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Se denuncian los Excesos en la aplicación de la EUTANASIA en Portugal y Bélgica…

NOTICIA DE ÚLTIMO MOMENTO

Cuando el parlamento de Portugal se está preparando para debatir sobre fin de año una ley favoreciendo la eutanasia, han surgido declaraciones de la presidenta de la asociación Nacional de Enfermeras de Portugal, Ana Rita Cavaco, que manifestó en la emisora católica Radio Renascença, que había oído a médicos discutir y practicar el tema de la eutanasia.

eutanasia mujer con hombre en camilla

Dijo que “a veces se practica en los hospitales de servicio de salud con médicos qué sugieren esta solución para algunos pacientes”.

Es más, dice “he sido testigo de este tipo de situaciones, he visto casos en los que los médicos han sugerido la administración de insulina para inducir un coma insulínico”.

La enfermera no dio detalles pero como era de esperar, la Asociación de Médicos de Portugal reaccionó vigorosamente diciendo que “estas declaraciones no se pueden pasar por alto porqué son calumniosas y socavan la dignidad de los médicos y enfermeras; deben ser probadas claramente o negarlas formalmente”.

Por su parte el Ministerio de Salud a ordenó una investigación sobre estas acusaciones.

Esto trae a la luz pública un documental realizado por la Coalición de Prevención de la Eutanasia que muestra la situación en Bélgica 14 años después de aprobación de la ley.

Las cifras son elocuentes: en el 2003 los casos de eutanasia fueron 236, en 2008 fueron 704, en 2011 se llegó a la cifra de 1432, y en 2015 a la cifra de 2021.

Lo peor del caso es que este documental muestra que algunas de estas eutanasias se han llevado a cabo sin el consentimiento de los pacientes.

EUGENESIA-Y-EUTANASIA

El documental muestra el caso de un hombre que dice que su madre recibió una inyección letal en el hospital de la Universidad de Bruselas y él no fue informado.

Otro hombre dice “mi abuelo desarrollo un cáncer a los 80 años y murió en esencia por el personal médico que lo atendía

La película también trata sobre la libre determinación vendida como libertad.

El hijo de una mujer dice que su madre pidió la eutanasia pero, eran sus hijos lo que la querían hacer.

Otro dice que no fue por su calidad de vida del paciente sino también por la de su sobrina.

También el documental maneja el tema de la objeción de conciencia de los médicos.

La norma dice que el paciente debe decidir, “pero es extraño que no quiera respetar la libre elección de los médicos que deciden no llevar acabó la eutanasia e incluso la autonomía de las instituciones que no quieren practicarla

También en el documental se habla de los argumentos de la supuesta compasión.

Un familiar dice que “fui a visitar a mi abuelo y quería darle agua, sin embargo una de las enfermeras me dijo ‘no haga eso que está prolongando el proceso de muerte’”

Esto demuestra que la caridad está desapareciendo.

Cuando Bélgica aprobó la norma de la eutanasia el 28 de mayo del 2002 las reglas eran muy estrictas, se permitía la eutanasia solamente en casos extremos.

Pero ahora la práctica se extiende a los niños, y el Instituto Europeo de Bioética declaró en el 2012 que la eutanasia se ha ido convirtiendo en un acto normal y corriente en Bélgica.

Fuentes:

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Bioética Breaking News Catolicismo Eutanasia Movil NOTICIAS Noticias 2016 - enero - junio Sacramentos y sacramentales Suicidio

Arzobispo canadiense Niega el SACRAMENTO DE LOS ÚLTIMOS RITOS a quienes planean Suicidio Asistido…

NOTICIA DE ÚLTIMO MOMENTO

Se trata de un pecado grave incompatible con la fe católica.

arzobispo prendergast

El Arzobispo Terrence Prendergast de Ottawa, la cuarta ciudad de Canadá, ha decidido no dar los últimos ritos a los católicos planean el suicidio asistido.

Ver aquí Cuáles son los 7 Sacramentos de la Iglesia

El argumento del Arzobispo es que se trata de un pecado grave quitarse la vida y es contrario al quinto mandamiento; o sea que el asesinato es contradictorio a los valores católicos y por tanto es contradictorio que una persona que tenga la intención de suicidarse exija los últimos ritos y la unción de los enfermos.

“Pedir para matarse es gravemente desordenado y es un rechazo de la esperanza de que el Rito exige y trata de poner”, dijo el Arzobispo.

Toda persona que solicite el suicidio asistido carece de la adecuada disposición para la unción de los enfermos.

El arzobispo Prendergast también dijo a los sacerdotes que no deben tolerar el pecado de suicidio asistido y que deben de tratar de disuadir a un paciente de solicitar el suicidio y rezar con ellos y su familia.

Y explicó que el objetivo de la retención de la eucaristía y de los últimos ritos puede servir para ayudar al solicitante de suicidio asistido a que revea su decisión.

La decisión del Arzobispo está en la misma línea de los obispos de Alberta también en Canada, que lanzaron una declaración para el Día Mundial de los Enfermos, que en lo sustancial dice:

“Ningún católico puede abogar o participar de ninguna manera por acción u omisión en el asesinato intencional de otros el ser humano ya sea suicidio asistido eutanasia”

encuesta de suicidio asistido en canada

La unción de los enfermos es una antigua práctica que viene desde los apóstoles que es untar a los enfermos graves con aceite bendito; es uno de los 7 sacramentos de la iglesia.

La gracia del Sacramento fortalece a la persona, le da paz y valor para soportar la enfermedad.

El suicidio asistido todavía no está reglamentado en Canadá. El gobierno está elaborando una ley al respecto después que el Tribunal Supremo de Canadá dió a los médicos el derecho de causar la muerte a los pacientes bajo la forma de suicidio asistido.

Y el tribunal dio al parlamento un año para aprobar la ley, que vence en junio.

Una encuesta canadiense sobre el suicidio asistido mostró que tiene un amplio soporte en la población. El 79% de la población la apoya fuerte o moderadamente y sólo 18% se opone a ella.

Por lo tanto el obispo se está oponiendo al sentir claramente mayoritario de la población.

Leer nota completa aquí:

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Comisión estatal de Holanda quiere Frenar el crecimiento de la EUTANASIA, pero la Población Protesta…

NOTICIA DE ÚLTIMO MOMENTO

Un deseo de muerte que parte de la sociedad.

eutanasia psiquiatrica holanda

Todas las informaciones conducen a pensar que la eutanasia en Holanda está fuera de control y es una fuerza imparable. Sin embargo una comisión del gobierno holandés ha planteado aplicar ciertos frenos a su rápida marcha.

Esto incluso ha sorprendido a los activistas de “vida completada”, qué son partidarios de la eutanasia simplemente porque las personas han perdido interés en la vida, lo cual es independiente de la enfermedad que tenga la persona o su edad y el estado de salud.

Y también son proclives a la aprobación de la “píldora pacífica” que es una ingesta para el suicidio que no implica la ayuda de un médico.

La Comisión Schnabel después de un minucioso estudio considera que no es aconsejable ampliar la eutanasia.

Considera que la legislación que existe prevé los casos de “vida completada” a través por ejemplo de los “síntomas de la vejez”.

También han estudiado la importancia de los médicos en el proceso de aplicar la eutanasia;  y consideran que no es un trabajo para médicos sin calificación, por la gravedad e irrevocabilidad de la decisión de poner fin a la vida.

Se ha realizado además una encuesta entre 20 personas que consideran que tenían la vida completada y la característica de estas personas es la soledad, la renuncia a la vida en medio de su envejecimiento y el anhelo de muerte.

La decisión de la comisión Comisión Schnabel ha generado reacciones adversas y protestas de la población, incluso llama la atención que secciones juveniles de varios partidos dijeron que el dictamen es “un retroceso en la lucha por la libre determinación”.

También en ese marco se publicó un estudio 66 casos de eutanasia por razones psiquiátricas entre 2011 y 2014.

A pesar de la precariedad de los datos – porque son declaraciones de los médicos que hacen la eutanasia y por lo tanto puede haber ocultamiento de información – algunos datos interesantes: 70% eran mujeres, 52% había intentado suicidarse y 80% había sido hospitalizado por razones y psiquiátricas.

Un caso interesante relatado es el de una mujer de 70 años que había decidido con su marido que no iban a vivir el uno sin el otro. Entonces cuando murió su marido empezó a sentir que la vida era un infierno. Sin embargo esta persona no se sentía deprimida, seguía las noticias, tenía sus actividades externas, comía, bebía y dormía bien.

Otro hecho difícil de entender es que 18 de los 66 asesinados que se estudiaron tenía médicos que eran nuevos en realizar eutanasia.

El estudio también encontró que no había base para determinar cuando un sufrimiento es insoportable y tampoco hay estudios sobre la capacidad de la toma de decisión de las personas que buscan eutanasia por razones psiquiátricas.

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La próxima vez que alguien le diga que está a favor de la eutanasia dele para leer estas dos historias

Dos historias que le harán estremecer.

La eutanasia está entrando por la puerta de atrás en occidente. Es un secreto a voces que desde hace tiempo se aplica en los hospitales y ahora se está ‘blanqueando’ con el argumento de los costos innecesarios para cuidar la salud de personas que no pueden recuperarse. Además está entrando en la consideración política, porque en varios países están discutiendo sobre leyes pro eutanasia y suicidio asistido. Y es un tema de debate creciente en la opinión pública.

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Obviando los temas éticos sobre la vida y basándonos solamente en los aspectos prácticos, hay casos, como las dos historias que traemos, en que la eutanasia hubiera sido el fin del paciente porque todos los caminos parecían cerrados para su recuperación, sin embargo los irrecuperables se recuperaron.

¿Y por qué pasó esto? Es un misterio la razón por la que alguna gente se cura.

Pero estas dos historias muestran que hay diagnósticos médicos equivocados que llegan a la conclusión que el paciente es irrecuperable y muchos interés alrededor del paciente también (herencias, disminuir el trabajo y las preocupaciones, cultivar órganos, bajar costos) para aceptar el diagnóstico pro eutanasia

Lo cierto es que estas dos historias muestran que hay curaciones inexplicables desde el punto del conocimiento médico, que hay gente en estado vegetativo que no lo están y personas que pueden recuperarse y seguir su vida dando frutos.

¿Qué podemos desearle a una persona que esta formal o informalmente evaluando la eutanasia de otra?

Que le tiemble la mano al momento de decidir. Que un sudor frío le recorra el cuerpo y la duda le estremezca. Que no se dé por vencida porque las cosas pueden cambiar y los milagros existen

LA HISTORIA DE RICH

El abogado norteamericano Harold Cassidy ex miembro de la Comisión de Bioética de Nueva Jersey cuenta historia de su primo Rich, a quien reputa como un intelectual brillante, que durante muchos años, fue presidente de la Cámara de Comercio de Meadowlands, activo en el servicio a los demás, al punto que fundó dos organizaciones benéficas y sirvió en los consejos de otros seis.

rich fritzky y familia

Rich es un talentoso escritor y profesor en la Universidad de Fairleigh Dickinson, donde ayudó a desarrollar un programa para que los jugadores de fútbol del New York Giants completaran su educación universitaria.

Hace nueve años, en octubre de 2005, a la edad de cincuenta y cinco años, Rich Fritzky fue repentina y brutalmente atacado por meningitis, una enfermedad particularmente mortal. Él entró en coma, y a su esposa y sus doce hijos se les dijo que iba a morir en cuestión de días.

Los médicos que cuidaban de él, dijeron que era imposible que sobreviviera. Sin embargo, él permaneció en coma durante cuatro meses. Durante ese tiempo, cada uno de sus órganos principales, en un momento u otro, no funcionó. Su corazón se detuvo. Sus riñones fallaron.

Se le dijo a su esposa que, si por algún milagro sobreviviera, Rich nunca la reconocería ella o a sus hijos otra vez, ni sería capaz de tener un pensamiento cognitivo. Los médicos pensaban que la familia de Rich debía orar por su muerte, no por su vida.

ORARON POR SU VIDA

Mientras estuvo en estado de coma, el corazón de Rich tuvo que soportar seis semanas de fiebre altísimas y seis semanas durante las que tuvo que ser conservado en hielo. Durante seis meses, los médicos repetían continuamente que la muerte de Rich era inminente. En una ocasión, su rostro se había necrosado, estaba completamente negro. Durante seis meses, Rich Fritzky no se movió, no tragó, y no habló.

Pero Rich salió de su coma. Él despertó y descubrió que sus dos piernas habían sido amputadas, así como los diez dedos. Su hospitalización duró quince meses e incluyó una vigorosa y dolorosa rehabilitación, esfuerzos para adaptarse a las prótesis, peleas continuas con infecciones, y úlceras.

Aunque la enfermedad le dejó su cuerpo roto y lleno de cicatrices, su mente y su ingenio estaban tan agudos como siempre, y amaba a su familia, más que nunca antes.

Cuando regresó a casa, el hombre sin dedos tuvo que aprender a escribir. Su dolor era a menudo insoportable, y tuvo muchas hospitalizaciones y operaciones subsiguientes. Hace tres años, se vio obligado a soportar diálisis tres días a la semana. Hace 6 meses, después de varios intentos fallidos a causa de infecciones y debilidad, se sometió con éxito a un trasplante de riñón, donado por uno de sus hijos.

Rich regresó a su trabajo como profesor en Fairleigh Dickinson. En los últimos cuatro años, ha escrito tres libros y ha ayudado a otros dos autores a escribir el suyo. Sus hijos terminaron su educación, y uno de sus hijos se encuentra actualmente terminando la carrera de medicina. En los últimos años, al menos en tres ocasiones distintas, se le dijo que su muerte era una certeza, que tendría lugar en cuestión de días o una semana. Todos los días durante los últimos nueve años, ha experimentado un dolor extremo.

rich fritzky

Sin embargo, hace un mes Rich Fritzky dijo que su vida nunca había sido más emocionante, más satisfactoria, o con más sentido.

TEOLOGÍA DEL SUFRIMIENTO

Uno de los libros que Rich escribió recientemente habla sobre su tía Mary Cassidy Varick, una hermana de su madre y del padre que quien narra la historia.

Cuando la tía Mary estaba en sus treinta y tantos años, le diagnosticaron leucemia. Tenía cuatro hijos pequeños, y en 1951 la profesión médica no era capaz de tratar eficazmente la enfermedad. El cáncer progresó hasta que estuvo totalmente postrada en la cama y con dolor extremo. Llegó al punto en que los médicos le dijeron que tenía sólo unos pocos días de vida.

Mary tenía un deseo. Ella quería que su marido la llevara a la Ermita de Santa Ana en Beaupré, Quebec. En aquellos días, era un trayecto en coche terriblemente largo, y el médico predijo que ella no sobreviviría al viaje.

El esposo de Mary, Bill y su hermano Ed, la pusieron en la parte trasera de un Chevy 1940 y partieron hacia Canadá. Después de un traumático viaje llegaron a Santa Ana en tiempo para una misa especial de un día de fiesta. Y algo milagroso sucedió esa noche, y cuando Mary volvió a Nueva Jersey no había un rastro de cáncer.

Poco después de su regreso, fundó una organización caritativa, y los siguientes treinta y ocho años se dedicó a trabajar con los discapacitados. Mary misma escribió varios libros, y su historia ha tocado innumerables vidas. Rich tituló su libro sobre ella La Canción de un Peregrino: Teología del Sufrimiento de Mary Varick.

LA HISTORIA DE MARTIN

En la década de 1980 Martin Pistorius era un joven activo típico que crecía en Sudáfrica. Pero a los 12 años le vino una enfermedad que desconcertó a los médicos, y que con el tiempo dio lugar a que perdiera su capacidad de mover sus extremidades, luego de hacer contacto visual, y por último de hablar.

martin pistorius y su padre

A sus padres, Rodney y Joan Pistorius, se les dijo que era un «vegetal» y que lo mejor para ellos era llevarlo a casa y mantenerlo cómodo hasta que muriera.

Pero el joven continuó viviendo a pesar del diagnóstico.

Ahora, en su libro de memorias, «El Chico Fantasma: Mi Escape de una Vida Encerrada en Mi Propio Cuerpo«, Martin ha revelado que, a pesar de que era inicialmente inconsciente como los médicos pensaron, cerca de dos años después comenzó el despertar, llegando a ser plenamente consciente de todo lo que le rodeaba.

El padre de Martin, Rodney, cuidó de su hijo a lo largo de la prueba, y recuerda la rutina diaria de levantarse a las cinco de la mañana para lograr que Martin estuviera listo para un día en un centro de cuidados especiales.

«Ocho horas más tarde, yo lo recogía, lo bañaba, le daba de comer, lo ponía en la cama, ponía mi alarma cada dos horas para girarlo de manera que él no tuviera escaras», dijo Rodney en un informe.

Martin recuerda, sin embargo, que su mamá en un momento había perdido la esperanza y mientras contemplaba a su hijo y pensaba que no podía oírla, dijo: «Espero que mueras»

Pero él podía escucharla.

«Sí, yo estaba allí, no desde el principio, pero cerca de dos años después de mi estado vegetativo, empecé a despertar», dijo Martin.

«Yo estaba al tanto de todo, al igual que cualquier persona normal. Todo el mundo estaba tan acostumbrado a que no estuviera allí que no se dieron cuenta cuando empecé a estar presente de nuevo. La cruda realidad me golpeó de que iba a pasar el resto de mi vida así – totalmente solo».

Con su cerebro activo, pero su cuerpo sin respuesta, Martin en un principio pensó que estaba atrapado y seguiría estándolo.

«Nadie va a mostrarme ternura. Nadie nunca me amaría», pensó. «Tú estás condenado.»

«Realmente no piensas en nada», recordó Martin. «Simplemente existes. Es un lugar muy oscuro para encontrarte a ti mismo porque, en cierto sentido, te estas permitiendo desaparecer. Mi mente estaba atrapada dentro de un cuerpo inútil, mis brazos y mis piernas no eran míos para controlarlos y mi voz estaba muda. No podía hacer un signo o sonidos para que alguien se enterara de que estaba consciente de nuevo. Yo era invisible, el chico fantasma»

Pero Martin no se dio por vencido, y dice que finalmente llegó a un acuerdo con las palabras de su madre.

«El resto del mundo se sintió muy lejos cuando dijo esas palabras», pero luego se dio cuenta de que «a medida que pasaba el tiempo, poco a poco aprendí a entender la desesperación de mi madre. Cada vez que me miraba, podía ver sólo una parodia cruel del niño una vez que saludable que había amado tanto».

Martin_Pistorius

MARTIN SE RECUPERA

Finalmente el cuerpo de Martin comenzó a ponerse al día con su mente e inexplicablemente comenzó a sanar. Él aprendió a comunicarse mediante un ordenador y comenzó a ampliar su mundo más allá de los límites que le habían abrumado.

En 2008 conoció al amor de su vida, Joanna, y emigró al Reino Unido. En 2010 comenzó su propio negocio.

Él tiene ahora 39 años, está casado con Joanna, y vive una vida completamente funcional y normal en Harlow, Inglaterra.

La historia de Martin no es tan inusual como podría parecer. En los últimos años ha habido numerosas historias de personas que se declararon con «muerte cerebral» o en un «estado vegetativo» que han posteriormente se han recuperado y ha puesto de manifiesto que eran plenamente conscientes de lo que estaba pasando a su alrededor.

En un caso particularmente escalofriante, un hombre joven, Zach Dunlap, reveló que él era plenamente consciente cuando los médicos y sus familiares discutían cómo iban a donar sus órganos. Sólo momentos antes de que él estuviera programado para la sala de operaciones para remover sus órganos, un miembro de la familia clavó una uña debajo de la uña del pie, causando una reacción súbita. La cirugía fue cancelada y Zach se recuperó.

Casos como estos están alimentando un creciente debate sobre la precisión de «estado vegetativo», diagnósticos «muerte cerebral» y la eutanasia.

Fuentes:

 

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El papa Francisco visita a Estrasburgo donde se genera la legislación anti cristiana a Europa

Un viaje que tiene que ver con la concepción y mantenimiento de la vida y la libertad religiosa.

Francisco irá al Parlamento Europeo en Estrasburgo, Francia, el 25 de noviembre, hará dos disertaciones y regresará a Roma el mismo día; su visita al parlamento, obedece a una invitación hecha por Martin Schulz, presidente del Parlamento Europeo, durante una visita al Vaticano en octubre de 2013. 

papa-schulz

Y aunque no lo parezca lo que ocurre en las instituciones europeas tiene una raíz común con lo que se discutió en el Sínodo de la Familia.

Muchas son las cuestiones que tocan a la familia y al mismo tiempo la religión en Europa, a partir de la ideología de género, que con la reciente aprobación del informe Lunacek, se ha convertido en la agenda de la Unión Europea.

Estos son los temas Francisco debería hablar sobre durante su próximo viaje a Europa.

LOS LAICISTAS EUROPEOS QUIEREN QUE EL PAPA HABLE DE LAS PERIFERIAS

Es la primera vez que un Papa no europeo visitará instituciones europeas. Él dará dos discursos, uno al Parlamento Europeo y otro al Consejo de Europa.

Un programa corto, que puede haber sido recomendado por Martin Schulz, presidente del Parlamento Europeo, que estudió en una escuela jesuita, pero es un ateo autoproclamado.

Schulz siente una fuerte conexión con el Papa en lo que respecta a la pobreza y las periferias, y espera que Francisco hable precisamente sobre estos temas.

A juicio de Schulz, Francisco debe hablar a las instituciones Europeas sobre la necesidad de dar la bienvenida a los inmigrantes, e incluso recordar su visita a la pequeña isla italiana de Lampedusa, el primer viaje de su pontificado. 

Y Schulz – como secularista radical – está de acuerdo con el hecho de que el viaje papal no incluya una reunión pastoral con los miembros católicos del Parlamento Europeo: este tipo de programa allana el camino para reforzar la idea de que el Papa es un un jefe de Estado como cualquier otro.

Vatican Pope EU Martin Schulz

EL PROYECTO DE DIOS SOBRE LA VIDA DEL SER HUMANO

Sin embargo, Francisco puede sorprender a todos. Las cuestiones en juego son muy importantes, y no se refieren sólo a la identidad europea. En su mayoría se tratan del ser humano, la forma en que se concibe. Se tratan del proyecto de la creación de Dios.

Aquí es donde los asuntos europeos y el Sínodo sobre la familia siguen el mismo camino.

Hablar de la familia significa hablar del proyecto de la creación de Dios.

Significa abordar la complementariedad entre hombres y mujeres, de su apertura a la vida, de la forma en que esta apertura a la vida se convierte en el tejido fundamental para construir una sociedad justa. Desde el Evangelio de la familia al compromiso social, este camino no puede ser roto.

EL CHANTAJE A LAS PERIFERIAS

Pero ha habido intentos de romper este camino. En el Sínodo, los obispos africanos denunciaron enérgicamente que en sus países, que están en necesidad de ayuda financiera, esta ayuda se entrelaza con las solicitudes de cambios en la legislación.

Estos cambios tienen el propósito de introducir la ideología de género, para romper con la idea de la familia natural. En la práctica, si un país africano necesita un nuevo sistema de riego, está obligado a introducir el matrimonio entre homosexuales en su legislación. O aprobar una ley para dar su consentimiento a la fertilización in vitro. O cualquier otra ley de los llamados derechos de salud reproductiva; un eufemismo utilizado en las Naciones Unidas para promover la idea de que el aborto es un «derecho».

No es sólo un problema africano.

En 2012, el Informe sobre la Doctrina Social de la Iglesia en el Mundo, publicado por el Observatorio Van Thuan señaló que la nueva colonización no se ocupa de la conquista y la explotación de los Estados, sino más bien de la del ser humano

El informe también destaca que las leyes que potencialmente destruyen la familia y contrarrestan la ley natural se han utilizado como una palanca para despejar el camino para una colonización cultural. Curiosamente, el país elegido como caso de estudio fue al querida Argentina de Francisco.

corte de estrasburgo

Francisco resultó ser muy consciente de la cuestión. El 15 de noviembre, en el aniversario de la Asociación Italiana de Médicos Católicos, estigmatizó el aborto y la eutanasia y ha destacado que «jugar con la vida es un pecado contra Dios creador.»

UNA EUROPA DONDE DE RESTRINGE LA LIBERTAD RELIGIOSA

Francisco puede entonces ser particularmente consciente de los riesgos planteados por una Europa sin raíces. Los riesgos que se deben enfrentar en una Europa donde la libertad religiosa vacila, como se insistió en el más reciente Informe Mundial sobre la libertad religiosa publicado por la Fundación de Ayuda Pontificia a la Iglesia Necesitada.

Los datos más llamativos del informe es que hay muchos países europeos donde el grado de falta de libertad religiosa se considera «preocupante», entre ellos el muy civilizado Reino Unido, Alemania, Francia y Holanda.

Por el informe, uno se entera de que en estos mismos países un cristiano puede ser discriminado por razón de las posiciones adoptadas en relación con la familia – desde la elección de una escuela católica a la protesta francesa contra la institucionalización del matrimonio gay – y que las iglesias son atacados por secularistas radicales porque se atreven hablar sobre estos temas.

Cuando se presentó el informe en Roma, Martin Kugler, un miembro del Observatorio sobre la Intolerancia y la Discriminación contra los cristianos en Europa, proporcionó un panorama sombrío de la situación, y subrayó que

“las amenazas a la libertad religiosa son, sobre todo, con el apoyo de grupos de feministas radicales, grupos de presión homosexuales y laicistas radicales”.

Las feministas radicales – Kugler explicó – piensan que se necesitan leyes no restrictivas sobre el aborto y la anticoncepción, sin ninguna posibilidad de objeción de conciencia, para una verdadera igualdad entre el hombre y la mujer; los homosexuales quieren demostrar que la homosexualidad es absolutamente normal, y el objetivo es silenciar a los cristianos y los musulmanes acerca de su posición sobre la homosexualidad; los secularistas radicales apuntan a excluir el punto de vista religioso de la vida pública, ya que en su opinión los grupos religiosos no deben tomar ningún postura públicas.

Esta es la intolerancia enmascarada como libertad, con una concepción de progreso que pone a un lado toda noción de ley natural. La base de esta intolerancia enmascarada no es nueva. Ella se puede remontar a los cambios en el vocabulario de las Naciones Unidas, que la Santa Sede ha denunciado cada vez más.

LOS “NUEVOS DERECHOS” PROMOCIONADOS POR LA BUROCRACIA INTERNACIONAL

Las organizaciones internacionales hablan de derecho a la salud reproductiva, derecho a una muerte digna, derecho a elegir una vida digna. Todas estas palabras esconden una sola palabra y noción: la eugenesia.

La eugenesia es una palabra de la que nadie quiere hablar, ya que trae a la mente las aberraciones de Adolf Hitler. Sin embargo, la eugenesia se practica cada vez que una vida no se considera lo suficientemente digna de ser vivida.

Vale la pena señalar una entrevista que Carl Djerassi, el padre de la píldora abortiva, concedió recientemente al diario británico «The Telegraph». En ella, Djerassi revela claramente el final del juego de la píldora: que el sexo se convierta simplemente en una actividad recreativa. Tanto es así que, a partir de 2050, el esperma y los embriones se pueden congelar de forma rutinaria con el fin de ser utilizados para la fertilización in vitro siempre que se considere conveniente.

Esto no es sólo la negación práctica del proyecto de Dios. También es la negación de la persona humana, ya que en la paternidad y maternidad se encuentra la razón fundamental de su existencia. Sólo la paternidad y la maternidad pueden dar vida a la civilización de amor de Pablo VI.

El recientemente beatificado Pablo VI, en la redacción de la encíclica Humanae Vitae, era muy consciente de la amenaza de los diseños que no hacen a la persona humana más que una especie de robot mecánico, sin sentimientos, incapaz de dar un sentido al amor.

ESTRASBURGO CREANDO UNA LEGISLACIÓN BLANDA QUE PERMEA A TODA EUROPA

Ciertamente, no todo es malo. En 2011, una demanda promovida por Greenpeace llevó al Tribunal Europeo que no puede haber ganancias con la destrucción de embriones humanos, y que cualquier procedimiento que implique la destrucción de un embrión humano no puede ser patentado. Según la sentencia, sin embargo, son posibles los procedimientos de patentes que involucran a embriones humanos y que sean a la vez útiles para ese mismo embrión – es decir, el análisis o la atención.

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Pero esto es sólo parte de la narrativa. Siempre en 2011, el Tribunal Europeo de Estrasburgo de Derechos Humanos etiquetó a la ley italiana de fertilización in vitro como»no coherente», porque prohibía el diagnóstico pre-implantación de embriones.

Por un lado, un juicio que defendió el embrión. Por otro, un juicio que abriría las puertas a la eugenesia. Dos casos que revelan cómo la Europa sin raíces se ha convertido en su mayor parte en una burocracia sin límites. Un concepto sobre las personas humanas que se hace central en los valores compartidos en común.

Las ideas y las ideologías se llevan adelante a través de la denominada «ley blanda», ya que cada vez que una apelación llega al Tribunal Europeo, el juicio final se convierte en parte de la jurisprudencia común para toda Europa.

La Europa esbozada por el Tratado de Maastricht es muy técnica y apenas humana. Como técnico y apenas humano es el sexo sin procreación; y como técnico y apenas humano es un proyecto de escritorio para una persona humana, desechando todos los seres humanos que no son saludables o que simplemente no cumple con nuestras aspiraciones.

Cuando Francisco habla acerca de la prevalencia de una “cultura de usar y tirar”, tiene en cuenta la forma en que la sociedad trata a los pobres y otros marginados; cualquier persona que está descartada por la sociedad.

Pero él también se refiere probablemente a los descartados por el transhumanismo en el mundo. Este es el riesgo Europeo, ahora. Esta es la razón por la que una discusión sobre la familia, la belleza de la familia natural formada por el hombre y la mujer y abierta a la procreación, no sólo refleja el designio de Dios sobre los hombres, sino que puede servir como el mejor antídoto para el ser humano sin la humanidad que las burocracias y las instituciones internacionales quieren imponer.

LA FUERZA BRUTA DE FEMEN

En todo este proceso de imponer la ideología de género y cambiar los valores humanos, hay grupos de punta, y uno es femen, que mediante la fuerza bruta tratan de crear notoriedad a sus planteos.

femen en el vaticano

Este viernes en la plaza de San Pedro del Vaticano, manifestantes de Femen mostraron su rechazo al viaje de papa a Estrasburgo con gritos y dejando al descubierto sus pechos en el que habían escrito la frase «el papa no es un político».

Además, portaban una corona de flores y una cruz en la mano, haciendo signos obscenos con el crufifijo.

Fuentes: New Advent, Signos de estos Tiempos

 

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Madre pide la eutanasia de su hija discapacitada y una jueza británica se la concede

Un precedente que profundiza la cultura de la muerte.

La decisión de un juez de la Alta Corte de Reino Unido de permitir que una madre británica haga eutanasia legalmente a su hija de 12 años de edad, está atrayendo fuertes críticas de muchos defensores de la discapacidad, que dicen que la decisión sienta un peligroso precedente que permitirá a los guardianes de otras personas con discapacidad para que hagan lo mismo. 

 

Charlotte Fitzmaurice Wise

 

La hija, sufría una gran cantidad trastornos incapacitantes pero que no amenazan su vida. La historia salió a luz recién la última semana de octubre.

 

PEDIDO DE EUTANASIA A LA CORTE

En agosto, Charlotte Fitzmaurice Wise fue legalmente autorizada a la eutanasia de su hija, Nancy, después de que solicitó con éxito al Tribunal Superior del Reino Unido que le permita acabar con el dolor y la miseria de su hija.

Nancy, que nació ciega y diagnosticada con hidrocefalia, meningitis y septicemia, sufrió dolor constante y nunca fue capaz de hablar, caminar, comer o beber por su cuenta. Su condición requiere atención hospitalaria de 24 horas, porque sólo puede ser alimentada, hidratada y medicada a través de tubos.

La carga de la enfermedad de Nancy ha causado que Charlotte haya dejado su trabajo de enfermería para que pudiera dedicarse a tiempo completo a apoyar a su hija.

Pero cuando la agonía de Nancy aumentó, y sólo la morfina adormecía el dolor, Charlotte emitió una súplica ante el Tribunal Superior.

La jueza Eleanor King se solidarizó con la madre y le concedió su petición de poner fin a la vida de su hija porque ella dictaminado que Nancy no tenía calidad de vida. 

 

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La decisión de la jueza King marca la primera vez que el sistema judicial británico permite que un niño, que no estaba en terapia intensiva o diagnosticado con una enfermedad fatal, pueda ser sacrificado por el sistema médico. 

Catorce días después de que el tribunal dio su aprobación, Nancy murió después de que Charlotte ordenó a los médicos del Hospital Great Ormand Street de Londres tirar del tubo de Nancy y retener sus fluidos nutricionales. O sea que murió de hambre y sed.

UN PRECEDENTE PELIGROSO

La activista Discapacidad Joni Eareckson Tada, quien es tetrapléjica, autora y fundadora de Joni and Friends Centro Internacional de la Discapacidad, dijo que la decisión del tribunal de permitir que Fitzmaurice Wise de eutanasia a su hija sobre la base de la mala calidad de Nancy de la vida va a «abrir la puerta» para que otros tutores pidan la eutanasia a sus seres queridos con base en algo tan subjetivo como «calidad de vida».

 

Joni-Eareckson-Tada

 

«La declaración de la jueza sienta un precedente de que la calidad de vida se convierte ahora en una vara de medición en cuanto a si un niño con una discapacidad debe vivir o morir. Eso es horrible. Eso es aterrador», dijo Eareckson Tada.

«En el futuro, me pregunto cuántos otros temas subjetivos pueden influir en la opinión de otro juez en la vida de alguien como Nancy, o quizás incluso menos discapacitado física y mentalmente de Nancy.

Esto abre una puerta a acciones similares contra otras personas con discapacidad, simplemente, basado en el hecho de la angustia, las molestias, el costo, la incomodidad, todo los cual son cuestiones subjetivas«. 

Dijo que hay muchas personas que tienen las mismas discapacidades funcionales que Nancy tenía y que son capaces de vivir una vida feliz.

«Tengo muchos, muchos amigos, cuya capacidad de funcionar, es muy parecida a la Nancy. Que no pueden hablar, comer, caminar, están con ventiladores, pero son gente feliz», dijo Eareckson Tada.

«¿Ahora vamos a mirar a alguien con ese tipo de discapacidad y decir que su vida no vale la pena vivirla?» 

 

LA MADRE NO SE PERDONA

Aunque Nancy murió en agosto, las noticias del permiso de la corte para la eutanasia han surgido a fines de septiembre cuando Fitzmaurice Wise hizo una entrevista con el Sunday Mirror que detalla su decisión de seguir adelante con la eutanasia.

A pesar de que está feliz de que su hija está fuera de la ‘miseria’, Fitzmaurice Wise dijo que ella no piensa que pueda ser capaz de perdonarse a sí misma por la eutanasia de su hija.

«Echo de menos mi niña hermosa todos los días y aunque yo sabía que era lo correcto a hacer, nunca me perdonaré a mí misma» dijo Fitzgerald Maurice.

Eareckson Tada dice que el hecho de que Fitzgerald Maurice dijo que ella no podría jamás perdonarse a sí misma, es una indicación de que la madre no tenía mucho apoyo a su alrededor para tomar esa decisión.

 

nancy Fitzmaurice Wise

 

«Lo que es desgarrador de todo es que la madre, en su declaración, dijo que ella nunca será capaz de perdonarse a sí misma. Eso es una carga terrible para que lleve esa mujer», dijo Eareckson Tada.

«Me parece que las únicas personas que estuvieron hablando con la madre furon los defensores del derecho a morir, y estoy convencida de que si hubiera tenido los recursos adecuados, el apoyo adecuado, la consejería de pares adecuada, las redes adecuada con otros padres , habría sido una historia diferente».

 

NO LE PREGUNTARON A LOS DISCAPACITADOS

La Red de Defensa Autista también emitió un comunicado criticando la decisión del juez de permitir la eutanasia de Nancy. La declaración criticó además a los medios de comunicación que han sensacionalista elección de la madre.

«La cobertura de los medios en torno a este caso ha sido extraordinariamente irresponsable, lo que implica que la discapacidad del niño debe justificar la decisión de que su vida era indigna de vivir», dijo el comunicado.

«A ASAN le preocupa que las voces de las personas con discapacidad con necesidades de apoyo similares no se escucharon en esta discusión. Muchas personas con discapacidades que utilizan tubos de alimentación o experimentan otras condiciones similares a las que enfrentó Nancy Fitzmaurice viven en la comunidad y no sienten que su vidas no valen la pena vivir».

La Blogger política de Live Action News escribió que el precedente establecido por el tribunal podría dar lugar a  de niños con discapacidad sean erróneamente sacrificados por sus padres, quienes afirmarán que la calidad de vida de sus hijos es pobre. 

«No podemos permitir que se convierta en aceptable matar a una persona, ya sea que sean personas con discapacidad, o porque alguien siente que pueden decidir si su calidad de vida es lo suficientemente buena como para merecer continuar vida», escribió Fiano.

Fuentes: Christian Post, Signos de estos Tiempos

 

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Un hombre con el mismo cáncer de Brittany Maynard vive desde hace 13 años por su fe

Cuando la falta de fe propia y del entorno hace tomar malas decisiones.

El caso de del suicidio de Brittany Maynard ha creado una conmoción porque ha sido y fue usado para la campaña a favor de implantar el suicidio asistido en EE.UU, ver aquí, porque nos remueve a todos porque quizás tenemos a un ser quediro que se haya suicidado y tememos por su alma.

 

carrasco de paula y brittany

 

Pero sobre todo porque su historia nos muestra los contrastes. Mientras Brittany se suicidó porque pensaba que no tenía más opciones, no encontró la fe ni en su entorno había alguien que se lo indicara, un hombre lleno de fe está viviendo desde hace 13 años con el mismo cáncer a pesar que le habían dado también seis meses de vida

LA DECLARACIÓN DE LA IGLESIA

Para el presidente de la Academia Pontificia para la Vida, monseñor Carrasco de Paula, “el suicidio asistido es un absurdo”, comentó a la prensa italiana.

En declaraciones a la agencia italiana Ansa, el Prelado señaló que,

“no juzgamos a las personas sino que es el gesto en sí (el suicidio asistido) lo que se condena. Lo que ha sucedido en la consciencia no lo sabemos. Nosotros elegimos siempre buscando el bien, lo malo sucede cuando nos equivocamos”.

“La consciencia es como un santuario en el que no se puede entrar”, aseguró el Obispo.

Para Mons. Carrasco de Paula, esta joven mujer decidió quitarse la vida

“pensando en morir dignamente, pero está aquí el error, suicidarse no es una cosa buena, es una cosa mala porque es decirle no a la propia vida y a todo lo que significa respeto a nuestra misión en el mundo hacia las personas que tenemos cerca”.

El Presidente de la Pontificia Academia para la Vida dijo que el suicidio asistido es “un absurdo” porque “la dignidad es algo distinto a ponerle fin a la propia vida”.

El Prelado propuso luego pensar en la posibilidad de que

“un día se apruebe un proyecto por el cual todos los enfermos acaben con su vida. (Si eso sucede), entonces estos serían completamente abandonados: el peligro es inminente porque la sociedad no quiere pagar los costos de la enfermedad y este panorama corre el riesgo de convertirse en la solución”.

VIVE DESDE HACE 13 AÑOS CON EL MISMO CÁNCER QUE BRITTANY

Un hombre diagnosticado con la misma forma de cáncer cerebral que llevó a Brittany Maynard a suicidarse el pasado fin de semana, dice que eligió un camino diferente a causa de su fe en Dios.

 

david willams tiene cancer como brittany

 

Hace trece años, David Williams, de Newport, Arkansas fue informado por sus médicos que tenía un tumor cerebral progresivo llamado glioblastoma multiforme, y que tenía 6 meses a un año de vida.

Williams dijo a WMC TV que a pesar de que confiaba en sus médicos, se negó a creer que no podía luchar contra la enfermedad y vivir. Como resultado de su determinación fue sometido a cirugías, quimioterapias, toma medicamentos a diario, y se niega a darse por vencido.

Él da crédito a su fe en Dios para prolongar su vida y le da una perspectiva única para difundir un mensaje de esperanza a través de aconsejar a otros que se encuentran en situaciones similares.

«No hay nada más que pueda pensar que dar crédito a la excepción a mi fe en Dios», dijo Williams.

«Nos fijamos en las cosas tan malas que nos suceden, cuando en realidad podemos verlas como una bendición. Yo no estaría haciendo lo que estoy haciendo sin el cáncer», dijo.

«Sin pasar por lo que yo he pasado, no creo que fuera capaz de llegar a la gente en la forma en que le llego».

Él le dice a los que le buscan en su iglesia en Newport,

«Yo voy a hacerlo a través de él. Usted puede hacerlo a través de lo que está pasando».

Williams dijo que desería que Brittany Maynard no hubiera optado por suicidarse.

«Esa es una vida que usted está tomando, una vida que puede significar algo», dijo.

«Hay más de una manera de ayudar al problema que usted tiene. Usted necesita encontrar qué es lo que le va a ayudar», dijo Williams. «¡Lo mejor está siempre por venir!»

 

WMC Action News 5 – Memphis, Tennessee

 

¿SI UNA PERSONA SE SUICIDA, SE PERDIÓ DE FORMA AUTOMÁTICA?

El suicidio es un tema delicado y preocupante.

Tras el reciente suicidio de Brittany Maynard, muchas personas están discutiendo, y algunos están haciendo preguntas perennes, como si los que se suicidan se pierden automáticamente.

Mientras que el suicidio puede ser un pecado mortal, no siempre lo es, y la Iglesia reza por los que han cometido suicidio y nos anima a no desesperar de su salvación.

 

brittany maynard

 

Según el Catecismo de la Iglesia Católica

1857 Para que un pecado sea mortal se requieren tres condiciones: “Es pecado mortal lo que tiene como objeto una materia grave y que, además, es cometido con pleno conocimiento y deliberado consentimiento” 

Y aquí está el pasaje del Catecismo de la Iglesia Católica sobre el suicidio:

2280 Cada cual es responsable de su vida delante de Dios que se la ha dado. Él sigue siendo su soberano Dueño. Nosotros estamos obligados a recibirla con gratitud y a conservarla para su honor y para la salvación de nuestras almas. Somos administradores y no propietarios de la vida que Dios nos ha confiado. No disponemos de ella.

2281 El suicidio contradice la inclinación natural del ser humano a conservar y perpetuar su vida. Es gravemente contrario al justo amor de sí mismo. Ofende también al amor del prójimo porque rompe injustamente los lazos de solidaridad con las sociedades familiar, nacional y humana con las cuales estamos obligados. El suicidio es contrario al amor del Dios vivo.

2282 Si se comete con intención de servir de ejemplo, especialmente a los jóvenes, el suicidio adquiere además la gravedad del escándalo. La cooperación voluntaria al suicidio es contraria a la ley moral.

Trastornos psíquicos graves, la angustia, o el temor grave de la prueba, del sufrimiento o de la tortura, pueden disminuir la responsabilidad del suicida.

2283 No se debe desesperar de la salvación eterna de aquellas personas que se han dado muerte. Dios puede haberles facilitado por caminos que Él solo conoce la ocasión de un arrepentimiento salvador. La Iglesia ora por las personas que han atentado contra su vida.

Fuentes: Life Site News, Catholic Answers, ACI Prensa

 

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Finalmente se suicidó este fin de semana Brittany Maynard

Cometió suicidio asistido la mujer de 29 años con cáncer terminal

Brittany Maynard, la mujer de 29 años de edad con diagnóstico de cáncer cerebral incurable, se suicidó asistida en su casa en Portland, Oregon, el sábado por la noche por la ingestión de una dosis letal de barbitúricos. 

 

brittany maynard

 

Ella había adquirido previamente los medicamentos legalmente con receta médica bajo la ley de suicidio asistido de Oregon. 

«Adiós a todos mis queridos amigos y familiares que amo», escribió en Facebook.

«El mundo es un lugar hermoso, viaje ha sido mi más grande maestro, mis amigos y la gente son los mayores dadores. Yo incluso tengo un grupo de apoyo en torno a mi cama mientras escribo… Adiós mundo. Corre buena energía «. 

Maynard se disparó en los titulares internacionales a principios de octubre, cuando ella lanzó un video, en conjunto con la organización de defensa del suicidio asistido, Compasión y Opciones, anunciando su intención de poner fin a su propia vida bajo la ley de suicidio asistido de Oregon el 1 de noviembre – dos días después del cumpleaños de su marido. Ese video ya ha sido visto más de 9 millones de veces.

Pero los opositores del suicidio asistido se animaron a principios de esta semana cuando Bretaña lanzó otro vídeo, que sugería que no iba a seguir adelante con el suicidio – al menos no en la fecha especificada.

«No parece el momento adecuado», dijo en ese video, y sugería que estaba manteniendo su salud y ella todavía estaba disfrutando de su vida como para acabar con ella.

«Todavía me siento lo suficientemente bien, y todavía tengo bastante alegría, y yo todavía río y sonrío con mi familia y amigos suficiente por lo que no parece ser el momento adecuado ahora» Brittany había dicho. «Pero va a venir, porque siento que me pondré más enferma. Está sucediendo cada semana».

 

casamiento de la mujer que piensa suicidarse

 

En el segundo video, Brittany también había revelado que su objetivo para la difusión de su caso era promulgar «un cambio positivo» para cambiar las leyes e implantar el derecho a morir en todo el país.

Sin embargo, los familiares dijeron a NBCNews que Brittany estaba «devastada» porque algunos medios de comunicación vieron su segundo vídeo como una señal de que ella había cambiado sus puntos de vista sobre el suicidio asistido.

En un comunicado tras la muerte de Brittany, Compasión y Opciones (anteriormente la Sociedad Hemlock), dijeron que Brittany había hecho

«una bien pensada y elección informada de morir con dignidad en la cara de una enfermedad tan terrible, dolorosa, e incurable».

Los opositores del suicidio asistido lloraron la muerte de Brittany, y criticaron la forma en que se está utilizando su enfermedad y muerte, a través de una campaña mediática bien coordinada, para promover la agenda de la eutanasia y el suicidio asistido.

«Estamos entristecidos por el hecho de que esta joven mujer perdió la esperanza, y ahora nuestra preocupación es por otras personas con enfermedades terminales que pueden contemplar seguir su ejemplo«, dijo Janet Morana, Directora Ejecutiva de Sacerdotes por la Vida, en un comunicado.

«Nuestra oración es que estas personas encuentren el coraje de vivir cada día al máximo hasta que Dios los llame a casa. La muerte de Brittany no fue una victoria para una causa política. Fue una tragedia, que se apresuró por la desesperación y la ayuda de la cultura de la muerte que invade nuestro país».

 

brittany maynard

 

Brittany fue diagnosticada con un tumor cerebral en enero y le dieron 10 años de vida después de años de dolores de cabeza debilitantes. Meses más tarde, sin embargo, ella experimentó que su cáncer de cerebro había progresado mucho más rápidamente de lo que los médicos anticipaban, y que probablemente sólo tuviera alrededor de seis meses de vida.

Ella y su marido poco después se mudaron a Oregon para tomar ventaja de la ley de suicidio asistido del estado.

¡Elevemos una oración para que Dios tenga piedad de su alma!

Fuentes: Life Site News, Signos de estos Tiempos

 

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Activista por la eutanasia se suicida dejando de comer

Quiso terminar como un testimonio a favor del suicidio asistido.

Una destacada activista británica por el derecho a morir ha muerto de hambre. 

Jean Davies, de 86 años, falleció el 1 de octubre, cinco semanas después de que dejó de tomar los alimentos y dos semanas después de que ella dejó de tomar agua. 

Ella no tenía una enfermedad terminal. 

 

Suicida británica y su hija

 

Ella tenía miedo de que la otra alternativa, una sobredosis de drogas, no funcionara y quería morir en su casa, no en Suiza, donde el suicidio asistido es legal. 

La señora Davies fue presidenta de la Federación Mundial de Derecho a Morir entre 1990-1992 y había sido presidenta de la Sociedad de Eutanasia Voluntaria del Reino Unido (que se ha cambiado el nombre a Dignity in Dying).

Dos veces viuda, la señora Davies había estado luchando contra un número cada vez mayor de problemas de salud crónicos, pero no era un enferma terminal, cuando ella llegó a un punto en el que decició que quería irse.

Ayudar o alentar un suicidio sigue siendo un delito en el Reino Unido. Pero la semana pasada Alison Saunders, Directora del Ministerio Público, emitió nuevas directrices a los abogados de la Corona que sugiere que los médicos o cuidadores en estos casos sólo deben ser procesados ??si ‘pueden haber ejercido influencia sobre la víctima’.

EL PROCESO TOMÓ MUCHO MÁS TIEMPO DE LO QUE ESPERABA 

La ex profesora de matemáticas, comenzó a rechazar la comida el 28 de agosto – cinco semanas antes de que ella finalmente muriera el 1 de octubre, apenas unas horas después de haber sido visitada por última vez por el médico de cabecera con el que habían acordado tratar los síntomas de la inanición y la deshidratación. Se detuvo el agua potable, el 16 de septiembre.

Bronwen Davies, su hija, dijo que inicialmente tuvo problemas para conciliar los sentimientos de ira extrema con el deseo de apoyar el derecho de su madre para morir «en sus propios términos».

Antes de morir su madre, dio una larga entrevista al Sunday Times.

«Ella había estado hablando sobre hacer esto durante los últimos dos o tres años, si su salud se deterioraba – aunque eso no quiere decir que pensamos que iba a suceder realmente. Ella se estaba volviendo cada vez más restringida de lo que podía hacer«.

«Su calidad de vida fue disminuyendo y, finalmente, se le diagnosticó una enfermedad crónica más».

«No se había dado cuenta de que le tomaría tanto tiempo para morir después de que ella dejó de beber», dijo la hija a los medios.

«Ella pensó que podría tomar tres días. Le tomó un par de semanas».

Cuando se detuvo el agua potable que dejó su boca tan seca que tenía dificultad para hablar.

«Es el infierno. Yo no puedo decir lo difícil que es», se quejó.

«Usted no puede decidir esto a menos que usted pensara que su vida va a ser muy mala. Es intolerable».

¿POR QUÉ LA SEÑORA DAVIES PERSEVERÓ CON SU ELECCIÓN? 

«Creo que se le ocurrió después de que ella comenzó su curso de acción, de buscar algo que pudiera atraer la atención«, comentó la hija.

«Ella buscó la publicidad después de su decisión.»

Las reacciones a la teatralidad de la señora Davies variaron.

El Dr. Peter Saunders, de Care Not Killing, la describió como,

«una forma sutil de chantaje emocional dirigido a ablandar la oposición a un cambio en la ley para permitir el suicidio asistido o la eutanasia.»

Él continuó diciendo que,

«hay buenas razones para mantener la ley tal como es. Cualquier cambio en la ley para permitir el suicidio asistido o la eutanasia sería presionar a las personas vulnerables a acabar con su vida por miedo a ser una carga financiera, emocional o ansiedad sobre otros. Esto afectaría especialmente a las personas que están incapacitadas, ancianos, enfermos o deprimidos».

Pavan Dhaliwal, de la Asociación Humanista Británica, dijo que era una «decisión inmensamente valiente».

«Es nuestro deber moral como sociedad dar asistencia a los adultos mentalmente competentes que están sufriendo de enfermedades incurables, incapacidad permanente, y han tomado una decisión clara e informada de acabar con su vida, pero que son incapaces de hacerlo de forma independiente». dijo ella.

Fuentes: Bioedge, Signos de estos Tiempos

 

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Documentos sobre la sospecha de que el virus del Ébola surgió de un laboratorio

En el proceso de despoblación mundial.
Normalmente nos rechinan las hipótesis conspirativas, pero a veces tienen algunos elementos para reflexionar.

Georgia Guidestones

 

¿Podrían por lo menos algunas de las enfermedades de las que ahora estamos escuchando tener orígenes humanos? ¿Podrían los científicos y agencias gubernamentales, como el Instituto Nacional del Cáncer y el Departamento de Defensa de EE.UU, así como de organizaciones globales como la Organización Mundial de la Salud, ser responsables de algunos de los brotes de la enfermedad del Ébola por ejemplo?  ¿Y de la fabricación de armas biológicas, y al mismo tiempo utilizar a los mismos monos para obtener vacunas, o testearlas?

LA HIPÓTESIS DE VIRUS DE DISEÑO

Las afirmaciones de que enfermedades como el Ébola fueron originalmente  virus o bacterias inventadas en un laboratorio – en particular en laboratorios de EE.UU.  – y accidentalmente o intencionalmente liberadas no salen de la nada.

Es difícil llegar al fondo. Por un lado están los técnicos que entierran investigaciones en la jerga tecnológica. Por el otro un pequeño pero creciente grupo de autoproclamados  investigadores que a menudo tratan de difundir que todo es una conspiración del gobierno espantosa y acusan un poco demasiado libremente y constantemente  a todos todo el tiempo.

De todos modos, debemos ser conscientes de algunos hechos significativos.

Existe un documento de 1970 por el que el Departamento de Defensa proporcionó U$S 10 millones a los científicos del gobierno en el Instituto Nacional del Cáncer para desarrollar un «agente biológico sintético» similar al SIDA que evitaría el sistema inmunitario humano. También se alegó la participación de una agencia de salud global. Fue un programa de cinco años.

Evitar el sistema inmunológico es lo que el VIH y otros virus emergentes hacen – en realidad, lo devastan.

Dijo el hombre que descubrió este documento, el Dr. Robert Strecker,

«en 1972, la [Organización Mundial de la Salud], dijo, vamos a hacer un destructor de células T… El mismo año, dijeron vamos a probarlo y, a continuación, vamos a inyectarlo. Y entonces ellos publicaron sus sitios de prueba en un mapa de África… que se corresponde exactamente con la aparición del SIDA«.

Cuando Ébola fue reconocido por primera vez, en 1976 – después de que afligió a las monjas en Zaire – los científicos que miraban en las muestras de sangre en los microscopios en Bélgica se sorprendieron al ver el virus y la enfermedad que causaba, escribió en sus memorias el Dr. Peter Piot, co-descubridor del virus. Era, como un medio de comunicación lo puso, un virus que «parecía un gusano o una cadena larga, a diferencia de casi todos los virus conocidos».

Ya en la década de 1960 -, de hecho, hacia el comienzo de esa década – y la década de 1970 los científicos estadounidenses fueron inventando virus artificiales (usando «ARN») que eran muy similares al VIH.

Ellos invertían elproceso de la vida – «algo satánico», como el hombre que descubrió gran parte de esto, educado en Harvard, el Dr. Len Horowitz, lo dijo en el video que puede ver abajo.

Uno de los implicados, el Dr. Robert Gallo, entonces jefe dela Sección del Instituto Nacional del Cáncer de Mecanismos de Control Celulares, se consideró más tarde como uno de los descubridores (en la década de 1980) del virus del VIH.

«Lo más asombroso», afirma Horowitz, «es un informe científico oscuro, del Dr. Seymour Kalter, experto en virus de monos del Instituto Nacional del Cáncer,  encargado de clasificar los virus de reciente desarrollo que surgieron durante los experimentos de laboratorio, hace constar que el virus de la fiebre  hemorrágica Marburg [que es similar al Ébola y también de la misma zona de África] fue hecho por el hombre«.

LA POLÍTICA Y LA DESPOBLACIÓN MUNDIAL

Como resumen del capítulo del libro de Horowitz, Emerging Viruses, el dice,

«el proyecto secreto de la CIA: MKNAOMI, discute la operación BW de la CIA. El director de la CIA William Colby admite que el interés de la agencia en BW era para usos ofensivas durante las operaciones encubiertas en el momento de la CIA estaba operando con toda su fuerza en el Zaire, Angola y Sudán – la zona cero de los brotes de SIDA y Ebola – está documentado».

Henry Kissinger estuvo a cargo de algunas coordinaciones importantes entre los institutos de salud que estudian este tipo de enfermedades y los militares. Eso está documentado totalmente en un libro revelador llamado Seeds of Destruction, de F. William Engdahl, que detalla un increíble  memorando emitido  como una propuesta política federal de alto secreto bajo el presidente Richard Nixon en abril de 1974 y titulado «Implicaciones del Crecimiento  la Población Mundial  para Seguridad de Estados Unidos e Intereses de Ultramar». Conocido también como Memorando de Estudio de Seguridad Nacional 200, o «NSSM 200», que hizo la política oficial de Estados Unidos durante la presidencia de Gerald Ford.

El memo – que se ha mantenido oculto desde hace quince años (hasta que organizaciones afiliadas a la Iglesia Católica obligaron a su desclasificación) – fue encargado por Nixon bajo la recomendación del antiguo jefe de Kissinger, John D. Rockefeller III – cuya familia siempre había estado íntimamente conectada a la causa de reducción de la población, así como al establecimiento de organizaciones secretas de élite. Fue escrito por el secretario de Estado y asesor de Seguridad Nacional Henry Kissinger, que tenía muy fuertes lazos con los Rockefeller que se remontan a la década de 1950.

Los Rockefeller presuntamente han ejercido muchainfluencia en la Organización Mundial de la Salud.

Kissinger afirmaba que la población mundial debería reducirse en quinientos millones para el año 2000 y que el suministro de alimentos debe ser controlado por los Estados Unidos, escribe el autor. El memo describe una estrategia para promover el control de la fertilidad bajo la rúbrica de «planificación familiar» y ocultarlo en los programas de asistencia extranjeros.

«El plan secreto Kissinger fue implementado de inmediato», dice Engdahl en su libro,  profundamente documentado y se centra en el suministro mundial de alimentos modificados genéticamente.

«Los trece países prioritarios para la reducción de la población sufrieron cambios drásticos en sus políticas durante los siguientes treinta años. La mayoría ni siquiera sería consciente de lo que estuvo pasando».

En 1931, la Universidad Rockefeller de  Nueva York financió experimentos en Puerto Rico por el que un doctor llamado Cornelius Rhoads «infectó deliberadamente a sujetos con células cancerosas para ver qué pasaba», informa un investigador F. William Engdahl. Al parecer, ocho (algunos dicen 13) murieron.

Eso no es de extrañar ya que los Rockefeller tienen una larga historia, bien documentada de la participación en la formación de un nuevo orden mundial y en la reducción de la población para proteger los recursos y facilitar un mundo más «ordenado» (desde la invención de los anticonceptivos a la financiación de la eugenesia).

En un caso – dice Engdahl – la Fundación Rockefeller financió un programa para desarrollar una vacuna que causaba abortos. Esto ocurrió,

«a principios de 1990, según un informe del Instituto Global de Vacunas, cuando la Organización Mundial de la Salud supervisó las campañas masivas de vacunación contra el tétanos en Nicaragua, México y las Filipinas.»

Sospechoso porque la vacuna incluye algo llamado hCG – una hormona fundamental en el mantenimiento de un embarazo – que el Comité Pro Vida de México, una organización laica católica romana, investigó y encontró que en combinación con una vacuna contra el tétanos, la hormona causa al cuerpo de una mujer  volverse en contra el tétanos y la hormona fundamental, deja a la mujer incapaz de mantener un niño no nacido. La vacuna se administró sólo a las mujeres en edad fértil – no a los hombres o niños. Véase la similitud de lo que sucede hoy en Kenia que denunciaron los Obispos.

SOSPECHAS SOBRE EL VIRUS DEL ÉBOLA

Una curiosidad, si los informes son ciertos,  el Instituto de Investigación Médica de Enfermedades Infecciosas del Ejército de los EE.UU.  – que fue el primero en responder durante el susto de Ébola en Reston, Virginia, hace algunos años (debido a su experiencia) – ha estado operando en la región donde Ébola ha entrado en erupción desde 2006, supuestamente trabajando en «pruebas de diagnóstico».

Tal vez sea casualidad. Y vamos a darles el beneficio de la duda: si están estudiando enfermedades hemorrágicas exóticas, que los militares hacen por lo menos desde la década de 1970 (y la guerra biológica en general desde 1942), África es el lugar para hacer gran parte de su tarea.

Concedido.

También concedida podría ser la búsqueda inocente de una vacuna, en caso de que los EE.UU. sean atacados por una nación o grupos de terroristas con el acceso a dichos virus.

Allí mismo, Kenema en el corazón del brote reciente, es el  sitio de prueba que está presuntamente apoyado por el Sistema de Vigilancia de Infecciones y Respuesta de las Fuerzas Armadas, con aportaciones también de la Oficina Ejecutiva del Programa Conjunto del Departamento de Defensa y Reactivos Críticos Programa.

La nación afligida por Ébola de Sierra Leona recientemente ha expulsado a todos los investigadores de Estados Unidos de Ébola desde la Universidad de Tulane al USAMRID después que enfermeras que trabajan en un área fuertemente infectada (Kenema) sacaran a luz la sospecha de que el equipo norteamericano de bio-armas podría ser responsable del brote debido a pruebas con el Ébola.

Fue la administración de vacunas (muy posiblemente con el uso compartido de agujas contaminadas) por lo cual las monjas sufrieron las muertes que desencadenan la primera epidemia de Ébola en Zaire en 1976.

Hace apenas un mes USA Today informó que

«científicos usando un equipo de protección tipo espacial buscaron durante horas en mayo un ratón – infectado con un virus similar al Ebola – que se había escapado en el interior de los Laboratorios de Rocky Mountain en Montana, uno de las instalaciones de más alta seguridad del gobierno, de acuerdo con informes de incidentes recientemente obtenidos que proporcionan una ventana hacia el mundo secreto de los accidentes de laboratorio de bio-terrorismo».

LAS DECLARACIONES DE LÍDERES MUNDIALES

También hay que admitir que  la preocupación por las declaraciones que han hecho algunos de los líderes.

Bill Gates de Microsoft:

«El mundo de hoy tiene 6,8 mil millones de personas. Y vamos hasta aproximadamente nueve mil millones Ahora bien, si hacemos un gran trabajo sobre nuevas vacunas, atención médica, servicios de salud reproductiva, podríamos bajar tal vez 10 o 15 por ciento».

Jueza Ruth Bader Ginsburg de la Corte Suprema de Justicia de Estados Unidos:

«Francamente yo he pensado que en el momento en que se decidió Roe vs Wade [que legitimó el aborto en EE.UU.], había preocupación por el crecimiento de la población y sobre todo el crecimiento en las poblaciones que no queremos tener demasiadas».

David Rockefeller:

«El impacto negativo del crecimiento de la población en todos nuestros ecosistemas planetarios se está convirtiendo en terriblemente evidente».

Ted Turner fundador de CNN:

«Una población total de 250-300 millones de personas, una disminución del 95 por ciento desde los niveles actuales, sería lo ideal»

Thomas Ferguson, ex funcionario  del Departamento de Estado de la Oficina  de Asuntos de la Población:

«Hay un solo tema detrás de todos nuestro trabajo – debemos reducir los niveles de población. Cualquiera de los gobiernos lo pueden hacer a nuestra manera, a través de métodos limpios agradables, o van a obtener los tipos de desastre que tenemos en El Salvador, o en Irán o en Beirut. La población es un problema político. Una vez que la población está fuera de control, se requiere de un gobierno autoritario, incluso el fascismo, para reducirla…».

Mijail Gorbachov:

«Tenemos que hablar con más claridad acerca de la sexualidad, la anticoncepción, el aborto, sobre los valores que controlan la población, debido a que la crisis ecológica, en definitiva, es la crisis de la población. Cortando la población en un 90 por ciento no habrá suficientes personas que hagan un gran daño ecológico».

El galardonado profesor de Biología de la Universidad de Texas en Austin, Eric R. Pianka:

«Este planeta podría ser capaz de soportar tal vez hasta la mitad de mil millones de personas que podrían vivir una vida sostenible con relativa comodidad. Las poblaciones humanas deben ser muy disminuidas, y lo más rápido posible para limitar aún más el daño ambiental».

El príncipe Felipe, duque de Edimburgo:

«Si yo fuera reencarnado desearía ser devuelto a la tierra como un virus asesino en niveles más bajos de la población humana.»

UN EXTRAÑO MEGALITO

Ahora comparemos esto con esos monumentos extraños a una hora y media al este de Atlanta conocido como los » Georgia Guidestones».

Propio de Stonehenge de Norteamérica. Terminado en 1979, al día de hoy nadie sabe quién pagó para que lo construyeran. Es misterioso. ¿Una broma? ¿Un pequeño grupo excéntrico? ¿Es relevante?

Grabado en la piedra angular en los cuatro lados (en griego clásico, jeroglíficos, escritura cuneiforme babilónica, y sánscrito) están las palabras «Que éstas sean las guías de la razón», y sobre los megalitos de apoyo – en ocho idiomas (Inglés, español, árabe, chino, hebreo, ruso, hindi y swahili) – se lee lo que algunos llaman mandamientos de la Nueva Era para sobrevivir a una especie de futuro apocalipsis.

Una «mandamiento», dice: «MANTENER LA HUMANIDAD BAJO 500.000.000».

Fuentes: Spirit Daily, Signos de estos Tiempos

 

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Mujer con cáncer terminal planea suicidarse y otra también enferma terminal le contesta

Desgarradora historia y bellísima respuesta.
La historia de Brittany Maynard, de 29 años, es desgarradora. A poco de un año de casarse le diagnosticaron cáncer terminal y seis meses de vida, y planea su suicidio asistido para el 1 de noviembre próximo. Pero una madre de 4 hijos, de 38 años, también con cáncer terminal le responde.

 

casamiento de la mujer que piensa suicidarse

 

Kara Tippetts trata de hacerle cambiar de opinión con una carta repleta de amor y empatía. La que sólo alguien pasando por lo mismo que ella puede tener.

LA SITUACIÓN DE BRITTANY MAYNARD

La mujer de 29 años tiene cáncer cerebral terminal. Ella fue diagnosticada el día de Año Nuevo de este año, sólo un poco más de un año después de su boda.

Después de un diagnóstico en abril de seis meses de vida, decidió mudarse de San Francisco a Portland, Oregon, para obtener una receta médica que le permitiera morir cuando ella eligiera. Actualmente, Oregon es uno de los cinco estados que permite la eutanasia en determinadas circunstancias.

«Consideré mi pasaje en el cuidado de hospicio», ella  escribió en una columna de CNN. «Pero incluso con la medicación paliativa, podría desarrollar dolor por resistencia potencial a la morfina, sufrir cambios de personalidad y pérdida verbal, cognitiva y motora de prácticamente cualquier tipo»

Maynard planea morir el 1 de noviembre, pocos días después del cumpleaños de su marido el 26 de octubre.

«Voy a morir arriba en mi habitación que comparto con mi marido, con mi madre y mi esposo a mi lado», relata en el video que hizo sobre su decisión, «y pasar pacíficamente, con un poco de música que me guste de fondo».

«Mi glioblastoma me va a matar, y está fuera de mi control», dijo Maynard a People. «He hablado con muchos expertos en cómo iba a morir de ello, y es una manera terrible, terrible de morir. Ser capaz de optar por irme con dignidad es menos aterrador«.

No es de extrañar que los defensores de la eutanasia hayan adoptado la frase «muerte con dignidad». Es de gran alcance. Es evocador.

Porque la muerte es muy rara vez dignificada. Es dolorosa y es sórdida. A menudo es esterilizada, en un cuarto de hospital frío, o un hogar de ancianos, con máquinas de pitidos en el fondo y extraños por todas partes. Puede o no puede haber últimas palabras, o incluso conciencia al final, dependiendo del estado del paciente.

Y el dolor puede ser abrasador, increíble, horrible.

Todo esto es cierto, pero nada de esto hace que la eutanasia sea una buena opción.

Porque la vida humana es valiosa. No es sólo valiosa cuando alguien está sano, o el tiempo que alguien tiene todas sus facultades mentales.

Es valiosa siempre.

No importa lo que pase.

“BRITTANY, YO TAMBIÉN ESTOY MURIENDO”: RESPUESTA A UNA ENFERMA QUE PLANEA SU SUICIDIO

Kara Tippetts tiene 38 años y es madre de cuatro hijos. Hace dos años le diagnosticaron cáncer de mama y se enfrenta ahora a la fase terminal de la enfermedad. A través de una amiga, conoció la historia de Brittany Maynard -que planea su suicidio asistido-, y ha enviado una carta a la joven de Oregon para que cambie de opinión y, sobre todo, para que sepa que le han contado una gran mentira.

“Querida Brittany Maynard,

Esta mañana mi mejor amiga y yo hemos leído tu historia. Mi corazón sufre por ti, por el tumor cerebral que te han diagnosticado y los menos de seis meses de vida que te han dado, a tus 29 años.

Con el ánimo hundido, he salido de casa y me he dirigido a la consulta de mi oncólogo. Yo también me estoy muriendo, Brittany.

Mi oncólogo y yo nos hemos sentado mucho tiempo pensando en tu historia, y hemos debatido sobre el duro camino que se te ha puesto delante. Después, he llegado a casa y me he sentado en la cama de mi hija de cinco años a rezar por ti. Recé para que escuches las palabras que te digo desde el lugar más profundo y tierno del corazón.

Recé para que te llegaran estas palabras que salen del amor y de la experiencia. La experiencia de saber qué significa que el horizonte de tus días, que parecía infinito, se oscurezca. Estas palabras te llegan -escúchalas así- de un corazón repleto de amor hacia ti.

Brittany, tu vida importa, tu historia y tu sufrimiento importan. Gracias por salir de contarla. Te vemos, vemos tu vida, y somos muchos los que rezamos para que cambies de opinión.

Brittany, te quiero, y siento que estés muriendo. Siento que las dos estemos llamadas a cruzar un camino que, sencillamente, parece imposible de cruzar. Quiero que sepas que contar tu historia es importante. Es bueno para nuestra sociedad que se sepa lo que ocurre en Oregon [el suicidio asistido es legal]. Creo que es un debate que debe salir a la sociedad, a la luz y, al compartir tu historia, lo has conseguido. Es importante, muy importante. Gracias.

Pero, mi queridísima Brittany, no estamos de acuerdo. El sufrimiento no es la ausencia de bien ni de belleza, sino quizá el lugar donde se descubre la verdadera belleza.

Al programar tu propia muerte, estás privando a aquellos que te quieren de toda la ternura y de la oportunidad de acompañarte hasta el final y de darte su amor hasta tu último aliento.

Mientras estaba en la cama de mi hija pequeña rezando por ti, me preguntaba sobre lo difícil que resulta entender que la vida de mi pequeña será buena, porque me ha visto morir. Ese último beso, la última caricia, el último aliento importan, pero no nos corresponde decidir cuándo se dan.

Conocer a Jesús, saber que Él comprende mi sufrimiento por el adiós, que camina conmigo en mi muerte… me gustaría que descubrieras al Cristo que murió, porque, con su muerte, protegió mi vida, mi vida más allá de este mundo. Brittany, cuando vemos en Jesús a nuestro protector, nuestro redentor, la muerte no es morir. Deseo de corazón que conozcas este amor, esta vida para siempre, esta verdad.

A ti te han mentido. Te han mentido terriblemente. Te han dicho que tu muerte será indigna y que acarreará demasiado sufrimiento. Hoy hablé con mi oncólogo de tu muerte y de la mía, y hablé de la preciosa relación que he establecido con los médicos que me llevan con enorme cariño hacia el final de la vida. Desde hace dos mil años los médicos han vivido con el precioso compromiso de proteger la vida y acompañar a los hombres para que mueran de forma confortable.

El médico que te ha dado la píldora que llevas en tu bolso y que te llevará hasta tu último aliento ha abandonado el juramento hipocrático que un día hizo: evitaré todo mal y toda injusticia. No accederé a pretensiones que busquen la administración de venenos. Ha abandonado el juramento que durante siglos ha protegido la vida y también la muerte.

También ha habido gente criticándote, hablando mal de ti. Gente que hace que los que creemos en Dios parezcamos insensibles, insensatos y crueles. Te pido perdón por quienes han parecido gritarte desde un corazón que no habla desde el amor.

Pero yo te ruego, desde mi más profundo amor, desde lo más hondo del corazón, que no tomes esa pastilla. Sí, tu muerte será dura, pero no será indigna. Será dura, pero no estará exenta de belleza. Por favor, confía en mí. Te digo la verdad.

Por favor, escucha a mi corazón hablar al tuyo y recordarte que Dios te ama. Te ama. Te ama. Sufrió el martirio en la cruz para que supieras que Él nunca se separaría de ti, tampoco en tu muerte. Murió. Es un hecho, no es una leyenda.

Murió, y venció a la muerte. Y, al vencer a la muerte venció tu muerte. Él quiere ser tu amigo, ser tu pastor en el camino que atraviesas, y darte la vida en abundancia, la vida eterna.

Todos los hombres debemos afrontar el hecho de que un día moriremos. Y, sobre todo, preguntarnos quién es Cristo y qué tiene que ver con nuestra propia muerte. Por favor, no tomes esa píldora sin haberte hecho esta pregunta.

He escrito un libro, The Hardest Peace, y un blog (mundanefaithfulness.com) sobre mi viaje hacia el último aliento. No es un libro sobre morir de cáncer, sino un libro sobre seguir respirando. Un libro para todos aquellos que seguimos respirando, que todavía podemos abrazar la vida, un libro sobre morir con esperanza. Vivir con el Amor y afrontar el final con amor. Pero, mucho mejor que darte mi libro, yo cogería ahora mismo un avión para estar contigo y compartir mi historia y conocer la tuya si aceptaras verme.

Rezo para que mis palabras te lleguen. Rezo para que lleguen a todos los que conocen tu decisión y se han creído la mentira de que el sufrimiento es un error, que morir de manera natural no es ser valiente y que elegir la propia muerte es un acto heroico.

Adelantar nuestra muerte no forma parte de los planes de Dios. Pero, en nuestra muerte, viene a buscarnos con toda su Gracia.

He tenido que hablar con mi médico de mi propia muerte. Sé que estará conmigo y que será un camino doloroso y a la vez bello para todos nosotros. Pero, créeme, no es un error. La belleza nos espera en ese último aliento”.

Fuentes: The Daily Signal, Alfa y Omega, Signos de estos Tiempos

 

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Los europeos están describiendo a Suiza como ‘el paraíso del suicida’

Crece el ‘turismo suicida’ a Suiza.
El «turismo suicida» se ha duplicado al notorio centro Dignitas de Suiza en los últimos cinco años, y uno de cada cinco clientes de Dignitas son del Reino Unido, según un estudio realizado por la Universidad de Zurich.

 

eutanasia

 

El estudio, publicado por la revista de la British Medical Journal of Medical Ethics encontró que hubo 86 casos de «turismo suicida» a Suiza en 2009, y que se elevó a 172 casos en 2012.

En total, 611 residentes no suizos habían ido a Suiza para suicidarse entre 2008 y 2012 De ese total, 268 eran alemanes y 126 eran ciudadanos del Reino Unido.

«Los expertos médico-legales suizos se enfrentan a estos casos casi a diario», dijeron los investigadores, y añadieron que «las condiciones no terminales tales como enfermedades neurológicas y reumáticas están aumentando entre los turistas suicidas».

Mientras que todos menos cuatro de los clientes no suizos fueron a Dignitas, la más famosa de las instalaciones, el estudio destaca que hay «seis organizaciones para el derecho a morir en Suiza, de los cuales cuatro permiten a nacionales de otros países utilizar sus servicios».

Otros países también vieron fuertes incrementos en el número de clientes de suicidio, el número de italianos que utilizó las instalaciones suizas pasó de 4 en 2009 a 22 en 2012. El número de ciudadanos franceses que viajaron a Suiza para suicidarse aumentó del 7 al 19 en el mismo período. Los investigadores señalaron que los países más representados en el estudio, Francia, Alemania y Gran Bretaña están considerando una legislación para legalizar el suicidio asistido o están debatiendo la cuestión.

Las condiciones médicas que motivan a los clientes se enumeran con mayor frecuencia como «parálisis, enfermedad neuromotora, el Parkinson y la esclerosis múltiple». Otras enfermedades incluyen el cáncer y las «enfermedades reumáticas». La edad promedio de los clientes de suicidio fue de 69 y el 58,5 por ciento eran mujeres.

REACCIONES EN GRAN BRETAÑA

El número de clientes de Gran Bretaña ha dado la alarma a los grupos pro-vida en ese país que se oponen a un proyecto de ley que legalizaría el suicidio asistido. Los activistas han dicho que el sistema médico financiado por el gobierno en Gran Bretaña, como en la mayoría de países europeos, conduce a una mayor presión para el suicidio, que es visto como una opción más barata que la financiación a largo plazo o los cuidados paliativos.

El propio Lord Falconer, quien está detrás del proyecto de suicidio asistido en el Reino Unido, ha planteado la cuestión de los británicos que viajan a Suiza para suicidarse como justificación del proyecto de ley, diciendo que una disposición similar necesita ser hecha en el Reino Unido.

En respuesta al estudio de Zurich, dijo Falconer,

«La situación actual deja a los ricos capaces de ir a Suiza, y a la mayoría dependiente de la asistencia de aficionados, [y] el compasivo tratamiento como criminales».

Pero una carta abierta del grupo de campaña Enfermeras Opositoras a la Eutanasia, un proyecto de la Sociedad para la Protección de los Niños no Nacidos (SPUC), dijo que si el suicidio asistido es legalizado en Gran Bretaña, muchas enfermeras se negarán a participar.

«En mi experiencia profesional, las cuidadoras no les ofrecen a los pacientes la muerte como una opción derrotista, barata y fácil», escribió la jefa de la organización, Teresa Lynch en el Catholic Herald.

Añadió que se ha demostrado que no es el dolor, sino «el miedo de ser una carga« el que motiva a la mayoría de las personas a solicitar el suicidio donde la práctica es legal.

«El peor dolor», dijo Lynch, «es el miedo al abandono por parte de sus cuidadores».

Mientras tanto Sarah Wooton, presidenta ejecutiva de la Dignity in Dying recientemente defendió el proyecto de ley de Falconer.

«También hay un problema de seguridad de los pacientes», dijo Wooton a The Guardian. «Nosotros no tenemos control sobre la ley en Suiza, pero podemos y debemos regular y salvaguardar la muerte asistida en este país».

DIGNITAS FUE DESALOJADA DE SUS INSTALACIONES

Dignitas, una empresa legalmente sin fines de lucro, cobra entre € 4.000 y € 7.000 por sus servicios, que incluyen la administración de un cóctel letal de sedantes en un apartamento privado.

En 2007, las quejas de los vecinos hicieron que la institución fuera desalojada del apartamento en el que había estado operando durante los nueve años anteriores. La organización estimó en 2011 que al menos 1.000 personas habían terminado sus vidas allí.

Un informe en su momento del Süddeutsche Zeitung dijo que otros residentes habían llegado a describirla como una «casa de los horrores» de la cual salía un flujo constante de bolsas con cadáveres.

En 2006, el gobierno suizo rechazó una solicitud para aprobar la legislación que restringe la práctica del «turismo de la muerte», diciendo que los reglamentos existentes por parte de la Academia Suiza de Ciencias Médicas fueron para salvaguardar al público.

Un referéndum en el cantón de Zúrich en mayo 2011 rechazó abrumadoramente una propuesta para prohibir el suicidio asistido o para prohibir que los residentes no suizos usaran las instalaciones.

Fuentes: Life Site News, Signos de estos Tiempos

 

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