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El primer ministro británico Cameron alienta la fe cristiana en Pascua

Extraño mensaje, pero bienvenido.

 

En un comentario raro sobre sus creencias religiosas, el primer ministro expresó que Inglaterra debe luchar contra la persecución a los cristianos en el mundo, y animó a predicar el Evangelio como un bien y necesidad para la sociedad inglesa.

 

david-cameron

 

David Cameron también hizo hincapié en la importancia de enseñar a los niños acerca de los aspectos religiosos de Pascua, diciendo que era más que «los huevos de chocolate».

Un hecho alentador, si es que no se trata de un doble discurso, fue que expresó que “Gran Bretaña puede desempeñar un papel de liderazgo en este tema”, refiriéndose a la persecución de los cristianos.

Sin embargo, esto es contradictorio con lo que sucede internamente en Gran Bretaña, donde los símbolos cristianos están siendo quitados de los ambientes públicos y se penaliza a los cristianos por su objeción de conciencia respecto a temas como por ejemplo la homosexualidad.

TRES PUNTOS PRINCIPALES DEL MENSAJE DE CAMERON

Hablando sobre su propio cristianismo planteó tres puntos centrales en su mensaje de Pascua:

Dijo que quería asegurarse de que los cristianos eran apoyados y que iba a hacer todo lo posible para eliminar los obstáculos que impedían a las iglesias cristianas y el florecimiento de grupos.

Dijo que el gobierno iba a hablar en contra de la persecución de los cristianos.

Sugirió que las iglesias y el gobierno tenían en común una tendencia a ser amortiguados por la burocracia y pidió a las iglesias evangelizar con energía y pasión.

Sin embargo, no está claro lo que implica el compromiso, pero el hecho de que la persecución generalizada de los cristianos haya sido reconocida por un primer ministro tan explícitamente, es un gran paso adelante y es un eco de los comentarios anteriores formulados por la Ministro de Fe y Comunidades, la baronesa Warsi, ver aquí.

LA RELIGIÓN MÁS PERSEGUIDA

El Primer Ministro británico, David Cameron, ha declarado de forma decidida que el cristianismo es la religión más perseguida en el mundo, y que el Reino Unido debe ponerse en pie «sin vergüenza» para luchar contra la persecución a los cristianos y otros grupos religiosos.

«Espero que podamos hacer más para afrontar la persecución a los cristianos en todo el mundo», dijo Cameron en su discurso de apertura del inicio de la Pascua en Downing Street, este pasado jueves.

«Es un hecho que hoy en día nuestra religión es la religión más perseguida en el mundo. Creo que Gran Bretaña puede desempeñar un papel de liderazgo en este tema.»

Cameron añadió que Gran Bretaña había cumplido sus obligaciones en cuanto a la ayuda que presta a otros países de todo el mundo.

«Somos vistos como un país que se dedica a apoyar a otros nivel internacional (… pero ahora) debemos levantarnos contra la persecución a los cristianos y otros grupos religiosos donde y cuando podamos, y deberíamos estar avergonzados de no hacer lo suficiente», dijo.

Recordó que

«los musulmanes y los judíos han experimentado durante seis años picos de máxima persecución en diversos países, en los que fueron acosados ??por gobiernos nacionales, provinciales o locales».

Por su parte, el Secretario de Relaciones Exteriores, William Hague, y la ministra del Foreign Office -baronesa Sayeeda Warsi- estuvieron de acuerdo con el primer ministro en la necesidad de alzar la voz en contra de la persecución religiosa.

SE DECLARA UN ORGULLOSO CRISTIANO

Cameron en su discurso también dijo que está

«orgulloso de considerarme un auténtico cristiano, así como de que mis hijos asistan a la escuela dominical de la iglesia (anglicana).»

«A menudo recibo mi momento de mayor paz -no todas las semanas, me da vergüenza decirlo, pero al menos cada dos semanas- mientras canto en el servicio religioso de la abadía de Saint Mary, y la vez que encuentro un poco de paz, espero también algo de orientación para mi vida», agregó.

«Estoy orgulloso del hecho de que somos un país cristiano y no debemos tener vergüenza de decirlo.»

Tradicionalmente, los políticos británicos se han negado a hablar sobre sus propias creencias religiosas en público, pero el anterior Primer Ministro Tony Blair fue recibido en la fe católica romana después de dejar el cargo y estableció una Fundación para promover un mejor entendimiento entre los grupos religiosos de todo el mundo.

NECESIDAD MAYOR DEL EVANGELIO

El primer ministro británico también dijo que existía la necesidad de ampliar el papel de las organizaciones religiosas y basadas en la fe en el país.

Cameron dijo que las instituciones eclesiales y los políticos

«pueden quedar atrapados en la burocracia; y hablar sin parar sobre políticas, programas y proyectos sin lograr transmitir lo realmente importante del significado de vivir y de la vida a las personas.»

Remató su discurso señalando que lo que las instituciones de la Iglesia y los políticos necesitan es que haya más evangelización.

«Más confianza de que podemos salir y realmente cambiar la vida de las personas y marcar la diferencia mejorando tanto el estado espiritual, como el material y moral de nuestro país. Debemos dejar toda vergüenza y ser claros en nuestra actividad. Y estoy seguro de que en esta labor estaremos personas de todas las tendencias políticas y no políticas, y yo mismo. No estoy pidiendo que se esté de acuerdo con todo lo que el Gobierno hace, sino que se vea no sólo un momento, sino en la realidad de la vida diaria, que el Evangelio lleva el entusiasmo y el deseo de hacer de nuestro mundo un lugar mejor».

Fuentes: God & Politics in the UK, Signos de estos Tiempos

 

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Educación Musulmanes NOTICIAS Noticias 2014 - enero - julio Religion e ideologías Signos de estos Tiempos SIGNOS DE ESTOS TIEMPOS Signos Globales de estos Tiempos Sociedad

Se filtra un documento que muestra la estrategia para islamizar los colegios británicos

La operación de la ‘jihad’ se llama ‘Caballo de Troya’.

 

En Gran Bretaña se ha filtrado un documento que maneja un plan estratégico de musulmanes radicales para tomar el control de colegios laicos en zonas de muchos inmigrantes musulmanes. El plan se llama Caballo de Troya, y como su nombre lo indica, se trata de operar desde adentro para instalar la sharía en los colegios.

 

caballo de troya

 

Quien lo ha diseñado dice que ha estado en la práctica desde hace tiempo en Birmingham y que ha terminado en la renuncia o expulsión de directores y personal jerárquico de los colegios, que no se adhieren a la sharía. Dice además que es fácil de implementar y muy efectivo porque es “totalmente invisible a simple vista y nos permiten operar bajo el radar”. Y recuerda que todo vale porque están en una ‘jihad’.

EL DOCUMENTO

Las autoridades británicas están investigando el origen de un documento que describe supuestamente un complot de fundamentalistas musulmanes para islamizar las escuelas públicas en Inglaterra y Gales.

El documento de cuatro páginas describe una estrategia llamada Operación Caballo de Troya, para expulsar a los directores de escuelas no musulmanas y personal de las escuelas públicas en los barrios musulmanes, y reemplazarlos con personas que van a manejar las escuelas de acuerdo a principios islámicos estrictos.

Una copia del documento sin fecha ni firma fue enviada al Ayuntamiento de Birmingham en noviembre de 2013, pero su existencia no llegó a conocimiento público hasta marzo de 2014, cuando lo filtró el periódico con sede en Londres, The Sunday Times.

Según el documento, que se puede leer en su totalidad aquí, la estrategia de cinco puntos es:

Paso 1. «Identificar las escuelas establecidas en zonas musulmanas que usted desea como objetivo… Comience con las escuelas más pobres, ya que será más fácil para que usted pueda influir y asumir el control.»

Paso 2. «Identificar a los padres salafistas [islamistas radicales] en la comunidad escolar. Siempre son los más comprometidos con la fe y son duros en ese sentido y una vez que se compromentne van por más… Cuando los padres han sido identificados, se comienza a ponerlos en contra del director y el equipo directivo. La única manera de hacerlo es decirle a cada padre que la escuela está corrompiendo a sus hijos con la educación sexual, la enseñanza acerca de los homosexuales, que sus hijos rezan oraciones cristianas y participan mezclados en natación y deportes».

Paso 3. El siguiente paso es el «paracaídas» de gobernadores musulmanes «gotear nuestro ideal de una escuela musulmana».

Paso 4. «Identificar al personal clave para desbaratar la escuela desde dentro… para acusar finalmente a la cabeza de hacer algo mal, así que… el jefe renuncie, o sea destituido. También es importante… asegurarse de que usted tenga una cara inglesa entre el grupo, ya que esto hace que sea mucho más creíble».

Paso 5. «Instigar anonimamente [distribuir a los diputados, la prensa y los ministros] campaña de cartas…. Todas estas cosas van a funcionar para tirar abajo a la dirección, removiendo su decisión y debilitando su forma de pensar para que, finalmente, se den por vencidos»

El documento agrega que las tácticas que se utilizan son:

«… Totalmente invisibles para el ojo humano y nos permiten operar bajo el radar. Yo he detallado el plan que tenemos en Birmingham y lo bien que ha funcionado y usted verá lo fácil que es todo el proceso para conseguir poner fuera al director y poner nuestra propia persona dentro»

«[Hemos] causado una gran cantidad de interrupción organizada en Birmingham, y como resultado tenemos nuestras propias academias y estamos en el camino hacia la eliminación de más maestros directores y hacernos cargo de sus escuelas».

«Aunque a veces las prácticas que utilizamos no pueden parecer la forma correcta de hacer las cosas, usted debe recordar que esto es una «jihad» y, utilizar todos los medios posibles para ganar la guerra es aceptable»

El documento – que afirma su responsabilidad en las últimas tomas de poder en cuatro escuelas y dice que sería fácil de hacer lo mismo en otros lugares-, concluye:

«Tenemos una obligación con nuestros hijos para cumplir nuestros roles y velar para que estas escuelas se manejen con los principios islámicos».

ESPECULACIONES SOBRE EL ORIGEN DEL DOCUMENTO

La especulación abunda sobre el origen del documento. El Sunday Times cree que la trama es el trabajo de los «padres descontentos» que pertenecen a la rama salafista del Islam que quieren islamizar la sociedad británica.

El Birmingham Mail dice que el documento fue escrito probablemente por un jihadista en Birmingham a un cómplice en Bradford, ya que contiene la siguiente frase:

 «La operación Caballo de Troya se ha pensado muy cuidadosamente y está probada y comprobado en Birmingham, implementarla en Bradford no le será difícil a usted».

En un editorial, el Birmingham Mail también escribe:

«La afirmación de que fundamentalistas islámicos están tratando de hacerse cargo del funcionamiento de varias escuelas de la ciudad, imponiendo su primitiva visión del mundo, va a causar alarma masiva. No hacemos un juicio sobre los alegatos muy graves de la verdad o no del mismo. Pero es claro que se necesita una investigación exhaustiva, que la investigación debe ser transparente y que debe tomarse una acción apropiada si se demuestran las denuncias».

Por el contrario, Tahir Alam – un gobernador de escuela de Birmingham y miembro prominente del Consejo Musulmán de Gran Bretaña, que se menciona en el documento – filtrado – dijo al Guardián que el documento era «una mentira maliciosa y completamente falso.»

NO NECESARIAMENTE VERÍDICO PERO COINCIDE CON LO QUE SUCEDE

Aunque las investigaciones policiales lleguen a la conclusión de que el documento es un engaño elaborado, lo que queda fuera de toda duda es que aborda problemas reales vinculados a la creciente asertividad del Islam en el sistema escolar británico.

Por ejemplo, el Guardián – un acérrimo defensor del multiculturalismo -, cita a profesores británicos de alto nivel y funcionarios escolares de Birmingham que dicen que reconocen las tácticas descritas en el documento como si hubieran sido utilizadas por extremistas islámicos para tratar de ganar influencia en las escuelas de la ciudad por más de una década.

Otras cuentos (aquí y aquí) revelan cómo han sido intimidados, manchado y expulsados de sus puestos de trabajo profesores británicos por resistir a los extremistas islámicos. Hablan de las demandas de estrictos códigos de vestimenta, incluyendo camisas de manga larga y el uso del hijab para las profesoras y alumnas, y pedido de que las celebraciones de Navidad, los huevos de Pascua y cualquier referencia al cristianismo deben ser prohibidos.

Una investigación de The Telegraph documentó cómo un grupo organizado de maestros musulmanes, consultores de educación, directores de escuela y activistas están dedicados a la promoción de lo que uno de ellos describe como una «agenda de islamización» en las escuelas públicas de Birmingham.

Mensajes de los medios sociales filtrados a The Telegraph muestran cómo los activistas musulmanes que participan en un grupo de discusión cerrados llamados «Activistas educativos» describen sus objetivos y tácticas. En una típica entrada del 5 de febrero 2014, uno de los miembros, Nasim Awan, un librero islámico, activista político y antiguo presidente del Foro del Barrio Springfield, cuenta:

«Una batalla se libró y ganó esta noche en una gran escuela primaria del centro urbano, donde los gobernadores votaron por 8-7 a favor de que la adoración colectiva sea total o principalmente de carácter islámico».

Otros mensajes de diferentes miembros incluyen supremacistas islámicos o retórica antisemita. «Los Judíos han desarrollado intencionalmente algunos sitios web para difundir información errónea sobre el Corán», dice uno. Otro mensaje, enviado desde el número de móvil del jefe adjunto de la Escuela de Carlton Bolling en Bradford, Akhmed Hussain, dice:

«Al-Islam prevalecerá sobre todas las demás formas de vida. Mira cómo [la] población musulmana está aumentando en el Reino Unido»

Aún otro mensaje filtrado a The Telegraph muestra que la excelencia educativa no es la principal prioridad para los llamados activistas educativos. Awan escribe:

«El primer tema del programa [para el nuevo director] es solicitar con determinación un procedimiento oficial para establecer las formas de culto islámicos en la escuela».

Pero Razwan Faraz, un director adjunto en Birmingham, aconseja a Awan seguir un enfoque más táctico:

«Ella [Shanaz Khan, un nueva directora musulmana en Small Heath, una escuela secundaria laica en Birmingham] es una mujer muy astuta. Ella conoce su juego», escribe Faraz.

«Por favor no presionarla a ella para iniciar el programa de islamizar primero. Eso será mucho más fácil cuando sea respetada como líder. Ella tiene que establecerse con la controversia mínima durante los primeros seis meses, y conducir a la gente a creer en ella antes que ellos crean en sus políticas».

Fuentes: Gatestone Institute, Signos de estos Tiempos

 

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Los padres que no dan suficiente afecto a sus hijos pueden ser encarcelados

La “ley de la Cenicienta” está siendo discutida en Gran Bretaña.

 

Las sociedades occidentales están pasando por un período de aumento de la intromisión del estado en la vida privada. Se está desarrollando la tendencia a ver al estado como una niñera, que debe cuidar a cada ciudadano. Sin embargo, a pesar de las loables intenciones, esto es fácil que degenere en la pretensión de uniformización de las conductas, restando libertad a los ciudadanos. Y en el peor de casos, esto puede degenerar en herramientas de control social y político. 

 

nino angutiado frente al computador

 

Ahora la «crueldad emocional» podría convertirse en un delito en Gran Bretaña. El proyecto de ley, que se lo conoce comúnmente con el nombre de «Ley de la Cenicienta», está en estudio en el parlamento británico. El objetivo de la norma es proteger a los niños que no reciben suficiente amor y afecto, condenando a los padres culpables a penas de hasta diez años de prisión.

«UN PASO ADELANTE» 

El gobierno ha confirmado que la medida será mencionada en el discurso de la Reina en junio. La asociación para la infancia Action for Children, que desde 2012 ha promovido la campaña para reformar la ley penal, saludó la propuesta como «un paso adelante», porque la «negligencia emocional» será tratada como el abuso físico o sexual.

La ley es controversial, ya que es difícil determinar la «falta de amor» o el daño al «desarrollo emocional» del niño.

La norma también podría ser utilizada como un arma durante la separación de una pareja y los jueces tienen amplios márgenes de discrecionalidad, mientras que la ley inglesa estipula actualmente que la negligencia afectiva de un padre tiene que ser demostrada con actitudes concretas o abuso físico.

El diputado Tory Philip Davis dijo que

«nadie quiere tolerar el alto nivel de maltrato que sufren algunos niños. Pero aquí hay un riesgo real de que la norma se convierta en una herramienta para cualquier niño pueda quejarse o llorar por la severidad de un padre. Estoy seguro de las buenas intenciones, pero ya hemos visto en el pasado lo fácil que es perder el control, cometer errores y traer a familiares inocentes al tribunal».

Philip Johnston, director adjunto del Telegraph  interrogó en su columna:

«¿La indiferencia de los padres para los resultados educativos de sus hijos es un acto de omisión que constituye maltrato? Y ¿qué pasa con la obvia preferencia por un hijo sobre otro?  Ambas actitudes pueden causar un trauma psicológico o resentimiento, ¿pero son criminales los padresy cómo podrían ser probado?  Es fácil ver el potencial de intrusión injustificada en la vida familiar».

EL ESTADO CRIMINALIZA A LOS PADRES

De acuerdo con estadísticas de Action for Children son alrededor de un millón y medio de niños británicos los que sufren de abandono. Pero la ley no parece la mejor manera de superar la crisis de la familia. Esta es la opinión de Jack Hart, miembro de la Freedom Association, que hace campaña para la protección de la libertad personal de la invasión del Estado:

«Es un paso más en el país que criminaliza a los padres» 

Para Hart, si usted realmente quiere luchar contra la «conducta peligrosa» debería «apoyar a las familias y el trabajo en el campo de la educación.» 

El diputado Nick Clegg, mientras la discusión para la aprobación del proyecto de ley, tuvo que precisar que

«no se puede gestionar lo que sucede en su sala de estar con una ley».

Por tanto, el Estado debe intervenir sólo cuando

«el abuso mental y emocional es visible tanto como el físico.»

Como se puede reconocer con certeza es lo que queda por esclarecer.

De hecho, un proyecto de ley similar fue bloqueado en febrero del año pasado por el Ministro de Justicia, Damian Green, ya que las reglas existentes eran suficientes para resolver los casos de abuso y por

«la indefinibilidad del delito, no permite entender lo que es en esencia». 

Los mismos problemas, entonces se sucitan con la «Ley de la Cenicienta», la cual sin embargo, parece contar con el apoyo de la mayoría de las fuerzas políticas.

Fuentes: Tempi, Signos de estos Tiempos

 

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La ‘cinta transportadora’ que lleva al extremismo violento en Europa

Las brechas que abre el discurso políticamente correcto.

 

En europa occidental se distinguen dos tipos de musulmanes radicales o fundamentalistas con su religión, aquellos que son violentos y aquellos que no lo son, y dan a estos últimos la responsabilidad de ser un cotafuegos para evitar que la juventud musulmana se haga terrorista violenta, y los financian. Pero eso no está funcionando.

 

atacante musulman en londres

 

Es más, existen pruebas de que las actividades de islamistas radicales no violentas llevan a la violentización de los jóvenes, y en muchos hay la convicción de que se trata de estrategia de camuflaje de los terroristas para aprovechar la credulidad de los occidentales.

EL CASO DE GRAN BRETAÑA

Los individuos conectados a la radicalización de los asesinos de Woolwich – dos musulmanes que degollaron a un soldado británico en Londes el año pasado ver aquí – no eran defensores descarados del terrorismo, sino «islamistas blandos», a quienes el gobierno ofrece dinero con la esperanza de que los musulmanes «no violentos» puedan moderar las consecuencias más visibles de los extremistas violentos. Pero en verdad, el islamismo «moderado» parece actuar como una «cinta transportadora» para el islamismo violento.

El mayor obstáculo sigue siendo la falla del gobierno, los medios y la academia para aceptar que algunos islamistas «moderados» son con frecuencia la causa, y no solamente el síntoma.

La progresión de ser un radical a ser un terrorista se ha referido como la «cinta transportadora» del extremismo. Aunque el gobierno ha reconocido el papel fundamental de los llamados extremistas «no violentos» o » islamistas suaves» en esta progresión, los contribuyentes siguen financiando a grupos extremistas.

Michael Adebowale, uno de los dos yihadistas británicos declarado culpable de asesinar a soldado Lee Rigby, cerca de los cuarteles de Woolwich de Londres en mayo de 2013, ha atribuido recientemente su radicalización al predicador islámico jeque Khalid Yasin.

De acuerdo con el periódico Daily Mirror, Adebowale, que se negó a prestar declaración durante el juicio, mencionó que se convirtió al Islam después de escuchar las conferencias del clérigo Sheikh Khalid Yasin, y dijo que le enseñó «el propósito de la vida.»

Yasin, un predicador islámico nacido en Estados Unidos, afirma que los cristianos y los Judios son «kuffar» [infieles] y sus creencias son «basura». Yasin ha pedido el asesinato de homosexuales y afirma que «grupos cristianos» han infectado deliberadamente a los africanos con el virus del SIDA. Y añade, además, que el Corán da a los hombres el permiso para golpear a las mujeres.

Adebowale no es el primer extremista violento en nombrar a Yasin como su musa.

Si bien las opiniones de Yasin son rechazados por muchos, él no es de ninguna manera una figura paria. En febrero de 2011, la BBC entrevistó a Yasin para un documental sobre el político holandés Geert Wilders. El programa introdujo al Sheikh como predicador «moderado» «dedicado a de-radicalizar a los jóvenes».

LA ACTIVIDAD DE RADICALIZACIÓN DE LOS NO RADICALIZADOS

Parece ser que las organizaciones y mezquitas auto-proclamadas «moderadas» están involucradas en la radicalización de los jóvenes musulmanes. En mayo de 2013, The Daily Telegraph informó:

La madre [de Adebowale] fue asesorada por un vecino que lo llevara a la mezquita de Woolwich por un guía espiritual. Se convirtió al Islam por el Imam, y tomó por semanas un curso de «formación continua» en un centro cerca de Cambridge. Cuando volvió, sin embargo, él estaba aún más «radicalizado» y su madre ya no podía «llegar a él».

En 2010, se reveló que desde 2007 el Gobierno local había proporcionado a la misma mezquita de Woolwich, también conocida como el Centro Islámico de Greenwich, una subvención pública de £ 62.500, supuestamente para contrarrestar al extremismo violento.

Es una curiosa costumbre de los medios separar a los predicadores extremistas de los propios terroristas que parecen haber inspirado; los periodistas y políticos, sin embargo, parecen incapaces de aceptar que algunos grupos islamistas podrían decir una cosa en público, pero promover una cosa muy distinta a puertas cerradas.

La Asociación Musulmana de Gran Bretaña, por ejemplo, respondió a la matanza Woolwich declarando que

«lamentamos el terrible ataque, el asesinato y la mutilación a un soldado fuera de servicio… Se merecen el castigo con todo el rigor de la ley.»

El presidente de la Asociación Musulmana de Gran Bretaña, sin embargo, ha apoyado la matanza de soldados en Israel e Irak, y el Dr. Azzam Tamimi, otro miembro destacado de la Asociación, ha expresado su deseo de convertirse en un terrorista suicida.

Ángel Rabasa, un politólogo de la RAND Corporation, ha observado:

«En nuestros propios estudios de reclutamiento radical en el Medio Oriente, se encontró que los individuos reclutados en los grupos salafistas o los Hermanos Musulmanes deciden en algún momento que sus mentores no son lo suficientemente islámicos y pasan a grupos aún más extremistas y violentos. Esta progresión del radicalismo religioso al extremismo violento es posible gracias a la ausencia de cortafuegos entre la corriente principal del Islam y los radicales y extremistas violentos. Los extremistas violentos pueden derivar justificaciones coránicas de sus acciones».

Los individuos conectados a la radicalización de los asesinos de Woolwich no eran defensores descarados del terrorismo, sino los llamados «islamistas blandos» – a quienes el  gobierno proporciona dinero y la responsabilidad en la vana esperanza de que el islamismo «no violento» mitigue al islamismo violento.

Este proceso también parece haber ocurrido, por ejemplo, a Umar Farouk Abdulmutallab, el «bombardero de la ropa interior,» del fracasado intento de detonar un artefacto explosivo que llevaba en el vuelo 253 de Northwest Airlines el 25 de diciembre de 2009.

Años antes, Abdulmutallab había sido un estudiante de la Universidad College de Londres, donde fue presidente de la Sociedad Islámica. Después que la bomba no detonó, dijo a miembros del FBI en Detroit que buscaba el martirio por la gloria de al-Qaeda. En el momento de su detención, fue el cuarto presidente de una sociedad islámica de estudiantes en Londres en intentar un acto terrorista en tres años.

Mientras que Abdulmutallab estaba a cargo de la sociedad islámica de su universidad, él no invitaba a extremistas descarados involucrados en actos de violencia para hablar a los estudiantes, sino que invitaba a decenas de conocidos predicadores islámicos británicos, que con frecuencia hablan en los campus universitarios, compartiendo plataformas con los políticos británicos y que son frecuentemente invitados por los medios de comunicación para dar comentarios sobre el Islam «moderado».

Por la propia admisión de Abdulmutallab, fueron estos predicadores «no violentos» que lo radicalizaron. En 2008, en una pequeña autobiografía, él citó la influencia de Haitham al-Haddad. El mismo año, Abdulmutallab había asistido a los seminarios organizados por el Instituto Al Maghrib en Londres y Houston. El fundador del Instituto, Muhammad Al Shareef, ha escrito un artículo titulado «Por qué los Judios estan malditos» – en el que afirma que judíos en el control de los medios de comunicación fueron los responsables por el asesinato de los profetas.

LA INACCIÓN DE LOS POLÍTICOS

En 2011, el primer ministro David Cameron reconoció el problema de la «cinta transportadora», durante un discurso muy discutido en Munich, y señaló que el enfoque del gobierno iba a cambiar:

«A medida que surgen nuevas pruebas sobre los antecedentes de las personas condenadas por delitos de terrorismo, es evidente que muchos de ellos fueron influenciados inicialmente por lo que algunos han llamado «extremistas no violentos», y luego llevaron esas creencias radicales a un nivel superior al abrazar la violencia…. Algunas organizaciones que tratan de presentarse como una puerta de entrada a la comunidad musulmana se riegan con dinero público a pesar de hacer muy poco para combatir el extremismo. Como otros han observado, esto es como dar la responsabilidad a un partido derechista fascista para combatir a un movimiento violento supremacista blanco».

Después de este testimonio, sin embargo, el extremismo siguió subsidiado por los contribuyentes. Desde el discurso de Cameron en Munich, por ejemplo, la mezquita de East London, ha recibido al menos £ 150,000 del dinero de los contribuyentes. En diciembre de 2013, la mezquita de East London invitó a Shakeel Begg para hablar en la institución, quien describe la jihad como «el más grande de los hechos».

El mayor obstáculo sigue siendo la falla del gobierno, los medios y la academia para aceptar que algunos islamistas «moderados» son con frecuencia la causa y Adebowale es simplemente el síntoma. Los responsables políticos y académicos, sin embargo, siguen insistiendo en que los islamistas «no violentos» deben formar parte de la lucha contra la radicalización.

El autor y comentarista político Douglas Murray ha señalado que el problema para enfrentar el peligro presentado por el extremismo «no violento» es principalmente político:

Poco después del discurso del Sr. Cameron [en Munich], el líder del Partido Liberal Demócrata (y el viceprimer ministro) Nick Clegg dio un discurso casi exactamente opuesto en Luton. Argumentó, entre otras cosas, la importancia del compromiso con los extremistas no violentos.

Los académicos  también, parecen ciego al problema: la investigación creada por el University College de Londres para examinar la presencia de Abdulmutallab en la UCL, por ejemplo, incluyó a Muhammad Abdul Bari en su panel de expertos. En 2006, mientras era el secretario general del Consejo Musulmán de Gran Bretaña, Bari ofreció la Mezquita del Este de Londres como una plataforma para Delwar Hossain Sayeedi, el vicepresidente de Jamaat-e-Islami, que luego ha sido condenado a muerte en Bangladesh por su participación en actos de genocidio durante la guerra de independencia de 1971. Muhammad Abdul Bari también ha defendido la decisión de la mezquita de East London para organizar un evento con Anwar Al-Awlaki, el fallecido líder de Al Qaeda.

El proceso de radicalización parece institucionalizado dentro de los principales grupos islamistas «moderados» de Gran Bretaña.

Hasta que el gobierno no elija seriamente desafiar al extremismo promovido por estas organizaciones, retire toda la financiación pública y ponga fin a la inclusión de los extremistas «no violentos» en la discusión de las políticas públicas, la «cinta transportadora» continuará lanzando más y más jóvenes radicalizados en las calles de las ciudades británicas. Y esto vale para el resto de los países europeos y EE.UU.

Fuentes: Gatestone Institute, Signos de estos Tiempos

 

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Sacerdote Católico suspendido por revelaciones de una unión civil con un hombre

Aparente farsa para eludir los requisitos de inmigración.

 

Un sacerdote católico, del ordinariato creado para los ex anglicanos en Inglaterra, ha sido suspendido tras conocerse que había entrado en una asociación civil con otro hombre.

 

P Donald Minchew

 

Una investigación realizada por The Mail on Sunday reveló que el P. Donald Minchew entró en una unión civil con Mustajab Hussain en 2008 cuando aún era vicario en la Iglesia de Inglaterra. El Padre Minchew sostiene que fue motivada por un deseo de ayudar al señor Hussain, un inmigrante paquistaní, para permanecer en Gran Bretaña.

La Iglesia de Inglaterra permite a sus clérigos entrar en asociaciones civiles si aseguran a su obispo que su relación es casta. Los sacerdotes católicos tienen prohibido el ingreso a uniones civiles y el obispo local u ordinario tiene la responsabilidad de garantizar que el estilo de vida de los sacerdotes es compatible con las enseñanzas de la iglesia.

Y el Ministerio del Interior establece que los inmigrantes en las sociedades civiles tienen que demostrar que están en una relación genuina antes de ser derechos para permanecer en el Reino Unido concedió.

El P. Minchew, de 66 años, dijo a The Mail on Sunday que su sociedad civil con el Sr. Hussain, de 32 años, era «la única manera en que podía quedarse en el país», y agregó que él y el Sr. Hussain no se había visto durante años.

Un comunicado del líder del ordinariato, monseñor Keith Newton, fue leída en la iglesia del Padre Minchew, iglesia católica de Santa María en Croydon, y decía:

«Ha sido necesario que retire al P. Donald Minchew del ministerio público, por el momento debido a que, hace dos días, me informó que, en el 2008 – cuatro años antes de que fuera ordenado como sacerdote católico – entró en una asociación civil, a fin de obtener un pasaporte británico para un ciudadano paquistaní, cuya familia es bien conocida por él. Yo no tenía conocimiento previo de esto y necesito ahora investigar las implicaciones totalmente. El Mail on Sunday hizo un informe al respecto. El P. Minchew me ha informado de que esta asociación no involucrada ninguna relación sexual. Lamenta profundamente su acción. Él se disculpa sin reservas por algún daño o vergüenza que ha causado al Ordinariato Personal de Nuestra Señora de Walsingham y a la Iglesia Católica en general».

Interrogado por The Mail on Sunday el P. Minchew dijo:

«Usted está hablando con un hombre arruinado estoy acabado Fin de la historia…»

El P. Minchew fue ordenado sacerdote por el ordinariato en septiembre de 2012 por el arzobispo Peter Smith de Southwark.

Meses antes, cuando le dijo a su congregación de su intención de abandonar la Iglesia de Inglaterra para el ordinariato, muchos en su congregación dijeron que querían unirse a él. En abril de 2012, criticó el «la banalidad», promovida por la Iglesia establecida, y agregó en una entrevista con el Daily Mail:

«Nos hemos olvidado de la disciplina y la obediencia en la Iglesia Anglicana.»

El Ministerio del Interior dijo que estaba decidido a tomar medidas enérgicas contra los infractores de inmigración. El Sr. Hussain enfrenta una investigación y posible deportación y el P. Minchew podría enfrentar cargos por facilitar la inmigración ilegal a través de la farsa de una unión civil.

El certificado de unión civil muestra que el evento tuvo lugar en la oficina de registro en Cheltenham, Gloucestershire, y fue presenciado por David Nicholas y Edward Minchew, hermano del sacerdote. Registra un matrimonio anterior del P. Minchew como habiendo sido disuelta.

Ahora viudo, padre de cuatro hijos, insistió en que no era gay y dijo que Hussain, un musulmán, tenía una esposa.

El Sr. Hussain corroboró la versión del P. Minchew de los acontecimientos. Él le dijo al periódico: «Él me ayudó. Eso es todo. No hay nada más», y se negó a comentar sobre su estatus migratorio.

Más tarde sugirió que había habido una relación homosexual con el sacerdote, pero no presentó ninguna prueba para esto.

P. Minchew admitió que no le había dicho a la Iglesia Católica que estaba en una unión civil, y agregó:

«Esa es una omisión de mi parte y voy a tener que pagar el precio por ello».

Fuentes: The Tablet, Signos de estos Tiempos

 

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Aborto Bioética Muerte NOTICIAS Noticias 2014 - enero - julio Signos de estos Tiempos SIGNOS DE ESTOS TIEMPOS Signos Globales de estos Tiempos

Bebes abortados usados como combustible para generar calor en hospitales británicos

Más de 15 mill bebes inicinerados para generar energía.

 

La pendiente resbaladiza por la que se deliza la humanidad no solo es producto de una presión de minorías encaramadas en el poder político, que intervienen contra la vida, sino que es algo que permea a toda la sociedad, que poco a poco se va des sensibilizando del valor de la vida.

 

aborto selectivo en europa

 

El avance del aborto y la eutanasia son signos claros de esto, pero también lo es el respeto que no se tiene sobre los restos de seres humanos muertos, algunos asesinados como en el caso del aborto.

Ahora ha surgido una noticia que pone a las claras que se realizan prácticas poco respetuosas de la dignidad que se debe dar a un ser humano, y que se daban por hecho en hospitales, pero que poniendo las cosas en su lugar, fueron denunciadas.

BEBES MUERTOS COMO COMBUSTIBLE 

Más de 15 mil bebés abortados fueron quemados en incineradores de «residuos» y utilizados por 27 hospitales en el Reino Unido en los últimos dos años para el calentamiento de los edificios

Este el terrible descubrimiento denunciado por el famoso programa de Channel 4 «Dispatches», obligó al ministro de Salud británico Dan Poulter a definir práctica como «totalmente inaceptable» y bloquearla inmediatamente.

QUEMADOS PARA DAR CALOR

Los hospitales han admitido utilizar sin el consentimiento de las familias los restos de fetos en los residuos para generar energía en sus instalaciones para producir calor. En total, los bebés abortados (o muertos) que se utilizaron para producir energía son 15.500.

Uno de los principales hospitales del Reino Unido, el Hospital de Addenbrooke, en Cambridge, ha quemado 797 niños menores de 13 semanas. A las madres se les había dicho que los restos serían «incinerados», informa el Telegraph.

El Hospital de Ipswich, en su centro hospitalario convirtió los desechos en energía, de 1.101 fetos entre 2011 y 2013. E incluso trasladaron estos deshechos de otros hospitales por su capacidad de inicineración.

«LOS PADRES PUEDEN ELEGIR» 

Según el ministro Poulter,

«la gran mayoría de los hospitales han actuando de forma apropiada, pero todos tienen que hacerlo».

El director médico del NHS ya ha escrito a todos los hospitales para detener de inmediato la práctica. El inspector jefe Sir Mike Richards, ha añadido:

«Estoy horrorizado de que los hospitales no consulten a las mujeres o a las familias. Esto viola nuestros estándares y el respeto por la participación de la gente».

Algunos hospitales, sin embargo, se han defendido,

«Los padres pueden elegir qué hacer con los restos del feto, como con los nacidos muertos. Se respetan sus deseos».

Fuentes: Tempi, Signos de estos Tiempos

 

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ARTÍCULOS DESTACADOS Bioética Eugenesia Eutanasia NOTICIAS Noticias 2014 - enero - julio Salud Signos de estos Tiempos SIGNOS DE ESTOS TIEMPOS Signos Globales de estos Tiempos Vejez

A las personas mayores se les debe dejar morir según un proyecto británico

La forma moderna de hacer rendir los recursos del sistema sanitario.

 

El mundo desarrollado avanza a pasos veloces al quiebre de sus estructuras sanitarias, porque cada vez hay mas viejos para atender la salud y menos gente que trabaja, debido al envejecimiento de la población producida por la lógica occidental del control de la natalidad. Los recursos escasean y hay que ordenar propioridades, y por tanto la sociedad se enfrenta a decidir a quienes debe priorizar en la atención médica, y el eslabon más debil, los viejos que consumen mas servicios de salud que los jóvenes y no producen, sean los perdedores.

 

manos de anciano y otra persona mas joven

 

Hace unos días el Gobierno de Su Majestad ha presentado un proyecto de ley que busca eliminar o restringir la atención sanitaria a las personas de edad avanzada que han vivido lo suficiente y que recibieron atención apropiada en el curso de su existencia. Seguir cuidando de ellos con medicinas y visitas sería un despilfarro de dinero público. Al final, es mejor el abandono terapéutico cuando el anciano ya no es «un beneficio para la sociedad en general» – así reza el proyecto – no sólo porque ya no es capaz de producir, sino también porque consume muchos recursos.

LOS ESFUERZOS DE LA SOCIEDAD SÓLO SOBRE EL QUE VALE LA PENA

Los criterios establecidos en esta propuesta no es nueva, ya la había acuñado el jurista y filósofo Jeremy Bentham (1748-1832). Bentham sostuvo que los esfuerzos deben perseguir «la mayor felicidad para el mayor número de personas», aun a costa del sacrificio de algunos para el beneficio y la «felicidad» de muchos.

En esta perspectiva, las medicinas y terapias se deben dar al paciente sólo si el acto vale la pena. Así que alguien con razón habló de «el valor social de la medicina», valor dado en beneficio de la sociedad y de los costes sociales y no orientada a las personas al final de la vida. Si el presupuesto está en números rojos hay que ocuparse de la situación del personal sanitario redundante. Es la vieja idea de que tú vales por lo que haces o tienes, no por lo que eres.

Esto hace eco de un proyecto de ley similar hecho por Obama hace unos años: en tiempos de crisis los recursos son pocos, por lo que es mejor invertirlos en aquellos temas que den retorno, orientados a los que son capaces de trabajar (el mismo criterio para los campos de concentración que terminaron en en las cámaras de gas de los nazis). Curiosamente, Obama quería ayudar a los que tenían menos necesidad de ayuda y en su lugar dejar en la calle al que merecía más atención. Un extraño giro del principio de solidaridad.

EUGENESIA POR RAZONES PRESUPUESTARIAS

El Reino Unido está siendo testigo de una nueva variante de la eugenesia, la eugenesia de Estado promovida por razones presupuestarias, lo que tiende a “tirar de la torre” a una porción de los humanos que ya no son sostenibles, no son más amigables con el medio ambiente para las arcas del Estado.

Pero también es una variación sobre el tema de la «eutanasia», un presagio de esto, una variante suave que el estado de bienestar es para los que pueden trabajar y no producen costos adicionales.

El proyecto de ley se ve afectada por la lógica del sistema Liverpool, un protocolo clínico presente inicialmente en un hospital de Liverpool y que luego se extendió a otras estructuras, pero que ya no está en vigor, que incluía la abstención de atención a los enfermos terminales.

LA ADORACIÓN DEL PRINCIPIO DE UTILIDAD

El proyecto de ley no sale de la nada, como una idea extraña de parlamentarios progresistas, sino que tiene sus raíces en una concepción de la bioética en particular que se basa sólo en el principio de la utilidad y en la expectativa de vida: mejor dar preferencia a los jóvenes que a alguien que tiene sus horas contadas.

John Harris, profesor de bioética en la Universidad de Manchester y un partidario de la eutanasia infantil, dice en un artículo de 1970 (El valor de la vida, una introducción a la Ética Médica) que a todo el mundo se debe garantizar una «cuota justa de vida», que se estima en 70 años. Aquellos que logran superarla «deben tener en cuenta los años adicionales como una especie de bono», por lo que si le quitas la oportunidad de vivir más tiempo no se puede argumentar injusticia porque «una vez que se alcanza el umbral [70 años] se ha cumplido su derecho».

Un cronómetro es la hermosa idea de Harris. De ello se sigue con la lógica implacable que entre dos «candidatos» a la supervivencia, si los recursos no nos permiten satisfacer las demandas de ambos, debemos dar prioridad a la que tiene mayores expectativas de vida, al que acaba de comenzar su estancia terrenal. Así, la elección es siempre por el joven.

No hace falta decir que, estrictamente hablando, también se debe tener en cuenta a aquellos jóvenes que, con su estilo de vida poco saludable – exceso de alcohol, comida, tabaco, y drogas y nada de deportes y verduras – erosionan partes significativas de su existencia, con el consumo irresponsable de su esperanza de vida y atacan de manera perniciosa su longitud. ¿Por qué dar perlas a los cerdos restándolas a aquellos que llevan una vida virtuosa? Así, por ejemplo, un emisario del Ministerio de Salud puede reportar su nombre a las autoridades competentes por lo que puede usted verse en la lista de clientes superfluos.

Cómo dice con brillo Harris no mas «larga vida» – tal vez porque en suelo inglés pronto será prohibido este deseo – sino permanecer en perfecto estado de salud, hasta que el tic-tac de la alarma del abandono terapéutico suene, a los 70 años.

Fuentes: La Nuova Bussola Quotidiana, Signos de estos Tiempos

 

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Homosexualidad NOTICIAS Noticias 2014 - enero - julio Signos de estos Tiempos SIGNOS DE ESTOS TIEMPOS Signos Globales de estos Tiempos Sociedad

Hombre enviado a cárcel de mujeres en Canadá porque se autoidentifica como mujer

El problema insoluble para la sociedad de las autoidentificaciones sexuales.

 

Un hombre británico, comediante, auto identificado como mujer, pero que tiene novia, y que fue enviado a una prisión de hombres fuera de Toronto por una infracción de inmigración, ha sido trasladado a una cárcel vecina para mujeres.

 

avery edison

 

Si bien esto se hace por su seguridad, también hay que tener en cuenta la seguridad de las reclusas en la cárcel de mujeres, ya que en otro caso anterior como este fue denunciado que el trsnsexual empezó a tener relaciones sexuales con reclusas.

Este caso muestra un problema en toda su magnitud, porque la sexualidad en los transexuales es movible, según ellos mismos lo expresan; a veces tienen ganas de actuar o expresarse sexualmente como mujer y a veces como hombre, a pesar que es posible que predomine una forma sobre otra; es lo que se llama la cultura ‘queer’.

Pero toda nuestra civilización está construída en torno a un binario hombre y mujer, cuya identificación en cada persona, se mantiene en el tiempo. Si esto no es así, y el género y la expresión de sexualidad cambian con frecuencia en la misma persona, entonces comienzan a haber problemas que no se solucionan simplemente con hacerles caso a los homosexuales y tratarlos de acuerdo al sexo que dicen tener.

¿Qué hacer en las cárceles con estas autoidentificaciones que cambian? ¿Y respecto al acceso a baños y vestuarios?

EL CASO DEL COMEDIANTE BRITÁNICO DETENIDO EN CANADÁ

El comediante británico Avery Edison, cuyo pasaporte lo identifica como mujer, fue detenido el lunes en el Aeropuerto Internacional Pearson cuando trató de entrar a Canadá de manera ilegal.

Oficiales canadienses de los Servicios Fronterizos encontraron que en una estancia anterior en Canadá Edison había violado el plazo de su visa de estudiante, que al parecer lo había catalogado como un varón.

A la espera de la transferencia de la detención en el aeropuerto de Pearson, Edison utiliza Twitter para dar a su novia Romy Sugden un comentario sobre su situación. El twitteó que a pesar de que su pasaporte le lista como una mujer, los oficiales de seguridad le enviaron al Complejo Correccional Maplehurst, instalaciones para hombres en Milton, a la espera de una audiencia.

«Seré movido pronto al centro penitenciario Maplehurst y fui evaluado por una enfermera antes de ser colocado en la celda hombres o mujeres. Literalmente iré  a la cárcel. A la cárcel real. Debido a que no saben qué hacer con mi basura», twitteó Edison.

Sugden dijo que Edison había twitteado que los funcionarios le habían dicho, independientemente de que se viste de mujer, que «genitales masculinos equivale prisión masculina y no importa.»

«Hablando con los funcionarios de la prisión fue una experiencia muy inquietante e infructuoso», dijo  Sugden a Sun Noticias . «Ellos se negaron a referirse a Avery como algo más que ‘él’, dijeron porque sus órganos genitales eran de hombre, él estaría en la cárcel para hombres. Esa era la ley de Ontario».

La política de la Comisión de Derechos Humanos de Ontario establece sobre el tema:

«La práctica usual parece ser la de permitir que hombres después de la operación a transexuales femeninos permanezcan en los centros penitenciarios de mujeres. Sin embargo, a menos que se haya llevado a cabo la cirugía de reasignación de sexo completa, el individuo será colocado en una instalación de acuerdo con su género de nacimiento, asignado en un área separada».

A pesar de esta directriz, el Edison biológicamente masculino, fue trasladado al vecino Centro para Mujeres Vanier en Milton donde aguardaba una audiencia de inmigración.

Sugden, dijo que un administrador de la prisión le dijo que Edison se mantenía fuera de la población general de la prisión.

«Estoy seguro que usted puede entender lo que le pasaría a ella», dijo Sugden a Sun Noticias. «Creo que ellos reconocen que no quieren tener una mujer transgénero asesinada o gravemente golpeada en sus manos. Tienen suficiente relaciones públicas por lo menos».

PERO TAMBIÉN HAY UN TEMA DE SEGURIDAD PARA LAS MUJERES RECLUSAS

Mientras que Edison parece haberse salido con la suya de ser trasladado a la cárcel de mujeres, su segregación de las otras mujeres en el Centro de Vanier para la Mujer también puede ser para la protección de las mujeres reclusas.

En diciembre The Couriere y otros medios de comunicación británicos informaron de que un transexual masculino físicamente encarcelado en una prisión de mujeres en Escocia fue trasladado a otra prisión después de que las reclusas se quejaron de que estaba teniendo relaciones sexuales con algunas de las mujeres.

Paris Green, que solía ser conocido como Peter Laing había estado involucrado en relaciones sexuales casuales con otras reclusas de la prisión de Cornton Vale y luego fue trasladado a una sección especial de la prisión Saughton en Edimburgo, después que las acusaciones salieron a la luz.

Fuentes: Life Site News, Signos de estos Tiempos

 

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Milagro NOTICIAS Noticias 2014 - enero - julio Religion e ideologías Signos de estos Tiempos SIGNOS DE ESTOS TIEMPOS Signos Globales de estos Tiempos

Reloj de una iglesia mantenido por 30 años por un médico, se detiene a la hora de su muerte

Un premio póstumo a una devoción.

 

Muchas veces suceden pequeños milagros que sólo tienen significado para quien los presencia, y a veces sucede esto mismo con algunas comunidades. El Dr. John Farrer mantenía el reloj de la iglesia en Clapham, Yorkshire desde hacía 30 años, subía las escaleras en espiral de la Iglesia de San Jaime todas las semanas, daba cuerda al reloj y lo limpiaba. Y cuando murió el mes pasado el reloj se detuvo a las 8,15 am, en el mismo momento en que eso pasó.

 

iglesia de san jaime en Clapham

 

Su hijo, el también Dr. John Farrer, miró el reloj cuando su padre murió, y más tarde se dio cuenta de que el reloj de la iglesia también se detuvo en el mismo momento. El Dr. Farrer murió en su casa a los 92 años de edad rodeado de su familia el día de Año Nuevo.

El Dr. Farrer hijo dijo:

“El reloj se detuvo literalmente a la hora de la muerte de papá. Como médico de familia estoy acostumbrado a mirar el reloj, porque a veces puede ser crítico para el certificado de defunción”.

“Es un hábito lo que hice. Ya que sabíamos que iba a morir. Estaba teniendo un tratamiento paliativo, y cuando me di cuenta de que había dejado de respirar y miré la hora en mi reloj, era como las 8.15am.”

“Sólo más tarde fue cuando hablé con dos personas diferentes en el pueblo nos dimos cuenta que el reloj se había detenido al mismo tiempo”. 

La muerte del Dr. Farrer se produjo apenas unas semanas después del 60º aniversario de su llegada a la villa para hacerse cargo de los 10.000 acres de la finca familiar de Ingleborough, que había heredado.

Aunque la iglesia San Jaime no es parte de la finca, fue reconstruida hace unos 150 años, utilizando dinero de la familia Farrer.

“Algo extraño estaba seguro que estaba pasando”dijo el Dr. Farrer. “Mi padre estaba consagrado todo el tiempo al reloj”.

“Él lo había mantenido durante 30 años, pero con el tiempo se convirtió en algo demasiado pesado para él y de mala gana tuvo que entregar la responsabilidad”.

“El reloj es el foco de la villa, porque el pueblo es lo suficientemente pequeño como para oír el carillón del reloj, como un verdadero cuidador del tiempo. Era muy cercano al corazón de mi padre”.

El reloj fue reiniciado tras el funeral del Dr. Farrer, donde se le recuerda por su dedicación para el pueblo, así como por su carrera médica.

Nacido en Sydney, Australia, en 1921, su familia se mudó a Melbourne y fue educado en Geelong Grammar, una de las escuelas públicas más antiguas de Australia. Más tarde fue a la escuela de medicina y se formó como médico.

Mientras estaba en el Hospital Alfred en Melbourne, conoció a Joan, una enfermera de quirófano y se casaron en 1947.

A principios de los años 50, llegó un telegrama diciendo que su tío Roland Farrer había muerto en Inglaterra y el médico se enfrentó a la elección de hacerse cargo de la finca de Yorkshire que había estado en la familia desde 1700.

Él y su familia se instalaron en noviembre de 1953, donde trabajó hasta su jubilación.

El médico se enfermó en noviembre de 2013 y después de un período en el hospital, regresó a su casa de 60 años, cuando se hizo evidente que no iba a recuperarse.

Habrá una celebración por la vida del Dr. Farrer en la Iglesia de San Jaime, Clapham, North Yorks, el 18 de febrero, a las 14:00.

Fuentes: Daily Mail, Signos de estos Tiempos

 

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Biblia y otros libros Cristianismo NOTICIAS Noticias 2014 - enero - julio Religion e ideologías Signos de estos Tiempos SIGNOS DE ESTOS TIEMPOS Signos Globales de estos Tiempos

Retroceso en el conocimiento de la Biblia pone una de interrogación sobre el futuro del cristianismo

¿Está el cristianismo a una generación de su extinción en Gran Bretaña?

 

De acuerdo con un informe en el Daily Mail, una fracción cada vez menor de los niños británicos tienen algún conocimiento específico de la Biblia y el arzobispo de Canterbury advierte de que la Iglesia de Inglaterra está ahora sólo a una generación de la extinción. Los activistas temen ahora la religión esté en un estado de implosión.

 

biblia abierta

 

Uno de cada tres británicos no sabe donde se puede leer la historia del nacimiento de Jesús, y a alrededor del 54 por ciento de los niños nunca les leyeron historias de la Biblia.

NO SABEN HISTORIAS DE LA BIBLIA

Millones de niños están creciendo sin saber que historias como la Natividad o la historia de David y Goliat vienen de la Biblia – porque está siendo rechazado en las escuelas y en los hogares.

Casi uno de cada tres británicos no supo dónde se podría encontrar la historia del nacimiento de Jesús, a pesar de ser preguntado justo después de Navidad.

Este se elevó a 36 por ciento para el cuento del buen samaritano y el 41 por ciento de Sansón y Dalila.

Casi dos tercios – 59 por ciento – no tenían idea de que la historia de David y Goliat y Jonás y la ballena eran de la Biblia.

Sin embargo, uno de cada diez pensaban las historias del rey Midas e Ícaro – ambos de la mitología griega clásica en lugar de la Biblia – aparecía en el Antiguo o el Nuevo Testamento.

La Sociedad Bíblica, que encargó el informe, dijo que las estadísticas eran

«un síntoma del hecho de que muchos niños nunca han leído, visto u oído alguna vez estas historias».

Sin embargo, el 86 por ciento de los padres dijeron que a ellos les habían dicho regularmente pasajes clave de la biblia cuando estaban creciendo.

LA CONTRACCIÓN DEL CRISTIANISMO

La creciente indiferencia hacia las Escrituras se hace eco de la contracción de las congregaciones reportada por la Iglesia de Inglaterra.

La asistencia a misa del domingo usual era 807.472 en 2011, el último año del que hay cifras disponibles, la mitad del 1,6 millones de 1968.

Los activistas temen que la religión se encuentre en un estado de retirada permanente.

Las cifras más recientes del censo han registrado un descenso de más del diez por ciento en tan sólo una década en el número de personas que se consideran a sí mismos como cristianos.

Y los tribunales han rechazado el llamado de los cristianos de respeto ante la ley por sus creencias.

En noviembre, el ex arzobispo de Canterbury Lord Carey dijo que la Iglesia de Inglaterra

está sólo a «una generación de la extinción».

Y agregó:

«Si no invertimos en la gente joven no va a haber nadie en el futuro».

EL NECESARIO CONOCIMIENTO DE LA BIBLIA

La encuesta a que nos referimos – de más de 5.700 adultos y 804 niños – encontró que una cuarta parte de los niños nunca había oído hablar de la Natividad o el Arca de Noé y las dos quintas partes eran totalmente inconscientes de Adán y Eva y La Crucifixión.

Las dos terceras partes no habían oído la historia de la creación, nunca se les había dicho a las tres cuartas partes acerca de Daniel en la guarida del león y más de nueve de cada diez no sabían acerca del Rey Salomón.

Los padres también mostraron lagunas embarazosos en el conocimiento, con un 46 por ciento que identificó erróneamente una trama de Harry Potter como proveniente de la Biblia.

Sin embargo, casi la mitad de los adultos piensan que las historias de la Biblia proporcionan «buenos valores para la vida» y el 40 por ciento dicen que son importantes para la historia y la cultura.

Más de un tercio declaró que eran simplemente «historias clásicas que resisten al paso del tiempo».

El ex laureado poeta Sir Andrew Motion, quien calificó el informe como «preocupante», dijo:

«Es esencial para nosotros mantener vivas estas historias, independientemente de nuestras creencias religiosas (o falta de ellas)».

«Son indispensables para nuestra comprensión del pasado y el enriquecimiento de nuestro presente». 

El director ejecutivo de la Sociedad Bíblica, James Catford, agregó:

«Nuestra investigación indica que las historias brillantes y atractivas de la Biblia se pueden perder a las generaciones futuras a menos que la gente tome acción. La Biblia enriquece la vida y cada niño debería tener la oportunidad de experimentarlo». 

Fuentes: Daily Mail, Signos de estos Tiempos

 

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Cristianismo Musulmanes NOTICIAS Noticias 2014 - enero - julio Religion e ideologías Signos de estos Tiempos SIGNOS DE ESTOS TIEMPOS Signos Globales de estos Tiempos

Uno de cada diez bebes que nacen en Gran Bretaña son musulmanes

Un fuerte cambio en la tendencia demográfica.

 

El porcentaje de musulmanes entre los menores de cinco años es casi el doble que en la población general, de acuerdo con el desglose de las cifras del censo británico, y entre las familias musulmanas, el abandono de la práctica religiosa es más baja que en el cristianismo.

 

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Las cifras del censo revelan un cambio ‘sorprendente’ en la tendencia demográfica de Gran Bretaña y genera alarmismo porque algunos ven la posibilidad de que Gran Bretaña se convierta en una nación musulmana.

LOS MUSULMANES PRACTICANTES PODRÍAN SUPERAR A LOS CRISTIANOS PRACTICANTES

El porcentaje de musulmanes entre los menores de cinco años es casi el doble que en la población general. Menos de uno de cada 200 en 1985 eran musulmanes – una indicación de la medida en que la tasa de natalidad está cambiando la demografía religiosa del Reino Unido.

Las cifras, según el Times, fueron extraídos de los datos recogidos en el censo de 2011.

Un experto dijo que era posible que los musulmanes practicantes pudieran superar en número a los cristianos practicantes. «No es inconcebible», dijo David Voas, Profesor de Estudios de Población de la Universidad de Essex.

Las familias musulmanas en rápido crecimiento están poniendo su marca en la sociedad. El Departamento de Educación enumera 136 escuelas musulmanas, 125 de ellas en el sector privado.

Las cifras muestran que hubo 3,5 millones de niños de 0-4 de los cuales 320.000 eran musulmanes. Esa proporción es más del nueve por ciento.

«Sin duda es una cifra sorprendente», dijo el profesor David Coleman, profesor de demografía en la Universidad de Oxford. «Hemos tenido una considerable inmigración de los musulmanes durante mucho tiempo. Continuando con la inmigración procedente de Pakistán, Bangladesh y la India se ha añadido al de la nueva inmigración de los países africanos y del Medio Oriente».

«Las tasas de natalidad de los musulmanes de origen paquistaní y de Bangladesh siguen siendo bastante altas. Y parece que hay niveles muy bajos de alejamiento de la religión de los musulmanes«.

Los cristianos siguen siendo el mayor grupo religioso entre los 0-4 años de edad, a 1,5 millones, un 43 por ciento.

Dale Barton, sacerdote encargado en San Clemente, una Iglesia de Inglaterra en la parroquia de Bradford, dijo:

«Esta zona fue un barrio obrero blanco británico hace 50 años. Todos se han ido. Hay dos bares que cuelgan de los dedos. Las tiendas son ahora de propiedad musulmana. No estoy criticando eso. Un número significativo abrieron el día de Navidad».

DECLARACIONES DE MUSULMANES PARA EVITAR EL PÁNICO

Ibrahim Mogra, subsecretario general del Consejo Musulmán de Gran Bretaña, dijo que el gran número de niños musulmanes es un voto de confianza en el país por parte de los musulmanes.

«No quisiera que nuestros conciudadanos se alarmen por un aumento en el número», dijo.

«Esta generación es muy británica. Sienten que están es su casa. No se trata de que Gran Bretaña se convierta en un país musulmán, sino que Gran Bretaña permite la práctica del Islam, lo que da confianza a la gran mayoría de los musulmanes. Es un gran país a considerar como nuestra casa».

Philip Lewis, un estudioso del Islam y autor Young, British and Muslim, advirtió que la estadística de la tasa de natalidad de uno de cada diez podría «generar alarmismo».

Hizo hincapié en la diversidad de la población musulmana en todo el país, que en Londres incluyó una élite de árabe ricos y turcochipriotas europeizados.

En partes del norte urbano, sin embargo, hubo una «realidad bicultural» de las clases trabajadoras indígenas y de Cachemira.

«No tenemos la auténtica diversidad en muchas de estas ciudades industriales del norte o grandes extensiones de Bradford», dijo.

Fuentes: The Telegraph, Signos de estos Tiempos

 

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Laicismo NOTICIAS Noticias 2013 septiembre - diciembre Noticias 2014 - enero - julio Religion e ideologías Religiosidad Signos de estos Tiempos SIGNOS DE ESTOS TIEMPOS Signos Globales de estos Tiempos

Crecimiento sostenido en occidente de las personas que no tienen religión

Las religiones institucionalizadas pierden peso.

 

No importa cómo usted pregunte o lo calcule, «ninguna religión» está creciendo a un ritmo más rápido que las religiones en Gran Bretaña, los EE.UU. y Nueva Zelanda, que es de donde tenemos datos, lo que probablemente suceda en todo occidente. 

 

religiones en el mundo

 

La duda que queda es si la gente está realmente perdiendo la religión o están en este momento sintiéndose libres para revelar que no tenían fe todo el tiempo. En 2012, el Rev. Albert Mohler, presidente del Seminario Teológico de los Bautistas del Sur dijo que él encuentra un cambio cultural occidental de que no hay vergüenza en decir que eres un incrédulo, no hay presión cultural para reclamar una afiliación religiosa, no importa cuán remota o laxa. 

Esto no significa que la gente no sea espiritual, porque lo que está en crisis es la vinculación a las religiones institucionalizadas, y por otro lado, ha crecido la oferta de espiritualidades “a la carta”, como propone la New Age, en que cada uno arma sus propias creencias juntando elementos de las religiones y espiritualidades que quiera, y las mantiene o varía cuando quiera.

‘NINGUNA’ RELIGIÓN ES LA NUEVA NORMALIDAD EN GRAN BRETAÑA Y EE.UU.

Justo a tiempo para la Navidad, las nuevas estadísticas muestran que “ninguna religión” es la nueva religión en Gran Bretaña, según un estudio publicado el lunes previo a Navidad.

El estudio, realizado por el Westminster Faith Debates, encontró que 38 por ciento de los adultos en Gran Bretaña, y el 48 por ciento de aquellos entre 18 y 29 años, no tienen ninguna religión.

«Si bien siempre es posible que esta tendencia se podría invertir, se vuelve cada vez menos probable que la cadena de la memoria conecte a los jóvenes a la religión», dijo el sociólogo de la Universidad de Lancaster, uno de los organizadores de los debates públicos sobre temas de religión y autor del estudio.

Estas cifras caen a medio camino entre los resultados de otros dos estudios británicos que ambos muestran la tendencia a alejarse de los bancos de las iglesias.

El British Social Attitudes Study en 2012 encontró que el 48 por ciento afirmó no tener religión. Y el Censo 2011 reportó que un 25 por ciento de los encuestados en Inglaterra y Gales, dijeron que eran «nones», incluyendo el 32 por ciento de los menores de 25 años de edad.

«Nones» es un término genérico que incluye a los ateos, agnósticos, humanistas y un número significativo que dicen que creen en Dios, pero no se afilian a ninguna tradición religiosa específica; fue popularizado por la American Religious Identification Survey, que dio seguimiento a la subida de los «nones» de Estados Unidos del 8 por ciento en 1990 a casi 16 por ciento en 2009.

En 2012, el Centro de Investigación Pew calcula que alrededor del 20 por ciento del total de los estadounidenses son «nones» pero Gallup puso un poco más bajo el número a menos de 18 por ciento. 

¿POR QUÉ VARÍAN LOS RESULTADOS? 

Westminster Faith Studies tomó nota de ello en el informe del estudio,

«Menos gente parece optar por ninguna religión cuando se les da la opción de «cristiano», como en el Censo. Esta es la estructura de las preguntas utilizadas por Gallup en los EE.UU.»

El estudio de las actitudes sociales y las encuestas de YouGov en Gran Bretaña, sin embargo, dio a la gente una lista de denominaciones para considerar tales como la Iglesia de Inglaterra o la Iglesia Católica u otras, así como la opción de «ninguna religión». En los EE.UU., el estudio ARIS y Pew Research hacen preguntas abiertas.

Y ARIS y Pew Research, al igual que el British Social Attitudes Study, usan entrevistas a teléfonos fijos y teléfonos celulares en lugar del formato on line utilizado por YouGov.

Sin embargo, no importa cómo usted pregunte o los calcule, «ninguna religión» está creciendo a un ritmo más rápido que las religiones en Gran Bretaña y los EE.UU.

Ninguna de las encuestas responde si la gente está realmente perdiendo la religión o que están en este momento sintiéndose libres para revelar que no tenían fe todo el tiempo.

En 2012, el Rev. Albert Mohler, presidente del Seminario Teológico de los Bautistas del Sur en Louisville, acerca de la tendencia hacia los «nones». El encuentra un cambio cultural occidental de que no hay vergüenza en decir que eres un incrédulo, no hay presión cultural para reclamar una afiliación religiosa, no importa cuán remota o laxa.

«Esta es una llamada de atención. Tenemos por delante un reto increíble para los cristianos comprometidos«, dijo Mohler entonces.

LOS CRISTIANOS YA NO SON MAYORÍA EN NUEVA ZELANDA

Por primera vez en más de un siglo, menos de la mitad de los neozelandeses se llaman a sí mismos cristianos.

Según los datos del censo de 2013, publicado recientemente, los cristianos sólo representan aproximadamente el 47% de los cuatro millones de habitantes de la población que dio detalles de su religión (1.93 millones de personas), en el 2006, los cristianos era un 56% (2.03 millones).

Dentro de las estadísticas, el conjunto de datos más preocupantes es el de los anglicanos. Los números muestran que han perdido casi 100.000 miembros en el espacio de seis años, por debajo de 0.55 millones en el 2006 hasta 0.46 millones en 2013.

Los anglicanos han atribuido esto en gran parte a la edad, pero han admitido que desconocen en sí la causa completa.

Esta disminución sustancial de los anglicanos significa que los católicos se han convertido en la mayor denominación cristiana en Nueva Zelanda por primera vez, pero sus números se han reducido (0.51 millones en 2006 a 0.49 en 2013).

La noticia no fue del todo malo para otras confesiones cristianas ya que las denominaciones más pequeñas ha tenido un crecimiento limitado, pero significativo. Los evangélicos han pasado de aproximadamente 13.800 seguidores en el 2006 a 15.400 en el 2013. Los adventistas pasaron de 16.200, a 17.100 miembros.

Básicamente, los que se describen a sí mismos simplemente como “cristiano” sin estar afiliados a alguna denominación específica, han aumentado y han pasado de 0.18 millones en el 2006 a 0.22 en el 2013. Este grupo puede explicar un porcentaje de la caída de los otros grupos cristianos, como el caso del clérigo anglicano Kiwi, Geoff Robson, ya que él y su familia se etiquetan a sí mismos como “cristianos”, sin ninguna otra definición.

Los ateos o “sin religión” han aumentado considerablemente, constituyendo cerca del 40% de la población (1.63 millones en el 2013, anteriormente eran 1.29 millones en el 2006). Esto hace que Nueva Zelanda sea uno de los países más secularizados del mundo.

Otras religiones en Nueva Zelanda han estado creciendo constantemente. Los hindúes han pasado de 64.300 personas en el 2006 a 90.000 en el 2013. Los musulmanes eran 36.000 en el 2006, ahora son 40.000 en el 2013. Aunque este crecimiento es sustancial, en su mayoría está vinculado a la inmigración, que ha disminuido en los últimos años.

El grupo más estable parece ser los judíos, que han informado de un aumento de sólo nueve miembros entre el 2006 y el 2013.

Carl Walrond, escribiendo para la Enciclopedia de Nueva Zelanda, afirmó que con las tendencias actuales, las personas no religiosas superarán en número a todas las personas religiosas, independientemente de la afiliación, esto podría ocurrir en el 2026.

Fuentes: Christian Today, Religion News, Signos de estos Tiempos

 

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