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La Virgen María Entregó el Escapulario Morado como Escudo para la Gran Tribulación

Te protege a ti y tu familia de accidentes, ataques y pestes.

Nuestro Señor y la Santísima Virgen entregaron a la mística francesa María Julia Jahenny el Escapulario Morado. 

Como sacramental para protección en el tiempo de tribulación que estamos transitando.  

Este Escapulario Morado es poco conocido porque fue revelado recién en 1878.

Y además porque fue indicado para ser usado por los creyentes católicos, como protección en el Final de los Tiempos.

O sea en el tiempo de purificación del mundo que estamos transitando.

Momento en el cual los peligros crecerán considerablemente. 

Hoy estamos ante un despertar de los católicos, que comienzan a ver la necesidad de usar este Escapulario Morado ante los peligros que se avecinan: guerra mundial, persecuciones, aparición del anticristo, desastres naturales y provocados que se avecinan, hambrunas y pestes, crisis en la Iglesia y creciente apostasía.

Aquí hablaremos sobre cómo es el escapulario morado que Jesús y la Virgen entregaron a María Julia Jahenny, cómo se puede reconocer que es el correcto, qué significados tiene, cuales son las promesas que tiene detrás, cómo se impone y donde se puede conseguir.

María Julia Jahenny, 1850 a 1941, tuvo varias apariciones de la Santísima Virgen María y Jesucristo.

Y recibió profecías sobre el fin del mundo, el Papa, el castigo por los pecados del pueblo, la destrucción de París y la venida del anticristo.

Se le habló de un período de dos días de oscuridad que se produciría alrededor de un mes antes de los Tres días de oscuridad.

La persecución de la Iglesia Católica con el cierre total de todas las iglesias y comunidades religiosas.

Se le habló de la 3era Guerra Mundial, del Gran Monarca y del Papa Angélico que recuperarán el mundo para Dios

Tuvo el don de reconocer las reliquias verdaderas de las que eran falsas, comprender idiomas que no conocía y saber qué hostias estaban realmente consagradas y cuáles no. 

Y desde los veintitrés años hasta su muerte tuvo los estigmas de la Pasión de Cristo.

Y vivió sin otra comida que la Eucaristía durante los 5 últimos años de su vida.

En una de sus revelaciones tuvo una visión del diálogo entre Nuestro Señor Jesucristo y satanás.

Quien le dijo: “Atacaré a la Iglesia. Derribaré la Cruz, diezmaré la población y depositaré una gran debilidad en los corazones. Propiciaré la negación de la religión católica.

Por un tiempo seré el amo de todas las cosas en la Tierra, todo estará bajo mi control, aun Tu Templo y Tus fieles».

“Los peores pecados se cometerán sin vergüenza o arrepentimiento, y el mayor número de sacerdotes se volverá al lado del mal».

Y a María Julia se le dieron a conocer los remedios naturales y sobrenaturales para usar contra las calamidades que sucederán durante esta tribulación.

Y tres sacramentales de protección para este tiempo: la Cruz del Perdón; la Medalla de Nuestra Señora del Buen Amparo y el Escapulario de Bendición y Protección, llamado Escapulario Morado. ?

El escapulario morado le fue presentado por Nuestro Señor Jesucristo y la Virgen María durante una de sus visiones el 23 de agosto de 1878. 

Le fue dado como un arma espiritual para los tiempos de tribulación, como protección contra los castigos y para la purificación del alma.

La Santísima Virgen le mostró sobre su Corazón Inmaculado, un escapulario ancho.

Su color es morado. 

De un lado está la capa de la Santísima Virgen.

Arriba hay una esponja que representa a Jesús bebiendo, en cierto sentido, los pecados de Sus hijos, pero que Su boca rechaza.

Abajo los tres clavos que crucificaron a Nuestro Señor sobre la Cruz.

De la punta de cada uno cae una gota de sangre. 

Las tres gotas de sangre se juntan para caer en un pequeño cáliz, que es rodeado por una corona de espinas, y se ven tres crucecitas grabadas sobre la parte delantera del cáliz. 

El otro lado del escapulario representa a la Santísima Virgen María sentada, sosteniendo en sus brazos a Su Hijo, con la boca y la cabeza de Jesucristo descansando sobre el Corazón de la Virgen.

En la parte de abajo, y casi a los pies de Nuestro Señor, está un Ángel vestido de blanco, que lleva una corona blanca y su faja es roja. 

En sus manos lleva una tela que le sirve para secar los pies de Nuestro Señor.

Encima del Ángel, por la parte derecha del escapulario hay una escalera. 

Y por la parte izquierda, se ve la lanza de la Pasión.

Las lágrimas de la Santísima Virgen corren por la parte derecha de Su pecho, y van a parar a los pies del Ángel.

Y Jesús le dijo:

“Quisiera que gracias a la reproducción de este escapulario, entrara en el corazón de los hijos de la Cruz, y ellos me saluden diciéndome:

– Te saludo, Jesús Crucificado por dejarme la vida.

– Te saludo con el júbilo de los Ángeles y de los Santos cuando te descendieron de la Cruz.

– Te saludo con la tristeza de tu Madre cuando descansabas contra Su Corazón y sobre Sus rodillas inmaculadas.

¿Y cuáles son las promesas para quien lleve este escapulario?

Este escapulario es una nueva protección para los tiempos de castigos, calamidades y hambrunas. 

Jesucristo explicó que aquellos que lleven el escapulario morado con fe y devoción, serán protegidos de grandes calamidades, tanto físicas como espirituales. 

Todos los que lo porten podrán atravesar tormentas, tempestades y tinieblas, y tendrán luz como en pleno día. 

Cada alma que posea el escapulario morado, verá su familia protegida, así como su casa; sobre todo de los incendios.

Fulminará a los ingratos que blasfemen los nombres de Jesús y María en la casa en la cual estará expuesto. 

Se despertarán la fe y la convicción en el alma obstinada, a la cual le será recordado este escapulario en la hora de la muerte.

Todos los que lo lleven estarán preservados del trueno, de la muerte súbita y de accidentes. 

Estarán protegidos durante los castigos.

Todos los que piensen en él y lo amen evitarán las penas del alma.

Y quien lo lleve estará fuera de peligro como si poseyera el Cielo.

Quienquiera que lo ponga en el Templo Santo alejará a los impíos y las profanaciones.

Además este escapulario servirá de pararrayos bajo el cual la Ira de Dios se hará menos pesada.

A través de su uso, los creyentes tendrían la oportunidad de ofrecer sus propias pruebas y sufrimientos, como actos de reparación por las ofensas cometidas contra Dios.

Y se promete que quienes porten el escapulario, serán defendidos en el día del juicio, y sus almas serán preservadas del peligro eterno.

Cualquier sacerdote católico podrá bendecir el Escapulario Morado, dice Nuestro Señor.

Cuando te pongas este escapulario orarás 5 a 7 veces el Ave Crux y meditarás durante 1 a 3 minutos sobre la Santa Pasión de Jesucristo. 

La oración es: “Salve, oh Cruz, única esperanza”.

Y se agrega “y el Verbo se hizo carne».

¿Y dónde se consigue el escapulario? Hay gracias especiales a quien lo haga con sus propias manos.

Pero lo puedes buscar además en una tienda de artículos religiosos de tu zona.

Y si no en internet hay muchas firmas importantes que lo venden, y te dejamos algunos links en la descripción del video.

Bueeeno, hasta aquí queríamos describir el Escapulario Morado, sus promesas y cómo imponerlo, que fue dado a María Julia Jahenny por Jesús y María, específicamente para nuestro tiempo de tribulación. 

Y me gustaría preguntarte que otros sacramentales usas y tienes en tu casa.

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De dónde viene el Misterioso Poder que Fluye de los Objetos Bendecidos ¡Te sorprenderás!

El secreto que está oculto en los sacramentales.

Generalmente los católicos usan medallas, crucifijos y otros objetos realizados por la mano humana, depositando en ellos la confianza en que son elementos de protección divina

Básicamente de protección contra el maligno y contra las fuerzas del mal

Porque como dijo San Pablo, nuestra lucha no es contra la carne sino contra los Espíritus del mal

Pero Los evangélicos, y otros grupos que nacieron a partir de la protesta luterana, llaman idolatras a los que depositan su confianza en esos objetos

Haciendo una rudimentaria interpretación, de que los católicos creemos en que el poder radica en el objeto en si mismo, cómo verdaderamente lo creen quienes practican la New Age y diversas disciplinas ocultistas

Los católicos llaman sacramentales a estos objetos

Y en torno a ellos gira buena parte de la vida devocional de un fiel católico.

Hemos publicado un artículo donde detallamos Qué son los sacramentales, y en que radica la protección para la persona que los use.

Te lo recomiendo leer, porque es una buena guía para comprender su poder y uso, y el link te lo dejo en la descripción de este video.

¿De dónde viene entonces la protección qué nos dan los sacramentales?

¿Quiénes son protegidos verdaderamente por los sacramentales y quiénes no?

¿Y cuáles son los sacramentales a los que nos estamos refiriendo específicamente?

En un momento te contesto estas preguntas.

Detrás de un sacramental está la idea de bendición.  

Todo sacramental es algo bendecido.

Y una bendición es una invocación de la protección de la Iglesia apelando a Dios.

Por eso la Iglesia bendice a las personas y a los objetos.

Una bendición es un pedido a Dios para que otorgue algo bueno a un individuo directamente o que se lo otorgue indirectamente, a través del objeto que va a usar ese individuo.

Una vez que el sacerdote o el diácono imparte una bendición, por ejemplo al agua convirtiéndola en agua bendita o a una medalla convirtiéndola en un sacramental, hacen al objeto, portador de una bendición de la iglesia.

O sea que al ser bendecido se convirtió en portador de la bendición.

¿Y dónde está el poder entonces?

El objeto en sí mismo no es la fuente de poder. 

Sino que es un signo y portador material de una bendición.

Y el poder está en las oraciones de la iglesia a través de los siglos y de la iglesia como una institución Santa creada por Dios. 

El poder sólo lo tiene Dios y no hay objetos poderosos por sí mismo.

Pero cuando la iglesia bendice un objeto le está pidiendo a Dios que proteja a su portador, por los méritos de la propia iglesia y los méritos que hará el portador.

Repito, Un objeto bendecido contiene el pedido de la iglesia a Dios para que proteja al portador, la iglesia pone todo su poder en él

Y ese pedido se activa cuando quién usa el sacramental, está en gracia de Dios y cumple sus mandamientos.

Estos sacramentales pueden ir desde el signo de la cruz, hasta posturas dentro de la iglesia, por ejemplo arrodillado o de pie en las oraciones.

Pueden ser objetos de la naturaleza, como el agua que se bendice.

También objetos fabricados por el hombre que son bendecidos, como medallas, escapularios, estatuas, iconos, cuadros, rosarios…

Y regalos de la Iglesia, como indulgencias.

Por lo tanto son objetos que predisponen a las personas para recibir las gracias de Dios

Entonces no caigamos en el fetichismo de pensar qué los objetos tienen poder en sí mismos y qué usados por personas que no creen en Dios y no están en estado de gracia, son tan efectivos como usados por los fieles

¿Y cuáles son los efectos qué podemos esperar de los objetos bendecidos o sacramentales?

Uno de los efectos es ahuyentar a los espíritus malignos.

Y es por eso que la iglesia utiliza los sacramentales en los exorcismos

Es más, el Rito del exorcismo es un gran sacramental, dónde se usa el agua bendita, el crucifijo, el Santo Rosario, la Biblia y oraciones qué son también sacramentales.

La experiencia en los exorcismos es que estos sacramentales producen una gran violencia a los espíritus demoníacos y los termina expulsando del poseso.

Y aquí es donde entonces se comprueba mas directamente el poder de los sacramentales

Otro efecto es la protección del alma contra el pecado y las penas debidas por este.

Por eso en la bendición de un crucifijo o cualquier otro sacramental, la iglesia pide qué ese objeto reciba la bendición celestial, para que todos aquellos que depositen su confianza en Dios, creyendo en el poder de Dios, puedan recibir una mayor contrición y perdón de las faltas cometidas

Y un tercer efecto de los sacramentales es obtener favores temporales, porque la iglesia bendice objetos que se utilizan en la vida diaria.

De esta forma los sacramentales, o sea objetos bendecidos, estimulan las emociones piadosas y afectos del corazón, conservan y restauran la salud corporal y piden la abundancia

Por ejemplo se bendice una casa pidiendo abundancia y paz entre los habitantes del hogar

Y se bendice un comercio pidiendo que no falte el pan y que el emprendimiento sea económicamente exitoso

En estas bendiciones los signos característicos son la oración sobre el objeto o la persona pidiendo la bendición, la imposición de manos, el signo de la cruz y la aspersión de agua bendita

Finalmente debemos recordar que la pureza de intención es fundamental para que la Superstición no juegue un papel en el uso de estos sacramentales

Porque vuelvo a repetir, un sacramental es un objeto desde el que la iglesia Llama a Dios para que proteja al usuario y le confiera gracias

Pero esto se activa cuando el usuario cumple los mandamientos de Dios.

Queda claro entonces que el poder no lo tiene el objeto en sí mismo, cómo creen rudimentariamente los protestantes, sino en la fe depositada en Dios por mediación de la iglesia.

En Foros de la Virgen María hemos publicado un artículo que tiene mucha más información. 

Y que incluso contiene las oraciones para hacer uso de sacramentales, como el agua bendita, la sal bendecida, el aceite bendecido

Es información muy importante y por eso te recomiendo leer, el link está en la descripción de este video.

Y me gustaría preguntarte si te ha quedado claro que es un sacramental y la diferencia que tiene con un talismán al que se adjudica un poder en sí mismo. 

Y si no te ha quedado claro por favor pregunta tus dudas en los comentarios, para que la comunidad de Foros de la Virgen María te las responda. 

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¡No tengas miedo! Los 3 Secretos Revelados a María Julia Jahenny para Protección en la Tribulación

Jesús y María entregaron tres sacramentales a María Julia Jahenny para protección durante la tribulación.

La bretona María Julia Jahenny recibió revelaciones de Nuestro Señor Jesucristo, de la Virgen María, y de la corte celestial entre 1870 hasta su muerte en 1941.

Fue una alma víctima, ofreció su vida a Dios, y sufrió la Pasión de Nuestro Señor Jesucristo cada viernes.

Podía reconocer las reliquias verdaderas de las falsas, qué hostias estaban consagradas y cuáles no y entender idiomas que no conocía.

Tuvo además el don de Profecía con visiones sobre la tribulación, la guerra del fin de los tiempos, los 3 días de oscuridad y la purificación de la Tierra, que se cuentan entre las más valoradas actualmente.

Su figura es un típico caso de una santa por aclamación popular que aún no ha sido canonizada.

Y Jesús y María le revelaron tres poderosos Sacramentales para que los fieles católicos usen como protección en los tiempos apocalípticos de tribulación, que ahora se presumen muy próximos.

Aquí hablaremos sobre estos tres sacramentales, contaremos cómo le fueron entregados a María Julia, cuál es la protección que ofrecen, las oraciones asociadas a ellos y donde se pueden conseguir.

Posibles lugares de compra de los sacramentales:
https://www.amazon.com/-/es/Escapulario-bendici%C3%B3n-protecci%C3%B3n-p%C3%BArpura-Marie-Julie/dp/B00MY7B8LC

https://pierinashop.com/producto/medalla-del-amparo-marie-julie-jahenny/

https://www.etsy.com/es/listing/882313309/nueva-cruz-del-perdon-alta-calidad-y

María Julia Jahenny recibió cuatro revelaciones principales de Jesucristo y la Virgen María.

La primera, sobre la tribulación del Fin de los Tiempos.

“La Virgen María le dijo en estos últimos tiempos, aunque todavía ellos están alejados del fin de toda existencia mortal, la Tierra será testigo de grandes prodigios espectaculares, sobre todo en el Cielo.

Habrá falsos cristos que bajo capa de piedad se irán introduciendo en la Iglesia”.

Y le hablaron de la 3era Guerra Mundial, del Gran Monarca y del Papa Angélico que recuperarán el mundo para Dios.  

La segunda revelación, es la tribulación que culminará en los Tres Días de Oscuridad, donde le fue revelado que una vela bendecida durará los tres días, pero en las casas de los impíos no arderán.

Una nube roja como la sangre, atravesará el firmamento. La tierra temblará desde sus cimientos. El mar lanzará sus olas espumantes sobre la tierra. 

Truenos y centellas herirán a los que no tienen Fe y, los que no confían en Dios, morirán de miedo.

La tercera revelación, son los remedios naturales y sobrenaturales para usar contra las calamidades que sucederán durante la tribulación.

Y la cuarta revelación, son los tres sacramentales de protección para el tiempo de la tribulación: la Cruz del Perdón, el Escapulario de Bendición y Protección, y la Medalla de Nuestra Señora del Buen Amparo.

Sobre la cruz del Perdón de los hijos de la luz, Nuestro Señor le dijo, “Yo deseo que mis siervos y hasta los más pequeñitos se puedan revestir de la Cruz.

Que será pequeña y en su medio llevará una llamita blanca que indicará que son hijos e hijas de la luz”.

“Todas las almas que sufren y están acribilladas por las calamidades, todas las que besen y toquen esta Cruz, recibirán mi perdón. Será larga la expiación, pero el Cielo se abrirá».

Y recomendó esta plegaria al ponérsela cada día “Oh Dios Salvador Crucificado, abrásame de amor, fe y ánimo para la salvación de mis hermanos”.

También recomendó rezar a menudo, y sobre todo durante el tiempo del gran diluvio de males y de espanto:

“Te saludo, te adoro, te beso; Oh Cruz adorable de mi Salvador. Protégenos, guárdanos, sálvanos.

Jesús te amó tanto. Por tu santa imagen sosiega nuestros espantos. Que yo no sienta nada más que paz y confianza”.

También Nuestro Señor y Nuestra Señora le presentaron el Escapulario de Bendición y Protección, para guiarnos a través de los tiempos terribles, en los que el mundo enfrentará la Santa Ira de Dios.

Nuestra Señora le explicó el diseño,

“Desde hace mucho tiempo Mi Hijo y Yo hemos deseado dar a conocer este escapulario de bendición. 

Este escapulario, está modelado sobre Mi Corazón, porque Mi Corazón es el emblema de la sencillez y de la humildad, lo que explica el color violeta. 

Los clavos que han traspasado los pies y las manos de Mi Hijo son apenas venerados y son venerables, por eso Mi Hijo, en Su Divina Sabiduría, ha hecho pintar tres clavos en el frente del escapulario”.

“Las tres gotas de sangre y el cáliz representan los corazones generosos que recogen la sangre de Mi Divino Hijo. 

La esponja roja representará a Mi Divino Hijo bebiendo, en cierto sentido, los pecados de Sus hijos, pero que Su adorable boca rechaza.

Me gustaría que el fondo del escapulario fuera violeta, pero me gustaría que los clavos, el cáliz, la esponja y la corona estuvieran sobre un trozo de franela de color rojo oscuro”. 

Y sobre su protección le dijo,

“Este escapulario será una nueva protección para los tiempos de castigos, calamidades y hambrunas. 

Todos los que lo porten podrán atravesar tormentas, tempestades y tinieblas, tendrán luz como en pleno día. Tal es el poder de este escapulario”.

Y Nuestro Señor le dijo,

“Al bajarme de la Cruz, fui entregado a Mi Madre, ese descenso, ese pensamiento, esa devoción es poco conocida. 

Deseo que por la reproducción de este escapulario entre en los corazones de Mis hijos de la Cruz, que Me aclamen con estos tres saludos:

“Te saludo, Jesús Crucificado por dejarme la vida.

Te saludo con el júbilo de los Ángeles y de los Santos cuando te descendieron de la Cruz.

Te saludo con la tristeza de tu Madre cuando descansabas contra Su Corazón y sobre Sus rodillas inmaculadas”.

Y agregó,

“Cualquier alma que posea este escapulario, verá protegida a su familia, su casa también estará protegida, en primer lugar de las conflagraciones, que nunca la penetrarán.

Este escapulario aplastará a los ingratos que blasfemen Mi Nombre en la casa donde sea expuesto. 

Si entra un impío, quedará tan impresionado que se producirá su conversión. 

Todos aquellos que lo lleven estarán protegidos de los truenos, la muerte súbita y los accidentes. 

Durante los castigos serán protegidos. 

Quien la coloque en el Santo Templo, expulsará a los impíos y a las profanaciones. 

Despertará la fe y la convicción en el alma obstinada a la cual le será recordado este escapulario en la hora de la muerte.

Todos los que piensen en él y lo amen evitarán las penas del alma, y quien lo lleve estará fuera de peligro como si poseyera el Cielo. 

También servirá de pararrayos bajo el cual la Ira de Dios se hará menos pesada”.

Con este escapulario puesto, podrán decir el “Ave Crux” 5 o 7 veces y meditar de 1 a 3 minutos sobre Mi Pasión,

“Os saludo, os adoro, os abrazo, oh adorable Cruz de mi Salvador. Protégenos, guárdanos, sálvanos. Jesús os amó tanto. Por Tu ejemplo yo os amo. Por Tu santa imagen calma mis temores, para que sólo sienta paz y confianza”.

Finalmente está la medalla de Nuestra Señora del Buen Amparo, que había llegado providencialmente a las manos de María Julia Jahenny. 

Y que tiene una hermosa historia sobrenatural que relatamos en el artículo del sitio.

En ella está inscripta la frase: “Oh Tú, Virgen Santa, que aplastaste la cabeza de la Serpiente, guarda nuestra Fe y la inocencia de nuestros hijitos”.

Y dijo que “será para mantener la inocencia, en el momento difícil, cuando la corrupción se extenderá por doquier. Todo cristiano puede armarse con ella, como defensa y arma de la fe y vencerá la vida pecaminosa y la traición del mal”. 

Nuestro Señor dijo que cualquier sacerdote podrá bendecir estos tres sacramentales.

Bueeeno hasta aquí lo que queríamos contar sobre los tres sacramentales que le fueron entregados a María Julia Jahenny para la tribulación del Final de los Tiempos.

En la descripción del video te dejamos algunas direcciones donde se pueden comprar por internet, pero recomendamos primero visitar una tienda de artículos religiosos de tu país porque podrían ser más baratos.

Y me gustaría preguntarte cual de estos tres sacramentales consideras más interesante para tener.

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El Poder Sobrenatural Asombroso de la Señal de la Cruz

El poder que oculta la señal de la cruz para reformar a la persona que ora y modificar el mundo físico alrededor de ella.

La señal de cruz es un gesto tradicional que se hacen los cristianos cuando van a comenzar una tarea, están ante algo santo, o ante un peligro.

Algunos lo consideran solamente un gesto piadoso.

Pero acá vamos a demostrar que tiene un gran contenido espiritual, que refuerza nuestra fe y nos abre a las gracias que Dios tiene para nosotros.

Y que también tiene efectos asombrosos sobre el mundo físico externo a la persona, que hace la señal de la cruz.

Aquí hablaremos sobre cuál es el significado espiritual de la señal de la cruz, cuáles son las formas para realizarla, cuando nos la debemos dibujar, y qué efectos sobrenaturales se sabe que tiene, tanto espirituales como sobre el mundo físico.

Ocho años después de las apariciones Lourdes, y antes de que Bernardita Soubirous entrara en el convento, quedó terminada la capilla. 

Y en la ceremonia de consagración, estuvieron presentes muchas jóvenes, miembros de la Hermandad local de Nuestra Señora, incluida Bernardita. 

Todas las chicas se veían iguales, con vestidos blancos similares y fajas azules idénticas.

Entre ellas estaba Bernardita, pero nadie la conocía, y habían ido allí para conocerla.

Cuando comenzaron las oraciones y todos los presentes hicieron la habitual señal de la cruz, y notaron cómo una joven no tenía prisa y era extremadamente reverente con cada palabra y gesto.

Todos supieron que se trataba de Bernardita. 

Algunos dijeron más tarde que mientras ella hacía la señal de la cruz, podían ver un reflejo del cielo en su rostro.

Cuando se le preguntó a Bernardita por qué ella siempre hacía la señal de la cruz tan reverente, diría que estaba tratando de hacer como lo hacía la Santísima Virgen.

Y dijo que Nuestra Señora siempre comenzaba sus oraciones con la señal de la cruz, levantando Su rosario y tocando la frente con el crucifijo. 

Y antes de morir Bernardita recomendó que podemos ir al Cielo si hacemos bien la señal de la cruz.

San Juan María Vianney dijo que una señal reverente de la Cruz “hace temblar todo el infierno”.

Aconsejó que uno siempre lleve un crucifijo, porque la señal de la cruz es el arma más terrible contra el diablo; hacer la Señal de la Cruz pronto lo pone en fuga.

Y recomendó que lo hagamos cuando nos acostamos, cuando nos despertamos durante la noche, cuando nos levantamos, cuando comenzamos cualquier acción y, sobre todo, cuando somos tentados.

Lo mismo había enseñado antes San Cirilo de Jerusalén, sobre el poder de la señal de la cruz en los demonios.

Explicando que muchos han sido crucificados en todo el mundo, pero ninguno de ellos asusta a los demonios. Cuando ven la Señal de la Cruz de Cristo se estremecen.

Por eso recomendaba que cuando se vaya a disputar con los incrédulos hagamos primero la señal de la cruz de Cristo y el contradictor será silenciado. 

Y que no nos avergoncemos de confesar la Cruz, porque los ángeles se glorían en ella.

La señal de la cruz es un sacramental cristiano que implica una ceremonia para honrar a Dios, que recuerda la pasión de Cristo. 

No es un gesto vacío o sólo tradicional, sino que es una potente oración, que nos abre a la gracias, y nos prepara para recibir la bendición de Dios.

Repetido el gesto en momentos clave de cada día, santifica nuestro día, compromete todo nuestro ser con Cristo y pide Su bendición.

Cada vez que te haces la señal de la Cruz manifiestas que crees que todo le pertenece a Dios y que tú también le perteneces.

Que quieres obedecer a Dios y que esa acción tiene un efecto práctico sobre ti y sobre el mundo exterior. 

Cuando te santiguas invocas la presencia de Dios y pides su ayuda. Te acoges a lo que Él promete.

Y aumenta tu confianza de que Él te escucha y qué va a obrar lo mejor para ti.

Los católicos tienen varias formas de hacerse la señal de la Cruz.

La primera y la más simple es dibujarse en el cuerpo una cruz, tocando primero la frente, luego el pecho, después el hombro izquierdo y luego el hombro derecho, y finalizando el gesto besando los dedos o depositando la palma de la mano en el pecho.

La segunda forma es santiguarse, qué es dibujar esa cruz en nuestro cuerpo mientras decimos «en el nombre del padre» tocando la frente, «del hijo» tocando el pecho, «y del Espíritu Santo» tocando el hombro izquierdo y luego el derecho, finalizando con un amén.  

La tercera forma es signarse, que es dibujar una cruz con el dedo pulgar en la frente mientras se dice «por la señal de la Santa Cruz», otra sobre la boca mientras se dice «de nuestros enemigos líbranos», y otra sobre el pecho mientras se dice «Señor, Dios nuestro, amén» 

Y la cuarta es persignarse, que es la combinación de santiguarse más signarse.

También la forma de poner la mano tiene sus significados.

Hacerse la señal de la Cruz con tres dedos simboliza la Santísima Trinidad.

Con dos dedos, las dos naturalezas de Cristo, divina y humana.

Y con la mano abierta simboliza las cinco llagas de Cristo, que es el gesto que se usa más en occidente. 

Y finalmente cuando se dice amén, algunos besan el pulgar para simbolizar un beso a la cruz formada por el índice sobre el pulgar, y otros se tocan el pecho con la palma de la mano señalando el corazón.

Es bueno comenzar el día haciendo el Signo de la Cruz. Pero hacerlo bien, sin prisa y poniendo atención a lo que eso significa.

Por eso los movimientos deben ser lentos, amplios. Y debemos experimentar plena conciencia de cada palabra y gesto que estamos haciendo.

Cuando tocamos nuestra frente al comenzar el signo, ponemos a disposición nuestro intelecto.

Cuando bajamos la mano hacia el pecho, incluimos en este signo al corazón, a la emoción.

Y lo complementamos tocando nuestros hombros, primero el izquierdo y luego el derecho, simbolizando la comunión de todo nuestro ser físico.

De modo que la señal de la cruz es nuestro golpe a la puerta del cielo como hijos de Dios, que están llamando a su Padre para que los acompañe, especialmente cuando vamos a comenzar cualquier tarea o nos enfrentamos a un peligro.

Y la respuesta del Cielo la vemos claramente en la historia de los santos, que confiaban en la señal de la cruz para hacer milagros, y así lograron gran cantidad de conversiones, hicieron grandes curaciones y ganaron grandes batallas a través de ella.

Mientras la ciencia ha encontrado cosas sorprendentes.

La ingeniera y electrofísica Angelina Malakovskaia, del Laboratorio de Tecnología Médica y Biológica de San Petersburgo, ha descubierto asombrosos efectos físicos de la señal de la cruz sobre el mundo externo.  

El signo de la cruz mata los microbios patógenos, no sólo en el agua del grifo, sino también en los ríos y lagos, y sobre la radiación.

El Laboratorio del Instituto de Medicina Industrial y Naval investigó el agua antes y después de la bendición.

Y resultó que si se recita el Padrenuestro y se hace la señal de la cruz sobre el agua, el número de bacterias malignas es cien veces menor.

Y sobre la radiación electromagnética da resultados aún más espectaculares.

Por lo tanto, se recomienda que se bendiga cualquier alimento y bebida, porque eso no es sólo de valor espiritual sino también de carácter preventivo físico.

Y esto está testificado por varios santos que evitaron ser envenenados haciendo la señal de la cruz sobre los alimentos.

Bueno, hasta aquí lo que queríamos hablar sobre los efectos de la señal de la cruz en la fe de cada persona y en el mundo físico,

Y me gustaría preguntarte en qué situaciones sueles hacer la señal de la cruz.

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Cómo Deshacerte Adecuadamente de los Objetos Religiosos que No Usas o están Rotos

Cuales son las normas, la tradición y las buenas prácticas para disponer de los objetos religiosos en desuso o rotos.

Los católicos solemos coleccionar sacramentales como velas votivas, cuadros religiosos, rosarios, medallas, palmas, estampitas, libros, folletos.

Pero sabemos que no es necesario guardar 5 Biblias, 20 rosarios, docenas de estampitas, etc.

Y para peor algunos rotos.

Tenemos la idea de que no deberíamos tirarlos simplemente a la basura.

Y este sentimiento es aún mayor cuando sabemos que los objetos han sido debidamente bendecidos por algún obispo, sacerdote o diácono.

Aquí te daremos las directrices sobre cómo disponer de esos objetos sagrados de la mejor manera posible, para que no sean profanados y para dar tranquilidad a tu conciencia; y las razones por las que deberías deshacerte de ellos así.

Sabemos que Dios actúa a través de los objetos religiosos que llamamos sacramentales, para concedernos gracias si los conservamos y los llevamos con fe.

Por ejemplo, en el caso de las reliquias, hay muchos testimonios que indican que es suficiente llevarlas cerca de una persona enferma o afligida para que obtenga la cura y la liberación.

Esto no es por el poder de estos objetos en sí, sino por la gracia de Dios, que actúa a través de los objetos de sus testigos, para mostrarnos el camino.

Es por esta razón que los primeros cristianos preservaron las reliquias de los apóstoles con gran reverencia, y la gente venía de lugares distantes para venerarlas, como lo demuestran los historiadores.

Las iglesias primitivas se construyeron sobre las tumbas de mártires.

Y actualmente, cuando una iglesia se consagra, se entierra en el altar una reliquia de un santo.

De modo que ya sea que hayan sido obtenidos por nosotros, regalados o heredados de nuestros antepasados, nuestra creencia es que los objetos sagrados nos anclan en la fe.

Y sabemos que hay dos extremos que son malos. 

Por un lado, tenerles tan poca reverencia que cometamos el sacrilegio real de darlos, para que sean parte de una misa negra.

Y por el otro, tenerles tanta reverencia que nunca podemos deshacernos de ellos, aunque tengamos millares e incluso ya no estén en condiciones de usar.

Por lo que la respuesta correcta para deshacerse de objetos religiosos en desuso, se encuentra entre estos dos extremos y es probable que varíe de un objeto a otro.

Lo primero que hay que determinar para guiarse, es si el objeto ha sido bendecido o no por un sacerdote. 

Si es así, eso significa que de alguna forma ha sido apartado para adorar a Dios y es un objeto sagrado que debe desecharse adecuadamente.

Sin embargo, no está regulado por el derecho canónico cómo disponer de este tipo de objetos religiosos. 

Y por lo tanto no hay una respuesta canónica correcta. 

Y la doctrina católica tampoco trata el tema en detalle, por lo tanto tampoco hay una respuesta doctrinal correcta, más allá del criterio general de que un objeto religioso debe ser tratado con reverencia.

Y con cuánta reverencia dependerá en general si el objeto está bendecido o incluso consagrado, o no.

La costumbre piadosa de distinguir entre los objetos que han sido bendecidos y los que no, parece ser una división útil, porque cuando los objetos son bendecidos, sabemos que son para uso sagrado, por ejemplo un rosario o una biblia o una medalla. 

Por lo tanto, tiene sentido mostrar más reverencia en la disposición de un objeto bendecido, que de uno no bendecido.

Cuando se bendice se pide a Dios que permita que ese objeto sea un recordatorio, para quienes lo usan, de que el amor de Dios y su protección están presentes.

El objeto en sí no es lo significativo, sino lo es el hecho de que la persona está pidiendo la bendición de Dios.

El numeral 1171 del Código de Derecho Canónico dice que los objetos sagrados, que son designados para la adoración divina por dedicación o bendición, deben ser tratados con reverencia y no deben emplearse para uso profano o inapropiado, incluso si son propiedad de personas privadas.  

Hay normas claras respecto a los objetos consagrados o dedicados, como por ejemplo los que se utilizan en las misas.  

Un cáliz que se vuelve inservible no debe venderse, sino que debe usarse para algún otro propósito sagrado, o derretirse.

Las vestiduras, los manteles del altar y los lienzos deben ser destruidos.

Las Iglesias que ya no se van usar con fines religiosos se desconsagran, y lo mismo se suele hacer con estos objetos. 

El agua bendita contaminada o en exceso debe verterse en la tierra. 

Las palmas deben quemarse y las cenizas luego usarse para distribuirlas el Miércoles de Ceniza o devolverse al suelo.

La idea subyacente es que lo que ha sido dedicado a Dios debe ser devuelto a Dios, de la misma manera que el cuerpo muerto de una persona es entregado a la tierra. 

Nunca se debe simplemente tirar lo que se ha dedicado a Dios.

¿Y qué hacer con los objetos que no han sido consagrados o dedicados, pero sí han sido bendecidos? 

Una opción es la reutilización si están en estado de uso.

Si alguien más puede usarlos, darlos como regalo

Y si no puedes encontrar ningún tomador, déjalo en la iglesia.

Puedes llevarlos a la secretaría de la iglesia o dejar estos objetos en la capilla de adoración de la iglesia, para que otros los usen mientras rezan.

Por ejemplo, las Biblias probablemente sean enviadas a los ministerios que podrían usarlas para difundir la Palabra de Dios, quizás en las prisiones o en obras misionales.

No dejes los objetos religiosos al azar en los bancos de la iglesia, porque no sabes con qué intención puede llevárselo alguno que entre.

¿Y qué hacer con los objetos que se han roto o gastado con el uso?

Rosarios y escapularios que necesitan reparación hazlos reparar y continúa usándolos. Lo mismo que las Biblias.

Pero hay objetos que no se pueden reparar.

¿Qué sucede cuando el rosario o la estatua se rompe y es irreparable? 

En este caso no se debieran tirar a la basura tal cual están.

La regla básica para la disposición de estos artículos es quemarlos o destruirlos por completo, para que no puedan tener mal uso, y luego enterrarlos.

Después de que el objeto ha sido quemado, sus cenizas también deben ser enterradas.

Si el artículo no se desintegra en la tierra, como el plástico, hay que separarlo, y luego desecharlo adecuadamente, para que no conserve su apariencia y alguien haga un mal uso, profanándolo.

Y para enterrarlo es preferible hacerlo en los terrenos de la iglesia o en un cementerio católico, o plantarlos debajo de un árbol; no debe desecharse en un basurero.

Y por ejemplo, en la fiesta de San Juan Bautista, algunas parroquias suelen encender hogueras y recolectan artículos religiosos que han sido bendecidos, y que los fieles no saben qué hacer con ellos, y los queman, y luego las cenizas se entierran.

Si los objetos no han sido bendecidos, como por ejemplo las estampitas y materiales religiosos que llegan por correo, podrían desecharse teóricamente.

Aunque la tradición indica que siempre deben ser preferidas otras vías, antes de poner en la basura un objeto de carácter religioso, aunque no esté bendecido.

De modo que si te sientes incómodo tirándolos, entonces también puedes quemarlos y enterrarlos.

Finalmente en nuestro sitio web hay una oración para orar cuando se dispone de objetos religiosos, y el link está en la descripción de este video.

Bueno, hasta aquí lo que queríamos contar sobre cómo deshacerse de objetos religiosos en desuso o dañados, para que no sean profanados y te sientas con tranquilidad al hacerlo. 

Y me gustaría preguntarte si te has deshecho de objetos religiosos que ya no usas o tienes en exceso o están rotos, y cómo lo hiciste.

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Por qué usar la Medalla de San Benito en estos Tiempos de Feroz Ataque del Mal

Cómo protegerte con la Medalla de San Benito en tiempos en que las fuerzas del mal andan desatadas.

El padre Gabriele Amorth ha dicho muchas veces que la causa número uno de la posesión demoníaca son las maldiciones. 

Y que una maldición es la forma más depravada de brujería, porque implica una especie de asociación con las fuerzas demoníacas.

Cualquiera que invoque una maldición ciertamente está, a sabiendas o no, bajo la influencia demoníaca.

Y hay un sacramental, una medalla, que te protege especialmente de maldiciones y brujerías, las que están creciendo de forma acelerada a medida que aumenta el ataque del demonio sobre el mundo y la gente se deshace de la moral cristiana.

Aquí hablaremos de la Medalla de San Benito, cómo surgió, cómo se usa, qué efectos tiene en quien la lleva y cómo aumentar aún más su poder.

El Padre Fortea ha dicho enfáticamente, que cualquier efecto paranormal logrado a través de una maldición producida por la magia, se logra a través de la intervención de los demonios, y no como resultado de los poderes mágicos de una persona.

¿Y qué se puede hacer para contrarrestar una maldición?

Fortea aconseja, que si una persona está realmente bajo una maldición, la única forma de eliminarla es hacer justo lo contrario.

Si han invocado a un demonio para hacerte mal, entonces tienes que invocar a Dios para protegerte, porque el bien siempre es más fuerte que el mal.

Entonces hay que rezar el Rosario, leer la Biblia, hablar con Dios cada día, asistir a misa con frecuencia, confesarse, usar sacramentales.

Pero no como amuletos o talismanes, sino como un signo de que tenemos fe en la protección de Dios.

¿Qué son exactamente los sacramentales?

Un sacramental es un objeto para ayudar a los fieles a disponerse a recibir gracias y bendiciones.

Lo que estamos haciendo al usarlo es acogernos a la misericordia de Dios y poniéndonos bajo su protección, a través de reforzar la confianza en Él.

Y el principal sacramental de protección contra las maldiciones, las brujerías y los ataques satánicos es la Medalla de San Benito. 

San Benito de Nursia, vivió en el siglo VI y es considerado el padre del monacato occidental.

Su “Regla de San Benito” es la base de la organización para muchas órdenes religiosas.

Los principales postulados de la Regla son la Pax, que implica estimar el silencio y la armonía en la relación interna del grupo, cultivando la paciencia.

Y Ora et labora, que implica que los monjes deben dedicar tanto tiempo a la oración como al trabajo físico, para su búsqueda de santidad y el servicio a Dios. 

Y también Benito es famoso por su sacramental exorcista Medalla de San Benito.?

¿Cómo surgió la Medalla de San Benito?

En el año 1647, en Nattremberg en Bavaria, ciertas brujas, acusadas de haber ejercido sus hechizos en perjuicio de la gente del vecindario, fueron encarceladas por las autoridades.

Y confesaron que nunca habían podido ejercer su poder sobre el monasterio benedictino de Metten, por algo que había dentro del monasterio.

¿Qué había en el monasterio para tal protección contra las maldiciones de las brujas?

Se hizo una búsqueda en el monasterio, y la atención se fijó finalmente en varias representaciones de la Santa Cruz pintadas en la pared, que tenían una serie de extrañas letras. 

Estas pinturas eran muy antiguas, pero habían pasado desapercibidas durante años.

Nadie sabía lo que significaban para esa fecha, se había perdido su significado. 

Y después de mucho investigar llegaron a un viejo Evangelarium archivado en la biblioteca, un compendio de evangelios escrito en 1415.

Allí se encontró un dibujo que representaba a San Benito sosteniendo un bastón en una mano, que terminaba en una cruz, y un pergamino en la otra, como en la pared.

Y estaban escritas por completo las palabras, que en la pintura de la pared estaban indicadas sólo como iniciales.

Se trataba de una fórmula exorcista.

¿Y desde cuándo se había utilizado este tipo de exorcismo? 

Las investigaciones llegaron hasta los santos Maurus y Plácido, también del siglo VI, que realizaron sus milagros al asociar el poder de la Santa Cruz con los méritos de su maestro San Benito. 

Ellos habían sido los responsables de compilar esta fórmula exorcista. 

Y más adelante, había sucedido que el papa León IX, del siglo XI, había sido atacado por el demonio en forma de sapo, cuando aún era niño.

Después de meses de sufrimientos vio una escalera brillante que parecía salir de su cama y que llegaba hasta el cielo. 

Un anciano venerable, vestido con el hábito monástico y rodeado de una luz brillante, descendió por esta escalera. 

Sostenía en su mano derecha una cruz, que estaba sujeta al extremo de un largo bastón, como el dibujo en la pared del monasterio y en el Evangelarium. 

Se acercó al enfermo, y colocó la cruz que llevaba sobre su rostro y las partes inflamadas del cuerpo, y quedó curado.

El futuro pontífice quedó convencido, de que el venerable anciano que lo había curado con el toque de la Cruz, era San Benito. 

Y cuando se convirtió en Papa en el año 1049, rediseñó la cruz como una medalla, a la que atribuyó bendiciones e indulgencias.

La medalla de San Benito que hoy conocemos fue rediseñada en 1880 y contiene las palabras que hicieron impotentes a las brujas de Metten.

En el frente lleva la imagen de San Benito, con una cruz en la mano derecha y la Regla en la izquierda.

De un lado de la imagen está una taza, y del otro un cuervo, recordando el primer milagro de Benito.

Y por encima están inscritas las palabras: Cruz del Santo Padre Benito, en latín.

Alrededor del borde del frente está la leyenda en latín: Permite en nuestra muerte, ser fortalecido por su presencia.

En la parte superior del reverso de la cruz, por lo general se encuentra la palabra Pax o el monograma IHS de Jesús.

Y tiene una cruz con las letras iniciales de las palabras: la Santa Cruz sea mi luz, escrito en la barra perpendicular.

Y en la barra horizontal las letras iniciales de las palabras: No dejes que el dragón sea mi guía. 

En los ángulos de la cruz las letras iniciales de: Cruz del Santo Padre Benito. 

Y alrededor del borde están las letras iniciales: Vete, Satanás, no me sugieras tus vanidades, mal están las cosas que tú pretendes, bebe tú, tu propio veneno.

Según el famoso benedictino Dom Guéranger, la medalla protege a las personas que son tentadas, engañadas o atormentadas por espíritus malignos.

Destruye los efectos de la brujería y las demás influencias diabólicas.

Obtiene la conversión de los pecadores, sobre todo cuando están en peligro de muerte.

Es vehículo para la paz y sanidad interior.

Cura las aflicciones corporales.

Protege contra las tormentas y relámpagos.

A los niños de las pesadillas, y a las madres y sus hijos durante el parto.

Quienes la lleven a la hora de la muerte serán protegidos de todo mal.

Los fieles suelen llevar la medalla consigo o colocarla en lugares de importancia como un recordatorio de su fe y una fuente de protección, en hogares y automóviles, especialmente detrás de las puertas.

La Medalla puede ser bendecida por un sacerdote, lo que se cree que aumenta su eficacia y las bendiciones espirituales.

En la descripción de este video hay un link que te lleva a un artículo que tiene las oraciones para la bendición y para el uso de la Medalla. 

Bueno, hasta aquí lo que queríamos contar sobre cómo surgió la Medalla de San Benito, para que sirve y cómo se usa. 

Y me gustaría preguntarte si has puesto en algún lugar o llevas contigo la Medalla de San Benito, y si la has hecho bendecir por un sacerdote, con la fórmula que te indicamos, que está en el artículo que indicamos en la descripción del video.

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Las Claves para Bendecir y Usar el Escapulario de la Virgen del Carmen [sus Promesas y Milagros] https://forosdelavirgen.org/bendecir-usa-escapulario-carmen/

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Las Claves para Bendecir y Usar el Escapulario de la Virgen del Carmen [sus Promesas y Milagros]

Miles de milagros de almas salvadas.

En pocos sacramentales y devociones marianas se ve una intervención del Cielo tan prolífica como en el Escapulario carmelita y en la advocación a la Virgen del Carmen.

Ambas devociones surgieron por una intervención directa de Nuestra Señora, y los frutos que han dado en los últimos 8 siglos han sido enormes.

Y ambas están fuertemente atadas a la fundación de la Orden Carmelita, que ancla sus raíces en Tierra Santa, siglos antes de la encarnación de Jesucristo.  

Aquí hablaremos sobre los sucesos sobrenaturales alrededor del escapulario marrón y la advocación a la Virgen del Carmen.

Sobre las promesas que hizo el cielo a quienes lleven el escapulario durante su vida y de qué forma se debe imponerlo.

Una de las advocaciones marianas más extendidas por el mundo es la de Nuestra Señora del Carmen.

Y también lo es su sacramental, el Escapulario Marrón carmelita, que fue recibido por el superior de la orden de manos de la Virgen María.

La historia comenzó en Tierra Santa siglos antes de que apareciera la Virgen María en la historia.

Desde tiempos inmemoriales vivían en el Monte Carmelo, en Tierra Santa, eremitas que seguían las enseñanzas de los profetas Elías y Eliseo, del Antiguo Testamento.

Allí sucedió lo que cuenta el primer libro de los Reyes capítulo 18, en que Elías les hace un reto a los sacerdotes del dios pagano Baal, de que el Dios de cada uno ase un toro de forma sobrenatural, con fuego bajado del cielo, para ver cual es el dios verdadero y responde.

Primero lo intentaron los 450 sacerdotes de Baal y no bajó nada del cielo. 

Y luego cuando le tocó el turno a Elías, oró «Señor, Dios de Abraham, Isaac y Jacob. Ahora te pido que des una prueba de que tú eres el Dios de Israel».

Y descendió fuego del cielo que quemó al toro.

Faltaban unos 900 años para que naciera María.

Ya en los primeros siglos de la era cristiana el Carmelo era un lugar de peregrinación.

Pero era una zona de conflicto permanente, algunas veces los eremitas eran sacados del Carmelo, pero siempre volvían.

Y en 1291 el Monte Carmelo fue tomado por los sarracenos y los hermanos fueron mártires.

La situación de los cristianos era tan precaria que la emigración se hizo obligatoria.

Pero aún después que los eremitas Carmelitas comenzaron a emigrar a Europa, tuvieron algunos momentos difíciles para establecerse.

Varias colonias de ermitaños se asentaron en Chipre, Sicilia, Francia, Gran Bretaña.

Y en el primer capítulo de la incipiente orden, celebrado en Gran Bretaña, fue elegido como general de la orden San Simón Stock.

Quien pensaba que sin una intervención de la Santísima Virgen la orden estaba en peligro de desaparecer.

Entonces puso la orden bajo el amparo de María, suplicándole la protección, a la Flor del Carmelo

De ahora en adelante no se fundarían monasterios en desiertos, sino que se haría en ciudades o en suburbios de las ciudades.

Y la vida solitaria cedería su lugar a la vida comunitaria.

Así la orden dejó de ser ermitaña y llegó a ser una de las órdenes mendicantes.

Y en el mismo siglo XIII, San Simón Stock recibe de manos de la mismísima Virgen María el escapulario, el símbolo de la congregación.

Y a partir de entonces nace la advocación de Nuestra Señora del Carmen, con la imagen del Niño y la Madre llevando el escapulario marrón.

Según la tradición, la Santísima Virgen se apareció a San Simón Stock en Cambridge, Inglaterra, el domingo 16 de julio de 1251.

Y le dijo:

«Toma hijo querido, este escapulario de tu orden como una insignia de mi cofradía para ti y todos los carmelitas.

Como un signo especial de la gracia, el que muera con esta prenda no sufrirá el fuego eterno.

Es signo de salvación, una salvaguarda en los peligros, prenda de paz y de la alianza».

Y el mismo día que la Santísima Virgen le dio a San Simón Stock el escapulario junto con la promesa, él tuvo que asistir a un moribundo.

Y cuando le puso el escapulario y le pidió a la Virgen que mantuviera la promesa que le acababa de hacer, el hombre se arrepintió, confesó y murió en gracia de Dios.

Desde este momento tuvo lugar un cambio milagroso en la Orden.

Y luego, en el siglo XIV, estando en oración el Papa Juan XXII, se le apareció la Virgen, vestida con el hábito carmelita, y le prometió sacar del purgatorio el sábado, después de la muerte, al que muriese con el Escapulario.

Le dijo,

«Yo Madre de misericordia, libraré del purgatorio y llevaré al cielo, el sábado después de la muerte, a cuantos hubiesen vestido Mi Escapulario».

Esto es lo que se llama el privilegio sabatino, que tiene estos requisitos:

Usar el escapulario con fidelidad.

Observar la castidad de acuerdo al estado de vida.

Y el rezo del oficio de la Virgen o rezar diariamente 5 décadas del rosario.

Se han registrado enorme cantidad de milagros relacionados con el uso del Escapulario de la Virgen del Carmen.

En un artículo relatamos varios milagros, te dejo el link en la descripción de este video.  

Un milagro reciente sucedió al Padre John Higgins en el 2012.

El Padre Higgins había ido a una comida, pero ni bien llegó lo llamaron de un hospital para dar la extremaunción a un moribundo.

Condujo rápidamente porque la enfermera a cargo de la sala de emergencias, Anne, lo estaba esperando, Él la conocía de la parroquia.

Pero cuando llegó le dijo,

«Lo sentimos Padre John es demasiado tarde. Se ha ido».

Y cuando vio al hombre que le estaban retirando los cables se dio cuenta de que llevaba un Escapulario del Carmen.

Se acercó y dijo, «Él está usando un viejo Escapulario del Carmen».

Y cuando lo tocó sonó un pitido desde un monitor, y luego en otro.

La enfermera dijo: «¿Qué hizo usted?»

Y respondió, «¡Nada!»

Los médicos y enfermeros boquiabiertos saltaron y rápidamente volvieron a conectar los cables.

Entonces el paciente abrió los ojos y dijo,

«Oh, que bueno Padre. Le he estado esperando. Quiero hacer una confesión».

Hicieron una confesión rápida y le dio la absolución de emergencia mientras los técnicos trabajaban.

Y un par de semanas más tarde el hombre fue a verlo a la parroquia para la confesión y le dijo que el doctor no podía entender lo que pasó, tuvo que romper el certificado de defunción que ya había empezado a llenar.

Los paramédicos le mostraron sus notas y en la parte inferior de la página habían escrito la hora y el lugar de su muerte.

Y luego en grandes letras en negrita habían añadido «devuelto a la vida por Dios».

El Escapulario de Carmen es, junto con la Medalla Milagrosa, los sacramentales marianos más populares.

Y forma parte de una de las apariciones marianas más importantes de nuestro tiempo.

En 1917, la Virgen pidió cinco cosas en Fátima:

La consagración a su Corazón Inmaculado.

Recepción de la Sagrada Comunión los primeros sábados durante cinco meses consecutivos.

El ofrecimiento de sacrificios diarios para la conversión de los pecadores.

Rezar las cinco décadas del Rosario cada día.

Y el uso del escapulario del Carmen como signo de la consagración a María.

Para este último pedido la Virgen no utilizó palabras, sino que llevó puesto el Escapulario en su última aparición en Fátima.

Y Sor Lucía explicó que la Virgen lo hizo porque «Ella quiere que todos lo usen».

Y agregó que «el Rosario y el Escapulario son inseparables».

Y la razón para llevar el Escapulario es que se trata de nuestro «signo de consagración al Inmaculado Corazón de María».

Como se ve en las imágenes, el pequeño escapulario consiste en dos piezas de tela de color marrón.

Una pieza cuelga sobre el pecho del usuario, y otro cuelga en la espalda.

Estas piezas se unen por dos correas o hilos que se superponen en cada hombro, de ahí la palabra escapulario que remite a los hombros.

Fueron devotos del Escapulario Marrón San Juan Pablo II, que lo llevaba el día de su muerte y está expuesto en su ciudad natal Wadowice. 

Y también fundadores de otras congregaciones como San Alfonso María Ligorio, San José María Claret y San Juan Bosco.

Debido a que el escapulario es una prenda de tela, cualquiera puede recibir el Escapulario Marrón. 

Cualquier sacerdote o diácono católico puede investir a un católico bautizado con el Escapulario.

Los laicos no pueden bendecir un Escapulario.

Y una vez que una persona ha sido investida con el escapulario de tela, puede usar la medalla escapulario con la representación de Jesús con su Sagrado Corazón en un lado y María en el otro.

Una vez bendecido el primer escapulario, el devoto no necesita pedir la bendición para los escapularios posteriores.

Los escapularios gastados, si han sido bendecidos, no se deben echar a la basura, se deben quemar o enterrar como signo de respeto.

¿Y puede darse el escapulario a quien no es católico? Sí. 

El escapulario es signo de la Maternidad Espiritual de María y debemos recordar que ella es Madre de todos. 

Muchos milagros de conversión se han realizado en favor de buenos no-católicos, que han decidido practicar la devoción al escapulario.

Bueno hasta aquí lo que queríamos hablar, la historia de los carmelitas, del escapulario y las promesas sobrenaturales que tiene para quienes lo usen, y de la advocación Virgen del Carmen.

Y también revelamos como imponerlo y usarlo. 

Y me gustaría preguntarte si usas algún sacramental mariano y cual usas.

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Cómo usar el impresionante Poder de la Sal Bendita para Expulsar el Mal [todo lo que debes saber]

Formas de bendecir la sal y de usarla con fines espirituales.

La sal bendita tiene un poder que los cristianos en general desconocen.

Es una protección sacramental que puedes usar de múltiples maneras en tu vida, y en la de los demás.

Y está disponible para todos, aún en las peores circunstancias.

Aquí hablaremos sobre todo lo que necesitas saber de la sal bendecida, para que sirve y cómo se usa, como manejarla, qué oraciones la bendicen y quien lo puede hacer, incluso qué tipo de sal hay que usar. Después de conocer esto no tendrás dudas de todo lo que te ofrece la sal bendecida.

Es fácil de entender por qué los cristianos bendecimos el agua, porque es fundamental para la vida, no se puede vivir sin tomar agua, por eso la usamos en el bautismo por ejemplo.

Pero también bendecimos la sal, porque es un elemento de protección.

La sal se ha usado desde antiguo para preservar los alimentos y otras cosas de la corrupción, para condimentarlos, e incluso se usaba medicinalmente para prevenir infecciones.

Y tuvo desde muy temprano un carácter sagrado y religioso, tanto entre los paganos como entre los judíos.

De ahí que la sal bendita sea un elemento fuertemente asociado a la batalla espiritual, a la protección contra las influencias demoníacas. Los demonios la odian. 

En el mundo antiguo era una sustancia valiosa, a los soldados romanos a menudo se les pagaba con sal, de ahí proviene la palabra «salario».

Y de manera relacionada, simbolizaba la inmortalidad y la preservación de la corrupción espiritual. 

Además, la sal no sirve para nada en sí misma, su bondad es por el bien de otra cosa.

Por ejemplo, no comemos sal sola, usamos la sal para dar sabor y conservar otras cosas. 

Y esta es una metáfora de nuestra vida espiritual, y de hecho, de toda nuestra vida. 

Yo no tengo sentido en el mundo sin el punto de referencia de los otros.

La comprensión católica de lo humano, es que sólo tenemos sentido en la medida en que vivimos nuestra vida, para los demás y para Dios, como la sal encuentra su valor preservando o purificando otras cosas.

Y es así que la sal se asocia con la hospitalidad, el buen humor, la bienvenida y el amor al prójimo, todas las cosas que el diablo odia.

Hay varios pasajes bíblicos que muestran esta comprensión de la sal.

En el libro de los Reyes 2:19, Eliseo usa sal para purificar las aguas de un pozo. 

Ezequiel 16:4 menciona el uso de sal en la piel para prevenir la infección.

Jesús predicó sobre la sal describiendo a sus elegidos como «sal de la tierra» en Mateo 5:13. 

Y en Marcos 9:50, Jesús nos recordó «Buena es la sal; pero si la sal se vuelve sosa, ¿con qué la sazonaréis? Que no falte entre vosotros la sal».

Por lo tanto la sal bendecida es uno de los sacramentales que pueden usar los cristianos para protección y sanación.

Recordemos que los sacramentales son signos sagrados que disponen a las personas a recibir la gracia.

Por lo que su eficacia depende de la fe y la devoción que tenga la persona que lo use.

Aunque su poder no disminuye a cero por la fe o la incredulidad de la persona. 

Dale un sacramental a un pecador y el poder de los cielos obrará en su corazón, tal vez no en nuestros términos, pero seguramente sí en los términos de Dios.

Un caso típico por ejemplo es la conversión de incrédulos por el uso de la Medalla Milagrosa.

Bueno, la sal es una sacramental como lo puede ser una medalla.

Hoy en día, el uso de la sal bendita en la Iglesia es especialmente para los exorcismos, para el bautismo, la reconsagración de un altar y la bendición del agua bendita en algunas circunstancias. 

¿Y para qué cosas las personas de fe pueden usar la sal bendita?

Para crear una barrera espiritual de protección en sus hogares y alejar los malos espíritus.

Se puede rociar la sal bendita en puertas, entradas, debajo de la cama, armarios, espejos, marcos de ventanas y esquinas de la habitación.

Se puede usar la sal al construir una casa nueva, rociando sal sobre los cimientos de la casa.

O se puede usar para proteger otras propiedades, como por ejemplo un automóvil.

También se puede colocar en un recipiente pequeño y luego guardarlo en el bolso o bolsillos.

Y se puede bendecir con sal bendita a los miembros de la familia.

Muchas veces se usa una combinación de agua y sal, bendita poniendo un grano de sal bendita en el agua y así es más fácil de rociar.

Es más, un grano de sal bendita transforma el agua común en agua bendita.

Pero al contrario no funciona, porque si pones una gota de agua bendita a un pote de sal, no toda la sal es tocada por el agua. 

La Oficina de Exorcismo de la Arquidiócesis de Manila compartió esta oración simple para recitar cuando se usa sal bendita para bendecir un hogar en términos generales. 

El cabeza de familia ejercerá autoridad espiritual sobre la propiedad al usar la sal bendita con esta oración:

«Sello esta habitación, hogar o lo que sea, en la Preciosa Sangre de Jesucristo nuestro Salvador, (se hace la señal de la cruz) en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Amén».

También esta oración se puede usar para bendecir con sal cualquier propiedad específica.

Y el centro de exorcistas San Miguel Arcángel recomienda esta oración para protección específica contra los demonios: 

«Señor Jesucristo, Dios nuestro, (se hace la señal de la cruz) bendice y sella con tu preciosa sangre este dormitorio de tu siervo N (o se nombra la habitación). Que sea protegido por tu gracia de todos los ataques del adversario. 

Que por tu protección pueda descansar con tranquilidad y prepararse con devoción para servirte mañana y todos los días.

Para que siempre fiel a ti, tu siervo sea contado entre los bienaventurados en el reino, donde vives y reinas (se hace la señal de la cruz) con el Padre y el Espíritu Santo, por los siglos de los siglos. Amén.»

Y luego se colocan granos de sal o se asperge agua con granos de sal dentro.

También la sal bendita se puede usar para cocinar.

En lugar de usar sal ordinaria, usa una sal bendita cuando cocines.

Incluso puedes espolvorear sal bendita en tu cocina.

Se dice que unos cuantos granos en el agua potable o utilizados para cocinar o como condimento de alimentos, brindan asombrosos beneficios espirituales y físicos. 

Se puede agregar incluso sal bendita en los alimentos cuando vas a comer a otro lugar o incluso cuando compres comida ya preparada.

Incluso si no la usas para preparar los alimentos, puedes consumir sal bendita antes de salir del hogar para pedir protección y bendiciones.

Por ejemplo, ponerte en la boca un grano de sal.

Puedes usar sal bendita como protección espiritual mientras viajas.

Se puede usar en automóviles y hoteles donde tu y tu familia se alojen, llevando un pequeño vial de sal bendita mientras viajas.

Pero es importante no ser supersticioso, hay que hacer uso de la sal bendita sin volverse paranoico. 

Es necesario usar un enfoque sano y equilibrado con el uso de la sal bendita, como con cualquier otro sacramental.

Nuestra fe debe estar centrada en Cristo. 

Recuerda por ejemplo al hombre ciego en Juan 9, cuya vista fue restaurada, no por el barro y la saliva con que el Señor untó sus ojos, sino porque tuvo fe en Jesús.

Pero si admitimos que estamos en una guerra espiritual, ¿por qué no querríamos hacer uso de las herramientas y oraciones con que la Iglesia nos equipa para protegernos mejor? 

¿Y cómo obtienes sal bendita para que puedas usarla?

No se compra sino que se hace.

Debes conseguir sal en grano, es preferible que sea sal pura, como sal de roca natural, o sal de mar o sal kosher, que no tenga aditivos químicos.

Y se le presenta en cualquier cantidad a un sacerdote para que la bendiga usando la siguiente oración oficial del Ritual Romano:   

«Dios todopoderoso, te pedimos que bendigas esta sal, como una vez bendijiste la sal esparcida sobre el agua por el profeta Eliseo. 

Dondequiera que se rocíe esta sal, aleja el poder del mal y protégenos siempre con la presencia de tu Espíritu Santo. Concédelo por Cristo nuestro Señor. Amén.»

Cuando vayas a pedirselo a un sacerdote, por favor lleva contigo la oración para que la lea, porque seguramente no la recuerda de memoria.

¿Y en caso de no tener disponible un sacerdote que hacemos?

La primera opción sería poner la sal frente a la bendición que hacen sacerdotes de sal y agua por internet.

Y en caso que no funcione la mediación sacerdotal, porque no consigues esta opción, los fieles mismos pueden ir directamente a Dios.

El jefe de familia puede realizarla él mismo.

Pero debe tener en cuenta que cuando un sacerdote bendice, su bendición no es personal, sino que tiene detrás todos los méritos acumulados de la Iglesia a través de los siglos.

En cambio cuando la bendición la realiza un jefe de familia, el respaldo que tiene detrás son los méritos de la persona solamente.

¿Y cómo se conserva la sal bendecida?

Se la pone dentro de un recipiente cerrado para que no se vaya reduciendo en volumen con el tiempo.

Bueno, hasta aquí todo lo que es importante saber sobre la sal bendecida, para que sirve y cómo se usa, como manejarla, que oraciones la bendicen y quien lo puede hacer, y qué tipo de sal hay que usar.

Y me gustaría preguntarte si has usado alguna vez sal bendita y para qué.

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La tremenda importancia de las Velas Bendecidas para la Limpieza de la Maldad en el Mundo

Los cristianos fieles se preguntan cuándo Dios quitará la maldad del mundo.

Y las profecías católicas dicen que Dios terminará de quitar gran parte de la maldad del mundo durante los 3 días de oscuridad.

Que es una profecía que viene desde hace siglos y el último eslabón que culminará la purificación de la humanidad en el fin de los tiempos.

Pero también se preguntan cómo serán protegidos los fieles cuando esa limpieza se produzca.

Y una forma de protección serán las velas benditas, que deberán encender los fieles durante el evento de los 3 días de oscuridad.

De modo que las velas que hoy son un elemento altamente simbólico en el catolicismo, tendrán en el futuro la función de protección de los verdaderos seguidores de Dios, cuando venga la limpieza de la maldad.

Aquí hablaremos sobre cómo se usan las velas en el cristianismo, como pueden ser bendecidas y cómo se deberían usar en los tres días de oscuridad. 

Las velas tienen un papel importante y misterioso en el cristianismo.

No sólo por su simbología sino por lo que son capaces de producir sobrenaturalmente.

Los milagros que se realizan mediante las velas actualmente son impresionantes.

Por ejemplo podemos citar el Milagro del Fuego Santo que se enciende espontáneamente, en la Pascua Ortodoxa en el Santo Sepulcro.  

Su alto significado para los cristianos, viene por ser un signo de la presencia de Dios en el templo y el vehículo para demostrar la devoción de los fieles.

Por ejemplo se encienden velas habitualmente como ofrendas y recordatorios, especialmente para las almas del purgatorio y cuando se hace alguna petición a algún santo al que se tiene devoción o al Señor mismo.

Y juegan un rol sobrenatural decisivo en la profecía de los tres días de oscuridad.

Son un vehículo importante en los sacramentos de la Iglesia.

Lo desempeñan en el bautismo. 

Los padrinos llevan velas de color blanco y el sacerdote les invita a encenderlas con ayuda del Cirio Pascual, que simboliza que son los encargados de llevar la luz de Cristo, tanto al bautizado como a su familia.

En la primera comunión, los niños llevan una vela blanca que recibe el fuego del Cirio Pascual.

Con esto se da a entender que el niño recibe la luz de Cristo Resucitado, quien guiará sus pasos hasta la vida eterna.

Y también desempeñan un papel central en varias celebraciones litúrgicas.

El 2 de febrero, donde coincide la celebración de la Virgen de la Candelaria y la presentación del Niño Jesús en el Templo, simbolizan la luz que vino al mundo para iluminar a toda la humanidad.

En muchos países existe la costumbre de encender cirios cada 2 de noviembre, el día de los difuntos, porque la luz de las velas disipa las tinieblas del pecado en las que se encuentran las almas del purgatorio.

En el Sábado Santo, cuando en el templo a oscuras el sacerdote enciende el Cirio Pascual, se alude a un mundo sin luz al que de repente le llegó la luz.

Y en la época navideña, la corona de adviento contiene 4 velas que se encienden una cada semana, generalmente son tres moradas, que significan la penitencia, y una rosada, que alude al gozo que experimentamos ante la pronta llegada del Niño Jesús.

Y durante la Nochebuena habitualmente se enciende una vela adicional blanca en el centro, que simboliza a Cristo.

El cristianismo se valió de las velas desde el principio, en sustitución de los candelabros y lámparas que usaban los judíos. 

En los cementerios subterráneos o catacumbas, se usaron para realizar ritos funerarios.

En la época de la persecución romana, se utilizaron para celebrar la Eucaristía. 

Y cuando finalizaron las persecuciones y surgieron los primeros templos cristianos, se continuó usando velas en los interiores para iluminarlos, porque eran muy oscuros.

Podemos distinguir dos tipos de velas, las votivas y las bendecidas.

Las velas votivas no son sacramentales y se colocan frente a una imagen, en el interior de los templos o en las casas.

Ya que no podemos estar todo el día rezando ante una imagen, se deja la vela como una forma de mostrar a Dios nuestra oración y nuestra intención.

Y mientras se encienden se ruega o se promete algo, con miras a obtener alguna gracia.

Y el otro tipo son las velas bendecidas, que es un sacramental.

Tal vez el mejor ejemplo de una vela bendita es el cirio pascual.

Las velas las puede bendecir un sacerdote o un diácono, quien le confiere todo el peso de los méritos de la Iglesia.

O las pueden bendecir los laicos mismos, pero en ese caso, el peso que tienen son los méritos propios de la persona que las bendice.  

Las oración de bendición puede ser esta, se toma la vela en la mano y se recita:

«Señor, que con tu Palabra santificas todas las cosas, derrama tu bendición sobre este objeto. (Y se hace la señal de la cruz).

Y por la invocación de tu Santísimo Nombre, concede la salud del cuerpo y la protección del alma a todos aquellos que, dándote gracias, hagan uso de él, de acuerdo con tu Ley y conforme a tu voluntad.

Te lo pedimos, por Cristo, nuestro Señor. Amén.» 

Estas velas bendecidas desempeñarán un papel central en la protección de los fieles ante la eventualidad de los 3 días de oscuridad.

Los 3 días de oscuridad son una profecía que ha recorrido la historia del catolicismo, hicimos varios videos donde lo explicamos y te invito a verlos.

Sucederán hacia el fin de la purificación de la humanidad, como el último acto sobrenatural que permitirá Dios, para quitar la mayor parte de la maldad de la Tierra sobre el Fin de los Tiempos.

Luego de lo cual vendrá el triunfo del Inmaculado Corazón de María y la Era de Paz, donde la mayoría del mundo vivirá en la Divina Voluntad.

Varios místicos mencionan que las velas benditas serán esenciales en los tres días de oscuridad.

Porque la furia del demonio, desatada en esas jornadas, no podrá hacer nada si en una casa esta gracia está presente.

En esos tres días habrá una extraordinaria oscuridad, que no será sólo física por la ausencia de luz, ya sea artificial o natural.

Sino que será sobrenatural, por sus efectos purificadores, y porque sólo podrá ser combatida por la gracia concedida a los fieles por las velas bendecidas. 

Se nos ha instruido a través de la profecía de los tres días de oscuridad, que tan pronto como nos demos cuenta de la noche severamente fría, vayamos adentro de nuestras casas.

Que cerremos todas las puertas, bajemos las cortinas, pongamos papel adhesivo en la ventilación y alrededor de las ventanas y puertas.

No debemos responder a las llamadas y ruegos de afuera, los cuales parecerán como de nuestros familiares, nuestros hijos y nuestros amigos, aunque la tentación será tremenda para responder.

María Julia Jahenny, la gran mística francesa sobre la que hicimos un video sobre los mensajes que recibió de la purificación de la humanidad, dijo en 1882 que el suceso ocurriría un jueves, viernes y sábado, tres días menos una noche.

Y el Señor le dijo que,

«La Tierra quedará cubierta por las tinieblas y el infierno será liberado sobre la faz de la Tierra.

Los truenos y relámpagos harán que quienes no crean ni confíen en mi poder mueran de pavor».

Durante aquellos tres días de oscuridad ninguna ventana deberá ser abierta, porque nadie será capaz de ver la Tierra.

Y la beata Ana María Taigi, la mística romana que vivió unas décadas antes que María Julia Jahenny describió que,

«Nada será visible y el aire se volverá pestilente, nocivo, y dañará, pero solo a los enemigos de la religión. 

Durante los tres días de tinieblas la luz artificial será imposible. Sólo las velas benditas arderán».

Y recomendó que los fieles permanezcan en sus casas rezando el Santo Rosario, y Misericordia pidiendo a Dios.

De modo que en los tres días de oscuridad solo las velas bendecidas arderán.

La única iluminación que funcionará será la de las velas bendecidas, que una vez que estén prendidas no se deben apagar.

En cambio no arderán en las casas de los impíos y blasfemos, por más que se hayan apropiado de velas bendecidas.

Una sóla de estas velas bastará para cada hogar durante los tres días de tinieblas.

Y una vez encendidas estas velas tenemos que rociar con agua bendita la casa, especialmente cerca de las puertas y ventanas, porque los demonios temen al agua bendita.

Y tenemos que bendecirnos nosotros mismos y a nuestra familia con ella humedeciendo nuestros ojos, oídos, nariz, boca, manos, pies y la frente.

En resumen, las velas son un elemento altamente simbólico en el catolicismo que nos eleva espiritualmente hacia el mundo celestial.

Y las velas bendecidas, tendrán además la función sobrenatural de protección a los fieles durante los 3 días de oscuridad.

A tal punto que no arderán en la casa de los impíos aunque se apropien de una.

Por eso es recomendable que cada uno tenga una provisión de velas bendecidas y se mantenga en gracia de Dios. 

Bueno hasta aquí lo que queríamos hablar sobre la importancia de las velas en el catolicismo y su función protectora durante los tres días de oscuridad. 

Y me gustaría preguntarte si sueles encender velas en tu casa y si tienes una provisión de velas benditas.

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Cómo haces un Campo de Protección con tu propia Agua Bendita

Cómo usar y bendecir Agua Bendita para protegernos.

El agua bendita es un factor de protección que debemos tener presente siempre, especialmente en estos momentos en que nos acechan tantos peligros.

Pero su poder no radica en el agua en sí misma, sino que está en otro lado.

Y además a veces los fieles se encuentran que no pueden acceder a fuentes de agua bendita de las Iglesias, porque están cerradas, o a veces porque el sacerdote no quiere bendecir el agua porque no cree en eso.

Aquí hablaremos sobre dónde reside el poder del agua bendita y cómo puedes suplantar al sacerdote si no consigues agua bendita.      

El asombroso poder del agua bendita, que ahuyenta al demonio, sana y protege al que lo usa, no radica en el agua sino en la confianza depositada en Jesucristo.

Y es que esta agua, recuerda nuestro bautismo, cosa que desagrada al demonio, porque es una manera de quitarle el poder sobre nosotros.

Pero también es un recordatorio del dolor que padeció Nuestro Señor en el huerto de los Olivos, cuando sudó lágrimas de sangre.

Y del agua que salió de Jesucristo cuando el lancero le perforó el costado en la cruz.

Ese sudor y el agua del costado, es el referente del agua bendita, que nos purifica, sana, protege y nos ayuda a orar con mayor devoción.

Así los primeros cristianos entendían que el agua que se vertían era una señal de purificación y de recuerdo de Jesús.

Para algunas tradiciones el concepto de agua bendita fue introducido por el apóstol San Mateo.

Si bien fue durante el pontificado de Alejandro I, en el segundo siglo, que quedó ya establecido su uso.

Al agua bendita la llaman de diferentes maneras por el uso que se le ha dado, o bien por el momento en el que se bendice.

Por ello conocemos nombres como: agua santificada, agua litúrgica, agua de Pascua, agua de Epifanía, agua de Bautismo.

Aunque el nombre genérico y más popular es agua bendita.

Aparte existe el agua exorcizada que es agua bendecida a la cual se le agrega sal. 

Y se le llama exorcizada porque tiene más poder para expulsar a los demonios.

A partir de la bendición, la propiedad de esos elementos se convierten en un vehículo de Dios y para Dios, y por esa razón el demonio le huye.

Y también está el agua de apariciones, donde normalmente la Virgen deja fuentes para que puedan haber curaciones, conversiones y aumento de fe.

El agua bendita es un sacramental, es decir que distribuye gracia dependiendo de cuanta fe depositemos en ella.

Un sacramento tiene por sí mismo la gracia de Dios, en cambio el sacramental otorga la gracia dependiendo de la fe que tú deposites en Dios, a través de ese instrumento. 

Es como cuando Jesús realizaba milagros, donde la gente creía, el milagro se obraba, pero donde no creía, Jesús no los podía realizar

No porque Él no tuviera el poder, sino porque las personas no creían.

Donde no hay fe, no se puede hacer nada.

Por lo tanto, atención, el agua bendita no es un artilugio mágico, debe haber detrás un compromiso con Dios, es decir confianza plena en Él.

San Epifanio relata el caso de un hombre, un laico, que bendice el agua.

Luego haciendo la señal de la cruz y rociando con esta agua venció a la brujería del lugar.

Esto es un detalle interesante porque para San Epifanio este hombre no era un santo, ni era un sacerdote, ni obispo.

O sea que no reunía, digámoslo así, las características tradicionales para activar el poder del agua bendecida.

Por lo tanto, queda claro entonces que los sacramentales funcionan de acuerdo a la confianza que la persona tiene en la acción y en Dios.

Y nos muestra que el agua bendita puede ser bendecida por cualquier cristiano, siempre teniendo en cuenta que la gracia no la trasmite él sino Dios.

Por lo tanto la potencia del efecto de esa agua depende de nuestra relación con Jesús.

Una de las oraciones recitadas desde antiguo para bendecir el agua y el aceite, que puede ser usada por un laico, es esta:

«Bendecimos estas criaturas en el nombre de Jesucristo, tu único Hijo.

Invocamos sobre esta agua y este aceite el Nombre de Aquel que sufrió, que fue crucificado, que resucitó de entre los muertos y que está sentado a la derecha del Padre. 

Concede a estas criaturas el poder sanar.

Que todas las fiebres, todo mal espíritu y toda dolencia huyan de quien tome esta bebida o sea ungido con ella.

Y que sea un remedio en el Nombre de Jesucristo, tú único Hijo».

De cualquier forma hay que considerar que el agua bendecida por las manos de un sacerdote tiene el poder de toda la Iglesia detrás, lo que puede ser más persuasivo para gente que siente que su fe es frágil.

Tanto el agua como la sal han sido utilizadas por los cristianos para incluirlas ya benditas en las comidas.

Pero también se acostumbra bendecir el pan de San Antonio de Padua, el pan bendito de la Virgen de Candelaria, como otras comidas, cuyo objeto es pedirle al santo que la comida nos caiga bien, y obtener del Cielo su providencia para que nunca nos falte el alimento diario.

Multitud de santos han dado fe de este sacramental.

En los exorcismos es una gran arma contra el demonio.

Un exorcista relata el caso de una posesión en la que el sacerdote invocando la ayuda de Dios le dio a beber más de 3 litros de agua bendita.

Y el poseído después de tanta agua fue liberado.

Otro caso es el de un exorcista que estaba intentando desalojar demonios de alto rango, en un caso bastante difícil.

Incluso uno de los sacerdotes que ayudaban en el exorcismo fue atacado a través de problemas con el agua de su casa.

Los plomeros habían ido a la casa y por más que buscaban no encontraban el problema.

No es que estuvieran trabajando a ciegas, es que no había nada malo en las tuberías.

Simplemente no se explicaban porque no funcionaba.

Los plomeros le aseguraban a este padre que todo estaba bien.

¿Pero por qué no estaba funcionando?

Así que al padre, se le ocurrió contárselo al exorcista principal del caso.

Y le sugirió que intentara arrojar agua bendita en los caños.

El padre lo hizo y todo empezó a funcionar inmediatamente.

Los efectos del agua bendita van más allá de los exorcismos, en los que ayuda a expulsar al demonio y frustra todos sus trucos.

Los otros efectos son:

El agua bendita borra los pecados veniales.

Remite los dolores temporales debidos al pecado.

Mantiene alejadas las epidemias y las plagas.

Y nos ayuda a concentrarnos en la oración y demás devociones.

Pero es necesario entender que el alma tiene que estar en estado de gracia y no tener pecado mortal para lograr sus efectos.

Por ejemplo, la confianza en Jesús y la aspersión del agua bendita se puede ver en el siguiente episodio:

Una madre estaba preocupada por su hija que se iba a llevar el auto a la universidad, y quiso rogar a la Virgen para que la iluminara.

Las madres tienen ese sentimiento de que algo malo va a pasar, son esas premoniciones.

Mientras el marido y su hija le decían que no se preocupara.

Entonces antes de darle el auto, hizo una oración, tomó el agua bendita y rocío el automóvil por dentro y por fuera, pidiendo que Dios protegiera a su hija.

Un mes después de haber rociado el auto, la joven venía de regreso junto con sus amigos de la universidad.

Y de repente otro automóvil empezó a acelerar, cambiando rápido de un carril a otro.

Eran demasiado rápido los movimientos que realizaba, hasta que cortó el camino del auto de ésta joven y le hizo perder el control.

El auto se salió de la carretera, dio vueltas y terminó detenido por unos árboles.

Estaba demolido por completo. Tanto que la única forma de salir fue por la puerta trasera.

El policía estatal cuando vio el auto destrozado dijo que esperaba encontrar heridos graves y la muerte de los jóvenes.

Pero increíblemente los tres estaban bien.

Y a partir de eso la jóven recuerda que las oraciones son escuchadas, y cada vez que sale de su casa se bendice, tomando agua bendita de una pequeña pila, que está en la puerta de su casa.

Así que usa agua bendita con frecuencia y recuerda que la confianza debe estar puesta en Jesús.

Una buena idea para recordarte lo que significa podría ser colocar una imagen de Jesús en el huerto, enfrente de una pequeña pila y rodearlo de plantas.

Así siempre recordaras que por los méritos de la agonía del Señor en el Getsemaní, Jesús te cuida y te protege, si tú a la vez le pides con mucha fé, que te bendiga y te acompañe.

Bueno, hasta aquí lo que queríamos hablar sobre dónde reside el poder del agua bendita y cómo puede ser bendecida por un laico en casos especiales.

Y me gustaría preguntarte si usas agua bendita y en qué la usas.  

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Cuáles son los 7 SACRAMENTOS DE LA IGLESIA

La vida sobrenatural de la Iglesia se estructura en base a 7 sacramentos de orden sobrenatural.

Los que nos ha dejado Nuestro Señor Jesucristo a través de las Escrituras.

La definición tradicional de un sacramento es la siguiente: «Un sacramento es un signo visible, instituido por Cristo, para dar la gracia.»

Dentro de esta definición hay tres puntos importantes:

Un signo visible: Una acción es realizada por un ministro (por lo general un cura).

Por ejemplo cuando un bebé es bautizado en la iglesia el sacerdote derrama agua sobre su cabeza y, al mismo tiempo dice las palabras «Yo te bautizo en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo»Eso es un signo visible.

Instituido por Cristo: El Señor Jesucristo dio instrucciones a su iglesia para ofrecer los siete Sacramentos a sus seguidores.

Por ejemplo, su directiva a Sus discípulos en el Evangelio de Mateo (28/19), «Id, pues, y haced discípulos a todas las gentes bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo».

Para dar gracia: La gracia es un don gratuito de Dios de Sí mismo para darnos poder y control en nuestra vida y en las decisiones que tomamos una vez que nos hemos comprometido a él con fe.

Esta es una forma de informar a los católicos a tener en cuenta a la hora de explicarlos a evangélicos y protestantes.

   

BAUTISMO

Nos da el nacimiento a la vida divina: nos hace herederos del cielo

Para los católicos, el sacramento del bautismo es el primer paso en un viaje de por vida de compromiso y discipulado. 

Si somos bautizados como infantes o adultos, el bautismo es la forma de celebrar y promulgar el abrazo de Dios por intermedio de la Iglesia.

El fruto del Bautismo, o gracia bautismal, es una realidad rica que comprende:

El perdón del pecado original y de todos los pecados personales.

El nacimiento a la vida nueva, por la cual el hombre es hecho hijo adoptivo del Padre, miembro de Cristo, templo del Espíritu Santo.

La incorporación a la Iglesia, Cuerpo de Cristo, y la participación del sacerdocio de Cristo.

bautismo

 

Los pasajes bíblicos que aluden al bautismo son:

Mt. 28, 19
“Id, pues, y haced discípulos a todas las gentes bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo,”

Mc. 16, 16
“El que crea y sea bautizado, se salvará; el que no crea, se condenará.”

Jn. 3, 5
“Respondió Jesús: «En verdad, en verdad te digo: el que no nazca de agua y de Espíritu no puede entrar en el Reino de Dios.»”

Hch. 2, 38
“Pedro les contestó: «Convertíos y que cada uno de vosotros se haga bautizar en el nombre de Jesucristo, para remisión de vuestros pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo;»”

Hch. 16, 15
“Cuando ella y los de su casa recibieron el bautismo, suplicó: «Si juzgáis que soy fiel al Señor, venid y quedaos en mi casa.» Y nos obligó a ir.”

Hch. 16, 33
“En aquella misma hora de la noche el carcelero los tomó consigo y les lavó las heridas; inmediatamente recibió el bautismo él y todos los suyos.”

Hch. 22, 16
“Y ahora, ¿qué esperas? Levántate, recibe el bautismo y lava tus pecados invocando su nombre.”

Rom. 5, 3-4
“¿O es que ignoráis que cuantos fuimos bautizados en Cristo Jesús, fuimos bautizados en su muerte?”

1 Cor. 1, 13-16
“¿Esta dividido Cristo? ¿Acaso fue Pablo crucificado por vosotros? ¿O habéis sido bautizados en el nombre de Pablo?

¡Doy gracias a Dios por no haber bautizado a ninguno de vosotros fuera de Crispo y Gayo! Así, nadie puede decir que habéis sido bautizados en mi nombre.

¡Ah, sí!, también bauticé a la familia de Estéfanas. Por lo demás, no creo haber bautizado a ningún otro.”

1 Cor. 6, 11
“Y tales fuisteis algunos de vosotros. Pero habéis sido lavados, habéis sido santificados, habéis sido justificados en el nombre del Señor Jesucristo y en el Espíritu de nuestro Dios.”

Col. 2, 12
“Sepultados con Él en el bautismo, con Él también habéis resucitado por la fe en la acción de Dios, que resucitó de entre los muertos.”

Tit. 3, 5
“Él nos salvó, no por obras de justicia que hubiésemos hecho nosotros, sino según su misericordia, por medio del baño de regeneración y de renovación del Espíritu Santo,”

1 Pe 3, 21
“a ésta corresponde ahora el bautismo que os salva y que no consiste en quitar la suciedad del cuerpo, sino en pedir a Dios una buena conciencia por medio de la Resurrección de Jesucristo,”

 

CONFIRMACIÓN 

Fortalece y acrecienta la vida divina: nos convierte en soldados de Cristo

La Confirmación es un sacramento católico del compromiso cristiano maduro y una profundización de los regalos del bautismo.

Es uno de los tres sacramentos de iniciación para los católicos. Con mayor frecuencia se asocia con los dones del Espíritu Santo.

La Confirmación perfecciona la gracia bautismal; es el sacramento que da el Espíritu Santo para:

–  Enraizarnos más profundamente en la filiación divina.

Incorporarnos más firmemente a Cristo.

Hacer más sólido nuestro vínculo con la Iglesia, asociándonos todavía más a su misión.

– Ayudarnos a dar testimonio de la fe cristiana por la palabra acompañada de las obras.

confirmacions

     

Los pasajes bíblicos que aluden a la confirmación son:

Sab. 9, 17
“Y ¿quién habría conocido tu voluntad, si tú no le hubieses dado la Sabiduría y no le hubieses enviado de lo alto tu espíritu santo?”

Hch. 8, 14-17
“Al enterarse los apóstoles que estaban en Jerusalén de que Samaria había aceptado la Palabra de Dios, les enviaron a Pedro y a Juan.

Estos bajaron y oraron por ellos para que recibieran el Espíritu Santo; pues todavía no había descendido sobre ninguno de ellos; únicamente habían sido bautizados en el nombre del Señor Jesús. Entonces les imponían las manos y recibían el Espíritu Santo.”

Hch. 13, 2-3
“Mientras estaban celebrando el culto del Señor y ayunando, dijo el Espíritu Santo: «Separadme ya a Bernabé y a Saulo para la obra a la que los he llamado.»

Entonces, después de haber ayunado y orado, les impusieron las manos y les enviaron.”

Hch. 19, 1-6
“Mientras Apolo estaba en Corinto, Pablo atravesó las regiones altas y llegó a Éfeso donde encontró algunos discípulos; les preguntó: «¿Recibisteis el Espíritu Santo cuando abrazasteis la fe?»

Ellos contestaron: «Pero si nosotros no hemos oído decir siquiera que exista el Espíritu Santo.» Él replicó: «¿Pues qué bautismo habéis recibido?». «El bautismo de Juan», respondieron.

Pablo añadió: «Juan bautizó con un bautismo de conversión, diciendo al pueblo que creyesen en el que había de venir después de él, o sea en Jesús.» Cuando oyeron esto, fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús.

Y, habiéndoles Pablo impuesto las manos, vino sobre ellos el Espíritu Santo y se pusieron a hablar en lenguas y a profetizar.”

2 Cor. 1, 21-22
“Y es Dios el que nos conforta juntamente con vosotros en Cristo y el que nos ungió, y el que nos marcó con su sello y nos dio en arras el Espíritu en nuestros corazones.”

Ef. 1, 13
“En Él también vosotros, tras haber oído la Palabra de la verdad, el Evangelio de vuestra salvación, y creído también en él, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la Promesa,”

Heb. 6, 1-2
“Por eso, dejando aparte la enseñanza elemental acerca de Cristo, elevémonos a lo perfecto, sin reiterar los temas fundamentales del arrepentimiento de las obras muertas y de la fe en Dios; de la instrucción sobre los bautismos y de la imposición de las manos; de la resurrección de los muertos y del juicio eterno.”

 

EUCARISTÍA

Alimenta la vida divina.

La Eucaristía es el memorial de la Pascua de Cristo, es decir, de la obra de la salvación realizada por la vida, la muerte y la resurrección de Cristo, obra que se hace presente por la acción litúrgica.

Por la consagración se realiza la transubstanciación del pan y del vino en el Cuerpo y la Sangre de Cristo.

Bajo las especies consagradas del pan y del vino, Cristo mismo, vivo y glorioso, está presente de manera verdadera, real y substancial, con su Cuerpo, su Sangre, su alma y su divinidad.

Los católicos creen que la Eucaristía o Comunión, es a la vez un sacrificio y una comida.

Creemos en la presencia real de Jesús, que murió por nuestros pecados.

A medida que recibamos Cuerpo y la Sangre de Cristo, también somos alimentados espiritualmente y y nos aproximamos a Dios.

La Comunión del Cuerpo y de la Sangre de Cristo:

Acrecienta la unión del comulgante con el Señor.

– Le perdona los pecados veniales y lo preserva de pecados graves.

– Puesto que los lazos de caridad entre el comulgante y Cristo son reforzados, la recepción de este sacramento fortalece la unidad de la Iglesia, Cuerpo místico de Cristo.

eucaristia

   

Los pasajes bíblicos que aluden a la eucaristía son:

Mt. 26, 26-28
“Mientras estaban comiendo, tomó Jesús pan y lo bendijo, lo partió y, dándoselo a sus discípulos, dijo: «Tomad, comed, éste es mi cuerpo.»

Tomó luego una copa y, dadas las gracias, se la dio diciendo: «Bebed de ella todos, porque ésta es mi sangre de la Alianza, que es derramada por muchos para perdón de los pecados.»”

Mc. 14, 22-24
“Y mientras estaban comiendo, tomó pan, lo bendijo, lo partió y se lo dio, y dijo: «Tomad, este es mi cuerpo.»

Tomó luego una copa y, dadas las gracias, se la dio, y bebieron todos de ella.

Y les dijo: «Esta es mi sangre de la Alianza, que es derramada por muchos.»”

Lc. 22, 19-20
“Tomó luego pan, y, dadas las gracias, lo partió y se lo dio diciendo: «Este es mi cuerpo que es entregado por vosotros; haced esto en recuerdo mío.»

De igual modo, después de cenar, tomó la copa, diciendo: «Esta copa es la Nueva Alianza en mi sangre, que es derramada por vosotros.»”

Jn. 6, 30-35
“Ellos entonces le dijeron: «¿Qué señal haces para que viéndola creamos en ti? ¿Qué obra realizas?

Nuestros padres comieron el maná en el desierto, según está escrito: «Pan del cielo les dio a comer.»

Jesús les respondió: «En verdad, en verdad os digo: No fue Moisés quien os dio el pan del cielo; es mi Padre el que os da el verdadero pan del cielo; porque el pan de Dios es el que baja del cielo y da la vida al mundo.»

Entonces le dijeron: «Señor, danos siempre de ese pan.» Les dijo Jesús: «Yo soy el pan de la vida. El que venga a mí, no tendrá hambre, y el que crea en mí, no tendrá nunca sed.»”

Jn. 6, 48-58
“«Yo soy el pan de la vida. Vuestros padres comieron el maná en el desierto y murieron; este es el pan que baja del cielo, para que quien lo coma no muera.

Yo soy el pan vivo, bajado del cielo. Si uno come de este pan, vivirá para siempre; y el pan que yo le voy a dar, es mi carne por la vida del mundo.»

Discutían entre sí los judíos y decían: «¿Cómo puede éste darnos a comer su carne?»

Jesús les dijo: «En verdad, en verdad os digo: si no coméis la carne del Hijo del hombre, y no bebéis su sangre, no tenéis vida en vosotros.

El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna, y yo le resucitaré el último día.

Porque mi carne es verdadera comida y mi sangre verdadera bebida.

El que come mi carne y bebe mi sangre, permanece en mí, y yo en él.

Lo mismo que el Padre, que vive, me ha enviado y yo vivo por el Padre, también el que me coma vivirá por mí.

Este es el pan bajado del cielo; no como el que comieron vuestros padres, y murieron; el que coma este pan vivirá para siempre.»”

1 Cor. 10, 16
“La copa de bendición que bendecimos ¿no es acaso comunión con la sangre de Cristo?

Y el pan que partimos ¿no es comunión con el cuerpo de Cristo?

Porque aun siendo muchos, un solo pan y un solo cuerpo somos, pues todos participamos de un solo pan.”

1 Cor. 11, 23-29
“Porque yo recibí del Señor lo que os he transmitido: que el Señor Jesús, la noche en que fue entregado, tomó pan, y después de dar gracias, lo partió y dijo: «Este es mi cuerpo que se da por vosotros; haced esto en recuerdo mío.»

Asimismo también la copa después de cenar diciendo: «Esta copa es la Nueva Alianza en mi sangre.

Cuantas veces la bebiereis, hacedlo en recuerdo mío.»

Pues cada vez que coméis este pan y bebéis esta copa, anunciáis la muerte del Señor, hasta que venga.

Por tanto, quien coma el pan o beba la copa del Señor indignamente, será reo del Cuerpo y de la Sangre del Señor.

Examínese, pues, cada cual, y coma así el pan y beba de la copa. Pues quien come y bebe sin discernir el Cuerpo, come y bebe su propio castigo.”

   

RECONCILIACIÓN O PENITENCIA O CONFESIÓN

Nos devuelve la vida divina perdida por el pecado.

El Sacramento de la Reconciliación Católica (también conocida de Penitencia o Confesión) tiene tres elementos: la conversión, la confesión y la celebración.

En ella encontramos el perdón incondicional de Dios; como resultado, estamos llamados a perdonar a los demás.

La confesión individual e íntegra de los pecados graves seguida de la absolución es el único medio ordinario para la reconciliación con Dios y con la Iglesia.

Los efectos espirituales de este sacramento son:

– La reconciliación con Dios por la que el penitente recupera la gracia;

– La reconciliación con la Iglesia;

– La remisión de la pena eterna contraída por los pecados mortales;

– La remisión, al menos en parte, de las penas temporales, consecuencia del pecado;

– La paz y la serenidad de la conciencia, y el consuelo espiritual

– El acrecentamiento de las fuerzas espirituales para el combate cristiano.

confesion

      

Los pasajes bíblicos que aluden a la confesión son:

Mt. 16, 19
“A ti te daré las llaves del Reino de los Cielos; y lo que ates en la Tierra quedará atado en los Cielos, y lo que desates en la tierra quedará desatado en los Cielos.”

Mt. 18, 18
“Yo os aseguro: todo lo que atéis en la Tierra quedará atado en el Cielo, y todo lo que desatéis en la tierra quedará desatado en el Cielo.”

Lc. 15, 18-19
“Me levantaré, iré a mi padre y le diré: «Padre, pequé contra el Cielo y ante ti. Ya no merezco ser llamado hijo tuyo, trátame como a uno de tus jornaleros.»”

Jn. 20, 21-23
“Jesús les dijo otra vez: «La paz con vosotros. Como el Padre me envió, también yo os envío.»

Dicho esto, sopló sobre ellos y les dijo: «Recibid el Espíritu Santo.

A quienes perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengais, les quedan retenidos.»”

Hch. 19, 18
“Muchos de los que habían creído venían a confesar y declarar sus prácticas.”

1 Cor. 5, 3-5
“Pues bien, yo por mi parte corporalmente ausente, pero presente en espíritu, he juzgado ya, como si me hallara presente, al que así obró: que en nombre del Señor Jesús, reunidos vosotros y mi espíritu, con el poder de Jesús Señor nuestro, sea entregado ese individuo a Satanás para destrucción de la carne, a fin de que el espíritu se salve en el Día del Señor.”

2 Cor. 2, 6-11
“Bastante es para ese tal el castigo infligido por la comunidad, por lo que es mejor, por el contrario, que le perdonéis y le animéis no sea que se vea ése hundido en una excesiva tristeza.

Os suplico, pues, que reavivéis la caridad para con él. Pues también os escribí con la intención de probaros y ver si vuestra obediencia era perfecta.

Y a quien vosotros perdonéis, también yo le perdono.

Pues lo que yo perdoné -si algo he perdonado- fue por vosotros en presencia de Cristo, para que no seamos engañados por Satanás, pues no ignoramos sus propósitos.”

2 Cor. 5, 18-20
“Y todo proviene de Dios, que nos reconcilió consigo por Cristo y nos confió el ministerio de la reconciliación.

Porque en Cristo estaba Dios reconciliando al mundo consigo, no tomando en cuenta las transgresiones de los hombres, sino poniendo en nosotros la palabra de la reconciliación.

Somos, pues, embajadores de Cristo, como si Dios exhortara por medio de nosotros. En nombre de Cristo os suplicamos: ¡reconciliaos con Dios!”

Sgo. 5, 16
“Confesaos, pues, mutuamente vuestros pecados y orad los unos por los otros, para que seáis curados. La oración ferviente del justo tiene mucho poder.”

1 Jn. 1, 8-9
“Si decimos: «No tenemos pecado», nos engañamos y la verdad no está en nosotros. Si reconocemos nuestros pecados, fiel y justo es Él para perdonarnos los pecados y purificarnos de toda injusticia.”

    

UNCIÓN DE LOS ENFERMOS 

Mantiene la vida divina en los sufrimientos de la enfermedad grave o la vejez.

El Sacramento Católico de unción de los enfermos, antes conocida como extremaunción, es un ritual de curación apropiado no sólo física, sino también para el caso de enfermedad mental y espiritual.

La gracia especial del sacramento de la Unción de los enfermos tiene como efectos:

– La unión del enfermo a la Pasión de Cristo, para su bien y el de toda la Iglesia;

– El consuelo, la paz y el ánimo para soportar cristianamente los sufrimientos de la enfermedad o de la vejez;

– El perdón de los pecados si el enfermo no ha podido obtenerlo por el sacramento de la Penitencia;

– El restablecimiento de la salud corporal, si conviene a la salud espiritual;

– La preparación para el paso a la vida eterna.

uncion de los enfermos

     

Los pasajes bíblicos que aluden a la unción de los enfermos son:

Mc. 6, 5
“Y no podía hacer allí ningún milagro, a excepción de unos pocos enfermos a quienes curó imponiéndoles las manos.”

Mc. 6, 12-13
“Y, yéndose de allí, predicaron que se convirtieran; expulsaban a muchos demonios, y ungían con aceite a muchos enfermos y los curaban.”

Lc. 13, 12-13
“Al verla Jesús, la llamó y le dijo: «Mujer, quedas libre de tu enfermedad.» Y le impuso las manos. Y al instante se enderezó, y glorificaba a Dios.”

Hch. 9, 17-18
“Fue Ananías, entró en la casa, le impuso las manos y le dijo: «Saúl, hermano, me ha enviado a ti el Señor Jesús, el que se te apareció en el camino por donde venías, para que recobres la vista y seas lleno del Espíritu Santo.»

Al instante cayeron de sus ojos unas como escamas, y recobró la vista; se levantó y fue bautizado.”

1 Cor. 12, 9
“a otro, fe, en el mismo Espíritu; a otro, carismas de curaciones, en el único Espíritu;”

1 Cor. 12, 30
“¿Todos con carisma de curaciones? ¿Hablan todos lenguas? ¿Interpretan todos?”

Sgo. 5, 14-15
“¿Está enfermo alguno entre vosotros? Llame a los presbíteros de la Iglesia, que oren sobre él y le unjan con óleo en el nombre del Señor.

Y la oración de la fe salvará al enfermo, y el Señor hará que se levante, y si hubiera cometido pecados, le serán perdonados.”

   

ORDEN SACERDOTAL

Perpetúa los ministros que transmiten la vida divina.

El Orden es el sacramento gracias al cual la misión confirmada por Cristo a sus apóstoles sigue siendo ejercida en la Iglesia hasta el fin de los tiempos: es, pues, el sacramento del ministerio apostólico.

En el Sacramento del Orden, o la ordenación, el sacerdote es ordenado por votos para dar lugar que sirva a otros católicos trayéndoles los sacramentos (especialmente la Eucaristía), anunciando el Evangelio, y proporcionando otros medios para la santidad.

Comprende tres grados: El episcopado, el presbiterado y el diaconado.

La Iglesia confiere el sacramento del Orden únicamente a varones (viris) bautizados, cuyas aptitudes para el ejercicio del ministerio han sido debidamente reconocidas.

A la autoridad de la Iglesia corresponde la responsabilidad y el derecho de llamar a uno a recibir la ordenación.

Por tanto, con el fin de alejar toda duda sobre una cuestión de gran importancia, que atañe a la misma constitución divina de la Iglesia, en virtud de mi ministerio de confirmar en la Fe a los hermanos (cf. Lucas. 22, 32), declaro que la Iglesia no tiene en modo alguno la facultad de conferir la ordenación sacerdotal a las mujeres, y que este dictamen debe ser considerado como definitivo por todos los fieles de la Iglesia.

sacerdocio

    

Los pasajes bíblicos que aluden al orden sacerdotal son:

Mt. 18, 18
“Yo os aseguro: todo lo que atéis en la tierra quedará atado en el cielo, y todo lo que desatéis en la tierra quedará desatado en el cielo.”

Lc. 10, 16
“Quien a vosotros os escucha, a mí me escucha; y quien a vosotros os rechaza, a mí me rechaza; y quien me rechaza a mí, rechaza al que me ha enviado.”

Lc. 22, 19
“Tomó luego pan, y, dadas las gracias, lo partió y se lo dio diciendo: «Este es mi cuerpo que es entregado por vosotros; haced esto en recuerdo mío.»”

Lc. 24, 47
“y se predicará en Su nombre la conversión para perdón de los pecados a todas las naciones, empezando desde Jerusalén.”

Jn. 12, 20-22
“Había algunos griegos de los que subían a adorar en la fiesta.

Estos se dirigieron a Felipe, el de Betsaida de Galilea, y le rogaron: «Señor, queremos ver a Jesús.»

Felipe fue a decírselo a Andrés; Andrés y Felipe fueron a decírselo a Jesús.”

Jn. 15, 5
“Yo soy la vid; vosotros los sarmientos.

El que permanece en mí y yo en él, ése da mucho fruto; porque separados de mí no podéis hacer nada.”

Hch. 6, 6
“los presentaron a los apóstoles y, habiendo hecho oración, les impusieron las manos.”

Hch. 15, 2-6
“Se produjo con esto una agitación y una discusión no pequeña de Pablo y Bernabé contra ellos; y decidieron que Pablo y Bernabé y algunos de ellos subieran a Jerusalén, donde los apóstoles y presbíteros, para tratar esta cuestión.

Ellos, pues, enviados por la Iglesia, atravesaron Fenicia y Samaria, contando la conversión de los gentiles y produciendo gran alegría en todos los hermanos.

Llegados a Jerusalén fueron recibidos por la Iglesia y por los apóstoles y presbíteros, y contaron cuanto Dios había hecho juntamente con ellos.

Pero algunos de la secta de los fariseos, que habían abrazado la fe, se levantaron para decir que era necesario circuncidar a los gentiles y mandarles guardar la Ley de Moisés.

Se reunieron entonces los apóstoles y presbíteros para tratar este asunto.”

Hch. 20, 17
“Desde Mileto envió a llamar a los presbíteros de la Iglesia de Éfeso.”

Hch. 20, 28
“Tened cuidado de vosotros y de toda la grey, en medio de la cual os ha puesto el Espíritu Santo como vigilantes para pastorear la Iglesia de Dios, que Él se adquirió con la sangre de su propio Hijo.”

Hch. 21, 18
“Al día siguiente Pablo, con todos nosotros, fue a casa de Santiago; se reunieron también todos los presbíteros.”

1 Tim. 3, 1
“Es cierta esta afirmación: Si alguno aspira al cargo de epíscopo, desea una noble función.”

1 Tim. 4, 14
“No descuides el carisma que hay en ti, que se te comunicó por intervención profética mediante la imposición de las manos del colegio de presbíteros.”

1 Tim. 5, 17
“Los presbíteros que ejercen bien su cargo merecen doble remuneración, principalmente los que se afanan en la predicación y en la enseñanza.”

2 Tim. 1, 6
“Por esto te recomiendo que reavives el carisma de Dios que está en ti por la imposición de mis manos.”

Tit. 1, 5
“El motivo de haberte dejado en Creta, fue para que acabaras de organizar lo que faltaba y establecieras presbíteros en cada ciudad, como yo te ordené.”

1 Pe. 5, 1
“A los ancianos que están entre vosotros les exhorto yo, anciano como ellos, testigo de los sufrimientos de Cristo y partícipe de la gloria que está para manifestarse.”

    

MATRIMONIO

Perfecciona el amor humano de los esposos y les da las gracias para santificarse en el camino hacia la vida divina.

La alianza matrimonial, por la que un hombre y una mujer constituyen una intima comunidad de vida y de amor, fue fundada y dotada de sus leyes propias por el Creador.

Para los católicos, el sacramento del matrimonio, o el santo matrimonio, es una señal pública de que uno se entrega totalmente a esta otra persona.

También es una declaración pública acerca de Dios: la unión de amor entre marido y mujer habla de los valores familiares y también los valores de Dios.

Los efectos del Matrimonio son:

Origina entre los cónyuges un vínculo perpetuo y exclusivo, de modo que el matrimonio válido celebrado y consumado entre bautizados no puede ser disuelto jamás.

Los cónyuges reciben una gracia propia del sacramento por la que:

– Quedan como consagrados por un sacramento peculiar para los deberes y la dignidad de su estado.

– Se fortalece su unidad indisoluble.

– Se ayudan mutuamente a santificarse con la vida matrimonial conyugal y en la acogida y educación de los hijos.

Entre bautizados, el matrimonio ha sido elevado por Cristo Señor a la dignidad de sacramento.

casamiento

    

Los pasajes bíblicos que aluden al matrimonio son:

Gén. 1, 26-28
“Y dijo Dios: «Hagamos al ser humano a nuestra imagen, como semejanza nuestra, y manden en los peces del mar y en las aves de los cielos, y en las bestias y en todas las alimañas terrestres, y en todas las sierpes que serpean por la tierra.

Creó, pues, Dios al ser humano a imagen suya, a imagen de Dios le creó, macho y hembra los creó.

Y bendíjolos Dios, y díjoles Dios: «Sed fecundos y multiplicaos y henchid la tierra y sometedla; mandad en los peces del mar y en las aves de los cielos y en todo animal que serpea sobre la tierra.»”

Gén. 2, 18-25
“Dijo luego Yahveh Dios: «No es bueno que el hombre esté solo. Voy a hacerle una ayuda adecuada.»

Y Yahveh Dios formó del suelo todos los animales del campo y todas las aves del cielo y los llevó ante el hombre para ver cómo los llamaba, y para que cada ser viviente tuviese el nombre que el hombre le diera.

El hombre puso nombres a todos los ganados, a las aves del cielo y a todos los animales del campo, mas para el hombre no encontró una ayuda adecuada.

Entonces Yahveh Dios hizo caer un profundo sueño sobre el hombre, el cual se durmió.

Y le quitó una de las costillas, rellenando el vacío con carne.

De la costilla que Yahveh Dios había tomado del hombre formó una mujer y la llevó ante el hombre.

Entonces éste exclamó: «Esta vez sí que es hueso de mis huesos y carne de mi carne. Esta será llamada mujer, porque del varón ha sido tomada.»

Por eso deja el hombre a su padre y a su madre y se une a su mujer, y se hacen una sola carne.

Estaban ambos desnudos, el hombre y su mujer, pero no se avergonzaban uno del otro.”

Mt. 5, 31-32
“También se dijo: ‘El que repudie a su mujer, que le dé acta de divorcio.’

Pues yo os digo: Todo el que repudia a su mujer, excepto en caso de fornicación, la hace ser adúltera; y el que se case con una repudiada, comete adulterio.”

Mt. 19, 3-9
“Y se le acercaron unos fariseos que, para ponerle a prueba, le dijeron: «¿Puede uno repudiar a su mujer por un motivo cualquiera?»

Él respondió: «¿No habéis leído que el Creador, desde el comienzo, ‘los hizo varón y hembra’, y que dijo: ‘Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre y se unirá a su mujer, y los dos se harán una sola carne?’

De manera que ya no son dos, sino una sola carne.

Pues bien, lo que Dios unió no lo separe el hombre.»

Dicenle: «Pues ¿por qué Moisés prescribió dar acta de divorcio y repudiarla?»

Díceles: «Moisés, teniendo en cuenta la dureza de vuestro corazón, os permitió repudiar a vuestras mujeres; pero al principio no fue así.

Ahora bien, os digo que quien repudie a su mujer -no por fornicación- y se case con otra, comete adulterio.»”

Mc. 10, 2-12
“Se acercaron unos fariseos que, para ponerle a prueba, preguntaban: «¿Puede el marido repudiar a la mujer?»

Él les respondió: «¿Qué os prescribió Moisés?»

Ellos le dijeron: «Moisés permitió escribir el acta de divorcio y repudiarla.»

Jesús les dijo: «Teniendo en cuenta la dureza de vuestro corazón escribió para vosotros este precepto.

Pero desde el comienzo de la creación, ‘Él los hizo varón y hembra.’ ‘Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre, y los dos se harán una sola carne.

De manera que ya no son dos, sino una sola carne.’

Pues bién, lo que Dios unió, no lo separe el hombre.»

Y ya en casa, los discípulos le volvían a preguntar sobre esto.

Él les dijo: «Quien repudie a su mujer y se case con otra, comete adulterio contra aquélla; y si ella repudia a su marido y se casa con otro, comete adulterio.»”

Lc. 16, 18
“Todo el que repudia a su mujer y se casa con otra, comete adulterio; y el que se casa con una repudiada por su marido, comete adulterio.”

Rom. 7, 2-3
“Así, la mujer casada está ligada por la ley a su marido mientras éste vive; mas, una vez muerto el marido, se ve libre de la ley del marido.

Por eso, mientras vive el marido, será llamada adultera si se une a otro hombre; pero si muere el marido, queda libre de la ley, de forma que no es adultera si se casa con otro.”

1 Cor. 7, 1-15
“En cuanto a lo que me habéis escrito, bien le está al hombre abstenerse de mujer.

No obstante, por razón de la impureza, tenga cada hombre su mujer, y cada mujer su marido.

Que el marido dé a su mujer lo que debe y la mujer de igual modo a su marido.

No dispone la mujer de su cuerpo, sino el marido. Igualmente, el marido no dispone de su cuerpo, sino la mujer.

No os neguéis el uno al otro sino de mutuo acuerdo, por cierto tiempo, para daros a la oración; luego, volved a estar juntos, para que Satanás no os tiente por vuestra incontinencia.

Lo que os digo es una concesión, no un mandato. Mi deseo sería que todos los hombres fueran como yo; mas cada cual tiene de Dios su gracia particular: unos de una manera, otros de otra.

No obstante, digo a los célibes y a las viudas: Bien les está quedarse como yo.

Pero si no pueden contenerse, que se casen; mejor es casarse que abrasarse.

En cuanto a los casados, les ordeno, no yo sino el Señor: que la mujer no se separe del marido, mas en el caso de separarse, que no vuelva a casarse, o que se reconcilie con su marido, y que el marido no despida a su mujer.

En cuanto a los demás, digo yo, no el Señor: Si un hermano tiene una mujer no creyente y ella consiente en vivir con él, no la despida.

Y si una mujer tiene un marido no creyente y él consiente en vivir con ella, no le despida.

Pues el marido no creyente queda santificado por su mujer, y la mujer no creyente queda santificada por el marido creyente.

De otro modo, vuestros hijos serían impuros, mas ahora son santos.

Pero si la parte no creyente quiere separarse, que se separe, en ese caso el hermano o la hermana no están ligados: para vivir en paz os llamó el Señor.”

1 Cor. 7, 39
“La mujer está ligada a su marido mientras él viva; mas una vez muerto el marido, queda libre para casarse con quien quiera, pero sólo en el Señor.”

Ef. 5, 3
“La fornicación, y toda impureza o codicia, ni siquiera se mencione entre vosotros, como conviene a los santos.”

Ef. 5, 5
“Porque tened entendido que ningún fornicario o impuro o codicioso -que es ser idólatra- participará en la herencia del Reino de Cristo y de Dios.”

Ef. 5, 21-33
“Sed sumisos los unos a los otros en el temor de Cristo.

Las mujeres a sus maridos, como al Señor, porque el marido es cabeza de la mujer, como Cristo es Cabeza de la Iglesia, el salvador del Cuerpo.

Así como la Iglesia está sumisa a Cristo, así también las mujeres deben estarlo a sus maridos en todo.

Maridos, amad a vuestras mujeres como Cristo amó a la Iglesia y se entregó a sí mismo por ella, para santificarla, purificándola mediante el baño del agua, en virtud de la palabra, y presentársela resplandeciente a sí mismo; sin que tenga mancha ni arruga ni cosa parecida, sino que sea santa e inmaculada.

Así deben amar los maridos a sus mujeres como a sus propios cuerpos.

El que ama a su mujer se ama a sí mismo.

Porque nadie aborreció jamás su propia carne; antes bien, la alimenta y la cuida con cariño, lo mismo que Cristo a la Iglesia, pues somos miembros de su Cuerpo.

‘Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre y se unirá a su mujer, y los dos se harán una sola carne.’

Gran misterio es éste, lo digo respecto a Cristo y la Iglesia.

En todo caso, en cuanto a vosotros, que cada uno ame a su mujer como a sí mismo; y la mujer, que respete al marido.”

Heb. 13, 4
“Tened todos en gran honor el matrimonio, y el lecho conyugal sea inmaculado; que a los fornicarios y adúlteros los juzgará Dios.”

1 Pe. 3, 1-7
“Igualmente, vosotras, mujeres, sed sumisas a vuestros maridos para que, si incluso algunos no creen en la Palabra, sean ganados no por las palabras sino por la conducta de sus mujeres, al considerar vuestra conducta casta y respetuosa.

Que vuestro adorno no esté en el exterior, en peinados, joyas y modas, sino en lo oculto del corazón, en la incorruptibilidad de un alma dulce y serena: esto es precioso ante Dios.

Así se adornaban en otro tiempo las santas mujeres que esperaban en Dios, siendo sumisas a sus maridos; así obedeció Sara a Abraham, llamándole ‘Señor’.

De ella os hacéis hijas cuando obráis bien, sin tener ningún temor.

De igual manera vosotros, maridos, en la vida común sed comprensivos con la mujer que es un ser más frágil, tributándoles honor como coherederas que son también de la gracia de Vida, para que vuestras oraciones no encuentren obstáculo.”

  

LOS SACRAMENTOS SON UN REGALO DE DIOS

Todo es don, todo es regalo.

El Señor nos dio la vida, nos guía en el camino, es un Padre amantísimo para nosotros, Su ternura nos excede.

¿Qué más se podría pedir?

Sin embargo, Él sabe que el camino es largo y muchos los obstáculos.

El enemigo es hábil e incansable.

Va a tratar por todos los medios de impedir nuestro regreso a Aquél de quien procedemos.

Y desde Su Omnipotencia y Sabiduría eternas, el Altísimo supo desde siempre que no podemos resistir solos.

Entonces, en la plenitud de los tiempos, se compadeció de nosotros y descendió de la Eternidad a nuestro tiempo, para iluminarnos el camino.

Porque Él es la Luz del mundo.

«El pueblo que caminaba en tinieblas vio una gran Luz» (Isaías 9, 1-2).

Y ese Dios enorme, ya Hombre, se dignó caminar nuestros pasos, tomar nuestra lucha, trabajar nuestros trabajos, enseñándonos cómo hacer cada cosa y cómo enfrentar nuestros desafíos.

Siempre como Hombre, pero mirándonos con Sus tiernos ojos de Dios.

No desoyó ninguna súplica, no siguió de largo frente a ningún dolor.

Ninguna hipocresía pudo engañarlo.

Ninguna maldad pudo doblegar Su Amor.

Su Sagrado Cuerpo fue torturado hasta la saciedad, pero ningún clavo o espina pudieron vencer Su pureza y santidad.

Y después de salir vencedor del pecado y de la muerte, quiso legarnos Su fortaleza.

Para que fuéramos puros y santos como Él nos deseaba.

Y nos dejó Su Gracia Santificante por medio de siete Sacramentos.

¡Cuánta Su bondad, cuánta Su generosidad!

Para este Dios amante nada parece ser demasiado ni suficiente.

Gracias, Dios nuestro, por conocer nuestra debilidad y darnos los medios para convertirla en fortaleza que nos acerca a Ti.

Nos pediste ir por el camino angosto, pero con los Sacramentos Tu Misericordia lo ensancha para nosotros.

Gloria y alabanza a Ti, dulce Señor, porque no desdeñas nuestra miseria y pobreza y nos extiendes siempre Tu mano amable y generosa.

¡Perdonas nuestros pecados y los olvidas!

Tu ternura se queda en el Pan y en el Vino para alimentarnos.

Nos llamas a distintas vocaciones para que lleguemos a Ti desde nuestra felicidad.

Y a cada una de ellas las llenas de Ti.

¡Ninguna circunstancia de nuestra vida queda fuera de Tu bendición!

Haz, Señor, que nunca dejemos de aferrarnos a esas cadenas de amor que nos unen a Ti.

Y por favor, recíbenos en Tus brazos amorosos cuando Tu voluntad nos llame a Ti.

Amén.

Fuentes:



María de los Ángeles Pizzorno de Uruguay, Escritora, Catequista, Ex Secretaria retirada

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Cómo Convertirse en Hijo Espiritual del Padre Pío

¿Aún hoy es posible convertirse en hijos espiritual del Padre Pío?

Sí, porque su misión sigue vigente.

El Padre Pío tuvo numerosos hijos espirituales en vida, a quienes formaba y protegía.

Y sus hijos siguen creciendo aún después de su muerte.

El Padre Pío fue un hombre con una misión precisa.

Que el Papa Benedicto XV define de esta forma,

«El Padre Pío es uno de esos hombres extraordinarios que el Señor envía de vez en cuando a la tierra para convertir a las almas».

Su misión sigue siendo vigente aún hoy por los milagros que realizó y realiza, y por el legado de sus hijos espirituales, que se vuelcan en los grupos de oración.

 

EL COMIENZO DE LOS HIJOS ESPIRITUALES

El Padre Pío pisó por primera vez San Giovanni Rotondo en julio de 1916 y un año después ya tenía un grupo de hijos espirituales.

En principio se trataba mayormente de hijas espirituales, porque como todos sabemos las mujeres son más devotas que los hombres.

Sus primeras hijas espirituales relatan que comenzó a educarlas en los valores a partir de conferencias.

Pero su involucramiento con cada hijo espiritual era más profundo, porque las trataba como si fueran miembros de su familia.

En las memorias de Nina Campanile, una de las primeras hijas espirituales, menciona a 12 primeras hijas espirituales: Rachelina Russo, las hermanas Ventrella, Giovanna y Lucia Fiorentino, Lucía Campanile (la hermana de Nina), María y Antonietta Pompilio, María Ricciardi, Filomena Fini y Maddalena Cascavilia.

Fue revolucionario para su época porque les dijo que debían abstenerse de tomar la comunión sólo si tenían la certeza de estar en pecado mortal.

Y de esta forma se instauró la comunión diaria en San Giovanni Rotondo, porque la usanza era hacerlo una vez al mes y luego de una gran preparación espiritual.

Con su instrucción sobre la meditación y la oración mental las inducía a reflexionar y comprender las verdades cristianas.

Y también las instruía sobre el valor salvífico del sufrimiento, por amor a Jesús.

Las instruyo además sobre algunas devociones como la del Ángel Guardián, las súplicas a la Virgen de Pompeya, la devoción a la Virgen del Carmen, a Santa Ana, a la Asunción de la Virgen, a San Miguel Arcángel.

Y en especial las devociones de Navidad y de la Epifanía.

 

REVELACIONES DE NINA CAMPANILE

Nina Campanile era maestra de primaria de San Giovanni Rotondo y conoció al Padre Pío en 1916, transformándose en una de sus primeras hijas espirituales.

Se dice que fue la primera persona que vio los estigmas del Padre Pío.

En sus revelaciones cuenta varios hechos sobrenaturales que le sucedieron durante la relación.

Y que acrecentaron su confianza en el santo.

Ella cuenta que su madre estaba preocupada sobre el destino su hijo menor que había muerto en la guerra.

Nina consultó al Padre Pío y éste le respondió.

«Si la misericordia de Dios dependiera de lo que piensas, todos los hombres estarían en el infierno.

Él está salvado y necesita oraciones».

También menciona que en el primer año en que funcionó el grupo de hijas espirituales, su madre cayó enferma con fiebre alta.

Y los médicos le hicieron toda clase de tratamientos, pero no acertaban con el diagnóstico y su cura.

Entonces consultó al Padre Pío y éste le dijo que su madre tenía un caso grave de malaria.

Ese diagnóstico fue al que llegaron los médicos posteriormente.

En febrero de 1918 su hermana sufrió una fuerte caída desde una altura, perdió el conocimiento y los médicos le diagnosticaron graves contusiones internas que le provocarían la muerte en pocas horas.

Nina correo al convento para hablar con el padre Pío y éste le dijo,

«Esto es solo Dios que la está probando, pronto será sanada».

Esa noche estaba en la habitación del hospital alrededor del lecho su hermana inconsciente junto con una amiga cuando, de repente la amiga le dice que el padre Pío estaba presente.

Nina le pregunta dónde está que no lo ve, y la amiga le contesta que está presente en espíritu.

Le pregunta cómo sabe que es el padre Pío y la amiga le contesta que es porque está vestido como capuchino.

Le relata que se acerca a la enferma, dice “pobre niña” y permanece al lado de ella unos 10 minutos, luego de lo cual informa que el Padre Pío se fue.

Luego de esto su hermana recobró el conocimiento y comenzó a hablar, diciendo que se sentía mejor.

Nina había tomado la hora en que su amiga le había informado que el padre Pío había estado al lado de su hermana en el hospital, fue a las 8 de la noche.

Al día siguiente fue al convento y le preguntó al Padre Pío a qué hora había ido a ver a su hermana, y éste le respondió que a las 8:00 pm en punto.

Otro hecho que relata Nina es sobre su sobrino que servía como médico en un barco hospital, y ella escuchó que el barco había sido bombardeado.

Inmediatamente corrió hacia el convento para preguntarle al Padre Pío por su sobrino.

Y éste le contesto

«Cálmate, él estaba en el puerto y no en el barco».

El padre Pío no tenía cómo saber que su sobrino se había quedado en tierra.

También Nina relata las revelaciones que le hizo el Padre Pío sobre la misión que tenía la tierra.

El Padre Pío le dijo que cuando tenía 16 años y estaba en el noviciado escribió,

«Tú (Señor), que me escondiste a los ojos de todos, ya desde entonces, habías confiado a tu hijo una misión grandísima, misión que sólo tú y yo conocemos».

Y refiriéndose a la misión dijo,

«Liberar a mis hermanos de los lazos de satanás.

Poner fin a la ingratitud de los hombres para con Dios, nuestro Sumo Bienhechor.

Hacerles participar de la vida del Resucitado».

También le contó que en la mañana del 20 de septiembre de 1918 se le apareció Cristo crucificado y le pidió meditar y compartir sus sufrimientos por la conversión de los pecadores.

A lo que el padre Pío le preguntó qué debería hacer.

Y oyó estas palabras,

«Te asocio a mi pasión».

Por lo tanto su misión era guiar a sus hijos espirituales para que estos hicieran sacrificios para la conversión de los pecadores.

 

MÁS EVIDENCIAS

El padre Pío también ha dicho una serie de frases que definen claramente lo que pensaba sobre su relación con sus hijos espirituales.

«Hice un pacto con el Señor: ocuparé mi lugar en la puerta del paraíso, pero no entraré hasta que haya visto entrar al último de mis hijos espirituales».

«Cuando el Señor me confía un alma, la coloco en mi hombro y nunca la suelto«.

«Yo le digo a María: aquí están los hijos de tu Hijo«.

«Ay de aquellos que ponen una mano sobre mis hijos espirituales».

«A mis hijos espirituales: mis oraciones por ustedes nunca faltarán«.

«Si uno de mis hijos espirituales se extravía, dejaré mi rebaño y lo buscaré».

Una de sus hijas llamada Vittorina Ventrella, le contó al Padre Pío que había tenido una visión de él emitiendo rayos de luz, formados por cantidad de rosas blancas y rojas.

Cuando le contó al Padre Pío éste le respondió,

«¡Oh! Viniste a preguntarme sobre lo que viste anoche.

Los rayos son los grupos de oración. Las rosas blancas son las almas que viven en gracia. Las rosas rojas son las almas que llevan la cruz conmigo».

Y también le contó su dolor cuando pensaba que iba a ser de ellos cuando él muriera.

Éste le contestó

«Estaré aquí en medio de ti, más que antes.

Ven a visitar mi tumba.

Antes, para hablarme, tenías que esperar.

Entonces, soy yo quien estará esperando allí.

¡Ven a mi tumba y recibirás más de lo que recibiste antes!».

El padre Pío manejaba una regla de oro de 5 puntos que debían cumplir sus hijos espirituales.

padre Pio confesando

 

LA REGLA DE 5 PUNTOS DEL PADRE PÍO

Por los hijos espirituales del Padre Pío sabemos cómo operaba el santo y que les recomendaba para vivir una vida santa, y así poder llegar a la cima celestial.

Por ellos sabemos que el padre Pío les daba una regla de 5 puntos, que él mismo no le llamó así, para que la practicaran diariamente.

En estos cinco consejos estaba como cabecera la Confesión.
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Y curiosamente no aparece la oración, el Rosario, oración central del padre Pío.

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Pero lo que sucede es que la oración era tan importante para él y tan recalcada permanentemente, que estaba fuera de cualquier recomendación; estaba implícita.

Algo así como: “además de la oración permanente tienes que seguir esto…”

pintura padre pio fondo

 

I – Confesión semanal

La confesión es el baño del alma.

Tienes que ir al menos una vez a la semana.

No quiero que las almas se mantengan alejadas de la confesión más de una semana.

Incluso una habitación limpia y no ocupada recoge polvo; regrese después de una semana y verá que se necesita quitar el polvo de nuevo”

Padre Pio confesando y multitud esperando

 

II – Comunión diaria

“Es muy cierto, no somos dignos de tal regalo.

Sin embargo, acercarse al Santísimo Sacramento en estado de pecado mortal es una cosa, y considerarse indigno es otra muy distinta.

Todos nosotros somos indignos, pero es Él quien nos invita.

Él es quien lo desea.

Humillémonos y recibámoslo con un corazón contrito y lleno de amor”.

foto del padre pio

 

III – Examen de conciencia cada noche

Alguien le dijo al Padre Pio que pensaba que un examen de conciencia cada noche era inútil, porque él sabía lo que era el pecado, ya que lo cometió.

Ante esto, el Padre Pío contestó:

“Eso es muy cierto.

Pero cada comerciante experimentado en este mundo no sólo mantiene un seguimiento durante todo el día de si ha perdido o ganado en cada venta.

Sino que por la noche, él hace la contabilidad del día para determinar lo que debe hacer al día siguiente.

De ello se desprende que es indispensable hacer un riguroso examen de conciencia, breve pero lúcido, todas las noches”.

padre pio confesando a un hombre

 

IV – Lectura Espiritual Diaria

“El daño que viene a las almas de la falta de lectura de libros sagrados me hace estremecer.

Lo que el poder espiritual de la lectura tiene que dar lugar es a un cambio de rumbo, y hacer que incluso la gente del mundo entre en el camino de la perfección”.

Padre Pio con una familia

 

V – Oración Mental dos veces al día

“Si no tiene éxito en meditar bien, no deje de hacer su deber.

Si las distracciones son numerosas, no se desanime; haga la meditación de la paciencia, y todavía se beneficiará.

Decida sobre la duración de su meditación, y no deje su lugar antes de terminar, incluso si tiene que ser crucificado.

¿Por qué se preocupa tanto porque no sabe cómo meditar como le gustaría?

La meditación es un medio para llegar a Dios, no es un objetivo en sí mismo.

La meditación tiene como objetivo el amor de Dios y al prójimo.

Ame a Dios con toda su alma y sin reserva, y amará a su prójimo como a usted mismo, y usted tendrá la mitad cumplida de su meditación”.

 

LA CONFESIÓN TENÍA UN LUGAR CENTRAL EN LA RECOMENDACIÓN DEL PADRE PÍO

En la regla de 5 puntos podemos ver que el Padre Pío pone en primer lugar a la confesión, pero además él fue un gran confesor.

Pasaba muchas horas diarias confesando durante su ministerio en el Convento de San Giovanni Rotondo.

Él sabía que hay poderes ocultos en la Confesión.
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Pero pocas veces nos detenemos a contemplar cómo el alcance de este sacramento elimina la vanidad, que es el inhibidor de la santidad, y purga el mal.

Un exorcista de Roma escribió que ¡la confesión es tan potente contra el enemigo como un exorcismo formal!

Al purgar la oscuridad, purgamos los demonios.
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Y cuando purgamos a los demonios, a menudo establecemos el camino para la cura.
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Cristo mostró que muchas enfermedades son causadas por espíritus inmundos.

confesion

Tendemos a pensar que la confesión siempre estuvo con nuestra Iglesia, que como sacramento, es el gemelo de la Comunión.

Sin embargo no comparten la misma historia. Mientras la Eucaristía fue instituida por Jesús en la Última Cena, la confesión vino a través de otras partes de la Escritura.

Ten en cuenta que cuando Jesús otorgó la misión de perdonar los pecados a sus ministros (apóstoles), les dijo

“como el Padre me envió, también yo os envío…. Recibid el Espíritu Santo.

A quienes perdonéis los pecados, les serán perdonados, y a quienes se los retengáis, les quedarán retenidos” (Juan 20:21-23).

Es falso llamarlo un sacramento relativamente reciente (como lo hacen algunos, diciendo que la confesión oral no comenzó sino hasta 1215, en el IV Concilio de Letrán).

De hecho, al tiempo que ha cambiado, al igual que la propia misa, hubo confesión desde los primeros días de la Iglesia (la tradición fue desde el principio) – a menudo implicando años de actos penitenciales.

Se señala que en los escritos cristianos más antiguos, como la Didaché del primer del siglo, que hay indefinidos procedimientos de confesión.

Pero la confesión verbal está en la lista como parte de las necesidades de la Iglesia en la época de Ireneo – lo que significa alrededor del año 180.

estatua padre pio fondo

Fue durante el siglo VII que los misioneros irlandeses comenzaron la práctica las penitencias “privadas” que no requerían penitencias públicas y de largo plazo.

Lo que el Concilio Lateranense IV hizo fue establecer la obligación de confesarse por lo menos una vez al año.

El Concilio de Trento (1551) reafirmó esto.

San Ambrosio  († 397) reprendió a los  Novacianistas (los primeros cristianos después de antipapa Novaciano) que

“profesaban la reverencia por el  Señor de reservar a él solamente el poder de perdonar los  pecados. Gran error”.

San Agustín († 430) advirtió a los  fieles:

“No escuchemos a los que niegan que la Iglesia de Dios  tiene poder para perdonar todos los pecados.”

San Atanasio († 373):

“Como el hombre a quien el cura bautiza es iluminado por la gracia del Espíritu Santo, esto hace que quien esté en falta confiese sus pecados, recibiendo a través del sacerdote, el perdón en virtud de la gracia de Cristo”.   

Dicho todo esto, es bueno meditar en el poder de este sacramento.

confesionarios de medjugorje

En este punto es interesante un libro de John A. Kane, “Cómo hacer una buena confesión”, que incluye el “examen de conciencia” como lo pide diariamente el Padre Pío en su Regla de 5 puntos.

Kane explica que cuando los que han nacido católicos, pero se desviaron, vuelven a convertirse, eso realmente debería implicar trabajar el “arrepentimiento”.

Cuando regresemos, nos arrepentimos y nuestros ojos se vuelven a abrir.
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Y con ello viene la alegría, porque con ello viene el Espíritu Santo.

Como Kane dice:

El fin del dolor, tanto natural como sobrenatural, es la corrección, el cambio.

El dolor sobrenatural debe destetar el alma del pecado y convertirla a Dios.

Debe, en otras palabras, trabajar el arrepentimiento, para que arrepentirse sea cambiar“.

La conversión es, literalmente, un giro del alma y todas sus facultades para discernir y actuar sobre el pecado, para completar la consonancia con la voluntad de Dios.

“El verdadero arrepentimiento es fácil de discernir”, escribe Kane.

“La mortificación es su alma:
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cuando repetidamente resistimos a nuestra pasión dominante;
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cuando eliminamos las causas que la llevan a la acción;
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cuando cortamos la raíz del pecado;
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cuando nos probamos a la voz seductora del amor propio, que siempre trata de desacreditar las afirmaciones de la conciencia;
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cuando nos molesta la triple concupiscencia del mundo, la carne y el diablo;
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cuando nos guiamos por la filosofía divina del Evangelio y no por las máximas inciertas y cambiantes del mundo;
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cuando el espíritu de abnegación está completamente tejido en las fibras de nuestra vida religiosa como para hacernos inmunes a las exhalaciones venenosas de lo mundano, la sensualidad y el orgullo;
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cuando hay un cambio sustancial y no accidental en nuestra actitud hacia el pecado en sus formas complejas;
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cuando la cruz es para nosotros la prueba y la medida del éxito;
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cuando se aprende el secreto de la santidad de su máximo exponente y ejemplo, Jesucristo, que “no desobedeció”;
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cuando rasgamos nuestros corazones y no nuestras prendas, y giramos por completo al Señor, nuestro Dios;
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entonces y sólo entonces estamos verdaderamente arrepentidos”.

En otras palabras: si no trabajamos activamente – y con gran tenacidad – para purgar las malas inclinaciones, no se está verdaderamente arrepentido, o sea convertido.

“Velad y orad”, dijo Jesús (Marcos 14:38), “para que no entréis en tentación.”

Aquí hay una oración que debiera ser constante para nosotros, la del publicano:

“¡Dios mío, ten piedad de mí, que soy un pecador!” (Lucas 18:13).

padre pio bendiciendo

No podemos repetir esta oración con suficiente frecuencia.

La diferencia esencial entre el arrepentimiento verdadero y el falso muestra la necesidad indiscutible de la sinceridad con Dios”, dice el libro, y esto apunta directamente a la confesión.

Nuestro servicio a Dios debe estar libre de la duplicidad.

Cristo impone esta verdad: “El que no está conmigo está contra mí” (Mateo 12:30).

Dios no puede tolerar ningún tipo de compromiso con el pecado. “El que conmigo no recoge, desparrama” (Mateo 12:30).

El hombre que trata de negociar con Dios es un hombre débil. Confesar y no cambiar es una traición en contra de Dios.

El ojo del alma debe estar en buen estado.

En la convicción de que somos pecadores, debemos agregar la honestidad en el trato con nuestros pecados, para hacer frente a Dios por su perdón.

La gracia no sólo puede revelar al alma su debilidad característica, sin la capa que el deshonesto amor propio oculta.
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Sino que también puede contrarrestar el veneno mortal del pecado y darle al alma la fuerza moral para vencer al tentador traicionero.

Las 5 Reglas del Padre Pío apuntan directamente a esto.

Estas son las consideraciones del Padre Mena sobre la Confesión.

Haz click en el botón rojo para oír al Padre Mena.

 

Roberto Mena, S.T. es un Siervo Misionero de la Santísima Trinidad, originario de Guatemala, Centroamérica y vive en EE,UU. Es Asistente en Comunicaciones para www.trinitymissions.org

padre pio orando

 

EL PADRE PÍO ACONSEJABA MUCHA ORACIÓN

El Padre Pío era un hombre de profunda oración, siempre con su rosario en la mano.

Y como él, tenemos que ser personas de oración seria.

San Padre Pio dijo: “El Rosario es el arma para estos tiempos”

Eso es tan cierto hoy como lo fue cuando San Padre Pio caminó en esta tierra.

La oración cambia la historia, que cambia los corazones, y cambia el mundo.

Debemos confiar en la bondad de Dios y en el poder de la oración para sobrellevar y solucionar los problemas de este mundo.

A través de ella debemos vivir la vida cristiana. Ser cristiano es un proceso de conversión de toda la vida.

Debemos hacer batalla con el pecado y la debilidad, pero hay que empezar a vivir seriamente una vida ordenada a la santidad.

Realmente hay que poner a Cristo y nuestra fe católica en primer lugar, no nuestro partido político, el deseo de individualismo, o posesiones materiales.

Nuestra alegría debe irradiar a través de nuestras comunidades. La santa alegría es contagiosa

Debemos orar por nuestros enemigos.
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Cristo nos obliga a orar por nuestros enemigos.
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Es difícil.
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Nos toma años orar por aquellos que realmente nos han hecho daño, pero te ha cambia.

Y quién sabe en qué más tus oraciones podrían haber impactado.

No hay límite a cómo Dios nos usará para traer al mundo para conformarse con la Santísima Trinidad.

Necesitamos orar por las almas de los delincuentes.

Esto hubiera hecho el Padre Pío actualmente ante el martirio de tantos cristianos.

Debemos orar por la paz.

Padre Pío oye el canto de Beniamino Gigli

 

COMO SER HIJO ESPIRITUAL DEL PADRE PÍO HOY

El padre Pío al final de sus días, tuvo la propuesta de Fray Modestino de Pietrelcina, un hermano de convento, de hacerse cargo de los hijos espirituales de él.

En el libro «Fra Modestino da Pietrelcina, testigo del Padre», Modestino cuenta que le dijo al Padre Pío durante una confesión,

«Padre, me gustaría asumir, como sus hijos espirituales, a todos aquellos que se comprometen a recitar todos los días un rosario y celebrar una santa misa según sus intenciones de vez en cuando. ¿Puedo hacerlo, o no?»

Y el Padre Pío le contesto,

«¿Y puedo renunciar a este gran beneficio? Haz lo que me pidas y te ayudaré«.

Incluso más adelante le diría,

«Hijo mío, amplía tanto como puedas el número, porque se benefician más ellos mismos que Dios.

Diles que les entrego todo mi corazón, siempre que sean perseverantes en la oración y en el bien».

Y finalmente unos días antes de su muerte el Padre Pío se quitó el rosario que llevaba habitualmente en la muñeca, se lo dio a Fray Modestino y le dijo,

«Te encomiendo el Santo Rosario. Divúlgalo entre mis hijos».

A partir de ahí los hijos espirituales del Padre Pío se reunieron todas las noches en la tumba del Padre Pío en San Giovanni Rotondo, para recitar el rosario.

Y Fray Modestino diría posteriormente,

«Todos aquellos que, desde sus hogares, se unan a la oración que el Padre prefería, de 21 a 21:30, y ocasionalmente hagan una Santa Misa según las intenciones del Padre Pío, pueden convertirse en sus hijos espirituales.

Lo aseguro bajo mi responsabilidad personal».

Fray Modestino murió en el año 2011 pero los grupos de oración del Padre Pío continuaron expandiéndose.

Puedes obtener más información sobre estos grupos de oración en este sitio http://www.padrepiogroup.com

Fuentes:


Sergio Fernández, Editor de los Foros de la Virgen María

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