La humanidad ha sido atacada por un patógeno y ha sido obligada al confinamiento y a inocularse.
Los más poderosos del planeta quieren reformatear la economía del mundo, la vida social y hasta al propio ser humano en estos momentos, además con un programa que termine con el cristianismo.
Y se acerca el aviso que dará Dios a la humanidad, donde mostrará a cada persona como Él la ve y qué le puede pasar en el futuro, en un último esfuerzo para la conversión.
Mientras que coincidentemente EE.UU. va a desclasificar informaciones sobre los avistamientos de ovnis, en un clima en que sobrevuela la posibilidad que prontamente estos seres se presentarán formalmente a toda la humanidad.
Aquí vamos a hablar sobre cómo se relacionan estas cosas y las prevenciones que hay que tomar para no caer en engaños.
La creencia de que hay vida inteligente en otros planetas es mayoritaria entre la gente según las encuestas.
Lo mismo que la creencia de que seres extraterrestres han visitado la Tierra.
Y la enorme mayoría de quienes han investigado el fenómeno ovni creen que hay algo de verdadero.
La proliferación de películas de ovnis de Hollywood tripulados por “extraterrestres» ha extendido esta creencia
Mostrando alienígenas que atacan o salvan la tierra según el caso.
Y también lo han hecho las noticias de oleadas de avistamientos de objetos no identificados, con formas extrañas, que aparecen en el cielo haciendo piruetas imposibles para un avión convencional.
En este último caso no significa que sean naves espaciales, porque bien podría ser tecnología secreta de las grandes potencias.
Hay muchas tecnologías revolucionarias ocultas.
Pero coincidiendo con la crisis de salud que afecta a todo el planeta y el proyecto de las élites de reiniciar el mundo refundando sus estructuras, ahora el Departamento de Defensa de EE.UU. desclasificará informaciones reservadas sobre el fenómeno ovni.
Y han aparecido publicaciones en la gran prensa manejando la idea hollywoodense de visitantes extraterrestres, que estarían por revelarse y dar ayuda a los terrícolas para resolver los problemas de salud y medio ambiente.
Todo esto da mucho para pensar, porque hemos informado del Proyecto Blue Beam en un video, que originariamente fue diseñado para falsificar la segunda venida de Jesucristo, pero podría servir para otros propósitos de engaño parecidos.
Antes que nada, debemos decir que no es imposible que Dios haya creado vida inteligente en otros planetas además de la Tierra.
Si existieran esos extraterrestres estarían en una de estas tres posiciones.
O estarían en etapas tempranas del desarrollo de la civilización.
O estarían adelantados y se habrían rebelado contra Dios, y entonces estarían estancados y con poco nivel de desarrollo, como en la Tierra.
O serían obedientes a Dios, en cuyo caso sí tendrían una tecnología que les permitiría llegar hasta aquí y ayudarnos verdaderamente en nuestro desarrollo.
Estos últimos seres podrían haber sido los que se le habrían revelado a Juan XXIII, si es cierta la historia que cuenta su secretario de ese entonces Padre Loris Capovilla, luego Cardenal, un hombre muy respetado.
Dice que una noche de julio 1961 ambos estaban paseando por el parque de Castel Gandolfo, cuando una nave oval con luces intermitentes se posó sobre ellos.
Y luego una figura humana con orejas alargadas salió de ella rodeada de luz dorada.
Supusieron que era un acontecimiento celestial y se arrodillaron a rezar.
Y Juan XXIII se acercó a él y estuvieron hablando unos 20 minutos.
Y cuando se marchó, el Papa le dijo a Loris Capovilla, «Los hijos de Dios están en todas partes» y nunca más hablaron del tema.
De modo que en resumen hay una norma a aplicar para identificar si algún ser que dice ser extraterrestre se presenta.
Si no está en consonancia con el Dios que se reveló en la Biblia, creador de todo lo que existe, omnipresente y omnipotente, seguramente es un ángel caído que lo suplanta, o una criatura creada por estos, con distintos materiales genéticos, y para fines perversos.
Y si es obediente al Dios que se reveló en la Biblia, entonces es verdadero.
Hoy existe una corriente de la New Age que dice tener contacto con seres extraterrestres que estarían más desarrollados, según ellos vibrando a mayor intensidad.
Hablan de una Federación Galáctica, que serían los buenos y otros seres que serían los malos y que estarían en guerra estelar entre ellos.
Estos contactos dicen mantenerlos en lugares especiales como por ejemplo el Cerro Uritorco en Argentina, en el Cerro Tepozteco en México, o en Chilca Perú, en Tenerife España, etc.
Pero parece claro que esos supuestos seres contactados no adoran al Dios que se reveló en la Biblia.
Sino que son seguidores de una religiosidad New Age, que sostienen que el cristianismo debe ser eliminado y subsumido a esta religiosidad humanista.
Una espiritualidad que no llama a cultivar ninguna moralidad, poblada de seres andróginos y en cuyo vértice está el creador impersonal, que es considerado una energía.
Pero fuera de estos grupos de la New Age se han registrado miles de personas que dicen que han sido secuestradas, por supuestos seres extraterrestres para realizar experimentos con ellos, lo que se denomina abducción.
Y en todos predomina una mala experiencia.
En aquellos que han sido «secuestrados», a menudo queda un «residuo» de secuelas que son muy similares a la posesión demoníaca, incluido a veces hasta el olor a azufre .
Estos seres extraños inspiran terror y miedo dentro de los que han tenido contacto con ellos.
Describen haber tenido una sensación de terror similar a la de un animal enjaulado o acorralado; tan primario, de hecho, que es muy difícil para ellos describir el pánico y la desesperación que sienten.
Los demonios se alimentan de nuestras emociones negativas y por lo tanto es su modus operandi inspirar tanta cantidad de emociones negativas en sus víctimas, como puedan.
Si se leen los reportes de secuestros, se encontrará que muchas veces los recuerdos de estas abducciones son enterrados tan profundamente dentro del subconsciente de las víctimas, que se necesita la hipnosis para traerlos de vuelta a su mente consciente.
Y la experiencia cuando se revive causa a la víctima el mismo terror que sintió originalmente.
Estos secuestrados a menudo sufren desórdenes alimenticios que los médicos no han visto ni tienen idea cómo tratarlos.
A menudo tienen rasguños en sus cuerpos que no cicatrizan, otra similitud con aquellos que tienen encuentros con lo demoníaco.
Cuando un llamado alienígena entra en una habitación para secuestrar a alguien, las cosas en la habitación comienzan a moverse por sí mismas.
La persona queda paralizada y no puede moverse o incluso llamar por el miedo.
Cuando son llevados a su nave se dan cuenta que están impotentes, ya que estas criaturas comienzan a experimentar sobre ellos.
Todo está calculado para inspirar miedo y terror.
Y para complementarlo hay un caso verdadero de un hombre en Brasil, que dice que fue secuestrado cerca de un lugar donde los ovnis son vistos con frecuencia.
Recuerda haber visto el platillo y haber sido llevado a él.
Se encontró tendido sobre una mesa. Pero fue capaz, con gran esfuerzo, de meter la mano en el bolsillo.
Encontró su rosario, lo sacó y empezó a rezar en voz alta el Ave María.
En ese momento, los supuestos alienígenas lo miraron con rabia y dijeron: «Ahora has estropeado todo».
Y en cuestión de segundos se encontraba fuera de la nave, a 1600 kilómetros de su casa.
Este hombre sólo necesitó rezar el rosario con fe y los llamados extraterrestres no pudieron soportarlo.
Parecía doloroso para ellos.
Si hubieran sido verdaderos seres extraterrestres, seres de otro planeta obedientes a Dios ¿por qué rezar el rosario estropeó sus planes?
Esta reacción de los alienígenas es un ejemplo, de cuán similares son las experiencias, con aquellos que se encuentran con lo diabólico.
Por lo tanto, su aparentemente completa falta de religión y referencia a Dios, así como el rechazo al Rosario, indicaría que hay que acercarse a ellos como criaturas demoníacas e instrumentos del diablo.
Y retomando lo del principio, ¿por qué en este momento se está agitando la cercanía de que se manifiesten los seres extraterrestres?.
Recordemos que estamos cerca del aviso que dará Dios para iluminar la conciencia de cada ser humano para acercarle a Él.
Y esto seguramente quiere ser anticipado por las fuerzas de las tinieblas para limitar el efecto del aviso y desviarlo.
Tenemos que estar preparados para discernir este engaño.
Porque pueden realizar prodigios engañosos y nosotros darles legitimidad.
Aquellos que han estado respondiendo a la gracia de Dios durante este tiempo presente no tendrán que temer.
Porque así como los falsos profetas preparan el camino para el anticristo, también el Espíritu de Dios llegará sobre el remanente que preparará el camino para la venida de Jesús en Espíritu.
Quién reinará en nosotros con más fuerza por medio de la Sagrada Eucaristía en una verdadera era de paz y santidad, luego del triunfo del Inmaculado Corazón de María.
Bueno hasta aquí lo que te queríamos contar sobre estas noticias de que el Departamento de Defensa de EE.UU. va a desclasificar información reservada sobre los ovnis
Y las prevenciones que hay que tener ante la revelación de supuestos extraterrestres.
Aclarándote que podemos saber si son verdaderos viendo cuál es su espiritualidad, si creen en el Dios universal que se nos reveló o no.
Y me gustaría preguntarte cuál es tu opinión sobre los avistamientos actuales, ¿son naves con alta tecnología de la Tierra, son verdaderos extraterrestres obedientes a Dios o son ángeles caídos o su creación biológica?
San Padre Pío de Pietrelcina fue conocido por muchos fenómenos.
Pero ninguno más misterioso que su capacidad para aparecer en dos lugares al mismo tiempo.
Se trata de un fenómeno extraordinario que se produjo con más frecuencia en la alta Edad Media.
El franciscano padre cristóforo Bove, ya fallecido, fue uno de los mayores expertos en el tema.
Incluso fue quien redactó la Positio sobre este don del Padre Pío para su canonización.
Lo que se llama «bilocación» es un don místico que verdaderamente es insondable. .
¿Cómo puede un objeto físico – el cuerpo – estar en dos lugares distintos en el mismo momento? .
¿Es el espíritu de la persona que ellos ven, la «prolongación» de la personalidad? .
¿O es simplemente un ángel que se manifiesta con el rostro de la persona que lo ha enviado?
Estas son preguntas que, al menos por ahora, deben quedar sin respuesta.
Lo que podemos decir es que es un fenómeno que se ha informado en santos como San Antonio de Padua, San Alfonso María de Ligorio y varios más.
Más recientemente, testigos han declarado las bilocaciones de María Esperanza, la gran mística venezolana.
CON EL PADRE PÍO LOS EJEMPLOS FUERON EXTRAORDINARIOS
Él fue visto por un hombre perdido en el desierto del Sahara, que luego fue llevado a un lugar seguro por el misterioso desconocido (la madre de este hombre había buscado la ayuda del Padre Pío).
Fue testificado, o eso dicen, en los EE.UU., en Hawai, y según se informó, en Siberia.
Hay quienes, como obispos, que dicen que fue descubierto en el propio Vaticano (que aparece al Papa Pío XI en un momento de crisis, cuando un arzobispo estaba tratando de destituirlo).
Y también en la canonización de Santa Teresita, la Pequeña Flor en 1925.
«Es bueno tener en cuenta que a partir de 1918 en adelante, el Padre Pío nunca salió de San Giovanni Rotondo. .
De modo que estos misteriosos sucesos no pueden ser explicados por la hipótesis de que el Padre Pío en realidad estaba allí en persona», señala el biógrafo Bernard Ruffin.
QUE DICE EL PADRE CRISTÓFORO BOVE QUE SON LAS BILOCACIONES
El Padre franciscano Cristóforo Bove fue redactor de las Causas de los Santos estudiando a cientos de candidatos.
Su trabajo era estudiar documentos, biografías, testimonios, documentales, entrevistas, sobre los candidatos, para redactar una Positio.
Y fue el responsable de armar la Positio para la canonización del Padre Pío, que le demandó 8 tomos escritos y 6 años de trabajo.
Es un erudito en el tema bilocación porque también estudió a un santo brasileño, Fray Galvão, el primer santo autóctono de Brasil, fallecido en 1822, que tenía el mismo don.
Cristóforo Bove define la bilocación como un desdoblamiento corporal con la presencia simultánea de un individuo en dos lugares a la vez.
Tiene dos aspectos, uno es subjetivo tal como lo percibe el sujeto que se biloca y otro objetivo.
Por ejemplo del Padre Pío ha escrito a sus hijos espirituales en algunas oportunidades confirmando les que ha ido a visitarles en espíritu.
Por lo tanto en ese caso se trata de una impresión percibida desde el interior del bilocado, pero no una bilocación corpórea.
Y está relacionado con la nebulosidad onírica y la capacidad de producir imágenes fantasmagóricas.
San Agustín cuenta de un joven que visitaba penitentes mientras dormía.
Esto se hizo popular en la alta Edad Media.
Se trata básicamente de un desdoblamiento subjetivo.
Por otro lado están las que se llaman bilocaciones objetivas, que son las testimoniadas por terceros y que son difíciles de probar.
Un caso que se ha estudiado también es el de Sor María Jesús de Agreda que se testimonia catequizó a los indígenas del sur de Norteamérica distribuyendo cálices y rosarios entre ellos, sin salir de su convento en España.
Se le denominaba la Dama Azul y fue responsable de miles de conversiones en la zona de Nuevo México y Texas.
En este caso aún se estudia quién era que aparecía, si era un desdoblamiento de ella o su ángel.
El padre Bove ha recopilado decenas de testimonios de personas que han visto al Padre Pío con sus ojos bilocándose.
Cita el caso de un capitán del ejército italiano en el frente de guerra en 1917, al que se le apareció un fraile capuchino qué le dijo «Muévete de allí. Ven junto a mí», y al instante estalló una bomba justo en el lugar en que estaba anteriormente.
Y luego fue a corroborar a San Giovanni Rotondo si se trataba del Padre Pío que le había salvado la vida; y efectivamente tuvo esa certeza al verlo.
Hay que recordar que el padre Pío nunca se movió de San Giovanni Rotondo.
También cita el caso de pilotos norteamericanos en la Segunda Guerra Mundial con la misión de bombardear Gargano, que era la zona en que vivía el padre Pío.
Pero cada vez que sobrevolaban el área se les aparecía un fraile capuchino pidiéndoles no bombardear y nunca lo hicieron.
Y luego tuvieron la verificación que se trataba del Padre Pío.
También han habido casos de este tipo de bilocaciones producidas fuera del contexto religioso.
De cualquier manera esto no es un asunto de fe, ni tampoco determina la santidad de una persona.
CÓMO SE HAN DESARROLLADO EN EL CURSO DE LA HISTORIA
En una entrevista realizada por Javier Serra en el 2007, consultando al padre Bove sobre estos fenómenos de bilocación en la Iglesia, él ha dicho:
«Tenga presente que esta fenomenología se reveló en ciertos ambientes de la Alta Edad Media y se desarrolló plenamente en el siglo XVI, con el acceso a la “fiesta” de la experiencia religiosa.
En especial durante la eclosión del arte barroco, que condujo a la cristiandad a una especie de danza mística, una glorificación que hizo que se extendieran muchas vivencias extraordinarias entre los místicos.
Por referirnos a España, tenemos a San Pedro de Alcántara, Santa Teresa de Ávila o San Juan de la Cruz, que experimentaron esta clase de vivencias, y otras de carácter místico que aún hoy son objeto de estudio.
Pero insisto en que mucha de esta fenomenología está ligada a la percepción cosmogónica que el sujeto tiene en ese período particular de la Historia.
Pasamos de una cierta cultura medieval de la sangre, del penitente, de la flagelación, a una nueva cultura de buscar el camino hacia Dios a través del ascenso de la montaña, la espiritualidad del Carmelo.
Una vía que se abandonará en el siglo XX a favor de otros fenómenos como la estigmatización, que supone una nueva cultura de la sangre. Estatuas que lloran, gentes que reciben los estigmas y un largo etc.»
Y ante la repregunta agregó:
«Entre la alta Edad Media y el Barroco, del siglo XIII al XVII, se asiste en la vida religiosa de la Iglesia al fenómeno de las clausuras más estrictas.
Es un momento ligado a una estrecha observación de las reglas monásticas, muy común en el Quattrocento y el Cinquecento.
En el Barroco, frente a la fantasmagoría del arte y la literatura, se impuso un aumento de la rigidez de las formas claustrales, es decir, un severo bloqueo del movimiento de personas en el interior de las instituciones religiosas.
Nacen justo aquí, en ese ambiente de reclusión acentuadísima, esas bilocaciones subjetivas y objetivas de personas que se hacen presentes más allá de sus clausuras».
Y entonces da un ejemplo de esa época:
«San José de Copertino, nacido en el sur de Italia en 1600 y muerto en 1663, quien en cierta ocasión mientras estaba orando, se trasladó en bilocación hasta el cabecero de la cama de su madre, que estaba agonizando en Copertino, a 400 km de donde él se encontraba.
La madre se alegró de ver a su hijo ausente y de que la asistiera en el momento de su muerte.
Cuando emerge de esa experiencia interior, San José de Copertino le dice a su hermano: “Mi madre ha muerto”. “¿Cómo lo sabes?” – contesta el hermano – “La he asistido yo”, respondió.
Otro caso similar que comenta el padre Bove es del beato Bonaventura da Potenza a inicios del siglo XVIII:
«Bonaventura dejó Nápoles para ir a su ciudad natal y atender a su madre moribunda.
A mitad del viaje se dio la vuelta y le dijo a su compañero: “Es mejor que no vayamos, mi madre ya ha fallecido”.
Le contó que él había estado allí y que la había visto«.
La impresión del padre Bove es entonces que este fenómeno es una reacción frente a la excesiva clausura, la excesiva inmovilidad espacio-temporal en torno a la que se vertebraba la vida religiosa de ese tiempo.
Y esto explicaría por qué las bilocaciones fueron más frecuentes en los siglos XVI y XVII que en cualquier otra etapa de la Iglesia.
LAS TEORÍAS SOBRE SU ORIGEN
Según Bove, lo que divide a los estudiosos no es la veracidad de las bilocaciones, sino su modalidad.
Por ejemplo, cuando algunas personas afirman que el Padre Pío comparecía ante ellas mientras él estaba en el convento y lo veían en un campo de batalla, en un avión o junto a su cama, hacen afirmaciones de carácter visual, relativas a uno solo de los sentidos.
Dicen la verdad, ha habido una presencia en dos lugares a la vez de esa imagen corporal.
Pero ¿de qué está hecha esa imagen?
Por desgracia, no tenemos experiencias táctiles. Ninguno la ha tocado.
No contamos con una descripción objetiva de alguien que haya podido palpar a un bilocado, porque de haberlo hecho deberíamos enfrentarnos a otro problema: ¿dónde estaba, entonces, el cuerpo “verdadero”? ¿En el convento o junto a la cama del testigo? ¿En el campo de batalla o en la celda del religioso?
Así pues, ninguna hipótesis científica resume aun lo que hay tras las bilocaciones; se quedan solo en la modalidad.
¿Y ante qué teorías explicativas nos podemos encontrar?
Tenemos la teoría de la “doble alma”, una idea extraña pero presente en la Edad Media.
O la de que nos enfrentamos a un “cuerpo etéreo” que se desprende del físico.
O la del fluido que produce un fantasma.
O la de que estamos ante una realidad no cuantificable ni definible, protagonizada por una meta-entidad, esto es, por un ser que va más allá del cuerpo y la psique.
La hipótesis que maneja la Iglesia es que no podemos reducir al hombre solamente a lo material, y que de alguna forma es una comprobación de la existencia del alma.
Estatua de San José de Cupertino
ALGUNOS QUE EXPERIMENTARON BILOCACIONES
SOR MARÍA JESÚS DE ÁGREDA
Es la “campeona” de las bilocaciones. Entre 1623 y 1629 aseguró haberse desdoblado no menos de quinientas veces entre su convento de Soria y Nuevo México.
SAN FRANCISCO DE ASÍS
De este santo del siglo XIII se cuenta que llegó a estar a la vez en su convento italiano y predicando ante unos monjes en Arlés (Francia). Muchos miembros posteriores de su orden experimentarían ese don.
FRAY MARTÍN DE PORRES
Más conocido como Fray Escoba, vivió en la Lima del siglo XVII. Del primer santo negro de América son famosas sus bilocaciones: se dice que así era capaz de traer flores de Japón y colocarlas en su iglesia peruana.
SAN ALFONSO DE LIGORIO
Es otro virtuoso del Barroco. Nació a finales del siglo XVII en Nápoles. Célebre es su bilocación de 1774, en la que, mientras yacía en estado de coma en su celda, fue visto atendiendo al papa Clemente XIV.
SAN JUAN BOSCO
El fundador de los salesianos tuvo una vida marcada por sus sueños premonitorios. Protagonizó varias bilocaciones en el siglo XIX, siendo visto en una de ellas, a la vez, en Turín y Barcelona.
TERESA NEUMANN
Esta “Sierva de Dios” en proceso de beatificación fue la primera mujer estigmatizada del siglo XX. Como el Padre Pío, además de las heridas de la crucifixión protagonizó episodios de bilocación subjetiva.
FRAY ANTONIO GALVÃO
Este franciscano vivió en el siglo XVIII en Brasil y fue recientemente llevado a los altares por Benedicto XVI. Entre sus méritos se cuentan varios casos de bilocación, el don de la profecía, la telepatía e incluso la levitación.
PADRE TIBURCIO ARNAIZ
Este jesuita vallisoletano vivió experiencias místicas de todo tipo a principios del siglo XX. Gozó, entre otros, del don de la profecía, de la sanación y de, al menos, un caso de bilocación, según consta en su proceso de beatificación.
LA PRIMERA BILOCACIÓN CONOCIDA DEL PADRE PÍO
El padre Pío era consciente de sus bilocaciones.
Se cuenta que día, un monje que estaba hablando sobre la bilocación de San Antonio de Padua, que apareció milagrosamente en Lisboa, le dijo al Padre Pío:
«Quizás estos privilegiados del Señor ni siquiera saben cuándo ocurre su bilocación«.
Y el Padre Pío lo interrumpió diciendo:
«Ciertamente lo saben. No pueden saber si el cuerpo o el alma se mueven, pero son muy conscientes de lo que sucede y saben a dónde van».
La Marquesa Giovanna Rizzani Boschi fue uno de los seis testigos en el proceso de beatificación del Padre Pío, respecto a la primera bilocación del Padre Pío
Cuando ella nació el 18 de enero de 1905, el padre Pío tenía 18 años y estudiaba en Sant’ Elia a Pianisi; todavía no era sacerdote.
Un día fue transportado a las 11 de la noche desde el coro de la iglesia hasta una mansión, dónde Giovanni Battista Rizzani estaba en su lecho de muerte.
Su esposa era Leonilde Rizzani, que estaba embarazada de 8 meses y a punto de dar a luz a una niña prematura.
Ella era ferviente católica y quería que su esposo recibiera los últimos ritos, pero él era un masón contrario al cristianismo.
Incluso había ido un sacerdote a la casa pero los amigos de Giovanni no lo dejaron entrar.
Por al mismo tiempo la Virgen María se apareció al futuro Padre Pío y le dijo mostrándole el lugar,
«Te estoy confiando esta niña. Ahora es un diamante en bruto, pero quiero que trabajes con ella, la pulses y la pongas tan brillante como sea posible, porque un día me quiero adornar con ella».
Él le preguntó cómo es, si eso sería posible, porque además la familia Rizzani vivía a más de 500 kilómetros, por lo que no comprendía cómo podría llevar a cabo la misión que se le encomendaba.
Pero la Virgen simplemente respondió: «No lo dudes. Ella vendrá a ti en la Basílica de San Pedro».
Mientras tanto el sacerdote que había sido expulsado de la mansión de los Rizzani logró convencer a los amigos de Giovanni para bautizar a la recién nacida Giovanna, y cuándo entró en la casa Giovanni murió.
Pero incluso antes de morir fue testigo que Giovanni le pidió perdón a Dios.
Más adelante el padre Pío le diría a Giovanna que el alma de su padre fue salvada por la intercesión de la Santísima Virgen.
Para 1922 Leonilde se había mudado a Roma y Giovanna tenía 18 años, pero tenía dudas respecto a la Santísima Trinidad.
Por eso fue a confesarse a la Basílica de San Pedro en Roma, pero cuando llegó le informaron que las confesiones habían terminado.
Cuando se aprestaba para ir a su casa oyó una voz desde un confesionario que le dijo que oiría su confesión.
El sacerdote confesor le evacuó las dudas, y Giovanna se quedó sentada esperando a que saliera el confesor para agradecerle.
Pero los guardias de seguridad le instaron a que se retirara porque ya era tarde y tenían que cerrar, y ella les contó por qué estaba ahí esperando.
Ante esto uno de los guardias abrió la cortina de confesionario y le dijo «Mira no hay nadie aquí», y efectivamente el confesionario estaba vacío.
Un año después Giovanna y unos amigos quisieron ir a ver al Padre Pío en San Giovanni Rotondo; ella no sabía mucho de él.
«Era la tarde cuando, de pie entre la multitud de personas en la sacristía de la iglesia, Giovanna vio por primera vez al Padre Pío.
Para su asombro, él se acercó a ella y extendió su mano para que ella la besara, exclamando: «¡Giovanna! ¡Te conozco! Naciste el día en que tu padre murió». Ella no supo qué decir.
Al día siguiente, después de escuchar su confesión, el Padre Pío le dijo: «Por fin has venido a mí, mi querida hija. Te he estado esperando durante muchos años».
Giovanna respondió: «Quizás se equivoca y me ha confundido con alguna otra chica».
El padre Pío le aseguró: «No, no estoy equivocado. Te conocí antes… El verano pasado, una tarde de verano, fuiste con un amigo a la Basílica de San Pedro e hiciste tu confesión ante un sacerdote capuchino. ¿Te acuerdas?»
«Sí, Padre.»
«Bien», respondió el Padre Pío, «¡Yo era ese Capuchino!».
El Padre Pío continuó explicando: «Querida niña, escúchame. Cuando ibas a venir al mundo, la Virgen me llevó a Udine a tu mansión. Ayudó a la muerte de tu padre y me dijo: «Mira, en esta misma habitación se está muriendo un hombre». Él es el jefe de una familia. Él se salva mediante las lágrimas y las oraciones de su esposa y por mi intercesión. La esposa del moribundo está por dar a luz a una niña. Te encomiendo esta niña.
Y el Padre Pío concluyó, «Y ahora déjame cuidar de tu alma, como la Dama celestial desea».
Giovanna se echó a llorar y le preguntó al Padre Pío: «Dígame, ¿qué debo hacer? ¿Debo ser monja? «
«De ninguna manera «, dijo. «Vendrás a menudo a San Giovanni Rotondo. Me haré cargo de tu alma, y conocerás la voluntad de Dios».
A principio de la década de 1920 los enemigos del Padre Pío habían fraguado un complot con historias falsas y rumores para que fuera suspendido permanentemente su sacerdocio.
Es así que en 1923 el Santo Oficio emite un decreto diciendo que las cosas que sucedían alrededor del Padre Pío no eran sobrenaturales.
Pero a pesar de ello los penitentes siguieron llegando a San Giovanni Rotondo para confesarse y pedir orientación al fraile.
Así que en 1924 emitió un nuevo decreto que exhortaba directamente a los fieles a no tomar como sobrenatural las cosas del Padre Pío.
Y en 1925 le impusieron restricciones en la duración de la misa, de las confesiones, de las conversaciones con otras personas.
Y hasta se le prohibió que escribiera cartas y que viera a su director espiritual.
En medio de esta confabulación el Papa Pío XI hace una reunión para evaluar el caso y la posible suspensión a divinis que sus contrarios pedían.
Participaron cardenales de alto rango, la mayoría contrarios al Padre Pío, como el cardenal Merry del Val.
Pero también tenía sus defensores como el Secretario de Estado Cardenal Gasparri y el cardenal Sili, que era el Prefecto de la Signatura Apostólica.
Pero en medio de la reunión pasó algo insólito.
Fue en el momento en que la discusión estaba en su punto más comprometido y cuando el Papa mostraba signos de aceptar la suspensión a divinis del Padre Pío.
De repente se abrió la puerta de la sala y entró un joven fraile capuchino, que tenía las manos escondidas en las mangas de su hábito e incluso parecía caminar con una leve cojera.
Se acercó al Papa, arrodillándose y besándole los pies y luego le dijo,
“Su Santidad, por el bien de la Iglesia no permita que esto ocurra”.
Nada más que eso.
Le besó nuevamente los pies, le pidió su bendición y salió de la habitación como había entrado.
Rápidamente llamaron a los guardias suizos que estaban custodiando la puerta y estos dijeron sorprendidos que no habían visto a nadie entrar a la sala y que tampoco habían visto por ahí a ningún fraile con hábito capuchino.
El papa intuyó lo que podía haber sucedido y ordenó investigar sigilosamente dónde estaba el Padre Pío en ese momento preciso.
El cardenal Sili fue encargado de ir a San Giovanni Rotondo.
Y allí el padre guardián del convento le certificó que ese día y a esa hora el Padre Pío estaba recitando la liturgia de las horas en el coro con los demás monjes.
El resultado fue que el papa Pío XI no suspendió a divinis al Padre Pío.
Y aunque las acusaciones siguieron, el papa Pío XI se mostró progresivamente más favorable a él.
LA VISITA AL PADRE PLACIDO BUX
Hubo pruebas incluso físicas de sus manifestaciones.
Tal ocurrió en 1957, cuando Pío apareció en la cabecera de otro sacerdote, el padre Placido Bux, quien fue hospitalizado con cirrosis hepática grave.
«Una noche, el padre Placido vio al Padre Pío al lado de su cama y se dirigió a él, exhortándolo a que tenga paciencia, consolándolo y tranquilizándolo de su recuperación», escribió otro biógrafo, el padre Alberto D’Apolito, que conoció al Padre Pio.
«Entonces vio a Padre Pio acercarse a la ventana de cuarto [en el hospital], colocó una mano sobre el cristal, y desapareció. .
Al despertar por la mañana, se sintió mejor y recordó la bienvenida visita y miró hacia la ventana. .
Para su sorpresa, vio la huella de una mano en la ventana. .
Se levantó de la cama y se acercó a la ventana para examinar de cerca e identificar la impresión: reconoció la huella de la mano del Padre Pío».
Más increíblemente, cuando el personal trató de limpiar la ventana con un paño húmedo empapado en detergente, «la huella siempre volvió a aparecer».
LA VISITA A UN ENFERMO EN UN HOSPITAL
Durante sus bilocaciones, Pio fue visto a menudo en un estado casi comatoso.
Tal fue el caso en 1953, cuando el sacerdote, uniéndose a otros monjes para un concierto en una sala contigua
«Puso sus brazos sobre el respaldo de la silla frente a él y apoyó la cabeza en ellos, permaneciendo en silencio e inmóvil«, según otro testigo, el padre Carmelo de Sessano.
Esto ocurrió durante un período de unos cinco minutos, y luego el Padre Pío se reincorporó al grupo.
«Al día siguiente, el padre Carmelo fue a visitar a un enfermo y se sorprendió cuando [el enfermo] expresó su agradecimiento por permitir que el Padre Pío lo llamara la noche anterior«, escribe Ruffin.
«Carmelo, por supuesto, sabía muy bien que el Padre Pío estuvo en el concierto toda la noche y había ido directamente al convento cuando todo terminó.»
EL EXTRAÑO CASO DE BILOCACIÓN EN URUGUAY
En otro caso, monseñor Fernando Damiani, Obispo de Salto, Uruguay, pidió ayuda del Padre Pío por una enfermedad coronaria grave y había ido a Italia para morir cerca del famoso monje.
Pío le dijo que aún no estaba preparado para morir y que, cuando fuera su tiempo, sería en su tierra natal, Uruguay.
Por otra parte, dijo Pío,
«Me comprometo a velar por que esté bien asistido espiritualmente».
Sucedió en 1941, durante un congreso sobre vocaciones que había traído varios obispos de Salto. . Uno de ellos, el Arzobispo Cardenal Antonio Maria Barbieri de Montevideo, se retiraba a su habitación cuando oyó un extraño golpe en la puerta. . La sala estaba a oscuras, pero veía la forma de un monje capuchino, que le dijo que fuera a ver a Monseñor Damiani porque se estaba muriendo. . Nunca se supo quien fue esa extraña figura.
El Arzobispo Barbieri fue lo que hizo y encontró a Damiani retorciéndose de dolor y muriendo.
Barbieri le administró los últimos sacramentos, mientras que otros tres obispos y seis sacerdotes se apresuraron a llegar a la escena.
De tal manera que Damiani fue rodeado por un total de cuatro obispos y otros seis sacerdotes cuando expiró; ¡la «ayuda» que Pio había prometido!
EL PADRE PÍO VISTO DIARIAMENTE EN EL SANTO OFICIO
Tal vez el más notable fue el testimonio de una mujer llamada Madre Esperanza que trabajaba en el Vaticano y afirmó haber visto a Pio en Roma en varias ocasiones.
«Lo vi en el Santo Oficio todos los días durante todo un año», testificó. .
Llevaba medios guantes para ocultar sus heridas. .
Me gustaba saludarlo, besarle la mano y, a veces, me gustaba hablar con él, y él respondía».
Al mismo tiempo (1937-1939), la madre Esperanza afirmó haber encontrado
«Un personaje misterioso con una barba blanca que llegaría a Milán en avión, era feo y me hizo temblar de miedo.
Sólo la visión de él me llenaría con gran temor, y yo quería escapar. Me pareció ser el diablo«.
¿Qué estaba haciendo en el Santo Oficio?
«Él fue a testificar en contra de Padre Pío«, dijo la santa mujer – esto fue en un momento en que el Padre Pío se encontraba bajo mucha persecución, como vimos antes
MÁS SITUACIONES
Varios testigos afirmaron que vieron al Padre Pío en la tumba de San Pío X. .
De hecho, él fue visto en la cripta en al menos cinco ocasiones.
Durante la beatificación de Santa Teresita, la Pequeña Flor, un prelado fue a acercarse a él cuando «vio» al monje en la Basílica de San Pedro, pero a medida que se acercaba, el padre Pío se desvaneció.
Hay un caso, una joven piadosa de 14 años llamada Emma Meneghello, que sufría epilepsia. . Declaró que mientras estaba en oración el Padre Pío se le apareció, puso su mano en su sábana, sonrió y desapareció. .
La niña curada luego se levantó para besar el lugar donde Pío había colocado su mano y vio una cruz de sangre en la sábana (esta mancha se ha conservado).
La Señora María, hija espiritual del Padre Pío, contó que su hermano, una tarde, mientras oraba, se durmió.
De repente fue golpeado con una bofetada sobre la mejilla derecha y él tuvo la sensación de sentir que la mano que lo golpeó fuera cubierta por un medio guante.
Pensó enseguida en el Padre Pío y al otro día después de la misa se fue a saludarlo: .
«¿Es lícito dormirse cuándo se ruega»?, contestó el Padre Pío. . Fue el Padre Pío quien lo «despertó».
Un ex oficial del ejército, un día entró a la Sacristía y mirando al Padre Pío le dijo«Es justo él, no se equivoca».
Se acercó, cayó de rodillas y llorando repitió – Padre gracias por salvarme la vida en el campo de batalla.
Sucesivamente el hombre contó a los presentes:
«Fui un Capitán de infantería y un día, sobre el campo de batalla, en una hora terrible de fuego, algo lejos de mí vi a un fraile, pálido y de ojos expresivos.
Me dijo: «Sr. Capitán, aléjese de ese sitio» .
Inmediatamente corrí y antes de que llegara estalló una granada enorme que abrió un remolino.
Me volví hacia el monje para agradecerle pero ya había desaparecido».
El Padre Pío en bilocación le salvó la vida.
El Padre Alberto, a quien el Padre Pío conoció en 1917, contó:
«Vi hablar al Padre Pío mientras se encontraba de pié cerca de la ventana con la mirada fija sobre la montaña.
Me acerqué a él para besarle la mano pero él no se dio cuenta de mi presencia y tuve la sensación de que su mano estaba entumecida.
En aquel entonces lo escuché que con voz muy clara, en el momento en que dio la absolución a alguien.
Después de un instante el padre se sacudió como si se se despertara. Volteándose hacia mí, me dijo:
– ¿Estáis aquí?, no me enteré de ello.
Algún día después llegó de Turín un telegrama de agradecimiento al Padre Superior por haber mandado al Padre Pío a asistir a un moribundo.
Del telegrama se pudo intuir que el moribundo estaba muriendo en el momento en que el Padre Pío en San Giovanni Rotondo, pronunció las palabras de absolución.
Obviamente el Superior no envió al Padre Pío al moribundo, sino que el Padre Pío lo visitó en bilocación.
Una familia americana vino de Filadelfia a San Giovanni Rotondo, en el 1946, para agradecer al Padre Pío.
El hijo piloto de un avión de bombardeo, en la II Guerra Mundial, fue salvado por el Padre Pío en el cielo en el Océano Pacífico.
El avión cerca de aterrizar en el aeropuerto, después de haber efectuado un bombardeo, fue golpeado por los cazatorpederos japoneses.
«El avión» – contó el hijo, «Se precipitó y estalló apenas que la tripulación pudiera tirarse en paracaídas.
Solamente yo, no sé cómo, logré salir a tiempo del avión.
Traté de abrir el paracaídas pero no se abrió; me habría estrellado, por tanto, al suelo.
Si de repente no hubiera comparecido un fraile con barba que tomándome entre los brazos, que me depuso dulcemente delante de la entrada del mando de la base.
Imagináis el estupor que provocó mi cuento.
Fue increíble pero mi presencia «obligó» a todos a creerme.
Reconocí al fraile que me salvó la vida cuando, un día, mandado con permiso, llegué a casa y mi madre me enseñó la fotografía del Padre Pío.
Era el fraile a cuya protección en sus oraciones y lágrimas de madre me había encomendado.
¡Qué grande e importante es la oración de una madre!
Una señora, mujer de un empresario naval, era huésped de su hija en Bolonia.
Tenía un tumor maligno en un brazo y la señora con la ayuda de su hija decidió hacerse operar.
El cirujano aconsejó tener paciencia y esperar, por lo tanto posteriormente fijaría la fecha para la intervención quirúrgica.
En la espera el marido de la hija mandó un telegrama al Padre Pío; suplicando por la salud de su suegra.
A la hora en que el telegrama llegó a manos del Padre Pío, la señora, que estuvo sola en el cuarto de estar de la casa de la hija, vio abrir la puerta y entrar a un fraile capuchino.
«Soy el Padre Pío de Pietrelcina» le dijo.
Después de preguntarle algunas cosas del cirujano, le exhortó a tener confianza en la Virgen. .
El Padre Pío le hizo una señal de la cruz en el brazo, por lo tanto, saludándola, salió.
La señora llamó a la camarera, la hija y al yerno.
Preguntó porque hicieron entrar al Padre Pío sin anunciarlo, pero le contestaron que no lo vieron y que, en todo caso, no abrieron la puerta a nadie.
Al día siguiente el cirujano visitó a la señora para prepararla para la operación, pero no encontró ningún tumor.
El tumor se desapareció apenas el Padre Pío le dio la bendición.
El obispo que el 10 de agosto de 1910, en la catedral de Benevento, fue preparado para la muerte por el Padre Pío que, en bilocación, fue a hacerle una visita.
El Padre Pío en bilocación celebró una Misa en la Capilla de un monasterio de monjas en Checoslovaquia, en 1951.
Después de la celebración de la Misa las monjas fueron a la Sacristía para ofrecerle al Padre una tacita de café y darle las gracias por la Misa y la inesperada visita, pero en la Sacristía no había nadie.
Las monjas pudieron constatar así que; el Padre Pío fue a efectuar la Santa Misa en bilocación.
El Padre Pío, en bilocación, dio la Misa al primado de Hungría, en la cárcel, en Budapest, en 1956.
Alguien, que conocía del episodio preguntó: «¿Padre Pío, Ud le ha dado la Misa y le ha hablado, pero entonces, si UD ha estado en cárcel, y lo ha visto?»
«Cierto, si le he hablado también lo he visto»… contestó el Padre Pío.
El General Cadorna, después de la derrota de Caporetto cayó en un estado de depresión severa y decidió suicidarse.
Una tarde se encerró en su habitación y dìo orden a su ordenanza de no dejar pasar a nadie. Entrado en su habitación, extrajo de un cajón una pistola.
Y mientras se estaba apuntando a la sien oyó una voz que le dijo: «General, ¿no querréis cumplir en absoluto esta tontería»?
Aquella voz y la presencia de un Fraile apartaron el General de su propósito, dejándolo petrificado.
¿Pero, como fue que pudo entrar este personaje en su habitación? Pidió explicaciones al ordenanza pero le contestó no haber visto pasar a nadie.
Años después, el general, se enteró por la prensa, que un Fraile que vivía sobre el Gargano hacia milagros.
Se fue de incógnito a San Giovanni Rotondo.
Y con gran asombro al fraile capuchino aquella tarde reconoció. “Ha corrido un riesgo enorme aquella tarde, ¿eh general?”, le dijo el Padre Pío.
El Padre Agostino escribió: puesto que una monja de Florencia me dijo que, después de la comunión, el Padre Pío se le apareció para confortarla y bendecirla, yo quise preguntarle al Padre Pío.
´¿A menudo haces también viajes hasta Florencia? una monja ha dicho esto´.
El padre me contestó humildemente que fue a Florencia en bilocación”.
Una de las últimas bilocaciones conocida del Padre Pío fue la tarde anterior al día de su muerte.
El Padre Pío fue a saludar a Génova al cofrade Padre Humilde que se accidentó por una caída ocurrida el 29 de agosto de 1968.
Hacia las 16.30 del 22 de septiembre 1968 sor Ludovica va a ver al padre Humilde para llevarle una taza de té.
La religiosa siente un fuerte perfume de flores que inunda todo el entorno.
Como ella no conoce el origen del perfume, mira al fraile por una explicación.
El Padre Humilde con espontaneidad le dice: «el Padre Pío ha venido a saludarme y me ha dado su último adiós.» .
Al día siguiente se difunde la noticia de la muerte de Padre Pío.
Es conocido el caso de una muchacha que insistía en confesar el mismo pecado una y otra vez.
El Padre Pío, luego de advertirle en repetidas ocasiones que Dios ya había perdonado esa falta, y que no debía confesarlo más.
Y ante la desobediencia de la joven, le dijo claramente que si volvía a confesar el mismo pecado iba a recibir un cachetazo.
La muchacha, conociendo el temperamento del Santo del Gargano, pero no pudiendo resistir la tentación, confesó su pecado a otro sacerdote en Roma. .
De inmediato, y ante su sorpresa, recibió un cachetazo en pleno rostro.
Un día, el Ingeniero Todini, de Roma, se quedó hasta muy tarde en San Giovanni Rotondo.
En el momento de partir, se dio cuenta de que llovía a torrentes.
Pidió entonces al Padre Pío permiso para pasar la noche en el monasterio, pero este se negó.
Padre, dijo entonces el Ingeniero, ¿cómo voy a hacer para volver al pueblo sin paraguas?. Me voy a mojar hasta los huesos!. .
Yo lo acompañaré, repuso el Padre.
El señor Todini se despidió. Antes de abrir la puerta que da sobre la plaza, oyó la lluvia azotar la calle.
Se subió el cuello del sobretodo, se encasquetó el sombrero para que el viento no se lo llevara, y salió.
Una ráfaga violenta lo embistió, pero por sorpresa suya, solo le cayeron unas pocas gotas de lluvia.
Qué fastidio, vendrá empapado!, le gritaron sus huéspedes no bien entró. ¡Pero si apenas llueve!. Vamos!, ¿cómo que apenas?. Si parece el diluvio universal!.
Todini entonces les mostró que traía la ropa completamente seca, quedando todos estupefactos.
La «bilocación de la voz» es un fenómeno frecuente en él.
Sus hijos espirituales, y hasta personas extrañas a él, le han oído a grandes distancias dar noticias o consejos, y hasta amonestaciones.
Especialmente en medio del sueño, y han oído esa voz suya en forma clara y comprensible, pero sin ver al Padre Pío.
El 8 de mayo de 1926 una docena de fieles venidos de Bolonia esperaban al Padre en el vestíbulo del monasterio.
Recordemos que en 1926 no existía la puerta que comunica directamente la sacristía con el monasterio, de modo que el Padre estaba obligado a pasar por la iglesia si quería ir a la sacristía donde él confiesa.
Pasaron horas de vana espera. Luego se acercó al grupo un capuchino: «¿Buscan al Padre Pío?, hace ya rato que está confesando».
¿Cómo era posible, si ellos habían vigilado la entrada durante tres horas largas?. .
Hay que pensar que se había hecho invisible, y no era esa la primera vez.
Se recuerda la aventura de un actor venido en auto desde Foggia con otros miembros de su compañía. Su actitud era insultante.
A ver, ¿dónde está ese Padre Pío?, preguntó con un tono arrogante.
Quiero que me convierta, quiero confesarme.
Y dejando a sus compañeros a las carcajadas entró a la iglesia.
Le dijeron que el Padre debía estar en la sacristía.
Pero no se le encontró ni en ésta ni en su celda, ni en el locutorio ni en el jardín. Imposible hallarlo.
A fin de cuentas, el hombre gruñó, cansado de esperar: está bien, me voy.
¡Lástima!, me hubiera gustado ver si este fraile era capaz de convertirme.
No bien partió el automóvil, los fieles se encontraron de frente con el sacerdote.
Padre, ¿dónde estaba?, hemos registrado por todas partes.
Yo estaba aquí, hijos míos, he pasado tres o cuatro veces delante de ustedes, pero no me vieron. .
Los fieles de San Giovanni comprendieron y se abstuvieron de hacer comentarios.
En San Martino de Pensilis, los miembros de la Tercera Orden tenían costumbre de reunirse en casa de uno de ellos por turno.
Una noche, la reunión tuvo lugar en el lugar del Comisario Trombetta.
Su hijito Juan corrió de pronto a refugiarse en las faldas de su madre, diciendo: ¡Mama, tengo miedo, el Padre Pío está allí!.
¿Dónde, dónde?, preguntó la madre. Allí, allí, respondió el niño, señalando a un punto. Ah! , ya se ha ido!.
«La historia de Juanito» llegó a oídos de quien era su protagonista. Veamos Padre, ¿era realmente usted?.
¿Y quien querían que fuera?, contestó él con tono de fastidio. .
Siempre se muestra disgustado e intimidado cuando hace alusión a sus dotes sobrenaturales.
Pero con la falta de tacto que caracteriza a los paisanos, los buenos vecinos de San Martino, vuelven a la carga.
Padre, ¿entonces usted estaba «realmente» en nuestra reunión?.
Y la respuesta fue: Cómo!, ¿lo dudan todavía?.
La señora de Devoto, de Génova, estaba seriamente enferma y con la amenaza de que le amputaran una pierna.
Una de sus hijas rezaba en un cuarto vecino, pidiendo que se evitara esa operación e invocando la ayuda del Padre Pío.
De pronto éste apareció en el umbral de la puerta.
El deseo de obtener una gracia para su madre obnubilaba a tal punto la mente de la joven, que ella ni se preguntó cómo podía estar el Padre en Génova estando en San Giovanni, a varios cientos de kilómetros, ni se le ocurrió dudar de lo real de su presencia.
Arrojándose a sus pies, le suplicó: «Oh, Padre, salve a mamá!». .
El santo la miró y le dijo simplemente: «Espere nueve días». .
Ella iba a pedir una explicación, pero al levantar la vista de nuevo sólo vio la puerta cerrada.
A la mañana siguiente pidió a los médicos que aplazaran la intervención quirúrgica, y ni las advertencias ni los consejos ni las súplicas de sus parientes, ni el mismo estado de la paciente que se agravaba por momentos lograron disuadirla.
Al décimo día, cuando los cirujanos examinaron a la enferma, cuál no sería su estupefacción al comprobar que la herida de la pierna estaba completamente cicatrizada y la señora estaba en vías de restablecimiento.
Unas semanas más tarde la familia toda se dirigió a San Giovanni para agradecer al Padre la merced que les había alcanzado.
Pero nuestro hombre no quiere que se agradezca nada: «¡Id a la Iglesia a dar gracias a Dios y a la Virgen!», es su abrupta manera de rechazar todo agradecimiento.
Para la inauguración de su capilla privada, en la Vía Tritone 56, en Roma, la Condesa Virginia Sili había mandado muchas invitaciones, entre otras a su primo, el Cardenal Gasparri y al Cardenal Sili, su cuñado.
La condesa y sus invitados estaban discutiendo el nombre que le darían al oratorio, cuando un novicio entró en la habitación trayendo un relicario que contenía un fragmento de la Cruz de Cristo.
Anoche, explicó el joven, el Padre Pío se me apareció en carne y hueso y me ordenó que trajese a la condesa ésta reliquia por la mañana, antes de la consagración de la capilla.
Días más tarde, la Condesa se presentó en San Giovanni Rotondo, y escuchó de labios del capuchino la confirmación de ese relato.
La señora Concepción Bellarmini, de San Vito Luciano, sufrió de pronto un envenenamiento de sangre seguido de una bronconeumonía.
La infección le provocó una ictericia terrible, y los médicos la desahuciaron.
Una pariente le aconsejó que confiase su situación al Padre Pío, a quien ella no conocía.
Así lo hizo, y de pronto se le apareció a plena luz un fraile estigmatizado que le sonrió y la bendijo sin tocarla.
La enferma le preguntó entonces si su venida era señal de que había logrado la conversión de sus hijos o su próxima curación.
El capuchino afirmó: «El domingo por la mañana usted estará curada» y luego se desvaneció dejando una estela de perfume.
Ya al día siguiente la piel de la enferma fue tomando un color normal, cedía la fiebre y pocos días después la señora pudo levantarse.
Acompañada de su hermano, fue a San Giovanni para verificar la identidad de «su» fraile.
Cuando divisó al Padre Pío en la iglesia, se dirigió a su hermano y le dijo al oído: «Es él, no hay duda de que es él».
El Sr. Arturo Bugarini, de Ancona, cuenta que estando junto a su hijo muy grave, golpeaban en la espalda tres veces mientras una voz le murmuraba.
«Soy el Padre Pío, soy el Padre Pío, soy el Padre Pío».
En el mismo momento lo invadió una ola de intenso calor, luego nada más. El niño se salvó.
El 21 de julio de 1921, Monseñor d’Indico de Florencia, estando sólo un su escritorio, tuvo la sensación de que había alguien detrás de él.
Se dio vuelta y vio desaparecer un religioso. Interrumpiendo su trabajo, fue en busca de un sacerdote y le contó lo que acababa de ocurrirle.
Este le habló de alucinaciones: Monseñor estaba mortalmente angustiado por la salud de su hermana que estaba agonizando.
Cuando la fue a visitar, ésta (que estaba casi en coma), había visto al mismo tiempo que su hermano, entrar un fraile a su cuarto, acercarse y decirle: Nada tema. .
Mañana su fiebre habrá desaparecido y dentro de pocos días ya no quedarán ni rastros de su enfermedad.
Pero, Padre, ¿quién es usted entonces?, ¿un santo?.
No, repuso el religioso, soy una criatura que sirve al Señor y soy dispersor de sus auxilios.
Padre, permítame besar su hábito.
Bese mas bien el signo de la Pasión, replicó mostrándole las manos.
Y después de bendecirla, desapareció. Inmediatamente la enferma se sintió mejor, y ocho días después estaba sana.
La Señora Ercilia Magurno, mujer de mucha fe, había velado durante meses junto al lecho de su marido, sumamente grave de angina de pecho.
Cierta noche invadió la habitación un penetrante perfume a flores, pero el enfermo seguía empeorando por momentos.
Con dos días de intervalo, la señora envió dos telegramas al Padre Pío para implorar su intercesión, pues su marido estaba ya en coma.
El 27 de febrero, el enfermo pareció dormirse con sueño profundo y sereno. .
A la mañana siguiente, al despertar, dijo a su mujer: Estoy curado. . Me siento perfectamente. El Padre Pío acaba de dejarme. Por favor, abre los postigos y tómame la temperatura. No tenía ya ni rastros de fiebre.
El Padre Pío vino acompañado por otro fraile, explicó el hombre, me examinó el corazón y me dijo: «Mañana se le habrá ido la fiebre y dentro de cuatro días podrá levantarse».
Luego miró los remedios que le daban, leyó las recetas y se quedó largo rato junto a mí.
Como para confirmar este milagro, una fuerte fragancia de violetas flotaba todavía en la habitación.
Cinco meses después, ambos esposos se dirigían a San Giovanni, y el ex-enfermo reconocía a su salvador.
El Padre Pío se le acercó, le puso la mano en el hombro y con tono amistoso le dijo: «¡Como le ha hecho sufrir ese corazón!».
Se cuenta que una joven inválida, curada providencialmente, quiso experimentar el don milagroso del Padre Pío y volvió a visitarle simulando su enfermedad pasada.
Vuelve a tu casa, le dijo el sacerdote dándole un golpecito en la espalda, vete sin perder tiempo, pues ya sabes que estás perfectamente sana y no se debe tentar a la divina misericordia.
Durante la segunda guerra mundial los norteamericanos instalaron una base aérea a algunos kilómetros de San Giovanni, cuando todavía había alemanes en la región.
Llegó a la base la noticia de que allí había un depósito de municiones enemigas, y de inmediato se despachó un bombardeo con el pueblo del Gargano como objetivo.
El piloto a cargo de la misión estaba preparándose para lanzar las bombas, cuando ve junto a su avión en pleno vuelo a un monje con hábito capuchino, que con ambas manos le decía: “NO”.
El piloto, aterrado, soltó las bombas en el campo y volvió a su base.
Cuando narró la historia al oficial a cargo de la base, un italiano del lugar que escuchaba le dijo que allí había un famoso cura milagrero.
Juntos fueron a San Giovanni, y grande fue la sorpresa de todos cuando el piloto, viendo al Santo del Gargano, exclamó: ¡es él!.
UN FENÓMENO QUE EL MISMO PÍO NUNCA ENTENDIÓ
El Padre D’Apolito dijo que incluso el Padre Pío no entendía los fenómenos que lo rodeaban.
«Reconozco», citó el monje como diciendo, «que soy un misterio para mí.»
«Bajo cualquier aspecto que observé o estudié», agregó D’Apolito, «Yo estaba cada vez más convencido de que no he entendido nada de él».
«Externamente, el estado de éxtasis del Padre Pío era lo mismo que si estuviera dormido«, escribió el Padre Charles Mortimer Carty, otro biógrafo.
«Los miembros de su cuerpo eran insensibles a las influencias externas.»
El mismo Pio fue quien describió bilocación como una «prolongación» o «extensión» de su personalidad.
«Sólo sé que es Dios quien me envió», respondió el Padre Pío cuando se le preguntó al respecto.
«No sé si estoy allí con mi alma o el cuerpo, o ambos.»
¿Los animales hacen silencio cuando la Virgen se aparece?: Si
Es uno de los fenómenos más fascinantes que se experimenta en Medjugorje.
Y que ha sido reportado muchas veces.
Este hecho ha sido reportado por personas tan diversas como miembros del equipo de baloncesto de Notre Dame, incluyendo jugadores que no eran católicos. .
También un neurofisiólogo italiano ateo que examinó científicamente las apariciones de los videntes y simples peregrinos.
El diácono Brian Miller explicó, en una Conferencia Mariana de 2016 de la Universidad de Notre Dame, en mayo, que en los años 80 el equipo de baloncesto de Notre Dame fue a Yugoslavia para una gira de verano a jugar al baloncesto.
E hicieron un viaje a Medjugorje con el entrenador Digger Phelps, que pasó 20 años como entrenador (1971-1991) del equipo de baloncesto de Notre Dame y después fue muchos años locutor de ESPN y analista.
David Rivers, que era estrella en el equipo, compartió un testimonio sobre el viaje a Medjugorje en la biblioteca de Notre Dame.
Rivers es digno de mención porque ni siquiera era católico.
“Dijo que fue impresionante” según el diácono Miller. “Estaban todas estas aves afuera [en Medjugorje, cuando las apariciones estaba para comenzar]”.
En ese momento, los videntes tenían sus apariciones en la rectoría de la Iglesia de Santiago Apóstol, y durante el día el equipo de baloncesto estaba allí,
“Había miles de aves afuera, haciendo ruido y entonces tan pronto como llegó la Virgen, ‘boom’, se quedaron calladas hasta que se fue”, dijo el diácono Miller recordando el testimonio de Rivers.
Otro caso similar es el del Dr. Marco Margnelli, neurofisiólogo italiano, quien tuvo una experiencia similar.
El Dr. Margnelli, un ardiente ateo, solía viajar a varios lugares tratando de refutar las reclamaciones de los fenómenos místicos.
Viaja por ejemplo a San Giovanni Rotondo en 1987, tratando de refutar los estigmas del Padre Pío y fue a Medjugorje en 1988, esperando probar que las experiencias de los videntes eran falsas, según él mismo admitió.
El Dr. Margnelli experimentó diversas apariciones en Medjugorje que sacudieron sus creencias. Se encontró con una mujer que fue milagrosamente curada de leucemia.
Y estudió las apariciones de los videntes llegando a la conclusión de que entran en un genuino estado de éxtasis, y admitió que “estamos ciertamente en presencia de un fenómeno extraordinario”
¿Qué le movió a este cambio de posición? El comportamiento de las aves.
Antes que las apariciones de los videntes comenzaran en la rectoría, había miles de pájaros piando y arrullando afuera, siendo increíblemente ensordecedor el ruido.
Pero eso era hasta que las apariciones comenzaran. .
En el segundo que los videntes caían de rodillas y entraban en éxtasis cada pájaro se ponía completamente en silencio.
Ese silencio absoluto de los pájaros persiguió su cabeza, admitió el Dr. Margnelli.
Unas pocas semanas después de regresar a Italia desde Medjugorje, el Dr. Margnelli se convirtió en un católico practicante.
Phyllis María de León, una peregrina a Medjugorje en el 2011 da un testimonio similar en Rosas para la Gospa.
“La santidad que se respira al momento de llegar a Medgujorje es indescriptible, estuve hace 2 años en una peregrinación, de la cual salimos de Montevideo, Uruguay.
Presencié una conferencia de la vidente Mirjana muy temprano donde se encuentra la cruz azul. .
Habían más de 100.000 personas, el cielo estaba limpio a eso de las 8 am. comenzaron a aparecer en el cielo unas pocas nubes y quedó una sola nube. .
Fue tan impresionante que los pájaros dejaron de trinar, mi amada mamita le estaba impartiendo un mensaje a la Sra. Mirjana.
Mientras duraba el mensaje, el silencio que reinaba, nunca en mi vida lo vi, todo quedó suspendido, todo estaba con una quietud y por sobre todas las cosas para decir, era la paz, que allí reinaba, fue maravilloso.
Sucedió lo mismo con otras conferencias de la otra vidente Ivanka…”
«Este fin de semana, le decía a unos amigos de mi experiencia con los animales en Medjugorje«, escribió un corresponsal del famoso lugar de las apariciones, que es objeto de estudio del Vaticano.
«Estaba rezando las estaciones mientras subía la montaña de la Cruz.
Había sólo una otra persona ascendiendo por delante de mí.
El valle estaba tranquilo después de varios días de lluvia.
Podía escuchar las oraciones que se dicen en la iglesia en la preparación para la aparición (octubre de 1998).
En el momento de la aparición, di un paso más hacia un lado para mirar hacia abajo en el valle.
Y en ese mismo instante que terminó, toda criatura en el valle volvió a la vida. . Las aves tomaron vuelo, el perros empezaron a ladrar, las ovejas y todos los animales levantaron sus voces en una ruidosa cacofonía.
¡Fue increíble! entonces supe que lo que estaba sucediendo en Medjugorje era de Dios, porque toda su creación estaba gritando en reverencia a la presencia misma de la Reina del Cielo.
Nunca he olvidado ese momento especial».
«Observé que los pájaros cantaban durante todo el día» dijo Joe Kleczka a un boletín de noticias.
«Recuerdo una noche caminando de regreso a nuestra casa, después de la Adoración de la Cruz en la Iglesia de Santiago, a las 10:00 de la tarde, los pájaros cantaban.
Una noche me desperté a las 1:30 AM y salí al balcón para tomar el aire y oí el canto de los pájaros.
Pero las aves dejan de piar al unísono cuando la Virgen aparecería a los videntes y empezaban a piar de nuevo al unísono cuando se fue.
Me acuerdo diciendo a mí mismo que tipo de aves son éstos. Pensé que puede ser una raza especial de aves de Yugoslavia».
“Otra cosa que observé en el paseo hasta Monte de las Apariciones eran las cabras que nos recibieron en la parte inferior de la colina y nos llevaron a la cruz en la parte superior de la colina.
Yo pensaba para mí que estas cabras están probablemente acostumbradas a que la gente les da de comer y es por eso que están haciendo esto.
Pero cuando llegamos a la cima y todos se arrodillaron para rezar el Rosario ¡también lo hicieron las cabras!
Después del rosario las cabras se levantaron y bajaron de la colina”.
“Lo contrario parece ser cierto de los lugares malignos. He estado en Auschwitz dos veces y tengo que decir, que estaba muy tranquilo. Fue muy misterioso», dijo un blogger.
Aquí hay un video de estas historias en la Conferencia Mariana de 2016 de la Universidad de Notre Dame:
Coincidentemente este poder sobre los animales se ha registrado en otras apariciones.
PODER SOBRE LOS ANIMALES EN LA APARICIÓN DE MARÍA EN LA MONTAÑA SANTA DE PUERTO RICO
En el libro del Padre Jaime Reyes sobre la curiosa supuesta aparición de la Virgen María, bajo la apariencia de Elenita de Jesús, se menciona que ella tenía un gran poder sobre los animales.
El Padre Reyes informa sobre la relación especial de Elenita con los animales.
“Uno de los acontecimientos que más estremeció a los discípulos de Elenita en cuanto al poder que ella manifestaba fue la fiesta que celebró a perros y a gatos en el 1907…
Ella había pedido a sus discípulos que trajesen los perros y los gatos que tuviesen en sus casas.
Ese jueves según José Rodríguez Rodríguez, se llenó la Montaña de gente y de esos animales, tal vez uno de los momentos más concurridos durante la estadía de Elenita antes del 29 de septiembre de 1909.
Rosa Nieves, madre de María del Valle, contaba que para esta fiesta se usaron petacas para servir la comida y cucharitas recortadas de yagua.
Se sirvió la comida primero a los animales, que fue carne y arroz, y a la gente en segundo lugar, arroz con yautía.
Cuando Elenita dio la orden, todos soltaron a los perros y gatos, teniendo el fuerte presentimiento que se iba a formar la pelea del siglo.
Pero para asombro de todos, los perros comieron junto a los gatos sin pelearse (Dominga Martínez, testigo).
Ese día la prédica giró sobre la caridad fraterna, sobre la vida de paz y de unión que debe imperar entre los hombres, y sobre el trato que se debe dar a los animales domésticos…
Después de haber comido, Elenita dio la orden a los animales para que regresaran solos a sus casas y así lo hicieron por sí mismos.
Cuenta Francisca Figueroa Cáceres que Victoriano Moyet tenía un perro que mataba los gatos, pero que desde que se llevó a la Montaña dejó de matarlos, y Victoriano creyó en Dios y en Elenita.”
Pero además agrega algo coincidente con el silencio de los animales cuando comienzan las apariciones en Medjugorje.
“Elenita acostumbraba predicar como a las seis de la tarde y para tener el mayor silencio posible mandaba callar a los coquíes [ranas], los cuales obedecían inmediatamente (Rafaela González Lebrón, hija de testigos).
Otra hija de testigos, Pilar Rodríguez, relata cómo los pajaritos callaban al mandato de Elenita para empezar a predicar…
Y además finaliza el apartado mencionando otra experiencia sobrenatural con los animales.
“En una ocasión en que Hermenegildo Rivera estaba presente, éste observó que, mientras Elenita predicaba, una palomita blanca se posó sobre el hombro derecho de ella, y ella comenzó a acariciarla con su mano.
Pero, como por arte de magia, Hermenegildo vio cuando la paloma desapareció sin haber volado.
Este hecho fue atestiguado también por Joaquín Crespo, Juan Camacho y otros testigos más”.
También hemos escrito otro artículo que investiga la relación de obediencia que lograron varios santos sobre los animales.
En él se trata los casos de San Juan Bosco, San Francisco de Asís, San José de Cupertino y el Padre Pablo de Moll.
¿LA VIRGEN SE COMUNICA TAMBIÉN CON LOS ANIMALES EN LOS MENSAJES?
¿Cómo saben los animales que la Virgen María se ha hecho presente a los ojos de los videntes de Medjugorje cuando el resto de los seres humanos no la ven ni la sienten?
Se ve que hay un sentido de los animales que pueden captar esa presencia, de la misma forma que pueden captar los indicios de terremotos o de tormentas.
Y esto podría funcionar de la misma manera en que los animales captan la presencia de Jesucristo en la hostia consagrada.
Hay varios casos en los que se ha visto a los animales arrodillados frente al Santísimo Sacramento.
Y también está el famoso caso en que San Francisco de Asís predicaba a los animales sobre Dios y estos atendían sin hacer un sólo ruido ni moverse.
Quizás también el mensaje que está dando la Santísima Virgen sea para ellos. Esto es mera hipótesis.
Quizás la virgen se comunica en otro lenguaje paralelo a los animales.
Esto no es extraño, porque vemos que ha sucedido cuando el Espíritu Santo se derramó sobre los apóstoles en Jerusalén y todos comprendían la lengua del otro y podían hablar entre ellos.
Todo esto es posible solamente con la intervención divina.
Sergio Fernández, Editor de los Foros de la Virgen María
¿Te gustó este artículo? Entra tu email para recibir nuestra Newsletter, es un servicio gratis:
El caso relatado en la película El Exorcista es el más famoso de posesión diabólica.
La película y el libro fueron basados en un suceso real que vamos a detallarles.
Hay muchas cosas reales que han quedado relegadas en honor a la fantasía hollywoodense.
Una es como se realizó el exorcismo real que dio origen a la película y que sucedió con los exorcistas. .
Y otra es la identidad del demonio que poseía al chico, que al parecer se trata de Pazuzu, un dios de la Mesopotamia antigua.
La película de 1973, se hizo sobre un guion escrito por William Peter Blatty basado en la novela homónima del propio Blatty.
Relata los fatídicos hechos de la posesión diabólica de Regan MacNeil, una niña de 12 años de edad, y del exorcismo al que más tarde fue sometida.
El exorcismo real fue realizado en 1949 a un niño de 11 años a quien se le puso el nombre ficticio de Robbie Mannheim (primero había sido Roland Doe).
Blatty explicó que la historia tuvo inspiración en hechos verídicos en los cuales trabajó cuando aún era estudiante universitario.
Se trató de un exorcismo real ocurrido en la localidad de Mount Rainier, en el año 1949, y que fue informado por The Washington Post.
A Robbie Mannheim, que sufrió alteraciones en su personalidad, se le practicaron varios exorcismos en un lapso de tres meses por sacerdotes católicos.
EL LIBRO EL EXORCISTA
William Peter Blatty, autor de El Exorcista, era un joven estudiante de literatura en la universidad jesuita de Georgetown (estado de Washington,EE UU).
Cuando, en agosto de 1949, leyó una noticia en el diario The Washington Post: «Un sacerdote libra a un joven de Mount Rainier de las garras del demonio».
Veinticinco años después, tras investigar los hechos y cambiar – a petición del padre Bowdern, sacerdote que practicó aquel exorcismo – la identidad del protagonista, escribió una novela de la que se vendieron trece millones de ejemplares.
Dos años más tarde la convirtió en el guión de la mítica película del mismo nombre.
Según Blatty, Bowdern, obligado por el juramento de secreto a no hablar del exorcismo, le dijo únicamente:
«Puedo asegurar que el caso en que me vi implicado era auténtico».
Robbie Mannheim es el seudónimo de un niño de 11 años de edad que vivía con su familia en Maryland, Estados Unidos, y que fue supuestamente poseído por un demonio en la década de 1940.
El historiador Thomas B. Allen, quien escribió sobre el exorcismo de Mannheim, fue quien acuño el seudónimo, porque los testigos de la posesión real guardaban la verdadera identidad del chico.
Se dice que Mannheim no recordaba su supuesta posesión demoníaca y personas cercanas a él querían que continuara siendo así.
Pero la historia sólo se conoce a través de otros testigos, más de 40 personas confirmaron haber presenciado la verdadera posesión de Mannheim.
EL MANUSCRITO QUE REVELA EL EXORCISMO
El arzobispado local ha eludido en diversas ocasiones la entrega de los documentos oficiales respecto a este caso, «por razones serias y validas» según sus propias palabras, pero nunca ha negado su existencia.
Hoy, sin embargo, conocemos todos los detalles gracias a Tomas B. Allen quien, cuarenta años después, consiguió que el padre Halloran – uno de los nueve jesuitas que asistieron a Bowdern – le facilitara un diario del exorcismo.
Este escrito fue hallado en 1978, durante las obras del hospital de los hermanos de los pobres de Saint Louis, en una de cuyas habitaciones, clausurada hasta esa fecha, se produjo el exorcismo último y definitivo.
Se trata de veintiséis páginas mecanografiadas en las que se recogen los testimonios de 48 personas que asistieron a la víctima y contemplaron de cerca su endiablado estado.
EL MALIGNO SE MANIFIESTA
Todo empezó con el ruido de un suave goteo en casa de los Mannheim – los nombres son falsos –, en Mount Rainier (estado de Washington).
Allí vivía Robbie, un chico de 11 años, con su abuela materna, su madre y su padre.
El persistente sonido se inició un sábado por la noche. El niño y su abuela se hallaban solos y realizaron una gira por las habitaciones buscando el origen del ruido.
Al entrar en el dormitorio de la anciana, vieron que un cuadro en el que se representaba a Jesús estaba torcido y se movía como si alguien golpeara la pared tras él.
El goteo cesó para dar paso al chirrido de unos arañazos tras la pared, «como si una garra rascara la madera».
Los arañazos continuaron oyéndose durante once días. Comenzaban hacia las siete de la tarde y paraban a media noche.
Curiosamente, se detuvieron el día en que murió Harriet, una tía espiritista de Robbie, que había enseñado al muchacho a manejar el tablero ouija. .
A partir de aquel momento, Robbie pasaba horas enteras jugando con la ouija, intentando entrar en contacto con su querida tía difunta.
Fuera ésta o no la causa de la posesión, el hecho es que los fenómenos paranormales comenzaron a producirse a su alrededor sin interrupción.
Al irse a dormir oía pasos junto a su cama y, durante el día, objetos y muebles pesados se deslizaban por el aire o se volcaban solos.
Sus parientes podían ver girar vertiginosamente las sillas en que Robbie se sentaba. Él insistía en que no era culpa suya.
Pero la fenomenología crecía y llegó a un punto de paroxismo la noche en que, para ahuyentar el miedo del chico, su abuela y su madre se acostaron con él.
De pronto el colchón levitó y colcha y sábanas – completamente estiradas – se elevaron ante sus ojos como si algo invisible tirara de las esquinas.
LA CONSULTA A EXPERTOS
La familia consultó a médicos, psiquiatras y psicólogos, que declararon normal a Robbie.
También a médiums que diagnosticaron una crisis de adolescente que pasaría a su tiempo.
Pero Robbie ya no podía siquiera ir al colegio: su pupitre daba saltos y golpeaba los de los demás niños.
Había comenzado a volverse hosco y reservado. Además, durante las noches tenía pesadillas en las que parecía hablar con alguien.
Sus padres se dirigieron a un sacerdote luterano llamado Schulze quien, creyendo estar ante un poltergeist, rezó por el muchacho.
Schulze pasó una noche con él y fue testigo directo de la aterradora fenomenología que rodeaba a Robbie.
Pero al aparecer el 26 de enero sobre el pecho del niño unos arañazos en forma de letra, «como si alguien los hubiera trazado desde dentro con un cuchillo», Schulze comenzó a pensar que un poder maligno había invadido al muchacho.
Se dice que la posesión demoníaca se manifiesta, progresivamente, de tres formas:
• infestación (el demonio actúa sobre la materia circundante y produce fenómenos telequinéticos de toda índole);
• obsesión (atormenta a la víctima sin hacerla perder el conocimiento pero de modo evidente); y
• posesión (invade el cuerpo de la persona y lo trata como propiedad suya).
Para Schulze, Robbie estaba a punto de pasar a la tercera fase, así que recomendó a la familia consultar a un sacerdote católico: «Ellos entienden de estas cosas».
Y es que, mientras las iglesias luteranas no conceden ninguna credibilidad teológica a la existencia del demonio, la católica tiene una larga tradición de exorcismos que se remonta a los realizados por Jesús.
Además, desde los comienzos de la Cristiandad, cuentan para practicarlos con un ritual que se formalizó en 1614 bajo el nombre de Rituale Romanum.
VAN A BUSCAR A LA IGLESIA CATÓLICA
Fue así como los Mannheim se pusieron en contacto con el padre Hughes, párroco de la iglesia católica más cercana.
Al principio éste se limitó a darles agua bendita y unos cirios consagrados, remedios infalibles contra el demonio. . Pero la botella con agua bendita explotó al entrar en el dormitorio de Robbie. . Y las velas, al ser prendidas, lanzaron tales llamas que casi incendiaron la casa.
Entonces Hughes decidió visitar al chico. Al parecer, Robbie estaba en la cama, en estado de trance, y le recibió diciéndole en latín:
«Oh, sacerdote de Cristo, sabes que soy un demonio. ¿Por qué me molestas?».
Precisamente, según el Rituale Romanum, la capacidad de hablar o entender una lengua extranjera desconocida anteriormente por la persona es una de las características de la posesión.
Sobre todo si va unida a la exhibición de una fuerza sobrehumana, el conocimiento de hechos ocultos o futuros y una profunda aversión hacia lo sagrado que se manifiesta incluso hacia las medallas, cruces o reliquias ocultas.
Así que Hughes – tal y como indica el ritual – solicitó permiso para practicar un exorcismo al arzobispo de Washington, O’Boyle, quien, incomprensiblemente, se lo concedió.
Y es que en el Rituale se dice expresamente que
«el sacerdote designado para hacer un exorcismo, además de distinguirse por su piedad, prudencia y vida íntegra, debe ser inmune a cualquier ansia de engrandecimiento personal.
y no confiar en su poder sino en el divino, así como de edad madura y reverenciado no sólo por su cargo sino por sus cualidades morales».
Características todas ellas que Hughes, a sus 29 años de edad, no había tenido tiempo de reunir.
Tampoco siguió el joven párroco otra instrucción del ritual, a saber:
«Recurrir a un estudio profundo del asunto (…) examinando los autores aprobados y los casos producidos».
Quizá por todo ello, aunque realizó una confesión general, ofreció misa y oraciones especiales e incluso ayunó, el exorcismo resultó trágico.
A finales de febrero, Robbie fue ingresado en el Georgetown Hospital, dirigido por jesuitas y atendido por monjas que guardaron el más absoluto secreto.
Fue atado con correas a una cama y permaneció tumbado con los ojos cerrados, aparentemente tranquilo.
Al entrar Hughes en la habitación, tocado con birrete negro, estola púrpura al cuello y con un reluciente aspersor de agua bendita, Robbie «despertó» y con vozperentoria le ordenó quitarse la cruz que llevaba oculta.
Asimismo se dice que empezó a proferir juramentos en lengua semítica y aramea y en su pecho comenzaron a aparecer nuevos arañazos.
Hughes se arrodilló junto a la cama con el ritual en las manos, recitó la Letanía de los Santos en latín y luego el Padre Nuestro con el que comienzan las oraciones propias del exorcismo.
Pero al decir «Mas líbranos del mal«, Robbie logró desasir una de sus manos y aflojar una pieza del somier…
La monja y el auxiliar presentes oyeron de pronto un alarido de Hughes… Robbie había rajado el brazo izquierdo del sacerdote desde el hombro hasta la muñeca.
Alguien dijo que para cerrar la herida fueron necesarios más de 100 puntos.
El exorcismo no prosiguió. Hughes sufrió una crisis nerviosa y abandonó Mount Rainier durante un tiempo.
JESUITAS EN ACCIÓN
Las murmuraciones de los vecinos, la desesperación o el hecho de que el cuerpo de Robbie empezara a actuar como un tablero ouija formando palabras con arañazos, fueron el detonante para que sus padres se trasladaran a St. Louis, donde tenían parientes.
Allí, la familia pidió consejo al padre J. Bishop, profesor de teología.
Bishop habló con sus superiores y parece que la comunidad jesuita se hizo cargo del asunto.
El 9 de marzo, éste visitó por primera vez a los Mannheim. Les interrogó sobre lo sucedido y realizó aspersiones con agua bendita por toda la casa.
Especialmente en el dormitorio de Robbie, donde además practicó un exorcismo simple y colocó una reliquia de Santa Margarita sobre la almohada.
Todo fue inútil. La reliquia salió disparada y rompió un espejo y el propio Bishop presenció el frenético movimiento de la cama de Robbie y los arañazos que aparecieron en su cuerpo.
Al día siguiente habló con el padre William S. Bowdern, jesuita de 52 años, responsable de la iglesia de San Francisco Javier y considerado como un hombre santo por quienes le conocían.
Por indicación del arzobispo Ritter, habría de ser Bowdern quien llevara a cabo el exorcismo.
El 10 de marzo por la noche, Bishop y Bowdern hablaron con Robbie y rezaron el rosario con él.
El niño parecía tranquilo, pero en cuanto le dejaron solo en su habitación volvió a gritar pidiendo ayuda.
Poco después mostraba dos arañazos en forma de cruz en sus antebrazos, algo que no dejó de extrañar a los jesuitas que en secreto habían llevado una reliquia del antebrazo de san Francisco Javier.
Los sacerdotes calmaron a Robbie y le bendijeron.
Pero, en cuanto le abandonaron, Robbie sufrió una gran crisis durante la cual una biblioteca de 25 kilos se movió sola colocándose ante la puerta de su dormitorio.
Su madre logró introducirse por una rendija en la habitación a tiempo para ver cómo el crucifijo y las reliquias que los sacerdotes le habían puesto se deslizaban solos por su cuerpo hasta quedar a los pies de la cama.
Los muebles habían cambiado de sitio por sí mismos, el niño se retorcía de dolor debido a los arañazos y las sacudidas del colchón eran frenéticas.
EL PADRE BOWDERN INICIA EL EXORCISMO
Tras haber ayunado, celebrado misa y hecho su confesión general, el 16 de marzo por la noche, Bowdern inició el exorcismo que habría de prolongarse en sucesivas sesiones hasta el 18 de abril.
Comenzó pidiendo al niño que hiciera un examen de conciencia. Luego fue en busca de toda la familia y de los otros sacerdotes: Bishop, que habría de escribir el diario, y Halloran, de 26 años, cuya fuerza era necesaria para sujetar al poseso.
Tras rociar con agua bendita la cama, que no dejaba de moverse, comenzó a leer las letanías del ritual.
Cuando dijo:
«Yo te ordeno, espíritu impuro, seas quien seas, junto con todos tus asociados que han tomado posesión de este siervo de Dios, que, por los misterios de la Encarnación, Pasión, Resurrección y Ascensión de nuestro Señor me digas mediante alguna señal tu nombre, el día y la hora de tu partida…»,
Ronchones rojos y arañazos cruzaron la garganta, los muslos, el estómago, la espalda y el rostro de Robbie. . En su pecho apareció la palabra hell (infierno), y había sangre suficiente para ser secada con un pañuelo.
Sobre el escaso vello púbico del niño también se dibujó la letra X y la palabra go (ir).
Bowdern interpretó que el demonio se iría en diez días a través de la orina o los excrementos. En lo primero se equivocó.
En lo segundo no. Pues, en cada sesión de exorcismo, salían de Robbie grandes cantidades de orina maloliente.
A partir de ese día, la lucha contra el mal fue ganando la batalla.
Durante otra sesión, al preguntar al demonio su nombre, se dibujó con arañazos sobre el pecho de Robbie la palabra spite (rencor).
No obstante, durante el día Robbie era un muchacho normal, algo característico de los posesos.
Sólo durante los períodos de crisis, que a veces duraban horas y que, salvo en raras ocasiones, se presentaron siempre de noche, parecía ser otra persona.
Chillaba, ladraba, reía diabólicamente, insultaba y maldecía al oír las plegarias o el nombre de Jesús.
Y, al ir avanzando el exorcismo, comenzó a hablar con una voz profunda, ronca, y a volverse más violento.
Gritaba obscenidades a los sacerdotes, les acusaba de terribles actos sexuales y les escupía.
Su delgado cuerpo se arqueaba tanto que podía tocarse la cabeza con los dedos de los pies.
Cantaba melodías que desconocía. Agitaba los brazos desesperadamente y, en cuanto se veía libre de ataduras, soltaba violentos puñetazos.
LA ÚLTIMA SEÑAL
Robbie era luterano y el padre Bowdern decidió bautizarle para acogerle en el seno de la Iglesia Católica.
Además, el bautismo es otra forma de exorcizar.
Sin embargo, tras recibir este sacramento, se tornó más agresivo.
La voz del demonio salía con más frecuencia durante las crisis, hablaba con más autoridad, y profería más obscenidades. . Su rostro adquiría expresiones diabólicas y sus uñas, extraordinariamente largas, arañaban su pecho.
Conforme avanzaba la batalla, a los períodos de crisis se sucedían estados de calma en los que el chico proyectaba un aura siniestra que los exorcistas llaman «el roce de Satanás».
En cierta ocasión estuvo cuatro días muy tranquilo, pero era sólo otra treta del maligno que, «a veces, deja al cuerpo libre de molestias para hacer creer que ha sido expulsado», señala el Rituale.
Finalmente, tras pasar por un verdadero calvario, durante el cual estuvo alojado en la rectoría de la Iglesia de San Javier, Robbie regresó en tren a Maryland y volvió de nuevo a Saint Louis.
El niño fue ingresado a principios de abril en el hospital de los hermanos de los pobres.
LA ÚLTIMA BATALLA
El día 18 de ese mes, el padre Bowdern, consumido por el prolongado ayuno y la vigilia, se enfrentó a la que sería la última batalla.
Robbie había comulgado ese día y los hermanos de los pobres habían puesto en su habitación una estatua del arcángel San Miguel venciendo al dragón.
Con el último amén del exorcismo la habitación pareció invadida de una calma absoluta y Robbie habló con una nueva voz, clara, autoritaria, rica y profunda:
«Satanás, Satanás, soy san Miguel y te ordeno a ti y a los otros espíritus malignos que abandonéis el cuerpo en nombre de Dominus, inmediatamente, ¡ahora, ahora, ahora!».
Entonces, durante 7 u 8 minutos, Robbie se debatió entre violentísimas contorsiones.
Luego, dijo con calma:
«Se ha ido».
Miró a los sacerdotes y aseguró sentirse bien. Todos se felicitaron.
Todos menos Bowdern, que ya no se fiaba del maligno y esperaba una señal característica del final exitoso del exorcismo.
Robbie contó que había visto en sueños como el arcángel se había encarado con el diablo haciéndole retroceder hacia una cueva cerrada con barrotes en cuya entrada estaba la palabra spite.
Cuando los demonios desaparecieron, notó como si algo tirara de su estómago. Luego se sintió relajado y feliz como no lo había estado desde el 15 de enero.
A la mañana siguiente comulgó en la capilla del hospital. Por la tarde durmió una larga siesta.
Cuando despertó parecía no recordar nada de su penosa experiencia.
«¿Dónde estoy? ¿Qué ha ocurrido?», preguntó.
En esos momentos, una explosión resonó en todo el hospital. Era la señal que Bowdern esperaba.
Cuando Robbie salió del hospital, su habitación fue clausurada con llave.
En el cajón de la mesilla permaneció el diario de Bishop hasta ser hallado en 1978.
EFECTOS POSTERIORES
Poco después de finalizar el exorcismo, durante una misa celebrada por Bowdern en la iglesia de San Francisco Javier, el ábside se iluminó y ante los asombrados jesuitas allí reunidos brilló por un instante la imagen de san Miguel, con una espada llameante en la mano.
La casa donde se iniciaron los hechos fue quemada durante un ejercicio de bomberos. Hoy tan sólo queda el solar, pero nadie quiere comprarlo.
A pesar de las amenazas de muerte prematura que el demonio hizo a los exorcistas, el padre Bowdern murió en 1983 con 86 años y Bishop en 1978 con 72.
En cuanto a Robbie, su vida transcurrió con normalidad. Se casó y tuvo dos hijos.
No tuvieron tanta suerte algunas de las personas implicadas en el rodaje del film, William Friedkin, el director, recibió numerosas amenazas por parte de grupos satanistas.
Cuatro miembros del equipo murieron en misteriosas circunstancias.
La desaparición de objetos – incluidas varias cintas con escenas ya filmadas – era frecuente.
En fin, tal cúmulo de desgracias que ha llevado a algunos a sugerir que sobre la película pesa una maldición.
Padre William Bowdern
ENTREVISTA ÚNICA A UNO DE LOS SACERDOTES QUE PARTICIPÓ
EL Padre Bowdern nació en 1897 y murió en 1983, fue el jefe exorcista en el exorcismo de «Robbie» en 1949,
Curiosamente, el padre Bowdern al parecer sufrió efectos algo debilitantes del exorcismo, aunque no fue algo que se hizo público.
Un jesuita narró hace unos años que había visto al Padre Bowdern tambaleándose por el pasillo en la mañana antes de la celebración de la misa.
Y este testigo quedó comprensiblemente preocupado, pensando que podría haber estado relacionado con el alcohol.
Se dirigió a su superior, quien le explicó que el padre Bowdern había participado en un exorcismo, y que el exorcismo le causó ese efecto.
Aunque después de celebrar varias misas el Padre Bowdern quedó bien.
Una interesante entrevista fue realizada hace unos años por el autor y periodista Michael Brown con el padre Walter Halloran, sj.
El Padre Halloran, quien murió en 2005, había asistido al Padre Bowdern en una porción significativa de estos exorcismos.
El Padre Halloran todavía recuerda vívidamente el caso, que tuvo lugar en 1949 en el área de Washington-Baltimore, con el último exorcismo realizado en St. Louis, donde el muchacho tenía parientes.
EL Padre Halloran asistió al exorcista principal, el padre William S. Bowdern de la Iglesia de San Francisco Javier en St. Louis. . El Padre Halloran dice que el muchacho tenía 11 años. Otros dicen 13 o 14. . Pero todos están de acuerdo en una cosa: que fue espeluznante.
Padre Walter Halloran
MB: Padre, ¿cuántas veces estuvo presente en las sesiones de exorcismo?
Fr. Halloran: Supongo que todas las noches durante tres semanas.
MB: ¿Tuvo usted alguna idea sobre el origen del problema?
Fr. H: En cierto modo, fue una víctima del estado mental de la tía (que estaba en el espiritismo).
MB: ¿Qué pasó al final? Se nos dice que el Arcángel Miguel se manifiestó.
Fr. H: Por lo que entiendo hubo un sonido muy fuerte, un boom – como una especie de estampido sónico – y luego el muchacho abrió los ojos y dijo: San Miguel vino y todo terminó.
Al mismo tiempo, mientras esto tenía lugar, había unos seis o siete sacerdotes en la iglesia del colegio diciendo el oficio y hubo un gran boom por allí y toda la iglesia quedó completamente iluminada.
El Padre Bowdern, que estaba haciendo el exorcismo, y el niño se encontraban en la casa parroquial. Hubo una luz muy, muy brillante que iluminó toda la iglesia.
MB: ¿Cuáles fueron los fenómenos físicos más notables de los que usted fue testigo durante los exorcismos?
Fr. H: Creo que las marcas en el cuerpo del niño. . No puedo pensar que hubo alguna manera en que podrían haber sido auto-inducidas, las marcas, los arañazos, las palabras, los números y ese tipo de cosas que aparecieron [en sangre roja]. . Cuando el espíritu maligno se hizo cargo del niño, no parecía haber nada que él pudiera hacer al respecto. . Hubo un par de veces cuando algo muy peligroso podría haber sucedido y él no tuvo ningún recuerdo en absoluto de todo lo que ocurrió cuando se encontraba en uno de estos asedios.
MB: ¿Has visto algo volar por la habitación o los muebles moverse?
Fr. H: Si. La primera noche que estuve allí estaba de rodillas al lado de la cama en la que yacía el chico. . Y la cama empezó a ir hacia arriba y hacia abajo y luego casi me golpeó una botella de agua bendita, que estaba en la cómoda y salió volando por la habitación.
MB: ¿Hubo alguna oración particular a la que el espíritu maligno pareciera reaccionar más?
Fr. H: Sí. Fueron más elementos o palabras o frases en cada oración. . Cada vez que el nombre de la Santísima Madre se invocaba o mencionaba, el niño quedaba muy, muy agitado. . Y cuando el nombre de Nuestro Señor – Cristo, nuestro Señor, o de Jesús – era dicho, y lo mismo con el Arcángel Miguel. . Y luego quedaba en muy, muy agitado con el agua bendita. . Con algunas de las oraciones cuando se rocía a la persona agua bendita, se volvía salvaje, salvaje físicamente.
MB: ¿Agitando las manos, ese tipo de cosas?
Fr. H: Si.
MB: ¿Ha visto la película el ‘exorcista’?
Fr. H:La vi justo después de que salió. Fui con el padre Bowdern y pensé que era una típica película de Hollywood, ostentosa, tratando de llevar a la gente a tener miedo o gritar.
Me quedé decepcionado con ella. Pensé que era un desastre. Y el padre Bowdern también.
Hacía una especie de comentarios negativos durante toda la película. Pensé que íbamos a ser expulsados de la sala.
Era ridícula, y la parte donde la niña se masturba con un crucifijo. Esto no fue así, eso es todo, y la enorme cantidad de vómito verde, tonterías.
MB: ¿Hubo algo que escupió o no?
Fr. H: Sí, hubo escupidas, y cuando pienso en ello, me sorprende, su precisión. Había escupido a unos ocho metros de distancia.
MB: Yo entiendo que en un momento Ud. salvó la vida del niño. Estaba listo para ir por un precipicio, ¿no?
Fr. H: Si. Lo llevé a la casa de retiro en St. Louis, un lugar muy bonito, para salir del hospital y tomar un poco de aire fresco, y él no sabía nada de las Estaciones de la Cruz y así que le pregunté si quería aprender y el dijo, oh seguro.
Él era un niño afable. No muchos niños de 11 años de edad dirían que estaban interesados en saber acerca de las Estaciones de la Cruz, pero lo estaba.
Y le expliqué lo que significaba cada una y llegamos a la estación 12 y dije, que esto conmemora la muerte de Cristo en la cruz.
Y cuando yo dije eso corrió hacia el borde de un acantilado para dejarse caer de 150 o 200 metros y le grité y no pasó nada, así que corrí y por una vez en mi vida hice un tackle decente.
MB: ¿Tuvo usted alguna manifestación después, o fue el final? ¿Estuvo usted bajo ataque demoníaco después?
Fr. H:No, nunca.
MB: ¿Ayunó durante todo el proceso?
Fr. H: Si.
MB: ¿A pan y agua?
Fr. H: No, cosas como simplemente tomar una taza de café y un trozo de pan tostado y saltarse una comida y en ese momento nosotros estábamos practicando la abstinencia durante la Cuaresma.
MB: ¿El Padre Bowdern también ayunó?
Fr. H: Lo hizo y a veces estaba agotado [el exorcismo duró seis semanas].
MB: ¿Qué edad tenía usted?
Fr. H: Alrededor de 28.
MB: ¿Usted temió por su vida?
Fr. H: No, en realidad no. Pero me preguntaba por qué yo, con qué fin estaba ahí.
Hubo un momento en que nos pidió que paráramos y tomó la chaqueta del pijama y se cubrió las marcas, arañazos, y dijo que le dolían.
Era Jueves Santo y yo le hablaba del Jueves Santo y comenzó a retorcerse de dolor y me dijo: Mira, no puedo soportar esto.
Pareció más afectado cuando dije cosas como «Santísimo Sacramento» o mencioné la ordenación de sacerdotes y cosas por el estilo.
MB: ¡Qué una confirmación del poder de la fe, y los poderes que luchan entre sí en esta tierra!.
Fr. H:Sí. Eso es lo que me afectó más, y supongo que por eso me quedé muy decepcionado con la película.
MB: ¿Cree usted que fue satanás o un demonio?
Fr. H: Durante el rito, cuando se le preguntó su nombre, la única respuesta que puedo recordar que dio fue «Legión», que nos recuerda el piara corriendo hacia el lago luego del exorcismo de Jesús.
El Padre Halloran aparece en el video de abajo, una excelente docu-drama y que, al igual que cualquier cosa relacionada con el mal, debe ser precedido por la oración, la lectura de la Biblia, y el agua bendita.
LA PIEZA CLAVE DE LA POSESIÓN ES UN DEMONIO QUE HA PASADO DESAPERCIBIDO
Una de las principales figuras que aparecen en el exorcista es el demonio Pazuzu.
El que se aparece a la niña poseída Regan (en la película) bajo el nombre de Capitán Howdy.
Contra este demonio aparentemente lucharon los verdaderos exorcistas, aunque no lo mencionan así.
Quizás por corrección política, porque Pazuzu es un Dios de la Mesopotamia, que aún se sigue venerando en esa zona,
Pazuzu tuvo su apogeo entre el año 2000 a 1000 aC entre los babilónicos y los asirios.
Era hijo de Hanbi, considerado el rey de los demonios, porque gobernaba el Inframundo.
Su hermano mayor era Humbaba, que era un dios demonio que asesinaron en la Epopeya de Gilgamesh.
Lo que puso a Pazuzu a un paso de ascender como rey del inframundo.
Se describe a Pazuzu como un cuerpo humano con cola de escorpión, garras de águila, alas y cabeza de león.
Su poder era tal que producía miedo y veneración de parte de los mesopotámicos.
A tal punto que los mesopotámicos usaban cadenas y medallas con el rostro de Pazuzu en una relación amor-odio.
Pazuzu era el que gobernaba los vientos del suroeste y oeste que soplaban en la zona.
Él los producía con su aliento seco y ardiente que podía propagar enfermedades, entre ellas la malaria y la fiebre tifoidea, a kilómetros de distancia.
Con su aliento tenía la posibilidad de causar tormentas altamente destructivas que destruían las cosechas y traían las langostas.
A este Dios le tenían especialmente miedo y le adoraban para que mantuviera a raya a los vientos.
Le pedían protección también contra Lamashtu que era su esposa.
Y era peligrosa para las mujeres embarazadas porque robaba a los bebés recién nacidos para comérselos.
También se asocia a Pazuzu con el demonio del viento que se enfrentó a Salomón cuando el intentaba construir el Templo de Jerusalén
Allí toma el nombre de Ephippas y se le describe dañando la tierra y matando a personas con sus vientos feroces.
Su presencia en la posesión relatada en el exorcista señala una verdad que fue dicha en el Antiguo Testamento.
Los dioses diferentes a Yahvé eran demonios disfrazados.
A los que Yahvé y sus profetas combatieron permanentemente.
Pero además, a partir de ahí se han producido sanaciones y otros hechos milagrosos en la parroquia.
En agosto del 2017 se realizó en la parroquia una predicación de Carmelo Cortés después de misa, a la que concurrieron 1100 personas.
Carmelo Cortés es muy conocido en sus prédicas los pétalos de rosa son impresos con imágenes religiosas.
El padre Groarke relata si cómo fue la actividad con pétalos de rosa de Carmelo Cortés.
«Compramos diez docenas de rosas y había 1.100 personas en la iglesia.
Había tres botellas de agua y Carmelo nos dijo a mí y a dos diáconos que la bebieramos.
Luego le puso una gasa y cambió de color y había un aroma como rosas.
Tomamos las dos docenas de rosas, las partimos en pétalos y las pusimos en un tazón grande, tomamos agua, la mezclábamos con los pétalos y luego poníamos los pétalos bajo los cuellos de todos.
Tardó dos horas y media.
Cuando se lo sostenían, aparecieron imágenes de la Última Cena, el Padre Pío, San Miguel, increíble».
Y esto no es nada el padre Groarke fue testigo de la conversión de cuatro pétalos de rosa en hostias,
«Lo vi hacer esto frente a mis ojos
Había cuatro pétalos en mi mano y ante mis ojos se convirtieron en hostias de la comunión.
Las probé y sabían exactamente como una hostia.
Ante mis ojos, cambiaron».
Padre Francis Groarke
El padre Groarke que también visitó a una familia de la parroquia que había hospedado a Cortés.
Y las estatuas que tenían en la sala de su casa comenzaron a exudar luego de encontrarse con Cortés.
El padre Groarke celebró misa en la sala de esa casa para unas 15 personas.
Y de pronto los invadió un olor a rosas y las estatuas se cubrieron de una escarcha dorada.
Esa familia le dio una estatua de San José durmiente que exudaba perfume y la llevó a la Iglesia.
La puso al lado de la Virgen de la Gracia Eucarística.
Y al poco tiempo la Virgen se cubrió de las mismas escarchas doradas que la estatua de San José.
Es esa es la estatua de la Virgen María que mencionamos al principio.
Y no sólo eso, también la puso al lado una estatua de San Miguel y al tiempo se cubrió de escarchas doradas y comenzó a exudar un aceite cargado de sal en abundancia (como 9 kilos) que ha sido usado para la bendición.
También luego de la visita de Carmelo Cortés la parroquia ha tenido 4 curas milagrosas de tumores cancerosos en 7 meses, una de cerebro, una de pulmón, y dos pechos.
Además uno de los pétalos de rosa de Nuestra Señora de Fátima los fieles vieron cómo se convirtió en una hostia.
Además, le han sucedido cosas extraordinarios algunos feligreses de la parroquia.
El padre Groarke cuenta que uno de ellos fue a visitar tumbas de sus familiares en noviembre y en una de ellas había una estatua de la Virgen María.
Cuando él llegó se cubrió de escarchas doradas.
De modo que estamos hablando no sólo de las cosas que hizo Carmelo Cortés en su predicación sino de lo que sucedió después, luego que se fue.
Algunas imágenes comenzaron a escarcharse en la iglesia y en la casa de feligreses e incluso en un cementerio a 200 kilómetros de distancia. . Además de los intensos olores a rosa, y la exudación de aceite y de sal.
El padre Groarke dice
“He sido sacerdote durante 45 años y nunca he estado más cerca del Señor”.
¿Dice esto el párroco por los milagros de Cortés?
No. Porque el mayor milagro que se produjo después fue que la gente ha regresado a la Iglesia.
Esto es algo para discernir.
Pero como veremos en el resto del artículo hay muchas informaciones coincidentes sobre la estela que dejan las visitas de Carmelo Cortés.
¿CÓMO SURGIÓ ESTA HABILIDAD DE CARMELO CORTÉS CON LOS PÉTALOS DE ROSA?
Hay una larga tradición de videntes filipinos que materializan imágenes religiosas en pétalos, el más notorio fue el de la hermana Teresita Castillo, ver aquí. .
Pero el más conocido de ellos en la actualidad es Carmelo Cortés.
Desde 1991 el filipino Carmelo Cortés ha tenido numerosas experiencias de la Virgen.
Y es capaz de manifestar imágenes detalladas del Cristo, María, y otros en pétalos de rosa.
Curaciones también han sido asociadas con estos fenómenos.
En junio de 1991, Cortés, de 21 años, vivía en un área para los ocupantes ilegales en San Francisco Del Monte en Quezon City.
Se le dio una imagen de la Virgen, que colocó en un altar.
La noche siguiente, oyó una voz suave y el sonido de una música hermosa.
Cortés siguió la voz y se encontró que estaba viniendo de la imagen. .
La Virgen estaba derramando lágrimas de sangre y el niño Jesús en el altar parecía estar alcanzando las lágrimas con una mano. . La imagen fue colocada posteriormente en un altar de la iglesia, y un pariente de Cortés fue sanado de una fiebre.
Dos días después, Cortés dijo que fue despertado de nuevo por la hermosa música, y la Virgen comenzó a darle mensajes.
Desde entonces, Cortés ha visto y hablado con la Virgen cientos de veces.
Durante un período de seis años en la década de 1990, por ejemplo, se le apareció 101 veces, pidiéndole cada vez «rezar por los sacerdotes».
A Carmelo, se le manifiesta como la Madre de la Eucaristía y la Gracia.
OTROS MILAGROS HAN ACOMPAÑADO A ESTAS MANIFESTACIONES
Lo más famoso de Carmelo, que le ha ganado la atención internacional, son las asombrosamente detalladas imágenes sobre pétalos de rosa que se materializan rápidamente en sus servicios de oración.
Cada uno parece ser único.
La columnista Christine Dayrit informó del milagro en particular que otros han experimentado también: imágenes sagradas que aparecen en pétalos de rosa.
«Él [Cortés] tomó una flor de un jarrón de rosas blancas frescas que habíamos traído. Luego tomó los pétalos del tallo retirando el sépalo.
Uno por uno, Carmelo puso un pétalo en nuestros hombros mientras decíamos nuestras oraciones.
Después de unos momentos, nos pidió echar un vistazo a los pétalos. .
Para nuestro asombro, lo que originalmente eran pétalos blancos de rosas tenían ahora en ellos la imagen de Cristo crucificado».
Otros presentes gritaron de emoción cuando imágenes de la Virgen, el Sagrado Corazón, la Madre y el Niño, San José y el Niño, San Francisco de Asís, y muchos otros, aparecieron en sus pétalos.
En otra ocasión, en Nueva York, en un retiro, pidió la ayuda de dos sacerdotes y un diácono.
Sin ceremonias, Carmelo comenzó a arrancar pétalos de rosa de los tallos, de las flores que habían sido traídos por los presentes.
Esos pétalos fueron arrojados en un recipiente que fue reconocido que no tenía nada especial.
Entonces Carmelo pidió a los sacerdotes destapar botellas típicas de agua potable. Las botellas no se habían abierto previamente.
Para más evidencia, pidió a los sacerdotes beber el agua, y lo hicieron.
Luego vierte el agua en el recipiente que contenía los pétalos de rosa. .
Carmelo pidió a uno de los sacerdotes – uno particularmente santo – su rosario, y luego lo sumergió en el recipiente.
Sin demora, Carmelo pidió a sus ayudantes llevar el agua a todos los feligreses para que pudieran ya sea tocar el agua o sumergir sus rosarios en ella.
Quien cuenta este testimonio se sorprendió al encontrar que el agua había llegado a ser muy aceitosa al tacto y muy fragante.
Pronto, la congregación estaba haciendo fila para recibir pétalos de rosa de regalo.
Entonces Carmelo se movió hacia cada persona, no parecía decir nada audible pero ponía una cruz en la frente de cada uno.
Luego le entregó un pétalo y hacía seña de colocarlo en la camisa, debajo del cuello.
Con espíritu de oración, uno por uno, los feligreses volvieron a los bancos.
Entonces, sólo unos segundos más tarde, las personas comenzaron a sacar sus pétalos de rosa se y se escucharon sonidos de asombro.
En los pétalos se veía una enorme cantidad de imágenes sagradas cuando los pétalos blancos se ponían a trasluz. . A veces, las personas se sorprendía aún más al encontrar que las imágenes de los santos patronos de los cuales eran particularmente aficionados, podía verse en sus pétalos.
Una inspección cercana de los pétalos reales no muestra signos u otras indicaciones de que estaban grabados o dibujados por manos humanas señalan analistas serios.
Estas no son formas nebulosas. .
Las imágenes son extraordinariamente detalladas, con rasgos faciales evidentes. . Hay miles de ellos circulando.
VIDEOS DE LA FORMACIÓN DE FIGURAS EN LOS PÉTALOS DE ROSA
En el primer video, vemos a la informalidad del proceso: los participantes traen sus propias rosas blancas, se les pide sacar los pétalos y ponerlos en cuencos, se abren botellas de agua fresca y los rosarios se sumergen en ella.
El agua de inmediato se convierte en aceite con el aroma de las flores. Luego el aceite se vierte en los pétalos.
En el segundo video, Carmelo distribuye los pétalos a los participantes orando y cantando.
En el tercer video, vemos algunas de las transformaciones inmediatas de los pétalos de rosa.
Ahora tienen imágenes increíblemente detalladas de Jesucristo, la Santísima Virgen, los santos y los ángeles.
Además de esto, otros milagros parecen pasar sin esfuerzo a través de las manos de Carmelo, incluyendo sanación, convertir el agua potable en el aceite de rosa, los pétalos de rosa transformados en pan eucarístico.
LA TRADICIÓN FILIPINA DE IMÁGENES EN PÉTALOS DE ROSA
Hay al menos seis presuntos videntes de Filipinas conectados a una lluvia de pétalos con este tipo de imágenes.
El más conocido se inició en la década de 1940 durante las polémicas apariciones a un carmelita llamado Teresita Castillo.
En un convento cerca de una hora al sur de Manila, Teresita decía ver a una mujer hermosa vestida de blanco, que emitía una fragancia maravillosa.
Pronto otras hermanas en Lipa fueron testigos de la milagrosa materialización de pétalos de rosa, y todo el convento, y luego la ciudad se vio atrapada en el fenómeno.
Mientras cientos de miles se reunían cerca del convento, testigos dicen que se observaron en el cielo que pétalos de rosa con imágenes de Jesús caían como maná.
Los testigos afirmaron haberlos visto formarse de la nada.
Todo esto fue muy «controversial» porque en un momento los obispos locales declararon fraudulentas las experiencias de Teresita.
Más tarde, varios en un comité de obispos confesaron antes de morir que habían sido obligados a firmar un juicio negativo.
Incluso una decisión positiva inicial del obispo local fue neutralizada cuando fue despojado de sus poderes administrativos y su obispo auxiliar igualmente favorable fue desterrado a otra diócesis.
El obispo comenzó la reivindicación de Teresita y luego las aprobó en septiembre del 2015, lo que fue revocado por la Congregación de la Doctrina de la fe, por temas técnicos, ver aquí. Y terminó renunciando.
Mientras tanto, Teresita fue seguida por al menos otros cinco grandes videntes filipinos que tenían el mismo fenómeno.
Según los informes, son Lola Thelma, cuidadora de una gruta de Lourdes en Quezon City; Carmelo Cortes y su hermana mayor Puring Fruto, de San Francisco del Monte, en Quezon City, Lito Valero de Manila, y un supuesto estigmatizado llamado Alan Robinson, quien ahora se dice que vive en los EE.UU.
¿Son reales? ¿Son buenos? No se ha investigado este fenómeno lo suficiente como para llegar a una conclusión, y tal vez nunca se haga.
Las imágenes que circulan son inexplicables, pero al igual que cualquier fenómeno debemos pedir al Espíritu Santo para que nos ayude a discernir donde se originan.
EL ANÁLISIS DE KEN NOWELL DE UN PÉTALO DE ROSA DE CARMELO CORTÉS
En general, se aparecieron pareció trece motas, aparentemente representando a Cristo y sus apóstoles.
Un punto de oro estaba directamente sobre la barba o el cuello de Jesucristo.
Y otro estaba tan alejado de los otros que no podía encajarse en mis fotos. (¿Judas?)
Pero Dios tenía aún otra sorpresa más que ayudaría a disipar las sospechas de algunos escépticos, que estas imágenes están de alguna manera estampadas o dibujados en los pétalos.
Durante sus exámenes continuos, no dejaba de notar cómo la imagen cambiaba de color cuando se alteraba su entorno.
Por lo tanto intentó otro experimento.
Sostuvo el pétalo delante de una ventana.
Entonces descubrió que la luz brillante en realidad penetraba a través de la imagen.
Eso le sorprendió, ya que hasta entonces, había asumido que la imagen, incluso milagrosa, había sido impresa, por así decirlo, en los pétalos.
En otras palabras, al igual que con las palabras impresas en una página, esperaba que la luz brillante a través del papel blanco fuera bloqueada por las letras impresas.
Sin embargo su experimento demostró lo contrario.
La luz del sol penetraba a través de la imagen más que en el resto del pétalo de rosa.
Donde quiera que la imagen se pusiera el pétalo de rosa se convertía en transparente, o al menos más translúcido.
Para demostrar esto, me tomó una fotografía de la imagen en frente de una ventana.
También he añadido contraste con la imagen, sólo para hacer los detalles más claros.
Ten en cuenta que a pesar de que esto parece uno negativo, no lo es.
Realmente, dice Nowell, se puede decir que esta imagen representa la luz del mundo.
Por lo tanto, se quedó con muchas preguntas
¿Cuál es el significado de la Cruz de San Damián?
¿Podría tener algo que ver con el hecho de que nuestro Papa se llama Francisco?
¿Por qué Dios manifiesta una imagen de una imagen?
Sin embargo, otra pregunta persistente involucraba un asunto completamente diferente.
Según se informa, la Virgen apareció a Carmelo Cortés 101 veces durante un período de seis años y, en cada aparición le pidió que “rezar por los sacerdotes”.
Ya sea por coincidencia o no, este puede ser también el llamado aquí.
Sabemos a partir de las Escrituras, que hay una dimensión sobrenatural en los sueños.
Aunque no necesariamente cada uno de ellos es una revelación.
Y tampoco cada visión en las noches tiene garantizado el recuerdo.
Esta dimensión espiritual de los sueños está representada en muchos casos por signos específicos, que la persona que sueña puede descubrir su significado.
La Biblia dice claramente que Dios se comunica con los hombres mediante sueños.
En Job 33:14-16, se expresa claramente que Dios habla en los sueños:
«Habla Dios una vez, y otra vez, sin que se le haga caso.
En sueños, en visión nocturna, cuando un letargo cae sobre los hombres, mientras están dormidos en su lecho, entonces abre él el oído de los hombres…»
Y en Joel 3:1 también se puede leer,
«Sucederá después de esto que yo derramaré mi Espíritu en toda carne.
Vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán, vuestros ancianos soñarán sueños, y vuestros jóvenes verán visiones«.
Dios nos habla activamente a través de los sueños y nos instruye, por lo tanto tienen un significado que podemos comprender.
En la biblia también se mencionan sueños que Dios usó para diversos objetivos:
Para advertir a una persona que no haga algo (Génesis 20: 3, 31:24, Mateo 27:19).
Para transmitir lo que sucederá en el futuro cercano o lejano (Génesis 37: 5, 9, 40: 8 – 19, 41: 1 – 7, 15 – 32, Daniel 2, 7).
Para transmitir una verdad espiritual (Génesis 28:12).
Para confirmar una promesa (Génesis 28: 13-14).
Para ofrecer aliento (Génesis 28:15).
Para informar a alguien para hacer algo (Génesis 31:11 – 13, Mateo 1:20 – 23, 2:12 – 13, 19, 22).
Para transmitir a un enemigo su destrucción (Jueces 7:13 – 15).
Para ofrecer a una persona un regalo de Dios (1 Reyes 3: 5).
Para advertir a una persona que recibirán un castigo por sus pecados (Daniel 4).
Además hay ciertos patrones comunes descubiertos por la ciencia y por las investigaciones espirituales que mencionamos aquí.
El sueño es parte de la actividad normal del cerebro cuando estás dormido.
CÓMO ES EL SUEÑO NEUROLÓGICAMENTE
La actividad de tu cerebro se ve muy diferente cuando estás dormido, lo que arroja un poco de luz sobre la naturaleza de los sueños.
Para empezar, la corteza visual primaria está fuera de servicio durante el sueño (porque tus ojos están cerrados).
Pero su corteza visual secundaria (que normalmente interpreta fuera de los estímulos visuales) todavía funciona, tratando de dar sentido a las imágenes que el resto de tu cerebro está conjurando.
El sistema límbico (hipocampo y el fondo de saco – la maraña agusanada en el centro de tu cerebro) es el centro de control principal para tus emociones, y se hace especialmente activo durante tus sueños.
Esto explica por qué los sueños son tan cargados de emociones, y tratan a menudo con la sensación de peligro inminente.
Mientras tanto, la corteza prefrontal dorsolateral, que controla la lógica y la racionalidad, está prácticamente inactiva, lo que explica por qué puede soñarse casarse con una celebridad de Hollywood en un traje de astronauta y cosas por el estilo.
LOS SUEÑOS TIENEN UN FUNCIÓN DE APRENDIZAJE
Has oído el término «déjame soñar sobre ello» o «déjame consultarlo con la almohada», y es una buena idea, científicamente hablando. . Eso es porque tu cerebro puede enseñarse a sí mismo durante el sueño, gracias a un proceso que el profesor de neurociencia de Harvard Robert Stickgold llama reprocesamiento de memoris off-line.
En su serie de experimentos, Stickgold tenía sujetos realizando tareas sencillas, como el reconocimiento de palabras o golpear un objetivo digital, y compararon su progreso con sus patrones de sueño.
La lógica es la siguiente: Cada vez que realices una memorización, esta nueva información tiene que transferirse entre las diferentes partes de tu cerebro con el fin de quedarse por un tiempo
Y esos mismos patrones se corresponden con los patrones de la actividad cerebral durante el sueño.
Efectivamente, los sujetos que soñaron en sus lecciones mostraron mayor mejoría.
En su experimento Tetris, los sujetos de Stickgold incluso informaron soñar sobre Tetris como el período de aprendizaje continuo, lo que indica una conexión entre la necesidad de mejorar, los sueños y la mejora post-sueño.
LA DIMENSIÓN ESPIRITUAL DE LOS SUEÑOS
Durante el sueño, es como si nuestros espíritus dejan nuestros cuerpos y se toman un descanso en un reino que no podemos interpretar en términos físicos. . A menudo – muy a menudo – los sueños están en el subconsciente liberando tensiones, actualizando nuestras emociones, refrescando la mente. . Esto en consistente con los hallazgos de la ciencia.
Pero hay aspectos sobrenaturales: Dios nos puede advertir e instruir a través de los sueños. .
Y también es aleccionador que el lado oscuro – los demonios – también nos influyen en nuestro sueño. .
O sea que de hecho es un campo de batalla espiritual.
¿Cuánto tenemos que estar preocupados por los espíritus jugando con nosotros o acosándonos por la noche?
Si le preguntas a la escritora Alisha Anderson (Spiritual Warfare During Your Sleep: Dealing With Dream Invaders, a General Christian book; Guerra Espiritual Durante su sueño: Lidiando con los Invasores de su Sueño, un libro cristiano general), la respuesta es: mucho.
DIOS SE COMUNICA CON NOSOTROS POR SUEÑOS
Dios usa sueños y visiones para hablarnos, trae las comunicaciones del cielo a la tierra.
Dios hace cada sueño individualmente y los usa para hablarnos de diferentes maneras y para diferentes propósitos.
Dios revela Sus planes y propósitos a través de nuestros sueños y visiones.
Él nos muestra cosas antes de tiempo porque Dios quiere darnos una visión clara para ver más allá de nuestro estado presente.
Él también crea sueños para que podamos ver y escuchar las respuestas a nuestras oraciones.
Los sueños son un vehículo para traer una resolución pacífica a las áreas problemáticas de la vida.
Las personas reciben notificación anticipada del futuro a través de sueños y visiones.
Esto asegura que tienen mucho tiempo para prepararse y alinearse.
Dios proyecta imágenes de Sí mismo, Su Palabra, a través de ángeles y sueños y visiones que contienen Sus planes y nuestro espíritu los registra.
Así es como podemos recordar cosas espirituales cuando las necesitamos.
Los sueños bajan la sabiduría celestial sobre nuestros corazones abiertos para que podamos recibir el conocimiento salvador de Dios.
Dios nos guiará para tomar las decisiones correctas a través de los sueños.
Dios quiere que lo conozcamos mejor a través de este proceso de descubrir el significado de nuestros sueños.
Los sueños revelan problemas ocultos, para inspirarnos a la grandeza, para mantenernos fuera de peligro, o para proporcionar una idea del mundo que nos rodea.
Dios nos guía a través de un ciclo revelador de soñar para construir un puente de transición.
Esta conexión es donde nuestros sueños se convierten en el vínculo entre su sabiduría infinita y nuestro pensamiento finito.
Los sueños tienen la capacidad de llevar al soñador más allá de la superficie a las profundidades de Dios, a los reinos más allá de donde las palabras creativas de Dios se convierten en espíritu y verdad.
Encontramos respuestas a las preguntas de la vida en nuestros sueños.
Los sueños pueden restaurarnos a la salud a través de la intimidad con Dios.
PROTECCIÓN ANTE LA ACTIVIDAD MALIGNA EN LOS SUEÑOS
Por la noche, dice, espíritus plantan semillas y manipulan. .
Por lo tanto, insta a todos a orar específicamente antes de dormir para que ningún mal entre para sembrar cizaña (malezas).
La ansiedad, el miedo, la lujuria, y otras emociones a menudo se avivan en la oscuridad de la noche (sobre todo, por razones particulares, alrededor de la 3 am).
Es difícil descartarlos, cuando todos hemos tenido sueños terroríficos y algunos incluso han experimentado «terrores nocturnos» y parálisis.
No tiene por qué ser así.
Cada noche antes de ir a la cama debemos pedir a Jesús, debemos pedir a la Santísima Virgen, debemos pedir a nuestros ángeles de la guarda vigilar lo que entra en nuestra mente.
Y cuando despertamos, podemos declarar,
«Que cada sueño negativo que tuvimos durante toda la noche sea neutralizado por la Sangre de Jesús, en el nombre de Jesús. .
Que cada estrategia organizada por el mundo demoníaco contra mi vida se vuelva inútil, en el Nombre de Jesús. Amén».
Esta es una revocación espiritual pesada, pero alguien tiene que hacerle frente.
La teología mística es rica en ejemplos de este tipo de situaciones.
«Yo reclamo todas las cosas buenas que Dios me ha revelado a través de sueños», es otra oración. .
«Rechazo todos los sueños malos y satánicos en el Nombre de Jesús».
¡Un día vamos a entender todo esto!
Por ahora: Protección. Limpieza. Pureza.
QUE DIOS INTERPRETE NUESTROS SUEÑOS
¿Significa esto que debemos interpretar nuestros sueños?
Aquí llegamos al territorio delicado.
La respuesta corta: no hay persona o recurso que le pueda dar una respuesta a las imágenes o situaciones en sus sueños siempre.
No hay una gran «clave» para los símbolos. .
Como se ha dicho, algunos son sólo regurgitación subconsciente (o por lo menos, de fragmentos que se conservan de una manera que no son coherentes).
No te molestes con libros que dicen que pueden significar tales cosas, ni visitar a personas que interpretan con autoridad sus sueños (aquí es donde hacemos entrar el ocultismo).
Sin duda, si soñamos con un tornado, esto evoca una sensación de agitación.
Tal vez hay turbulencias. Si lloramos, algo nos está poniendo tristes.
Hay sueños – no muchos, pero en ocasiones – que son precognitivos.
Si tenemos dificultades para subir una montaña en un sueño – así, el enemigo puede estar introduciendo luchas o simplemente podrías estar luchando contra algo.
Por supuesto, el sueño de un atasco de tráfico podría significar un obstáculo, una frustración, una desaceleración de los avances.
Podemos experimentar un sueño de angustia.
¿Quién no ha soñado con volver a tomar los exámenes de la escuela secundaria o la universidad?
Pero:
«Usted tiene que permitir que Dios le de la interpretación», dice esta autora. .
«Cuando los sueños son interpretados para usted, también usted debe recibir una confirmación por parte de Dios. .
Todos tenemos sueños en la noche (a veces similares), pero el sueño de cada persona tiene su propio significado».
El sueño de montar un caballo de una persona puede significar algo completamente diferente del sueño de otra – si hay un significado en él para empezar.
Sueños recurrentes son situaciones en las que deberíamos orar. Estos pueden ser más elocuentes.
En cuanto a la guerra:
«Al desarrollar el hábito de la cancelación de los sueños negativos o demoníacos usted experimentará más avance en su vida«, afirma.
«Usted se enterará de que usted estaba siempre al borde de un gran avance, pero el enemigo se lo estaba robando antes de la manifestación».
¿Qué pasa cuando sueñas con difuntos?
Cualquier sueño puede ser una llamada de esa persona para la oración. A veces, se trata de la comunicación desde el otro lado. No hay duda sobre ello.
Pero ten cuidado.
«Mucha gente tiene sueños en los que espíritus familiares le influyen durante el sueño, proporcionándoles información falsa«, dice esta escritora, quien es oriunda de Orlando, Florida.
«Ellos pueden mostrar a sus enemigos como su amigos y sus amigos como enemigos.
Estos espíritus siguen de cerca e informan al reino de las tinieblas.
Ore y pídale a Dios para hacerle saber el encargo que tienen contra usted».
Si detectas que un sueño vino del enemigo, y que por tanto Dios lo dejó pasar, como por ejemplo una amenaza de que no podrá hacer esto o aquello, debes hacer lo contrario a lo que amenazan, porque el enemigo quiere trancarte la vida, destruirte.
Ellos plantan semillas. Malas hierbas.
Abren las puertas. Estas puertas deben estar cerradas.
¡Un rosario antes de dormir es muy útil!
En cosas profundas, ve a María. Clama por todas cosas buenas. Reprime el mal (en el Nombre de Jesús).
Y sueña con él.
SUEÑOS NATURALES Y ESPIRITUALES
Muchos sueños naturales o «carnales» no tienen un orden en particular y saltan de escena en escena, de persona a persona o de circunstancia a circunstancia.
Por otro lado, un sueño espiritual generalmente tiene alguna forma de orden o progresión hacia él.
Un sueño espiritual también tendrá simbolismo, que se usó tanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo Testamento.
No todos los símbolos tienen la misma interpretación para cada persona.
Lo que un cónyuge o un padre en el sueño de una persona, puede representar algo totalmente diferente en otra.
El Señor a menudo les habló a las personas en las Escrituras para decirles qué hacer.
José y María son otro ejemplo del Señor enviando un ángel en un sueño para decirles cuándo salir de Egipto y luego otra vez cuando Pablo soñó con el macedonio haciéndole señas para que viniera a ellos.
A menudo, un sueño te dará la dirección de qué paso tomar a continuación.
Ten en cuenta que la interpretación de los símbolos de los sueños también depende de su cultura y educación.
El enemigo puede plantar sueños en tu mente que sean un ataque directo o un engaño.
Cuando el enemigo te ataque mientras duermes, descubre qué puertas abiertas puedes haberle dado ese día.
Satanás no tiene derecho a atacarte sin permiso, por lo que si estás bajo ataque demoníaco en tu sueño, detente allí mismo y pide revelación sobre la puerta abierta que quizás le hayas dado.
¡Cualquier sueño que esté lleno de miedo, culpa, condena o auto exaltación es un engaño!
Cuando el Señor habla, Él te da los medios para facilitar esa revelación.
Si el Señor te diera una advertencia a través de tus sueños como lo hizo con José y María cuando Jesús era un bebé, lo hará en el momento correcto y te dará lo que necesitas para hablar y evitará el plan del enemigo.
ALGUNOS CRITERIOS GENERALES PARA INTERPRETAR LOS SUEÑOS
El error más común es interpretar nuestros sueños espirituales literalmente
Los sueños son muy crípticos y simbólicos y hay que tener cuidado para discernir cuándo tomar un elemento literalmente y cuándo verlo como representante de otra cosa.
Por ejemplo, una mujer que sueña con ser violada, a menudo no representa un acto criminal que está pronto a ocurrir, sino más bien un robo emocional o espiritual de algo cercano y querido a la persona.
Ten en cuenta que las personas a veces pueden representar tipos de personas en lugar de a sí mismos
Por ejemplo, si sueñas varias veces con la misma persona desde tus días de secundaria pudiera ser equivalente a un determinado tipo o clase de persona (la chica de fiesta salvaje, el marginado social descuidado, etc.).
Dios utilizará a menudo una persona que tiene fuertes connotaciones para ti, para representar tipos de pecado o tipos de generaciones o grupos de edad.
Siempre hay que interpretar el sueño dentro del contexto general de la emoción que sientes al despertar
Por ejemplo, dos personas pueden soñar que estaban en medio de una corriente de agua que se elevaba más y más.
Y mientras que una se despierta con terror a ahogarse, la otra con una paz total.
El agua en un sueño puede representar muerte inminente y el juicio, mientras que en el otro representa el poder del Espíritu Santo.
Uno tiene que analizar su reacción emocional al sueño.
Cuando te despiertas ¿está excitado, autorizado, asustado o confundido?
No hay significados estándar universales para los símbolos en tus sueños
Además de algunos símbolos comunes que son universales, cada uno tenemos nuestra propio y único «vocabulario de sueños» que podemos descubrir con el paso del tiempo.
A todos nos puede parecer que hay símbolos únicos para todos en el mundo de los demonios.
Sin embargo para algunos pueden ser los caimanes, en otros serpientes, en otros más barbudos tatuados en motocicletas y en muchos perros negros.
En este último caso, para alguien que creció con los perros tratados como miembros de la familia, los perros en sus sueños podrían representar la seguridad y la supervisión divina.
En cambio para una persona que fue mutilada cuando niño y tiene pánico a los perros hoy en día, la presencia de un perro en su sueño podría ser indicativo de peligro o un ataque del enemigo.
Lo mismo es válido para los objetos comunes, colores, animales, o ubicaciones geográficas.
El vocabulario de los sueños para cada persona es único y tiene que ser discernido gradualmente.
Asegúrate de tomar registrar el sueño inmediatamente después de despertar.
Y luego pídele a Dios la sabiduría para interpretar tus sueños, él te proporcionará la misma.
Pero esto no implica que Dios haya dotado a algunas personas con el don específico de interpretar los sueños, y te pueden ayudar.
Usa la ley de la primera mención
La mayoría de las personas sueñan durante toda la noche.
En los sueños tienen patrones similares y por lo tanto simplemente un sueño normal.
Entonces, una noche, tienes un sueño que es drásticamente diferente de los demás.
Por ejemplo, en este sueño, ves nubes oscuras que se arrastran lentamente en el cielo hacia tu casa.
Cuando te acercas a la puerta, hay una gran serpiente en la entrada, buscando una manera de entrar.
Ves una espada y atacas a la serpiente hasta que muere, y luego entras.
Cuando te levantas, sabes que este no era un sueño normal.
Entonces deberías ir a la Biblia para identificar la simbología de esos signos.
Teniendo en cuenta que en la interpretación bíblica existe lo que se denomina la «ley de la primera mención».
Este principio hermenéutico establece que la primera mención de un objeto, número, color o símbolo en las Escrituras establece el patrón en toda la Biblia.
ELEMENTOS PARA LA INTERPRETACIÓN DE LOS SUEÑOS
SUEÑO PROFÉTICO O CURATIVO O BASURA
Se necesita identificar si el sueño es un sueño curativo, profético o simplemente basura.
Un sueño profético es muy claro. Es un sueño breve, claro y preciso con un solo mensaje.
A menudo tendrás unos pocos sueños cortos, uno después del otro, cada uno con un mensaje similar.
En un sueño curativo, lo más probable es que revivas eventos pasados.
Puede que te encuentres diciendo cosas en tu sueño que hubieras deseado haber dicho en esa circunstancia particular.
Tal vez regreses a casas pasadas, eventos o marcos de tiempo en tu vida y vuelvas a experimentar un evento, pero esta vez con un final feliz.
Un sueño en el que siempre pareces estar corriendo o escondiéndote y finalmente te detienes y confrontas a lo que te está persiguiendo es muy característico de un sueño curativo.
Un sueño que es muy complicado con muchos cambios de escenario y eventos es muy probable que sea simplemente tu hombre interior tirando la basura que había acumulado ese día.
Un sueño donde muestras emociones y características que no son naturales para ti son simplemente tu subconsciente ‘viviendo’ esos sentimientos y tentaciones ocultas que experimentaste durante el día.
Tu mente estará dejando espacio para la Palabra y «arrojará» la basura que ha almacenado allí durante años.
Estos sueños simplemente están purgando y no tienen una interpretación.
SUEÑOS INTERNOS O EXTERNOS
Un sueño interno a menudo te dará dirección en tu vida espiritual.
Funciona de la misma manera que una Palabra de conocimiento y de sabiduría.
Un sueño interno siempre habla de tu vida espiritual.
Te hará saber que te has salido del camino, o si necesitas poner más énfasis en algo.
Son direccionales y también pueden dar advertencia y revelación del Señor directamente.
Solo la palabra pertenece a ti personalmente.
Un sueño externo siempre se refiere a eventos futuros y siempre es profético.
Es completamente posible que un sueño tenga una interpretación interna y externa.
Mientras que el Señor puede darte un sueño interno relacionado con tu condición espiritual, también puede darte un sueño profético relacionado con el futuro.
DISECCIÓN DE LOS SUEÑOS
Identifica lugares, escenas, personajes, objetos, criaturas y colores.
Pero no uses necesariamente la misma fórmula en cada sueño que interpretas.
Permite que el Espíritu Santo te hable y te dé visiones y revelaciones adicionales para respaldar lo que sientes que significa el sueño.
Lugares
Aquí es donde vas a descomponer el sueño y diseccionarlo.
Has una lista de los diversos lugares que se encuentran en el sueño.
A menudo puedes soñar con lugares que te son familiares.
Podría ser que un momento de curación se traiga a ese período de su vida o que el Señor esté exponiendo algo que sucedió durante ese tiempo.
Puede que te encuentres corriendo por callejones o calles oscuras. Esto a menudo habla de correr a ciegas y no tener dirección.
Si el sentimiento que viene con el lugar es negativo y temeroso, es posible que el Señor te esté revelando que el enemigo está causando estragos en tu vida y enviándote a ejecutar todas las direcciones, ninguna de las cuales es del Señor.
Por supuesto, si te encuentras en un prado donde brilla el sol y sientes paz, el Señor podría estar revelando que has entrado en un tiempo de descanso y paz con él.
Escenas
Lista las escenas en el sueño. Una vez más, es posible que te encuentres en una escena que te resulte familiar.
Los restaurantes pueden hablar de “alimentación”; los baños pueden hablar de «exposición» o un lugar de «lavado».
Por otra parte, las habitaciones pueden hablar de intimidad y privacidad.
Necesitaría identificar lo que la escena significa para ti y si percibiste un sentimiento positivo o negativo hacia esa escena en su sueño.
Personajes
Toma cada personaje en el sueño e identifica qué parte de ti representan si el sueño es interno.
Si fueran personas que conoces, analiza tu relación con ellos o lo que significan para ti.
Si fueran personas que no conocías, fíjate cuáles fueron tus impresiones sobre ellos en tu sueño.
Si son parientes, fíjate qué tan cerca estás de ellos.
Si es tu cónyuge, entonces su relación con tu cónyuge determinará el símbolo. Podría ser positivo o negativo.
Si a menudo te encuentras soñando con un hombre o una mujer que no conoces, pero que aún te parece familiar, podrían representar tu naturaleza masculina y femenina.
Si hay una persona en tu vida que es fuerte y admiras, podrían hablar del Espíritu Santo y su protección.
Tu mente subconsciente usará esas emociones y pensamientos que tiene para transmitirle claramente el mensaje apropiado.
A menudo, su subconsciente usará personas que representan algo en tu vida.
Una vez que hayas identificado esos personajes, lo debes considerar un símbolo.
Objetos
Ten en cuenta si el objeto significa algo especial para ti.
Si el objeto te transmite una impresión negativa o positiva.
A menudo, si sigues soñando con ataúdes, podría significar que el Señor te está dejando saber que algo en tu carne debe morir o que ya ha muerto y debes dejarlo ir.
¡Soñar con cadáveres no siempre es un ataque del enemigo, sino un mensaje del Señor para dejar morir, lo que está corrompido y podrido!
Luego están aquellos objetos de la Palabra que a menudo se muestran en nuestros sueños.
Los objetos de oro hablan del Señor y su deidad, mientras que una vasija de barro puede hablar de nosotros como sus vasijas listas para el servicio.
El vino a menudo habla de la unción, al igual que el agua y el aceite.
Flechas o perforaciones de armas se puede hablar del trabajo del enemigo que es conocido por sus dardos de destrucción.
Empuñar una espada habla de llevar la autoridad del Señor y usarla como arma contra el enemigo.
Si no estás seguro de la interpretación de un objeto, echa un vistazo a través de la Palabra.
Criaturas
Animales e insectos, pueden referirse a poderes demoníacos, pero también depende de cómo los ve.
Plantas y árboles, pueden referirse al crecimiento o esterilidad si se encuentran en malas condiciones.
Bebés o niños, cosas que han nacido o aún son inmaduras.
Si sueñas que los bebés mueren, podría ser un sueño de advertencia de que lo que el Señor te ha dado está muriendo.
Serpientes, arañas y criaturas negras muy a menudo hablan del trabajo del enemigo y sus ataques.
Soñar con dar a luz o estar embarazada puede hablar de algo que va a nacer en el espíritu o ha dado a luz.
Un león puede hablar de la fuerza del Señor. Un cordero, de inocencia y salvación.
Colores y Sentidos
A menudo, el color rojo puede hablar de la sangre del Señor.
El azul es un color celestial, mientras que el negro no tiene una buena connotación y se compara con la naturaleza del enemigo.
El oro a menudo habla del Señor y Su majestad, mientras que la plata habla de la humanidad y la redención en las escrituras.
Blanco puede hablar de pureza y verde de fertilidad.
Esta es una de las historias más documentadas de experiencias con almas del más allá
Sucedió a una familia luterana alemana llamada Livingston cuando se trasladó a Virginia, EE.UU.
Un espíritu invisible comenzó a visitar a los Livingston rompiendo muebles, cortando la ropa de una manera, etc.
Esto comenzó con un extraño accidente de un hombre católico que murió en la finca sin los últimos ritos
Memorial a Adam Livingston
Y luego, una voz y sueños guiaron a Livingston hacia un sacerdote católico quien realizó varios exorcismos. .
Posteriormente la voz fue guiando por 17 años a la familia en su conversión al catolicismo.
La voz que los instruía les hablaba en su alemán natal.
También se les aparecieron almas del purgatorio.
Esto sucedió en el condado de Jefferson, en una ciudad que tenía 3 nombres: Smithfield, Middleway y Clip, a finales de los años 1700.
Diversos historiadores que estudiaron el caso sostienen que los sucesos realmente ocurrieron y nunca han sido cuestionados por historiadores serios.
Cruz al muerto desconocido en el campo de los sacerdotes
EL EXTRAÑO QUE MURIÓ EN SU CASA
John Adam Livingston heredó de sus padres una granja en Smithfield, Virginia cuando tenía 33 años.
En 1790 Adam Livingston se instaló allí con su esposa tres hijos y cuatro hijas; eran practicantes luteranos.
Un día en 1794 llegó un extraño a la puerta.
Recibieron con humanidad al extraño vagabundo que no tenía refugio y al parecer estaba cerca de morir. Era católico.
Cuando el hombre enfermo le pidió un sacerdote antes de morir, esta petición le fue negada.
El señor Livingston estaba dispuesto a atender al moribundo, pero tenía una aversión luterana hacia los sacerdotes, y no tenía ni idea de cómo encontrar a un sacerdote en una región protestante.
Poco después, el desconocido murió sin que su nombre fuera recordado por Adam, y no había nada entre sus papeles que arrojara alguna luz sobre su identidad.
El viajero murió sin Confesión y sin los últimos ritos.
Ya en la propia noche del velatorio comenzaron las aflicciones.
Adam Livingston contrató a Jacob Foster para sentarse con el cadáver, por respeto al difunto.
Pero cuando la oscuridad cayó y se encendieron velas en la habitación del difunto, las velas de apagaron de repente.
Foster intentó volver a encenderlas varias veces, pero las velas continuaron sin encenderse sin ninguna causa aparente.
Livingston entonces trajo dos velas que él había estado usando en su propio cuarto.
Pero tan pronto como fueron colocadas en la habitación con el cadáver, se apagaron.
Esto alarmó tanto a Foster que abandonó la vigilia.
Al día siguiente, Adam Livingston enterró al extraño en su propiedad con la ayuda de los vecinos, sin que fuera capaz de escribir un epitafio en la tumba, ya que no sabía el nombre del hombre ni fecha de nacimiento.
Tumba del desconocido
LOS SUCESOS EXTRAÑOS
Inmediatamente luego de la muerte del vagabundo, la familia comenzó a sentir presencias misteriosas en las habitaciones de la casa y murmuraciones lúgubres.
Después del entierro los platos cayeron de repente de sus estantes y se rompieron.
Sus muebles eran movidos por manos invisibles.
Los carbones saltaban del fuego hacia la habitación.
De repente el dinero desaparecía.
También se oían martillazos inexplicables y caballos galopando alrededor de su casa, pero no pudieron encontrar la causa de los ruidos perturbadores.
Durante este tiempo el suelo de su granero fue quemado y parte de su ganado y animales de granja murieron o extrañamente desaparecieron.
Dentro de la casa de la familia, los utensilios de cocina se caían al suelo y se rompían sin causa aparente, y resonaba una extraña campana.
Luego se comenzó a escuchar una extraña rutina de grandes tijeras invisibles cortando.
Los vestidos, la ropa de cama manteles y zapatos aparecían cortados en cintas, y algunos en forma de media luna.
El increíble recorte continuó diariamente durante más de tres meses.
Una anciana presbiteriana de Martinsburg, al oír hablar del extraño recorte que sucedía en la casa de Livingston, llegó para satisfacer su curiosidad.
Antes de pasar por la puerta sacó de su cabeza su nueva gorra de seda, la envolvió en su pañuelo y se lo metió en el bolsillo para evitar que se cortara.
Cuando iba a irse sacó de su bolsillo el pañuelo que contenía su nueva gorra de seda y la encontró cortada en cintas.
Después fueron a la casa tres jóvenes aventureros de Winchester, incrédulos de los informes extraños y pidieron dormir en la casa en un esfuerzo por refutar todo lo que se decía.
Unos cuantos momentos después salió una gran piedra de la chimenea dando vueltas en el piso con gran velocidad. Los jóvenes huyeron apresuradamente.
Además los vecinos vieron una «cuerda» que parecía estar bloqueando la carretera que conducía a la casa de Livingston, sin embargo cuando la intentaron agarrar o mover era inmaterial, y así la llamaron la «cuerda fantasma».
Un novio joven que visitaba a los Livingston declaró: «No creo en fantasmas.»
Pero pronto encontró sus botas, las que tenía intención de usar en su boda, cortadas en espirales y su abrigo reducido a franjas circulares.
El clímax se alcanzó cuando la primera esposa de Livingston fue herida por una enfermedad incurable.
Al principio Adam buscó la ayuda en vano de su ministro luterano local.
Se dice que después buscó la ayuda de dos ministros metodistas, pero aparentemente ninguno de estos pudo ayudar.
Un ministro salió despavorido cuando una roca se levantó de la chimenea y bailó y giró durante algún tiempo en el aire.
Otro religioso anglicano vio su Libro de Oración que estaba usando para conjurar al espíritu salir volando al inodoro.
Hasta que por fin el señor Livingston tuvo un sueño en el que vio una iglesia católica y sintió que el sacerdote que estaba contemplando en esa iglesia lo aliviaría.
Oyó una voz decirle: «Ese es el hombre que puede aliviarte».
Describió la ropa del hombre del sueño a su vecino Richard McSherry y éste reconoció que la ropa descrita era la que un sacerdote católico usaba en el altar.
Entonces McSherry había oído que el padre Denis Cahill estaba por la zona y persuadió a Livingston para ir a la granja en Shepherdstown, donde el Padre Cahill estaba alojado.
Cuando entraron en la granja donde el padre Cahill ofrecía la misa Livingston gritó: “Ahí está el hombre que vi en el sueño”.
Cuando terminó la misa Livingston persuadió al P. Cahill para visitar su casa.
Casas con imagen de tijeras aun quedan en la zona
EXPULSIÓN DE LOS DEMONIOS
Al Padre Cahill no le gustaba el tema, consideraba el asunto un disparate luterano, un remanente de la antigua obsesión luterana con brujas.
El sacerdote interrogó a toda la familia Livingston y todos le dijeron exactamente las mismas historias sobre lo que estaba sucediendo.
Por lo que consintió en decir algunas simples oraciones, pero no exorcizó la casa porque requería un rito que nunca había realizado, aunque se vio convencido de rociarla con agua bendita.
Para su gran molestia, había desaparecido una bolsa de dinero de su bolsillo.
Pero cuando Cahill salió de la casa pensando en sus monedas perdidas, encontró su bolsa en la puerta, a sus pies.
Después de la aspersión en la casa no hubo disturbios en ella durante un año. El padre Cahill no sabía qué pensar.
Pero de repente comenzaron a ocurrir una vez más.
Esta vez el señor Livingston se dirigió de inmediato al padre Cahill y explicó los últimos acontecimientos.
El padre Cahill regresó a la casa, entrevistó a la familia sobre los acontecimientos recientes y esta vez celebró la santa misa en el interior de la casa.
La actividad sobrenatural se detuvo inmediatamente, y pasaron semanas y meses con una renovada paz y tranquilidad.
La notable ayuda espiritual del sacerdote causó una gran impresión en el señor Livingston y su familia, y también en los vecinos que habían presenciado el desarrollo de los asombrosos acontecimientos.
Y así, el señor Livingston, su esposa y el resto de la familia se alegraron tanto que buscaron instrucción en la fe católica.
Poco después entraron en la iglesia católica junto con varios vecinos, que habían presenciado todos los acontecimientos.
La noticia de los notables acontecimientos llegó hasta la lejana arquidiócesis de Baltimore, donde el primer obispo de Estados Unidos, su excelencia John Carroll (1735-1815) pensó que era prudente enviar a un santo y sabio sacerdote, el Padre Demetrio A. «Smith» Gallitzin SJ, un ex príncipe ruso, para investigar más a fondo los asuntos.
Antes de llegar al hogar de los Livingston el padre Gallitzin era inicialmente muy escéptico, y su intención era refutar los supuestos sucesos a través de la ciencia y / o la psicología.
«Mi opinión al venir a Virginia y permanecer allí durante tres meses fue investigar esos hechos extraordinarios en Livingston, de los cuales yo había oído tanto… y que no podía creer, pero pronto me convertí por completo.
Ningún abogado de un tribunal de justicia examinó o contrainterrogó a los testigos de manera más estricta que yo”.
Por alguna razón, los extraños disturbios se reiniciaron a su llegada, con golpes extraños y sonidos estridentes, todos sin una fuente material.
Rápidamente llegó a la conclusión de que la fuente era demoníaca, e inmediatamente comenzó a exorcizar los espíritus malignos con oraciones de la Iglesia.
Sin embargo, mientras comenzaba a orar, el ruido y los retumbos aumentaban como si vinieran innumerables vagones que llenaban la casa, sacudiendo sus nervios hasta tal punto que tenía que detener las oraciones.
Después de reflexión llegó a la conclusión de que necesitaba la ayuda del padre Cahill.
Regresó con él a casa de Livingston, y con toda la familia arrodillada, juntos ordenaron a los malos espíritus que abandonaran la casa y cesaran todos los disturbios.
Después de lo que parecía una resistencia por parte de los espíritus malignos, fueron finalmente conquistados y obligados a obedecer a los sacerdotes.
Las manifestaciones desagradables se habían ido para siempre, y nunca volvieron.
Y entonces comenzó un extraordinario tiempo de gracia para la familia Livingston.
En agradecimiento por esta liberación, Livingston dio una parte de su granja a los católicos.
La escritura está registrada en Martinsburg hasta el día de hoy.
Pero ahí no terminó todo lo sobrenatural.
Padre Dimitri Gallitzin
EL ACOMPAÑAMIENTO A LA FAMILIA POR UNA VOZ
Una noche, después de haberse convertido católico, el señor Livingston percibió una luz deslumbrante en un rincón de su habitación y en un instante toda la casa se llenó de una luz casi cegadora.
Entonces comenzó a oír una Voz misteriosa, que le instruyó en los Sacramentos de la Penitencia y de la Santa Eucaristía.
A menudo la Voz venía y exclamaba: «Quiero rezos».
Despertaba al Sr. y la Sra. Livingston por la noche y les decía que oraran mucho por la perseverancia y por los pecadores.
A veces les hacía orar por tres horas.
De repente convocaba a toda la familia en las noches con estas palabras: «¡Venga, tomen sus asientos!».
Y luego les instruía en los diversos dogmas de la religión católica.
La Voz del otro lado les hablaba, de manera simple pero elocuente, de todos los grandes misterios de la fe católica de modo que las doctrinas fueran claras para ellos.
La voz siguió guiándolos durante diecisiete años.
Algunos de los niños pequeños manifestaron haber visto al autor de la Voz.
En esa época no había ningún sacerdote permanente establecido en la zona y de hecho, había muy pocos libros católicos en las grandes ciudades de la zona
Pero el obispo Carroll junto con otros clérigos que conversaban con el Sr. Livingston y su familia, se asombraron de su profundo conocimiento de la religión católica y estaban convencido que habían sido instruidos desde arriba.
Algunos teólogos que habrían estudiado el caso atribuyeron las visitas a un alma sufriente en el purgatorio.
Se ha creído que esta Voz vino muy probablemente de un sacerdote a causa del conocimiento de la Voz de los himnos litúrgicos.
Al que por alguna razón le fue permitido por Dios visitar, consolar e instruir a la familia en el La fe católica.
Muchos vecinos protestantes también fueron llevados al conocimiento de la verdadera Fe; y en un invierno, catorce fueron recibidos en la Iglesia.
Muchos católicos también fueron llevados a una mayor santidad por estos fenómenos sobrenaturales.
El padre “Mitri” Gallitzin reconoció como doctrinas católicas perfectamente precisas sobre el Purgatorio las que la Voz enseñaba a los Livingston
De hecho, durante los siguientes diecisiete años la Voz actuó como un sabio pero estricto director espiritual para las familias Livingston y McSherry.
También se sabe que la Voz le reveló al señor Livingston algunos aspectos de sus sufrimientos futuros y le consoló con misericordiosos consejos sobre cómo soportarlos.
El señor Livingston, a quien la Voz se dirigía con más frecuencia, se convirtió en su agente de innumerables buenas obras.
Era despertado en la noche para emprender viajes largos para atender a personas repentinamente enfermas, o a los que sufrían penurias.
Recibiría mensajes sin ninguna explicación, para que diera de inmediato a otras personas y resultarían de inmenso alivio, o una profecía sorprendente o advertencias oportunas para esas personas.
La Voz le permitió prever eventos que a menudo fueron verificados más tarde, y le explicó el significado de los acontecimientos actuales.
Cada vez que llegaba, a veces acompañado por la luz brillante, la Voz decía: «En el Nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, tres grandes nombres, ninguno más grande en la tierra, ni mayor en el Cielo».
Una vez ordenó a los Livingstons que mantuvieran un ayuno de cuarenta días con tres horas de oración cada día.
Tumba del Siervo de Dios Padre Gallitzin
También les ordenó que celebraran el 4 de marzo de cada año como un día sagrado, en acción de gracias por su conversión.
Y fue ese día, al final de los cuarenta días de ayuno, que el señor Livingston oyó cantar bellamente a la Voz, como también en un Día de Todos los Santos.
Cantaba muy bellamente en latín y en inglés.
La Voz dijo que las almas en el Purgatorio se regocijaban mucho en el día de Todas las Almas porque el mundo entero estaba orando por ellas.
Cada noche la Voz se unía a la familia en sus oraciones, diciendo el Rosario con ellos y enseñándoles cómo orar bien.
También les explicó la misa y declaró que «una misa es más aceptable para Dios Todopoderoso que todos los suspiros y lágrimas del mundo entero reunidos”.
Hizo hincapié la bendición de tener a la misericordiosa Madre de Dios como nuestra Abogada, y que ella tiene un gran poder en favor de los pobres pecadores.
Y como la segunda esposa de Livingston, que había sido presbiteriana, era un poco obstinada para honrar a la Santísima Virgen, la Voz insistió en que en la segunda parte del Avemaría dijera: «Santa, Santa, Santa María, Madre de Dios…»
Una vez, cuando una de las muchachas de Livingston fue a confesarse y no mencionó un cierto pecado por vergüenza, la Voz no sólo le dijo a toda la familia que no lo había mencionado, sino que la presionó para confesarlo lo antes posible.
Cuando el hijo del Sr. Livingston, Henry, llegó a la mayoría de edad se negó a hacer la cosecha a menos que su padre le pagara un salario.
Pero muy pronto fue tomado por un dolor en la rodilla, que se volvió tan hinchada e infectada y estuvo confinado a la cama durante dieciocho meses.
Después de haber sufrido en ese lapso, la Voz le anunció que «había satisfecho a la Justicia de Dios por su desobediencia y falta de respeto a su padre», y el joven fue sanado.
Debe haber tomado esta lección severa de corazón, porque se registra que él también vivió una vida santa en adelante.
La Voz a menudo hablaba de los graves problemas que estaban pendiendo sobre el mundo.
Y le dijo al Sr. Livingston que informara a la señora McSherry que «ella no viviría para verlo, pero sus hijos lo harían: ¡guerra, pestilencia y hambre!»
Agregó que aquellos de la familia que permanecieran fieles a Dios no sufrirían de estos flagelos.
Y de hecho, durante la Guerra Civil, ninguno de los ocho hijos e hijas recibió la menor lesión, a excepción de un hijo que murió de exceso en su trabajo en un hospital militar.
En una ocasión, el señor Livingston y su familia estaban juntos en una habitación, cuando de repente apareció entre ellos un joven muy mal vestido y sorprendentemente descalzo, aunque era un día muy frío.
Le preguntaron de dónde venía y él respondió: «De mi padre»
«¿Y por qué estás aquí?» preguntaron.
«He venido a ti para enseñarte el camino», respondió.
Se quedó con ellos durante tres días, instruyéndolos sobre todos los puntos de la doctrina cristiana.
En cuanto a sus pies descalzos, le preguntaron si no tenía frío, pensando en ofrecerle un par de zapatos, respondió que en su país no había calor ni frío.
Luego desapareció como había aparecido.
Foto antigua de parte de la casa de Livingston ya en ruinas
LAS ALMAS DEL PURGATORIO
La Voz catequizó especialmente a los Livingston y McSherry sobre las almas que sufren en el Purgatorio.
Instándoles a orar por ellas, prometiéndoles que estas almas, cuando fueran liberadas, intercederían por ellos en el trono del Dios Todopoderoso.
Le dijo al Sr. Livingston que cada oración que decían por las pobres almas era como un yeso fresco en una herida dolorida.
Y les dio varios ejemplos inolvidables de los sufrimientos del Purgatorio.
Un día, cuando el señor Livingston trabajaba en el campo con sus hijos de repente le vieron palidecer.
Mientras le ayudaban a caminar a su casa, explicó que acababa de escuchar un alma en el Purgatorio gritando por ayuda.
Luego diría a menudo que jamás podría olvidar aquel grito aterrador.
Una noche, la Voz hizo que los Livingston se levantaran tres veces para orar por un alma determinada en el Purgatorio.
Una de las chicas empezó a pensar «…después de todo, las almas se pudieron haber salvado, así que han merecido sus dolores… Y además todo es exagerado«.
Cuando de repente todos oyeron una voz que gritaba: «¡Ayuda!”
Cuando se le preguntó qué tipo de ayuda era necesaria respondió, «¡Oraciones, porque estamos en tormentos atroces!».
En ese momento una mano humana se posó en una prenda de vestir dejando la marca de los dedos en la tela quemada.
Toda la familia vio la llama y la mano.
El padre Gallitzin pidió que se le diera esta extraordinaria pieza de ropa con la mano quemada impresa en ella, y más tarde mostraba a menudo esta «reliquia» al dar testimonio de los eventos sobrenaturales que ocurrieron en la casa de Livingston.
Una vez la señora McSherry preguntó dónde estaba el alma de su antiguo confesor, esperando escuchar que había pasado al cielo, porque pensaba que había sido un sacerdote muy santo.
La Voz contestó: «El Padre F… está todavía detenido en las abrasadoras llamas del Purgatorio, debido a alguna negligencia en el manejo de alguna propiedad de huérfanos de las que él se encargaba. Confió en alguien más y no se encargó de que fuera atendido apropiadamente.»
Una mañana, el señor Livingston se acercó a la finca de McSherry y le dijo a la señora McSherry que la Voz acababa de informarle que su hermana, la señora Mary Spalding, había muerto a medianoche en Baltimore, que estaba en el purgatorio “por exceso de indulgencia a sus hijos».
Y que se le ofrecieran misas por su alma.
Varios días más tarde, llegó una carta de Baltimore anunciando la muerte de la señora Spalding en la misma hora mencionada por la Voz.
La señora McSherry hizo ochenta misas por su hermana.
Y un día, cuando iban a entrar a la casa de los Livingston con su esposo, las puertas se abrieron para que pasaran sin que nadie las tocara.
La Voz explicó que la señora Mary Spalding las había abierto.
La Sra. McSherry tenía un hermano en Georgetown College estudiando para el sacerdocio.
Por medio del Sr. Livingston, la Voz le informó que su hermano se había convertido en un blasfemo, quien declaraba abiertamente que no creía en la Presencia Real de Jesús en el Santísimo Sacramento ni en el poder de los sacerdotes para perdonar pecados.
La Voz añadió que si moría en ese estado de ánimo, abriría los ojos en las llamas entre los condenados.
La Voz ordenó a sus hermanos y hermanas que fueran a él, se arrodillaran y le dijeran: «En el Nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, ¿por qué no creeréis que hay un Dios y que nada es difícil o imposible para Él? Es tan fácil para Él darnos Su Precioso Cuerpo y Sangre como darnos un vaso de agua fría».
Pero él no regresó a Dios y murió en pecado como la Voz predijo. Fue arrojado de un caballo y murió por el cuello roto.
Una vez, cuando tres chicas de McSherry se pusieron unos vestidos nuevos y se admiraron ante un enorme espejo, éste se rompió repentinamente en centenares de piezas diminutas.
La segunda esposa del Sr. Livingston se oponía a la Voz.
Entre otras cosas, la Voz había dicho que ella moriría en su propia casa.
Y de hecho, cayó gravemente enferma en la casa de una familia cuáquera a la que visitaba.
Y para demostrar que la Voz era una falsificación, se negaba a ser llevada a casa.
Pero poco después se vio obligada a rogar para ser llevada de vuelta y murió en su propia casa, como se predijo.
Capilla de Todas las Almas en el Campo de Sacerdotes
EN LA ACTUALIDAD
Los católicos durante muchos años han estado en posesión de parte de la granja donde sucedieron estos hechos.
Inicialmente la tierra se convirtió en un cementerio.
Sin embargo en 1923 fue construida una capilla en honor de las Almas en Purgatorio.
La Capilla pronto se convirtió en un lugar de peregrinación y devoción, especialmente en honor de las Almas Sagradas.
Una puerta roja en este recinto dice «Campo de los Sacerdotes».
Y anualmente en el Día de las Almas se llevan a cabo misas en este Santuario.
Esto recuerda que la Voz le dijo a Adam que su tierra «algún día se convertiría en un gran lugar de oración».
En 1922, hubo una gran celebración en la propiedad que comenzó el día 2 de Noviembre, conmemorando el 150 aniversario de los acontecimientos.
En 1978 fue construido un centro de retiro en el lugar llamado PriestField Pastoral Center; pertenece a la Diócesis de Wheeling-Charleston.
El Antiguo Testamento responde grandes preguntas de la humanidad.
Pero deja otra serie de dudas y preguntas sin respuesta sobre algunos temas históricos.
Estos misterios han surcado la imaginación cristiana durante siglos.
Y dejado perplejos a algunas de las mentes más grandes de la Iglesia.
Aquí están seis de los más grandes misterios del Antiguo Testamento sobre temas históricos.
¿QUÉ LE PASÓ AL EDÉN?
La fruta prohibida fue comida y la humanidad fue expulsada del Jardín del Edén.
Entonces, ¿qué pasó con el Eden?
Nadie está muy seguro de dónde se encontraba originalmente.
Aunque parece que hay un consenso general de que el jardín estaba en el Medio Oriente en alguna parte, tal vez en el actual Irak.
Es de suponer que la gran inundación del Génesis habría acabado con él.
Pero, desde los primeros siglos, el mundo cristiano tenía una fe ciega en la existencia del Edén en la tierra, oculto para los hombres.
Santo Tomás de Aquino escribió que el paraíso terrenal estaba «cortado por montañas o mares, o alguna región tórrida» y dijo que no se podía cruzar. . Tan firme era la creencia en la presencia física permanente de Edén que fue representado en los mapas medievales.
La creencia persistió en la era de la exploración.
En 1498, Cristóbal Colón retrocedió con horror al navegar más arriba en el río Orinoco, en Venezuela hoy en día, en la creencia de que estaba a punto de entrar en el Jardín del Edén y incurriría en una muerte segura como resultado.
Hoy en día, con nuestros mapas, parece que el Edén realmente ha desaparecido sin dejar rastro.
LOS GIGANTES DEL GÉNESIS
El mundo tal como existía antes del diluvio del Génesis está envuelto en el misterio.
Los hombres vivían hasta cientos de años.
Probablemente el Jardín del Edén podría todavía ser visto aunque se mantuviera fuera de los límites.
Y una raza de gigantes caminaba la tierra, o eso leemos en Génesis 6:04.
“En ese entonces había gigantes sobre la tierra, y también los hubo después, cuando los hijos de Dios se unieron a las hijas de los hombres y tuvieron hijos de ellas. .
Estos fueron los héroes de la antigüedad, hombres famosos”, (según la Biblia del Pueblo de Dios).
En la Biblia de Jerusalen leemos Nefilim en lugar de los gigantes, lo que sólo profundiza el misterio.
Las teorías abundan en cuanto a quiénes eran.
Una hipótesis, ampliamente considerada como errónea, es que fueron ángeles ‘caídos’.
Otros intérpretes toman esta declaración a primera vista: hubo una vez gigantes.
Muchos comentaristas asocian a estos gigantes con los que están más degenerados entre la raza humana.
Un escritor católico los describe como «meros monstruos de crueldad y la lujuria».
Sin embargo, otros comentaristas conectan la palabra Nephilim a la palabra hebrea naphal, lo que significa que cayó, en referencia a los que habrían caído de la fe en Dios.
En caso de que te lo preguntes, los «hijos de Dios» que se mencionan en el versículo anterior son los descendientes temerosos de Dios de Seth, el otro hijo de Adán, en contraste con la raza de Caín.
¿DE DÓNDE PROVIENE MELQUISEDEC?
Aparentemente de la nada. .
Melquisedec irrumpe en la escena en Génesis 14. . Se aventura fuera de una ciudad que se llama Salem – una posible precursora de Jerusalén – para bendecir a Abraham y ofrecer un sacrificio de «pan y vino».
Siglos antes de la fundación formal del sacerdocio israelita, Melquisedec es identificado como un sacerdote, que de alguna manera, además de Abraham, había llegado a conocer al Dios verdadero.
Melquisedec era también el príncipe de Salem, de ahí su nombre, que significa rey de justicia. ¿Quién era este hombre misterioso?
Más tarde la Escritura sólo plantea más preguntas que respuestas.
En Hebreos 7:3 leemos sobre Melquisedec que:
“De él no se menciona ni padre ni madre ni antecesores, ni comienzo ni fin de su vida: así, a semejanza del Hijo de Dios, él es sacerdote para siempre´.
Este versículo no está diciendo que Melquisedec no tenía padres, sólo que son desconocidos para nosotros: su vida permanece escondida con el Cristo que él anunciaba.
LA BRUJA DE ENDOR
1 Samuel 28 cuenta la historia apasionante de la vuelta de Saúl a la magia oscura.
El juez y profeta Samuel ha muerto y los ejércitos filisteos están amenazantes a las fuerzas israelitas.
Saúl pide a Dios por medio de sueños, sacerdotes y profetas.
Todo es silencio.
Presa del pánico, Saúl se disfraza y roba en la noche para cumplir con la bruja de Endor, pidiéndole que evoque al espíritu de Samuel.
La bruja divisa «dioses que suben de la tierra» y atisba a Samuel cubierto de un manto.
«¿Por qué has molestado mi descanso llamándome?» Samuel regaña a Saúl.
Él le dice de los terrores inminentes de Saúl: el desgarramiento de su reino y su descenso al reino de los muertos.
Lord Byron describió una vez a este episodio como «el lugar mejor y más acabado sobre brujas que jamás se haya escrito o concebido», concluyendo que «supera todas las escenas de fantasmas» que había leído.
Pero, para los cristianos, la bruja de Endor presenta un obvio problema histórico y teológico.
¿Pueden las almas evocarse del limbo o el purgatorio?
¿Es esta una historia de fantasmas bíblica?
¿Qué ocurrió realmente?
Desde que la nigromancia se prohibió en el antiguo Israel, algunos intérpretes, como el reformador Martín Lutero, dicen que el espíritu era realmente un demonio.
El historiador católico Warren Carroll, por su parte, dice que la aparición fantasmal era un producto de Saúl, de una «imaginación profundamente desordenada».
La voz que oyó, según Carroll, fue la de su propia conciencia (el Fundador de la Cristiandad , vol. 1).
Por supuesto, esta explicación no tiene en cuenta por qué la bruja de Endor vio a Samuel también.
El Comentario Bíblico Haydock ofrece el comentario que el alma de Samuel en realidad apareció, no a través de la magia de la bruja, sino por la voluntad de Dios.
LAS DIEZ TRIBUS PERDIDAS DE ISRAEL
Es uno de los grandes misterios de la historia del mundo. . En el año 732 aC, Asiria destruyó el reino de Israel y trasladó a diez de las doce tribus al territorio de la antigua Mesopotamia. . Aparte de una mención en el libro de Tobías, estas tribus parecen haber desaparecido de la historia. .
Su destino es parte de la leyenda.
En el siglo XVII, un explorador portugués, Antonio de Montezinos, declaró que las tribus estaban entre los nativos sudamericanos.
Parte de la etnia Igbo en Nigeria dice que son descendientes de las tribus.
Reclamos similares se hicieron sobre los falasha judios de Etiopía.
Mientras que los mormones creen que las diez tribus se reconstituyeron en el territorio de EE.UU.
Carroll dice simplemente que estas diez tribus se convirtieron en parte de la diáspora judía más amplia en todo el mundo mediterráneo.
Pero también las vincula al desarrollo del zoroastrismo, una religión persa que enseñó que hubo una creación, un cielo y un infierno.
Y habrá un salvador y una resurrección (según el historiador Nigel Cliff en “La Última Cruzada”).
La conexión es aún más sorprendente si tenemos en cuenta que siglos más tarde tres sacerdotes zoroástricos hicieron frente a los desiertos de Arabia y burlaron a Herodes para rendir homenaje al niño Jesús.
EL ARCA DE LA ALIANZA
El Arca de la Alianza es una de las entidades más enigmáticas de todos los tiempos.
Contenía las tablas de los Diez Mandamientos, algunos maná, y la vara de Aarón que reverdeció.
Revestida la madera de acacia con placas de oro y plata, estaba coronada por dos querubines de oro, ángeles asociados con la presencia de Dios.
En el antiguo Israel, el arca era una fuerza a tener en cuenta.
Borró el río Jordán, tiró abajo los muros de Jericó, y mató al falso dios cananeo.
Incluso tocarla arriesgaba la muerte instantánea.
Pero en el año 587 aC, después del saqueo de Babilonia a Jerusalén, el arca desapareció.
La Escritura dice poco acerca de su destino, que no sea que no sería reconstruida, según Jeremías 3:16.
2 Macabeos también dice que Jeremías ocultó el arca en una cueva, pero esta anécdota es citada de otra fuente.
Decenas de teorías se han hecho girar sobre lo que pasó con ella, que van desde las declaraciones de que fue ocultada bajo el Gólgota por los Judios, robado por un faraón egipcio, de alguna manera terminó en posesión de la tribu Lemba africana, o simplemente fue destruida por los babilonios.
Una de las afirmaciones más interesantes es hecha por la Iglesia Ortodoxa Etíope.
Que dice que Menelik, el supuesto hijo del rey Salomón y de la reina de Saba, llevó el arca a Etiopía donde ha estado desde entonces.
Y sigue estando secuestrada al día de hoy en un pequeño santuario en la norteña ciudad de Aksum, donde sólo se permite a un monje ortodoxo poner los ojos en ella.
En la ortodoxia etíope, el arca no es sólo una rareza o un artefacto histórico, sino que que está en el centro de su fe.
De hecho, ninguna iglesia en Etiopía es una casa de adoración válida a menos que tenga una réplica del arca en su interior.
La afirmación de Etiopía es de hecho extraordinaria, pero también lo es la supervivencia de la ortodoxia etíope en el corazón de África durante el milenio entre el Concilio de Calcedonia en el año 451 dC y la llegada de los misioneros jesuitas en el año 1500.
Muchos etíopes dan crédito al arca por el mantenimiento de su fe a través de los siglos.
Esta es una historia que ha generado ríos de tinta en las últimas décadas.
Lamentablemente las explicaciones han sido básicamente de parapsicólogos.
Pero hay explicaciones también sobrenaturales perfectamente en línea con los principios cristianos.
El fenómeno empezó cuando María Gómez Cámara notó una mancha que se formaba en el piso de su cocina en 1971. .
La imagen, con cara humana, se resistió a todos sus intentos de limpiarla. .
Finalmente hizo un agujero en el suelo y reemplazó el cemento con un nuevo. .
Pero la imagen se formó de nuevo e incluso cambió de posición. .
Y pronto hubo más manchas, más caras.
Imágenes que desaparecían para ser reemplazadas por otras.
Rostros de hombres, mujeres y niños.
Los funcionarios intervinieron cuando se convirtió en una sensación.
Excavaron el área de la cocina y encontraron huesos, algunos de niños, a una profundidad de 3 metros.
Que datan desde el siglo XII al siglo XVI.
¿Tal vez almas que aún no se han ido buscando oración, reparación, liberación?
¿O hay otra explicación?
¿Tal vez un fraude?
Pero las pruebas del hormigón realizadas por el Instituto de Cerámica y Vidrio no encontraron evidencia de pigmentos, tintes o pintura en el cemento, lo que descartaba un engaño.
Y por otra parte, el exorcista padre José Antonio Fortea ha manifestado que se ha encontrado – en sus trabajos – con almas que no saben que están muertas y espíritus perdidos, ver aquí.
Veamos lo que se sabe de las Caras de Bélmez.
Casa de las Caras de Bélmez
CÓMO SUCEDIÓ EL FENÓMENO DE LAS CARA DE BÉLMEZ
La ciudad de Bélmez de la Moraleda está en Jaén.
Situada en lo alto de las montañas de Andalucía y rodeada de olivares; en el corazón del sur de España.
Bélmez de la Moraleda tiene una población de alrededor de 2.000 personas.
En el suelo de la cocina de una casa muy modesta de familia, en la calle Real, número 5, aparecieron misteriosos rostros en el piso el 23 de agosto de 1971.
Es una casa que tiene un living, que era la antigua cocina, una nueva cocina y una especie de despensa en el piso de abajo.
Y arriba un par de habitaciones modestas.
María Gómez Cámara (1919-2004) notó una mancha inusual en el piso de hormigón de su cocina mientras cocinaba.
Asustada, María trató de limpiarlo, pero no sirvió.
Se oscureció al día siguiente, tomando lentamente la forma de una cara de un hombre.
Cinco días después su marido, que era un trabajador rural, y el albañil Sebastián Fuentes León picaron el piso donde estaba la cara y lo rellenaron con cemento.
Pero la supuesta cara volvió a aparecer días más tarde.
Se trataba de un rostro aparentemente de varón.
Tenía los ojos y la boca abiertos y unos largos trazos en la cara que parecían bigotes.
En los días siguientes, aparecieron nuevos rostros en el suelo de la cocina y el pasillo de la casa.
Lo inusual del hecho era que nada quedaba estático.
Los rostros aparecían y desaparecían y cambiaban de posición física e incluso de ubicación en el piso.
Esta forma de comportarse de las imágenes se siguió dando permanentemente.
Hay testigos que aseguran haber visto rostros aparecer y desaparecer en cuestión de minutos.
Incluso hay fotografías donde se puede observar movimiento en algunos de ellos.
Por ejemplo la imagen de “la dama de la copa” fue cambiando la postura del brazo hasta que la figura en su totalidad desapareció.
Otras figuras famosas han sido “la pava”, “el niño”, “el pelao”, “el barbudo”.
Antes de que pudieran destruir la cara por segunda vez, el alcalde de la ciudad declaró que el sitio debería ser excavado para su estudio.
Y ahí comenzaron una serie de estudios que siguen hasta el día de hoy, aunque en menor medida.
TRES GRANDES ESTUDIOS
Living actual de la casa original de Bélmez
HALLAZGO DE RESTOS HUMANOS EN LA EXCAVACIÓN
Uno de los estudios realizado por el CSIC (Consejo Superior de Investigaciones Científicas) fue la excavación profunda en la tierra, levantando el piso de hormigón y los antiguos cimientos.
Lo que supuestamente descubrieron sorprendió a todos: huesos humanos descansaban en el suelo bajo la cocina.
Algunos eran de niños y otros mostraban aparentemente signos de decapitación.
Los huesos fueron exhumados y estudiados, y los investigadores concluyeron que algunos datan del siglo XIII.
Pero en su mayoría los restos humanos hallados eran de 1860, aproximadamente.
Supuestamente en aquel terreno había habido antiguamente una mezquita, sobre la cual y luego de la reconquista, se construyó una iglesia con un cementerio al lado.
Este cementerio es una buena razón para que hubiera restos de niños, si tenemos en cuenta la alta mortandad infantil del siglo XIX
Los restos recibieron un entierro católico en el cementerio local.
Y la cocina fue reconstruida.
Pero poco tiempo después, surgieron nuevas caras.
EL PRECINTADO NOTARIAL DE LA COCINA
Otra de las grandes investigaciones la realizó el CISC con Germán de Argumosa, un parapsicólogo con sede en Madrid.
Decidieron sellar la habitación para demostrar que no había manipulación humana en las caras.
Los investigadores fotografiaron y mapearon el piso de la casa antes de cubrirla con tela y sellarla con cera para evitar su manipulación.
Se dividió el suelo en cuadros que correspondían a las imágenes, las que fueron numeradas y fotografiadas para compararlas posteriormente.
Y se construyó una nueva cocina en otro rincón de la casa para la familia
Para darle carácter de seriedad se contrató al notario Antonio Palacios Luque, quien procedió a precintar la habitación ante las cámaras de la televisión alemana.
Porque también participó otro famoso parapsicólogo: Dr. Hans Bender, profesor de la Universidad de Fríburgo y amigo de Germán de Argumosa.
Un hecho interesante es que el investigador alemán Hans Bender declaró que las Caras de Bélmez era el fenómeno paranormal más importante del siglo XX.
El proceso del precintado fue por tres meses.
Cuando se abrió, habían emergido nuevos rostros y otros habían cambiado de lugar.
Y en estos 3 meses apareció una figura conocida como “dama de la Copa”, que posteriormente desapareció, aunque se conservan muchas fotografias de ella, algunas en las que podemos observar pequeños cambios.
La información se conserva en el Acta de la Notaría de Huelva, números 667 y 462/1973.
PARAPSICÓLOGOS DESCUBREN PSICOFONÍAS
Otras investigaciones fueron realizadas por un grupo de parapsicólogos, que hizo grabaciones acústicas en un rango mayor al que puede oír el oído humano.
Y se encontraron aparentemente con voces extrañas con palabras claramente distinguibles y con sonidos como de trompetas y otros.
En algunas de las primeras psicofonías aparecieron voces como “pobre Quico”, o se hablaba de un lupanar.
En un principio se pensó que en aquella casa, antes de nacer María Gómez, había habido una pelea donde participó un personaje llamado Quico.
Otras psicofonías decían en apariencia “el infierno empieza aquí”.
Hay otras voces que dicen “emergí” o “es que yo sigo enterrada”.
O una más actual dice “matar a él”.
También en ese proceso apareció la palabra FE debajo de la chimenea.
Estos dos videos explican el proceso de grabación de las psicofonías y algunos de los registros obtenidos.
Hasta aquí en una síntesis apretada lo que se sabe de las Caras de Bélmez.
¿HUBO UN FRAUDE EN BELMEZ?
Numerosas hipótesis de fraude surgieron, incluyendo que las imágenes de caras eran simplemente el resultado de reacciones químicas a la luz.
Una explicación paranormal sostenía que los rostros de Bélmez eran una manifestación física de los pensamientos y emociones de María.
Decían que, la psique de María generó las expresiones en el suelo como catalizador.
Éstas cambiaban con sus estados de ánimo y sus deseos, y sólo desaparecerían una vez que María ya no viviera en la casa.
En 2004, María falleció a la edad de 85 años.
Con su fallecimiento, muchos psíquicos que creían que la aparición de caras cesaría.
Sin embargo, continuaron apareciendo, junto con otras nuevas, aunque más borrosas que antes.
A los seis meses de las apariciones iniciales, el periódico El Ideal hizo públicos resultados de análisis demostrando que las caras habían sido pintadas con nitrato y cloruro de plata.
Pero según análisis realizados por el CSIC en 1991, 1994 y 2002 en las caras no hay ningún indicio de sales de plata, cloruro sódico, hollín o vinagre.
También fue arrancada la conocida imagen de “el pelao” para poder llevarla a Valencia, la que hoy se encuentra fuera del suelo junto a la chimenea.
Tanto a María como a su hijo Miguel se les interrogó a través de detector de mentiras y el resultado fue que ambos decían la verdad.
Solo en una pregunta apareció la mentira en el caso de Miguel, cuando le preguntaron si pensaba que las caras supuestamente surgidas en casa de sus parientes (en 2004) eran un fraude.
Dijo que no, por lo que quizás en realidad pensaba que esas caras eran un fraude.
El franquismo osciló entre poner fin a la perturbación causada por el creciente número de visitantes a la ciudad y usarlo en su beneficio para fines turísticos y de distracción de atención
Mientras que la iglesia local estuvo interesada en que los rostros se declararan fraudulentos lo antes posible, pues estaban incómodos por que no podían explicar el fenómeno.
LA SEGUNDA CASA Y EL COMERCIO
En febrero de 2004 fallece María Gómez Cámara.
Y los herederos quieren vender la casa.
La Municipalidad está interesada en comprarla pero no llegan a un acuerdo de precio.
Y unos meses más tarde aparecen nuevos rostros en una casa de Bélmez bastante cercana a la original, de una sobrina de María.
Esta segunda casa tiene un marketing importante, pero quienes han visto los rostros que aparecen ahí tienen duda de su autenticidad.
Paralelamente la Municipalidad auspició un Centro de Interpretación de los Rostros.
Esto lleva a pensar que la corriente turística para Bélmez era importante cuando vivía María Gómez Cámara, pero una vez muerta ésta y al no llegar a un acuerdo con sus herederos, montaron una operativa similar.
HIPÓTESIS SOBRE EL SIGNIFICADO DE LAS CARAS DE BÉLMEZ
Isabel Gómez Cámara, hermana de María, su marido e hijas se habían refugiado durante la Guerra Civil en el santuario, cómo otras familias de guardias civiles.
El asedio duró muchos meses,y algunas personas murieron por el bombardeo, de hambre y otras murieron envenenadas (como el marido de Isabel y una de las hijas)
De la familia solo se salvaron una niña, Isabel Chamorro Gómez y una de sus hermanas, quien quedó muda por los episodios.
Los acontecimientos fueron muy traumáticos para María, quien se encontraba en Bélmez.
En esta hipótesis el autor señala que la palabra FE que apareció en la casa de María podría corresponder a quien ordenó el bombardeo, el General Fe.
Pero también esa palabra FE podría significar “Falange Española” o incluso el acto de FE.
Incluso uno de los rostros, “el pelao”, tenía un gran parecido con el capitán Santiago Cortés, que fue uno de los que murió defendiendo el Santuario.
Ante la situación traumática por la que pasó María Gómez Cámara con su familia, bien pudo provocar inconscientemente la aparición de las caras, como proceso preternatural.
Ordenando psíquicamente los vestigios de la humedad subterránea, para que tomaran la forma de los familiares y los actores del Santuario.
El mensaje implícito es el enterramiento digno y la liberación.
Porque estas personas que fallecieron en el Santuario de la Virgen de la Cabeza, salvo sus familiares, nadie más se ha acordado de ellos.
Han sido enterrados en fosas comunes, sin identificar.
También algunos investigadores sostienen que el origen de las caras está ligado a un antiguo cementerio medieval árabe del siglo XIII descubierto en el subsuelo de la cocina de la casa.
Y el concepto sería el mismo, el entierro digno y la liberación.
Esto que decimos es perfectamente aceptable para el catolicismo y tiene bases en lo que han encontrado exorcistas.
Hablando sobre lo que se denomina popularmente “almas en pena”, el padre Fortea da algunas explicaciones que pueden usarse para explicar el fenómeno de la Caras de Bélmez.
Él dice que hay almas humanas que efectivamente son espíritus perdidos, que no saben dónde están y no saben a dónde ir, incluso no saben a ciencia cierta si están muertos. . Almas que buscarán la luz hasta el Juicio Final y que se podrían beneficiar de nuestras oraciones para liberarlas.
Algo similar es lo que comentamos en un artículo sobre el Triángulo de las Bermudas.
Donde el Dr. Kenneth McAll descubrió que los barcos negreros (que llevaban esclavos de África a América) tiraban muchas veces su carga en el Mar de los Zargazos, constituyéndose en una tumba de miles de almas.
Lo sobrenatural se define como algo que está más allá de lo natural.
O sea fuera de las leyes de la naturaleza.
Lo sobrenatural es el corazón del cristianismo.
El cristianismo tiene una base sobrenatural, que recorre la vida de Jesús y sus milagros narrados en la Biblia. . Porque no corresponden a las leyes naturales de este mundo físico: su nacimiento, ni sus sanaciones, ni su resurrección, y ni siquiera la complejidad y estética de la doctrina cristiana.
Esto es bíblico:
“Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura.
El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado.
Y estas señales seguirán a los que creen: En mi nombre echarán fuera demonios; hablarán nuevas lenguas; tomarán en las manos serpientes, y si bebieren cosa mortífera, no les hará daño; sobre los enfermos pondrán sus manos, y sanarán.
Y el Señor, después que les habló, fue recibido arriba en el cielo, y se sentó a la diestra de Dios.
Y ellos, saliendo, predicaron en todas partes, ayudándoles el Señor y confirmando la palabra con las señales que la seguían” (Marcos 16:15-20).
En este artículo nos dedicaremos a los hechos sobrenaturales que suceden a las personas.
Que suelen llamarse milagros.
Pero hay una serie de milagros externos a las personas que no trataremos aquí.
¿QUÉ ES UN MILAGRO?
Lo que sucede fuera de las leyes naturales se denomina milagro.
Milagro viene de la palabra ‘mirari’ (ser sorprendido), y parece ser un raro e inexplicable hecho que va más allá de nuestras expectativas. . Los milagros son realizados por alguien que tiene capacidad de operar por sobre las leyes naturales.
Los seres humanos, que en general no tenemos tal capacidad, aunque no seamos creyentes, oramos por «milagros» de una u otra clase en algún momento.
Porque como dice el refrán popular “ateo hasta que el avión empieza a caer” o “no hay ateos en las trincheras”.
Tal vez un aficionado a los deportes ore por un pase imposible al final de un partido de fútbol o un estudiante pida poder pasar un examen que espera reprobar.
Alguien que pierde la esperanza de encontrar una billetera perdida podría suplicar desesperadamente por un poco de ayuda.
Esperamos obtener el trabajo que soñamos y rogamos para superar una dificultad financiera por algún tipo de intervención sobrenatural y milagrosa.
En momentos en que una grave enfermedad afecta a uno de los seres queridos, nos acercamos a los sobrenatural con mucha, fe con nuestra petición desesperada para que salve sus vidas.
Y a veces las pequeñas casualidades de la vida diaria parecen ser milagros que nos aseguran que el mundo sobrenatural existe y está allí.
Milagro del Sol de Fátima en 1917
EL QUE PUEDE HACER MILAGROS ES DIOS
La causa de los milagros sólo puede ser Dios, aunque la propia naturaleza o el demonio pueden imitar algunos de estos fenómenos para confundir, cuando en realidad no son tales.
A veces, supuestos milagros tienen como fuente elementos de orden fisiológico, o la imaginación, o estados depresivos, o enfermedades.
Produciendo supuestos fenómenos “sobrenaturales” que en realidad se pueden explicar naturalmente. Estos son los más fáciles de discernir.
Pero existen también los demonios quienes, por permiso divino, pueden actuar sobre la naturaleza y los hombres.
El demonio no puede producir verdaderos fenómenos pues es gracia exclusiva de Dios.
Por ejemplo resucitar un muerto, curar instantáneamente heridas, profecías, conocer los pensamientos, violar las leyes de la naturaleza como la gravedad, etc.
Pero pueden falsificar visiones, éxtasis, curación de enfermedades producidas por él mismo, hacer aparecer estigmas, esconder objetos y moverlos.
Siguiendo al Padre Jorge Enrique Mújica ordenaremos los fenómenos sobrenaturales en tres grupos: de orden cognoscitivo, de orden corporal y de orden afectivo.
FENÓMENOS DE ORDEN COGNOSCITIVO
Las Visiones
Están referidas al sentido de la vista, son percepciones de objetos mediante los ojos corporales.
Hay tres tipos de visiones:
Las externas o corporales, llamadas apariciones, donde se percibe una realidad objetiva naturalmente invisible al hombre y fuera de éste.
Se trata de una visión corpórea de Jesús, de la Virgen María o de los santos a uno o más testigos normalmente en el mismo lugar a lo largo del tiempo.
Las apariciones más famosas son las de María bajo títulos como Nuestra Señora de Fátima (1917), Nuestra Señora de Lourdes (1858) y Nuestra Señora de Guadalupe (1531).
Las imaginarias, que son representaciones sensibles internas circunscritas a la imaginación.
Las intelectuales, son las que se producen por la visión por medio de la inteligencia, sin impresión o imagen sensible.
Las Locuciones
Son fórmulas o ideas que enuncian afirmaciones o deseos referidos al sentido de la audición.
A diferencia de las apariciones, las locuciones no son percibidas como apariciones corporales a los ojos de un vidente.
Sino que son mensajes audibles o entendimientos interiores experimentados por el destinatario.
Famosos ejemplos modernos, de locuciones aunque no aprobados, son los reportados por el Padre Stefano Gobbi (1930-2011) y los mensajes asociados con el fenómeno de la Virgen de Akita (1973).
Se dividen en:
Auriculares, percibidas por medio del oído
Imaginarias, se perciben con la imaginación durante el sueño o la vigilia.
Intelectuales, las que se dejan oír directamente en el intelecto sin el concurso de los sentidos, que es como se comunican los ángeles.
Las Revelaciones
Son las manifestaciones sobrenaturales de una verdad oculta o un secreto divino.
Hechas por Dios para el bien general de la Iglesia o para la utilidad de quien la recibe.
Son de dos tipos:
Privadas, hechas a un individuo y que no entran en el depósito de la fe.
Públicas, que designa la acción reveladora de Dios destinada a toda la humanidad y que ha encontrado su expresión literaria en la Sagrada Escritura.
Las primeras nunca contradicen a las segundas si son auténticas.
Sólo a la Iglesia corresponde declarar si un mensaje es o no revelación privada auténtica.
Discernimiento de los Espíritus
Por tal se entiende el conocimiento sobrenatural de los secretos del corazón comunicados por Dios a sus siervos.
Fue el caso del cura de Ars.
En esta categoría también entra el descifrar y aclarar si otros fenómenos vienen o no de Dios.
Milagro de Panes y Peces de la Biblia
Ierognosis
Es el conocimiento de lo que es sagrado manifestado en el poder o facultad que tuvieron algunos santos para reconocer las cosas santas y distinguirlas de las profanas.
Este fue el caso de las beatas Luisa Lausteau y Ana Catalina Emmerich que podían reconocer una hostia consagrada o no y verdaderas reliquias de santos de las falsas.
Ciencia Infusa
Es el caso de personas, que sin estudio alguno, llegan a tener un vastísimo conocimiento de la Sagrada Escritura, la historia de la Iglesia y los principios de la vida espiritual.
También el conocimiento sobrenatural de teología, como los casos de santa Gertrudis y santa Catalina de Siena.
Habilidad infusa para el ejercicio de las artes por ejemplo san Francisco de Asís, y Jacopone da Tordi, compositor del «Stabat Mater» para la poesía.
Santa Catalina de Bolonia, para la música y el beato Angélico da Fiesole para la pintura, etc.
Milagro Eucarístico de Legnica
FENÓMENOS MÍSTICOS DE ORDEN CORPORAL
Éstos se reflejan principalmente sobre el organismo, en cualquiera de sus funciones vitales o en diferentes aspectos de su actividad y manifestaciones exteriores.
Los Estigmas
Considerado como un signo visible de la santidad, los estigmas son apariciones místicas espontáneas de las heridas de Cristo en el cuerpo del receptor.
Un estigmatizado puede manifestar una o todas las marcas de la crucifixión.
La tradición sostiene que el primer estigmatizado fue San Francisco de Asís (1181-1226), mientras que el ejemplo moderno más famoso es el de San Pío de Pietrelcina (1887-1968).
Consisten en la aparición espontánea de llagas sanguinolentas en manos, pies, costado izquierdo, en la cabeza o en la espalda. Pueden ser visibles o invisibles.
Algunos han tratado de dar una explicación racionalista al fenómeno atribuyéndolo al fanatismo.
Pero nadie ha podido producir heridas físicas visibles y que no se infecten, solamente haciendo el intento de tenerlas.
También existen los estigmas diabólicos.
El Sudor de Sangre
Consiste en la expulsión, en cantidad considerable, de líquido sanguinolento a través de los poros de la piel, particularmente los de la cara.
El hecho histórico por excelencia es el de Nuestro Señor Jesucristo referido por San Lucas 22: 44.
Luego algunos santos y personas pías han tenido sudor de sangre: santa Ludgarda (1182-1246), la beata Cristina di Stumbeln (1242-1312), Magdalena Morice (1736-1769), María Domenica Lazzari (1815-1848), Caterina Putigny (1803-1885).
Una variante son las lágrimas de sangre, que son una efusión sanguinolenta a través de la mucosa de los ojos.
Los casos de lágrimas de sangre son más raros, aunque hay registrados dos casos muy famosos, el de Rosa María Andriani (1786-1845) y el de Teresa Neumann a mediados del siglo pasado.
La Renovación o Cambio de Corazón
Es un fenómeno que consiste en la extracción del corazón de carne y en la sustitución con otro que es el de Cristo mismo.
Son famosos los casos de las santas Catalina de Siena, Ludgarda, Gertrudis, María Magdalena de Pazzi, Caterina de Ricci, Juana de Valois o Margarita María de Alacoque.
Así describía el confesor de santa Catalina de Siena el fenómeno de la sustitución de corazón:
“Se encontraba un día en la capilla de la iglesia de los hermanos predicadores en Siena…
Recuperada del éxtasis se puso de pie para regresar a casa.
Una luz del cielo la envolvió y en la luz apareció el Señor que tenía en su mano un corazón humano, verdadero y esplendoroso…
El Señor se le acercó, abrió el pecho de ella por la parte izquierda e, introduciéndole Él mismo el corazón que tenía en las manos, le dice:
‘Querida hijita, como el otro día tomé tu corazón, he aquí que te doy el mío con el cual siempre viviréis’.
De lo dicho queda la apertura que le hizo en el costado; en signo del milagro ha quedado en aquel lugar un cicatriz, como me han asegurado a mí las compañeras que han podido verla.
Queriendo saber la verdad de lo sucedido, ella misma fue obligada a confesármelo”.
Inedia (Ayuno Absoluto)
Se le denomina “Inedia” y su significado literal es “no comer”.
Y es el fenómeno místico de sobrevivir sin comida, teniendo solo la Eucaristía como sustento.
Está demostrado que el hombre puede sobrevivir naturalmente en una abstinencia total de alimento prolongada sólo por algunas semanas. Pero en la Iglesia han sido años.
Los casos más notables de ayuno absoluto son los de santa Catalina de Siena (cerca de 8 años), santa Ludovina de Schiedman (28 años), las beatas Caterina de Raconigi (10 años), Domenica Lazzari y Luisa Lasteau (14 años).
Todas ellas llevaban una vida normal e incluso muy activa.
El ayuno por sí mismo no prueba la santidad pero sí la Iglesia reconoce en algunos de sus santos un privilegio similar dado por Dios como recompensa por sus virtudes.
Sangre de San Genaro
La Vigilia o Privación Prolongada del Sueño
Es análogo a la Inedia.
Los casos más notables son los de san Macario de Alejandría quien pasó 20 años continuos sin dormir.
Santa Colette dormía una hora a la semana y una vez en su vida permaneció un año sin dormir.
San Pedro de Alcántara dormía una hora y media al día por cuarenta años, como testimonió santa Teresa de Jesús.
Santa Rosa de Lima limitaba a dos horas el tiempo concedido para el reposo.
Y santa Catarina de Ricci no dormía más que dos o tres horas por noche.
Las largas vigilias y abstinencias se encuentran sobre todo entre los contemplativos.
Los médicos y los fisiólogos coinciden en el decir que sin salir de las leyes normales de la naturaleza orgánica no se puede privar a una persona del sueño.
La Agilidad
Consiste en la traslación corporal casi instantánea de un lugar a otro, a veces remotísimo del primero.
Es diferente a la bilocación porque no hay simultaneidad de presencia en ambos lugares sino únicamente traslación de un lugar a otro.
En la mismísima Biblia leemos que el diácono Felipe fue trasportado por el Espíritu de Dios a la ciudad de Azoto después que instruyó y bautizó sobre el camino de Jerusalén a Gaza al eunuco Candace (Hechos de los apóstoles 8, 39-40).
Aunque quizá sea más famoso el caso de Habacuc, trasportado por el ángel de Judea a Babilonia para que llevase alimento a Daniel en la fosa de los leones (Dan 14, 33-39).
Otros santos conocidos también la han tenido: santa Teresa contaba que san Pedro de Alcántara se le aparecía, aún viviente, varias veces.
También san Felipe Neri se apareció muchas veces mientras estaba en vida.
San Antonio de Padua llegó a hacer, en una sola noche, el viaje de Padua a Lisboa; y regresó en la misma noche.
En la vida de san Martín de Porres se narran prodigios de este tipo.
La Bilocación
Es uno de los dones más difíciles de explicar a menos que se recurra al milagro.
Consiste en la presencia simultánea de una misma persona en dos lugares diversos en el mismo momento.
Se han dado muchos casos en la historia de la vida de los santos.
Entre los más conocidos están los de san Francisco de Asís, san Antonio de Padua, san Francisco Xavier, san Martín de Porres, san José de Cupertino o san Alfonso María de Ligorio. Y últimamente el Padre Pío.
De san Alfonso María se lee en su proceso de canonización que el 21 de septiembre de 1774, mientras estaba en Arienzo, pequeña villa de su diócesis, cae en una especia de desvanecimiento.
Permanece cerca de dos días inmerso en un dulce y profundo sueño, sentado sobre un sillón.
Uno de sus siervos habría querido despertarlo, pero su vicario general, D. G. Nicola de Rubino, ordenó que lo dejaran reposar.
Cuando se despertó, el santo sonó la campana. Acudieron prontamente sus familiares.
Viéndolo grandemente agitado le preguntaron:
“¿Qué te sucede?, son dos días en que no has hablado ni dado ninguna señal de vida”.
Él respondió asegurando que había ido a asistir al Papa que acababa de morir hace una hora.
Poco tiempo después llegó la noticia de la muerte de Clemente XIV, acaecida el 22 de septiembre a la una de la tarde.
El momento preciso en el que el santo había sonado la campanilla. San Alfonso fue visto en ambos lugares contemporáneamente por una multitud de testigos.
Las Levitaciones
La levitación es la elevación mística de un cuerpo humano en el aire.
San José de Cupertino (1603-1663) fue un fraile franciscano muy conocido por sus frecuentes levitaciones.
En el proceso de canonización de san José de Cupertino se registran más de sesenta casos de levitación.
Fue visto volar sobre el púlpito de la iglesia, por los muros y delante de un crucifijo o una imagen pía; aterrizar sobre el altar o cerca del tabernáculo; sostenerse como un pájaro sobre ramas débiles; hacer saltos de grandes distancias.
Una palabra, una mirada, la mínima cosa en relación con la piedad le producía estos transportes.
En un periodo de su vida llegaron a ser tan frecuentes que sus superiores debieron exceptuarlo del rezo común en el coro para que, contra su voluntad, no interrumpiera ni perturbase las ceremonias de la comunidad con sus vuelos extáticos
Muchas personas fueron testigos, entre ellos el Papa Urbano VIII y el príncipe protestante Juan Federico de Brunswick, el cual no sólo quedó impresionado sino que se convirtió al catolicismo y vistió el sayal franciscano.
Por regla, le levitación mística se verifica mientras el sujeto está en éxtasis.
Si el cuerpo se eleva un poco, se llama éxtasis ascensional; si se eleva a gran altura, recibe el nombre de vuelo extático; y si comienza a andar velozmente a ras del suelo, pero sin tocarlo, se llama marcha extática.
Está claro que la simple naturaleza no puede alterar las leyes de la gravedad, siempre fijas y constantes.
La Iglesia ha explicado este fenómeno como una anticipación del don de agilidad propia de los cuerpos gloriosos.
Las Sutilezas
Consisten en el paso de un cuerpo a través de otro.
En el momento del tránsito supone la compenetración o coexistencia de los dos cuerpos en un mismo lugar.
Este prodigio se verificó en la persona de Jesús cuando a puertas cerradas se presentó a sus discípulos, como narra san Juan 10: 20-26 .
También es célebre el caso de san Raymundo de Peñafort que entró en su convento de Barcelona a puertas cerradas.
Las Luces o Esplendores
Son ciertos esplendores que algunas veces irradian los cuerpos de los santos sobre todo durante la contemplación o el éxtasis.
Este fenómeno se verificó en san Luis Beltrán, san Ignacio de Loyola, san Francisco de Paula, san Felipe Neri, san Francisco de Sales, san Carlos Borromeo, san Juan María Vianey, etc.
Es uno de los más frecuentes entre los grandes santos.
Osmogénesis (perfume sobrenatural)
Consiste en un perfume de exquisita suavidad y fragancia que emana del cuerpo mortal de los santos o del sepulcro donde reposan sus restos.
Se trata de un aroma singular que nada tiene de común con los perfumes terrenos.
Los testigos que lo han experimentado no encontraron analogías para hacer entender la suavidad y fragancia de un aroma inconfundible jamás sentido en la tierra.
El perfumero de la corte de Saboya fue enviado un día al convento de la beata María de los Ángeles para que buscase individuar la naturaleza del olor que la sierva de Dios emanaba.
Debió confesar que no se asemejaba a ninguno de los perfumes de esta tierra.
Las religiosas, sus compañeras, lo llamaban “olor de paraíso o de santidad”.
Han exhalado suave olor las reliquias o los sepulcros de san Francisco de Asís, santo Domingo de Guzmán, santo Tomás de Aquino, santa Rosa de Lima, santa Teresa, santa Francisca Romana, etc.
Pero también estos olores se perciben en algunos vivos.
Las llagas del san Padre Pío exhalaban este tipo de perfume, que incluso podía ser captado a kilómetros de distancia por algunos de sus ‘hijos’ como forma de mensaje.
Glosolalia (Hablar de Lenguas)
La glosolalia es el don espiritual conocido normalmente como «Don de lenguas».
El término puede significar tanto la capacidad de comunicarse en un lenguaje natural no estudiado con anterioridad o en la expresión de sílabas sin sentido que se dice es el «lenguaje de los ángeles».
Puede dividirse en dos. Hablar propiamente en lenguas y comprender y traducir lo que otra persona habla en lenguas.
San Pablo ha manifestado hablar en lenguas y según las Escrituras era un don frecuente entre los primeros cristianos.
Hoy es cultivado por la Renovación Carismática Católica.
Incorruptibilidad
Se trata de los cuerpos que han evitado el proceso normal de descomposición.
Es visto generalmente como una señal de que el individuo fallecido es un santo.
Hay muchos casos.
Un ejemplo famoso es el cuerpo incorruptible de santa Bernadette Soubirous (1844-1879), la vidente de Lourdes.
Pero también podemos mencionar a Juan XXIII, el santo Cura de Ars, Jacinta Marto la vidente de Fátima, Santa Clara de Asís, Beata Imelda, santa Margarita, santa Rita de Cascia, san Juan Bosco, santa Catalina de Labouré, el argentino Fray Mamerto Esquiú, san Peregrino Laziosi.
Una variante de esto es la licuefacción de la sangre seca de santos, que sucede en fechas determinadas y durante siglos.
Se consideran dos tipos: los éxtasis místicos y los incendios de amor.
Algunos estudiosos llaman a este tercer tipo de fenómenos, psico-fisiológicos pues tienen, en buena medida, su raíz principal en la voluntad.
De ahí que algunos autores los clasifiquen entre los fenómenos de orden orgánico.
Los Éxtasis Místicos
Entran en el desarrollo normal de los grados de oración mística y constituyen un fenómeno normal en el desarrollo de la vida cristiana.
Es un estado en que el sujeto se siente por fuera de su cuerpo, trascendiéndose a sí mismo, logrando una unión mística con Dios.
Pero como su aspecto exterior es espectacular, presenta ciertas semejanzas con los fenómenos de tipo extraordinario que se han mencionado.
Milagro de la Multiplicación del Vino de Alcobendas
Los Incendios de Amor
Son un hecho comprobado en la vida de algunos santos en los que el amor hacia Dios se manifiesta algunas veces hacia el exterior.
Esto es bajo la forma de fuego que quema, incluso materialmente, la carne y la ropa cercana al corazón.
Esta manifestación se produce en grados diversos:
Simple calor intenso: es un extraordinario calor del corazón que se dilata; este calor se expande a todo el organismo.
Es clásico el episodio de la vida de san Wenceslao, duque de Bohemia. De noche visitaba la iglesia a pies descalzos.
Al siervo que le acompañaba le recomendaba meter los pies en los zapatos que él dejaba para no congelarse.
Ardores intensísimos: el fuego del amor divino puede llegar a tal intensidad que a veces es necesario recorrer a refrigerantes para poderlo soportar.
Se cuenta de san Estanislao de Kotska, que era tan fuerte el fuego que lo consumía, que en pleno invierno era necesario aplicarle sobre el pecho paños empapados de agua helada.
Santa Caterina de Génova no podía acercar su mano al corazón sin experimentar un calor intolerable.
La quemadura material: cuando el fuego del amor llega a producir incandescencias, las quemaduras se realizan plenamente.
Es lo que se llama a pleno título incendios de amor.
El corazón de san Pablo de la Cruz, fundador de los pasionistas, ardía de tal manera, que más de una vez su túnica de lana aparecía completamente quemada por la parte del corazón.
El beato Nicolás Factor, religioso franciscano, incapaz de soportar el fuego que ardía en su corazón, se echó un vaso de agua helada en pleno invierno.
Consta en su proceso de beatificación que el agua inmediatamente se evaporó.
Existe sin duda una estrecha relación entre el amor y el fuego producido.
La naturaleza prodigiosa de todos estos fenómenos exige recurrir a lo sobrenatural para poder ser explicados.
FENÓMENOS EXTERNOS A LAS PERSONAS
No es el objetivo de este artículo, pero como adelante mencionaremos algunos.
Acheiropoeita
Los objetos Acheiropoeita (“no hecho de manos humanas”) son un tipo particular de iconos que se dice que han venido a la existencia milagrosamente por manos de ángeles.
La imagen de Nuestra Señora de Guadalupe (1531) y la Sabana de Turín son ejemplos famosos, pero hay muchos casos de imágenes santas que alegan ese origen.
Milagro Eucarístico
Los milagros eucarísticos son fenómenos extraordinarios relacionados con una hostia consagrada.
Los ejemplos incluyen la Hostia volviéndose visible dentro de la carne humana, sangrado o preservada cientos de años sin descomposición.
El milagro eucarístico más famoso ocurrió en Lanciano, Italia, en el siglo VIII.
La Danza o Milagro del Sol es otro fenómeno que tiene su popularidad en estos momentos.
Se trata de movimientos y apariencias diferentes y extraordinarias que adquiere el sol, con la particularidad que los presentes pueden mirarlo y no dañarse la vista.
El caso más famoso es el de Fátima el 13 de octubre de 1917, que puedes leer aquí.
Pero Pio XII manifestó que vio cuatro veces en su vida el milagro del sol, que puedes leer aquí.
Y en los lugares de muchas apariciones marianas los fieles han informado haber visto el milagro del sol, como por ejemplo en Medjugorje y Kibeho.
María Rosa Mystica es una advocación mariana antiquísima.
Que se ha mostrado poseedora de grandes dones a través de las imágenes comunes que tienen los fieles.
Y por eso las estatuas y cuadros de ella son muy requeridos.
Miles de imágenes producen escarchas, exudan líquido, lacriman agua o mirra o sangre por todo el planeta.
Trasmitiendo el pedido de oración, sacrificio y penitencia.
Los reportes de lacrimación no son un secreto y en Foros de la Virgen hemos presentado varios testimonios. .
Pero no sucede solamente con imágenes de la Rosa Mística, también pasa con algunas imágenes de la Virgen de Guadalupe y otras más esporádicamente.
UNA IMAGEN DE LA ROSA MYSTICA QUE GOTEA SU ROSARIO EN PARAGUAY
Karina Matto que vive en Asunción del Paraguay, diseñadora gráfica nos cuenta al respecto, que ella recibió una Imagen Peregrina de la Rosa Mystica de la organización alemana Opus Rosa Mística en el 2006.
Ella nos dice:
“Después de un año me llego la imagen de la Virgen Rosa Mística de Alemania (02/04/07).
Luego de unos meses volví a escribirles y les pedí la imagen más grande de la Virgencita para poder construirle un Santuario en mi casa.
Para que todos sus hijos vinieran a visitarla y a rezar ahí y sea también la imagen del grupo de oración, en menos de un mes me llegó la imagen más grande (21/12/07).
Yo ya tenía además una imagen de la Virgen Rosa Mística que había comprado de una santería de Asunción.
En total ahora tengo tres imágenes de la Virgen Rosa Mística. .
Todas ellas son peregrinas, salen a visitar a sus hijos enfermos. .
A la Virgen más grande la llevo siempre a todos los grupos de oración que realizamos en cualquier lugar del país.”
EL GOTEO DEL ROSARIO DE LASIMÁGENES
Karina cuenta que
“El 30/10/06 a las 23:30 horas estaba orando de rodillas frente a la imagen de la Virgen y empecé a sentir una llovizna suave que empapaba solo mis manos, eran gotitas de agua que me caían. .
Y era impresionante como ese día caía el agua del rosario de la Virgencita que se me ocurrió filmarla con el celular para mostrarle a la gente (parecía una cascada). .
Y grande fue mi sorpresa cuando reproduje la filmación.
En un momento de la filmación vi una luz muy brillante, como de oro, que aparecía a los pies de la Virgencita.
Entonces puse en pausa la filmación y grande fue mi sorpresa porque se veía a los pies de la Virgencita la imagen de un Niñito, con su pelito corto y encrespadito.
Algunas personas dicen que es la imagen de un angelito, otras dicen el Divino Niño Jesús.
Otro día llevamos a la Virgencita para que se quedara con una chica que estuvo metida 5 años en el satanismo, que dejó y se volvió a Cristo. .
Y a la cual estamos asistiendo espiritualmente. .
Y el agua que emanaba la Virgencita de su rosario tenia gusto y olor a ruda…
Todos los que tomamos su agua ese día sentimos el gusto y el olor.
Hubo incluso un día que el agua olía a incienso…
La chica también una vez nos contó que hasta a su comida le agarró el gusto al incienso.
Hace poquito también nos contó la chica que ella estaba orando a las 3 de la tarde y de repente la llama de la vela que había prendido a la Virgencita empezó a crecer.
Su llama era tan enorme que se asustó y le saco una foto, y uno al observar la foto ve la llama formando un circulo luminoso como si fuera la Eucaristía.
Un día estando las Virgencitas en casa (yo las tengo en un altar en la sala) inundó toda la casa el aroma de rosas y mi mamá lo olio.
Otro día en casa apareció un charco de agua en el piso de la galería (cerca del altar de la Virgen), mi mamá creyó que yo había derramado agua ahí y fue a secarlo, cuando volvió encontró nuevamente mojado el lugar.
Y le pareció raro y fue hasta donde yo estaba trabajando y me pregunto si yo había derramado agua en la galería, y yo le dije que no, entonces ella me contó lo que le sucedió.
Luego hable con el hermano carismático, y lo conté lo que nos había sucedido y como él tiene el don de visión y discernimiento, el Señor le reveló que esa agua que brotó era el agua de Mamá María, que se había brotado ahí por mi conversión y por las oraciones de mi mamá.
Otro día estando en el grupo de oración, empecé a oler un perfume tan agradable, era medio dulzón pero riquísimo, no sé cómo explicarlo, y solo algunas personas lo olimos ese día y durante el grupo.
Es impresionante como hay días que gotea el rosario de las Virgencitas, y su agua es muy milagrosa.
Mucha personas que tomaron el agua se curaron de sus enfermedades.”
LAS MANIFESTACIONES DE ESCARCHADO DE IMÁGENES RELIGIOSAS
En las imágenes de la Santísima Virgen se producen a veces algunos fenómenos extraordinarios.
El más común es la lacrimación de lágrimas humanas y de sangre.
Hay casos muy notorios como la imagen de Nuestra Señora de Akita en Japón, que es una aparición aprobada por la iglesia, y que lacrimó 101 veces .
Y la Virgen de Civitavecchia en Italia, que lacrimó lágrimas de sangre 15 veces y que el obispo mandó destruir a martillazos, hasta que lacrimó en sus propias manos y desde ese momento se hizo un gran defensor de estas manifestaciones contra los incrédulos.
Pero también hay otro fenómeno, quizás más misterioso aún, el escarchado de imágenes.
Las escarchas son como pequeñas partículas luminosas que se depositan en las imágenes.
Las podemos ver en las apariciones en el convento de Carrizal en Venezuela, donde se estaba apareciendo Nuestra Señora bajo la advocación de Madre de las Almas Consagradas.
Y también en Venezuela se han manifestado escarchas en el lugar de las apariciones de Betania, a la mística María Esperanza, en que Nuestra Señora se apareció como la Reconciliadora de Todos los Pueblos y Naciones, que es una aparición aprobada por el obispo.
En ese lugar de Betania Varios peregrinos vieron aparecer una columna de nube blanca, brillante, ondulante, de aproximadamente un metro y medio, flotando sobre el suelo justo a la derecha de la estatua de la Virgen.
Y cuando desapareció cayeron escarchas que fueron descritas como copos de nieve que venían de esta nube.
Las describen como limaduras o viruta de plata que tenían un brillo fuera de lo común y no se derretían.
Los peregrinos interpretaron que esa manifestación significaba la presencia de la Virgen en ese momento.
Y encontraron que las escarchas que ellos llamaron de origen religioso, tienen mayor cantidad de tonalidades de color que las que se pueden fabricar industrialmente, son más delgadas y livianas y tienen luminosidad propia.
Otra cosa que encontraron es que estas escarchas no contienen nada orgánico pegado a ellas como las escarchas industriales, que a veces tienen hongos y otro tipo de material orgánico.
El laboratorio no pudo determinar de qué materia estaban hechas, porque no son metálicas, ni son de plástico, ni son mica o alguna resina.
Y cuando se les aplica llamas apenas se decoloran y no despiden ninguna clase de olor, en contraposición a las industriales que pierden completamente el brillo y despiden un olor ocre.
Lo llamativo es que las imágenes de la Rosa Mystica son las que producen más escarchados en los hogares.
TESTIMONIO DE ESCARCHADO
En Fátima, Portugal, escarchas luminosas cayeron, en una ocasión, en el lugar de las apariciones. .
Y lo mismo ha sido cierto en el sitio aprobada por la Iglesia en Betania cerca de Caracas, Venezuela – que, de hecho, fue designado por el obispo como “tierra sagrada”.
Escarchas también fueron reportadas en la cara de María Esperanza, la mística asociada con ese sitio.
Y se ha descrito en relación con un buen número de estatuas, especialmente aquellas que supuestamente “lloran”.
En Fátima, sin embargo, el “brillo” era inmaterial y se disolvía en el aire en una fina luminosidad. .
En otros casos se trata de algo que en realidad se puede tocar.
Los casos han sido particularmente numerosos en el sur de Florida.
Y como un sitio web llamado Visiones de Jesus informa, hay gente como la actriz colombiana Margalida Castro, que aseguran que sus encuentros con María han incluido unas sustancias brillantes caen sobre ella o cerca de ella.
En junio de 2012, de acuerdo con un blog de Guadalupe, hubo un caso en Oahu, Hawaii.
Afirmó el blogger:
“Experimenté algo extraño, pero maravilloso, en la mañana del 20 de junio… ¿alguna vez has oído hablar de escarchas?
Escarchas es la palabra española que se ha utilizado para describir, partículas coloreadas brillantes, como pequeños copos finos – principalmente de oro o de plata – que se han materializado en algunos lugares de apariciones marianas o durante algunos eventos de oración.
Los presuntos fenómenos no son exclusivos de los católicos, sino que también ha sido informados con frecuencia por los cristianos fundamentalistas en sus servicios de oración carismáticos, y se refieren al fenómeno como “Shekinah Gloria Dust”, o simplemente “polvo de oro”.
Me enteré sobre el fenómeno de las escarchas tal vez alrededor de un año y medio atrás, y yo nunca supe qué hacer con esto.
En gran parte ignorante sobre las escarchas, pensé que se trataba de un concepto similar a la señal mística del “maná” – el fluido misterioso o sustancias sólidas que han aparecido a lo largo de la historia cristiana para nutrir y / o curar al Pueblo de Dios.
Yo estaba un poco receloso al respecto porque me pareció que era un poco demasiado ‘deslumbrante’ de ser tomada en serio como un signo espiritual, y en su mayor parte, eso es lo que creía hasta hace un par de días…”
Y el blogger cuenta su experiencia:
“El día 20, mientras estaba en mi lugar de trabajo, imprimí una copia de un dibujo que dibujé para mi párroco [sobre San Antonio de Padua] y lo puse boca abajo en la mesa junto a mí.
Un poco más tarde, cuando tomé el papel para mostrarlo a un compañero de trabajo, se dio cuenta de un ligero rocío de partículas de plata y de oro en el dibujo.
Esto se parecía a la brillantina, excepto que era mucho más fino que cualquier brillo que he visto jamás… .
Y además no había contenedores de brillantina presentes en ninguna parte mi escritorio.
Perplejo, pero sin pensar mucho en ello, quité las escamas brillantes del papel y las de mi escritorio, y luego noté que unos copos adicionales se pegaban a mis dos manos y en la parte superior de mis brazos.
Cuando miré hacia atrás de mi escritorio, parecía que había más escamas así que empecé a sacarlas con un trozo de cinta adhesiva transparente para evitar que se esparcieran a su alrededor.
Te sientes un poco incrédulo, dejé mi cubículo para hablar con un amigo de confianza y le mostré las partículas brillantes en el papel y en los brazos; las que se aferraban a mi cuerpo parecían haber aumentado.
Fue en ese momento que comencé a sospechar que estábamos asistiendo a una manifestación de escarchas.
Mi amigo y yo hablamos de la situación en detalle y ambos llegamos a la conclusión de que era tal vez un signo de San Antonio de Padua, que estaba satisfecho con el dibujo que hice para mi sacerdote…”
Quien experimentó ésta experiencia bastante difícil de comprender continúa.
“Las escarchas aparecieron por primera vez como escamas de plata y de oro, pero cuando pasaron las semanas otros colores se han manifestado, también: verde, rojo, rosa, morado y distintos tonos de azul.
En algunas ocasiones, las escarchas eran incluso incoloras, muy parecidas a pequeñas astillas de vidrio transparente.
Hay un par de sitios web que informan de lo que significan los colores, pero no he experimentado nada en el sentido de que confirma esa teoría.
Me di cuenta, sin embargo, que escarchas de oro y plata frecuentemente aparecieron durante Misa.
Las escarchas variaban en tamaño y forma desde escamas muy finas como el polvo a partículas hexagonales más grandes. .
En una ocasión, una escarcha incluso tomó la forma de un corazón rojo brillante, que me tomó por sorpresa y me conmovió profundamente.
En otras dos veces, se materializaron en forma de partículas cristalinas que se asemejan a muy pequeños trozos de “granos de sal” (no había nada a mi alrededor que pareciera remotamente sal), que recuerda la importancia de la sal en la Sagrada Escritura.
Con la mención de las formas incoloras y como cristales, también quiero añadir que aunque las escarchas han sido a menudo descritas como “brillo”, no lo son.
Hay claras diferencias en tamaño, forma y textura del brillo provocado por el hombre.
De hecho, la sensación que he tenido es que las escarchas son orgánicas (naturales) en su composición en vez de sintéticas (artificiales).
Para describir mejor la forma en que aparecen, mi vecindad inmediata podría estar libre de ellas, cuando de repente, un pequeño destello de luz blanca o de color (como una pequeña estrella) aparecerá de la nada sólo para ser reemplazado por una escarcha.
Nunca he visto que caigan como “lluvia” como dicen testigos en otros sitios web religiosos.
Las Escarchas siempre parecían pequeñas, pero precedidas por una ‘chispa’ de luz muy brillante…
Después de haber recogido muchas de las escarchas con cinta scotch, me di cuenta de que parecen mantener y emitir su propia “luminosidad” en lugar de reflejar la luz de otra fuente … .
Y sus colores vivos parecen ser realzados por la luz que brilla desde ellas, que a menudo es del mismo color que las propios escarchas.
Las escarchas, a veces, cambian de un color a otro.
Por ejemplo, en una ocasión, mientras estaba en misa, una escarcha se manifestó cerca de mi pie.
Recogí la escama brillante con un dedo y vi claramente que era de color plateado, y la dejé en un pliegue en la palma hasta que pude obtener una cinta.
Más tarde, cuando abrí mi mano, me di cuenta de que la misma escarcha se había vuelto de oro brillante.
Al menos otra persona con la que compartí algunas escarchas me informó acerca de sus propiedades de cambio de color.
Por último, las escarchas se han multiplicado a veces misteriosamente, y del mismo modo, desaparecido.
En varias ocasiones, he visto un solo copo materializado en la superficie de algo, y luego cuando la recogí con un trozo de cinta adhesiva, de repente había otras escarchas en mis dedos.
Unos amigos con los que he compartido algunas de las escarchas me han informado sobre cómo las partículas brillantes se han manifestado en ellos o alrededor de ellos, durante sus tiempos de oración personales, que también podría interpretarse como un forma de multiplicación.
En el extremo opuesto del espectro, he visto escarchas materializarse sólo para desaparecer tan misteriosamente como aparecieron.
Más de una vez he puesto el dedo en la escarcha con el fin de colocarla en un trozo de cinta, pero cuando miré mi dedo, la escarcha no estaba a la vista”.
EL ESCARCHADO
En este sitio puedes ver muchos testimonios y fotos de imágenes escamadas: ver aquí.
En este artículo puedes leer la única investigación científica que se hizo sobre las escarchas, que fue en Venezuela: ver aquí.
En este video de abajo puedes ver el testimonio del Padre Kelly que narra cómo una imagen de la Rosa Mística y de la Virgen de Coromoto escarcharon en el 2012.
QUE SIGNIFICAN LAS ESCARCHAS
Quizás el fenómeno más destacado que se asocia a las imágenes de la Rosa Mystica sea el escarchado.
Esto recuerda la promesa que la Virgen hiciera a Pierina Gilli, la vidente, sobre sus imágenes:
“Donde quiera que yo me detenga mediante esas imágenes, llevo conmigo las Gracias del Señor y el Amor de este Corazón materno.”
En la revelación del significado de los colores, el sacerdote que no quiere identificarse, recibió este mensaje:
“En estos tiempos en que los hombres se sienten satisfechos y alejados de aquello que los orienta y mantiene, que es mi Hijo el Señor, quiero manifestarte de la manera más humilde, los mensajes que quiero entregarles y manifestarles el significado de las escarchas.
Es mi corazón el que les anuncia la protección que ejerzo sobre los hijos de la luz, aquellos que han sido comprados por la sangre de mi Hijo.
Por eso, la oración, el sacrificio, la reconciliación y la penitencia son las armas con las cuales van a combatir en las grandes batallas contra satanás.”
“Quiero anunciarles el significado de los colores de mis escarchas:
* Las plateadas: en ellas te muestro la magnanimidad de mí corazón. Pídeme lo que quieras.
* Las doradas: en ellas anuncio que me inclino hacia el débil; voy a sanar algo espiritual, físico, psicológico o moral.
* Las azules: en ellas te quiero anunciar mi cercanía. Estoy contigo, estoy presente.
* Las verdes: ellas son un canto para que te abras a la esperanza. Yo actuaré en el favor de Dios. Espera en Dios.
* Las rojas: en tiempos de pruebas ofréceme un sacrificio; recuerda que te amo.
* Las transparentes: el camino de la humildad es la senda que lleva a la liberación. Sé humilde y sencilla. En esas actitudes se expresa mi corazón.
* Las aguamarinas o tornasoles: es el camino; por muy tortuoso que sea, quiero anunciarte que en ese camino estaré contigo.”
“A mis hijos, que han sido agraciados con mis regalos, brotados del amor que les tiene mi Hijo y que son la manifestación amorosísima del Padre, que a todos ama y cobija en su seno, les imparto la bendición en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amen.”
Comparte esta imagen con tus amigos, sobre el significado de los colores de las escarchas.
ORACIÓN A MARÍA ROSA MÍSTICA
María, Rosa Mística Virgen Inmaculada, Rosa Mística, en honor de tu Divino Hijo nos postramos delante de Ti, implorando la misericordia de Dios.
No por nuestros méritos, sino por la bondad de tu corazón maternal, concédenos ayuda y gracia con la seguridad de escucharnos.
Rosa Mística, madre de Jesús, Reina del Santo Rosario y Madre de la Iglesia – del Cuerpo Místico de Cristo-, te pedimos, concedas al mundo, rasgado por la discordia, la unidad y la paz y todas aquellas gracias que puedan cambiar los corazones de todos tus hijos.
Rosa Mística, Reina de los Apóstoles, haz que alrededor de los altares eucarísticos, surjan muchas vocaciones sacerdotales y religiosas para difundir con la santidad de su vida y con celo apostólico el Reino de tu Hijo Jesús por todo el mundo. Derrama sobre nosotros tus gracias celestiales.
Oh María, Reina vencedora, Rosa Mística y madre de la Iglesia, ruega por nosotros.
Virgen Inmaculada, Rosa Mística, en honor de tu Divino Hijo nos postramos delante de ti, implorando la misericordia de Dios. No por nuestros méritos, sino por la bondad de tu corazón maternal concédenos ayuda y gracia con la seguridad de escucharnos.
Dios te salve…
¡Dios te salve, Reina… Rosa Mística, Madre de la Iglesia, ruega por nosotros!
Amen.
Equipo de Colaboradores de Foros de la Virgen María
¿Te gustó este artículo? Entra tu email para recibir nuestra Newsletter, es un servicio gratis:
Mucha tinta digital se ha derramado en el último mes sobre la atracción que ejerce sobre millones de jugadores el juego de realidad aumentadaPokemon Go.
Entre los cristianos, la evaluación va desde considerar que se trata de un fenómeno demoníaco, hasta verlo como una oportunidad para que los cristianos evangelicen a los jugadores que recorren los jardines de las iglesias.
Este último efecto ilusiona a los pastores que buscan llenar las bancas en sus templos, ante una concurrencia raquítica.
Pero hay un fenómeno inquietante en la lógica del juego: nos presenta que hay una realidad visible y otra invisible – que puede verse sólo para los iniciados –, de la misma forma que el cristianismo habla de un mundo visible y otro invisible que coexisten en el mismo lugar y que se ‘ve’ por la fe.
QUE ES POKEMON GO
Pokemon Go, que se lanzó el 6 de julio, es un juego de realidad aumentada que requiere que los jugadores viajen físicamente a lugares del mundo real con sus teléfonos inteligentes.
La popularidad del juego no tiene precedentes. Después de sólo unas pocas semanas, ya está en camino de superar a Twitter en total de usuarios.
Esta realidad aumentada está deambulando por edificios públicos y monumentos de valor histórico o arquitectónico, y está atrayendo a jugadores en masa.
Estos sitios incluyen esculturas, murales, obras de arte, bibliotecas, monumentos, y dentro de ellos, edificios de la iglesia.
Y ya ha enviado a millones de personas a las iglesias en muchos países.
Algunos evangélicos y católicos han visto esto como una oportunidad para conectarse y llegar a los jugadores de Pokemon Go.
Y han desafiado a sus iglesias a pensar en maneras creativas y amorosas para recibir a los jugadores de Pokemon en sus edificios.
Esto lo han hecho anunciando sus paradas en las redes sociales, e incluso cambiando sus señales para reconocer su papel en el fenómeno masivo de juego.
El entusiasmo de estas iglesias es comprensible porque ven sus antesalas llenas de público repentinamente , enviado por Pokemon Go.
Por ejemplo se ha informado las coordenadas de la Catedral de Cristo, de laDiócesis de Orange, que por ejemplo sirven como PokeStop para los jugadores.
Y se pueden observar las criaturas de Pokemon entre las estatuas de la catedral y los jugadores apiñados en torno a la Sagrada Familia.
Sin embargo se puede sospechar que un desmedido esfuerzo para aprovechar Pokemon Go para conseguir más gente en sus bancos, puede llevar a muchas iglesias a perder el foco en crear un espíritu de comunidad sobre una base de fe.
Es cierto que el juego se ha demostrado como una poderosa oportunidad porque ha puesto a miles de personas en las puertas de las Iglesias.
Y como tal presenta un desafío a la presencia pública de la Iglesia, porque si hay un tipo de espacio físico que muchas personas ya no consideran significativo en sus comunidades son nuestras iglesias.
Debido a esta desconfianza e indiferencia fundamental, cuando los líderes de la iglesia piensan en maneras de recibir y retener a estos jugadores debieran pensar en dos cosas.
En primer lugar, debieran tener en cuenta que hay una buena posibilidad que los jugadores que están esperando probablemente hayan entrado a las iglesias antes y les ha resultado indiferente, no motivante o incluso rechazante.
Y en segundo lugar, tienen que ser conscientes de que los jugadores no están llegando a escuchar un sermón, una misa, sino para jugar un juego, y para ellos probablemente les da lo mismo estar dentro de un lugar sagrado que en un burdel.
Pokemon Go no es una experiencia religiosa directa, por ahora, aunque tal perspectiva ciertamente ha alimentado la percepción de muchos cristianos de que Pokémon es demoníaco.
Si muchos de nuestros vecinos ya no piensan en nuestras iglesias como espacios sagrados, tal vez valga más la pena pensar en cómo podemos reclamar su condición sagrada, a través de la forma en que los servimos y el amor que damos a nuestros vecinos fuera de la iglesia.
Sin embargo, es atendible que tampoco debemos perder definitivamente la oportunidad de participar en el mundo que nos rodea, en sus propios términos y en los espacios que crea.
LA TENTACIÓN DE MINIMIZAR EL FENÓMENO Y DE USARLO
Para otros en cambio Pokemon Go no es más que una moda pasajera que más pronto que tarde se desinflará.
Sin embargo, antes de no dar importancia a Pokemon Go como un juego de niños voluble, hay que tener cuidado: porque este gigante popular es un camino de futuro.
Este sistema promueve un sentido de comunidad por una parte, y una difuminación de la realidad por la otra, que implica una forma nueva de mirar el mundo.
Y haríamos bien en estudiarlo.
La premisa básica es el uso de las cámaras de teléfonos inteligentes para buscar personajes simulados que se ven en tiempo real dentro de un entorno real.
Tan arraigada parece esta realidad y obsesiva, que los jugadores deambulan como zombis hasta que encuentran a su presas digitales.
Su formato de realidad aumentada es tentador. Tal vez más que la realidad virtual, que hasta la fecha implica que los jugadores entren en un escenario simulado a través de un auricular voluminoso.
En cambio la realidad aumentada difumina la realidad con la fantasía.
Sus posibilidades de renovar amenazan no sólo el entretenimiento, sino todos los aspectos de la vida, incluyendo no sólo la interacción social.
Sobre todo, el sentido de lo que está más allá de lo natural, incluso del otro mundo y hasta tal vez de lo divino.
UNA REALIDAD MÁS ALLÁ DE LO QUE SE VE
La tecnología entra ahora en una nueva fase con esta fabricación de la realidad.
Pokemon Go fusiona lo invisible con lo visible. Lleva lo oculto de la wifi y la nube a lo corpóreo.
Y hace que la fe de la humanidad en telefonía móvil esté en un nivel que hace imposible imaginar el mundo sin ella.
Intencional o no, el secularismo ha creado su propia forma de culto para sus fieles.
Y es en esto que algunos pastores se agarran para decir que se trata de algo demoníaco.
De esta forma el secularismo ha creado una forma de usar la realidad aumentada para la creación de un espejo de los visible e invisible del credocatólico «Creo en un solo Dios, Padre todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra, de todo lo visible y lo invisible».
Intencional o no, el secularismo ha usado las bases católicas en una forma que para su público es más atractivo y relevanteque lo que la Iglesia ha estado proclamando ad infinitum.
Mientras que el Reino de Dios es ciertamente en última instancia de otro mundo, la Iglesia explica que ambos mundos coexisten, hay sólo un velo entre ellos. Y En Lucas 17:21 se dice que está entre nosotros.
Pokemon Go está capturando de forma imaginativa esa integralidad, lo cual no sólo podría valer para la evangelización de Dios, sino también como una forma demoníaca de usurparla.
En última instancia todo es una respuesta consciente o inconsciente a las propuestas del Dios, de Jesucristo y de su Iglesia.
Y en ese sentido, se ha creado la amenaza de que se materialice una religión mundial totalitaria, que transcurra tanto en el mundo visible como en el invisible, comandada por un selecto número de redes en línea, y los sacerdotes de Google y Facebook.
Es una idea que vale la pena citar, que es de un sermón de Cuaresma dada en 1973, más tarde compilado en el libro El Dios de Jesucristo:
La Revelación de Juan habla del adversario de Dios, la ‘bestia’.Esta bestia, el poder opuesto a Dios, no tiene nombre, sino un número.El vidente nos dice: «Su número es seiscientos sesenta por seis» (13:18).
Es un número, y hace de los hombres números.Los que hemos vivido a través del mundo de los campos de concentración sabemos lo que eso significa.
El terror de ese mundo tiene sus raíces en el hecho de que se borra la cara de los hombres.Se borra su historia.
Se hace del hombre un número, un engranaje intercambiable en una gran máquina.Él es su función, nada más.
Para cuando las funciones son todo lo que existe, el hombre, también, no es más que una función.
Las máquinas que él mismo ha construido ahora imponen su propia ley sobre él: él debe hacerse legible para el equipo, y esto sólo puede lograrse cuando se traduce en números.
Todo lo demás en el hombre se convierte en irrelevante.Lo que no sea una función no es nada.
La bestia es un número, y hace de los hombres números.
Pero Dios tiene un nombre, y Dios nos llama por nuestro nombre.Él es una persona que busca a la persona.
Él tiene una cara, y él busca nuestra cara.Él tiene un corazón, y él busca nuestro corazón.
Para él, no somos alguna función en un «mundo de la maquinaria».Por el contrario, son precisamente los que no tienen función los que son suyos.
La revolución digital y el aumento del relativismo amenazan con engañar a los corazones y las almas con bestias sin rostro, flotando a través de la vida real como fantasmas.
No hacen pensar en las maravillas del mundo natural y en el que las creó, el que tiene una cara, que camina con nosotros entre las maravillas.
Pero podría olvidarse todo esto y soñar con una nueva realidad que nos saque del doloroso mundo creado por el pecado, llevando la imaginación hacia otro mundo, el mundo de las apariencias.
Esto es lo que han tratado de hacer todas las dictaduras.
Sólo que ahora con Pokemon Go lo estamos apuntalando con nuestra propia visión, la de que hay un mundo visible y otro invisible.
Pero este nuevo mundo invisible no es nada más que una caricatura de la realidad que muestra el cristianismo; y aun así Pokemon demuestra que funciona.
Somos nada más que un número, como dice Ratzinger para estos nuevos dioses, cuando en realidad somos seres plenos e integrales para Dios.
Él nos promete la vida eterna, mientras que esta realidad aumentada solo ofrece olvidar y ocultar los dolores de la vida.
Y vaya uno a saber en qué puede derivar este plagio Cristiano en manos de gente que se creen que están creando realidad e incluso aumentándola. ¿O acaso no lo están haciendo?’
¿Te gustó este artículo? Entra tu email para recibir nuestra Newsletter, es un servicio gratis:
