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Las 5 Formas Más Eficaces para Usar el ‘Poder’ de los Objetos Bendecidos

Los sacramentales conforman una coraza eficiente contra el mal.

La verdadera lucha es entre lo sagrado y las fuerzas del mal.

Por lo tanto los sacramentales nos protegen y cobijan en esta contienda sobrehumana de la que somos el objetivo.

Porque como dice el Apocalipsis 12:17:

“Entonces el dragón se enfureció contra la mujer y se fue a hacer la guerra al resto de sus hijos, es decir, a los que observan los mandamientos de Dios y guardan el mensaje de Jesús”.

sal y agua bendita

La Iglesia anima a los fieles a hacer uso de los sacramentales.
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Porque como escribió San Pablo:
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“No nos estamos enfrentando a fuerzas humanas, sino a los poderes y autoridades que dirigen este mundo y sus fuerzas oscuras, los espíritus y fuerzas malas del mundo de arriba” (Efesios 6:12).

Detrás de un sacramental está la idea de bendición.  Todo sacramental es algo bendecido

Una bendición es una invocación de la protección y santificación de Dios, apelando a la Iglesia.

Por eso la Iglesia bendice a las personas y a los objetos.

Una bendición puede ser un pedido a Dios para que otorgue algo bueno a un individuo directamente o indirectamente al individuo a través del objeto que va a usar ese individuo.

Una vez que el sacerdote y el diácono imparten una bendición, por ejemplo al agua convirtiéndola en agua bendita o a una medalla convirtiéndola en un sacramental, ese objeto debe ser tratado con respeto y no debe eliminarse de manera ilegítima.

Porque al ser bendecido se convirtió en portador de la bendición.

El objeto en sí mismo No es la fuente de poder.

Sino que es un signo y portador material de una bendición.

El poder sólo lo tiene Dios y no hay objetos poderosos por sí mismo.

Estos sacramentales pueden ir desde el signo de la cruz hasta posturas dentro de la iglesia, por ejemplo arrodillado o de pie en las oraciones.

Pueden ser objetos de la naturaleza como agua que se bendice.

Objetos fabricados por el hombre que son bendecidos, como medallas escapularios, estatuas, iconos, cuadros…

Y regalos de la Iglesia, como indulgencias.

Se diferencian de los sacramentos porque el Sacramento es un signo visible de una gracia invisible real.

Los sacramentos son instituciones que transmiten la gracia, porque parten de las acciones de Cristo mismo.

Mientras que un sacramental es un signo del poder de los sacramentos a partir de la Iglesia.

Son objetos, oraciones y acciones que disponen a las personas para recibir la gracia.

Y son elementos participantes de la oración de la Iglesia.

También el exorcismo es un sacramental, porque la Iglesia pide públicamente y con autoridad, en el nombre de Jesucristo, que una persona u objeto se proteja contra el poder del maligno y se retire de su dominio.

Por lo tanto los sacramentales no son sólo símbolos, sino que son portadores de la oración de la Iglesia, y se activan a través de nuestra fe y de nuestro estado de gracia.

   

MIREMOS MÁS EN DETALLES QUÉ ES UN SACRAMENTAL

El Catecismo enseña:

1667 La Santa Madre Iglesia instituyó, además, los sacramentales.

Estos son signos sagrados con los que, imitando de alguna manera a los sacramentos, se expresan efectos, sobre todo espirituales, obtenidos por la intercesión de la Iglesia.

Por ellos, los hombres se disponen a recibir el efecto principal de los sacramentos y se santifican las diversas circunstancias de la vida.

Los Sacramentales son las múltiples ceremonias de bendiciones y consagraciones que figuran en el Ritual y en el Pontifical Romano.

Citemos algunas:
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Bendición de las personas, de cosas (medallas, casas, automóviles, alimentos, etc.), el agua bendita, los exorcismos, la consagración de vírgenes, dedicación del altar, del templo, de las campanas, etc.

Por lo tanto, en el caso de los objetos sacramentales externos (como medallas, escapularios), su eficacia emana de la bendición que hay y se hace sobre ellos.

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EFECTOS DE LOS SACRAMENTALES

Leclercq menciona tres efectos:

   

EFECTO 1

Uno de los efectos más sorprendentes de los sacramentales es su virtud de ahuyentar los espíritus malignos cuyas misteriosas y siniestras operaciones afectan a veces la actividad física del hombre.

Para combatir este poder oculto, la Iglesia tiene como recursos el exorcismo y los sacramentales.

   

EFECTO 2

Otro efecto es la protección del alma contra el pecado y las penas debidas por éste.

Por lo tanto, en la bendición de un crucifijo, la Iglesia, pide que este signo sagrado pueda recibir la bendición celestial a fin de que todos aquellos que se arrodillen ante él e imploren a la Majestad Divina puedan recibir una mayor contrición y un perdón general de las faltas cometidas.

   

EFECTO 3

Los sacramentales pueden utilizarse para obtener favores temporales, puesto que la Iglesia misma bendice objetos que se utilizan en la vida diaria, por ejemplo,

-La bendición de una casa, en la que se pide la abundancia del rocío celestial y la riqueza de la fructificación de la tierra;

-la bendición de los campos, en la que se le pide a Dios que derrame sus bendiciones sobre las cosechas para que la tierra fértil supla las necesidades y carencias de los desposeídos.

Significado Medalla Milagrosa

   

DIFERENCIAS ENTRE SACRAMENTOS Y SACRAMENTALES

Hay diferencias de base en la génesis y la operación de los sacramentos y los sacramentales:

Los sacramentos son de institución divina; los sacramentales son de institución eclesiástica.
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Los sacramentos actúan “ex opere operato” (por sí mismos); los sacramentales “ex impetratione Ecclesiae” (por impetración de la Iglesia).
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Los sacramentos son signos de la gracia; los sacramentales son signos de la oración de la Iglesia.

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Los sacramentos tienen como fin producir la gracia que significan; los sacramentales sólo disponen para recibir la gracia (consiguen gracias actuales) y obtienen otros efectos espirituales.
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Los sacramentos son necesarios para la salvación; los sacramentales, no.

vino y hostia

   

5 FUERZAS DE LOS SACRAMENTALES

   

1 – Con los Sacramentales obtenemos el poder pascual

Debemos tener cuidado de no pensar en los sacramentales como una protección mágica.

Las prácticas ocultistas, de la Nueva Era y satánicas hacen uso de signos externos tales como cristales y pentagramas pero son burlas de los signos sagrados de la cristiandad.

Dice el Catecismo:

1670 Los sacramentales no confieren la gracia del Espíritu Santo a la manera de los sacramentos, pero por la oración de la Iglesia preparan a recibirla y disponen a cooperar con a ella.

La liturgia de los sacramentos y de los sacramentales hace que, en los fieles bien dispuestos, casi todos los acontecimientos de la vida […] sean santificados por la gracia divina que emana del misterio Pascual de la pasión, muerte y resurrección de Cristo.

De quien reciben su poder todos los sacramentos y sacramentales, y que todo uso honesto de las cosas materiales pueda estar ordenado a la santificación del hombre y a la alabanza de Dios.

Los sacramentales son signos externos, bendiciones y consagraciones que son recibidos y ofrecidos con una disposición interior de auténtico discipulado en Cristo.

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Como leemos en el Catecismo, el poder espiritual de los sacramentos y sacramentales deriva del Misterio Pascual de Cristo.

Al recordar la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo atraemos la gracia y nos ayuda a resistir las asechanzas del enemigo.
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Esta es la razón por la que la temporada de Cuaresma es odiada por el mundo de los demonios.

   

2 – El exorcismo se realiza mediante sacramentales

El rito del exorcismo es un sacramental reservado para los casos raros (pero cada vez mayores) de la posesión demoníaca completo con marcadores espirituales específicos.

La explicación de «solemne exorcismo» en el Catecismo ayuda a desmitificar el exorcismo.

La desmistificación del exorcismo es útil para frenar la fascinación desordenada, la sospecha y / o compulsión de pensar que el exorcismo es la cura para diversas enfermedades espirituales o mentales.

El Catecismo enseña sobre exorcismo:

1673 Cuando la Iglesia pide públicamente y con autoridad, en nombre de Jesucristo, que una persona o un objeto sea protegido contra las asechanzas del Maligno y sustraída a su dominio, se habla de exorcismo.

Jesús lo practicó de Él tiene la Iglesia el poder y el oficio de exorcizar.

En forma simple, el exorcismo tiene lugar en la celebración del Bautismo.

El exorcismo solemne llamado «el gran exorcismo» sólo puede ser practicado por un sacerdote y con el permiso del obispo.

En estos casos es preciso proceder con prudencia, observando estrictamente las reglas establecidas por la Iglesia.

El exorcismo intenta expulsar a los demonios o liberar del dominio demoníaco gracias a la autoridad espiritual que Jesús ha confiado a su Iglesia.

Muy distinto es el caso de las enfermedades, sobre todo psíquicas, cuyo cuidado pertenece a la ciencia médica.

Por tanto, es importante, asegurarse, antes de celebrar el exorcismo, de que se trata de una presencia del Maligno y no de una enfermedad.

La cita anterior explica por qué es necesario un proceso de discernimiento y pruebas médicas, psicológicas antes de conceder permiso para que un «gran exorcismo».

La Iglesia esta involucrada con la curación de la persona entera. Piensa en el proceso que seguimos en el cuidado de un médico.

Hay una historia clínica, se hacen exámenes, se hacen, son consultados expertos, se recomiendan terapias, puede considerarse cirugía y si es así, puede que haya un seguimiento de terapia física.

Así, la curación física y espiritual es un proceso destinado a una recuperación permanente.

Cuando la gente pregunta sobre el rito del exorcismo, y qué herramientas son necesarias para derrotar a lo demoníaco, es necesario tener claro que los laicos católicos tienen el recurso de todas las herramientas sacramentales que tiene un exorcista y emplea su equipo, excepto el libro que contiene el rito de exorcismo.

El Exorcismo Mayor es una oración que normalmente tiene lugar en un espacio sagrado, en presencia del Santísimo Sacramento, con una serie de reliquias de santos presentes.

El agua bendita (igual que la sal bendita), el crucifijo, el Santo Rosario, la Biblia, son parte del arsenal espiritual de la Iglesia para liberar a un alma que sufre de lo demoníaco, y son sacramentales.

Es bastante evidente que los sacramentales de la Iglesia producen una gran violencia a los espíritus demoníacos y los encamina a expulsarlos.

bendicion de aceite

   

¿POR QUÉ EL AGUA, LA SAL Y EL ACEITE BENDECIDOS?

El sentido de estar exorcizados cada elemento antes de ser bendecidos le agrega el efecto de su eficacia en la lucha contra el maligno, donde cada elemento tiene un fin específico.

El Agua bendita nos recuerda el bautismo y se usa en casi todos los ritos de bendición.
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La oración de exorcismo sobre el agua agrega en ella muchos efectos, el principal es hacer perder al Demonio todo poder y hacerlo huir.
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Como así también luchar contra las enfermedades y otras influencias que éste ejerce en las personas directamente o indirectamente a través de cosas o lugares afectados.

El Aceite se utiliza en el área de la salud física y mental, alma y cuerpo para librarlo de las adversidades.
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Recuerda el uso antiguo de ungir con el aceite las heridas y el poder que Jesús dio a los Apóstoles de curar a los enfermos con la imposición de las manos y ungiéndolos con el aceite.
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Nos prepara para el sacramento de la Confesión y la Unción de los enfermos.

La Sal exorcizada protege los lugares de presencias malignas.
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Se suele colocar saquitos de sal o sal directamente, en las cuatro esquinas del lugar.

   

3 – Los sacramentales más eficaces son el Nombre de Jesús y el signo de la Cruz

Dos de los sacramentales más eficaces utilizados durante el ministerio de liberación y exorcismo son el signo de la cruz y el santo nombre de Jesús.

En relación con el santo nombre de Jesucristo, una escritura que se lee a menudo durante los exorcismos menores y mayores es Filipenses 2: 9-11:

«Debido a esto, Dios lo exaltó y le otorgó el Nombre que está sobre todo nombre.

Para que al nombre de Jesús toda rodilla se doble en los cielos, en la tierra y en los abismos, y toda lengua confiese que Jesucristo es Señor, para gloria del Padre»

Esta es una escritura maravillosa para memorizar como parte de su armadura espiritual, ya que ayuda a vencer al enemigo.

- Exorcismo y bendición de la casa con la Cruz

El crucifijo y la señal de la cruz son odiados por lo demoníaco, ya que representan la victoria de Cristo en el Calvario, donde fue derrotado satanás.

Mira lo que dice el Catecismo:

1671 Entre los sacramentales figuran en primer lugar las bendiciones (de personas, de la mesa, de objetos, de lugares).

Toda bendición es alabanza de Dios y oración para obtener sus dones.

En Cristo, los cristianos son bendecidos por Dios Padre «con toda clase de bendiciones espirituales».

Por eso la Iglesia da la bendición invocando el nombre de Jesús y haciendo habitualmente la señal santa de la cruz de Cristo.

   

4 – Los sacramentales son impuestos por una oración

Las bendiciones son sacramentales, no sacramentos porque no son instituidos por Dios. Por lo tanto, no confieren la gracia santificante, sino que se llevan a cabo para producir los siguientes buenos efectos espirituales.

  • Estimulan las emociones piadosas y afectos del corazón
  • Liberan del poder de los malos espíritus
  • Conservan y restauran la salud corporal
  • Varios otros beneficios, temporales o espirituales

La bendición de las casas, la consagración de la familia al Sagrado Corazón de Jesús, el crucifijo en las habitaciones de nuestras casas son prácticas que muchos sacerdotes exorcistas recomiendan.

La oración en si misma y para la bendición, la imposición de las manos, el signo de la cruz, y la aspersión de agua bendita son característicos de los sacramentales.

Como enseña el Catecismo:

1668 Han sido instituidos por la Iglesia en orden a la santificación de ciertos ministerios eclesiales, de ciertos estados de vida, de circunstancias muy variadas de la vida cristiana, así como del uso de cosas útiles al hombre.

Según las decisiones pastorales de los obispos, pueden también responder a las necesidades, a la cultura, y a la historia propia del pueblo cristiano de una región o de una época.

Comprenden siempre una oración, con frecuencia acompañada de un signo determinado, como la imposición de la mano, la señal de la cruz, la aspersión con agua bendita (que recuerda el Bautismo).

bendicion de un cura

   

ORACIONES PARA EL USO DE LOS SACRAMENTALES (del Padre Fabián Barrera)

   

Para esparcir la SAL BENDECIDA por la casa

Imploro humildemente la protección de mi Señor Jesucristo sobre mí, mi familia y todos los que me rodean, imploro tu misericordia, la bondad y clemencia para que todo aquello que sea tocado por esta sal bendecida carezca de toda inmundicia y de toda impregnación del mal.

En nombre de Dios vivo, en nombre de Dios verdadero, en nombre de Dios Santo ordeno que toda esterilidad, toda maldad, toda acción del maligno, todo espíritu inmundo y conjurado que haya en este casa se aleje en este momento y nunca más regrese a perturbarme y a hacerme daño.
Amen

   

Para consumir la SAL BENDECIDA

Señor Dios Omnipotente tu creaste la sal para uso del género humano, con humildad reclamo la promesa de la sanación por medio de la sal como Dios Padre lo mando al profeta que al ser puesta en el agua para sanar su esterilidad, me suplico Señor que al comerla me traiga la salud del alma y del cuerpo. Amen

 

Para esparcir el AGUA BENDITA por la casa

En nombre de Dios Padre, en nombre de Jesucristo nuestro Señor y con el poder del Espíritu Santo al asperjar esta agua bendita sobre esta casa ahuyente toda fuerza del enemigo erradique y arranque de este lugar al maligno con sus ángeles apóstatas.

Señor mío Jesucristo has que esta casa quede libre en tu nombre de toda inmundicia y de todo mal, que no resida más un espíritu pestilente, se alejen todas las insidias del enemigo y si hay algo que este perjudicando a los que habitan aquí o impida su tranquilidad por la aspersión de esta agua huyan y de ahora en adelante reine la presencia del Espíritu Santo y les conceda tu rnìsericordia y tus bendiciones por todos los días de nuestra vida. Amen.

   

Para consumir el AGUA BENDITA

Esta agua que hemos preparado con estas purificaciones y que ha sido bendecida de manos del sacerdote en Nombre de Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo, la tomo invocando el nombre poderoso del Señor Jesucristo para que aleje toda enfermedad de mi alma y de mi cuerpo y mediante la presencia del Espíritu Santo me concedas bondadosamente tu misericordia. Amen

   

Para la unción personal con el ACEITE BENDECIDO

Dios Padre omnipotente que este aceite bendecido me de la salud mental y corporal para que obtenida la salud te dé gracias a ti Dios vivo y verdadero, que quede libre de toda enfermedad, de todo dolor y de toda insidia del enemigo, siendo libre de toda adversidad no sea herido por la mordedura de la antigua serpiente ya que he sido redimido por la sangre de Jesucristo mi Señor y Salvador. Amen

   

Para tomar una MEDICINA

Oh Señor Dios Todopoderoso, Tú me creaste a imagen y semejanza Tuya y me formaste maravillosamente, te has dignado socorrerme con múltiples remedios en las diferentes enfermedades que aquejan mi cuerpo, has que esta medicina la tome en Tu Nombre y con toda la fe de mi corazón recibiendo de tu Presencia la salud de la mente y del cuerpo. Por Jesucristo el Señor. Amen.

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5 – Los Objetos usados por la piedad popular son sacramentales

El Catecismo menciona la piedad popular en la sección sobre los sacramentales e incluye:

la veneración de las reliquias, las visitas a santuarios, las peregrinaciones, las Estaciones de la Cruz, el Santo Rosario, medallas de santos, porque tales devociones pueden ser poderosos catalizadores de la gracia.

El escapulario de la Virgen o la Medalla Milagrosa y otros objetos testeados por el tiempo, y otras devociones aprobadas por la Iglesia, pueden ser parte de tu armadura espiritual.

La pureza de intención es fundamental para que la superstición no jueguen un papel en ellos.

Es central en la construcción de una defensa espiritual el santo sacrificio de la Misa. La piedad popular debe fluir hacia y desde la Eucaristía.

1679 Además de la liturgia, la vida cristiana se nutre de formas variadas de piedad popular, enraizadas en las distintas culturas.

Esclareciéndolas a la luz de la fe, la Iglesia favorece aquellas formas de religiosidad popular que expresan mejor un sentido evangélico y una sabiduría humana, y que enriquecen la vida cristiana.

Aunque esto no se menciona en el Catecismo, también hay que considerar que el esposo y la esposa se vuelven como sacramentales para sí y para la familia.

Las buenas amistades cristianas también ofrecen cierta protección espiritual y esto suena a verdad, porque el amor, porque su naturaleza es comunitaria y de protección del otro.

Fuentes:


Sergio Fernández, Editor de los Foros de la Virgen María

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Profecías de Don Bosco sobre la Iglesia, un Papa Asesinado y un 2º Pentecostés

San Juan Bosco realizó una serie de profecías, disfrazadas como “sueños”.

Hay dos que se refieren a una gran crisis en la Iglesia y su solución.

Y además coinciden en la secuencia que nos llevará a la segunda venida de cristo.

Habrá un Papa martirizado, luego de lo cual la Iglesia se repondrá.

Y vendrá un Papa que logrará reunificar a la Iglesia, un período de Paz, y luego la venida del anticristo.

Muestran cómo la Iglesia es atacada y cómo finalmente se reconstruirá por una intervención divina.

“El sueño de las dos columnas” es la profecía más conocida de ella.

Pero también está la “Marcha de los 200 días”, que debe leerse conjuntamente con la anterior.

Don Bosco previó las dificultades en el futuro de la Iglesia ya en 1862.

Maneja la alegoría a través de un barco en el mar tormentoso sufriendo ataques.

Varios papas se esfuerzan para amarrar a la Iglesia y anclarla entre dos columnas que aparecen en medio de aguas peligrosas.

Las columnas simbolizan dos devociones: Jesús en el Santísimo Sacramento y María Inmaculada, la Auxiliadora.

Un Papa es muerto en la batalla, lo que no significa necesariamente muerte física; también puede significar que no logra derrotar a los atacantes o directamente es derrotado.

Los enemigos parecen derrotar a la Iglesia.

Pero la calma y la paz llegan a la Iglesia sólo cuando el sucesor del Papa muerto ancla la Iglesia entre las dos columnas.

El mensaje es que el futuro de la Iglesia está garantizado cuando los sucesores de Pedro logran anclar a la Iglesia a las devociones de Jesús (Santísimo Sacramento) y María (María Auxilio de los Cristianos).

Lo cual supone que antes de esto, los atacantes habían logrado debilitar ambas devociones.

Hay dos frases que muestran el pensamiento de Don Bosco respecto a los tiempos difíciles que pasará la Iglesia,

“Se preparan días difíciles para la Iglesia. Lo que hasta ahora ha sucedido es casi nada en comparación de lo que tiene que suceder.” 

“La Iglesia deberá pasar tiempos críticos y sufrir graves daños, pero al fin el Cielo mismo intervendrá para salvarla.

Después vendrá la paz y habrá en la Iglesia un nuevo y vigoroso florecimiento”.

En el sueño de las Dos Columnas, el más conocido de ellos, Don Bosco habla del arsenal de los atacantes.

Habla de armas convencionales como cañones y fusiles, pero también se refiere a libros, lo que nos permite comprender que hay también un ataque ideológico.

Y que éste es previo al desembarque y ataque cuerpo a cuerpo.

En nuestra época las tres más formidables ideologías que han atacado a la Iglesia, penetrando en su interior, son el comunismo, el modernismo y el homosexualismo.

El comunismo creó corrientes como le Teología de la Liberación, que puso énfasis en la luchas de clases materialista, y que modernamente lo podemos resumir como marxismo cultural.

El modernismo, que puso énfasis en la reinterpretación de la Biblia en términos simbólicos y en la reformulación de la moral cristiana para adaptarla a la moral del mundo.

Y el homosexualismo, que es la adopción de un estilo de vida que no se alinea con la naturaleza sexual de los sacerdotes, sino que la invierte y pervierte.

La profecía narra cómo el ataque de los enemigos hacia la Iglesia va subiendo de intensidad hasta llegar al abordaje, que significa que el enemigo ya está visible en las parroquias y claustros.

Y la lucha cuerpo a cuerpo implica la batalla que cada uno de nosotros tiene con los enemigos dentro de la Iglesia.

Veamos el texto de “El Sueño de las Dos Columnas” para analizar sus detalles.

  

EL SUEÑO DE LAS DOS COLUMNAS DE SAN JUAN BOSCO

El 26 de mayo de 1862 Don Bosco había prometido a sus jóvenes que les narraría algo muy agradable en los últimos días del mes.

El 30 de mayo, pues, por la noche les contó el sueño.

Os quiero contar un sueño.

Es cierto que el que sueña no razona; con todo, yo que Os contaría a Vosotros hasta mis pecados si no temiera que salieran huyendo asustados, o que se cayera la casa, les lo voy a contar para su bien espiritual.

Este sueño lo tuve hace algunos días.

Figúrense que están conmigo a la orilla del mar, o mejor, sobre un escrollo aislado, desde el cual no ven más tierra que la que tienen debajo de los pies.

En toda aquella superficie líquida se ve una multitud incontable de naves dispuestas en orden de batalla, cuyas proas terminan en un afilado espolón de hierro a modo de lanza que hiere y traspasa todo aquello contra lo cual llega a chocar.

Dichas naves están armadas de cañones, cargadas de fusiles y de armas de diferentes clases; de material incendiario y también de libros [podemos pensar también en televisión, radio, internet, cine, teatro, prensa].

se dirigen contra otra embarcación mucho más grande y más alta, intentando clavarle el espolón, incendiarla o al menos hacerle el mayor daño posible.

A esta majestuosa nave, provista de todo, hacen escolta numerosas navecillas que de ella reciben las órdenes, realizando las oportunas maniobras para defenderse de la flota enemiga.

El viento les es adverso y la agitación del mar favorece a los enemigos.

En medio de la inmensidad del mar se levantan, sobre las olas, dos robustas columnas, muy altas, poco distante la una de la otra

Sobre una de ellas campea la estatua de la Virgen Inmaculada, a cuyos pies se ve un amplio cartel con esta inscripción: Auxilium Christianorum.

Sobre la otra columna, que es mucho más alta y más gruesa, hay una Hostia de tamaño proporcionado al pedestal y debajo de ella otro cartel con estas palabras: Salus Credentium.

El comandante supremo de la nave mayor, que es el Romano Pontífice, al apreciar el furor de los enemigos y la situación apurada en que se encuentran sus leales, piensa en convocar a su alrededor a los pilotos de las naves subalternas para celebrar consejo y decidir la conducta a seguir.

Todos los pilotos suben a la nave capitaneada y se congregan alrededor del Papa.

Celebran el consejo; pero al comprobar que el viento arrecia cada vez más y que la tempestad es cada vez más violenta, son enviados a tomar nuevamente el mando de sus naves respectivas.

Restablecida por un momento la calma, el Papa reúne por segunda vez a los pilotos, mientras la nave capitana continúa su curso; pero la borrasca se torna nuevamente espantosa. 

El Pontífice empuña el timón y todos sus esfuerzos van encaminados a dirigir la nave hacia el espacio existente entre aquellas dos columnas, de cuya parte superior todo en redondo penden numerosas áncoras y gruesas argollas unidas a robustas cadenas.

Las naves enemigas dispónense todas a asaltarla, haciendo lo posible por detener su marcha y por hundirla.

Unas con los escritos, otras con los libros, con materiales incendiarios de los que cuentan gran abundancia, materiales que intentan arrojar a bordo.

Otras con los cañones, con los fusiles, con los espolones: el combate se toma cada vez más encarnizado.

Las proas enemigas chocan contra ella violentamente, pero sus esfuerzos y su ímpetu resultan inútiles. 

En vano reanudan el ataque y gastan energías y municiones: la gigantesca nave prosigue segura y serena su camino. 

A veces sucede que por efecto de las acometidas de que se le hace objeto, muestra en sus flancos una larga y profunda hendidura.

Pero apenas producido el daño, sopla un viento suave de las dos columnas y las vías de agua se cierran y las brechas desaparecen.

Disparan entretanto los cañones los asaltantes, y al hacerlo revientan, se rompen los fusiles, lo mismo que las demás armas y espolones.

Muchas naves se abren y se hunden en el mar.

Entonces, los enemigos, encendidos de furor comienzan a luchar empleando el arma corta, las manos, los puños, las injurias, las blasfemias, maldiciones, y así continúa el combate.

Cuando he aquí que el Papa cae herido gravemente.

Inmediatamente los que le acompañan acuden a ayudarle y le levantan. 

El Pontífice es herido una segunda vez, cae nuevamente y muere.

Un grito de victoria y de alegría resuena entre los enemigos; sobre las cubiertas de sus naves reina un júbilo indecible.

Pero apenas muerto el Pontífice, otro ocupa el puesto vacante.

Los pilotos reunidos lo han elegido inmediatamente; de suerte que la noticia de la muerte del Papa llega con la de la elección de su sucesor.

Los enemigos comienzan a desanimarse. 

El nuevo Pontífice, venciendo y superando todos los obstáculos, guía la nave hacia las dos columnas.

Y al llegar al espacio comprendido entre ambas, la amarra con una cadena que pende de la proa a un áncora de la columna que ostenta la Hostia.

Y con otra cadena que pende de la popa la sujeta de la parte opuesta a otra áncora colgada de la columna que sirve de pedestal a la Virgen Inmaculada.

Entonces se produce una gran confusión.

Todas las naves que hasta aquel momento habían luchado contra la embarcación capitaneada por el Papa, se dan a la huida, se dispersan, chocan entre sí y se destruyen mutuamente.

Unas al hundirse procuran hundir a las demás.

Otras navecillas que han combatido valerosamente a las órdenes del Papa, son las primeras en llegar a las columnas donde quedan amarradas.

Otras naves, que por miedo al combate se habían retirado y que se encuentran muy distantes, continúan observando prudentemente los acontecimientos.

Hasta que, al desaparecer en los abismos del mar los restos de las naves destruidas, bogan aceleradamente hacia las dos columnas, llegando a las cuales se aseguran a los garfios pendientes de las mismas.

Y allí permanecen tranquilas y seguras, en compañía de la nave capitana ocupada por el Papa.

En el mar reina una calma absoluta.

Al llegar a este punto del relato, San Juan Bosco preguntó a Beato Miguel Rúa:

¿Qué piensas de esta narración?

El Beato Miguel Rúa contestó:

Me parece que la nave del Papa es la Iglesia de la que es Cabeza: las otras naves representan a los hombres y el mar al mundo.

Los que defienden a la embarcación del Pontífice son los leales a la Santa Sede; los otros, sus enemigos, que con toda suerte de armas intentan aniquilarla.

Las dos columnas salvadoras me parece que son la devoción a María Santísima y al Santísimo Sacramento de la Eucaristía.

El Beato Miguel Rúa no hizo referencia al Papa caído y muerto y San Juan Bosco nada dijo tampoco sobre este particular.

Solamente añadió:

Has dicho bien. Solamente habría que corregir una expresión. 

Las naves de los enemigos son las persecuciones. Se preparan días difíciles para la Iglesia.

Lo que hasta ahora ha sucedido es casi nada en comparación a lo que tiene que suceder. 

Los enemigos de la Iglesia están representados por las naves que intentan hundir la nave principal y aniquilarla si pudiesen. 

¡Sólo quedan dos medios para salvarse en medio de tanto desconcierto! Devoción a María Santísima.
.
Y frecuencia de los Sacramentos: Comunión frecuente, empleando todos los recursos para practicarlos nosotros y para hacerlos practicar a los demás siempre y en todo momento.

El sueño es una alegoría de la lucha a la que cada católico está enfrentado dentro de la Iglesia.

En la profecía se habla que el Papa llama a dos Consejos y Concilios a los capitanes de las naves menores.

La primera llamada de la nave capitana a un Consejo puede significar el Concilio Vaticano I, que acabó ante la entrada de las tropas masónicas en Roma y los cardenales huyeron.

Y la segunda llamada puede significar el Concilio Vaticano II, que ante la división, adoptó medidas de compromiso para mantener la unidad.

Lo que más tarde llevó a decir al Papa Pablo VI en 1972,

El humo de Satanás ha penetrado por alguna fisura de la Iglesia

“Se creía que después de la Concilio Vaticano II habría un día soleado en la historia de la Iglesia.

Pero otro gallo cantaría, porque en su lugar llegó un día de nubes, tormentas y oscuridad.”

Y 5 años después, el Cardenal Karol Wojtyla, diría en el Congreso Eucarístico de Filadelfia:

“Estamos ahora ante la confrontación histórica más grande que la humanidad jamás haya pasado…

Estamos ante la contienda final entre la Iglesia y la anti-iglesia, el Evangelio y el anti-evangelio.

Debemos estar preparados para someternos a grandes pruebas en un futuro no muy lejano.

Pruebas que requerirán que estemos listos para renunciar incluso a nuestras vidas, y un regalo total de sí mismo para Cristo y para Cristo.

A través de sus oraciones y las mías, es posible aliviar esta tribulación, pero ya no es posible evitarla…

¡Cuántas veces la renovación de la Iglesia se produjo en sangre! No será diferente esta vez.”.

La profecía de las dos columnas tiene su continuación en el menos conocido sueño de Don Bosco de “La Marcha de los 200 días”.

  

LA VICTORIA DEL PAPA ANCLADO EN LAS DOS COLUMNAS

En la profecía de la Marcha de los 200 Días, Don Bosco indicaba lo que iba a significar la victoria del Papa anclado a las dos columnas.

Era una noche oscura, y los hombres ya no podían encontrar su camino de regreso a sus propios países.

De repente una luz brillante brilló en el cielo, iluminando su camino como al mediodía.

En ese momento salió del Vaticano, como en procesión, multitud de hombres y mujeres, niños pequeños, monjes, monjas y sacerdotes, y a su cabeza el Papa.

Pero una furiosa tormenta estalló, algo oscureciendo esa luz, como si la luz y la oscuridad estuvieran encerradas en la batalla.

Mientras tanto, la larga procesión llegó a una pequeña plaza llena de muertos y heridos, muchos de los cuales lloraban pidiendo ayuda.

Las filas de la procesión se adelgazaban considerablemente.

Después de una marcha de doscientos días, todos se dieron cuenta de que ya no estaban en Roma.

Desalentados, rodearon al Pontífice para protegerlo y ministrarle en sus necesidades.

En ese momento aparecieron dos ángeles, con un estandarte que presentaba al Sumo Pontífice, diciendo:

Tomad la bandera de Aquella que pelea y derrota a los más poderosos ejércitos de la tierra: vuestros enemigos han desaparecido: con lágrimas y suspiros sus hijos abogan por Su regreso.”

Un lado del estandarte llevaba la inscripción: Regina sine labe concepta [Reina concebida sin pecado], y el otro lado decía: Auxilium Christianorum [Ayuda de los cristianos].

El Pontífice aceptó la bandera alegremente, pero se angustió al ver cuán pocos eran sus seguidores.

Pero los dos ángeles continuaron diciendo:

Vayan, reconforten a sus hijos, escriban a sus hermanos esparcidos por todo el mundo que los hombres deben reformar sus vidas, y esto no puede lograrse si no se parte el pan del Verbo Divino entre los pueblos.

El catecismo y la predicación del desapego de las cosas terrenas.

Ha llegado el momento, concluyeron los dos ángeles, cuando los pobres evangelizarán al mundo.

Los sacerdotes serán buscados entre los que manejan la azada, la pala y el martillo, como David profetizó:

“Dios levantó al pobre de los campos para ponerlo en el trono de su pueblo”.

Al oír esto, el Pontífice siguió adelante, y las filas comenzaron a hincharse.

Al llegar a la Ciudad Santa, el Pontífice lloró al ver a sus ciudadanos desolados, ya que muchos de ellos ya no estaban.

Luego entró en San Pedro y entonó el Te Deum, al que un coro de ángeles respondió, cantando: Gloria in excelsis Deo et en terra pax hominibus bonae voluntatis.

Cuando terminó la canción, toda la oscuridad desapareció y brilló un sol abrasador.

La población había disminuido mucho en las ciudades y en el campo.

La tierra fue destrozada como por un huracán y la tormenta de granizo, y la gente se buscó unos a otros, profundamente conmovidos, y diciendo: Est Deus en Israel [Hay un Dios en Israel].

Desde el inicio del exilio hasta la entonación del Te Deum, el sol subió 200 veces. Todos los eventos descritos cubren un período de 400 días.

Esta profecía muestra la intervención del cielo, comunicada a través de los ángeles al pastor de una Iglesia pobre, pequeña y sufriente.

Le da ánimos para seguir adelante y anunciar “el catecismo y la predicación del desapego de las cosas terrenas”.

Esa debilidad se va tornando en fortaleza y sus filas se engrosan más y más hasta que desaparece la oscuridad.

Volvamos al sueño de los Dos Columnas. Don Bosco no interpretó verbalmente la trama de los Papas – uno muerto y su sucesor -, lo cual es importante porque estaría hablando de un Segundo Pentecostés.

  

UN PAPA MUERTO Y SU SUCESOR

En el Sueño de las Dos Columnas hay un Papa muerto y otro, su sucesor, que después asegura a la Iglesia a las dos columnas en medio de la algarabía y la paz, lo que equivale a un Segundo Pentecostés.

¿Quién son estos dos Papas? ¿Están en el futuro o en el pasado?

Si la cronología es correcta, se estaría prediciendo que la época de paz, de alegría y fortaleza, el Segundo Pentecostés, será inaugurado durante un papado inmediatamente después de un papa asesinado.

Pero cuando se habla de asesinato ¿estamos hablando en sentido de muerte real, de atentado contra la vida de un Papa o de muerte civil?

Si hablamos de asesinato real, el último Papa al que podrían haber asesinado podría ser Juan Pablo I; no decimos que lo haya sido, sino que podría haberlo sido.

Teóricos de la conspiración creen que fue envenenado por agentes “durmientes” dentro del Vaticano que estaban vinculados al escándalo de la P2 o la Unión Soviética (o a ambos).

Si hablamos de atentado para asesinato pensaremos en su predecesor Juan Pablo II, que fue herido por la bala de Ali Agca en la Plaza de san Pedro en 1981.

Y si hablamos de asesinato civil (simbólico), podemos pensar en las presiones que sufrió Benedicto XVI para dejar su pontificado.

Ahora bien, la dificultad de que esta profecía de Don Bosco se haya cumplido en el pasado es que no se ha visto, hasta ahora, lo que se pueda catalogar como un Segundo Pentecostés y toda la Iglesia alineada tras de un Papa.

Lo más cercano a un período de paz y florecimiento de la fe podría haber estado en el pontificado de Juan Pablo II, quien remontó las consecuencias negativas del Espíritu del Concilio Vaticano II.

Además Juan Pablo II fue un Papa mariano, que aseguró la Iglesia a esta devoción, lo que no ha sucedido con ningún papa desde el Concilio.

Sin embargo estos indicios son débiles. No ha habido fuertes indicios de un Segundo Pentecostés.

De modo que lo más probable es que lo que relata Don Bosco, si no es una mera alegoría, entonces sea un hecho que transcurrirá en el futuro.

Veamos primero como hay más coincidencias sobre el papa muerto.

  

EL PAPA MUERTO ¿SERÁ EL QUE SE RELATA EN EL 3º SECRETO DE FÁTIMA?

Si la profecía implica un Papa muerto, entonces deberíamos pensar en la profecía de Fátima, en el tercer secreto.

Este mensaje de Fátima dado medio siglo después del Sueño de Don Bosco es coincidente.

En el 3º Secreto de Fátima Sor Lucía relata la muerte de un Papa.

Y vimos en una luz inmensa que es Dios: algo parecido a cómo las personas aparecen en un espejo cuando pasan frente a él, a un obispo vestido de blanco, y tuvimos la impresión que era el Santo Padre.

Y otros Obispos, Sacerdotes, hombres y mujeres religiosos subiendo una montaña empinada, en la cima de la cual había una gran Cruz de troncos toscos como de un corcho con la corteza.

Antes de llegar allí, el Santo Padre pasó por una gran ciudad en ruinas con paso medio tembloroso, afligido de dolor y tristeza, oró por las almas de los cadáveres que encontraba en su camino.

Al llegar a la cumbre de la montaña, arrodillado al pie de la gran Cruz, fue asesinado por un grupo de soldados que dispararon balas y flechas.

Y de la misma manera, murieron uno tras otro los demás obispos sacerdotes, hombres y mujeres religiosas, y varios laicos de diferentes rangos y posiciones.

Debajo de los dos brazos de la Cruz había dos Ángeles cada uno con un aspersorio de cristal en la mano, en el que recogieron la sangre de los Mártires y con ella asperjaron las almas que se dirigían a Dios.

O sea que hay coincidencias respecto del asesinato de un Papa en medio de una crisis de la Iglesia.

¿Pero es segura la interpretación de que habrá un Segundo Pentecostés luego?

Para aclararlo podemos recurrir a otro sueño de Don Bosco.

  

EL PAPA DEL SEGUNDO PENTECOSTÉS  

En la profecía de la Marcha de los 200 Días, Don Bosco indicaba lo que iba a significar la victoria del Papa anclado a las dos columnas.

De modo que tenemos un Papa muerto, su sucesor y un Segundo Pentecostés que se procesa durante un período, o sea que no es inmediato.

En La Salette se profetiza también una gran crisis, un Papa perseguido, un período de paz y luego “vendrá un monstruo”, que podemos pensar que es el anticristo o un fenómeno parecido.

El secreto dado a Maximin (uno de los videntes) por Nuestra Señora de La Salette dice lo siguiente:

Antes de todo, grandes desórdenes llegarán, en la Iglesia y en todas partes.

Luego, después, nuestro Santo Padre el Papa será perseguido.

Su sucesor será un pontífice que nadie espera.

Entonces, después, una gran paz vendrá, pero no durará mucho tiempo. Un monstruo vendrá a perturbarla.

Todo lo que te digo aquí llegará en el otro siglo, a más tardar en el año dos mil.

Esto podría llegar a ser el preludio de la segunda venida de Cristo como lo expresa el catecismo de la Iglesia Católica:

Antes de la segunda venida de Cristo, la Iglesia debe pasar por un juicio final que sacudirá la fe de muchos creyentes.

La persecución que acompaña a su peregrinación en la tierra desvelará el “misterio de la iniquidad” en forma de un engaño religioso ofreciendo a los hombres una aparente solución a sus problemas al precio de la apostasía de la verdad.

El supremo engaño religioso es el del Anticristo, un pseudo-mesianismo por el cual el hombre se glorifica en lugar de Dios y de su Mesías venido en la carne… (CIC 675)

La Iglesia sólo entrará en la gloria del reino a través de esta pascua final, cuando ella siga a su Señor en su muerte y resurrección… (CIC 677)

No es seguro que luego de Papa muerto y su sucesor que profetiza Don Bosco estemos cerca de la parusía, sino tal vez sea sólo un gran empuje del mal momentáneo.

En medio de estas piezas proféticas tenemos este pontificado y los próximos.

  

¿QUÉ NOS DICEN ESTAS PROFECÍAS RESPECTO A ESTE PONTIFICADO Y LOS PRÓXIMOS?

El pontificado de Francisco es claro que esta navegando en un período de gran crisis de la Iglesia.

Una posibilidad es que concluya con el martirio de Francisco.
.
En cuyo caso podría ser el Papa muerto al que aluden Don Bosco y la Virgen de Fátima.

Porque aunque el papa Francisco muera mártir por un atentado en Roma o en uno de sus viajes, no se sigue necesariamente que sea el de la profecía.

Eso se deberá discernir viendo el resto que viene luego.

También podría ser el último Papa tal como se expresa en la profecía de Malaquías.
.
A condición que la persecución de la Iglesia haga imposible tener un pontificado válido basado en Roma.

Cualquier pontificado válido durante el reinado del anticristo o de una gran persecución tendría presumiblemente que operar bajo tierra y en el exilio.

Y si el rebaño se dispersa a la muerte del pastor, puede resultar difícil reunir suficientes cardenales electores para formar un cónclave improvisado.

Puede haber varios cónclaves subterráneos pero también puede ser casi imposible establecer una red y averiguar quién es realmente el verdadero Papa.

Durante este período puede ser que la Iglesia esté con la sede vacante.

Pero este período no será el fin; será superado por la Iglesia.

Vendrá el Papa que llevará a la Iglesia a un nuevo pentecostés.

Pero por otro lado, también puede suceder que Francisco no sea el Papa martirizado.
.
Con lo que la venida del anticristo, la muerte de un papa y el posterior nuevo pentecostés con un nuevo Papa estaría bastante más adelante en el futuro.   

Fuentes:


Equipo de Colaboradores de Foros de la Virgen María

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Quienes son las Almas Víctima y que Misión tienen

Es claro que el sufrimiento no se distribuye de manera equitativa entre la población humana.

Hay quienes tienen padecimientos físicos y espirituales muchos más profundos.

Que nos parecen insoportables, aunque la mayoría de ellos los toman con resignación y hasta con alegría.

¿Cuál es el misterio detrás de esto?

Se trata de las almas víctima. 

Tumba de Magdalena Gornik alma víctima, estigmatizada

Almas que aceptaron el llamado de asociarse a la pasión de Jesucristo por la salvación de los pecadores.

¿Y cómo hace uso del sufrimiento humano voluntario Nuestro Señor?

Es todo un misterio también.

Pero que a nivel de menor sufrimiento, tiene que ver también con aceptar la cruz y parecerse a Él para imitarlo.

Los estigmatizados son la corriente principal de las almas víctima y los más notorios.

Pero un exorcista ha revelado que también los posesos, por lo menos algunos, son un ejército de almas víctima reclutados por la Santísima Virgen.

Padre Pío

   

QUE ES UN ALMA VÍCTIMA

Un alma víctima es una persona elegida por Dios para tener sufrimiento físico y espiritual más allá de lo normal.

Esta misión no es impuesta por Dios sino que el alma víctima acepta voluntariamente la misión propuesta, para la salvación de los demás.

La Iglesia no designa a nadie como alma víctima, y la denominación la toman las propias almas víctima por revelación privada.

Y al igual que con las apariciones, la Iglesia no obliga a los fieles a creer en estas manifestaciones.

El concepto parte de la escritura, cuando Jesús dice “quien quiera seguirme debe negarse a sí mismo tomar su cruz y seguirme” (Marcos 8: 34).

Y que luego es modelado por San Pablo, cuando dice que si sufrimos con Jesucristo también podemos ser glorificados por Él.

Y además San Pablo nos asegura que seremos capaces de soportar cualquier cosa que Dios nos pida porque Él nos va a dar la fortaleza (1 Corintios 10: 13).

Incluso el propio San Pablo testimonia sus sufrimientos, diciendo que se regocija por sus sufrimientos porque está completando lo que falta a las aflicciones de Cristo en nombre de la Iglesia (Colosenses 1: 24)

Es lo que se llama la dimensión redentora del sufrimiento unido a la pasión de Cristo.

El papa San Juan Pablo II trató esto en su carta Apostólica Salvifici Doloris de 1984, donde dijo,

«El Redentor sufrió en lugar del hombre y por el hombre.

Cada hombre tiene su propia participación en la Redención.

Cada uno también está llamado a compartir ese sufrimiento a través del cual se realizó la Redención».

Esta última frase nos dice que todos somos llamados a ser alma víctima de alguna forma.

   

LA REVELACIÓN DE JESUCRISTO AL PADRE OTTAVIO MICHELINI

En la década de 1970 el padre Ottavio Michelini recibió mensajes de Nuestro Señor Jesucristo donde le explicaba quiénes eran y cuál era el cometido de las almas víctimas.

Según la revelación las almas víctimas son elegidas por la Santísima Trinidad para convertirse en hijas y esposas del Espíritu Santo.

Y por ello son las más amadas por el Padre.

Las almas víctimas están en el camino de asimilarse a Dios compartiendo todo con Él y especialmente la cruz.

Jesús las compara con las hostias inmaculadas y puras colocadas en el altar para ser ofrecidas como sacrificio para la remisión de los pecados.

Jesús las compara con las joyas del paraíso y el objeto más admirado de los ángeles y santos.

Su generosidad condiciona su vida a la Divina Voluntad y a desear sólo lo que Dios quiere para ellas.

Y por lo tanto se sacrifican para reparar sus ofensas y las ofensas de las demás personas a Dios.

Estas almas piden seguir a Cristo hasta en el camino al calvario y a la cruz.

Por lo tanto son almas heroicas, a la vez que iluminadas, porque comprenden que no puede haber amor por Dios y por las demás personas si no hay sufrimiento.

Otra característica de las almas víctimas es querer elevarse de la contaminación materialista del mundo, depositando sus emociones y pensamientos en el cielo

Por eso Jesús dice que las almas víctimas son los rayos de sol de la humanidad.

Y que sin ellas la justicia divina habría actuado de otra manera.

También Jesús le explica que estas almas víctimas se alejan del ruido del mundo y les encanta vivir en silencio y escondidas.

Pero no sólo para cumplir lo que quiere Dios sino para poder captar su voz más nítidamente.

Jesús se le queja al padre Ottavio Michelini que el mundo las desprecia, las ridiculiza y las evita.

Pero eso es sólo apariencia porque en realidad el mundo les teme porque denuncian y condenan el alejamiento de la humanidad de Dios.

Pero también Jesús denuncia que mientras hay algunos que ignoran y desprecian a las almas víctimas hay otros que las persiguen y las atacan con sadismo.

Esto sucede, porque cuanto más sumergidos está en los hombres en el materialismo, más alejados estarán de las cosas de Dios.

Y profetiza que los hombres algún día rectificarán sus pensamientos y juicios sobre las almas víctimas.

Anneliese Michel

      

CASOS NOTORIOS DE ALMAS VÍCTIMA

En la historia de la Iglesia hay numerosos fieles – algunos santos y otros que murieron en olor a santidad – que sufrieron como almas víctimas.

Y explicaron que su sufrimiento estaba relacionado con una misión propuesta por Nuestro Señor y aceptada.

Además generalmente el alma víctima tiene otros fenómenos místicos.

La española Sor Josefa Menéndez fue un caso de alma víctima, que tenía temporadas de enorme dolor físico y espiritual, y que además experimentaba visiones y locuciones.

Otra alma víctima fue Santa Liduvina de Schiedam que vivió en Holanda en el siglo XIV.

Desde que a los 15 años tuvo un accidente patinando sufrió toda clase de enfermedades y padecimientos.

Recibió el don de las lágrimas y llegó a llorar incontrolablemente durante 14 días luego de recibir la eucaristía.

Y experimentó visitas de su ángel de la guarda, santos almas del purgatorio y tuvo diversas visiones.

El padecimiento más habitual de las almas víctimas son los estigmas de la pasión de Jesucristo.

Qué son una copia de las heridas que sufrió Nuestro Señor en su pasión y que pueden ser externas o internas.

El mismo San Pablo sugiere que él fue un estigmatizado cuando dice “llevo las marcas de Jesús en mi cuerpo”.

Esto podría haberlo dicho en referencia a los latigazos que sufrió, no se sabe.

Por eso la Iglesia considera formalmente que el primer estigmatizado fue San Francisco de Asís.

Quien recibió los estigmas en una visión de año 1224, dos años antes de morir.

La iglesia reconoce más de 60 estigmatizados y hay docenas de ellos reportados en el siglo XIX y XX, sobre los que la Iglesia no ha abierto opinión.

Santa Faustina Kowalska, que vivió a principios del siglo XX y fue el apóstol de la Divina Misericordia, tuvo estigmas internos que son tan dolorosos como las heridas físicas externas.

En cambio el Padre Pío, en la misma época, tuvo estigmas externos y Dios permitió que fuera atacado con frecuencia por el maligno, tanto física como espiritualmente.

Dios también le regaló una enorme cantidad de dones como la levitación, la capacidad de leer las mentes, la bilocación, etc.

Otra estigmatizada fue Teresa Neumann que vivió a principios del siglo XX y estuvo postrada en la cama con parálisis desde los 20 años.

Recibió los estigmas de la crucifixión y la coronación de espinas de Jesucristo.

Y tuvo diversas visiones sobre Su pasión.

También de la misma época es Marta Robin, que quedó completamente paralizada a los 28 años.

Y que desde esa época no podía comer ni beber y sobrevivió únicamente con la eucaristía semanal.

Cada vez que recibía la Eucaristía entraba en una experiencia mística de la pasión de Cristo.

La Robin tenía el don de leer las almas, y recibió los estigmas y las heridas de la flagelación en su cuerpo.

También de la misma época es Alexandrina da Costa, que quedó postrada desde los 14 años cuando saltó por una ventana para evitar la violación.

Durante varios años tenía el sufrimiento de la pasión de Cristo todos los viernes durante 3 horas.

Y vivió solamente comiendo la eucaristía durante los últimos 13 años de su vida.

Otro caso es el de Anneliese Michel, que fue una poseída por el demonio y a quién se le hicieron varios exorcismos sin éxito.

Finalmente falleció consumida por la deshidratación, y sus padres y los exorcistas fueron enjuiciados.

En el año 2005 su madre explicó que ella murió para salvar a las almas perdidas y para expiar los pecados de los jóvenes que se estaban perdiendo.

También relato su madre que Jesús le propuso ser alma víctima para la redención de los jóvenes pecadores y ella aceptó.

A partir de aquí vemos algo poco conocido, la relación entre la posesión demoníaca y las almas víctimas.

estatua de mujeres sufriendo fondo

        

¿LAS ALMAS VÍCTIMA SON UN EJÉRCITO QUE ESTÁ RECLUTANDO LA VIRGEN MARÍA?

La persistencia de demonios dentro de poseídos a pesar de los exorcismos y oraciones de liberación es un misterio.

Y algunos se inclinan a ver a los posesos como almas víctima.

Un exorcista alemán reveló el papel de los poseídos por el Demonio en un libro escrito bajo obediencia “María Aplasta a la Serpiente”.

Se trata de un sacerdote Alemán con más de 30 años como exorcista; desde el año 1874 hasta su santa muerte en 1909.

El libro fue hecho luego de 25 años de experiencia.

En él se trata el importante papel de la Santísima Virgen María en relación a estas almas víctimas y los demonios que las atacan y las oprimen.

El libro dice que la Santísima Virgen ha seleccionado un pequeño ejército de almas nobles que están preparadas para soportar todo.
.
Y ofrecerse libremente a Dios como un holocausto para la redención de las almas.

Ella las ha seleccionado para luchar directamente contra los demonios.
.
Son quienes romperán el poder de las legiones de Lucifer en la tierra.
.
Y lo despojarán de al menos, una parte de las víctimas con las que ya contaban como suyas.

Estas almas seleccionadas soportarán con valentía los ataques de los demonios.

Ellas sufrirán posesiones con el fin de liberar del yugo del maligno las almas de nuestros semejantes.

Ellas tomarán el lugar de los culpables para así poder liberarlos del poder del demonio que ya les oscureció la comprensión y que trata de endurecer su equivocada voluntad.

Es una batalla mundial entre la ferocidad del demonio y el amor a las almas víctimas por la cruz.

Las almas víctimas soportarán sufrimientos corporales, así como ataques dirigidos en contra de los poderes sensibles del alma.

A cambio, ellas vencerán a través de sus ayudas espirituales, y su naturaleza, por decirlo de alguna forma, será aplastada por torturas demoníacas.

Sus poderes espirituales aumentarán en la misma proporción a la cantidad de sufrimiento que soporten.

Porque en cada sufrimiento amoroso recibirán un aumento de amor.

El poder de los demonios disminuirá gradualmente, al menos externamente.
.
Toda su energía se agotará en los ataques contra estas almas víctimas.

Si el alma víctima persevera en su sacrificio, su influencia aumentará después y la del demonio disminuirá poco a poco.

De ahí deduciremos que el alma víctima triunfará y que el enemigo estará completamente aplastado.

Esta batalla entre el alma víctima y el demonio es un verdadero duelo a muerte. Son como dos gladiadores obligados a luchar hasta que uno se convierta en víctima en el campo de batalla.

asmodeo

   

«CON USTEDES TODO ES AMOR, PERO CON NOSOTROS TODO ES ODIO»

El demonio está lleno de odio hacia todo lo bueno. A él le encanta el mal sólo por que odia el bien.

«Un demonio me dijo que él seduce a los hombres hacia diferentes vicios no porque le agraden los vicios sino porque él desprecia las virtudes».

Cada vez que el demonio ve un alma virtuosa o bien intencionada que Dios podría usar para lograr algún fin que valga la pena, su odio se convierte en llamas y trata por todos los medios posibles de privar a esa alma de esa virtud y hacerla incapaz de hacer el bien.

Él es incapaz de predecir cómo serán los resultados de sus ataques. «Él me dijo: ‘No sabemos a dónde vamos’».

Él utiliza todas las oportunidades para hacer el mal y ciegamente persigue su odio contra el bien sin saber a dónde lo llevará su locura y su aflicción de espíritu maligno.

  

DIRIGIDO POR ORGULLO, ÉL SIEMPRE ESPERA EL ÉXITO Y LA VICTORIA

«Tengo demasiado orgullo» dijo, «para creer que voy a fracasar en mi intento».

Por ello procede a ciegas hacia su propia humillación, la cual es pieza clave para provocar un resultado con grandes cosas buenas.

«El demonio mismo me dijo que hay muchas cosas que no haría si pudiera saber con anterioridad cuál sería el resultado».

Todas estas declaraciones fueron verificadas en reales batallas entre demonios y sus víctimas.

El demonio está al tanto de que existen estas almas virtuosas que se ofrecen a sí mismas como víctimas y sabe que ellas son capaces de lograr grandes cosas buenas.

Pero Impulsado por el odio, el las ataca sin saber cuáles serán las consecuencias, y no duda de su propio éxito.

Él quiere conseguir su control con el fin de corromperlos y despojar a Dios de su honor.

Dios le permite esto, pero una vez que los demonios han emprendido el combate libremente para combatir a estas almas, Dios obliga a sus emisarios continuar la batalla hasta el final.

acara del demonio

  

EL DEMONIO, O BIEN PUEDE CONQUISTAR O PUEDE SER CONQUISTADO

«Él me dijo: ‘Parece como si Dios nos dijera:

‘¡Adelante’ y yo tengo que continuar», y a pesar de su orgullo para emprender una batalla con una imposible victoria, él sabe y admite que el amor ganara.

‘Porque’, dice, ‘el amor es más fuerte que el odio».

La batalla de las almas víctimas en contra de los demonios provoca que estas almas sean santificadas.

El demonio dice que cierto número de almas están bajo el dominio de todos los demonios que rondan los alrededores de la Tierra.

El propósito no es la propia posesión demoníaca en el sentido estricto, sino más bien el control del alma a través de sus pecados y de su disposición a atarse al mal.

Él se refiere a estas almas como sus propios premios de usurpación porque de esta manera él les nubla el corazón poco a poco logrando así que su regreso al bien sea moralmente casi imposible.

  

SOBRE LAS ALMAS CUYAS VOLUNTADES HAN SIDO SOMETIDAS AL CONTROL DEL DEMONIO

«Cada vez que tengo la voluntad de un individuo, entonces yo me burlo de su Dios».

Sin embargo admite que la conversión de esta alma no es imposible.

«Ellos pueden arrepentirse pero es muy difícil».

Afortunadamente, hay almas víctimas que están a la mano para poder arrebatarlas de las garras del demonio y que no sigan siendo torturadas.

De acuerdo con las confesiones de los demonios, cuando ellos pierden su poder en la batalla contra estas almas víctimas, no sólo pierden a la víctima.

Sino también ellos mismos se hacen impotentes al perder el control de las almas a las que ya habían convertido en sus esclavas a través del pecado.

Después de liberar a estas almas por quienes las víctimas han sufrido y han tomado revancha por la Justicia Divina, ellas se pueden beneficiar nuevamente de la misericordia de Dios y se pueden convertir fácilmente por sí mismas.

El diablo ya no tendrá ningún poder para impedir que lo hagan.

«Le pregunté a uno de los demonios conquistados, quien se vio forzado a liberar a varias almas que él guardaba en la esclavitud del pecado: ‘¿Están todas estas almas convertidas’

‘A lo que él respondió:’

‘De hecho algunas lo están; las otras podrían estarlo si así lo quisieran’.

Los demonios inutilizados permanecen en sus víctimas como en una prisión, sin ser capaces de ir a otra parte o pueden ser externamente activos.

Ellos están a la espera de la derrota de toda su banda.

Tan pronto como su líder haya perdido todo lo que él y sus asociados poseían en la tierra, tienen que volver al infierno llevándose a todos sus asistentes con él.

«Un demonio me dijo:

‘No podemos permanecer en la tierra si ya no tenemos control aquí’»

«Otro demonio me dijo una vez después de que yo le había obligado a abandonar una monja a la que le había realizado un ritual de exorcismo:

‘Dame lo que poseo en la tierra y la dejo de una vez, pero si tengo que salir de ella tendré que renunciar a todo y volver al infierno.

Por esta razón Dios nos permite defendernos hasta el final’«.

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LOS DEMONIOS SE ENCARGAN QUE LOS PECADOS DEL HOMBRE SEAN LOS QUE LES DEN PODER SOBRE ELLOS

Dios permite que los demonios se queden con lo que han ganado si es a través de la propia voluntad equivocada del hombre.

Pues es sólo a través del libre albedrío que ellos pueden quitarle al hombre lo que ellos mismos le han permitido a través de su libre albedrio.

Y es sólo a través del sufrimiento voluntario de éstas almas víctimas que los demonios pueden ser despojados de lo que el hombre les ha dado a través de sus pecados.

«Durante el exorcismo de un alma víctima le pregunté al demonio:
.
¿cuándo cesarían los sufrimientos de esta víctima?
.
Él respondió que dependía enteramente de la misma alma de la víctima.
.
Ella sólo tenía que desear la interrupción de su sufrimiento y dejar a los demonios en paz en lugar de luchar con ellos para robarles a sus almas cautivas.
.
‘Ella debe permanecer con su amado (Jesús)’ dijo el demonio de la víctima ‘y la dejaremos en paz…
.
¿Por qué ella se entromete con nuestra familia?
.
Es porque ella no lo quiere de otra forma, esto la complace’».

Esta confesión mostró que el alma víctima amaba sufrir y que es sólo a través del sufrimiento que esta alma podía entrar al reino del demonio y arrebatarle las almas que éste ya tenía ganadas.

 

LA VIRGEN MARÍA CONDUCE A LAS ALMAS SUFRIENTES

Según las confesiones constantes de los demonios es la Santísima Virgen quien conduce a estas almas sufrientes contra los demonios.
.
Y obliga a luchar por las almas hasta que ellos son dominados.

La Santísima Virgen ata a una gran cantidad de estos demonios a una u otra víctima.

Cuando una multitud de ellos se vuelve indefensa, otra multitud encontrará el mismo destino…

«‘Ninguna criatura humana débil, un alma víctima, nunca debe dominar el humillado orgullo de los demonios.

Ella (La Santísima Virgen) misma debe venir a aplastarnos’

Gritó un demonio vencido y humillado, ‘ni piensen que dos débiles como tú y ella (el exorcista y la víctima) tienen que humillarme de tal manera…’»

Cuando el poder del demonio es consumido por su ira, él se convierte en un cobarde.

La valentía es una virtud y el demonio no tiene tal virtud.

De ahí que no es valiente, sino que es salvaje solo hasta que se le acabe la energía.

Tan pronto como su fuerza lo abandona, se convierte en un ser débil.

«‘¡Misericordia, misericordia! ¡Oh, cómo sufro, basta! ¡Suficiente!

¡No puedo soportarlo más! ¡Estoy perdido! ¡Estoy triste!

¡Ten piedad de mí y no me dejes sufrir tan terriblemente!’

Tales son los gritos del demonio, incluso el del más fuerte, tan pronto como él es dominado».

alma atormentada

  

LOS DEMONIOS EXPERIMENTAN OTRAS HUMILLACIONES QUE LES CAUSAN FURIA Y RABIA

Cuando torturan a sus víctimas y éstas se convierten en santos.

Estas nobles almas hacen rápidos progresos en el camino hacia la perfección.

«Con el fin de humillar al demonio le hice notar el progreso de las almas que él había atormentado:

‘Basta con mirar esa alma, qué hermosa que es.

Tú la hiciste tan hermosa.

Cuando veas en el juicio final su grandeza, puedes gloriarte de ese hecho y decir:

‘¡Este es mi trabajo!’»

Este sarcasmo lo hizo volver loco.

Pero él siguió la batalla mientras tenía fuerza.

Su orgullo no le permitía creer que iba a ser conquistado, ni que iba a fallar en arruinar esa alma

«Nunca me permito desanimarme», me dijo, «mientras tenga poder, voy a seguir mis ataques. No retrocederé».

El demonio se avergüenza especialmente cuando alguna de sus víctimas anteriores (las que inicialmente estaban lejos de Dios) se convierten, se santifican, y finalmente luchan para quitarle más almas.

Es una tortura insoportable para el demonio ser encarcelado en el alma víctima y estar atado a ella.

«Un panorama que es virtuoso le causa un dolor intenso, porque muchas veces se le ha oído gritar:
.
‘¡Prefiero estar en el infierno que en esta sucia persona’
.
Una vez más, me dijo:
.
‘¿Tú crees que es un placer estar en esta maraña y ser testigo de todos esos actos de amor?’»

   

LOS DEMONIOS QUIEREN QUE LOS LIBEREN Y SE VUELVEN MÁS SALVAJES

«Los demonios suplican a menudo:

‘¡Quiero ser libre! ¡Déjame! ¡Tú tienes el poder para hacerlo!

Este es realmente un fuego que brilla intensamente.

Déjame marcharme’, entonces le pregunté:

¿Quién te ha confinado a esta persona respondió, ‘La Virgen’; pues bien, le dije, si la Virgen te ha encarcelado entonces es ella quien debe liberarte si así considera que es lo apropiado hacer».

«La unión forzada entre un demonio y otra víctima lo hizo gritar:

‘¡Si tan sólo ella me dejara ser libre’!

¡Este es un fuego que brilla intensamente!

Preferiría estar en el infierno que en esta casa llena de suciedad’»

Esta súplica del demonio al exorcista avala lo mismo,

«¡Déjame! ¡Deja que ella (la víctima) me libere!»

Es una prueba de un hecho peculiar donde un demonio se convierte prisionero de la persona a quien él mismo antes había controlado.

En un principio entró en el alma de la víctima como gobernante, como un tirano, con la esperanza de arruinarla.
.
Pero fue la paciencia heroica y el sincero amor de la víctima que hizo que su misión rompiera el poder del demonio.

Después de perder la pelea él quería escapar de esta batalla humillante.
.
Pero Dios le ordenó: «¡Quédate ahí!»
.
Y él se vio obligado a continuar.

Él tiene que continuar la lucha y no se atreve a dejar el alma hasta que sea vencedor o vencido.

Estando preso en su víctima ya no puede vagar ni dañar a la gente tal como le plazca.

Un demonio encarcelado deja salir su ira sobre la persona viva como un animal salvaje encerrado en una jaula, tratando de destruirla para poder escapar.

Sin embargo, él no puede escapar.

De hecho, el alma víctima sufre por esto, pero el demonio no se libera.

Es por el comportamiento paciente de la víctima que la locura delirante del demonio se hace poco a poco más impotente.

Y cuando ellos sienten que su influencia se va desvaneciendo cada vez más, más furioso se ponen.

Ellos mismos lo admiten:

«Cuanto más débil nos hacemos, más salvajes nos convertimos.»

puño parado por una mano

  

LOS APOYOS DE LOS DEMONIOS

Aparte de las personas que han ganado para su lado, los demonios utilizan también sociedades secretas como tropas de ataque.

Con ayuda del mal sembrado por los demonios, el mal se extiende más y más como un fuego en la pradera.

A pesar de esta ayuda, los demonios saben de antemano lo inútil que es esta batalla.

También admiten su propia derrota y el fracaso final de las sociedades secretas en su presente batalla.

Reconocen este punto de la siguiente manera:

«Vamos a ser lanzados de regreso al infierno, pero no sabemos cuándo.

La hora está establecida por vuestro amo, quien es también nuestro amo. Lucifer no es nuestro amo; él es nuestro líder«.

Por Amo se refieren a Dios.

Dios ha ordenado que siempre haya demonios sobre la tierra para poner a prueba a la humanidad.
.
Pero los principales líderes tendrán que volver al infierno y los que quedan se debilitarán.

Ellos ya no serán capaces de seducir a los hombres.

Los mismos demonios dijeron esto.

También dijeron que una vez que sean derrotados, vendrá el tiempo en que serán humillados también los miembros de las sociedades secretas.

«La Virgen va a destruir las sociedades secretas.

Ella misma ya se ha puesto en contra de ellas.

Ustedes se salvarán por la ‘Torre de Babel’».

El exorcista supone que el demonio quiere decir por ‘Torre de Babel’ a toda voluntad perversa de intentar un ataque arrogante que acabará con la deshonra de estos en una confusión general.

Al igual que la gente mala del Antiguo Testamento que intentaron erigir la torre de Babel para entrar en el cielo.

«‘Las almas crucificadas son las únicas’, dijo el demonio, ‘que van a hacer la guerra en contra de nosotros…
.
Un alma fiel es más poderosa que el infierno, pero un alma crucificada es más poderosa que mil infiernos».

Así las almas víctimas traerán la paz de nuevo a la Iglesia cuando hayan terminado su sufrimiento.

infierno fondo

  

EL PROCESO DE LA CAÍDA DE LOS DEMONIOS CON LA INTERVENCIÓN DE MARÍA

«Cuando el demonio confesó su futura caída lo presioné para que me diera más información

¿Así que en ese momento vamos a compartir la misericordia de Dios, en lugar de un castigo?«

«Él respondió ‘¡Muy cierto! …

¡Y si no fuera por su poderoso brazo! (el de la santísima Virgen)’

¿Es su brazo el que frena el brazo de Dios?

‘Sí, y es por ello que ella desea almas víctimas»

A partir de estas confesiones del demonio se puede concluir que la Santísima Virgen selecciona almas víctimas nobles que estén dispuestas a sufrir por el amor de Dios.

La Santísima Virgen les permite dar batalla a los demonios que deambulan por la tierra reprimiendo a la Iglesia y arruinando a las almas.

De esta manera La Santísima Virgen ofrece un remedio a todos nuestros grandes males:

Ella libera a la Iglesia y a las almas del poder de estos demonios, consuela y aplaca el Corazón de su Hijo Amado.

Ella ofrece redención para la justicia de Dios en lugar de los pecadores e implora la misericordia de Dios en su nombre.

Por último, nos aleja de la justicia vengadora de Dios o al menos mitiga los castigos.

Ella no olvida a esas almas nobles a las que les ordena llevar a cabo su plan.
.
Ellas son santificadas por la cruz que han aceptado por propia elección.
.
Y por medio de la Santísima Virgen, se les prepara una recompensa ante Dios al igual que la sumisión y la grandeza de su amor.

Evidentemente, los objetivos previstos por la Santísima Virgen son de mayor importancia.

Eso hace que sea comprensible el por qué Dios debería permitir a estas almas seleccionadas ser sometidas a la influencia y (a veces) a la posesión real de Satanás.

Los resultados prácticos finales son medidos en la escala de un omnipotente y todopoderoso Dios que justificará el calvario de estas terribles pruebas con el fin de lograr su objetivo final.

Es cierto que habrá almas inocentes encomendadas a la crueldad de los demonios.

Sin embargo, ¿Dios no permitió que su Hijo unigénito quién era inocente y santo sufriera y muriera en la cruz con el fin de liberar al mundo de la potestad de Satanás y así lograr la salvación de las almas?

No fueron sus enseñanzas y su oración sino su amarga pasión y muerte por las que Él nos redimió.

¿Y no fue con el consentimiento de la Virgen Santísima el sacrificio de su Divino Hijo mientras ella permanecía de pie junto a la Cruz?

¿Acaso ella no nos ofreció sus penas para aplastar a los poderes del infierno y lograr la salvación de las almas?

Lo que hizo tan heroicamente por nosotros a través del sacrificio de su amado Hijo para que Ella lo sigue haciendo por nosotros hoy.

A pesar de la piedad de su corazón materno Ella sacrifica a sus hijos amorosos, las almas víctimas, al permitirles sufrir en beneficio de la Iglesia y por la salvación de las almas.

En vista de la gloriosa victoria que Ella alcanza sobre los poderes del infierno.

«Este es el programa de la Santísima Virgen.

Lo que he dicho acerca de esto es la real verdad.

No es una teoría diseñada por mí, ni una enseñanza que voy a promover, sino se trata de una realidad que deseo dar a conocer y de una veracidad que creo definitivamente puedo probar.

Las confesiones de los demonios lo demuestran; las revelaciones sobrenaturales dan testimonio de ello«.

«… Es a través de los generosos sufrimientos de las almas víctimas que la Santísima Virgen busca hacer redención por las ofensas cometidas contra el Sagrado Corazón de su Divino Hijo».

«Por lo tanto, ella desea mitigar su ira, restaurando y conciliando la Divina Justicia para obtener la gracia y la misericordia para los pecadores.

El plan de Él es dar batalla constante a los demonios.

Arrebatarle un gran número de almas que ya tienen con ellos, para luego lanzar a los inútiles demonios de vuelta al infierno.

El trabajo de las almas víctimas es una obra de misericordia hacia los pecadores, así como una obra de restauración y conciliación por las culpas de los pecadores».

Fuentes:


foto nancy ore redondaColaboración de Nancy Oré de Perú, Graduada en Ingeniería Comercial y Negocios Internacionales

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10 Señales que Indican si estás Bajo Ataque Espiritual

Hemos perdido la noción que buena parte de lo que nos sucede proviene del mundo sobrenatural

Porque no lo vemos.

Pero está ahí enviándonos mociones positivas y negativas.

Esto nos dificulta comprender cuando estamos bajo ataque espiritual.

Mientras los ataques espirituales se están volviendo tan frecuentes para la gente de fe en estos tiempos, que resultan casi en un estado permanente.

ataque-espiritual

Más de la mitad de la batalla se gana con la identificación de que algo que nos pasa es consecuencia de un ataque del maligno.

Somos más propensos a sentir los efectos negativos y destructores de los ataques cuando bajamos la guardia.

En cambio logramos sentir nuestra fortaleza cuando caemos en la cuenta que algo que nos pasa es fruto de un ataque espiritual.

Recomendamos también leer 10 Estrategias para Superar las Tentaciones.

  

TODOS ESTAMOS BAJOS ATAQUE ESPIRITUAL

Todas las personas enfrentan luchas espirituales en su intento de avanzar en las cosas de Dios. 

Uno de los trucos principales del enemigo es conseguir que la persona engañada no se dé cuenta de la profundidad de lo que está sucediendo en su vida. 

A menudo la gente asume que la lucha que se enfrentan es sólo una batalla física, que hay un problema personal con su vida, pero bajo la superficie hay algo mucho más complejo que está teniendo lugar.

Las personas están bajo un ataque espiritual.

El ataque espiritual puede ser el resultado de una influencia demoníaca directa, o podemos estar experimentando los efectos de vivir en un mundo maldecido por el pecado y gobernado por satanás. 

¿Qué es un ataque espiritual directo?
.
Un ataque espiritual directo es una serie de eventos coordinados por el mundo demoníaco.
.
Con el fin de hacer abortar las promesas, de hacer naufragar la fe, de oprimir a un creyente y sacarle fuera del trayecto y que no llegue a destino.

San Pablo nos recuerda: «que satanás no saque ventaja de nosotros, ya que conocemos bien sus intenciones» (2 Corintios 2:11).

La Biblia nos dice que el diablo tiene varias estratagemas que utiliza contra los seres humanos.

Muchas personas asumen erróneamente que satanás es estúpido, pero él ha estado estudiando los pensamientos, las acciones y el comportamiento de la humanidad desde el principio de los tiempos.

Él sabe cómo tentar a la gente. 

Sus secuaces son maestros en apretar los botones adecuados en el momento adecuado. No debemos ignorar las estrategias del enemigo.

No podemos vivir nuestras vidas con nuestros ojos espirituales cerrados.

Debemos andar en el Espíritu y ser conscientes de lo que está sucediendo a nuestro alrededor.

Los demonios son mucho más poderosos que los humanos.

Pero Dios lucha por nosotros y dentro de nosotros, y Él es incomparablemente más poderoso que ellos, porque Él los creó.

Por eso la recomendación sintética de San Pablo en Efesios 6 es “sé fuerte en el Señor y en la fuerza de su poder”.

Y recomienda a los efesios que se pongan la armadura de Dios, para iluminar el poder de Dios y nuestra protección.

La armadura consta de:

  • el casco de la salvación,
  • el escudo de la fe,
  • el cinturón de la verdad,
  • el pectoral de la justicia,
  • la disposición dada por el evangelio de la paz y
  • la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios 

ataque del demonio fondo

  

PRERREQUISITOS BÁSICOS

Antes de mencionar los síntomas del ataque espiritual, debemos considerar algunos requisitos que están a la base de cualquier acción de escaneo, prevención e inteligencia.

El primer requisito es dar con el énfasis justo, ni caer en el sobre-énfasis ni en el infra-énfasis. 

Algunos culpan cada pecado, cada conflicto, y cada problema a los demonios que necesitan ser echado fuera.

Otros ignoran completamente el reino espiritual y el hecho de que la Biblia nos dice que nuestra lucha es contra poderes espirituales.

La clave para el éxito de la guerra espiritual es encontrar el equilibrio bíblico. A veces Jesús echó demonios de la gente, otras veces sanó a la gente sin hacerlo.

El otro punto trascendente es ponerse la armadura de Dios en forma permanente.

No tenerla como un accesorio que te la puedes sacar y poner, sino tenerla incorporada en toda tu vida y a cada momento, para estar firme contra las asechanzas del diablo.

¿Y en qué consiste esta armadura?
.
En términos abstractos en el cinturón de la verdad, la coraza de justicia, el evangelio de la paz, el escudo de la fe, el yelmo de la salvación, la espada del Espíritu, como ya vimos antes.

Y en términos devocionales: orar al Espíritu Santo y a la Santísima Virgen María, acceder a la eucaristía, a la adoración al santísimo sacramento, el ayuno, la limosna, y las obras de misericordia.

hombre orando

  

10 SÍNTOMAS DE QUE ESTÁS BAJO ATAQUE ESPIRITUAL

¿Cómo se puede identificar un ataque espiritual? Aquí hay diez síntomas de un ataque:

  

1 – Falta de pasión espiritual 

El enemigo trata de robar tu tenacidad para las cosas de Dios.

De repente, tu vida de oración parece estancada.

Tu compromiso puesto a prueba y parece que no puedes ir para delante y ni tan siquiera mantener lo que has conseguido.

Te sientes como si sólo estuvieras haciendo movimientos mecánicos.

  

2 – Frustración extrema

Durante un ataque espiritual el enemigo usa una variedad de circunstancias para oprimir a la mente y traer una gran frustración.

Una persona que está en estado de sitio se percibe a sí mismos en el borde del precipicio y ansioso.

Insatisfecho con lo que tiene aunque haya logra las metas que se ha propuesto, y con el rumbo que está recorriendo.

Tiene más que ver con la sensación que con una realidad objetiva frustrante en tu vida.

  

3 – La confusión acerca de tu propósito

Durante un ataque espiritual a menudo hay una gran confusión acerca de la dirección espiritual.

Este es uno de los principales objetivos de un ataque, conseguir que un creyente de se aparte de destino.

Las malas mociones comienzan trayendo confusión.

  

4 – Falta de paz

El enemigo te bombardea la mente con pensamientos dispersivos y tentaciones permanentes con el fin de robarte la paz.

La mente se irrita y te sientes agotado.

El enemigo hace todo lo que puede para llevarte a la fatiga mental.

dibujo de exorcismo arboles

  

5 – Te sientes inusualmente débil y cansado

La falta de energía y vitalidad son a menudo el resultado de un ataque prolongado.

Ciertamente, estos problemas pueden ocurrir por vivir de otra forma los problemas naturales, falta de sueño, batallas sobre tu salud.

En este caso, sin embargo, la causa raíz es el efecto de las batallas espirituales prolongadas.

  

6 – Percibes una falta de ataques

Otra señal de que estás bajo ataque es que se trata de un ataque tan masivo que pareciera que no hay ningún ataque sino que sencillamente tú has cambiado.

Hay momentos en que parece que todos los recursos se secan al mismo tiempo.

Los ataques del enemigo son para que pongas tus ojos fuera de Dios y los pongas en el dinero y otros placeres.

Si él puede conseguir que te preocupes en lugar de que le adores, comenzarás a tomar decisiones basadas en la oportunidad en lugar de la unción.

Recuerda siempre que hay dos veces en tu vida cuando eres especialmente vulnerable a la tentación: cuando no tienes nada, y cuando tienes todo.

Mantente cerca de Dios, tanto en los tiempos buenos como en los malos momentos.

  

7 – Fuerte impulso para salir de tu propósito 

Cada creyente nace con un propósito único.

Y así como Dios creó con un propósito a cada creyente, Él también le dio regalos y gracias únicos, para cumplir con ese plan.

Cuando una persona está viviendo en forma fuerte el llamado, va a prosperar en diversas áreas: recibirá la bendición de recursos en el área en que Dios lo ha llamado.

Él se sentirá la mayor cantidad de tiempo satisfecho y realizado de vivir su destino.

Pero el enemigo también tiene un plan para cada persona y odia cuando un creyente audazmente saliendo de su propósito y plan.

Él hace todo lo que podamos para que el cristiano se aleje de su destino.

Durante un ataque te abrumará con pensamientos y deseos de renunciar y abandonar su puesto.

Este es uno de los mayores propósitos detrás de los ataques espirituales.

  

8 – Te retrotraes a viejas ataduras  

En una larga batalla espiritual, como son casi todas, la persona es empujada a menudo hacia ciclos negativos de los que ya se liberó.

El enemigo quiere esclavizarte una vez más en las mismas ataduras viejas.

Él puede desanimarte en tus esfuerzos convenciéndote que tus pecados no son suficientemente malos, para liberarte de pensar que cometes pecados.

Y así puedes perder la noción de lo malo y lo bueno, lo que agrada a Dios o no, y sobre la condenación, lo que te lleva de nuevo en un espiral hacia una derrota más profunda.

  

9 – Te apartas de las relaciones sanas 

Cuando las iniquidades antiguas comienzan tentándote, el siguiente signo del ataque espiritual seguramente será alejarte de las relaciones santas.

Mira a tu alrededor.

¿Has salido de tener relaciones con la gente que te provee de mociones sanas y santas?

¿Tus amigos de ahora se ocupan más de la carne que del Espíritu?

Si es así, estás tropezando en el campo de batalla y el enemigo te tiene a merced.

  

10 – Cuestionas la dirección y el llamado que has sentido claramente

A medida que el enemigo ataca la vida de un creyente, comienza a darle razones para renunciar a la misma cosa que Dios le llama.

Esta es una de sus herramientas principales.

Él desata la confusión, la vergüenza, la intimidación y una variedad de esquemas viles para crear una nube de incertidumbre.

Una vez más, su objetivo final es conseguir que un creyente salga fuera del sendero de su destino; de modo que una persona que está bajo ataque puede encontrarse profundamente cuestionando el camino por el que está viajando.

Por lo general, comienza a reexaminar las decisiones que antes eran muy claras.

Muchas veces una persona en medio de un ataque cuestionará palabras proféticas, avances espirituales y experiencias significativas que tuvo.

Este es un paso que te mueve hacia atrás en el Espíritu.

Algunas veces los ataques son consecuencia directa de maldiciones o brujerías que nos han hecho.

  

4 SÍNTOMAS DE QUE ESTAS BAJO ATAQUE DE BRUJERÍA O MALDICIONES

No siempre cuando una persona está bajo ataque espiritual y tiene estos síntomas, es porque le han hecho alguna brujería.

Pero si los tiene, es momento de que indague si realmente le han hecho alguna brujería o no.

  

1 – Desorientación, confusión

Cuando un cristiano está bajo un asalto de brujería y maldiciones, se vuelve cada vez más desorientado o confundido.

Incluso puede llegar a ser torpe.

Satanás quiere nublar tu visión, deteniéndote para que no llegues a tu destino en Dios.

Por lo tanto, la persona atacada no se puede conectar con su visión espiritual; su motivación se ha ido o no existe.

  

2 – Debilitamiento emocional

Cuando uno es blanco de maldiciones, se siente agotado o debilitado emocionalmente.

Los que han sido objeto de maldiciones espirituales mencionan que les invade una oscuridad, una nube, que tapa su rostro.

Una banda de opresión está alrededor de su cabeza y a veces se manifiesta como un dolor de cabeza.

La persona puede asumir que está enferma, pero no es gripe. Es brujería.

  

3 – Aumento de los miedos

A menudo, las maldiciones que produce la brujería despertarán una serie de temores excesivos que plagan la mente.

En el teatro de la imaginación de la personase ubican en el centro del escenario imágenes grotescas que parpadean.

Y el individuo es drenado aún más por la falta de sueño profundo o reparador.

  

4 – Distracción del foco central

Cuando maldiciones están dirigidas a una congregación o a una parroquia, se experimentarán problemas constantes, distrayendo al cuerpo de Cristo de su foco primario y su llamado.

Los niveles de irritación serán altos y la paciencia será baja.

La gente probablemente que se quejará unos de los otros.

El chisme y la murmuración aumentarán proporcionalmente.

La rebelión contra los referentes se parecerá justificada y aumenta la tentación de retirarse.

hombre como titere

  

7 CLAVES PARA LA LIBERARTE

La primera cosa es tomar conciencia de que estas bajo ataque.

Una vez que reconoces el ataque comenzarás a levantarte en la fe y la autoridad que Jesús te ha dado.
.
Reprende al atacante aunque no lo veas, pero está ahí, y rompe su poder sobre tu vida.

Recuerda que Jesús nos dio poder y autoridad para expulsar a los demonios y para sanar enfermedades (Lucas 9: 1).

Aquí hay siete claves para tu liberación:

A – Rompe este proceso con tu fe

«Sin la fe es imposible agradar a Dios, porque aquel que se acerca a Dios debe creer que él existe y es el justo remunerador de los que lo buscan» (Hebreos 11: 6).

  

B – Rómpelo con la oración, el ayuno y los sacramentos

«Eleven constantemente toda clase de oraciones y súplicas, animados por el Espíritu.

Dedíquense con perseverancia incansable a interceder por todos los hermanos, y también por mí, a fin de que encuentre palabras adecuadas para anunciar resueltamente el misterio del Evangelio» (Efesios 6: 18-19).

“Esta clase de demonios sólo se puede expulsar con la oración y el ayuno (Mateo 17:21)

Rómpelo con la ayuda de los instrumentos de la Iglesia: los sacramentos de la confesión, la eucaristía.

Concurre más frecuentemente a la santa misa y póstrate ante el santísimo sacramento.

Pide el auxilio de la Santísima Virgen, San José y otros santos de tu devoción.

Recurre a San Miguel Arcángel y sus huestes.

  

C – Rómpelo con tu resistencia

«Sométanse a Dios; resistan al demonio, y él se alejará de ustedes» (Santiago 4: 7).

Resiste “al mundo”: niégate a ti mismo, haz obras de caridad, practica el silencio.    

  

D – Rompe el ataque con los 5 “no hagas”

Una vez que hayas tomado una posición contra el ataque del enemigo, aquí están cinco cosas que NO debes hacer y que debe recordar.

-No olvides quien lo hizo. Dios te creó con tormentas en la mente. Él te ha equipado y podrás vencer a través de Él.

-No abandones la hora y el lugar de la oración. Hay dos cosas que son vitales para una vida de oración exitosa: un tiempo de oración y un lugar de oración.

-No abandones los lugares de poder. Tu iglesia, tu familia y tus obras son lugares de poder.

-No abandones el poder de la asociación. Es bueno estar cerca de personas que han vivido más tiempo, que han hecho más y pueden darte un consejo sabio, y de los amigos fieles y sencillos.

-No te desconectes de la protección pastoral. Muchas veces hay gente bajo ataque que se niegan a ser ayudados; la confesión, la dirección espiritual y el frecuentar amigos de fe son el antídoto. Y también lo es la eucaristía y los demás sacramentos.

  

E – Rompe el efecto de la maldición y la confusión bendiciendo a los que te maldicen

Incluso si no sabemos específicamente quién está dirigiendo una maldición para nosotros, oraremos una bendición oraremos ellos.

En otras palabras, le pedimos a Dios que los bendiga con la misma bendición que hemos experimentado nosotros con nuestro arrepentimiento y conversión a Cristo.

Bendecimos y no maldecimos.

Esto es vital, porque muchos cristianos se llenan de amargura y enojo por el conflicto.

Si descendemos al odio, ya hemos perdido la batalla contra la brujería.

Debemos cooperar con Dios para la transformación del mal en un bien mayor dentro de nosotros.

No sólo por ellos, sino para preservar nuestra propia alma de su respuesta natural hacia el odio.

Un ejemplo típico de una oración contra la brujería y maldiciones sería la siguiente:

“Padre Celestial, Tú sabes la batalla que viene contra mí / nosotros. Te pido que perdones a los que están sirviendo al diablo.

Por lo tanto, te pido que le derrames Tus bendiciones que rompen la oscuridad con la luz, que vence el mal con el bien, que traen esperanza a los desesperados y vida a los muertos.

En el nombre de Nuestro Señor Jesucristo y con la intercesión de Nuestra Madre del Cielo. Amén.”

  

F – Rompe el debilitamiento y la opresión alabando a Dios

Nos ponemos un manto de alegría en lugar de un espíritu angustiado.

Si tienes un asalto de la brujería, empieza a escuchar música de alabanza.

Canta junto con esas canciones, dejando que tu corazón llegue al Señor.

Construye un tapón de alegría alrededor de tu alma agradeciendo por todo lo que Dios te ha dado.

La Escritura dice que “¡Entren por sus puertas dando gracias, en sus atrios canten su alabanza. Denle gracias y bendigan su nombre!” (Salmo 100: 4.).

  

G – Rompe el círculo vicioso del miedo, con amor

La Escritura nos dice que el amor perfecto echa fuera el temor (1 Juan 4:18).

Dios no nos ha dado un espíritu de temor, sino de poder, amor y una mente disciplinada (2 Tim. 1: 7).

No importa lo que satanás te diga, no es la verdad sino una perversión de la verdad.

Jesús también dijo que satanás es un mentiroso y un asesino.

Siempre creemos en la fuerza del diablo en lugar de Dios, la calidad de nuestra vida se reduce proporcionalmente; algo en nosotros muere debido a que creemos una mentira.

Por lo tanto, debemos dejar de escuchar a satanás y simplemente hacer lo que el Señor nos dice que hagamos.

Los miedos que nos acechan son a menudo el resultado de la oscilación, algo sin resolver en nuestra voluntad.

Una vez que decidimos seguir verdaderamente a Cristo, la esclavitud del miedo puede ser superada.

También ora por otros en el cuerpo de Cristo, que pueden estar luchando contra temores excesivos e imaginación aterradoras.

“En el nombre de Jesús, ato el espíritu de temor y rezo para que, de acuerdo con tu promesa, has de librar a tu pueblo de todos sus miedos. En el nombre de Jesús. Amén.”

  

SIEMPRE ALERTA

Al enemigo le gusta permanecer oculto.
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Él engaña y trata de volar bajo el radar, pero el Señor está brillando con Su potente luz sobre los ataques.

Sobre cada cosa que te suceda que cuestione tu camino adquiere al acto de reflejo de preguntarte si no será una moción del enemigo y un ataque espiritual.

No esperes hasta que el enemigo te esté rompiendo en pedazos para buscar la ayuda de aquellos que tienen un papel sano y pastoral en tu vida, y a los sacramentos.

Siempre los ojos espirituales se pueden abrir y la libertad surgir.
.
Ejercita tu autoridad y quiebra el ataque hoy.

Fuentes:


Equipo de Colaboradores de Foros de la Virgen María

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La Terrible Batalla Espiritual dentro de la Iglesia Católica

¿Estamos entrando en el momento del enfrentamiento de obispo contra obispo y cardenal contra cardenal?

Esa fue una profecía cuando la Virgen apareció en Akita, Japón, en la década de 1970:

“La obra del demonio se infiltrará incluso en la Iglesia de tal manera que se verá cardenales oponiéndose a cardenales, obispos contra obispos”.

Ocurrió justo después de estas palabras:

“El Padre infligirá un terrible castigo a toda la humanidad.

Será un castigo mayor que el diluvio, tal como nunca se ha visto antes”.

Esto fue profetizado en la década de 1970 en la aparición de Nuestra Señora de Akita en Japón.

Debemos ser conscientes que esto es la parte visible de una lucha espiritual.
.
Donde el enemigo elige atacar primero y primordialmente a quienes tienen más responsabilidades: sacerdotes y religiosos.
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Y dentro de ellos elige obviamente a los que tienen más mando.

¿Qué harías tú si fueras el demonio? ¿A quienes atacarías con más fuerza?

Pero lamentablemente muchos sacerdotes y religiosos no consideran la eventualidad de que pueden ser atacados; se creen inmunes.

Sin embargo esto no debe llevarnos al pánico, porque durante toda su historia la Iglesia estuvo coqueteando con el desastre y milagrosamente salió fortalecida de todos los trances.

Debemos orar sistemáticamente por los sacerdotes, religiosos y almas consagradas; especialmente por los que tienen la misión más alta de dirección en la Iglesia.

asmodeo

  

¿LAS CRISIS SON UN FENÓMENO CÍCLICO EN EL CATOLICISMO?

Algunos historiadores sostienen que la Iglesia Católica pasa por crisis fuertes cíclicas cada 500 años.

Alrededor del año 500 dC la implosión del Imperio Romano y las invasiones bárbaras, llevaron al mundo a la Edad Oscura donde la Iglesia tuvo que replegarse sobre sí misma para sobrevivir.

Sobre el año 1000 presenciamos un papado corrompido por los nobles italianos, una época de venalidad que a veces se le llama “pornocracia”.

Crisis de la cual la iglesia salió de esto gracias a buenos Papas y a los reformadores cistercienses.

Sobre el año 1500 se produjo la reforma protestante que dividió profundamente, y hasta ahora, a la Iglesia.

Esta crisis se sucedió en un mundo cuya cultura estaba cristianizada.

Pero la crisis actual se produce en momentos en que hay una gran presión exterior para la secularización.

Y para que la Iglesia cambie su doctrina, haciéndola más compatible con la nueva moralidad el mundo.

Precisamente por esto pareciera que la crisis actual sea la más fuerte por todas las que ha pasado la Iglesia, porque el campo de batalla es la Iglesia misma.

  

LO QUE HEMOS ESTADO VIENDO

La crisis actual se está dando en medio del descubrimiento de pederastia de algunos sacerdotes encubierta por obispos, de una creciente visibilidad y poder de los sacerdotes homosexuales, y del surgimiento de variadas herejías que cuestionan el depósito de la fe de los apóstoles.

Las variadas herejías que han surgido están enfrentando a Obispos y Cardenales, porque algunos sostienen las herejías y las difunden mientras otros las condenan.

Esto ha generado una serie de ataques y acusaciones cruzadas entre obispos y cardenales, que hacen acordar a las profecías de Akita.

Y en medio de esto se está produciendo la reforma pastoral que propugna el papa Francisco.

Sectores conservadores han denunciado que Francisco ha cesado de puestos claves a funcionarios eclesiales anti aborto, y que no propugnan la apertura hacia los homosexuales y a los divorciados vueltos a casar.

Y que los nuevos obispos que nombra son todos claramente aperturistas a estos temas.

Más aún, el propio Francisco se ha preguntado si él pasará a la historia como el Papa que dividió a la Iglesia.

Según Der Spiegel, Francisco habría confiado a un grupo de cardenales su preocupación principal, ser recordado como “el Papa que dividió la Iglesia Católica”.

Es cierto entonces que existen preocupaciones reales de ambos lados del debate.

La mayoría de los católicos “de a pie” no conocen demasiado de las disputas intramuros que siempre ha habido en el Vaticano, por eso oír las acusaciones cruzadas los desconciertan.

la única forma de interpretarlas es lo que dice el cura de su parroquia o los medios católicos.

O dicho de otra forma, cualquier cosa que se decida en el Vaticano está bien para la mayoría de los católicos, porque en realidad no son seguidores de una doctrina que tengan claramente identificada, sino de alguien que dice que la de él es la doctrina correcta de Jesucristo.

Estas situaciones tumultuosas entre sectores de la Iglesia se han agudizado desde el Concilio Vaticano II.

La palabra “anticristo” o “falso profeta” se ha lanzado contra los tres últimos Papas.

Esto lo han sugerido desde las tiendas liberales sobre Juan Pablo II y Benedicto XVI.

Por ejemplo en el 2011 el teólogo Hans Kung hablaba que ya había un cisma entre las bases de la Iglesia y el Papa.

Y actualmente los sectores conservadores tildan de hereje a Francisco.

Todavía quizás sea demasiado pronto para ver los frutos del actual pontificado.

Pero es claro que en poco tiempo, el grueso de los católicos que están capacitados para discernir la realidad eclesiástica, pasó de considerar que el Papa Francisco venía a reforzar la doctrina tradicional a la idea de que ha venido por lo menos a reformar lo pastoral.

Y esto se nos ocurre que sucedió porque al inicio de su pontificado hubo una gran campaña de los medios católicos más cercanos al pontificado diciendo que Francisco era un ortodoxo.

El punto paradigmático de esta crisis es el Concilio Vaticano II para la mayoría de los observadores.

herejias

  

EL AGGIORNAMIENTO DEL CATOLICISMO

El domingo 25 de enero 1959, el Papa Juan XXIII proclamó que era el momento de arrastrar a la Iglesia de la Edad Media al mundo moderno. 

Había llegado el momento, dijo, de abrir las ventanas y dejar entrar el aire fresco.

Poco después convocó al Concilio Vaticano II para poner en práctica su “aggiornamento”.

Desafortunadamente, esta “puesta al día” de las prácticas de la Iglesia y las estructuras rápidamente cobró vida propia cuando perdió su correa de trasmisión.

Es decir, un retorno a las fuentes de la tradición.

Y se convirtió en un vehículo para la experimentación y el cambio constantes.

Once años más tarde, en su famoso discurso del 30 de junio 1972 el Papa Pablo VI sorprendió a los católicos diciendo que sentía que
.
“El humo de Satanás”
estaba dentro de la Iglesia. 

“Se creía”, dijo el Papa, “que después de la Concilio Vaticano II habría un día soleado en la historia de la Iglesia.
.
Otro gallo cantaría, porque en su lugar llegó un día de nubes, tormentas y oscuridad.”

El punto no parece ser lo que se aprobó en el Concilio Vaticano II por los padres conciliares, sino cómo se implementó el llamado «espíritu del Vaticano II».

Y cómo tergiversaron los medios de comunicación la apertura.

Como consecuencia se produjo una estampida de sacerdotes fuera de la Iglesia, los seminarios se vaciaron, sacerdotes usaron sus púlpitos para proclamas políticas, etc.

Y esto ha tenido una nueva vuelta de tuerca en los últimos tiempos, evidenciado por las declaraciones de los propios dirigentes de la Iglesia; basta leer los medios católicos que informan sus declaraciones para confirmarlo.

Los católicos de hoy en gran medida, se sienten perdidos, confundidos, perplejos y hasta decepcionados.

Ideas que se oponen a la verdad están siendo esparcidas en abundancia.

Herejías, en el sentido pleno y estricto de la palabra, se han extendido en las áreas de los dogmas y la moral, creando dudas, confusiones y rebeliones.

La causa principal de este caos es la modernidad, querer amoldar el mensaje al mundo actual, que ha afectado a casi todos los ámbitos de la vida de la iglesia.

Y como es lógico, el área especialmente afectada es la vida sacerdotal y religiosa.

bendicion de un cura

  

CRISIS DEL SACERDOCIO

La crisis del sacerdocio, que ha visto deserciones en masa, corrupción, y una disminución constante de las vocaciones sacerdotales desde el Vaticano II, es principalmente de naturaleza espiritual.

Y se puede remontar a un deseo excesivo de conformar la iglesia a la mentalidad de este mundo.

En el plano puramente religioso, hay un entendimiento pobre de la libertad que lleva el libre albedrío a algo absoluto.

En el plano sobrenatural, hay un fallo en la fe, es decir, la duda sobre la existencia de lo absoluto a lo cual un sacerdote se dedica.

Después del Concilio, la iglesia comenzó a relajar la disciplina canónica permitiendo a los sacerdotes postconciliares una autoridad más amplia para incluir sus opiniones privadas.

Esto permitió a los sacerdotes publicar libros sin la previa autorización de sus obispos, emitir declaraciones, reuniones de protesta, hablar en la radio, la televisión e Internet, ir a las calles para manifestarse en contra de los decretos papales, etc.

Esto no es malo en su concepción, pero ha sido usado perversamente.

Ellos pudieron, por así decirlo, ahora predicar sus propias opiniones efímeras y pasajeras como si fueran el mensaje del Evangelio y la doctrina de la Iglesia.

Incluso el Papa Benedicto XVI ha declarado en el prólogo de su libro Jesús de Nazaret: “Toda persona es libre de contradecirme”, sugiriendo que la opinión subjetiva de cada uno sobre Cristo es digna de ser expuesta en la actualidad.

Luego también está un mensaje implícito del Vaticano II: la tendencia a disolver el sacerdocio sacramental en el sacerdocio de los fieles y reducir así el sacerdote al mismo nivel que todos los cristianos.

Al hablar al clero romano en febrero de 1978, el Papa Pablo VI lamentó

“Esta manía de reducción al estado laical”, que ha “deshecho la imagen tradicional del sacerdocio [y] quitar de los corazones de algunos hombres la reverencia sagrada, debida a sus propias personas”.

El Papa Benedicto XVI también lamentó lo que llamó la “secularización del clero y la clericalización de los laicos”.

Los dos Pontífices Romanos no estaban hablando de un falso sentido de igualdad y una negación de la estructura jerárquica de la iglesia.

Sino sobre un nuevo tipo de corrupción que consiste en la negativa a reconocer la naturaleza de las cosas.

Esta trivialización del compromiso que implica ser sacerdote, le roba al sacerdocio el aire de totalidad y permanencia que apela a la parte más noble de la naturaleza humana, por la perseverancia a través de la prueba y la penuria.

Sin embargo esto no disminuyó el clericalismo, como era el objetivo del Vaticano II, sino que los sacerdotes siguieron manteniendo el mismo poder o mas, pero aplicado a otras cosas.

Y ni que hablar de lo que sucede en los seminarios.

Basta recordar lo que sucedió recientemente en Irlanda.

En un gesto dramático el arzobispo de Dublín, monseñor Diarmuid Martin, ha retirado sus seminaristas del famoso seminario nacional Maynooth debido a la cultura gay que reina en esa institución.

herejias

  

LA ENTRADA DE TEOLOGÍAS HERÉTICAS

La nueva teología revive viejas doctrinas heréticas, las cuales se unieron para producir la abolición luterana del sacerdocio.

Fluyen evidentes consecuencias prácticas de este error.

El trabajo manual y social, y la productividad utilitaria se coloca por encima de la contemplación y el sufrimiento.

Siendo un hombre como todos los demás, el sacerdote ahora exige el derecho a contraer matrimonio, vestirse como quiera y tomar parte activa en las luchas sociales y políticas.

Así también se unirá a luchas revolucionarias, en las que define a un hermano como un enemigo contra el que hay que luchar, aunque esto sea injusto.

Fue el clero regular, los más separados del mundo, los hombres en los claustros, que ejercitaron no sólo la religión más poderosa sino los efectos civiles más poderosos en el mundo que los rodea.

Ellos formaron la civilización durante siglos, incluso dieron luz a ella.

Ya que ellos fueron los que produjeron las estructuras de la cultura y de la vida social, desde la agricultura a la poesía, desde la arquitectura a la filosofía, desde la música a la teología.

Hoy la gente quiere sacerdotes reales.
.
No quiere un sacerdote con una teoría sociológica acerca de los males de la sociedad.
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No quiere un sacerdote relativista que no ve el mal en nada.
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No quiere un sacerdote politizado tan ocupado organizando la revolución que no tiene tiempo para verlo.
.
Quieren un sacerdote que les hable de Jesucristo.

En lugar de las promesas de Cristo, se nos ha dado la creencia en algo llamado “comunidad”, donde podemos hacer nuestra propia religión.

Compartimos nuestra comida conmemorativa, nos perdonamos unos a otros, respondemos a sus respectivas oraciones, y vivimos hoy para hoy no para la eternidad.

Y tampoco los laicos necesitan que los sacerdotes se paren en el ambón y pongan en duda los milagros que hizo Jesucristo, o la apertura del Mar Rojo o la existencia física de Adán y Eva.

Religiosas liturgia de las horas

  

TAMBIÉN DECADENCIA DE LAS ÓRDENES RELIGIOSAS

A pesar que constantemente oímos hablar de la escasez de sacerdotes, pocos parecen ser conscientes de que todas las comunidades, si no están diezmadas, se han reducido a una fracción de lo que fueron en el curso de los últimos cincuenta años.

La causa de la decadencia ha sido la distorsión de los consejos evangélicos, al presentarlos como un punto de vista psicológico y sociológico, más que como un estado especial de vida estructurada de acuerdo con el consejo que Cristo da en los Evangelios.

La verdadera renovación significa una adaptación de las actividades exteriores, con vistas a un seguimiento más eficaz de la santidad.

Es engendrada por un disgusto con el debilitamiento de la disciplina y por el deseo de una vida más espiritual, más orante y más austera.

La reforma postconciliar tiende a pasar de la mas difícil situación a una más fácil o menos difícil.

Hoy, algunas órdenes religiosas se cuestionan a sí mismas, confrontan experiencias, demandan creatividad, buscan una nueva identidad (lo que implica que se están convirtiendo en algo distinto de sí mismas).

Se mueven hacia la construcción de “comunidades verdaderas”, como si en los siglos pasados las órdenes religiosas hubieran consistido en su totalidad de comunidades falsas.

En última instancia la crisis entre los religiosos es el resultado de una excesiva conformidad al mundo.
.

Y una toma de posiciones en el mundo, porque se ha perdido la esperanza de ganar el mundo para Cristo.

Un signo de ningún modo pequeño es el cambio en la vestimenta de los miembros de las órdenes religiosas, inspiradas en el deseo de que ya no se deben diferenciar de las personas laicas. Ver este excelente artículo.

Esto deriva en que la reforma de la vida religiosa hoy es paralela a la que rige la reforma del sacerdocio.

Por un lado está la minimización de la diferencia entre el sacerdocio sacramental y el sacerdocio de todos los creyentes, y por el otro, la diferencia entre un estado de perfección y el estado común.

Tomemos, por ejemplo, los tres consejos evangélicos (castidad, pobreza, obediencia) que son esenciales para la vida religiosa.

Hoy hay una cierta aversión a la castidad. Un cierto declive en la delicadeza y el cuidado son evidentes.

No sólo en la atonía generalizada en la vestimenta clerical, sino en la mezcla más frecuente de los sexos, incluso en viajes, y en el abandono de las precauciones adoptadas, incluso por hombres grandes y santos.

En lo que respecta a la pobreza hay un uso habitual, a veces incontrolable, de la tecnología como la televisión e Internet.

De todos los consejos, la obediencia es aquella en la que la deriva hacia la relajación en las órdenes religiosas se muestra más claramente.

El concepto de la obediencia se ha rebajado mediante la reducción del principio de autoridad y mezclado con un tipo de relación fraterna por medio de un diálogo fructífero.

La obediencia católica verdadera, sin embargo, implica la sumisión a la voluntad al superior – siempre y cuando la orden no sea manifiestamente ilegal – y no un nuevo examen de la orden del superior por quien debe obedecer.

La obediencia católica no busca un consenso de las voluntades de los sujetos y los superiores.

exorcismo herramientas

  

EL LLAMADO A LA REFORMA

En 2005 el Papa Benedicto XVI hizo un llamado rotundo la reforma en la iglesia católica.
.
Se lamentó de “¡Cuánta suciedad hay en la iglesia, e incluso entre el sacerdocio!” 

En mayo de 2010 reiteró esta posición diciendo:

“Hoy vemos de una manera realmente aterradora que la mayor persecución de la iglesia no proviene de los enemigos externos, sino que nace del pecado en la iglesia”.

Estas exhortaciones fueron ampliamente interpretadas como referencias al escándalo de abuso sexual que afecta a la iglesia en todo el mundo.

Sin embargo, los comentarios del Papa se dirigían también más ampliamente al fenómeno de la modernidad que está envenenando a la iglesia en su esencia.

Resultado de décadas de exégesis teológicas liberales, y creatividad “pastoral” en el nombre de la Concilio Vaticano II.

Y una de las áreas clave donde la modernidad se ha permitido echar raíces, y se extendió fuertemente ha sido el sacerdocio.

A menos que el sacerdocio sea revisado con un profundo deseo de restablecer la verdadera identidad católica, la Iglesia no podrá recuperar la credibilidad el honor y la vitalidad que experimentó antes del Concilio Vaticano II.

El Papa Francisco accedió al pontificado con una clara consigna de reforma, y durante los primero meses de su papado dirigió agudas y permanente críticas al clero y a las autoridades curiales.
.
Francisco utilizó la memorable imagen de que quería pastores con olor a oveja.

Sin embargo esto no ha sido suficiente porque los nuevos estilos han calado hundo en el clero y las curias.

Afortunadamente, aún existen buenos sacerdotes y religiosos que nunca han renunciado a la visión de la Iglesia Eterna.

Y han pasado esto a jóvenes sacerdotes y religiosos, que en lugares dispersos preservan la fe apostólica, tanto como los monjes lo hicieron en sus islas solitarias durante la Edad Media.

Es con esta esperanza que la iglesia se volverá a revitalizar y será un nuevo vehículo para re-cristianizar a un mundo que tan desesperadamente lo necesita.

Aunque debemos ser claros.

Lo que describimos es lo que sucede a nivel humano y todos podemos ver, pero el campo de batalla central está en otro lado.

Hay una batalla espiritual contra el maligno que está actuando fuertemente dentro de la Iglesia.

escudo espiritual, fondo

  

EL CAMPO DE BATALLA ES LA “GUERRA ESPIRITUAL”

Allí donde el mal produce pensamientos y actos reñidos con la doctrina católica en curas religiosos/as, se pueden ver batallas de la lucha espiritual y también purificaciones.
.
Algunos sucumben y pasarán por una purificación.
.
Y para otros funciona como una alerta de las tácticas del maligno, como en nuestro caso.

Recordemos el segundo “secreto” de La Salette en Francia, por lo que la vidente (cuya primera parte fue aceptada por la Iglesia), afirmó que le fue dicho el 19 de septiembre de 1846, que algunos sacerdotes,

“Por sus vidas malvadas, por su irreverencia y su impiedad en la celebración de los santos misterios, por su amor al dinero, el amor a los honores y los placeres”, se habían convertido en “cloacas de impureza”.

También dijo que

“En los conventos, las flores de la Iglesia se descomponen y el diablo se hace el rey de todos los corazones.
.
Que los responsables de las comunidades religiosas estén en guardia contra las personas que deben recibir.
.
Porque el diablo recurrirá a todos sus trucos malvados para introducir a los pecadores en las órdenes religiosas.
.
Para desordenar y para extender el amor a los placeres carnales por toda la tierra”.

Agregó que muchos conventos ya no serían casas de Dios,

“Sino los campos de pastoreo de los Asmodeos y su placer (el mayor demonio conocido del deuterocanónico Libro de Tobías).

Ex voto de milagro de Nuestra Señora de San Juan de Lagos
Ex voto de milagro de Nuestra Señora de San Juan de Lagos

  

LA GENTE QUIERE OÍR DE MILAGROS

El relato bíblico de los milagros es demasiado a menudo relegado desde los púlpitos como una propensión del primer siglo a la creación de mitos.

Sin embargo, la gente va a la iglesia en busca de milagros. Los acreedores podrían ejecutar la hipoteca. Una hija está ligada con un punk. Quieren milagros.

Las iglesias tienen llenas hoy las misas con hombres y mujeres jóvenes, con las cabezas inclinadas, paralizados, rezando mucho por una postergación de la enfermedad o la muerte, o solucionar problemas de relación o laborales.

Estas son personas humildes, no muy distintas a los discípulos que seguían a Jesús por Galilea.

Se trata de los laicos que muchos de nuestros sacerdotes y obispos han abandonado.

Demasiados sacerdotes de hoy han escuchado a ciertos teólogos y están un poco avergonzados de las promesas de Cristo y de su cumplimiento.

No creen que Jesucristo haya hecho una promesa para esta vida.

Fuentes:


Equipo de Colaboradores de Foros de la Virgen María

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Las Batallas de Santa Teresa de Ávila y San Juan de la Cruz con el Maligno

El caos en que está sumido el mundo nos hace pensar que hay una fuerza operándolo.

Y cuando comprendemos que el maligno es el generador de todo este caos, comenzamos a descubrir cómo él actúa.

Especialmente al hacernos pasar tentaciones como cosas que vienen de Dios.

Dos grandes místicos y Doctores de la Iglesia nos ayudan a descubrir la forma de operar del maligno.

Los escritos de Santa Teresa de Ávila y San Juan de la Cruz, relatan innumerables encuentros con demonios.

Y sus batallas y conclusiones son especialmente esclarecedoras.

Sus experiencias nos deben poner en guardia sobre la atribución de origen celestial a muchas cosas que nos suceden en la vida.

Parecería que incluso, cuanto más piadosas son las cosas que nos pasan o vemos, más riesgo hay de que provengan de las sutilezas demoníacas.

Ambos santos fueron bien conocidos por sus batallas contra el demonio.

Especialmente San Juan de la Cruz, que tenía poderes de exorcizar demonios.

Santa Teresa ha dicho de él,

«Juan de la Cruz tiene un don especial para echar demonios.

En Ávila exorcizó a muchos de una persona, y él los mandaba en el nombre de Dios que le dijesen sus nombres, y ellos obedecían de inmediato«.

A Santa Teresa de Ávila se la recuerda el 15 de octubre y a San Juan de la Cruz el 14 de diciembre.

 

APARICIONES DE DEMONIOS

Teresa describe en su vida cómo el diablo se le apareció, a veces mostrando:

«Una forma abominable; su boca era horrible. 

Parecía que de su cuerpo salía de una gran llama, que no proyectaba ninguna sombra.»

En otra ocasión, vio a un pequeño diablo horrible, gruñendo como desesperado por haber perdido lo que él estaba tratando de ganar.

También vio con los ojos del alma dos demonios de aspecto horrible que parecían tener sus cuernos alrededor de la garganta de un sacerdote mientras celebraba misa.

En su vida, Teresa describe cómo en 1550 tuvo una visión que llevó su espíritu a un lugar en el infierno.

san juan de la cruz

Teresa descubre que el agua bendita, mejor que cualquier otra cosa, tenía el poder de expulsar a estas apariciones externas y visibles.
.
Y señaló que los teólogos estaban de acuerdo con su experiencia.

Por ejemplo, Tonquedec dice que el agua bendita es bendecida expresamente para mantener lejos del demonio de los lugares y de las personas sobre las que se rocía.
.
Para alejar «todo el poder del enemigo y al enemigo mismo con sus ángeles apóstatas».

 

IMPORTANCIA DE LAS TENTACIONES DEMONÍACAS

La destreza y artimañas que el diablo usa para evitar que las almas caminen por el camino de la perfección son terribles.

Para Juan de la Cruz, el diablo es el enemigo más poderoso y astuto, sus artimañas son más desconcertantes que las del mundo y la carne.

Él es «el más difícil de entender», provoca la ruina de una gran multitud de religiosos que se propusieron ir por la vida de perfección, y ningún poder humano puede ser comparado con él.

El diablo engaña, corrompe, y seduce.
.
Las tentaciones diabólicas son la experiencia ordinaria de la humanidad.

Para Tonquedec, él es el tentador, el seductor, el inspirador de malas acciones.

El homicidio, el odio, la mentira, son sus «obras».

Él es el «padre» de los asesinos y en general de todos los pecados.

santa teresa de avila

Pero el diablo no es la única causa de nuestros pecados, como Aquino observa en la Summa y, Teresa en su libro Las Fundaciones.

Para Teresa, nuestras propias inclinaciones perversas y mal humor, especialmente si sufrimos de melancolía – también nos causan mucho daño.

«Melancolía» fue el término utilizado anteriormente para describir la neurosis.  

Es justo decir, sin embargo, que el diablo es indirectamente la causa de todos los defectos que surjan de nuestra naturaleza.

En el sentido de que, como consecuencia del pecado original, el diablo introdujo el desorden y la concupiscencia de la naturaleza humana.

 

EL DIABLO Y LAS DEBILIDADES DE LA NATURALEZA HUMANA

Debemos darnos cuenta que los demonios son seres intelectuales puros, no seres racionales como nosotros.

Ellos poseen un conocimiento superior de nuestras debilidades y disposiciones que utilizan para tentarnos.

Teresa es consciente de que,

«El diablo sabe muy bien cómo tomar ventaja de nuestra naturaleza y poca comprensión».

demonio deformado

En un Cántico Espiritual, Juan de la Cruz también sugiere que los demonios usan el mundo y la carne para aumentar el poder de su trabajo:

«La tentación de los demonios es más fuerte que las del mundo y la carne, porque los demonios se refuerzan a sí mismos con estos otros dos enemigos, el mundo y la carne, con el fin de librar una fuerte guerra».

El diablo sabe cómo explotar nuestros instintos y pasiones, la debilidad de nuestra carne y nuestro orgullo.  

Victor White en “Dios y el Inconsciente”, comenta que la desgracia, la enfermedad o la ansiedad mental no son pecados, pero nos pueden inducir a la rebelión y la desesperación.

Y satanás puede tomar ventaja de todo ello para tentarnos a pecar.

Para Aquino, el diablo sólo puede actuar sobre la mente humana por causas naturales, físicas y psicológicas.
.
Todas las causas naturales, físicas y psicológicas pueden ser instrumentos de propósitos diabólicos.
.
Este punto de vista difumina la distinción entre el trastorno mental que proviene de causas internas y trastorno mental que viene de acción diabólica, planteando un problema difícil de discernir.

 

FORMAS DE TENTACIÓN DEMONÍACA

La tentación demoníaca generalmente afecta a los poderes psicosomáticos.
.
Concretamente, la imaginación, la memoria, y el apetito sensitivo.
.

Los que son importantes para el uso y el control de nuestras emociones.

Tentando a estos poderes, los demonios perturban el apetito sensorial e indirectamente afectan el intelecto y la voluntad.

ultraterrestree

Las experiencias de Teresa y Juan de la Cruz verifican esta doctrina que es comúnmente aceptada en la teología espiritual.

Juan dice que el mayor engaño demoníaco es a través de la memoria, y que puede durar mucho tiempo.

Especialmente en las almas que están absortas en la noche oscura de los sentidos, en el umbral de la noche del espíritu.

Además de las tentaciones ordinarias de la imaginación y la memoria, las almas en avanzado estado de perfección son el objeto de otro tipo de tentación.

El diablo sabe que una tentación que cause la caída de un alma avanzada no puede normalmente ser una tentación abierta, que es rechazada fácilmente, sino un engaño bajo la apariencia del bien.

Así Teresa escribe:

“El diablo viene con sus artimañas ingeniosas, y, bajo el color de hacer el bien, se pone a socavar en formas triviales, y trabajando en prácticas que, por lo que se da a entender, no están mal.
.
Poco a poco oscurece tu comprensión y debilita tu voluntad, y hace que tu amor propio aumente.
.
Y de una manera u otra, comienza a retirarlo del amor a Dios y a persuadirte para complacer tus propios deseos”.

Juan de la Cruz también escribe de estas experiencias.

Observa que el diablo hace el mayor daño y hace que el alma pierda abundantes riquezas al seducirla con un poco de carnada de las simples aguas del espíritu.

Teresa tuvo experiencias similares, encontrando que este tipo de tentación por lo general ocurre con las almas contemplativas que se encuentran en la «quinta mansión», la mansión que se caracteriza por la oración contemplativa de unión con Dios.

 

EL DEMONIO FALSIFICA A DIOS

Para engañar a las almas contemplativas, el diablo también falsifica Dios.
.
Las tentaciones evidentes se disfrazan de falsas apariciones de santos, o en palabras hermosas o aparentemente santas.

Juan dice:

“El diablo a menudo provee objetos a los sentidos, ofreciendo al sentido de la vista imágenes de santos y las más hermosas luces.
.
Y para el sentido del olfato, olores fragantes; y pone dulzor en la boca, y deleite en el sentido del tacto.
.
Él hace todo esto, por lo que, al atraer a las personas a través de estos objetos sensoriales puede inducirlos a muchos males.”

ojo

Teresa experimentó tales tentaciones en varias ocasiones cuando el diablo trató de presentarse ante ella como el Señor, haciendo una falsa semejanza de Él.

Se dio cuenta de que el alma se torna problemática, abatida, inquieta, y es incapaz de orar.

Lo mismo puede decirse en relación con locuciones interiores, también difíciles de juzgar para el alma.

En estos casos, Juan de la Cruz informa que el discernimiento exacto depende de la santidad del director espiritual:

«Una persona, en consecuencia, tendrá que ser muy espiritual para reconocer esto».

 

DIFERENTES TIPOS DE TENTACIONES

En el Cántico Espiritual, Juan de la Cruz explica tres tipos diferentes de tentaciones diabólicas que afectan a las almas espirituales avanzadas:

En primer lugar, las que vehementemente incitan la imaginación;
.
Las segundas suceden , cuando la primera forma demuestra, tormentos corporales fútiles y ruidos que distraen al alma; y
.
Las terceras, aún peor, cuando el tormento a veces temible del diablo lucha contra el alma con terrores y horrores espirituales.

El santo español da pocos detalles de la segunda categoría de tentaciones, aunque como se lee en las biografías de su vida, se vio afectado por ellas.

En el caso de los horrores espirituales,

«el diablo puede hacer esto fácilmente, ya que el alma, en ese momento entra en gran desnudez de espíritu por el bien de este ejercicio espiritual.

Y el diablo se puede mostrar fácilmente ante ella, porque él también es espíritu»,

Su presencia misteriosa plantea problemas psicológicos y espirituales intrigantes.

La doctrina teológica acepta que ordinariamente la influencia diabólica es a través de los sentidos, especialmente, los sentidos internos de la memoria y la imaginación.

Pero tanto Juan de la Cruz como Teresa sugieren que algunas tentaciones y horrores pueden trascender los sentidos y afectar los poderes espirituales del alma.

Esto parece ocurrir sólo en contemplativos avanzados que ya han alcanzado el desposorio espiritual con Dios en la sexta mansión y están cerca del umbral de la séptima, el matrimonio espiritual.

Consideremos lo que dice Juan de la Cruz del horror que el demonio causa a través de los sentidos:

Cuando la comunicación espiritual no es concedida exclusivamente en el espíritu, sino en los sentidos también, el diablo perturba más fácilmente y agita el espíritu con estos horrores por medio de los sentidos.  

El tormento y el dolor que provoca entonces es inmenso, y a veces es inefable.  

Porque desde que se procede manifiestamente de espíritu a espíritu, el horror que causa el espíritu maligno dentro del espíritu bueno, si es que alcanza a la parte espiritual, es insoportable”.

Luego, en La Noche Oscura, Juan de la Cruz sugiere la posibilidad de un contacto puramente espiritual:

«Esta horrenda comunicación procede de espíritu a espíritu manifiestamente y, de alguna forma, incorporeamente, de una manera que trasciende todo dolor sensorial».

Cerca del matrimonio espiritual, la lucha por la salvación y la lucha del bien y el mal se promulgan dramáticamente.

Los ángeles ayudan al alma y los demonios intentan su última oportunidad.   

Cuando la comunicación espiritual viene de los ángeles, el diablo puede detectar algunos de estos favores concedidos al alma.

«Ordinariamente, Dios permite al adversario reconocer favores concedidos a través de los ángeles buenos para que él pueda hacer lo posible, de acuerdo con la medida de justicia, para impedirlos».

Entonces el diablo no puede quejarse de que no se le da la oportunidad de conquistar al alma.
.
De acuerdo con Juan, él podría hacerlo, si aún Dios no permitiese una cierta paridad entre los dos en la lucha por el alma.

Los ángeles producen comunicaciones espirituales; los demonios, horrores espirituales.

Pero al final, la victoria pertenece a los ángeles buenos.

un angel y un demonio

Estos horrores que purifican el alma son seguidos por un favor espiritual, de acuerdo con la purgación oscura y horrible que sufrió.

El alma «disfrutará de una comunicación espiritual maravillosa y encantadora, a veces inefablemente sublime.  

El horror precedente del espíritu maligno, refina el alma para que pueda recibir este bien«.

Teresa experimentó encuentros similares y observó que los demonios no producen nada más que aridez e inquietud.

“Esta inquietud es tal que yo no sé de dónde viene: sólo el alma parece resistirse, está preocupada y angustiada, sin saber por qué; pues las palabras de satanás son buenas y no malas”.

Estos encuentros espirituales ocurren sólo en personas tan avanzadas en la perfección y así purificadas por sufrimientos y pruebas que adquieren un poco del conocimiento que corresponde a los seres espirituales, que penetra todos los seres, como dice Pablo.

Y Juan de la Cruz explica:

«El alma con universalidad y gran facilidad percibe y penetra todo lo terrenal o celestial que se le ha presentado.

De ahí que el Apóstol dice que el hombre espiritual penetra todas las cosas, aún lo profundo de Dios (1 Cor 2:10)»

Esta es la característica del espíritu purgado y aniquilado de todo conocimiento particular y afecto, que es el espíritu de contemplación en sus estados superiores.

 

HUMILDAD Y DEMONIOS

Para Juan de la Cruz, un alma que espera superar la «fuerza» del diablo será incapaz de hacerlo sin la oración.

Sin embargo, para entender sus «engaños», el alma necesita humildad – pues el diablo es el enemigo jurado de la humildad.
.

El místico español señala que la carnada del diablo es el orgullo – sobre todo el orgullo que surge de la presunción espiritual.

Las almas santas deben ser cautelosas acerca de cualquier tipo de revelaciones, porque el diablo por lo general se mete en ellas

«y une muchos hechos aparentes y apropiados, y los implanta muy firmemente en la imaginación, que parece que sin duda ocurrirá cada evento».

angeles y demonios dibujo

Teresa dice que los demonios incluso, utilizan la imagen de Cristo o de sus santos para fomentar la falsa devoción.
.
Pero las visiones del diablo no hacen daño si hay humildad.

“Por mi parte, creo que Su Majestad no le permitirá, ni le dará el poder, para engañar a nadie con tales apariciones a menos que la persona misma sea el culpable.

Me refiero a que para las almas humildes es posible que no haya engaño.

 

FE Y DEMONIOS

El fundamento de la religión cristiana es la fe.

Los errores y las mentiras serán repartidas por los demonios para tratar de debilitar este fundamento.

Para Teresa, el diablo es en conjunto, un mentiroso que puede reproducir muchos trucos, pero

«Dios no le permitirá engañar a un alma que no tiene ninguna confianza en sí misma, y se fortalece en la fe».

demonio habla a un hombre

Juan de la Cruz es aún más enfático y aconseja que, para el diablo, la luz de la fe es peor que la oscuridad.

Cuando el alma se viste de fe, el diablo es ignorante de cómo impedirlo, no es exitoso en sus esfuerzos, porque la fe da al alma, una fuerte protección contra el diablo, que es el enemigo más poderoso y astuto.

Como resultado, San Pedro no encontró una mayor salvaguardia que la fe al liberarse de diablo, cuando aconsejó «Cui resistite fortes en fidei» (1 P 5, 9).

Para fomentar la oscuridad de la fe pura, el director espiritual debe tener cuidado de no fomentar visiones, locuciones, profecías, u otros tipos de fenómenos extraordinarios.
.
Aunque estos fenómenos son a veces de Dios, es más a menudo que sean del diablo.  

Para Juan de la Cruz este peligro era real.

Entendió que el diablo puede presentar a la memoria muchas ideas falsas con el pretexto de la verdad.

Por lo que estas ideas parecen tan seguras, que el alma piensa que no pueden ser falsas, y que lo que se siente va de acuerdo con la verdad.

 

EL DEMONIO Y EL ESTADO DE UNIÓN PERFECTA CON DIOS

Después que las almas espiritualmente purificadas alcanzan el estado de la perfecta unión con Dios a través del amor de la «séptima mansión», las tentaciones diabólicas han terminado, y los demonios tienen miedo de ellas.  

«Tampoco aparece Aminadab,» dice Juan en el final del Cántico Espiritual.

Aminadab simboliza al diablo, y en este estado el alma es tan favorecida, tan fuerte y victoriosa que el diablo sabe que ha perdido la batalla.

En esta etapa, el diablo huye en inmenso miedo y no se atreve a reaparecer.

Demonio

Teresa, también victoriosa, percibió que el diablo estaba aterrorizado de ella, pero ella de él, no:

«[los Diablos] parecen tener miedo de mí que he adquirido autoridad sobre ellos, depositada en mí por el Señor de todos, por lo que ellos ya no son más problema para mí; ahora vuelan».

En este estado, las almas son transformadas por Dios.

Son divinas por participación y poseen cualidades como las de Cristo.

En ellas, el Redentor ha derrotado a satanás y su reino de las tinieblas.

Teresa y Juan de la Cruz lucharon con los demonios, pero al final la victoria de ellos – y de Dios – fue completa.

 

ALGUNAS REFLEXIONES SOBRE DEMONIOS Y LO MÍSTICO

Cualquier doctrina válida relativa a demonios presupone la fe.

Del mismo modo que no vemos a Dios, no vemos a los demonios.

Cualquier especulación sobre los demonios debe fundarse en la Sagrada Escritura, en la teología espiritual, y las experiencias de los santos.

diablo-empujando-un-dibujo

 

1 – Teresa y Juan de la Cruz creen, por la fe en la existencia de demonios. No podían dudar de su existencia.

Además, experimentaron visiones, locuciones, apariciones, horrores, daño físico, tentaciones, y otras manifestaciones demoníacas.

Algunos santos son sometidos a estas intervenciones demoníacas inusuales, como fue el caso de Ignacio de Loyola, y en los tiempos modernos, el Cura de Ars.

 

2 – Los demonios son nuestros adversarios, tratando todo lo posible de impedir el viaje de las almas hacia Dios.

Pero las acciones demoníacas asumen una intensidad especial, y son más sutiles y más fuertes, cuando se dirigen contra las almas contemplativas avanzadas.

Estas almas atraen a los demonios que desean detener o al menos frenar su progreso hacia Dios.

El alma de un santo es el campo de batalla entre el bien y el mal, entre Dios y los demonios.

Después que el alma de un santo llega a la séptima mansión, la actividad diabólica llega a su fin, y los demonios tienen miedo de ellos.

 

3 – Teresa y Juan de la Cruz estaban dotados de un discernimiento inusual, y sabían que las manifestaciones demoníacas aparentes, eran más a menudo el resultado de una enfermedad mental o «melancolía».

También sabían que los demonios usan la debilidad humana y los estados mentales negativos como instrumentos de sus tentaciones.

Por lo tanto, no es fácil discernir cuando una tentación demoníaca aparente es meramente psicológica, y cuándo es a la vez psicológica y demoníaca.

Debido a que los místicos españoles eran conscientes de la dificultad, a menudo involucrada en la detección de lo demoníaco, recomendaban la oración para superar la «fuerza» del diablo.

Así como la humildad y el recurso a la luz de Dios para discernir los «engaños» del diablo.  

 

4 – Algunos confesores estaban seguros de que Teresa estaba poseída y debía ser exorcizada.

Eran, como Teresa los llamó, «hombres de medio-aprendizaje», que le hicieron mucho daño.

Los teólogos, como Pedro Ibáñez, Domingo Báñez, Álvarez de Toledo, y santos, como Pedro de Alcántara y Francisco de Borja, nunca la engañaron.

Pedro Ibáñez, un famoso teólogo, que mandó a Teresa a escribir su vida, aplicó las reglas de discernimiento de espíritus a Teresa, y ella pasó la prueba en cada uno de sus once reglas estrictas.

Allison Peers tuvo el buen juicio de incluir estas reglas y, cómo Ibáñez, las aplicó a Teresa en el tercer tomo de sus Obras Completas de Santa Teresa de Jesús (312-333).

Naturalmente, cualquier psicólogo o teólogo que a priori descarta la existencia de los demonios no está calificado para iluminarnos en este problema.
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No importa qué tan sobresaliente, erudito él o ella pueda ser.
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Por otro lado, debemos rechazar la obra y escritos de cualquier teólogo moderno que ignore los beneficios de la psicología o encuentre demonios en toda neurosis.

Fuentes:


foto de nadya 90 x 90 redondaCon la Colaboración de Nadya Pinelo
Es de Guatemala, Profesora de Idioma Inglés con estudios de post grado en San Antonio Texas y en York St John College of the University of Leeds

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10 Armas Espirituales para Conservar la Pureza

La Tierra es un lugar de luchas y pruebas para llegar a la vida futura.

La mayoría de las religiones tienen esa visión del trajinar en este mundo.

Y el cristianismo centra su batalla en combatir las tentaciones, que parten del gran tentador.

virgen maria arrodillada

Los años nos hacen comprender la importancia de no doblegarnos ante la impureza.
.
Porque hemos visto que nos obliga a pagar un duro precio en esta vida en la Tierra y nos podría hacer hipotecar la vida eterna.

Estamos hablando de tentaciones de la carne como la fornicación, el sexo desordenado, la pereza, la corrupción, el egoísmo, etc.

Puedes leer también Diez cosas para Hacer cuando No Puedes Eliminar un Problema de tu Vida

Toda esta lucha se puede reducir a un denominador común: mantener la pureza, no caer, no aflojar.

Es por eso que queremos insistir en una revolución de la pureza, y para ello proponemos 10 pasos.
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Que no están relacionados solamente con la pureza física, sino con la pureza espiritual.
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Que es el preámbulo para lograr todas las demás purezas.

Nuestro Señor nos ha dejado una serie de armas para este combate espiritual, que veremos en este artículo.

 

10 ARMAS ESPIRITUALES PARA GANAR LA BATALLA POR LA PUREZA

Nos gustaría ofrecer una estrategia espiritual que podríamos utilizar.
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Un plan aplicable para padres, adolescentes y hasta niños.
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De manera que podamos evitar el peligro latente de los ataques contra la pureza.

Y si ya hemos caído, será para volver con suavidad y con confianza al Señor, por intercesión de María, con todos nuestros corazones.

 

1 – Las Armas de Oración

¡Somos débiles, muy débiles!

Jesús les recordó a los Apóstoles, así como a todo el mundo en el Jardín de Getsemaní con estas palabras exactas:

«Estén prevenidos y oren para no caer en la tentación, porque el espíritu está dispuesto, pero la carne es débil» (Mt 26:41)

Los apóstoles en lugar de orar se quedaron dormidos y por ello le fallaron al Señor.

La principal razón para caer en algún pecado, pero sobre todo en el de la impureza es la falta de oración u orar una plegaria muy débil y anémica.

Los israelitas fueron capaces de derrotar a sus enemigos sólo después que Moisés se sentó en lo alto de la colina mirando el campo de batalla y levantó los brazos al cielo. (Éxodo 17: 8-13)

Para vencer las demandas imperiosas de la carne y de las insinuaciones constantes del mundo y las tentaciones del diablo debemos (como Moisés) levantar los brazos constantemente en oración.

Jesús nos invita con estas palabras: «Pidan y se les dará…» (Mateo 7: 7).
.
Pidamos al Señor por el don y la virtud de la pureza.

Más abajo nos centramos en la oración del Padrenuestro como un arma de combate espiritual bastante ignorada.

 

2 – No juegues con fuego

Una razón clave por la que muchos caen en los pecados de impureza es el fracaso al evitar el pecado.

Proverbios nunca faltan:

«Quien juega con fuego se terminará quemando«… y

«El que camina en la cuerda floja se caerá»

Una vez más, tenemos que usar el sentido común y la prudencia

«El que anda en una pendiente resbaladiza caerá».

Un ejemplo sencillo.

Un novio y su novia después de tener una bonita cena juntos, invita a su novia a su apartamento para rezar el Rosario juntos.

Sin embargo ellos se olvidarán de rezar sus Rosarios y caerán presos de las tentaciones del diablo y de las demandas de la carne.

¡La tentación!

 

3 – La modestia

El Catecismo de la Iglesia Católica afirma que la modestia es el guardián de la virtud de la pureza. (CIC # 2521-2524)

Todos deben practicar la modestia.

Por el Bautismo nuestros cuerpos se convierten en templos del Espíritu Santo.

Aún más, templos de la Santísima Trinidad y después de la Santa Comunión se convierten en Tabernáculos vivientes del Santísimo Sacramento.

Las mujeres nunca deben ser una provocación u ocasión de pecado para los hombres.

Y los hombres no tienen excusa para para desviar su mirada.

Contempla cualquier estatua noble o retrato de la Virgen, Nuestra Señora de Guadalupe, Lourdes, Fátima y te sorprenderás de su belleza celestial y de la virtud de su modestia.

Que Nuestra Señora sea nuestro modelo y guía, especialmente para practicar la pureza.

hombre como titere

 

4 – La Penitencia

Jesús dijo:

«Algunos demonios pueden ser expulsados únicamente a través de la oración y el ayuno».

En una ocasión yo estaba tomando un paseo y en mi camino se cruzó un gran pájaro negro, un cuervo.

A medida que me acercaba al ave ella no tomaba vuelo.

Siempre tuve una fuerte devoción por San Francisco y pensaba que tal vez tenía un don especial con los animales, pero éste no era en absoluto el caso.

La razón de por qué no alzaba vuelo era sencilla, el pobre pájaro tenía un ala rota.

La escena me llevó a una reflexión espiritual.

En nuestra vida somos como un ave espiritual, estamos llamados a ser como las águilas que vuelan alto en las alturas.

Pero necesitamos dos alas espirituales para volar en el alto de la Oración y la Penitencia.

Para conquistar las demandas imperiosas de la carne debemos orar, orar y orar.
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Pero también aprender el arte de ayuno y vivir una vida de penitencia.

¡Todos los santos nos han enseñado esta lección claramente!

 

5 – Evita la Pereza

Otra gran apertura para el demonio son las impurezas del pecado capital de la pereza.

Una vez más, las máximas están a nuestra entera disposición:

«La ociosidad (pereza) es el taller del diablo».

El gran santo, educador y patrono de la juventud, San Juan Bosco experimentó un miedo mortal cuando llegaban las vacaciones de sus jóvenes.

Llamó a las vacaciones el suelo de la cosecha del diablo. ¿Por qué?

La razón era clara los meses libre de verano no hay nada que hacer.

En este estado de cosas el diablo penetra rápidamente para tentarnos de muchas maneras y en especial contra la virtud de la castidad.

Una de las razones principales por las que muchas personas, sobre todo jóvenes del sexo masculino, tienen serios problemas con la pornografía en Internet es el auto-abuso de ésta por el exceso de tiempo libre.

El aburrimiento y el fácil acceso a los sitios web impuros.

San Buenaventura lo resumió así:

«Cuando uno está trabajando un demonio podría estar allí para tentar.
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Pero cuando no tienes nada que hacer una multitud de demonios están ahí para tentar.»

 

6 – El Lenguaje Apropiado

En todas las épocas, lugares y circunstancias debemos controlar nuestra lengua. Santiago nos exhorta:

«Debemos ser lentos para hablar y prontos para oír» (lee Santiago 3: los pecados de la lengua)

Esto está ligado especialmente con la pureza.

Nunca debe suceder que salgan de nuestros labios palabras sucias, lenguaje inapropiado y peor aún grueso, crudo o de chistes impuros.

Más tarde en su vida como sacerdote maduro, San Juan Bosco se lamentó de no poder borrar de su mente una cosa impura que un hombre había pronunciado delante de él cuando era un simple muchacho y se le grabó en la memoria hasta ser un anciano sacerdote.

Jesús nos advierte que seremos juzgados por todas las palabras que se emiten por nuestra boca.

Nunca olvidemos que recibimos el Cuerpo y la Sangre de Jesús en nuestras lenguas.

Nuestras lenguas se convierten en el trono de Jesús, el Rey de Reyes y Señor de Señores. ¡Hablemos con nobleza!

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7 – Vigilancia Constante, sobre todo de los ojos

El Papa Francisco en sus mensajes constantemente nos recuerda que debemos mantener la vigilancia sobre nuestra persona.

El examen diario ignaciano es la clave.

Esta magnífica práctica nos invita a rebobinar la película de nuestro día y ver donde Dios ha estado presente y dar gracias.

Pero también para ver donde nuestros corazones se han desviado de nuestro Dios amoroso.

Esto nos puede dirigir fácilmente a la virtud de la pureza.

En la oración y en la reflexión se observa y se admite humildemente cuando nuestros ojos, afecciones mentales y del corazón comienza a alejarse de nuestro Dios.

Y empiezan a jugar con lo que no es de Dios, con lo que sería la impureza.

Un pasaje bíblico a destacar que puede ser una gran ventaja para nosotros es la tentación, seducción y la caída del Santo Rey David.

Un hombre santo, un hombre de oración, un hombre dotado, un hombre según el corazón de Dios, así era el rey David.

Sin embargo, él no se mantuvo en estricta vigilancia de sus ojos, mente y corazón, y esto se tradujo en una caída catastrófica.

Una caída que lo echaron a las profundidades de la lujuria y de la deshonestidad.

Ceder a la lujuria termina en adulterio y luego el adulterio lo lleva al asesinato y el asesinato a la supresión de su conciencia.

¡Que la historia de David sea una advertencia para nosotros!
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Cuando Jesús nos advierte:
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«Estén prevenidos y oren para no caer en la tentación, porque el espíritu está dispuesto, pero la carne es débil»
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8 – La confesión y la esperanza renovada

La debilidad humana no prevalecerán sobre nosotros y todos podemos caer.
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Lo peor de todo, más allá de la caída en el pecado, es la desesperación.

La falla más grave de Judas no fue su traición a Jesús, sino su desesperación y no confiar en la misericordia infinita de Jesús.

Siendo este el caso, no debemos desesperar debido a nuestras inclinaciones humanas propensas al pecado y nuestro propio pecado.

San Pablo nos ofrece estas palabras de aliento:

«Dónde la debilidad abunda, la gracia de Dios abunda aún más.»

Dios puede permitir que de un mal salga algo más bueno de ello.

Por lo tanto, si tenemos la desgracia de caer en un pecado contra la pureza entonces debemos tener la confianza ilimitada en Dios.

Y recurrir inmediatamente al Sacramento de la misericordia, el Sacramento de la Confesión.

Y que nos deleitemos con las palabras del profeta Isaías:

«Aunque sus pecados sean como la escarlata, se volverán blancos como la nieve; aunque sean rojos como la púrpura, serán como la lana» (Is 1:18).

Una buena confesión puede transformar nuestras almas en la belleza de la nieve blanca recién caída en tierra virgen.

 

9 – La Santa Comunión frecuente

De mayor importancia para proteger la virtud de la castidad es nuestra relación con Jesús en la Sagrada Eucaristía.

La Sagrada Eucaristía es verdadera, real y sustancialmente el Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad de Jesús, el Hijo de Dios vivo.

Cuando recibimos a Jesús en la Sagrada Comunión recibimos todo lo siguiente, su totalidad.

Recibimos la mente de Jesús con su memoria que purifica nuestros pensamientos posiblemente sucios.

Al recibir la Sangre de Jesús que circula por todo nuestro cuerpo correrá por nuestras venas y arterias.

Recibimos el Sacratísimo Corazón de Jesús con sus más nobles sentimientos; aún más, recibimos la pureza absoluta del Corazón Sacratísimo de Jesús.

Si lo deseas, cada Santa Comunión bien recibida resultará como recibir un trasplante de corazón espiritual.

Como dice San Pablo:

«A continuación póngase en la mente de Cristo, ustedes tendrán la mente de Cristo«.

Entonces Pablo ahonda aún más en esta elevada expresión:

«Ya no vivo yo, sino que es Cristo quien vive en mí«.

La recepción frecuente y ferviente y apasionada de la Santa Comunión es de lejos el medio más eficaz para vivir una vida de pureza.
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Pues es el mismo Jesús quien se apodera de toda la vida y del ser.

cristo abraza a un joven

 

10 – Nuestra Señora Madre

Es nuestro modelo e intercesor de todas las virtudes.

Por supuesto que es de lejos nuestro tratado más completo sobre la virtud de la pureza.

Lo logramos si invitamos a Nuestra Señora, la Madre del amor santo y puro, para estar con nosotros, que ruegue por nosotros e interceda a nuestro favor.

La experiencia demuestra que en la vida de innumerables santos, es a través del gran amor de Dios y la confianza filial y amorosa a María que se puede vivir vidas santas y vidas de gran pureza.

Santa Faustina Kowalska tuvo un encuentro con el Señor Jesús. Se acercó a la santa y le envolvió un cinto de oro alrededor de su cintura.

Esto simbolizaba un regalo que Él generosamente le otorgó a la santa: el don de la castidad perfecta.

Su carne sería totalmente sumisa a su mente y espíritu ya no iba a experimentar pensamientos indecentes.

Jesús era el centro de su vida y su todo.

Sin embargo, hay una nota adicional muy importante.

Santa Faustina dijo que había estado pidiendo a Nuestra Señora por este regalo por un largo tiempo.

Por lo tanto, fue a través de la intercesión de la Santísima Virgen María que Santa Faustina adquirió este maravilloso don de la castidad perfecta.

Entonces volvamos a la más pura e Inmaculada, al Corazón de María y roguemos por la pureza de la mente, corazón, cuerpo, alma e incluso la intención.

Pidamos a María Santísima la gracia de vivir esta bienaventuranza sublime que Jesús nos enseñó:

«Bienaventurados los limpios de corazón porque ellos verán a Dios« (Mateo 5: 8)

Vivamos pureza en esta vida para contemplar la belleza de la Santísima Trinidad, con la Virgen, los ángeles y los santos por toda la eternidad.

 

EL PADRE NUESTRO ES UNA EFICAZ ARMA ESPIRITUAL

Los principales enemigos para mantener nuestra pureza son las tentaciones. Y el gran tentador es el maligno.

Por lo tanto el núcleo de la batalla espiritual que debemos realizar es en oposición a él.

Debemos recordar que el ministerio de Nuestro Señor comenzó con un enfrentamiento con el maligno en el desierto durante los 40 días de ayuno, que siguieron a Su bautismo en el Jordán.

Luego de esa batalla Jesús comenzó a sanar enfermos expulsar demonios y finalmente derrotar definitivamente al demonio en la cruz.

Él nos dejó la oración del Señor, o sea el Padrenuestro para pedir a Dios Padre.  

Es una eficaz arma en la batalla espiritual para reforzar nuestra pureza y combatir las tentaciones que nos llegan del maligno, pero que muchas veces no se la considera.

El Dr. Kenneth McCall, un experto en liberación, ha dicho,

«En mi experiencia, en la mayoría de los casos, todo lo que se necesita para eliminar un lugar del mal es que un pequeño grupo de cristianos comprometidos se reúnan y recen en silencio y luego repitan el Padrenuestro concentrándose en la frase ‘Líbranos del mal’. Eso usualmente funciona».

Siguiendo con este razonamiento, descubrimos que hay frases en el padre nuestro que son centrales para la batalla espiritual.

Son las 3 últimas frases de esta oración.

Si las rezamos lentamente y con plena conciencia de lo que significan, estaremos reforzando nuestra pureza y pidiendo por la pureza de los demás.

La primera frase es «perdona nuestras ofensas», en la que se pide el perdón de nuestros pecados, en un verdadero acto de contrición.

Nos sentimos pecadores y débiles para luchar por nosotros mismos contra el pecado.

Y luego se agrega «así como nosotros perdonamos a los que nos ofenden», lo que nos convierte en un canal de perdón para los demás.

De esta forma nos conformamos en un faro para que Dios obre a través de nosotros.

Adicionalmente hay que considerar que el acto de contrición más completa se logra avanzando en el sacramento de la confesión.

La segunda frase para reforzar nuestros esfuerzos hacia La pureza es «no nos dejes caer en la tentación».

Le estamos pidiendo a Dios que nos aleje de las tentaciones porque nuestra naturaleza caída nos atrae hacia ellas.

Le estamos solicitando en realidad que nos defienda del ataque del maligno.

Lo que se consolida en la tercera frase “libranos del mal”.

Que es un pedido para que el Señor corte los lazos que nos atan al mal y al pecado.

Mira este video donde se explica la eficacia del Padrenuestro como oración de liberación en el sentido más amplio.

Fuentes:


Sergio Fernández, Editor de los Foros de la Virgen María

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Los 7 Campos de Batalla de la Guerra Espiritual

El escepticismo sobre el demonio tiene un alto costo.

Los cristianos – evangélicos, católicos u ortodoxos – se han ido separando de las bases sobrenaturales del cristianismo.

Al punto que resulta común oír a un cristiano decir que no cree o tiene dudas que el demonio o los ángeles existen.

Las explicaciones psicologistas han reemplazado totalmente a las sobrenaturales cuando se evalúan fenómenos como obsesiones o trastornos de conducta.

Y un indicador de este cambio es que hoy hay más especialistas en derecho canónico que exorcistas en la Iglesia.

Paralelamente dondequiera que hoy se mire, parece que nuestra sociedad quiere lanzarse por un precipicio a mil kilómetros por hora.
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Los gobiernos promueven la aceptación cultural del aborto, la fornicación, la pornografía, el sexo, las películas violentas y el llamado «matrimonio homosexual, el control natal artificial, lo oculto, la marihuana recreativa, el suicidio asistido por doctores, etc.

Los programas de la televisión menosprecian a los cristianos que se oponen a estas cosas, y glorifican a la gente mundana que celebra estos horrores.

El demonio está a sus anchas.

Para él la tierra es un vergel con toda clase de delicias al alcance de su mano, porque quienes debieran alertar o hacerle frente descreen que esto esté sucediendo.

ajedrez entre el bien y el mal

 

EL “PARAÍSO” DEL DEMONIO ES LA TIERRA

La principal manifestación de los demonios es psicológica.
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Obsesionan. Oprimen. Deprimen. Atormentan mentalmente.

Una y otra vez, insertan pensamientos negativos.

No soy bueno. No le gusto a nadie. No puedo hacer esto. Es demasiado para mí. Nunca llegarás a nada.

Los primeros signos de su presencia suelen ser confusión o tensión.

Ellos encuentran la entrada en errores que cometemos o heridas que tenemos, y debilitan hasta que logran una gran entrada (y pueden ingresar más oscuridad).

Una vez que ellos entran, lamentablemente la mayoría de los cristianos -incluyendo a muchos católicos- están indefensos contra ellos.

La mayoría de los cristianos no se dan cuenta que los espíritus están allí.

Porque no se les enseña casi nada acerca de ellos en la Iglesia, que ha puesto a la psicología y a la filosofía en el lugar histórico de la teología mística.

El engaño demoníaco es cada vez mayor, incluso dentro de las iglesias cristianas.

Demasiadas iglesias y parroquias están en camino de convertirse en museos espiritualmente muertos y es hora de que los soldados cristianos se pongan de pie y luchen por la fe.

Si Dios permite que la actividad demoníaca aumente hasta su regreso, es muy probable que Él entrene y equipe a un número cada vez mayor de sus hijos con la fe y la eficacia para luchar contra los poderes de las tinieblas que se oponen a sus planes y su gente.

Hay muchas preguntas en este ámbito.

Pero, ¿por qué tantas personas en la Iglesia – laicos, consagrados, sacerdotes – se resisten a la demonología?

El miedo y la posibilidad de ser identificado con el extremismo teológico y emocional, contribuyen significativamente al aparente boicot o rechazo y a ridiculizar este tema, fuera de los círculos carismáticos.

Al igual que los guerrilleros, los demonios quieren distraer, destruir y molestar directamente bajo nuestras narices.

Como no se les puede ver, tal vez la gente piensa que su trabajo se debe a miedos patológicos, coincidencias, paranoia, fobias, enfermedades mentales, peculiaridades de la personalidad, o inestabilidad emocional.

El miedo al estigma social o la asociación con el fundamentalismo teológico ha ridiculizado y silenciado muchas voces cristianas.

Las opiniones negativas acerca de la liberación se basan generalmente en especulaciones propias con respecto a un tema del que tienen poco conocimiento de primera mano o experiencia.

En los seminarios esto no se enseña, más bien se enseña lo contrario, el prejuicio, de modo que cuando los sacerdotes preparan sus homilías van a leer autores y textos refractarios a esta realidad y se la trasmiten de buena fe a sus fieles.

Es aquí donde se alimenta el círculo vicioso.

¿Es posible que médicos y sacerdotes sinceros y bien intencionados, que rechazan la realidad de lo sobrenatural, a priori, estén en realidad condenando, por lo menos a algunos de sus pacientes y fieles, a tormentos mentales y emocionales a causa de su propio sesgo anti-sobrenatural?

¿Cuántos sacerdotes son conscientes de funcionamiento demoníaco? ¿Cuantos exorcistas hay?

Estamos en un punto donde tenemos mucho menos exorcistas que especialistas en derecho canónico, y esto un indicador de la crisis.

De modo que nos tenemos que proteger a nosotros mismos en la medida que las propias estructuras eclesiales fallan, y si no pregúntenle a nuestra colaboradora Susana que tiene a su hijo poseído, ver aquí.

demonio habla a un hombre

 

7 CAMPOS DE BATALLA EN LA GUERRA ESPIRITUAL CONTRA LA NUEVA ERA DE LA OSCURIDAD

Efesios 6 es el mejor ejemplo bíblico sobre cómo manejarse en la guerra espiritual:

“Por lo demás, fortalezcanse en el Señor con la fuerza de su poder.

Revístanse con la armadura de Dios, para que puedan resistir las insidias del demonio.

Porque nuestra lucha no es contra enemigos de carne y sangre, sino contra los Principados y Potestades, contra los Soberanos de este mundo de tinieblas, contra los espíritus del mal que habitan en el espacio.

Por lo tanto, tomen la armadura de Dios, para que puedan resistir en el día malo y mantenerse firmes después de haber superado todos los obstáculos.

Permanezcan de pie, ceñidos con el cinturón de la verdad y vistiendo la justicia como coraza.

Calcen sus pies con el celo para propagar la Buena Noticia de la paz.

Tengan siempre en la mano el escudo de la fe, con el que podrán apagar todas las flechas encendidas del Maligno.

Tomen el casco de la salvación, y la espada del Espíritu, que es la Palabra de Dios”. (Efesios 6: 10- 17)

Entonces, ¿cómo hace uno todo lo anterior?

Veamos cada uno de los campos de batalla.

 

1 – LA SAGRADA COMUNIÓN

Para empezar, la Sagrada Comunión diaria es la mejor manera de ponerse la armadura de Dios, porque Ella es Cristo mismo.

El diablo tiene siete días a la semana para trabajar en tu alma; ¿por qué no dar a Dios siete días a la semana para contrarrestar todo eso?

Y, por supuesto, la razón por la que Jesús vino al mundo fue «destruir las obras del diablo.»

La Eucaristía es Cristo, por supuesto, y cuando lo ingerimos en nuestro templo (nuestro cuerpo), Jesús limpia nuestro templo de las cosas malas, al igual que Él hizo una vez en el Templo en Jerusalén.

La Sagrada Comunión frecuente permite a Jesús librar esta batalla espiritual dentro de nosotros, lo que significa que no tenemos que luchar solos contra satanás.

San Pedro también habla de resistir al diablo, porque lucifer anda como león rugiente, buscando a quién devorar.

Parece que el diablo nos mira como ganado en engorde para el sacrificio; en lugar de heno para ganado, nuestra comida de engorde es el pecado.

Cualquiera que alguna vez haya pasado por un corral de ganado de engorde, inmediatamente percibe el hedor.

El pecado en nuestras vidas es muy parecido a eso, porque realmente apesta estar cerca del enemigo y lejos de Dios.

Al diablo le gusta el olor de fuego y del azufre.

San José de Cupertino podía literalmente oler el pecado en sus penitentes en el confesionario.

En lugar de dejar que un león rugiente nos devore, Jesús, el León de Judá, se convierte en nuestro alimento en la Eucaristía.

Así que, cuando obedecemos Su mandamiento de comer Su carne y beber Su sangre, tenemos, literalmente, Su preciosa Sangre fluyendo por nuestras venas y Su carne Sagrada en nosotros.

Y esto, en cambio, nos hace muy desagradables al paladar de satanás.

 

2 – SOMETERSE A DIOS

Santiago 4: 7 es otro gran consejo de las Escrituras:

“Así que sométanse a Dios. Resistan al diablo, y huirá de ustedes”

Cuando nos sometemos a Dios, esto no sólo significa que nos arrepentimos de nuestros pecados, sino que estamos firmemente decididos a no cometerlos más.

Esto significa que confiamos totalmente en que Dios cuida bien de nosotros, incluso cuando las cosas son horribles en nuestras vidas.

Significa que le decimos a Dios, tan a menudo como sea posible, que Lo amamos.

Significa que Le pedimos a Dios que tome nuestra voluntad y la aplaste y que, en su lugar, ponga Su Santa Voluntad.

Significa que Le pedimos a Dios que derrita nuestro corazón en Su Sagrado Corazón, para que lleguemos a ser humildes, castos, amorosos y valientes, como Él.

Esto significa que oramos día a día para ser cada vez más como Jesús, con el poder del Espíritu Santo.

Significa que pedimos humildemente la intercesión de los santos en el cielo y de las almas en el purgatorio por el bienestar de nuestra familia, amigos, enemigos y parientes políticos.

Esto significa que empezamos rezando por las santas almas del purgatorio, por los pobres pecadores en la tierra, y por los enfermos y los moribundos.

Significa que empezamos a practicar las obras corporales y espirituales de misericordia. Dios nos habló de esto en Mateo 25: 31-46.

Esto significa que podemos desarrollar una fuerte devoción a Su Madre, al igual que Jesús la tiene.

Esto significa que tenemos tiempo para arrodillarnos frente al Tabernáculo con más frecuencia.

Esto significa que empezamos a leer y estudiar las Escrituras todos los días.

Esto significa que empezamos a ser testigos de Jesús ante los demás.

Todo lo anterior son las cosas que satanás no quiere que hagamos, y estamos, por tanto, “resistiendo al diablo”.

demonios golpeando com maza fondo

 

3 – LAS ORACIONES

Si ir a misa todos los días no es posible, entonces se puede rezar la Comunión Espiritual tan a menudo como sea posible.

El rezo diario del Santo Rosario es una fantástica manera de mantener la fe como un escudo contra satanás, porque ningún otro humano tiene más fe en Cristo que María.

Ella es la Primera Cristiana, y el evangelista San Lucas dice de Ella que Su alma proclama la grandeza de Jesús, y ¡esto es algo grande!

Al rezar el Santo Rosario, estás invocando a la archienemiga humana de satanás (Génesis 3:15 y Apocalipsis 12: 13-17) para que libre esta batalla para ti.

Consagrarte a Jesús por María es una gran manera de añadir armadura en ti.

Cuando eres tentado, simplemente repite el «Ave María» una y otra vez, hasta que pase la sensación.

Nuestro cerebro no tiene oportunidad contra el intelecto superior del diablo, pero ya que no tiene corazón, María lo derrota siempre con su Corazón Inmaculado.

Meditar la Pasión de Cristo, mientras se reza cualquier oración, también es una gran forma de protegernos de los malvados engaños de Satanás.

En otras palabras, no libramos esta batalla solos: suplicamos y recibimos ayuda celestial.

 

4 – LOS SACRAMENTALES

Los sacramentales como la Medalla de San Benito, el Escapulario, o la Medalla Milagrosa en nuestro cuello son otra gran manera de ponerse la armadura de Dios.

Éstos no son amuletos de la buena suerte, sino que tienen la bendición de la Iglesia de Jesucristo.

Las bendiciones son un poder real y crean miedo en los demonios.

El uso frecuente de agua bendita sobre nuestra persona, así como rociarla en nuestros hogares y los coches también ahuyenta a los espíritus malignos.  Sta. Teresa de Ávila testificó esto.

La sal y el aceite benditos son grandes sacramentales, también.

demonio encapuchado fondo

 

5 – EVITAR LOS ESCENARIOS PECAMINOSOS

Los guerreros espirituales saben que una gran parte de la batalla contra el mal consiste en evitar las ocasiones de pecado.

Esto significa que si tenemos conocidos que cuentan chistes groseros, o que son mundanos, o que aman el dinero más que a Dios, etc., entonces debemos evitar a esas personas.

¿Por qué? Porque, como dice el refrán, «las manzanas podridas pudren a las sanas.»

Y los que hacen esto, son almas que luchan por la santidad y no quieren que sus esfuerzos se vean obstaculizados por influencias negativas.

Tampoco debemos ver películas groseras o leer revistas que excitan negativamente nuestra imaginación.

No hay que ir a los lugares en los que sabemos que la tentación abunda.

Para algunos de nosotros, estos lugares pueden incluir bares de copas (la embriaguez y todo lo malo entra al alma por los ojos) y los bufets – todo lo que quieras comer (gula).

Unirse a un grupo en la iglesia con cristianos de ideas afines es la solución a estos problemas.

 

6 – LA CONFESIÓN

La confesión frecuente también es otra gran manera de fortalecer nuestra defensa contra satanás.
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Él odia cuando confesamos nuestros pecados y somos perdonados por Cristo en el confesionario.

Nuestros pecados no perdonados son su punto de apoyo en nuestras almas, y cuando son perdonados en este gran sacramento de la reconciliación, el diablo tiene que empezar de nuevo con nosotros.

Trata de pensar en el confesionario como la tumba en la que Jesús fue colocado después de morir.

Al igual que Su cuerpo resucitó de entre los muertos en esa tumba, nuestra alma muerta (si hemos cometido un pecado mortal) resucita de entre los muertos en el confesionario cada vez que recibimos la absolución del sacerdote.

escudo espiritual, fondo

 

7 – EVITAR VINCULACIÓN CON LO SATÁNICO

Hay pasarelas satánicas que pueden abrir la puerta a los demonios en nuestra vida.
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Alguien podría poner una maldición sobre nosotros, por ejemplo (tanto las maldiciones como las bendiciones son reales y poderosas).

Otras formas incluyen incursionar en lo oculto, frecuentar la pornografía, la fornicación, el adulterio, el uso de drogas ilegales, jurar en vano en el nombre del Señor, tener un aborto, y cualquier otro pecado mortal.

Lo demoníaco adquiere generalmente una de tres formas: la desnudez, la violencia o personalidades múltiples  o a veces las tres cosas.

Bajo ninguna circunstancia vamos a iniciar contacto con los demonios, o conversar con ellos. Esto incluye la ouija, prohibida por la Iglesia.

Algunos adolescentes practican «juegos» como «charlie, charlie», que invoca a un demonio, todo en nombre de la «diversión», pero de nuevo, esto está estrictamente prohibido por la Iglesia.

Un demonio es como un velcro satánico, y no se irá fácilmente una vez conjurado.

Lo que esto significa es que la vida de una persona se verá influenciada muy negativamente hasta que se renuncie a estas prácticas, a través de la confesión, la penitencia y la expiación.

No sólo es suficiente dejar de practicar lo oculto; hay que confesarlo y alejarlo enérgicamente de nosotros con verdadero arrepentimiento.

Pero también hay otros, grados menores, de interferencia demoníaca que son posibles en nuestra vida, además de la posesión completa, como la tentación, la opresión, la obsesión, y la infestación. Para obtener información sobre esto, haz click aquí.

Los laicos no están facultados para realizar exorcismos, pero están facultados para rezar oraciones de liberación, como el «Padre Nuestro» y otras. Un exorcismo sólo lo puede llevar a cabo un sacerdote católico, y sólo con el permiso del obispo local.

 

ORACIONES PARA LA GUERRA ESPIRITUAL

 

A San Miguel Arcángel

San Miguel Arcángel, defiéndenos en la batalla, se nuestro amparo contra la perversidad y acechanzas del demonio.

¡Reprímele Dios! pedimos suplicantes. Y tú, ¡Oh Príncipe de la Milicia Celestial!, arroja al infierno, con el divino poder a satanás y a todos los espíritus malignos que andan dispersos por el mundo para la perdición de las almas. Amén.

Glorioso San Miguel Arcángel, protégenos.

 

A la Santísima Virgen María

¡Oh Augusta Reina de los Cielos y Señora de los Ángeles!

Pues habéis recibido de Dios el poder y la misión de aplastar la cabeza de la serpiente infernal; dignaos escuchar benigna las súplicas que humildemente os dirigimos; enviad la santas legiones para que, bajo vuestras ordenes, combatan a los demonios, donde quiera repriman su audacia y los persigan hasta precipitarlos al abismo.

¿Quién como Dios?

Santos Ángeles y Arcángeles, defendednos y guardadnos. ¡Oh buena y tierna Madre! Vos seréis siempre nuestro amor y nuestra esperanza. ¡Oh divina Madre! Enviad los Santos Ángeles para defendernos y rechazar lejos al demonio, nuestro mortal enemigo. Amén.

Fuentes:


Equipo de Colaboradores de Foros de la Virgen María
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¿Sabías que la Gran Batalla es contra los Espíritus Malignos Territoriales?

Hay muchas evidencias de que la batalla con el mal en la Tierra es de base geográfica.

Hay territorios que pertenecen al mal.

Así como otros que han sido limpiados desde centurias para producir grandes gracias.

Hay zonas de la tierra donde existe una presencia espiritual positiva.

Mientras que hay otras donde se nota la presencia espiritual maligna.

Los lugares de apariciones celestiales son lugares tienen mayoritariamente presencias espirituales benignas.

Mientras que lugares de guerra y de pecado son lugares de primacía de presencias oscuras.

De cualquier forma hay que considerar que todos los lugares son territorios de batalla espiritual.

La tierra, además de ser  un “valle de lágrimas”, donde aplicamos para la vida eterna, es un campo de batalla.
.
Al fin y al cabo Jesús dijo que había venido específicamente para llevar a cabo la guerra espiritual.
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Sabemos, también, por la Escritura, que las fuerzas oscuras se ciernen sobre “territorios”.
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Tentaciones como la ira, la lujuria, el asesinato, el robo, las drogas, y otras faltas se asocian a veces con áreas físicas específicas.

 

EL “LUGAR SANTO” ES UNA NOCIÓN COMPLETAMENTE BÍBLICA

Los católicos han entrado en una pendiente tan protestante que algunos tienden a decir categóricamente que no hay lugares sagrados, y por contraposición tampoco lugares malignos.
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Pero la Biblia es muy clara al hablar de la existencia de lugares sagrados.

“Al igual que los profetas anteriores a él, Jesús profesó el más profundo respeto por el templo de Jerusalén.” (Catecismo de la Iglesia Católica 583)

Aquí hay unas pocas referencias bíblicas de los cientos que hay sobre la existencia de lugares sagrados:

Mateo 4: 5 Entonces el diablo le llevó a la santa ciudad, y le puso sobre el pináculo del templo”

Mateo 27:53 y saliendo de los sepulcros, después de su resurrección, entraron a la santa ciudad, y aparecieron a muchos”.

El templo en Jerusalén era un lugar particularmente santo:

1 Crónicas 29: 3 Por otra parte, además de todo lo que he preparado para la casa santa, tengo un tesoro de oro y plata, y debido a mi dedicación a la casa de mi Dios se lo doy a la casa del Dios mío”.

Salmo 5: 7 Mas yo, por la abundancia de tu misericordia entraré en tu casa; me postraré en tu santo templo con reverencia”.

Isaías 56: 7 yo los llevaré a mi santo monte, y los alegraré en mi casa de oración; sus holocaustos y sus sacrificios serán aceptados sobre mi altar; porque mi casa será llamada casa de oración para todos los pueblos”.

El Nuevo Testamento continúa haciendo referencia a que Jesús habló del Santo de los Santos como “el lugar santo” (Mt 24:15; Hb 9: 2, 12, 25).

San Pedro llama al monte de la transfiguración “el monte santo” (2 Pedro 1: 17-18; cf. Mt 17, 1-6).

No vamos a seguir más porque no es el objetivo llenar de citas el artículo.

Esta es una brevísima evidencia que desnuda lo que la Biblia enseña acerca de los lugares sagrados.

Los protestantes usan extensamente los términos “Santa Biblia” y “Tierra Santa”.

Al hacerlo, ellos reconocen tácitamente la noción de “cosas santas”.

A pesar de que, si se habla específicamente de ello, pueden argumentar en contra de su existencia.

En el fondo aceptan la existencia de lugares sagrados.

Una prueba es preguntarles si podrían arrasar el lugar que creen que es el lugar de la crucifixión de Jesús, y poner allí un restaurante de comida rápida.

La mayoría estaría indignada por la noción misma, y lo consideraría una cuestión insultante o ridícula.

¿Por qué? Porque creen en los lugares sagrados, después de todo.

La diferencia con los católicos y con la ortodoxia cristiana, es que la cosa sagrada, por ejemplo los lugares, transmiten literalmente gracia, como lo hacen los sacramentos.

Aunque en un sentido algo diferente, similar a lo que se llama un sacramental: agua bendita, crucifijos, escapularios, etc.

Así que si la Biblia establece que hay lugares sagrados o santos, consagrados a Dios, también hay lugares consagrados al demonio, aunque en este caso esto es momentáneo hasta que el Señor tome control de la tierra.

 

EVIDENCIAS DE ZONAS DEL BIEN Y DEL MAL

En varias apariciones de la Virgen María, como por ejemplo Medjugorje o Fátima, se supo que el terreno había sido trabajado desde centurias anteriores con pequeños milagros hasta confluir en la aparición.

Ver:

Intervenciones celestiales que prepararon el terreno para Fátima

Fascinantes profecías previas a 1981 que predecían las apariciones de Medjugorje

aparicion de fatima

Y videntes como Catalina Emmerick dan cuenta en sus visiones que en el mismo lugar donde se producen hechos importantes para la historia de la salvación también se habían repetido otros hechos significativos.

Esto da la sensación de que hay zonas que han sido limpiadas del mal, casi como “zonas liberadas” para permitir que fluyan gracias abundantes.

Pero en el otro extremo podemos identificar zonas donde la concentración del mal ha sido tal, que se han producido horrores que la historia recordará por siglos.

Actualmente nos encontramos con que una zona de estas es la que hoy ocupa el Estado Islámico, que con sus decapitaciones y crucifixiones no dejan lugar a dudas de que ahí hay alta densidad del mal; vivieron los asirios, uno de los pueblos de la antigüedad más sanguinarios.

Ver aquí:

La Barbarie desatada por el Estado Islámico No Es de Este Mundo [pero hay un Motivo para que Dios la deje Pasar]

También más cerca nuestro podemos hablar de los asesinatos en Colombia y México, que también denotan concentraciones del mal, que coinciden con que en Colombia aparentemente vivió un pueblo que practicaba el canibalismo y en México los aztecas hacían sacrificios humanos.

Ver este artículo sobre México: El Demonio es Obligado a Confesar porqué es Culpable de la Violencia en México

Y qué decir de Haití, una nación que ha vivido innumerables catástrofes y que no puede salir de la extrema pobreza, pero coincide que es la única nación del mundo consagrada al maligno por los practicantes del vudú.

Lee este magnífico artículo: La cara oculta del terremoto en Haití

Y así podríamos hablar de los campos de exterminio nazi, por ejemplo Auschwitz, o de los gulags soviéticos o campos de concentración de Camboya y Corea del Norte, que si se investigaran el terreno geográfico probablemente nos encontremos con hechos malignos históricos.

 

HAY MÁS ZONAS DONDE SE NOTA LA PRESENCIA DEL MAL

Efesios (6:12) habla de cómo

No luchamos tanto«contra la sangre la y carne, sino contra principados, contra potestades, contra las fuerzas de este mundo de tinieblas, contra las huestes espirituales de maldad en las regiones celestes».

Estado-Islamico-1

En un reciente artículo para el New Oxford Rewiew, un trabajador del Cuerpo de Paz Católico habló de cómo en su «ingenuidad» y «materialismo reductivo» no creía en las «supersticiones» como demonios.

Hasta que se encontró con fuerzas oscuras y prácticamente palpables que parecían unidas a lugares específicos en el interior de Malawi en África.

«¿Soy yo tratando de excusarme, Padre, estoy imaginando que es más difícil aquí?», el Trabajador del Cuerpo de Paz preguntó al tutor de la misión una noche en la cena, después de episodios de emociones extrañas, tentaciones, y pensamientos.

«No, hay una presencia aquí», respondió el sacerdote. «Aquí en Lusangazi, existe el mal. Lo siento, y yo sé que es verdad».

Como otro escritor católico y experto del Vaticano ha escrito,

«en el norte (hemisferio norte), los cristianos incluso creyentes, son a veces reacios a hablar demasiado abiertamente sobre el mundo espiritual.

Reclamaciones de curaciones milagrosas… o de posesión demoníaca a veces son recibidos con escepticismo, y que probablemente deban tomarse como indicios de desequilibrio mental o inmadurez emocional«.

 

¿ES REALMENTE INMADUREZ O EXPERIENCIA ESPIRITUAL?

Además de ciertos lugares donde reina la maldad (clubes de striptease, zonas de delincuencia, salones de juegos de azar; que son atraídos a ciertas áreas como un imán), uno podría preguntarse, ¿son en realidad, vecindades o regiones donde especialmente lo bizarro y fenómenos espirituales oscuros ocurren?

soldado en michoacan

Muchos de los informes de presencias malignas en diversas zonas no son tomadas en cuenta por los católicos.

Que tienen el terrible prejuicio de que si algo no lo dice un sacerdote o un religioso, entonces no debe ser cierto, o no hay que prestarle atención, o es dudoso.

Por ejemplo tomemos informes de la página web de The Boston Globe:

«Durante años, los cazadores de fantasmas y expertos paranormales por igual se han congregado en el Triángulo de Bridgewater, un área de 200 kilómetros cuadrados en el este de Massachusetts, que muchos creen que es el caldo de cultivo para lo inexplicable».

«Desde Bigfoot y avistamientos de Ovnis, de fantasmas y voces extrañas, la zona de Abington sur de Freetown, al oeste de Seekonk, y al norte de nuevo a Abington, cuenta con una serie de sitios que se dice que poseen una energía diferente a cualquier otra área en el estado».

«En el centro del triángulo está Hockomock Swamp, la zona pantanosa más grande de Nueva Inglaterra, que es rica en animales, plantas, y diversidad geológica.

Los alrededores densos muestran dificultad para navegar en el lugar, lo que lleva a algunos a creer que ciertas criaturas podrían estar al acecho en el pantano sin ser detectados».

«La tribu Wampanoag dio el lugar el nombre Hockomock, que significa «lugar donde moran los espíritus», y los colonos llamaron «Pantano del Diablo.»
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Algunos de los extraños avistamientos reportados aquí incluyen varias criaturas voladoras y fantasmas».

¿Todo esto suena ridículo o podría ser «engañoso»? ¿Que estas concentraciones del mal sean informados por medios paganos significa que no existan?

Es curioso el número de lugares en todo el mundo que son también «puntos calientes» para los extraño – y también incluyen a menudo, al igual que el «Triángulo de Bridgewater», actividades de culto, como el sacrificio de animales. 

Estos no son lugares donde la gente pueda realizar fácilmente la guerra espiritual, excepto tal vez arrojar algo de agua bendita y sal bendecida.

Los espíritus, en nuestra experiencia, permanecen y pueden adoptar cualquier forma.

Otro sitio:

«Profile Rock en el Fall River-Freetown State Forest, el más grande del estado, y un lugar que se ha ligado a algunos asesinatos espantosos, descubrimientos de cuerpos, y rumores de la actividad satánica».

«Algunos expertos paranormales argumentan que hay una energía fuerte y negativa que abarca el bosque y es la razón de los sucesos extraños allí.

Otros creen que el bosque es simplemente tan inaccesible, justo al lado de la ruta 24 en Assonet, y tan vasto, que la gente de los pueblos que le rodean lo utilizan para encubrir sus crímenes».

 

LO OSCURO POTENCIA LO OSCURO

Y hay un montón de otras áreas, desde el norte de Jersey al lago Champlain, al supuesto «Triángulo de las Bermudas»

Ver Cómo se Liberó al “Triángulo de las Bermudas” de Desapariciones …

Denuncias similares se han hecho sobre un área en la vecina Vermont llamado el  Triángulo de Bennington.

atentado en paris a supermercado kosher

«Común a la mayoría de estas áreas es una mezcla de fenómenos reportados que incluyen informes de ovnis, animales misteriosos y homínidos,  fantasmas y duendes, y mutilaciones de animales».

Cuando no son un producto de la imaginación, exageración, o engaño, muchos fenómenos extraños pero aparentemente dispares se pueden explicar, por lo que sabemos, como un simple engaño espiritual.

 

ESPÍRITUS CREAN IMÁGENES Y ESPEJISMOS 

Durante la famosa aparición en La Salette, la Virgen María advirtió al vidente que los espíritus malignos podían hacer «prodigios mentirosos» (en el aire y también por medio de maravillas psíquicas).

No fue hace tanto tiempo que científicos y escritores (entre ellos Arthur Conan Doyle) estaban preocupados por fotografías de supuestas hadas.

Según un relato, los nativos americanos habían maldecido al «Triángulo de Massachusetts» hace siglos, debido al mal trato que recibieron de los pobladores de la Colonia.

campo de concentracion de auschwitz

«Ha habido varios avistamientos de una criatura bigfoot en el triángulo, por lo general cerca del pantano Hockomock.

Joseph Deandrade ha afirmado ver una criatura mitad hombre y mitad animal o mono entrar al bosque cerca del pantano en 1978.

El residente local John Baker también informó ver una gran bestia peluda en un río en el pantano mientras hacía canotaje».

En la década de 1970 se produjo un tal brote que la policía investigó durante dos días completos (pero no encontró ninguna evidencia, ya que nunca parece haber evidencia física definitiva).

Suena como tonterías, pero a veces las cosas tontas pueden tener una base espiritual.
.
Son una tontería porque no las entendemos (o quizás mejor dicho, no podemos discernirlas).

Según Adomnán, escribiendo alrededor de un siglo después de los acontecimientos que describió, el monje irlandés San Columba se alojaba en la tierra de los Picts con sus compañeros cuando,

«se encontró con los lugareños enterrando un hombre por el río Ness [ver «Loch Ness»]. 

Ellos explicaron que el hombre había estado nadando en el río, cuando fue atacado por un «bestia del agua» que le había mutilado y lo arrastró para bajo. 

Ellos trataron de rescatarlo en un barco, pero sólo fueron capaces de arrastrar su cadáver. 

Al oír esto, Columba sorprendió a los Picts enviando a su seguidor Luigne a cruzar a nado el río. 

La bestia salió tras él, pero Columba hizo la señal de la cruz y ordenó:
.
«Ve más allá.
 No toques al hombre».
.
La bestia se detuvo de inmediato, como si hubiera sido retirado con cuerdas y huyó con terror.
.
Y los hombres de Columba y los paganos Picts alabaron a Dios por el [presunto] milagro
«.

En definitiva nos podemos encontrar con presencias físicas o espirituales malignas en estas zonas.

Seguramente en tu país haya alguna de este tipo, por favor, déjanos saberlo.

Y así llegamos al concepto de los espíritus territoriales.

 

LOS ESPÍRITUS TERRITORIALES

Habitualmente nos podemos preguntar porque hay naciones plagadas de problemas como pobreza, enfermedades, desastres naturales, violencia constante, etc.

Y parecen no tener éxito en solucionar estos problemas, aun cuando reciban ayuda externa.

luz contra oscuridad

Uno de los casos más paradigmáticos es el de Haití, que a pesar de toda la ayuda internacional no puede salir de su nivel de miseria.

Y como dijimos, coincide con que es el único país del mundo consagrado al demonio.

La respuesta a estos problemas es que hay espíritus territoriales que dominan las naciones, ya sea espíritus buenos como espíritus malos.

Que son invisibles pero tienen más poder de fijar rumbos que los seres humanos.

Contra esto es la lucha y por tanto la solución a los problemas es espiritual y no económica o de gestión política.

Por ejemplo el Dr. Lester Sumrall en su libro Demonios: El Libro de respuestas dice,

«En los tres meses que estuve allí, y en todos mis viajes, nunca he visto tanto poder demoníaco y tantos brujos como en Indonesia«.

También en su libro se refirió a la dictadura de Idi Amín en Uganda que empleaba la magia negra para mantener el poder.

Pensemos también en el período en que Hitler dominó Alemania y las relaciones que éste tenía con el ocultismo.

También podemos pensar en el dominio de Rusia por Joseph Stalin, un ex seminarista que se había convertido profundamente al ateísmo.

Las atrocidades del Jemer Rojo en Camboya o las de Mao en China.

Y más atrás los sacrificios humanos sistemáticos que realizaban los aztecas en México.

Que fueron combatidos eficazmente con la aparición de la Virgen de Guadalupe en el Tepeyac en 1531 y la rápida conversión del pueblo Azteca.

Pero estos demonios que volvieron a aparecer bajo la forma del narcotráfico y del aborto, que incluso llevó a que se realizará un Exorcismo Magno a todo el país en fecha reciente.

Últimamente también debemos pensar en el atentado que realizó Al Qaeda cuando derribó las torres gemelas de Nueva York y posteriormente el accionar del Isis en Irak, con una violencia que claramente no era de este mundo.

Pero además como vimos, el territorio no solamente es un país sino zonas que escapan a los límites de las naciones definidas políticamente.

Por ejemplo podemos pensar que en el estado de Nevada en Estados Unidos existe un dominio maléfico que propaga la prostitución, los juegos de azar, las actividades mafiosas, las drogas y el abuso de alcohol, etc.

Y hace poco surgió la noticia que un sacerdote realizó un exorcismo aéreo y oraciones de liberación en Castellammare di Stabia, debido a las tumbas profanadas, cruces que aparecieran revés, estatuas de la Santísima Virgen destruidas o arrojadas al mar, etc.

Esto es lo que vemos en la realidad.

¿Pero qué nos dice la Biblia al respecto?

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LA BIBLIA, LOS DEMONIOS Y LAS NACIONES

Nos dice la Biblia que cada nación tiene uno más demonios asignados. Y por supuesto también Ángeles.

Recordemos que las apariciones de Fátima fueron precedidas por un ángel que se apareció a los pastorcitos identificándose como el ángel de Portugal.

Cuando la Biblia habla de nación quiere decir grupo de personas unidas de alguna cultura o etnia común.

Porque las líneas de división entre los países son artificiales y muchas veces no responden a diferencias étnicas ni culturales.

Quizás una de las menciones más claras del dominio de satanás sobre los reinos del mundo haya sido en las tentaciones de Jesús en el desierto.

El Lucas 4: 5-7 el demonio le dice a Jesús que le dará autoridad sobre todos los reinos del mundo si lo adora, porque él puede dárselo a quien quiera.

Y Jesús no sólo no le desmintió esto, sino que en Juan 12: 31 y 16:11 dice que satanás es el gobernante de este mundo.

También en Daniel 10 nos encontramos con la aparición de un ángel que le dice que regresaba para luchar contra el Príncipe de Persia y el Príncipe de Grecia.

Esto significa que satanás tiene sus ángeles caídos ubicados en naciones para gobernarlas.

¿Y cómo gobierna a las naciones?

A través de los políticos, los jueces, los medios de comunicación, y diversos líderes de organizaciones sociales que son influidos por él.

Porque satanás no es omnipotente ni omnisciente, y entonces debe delegar su poder en ayudantes espirituales locales.

Pero también hay ángeles buenos destinados por Dios para proteger las naciones.

El mismo profeta Daniel identifica al Arcángel Miguel como el protector de Israel.

Existen muchos pasajes en la Biblia, especialmente en el Antiguo Testamento, que sugieren que los demonios controlan territorios y los gobiernan.

Marcos 3: 27 Jesús menciona que hay que atar al hombre fuerte para saquear la casa de ese hombre fuerte.

Esto implica que hay que atar al ser maligno que domina un territorio para poder tomarlo para reino de Dios.

De modo que deberíamos pensar que la guerra espiritual se produce en tres niveles distintos.

El primero, es a nivel de las personas particulares, que pueden estar influidas o poseídas por el demonio.

El segundo es a nivel cultural, en las organizaciones concretas de la sociedad que están infiltradas por las mociones malignas.

Y el tercer nivel es el estratégico, que implica una guerra geográfica en un territorio para atar a los demonios y así liberar la zona.

Fuentes:

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¿Por qué Juan Pablo II Repetía constantemente “no tengáis miedo”?

San Juan Pablo II está muy relacionado con los eventos que sucederán a la humanidad.

Más de lo que muchos creen.

Primero, porque nos ha revelado los sucesos que probablemente estén ocultos en el tercer secreto de Fátima.

Y en segundo lugar, porque a pesar de lo que él sabía, su muletilla era de fortaleza, “No tengáis miedo”.

Las cosas que sabía Juan Pablo II – de lo cual nos dio sólo una punta -, han sido absolutamente coincidentes con los mensajes de Akita.

Y especialmente estamos notando hoy algunas evidencias de esas profecías que no aparecían evidentes hace una década, como la apostasía dentro de la Iglesia, en especial entre obispos y cardenales.

Por eso hay que recordar lo que el Ángel de Portugal le pidió a los videntes de Fátima: oración por los pecadores.

Nuestra forma de prevenir los posibles sucesos que se pronostican es con oración, porque toda profecía es condicional.

 

LAS REVELACIONES DE JUAN PABLO II EN FULDA SON UNA EVIDENCIA CENTRAL

A 101 años de las Apariciones de Fátima, se conoce poco de esta reveladora declaración de San Juan Pablo II en Fulda, Alemania a principios de la década de los ’80.

Es fácil comprender que el tercer mensaje entregado en Fátima, como oficial el 13 de Mayo del 2000, le falta algo a la luz de lo dicho por el Papa San Juan Pablo II en Fulda.

En ese momento le preguntaron sobre porque aun no se daba a conocer el tercer mensaje de Fátima.

Y él contesto, que cuando un mensaje habla que muchas almas morirán y que los océanos inundarán los continentes, una noticia así ya no es tan deseable de dar a conocer.

Su respuesta, nos invita a reflexionar que faltó incluir lo que dijo, el mismo en Fulda.

En el artículo Las Tribulaciones que sucederán Antes del Triunfo del Corazón Inmaculado de María, Foros de la Virgen María dice,

“En noviembre de 1980 él [Juan Pablo II] visitó la Catedral de Fulda, en Alemania, y allí habló del Tercer Secreto a un pequeño grupo.

Se le preguntó por qué aún no había sido revelado el Secreto, y él dio algunas respuestas.

Primero, el Papa dijo que no había sido revelado porque de su conocimiento surgen responsabilidades y mucha gente solo quiere conocerlo por razones de curiosidad.

Así, para evitar el sensacionalismo, él no quiso revelar el contenido del Tercer Secreto.

Pero luego – y aquí comenzamos a ver que el Secreto incluye aún más que la apostasía en la Iglesia – él también dijo que:

“Es suficiente para usted saber que regiones íntegras de la tierra serán inundadas, con agua desbordando grandes regiones de la tierra, y que millones morirán de un momento al siguiente”.

Y agregó el Papa,

“Al oír esto, la gente no podría descansar el resto de su vida luego del secreto”.

Pero a su vez en el mismo artículo el Padre Paul Kramer dice:

“Pero dijo que hay otra razón por la que él no quiso revelar el Tercer Secreto – y esa fue una clave en mi investigación de la cuestión – y es que él no quiso alentar a los comunistas a dar ciertos pasos.”

Y en otro artículo de los Foros de la Virgen María también se dice,

“Considerando lo que se sabe extraoficialmente del tercer secreto de Fátima, lo supuestamente ha dicho Juan Pablo II en Fulda y lo dicho por Nuestra Señora en Akita, podemos resumir que el castigo a la humanidad estaba previsto para la segunda mitad del siglo XX”.

La conclusión entonces es que se ha retrasado por pura misericordia de Dios e intercesión de Nuestra Señora.   

Al respecto recordemos que en el Último mensaje de Akita Nuestra Señora le dijo a la Vidente Agnes Sasagawa,

Si los hombres no se arrepienten y mejoran a sí mismos, el Padre infligirá un terrible castigo a toda la humanidad.

Será un castigo mayor que el diluvio, como nunca se habrá visto antes.

El fuego caerá del cielo y aniquilará a una gran parte de la humanidad, tanto los buenos como los malos, sin saldar sacerdotes ni fieles”.

 

¿SON MENSAJES PARA ALENTAR EL TERROR O PARA PREPARAR A LAS ALMAS?

Cuando nos bañamos en el mar y vemos venir la ola, nos preparamos para recibirla y evitar nos tumbe.

Dar a conocer los mensajes dados por la Virgen en tantos lugares como La Salette, Lourdes, La Milagrosa, Garabandal, Nuestra Señora de todos los Pueblos, Akita, etc., es para preparar a las almas.

Para que los hijos de Dios se encuentren, arrepentidos y confesados, asistiendo a Misa, rezando el Rosario y la Coronilla, haciendo jaculatorias.

Repitiendo Maranathá, Ven Señor Jesús, etc., realizando penitencias.

Es la manera de tener nuestras lámparas encendidas y con aceite suficiente para la llegada del Novio.

Por eso es importante obedecer lo que Jesús y María nos piden, la Consagración a sus Sagrados Corazones y al de San José, custodio de ambos Corazones.

 

EL CIELO NOS HA PEDIDO ORACIÓN

La Comunión Reparadora de los 9 primeros viernes y sábados.

En Fátima la Virgen pidió solo 5 Sábados pero el mismo Jesús dijo luego, fue por exceso de humildad de su Madre pidió solo 5 sábados, pero le corresponden 9 días igual que a Él.

Son muy pocas Parroquias que promueven la Reparación a los Sagrados Corazones.

Incluso hay ciudades que no tienen Misa los sábados en la mañana.

Y qué decir de los días lunes que prácticamente no hay Misas por descanso sacerdotal.

Desde mucho tiempo que nuestra Santa Madre viene avisando y no se le obedece.

Pensemos cuanta preocupación materna para mostrarles el infierno a los niños pastores, Jacinta, Francisco y Lucia, de 7, 8 y 9 años.

Esto es hecho suficiente para que se crea en la existencia de este terrible lugar, donde se van muchas almas a diario a sufrir eternamente el castigo por falta de arrepentimiento.

Almas desobedientes que no creyeron en la existencia de este lugar y prefirieron vivir sin Dios.

Hoy es lamentable saber que se está desvaneciendo la creencia en el infierno.

Lo comprobé con asombro cuando les pregunte a unos 700 niños de educación básica de un colegio y solo unos pocos aún creían.

Sin lugar a dudas que vivimos una apostasía, quizás la gran apostasía, signo de los tiempos, del Regreso del Señor Jesús.

Por eso debemos asistir a Misa, donde recibimos gracias santificantes y nos nutrimos con Jesús Eucaristía, para la Vida Eterna.

Pero especialmente debemos focalizarnos en los pecadores.

 

EL CIELO NOS PIDE ORAR ESPECIALMENTE POR LOS PECADORES

En 1916 un año antes de las Apariciones de la Virgen de Fátima, el Ángel de la Paz les entrego a los 3 pastorcitos, una hermosa oración de preparación, que es bueno la recemos, con fe de niños:

“¡Dios mío, yo creo, adoro, espero y te amo! ¡Te pido perdón por los que no creen, no adoran, no esperan, no te aman!” (Tres veces).

Es fácil de aprender, son cuatro verbos, cuatro acciones que decimos a nuestro Dios Padre Creador: Creer, Adorar, Esperar y Amar que es todo lo que tenemos que hacer.

Y también hay otra oración que el Ángel de Portugal enseñó a los pastorcitos:

“Santísima Trinidad, Padre, Hijo y Espíritu Santo, yo te adoro profundamente y te ofrezco el Preciosísimo Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad de nuestro Señor Jesucristo, presente en todos los Sagrarios del mundo, en reparación de los ultrajes con los que El es ofendido.

Por los méritos infinitos del Sagrado Corazón de Jesús y del Inmaculado Corazón de María, te pido la conversión de los pecadores”.

Estas oraciones eran rezadas por los niños de rodillas y con la cara sobre el suelo.

Porque debemos recordar el peligro de no hacerlo.

 

SUCEDERÁN HECHOS EN LA NATURALEZA

En estas apariciones de Fátima se relata una visión en que posiblemente se nos avisa de un evento relacionado con la caída de un asteroide, que será un aviso, y también  el cambio del eje terráqueo que ha sucedido anteriormente.

Esto es lo que le mostró Nuestra Señora de Fátima a Sor Lucia y le advirtió por 3 veces el Ángel con la palabra penitencia,

“Después de las dos partes que ya he explicado, a la izquierda de Nuestra Señora y un poco más arriba, vimos un Ángel con una espada de fuego en la mano izquierda. Destellante, emitía llamas que parecían como si fueran a prender fuego al mundo.

El Ángel señalando la tierra con su mano derecha, dijo con fuerte voz: ¡Penitencia, Penitencia, Penitencia!…

Y posteriormente Sor Lucía tuvo una iluminación y relató,

“Sentí mi espíritu inundado por un misterio lleno de luz que es Dios y en Él he visto y oído:

La punta de un lanza-llamas que se desprende, toca el eje de la tierra y [la tierra] se sacude: montañas, ciudades, pueblos y aldeas con sus habitantes están enterrados.

El mar, los ríos y las nubes están fuera de sus límites, se desbordan, las inundaciones arrastran con ellas, en un remolino, casas y personas en un número que no puede ser contado.

Es la purificación del mundo del pecado en que está inmerso.

El odio, la ambición, provocan guerras destructivas…”

Por lo tanto el tercer secreto de Fátima, según el periodista Antonio Socci, consta de dos partes como revela los Foros de la Virgen María

“Uno que aporta la visión y que fue anunciado en el 2000 por el Vaticano.

Y otro en que la hermana Lucía (más tarde) transcribe la interpretación de la visión misma hecha por Madonna”.

Este último es la iluminación que Nuestra Señora le produjo a Sor Lucía luego que se repuso de su miedo inicial.

 

UN MENSAJE EUCARÍSTICO Y DE SALVACIÓN

El mensaje de Fátima es eminentemente Eucarístico, porque tal como lo avisa la Profecía del Apocalipsis.

El resto fiel blanquea sus vestiduras en la Sangre del Cordero, en la Eucaristía.

Fueron 6 las Apariciones en Fátima del 13 de Mayo al 13 de Octubre de 1917, donde se produjo el Milagro de la danza del sol, vista por más de 70.000 personas y registrado por muchos periodistas, hay fotos y escritos de la época.

Lo sucedido aquel 13 de Octubre de 1917 fue un evento astronómico, muy estremecedor para los que lo vieron.

El sol se balanceaba y luego como se caía y todos gritaban.

Las ropas de la gente, mojadas por la torrencial lluvia esa mañana, se secaron.

Y se secó también el suelo.

Esto fue una evidencia física de lo sucedido.

 

Y ES BÍBLICO

Y una manera de asociar los mensajes de Fátima es a lo descrito en Apocalipsis 6 «la apertura de los seis primeros sellos», por eso fueron 6 Apariciones.

Inicia este capítulo con: «la apertura de los cuatro primeros sellos» con los cuatro Seres Vivientes, los 4 Evangelistas que dicen «VEN».

El llamado del Corazón es ¡Maranathá! ¡Ven, Señor Jesús! Apocalipsis 22:20.

Y aparecen los 4 jinetes del Apocalipsis con sus caballos, blanco, rojo, amarillo y negro que traen diferentes desgracias a la tierra y sus habitantes.

En la apertura del quinto sello se entregan «las vestiduras blancas» a los justos y se anuncia que deben esperar un tiempo para reunir a los que faltan.

La apertura del sexto sello es con un gran terremoto, el sol se pone negro y la luna ensangrentada, lluvia de meteoritos y el volcamiento de la tierra que produce que los océanos cubren los continentes, tal como lo dijo San Juan Pablo II en Fulda, Alemania.

El Salmo 114 también describe este evento y en la Liturgia Maranathá corresponde a la Liturgia 4 en la Sexta Hilera, que es la VI Fiesta de Yahveh, Yom Kippur.

El Cielo nos avisa que en esta Fiesta podría ser el tiempo del juicio.

La Fiesta de Yom Kippur, día del Perdón es día de ayuno total sin agua, día de oración y arrepentimiento, una actitud del hijo de Dios que lo espera y por lo tanto no teme y confía en la Protección Divina.

Pero todo es una buena noticia.

 

LA BUENA NOTICIA

Los 4 Evangelios, son la Buena Noticia, son el «VEN» para que el pueblo de Dios sea fiel al Pacto de la Nueva Alianza que perfecciona el Antiguo Pacto.

Y tal como lo señalan los evangelios, Jesús regresa por su Iglesia, para las Bodas del Cordero donde consumirá la Cuarta Copa de la Conclusión.

La que no consumió en la Ultima Cena el año 33 d.C., donde la Pascua Judía paso a ser Pascua Cristiana y Jesús instaura el Pacto de la Nueva Alianza con el Sacramento de la Eucaristía, el Orden Sacerdotal para preparar a la novia, con los Sacramentos y el Mandamiento del Amor.

Todo esto es necesario conocer y darlo a conocer.

Estar en oración, leer el Apocalipsis que explico en el reciente Libro Maranathá, Las Bodas del Cordero y que se descarga gratuito en Foros de la Virgen.

Lo escribí en obediencia para difundir como La Santísima Trinidad nos dejo en una sola Palabra, Maranathá, la preparación de la Novia, nosotros su Iglesia con la Eucaristía.

Y quisiera conseguir traductores para traducirlo a varios idiomas. Los interesados en este voluntariado por favor a escriban a foros.virgen.maría@gmail.com, que nos harán llegar los emails.

Maranatha, el que Es, el que Era, el que Viene, Apocalipsis 1:4 y 8, el Todopoderoso.

El que Es, en la Eucaristía, Misa y en todos los sacramentos.

El que Era, en la Cruz y nos redimió con su Sangre.

El que Viene, en la Parusía, su Segunda Venida

Con este Nombre se presenta Yeshua a todas las 7 Iglesias en el Apocalipsis, la Iglesia de todos los tiempos.


Nélida Pizzarro, de Chile, Ingeniero Química, Directora de Auxilio Vida

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10 propuestas para Construir una buena Defensa Espiritual Contra el Mal

La mayoría de nosotros puede sentirlo.

Cuando algo está trabajando en contra de nosotros en momentos en que perseveramos.

De pronto la paz de nuestra alma o gozo en el Señor es oprimido por la pesadez, la negatividad y las tentaciones.

Iglesia Catolica de San Simon y Santa Elena

Muchas personas experimentan situaciones en las que se plantea esa lucha.
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Las amistades se rompen abruptamente, malentendidos en familias o grupos causan división, suceden accidentes extraños, ocurren giros imprevisibles y molestos y las vías están bloqueadas.
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Es imprudente asumir siempre que estos son debido a las influencias diabólicas.
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Pero a menudo el diablo está en la mezcla.

mujer durmiendo con demonio arriba

 

EL DIABLO EN ACCIÓN

Cuando una persona se convierte en una amenaza para el mundo de los demonios, debido a su amor por Dios y / o alguna buena obra que edifica la Iglesia, el demonio reacciona en el grado que Dios permite.

El desorden humano es debido a nuestras debilidades y pecados, pero puede haber una influencia diabólica.

Todos los hombres experimentan la tentación y la mayoría también experimenta la opresión diabólica en algún nivel.

Cristo permitió ser confrontado por el diablo para enseñarnos cómo resistirse a él.

A veces es necesario que nosotros personalmente repitamos las palabras de nuestro Señor, “Apártate Satanás”, (Mateo 4:10).

La escritura debe estar fácilmente en nuestros labios en defensa de nuestra dignidad y vocación.

El bautismo sacramental nos confiere autoridad como hijos de Dios, para que en el nombre de Jesucristo, oremos con eficacia contra los ataques demoníacos.

 demonio encapuchado fondo

 

10 PASOS PARA CONSTRUIR TU DEFENSA ESPIRITUAL CONTRA EL MAL

Acá van 10 sugerencias para construir una buena defensa espiritual contra el mal.

 

1 – LA LUCHA ESPIRITUAL ENTRE EL BIEN Y EL MAL ES DIARIA

Se consciente, Satanás existe:

“el mal no es una abstracción, sino que designa una persona, Satanás, el Maligno, el ángel que se opone a Dios.

El “diablo” (diá-bolos) es aquél que “se atraviesa” en el designio de Dios y su obra de salvación cumplida en Cristo”. (Catecismo 2851)

Existen espíritus malignos:

Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los poderes de este mundo de tinieblas, contra las huestes espirituales de maldad en las regiones celestes” (Efesios 6: 11-12).

En la guerra espiritual, el campo de batalla es el terreno de nuestras almas.
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Tener un conocimiento básico de la guerra espiritual es una parte importante para conocer nuestra fe católica.

jesus expulsa demonios

 

2 – JESÚS GANÓ LA VICTORIA SOBRE SATANÁS, PERO NUESTRA LUCHA NO HA TERMINADO

Satanás ha sido derrotado pero no destruido.

El enemigo ya no es una amenaza para Jesús, pero sigue siendo una amenaza para nosotros:

“La victoria sobre el “príncipe de este mundo” se adquirió de una vez por todas en la Hora en que Jesús se entregó libremente a la muerte para darnos su Vida.

Es el juicio de este mundo, y el príncipe de este mundo está “echado abajo”.

“Él se lanza en persecución de la Mujer”, pero no consigue alcanzarla: la nueva Eva, “llena de gracia” del Espíritu Santo es preservada del pecado y de la corrupción de la muerte (Concepción inmaculada y Asunción de la santísima Madre de Dios, María, siempre virgen).

“Entonces despechado contra la Mujer, se fue a hacer la guerra al resto de sus hijos”.

Por eso, el Espíritu y la Iglesia oran: “Ven, Señor Jesús” ya que su Venida nos librará del Maligno” (Catecismo 2853)

Los hijos de la mujer somos nosotros y por lo tanto somos el objetivo de satanás; no tiene otro.

demonio habla a un hombre

 

3 – EL PODER DE SATÁN NO ES INFINITO COMO EL DE DIOS

Dios creó a todos los ángeles, incluyendo al ángel lucifer, quien se convirtió en satanás después de rebelarse contra Dios.

Satanás es poderoso, pero sigue siendo una criatura:

“Satanás, el seductor del mundo entero”, es aquél por medio del cual el pecado y la muerte entraron en el mundo y, por cuya definitiva derrota toda la creación entera será “liberada del pecado y de la muerte”.

“Sabemos que todo el que ha nacido de Dios no peca, sino que el Engendrado de Dios le guarda y el Maligno no llega a tocarle.

Sabemos que somos de Dios y que el mundo entero yace en poder del Maligno”. (Catecismo 2852)

El poder de satán no es infinito, no es más que una criatura, poderosa por el hecho de ser espíritu puro, pero siempre criatura.
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Él no puede impedir la edificación del Reino de Dios.

demonio y mujer que duerme

 

4 – NO ESTAMOS SOLOS; DIOS ESTÁ CON NOSOTROS CUANDO SOPORTAMOS LAS PRUEBAS QUE VIENEN CON LA GUERRA ESPIRITUAL

Dios Padre está con nosotros. Jesucristo está con nosotros: “somos más que vencedores por medio de aquel que nos amó”.

El Espíritu Santo está con nosotros.
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María, los ángeles, los santos y nuestros compañeros miembros vivos del Cuerpo de Cristo están con nosotros.

El Señor ofrece la gracia y la armadura espiritual:

“Vestíos de toda la armadura de Dios, para que seáis capaces de estar firmes contra las asechanzas del diablo”.

“Somos más que vencedores en Cristo”.

Debido al poder de Jesús, no debemos tener miedo, pero debemos estar atentos:

Sed sobrios y velad; vuestro adversario el diablo, ronda como león rugiente, buscando a quien devorar; resistirle, firmes en la fe, sabiendo que sus hermanos en la fe en todo el mundo sufren los mismos sufrimientos”.

angeles y demonios dibujo

 

5 – EXISTEN LOS SACERDOTES EXORCISTAS QUE ESTÁN EN EL FRENTE DE BATALLA ASISTIENDONOS

Sacerdotes Exorcistas buscarán causas naturales y si no hay una aparente causa natural, la realidad puede ser que un espíritu no de Dios, está afirmando la opresión sobre las personas y las situaciones.

El diablo acosa y nos tienta a traicionar a Dios, a los demás y a nosotros mismos.

Si estas situaciones se deben a la debilidad humana, el pecado o la influencia diabólica, la solución es la misma.
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Debemos unirnos a Cristo, más sacramentalmente y aumentar la oración, para que la gracia de perseverar siempre sea suficiente
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Los padres protegen a sus hijos orando por y con ellos, clamando por ellos sólo para Cristo. Los cónyuges pueden hacer lo mismo uno por otro.

Para liberarse de las tácticas demoníacas ordinarias reforzamos inmediatamente nuestra relación con Cristo a través de los sacramentos y la oración.

Podemos contar con María, los ángeles y los santos, los que proporcionan defensa espiritual real.

acara del demonio

 

6 – ESTAS SON LAS TÁCTICAS MÁS COMUNES DEL DEMONIO

Las tácticas demoníacas ordinarias pueden incluir lo siguiente.

Cuando hay causas naturales para ello, el diablo a menudo las exacerba.

Distancia: en el hogar, en la familia, crea fragmentación, aislamiento, soledad, también en el amor

Engaño: invierte la realidad, falsas promesas, mentiras

División: nos divide a nosotros mismos, a la familia, al hogar, al trabajo, al país, a la iglesia

Diversión: demora, distrae, relativiza, exacerba adicciones o enfermedades

Desaliento: acedia, letargo sobre uno mismo, sobre los demás o sobre la vida interior, cansancio, sentirse abrumado

Agota el Espíritu: drena la energía, cansancio físico extremo sin causa, conduce a la pérdida de tiempo, menos energía, menos oración y devoción

Duda: dudas sutiles a intensas sobre uno mismo, sobre otros o sobre Dios socavan la fe, la esperanza y el amor

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7 – EL ARMA MÁS PODEROSA QUE TENEMOS ES LA ORACIÓN

Las armas espirituales utilizadas por un exorcista y su equipo están a disposición de todos los fieles, con la única excepción, el Rito de Exorcismo.

El Rito es un sacramental reservado sólo para un sacerdote designado.

Los otros sacramentales utilizados en exorcismo están disponibles para todo el mundo y estos incluyen:
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el crucifijo, agua bendita, la Biblia, los objetos benditos, como rosarios y reliquias de santos.

¿Qué ocurre durante un rito formal de exorcismo? ¡Oración!

El sacerdote y su equipo ofrecen ardientemente oraciones continuas que incluyen la letanía de los santos, el Credo, el Padre Nuestro y el Ave María, el Santo Rosario y la Coronilla de la Divina Misericordia.

Vemos su efecto cuando el demonio se ve obligado a salir de la pobre víctima porque no puede soportar la fuerza de la oración.

La oración libera el poder espiritual.

A veces los demonios son más conscientes del poder espiritual de la oración que muchos de nosotros.

El maligno prefiere desalojar que permanecer en la presencia de la oración llena de fe.

Una cosa que debemos ser muy conscientes durante la oración es que la batalla es del Señor.

Él es siempre el jefe exorcista que actúa a través de sus sacerdotes que son guerreros de la oración con el apoyo de un equipo de más guerreros de oración: nosotros que oramos, oramos, oramos.

El diablo nos puede burlar por un tiempo, pero con más oración, es más débil.

Él queda atormentado por el poder continuo de la oración hasta que prefiere dejar la estancia.

La perseverancia en la oración llena de fe es la clave para proclamar la victoria de Jesucristo.

santisimo sacramento fondo

 

8 – LOS SACRAMENTOS DE LA IGLESIA TIENEN MUCHO PODER

San Pedro nos recuerda:

“Queridos hermanos, no se sorprendan por el fuego que ha prendido en medio de ustedes para ponerlos a prueba.

No es algo insólito lo que les sucede”.

Y también nos dice:

“Sean sobrios y estén vigilantes, porque su enemigo, el diablo, ronda como león rugiente buscando a quién devorar.

Resístanle firmes en la fe, sabiendo que nuestros hermanos en este mundo se enfrentan con persecuciones semejantes”.

No importa que nivel de hostigamiento diabólico podemos estar experimentando: si sufrimos tentaciones ordinarias que son comunes a todos;

o la opresión frecuente, que se considera actividad demoníaca ordinaria;

o la obsesión que se considera un trastorno espiritual en el que una persona necesita oración de liberación y conversión;

o la posesión que es extremadamente rara y requiere el Rito de Exorcismo.

Los sacramentos son la medicina vital para la curación.
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Los sacramentos son reservorios perpetuos que dan vida y la gracia de curación.
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Podemos pedir a Cristo para liberar el poder del Bautismo, de la Confirmación, la Santa Comunión, la Confesión, la Matrimonio o las órdenes sagradas para fortalecer y sanarnos.

hombre caminando sobre la biblia 

 

9 – PODEMOS REFUGIARNOS EN LA PALABRA DE DIOS

A menudo, durante las oraciones de liberación o exorcismo, el sacerdote le pide a un miembro del equipo que proclame la Palabra de Dios en voz alta.

Leemos un pasaje de la Escritura y se hace evidente que el diablo es atormentado por la Palabra viva de Dios.

Sabemos que la Palabra de Dios es la espada del Espíritu, que corta del mal.

San Pablo nos dice en Romanos, “en todo eso saldremos triunfadores gracias a Aquel que nos amó”.

Puede ser útil recordar las armas de combate para la “buena batalla”:

El nombre de Cristo (el nombre de Jesucristo proclama su victoria)

Obediencia (la obediencia a Dios confunde al desobediente)

Hacer la voluntad de Dios no la propia voluntad (nuestro sí a Dios libera gracia)

La Reina Madre (María aplasta la cabeza de la serpiente)

La unión con Cristo (la Sagrada Comunión nos une a Cristo)

La pobreza evangélica (la renuncia de honor, riquezas, placer sensual)

La reconciliación (la curación por la misericordia)

La vida ordenada (vida ordenada a Cristo se convierte en armadura espiritual)

Rechazar a satanás (resistid al diablo y huirá)

ayuno 

 

10 – DEBEMOS ESTAR PRECAVIDOS VIGILANDO Y AYUNANDO

El descuido, la presunción, la negación, la auto-indulgencia y la independencia nos llevan a caer.
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Cristo nos llama a estar atentos y conscientes de las tácticas demoníacas que nos ponen a prueba, como Job fue probado.

Un método probado que ayuda a agudizar nuestra visión espiritual, el discernimiento, la oración y la vigilancia es el antiguo arte del ayuno.

Todo el mundo puede ayunar de algo con el fin de disciplinarse a sí mismo, para la mayor alegría de ser un soldado apto para Cristo.

Dios Padre enseñó Santa Catalina de Siena,

“… Nadie debe temer ninguna batalla o la tentación del diablo que puedan venir a él, porque yo he hecho a mis criaturas fuertes, y les han dado la fuerza de voluntad, fortificada en la Sangre de Mi Hijo, por lo cual ni el diablo ni otra criatura puede moverla, porque es suya, dada por mí”.

Si bien somos diligentes para resistir a satanás con la gracia de Dios, también debemos ser conscientes de que muchas personas le están invocando para que el culto de adoradores de satanás crezca especialmente entre los jóvenes.

Esta es una razón por la que hay una necesidad urgente de una nueva evangelización.

Tenemos que no sólo defendemos a nosotros mismos en la batalla espiritual, sino también interceder por aquellos que están en la primera línea de la “buena batalla”: los sacerdotes.

 

TOMARLO CON SABIDURÍA Y PACIENCIA

Siempre ha habido una lucha entre el bien y el mal.

Cuando éramos pequeños, lo aprendíamos a través de los cuentos infantiles y las fábulas.

No importaba cuan fuerte pudiera ser la maldad, siempre triunfaba el bien.

Que generalmente se nos representaba por medio de imágenes de aldeanos trabajando y cantando, princesas dulces y amorosas y un rey justo y bueno que vivía en un castillo.

También había un príncipe que recorría el mundo y llegaba en el momento justo.

Y todos eran felices, porque sus corazones estaban llenos de bondad.

Se nos enseñaba a distinguir el bien del mal: teníamos claro lo que era bueno y lo que era malo.

También en los cuentos, como una sombra amenazadora y maligna, estaba presente la figura del mal.

Que podía estar encarnada por un lobo hambriento y feroz, un ogro devorador, un dragón que escupía fuego, una reina malvada o una bruja.

Todo se nos representaba oscuro y temible.

El cuento nos relataba la lucha del o de la protagonista al enfrentarse a ese mal que en primera instancia parecía vencer.

Pero afortunadamente, para alivio de nuestra candidez de entonces, ese triunfo era pasajero.

Porque al fin llegaba un príncipe que con un beso de amor derrotaba a la muerte y devolvía la vida.

Increíblemente, aunque todo era fantasía, era imagen y figura de la realidad.

Todos nosotros, hoy ya adultos, vivimos nuestro presente con la esperanza de llegar al castillo del Rey, porque nos sabemos hijos amados.

Y porque ya nuestro Príncipe, con Su beso de amor, desde la Cruz, nos devolvió la vida y nos abrió la puerta del castillo.

Lamentablemente, no todos conocen el camino para llegar a él, pero nosotros sí.

Tenemos el mapa, como los piratas que cruzaban mares en busca del tesoro.

Nuestro mapa, revelado personalmente por el Rey, nos muestra claramente por dónde ir, qué obstáculos sortear y cuales evitar para poder avanzar en nuestro peregrinaje.

Sabemos qué es lo que debemos llevar en nuestra mochila y qué debemos abandonar y olvidar al borde del camino.

Para que nuestro caminar sea ágil y directo.

Y para que nuestras caídas, que seguramente las tendremos, no nos hagan perder el rumbo hacia nuestra meta.

Tal vez, volviendo a los cuentos infantiles podamos descubrir cuáles fueron las motivaciones del mal.

Veremos la envidia mortal de la reina malvada ante la inocencia y la belleza, la ira y la gula del lobo feroz y de un ogro devorador, la soberbia perversa de un hada despechada.

No nos será difícil descubrir allí los pecados capitales.

Que son yuyos perniciosos y rebeldes que recibimos en herencia por el pecado de nuestros primeros padres.

Y que debemos arrancar cada mañana de nuestra alma, para que nuestro día sea de ofrecimiento sincero al Altísimo.

Y al día siguiente tendremos que volver a empezar, siempre vigilantes, porque su raíz está en nosotros y ellos siempre vuelven para intentar emponzoñarnos el alma…

Y ser firmes y rigurosos en oponer a esas hierbas venenosas el arado de las virtudes que las derrotan.

Para eso, será bueno y conveniente pedirle a nuestra Madre, la Santísima Virgen que obtenga para nosotros del Espíritu Santo, aquellas virtudes con las que Ella fue adornada por la Santísima Trinidad en el momento de su nacimiento.

Las tres teologales, fe, esperanza y caridad y las cuatro cardinales, prudencia, justicia, fortaleza y templanza..

Y la gracia necesaria para poder cultivarlas como flores en el jardín que es nuestra alma.

Más las que Ella tiene de suyo porque son especialísimo regalo de su Hijo, humildad, paciencia, perseverancia y obediencia.

Conviene seguramente a nuestra alma rogarle a la Madre que también las obtenga para nosotros y que nos ayude a ser firmes y perseverantes en la oración.

Porque todo ello será nuestra forma más segura de anclar nuestra alma para defenderla de vientos tempestuosos, y de fortalecerla para espantar al mal de nuestro lado.

Para poder seguir adelante en nuestro viaje, con la mirada y el pensamiento puestos en nuestra meta final: el Reino de Dios.

Fuentes:



María de los Ángeles Pizzorno de Uruguay, Escritora, Catequista, Ex Secretaria retirada

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¿Cómo Somos Premiados por Resistir a las Tentaciones?

Resistir las tentaciones es un valor supremo para los cristianos.

No es algo accesorio.

El esfuerzo puesto en ello es aún más importante que el que deberías poner en la oración.

Porque te esfuerzas en una batalla espiritual ardua para hacer la voluntad de Dios.

La tentación es esa situación en que tu voluntad tiene que elegir entre dos opciones.
.
Y sabes que una opción es buena y otra mala.
.
Pero te sientes atraído a escoger la mala.

Si escoges la mala estás transgrediendo lo que Dios quiere para tu vida, comprometiendo tu pasaje fluido hacia la vida eterna.

Pero además en lo terrenal, estás cometiendo errores que pagarás más temprano que tarde.

Y dejando de recibir las gracias que Dios tiene reservadas para los que hacen su voluntad.

Piensa en lo siguiente. Los seres humanos nos podemos dividir en dos tipos de personas.

Aquellas que saben que existen las tentaciones y aquellas que no.

Y dentro de las primeras, están las que, aun conociendo que están siendo tentadas, no vacilan en lanzarse alegremente dentro de esa fantasía que suponen les prometen sus placeres.

Por el contrario, aquellos que saben y conocen cuales pueden ser las tentaciones más burdas a las que pueden ser sometidos, y luchan cada día por mantenerse firmes, no la tienen muy fácil.

No solamente porque es duro resistir aquello que se nos presenta como agradable.

Sino por el hecho de que muchas veces dudan de que Dios les ayude eficientemente y en tiempo con el problema.

Ni hablar de las tentaciones sutiles, las que penetran en la mente casi sin darse cuenta.

Ahí la duda se presenta como más grande.

Nos preguntamos muchas veces ¿por qué el Señor permite las tentaciones?

¿Puede haber algún bien, algún provecho para el alma, en la lucha por rechazarlas?

Sabiendo que ningún cabello se cae de nuestra cabeza sin que Dios lo sepa, podemos presumir con certeza que existe un designio divino en permitirlas.

Y que, entonces, debe obtenerse algún bien de la lucha denodada del alma por vencerlas.

Y es por eso que debemos tener esta lucha como una prioridad en nuestra vida.

 

LA BATALLA CONTRA LAS TENTACIONES ES LA MÁXIMA PRIORIDAD EN NUESTRA VIDA

Es una máxima universalmente reconocida que no estamos llamados a servir a Dios de acuerdo a nuestros sentimientos e inclinaciones, sino en la forma en que Él requiere, y de acuerdo a Su voluntad.

Dios concede sus gracias y recompensas no precisamente por las obras que nos prescribimos para nosotros mismos, sino por aquellas que Él autoriza.

Él desea que lo sirvas por una fiel y perseverante resistencia a todas las inspiraciones del enemigo, que se esfuerza por seducirte y se separarte del amor divino.

El haber hecho la voluntad de Dios, honrandolo como Él lo requiere, poniéndolo por encima de todo lo demás a través de la paciencia y la fidelidad para resistir la tentación, es muy agradable Él.

Tanto o más que si hubieras estado ocupado en un éxtasis de oración.

Has hecho la voluntad de Dios al resistir y Él va a reconocerlo en las gracias que enriquecerán tu alma.

La realización de su voluntad fue dolorosa y el dolor no será olvidado en la recompensa.

El tiempo y el esfuerzo que destinas a luchar contra las tentaciones no se pierden.

No sólo porque damos a Dios el honor y el servicio que pide y en la misma forma en que Él lo pide.

Sino también porque en estos combates se adquiere méritos que se están multiplicando en cada minuto.

Las persecuciones que aumentan los sufrimientos de los mártires enriquecen su corona del triunfo.

Y las tentaciones son una persecución que tiene el mismo efecto en un alma fiel.

Por lo tanto, cuando se observa la ley de Dios y se hace su voluntad, se adquiere un premio.

En primer lugar, que has obedecido.

Y en segundo lugar, que has obedecido con dificultad, resistiendo y en el combate.

En cada ocasión que resististe a la tentación, se podría decir que Él pensó, “Bendito seas, porque podrías haber transgredido y no has transgredido, podrías haber hecho las cosas mal, y no lo has hecho”.

Quizás no percibimos nosotros mismos todos los sacrificios que hacemos, pero no escapa del ojo de Dios que todo lo ve.

En la tentación hay tres actores:

nosotros mismos que somos tentados incluso desde nuestro interior,

-el demonio que nos tienta,

-y Dios que permite las tentaciones.

Analicemos las tentaciones se acuerdo a la Summa Demoníaca del padre José Antonio Fortea.

tentacion

 

¿CUÁNTAS TENTACIONES PROCEDEN DEL DEMONIO?

No hay nadie que pueda decir cuántas tentaciones proceden del demonio y cuántas de nuestro interior.

Pero parece razonable pensar que la mayor parte de las tentaciones proceden de nosotros mismos.

No necesitamos a nadie para ser tentados. Basta la libertad para poder usarla mal.

Basta tener que tomar una decisión en una elección para optar conscientemente por la decisión errónea. Conscientemente, sin paliativos, sin poderle echar la culpa a nadie, más que a nosotros mismos.

Es cierto que el demonio tentó a la primera mujer. Pero sin demonio hubiéramos podido pecar igualmente.

La tentación no necesita del demonio, se basta a sí misma. Si no, ¿quién tentó al demonio?

La tentación que nos proviene del demonio no se distingue en nada de nuestros propios pensamientos.
.

Ya que el demonio tienta infundiendo en nosotros especies inteligibles.
.
Es decir que el demonio introduce en nuestra inteligencia, memoria e imaginación objetos apropiados a nuestro entendimiento, que en nada se distinguen de nuestros pensamientos.

Una especie inteligible es justamente eso, lo que hay en nuestro pensamiento cuando ejercitamos la acción de pensar.

Desde imaginar la imagen de un árbol, resolver una acción matemática, desarrollar un razonamiento lógico, componer una frase, todo eso son especies inteligibles.

Las producimos nosotros en el interior de nuestro espíritu racional, pero un ángel también puede producirlas y comunicárnoslas silenciosamente.

Entre los hombres comunicamos nuestras especies inteligibles sobre todo con el lenguaje. Aunque también podemos hacerlo por ejemplo con la pintura o la música.

Pero siempre a través de un medio externo. Mientras que el ángel puede transmitirnos esa especie sin necesidad de medio alguno.

Por eso no hay manera de distinguir lo que viene de dentro de nosotros, o de un ángel, de un demonio o de Dios directamente.

Ahora bien, las personas que llevan muchos años esforzándose en la vida espiritual con una vida de oración muy intensa, pueden advertir que hay tentaciones que aparecen con una intensidad bastante sorprendente.

Sin que, además, tengan ninguna causa razonable, y que pueden llegar a ser de una persistencia extrañísima.

adan y eva tentacion

Por poner un ejemplo, es lógico que la lectura de un libro contra la fe produzca tentaciones contra le fe.
.

Pero otra cosa es si esa tentación aparece de pronto, muy intensa e insistiendo durante semanas y semanas.
.
Todo eso puede ser señal de que es una tentación del demonio.

.
Pero ni aún así podemos estar seguros.

Como norma general se podría decir que las tentaciones sin causa razonable, muy intensas y persistentes, se puede sospechar que son del demonio.

Pero con unas características tan vagas nunca podremos estar seguros al cien por cien.

A los sacerdotes nos llegan personas de intensa vida de oración y que sin haber tenido nunca ningún problema psicológico, de pronto un buen día les vienen pensamientos de blasfemar contra Dios, de pisar un crucifijo y cosas parecidas.

Si esas perturbaciones son crónicas, es razonable pensar que provienen de enfermedad.

Pero si su aparición es repentina y la persona parece sana de mente, entonces hay razón para sospechar que sean tentaciones provenientes del demonio.

El psiquiatra que haya leído esta explicación seguro que pensará que lo descrito se debe a un proceso de acción-reacción.

A tales psiquiatras queremos decirles que conocemos perfectamente esos mecanismos del subconciente, pero también les recordamos que el demonio también existe.

Y esto queda más claro cuando esa tentación obsesiva desaparece de pronto un buen día sin volver a aparecer nunca.

Las tentaciones del demonio nunca son crónicas.
.
Y por vehementes que sean cuando desaparecen no dejan la más leve secuela en la psique que las padeció.

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¿PUEDE TENER EL DEMONIO ALGUNA TÁCTICA ESPECIAL AL TENTARNOS?

El demonio es un ser inteligente, no es una fuerza o una energía.

Por tanto hay que entender que la tentación intenta ser un diálogo. Un diálogo entre la persona que resiste y el tentador.

Solo si la persona se resiste a considerar la tentación, entonces la tentación es simplemente insistencia por parte del demonio, pero sin respuesta nuestra.

Pero el demonio puede estar a nuestro lado durante mucho tiempo, analizarnos, conocernos y tentarnos justo por nuestro punto más débil.

El demonio puede ser extraordinariamente pragmático.

Es decir, sabe las posibilidades de éxito que tiene y puede tentar justo solo en aquello que sabe que tiene alguna posibilidad.

Si percibe que una persona no va a caer en un pecado grande puede tentar a que cometa algo menor.

Si sabe que ni siquiera eso va a conseguir, puede tentar solo a que cometa algo que es imperfección, ni siquiera pecado.

Y dentro del campo de la imperfección tentará a aquello que sepa que es posible.

Por ejemplo, sabe que tentar a la gula a un asceta puede ser perder el tiempo.
.
Pero a lo mejor sabe que tiene posibilidades de éxito si le tienta a excederse en el ayuno.

.
Y si ve que por ahí tiene éxito, intentará tentarle a que se exceda en el ayuno justo en el modo que más favorezca su soberbia o en el modo que peor sea para su salud, etc.

Otro ejemplo, si sabe que no tiene sentido tentar a una monja a que deje la oración, a lo mejor ve que lo mejor es tentarle a prolongar el tiempo de oración a costa del trabajo que tiene obligación de hacer.

En otras ocasiones el demonio puede ver que más que tentar a pecar, puede ser más realista tratar de conseguir que el alma crea que ya no tiene que obedecer a su confesor puesto que es un hombre menos espiritual que ella misma.

El demonio no tienta a la buena de Dios, sino que analiza y ataca donde ve que tiene alguna posibilidad. Y normalmente él tiene alguna posibilidad donde justamente el hombre virtuoso cree que tiene menos posibilidades.

He puesto ejemplos de tentaciones dirigidas a hombres de oración y ascéticos, porque el hombre entregado al vicio es un hombre sin protección, sin la protección de las virtudes.

Sin esas corazas, todo su espíritu presenta múltiples flancos desguarnecidos, expuestos a la acción de las tentaciones.

Sin Dios que protegiese a esas almas, cualquiera de ellas sería pasto del fuego de sus propias pasiones azuzadas por la acción de los demonios.

Por eso pedimos en el Padre Nuestro y líbranos del Mal.

Esto demuestra que aunque dispongamos de la libertad para resistir, conviene que le pidamos al Creador que nos proteja.

Por esto el Señor nos ha puesto un ángel custodio o ángel de la guarda, para que las inspiraciones malignas sean compensadas por las inspiraciones al bien.

Además, si uno es tentado y ora, la tentación desaparece. Es incompatible la tentación con la oración.

La oración crea primero una barrera contra la tentación, pues nuestra voluntad y nuestra inteligencia se centran en Dios.
.
Y si insistimos un poco más, el demonio no puede resistirla y huye.

Tentaciones de Cristo Botticelli

 

¿PUEDE DIOS TENTAR?

Que nadie al ser tentado diga: “de Dios me viene la tentación”, pues Dios no puede ser tentado para el mal, ni Él tienta a nadie. Santiago 1, 16

Este versículo nos enseña dos cosas: la primera, que Dios no puede ser tentado.

Porque ¿qué puede ofrecer la tentación a Dios que no tenga? ¿Qué disfrute, qué placer, qué gozo que no posea ya?

En Dios la tentación es metafísicamente imposible pues esta no tiene nada qué ofrecerle.

La segunda cosa que nos enseña este versículo es que Dios no tienta a nadie.

Dios es bueno, por eso no puede tentar nunca al mal. Dios solo puede conducir hacia el bien, nunca presentarnos el mal como bien, nunca inducirnos a error.

Si Dios no puede ser tentado, ¿por qué el Diablo tentó a Jesús?
.
Pues porque Dios hecho hombre sí que podía ser tentado
.
.
Así también es imposible que Dios sufriera, pero Dios encarnado sí que podía sufrir.

tentacion manzana

 

¿POR QUÉ DIOS PERMITE LA TENTACIÓN?

Si Dios no tienta, ¿por qué la permite? La respuesta la tenemos en versículo que dice:

Considerad como perfecta alegría, hermanos míos, cuando os veáis cercados por diversas pruebas, sabiendo que la prueba de vuestra fe produce constancia. Santiago 1, 2.

Sin tentación no existiría esa constancia de la virtud que resiste una y otra vez contra toda seducción tentadora.
.
Dicho de otro modo, hay determinados tipos de virtudes que jamás podrían existir sin haber resistido la tentación.
.
Es más, cuanto más dura sea la prueba mayor será la luz de esa virtud al sobreponerse a esa tentación.

Esto nos lleva a pensar lo siguiente: Dios podría haber contenido a los demonios de manera que nunca hubieran podido interferir en la historia de los hombres.

Pero Dios sabía que los demonios, aunque por un lado fueran causa de males, también serían ocasión de mayores bienes, pues serían ocasión de que la virtud fuera más valiosa.

En cierto modo, podríamos decir que aceptó la posibilidad de que hubiera más oscuridad en este mundo si con ello se lograba que la luz fuera más pura y luminosa.

De lo contrario hubiera bastado una simple orden de Dios para ni un solo demonio hubiera podido entrar nunca en contacto con ningún ser humano.

Luego, si permitió ese contacto es que sabía que de ello vendrían bienes.

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¿QUÉ HACER ANTE LA TENTACIÓN?

Rechazarla al momento.

La tentación nada puede hacernos si la rechazamos, si no dialogamos con ella es inocua.

Porque desde el momento que dialogamos con ella, desde el momento en que ponderamos los pros y los contras de lo que nos dice, desde el momento en que tomamos en consideración lo que nos propone, desde ese mismo instante nuestra fortaleza se resquebraja, nuestra oposición se debilita.

Una vez iniciado el diálogo necesitaremos mucha más fuerza de voluntad para rechazarla.

Otra cosa que observamos los confesores es que algunos penitentes muy devotos se agobian mucho a veces ante ciertos pensamientos que les vienen acerca de tentaciones a cometer grandes pecados.

Este tipo de personas muy devotas y religiosas no se explican cómo les vienen esos pensamientos, y se sienten muy culpables; culpables e impotentes.

Habiendo entendido lo que es una especie inteligible infundida por un demonio, se comprende que el mejor modo de obrar contra ella es ignorarla, hacer justo lo contrario de lo que nos propone o ponerse a rezar.

Desesperarse no sirve de nada.
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Pero si uno no se desespera, el que se desespera es el demonio.

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El demonio nos puede introducir pensamientos, imágenes o recuerdos, pero no puede introducirse en nuestra voluntad.
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Podemos ser tentados, pero al final hacemos lo que queremos.
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Ni todos los poderes del Infierno pueden forzar a alguien a cometer ni el más pequeño pecado.

Fuentes:



María de los Ángeles Pizzorno de Uruguay, Escritora, Catequista, Ex Secretaria retirada

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