas, una “mayoría clara” del panel determinó que no podemos afirmar la “propiedad absoluta” sobre las plantas y, además, que “las plantas individuales tienen un valor inherente.”

Esto significa que “no es posible que las usemos como nos plazca, aún si la comunidad de plantas no está en peligro, o si nuestras acciones no ponen en peligro la especie, o si no estamos actuando de manera arbitraria”.

La consagración de Suiza de la “dignidad de la planta” en la ley y la despreocupación alegre de la extinción humana en las clínicas de suicidio, están inextricablemente ligadas con la creencia de que la eliminación del sufrimiento – ya sea humano, de la flora, de la fauna – es el fin que define la sociedad.

   

Demonio 3 – OLVIDO DE LA VIDA FUTURA

La tercera especie de males a que es preciso poner remedio es, sobre todo, propia de los hombres de nuestra época.

Pues los de las edades pasadas, si bien estaban ligados de una manera a veces criminal a los bienes de la tierra, no desdeñaban enteramente, sin embargo, los del cielo; los más sabios de entre los mismos paganos enseñaron que esta vida era para nosotros una hospedería, no una morada permanente; que en ella debíamos alojarnos durante algún tiempo, pero no habitarla.

Mas los hombres de hoy, aunque instruidos en la fe cristiana, adhieren en su mayor parte a los bienes fugitivos de la vida presente, no sólo como si quisiesen borrar de su espíritu la idea de una patria mejor, de una bienaventuranza eterna, sino como si quisieran destruirla enteramente a fuerza de iniquidades.

En vano San Pablo les hace esta advertencia: No tenemos aquí una morada estable, sino que buscamos una que hemos de poseer algún día (Hebr. 12, 14).

escalera al cielo

Nos sorprendemos cada vez más de la poca cantidad de gente moderna que piensa en el cielo.
.
Incluso los creyentes que van a la iglesia hablan poco del cielo, los sacerdotes predican poco sobre él.
.
Nuestra principal preocupación parece ser hacer de este mundo un lugar más cómodo y agradable.

Incluso en nuestra llamada vida espiritual, nuestras oraciones denotan una preocupación mundana: Señor, arregla mis finanzas, arreglar mi salud, consígueme un trabajo mejor.

Casi como si estuviéramos diciendo, «que este mundo sea agradable y me quedaré aquí.»

No está mal orar por una mejor salud, etc. No es malo que trabajar para hacer de este mundo un lugar mejor. 

Pero al final, nuestro hogar está en el cielo y nosotros debemos estar atentos a ello y buscar ansiosamente sus costas.

Debe ser una meditación frecuente, el estar con Dios para siempre, el anhelo más profundo de nuestra alma.

En su lugar tenemos miedo de la vejez y ocultamos la muerte en nuestra cultura.

Debe ser que no podemos esperar para ver a Dios.

Claro, sería bueno tener algunas cosas que hemos empezado, pero en la medida que el cielo y estar con Dios se acercan más, nosotros debemos estar contentos de que los años están yendo rápido. ¡Cada día es un día, más cerca de Dios!

También en este caso, nuestra prosperidad y comodidades tienden a engañarnos hacia un amor de este mundo que no es saludable. Un amigo del mundo es enemigo de Dios (Santiago 4:4).

Estamos distraídos y demasiado fácil descartamos que este mundo pasa.

El hecho es que vamos a morir.

Sólo un anhelo adecuado por el cielo puede corregir el absurdo de que un amor obsesivo por este mundo se establezca en nuestra alma.

Medita en el cielo a menudo. Lee las Escrituras, como Apocalipsis 1, y 4-5, 20-21. Pide un deseo más profundo de Dios.

   

Demonio 4 – LA VERDAD SOBRE EL HOMBRE

Un cuarto demonio se refiere a la lucha que está librando la Iglesia en este momento para reivindicar la esencia ontológica del hombre.

El primer desafío histórico que tuvo la iglesia primitiva fue determinar quién es Dios.

Y fue ahí que desarrolló la teología trinitaria y la cristología.

El segundo gran desafío fue en la Reforma y se refiere a las verdades de la Iglesia misma

Esto está relacionado con los debates de la salvación.

Y que culminaron con la teología de la justificación, la santificación, la eclesiología y la soteriología.

Pero hoy el demonio que ha entrado es la negación de la naturaleza del hombre.

Las tribulaciones que marcan el siglo XX y continúan en el siglo XXI están relacionadas con lo que es el ser humano.

Y es por eso se dan las luchas en campos respecto a los genocidios, al aborto y la anticoncepción, a la ideología de género, a la naturaleza de familia, a la redefinición del matrimonio, a la homosexualidad y la transexualidad.

Estamos viviendo en nuestro tiempo un desafío respecto a las verdades de que somos hombres y mujeres creadas.

Y no seres inconclusos que se tienen que construir a sí mismos.

La ceguera respecto a la verdad sobre la persona humana ha llevado a la crisis de la familia y del sexo con el que la persona ha nacido.

Por lo tanto ya no es relevante discutir sobre la naturaleza de Dios o la naturaleza de la Iglesia sino la del hombre.

Llegamos a un momento en que se debe explicar la naturaleza creada del hombre y defenderla.

Joseph Ratzinger dice que fue la autorrevelación de Dios la que liberó al hombre de la esclavitud de los dioses paganos y proporciona los cimientos para la razón humana y para la libertad humana.

Y es esta comprensión del mundo por la razón la que nos lleva a ver a la naturaleza como algo creado por Dios y al hombre como algo creado a imagen y semejanza de Dios.

Una criatura que posee poderes divinos de razón y voluntad.

Dios puso en nuestro corazón el deseo de conocer la verdad, y la conoceremos por la razón.

Pero a su vez Dios nos dio 10 mandamientos, que no son una imposición tiránica, sino que es una ley universal válida en todo momento y lugar.

Salvar al hombre de la fuerza destructiva del egoísmo, del odio y la falsedad.

Mantener y sus mandamientos no sólo es una relación de fidelidad con Dios sino fidelidad con nuestra propia naturaleza.

milagros del rosario

   

EL ROSARIO NOS AYUDA CONTRA LOS CUATRO DEMONIOS

Y es interesante ver que las raíces de ellos ya eran evidentes en 1893 y que han avanzado más sobre nosotros 100 años después.

Es útil tener un médico de las almas que nos ayude a nombrar a los demonios que nos aquejan.

Por haber nombrado a un demonio, tenemos más poder sobre él y aprendemos sus movimientos:

Demonio, su nombre es «pereza» y «desagrado» por el trabajo duro.
Por los misterios gozosos de la vida del Señor, se irá.

Demonio, su nombre de «rechazo de cualquier sufrimiento» y un «resentimiento por la cruz».
Por los misterios dolorosos de la vida de nuestro Señor, se irá.

Demonio, su nombre es «olvido de los cielos» y «obsesión por el mundo pasajero».
Por los misterios gloriosos de la vida del Señor y Nuestra Señora, se irá.

Demonio, su nombre es «olvido de la naturaleza del hombre«.
Por los misterios luminosos de la vida de la Iglesia, del Señor y Nuestra Señora también se irá.

San Miguel Arcangel mata a la serpiente

   

ESTA NOVENA A SAN MIGUEL ARCÁNGEL CONTRA TODO ENEMIGO Y MALDAD TAMBIÉN NOS AYUDA

La Batalla contra los demonios está encabezada por la Santísima Virgen María, pero sus huestes celestiales son los ángeles comandados por el Arcángel San Miguel.
.
Por eso viene bien esta novena ante el acoso agudo del mal, invocando a San Miguel en conjunto con cada uno de los coros angélicos.

¡Oh glorioso arcángel San Miguel!

El más próximo a la Divinidad
y el más poderoso defensor celestial,
símbolo de la lucha y la victoria sobre el mal,
arcángel puro y perfecto,
haz que permanezcamos fuertes ante la adversidad,
para que sepamos encontrar nuestra luz interior,
guíanos y protégenos en nuestros caminos
y con tu virtud ampáranos todos los días de nuestra vida…

Te rogamos nos ayudes:

En unión con los Serafines
obtennos la gracia de abandonar el pecado
e inflama en nuestros corazones el Santo Amor de Dios.

En unión con los Querubines
defiéndenos de los asaltos, de las sugestiones,
incitaciones y tentaciones del enemigo
y derrama en nuestras almas el espíritu de la Humildad.

En unión con los Tronos
nunca permitas que seamos oprimidos y esclavizados
por los espíritus del mal,
por tiranías, abusos e injusticias,
por hechicerías y brujerías,
y concédenos la gracia de dominar nuestros sentidos
y corregirnos de nuestros malos hábitos.

En unión con las Dominaciones
protege nuestra fe y danos sabiduría y prudencia.

En unión con los Poderes atiende nuestras necesidades
y concedernos una actitud generosa
para dedicarnos al servicio de los demás.

En unión con las Virtudes libéranos de nuestros adversarios,
de los falsos testimonios, de las malas lenguas,
de las humillaciones y vejaciones,
de las envidias, intrigas y rencores,
de los celos y los malos tratos,
de los agresores y violentos, de los depravados y viciosos,
de las desdichas y desgracias…
y de todo mal que el enemigo utilice
para herirnos y atormentarnos.

En unión con los Principados
concédenos el deseo tenaz de liberarnos,
tanto a nuestras familias,
como a todos los que nos rodean y a nosotros mismos,
de enfermedades corporales y mentales
y sobre todo espirituales.

En unión con los Arcángeles haz que el Señor nos ayude
a ser testimonios vivos de Cristo,
llevando una vida pura, llena de gozo en el Amor Divino
y que seamos capaces de transmitirla,
mediante nuestros, actos a los demás.

En unión con los Ángeles protégenos durante esta vida,
asístenos en nuestra agonía
y condúcenos inmediatamente al cielo
para compartir con ellos
la contemplación de la Gloria Eterna de Dios.

Así sea.

Hacer la petición.

Rezar el Credo, tres Padrenuestros, tres Avemarías y tres Glorias.

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Foros de la Virgen María FOROS DE LA VIRGEN MARÍA Movil Noticias 2019 - enero - junio Oración Ortodoxos Religion e ideologías Signos Globales de estos Tiempos

¿En qué se Diferencia el tipo de Rosario que usan los Cristianos Ortodoxos y los Católicos?

Esto fue antes que la Virgen María le entregara el Santo Rosario a Santo Domingo.

En el cristianismo oriental existía desde el s IV una “cuerda de oración” para seguir el ritmo de las oraciones.

A este instrumento se le llama Chotki.

chotki y salterio

Al igual que el Rosario, tiene detrás una historia sobrenatural.
.
La cual dice que fue entregado por san Gabriel Arcángel a San Pacomio para combatir las interferencias del diablo en la oración.

una mano con un chotki

 

PARA ORAR SIN CESAR

El Chotki sigue una forma muy antigua de la oración que precede al Rosario, se conoce al menos desde el siglo IV.

Los monjes decían su oración durante todo el día de esta manera…

«Señor, date prisa en ayudarme. Señor ven rápido a salvarme «.

La cuerda de la oración, (Chotki o Komboskini), consta de 25, 33, 50, 100 o 103 cuentas o nudos.
.
Y se utiliza para enfocar nuestros pensamientos en la «Oración de Jesús» o la «Oración del Corazón». 

Se dice que fue inspirada por las palabras de San Pablo en 1 Tesalonicenses 5:17, «Orad sin cesar».

collar de chotki

La razón principal para la cual se utiliza el Chotki es para ayudar en las oraciones a Dios.

Las horas más recomendadas para recitar esta oración son, o bien por las noches antes de dormir, o bien, temprano en las mañanas antes de salir a trabajar.

Pero el chotki de muñeca permite la oración en el ómnibus, mientras se camina, etc.

Llevando la cuerda de oración en su mano, el monje recuerda orar de continuo.

Personalmente yo que rezo el rosario 3 veces al día, cuando ando por la calle llevo un denario con el que rezo permanentemente, que de alguna forma cumple esa función del Chotki. 

 

EL ORIGEN DEL CHOTKI

Según algunos autores el origen del Chotki o cuerda de oración (en griego, Komboskini, y en ruso, Chotki) se remonta al tiempo del fundador de monacato cenobítico, San Pacomio el Grande (siglo IV).
.
Quién lo introdujo como un medio para ayudar a los monjes analfabetos a recitar su regla de oración diaria.
.
Garantizando de este modo una cantidad definida de oraciones y postraciones.

Sin embargo no sería hasta mediados del siglo XIV cuando hizo su aparición en Rusia, dónde San Sergio – el padre del Monacato Ruso – conocía y practicaba este tipo de oración junto a sus discípulos.

Pero no alcanzaría su popularidad actual sino hasta el siglo XVIII, cuando el stárets Paisij Velichkovski lo difundió fuera de los muros de los Monasterios.

san pacomio

Desde entonces la cuerda de oración ha ganado gran popularidad en el monacato Oriental y ha sido de uso común, con el correr del tiempo entre los mismos laicos.

De acuerdo a la regla monástica bizantina, cada monje está obligado a cumplir un número fijo de postraciones junto con la Oración de Jesús:
.
(«Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de mí, pecador»).

 

UNA HISTORIA SOBRENATURAL

Hace mucho tiempo hubo un monje que estuvo entre los primeros en vagar por el desierto para difundir la palabra del Señor. 

A este monje se le ocurrió la idea de usar una cuerda para contar sus oraciones. Por cada oración recitada hacía un nudo.

Todo estaba bien hasta que un día durante su oración recibió una visión del diablo, que sacó al monje de concentración.

El monje se sorprendió al ver que los nudos que hacía eran misteriosamente desatados. 

El monje intentó rezar de nuevo, pero cada vez tenía la misma visión con el mismo resultado.

san pacomio y san gabriel

Pero el valiente monje no era de darse por vencido tan fácilmente.

Siguió intentándolo, pero cada día que pasaba se ponía peor, el pobre monje estaba muy agotado y parecía el diablo tendría su victoria.

Afortunadamente Arcángel Gabriel vino al rescate.
.
Gabriel se le apareció en los sueños de los monjes y le mostró cómo hacer un nudo especial que vence al diablo. 

Al día siguiente, el monje comenzó a rezar y a atar el nudo especial que consta de 7 pequeños cruces entrelazados (los nudos que componen el chotki). 

El diablo apareció de nuevo, pero cuando trató de desatar los nudos del lazo le repelían de vuelta al infierno.

Este humilde monje valiente se mantuvo firme y siguió adelante incluso en sus horas más oscuras.

Pero en última instancia reclamó la victoria sobre el mal. ¿Quién era este legendario monje? Él era San Pacomio.

chotki enredado en la mano

 

CON EL CHOTKI SE REZA LA ORACIÓN DEL CORAZÓN

El chotki es una muy simple cuerda para hacer oración.

Los primeros cristianos hicieron algunas variaciones de esta oración, que se conoció como la Oración de Jesús.

Se ha llegado a nosotros en tres formas:

-Señor Jesucristo, ten piedad de mí.
.
-Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de mí, pecador.
.
-Señor Jesucristo, por las oraciones de Nuestra Señora, ten piedad de mí.

La «Oración de Jesús», llamada también «la Oración del Corazón», la han rezado los monjes y muchos fieles del Oriente.

Práctica que, con el correr del tiempo, se ha difundido en diferentes culturas, naciones e idiomas.

Es muy una oración sencilla, basada en las Sagradas Escrituras. Entre otros muchos pasajes la encontramos en Lc 18:13.

Los que oran así, recurren a una fuente de poder y gracia que conduce al silencio interior y a la quietud que caracteriza a toda alma en su dimensión contemplativa.

Porque invocando a Jesús, se obtiene una profunda paz y confianza en Dios, gran serenidad y gozo.

No es solamente una simple oración individual; también es una oración de intenciones especiales e intercesoras.

chotki de 100 con borla

Entonces en lugar de decir…«ten piedad de mi, pecador» se pide con el nombre de la persona enferma o necesitada de nuestra oración.

Lo mismo en el caso de que la oración sea por el eterno descanso de un difunto: «Señor Jesús, Hijo de Dios, ten piedad de (nombre de la persona por la que se reza.), pecador». 

El concepto es que la corporeidad y la espiritualidad estén tan entrelazados que la respiración se convierta en una oración en sí misma. 

Cuando oras el chotki se inhala en la primera parte y se exhala en la siguiente (o viceversa).

Es básicamente la prática que se usa en la Meditación Cristiana.

La oración se vuelve automática, hasta el punto que cuando uno está en silencio se encuentra en oración a través de la respiración natural.

Cuando esta oración finalmente se convierte en algo automático, el siguiente paso es mover la oración de la cabeza al corazón. 

Uno hace esto tratando de enfocar la oración en el corazón. 

La oración en sí es un acto de humildad pidiendo ayuda misericordiosa de Dios.

Esto a veces incluso puede otorgar el don de lágrimas de arrepentimiento de los pecados o lágrimas de alegría por el amor de Dios.

De cualquier manera algunos chotkis tienes borlas en los extremos, por lo que se puede limpiar las lágrimas de arrepentimiento o alegría.

 

MÁS FORMAS DE REZAR CON EL CHOTKI

Una forma simple de rezar es que la Oración de Jesús se diga en todas y cada cuenta.
.
Sin embargo, para propósitos especiales, se sustituye por el nombre de una persona que está enferma o en necesidad de oraciones especiales.

Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de… (la intención), pecador

También es una buena práctica añadir una oración a la Madre de Dios mientras se reza:

Por las oraciones de la Madre de Dios, oh Salvador, sálvanos, Madre de Dios, intercede por nosotros.

chotqui con cruz

Hay otra forma más sofisticada que requiere un chotki con separaciones periódicas entre los nudos.

En concreto es así:

Persignarse y pasar al nudo mayor del cordón diciendo:

«Gloria a Ti, oh Señor Dios Nuestro, Gloria a Ti. Amparamos, salvamos, ten piedad de nosotros y guardamos, oh Dios, por Tu Gracia».

Luego se reza el Padre Nuestro y al final:

«Porque tuyo es el Reino, el Poder y la Gloria, Padre, Hijo y Espíritu Santo, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén».

Seguidamente y pasando al primer nudo se reza, por cada nudo:

«Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de mí, pecador».

En los divisores, se reza la Súplica a la Madre de Dios:

«Por la intercesión de la Theotokos, Señor Jesucristo, ten piedad de mí, pecador».

Al acabar el número establecido en el chotki, se reza el Trisagio:

«Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal, ten piedad de nosotros» (Tres veces).

Entonces la doxología:

«Gloria al Padre, Gloria al Hijo y Gloria al Espíritu Santo, ahora y siempre por los siglos de los siglos. Amén».

 

COMO SE CONSTRUYE EL CHOTKI

El Chotki es un tipo de rosario que suele confeccionarse en lana pura para recordarnos que Jesús es el Cordero de Dios.

El de color negro significa el luto por los pecados (este es el tipo más utilizado en la tradición eslava).

El de color bordó para recordarnos la Sangre de Nuestro Señor (más usado por los obispos) y el de color crudo es el color del cordero.

También en la confección de un chotki suelen usarse cuentas de madera u otro material.

chotki pulsera

La Cruz que pende del Chotki nos recuerda la acción redentora de Nuestro Señor en el calvario.

La borla (lágrima) que sigue al extremo inferior de la Cruz, presentes en algunos Chotkis, nos recuerda el consuelo espiritual por las lágrimas por nuestros pecados.

Pueden tener 10, 25, 50 o 100 nudos sobre todo en la tradición eslava.

En la tradición antioqueña, el Chotki suele contar con 33 nudos en representación de los años que Jesús permaneció en la tierra.

Hay varios tipos de Chotki: para usar en la muñeca, para tener sobre la cabecera de la cama, para el Iconostacio, para usar como un Rosario e incluso llevar de collar.

Se reza en tres ciclos, en honor a la Santísima Trinidad.

La finalidad principal de esta práctica es obtener la gracia de la oración continua.
.
Así, llevando el chotki en su mano, el monje o el fiel recuerda, de continuo, que su tarea principal es orar incesantemente, algo muy aconsejado por San Basilio. 

Esto explica el por qué a un monje, en el día de la profesión, le es confiado de modo inmediato «el chotki» con las siguientes palabras:

“Acepta, hermana/o (N.N), la espada espiritual que es la Palabra de Dios.

Ora porque debes tener el nombre del Señor en tu alma, en tus pensamientos, y en tu corazón, y di siempre: ‘Señor Jesús, Hijo de Dios, ten piedad de mí, pecador’»

Fuentes:


Equipo de Colaboradores de Foros de la Virgen María

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Santa María Madre de Ziteil, la Peregrinación más Alta de Europa, Suiza (26 jun, 16 jul)

La peregrinación de Ziteil se remonta al año 1580.

En que María vestida de blanco apareció a una muchacha pidiendo a los habitantes conversión, oración, procesiones y la construcción de una capilla.

Ocho días después, la misma mujer apareció a un joven repitiendo las mismas palabras.

virgen de ziteil estatua

Cuando se comienzan a celebrar las procesiones, los frutos secos del campo se volvieron otra vez verdes, despertando esperanzas por una cosecha buena.

Oberhalbstein, en el cantón suizo de los Grisones, es un valle rico en recuerdos históricos y de una pintoresca arquitectura en sus pueblos.

El nombre de Ziteil es evocado con reverencia.

Es una peregrinación especial, porque Ziteil está ubicado 2434 metros sobre el nivel del mar y es la peregrinación de Europa de mayor altura.

Debido a la lejanía de Ziteil fue poco conocida fuera del cantón, por lo tanto esta peregrinación creció lentamente, además su período de peregrinación es en el verano, julio a septiembre.

templo interno ziteil

 

LA APARICIÓN DE MARÍA

El 16 de Julio de 1580 una chica de 18 años de Oberhalbstein que vivía en la montaña había ido a recoger madera, y se le apareció una mujer vestida de blanco que le dijo:

«Ve a tu pueblo de Oberhalbstein y díles que han pecado suficiente, que ya no se puede tolerar más.
.
Si no cambian su vida, Dios los castigará duramente.
.
No sólo se secarán los frutos del campo sino que morirá todo el pueblo desde el más joven hasta el más viejo.
.
Ya no puedo lograr mucho intercediendo a vuestro favor ante mi hijo.»

Después la mujer desapareció, la chica no se atrevió a decir algo como esto.

Al día siguiente, cuando llegó al mismo lugar, se le apareció la misma mujer y le pide cual es la razón por la que no quiso decir nada.

Cuando la chica respondió una vez más repitió lo mismo, añadiendo que

«no debes tener miedo y di a la gente que debería hacer penitencia y procesiones con la cruz y luego Dios perdonará los pecados.»

Sin embargo, la niña tampoco se atrevió a decirlo.

La noche siguiente, cuando junto a la madre dormía, una voz comenzó a llamar a la chica.

Como la madre por segunda vez escuchó la voz, pregunta quién está llamando.

La hija, se despertó, y la voz repitió la misma cosa que las dos anteriores veces.

La madre le pidió entonces a su hija que le contara lo que había hablado con ella.

Después de que todos escucharon fueron a informar al agente judicial del Tribunal Superior.

La madre y la hija fueron a Landvogt para un interrogatorio.

Después de que se consideró que habían dicho la verdad él ordenó las procesiones en las que participaron más de 3000 personas.

La primera procesión fue hasta el lugar de la aparición.

Ocho días después, llegó un niño de 16 años de otra montaña, un pastor de vacas llamado Giatgen Dietegen de Marmels Salux, contando que había visto a una mujer de rodillas en oración.

Por temor fue a llamar a dos hombres que viniesen con él y algunos fueron para ver a la mujer.

La mujer llamo al chico cariñosamente y le dijo lo mismo, que le había dicho a la niña, agregando que ella no había

«cesado de interceder ante su hijo y pide a la gente oración.
.
Es necesario que las personas sean sinceras y se conviertan y continúen celebrando procesiones, de lo contrario no oirá.
.
Díle a la gente que se arrepienta y hagan penitencia por sus males, o vendrá la peste, la guerra y el hambre»
.

Cuando se alejó vio sus rodillas de color rojo, y gotas de sangre en las piedras, como si quisiera demostrar que tenemos que luchar en la oración.

El pastor fue al valle y contó su experiencia, confirmando las palabras de la joven, y esa noche se vio en la montaña de una luz brillante.

La evidencia de este fenómeno fue una gran emoción.

La procesión creció en número de participantes y las oraciones se hicieron mas intensas; y comenzó la construcción de la iglesia, con la ayuda de la ángeles que llevaban las piedras y la madera hasta el lugar de la aparición.

Cuando se comenzaron a celebrar procesiones, los cultivos secos comenzaron a ponerse verdes y suscitó esperanzas de una buena cosecha.

Este informe se encuentra en los archivos del Vaticano.

santuario ziteil fondo

 

LA CONSTRUCCIÓN DEL SANTUARIO

El primer edificio fue sólo una pequeña capilla sobre la piedra que tenía las gotas de sangre de María, que está en el altar.

Después de unos treinta a cuarenta años, pero la necesidad de que la nave de la iglesia para ampliar, y en esa ocasión fue probablemente también los dos altares laterales construidos.

En 1679 fue párroco Johann Gaudenz de Salux que reemplazó el antiguo altar con un nuevo.

El Dr. Florian Candrian de Obervaz, fue párroco en Salouf y Ziteil de 1682 a 1725, y se ocupó de hacer crecer la peregrinación.

Construyó una casa para los peregrinos con un salón y dos salas para dormir al lado de la capilla y ésta muy probable fue significativamente ampliada.

El 24 de Junio 1710 fue consagrada la Iglesia por el obispo Ulrich Federpsiel en honor de la Santísima Trinidad y el altar mayor fue dedicado a la Visitación de la Virgen María.
.
Los tres altares son: el altar mayor en honor de María, el altar lateral a la derecha para honrar el nacimiento de María y la a la izquierda en honor de Santa Isabel.

Desde entonces se realiza el festival de la Peregrinación de Ziteil el 26 de Junio.

Las modificaciones y ampliaciones de la iglesia han sido constantes a través de los siglos.

Por ejemplo en 1724, el pintor recibió Xaverio Feldkirch,la misión de pintar la decoración del santuario y la memoria de los milagros.

Desde 1746, los Capuchinos se hicieron cargo de la parroquia y, por tanto, la pastoral Salouf en Ziteil.

En 1949 una nueva edificación se añade a la casa vieja con habitaciones individuales para peregrinos.

También se construyeron seis pequeñas habitaciones para prácticas confesionales.

En 1955 en el piso de arriba, se construyeron dormitorios para 75 personas destinadas al Festival de Rosario 1959, y en 1977 se amplió el espacio para un total de 150 peregrinos.

luneta ziteil fondo

 

COMO ES EL SANTUARIO

Ziteil no es un monasterio. Es custodiado por el sacerdote de la parroquia Saloux.

Por lo tanto, el santuario sólo está abierto en determinados días, debido a la lejanía.

Las peregrinaciones se dan especialmente 26 Junio, 29 Junio, 2 julio, 11 Julio, 22 Julio, 25 julio, 26 Julio, 5 agosto, 10 Agosto, 16 Agosto, 24 Agosto, 8 Septiembre, 21 Septiembre, 29 Septiembre.

La iglesia de hoy da una muy buena impresión.

Una amplia escalera conduce a la entrada sobre un muro que rodea los prados. A la entrada de la iglesia se leen estas palabras:

«Ella nos saludó, la madre de la luz, alegría para mundo y nuestra salvación en el momento de la tribulación».

El interior es brillante, de buen gusto en los colores, muestra las siguientes dimensiones: longitud de la nave 14 m, anchura 7 m, la altura media es de 4,50 m.

El coro tiene una anchura de 4 m y longitud de 2,80 m. Caben 200 personas sentadas.

Una característica particular de este santuario es la gran luneta trasera.

Debido a que los principales servicios religiosos son en la primera hora de la mañana se pensó en hacer entrar la luz de la mañana en la iglesia en todo su esplendor.

La vista de las montañas es abrumadora como si mostrara una gran pintura de Dios.

La casa del peregrino tiene en la planta baja habitaciones con calefacción para los hombres y el primer piso para esas mujeres.

Dos cocinas están a disposición de los pasajeros. Algunas pequeñas salas de la casa son para que el clero pueda ejercer sus funciones sacerdotales.

A unos cincuenta metros de la iglesia hay una cruz en el camino de los peregrinos, sitio de silencio dedicado a la oración.

Fuentes:


Equipo de Colaboradores de Foros de la Virgen María

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Impresionante Filmación de una Hostia Levitando en el altar en Misa

La misa es un evento en que el Espíritu Santa baja sobre las especies de pan y vino y las transustancia en el cuerpo y la sangre de cristo.

Este es un dogma de fe, ¿pero tenemos alguna prueba visible del poder del cielo que baja?

En 1999 durante una misa con 120 obispos una hostia levitó con una luz especial en el momento de la consagración.

Esto sucedió en el santuario de Lourdes, Francia.

Pero las levitaciones de hostias consagradas y cruces han sucedido antes.
.
Hay dos casos bien documentados de levitación en Faverney y Cihost.

En 1608, en Faverney, también en Francia la custodia con la hostia consagrada levitó durante 33 horas para evitar que un incendio los consumiera. Ver aquí el milagro.

Y El 11 de diciembre de 1949 en el pueblo de Cihost de Checoeslovaquia los fieles en misa presenciaron el milagro de una cruz que se movía, levitando, a la espalda del sacerdote, Josef Toufar, mientras celebraba la misa.

Fue tal la conmoción popular, que el gobierno comunista aprovechó para comenzar una persecución a la Iglesia.

Tomó como rehén al padre Toufar para que confesara que era un truco armado, lo torturó y terminó muriendo por las heridas. Ver aquí el informe.

Pero en este caso de 1999 en Lourdes estamos ante un hecho que se produce en el mismo momento de la consagración.

   

DONDE Y CUANDO SUCEDIÓ

La levitación es algo que sucedió en la Basílica San Pío X en Lourdes, el 7 de noviembre de 1999.

Fue durante una misa solemne concelebrada por cerca de 120 obispos de Francia, reunidos en la Conferencia Episcopal con otros obispos invitados.

Además de unos 650 sacerdotes jóvenes y todos los abades y priores de monasterios trapenses en el mundo.

Las imágenes de la misa fueron transmitidas en vivo emisora de televisión francesa “Antea 2”.

Durante la consagración sucede un evento inusual lugar en el altar ante los tres obispos concelebrantes.

En el centro se encuentra el arzobispo de Lyon (desde 1998) y Presidente de la Conferencia Episcopal Francesa (noviembre 1996 a noviembre 2001), Mons. Louis-Marie Billé nombrado cardenal en 2001 y fallecido el 12 de marzo de 2002.

A su derecha (izquierda en la foto), el entonces arzobispo de París, cardenal Jean-Marie Lustiger, y a su izquierda (derecha en la imagen) el entonces arzobispo de Burdeos, el cardenal Pierre Eyt, que murió el 11 de junio de 2001.

   

EL SUCESO

Mons. Billé tiene frente a él en el altar dos grandes hostias  de alrededor de 20-24cm de diámetro, que se utilizan con frecuencia en Francia en las grandes ocasiones ceremoniales, en la concelebración eucarística.

En el “Ofertorio”, una de las dos hostias que estaban en la patena se levanta levitando a 2 centímetros sobre la patena.

Y aparecen en el video descansando una sobre la otra, formando un solo cuerpo, con un espacio entre medio.

En la película, al inicio, no hay duda de que los dos hostias están descansando físicamente una encima de la otra y presionadas por la gravedad contra la patena.

Pero cuando la Epíclesis, es decir, cuando los sacerdotes extienden sus manos sobre el pan y el vino invocando al Espíritu Santo, sucede el fenómeno inusual.

Se ve claramente que la hostia superior comienza a separarse de la de abajo y se eleva.

Una misteriosa y delicada fuerza la levanta con un movimiento rápido y suave a la vez, haciéndola oscilar tres o cuatro veces en el aire.

Y luego queda en posición horizontal suspendida suavemente a dos centímetros de la patena.

La hostia permanece levitando de este modo hasta el final del “Canon”.

La filmación muestra diversos momentos de la ceremonia, durante la cual el celebrante se mueve, por lo que es posible ver a través de las dos hostias lo que hay detrás.

En el centro de la hostia es hay una luz visible en particular, intensa, parece casi una energía sobrehumana   sosteniendo suavemente la hostia en el aire.

Además, cuando el obispo toma la hostia superior, en la pronunciación de las palabras del Señor Jesús: “Tomad, comed, esto es mi cuerpo entregado por vosotros”, un brillo especial se desprende de ella e irradia alrededor, poniendo una rara luz de las manos del celebrante.

Cuando luego eleva la hostia hacia arriba, ésta parece preceder el mismo movimiento de las manos del sacerdote y casi las arrastra con ella.

Imagen lenta

Imagen real grande

   

¿ENGAÑO, ILUSIÓN ÓPTICA?

La película con estas imágenes es bastante larga y rica en primeros planos, ofreciendo así la posibilidad de experimentar, con razonable certeza, que esto no es absolutamente una ilusión óptica de la perspectiva o engaño.

Los expertos del sector, después de un examen cuidadoso de la película, han descartado en absoluto cualquier técnica de manipulación de las imágenes.

La señal luminosa es única y tan bien colocada en el desarrollo de la ceremonia, que excluye la posibilidad de trucos e ilusiones ópticas.

En este sitio se puede encontrar las evaluaciones de técnicos, la correspondencia que el padre Lino Colosio envió, artículos sobre el tema y diversos videos y ampliaciones que recogen el fenómeno.

No sólo eso, sino que los mismos espectadores próximos a este fenómeno – los concelebrantes – están desconcertados y perplejos, por no decir resistentes a admitir lo que está sucediendo delante de sus ojos y que pueden tocar con sus manos.

Parecen que incluso les molesta lo que sucede.

Ellos no esperaban en absoluto un hecho tan embarazoso que impone en ellos una decisión sobre la problemática.

La decisión es seguir para adelante como si no hubiera pasado nada.

El hecho es que realmente pasó en esa ocasión y en esa fecha. Y especialmente en la consagración de la hostia.

Varias personas en diversas partes de Francia, han grabado en videocasetes de la ceremonia simultáneamente con la transmisión en vivo, y todavía están en posesión de ellos.

Además, la organización católica que es propietaria de los derechos de emisión todavía conserva el original, grabado en sistema PAL.

Pero aun existiendo escenas de levitación muy evidentes, no han tomado la decisión de admitirlo, porque tenían órdenes de no difundir los fotogramas, como puede verse en la correspondencia.

Los análisis muestran que la objeción de que el fenómeno ha sido compilado o producido en laboratorio cae.

El episodio en particular ha sido filmado por una cámara, un espectador objetivo y desinteresado.

Y esta señal coincide, da valor y explicación al contexto de la celebración litúrgica y a la realidad cristiana que proclama el misterio de la fe en cada Eucaristía.

La información de todo fenómeno visible está a disposición, es verificable y puede y debe ser examinada usando métodos científicos, con una mente libre de prejuicios.

Además la significación del hecho es que se ha producido en un entorno que la da la explicación, o sea la existencia real de una liturgia sobrehumana, bajando a la realidad en la iglesia de la tierra en cada misa.

Y se produjo ante la mayor reunión de autoridades de la Iglesia de Francia, avisando que es un signo que no se puede desconocer.

Veamos ahora los pasos que ha dado el mayor investigador de este fenómeno.

   

ENTREVISTA AL PADRE LINO

La Nouva Bussola Quotidiana ha entrevistado al padre Lino Colosio, monje trapense piamontés, que ante la indiferencia general, ha llevado a cabo docenas de investigaciones de este milagro

Escribió a las autoridades para informar del caso y llevó a cabo experiencias técnicas para refutar la acusación de que es una falsificación.

Él refuta que se trate de una ilusión óptica. Imposible.

Las imágenes televisadas en diversos momentos de la ceremonia, muestran que el celebrante se mueve, se balancea, por lo que es posible ver, a través de las dos hostias, una levantada en el aire y la otra unida a la patena, el color de las vestiduras usadas por el celebrante, las manos, la parte blanca del vestido y la pared de fondo.

Además, los primeros planos de la película ofrecen la certeza que esto no es absolutamente ilusión óptica, de la perspectiva o engaño.

Pero hay más: los expertos del sector, después de un examen cuidadoso de la película, han descartado en absoluto cualquier técnica de manipulación de imágenes.

La señal luminosa es única y tan bien colocada en el desarrollo de la ceremonia que excluye la posibilidad de trucos e ilusiones ópticas.

Sin embargo, las reacciones de los concelebrantes son obvias.

Sus caras los muestran como confundidos y perplejos, por no decir contrariados por lo que sucede, que no permite terminar con serenidad la misa.

El padre Lino dice que le escribió a varios eclesiásticos para hacer ver las imágenes al Papa Benedicto XVI, pero lamentablemente la persona encargada de los contactos llegó hasta un monseñor escéptico de la curia que inexplicablemente restó importancia al hecho.

Ahora ha llegado al prefecto Cardenal Sarah y quizás después de dos deácadas algo se mueva.

La grabación del vídeo ha llegado al Vaticano en el 2017 a la atención del prefecto del Culto Divino, cardenal Robert Sarah.

Sarah no ha sido la primera persona de jerarquía en la iglesia en examinarlo, pero su papel como prefecto del Culto Divino podría ser decisivo en la comprensión, incluso teológica sobre este fenómeno.

“El cardenal estaba muy impresionado por esto y dijo que estaba contento el milagro”.

El sitio que sitio que el padre Lino maneja www.ilpanevivo.org habla de la broma Espíritu Santo. ¿Por qué?

De acuerdo con la Iglesia de Oriente y la acción consagradora y transformadora del Espíritu tiene lugar justo en la Epíclesis, o sea en el momento que el celebrante impone las manos sobre las especies.

Mientras que para la teología católica tiene lugar en el momento de las palabras pronunciadas por el sacerdote “Este es…”, refiriéndose tanto al pan como al vino.

Esta levitación del pan que se ofrece es profundamente significativa.

El Espíritu da una señal viva de su poderosa obra de santificación, que hace presente el Cuerpo y la Sangre del Señor Jesús resucitado en el pan y el vino.

Apenas invocado desciende sobre ellos, los transforma, los transubstancia, dejando intacta para nuestra experiencia racional y sensible, las especies eucarísticas.

La misma acción santificadora es operada posteriormente por el Espíritu, transformándonos en lo que recibimos de Él, pero dejando intacta nuestra humanidad.

Dada la diferencia doctrinal sobre el momento de la transformación, se le preguntó al padre Lino si habían estado presentes representantes de las iglesias orientales.

Él contestó que hubo obispos del rito oriental y esto es significativo.

La Virgen Inmaculada ha hecho un gesto de comunión para todos los cristianos, el ecumenismo con la Iglesia ortodoxa y todas las demás Iglesias orientales, demostrando que tienen razón en lo que creen y enseñan, de que el preciso momento en que la transformación – consagración ocurre es en el ofertorio de la celebración de la santa misa.

Algunos a continuación, dieron a conocer que ella apareció en Lourdes como la Inmaculada Concepción.

Aunque muchos ortodoxos prefieren hacer caso omiso de su visita y la presencia de la gracia en ese lugar, ya que confirma un dogma católico que piensan ha sido proclamado innecesariamente.

Fuentes:


Sergio Fernández, Editor de los Foros de la Virgen María

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Cómo Reconocer los Personajes de la Batalla Cósmica, en la Realidad Actual

El Libro del Apocalipsis debe verse como la revelación de los actores de la lucha cósmica de Dios contra el mal.

Los hombres nos enfrentamos en la Tierra con dos bestias.

Una que sale del mar, y que es el poder terrenal enemigo declarado de la Iglesia.

Y otra que sale de la tierra, que es un poder apóstata que hace alianza con el poder terrenal.

Para perseguir a los hijos de la mujer (María), que es la Iglesia. 

¿Quiénes son hoy esas dos bestias?

bestia del apocalipsis

Si miras documentales de History Channel, entonces probablemente has oído algunas interpretaciones bastante extravagantes sobre el Libro de la Revelación (el Apocalipsis) y el fin del mundo.
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Pero pongamos orden y hagamos funcionar el discernimiento
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LO QUE RELATA EL LIBRO DEL APOCALIPSIS

El libro del Apocalipsis no se refiere al fin del mundo sino que trata lo que está sucediendo en este momento.

No es fue escrito para la época del final de los tiempos sino para todas las épocas.

Históricamente el libro del Apocalipsis señala la destrucción de Jerusalén y el final de una era.

Pero también señala el final de cada era y hoy estamos al final de otra era, porque el occidente que conocimos se está desmoronando y la decadencia nos rodea.

El título exacto en griego es “La Revelación de Jesucristo”.

Es como si Jesús retirara el velo para mostrarnos lo que está sucediendo en realidad en el cosmos.

Es un libro que revela la victoria de Jesús y por lo tanto es profético.

Nos dice directamente que Él ya ha ganado la victoria. Y que no debemos perder revista esto mientras el polvo de la batalla se asienta, mientras aquí en la tierra él está separando la paja del trigo.

El libro del Apocalipsis muestra el gran drama entre el bien y el mal, en lo que estamos involucrados.

Y nos cuestiona dónde decidiremos pasar la eternidad que Dios nos prometió.

El Apocalipsis deja claro que sólo hay dos reinos, dos ejércitos y dos bandos y que cada uno en la tierra debe decidir a quién servir.

Puedes decidir servir al príncipe de este mundo o al Señor de toda la creación.

El mensaje es que no importa lo poderoso que parezca el mal, Jesús es el vencedor y nosotros estamos involucrados en la batalla, queramos o no estarlo, y por lo tanto debemos elegir un bando.

El libro del Apocalipsis se abre con una visión de la gloria de Jesús, quién le pide a Juan evangelista que escriba lo que ve y que se lo envié a las 7 Iglesias.

En esas cartas están incluidas una serie de recomendaciones para que los humanos podamos mantener nuestra perseverancia.

Rechazar a quienes nos proponen algún tipo de inmoralidad.

Rechazar el sincretismo y toda religión falsa.

Resistir a la pereza y a la tibieza, al orgullo y a la satisfacción personal.

Deberemos estar dispuestos a soportar dificultades y hasta la persecución.

Luego Juan es atrapado en el cielo viendo la gloria de Dios y la liturgia celestial.

Después el Apocalipsis nos da una serie de pautas caracterizadas por las figuras que analizaremos en este artículo, que son orientaciones para descubrir la verdadera identidad de cada actor que se nos presente en la realidad.

Y finalmente muestra el triunfo final con un cielo nuevo y una tierra nueva, donde baja la nueva Jerusalén a la tierra y el primer cielo y la primera tierra desaparecieron.

Lo importante que debemos saber que el libro del Apocalipsis está relatando una batalla cósmica que se ha dado desde el principio de los tiempos hasta ahora.
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Es una batalla permanente.
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Y en cada época histórica podemos identificar quienes encarnan las figuras que aparecen en el relato bíblico.

Sabiendo los tipos de poderes externos a los que la ‘verdad’ se enfrenta en cada época, podemos identificarlos con seguridad para no ser engañados, en nuestra propia época.

Hagamos un ejercicio con el pasado, identificando a las bestias anteriores, y lleguemos al tiempo presente, tratando de identificar quienes son esas bestias hoy.

   

EL APOCALIPSIS SE ENTIENDE CON EL ANTIGUO TESTAMENTO

Al Apocalípsis de Juan hay que ponerlo en contexto.

Relacionarlo con toda la revelación de Dios al hombre que aparece desde el Antiguo Testamento y continúa en el Nuevo Testamento.

Todo el mundo estaría de acuerdo en que uno de los temas más confusos del Apocalipsis es la identidad de las dos bestias. 

¿Es Estados Unidos, los musulmanes, Rusia, China, o tal vez la ONU?

Estas conjeturas son engañosas porque no suponen que el Antiguo Testamento es la clave interpretativa para el Nuevo Testamento.

Es una vieja discusión Católica que las dos Bestias del Apocalipsis son las dos máquinas políticas responsables de la muerte de Cristo y del 100% de todos los mártires cristianos de la época temprana.

Estos dos poderes son Jerusalén y Roma en ese momento histórico. 

Desde luego, son también las fuerzas aliadas para matar a Cristo (representadas por el poder de Poncio Pilato, más el poder del Sumo Sacerdote).

Sin embargo, esta alianza ha continuado con el martirio de San Esteban, Santiago, el resto de los apóstoles y casi todos los mártires hasta que Constantino.

Y continúan operando hoy.

Si Roma es la bestia grande y terrible descrita por Daniel, y Nero Caesar es el personaje histórico asociado a las acciones violentas del anticristo apocalíptico, entonces el libro de Apocalipsis se vuelve mucho más fácil de entender en el contexto de la historia.

mujer vestida de sol william_blake

   

EL DRAGÓN Y LA MUJER

El dragón de Apocalipsis es satanás, el demonio que serpentea y trata de destruir a Cristo y sus seguidores.

La terrible bestia es la cuarta bestia descrita por Daniel, el imperio romano que emitió la sentencia de muerte contra Jesucristo.

El sexto rey es el sexto emperador del Imperio Romano, cuyo nombre suma 666 (Nerón César).

Y que persiguió a los cristianos durante cuarenta y dos meses, Nero César, que prefigura al futuro Anticristo político.

La mujer que da a luz al Mesías representa a Israel, pero sobre todo a la Santísima Virgen de Israel y madre, la Virgen María.

La Nueva Jerusalén de encima es la Iglesia, ya que ella es descrita como la Esposa del Cordero, y el Cordero es Cristo mismo.

   

LA BESTIA DEL MAR

Hay dos imágenes simbólicas más dominantes que están aún por identificar en el libro de Apocalipsis.

El capítulo trece del Apocalipsis describe dos animales diferentes:

1) la bestia que surge del mar.

2) la bestia que surge de la tierra. 

El mar es un símbolo de los «pueblos, muchedumbres, naciones y lenguas» (Apocalipsis 17:15).

La bestia del mar es la Bestia que gobierna las naciones gentiles – el Imperio Romano, como hemos visto antes.

Esta bestia se parece al dragón y recibe una herida en la cabeza, en referencia al protoevangelio en Génesis 3:15, cuando Dios prometió que una descendiente de Eva pisaría la cabeza de la serpiente.

   

LA BESTIA DE LA TIERRA

La segunda bestia surge de «la tierra».
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El contexto del libro de Apocalipsis revela que «la tierra» es un lugar determinado. 

El libro de Apocalipsis usa la expresión «los habitantes de la tierra» doce veces para referirse a los habitantes de Israel.

La tierra de Palestina fue prometida a Abraham, recibida después de la muerte de Moisés, y conquistada por el rey David.

La frase «los que viven en la tierra» se refiere a la Tierra Santa.

Y el Antiguo Testamento emplea con frecuencia esta frase para referirse al juicio de Dios contra los israelitas idólatras que viven en «la tierra».

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LA BESTIA DE LA TIERRA VIENE DEL PUEBLO DE DIOS

La bestia que surge de «la tierra» es, pues, una bestia que surge de la Tierra Santa de Israel.

Aquellos que adoran a la bestia son «los habitantes de la tierra», de nuevo un motivo profético común que denota al idólatra Israel.

La bestia de la tierra tenía «dos cuernos como de cordero, pero hablaba como un dragón» (Apocalipsis 13:11). 
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En otras palabras, esta bestia se ve y suena bien, pero en verdad es mala.

Es el apóstata sumo sacerdocio levítico y el sistema de sacrificio que no reconoce el sacrificio de Cristo.

Es la forma de judaísmo que niega las afirmaciones mesiánicas del Rey Jesús de Nazaret.

Puede parecer un poco chocante para algunos lectores que el libro de Apocalipsis describa al Sumo Sacerdote y al sistema de sacrificios que representa, como una bestia apóstata fomentando el culto del Imperio Romano.

Sin embargo, debemos recordar que cuando se enfrentan a la elección entre César y Cristo, los jefes de los sacerdotes y los líderes de los judíos gritaban: «¡No tenemos más rey que el César!» (Jn 19:15).

En ese momento, los jefes de los sacerdotes de Israel cambiaron su lealtad del Dios de Israel a los César de Roma.
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Ellos se postraron ante la Bestia romana de los gentiles, y a su vez se convirtieron en la Bestia de la Tierra Santa.

   

LA BESTIA DE LA TIERRA HACE MILAGROS Y PERSIGUE A LA IGLESIA

La bestia de la tierra que representa la versión violenta, apóstata de Israel, es capaz de hacer milagros a través de su unión con la diabólica bestia del mar de Roma.

El libro de los Hechos describe a los enemigos de los Apóstoles como magos judíos (cf. Hechos 8:9-24) y como trabajan en conjunto con los funcionarios romanos (cf. Hechos 13:6-11).

La bestia de la tierra también tiene por objeto obligar a los cristianos a «adorar a la bestia del mar» so pena de muerte.

El libro de Hechos revela que la persecución a la Iglesia primitiva era casi exclusivamente una persecución judía de los fieles en acuerdo con funcionarios romanos.

Al igual que con el juicio y muerte de Cristo, el liderazgo judío apóstata planeó su persecución en connivencia con oficiales romanos.

Pablo mismo sufrió a causa de «las asechanzas de los Judios» (Hechos 20:19), y describió a sus atacantes como «salvajes bestias» (1 Corintios 15:32).

apocalipsis arte mariano B Facundus

   

UNA BATALLA CÓSMICA

El libro del Apocalipsis es una batalla cósmica. ¡Es una batalla por la verdad!  

La Iglesia de Jesucristo batalla mano a mano con dos enemigos temibles que han entrado en una alianza impía: Roma y Jerusalén.

O sea que el libro del Apocalipsis es una visión apocalíptica que predice que la Iglesia de Jesucristo superará a estas dos bestias y al dragón demoníaco que están detrás de este complot.

Es la historia de cómo la Iglesia supera el Imperio Romano y se convierte en la Iglesia Católica Romana.

También es la historia de cómo la Iglesia supera a la apóstata Jerusalén y se convierte en la Nueva Jerusalén.

En ambos casos, la Iglesia vence al mal a través del sufrimiento.

   

CONSECUENCIAS DE ESTA INTERPRETACIÓN

En la medida que la batalla que refiere el Apocalipsis es cósmica, entonces seguiría hasta ahora.

Y las representaciones de las dos bestias que operan en la Tierra son dos modelos de conducta encarnados por poderes que actúan en cada momento histórico.

En términos abstractos, la bestia del mar estaría representada por los enemigos públicamente declarados de la Iglesia, la Antigua Roma:
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El sistema laicista de occidente, que gobierna las naciones, el Islam en otras partes del mundo, el comunismo ateo, etc.

Mientras que la bestia de la tierra sería algún poder apóstata.
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Que diciéndose parte del pueblo de Dios, se alía con la bestia del mar para atacar a la Iglesia.
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Esta bestia bien podría ser parte de la Iglesia, que actualmente busca cambiar la doctrina para hacerse más ‘cercana’ al mundo.

Esto es para discernirlo, para buscar los poderes que representan a cada bestia en el momento actual.

Recuerda que la historia se está escribiendo en este momento y las cosas cambian, por lo tanto no es tan fácil la identificación como cuando se habla de escenarios históricos ya pasados.

¿No serán la bestia de la tierra los grupos de cristianos y católicos que interpretan al cristianismo como una moral y no consideran que Cristo sea Dios?

¿Y que tal de los grupos laicos y sacerdotales que presionan con cambios doctrinales de fondo en la doctrina católica para asemejarla al mundo?

Haz este ejercicio pensando en lo que sucede en el mundo hoy, en lo que sucede en tu país, incluso en lo que sucede en tu parroquia.

Recuerda que la Biblia profetiza que la bestia del mar dará paso al Anticristo que gobernará a las naciones.
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Y la bestia de la tierra, estará encarnada en un falso profeta, que le apoyará. 

Fuentes:


Equipo de Colaboradores de Foros de la Virgen María

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Increíbles Milagros que se han Registrado en Medjugorje

Medjugorje es conocido por sus profecías y por el fruto de las conversiones de quienes concurren.

Pero también se está haciendo conocer por las curaciones y otros milagros que suceden allí.

reina de la paz y santuario de medjugorje

Más de 600 casos de curaciones han sido registradas y aquí traemos algunas como ejemplo.
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Pero también otros milagros, como el impactante caso del rosario de un simple metal, que se convirtió en oro y el un exorcismo en una hora santa.

Mencionaremos caso por caso con el enlace correspondiente para leer la noticia completa que hemos publicado.

También han habido muchos milagros del sol, pero los testimonios gráficos de ellos son parciales y no se divisa bien.

De cualquier forma todas estas cosas empalidecen ante los milagros de cambio de vida que suceden por las visitas a Medjugorje y por los que suceden en sus confesionarios.

William E Simon filantropo tesoro de eeuu
Ex secretario del Tesoro de EE.UU. William E. Simon

     

EL ROSARIO QUE SE VOLVIÓ DE ORO

El ex secretario del Tesoro William E. Simon es citado en relación a un «milagro».

Que él dice ocurrió en el lugar de las apariciones de Medjugorje en Bosnia-Herzegovina.

«La cadena era sólo de alguna aleación barata, sin embargo, de repente apareció radiante, dorada y vibrante, y se mantuvo así.
.
Yo no estaba muy seguro de qué hacer con ella, y a mi regreso llevé el rosario a un joyero para una evaluación.
.
Confirmó que la cadena, de manera inexplicable, se había convertido en oro sólido.
.
No puedo explicar la transformación, ya sea del rosario o de mi propia vida, excepto como un signo de la intervención divina».

Simon – quien se desempeñó como secretario del Tesoro bajo los presidentes Richard Nixon y Gerald Ford, así como presidente del Comité Olímpico de EE.UU. – relató una serie de profundas experiencias místicas.

Comenzando con un viaje al famoso lugar de las apariciones de Lourdes en el sur de Francia.

«Mi primera peregrinación a Lourdes en 1993 cambió mi vida dramáticamente y permanentemente», recordó este consejero de presidentes.
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«Vi a los enfermos sanados y a los oprimidos con consuelo y esperanza.»

Eso, de acuerdo con un amigo cercano, el industrial J. Peter Grace, tuvo un efecto mayor sobre el ex funcionario del gabinete «que cualquier cosa que jamás hubiera sucedido.»

rosario de oro

En el libro, A Time for Reflection (Regnery), Simon – un ex niño prodigio de Wall Street y multimillonario cuyos recuerdos fueron compiladas por el escritor John M. Caher – dejó caer esta bomba:

«En Medjugorje, fui en realidad el destinatario de un milagro. Medjugorje (‘entre las colinas’) es un pequeño pueblo en Bosnia-Herzegovina (antigua Yugoslavia), donde, desde 1981, la Santísima Virgen ha estado apareciendo y dando mensajes al mundo, principalmente a través de seis jóvenes.

Desde las primeras apariciones en 1984, millones de personas de todas las creencias han visitado Medjugorje. Innumerables han sido sanados y convertidos».

«Después de la primera misa en Medjugorje, recuerdo diciendo a mi hijo Billy: 

‘Eso es lo más cerca que he sentido al cielo en la tierra.’

Entonces saqué las viejas cuentas del rosario de bajo costo que había comprado hacía unos diez años antes, y me di cuenta de que la cadena brillaba bajo el sol«.

«Eso fue extraño.
.
La cadena era sólo una aleación barata, sin embargo, de repente apareció radiante, dorada y vibrante, y se mantuvo así.
.
Yo no estaba muy seguro de qué hacer con él, y a mi regreso llevé el rosario a un joyero para una evaluación.
.
Confirmó que la cadena, de manera inexplicable, se había convertido en oro macizo.
.
No puedo explicar la transformación, ya sea del rosario o de mi propia vida, excepto como un signo de la intervención divina».

Durante el retorno en una peregrinación a Lourdes, Simon dijo que sintió el llamado a convertirse en ministro de la Eucaristía y atender a los enfermos y necesitados, especialmente a los que estaban cerca de la muerte.

Esto lo hizo hasta su propia muerte en el 2000. Su libro lleva anotaciones del presidente Ford, el Honorable George P. Shultz, y el cardenal Edward M. Egan de Nueva York.

william simon
William Simon ejerciendo de economista

Simon es uno de los muchos líderes que han sido tocados por Medjugorje y Lourdes.

El presidente Ronald Reagan leyó mensajes de Medjugorje y trató de hablar con uno de los videntes después del maravilloso cuento del sitio de Alfred Kingon, que sirvió como subsecretario de Hacienda y también embajador ante la Comunidad Europea.

El embajador Kingon visitó Medjugorje en 1987 y quedó tan impresionado que le envió un memo de dos y media páginas a Reagan sobre los mensajes. 

Poco después, le transmitió un informe similar a Mijail Gorbachov a través de un embajador de Austria y del embajador de EE.UU. ante la Unión Soviética. 

«Algo de gran importancia está pasando», dijo Kingon sobre Medjugorje. «Todo el mundo va a cambiar.»

Randall Sullivan

   

LAS MONJAS QUE SE ESFUMAN

Esto sucedió al ateo  Randall Sullivan y fue motivo de su conversión.

En un día de calor y con lluvia decidió subir a la montaña de la cruz.

Oyó un sonido de voces que cantaban en francés y continuó subiendo la montaña dirigido por la hermosa canción.

Entonces se encontró con un grupo de monjas de rodillas en el barro en una estación de la cruz.

Con las monjas arrodilladas, los truenos y los relámpagos continuaron en cascada rodeándolos a todos.

Y entonces, de repente se sintió obligado a ponerse de rodillas y rezar por primera vez en su vida.

Después de unos momentos de oración continuó hasta la montaña con las monjas, parando con ellas para orar en cada estación de la cruz.

Y luego en la cima de la montaña una mujer joven puso un paño sobre los hombros de Randall y un sombrero sobre su cabeza.

La joven tenía una gracia especial y le dio una inmensa sensación de paz.

Todo el episodio: la tormenta, el canto de las monjas, sus primeras oraciones, fue abrumador.

Cerró los ojos para orar por un momento y después, al abrir los ojos de nuevo, descubrió que había salido el sol.

El cielo se había despejado, y las monjas y la joven no estaban por ningún lado.

Fue a la ciudad y preguntó a todos los que pudo, a personas en los cafés y en la parte inferior de la montaña si habían visto a algún grupo de monjas en la montaña ese día.

Nadie había visto a las monjas.

Lee aquí la historia.

   

EL MISTERIOSO LÍQUIDO QUE SALE DE LA PIERNA DE UNA ESTATUA DE JESUCRISTO

Se trata de una estatua colocada en el predio religioso de Medjugorje.

Afirman que el líquido que sale tiene propiedades curadoras.

La estatua de bronce de Jesucristo fue colocada en 1998 en Medjugorje.

Comenzó a gotear líquido de una de sus piernas en el 2001. Y de la otra pierna lo comenzó a hacer en el 2012, pero siempre en forma intermitente.

La estatua es una réplica de la escultura de plata de 277 centímetros llamada “La Resurrección”, obra de Andrej Ajdic.

Y fue presentada al Papa Juan Pablo II con motivo de su visita a Eslovenia en 1996.

Si bien la naturaleza del líquido en sí es un misterio, el misterio aumentó en el 2012 porque la sustancia desconocida ahora derivaba de las dos piernas de la escultura.

En una ocasión, un numeroso grupo de peregrinos fue testigo de cómo la sustancia era de color rojo y ya no más clara.

Puedes leer aquí la crónica.

Scott O’Grady

   

APARECE LA VIRGEN PARA SALVAR A UN PILOTO DE GUERRA

Las apariciones de Medjugorje comenzaron en 1981 poco después de la muerte del Mariscal Tito en 1980.

Yugoslavia era una federación de diferentes naciones que convivía en el proyecto de Tito.

Pero luego de su muerte se reavivan las tensiones nacionales y étnicas que culminan en la guerra de los Balcanes en la década de los ’90.

En la Guerra de los Balcanes (1992-1995) hubo una historia fantástica.

La intervención de la Reina de la Paz de Medjugorje para salvar a un paracaidista de la OTAN de las manos de los musulmanes Serbios.

Se trata de la supervivencia y rescate del piloto Scott O’ Grady.

El 2 de junio de 1995 el piloto estadounidense Scott O’Grady estaba patrullando una zona de exclusión aérea en su avión F-16.

Fue derribado por un misil tierra-aire del Ejército de los Serbios de Bosnia cerca de Mrkonjic Grad, Bosnia y Herzegovina.

Tocado por el misil se lanzó en paracaídas en territorio enemigo y durante casi una semana evadió a las fuerzas paramilitares serbias que deseaban matarlo.

O’Grady sobrevivió durante seis días completos, comiendo hojas, hierbas y hormigas.

Y evitando a las patrullas serbias, mientras trataba de ponerse en contacto con el centro de comando aéreo de la OTAN.

Y luego manifestó que lo logró gracias a la presencia real de la Virgen de Medjugorje.

Lee aquí la historia

 

seis meses de vida arthur boyle

   

SANACIÓN DE UN CÁNCER TERMINAL

En el libro biográfico del milagro de su curación “Seis meses de vida”, Arthur P. Boyle cuenta cómo estando al borde de la muerte por cáncer, fue salvado por un milagro en Medjugorje.

El prefacio del libro dice:

Después de haber sido diagnosticado con cáncer terminal, Artie Boyle estaba en busca de un milagro. 

Sus amigos lo llevaron a Bosnia al polémico santuario de Medjugorje, donde era conocido que sucedían curaciones. 

Y cuando llegó a casa, estaba curado ¡por completo! 

Seis meses de vida se refiere no sólo la curación milagrosa de Artie sino también a su transformación espiritual, y la esperanza y la inspiración que ofrece a miles de personas que escuchan su historia”

Este es uno de los milagros más grandes ocurrido en Medjugorje. Puedes leer el artículo aquí.

andrea de luca en medjugorje

   

JOVEN LISIADO SE CURÓ EN MEDJUGORJE

Durante tres años, Andrea de Luca sufría de Perthes, confinado a una silla de ruedas porque la cabeza del fémur y la cadera se estaban descascarando.

Durante una misa en Medjugorje, sintió un fuerte calor, y a su regreso oyó una voz que le dice que camine.

Los expertos médicos confirman una curación que no pueden explicar.

Puedes leer el artículo aquí.

Louise Roseingrave
Louise Roseingrave

   

EXORCISMO EN LA HORA SANTA DE MEDJUGORJE

Este es el testimonio de Louise Roseingrave, una periodista irlandesa que presenció un exorcismo en Medjugorje en el año 2013.

Donde dos sacerdotes trataban de sacar al demonio de dentro de una poseída, mientras una multitud de personas recitaban el rosario tomadas de la mano.

Louise Roseingrave dice que la voz era gutural, un sonido horrible, espeluznante, como ferozmente enojado.

El cuerpo de la posesa se agitaba, y se necesitaron seis hombres para controlar su fuerza.

La multitud estaba orando fervientemente en italiano, “Santa Maria, prega per noi”.

Puedes leer el artículo aquí.

Padre Jozo Zovko

   

CURACIÓN DEL HIJO DE UN OBISPO PRESBITERIANO

Cuenta el padre Jozo:

«Yo sé de un obispo presbiteriano que he conocido en Washington. 

Ha enviado una multitud de sus sacerdotes a Medjugorje.

Cuando yo estaba en Washington hace unos años, lo visité porque él me visitó y vino a Medjugorje.

Él tenía un problema. 

Su hijo recibió un disparo en Vietnam quedó paralizado».

Cuando su hijo regresó de la guerra, le dijo a su esposa:

“Hagamos una peregrinación a Medjugorje. Creo que la Virgen nos escuchará.”

Y Nuestra Señora les dio un milagro.

El hijo fue sanado y convirtió a los padres.

El obispo deseaba que todos sus sacerdotes llegaran a conocer a la Virgen.

Puedes leer el artículo aquí.

halo solar en medjugorje

   

UNA CIEGA COMIENZA A VER

Raffaella Mazzocchi, tenía 16 años y era ciega de un ojo cuando su familia la convenció de ir a Medjugorje.

Cuando vio a un milagro del sol quedó ciega de ambos ojos durante cinco minutos, pero inmediatamente recuperó la visión en ambos ojos.

Su curación fue completa e inexplicable.

Puedes leer el artículo aquí.

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MILAGRO EN UN CONFESIONARIO

Los sacerdotes que confiesan en Medjugorje se encuentran a veces ante casos insólitos.

Uno de ellos comentó un día que a pesar de que el cartel al exterior de su confesionario decía “Francés”, una señora italiana entró, se arrodilló y comenzó a hablarle muy rápido en italiano.

Como no comprendía nada, el sacerdote le dijo (en francés) que fuera a ver a un sacerdote italiano porque no comprendía lo que le decía.

Pero la señora, ignorando el consejo, continuó su confesión y siguió relatándole muchas cosas a toda velocidad.

Perplejo, el sacerdote le preguntó a Jesús: ¿Qué hago?

Porque el sacramento no es válido si uno de los dos interlocutores no comprende nada.

En ese momento, se produce un hecho insólito: el sacerdote ve desfilar ante sus ojos, como en una película, todo lo que la señora le decía en italiano, y ¡comprende todo!

Puedes leer el artículo aquí.

linda

   

UNA MUJER INVÁLIDA COMENZÓ A CAMINAR

Linda Christy de Canadá llegó a Medjugorje en una silla de ruedas en junio de 2010, y después de 18 años en muletas y luego en silla de ruedas, comenzó a caminar en la Colina de las Apariciones.

Los médicos son incapaces de explicar por qué pudo suceder esto, debido a que su columna vertebral está siendo deformada, y sus otras pruebas médicas también muestran el mismo resultado que antes de que ella se curara.

Puedes leer el artículo aquí.

misa en medjugorje

   

UN SORDO VUELVE A OÍR

Domenico Mascheri de 87 años de Italia ha estado usando audífonos desde 1970. 

Sin embargo, durante una misa en Medjugorje, de repente comenzó a escuchar al sacerdote aún con mayor claridad que con sus audífonos.

Miles de peregrinos se reunieron para la misa en el altar al aire libre detrás de la Iglesia de Santiago Apóstol en Medjugorje.

Fue allí donde Domenico Mascheri recuperó su audición después de 40 años.

Puedes leer el artículo aquí.

Josue de Nicolo

   

NIÑO CURADO DE 19 TUMORES

Durante ocho meses, Josué de 2 años de edad, luchó contra un cáncer que en la última etapa le llevó a un trasplante, 80 curas de quimioterapia y 17 sesiones de radioterapia.

Cuando nada funcionaba, sus padres llevaron a su hijo a Medjugorje.

De vuelta a casa, las pruebas mostraron que los 19 tumores y todas las metástasis óseas habían desaparecido comenzando la recuperación de Josué que, ahora ha terminado.

Puedes leer el artículo aquí.

cristian filice

   

UN HOMBRE CON ESCLEROSIS GRAVE TUVO UNA MEJORÍA INEXPLICABLE

Un hombre con esclerosis lateral amiotrófica, en estado terminal, confinado en una silla de ruedas, asistido por un respirador y alimentado por sonda, oyó una voz en Medjugorge, se incorporó y subió a la colina de las apariciones.

Desde ese momento su enfermedad ha tenido una mejoría inexplicable.

Cristian Felice, tiene 37 años y tiene o tenía esclerosis lateral amiotrófica, como padece el conocido físico Stephen Hawking.

Puedes leer el artículo aquí.

Elena Artioli

   

UNA MUJER CON UNA GRAVE ENFERMEDAD CEREBRAL MEJORÓ NOTORIAMENTE

Elena Artoli, una italiana que tenía malformación arterio venosa en el cerebro, incurable, mejoró como nunca ha sido registrado por un paciente en el mundo, luego de peregrinar a Medjugorje.

A los 16 años le diagnosticaron una enfermedad grave de la sangre AVM o MAV (Malformación Arterio Venosa) en el cerebro que no desaparece o disminuye.

El especialista le dijo a Elena de no realizar una cirugía.

En lugar de eso se fue a Medjugorje, y se convirtió en el primer paciente del mundo cuya MAV disminuye sin tratamiento.

Puedes leer el artículo aquí.

Gigliola Candian

   

CON ESCLEROSIS MÚLTIPLE Y EN SILLA DE RUEDAS VUELVE A CAMINAR

Gigliola Candian de Venecia tenía esclerosis múltiple y estaba confinada a una silla de ruedas. 

En Medjugorje ella vio una gran luz, se dio cuenta que podía caminar, y se puso de pie.

“Para mí, es un milagro”, dice la mujer a los 48 años, que visitó Medjugorje antes, pero que nunca oró por su sanación.

Sentí un gran calor en las piernas y vi una luz. A partir de ese momento me di cuenta que podía caminar”.

Puedes leer el artículo aquí.


Equipo de Colaboradores de Foros de la Virgen María

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