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Cómo Construir una Buena Defensa contra las Tentaciones

Convivimos con las tentaciones permanentemente; es normal.

Pero no sólo nos pasa a nosotros, a Dios cuando se hizo humano también le pasó.

Pero hay formas de evitar que las tentaciones nos hagan hacer cosas de las que nos arrepentiremos y nos pasen la factura.

mano con manzana

Para que puedas superar las tentaciones debes hacer dos movimientos simultáneos y te desarrollamos como hacerlos.
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Uno es crear una base para que las tentaciones se vuelvan menos peligrosas.
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Y luego, cuando las tentaciones lleguen, te explicamos métodos para combatir el caso concreto. 

  

¿QUÉ SON LAS TENTACIONES?

Una definición de la tentación bastante sencilla y sucinta es que “la tentación es la obra del diablo para arrastrarte al infierno”.

De modo que al luchar contra la tentación estamos en una guerra con un enemigo que quiere destruirnos.

Pero esta definición es restrictiva a los sobrenatural y no tiene en cuenta las pruebas que nos envía Dios para fortalecer nuestra fe, y que suelen también llamarse tentaciones.

En un sentido menos sobrenatural, la tentación se define como una atracción, ya sea desde fuera o desde dentro de uno mismo, para actuar contrario a la recta razón y los mandamientos de Dios. (Catecismo #538).

Las tentaciones son generalizadas.

Jesús mismo durante su vida en la Tierra fue tentado, tratando de poner a prueba su actitud filial hacia Dios, para manifestar tanto la oposición entre Él y el diablo, como el triunfo de su obra de salvación sobre satanás (Catecismo # 538).

La tentación se define la Biblia más bien como una prueba externa a un individuo, producida por Dios o por el maligno.

No constituye un pecado, sino que el pecado se formaliza cuando se cede a la tentación.

Por eso en Mateo 26: 41 dice “vela y ora para que no caigas en tentación el espíritu está dispuesto pero la carne es débil”.

Pero el que resiste a la tentación es recompensado.

Porque en la carta de Santiago 1: 12 dice bienaventurado el que persevera en la prueba, porque habiendo superado la prueba, recibirá la corona de la vida que el Señor ha prometido a los que le aman”.

Los pecados capitales como el orgullo, la codicia, la envidia, la ira, la lujuria, etc., están en la raíz de las tentaciones.

Benedicto XVI ha dicho que nunca se está completamente libre de la tentación.

Y ha sugerido que debemos hacernos fuertes contra ellas con paciencia y humildad, a partir de construir nuestra vida en Cristo.

El Papa Francisco ha dicho por su parte que la tentación nos cierra el horizonte, no nos permite mirar hacia adelante y nos lleva el pecado.

Y que Jesús siempre está disponible para enseñarnos cómo escapar a esto.

Caemos en el pecado, a lo que nos lleva la tentación, cuando nuestra fe se vuelve tibia.

Y es ahí que Dios permite que caigamos como enseñanza, pero también nos dice cómo salir del pecado.

La relación cristiana con la tentación es ambigua porque si no hay tentación no hay oportunidad de vencerla y de fortalecer la fe.

En la primera carta de Pedro 1: 7 dice estas pruebas demostrarán que su fe es genuina…

Cuándo su fe se mantiene fuerte a través de muchas pruebas, le traerá muchos elogios y gloria y honor en el día en que Jesucristo se revele a todo el mundo”.

diablo y santo tentacion

  

¿POR QUÉ PERMITE DIOS LA TENTACIÓN? 

En un sentido la tentación es lo «necesaria» para la libertad.

Como personas libres que somos invitadas a amar a Dios y decir que sí a su voluntad, debemos estar autorizados a decir que no.

Debe haber alternativas reales a lo que Dios ofrece.

Si Dios puede forzar nuestros sí, entonces no seríamos libres y nuestro sí no tendría ningún significado real.

Pero ¿por qué no limita Dios la tentación para que tengamos más de una oportunidad?

De hecho, Dios pone límites a la tentación hasta cierto punto.

Y también nos ofrece otras fuentes sagradas de influencia.

Limita la tentación por el simple hecho de que no todo es posible para nosotros.

Experimentamos límites físicos, intelectuales, económicos, y así sucesivamente.

Tampoco podemos tener cada opción disponible en todo momento; elegir una cosa excluye a menudo otras.

Además, Dios nos envía buenas influencias. Su voz hace eco en nuestra conciencia.

Él nos ha dado la inteligencia y la razón para que seamos capaces de descifrar la Ley Natural.

Él nos ha dado una atracción a la bondad, la belleza y la verdad.

Él nos ofrece la gracia de la fe y todas las demás gracias necesarias para soportar.

Él nos ha dado la revelación directa en su Escritura para que podamos acceder por la fe.

Él ha enviado profetas y aun a su propio Hijo.

Y su hijo continúa su ministerio de la enseñanza de la salvación y la reconciliación a través de Su Cuerpo, la Iglesia.

Así que Dios pone límites a la tentación y nos da otras buenas influencias para equilibrar las tentaciones.

  

LAS TENTACIONES DE LA CARNE

Aquí, «carne» no se refiere al cuerpo físico en sí, sino a nuestras muchas tendencias pecaminosas.

La carne es esa parte de nosotros que es rebelde, que no le gusta que le digan qué hacer, que se resiste a la verdad y se eriza a ser menos que Dios y a ser dependiente de Él.

En las enseñanzas tradicionales, los siete pecados más básicos son el orgullo, la avaricia, la lujuria, la ira, la gula, la envidia y la pereza. 

Otras tendencias pecaminosas de la carne incluyen el miedo, el odio, la venganza, la incredulidad y la mundanidad.

Estos sirven como fuentes profundas de la tentación.
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Y explican por qué el mal nos tienta, por qué es difícil de resistir, y por qué a menudo nos sentimos abrumados por el diablo y el mundo.

Algunas tentaciones vienen directamente de satanás y los demonios, que nos sugieren malos pensamientos y cosas malas.

Satanás también es capaz de manipular el mundo (ya que él es el príncipe de este mundo) y nuestra carne, desde que le abrimos una cantidad de puertas.

trampa

  

¿CÓMO PODEMOS VENCER LA TENTACIÓN?

Cuando la gente pregunta sobre la superación de la tentación muy a menudo tienen en cuenta lo que hay que hacer «en el momento» de la tentación.

Pero si nos centramos únicamente en el momento de la tentación nos estamos perdiendo la mayor parte del trabajo que hay que hacer pare prevenirla.

Para tener más éxito en resistir la tentación se necesita establecer una base sólida.
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Hay mucho trabajo por hacer como el cultivo en la virtud, la realización de las purificaciones activas y las mortificaciones, la profundización de nuestra vida de oración y la relación con Dios.
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Aprender a evitar las ocasiones de pecado comunes, enraizar nuestros pensamientos menos en el mundo y más en lo que importa a Dios, y así sucesivamente.

Fielmente y de manera constante, hay una batalla hacia la comprensión de lo que está mal y lo que es bueno y más perfecto.

Si hacemos esto, lo que nos tienta disminuirá y la intensidad de lo que queda como tentación será más débil.

Si nos limitamos a buscar consejo rápido sobre cómo ignorar o resistir pensamientos lujuriosos sin una buena base los resultados pueden ser bastante desalentadores.

tentacion

  

7 PRÁCTICAS PARA CREAR UNA BASE PARA SUPERAR LAS TENTACIONES

Teólogos morales y espirituales hablan de una serie de prácticas que ayudan a superar las tentaciones que veremos brevemente.

  

1 – El crecimiento en el autoconocimiento y el conocimiento de Dios 

Llegar a conocer nuestras fortalezas y debilidades como Dios nos las revela.

Considerar realmente quienes somos ante Dios y a la luz de Su misericordia Divina.

Aprender de nuestra nada sin Dios y nuestra condición de mendigos ciegos, que buscamos Su gracia y la iluminación.

Y hacer un progreso constante dejando el orgullo por la verdadera humildad, gratitud y dependencia de Dios.

  

2 – Mortificaciones 

Donde aprendemos a aplicar el consejo del Señor que debemos negarnos a nosotros mismos, tomar nuestra cruz y seguirlo.

Aprendemos a perder nuestra vida para encontrarla.

Las mortificaciones implican llevar a la muerte, por la gracia de Dios, las excesivas demandas de la carne y las actitudes pecaminosas tales como la venganza y el odio.

Uno puede incluso eliminar placeres lícitos por completo como una manera de ganar una mayor auto-dominio y autoridad sobre las pasiones.

  

3 – Centrarse en las raíces del pecado 

Donde nos fijamos sobre todo en los 7 pecados cardinales (o capitales) de la soberbia, avaricia, lujuria, ira, gula, envidia y pereza, junto con otros como el miedo y la ingratitud.

Buscamos entender lo que son y aprender sus movimientos.

Nombrarlos y ver cómo trabajan sutilmente es un viaje hacia la obtención de un mayor dominio sobre ellos por la gracia de Dios.

  

4 – Detectar el defecto dominante

Donde tratamos de aprender nuestras tendencias y debilidades más comunes y ponemos especial énfasis en aprender a dominar y superar esas tendencias.

Esto se une a la práctica de un «examen particular» en el que nos centramos y miramos en profundidad estas fallas predominantes, mientras nos preparamos para la confesión y comprometemos nuestro examen diario.

  

5 – El crecimiento de todas las virtudes 

Santo Tomas enfatiza dos en lo que se refiere a las tentaciones.

La voluntad humana se ve obstaculizada por dos maneras de seguir la rectitud de la razón.

En primer lugar, a través de ser orientado por un objeto de placer distinto de lo que exige la rectitud de la razón; y este obstáculo se elimina por la virtud de la templanza.

En segundo lugar, a través de la voluntad de no estar inclinado a seguir lo que es conforme a la razón, a causa de alguna dificultad que se presenta. Con el fin de eliminar este obstáculo es necesaria la fortaleza de la mente.

  

5 – Purificaciones activas

A – De los Sentidos – tales como el cuidado de los ojos y los oídos y nuestra necesidad excesiva de comodidades y placeres corporales.

B – De la imaginación – donde buscamos inyectar pensamientos cada vez más santos en nuestro paisaje mental con el fin de desplazar los pensamientos necios, impuros y profanos.

C – De la memoria – en el que la memoria de nuestros pecados pasados es borrada cada vez más por no pensar demasiado en ellos y mediante la sustitución de estos recuerdos con más y mejores cosas santas.

Debemos alimentar lo que es santo y matar de hambre a lo que es doloroso o pecaminoso.

El buen pensamiento se convierte en nuestro interés y los malos pensamientos y los recuerdos son cada vez más despojadas de oxígeno y se marchitan.

Aquí  también está la práctica loable de orar por el don de lágrimas santas, en el que lloramos por nuestros pecados no pensando demasiado en ellos, sino desarrollando una aversión y una evitación y de pensar de nuevo en ellos con deleite.

D – Del intelecto – donde estudiamos con frecuencia la Santa Sabiduría de Dios, la Biblia, buenos libros teológicos y espirituales, la vida de los santos, etc.

Estamos menos conformados a la locura del mundo y más transformados por la renovación de nuestras mentes, y formas nuevas y espirituales de pensamiento arraigados en la sabiduría de Dios.

Ten en cuenta que Jesús recurrió a las Escrituras para refutar todas las tentaciones en el desierto.

Y así Él enseña que nuestro intelecto se debe llenar de la sabiduría de Dios para refutar al diablo, a la carne y al mundo. 

E – De la Voluntad – donde practicamos cada vez más e intencionalmente la virtud, reforzándola y desplazando las malas tendencias (vicios).

Buscamos crecer en el amor a Dios y al prójimo y actuar menos por amor propio.

En la medida que la virtud crece se hace más natural y hacemos las cosas buenas con mayor facilidad.

Los vicios atenúan con ello (se debilitan).

  

6 – La confesión regular y la Santa Comunión 

Allí recibimos la gracia de evitar el pecado, crecer en santidad y el deseo de Dios en lugar del pecado.

En la Sagrada Comunión, sobre todo, nos volvemos más y más como Aquel que recibimos.

Es como la medicina y la alimentación, para sanarnos y fortalecernos.

  

7 – Oración 

Aquí entendida no como mera recitación sino como unión cada vez más profunda con Dios.

Cuyo amor nos transforma para que tengamos disgusto por el pecado y amor por la bondad, la belleza y la verdad.

  

ASÍ QUE ES NECESARIO UNA PREPARACIÓN PARA CUANDO LLEGA LA TENTACIÓN

Vemos entonces que la preparación previa es necesaria mucho antes del momento de la tentación, si queremos evitar algunas tentaciones por completo y queremos estar mejor equipados para evitar aquellas que vienen.

La virtud es su propia recompensa.

Es evidente que los que han vivido vidas profundamente sumidas en el pecado van a enfrentarse a un montón más de tentaciones en el futuro, incluso si se han arrepentido. 

Vemos, pues, el papel preventivo de la virtud y de desarrollar buenos hábitos a temprana edad.

Y así vemos cómo el pecado engendra pecado.

Aprender y practicar la virtud fielmente es un gran medio para evitar una multitud de tentaciones. 

Hay que acumular buenas alternativas.

Es típico cuando se trata de perder peso que uno se aconseja eliminar malas elecciones de alimentos y acumula buenos alimentos que le gustan.

Hay que abastecerse de buena lectura y materiales de audio que te gustan para pasar el tiempo aprendiendo y creciendo en las cosas buenas de la vida que más te atraigan.

No cometas el error de la simple eliminación de las cosas de tu vida porque se crean vacíos no saludables.

En cambio, «desplaza» las cosas malas con algo mejor, a partir de lo que te gusta y deja que las cosas buenas te lleven a otras cosas buenas que no te gusten, pero más tarde.

  

ES CRUCIAL LA RESISTENCIA AL PRIMER EMPUJE DE LA TENTACIÓN

Las tentaciones que entran en el alma a través de los sentidos y que ofrecen una satisfacción conforme a la naturaleza, causan una presión muy fuerte.

Es central estar en guardia cuando el primer ataque y tratar de reprimir sus primeros movimientos.

Si, por una débil defensa, posibilitas que la imaginación se excite y el corazón se ocupe de ella, esta negligencia servirá para aumentar tu debilidad.

Recuerda, con las tentaciones no se dialoga.

Eva dialogó con la serpiente en el Jardín del Edén y cayó. Jesús no dialogó con el demonio en sus 40 días de ayuno, le citó la palabra de Dios y no cayó.

En todas estas tentaciones no hay forma más segura de defendernos que simplemente desterrar el pensamiento, mediante la ocupación de nuestra mente con algún sentimiento piadoso.

Si los pensamientos pueden introducirse sin el consentimiento de tu voluntad, tu voluntad, por el contrario, puede expulsarlos al obligar a la mente a ocuparse de otras cosas.

El diablo de hecho puede sugerir los pecados más terribles, pero ¿puede obligarte a caer en ellos? No.
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Eso depende de tu voluntad, no de la suya.

Recuerda también que hay pocas tentaciones que puedan persistir mucho tiempo en el alma, si te niegas a escuchar, te vuelves a Dios con confianza e imploras su ayuda a través de la intercesión de la Virgen.

Es mediante la práctica de la humildad y la mansedumbre, la renuncia a sí mismo, que le damos a esas pasiones golpes eficaces y aseguramos su derrota resistiendo sus ataques.

Algunos pueden meditar sobre los sufrimientos de Dios hecho hombre por nosotros, ponerse a los pies de la cruz de Jesucristo, que por el sacrificio de su vida, expió nuestros pecados.

Están aquellos que vuelan en busca de refugio en el Sagrado Corazón de Jesús, implorando su misericordia y protección, y al penetrar en su bondad y compasión, excitar en su interior un agradecimiento y una confianza que asegura la fidelidad.

Y otros se imaginan a sí mismos en el momento en que van a ser llamados a rendir cuenta a Dios, y se preguntan, “Si yo estuviera a punto de aparecer ante el tribunal de Jesucristo, ¿cómo debo desear haber actuado en el momento de esa tentación?”

adan y eva tentacion

  

10 FORMAS PARA RESISTIR LAS TENTACIONES CUANDO LLEGAN

¿Y luego qué?

Ninguno de nosotros escapa totalmente a toda tentación.

Cuando lleguen, prueba algunas de estas cosas:

  

1 – Hacer lo que estás haciendo

En otras palabras, desarrollar el hábito de centrarte en lo que estás haciendo y de no ser fácilmente distraído.

Ser consciente e intencional es una forma de disciplinar nuestras mentes.

El aprendizaje de esta disciplina nos ayuda cuando surgen tentaciones (muchas de los cuales son formas de distracción).

En la medida de lo posible, mantener la concentración y claridad sobre lo que estás haciendo en todo momento.

Nuestra mente puede verse afectada y ayudada incluso por la disciplina física de la limpieza de una cocina o escribir un artículo.

  

2 – Recuerda, una victoria ayuda a allanar el camino para las demás 

No vamos a ganar todas las batallas sobre todo al principio. 

Pero gana las que puedas y se agradecido.

Así que no te desanimes gana lo que puedas y cuando te caigas, caerás sobre Jesús y conseguirás hacerlo de nuevo y tratarás de ganar el siguiente round.

Una victoria a la vez.

  

3 – Considera que el pecado es un placer pasajero pero la factura inevitablemente viene más tarde

Resistir la tentación requiere esfuerzo, pero trae recompensas y no facturas más tarde. 

La Escritura dice:

Bendito es el que soporta la tentación, porque, después de haber superado la prueba, esa persona recibirá la corona de la vida que el Señor ha prometido a los que le aman (Santiago 1:12).

  

4 – ¡Pedir a Jesús! 

La escritura dice, porque él mismo padeció siendo tentado, es poderoso para socorrer a los que son tentados (Hebreos 2:18).

Ten en cuenta que él es capaz de ayudar.

Pide confiar y actuar Su Palabra, que dice:

Mayor es el que está en vosotros que el que está en el mundo (1 Juan 4: 4).

  

5 – Mantente alerta y sobrio (con una mente clara que sabe lo que está pasando en cada momento) 

Mantente en oración consciente de Dios.

La mayoría de la gente vive la vida en el modo de reacción en lugar del modo de reflexión.

Aquellos que reflexionan puede ir hasta un grupo de chismosos, comprender lo que está pasando, y luego dar un paso atrás en lugar de cooperar, quizás incluso dirigir la conversación hacia otro lugar.

Los que están en modo de reacción sólo se unen de pleno sin pensar.

Jesús dice:

Velad y orad para que no entréis en tentación. El espíritu está dispuesto, pero la carne es débil (Mateo 26:41).

  

6 – Acepta que vas a tener que sufrir a veces para resistir la tentación 

Es fácil y muchas veces agradable al pecado.

Es difícil y a veces desagradable resistir sus impulsos.

  

7 – Si algo te hace pecar con frecuencia, debes estar dispuesto a desprenderse de él, incluso si es difícil 

Resuelve hacerlo si es necesario. 

Por ejemplo, si la televisión por cable es un problema para ti, deshazte ella, y así con otras cosas.

  

8 – Muchas tentaciones ocurren por la noche al intentar dormir

Muchas Iglesias ofrecen la oración de la noche para mediar con la muerte. 

Una antigua oración de la noche, dice,

«Enséñame a vivir para que yo pueda teme, la tumba tan poco como mi cama. Enséñame a morir para que yo pueda elevarme glorioso en el día horrible».

Puede parecer extraño, pero funciona.

  

9 – Ama a Dios y pídele en los momentos de tentación por la gracia de amarlo más que al pecado, más que a ti mismo, y más que a tu placer 

Mira el momento de la tentación como un tiempo para demostrar que tu amor por Dios es mayor que el que tienes al mundo.

Acepta el reto y date cuenta que cada victoria tenderá a aumentar tu amor por Dios y su verdad.

  

10 – En algunas tentaciones (como las adicciones) es bueno tener un patrocinador o amigo que podemos llamar cuando estamos luchando

Ellos nos ayudan a apoyarnos y también a hacernos responsables.

Ten en cuenta que estas sugerencias pueden ayudar pero la verdadera victoria se basa en que nuestra base sea fuerte.
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Mantén la construcción de los cimientos y recuerda que la santidad es una ganancia a largo plazo.

Al mundo moderno le gusta el microondas, pero el camino de Dios es más como una cazuela de barro.

Aprende a saborear el crecimiento constante de la santidad y ve como las tentaciones disminuyen y se vuelven menos irritantes.

Las tentaciones nunca dejarán este lado del velo, pero pueden disminuir de manera significativa y perder su poder para molestarte mucho, por la gracia de Dios, y en el tiempo de Dios.

Fuentes:


Sergio Fernández, Editor de los Foros de la Virgen María

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Por qué la Cuaresma es un Campo de Batalla Contra las Tentaciones

La Cuaresma es un tiempo para ejercitarnos en la verdadera libertad.

Luchando contra las tentaciones.

Ese debe ser nuestro ánimo para crecer espiritualmente.

el maligno

En la Cuaresma los textos que se leen en misa y la prédica de los sacerdotes están dirigidos a practicar las herramientas que nos permiten luchar y vencer las tentaciones.

En el centro de la cuaresma están las tentaciones que el demonio hizo a Jesús y cómo éste respondió.

Debemos sacar provecho de estas enseñanzas.

   

DEBEMOS APRENDER DE LAS TENTACIONES A JESÚS EN EL DESIERTO

Durante los 40 días qué Jesús estuvo en el desierto fue tentado por el demonio pero no pecó.

Por lo tanto debemos distinguir entre la tentación y el pecado, porque a veces la tentación nos hace sentir pecaminosos cuándo no lo somos.

Tener tentaciones no nos convierte en pecadores y no pecar en medio de las tentaciones nos glorifica.

Jesús se defendió contra las tentaciones citando las escrituras, lo cual nos enseña a recordar las escrituras cuando tenemos tentaciones.

Jesús fue tentado 3 veces por el demonio y luego deja de hacerlo.

El mensaje es que podemos vencer a las tentaciones oponiéndonos una vez tras otra y así nos vamos fortaleciendo.

La carta de Santiago 4 dice que si resistimos al diablo el huirá.

Las tres tentaciones que sufrió Jesús nos ayudan a comprender cuál es la dinámica de las tentaciones hoy día.

En la primera tentación el demonio le dijo si Él era el hijo de Dios ordenara que la piedras se convirtieran en panes.

Jesús le respondió uno no vive de pan sino de cada palabra que sale de la boca de Dios.

Acá estamos frente a una tentación de las pasiones; quiere que Jesús renuncie a su disciplina.

Porque el hambre es un deseo y una pasión, no solamente un alimento para hacer funcionar el cuerpo.

El demonio intenta llevar a Jesús a pecar convirtiendo el deseo físico de comer en una pasión desordenada.

Y la enseñanza es que debemos mantener a raya las pasiones aunque estén fijadas en necesidades físicas, porque si no, se descontrolan y nos llevan a pecar

En la segunda tentación el demonio le dijo a Jesús que si era el hijo de Dios se arrojara al precipicio, que no le pasaría nada porque los ángeles lo ayudarían.

Jesús nuevamente le contesto con la escritura diciéndole que no debía poner a prueba a Dios.

La enseñanza es que debemos confiar en Dios pero no actuar de manera imprudente.

Y la imprudencia en este punto nos refiere al pecado de presunción.

Hoy es común que la gente presuma que no habrá ninguna consecuencia si sigue pecando.

Y este juicio de “no pasa nada” con las conductas pecaminosas nos va endureciendo el corazón.

En la tercera tentación el demonio le dice que le dará todos los reinos del mundo si Jesús se postra y lo adora.

Y Jesús le contesta con las escrituras dicen que adorarás al Señor, el único Dios.

La tentación aquí es orientarse a las posesiones mundanas.

Y el mensaje de Jesús es que no debemos servir a nuestras posesiones sino sólo a Dios.

Porque el amor excesivo por las cosas de este mundo nos hacen separarnos de Dios y acercarnos al demonio.

tentacion manzana

  

TIEMPO DE LUCHA CONTRA LAS TENTACIONES

Durante la Cuaresma, la Iglesia invita a caminar en una peregrinación de penitencia, reparación y conversión del corazón.

La gracia viene durante y después de experimentar las tentaciones en el desierto de la Cuaresma.

Jesús con decisión rechaza todas estas tentaciones y reafirma su voluntad inquebrantable de seguir el camino trazado por el Padre, y sin ningún tipo de compromiso con el pecado o la lógica del mundo.

Ten en cuenta también que Jesús no dialoga con satanás, como lo hizo Eva en el paraíso terrenal.

Jesús sabe bien que no puede dialogar con satanás. satanás es muy astuto.

Por esta razón, Jesús, en vez de dialogar con satanás como Eva lo hizo, decide refugiarse en la Palabra de Dios y responde con la fuerza de esta Palabra.

Recordemos esto: en el momento de la tentación, en nuestras tentaciones, no debemos discutir con satanás, sino siempre defenderemos con la Palabra de Dios.
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Y esto nos salvará.

Estamos llamados a participar en la «buena batalla» de la que San Pablo enseña.

La Cuaresma es un momento en que nuestra armadura espiritual (Efesios 6) debe reforzarse para que podamos alegrarnos más plenamente en la victoria de la cruz que se realiza el domingo de Pascua.

Como Cristo, debemos ser probados por el bien de la alegría de la auténtica libertad cristiana.

  

EL SIGNIFICADO OCULTO DE LOS 40 DÍAS DE CUARESMA

La cuaresma tiene 40 días y ese número 40 está asociado con casi todas las nuevas situaciones históricas que plantea Dios en el camino de la salvación, según lo que muestra la Biblia.

Es un período de 40 días en que Dios viaja con nosotros, sufre con nosotros y actúa espiritualmente en nosotros.

Pero además el número 40 tiene su significado en el mundo natural, con respecto a la gestación de la vida.

Es la cantidad tradicional de semanas que se consideran en un embarazo.

En este sitio se hace la conexión entre el tema religioso y el tema del embarazo.

El embarazo comienza con un momento intenso de amor, que es la concepción.

Le sigue el período de mezcla dolorosa y anticipación gozosa, que es la espera.

Y luego de ese periodo de espera surge el nacimiento de alguien nuevo.

Eso es lo que pasó María en su embarazo que gestó durante un período de 40 semanas la etapa más significativa de la nueva era de la salvación.

Y es particularmente asociable a lo que sucedió en el Éxodo.

Comenzó con el extraordinario cruce del Mar Rojo, donde Dios demostró todo su amor hacia el pueblo de Israel haciendo un milagro muy notorio, como partir el mar en dos.

Le siguió la dramática estancia en el desierto, que fue un período de dolor y de esperanza para llegar a la tierra prometida, como el transcurso de un embarazo.

Y el momento del parto se asocia en el Éxodo a otro cruce milagroso para llegar a la tierra prometida, que fue el cruce del río Jordán.

También se asocia con los 40 días que Moisés estuvo en la montaña con Dios.

Los 40 días que también exploraron los exploradores la tierra prometida.

Los 40 días durante los que Goliat desafío a los israelitas a una pelea.

El sostenimiento a Elías por 40 días con la comida entregada por el ángel.

La postergación de la destrucción de Nínive, dando tiempo para que la población se arrepentirse.

Pero también hay menciones de 40 años en La Biblia.

Como la duración de los reinados de Saúl y David y los descansos otorgados a la tierra de Israel en el libro de los Jueces.

También el 40 aparece en la longitud en metros de la sala principal del primer y segundo templo.

Y 40 también eran los latigazos permitidos para castigar a alguien según el Deuteronomio

También esta los 40 días que Jesús pasó en ayuno en el desierto tentado por el demonio.

Que culminó con el bautismo en el Jordán por Juan el Bautista.

Y los 40 días que también estuvo en la tierra luego de su resurrección y antes de su ascensión a los cielos.

De modo que el número 40 muestra la cantidad de tiempo en qué Dios actúa en la prueba de su pueblo.

Es un lapso en el que Dios busca la absoluta dependencia de Él, para conformarnos a su imagen y semejanza.

Y en ese período nos debemos enfrentar al maligno, a sus tentaciones, lo que significa una prueba a nuestra fortaleza espiritual.

Pero si somos fuertes y apelamos al auxilio divino, seguramente creceremos en nuestra fe y lo expulsaremos, de la manera que sucede en los exorcismos.

  

LAS MENTIRAS DEL MALIGNO SE DESVANECEN ANTE LA PRESENCIA DIVINA

Los creyentes saben que el diablo es un mentiroso desde que Juan enseña,

«El fue un asesino desde el principio, y no tiene nada que ver con la verdad, porque no hay verdad en él. 

Cuando habla mentira, habla según su propia naturaleza, porque es mentiroso y padre de mentira» (Juan 8:44).

Exorcistas y sus equipos han sido testigos de que cuando el poder del rito romano inflige tormento a un demonio por lo que debe huir, el Señor, o su madre, o un santo o ángel puede obligarle a ofrecer alguna información que sea verdadera.

La verdad es contraria a su naturaleza, pero el Espíritu de la Verdad puede forzar al espíritu de mentira para ofrecer una verdadera declaración que a veces ayuda al exorcista.

Exorcistas han escuchado declaraciones ofrecidas por un demonio atormentado como «Deja de esos cuentos» cuando se oraba un rosario de intercesión por la víctima.
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O «¡El agua me quema!» cuando el agua bendita se rocía sobre la víctima.
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O «¡Oh, no, la mujer ya está aquí!» cuando se invoca a María.

el maligno orando

  

A LOS DEMONIOS NO LES GUSTA LA CUARESMA

Sobre la temporada de Cuaresma se ha escuchado de un demonio,

«¡No me gusta el tiempo de Cuaresma!
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¡La gente hace lo que siempre debe hacer y lo odio! «

¿Por qué es la temporada de Cuaresma una amenaza para el mundo de los demonios?

Lo que es evidente durante el ministerio del exorcismo es que los demonios son extremadamente legalistas y muy conscientes de la auténtica autoridad, la obediencia y el poder del amor de Dios.

Ellos son los más amenazados por la autoridad de Dios operando a través de la Iglesia Católica, especialmente a través de sus ministros ordenados, los sacerdotes.

Se ven amenazados también por la obediencia de la fe, que protege al sacerdote exorcista y al equipo, puesto que funcionan en obediencia a su obispo.

Lo más llamativo es la forma en que los demonios son amenazados por la caridad del sacerdote y la fe de su equipo para la liberación de la víctima.

La Cuaresma amenaza al reino demoníaco por :

La autoridad magisterial de la Iglesia que nos enseña a dejar el pecado y vivir el Evangelio.

El reino de satanás está amenazada por la obediencia de la fe manifestada públicamente por la recepción de las cenizas nos recuerdan las últimas cuatro cosas: muerte, juicio, infierno y cielo.

El plan de satanás es frustrado cuando volvemos a la confesión sacramental, de manera que nos restituye a la comunión con Dios y la Iglesia.

El ayuno cuaresmal nos da el poder para resistir las tentaciones al agudizar el discernimiento de los espíritus.

Las devociones cuaresmales: estaciones de la Cruz, misiones parroquiales y la Adoración frecuente al Santísimo Sacramento amenazan a satanás por el aumento de la fe, la esperanza y el amor entre nosotros.

La limosna cuaresmal y obras de sacrificio ayudan a recuperar el Reino de Dios en los pobres y necesitados, amenazando el orgullo de satanás.

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EN BUSCA DE LA VERDADERA LIBERTAD

En su clásico espiritual, «Transformación en Cristo», Dietrich Von Hildebrand articula la verdadera libertad como Cristo quiere:

La verdadera libertad es una consecuencia de nuestra transformación en Cristo

El egoísmo impide el logro de la verdadera libertad

Los sentimientos de inferioridad disminuyen la libertad

La preocupación por el respeto humano disminuye la libertad

La verdadera libertad se juzga por la norma de Cristo

Una visión de nosotros mismos como espectador limita nuestra libertad

La independencia intelectual o espiritual compulsiva disminuye la libertad

La verdadera libertad se distingue claramente entre las normas humanas y los mandamientos divinos

El rencor disminuye la verdadera libertad

La autoindulgencia es una forma de falta de libertad

Relajación espiritual también inhibe la verdadera libertad

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CÓMO REFORZAR LA VERDADERA LIBERTAD EN CUARESMA

«Cristo nos liberó para ser libres. Manténganse, pues, firmes y no se sometan de nuevo al yugo de la esclavitud» (Gálatas 5:1).

En nuestro camino cuaresmal de la fe cuando somos tentados en el desierto, como Cristo lo fue, retengamos a la palabra de Dios,

«En todo eso saldremos triunfadores gracias a Aquel que nos amó.» (Romanos 8:37).

Satanás es derrotado por el poder infinito del amor divino manifestado en la cruz.

Las armas del exorcista incluyen: el crucifijo bendecido (icono de amor obediente), la biblia, el agua bendita, las oraciones, la autoridad de la Iglesia articulada en el rito romano, y el infinito amor del Sagrado Corazón de Jesús en el Santísimo Sacramento.

En el desierto de la Cuaresma, cada católico puede tomar estas armas del discipulado que impiden el mal:

Orar ante un crucifijo, llevar un crucifijo, venerar Sus Santas Llagas

Meditar en la Biblia: volver a leer los Evangelios

Recibir el amor del Sagrado Corazón a través de la frecuente Comunión y Adoración

Hacer un llamado al Santo Nombre de Jesús todo el día

Acompañar María en los misterios dolorosos del Rosario

Oran las Estaciones de la Cruz, sobre todo cuando la tentación del pecado

Sacrificadamente dar su tiempo, talento y tesoro, sobre todo a los más necesitados espiritual y materialmente.

Renunciar al mal y arrepentirse del vicio, nada es de Dios

Luchar por virtud, el autocontrol y la sencillez de vida

Debemos ejercitar el don de la fe, la esperanza y el amor por la oración en Cuaresma, la penitencia y la limosna. 

Nuestra transformación en Cristo se fortalece con nuestras observancias cuaresmales y por eso la Cuaresma es una amenaza para el reino de las tinieblas.


Sergio Fernández, Editor de los Foros de la Virgen María

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Cómo Precaverse de las Tentaciones y Cómo actuar Cuando se Desbordan

Todos somos tentados, no escapamos.

Pero para poder luchar con ellas con éxito debemos comprender cómo funciona la tentación.

Luego, asegurarse de tener puesta una capa de protección preventiva.

Y si la tentación supera esa primera capa, hay que saber qué hacer.

Uno es tener una armadura fuerte para protección previa.

La fe es fundamental para el rechazo de la tentación y para la liberación.
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Esto lo vemos en varios pasajes de la Biblia en que Jesús usa la fe para liberar.

En Marcos 5: 1-20, un hombre poseído se arroja a los pies de Jesús pidiendo sanación.

En Mateo 17: 14-17 se cuenta de un hombre que le pide a Jesús que libere a su hijo poseído.

En Mateo 15: 21-28 una mujer sirofenicia presenta la petición sobre su hija a Jesús.

Todos estos tenían fe en la sanación de Jesús y se convirtió en el insumo para la liberación del mal.

Parece que la fe desata el poder de Dios en situaciones desesperadas.

Recientemente se ha informado que la Asociación Internacional de Exorcistas ha informado sobre un aumento dramático en la actividad del demonio.

Y es perfectamente entendible que así suceda, porque el mundo cada vez cree menos en Dios, tiene menos fe.

Y los cristianos están en plena apostasía renegando de su fe primigenia.

Lo ideal siempre es no tener que enfrentarse en una lucha cuerpo a cuerpo con el demonio.

Porque no olvidemos que él es un ángel y tiene más capacidades que la que nosotros disponemos.

Por tanto la primera estrategia tiene que ser de la prevención.

Aquí te ofrecemos g resguardos que debes tener para proteger y mantener a raya al enemigo

Y luego te daremos consejos cuando la tentación desborda la capa de contención inicial.

Pero comencemos hablando de la anatomía  del pecado y datos básicos para comprender cómo actúa la tentación.

  

LA ANATOMÍA DEL PECADO: LA PRIMERA TENTACIÓN

La primera tentación que hubo en el mundo, según la Biblia, es la que se describe en el Génesis 3.

Y cuenta como la serpiente tentó a Adán y Eva y los hizo caer en el pecado.

Por eso es bueno ver cómo actúa el maligno para tentar a nuestros primeros padres y sacar conclusiones de ello.

Dios le había dado a Adán la posibilidad de comer de cualquiera de los árboles del Jardín del Edén para alimentarse.

Pero les advirtió que no comieran del Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal porque morirían.

Esto significa que comer de ese árbol era considerado un pecado para Dios, que llevaba a la muerte.

El ataque del maligno comienza sugiriendo que Dios es irrazonable al prohibirle comer los frutos de uno de los  árboles.

Siembra la semilla de que Dios les coarta la libertad.

Luego de esto pasa a sembrar la desconfianza sugiriendo que Dios les quiere ocultar algo.

Y les revela que si comen de ese fruto serán como dioses, apelando así a su orgullo y ambición.

En esta primera etapa se aflojan las ataduras intelectuales de la obediencia.

Luego el texto dice que la mujer vio que el árbol era bueno para comer, una delicia a los ojos.

En esta etapa la tentación pasa a convertirse en un deseo que entra por los ojos y actúa sensualmente.

El afloje de la obediencia es complementado con un deseo carnal.

Es entonces cuando Eva concibe el pecado en su corazón.

El recorrido de la tentación en el jardín del edén comienza entonces con un aflojamiento de la confianza de lo que Dios nos recomienda no hacer

Pasando luego por las ventajas intelectuales de rebelarse.

Dispara después el deseo emocional del pecado.

Para generarse luego un deseo físico de comer la fruta.

A partir de ahí Adán y Eva llegaron a la muerte espiritual, que es el fruto de la desobediencia cuando se cede ante la tentación.

  

COSAS IMPORTANTES PARA COMPRENDER LA TENTACIÓN

Veamos algunos pensamientos de la enseñanza de la Iglesia al respecto.

La tentación es una atracción, ya sea desde fuera de uno mismo o desde dentro, para actuar en contra de la razón correcta y los mandamientos de Dios (CIC #538).

Los pecados capitales: el orgullo, la codicia, la envidia, la ira, la lujuria, la gula y la pereza / la pereza están en la raíz de toda tentación.

El hombre nunca está totalmente libre de la tentación… Pero con paciencia y verdadera humildad nos volvemos más fuertes que cualquier enemigo” (Papa Benedicto XVI). 

“La paciencia y la humildad necesarias para vencer al enemigo vienen al seguir a Cristo todos los días y aprender a construir nuestra vida fuera de él” (Papa Benedicto XVI).

La victoria que conquista el mundo es nuestra fe (1 Juan 5: 4). Cuando caigamos, comienza de nuevo en la fe.

El regalo de la fe es dinámico. Nos lleva a la victoria de Dios sobre la tentación y el pecado.

Lo opuesto a la fe en Dios es el orgullo.

Porque una persona orgullosa piensa que todo depende de él, como si Dios no existiera en su vida. La autosuficiencia frente a la tentación es una locura.

La tentación nos cierra. “Nos quita la capacidad de ver el futuro, cierra cada horizonte y de esta manera nos lleva al pecado” (Papa Francisco).

Cristo siempre está dispuesto a enseñarnos cómo escapar de la tentación. “Jesús es grande porque no solo nos saca de la tentación, sino que también nos da más confianza” (Papa Francisco).

Si nuestra fe se vuelve tibia y no tiene expresión, Dios puede permitirnos caer. “Dios no quiere el mal, pero puede querer sus consecuencias, ya que las consecuencias del mal imparten gracia y el llamado a convertirse” (P. Tadeusz Dajczar). 

Las tentaciones son comunes al género humano. Pero “Dios es fiel y no permitirá que te prueben más allá de tu fuerza, pero con la prueba Él también te dará una salida, para que puedas soportarla” (1 Co. 10:13).

 Cuando nuestro vínculo de amor por Dios se fortalece mediante la confesión sacramental.

Nuestra armadura espiritual se fortalece para resistir las continuas tentaciones del mundo, la carne y el diablo.

Sabiendo estos datos sobre la tentación ahora es posible armar una estrategia para que la tentación no te domine.

  

6 ESTRATEGIAS DE PREVENCIÓN CONTRA EL MALIGNO

  

MANTENERSE ALEJADO DE CUALQUIER COSA OCULTA

La sabiduría popular dice que los que juegan con fuego se queman.

Por lo tanto quienes juegan con el maligno pueden ser influidos por él sin darse cuenta.

El Padre Pío decía que el diablo es como un perro rabioso atado a una cadena.

Si te mantienes fuera del alcance de la cadena del perro no podrá atacarte, lo único que podrá hacer es ladrar.

Sin embargo hay gente que busca contacto con fuerzas espirituales que no vienen de Dios, sin medir las consecuencias.

Estamos hablando de New Age, Wicca, Yoga, sanaciones espirituales, adentrarse por ejemplo en Harry Potter, jugar a videojuegos con temáticas ocultas, mirar series de TV que hablan de vampiros, hombres lobo, brujería.

Hay que evitar el contacto directo con estas fuerzas que están detrás de lo oculto.

Lee el catecismo de la iglesia católica #2115-2117.

  

NO DESAFIAR ATREVIDAMENTE AL DIABLO

Lucifer era un ángel poderoso, que muchos padres de la iglesia sostuvieron que era el de rango más elevado en el cielo.

Que se convirtió en el líder de la rebelión contra Dios.

El Apocalipsis 12 se dice que es un ser espiritual muy poderoso.

De modo que es una estupidez desafiarlo.

Porque si te enfrentas directamente con él, en su propio campo, difícilmente puedas vencerlo.

Y además como él no es una criatura humilde se concentrará en vencerte a ti, para mostrarte que él es más poderoso que tú.

Por lo tanto es recomendable permanecer lejos de él para que no tenga ninguna capacidad de infiltrarse en tu vida.

Debes escudarte en la fe y en la Iglesia, y rechazar cada una de sus proposiciones sin más.

  

VIVIR UNA VIDA DE FE Y DE ORACIÓN

La táctica es estar lo más posible cercano a Dios, alimentando tu relación con él, por lo tanto ser fiel a la oración.

El maligno no puede atacarte cuando tú estás cercano a Dios profesando una fe auténtica,

Después de todo es lo que todo Cristiano está llamado a hacer: cultivar su fe y vivir en oración.

Sin embargo hay casos de místicos como San Juan María Vianney, el Padre Pío, San Juan de la Cruz, Santa Teresa y muchos más, que han tenido fuertes ataques físicos y espirituales del maligno, a pesar de su cercanía con Dios y su vida de oración.

Esto es excepcional y fruto de que el maligno los consideraba especialmente peligrosos, porque estaban destruyendo su reino.

Es un misterio porque Dios permite que estos santos tengan esos ataques espirituales y físicos del demonio.

La literatura mística dice que Dios lo permite para qué estas personas crezcan en santidad.

Y de hecho todos estos santos se burlaban del demonio, a pesar de las palizas que les daba, porque ellos sabían que no podía hacerles daño.

En definitiva, entonces, la parte central de la armadura es la fe y la oración.

  

CERRAR LAS HERIDAS PERSONALES POR LAS QUE PUEDE ENTRAR EL MALIGNO

Las heridas humanas no sanadas y no trabajadas, como traumas, abusos, dolores intensos, pecados del pasado, heridas internas, pueden ser la puerta por la que entre el maligno.

Lo cual es agravado por estilos de vida pecaminosos y el efecto acumulativo de actos de desobediencia a Dios.

Todas estas cosas son situaciones que nos alejan de Dios y nos hacen débiles frente a los ataques.

Estas vulnerabilidades del alma deben ser atendidas adecuadamente para prevenir la influencia del mal.

Debemos preocuparnos por la curación de las heridas dedicándole tiempo y esfuerzo.

En algunos casos estás heridas se cierran con la confesión, que es el principio central de la sanación cristiana.

Y a veces también necesitan asesoramiento psicológico, psiquiátrico, etc.

La meta es llegar a un estilo de vida sano, alegre y centrado en la fe.

  

CULTIVAR LA HUMILDAD

El demonio no puede soportar la humildad, no puede soportar al hombre santo.

La humildad es la contracara del pecado primordial del diablo, que es el orgullo.

Los santos han permanecido en general inmunes por su humildad y sencillez.

El ejemplo más claro que tenemos de inmunidad hacia el demonio es el de la Santísima Virgen, que era un ejemplo de humildad, y siendo la enemiga más odiada por el maligno este no pudo atacarla nunca.

San Francisco de Asís sabemos que era asaltado por tentaciones de la carne y el único remedio espiritual que funcionó para alejarlas fue la humildad.

El intentó de todo para calmar sus pasiones pero nada le funcionó.

Cuando le asaltaban las tentaciones pedía a un hermano que orara por él durante la tentación, por su humildad, y así el diablo salía despavorido.

  

COMPRENDER QUE EL DIABLO ES UN EXPERTO EN LA TENTACIÓN

San Pedro lo describe como un león rugiente buscando a quien devorar.

Su habilidad tentadora la ido perfeccionando a través de los siglos.

Él sabe cómo tentar.

Mediante el estudio de tu vida él sabe cuáles son tus debilidades, tus heridas, tus necesidades dominantes no controladas.

Y entonces es capaz de presentarte un cebo para llevarte al pecado.

En las escrituras parece claro, que el amor al dinero que tenía Judas lo hizo fácil presa del maligno y lo perdió.

El demonio también sabe cuándo tentar.

Sabe cuándo poner en marcha una estrategia de tentación exitosa.

El busca tus momentos de debilidad y cuando estás con la guardia baja.

El demonio tentó a Jesús en el desierto al final de su ayuno de 40 días y 40 noches, cuando sintió hambre.

La debilidad física de Jesús abrió la puerta a las tentaciones (Mateo 4: 1-3).

De modo que si el demonio esperó el momento de debilidad de Jesús, usará a esa táctica con nosotros.

Esto nos avisa sobre cómo enfrentar el ataque del demonio.

Cuando el demonio nos ataca debemos ser conscientes que lo está haciendo tratando de penetrar a través de nuestra debilidad central.

Entonces en ese momento lo principal es trabajar sobre esa debilidad a marcha forzada.

Clausurar la puerta de entrada ofreciendo a Dios como veremos más abajo.

Pero puede suceder que la tentación superó nuestra capa de protección, por lo que debemos saber cómo liberarnos.

  

12 MANERAS DE SUPERAR LA TENTACIÓN

Estas estrategias están pensadas para el momento propicio en que tú sientes que estás siendo tentado.

  

1 – Evitar y / o huir de ella

A veces la discreción es la mejor parte del valor.

“Ella lo agarró por su capa y le dijo:¡Acuéstate conmigo! Pero él dejó su manto en su mano y salió corriendo de la casa” (Gén 39:12)

  

2 – Ofrece tu mente y pensamientos a Dios

Él sabe mejor que nosotros lo que es bueno.

“Finalmente, hermanos, todo lo que es verdadero, lo que sea noble, lo que sea correcto, lo que sea puro, lo que sea encantador, todo lo admirable, todo lo excelente o digno de elogio, piensen en tales cosas”. (Fil 4: 8)

  

3 – Trabaja para superar tu egoísmo

El verdadero amor no conoce el egoísmo. Porque, si amas a Jesús, no te perteneces a ti mismo

“Y tú eres de Cristo, y Cristo es de Dios”.  (1 Cor 3:23)

  

4 – Esperar y estar listo para la tentación

Necesitamos estar preparados para la batalla espiritual.

“Por tanto, vestíos de la armadura completa de Dios, para que cuando llegue el día del mal, podáis permanecer firmes, y habiendo hecho todo, estar firmes”. (Efe. 6:13)

  

5 – Recuérdate a ti mismo de las consecuencias del pecado

Con la ayuda de Dios puedes vencer la tentación.

“Los actos de naturaleza pecaminosa son obvios: inmoralidad sexual, impureza y libertinaje; idolatría y brujería; odio, discordia, celos, ataques de ira, ambición egoísta, disensiones, facciones y envidia; embriaguez, orgías y cosas por el estilo.

Les advierto, como lo hice antes, que aquellos que viven así no heredarán el reino de Dios”. (Gál. 5: 19-21).

  

6 – Memoriza la Palabra de Dios

Llenar nuestras mentes con los pensamientos de Dios y tenerlos a nuestra disposición es muy sabio.

“Él respondió: Bienaventurados más bien son los que oyen la palabra de Dios y la obedecen” ( Luc. 11:28).

  

7 – Cultiva un sentido de la presencia de Dios en la oración

Pero no solo escuches, obedece.

No dejes pasar un día sin que ores.

“Acércate y escucha todo lo que dice el Señor Nuestro Dios.

Entonces dinos todo lo que el Señor Nuestro Dios te dice.

 Escucharemos y obedeceremos”. (Deut. 5:27)

  

8 – Confesión frecuente

Esto nos sana y comenzamos espiritualmente sanos.

“Por lo tanto, confiesen sus pecados el uno al otro y oren el uno por el otro para que puedan ser sanados.

La oración de un hombre justo es poderosa y efectiva” (San 5:16)

  

9 – La responsabilidad nos ayuda a evitar el pecado

Cuando somos responsables ante el hombre y Dios, nos ayuda a vencer la tentación.

“Entonces el Señor le dijo a Caín: ¿Dónde está tu hermano Abel?

No sé, respondió. ¿Soy yo el guardián de mi hermano?

El Señor dijo:¿Qué has  hecho?

¡Escucha! la sangre de tu hermano me grita desde la tierra” (Gén. 4: 9)

  

10 – Recuerda quién es tu verdadero enemigo y sus tácticas

“Nuestra lucha no es contra enemigos de sangre y carne, sino contra los gobernantes, contra las autoridades, contra los poderes cósmicos de esta oscuridad presente, contra las fuerzas espirituales del mal en los lugares celestiales. 

Por lo tanto, toma toda la armadura de Dios, para que puedas resistir en ese día malo y haber hecho todo, para permanecer firme” (Efe. 6: 12-13)

  

11 – Piensa en tu recompensa celestial y no solo en esta vida

“Bienaventurado quien soporta la tentación.

Tal persona ha resistido la prueba y recibirá la corona de vida que el Señor ha prometido a los que lo aman” (San. 1:12).

  

12 – Recibe la Eucaristía regularmente

Aquellos que sí tienen a Jesús permanece en ellos y ellos permanecen en Jesús.

“Los que comen mi carne y beben mi sangre permanecen en mí, y yo en ellos.

Así como el Padre viviente me envió, y yo vivo por el Padre, así también el que me come vivirá por mí” (Juan 6: 56-57).

Fuentes:


Equipo de Colaboradores de Foros de la Virgen María

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Cómo estar Fuertes para dar Batalla a las Tentaciones

Hay una guerra espiritual que no podemos ver con nuestros ojos ni oír con nuestros oídos. 

Ruge en nuestros corazones, nuestra cultura, y en nuestro mundo. 

Nos quieren tentar para que nos pasemos al bando perdedor.

tentacion manzana

En la Sagrada Escritura Dios advierte continuamente a su pueblo que debe prepararse para la guerra.
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Él es el Rey victorioso y satanás y todo el infierno saben que no hay esperanza de la victoria final.
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Pero por despecho luchan para arruinar a la mayor cantidad de almas que puedan. 

Nuestra guerra no se combate con armas hechas de nuestras propias manos, sino por la gracia de Dios.

Y una gracia fundamental es la razón, la capacidad de examinar las cosas que nos llegan.
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Determinar cuáles son tentaciones y cuáles no, cuáles son buenas y cuales hay que desechar.

  

EL MALIGNO BUSCA NUESTRA PÉRDIDA DEL RAZONAMIENTO

La pérdida de la razón se ha convertido en el campo de batalla del diablo en la cultura moderna.

Lo que no nos permite apreciar en detalle las tentaciones a las que estamos expuestos y combatirlas.

Hoy en día, la capacidad de argumentar y de analizar con detenimiento y raciocinio nuestras vidas se está extinguiendo.

tentaciones

CS Lewis enmarca la situación de esta manera en Cartas del Diablo a su sobrino,

En ese momento [siglos antes] los hombres todavía sabían bastante bien cuando se demostraba una cosa y cuando no; y si se demostraba realmente creían. 

Estaban dispuestos a modificar su forma de vida como el resultado de una cadena de razonamientos”. (Screwtape Letters, 1)

Escrutopo, el demonio voraz que enseña a su sobrino, dice que han adquirido muchas armas recientemente para combatir este sentido de la razón.

Él escribe:

“Con la prensa semanal y otras armas hemos alterado en gran medida eso.
.
Él no piensa en la doctrina como principalmente «verdadera» o «falsa», sino como «académica» o «práctica», «pasada de moda» o «contemporánea”.
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La jerga, no el argumento, es el mejor aliado.
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No pierdas el tiempo tratando de hacerle creer que el materialismo es cierto.
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Hazle pensar que es fuerte o corajudo, esa es la filosofía del futuro.
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Esa es la clase de cosa que le importa”.

Podemos ver esta «cultura de expertos» en nuestra sociedad hoy en día, de que debemos creer en lo que dicen sin probarlo para determinar si se trata de un argumento válido o no.

Esencialmente vemos las noticias a través de la lente de «si X fulano prestigioso lo dice, entonces debe ser cierto.»

Abrimos los medios y en lugar de argumentos que son razonables y que siguen un orden lógico, vemos falacias que apelan a la autoridad o una celebridad.

O apelan a las emociones, que hacen que los crímenes atroces se parecen a los actos misericordiosos de amor que una persona puede hacer.

Vemos a Maradona opinar con autoridad sobre política o se nos presentaba el suicidio asistido y la eutanasia como una decisión valiente.

Y se nos pide que consumamos eso sin sentido crítico.

Es obvio que el diablo odia a un retorno a la razón y que razonemos sobre las cosas que nos suceden, para que no estemos en guardia.

Como Escrutopo dice,

“El problema sobre la argumentación es que mueve toda la lucha al campo  del Enemigo [de Dios]. 

Nosotros podemos argumentar también…

Pero el acto mismo de argumentar, despierta la razón del paciente; y una vez que está despierto, ¿quién puede prever el resultado?” 

El diablo aplaude esta pérdida de la razón en nuestra vida diaria y que nos llevemos por la emoción.
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Que no pongamos a prueba las cosas que nos pasan a la luz de la moral y lo bueno, que no pensemos que podemos ser tentados.

  

CÓMO DETERMINAR SI ES DIOS EL QUE NOS LLEVA A HACER ALGO O EL QUE NOS LO TRANCA

A veces no resulta fácil determinar si es Dios el que nos impulsa a hacer algo o nos impide hacerlo.
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Hay momentos en que puedes pensar que el maligno está en tu camino y estaba realmente la presencia del Espíritu Santo para prevenirte.
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Y en otros momentos puedes pensar que era el Espíritu Santo quien estaba abriendo la puerta.
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En cambio era realmente el mal, que aprovechando alguna debilidad en tu propio corazón, te preparaba para un desastre.

Tentaciones e ilusiones aisladas de todo contexto son la base de las promesas del maligno.

En cambio las promesas de Dios para nuestra vida en el tiempo histórico, están relacionadas con el plan maestro que tiene Dios para la humanidad.

Y que vemos transcurrir desde el antiguo testamento a nuestros días, pasando por el nuevo testamento.

Están relacionadas con nuestra posición en el plan divino para la humanidad; esta es una primera evaluación, gruesa.

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Pero en términos más operacionales, puede haber casos en que discernimos que algo perfectamente cabe dentro del plan divino para la humanidad, pero ¿Dios quiere que yo lo haga ahora o no?

Por más que hayamos crecido en el camino de Cristo, todos somos propensos a la duda.

La comprensión de cómo guía el Espíritu Santo y cómo engaña el diablo puede ayudarte a seguir los pasos que el Señor ha ordenado para ti, en vez de caer en la trampa del león que ruge; pero siempre es necesario orar en cada paso particular.

Podemos tomar una lección del apóstol Pablo, quien observó con agudeza la diferencia entre sus propios planes, los planes del Espíritu Santo y los planes del diablo.

  

EL TESTIMONIO DE SAN PABLO

Pablo fue llamado a predicar el evangelio a los gentiles, y se puso a realizar los pedidos de su Padre con fervor, todo lo que se muestra en la persecución de la iglesia.

Pablo viajó por el mundo en su época, pero cuando él y su equipo apostólico pasaron por algunas ciudades para predicar la Palabra, el Espíritu Santo se lo impidió a favor de una misión más estratégica.

En Hechos 16: 6-10, Lucas registra:

“Atravesaron Frigia y la región de Galacia, pues el Espíritu Santo no les dejó que fueran a predicar la Palabra en Asia. 

Estando cerca de Misia intentaron dirigirse a Bitinia, pero no se lo consintió el Espíritu de Jesús. Atravesaron entonces Misia y bajaron a Tróade. 

Por la noche Pablo tuvo una visión. Ante él estaba de pie un macedonio que le suplicaba: «Ven a Macedonia y ayúdanos».  

Al despertar nos contó la visión y comprendimos que el Señor nos llamaba para evangelizar a Macedonia”.

Pablo llegó a la conclusión de que el Señor quería que él predicara el evangelio en Macedonia sólo después de que el Espíritu Santo dos veces le impidió predicar en otras ciudades.
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Y luego le dio una visión que claramente estableció la siguiente etapa de su viaje misionero.

tentaciones de cristo

En otras palabras, Pablo tenía sus planes, pero el Espíritu Santo tenía un plan diferente.

Pablo pudo haber culpado equivocadamente al diablo de los obstáculos para llevar el evangelio a Frigia y a la región de Galacia y Bitinia, pero él percibió que era el Espíritu Santo, no el diablo quien impedía el cumplimiento de su misión.

Claro que te preguntarás ¿cuántos de nosotros hemos tenido una visión del espíritu santo alguna vez?

Pero considera también hay visiones retrospectivas, post dicciones, no predicciones.

Cuando nos abandonamos en el camino de Dios que va surgiendo en nuestra vida, sin poner resistencias, y echamos una mirada para atrás, vemos la estela que deja nuestra historia.
.
Y ahí será más claro cuál es el rumbo e incluso por qué no sucedió una cosa y sí otra, aunque las dos podrían haber sido válidas para el plan de Dios, a nuestro juicio.

Este análisis de la estela, nos sirve como background para discernir nuevas cosas que se nos presentan, porque enriqueció lo que Dios quiere para mi concretamente.

La historia fue muy diferente en los esfuerzos de Pablo para visitar la iglesia de Tesalónica, ahí Pablo estuvo seguro desde el inicio quien impidió un hecho. Pablo escribe:

“Quisimos ir a visitarles y, en cuanto a mí, Pablo, lo intenté varias veces, pero satanás nos puso trabas (1 Tes. 2:18).

No sabemos exactamente cómo Pablo determinó que satanás le dificultó y no fue el Espíritu Santo quien se lo impidió o lo que satanás pudo haber hecho para impedírselo.

Pero Pablo estaba seguro que el diablo era el culpable.

  

DISCERNIR OBSTÁCULOS SATÁNICOS

A veces es obvio que el Espíritu Santo te impide o que el diablo te está frustrando.

Pero a veces no es tan obvio. Entonces, ¿cómo saber la diferencia?

Pregunta al Espíritu Santo que está pasando.
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Primero que nada tenemos que orar y preguntar al Señor lo que está pasando
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En caso de duda, nuestro mejor primer paso es confiar en el Señor y no en nuestro propio entendimiento.

Sólo porque hemos visto un patrón de cómo se mueve el Espíritu Santo o cómo satanás obra, no significa que automáticamente se puede presumir que está detrás de algo.

Dicho esto, hay algunos indicios demoníacos discernibles.

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Por ejemplo…

¿Dios ya te dijo que lo hicieras?

Si estás convencido de que el Espíritu Santo te dijo expresamente respecto a hacer algo y te encuentras con obstáculos, es probable que el enemigo esté tratando de evitar frutos para el Reino.

Satanás trabaja constantemente para impedir el plan de Dios, a pesar de que ya está vencido.

¿Cuál es el objetivo del obstáculo?

Cualquier obstáculo que te impide acercarte a Dios no es de Dios.

El maligno pondrá ídolos en nuestras vidas con la esperanza de que vayamos por ellos, el dinero, el entretenimiento, la fama o el algo más.

Por supuesto, él usa nuestra propia carne y los deseos anímicos para distraernos.

¿Qué pasa por tu mente?

La Palabra dice que debemos pensar en las cosas buenas.

Si el obstáculo que enfrentamos viene en la forma de pensamientos desagradables e imaginaciones temerosas, no es Dios hablándole.

Esa es la manera del diablo para conseguir tu miedo, tu duda y tu incredulidad.

Recuerda, no estamos luchando contra la sangre y la carne, pero estamos luchando.

La clave está en luchar contra el enemigo y no contra Dios.

En otras palabras, no queremos ser resistentes a Dios cuando deberíamos resistir al enemigo y no queremos estar cooperando con el enemigo, cuando deberíamos estar cooperando con Dios.

El enemigo está caminando como león rugiente buscando a quien devorar.

Los ojos de Dios recorren la tierra con el fin de fortalecer a aquellos cuyos corazones que están totalmente comprometidos con él (ver 2 Crón. 16:9).

El último consejo es hacer lo que hizo Pablo:

Encomienda tu camino al Señor, confía en él, y él hará que pase (Salmo 37:5)

No hay diablo en el infierno que pueda impedir la voluntad de Dios si aceptas su plan.

  

DESCUBRIR LAS TENTACIONES Y LUCHAR CONTRA ELLAS

La razón enfocada a las señales que tenemos es la que nos permite descubrir cuáles de las cosas que nos suceden son tentaciones, para combatirlas y no arruinarnos, y cuales son cosas de Dios.

Este es un proceso que se hace en silencio y oración, tratando de ver más allá de las coloridas proposiciones del mundo, y reflexionando sobre las consecuencias de los actos que nos están proponiendo.

Ahora es el momento de luchar contras las tentaciones, durante nuestras vidas.

Ahora es el momento de ponernos la armadura de Dios y tomar la espada.

Porque en cada cosa que decidamos estamos eligiendo un bando en esta guerra, “el que no está conmigo, está contra mí”.

soldado en la guerra

Aquí están 9 estrategias para luchar en esta guerra y vencer a la tentación:

  

Evita y/o huye de ella. A veces, la discreción es la mejor parte del valor.

La mujer lo agarró de la ropa diciendo: “Vamos, acuéstate conmigo”.

Pero él, dejándole su ropa en la mano, salió afuera corriendo. Gen 39:12

  

Presenta tus pensamientos a Dios. Él sabe mejor que nosotros lo que es bueno.

“Por lo demás, hermanos, fíjense en todo lo que encuentren de verdadero, noble, justo, limpio; en todo lo que es fraternal y hermoso; en todos los valores morales que merecen alabanza”. Fil 4:8

  

Supera el egoísmo. El verdadero amor no conoce el egoísmo. Porque, si amas a Jesús tu no te perteneces a ti mismo.

“Y vosotros sois de Cristo y Cristo es de Dios”. 1 Cor 3:23

  

Espera y apróntate para la tentación. Tenemos que estar preparados para la batalla espiritual.

“Por eso pónganse la armadura de Dios, para que en el día malo puedan resistir y mantenerse en la fila valiéndose de todas sus armas”. Efe 6:13

  

Recuérdate a ti mismo las consecuencias del pecado.

“Es fácil reconocer lo que proviene de la carne: libertad sexual, impurezas y desvergüenzas; culto de los ídolos y magia; odios, ira y violencias; celos, furores, ambiciones, divisiones, sectarismo y envidias; borracheras, orgías y cosas semejantes.

Les he dicho, y se lo repito: los que hacen tales cosas no heredarán el Reino de Dios”. Gal 5:19-21

  

Memoriza la Palabra de Dios, llena tu mente con las cosas de Dios, para que estés disponible en todo momento; esto es muy sabio.

Él respondió: “Dichosos más bien los que oyen la palabra de Dios, y la guardan”. Luc 11:28

  

Cultiva el sentido de la presencia de Dios, pero no sólo escuchar sino también obedecer.

“Mejor acércate tú para oír todo lo que diga Yavé, nuestro Dios, y luego tú nos las dices para que las pongamos en práctica”. Deut 5:27

  

La confesión frecuente nos sana y comenzamos de nuevo espiritualmente saludables.

“Reconozcan sus pecados unos ante otros y recen unos por otros para que sean sanados.

La súplica del justo tiene mucho poder con tal de que sea perseverante”. Sant 5:16

  

La rendición de cuentas nos ayuda a evitar el pecado. Cuando somos responsables ante el hombre y Dios, nos ayuda a superar la tentación.

“Yavé preguntó a Caín: “¿Dónde está tu hermano?” Respondió: “No lo sé. ¿Soy acaso el guardián de mi hermano?”.

Entonces Yavé le dijo: “¿Qué has hecho? Clama la sangre de tu hermano y su grito me llega desde la tierra”. Gen 4:9-10

Pero también debemos tomar en cuenta que Dios nos prueba, y cuando Dios nos prueba, metiéndose en nuestras vidas, no es para saber nuestro nivel de pureza, porque Él lo sabe todo.

Él nos pone pruebas para que nosotros sepamos dónde estamos en el camino, para ayudarnos a seguir purificandonos, para hacernos comprender cosas, para fortalecer nuestra fe.

Y a veces nos pone pruebas más allá de nuestras capacidades humanas para enseñarnos a confiar solamente en Él.

Nos pone ante estímulos para que aprendamos a superarlos y a confiar en Su Amor.

Es un aprendizaje purificador que puede ser visto como subir una montaña.

  

COMO UNA SUBIDA A UNA MONTAÑA

La subida a una montaña es como nuestra vida.

A menudo hemos tenido que subir, para ser mejores, para comprobar nuestra fuerza.

Tal vez una subida haya sido obtener un título universitario.

Tal vez fue una subida la crianza de los hijos o la perseverancia en el trabajo o en la carrera.

La mayoría de nosotros sabemos que aunque la subida es difícil, hay gloria en la parte superior, pero solo si nos mantenemos firmes.

Por lo tanto las dificultades de la vida son a menudo el preludio del éxito y de una mayor resistencia.

A pesar de que podríamos desear que la vida no tenga luchas, parecería que el Señor las quiere para nosotros.

Porque es la cruz la que lleva a la verdadera gloria.

¿Dónde estaríamos sin algunas de los cruces en nuestra vida?

Veamos cómo Dios nos prueba.

  

COMO DIOS NOS PRUEBA

  

Dios usa los problemas para dirigirnos

A veces Dios tiene que encender un fuego debajo de ti para que te muevas.

Los problemas a menudo nos apuntan en direcciones nuevas y nos motivan a cambiar.

Dios está tratando de llamar tu atención.

A veces se necesita una situación dolorosa para hacernos cambiar nuestras maneras de actuar.

Proverbios 20:30 dice, La herida que sangra evita la infección; los golpes curan el mal interior”

Una canción religiosa antigua habla de la necesidad de sufrir para mantenernos enfocados en Dios:

“Ahora el camino puede no ser demasiado fácil, pero nunca se dijo que lo sería. Porque cuando nuestro camino se pone un poco demasiado fácil, ya sabes que tienden a alejarse de Ti”.

Sí, Dios usa a veces problemas para dirigir nuestros pasos a Él.

  

Dios usa los problemas para inspeccionarnos

Las personas son como bolsas de té: si quieres saber lo que hay dentro de ellas, sólo debes dejar caer agua caliente en ellas.

Nuestros problemas son una forma de ayudarnos para ver de qué realmente estamos hechos.

Y así hemos descubierto muchos puntos fuertes que nunca supimos que los teníamos, a través de pruebas.

Hay una prueba detrás de todos los testimonios.

Las pruebas son una manera de purificar y fortalecer nuestra fe, así como de inspeccionarla para ver si es efectiva.

1 Pedro 1: 6-7 dice: “Por lo cual rebosáis de alegría, aunque sea preciso que todavía por algún tiempo seáis afligidos con diversas pruebas.

A fin de que la calidad probada de vuestra fe, más preciosa que el oro perecedero que es probado por el fuego, se convierta en motivo de alabanza, de gloria y de honor, en la Revelación de Jesucristo”

  

Dios usa los problemas para corregirnos

Hay algunas lecciones que hemos aprendido sólo a través del dolor y el fracaso.

Cuando eras un niño, lo más probable es que tus padres te dijeron de no tocar una estufa caliente, pero es probable que realmente hayas aprendido al ser quemado.

A veces sólo aprendemos el valor de algo (por ejemplo, la salud, el dinero, una relación) al perderla.

La Escritura dice: Fue bueno para mí haber sido humillado, para que aprenda tus mandamientos (Salmo 119: 71-72).

Antes de sufrir, me aparté. Pero ahora te tengo palabra (Salmo 119: 67).

  

Dios usa los problemas para protegernos

Un problema puede ser una bendición disfrazada si impide un daño severo.

Un hombre fue despedido por negarse a hacer algo poco ético que su jefe le había pedido que hiciera.

Aunque su desempleo fue un problema, le salvó de ser enviado a la cárcel cuando la estafa fue finalmente descubierta.

En Génesis 50:20, José habla a sus hermanos: ustedes pensaron hacerme mal, pero Dios los encaminó al bien, para hacer lo que vemos hoy, para mantener en vida a un pueblo numeroso.

  

Dios utiliza los problemas para perfeccionarnos

Cuando respondemos correctamente, los problemas son los constructores del carácter.

Dios está mucho más interesado en tu carácter que tu comodidad.

Romanos 5: 3 dice que nos gloriamos hasta en las tribulaciones, sabiendo que la tribulación engendra la paciencia.

Y la paciencia desarrolla la fuerza de carácter en nosotros y nos ayuda a confiar en Dios cada vez que lo usamos.

Hasta que finalmente nuestra esperanza y la fe son fuertes y constantes.

1 Pedro 1: 7 dice que  los problemas suceden a fin de que la calidad probada de nuestra fe, más preciosa que el oro perecedero que es probado por el fuego, se convierta en motivo de alabanza, de gloria y de honor, en la Revelación de Jesucristo.

Así que de hecho, la cruz simboliza el ascenso, pero después de la cruz viene la gloria.

  

DEBEMOS CRECER EN SANTIDAD PARA LLEGAR AL CIELO

Toda la escalada da sus frutos.

Luego viene la gloria, la vida, la recompensa por la resistencia y la lucha.

Si hemos atravesado nuestras cruces con fe, nos han hecho más seguros, más fuertes.

Algunos de nosotros hemos descubierto dones, habilidades y resistencias que no sabíamos que teníamos.

Nuestras cruces nos han traído la vida.

San Pablo dijo que esta aflicción momentánea y pasajera nos produce una gloria que sobrepasa toda comparación (2 Co. 4:14).

También dijo que considera que los padecimientos del tiempo presente no son comparables con la gloria que ha de ser revelada (Ro 8:18).

Así que aquí está la gloria que viene después de la subida. Esta es la vida que viene de la cruz.

  

PERO ¿HASTA DÓNDE DIOS NOS PRUEBA?

No hay una tentación o prueba más allá del poder del Señor.

San Pablo explica que cuando se sintió abrumado por lo que llamó una espina en la carne, necesitaba consuelo de Dios:

“… tres veces he rogado al Señor para que lo quitara de mí. Y Él me ha dicho: Te basta mi gracia, pues mi poder se perfecciona en la debilidad.

Por tanto, muy gustosamente me gloriaré más bien en mis debilidades, para que el poder de Cristo more en mí.

Por eso me complazco en las debilidades, en insultos, en privaciones, en persecuciones y en angustias por amor a Cristo; porque cuando soy débil, entonces soy fuerte” (2 Corintios 12).

Somos débiles en la cara de las dificultades, pero nuestra fuerza viene del Señor.

Por más que nos fortalezcamos humanamente, nunca vamos a llegar a la fortaleza total que es la gracia de Dios.

En el Padre Nuestro, cuando oramos, “no nos dejes caer en tentación” Jesús nos enseñó a orar para ser librados de la tentación.

Entonces ¿por qué Dios permite que las dificultades nos lleguen?

Vemos una respuesta en Hechos de los Apóstoles: “A través de muchas tribulaciones entramos en el reino de Dios»

Dios nos permite ser probados, y frente a nuestra propia incapacidad para tratar con las pruebas, tenemos que confiar en Dios aún más.

Al final, con el fin de entrar en el Reino, nos enfrentaremos a un juicio final y la muerte, la cual va a superar nuestra fuerza terrenal.

Sin embargo, a través de ello, Dios nos lleva a nuestra verdadera patria.

  

DIOS NOS PRUEBA HASTA MÁS ALLÁ DE NUESTRAS FUERZAS HUMANAS

Cuando estamos abrumados por el sufrimiento, ¿qué debemos hacer?

En lugar de probar a Dios para ver lo que hará por nosotros (insistiendo en lo que queremos), tenemos que aumentar nuestra confianza en Dios.

Sabiendo que Él estará con nosotros, no importa lo que pase.

Es bueno recordar las bellas palabras de Jesús a la mística inglesa Juliana de Norwich: “Todo irá bien. Y toda clase de cosas estarán bien”.

Tenemos que recordar, por supuesto, que este mensaje no significa que las cosas van a ser fáciles, sino que Dios está con nosotros, incluso en medio del sufrimiento.

Como dijo María a Santa Bernadette: “No te prometo la felicidad en este mundo, sino en el otro”.

Dios no nos promete que todo será fácil, sino en que Él nos dará la gracia para soportar, con esperanza y alegría, y las pruebas que Él nos envía para perfeccionarnos.

Estas pruebas definitivamente van a ser demasiado grandes para nosotros para manejarlas sin Él.

Pero no podemos restar importancia a las pruebas.

Por el contrario, nuestras pruebas son oportunidades para crecer en nuestra fe, en la esperanza y el amor de Dios, poniendo el foco en Él y fuera de nosotros mismos.

Dios quiere hacernos santos y en la forma en que esto se logra es por el sufrimiento, que nos mantiene humildes y dependientes de la ayuda de Dios.

Esto es por qué Dios permite que seamos probados más allá de nuestra propia fuerza humana.

Él nos permite saber que no somos lo suficientemente fuertes por nuestra cuenta, y que la fuerza que necesitamos viene de Él.

Pero nunca nos probará más allá de la fuerza que Él quiere darnos.

Fuentes:


Sergio Fernández, Editor de los Foros de la Virgen María

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Las Batallas de Santa Teresa de Ávila y San Juan de la Cruz con el Maligno

El caos en que está sumido el mundo nos hace pensar que hay una fuerza operándolo.

Y cuando comprendemos que el maligno es el generador de todo este caos, comenzamos a descubrir cómo él actúa.

Especialmente al hacernos pasar tentaciones como cosas que vienen de Dios.

Dos grandes místicos y Doctores de la Iglesia nos ayudan a descubrir la forma de operar del maligno.

Los escritos de Santa Teresa de Ávila y San Juan de la Cruz, relatan innumerables encuentros con demonios.

Y sus batallas y conclusiones son especialmente esclarecedoras.

Sus experiencias nos deben poner en guardia sobre la atribución de origen celestial a muchas cosas que nos suceden en la vida.

Parecería que incluso, cuanto más piadosas son las cosas que nos pasan o vemos, más riesgo hay de que provengan de las sutilezas demoníacas.

Ambos santos fueron bien conocidos por sus batallas contra el demonio.

Especialmente San Juan de la Cruz, que tenía poderes de exorcizar demonios.

Santa Teresa ha dicho de él,

«Juan de la Cruz tiene un don especial para echar demonios.

En Ávila exorcizó a muchos de una persona, y él los mandaba en el nombre de Dios que le dijesen sus nombres, y ellos obedecían de inmediato«.

A Santa Teresa de Ávila se la recuerda el 15 de octubre y a San Juan de la Cruz el 14 de diciembre.

 

APARICIONES DE DEMONIOS

Teresa describe en su vida cómo el diablo se le apareció, a veces mostrando:

«Una forma abominable; su boca era horrible. 

Parecía que de su cuerpo salía de una gran llama, que no proyectaba ninguna sombra.»

En otra ocasión, vio a un pequeño diablo horrible, gruñendo como desesperado por haber perdido lo que él estaba tratando de ganar.

También vio con los ojos del alma dos demonios de aspecto horrible que parecían tener sus cuernos alrededor de la garganta de un sacerdote mientras celebraba misa.

En su vida, Teresa describe cómo en 1550 tuvo una visión que llevó su espíritu a un lugar en el infierno.

san juan de la cruz

Teresa descubre que el agua bendita, mejor que cualquier otra cosa, tenía el poder de expulsar a estas apariciones externas y visibles.
.
Y señaló que los teólogos estaban de acuerdo con su experiencia.

Por ejemplo, Tonquedec dice que el agua bendita es bendecida expresamente para mantener lejos del demonio de los lugares y de las personas sobre las que se rocía.
.
Para alejar «todo el poder del enemigo y al enemigo mismo con sus ángeles apóstatas».

 

IMPORTANCIA DE LAS TENTACIONES DEMONÍACAS

La destreza y artimañas que el diablo usa para evitar que las almas caminen por el camino de la perfección son terribles.

Para Juan de la Cruz, el diablo es el enemigo más poderoso y astuto, sus artimañas son más desconcertantes que las del mundo y la carne.

Él es «el más difícil de entender», provoca la ruina de una gran multitud de religiosos que se propusieron ir por la vida de perfección, y ningún poder humano puede ser comparado con él.

El diablo engaña, corrompe, y seduce.
.
Las tentaciones diabólicas son la experiencia ordinaria de la humanidad.

Para Tonquedec, él es el tentador, el seductor, el inspirador de malas acciones.

El homicidio, el odio, la mentira, son sus «obras».

Él es el «padre» de los asesinos y en general de todos los pecados.

santa teresa de avila

Pero el diablo no es la única causa de nuestros pecados, como Aquino observa en la Summa y, Teresa en su libro Las Fundaciones.

Para Teresa, nuestras propias inclinaciones perversas y mal humor, especialmente si sufrimos de melancolía – también nos causan mucho daño.

«Melancolía» fue el término utilizado anteriormente para describir la neurosis.  

Es justo decir, sin embargo, que el diablo es indirectamente la causa de todos los defectos que surjan de nuestra naturaleza.

En el sentido de que, como consecuencia del pecado original, el diablo introdujo el desorden y la concupiscencia de la naturaleza humana.

 

EL DIABLO Y LAS DEBILIDADES DE LA NATURALEZA HUMANA

Debemos darnos cuenta que los demonios son seres intelectuales puros, no seres racionales como nosotros.

Ellos poseen un conocimiento superior de nuestras debilidades y disposiciones que utilizan para tentarnos.

Teresa es consciente de que,

«El diablo sabe muy bien cómo tomar ventaja de nuestra naturaleza y poca comprensión».

demonio deformado

En un Cántico Espiritual, Juan de la Cruz también sugiere que los demonios usan el mundo y la carne para aumentar el poder de su trabajo:

«La tentación de los demonios es más fuerte que las del mundo y la carne, porque los demonios se refuerzan a sí mismos con estos otros dos enemigos, el mundo y la carne, con el fin de librar una fuerte guerra».

El diablo sabe cómo explotar nuestros instintos y pasiones, la debilidad de nuestra carne y nuestro orgullo.  

Victor White en “Dios y el Inconsciente”, comenta que la desgracia, la enfermedad o la ansiedad mental no son pecados, pero nos pueden inducir a la rebelión y la desesperación.

Y satanás puede tomar ventaja de todo ello para tentarnos a pecar.

Para Aquino, el diablo sólo puede actuar sobre la mente humana por causas naturales, físicas y psicológicas.
.
Todas las causas naturales, físicas y psicológicas pueden ser instrumentos de propósitos diabólicos.
.
Este punto de vista difumina la distinción entre el trastorno mental que proviene de causas internas y trastorno mental que viene de acción diabólica, planteando un problema difícil de discernir.

 

FORMAS DE TENTACIÓN DEMONÍACA

La tentación demoníaca generalmente afecta a los poderes psicosomáticos.
.
Concretamente, la imaginación, la memoria, y el apetito sensitivo.
.

Los que son importantes para el uso y el control de nuestras emociones.

Tentando a estos poderes, los demonios perturban el apetito sensorial e indirectamente afectan el intelecto y la voluntad.

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Las experiencias de Teresa y Juan de la Cruz verifican esta doctrina que es comúnmente aceptada en la teología espiritual.

Juan dice que el mayor engaño demoníaco es a través de la memoria, y que puede durar mucho tiempo.

Especialmente en las almas que están absortas en la noche oscura de los sentidos, en el umbral de la noche del espíritu.

Además de las tentaciones ordinarias de la imaginación y la memoria, las almas en avanzado estado de perfección son el objeto de otro tipo de tentación.

El diablo sabe que una tentación que cause la caída de un alma avanzada no puede normalmente ser una tentación abierta, que es rechazada fácilmente, sino un engaño bajo la apariencia del bien.

Así Teresa escribe:

“El diablo viene con sus artimañas ingeniosas, y, bajo el color de hacer el bien, se pone a socavar en formas triviales, y trabajando en prácticas que, por lo que se da a entender, no están mal.
.
Poco a poco oscurece tu comprensión y debilita tu voluntad, y hace que tu amor propio aumente.
.
Y de una manera u otra, comienza a retirarlo del amor a Dios y a persuadirte para complacer tus propios deseos”.

Juan de la Cruz también escribe de estas experiencias.

Observa que el diablo hace el mayor daño y hace que el alma pierda abundantes riquezas al seducirla con un poco de carnada de las simples aguas del espíritu.

Teresa tuvo experiencias similares, encontrando que este tipo de tentación por lo general ocurre con las almas contemplativas que se encuentran en la «quinta mansión», la mansión que se caracteriza por la oración contemplativa de unión con Dios.

 

EL DEMONIO FALSIFICA A DIOS

Para engañar a las almas contemplativas, el diablo también falsifica Dios.
.
Las tentaciones evidentes se disfrazan de falsas apariciones de santos, o en palabras hermosas o aparentemente santas.

Juan dice:

“El diablo a menudo provee objetos a los sentidos, ofreciendo al sentido de la vista imágenes de santos y las más hermosas luces.
.
Y para el sentido del olfato, olores fragantes; y pone dulzor en la boca, y deleite en el sentido del tacto.
.
Él hace todo esto, por lo que, al atraer a las personas a través de estos objetos sensoriales puede inducirlos a muchos males.”

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Teresa experimentó tales tentaciones en varias ocasiones cuando el diablo trató de presentarse ante ella como el Señor, haciendo una falsa semejanza de Él.

Se dio cuenta de que el alma se torna problemática, abatida, inquieta, y es incapaz de orar.

Lo mismo puede decirse en relación con locuciones interiores, también difíciles de juzgar para el alma.

En estos casos, Juan de la Cruz informa que el discernimiento exacto depende de la santidad del director espiritual:

«Una persona, en consecuencia, tendrá que ser muy espiritual para reconocer esto».

 

DIFERENTES TIPOS DE TENTACIONES

En el Cántico Espiritual, Juan de la Cruz explica tres tipos diferentes de tentaciones diabólicas que afectan a las almas espirituales avanzadas:

En primer lugar, las que vehementemente incitan la imaginación;
.
Las segundas suceden , cuando la primera forma demuestra, tormentos corporales fútiles y ruidos que distraen al alma; y
.
Las terceras, aún peor, cuando el tormento a veces temible del diablo lucha contra el alma con terrores y horrores espirituales.

El santo español da pocos detalles de la segunda categoría de tentaciones, aunque como se lee en las biografías de su vida, se vio afectado por ellas.

En el caso de los horrores espirituales,

«el diablo puede hacer esto fácilmente, ya que el alma, en ese momento entra en gran desnudez de espíritu por el bien de este ejercicio espiritual.

Y el diablo se puede mostrar fácilmente ante ella, porque él también es espíritu»,

Su presencia misteriosa plantea problemas psicológicos y espirituales intrigantes.

La doctrina teológica acepta que ordinariamente la influencia diabólica es a través de los sentidos, especialmente, los sentidos internos de la memoria y la imaginación.

Pero tanto Juan de la Cruz como Teresa sugieren que algunas tentaciones y horrores pueden trascender los sentidos y afectar los poderes espirituales del alma.

Esto parece ocurrir sólo en contemplativos avanzados que ya han alcanzado el desposorio espiritual con Dios en la sexta mansión y están cerca del umbral de la séptima, el matrimonio espiritual.

Consideremos lo que dice Juan de la Cruz del horror que el demonio causa a través de los sentidos:

Cuando la comunicación espiritual no es concedida exclusivamente en el espíritu, sino en los sentidos también, el diablo perturba más fácilmente y agita el espíritu con estos horrores por medio de los sentidos.  

El tormento y el dolor que provoca entonces es inmenso, y a veces es inefable.  

Porque desde que se procede manifiestamente de espíritu a espíritu, el horror que causa el espíritu maligno dentro del espíritu bueno, si es que alcanza a la parte espiritual, es insoportable”.

Luego, en La Noche Oscura, Juan de la Cruz sugiere la posibilidad de un contacto puramente espiritual:

«Esta horrenda comunicación procede de espíritu a espíritu manifiestamente y, de alguna forma, incorporeamente, de una manera que trasciende todo dolor sensorial».

Cerca del matrimonio espiritual, la lucha por la salvación y la lucha del bien y el mal se promulgan dramáticamente.

Los ángeles ayudan al alma y los demonios intentan su última oportunidad.   

Cuando la comunicación espiritual viene de los ángeles, el diablo puede detectar algunos de estos favores concedidos al alma.

«Ordinariamente, Dios permite al adversario reconocer favores concedidos a través de los ángeles buenos para que él pueda hacer lo posible, de acuerdo con la medida de justicia, para impedirlos».

Entonces el diablo no puede quejarse de que no se le da la oportunidad de conquistar al alma.
.
De acuerdo con Juan, él podría hacerlo, si aún Dios no permitiese una cierta paridad entre los dos en la lucha por el alma.

Los ángeles producen comunicaciones espirituales; los demonios, horrores espirituales.

Pero al final, la victoria pertenece a los ángeles buenos.

un angel y un demonio

Estos horrores que purifican el alma son seguidos por un favor espiritual, de acuerdo con la purgación oscura y horrible que sufrió.

El alma «disfrutará de una comunicación espiritual maravillosa y encantadora, a veces inefablemente sublime.  

El horror precedente del espíritu maligno, refina el alma para que pueda recibir este bien«.

Teresa experimentó encuentros similares y observó que los demonios no producen nada más que aridez e inquietud.

“Esta inquietud es tal que yo no sé de dónde viene: sólo el alma parece resistirse, está preocupada y angustiada, sin saber por qué; pues las palabras de satanás son buenas y no malas”.

Estos encuentros espirituales ocurren sólo en personas tan avanzadas en la perfección y así purificadas por sufrimientos y pruebas que adquieren un poco del conocimiento que corresponde a los seres espirituales, que penetra todos los seres, como dice Pablo.

Y Juan de la Cruz explica:

«El alma con universalidad y gran facilidad percibe y penetra todo lo terrenal o celestial que se le ha presentado.

De ahí que el Apóstol dice que el hombre espiritual penetra todas las cosas, aún lo profundo de Dios (1 Cor 2:10)»

Esta es la característica del espíritu purgado y aniquilado de todo conocimiento particular y afecto, que es el espíritu de contemplación en sus estados superiores.

 

HUMILDAD Y DEMONIOS

Para Juan de la Cruz, un alma que espera superar la «fuerza» del diablo será incapaz de hacerlo sin la oración.

Sin embargo, para entender sus «engaños», el alma necesita humildad – pues el diablo es el enemigo jurado de la humildad.
.

El místico español señala que la carnada del diablo es el orgullo – sobre todo el orgullo que surge de la presunción espiritual.

Las almas santas deben ser cautelosas acerca de cualquier tipo de revelaciones, porque el diablo por lo general se mete en ellas

«y une muchos hechos aparentes y apropiados, y los implanta muy firmemente en la imaginación, que parece que sin duda ocurrirá cada evento».

angeles y demonios dibujo

Teresa dice que los demonios incluso, utilizan la imagen de Cristo o de sus santos para fomentar la falsa devoción.
.
Pero las visiones del diablo no hacen daño si hay humildad.

“Por mi parte, creo que Su Majestad no le permitirá, ni le dará el poder, para engañar a nadie con tales apariciones a menos que la persona misma sea el culpable.

Me refiero a que para las almas humildes es posible que no haya engaño.

 

FE Y DEMONIOS

El fundamento de la religión cristiana es la fe.

Los errores y las mentiras serán repartidas por los demonios para tratar de debilitar este fundamento.

Para Teresa, el diablo es en conjunto, un mentiroso que puede reproducir muchos trucos, pero

«Dios no le permitirá engañar a un alma que no tiene ninguna confianza en sí misma, y se fortalece en la fe».

demonio habla a un hombre

Juan de la Cruz es aún más enfático y aconseja que, para el diablo, la luz de la fe es peor que la oscuridad.

Cuando el alma se viste de fe, el diablo es ignorante de cómo impedirlo, no es exitoso en sus esfuerzos, porque la fe da al alma, una fuerte protección contra el diablo, que es el enemigo más poderoso y astuto.

Como resultado, San Pedro no encontró una mayor salvaguardia que la fe al liberarse de diablo, cuando aconsejó «Cui resistite fortes en fidei» (1 P 5, 9).

Para fomentar la oscuridad de la fe pura, el director espiritual debe tener cuidado de no fomentar visiones, locuciones, profecías, u otros tipos de fenómenos extraordinarios.
.
Aunque estos fenómenos son a veces de Dios, es más a menudo que sean del diablo.  

Para Juan de la Cruz este peligro era real.

Entendió que el diablo puede presentar a la memoria muchas ideas falsas con el pretexto de la verdad.

Por lo que estas ideas parecen tan seguras, que el alma piensa que no pueden ser falsas, y que lo que se siente va de acuerdo con la verdad.

 

EL DEMONIO Y EL ESTADO DE UNIÓN PERFECTA CON DIOS

Después que las almas espiritualmente purificadas alcanzan el estado de la perfecta unión con Dios a través del amor de la «séptima mansión», las tentaciones diabólicas han terminado, y los demonios tienen miedo de ellas.  

«Tampoco aparece Aminadab,» dice Juan en el final del Cántico Espiritual.

Aminadab simboliza al diablo, y en este estado el alma es tan favorecida, tan fuerte y victoriosa que el diablo sabe que ha perdido la batalla.

En esta etapa, el diablo huye en inmenso miedo y no se atreve a reaparecer.

Demonio

Teresa, también victoriosa, percibió que el diablo estaba aterrorizado de ella, pero ella de él, no:

«[los Diablos] parecen tener miedo de mí que he adquirido autoridad sobre ellos, depositada en mí por el Señor de todos, por lo que ellos ya no son más problema para mí; ahora vuelan».

En este estado, las almas son transformadas por Dios.

Son divinas por participación y poseen cualidades como las de Cristo.

En ellas, el Redentor ha derrotado a satanás y su reino de las tinieblas.

Teresa y Juan de la Cruz lucharon con los demonios, pero al final la victoria de ellos – y de Dios – fue completa.

 

ALGUNAS REFLEXIONES SOBRE DEMONIOS Y LO MÍSTICO

Cualquier doctrina válida relativa a demonios presupone la fe.

Del mismo modo que no vemos a Dios, no vemos a los demonios.

Cualquier especulación sobre los demonios debe fundarse en la Sagrada Escritura, en la teología espiritual, y las experiencias de los santos.

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1 – Teresa y Juan de la Cruz creen, por la fe en la existencia de demonios. No podían dudar de su existencia.

Además, experimentaron visiones, locuciones, apariciones, horrores, daño físico, tentaciones, y otras manifestaciones demoníacas.

Algunos santos son sometidos a estas intervenciones demoníacas inusuales, como fue el caso de Ignacio de Loyola, y en los tiempos modernos, el Cura de Ars.

 

2 – Los demonios son nuestros adversarios, tratando todo lo posible de impedir el viaje de las almas hacia Dios.

Pero las acciones demoníacas asumen una intensidad especial, y son más sutiles y más fuertes, cuando se dirigen contra las almas contemplativas avanzadas.

Estas almas atraen a los demonios que desean detener o al menos frenar su progreso hacia Dios.

El alma de un santo es el campo de batalla entre el bien y el mal, entre Dios y los demonios.

Después que el alma de un santo llega a la séptima mansión, la actividad diabólica llega a su fin, y los demonios tienen miedo de ellos.

 

3 – Teresa y Juan de la Cruz estaban dotados de un discernimiento inusual, y sabían que las manifestaciones demoníacas aparentes, eran más a menudo el resultado de una enfermedad mental o «melancolía».

También sabían que los demonios usan la debilidad humana y los estados mentales negativos como instrumentos de sus tentaciones.

Por lo tanto, no es fácil discernir cuando una tentación demoníaca aparente es meramente psicológica, y cuándo es a la vez psicológica y demoníaca.

Debido a que los místicos españoles eran conscientes de la dificultad, a menudo involucrada en la detección de lo demoníaco, recomendaban la oración para superar la «fuerza» del diablo.

Así como la humildad y el recurso a la luz de Dios para discernir los «engaños» del diablo.  

 

4 – Algunos confesores estaban seguros de que Teresa estaba poseída y debía ser exorcizada.

Eran, como Teresa los llamó, «hombres de medio-aprendizaje», que le hicieron mucho daño.

Los teólogos, como Pedro Ibáñez, Domingo Báñez, Álvarez de Toledo, y santos, como Pedro de Alcántara y Francisco de Borja, nunca la engañaron.

Pedro Ibáñez, un famoso teólogo, que mandó a Teresa a escribir su vida, aplicó las reglas de discernimiento de espíritus a Teresa, y ella pasó la prueba en cada uno de sus once reglas estrictas.

Allison Peers tuvo el buen juicio de incluir estas reglas y, cómo Ibáñez, las aplicó a Teresa en el tercer tomo de sus Obras Completas de Santa Teresa de Jesús (312-333).

Naturalmente, cualquier psicólogo o teólogo que a priori descarta la existencia de los demonios no está calificado para iluminarnos en este problema.
.

No importa qué tan sobresaliente, erudito él o ella pueda ser.
.
Por otro lado, debemos rechazar la obra y escritos de cualquier teólogo moderno que ignore los beneficios de la psicología o encuentre demonios en toda neurosis.

Fuentes:


foto de nadya 90 x 90 redondaCon la Colaboración de Nadya Pinelo
Es de Guatemala, Profesora de Idioma Inglés con estudios de post grado en San Antonio Texas y en York St John College of the University of Leeds

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¡Cuidado! el Demonio te Tienta Usando tu Fe [estas son sus 5 formas]

Las acciones del maligno en contra de quienes están en el camino de Dios son variadas y creativas.

En especial toman la forma de corromper o desviar como se practica la fe.

Y no necesariamente que el fiel abandone lo que él supone que es la fe.

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Hay dos formas, tentar para excederse en cómo vivir la fe, en el celo, o actuar por defecto, haciendo escaso el fervor, pero dejando a la persona que siga teniendo la sensación de que devota.

Lo que es bueno se destruye mediante “trampas piadosas” que si el fiel no está atento puede caer fácilmente.

De ahí la necesidad de iluminación para revisar como uno está viviendo su fe.

Primero veremos las estrategias más comunes del demonio en términos generales para luego pasar a las estrategias que maneja usando aparentemente reforzando nuestra fe. 

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LAS ESTRATEGIAS MÁS COMUNES DEL DIABLO

Un libro del Padre Louis J. Cameli, El diablo que no conoces, puede ser de gran ayuda en este asunto.

En el libro, el P. Cameli resume las tácticas del Diablo en cuatro categorías amplias.

 

1 – DECEPCIÓN

El diablo intenta engañarnos con muchas promesas falsas y vacías.

La mayoría de éstas se centran alrededor de la mentira de que estaremos más felices y más satisfechos si pecamos o negamos aspectos de la verdad.

Cualesquiera que sean los placeres pasajeros vienen con el pecado, y son sólo eso: pasajeros.

Un gran sufrimiento acumulado viene con casi toda la actividad pecaminosa.

Sin embargo, a pesar de esta experiencia, los seres humanos seguimos siendo muy crédulos.

Parecemos amar las promesas vacías y poner en ellas toda clase de falsas esperanzas.

El diablo también trata de engañarnos sugiriendo que introduzcamos todo tipo de complejidades en nuestro pensamiento.

Busca confundirnos y escondernos la verdad fundamental sobre nuestra propia acción.

Nuestras mentes no son muy astutas; nos encanta satisfacer la complejidad como una manera de evitar la verdad y / o inventar excusas.

Conspirando con el diablo, nos entretenemos con interminables complicaciones en nuestras mentes preguntando

“¿Pero qué pasa si esto?” O “¿Qué pasa con eso?”.

Junto con el diablo, proyectamos todo tipo de posibles dificultades, excepciones, o potenciales historias para evitar insistir en que nosotros (y / u otros) nos comportamos bien y vivimos de acuerdo a la verdad.

El diablo también trata de engañarnos con “el manejo e invención de palabras”.

El desmembramiento y el asesinato de un niño a través del aborto se convierten en “libertad reproductiva” o “elección”.

La participación en la sodomía se denomina ser “gay” (una palabra que significa feliz).

Nuestra fe luminosa y sabiduría antigua se llama “oscuridad” e “ignorancia”.

La fornicación se llama “cohabitación”.

La redefinición del matrimonio, tal como se conoce desde hace unos 5000 años, se denomina “igualdad matrimonial”.

Y así, a través de exageraciones y rótulos falsos, el diablo nos engaña.

Nosotros también fácilmente conspiramos llamando “bueno”, o “no gran cosa”, a lo que Dios llama pecaminoso.

Finalmente, el diablo nos engaña a través del volumen de información y con el uso selectivo de la misma.

La información no es lo mismo que la verdad, y los datos pueden ser reunidos muy astutamente para crear puntos engañosos.

Además, se pueden enfatizar ciertos hechos y cifras mientras se omiten otras verdades equilibradoras.

Y así, incluso la información que es verdadera en sí misma puede convertirse en un medio de engaño.

Los medios de comunicación y otras fuentes a veces ejercen su mayor influencia en lo que eligen no informar.

Haremos bien en evaluar muy cuidadosamente las muchas maneras en que satanás trata de engañarnos.

No creas todo lo que piensas o escuchas.

Aunque no debemos ser cínicos, debemos ser sobrios, buscando verificar lo que vemos y oímos y cuadrarlo con la verdad revelada por Dios.

demonio de corbata fondo

 

2 – DIVISIÓN

Una de las oraciones finales de Jesús por nosotros fue que seríamos uno (cf Juan 17:22).

Él oró así en la Última Cena, justo antes de que saliera a sufrir y a morir por nosotros.

Un aspecto principal de su obra en la cruz era vencer las divisiones aumentadas por satanás.

Algunos argumentan que la raíz griega de la palabra «diabólico» (diabolein) significa cortar, romper o dividir.

Jesús ora y trabaja para reunificar lo que el demonio divide.

El trabajo del demonio de dividir empieza dentro de cada uno de nosotros, mientras experimentamos muchos impulsos opuestos.

Algunos nobles, creativos y edificantes; otros basados, en pecados y destructivos.

Tantas veces, luchamos dentro y nos sentimos desgarrados, como San Pablo describe en Romanos capítulo 7:

El bien que quiero hacer, no lo hago…, y cuando trato de hacer el bien, el mal está cerca.

Esta es la obra del diablo, para dividirnos en el interior.

Y como San Pablo expuso en Romanos capítulo 8, la obra principal del Señor es establecer dentro de nosotros la unidad del alma y del cuerpo, de acuerdo con la unidad de Su verdad.

El ataque del Diablo contra nuestra unidad interior, por supuesto, se derrama en muchas divisiones entre nosotros externamente.

Muchas cosas ayudan a conducir esta división y el diablo seguramente se aprovecha de todas ellas.

La ira, el resentimiento, el miedo, el malentendido, la avaricia, el orgullo y la arrogancia.

También está la impaciencia que desarrollamos tan fácilmente con aquellos que amamos.

Así como la noción errónea de que debemos buscar otras personas más perfectas y deseables en su lugar.

Esto lleva a muchos a abandonar sus matrimonios, familia, iglesias y comunidades.

Siempre en busca de la elusiva meta de encontrar personas y situaciones mejores y más perfectas.

El Diablo tiene un verdadero día de campo conectando una plétora de impulsos pecaminosos dentro de nosotros.

Su meta es siempre dividirnos dentro y dividirnos entre nosotros.

Haremos bien en reconocer que independientemente de nuestras luchas con otros, todos compartimos un enemigo común que busca dividirnos y destruirnos.

San Pablo escribe:

“Porque nuestra lucha no es contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los poderes (gobernantes) de este mundo de tinieblas, contra las fuerzas espirituales de maldad en las regiones celestes” (Ef. 6, 12).

Los hermanos en pugna se reconcilian cuando hay un loco en la puerta.

El primer paso es notar al maníaco y el segundo paso es dejar a un lado nuestras divisiones menores.

amigos con el demonio

 

3 – DIVERSIÓN

Para todos nosotros, nuestro enfoque más crítico es Dios y las cosas buenas que nos esperan en el Cielo.

La fe, la obediencia a la verdad, el amor a Dios y el amor al prójimo nos guían en el camino hacia el Cielo.

El diablo hace todo lo que puede para alejarnos de nuestra única meta verdadera.

Tal vez lo haga al hacer que nos dejemos absorber de modo excesivo por las cosas pasajeras de este mundo.

Muchas personas afirman que están demasiado ocupadas para orar, asistir a la misa o buscar otras formas de alimento espiritual.

Ellos llegan a ser absorbidos por las cosas mundanas, que pasan, ignorando la realidad duradera que se avecina.

Las ansiedades y los miedos también nos causan distracción.

El diablo nos obliga a fijarnos en los temores de las cosas pasajeras mientras que descuidamos el tener un miedo apropiado del juicio que nos espera.

Jesús dice:

No teman a los que matan el cuerpo, pero no pueden matar el alma; más bien teman a Aquél que puede hacer perecer tanto el alma como el cuerpo en el infierno” (Mateo 10:28).

En otras palabras, debemos tener una santa reverencia y temor dirigidos hacia el Señor.

Si hacemos esto, muchos de nuestros otros temores se pondrán en mejor perspectiva o desaparecerán por completo.

En este asunto del miedo, el diablo dice lo contrario: nosotros debemos temer las innumerables cosas que nos pueden afligir en este mundo pasajero y no pensar en lo más importante que nos espera: nuestro juicio.

En el corazón de toda diversión está el hecho de que el diablo quiere que nos enfoquemos en cosas menores para evitar concentrarnos en cosas mayores, como tomar decisiones morales y dar atención a la apropiada dirección de nuestra vida.

Debemos aprender a concentrarnos en lo que más importa y rechazar decididamente ser desviados por cosas menores.

demonio encapuchado fondo

 

4 – DESALIENTO

Como seres humanos, y ciertamente como cristianos, debemos tener grandes aspiraciones; esto es bueno.

Pero como con todas las cosas buenas, satanás a menudo trata de envenenarlas.

Con nuestras altas aspiraciones, a veces nos falta la humildad de reconocer que debemos hacer un viaje para lograr lo que es bueno o mejor.

Demasiado fácilmente, satanás nos tienta a la impaciencia con nuestro propio yo o con otros.

Esperando alcanzar nuestras aspiraciones no razonablemente rápido, podemos ser poco caritativos hacia nuestro propio yo o hacia los demás.

Algunos se vuelven desanimados consigo mismos o con otros y simplemente renuncian a la búsqueda de la santidad.

Otros renuncian a la Iglesia debido a las imperfecciones allí encontradas, como se encontrarán en cualquier institución con seres humanos.

El Diablo nos desanima con aspiraciones sin límites.

Siempre hay margen para el progreso; siempre podemos hacer más.

Cuando siempre podemos hacer más, es fácil pensar que nunca hemos hecho lo suficiente.

Y así el diablo nos desalienta, sembrando pensamientos de exigencias no razonables dentro de nosotros sobre lo que podemos o debemos ser capaces de lograr cada día.

El diablo también nos desalienta a través de cosas simples como la fatiga, fallas personales menores, contratiempos y otros obstáculos que son comunes a nuestra condición humana viviendo en un mundo caído con recursos limitados.

En todas estas formas, el diablo trata de desanimarnos, de hacernos querer renunciar.

Sólo un sentido de humildad debidamente desarrollado puede salvarnos de este desánimo de satanás.

La humildad – que es la reverencia por la verdad sobre nosotros mismos – nos enseña que crecemos lentamente y en etapas.

Y nos ayuda a reconocer que siempre tendremos retrocesos y que viviremos en un mundo que es duro y lejos de ser perfecto.

Con humildad podemos aprender a apoyarnos más en el Señor y confiar en su providencial ayuda, la cual crece en nosotros gradualmente.

acara del demonio

 

5 FORMAS EN QUE EL DEMONIO TE TIENTA USANDO TU FE

 

1 – INSISTENCIA EN LA CARENCIA DE ORACIÓN

Esto toma el formato de un desaliento. Y una de las trampas es vivir obsesionado con la idea de que

«Si tan solo pudieras orar un poco más, Dios te dará lo que buscas».

¿Cuál es el engaño?

Es que siempre podemos orar un poco más, pero nunca va a ser suficiente.
.
Y siempre va a estar presente el estigma que nunca es suficiente y por eso no se obtiene lo que se busca.

Esto hace a la oración una carga, algo a lo que la persona se tiene que forzar más y más cada día, y aunque avance en más y mejor oración, siempre la meta va a estar adelante.

En cómo vivir que Dios es un capataz cruel exigiendo más  y más, oraciones más precisas, mayor devoción cuando se ora, etc.

Así la oración se convierte en un trabajo supersticioso en el que controlamos la cantidad de oración, la variedad de oración y la devoción y fervor con que la hacemos.

Pero Jesús nos aconseja que el Padre sabe lo que necesitamos y que debemos ponernos pacíficamente y sin presión en las manos de él.

Por tanto uno no debe pensar que sólo es necesario repetir constantemente palabras, acciones piadosas para comunicarse con Dios, adorarle y pedir su auxilio.

Lo importante es hacerlo con fe y si presión para cumplir un formalismo.

Con el tiempo y con nuestro perseverar en la oración vamos a ir mejorando, porque Dios no es un cruel tirano que exige secuencias interminables de ritos, sino hacerlo con fe y en paz.

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2 – DISCRIMINACIÓN HACIA LOS DEMÁS POR LO QUE CREEN

El maligno también puede hacer de nuestras prácticas diarias un fenómeno de orgullo primero, de condecoración después y de discriminación posteriormente. 

El demonio puede tomar nuestros actos devotos como una cocarda, hacernos sentir un excesivo orgullo por ellos y construir una discriminación hacia los demás en base a ellos.

Puede tomar nuestra hermosa práctica de rezar el rosario, o asistir a misa todos los días, u otras devociones y lentamente incitar a desarrollar un sentimiento de superioridad, de elitismo, de orgullo.
.
Del que presumimos y sobre la base que juzgamos a los demás que también están en el camino.

Así vamos desarrollando la idea que los otros son menos devotos porque no observan lo que nosotros hacemos.

Una de las formas que adopta esto es nuestro celo en las creencias. Tomamos al pie de la letra todo lo que suponemos que es devoto y lo queremos llevar hasta el extremo.

Y es en base a ello que criticamos a quienes no tienen devoción externa y fuerte hacia la Virgen María.

O no interpretan como nosotros que estamos en el final de los tiempos o que incluso no ven como nosotros vemos algunos signos como señales de que esos tiempos están presentes.

También está presente – y mucho por estas épocas – en la interpretación casi ritual y al pie de la letra de los mensajes que reciben algunos videntes.
.
Algo así como si el vidente dijo que algo iba a pasar, entonces va a pasar.

Y esto se da incluso con los mensajes más legitimados como los de Fátima.

Por ejemplo podemos considerar que si el Papa no consagró Rusia al Inmaculado Corazón de María muestra su ineptitud, su fracaso, e incluso se puede ver en esto una conspiración.

Entonces, se llega a un extremismo del todo o nada.

Y una de nuestras más importantes apariciones y guía en la interpretación de lo que vendrá se va transformando en una caja de desconfianza, de desunión, de fuente para criticar y denostar al Papa y los obispos.

Y sabemos que todo lo que trae desunión viene siempre del maligno, más allá de la fuente por la que se produce.

En el caso concreto de Fátima hay toda una corriente pie letrista que llega a denostar a papas e incluso a Sor Lucía por la consagración de Rusia, al punto que se trata signo que separa las buenas de las malas intenciones.

Es entonces de una manera sorprendentemente astuta del maligno para transformar lo que es bueno y religioso y corromperlo, a través de incitar que todo el que no cumple con determinados hechos esta corrupto.

Se puede creer en las apariciones opcionalmente y no obligatorio según lo que insiste la Iglesia, pero el maligno nos lo transforma en obligatorio, incitando nuestro orgullo y nuestro poder para criticar y endilgar a los demás su falta de cumplimiento con estos preceptos necesarios para nosotros.

el maligno orando

 

3 – REDUCCIONISMO DE LA FE A CIERTOS ACTOS

Una forma por la que satanás nos mantiene a distancia de Dios es hacernos centrar en determinadas prácticas religiosas, reduciendo el accionar del Espíritu Santo a ciertas actividades.

Por ejemplo nos puede tentar con la idea de que ir a la misa del domingo es la base de nuestra religiosidad.
.
O que las oraciones diarias, por ejemplo el Rosario, son la meta de nuestra devoción.
.
En lugar de considerar estas cosas como la punta por la que se inicia y desarrolla nuestra relación con Dios.

Es como si sintiéramos que debemos hacer un check list de las cosas necesarias.

Y si no tenemos marcadas esas casillas no podremos considerarnos que cumplimos o que estamos en sintonía con Dios, cuando la base es construir una relación amorosa con Dios, para lo cual esos rituales son simplemente vías que conducen a ellos y no el fin y la demostración de ello.

Así, tales prácticas – que se viven como imprescindibles – se van convirtiendo en una forma de control, como si Dios pasara lista y nos controlara así.

Esto lleva a la tentación sutil de decir, “Señor, he hecho lo que tú me mandas, voy a misa los domingos, recito el rosario a diario”, como si eso significara estar en sintonía con Dios, o una fuente que le da al alma determinados derechos para exigir.

De esta forma, vemos como los requisitos que la Iglesia ha instituido como las puertas para que las almas vayan mejorando su relación con Dios, se van transformando en una especie de ritual de horarios y actos, de derechos y obligaciones, que no conducen a una relación más profunda con Dios.

demonio y mujer que duerme

 

4 – EL CELO RELIGIOSO TRANSFORMADO EN FANATISMO

El maligno también nos tienta corrompiendo nuestro celo religioso transformándolo en falta de caridad.

Por ejemplo esto lo podemos ver en la liturgia.
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El fiel puede considerar que la forma de celebrar la misa de la forma en que él considera adecuada es la señal de devoción.
.
Y por el contrario, hacer la misa de la otra manera, es señal de falta de compromiso o corrupción.

Esto lo vemos en una especie de enfrentamiento que se da entre quienes prefieren la misa tradicional, a veces llamada tridentina, y los que prefieren la misa post conciliar.

Así la belleza de la liturgia, que seguramente existe en ambas formas litúrgicas, se transforma en un camino para demostrar nuestra superioridad y nuestra devoción, y lo que es peor, nuestra relación con Dios.

Por ahí se genera desunión debido a la falta de caridad con que juzgamos a los demás, tratándolos de trogloditas o de modernistas, de puros o indolentes, de anticuados o de superficiales.

tentaciones de cristo

 

5 – LA CARIDAD SIN VERDAD 

El maligno también puede hacer que nuestra “opción preferencial por los más pobres y débiles” sea una forma de dominación hacia ellos.
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Ya no somos nosotros los que estamos al servicio de ellos sino que su condición está al servicio nuestro, para demostrar nuestra devoción y mostrar a los demás nuestra supuesta caridad y misericordia.

Se construye así un paternalismo esclavizante que no trata a la personas como tales sino en relación a nosotros, es funcional a nuestras necesidades.

Y entonces se produce un conflicto entre las obras de misericordia corporales y las obras de misericordia espirituales.

Porque satanás puede mandarnos a hacer asistencialismo sin preocuparnos de las necesidades personales y espirituales de las personas a quienes vamos a servir.

O sea que vamos a vendar sólo sus heridas físicas en el hospital de campaña que le gusta al Papa Francisco decir sobre la Iglesia.

Una obra buena como la de acercarse a los más necesitados, que fue en definitiva una buena parte por la que Jesús vino a nuestra búsqueda, se corrompe, porque las virtudes deben trabajan en conjunto.

La caridad deber ser equilibrada por la verdad y viceversa.
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Sin verdad, la caridad se transforma en beneficencia y asistencialismo, y ese es uno de los errores fatales que vimos en América Latina cuando el auge de las prácticas de la Teología de la Liberación.

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Que so pretexto de ir hacia los pobres para darles alimento físico, se olvidó de su espíritu.

Así es que el maligno toma una virtud y la aísla de las demás, e incluso la hace crecer desmesuradamente frente a las otras.

En definitiva vemos que satanás se las ingenia a para corromper a una persona que esté tanto en un banco de una iglesia como que trabaje en un burdel.

Nadie puede escapar a su tentación, porque él quiere nuestra caída en el infierno.

Y su actividad es difícil de detectar porque es sutil, ya que toma algo intrínsecamente bueno, y lo trata de corromper por exceso o por defecto.
.
Y así se transforma en una caricatura de lo que en realidad debería haber sido.

 

ÉL NUNCA DUERME

Y nos odia al extremo.

Tenemos un enemigo cerca, y no fuera de nuestra casa, como un ladrón común y corriente.

Porque el ladrón común sólo entra para robar, y una vez conseguido el botín, desaparece.

Pero este otro enemigo no se va.

Si consigue lo que viene a buscar, se queda para tomar posesión de nuestra alma.

Se cuela dentro de nuestra casa, hasta alcanzar nuestros pensamientos para intentar dominarnos.

Y muchos de nosotros, tan tranquilos.

Si supiéramos que un ladrón está por entrar a robarnos, procuraríamos impedirlo, nos defenderíamos.

En previsión de cualquier ataque, rodeamos de rejas nuestra casa, ponemos cerraduras y candados, contratamos alarmas, criamos perros.

Nos asociamos con nuestros vecinos para cuidarnos unos a otros.

Y todo eso solamente para poder saber cuándo nuestra casa está en peligro de ser vulnerada.

Porque nadie que sepa que va a ser robado puede dormir tranquilo.

Al contrario, se queda en vela atisbando ruidos y sombras.

¿Hacemos lo mismo con nuestra alma?

¿La rodeamos de protección, revisamos nuestros cerrojos, todo aquello que nos da seguridad?

¿Pedimos a aquellos que nos rodean que nos avisen cuando el enemigo nos está atacando sin que nos demos cuenta?

Sabemos que hay oraciones que son verdaderos obstáculos para que el maligno pueda entrar a nuestra mente y de ahí pasar a nuestra alma.

¿Las rezamos? ¿Nos ponemos en manos de Nuestro Señor?

Existen los sacramentales, ¿los usamos?, ¿los besamos con amor antes de irnos a dormir y después de levantarnos?

Si no le permitiríamos a ningún ladrón entrar en nuestra casa, ¿por qué le permitimos al maligno acceder a nuestra alma que vale infinitamente más que todo lo material que podamos tener?

Se trata de nuestra vida eterna y el demonio no pide permiso, ni respeta nuestro libre albedrío.

Él se lanza como un dragón escupiendo fuego contra nosotros, pero nos engaña ofreciéndonos placeres y comodidades.

Seamos astutos como serpientes y cándidos como palomas, como Jesús nos indicó.

Aprendamos a defender lo más precioso que tenemos.

Se trata de nuestra vida eterna y el enemigo nunca duerme.

Pidamos ayuda en todo momento a Aquél que lo venció definitivamente y a Su Santísima Madre, que finalmente le pisará la cabeza.

Y entonces, podremos dormir tranquilos.

Fuentes:



María de los Ángeles Pizzorno de Uruguay, Escritora, Catequista, Ex Secretaria retirada
 

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Elementos de Psicología Profunda que Utiliza el Demonio en sus Ataques

La sutileza del demonio para atacarnos es impresionante.

Porque utiliza herramientas de psicología profunda para que nos desviemos.

Simplemente susurrándonos al oído algunas ideas que sintonizan con nuestros conflictos más hondos.

En la absoluta mayoría de los casos el demonio tentador no aparece bajo ninguna figura física.

Y es por esto mucha gente no cree en el demonio  exista.


susurro al oido

Pero no se dan cuenta que la acción predilecta de él es a través de ideas que nos surgen en la mente.
.
Y que nos obligan a tomar decisiones conflictivas, muchas veces en medio de la ambivalencia.

Si no tenemos clara esta forma de actuar demoníaca vamos a pensar que estas ideas surgen de nosotros solamente.

Y entonces no se nos va a prender la “luz de peligro”, con lo cual tenemos una señal adicional para resistirle.

Y esto está más presente cuando recorremos el camino de servir a Dios.

Los humanos podemos desarrollar una fuerte voluntad y prudencia natural, y ponerlos al servicio de logros útiles e impresionantes.

Podemos desarrollar las virtudes naturales de responsabilidad y confianza a través de un esfuerzo perseverante.

Pero cuando nos enfocamos en servir al reino de Dios, en vez del reino de este mundo, aparecen una serie de obstáculos adicionales.

En ese momento entra a jugar la batalla espiritual, una lucha, como lo explica San Pablo:

que no es contra la carne y la sangre, sino contra los Principados, contra las Potestades, contra los Dominadores de este mundo tenebroso, contra los Espíritus del Mal que están en las alturas.” (Efesios 6:12).

Para complementar y profundizar esto recomendamos leer:

demonio habla a un hombre

 

LA BATALLA ESPIRITUAL

Desarrollar fuerza de voluntad siempre exige esfuerzo y sacrificio.

Pero alinear nuestra voluntad con la de Cristo y crecer en coraje y perseverancia cristianos—algo que siempre requiere obediencia y no solo pura determinación—exigirá mucho más.

Tanto nuestro intelecto como nuestra voluntad están heridos por el pecado original.
.
Y cuando despegamos hacia el camino de la sanación y hacemos de la obediencia amorosa del plan de Dios nuestro mayor deseo del corazón, nuestros enemigos espirituales se volverán intensamente determinados en impedírnoslo.

San Juan Pablo II explicó esto es su encíclica sobre la vida moral:

Esta obediencia no siempre es fácil.

Como resultado de ese misterioso pecado original, cometido por inspiración de satanás, el que es “mentiroso y el padre de la mentira”, el hombre está constantemente tentado a desviar su mirada lejos del Dios vivo y verdadero, para dirigirla a los ídolos, cambiando “la verdad de Dios por una mentira”.

La capacidad del hombre para saber la verdad también se ve oscurecida, y su deseo de someterse a ella se ve debilitado. Entonces, el hombre se entrega a si mismo al relativismo y al escepticismo, y sale en busca de una libertad ilusa, lejos de la verdad como tal.

Jesús también tuvo que dar esta batalla en su vida en la Tierra.
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Su naturaleza no fue herida por el pecado original o pecados personales, pero Él tuvo que combatir con nuestro enemigo eterno, el demonio.
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En el combate, El reveló las tres estrategias básicas del demonio.

tentaciones de cristo

 

LA PRIMERA ESTRATEGIA DEL ENEMIGO: CORROMPER EL CORAZÓN

Al principio de su vida pública, Jesús fue al desierto durante cuarenta días para orar y prepararse.

Durante este período, los Evangelios explican que fue “tentado por satanás” (Marcos 1:13).

Nosotros todos estamos familiarizados con las tentaciones que fueron empleadas en esta ocasión (Mateo 4).

En estas, el diablo trató de dividir el corazón de Jesús, para eliminar o al menos corromper su deseo interno de amar y obedecer a su Padre.

El diablo trató de reemplazar esto con el deseo de placer y confort, tentando al Señor a convertir piedras en pan.

Cuando esto no funcionó, el diablo trató de reemplazarlo con el deseo de poder y dominio en la tierra, mostrándole al Señor todos los reinos del mundo y prometiendo colocarlos todos bajo su control por el pequeño precio de alabarlo.

Eso tampoco le funcionó y entonces el diablo tentó a Jesús a buscar mayor popularidad y adulación realizando un milagro dramático tal como lanzarse del techo del templo sin sufrir ningún daño. Esa tentación también fracasó.

La primera estrategia del diablo, de corromper el corazón, quedó descubierta.

acara del demonio

 

LA SEGUNDA ESTRATEGIA DEL ENEMIGO: HACER FLAQUEAR LA VOLUNTAD

San Lucas termina la narración de las tentaciones en el desierto señalando que “cuando el diablo terminó con todas las tentaciones, se alejó de Jesús por un tiempo (Lucas 4:13).

Ese tiempo terminó la víspera de la pasión de Nuestro Señor.

Después de haber sido traicionado, según San Lucas, el Señor explicó que el momento para el poder de la oscuridad había vuelto:

“Dijo Jesús a los sumos sacerdotes, jefes de la guardia del Templo y ancianos que habían venido contra él: «¿Como contra un salteador habéis salido con espadas y palos?

Estando yo todos los días en el Templo con vosotros, no me pusisteis las manos encima; pero esta es vuestra hora y el poder de las tinieblas.»” (Lucas 22: 52-53).

Durante la pasión de Cristo, aprendemos acerca de las otras dos estrategias del enemigo.

En el Huerto de Getsemaní, el diablo bombardea a Jesús con tentaciones tan profundas que inspiraron temor y confusión y le produjeron “tristeza y angustia” (Mateo 26:37).

Fue tan profunda su batalla que Jesús sudó gotas de sangre (Lucas 22:44), y además manifestó a sus compañeros, “mi alma siente una tristeza de muerte” (Mateo 26:38).

Por muchos siglos los teólogos han debatido sobre la naturaleza exacta de estas tentaciones.

Pero todos están de acuerdo en que, cualquiera que sea su contenido (y es aquí donde las tentaciones tratan de corromper la inteligencia, sembrando falsas ideas o verdades a medias engañosas), su meta era clara.

El demonio estaba tratando de que Jesús desobedeciera la voluntad de su Padre, negándose hacer lo que Él le estaba pidiendo que hiciera.

Esta es la segunda estrategia, desviar nuestra voluntad de la de Dios, hacer parecer la voluntad de Dios tan injusta, dolorosa o difícil, que nuestro coraje nos falla y escogemos otro camino.

El demonio no puede crear la realidad; él no es Dios. Así, él debe distorsionarla para podernos asustar.

Para evitar que nosotros entremos en el camino que Dios nos invita a seguir, él debe exagerar el peligro ó la dificultad.

Nosotros ya sabemos que va a ser difícil, pues Jesús nos reveló esto:

«Entrad por la entrada estrecha; porque ancha es la entrada y espacioso el camino que lleva a la perdición, y son muchos los que entran por ella.

Mas ¡qué estrecha la entrada y qué angosto el camino que lleva a la Vida!; y poco son los que lo encuentran»”. (Mateo 7:13-14).

Pero Jesús nunca nos pediría algo que fuera absolutamente imposible. Esto es lo que el demonio nos quiere hacer olvidar.

Él quiere que veamos la invitación de Dios solo desde una perspectiva humana y mundana.

Aquí es cuando nuestro coraje posiblemente falla.

Pero Dios siempre nos recuerda que esa perspectiva está incompleta:

“Jesús, mirándolos fijamente, dijo: «Para los hombres eso es imposible, más para Dios todo es posible»” (Mateo 19:26).

demonio encapuchado fondo

 

LA TERCERA ESTRATEGIA DEL ENEMIGO: LOGRAR QUE NOS DEMOS POR VENCIDOS

Jesús resistió el ataque perverso del demonio en el huerto de Getsemaní, principalmente por medio de oración fervorosa:

“Y sumido en agonía, insistía más en su oración. Su sudor se hizo como gotas espesas de sangre que caían en tierra”. (Lucas 22:44).

Entonces el enemigo pasó a la tercera táctica.
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Como no pudo cambiar el corazón del Señor, y como no pudo convencerlo de no seguir el camino trazado por la voluntad de Dios, hizo el seguimiento de ese camino agonizante y difícil.

La pasión y muerte de Nuestro Señor incluyó sufrimiento, traición, injusticia, tortura física y sicológica, humillación, calumnia, rechazo de todo tipo y aún presenciar la tristeza descorazonante de aquellos a quienes más amaba, como era su Madre.

Cada paso a lo largo del camino siguiendo la voluntad de su Padre incrementaba el sufrimiento.

Cada aumento en el sufrimiento requería de una renovación de su obediencia amorosa.

El diablo estaba tratando de agotarlo, tratando de hacerlo sufrir tanto que finalmente Jesús se rebelaría contra el plan del Padre.
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Y se desviaría del camino que Él voluntariamente había escogido seguir: el camino correcto, el camino del amor a Dios con todo su corazón, alma, mente y fuerza.

Continuar por ese camino requería perseverancia; requería fuerza de voluntad humanamente madura, combinada y elevada por la gracia divina.

 

VADE RETRO SATANÁS

Estas palabras acompañaron a los cristianos durante casi dos mil años.

Para alejar al gran enemigo, ser astuto y brillante y que nunca duerme.

Para defendernos bien de él y enfrentarlo con éxito, hay que conocerlo.

San Ignacio de Loyola decía que él es “cobarde ante los valientes y valiente ante los cobardes”.

Odia a Dios. Su existencia es la más aberrante y viscosa suciedad, imposible de imaginar.

Y aunque nos odia, se cuida muy bien de mostrar su fétido rostro, porque no es tonto.

Su estrategia de venta – y el se precia de ser un vendedor exitoso – es ir hipnotizando gradualmente a sus posibles “clientes”.

Esto no es una novedad para nosotros.

Todo cristiano que se haya puesto a analizar su vida, tiene que haber descubierto cómo trabaja este maligno ser.

Primero, las tentaciones son burdas y fáciles de detectar.

Al no tener éxito por ese camino, intenta otros.

Disfraza sus propósitos y así se enrosca, como serpiente que es, alrededor al alma del desprevenido.

Todos hemos recibido “sus dardos incendiarios” en lo profundo de nuestra mente.

Con tal fuerza, que los pensamientos parecen nuestros.

Pero hay un camino predilecto para él.

Cuando el cristiano está más avanzado en el camino de Dios, trata de hacerlo sentir inútil, poco merecedor de aprecio y hasta poco inteligente.

Podríamos preguntarnos cómo lo logra.

Fácil. Tentando a los que lo rodean.

De esa manera, ese cristiano no tendrá oportunidades de mejorar en su trabajo, o será considerado un esposo o esposa con rasgos deficientes, un fracaso total.

Al mismo tiempo, se encarga de que el entorno de esa persona sea festivo, alegre, brillante y sobre todo próspero para que él se destaque negativamente del resto.

Va realizando una poda sistemática, tratando de disminuir a esa persona difícil de tentar.

Pretende quebrarlo y muchas veces lo pone al límite de sus fuerzas.

Al mismo tiempo, va haciendo exactamente lo contrario con aquellos que le hacen caso.

El contraste es tremendo y muchas veces terrible.

Y es que el desaliento es su arma favorita y la que le da más éxitos, porque el desaliento lleva a la duda de la bondad de Dios.

Pero nunca abandona la lucha y no deja de seguir ofreciendo al alma devota circunstancias en las que le resulte fácil caer.

Su modus operandi es: si no puedo hacerte caer en algo muy malo, te haré caer en algo menos malo.

Si tampoco esto logra, intentará disminuir el valor de las obras, sugiriendo realizar por buenos motivos, algún acto “no tan bueno”.

Por ejemplo, en lugar de rezar una hora, hacerlo media hora y acompañar a un amigo triste.

Ambas son muy buenas obras. Pero sólo una es perfecta. No debemos olvidar que el primer mandamiento es amar a Dios.

Así, con motivos falsamente “altruistas y solidarios”, va minando en el cristiano aquello que él sabe que lo derrota: la oración.

Otra forma es entretener, siempre con motivos buenos y hasta nobles, a aquel que tiene una hora fija para orar, de forma que se le haga tarde y su oración resulte abreviada y distraída.

No es lo que quiere, pero son pequeñas victorias que va consiguiendo.

Porque, tengámoslo claro para poder enfrentarlo, aunque su método es ofrecernos placeres y comodidades, él nos odia.

Y enfrentarlo significa tomar de la mano al Único que pudo derrotarlo para siempre.

No le demos ventajas que él sabe aprovechar muy bien, porque lo agrandan.

Recordemos que si Adán y Eva lo hubieran rechazado, él sería tan pequeño como un gusano.

Fue la aceptación de su oferta tentadora la que lo agrandó. Y cuanto más pecados comete la Humanidad, más crece.

La oración, por el contrario, lo acorrala, lo achica, lo hace huir.

Tenemos las mejores armas: el Padrenuestro y el Santo Rosario.

“No nos dejes caer en tentación y líbranos del mal. Amén”.

Ahora, piensa en cada cosa que te pasa, piensa en lo que te problematiza, y mira si alguna de estas tres estrategias del demonio está operando en tu vida.
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Y mira este video aleccionador.

Fuentes:



María de los Ángeles Pizzorno de Uruguay, Escritora, Catequista, Ex Secretaria retirada
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¿Qué es lo que Podemos Aprender sobre las Tentaciones?

El demonio nos tienta sutilmente.

Pretendiendo hacernos creer que haremos el bien.

Recordemos que después de Su bautismo Jesús fue llevado al desierto. (Lucas 4:1-2).

Allí se produjo un gran combate donde fue probado en su vocación.

Las tres tentaciones en el desierto fueron un intento por seducir la lealtad de Jesús a Dios y rendirla a satanás.

tentaciones de jesus dali

El padre Fortea pone énfasis sobre el orden de las tentaciones.
.
¿Qué significa el orden que siguen las tres tentaciones de Jesús en el desierto?
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¿Hay algún significado en este orden?

El lector que lea con atención este artículo, y lo relea, podrá comprender muchas cosas que le suceden en la vida y estar prevenido.

tentaciones de cristo

 

¿HAY ALGUNA LÓGICA EN LAS TENTACIONES DEL DIABLO A JESÚS?

En los evangelios sinópticos vemos cómo el diablo tentó a Jesús en el desierto inmediatamente antes del comienzo de su ministerio público (ver Mt 4, 1-11; Mc 1, 9-15; Lc 4, 1-13).

Estas tentaciones fueron las de pan, poder y reconocimiento del mundo.

¿Por qué el diablo tentaría a Jesús para adorarle cuando él ni siquiera consiguió que rompiera su ayuno?

Al final, ¿por qué tentó a Jesús con saltar del pináculo del Templo?

Si Jesús ya había rechazado la gloria de todo el mundo, ¿por qué la última tentación del diablo fue aparentemente tan insignificante?

A primera vista, parece lógico que las tentaciones del diablo de Jesús hubieran comenzado con el mayor de los pecados, y de no lograr esto, el diablo se habría trasladado a los pecados menores.

Así que primero tienta a Jesús con la idolatría y sigue con algo que no es ni siquiera un pecado venial, como romper un ayuno voluntario.

La primera impresión es que la sucesión de las tentaciones del diablo no sigue un orden lógico.

Pero en realidad, la sucesión de ataques del diablo sigue una lógica más sutil.

De ello sigue el orden de las tentaciones que el alma sufre cuando decide seguir adelante con una vida espiritual.
.
Es por eso que hay un profundo simbolismo en estas tres tentaciones.

jesus y el diablo en el desierto

 

EL SIMBOLISMO DEL ORDEN DE LAS TENTACIONES

El diablo tienta a Jesús en primer lugar con las cosas de la carne, simbolizado por el pan.

Esta tentación simboliza lo que el asceta llama a la “noche de los sentidos.”
.

Si el alma se resiste a este tipo de tentación (es decir, a todos los apetitos de la carne), no hay ninguna razón para que el diablo tentador continúe de esta manera porque el alma se ha fortalecido en contra de ello.

Después de haber pasado a través de la noche de los sentidos, el diablo tienta a continuación con el mundo.
.
El alma siente la belleza y atractivos del mundo que le faltan.
.
Este es un símbolo de la “noche del espíritu”.

Aquí, el alma es tentada por el mundo en el que vive, pero ya no disfruta.

Si esta tentación es resistida, permanece aún un peligro definitivo: el orgullo.
.
Este es el orgullo de los dones que uno ha recibido de Dios.

jesus en el desierto

 

SON FASES QUE ATRAVESAMOS EN NUESTRA VIDA ESPIRITUAL

Estas tres tentaciones simbolizan las fases de tentaciones que atravesamos en la vida espiritual. 

Debemos añadir que, concretamente, las que el diablo utiliza con Jesús fueron especialmente sutiles:

-Primero, el diablo tentó a Jesús, no con el pecado, sino con la imperfección.
.
Le pidió que deje de hacer un bien, es decir, su ayuno, y convertir las piedras en pan.

-Segundo, Él fue tentado con el bien espiritual del mundo. .

Es como si el diablo estuviera diciendo:

Hace un signo de reconocimiento hacia mí, se orgulloso como yo soy, y, como recompensa, voy a ponerme a tu lado. 

Lo único que pido es que me reconozcas, y te ayudaré en tu trabajo de salvar almas

¿No eres humilde? ¿No eres capaz de bajar un poco más por el bien eterno de las almas? ”

Esta segunda tentación está llena de tremendo significado espiritual.

A Jesús no se le pidió que deje de ser Dios; a Él sólo se le pidió que se humillase un poco más.

¿No podría el Justo, que había hecho tantos sacrificios por las almas, hacer uno más?

Es la tentación de hacer un poco de mal a fin de lograr un gran bien.

jesus el diabblo y angeles en el desierto

 

-La Última tentación es la del orgullo, de ser reconocido públicamente.
.
Es prescindir del hecho de que es Dios, en Su tiempo, quien exalta a Sus siervos.

Aquí, el diablo estaba diciendo:

“A pesar de que Dios decide el tiempo y el momento, ¿por qué no llevar este momento adelante ahora? 

¿Por qué te mantienes en la oscuridad cuando tanto bien puedes hacer al salir a la luz de una manera gloriosa y espectacular?”.

Podemos ver que esta tercera tentación es la más compleja y sutil de todas.

Veremos algunas consecuencias prácticas y algunas recetas para combatir las tentaciones.

diablo y santo tentacion

 

DEBEMOS DEFENDERNOS GLOBALMENTE DE LAS TENTACIONES

Si bien se le da mucha importancia a la táctica demoníaca más extraordinaria (infestación, posesión, obsesión, opresión), la táctica más común es demoníaca tentación al pecado.

Todos nacemos con el pecado original, e incluso después del bautismo sacramental sufrimos de su efecto.

Nosotros mismos somos atraídos a las acciones que Dios prohíbe, ya que dañan a otros o nosotros

La curiosidad ha sido la caída de muchas personas desde la antigua tentación de la serpiente a Adán y Eva.

La serpiente era astuta, más que todos los animales del campo que el Señor había hecho” (Génesis 3: 1).

En el Jardín del Edén, la táctica de la serpiente era multifacética:

1 – la sospecha de la bondad de Dios,
.
2 – la curiosidad por el conocimiento oculto de ser como Dios,
.
3 – conducir a la desobediencia.

La antigua serpiente no ha cambiado sus formas.

Es muy consciente de nuestra naturaleza caída que llega de la fruta prohibida.

Una lista parcial de las tentaciones demoníacas comunes incluyen:

– la curiosidad por el futuro,
– lo oculto o conocimiento secreto
– el poder o el control desenfrenado
– la indulgencia desordenada de los sentidos
– la desobediencia a la ley del amor
– el engaño
– el apego carnal,
– las cosas materiales de Dios
– y los siete pecados capitales: el orgullo, la envidia, la lujuria, la gula, avaricia, pereza, y la ira

Los esfuerzos para suavizar o negar la amenaza continua del diablo han dejado a demasiados católicos sin preparación y sin armas.

En el extremo opuesto, no hay que culpar al diablo por todo, o ver a satanás por todas partes donde él no lo está.

Sin excepción cada uno es tentado por el diablo, y, a menudo, cuando menos se lo espera.

Con ojos de fe firmemente puesta en Jesucristo, en la batalla contra el mal, debemos comprometernos con nuestro don dado por Dios: el libre albedrío!

Cristo le dijo a Santa Faustina que todo mérito reside en la voluntad, no en nuestros sentimientos. (Curación Misericordia de Dios)

Mientras que las emociones son neutrales, pueden conducirnos en dos direcciones opuestas: el vicio o la virtud.
.
Resistir la tentación conduce a la virtud; caer en la tentación conduce al vicio. Es una batalla continua.

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RECOMENDACIONES

Nunca se debe subestimar lo inteligente que el maligno puede ser para tentarnos.

En el momento de la tentación, se suelen negar las consecuencias negativas de nuestro pecado.

El pecado puede ser atractivo en apariencia a pesar de que está mal.

El pecado es una realidad social; nuestro propio pecado afecta a los demás.

A menudo tratamos de culpar a otros, incluyendo a Dios por nuestro pecado.

El pecado es grave. Es una ofensa contra Dios eterno.

La deuda que tenemos debido al pecado no es reembolsable por nosotros, sólo por medio de Jesucristo.

Las tentaciones se resisten con los sacramentales. Los que han sido testigos del uso de los sacramentales de la Iglesia durante los ritos menores o mayores de exorcismo corroboran esta poderosa eficacia.

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LECCIONES PRÁCTICAS

Custodia práctica de los sentidos: el mal uso de los cinco sentidos puede convertirse en un portal para el mal.

No te olvides de Dios y la oración: cultivar una vida eucarística te convierte en lo que recibes.

Ora por desprendimiento del pecado: decidirse por la santidad.

Confianza en Dios: la ansiedad puede conducir a más tentaciones.

Evita la queja y la negatividad: cultiva la gratitud y oración en todas las circunstancias.

Perdona y acepta el perdón de Dios.

Vive el momento presente: en presencia de Cristo, la Virgen María, los ángeles y los santos.

Lee y ora con la Palabra viva de Dios: úsala como arma contra la tentación.

Confía en el poder de Dios, no en el tuyo: discernir, resistir, y correr hacia el Señor.

Sacramentales: Se utilizan de forma proactiva como protección, con fe.

Sacramentos: todos los sacramentos son poderosos recursos perpetuos de gracia.

Libertad: conocer el poder de su libre albedrío para escoger el bien sobre el mal.

 

PERO AÚN ASÍ LAS TENTACIONES SEGUIRÁN

Hay algunos católicos que piensan que pueden erradicar totalmente de sus vidas las tentaciones.

E incluso hay quienes dicen que una vez que comenzamos a seguir a Cristo, y optamos por el camino de la santidad, la batalla contra las tentaciones será mucho más fácil y descansada.

Nada más lejos de la realidad.

Porque lo que sucede a los grandes místicos es exactamente al revés.

En la medida que avanzamos más profundo espiritualmente el enemigo nos ataca más y de manera más creativa y violenta.

Utiliza todos los métodos posibles para que resbalemos.

San Agustín al principio pensó que luego de su conversión tenía un camino despejado hacia el cielo.

Pero más tarde advirtió que se trataba de un camino arduo y muy oscuro en algunos tramos, tal vez más oscuro que antes.

Pero si queremos ir solos, sin asirnos a la mano del Señor, tropezaremos mucha más veces.

La palabra clave aquí es perseverar.

Porque las tentaciones seguirán durante toda nuestra vida en la Tierra y tendremos que luchar contra ellas.

Tendremos fracasos repetidos, pero también más experiencia en cómo manejarlos.

Es que la Tierra es un lugar de tentaciones.

Y no podemos escapar fácilmente de ellas.

Entonces la manera más razonable para actuar es apelar al Señor cuando nos vienen las tentaciones y caemos.

Y no escondernos con vergüenza, cómo sucedió a Adán y Eva luego que pecaron.

Luego que pecaron ellos se sintieron desnudos y se taparon con vergüenza.

Y esa vergüenza les llevó a huir de Dios en vez de afrontar el hecho, arrepentirse y rectificarse.

Cuando nosotros intentamos luchar contra las tentaciones y seguir el camino de la santidad, Él no nos abandona, y nos da la gracia propicia para seguir perseverando.

Las tentaciones y las caídas no nos deben distraer de nuestro objetivo final, que es nuestra salvación

Debemos verlas como jalones en el camino, que debemos superar con la ayuda de Dios.

 

UNA REFLEXIÓN FINAL

Pensemos en los supermercados.

Los responsables de ventas y gerentes de marketing han estudiado a fondo la idiosincrasia humana.

La colocación de los artículos está cuidadosamente determinada para incitar al cliente.

Para que el cliente consuma aquello que no vino a buscar.

Aquello que no estaba en sus planes comprar.

De esa manera, logra distraer con atractivas señales de mucho brillo y color, y el producto tan irresistible que termine en el carrito de compras.

El objetivo es hacer gastar al cliente lo que no tenía pensado gastar.

El supermercado vive de eso. Es una telaraña sutil y poderosa.

Realiza, sin palabras, lo que todo buen vendedor debe hacer para lograr vender: crear en el cliente la imperiosa necesidad de aquello que ofrece.

Para que sienta que sin «eso» su vida en adelante sería insoportable.

Y que debe adquirirlo para alcanzar la felicidad, sin importar el precio

Así también es la vida.

El maligno es el más astuto y competente gerente de marketing.

¿Por qué habríamos de sorprendernos?

Él tiene el mundo para ofrecernos.

Ha adornado sus productos para que nos resulten más atractivos, conociendo a fondo nuestra naturaleza caída.

Sabe que nuestra vida es larga, muchas veces tediosa y rutinaria. Y que necesitamos cosas que nos distraigan.

Que nos “rescaten” de la desesperanza.

Porque nos cansa la persistencia de las dificultades.

Nos cansa la espera del salario que llega después de muchos días y se va en minutos.

Sabe que nos negamos a la resignación frente a lo que nos sucede; lo sabe mucho mejor que nosotros.

E intentará distraernos para que no lleguemos a la meta que nos hemos propuesto.

Utiliza la tecnología para “bombardearnos” con las tentaciones que puedan hacernos caer.

Los mismos principios que usa el supermercado.

En cambio el mensaje real debe ser el contrario.

«Camina sin distraerte y no mires hacia los costados».

Agárrate fuerte a la oración y Jesús y María te ayudarán.

En la vida no caminas solo.

No dejes de detenerte para ayudar a alguien, para sonreírle a un niño, para saludar a algún vecino.

Así, llegarás a tu meta y no deberás lamentar después malas decisiones.

Es tremendamente más importante que cuidar el bolsillo, porque se trata de cuidar nuestra alma inmortal.

Y nada menos que nuestra vida eterna.

Fuentes:



María de los Ángeles Pizzorno de Uruguay, Escritora, Catequista, Ex Secretaria retirada

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¿Cómo Somos Premiados por Resistir a las Tentaciones?

Resistir las tentaciones es un valor supremo para los cristianos.

No es algo accesorio.

El esfuerzo puesto en ello es aún más importante que el que deberías poner en la oración.

Porque te esfuerzas en una batalla espiritual ardua para hacer la voluntad de Dios.

La tentación es esa situación en que tu voluntad tiene que elegir entre dos opciones.
.
Y sabes que una opción es buena y otra mala.
.
Pero te sientes atraído a escoger la mala.

Si escoges la mala estás transgrediendo lo que Dios quiere para tu vida, comprometiendo tu pasaje fluido hacia la vida eterna.

Pero además en lo terrenal, estás cometiendo errores que pagarás más temprano que tarde.

Y dejando de recibir las gracias que Dios tiene reservadas para los que hacen su voluntad.

Piensa en lo siguiente. Los seres humanos nos podemos dividir en dos tipos de personas.

Aquellas que saben que existen las tentaciones y aquellas que no.

Y dentro de las primeras, están las que, aun conociendo que están siendo tentadas, no vacilan en lanzarse alegremente dentro de esa fantasía que suponen les prometen sus placeres.

Por el contrario, aquellos que saben y conocen cuales pueden ser las tentaciones más burdas a las que pueden ser sometidos, y luchan cada día por mantenerse firmes, no la tienen muy fácil.

No solamente porque es duro resistir aquello que se nos presenta como agradable.

Sino por el hecho de que muchas veces dudan de que Dios les ayude eficientemente y en tiempo con el problema.

Ni hablar de las tentaciones sutiles, las que penetran en la mente casi sin darse cuenta.

Ahí la duda se presenta como más grande.

Nos preguntamos muchas veces ¿por qué el Señor permite las tentaciones?

¿Puede haber algún bien, algún provecho para el alma, en la lucha por rechazarlas?

Sabiendo que ningún cabello se cae de nuestra cabeza sin que Dios lo sepa, podemos presumir con certeza que existe un designio divino en permitirlas.

Y que, entonces, debe obtenerse algún bien de la lucha denodada del alma por vencerlas.

Y es por eso que debemos tener esta lucha como una prioridad en nuestra vida.

 

LA BATALLA CONTRA LAS TENTACIONES ES LA MÁXIMA PRIORIDAD EN NUESTRA VIDA

Es una máxima universalmente reconocida que no estamos llamados a servir a Dios de acuerdo a nuestros sentimientos e inclinaciones, sino en la forma en que Él requiere, y de acuerdo a Su voluntad.

Dios concede sus gracias y recompensas no precisamente por las obras que nos prescribimos para nosotros mismos, sino por aquellas que Él autoriza.

Él desea que lo sirvas por una fiel y perseverante resistencia a todas las inspiraciones del enemigo, que se esfuerza por seducirte y se separarte del amor divino.

El haber hecho la voluntad de Dios, honrandolo como Él lo requiere, poniéndolo por encima de todo lo demás a través de la paciencia y la fidelidad para resistir la tentación, es muy agradable Él.

Tanto o más que si hubieras estado ocupado en un éxtasis de oración.

Has hecho la voluntad de Dios al resistir y Él va a reconocerlo en las gracias que enriquecerán tu alma.

La realización de su voluntad fue dolorosa y el dolor no será olvidado en la recompensa.

El tiempo y el esfuerzo que destinas a luchar contra las tentaciones no se pierden.

No sólo porque damos a Dios el honor y el servicio que pide y en la misma forma en que Él lo pide.

Sino también porque en estos combates se adquiere méritos que se están multiplicando en cada minuto.

Las persecuciones que aumentan los sufrimientos de los mártires enriquecen su corona del triunfo.

Y las tentaciones son una persecución que tiene el mismo efecto en un alma fiel.

Por lo tanto, cuando se observa la ley de Dios y se hace su voluntad, se adquiere un premio.

En primer lugar, que has obedecido.

Y en segundo lugar, que has obedecido con dificultad, resistiendo y en el combate.

En cada ocasión que resististe a la tentación, se podría decir que Él pensó, “Bendito seas, porque podrías haber transgredido y no has transgredido, podrías haber hecho las cosas mal, y no lo has hecho”.

Quizás no percibimos nosotros mismos todos los sacrificios que hacemos, pero no escapa del ojo de Dios que todo lo ve.

En la tentación hay tres actores:

nosotros mismos que somos tentados incluso desde nuestro interior,

-el demonio que nos tienta,

-y Dios que permite las tentaciones.

Analicemos las tentaciones se acuerdo a la Summa Demoníaca del padre José Antonio Fortea.

tentacion

 

¿CUÁNTAS TENTACIONES PROCEDEN DEL DEMONIO?

No hay nadie que pueda decir cuántas tentaciones proceden del demonio y cuántas de nuestro interior.

Pero parece razonable pensar que la mayor parte de las tentaciones proceden de nosotros mismos.

No necesitamos a nadie para ser tentados. Basta la libertad para poder usarla mal.

Basta tener que tomar una decisión en una elección para optar conscientemente por la decisión errónea. Conscientemente, sin paliativos, sin poderle echar la culpa a nadie, más que a nosotros mismos.

Es cierto que el demonio tentó a la primera mujer. Pero sin demonio hubiéramos podido pecar igualmente.

La tentación no necesita del demonio, se basta a sí misma. Si no, ¿quién tentó al demonio?

La tentación que nos proviene del demonio no se distingue en nada de nuestros propios pensamientos.
.

Ya que el demonio tienta infundiendo en nosotros especies inteligibles.
.
Es decir que el demonio introduce en nuestra inteligencia, memoria e imaginación objetos apropiados a nuestro entendimiento, que en nada se distinguen de nuestros pensamientos.

Una especie inteligible es justamente eso, lo que hay en nuestro pensamiento cuando ejercitamos la acción de pensar.

Desde imaginar la imagen de un árbol, resolver una acción matemática, desarrollar un razonamiento lógico, componer una frase, todo eso son especies inteligibles.

Las producimos nosotros en el interior de nuestro espíritu racional, pero un ángel también puede producirlas y comunicárnoslas silenciosamente.

Entre los hombres comunicamos nuestras especies inteligibles sobre todo con el lenguaje. Aunque también podemos hacerlo por ejemplo con la pintura o la música.

Pero siempre a través de un medio externo. Mientras que el ángel puede transmitirnos esa especie sin necesidad de medio alguno.

Por eso no hay manera de distinguir lo que viene de dentro de nosotros, o de un ángel, de un demonio o de Dios directamente.

Ahora bien, las personas que llevan muchos años esforzándose en la vida espiritual con una vida de oración muy intensa, pueden advertir que hay tentaciones que aparecen con una intensidad bastante sorprendente.

Sin que, además, tengan ninguna causa razonable, y que pueden llegar a ser de una persistencia extrañísima.

adan y eva tentacion

Por poner un ejemplo, es lógico que la lectura de un libro contra la fe produzca tentaciones contra le fe.
.

Pero otra cosa es si esa tentación aparece de pronto, muy intensa e insistiendo durante semanas y semanas.
.
Todo eso puede ser señal de que es una tentación del demonio.

.
Pero ni aún así podemos estar seguros.

Como norma general se podría decir que las tentaciones sin causa razonable, muy intensas y persistentes, se puede sospechar que son del demonio.

Pero con unas características tan vagas nunca podremos estar seguros al cien por cien.

A los sacerdotes nos llegan personas de intensa vida de oración y que sin haber tenido nunca ningún problema psicológico, de pronto un buen día les vienen pensamientos de blasfemar contra Dios, de pisar un crucifijo y cosas parecidas.

Si esas perturbaciones son crónicas, es razonable pensar que provienen de enfermedad.

Pero si su aparición es repentina y la persona parece sana de mente, entonces hay razón para sospechar que sean tentaciones provenientes del demonio.

El psiquiatra que haya leído esta explicación seguro que pensará que lo descrito se debe a un proceso de acción-reacción.

A tales psiquiatras queremos decirles que conocemos perfectamente esos mecanismos del subconciente, pero también les recordamos que el demonio también existe.

Y esto queda más claro cuando esa tentación obsesiva desaparece de pronto un buen día sin volver a aparecer nunca.

Las tentaciones del demonio nunca son crónicas.
.
Y por vehementes que sean cuando desaparecen no dejan la más leve secuela en la psique que las padeció.

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¿PUEDE TENER EL DEMONIO ALGUNA TÁCTICA ESPECIAL AL TENTARNOS?

El demonio es un ser inteligente, no es una fuerza o una energía.

Por tanto hay que entender que la tentación intenta ser un diálogo. Un diálogo entre la persona que resiste y el tentador.

Solo si la persona se resiste a considerar la tentación, entonces la tentación es simplemente insistencia por parte del demonio, pero sin respuesta nuestra.

Pero el demonio puede estar a nuestro lado durante mucho tiempo, analizarnos, conocernos y tentarnos justo por nuestro punto más débil.

El demonio puede ser extraordinariamente pragmático.

Es decir, sabe las posibilidades de éxito que tiene y puede tentar justo solo en aquello que sabe que tiene alguna posibilidad.

Si percibe que una persona no va a caer en un pecado grande puede tentar a que cometa algo menor.

Si sabe que ni siquiera eso va a conseguir, puede tentar solo a que cometa algo que es imperfección, ni siquiera pecado.

Y dentro del campo de la imperfección tentará a aquello que sepa que es posible.

Por ejemplo, sabe que tentar a la gula a un asceta puede ser perder el tiempo.
.
Pero a lo mejor sabe que tiene posibilidades de éxito si le tienta a excederse en el ayuno.

.
Y si ve que por ahí tiene éxito, intentará tentarle a que se exceda en el ayuno justo en el modo que más favorezca su soberbia o en el modo que peor sea para su salud, etc.

Otro ejemplo, si sabe que no tiene sentido tentar a una monja a que deje la oración, a lo mejor ve que lo mejor es tentarle a prolongar el tiempo de oración a costa del trabajo que tiene obligación de hacer.

En otras ocasiones el demonio puede ver que más que tentar a pecar, puede ser más realista tratar de conseguir que el alma crea que ya no tiene que obedecer a su confesor puesto que es un hombre menos espiritual que ella misma.

El demonio no tienta a la buena de Dios, sino que analiza y ataca donde ve que tiene alguna posibilidad. Y normalmente él tiene alguna posibilidad donde justamente el hombre virtuoso cree que tiene menos posibilidades.

He puesto ejemplos de tentaciones dirigidas a hombres de oración y ascéticos, porque el hombre entregado al vicio es un hombre sin protección, sin la protección de las virtudes.

Sin esas corazas, todo su espíritu presenta múltiples flancos desguarnecidos, expuestos a la acción de las tentaciones.

Sin Dios que protegiese a esas almas, cualquiera de ellas sería pasto del fuego de sus propias pasiones azuzadas por la acción de los demonios.

Por eso pedimos en el Padre Nuestro y líbranos del Mal.

Esto demuestra que aunque dispongamos de la libertad para resistir, conviene que le pidamos al Creador que nos proteja.

Por esto el Señor nos ha puesto un ángel custodio o ángel de la guarda, para que las inspiraciones malignas sean compensadas por las inspiraciones al bien.

Además, si uno es tentado y ora, la tentación desaparece. Es incompatible la tentación con la oración.

La oración crea primero una barrera contra la tentación, pues nuestra voluntad y nuestra inteligencia se centran en Dios.
.
Y si insistimos un poco más, el demonio no puede resistirla y huye.

Tentaciones de Cristo Botticelli

 

¿PUEDE DIOS TENTAR?

Que nadie al ser tentado diga: “de Dios me viene la tentación”, pues Dios no puede ser tentado para el mal, ni Él tienta a nadie. Santiago 1, 16

Este versículo nos enseña dos cosas: la primera, que Dios no puede ser tentado.

Porque ¿qué puede ofrecer la tentación a Dios que no tenga? ¿Qué disfrute, qué placer, qué gozo que no posea ya?

En Dios la tentación es metafísicamente imposible pues esta no tiene nada qué ofrecerle.

La segunda cosa que nos enseña este versículo es que Dios no tienta a nadie.

Dios es bueno, por eso no puede tentar nunca al mal. Dios solo puede conducir hacia el bien, nunca presentarnos el mal como bien, nunca inducirnos a error.

Si Dios no puede ser tentado, ¿por qué el Diablo tentó a Jesús?
.
Pues porque Dios hecho hombre sí que podía ser tentado
.
.
Así también es imposible que Dios sufriera, pero Dios encarnado sí que podía sufrir.

tentacion manzana

 

¿POR QUÉ DIOS PERMITE LA TENTACIÓN?

Si Dios no tienta, ¿por qué la permite? La respuesta la tenemos en versículo que dice:

Considerad como perfecta alegría, hermanos míos, cuando os veáis cercados por diversas pruebas, sabiendo que la prueba de vuestra fe produce constancia. Santiago 1, 2.

Sin tentación no existiría esa constancia de la virtud que resiste una y otra vez contra toda seducción tentadora.
.
Dicho de otro modo, hay determinados tipos de virtudes que jamás podrían existir sin haber resistido la tentación.
.
Es más, cuanto más dura sea la prueba mayor será la luz de esa virtud al sobreponerse a esa tentación.

Esto nos lleva a pensar lo siguiente: Dios podría haber contenido a los demonios de manera que nunca hubieran podido interferir en la historia de los hombres.

Pero Dios sabía que los demonios, aunque por un lado fueran causa de males, también serían ocasión de mayores bienes, pues serían ocasión de que la virtud fuera más valiosa.

En cierto modo, podríamos decir que aceptó la posibilidad de que hubiera más oscuridad en este mundo si con ello se lograba que la luz fuera más pura y luminosa.

De lo contrario hubiera bastado una simple orden de Dios para ni un solo demonio hubiera podido entrar nunca en contacto con ningún ser humano.

Luego, si permitió ese contacto es que sabía que de ello vendrían bienes.

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¿QUÉ HACER ANTE LA TENTACIÓN?

Rechazarla al momento.

La tentación nada puede hacernos si la rechazamos, si no dialogamos con ella es inocua.

Porque desde el momento que dialogamos con ella, desde el momento en que ponderamos los pros y los contras de lo que nos dice, desde el momento en que tomamos en consideración lo que nos propone, desde ese mismo instante nuestra fortaleza se resquebraja, nuestra oposición se debilita.

Una vez iniciado el diálogo necesitaremos mucha más fuerza de voluntad para rechazarla.

Otra cosa que observamos los confesores es que algunos penitentes muy devotos se agobian mucho a veces ante ciertos pensamientos que les vienen acerca de tentaciones a cometer grandes pecados.

Este tipo de personas muy devotas y religiosas no se explican cómo les vienen esos pensamientos, y se sienten muy culpables; culpables e impotentes.

Habiendo entendido lo que es una especie inteligible infundida por un demonio, se comprende que el mejor modo de obrar contra ella es ignorarla, hacer justo lo contrario de lo que nos propone o ponerse a rezar.

Desesperarse no sirve de nada.
.
Pero si uno no se desespera, el que se desespera es el demonio.

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El demonio nos puede introducir pensamientos, imágenes o recuerdos, pero no puede introducirse en nuestra voluntad.
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Podemos ser tentados, pero al final hacemos lo que queremos.
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Ni todos los poderes del Infierno pueden forzar a alguien a cometer ni el más pequeño pecado.

Fuentes:



María de los Ángeles Pizzorno de Uruguay, Escritora, Catequista, Ex Secretaria retirada

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El Ingenio Increíble del Demonio: Mira estas Dos Tácticas para Tentarnos

El ingenio de satanás para tentarnos no tiene límites.

Comienza por tentarnos con algo, pero si no le seguimos nos tienta con la inversa.

Es así como satanás hoy nos tienta para ser tan rígidamente escrupulosos sobre la ‘democracia’.

Que llega a infundirnos la idea que democracia significa uniformidad.

Y que cualquier particularidad o virtud especial de una persona atenta contra la democracia.

Esto es especialmente fuerte hoy a partir del discurso políticamente correcto.

el dador

También nos tienta para hacernos pensar que la manera en que nuestro grupo de amigos piensa, siente y practica el cristianismo es la única manera correcta.
.
Y que los demás cristianos son despreciables como paganos o no conversos, llevándonos a formar ‘grupos de iniciados’.

Podemos definir estas dos tácticas de tentación del demonio como las de la la hiper igualdad y la hiper diferenciación.

 

CÓMO SATANÁS NOS TIENTA A UNA SOCIEDAD DE FALSA IGUALDAD

Hay un antiguo truco de satanás mediante el cual busca crear una sociedad de pura «igualdad», sin distinciones de ningún tipo.
.
Este truco está funcionando hoy más que nunca en occidente a partir del discurso políticamente correcto.

Aquí es cómo Escrutopo en el libro de C.S. Lewis, Cartas del Diablo a su Sobrino (The Screwtape Letters) dice:

“La democracia es la palabra con la que debes conducirlos por la nariz…

A continuación, haz una transición cautelosa en sus mentes de este ideal político a la creencia fáctica de que todos los hombres son iguales”.

“[Esto lleva al paciente] resentido a todo tipo de superioridad sobre los demás; denigrándolos; deseando su aniquilación.

Que él sospeche que cada mera diferencia debe ser una reivindicación de superioridad.

Nadie debe ser diferente de él mismo en la voz, la ropa, los modales, recreaciones, la elección de los alimentos.

Si fueran del tipo adecuado serían como yo.

No tienen por qué ser diferentes.

Es antidemocrático”.

Y además,

“Quiero fijar tu atención sobre un movimiento general hacia el descrédito, y finalmente a la eliminación de toda clase de excelencia humana, moral, cultural, social o intelectual por la democracia o por el espíritu de la democracia (en sentido diabólico).

Que conduce a una nación a no tener grandes hombres, y a ser moralmente flácida por la falta de disciplina en la juventud y soft.

Y eso es lo que el infierno desea que la gente sea, lo más democrática posible”. (The Screwtape Letters)

Este tipo de «igualdad» que a satanás le gusta no es el tipo de igualdad que tenemos, de hecho, y todos compartimos.

Todos somos iguales en dignidad, merecemos ser respetados y amados como hijos de Dios.

Pero a lo que Escrutopo se refiere es a un tipo exterior de igualdad, por el que se borran todas las diferencias entre tú y tu vecino.

Es una búsqueda de la «homogeneidad» que finalmente triunfa sobre nuestra libertad.

La afirmación se convierte en: “todo el mundo debe ser igual con el fin de preservar la ‘democracia’”.

Es muy fácil ver esta influencia en la sociedad de hoy en occidente.

Por ejemplo la educación estatal, en particular, está cada vez más obsesionada con la idea de que todos los niños deben ser exactamente iguales.

Cada niño es juzgado por el mismo estándar y se elimina la individualidad.

La Religión y todos los demás sistemas que promueven la virtud son objeto de eliminación.

El Estado prefiere que no se promueva «ninguna religión» en la esfera pública, con la imposición de una norma general sobre todos.

No permitiendo que las diferencias en los puntos de vista puedan discutirse.

La cultura y las artes están cada vez más desacreditadas porque diferencian a las personas.

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IGUALDAD

Más recientemente, en la adaptación cinematográfica de El Dador (The Giver), vemos los resultados de una búsqueda de la «igualdad».

En una búsqueda de la seguridad y el deseo de una sociedad perfecta, todo el mundo está obligado a ser lo mismo.

Incluso los sentimientos son reprimidos y todos están vacunados de los sentimientos de rabia, así como de los sentimientos de amor.

La sociedad va tan lejos como para proteger a todos de ver los colores o escuchar música.

En reacción a todo el dolor, la guerra y el sufrimiento en el mundo, el «ancianos» de la sociedad hacen una elección en nombre de la humanidad para «protegerla».

A sus ojos, la seguridad sólo puede mantenerse si todo el mundo es igual.

Lo que se pierde en la confusión es nuestra individualidad y nuestra singularidad como personas humanas.
.
Todos tenemos algo que aportar a la sociedad en nuestra propia manera única.

No deberíamos estar obligados a adaptarnos a un «molde» en particular, de modo que todo el mundo que se gradúa de la escuela secundaria por ejemplo sean idénticos entre sí.

Todos tenemos dones y talentos que están destinados a ser utilizados por el bien de la sociedad en particular.

Si todo el mundo es lo mismo, como señala CS Lewis, la excelencia se ahoga. Nadie puede ser virtuoso en una sociedad donde se nos dice que debemos encajar en un molde en particular.

La virtud es entonces perseguida, ya que hace que otras personas parezcan mejores que nosotros.

Todo el mundo recibe una medalla.

No hay diferencia entre niños malos y buenos.

Todos son iguales y reciben los mismos elogios.

Permitámonos combatir esta búsqueda de la «uniformidad» o «igualdad» afirmando nuestra unicidad y tratando de ser virtuosos.

Todos somos únicos y tenemos algo diferente que ofrecer al mundo. Cuidémonos de las tentaciones que intentan convencernos de «ser como los demás» o seguir «a la multitud».

orden del temple

 

CÓMO SATANÁS NOS TIENTA PARA TRATAR EL CRISTIANISMO COMO UNA CAMARILLA

A medida que avanzamos en la batalla, tengamos cuidado del diablo y sus muchas tácticas.

Él está ahí fuera «rondando como león rugiente, buscando a quien devorar», y si no somos sensibles a una de sus tácticas nos tienta con la inversa.

Una forma muy astuta de como el demonio trata de influenciarnos es poniendo en nuestra mente la idea de que nosotros, los cristianos, somos parte de un grupo exclusivo o hermandad.

El demonio busca que desliguemos al cristianismo de Jesucristo, de los evangelios o la Iglesia Católica.
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Pero que sí lo asociemos con el subconjunto de miembros del pueblo cristiano con quienes nos reunimos regularmente.

Screwtape explica el retorcido plan:

Tú debes enseñarle [al paciente] a confundir entre el círculo que le encanta y el círculo que le aburre, como si fuera el contraste entre cristianos e incrédulos.

Él debe sentir “lo diferente que nosotros los cristianos somos”: y por “nosotros los cristianos” debe en realidad entender “mi equipo”, y “mi equipo” no se refiere a “la gente que en su caridad y humildad, me ha aceptado” sino “la gente con quien me uno por derecho”…

“La idea de pertenecer a un círculo interior, es muy dulce para él.

Juega con eso.

Lo grandioso es hacer que el cristianismo sea una religión de misterio en la que él se sienta uno de los iniciados”. (The Screwtape letters)

Desafortunadamente esto se manifiesta en nuestras vidas a diario y es una verdadera tentación.

Esta tentación particular está activa y viva en diversas maneras en occidente.
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Lo que ha pasado es que en el proceso de lucha por la ortodoxia, terminamos diferenciando a grupos de gente a quienes vemos que no se alinean exactamente con nuestros puntos de vista y son “incrédulos”.

Esta tentación se extiende a cada parte de la práctica y devoción cristiana.

Por ejemplo, si pertenecemos a una parroquia que usa comulgatorio, estamos tentados a ver mal a todo aquel que no lo usa y que recibe el Sagrado Sacramento de pie.

O podemos llegar incluso a comparar a un visitante de nuestra parroquia que recibe la Eucaristía en la mano con un pagano.

O podríamos ser confundidos con un nuevo sacerdote, que hace las cosas de manera distinta al pastor anterior.

Un grupo de parroquianos podría organizar rápidamente una reunión con el pastor para explicarle “como se hacen las cosas en la parroquia”.

En complemento con estas diversas prácticas católicas, hay una fuerte tentación de creerse parte uno mismo de una parroquia particular o seguidor de un tal pastor.

Es común ver a un grupo de parroquianos seguir a un sacerdote a donde sea que vaya en la Diócesis.

Cualquier otro pastor que venga a su parroquia no es igual de ortodoxo como aquel sacerdote.

En consecuencia, lo siguen y forman un “anillo interior” o “conjunto” de personas y faltar al seguimiento de este sacerdote se iguala a ser pagano o no estar suficientemente convertido.

Lo que resulta es el hecho de que el cristianismo o el catolicismo ya no se centran en Jesucristo, sino en estas creencias o prácticas a las que nuestro grupo se adhiere y faltar a ellas es blasfemar.

Además, nuestro grupo de cristianos se transforma en una especie de equipo de atletismo, en el que nos enfrentamos contra otros cristianos o católicos esperando ganar.

Combatamos esta tentación y regresemos nuestra atención a Jesucristo y a la Iglesia que Él fundó.

Nuestra fe no debería ser un conjunto de reglas o costumbres que seguimos y que de alguna forma nos hace superior a otras personas, sino debería estar centrada en Jesucristo, quien murió por nosotros para llevarnos a todos al Cielo.

Examinemos nuestras vidas y determinemos donde comprometemos nuestra lealtad.

Esto mismo esta sucediendo con algunos analistas católicos que usan categorías políticas para describir la crisis en la que está inmersa la Iglesia.

Así hablan de una lucha entre conservadores y progresistas.

Entre los conservadores que apoyan las posturas de los tres últimos Papas para bloquear el ‘espíritu del Concilio Vaticano II’ y los progresistas que apoyan al papa Francisco.

Estas categorías de análisis se olvidan que la Iglesia es está en un bando claramente definido en la lucha universal del bien contra el mal, y que en su seno se reproduce esta lucha.

Es a esta categoría cristiana a que los católicos nos debemos referir y no a categorías políticas.

Fuentes:

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La Tentación de Negar al Demonio llega a los Cargos más Altos de la Iglesia

La mejor forma de vencer al enemigo es estar prevenidos de sus camuflajes.

Una de las estrategias más comunes que usa el demonio  es tratar de pasar desapercibido.

Llegando incluso a convencer a líderes cristianos que él es sólo un recurso literario.

Como el modernista General de los Jesuitas ha dicho que “Hemos hecho figuras simbólicas, como el diablo, para expresar el mal”.

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Los exorcistas dicen que el arma que usa más comúnmente el maligno sobre los seres humanos es la tentación.
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Una tentación en que ha caído el Padre Sosa Abascal es interpretar al mal según el espíritu de la época y no según lo que Jesucristo nos dijo en la Biblia.

¿De qué forma nos tienta el demonio?

¿Qué hace para que no nos demos cuenta que nos está manipulando?

Para responder a estas preguntas y defendernos, necesitamos saber que tácticas utiliza en su gran estrategia de tentación.

Porque uno de los elementos clave en cualquier desafío es entender las tácticas de tu oponente y reconocer las sutilezas o los movimientos a los que puede recurrir en su estrategia. 

Para ello vamos a seguir el libro del P. Louis Cameli, The Devil You Do not Know, porque es de gran ayuda para este asunto.

Pero primero hablemos de la tentación modernista del Superior de los Jesuitas, que ha consternado a la mayoría de los católicos.

Superior de los Jesuitas, Padre Sosa Abascal

 

SÍ, EL DEMONIO EXISTE, SEÑOR GENERAL DE LOS JESUITAS

En una entrevista con el diario español El Mundo, el P. Arturo Sosa Abascal, General de los Jesuitas, el llamado históricamente “Papa Negro” dijo que

“Hemos hecho figuras simbólicas, como el diablo, para expresar el mal”.
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“Los condicionamientos sociales también representan esa figura, ya que hay gente que actúa así porque está en un entorno donde es muy difícil hacer lo contrario”.

Es difícil de interpretar sus palabras de una manera ortodoxa: que parecen contradecir el Catecismo de la Iglesia Católica.

Así como las Sagradas Escrituras donde Jesús mismo habla de Satanás como un ángel caído, más que como una construcción literaria.

Lo más sorprendente es que estos dichos provienen de la cabeza de los jesuitas y además está muy cerca del Papa.

Hay varias referencias a Satanás en la Biblia, que hacen que sea muy claro que el Nuestro Señor Jesús ve a satanás como un adversario activo y astuto, que trata de socavar la salvación de la humanidad a cada paso.

El Padre Sosa Abascal parece haber olvidado, como Nuestro Señor le dijo a Pedro, que satanás desea a zarandearlo como al trigo (Lc 22:31).

En declaraciones a ACI Prensa el exorcista de Padua, P. Babolín recordó varios lugares en los documentos y las declaraciones de la Iglesia que muestran la verdadera existencia del diablo.

Fr. Babolin dice que los fieles deben ver la declaración del IV Concilio Ecuménico Lateranense, las afirmaciones de Pablo VI y lo que se registra en el Catecismo como tres puntos irrefutables acerca de la existencia del diablo.

El P. Sosa Abascal, lamentablemente, no es nuevo en sembrar la duda sobre la credibilidad de la Escritura.

Anteriormente el General de los Jesuístas, dijo que las palabras de Jesús deben ser contextualizadas, porque los evangelistas no tenían con ellos un grabador y llama a discernir lo que realmente dijo Jesús.

Los evangelistas no tenían una grabadora consigo, pero eso no quiere decir que las Escrituras no sean una fuente auténtica de la enseñanza de Cristo.

El argumento modernista es que los distintos puntos de la revelación de Jesucristo, no significan lo que la Iglesia ha declarado históricamente.

Porque siempre percibimos la realidad divina a través de la lente de nuestra propia cultura humana.

Dicen que en cada época el Espíritu Santo nos guía a una nueva interpretación de las palabras de Cristo.

Que nos permite captar y expresar la doctrina cristiana y la moral de acuerdo con nuestros propios valores culturales.

Para el modernista, la clave para entender la auto-revelación de Dios no es la Escritura, la Tradición o el Magisterio de la Iglesia, sino el espíritu de la época.

Es difícil imaginar una ideología más conveniente para cualquier persona que prefiera “ir con la corriente” en lugar de nadar contra la corriente de este mundo, como lo hizo Nuestro Señor.

Y como es de esperar, el Modernismo tiene el efecto de convertir en buenos los males de la cultura humana actual.

No es de extrañar que el Papa San Pío X llamara al Modernismo “la síntesis de todas las herejías”. Ver aquí sobre teología del modernismo.

Ahora hablemos de las 5 tácticas del demonio.

un angel y un demonio

 

1 – ENGAÑO

Jesús dice

“Desde el comienzo él fue homicida y no tiene nada que ver con la verdad, porque no hay verdad en él.

Cuando miente, habla conforme a lo que es, porque es mentiroso y padre de la mentira” (Juan 8:44).

El diablo nos engaña con muchas promesas falsas y vacías.
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La mayoría de ellas están relacionadas con la mentira de que vamos a ser más felices y más plenos si pecamos o negamos aspectos de la verdad. 

Sean cual sean los deleites temporales que vienen con el pecado, en realidad son de paso.

Con el tiempo viene un gran y acumulativo sufrimiento con casi toda actividad pecaminosa. 

Sin embargo, a pesar de esta experiencia, los seres humanos seguimos muy crédulos, parecemos amar las promesas vacías y poner todo tipo de falsas esperanzas de ellas.

El diablo nos engaña al sugerir todo tipo de complejidades, sobre todo en nuestro pensamiento.

Y así pretende confundirnos y ocultar la verdad fundamental de nuestra acción.

Nuestras mentes no son muy astutas y les encanta disfrutar de la complejidad como una forma de evitar la verdad y poner excusas.

Así que, en connivencia con el diablo, nos entretenemos en complicaciones interminables preguntando «¿Pero qué si hago esto…? y ¿Qué hay de esto otro….?»

Junto con el diablo, proyectamos todo tipo de posibles dificultades, excepciones, o posibles historias lacrimógenas para evitar insistir en que nosotros u otros nos portamos bien y vivimos conforme a la verdad.

El diablo también busca engañarnos con la «lexicografía».
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Y así el desmembramiento y asesinato de un niño a través del aborto se convierte en «libertad reproductiva» o «elección».
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La sodomía es llamada «gay» (una palabra que se usa para significar «feliz»). 

A nuestra fe luminosa y antigua sabiduría le llama «oscuridad» e » ignorancia.» A la fornicación le llama «cohabitación».

Y a la redefinición del matrimonio, que se ha conocido por más de 5000 años, se le etiqueta «libertad de matrimonio o amor libre».

Y así, a través de exageraciones y el etiquetado rotundamente falso, el diablo nos engaña, y nosotros con demasiada facilidad llamamos bueno, o que «no es gran cosa», a lo que Dios llama pecado.

El diablo nos engaña a través de la gran cantidad de información.

Información no es lo mismo que verdad, y los datos se pueden montar muy hábilmente para llegar a conclusiones engañosas.

Además, ciertos hechos y cifras se pueden destacar, en la exclusión de otros.

Y por lo tanto la información o los datos, incluso lo que son ciertos en sí mismos, se convierten en una forma de engaño.

Los medios de comunicación y otras fuentes de información, a veces ejercen su poder más grande con lo que ellos no informan y ocultan. 

Y esto también es una manera de que el diablo trae decepciones sobre nosotros.

Haremos bien en evaluar cuidadosamente  las muchas formas en que satanás pretende engañarnos.

No creas todo lo que piensas o escucha. 

Si bien no debemos ser cínicos, debemos ser sobrios, y tratar de verificar lo que vemos y oímos, y cuadrarlo con la verdad revelada de Dios.

tentacion manzana

 

2 – DIVISIÓN

Una de las oraciones finales de Jesús para nosotros fue que seríamos uno (“Yo les he dado la gloria que tú me diste, para que sean uno, como nosotros somos uno” Juan 17:22).

El oró esto en la última cena justo antes de a sufrir y morir por nosotros.

Como tal, pone de relieve que un aspecto principal de su obra en la cruz que es la de superar las divisiones intensificadas por satanás.

Algunos argumentan que la raíz griega de la palabra «diabólico» (diabolein) significa cortar, rasgar, o dividir.

Jesús ora y trabaja para reunificar lo que divide el diablo.

El trabajo de división del diablo comienza dentro de cada uno de nosotros a medida que experimentamos muchas tendencias contrarias, algunas nobles, creativas, y edificantes, otras malas, de pecado, y destructivas.

Muy a menudo, luchamos dentro y nos sentimos desgarrados, como Pablo describe en Romanos capítulo 7:  No hago el bien que quiero hacer,…, y cuando trato de hacer el bien, el mal está a la mano.

Esta es la obra del diablo, para dividirnos por dentro. 

Y como San Pablo expone en Romanos 8, la obra del Señor es establecer en nosotros la unidad de alma y cuerpo, de acuerdo con la unidad de su verdad.

Y por supuesto el ataque del diablo en contra de nuestra unidad interna, se derrama en muchas divisiones entre nosotros externamente. 

Hay muchas cosas que ayudan a impulsar esta división, y el diablo seguramente se nutre de todos ellas: la ira, las heridas del pasado, resentimientos, temores, malentendidos, la codicia, el orgullo y la arrogancia.
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También existe la impaciencia que desarrollamos muy fácilmente con respecto a los que amamos, y la noción errónea de que de alguna manera, deben buscarse otras personas más perfectas y deseables.
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Y así muchos abandonan sus matrimonios, familia, iglesias y comunidades, siempre en busca de la meta difícil de encontrar, de personas y situaciones mejores y más perfectas.

El diablo tiene un día de campo tocando toda una plétora de unidades pecaminosas dentro de nosotros, pero su objetivo es siempre dividirnos dentro de nosotros mismos y entre nosotros mismos.

Hacemos bien en reconocer que, sea cual sea nuestra lucha con los demás, todos compartimos un enemigo común que busca dividirnos y destruirnos.

Como San Pablo escribe:

“Porque nuestra lucha no es contra enemigos de carne y sangre, sino contra los Principados y Potestades, contra los Soberanos de este mundo de tinieblas, contra los espíritus del mal que habitan en el espacio” (Efesios 6:12).

diablo y santo tentacion

 

3 – DESVIACIÓN

Para desviarnos, el proceso será alejarnos de lo que es nuestro principal objetivo o tarea.
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Y para todos nosotros, el foco más importante es Dios y las cosas buenas que nos esperan en el cielo. 

Nuestro camino es hacia el cielo, transitar el camino de la fe y la obediencia a la verdad, el amor a Dios y el amor al prójimo.

Y así el diablo hace todo lo que puede para desviarnos, es decir, nos aparta de nuestro único y verdadero objetivo.

Por ejemplo lo hará a través de que seamos absorbidos en las cosas pasajeras del mundo.

Muchos afirman que están tan ocupados que no tienen tiempo para orar, o ir a la iglesia, o buscar otras formas de alimento espiritual.

Llegan a ser absorbidos por las cosas del mundo que pasa, y pasan por alto la realidad duradera.

Las ansiedades y temores también nos causan muchas distracciones.

Y por esto, el diablo nos hace fijarnos en los temores acerca de las cosas que pasan, y por lo tanto no tener el temor adecuado del juicio que nos espera.

Jesús dice

“No teman a los que matan el cuerpo, pero no pueden matar el alma. Teman más bien a aquel que puede arrojar el alma y el cuerpo a la Gehena (infierno)” (Mateo 10:28).

En otras palabras, debemos tener una santa reverencia y un santo temor dirigido hacia el Señor, y de esta manera, muchos de nuestros miedos se verán en una mejor perspectiva, o se irán por completo.

Pero en este asunto del temor, el diablo dice todo lo contrario: debemos temer 10,000 cosas que pueden afligirnos en esta tierra de paso y no pensar en absoluto de la única cosa más importante que nos espera, nuestro juicio.

En el corazón de toda la desviación está que el diablo nos quiere centrados en cosas menores.
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Para evitar que nos centremos en las cosas más grandes, tales como las decisiones morales y la dirección general de nuestra vida.

Una vez más, tenemos que aprender a concentrarnos en lo más importante, y con decisión negarnos a ser desviados a cosas menores.

tentaciones

 

4 – DESALIENTO

Como seres humanos, y, desde luego, como cristianos, debemos tener altas aspiraciones.

Esto es bueno. Pero como en todas las cosas buenas, satanás menudo busca envenenar lo que es bueno.

Pero al tener altas aspiraciones, también es cierto que a veces nos falta la humildad de reconocer que hay que hacer un viaje a lo que es bueno, y lo mejor.

Demasiado fácilmente entonces, satanás nos tienta con la impaciencia hacia nosotros mismos o hacia otros.
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Y, en nuestras aspiraciones, nos hace que esperemos un tiempo irrazonablemente rápido, y viene falta de caridad hacia nosotros mismos o hacia otros.

Algunos desarrollan desaliento con ellos mismos o los demás y se dan por vencidos en la búsqueda de la santidad.

Otros se dan por vencidos en la iglesia debido a las imperfecciones que se encuentran allí.

El diablo también nos desalienta, porque las aspiraciones son generalmente abiertas.

El hecho es que siempre hay margen de mejora, y siempre podemos hacer más.

Pero aquí el diablo entra, y como siempre podemos hacer más, también es posible que nos lleve a pensar que nunca hemos hecho lo suficiente.

Y así el diablo nos desalienta, sembrando pensamientos de demandas poco razonables dentro de nosotros, en cuanto a lo que podemos o debemos hacer en el día a día.

El diablo también nos desalienta a través de cosas simples como la fatiga, los fracasos personales que todos experimentamos, los reveses.

Y otros obstáculos que son comunes a nuestra condición humana, y comunes en un mundo caído, con recursos limitados.

En todos estos aspectos a diablo busca desalentarnos,  para hacernos, en algún nivel, renunciar.

Sólo un sentido de humildad desarrollado adecuadamente puede ayudar a salvarnos de estas obras de desaliento de satanás.

Pero el hecho es, que la humildad, que es la reverencia por la verdad acerca de nosotros mismos, nos enseña que crece y se desarrolla lentamente y por etapas.

Y lo que hacemos, de hecho, tiene los contratiempos de vivir en un mundo que es duro y está lejos de ser perfecto.

Reconocer estas cosas y ser humildes, nos ayuda a inclinarnos más hacia el Señor, y a la confianza en su ayuda providencial, que crecerá en nosotros de forma incremental.

amigos con el demonio

 

5 – FALTA DE INTERÉS EN LA LUCHA

Al igual que el VIH debilita el sistema inmunitario de la víctima para protegerse de las infecciones, el tipo espiritual de VIH disminuye el instinto de un guerrero y su capacidad de participar en las batallas espirituales.
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Su instinto de soldado ha sido comprometido.

El soldado con VIH espiritual se vuelve desinteresado en y aburrido de la lucha espiritual.

Él no sabe que está enfermo.

Este virus crea para él una vida de desapego y de indiferencia, no sólo para la lucha, sino también para el resultado de la lucha.

Siente que no hay nada en juego para él en esta lucha o cree que lo que está en juego es demasiado pequeño para despertar su interés.

Nada mas lejos de la verdad.

Uno de los principales aspectos de la misión de Jesús fue destruir las obras del diablo (1 Juan 3: 8).

Esto incluye la eliminación de las anteojeras de la mente de las personas para que puedan responder positivamente a la llamada de Dios para amarle y servirle.

Jesús siempre estuvo ocupado en la guerra espiritual y las apuestas no han cambiado.

Es cierto que la lucha no es agradable. Sin embargo, la Escritura es clara de que estamos para pelear la buena batalla de la fe (1 Tim. 6:12).

La Biblia posiciona la guerra espiritual como una condición necesaria de la realidad que los cristianos deben adoptar con el fin de hacer retroceder a los poderes de la oscuridad.

Pero la lucha no es sólo una acción necesaria.

Es un acto de amor.

Las apuestas son demasiado altas para perder el interés.

Al participar en la lucha espiritual, te unes a Dios en las personas amantes en su reino; luchas porque amas.

Pero mientras que algunos creyentes enfermos no se interesan en la lucha, otras personas que viven con el VIH espiritual no creen en la lucha por completo.

El virus de alta indiferencia hace que sus almas comprometidas no vean o crean que hay una guerra espiritual que ocurre a su alrededor.

La ironía de este punto de vista es que muchas de estas víctimas espirituales VIH se aferran a la infalibilidad de la Biblia, que incluye enseñanzas tales como Efesios 6:13.

Para alguien que nunca ha luchado espiritualmente, este verso parece charla religiosa.

Tiene poco o ningún significado para la población civil.

Solamente los guerreros comprenden el lenguaje guerrero.

Cuando el VIH ataca a un alma espiritual, el guerrero enfermo – especialmente uno con poca o ninguna experiencia en la guerra espiritual -, a menudo llega a la conclusión, «Estoy teniendo una temporada de mala suerte.»

Él no pone juntas las dos cosas el impacto del mundo de los espíritus y el del mundo natural.

Una vista parcial de la vida, mantiene al soldado enfermo como un ser ajeno.

Jesús enseñó claramente que satanás y los espíritus malignos no son términos metafóricos que representan el mal.

Ellos son seres reales que tienen la capacidad y el poder para involucrarse directamente en los asuntos de los seres humanos.

Si se mantiene una falta de fe en la lucha, también se está diciendo, entonces, que Jesús tuvo una crisis nerviosa en el desierto durante sus 40 días de ayuno.

Más bien lo contrario. Jesús no estaba teniendo una crisis emocional, estaba tratando con el temido enemigo: Satanás.

La falta de fe en la lucha es una falta de fe en la experiencia de Jesús en el desierto.

Algunos creyentes no han aprendido que esta batalla dura toda la vida. Se inicia cuando nacemos y termina cuando morimos.

La batalla termina cuando se abren las puertas del cielo para nosotros, o por lo menos las del purgatorio.

Hasta entonces, tenemos que encontrar maneras de mantenernos vigilantes y comprometidos sin llegar a estar abrumados o fuera de servicio por el desánimo en la duración de la guerra.

Una vida equilibrada debe permitir el tiempo y la atención adecuada que ha de darse a las relaciones, carreras, a la atención mental y física de nuestros cuerpos, además de nuestro desarrollo espiritual.

Una vida espiritual equilibrada debe incluir dar atención a la Escritura, la oración, la comunión con Dios y la comunión con otros creyentes.

Pasar tiempo tanto privado como públicamente en oración y en la Palabra.

Cuando uno pasa tiempo en oración, su pasión por Cristo se profundiza mientras y adquiere respuestas para los desafíos de la vida.

Una vida espiritual saludable no puede ocurrir de forma aislada. Necesitamos comunión y pasar el rato con otros creyentes.

Estas interacciones sociales crean un agudo sentido de comunidad.

Estas prácticas son lo que hicieron que la iglesia haya sido tan exitosa evangelísticamente y en su desarrollo personal (Hechos 2:42).

Comprometerse con esta práctica te protegerá de contraer el VIH espiritual.

Pero el estado de alerta constante de un guerrero no requiere una descarga de adrenalina sostenida.

La vida cristiana no es una carrera de 100 metros; es un maratón.

Nuestro ritmo determina la forma en que terminaremos.

He aquí pues cinco tácticas comunes del diablo.

Aprendamos a reconocerlas y nombrarlas. De esta manera empezaremos a ganar autoridad sobre ellas.

Fuentes:

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. Las tres tentaciones que llevan a la inmadurez espiritual de la iglesia

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