Mensajes del Cielo a través de la naturaleza que advierten sobre tiempos de cambio.
Desastres naturales, guerras en lugares clave y entre actores muy significativos, asombrosas señales en la naturaleza.
¿Qué está pasando? ¿Son fenómenos Casuales? ¿Cosas que pasan?
En mayo de 2024 se vio durante 2 días una impresionante aurora boreal, aún mayor que la famosa aurora boreal previa a la 2da guerra mundial, sin antecedentes en el último siglo y medio.
Y las inundaciones en el sur de Brasil han sido las mayores de las que se tenga memoria histórica.
¿Qué debemos interpretar de todo esto? ¿Qué mensaje nos están dando?
Aquí hablaremos sobre las impresionantes señales que estamos recibiendo, analizaremos cuál es su sentido, por qué suceden y de qué nos están advirtiendo.
Entre el 10 al 12 de mayo de 2024 se produjeron intensas auroras boreales, como no se habían producido en los últimos 165 años.
El cielo se tiñó de color rojizo y los científicos dicen que fueron provocadas por una fuerte e inusual actividad solar, que suele registrarse en promedio cada 11 años.
Pero hacen acordar a las de antes del comienzo de la 2da. Guerra Mundial.
Conjuntamente con eso hemos tenido terribles inundaciones en Dubai, del 16 al 17 de abril de 2024.
Y a principios de mayo, las peores inundaciones históricas en el sur del Brasil.
¿Qué está pasando? ¿Es casualidad? ¿Es el cambio climático??
El milagro del sol de Fátima del 13 de octubre de 1917, que fue la culminación de un mensaje escatológico que se inició el 13 de mayo, nos indicó que debemos mirar a la naturaleza.
Porque allí están los anuncios del Cielo.
Tanto que a la monja nordestina de la que hemos estado informando en otros videos, le fue dicho en junio de 2023, que un arcoíris precederá el Aviso o Iluminación de Conciencia.
Y a la vidente María Matea de Costa Rica, le fue dicho en julio de 2023, que una coloración especial del cielo en Europa precederá a la Gran Tribulación.
Mientras tanto hoy las señales recorren el mundo.
El 21 de agosto de 2017 ocurrió un eclipse de Sol en EE.UU., cuya sombra recorrió 7 ciudades que tenían el nombre de Salem, que significa paz en hebreo.
Y 7 años después, el 8 de abril de 2024, se produjo otro eclipse de sol, cuya sombra pasó por 7 ciudades de EE.UU. cuyo nombre es Nínive.
Nínive fue la capital del imperio asirio en la época del Antiguo Testamento, conocida por su maldad.
Y Yahveh envió al profeta Jonás a predicar que en 40 días Nínive sería destruida.
Pero todos los ninivitas se arrepintieron y Dios dejó sin efecto la profecía.
Por lo tanto, el eclipse del 8 de abril de 2024 fue interpretado como una llamada al arrepentimiento de EE.UU., por sus pecados.
Es que Dios se comunica a través de la naturaleza.
Hubo un terremoto cuando Jesús fue crucificado.
Y otro que quitó la piedra de Su tumba cuando la resurrección.
Y uno más que liberó a Pablo y Silas de la prisión.
Y Deuteronomio 28 establece que “si no obedeces la voz del Señor tu Dios, para hacer todos Sus mandamientos que yo te ordeno hoy, vendrán sobre ti maldiciones”
“El Señor te herirá con sequía, con calor sofocante y convertirá la lluvia de tu tierra en polvo”.
De modo que las tribulaciones son el resultado del pecado humano, pero son avisadas de antemano.
En las famosas apariciones de La Salette, en Francia 1846, dice que “la naturaleza pide venganza de los hombres”.
Porque “muchos conventos ya no son más casas de Dios, sino pasturas para Asmodeo y los suyos”.
Por lo tanto, dice, “las estaciones serán cambiadas y la tierra producirá sólo malos frutos”.
Y cuando Sor Lucía se puso a escribir el 3er secreto de Fátima en 1944, para entregar al obispo, tuvo una visión de la Tierra sacudida, y mares y ríos fuera de control.
Y le fue dicho, “es la purificación del mundo del pecado en que está inmerso”.
Y en las apariciones de Kibeho, entre 1981 y 1983, cuando una de las videntes vio montañas chocar entre sí, tormentas e inundaciones, le fue dicho, la gente está causando esto y ya está llegando.
La estigmatizada María Bordoni tuvo una visión el Viernes Santo de 1954 donde le fue dicho, “el juicio del fuego está próximo, el cual purificará la tierra de todas las iniquidades de los hombres. Nubes con reflejos de fuego surgirán en el horizonte y una lluvia de fuego caerá sobre el mundo”.
Que hace recordar al mensaje final de Nuestra Señora en Akita el 13 de octubre de 1973.
Donde advirtió que a menos que los hombres se arrepientan, caería fuego del cielo, creando un desastre sobre la faz de la Tierra.
Las apariciones desde Fátima para acá, nos han estado llamando a la conversión para evitar el castigo.
Lo vemos en la imagen del 3er secreto, donde un ángel intenta incendiar el mundo y grita penitencia.
Pero pocos reparan en que Nuestra Señora le dijo a la hermana Lucía que ya era tarde, que el mundo había alcanzado tal grado de pecados y no había atendido Sus pedidos y, por tanto, vendría un castigo, para llevarnos después al Triunfo del Inmaculado Corazón de María.
Dijo a los pastorcitos que la 1era Guerra Mundial iba a acabar, pero: “Cuando veáis una noche iluminada por una luz desconocida, sabed que es la gran señal que Dios os da de que va a castigar al mundo por sus crímenes.
Por medio de la guerra, del hambre y de persecuciones a la Iglesia y al Santo Padre”.
Y 20 años después, en la noche del 25 al 26 de enero de 1938, se produjo una aurora boreal que conmocionó al mundo.
Similar a la del 10 al 12 de mayo de 2024, aunque inferior en su magnitud.
Y Sor Lucía juzgó que era “la gran señal”.
Unos meses más tarde comenzó la 2da Guerra Mundial.
Y en una carta al obispo Sor Lucía le diría “Dios se sirvió de eso para hacerme comprender que su justicia estaba presta a descargar el golpe sobre las naciones culpables”.
Y en julio de 2023 Nuestra Señora dijo a una vidente de Costa Rica, conocida como María Matea, que el cielo teñido de un color rosado naranja, aparecerá en Europa antes de que aparezca el anticristo, y esté muy cerca el Aviso o iluminación de conciencia.
No va a haber anuncio previo al Aviso pero sí señales que nos indiquen su cercanía.
“Veréis los cielos llorar tristezas, llorar angustias y llorar fuego purificador; el fuego que no quema ni edificios ni la naturaleza, pero si quema la maldad dentro de los hombres”.
Hoy el mundo ya está en guerra en dos lugares con claro sentido escatológico.
Primero vino la invasión de Rusia a Ucrania, y Rusia es el regulador del castigo al mundo, según las profecías de Fátima.
Y luego vino una guerra con aún más contenido escatológico, la de Tierra Santa, cuando Hamás lanzó un terrible ataque a Israel, e Israel le contestó de una forma terrible.
Y es tal la importancia de esta guerra en Tierra Santa, que fue profetizada que sucedería en octubre de 2023, por un mensaje al Padre Oliveira en Brasil.
Nuestra Señora de Fátima le dijo al padre Oliveira que la tribulación escalaría de a poco a partir de esta guerra.
Tanto en los evangelios de Mateo como en Marcos es claro que un tiempo llamado “principio de los dolores” precede a la Gran Tribulación.
Comenzó con el Covid 19, y en la Iglesia mucho antes.
Estamos en estos tiempos, las llamadas a la conversión y los desastres naturales se amontonan.
Esto es lo que deberíamos interpretar de la aurora boreal de mayo de 2024 y las inundaciones del sur de Brasil.
Bueno hasta aquí lo que queríamos hablar sobre las señales escatológicas que se amontonan y cómo las deberíamos interpretar.
Y me gustaría preguntarte si ves que está creciendo la cantidad de gente que está interpretando estas señales como parte de la tribulación que está escalando o no.
Dios se comunica con la humanidad permanentemente.
Y una de las formas es a través de sueños revelándoles los planes a Sus hijos.
Porque Dios revela sus planes a sus hijos.
Pero no todos los sueños provienen de Dios.
A veces los sueños provienen de pesadillas que nos causa el maligno o nuestras propias insatisfacciones y tensiones; a veces son regurgitaciones de nuestro subconsciente.
¿Y cómo puedo saber si un sueño viene de Dios o no? .
La regla esencial es que un sueño viene de Dios cuando te deja una impresión duradera.
Hoy el mundo desarrollado padece insomnio.
Millones de sedantes para dormir se consumen en occidente diariamente, porque la gente no es capaz de conciliar el sueño naturalmente.
Detrás de esto hay una falta de confianza en la providencia de Dios.
Una crisis de fe de que Dios está al cuidado providencial de nuestra vida.
Pero el avance de la incredulidad hace que más y más personas no lo crean.
Nuestra sociedad está obsesionada por tener el control.
Cada uno quiere tener el control de cada acto de su vida, el control sobre su trabajo, sobre las relaciones.
Los gobiernos quieren tener el control de sus ciudadanos y ahora están instalando cámaras por todos lados.
Pero habitualmente esto no funciona y el velo se rompe una y otra vez mostrando la realidad.
Nadie tiene el control, sólo Dios lo tiene.
Entonces perdemos la paz y perdemos el sueño con eso.
El gran poeta católico Charles Péguy le hacía decir a Dios «no me gusta un hombre que no duerme», dice Dios.
El sueño es el amigo del hombre tanto como el sueño es el amigo de Dios.
Y le hacía decir también a Dios “Yo también descanse el séptimo día”.
A veces se nos olvida que el sueño es la creación de Dios.
Charles Péguy le hacía decir a Dios además “quien no duerme tiene poca confianza en mí”.
¿No confiamos en que Dios dará éxito al trabajo de nuestras manos?
¿Debemos trabajar y preocuparnos hasta el agotamiento para lograr esa bendición?
¿No creemos que al final Dios se preocupa lo suficiente por nosotros para que podamos dejar nuestros asuntos en sus manos?
También Charles Péguy le hacía decir a Dios, “¿No pueden permitirme que gobierne sus asuntos por el espacio de una noche?”.
“Manejo muchos otros asuntos como el gobierno de la creación eso es más difícil, tal vez podrías dejar tus asuntos en mis manos por el espacio de una noche”.
Los cristianos, los católicos, creemos en un Dios que gobierna y sostiene toda la creación, y no en un Dios que hizo el universo como un reloj y lo dejó andando sin preocuparse mayormente.
¿No creemos que Dios tiene contados nuestros cabellos?
¿Creemos realmente en la providencia?
Dormir es tener confianza en Dios y tener esperanza.
Recuerda el episodio cuando la tormenta sacudió el bote en el mar de Galilea mientras Jesús dormía, y sus discípulos se llenaron de temor.
Dios quiere que durmamos en paz. .
Y utiliza nuestros sueños para darnos mensajes en un lenguaje simbólico qué debemos discernir. .
Porque es el mejor momento para que nuestro intelecto y nuestro afán de control no perturbe la comunicación.
El Antiguo y el Nuevo Testamento son ricos en simbolismo y lenguaje simbólico.
Ya sea a través de colores, números, acciones, u objetos.
La Palabra de Dios está cargada de simbolismo; de hecho, muchos de los eventos en el Antiguo Testamento con frecuencia presagian eventos que ocurren en el Nuevo Testamento.
Por ejemplo, el cordero sacrificial en el Antiguo Testamento apunta a la muerte sacrificial de Cristo (la Pascua).
Jesús incluso usaba el lenguaje simbólico cuando hablaba de Él mismo y Su relación con las personas.
Se refería a Él mismo como la Fuente del Agua Viva, el Pan de Vida, la Luz del Mundo, el Buen Pastor, y la Puerta.
Cuando Cristo instala Su reino milenario aquí en la tierra (Apocalipsis 20:4-9), reemplaza a los precursores simbólicos del Antiguo Pacto. .
La fuente de bronce, la mesa de los panes, y el candelabro de oro, ya que él es el cumplimiento del Antiguo Pacto en el Nuevo Testamento.
Jesús es la fuente del Agua Viva, el Pan de Vida, y la Luz del Mundo; Él es el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo.
Nosotros ya no tenemos que sacrificar corderos y carneros para compensar por nuestros pecados nunca más, ya que Cristo se convirtió en nuestro Cordero Pascual.
Es por Su carne que nos es posible penetrar en el Santísimo (el velo del templo) y entrar en comunión con nuestro Sumo Sacerdote: Jesucristo (Hebreos 10:20-21).
Jesús también usó simbolismo al hablar en parábolas. Una parábola es una breve historia que ilustra un principio moral.
Sus 39 parábolas registradas se conectaban con el mundo real de la agricultura (plantación, cosecha, cultivo), la industria alimenticia (panadería, pesca), inmobiliaria (compra de tierras, propiedad de hogares), y comercio (venta de perlas).
Sus imágenes y lenguaje ayudaban a dar vida a su mensaje para la gente común.
Mostraba claramente que Dios se interesa por el lugar de trabajo y desea que la gente lo sirva en el área secular.
La ventaja de historias como esta es que impresionan al oyente con un retrato vívido e imaginativo de la verdad.
Eso no quiere decir, sin embargo, que sean siempre fáciles de entender.
Incluso los discípulos de Jesús con frecuencia estaban confundidos acerca del significado de sus parábolas (Mateo 13:24-30, 36-43).
Aquí es cuando la revelación divina entra en juego, usando la prueba (2 Timoteo 2:15), y obedeciendo Sus mandamientos.
Así es como el Señor comenzará a revelar más y más de sus verdades, que se hayan ocultas en la Biblia esperando para ser descubiertas.
SIMBOLISMO EN LOS SUEÑOS
El Libro de Daniel es rico en lenguaje simbólico; la mayoría de este escrito apocalíptico fue registrado como resultado de sueños enviados por Dios.
Daniel, habiendo sido tomado prisionero recientemente en el Exilio de Babilonia, fue llamado por el rey Nabucodonosor para que interpretara sus sueños perturbadores.
“Daniel respondió ante el rey, y dijo: “En cuanto al misterio que el rey quiere saber, no hay sabios, encantadores, magos (sacerdotes adivinos) ni adivinos que puedan declararlo al rey.
Pero hay un Dios en el cielo que revela los misterios, y Él ha dado a conocer al rey Nabucodonosor lo que sucederá al fin de los días.” (Daniel 2:27-28).
Aprendemos dos cosas de este pasaje: .
Primero que nada, como en las parábolas, Dios fusiona lo sabio con lo simple. .
Y segundo, Dios revela Sus planes a Sus hijos a través de “similitudes” que son imágenes o revelaciones desconcertantes que toman tiempo para esclarecerse.
Daniel fue capaz de interpretar este sueño a causa de su inocencia (Daniel 6:22) y fidelidad.
Si quieres que Dios te envíe sueños y los haga claros para ti (como si te estuviera hablando cara a cara), debes ser fiel a Él, incluso si eso significa el martirio.
Los sueños son extremadamente significativos en el camino de un cristiano.
Originalmente Dios se comunicaba con el hombre cara a cara. Caminaba con Adán y Eva en el fresco del día (Génesis 3).
Luego de que el pecado separara al hombre de este compañerismo íntimo con su creador, Dios comenzó a usar otros medios de comunicación.
La mayor parte del tiempo Dios nos habla a través de Su palabra escrita, pero también habla a través de profetas, visiones, y “sueños.”
La Biblia nos dice que Dios usa sueños para hablarnos y revelar Sus planes (Génesis 15:1-22).
Los sueños: . – posibilitan la comunicación dirigida por el Espíritu (Génesis 20:1-7; 2da de Reyes 3:5-10); . – advierten de problemas inminentes (Job 33:12-22); . – establecen revelaciones proféticas (Job 33:14; Génesis 41:1-8,32); . – proveen de guía (Números 12:6); . – proveen de estrategias para la batalla (Jueces 7:9-15); . – y causan que prosperemos (Job 36:5-12).
Es importante notar que no todos los sueños vienen de Dios y son significativos. Algunos pueden ser simplemente ilusiones provocados por nuestros deseos (Salmo 126:1; Isaías 29:7-8).
Sin embargo, en tiempos de necesidad y especialmente cuando una persona ha buscado un mensaje de Dios (a menudo acompañado por la oración y el ayuno), los sueños pueden ser significativos.
Hay tres tipos de sueños:
El “sueño de mensaje simple” que aparentemente no necesita interpretación.
Por ejemplo, José entendió los sueños acerca de María y Herodes incluso cuando no se hace ninguna mención de interpretación (Mateo 1 y 2).
El “sueño simbólico simple” utiliza símbolos, pero el simbolismo es lo suficientemente claro como para que el soñador y otros puedan entenderlo.
El José del Antiguo Testamento tuvo este tipo de sueños en Génesis 37.
El “sueño simbólico complejo” necesita de la habilidad interpretativa de alguien con experiencia, habilidad o don de interpretación.
Los sueños de Nabucodonosor descritos en Daniel 2 y 4 son buenos ejemplos de este tipo de sueño. Incluso Daniel tuvo sueños en los que el simbolismo era tan complejo que tuvo que buscar mayor interpretación divina (Daniel 8).
INTERPRETACIÓN DE LOS SUEÑOS
Eclesiastés 5:7 nos dice que los sueños naturales vienen de tu mente, como resultado de una “multitud de asuntos”.
Cuando te despiertas de tales sueños, tu alma está vacía.
«Y será como cuando un hambriento sueña, y he aquí, está comiendo; pero cuando despierta, su hambre no ha sido satisfecha.
O como cuando un sediento sueña, y he aquí, está bebiendo; pero cuando despierta, he aquí, está desfallecido, y su sed no ha sido aplacada…» (Isaías 29:8).
Por lo tanto, siempre puedes identificar cuando un sueño viene de Dios, porque siempre dejará una tremenda impresión duradera en ti. .
Será claro y no difuso, y afectará el destino de tu vida.
Un buen ejemplo de esto se puede encontrar en Génesis 40 con los sueños del panadero y el mayordomo que fueron interpretados por José.
Ambos sueños se hicieron realidad, porque todos los sueños que vienen de Dios es seguro que se harán realidad.
SIMBOLISMO EN VISIONES
Dios usa visiones para revelarse a Sí Mismo, Su gloria, y para hacerse conocer. .
Los escritos apocalípticos de Ezequiel y el Apocalipsis son ricos en lenguaje simbólico. .
Fueron registrados como resultado de visiones dadas por Dios.
Porque los sueños, las visiones dadas por Dios son el resultado del derramamiento del Espíritu Santo.
«‘Y sucederá en los últimos días,’ dice Dios, ‘que derramaré de Mi Espíritu sobre toda carne.
Y sus hijos y sus hijas profetizarán, sus jóvenes verán visiones, y sus ancianos soñarán sueños.« (Hechos 2:17).
Una visión revela la gloria de Dios (Isaías 6:1-4; Habacuc 2:1), revela la propia fragilidad de uno (Isaías 6:5), lo deja a uno estupefacto e insensible por días (Ezequiel 1-3), y siempre será seguida por una interpretación (Daniel 7:1,28)
RECOMENDACIONES PARA CONVERTIR LOS SUEÑOS Y VISIONES EN REALIDADES
Cinco pasos para convertir los sueños y visiones en una realidad pueden ser encontrados en Habacuc 2:1-4.
Rezar (versículo 1). La primer cosa que necesitas hacer para convertir una visión o sueño dado por Dios en una realidad es cubrirlo en oraciones.
La oración es la llave para desbloquear sueños, visiones, interpretaciones, y conocimiento.
Ora a Dios y pídele que te revele su significado. . Escribe la visión y hazla simple (versículo 2). Debes entender una visión claramente para que pueda ser realizada en tu vida; por lo tanto es una buena idea escribirlas. . Actúa de acuerdo a ella (versículo 2). Debes caminar con fe y actuar de acuerdo a lo que Dios te ha mostrado. . Espera por ello (versículo 3). Mientras esperas que una visión o sueño venido de Dios se realice, coopera con Dios en cada forma posible; pero espera pacientemente por Su momento perfecto para cumplirlo. . No pierdas la fe (versículo 3 y 4). Nunca te rindas, incluso si hay algún retraso. “Aunque se tarde, espéralo; porque seguramente vendrá…” porque “el justo por su fe vivirá.” (Habacuc 2:4)
La mejor estrategia para saber la voluntad de Dios para la vida de uno es tomar un enfoque holístico. .
Que no sólo te guíes por sueños y visiones para conocer la voluntad de Dios en tu vida. .
Asegúrate de estar asentado en la Palabra de Dios y de los Santos, que es la autoridad final para todos los creyentes en Jesús.
Estudiando el significado de estos colores y números, serás capaz de interpretar mejor lo que Dios te está mostrando a través de sueños, visiones, y Su Palabra.
Los colores del Apocalipsis son de gran importancia para nosotros a la hora de entender el texto.
Por ejemplo, el blanco es un “color sin tono,” y representa la pureza, perfección e inocencia.
Por esa razón, el Papa ha vestido ropajes blancos como un símbolo de su pureza e inocencia desde el año 1566.
Se refiere al blanco en la tabla de colores de la computadora por el valor hexadecimal #FFFFFF, o #ffffff.
Sir Isaac Newton descubrió en 1672 DC que el blanco es, de hecho, una fusión de los colores producidos por la luz solar, en un prisma de vidrio.
En las minutas de la Sociedad Real en Londres, Inglaterra dice:
“La más sorprendente y maravillosa composición es aquella de la blancura. No hay ningún tipo de rayo que por su cuenta pueda exhibir esto.
Siempre está combinado, y en su composición son requeridos todos los Colores primarios antes mencionados, mezclados en su debida proporción.
Con frecuencia he contemplado con Admiración, que todos los Colores del Prisma que se hacen converger, mezclándose por tanto otra vez,[…] reproducían luz, entera y perfectamente blanca.”
Negro para la Muerte
Similarmente el Negro es un color que indica “oscuridad, muerte, o angustia” y es con frecuencia utilizado en tiempos de duelo ante la muerte de un ser amado.
También asociamos el negro con la violencia y el mal. Véase el “Caballo Negro,” de Apocalipsis 6:5 como ejemplo de esto.
Púrpura para la Realeza
Las telas Púrpura, que fueron definidas como tonos profundos entre carmesí y violeta en los tiempos bíblicos, eran de producción muy costosa dada la rareza de las tinturas naturales que se necesitaban.
La ropa púrpura y de seda roja estaban por tanto limitadas a la realeza, los magistrados romanos, y personas de gran fortuna.
Con el tiempo el púrpura se volvió un símbolo de abundancia.
El púrpura y el rojo eran usados por los emperadores romanos, reyes y príncipes, y en tiempos modernos por la realeza, los obispos (de púrpura), los cardenales (de rojo), y los arzobispos (de blanco).
Escarlata para la Sangre
El rojo es indicador de sangre y nos previene contra el peligro, el asesinato, la furia, y el enojo. Véase el “caballo rojo” de Apocalipsis 6; 3-4.
Por esta misma razón es que se usa el rojo para las señales de “PARE” en las autopistas, como una advertencia que llame nuestra atención en las intersecciones.
Azul para la Santidad
El color Azul está más comúnmente asociado con la santidad, la fe, la armonía y la confianza.
Fue producido por primera vez a partir del lapislázuli, una piedra semipreciosa que venía de minas en Afganistán, para hacer un pigmento, el “ultramarino.”
Es con frecuencia el color preferido para la ropa de la Virgen María en el arte medieval.
El azul también se usa para el alfombrado de muchos santuarios como símbolo de lugar sagrado.
Amarillo para la Vejez
El color Amarillo es el color del oro en la naturaleza, de la manteca, y de los limones maduros. Por otra parte, el amarillo en el libro del Apocalipsis indica el final de la vida de uno, la cobardía, y la envidia.
Es el color de la piel cuando la vida la abandona. Véase el “Caballo Amarillento” de Apocalipsis 6:7-8 como ejemplo de esto.
ANÁLISIS DE COLORES MÁS ESPECÍFICOS RELACIONADOS CON LAS ESCRITURAS
El libro bíblico del Apocalipsis está saturado de lenguaje simbólico y salpicado de referencias a colores como símbolos. .
El Apocalipsis está lleno de este tipo de simbolismo tal vez como medio entre los cristianos para comunicarse sin alertar a las autoridades, pero no solo eso.
Por ejemplo, los colores azul, púrpura, y escarlata, tuvieron roles prominentes en la construcción del tabernáculo de Moisés (Éxodo 21:1, 27:16, 28:6).
En Números 15:37-38, ‘
También el Señor habló a Moisés y dijo: “Habla a los Israelitas y diles que se hagan flecos en los bordes de sus vestidos, por sus generaciones, y que pongan en el fleco de cada borde un cordón azul.”’
La mujer que Juan ve en el desierto, sin embargo, se sienta en una bestia escarlata, y sólo viste púrpura y escarlata (Apocalipsis 17:3-4), mientras que el color azul se encuentra notablemente ausente.
Aquel púrpura y escarlata sugieren que la mujer obtuvo su fortuna a través de medios malignos y no mediante la bendición del Señor.
Esta es una lista de todos los colores mencionados en la Biblia con sus referencias y sus significados, complementaria a la anterior.
Ámbar: Simboliza la Gloria de Dios
Negro: Uno de los colores usados más comúnmente en la Biblia; describe el color de la medianoche (Proverbios 7:9); la piel enferma (Job 30:30); el cabello sano (Canción de Salomón 5:11); las caras de los cadáveres (Lamentaciones 4:8); el cielo (Jeremías 4:28); el oscurecimiento del sol y la luna (Joel 2:10); caballos (Zacarías 6:2; Apocalipsis 6:5); y mármol (Ester 1:6). El color negro simboliza también el pecado, la muerte, y la hambruna.
Azul: Usado para describir el color de una herida, pero puede referirse a la herida misma (Proverbios 20:30). También describe el cielo, el Paraíso, y el Espíritu Santo.
Marrón: Un color oscuro y negruzco referido sólo a las ovejas (Génesis 30:32-33, 35, 40).
Carmesí: El lino carmesí se usaba en el templo (2da de Crónicas 2:7, 14, 3:14); el color debió haber sido indeleble o permanente (Jeremias 4:30), ya que el carmesí se usa figurativamente como el pecado (Isaías 1:18). Con frecuencia se refiere a la expiación por la sangre, y sacrificio.
Oro: Así como el oro es el metal más alto, más precioso, también lo es la naturaleza divina en su estado más alto, la única naturaleza que posee inmortalidad (Éxodo 28:36; Salmos 21:3).
Gris: Usado sólo para describir el cabello de los ancianos (Génesis 42:38).
Verde: Normalmente describe vegetación; uso de las pasturas (Salmos 23:2); hierbas (2da e Reyes 19:26); árboles en general (Deuteronomio 12:2; Lucas 23:31; Apocalipsis 8:7); la cama matrimonial (en sentido figurativo, Canción de Salomon 1:16); un hipócrita comparado a una planta de papiro (Job 8:16); y pasto (Marcos 6:39). Una palabra que significa “verdoso” describe puntos de plaga (Levítico 13:49, 14:37) al igual que el color del oro. Más frecuentemente asociado con el significado del crecimiento.
Púrpura: La más preciosa de las tinturas antiguas hecha de una conchilla hallada en el Mar Mediterráneo. Se requería un total 250,000 moluscos para hacer una onza de tintura, lo que en parte justifica su precio elevado. Se le daba gran valor en la nación de Israel. Se usaba en varios rasgos del tabernáculo (Éxodo 26:1, 27:16) y el templo (2a de Crónicas 2:14); el color de las vestiduras reales (Jueces 8:26); los atavíos de los ricos (Proverbios 31:22; Lucas 16:19); la vestimenta de una ramera (Apocalipsis 17:4); y la túnica que se le puso a Jesús (Marcos 15:17, 20). Este color simboliza el reinado y la realeza.
Rojo: Describe objetos naturales como el guisado de Jacob (Génesis 25:30); el novillo sacrificial (Números 19:2); el vino (Proverbios 23:31); a Esaú recién nacido (Génesis 25:25); los ojos de Judá (Génesis 49:12); los ojos del borracho (Proverbios 23:29); y el dragón (Apocalipsis 12:3). El color de la sangre, a menudo simboliza la vida; también sugiere el derramamiento de sangre en la carnicería de la guerra.
Escarlata: Una cuerda escarlata se ató alrededor de la muñeca de Zara (Génesis 38:28-30); usada en gran cantidad en el tabernáculo (Exodus 25:4); el color de una cuerda que colgaba de la ventana de Rahab (Josué 2:18); una marca de prosperidad (2da Samuel 1:24; Proverbios 31:21); el color de la túnica que se le colocó a Jesús (Mateo 27:28); aunque el escarlata y el púrpura no siempre se distinguían (Marcos 15:17); el color de la bestia montada por la ramera de Babilonia (Apocalipsis 17:3) junto con algunas de sus ropas (Apocalipsis 17:4) y de sus seguidores (Apocalipsis 18:16). A menudo se refiere a la expiación por la sangre y el sacrificio.
Plata: Usado para representar la verdad (Salmos 12:6).
Blanco: El color de los animales (Génesis 30:35); maná (Éxodo 16:31); cabellos y pústulas ubicados en las úlceras de la plaga (Levítico 13:3-39); ropajes (Eclesiastés 9:8, Daniel 7:9); las túnicas de los justos (Apocalipsis 19:8); caballos (Zacarías 1:8; Apocalipsis 6:2, 19:11); pecados perdonados (Salmos 5:7, Isaiah 1:8); un remanente purificado (Daniel 11:35, 12:10); la persona amada (Canción de Salomón 5:10); la clara del huevo (Job 6:6); los ropajes brillantes de los ángeles (Apocalipsis 15:6) Cristo transfigurado (Mateo 17:2); cabello (Mateo 5:36); lápidas (Mateo 23:27); y el gran trono del juicio (Apocalipsis 20:11). Retrata al pureza, el bien, la alegría, la luz, y un caballo blanco simboliza la victoria.
Amarillo: Indica el reflejo verdoso del oro (Salmos 68:13) y el cabello aclarado en una zona leprosa (Levítico 13:30,32)
Toda la creación está estampada con el “Sello de Dios” en números. Dios ha hecho al hombre mismo una criatura temporal, y por lo tanto, una criatura de números.
Por tanto, es consistente con la misma naturaleza y ser de Dios que Su Libro, la Santa Biblia, esté estampado con este mismo “Sello”, los números Bíblicos.
Dios es consistente durante de Su Libro, y aunque la Biblia fue escrita por varios hombres de Dios a través de diferentes períodos y generaciones, está de manifiesto a lo largo de toda la Biblia, el mismo maravilloso significado y harmonía en el uso de los números.
Esto comienza en el Génesis, fluyendo a través de cada libro y consumándose en el Apocalipsis.
Todo esto confirma el hecho de la Divina Inspiración (2da de Timoteo 3:16, 2da de Pedro 1:21).
Los números simples del 1 al 13 tienen significado espiritual. .
Los múltiplos de estos números, doblados o triplicados, mantienen básicamente el mismo significado, sólo que con esa verdad intensificada.
Es importante notar que el primer uso de un número en la escritura generalmente arrastra su significado espiritual durante el resto del pasaje.
Dado que Dios es consistente, el significado de un número en el libro del Génesis se mantiene igual en todos los libros hasta el Apocalipsis.
A veces el significado espiritual de número no se dice; puede estar escondido, o entendido sólo en comparación con otras escrituras.
Finalmente, dado que hay bien y mal al igual que verdad y falsedad, se pueden ver ambos aspectos satánicos y referentes a Dios en los números.
Esta una lista de números escritos en la Biblia con sus significados.
Uno: Comienzo
Dos: Testigo, separación
Tres: La Deidad
Cuatro: Tierra, creación, mundo
Cinco: Gracia, cruz, compensación, vida
Seis: Hombre, bestia, Satán
Siete: Perfección, completitud
Ocho: Nuevo comienzo
Nueve: Plenitud, finalidad, completitud
Diez: Ley, gobierno, restauración
Once: Lo incompleto, desorganización, desintegración.
El Libro del Apocalipsis debe verse como la revelación de los actores de la lucha cósmica de Dios contra el mal.
Los hombres nos enfrentamos en la Tierra con dos bestias.
Una que sale del mar, y que es el poder terrenal enemigo declarado de la Iglesia.
Y otra que sale de la tierra, que es un poder apóstata que hace alianza con el poder terrenal.
Para perseguir a los hijos de la mujer (María), que es la Iglesia.
¿Quiénes son hoy esas dos bestias?
Si miras documentales de History Channel, entonces probablemente has oído algunas interpretaciones bastante extravagantes sobre el Libro de la Revelación (el Apocalipsis) y el fin del mundo. .
Pero pongamos orden y hagamos funcionar el discernimiento.
LO QUE RELATA EL LIBRO DEL APOCALIPSIS
El libro del Apocalipsis no se refiere al fin del mundo sino que trata lo que está sucediendo en este momento.
No es fue escrito para la época del final de los tiempos sino para todas las épocas.
Históricamente el libro del Apocalipsis señala la destrucción de Jerusalén y el final de una era.
Pero también señala el final de cada era y hoy estamos al final de otra era, porque el occidente que conocimos se está desmoronando y la decadencia nos rodea.
El título exacto en griego es “La Revelación de Jesucristo”.
Es como si Jesús retirara el velo para mostrarnos lo que está sucediendo en realidad en el cosmos.
Es un libro que revela la victoria de Jesús y por lo tanto es profético.
Nos dice directamente que Él ya ha ganado la victoria. Y que no debemos perder revista esto mientras el polvo de la batalla se asienta, mientras aquí en la tierra él está separando la paja del trigo.
El libro del Apocalipsis muestra el gran drama entre el bien y el mal, en lo que estamos involucrados.
Y nos cuestiona dónde decidiremos pasar la eternidad que Dios nos prometió.
El Apocalipsis deja claro que sólo hay dos reinos, dos ejércitos y dos bandos y que cada uno en la tierra debe decidir a quién servir.
Puedes decidir servir al príncipe de este mundo o al Señor de toda la creación.
El mensaje es que no importa lo poderoso que parezca el mal, Jesús es el vencedor y nosotros estamos involucrados en la batalla, queramos o no estarlo, y por lo tanto debemos elegir un bando.
El libro del Apocalipsis se abre con una visión de la gloria de Jesús, quién le pide a Juan evangelista que escriba lo que ve y que se lo envié a las 7 Iglesias.
En esas cartas están incluidas una serie de recomendaciones para que los humanos podamos mantener nuestra perseverancia.
Rechazar a quienes nos proponen algún tipo de inmoralidad.
Rechazar el sincretismo y toda religión falsa.
Resistir a la pereza y a la tibieza, al orgullo y a la satisfacción personal.
Deberemos estar dispuestos a soportar dificultades y hasta la persecución.
Luego Juan es atrapado en el cielo viendo la gloria de Dios y la liturgia celestial.
Después el Apocalipsis nos da una serie de pautas caracterizadas por las figuras que analizaremos en este artículo, que son orientaciones para descubrir la verdadera identidad de cada actor que se nos presente en la realidad.
Y finalmente muestra el triunfo final con un cielo nuevo y una tierra nueva, donde baja la nueva Jerusalén a la tierra y el primer cielo y la primera tierra desaparecieron.
Lo importante que debemos saber que el libro del Apocalipsis está relatando una batalla cósmica que se ha dado desde el principio de los tiempos hasta ahora. .
Es una batalla permanente. .
Y en cada época histórica podemos identificar quienes encarnan las figuras que aparecen en el relato bíblico.
Sabiendo los tipos de poderes externos a los que la ‘verdad’ se enfrenta en cada época, podemos identificarlos con seguridad para no ser engañados, en nuestra propia época.
Hagamos un ejercicio con el pasado, identificando a las bestias anteriores, y lleguemos al tiempo presente, tratando de identificar quienes son esas bestias hoy.
EL APOCALIPSIS SE ENTIENDE CON EL ANTIGUO TESTAMENTO
Al Apocalípsis de Juan hay que ponerlo en contexto.
Relacionarlo con toda la revelación de Dios al hombre que aparece desde el Antiguo Testamento y continúa en el Nuevo Testamento.
Todo el mundo estaría de acuerdo en que uno de los temas más confusos del Apocalipsis es la identidad de las dos bestias.
¿Es Estados Unidos, los musulmanes, Rusia, China, o tal vez la ONU?
Estas conjeturas son engañosas porque no suponen que el Antiguo Testamento es la clave interpretativa para el Nuevo Testamento.
Es una vieja discusión Católica que las dos Bestias del Apocalipsis son las dos máquinas políticas responsables de la muerte de Cristo y del 100% de todos los mártires cristianos de la época temprana.
Estos dos poderes son Jerusalén y Roma en ese momento histórico.
Desde luego, son también las fuerzas aliadas para matar a Cristo (representadas por el poder de Poncio Pilato, más el poder del Sumo Sacerdote).
Sin embargo, esta alianza ha continuado con el martirio de San Esteban, Santiago, el resto de los apóstoles y casi todos los mártires hasta que Constantino.
Y continúan operando hoy.
Si Roma es la bestia grande y terrible descrita por Daniel, y Nero Caesar es el personaje histórico asociado a las acciones violentas del anticristo apocalíptico, entonces el libro de Apocalipsis se vuelve mucho más fácil de entender en el contexto de la historia.
EL DRAGÓN Y LA MUJER
El dragón de Apocalipsis es satanás, el demonio que serpentea y trata de destruir a Cristo y sus seguidores.
La terrible bestia es la cuarta bestia descrita por Daniel, el imperio romano que emitió la sentencia de muerte contra Jesucristo.
El sexto rey es el sexto emperador del Imperio Romano, cuyo nombre suma 666 (Nerón César).
Y que persiguió a los cristianos durante cuarenta y dos meses, Nero César, que prefigura al futuro Anticristo político.
La mujer que da a luz al Mesías representa a Israel, pero sobre todo a la Santísima Virgen de Israel y madre, la Virgen María.
La Nueva Jerusalén de encima es la Iglesia, ya que ella es descrita como la Esposa del Cordero, y el Cordero es Cristo mismo.
LA BESTIA DEL MAR
Hay dos imágenes simbólicas más dominantes que están aún por identificar en el libro de Apocalipsis.
El capítulo trece del Apocalipsis describe dos animales diferentes:
1) la bestia que surge del mar.
2) la bestia que surge de la tierra.
El mar es un símbolo de los «pueblos, muchedumbres, naciones y lenguas» (Apocalipsis 17:15).
La bestia del mar es la Bestia que gobierna las naciones gentiles – el Imperio Romano, como hemos visto antes.
Esta bestia se parece al dragón y recibe una herida en la cabeza, en referencia al protoevangelio en Génesis 3:15, cuando Dios prometió que una descendiente de Eva pisaría la cabeza de la serpiente.
LA BESTIA DE LA TIERRA
La segunda bestia surge de «la tierra». . El contexto del libro de Apocalipsis revela que «la tierra» es un lugar determinado.
El libro de Apocalipsis usa la expresión «los habitantes de la tierra» doce veces para referirse a los habitantes de Israel.
La tierra de Palestina fue prometida a Abraham, recibida después de la muerte de Moisés, y conquistada por el rey David.
La frase «los que viven en la tierra»se refiere a la Tierra Santa.
Y el Antiguo Testamento emplea con frecuencia esta frase para referirse al juicio de Dios contra los israelitas idólatras que viven en «la tierra».
LA BESTIA DE LA TIERRA VIENE DEL PUEBLO DE DIOS
La bestia que surge de «la tierra» es, pues, una bestia que surge de la Tierra Santa de Israel.
Aquellos que adoran a la bestia son «los habitantes de la tierra», de nuevo un motivo profético común que denota al idólatra Israel.
La bestia de la tierra tenía «dos cuernos como de cordero, pero hablaba como un dragón» (Apocalipsis 13:11). . En otras palabras, esta bestia se ve y suena bien, pero en verdad es mala.
Es el apóstata sumo sacerdocio levítico y el sistema de sacrificio que no reconoce el sacrificio de Cristo.
Es la forma de judaísmo que niega las afirmaciones mesiánicas del Rey Jesús de Nazaret.
Puede parecer un poco chocante para algunos lectores que el libro de Apocalipsis describa al Sumo Sacerdote y al sistema de sacrificios que representa, como una bestia apóstata fomentando el culto del Imperio Romano.
Sin embargo, debemos recordar que cuando se enfrentan a la elección entre César y Cristo, los jefes de los sacerdotes y los líderes de los judíos gritaban: «¡No tenemos más rey que el César!» (Jn 19:15).
En ese momento, los jefes de los sacerdotes de Israel cambiaron su lealtad del Dios de Israel a los César de Roma. .
Ellos se postraron ante la Bestia romana de los gentiles, y a su vez se convirtieron en la Bestia de la Tierra Santa.
LA BESTIA DE LA TIERRA HACE MILAGROS Y PERSIGUE A LA IGLESIA
La bestia de la tierra que representa la versión violenta, apóstata de Israel, es capaz de hacer milagros a través de su unión con la diabólica bestia del mar de Roma.
El libro de los Hechos describe a los enemigos de los Apóstoles como magos judíos (cf. Hechos 8:9-24) y como trabajan en conjunto con los funcionarios romanos (cf. Hechos 13:6-11).
La bestia de la tierra también tiene por objeto obligar a los cristianos a «adorar a la bestia del mar» so pena de muerte.
El libro de Hechos revela que la persecución a la Iglesia primitiva era casi exclusivamente una persecución judía de los fieles en acuerdo con funcionarios romanos.
Al igual que con el juicio y muerte de Cristo, el liderazgo judío apóstata planeó su persecución en connivencia con oficiales romanos.
Pablo mismo sufrió a causa de «las asechanzas de los Judios» (Hechos 20:19), y describió a sus atacantes como «salvajes bestias» (1 Corintios 15:32).
UNA BATALLA CÓSMICA
El libro del Apocalipsis es una batalla cósmica. ¡Es una batalla por la verdad!
La Iglesia de Jesucristo batalla mano a mano con dos enemigos temibles que han entrado en una alianza impía: Roma y Jerusalén.
O sea que el libro del Apocalipsis es una visión apocalíptica que predice que la Iglesia de Jesucristo superará a estas dos bestias y al dragón demoníaco que están detrás de este complot.
Es la historia de cómo la Iglesia supera el Imperio Romano y se convierte en la Iglesia Católica Romana.
También es la historia de cómo la Iglesia supera a la apóstata Jerusalén y se convierte en la Nueva Jerusalén.
En ambos casos, la Iglesia vence al mal a través del sufrimiento.
CONSECUENCIAS DE ESTA INTERPRETACIÓN
En la medida que la batalla que refiere el Apocalipsis es cósmica, entonces seguiría hasta ahora.
Y las representaciones de las dos bestias que operan en la Tierra son dos modelos de conducta encarnados por poderes que actúan en cada momento histórico.
En términos abstractos, la bestia del mar estaría representada por los enemigos públicamente declarados de la Iglesia, la Antigua Roma: .
El sistema laicista de occidente, que gobierna las naciones, el Islam en otras partes del mundo, el comunismo ateo, etc.
Mientras que la bestia de la tierra sería algún poder apóstata. .
Que diciéndose parte del pueblo de Dios, se alía con la bestia del mar para atacar a la Iglesia. .
Esta bestia bien podría ser parte de la Iglesia, que actualmente busca cambiar la doctrina para hacerse más ‘cercana’ al mundo.
Esto es para discernirlo, para buscar los poderes que representan a cada bestia en el momento actual.
Recuerda que la historia se está escribiendo en este momento y las cosas cambian, por lo tanto no es tan fácil la identificación como cuando se habla de escenarios históricos ya pasados.
¿No serán la bestia de la tierra los grupos de cristianos y católicos que interpretan al cristianismo como una moral y no consideran que Cristo sea Dios?
¿Y que tal de los grupos laicos y sacerdotales que presionan con cambios doctrinales de fondo en la doctrina católica para asemejarla al mundo?
Haz este ejercicio pensando en lo que sucede en el mundo hoy, en lo que sucede en tu país, incluso en lo que sucede en tu parroquia.
Recuerda que la Biblia profetiza que la bestia del mar dará paso al Anticristo que gobernará a las naciones. . Y la bestia de la tierra, estará encarnada en un falso profeta, que le apoyará.
Es bueno recordar la preparación sobrenatural del terreno que hizo “el cielo” durante décadas hasta que María bajó a Medjugorje.
Se conocen varias de ellas que comentamos aquí.
Hoy María está apareciendo en varios lugares del planeta con el mismo mensaje, conversión, oración, penitencia. .
Pero ninguna tiene la notoriedad y el caudal de peregrinos de Medjugorje. .
De ninguna ha trascendido una expectativa tan decisiva. .
Ninguna ha dado tanta cantidad de frutos. .
Y de ninguna se ha informado tanto celo en la preparación previa del terreno.
Una en especial es impresionante, es la profecía del místico sufí Hasan Shushud.
Que dio detalles de una aparición que vendría.
Ubicando incluso la zona, un año antes de que comenzara, y anunció que iba a ser una aparición “larga y decisiva”.
LAS PRIMERAS APARICIONES
Los primeros 7 días de las apariciones son los que la comisión Ruini del Vaticano se inclina a declarar como sucesos sobrenaturales.
Todo comenzó el 24 de junio de 1981, cuando seis niños estaban en el monte Podbrdo a las 6 de la tarde.
Y vieron una hermosa mujer con un niño pequeño en sus brazos que les hizo seña de acercarse, pero ellos estaban sorprendidos y asustados.
La primera sensación que tuvieron era que se trataba de Nuestra Señora.
El segundo día, el 25 de junio, cuatro de esos niños regresaron con la esperanza de verla de vuelta.
Vieron un destello de luz y apareció Nuestra Señora sin el niño sonriendo y alegre.
Los niños se acercaron a Ella y comenzaron a rezar de rodillas el Padrenuestro, Avemaría y Gloria.
Nuestra Señora oró con ellos salvo el Avemaría.
El tercer día, el 26 de junio, los niños fueron al mismo lugar y a las 6 en punto se apareció Nuestra Señora.
Hubo un destello de tres luces, ellos empezaron a orar y apareció Nuestra Señora alegre y sonriente con una belleza abrumadora.
La vidente Vicka llevaba agua bendita porque le habían recomendado rociar a la visión para asegurarse que no era satanás.
Ella la roció con agua y Nuestra Señora sonrío y se quedó con los niños.
En esta oportunidad Mirjana le preguntó quién era, y Ella le dijo “Yo soy la Santísima Virgen María”.
Al bajar los niños de la colina se apareció nuevamente Nuestra Señora y dijo “Paz, Paz, Paz” y detrás de ella pudieron ver una cruz.
Luego Nuestra Señora dijo con lágrimas “la paz debe reinar entre el hombre y Dios y entre todas las personas”.
El cuarto día, el 27 de junio, Nuestra Señora apareció tres veces a los niños, que le hicieron todo tipo de preguntas.
Esta oportunidad les dijo “que los sacerdotes crean firmemente y cuiden la fe de la gente”.
Y además a ellos les dijo “no tengan miedo de nada”.
El quinto día, el 28 de junio, ya se habían reunido multitudes desde primeras horas de la mañana, llegando a 15 mil al mediodía.
Ese día el padre Jozo Zovko indagó a los niños lo que habían visto y oído.
Y durante la aparición los niños hicieron una serie de preguntas que habían llevado y Nuestra Señora respondió “la gente debe orar y creer firmemente”.
El sexto día, el 29 de junio, los niños fueron llevados a Mostar para un examen médico y la médico dijo que “los niños no están locos la persona que los trajo aquí debe estarlo”.
Fue en esta oportunidad en que esta médico pudo acercar su mano a la aparición, a pesar de ser atea, y que fue sanado milagrosamente un niño.
El séptimo día, el 30 de junio, los videntes comenzaron a ser obstaculizados por la policía y ahí empezó la persecución del régimen comunista a los videntes.
Pero Nuestra Señora se le siguió apareciendo lugares secretos.
Antes que esto, la zona fue preparada para estos acontecimientos.
¿CÓMO FUE PREDESTINADO ESTE ÁMBITO?
Nadie puede saber realmente cómo aquí y otros lugares son elegidos y figuran en el plan maestro de Dios, ni el papel de la historia (incluso en la pre historia).
Este es un viejo territorio del hombre de las cavernas.
Es un hecho que los franciscanos han ministrado la zona de Medjugorje durante muchos siglos, desde la Edad Media.
Con leyendas que el mismo San Francisco una vez caminó por las escarpadas laderas de piedra dolomita de la antigua Yugoslavia.
La sangre de los mártires ha sido derramada en esta vecindad.
En 1941 – durante la Segunda Guerra Mundial – un tren con seis vagones llenos de mujeres y niños fue enviado a Šurmanci.
Ellos fueron conducidos hasta las montañas y arrojados vivos a los precipicios.
Sesenta y nueve franciscanos de Herzegovina fueron asesinados en 1945.
Algunos enterrados vivos en un monasterio cercano llamado Siroki Brijeg.
Y un total de 617 sacerdotes fueron asesinados por los comunistas en Croacia y Bosnia-Herzegovina.
Más tarde, el sacerdote que fue párroco de Medjugorje en el momento de las apariciones iniciales sería encarcelado por los comunistas.
Los que intimidaron al obispo, amenazaron con detener a los videntes, y trataron de mantener a los aldeanos lejos de la colina de las apariciones.
Padre Emiliano Tardif
VARIAS PROFECÍAS PREVIAS
PROFECÍA DE EMILIANO TARDIF Y BRIEGE MCKENNA
Una de las más conocidas profecía sobre la aparición de Medjugorje es la del famoso sacerdote católico carismático, Emiliano Tardif, canadiense en Santo Domingo. .
Quien en una “palabra de conocimiento”, en una conferencia de la Renovación Carismática Católica, vio que la aparición se venía.
También hubo una predicción, de una monja estadounidense carismática de origen irlandés, la hermana Briege McKenna.
Estas fueron unos días antes de los acontecimientos, a principios del mes de junio de 1981.
LA PROFECÍA DE MATE ŠEGO
Más lejos en el pasado, hubo un aldeano llamado Mate Šego, nacido en 1901 y muerto en 1979, que a menudo hablaba de un tiempo futuro cuando:
“Mi Gospa [la Virgen] vendrá.
Bienaventurados los que permanecen en oración.”
“¡Yo estoy contando esto ahora!”. .
Pero “yo no veré nada de esto aunque los niños sí, habrá un montón de edificios, no como las casas que tenemos ahora. .
Algunos de los edificios serán enormes. .
Nuestra gente va a vender sus tierras a los extranjeros que construirán hoteles. .
Medjugorje y las colinas que la rodean serán un lugar santo. .
Habrá tantas personas en nuestra Crnica que no será posible dormir por la noche. .
¡Vendrán por mi Virgen! .
Sé amable y hospitalario para los que vienen aquí y todos irá bien para ti”
Šego era un hombre analfabeto que escuchaba poco en ese momento.
Obviamente, los detalles de lo que preveía fueron increíblemente ciertos.
Lo que una vez fueron campos de tabaco y casas de piedra tosca, es ahora una ciudad de peregrinación del tamaño de Lourdes.
Con tiendas religiosas, pensiones, hoteles, densamente agrupados alrededor de la iglesia.
Muchas en gran parte construidas con dinero del exterior proporcionado por los peregrinos, cuyo número sigue creciendo.
Mate Šego también profetizó, enigmáticamente, que:
“algún día habría un lago en Medjugorje”.
LA PROFECÍA DE MARIUŠA
Más viejas son las profecías de una anciana llamada Mariuša que cuidaba ovejas en las laderas.
Y también vio un tremendo futuro en el que la Virgen se aparecía y un “ejército blanco” vendría también.
Esto tal vez sea el uniforme blanco de las fuerzas de paz de las Naciones Unidas durante la guerra civil en Yugoslavia en la década de 1990.
LA CRUZ DEL PADRE SMOLJAN
Mientras tanto, en 1933, la gran cruz en una colina que ahora se llama Krizevac (Cerro de la Cruz), fue construida a instancias del párroco llamado Padre Bernardin Smoljan, que en 1945 fue asesinado por los comunistas en Mostar.
El padre Smoljan también quería construir una nueva iglesia, pero lo impidió el empobrecimiento de la zona.
Hasta que en 1969, cuando el terremoto dañó la iglesia original, fue reemplazada por la ahora famosa de dos torres.
¡Si todo es un engaño – estas insinuaciones de algo tremendo en el futuro de la zona- fue sin duda uno de larga duración!
LA PINTURA DE VLADO FALAK
En 1974 también hubo lo que el Padre Mulligan llama una “pintura ingenua” de un artista local, Vlado Falak, de Šurmanci (una aldea adyacente).
Que representa a la Santísima Virgen en el cielo por encima de la nueva iglesia con la Colina de la Cruz en el fondo.
¡Eso fue siete años antes que los seis niños comenzaron a recibir sus apariciones!
La imagen había sido exhibida en el coro de la iglesia, donde muchas apariciones más tarde tuvieron lugar (así como en la casa parroquial y la sacristía).
El Padre Mulligan se refiere al relato de una reunión en Linz entre el cardenal Joseph Ratzinger y sacerdote Padre Slavko Barbaric de Medjugorje.
Momento en el que, refiriéndose a las apariciones, el cardenal Ratzinger dijo a los franciscanos que “la Iglesia no quiere reprimir todo lo que está trayendo buenos frutos espirituales” (publicado en Nasa Ognjista, 1991, número 10).
El Padre Mulligan dice que de acuerdo con taxistas y demás gente en el pueblo el futuro Papa habría visitado el sitio de incógnito en 1985 como prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe. .
Entre los supuestos testigos: una peregrina irlandesa llamada Mary E. Smith, que estaba con un amiga llamada Anita Curtis.
Y recuerda que:
“Estábamos sentadas en la escalinata de la sacristía. El cardenal Ratzinger caminó hacia nosotros a una distancia de medio metro.”
Puso su cabeza hacia abajo y hacia la izquierda, hacia la pared de la iglesia, como si no quisiera ser reconocido por los peregrinos.
Estaba vestido de civil: camisa blanca de manga corta abierta en el cuello y un par de pantalones de color gris claro.
También reconoció su pelo blanco“
Los videntes se han negado a comentar sobre si el futuro Papa había estado allí(hay informes de tres visitas).
Pero está documentado que el Vaticano ha enviado regularmente “observadores”.
También se informó que en octubre de 2009, monseñor Edmond Farhat, ex nuncio apostólico de Austria, fue a Medjugorje con un grupo de 2000 peregrinos.
Y relató que había hablado con el Papa Benedicto sobre su ida y dijo que el Papa estaba “encantado”.
LA IMPRESIONANTE PROFECÍA DEL MUSULMÁN HASAN SHUSHUD
El Místico sufí Shushud Hasan predijo Medjugorje en detalle un año antes que las apariciones comenzaran, revela una experimentada líder de peregrinaciones. .
“Esta será una aparición larga y decisiva. .
Y a Roma se le ha confiado la gran responsabilidad de aceptar o rechazar a María en nombre de toda la humanidad”, Hasan Shushud dijo.
Este detallado informe, obtenido en una entrevista a Hasan Shushud en 1980 (las apariciones comenzaron en 1981) muestra los aspectos de la guerra de María y el Arcángel Miguel contra Satanás, y como se está produciendo el llamado a los “soldados”.
«Pronto una aparición mariana única va a comenzar. .
Un lugar para esto fue elegido hace mucho tiempo, y nosotros los sufíes hemos estado orando para que todo salga bien. .
El lugar se está preparando, sin que nadie sea consciente de ello, para una aparición que será diferente de todas las apariciones anteriores. .
María se acercará a la Tierra más que nunca antes. .
Muchos la verán, la oirán, la tocarán».
Inger Jensen, líder de peregrinos, fue quien recibió las profecías de Shushud
De acuerdo con Inger Jensen, una experimentada líder danesa de peregrinos, que hubo visitado Medjugorje más de 100 veces, estas fueron algunas de las palabras que escuchó en su visita al místico sufí musulmán Shushud Hasan en el verano de 1980.
Un año antes que las apariciones comenzaran en Medjugorje.
SHUSHUD HASTA PREDIJO EL LUGAR GEOGRÁFICAMENTE
Inger Jensen oyó también donde estimaba que la aparición se llevaría a cabo:
«Este lugar se encuentra al oeste de Estambul, a una distancia pequeña de Estambul, entre Estambul y la frontera más oriental de Turquía. .
Es una zona geográfica con una naturaleza y un clima muy parecido al que tenemos en Turquía. .
Pero no es en Turquía», dijo Shushud a Inger Jensen y su grupo.
Estambul (en el centro) está más cerca de Medjugorje (en torno a la «V» en Sarajevo) que la frontera más oriental de Turquía, según lo predicho por Hasan Shushud en 1980
La distancia entre Estambul y Dogubeyazit, el punto más oriental de Turquía, es 1289 kilometros (millas 801).
Hay 955 kilometros (593 millas) de Estambul a Mostar, la ciudad principal más cercana a Medjugorje desde la que se encuentra a 25 kilómetros (15 millas) de distancia.
ESTA PREVISTA UNA APARICIÓN LARGA Y DECISIVA
Con Medjugorje celebrando mas de 30 años de las apariciones, la profecía de Hasan Shushud de una aparición larga también se ha hecho realidad.
También lo ha hecho su profecía de que la paz sería un tema principal de la aparición:
«Usted verá que María va a sufrir, esperar, esperar y seguir llamando por mucho tiempo, ya que invita a la senda de la paz. .
Durante este período Satanás tendrá la oportunidad para sus planes de impiedad, caos, sufrimiento, y muerte «, dijo Hasan Shushud a Inger Jensen.
Hasan Shushud
En los últimos años, el sufrimiento y la espera de la Virgen María han sido particularmente expresados en los mensajes transmitidos por la vidente Mirjana Dragicevic-Soldo.
«María necesita un firme y veraz ‘SÍ’ a su plan, y esto no se da dará desde el principio.
Por lo tanto, María se verá obligadas a tomar una posición de stand-by.
Durante el período en que María sufrirá el rechazo, terremotos como nunca antes se han visto se van a producir. Tormentas más violentas que nunca.
Tormentas eléctricas. Inundaciones. Enfermedades mortales y contagiosas.
Y el egoísmo, el materialismo y la violencia, pervertirán a las sociedades «, Hasan Shushud continuó.
«Si María y sus planes son aceptados rápidamente, el sufrimiento será de corta duración. .
Sin embargo, si Roma no encuentra a María con la necesaria firmeza y veracidad de aceptación cuando Dios conceda el tiempo y la libertad de elegir, -mostrando Dios una vez más que ofrece la paz, la alegría y el amor en vano-, la humanidad sentirá las consecuencias de la los planes de Satanás», Inger Jensen relata las palabras de Hasan Shushud de 1980.
GRAN RESPONSABILIDAD CONFIADA A ROMA
Si bien puede parecer sorprendente que Shushud, un musulmán, señalara la posición de la Iglesia Católica como decisiva para el destino de la aparición, en lo más importante de la aparición, para Shushud, no habría ninguna controversia:
«Nosotros los sufíes nos hemos dado cuenta que María da los mensajes sólo cuando aparece dentro de los marcos de la Iglesia Católica Romana.
Por lo tanto, los sufíes hemos estado orando por Roma durante mucho tiempo.
Debido a que la respuesta que Roma dará a María será una respuesta vinculante en nombre de toda la humanidad».
«Por lo tanto, nos damos cuenta de que Dios ha confiado a la Iglesia Católica la gran responsabilidad de aceptar a María. .
Una autoridad dada por Dios a esta Iglesia significa que un «no» a María es un «no» en nombre de todos nosotros. .
Por lo tanto, una puerta se cierra. .
También significa que, si la Iglesia acoge a María en verdad, la humanidad también la aceptará. .
Una puerta es luego abierta para la ayuda que Dios quiere dar a través de María».
«Por esta razón, los sufíes hemos estado orando constantemente por Roma«, dijo Hasan Shushud a la líder danesa de peregrinos.
LAS PALABRAS DE SHUSHUD SON COINCIDENTES CON LOS MENSAJES DE MARÍA
En cuanto a la razón de la Virgen María por las que viene, las palabras de Hasan Shushud se asemejan a los mensajes de la Virgen María, y han sido presentadas por los videntes de Medjugorje.
Al igual que la Virgen dijo a la vidente Mirjana Dragicevic, en 1982, dos años antes Shushud había declarado que Satanás tenía poder extendido en el siglo XX.
En 1887 el Papa León XIII tuvo su famosa visión cuando vio que a Satanás se le dio poder extendido durante el siglo XX.
En 1982, un mensaje a Mirjana confirmó la visión del Papa.
Hasan Shushud dijo lo mismo en 1980 según Inger Jensen.
«Satanás se paró frente del trono de Dios y le pidió permiso para hacer uso de todo su poder, con el fin de tratar de llevar a la humanidad lejos de Dios. (…)
Dios concedió a Satanás cien años para su nuevo plan. De este modo, el siglo XX se encuentra bajo el poder de Satanás «, dijo Hasan Shushud como un eco del mensaje a Mirjana – y de la visión similar dada al Papa León XIII en 1887.
«A principios de este siglo [siglo xx] Satanás, en primer lugar, trabajó en «enseñar» a las personas a través de psicólogos y psiquiatras que él, Satanás, no existe. .
Y que todo lo que los hombres antes consideraban el mal no era malo, sino sólo el resultado de la falta de desarrollo. .
Como el hombre se vuelve más inteligente, ya que su intelecto se vuelve más maduro, durante el desarrollo en curso, podrá seleccionar automáticamente lo que es bueno».
«Después de un período Satanás podrá trabajar en su plan de una manera más libre porque puede esconderse detrás de la mentira de que no existe, como si él estuviera detrás de un escudo. .
Entonces él comenzará a destruir la familia y todos los códigos morales heredados», añadió Hasan Shushud.
«Satanás quiere destruir la familia. La familia está en crisis. ¡Recen!», dijo la Virgen María de Medjugorje a la vidente Ivanka Ivankovic-Elez, el 25 de junio 1995.
En los primeros días de las apariciones de la Virgen también Ivanka fue encargada de la convocatoria especial para orar por las familias del mundo.
También el vidente Ivan Dragicevic ha lamentado a menudo el estado actual de la moral del mundo.
En 1980 Hasan Shushud continuó:
«Ahora Satanás ha estado trabajando durante mucho tiempo para que la humanidad crea que Dios no existe. .
El ha tenido un gran éxito en esto. .
Observe los Judíos: por muchos siglos se han mantenido juntos en torno a su práctica religiosa, pero ahora incluso se han secularizado. .
En todo el planeta la gente está perdiendo la fe en Dios»
«Muy pronto Satanás será visto abiertamente.
Los niños y los jóvenes comenzarán a jugar sus juegos.
Fotos de él serán visibles en las calles.
Además, durante las próximas dos décadas, el egoísmo, el materialismo y la violencia aumentará más rápidamente de lo que usted será capaz de imaginar «, dijo el místico sufí
Más tarde será dicho por la Virgen María en su mensaje del 25 de septiembre de 1991:
«¡Queridos hijos! Hoy de manera especial los invito a todos a la oración y a la renuncia.
Ahora, como nunca antes, Satanás quiere mostrar al mundo su rostro ignominioso por el cual quiere seducir a tantas personas como sea posible hacia el camino de la muerte y el pecado.
Por lo tanto, queridos hijos, ayuden a mi Corazón Inmaculado a triunfar en el mundo del pecado.
Ruego a todos ustedes que ofrezcan oraciones y sacrificios por mis intenciones para que yo las pueda presentar a Dios para lo que es más necesario.
Olvídense de sus deseos, queridos hijos, y oren por lo que Dios y no por lo que ustedes desean. Gracias por haber respondido a mi llamado».
MUCHAS LLAMADAS INDIVIDUALES Y ROLES PREVISTOS
«María necesita muchos soldados para la batalla.
Cada uno de ellos será atraído al lugar justo a tiempo.
Cada uno es elegido para una pequeña tarea.
Un detalle que, cuando todos los detalles se combinan, se forma un bello patrón«, Hasan Shushud dijo en 1980.
Unos años más tarde la Virgen María mencionó el mismo tema en los mensajes de Medjugorje, a la vidente Marija Pavlovic-Lunetti.
Hasan Shushud afirmó el papel principal de la Virgen María para llevar la humanidad hacia Dios.
La predicción de un gran número de llamadas individuales de la Virgen María con el propósito de combinar millones de personas en un mosaico o patrón celestial, en las palabras de Hasan Shushud de 1980, aparecieron en los mensajes de la Virgen María en Medjugorje.
«María liderará la batalla contra Satanás y, cooperando con el Arcángel Miguel, llevará a la humanidad a Dios. .
María necesita muchos soldados para la batalla. .
Cada uno de ellos se sentirá atraído a su lugar justo a tiempo. .
Cada uno es elegido para una tarea pequeña. .
Un detalle que, cuando todos los detalles se combinan, se forma un patrón de belleza. .
De estos soldados, la mayoría de ellos mujeres, se extraerán de todo el mundo. .
Desde su más tierna infancia han estado siendo preparados para «su» pequeña tarea especial, sin que hayan sido conscientes de ello «, dijo Hasan Shushud en 1980.
VIDENTES SE HACEN ECO DEL LLAMAMIENTO A LA VALENTÍA
En 1980 Hasan Shushud estaba tan seguro de la victoria final de Dios a través de la Virgen María como los videntes de Medjugorje lo han estado desde los primeros días.
Y al igual que los videntes más tarde hicieron, Shushud llamó también a la confianza y la audacia:
«Pase lo que pase, ¡no tengan miedo! Al final, Dios gana. .
La Biblia lo dice, el Corán también. .
A aquellos que se mantengan cerca de Dios y de María se le dará toda la ayuda que necesitan. .
No importa las dificultades por las que tengan que pasar: no tienen nada que temer», dijo Hasan Shushud según Inger Jensen.
Esto ha sido repetido fielmente por la vidente Mirjana Dragicevic-Soldo, son las palabras más repetidas a todas las personas que viven los mensajes de la Virgen María
Si ven a Dios como su Padre y a la Virgen María como su madre no tienen nada que temer según los secretos que la Virgen María les ha confiado.
¿Alguna vez te preguntaste que es lo primero en que hay que creer para ser cristiano?
Yo sí y pienso que debemos creer que existe un mundo sobrenatural allá afuera, que no podemos ver con nuestros sentidos.
Sin esto, no se puede creer luego que existe un Dios que lo creó.
Que nos concede la vida eterna con una prueba previa en la Tierra en la que nos conduce, si es que se lo pedimos y cumplimos sus reglas.
Que hay una pléyade de otros seres allá afuera que nos ayudan en este camino, como santos y ángeles.
Y por supuesto que Dios se hizo hombre, bajó a la Tierra para expiar nuestros pecados y enseñarnos cómo llegar al cielo.
Y un indicador de que esto funciona así son los milagros. .
O sea hechos que nos muestran que hay cosas que escapan a lo material. .
Y que se logran pidiendo el auxilio al que tiene el poder de realizarlos o por lo menos de interceder.
Los milagros son desestimados en dos niveles, por un lado por los ateos/agnósticos.
Y luego por la corriente modernista de la Iglesia, pero el argumento de ambos es relativamente similar.
En el caso de los ateos/agnósticos se tilda a la creencia de milagros a una fase de pensamiento pre científico que desconoce el funcionamiento de la naturaleza.
Y en el caso de los modernistas católicos se basa en la creencia que los que creen en milagros tienen un entendimiento infantil e inmaduro de la fe.
LAS EQUIVOCACIONES DE ATEOS Y AGNÓSTICOS
Muchos escépticos afirman que los primeros cristianos creían en los milagros, porque la suya era una cultura primitiva, pre-científica donde la gente era ignorante del curso de la naturaleza. .
Se argumenta, que no eran capaces de percibir hechos contrarios a la naturaleza y las afirmaciones de milagros por lo tanto eran fácilmente aceptados.
Por ejemplo, en su obra Investigación sobre el entendimiento humano, el filósofo escéptico escocés del siglo XVIII, David Hume, argumenta a favor de una fuerte presunción en contra de lo sobrenatural y milagroso basado en la idea de que los milagros «abundan principalmente entre las naciones ignorantes y bárbaras».
Hay tres maneras de responder a este juicio, veremos cada uno en particular.
PRIMERO
El plan de San José de divorciarse de María en silencio cuando quedó embarazadamuestra que sabía tan bien como cualquier ginecólogo moderno que, en el curso ordinario de la naturaleza, las mujeres no tienen bebés sin haber tenido relaciones sexuales con un hombre.
Es sólo después de que el ángel se le apareció y le dijo que el bebé era del Espíritu Santo cambió de opinión.
Como escribe CS Lewis.:
“Cuando San José, finalmente aceptó la opinión de que el embarazo de su esposa no se debía a la falta de castidad, sino a un milagro, él aceptó el milagro como algo contrario al orden conocido de la naturaleza”.
Es razonable creer que José sabía que es contrario a la naturaleza que una virgen tenga un hijo y sin inseminación.
SEGUNDO
El testimonio de los primeros cristianos acerca de los milagros implica necesariamente que entendían las leyes de la naturaleza.
¿Cómo se puede reconocer que algo es un milagro o un acontecimiento extraordinario si no se sabe lo que es normal?
Los Evangelios hablan de los seguidores respondían con temor y respeto a maravillosas obras de Jesús.
¿Por qué ellos tendrían esta reacción si no reconocieran que tales acciones eran contrarias al curso ordinario de la naturaleza?
Una vez más, CS Lewis señala:
“Si no eran conocidos por ser contrarios a las leyes de la naturaleza, ¿cómo podrían sugerir la presencia de lo sobrenatural?
¿Cómo podían ser sorprendentes, a menos que se observara que son excepciones a las reglas?
Y ¿cómo puede algo ser visto como una excepción hasta que se conocen las reglas?”
La conclusión es, si los primeros cristianos no conocían las leyes básicas de la naturaleza, no tendrían ni idea de lo que constituye un milagro. .
Y por consiguiente tales eventos no despertarían su interés.
TERCERO
La duda de lo milagroso incrustado en las narraciones del Evangelio es otro ejemplo, que refuta que los primeros cristianos aceptaban los milagros porque eran un pueblo pre-científico.
Tomemos la narrativa del encuentro de Zacarías con el Angel (Lucas 1:18).
En el ejemplo de San Lucas. Zacarías, que era un sacerdote y por lo tanto un hombre religioso, se negó a creer el anuncio del ángel de que su esposa, Isabel, concebiría un hijo.
¿Por qué esa duda?
La respuesta es porque Isabel estaba más allá de los años fértiles.
Zacarías sabía que la concepción de un niño a una edad avanzada iría en contra de las leyes de la naturaleza.
Esta es precisamente la razón por la que inicialmente se negó a creer el milagro.
San Lucas pone en evidencia que los Judíos del primer siglo no eran tan inconscientes de las leyes de la naturaleza y que no estaban dispuestos a creer cualquier tipo de reclamo milagroso.
El relato de la resurrección sirve como otro ejemplo.
Marcos relata que los apóstoles dudaron de la resurrección en dos ocasiones diferentes (véase Marcos 16: 9-13).
De acuerdo con Mateo, algunos de los apóstoles dudaron cuando Jesús apareció en el monte de Galilea justo antes de su Ascensión (Mateo 28: 16-17).
Por último, San Juan registra cómo dudaba Tomás, quien no creería a menos que viera al Cristo resucitado:
«Si no veo en sus manos la señal de los clavos y no meto mi dedo en el agujero de los clavos y no meto mi mano en su costado, no creeré» (Juan 20:25).
Por lo tanto existe una amplia evidencia que, contrariamente a la afirmación de los escépticos, la gente del judaísmo del primer siglo estaba lejos de ser ignorante del curso ordinario de la naturaleza. .
La idea de que los primeros cristianos creían milagros porque eran pre-científicos es infundada.
Pero también se ha extendido peligrosamente dentro de los católicos descreer de los milagros, o de los signos milagrosos, como si fueran supersticiones o una fe infantil.
LOS CRISTIANOS DESCREÍDOS DE LOS MILAGROS
Muchos descreen totalmente hasta de los milagros de Jesús relatados en la Biblia. .
Mientras que otros creen en esos milagros pero no en los de ahora. .
Como si se hubiera cerrado el grifo de los signos milagrosos.
La nueva evangelización los necesita porque: ¿alguno tiene dudas que si Jesús no hubiera hecho milagros lo hubiera seguido tanta gente?
Si él hubiera dicho que es Dios y no hubiera hechos signos milagrosos, ¿cuánta gente piensas que le hubiera seguido?
El cristianismo es una religión sobrenatural y no se puede tratar de demostrar la fe sin hacer referencia a lo sobrenatural.
Pero lo “políticamente correcto” también ha entrado en la iglesia.
Y muchos tienden a estar incómodos cuando se hacen interpretaciones sobrenaturales de los hechos.
O se define algo como un milagro, por ejemplo en las apariciones marianas, en la vida de los santos o en las reliquias como por ejemplo la Sábana Santa.
LA NECESIDAD DE «SEÑALES Y MARAVILLAS»
Los milagros eran una de las formas en que los israelitas podían determinar que un mensaje específico era de Dios.
Para ellos era una confirmación del mensaje y, a veces, la confirmación del mensajero.
Así, por ejemplo, Deuteronomio 6:22 dice que:
«el Señor le mostró señales y milagros grandes y graves, contra Egipto y contra Faraón y toda su casa, delante de nuestros ojos», y fue la base de esas señales por las que Israel creyó en Dios (Éxodo 14:31).
Los milagros se refieren a menudo como «signos» o «señales y prodigios» en la Escritura. .
Los milagros no existen para sí mismos.
Y esto no es sólo en el Antiguo Testamento.
Jesús también confirmó su Evangelio a través de una serie de milagros.
Este es el propósito principal de los milagros que realiza durante su ministerio público.
En un momento, Jesús ora al Padre por una cura milagrosa:
«para que crean que tú me enviaste» (Juan 11:40-42).
En Pentecostés, San Pedro describe a Jesús como
«Jesús de Nazaret, hombre acreditado por Dios entre vosotros con milagros, prodigios y señales que Dios hizo por él en medio de vosotros, como vosotros mismos sabéis» (Hechos 2:22).
Y Hebreos 2:3-4 dice que el Evangelio
«habiendo sido anunciado primeramente por el Señor, nos fue confirmado a nosotros por aquellos que lo oyeron, mientras Dios también dio testimonio con señales y prodigios y diversos milagros y dones del Espíritu Santo distribuidos de acuerdo a su propia voluntad«.
Tampoco estos milagros paran con Jesús.
Después de su resurrección:
«muchas maravillas y señales eran hechas por los apóstoles» (Hechos 2:43),
ya que
«salieron a predicar por todas partes, colaborando el Señor con ellos y confirmando la Palabra con las señales que los acompañaban» (Mc 16:20).
San Pablo dijo que:
«no osaría hablar sino de lo que Cristo ha hecho por medio de mí para ganar la obediencia de los gentiles, con la palabra y con las obras, por el poder de señales y prodigios, en el poder del Espíritu Santo« (Romanos 15:18-19).
Por esa razón, él y Bernabé quedaron en Iconio:
«durante mucho tiempo, hablando con denuedo por el Señor, el cual daba testimonio de Su palabra por la gracia, concediendo que señales y milagros fuesen hechos por las manos» (Hechos 14:3).
Estos signos y prodigios se entiende como la confirmación del mensaje de Dios.
Razón por la cual Pablo y Bernabé utilizaron estos milagros como prueba de que el Evangelio se extenderá a los gentiles (Hechos 15:12).
¿QUÉ CLASE DE MILAGROS SON LOS QUE BUSCAMOS?
Un texto fundamental en esta discusión es Juan 14:10-12, donde Jesús le dice al apóstol Felipe,
«¿No crees que yo estoy en el Padre y el Padre en mí?
Las palabras que yo os hablo, no las hablo por mi propia cuenta; sino porque el Padre que mora en mí, hace las obras.
Creedme que yo estoy en el Padre y el Padre en mí, o bien, creedme por el bien de las obras mismas.
En verdad, en verdad os digo: elque cree en mí hará también las obras que yo hago, y aun mayores que éstas, porque yo voy al Padre».
Así que Cristo ofrece milagros para que podamos creer en Él, y promete a sus seguidores hacer obras aún mayores. . Entonces, ¿qué tipo de obras son las que buscamos?
Veamos cinco categorías, aunque hay más.
EL BAUTISMO Y LA EUCARISTÍA
Quizá los signos más frecuentemente mencionados que se utilizan en las Escrituras son los milagros del Éxodo.
A los israelitas se les recordó en repetidas ocasiones que su liberación se llevó a cabo de una manera milagrosa como un signo, que deberían creer (Éxodo 10:2, 12:13, 13:19, Números 14:22, Deuteronomio 4:34, 6:22, 7:19, 11:3, 26:8, 29:2-6, 34:11, Josué 24:17, Salmo 78:43, 135:9, Jeremías 32:20-21, etc.)
Uno de esos signos de liberación era la sangre del cordero de la Pascua, que se unta en la jamba de la puerta (Éxodo 12:13).
Otro signo es el pan milagroso del cielo, el maná (Deut. 8:3, Deut. 29:6).
San Pablo recuerda estos milagros en 1 Cor. 10:1-4:
«Quiero que sepáis, hermanos, que nuestros padres estuvieron todos bajo la nube y todos atravesaron el mar y todos fueron bautizados en Moisés en la nube y en el mar.
Y todos comieron el mismo alimento sobrenatural y todos bebieron la misma bebida sobrenatural.
Porque bebían de la roca espiritual que los seguía, y la roca era Cristo».
Estos fueron signos, pero no tienen el sentido de ser meros símbolos, sino tienen el sentido de señalar a Dios.
Y cada uno de ellos es superado por algo más grande en el Nuevo Testamento: la separación del Mar Rojo prefigura el Bautismo cristiano.
Este Bautismo milagrosamente lo imparte el Espíritu Santo, a diferencia de los bautismos anteriores, meramente simbólicos (Hechos 19:1-6).
Y como Pablo señala, el Nuevo Pacto tiene comida y bebida espiritual en la Eucaristía (1 Cor. 10:16-17).
Se han realizado muchos milagros eucarísticos en la que la hostia se ha convertido visiblemente en carne y sangre. .
Pero aunque ocurra visible o invisible, sigue siendo algo milagroso.
EL PERDÓN DE LOS PECADOS
Cristo une su ministerio de milagros con el perdón de los pecados en varias ocasiones, más directamente en Marcos 2:1-12 y Juan 9:1-41.
En el caso de la remisión de los pecados, al igual que con el Bautismo y la Eucaristía, el milagro se produce invisiblemente.
Pero los frutos del mismo son visibles.
EXORCISMOS
El primer milagro que Jesús realiza en el Evangelio de Marcos es un exorcismo (Marcos 1:21-28), y en Marcos 16:17.
Él cita expresamente a los exorcismos como uno de los signos de sus seguidores.
Y él muestra en Lucas 11:14-23 que estos exorcismos sólo pueden ocurrir «por el dedo de Dios».
Rechaza la idea de que satanás puede echar fuera demonios, ya que un «reino dividido contra sí mismo es asolado» y una casa dividida no puede sostenerse.
Así los exorcismos son una señal crítica para determinar si la Iglesia está actuando a favor o en contra de Cristo. . La verdadera Iglesia los hará, y son un signo útil de que alguien está actuando en nombre de Dios.
Este hecho por sí solo echa por tierra la vieja teoría protestante de que la Iglesia Católica es el Anticristo, ya que el diablo no puede hacer la expulsión de demonios.
Ex voto de milagro de Nuestra Señora de San Juan de Lagos
CURACIONES MILAGROSAS
Hechos 19:11-12 dice que:
«Dios hacía milagros extraordinarios por las manos de Pablo, de modo que los paños o toallas se llevaban de su cuerpo a los enfermos, y las enfermedades los dejaban, y los espíritus malos salían de ellos«.
Aquellos artículos que han sido tocados por un Santo son lo que hoy llamamos «reliquias», y los seguimos utilizando para realizar curaciones milagrosas.
Curaciones milagrosas ocurren de varias otras maneras en el Nuevo Testamento, y de varias otras maneras en la Iglesia católica de hoy.
Por ejemplo, las aguas de Lourdes han curado a muchas personas.
También se puede hablar con cualquier sacerdote que probablemente pueda contar varias curaciones que ha presenciado personalmente después de la unción de los enfermos, a raíz de Santiago 5:14-15.
LA IGLESIA MISMA
El mayor milagro es uno que nadie puede negar.
Bajo el Antiguo Pacto, los Judíos mismos eran un milagro.
Dios los escogió porque eran pequeños y débiles.
Su existencia continuada durante miles de años, es una demostración de su poder divino, y una confirmación de que el Dios de los Judíos es el verdadero Dios.
Vemos que esto juega en toda la Escritura.
Por ejemplo, los israelitas que exploraron la Tierra Prometida regresaron con relatos de su generosidad, pero también con una advertencia (Números 13:28-29):
«Sin embargo, el pueblo que habita aquella tierra es fuerte, y las ciudades muy grandes y fortificadas, y además, vimos a los descendientes de Anac allí.
Los amalecitas habitan en la tierra del Neguev, y los hititas, jebuseos, amorreos habitan en la región montañosa, y los cananitas habitan junto al mar, y a lo largo delJordán».
Hoy en día, ¿donde vemos a los descendientes de Anac, o a los amalecitas, los hititas, los jebuseos, o los amorreos?
Todos han desaparecido hace mucho tiempo, sin embargo, siguen estando los Judíos.
En Mateo 13:31-32, Cristo mejora este milagro, con Sus promesas a Su Iglesia, el Reino de Dios.
Al igual que el pueblo judío, la Iglesia nunca será destruida.
Pero la Iglesia pasará de ser «la más pequeña de todas las semillas» para convertirse en un gran árbol.
No sólo va a sobrevivir: Ella va a prosperar.
Por supuesto, la Iglesia Católica ha sobrevivido durante dos mil años, y es el más antiguo de los gobiernos del mundo. .
Innumerables imperios han intentado suprimirla y se han desvanecido, mientras ella seguía creciendo. .
A lo largo de los dos milenios, Ella mantiene un conjunto asombrosamente coherente de creencias doctrinales. . ¿Quién más puede presumir de esta trayectoria?
Y a estos 5 hay que agregarle toda clase de milagros que existen hoy, desde las apariciones marianas a las señales cotidianas, como por ejemplo el aroma a rosas cuando algunas veces se recita el Rosario.
Y se basan en algunos pasajes del evangelio sacados de contexto y sin mencionar otros contrarios.
Por ejemplo cuando Jesús se queja de que a menos que vean milagros y prodigios no creerán.
O cuándo le dice a Santo Tomás el incrédulo Bienaventurados los que no han visto pero han creído.
Sin embargo se pueden mencionar otros pasajes en donde Jesucristo legítima los milagros.
Dice a los judíos por ejemplo, está bien, quieren no crean en mí, pero crean en las obras que hago, lo que de alguna manera está dirigiendo la atención hacia los milagros que hacía.
Y al enviar a los discípulos promete la autenticación de su misión y del poder divino, diciendo que en nombre de Él expulsarán demonios, hablarán nuevos idiomas, recogerán serpientes con las manos, pondrán las manos sobre los enfermos y sanaran…
Y luego en Hechos de los Apóstoles, los enviados reportan numerosas curaciones, resucitación de muertos, rescates milagrosos de la prisión y una serie de signos de apoyo providencial de Dios a los apóstoles mediante milagros.
¿Qué sucede entonces?
Lo que parece suceder es que hay personas que están bendecidas por creer sin haber visto y otros para los que es necesario hechos sobrenaturales para saltar de la incredulidad a la fe.
La tradición católica a través de todos los siglos.
Por ejemplo el papa San Pío X en 1910 dijo que los milagros son los signos más seguros del origen divino de la religión cristiana.
Y nuestros Santos y Beatos son hijos de los milagros, porque se requieren dos milagros para la canonización de un santo y uno para la beatificación.
Hay que tener en cuenta que para que una persona se comprometa si reservas a una religión que dice que Dios existe y que hay un cielo donde iremos a pasar la vida eterna, la religión tiene que mostrar signos claros de su naturaleza sobrenatural a través de milagros.
Si no sería como firmar un contrato en el que la contraparte no firma.
Sin embargo hay gente que niega la necesidad de milagros para reforzar la fe, e incluso cuando sucede algún hecho potencialmente milagroso lo tratan de ocultar o desacreditar.
Y son las mismas personas que interpretan el cristianismo como una religión de elevación moral y mejoramiento social.
Este es un pensamiento secular.
Y que un católico opine de esa forma, implica una capitulación a la creencia de que la acción de Dios está restringida al activismo social.
La Teología de la Liberación cayó en ésta desviación.
Lo mismo que hoy están cayendo algunos Obispos y Cardenales que dicen por ejemplo que la misión más importante de la iglesia en este momento está relacionada con las migraciones, o salvar el planeta del calentamiento global, o lograr la paz en los conflictos entre naciones.
Olvidan que la misión de la Iglesia, la que dio Jesucristo, es testificar la existencia de un Dios sobrenatural, que se hizo carne, habitó entre nosotros y nos dio un código de conducta para llegar al cielo.
Y la única forma de demostrar eso es presentando hechos sobrenaturales que avalen que el mundo sobrenatural existe y que Dios gobierna todo.
Por algo Jesús en su vida en la tierra hizo tantos milagros.
No fue por sensacionalismo o solamente para demostrar su amor sobre las personas, sino para legitimar su carácter divino.
¿Cuantos milagros has visto en tu vida? Si quieres puedes comentarnos abajo.
Sergio Fernández, Editor de los Foros de la Virgen María
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Son seres que parecen salidos de cuentos de misterio.
Que trasladan nuestra imaginación a las narraciones medievales.
Y ponen nuestra mira en los seres sobrenaturales y hasta en los cuentos de Hadas.
Las gárgolas son los seres mitológicos que aparecen en algunas iglesias, especialmente las de estilo gótico.
Gárgolas en la Catedral de Colonia, Alemania
Su nombre puede derivar del francés “gargouiller” (producir un ruido semejante al de un líquido en un tubo), y éste del latín “gargarizo”, que a su vez deriva del griego que significa “hacer gárgaras”.
Estas esculturas tenían una función muy clara en las necesidades e imaginario de los pobladores que construyeron las catedrales medievales, pero ahora para nosotros resultan misteriosas.
Sus excéntricas formas llaman la atención tanto de los turistas como de los fieles cristianos.
Las gárgolas son un legado de las culturas antiguas que compartieron problemas comunes con los edificios cristianos posteriores.
Existen gárgolas que se conservan de los edificios egipcios y griegos.
Surgieron como desagües de los canales superiores que evacuaban el agua de lluvia de los tejados (de aquí su nombre).
Tenían que sobresalir de los edificios para no chorrear con agua las fachadas (muros exteriores) de los edificios, que eran susceptibles a la erosión.
Al ser elementos que sobresalían de los muros fueron idóneas para ser decoradas con temáticas vistosas.
Normalmente representaban criaturas afines a la deidad que supuestamente protegía el edificio donde se colocaban.
Durante la época egipcia, griega y romana las gárgolas no fueron tan llamativas en los edificios, normalmente no sobresalían tanto porque no era necesario.
Con la caída del imperio romano, los edificios evolucionaron a partir de lo dejado por este, surgió la arquitectura románica.
En dicha arquitectura tampoco sobresalen las gárgolas, pero esto cambiaría cuando las alturas y ornamentos de los edificios evolucionaron alrededor del siglo XI.
Catedral de Pisa (estilo románico) y Catedral de Milán (estilo gótico)
Avanzando en la historia, el estilo gótico se desarrolló sobre todo en la llamada baja edad media, dando una arquitectura luminosa, decorada y súper elevada en el cuerpo de la iglesia.
Esto como competencia al estilo previo, el románico, que era austero, sólido y oscuro.
Con muros tan altos y cargados de ornamentos, el agua de lluvia era una amenaza constante capaz de borrar -por erosión pluvial- los detalles, entonces las gárgolas vinieron al rescate de varias construcciones.
Los canales que evacuaban la lluvia de los tejados se alargaron más que nunca en los edificios, así el agua ya no escurriría en exceso sobre las decoraciones cuando lloviera.
Al alargarse los canales, surgió más potencial para esculpirlos y el imaginario colectivo creó nuevos seres interesantes y terroríficos.
Las gárgolas del paganismo fueron “bautizadas” con el nombre de “grifos” que son criaturas mitológicas de gran interés en la cultura popular medieval.
Pero no todos los “grifos” corresponden con dicha criatura mitológica, es más bien un término genérico y sinónimo para las “gárgolas cristinas” que servían de cañería pluvial.
Razón por la que en la actualidad tiende a llamarse con el mismo nombre a las tuberías por donde sale el agua potable en nuestras viviendas.
Por lo mismo las gárgolas se relacionan pero no se limitan al repertorio de criaturas fantásticas descritas en los textos llamados “bestiarios medievales”.
Luego con el avance de las técnicas constructivas aparecieron formas más eficientes de evacuar el agua y paulatinamente las gárgolas quedaron en desuso.
Nacieron como una necesidad y desaparecieron cuando dicha necesidad fue satisfecha de una manera más práctica.
Sin mencionar que eran peligrosas cuando se derrumbaban sobre los peatones distraídos.
Es así como el “reinado” de las gárgolas pertenece a la baja edad media y especialmente al estilo arquitectónico llamado gótico.
Sin embargo, las gárgolas siguieron subsistiendo con otros fines como elementos decorativos y de significado. Fueron considerados seres que cuidaban las Iglesias.
Gárgola de la torre de Iglesia de la Santa Cruz de Great Ponton en Lincolnshire, Inglaterra
¿POR QUÉ SON TAN ATERRADORAS?
Desde nuestra visión moderna puede parecer incorrecto colocar esculturas tan amenazadoras en los templos católicos pero existe una razón para ello.
Las criaturas extrañas no son propiedad exclusiva del paganismo u ocultismo.
La misma Sagrada Escritura a veces retrata a los ángeles de maneras bastante dramáticas, especialmente a los ángeles de Dios que resguardan las cosas sagradas, los querubines:
“Tenían cada uno cuatro caras, y cuatro alas cada uno. Sus piernas eran rectas y la planta de sus pies era como la planta de la pezuña del buey, y relucían como el fulgor del bronce bruñido.
Bajo sus alas había unas manos humanas vueltas hacia las cuatro direcciones, lo mismo que sus caras y sus alas, las de los cuatro.
Sus alas estaban unidas una con otra; al andar no se volvían; cada uno marchaba de frente.
En cuanto a la forma de sus caras, era una cara de hombre, y los cuatro tenían cara de león a la derecha, los cuatro tenían cara de toro a la izquierda, y los cuatro tenían cara de águila.
Sus alas estaban desplegadas hacia lo alto; cada uno tenía dos alas que se tocaban entre sí y otras dos que le cubrían el cuerpo; y cada uno marchaba de frente; donde el espíritu les hacía ir, allí iban, y no se volvían en su marcha.
Entre los seres había algo como brasas incandescentes, con aspecto de antorchas, que se movía entre los seres; el fuego despedía un resplandor, y del fuego salían rayos.
Y los seres iban y venían con el aspecto del relámpago”. (Ezequiel 1,6-14 – Biblia edición del Peregrino)
Imagen de querubín bíblico por Mayshing de Deviantart
Vemos así como cierto prejuicio moderno hacia las gárgolas de formas atemorizantes no tiene fundamento en la narrativa cristiana.
Desde siempre en el simbolismo judeo-cristiano lo amenazador representa ferocidad, indica precaución y reverencia, pero no necesariamente maldad.
Con el tiempo esto evolucionó en el pensamiento cristiano, lo amenazador (normalmente feo) fue asociado irrevocablemente con la maldad o lo impropio, y lo bello y tierno a lo digno y reverente.
Para el renacimiento (siglo XV) lo atemorizante fue expulsado paulatinamente de los templos, incluso los bíblicamente bestiales querubines fueron transformados en regordetes niños alados.
En la edad media esto aún no era así, fue una época de transición en este aspecto, lo terrorífico ya representaba lo malvado, pero esto también debía ser expresado en los templos.
Si la Revelación no ocultaba la presencia del mal para advertir a los fieles, los templos tampoco debían evitar este mensaje, esto desde el sentido catequizador de lo feo.
Los constructores medievales recordaban esta parte del mensaje evangélico: el mal existe y hay que ser precavidos y conscientes de su acción.
Mientras las gárgolas en el exterior de las catedrales representaban la maldad sobrenatural en el mundo, o sus vigilantes, las esculturas de santos en su interior representaban la virtud de Dios en la Iglesia.
Y desde el sentido práctico, las gárgolas son desagües, hasta nuestros días expulsan residuos de las catedrales medievales, hubiera sido una falta de respeto representarlas como santos o ángeles.
Gárgolas de la Catedral de Notre Dame en París
SAN ROMANO Y LA GÁRGOLA
Las gárgolas también fueron interpretadas -en algunos casos- como el triunfo del bien sobre el mal.
Como se puede observar, algunas gárgolas no representan a seres terroríficos completos, sino más bien sólo sus cuellos alargados y sus fauces abiertas expulsando agua.
Esto fue aprovechado para elaborar relatos edificantes, el más representativo entre ellos sería uno francés que relata la victoria de un santo sobre el demonio.
Se narra cómo en la orilla izquierda del río Sena, en los pantanos silvestres, una enorme serpiente devoraba a las personas y bestias del campo.
Según la narrativa el único hombre que se atrevería a acompañarlo sería un condenado a muerte que no tenía nada que perder.
San Romano de Rouen
Llegando a la tierra de la serpiente, Romano lograría dibujar la señal de la cruz sobre la bestia, esto la paralizaría permitiéndole al santo usar su estola como una correa ente las patas de la criatura.
Sería así como el monstruo fue llevado al poblado para luego quemarlo en el atrio de la catedral.
Pero la cabeza tan dura de la criatura soportaría las llamas quedando petrificada (la importancia de atacar la cabeza del enemigo para derrotarlo está presente desde Génesis 3,15).
Dicha cabeza se colocaría en el exterior de la catedral como recordatorio del triunfo del evangelio sobre los seres malignos dispersos por el mundo.
Sería una advertencia hacia cualquier demonio que quisiera perturbar la casa de Dios, si se acercaban ya sabían cómo terminarían.
Así surgiría devotamente la explicación de las gárgolas desde tierras francesas.
De esta narrativa también surgió una costumbre que sobrevivió hasta el año 1790.
El obispo de la diócesis perdonaba a un sentenciado a muerte el día de san Romano, así también se recordaba la colaboración del criminal penitente que ayudó a vencer a la criatura.
Al delincuente absuelto se le permitía portar el relicario con las reliquias de san Romano durante una procesión festiva.
Gárgola en el techo de la catedral de Milán
Ya sea como temibles defensores de lo sagrado (¿reminiscencia de los querubines bíblicos?) o demonios huyendo de la iglesia, las gárgolas se posaron en las catedrales desde las góticas hasta las barrocas.
Bien haríamos los cristianos modernos en aprender del rico legado medieval, que supo estimular los sentidos para llevarlos hacia la comprensión de las verdades eternas.
Una lección muy actual, bien lo digo Benedicto XVI en su mensaje para XLVII Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales:
“Una comunicación eficaz, como las parábolas de Jesús, ha de estimular la imaginación y la sensibilidad afectiva de aquéllos a quienes queremos invitar a un encuentro con el misterio del amor de Dios”.
Para que esto sea una realidad ¡San Romano de Rouen, ruega por nosotros!
VARIAS INTERPRETACIONES SIMBÓLICAS
Hoy tendemos a ver las gárgolas en las fachadas de las catedrales góticas como una simple decoración para tapar la cañería de desagües de los techos.
Pero debemos recordar que las gárgolas se hicieron famosas en la Edad Media y son sinónimo de una época en que el espíritu estaba elevado hacia lo sobrenatural.
Está la asociación entre arte gótico, medioevo y catedrales hizo que la catedral de Notre Dame de París incorporara las gárgolas en el siglo XIX, para darle un tono más medieval a un edificio que era efectivamente medieval, pero que originalmente no las tenía.
¿Pero por qué los arquitectos del medioevo no pusieron simplemente caños discretos en las fachadas para el desagüe?
Y si querían hacer algo creativo en las fachadas ¿por qué no utilizaron otras imágenes piadosas en lugar esos seres con aspecto terrorífico que aparecen en las gárgolas?
Se pueden hacer variadas conjeturas.
Es posible que hayan utilizado esos monstruos de piedra para ahuyentar a los espíritus malignos, con otros de aspecto aún más maligno, para de esa manera proteger a los fieles que asistían.
También podrían significar el tormento qué esperaba a los pecadores sino se convertían y entraban a la iglesia.
Hay que recordar que en las iglesias medievales se desarrolló un arte en el que había escenas del resultado de la condenación y de la redención.
Otro significado qué podemos darles es mostrar el amor de Dios por todas las criaturas.
Por otro lado hay que recordar que las gárgolas eran una manera de limpiar los techos de los templos.
Y por lo tanto esos monstruos de piedra podrían significar la purificación de la iglesia y de la gente que está adentro.
Los seres mitológicos vomitando agua serían la condenación de la maldad producida por el agua sanadora y limpiadora utilizada en el bautismo; el agua de la vida.
El agua derramándose hacia afuera del templo significaría el bautismo constante producido en la iglesia.
Y el concomitante poder de Dios para utilizar figuras aterradoras que sugieren el mal, condenandolos a dar testimonio del agua de vida que surge adentro de la iglesia.
Porque debemos considerar también que la idea del purgatorio era muy fuerte en la gente de la Edad Media.
Y las plagas que abundaban se atribuían a la maldad del mundo y el ataque del demonio.
Entonces las iglesias eran formas de purificar a las almas.
¿Y qué mejor forma que expresarlo mediante el poder de domesticar símbolos de la maldad, haciéndolos trabajar para una verdadera purificación dirigida por Dios?
Finalmente estos símbolos de las gárgolas, aunque a simple vista pueden ser considerados como signos relacionados con el mal, elevan el alma hacia lo sobrenatural, que es la base y sustento del cristianismo.
Habría un aviso del Cielo llamando a la conversión.
Y si no sucede, habrá un Castigo.
Esto tomó forma en las apariciones de Fátima.
Y fue corroborado por los mensajes recibidos por Santa Faustina Kowalska.
Pero recién en las apariciones de Garabandal y Medjugorje quedó claro el cronograma y la ventana de tiempo en la que se daría.
La que está dada por la edad de los videntes que deben anunciar los eventos (las videntes de Garabandal tienen alrededor de 70 años y los Medjugorje 50).
¿HABRÁ UN MILAGRO EN EL CIELO?
Eso es lo que afirma Santa Faustina.
Toda la luz en el cielo, dijo Faustina, se extinguirá «sobre toda la tierra». .
A continuación, tendrá lugar la señal de una cruz en el cielo, con la luminosidad proveniente de las aberturas de la Cruz, donde se clavaron las manos y pies de Jesús. .
«Esto va a tener lugar», dijo la apocalíptica Santa Faustina, «antes del último día.»
¿Se producirá algún día lo que ella profetiza, que por otra parte está contenido y especificado en la apariciones de Garbandal y Medjugorje?
Porque muchos santos de la Iglesia se equivocaron en sus profecías.
Y además, todas las profecías son condicionales.
O sea que los hechos previstos se producirán siempre y cuando Dios no cambie de opinión porque ha visto un cambio en la humanidad, como narra la Biblia que sucedió en Nínive.
¿Y cuándo se producirá este evento? ¿Lo veremos nosotros, nuestros hijos, nuestros nietos?
Porque es necesario decir que los cristianos de todas las épocas creyeron que la suya sería la generación que vería la segunda venida de Jesús.
Especialmente los primeros cristianos, que no tenían duda que la verían.
Y por otro lado, la señal de la cruz iluminada, ¿será algo que vean unas pocas personas o muchos?
¿Se verá con los ojos físicos o con los ojos de la fe?
¿Y será muy evidente esa cruz o será una luz sutil, tan etérea, tan ondulante, que dará para discusión si ahí en el cielo hay una cruz o no?
En fin, hay muchas dudas.
LO RELATIVAMENTE MÁS CONFIABLE QUE TENEMOS
Pero lo cierto es que lo relativamente más confiable que tenemos es el gran cambio profetizado en Fátima, una aparición aprobada por la Iglesia.
María Santísima se está apareciendo en la tierra para pedir arrepentimiento, conversión y guiarnos a Jesús.
En una secuencia que muestra un claro hilo conductor, cuyo nudo central es la aparición de Fátima.
Pero ha ido más lejos, nos está diciendo que si las cosas no cambian de aquí a 20 años será la intervención decisiva de su hijo.
Hay un cordón umbilical entre las apariciones de Fátima que se repiten y especifican conceptualmente en las de Akita.
Y que desembocan en las apariciones de Garabandal y de Medjugorje, donde María nos señala que en las próximas décadas del 2000 será cumplida la anunciada intervención divina.
En las apariciones de Fátima y las de Akita, vemos el anuncio de una fuerte intervención divina. .
O el hombre se convierte o habrá un gran castigo. .
Luego triunfará el Inmaculado Corazón de María.
Y a partir de las apariciones de Garabandal y Medjugorje, María le entrega a los videntes la misión de anunciar los eventos futuros a la humanidad unos días antes que sucedan. .
O sea en el trascurso de sus vidas.
De modo que en no más de 20 años veremos esos sucesos. .
A condición que las apariciones sean correctas. .
Y que no haya algún cambio en la humanidad que aminore el castigo.
LA PRECISIÓN DE LAS PROFECÍAS DE FÁTIMA
Cualquier persona que tenga cierta familiaridad con las apariciones de Fátima sabe que las predicciones hechas tuvieron una precisión asombrosa.
La Congregación vaticana para la Doctrina de la Fe, en su documento El Mensaje de Fátima, afirma que “Fátima es sin duda la más profética de las apariciones modernas”.
En Fátima, María predijo la terminación de la Primera Guerra Mundial, la Revolución Rusa, la Segunda Guerra Mundial, y la propagación de los errores del comunismo. . También habría un vínculo entre el “tercer secreto” de Fátima y el atentado contra Juan Pablo II.
En Fátima el obispo que [en la mayoría de los casos] decide estas cosas, la “aprobó”.
Eso significa que los fieles son libres de creer o no creer en lo que se llevó a cabo allí.
Sin embargo, dada la exactitud profética de los mensajes, es difícil no creer.
En Cruzando el Umbral de la Esperanza, el Papa Juan Pablo II expresó su creencia en Fátima de esta manera:
“¿Y qué vamos a decir de los tres niños de Fátima…?
No podían haber inventado estas prediccionesno sabían lo suficiente acerca de la historia o la geografía.
Y mucho menos acerca de los movimientos sociales y los desarrollos ideológicos.
Y sin embargo, sucedió tal como lo dijeron”.
EL FACTOR FÁTIMA SIGUE OPERANDO HOY
En su libro de 2010, Fátima para Hoy, el Padre Andrew Apostoli hace un trabajo notable de dar al lector una puesta al día y la síntesis completa de la historia de Fátima.
Contrariamente a lo que muchos creen, el padre Apostoli demuestra la continuidad de la relevancia del mensaje de Fátima para la Iglesia hoy en día.
Es cierto que algunas de las profecías ya han llegado a pasar, y aún otras partes aún no se han realizado.
En mayo de 2010, el Papa Benedicto XVI afirmó que todavía hay elementos de las profecías de Fátima que están incumplidas. . En particular, observó que no hemos visto el triunfo prometido del Corazón Inmaculado. . Y que rezaba para que ocurriera antes de 2017, el centenario de las apariciones de Fátima.
Durante la aparición del 13 de julio de 1917, María habló a los pastorcitos de los males por venir, pero que “al final mi Corazón Inmaculado triunfará”.
Ella le dijo a Lucía que volvería más tarde para hacer dos peticiones necesarias para este triunfo.
Ocho años más tarde ella apareció y pidió la Devoción del Primer Sábado.
Cuatro años después ella apareció de nuevo y pidió la Consagración de Rusia a su Inmaculado Corazón.
Esta consagración se habría llevado a cabo en 1984, por el Papa Juan Pablo II. Aunque hay discusiones al respecto.
La Devoción del Primer Sábado se mantiene como una manera para que nosotros ayudemos a lograr el cumplimiento de la misión de Fátima, el Triunfo del Inmaculado Corazón.
LAS APARICIONES DE AKITA EN JAPÓN
Otra aparición relacionada, pero menos conocida, ocurrió en Akita, Japón, principalmente durante la década de 1970.
El obispo local aprobó las apariciones y en 1988, el entonces cardenal Joseph Ratzinger dio la opinión del Vaticano de que los fenómenos de Akita y los mensajes eran fiables y dignos de fe.
Sin embargo un obispo posterior las desaprobó.
Cuando se le preguntó, “¿Cuál es el mensaje de Nuestra Señora de Akita?” el Obispo Ito, el obispo que la aprobó, respondió: “Es el mensaje de Fátima”.
El Padre Tatsuya Shimura, un experto en Akita, dijo: “Las revelaciones de la Virgen de Akita son exactamente las de Fátima” (El significado de Akita).
El primer mensaje de Akita fue una aparición a la hermana Agnes de su ángel de la guarda que le enseñó la misma oración que María enseñó a los niños en Fátima:
Oh Jesús mío, perdona nuestros pecados, líbranos del fuego del infierno, lleva a todas las almas al cielo, especialmente a las más necesitadas de tu Misericordia.
En el momento, esta oración era desconocida en Japón.
Cuando María se apareció a la Hermana Agnes en 1973, se lamentó, como en Fátima, del estado de la humanidad y pidió oración y la reparación como lo había hecho en Fátima.
Una predicción que hizo sucedió casi inmediatamente – el éxodo de muchos sacerdotes y religiosos de la Iglesia.
Como en Fátima, también pidió el rezo del Rosario.
Mientras María advirtió cosas terribles por venir en Fátima – la propagación del comunismo y una segunda guerra mundial – la advertencia en Akita fue mucho más grave:
“Como te dije, si los hombres no se arrepienten y mejoran, el Padre infligirá un terrible castigo a toda la humanidad. . Será un castigo mayor que el diluvio, tal como nunca se ha visto antes. . El fuego caerá del cielo y eliminará una gran parte de la humanidad… . El bueno perecerá con el malo, no se salvan ni sacerdote ni fiel. . Los sobrevivientes se encontrarán tan desolados que envidiarán a los muertos.”
ARREPENTIMIENTO O CASTIGO
Al igual que con cualquier revelación privada no tienes que creer en el terrible castigo amenazado en Akita.
Tampoco tienes que creer en la verdad de Fátima. Sin embargo, para el bien del argumento, asumamos que ambas son verdaderas.
Con Fátima, parece que lo peor ha pasado.
Hemos pasado por la Segunda Guerra Mundial, el ascenso y la caída del comunismo, y el mundo entero habría sido consagrado al Corazón Inmaculado.
Al parecer, entonces, lo qué nos queda por hacer es practicar la devoción del primer sábado, rezar el Rosario, hacer la reparación por los pecadores, y esperar a que Inmaculado Corazón de María triunfe.
En Akita el mensaje aquí es claro: los hombres se arrepientan o un castigo terrible va a suceder.
Ahora bien, si Fátima y Akita son el mismo mensaje como el Obispo Ito proclama, entonces podemos ponerlas juntas y se obtiene: . Al final el Corazón Inmaculado triunfará (Fátima), pero tenemos dos caminos para llegar al triunfo – terrible castigo o conversión en masa (Akita).
Si no nos convertimos, primero vamos a tener un castigo. Luego se producirá el triunfo del Corazón Inmaculado.
Si convertimos entonces tendremos el Triunfo del Inmaculado Corazón pronto (El significado de Akita).
Las cosas no se quedarán como están.
De cualquier manera, el mundo como lo conocemos está llegando a su fin.
FECHA DEL CUMPLIMIENTO
En las apariciones de Garabandal y Medjujorge María dio una fecha para el comienzo del cumplimiento de los eventos que viene profetizando en Fátima y Akita.
Esta fecha está relacionada con la edad de los videntes. .
Porque le dio a la vidente Conchita de Garabandal y a los videntes de Medjugorje la misión de comunicar al mundo unos días antes los sucesos. . De modo que tendrían que suceder durante la vida terrestre de ellos.
Conchita González nació en 1949, por lo que en el 2017 tendría 68 años. .
Y Mirjana Dragicevic nació en 1965, por lo que en el 2017 tendría 52 años.
Esto nos pone en una ventana de tiempo de no más de 20 años, desde cuando redactamos este post, para que se desaten los eventos que culminarán en el Triunfo del Inmaculado Corazón de María.
GARABANDAL
El 18 de Junio de 1961, cuatro niñas vieron un resplandor, oyeron un trueno y en medio al Arcángel San Miguel.
Les anunció y preparó para la venida de la Virgen el domingo 2 de Julio.
Esto sucedió en el pueblo de Cantrabria llamado San Sebastián de Garabandal.
La parte central de las profecías de Garabandal es que habrá un aviso a la humanidad. .
Luego un Milagro que dejará una señal permanente en los pinos de Garabandal. .
El gran Milagro sería el mismo que menciona Santa Faustina Kowalska. .
Será anunciado ocho días antes por Conchita por mandato de la Virgen.
Conchita González, la vidente principal comenta sobre el aviso:
“sé que será visible para todo el mundo; será obra directa de Dios y tendrá lugar antes del milagro”.
Al respecto del milagro Conchita dice:
“Lo del milagro me lo ha dicho, la Virgen, a mí sola. Ella me ha prohibido decir en qué consistirá.
Tampoco puedo decir la fecha hasta ocho días antes.
Lo que sí puedo decir es que coincidirá con un acontecimiento de la Iglesia y con la festividad de un Santo mártir de la Eucaristía.
Será a la ocho y media de la tarde de un jueves.
Será visible para todos los que estén en el pueblo y en las montañas de los alrededores.
Los enfermos que asistan sanarán y los incrédulos creerán.
Será el milagro mayor que Jesús ha hecho para el mundo.
No quedará la menor duda de que es de Dios y para bien de la humanidad.
Quedará una señal del milagro, para siempre, en los pinos.
Podrá ser filmado y televisado.”
Luego del Milagro, si el mundo no se convierte, Dios enviará un Gran Castigo sobre la humanidad endurecida e incrédula.
Salvo, consiguientemente, un pequeño resto que será preservado.
Sobre el castigo nos cuenta Conchita en uno de sus escritos:
“El castigo está condicionado a que la humanidad haga caso o no de los mensajes de la Virgen y al milagro.
En caso de que suceda, yo sé en qué va a consistir, porque yo he visto el castigo.
Si puedo asegurar que si viene es peor que si estuviéramos envueltos en fuego.
Peor que si tuviéramos lumbre por arriba y lumbre por abajo.
No sé el tiempo que pasará para que Dios lo envíe, después de hecho el milagro”.
MEDJUGORJE
El 24 de junio de 1981, la Virgen María se apareció a seis jóvenes, como Reina de la Paz.
La Reina de la Paz de Medjugorje dio a los videntes 10 secretos sobre los eventos que van a suceder en la Tierra.
Nueve son condicionales, pero el décimo no se puede modificar.
Diez días antes de cada evento, Mirjana se lo comunicará al Padre Petar, quien lo dará a conocer 3 días antes(ella eligió al padre Petar para comunicar los eventos en 1985).
Cuando los 10 secretos proféticos de la Virgen María se desarrollen, habrá una gran prueba para la Iglesia Católica, para el mundo y para la fe de la gente.
Desde entonces Mirjana ha explicado el procedimiento en innumerables ocasiones.
Diez días antes de cada evento se le avisará P. Petar que un evento cubierto por el secreto está a punto de ocurrir.
Entonces los dos van a orar y ayunar durante siete días.
Y tres días antes de cada evento, el P. Petar hará público lo que va a pasar tres días después.
Según Mirjana, el sacerdote lo hará después de habérsele permitido leer el secreto en un pergamino, que dice Mirjana le ha sido dado a ella por la Virgen María.
Ella ha dicho que este pergamino muestra el contenido de todos sus diez secretos, pero que al P. Petar sólo se le activará para leer uno a la vez.
Mirjana ha dicho que ella conoce el momento de cada uno de sus secretos, la hora y los minutos.
Los cuatro últimos secretos son los peores, pero Mirjana dijo que su décimo secreto no puede ser disminuido.
Los otros pueden serlo a través de, en primer lugar, la oración y luego el ayuno.
Los ciudadanos locales de Medjugorje serán los destinatarios principales de los dos primeros de los 10 secretos proféticos. Ambos eventos serán advertencias.
El primer evento del Aviso a la humanidad en Garbandal, coincidiría con el primer y segundo secreto de Medjugorje.
El tercer secreto es un signo visible en la Colina de las Apariciones, que coincide con el Milagro de Garbandal y la profecía de santa faustina Kowalska.
La creación envió fuertes mensajes en el momento de la muerte de Jesús.
Se produjeron hechos claramente sobrenaturales coincidentes con ese momento.
Y no fueron mensajes solamente para hacer notorio que allí había pasado algo importante.
Sino que cada milagro nos trajo un mensaje bien claro. .
Porque Dios no hace milagros por puro exhibicionismo, sino para comunicar un mensaje específico.
Pero hay un quinto milagro que a veces pasa desapercibido, que es el derramamiento de la gracia entre quienes presenciaron los eventos.
LOS MILAGROS TESTIMONIADOS POR LA BIBLIA
La muerte de Jesús en la cruz puede tomarse desde varios ángulos.
Desde el ángulo humano muestra una escena de dolor y sufrimiento más allá de nuestra comprensión.
Y además un enorme error judicial al condenar a un inocente.
Pero había un propósito divino en la crucifixión de Jesús.
Que fue cargar sobre sí todos los pecados del mundo para redimir a la raza humana del pecado original.
Se trata de un evento tan importante como la creación del ser humano por parte de Dios. Es como una segunda vida.
Y por eso es razonable que la muerte de Jesús en la cruz fuera acompañada por eventos sobrenaturales en la naturaleza.
Las escrituras cuentan de 4 eventos que sucedieron en ese momento de la muerte de Jesús.
A las 3 de la tarde se oscureció el cielo lo que algunos expertos adjudican a un eclipse de sol.
Cuando Jesús dijo que todo estaba consumado y abandonó su espíritu, se rasgó el velo del templo.
Se produjo un terremoto.
Y ese terremoto abrió tumbas y aparecieron cuerpos resucitados de santos.
Estos milagros llevaron a la comprensión de a quién se había crucificado y que consecuencias tenía este hecho.
Un centurión dijo según Lucas 23: 47 “ciertamente este era nombre justo”.
Y según Mateo 27: 54 dijo “verdaderamente éste era el hijo de Dios”.
Y Lucas 23: 44 relata que la multitud viendo lo que habían hecho se golpeaba el pecho, y regresaron a sus casas seguramente tristes, horrorizados y con remordimiento.
No sólo los presentes estuvieron frente a la ira de Dios, por lo que es razonable que hubieran sentido miedo.
Sino que también presenciaron las manifestaciones indicadoras de que había muerto una persona divina.
Y que probablemente fuera el hijo de Dios, como Él mismo proclamó durante su ministerio.
O sea que estos eventos agregaron credibilidad al ministerio de Jesús.
Y la comprensión de esto es la gracia derramada por Dios, porque no atribuyeron los cuatro eventos a causas naturales sino que comprendieron el mensaje y comenzaron un proceso de conversión.
Veamos cada uno de los hechos sobrenaturales acaecidos.
LA OSCURIDAD SOBRE LA TIERRA
Jesús fue colocado en la cruz a las 9 de la mañana según Marcos 15:25.
Y según Mateo 27: 45 vinieron tinieblas sobre la Tierra desde el mediodía hasta las 3 de la tarde, que es la hora de la expiración de Jesús.
Cuando se habla de Tierra es posible que se esté refiriendo a la región y no a todo el planeta.
En el Antiguo Testamento la oscuridad tiene el significado de juicio.
La novena plaga del Éxodo fue la oscuridad sobre la Tierra y luego vino la muerte de los primogénitos.
O sea que la oscuridad precedió a la muerte en el Antiguo Testamento, de la misma forma que la oscuridad en la Tierra precedió a la muerte de Jesús.
Esto significa que Jesús soportó el juicio de Dios sobre nuestros pecados, lo que se infiere en Gálatas 3: 13, 2 Corintios 5: 21, 1 Pedro 2: 24.
Lo cual se contrapone al nacimiento de Jesús, porque cuando Él nació el cielo nocturno se iluminó y Lucas 29 dice que la gloria del Señor brillo alrededor.
Además Jesús hablo en su ministerio que era la luz del mundo.
Por lo tanto es razonable que su muerte fuera acompañado de oscuridad.
Orígenes y Tertuliano mencionan este oscurecimiento y hay un informe de Pilato al emperador Tiberio informando de la oscuridad generalizada.
Pero otros sugieren que el oscurecimiento de Dios arrojó un velo sobre los sufrimientos de Cristo para cubrir la deshonra de su hijo.
Esta oscuridad instauró un reino momentáneo del silencio, el asombro y el horror por el acto cometido.
La atención estaba centrada en la agonía del hijo de Dios que se iba profundizando, acompañado por su soledad y aislamiento.
Sobre el fondo negro de la oscuridad la imagen que resaltaba era la de Jesús, que nunca fue más agradable al Padre como en ese momento, porque había entregado voluntariamente su vida para la redención de los humanos.
Pero complementariamente Isaías 53 dice que los ojos del hombre depravado no vieron los misterios de ese sufrimiento a pesar que Él fue traspasado por nuestras transgresiones.
De modo que hace una separación entre la paja y el trigo; algunos vieron y entendieron el mensaje y otros no.
EL VELO DEL TEMPLO SE RASGÓ
Mateo 27: 51 dice que el velo del templo se rasgó en dos de arriba abajo.
Esto sucedió en el momento en que Jesús murió en la cruz y entregó su espíritu.
Según el Talmud el velo tenía 18 m. de largo y 9 m. de ancho, con un grosor de 10 cm.
Y estaba compuesto de 72 cuadrados tejidos de tela gruesa.
El velo en el templo de Jerusalén separaba el espacio de Dios santísimo del espacio del hombre depravado.
Allí se guardaba el Arca del pacto.
Nadie se atrevía a entrar excepto el sumo sacerdote el día de la expiación.
Quien levantaba una esquina de la pesada cortina y entraba llevando la sangre del sacrificio que rociaba en el propiciatorio y hacía súplicas por el pueblo de Israel.
Este sacrificio se tenía que hacer todos los años debido a la debilidad del concepto de expiación que tenían los judíos.
El que el velo de esas características se rasgara de arriba abajo implica un hecho sobrenatural, ajeno a la mano humana.
Como si la gran mano de Dios lo hubiera destrozado.
En el momento del desgarro del velo el templo estaba lleno de fieles, incluyendo sacerdotes y peregrinos, que estaban celebrando el sacrificio de la Pascua.
Los sacerdotes estaban del otro lado del velo ocupados en sus deberes sacerdotales.
Y Hechos 6: 7 dice que muchos sacerdotes se hicieron obedientes a la fe.
Todos los que allí estaban presenciaron la verdadera destrucción del templo, que en términos físicos sucedió 40 años después, en el año 70 después de Cristo.
La destrucción simbólica del templo con la muerte de Jesús fue porque los sacrificios dejaron de tener valor cuando el velo se rasgó en dos, ya que el santo de los santos quedó expuesto a todos.
Pero aun así los sacerdotes continuaron haciendo sus sacrificios a pesar de este mensaje.
Y tuvieron que ser los romanos en el año 70 que terminarán con los últimos rastros del templo.
En Hebreos 9: 11 se explica esta situación cuando dice que Cristo vino como sumo sacerdote de los bienes futuros con el tabernáculo mayor y más perfecto no hecho con manos humanas.
Y no con la sangre de cabras y becerros sino con su propia sangre entró en el lugar santísimo de una vez por todas para obtener la redención eterna.
O sea que la muerte de Jesús abrió todo el templo para todos los humanos, sacerdotes y no consegrados.
Hay otros expertos bíblicos que agregan que el significado del rasgado del velo fue derribar la cortina que separaba a los judíos de los gentiles.
Significando que el camino a Dios se había abierto para todas las personas a través de Cristo.
A partir de ese momento Cristo es el único camino hacia Dios santísimo para todos los que crean en Él.
Hebreos 10: 19 dice que ya tenemos confianza para entrar en el lugar Santo, por la sangre de Jesús, por un camino nuevo y vivo que Él inauguró.
De modo que el velo de alguna manera era su carne que se rasgó, y a través de ella podemos alcanzar a Dios.
LA TIERRA TEMBLÓ
En el momento en que Jesús murió y se rasgó el velo se produjo un terremoto, donde la Tierra tembló y las rocas se partieron, según Mateo 27: 51.
El temblor de la Tierra también es un signo de la presencia de Dios.
Cuando Dios se apareció a Moisés en el monte Sinaí la montaña tembló violentamente, según Éxodo 19: 18.
Y cuando se apareció a Elías en una montaña, después de un fuerte viento que hizo pedazos las rocas, sucedió un terremoto, según 1 Reyes 19: 11.
En los salmos hay varias menciones de terremotos.
Isaías hablo de que el Señor castigaba su pueblo a través de los terremotos (Isaías 29: 6).
Jeremías dijo qué Dios manifestará su irá sobre las naciones haciendo temblar la Tierra (Jeremías 10: 10).
Y en el Apocalipsis dice que las montañas y las Islas serán sacadas de lugar (Apocalipsis 6: 13-14)
De modo que además de que los terremotos denotan la presencia de Dios, son el signo de su ira y de su juicio.
Los terremotos eran comunes en Palestina pero muy difícilmente podemos considerar a éste como un terremoto ordinario, porque sucedió en medio de un eclipse y cuando expiró Jesús en la cruz.
Son demasiadas coincidencias
Pero además el terremoto trajo otro hecho sobrenatural aún más impactante.
LAS TUMBAS SE ABREN Y LOS MUERTOS RESUCITAN
Según Mateo 27 51- 53,
“Y he aquí, el velo del templo se rasgó en dos, de arriba abajo, y la tierra tembló y las rocas se partieron.
Las tumbas se abrieron, y muchos cuerpos de los santos que habían dormido se levantaron, y saliendo de los sepulcros después de su resurrección entraron en la santa ciudad y se aparecieron a muchos”.
No lo menciona Mateo, pero probablemente las tumbas se abrieron como resultado del terremoto.
Y fue un milagro mayor que el propio terremoto luego de que el velo del templo se rasgara.
Este es un claro signo de la victoria de Jesús sobre la muerte.
Y muestra un anticipo de lo que vendrá en el final de los tiempos donde, según 1 Tesalonicenses 4: 16, los muertos en Cristo resucitarán.
Entonces no sólo la Tierra se ensombreció ante la muerte sacrificial de Jesucristo, sino que destruyó para siempre los sacrificios del templo y nos entregó la promesa de nuestra resurrección.
Porque en realidad que las tumbas se abrieran no fue el milagro, sino el milagro es que los cuerpos de los santos volvieran a la vida.
Y es también una demostración de que a pesar de la muerte de Jesucristo y de la muerte de los bebés en Belén, satanás no puede detener la resurrección.
El mensaje es que la muerte ha sido derrocada.
Y que las tumbas no son suficientes para mantener aquellos a quienes Dios quiere liberar y darles vida en el lugar en el que pertenecen, o sea al lado de Dios.
Por eso el texto dice que resucitaron los santos y no que resucitaron todos. Son los muertos antes de su crucifixión que habían creído en Él.
Porque la pena del pecado ya no tiene control sobre los redimidos.
Y estos muertos no sólo resucitaron saliendo de su sepulcro sino que entraron en Jerusalén y se aparecieron a muchos, luego de la resurrección de Jesucristo.
La escritura no nos Informa el estado de estos cuerpos.
Tal vez no hayan sido cuerpo finales luego de la resurrección, sino cuerpos naturales re vivificados.
Y la escritura dice que hay muchos testigos de ellos.
EL QUINTO MILAGRO: LA CONVERSIÓN DE LOS INCRÉDULOS
La Biblia describe claramente estos cuatro milagros sobrenaturales que sucedieron durante la muerte de Jesús.
Pero hay un quinto milagro sobrenatural que se relaciona con el cambio de corazón y la conversión de los que participaron en la crucifixión y de los que la presenciaron.
La vida de ellos comenzó a ser cambiada porque empezaron a darse cuenta quién era Jesús.
Lucas retiene este momento,
“Y Jesús, dando un fuerte grito, dijo: ‘Padre, en tus manos pongo mi espíritu’ y, dicho esto, expiró.
Al ver el centurión lo sucedido, glorificaba a Dios diciendo: ‘Ciertamente este hombre era justo”.
Y todas las gentes que habían acudido a aquel espectáculo, al ver lo que pasaba, se volvieron golpeándose el pecho” (Lucas 23: 46-48).
Algunas traducciones de la Biblia cambian la palabra hombre justo por hijo de Dios. Y también la expresión golpeándose el pecho por profunda tristeza. Son sinónimos.
Durante 6 horas los oficiales romanos y el pueblo de Jerusalén había visto y escuchado desde el juicio de Jesús pasando por su flagelación hasta su crucifixión y muerte.
Los soldados romanos lo habían flagelado y crucificado materialmente, y hasta se habían sorteado sus ropas.
Y el pueblo de Jerusalén lo había mandado a la crucifixión al elegir que liberaran a Barrabás en lugar de a Jesús, como dio la opción Pilato.
Pero luego de esos sucesos vieron los cuatro eventos sobrenaturales que describimos.
Podrían haber pensado qué esas fueron cosas naturales, una casualidad que no tenía relación con lo que había pasado allí en las últimas 6 horas y tampoco una advertencia del cielo.
Y así irse tranquilos a sus casas y no sentir remordimiento.
Sin embargo el centurión sintió que habían crucificado al hijo de Dios.
Y la población de Jerusalén se retiró del lugar pensando que se había hecho una injusticia y probablemente con el sentimiento de haber crucificado al mesías esperado.
De modo que el quinto milagro de Jesús fue el cambio de corazón, la conversión de los incrédulos.
En Juan 12 32 aparece que Jesús dijo “cuando sea levantado de la tierra, atraeré a todos hacia mí”.
Esta máxima se comenzó a cumplir en el calvario y luego siguió con la conversión de San Pablo en el camino a Damasco y lo que vino después hasta nuestros días.
La última Cena de Jesús con sus discípulos fue una variante de la tradicional cena de Pésaj de los judíos de aquella época.
La que históricamente había comenzado siendo una fiesta de llegada de la primavera entre los judíos.
Y luego se había convertido en un recordatorio de la liberación de la esclavitud en Egipto.
En la época de Jesús también tenía la expectativa de la llegada del mesías.
Después de la destrucción del templo del año 70 dC, y hasta nuestros días, los judíos no comen más el cordero inmolado.
Pero los católicos y otras denominaciones – como los cristianos ortodoxos, los bizantinos orientales, los luteranos, los anglicanos y algunos episcopales – comen y beben la sangre del nuevo cordero en cada misa.
En la liturgia católica se hace presente el Misterio Pascual de Cristo.
O sea un evento real que ocurrió en la historia que se celebra pero no se repite.
LA DIFERENCIA ENTRE LA PASCUA JUDÍA Y LA PASCUA DE JESÚS EL JUEVES SANTO
Según la cronología de los relatos bíblicos Jesús realizó su última cena como una cena de pascua, pero el día anterior a la que los judíos celebran oficialmente la pascua
Jesús tuvo su cena de pascua con los apóstoles el Jueves Santo.
Y por la tarde noche fue a orar al huerto de Getsemaní y a la salida fue arrestado y llevado ante las autoridades religiosas judías.
El Viernes Santo Jesús fue condenado por Pilato, crucificado y murió a las 3 de la tarde.
Durante ese Viernes Santo estaban siendo sacrificados los corderos en el templo para la cena oficial de la Pascua judía.
La que se iba a realizar después de la puesta del sol el Viernes Santo.
Cuándo comenzó la Pascua judía Jesús ya había sido enterrado, porque fue enterrado al atardecer
De modo que Jesús celebró su propia Pascua y no la Pascua de la Antigua Alianza desde el punto de vista cronológico.
Aunque de hecho la cena Pascual de Jesús tomó el formato de la cena Pascual judía.
Pero la Pascua judía se comía entre los miembros de la familia con el padre presidiendo la cena.
Sin embargo en esta nueva cena Pascual Jesús come con los miembros de la iglesia y Dios preside la cena.
Por otro lado el cordero macho sin mancha que se sacrificaba para la Pascua judía fue el mismo Jesús en la nueva Pascua
Jesús sin pecado es el nuevo cordero de pascua.
Y por su sangre tiene lugar el nuevo éxodo hacia la libertad de la esclavitud del pecado.
Siguiendo la promesa de entrar en la tierra prometida del cielo.
A diferencia también de la Pascua judía Jesús instituyó la eucaristía.
Y a diferencia de los corderos inmolados Jesús resucitó de entre los muertos.
El Papa Benedicto XVI escribe en su obra Jesús de Nazaret los siguiente,
“Una cosa emerge claramente de toda la tradición: esencialmente, esta comida de despedida no fue la antigua Pascua, sino la nueva, que Jesús realizó en este contexto.
A pesar de que la comida que Jesús compartió con los Doce no fue una cena de Pascua según las prescripciones rituales del judaísmo, sin embargo, en retrospectiva, la conexión interna de todo el evento con la muerte y la resurrección de Jesús se destacó claramente.
Fue la Pascua de Jesús.
Y en este sentido, Él hizo y no celebró la Pascua: los viejos rituales no se podían llevar a cabo; cuando llegó el momento, Jesús ya había muerto.
Pero se había entregado a sí mismo, y así había celebrado verdaderamente la Pascua con ellos.
Lo viejo no fue abolido; simplemente fue llevado a su pleno significado”.
COMO FUE LA ÚLTIMA CENA DE JESÚS
De acuerdo a las tradiciones, símbolos y gestos del “Pésaj” o cena pascual que vimos, Bernardo Estrada, profesor de la Pontificia Universidad de la Santa Cruz, recrea la Última Cena que pudo haber vivido Jesús con sus discípulos.
¿Cómo se desarrolló la última cena?
Lo más probable es que Cristo celebrase la Pascua el día anterior al día oficial, como ya ha señalado en alguna ocasión Benedicto XVI.
Es una cuestión sobre la que se debate, pero no resultaría extraño, pues en aquellos días confluía tanta gente en Jerusalén (unas 250.000 personas, cuando la población normal era de 35.000), que no se podían sacrificar todos los corderos en una sola jornada.
Así que el viernes era el verdadero día para inmolar corderos.
Efectivamente: anticipando la Última Cena, el verdadero Cordero pudo ser sacrificado en la Cruz el viernes, el día de la Pascua.
La cena pascual, ¿cómo iniciaba?
Como en cualquier fiesta hebrea, el inicio lo determinaba la mujer de la casa: cuando veía que el sol se oculta detrás de la casa del vecino, o cuando contemplaba la primera estrella en el cielo, encendía las velas: con ese gesto, comenzaba la cena.
Simbólicamente, esa luces recordaban la creación del mundo por Dios, cuyo inicio los hebreos sitúan en este mes del Nissán, el “mes de las espigas”, pues es cuando comienza a crecer la nueva vida (aunque tras el medievo, esa datación cambió).
¿Es así como Pascua y Creación se relacionan?
En cualquier caso, luego –con Cristo– hemos comprendido un significado más profundo (la Pascua es la nueva Creación).
Que esta festividad se celebrase en el “mes de las espigas” hace ver que las fiestas de Israel van ligadas en su origen a fiestas agrícolas.
La Pascua coincide con la fecha de la cosecha del primer trigo y al nacimiento de los primeros animales (corderos, etc).
En Pentecostés llega la verdadera cosecha; mientras que la fiesta de los Tabernáculos está unida a la cosecha de la vendimia.
Por eso el pan, el vino y el cordero son tan importantes. Dios –primero en Egipto y luego con el Señor Jesús – ha ido dando un sentido nuevo y más profundo a estas celebraciones.
Volviendo a la cena, ¿cómo se disponían los invitados?
Aunque la cena iniciaba de pie, luego se recostaban formando un cuadrado.
La gente se apoyaba sobre el brazo izquierdo, prácticamente acostada, y comía con la mano derecha.
A la derecha del Señor se situaría el más digno, probablemente Pedro.
Y a la izquierda estaría Juan, quien pudo descansar así sobre el pecho del Señor.
¿Cómo inició el Señor la Última Cena?
Podemos suponer que siguió el “orden de la Pascua”: es decir, la división de la cena en cuatro partes, cada una de las cuales se concluía con una copa de vino.
Entonces: la primera copa…
La cena comienza con una bendición (salmos 113 y 114), tras la que se toma la primera copa de vino mientras se dice:
“Bendito seas Tú, Adonai nuestro Dios, rey del universo, quien creó el fruto de la vid”.
La segunda…
Antes de beber la segunda, alguno recuerda un gran acontecimiento: la “Haggadah” o la narración de la fuga de Egipto, tal y como se cuenta en el libro del Éxodo.
El vino que se bebe a continuación les recuerda las diez plagas que azotaron al pueblo egipcio.
¿Cuándo lavó el Señor los pies a los Apóstoles?
Si bien no tenemos certeza, quizá fue tras esta segunda copa, que es cuando se realiza tradicionalmente la primera ablución o lavado de manos, al que el Señor quiso dar un profundo significado.
Luego vienen las “bendiciones”, una serie de preguntas que hace la persona más jóven a la más anciana o más digna: “¿Ma nishtaná halaila hazé micol haleilot?” (¿Por qué esta noche es diferente de todas las otras noches?).
¿Y tras el lavado?
Es cuando empieza la cena propiamente dicha.
El más digno distribuye el primer pan ázimo, o Matzá, mientras repite esta bendición:
“Bendito eres Tú, nuestro Señor, Rey del universo, que extraes pan de la tierra”.
Pudo ser en este momento cuando el Señor consagró el Pan, aunque no podemos estar seguros.
Como se sabe, ese pan sin levadura –que se comerá más veces a lo largo de la cena– recuerda la prisa con que escaparon del Faraón.
Además, cada comensal tiene delante un cuenco con hierbas amargas que se sumergen en el Jaroset, una salsa especial (agua salada y algún condimento), que les recuerda el sufrimiento de aquella huída.
Y a continuación, el cordero.
Efectivamente: previamente, había sido sacrificado en el templo por un sacerdote, o bien por el cabeza de familia.
No se le tenía que haber roto ningún hueso y debía ser consumido entero.
¿Por qué la importancia del Cordero?
Cristo es el “Cordero de Dios”, cuyo sacrificio libera a los hombres.
Para los judíos, el cordero es el animal cuya sangre en las puertas de sus casas había liberado a sus primogénitos del ángel de la muerte en Egipto.
Desde aquella liberación, que precede y permite la huída por mar Rojo, comían el cordero tal y como les había indicado Moisés.
Faltan dos copas de vino.
La tercera se bebe al terminar la cena.
Se llama “copa de redención”, y con ella se recuerda el derramamiento de la sangre de los corderos inocentes que redimieron a Israel en Egipto.
Es la copa en la que se “da gracias”, por lo que se supone que es en esta copa cuando el Señor ofreció su Sangre a sus discípulos.
¿Y la última?
La cuarta, ya antes de marcharse, va unida al gran himno final: el Hallel, una preciosa oración compuesta por los salmos 115 a 118.
Se sirve también una quinta copa, que no se bebe.
Esa quinta copa es para Elías, a quien el pueblo hebreo espera para que anuncie la venida del Mesías (en Malaquías 4,5).
Cuando la cena se termina se manda un niño a la puerta a abrirla y ver si está Elías.
Cada año, el niño regresa desanimado y el vino se derrama sin que nadie lo beba.
Desde tiempos inmemoriales, los pastores nómadas celebraban, con ocasión del comienzo del año, o mejor aún, con ocasión de la época de transición entre el invierno y la primavera, una fiesta especial. . Era la época del año en la cual nacían las crías de las ovejas.
Era la época en la cual ellos tenían que comenzar de nuevo la peregrinación que los conduciría al país cultivado, en cuyas inmediaciones podrían pasar el tiempo del verano.
En la noche del primer día de luna llena de la primavera se reunían los pastores en el desierto.
Sacrificaban un cordero, realizaban un rito mágico para espantar los espíritus que podían perjudicar a los ganados o para ganarse la protección de los buenos espíritus, y celebraban una cena.
En esta cena comían las carnes del cordero, con los vegetales que podían encontrar en el desierto.
Cuando la celebración tenía efectivamente un sentido religioso, agradecían a los dioses la protección sobre los ganados y la que ellos mismos experimentaban en la peregrinación que los llevaba más allá del desierto.
En algún momento, cuando ya el pueblo era sedentario, la fiesta de la Pascua, que era una fiesta pastoril, coincidió con la fiesta de primavera de los agricultores. .
Que consistía más que todo en comer los panes sin levadura, amasados con los primeros frutos de la cosecha de cereales.
LUEGO SE LE AGREGÓ EL FESTEJO DE LA LIBERACIÓN DE EGIPTO
La fiesta de primavera que ya existía antes del surgimiento de Israel como pueblo, se relacionó estrechamente con la experiencia de fe de la liberación de los hebreos, esclavos en el Egipto: Ex 12,12-13.21-23. . Y ya no se celebró en función de los ganados (ni de las cosechas, en el caso de la fiesta de los campesinos), sino como conmemoración de la liberación del éxodo. .
La fiesta comenzaba con la cena pascual y se extendía por siete días, de acuerdo con la tradición de los ácimos: Ex 12,14-20.
Esta fiesta de la Pascua israelita tiene toda una historia, que nos obliga a considerar varios momentos.
Primero que todo, lo que podríamos designar como la celebración doméstica, cuando se realizaba un rito con la sangre (se marcaban el dintel y los postes de las casas), además de la cena propiamente dicha.
Luego la celebración centralizada en Jerusalén, que incluía un sacrificio cultual con la sangre (recogida por los sacerdotes en vasijas que se pasaban de mano en mano hasta el altar), la parte que correspondía a Dios en el banquete de la comunión.
Y una cena, que obedecía a un ritual bien establecido, en el que jugaban un papel fundamental las carnes del cordero, el pan ázimo, las hierbas amargas y las cuatro copas de vino.
Todos estos elementos de la cena encarnaban simbólicamente el memorial del éxodo para ser compartido fraternalmente.
La cena tenía una hermosa estructura pedagógica, que permitía que los niños aprendieran experimentalmente a ser judíos, a convertirse en miembros del pueblo elegido.
En la época de Jesús, la cena pascual tenía además una importancia escatológica muy grande. . Las esperanzas mesiánicas eran cultivadas de una manera especial en esta cena. . Lo que hace bien comprensible el hecho de que, ya en los mismos relatos por lo menos de los sinópticos, se dé tanta trascendencia a la referencia a esta fiesta.
LA CELEBRACIÓN PASCUAL DE LOS JUDÍOS DE HOY
Hay que tener en cuenta que, desde la destrucción del templo en el año 70 d. C. por los romanos, los judíos renunciaron a comer en la cena pascual un cordero inmolado.
Y también, que la cena pascual se celebra una vez que se ha asistido a la liturgia sinagogal.
Todo comienza en la tarde del Seder. . Seder significa orden: los judíos llaman a la cena pascual cena del Seder, porque en ella todo está rigurosamente ordenado, pues se trata de la tarde más solemne del año.
Con anticipación ha sido retirado todo pan fermentado y ha sido guardada la vajilla ordinaria.
Para la fiesta hay una vajilla especial.
Se prepara pues la fuente del Seder (el plato), se ponen las copas en las que se servirá el vino como signo de la alegría, se acercan las sillas cómodas que reemplazan los triclinios en los cuales se recostaban los comensales en las cenas antiguas.
La introducción consiste en el servicio de la primera copa de vino, que se bebe mientras se pronuncia una oración de alabanza.
El padre de familia moja entonces la verdura en un agua salada, pronuncia una bendición y da algo a cada uno. .
Luego reparte un pan ázimo, del que separa la mitad para después de la cena.
Ahora tiene lugar la cena propiamente dicha.
El padre de familia dirige una invitación a «los que tienen hambre y a los pobres».
Se sirve entonces la segunda copa.
El menor de los asistentes pregunta sobre la razón por la cual se celebra en esta forma la fiesta.
Todos responden:
Un día fuimos esclavos del Faraón en el Egipto; entonces nos condujo el Eterno, nuestro Dios, fuera de allí.
Se narra entonces la historia de la liberación.
Con ocasión de la narración del recuerdo de las diez plagas, cada uno mete un dedo en la copa de vino, toma diez veces una gotita y la derrama.
No se debe beber completamente la copa de la alegría, pues entonces hubo mucho sufrimiento entre las gentes en el Egipto.
A la narración de la historia de la liberación responden todos con el Hallel, el conjunto de salmos de alabanza que tienen que ver con la liberación del Egipto.
Se bebe entonces la segunda copa.
El padre de familia toma el pan, pronuncia la acción de gracias, lo parte y da de él un trocito a cada uno.
De la misma manera toma de las hierbas amargas, las sumerge en la salsa, pronuncia una bendición, y da a cada cual de comer.
En ese momento son traídas las viandas propiamente dichas de la cena.
Antiguamente se comían ahora las carnes del cordero.
El postre es simplemente el trozo de pan ázimo reservado para este momento.
Después de comer se sirve la tercera copa.
El padre de familia comienza la oración de la mesa con las palabras: «Alabemos a quien nos da el alimento», y reza la oración de la mesa.
Se bebe entonces la tercera copa.
Se sirve finalmente la cuarta copa.
Se abre la puerta para que pueda entrar el mensajero del Mesías, el profeta Elías.
En medio de la mesa se pone una copa llena de vino para él.
Se canta la segunda parte del Hallel y se bebe la cuarta copa.
A veces hay una distinción entre cuarta y una quinta copa que veremos más abajo.
Es un hecho aceptado por la doctrina católica que Dios es el Dios de todas las civilizaciones que habitaron la Tierra.
Y que no se comunicó sólo con el pueblo judío sino que fue transmitiendo algunos trozos de revelación en varias culturas.
Pero que la revelación completa sucedió con la encarnación de Jesucristo en la zona de la Galilea hace 2000 años.
Incluso hay algunos en verdad piensan que Cristo se apareció a varios pueblos diferentes. .
Con advertencias y enseñanzas muy similares a aquellas bien conocidas en el cristianismo.
Esto ha sido poco investigado porque hay una especie de soberbia en el judaísmo, que luego será trasmitido al cristianismo, de ser los “únicos”.
Pero que sabiamente fue acotado por el Concilio Vaticano II.
DIOS DANDO SU MENSAJE A OTRAS CIVILIZACIONES
Es un hecho aceptado por el Concilio Vaticano II que distintas religiones han tenido revelaciones de Dios.
Y que estas revelaciones han sido parciales, porque la única que tiene la revelación completa es el cristianismo.
De ahí a pensar si Jesucristo no se ha aparecido también en otras civilizaciones hay solamente un paso.
Los mormones creen que Jesucristo estuvo en América entre su Resurrección y su Ascensión al cielo.
Su explicación bíblica la encuentran en Juan 10: 16 donde dice “tengo también otras ovejas… y ellas oirán mi voz”.
Es así que arqueólogos mormones dicen haber encontrado pistas de que Jesús estuvo en Aguacatal en Campeche, México.
Y que esa sería la ciudad de Bountifoul que se describe en el Libro de Mormón, donde se establece esta teoría que data de 1948.
Pero también otros han considerado que las leyendas que existen por América pre hispana sobre un ser que es Dios y que se apareció a los hombres dan cuenta de lo mismo.
Pero más allá del aspecto físico con que se lo dibuja, hay ciertas características similares de Jesucristo en este dios.
Lo que podría sugerir que esos pueblos hayan recibido parte de la revelación que se le dio completa al pueblo judío a partir de Jesucristo.
Tomemos algunas coincidencias llamativas entre Jesucristo y Quetzalcóatl.
Ambos nacieron de mujeres vírgenes.
Fueron considerados el dios creador de todas las cosas.
Fueron considerados como dioses universales y no solamente de ese pueblo.
La cruz también está presente en la figura de Quetzalcóatl y la estrella está asociada con la aparición de Quetzalcóatl.
Ambos realizaron milagros y sanaciones, ordenaron bautizar a los seguidores y predicar por todo el mundo.
Quetzalcóatl predijo cosas sobre el futuro y también prometió que vendría por segunda vez.
Este tipo de similitudes son las que parecen encontrarse a lo largo de todo el mundo.
Profecías de pueblos antiguos en todo el mundo se refieren a un tiempo venidero.
En el cual los habitantes de la Tierra se encontrarán con desastres cataclísmicos.
A los que seguirá un largo período de paz.
Y en muchos de ellos quien se los informó fue un visitante ‘extraño’.
Mira por ejemplo los dibujos que aparecen en el Gran Cañón en EE.UU.
Esto ha sido investigado extensamente por Michael Brown como parte de su libro The Final Hour, del que hacemos un resumen sobre el tema de las visiones de otros pueblos.
Esto es polémico pero a la vez fascinante y encaja con muchas profecías católicas. ¡Para nuestro discernimiento!
UN HOMBRE BLANCO BAJADO DEL CIELO
Una tribu norteamericana afirmó haber recibido la visita de un «Hombre Blanco del Cielo». .
Quien predijo grandes acontecimientos para antes de su retorno.
Esto lo escribió Lance Richardson en un libro llamado The Message “El Mensaje”.
Que trata sobre la experiencia cercana a la muerte de Lance que comienza el día de Navidad de 1998, cuando después de un insólito accidente quedó en estado comatoso durante varias semanas.
Indios Hopi
Durante ese tiempo no sólo vislumbró la vida después de la muerte, sino también volvió presuntamente con un mensaje sobre el futuro, como es común en esto casos.
Fue así que llevó a Lance (ya fallecido en el 2000) a ir en busca de justificación en el futuro.
Así averiguó que una serie de pueblos de la antigüedad, especialmente los indios Hopi de Arizona, informaron precogniciones del futuro que coincidían entre ellas y con su propia experiencia.
En un CD llamado «They Saw Our Day» («Ellos vieron nuestros días») Lance describe una «sociedad de paz que se construirá en esta tierra». .
Extraordinariamente similar a las apariciones marianas que afirman que después de las grandes advertencias y castigos vendrá una «era de paz».
En Fátima, la Virgen mencionó esto también.
La Hermana Lucía se refirió a lo que Nuestra Señora le dijo, y que forma parte de uno de los secretos de Fátima:
“Al final, Mi Corazón Inmaculado triunfará, el Santo Padre Me consagrará Rusia, que se convertirá, y el mundo tendrá un período de paz”.
Pero a lo que los indios se refieren es a algo más, a un período de «1000 años», como se indica en el Libro del Apocalipsis.
Marcado con rojo la zona de los indios Hopi
Esto es intrigante porque los antiguos Hopi nunca oyeron del libro de Apocalipsis.
Estamos hablando de una tribu que dice haber recibido sus revelaciones hace 1400 a 2000 años en Old Oraibi, Arizona, uno de los asentamientos más continuamente habitados en Norteamérica.
Allí un «hombre de ojos verdeazulados y con túnica blanca bajó del cielo». .
Un visitante sobrenatural con barba, que según las leyendas, les habló de paz, les enseñó «proyecto de vida verdadera», les enseñó a los hopis cómo cultivar maíz (un desarrollo crucial para ellos). .
Y les habló sobre el futuro, dándoles unas «tabletas» de piedra relacionadas con su visita.
Se dice que a raíz de esa «visita» la tribu se volvió pacífica relegando sus armas.
Lance dijo que lo llamaban «Massow» o «Massuah” (lo escribo fonéticamente), y él pensó que se acercaba a la pronunciación de «Mesías».
«Muchos de los Hopis creen que fue Nuestro Señor Jesucristo», dijo Richardson. «Otros no».
¿Fue El verdadero, un impostor o sencillamente un mito?
Aparentemente la investigación de Lance alrededor del mundo le habrían indicado que las «visitas» de este «Hombre del Cielo» se produjeron después de la Resurrección de Jesús.
Hay muchos cabos sueltos al respecto. Por ejemplo ¿dónde quedaron las «tabletas» que entrego ese hombre?
Se dice que por lo menos a otros tres pueblos en todos los rincones del mundo les sucedió algo similar.
Presuntamente fueron pueblos en las montañas del Tíbet y Suiza, así como el pueblo Kikuyu en África. .
Y por supuesto los judíos en la época de Moisés.
También referido a las profecías del futuro entregadas por «gran Espíritu Blanco» se puede incluir también a indígenas japoneses, los Mahayana de China, los antiguos mayas y los incas de América del Sur. .
Así como a tribus norteamericanas como los Pueblo, Cherokees, Chippewa, e Iroqueses.
En el caso de Old Oraibi, la visita ocurrió curiosamente después de «la señal de una estrella» en el cielo, igual que sucedió en Belén.
En esta aparición Él se llamó a sí mismo «el Primero y el Último».
Nos gustaría creer esto, que Dios amó tanto al mundo que después de su crucifixión Él no sólo apareció en Israel, sino alrededor del mundo, aunque hay muchos cabos sueltos. . Pero vale la pena saber algo de esta historia aunque tengamos dudas.
Gran Cañón del Colorado
LAS PROFECÍAS SOBRE EL FUTURO
Según Lance Richardson, vendría un «día de paz absoluta» luego de un tiempo de destrucción, o lo que curiosamente algunos de estos pueblos llamaron «purificación»; vemos nuevamente aquí un calco con las profecías cristianas.
La profecía fue que habría tres grandes «sacudidas» del mundo. .
Dos fueron indicadas por el Visitante Blanco con una mano, la tercera con las dos manos, indicando así que tal sacudida será la mayor.
Algunos de estos pueblos dieron a conocer que los “indicios” de “Su” regreso serían las sacudidas.
Y cuando el hombre blanco llegara a Norteamérica y forzara a los Indios a vivir en parcelas de tierra (reservaciones); pero que, eventualmente, también, traería el “agua corriente”.
Richardson mencionó que también les fue dicho que no deberían depender completamente del agua corriente, porque un día no serviría para beber.
Y les dijo lo mismo cuando les mostró una época cuando podrían ser capaces de traer la luz a sus casas (energía eléctrica) simplemente tocando una pared.
Pero les advirtió que tampoco confiaran completamente en eso, porque algún día se les quitaría.
¿No es esto similar a profecías donde se habla de un regreso a una vida más natural o de tipo campesino?
Se les mostró también que los colonos vendrían en «carros» tirados por animales (caballos). . Y luego el día en que estos serían capaces de moverse sin caballos. . Y que tarde o temprano éstos carros se levantarían del suelo por los aires (aviones). . Y carros que se trasladaban sobre rieles (ferrocarriles). . Así como un «bicho» sobre una «cinta negra a través de todo el continente» ¿Autos en las carreteras?
A los que Lance Richardson entrevistó mencionan que esto fue el preludio a la primera sacudida, o sea la Primera Guerra Mundial.
Precediendo a la segunda sacudida habría una «tela de araña» que se expandiría por todo el mundo, permitiéndole a la gente hablar por ella y ser escuchados lejos. ¿Teléfonos, Radio, Internet?
Exceptuando internet, los teléfonos y la radio fueron supuestamente una señal de la segunda sacudida: la Segunda Guerra Mundial.
Otro presagio sería cuando personas lideradas por un signo descrito como idéntico a la esvástica sería usado por una nación que uniría fuerzas con «la gente de sol naciente» (Japón).
Kiva o Centro Ceremonial Hopi
Presuntamente, el Visitador Blanco también les dijo que uno de los carruajes del cielo dejaría caer una gran «calabaza» que convertiría la tierra en donde cayera en cenizas e inhabitables (presumiblemente hablaba de Nagasaki e Hiroshima).
También se les dijo que una calabaza similar se dejaría caer más tarde sobre la nación que utilizó la primera «calabaza» (por supuesto EE.UU.).
Y hoy EE.UU. tiene amenazas de esto de parte de Corea del Norte, Rusia, China y el resto de los que están en la cola.
Esto sería parte de la «tercera sacudida» que todavía está por venir, que según se dice que los Hopis vieron como parte de los eventos que llevarían a la segunda venida del Visitante, pues el Gran Dios Blanco (como los incas lo llamaron) volvería un día.
Hay que recordar que Moctezuma y los aztecas contaban una historia similar.
Según Micahel Brown, .
«Su esposa me dijo que Lance estaba asombrado de cómo muchas culturas de todo el mundo tenían la misma historia, aunque en muchas de ellas estaba enterrada en el pasado y apenas se conocía».
Otra señal que los Hopis vieron precediendo a la sacudida final era una «casa de cristal» construida en la parte oriental de lo que los indios conocían como «Isla Tortuga» (Norteamérica).
Cuando la Organización de las Naciones Unidas fueron anunciadas por primera vez, y se reveló la arquitectura de su sede, los Hopis vieron que ésta cumplía esa parte de la profecía.
En los círculos católicos muchos relacionan un gobierno «mundial», manejado a través de la ONU, con los últimos días, o por lo menos con los castigos venideros.
Richardson dijo que la casa de cristal sería «donde las naciones vendrían a buscar la paz, pero que no hay que confiar en muchos de esos países, que no buscan la paz, sino el poder»
SEÑALES DE LA ÚLTIMA SACUDIDA
Según los Hopi, algunas otras señales de la sacudida serían:
cuando un águila aterrizara en la luna (los indios se sorprendieron, cuando posteriormente el hombre aterrizó en la superficie lunar en una nave llamada «The Eagle») ;
cuando los hombres empezaran a creer que sabían más que el Creador y los hombres quisieran convertirse en mujeres, y las mujeres en hombres;
cuando las mujeres usaran ropa reveladora de su desnudez o nada en absoluto;
cuando el tiempo pareciera acelerarse hasta el punto que fuera difícil para las familias pasar tiempo reunidos;
cuando de hecho la familia «fuera destruida» (Richardson dijo esto antes de su muerte en el 2000);
cuando haya una gran conmoción en la naturaleza, incluyendo grandes tornados, huracanes, terremotos, y una alteración en las estaciones (también esta última fue prevista, con el mismo lenguaje, por la Santísima Virgen en La Salette).
Habrá un momento cuando habrá oscuridad y destrucción de la vida en los océanos (¿derrames de petróleo?)
y cuando la revuelta política reine sobre EE.UU. primero al estilo de una revolución negra por la libertad y, después, por el poder. En otras palabras, revuelta social.
A los Hopis supuestamente se les dijo de «disturbios de costa a costa», y que durante la guerra que se avecinaba, el «oso» se uniría con el «país liderado por el símbolo rojo» ¿Rusia y China contra Estados Unidos?
Casas de los Indios Hopi
Richardson relató que los indios mencionan que se les dijo:
que las escuelas «se convertirían en el enemigo del pueblo»,
que una «casa en el cielo» caería a la Tierra (¿Skylab?), apareciendo como una «estrella azul» (como era el Skylab)
que el hombre encontraría un «plan maestro» para la vida que le permitiría crear sus propios animales. En las investigaciones sobre clonación ahora están combinando los genes de varios animales e incluso hasta ADN humano en embriones de roedores.
Habrá una gran hambruna, dijeron – como parte de esta tercera «sacudida», y se les dijo almacenaran alimentos para «tres estaciones» (algunos indios tenían más de una temporada de cultivo al año, por lo que no es claro si esto significa tres años o menos).
Entre las señales finales previas a la sacudida habría una inusual «alineación de planetas.»
Después de la destrucción, dijo Richardson, vendría el retorno del Gran Espíritu Blanco y la sociedad de paz que supuestamente predijo.
Habría nuevos y maravillosos medios de arquitectura que harían obsoletos los actuales (nuevos materiales) y «nuevos tipos de energía a partir de los campos magnéticos de la tierra».
Una predicción notable muy parecida a la de la mística venezolana María Esperanza.
María le dijo sobre una nueva tecnología que permitirá un poderoso y nuevo medio de iluminación, que transformará la oscuridad en día como dando un toque en “una curvatura estelar”. . También vio fuerzas de luz y música combinadas de maneras que en la actualidad son inimaginables. . En un lenguaje igualmente sorprendente, predijo dispositivos informáticos que sustituirán muchas de las funciones de un médico. . Describe estos inventos como originarios de «fuerzas secretas» escondidas en los ritmos de la naturaleza y a lo que ella denominaba los «cánticos sagrados».
De nuevo, ¿ficción, mito o realidadque está enterrada y que algunas tradiciones y prejuicios nos las impiden ver?
Hay una cosa que debemos tener seguro: .
El Hijo de Dios y Mesías nació y vivió hace 2000 años en los alrededores de Jerusalén. .
Y allí prometió regresar y nos dejó una serie de indicadores de su cercanía. .
Si luego de su resurrección se apareció en otras partes del planeta no lo sabemos.
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Ya que a menudo se ha dado a los que están afligidos o acosados espiritualmente.
Y ha tenido efectos maravillosos.
Y se nos asegura favores extraordinarios mediante la combinación de la medalla con las devociones especiales en honor de San Benito, a menudo los martes.
Una vez que hayas adquirido una medalla, asegúrate de mantenerla contigo.
Cuando se usa con fe, sin duda te llevará a un mayor amor y aprecio de Dios.
San Benito de Nursia, Italia (AD 480-543), hermano gemelo de Santa Escolástica, es considerado como el padre del monacato occidental.
Y su “Regla de San Benito” vino a ser la base de la organización para muchas órdenes religiosas (la propia Orden tiene su base en Monte Cassino, Italia, a unos 80 kilómetros al sur de Roma).
Benito nació en Nursia. Fundó monasterios en Subiaco y sus alrededores y luego en Monte Cassino.
Enseñó a sus discípulos a cantar las alabanzas a Dios en la Liturgia de las Horas.
A tomar como guía el Evangelio, a trabajar cuidando todo lo que hay en la creación como “vasos sagrados del altar”, a vivir en el amor y el servicio mutuo y a responder a las necesidades del pueblo de Dios.
Para comprender el simbolismo de la Medalla, debes saber de este evento en la vida de San Benito.
Había estado viviendo como un ermitaño en una cueva durante tres años, famoso por su santidad.
Cuando una comunidad religiosa llegó a él después de la muerte de su abad y le pidió a Benito tomar su relevo.
Algunos de los más perezosos y disolutos monjes lo querían fuera, por lo que conspiraron para envenenar su pan y vino.
Místicamente advertido de la traición, Benito hizo la señal de la cruz sobre la comida y el plan fue frustrado.
En su bendición, la copa de vino quedó destrozada. . Y mandó a los dos cuervos, que siempre lo acompañaron, para que se llevaran el pan envenenado y los depositaran en un lugar donde no podía hacer daño a nadie.
Tumba de San Benito y Santa Escolástica en Monte Cassino
EL LEGADO DE SAN BENITO
La mayoría de las personas, incluidos los católicos, no se dan cuenta de cómo la Iglesia, Europa y el mundo están en deuda con de San Benito de Nursia.
La sola presencia de sus monjes en sus monasterios se convirtió en un factor de estabilización y de civilización, sin importar donde se plantaron.
Fue a partir de estos centros de gran aprendizaje y oración que los monjes y monjas se dedicaban a su celoso trabajo de evangelizar.
Cabe señalar que muchas de las ciudades más grandes de Europa comenzaron como poco más que los monasterios benedictinos destartalados.
«Munich» es la palabra alemana para «monje»; «Mónaco» en la Riviera francesa, es la palabra italiana para «monje».
Casi todos estos monasterios alojaron escuelas para los más jóvenes en los monasterios.
Muchas de estas escuelas se convirtieron en última instancia en las primeras universidades del mundo.
Dos cosas trascendentes que San Benito legó a la humanidad fueron la Regla para la vida monástica y la Medalla.
SAN BENITO NOS LEGÓ LA REGLA DE VIDA MONÁSTICA
En la época en que San Benito fundó sus monasterios, Europa estaba atacada internamente por la corrupción y la inmoralidad proveniente de la desintegración de Imperio Romano.
Y atacado por la invasión de los bárbaros desde el exterior.
De modo que es San Benito creo una regla para la vida monástica que implicaba la autosuficiencia del monasterio.
Que consideraba que el exterior del monasterio era malo desde el punto de vista material y espiritual.
El centro de la actividad monástica expresada en la Regla era la búsqueda de Dios y por lo tanto ordena los aspectos conductuales hacia ese fin último.
Sus principales postulados son el la Pax (paz) y Ora et labora (ora y trabaja).
La vida en común para Benedicto era la forma en que se iba a manifestar la vida espiritual, a partir de la paciencia, la obediencia y el respeto.
La máxima “ora et labora” parte de la base que la ociosidad es el enemigo del alma y que la fe y las obras siempre van juntas.
Además que la oración es la obra de Dios que viene al principio de todo.
Y la máxima de la “Pax” implica estimar el silencio y la armonía en la relación interna, cultivando la paciencia.
La regla benedictina, que hoy es sinónimo de monaquismo occidental, se supone que la escribió alrededor del año 530 en Subiaco, Italia.
Responde a la madura experiencia de Benito y a una prueba a fondo del gobierno monástico.
La regla tiene 73 capítulos qué tratan desde los deberes del Abad hasta el culto a Dios, la disciplina y la administración interna del monasterio.
El lector de la regla se sorprenderá por la moderación y razonabilidad de sus demandas y la aguda comprensión de las debilidades humanas.
Allí no se encuentra un ascetismo a ultranza sino regulaciones sobrias de sentido común.
La regla fue escrita para guiar comunidades autónomas, cómo siguen siendo hoy los monasterios benedictinos.
No había una intención de crear una congregación.
La vida monástica se organiza a través del Horarium, que comienza a la medianoche con el oficio de los maitines y sigue con el laudes a las 3:00 am.
Estos oficios se hacían con luz mínima e implicaban que los monjes memorizaran el texto.
LOS ORÍGENES ANTIGUOS DE LA MEDALLA
Es dudoso cuando se originó la Medalla de San Benito.
Durante un juicio por brujería en Natternberg cerca de la abadía de Metten en Baviera en el año 1647, las mujeres acusadas declararon que no tenían ningún poder sobre Metten, que estaba bajo la protección de la cruz.
La investigación descubrió una serie de cruces pintadas, rodeadas por las letras que se encuentran ahora en la medalla benedictina.
Que fueron encontradas en las paredes de la abadía, pero su significado había sido olvidado.
Por último, en un viejo manuscrito, escrito en 1415, se encontró un cuadro que representa a San Benito sosteniendo en una mano un bastón que termina en una cruz, y un pergamino en la otra.
Estaban escritas por completo las palabras de las cuales las misteriosas letras eran las iniciales.
Originalmente, la medalla tenía la forma de una cruz. . Y la tradición católica enseña que Bruno de Egisheim-Dagsburg, el futuro Papa León IX, cuando era un joven benedictino, casi murió de una mordedura de serpiente. . Él atribuyó su eventual recuperación de la cruz benedictina.
Estaba demacrado e incluso perdió la capacidad de hablar, y la mayoría de la gente se dio por vencida.
Fue entonces cuando Bruno recibió una visión de una escalera luminosa que alcanzaba al cielo.
Tras la escalera, vio a San Benito con una cruz radiante con la que tocó a Bruno para curarlo al instante.
La aparición desapareció rápidamente.
Cuando se convirtió en Papa en el año 1049, León IX la rediseñó como una medalla a las que atribuyó bendiciones e indulgencias.
LA MEDALLA DEL JUBILEO DE SAN BENITO
La medalla de uso corriente es la Medalla de Jubileo diseñada por el monje Desiderio Lenz, de la Escuela de Arte de Beuron.
FRENTE
Un lado de la medalla lleva la imagen de San Benito, con una cruz en la mano derecha y la Santa Regla en la izquierda.
De un lado de la imagen está una taza, por el otro, un cuervo, y por encima de la copa y el cuervo están inscritas las palabras: «Crux Sancti Patris Benedicti» (Cruz del Santo Padre Benito).
En el margen de la medalla se representa la leyenda «Ejus en obitu nostro praesentia muniamus» (Permite que en nuestra muerte, ser fortalecido por su presencia).
REVERSO
En la parte superior de la cruz, por lo general se encuentra la palabra Pax (paz) o el monogramaIHS(Jesús).
El reverso de la medalla lleva una cruz con las letras iniciales de las palabras: «Crux Sacra Sit Mihi Lux»(La Santa Cruz sea mi luz), escrito hacia abajo en la barra perpendicular.
Las letras iniciales de las palabras: «Non Draco Sit Mihi Dux «(No permitas que el dragón sea mi guía), en la barra horizontal.
Y las letras iniciales de «Crux Sancti Patris Benedicti» en los ángulos de la cruz.
Alrededor del margen están las letras iniciales del dístico: «Vade retro Satana, Nunquam Suade Mihi Vana – Sunt Mala Quae Libas, Ipse Venena Bibas» (Vete, Satanás, no me sugieras tus vanidades – mal están las cosas que tú pretendes, bebe tú, tu propio veneno).
LA HISTORIA DE LA MEDALLA DEL JUBILEO
La medalla que acabamos de describir es la medalla llamada del jubileo, que llamó la atención por primera vez en 1880, para conmemorar el catorce centenario del nacimiento de San Benito.
La Archiabadía de Monte Cassino tiene el derecho exclusivo de esta medalla.
La medalla de San Benito ordinaria por lo general difiere de la anterior en la omisión de las palabras «ejus en obitu etc», y en algunos detalles sin importancia.
(Para las indulgencias conectadas con ella ver Beringer, «Die Ablassé», Paderborn, 1906, p. 404-6).
La diseñó el monje Desiderio Lenz, de la Escuela de Arte de Beuron en 1880 para el 1400º aniversario del nacimiento de San Benito, bajo la supervisión del prior de Monte Cassino, Rev. Bonifacio Krug (1838-1909) de Monte Cassino, Italia.
A Monte Cassino se le dio el derecho exclusivo de esta medalla, con la que se adjuntaron indulgencias especiales.
La Medalla del Jubileo fue producida por primera vez en la Archiabadía de San Martín, Beuron, Alemania, a petición del Prior Bonifacio, que era natural de Baltimore y originalmente un monje de la Archiabadía San Vicente, Latrobe, Pennsylvania, hasta que fue elegido para convertirse en Archiabad de Monte Cassino.
Una vez en Alemania, las medallas fueron repartidas en Europa y el mundo.
Ellas fueron aprobados por primera vez por Benedicto XIV el 23 de diciembre 1741 y 12 de marzo de 1742.
San Vicente de Paul tenía una fuerte devoción a este sacramental y pidió a sus Hermanas de la Caridad que fijaran la medalla a sus cuentas del rosario, la que sigue siendo una costumbre común hoy en día.
San Benito y su hermana gemela Santa Escolástica
LA PROTECCIÓN DE LA MEDALLA
Según Dom Guéranger, la medalla se considera eficaz para:
proteger a las personas que son tentadas, engañadas o atormentadas por espíritus malignos . destrucción de los efectos de la brujería y todas las demás influencias diabólicas; . obtención de la conversión de los pecadores, sobre todo cuando están en peligro de muerte; . pedir por la paz sanidad interior / espiritual; . pedir por la paz entre individuos o entre las naciones del mundo; . curar aflicciones corporales, especialmente como protección contra las enfermedades contagiosas; . curación de las personas que sufren de heridas o enfermedades; . protección contra las tormentas y relámpagos; . proteger a los niños de las pesadillas; . protección de una madre y sus hijos durante el parto; . protección de los animales infectados con la peste u otras enfermedades; . protección de campos infestados por insectos nocivos; . protección o para contrarrestar los efectos del veneno; . quienes lleven la medalla de San Benito, como un sacramental que es, a la hora de la muerte serán protegidos de todo mal siempre que se encomienden al Padre Celestial, se confiesen y reciban la comunión o al menos invoquen el nombre de Jesús con profundo arrepentimiento.
CÓMO USAR LA MEDALLA
En una cadena alrededor del cuello; .
adjunta a un rosario; .
en el bolsillo o en el bolso; .
colocada en tu coche o en casa; .
situada en los cimientos de un edificio; .
situada en el centro de una cruz.
¡Pero ten cuidado!
El uso de cualquier artículo religioso es concebido como un medio de recordar a Dios, y de inspirar la voluntad y el deseo de servir a Dios y al prójimo.
No es considerado como un amuleto de buena suerte o un dispositivo mágico.
No es talismán o un objeto encantado para traer la «buena suerte» o repeler el mal, ya que sería una blasfemia.
La medalla no tiene capacidad mágica intrínseca, porque todo el poder en el universo está en manos de Dios y no se encuentra en otros lugares.
Para que tenga efecto debe estar bendecida y es fuente de Gracias cuando se piden, rezándole a San Benito, las oraciones que publicamos más abajo.
BENDICIÓN DE LA MEDALLA DE SAN BENITO
Según el Monasterio Benedictino de la Santa Cruz, las medallas de San Benito pueden ser bendecidas por cualquier sacerdote, no necesariamente un benedictino.
Así se desprende de la instrucción dictada en tal sentido por la Iglesia de Roma el 26 de Septiembre de 1964.
Si el sacerdote al que tu acudas con la medalla para que la bendiga no conoce —es raro que suceda— la siguiente fórmula específica para dicha bendición.
Basta con que la imprimas y se la lleves tu mismo, porque de ninguna manera tal sacerdote puede negarse.
Bendición y Exorcismo de la medalla de San Benito
Exorcismo
Oficiante: Nuestra ayuda nos viene del Señor. Portador de la medalla: Que hizo el cielo y la tierra.
O: El Señor esté contigo. P: Y con tu espíritu.
O: Yo exorcizo esta medalla por Dios Padre + Todopoderoso, que hizo el cielo y la tierra, el mar y todo lo que en ellos se contiene.
Que todo el poder del enemigo, todas las fuerzas y asaltos del demonio, toda tentación diabólica, sean destruidos y expulsados de esta medalla.
Que aquellos que la usen gocen de salud del alma y del cuerpo.
En nombre de Dios Padre omnipotente y de Jesucristo, su Hijo y Señor Nuestro y del Espíritu Santo paráclito y en el amor del mismo nuestro Señor Jesucristo, que ha de venir a juzgar a los vivos y a los muertos por medio del fuego. P: Amén.
Bendición
O: Señor, escucha mi oración. P: Y llegue a ti mi clamor. O: El Señor esté contigo. P: Y con tu espíritu.
Oración
O: Oremos. Dios Todopoderoso, dispensador de todos los bienes, te suplicamos que, por la intercesión de san Benito, bendigas esta medalla a fin de que el que la use y practique buenas obras, merezca obtener la salud del alma y del cuerpo, la gracia de santificarse y las indulgencias que nos son concedidas.
Que pueda, con el auxilio de tu misericordia, rechazar todas las acechanzas y engaños del demonio y presentarse, un día, santo e inmaculado ante tu presencia. P: Amén.
Seguidamente, el oficiante rocía la medalla con agua bendita.
INDULGENCIAS DECRETADAS POR LA IGLESIA
El usuario habitual de la medalla del jubileo puede ganar todas las indulgencias conectadas con la medalla ordinaria.
Y además:
1)Todas las indulgencias que se podrían obtener al visitar la basílica, la cripta y la torre de San Benito en Montecasino (Pío IX, 31 de diciembre de 1877)
2) El 12 de marzo de 1742, el Papa Benedicto XIV, otorgó indulgencia plenaria a la medalla de San Benito si el cristiano o cristiana que la lleva consigo se confiesa, recibe la Eucaristía, ora por el Santo Padre en las grandes fiestas y durante esa semana reza el santo rosario, visita a los enfermos, ayuda a los pobres, enseña la Fe o participa en la Santa Misa.
Las grandes fiestas son Navidad, Epifanía, Pascua de Resurrección, Ascensión, Pentecostés, la Santísima Trinidad, Corpus Christi, La Asunción, La Inmaculada Concepción, el nacimiento de María, y la de San Benito.
3) La indulgencia plenaria en la fiesta de Todos los Santos (desde alrededor de las dos de la tarde del 1 de noviembre al atardecer del 2 de noviembre), varias veces al día (toties quoties), después de la confesión y la Santa Comunión, visita a una iglesia u oratorio público, orando allí de acuerdo a las intenciones del Papa.
A condición de que se vea impedido de visitar una iglesia u oratorio público de los benedictinos por enfermedad, recinto monástico esté a una distancia de por lo menos 1000 pasos. (Decr. 27 de febrero 1907, en el Acta S. Sedis, LX, 246).
4) Indulgencias parciales.
200 días de indulgencia, si uno visita una semana a los enfermos o visita la Iglesia o enseña a los niños la Fe.
7 años de indulgencia, si uno celebra la Santa Misa o está presente, y ora por el bienestar de los cristianos, o reza por sus gobernantes.
7 años si uno acompaña a los enfermos en el día de todos los Santos.
100 días si uno hace una oración antes de la Santa Misa o antes de recibir la sagrada Comunión.
Cualquiera que por cuenta propia por su consejo o ejemplo convierta a un pecador, obtiene la remisión de la tercera parte de sus pecados.
Cualquiera que el Jueves Santo o el día de Resurrección, después de una buena confesión y de recibir la Eucaristía, rece por la exaltación de la Iglesia, por las necesidades del Santo Padre, ganará las indulgencias que necesita.
Cualquiera que rece por la exaltación de la Orden Benedictina, recibirá una porción de todas la buenas obras que realiza esta Orden.
LA CRUZ DE LA BUENA MUERTE
Este crucifijo es conocido como «La Cruz de la Buena Muerte», no sólo debido a las propiedades exorcísticas de la medalla y la imagen del Cuerpo de Cristo, sino también por el patrocinio especial de San Benito basada en su muerte.
El Papa San Gregorio Magno (AD ca 540-604) describe su muerte en su diálogo:
Seis días antes de dejar este mundo él dio órdenes para que su sepulcro se abriera, y al instante cayó en una fiebre intermitente, que lo quemaba.
Y cuando ya la enfermedad aumentaba día a día, en el sexto día mandó a sus monjes llevarlo al oratorio, donde recibió el Cuerpo y la Sangre de Cristo nuestro Salvador.
Y su débil cuerpo después de haber sostenido en las manos de sus discípulos, se levantó con sus propias manos y las levantó hasta el cielo, y como estaba en modo orante, entregó su espíritu.
La indulgencia plenaria se concederá en las condiciones habituales para alguien que, en la hora de su muerte, bese, acaricie, o haga otra reverencia al crucifijo, y encomiende su alma a Dios.
Milagro Exorcista de San benito
ORACIONES A SAN BENITO
CORONILLA DE SAN BENITO
La Corona de San Benito es muy fácil de rezar.
Se comienza rezando el Credo, seguido por tres cortas jaculatorias tomadas de la Medalla de San Benito.
Cada jaculatoria se dice tres veces y al final se acompaña de un Padrenuestro, Avemaría y Gloria.
Se finaliza con una oración, unas letanías a San Benito y otra oración final de intercesión y de petición de una gracia o favor.
CREDO
Creo en Dios Padre, Todopoderoso, creador del cielo y de la tierra. Creo en Jesucristo, su único Hijo, Nuestro Señor, que fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo, nació de Santa María Virgen; padeció bajo el poder de Poncio Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado, descendió a los infiernos, al tercer día resucitó de entre los muertos, subió a los cielos y está sentado a la derecha de Dios, Padre todopoderoso. Desde allí ha de venir a juzgar a los vivos y a los muertos. Creo en el Espíritu Santo, la santa Iglesia Católica, la comunión de los santos, el perdón de los pecados, la resurrección de la carne y la vida eterna. Amén.
JACULATORIAS DE LA MEDALLA DE SAN BENITO
¡Que la Santa Cruz sea mi Luz,
y que el demonio no sea mi guía! [Tres veces]
Padre Nuestro, Ave María, Gloria.
¡Retrocede, Satanás,
no me persuadirás de cosas vanas! [Tres veces]
Padre Nuestro, Ave María, Gloria.
Lo que me presentes, será inútil…
¡bebe tú mismo de tu propio veneno! [Tres veces]
Padre Nuestro, Ave María, Gloria.
ORACIÓN
Padre Eterno, en unión con tu Divino Hijo y el Espíritu Santo, y a través del Inmaculado Corazón de María, yo te suplico que destruyas el poder de tus más grandes enemigos: los espíritus malignos. Arrójalos a lo más profundo del infierno y déjalos ahí por toda la eternidad.
Oh! Padre Eterno, concédenos el Reino del Corazón de Jesús y del Inmaculado Corazón de María. Yo repetiré esta oración por puro amor, con cada latido de mi corazón y en cada uno de mis suspiros. Amén.
(Si se deseas, se puede rezar también una Salve).
LETANÍAS DE SAN BENITO
Señor Ten piedad……Señor Ten piedad.
Cristo Ten piedad……Cristo Ten piedad.
Señor Ten piedad……Señor Ten piedad.
Cristo, Ten piedad……Cristo Ten piedad.
Cristo escúchanos……Cristo escúchanos.
Padre del Cielo Dios……Ten piedad de nosotros
Hijo Redentor del mundo……Ten piedad de nosotros.
Espíritu Santo Dios……Ten piedad de nosotros.
Santa Trinidad Único Dios……Ten piedad de nosotros.
Santa María ……Ruega por nosotros.
Santo Padre Benito……Ruega por nosotros.
Gloria de los Patriarcas……Ruega por nosotros.
Cumplidor de su Santa Regla……Ruega por nosotros.
Retrato de todas las virtudes……Ruega por nosotros.
Ejemplo de perfección……Ruega por nosotros.
Perla de santidad……Ruega por nosotros.
Santo Padre Benito……Ruega por nosotros.
Sol que reluce en la Iglesia de Cristo……Ruega por nosotros.
Estrella que reluce en la Casa de Dios……Ruega por nosotros.
Inspirador de muchos santos……Ruega por nosotros.
Serafín de fuego……Ruega por nosotros.
Querubín transformado……Ruega por nosotros.
Autor de cosas maravillosas……Ruega por nosotros.
Santo Padre Benito……Ruega por nosotros.
Dominador de los demonios……Ruega por nosotros.
Modelo de monjes……Ruega por nosotros.
Erradicador de ídolos……Ruega por nosotros.
Honor de los confesores de la fe……Ruega por nosotros.
Consolador de las almas……Ruega por nosotros.
Ayuda en las tribulaciones……Ruega por nosotros.
Santo Padre Benito……Ruega por nosotros.
Cordero de Dios que quitas los pecados del mundo, perdónanos Señor
Cordero de Dios que quitas los pecados del mundo, satisfácenos Señor
Cordero de Dios que quitas los pecados del mundo, ten piedad de nosotros Señor
ORACIÓN DE PETICIÓN
Te saludamos con filial afecto, Oh glorioso Padre San Benito, obrador de maravillas, cooperador de Cristo en la obra de salvación de las almas.
¡Oh Patriarca de los monjes!
Mira desde el cielo la viña que plantó tu mano.
Multiplica el número de tus hijos, y santifícalos.
Protege de un modo especial a cuantos nos ponemos con filial cariño bajo tu amparo y protección.
Ruega por los enfermos, por los tentados, por los afligidos, por los pobres, y por nosotros que te somos devotos.
Alcánzanos a todos una muerte tranquila y santa como la tuya.
Aparta de nosotros en aquella hora suprema las acechanzas del demonio, y aliéntanos con tu dulce presencia.
Ahora consíguenos la gracia especial que te pedimos
[Mencionar tu petición]
Oh! Padre Eterno, te suplico que destruyas el poder de tus más grandes enemigos: los espíritus malignos.
Arrójalos a lo más profundo del infierno y déjalos ahí para siempre. Amén.
Monasterio benedictino de Melk Austria
NOVENA PARA PETICIÓN A SAN BENITO
Se repite por nueve días consecutivos.
Glorioso San Benito, modelo sublime de la virtud, vaso puro de la Gracia Divina. He aquí que yo humildemente arrodillado a tus pies.
Te imploro en tu misericordia que ores por mí ante el trono de Dios.
A ti recurro en los peligros que a diario me rodean.
Protégeme contra mi egoísmo y mi indiferencia a Dios y a mi prójimo. Inspírame para que te imite en todas las cosas.
Que tu bendición esté siempre conmigo, para que yo pueda ver y servir a Cristo en los demás y trabajar por su Reino.
Obtén amablemente de Dios estos favores y gracias que necesito tanto en las pruebas, las miserias y aflicciones de la vida.
Tu corazón estaba siempre lleno de amor, compasión y misericordia para con los que estaban afligidos o preocupados de alguna manera.
Nunca dejaste sin consuelo y asistencia a nadie que recurriera a ti.
Por lo tanto, invoco tu intercesión poderosa, confiando en la esperanza de que escucharás mis oraciones y obtendrás para mí la gracia especial y el favor que sinceramente imploro.
[Mencionar tu petición]
Ayúdame, gran San Benito, vivir y morir como hijo fiel de Dios, para funcionar en la dulzura de su voluntad amorosa, y alcanzar la felicidad eterna del cielo. Amén.
Padrenuestro, Avemaría y Gloria.
Nota: Haz una Novena a San Benito y si no obtienes respuesta, haz otra novena por otros nueve días y si sigue sin haber respuesta haz otra novena de nueve días más. Sin embargo, si aún no hay respuesta después de 27 días no lo hagas más y ora para descubrir que es lo que realmente Dios quiere sobre el caso que le pides.
Mira este video en que esta contada toda la historia con detalle:
Video de Roberto Villamor de Bolivia
Catequista, Diseñador Gráfico, Pintor, Escultor
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Los estigmas son una gracia mística especial dada por Dios.
En la que las sagradas llagas de Jesús están impresas físicamente en un individuo.
Generalmente en las manos y los pies, aunque ha habido casos de estigmas sobre las muñecas.
Representan las heridas de los clavos de Jesús.
Y con frecuencia también una herida cerca del corazón, similar a la herida de Jesús en el corazón por la lanza del soldado romano.
En ciertas personas, acompañando las «cinco heridas», también está presente la corona de espinas que rodeó la cabeza. .
Y también la herida del hombro que representa donde nuestro Señor cargó la cruz. .
Además, puede exhibir numerosas heridas que representan los golpes y los azotes que nuestro Señor recibió.
Los estigmas son una manifestación corpórea y la verificación de lo que sólo Dios puede ver normalmente. .
Es una realidad que de otro modo es invisible para nosotros, pero fácilmente evidente a Dios.
Porque Dios no tiene en cuenta el aspecto de un hombre sino que examina el corazón.(1 Samuel 16: 7)
Esto sucedió con el Padre Pío al que le regalaron dones extraordinarios, pero que su devoción fue el signo distintivo a mostrar.
Así como a las dos estigmatizadas Teresa Musco y Nasreen Jouni, el cielo les entregó profecías sobre los tiempos por venir.
Los estigmas son un signo. Una señal de que esa persona está elegida para otra cosa. Que tiene algo que mostrar, que comunicar.
A veces son mensajes muy fuertes y proféticos sobre el futuro de la humanidad. Y esto lo hace a través de la mostración de esos signos como señal secundaria.
En nuestro tiempo, hay docenas que son conocidos por las heridas, desde amas de casa hasta sacerdotes. María Esperanza una mística venezolana era conocida por eso.
También una monja que supuestamente experimentó profecías en Japón.
Un clérigo franciscano a veces tenía exudación de sangre en forma de una cruz en la frente.
Muchos sufren de manera especial durante la Cuaresma.
En Constantia, Nueva York, una mujer filipina llamada Emma de Guzmánsupuestamente tiene estigmas y otros dones místicos (como Esperanza, incluso una rosa que supuestamente surge de su carne).
La sangre fluye en su cara. Una hostia sangrando aparece en su lengua.
Es muy parecido a los fenómenos reportados en Naju, Corea.
En el municipio de Rosales, provincia de Pangasinan, en las Filipinas, la Virgen María según se dice se ha estado apareciendo a Rowel Darang desde 1987.
“El Viernes Santo de 1993, durante el Viacrucis, Rowel sintió dolor en uno de sus lados, un dolor tan severo que fue incapaz de terminar el Viacrucis“.
“El dolor se repitió al día siguiente, pero esta vez Rowel persistió y terminó la oración.
El domingo de Pascua, la Virgen le dijo acerca de la importancia de los estigmas y le preguntó si aceptaría el dolor en reparación por los pecados. Rowel respondió que lo haría.
El 29 de mayo, las heridas aparecieron en las palmas de las manos y empezaron a sangrar.
Más tarde, Rowel también sintió dolor en sus pies por los estigmas invisibles”.
Es momento para ser cauteloso, pero al mismo tiempo abierto y sin embargo escéptico; los estigmas no son visualmente atractivos.
Uno siempre debe preguntarse: en los casos en que hay en realidad flujo de sangre, ¿podría ser resultado de una respuesta extrema psicosomática (la mente afectando la carne), o un espíritu maligno?
A menudo, es asociado con la bondad en un nivel más allá de la devoción promedio.
Esto sin duda puede ser colocado en el lado positivo del balance.
San Francisco de Asís recibiendo los estigmas
DE DONDE SURGE EL CONCEPTO DE ESTIGMAS
El concepto de los estigmas se origina en la línea al final de la carta de San Pablo a los Gálatas, donde dice, “yo llevo en mi cuerpo las marcas de Jesús” (Gálatas 6:17).
En este caso, algunos dicen que se refería a la el abuso que había experimentado en su vocación de misionero cristiano y apóstol, pero otros consideran que experimentó una herida mística física.
La palabra griega original se refería a las marcas creadas por hierros de marcar a los esclavos que estaban conectados a un templo o al servicio de una deidad particular, como en el caso de Cibeles.
Parecería que el primero que experimentó los estigmas fue San Francisco de Asís.
El 14 de septiembre, 1224, en la Fiesta de la Exaltación de la Cruz, San Francisco de Asís y tres de sus compañeros se dirigieron a La Verna para un ayuno en preparación de la fiestas de San Miguel Arcángel (29 de septiembre).
Francisco contemplaba la pasión de Cristo y oraba sin cesar para sentir en su cuerpo el dolor que Jesús experimentó.
Mientras que rogaba en la ladera de la montaña, Francisco vio un serafín – la más alta orden de los ángeles – que dispensó ??sobre el pobre de Asís las marcas visibles de cinco llagas del Crucificado.
El Hermano León, uno de los seguidores de San Francisco, hizo un recuento de los estigmas Francisco en el que describió las heridas milagrosas y el dolor santo experimentó después.
Este dolor mística sólo exacerbó los 18 años de mortificaciones casi continuas autoimpuestas a la que estaba acostumbrado al santo.
Tomás de Celano escribió que el corazón de Francisco se llenó de perplejidad ante la gran novedad de esta visión, las marcas de las uñas del Serafín comenzaron a aparecer en las manos y los pies, tal como las había visto poco antes en el hombre crucificado por encima de él.
A la vista del ángel, Francisco se llenó de una humildad impresionante y una alegría exuberante a pesar que su carne le causaba un dolor horrible.
Su cuerpo físico refleja su interior, conformado moral y espiritualmente al ejemplo de vida de Jesucristo.
A esta altura algunos lectores se preguntarán si no se trata de heridas auto infligidas consciente o inconscientemente.
Una manera de distinguir entre una herida auto impuesta y un caso legítimo de estigmas, es que una herida común a menudo emite un olor fétido debido a la muerte del tejido.
En cambio las heridas de los estigmáticos verdaderos no lo harán.
De hecho, ha habido varios ejemplos en los que las heridas de verdaderos estigmáticos producen un perfume, como las del Padre Pio, Juana de la Cruz y la beata Lucía de Narni.
Esto se conoce como el olor de santidad.
Estigmas de San Francisco
¿Y SAN PABLO?
Hay un buen número de estudiosos de la Biblia que creen que el apóstol San Pablofue de hecho el primer estigmatizado. . Ya que en Gálatas 6:17 Pablo mismo escribe: «De ahora en adelante nadie me cause problemas, porque yo traigo en mi cuerpo las marcas de Jesús.»
Y luego también en los Hechos de los Apóstoles leemos:
«Por intermedio de Pablo, Dios realizaba milagros poco comunes, hasta tal punto que al aplicarse sobre los enfermos pañuelos o lienzos que habían tocado el cuerpo de Pablo, aquellos se curaban y quedaban libres de los malos espíritus». (Hechos 19:11 -12).
Vemos que esta misma práctica se produce hoy con «pañuelos» y otros artículos que han tocado las heridas / la sangre de un ser estigmatizado para curar a otros.
Y están muy bien consideradas como reliquias sagradas por las personas dentro de la Iglesia.
¿LAS MANOS O LAS MUÑECAS?
La mayoría las heridas son en las palmas de las manos. .
Sin embargo ha habido una serie de personas a lo largo de la historia de la Iglesia Católica quienes han tenido las heridas en las muñecas.
Dos casos relativamente recientes serían Fr.Jim Bruse de Woodbridge, Virginia, un sacerdote católico que fue reportado haber recibido los estigmas el día después de Navidad en el año 1991 hasta 1993.
Y también Georgette Faniel de Montreal, Quebec, que tuvo los estigmas desde 1950 hasta su muerte en 2002.
Mirando más atrás en la historia observamos que San Francisco de Asís también se afirma ha recibido los estigmas en las muñecas.
Niña argentina estigmatizada
DATOS RELATIVOS A LAS HERIDAS DE LOS ESTIGMAS
El propósito de las heridas es unir a la persona elegida en una unión especial con Jesús en su pasión, por la conversión de los pecadores y reparar los pecados. . Por lo tanto, las personas que reciben la gracia de los estigmas son siempre consideradas «almas víctimas» porque sufren en unión con Jesús por la conversión de los pecadores.
Las heridas de los estigmas son normalmente visibles.
Sin embargo hay un buen número de casos que registran los estigmas invisibles.
Que por lo general ocurren cuando, por una profunda humildad, el receptor le pide a Dios que las heridas sean ocultas.
Y en respuesta a esta humildad Dios se allana al deseo, como en la vida de la mística americana Marie Rose Ferron (1902-1936) y también Ana Catalina Emmerich (1774-1824).
Debe tenerse en cuenta que numerosos místicos que han experimentado tanto estigmas visibles como invisibles han declarado enfáticamente que los estigmas ocultos son mucho más dolorosos que la forma visible.
Porque hay un poco de alivio del dolor cuando las propias heridas sangran, y los que han tenido sus heridas visibles vendadas han expresado esta diferencia también.
Y en lo que respecta a la sangre que sale de las heridas estigmatizadas, en casi todos los casos, se reportó un olor dulce florido que las acompaña y que emana de la propia sangre.
LA UNIÓN MISTERIOSA QUE EXISTE ENTRE LAS HERIDAS DE LAS ESTIGMATIZADOS Y LAS DE JESÚS
Y hablando de la sangre que sale de las heridas de los estigmas, Marie Rose Ferron de Rhode Island una vez le preguntó a su madre y a un par de visitantes cerca de la cama: «¿Cómo es que pierdo tanta sangre, cuando tengo poca?»
Apenas hubo pronunciado esta pregunta cuando ella cayó en éxtasis y comenzó a hablar:
«Oh Es Tu Sangre que brota desde mí. Y en cuanto a mí, yo no soy nada, nada, mi Jesús».
Otro ejemplo de esta unión misteriosa entre los estigmatizados y Jesús sería el caso de la Beata María Bolognesi (1924-1980).
El 2 de enero de 1944, Jesús se apareció a María sufriendo y sudando sangre y le explicó:
«María, es para la conversión de las almas. Ahora mi azote será también tuyo. Tu cuerpo también va a sudar sangre. Mi sudor es tuyo».
En este punto, María exclamó:
«¡Dios mío, qué dolor! Si Jesús no estuviera cerca de mí, yo no sería capaz de soportarlo«.
María sudó una gran cantidad de sangre durante cinco minutos y después su sábana estaba empapada en sangre.
Al recibir los estigmas, Gemma describió el dolor diciendo: «Me sentí como si fuera a morir».
Vidente Edoardo de Brasil, Sao José das Pinhais
Cuando se le preguntó si las heridas eran dolorosas, el gran San Padre Pío contestó: «¿Cree usted que el Señor me las dio para una decoración?».
El Padre Pío (1887-1968) es el único sacerdote que alguna vez comprobadamente tuvo los estigmas (San Francisco de Asís no era sacerdote, sino era un hermano religioso).
Y lo que es aún más notable es el hecho de que llevó los estigmas de forma continua durante 50 años y 3 días – el más largo de todos los estigmatizados conocidos.
Monseñor George Pogany una vez declaró que un hombre había dicho al Padre Pío: «¿Quién sabe si los estigmas son reales o falsos?»
Y el Padre Pío contestó sinceramente: «Bueno, si no son reales, entonces yo soy el primero en ser engañado».
Para algunos, las heridas de los estigmas aparecen de repente. . A menudo en jueves por la noche e incluso con más frecuencia durante la Cuaresma y la Semana Santa. .
Y por lo general se acompañan con éxtasis / visiones de la Pasión de Jesús. . Y después los estigmas frecuentemente casi desaparecerán dentro 24-48 horas. . Sólo para reaparecer el jueves siguiente, a menudo durante la Cuaresma y la Semana Santa muy especialmente.
Una estigmatizada que vive actualmente, Myrna Nazzour de Damasco, Siria, sólo recibe los estigmas el Viernes Santo, cuando cae la Pascua el mismo día, tanto para los ortodoxos y católicos.
Otros sin embargo han tenido los estigmas sobre una base permanente, continua.
LOS ESTIGMAS DE LAICOS CASADOS
La historia ha demostrado que los estigmas se pueden producir en una amplia variedad de personas, circunstancias y condiciones.
Si bien la gran mayoría han sido mujeres (90%), y la mayoría de ellas monjas religiosas, se ha producido en numerosas ocasiones a lo largo de los siglos en un número de laicos y solteros y casados.
Desde la década de 1980 hasta hoy, por ejemplo, supuestamente se produjeron en la joven mujer católica casada llamada Myrna Nazzour de Damasco, Siria.
Y también en un hombre católico casado retirado de Michigan llamado Irving «Francis» Houle que murió en 2009.
Estas dos personas han recibido el apoyo de sus obispos locales.
En 1940 hubo una mujer de Ohio casada llamada Rhoda Wise que experimentó una conversión increíble a la iglesia católica y poco después se curó milagrosamente, y recibió los estigmas y también recibió el apoyo de su obispo.
MUCHAS MÁS ESTIGMATIZADAS MUJERES QUE HOMBRES
San Padre Pío, el apóstol Pablo y San Francisco de Asís son notables también por el hecho de que son hombres, ya que de los aproximadamente 400 casos de aquellas personas beatificados o canonizadas con estigmas por la Iglesia Católica, 353 son mujeres y sólo el 54 son hombres.
En otras palabras, las mujeres han recibido los estigmas sobre los hombres por una mayoría de casi 7 a 1.
Es muy importante tener en cuenta sin embargo, que en todas estas personas, la Iglesia misma no autentica los casos de los estigmas, sino sólo las virtudes heroicas practicadas por las personas a las que les fueron dadas.
Estigmatizada Myrna Nazzour
ESTIGMATIZADOS Y LA EDAD DE 33 AÑOS
Notable también es el hecho de que muchos de los que se han dado los estigmas murieron, como Jesús, a los 33 años. .
Un hecho sorprendente que sólo se puede interpretar como un sello Providencial en la identificación de las almas víctimas y la unión con Jesús.
Algunos de los estigmatizados como Jesús que murió a los 33 años son Santa Catalina de Siena (1347-1380), el Beato Mariam Baouardy (1846-1878), la Sierva de Dios Domenica Lazzeri (1815-1848), el Siervo de Dios Louise Lateau (1850 – 1883), Teresa Musco (1943-1976), Santa Faustina Kowalska (1905-1938) que llevaba los estigmas invisibles, SorJosefa Menéndez (1890-1923) que llevaba la corona de espinas, y la mística norteamericana de Rhode Island, Marie Rose Ferron (1902-1936).
En lo que respecta a Marie Rose Ferron, un éxtasis 7 años antes de su muerte, le dijo Jesús que, como él, moriría a los 33 años.
Cuando salió del éxtasis, dijo a los que la rodeaban lo que Jesús le había revelado sobre la edad de su muerte, y la noticia se extendió rápidamente a través de su ciudad natal de Woonsocket, Rhode Island y en el extranjero.
Así, que cuando ella murió a los 33 años, su familia y los que la conocían estaban profundamente tristes por haber perdido un alma devota y amable, pero no se sorprendieron, después de haber sido prevenidos 7 años antes.
LAS LEYES NATURALES SUSPENDIDAS
Otro hecho sorprendente en relación con los estigmas son los numerosos casos documentados que diversas leyes naturales, como la gravedad, se suspenden.
Por ejemplo, vemos en la vida de la Sierva de Dios, Domenica Lazzeri (1815-1848), donde un observador respetado, Lord Shrewsbury John Talbot testificó en 1837, que mientras observaba a Domenica acostada en su cama:
«En lugar de tomar su curso natural, la sangre fluía hacia arriba sobre la parte superior de los dedos de los pies, tal como lo haría si estuviera suspendida en una cruz».
Luego también están aquellos comoMaría von Morl(1812-1868) que llevó continuamente los estigmas durante exactamente 33 años (nota de nuevo el número simbólico 33).
Y San Padre Pío, que llevó los estigmas durante 50 años, que no desarrollaron ningún tipo de infección en las grandes heridas abiertas en las manos, los pies y el costado a lo largo de varias décadas
¿Cómo es que nunca ha habido un caso documentado de infección en las heridas de cualquiera de los cientos de estigmatizados conocidos?
Estigmas de Mamma Natuzza
Al mismo tiempo, ¿cómo puede alguien explicar la increíble velocidad a la que las heridas estigmatizadas de Santa Gemma Galgani (y muchos otros) se curaban cada semana?
A partir del jueves por la noche, Gemma estaba en éxtasis, y no tardaría en desarrollar las heridas de la corona de espinas en la frente.
Para el viernes al mediodía, tendría los estigmas en sus dos manos y pies – grandes heridas abiertas que sangraban profusamente, dejando las sábanas de su cama completamente saturadas en sangre.
A las 3 pm el viernes, todas las heridas detenían el sangrado y comenzaban a cerrar, y al día siguiente (sábado) las heridas estaban completamente curadas, sin costras.
A menos de 24 horas, la única evidencia de las heridas sería una cicatriz de color blanquecino redonda, como lo atestiguan y testifican numerosas personas en muchas ocasiones.
Además, en el caso de la mística italiana y estigmatizada Teresa Musco (1943-1976), por ejemplo, hay evidencia fotográfica de sus manos por su director espiritual por mucho tiempo, el padre Franco Amico.
El que sostiene que mirando una de sus manos estigmatizadas hasta un ventana, se podía ver claramente la luz que brillaba a través de un agujero completo en su mano.
Desde luego, en circunstancias normales, una herida tan abierta normalmente implicaría una pronta atención médica debido a la pérdida severa de sangre, y también para la prevención de infección, pero nunca fue necesaria en los estigmas de Teresa, o cualquier estigmatizado.
A lo sumo, algunos estigmatizados han usado guantes sueltos a veces, principalmente para ocultar las heridas de los curiosos, pero la aplicación de antibióticos y extensos vendajes nunca resultaron necesarios.
¿Cómo podría ser posible que tales heridas no se infecten en las personas que las han soportado en forma continua desde hace años?
La respuesta es simplemente que no son heridas comunes y no se proceden por medios ordinarios, sino que tienen su origen en Dios y son sostenidas por él.
EL ESCRUTINIO DE LOS ESTIGMAS POR LOS PROFESIONALES MÉDICOS
La declaración del médico Heather Woods, nos lleva a otra cuestión relativa a la estigmatización, lo que han hecho los estudios de medicina en relación con los estigmas.
De hecho, un par de individuos con estigmas han sido estudiados por los profesionales médicos.
Por ejemplo, los estigmas de San Padre Pío se habían estudiado por lo menos por cinco médicos durante su vida – algo con lo que el Padre Pío, en su gran humildad, no estaba en absoluto a favor.
De hecho, sólo permitiría a los médicos que le examinen si había una orden de sus superiores religiosos.
El Dr. Georgio Festa fue capaz de estudiar los estigmas del Padre Pío extensamente en una ocasión porque el Padre estaba bajo anestesia para una operación necesaria por una hernia.
Otros médicos que estudiaron los estigmas del Padre Pío en los últimos años fueron el Dr. Luigi Romanelli, el médico jefe del Hospital Ciudad Barletta, el Profesor Dr. Guiseppe Bastianelli, el médico del papa Benedicto XV, un patólogo – Dr. Enrico Bignami, de la Universidad de Roma, y, finalmente, el Dr. Alberto Caserta que tomó rayos X en 1954 de las manos del Padre Pío y no encontró anomalías fuera de las heridas de los estigmas.
Esencialmente, un par de los médicos tuvieron teorías sobre una posible causa médica de los estigmas del Padre Pío, pero nunca obtuvieron pruebas concluyentes.
Al día de hoy, los estigmas del Padre Pío, que llevó más de 50 años, siguen siendo inexplicables por la ciencia.
En el experimento, las manos de Anne Louise Lateau fueron encerradas durante dos días en guantes de cuero grueso, y sellados con cinta y un sello de cera especial, por lo que cualquier auto-imposición externa era completamente imposible.
Los estigmas de Louise repentinamente se abrieron y sangraron el jueves por la noche hasta el viernes por la tarde hasta las 3 pm.
Ellos entonces se cerraron y cicatrizaron dentro de las 24 horas.
Conociendo este hecho, los médicos «tras asegurarse de que sus dos manos estaban en una condición normal» procedieron a encerrar y sellar sus manos a las 4 pm el miércoles, aplicando primero los guantes de lino, a continuación, los guantes de cuero fijándolos con una cinta cinco veces a la muñeca, y sellados con un sello de cera.
Un poco después de las 7:00 AM del siguiente viernes por la mañana, los tres médicos se reunieron con Louise y
«cada uno de nosotros examinó cuidadosamente el aparato y se cercioró de la perfecta integridad de los sellos, la cinta y los guantes, y se aseguró de que era imposible deslizar cualquier instrumento sobre el frente o la parte posterior de las manos.
Luego corté las cintas y quité los guantes.
Estaban bastante llenos de sangre: las manos estaban empapadas en ella.
Después de haberlas lavado en agua tibia, encontramos los estigmas en el mismo estado que en otros viernes: en la palma de la mano, así como en la parte posterior de cada lado, la epidermis estaba rota y había dejado al descubierto la superficie de la piel verdadera, cada uno de los estigmas continuaban sangrando como siempre [como en otros viernes]«.
Y por cierto, Louise Lateau fue otra mística que murió, como Jesús, a los 33 años.
Estigmatizada Teresa Neuman
¿APARECEN LUEGO DE UNA ENFERMEDAD GRAVE?
Una última nota importante sobre los estigmas, al estudiar la vida de los estigmatizados, nos encontramos con que muchos de ellos recibieron los estigmas después de una enfermedad muy grave.
Y aún más significativamente después de una cura milagrosa, por ejemplo, la recepción de la estigmas de la Sierva de Dios Teresa Neumann (1898-1962) se produjo después de una cura milagrosa por intercesión de Santa Teresa de Lisieux, y de nuevo Rhoda Wise de Ohio recibió los estigmas, una vez más después de una curación milagrosa por intercesión de Santa Teresita de Lisieux.
A Irving «Francis» Houle, que se había caído de un caballo a los 5 años y se esperaba que muriera esa noche, Jesús se le apareció en una visión y al instante lo curó.
La Beata Mariam Baouardy (1846-1878) fue el doblemente curada milagrosamente por la Santísima Virgen María – una vez de ceguera y otra de lesiones por una caída severa y finalmente la Sierva de Dios María Esperanza (1928-2004) fue curada de un caso de neumonía por la Santísima Virgen María a la edad 12, sólo para nombrar unos pocos de los muchos.
LAS HERIDAS DE AMOR COMO UNA OFRENDA
Muchos santos místicos, incluyendo Santa Gema Galgani y Santa Catalina de Siena, recibieron los estigmas como un signo de su avance espiritual hacia el amor unitivo con Dios.
Los estigmas, ya sean visibles o invisibles, sirven como un símbolo del amor de Jesús.
Los santos que llevaban sus heridas lo hicieron por amor.
Eran plenamente conscientes del valor del sufrimiento, por lo que fue su deleite llevar las heridas de Cristo en sus propios cuerpos.
Podríamos interpretar las heridas de los estigmas como las heridas invisibles que todos llevamos – heridas por pérdidas, de dolor, de muerte, de depresión, por la adicción, etc.
Al igual que los estigmas, las heridas representan el potencial del dolor llevado con amor como ofrenda a Jesús.
Esta es la belleza del sufrimiento redentor, que llevó a santos y místicos a este misterio de amor, tanto en sus corazones como en sus cuerpos.
LA FUNCIÓN DE LOS DONES EXTRAORDINARIOS
Los estigmas que suelen sufrir algunas personas, y que se acentúan en semana santa, así como otros dones extraordinarios, no son un fin en sí mismo, no son decorativos como ha dicho el Padre Pío, refiriéndose a sus estigmas.
Son signos tal como los trata San Juan en el evangelio, que comunican un mensaje.
Son el vehículo para llamar la atención por lo menos en tres sentidos:
a – para quien los experimenta, es una indicación de que fue elegido para un conversión profunda que no puede desembocar nada más que en la santidad
b – para quien esta cercano a la persona que los experimenta, le hace ver el poder de Dios en directo y le remite a pensar en la promesa, porque si Dios existe y es todopoderoso, entonces ¿por qué no nos iba a conceder la vida eterna?
c – para la humanidad, para quienes lo ven de afuera, es un llamador, como un despertador, que le señala que ahí está sucediendo algo digno de su atención, que debe prestarle atención y buscarle una explicación, planteamiento que le puede conmover los cimientos de sus creencias y comenzar un proceso de conversión, o reforzarlo.
Cada signo puede analizarse en detalle en lo que significa, como lo ha mostrado San Juan al tratar cada milagro que hizo Jesús como un signo al que se le puede dar una lectura existencial y otra teológica.
LA ESTIGMATIZADA TERESA MUSCO
Un caso interesante es el deTeresa Muscouna italiana estigmatizada, que murió en 1976 a los 33 años (como lo había profetizado varias veces) y tenían heridas de este tipo.
Teresa dijo que el Padre Pío se le apareció.
“Yo soy el Padre Pío“, dijo sonriendo, “Jesús me dijo que le diera la noticia; Un día serás como yo mira…”.
Y, con esas palabras le tendió las manos y le mostró los estigmas que a él mismo habían sido dado.
A continuación, le dio la bendición y desapareció.
Estos estigmas le llevaron a Teresa a tener otros dones y cumplir la misión de recibir mensajes y comunicarlos.
TERESA RECIBIÓ EL MENSAJE DEL CASTIGO A LA HUMANIDAD
Muchos de los que tienen las heridas de la Pasión también tienen visiones, apariciones, locuciones y supuestas palabras de conocimiento acerca de eventos futuros (supuestos).
Es interesante que en 1951, Teresa dijo que fue informada por la Virgen que:
Verás muchos cambios en la Iglesia.Los cristianos que oran serán pocos. Muchas almas caminan al infierno.
Las mujeres pierden la vergüenzay el recato. Satanás hará bajar a muchos. En la crisis mundial va a ser común.
Satanás canta su victoria, pero es hora de que todosvean a mi hijo aparecer en las nubes y El juzgará a aquellos que han despreciado su Sangre inocente y su Divinidad.
Entonces mi Inmaculado Corazón triunfará. Mi hija, estoy aquí para decirte queel Padre enviará un gran castigo a la humanidad en la segunda mitad del siglo XX.
Cuando Satanás llegue a la parte superior de la iglesia, es el momento en que será capaz de seducir a las mentes de los grandes científicos.
Y será el momento en el que podrán intervenir con armas muy poderosas con las que pueden destruir la mayor parte de la humanidad.
Mi hija, está preparada para las tribulaciones que el Padre ha llevado a Italia; sólo las almas que se ofrecen como víctimas pueden tocar totalmente el corazón de Mi Hijo y el Padre.
A partir de 1972 comenzará el tiempo de Satanás, los Cardenales se opondrán a cardenales y obispos contra obispos. . Ustedes están en medio de un momento muy difícil, en el cualse aspira a explicar científicamente todo y nadie piensa en dar un poco de calor, un poco de amor, incluso para los más pobres.
Te digo que el mundo está pervertido. Yo he aparecido en Portugal y tengo mensajes, pero ninguno ha oído. El fuego y el humo de descomponen el mundo.
Las aguas de los océanos se convertirán en fuego y vapor. La espuma se elevará con inundaciones en Europa y todo se hundirá bajo la lava de fuego. Los pocos elegidos que vivirán envidiarán la muerte…
LA MISMA REVELACIÓN POR VARIOS LADOS
Si bien es cierto que esta estigmatizada recibió ese tipo de mensajes en 1951, es remarcable que no fue sino hasta 12 años después – en 1963 – que una publicación alemana llamadaNeues Europasalió con palabras muy similares en un artículo sobre lo que afirmaba erael texto del tercer secreto de Fátima.
Que menciona específicamente en la misma forma y palabras las aguas de los océanos volviéndose vapor y los obispos oponiéndose a los obispos.
¿Había vislumbrado esta estigmatizada el “verdadero” secreto de Fátima? ¿Hubo alguna una publicación que de alguna manera alimentara su profecía y la imitó? ¿Participó un espíritu engañoso?
El “secreto” de Neues Europa (que fue denunciado como falso por la Hermana Lucía dos Santos, la última vidente de Fátima vida) también decía:
«Un gran castigo vendrá a toda la humanidad, hoy no, ni siquiera mañana, sino en la segunda mitad del siglo XX. .
Cardenales será contra cardenales y obispos contra obispos. .
Satanás se puso en medio de ellos. En Roma, también, habrá grandes cambios».
Esto a su vezse repitió casi palabra por palabra en una tercera revelación enAkita, Japónen 1973, dos décadas después de la predicción de la estigmatizada y doce años después de Neues Europa.
En una supuesta revelación a una monja, la Madre de Dios advirtió que los obispos se opondrán a otros obispos (junto con los cardenales de nuevo), el fuego del cielo y la destrucción de muchos seres humanos.
¿Qué creen? ¿Qué no? ¿Qué pasó con el cataclismo previsto en la segunda mitad del siglo XX?
¿Qué pasa con aquellos que creen en circunstancias tan dramáticas como “tres días de oscuridad”? ¿Y los plazos?
¿Y que creen sobre el conflicto de declaraciones de opuestas entre cardenales y obispos que se da actualmente?
EL CASO DE NASREEN JOUNI
Cuando se trata de los estigmas y supuestas profecías otro ejemplo interesante que recientemente trata de una mujer católica que nació en Irak.
Su nombre es Nasreen Jouni, de 53 años, su padre era de Bagdad, de Basora su madre y su abuela curiosamente de Nínive.
Nasreen se crió en Kuwait bajo la dirección de una monja santa y entró a los EE.UU. en 1980. Ella ahora vive en Hesperia, California.
Cuando niña, nos dijo Nasreen, la Santísima Virgen vino a ella en sueños y le hizo saber acerca de los eventos que podrían afectar a su familia, incluidas las muertes que realmente ocurrieron después.
En 1969, cuando tenía ocho años, un sacerdote le mostró la imagen de un sacerdote italiano que luego trató de comunicarse con ella.
El Padre Pío de Pietrelcina, quien le escribió tres meses más tarde, diciéndole, dice ella – como en el caso de Teresa Musco –
“Que se sentía feliz de comunicarse con alguien tan joven y que cuando seas grande sabrás quién soy, ya que habrá una conexión entre nosotros”.
De esta conexión, cree Nasreen, son los estigmas, que le ocurrieron por primera vez después que le dieron imágenes de la Virgen, tal como se le presentaba a una vidente y estigmatizada llamadaMyrna Nazzour de Siria. (Las imágenes exudaban tanto aceite que cubrían todos los objetos en su bolso, ella dice.)
LAS APARICIONES A NASREEN
A partir de 1988, Nasreen dice que ella comenzó a ver algo así como una “sombra blanca” durante la oración y también tuvo una experiencia de al aparecer un ángel.
A las cuatro de la tarde del 8 de diciembre 1988, vio un árbol en un movimiento extrañamente fuera un gran ventanal, mientras rezaba con su familia. . Y luego presenció a la Madre de Dios viendo para ahí, diciendo que alguien en su familia había hecho una petición y que la solicitud ahora se había cumplido. .
Y que a cambio esta persona (a quien la Virgen no mencionó el nombre) había hecho una promesa que consistía en colocar dos estatuas de María y Jesús en frente de la casa.
Resultó ser su hermano Hani – que había hecho la promesa en privado, cuando pidió un favor divino – y se sorprendió de que su hermana lo supiera. (Las estatuas fueron compradas de inmediato.)
Ese fue el comienzo de las apariciones que supuestamente ocurrieron cada día en distintos momentos con mensajes que que involucraban la oración y el ayuno.
LOS ESTIGMAS DE NASREEN
En 1991, Nasreen dice que la Santísima Virgen se le apareció supuestamente con dos coronas, una de las espinas y una de las flores – y le preguntó cual quería ella.
“Yo le dije que tomaría las espinas para esta vida y cuando me muera la de flores”, dice Nasreen.
Esa Semana Santa,mientras estaba en oración, la sangre fluyó de su frente. .
También fluiría de sus pies y manos. .
En los años siguientes el fenómeno comenzaría en torno a la 18:00 del Jueves Santo o el Viernes Santo hasta 15:00.
Durante la experiencia, dice Nasreen:
Es muy doloroso. Siento como clavos en mis manos y mi hombro descolocado por llevar la Cruz.
Nuestra Señora está junto a mí cuando veo la crucifixión y estamos en un pueblo de montaña que es muy viejo y no veo a nadie a mí alrededor, pero se oyen gritos de dolor, durante la crucifixión, como yo veo, están viniendo de mí – que estoy gritando de dolor, y ellos ven la sangre que viene.
Lo más cercano para describir al Señor es la imagen de la Divina Misericordia.
Su cabello es castaño, sus ojos son de color verde y azul – avellana. Cuando miro a los ojos, me veo en ellos.
Para mí Él es alto, tal vez… seis pies (yo soy baja) y su voz es muy profunda y masculina.
La Virgen es pequeña y nunca la vi en contacto con el suelo. Ella tiene el cabello ondulado y sus ojos son azules como el mar cuando está limpio. Su rostro es de piel blanca blanca y su voz es como de un niño.
LA HOSTIA EN LA BOCA
Los estigmas continuaron hasta 1996, afirma Nasreen.
Pero se detuvieron por razones desconocidas durante cinco años antes de reanudar y continuar supuestamente hasta el día de hoy.
Ella también dice que experimentó un milagro en el que aparecía una hostia en la lengua delante de testigos. . Son sin duda fenómenos controvertidos, similares a los de Myrna, quien también sangraba de la cara.
Nasreen dice que observadores del Vaticano la han visitado periódicamente, a partir de 1993, cuando una monja y un sacerdote vinieron a ver el aceite.
LOS MENSAJES PROFÉTICOS
En cuanto al componente profético, Nasreen afirma que el 17 de febrero de 2015, a las cuatro de la mañana, el Señor le dijo:
“Hija mía, sé que eres débil y sé que sin mí siempre serás imperfecta, incapaz de moverte No te preocupes.
Yo me haré cargo de ti, yo me haré cargo de ti hasta que todas mis obras se lleven a cabo.
Mi cáliz de la misericordia se ha desbordado.
Hija, cuando mi madre se apareció en Fátima en mayo de 1917, dijo que el diablo le pidió el trono divino para tentar a todo el mundo durante cien años. .
Esta vez va a terminar en 2017.
Él ya no reinará en la tierra porque yo voy a venir con Mi paz.
Voy a cubrir el mundo con Mi paz, porque, yo soy la paz y la pasión. Mi llamado es a todo el mundo.”
Ella interpretó esto no como el fin del mundo, sino como el final de un período.
El tiempo de Satanás, debe ir acompañado de grandes eventos, para lo cual deberemos estar preparados, en las formas que ella cree que serán reveladas en los próximos años.
Irving Francis Houle levanta las manos con los estigmas
Cuidadoso para permanecer fuera de los reflectores, sus estigmas – según lo explicado por el Padre Robert Fox del Apostolado de la Familia de Fátima -, comenzaron el Viernes Santo en 1993.
El siguiente 6 de junio su hermano Reynold fue testigo de ello.
«A las 12:45 de la mañana, Francis llamó y me dijo, ‘Reyn, ¿quieres entrar y poner tus manos en mi cabeza?
Puedes recibir algunas gracias especiales. Creo que estoy recibiendo la coronación de espinas.»
Cuando su hermano entró en la habitación de huéspedes, donde se alojaba Francis, el estigmatizado estaba «fuera de sí», ni siquiera consciente de que estaba allí.
«El sufrimiento del que fui testigo comenzó con sus dolores de cabeza, entonces el dolor se fue a sus pies. .
Sus pies los movía por todas partes porque tenía un gran dolor como si estuviera siendo crucificado. .
Entonces el dolor se fue a sus manos. Sus movimientos eran muy lentos y gritaba y hacía sonidos lastimeros».
«Después de que el movimiento de los pies se detuvo, Francis movió lentamente su mano derecha y la extendió, como si alguien estuviera guiando su mano para prepararlo para la primera crucifixión«.
«Luego noté una gran cantidad de movimientos en los dedos. Se veía y sonaba como si estuviera siendo clavado en la cruz.
Él se quejaba con rápidos gemidos agónicos. Puedo decir que estaba en un terrible dolor…
Estaba en una gran agonía. Si bien pude ver que sus manos se habían clavado en el sufrimiento, seguía moviendo los dedos una y otra vez, como en agonía y gimiendo».
«Cuando la mano izquierda se movió de su pecho muy lentamente, pasó exactamente junto a mi mientras yo estaba de rodillas cerca de su cama y al principio pensaba que iba a tomar mi rosario que estaba allí.
Pero todo el tiempo estaba estirando su mano izquierda para ser clavada«.
«Ahora no quiero decir que yo oí los sonidos del martillo golpeando grandes clavos. No. .
Pero de Francis hacía quejidos irregulares o gritos de dolor como en un ritmo de los clavos siendo introducidos dentro de sus manos. .
Fue como si en cada martillazo gritara de dolor. .
Era tan ruidoso, que si hubiera tenido las ventanas abiertas estoy seguro que los vecinos se hubieran escuchado y preguntado».
El sufrimiento a menudo se llevaba a cabo entre medianoche y las tres am, cuando Francis dijo, muchos grandes pecados eran cometidos.
Años después, Francis viajó alrededor de Michigan y Wisconsin, orando por los enfermos y ganando el aplauso de la diócesis de Marquette – que, tras su muerte realizó un extenso artículo sobre él (raro en los periódicos diocesanos).
Un obispo de Marquette, Monseñor James H. Garland, dijo que no podía «encontrar ningún defecto en la actividad que él está ejerciendo» y que «parecía ser útil para muchas personas.»
Su sucesor, el obispo Alexander Sample, estuvo de acuerdo.
¿Por qué los estigmas? ¿Por qué el Señor deja que otros compartan su agonía?
Tal vez – sólo tal vez – a Irving Houle le fue dada la visión crucial. .
«Todas las heridas, la persecución, traiciones y el dolor son la Pasión. Vas a seguir sufriendo. .
Esto es todo para las conversiones, y muchos, muchos serán salvados.»
Equipo de Colaboradores de Foros de la Virgen María
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