El Beneficio Sobrenatural de Bendecir la Comida y la forma de hacerlo.
Es tradicional en los católicos hacer bendiciones en el momento de la comida, que pueden tomar diversas formas.
Pueden hacerse antes de comer y también pueden realizarse después.
¿Pero para qué deberíamos bendecir la comida?
¿Qué efectos queremos lograr con esa bendición?
¿Y debemos bendecir la comida o al proveedor de la comida o a su protección?
Y hay un sinfín de opciones de oración, que puedes encontrar en un artículo de los Foros de la virgen María, cuyo link te dejo en la descripción de este video en YouTube.
Son fórmulas tradicionales ya establecidas.
Pero lo importante es que comprendamos por qué y para que hacemos la bendición.
Qué ventajas nos reporta, cómo colaboramos con la instalación del Reino de Dios en la Tierra con ello.
Lo que nos va a permitir valorar más este procedimiento e incorporarlo a nuestra rutina diaria sin pasarlo por alto.
¿Y cuáles son las cosas que realmente se pueden bendecir con las oraciones?
¿Cuáles son los distintos tipos de costumbres?
Una posibilidad es bendecir la comida en sí misma para que tenga buen sabor y te alimente, se fortalezca, te caiga bien.
Otra opción es bendecir al que preparó la comida, agradeciéndole por su trabajo y por su vida.
Y también hay que agradecer a quien plantó los alimentos.
Otra opción es dar gracias a Dios porque permitió que esa comida llegara a tu mesa.
Y en esta bendición también se puede pedir que Dios bendiga a quien preparó la comida y que haga llegar esta comida a quienes no tienen posibilidad de comerla.
Además, obviamente, para que tampoco nos falte a nosotros en el futuro.
Pero, ¿qué hizo Jesús? Porque lo tenemos que mirar a Él.
Según la tradición judía, antes de cada comida el observante ofrecía una bendición a la comida diciendo: “Bendito seas, Señor Dios Nuestro, Rey del mundo, que has creado el pan que sale de la tierra”.
Y una bendición similar se hacía antes de consumir el vino.
Y todos sabemos que Jesús era un judío observante.
Entonces cuando repartió los cinco panes y los dos peces entre la multitud, en Marcos 6:41, se registra que Jesús dijo, “entonces Él tomó los cinco panes y los dos peces, y levantando los ojos al cielo, pronunció la bendición”.
Levantando los ojos al cielo, pronunció la bendición, ¿qué bendición?
Y Mateo 26:26, registrando las palabras de Jesús en la última cena, dice: “Jesús tomó el pan, pronunció la bendición, lo partió y lo dio a sus discípulos diciendo: ‘Tomen y coman, esto es mi cuerpo’”.
Pronunció la bendición dice.
Esto significa que Jesús hizo una bendición antes de comer mirando al cielo.
Y entonces podemos creer que Jesús estaba bendiciendo o alabándole o dándole gracias al Padre por la comida.
Por lo tanto, el espíritu principal de los cristianos cuando bendicen en el momento de comer, es bendecir a Dios por su generosidad al darnos la comida.
Pero además, la comida es un signo divino para Jesús, porque Jesús unió el sacramento de la Eucaristía al rito de un banquete en la última cena.
Y a su vez, los discípulos lo reconocieron después de su resurrección cuando partió el pan.
Por lo tanto, cuando el cristiano se sienta a la mesa debe reconocer los manjares que tiene a su disposición como una señal de bendición de Dios.
Debe reconocer la providencia de Dios y además debería pedir por los prójimos, por la generosidad de quien cultivó los elementos de la comida, quien fabricó los ingredientes, quien la preparó, quien la sirvió.
Y por los pobres que posiblemente carecen de este sustento.
De modo que la principal bendición que debemos dar nosotros es a Dios y no a los alimentos, como hay una tradición que viene de los protestantes por una mala traducción de la Biblia protestante «King James».
En la versión King James sobre la bendición de la última cena, dice Jesús tomó el pan, lo bendijo, lo partió y se lo dio a sus discípulos, o sea que tomó el pan y bendijo el pan.
Este error luego pasó a otras traducciones de la Biblia, incluso católicas.
Pero hay otro elemento que se ha olvidado con el paso del tiempo, que es el valor exorcista de la bendición de la comida.
Los padres de la iglesia sostenían que el mundo entero estaba en poder del maligno, a menos que fuera llevado al reino de Cristo mediante el triunfo del evangelio y la destrucción de los ídolos paganos.
Hay numerosas menciones en la Biblia de satanás como el príncipe de este mundo, el dios de este mundo, en fin.
Y este poder se produjo porque cuando cayó la humanidad también cayó la creación, y ahí el gobierno del mundo le perteneció al maligno.
De modo que toda la creación debe ser rediseñada y en eso está Dios y en eso estamos colaborando nosotros.
Y esa es la razón por la que la sal y el agua se exorcizan antes de bendecirlas en el rito tradicional de bautismo.
Lo que implica que esos elementos estaban bajo el dominio del maligno y se le quitan con el exorcismo.
Y hay una historia interesante sobre esto.
San Gregorio Magno, el Papa, cuenta la historia de un santo abad llamado Iquitius que intervino, cuando entró un demonio en una monja que había comido una lechuga en el que estaba un demonio.
Cuando estaba haciendo el exorcismo a la monja, el demonio empezó a gritar: “¡Estaba la lechuga, ella no me expulsó de ahí y comió la lechuga!”.
O sea, diciendo que ella se expuso al demonio a sabiendas.
Esto suponía que antes de comer cualquier alimento era necesario hacerle la señal de la cruz para exorcizarlo y expulsar el mal.
Porque, repetimos, toda la creación está bajo el poder del demonio.
Por lo tanto, cuando oramos por la comida, damos gracias a Dios por los alimentos que nos da.
Pero también podemos invocar su nombre a fin de que los demonios huyan, para que la comida de este mundo sea purificada por Dios.
Esta última es la razón por la que se puede bendecir la comida en sí misma, haciéndole la señal de Jesucristo sobre ella, que es una apelación exorcista a Dios.
De modo que podemos resumir lo dicho hasta ahora de esta forma:
La primera bendición debe ser de agradecimiento a Dios por la comida que nos da.
Y pedirle también la bendición para aquel que la cultivó, preparó y sirvió la comida, etcétera.
Y para que Dios sea providente con los que no tienen acceso a la comida.
Y luego, debemos bendecir la comida en términos exorcistas, y para que nos caiga bien, nos fortalezca, etcétera.
En Foros de la Virgen María hemos publicado un artículo donde presentamos una serie de oraciones tradicionales para la ocasión de la comida.
Te recomiendo leerlo porque ya tiene las fórmulas establecidas para la bendición de diversas formas.
El link para acceder al artículo está en la descripción de este vídeo YouTube.
Bueeeno, hasta aquí la presentación de qué significa bendecir la comida y qué nos reporta este procedimiento, mientras en el artículo que te sugerimos leer, están las fórmulas más tradicionales para hacerlo
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Y ahora me gustaría saber si realizas algunas de estas bendiciones y que dificultades tienes para hacerlo más frecuentemente.
Por qué las bendiciones a parejas irregulares son tan resistidas en la Iglesia.
Actualmente las Conferencias Episcopales enfrentan un dilema crucial con la aplicación de la declaración «Fiducia Supplicans», redactada por Tucho Fernández, figura principal de la Doctrina de la Fe de la Iglesia Católica.
La notable resistencia la fundamentan en que no es posible bendecir las uniones en pecado, mientras que desde la Doctrina de la Fe se sostiene lo contrario.
La complejidad está abonada por la redacción confusa del documento en cuestión.
Que es producto de influencias tanto externas como internas de la Iglesia, hasta debido al profundo proceso de transformación que la institución experimenta en su relación con el mundo contemporáneo.
Aquí exploraremos las razones profundas que llevan a muchos sacerdotes a mostrar reticencia hacia la bendición de parejas irregulares.
Examinaremos las fuerzas tanto internas como externas que han llevado a la Doctrina de la Fe a generar un documento tan polémico.
Y sobre el final descubriremos cómo esto es parte de un gran enigma que ha surcado la vida de la Iglesia en estos 2000 años.
«Roma locuta, causa finita», Roma ha hablado y la causa ha terminado, era la forma habitual de resolver cuestiones controvertidas y casos abiertos dentro de la Iglesia Católica.
Durante siglos la palabra solemne de Roma cerraba las discusiones con pronunciamientos contundentes.
Pero hoy no es el caso.
Por el contrario, los pronunciamientos de Roma desgraciadamente parecen aumentar la confusión y elevar las discusiones a niveles extremadamente agitados.
Se podría decir «Roma Locuta, caos infinito».
Y esto no es casual, ni fruto de descuidos de procedimientos.
Como este caso de la Declaración Fiducia Supplicans de 2023, que rompe con la tradición bimilenaria de la Iglesia, abriendo la posibilidad del reconocimiento de las relaciones no heterosexules, siempre que sean estables, duraderas y sinceramente animadas por el afecto y el respeto mutuos.
Que son las características que el documento destaca como «el bien» que se puede encontrar en las relaciones llamadas «irregulares».
Es un cambio notorio respecto a la conclusión «Dios no bendice ni puede bendecir el pecado», que fue escrita en 2021 por la misma Congregación para la Doctrina de la Fe, liderada entonces por el Cardenal Ladaria.
Cambiando así el enfoque hacia las parejas del mismo sexo, y hacia otras parejas que no están casadas sacramentalmente, en cuestión de dos años.
Y lo peor es que existe la sensación dentro de la Iglesia, tanto entre quienes apoyan plenamente el documento hasta entre quienes se resisten a él, que es un primer paso para redefinir la doctrina sobre la sexualidad que ha tenido la Iglesia desde que se fundó.
Y esta idea también la tienen los movimientos no heterosexuales, así como también la prensa.
Prestigiosos teólogos como el cardenal Gerhard Müller, prefecto emérito de la Congregación para la Doctrina de la Fe, se han demostrado militantemente contrarios al documento.
Müller por ejemplo subrayó que «ningún sacerdote católico puede ser obligado contra su conciencia a realizar actos religiosos – incluso en privado y en secreto – que sean objetivamente contrarios a la fe y a la moral».
Y agregó que un sacerdote «debe ayudar a las personas en circunstancias pecaminosas a encontrar el camino de regreso» a Cristo, mediante el asesoramiento y la oración, «y con mucha paciencia y cuidado».
Y que «se debe evitar a toda costa una bendición ficticia con la Señal de la Cruz, que los afectados perciban como una justificación de su comportamiento contra la santa voluntad».
Concluyendo que un acto así, «sería una blasfemia y un pecado contra la salvación de las personas, porque las alienta a seguir un camino que hunde las almas en la ruina».
Mientras otro prestigioso teólogo, Thomas Weinandy, ha dicho que algunos sacerdotes estarán dispuestos a bendecir los matrimonios irregulares y las parejas del mismo sexo y otros no estarán dispuestos.
Por lo que habrá divisiones y acritud dentro de las parroquias y el clero.
La dificultad de este documento es que introduce un cambio extremadamente radical y profundo, bajo cuerda o camuflado, sobre el que muchos sostienen que ni siquiera un pontífice puede realizar, porque se trata de abolir una revelación de Dios en el Antiguo Testamento y de Jesucristo en el Nuevo Testamento.
Incluso hay quienes opinan que el documento trata de sembrar la confusión deliberadamente, cuando los fieles necesitan claridad.
Y por tanto hasta llegan a decir que se trata de una tentación demoníaca.
Que además, hasta podría acarrear problemas legales a los sacerdotes que se nieguen a bendecir parejas no heterosexuales, aduciendo problemas de conciencia, porque el sacerdote podría ser denunciado públicamente por haber cometido un crimen de odio.
De modo que este documento podría poner a la Iglesia en una pendiente resbaladiza de la que será muy difícil levantarse.
Frente a todo esto nos deberíamos preguntar por qué el Vaticano hace una jugada tan peligrosa, que produce tanta confusión y una resistencia como nunca.
Porque conferencias episcopales enteras se han opuesto al documento.
El documento perfectamente podría haber pedido que los sacerdotes bendijeran a cada persona no heterosexual y no a la pareja, o sea dejando de lado cualquier cosa que sugiriera, aunque sea lejanamente, que se está bendiciendo a la pareja.
Esto habría dado la bienvenida a los no heterosexuales a la Iglesia, al Amor de Cristo, como es la intención esgrimida por el documento.
Sin que pareciera que se da la bienvenida a la pareja, o sea al vínculo, que la Iglesia dice en el Catecismo que es algo desordenado a los preceptos de Dios.
Jesús bendijo a todos. Pero los bendijo y les dijo que «no pequen más».
Y de hecho, durante la bendición final de cada Misa, ¿no son todos bendecidos, sin separar a los que están en estado de pecado de los que no?
Éste es el camino sencillo que la Iglesia podría seguir y que además la absoluta mayoría de los sacerdotes han seguido siempre.
¿Entonces, por qué esta jugada tan riesgosa para supuestamente acceder al reclamo de una población tan pequeña como 4% o 5%, que dicen las encuestas que se identifican como no heterosexuales?
¿Cómo números tan pequeños pueden sacudir a toda la cultura de la Iglesia?
Se nos ocurren dos razones complementarias.
Una es que la cantidad de no heterosexuales no es un buen indicador de su influencia y poder internacional.
Las grandes naciones de occidente tienen una política clara y agresiva para expandir la cultura no heterosexual en todos lados.
Y la otra es que diversos estudios han mostrado que la proporción de no heterosexuales dentro del clero es notoriamente superior al que se registra en la población general.
Estudios en EE.UU. informan una proporción desde 15% y hasta 50% de sacerdotes no heterosexuales.
¿Y por qué este cambio viene ahora?
Además de la influencia de las dos razones que mencionamos, hay otra fundamental.
Ha accedido a la jerarquía vaticana una generación que tiene una comprensión diferente de la religión que las generaciones anteriores.
No creen que la doctrina de la Iglesia sea una verdad revelada por Dios, porque descreen que Dios se pueda relevar de esa manera a los seres humanos.
Sino que creen que la religión comienza en un movimiento interno del corazón humano, un “sentimiento religioso”, y no con una revelación externa.
Y luego las personas codifican ese sentimiento religioso en una doctrina, tomando los estándares morales de la sociedad de cada época.
Por lo tanto los dogmas pueden ser cambiados por el sentimiento religioso de las personas de cada época.
Esto es el modernismo, que también es la base del Sínodo de la Sinodalidad.
Bueeeno, hasta aquí lo que queríamos hablar sobre las razones profundas de que el Vaticano haya producido la declaración «Fiducia Supplicans» y el porqué de la resistencia.
Y me gustaría preguntarte qué opinas sobre el problema de fondo de la resistencia hacia la declaración «Fiducia Supplicans».
Cómo Bendecir para lograr rápidamente la gracia y la misericordia de Dios.
El mundo está muriendo porque no apelamos a la gracia y a la misericordia de Dios, como Él quiere que hagamos.
Porque Él nos dijo, «Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá».
Y la forma esencial de apelar a la gracia y a la misericordia de Dios sobre la gente, de pedir, buscar y llamar, son las bendiciones.
Pedir a Dios que bendiga a las personas, su salud, sus proyectos, su familia, sus posesiones.
Incluso bendiciones para nosotros mismos.
Aquí hablaremos del impresionante poder que tienen las bendiciones sobre el bienestar del mundo, las cosas y la gente, cómo se realizan las bendiciones que Dios alienta, qué se puede bendecir, quien puede bendecir y con qué resultado.
Habitualmente escuchamos a algunas personas decir “he sido bendecido”.
Se refieren en general al éxito, a la salud, a la familia, a la riqueza.
A veces le agregan la palabra Dios y a veces dicen que la vida les ha bendecido.
Sin embargo, sabemos que siempre es Dios quien otorga las cosas.
Y ser bendecido por Dios significa que Él le dio cosas sólo posibles por Su poder, porque Él es el creador de todo.
De este modo, las bendiciones hacen que Dios se manifieste en la vida de las personas, hogares e instituciones, cuando se le pide una protección especial y una gracia particular.
Y es la contracara de una maldición.
Porque Dios también proclamó maldiciones, como por ejemplo al animal que tentó a Eva a comer del fruto prohibido.
La bendición invoca el apoyo activo de Dios para el bienestar de la persona o la cosa.
El Génesis narra que Dios, al completar cada día de la creación, la bendijo
Dios bendijo a Abraham, y le dijo que mediante Él, serían bendecidas todas las familias de la Tierra.
Jesucristo y los Apóstoles bendecían, por lo que la práctica pasó a la Iglesia como el mayor de los sacramentales.
Las páginas del Antiguo y Nuevo Testamento muestran abundantes bendiciones.
En algunos casos realizadas por los patriarcas de las familias y en otros por los sacerdotes administrándolas a la gente.
Y en todas el objetivo central es asegurar la protección de Dios.
Hay una bendición especialmente notoria, que luego hizo famosa San Francisco de Asís, y que se usa como una de las bendiciones de los sacerdotes en misa, está en Números 6,
“El Señor te bendiga y te guarde, el Señor dejé que su rostro resplandezca sobre ti y te muestre su misericordia. El Señor te mire con bondad y te de la Paz”.
Y otra notoria es la bendición sobre la comida, que bendice a quienes produjeron la comida, pide comida para los que no tienen y para que la comida le caiga bien.
En definitiva, una bendición es un gesto que se realiza para pedir que Dios manifieste su gracia y protección hacia una persona, una relación, una casa, una empresa, un objeto.
Y cuando invocamos la bendición de Dios imploramos su benevolencia divina, confiando que Él responderá a nuestras necesidades.
La humanidad antes no merecía bendiciones porque estaba maldecida por el pecado original.
Pero esto cambió cuando Jesús revirtió las maldiciones del pecado original muriendo en la cruz y redimiéndonos.
Por eso hoy puedo pedirle bendiciones a Dios con mayor libertad.
Sin embargo, hoy faltan bendiciones en el mundo, porque los ateos no suelen bendecir, y mucho menos pedir la protección de Dios.
El poder de las bendiciones debería ser más usado, sobre personas, relaciones y alimentos por ejemplo, para pedir más que Dios intervenga en el mundo con Su gracia y misericordia.
También hay auto bendiciones, un ejemplo típico de un católico es cuando entra a un templo, moja los dedos en agua bendita y se hace la señal de la cruz.
Esta es una bendición que entra dentro de la categoría de los sacramentales.
Porque un sacramental es una oración, acción u objeto que prepara a una persona para recibir la gracia de Dios y cooperar mejor con ella, a través de la Iglesia.
La señal de la cruz a la entrada de la iglesia nos despierta la presencia de Dios y nos dispone a recibir las gracias de Dios.
¿Y qué puede ser bendecido?
Una amplia variedad de personas y cosas pueden ser bendecidas. El Catecismo menciona específicamente personas, comidas, objetos y lugares
Pero puede ser bendecido aquello que tenga un fin neutro o decididamente Santo.
Porque Dios no va a bendecir, por ejemplo, un cargamento de drogas, porque es negativo para la vida humana.
Sin embargo, hay bendiciones sobre algunos objetos que pueden ser discutidas, por ejemplo las bendiciones sobre armas, porque pueden verse como una máquina de matar, o como un instrumento de defensa ante agresiones.
Una razón de la bendición de un objeto es añadirle la virtud que lo aleje de influencias o interferencias malignas.
Así la Iglesia bendice objetos para cortar el mal y alejarlos de influencias malignas.
Por ejemplo, si una persona compra una imagen religiosa en una santería que vende también objetos para hacer Macumba y Vudú, la imagen debería ser llevada ante un sacerdote para que la bendiga.
Lo primero que hará es quitarle la influencia maligna a través del símbolo de la cruz, que es un signo claramente exorcista.
Y luego de quitada la influencia maligna, el sacerdote le incorporará virtudes que apuntan a recibir la gracia de Dios.
¿Y quienes pueden bendecir?
Hay varias partes que pueden estar involucradas en una bendición.
La persona bendecida o quien trae un objeto a ser bendecido.
La persona que realiza la bendición.
La Iglesia, que ha autorizado que se den algunas bendiciones en su nombre.
Y Dios, que es la fuente última de toda bendición.
La Iglesia no participa en todas las bendiciones, sino sólo en aquellas que ha autorizado, a través de ministros ordenados.
Mientras otras bendiciones son las realizadas por los laicos, por ejemplo cuando un laico le dice a otro “Dios te bendiga” o cuando los padres bendicen a sus hijos cuando salen de casa, o cuando bendicen los alimentos.
El numeral 1669 del Catecismo de la Iglesia Católica establece claramente que tanto laicos como sacerdotes pueden bendecir, aunque con diferencias.
La diferencia es que la bendición del sacerdote o del diácono se imparte con el peso de la Iglesia detrás, y por lo tanto tiene el valor de los méritos acumulados de la Iglesia a los ojos de Dios.
En cambio, en la bendición de un laico, por ejemplo de un padre bendiciendo a su hijo para implorar la protección de Dios, el valor a los ojos de Dios dependerá de la sinceridad y santidad de la persona que emite la bendición.
En el libro de bendiciones de la Iglesia Católica hay un repertorio de fórmulas para bendecir cosas y personas, por parte de sacerdotes y laicos.
De cualquier forma los laicos no tienen necesariamente que seguir las fórmulas, sino que son más que nada indicativas.
¿Y se puede bendecir a una persona que no cree en Dios, pedir la protección de Dios sobre ella?
Sí, porque Dios ama a cada persona como una de Sus creaciones, y Él desea fervientemente que regrese a Él y pase la eternidad con Él.
Cuando tú bendices a un ateo o a un agnóstico, en realidad estás abriendo un canal a través del cual Dios puede responder a tus oraciones sobre él.
Dios te escucha y está al tanto de tus súplicas a favor de la otra persona.
Entonces tus deseos son respondidos por Dios creando oportunidades para que esa persona regrese a Dios.
Bueno, hasta aquí lo que queríamos contar sobre el poder de pedir bendiciones a Dios, qué se puede bendecir y como hacerlo con eficacia en cada caso.
Y me gustaría preguntarte si tu sueles usar el recurso de las bendiciones y que sueles bendecir.
La importancia de las velas bendecidas el 2 de febrero para cuando Dios purifique el mundo.
Estamos transitando el camino de la purificación del mundo por parte de Dios.
La mayoría de los analistas dicen que culminará en esta década de 2020.
Los conflictos que vemos son consecuencia del crecimiento de la batalla.
Y esta batalla contra el maligno y sus secuaces culminará con los 3 días de oscuridad, donde el Señor limpiará la Tierra de los mayores secuaces del maligno y de demonios.
¿Y cómo serán protegidos los fieles a Dios en ese momento?
Para ello Dios entrega una protección especial los 2 de febrero, que hay que conservar.
Aquí veremos qué hay que hacer el 2 de febrero para obtener lo que nos brinda Dios para protegernos, ante la eventualidad de los 3 días de oscuridad.
Los cristianos se preguntan cuándo Dios quitará este cúmulo de maldad del mundo.
Y la respuesta es que estamos en el proceso de la batalla final para quitarle poder al maligno, responsable de la revolución anticristiana que vivimos.
Él se resistirá, jugará sus cartas más agresivas, pero Dios prevalecerá y el mundo se purificará.
Y el último episodio de esta batalla sería el evento llamado 3 días de oscuridad.
Que es un suceso profetizado a través de los siglos por santos y místicos católicos, que abarcará toda la Tierra. Hemos hechos varios videos explicándolo.
Durante 3 días habrá una oscuridad total en la Tierra y en esos momentos el Cielo se deshará de los secuaces del maligno.
Y entonces los fieles católicos se preguntan cómo serán protegidos cuando esa limpieza se produzca.
Y la protección sobrenatural serán las velas benditas, que deberán encender los fieles durante los 3 días de oscuridad, además de las oraciones.
De modo que las velas, que hoy son un elemento altamente simbólico en el catolicismo, tendrán en el futuro la función de protección del cielo de los verdaderos seguidores de Dios, cuando venga la limpieza de la maldad.
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Cualquier vela bendecida sirve, pero especialmente las bendecidas durante la celebración del 2 de febrero.
¿Y qué sucede el 2 de febrero?
El 2 de febrero se conoce como la Fiesta de la Candelaria y la Presentación del Niño Jesús en el Templo.
Y en esta celebración se bendicen las velas.
La profecía de los tres días de oscuridad ha sido reportada por muchos místicos y videntes de varias épocas.
Se trata de un período de 3 días en que no habrá ninguna luz sobre la Tierra.
Y los espíritus malignos asolarán la Tierra.
Resumidamente, antes de los 3 días de oscuridad habrá una tremenda agitación natural y será una noche de temperaturas frías.
Habrá rayos y truenos violentos, que mucha gente pensará que es el fin del mundo, incluso puede haber terremotos.
Aunque el día siguiente comenzará como cualquier otro día, saliendo el sol y todo parecerá en orden.
Pero a media mañana la luz del sol comenzará a disminuir rápidamente.
Y no será porque lo cubren nubes, sino parecerá como que un disco de acero que cubre el sol o hay un eclipse repentino.
Toda luz de cualquier fuente artificial se extinguirá.
Al punto que será imposible ver tu mano delante de tu cara y la oscuridad se sentirá.
Los automóviles perderán toda potencia y no habrá electricidad.
También habrá truenos violentos y relámpagos que nunca se han visto ni oído, y algunos sostienen que los truenos serán una manifestación de la voz de Dios.
También habrá terremotos y otros eventos.
El aire se llenará de pestilencias, cómo si abrieran la puerta del infierno y salieran millones de demonios.
A estos demonios se les permitirá vagar por la Tierra durante los 3 días arrastrando al infierno a los malvados.
No hay acuerdo sobre cuál será la causa física de esto, pero el choque de un asteroide o un cometa que cambie el eje de la tierra es lo más mencionado.
A quienes les haya tocado vivir en esta ventana de tiempo les quedará claro que la oscuridad viene directamente de la mano de Dios.
Y que es consecuencia de nuestra responsabilidad individual por el pecado que asola al mundo.
Este será un conocimiento infuso que dará Dios.
Las recomendaciones para quienes estén viviendo estos tres días es que vayan dentro de sus casas, cierren la puerta, bajen las cortinas y tapen todas las rendijas de ventilación de ventanas y puertas.
No respondan ninguna llamada desde afuera porque los demonios se harán parecer como familiares suyos.
La única iluminación que funcionará será la de las velas bendecidas, especialmente el 2 de febrero.
Y una vez que estén prendidas no se deben apagar.
Pero esas velas arderán solamente en las casas de los fieles y no en la casa de los ateos.
¿Y qué pasará cuando esta prueba haya pasado?
Después de tres días, el sol saldrá y la Tierra se renovará.
Aquellas naciones donde predominan los enemigos de Dios se convertirán completamente a la fe católica.
Comenzará una nueva era de paz, amor y fe en el mundo, aparentemente con menos tecnología y una vida más cercana a la naturaleza.
Algunos dicen que este será el triunfo del Inmaculado Corazón de María.
Habrá una señal de una cruz en el cielo y Cristo reinará infusamente en la Tierra a través de la Iglesia, durante un largo periodo de tiempo.
Es la Era de Paz profetizada en Fátima.
Algunos analistas sostienen que esto está contenido en el décimo secreto que la Virgen entregó a los videntes de Medjugorje y de hecho parecería estar contenido en el castigo que se menciona en Garabandal.
¿Y qué tiene de especial el 2 de febrero, la Fiesta de la Candelaria, para bendecir velas, ante la eventualidad de los 3 días de oscuridad?
Esta Fiesta nació como una celebración Mariana que conmemoraba la Purificación de la Virgen, luego de haber dado a luz.
Pero luego se le dio litúrgicamente una dimensión Cristológica, centrada en la figura de Jesús y su reconocimiento como Luz del mundo.
Allí se celebra el día de la presentación de Jesús en el Templo de Jerusalén.
No menos importante es que en esa fecha queda evidente el paso del invierno a la primavera en el hemisferio norte.
Es una fiesta vinculada al triunfo de la luz sobre la oscuridad, por eso la tradición de bendecir y encender cirios y velas.
También es un pasaje simbólico que determina el final de las vacaciones navideñas y el comienzo del camino pascual.
Además se conmemora la aparición de la Virgen de la Candelaria, también conocida como “La Morenita”, en las Islas Canarias.
La Virgen de la Candelaria apareció a unos indígenas guanches aún no cristianizados.
Y esto marcó la historia de la colonización del continente americano.
Estas islas eran el punto más austral que separaba el continente europeo del continente americano.
Y era una escala obligada, donde estaba la protección de la Virgen de la Candelaria que los marinos llevaron a América.
Así fue la advocación principal que llevaron los colonizadores españoles a América y por eso es una devoción tan extendida en la región americana.
Incluso Ella se manifestó luego a través de otras apariciones, que llevan el mismo nombre en los países americanos.
A finales del siglo XIV dos pastores «guanches», los habitantes aborígenes de las Islas Canarias, iban a guardar su ganado en una cueva.
Cuando notaron que el ganado se arremolinaba y no quería entrar.
Buscando la causa miraron hacia la embocadura del barranco y vieron sobre una peña, casi a la orilla del mar, la imagen de una mujer que creyeron estaba animada.
Llevaba un niño en brazos y una vela encendida.
Como estaba prohibido a los hombres hablar o acercarse a las mujeres en despoblado, pensaron hacerle señas para que se retirara a fin de que pasase el ganado.
Pero al levantar el brazo uno de ellos, se le quedó sin movimiento.
Mientras el otro pastor quiso herirla con su cuchillo, pero al final se hirió él mismo.
Asustados, huyeron a la cueva-palacio del rey Acaymo, para contarle.
El rey fue a ver a sus consejeros y decidió que fuesen los mismos dos pastores heridos a recogerla para llevarla al palacio.
Y Ellos, al contacto con la imagen, quedaron sanados.
El rey comprendió que aquella mujer con el niño en brazos era cosa sobrenatural.
Entonces el mismo rey quiso llevarla en sus brazos, pero después de un trecho necesitó pedir socorro por el peso.
Y es así que en el lugar de la aparición hay hoy día una gran cruz y en el lugar donde el rey pidió socorro, un santuario a Nuestra Señora del Socorro.
Mas tarde un joven llamado Antón, que había sido llevado como esclavo por los españoles y había logrado escapar y regresar a su isla, reconoció a la Virgen María en la imagen milagrosa.
Él, habiendo sido bautizado, le relató al rey la fe cristiana que sostenía.
Y así llegaron a conocer a la Virgen María como “La Madre del sustentador del cielo y tierra” y la trasladaron a la cueva de Achbinico para veneración pública.
De modo que cuando los españoles conquistaron la isla, la devoción ya estaba arraigada allí .
Y el mismo 2 de febrero es también la Fiesta de Nuestra Señora del Buen Suceso, aparición sucedida en Ecuador y una de las apariciones marianas más proféticas de toda la historia.
Porque profetizó hace 4 siglos lo que estamos viendo pasar hoy. Y hemos realizado varios videos sobre ella.
Estas profecías le fueron dadas a la Madre Mariana por la Virgen un 2 de febrero de 1634, precisamente cuando estaba rezando en la capilla y todas las velas se apagaron.
Bueno, hasta aquí lo que queríamos contar sobre la protección para la eventualidad de los 3 días de oscuridad que Dios entrega los 2 de febrero, en la Fiesta de la Candelaria.
Y me gustaría preguntarte si tú tienes velas bendecidas en tu casa o no.
Sobre que hay que tener cuidado al bendecir la comida.
En la medida que el mundo se fue descristianizando se han perdido algunas costumbres que no solo eran buenas, sino también obligatorias para nuestro bienestar.
Una de ellas es la bendición de la comida antes de comer.
Algunos desinformados dirán que se trata de una mojigatería, hoy innecesaria.
Pero en realidad no lo es, tiene una cantidad de beneficios ocultos para nuestra vida.
Y cada vez se hace más imprescindible dado el rumbo que ha tomado el mundo.
Aquí hablaremos sobre las evidencias que existen de que es necesario bendecir la comida y cómo se hace, incluyendo la oración para realizarla.
Hay una vieja costumbre cristiana de bendecir la comida antes de comer, pero es una práctica que está cayendo en desuso, inclusive entre los propios sacerdotes y religiosos.
Quizás por desidia, otras veces por desconocimiento y otras por simple apostasía.
Cuando no se la bendice, se asumen los riesgos de que pueda haber algo malo en la comida.
Se obvia dar gracias a Dios por haber permitido que esa comida haya llegado hasta la persona y dar gracias a quienes trabajaron en todo el proceso de fabricación.
Y no se recuerda el privilegio que le ha sido otorgado por la comida, mientras otros no lo tienen.
Lo que ha sobrevivido más, es dar gracias a Dios por la comida, y lo que se obvia más frecuentemente es bendecir la comida.
¿Y qué es exactamente bendecir?
Bendecir es un gesto que se realiza para que Dios manifieste Su gracia y Su protección hacia una persona, una relación, una casa, una empresa, un objeto, una comida.
Todos podemos bendecir.
Los sacerdotes tienen el poder de bendecir con el poder de los méritos de toda la Iglesia.
Mientras que los laicos han recibido la posibilidad de bendecir por el bautismo y su poder deriva de sus méritos personales.
Cuando invocamos la bendición de Dios imploramos su benevolencia divina, confiando que Él responderá.
Pero la verdad es que bendecimos poco, dentro de ello la comida, por lo que nos arriesgamos a malas experiencias.
El psiquiatra asesor de exorcistas Adam Blai contó en un libro una historia en la que participó, el exorcismo de un hombre llamado Luis.
Luis creció en Italia y desde niño tuvo un fuerte llamado a ser monje. Siempre quiso entregarse totalmente al Señor.
A los veinte años no se dio cuenta de su vocación, pero todavía tenía hambre de ser un ordenado.
En cambio, se fue a Estados Unidos por un buen trabajo, conoció a una chica que se convirtió en su amor, aunque no era católica, pero parecía, o al menos le daba la impresión, que estaba bien dispuesta a la fe.
Luego planeó casarse y ella dio su consentimiento para que sus hijos fueran criados como católicos.
Tuvieron tres hijos, pero la esposa de Luis solo le permitió bautizar a un niño, los otros quedaron sin el bautismo.
Luego su esposa tuvo un amante, Luis la perdonó, pero ella siguió en la relación extramatrimonial y el divorcio se avecinaba.
Entonces la suegra de Luis sugirió que hicieran una última cena de Acción de Gracias.
El pobre Luis no sabía el plan que tenía para él su futura ex suegra, un demonio lo revelaría más tarde.
Cuando estaba recién divorciado, Luis comenzó con problemas de salud, limitaciones de dinero, tenía además arrebatos de ira y dificultad para orar.
Esto era muy inusual para él y no poder orar era lo que más le preocupaba, siempre le había gustado mucho la oración.
De vuelta a su antiguo país, su devota mamá italiana estaba orando por él, y pensó que un sacerdote debería orar por él.
Luego Luis acudió al psiquiatra Adam Blai, experto en demonología que también asiste en exorcismos y se ocupó del caso con un sacerdote exorcista.
Comenzaron sus oraciones por Luis con las Letanías de los Santos y la reacción de Luis fue como la de alguien alérgico a la invocación de los santos.
Su cuerpo se puso tenso, sus puños se apretaron, sus manos temblaban y gritaba.
Cuando el sacerdote exorcista vio esto, hizo pruebas de posesión.
Constató que Luis hablaba hebreo y alemán, que nunca había estudiado ni escuchado, y esta habilidad repentina con idiomas desconocidos es un sello distintivo de posesión demoníaca.
Los demonios son ángeles caídos que pueden hablar muchos, si no todos los idiomas, y cuando habitan en una persona, generalmente responden en el idioma que se ha utilizado para plantear una pregunta.
Luego cuando pusieron reliquias cerca de Luis reaccionó mal y hasta nombró a algunos de los santos a las que pertenecían.
El sacerdote entonces tuvo suficientes datos para probar un caso de posesión.
Y pidió una evaluación psicológica del médico para confirmar que sus problemas no eran una enfermedad mental.
Luego procedieron con un exorcismo solemne y Luis comenzó a actuar como si fuera a vomitar.
Según Blai, es habitual que las personas tosan cuando están siendo exorcizadas. Y Luis largó una sustancia pegajosa marrón que tenía un hedor asqueroso.
Esto fue algún tiempo después del Día de Acción de Gracias y, sin embargo, la sustancia se había adherido a él y no había pasado por el proceso digestivo normal.
Los demonios fueron obligados a hablar y contaron cómo habían invadido a Luis.
Revelaron que su ex suegra había maldecido la salsa que había comido en Acción de Gracias.
Y dijeron que querían quedarse dentro de Luis porque tenía vocación al sacerdocio.
La historia de Luis sigue la tendencia de que las personas con vocaciones son a menudo las más atacadas por el diablo, para que no puedan seguir su vocación.
Y es instructivo que Luis fuera manipulado por las mismas personas que no querían que sus hijos fueran bautizados.
También habla de cuán importante es dar gracias y pedir la bendición de Dios sobre nuestra comida y bebida.
Porque la posesión de Luis es una advertencia de que la comida puede llevar una maldición. La comida se puede maldecir en privado y luego servir.
Y es mejor ser cauteloso al participar en comidas que hayan sido preparadas por cualquier persona que tenga un historial en lo oculto o que tenga malas intenciones hacia sus invitados.
Y esto también fue experimentado por el exorcista Padre Stephen Rossetti, que estaba almorzando con una mujer laica espiritualmente dotada de su equipo, que tiene el don de ver demonios.
Les sirvieron la comida, pero ella no comenzó a comer. Levantó la vista y le dijo: «¿No vas a bendecir la comida?».
Entonces Rossetti se dio cuenta que estaba pasando algo. Y respondió “¿Algo malo con la comida?”. Ella asintió pero no dijo nada.
Y entonces Rossetti le pregunto nuevamente, «¿Hay algunos demonios en el plato?». Ella dijo que sí.
Por lo tanto dio la típica bendición sobre una comida y ella dijo que los demonios se fueron rápidamente.
Nuevamente cuando sirvieron el postre la mujer dudó. Entonces Rossetti volvió a preguntar, «¿Hay demonios en esto también?».
Nuevamente, ella dijo “Sí”, volvió a hacer la bendición y se fueron.
Este fue un suceso raro. Pero te hace preguntarte qué estaba pasando en la cocina.
Tal vez uno de los miembros del personal de la cocina maldijo la comida antes de que se sirviera.
Lo que podría suceder, porque hay más personas maldiciendo objetos y participando en prácticas ocultas que en décadas anteriores.
Si hubieran comido el alimento con los demonios, no habría sido agradable y el malestar habría sido atribuido a una indigestión o algo así.
Y el caso que contó San Gregorio Magno, del siglo VI, nos informa cómo empezó la tradición de hacer la señal de la cruz sobre la comida.
San Gregorio Magno cuenta la historia de un santo abad llamado Iquitius que intervino cuando entró un demonio en una monja, que comió una lechuga en la que estaba un demonio.
Cuando estaba haciendo el exorcismo a la monja el demonio que la poseía empezó a gritar “estaba en la lechuga, ella no me expulsó de ahí y comió la lechuga”.
Por lo tanto, a partir de ahí comenzó la costumbre de hacer la señal de la cruz antes de comer cualquier comida o tomar cualquier bebida para exorcizarlos y expulsar el mal.
O sea la costumbre de orar por la comida dando gracias a Dios por lo que nos da, y también invocar Su nombre para que los demonios huyan para que la comida sea purificada por Dios.
Porque aún todas las cosas de la Tierra están bajo el poder del demonio.
¿Y entonces qué debemos hacer nosotros para bendecir la comida?
La evidencia bíblica e histórica nos indica que debemos orar ante nuestra comidas.
Debemos dar gracias a Dios por Su generosidad al darnos esa comida y pedir que extienda esa generosidad a quienes no tienen comida.
Y también que por Su generosidad nos proteja de todo daño, ya sea un ataque del demonio o una indigestión que nos pueda causar el alimento.
Y el procedimiento sería primero hacer la señal de la cruz sobre la comida antes de comerla.
Y decir una oración como esta,
«Señor, bendice estos alimentos que recibimos de tu generosidad. Bendice a quienes los han preparado. Da pan a los que tienen hambre. Y protégenos de cualquier daño a nuestra salud. Amén.»
Bueno, hasta aquí lo que queríamos hablar sobre la bendición sobre la comida. Hay muchas oraciones para bendecir la comida en la Iglesia que te las mostramos a través de links a nuestros artículos que están en la descripción de este video.
Y me gustaría preguntarte si acostumbras a hacer una bendición sobre la comida cuando estás en tu casa y también cuando comes fuera de ella, o no.
Que cosas adicionales traerán el Aviso y el Milagro profetizados.
Ya está en marcha la purificación que Dios hará en la Tierra para que los seres humanos vuelvan a Él.
El maligno ha dicho en exorcismos que Dios le está quitando el poder, que es el primer paso.
Y sabemos que no se irá sin pelear.
El punto central de este proceso será el Aviso y el Milagro que Dios enviará a la Tierra, o sea la iluminación de conciencia de todos los seres humanos sobre sus pecados, y el milagro que corrobore que el aviso vino de Dios.
Pero hay más bendiciones que sucederán cuando pasen estos eventos.
Aquí hablaremos sobre qué sucederá en el Aviso y el Milagro a la humanidad, qué bendiciones específicas Dios derramará sobre la Tierra, cuál será la respuesta del maligno y cómo seguirán los acontecimientos.
Es importante que los católicos sepan de esto, porque cuando estas cosas pasen, serán requeridos por muchas personas para que les interpreten lo que les ha sucedido en el Aviso.
Tiempos Finales, Fin de los Días, Apocalipsis, Tribulación, son términos que se refieren al mismo conjunto de eventos futuros, de purificación del mundo para que vuelva a Dios.
Los hechos centrales de este proceso son dos bendiciones del cielo, el Aviso y el MIlagro.
Que detonarán por un lado la conversión de gran cantidad de gente, pero por otro lado producirán el grueso de la tribulación, porque el enemigo no estará dispuesto a perder el poder.
De modo que lo que sugieren las escrituras y los mensajes recibidos por místicos, es que lo que sucederá en el futuro cercano es el Aviso, el Milagro y el Castigo, tal como es la fórmula que Nuestra Señora dio en Garabandal.
Lo cual culminará con los 3 días de oscuridad, el Triunfo del Inmaculado Corazón de María y una Era de Paz o Reinado Eucarístico de Jesús.
Sobre cuya duración los analistas discuten si se trata de unos pocos cientos de años o cercano a los 1000 años como dice la Biblia.
Y al final de esa época la moral decaerá de nuevo, aparecerá el anticristo más destacado, poderoso y cruel de la historia, que producirá la gran tribulación.
Y entonces Jesucristo regresará en su Segunda Venida visible a la Tierra, lo derrotará definitivamente y luego se producirá la resurrección de los muertos, el juicio final y el fin de la historia.
Ahora el Aviso que, es el evento con el que comienzan las bendiciones del cielo para reformar la tierra, no es algo que sólo fue planteado en Garabandal, si fuera así sería dudoso.
Se puede rastrear desde 1540 con San Edmund Campion.
También por Elizabeth Canori-Mora, la beata Anna Maria Taigi, el Profeta de Maguncia y San Juan María Vianney por el 1800.
Y por muchos más en el siglo pasado, entre los que se destacan Marie-Julie Jahenny, Teresa Neumann, y en varias apariciones colectivas como las de Heede, en Alemania, en la década de 1940.
Lo han vivido individualmente varias personas de nuestra época, como por ejemplo Gloria Polo.
Y la Biblia nos lo muestra resumidamente en la conversión de San Pablo camino a Damasco, cuando Jesús le habla «Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues?».
El Aviso será un evento que viene de Dios que durará solo unos minutos, quizás alrededor de un cuarto de hora.
Cuando comience todo el mundo escuchará un sonido muy fuerte y verá un destello de luz muy brillante.
El sonido y la luz captarán la atención de todos y aquí subsiste la duda de si son los Ángeles enviados por Dios los que provocarán este sonido y esta luz, o si habrá un fenómeno cósmico asociado.
Casi todos los dispositivos electrónicos dejarán de funcionar, excepto aquellos de grave necesidad, como marcapasos para el corazón, ventiladores mecánicos, aviones en vuelo.
El propósito del Aviso es llamar a los pecadores del mundo al arrepentimiento, para que sean perdonados por Jesús.
Sucederá a todos los habitantes de la tierra y nadie podrá rechazar pasar por el aviso.
Sin embargo la gracia ofrecida para ese arrepentimiento puede ser rechazada, por lo que no todos responderán arrepintiéndose.
Aquellos que se arrepientan sentirán pesar por sus pecados, que será más o menos doloroso dependiendo de los pecados.
Mientras que los que se nieguen a arrepentirse pueden responder de varias maneras: con miedo, con ira, con orgullo o con desesperación.
Será impactante y algunas personas, muy pocas, morirán de espanto al ver sus pecados, especialmente los frágiles de salud.
Los que se arrepientan serán más santos, mientras los que se niegan a arrepentirse se volverán más pecadores.
Por lo tanto la división entre los buenos y los malos en la sociedad se hará más amplia.
Algunas personas pretenderán arrepentirse para no perder sus trabajos o posición de poder, pero pronto volverán a caer en sus pecados pasados.
El evento causará mucho miedo en la sociedad porque sólo los católicos marianos, que creen en lo sobrenatural, sabrán de qué se trata, mientras que el grueso de la gente, que está alejada de Dios, se preguntará si el fin del mundo está cerca.
Por lo tanto los católicos marianos serán muy requeridos por la gente con que tienen contacto, para que les expliquen lo que pasó, lo cual será bien visto por los que se conviertan pero mal visto por los enemigos.
Los medios seculares darán explicaciones pseudocientíficas de lo que sucedió, tratando de convencer a la gente que el evento no vino de Dios, porque no hay ningún Dios.
Y habrá una reacción laicista contra el catolicismo encabezada por los líderes impenitentes de la sociedad, que tratarán de culpar a las personas religiosas, especialmente a los católicos, de decir mentiras sobre lo que sucedió, porque solo los católicos han predicho el evento, y solo los católicos, aunque algunos pocos de ellos, pueden explicarlo.
En occidente la persecución no será sangrienta porque muchas personas tienen por lo menos un barniz cristiano.
Pero no sucederá lo mismo en las naciones musulmanas, donde los extremistas encabezarán un ataque contra los cristianos y eso supondrá un nuevo surgimiento del supremacismo islamista.
Y dentro del año calendario sucederá lo que se llama milagro, que significará un prodigio triple.
En primer lugar, aparecerán signos milagrosos permanentes en todos los lugares de apariciones marianas en el mundo. Será algo que nunca antes ha estado en la tierra.
Estos signos se podrán ver, fotografiar, grabar en video, pero no se podrán tocar.
Por ejemplo en Garabandal Nuestra Señora dijo que quedará una señal permanente en la zona de los pinos, hasta el final del mundo.
En segundo lugar, millones de personas de todo el mundo serán sanadas de enfermedades.
No todos serán sanados. Los santos y los arrepentidos serán principalmente los que sean sanados.
Así como el Aviso fue una bendición para el alma, el Milagro será una bendición para el cuerpo, para el Final de los Tiempos.
Y en tercer lugar, las curaciones milagrosas y las señales permanentes en los lugares de apariciones católicas marianas, indicarán claramente al mundo que el cristianismo es la forma más verdadera de religión, y el catolicismo es la forma más verdadera de cristianismo.
Y el resultado será un gran número de conversiones a la creencia en Dios, al cristianismo y específicamente al catolicismo.
Esta ola de conversiones no hará del catolicismo la única religión.
Porque los seres humanos tenemos nuestra facultad de razonar oscurecida y nuestra voluntad debilitada, por el estado caído, por el pecado original.
Por lo que los judíos y los musulmanes más religiosos reaccionarán con aún más devoción a su propia religión, aunque muchos se convertirán al cristianismo.
Y a partir del aviso y el milagro se desplegará la reacción de los enemigos, el maligno movilizará a sus huestes y comenzará la parte más gruesa de la tribulación.
Esta tribulación está descrita en el libro del Apocalipsis de la Biblia, con los cuatro jinetes del apocalipsis, la apertura de los Siete Sellos, de las Siete Trompetas y de las Siete Copas de la Ira de Dios.
Aquí se abre un escenario de guerras, especialmente en Europa, que será invadida, quizás por los musulmanes asociados a chinos y rusos.
Este nuevo orden mundial alternativo al nuevo orden mundial propuesto por EE.UU. y Europa ya está en marcha, a partir de la invasión de Rusia a Ucrania.
También habrá disturbios civiles, porque grandes grupos de personas, al ver sus propios pecados mostrados en el aviso, se comportarán con una desesperación innecesaria, en vez de convertirse.
Y la desesperación también producirá acaparamiento de comida por miedo a lo que vieron en el aviso y su falta de comprensión, que impactará en los problemas agudos que ya existen en las cadenas de suministros, debido a la puja entre los dos nuevos órdenes mundiales competidores.
Lo cual se profundizará cuando la guerra.
Y finalmente existe el peligro de guerra nuclear y de guerra bacteriológica.
Esta tribulación será terminada por Dios que enviará los 3 días de oscuridad.
La tierra será depurada luego de eso y rápidamente re evangelizada por personas elegidas desde el Cielo.
La Iglesia y el sacerdocio serán reformados y purificados, y el catolicismo será claramente la religión mayoritaria, aunque no la única, porque las otras subsistirán pero achicadas.
La tierra producirá mejores frutos, y sus habitantes vivirán en paz y por más años que ahora, por un tiempo largo.
Bueno, hasta aquí lo que queríamos hablar sobre cómo será el proceso del Aviso y del Milagro, las bendiciones que Dios derramará sobre la Tierra, las cosas que hará el maligno y como culminará.
Y me gustaría preguntarte si tienes claro cómo es que va a suceder el Aviso y el Milagro como para explicarle a una persona cuando se te requiera, o aún no.
Cómo usar y bendecir Agua Bendita para protegernos.
El agua bendita es un factor de protección que debemos tener presente siempre, especialmente en estos momentos en que nos acechan tantos peligros.
Pero su poder no radica en el agua en sí misma, sino que está en otro lado.
Y además a veces los fieles se encuentran que no pueden acceder a fuentes de agua bendita de las Iglesias, porque están cerradas, o a veces porque el sacerdote no quiere bendecir el agua porque no cree en eso.
Aquí hablaremos sobre dónde reside el poder del agua bendita y cómo puedes suplantar al sacerdote si no consigues agua bendita.
El asombroso poder del agua bendita, que ahuyenta al demonio, sana y protege al que lo usa, no radica en el agua sino en la confianza depositada en Jesucristo.
Y es que esta agua, recuerda nuestro bautismo, cosa que desagrada al demonio, porque es una manera de quitarle el poder sobre nosotros.
Pero también es un recordatorio del dolor que padeció Nuestro Señor en el huerto de los Olivos, cuando sudó lágrimas de sangre.
Y del agua que salió de Jesucristo cuando el lancero le perforó el costado en la cruz.
Ese sudor y el agua del costado, es el referente del agua bendita, que nos purifica, sana, protege y nos ayuda a orar con mayor devoción.
Así los primeros cristianos entendían que el agua que se vertían era una señal de purificación y de recuerdo de Jesús.
Para algunas tradiciones el concepto de agua bendita fue introducido por el apóstol San Mateo.
Si bien fue durante el pontificado de Alejandro I, en el segundo siglo, que quedó ya establecido su uso.
Al agua bendita la llaman de diferentes maneras por el uso que se le ha dado, o bien por el momento en el que se bendice.
Por ello conocemos nombres como: agua santificada, agua litúrgica, agua de Pascua, agua de Epifanía, agua de Bautismo.
Aunque el nombre genérico y más popular es agua bendita.
Aparte existe el agua exorcizada que es agua bendecida a la cual se le agrega sal.
Y se le llama exorcizada porque tiene más poder para expulsar a los demonios.
A partir de la bendición, la propiedad de esos elementos se convierten en un vehículo de Dios y para Dios, y por esa razón el demonio le huye.
Y también está el agua de apariciones, donde normalmente la Virgen deja fuentes para que puedan haber curaciones, conversiones y aumento de fe.
El agua bendita es un sacramental, es decir que distribuye gracia dependiendo de cuanta fe depositemos en ella.
Un sacramento tiene por sí mismo la gracia de Dios, en cambio el sacramental otorga la gracia dependiendo de la fe que tú deposites en Dios, a través de ese instrumento.
Es como cuando Jesús realizaba milagros, donde la gente creía, el milagro se obraba, pero donde no creía, Jesús no los podía realizar
No porque Él no tuviera el poder, sino porque las personas no creían.
Donde no hay fe, no se puede hacer nada.
Por lo tanto, atención, el agua bendita no es un artilugio mágico, debe haber detrás un compromiso con Dios, es decir confianza plena en Él.
San Epifanio relata el caso de un hombre, un laico, que bendice el agua.
Luego haciendo la señal de la cruz y rociando con esta agua venció a la brujería del lugar.
Esto es un detalle interesante porque para San Epifanio este hombre no era un santo, ni era un sacerdote, ni obispo.
O sea que no reunía, digámoslo así, las características tradicionales para activar el poder del agua bendecida.
Por lo tanto, queda claro entonces que los sacramentales funcionan de acuerdo a la confianza que la persona tiene en la acción y en Dios.
Y nos muestra que el agua bendita puede ser bendecida por cualquier cristiano, siempre teniendo en cuenta que la gracia no la trasmite él sino Dios.
Por lo tanto la potencia del efecto de esa agua depende de nuestra relación con Jesús.
Una de las oraciones recitadas desde antiguo para bendecir el agua y el aceite, que puede ser usada por un laico, es esta:
«Bendecimos estas criaturas en el nombre de Jesucristo, tu único Hijo.
Invocamos sobre esta agua y este aceite el Nombre de Aquel que sufrió, que fue crucificado, que resucitó de entre los muertos y que está sentado a la derecha del Padre.
Concede a estas criaturas el poder sanar.
Que todas las fiebres, todo mal espíritu y toda dolencia huyan de quien tome esta bebida o sea ungido con ella.
Y que sea un remedio en el Nombre de Jesucristo, tú único Hijo».
De cualquier forma hay que considerar que el agua bendecida por las manos de un sacerdote tiene el poder de toda la Iglesia detrás, lo que puede ser más persuasivo para gente que siente que su fe es frágil.
Tanto el agua como la sal han sido utilizadas por los cristianos para incluirlas ya benditas en las comidas.
Pero también se acostumbra bendecir el pan de San Antonio de Padua, el pan bendito de la Virgen de Candelaria, como otras comidas, cuyo objeto es pedirle al santo que la comida nos caiga bien, y obtener del Cielo su providencia para que nunca nos falte el alimento diario.
Multitud de santos han dado fe de este sacramental.
En los exorcismos es una gran arma contra el demonio.
Un exorcista relata el caso de una posesión en la que el sacerdote invocando la ayuda de Dios le dio a beber más de 3 litros de agua bendita.
Y el poseído después de tanta agua fue liberado.
Otro caso es el de un exorcista que estaba intentando desalojar demonios de alto rango, en un caso bastante difícil.
Incluso uno de los sacerdotes que ayudaban en el exorcismo fue atacado a través de problemas con el agua de su casa.
Los plomeros habían ido a la casa y por más que buscaban no encontraban el problema.
No es que estuvieran trabajando a ciegas, es que no había nada malo en las tuberías.
Simplemente no se explicaban porque no funcionaba.
Los plomeros le aseguraban a este padre que todo estaba bien.
¿Pero por qué no estaba funcionando?
Así que al padre, se le ocurrió contárselo al exorcista principal del caso.
Y le sugirió que intentara arrojar agua bendita en los caños.
El padre lo hizo y todo empezó a funcionar inmediatamente.
Los efectos del agua bendita van más allá de los exorcismos, en los que ayuda a expulsar al demonio y frustra todos sus trucos.
Los otros efectos son:
El agua bendita borra los pecados veniales.
Remite los dolores temporales debidos al pecado.
Mantiene alejadas las epidemias y las plagas.
Y nos ayuda a concentrarnos en la oración y demás devociones.
Pero es necesario entender que el alma tiene que estar en estado de gracia y no tener pecado mortal para lograr sus efectos.
Por ejemplo, la confianza en Jesús y la aspersión del agua bendita se puede ver en el siguiente episodio:
Una madre estaba preocupada por su hija que se iba a llevar el auto a la universidad, y quiso rogar a la Virgen para que la iluminara.
Las madres tienen ese sentimiento de que algo malo va a pasar, son esas premoniciones.
Mientras el marido y su hija le decían que no se preocupara.
Entonces antes de darle el auto, hizo una oración, tomó el agua bendita y rocío el automóvil por dentro y por fuera, pidiendo que Dios protegiera a su hija.
Un mes después de haber rociado el auto, la joven venía de regreso junto con sus amigos de la universidad.
Y de repente otro automóvil empezó a acelerar, cambiando rápido de un carril a otro.
Eran demasiado rápido los movimientos que realizaba, hasta que cortó el camino del auto de ésta joven y le hizo perder el control.
El auto se salió de la carretera, dio vueltas y terminó detenido por unos árboles.
Estaba demolido por completo. Tanto que la única forma de salir fue por la puerta trasera.
El policía estatal cuando vio el auto destrozado dijo que esperaba encontrar heridos graves y la muerte de los jóvenes.
Pero increíblemente los tres estaban bien.
Y a partir de eso la jóven recuerda que las oraciones son escuchadas, y cada vez que sale de su casa se bendice, tomando agua bendita de una pequeña pila, que está en la puerta de su casa.
Así que usa agua bendita con frecuencia y recuerda que la confianza debe estar puesta en Jesús.
Una buena idea para recordarte lo que significa podría ser colocar una imagen de Jesús en el huerto, enfrente de una pequeña pila y rodearlo de plantas.
Así siempre recordaras que por los méritos de la agonía del Señor en el Getsemaní, Jesús te cuida y te protege, si tú a la vez le pides con mucha fé, que te bendiga y te acompañe.
Bueno, hasta aquí lo que queríamos hablar sobre dónde reside el poder del agua bendita y cómo puede ser bendecida por un laico en casos especiales.
Y me gustaría preguntarte si usas agua bendita y en qué la usas.
El agua bendita es un símbolo importante para los católicos y además es un sacramental de la Iglesia Católica.
La mayoría de las veces la utilizamos para bendecir algo como nuestra casa, objetos, e incluso a nosotros mismos y la familia.
Y es especialmente eficaz para protegerse de los espíritus malignos.
Constituyéndose en un arma particularmente eficaz en la batalla espiritual diaria del cristiano.
Los exorcistas dan de beber agua bendita para alejar al demonio de nuestros cuerpos.
Cuando bebes agua bendita, estás invocando la gracia y la protección de Dios, al igual que cuando la rocías sobre las cosas.
Pero dependiendo de cuán ferviente sea tu fe, es posible que recibas o no los resultados deseados.
Por lo tanto, beber o rociar agua bendita por sí solo no es suficiente. Debe ir acompañado de una fuerte fe en Dios.
Después de todo es Su gracia la que hace que el agua sea santa. De lo contrario, es sólo agua corriente.
Aquí queremos hablar sobre la importancia del agua bendita contra el mal y el maligno, y además de darte varios testimonios, te diremos cómo bendecir y exorcizar el agua.
El agua bendita remite los pecados veniales y los dolores temporales debidos al pecado.
Y sucede cuando el alma está en estado de gracia; no tiene pecado mortal en la conciencia, que no haya sido confesado.
También proporciona salud al cuerpo, mantiene alejadas las epidemias y las plagas, expulsa al demonio y frustra sus trucos.
A través de las oraciones de la Iglesia y las de la propia persona que la usa, el intelecto se ilumina y la voluntad se aparta del mal.
Mientras impulsa a hacer el bien y de ese modo tanto el cuerpo como la mente se fortalecen y sanan.
¿Cómo se usa? Se usa rociándola o tomándola.
Algunos pueden dudar de tomar agua bendita o usarla en sus comidas, pero no hay ninguna base bíblica que diga que beber agua bendita sea un pecado.
Y puede usarse para bendecir prácticamente cualquier cosa.
Está perfectamente bien beber agua bendita siempre que provenga de una fuente higiénica.
Además los peregrinos y devotos beben agua de manantiales sagrados habitualmente.
Y los cristianos ortodoxos orientales beben agua bendita como una forma de bendecirse.
Los exorcistas y carismáticos utilizan el agua bendita exorcizada que es una mezcla de sal bendita y agua bendecida.
Santa Teresa de Ávila decía sobre el efecto del agua bendita:
«Una vez estuve en un oratorio, y el diablo se me apareció en una forma abominable.
Debido a que me habló, miré particularmente su boca, lo cual fue de lo más aterrador.
Parecía que una gran llama, toda brillante sin sombras, brotaba de su cuerpo.
Me dijo de una manera aterradora que realmente me había liberado de sus manos pero que volvería a atraparme con ellas.
Me invadió un gran temor y me bendije lo mejor que pude.
Desapareció, pero regresó de inmediato.
Esto me pasó dos veces. No sabía qué hacer.
Había un poco de agua bendita allí, y la arrojé en esa dirección; nunca volvió»
Y por eso concluye,
«A menudo experimento que no hay nada de lo que los demonios huyan más – sin volver – que el agua bendita».
O sea que unas gotas de agua bendita bastaron para alejar al maligno definitivamente según la experiencia de esta santa.
El exorcista Stephen Rossetti cuenta el caso de una mujer que estaba pasando por sesiones de exorcismo, pero sentía al demonio en el estómago.
Ella testimonia,
«Cuando me sentí atacada por demonios en el área de mi estómago, bebí tres o cuatro grandes sorbos de agua bendita. El efecto fue casi inmediato.
Me inundó una fuerte luz, muy clara desde arriba.
La luz empujó toda la oscuridad lejos de mí en un momento, fue una sensación física notable.
Entonces sentí mi mente clara y pude recuperarme.
De repente sentí que volvía a ser más yo misma.
Me di cuenta de que había olvidado lo que eso es.
La niebla de mi mente se despejó.
Tuve una nueva perspectiva. Parecía que mi cerebro estaba funcionando a nivel normal de nuevo.
Todo parecía ligero, decir «bañado en luz» no sería una exageración.
Una maravillosa sensación de paz y claridad llenó toda mi casa.
Me sentí muy agradecida e impresionada de que sólo un sorbo de agua bendita podría ser tan poderoso contra el demonio».
Para algunos, esto puede parecer una exageración, pero es bueno recordar algunas cosas importantes sobre el agua bendita.
El agua es esencial para la vida y estimula la vida.
No hay agua en el infierno, pero sí en el cielo.
El agua es una parte esencial del bautismo y el agua bendita debe recordarnos este sacramento fundamental.
Es un sacramental y su poder proviene de la autoridad y el poder que Cristo da a su Iglesia y de la fe depositada en quien la usa.
¿No deberíamos todos tener agua bendita fácilmente accesible y usarla con frecuencia?
Ciertamente pone a los demonios en fuga y refresca el alma.
Las tradiciones apostólicas más antiguas dan testimonio de su uso.
Alrededor del 130 d.C., el Papa Alejandro en sus Constituciones Apostólicas escribió:
«Bendecimos la sal y el agua para el pueblo, para que todos los que sean rociados con ella sean purificados y santificados».
La oración sobre el agua nos dice que el agua bendita es un escudo contra los ataques de la maldad espiritual y una protección contra las tentaciones y, de hecho, contra el tentador.
En el contexto de tales oraciones, el agua bendita a la entrada de cada iglesia,y bendecida también en frascos para llevar a casa, ahora comienza a aparecer bajo una luz completamente nueva.
No hay que guardar el agua bendita hay que usarla abundantemente.
Y cómo será su poder que en 2019, un obispo dejó dejar caer agua bendita desde un helicóptero sobre una ciudad plagada de violencia en un «exorcismo masivo».
Monseñor Rubén Darío Jaramillo, obispo de Buenaventura, Colombia, dijo primero una oración para «expulsar al diablo» y luego un tanque de agua bendita se derramó sobre la ciudad, asolada por el narcotráfico y la corrupción.
¿Cómo usar agua bendita en casa y cómo bendecir una casa con agua? Es simple
Haz una señal de cruz con el agua bendita y reza así:
«Sea esta agua una señal de Jesucristo y nuestro bautismo y nueva vida bajo el Reino de Dios».
Y luego rocía mientras recitas las oraciones del Padre Nuestro, Ave María, Gloria,
Rocíate a ti mismo, a tu familia con el signo de la cruz en la frente, también tu casa, jardín, animales, cosas, tierra, huertos, etc.
Mucha gente cree que el agua bendita sólo puede ser verdaderamente bendecida por un sacerdote ordenado.
Pero un fiel puede bendecir su propia agua. Puede intentar hacer su propia agua bendita siguiendo los rituales y oraciones católicas tradicionales.
La diferencia entre el agua bendita por un sacerdote y la bendecida por un laico es que la del sacerdote tiene detrás los méritos de la Iglesia y la del laico sólo sus propios méritos.
Por lo que siempre es preferible tener agua bendita por un sacerdote.
¿Y cómo lo puedes hacer tú?
Obtiene un poco de agua de una fuente natural si es posible.
Coloca el agua en un recipiente abierto como un tazón grande.
También puedes usar agua del grifo o agua embotellada si no dispones de una fuente natural.
El agua de manantial también es una buena opción.
Una oración para bendecir el agua puede ser esta:
«Dios todopoderoso, fuente y origen de la vida del alma y del cuerpo bendice esta agua (hacer la señal de la cruz sobre el agua), que vamos a usar con fe para implorar el perdón de nuestros pecados y alcanzar la ayuda de tu gracia contra toda enfermedad y asechanza del enemigo.
Concédenos, Señor, por tu misericordia, que las aguas viven siempre broten salvadoras, para que podamos acercarnos a ti con el corazón limpio y evitemos todo peligro de alma y cuerpo.
Por Jesucristo, Nuestro Señor, Amén»
La oración para exorcizar el agua podría ser esta,
«Te exorcizo, creatura del agua, en el nombre de Dios, Padre omnipotente, en el nombre de Jesucristo, su Hijo, Nuestro Señor, y con el poder del Espíritu Santo, para que seas agua exorcizada para ahuyentar toda fuerza del enemigo y para que puedas erradicar y arrancar al mismo enemigo con sus ángeles apóstatas, por virtud del mismo Jesucristo nuestro Señor que ha de venir a juzgar a los vivos y a los muertos por el fuego. Amén».
El agua exorcizada tiene más poder.
También dijimos que el agua bendita es importante cuando epidemias y plagas, porque en ellas siempre esta presente el demonio.
Y un testimonio es que en el año 1402, San Vicente Ferrier estuvo cerca de Turín, y los habitantes acudieron a pedirle que curara sus viñas de una enfermedad rebelde, que durante varios años había endurecido la uva como un hueso impidiendo su maduración.
El santo les dijo que regaran sus vides con agua bendita.
Todos olvidaron este consejo excepto el caritativo habitante que le había brindado hospitalidad.
Y su docilidad fue recompensada maravillosamente, porque la plaga no tocó sus viñas, mientras que todas las demás estaban tan afectadas, que ni una sola uva llegó a la madurez.
Y esto mismo vale para las epidemias entre humanos.
Bueno hasta aquí lo que te queríamos contar sobre la importancia del agua bendita para combatir los ataques del demonio
Y me gustaría preguntarte si tienes agua bendita en tu casa y cómo la usas.
Por eso los cristianos damos gracias por lo que Dios nos da.
Antes y después de comer damos gracias a Dios providente por los manjares que cada día recibimos de su bondad.
Tanto si estamos solos como si compartimos los alimentos con otros hermanos.
Debes recordar, además, que el Señor Jesús unió el sacramento de la Eucaristía al rito de un banquete. .
Y que una vez resucitado de entre los muertos, se manifestó a los discípulos al partir el pan.
El cristiano, cuando se sienta a la mesa, reconoce en los manjares que tiene a su disposición una señal de la bendición de Dios,
Y no debe echar en olvido a los pobres que posiblemente carecen del sustento del que él, quizás, disfruta en abundancia.
En este artículo tratamos de las bendiciones antes de comer, pero ver también estas oraciones:
En los hogares más piadosos se realizan bendiciones a la comida previamente a comerla y después de haberla comido.
Lo cual es un signo de reconocimiento de todas las bendiciones que Dios tiene para nosotros, inclusive de nuestras necesidades materiales más elementales.
Pero también hay otra razón para bendecir la comida que se ha perdido con el pasar del tiempo.
LA BENDICIÓN TAMBIÉN ES UN EXORCISMO
Los Padres de la Iglesia sostenían que el mundo entero estaba en poder del maligno, a menos que fuera llevado al reino de Cristo mediante el triunfo del Evangelio y la destrucción de los ídolos paganos.
Hay numerosas menciones en la Biblia de satanás como el príncipe de este mundo, el Dios de este mundo, etc.
Y este poder devino porque cuando cayó la humanidad, también cayó la creación y ahí el gobierno del mundo le perteneció al maligno.
De modo que toda la creación debe ser rediseñada.
Y esa es la razón por la que la sal y el agua se exorcizan antes de bendecirlas, en el rito tradicional del bautismo.
Lo que implica que esos elementos estaban bajo el dominio del maligno y se le quitan con el exorcismo.
San Gregorio Magno cuenta la historia de un santo abad llamado Iquitius que intervino cuando entró un demonio en una monja, que comió una lechuga en que estaba un demonio.
Cuando estaba haciendo el exorcismo a la monja el demonio empezó a gritar “estaba en la lechuga ella no me expulsó de ahí y comió la lechuga”.
Esto suponía que antes de comer cualquier alimento era necesario hacerle la señal de la cruz para exorcizarlo y expulsar el mal, porque repetimos toda la creación está bajo el poder del demonio.
Por lo tanto cuando oramos por la comida damos gracias a Dios por las gracias que nos da, pero también invocamos su nombre a fin que los demonios huyan para que la comida de este mundo sea purificada por Dios.
Esto es un exorcismo menor que está incorporado a la vida de los cristianos cuando invocan el nombre poderoso de Dios para poner en fuga al maligno en cada situación comprometida o riesgosa.
Y esto también se incorpora a la acción de gracias por los alimentos que vamos a comer.
¿Pero a donde realmente dirigimos la bendición?
¿BENDECIMOS LOS ALIMENTOS O A DIOS QUE NOS DA LOS ALIMENTOS?
¿Alguna vez nos hemos detenido a pensar lo que realmente estamos orando en ese momento?
En el Nuevo Testamento, en realidad hay dos palabras que se utilizaron cuando Jesús oró por una comida.
LA PRIMERA PALABRA
La primera es la palabra griega “eulogeo”. El término significa “hablar bien de” o “alabar”.
La palabra aparece en Marcos 6:41 que dice:
“Entonces Él tomó los cinco panes y los dos pescados, y levantando los ojos al cielo, pronunció la bendición.
Partió los panes y los fue entregando a sus discípulos para que los distribuyeran.
También repartió los dos pescados entre la gente”.
Ten en cuenta que en el versículo que dice Jesús “pronunció la bendición” antes que Él partiera el pan.
En otras palabras, Jesús estaba hablando bien o alabando, pero ¿qué alaba?
¿Estaba Jesús hablando de los alimentos o del Padre?
En el pasaje parece obvio (“levantando los ojos al cielo”) que Él no estaba bendiciendo la comida, sino en su lugar, reconociendo a su Padre. .
O sea hablándole al Padre algo sobre esos alimentos.
Curiosamente, el término eulogeo también se traduce como “dar gracias”.
Por lo que Jesús, por tanto y probablemente, estaba dando las gracias no a la comida, sino a su Padre en el cielo.
Según la tradición judía, antes de cada comida el hombre o mujer judío fiel ofrecían esta bendición:
“Bendito seas, Señor, Dios nuestro, Rey del mundo, que has creado el pan que sale de la tierra”.
Y, antes de consumir el vino que ofrecían esta bendición similar:
“Bendito seas, Señor, Dios nuestro, Rey del mundo, que has creado el fruto de la vid”.
Jesús era un judío que observaba las tradiciones y las oraciones judaicas.
Por lo tanto, la acción de gracias o la bendición de Jesús probablemente hayan sido similares a esta oración.
La que no está claramente dirigida hacia la comida, sino hacia Aquel que la proporcionó.
LA SEGUNDA PALABRA
La segunda palabra que se usó cuando Jesús oró en una comida es el término griego “eucharisteo”, de donde obtenemos nuestra palabra eucaristía.
El término significa “dar gracias” u “ofrecer gracias”, y Jesús usó esta palabra en la última cena con sus discípulos.
En Mateo 26: 26-28 leemos:
“Mientras comían, Jesús tomó el pan, pronunció la bendición, lo partió y lo dio a sus discípulos, diciendo:
«Tomen y coman, esto es mi Cuerpo».
Después tomó una copa, dio gracias y se la entregó, diciendo:
«Beban todos de ella, porque esta es mi Sangre, la Sangre de la Alianza, que se derrama por muchos para la remisión de los pecados»”.
La realidad de la época es que era común para los judíos ofrecer una bendición por cada alimento servido durante una comida.
Y de vuelta, Jesús estaba probablemente ofreciendo las bendiciones tradicionales con el pan y el vino.
Pero fíjense que Jesús no bendice la comida o el vino. .
En realidad Jesús, en ambos pasajes, bendice o le da gracias a su Padre.
Pensemos en cuales son las alternativas de bendición:
– Bendecir a la comida en si misma ¿para qué?. Puede ser para que tenga buen sabor, te alimente, te fortalezca, te caiga bien, se repita otras veces y llegue a otras personas.
– Bendecir al que preparó la comida ¿para que?. Puede ser un agradecimiento por su trabajo, por la calidad que logró, una bendición para su vida.
– Dar Gracias a Dios ¿por qué?. Porque permitió que llegara hasta tu mesa la comida, porque te proporciona una comida con buen sabor, etc. como decimos arriba; para que bendiga a quien la preparó como decimos arriba; y sobre todo dar gracias por Su generosidad.
Lo que puede también tener un pedido para que esta comida no te falte en el futuro y llegue también a los que no tienen.
Si lo reflexionamos a fondo, dando Gracias a Dios por su generosidad estamos cubriendo todas las bendiciones.
Por otro lado, la evidencia bíblica e histórica es que debemos orar antes de nuestras comidas, pero deberíamos bendecir al Padre no a la comida.
DE DONDE NACE LA CONFUSIÓN
¿Pero cómo los cristianos terminamos bendiciendo la comida en vez de a nuestro Padre?
Para la mayoría de nosotros es simplemente una cuestión de tradición o hábito arraigado, porque nunca hemos pensado en esta diferencia.
La confusión sobre este asunto en realidad comenzó con una mala traducción de Mateo 26:26 en la versión King James de la Biblia (la que utilizan preferentemente los protestantes), que luego siguió en muchas traducciones actuales de la Biblia.
En la versión King James se lee:
“Mientras comían, Jesús tomó el pan, lo bendijo, lo partió y se lo dio a sus discípulos”.
Si comparamos ambas versiones, la de arriba que dice “tomó el pan, pronunció la bendición” y esta otra que dice “tomó el pan, lo bendijo”, vemos claramente la confusión.
En la primera no dice que Jesús bendijo el pan sino que Él simplemente “bendijo” o “dio gracias”.
Realmente es increíble que este pequeño error del texto, haga que millones de personas recen antes de sus comidas algo que Jesús aparentemente no tuvo la intención de hacer.
Cuando Jesús nos enseñó a orar por nuestra comida, o cualquier otra cosa en esta materia, Él nos enseñó a honrar al Padre en primer lugar.
Sus instrucciones a nosotros en Mateo 6: 9 fueron “
Ustedes oren de esta manera: Padre nuestro, que estás en el cielo, santificado sea tu Nombre”
Así que lo que Jesús modeló para nosotros es que cuando oremos antes de una comida, nuestras oraciones de agradecimiento se centren en Dios, en vez de centrarse en los alimentos.
Las dos versiones, de bendecir los alimentos o bendecir a Dios por los alimentos que nos da, están en estas oraciones que son las que se oran habitualmente.
ORACIONES DE BENDICIÓN POR LA COMIDA O A LA COMIDA
Señor Dios, que nuestra mesa sea lugar de intercambio fraterno, de afecto humano, de consuelo recíproco y de agradecimiento por todos tus dones. Tú estás presente entre nosotros porque eres el Amor, bendito por los siglos de los siglos.
Amén.
Señor, bendice estos alimentos que recibimos de tu generosidad. Da pan a los que tienen hambre y hambre de Dios a los que tienen pan.
Bendito seas, Señor por esta comida que vamos a compartir y que es signo de paz, de alegría y fraternidad. Amén.
Bendícenos, Señor, y bendice estos alimentos que vamos a tomar. Haz que no les falte el pan a los que pasan hambre. Amén.
Bendice, Señor, a cuantos hoy comemos este pan; bendice a cuantos lo hicieron y a cuantos no lo tendrán. Amén
Bendícenos, Señor, y bendice los alimentos que vamos a tomar para mantenernos en tu santo servicio. Amén.
Bendícenos, Señor, y bendice nuestros alimentos. Bendice también a quienes nos los han preparado, y da pan a los que no lo tienen.
Bendice, Señor, a cuantos hoy comemos este pan Bendice a quienes lo hicieron y haz que juntos lo comamos en la mesa celestial.
Señor, bendice estos alimentos que recibimos de tu generosidad
Te lo pedimos por Cristo Nuestro Señor
Amén.
Bendícenos, Señor, a nosotros y bendice estos alimentos que vamos a tomar y haznos partícipes de la mesa celestial. Amen.
El Niño Jesús que nació en Belén Nos bendiga la comida y a nosotros también
V. Bendícenos, Señor, y bendice estos alimentos que por tu bondad vamos a tomar. Por Jesucristo Nuestro Señor.
R. Amén.
V. El Rey de la Gloria nos haga partícipes de la mesa celestial.
R. Amén
Padre, siéntate con nosotros a la mesa.
bendícenos a todos y acompaña nuestro día.
Gracias Señor.
Vivimos contigo,
Disfrutamos contigo,
Comemos contigo.
Padre, rodéanos con tu espíritu
Y enséñanos a contagiar tu amor.
Señor Jesús,
Tú que eres nuestro Pan de Vida
te pedimos que derrames hoy tu bendición
sobre esta mesa y estos alimentos
que nos has querido dar en tu bondad.
Tú que naciste en una familia humilde y trabajadora,
que conociste la fatiga y la lucha por el sustento diario,
ayúdanos a confiar en la Providencia del Padre
para que seamos capaces de compartir
los bienes que nos regalas con quienes más lo necesitan.
Tú que te sentaste a la mesa de los pobres y de los pecadores,
danos el don de la hospitalidad,
para recibir en nuestras vidas a los más pequeños,
a los que tiene hambre y sed de justicia, de cariño y de paz.
Te damos gracias Señor por tantas bendiciones,
por confiarnos estos dones que habremos de recibir
en el Nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.
Amén.
Padre, tú hiciste todas las cosas que son buenas.
Que ahora, que compartimos estos dones de la creación, seamos conscientes de tu presencia constante en nuestras vidas.
Te lo pedimos por Cristo Nuestro Señor.
Amén.
Padre, tu nos llamas a estar juntos en esta mesa y has proveído estos alimentos.
Que esta comida fortalezca nuestras mentes y cuerpos para que podamos hacer tu trabajo eficientemente.
Te lo pedimos por Cristo Nuestro Señor.
Amén
Bendice estos alimentos que por tu bondad vamos a recibir; bendice las manos que los prepararon, da otro tanto a los que nada tienen y concede tu paz y tu justicia a nuestra Patria. Amén.
Señor Dios, que nuestra mesa sea lugar de intercambio fraterno, de afecto humano, de consuelo recíproco y de agradecimiento por todos tus dones. Tú estás presente entre nosotros porque eres el Amor, bendito por los siglos de los siglos.
R. Amén.
ORACIÓN PARA BENDECIR LOS ALIMENTOS DEL PADRE PÍO
Oh Jesús, tú que provees y alimentas a las aves del aire, provee y aliméntanos también a nosotros, que no sabemos ni sembrar, ni segar ni recoger.
Ven, bendice nuestro alimento y dáselo también a los que no lo tienen. Amén
Una bendición es un gesto que se realiza para que Dios manifieste su gracia y protección hacia una cosa.
Esa cosa puede ser una persona, una relación, una casa, una empresa, un objeto.
Las bendiciones dadas por sacerdotes tienen el poder del favor de Dios sobre la Iglesia.
Pero los laicos han recibido el poder de bendecir por el bautismo.
El poder de las bendiciones debería ser más usado, sobre personas, relaciones y alimentos por ejemplo.
Seguramente todos hemos oído decir “he sido bendecido por Dios”.
Esto significa que la persona relaciona algún éxito en su vida con un favor otorgado por Dios.
Puede ser salud, riqueza o incluso favores emocionales y espirituales.
Todos queremos estar bajo la bendición de Dios para que nos de cosas buenas.
La humanidad antes no merecía bendiciones porque estaba maldecida por el pecado original.
Pero esto cambió cuando Jesús revirtió las maldiciones del pecado original muriendo en la cruz y redimiéndonos.
Por eso hoy puedo irme pedirle a Dios bendiciones con mayor libertad
Pero aun así no merecemos las bendiciones de Dios, a pesar de las buenas obras que hagamos, eso lo debemos pedir a Dios y Él nos las dará según su criterio.
Cuando invocamos la bendición de Dios imploramos su benevolencia divina, confiando que Él responderá a nuestras necesidades.
Una forma de pedir sus bendiciones es orando.
Ya sea cuando recitamos por ejemplo el rosario o cuando leemos la palabra en la Biblia o cuándo cumplimos sus mandamientos.
También somos bendecidos por Dios mediante los sacramentos, como por ejemplo la eucaristía.
Donde efectivamente se transfiere el poder bendicional de Dios a nuestra vida.
Pero también están las bendiciones que entran dentro de la categoría de los sacramentales.
Podemos definir un sacramental como una oración acción u objeto que prepara a una persona para recibir la gracia y cooperar mejor con ella a través de las oraciones de la Iglesia.
Un ejemplo típico es cuando nos hacemos la señal de la cruz usando agua bendita de la pila a la entrada de la iglesia.
Esta acción nos despierta la presencia de Dios y nos dispone a recibir las gracias de Dios.
No nos está confiriendo una gracia del Espíritu Santo, sino ayudándonos a pedirle con más eficiencia a Dios por sus bendiciones.
Y en el caso de sacramentales bendecidos por sacerdotes, como el agua bendita por ejemplo, esa bendición tiene detrás los méritos de la Iglesia.
La Iglesia ha promovido diversos sacramentales para trasladar su poder de intercesión a los fieles.
Pero a su vez los fieles también pueden bendecir, y su intercesión dependerá de la gracia con Dios y de cómo viva su fe quien bendice.
Cuando un padre bendice a su hijo cuando sale para el colegio o bendice la comida que va a comer, está pidiendo la bendición de Dios sobre ellos.
La bendición tiene varios significados tal cómo se encuentra en las escrituras y cómo lo define la Iglesia.
1 – Alabanza, cuando por ejemplo el salmista dice “Bendeciré al Señor en todo tiempo”, salmo 33.
2 – Expresión de deseo, de que las cosas vayan bien, como en el salmo 127 dice “bienaventurado eres y te irá bien”.
3 – Santificación de una persona o cosa, como cuando Cristo tomó pan, lo bendijo y lo partió, según Mateo 26.
4 – Un regalo, cuando Naamán le dice a Eliseo “te ruego que bendigas a tus siervos” en Reyes 6.
5 – Un Rito, que son las ceremonias y oraciones realizadas en el nombre de la Iglesia por un ministro debidamente calificado.
La Iglesia proporciona más de 200 bendiciones rituales en sus manuales.
EN QUE CONSISTEN LAS BENDICIONES
Un ejemplo típico de una bendición es cuando una persona entra a un templo, moja los dedos en agua bendita y se hace la señal de la cruz.
En el caso que mencionamos, la acción de la cruz y el agua bendita nos recuerda nuestro bautismo, nos despiertan a la presencia de Dios y no disponen a recibir su gracia,
Esto demuestra que es un sacramental que usa la intercesión de la Iglesia y prepara mejor a las personas para recibir la gracia.
A diferencia de un sacramento, no confiere la gracia del Espíritu Santo, pero ayuda a los fieles a vivir su fe y confiar en el poder de la Iglesia y de Dios.
En el Libro de las Bendiciones editado por la Congregación para el Culto Divino se puede leer lo siguiente,
«La celebración de las bendiciones ocupa un lugar privilegiado entre todos los sacramentales creados por la Iglesia para el beneficio pastoral de la gente de Dios.
Como acción litúrgica, la celebración lleva a los fieles a alabar a Dios y los prepara para el efecto principal de los sacramentos.
Al celebrar una bendición, los fieles también pueden santificar diversas situaciones y eventos en sus vidas«.
Las bendiciones hacen que Dios se manifieste en la vida personas y hogares e instituciones, pidiéndole una protección especial y una gracia particular.
Es la contracara de una maldición.
En el Génesis vemos que cuando Dios fue creando al mundo en cada día, vio que era bueno y lo bendijo.
Pero también vemos que Dios proclamó maldiciones, como por ejemplo al animal que tentó a Eva a comer del fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal.
La Iglesia, desde que Cristo le confío su ministerio de salvación, ha instituido varias bendiciones para personas y objetos, para pedir la asistencia y la misericordia de Dios.
De modo que no puede verse como una superstición porque depende de la mediación de la Iglesia.
Y son sacramentales que tienen el efecto de excitar las emociones del corazón y por lo tanto remitir el pecado venial y el castigo temporal debido a este.
También tienen el efecto de liberar o protegerse de los espíritus malignos.
El caso más claro es hacerse la señal de la Cruz.
También tienen el efecto de alimento para preservar y restaurar la salud física y mental de las personas.
Y varios otros beneficios en que se pide la asistencia de Dios.
LAS BENDICIONES Y LAS ESCRITURAS
Cuándo Dios creó las criaturas vivientes las bendijo y les pidió que se multiplicaran y reinaran en la Tierra.
Y cuando Noé salió del Arca recibió la bendición de Dios.
A partir de ahí las páginas del Antiguo y Nuevo Testamento muestran abundantes bendiciones.
Que en algunos casos eran realizadas por los patriarcas de las familias y en otro por los sacerdotes administrándolas a la gente.
El objetivo central era asegurarse la protección de Dios.
Por ejemplo cuando el patriarca Jacob bendice a sus hijos no les otorga su propia bendición sino que invoca el favor del cielo para ellos.
Y una bendición especialmente notoria, que luego hizo famosa San Francisco de Asís y que se usa como una de las bendiciones de los sacerdotes en misa, es la que está en números 6.
“El Señor te bendiga y te guarde, el Señor dejé que su rostro resplandezca sobre ti y te muestre su misericordia. El Señor te miré con bondad y te de La Paz”.
La bendición es una expresión de confianza en la bondad de Dios y el pedido de que Dios proteja a la persona a la que va dirigida la oración.
En el Nuevo Testamento vemos varias bendiciones de Jesús: bendijo a los niños pequeños en Marcos 10, a los apóstoles en la Ascensión en Lucas 24, bendijo los panes utilizados para alimentar a los 5000 en Marcos 6, y el pan de la última cena en Mateo 26, entre otras.
San Pablo también utiliza bendiciones en un sentido de alabanza cuando dice,
“Alabado sea el Dios y Padre de Nuestro Señor Jesucristo que nos otorgado en Cristo toda bendición espiritual”.
Una alabanza que también encontramos en el libro de Daniel 3, dónde dice un himno de alabanza a la creación de Dios.
De modo que una forma de bendecir a Dios es alabarlo y agradecerle por todos sus beneficios.
QUE ES LO QUE PUEDE SER BENDECIDO
Lo que puede ser bendecido es aquello que tenga un fin neutro o decididamente Santo.
Porque se pide para el objeto o la persona la protección y la gracia de Dios.
Y Dios no va a bendecir por ejemplo un cargamento de drogas, porque es negativa para la vida humana.
Sin embargo hay bendiciones sobre algunos objetos que pueden ser discutibles.
Por ejemplo las bendiciones sobre armas de fuego o tanques de guerra, que desde un punto de vista es la bendición de una máquina de matar, también puede verse como un instrumento de defensa ante agresiones.
Esto va en el sentido de que también la Iglesia diferencia entre guerras buenas y guerras malas.
La Iglesia habitualmente bendice objetos que tiene un propósito espiritual, como el agua bendita, los aceites consagrados, los rosarios.
Pero también bendice cosas que no tienen un destino religioso, como por ejemplo una casa, un automóvil, una empresa.
Su objetivo es añadirle la virtud de que se alejen de influencias o interferencias malignas. Y a su vez pedir el bienestar temporal.
Pero también la Iglesia bendice objetos para volverlos inofensivos.
Por ejemplo, si una persona compra una imagen religiosa en una santería que vende también objetos para hacer Macumba y Vudú, la imagen debería ser llevada ante un sacerdote para que la bendiga.
Y en este sentido vemos que la bendición hace dos cosas.
La primera es quitarle la influencia maligna.
Y por eso una bendición siempre comienza con el símbolo de la cruz, que es un signo claramente exorcista.
Que además le recuerda al maligno su derrota y su impotencia ante la crucifixión de Nuestro Señor.
Y luego de quitada la influencia maligna, el sacerdote le incorpora virtudes que apuntan a recibir la gracia de Dios.
LOS TIPOS DE BENDICIONES
Se considera que hay tres tipos de bendiciones.
Unas son las bendiciones invocativas, donde se implora que Dios otorgue algún bien espiritual o temporal, sin ningún cambio de condición en la cosa.
Esto por ejemplo es cuando se bendice la comida o lugares en los que uno vive o trabaja o a nuestra familia.
Otras bendiciones son las constitutivas, en las que el obispo o sacerdote dedica el objeto o la persona permanentemente para un propósito sagrado.
De ésta forma el objeto o la persona adquiere un carácter sagrado y su uso estará dedicado a eso y no al uso profano con permanencia.
Este es el caso por ejemplo cuando se imparte la bendición a los religiosos o consagrados por parte del Obispo.
O cuando se bendicen instrumentos o lugares utilizados para la liturgia católica.
Y un tercer tipo de bendiciones es el intermedio, en que objetos se vuelven instrumentos especiales de salvación sin volverse irrevocablemente sagrados, como por ejemplo la sal bendita, las velas bendecidas, etc.
QUIÉN PUEDE HACER BENDICIONES
El numeral 1669 del catecismo de la Iglesia católica dice que tanto laicos como sacerdotes pueden bendecir, aunque con diferencias.
«Los sacramentales proceden del sacerdocio bautismal: todo bautizado es llamado a ser una «bendición».
Por eso los laicos pueden presidir ciertas bendiciones.
La presidencia de una bendición se reserva al ministerio ordenado (obispos, presbíteros o diáconos), en la medida en que dicha bendición afecte más a la vida eclesial y sacramental.»
La diferencia es que la bendición del sacerdote se imparte con el peso de la Iglesia detrás y por lo tanto tiene más valor a los ojos de Dios.
En cambio en la bendición de un laico, por ejemplo de un padre bendiciendo a su hijo, que se hace implorando la ayuda de Dios, el valor a los ojos de Dios dependerá de la sinceridad y santidad de la persona que emite la bendición.
Las bendiciones hechas por los sacerdotes están establecidas litúrgica y eclesiásticamente.
Y a su vez el sacerdote tiene un poder especial para bendecir personas y cosas, que es inseparable de su cargo desde su ordenación.
Esto se produce cuando el Obispo unge al nuevo sacerdote con aceite que el mismo consagró y ora para que Dios consagre y santifique sus manos con las que bendecirá a personas y cosas, en el nombre de Nuestro Señor Jesucristo.
La bendición de un sacerdote otorga en el alma ciertas ayudas especiales de gracia, aunque pasajeras.
Y en ese sentido su eficacia es similar a la de los sacramentos, aunque no incorporan el Espíritu Santo permanentemente.
No otorga la bendición sacerdotal la gracia santificante sino lo que se llama gracia real, que es la energía divina para el alma para salir triunfante de la lucha diaria contra el diablo y el pecado.
Cuando la Iglesia bendice algo le añade un carácter sobrenatural, que es la gracia celestial.
Es el caso típico del agua bendita, que recibe una virtud añadida, que se convierte en un medio de gracia cuando es usada por las personas con fe.
Pero no le quita el carácter natural y ordinario al agua.
Es como una carga de energía sobrenatural a elementos que el hombre usa habitualmente, ya sea con usos profanos o usos sagrados como por ejemplo un rosario.
Hay objetos que solo los puede bendecir un Obispo o el Papa.
Por ejemplo el Papa tiene derecho de bendecir el palio para los Arzobispos.
Y los obispos tienen el privilegio de bendecir a los sacerdotes y a los consagrados, bendecir Iglesias, cementerios, oratorios, artículos relacionados con la liturgia.
También hay una regla general por la cual una persona de jerarquía inferior no puede bendecir a una de jerarquía superior en la Iglesia.
Por ejemplo en una misa, la bendición final la debe dar el sacerdote de mayor jerarquía o uno de menor jerarquía con el permiso de éste.
LAS BENDICIONES DE LOS LAICOS
Ya vimos que los laicos pueden bendecir personas y objetos según el catecismo de la Iglesia Católica.
Y que la bendición en su propio nombre será proporcional a la aceptación de Dios de sus méritos individuales y santidad.
Esto deriva del sacerdocio bautismal, en que toda persona está llamada a ser una bendición y a bendecir.
Pero las bendiciones con el peso de la Iglesia están reservadas a los ministros ordenados.
En el libro de las bendiciones publicado por la congregación para el culto divino dice explícitamente en el numeral 18, que los laicos pueden celebrar ciertas bendiciones que se indican en el manual.
Por ejemplo pueden administrar bendiciones de una familia cuya fórmula está en el numeral 44, bendición de niños en el numeral 136, bendicion de hijos e hijas en el numeral 176, bendición de parejas comprometidas numeral 197, bendición de los padres antes del parto numeral 217, etc.
Esta por ejemplo es una bendición de un objeto que puede ser usada por un laico o sacerdote,
Esta fórmula de bendición puede ser usada por cualquier Sacerdote [o persona]
Para todas aquellas cosas que no tienen una bendición especial en el Ritual Romano.
Tome el objeto en su mano o coloque su mano sobre él o sobre él.
Nuestra ayuda es en el nombre del Señor.
¿Quién hizo el cielo y la tierra?
El Señor esté contigo
Y con tu espíritu.
Oremos.
Oh Dios, por cuya palabra todas las cosas son santificadas, derrama Tu bendición sobre este (nombre el objeto) y concede que cualquiera que lo use con acción de gracias, de acuerdo con tu ley y la voluntad, pueda recibir de Ti, a través de la invocación de Tu Santo Nombre, salud del cuerpo y paz del alma.
Por Cristo Nuestro Señor.
Amen.
Esta otra es una bendición sobre una persona,
Coloque su mano sobre la persona o extienda su mano sobre ellos y diga:
¡Que el Señor te bendiga y te guarde!
¡Que el Señor ilumine su rostro sobre ti y te sea propicio!
¡Que el Señor te muestre tu rostro y te conceda la paz!»
O se puede hacer signo de la cruz diciendo,
En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Amén.
Estas son otras fórmulas de bendiciones sobre personas que pueden realizar laicos,
Coloque su mano sobre la persona o extienda su mano sobre ellos y diga:
Señor Dios, por la abundancia de tu misericordia enriquece a tu sirviente y protégelo.
Fortalecido por tu bendición, que siempre te esté agradecida y te bendiga con alegría sin fin.
Te lo pedimos por Cristo nuestro Señor. Amén.
o
Señor, deja caer el efecto de tu bendición, quedate con tus fieles para darles nueva vida y fortaleza de espíritu para que el poder de tu amor les permita lograr lo que es correcto y bueno.
Te lo pedimos por Cristo Nuestro Señor.
o
Señor, que la bendición que anhelan sea la fortaleza de Tu pueblo fiel, para que nunca entren en conflicto con Tu voluntad.
Que Tu bendición siempre los lleve a dar gracias por sus favores.
Te lo pedimos por Cristo Nuestro Señor. Amén.
o
Que Dios te bendiga en todas las cosas a través de Cristo, para que todo lo que suceda en tu vida trabaje en conjunto para Tu bien. Amén.
o
Bendice a tu pueblo, Señor, que espera el don de tu compasión.
Concédeles que lo que desean por Tu inspiración puedan recibirlo a través de tu bondad.
Te lo pedimos por Cristo Nuestro Señor. Amén.
o
Señor, nosotros, tu pueblo, oramos por el regalo de Tu santa bendición para evitar cualquier daño y para llevar a cabo todos los deseos correctos.
Que Dios Todopoderoso te bendiga, en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.
Con el crecimiento del lado oscuro en el mundo, nos enfrentamos cada vez más a maldiciones.
O sea a operaciones sobrenaturales sobre nuestra persona, sobre nuestras familias y amigos, sobre lo que poseemos.
Pero como el maligno es el maestro de la mentira y del engaño puede hacernos el mal a través de algo que nosotros pensemos que es el bien. .
O hacernos parecer que recibimos ciertos dones para confundirnos.
A veces nos engañamos también interpretando que las cosas malas que sistemáticamente nos pasan son el designio de Dios para nuestras vidas.
Pudiera suceder, pero también pudiera ser que estemos bajo la acción de alguna maldición que nos han realizado o nosotros buscamos.
Y que debemos utilizar métodos para identificarla y quebrarla, de lo contrario persistirá nuestro infortunio.
Una maldición es una declaración de mala fortuna para una persona, para que transite fuera de los planes de Dios.
Mientras que una bendición es una declaración de buena fortuna porque se augura que el bendecido siga los planes de Dios.
Según el exorcista de España, el P. José Antonio Fortea,
«Una maldición es una acción que se hace para dañar a otro con la ayuda de demonios. .
Hay maldiciones específicas para matar, para causar que uno sea poseído, para que las cosas vayan mal en los negocios, y para hacer que alguien se enferme, etc… .
Las maldiciones son eficaces sólo si Dios permite que tengan efecto. .
Cuanto más se reza más se estará protegido contra estas cosas».
La maldición es muy simplemente la ausencia de Dios o de la corrupción de la creación.
«La corrupción de la procreación» define una maldición en su forma simple más operativa.
Las Maldiciones son la ausencia de Dios.
En la medida en que Dios está ausente es igual a la aflicción de la maldición. (Papa León XIII Institute).
LOS TIPOS DE MALDICIONES
Genéricamente la palabra maldición implica como vimos dañar a otros a través de la intervención demoníaca.
El padre Gabriele Amorth clasificó las maldiciones en los siguientes tipos.
1 – MAGIA NEGRA O BRUJERÍA
Son prácticas de maldición contra una persona específica a través de fórmulas mágicas o rituales, invocando al demonio, pero sin uso de objetos físicos particulares.
Pasajes de la escritura prohíben estas prácticas como Deuteronomio 18: 10-12, Levítico 19: 31, 20: 27, 19: 26-31, Éxodo 22: 18.
2 – MALDICIONES PROPIAMENTE DICHAS
Se trata de expresiones de deseo del mal a una persona en particular.
El padre Amorth dice que son más fuertes cuando hay un lazo familiar entre el maldecido y el maldecidor.
Y da ejemplos con los que trabajó de un joven maldito por su propio padre al nacer, o una padre maldiciendo a su nuera en la boda, o un hombre maldecido por su abuela a través de una fotografía qué le resultó en múltiples cirugías en sus piernas enfermas.
3 – MAL DE OJO
Se trata de un hechizo producido por mirar a alguien.
Pero mirarlo con una intención de hacer el mal no solamente fijar su vista en él.
Lo importante en estos casos para que surta efecto es que la víctima no sospeche quién le causó el mal.
4 – HECHIZOS
Se trata de un trabajo por medio de algún artefacto qué tiene valor simbólico.
En un método directo sobre la persona, una variedad es producir un preparado para mezclar en la comida o bebida de la víctima.
Se utilizan diversos materiales como sangre menstrual, hueso de personas muertas, partes de animales, hierbas, etc.
El método indirecto es hechizar objetos pertenecientes a la persona, como fotografías, ropas, pertenencia de diversos tipos.
O maldecir figuras que representan a la persona, generalmente muñecos, que son construidos de tal forma que se parezcan lo más parecido a la persona que quiere ser dañada.
Este es el vehículo que se asocia más a las prácticas de vudú, que ha popularizado los muñecos pinchados con alfileres.
A estos objetos se les daña en la parte que se tiene intención de maldecir.
El padre Gabriele Amorth relata un caso de una muñeca que estaba atada a un cordón umbilical con pelo de caballo, que intentaba dañar al niño dentro de una mujer embarazada.
También relata objetos que él ha encontrado en almohadones o colchones.
Por ejemplo objetos hexagonales, cintas atadas con trozos de cabello anudados.
También animales, especialmente ratones, coágulos de sangre, trozos de madera, hierro o alambre retorcidos, muñecos llenos de marcas y perforaciones, etc.
Y es interesante que a veces estos objetos no han sido visibles hasta que la almohada o el colchón es rociado con agua bendita.
¿SON LAS MALDICIONES REALMENTE EFICACES?
El P. Fortea explica:
… Lo primero que hay que decir es que quien hace la maldición-, así como la persona que pudo haber pedido que la maldición se haga – serán los primeros afectados por lo demoníaca. .
Sin lugar a dudas, ellos sufren algún tipo de influencia demoníaca, posesión, o enfermedad. .
El mal que desean sobrevendrá de nuevo a ellos. .
Un demonio nunca se invoca en vano.
¿Pero es una maldición eficaz contra la persona a quien va dirigido?
Esto depende de la voluntad de Dios.
Es decir, es lo misma que con los accidentes, enfermedades o males.
Durante nuestro tiempo en la tierra, Dios nos permite experimentar el bien y el mal, porque esta vida es un período de prueba, de purificación.
Por supuesto, la persona que ora y vive en gracia de Dios está protegida.
Mientras más uno reza y vive una vida espiritual, más se encuentra protegido (el padre Fortea, Entrevista con un exorcista).
Padre Vince Lampert
EL PODER DE LOS HECHIZOS
Los hechizos pueden tener poder, según el padre Vincent Lampert, el exorcista de la archidiócesis de Indianápolis desde 2005.
«Creo que hay poder, pero no viene de Dios», dijo.
“Cualquiera que se atreva a decir que quieren desafiar a Dios, debe darse cuenta de que no podemos usar el diablo; el diablo nos usa.
La gente no puede controlarlo y el diablo termina usándolos para sus propios propósitos”.
Los hechizos, según el Padre Lampert, sólo tienen un efecto en las personas que son espiritualmente débiles.
Si estamos anclados en Dios, él dijo que la Escritura nos dice que no tenemos nada que temer.
“No se puede impedir que alguien ponga una maldición, pero como cristiano, si está usted orando a Dios y va a Él, la maldición no tendrá poder», dijo el Padre Lampert.
Para los católicos, él dijo ir a la Misa, recibir la Eucaristía e ir a la Confesión, es una fuerte protección contra el mal.
En cuanto a los que lanzan el hechizo, el Padre Lampert dijo que confían en el mal que se alimenta de ira y venganza.
“La gente se encontrará más profundamente enredada con el diablo.
Sus vidas seguirán en un espiral fuera de control porque no tienen a Dios como ancla”.
Las plegarias de protección contra hechizos son muy efectivas, según el Padre Lampert, pero no debemos ser sólo reaccionarios.
“Debemos ser siempre proactivos en nuestra fe y orar como parte normal de nuestra acción cotidiana.
Odiaría creer que nuestra fe es sólo reaccionaria. La Escritura nos dice que oremos incesantemente”.
SÍNTOMAS DE QUE HA SIDO MALDECIDO O HECHIZADO
Al aplicarse una maldición sobre alguna persona, si Dios lo permite, se libera la fuerza del mal para que actúe cumpliendo el designio.
Y hasta que no se rompa la maldición los demonios seguirán operando en la vida de la persona maldecida.
E incluso pueden seguir haciéndolo en las generaciones posteriores.
De modo que una maldición no es algo trivial que necesariamente se vaya por sí sola orando o yendo a misa.
Sino que se requiere quebrar el hechizo.
Muchas personas luchan contra males inexplicables y recurrentes y deberían pedir a Dios que les revele si están bajo el influjo de una maldición.
Y luego buscar métodos de liberación específicos.
Todos conocemos personas muy devotas, de misa diaria incluso, que pasan por un sinnúmero de dificultades.
Prueban diversos métodos de solución para sus problemas, pero éstos persisten.
Y entonces llegan a la conclusión que es la voluntad de Dios para sus vidas.
Pero quizás debieran considerar la posibilidad de la presencia de una maldición en sus vidas.
Por ello es necesario preguntar a Dios si están frente a una maldición o no, y que los dirija hacia el quiebre de la maldición.
Dios puede comunicar su mensaje a través de sueños o de otras personas o de cosas que le suceden, mostrándole la presencia o no de la maldición, y el objeto a través del cual se está realizando la maldición eventualmente.
Sólo entonces la persona sufriente puede estar segura de cuál es el diagnóstico real.
Pero también los problemas persistentes pueden venir actos reprobables de la propia persona.
Puede ser un pecado, ofensa o maldad realizada en el pasado o incluso activa en el presente.
En el capítulo 7 del Libro de Josué en la Biblia muestra el caso de la derrota de Israel ante el pequeño pueblo de Hai después de haber ganado en Jericó.
Cuando le preguntaron a Dios la razón de haber sido derrotados, Dios les dijo que había una maldición.
Porque Acán había llevado al campamento cosas malditas de Jericó en contra de las instrucciones de Dios.
Y por eso les fue quitada la protección de Dios.
La enseñanza es que, para reconocer si hay alguna maldición operando en una persona que sufre continuo problemas, debería examinar en detalle su vida y su linaje.
Las maldiciones pueden presentar diversos síntomas recurrentes.
Enfermedades físicas o mentales, problemas emocionales o de conducta, que desafían los tratamientos.
También puede ser la persistencia de pobreza y la falta de logros a pesar de la cantidad de empeño puesto para resolverlos.
Incapacidad para mantener una relación o para encontrar pareja o para tener un hijo.
Seguramente tú puedes mencionar muchos más.
Cuando Dios te contesta en sueños generalmente lo hace simbólicamente.
Por ejemplo mostrándote obstáculos para cruzar un río o para ir de un lugar a otro.
Te puede mostrar qué estás perdido y sin rumbo en una selva o en una ciudad. Caminando o nadando permanentemente sin descanso.
Mostrarte en un estado permanente de pobreza. Ser perseguido por personas o animales.
Tomar un ascensor o abrir puertas y que no te conduzcan a dónde quieres ir.
En todos estos casos Dios te está mostrando la presencia de una maldición qué está limitando tu vida.
En ese caso deberías hacer cosas para contrarrestarla.
Y si ésta persiste, deberías recurrir a especialistas en liberación, y en los casos más extremos a un exorcista.
Padre José Antonio Fortea
¿QUÉ SE PUEDE HACER PARA CONTRARRESTAR UNA MALDICIÓN?
Fortea aconseja:
Si una persona está realmente bajo una maldición, la única forma de eliminarla es hacer justo lo contrario. .
Es decir, si una persona ha invocado un demonio para hacer el mal, entonces uno tiene que invocar a Dios para protegerla, ayudarla y bendecirla. .
El bien siempre es más fuerte que el mal.
El consejo de Fortea se hace eco de la enseñanza de Cristo,
«Pero a vosotros los que oís digo Amad a vuestros enemigos, haced el bien a los que les odian, bendigan a quienes los maldicen, oren por quienes los maltratan«, (Lucas 6, 27-28).
El Señor nos ha dado la oportunidad de bendecir o maldecir por el poder de nuestra lengua, así que la vigilancia es necesaria.
El P. Fortea sugiere que sus feligreses utilicen las siguientes armas muy eficaces si se cree que es víctima de una maldición.
Uno no puede ir mal con ellas.
Rezar el Rosario . Leer la Biblia . Hablar con Dios cada día . Asistir a misa con frecuencia, incluso a diario . Colocar un crucifijo bendecido y una imagen de la Santísima Virgen en la casa de uno. . Hacer la señal de la cruz con agua bendita todos los días. . Eliminar objetos maldecidos
La mayoría de los exorcistas están de acuerdo en que los objetos pueden ser maldecidos por algún trabajo de magia, vudú, ritos satánicos o brujería. . Los objetos malditos a veces sin saberlo, se ingieren o pueden estar con la persona causando daño a través del tacto o por mantener el objeto maldito en el hogar. . Los objetos malditos deben ser encontrados y destruidos, y por lo tanto la maldición se rompe.
Una cosa es dejar de comprar artefactos procedentes de países donde el vudú y la brujería son rampantes.
PROTECCIÓN ESPIRITUAL
Es importante subrayar que la vida sacramental es la protección más potente. .
Y que Dios no quiere que tengamos miedo sino que seamos sólo vigilantes, prudentes y sabios sobre la batalla espiritual.
La carta de Pablo a los Efesios nos instruye a «ponerse al armadura de Dios» y luego confiar.
En verdad, el diablo teme al cristiano que conocen su identidad en Cristo, y están llenos de su Espíritu.
El Espíritu Santo viene en nuestra ayuda y nos hace espiritualmente sensibles para discernir nuestra circunstancia espiritual y cómo protegerse o ser liberados.
Dios ha dado a la Iglesia toda provisión para la guerra espiritual.
Un exorcista de Roma enseña:
«Incluso la posesión demoníaca puede convertirse en una escuela de santidad, no sólo para el alma atormentada, sino también para los amigos, que rezan, sufren y se sacrifican por la curación y la familia».
Muchas veces Dios nos está enseñando cómo proclamar su victoria en medio de la oscuridad.
Dios saca el bien de situaciones malas, pero pide nuestra cooperación en la fe, la esperanza y el amor.
Él nos enseña a rezar su bendición unos sobre los otros.
Pero también debemos tener cuidado de lo que no aparenta ser una maldición sino un regalo de Dios.
Aquí hay una oración que te puede servir:
“Jesús, mi Señor, ten piedad de mí. .
Me arrepiento de todos los pecados que han cometido. .
Detesto todos mis pecados y ocasiones pecaminosas. .
Te ruego que me perdones. Lávame con tu preciosa sangre. .
¡Mi Señor y mi Dios, ten piedad de mí, pecador. .
Mi alma tiene sed y anhela tu Espíritu Santo. .
Lléname con tu Espíritu con tanta fuerza que pueda ser purificado, sanado y salvado. .
¡Gracias, Jesús, te alabo, Jesús!”
Dice un salmo responsorial:
“El Señor está cerca de todos los que le invocan, de todos los que le invocan de verdad”
Que nos permiten seguirlo y actuar en el mundo por su cuenta y a su servicio.
Tanto en la vida diaria como en ocasiones extraordinarias.
Mientras que los dones son algo permanente que los obtenemos con el bautismo y otros sacramentos, los carismas son concesiones extraordinarias. .
Que nos permiten actuar con un poder sobrenatural en un área determinada.
Etimológicamente la palabra carisma viene del griego charis, que significa gracia o don gratuito.
El Concilio Vaticano II insistió en que estamos llamados a la santidad, pero no por la fuerza de la voluntad sino por el poder del Espíritu Santo.
Este Espíritu nos hace regalos que perfeccionan la fe, la esperanza y el amor desde un punto de vista sobrenatural.
Algunos de ellos son regalados en el bautismo y en la confirmación, pero otros son regalados por el Espíritu Santo según su propia discrecionalidad.
El Espíritu Santo distribuye estas gracias entre los fieles de todo rango.
La Lumen Gentium del Vaticano II dice que,
“Deben recibirse con agradecimiento y consuelo, ya que son sumamente adecuados y útiles para las necesidades de la Iglesia”.
Y sigue diciendo que,
“El papel de los ordenados es discernir, pastorear y coordinar los carismas de los laicos para que maduren y trabajen juntos para la mayor gloria de Dios”.
Estos carismas son poderosas herramientas para nuestra misión de testigos de Cristo en el mundo.
No son para la santificación personal, sino para construir el cuerpo de Cristo y se utilizarán para servir a los otros.
Nadie tiene todos los carismas que puede entregar el Espíritu Santo, porque nos necesitamos unos a los otros, como sucede con los órganos del cuerpo, que no pueden funcionar unos sin otros.
Debe tenerse claro que un carisma no es una habilidad natural desarrollada, sino un don sobrenatural.
Que permite hacer lo humanamente imposible o elevar un don natural a un nivel sobrenatural.
Esto implica que Dios está operando a través de ti cada vez que estás utilizando un carisma.
No son algo que uno posea su control, sino que el control lo tiene el Espíritu Santo, que los hace actuar cuando se necesitan.
Y por otro lado, cuanto más te entregues a Dios, mejor y más frecuentemente actuarán los carismas.
En definitiva los carismas son signos que dan testimonio del evangelio y gloria a Dios.
Porque revelan su amor y poder trabajando en el mundo.
Y como cristianos cada uno tiene el deber de ejercer los carismas del Espíritu Santo en un espíritu de orden y de unidad, uniendo y construyendo la Iglesia.
QUE SON LOS CARISMAS
Los carismas son dones extraordinarios concedidos por DIOS (y la Divina Trinidad). .
Pero especialmente por el Espíritu Santo. .
Que se encuentran en todo tiempo y lugar.
No son requisitos para la salvación personal.
No es más santo el que tenga mayores carismas, y no se reciben por el bautismo ni por ningún otro sacramento.
“Hay diversidad de carismas, pero el Espíritu es el mismo; diversidad de ministerios, pero el Señor es el mismo; diversidad de actividades, pero es el mismo Dios que actúa en todas ellas” (1Co 12, 4-6).
PARA QUÉ SON LOS CARISMAS
El Espíritu Santo los concede a quien Él quiere dentro y fuera de la iglesia. .
Con lo que lo capacita y dispone para asumir alguna/s obras y funciones.
Pero los concede de forma incomparable dentro de la Iglesia, por los méritos de Cristo, para el bien común, y para la renovación y construcción de la iglesia.
“En cada uno el Espíritu revela su presencia con un don que también es un servicio”.
CÓMO FUNCIONAN
Son gracias que pueden ser desde transitorias a mas o menos constantes. . El Espíritu Santo los da y los quita según su beneplácito. . Por eso se debe discernir cada expresión de apariencia carismática si proviene de DIOS, del hombre o del maligno.
Los carismas brotan con formas nuevas según las necesidades de la iglesia.
Se pueden pedir al Espíritu Santo para servir a la iglesia.
Y su desarrollo o manifestación puede ser explosiva o en un proceso de discernimiento.
También apoyado por agentes externos como grupo de pares, grupos de oración, asesores espirituales, etc., o en forma íntima y personal dependiendo del estado del receptor.
Se aconseja la oración y la invocación al Espíritu Santo para su uso adecuado, y deben ser ejercidos con caridad y evitar los excesos.
CUALES SON LOS CARISMAS
San Pablo enumeró una serie de carismas en la Biblia pero hay consenso entre los estudiosos que existen más carismas.
Debemos tener en cuenta también que no podremos concluir un listado completo de carismas.
Ni en el Catecismo de la Iglesia Católica ni en Lumen Gentium del Concilio Vaticano II hay listados exhaustivos de carismas.
Según el padre Miguel Angel Fuentes: San Pablo nos ha ofrecido varias clasificaciones de carismas. Evidentemente, no quieren ser exhaustivas.
Es empeño inútil e imposible tratar de hacer un esquema rígido dentro del cual cupiese toda la infinita dinámica del Espíritu.
Según el padre Emiliano Tardiff, tan sólo en sus epístolas, San Pablo menciona un total de veinte. . Podemos subdividirlos en tres categorías según el género de utilidad que procuran:
1 – referentes a la instrucción de los fieles: el carisma de apóstol, de profeta, de doctor, de evangelista y de exhortador, la palabra de sabiduría, la palabra de ciencia, el discernimiento de espíritus, el don de lenguas, el don de interpretar las lenguas.
2 – relacionados con el alivio de los fieles: el carisma de limosna, de la hospitalidad, el don de asistencia, el de la fe, las gracias de curaciones, el poder de milagros.
3 – relacionados con el gobierno de la comunidad:el carisma de pastor, el de aquel que preside, los dones de ministerio (diakonía), los dones de gobierno.
Hay muchos más carismas, como son por ejemplo, el carisma de la vida religiosa, el carisma de la infalibilidad del Sumo Pontífice”.
En el portal católico EWTN encontramos el siguiente listado de carismas a partir del referente bíblico:
a) Carismas de “apostolado”, “enseñanza”, “gobierno”.
. Apóstoles: lCo 12,28; Ef 4,11.
. Profetas: lCo 12,28; Ef 4,11.
. Pastores: Ef 4,]1; Hch 20,28.
. Maestros: ICo 12,28; Rm 12,7; Ef 4,11.
. Evangelistas: Ef 4,11; Hch 21,8.
. Epíscopos, presbíteros, diáconos: Hch 14,23; 15,2: 20,17.28; Flp 1,1; Tito 1,5.
. Diaconías diferentes: Hch 6,1-6; Rm 12,7; Ef 4,12; IP 4,11.
b) Carismas de conocimiento y de palabra.
. Palabra de profecía: ICo 12,10: Rm 12,6.
. Palabra de sabiduría: I Co 12,8.
. Palabra de conocimiento ( ciencia ): I Co 12,8.
. Revelaciones: lCo 14,26.
. Penetración de misterios: lCo 13,2.
. Visiones: Hch 2,17; 9,3,17.
. Discernimiento: I Co 12,10; 14,29.
. Xenoglosia: Hch 2,6.11: Mc 16,17.
. Lenguas ( glosolalia ): I Co 12,10.29: Hch 10,46; 19,6.
. Interpretación de lenguas: lCo 12.10.30.
c) Carismas de servicio.
. Funciones administrativas: 1 Co 12.28.
. Presidir: Rm 12,8.
. Asistencia en las necesidades: lCo 12,28.
. Exhortar: Rm 12,8.
. Obras de misericordia: Rm 12,8.
. Distribución de los propios bienes: lCo 13,3.
. Entrega de la propia vida: lCo 13,3.
d) Carismas de poder.
. Fe: Hch 14,9; lCo 12,9.
. Curaciones: Mc 16,18; lCo 12,9.28.
. Obras de poder: Hch 4,30; lCo 12,10.28.
. Exorcismos: Mc 16,17.
e) Carismas de estado de vida. . Matrimonio: l Co 7,7.
. Celibato, virginidad, soltería consagrada: lCo 7, 7.34.
Pero también hay otras categorías de regalos.
DONES, FRUTOS, VIRTUDES
Los dones del Espíritu Santo son disposiciones permanentes que hacen al hombre dócil para seguir las inspiraciones divinas. . Los que luego fructificaran en conductas, que son los FRUTOS.
Las virtudes teologales y los dones del Espíritu Santo se adquieren en el Bautismo; la Confirmación fortalece en el alma estos dones…
DONES
La vida moral de los cristianos está sostenida por los Dones del Espíritu Santo. . Estos son disposiciones permanentes que hacen al hombre dócil, para seguir los impulsos del Espíritu Santo.
Los siete son:
TEMOR DE DIOS: que nos hace vivir en su presencia. INTELIGENCIA: que nos dá a conocer su verdad. SABIDURÍA:que nos hace ver el sentido de las cosas. PRUDENCIA:que nos descubre los caminos rectos. JUSTICIA: que busca la rectitud en todo. VALENTÍA:para atreverse a hacer las cosas y realizarlas. MODESTIA: que hace respetar a Dios y mantener las cosas en su justo lugar.
VIRTUDES TEOLOGALES
Las virtudes teologales disponen a los cristianos a vivir en relación con la Santísima Trinidad. . Tienen como origen, motivo y objeto, a Dios conocido por la fe, esperado y amado por Él mismo.
Las Virtudes Teologales son:
FE: creemos en Dios y creemos todo lo que El nos ha revelado y que la Santa Iglesia nos propone como objeto de fe. ESPERANZA: deseamos y esperamos de Dios con una firme confianza la vida eterna y las gracias para merecerla. CARIDAD: amamos a Dios sobre todas las cosas y a nuestro prójimo como a nosotros mismos por amor de Dios. Es el ‘vínculo de la perfección’ (Col 3, 14) y la forma de todas las virtudes.
LOS FRUTOS
Los Frutos del Espíritu Santo son perfecciones que Él forma en nosotros como primicias de la Gloria Eterna.
Los Frutos del Espíritu Santo son doce:
CARIDAD: El acto de amor de Dios y del prójimo. GOZO ESPIRITUAL: El que nace del amor divino y bien de nuestros prójimos. PAZ: Una tranquilidad de ánimo, que perfecciona este gozo. PACIENCIA: Sufrimiento sin inquietud en las cosas adversas. LONGANIMIDAD: Firmeza del ánimo en sufrir, esperando los bienes eternos. BONDAD: Dulzura y rectitud del ánimo. BENIGNIDAD: Ser suave y liberal, sin afectación ni desabrimiento. MANSEDUMBRE: Refrenar la ira, y tener dulzura en el trato y condición. FE: Exacta fidelidad en cumplir lo prometido. MODESTIA: La que modera, regula en el hombre sus acciones y palabras. CONTINENCIA: La que modera los deleites de los sentidos. CASTIDAD: La que refrena los deleites impuros.
LAS VIRTUDES CARDINALES
Una Virtud es una propensión, facilidad y prontitud para conocer y obrar el bien.
Se llaman Cardinales las que son el principio y el fundamento de las demás virtudes.
Las cuatrovirtudes cardinales son:
PRUDENCIA: Nos hace conocer y practicar los medios mas conducentes para obrar el bien. JUSTICIA: Hace que demos a cada uno lo suyo y lo que le corresponde. FORTALEZA: Nos da valor para amar y servir a Dios con fidelidad. TEMPLANZA: Hace que frenemos las pasiones bajas . Hace que frenemos las pasiones bajas
