En Fátima y el Escapulario Verde está la clave de la operación del Cielo para el triunfo del Corazón de María.
¡Bienvenidos queridos hermanos!
A los que siguen diariamente el trabajo de este equipo y a los que se incorporan ahora.
Hoy queremos hablar sobre el triunfo del Inmaculado Corazón de María.
¿Qué significa el Triunfo del Inmaculado Corazón de María?
Que el corazón de Su hijo Jesús reine en el corazón de cada persona.
Y así las personas se salvarán de la condenación eterna.
Y habrá en el mundo menos tribulaciones, porque las sociedades se regirán por la ley del amor.
Para esto Ella ha dado instrumentos, tanto para conducir a la conversión de cada persona como para las naciones.
Aquí hablaremos sobre los poderosos instrumentos que Ella ha proporcionado para procesar el triunfo de Su Inmaculado Corazón, y especialmente sobre el poco conocido Escapulario Verde.
En 1917, en las apariciones de Fátima, la Virgen María les dijo a los tres niños pastores, que Dios deseaba establecer en el mundo la devoción a Su Inmaculado Corazón.
Y refirió que la devoción al Inmaculado Corazón era para salvar a las personas del infierno: “Han visto el infierno, donde van las almas de los pobres pecadores.
Es para salvarlos que Dios quiere establecer en el mundo la devoción a Mi Inmaculado Corazón”.
Y más adelante prometería Su triunfo, más allá de las adversidades que pasarían en la Tierra: “Al fin, Mi Inmaculado Corazón triunfará”.
Y les dio a los pastorcitos una demostración de lo que puede hacer Su Inmaculado Corazón.
Dijeron: “Mientras hablaba estas palabras, Ella abrió sus manos, y de ellas brotó una luz que penetró en nuestros corazones.
Desde ese día en adelante, nuestros corazones se llenaron de un amor más ardiente por el Inmaculado Corazón de María”.
Además, el Inmaculado Corazón de María también sería el custodio de la buena salud del mundo y su reformador.
En 1929 la Virgen le pidió a Sor Lucía que el Papa consagrara Rusia a Su Inmaculado Corazón, junto con todos los obispos del mundo.
Porque de otra forma Rusia esparciría sus errores por el mundo.
Y también había pedido la devoción de los primeros sábados de mes.
La mística portuguesa Alejandrina de Balazar tuvo entre 1936 y 1941 una serie de revelaciones de Cristo, que pidió la consagración del mundo al Inmaculado Corazón de María.
Pío XII realizó la consagración con un mensaje de radio transmitido a Fátima el 31 de octubre de 1942.
Tras el atentado de 1981 san Juan Pablo II, volvió a consagrar al mundo al Inmaculado Corazón el 25 de marzo de 1984.
Y el 25 de marzo de 2022 el papa Francisco consagró Rusia y Ucrania al Inmaculado Corazón de María.
Ninguna de estas consagraciones fue de la forma exacta en que pidió la Virgen, no obstante, se le asigna, a la consagración de Juan Pablo II en 1984, la caída del Muro de Berlín de 1989, y la disolución de la URSS en 1991, sin ningún enfrentamiento bélico.
En las apariciones de Fátima quedó claro que la devoción al Inmaculado Corazón de María es un plan de Dios, para indicar el camino de la conversión hacia Su Hijo, de la que depende la salud del mundo.
Pero este plan viene de lejos, con la Virgen entregando un sacramental para consolidar la buena salud física y espiritual de las personas.
Nuestra Señora se apareció en la década de 1840 a una monja con un escapulario verde, el escapulario del Inmaculado Corazón de María, destinado a la conversión de las almas y preservar la buena salud de las personas.
Esto sucedió en la Rue du Bac de París, en el Convento de las Hermanas de la Caridad de San Vicente de Paúl, donde en 1830 Nuestra Señora se le apareció a Santa Catalina Labouré, para entregarle la Medalla Milagrosa.
La historia del Escapulario Verde empieza en la misma Capilla, pero nueve años después, con la Hermana Justina Bisqueyburu.
El 28 de enero de 1840, Justina estaba en su retiro de noviciado orando en la Capilla del convento.
Cuando de pronto tuvo una aparición de la Santísima Virgen sin decir palabra, y así sucedió varias veces.
Después que Sor Justina hizo su profesión religiosa, la congregación la envió a un pueblo llamado Blangy.
Y allí se le apareció la Virgen como anteriormente, pero tenía algo diferente: en su mano izquierda sostenía lo que parecía ser un Escapulario.
A diferencia de otros Escapularios, como el carmelita por ejemplo, éste tenía un sólo cuadrado de tela en lugar de dos.
El cuadrado de tela estaba atado con cordones verdes.
En él estaba una imagen de la Virgen de la misma forma en que se la había aparecido a Sor Justina en sus anteriores visiones, sosteniendo en su mano derecha Su Inmaculado Corazón.
Y al voltear la imagen, la religiosa vio “un Corazón ardiendo con rayos más deslumbrantes que el sol y tan transparente como el cristal”, según expresó
Durante esta visión se le dio a conocer por una revelación interior el significado.
Esta visión representaba un nuevo medio para alcanzar gracias: el Escapulario del Inmaculado Corazón.
Que sería un poderoso instrumento para la conversión de almas, particularmente aquellas que no tienen Fe.
Y que, por medio de él, la Santísima Virgen obtendría para ellos, mediante su Hijo, la gracia de una muerte en gracia de Dios.
Le hizo saber también a la religiosa, el deseo de que el escapulario fuese propagado por todas partes, para que estas gracias particulares lleguen a todas las almas que abracen esta devoción.
La forma de este escapulario consiste en un trozo de tela verde, con una doble representación gráfica.
En el anverso lleva la imagen de la Virgen María, mostrando su corazón virginal, en el centro de su pecho, sosteniéndolo con sus manos inmaculadas.
Su Corazón aparece traspasado por una espada y coronado de llamas.
Este mismo Corazón, en gran tamaño, aparece en el reverso, rodeado por un óvalo que forma esta inscripción: “Inmaculado Corazón de María, ruega por nosotros ahora y en la hora de nuestra muerte”
Y presidiendo el óvalo de la inscripción figura una cruz dorada.
Pío IX aprobó este sacramental en 1863.
El fin específico de este escapulario es la invitación a orar, a recurrir al Inmaculado Corazón de María con confianza y pedir, sobre todo, por los pecadores.
Hay que recitar, dijo Sor Justina, por lo menos una vez al día la jaculatoria del reverso.
Y no requiere ninguna fórmula particular de investidura, sino solo la bendición de algún sacerdote católico.
Este escapulario ha sido dado por Nuestra Señora, particularmente como un don para las personas en el final de la vida y para los enfermos.
Se le puede poner en sus ropas, en su cama o en su habitación.
Si la persona a quien se le aplica no dijera la jaculatoria, el que le haya proporcionado el escapulario, puede decirla por el enfermo.
Los prodigios que ha producido el escapulario verde atestiguan la bendición y el cumplimiento de la promesa de la Virgen a todos los que lo lleven y digan la jaculatoria, porque según la Virgen:
“Hará grandes conversiones, particularmente para alcanzar una buena muerte a los pecadores y a los que no tienen fe”.
Bueno hasta aquí lo que te queríamos contar sobre los instrumentos que la Virgen entregó para lograr la buena salud del mundo y de las personas, para así lograr el triunfo de Su Inmaculado Corazón, que significa que el corazón de Su hijo Jesús reine en el corazón de cada persona.
Y me gustaría preguntarte si habías oído hablar del Escapulario Verde del Inmaculado Corazón de María o no.
Te protege a ti y tu familia de accidentes, ataques y pestes.
Nuestro Señor y la Santísima Virgen entregaron a la mística francesa María Julia Jahenny el Escapulario Morado.
Como sacramental para protección en el tiempo de tribulación que estamos transitando.
Este Escapulario Morado es poco conocido porque fue revelado recién en 1878.
Y además porque fue indicado para ser usado por los creyentes católicos, como protección en el Final de los Tiempos.
O sea en el tiempo de purificación del mundo que estamos transitando.
Momento en el cual los peligros crecerán considerablemente.
Hoy estamos ante un despertar de los católicos, que comienzan a ver la necesidad de usar este Escapulario Morado ante los peligros que se avecinan: guerra mundial, persecuciones, aparición del anticristo, desastres naturales y provocados que se avecinan, hambrunas y pestes, crisis en la Iglesia y creciente apostasía.
Aquí hablaremos sobre cómo es el escapulario morado que Jesús y la Virgen entregaron a María Julia Jahenny, cómo se puede reconocer que es el correcto, qué significados tiene, cuales son las promesas que tiene detrás, cómo se impone y donde se puede conseguir.
María Julia Jahenny, 1850 a 1941, tuvo varias apariciones de la Santísima Virgen María y Jesucristo.
Y recibió profecías sobre el fin del mundo, el Papa, el castigo por los pecados del pueblo, la destrucción de París y la venida del anticristo.
Se le habló de un período de dos días de oscuridad que se produciría alrededor de un mes antes de los Tres días de oscuridad.
La persecución de la Iglesia Católica con el cierre total de todas las iglesias y comunidades religiosas.
Se le habló de la 3era Guerra Mundial, del Gran Monarca y del Papa Angélico que recuperarán el mundo para Dios
Tuvo el don de reconocer las reliquias verdaderas de las que eran falsas, comprender idiomas que no conocía y saber qué hostias estaban realmente consagradas y cuáles no.
Y desde los veintitrés años hasta su muerte tuvo los estigmas de la Pasión de Cristo.
Y vivió sin otra comida que la Eucaristía durante los 5 últimos años de su vida.
En una de sus revelaciones tuvo una visión del diálogo entre Nuestro Señor Jesucristo y satanás.
Quien le dijo: “Atacaré a la Iglesia. Derribaré la Cruz, diezmaré la población y depositaré una gran debilidad en los corazones. Propiciaré la negación de la religión católica.
Por un tiempo seré el amo de todas las cosas en la Tierra, todo estará bajo mi control, aun Tu Templo y Tus fieles».
“Los peores pecados se cometerán sin vergüenza o arrepentimiento, y el mayor número de sacerdotes se volverá al lado del mal».
Y a María Julia se le dieron a conocer los remedios naturales y sobrenaturales para usar contra las calamidades que sucederán durante esta tribulación.
Y tres sacramentales de protección para este tiempo: la Cruz del Perdón; la Medalla de Nuestra Señora del Buen Amparo y el Escapulario de Bendición y Protección, llamado Escapulario Morado. ?
El escapulario morado le fue presentado por Nuestro Señor Jesucristo y la Virgen María durante una de sus visiones el 23 de agosto de 1878.
Le fue dado como un arma espiritual para los tiempos de tribulación, como protección contra los castigos y para la purificación del alma.
La Santísima Virgen le mostró sobre su Corazón Inmaculado, un escapulario ancho.
Su color es morado.
De un lado está la capa de la Santísima Virgen.
Arriba hay una esponja que representa a Jesús bebiendo, en cierto sentido, los pecados de Sus hijos, pero que Su boca rechaza.
Abajo los tres clavos que crucificaron a Nuestro Señor sobre la Cruz.
De la punta de cada uno cae una gota de sangre.
Las tres gotas de sangre se juntan para caer en un pequeño cáliz, que es rodeado por una corona de espinas, y se ven tres crucecitas grabadas sobre la parte delantera del cáliz.
El otro lado del escapulario representa a la Santísima Virgen María sentada, sosteniendo en sus brazos a Su Hijo, con la boca y la cabeza de Jesucristo descansando sobre el Corazón de la Virgen.
En la parte de abajo, y casi a los pies de Nuestro Señor, está un Ángel vestido de blanco, que lleva una corona blanca y su faja es roja.
En sus manos lleva una tela que le sirve para secar los pies de Nuestro Señor.
Encima del Ángel, por la parte derecha del escapulario hay una escalera.
Y por la parte izquierda, se ve la lanza de la Pasión.
Las lágrimas de la Santísima Virgen corren por la parte derecha de Su pecho, y van a parar a los pies del Ángel.
Y Jesús le dijo:
“Quisiera que gracias a la reproducción de este escapulario, entrara en el corazón de los hijos de la Cruz, y ellos me saluden diciéndome:
– Te saludo, Jesús Crucificado por dejarme la vida.
– Te saludo con el júbilo de los Ángeles y de los Santos cuando te descendieron de la Cruz.
– Te saludo con la tristeza de tu Madre cuando descansabas contra Su Corazón y sobre Sus rodillas inmaculadas.
¿Y cuáles son las promesas para quien lleve este escapulario?
Este escapulario es una nueva protección para los tiempos de castigos, calamidades y hambrunas.
Jesucristo explicó que aquellos que lleven el escapulario morado con fe y devoción, serán protegidos de grandes calamidades, tanto físicas como espirituales.
Todos los que lo porten podrán atravesar tormentas, tempestades y tinieblas, y tendrán luz como en pleno día.
Cada alma que posea el escapulario morado, verá su familia protegida, así como su casa; sobre todo de los incendios.
Fulminará a los ingratos que blasfemen los nombres de Jesús y María en la casa en la cual estará expuesto.
Se despertarán la fe y la convicción en el alma obstinada, a la cual le será recordado este escapulario en la hora de la muerte.
Todos los que lo lleven estarán preservados del trueno, de la muerte súbita y de accidentes.
Estarán protegidos durante los castigos.
Todos los que piensen en él y lo amen evitarán las penas del alma.
Y quien lo lleve estará fuera de peligro como si poseyera el Cielo.
Quienquiera que lo ponga en el Templo Santo alejará a los impíos y las profanaciones.
Además este escapulario servirá de pararrayos bajo el cual la Ira de Dios se hará menos pesada.
A través de su uso, los creyentes tendrían la oportunidad de ofrecer sus propias pruebas y sufrimientos, como actos de reparación por las ofensas cometidas contra Dios.
Y se promete que quienes porten el escapulario, serán defendidos en el día del juicio, y sus almas serán preservadas del peligro eterno.
Cuando te pongas este escapulario orarás 5 a 7 veces el Ave Crux y meditarás durante 1 a 3 minutos sobre la Santa Pasión de Jesucristo.
La oración es: “Salve, oh Cruz, única esperanza”.
Y se agrega “y el Verbo se hizo carne».
¿Y dónde se consigue el escapulario? Hay gracias especiales a quien lo haga con sus propias manos.
Pero lo puedes buscar además en una tienda de artículos religiosos de tu zona.
Y si no en internet hay muchas firmas importantes que lo venden, y te dejamos algunos links en la descripción del video.
Bueeeno, hasta aquí queríamos describir el Escapulario Morado, sus promesas y cómo imponerlo, que fue dado a María Julia Jahenny por Jesús y María, específicamente para nuestro tiempo de tribulación.
Y me gustaría preguntarte que otros sacramentales usas y tienes en tu casa.
El poder que oculta la señal de la cruz para reformar a la persona que ora y modificar el mundo físico alrededor de ella.
La señal de cruz es un gesto tradicional que se hacen los cristianos cuando van a comenzar una tarea, están ante algo santo, o ante un peligro.
Algunos lo consideran solamente un gesto piadoso.
Pero acá vamos a demostrar que tiene un gran contenido espiritual, que refuerza nuestra fe y nos abre a las gracias que Dios tiene para nosotros.
Y que también tiene efectos asombrosos sobre el mundo físico externo a la persona, que hace la señal de la cruz.
Aquí hablaremos sobre cuál es el significado espiritual de la señal de la cruz, cuáles son las formas para realizarla, cuando nos la debemos dibujar, y qué efectos sobrenaturales se sabe que tiene, tanto espirituales como sobre el mundo físico.
Ocho años después de las apariciones Lourdes, y antes de que Bernardita Soubirous entrara en el convento, quedó terminada la capilla.
Y en la ceremonia de consagración, estuvieron presentes muchas jóvenes, miembros de la Hermandad local de Nuestra Señora, incluida Bernardita.
Todas las chicas se veían iguales, con vestidos blancos similares y fajas azules idénticas.
Entre ellas estaba Bernardita, pero nadie la conocía, y habían ido allí para conocerla.
Cuando comenzaron las oraciones y todos los presentes hicieron la habitual señal de la cruz, y notaron cómo una joven no tenía prisa y era extremadamente reverente con cada palabra y gesto.
Todos supieron que se trataba de Bernardita.
Algunos dijeron más tarde que mientras ella hacía la señal de la cruz, podían ver un reflejo del cielo en su rostro.
Cuando se le preguntó a Bernardita por qué ella siempre hacía la señal de la cruz tan reverente, diría que estaba tratando de hacer como lo hacía la Santísima Virgen.
Y dijo que Nuestra Señora siempre comenzaba sus oraciones con la señal de la cruz, levantando Su rosario y tocando la frente con el crucifijo.
Y antes de morir Bernardita recomendó que podemos ir al Cielo si hacemos bien la señal de la cruz.
San Juan María Vianney dijo que una señal reverente de la Cruz “hace temblar todo el infierno”.
Aconsejó que uno siempre lleve un crucifijo, porque la señal de la cruz es el arma más terrible contra el diablo; hacer la Señal de la Cruz pronto lo pone en fuga.
Y recomendó que lo hagamos cuando nos acostamos, cuando nos despertamos durante la noche, cuando nos levantamos, cuando comenzamos cualquier acción y, sobre todo, cuando somos tentados.
Lo mismo había enseñado antes San Cirilo de Jerusalén, sobre el poder de la señal de la cruz en los demonios.
Explicando que muchos han sido crucificados en todo el mundo, pero ninguno de ellos asusta a los demonios. Cuando ven la Señal de la Cruz de Cristo se estremecen.
Por eso recomendaba que cuando se vaya a disputar con los incrédulos hagamos primero la señal de la cruz de Cristo y el contradictor será silenciado.
Y que no nos avergoncemos de confesar la Cruz, porque los ángeles se glorían en ella.
La señal de la cruz es un sacramental cristiano que implica una ceremonia para honrar a Dios, que recuerda la pasión de Cristo.
No es un gesto vacío o sólo tradicional, sino que es una potente oración, que nos abre a la gracias, y nos prepara para recibir la bendición de Dios.
Repetido el gesto en momentos clave de cada día, santifica nuestro día, compromete todo nuestro ser con Cristo y pide Su bendición.
Cada vez que te haces la señal de la Cruz manifiestas que crees que todo le pertenece a Dios y que tú también le perteneces.
Que quieres obedecer a Dios y que esa acción tiene un efecto práctico sobre ti y sobre el mundo exterior.
Cuando te santiguas invocas la presencia de Dios y pides su ayuda. Te acoges a lo que Él promete.
Y aumenta tu confianza de que Él te escucha y qué va a obrar lo mejor para ti.
Los católicos tienen varias formas de hacerse la señal de la Cruz.
La primera y la más simple es dibujarse en el cuerpo una cruz, tocando primero la frente, luego el pecho, después el hombro izquierdo y luego el hombro derecho, y finalizando el gesto besando los dedos o depositando la palma de la mano en el pecho.
La segunda forma es santiguarse, qué es dibujar esa cruz en nuestro cuerpo mientras decimos «en el nombre del padre» tocando la frente, «del hijo» tocando el pecho, «y del Espíritu Santo» tocando el hombro izquierdo y luego el derecho, finalizando con un amén.
La tercera forma es signarse, que es dibujar una cruz con el dedo pulgar en la frente mientras se dice «por la señal de la Santa Cruz», otra sobre la boca mientras se dice «de nuestros enemigos líbranos», y otra sobre el pecho mientras se dice «Señor, Dios nuestro, amén»
Y la cuarta es persignarse, que es la combinación de santiguarse más signarse.
También la forma de poner la mano tiene sus significados.
Hacerse la señal de la Cruz con tres dedos simboliza la Santísima Trinidad.
Con dos dedos, las dos naturalezas de Cristo, divina y humana.
Y con la mano abierta simboliza las cinco llagas de Cristo, que es el gesto que se usa más en occidente.
Y finalmente cuando se dice amén, algunos besan el pulgar para simbolizar un beso a la cruz formada por el índice sobre el pulgar, y otros se tocan el pecho con la palma de la mano señalando el corazón.
Es bueno comenzar el día haciendo el Signo de la Cruz. Pero hacerlo bien, sin prisa y poniendo atención a lo que eso significa.
Por eso los movimientos deben ser lentos, amplios. Y debemos experimentar plena conciencia de cada palabra y gesto que estamos haciendo.
Cuando tocamos nuestra frente al comenzar el signo, ponemos a disposición nuestro intelecto.
Cuando bajamos la mano hacia el pecho, incluimos en este signo al corazón, a la emoción.
Y lo complementamos tocando nuestros hombros, primero el izquierdo y luego el derecho, simbolizando la comunión de todo nuestro ser físico.
De modo que la señal de la cruz es nuestro golpe a la puerta del cielo como hijos de Dios, que están llamando a su Padre para que los acompañe, especialmente cuando vamos a comenzar cualquier tarea o nos enfrentamos a un peligro.
Y la respuesta del Cielo la vemos claramente en la historia de los santos, que confiaban en la señal de la cruz para hacer milagros, y así lograron gran cantidad de conversiones, hicieron grandes curaciones y ganaron grandes batallas a través de ella.
Mientras la ciencia ha encontrado cosas sorprendentes.
La ingeniera y electrofísica Angelina Malakovskaia, del Laboratorio de Tecnología Médica y Biológica de San Petersburgo, ha descubierto asombrosos efectos físicos de la señal de la cruz sobre el mundo externo.
El signo de la cruz mata los microbios patógenos, no sólo en el agua del grifo, sino también en los ríos y lagos, y sobre la radiación.
El Laboratorio del Instituto de Medicina Industrial y Naval investigó el agua antes y después de la bendición.
Y resultó que si se recita el Padrenuestro y se hace la señal de la cruz sobre el agua, el número de bacterias malignas es cien veces menor.
Y sobre la radiación electromagnética da resultados aún más espectaculares.
Por lo tanto, se recomienda que se bendiga cualquier alimento y bebida, porque eso no es sólo de valor espiritual sino también de carácter preventivo físico.
Y esto está testificado por varios santos que evitaron ser envenenados haciendo la señal de la cruz sobre los alimentos.
Bueno, hasta aquí lo que queríamos hablar sobre los efectos de la señal de la cruz en la fe de cada persona y en el mundo físico,
Y me gustaría preguntarte en qué situaciones sueles hacer la señal de la cruz.
¿Qué hubiera sucedido con América si los misioneros católicos que llegaron al nuevo continente no hubieran bautizado y catequizado masivamente a las tribus americanas, como pidió la Virgen de Guadalupe, y sólo hubieran entrado en diálogo?
Hoy no tendríamos cristianismo en las Américas, probablemente no tendríamos el desarrollo material actual, y las poblaciones originarias seguirían con sus religiones pobladas de prácticas non sanctas.
Aquí hablaremos sobre el nuevo criterio de la evangelización que está primando en la Iglesia Católica, que parece haber sido diseñada por los enemigos.
Mientras los misioneros evangélicos están plantando iglesias en una remota tribu amazónica y han traducido la Biblia al lenguaje Yanomami, la orden misionera católica italiana que supuestamente los evangeliza, se jacta de no haber bautizado a un solo indígena en 6 décadas.
Y el ex obispo Erwin Kräutler, misionero austríaco de la Amazonia, se jactó en el Sínodo de la Amazonia de 2019, diciendo “nunca en mi vida he bautizado a un indígena, y tampoco tengo la intención de hacerlo».
En la Amazonia viven los Yanomami, un grupo étnico de 20 a 30 mil indígenas que viven en la selva en la frontera entre Brasil y Venezuela.
Es un pueblo que aún realiza actos rituales non sanctos, sobre la vida y los difuntos, que no podemos mencionar aquí por la censura, pero son similares a los que realizaban las civilizaciones prehispánicas.
Los evangélicos tienen una misión entre ellos desde 1962, y estiman que ya han conseguido que 10% de ellos se hayan convertido.
Incluso tienen un pastor originario yanomami.
Les han enseñado a escribir en su lengua y han traducido la Biblia para evangelizarlos.
Pero se enfrentan con la oposición de los chamanes yanomami, que no quieren perder adeptos.
Seguramente los misioneros que llegaron por primera vez a América con Colón, tuvieron la misma oposición de los líderes religiosos indígenas.
Por su parte la presencia de la Iglesia Católica entre los Yanomami se realiza mediante la Misión Catrimani desde 1965.
Que es manejada por los Misioneros de la Consolata, dirigida por el padre Corrado Dalmonego, asistido por tres hermanas.
Según sus palabras, su misión se define como de profundo respeto por la cultura y la religión del pueblo.
Hemos accedido a reportajes que le han hecho, e incluso se ha publicado en 2019 un libro con la historia de la misión, escrita por el padre Dalmonego.
Establece que su presencia misionera se basa en apoyar la vida, la defensa del pueblo, la demarcación de la tierra, la defensa e implementación de la salud, la lucha contra las invasiones a la tierra yanomami y las agresiones a los derechos del pueblo yanomami.
E insiste que la comunidad indígena podría “ayudar a la Iglesia a limpiarse de esquemas o estructuras mentales, que pueden haberse vuelto obsoletas o inadecuadas”.
Dalmonego rechaza la conversión de los indígenas como un modelo «colonial» de evangelización.
Aunque se lamenta que su forma de trabajo sea criticada, incomprendida y acusada de omisión.
Dice que sólo en el diálogo entre diferentes saberes, escuchando los anhelos de diferentes pueblos, es posible descubrir los caminos del Reino.
Y agrega que no hay que confundir lo que es anuncio con lo que se considera conversión.
Sin embargo en sus reportajes no se encuentra ninguna mención a Jesucristo, al Dios cristiano, al Espíritu Santo.
Establece que el diálogo, es muy enriquecedor para la Iglesia misma, porque «nos ayuda a descubrir la esencia de nuestra fe, muchas veces encubierta por ornamentos y por tradiciones culturales».
Y dice directamente que los Yanomami pueden ayudar a la Iglesia a defender este mundo y a construir una ecología integral, estableciendo puentes entre el conocimiento tradicional y el conocimiento ecológico moderno de la sociedad occidental.
Corrado Dalmonego afirma que «los indígenas pueden ayudar a la Iglesia a limpiarse».
Y que «la Iglesia puede aprender de ellos sobre la organización social, y el ejercicio del liderazgo».
Estas palabras indican que los evangelizadores católicos están buscando en realidad, ser evangelizados por los indígenas.
No creen tener la llave del reino, sino que la esperan de los indígenas.
Lo cual queda claro cuando dice “esto se puede tildar de sincretismo o relativismo, pero nosotros no somos dueños de la verdad”.
Parece que el Padre Dalmonego se ha olvidado de la Biblia.
Porque en Juan 14:6 Jesús dice, “Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por mí”.
Y se olvida que luego de Su resurrección Jesucristo estableció la tónica misionera de la nueva religión diciendo a sus discípulos,
“Id y haced discípulos de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo», Mateo 28:19.
Y también dijo,
“Vayan por todo el mundo, anuncien el evangelio a toda la creación. El que crea y se bautice, se salvará. El que no crea, se condenará”, Marcos 16: 15.
El cristianismo edificó su expansión sobre esta base y fue muy exitoso.
Y a pesar de los cismas, el nacimiento del Islam y las epidemias en Europa, fue llegando a todo el mundo.
Su gran éxito lo obtuvo al evangelizar a las Américas, hoy el continente más cristiano.
Pero hoy Europa, el motor de la evangelización mundial, entró en apostasía de la fe.
Y los misioneros que manda la Iglesia al mundo ya no creen que el cristianismo tenga la verdad.
En el 2016 Benedicto XVI alertó,
“Los misioneros del siglo XVI estaban convencidos de que la persona no bautizada se perdía para siempre.
Después del Concilio Vaticano II, esta convicción fue definitivamente abandonada.
Y el resultado fue una crisis. Sin esta atención a la salvación, la fe pierde su fundamento”.
Y esto lo relacionó con la evolución del dogma de que no hay salvación fuera de la iglesia.
Que le llevó al Papa Emérito a preguntarse ¿por qué se debe tratar de convencer a la gente de aceptar la fe cristiana, cuando se puede salvar incluso sin ella?
¿Y por qué la gente debería aceptar la fe cristiana y la moral cristiana, si no es necesaria para salvarse?
Y el gran misionero católico del siglo XX, padre Piero Gheddo, analizó que luego del Concilio Vaticano II el fervor misionero se aquietó, porque el criterio de conversión fue sustituido por el criterio de diálogo entre civilizaciones.
“Esto redujo la obligación religiosa de evangelizar a un compromiso social.
Lo importante es amar al prójimo, hacer el bien, dar testimonio de servicio.
Como si la Iglesia fuese una agencia de ayuda y de socorro de emergencia para remediar las injusticias y las plagas de la sociedad», dijo Gheddo.
Y agregó,
“Se exaltaba el análisis ‘científico’ del marxismo y el tercermundismo.
Se proclamaban como verdades tesis del todo falsas.
Por ejemplo, que no es importante que los pueblos se conviertan a Cristo, con tal que acojan el mensaje de amor y paz del Evangelio”.
De modo que si hoy nos atenemos al criterio misionero del padre Dalmonego, entonces el nuevo misionero católico va a misionar para entrar en diálogo con otra religión, para defenderla de que no desaparezca y para aprender de ella, pero nunca para convertirla al cristianismo.
Estos misioneros son los artífices de la hecatombe católica, porque por ejemplo en 1940, el 95% de la población brasileña era católica, mientras los protestantes eran un poco menos del 3%.
Mientras que las proyecciones estadísticas para el 2030 es que habrá tanta cantidad de católicos como de protestantes en Brasil.
Bueno, hasta aquí lo que queríamos hablar sobre a qué se ha reducido la evangelización católica en tierras de misión, a dialogar con otras religiones, en lugar de catequizar y bautizar, como fue la orden del Señor.
Y me gustaría preguntarte si crees que esta forma de no tratar de bautizar en tierras de misión es positiva o negativa para el cristianismo.
Cuales son las normas, la tradición y las buenas prácticas para disponer de los objetos religiosos en desuso o rotos.
Los católicos solemos coleccionar sacramentales como velas votivas, cuadros religiosos, rosarios, medallas, palmas, estampitas, libros, folletos.
Pero sabemos que no es necesario guardar 5 Biblias, 20 rosarios, docenas de estampitas, etc.
Y para peor algunos rotos.
Tenemos la idea de que no deberíamos tirarlos simplemente a la basura.
Y este sentimiento es aún mayor cuando sabemos que los objetos han sido debidamente bendecidos por algún obispo, sacerdote o diácono.
Aquí te daremos las directrices sobre cómo disponer de esos objetos sagrados de la mejor manera posible, para que no sean profanados y para dar tranquilidad a tu conciencia; y las razones por las que deberías deshacerte de ellos así.
Sabemos que Dios actúa a través de los objetos religiosos que llamamos sacramentales, para concedernos gracias si los conservamos y los llevamos con fe.
Por ejemplo, en el caso de las reliquias, hay muchos testimonios que indican que es suficiente llevarlas cerca de una persona enferma o afligida para que obtenga la cura y la liberación.
Esto no es por el poder de estos objetos en sí, sino por la gracia de Dios, que actúa a través de los objetos de sus testigos, para mostrarnos el camino.
Es por esta razón que los primeros cristianos preservaron las reliquias de los apóstoles con gran reverencia, y la gente venía de lugares distantes para venerarlas, como lo demuestran los historiadores.
Las iglesias primitivas se construyeron sobre las tumbas de mártires.
Y actualmente, cuando una iglesia se consagra, se entierra en el altar una reliquia de un santo.
De modo que ya sea que hayan sido obtenidos por nosotros, regalados o heredados de nuestros antepasados, nuestra creencia es que los objetos sagrados nos anclan en la fe.
Y sabemos que hay dos extremos que son malos.
Por un lado, tenerles tan poca reverencia que cometamos el sacrilegio real de darlos, para que sean parte de una misa negra.
Y por el otro, tenerles tanta reverencia que nunca podemos deshacernos de ellos, aunque tengamos millares e incluso ya no estén en condiciones de usar.
Por lo que la respuesta correcta para deshacerse de objetos religiosos en desuso, se encuentra entre estos dos extremos y es probable que varíe de un objeto a otro.
Lo primero que hay que determinar para guiarse, es si el objeto ha sido bendecido o no por un sacerdote.
Si es así, eso significa que de alguna forma ha sido apartado para adorar a Dios y es un objeto sagrado que debe desecharse adecuadamente.
Sin embargo, no está regulado por el derecho canónico cómo disponer de este tipo de objetos religiosos.
Y por lo tanto no hay una respuesta canónica correcta.
Y la doctrina católica tampoco trata el tema en detalle, por lo tanto tampoco hay una respuesta doctrinal correcta, más allá del criterio general de que un objeto religioso debe ser tratado con reverencia.
Y con cuánta reverencia dependerá en general si el objeto está bendecido o incluso consagrado, o no.
La costumbre piadosa de distinguir entre los objetos que han sido bendecidos y los que no, parece ser una división útil, porque cuando los objetos son bendecidos, sabemos que son para uso sagrado, por ejemplo un rosario o una biblia o una medalla.
Por lo tanto, tiene sentido mostrar más reverencia en la disposición de un objeto bendecido, que de uno no bendecido.
Cuando se bendice se pide a Dios que permita que ese objeto sea un recordatorio, para quienes lo usan, de que el amor de Dios y su protección están presentes.
El objeto en sí no es lo significativo, sino lo es el hecho de que la persona está pidiendo la bendición de Dios.
El numeral 1171 del Código de Derecho Canónico dice que los objetos sagrados, que son designados para la adoración divina por dedicación o bendición, deben ser tratados con reverencia y no deben emplearse para uso profano o inapropiado, incluso si son propiedad de personas privadas.
Hay normas claras respecto a los objetos consagrados o dedicados, como por ejemplo los que se utilizan en las misas.
Un cáliz que se vuelve inservible no debe venderse, sino que debe usarse para algún otro propósito sagrado, o derretirse.
Las vestiduras, los manteles del altar y los lienzos deben ser destruidos.
Las Iglesias que ya no se van usar con fines religiosos se desconsagran, y lo mismo se suele hacer con estos objetos.
El agua bendita contaminada o en exceso debe verterse en la tierra.
Las palmas deben quemarse y las cenizas luego usarse para distribuirlas el Miércoles de Ceniza o devolverse al suelo.
La idea subyacente es que lo que ha sido dedicado a Dios debe ser devuelto a Dios, de la misma manera que el cuerpo muerto de una persona es entregado a la tierra.
Nunca se debe simplemente tirar lo que se ha dedicado a Dios.
¿Y qué hacer con los objetos que no han sido consagrados o dedicados, pero sí han sido bendecidos?
Una opción es la reutilización si están en estado de uso.
Si alguien más puede usarlos, darlos como regalo
Y si no puedes encontrar ningún tomador, déjalo en la iglesia.
Puedes llevarlos a la secretaría de la iglesia o dejar estos objetos en la capilla de adoración de la iglesia, para que otros los usen mientras rezan.
Por ejemplo, las Biblias probablemente sean enviadas a los ministerios que podrían usarlas para difundir la Palabra de Dios, quizás en las prisiones o en obras misionales.
No dejes los objetos religiosos al azar en los bancos de la iglesia, porque no sabes con qué intención puede llevárselo alguno que entre.
¿Y qué hacer con los objetos que se han roto o gastado con el uso?
Rosarios y escapularios que necesitan reparación hazlos reparar y continúa usándolos. Lo mismo que las Biblias.
Pero hay objetos que no se pueden reparar.
¿Qué sucede cuando el rosario o la estatua se rompe y es irreparable?
En este caso no se debieran tirar a la basura tal cual están.
La regla básica para la disposición de estos artículos es quemarlos o destruirlos por completo, para que no puedan tener mal uso, y luego enterrarlos.
Después de que el objeto ha sido quemado, sus cenizas también deben ser enterradas.
Si el artículo no se desintegra en la tierra, como el plástico, hay que separarlo, y luego desecharlo adecuadamente, para que no conserve su apariencia y alguien haga un mal uso, profanándolo.
Y para enterrarlo es preferible hacerlo en los terrenos de la iglesia o en un cementerio católico, o plantarlos debajo de un árbol; no debe desecharse en un basurero.
Y por ejemplo, en la fiesta de San Juan Bautista, algunas parroquias suelen encender hogueras y recolectan artículos religiosos que han sido bendecidos, y que los fieles no saben qué hacer con ellos, y los queman, y luego las cenizas se entierran.
Si los objetos no han sido bendecidos, como por ejemplo las estampitas y materiales religiosos que llegan por correo, podrían desecharse teóricamente.
Aunque la tradición indica que siempre deben ser preferidas otras vías, antes de poner en la basura un objeto de carácter religioso, aunque no esté bendecido.
De modo que si te sientes incómodo tirándolos, entonces también puedes quemarlos y enterrarlos.
Finalmente en nuestro sitio web hay una oración para orar cuando se dispone de objetos religiosos, y el link está en la descripción de este video.
Bueno, hasta aquí lo que queríamos contar sobre cómo deshacerse de objetos religiosos en desuso o dañados, para que no sean profanados y te sientas con tranquilidad al hacerlo.
Y me gustaría preguntarte si te has deshecho de objetos religiosos que ya no usas o tienes en exceso o están rotos, y cómo lo hiciste.
Cómo protegerte con la Medalla de San Benito en tiempos en que las fuerzas del mal andan desatadas.
El padre Gabriele Amorth ha dicho muchas veces que la causa número uno de la posesión demoníaca son las maldiciones.
Y que una maldición es la forma más depravada de brujería, porque implica una especie de asociación con las fuerzas demoníacas.
Cualquiera que invoque una maldición ciertamente está, a sabiendas o no, bajo la influencia demoníaca.
Y hay un sacramental, una medalla, que te protege especialmente de maldiciones y brujerías, las que están creciendo de forma acelerada a medida que aumenta el ataque del demonio sobre el mundo y la gente se deshace de la moral cristiana.
Aquí hablaremos de la Medalla de San Benito, cómo surgió, cómo se usa, qué efectos tiene en quien la lleva y cómo aumentar aún más su poder.
El Padre Fortea ha dicho enfáticamente, que cualquier efecto paranormal logrado a través de una maldición producida por la magia, se logra a través de la intervención de los demonios, y no como resultado de los poderes mágicos de una persona.
¿Y qué se puede hacer para contrarrestar una maldición?
Fortea aconseja, que si una persona está realmente bajo una maldición, la única forma de eliminarla es hacer justo lo contrario.
Si han invocado a un demonio para hacerte mal, entonces tienes que invocar a Dios para protegerte, porque el bien siempre es más fuerte que el mal.
Entonces hay que rezar el Rosario, leer la Biblia, hablar con Dios cada día, asistir a misa con frecuencia, confesarse, usar sacramentales.
Pero no como amuletos o talismanes, sino como un signo de que tenemos fe en la protección de Dios.
¿Qué son exactamente los sacramentales?
Un sacramental es un objeto para ayudar a los fieles a disponerse a recibir gracias y bendiciones.
Lo que estamos haciendo al usarlo es acogernos a la misericordia de Dios y poniéndonos bajo su protección, a través de reforzar la confianza en Él.
Y el principal sacramental de protección contra las maldiciones, las brujerías y los ataques satánicos es la Medalla de San Benito.
San Benito de Nursia, vivió en el siglo VI y es considerado el padre del monacato occidental.
Su “Regla de San Benito” es la base de la organización para muchas órdenes religiosas.
Los principales postulados de la Regla son la Pax, que implica estimar el silencio y la armonía en la relación interna del grupo, cultivando la paciencia.
Y Ora et labora, que implica que los monjes deben dedicar tanto tiempo a la oración como al trabajo físico, para su búsqueda de santidad y el servicio a Dios.
Y también Benito es famoso por su sacramental exorcista Medalla de San Benito.?
¿Cómo surgió la Medalla de San Benito?
En el año 1647, en Nattremberg en Bavaria, ciertas brujas, acusadas de haber ejercido sus hechizos en perjuicio de la gente del vecindario, fueron encarceladas por las autoridades.
Y confesaron que nunca habían podido ejercer su poder sobre el monasterio benedictino de Metten, por algo que había dentro del monasterio.
¿Qué había en el monasterio para tal protección contra las maldiciones de las brujas?
Se hizo una búsqueda en el monasterio, y la atención se fijó finalmente en varias representaciones de la Santa Cruz pintadas en la pared, que tenían una serie de extrañas letras.
Estas pinturas eran muy antiguas, pero habían pasado desapercibidas durante años.
Nadie sabía lo que significaban para esa fecha, se había perdido su significado.
Y después de mucho investigar llegaron a un viejo Evangelarium archivado en la biblioteca, un compendio de evangelios escrito en 1415.
Allí se encontró un dibujo que representaba a San Benito sosteniendo un bastón en una mano, que terminaba en una cruz, y un pergamino en la otra, como en la pared.
Y estaban escritas por completo las palabras, que en la pintura de la pared estaban indicadas sólo como iniciales.
Se trataba de una fórmula exorcista.
¿Y desde cuándo se había utilizado este tipo de exorcismo?
Las investigaciones llegaron hasta los santos Maurus y Plácido, también del siglo VI, que realizaron sus milagros al asociar el poder de la Santa Cruz con los méritos de su maestro San Benito.
Ellos habían sido los responsables de compilar esta fórmula exorcista.
Y más adelante, había sucedido que el papa León IX, del siglo XI, había sido atacado por el demonio en forma de sapo, cuando aún era niño.
Después de meses de sufrimientos vio una escalera brillante que parecía salir de su cama y que llegaba hasta el cielo.
Un anciano venerable, vestido con el hábito monástico y rodeado de una luz brillante, descendió por esta escalera.
Sostenía en su mano derecha una cruz, que estaba sujeta al extremo de un largo bastón, como el dibujo en la pared del monasterio y en el Evangelarium.
Se acercó al enfermo, y colocó la cruz que llevaba sobre su rostro y las partes inflamadas del cuerpo, y quedó curado.
El futuro pontífice quedó convencido, de que el venerable anciano que lo había curado con el toque de la Cruz, era San Benito.
Y cuando se convirtió en Papa en el año 1049, rediseñó la cruz como una medalla, a la que atribuyó bendiciones e indulgencias.
La medalla de San Benito que hoy conocemos fue rediseñada en 1880 y contiene las palabras que hicieron impotentes a las brujas de Metten.
En el frente lleva la imagen de San Benito, con una cruz en la mano derecha y la Regla en la izquierda.
De un lado de la imagen está una taza, y del otro un cuervo, recordando el primer milagro de Benito.
Y por encima están inscritas las palabras: Cruz del Santo Padre Benito, en latín.
Alrededor del borde del frente está la leyenda en latín: Permite en nuestra muerte, ser fortalecido por su presencia.
En la parte superior del reverso de la cruz, por lo general se encuentra la palabra Pax o el monograma IHS de Jesús.
Y tiene una cruz con las letras iniciales de las palabras: la Santa Cruz sea mi luz, escrito en la barra perpendicular.
Y en la barra horizontal las letras iniciales de las palabras: No dejes que el dragón sea mi guía.
En los ángulos de la cruz las letras iniciales de: Cruz del Santo Padre Benito.
Y alrededor del borde están las letras iniciales: Vete, Satanás, no me sugieras tus vanidades, mal están las cosas que tú pretendes, bebe tú, tu propio veneno.
Según el famoso benedictino Dom Guéranger, la medalla protege a las personas que son tentadas, engañadas o atormentadas por espíritus malignos.
Destruye los efectos de la brujería y las demás influencias diabólicas.
Obtiene la conversión de los pecadores, sobre todo cuando están en peligro de muerte.
Es vehículo para la paz y sanidad interior.
Cura las aflicciones corporales.
Protege contra las tormentas y relámpagos.
A los niños de las pesadillas, y a las madres y sus hijos durante el parto.
Quienes la lleven a la hora de la muerte serán protegidos de todo mal.
Los fieles suelen llevar la medalla consigo o colocarla en lugares de importancia como un recordatorio de su fe y una fuente de protección, en hogares y automóviles, especialmente detrás de las puertas.
La Medalla puede ser bendecida por un sacerdote, lo que se cree que aumenta su eficacia y las bendiciones espirituales.
En la descripción de este video hay un link que te lleva a un artículo que tiene las oraciones para la bendición y para el uso de la Medalla.
Bueno, hasta aquí lo que queríamos contar sobre cómo surgió la Medalla de San Benito, para que sirve y cómo se usa.
Y me gustaría preguntarte si has puesto en algún lugar o llevas contigo la Medalla de San Benito, y si la has hecho bendecir por un sacerdote, con la fórmula que te indicamos, que está en el artículo que indicamos en la descripción del video.
La importancia de las velas bendecidas el 2 de febrero para cuando Dios purifique el mundo.
Estamos transitando el camino de la purificación del mundo por parte de Dios.
La mayoría de los analistas dicen que culminará en esta década de 2020.
Los conflictos que vemos son consecuencia del crecimiento de la batalla.
Y esta batalla contra el maligno y sus secuaces culminará con los 3 días de oscuridad, donde el Señor limpiará la Tierra de los mayores secuaces del maligno y de demonios.
¿Y cómo serán protegidos los fieles a Dios en ese momento?
Para ello Dios entrega una protección especial los 2 de febrero, que hay que conservar.
Aquí veremos qué hay que hacer el 2 de febrero para obtener lo que nos brinda Dios para protegernos, ante la eventualidad de los 3 días de oscuridad.
Los cristianos se preguntan cuándo Dios quitará este cúmulo de maldad del mundo.
Y la respuesta es que estamos en el proceso de la batalla final para quitarle poder al maligno, responsable de la revolución anticristiana que vivimos.
Él se resistirá, jugará sus cartas más agresivas, pero Dios prevalecerá y el mundo se purificará.
Y el último episodio de esta batalla sería el evento llamado 3 días de oscuridad.
Que es un suceso profetizado a través de los siglos por santos y místicos católicos, que abarcará toda la Tierra. Hemos hechos varios videos explicándolo.
Durante 3 días habrá una oscuridad total en la Tierra y en esos momentos el Cielo se deshará de los secuaces del maligno.
Y entonces los fieles católicos se preguntan cómo serán protegidos cuando esa limpieza se produzca.
Y la protección sobrenatural serán las velas benditas, que deberán encender los fieles durante los 3 días de oscuridad, además de las oraciones.
De modo que las velas, que hoy son un elemento altamente simbólico en el catolicismo, tendrán en el futuro la función de protección del cielo de los verdaderos seguidores de Dios, cuando venga la limpieza de la maldad.
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Cualquier vela bendecida sirve, pero especialmente las bendecidas durante la celebración del 2 de febrero.
¿Y qué sucede el 2 de febrero?
El 2 de febrero se conoce como la Fiesta de la Candelaria y la Presentación del Niño Jesús en el Templo.
Y en esta celebración se bendicen las velas.
La profecía de los tres días de oscuridad ha sido reportada por muchos místicos y videntes de varias épocas.
Se trata de un período de 3 días en que no habrá ninguna luz sobre la Tierra.
Y los espíritus malignos asolarán la Tierra.
Resumidamente, antes de los 3 días de oscuridad habrá una tremenda agitación natural y será una noche de temperaturas frías.
Habrá rayos y truenos violentos, que mucha gente pensará que es el fin del mundo, incluso puede haber terremotos.
Aunque el día siguiente comenzará como cualquier otro día, saliendo el sol y todo parecerá en orden.
Pero a media mañana la luz del sol comenzará a disminuir rápidamente.
Y no será porque lo cubren nubes, sino parecerá como que un disco de acero que cubre el sol o hay un eclipse repentino.
Toda luz de cualquier fuente artificial se extinguirá.
Al punto que será imposible ver tu mano delante de tu cara y la oscuridad se sentirá.
Los automóviles perderán toda potencia y no habrá electricidad.
También habrá truenos violentos y relámpagos que nunca se han visto ni oído, y algunos sostienen que los truenos serán una manifestación de la voz de Dios.
También habrá terremotos y otros eventos.
El aire se llenará de pestilencias, cómo si abrieran la puerta del infierno y salieran millones de demonios.
A estos demonios se les permitirá vagar por la Tierra durante los 3 días arrastrando al infierno a los malvados.
No hay acuerdo sobre cuál será la causa física de esto, pero el choque de un asteroide o un cometa que cambie el eje de la tierra es lo más mencionado.
A quienes les haya tocado vivir en esta ventana de tiempo les quedará claro que la oscuridad viene directamente de la mano de Dios.
Y que es consecuencia de nuestra responsabilidad individual por el pecado que asola al mundo.
Este será un conocimiento infuso que dará Dios.
Las recomendaciones para quienes estén viviendo estos tres días es que vayan dentro de sus casas, cierren la puerta, bajen las cortinas y tapen todas las rendijas de ventilación de ventanas y puertas.
No respondan ninguna llamada desde afuera porque los demonios se harán parecer como familiares suyos.
La única iluminación que funcionará será la de las velas bendecidas, especialmente el 2 de febrero.
Y una vez que estén prendidas no se deben apagar.
Pero esas velas arderán solamente en las casas de los fieles y no en la casa de los ateos.
¿Y qué pasará cuando esta prueba haya pasado?
Después de tres días, el sol saldrá y la Tierra se renovará.
Aquellas naciones donde predominan los enemigos de Dios se convertirán completamente a la fe católica.
Comenzará una nueva era de paz, amor y fe en el mundo, aparentemente con menos tecnología y una vida más cercana a la naturaleza.
Algunos dicen que este será el triunfo del Inmaculado Corazón de María.
Habrá una señal de una cruz en el cielo y Cristo reinará infusamente en la Tierra a través de la Iglesia, durante un largo periodo de tiempo.
Es la Era de Paz profetizada en Fátima.
Algunos analistas sostienen que esto está contenido en el décimo secreto que la Virgen entregó a los videntes de Medjugorje y de hecho parecería estar contenido en el castigo que se menciona en Garabandal.
¿Y qué tiene de especial el 2 de febrero, la Fiesta de la Candelaria, para bendecir velas, ante la eventualidad de los 3 días de oscuridad?
Esta Fiesta nació como una celebración Mariana que conmemoraba la Purificación de la Virgen, luego de haber dado a luz.
Pero luego se le dio litúrgicamente una dimensión Cristológica, centrada en la figura de Jesús y su reconocimiento como Luz del mundo.
Allí se celebra el día de la presentación de Jesús en el Templo de Jerusalén.
No menos importante es que en esa fecha queda evidente el paso del invierno a la primavera en el hemisferio norte.
Es una fiesta vinculada al triunfo de la luz sobre la oscuridad, por eso la tradición de bendecir y encender cirios y velas.
También es un pasaje simbólico que determina el final de las vacaciones navideñas y el comienzo del camino pascual.
Además se conmemora la aparición de la Virgen de la Candelaria, también conocida como “La Morenita”, en las Islas Canarias.
La Virgen de la Candelaria apareció a unos indígenas guanches aún no cristianizados.
Y esto marcó la historia de la colonización del continente americano.
Estas islas eran el punto más austral que separaba el continente europeo del continente americano.
Y era una escala obligada, donde estaba la protección de la Virgen de la Candelaria que los marinos llevaron a América.
Así fue la advocación principal que llevaron los colonizadores españoles a América y por eso es una devoción tan extendida en la región americana.
Incluso Ella se manifestó luego a través de otras apariciones, que llevan el mismo nombre en los países americanos.
A finales del siglo XIV dos pastores «guanches», los habitantes aborígenes de las Islas Canarias, iban a guardar su ganado en una cueva.
Cuando notaron que el ganado se arremolinaba y no quería entrar.
Buscando la causa miraron hacia la embocadura del barranco y vieron sobre una peña, casi a la orilla del mar, la imagen de una mujer que creyeron estaba animada.
Llevaba un niño en brazos y una vela encendida.
Como estaba prohibido a los hombres hablar o acercarse a las mujeres en despoblado, pensaron hacerle señas para que se retirara a fin de que pasase el ganado.
Pero al levantar el brazo uno de ellos, se le quedó sin movimiento.
Mientras el otro pastor quiso herirla con su cuchillo, pero al final se hirió él mismo.
Asustados, huyeron a la cueva-palacio del rey Acaymo, para contarle.
El rey fue a ver a sus consejeros y decidió que fuesen los mismos dos pastores heridos a recogerla para llevarla al palacio.
Y Ellos, al contacto con la imagen, quedaron sanados.
El rey comprendió que aquella mujer con el niño en brazos era cosa sobrenatural.
Entonces el mismo rey quiso llevarla en sus brazos, pero después de un trecho necesitó pedir socorro por el peso.
Y es así que en el lugar de la aparición hay hoy día una gran cruz y en el lugar donde el rey pidió socorro, un santuario a Nuestra Señora del Socorro.
Mas tarde un joven llamado Antón, que había sido llevado como esclavo por los españoles y había logrado escapar y regresar a su isla, reconoció a la Virgen María en la imagen milagrosa.
Él, habiendo sido bautizado, le relató al rey la fe cristiana que sostenía.
Y así llegaron a conocer a la Virgen María como “La Madre del sustentador del cielo y tierra” y la trasladaron a la cueva de Achbinico para veneración pública.
De modo que cuando los españoles conquistaron la isla, la devoción ya estaba arraigada allí .
Y el mismo 2 de febrero es también la Fiesta de Nuestra Señora del Buen Suceso, aparición sucedida en Ecuador y una de las apariciones marianas más proféticas de toda la historia.
Porque profetizó hace 4 siglos lo que estamos viendo pasar hoy. Y hemos realizado varios videos sobre ella.
Estas profecías le fueron dadas a la Madre Mariana por la Virgen un 2 de febrero de 1634, precisamente cuando estaba rezando en la capilla y todas las velas se apagaron.
Bueno, hasta aquí lo que queríamos contar sobre la protección para la eventualidad de los 3 días de oscuridad que Dios entrega los 2 de febrero, en la Fiesta de la Candelaria.
Y me gustaría preguntarte si tú tienes velas bendecidas en tu casa o no.
En pocos sacramentales y devociones marianas se ve una intervención del Cielo tan prolífica como en el Escapulario carmelita y en la advocación a la Virgen del Carmen.
Ambas devociones surgieron por una intervención directa de Nuestra Señora, y los frutos que han dado en los últimos 8 siglos han sido enormes.
Y ambas están fuertemente atadas a la fundación de la Orden Carmelita, que ancla sus raíces en Tierra Santa, siglos antes de la encarnación de Jesucristo.
Aquí hablaremos sobre los sucesos sobrenaturales alrededor del escapulario marrón y la advocación a la Virgen del Carmen.
Sobre las promesas que hizo el cielo a quienes lleven el escapulario durante su vida y de qué forma se debe imponerlo.
Una de las advocaciones marianas más extendidas por el mundo es la de Nuestra Señora del Carmen.
Y también lo es su sacramental, el Escapulario Marrón carmelita, que fue recibido por el superior de la orden de manos de la Virgen María.
La historia comenzó en Tierra Santa siglos antes de que apareciera la Virgen María en la historia.
Desde tiempos inmemoriales vivían en el Monte Carmelo, en Tierra Santa, eremitas que seguían las enseñanzas de los profetas Elías y Eliseo, del Antiguo Testamento.
Allí sucedió lo que cuenta el primer libro de los Reyes capítulo 18, en que Elías les hace un reto a los sacerdotes del dios pagano Baal, de que el Dios de cada uno ase un toro de forma sobrenatural, con fuego bajado del cielo, para ver cual es el dios verdadero y responde.
Primero lo intentaron los 450 sacerdotes de Baal y no bajó nada del cielo.
Y luego cuando le tocó el turno a Elías, oró «Señor, Dios de Abraham, Isaac y Jacob. Ahora te pido que des una prueba de que tú eres el Dios de Israel».
Y descendió fuego del cielo que quemó al toro.
Faltaban unos 900 años para que naciera María.
Ya en los primeros siglos de la era cristiana el Carmelo era un lugar de peregrinación.
Pero era una zona de conflicto permanente, algunas veces los eremitas eran sacados del Carmelo, pero siempre volvían.
Y en 1291 el Monte Carmelo fue tomado por los sarracenos y los hermanos fueron mártires.
La situación de los cristianos era tan precaria que la emigración se hizo obligatoria.
Pero aún después que los eremitas Carmelitas comenzaron a emigrar a Europa, tuvieron algunos momentos difíciles para establecerse.
Varias colonias de ermitaños se asentaron en Chipre, Sicilia, Francia, Gran Bretaña.
Y en el primer capítulo de la incipiente orden, celebrado en Gran Bretaña, fue elegido como general de la orden San Simón Stock.
Quien pensaba que sin una intervención de la Santísima Virgen la orden estaba en peligro de desaparecer.
Entonces puso la orden bajo el amparo de María, suplicándole la protección, a la Flor del Carmelo
De ahora en adelante no se fundarían monasterios en desiertos, sino que se haría en ciudades o en suburbios de las ciudades.
Y la vida solitaria cedería su lugar a la vida comunitaria.
Así la orden dejó de ser ermitaña y llegó a ser una de las órdenes mendicantes.
Y en el mismo siglo XIII, San Simón Stock recibe de manos de la mismísima Virgen María el escapulario, el símbolo de la congregación.
Y a partir de entonces nace la advocación de Nuestra Señora del Carmen, con la imagen del Niño y la Madre llevando el escapulario marrón.
Según la tradición, la Santísima Virgen se apareció a San Simón Stock en Cambridge, Inglaterra, el domingo 16 de julio de 1251.
Y le dijo:
«Toma hijo querido, este escapulario de tu orden como una insignia de mi cofradía para ti y todos los carmelitas.
Como un signo especial de la gracia, el que muera con esta prenda no sufrirá el fuego eterno.
Es signo de salvación, una salvaguarda en los peligros, prenda de paz y de la alianza».
Y el mismo día que la Santísima Virgen le dio a San Simón Stock el escapulario junto con la promesa, él tuvo que asistir a un moribundo.
Y cuando le puso el escapulario y le pidió a la Virgen que mantuviera la promesa que le acababa de hacer, el hombre se arrepintió, confesó y murió en gracia de Dios.
Desde este momento tuvo lugar un cambio milagroso en la Orden.
Y luego, en el siglo XIV, estando en oración el Papa Juan XXII, se le apareció la Virgen, vestida con el hábito carmelita, y le prometió sacar del purgatorio el sábado, después de la muerte, al que muriese con el Escapulario.
Le dijo,
«Yo Madre de misericordia, libraré del purgatorio y llevaré al cielo, el sábado después de la muerte, a cuantos hubiesen vestido Mi Escapulario».
Esto es lo que se llama el privilegio sabatino, que tiene estos requisitos:
Usar el escapulario con fidelidad.
Observar la castidad de acuerdo al estado de vida.
Y el rezo del oficio de la Virgen o rezar diariamente 5 décadas del rosario.
Se han registrado enorme cantidad de milagros relacionados con el uso del Escapulario de la Virgen del Carmen.
En un artículo relatamos varios milagros, te dejo el link en la descripción de este video.
Un milagro reciente sucedió al Padre John Higgins en el 2012.
El Padre Higgins había ido a una comida, pero ni bien llegó lo llamaron de un hospital para dar la extremaunción a un moribundo.
Condujo rápidamente porque la enfermera a cargo de la sala de emergencias, Anne, lo estaba esperando, Él la conocía de la parroquia.
Pero cuando llegó le dijo,
«Lo sentimos Padre John es demasiado tarde. Se ha ido».
Y cuando vio al hombre que le estaban retirando los cables se dio cuenta de que llevaba un Escapulario del Carmen.
Se acercó y dijo, «Él está usando un viejo Escapulario del Carmen».
Y cuando lo tocó sonó un pitido desde un monitor, y luego en otro.
La enfermera dijo: «¿Qué hizo usted?»
Y respondió, «¡Nada!»
Los médicos y enfermeros boquiabiertos saltaron y rápidamente volvieron a conectar los cables.
Entonces el paciente abrió los ojos y dijo,
«Oh, que bueno Padre. Le he estado esperando. Quiero hacer una confesión».
Hicieron una confesión rápida y le dio la absolución de emergencia mientras los técnicos trabajaban.
Y un par de semanas más tarde el hombre fue a verlo a la parroquia para la confesión y le dijo que el doctor no podía entender lo que pasó, tuvo que romper el certificado de defunción que ya había empezado a llenar.
Los paramédicos le mostraron sus notas y en la parte inferior de la página habían escrito la hora y el lugar de su muerte.
Y luego en grandes letras en negrita habían añadido «devuelto a la vida por Dios».
El Escapulario de Carmen es, junto con la Medalla Milagrosa, los sacramentales marianos más populares.
Y forma parte de una de las apariciones marianas más importantes de nuestro tiempo.
En 1917, la Virgen pidió cinco cosas en Fátima:
La consagración a su Corazón Inmaculado.
Recepción de la Sagrada Comunión los primeros sábados durante cinco meses consecutivos.
El ofrecimiento de sacrificios diarios para la conversión de los pecadores.
Rezar las cinco décadas del Rosario cada día.
Y el uso del escapulario del Carmen como signo de la consagración a María.
Para este último pedido la Virgen no utilizó palabras, sino que llevó puesto el Escapulario en su última aparición en Fátima.
Y Sor Lucía explicó que la Virgen lo hizo porque «Ella quiere que todos lo usen».
Y agregó que «el Rosario y el Escapulario son inseparables».
Y la razón para llevar el Escapulario es que se trata de nuestro «signo de consagración al Inmaculado Corazón de María».
Como se ve en las imágenes, el pequeño escapulario consiste en dos piezas de tela de color marrón.
Una pieza cuelga sobre el pecho del usuario, y otro cuelga en la espalda.
Estas piezas se unen por dos correas o hilos que se superponen en cada hombro, de ahí la palabra escapulario que remite a los hombros.
Fueron devotos del Escapulario Marrón San Juan Pablo II, que lo llevaba el día de su muerte y está expuesto en su ciudad natal Wadowice.
Y también fundadores de otras congregaciones como San Alfonso María Ligorio, San José María Claret y San Juan Bosco.
Debido a que el escapulario es una prenda de tela, cualquiera puede recibir el Escapulario Marrón.
Cualquier sacerdote o diácono católico puede investir a un católico bautizado con el Escapulario.
Los laicos no pueden bendecir un Escapulario.
Y una vez que una persona ha sido investida con el escapulario de tela, puede usar la medalla escapulario con la representación de Jesús con su Sagrado Corazón en un lado y María en el otro.
Una vez bendecido el primer escapulario, el devoto no necesita pedir la bendición para los escapularios posteriores.
Los escapularios gastados, si han sido bendecidos, no se deben echar a la basura, se deben quemar o enterrar como signo de respeto.
¿Y puede darse el escapulario a quien no es católico? Sí.
El escapulario es signo de la Maternidad Espiritual de María y debemos recordar que ella es Madre de todos.
Muchos milagros de conversión se han realizado en favor de buenos no-católicos, que han decidido practicar la devoción al escapulario.
Bueno hasta aquí lo que queríamos hablar, la historia de los carmelitas, del escapulario y las promesas sobrenaturales que tiene para quienes lo usen, y de la advocación Virgen del Carmen.
Y también revelamos como imponerlo y usarlo.
Y me gustaría preguntarte si usas algún sacramental mariano y cual usas.
Formas de bendecir la sal y de usarla con fines espirituales.
La sal bendita tiene un poder que los cristianos en general desconocen.
Es una protección sacramental que puedes usar de múltiples maneras en tu vida, y en la de los demás.
Y está disponible para todos, aún en las peores circunstancias.
Aquí hablaremos sobre todo lo que necesitas saber de la sal bendecida, para que sirve y cómo se usa, como manejarla, qué oraciones la bendicen y quien lo puede hacer, incluso qué tipo de sal hay que usar. Después de conocer esto no tendrás dudas de todo lo que te ofrece la sal bendecida.
Es fácil de entender por qué los cristianos bendecimos el agua, porque es fundamental para la vida, no se puede vivir sin tomar agua, por eso la usamos en el bautismo por ejemplo.
Pero también bendecimos la sal, porque es un elemento de protección.
La sal se ha usado desde antiguo para preservar los alimentos y otras cosas de la corrupción, para condimentarlos, e incluso se usaba medicinalmente para prevenir infecciones.
Y tuvo desde muy temprano un carácter sagrado y religioso, tanto entre los paganos como entre los judíos.
De ahí que la sal bendita sea un elemento fuertemente asociado a la batalla espiritual, a la protección contra las influencias demoníacas. Los demonios la odian.
En el mundo antiguo era una sustancia valiosa, a los soldados romanos a menudo se les pagaba con sal, de ahí proviene la palabra «salario».
Y de manera relacionada, simbolizaba la inmortalidad y la preservación de la corrupción espiritual.
Además, la sal no sirve para nada en sí misma, su bondad es por el bien de otra cosa.
Por ejemplo, no comemos sal sola, usamos la sal para dar sabor y conservar otras cosas.
Y esta es una metáfora de nuestra vida espiritual, y de hecho, de toda nuestra vida.
Yo no tengo sentido en el mundo sin el punto de referencia de los otros.
La comprensión católica de lo humano, es que sólo tenemos sentido en la medida en que vivimos nuestra vida, para los demás y para Dios, como la sal encuentra su valor preservando o purificando otras cosas.
Y es así que la sal se asocia con la hospitalidad, el buen humor, la bienvenida y el amor al prójimo, todas las cosas que el diablo odia.
Hay varios pasajes bíblicos que muestran esta comprensión de la sal.
En el libro de los Reyes 2:19, Eliseo usa sal para purificar las aguas de un pozo.
Ezequiel 16:4 menciona el uso de sal en la piel para prevenir la infección.
Jesús predicó sobre la sal describiendo a sus elegidos como «sal de la tierra» en Mateo 5:13.
Y en Marcos 9:50, Jesús nos recordó «Buena es la sal; pero si la sal se vuelve sosa, ¿con qué la sazonaréis? Que no falte entre vosotros la sal».
Por lo tanto la sal bendecida es uno de los sacramentales que pueden usar los cristianos para protección y sanación.
Recordemos que los sacramentales son signos sagrados que disponen a las personas a recibir la gracia.
Por lo que su eficacia depende de la fe y la devoción que tenga la persona que lo use.
Aunque su poder no disminuye a cero por la fe o la incredulidad de la persona.
Dale un sacramental a un pecador y el poder de los cielos obrará en su corazón, tal vez no en nuestros términos, pero seguramente sí en los términos de Dios.
Un caso típico por ejemplo es la conversión de incrédulos por el uso de la Medalla Milagrosa.
Bueno, la sal es una sacramental como lo puede ser una medalla.
Hoy en día, el uso de la sal bendita en la Iglesia es especialmente para los exorcismos, para el bautismo, la reconsagración de un altar y la bendición del agua bendita en algunas circunstancias.
¿Y para qué cosas las personas de fe pueden usar la sal bendita?
Para crear una barrera espiritual de protección en sus hogares y alejar los malos espíritus.
Se puede rociar la sal bendita en puertas, entradas, debajo de la cama, armarios, espejos, marcos de ventanas y esquinas de la habitación.
Se puede usar la sal al construir una casa nueva, rociando sal sobre los cimientos de la casa.
O se puede usar para proteger otras propiedades, como por ejemplo un automóvil.
También se puede colocar en un recipiente pequeño y luego guardarlo en el bolso o bolsillos.
Y se puede bendecir con sal bendita a los miembros de la familia.
Muchas veces se usa una combinación de agua y sal, bendita poniendo un grano de sal bendita en el agua y así es más fácil de rociar.
Es más, un grano de sal bendita transforma el agua común en agua bendita.
Pero al contrario no funciona, porque si pones una gota de agua bendita a un pote de sal, no toda la sal es tocada por el agua.
La Oficina de Exorcismo de la Arquidiócesis de Manila compartió esta oración simple para recitar cuando se usa sal bendita para bendecir un hogar en términos generales.
El cabeza de familia ejercerá autoridad espiritual sobre la propiedad al usar la sal bendita con esta oración:
«Sello esta habitación, hogar o lo que sea, en la Preciosa Sangre de Jesucristo nuestro Salvador, (se hace la señal de la cruz) en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Amén».
También esta oración se puede usar para bendecir con sal cualquier propiedad específica.
Y el centro de exorcistas San Miguel Arcángel recomienda esta oración para protección específica contra los demonios:
«Señor Jesucristo, Dios nuestro, (se hace la señal de la cruz) bendice y sella con tu preciosa sangre este dormitorio de tu siervo N (o se nombra la habitación). Que sea protegido por tu gracia de todos los ataques del adversario.
Que por tu protección pueda descansar con tranquilidad y prepararse con devoción para servirte mañana y todos los días.
Para que siempre fiel a ti, tu siervo sea contado entre los bienaventurados en el reino, donde vives y reinas (se hace la señal de la cruz) con el Padre y el Espíritu Santo, por los siglos de los siglos. Amén.»
Y luego se colocan granos de sal o se asperge agua con granos de sal dentro.
También la sal bendita se puede usar para cocinar.
En lugar de usar sal ordinaria, usa una sal bendita cuando cocines.
Incluso puedes espolvorear sal bendita en tu cocina.
Se dice que unos cuantos granos en el agua potable o utilizados para cocinar o como condimento de alimentos, brindan asombrosos beneficios espirituales y físicos.
Se puede agregar incluso sal bendita en los alimentos cuando vas a comer a otro lugar o incluso cuando compres comida ya preparada.
Incluso si no la usas para preparar los alimentos, puedes consumir sal bendita antes de salir del hogar para pedir protección y bendiciones.
Por ejemplo, ponerte en la boca un grano de sal.
Puedes usar sal bendita como protección espiritual mientras viajas.
Se puede usar en automóviles y hoteles donde tu y tu familia se alojen, llevando un pequeño vial de sal bendita mientras viajas.
Pero es importante no ser supersticioso, hay que hacer uso de la sal bendita sin volverse paranoico.
Es necesario usar un enfoque sano y equilibrado con el uso de la sal bendita, como con cualquier otro sacramental.
Nuestra fe debe estar centrada en Cristo.
Recuerda por ejemplo al hombre ciego en Juan 9, cuya vista fue restaurada, no por el barro y la saliva con que el Señor untó sus ojos, sino porque tuvo fe en Jesús.
Pero si admitimos que estamos en una guerra espiritual, ¿por qué no querríamos hacer uso de las herramientas y oraciones con que la Iglesia nos equipa para protegernos mejor?
¿Y cómo obtienes sal bendita para que puedas usarla?
No se compra sino que se hace.
Debes conseguir sal en grano, es preferible que sea sal pura, como sal de roca natural, o sal de mar o sal kosher, que no tenga aditivos químicos.
Y se le presenta en cualquier cantidad a un sacerdote para que la bendiga usando la siguiente oración oficial del Ritual Romano:
«Dios todopoderoso, te pedimos que bendigas esta sal, como una vez bendijiste la sal esparcida sobre el agua por el profeta Eliseo.
Dondequiera que se rocíe esta sal, aleja el poder del mal y protégenos siempre con la presencia de tu Espíritu Santo. Concédelo por Cristo nuestro Señor. Amén.»
Cuando vayas a pedirselo a un sacerdote, por favor lleva contigo la oración para que la lea, porque seguramente no la recuerda de memoria.
¿Y en caso de no tener disponible un sacerdote que hacemos?
La primera opción sería poner la sal frente a la bendición que hacen sacerdotes de sal y agua por internet.
Y en caso que no funcione la mediación sacerdotal, porque no consigues esta opción, los fieles mismos pueden ir directamente a Dios.
El jefe de familia puede realizarla él mismo.
Pero debe tener en cuenta que cuando un sacerdote bendice, su bendición no es personal, sino que tiene detrás todos los méritos acumulados de la Iglesia a través de los siglos.
En cambio cuando la bendición la realiza un jefe de familia, el respaldo que tiene detrás son los méritos de la persona solamente.
¿Y cómo se conserva la sal bendecida?
Se la pone dentro de un recipiente cerrado para que no se vaya reduciendo en volumen con el tiempo.
Bueno, hasta aquí todo lo que es importante saber sobre la sal bendecida, para que sirve y cómo se usa, como manejarla, que oraciones la bendicen y quien lo puede hacer, y qué tipo de sal hay que usar.
Y me gustaría preguntarte si has usado alguna vez sal bendita y para qué.
Los cristianos fieles se preguntan cuándo Dios quitará la maldad del mundo.
Y las profecías católicas dicen que Dios terminará de quitar gran parte de la maldad del mundo durante los 3 días de oscuridad.
Que es una profecía que viene desde hace siglos y el último eslabón que culminará la purificación de la humanidad en el fin de los tiempos.
Pero también se preguntan cómo serán protegidos los fieles cuando esa limpieza se produzca.
Y una forma de protección serán las velas benditas, que deberán encender los fieles durante el evento de los 3 días de oscuridad.
De modo que las velas que hoy son un elemento altamente simbólico en el catolicismo, tendrán en el futuro la función de protección de los verdaderos seguidores de Dios, cuando venga la limpieza de la maldad.
Aquí hablaremos sobre cómo se usan las velas en el cristianismo, como pueden ser bendecidas y cómo se deberían usar en los tres días de oscuridad.
Las velas tienen un papel importante y misterioso en el cristianismo.
No sólo por su simbología sino por lo que son capaces de producir sobrenaturalmente.
Los milagros que se realizan mediante las velas actualmente son impresionantes.
Por ejemplo podemos citar el Milagro del Fuego Santo que se enciende espontáneamente, en la Pascua Ortodoxa en el Santo Sepulcro.
Su alto significado para los cristianos, viene por ser un signo de la presencia de Dios en el templo y el vehículo para demostrar la devoción de los fieles.
Por ejemplo se encienden velas habitualmente como ofrendas y recordatorios, especialmente para las almas del purgatorio y cuando se hace alguna petición a algún santo al que se tiene devoción o al Señor mismo.
Y juegan un rol sobrenatural decisivo en la profecía de los tres días de oscuridad.
Son un vehículo importante en los sacramentos de la Iglesia.
Lo desempeñan en el bautismo.
Los padrinos llevan velas de color blanco y el sacerdote les invita a encenderlas con ayuda del Cirio Pascual, que simboliza que son los encargados de llevar la luz de Cristo, tanto al bautizado como a su familia.
En la primera comunión, los niños llevan una vela blanca que recibe el fuego del Cirio Pascual.
Con esto se da a entender que el niño recibe la luz de Cristo Resucitado, quien guiará sus pasos hasta la vida eterna.
Y también desempeñan un papel central en varias celebraciones litúrgicas.
El 2 de febrero, donde coincide la celebración de la Virgen de la Candelaria y la presentación del Niño Jesús en el Templo, simbolizan la luz que vino al mundo para iluminar a toda la humanidad.
En muchos países existe la costumbre de encender cirios cada 2 de noviembre, el día de los difuntos, porque la luz de las velas disipa las tinieblas del pecado en las que se encuentran las almas del purgatorio.
En el Sábado Santo, cuando en el templo a oscuras el sacerdote enciende el Cirio Pascual, se alude a un mundo sin luz al que de repente le llegó la luz.
Y en la época navideña, la corona de adviento contiene 4 velas que se encienden una cada semana, generalmente son tres moradas, que significan la penitencia, y una rosada, que alude al gozo que experimentamos ante la pronta llegada del Niño Jesús.
Y durante la Nochebuena habitualmente se enciende una vela adicional blanca en el centro, que simboliza a Cristo.
El cristianismo se valió de las velas desde el principio, en sustitución de los candelabros y lámparas que usaban los judíos.
En los cementerios subterráneos o catacumbas, se usaron para realizar ritos funerarios.
En la época de la persecución romana, se utilizaron para celebrar la Eucaristía.
Y cuando finalizaron las persecuciones y surgieron los primeros templos cristianos, se continuó usando velas en los interiores para iluminarlos, porque eran muy oscuros.
Podemos distinguir dos tipos de velas, las votivas y las bendecidas.
Las velas votivas no son sacramentales y se colocan frente a una imagen, en el interior de los templos o en las casas.
Ya que no podemos estar todo el día rezando ante una imagen, se deja la vela como una forma de mostrar a Dios nuestra oración y nuestra intención.
Y mientras se encienden se ruega o se promete algo, con miras a obtener alguna gracia.
Y el otro tipo son las velas bendecidas, que es un sacramental.
Tal vez el mejor ejemplo de una vela bendita es el cirio pascual.
Las velas las puede bendecir un sacerdote o un diácono, quien le confiere todo el peso de los méritos de la Iglesia.
O las pueden bendecir los laicos mismos, pero en ese caso, el peso que tienen son los méritos propios de la persona que las bendice.
Las oración de bendición puede ser esta, se toma la vela en la mano y se recita:
«Señor, que con tu Palabra santificas todas las cosas, derrama tu bendición sobre este objeto. (Y se hace la señal de la cruz).
Y por la invocación de tu Santísimo Nombre, concede la salud del cuerpo y la protección del alma a todos aquellos que, dándote gracias, hagan uso de él, de acuerdo con tu Ley y conforme a tu voluntad.
Te lo pedimos, por Cristo, nuestro Señor. Amén.»
Estas velas bendecidas desempeñarán un papel central en la protección de los fieles ante la eventualidad de los 3 días de oscuridad.
Los 3 días de oscuridad son una profecía que ha recorrido la historia del catolicismo, hicimos varios videos donde lo explicamos y te invito a verlos.
Sucederán hacia el fin de la purificación de la humanidad, como el último acto sobrenatural que permitirá Dios, para quitar la mayor parte de la maldad de la Tierra sobre el Fin de los Tiempos.
Luego de lo cual vendrá el triunfo del Inmaculado Corazón de María y la Era de Paz, donde la mayoría del mundo vivirá en la Divina Voluntad.
Varios místicos mencionan que las velas benditas serán esenciales en los tres días de oscuridad.
Porque la furia del demonio, desatada en esas jornadas, no podrá hacer nada si en una casa esta gracia está presente.
En esos tres días habrá una extraordinaria oscuridad, que no será sólo física por la ausencia de luz, ya sea artificial o natural.
Sino que será sobrenatural, por sus efectos purificadores, y porque sólo podrá ser combatida por la gracia concedida a los fieles por las velas bendecidas.
Se nos ha instruido a través de la profecía de los tres días de oscuridad, que tan pronto como nos demos cuenta de la noche severamente fría, vayamos adentro de nuestras casas.
Que cerremos todas las puertas, bajemos las cortinas, pongamos papel adhesivo en la ventilación y alrededor de las ventanas y puertas.
No debemos responder a las llamadas y ruegos de afuera, los cuales parecerán como de nuestros familiares, nuestros hijos y nuestros amigos, aunque la tentación será tremenda para responder.
María Julia Jahenny, la gran mística francesa sobre la que hicimos un video sobre los mensajes que recibió de la purificación de la humanidad, dijo en 1882 que el suceso ocurriría un jueves, viernes y sábado, tres días menos una noche.
Y el Señor le dijo que,
«La Tierra quedará cubierta por las tinieblas y el infierno será liberado sobre la faz de la Tierra.
Los truenos y relámpagos harán que quienes no crean ni confíen en mi poder mueran de pavor».
Durante aquellos tres días de oscuridad ninguna ventana deberá ser abierta, porque nadie será capaz de ver la Tierra.
Y la beata Ana María Taigi, la mística romana que vivió unas décadas antes que María Julia Jahenny describió que,
«Nada será visible y el aire se volverá pestilente, nocivo, y dañará, pero solo a los enemigos de la religión.
Durante los tres días de tinieblas la luz artificial será imposible. Sólo las velas benditas arderán».
Y recomendó que los fieles permanezcan en sus casas rezando el Santo Rosario, y Misericordia pidiendo a Dios.
De modo que en los tres días de oscuridad solo las velas bendecidas arderán.
La única iluminación que funcionará será la de las velas bendecidas, que una vez que estén prendidas no se deben apagar.
En cambio no arderán en las casas de los impíos y blasfemos, por más que se hayan apropiado de velas bendecidas.
Una sóla de estas velas bastará para cada hogar durante los tres días de tinieblas.
Y una vez encendidas estas velas tenemos que rociar con agua bendita la casa, especialmente cerca de las puertas y ventanas, porque los demonios temen al agua bendita.
Y tenemos que bendecirnos nosotros mismos y a nuestra familia con ella humedeciendo nuestros ojos, oídos, nariz, boca, manos, pies y la frente.
En resumen, las velas son un elemento altamente simbólico en el catolicismo que nos eleva espiritualmente hacia el mundo celestial.
Y las velas bendecidas, tendrán además la función sobrenatural de protección a los fieles durante los 3 días de oscuridad.
A tal punto que no arderán en la casa de los impíos aunque se apropien de una.
Por eso es recomendable que cada uno tenga una provisión de velas bendecidas y se mantenga en gracia de Dios.
Bueno hasta aquí lo que queríamos hablar sobre la importancia de las velas en el catolicismo y su función protectora durante los tres días de oscuridad.
Y me gustaría preguntarte si sueles encender velas en tu casa y si tienes una provisión de velas benditas.
El mundo tiene una especie de deslumbramiento con los exorcismos.
Como si fueran el culmen de la lucha contra el demonio.
Pero en realidad tienen sólo la más glamorosa versión hollywoodense.
Los expertos, es decir los exorcistas, creen que la etapa principal de lucha contra el demonio es la que se realiza antes. ,
Previniendo su influencia y limpiándonos de sus acciones evidentes y de las sutiles. .
Y eso podemos hacer nosotros mismos sin llegar a la gravedad de recurrir a un exorcista.
Míralo de esta forma.
Cuando se te hinchan los tobillos te tomas la presión y si ves que está alta, lo primero que deberías hacer es eliminar la sal de tu dieta.
Y si aun así persiste deberías ir a un médico que te hará exámenes eventualmente te dará medicamentos.
Y si tampoco se soluciona te dará pase a un cardiólogo.
O sea que son todas etapas desde la prevención hasta el combate de un fuerte mal ya instalado.
LA LUCHA CENTRAL DE LOS HUMANOS ES CONTRA EL MALIGNO
La vida cristiana se caracteriza por una lucha contra las tentaciones.
Porque cuando accedemos a ellas hacemos cosas de las que luego nos arrepentiremos.
Y eso complicará nuestra felicidad y paz en la vida en la tierra y condicionará nuestra salvación.
Las tentaciones provienen del maligno, por eso en el padre nuestro pedimos “líbranos del mal”.
Y San Pablo dice en Efesios 6 que nuestra lucha no es contra el mundo y la carne, sino contra el demonio y los espíritus malignos.
Y sucedió también cuando estaba en la cruz y el poder de las tinieblas se depositó en el calvario.
Todos los evangelios muestran que el enemigo central de Dios y de los seres humanos es el demonio.
Ya sea directamente atacando él mismo o atacando a las personas a través de las tentaciones del mundo.
Por un lado el demonio ataca a los malos cristianos y a los negadores de Dios a través de las tentaciones, sujetándolos más al mundo, porque él es el príncipe de este mundo.
Les suscita lujuria, orgullo, violencia, la búsqueda de riquezas y placeres mundanos…
Y también los lleva a un contacto más directo con él a través del espiritismo, la magia, la adivinación y otras prácticas y formas de vida oscuras.
En general a los que están más cercanos a él no los posee, salvo que ellos quieran ser poseídos y pidan que el demonio tome el dominio de sus actos.
Pero en algunos casos intermedios se produce la posesión, y el demonio entra y controla las acciones de la persona en forma momentánea.
La mayor actividad del demonio es el ataque desde afuera, ya sea a través de las tentaciones como dijimos y mediante obsesiones, infestaciones y ataques físicos.
Estas cosas las hace para demostrar su poder, pero en realidad su táctica preferida es pasar desapercibido, porque de esa forma puede tentar a las personas y que no se den cuenta que él las está atacando.
Y también el demonio ataca a los más santos, como forma de cortarles su entrega al Señor.
UN CONTINUO ENTRE LA SIMPLE TENTACIÓN A LA POSESIÓN
El encuentro cara a cara con el diablo es el trabajo ordinario de un exorcista.
No obstante hay que recordar que la batalla contra el demonio es permanente para todas las personas.
Y el exorcismo es la última etapa, pero no la más común.
Porque se puede parar antes la gravedad de la “infección”.
Y el maligno no opera con tanta visibilidad en todos, ya que trata de ser poco reconocible.
Nuestra lucha diaria contra el maligno es no caer en sus redes ni ceder ante las tentaciones que nos presenta.
Hay momentos en que los ataques del maligno se hacen sentir más en cada uno de nosotros.
A través de tropiezos constantes que nos suceden, obsesiones, depresiones.
Y en ese caso, son necesarias oraciones de liberación que puede realizar uno mismo.
Eventualmente apoyados por otras personas que también oren con y por nosotros.
Si el mal se agrava, entonces queda el paso del exorcismo.
Pero la táctica no la decide el damnificado ni su entorno, sino el exorcista.
El P. Gabriele Amorth hace una clasificación de las actividades demoníacas en 10 instancias.
Diferenciando las más leves como ordinarias y las más intensas como extraordinarias.
Son las actividades extraordinarias las que merecen un exorcismo. Ver aquí.
La línea demarcatoria entre lo que es digno para aplicar el rito de exorcismo y no lo es, resulta laxa y la define el exorcista.
Del mismo modo que define las tácticas a usar en cada caso y la frecuencia con que actuar con el rito.
Porque no necesariamente el exorcista puede desalojar al “intruso” de una vez.
Esta el famoso caso del Exorcismo de Marta, que es el caso mejor documentado de un exorcismo, en el que el padre Fortea luchó contra 40 demonios y le llevó del 2002 al 2008.
A partir de la clasificación que hace Gabriele Amorth podemos definir el exorcismo, diferenciándolo de la liberación. .
La que es bendecir y orar por un lugar o cosa, o para deshacerse de la influencia del mal.
El exorcismo es para expulsar a una entidad del mal que se ha instalado y produce efectos muy perturbadores. . Se realiza con el Rito de Exorcismo de la Iglesia Católica.
Esto incluye males como el dolor físico causado por satanás, la posesión diabólica, la opresión, la obsesión, la infestación y la subyugación o dependencia.
A la mayoría de nosotros nos debería interesar la etapa anterior al exorcismo, porque es la más común. . Ya que previene de males mayores y la podemos instrumentar nosotros mismos.
QUE PASA POR LA CABEZA DE LOS EXORCISTAS
Para comprender como es que trabajan y en que se apoyan los exorcistas presentamos una serie de frases que reconocidos exorcistas han dicho, que revelan lo que tienen in mente.
Si leemos con atención estas frases podemos comprender que la posesión es fruto de un alejamiento de Dios y de la oración. . Y un acercamiento a fuentes de ocultismo. . Y que más allá de la aplicación del Rito de Exorcismo, la eficacia del exorcismo depende de la vuelta sincera de la persona a Dios. . A la oración y confesión y el alejamiento del ocultismo.
También nos permite comprender que el que actúa en el exorcismo es Jesús. .
Y que más allá que la posesión u otro fenómeno satánico sea perjudicial, es Jesús el que tomará el control. .
Si se lo pedimos con corazón contrito y con fe.
FRASES DE LOS EXORCISTAS
Cuando entro en una habitación para hacer un exorcismo, el diablo no me ve, ve a Jesucristo.
Yo no soy un exorcista; soy un sacerdote que hace exorcismos. Mi gran potencia está en mi sacerdocio.
La confesión es más poderosa que un exorcismo. Una de ellas es un sacramento y la otra es una bendición. Una confesión vale 100 exorcismos.
El diablo quiere destruir el alma, y el alma se cura por la confesión. Si la gente quiere disminuir la obra de satanás, debería aumentar el uso de la confesión.
Una vez que la línea con confesionario se hace delgada, la actividad de satanás aumenta. Para disminuir la obra de satanás, aumentar el uso de la confesión.
El poder de satanás aumenta cuando las personas no creen que él sea real. Dios dice «Yo soy, el que soy», pero el diablo dice «Yo soy el que no soy».
Es mejor protegerse del mal que tratar de librarse de él. Mantente alejado de lo oculto, ora y frecuenta los sacramentos.
Es realmente la lucha del Señor. Yo estaba yendo en contra de un abuso ritual satánico y un mentor me dijo que tan sólo mirara al Padre. «Confía en el Padre, y no tienes que hacer otra cosa», dijo.
A veces la liberación [del mal] puede ocurrir instantáneamente o puede tomar un tiempo. Es una decisión deliberada desarrollar relaciones saludables, llegar a la reconciliación, y crecer con el Señor.
Estamos llamados a ayudar a la gente a ayudarse a sí misma. Voy a orar por la gente y decirles: ahora tienes que decir y hacer las cosas de manera diferente a lo que naturalmente dices. Es la naturaleza humana caer en viejos hábitos. La gente tiene que volver a Dios y orar por la gracia. Entonces tiene que estar dispuesta a aceptar esas gracias y tratar de hacer buenas elecciones.
Renuncia al ocultismo o al mal. Puedo orar por alguien, pero si la persona todavía está en sintonía con lo oculto, todavía va a ser influida por esto. Ella tiene que romper esa relación por su propia elección.
La ausencia de miedo es una gracia. Si dejo que el miedo me moleste, yo no puedo hacer esto.
Una mujer vino a mí preocupada por su hijo y la influencia del mal en su casa. Le dije que ella y su marido deberían tomar autoridad sobre su casa. En situaciones como éstas hay que declarar tu autoridad en oración; tú estás a cargo de tu hogar. Ella hizo eso y los problemas se fueron.
Había un espíritu que visitaba al hijo de alguien. Los niños vieron esto como ángeles o almas perdidas. A menudo te puedes meter en problemas si exploras esto. No ofrezcas ayudar o preguntar quiénes son. Deja que el Señor cuide de ellos y simplemente ora por ellos.
Mantente alejado del mundo psíquico. No trates de comunicarte con fantasmas o de ayudarlos.
La represalia es buena porque significa que estás haciendo lo correcto. Quita el drama. No es la peor cosa en tu vida. A los espíritus malignos no les gusta ser expulsados pero el Señor tiene algo que decir al respecto. No es drama, sino una respuesta al amor de Dios.
No es nuestra batalla; es la batalla del Señor.
Jesucristo es en última instancia, el que va a dar la libertad a la gente.
Yo ayudo a las personas de otras religiones, pero si alguien no tiene conexión con la religión, no voy a ayudarlo. No habría propósito en hacer un exorcismo si la gente no acepta crecer en la fe. Su situación podría ser aún peor. Se dice en Mateo 12:45 «Entonces va, y toma consigo otros siete espíritus peores que él, y entran a vivir allí. Y el estado final de aquel hombre resulta peor que al principio».
Las posesiones son raras. Sólo he visto dos en más de cuarenta años, pero entre la posesión y la tentación, el diablo también puede oprimir y crear obsesiones. Esas son situaciones donde diablo es capaz de acosar a la gente.
Un tablero de Ouija se asocia con actividades ocultas, y esto puede ser una forma de que la gente abra una puerta al mal. Las personas deben mantenerse lejos de cualquier cosa oculta. Puede ser que piensen que pueden controlarlos, pero no pueden. No hay que temer, pero debemos mantenernos alejados de ella.
Si alguien no tiene una vida de oración y de relación con Dios, entonces el exorcismo de él o ella podría ser como una puerta giratoria. El comportamiento de una persona es lo que permite a un demonio entrar. Es fácil que los demonios entren en personas que se abren a través de lo oculto.
Estamos viviendo en un mundo muy oscuro, pero no debemos temer porque la oración expulsa al mal y nos protege. La oración y la relación con Dios nos protegen del mal.
La gente se olvida de que no es una lucha entre dos poderes iguales. Dios es el Creador y el que creó al diablo. Dios será el vencedor. Jesús es Dios, y por el poder de Jesús, el diablo es vencido.
Acá traemos testimonios de dos extremos. . Por un lado el testimonio de un sacerdote norteamericano que actualmente se está entrenando como exorcista en Roma. . Y por otro lado podremos conocer como era una sesión de exorcismo del más veterano de los exorcistas, el Padre Gabriele Amorth, que si bien formalmente retirado en el Hogar Sacerdotal, tenía acondicionada una sala donde todavía hacía exorcismos de casos difíciles.
TESTIMONIO DE UN SACERDOTE NORTEAMERICANO EN ENTRENAMIENTO
“Nunca pensé que iba a terminar haciendo esto”, admite el sacerdote de mediana edad, cuyo camino inesperado para convertirse en un exorcista comenzó dice en una de sus primeras misas después fue ordenado hace 15 años.
“En el momento de la consagración de la sangre preciosa le pedí al Señor bañara con su sangre a la juventud, para ayudar a los jóvenes para que pueden tener una vocación al sacerdocio”.
La reacción inmediata fue que un muchacho de 13 años sorprendió al joven sacerdote,
“Se cayó hacia atrás y empezó a gruñir. .
Y yo pensé: ‘¡No me esperaba esto!’”
Varios años más tarde, él es uno de una nueva generación de exorcistas en formación a raíz de una decisión de los obispos de Estados Unidos en noviembre de 2010 para aumentar considerablemente el número de exorcistas, que actualmente se estiman en 50 en Estados Unidos.
TRES EXORCISMOS AL DÍA
El sacerdote, que es del Medio Oeste de EE.UU., que habló a la CNA conservando el anonimato, ahora se encuentra en Roma, enviado por su obispo bajo la tutela de los seis exorcistas oficiales de la diócesis de Roma.
En términos prácticos, eso significa que está “involucrado en unos tres exorcismos al día”.
Su curva de aprendizaje ha sido pronunciada.
“No hay dos casos iguales. .
Esa ha sido una verdadera educación para mí. .
El rito del exorcismo no es una fórmula mágica”.
“No es el diablo o el exorcista que está en el centro de esto, sino una persona está sufriendo mucho y que está en la necesidad de cierta liberación a través de Cristo”.
Recordando exorcismos recientes, este sacerdote relata que,
“Una vez que comienza el rito, normalmente comienza a manifestarse la posesión en la persona que sufre de diferentes maneras: violencia, cambio de la cara, el cambio de la voz”.
“Él sólo quiere intimidar, pero básicamente hay que ignorarlo y decir ‘Hey, yo soy el que da las órdenes por aquí, amigo’”, y se rió.
DIÁLOGO CON EL DIABLO
El conocimiento angélico del demonio, significa que los demonios son conscientes de que Dios sólo permite sus actividades diabólicas para lograr la salvación de las personas a través de ‘expiar el sufrimiento’.
“Estas personas que sufren se están convirtiendo en santos (por) la ofrenda de sus sacrificios que Dios entonces recibe. .
Y con ello bendice a grandes partes de la Iglesia en todo el mundo”.
“Cuando uno se lo recuerda al diablo, le hace poner furioso porque sabe que está perdiendo y por lo tanto él quiere conseguir lo que pueda, mientras que él pueda.
Si él no puede ganar las almas de esa gente, quiere al menos hacer sus vidas miserables”.
¿UN EXORCISTA DIALOGA CON EL DIABLO?
“Sí, les hago una serie de preguntas: .
¿Cuál es tu nombre? porque cuando se utiliza su nombre en un comando esto lo debilita”.
Una vez que un demonio le da su nombre, el exorcista entonces le dice que salgo y también podría preguntar
“cómo entró y cuando va a dejar a la persona”.
“Pero es como si todos ellos han sido entrenados de la misma forma, dicen ‘Nunca le voy a dejar’, ¡pero lo harán algún día!”
La clave es limitar el diálogo, dijo el exorcista en entrenamiento
“Usted no debe hacerles preguntas sólo por curiosidad, eso no es saludable”.
También es posible
“tirarle cosas sólo para humillar al demonio, como invocar la presencia de santos, ángeles de la guarda y – el más temido de todos – Nuestra Señora.
Es entonces que realmente se puede ver que hay un cambio en el comportamiento del demonio”.
El final del juego a menudo viene cuando el diablo se revela en ataques de ira y violencia,
“es cuando es común que lance espuma por la boca”.
En el caso de la maldición se rompa, la persona
“va a comenzar vomitando objetos que se utilizaron en la maldición o, ya sabes, el vómito o saliva cambia de color claro a oscuro“
Es entonces el exorcista sabe
“estoy golpeándole la casa, esto realmente está siendo eficaz y son buenas señales.
No es agradable de ver, pero tú sabes que estas siendo efectivo aquí”.
EL DIABLO ODIA LA FAMILIA
El exorcista estadounidense en entrenamiento explicó que las causas de la influencia demoníaca varían de un caso a otro. .
Y el impacto de los efectos del demonio también cambia con cada caso.
Pero un factor que parece ser una base común para la gente bajo el dominio del diablo son
“heridas profundas en su vida y, sobre todo, en su familia, sobre todo cuando los padres han tomado malas decisiones y, al hacerlo, han invitado mala influencia en su casa”.
Y enumera cosas tales como
“infidelidad conyugal, aborto, hacer las cosas que rompen la familia”.
“Una familia es un icono; es una imagen de la Santísima Trinidad. .
Es por lo que el diablo odia tanto a la familia”.
EL TESTIMONIO DE UN EXORCISMO DEL PADRE AMORTH
Un periodista del Washington Post visitó la vivienda del Exorcista Gabriele Amorth, un hogar sacerdotal, donde hay acondicionada una habitación para que Amorth realice.
El padre Gabriele Amorth hoy es fallecido.
La vivienda del exorcista más conocido de la Iglesia Católica es un lugar sin pretensiones.
Una pequeña habitación en el tercer piso de una casa para sacerdotes ancianos escondida en un rincón oscuro del sur de Roma.
El reverendo Gabriele Amorth tiene mas de 90 años.
La habitación es austera, equipada con una cama de hospital y numerosas imágenes de Jesús y la Virgen María.
Luego están los recuerdos, que Amorth comenzó a recoger después de ser nombrado exorcista en la década de 1980.
Ha llevado a cabo miles de limpiezas espirituales, desde entonces. . Manteniendo sólo algunas de las partes y detalles que le gusta llamar “las cosas expulsadas por la boca”. .
Clavos. Llaves. Cadenas. Figuritas de plástico.
Sus servicios, aunque de gran demanda, no siempre son necesarios.
“La mayoría de las veces no hay presencia diabólica real, y mi trabajo radica en sugerir a los que vienen vivir una vida de fe y oración”, dijo. .
“Y esto es suficiente para calmar los temores de aquellos que temen los males del diablo.”
Pero otras veces, dijo,
“hay realmente una influencia diabólica.”
Dos veces, Amorth dijo, vio a las víctimas levitar.
“Tratamos de mantener a la persona en el sillón”, dijo, y agregó que los demonios “lo hacen sólo para mostrar.”
LOS PERIODISTAS SE APRESTAN PARA PRESENCIAR UN EXORCISMO
Una hora más tarde, Anthony Faiola y un colega italiano son invitados a presenciar un exorcismo.
Su habitación para el exorcismo es una cocina modernizada, con azulejos blancos.
Hay una gran estatua de la Virgen, en la que se fijan constantemente los ojos de Amorth, está en una esquina de la habitación.
Él se pone una sotana negra y una estola púrpura mientras consuela a un ama de casa napolitana de 40 y algo.
Su pelo está bien peinado, sus zapatillas son brillantes y lleva gafas de sol Bulgari.
De hecho, la mujer, que da su nombre sólo como Antonella, parece perfectamente normal al principio.
Pero eso va a cambiar.
A diferencia de los rituales rápidos que aparecen en las películas, los exorcismos reales son más de fuego lento. .
A menudo con años de ritos repetidos antes de la gran limpieza.
Antonella, que viajó hasta Roma desde Nápoles con su marido, Michele, para su último exorcismo, afirma haber estado poseída por varios demonios durante 17 años.
Tanto ella como Michele culpan de la aflicción a la maldición de un amigo sin hijos, adorador del demonio, que dicen envidiaba la fecundidad de Antonella como madre de dos hijos.
Ellos sabían que algo estaba mal, dijeron, cuando Antonella comenzó a lanzar ataques violentos después de recibir la Eucaristía en la Misa.
Y entrar en trances en los que hablaba arameo y alemán – idiomas que ella dijo que nunca ha estudiado.
Normalmente se necesitan tres hombres adultos para contenerla, dijo la pareja.
Después de cuatro años de exorcismos con Amorth, sus ataques se han vuelto cada vez menos violentos. .
Ella dice que ha comenzado a ver el proceso como un tratamiento a largo plazo de una enfermedad terrible del alma.
LA SESIÓN DE EXORCISMO
Después de una ronda de oración, Amorth, ayudado por tres asistentes, finalmente lanza su ataque espiritual.
Comienza a cantar en latín, mandando a los presuntos demonios dentro de Antonella a revelarse. .
Varios minutos pasan antes de que Antonella reaccione. .
Ella comienza a ahogarse, tosiendo con flema. .
Ella gime y se revuelca de ida y vuelta, como si por el dolor, ella exigiera que pararan el canto.
Amorth se niega, gritando:
“¡Dime tu nombre!”
Antonella se retuerce en su asiento, con silbidos,
“¡No! ¡No!”
Ella niega con la cabeza, sus ojos están en blanco en la parte posterior de las órbitas.
Con voz alterada, ella dice:
“¡No lo haré!”
“¡Dime tu nombre!” Amorth repite, hasta que finalmente ella escupe un nombre: Asmodeo, el demonio de la tradición bíblica.
“¿Cuántos son ustedes?” demanda el sacerdote, repitiendo la pregunta mientras Antonella gruñe y sacude la cabeza con violencia.
Finalmente, ella responde desafiante:
“¡Somos cinco!”
Amorth luego hace la señal de la cruz en la frente, lo que provoca que retroceda.
El canto y las bendiciones se prolongan durante varios minutos antes que Antonella se calme.
Diez minutos más tarde, ella vuelve en si como de un sueño.
Ella abre los ojos y se deja caer en la silla.
Después de su pelea con los demonios, Amorth simplemente se encoge de hombros.
En las puertas de las Iglesias normalmente hay pilas con agua bendita.
Y normalmente los cristianos mojamos nuestros dedos en ellas y nos hacemos la señal de la cruz.
¿Pero por qué lo hacemos?
¿Qué función cumplen esas pilas ahí en las puertas de los templos?
Estas mismas pilas las tenemos en nuestras casas con recipientes agua bendita. .
Y nos bendecimos con ella y la aspergemos. .
¿Y por qué la usamos también en nuestras casas? .
¿En qué momentos la debemos usar?
Los Sacramentales crean una conexión entre los mundos sobrenaturales y naturales. . Y por lo tanto santifican la vida del hombre. . Debido a eso, son una amenaza para los malos espíritus. . Y su valor en la lucha contra las fuerzas del mal no puede tomarse a la ligera.
Rociar una persona poseída conagua bendita es un acto de ofrecer a Dios.
El agua bendita protege a las personas, casas, cosas, nos permite salir triunfantes de la lucha contra las tentaciones, el sufrimiento físico y mental, que brotan del espíritu del mal.
Por lo tanto, también se puede beber, se rocía en puntos dolorosos en el cuerpo y en artículos de uso diario.
Esto ayuda a neutralizar los signos manifestados por el espíritu del mal en el cuerpo, así como en los objetos.
Se trata de una práctica piadosa que lamentablemente las generaciones más jóvenes no están conociendo, y por tanto están cumpliendo menos que la gente de mayor edad.
El rico simbolismo de esta antigua tradición evoca varias cosas.
En muchas apariciones marianas la Virgen hace aparecer una fuente, quizás la más célebre sea la de Lourdes, e indica que tiene un poder sanador.
Todo parte de la sustancia más extendida en la tierra y en nuestros cuerpos.
QUE ES EL AGUA
El agua es la sustancia transparente, insípida que es necesaria para la vida.
Componeel 71% del mundo y el 65% del cuerpo humano (75% en los niños).
El agua, con sus sorprendentes propiedades de disolución, es el medio perfecto para la transmisión de sustancias, tales como fosfatos o iones de calcio, dentro y fuera de una célula.
El agua superficial de la Tierra está siendo constantemente reciclada a través de la evaporación y la precipitación.
Incluso el agua que utilizamos de los pozos se recicla principalmente como parte de este proceso.
El agua es una sustancia tremendamente preciosa, pero sólo el 1% del agua del mundo está fácilmente disponible para el consumo humano, porque aproximadamente el 97% es demasiado salada y el 2% es hielo.
Una de cada nueve personas en el mundo no tienen acceso al agua potable y entre 6 a 8 millones de personas mueren anualmente por las consecuencias de enfermedades relacionadas con el agua.
Últimamente se ha descubierto algo espectacular. El Planeta Tierra parecería que fabricaría su propia agua desde cero en las profundidades del manto, según New Scientist, 27 de enero, 2017.
Por lo tanto, lejos que la Tierra tenga una cantidad limitada de agua fresca para su abundante población, puede haber unailimitadacantidad por debajo de su manto.
Esta agua por debajo de la corteza de la Tierra excede la cantidad que se encuentra en todos los océanos del planeta.
La vitalidad del agua ha llevado a las religiones a darle importancia primordial. .
Y a tratarla como vehículo para bendiciones o incluso una bendición en sí misma.
EL AGUA ENTRE LOS JUDÍOS
Los judíos no bendecían el agua, considerándola, a diferencia de otros pueblos, una criatura bendita por sí misma, y le daban un uso religioso como elemento de purificación.
Una ablución total es prescrita antes de la unción sacerdotal de Aaron y de sus hijos (Ex 29:4).
Y después de la época de cautividad, el agua se empleaba en Israel como un bautismo de conversión y purificación, semejante al de Juan el Bautista.
Los que se convertían, confesaban sus pecados, y mientras oraban, recibían del bautizador el agua purificadora (Mc 1:4-8; Mt 3:6-11; Lc 3:3,16,21).
En Babilonia, en Grecia, en Roma, también se practicaban ritos de purificación mediante el agua.
Tertuliano (+220) describe los ritos de purificación de personas, objetos y lugares mediante el agua, que eran usuales entre los romanos (De baptismo V).
El libro de los Números habla de “un agua de expiación”, que era ritualmente preparada y empleada (19,7-9).
El libro de los Salmos refleja este uso:
“rocíame con el hisopo, y quedaré limpio; lávame: quedaré más blanco que la nieve” (Sal 50:9).
Y el Señor promete:
“derramaré sobre vosotros un agua pura que os purificará; de todas vuestras inmundicias e idolatrías os he de purificar” (Ez 36:25).
En la tradición bíblica de Israel son muchas las indicaciones de veneración por el agua.
El Espíritu divino planea sobre las aguas primordiales, dando vida por ellas a todas las criaturas (Gén 1:2).
Son las aguas en el diluvio universal las que dan muerte al pecado de la humanidad, y vida a los supervivientes, que “se salvaron por el agua”, como dice San Pedro.
Ella es una figura del bautismo en Cristo (1 Pe 3:18-21).
Las aguas del Mar Rojo, a las que Moisés dedica un himno, dan muerte a los egipcios y vida a los israelitas, anticipando así también el bautismo cristiano (1Cor 10:2).
El agua del Jordán, donde Jesús es bautizado, es el comienzo del bautismo cristiano.
Es el agua, como dice San Cirilo de Alejandría (+444), “el principio del Evangelio”, como antes fue “el principio del mundo”.
Se sirve Dios del agua para sanar a los enfermos (Jn 5:1-9).
Y enseña Jesús a Nicodemo que los hombres nuevos han de nacer de nuevo “del agua y del Espíritu” (Jn 3:5).
Eso se imitó en los templos cristianos, y en los atrios se formó una especie de lugar marca que es la transición entre el mundo externo y el mundo eclesial, donde se celebra la liturgia.
Por eso al principio había grandes fuentes de agua, que luego fueron derivando en las pequeñas pilas que vemos hoy a los lados de las puertas de los templos. . Aunque en algunos templos aún hay esas grandes pilas.
En esas pilas grandes los fieles sumergían las manos para purificarse antes de seguir para el espacio sagrado.
Que además tenía el significado de prepararse para entrar en la adoración, o sea que implica un cambio en nuestras emociones y nuestra mente.
Esta transformación del mundo por la gracia de Cristo es anunciada en Caná, donde el Nuevo Adán convierte el agua en vino (Jn 2:1-11).
En el pozo de Jacob Jesús se manifiesta a la samaritana (Jn 4: 6) como fuente inagotable de una agua que da la vida eterna: “si alguno tiene sed, venga a mí y beba” (7:37-39).
San Cirilo de Alejandría considera el agua, en el orden de la naturaleza, como “el más hermoso de los cuatro elementos” que constituyen el mundo.
Y en el orden de la gracia, sabemos que Dios elige el agua no sólo como medio de salvación en el Bautismo, sino también como materia imprescindible de la Eucaristía.
A mediados del siglo II, San Justino, al describir la celebración de la Eucaristía, testimonia que se realiza con “pan, vino y agua”.
Tertuliano (+220) refiere el lavatorio de manos en la celebración del sacrificio eucarístico.
No obstante la gran devoción de los cristianos hacia agua, la Iglesia en un principio se mostró reacia a establecer el sacramental del agua bendita.
Porque eran muchos los ritos paganos –egipcios, romanos, griegos, casi todos los pueblos antiguos, también la India– que usaban el agua lustral profusamente en sus ritos sagrados.
En esos ritos era antiquísimo el uso de la sal y de otros elementos que se mezclaban con el agua.
Al principio del siglo II se halla ya, sin embargo, en la Iglesia la primera fórmula conocida de bendición del agua, mezclada con la sal, y está prescrita por el papa San Alejandro (105-115) para aspersión de las habitaciones.
El agua bendita es, pues, uno de los muchos casos en que la Iglesia, cristianiza –asume, purifica y eleva– antiguos ritos paganos, que también usaban el agua y la sal.
Posteriormente, esta tradición se expresa con relativa plenitud en las Constituciones Apostólicas (380), en las que hallamos preciosas fórmulas de bendición del agua bautismal y también del agua y el aceite.
Es el obispo el que bendice el agua o el aceite.
Pero si él se encuentra ausente, que lo haga el presbítero, asistido por el diácono.
Pero si el obispo se encuentra allí, que el presbítero y el diácono lo asistan.
Y que diga así:
“Señor del universo, Dios que todo lo puedes, Creador de las aguas y dador del aceite, misericordioso y amigo de los hombres, tú, que das el agua que sirve como bebida y para las purificaciones y “el aceite que alegra el rostro” para nuestro gozo y alegría, tú mismo, ahora, por Cristo, santifica esta agua y este aceite, en nombre de aquel (o aquella) que los ha traído, y concédeles la fuerza de dar salud, de evitar las enfermedades, de alejar los demonios, de proteger la casa, de apartar de cualquier asechanza.
Por Cristo, “nuestra esperanza”, por quien te sean dados gloria, honor y veneración, en el Espíritu Santo, por los siglos. Amén”.
NOS RECUERDA EL BAUTISMO
El agua bendita nos remite a nuestro bautismo, que fue el momento en que entramos a formar parte de la familia de Dios al ser reconocidos como hijos de Dios.
A través del agua que fue vertida sobre nuestras cabezas, nos convertimos en «templos del Espíritu Santo» (1 Corintios 6:19).
Ahí comienza nuestra adopción filial por parte del Creador.
Sobre nuestras cabezas se derrama el agua bendita y el sacerdote lo hace en nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, o sea una bendición triple.
Nuestros dedos mojados en el agua bendita y la señal de la cruz con ellos no retrotraen a aquel momento. .
Cuando tuvimos una experiencia misteriosa y fundacional de recibir el sacramento del bautismo.
Y el que estas pilastras estén en la puerta de los templos es una invitación de la Iglesia para que hagamos tal reconexión.
Que demos gracias a Dios por nuestra dignidad de ser amados por Él.
Y para refrescar nuestra conciencia de que somos hijos adoptados por Dios y miembros del cuerpo místico de Cristo.
Él nos ha dado la gracia que obtenemos a través de su uso por los dolores de Su Pasión y Muerte.
La Santa Iglesia, sin embargo, que es el custodio de estos preciosos tesoros infinitos y de la gracia de Nuestro Señor, tiene a la vista estos méritos que se adjuntan a estos efectos el agua bendita.
Por lo tanto, debemos los efectos del agua bendita sobre todo a Cristo, y en segundo lugar a la voluntad y las oraciones de la Iglesia.
En cuanto a los efectos, es de señalar que, por el agua bendita, la gracia santificante no es conferida. .
Pero se obtiene la gracia a través de la cual el intelecto es iluminado y la voluntad se mueve para evitar el mal y hacer el bien.
También se obtienen beneficios corporales mediante agua bendita.
Pero si deseamos obtener grandes efectos con la utilización de agua bendita, tenemos estar bien preparados.
Debemos ante todo estar en estado de gracia y tener fe firme en la sumisión a Cristo y a su Santa Iglesia.
Por ello no debe entenderse que necesariamente a cualquiera se otorgarán todos los efectos inherentes a la utilización de agua bendita.
Pero sabemos que las gracias serán concedidas a quien tome agua bendita en la disposición adecuada.
Cuántas gracias favorece o se obtienen no se pueden determinar.
Tampoco uno no necesariamente va obtener el bien o la gracia que pretende obtener a través de agua bendita por muy bien que se pueda preparar.
Por ejemplo, el agua bendita se puede tomar para aliviar una enfermedad.
Tomada con fe firme y una gran confianza, ¿va a ser curada la persona sin falta?No.
Pero invariablemente podrá obtener alguna otra gracia que sea igual de importante para ella, o más aún.
Pero ¿por qué no trae el agua bendita infaliblemente el efecto deseado, a pesar de utilizarse con una disposición adecuada?
El Catecismo enseña que los sacramentales, en consecuencia el agua bendita, operan principalmente por medio de la intercesión de la Iglesia (CIC 1667).
La Iglesia es la novia del Divino Salvador, y por lo tanto sus oraciones siempre son agradables a Dios.
Cuando la Iglesia ora, el novio divino ora con ella, y por esta razón su oración es poderosa para Dios.
Por lo tanto, puede ocurrir que un cristiano tibio pueda obtener grandes beneficios de la utilización de agua bendita.
La razón de esto es que Dios no ve en la indignidad de la humanidad, sino más bien en la oración de la Iglesia, lo que le agrada.
Pero sobre todo serán los hijos fieles de la Iglesia, que tratan de coordinar sus ideales con los del Divino Salvador y los de la Iglesia, los que participarán en los efectos dichosos de agua bendita.
¿CUÁLES SON LOS EFECTOS DEL AGUA BENDITA?
Estos son de una doble naturaleza: efectos de gracia para el cuerpo y los efectos de gracia para el alma.
Hay que tener en cuenta que las influencias nocivas y en ocasiones la enfermedad, se originan en gran parte con el diablo.
Y la oración de la Iglesia en la bendición del agua se dirige principalmente contra el espíritu del mal, y el agua bendita es de una manera especial un medio de protección contra este espíritu maligno.
El agua bendita no es sólo un medio para alejar la enfermedad, sino es también una protección contra la enfermedad.
Pero la Santa Iglesia, en su oración por el bienestar corporal de sus hijos sabe bien que no sólo los sufrimientos corporales, sino la desgracias espirituales son dolorosas para la humanidad.
Es habitual sentir un consuelo extraordinario cuando se utiliza el agua bendita.
Se puede sentir una gran alegría y paz interior que no se puede describir.
A medida que el alma es muy superior al cuerpo, también son los efectos espirituales del agua bendita superiores a los efectos corporales.
Esa agua bendita posee este efecto purificador y santificador.
No obstante, es posible concluir que no se lleva a cabo una purificación del pecado mortal, ya que ninguno de los sacramentales limpia de tal pecado.
Pero estamos en lo correcto al asumir una purificación del pecado venial y de las penas temporales debidas a pecado.
Doctores de la Iglesia están de acuerdo en que el agua bendita hace la remisión de los pecados veniales y la pena temporal debida por los pecados.
Santo Tomás de Aquino dice:
“Por la aspersión de agua bendita la deuda del pecado venial es aniquilada.
Pero no siempre, sin embargo, habrá de abandonar todas las penas temporales.
Esto tiene lugar en proporción a la disposición de la persona que la usa, dependiendo del menor o mayor grado de ardor en el amor a Dios por parte de la persona que la usa”
El agua bendita no sólo posee el poder de limpiarnos del pecado venial y las penas temporales, sino que también nos ayuda a superar las tentaciones del diablo.
El agua bendita también tiene efectos santificantes.
Estos consisten en las gracias actuales que se pueden obtener.
Estas son las iluminaciones del intelecto y las inspiraciones del Espíritu Santo que ayudan a los fieles a ejercer con lealtad los deberes de su estado de vida, orar con devoción, escuchar un sermón con fines de lucro, y especialmente ayudar con recogimiento y devoción el Santo Sacrificio de la misa, y así participar en abundancia de sus preciosos tesoros.
Una iluminación, por ejemplo, puede ser comprender, mejor de lo que se había comprendido antes, sus defectos y sobre todo su pecado prevaleciente.
Una inspiración, en cambio, es cuando una voz interior le advierte sobre la solución definitiva para evitar la ocasión de pecado, o renunciar a un pecado conocido, o evitar las malas compañías o las ocasiones peligrosas, con mayor determinación.
Y buscar después, con seriedad, la virtud que está en oposición a su vicio predominante.
¿CUÁL ES EL EFECTO QUE PERSIGNARSE CON AGUA BENDITA TIENE SOBRE NOSOTROS?
El “efecto” de esta bendición es principalmente básicamente de limpieza.
Nuestra intención al entrar en un templo es adorar a Dios y para ello tenemos que estar limpios.
Pero también vamos a misa y comulgamos para estar limpios, para purificar nuestras mentes y cuerpos de nuestros pecados, de nuestra falta de fe, de nuestros procederes indignos, de nuestras debilidades.
De algún modo este gesto es un aspecto exterior de algo que nos debe suceder en el interior, o sea nuestro arrepentimiento y purificación.
No en vano en nuestras casas limpiamos las cosas con agua, las lavamos.
Entonces del mismo modo nosotros hacemos un símil de lavarnos internamente con este signo.
Buscamos un efecto sobrenatural de un hecho natural de persignarnos con el agua bendita.
Por lo tanto, desde el punto de vista sacramental, la conexión se extiende a lo sobrenatural.
También esto está acompañado con algún tipo de oración que podemos decir en ese momento pidiendo la purificación y la gracia para limpiarnos.
51:9 Purifícame con el hisopo y quedaré limpio; lávame, y quedaré más blanco que la nieve.
Este tipo de gesto purificador pone nuestra mira en Dios y es una oración hacia él; por más que no digamos palabras oramos con nuestros actos.
Es un adicional a la liturgia que nos permite seguir viviendo la liturgia.
EL VALOR EXORCÍSTICO DEL AGUA BENDITA
El poder de los sacramentales se encuentra en la oración de intercesión de la Iglesia. .
En nombre de la cual el sacerdote bendice o exorciza personas y objetos.
“Atrae la gracia divina, purifica el alma y aleja al demonio. . La Iglesia ha orado sobre esa agua con el poder de la Cruz de Cristo. .
El poder sacerdotal ha dejado una influencia sobre esa agua. .
Al mismo tiempo purifica parte de nuestros pecados, tanto los veniales como el reato que quede en nuestra alma. . Aleja al demonio. .
El demonio puede entrar perfectamente en una iglesia, sus muros no le contienen, el suelo sagrado no le refrena. .
Sin embargo el agua bendita, sí que le aleja.”
Y continúa:
“La gente se suele quejar de que se distrae mucho en la Iglesia, el demonio tiene gran interés en distraernos justo cuando vamos a estar en contacto con las realidades sagradas.
Por eso es tan útil el agua bendita de la entrada.
Aun usando el agua bendita podemos despistarnos, pero tendremos la seguridad de que las distracciones proceden de nosotros y no del demonio”.
Aquí puede leer las oraciones para bendición y exorcizar el agua bendita.
LAS PILAS DE AGUA BENDITA MUESTRAN LOS LÍMITES DEL ESPACIO SAGRADO
En la medida que las pilas de agua bendita están en la entrada de los templos, son señales y marcas que definen un espacio.
De aquí hacia afuera es el espacio secular y de aquí para adentro es el espacio sagrado.
Y el gesto que hacemos cuando entramos o salimos de ese lugar marca la diferencia de geografías.
Cuando entramos es como que dejamos el mundo para ir a un área sagrada. .
Y cuando salimos es que volvemos a trajinar en el mundo profano.
Y esto se puede palpar claramente.
Salimos del ruido y el stress del espacio profano y entramos en otro donde reina el silencio, con luces menos estridentes, donde todo está armado para mostrarnos un mundo de belleza espiritual, donde nosotros debemos orar y adorar a Dios, lo cual refresca nuestra vida y renueva nuestras emociones.
Cuando hacemos el gesto al salir del templo nos ayuda a entrar en el mundo profano, que es peligroso y añoramos quedarnos en el sagrado, pero sabemos que no podemos.
Este mismo gesto lo realizamos en forma privada en nuestras casas. Hay gente que conserva recipientes con agua bendita y se bendice con ella al entrar y salir, simbolizando que pasa de un mundo a otro.
La experiencia física de sentir el agua santa limpia y fresca en nuestra piel expresa y fomenta la renovación espiritual.
Nos ayuda a hacer la transición de la actividad normal en la actividad especial.
EL USO DEL AGUA BENDITA EN LA IGLESIA [UN RESUMEN]
El agua bendita es un sacramental, que usada con fe y devoción, purifica al cristiano de sus faltas veniales.
El agua bendita es constituida por la bendición del sacerdote o del diácono.
Y como todos los sacramentales, su objetivo principal es glorificar a Dios por sus dones, impetrar sus beneficios y alejar del mundo el poder del maligno.
Es el deseo ferviente de la Iglesia que los fieles hagan uso piadoso y ferviente del agua bendita como un medio de gracia.
Si nosotros la utilizamos con devoción y fe, podemos esperar con confianza que Dios nos hará compartir precisamente en aquellos efectos que serán más beneficiosos para nuestro bienestar corporal y espiritual.
Todos los domingos, excepto los domingos Pascua y Pentecostés en aquellas iglesias donde fue bendecida agua bautismal el día anterior, el sacerdote o diacono bendice el agua y la mantiene en un recipiente adaptado especialmente para este propósito, lo que llamamos una pila.
A partir de ahí el fiel puede y debe llevarla a sus hogares.
O puede llevar su propio bidón de agua para que el sacerdote o diácono la bendiga y después llevárselo.
El Ritual Romano exhorta a los fieles a tomar un poco de agua bendita y esparcir sobre los enfermos, las casas y los emprendimientos.
También, que debe ser conservada en sus habitaciones.
DENTRO DE LA IGLESIA
Al rociarse con agua bendita al entrar en la iglesia, se pone en la presencia de Dios con un corazón puro.
Entonces la mente puede purificar el corazón de pensamientos mundanos, que lo perturban y quedar más apto para el recogimiento en la oración.
Al salir de la iglesia también se debe hacer la aspersión de agua bendita con una oración a Dios.
Para que le guarde con buenos pensamientos y fortalezca las buenas resoluciones conformadas durante los oficios divinos.
EN LAS VIVIENDAS
Los fieles deben utilizarla a menudo en sus viviendas.
En cada familia debe haber un frasco de agua bendita bien lleno, y cada miembro de la familia debe disfrutar de la oportunidad que le ofrece.
Es una hermosa y loable costumbre rociarse con agua bendita al levantarse por la mañana y al retirarse por la noche.
El cristiano, aunque esté en estado de gracia santificante, tiene mucho que perder si no se cuida.
Por lo que es una medida de la prudencia usar todos los medios a su alcance para evitar cualquier pérdida de este valioso tesoro.
El agua bendita es precisamente una salvaguardia especial contra todos los peligros.
¿Si con una gota de agua bendita con que uno se hace la señal de la cruz sobre su frente, puede desterrar al león rugiente, al enemigo diabólico, no vale la pena utilizar el agua bendita en el momento de la tentación?
¿Y qué mejor pueden hacer los padres que están preocupados por el bienestar de sus hijos encomendarlos a la protección de Dios, rociándolos o dándoles un poco para su uso?
También es una forma de aprendizaje que se inicia compartiendo las oraciones y las prácticas de la Iglesia.
ESPECIALMENTE PROTECCIÓN CONTRA EL MALIGNO
Por la noche, y sobre todo por la noche, los planes del diablo arruinan al alma del hombre.
Cuando el cristiano piadoso está a punto de ponerse a descansar, con unas gotas de agua bendita se marca en la frente, los labios y el corazón.
Y así que puede pedir seriamente a Dios que lo proteja contra los engaños del diablo.
Con el mismo criterio uno tomará agua bendita hora de la tarde para limpiar el alma de los pecados veniales del día que pasa.
PARA LOS ENFERMOS
También el agua bendita es un remedio saludable para los enfermos.
Al rociar a los enfermo con agua bendita, siendo conscientes de las oraciones de la Iglesia, el agua bendita puede poseer el poder de ahuyentar la enfermedad.
Cuando la lucha es acerca de la muerte y el demonio redobla sus esfuerzos, es importante que el paciente sea rociado con frecuencia con el agua bendita, teniendo en cuenta que la Santa Iglesia pide en sus oraciones y bendiciones contra los ataques del diablo.
Como madre, la Iglesia da agua bendita para sus miembros fallecidos.
Por lo tanto, es una verdadera costumbre católica rociar el cuerpo de un moribundo o muerto con agua bendita.
Y también para llevar a cabo el mismo acto piadoso cuando se visita un cementerio; espolvorear la tumba con agua bendita.
Al mismo tiempo orar por las almas que sufren, por ejemplo,
“Concédeles el descanso eterno, Señor, y deja que la luz perpetua brille sobre ellos.Que descansen en paz.Amén”
Por lo tanto el agua bendita se convierte en una especie de rocío celestial que refresca las almas en el purgatorio y alivia sus sufrimientos.
EN LOS EMPRENDIMIENTOS
Es el deseo de la Santa Iglesia que los fieles rocíen agua bendita en sus casas, campos, empresas para alejar las influencias perjudiciales y para interceder por la fecundidad de sus emprendimientos.
Para estos efectos tiene la Iglesia en sus bendiciones implorar de este modo:
«Que las casas o en lugares que salpiquen esta agua, puedan liberarse de toda impureza y librarse del dolor.
No dejes que la explosión de la peste, ni la enfermedad permanezca allí”.
Dentro de este rubro también hay fieles que cocinan con agua bendita.
OTROS TIPOS DE SACRAMENTALES
Aceite exorcizado es un tipo especial de sacramental.
Según el padre Amorth, exorcista romano, el aceite tiene la capacidad de eliminar comidas mágicas, venenosas, impuras, que entran en el cuerpo a través del comer o beber.
Por lo tanto, el aceite exorcizado se puede usar para condimentar los alimentos, cuando existe la sospecha de que algo venenoso, nocivo o mágico se ha comido.
Provoca una expulsión rápida del objeto en cuestión.
Frotar con aceite en el cuerpo de la persona poseída ayuda a la obra de la gracia en la lucha con el espíritu del mal y su influencia.
Sal exorcizada a través de la aspersión en habitaciones consideradas infectados por las acciones de las fuerzas diabólicas, por ejemplo en lugares donde fueron convocados malos espíritus, o tuvieron lugar rituales paganos o espiritistas .
También se utiliza en la protección de casas, viviendas, edificios, granjas y campos, si se sospecha que están bajo la influencia de maldiciones.
La sal se puede añadir a la alimentación si hay sospecha que hay un encantamiento a través de una comida.
Incienso exorcizado se utiliza en condiciones específicas, cuando los malos espíritus abruman a la persona esclavizada, negándole contacto con su entorno.
El humo del incienso exorcizado irrita a los malos espíritus, lo que hace que se revelen y alejarse.
Esto ayuda al sacerdote al reconocimiento de los malos espíritus.
UNA ANÉCDOTA
Durante años me tocó preparar a los padres para el Bautismo de sus niños.
Fue una travesía difícil el tratar de hacer entender a católicos no practicantes y que se acordaban de que había que acristianar al nuevo miembro de la familia, que había motivaciones que no eran las correctas para pedir el bautizo de su niño.
Una vez solucionados los problemas y malos entendidos y sorteados los obstáculos, quedaba lo mejor, la ceremonia propiamente dicha.
Y en cada ceremonia bautismal, me emocionaba de la misma manera al escuchar la plegaria de bendición del agua.
Sabemos que él agua es fuente de vida: fecunda, regenera y purifica.
Aprendimos que ser bautizado significa ser sumergido en Cristo y participar ya desde ahora de Su vida.
Con esta bendición del agua, recordamos a Cristo, agua viva, que calma la sed para siempre.
Es bueno conocer las oraciones con las que el Sacerdote bendice el agua.
Oh Dios, que realizas en Tus Sacramentos obras admirables con Tu poder invisible y de diversos modos Te has servido de Tu creatura el agua para significar la gracia del Bautismo.
Oh Dios, cuyo Espíritu en los orígenes del mundo se cernía sobre las aguas para que ya desde entonces concibieran el poder de santificar.
Oh Dios, que incluso en las aguas torrenciales del Diluvio prefiguraste el nacimiento de la nueva humanidad, de modo que una misma agua pusiera fin al pecado y diera origen a la santidad.
Oh Dios que hiciste pasar a pie enjuto por el mar Rojo a los hijos de Abrahan para que el pueblo liberado de la esclavitud del Faraón fuera imagen de la familia de los bautizados.
Oh Dios, cuyo Hijo, al ser bautizado en las aguas del Jordán fue ungido por el Espíritu Santo, colgado de la Cruz vertió del costado agua junto con la Sangrey después de Su Resurrección mandó a Sus Apóstoles ·Id y haced discípulos de todos los pueblos, bautizándolos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.”
Mira ahora a Tu Iglesia en oración y abre para ella la fuente del Bautismo.
Que esta agua reciba por elEspíritu Santo la gracia de Tu Unigénito, para que el hombre creado a Tu imagen y limpio en el Bautismo muera al hombre viejo y renazca como niño a nueva vida por el agua y el Espíritu.
Te pedimos, Señor, que el poder del Espíritu Santo, por Tu Hijo, descienda sobre el agua de esta fuente para que, los sepultados con Cristo en Su muerte, por el Bautismo, resuciten con Él a la vida. Por Jesucristo, Nuestro Señor. Amén.
Te damos gracias, Señor, por las maravillas de Tu Creación y la fecundidad de todas Tus Creaturas.
