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Cómo Relacionarnos Correctamente con Dios para Traer Su Poder a Nuestra Vida

Habitualmente sentimos que permitimos que la negatividad prevalezca en nosotros.

Nosotros le damos la fuerza. La alimentamos.

Eso es porque magnificamos la oscuridad – enfermedad, mala suerte, accidentes, dificultades familiares, económicas – en lugar de magnificar a Dios.

oraciones en tiempo de afliccion

Todo esto lo sentimos como parte de nuestra psicología, de nuestras emociones, de nuestras debilidades humanas.

El mal reside dentro de nuestros pensamientos y nuestra psicología, porque es trasmitido por la cultura, por el entorno.
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Y por lo tanto hay que luchar contra él tanto en la cultura como contra la parte que ella que está depositada en nuestras emociones y pensamientos.

Para ello debemos confiar en las enseñanzas de la Iglesia y no caer en una religiosidad experiencial y basada sólo en las emociones.

   

NOS ENFRENTAMOS INCORRECTAMENTE CON EL MAL 

Es importante reconocer, aislar y sofocar el mal, pero en realidad, ¿tenemos que obsesionarnos con lo «malo»? 

¿No podría incluso ser sabio a veces ignorar un problema una vez que hemos hecho lo que podemos, dejándolo ahora en manos de Dios?

La «obsesión» tiene el siseo de la serpiente, y cuando llegamos a estar demasiado inmersos en un dilema, es como usar una lupa.

Los detalles crecen fuera de proporción; quedamos consumidos.

Magnificar, enaltecer a Dios en su lugar es lo más adecuado.

Oremos como rezaba Juan Pablo II, y como lo hizo Juan XXIII. La alabanza es nuestra gran defensa.

Ver a Dios como más grande que el edificio más alto mientras al diablo más pequeño que un grano de arena, es la forma correcta de comparación.

¡Su misericordia es muy fuerte!

No «entretenerse» con lo negativo o comportarse como un disco rayado. Esto no tendrá fin.

En lugar de una lente de aumento, en lugar de un microscopio, en lugar de detenerse en cada detalle oscuro, utilizar un telescopio – mirando tu problema en todo el conjunto.

Por lo que el problema parecerá pequeño y distante. Pronto, esa será la realidad.

Dios creó todo. Todo está bajo su dominio.
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Y es una gran prueba de la vida ver si podemos abandonar nuestros problemas y sufrimientos y a nosotros mismos a Él, como lo hizo Jesús en el Calvario.
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Cuando lo hacemos, abrimos el camino para que los milagros sean posibles.

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Podemos mover la «montaña». El Señor sopla en nuestro camino.
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Ascendemos.
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Quizás aún mejor, Su poder se intensifica a nuestro alrededor.

Cuando nos convertimos en obsesionados con un problema es cuando le damos el poder al mal.

manos tocandose enfermo fondo

   

SIEMPRE ESTAMOS EN UNA SITUACIÓN TERMINAL EN LA TIERRA

Un asesor financiero te muestra cifras rojas. Tu hijo falla en la escuela. Tienes una crisis en una relación. Un médico llega y te anuncia una enfermedad muy comprometida.

¿Quién en la tierra no está en una situación «terminal»?

Como un predicador contó lo que le pasó a su madre, quien fue diagnosticada con esta enfermedad y cinco semanas de vida.

Ella hizo a un lado la obsesión por el «final» oscuro de la enfermedad; llenó su casa con saludables y sonrientes fotografías de sí misma; y entró en el papel de vencedora en lugar de víctima.

Eso fue hace treinta años. Recientemente, ella asistió al funeral del doctor.

Sabemos de otra mujer que tenía cáncer de seno que se propagó a los ganglios linfáticos. Ella simplemente se negó a aceptar la enfermedad.

Ella permitió una medida prudente de intervención médica y luego bloqueó los pensamientos de enfermedad a efectos de convencerse a sí misma que no existía. Ella ha vivido años más allá de las expectativas.

Recientemente, hubo un informe en las noticias de una mujer que se supo abandonar a sí misma.

«Helen Dunsford, de 66 años, era cliente en un Bank of America en Oakland Park, Florida, cuando una mujer que había llegado, dijo que tenía un arma en su bolso y gritó que todos se tiraran al suelo», se nos informa. 

«Mientras otros clientes escucharon las órdenes, Dunsford abordó a la aspirante a ladrón, y la desafió hasta que llegaron las autoridades.

Tengo cáncer, etapa 4, y pensé si voy a morir es la voluntad de Dios cuando yo muera. Ella no me va a disparar»

Los ataques que sentimos del maligno vienen a través de como nos sentimos con las cosas que suceden afuera nuestro, entre nosotros y el entorno físico, en el que participan otras personas.

Es así que un exorcista explica cómo derrotar al demonio siendo contestatarios a la Cultura Moderna, al entorno.

El maligno está infiltrado fuertemente en el corazón de nuestra cultura dice Sante Babolín.

don sante babolin

   

COMO DERROTAR AL MALIGNO INFILTRADO EN EL CORAZÓN DE NUESTRA CULTURA MODERNA

La tesis de Babolín es:

«Nunca he dudado de la existencia del diablo y sus influencias en los seres humanos, pero cuando hago de exorcista realmente entiendo lo que significa.
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El diablo es capaz de destruir las culturas, destruir a los pueblos.
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Envidia al hombre, sobre todo envidia la capacidad de amar, y por eso hay muchas personas que sufren de envidia».

Y propone evitar las explicaciones sensacionalistas, porque el mal se combate con un «necesario discernimiento».

La confusión es la esclavitud del instinto, sin el amor y el perdón.

Babolín plantea tres puntos para abordar el discernimiento como exorcista:

Punto número uno: el uso adecuado de la razón.
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De hecho la «santidad de la razón», como Babolin cita al filósofo Maurice Blondel,
«es el factor decisivo», dice en la entrevista.

«Cuando yo era profesor, mi objetivo era unir la cátedra (la razón) con el altar (la oración), y he considerado la enseñanza como un ministerio. 

Ahora que estoy anclado al altar sé que debería seguir utilizando la razón, que es el único instrumento que un hombre tiene para ejercer su discernimiento«.

El discernimiento contrasta con la cultura moderna porque es

«un grave riesgo permanecer siempre en la superficie. 

Si apreciamos las sensaciones, si hacemos colección de bellas experiencias, pero no hay razonamiento, se minimiza el tiempo del discernimiento. 

Y esto es un desastre».

Punto número dos: la libertad.
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Babolin la conecta estrechamente con la cuestión de la razón.
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Vivir en un mundo que hace de la espontaneidad la modalidad de acercamiento a todas las cosas, hace que, la libertad se desvanezca.

«Porque la raíz de la libertad está en la razón. 

La libertad es la razón de la razón, como afirma Blondel, influenciado por San Bernardo, que ve en la libertad humana la imagen de Dios.

Quien disminuye la razón va a disminuir la libertad,  significa ser irresponsable de la realidad en la que vivimos merced a lo inmediato, el ‘yo siento’» 

Este es el gran engaño que se ha convertido el eje alrededor del cual gira el nuevo concepto de la educación.

«Los jóvenes, pero cada vez más los adultos también – nota Babolin – dicen: ‘si lo siento lo hago’. 

Pero no es en el ‘yo siento’ en que se basa la ley, la sociedad civil libre. 

Si hay un compromiso no tengo que esperar ‘sentir’. No es mi dignidad como ser humano».

Punto número tres: la dignidad.

Dice el exorcista:

«Todo está conectado: la razón, la libertad y la dignidad. 

Mi dignidad como ser humano se ejerce en el uso de la razón, en el discernimiento, en la conciencia de lo que soy: una perfecta combinación de materia y espíritu».

quema del diablo en guatemala fondo

   

DÓNDE ESTÁ EL DIABLO Y QUE ARMAS UTILIZA

En la confusión está el maligno, dice el exorcista.

«Es típico del diablo mantenernos lejos de la plenitud de nuestra identidad como seres humanos. 

Su arma es la confusión más sutil, por lo que ya no sabemos donde está la derecha como la izquierda, al igual que la gente de Nínive, a la que se envió a Jonás.

Aprendí que cuando hay confusión, siempre es el maligno que opera».

Y el arma que utiliza es la seducción.

«La atracción por lo inmediato, por lo fácil que se encuentra, por la rapidez y sin esfuerzo», son las falsas promesas del maligno.

«Pero no podemos ser libres si estamos dominados por los sentidos y el instinto«, dice Babolin.

En otras palabras, el diablo se aprovecha de nuestros actos que hacemos sin pensar, que no alineamos a nuestra razón.

«El instinto es lo que tenemos en común con los animales. 

Pero el ser humano está llamado a manejar las cosas de acuerdo a la razón. No es esclavo del instinto. 

Es libre de dar cada día una respuesta al amor de Dios que se derrama sobre él…

La verdadera libertad se realiza por amor. Usted es libre para amar, no se es libre para ser libre«.

   

EL AMOR, EL PERDÓN Y LA SANTIDAD

He aquí, el amor. Aquí Babolin da esta respuesta en la entrevista:

«Al maligno le molesta el amor humano.
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En un exorcismo, el demonio me dijo con enojo: ‘No soporto que se amen’.
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Se refería a una pareja casada.
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Esto me hizo reflexionar mucho sobre el papel fundamental del matrimonio.
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Hay dos armas en nuestro poder, contra el diablo:
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-la oración, es decir, la relación de amor con Dios Padre y
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– el amor al prójimo.
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El matrimonio es el sacramento del amor.
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Es por eso que el diablo quiere destruirlo.
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Y muchos de los problemas se solucionan mediante un acto de perdón, que pone knock out al diablo». 

El amor es el amor por la verdad:

«Es el amor por la verdad y junto a Cristo, el único exorcista; porque el único exorcismo es la Cruz, que sin duda ha vencido al maligno».

«Y, como hemos dicho, donde no hay libre uso de la razón no puede haber amor y el diablo tiene el campo abierto».

Suena muy lógico y simple ¿pero dónde queda la esperanza?

el maligno orando

   

QUE EL MALIGNO NO NOS ROBE LA ESPERANZA

Este es un mantra que repite el Papa Francisco, lo mismo que Juan Pablo II repetía «no tengan miedo».

No dejes que el maligno te robe la esperanza, no le permitas alcanzar el bolso de tus bendiciones.
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Porque cuando lo hace, te está robando la oportunidad de aprovechar el Poder que creó no sólo este planeta, sino el universo.
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Desata el Poder de Dios, no el del enemigo.
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No te enganches con tus emociones que no estén tamizadas por la razón y la fe.

Si ves un tsunami que viene, ¿buscarás un terreno más alto o se sumergirá en las aguas turbias para contemplarlo?

Lo que tenemos que hacer es levantar nuestros ojos al Señor por encima de las aguas.

Lee la Biblia todos los días. Quédate consumido por su Palabra, en lugar de por los susurros del diablo dentro tuyo.

Él susurra constantemente,

«tu nunca serás capaz de hacer eso. Tu va a fallar. Quedarás avergonzado. 

¿Por qué tratarte? No es para ti. Tu no puedes curarte. Tu vas a morir en agonía».

Él está en cada esquina con un palo; se muestra cada vez que puede. Sin embargo, nos caemos sólo cuando desviamos nuestra atención.

Él sólo nos puede vencer si jugamos con sus reglas.

Juega con Dios. Mira hacia arriba, no hacia abajo, mira hacia arriba a la Crucifixión.

Mira la forma en que Jesús depositó sus ojos en los cielos antes de morir. Y en la gloria después.

Mira la fe de Juan Pablo II, que cuando llegó la hora de morir dijo sólo y con calma que era el momento de «ir al Padre.»

La Santísima Virgen ha dicho que con suficiente oración, nosotros ni siquiera sentiremos el pasaje al Cielo.
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Engrandece al Señor, no a la enfermedad, no a la dificultad, no temas, usa la razón y la fe.

Y recuerda que Él está ahí.

   

DIOS ESTÁ EN TODAS PARTES QUE SE LO PERMITIMOS

No hay ningunas tinieblas en él. La Escritura nos dice eso. Él penetra todo.

Él está ahí para el intrincado funcionamiento de todas las células de nuestro cuerpo.

Y él puede revertir el daño y renovarnos espiritualmente y físicamente.

Sin Él, hay entropía, las cosas se deshacen, hay condenación. Con él hay bendiciones.

Tendemos a pensar en él como alguien que creó todo y que luego todo gira autónomamente como un reloj.

Esa no es la manera en que sucede.

El Señor es el que nos vivifica. El es todo nuestro ser.

Y puede afectar cualquier cosa en nuestros sistemas, si le dejamos y si no creemos que la vida es mecánica.

Es como los aparatos en nuestros hogares: el ventilador que gira, el refrigerador, el televisor: tendemos a pensar en ellos como unidades independientes, pero que no van a funcionar sin la fuerza de la electricidad que se esconde detrás de ellos.

Dios es nuestro poder y depende de usted empezar a pensar en Él de esa manera.

Comienza a verlo en todas partes todo el tiempo, empezar a verlo en lo ordinario, empezar a verlo en lo extraordinario (sabiendo que Él puede hacer eso fácilmente).

Y que ahora está bajo el control de tu ser, que puede borrar toda la negatividad a la que haya estado expuesto y revertir cualquier daño.

Esa es la esperanza. Y es la verdad: Dios está en todas partes y lo hace todo. 

¿Ha notado cuán sutil son la mayor parte de sus milagros? 

Hará que una vela gotee de una sola manera que pueda ser vista como un ángel. Él torcerá ligeramente la luz.

Él hará que la corteza de un árbol crezca de una manera que se asemeje a la cara de su Hijo o a la de la Santísima Virgen.

Estos son sus pequeños milagros, y se extienden a nuestros propios cuerpos.

Su ligero toque hace que nuestras células y los tejidos y órganos vayan en la dirección correcta.

   

NO TENEMOS POR QUÉ ENFERMARNOS Y NO CURARNOS

Con la edad nos enfermamos y el cuerpo con el tiempo se descompone, pero nosotros no tenemos que acelerar el proceso por el estrés.

Nosotros no estamos destinados para el cáncer. Nosotros no estamos destinados para el Alzheimer.

Con fe, estamos destinados a la plenitud de la vida. 

Si llega el momento en que necesitamos un médico, oraremos para que Dios venga a través del médico.

Cuando Dios está en escena – cuando Él está en control, en lugar de «nosotros mismos»,  ya no estamos a merced de los caprichos.

La Biblia dice que las armas de la guerra espiritual no son carnales, sino poderosas en Dios.

Déjalo en cada parte tuya. Deja que se haga cargo. Deja que penetre cada célula de su cuerpo.

La vida no es una ruleta para los que le invocan con fe, y eso significa darse cuenta de que no hay una sola enfermedad o discapacidad que Él no pueda corregir.

No hay nada que no pueda hacer. Él creó las leyes físicas y Él puede suspenderlas.

El Señor está por encima de todas las fuerzas de la naturaleza y cuando se lo permitimos en nuestras vidas, Él puede revertir cualquier daño físico. 

Él velará por el funcionamiento de cada célula. Él se compromete a reparar lo que necesita ser reparado.

¿Y si ese fuerte dolor en mi brazo es un síntoma de un ataque al corazón?

¿Y si el dolor en el abdomen es causado por un aneurisma abdominal?

¿Y si ese aleteo en el pecho es una arritmia peligrosa?

¿Y si ese malestar abdominal ocasional es un tumor?

Todos pasamos por esto, y cuando lo hacemos tenemos que invocar al buen Dios para tomar el control total de la situación.

En teoría, con suficiente fe, no necesitamos nada más. 

Él puede detener todo lo malo. Puede corregir cualquier situación. Él te indicará si necesitas un médico.

En oración, si algo se siente realmente serio, por supuesto, debemos aprovechar del don de la comunidad médica de Dios.

   

ES HORA DE DEJAR DE RENDIRSE ANTE EL ESTRÉS 

¿Qué causa el estrés? Querer más y más – más respeto, más dinero, más prestigio.
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No tener tiempo para nada. Tratar de hacer demasiado. Gimotear. Quejarse. Altercados. Recibir insultos de los demás (en lugar de ignorarlos).

Como se señala en un libro muy útil llamado Stress Less, un médico cristiano llamado Don Colbert, dice que traemos muchos males a nosotros mismos.

El estrés es mortal. Es un círculo vicioso

«Muchas personas hoy en día están muy lejos de experimentar la ‘paz perfecta’, ya que no confían en Dios y sus mentes no están fijas en Él y en Su capacidad de protegerlos, proveyendo para ellos y guiándolos en todo buen camino», escribe el Dr. Colbert

«Ellos pasan sus días y noches preocupados por el pasado o preocupándose por el futuro»

El Dr. Colbert ofrece innumerables formas de atacar el estrés – desde lo que comemos, cómo dormimos, actuamos y oramos – pero el resultado final es siempre la confianza en Dios.

«Cada vez que veo a un paciente cuya salud se está deteriorando porque la vida está girando demasiado rápido, le explico que la vida no es un sprint, sino una maratón«, dice el médico.

«Él o ella necesitan relajarse y disfrutar del trote lento por la vida.

Los que corren sus días a una velocidad de vértigo con gran ‘esfuerzo’, están en la persecución de las cosas temporales que creen que deben tener, lograr, o hacer que sucedan».

¿Estás en una cinta de correr? ¿Estás demasiado «ocupado» para disfrutar de la vida? ¿Eso te está afectando?

«Me temo que voy a perder mi trabajo…»

«Estoy preocupado por mis hijos…»

«Estoy preocupado de que no seré capaz de pagar las facturas…»

Baja la velocidad de la cinta de correr y piensa que Dios está en todas partes que se lo permitimos.

   

CUIDADO CON LA RELIGIÓN EMOCIONAL

Estamos viendo un resurgimiento de la religión anti intelectual, confiando básicamente en nuestras emociones.

Fuimos hechos a imagen y semejanza de Dios con libre albedrío y un intelecto.

Y negar la importancia del intelecto es caer en los errores de las religiones falsas, por confiar en nuestras emociones por sobre las enseñanzas y la tradición de la Iglesia y su magisterio.

Ya místicos como San Juan de la Cruz y Santa Teresa de Ávila advirtieron sobre no detenerse en experiencias como visiones o consuelos para lograr el crecimiento espiritual y la búsqueda de santidad.

Porque si confiamos básicamente en nuestras experiencias puede que finalmente llegaremos a que no haya un Dios, porque por ejemplo, no podremos interpretar los largos silencios que tiene Dios en nuestras vidas o la aparente falta de respuesta a las oraciones.

Pero sucede que nosotros tenemos nublado el intelecto como resultado del pecado original. Esta es una enseñanza de la Iglesia.

Y esa nubosidad o enturbiamiento del intelecto está conectado a la pereza espiritual de evitar mirar la realidad y aprender a través de nuestros sentidos.

Entonces la tarea es un trabajo duro de estudio y oración.

La gracia dará información al intelecto a través del don de conocimiento y el don de consejo estancado por el pecado.

Pero hay personas que quieren experimentar una religión sólo emocional.

Por ejemplo una persona que asiste sólo a reuniones de grupos de oración, a misas carismáticas, pero nunca estudia, puede estar creando su propia religión a través de sus experiencias emocionales, en lugar de conocer la realidad de la tradición de la Iglesia.

No estamos negando la importancia de los grupos de oración y de las misas carismáticas, pero confiar solamente en ellos, y en las misas de sanación, no es el camino de la santidad personal.

Este camino implica también la mortificación, la reparación personal, la misa diaria, la meditación, la adoración, el estudio de la palabra, etc.

Aquellos católicos que buscan constantemente buenos sentimientos o sea emociones religiosas, pronto se convertirán en protestantes o algo peor.

Porque la persona creará su propia religión en base a lo que siente.

Si una persona sigue solamente las emociones que le llegan muchas veces actuará en contra de las pautas de la Iglesia por desconocimiento.

Por ejemplo puede caer en aceptar sin el menor análisis cosas contrarias a la doctrina de la Iglesia, como la comunión de los divorciados vueltos a casar, la aceptación de la homosexualidad como un tercer sexo, la no existencia del infierno, el criterio que Dios es tan bueno que nunca corrige o castiga, etc.

Las emociones nos ayudan a crecer espiritualmente hasta cierto nivel, pero si uno no avanza en el estudio entonces empezará a retroceder.

La religión interna de nuestras emociones es una religión falsa si no la controlamos y educamos a través de las enseñanzas de la Iglesia Católica.

O sea la aceptación de lo que se nos transmite a través de la Iglesia, y su obediencia.

La religión emocional es lo que hace a los protestantes dividirse en infinidad de congregaciones e interpretar cada uno a su manera la Biblia.

Finalmente debemos considerar que la búsqueda de consuelos emocionales termina en la desesperación y no en la creencia, si uno no tiene bases doctrinales.

Y si esto sucede, fácilmente podrán ser engañados por el maligno y el anticristo.


Equipo de Colaboradores de Foros de la Virgen María

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Cómo son la Obsesiones producidas por el Demonio y cómo Combatirlas

La obsesión demoníaca es un tormento que no implica posesión.

Aparte de las tentaciones normales y cotidianas, las formas en que los demonios nos atormentan son desde fuera y desde dentro.

Cuando nos atormentan desde fuera del cuerpo, se llama «obsesión» o «opresión», dependiendo de los fenómenos implicados.
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Cuando nos atormentan desde dentro del cuerpo, se llama «posesión».

Dios permite que los espíritus malignos ejerzan su actividad en el mundo material.

Y una de las formas de actuar que tiene el maligno es molestar a las personas.

Que lo hace para obstaculizar y prevenir el bien espiritual de las almas.

Un caso bien típico es lo que sucedió con el Santo Cura de Ars.

En una biografía del Santo Cura de Ars se relata algo que fue ventilado en su proceso de beatificación.

Desde los primeros años del sacerdocio, Juan María Vianney experimento cosas extrañas en su rectoría, sonidos y extraños acontecimientos en la noche.

Entonces pidió a un feligrés que le acompañara una noche en la rectoría para tener otra opinión.

Y este feligrés pasó la noche con el Santo Cura de Ars con un arma cargada y en la propia cama de Vianney.

A eso de la medianoche escuchó un temblor del picaporte de la puerta y golpes con un palo.

Y luego oyó unos terribles estruendos en el presbiterio como si fueran carros andando a toda velocidad.

Este feligrés abrió la ventana pero no vio nada.

Y sin embargo luego la casa comenzó a temblar por un cuarto de hora.

Mientras eso sucedía, Juan María Vianney fue inmediatamente a la habitación para preguntarle si había oído algo.

Y los dos coincidieron que habían oído lo mismo.

Al otro día el Cura de Ars le pidió nuevamente al feligrés que le hiciera compañía para seguir analizando el fenómeno.

Pero el feligrés le dijo que ya había tenido suficiente.

Y durante 15 días tuvo un extraño temblor en las piernas, aunque el mismo declaró que no había sentido miedo.

Esto que describió el feligrés fue la experiencia del Santo Cura de Ars durante años.

El maligno lo molestaba y atormentaba sin descanso.

El propósito del maligno era obstaculizar la pastoral de Vianney y quitarle la paz.

Este es un caso donde otras personas pueden comprobar al maligno actuando sobre una persona desde el exterior.

Pero en la mayoría de los casos no es así, sino que se trata de una obsesión más íntima para con una persona.

   

CÓMO DEFINE GABRIELE AMORTH LA OBSESIÓN DIABÓLICA

El Padre Gabriele Amorth, exorcista ya fallecido define la obsesión demoníaca de la forma siguiente.

Pensamientos obsesivos, a veces incluso de formas racionalmente absurdas, pero de tal naturaleza que la víctima es incapaz de liberarse.

Por lo tanto la persona obsesionada vive en perpetuo estado de postración, desesperación, y en los casos más graves, con intentos de suicidio.

Los síntomas incluyen ataques repentinos.

Casi siempre la obsesión influye en los sueños.

Algunas personas dicen que esto es una evidencia de enfermedad mental, que requiere los servicios de un psicólogo o psiquiatra.

Aunque lo mismo podría decirse de todas las demás formas de fenómenos demoníacos.

Algunos de los síntomas, sin embargo, son tan incompatibles con las enfermedades conocidas que apuntan con certeza al mal.

Sólo un experto con un ojo bien entrenado puede identificar las diferencias cruciales.

Amorth ha visto en la obsesión demoníaca que ataca a la persona bajo influencia día y noche sin parar.

Por la noche hay sueños horribles y el alma es atormentada.

Durante el día, hay vergüenza o miedo, porque los sueños implican abusos o conductas pecaminosas, sugeridas constantemente por el enemigo.

   

ILUMINACIÓN, IDENTIFICACIÓN Y EXPULSIÓN

Por lo visto, aunque el demonio actúa desde afuera, libra un asalto tan intenso como el que se puede ver en la posesión.

Hay muy diversos grados en que las obsesiones capturan al individuo.

Los hay leves, en que parecen ser un apéndice de las tentaciones.

Y basta que el individuo de un paso atrás y se ilumine que lo que le sucede es anormal, identifique que ese pensamiento obsesivo viene del demonio y acuda al auxilio de Jesús, María o los santos para su expulsión.

Entonces los pensamientos obsesivos desaparecen inmediatamente y se instala en el individuo una sensación de paz.

Aunque no puede cantar victoria permanentemente.

Porque en cualquier momento en que esté distraído volverán.

Y debe comenzar de nuevo el proceso de iluminación, identificación y expulsión.

Pero hay casos más graves, en que el proceso falla en alguna etapa.

Y no se puede lograr la expulsión total, porque o bien queda un resto pendiente de la obsesión, digamos latente, o si bien la agudeza del empuje amaina, el individuo sabe que volverá.

Esto en general sucede ya sea porque el individuo no tiene la libertad de conciencia para recorrer todo el camino o porque el demonio ha apuntado hacia él con saña especial.

   

¿EN QUE SITUACIONES ENTRAN LOS ASALTOS OBSESIVOS?

No pretendemos ser exhaustivos, pero he aquí las principales razones por las que ingresa una obsesión a una persona.

   

PARTICIPACIÓN EN EL PECADO

Este tipo de asalto puede ocurrir en los que dan “entrada” en sus vidas al diablo mediante la participación voluntaria en el pecado.

Jugando con las tentaciones, las herejías.

Preocupándose excesivamente por los horóscopos, cartas astrales, lectura de manos y toda la parafernalia de predicciones del futuro.

También llegando a estar excesivamente interesados en lo oculto.

Y profundizando en cosas como comunicarse con los muertos, la adivinación, y así sucesivamente.

   

COMUNICACIÓN CON FANTASMAS

La locura de caza de fantasmas de hoy en día lleva el riesgo enorme de que los demonios muy a menudo se disfrazan de fantasmas.

O sea como seres humanos que han muerto corporalmente y cuyos espíritus están en el purgatorio, y que Dios les ha permitido visitar a los vivos por alguna causa.

No es nuestra intención decir que no haya almas del purgatorio que llegan a la tierra por permisos especiales, sino al contrario, hay muchos testimonios de que existen.

Pero el algunos casos los demonios de disfrazan como ellas y si el individuo receptor no tiene buen discernimiento lo pueden embaucar.

   

ENTRAN POR LAS MALDICIONES

Este tipo de ataque también puede ser soportado por una persona que ha sido maldecida por otra.

Por ej. por satanistas y otros que se dedican a la magia y llaman a los demonios para alcanzar el poder.

Por supuesto, pueden ser contratados aquellos que lanzar hechizos y emitir maldiciones.

El contacto con objetos malditos también puede ser un factor.

Ciertas formas de enfermedad mental pueden ser causadas por ellos o atraen a lo demoníaco.

Pero también suceden cuando los demonios ven debilidad y atacan.

Muchos de nuestros enfermos mentales son víctimas de lo diabólico; a veces sólo de ellos y a veces en conjunción con su enfermedad.

   

EL DIABLO ATACA A QUIENES MÁS SE DEDICAN A DIOS

También se puede encontrar que a medida que una persona crece en la virtud y la santidad, será objeto de este tipo de ataque demoníaco.

Incluso algunos de nuestros grandes Santos han sido víctimas de la obsesión y la opresión.

Porque el maligno no puede soportar ver a la gente más cerca de Dios y a veces les asalta en formas horribles en un intento de conseguir que cedan a la desesperación.

Por ej, le pueden aparecer pensamientos blasfemos mientras reza.

O tal vez se le atormente con ciertos pensamientos lujuriosos, blasfemos, o de otras maneras dolorosas.

También una sensación de pesimismo y que las cosas van mal.

Que sus oraciones no tienen respuesta y Dios está ausente.

Aparentemente surgen de la nada y sobre una base regular, pero muy especialmente cuando uno está involucrado en la oración, está en la misa, etc.

Así surge una depresión, una sensación de aislamiento, un sentimiento de pérdida de la esperanza, la detección de una presencia oscura.

Todos estos pueden ser ejemplos de obsesión.

Porque los que están en el camino de la santidad son a menudo objeto de ataques demoníacos

   

FANTASÍAS DE ATAQUES SEXUALES

A veces los ataques demoníacos pueden asumir una naturaleza sexual.

Demonios llamados «íncubos» (masculino) y «súcubos» (femenino) los atacan, por lo general durante el sueño.

Íncubos y súcubos son, en el pensamiento medieval, capaces de cambiar de forma según sea necesario, en función del sexo de sus víctimas.

En el Libro XV, capítulo XXIII de «Ciudad de Dios», San Agustín habla de íncubos, silvanos y faunos y afirma que las experiencias de ellos son tan numerosas que sería descarado a negar su existencia:

“La misma Escritura confiable da testimonio de que los ángeles han aparecido a los hombres en sus cuerpos y que no sólo podían ser vistos, sino también tocado.

Hay, también, un rumor muy general, que muchos han verificado por su propia experiencia, o el que personas de confianza que han oído la experiencia que otros corroboran, que silvanos y faunos, que se denominan comúnmente «íncubos», a menudo habían hecho asaltos malvados a las mujeres, y satisfecho su deseo sobre ellas.

Y que ciertos demonios, llamados Duses por los galos, están constantemente tratando y efectuando esta impureza es tan generalmente afirmado, que era imprudente negarlo”.

   

FANTASÍA DE ABDUCCIONES

Otro fenómeno popular en estos tiempos son las reclamaciones de «abducciones extraterrestres».

Las personas que sufren estas experiencias las describen de manera similar a lo anterior

Estos seres por lo general vienen a ellos por la noche, cuando están en la cama.

Ellos son sacados de sus camas y transportados a lo que parece ser una «nave espacial».

Allí les someten a exámenes físicos dolorosos de carácter sexual en su mayoría, a menudo tomando óvulos y espermatozoides de ellos.

A menudo son forzados a tener relaciones sexuales con estos seres, con otras criaturas que parecen ser híbridos de estas supuestas «alienígenas» y seres humanos, y con otros seres humanos que han sido «secuestrados».

Las experiencias son aterradoras, y a menudo suceden en varias ocasiones a lo largo de la vida de uno «de los secuestrados».

A veces los «secuestros» no se recuerdan directamente, sino que se recuerdan en los sueños, bajo hipnosis, o cuando se activa algún estímulo cuando la persona  está despierta, tales como la visión de algo parecido a las representaciones de los extraterrestres, o luces brillantes en la noche, etc.

Pero aún hay «secuestrados» que no recuerdan directamente todavía y tienen la sensación de que algo horrible les ha sucedido.

Algo que no recuerdan y que está causando un gran sufrimiento, incluso hasta el punto de experimentar trastorno de estrés postraumático.

También a menudo van a encontrar extrañas cicatrices y marcas en sus cuerpos y no se explicarán un lapso de «tiempo perdido» en su vida.

Otros «secuestrados» se acuerdan directamente de sus experiencias como pesadillas.

Se sienten paralizados, incapaces de moverse e incluso de hablar.

Estas criaturas son percibidas como siniestras, al menos en un primer momento.

Y esta es la parte aterradora porque unos pocos «secuestrados», aunque aterrados, se aclimatan a estos «secuestros» y luego «evangelizan» sobre los «extraterrestres».

El conocido escritor Whitley Strieber es una de esas personas.

Y una de las cosas que se describen es que al mirar a los ojos de estos supuestas «extraterrestres» aparece una sensación de que uno está perdiendo su alma.

   

CUALES SON LOS SÍNTOMAS MAS COMUNES EN CASOS GRAVES

   

1 – Las personas parecen quedar auto-aisladas por el tormento

Inicialmente, el individuo va a la iglesia y parece ser un cristiano fuerte.

Y luego, cuando los eventos sobrenaturales ocurren el individuo trata de evitarla.

   

2 – En otros casos un trauma psicológico, fue la puerta de entrada a la obsesión demoníaca

El traumatismo incluye abuso físico cuando niños, la participación en un ritual, violación, y vivir en una casa con la actividad demoníaca, para nombrar unos pocos.

   

3 – La gente con obsesión demoníaca es llevada a creer que será auto-liberada del tormento

Y en algunos casos cuando no logra el apoyo de la Iglesia, la persona comienza a creer que el enemigo se ha infiltrado en la iglesia y tiene que asistir a brujas o sanadores.

Esto sucede cuando el enemigo está aumentando el tormento.

Este es el principio del aislamiento espiritual y mental del individuo.

El enemigo da falsas profecías sobre curaciones y advierte al individuo a no busque la oración.

El enemigo está constantemente hablando con ellos y a veces creen que se comunican con un ángel.

Luego la persona se aísla de sus familiares y de las personas con las que vive.

   

4 – El individuo cree que hay lugares en la casa donde residen los espíritus malignos

Por lo que permanecen confinados en partes de su casa o una habitación.

Algunas personas creen que sus vecinos de al lado son miembros del aquelarre de brujas que le han enviado a espiar.

   

5 – Los tormentos incluyen ataques físicos, psicológicos y espirituales

Los ataques se hacen implacables, son reales, pero rara vez se manifiestan físicamente a otras personas.

El objetivo es hacer que la persona se vea loca, mientras que al mismo tiempo conducen a la persona a la locura.

La persona pronto empieza a dar señales de que «no puedo vivir más así».

O a veces «Vienen por mí» y otras señales de advertencia.

El juego final de los demonios es que la persona termine su propia vida.

   

6 – Las personas parecen buscar hogares contaminados

Muchas veces una persona va a huir de una casa donde saben que hay este tipo de actividad, y se refugian en una casa que también tiene actividad espíritus impuros.

Así los demonios secuestran la visión espiritual de la persona y dejan su huella allí en la mente de la persona.

Los demonios son implacables atormentando a la gente de esta manera y la persona generalmente desarrolla una paranoia.

   

7 – Las formas de paranoia incluyen voces espirituales, que convencen a la persona que nadie en la iglesia puede ayudarlos

La paranoia puede correr tan profundamente que las personas piensan que están viviendo una película de horrible horror.

Todo el mundo alrededor de ellos es parte de una conspiración con raíces demoníacas.

Lo que es interesante es que estas personas no van a hablar con los consejeros de la iglesia o pastores.

¿Por qué? Porque los demonios les hacen desconfiar.

Estas personas, que son atormentados, tienen una pizca de cordura que les deja recordar lo que les ocurrió cuando la obsesión se le arraigó.

Esto es a lo que se aferran cuando buscan ayuda.

Pero una persona con obsesión demoníaca tratará de dictar cómo debe ser su proceso de curación.

Están convencidos en sus propias mentes que saben cómo entregar liberarse, lo que es una mentira del enemigo.

Y actúan su mentalidad de víctima indefensa.

El signo más común de la obsesión demoníaca grave son generalmente pesadillas horribles noche tras noche.

Aquí es donde el individuo debe asumir la responsabilidad y quitarse la mentalidad de víctima y luchar.

Porque la persona puede llegar a ser consumida por la obsesión, hasta un punto en que el enemigo le convence que la ayuda de Dios nunca vendrá y debe poner fin a su propia vida.

Fuentes:


Sergio Fernández, Editor de los Foros de la Virgen María

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¡Cuidado! Mira como las Posesiones Demoníacas se está Extendiendo

Los exorcismos están de moda para la cultura secular.

Las películas y series de TV están hablando de exorcismos.

Y también de estados alterados de conciencia para comunicarse con poderes sobrenaturales.

Pero lamentablemente no unen ambas cosas y por eso la infestación se expande.

Por eso es necesario que los laicos sepan cada vez más de estos fenómenos para prevenirse y ayudar a otros.

El camino ordinario del maligno es la tentación y la incitación al pecado.
.
Y si el cristiano no toma medidas, abre la puerta a muchas otras acciones del diablo como las obsesiones y las infestaciones diabólicas
, llegando a la opresión y a la posesión.

   

QUE ESTÁ SUCEDIENDO?

Todas las religiones tienen procedimientos para tratar las posesiones provocadas por el demonio.

Pero el catolicismo tiene un ritual aprobado, testeado e impreso con oraciones específicas y demás procedimientos para actuar en caso de posesión.

En otras religiones puede haber líneas generales, pero se depende mucho más de la improvisación que haga en el momento el sacerdote y de su experiencia.

Mientras que la tradición de los evangélicos es lo que los católicos llaman grupos de oración de liberación.

Que son grupos que invocan la gracia de Dios para solucionar un evento específico en la guerra espiritual.

Desde quienes usan los procedimientos más sofisticados como los católicos, hasta los que utilizan los procedimientos menos sofisticados como los evangélicos, existe la comprobación de que las actividades del maligno son cada vez más potentes.

Por ejemplo el exorcista padre Chad Ripperger ha dicho que hace unos años el 99% de las posesiones se solucionaban con una o dos sesiones de exorcismo, hasta podría llevar una semana.

Pero ahora estamos frente a un poder más fuerte, porque la mayoría de los exorcismos requieren varios meses y hasta años para desalojar a los demonios.

Y dice en el mismo sentido el padre Enrich Junger, de la Iglesia Anglicana de América del Norte, que ahora se ven más posesiones voluntarias.

O sea gente que a través de los tableros de la ouija o el chamanismo buscan alcanzar estado de conciencia alterados para interactuar con el mundo espiritual y canalizar las energías trascendentes.

Eso es invitar al poder maligno a que entre en la persona y le provea de habilidades especiales que no obtendrían si no es bajo posesión.

Esto se ha popularizado a través de la televisión y las películas.

Y está institucionalizado por ejemplo a través del culto a la Santa Muerte, que es una espiritualidad satánica que adora la muerte y el infierno.

Otra cosa que se ha popularizado es la venta de hostias consagradas.

El exorcista padre Chad ripperger dice que esto sucede porque hay sacerdotes que están vinculados con ritos satánicos.

Pero aunque es doloroso que se utilicen hostias consagradas para ritos satánicos y se ofenda a Dios de esa forma, de cualquier manera las insidias no llegan hasta el cuerpo y la sangre de Cristo, porque los humanos sólo podemos actuar sobre los accidentes del pan y del vino, según los teólogos.

Sin embargo los exorcistas siguen sosteniendo que el fenómeno de posesion es la actividad menos común del demonio.

Y que es más común la opresión y especialmente la tentación.

Mientras la opresión y la posesión se consideran formas extraordinarias de actuación del maligno, la tentación se considera una acción ordinaria del demonio.

La tentación además tiene el inconveniente que puede llevar a que la víctima sea moralmente culpable de pecado mortal, si cede a la tentación.

En cambio en la posesión no sucede esto, porque el demonio entra en el cuerpo de la persona sin el consentimiento de ella, y esto hace que la víctima no sea moralmente culpable de lo que hace el demonio.

Otra forma común de actuación del demonio es la opresión, que provoca problemas de salud, negocios o trabajo, de relación con los demás y en la familia, etc.

También se ha hablado últimamente sobre posesiones lights o intermitentes.

Pero los exorcistas no están de acuerdo entre ellos si puedes llamar se posesión a estas manifestaciones intermitentes; es un tema que se está discutiendo.

Mientras tanto, ya sabemos el problema que existe para diagnosticar estas acciones extraordinarias del demonio, porque muchas veces se confunden con problemas psiquiátricos o psicológicos.

Por eso lo primero que preguntan los exorcistas a alguien que lo va a consultar por un supuesto ataque del maligno es si consultó con el médico previamente.

   

EL PADRE FORTEA SE ENFOCA EN LA PREVENCIÓN 

El padre José Antonio ha dicho:

“En la Iglesia Católica defendemos que algunos casos tienen que ver con demonios y que se solucionan a través del exorcismo.

Nos tomamos muy en serio la existencia de ese mundo espiritual”.

“Eso no significa que estemos en desacuerdo con la psiquiatría ni la ciencia en general.

 Lo que sí enfatizamos es que la gente no debe recurrir a métodos oscuros como la brujería, la santería o cosas parecidas”.

De acuerdo con Fortea, las personas que creen en Jesucristo deben buscar respuestas dentro del catolicismo y no en prácticas como la brujería, el vudú, la macumba o la santería.

Todas estas son variantes de prácticas religiosas que arribaron a América con los esclavos africanos y son aún practicadas en países como Cuba, Haití, República Dominicana, Brasil, Uruguay, Argentina.

Fortea recalcó la importancia de diseminar su mensaje, ya que, según contó, las prácticas de brujería han tomado más auge en los últimos 30 años.

“Los brujos lucran con estos trabajos engañosos y se dan a conocer más mediante anuncios comerciales”, dijo Fortea.

“Esto atrae a más personas a sus trabajos”.

“De hecho, estas son prácticas que la Iglesia ha tratado de erradicar desde su llegada al nuevo mundo, desde los indígenas.

Fortea agregó que existen muy pocos sacerdotes exorcistas en la Iglesia Católica.

Para ser exorcista se necesita un entrenamiento o estudios específicos.

Cada sacerdote que pertenece al ministerio ha sido designado por un arzobispo y luego recibe entrenamientos en las oraciones que ayudan a liberar a las personas de los espíritus.

Fue un ministerio que la Iglesia tuvo que crear en el Siglo XX porque surgieron problemas en el mundo a mayor escala que en siglos anteriores, como la avaricia y la adoración al dinero”, dijo Fortea.

“En una sociedad donde la gente acuda a la Iglesia, recurra a la oración, y le dé más importancia a las cosas espirituales que a las materiales, no serían necesarios los exorcistas”.

Hay diversos otras herramientas exorcísticas para liberar de obsesiones y otros tipos de posesiones lights, como se pueden definir de alguna forma.

En 1999 la iglesia católica editó su nuevo Ritual de Exorcismos, pero al principio se especificó, que con permiso de la Congregación, se puede seguir utilizando el ritual anterior.

Pero después, con el Motu PropioSummorum Pontificum esta decisión quedó en manos del exorcista.

Se puede bajar el Ritual de 1999 en .pdf aquí.

Antes de todo ello hay una etapa de diagnóstico del supuesto poseído.

   

LA ETAPA DE DIAGNÓSTICO: PRUDENCIA

Hay que proceder con prudencia, observando estrictamente las reglas establecidas por la Iglesia.

El exorcismo pretende expulsar los demonios o liberar de la influencia demoníaca, y eso por la autoridad espiritual que Jesús ha confiado en su Iglesia.

El ritual de 1999 da los elementos básicos de discernimiento y las normas fundamentales a observar para proceder al exorcismo.

El ritual especifica que el ministro ordinario es el obispo, el cual puede delegar a un presbítero idóneo y con la debida preparación por este ministerio (atque ad hoc munus specifice praeparato).

Hay que ser prudente y no creer con demasiada facilidad que se trata de una presencia diabólica.

También hay que evitar descartar por principio una posible acción del Maligno.

Hay que acudir a médicos con sentido de las cosas espirituales y evitar todo aquello que pueda favorecer la superstición.

Conviene proceder cuando se tiene certeza moral de la acción diabólica.

El ritual indica algunos indicios: hablar o entender lenguas desconocidas, poseer fuerza extraordinaria, conocer y ver cosas ocultas y distantes, aversión a Dios y a las realidades sagradas…

Hay que evitar el espectáculo y no aceptar en el exorcismo presencia alguna de los mass media.

   

ELEMENTOS BÁSICOS DE UN EXORCISMO

Los varios momentos del ritual de exorcismo son los siguientes:

El rito comienza con la aspersión del agua bendecida según la fórmula que propone el ritual.

Sigue la rogativa letánica de liberación.

Después se pueden recitar algunos salmos y rogativas.

Se proclama el Evangelio, signo de la presencia de Jesucristo.

Posteriormente se imponen las manos sobre la persona a liberar y también se puede realizar la “exsufflatio” (soplar en la cara).

Seguidamente se recita el Símbolo de la fe o se renuevan las promesas bautismales.

Sigue la oración del Padre Nuestro.

Se procede entonces a la ostensión de la Santa Cruz.

Se recitan las fórmulas del exorcismo:

-primero la deprecatoria en qué se ruega a Dios por la liberación de la persona y

-seguidamente la fórmula imperativa en la que se manda al demonio que salga.

Todo este ritual se va repitiendo (en una o diversas celebraciones) hasta que se logra la liberación definitiva.

Se cierra el ritual con un cántico de acción de gracias, una oración y una bendición.

El nuevo ritual pide dar mucha importancia a los signos y gestos que provienen de los exorcismos del catecumenado: el signo de la cruz, las imposiciones de manos, la “exsufflatio” y la aspersión con agua bendita.

   

COMO HACER LA PREVENCIÓN

El exorcismo mayor es una celebración poco frecuente.

Con todo, conviene que en cada diócesis haya un sacerdote preparado para atender a los fieles y ayudarlos a discernir.

Los exorcistas experimentados dicen que los casos de posesión son rarísimos pero que abundan las obsesiones e infestaciones diabólicas.

Una buena manera de contribuir en la pastoral ordinaria es revalorizar signos y rogativas que ya existen pero que a veces no se utilizan debidamente:

los exorcismos bautismales con la unción del aceite de los catecúmenos,

-el signo sacramental del agua bendecida en la Iglesia,

las bendiciones (de casas, animales, alimentos y otros objetos)…

-y una cosa mucho más importante aún es la praxis habitual del sacramento de la penitencia.

Como muy bien indica el nuevo ritual, el cristiano consagrado en el bautismo para la lucha contra el Maligno, prosigue con éxito esta lucha por la “reiterada recepción del sacramento de la penitencia”.

   

EL NUEVO RITUAL ROMANO DE EXORCISMOS DE LA IGLESIA CATÓLICA

Se puede bajar en .pdf aquí

El nuevo ritual contiene dos apéndices interesantes.

En el primero recoge un exorcismo especial que puede ser empleado en circunstancias especiales cuando lo considere el obispo diocesano.

Se trata de una lucha contra otras presencias y ataques del Maligno diferentes de la posesión propiamente dicha de las personas.

Puede referirse a casos de infestación (sobre objetos, casas, animales…) o circunstancias particularmente difíciles de la vida de la Iglesia.

El segundo apéndice contiene una colección de súplicas y oraciones que los fieles, libre y privadamente, pueden utilizar en la lucha que sostienen contra los poderes de las tinieblas.

Pero lo más importante para su aplicación es la práctica y experiencia de los exorcistas.

   

ALGUNAS CITAS DE EXORCISTAS PUEDEN ILUSTRAR BIEN ESTOS TEMAS

Aquí reseñamos una serie de frases que han surgido de la experiencia de los exorcistas.

Cuando entro en una habitación para hacer un exorcismo, el diablo no me vea, él ve a Jesucristo.

No soy un exorcista; soy un sacerdote que hace exorcismos. Mi gran potencia está en mi sacerdocio.

La confesión es más poderosa que un exorcismo. Uno es un sacramento y la otra es una bendición. Una confesión vale 100 exorcismos.

El diablo quiere destruir el alma, y ??el alma es curada por la confesión. Si la gente quiere disminuir la obra de satanás, debería aumentar el uso de la confesión.

Una vez que la cola en el confesionario es chica, la actividad de satanás aumenta. Para disminuir la obra de satanás, aumentar el uso de la confesión.

El poder de satanás aumenta cuando las personas no creen que sea real. Dios es “yo soy, el que soy”, pero el diablo quiere ser “yo soy, el que no soy”.

Lo mejor para protegerse del mal es tratar de librarse de él. Mantente alejado del ocultismo, ora, y frecuenta los sacramentos.

Es realmente la lucha del Señor. Yo iba en contra de un abuso ritual satánico y un mentor me dijo que sólo mirara al Padre. ‘Confía en el Padre y no tienes que hacer nada’, dijo.

A veces la liberación [del mal] puede ocurrir instantáneamente o puede tomar un tiempo. Es una decisión deliberada desarrollar relaciones saludables, llegar a la reconciliación y crecer en el Señor.

Estamos llamados a ayudar a la gente a ayudarse a sí misma. Voy a orar por la gente y decirles: ahora tienen que decir y hacer las cosas de manera diferente de lo que su naturaleza les dice. Es la naturaleza humana caída la que vuelve a viejos hábitos. La gente tiene que volverse a Dios y orar por la gracia. Entonces tienen que estar dispuestos a aceptar esas gracias y tratar de hacer buenas elecciones.

Renunciar a lo oculto o al mal. Puedo orar por alguien, pero si aún está en sintonía con lo oculto, todavía va a influir en él. La persona tiene que romper esa relación por su propia elección.

La ausencia de miedo es una gracia. Si dejo que el miedo me moleste, no puedo hacer esto.

Una mujer vino a mí preocupada por su hijo y la influencia del mal en su casa. Le dije que ella y su marido podían tomar autoridad sobre su casa. En situaciones como ésta hay que declarar su autoridad, en la oración, de que está a cargo de su casa. Ella hizo eso y los problemas se fueron.

Había un espíritu que visitaba al hijo de alguien. Los niños ven estos como los ángeles o almas perdidas. A menudo se puede meter en problemas si exploran esto. No se ofrezcan para ayudar o preguntar que son. Deja que el Señor se encargue de ello y simplemente oren por ellos.

Manténgase alejados del mundo psíquico. No traten de comunicarse con fantasmas o tratar de ayudarlos.

La represalia es buena porque significa que está haciendo lo correcto. Expulsa el drama. No es la peor cosa en tu vida. A los malos espíritus no les gusta ser expulsados, pero el Señor tiene algo que decir al respecto. No es drama, sino una respuesta al amor de Dios.

No es nuestra batalla; es la batalla del Señor.

 

Jesucristo es en última instancia el que va a dar libertad a las personas.

Voy a ayudar a las personas de otras religiones, pero si alguien no tiene conexión con la religión, no voy a ayudarlo. No habría propósito de hacer un exorcismo si la gente no acepta crecer en la fe. Su situación podría ser aún peor. Se dice en Mateo 12:45, “Entonces va, y toma consigo otros siete espíritus peores que él, y entran a vivir allí. Y el estado final de aquel hombre resulta peor que al principio”.

Las posesiones son raras. Sólo he visto dos en más de cuarenta años, pero entre la posesión y la tentación, el diablo también puede oprimir y obsesionar. Estas son situaciones en las que el diablo es capaz de acosar a la gente.

Un tablero de Ouija se asocia con actividades ocultas, y esto puede ser una forma en que la gente abre una puerta al mal. Las personas deben mantenerse lejos de cualquier cosa oculta. Puede ser que piensen que pueden controlarlo, pero no pueden. No hay que temer, pero hay que mantenerse alejado de ella.

Si alguien no tiene una vida de oración y una relación con Dios, entonces exorcizarlo podría ser como una puerta giratoria. El comportamiento de una persona es lo que permite a un demonio entrar. Es fácil que los demonios entren en personas que se abren a lo oculto.

Estamos viviendo en un mundo muy oscuro, pero no hay que temer porque la oración expulsa al mal y nos protege. La oración y una relación con Dios nos protegen del mal.

La gente se olvida que no es una lucha entre dos potencias iguales. Dios es el creador y creó el diablo. Dios será el vencedor. Jesús es Dios, y por el poder de Jesús es vencido el diablo.

Un día, durante un exorcismo el padre Candido Amantini – un sacerdote pasionista – preguntó un demonio: “¿Cuántos son ustedes?” El demonio respondió: “Somos tantos que si fuéramos visibles ocultaríamos el sol”. El demonio en esa ocasión dio información que no tenemos ninguna razón para no creer, ya que se confirma en la Biblia.

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Que son las Maldiciones, cómo Actúan y cómo Quebrarlas

Con el crecimiento del lado oscuro en el mundo, nos enfrentamos cada vez más a maldiciones.

O sea a operaciones sobrenaturales sobre nuestra persona, sobre nuestras familias y amigos, sobre lo que poseemos.

ojo

Pero como el maligno es el maestro de la mentira y del engaño puede hacernos el mal a través de algo que nosotros pensemos que es el bien.
.
O hacernos parecer que recibimos ciertos dones para confundirnos.

A veces nos engañamos también interpretando que las cosas malas que sistemáticamente nos pasan son el designio de Dios para nuestras vidas.

Pudiera suceder, pero también pudiera ser que estemos bajo la acción de alguna maldición que nos han realizado o nosotros buscamos.

Y que debemos utilizar métodos para identificarla y quebrarla, de lo contrario persistirá nuestro infortunio.

Leer también:

La influencia demoníaca en el ocultismo

Oraciones de Sanación y Liberación a la vez

Oraciones de Liberación

Oraciones contra el mal

Quema-de-la-Bruja alcantarilla

 

¿QUÉ ES UNA MALDICIÓN?

Una maldición es lo opuesto a una bendición.

Una maldición es una declaración de mala fortuna para una persona, para que transite fuera de los planes de Dios.

Mientras que una bendición es una declaración de buena fortuna porque se augura que el bendecido siga los planes de Dios.

Según el exorcista de España, el P. José Antonio Fortea,

«Una maldición es una acción que se hace para dañar a otro con la ayuda de demonios.
.
Hay maldiciones específicas para matar, para causar que uno sea poseído, para que las cosas vayan mal en los negocios, y para hacer que alguien se enferme, etc…
.
Las maldiciones son eficaces sólo si Dios permite que tengan efecto.
.
Cuanto más se reza más se estará protegido contra estas cosas».

La maldición es muy simplemente la ausencia de Dios o de la corrupción de la creación.

«La corrupción de la procreación» define una maldición en su forma simple más operativa. 

Las Maldiciones son la ausencia de Dios.

En la medida en que Dios está ausente es igual a la aflicción de la maldición. (Papa León XIII Institute).

 

LOS TIPOS DE MALDICIONES

Genéricamente la palabra maldición implica como vimos dañar a otros a través de la intervención demoníaca.

El padre Gabriele Amorth clasificó las maldiciones en los siguientes tipos.

 

1 – MAGIA NEGRA O BRUJERÍA

Son prácticas de maldición contra una persona específica a través de fórmulas mágicas o rituales, invocando al demonio, pero sin uso de objetos físicos particulares.

Pasajes de la escritura prohíben estas prácticas como Deuteronomio 18: 10-12, Levítico 19: 31, 20: 27, 19: 26-31, Éxodo 22: 18.

 

2 – MALDICIONES PROPIAMENTE DICHAS

Se trata de expresiones de deseo del mal a una persona en particular.

El padre Amorth dice que son más fuertes cuando hay un lazo familiar entre el maldecido y el maldecidor.

Y da ejemplos con los que trabajó de un joven maldito por su propio padre al nacer, o una padre maldiciendo a su nuera en la boda, o un hombre maldecido por su abuela a través de una fotografía qué le resultó en múltiples cirugías en sus piernas enfermas.

 

3 – MAL DE OJO

Se trata de un hechizo producido por mirar a alguien.

Pero mirarlo con una intención de hacer el mal no solamente fijar su vista en él.

Lo importante en estos casos para que surta efecto es que la víctima no sospeche quién le causó el mal.

 

4 – HECHIZOS

Se trata de un trabajo por medio de algún artefacto qué tiene valor simbólico.

En un método directo sobre la persona, una variedad es producir un preparado para mezclar en la comida o bebida de la víctima.

Se utilizan diversos materiales como sangre menstrual, hueso de personas muertas, partes de animales, hierbas, etc.

El método indirecto es hechizar objetos pertenecientes a la persona, como fotografías, ropas, pertenencia de diversos tipos.

O maldecir figuras que representan a la persona, generalmente muñecos, que son construidos de tal forma que se parezcan lo más parecido a la persona que quiere ser dañada.

Este es el vehículo que se asocia más a las prácticas de vudú, que ha popularizado los muñecos pinchados con alfileres.

A estos objetos se les daña en la parte que se tiene intención de maldecir.

El padre Gabriele Amorth relata un caso de una muñeca que estaba atada a un cordón umbilical con pelo de caballo, que intentaba dañar al niño dentro de una mujer embarazada.

También relata objetos que él ha encontrado en almohadones o colchones.

Por ejemplo objetos hexagonales, cintas atadas con trozos de cabello anudados.

También animales, especialmente ratones, coágulos de sangre, trozos de madera, hierro o alambre retorcidos, muñecos llenos de marcas y perforaciones, etc.

Y es interesante que a veces estos objetos no han sido visibles hasta que la almohada o el colchón es rociado con agua bendita.

brujeria

 

¿SON LAS MALDICIONES REALMENTE EFICACES?

El P. Fortea explica:

… Lo primero que hay que decir es que quien hace la maldición-, así como la persona que pudo haber pedido que la maldición se haga – serán los primeros afectados por lo demoníaca.
.
Sin lugar a dudas, ellos sufren algún tipo de influencia demoníaca, posesión, o enfermedad.
.
El mal que desean sobrevendrá de nuevo a ellos.
.
Un demonio nunca se invoca en vano. 

¿Pero es una maldición eficaz contra la persona a quien va dirigido? 

Esto depende de la voluntad de Dios

Es decir, es lo misma que con los accidentes, enfermedades o males. 

Durante nuestro tiempo en la tierra, Dios nos permite experimentar el bien y el mal, porque esta vida es un período de prueba, de purificación. 

Por supuesto, la persona que ora y vive en gracia de Dios está protegida. 

Mientras más uno reza y vive una vida espiritual, más se encuentra protegido (el padre Fortea, Entrevista con un exorcista).

Padre Vince Lampert

 

EL PODER DE LOS HECHIZOS

Los hechizos pueden tener poder, según el padre Vincent Lampert, el exorcista de la archidiócesis de Indianápolis desde 2005.

«Creo que hay poder, pero no viene de Dios», dijo.

“Cualquiera que se atreva a decir que quieren desafiar a Dios, debe darse cuenta de que no podemos usar el diablo; el diablo nos usa.

La gente no puede controlarlo y el diablo termina usándolos para sus propios propósitos”.

Los hechizos, según el Padre Lampert, sólo tienen un efecto en las personas que son espiritualmente débiles.

Si estamos anclados en Dios, él dijo que la Escritura nos dice que no tenemos nada que temer.

“No se puede impedir que alguien ponga una maldición, pero como cristiano, si está usted orando a Dios y va a Él, la maldición no tendrá poder», dijo el Padre Lampert.

Para los católicos, él dijo ir a la Misa, recibir la Eucaristía e ir a la Confesión, es una fuerte protección contra el mal.

En cuanto a los que lanzan el hechizo, el Padre Lampert dijo que confían en el mal que se alimenta de ira y venganza.

“La gente se encontrará más profundamente enredada con el diablo.

Sus vidas seguirán en un espiral fuera de control porque no tienen a Dios como ancla”.

Las plegarias de protección contra hechizos son muy efectivas, según el Padre Lampert, pero no debemos ser sólo reaccionarios.

“Debemos ser siempre proactivos en nuestra fe y orar como parte normal de nuestra acción cotidiana.

Odiaría creer que nuestra fe es sólo reaccionaria. La Escritura nos dice que oremos incesantemente”.

 

SÍNTOMAS DE QUE HA SIDO MALDECIDO O HECHIZADO

Al aplicarse una maldición sobre alguna persona, si Dios lo permite, se libera la fuerza del mal para que actúe cumpliendo el designio.

Y hasta que no se rompa la maldición los demonios seguirán operando en la vida de la persona maldecida.

E incluso pueden seguir haciéndolo en las generaciones posteriores.

De modo que una maldición no es algo trivial que necesariamente se vaya por sí sola orando o yendo a misa.

Sino que se requiere quebrar el hechizo.

Muchas personas luchan contra males inexplicables y recurrentes y deberían pedir a Dios que les revele si están bajo el influjo de una maldición.

Y luego buscar métodos de liberación específicos.

Todos conocemos personas muy devotas, de misa diaria incluso, que pasan por un sinnúmero de dificultades.

Prueban diversos métodos de solución para sus problemas, pero éstos persisten.

Y entonces llegan a la conclusión que es la voluntad de Dios para sus vidas.

Pero quizás debieran considerar la posibilidad de la presencia de una maldición en sus vidas.

Por ello es necesario preguntar a Dios si están frente a una maldición o no, y que los dirija hacia el quiebre de la maldición.

Dios puede comunicar su mensaje a través de sueños o de otras personas o de cosas que le suceden, mostrándole la presencia o no de la maldición, y el objeto a través del cual se está realizando la maldición eventualmente.

Sólo entonces la persona sufriente puede estar segura de cuál es el diagnóstico real.

Pero también los problemas persistentes pueden venir actos reprobables de la propia persona.

Puede ser un pecado, ofensa o maldad realizada en el pasado o incluso activa en el presente.

En el capítulo 7 del Libro de Josué en la Biblia muestra el caso de la derrota de Israel ante el pequeño pueblo de Hai después de haber ganado en Jericó.

Cuando le preguntaron a Dios la razón de haber sido derrotados, Dios les dijo que había una maldición.

Porque Acán había llevado al campamento cosas malditas de Jericó en contra de las instrucciones de Dios.

Y por eso les fue quitada la protección de Dios.

La enseñanza es que, para reconocer si hay alguna maldición operando en una persona que sufre continuo problemas, debería examinar en detalle su vida y su linaje.

Las maldiciones pueden presentar diversos síntomas recurrentes.

Enfermedades físicas o mentales, problemas emocionales o de conducta, que desafían los tratamientos.

También puede ser la persistencia de pobreza y la falta de logros a pesar de la cantidad de empeño puesto para resolverlos.

Miedos, adicciones, pensamientos suicidas, accidentes repetidamente.

Incapacidad para mantener una relación o para encontrar pareja o para tener un hijo.

Seguramente tú puedes mencionar muchos más.

Cuando Dios te contesta en sueños generalmente lo hace simbólicamente.

Por ejemplo mostrándote obstáculos para cruzar un río o para ir de un lugar a otro.

Te puede mostrar qué estás perdido y sin rumbo en una selva o en una ciudad. Caminando o nadando permanentemente sin descanso.

Mostrarte en un estado permanente de pobreza. Ser perseguido por personas o animales.

Tomar un ascensor o abrir puertas y que no te conduzcan a dónde quieres ir.

En todos estos casos Dios te está mostrando la presencia de una maldición qué está limitando tu vida.

En ese caso deberías hacer cosas para contrarrestarla.

Y si ésta persiste, deberías recurrir a especialistas en liberación, y en los casos más extremos a un exorcista.

Padre José Antonio Fortea

 

¿QUÉ SE PUEDE HACER PARA CONTRARRESTAR UNA MALDICIÓN?

Fortea aconseja:

Si una persona está realmente bajo una maldición, la única forma de eliminarla es hacer justo lo contrario.
.
Es decir, si una persona ha invocado un demonio para hacer el mal, entonces uno tiene que invocar a Dios para protegerla, ayudarla y bendecirla.
.
El bien siempre es más fuerte que el mal.

El consejo de Fortea se hace eco de la enseñanza de Cristo,

«Pero a vosotros los que oís digo Amad a vuestros enemigos, haced el bien a los que les odian, bendigan a quienes los maldicen, oren por quienes los maltratan«, (Lucas 6, 27-28).

El Señor nos ha dado la oportunidad de bendecir o maldecir por el poder de nuestra lengua, así que la vigilancia es necesaria.

El P. Fortea sugiere que sus feligreses utilicen las siguientes armas muy eficaces si se cree que es víctima de una maldición.

Uno no puede ir mal con ellas.

Rezar el Rosario
.
Leer la Biblia
.
Hablar con Dios cada día
.
Asistir a misa con frecuencia, incluso a diario
.
Colocar un crucifijo bendecido y una imagen de la Santísima Virgen en la casa de uno.
.
Hacer la señal de la cruz con agua bendita todos los días.
.
Eliminar objetos maldecidos

La mayoría de los exorcistas están de acuerdo en que los objetos pueden ser maldecidos por algún trabajo de magia, vudú, ritos satánicos o brujería. 
.
Los objetos malditos a veces sin saberlo, se ingieren o pueden estar con la persona causando daño a través del tacto o por mantener el objeto maldito en el hogar. 
.
Los objetos malditos deben ser encontrados y destruidos, y por lo tanto la maldición se rompe.

Una cosa es dejar de comprar artefactos procedentes de países donde el vudú y la brujería son rampantes.

almas perdidas

 

PROTECCIÓN ESPIRITUAL

Es importante subrayar que la vida sacramental es la protección más potente.
.
Y que Dios no quiere que tengamos miedo sino que seamos sólo vigilantes, prudentes y sabios sobre la batalla espiritual. 

La carta de Pablo a los Efesios nos instruye a «ponerse al armadura de Dios» y luego confiar.

En verdad, el diablo teme al cristiano que conocen su identidad en Cristo, y están llenos de su Espíritu.

El Espíritu Santo viene en nuestra ayuda y nos hace espiritualmente sensibles para discernir nuestra circunstancia espiritual y cómo protegerse o ser liberados.

Dios ha dado a la Iglesia toda provisión para la guerra espiritual.

Un exorcista de Roma enseña:

«Incluso la posesión demoníaca puede convertirse en una escuela de santidad, no sólo para el alma atormentada, sino también para los amigos, que rezan, sufren y se sacrifican por la curación y la familia».

Muchas veces Dios nos está enseñando cómo proclamar su victoria en medio de la oscuridad.

Dios saca el bien de situaciones malas, pero pide nuestra cooperación en la fe, la esperanza y el amor.

Él nos enseña a rezar su bendición unos sobre los otros.

Pero también debemos tener cuidado de lo que no aparenta ser una maldición sino un regalo de Dios.

Aquí hay una oración que te puede servir:

“Jesús, mi Señor, ten piedad de mí.
.
Me arrepiento de todos los pecados que han cometido.
.
Detesto todos mis pecados y ocasiones pecaminosas.
.
Te ruego que me perdones. Lávame con tu preciosa sangre.
.
¡Mi Señor y mi Dios, ten piedad de mí, pecador.
.
Mi alma tiene sed y anhela tu Espíritu Santo.
.
Lléname con tu Espíritu con tanta fuerza que pueda ser purificado, sanado y salvado.
.
¡Gracias, Jesús, te alabo, Jesús!”

Dice un salmo responsorial:

“El Señor está cerca de todos los que le invocan, de todos los que le invocan de verdad”

Fuentes:


Sergio Fernández, Editor de los Foros de la Virgen María

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El Carisma de Liberación: Oraciones de Liberación y Sanidad Interior

Es uno de los temas sobre los regalos del Espíritu.

Se trata del carisma de liberación de influencias malignas, diabólicas.

Y también de malas influencias por traumas adquiridos en la vida.

jovenes orando

Llaman la atención las palabras de Jesús dirigidas a los discípulos al final del evangelio de Marcos.
.
Cuando les dice que deben acompañar el anuncio evangelizador con signos de poder como expulsar demonios, hablar lenguas nuevas y sanar enfermos (Mc 16, 15-18).

Pero a menudo la liberación se ha comprendido mal o inadecuadamente.

Y por otra parte, se han realizado liberaciones que no deberían haber sido realizadas.

La ignorancia, la precipitación, la falta de un buen discernimiento, el mal uso del carisma, las exageraciones etc., han hecho que se tengan sospechas a la hora de entrar en materia

Estamos ante un problema complejo que, lejos de haber desaparecido, sigue presente en nuestra sociedad.

Y por eso este informe trata de poner orden sobre la justificación de este ministerio y la forma en que se debe ejercitar.

La oración de liberación y su complemento, que es la oración de sanación interior, se inscriben dentro de las oraciones de intercesión.

Y se dirigen a Dios en favor de una persona y en presencia de esa persona.

Esto requiere ciertas condiciones espirituales, como la fe, o sea la confianza Incondicional en el amor de Dios, la perseverancia, el perdón, y la asistencia del Espíritu Santo.

Durante la oración de intercesión pedimos ser escuchados en nombre de Jesús cómo lo enseñó el mismo.

No se trata de una invocación mágica sino de lograr que esté presente entre nosotros y dentro de nosotros.

Grupo-de-oracion

   

LA DOCTRINA DE LA IGLESIA SOBRE EL MALIGNO

Se puede hablar, con seriedad de los ritos satánicos y sin caer en exageraciones.

La Iglesia siempre ha rechazado una excesiva credulidad en esta materia, censurando enérgicamente todas las formas de superstición, al igual que la obsesión por satanás y los demonios, y los ritos y modalidades de maléfica adhesión a tales espíritus.

También ha puesto en guardia contra un enfoque puramente racional de estos fenómenos, que termine por identificarles siempre y solo con desequilibrios mentales.

Una serena posición de fe ha sido característica de la actitud de la Iglesia a lo largo de los siglos.

Como nos recuerda san Juan Crisóstomo:

“Ciertamente, no es un placer entretenerse con el tema del diablo, pero la doctrina que aquel me ofrece la ocasión de tratar resultará muy útil para vosotros” (Del diablo tentador, homicida II, 1).

La Iglesia ejerció, ya desde tiempo apostólico, como lo afirma la introducción del ritual de exorcismos, el poder recibido de Cristo de expulsar demonios y anular su influjo.

Así pues, ora continuamente y con fe “en nombre de Jesús” para ser liberada del maligno.

Y en el mismo nombre, con el poder del Espíritu Santo, ordena de varias formas a los demonios que no obstaculicen la obra de la evangelización y que devuelvan “al más fuerte” el dominio de todos y cada uno de los hombres.

Cuando la Iglesia pide públicamente y con autoridad, en nombre de Jesucristo, que una persona o un objeto sea protegido contra el influjo del Maligno y substraída de su dominio, esto se llama exorcismo”  (Catecismo de la Iglesia Católica n. 1673).

oracion en grupo

   

EN LA SAGRADA ESCRITURA

En el Antiguo Testamento, ya desde el Génesis aparece la tentación de nuestros primeros padres por la acción de un espíritu perverso y maligno (Gn 3,13-15).

En el primer libro de Samuel, Saúl es atormentado por un espíritu malo (1 S 14,16).

En los libros escritos antes del cautiverio nos encontramos con espíritus malignos actuantes sobre los seres humanos (1 R 22, 21-23; 2 Cro 18, 18-22).

Y por primera vez en el libro de Job aparece ya con el nombre de satán, que es presentado como espíritu tentador, empeñado en apartar al ser humano de Dios (Jb 1,6-2,7).

En los libros posteriores al cautiverio, el demonio aparece con más frecuencia y con mayor claridad, excluido de todo influjo persa que lo divinizaba (1 Cro 21, 1; Za 2,12; Ecl 21,30).

En el Nuevo Testamento los pasajes sobre el demonio son muy repetidos y explícitos.

El evangelio de San Mateo lo cita once veces; san Marcos trece; san Lucas veintitrés; y san Juan seis.

El demonio es presentado como adversario de Cristo y del reino de Dios.
.
Satán y los suyos aparecen siempre como incitadores del pecado y el demonio es llamado simplemente “el maligno” (Mt 13,19.38), “enemigo y adversario” (Mt 4,3), “padre de la mentira” (Jn 8,44), “príncipe de este mundo” (Jn 12, 31).

El Apocalipsis compendia así la revelación sobre el demonio:

“Fue arrojado el gran dragón, la antigua serpiente, el que se llama diablo y satán, el que seduce el universo entero (Ap 12,9).

En los evangelios se muestra como satanás quiere hacer fracasar la obra de la redención por todos los medios.

En el comienzo de la vida pública de Jesús, intenta apartarle de su misión (Mt 4,1ss; Lc 4,1ss).

Satán quiere hacer caer a los Apóstoles (Lc 22,31) y es el que inspira a Judas a la traición (Lc 22,3).

Jesucristo proclama que el demonio es el que siembra la cizaña entre el trigo (Mt 13,39) y es el que arrebata la buena semilla de la Palabra de Dios del corazón de los seres humanos (Lc 8,12).

Marcos presenta como primer milagro de Jesús en Cafarnaúm la expulsión de un demonio (Mc 1, 21-28).

Aduce, también, otras tres expulsiones diabólicas: la del endemoniado de Gerasa (Mc 5,1-20); la de la hija de la mujer Sirofenicia (Mc 7, 24-30); y la del endemoniado epiléptico (Mc 9,14-29).

Juan contrapone una y otra vez la acción redentora de Cristo a la acción y reino de satán, que es el reino de las tinieblas (Jn 1,5) y entiende su obra como juicio contra el “príncipe de este mundo” (Jn 12,31)

San Pedro en su primera carta escribe:

“Sean sobrios y velen. Su enemigo el diablo, como león rugiente, ronda buscando a quien devorar. Resistan firmes en la fe” (1 P 5,8).

Por otra parte san Pablo advierte:

El diablo actúa en forma de toda clase de poder, de signos y de prodigios mentirosos, y de toda especie de seducciones inicuas, destinadas a los que están en vías de perdición, por no haber escogido el amor de la verdad que los salvaría.

Y, por eso, Dios les manda una fuerza poderosa de seducción que los lleva a creer en la mentira, de suerte que acaben condenados todos los que no creyeron en la verdad, sino que se complacieron en la iniquidad” (2 Ts 2, 9-12).

La lectura del Santo Evangelio nos muestra como Jesús dedicó gran parte de su ministerio a arrojar el demonio de muchas personas que estaban poseídas u oprimidas por los demonios.

Cuando San Pedro en la casa de Cornelio sintetiza el ministerio de Nuestro Señor Jesucristo lo hizo con estas palabras:

“Como Dios ungió a Jesús de Nazareth con el Espíritu Santo y con poder, y cómo El pasó haciendo el bien y curando a todos los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con Él” (Hech 10,37-38).

Y es que Pedro había presenciado las muchas liberaciones demoníacas que había realizado Cristo durante los años de su vida apostólica.

La misión que recibieron los doce y los setenta y dos discípulos incluyó la de expulsar demonios (Lc 9,1-6; Mt 10,8; Mc 6,7-13; Lc 10,17).

Este mismo poder lo comunica a todos los verdaderos creyentes (Mc 16, 17-18).

Es por ello que entraremos directamente en el tema de la oración de liberación, conscientes de la necesidad del don del discernimiento para saber qué es lo que hay y como se debe proceder.

Es tan peligroso ignorar la presencia del demonio como afirmarla donde no se da.
.
Por tanto, la liberación debe ejercerse con gran prudencia.
.
Y solamente hacerla cuando en la oración se juzga que realmente se da allí la acción del demonio y que el Señor quiere que en ese momento oremos por liberación.

jovenes orando liberacion

   

EN EL CATECISMO DE LA IGLESIA

El catecismo de la Iglesia católica (cf. Nn. 391-395), apoyándose en la revelación, presenta breve y densamente la existencia del demonio, quienes son los demonios y cuál es su acción y su poder.

Igualmente en el capítulo IV del catecismo dentro del tema de la oración cristiana, ampliando la oración del padrenuestro, dice:

“El mal no es una abstracción, sino que designa una persona, Satanás, el Maligno, el ángel que se opone a Dios.
.
El diablo (dia­bolos) es aquél que se atraviesa en el designio de Dios y su obra de salvación cumplida en Cristo.
.
Homicida desde el principio, mentiroso y padre de la mentira (Jn 8,44).
.
Satanás, el seductor del mundo entero (Ap 12,9), es aquél por medio del cual el pecado y la muerte entraron en el mundo, y por cuya definitiva derrota toda la creación entera será liberada del pecado y de la muerte”
(nn.2851, 2852).

Afirma san Ambrosio, citado por el catecismo de la Iglesia:

Quien confía en Dios no tema al demonio. ¿Si Dios está con nosotros, quien estará contra nosotros?” (Rom 8,31).

La victoria sobre el príncipe de este mundo (Jn 14,30) se adquirió de una vez por todas en la hora en que Jesús se entregó libremente a la muerte para darnos su Vida.

Los puntos principales sostenidos por la Iglesia respecto al demonio los tenemos en el V concilio ecuménico de Constantinopla (553), concilio de Braga (561), IV concilio de Letrán (1215), concilio de Trento (1545-1563), concilio Vaticano I (1869-1870) y concilio Vaticano II (1962-1965).

Incluso el Papa Pablo VI sintió la necesidad de recordar la doctrina de la Iglesia sobre esta materia, en la audiencia general del 15 de noviembre de 1972:

El mal no es ya solo una deficiencia, sino una eficiencia, un ser vivo, espiritual, pervertido y pervertidor. Terrible realidad. Misteriosa y pavorosa.

Quien rehúsa reconocer su existencia, se sale del marco de la enseñanza bíblica y eclesiástica; como se sale también quien hace de ella un principio autónomo, algo que no tiene su origen, como toda criatura, en Dios.

O quien la explica como una pseudos realidad, una personificación conceptual y fantástica de las causas desconocidas de nuestras desgracias” (L’Osservatore Romano, edición en lengua española, 19 de noviembre de 1972, p. 3).

El Papa Juan Pablo II, en el ciclo de catequesis sobre la creación (9 y 30 de Junio, y 13 de Agosto de 1986) afirma la misma doctrina.

pintura hablar en lenguas

   

LA ORACIÓN DE LIBERACIÓN

Se hace necesario hacer una distinción fundamental entre la oración de liberación de la oración de exorcismo, la cual amerita un capítulo adicional que no se trata en el presente artículo.

Lo que si podemos precisar es que la oración de exorcismo se hace en el nombre de Cristo, pero dirigida a uno o varios espíritus malignos con el fin de liberar a la persona poseída.

Este tipo de oración debe ser realizada por un sacerdote piadoso, docto, prudente y con integridad de vida, con licencia peculiar y expresa del Obispo diocesano (Canon 1172 del Código de derecho canónico).

Este tipo de oración de exorcismo se dirige básicamente en los casos de posesión maligna, que como hemos anotado son raros.

Antes de profundizar en la oración de liberación y en el ejercicio del carisma de liberación, es importante partir de la necesidad de conformar un ministerio de liberación que realice este tipo de oración.

El cual debe ser conformado, en lo posible, por varias personas con carismas complementarios y que vivan una comunión profunda en el Espíritu del Señor.

Y bajo la asesoría de un sacerdote o en el mejor de los casos contando con su presencia.

En dicho ministerio se recomienda encarecidamente la vivencia de tres fases, sin que se relativice ninguna, a saber: Acogida, oración y acompañamiento.

paloma y gente rezando

   

PRIMERA FASE: LA ACOGIDA

El ministerio de liberación descansa fundamentalmente sobre una “espiritualidad de misericordia”, en donde una persona que cree estar atormentada por el maligno, debe poder sentirse acogida, sin ser juzgada.

El ministerio de liberación comienza por tomar los medios concretos para acoger a las personas atormentadas, con una mirada cristiana de compasión.

La calidad de la acogida favorece la escucha de la persona, para que esta tenga confianza en el ministerio para aceptar los consejos propuestos por estos y facilitará el discernimiento.

Se deben realizar preguntas claves que ayuden a tener un buen discernimiento, como por ejemplo cuando comenzó la aparición de los desordenes, si hay en la familia signos de un desorden del mismo género, estos desordenes se agravan por un contexto espiritual cristiano, etc.

La búsqueda del comportamiento del riesgo alienante es primordial. Para ello debe darse convergencia de criterios entre los miembros del equipo para llegar así al discernimiento final.

Debe darse igualmente una preparación de las personas que van a orar y de la persona sobre la cual se va a orar.

No sobra decirlo que los miembros del ministerio deben prepararse con oración y ayuno.

Es necesario tomar muy en serio la oración en la liberación y es por ello que se le debe dar una importancia especial a la oración en el grupo antes de orar.

En cuanto a la preparación de la persona sobre la que se va a orar, esta debe manifestar su decisión para poner en orden su vida, acompañada de un arrepentimiento serio de sus pecados y el perdón recibido a través del sacramento de la reconciliación.

Otro paso de gran importancia es entregar su vida al señorío de Cristo. Se ha de pedir con total confianza que el Señor revista a todos de su amor y de su compasión.

Se puede iniciar la preparación por un acto colectivo de arrepentimiento de cuantos intervienen.

No se hace la oración de liberación forzosamente porque se de una causa espiritual.
.
No debemos precipitarnos.
.
Detrás de la liberación hay siempre una llamada a la conversión, a esta es para la que hay que preparar a la persona.

Todos los autores están de acuerdo en señalar la importancia capital que tiene el hecho de reclamar sobre sí, en fe profunda la sangre de Cristo.

Es pedir sobre el ministerio y sobre la persona por quien se está orando, la protección de Dios recurriendo a la súplica de nuestra participación en la aspersión de la sangre de Cristo (1 Pe 1,2; Ef 1,7).

Semejante precaución espiritual vivida en la confianza en el amor infinito del sacrificio de amor ofrecido por Jesucristo en la cruz por la liberación de los pecados de todos los hombres, tiene en cuenta el riesgo de contagio o de daños espirituales que pueden sufrir los que afrontan dicha oración de liberación.

Se busca con ello vivir ese tiempo fuerte de oración, con una fe purificada y confiada, dispuesta para afrontar este combate espiritual.

Es de anotar que nunca se debe hacer una oración de liberación en público, ni siquiera en situaciones de sorpresa (manifestaciones repentinas a causa de una asamblea, por ejemplo).

Conviene por el contrario, buscar ante todo la discreción y poder disponer de un lugar retirado para orar, al abrigo de las miradas exteriores.

Evitar la oración en público no significa practicarla solo, sino con motivo de una reunión de los miembros del equipo ministerial.

Antes de comenzar la oración de liberación propiamente dicha, se requiere de una persona encargada de dirigir la sesión, la cual ejercerá su carisma de liberación expresando autoridad sobre los espíritus malos.

Esta persona a su vez, debe exponer claramente el papel de cada uno de los miembros del equipo, y debe ser la responsable de todas las decisiones.

Le corresponde hacer ver a la persona por quien se ora que es necesaria su colaboración y apertura en aras de un buen discernimiento.

Debe cuidar además de mantener un clima libre de tensiones en donde la comunicación sea normal, orando con todo fervor y confianza, actuando con humildad y sencillez, pero llena de fortaleza.

Nunca se pondera suficientemente la estricta confidencia que debe haber entre cuantos participan en el ministerio.

Puede presentarse el caso que una persona no quiera arrepentirse o perdonar, se hace necesario, por tanto, que el que dirige la sesión de liberación invita que se ore por la persona para que Dios le conceda la gracia de la contrición y de perdonar sinceramente.

Sin esto no se debe continuar. Es realmente necesario que la persona termine esta primera etapa entregando su vida a Dios y reconociendo a Jesús como su Señor y Salvador.

hombre con una cruz

   

SEGUNDA FASE A: LA ORACIÓN DE LIBERACIÓN

Esta segunda etapa procede del discernimiento final y no puede hacerse sin él. Pasar demasiado rápido a la oración de exorcismo sin tomar los medios de un discernimiento justo es un riesgo para la salud de la persona afectada.

Es conveniente comenzar con una alabanza y una acción de gracias. Pedir al Señor protección para todas y cada una de las personas que intervienen en la liberación es algo que nunca debe omitirse.

Para ello se puede invocar el poder protector de la sangre de Cristo.

Otro aspecto importante en la oración de liberación tiene que ver con la oración en la que se atan los espíritus, con el objeto de paralizar toda asistencia diabólica.

Esta oración busca no solo suprimir las manifestaciones que descentren a las personas de Jesús, impidiendo todo daño al sujeto de la liberación y a las personas que intervienen.
.
Sino también el que susciten temor, confusión o agitación de cualquier clase.

Esto además, ayudará a identificar las áreas que necesitan sanación interior y aún los aspectos y personas sobre los que debe recaer el perdón.

Se debe tener también en cuenta la renuncia al pecado en conexión con la infestación demoníaca.

Es muy aconsejable haber recibido previamente el sacramento de la Reconciliación, el cual conviene hacerlo antes de comenzar el proceso de liberación.

Si hubiera habido algún tipo de pacto, no se pase a otra etapa sin previa retractación, la cual debe hacerse de manera formal y expresa.

Igualmente la sanación de las heridas profundas es el punto focal del proceso de liberación.

Comúnmente es necesario llegar a la raíz de la causa que crea la dificultad y orar por su sanación.

En cuanto a la oración de liberación como tal no es necesario usar una misma y única fórmula.

Uno de los modelos nos lo ofrece Philippe Madre en su libro Curación y Exorcismo:

Yo te ordeno en nombre de Jesucristo y en la fe de la Iglesia, a ti espíritu de…… cesar inmediatamente toda influencia maligna sobre el alma o el cuerpo de X. Sé que no soy nadie para ordenarte esto, pero a través de mi debilidad la fuerza del Señor manifiesta todo su dominio.

Apoyándome en las promesas de Jesús, las cuales tu sabes son verdaderas, ya que Él mismo es la verdad, te ordeno pues, a ti, espíritu de…. desaparecer definitivamente de la vida y de la historia de X, sin hacerle ningún daño y sin que te atrevas a volver.

Tu sabes en este momento que X ha elegido la luz y que renuncia a toda mentira, a toda seducción, a toda voluntad de poder, a toda complicidad con el maligno.

Te ordeno cesar toda influencia nefasta o destructiva en su cuerpo y en su alma. Ahora mismo debes alejarte y no volver nunca más.

Ahora mismo Jesús, el Hijo único de Dios, te arroja por su muerte y su resurrección, de la existencia de X. Tenías a X prisionero a causa de… (aquí se pueden citar los comportamientos de riesgo alienante pasados de X), pero la misericordia del Señor lo ha visitado en el seno mismo de estos acontecimientos y tú debes renunciar a esta opresión, (o a esta obsesión).

Yo te lo ordeno por la autoridad misma del hijo de Dios, que te ha vencido en el leño de la cruz.

A petición de María, la Virgen purísima, yo te lo ordeno.

A petición de san José, terror de los demonios, yo te lo ordeno.

A petición de san Miguel Arcángel, yo te lo ordeno.

A petición del Ángel de la guarda de X, yo te lo ordeno.

A petición de…. (aquí se pueden citar varios santos o santas conocidas en el ministerio.

Lo que cuenta no es, claro está, la cantidad de nombres de bienaventurados invocados, sino la familiaridad espiritual auténtica que uno pueda vivir con uno u otro)”.

Es importante notar la diferencia fundamental que existe entre una oración de curación y una oración de liberación.

Mientras que la primera se dirige a Dios, la segunda se dirige al demonio opresor.
.
Mientras que la oración de curación es, ordinariamente, una oración de petición.
.
La de liberación es un “mandato” a satanás, puesto que se trata de un enfrentamiento con él, en el nombre de Jesús.

Por tanto, el que hace la oración de liberación, tiene que estar de algún modo, investido de la autoridad de Jesucristo.

Esta fase suele terminar cuando hay cierta percepción espiritual de que el espíritu realmente ha dejado de influenciar la persona, la cual, ordinariamente siente que la paz la invade o que no hay ya perturbación en su interior, que incluso se refleja exteriormente.

Se pide igualmente la protección del Señor sobre todos, especialmente sobre el sujeto liberado.

Se clama un nuevo derramamiento del Espíritu, los dones que especialmente necesita la persona; se pide por las necesidades del equipo de liberación.

Lo ideal sería que recibiera muy pronto la Eucaristía y que la frecuentara en adelante.

La oración de sanación interior tiene un puesto insustituible después de haber sido liberada.

Se debe hacer con intensidad, amor y paz, empleando el tiempo que fuere conveniente.

La alabanza, la acción de gracias a Dios por su actuación clausurará esta clara, frecuentemente ardua y prolongada sesión.

   

SEGUNDA FASE B: LA ORACIÓN DE SANACIÓN INTERIOR

La oración de sanación interior debe conceptualizarse como un complemento de la oración de liberación; hay una sinergia entre ellas que las hace necesarias en muchos casos.

Esta oración trata de sanar enfermedades interiores, como sufrimientos, conflictos, cólera, miedo, tristeza, etc.

Que son debidos a heridas que hemos ido acumulando en nuestra vida.

Son trastornos que han afectado la psiquis en la parte afectiva, emocional y de los recuerdos.

Y que afectan y condicionan la vida espiritual y física de la persona.

Incluso influencian sus comportamientos y modos de pensar de manera negativa.

Esto comienza con el discernimiento del grupo de oración sobre la persona que están tratando, sobre la que están orando.

No se trata de una psicoterapia sino de pedir la intercesión de Jesús para la iluminación y para la sanación.

Pero las heridas y los dolores de la persona sobre la que se está orando que se revelen, deben usarse con mucho discernimiento, porque se está tocando resortes delicados de la vida de la persona.

Hay que pensar qué la persona por la que se está orando está como atada y hay que desatarla de los condicionamientos que tiene.

Y no se trata de liberación de las influencias del maligno, eso se materializará mediante oraciones de liberación como vimos antes.

Por eso mismo es útil, durante este proceso de sanación interior, realizar oraciones de liberación, si el discernimiento lleva a pensar que hay una actividad del maligno que está impidiendo la sanación de los traumas.

Estas oraciones requieren una cierta repetición para obtener beneficios.

Además de la colaboración activa de la persona por la quién se ora y el compromiso del grupo de oración para sostener esta actividad.

Estas dos cosas debieran estar apuntaladas por la frecuencia en los sacramentos, la meditación de la palabra de Dios, realizar obras de caridad y recurrir a la dirección de un director espiritual, lo mismo que en cualquier oración de intercesión.

grupo de oracion de jovenes

   

TERCERA FASE: EL ACOMPAÑAMIENTO

Un ministerio de liberación, no puede ignorar la importancia de esta fase. Incluso algunos autores aconsejan no hacer oración de liberación a menos que se tenga resuelto este aspecto, para ellos fundamental.

Se trata de reconstruir y reafirmar la vida de la persona liberada en las áreas en que había sido infestada y que han quedado libres de la influencia maligna por la gracia del Señor a través de la oración de liberación.

Se busca además proteger a la persona para que no vuelva a caer en los pecados o en las situaciones en las que puede volver a ser infestado por el espíritu del mal.

En primer lugar hablamos del acompañamiento espiritual, dirigido a las necesidades de conversión y de fortificación espiritual después de la liberación, el cual puede ser practicado por un miembro del equipo ministerial que vivió la primera fase con el sujeto.

En este tipo de acompañamiento el sacerdote juega un papel primordial, particularmente en la perspectiva del sacramento de la reconciliación.

Todos los comportamientos de riesgo alienante pertenecen al orden del pecado y la persona liberada puede tomar conciencia de ello muy rápidamente y se sentirá motivada por tanto a celebrar el sacramento de la reconciliación.

La conversión auténtica se verifica en los actos y en las elecciones nuevas, de perspectiva cristiana, que el sujeto llevará a cabo y que transformarán efectivamente su existencia.

En los casos de exorcismo, obsesión u opresión no conviene cantar victoria muy rápidamente, pues después de la oración de liberación la persona se puede sentir sola y tiene muchas posibilidades de recaer en el futuro próximo.

En segundo lugar hacemos referencia al acompañamiento en la sanación interior, el cual se le llama a veces la “convalecencia interior”.

Es un aspecto posible de la actividad del ministerio de liberación, quitando zonas de anestesia interior que volvían insensibles algunas heridas del pasado, pero que aún no estaban curadas.

Estas heridas seguían “sangrando” en el alma, y por lo tanto, generaban cierto sufrimiento profundo.

Será entonces la mirada de Jesús la que visite con una gran bondad y compasión inmensa, todo este pasado personal, sin ser jamás un acusador. A la luz de esta mirada, el hombre se descubrirá amado, perdonado y dejara que el amor lo sane.

Es bueno recordar que el motor primordial de un auténtico camino de sanación interior es el perdón y este entendido en el movimiento de ser perdonado y de perdonarse.

Ser perdonado ante todo por Dios o por una persona a la que se le causo algún mal y perdonarse a sí mismo ya que no hay peor juez acusador que nosotros mismos.

La persona finalmente se descubrirá locamente amada por el Señor y podrá exclamar con san Pablo: “Me ha amado tanto”.

Hay que pedir a la persona liberada romper con los modos habituales de conducirse que la han llevado a la infestación.

Por eso, es precisa cierta disciplina espiritual de acuerdo con la situación anterior de la persona, la cual debe comenzar a tener actitudes de oración regular, acompañada de la lectura regular de la Sagrada Escritura, la vida sacramental, especialmente la Eucaristía, sin dejar de acudir con frecuencia al sacramento de la reconciliación.

Se le ha de aconsejar, y en cierto modo, es el recurso más valioso, porque abarca los anteriores o va llevando a ellos, el que se integre a un buen grupo de oración.

Allí encontrará la ayuda fraternal de sus hermanos que le acogen con amor sincero y que oran por él para que se fortalezca y crezca.

Por: P. José Camilo Arbeláez M. y Fray Alejandro R. Ferreirós OFM Conv

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Cómo Diferenciar los ataques del Maligno de las Patologías Psiquiátricas

La relación entre psiquiatría y posesión demoníaca ha sido siempre tumultuosa.

Desde que la mayoría de los psiquiatras descreen de patologías espirituales causadas por fenómenos externos como el demonio.

En cambio los exorcistas tienen en claro, que ante la sospecha de una posesión, deben descartar primero cualquier patología psiquiátrica.

exorcismo

No podemos decir a la ligera que una persona está poseída sin considerar cuales son los componentes de una posesión y verificar si se dan en el paciente.

Lo primero que debemos tener en cuenta es que el demonio existe como una persona real, según la doctrina católica

No se trata de la imaginación de la persona o algún problema psiquiátrico o una inclinación hacia hacer el mal.

Sino que se trata de alguien del mundo sobrenatural, que identificamos como un ángel caído, que ataca a los seres humanos cuando estos tienen puertas abiertas en ellos

Veamos primero los posibles orígenes de influencia diabólica en las visiones místicas.

    

¿CÓMO SE PUEDE SABER SI UNA VISIÓN ES DEMONÍACA EN ORIGEN O ES UN PROBLEMA PSIQUIÁTRICO?

Lo más simple, dice el padre José Antonio Fortea, conocido exorcista, es confiar en el paso del tiempo.

El tiempo es el mejor medio para discernir si algo es un problema psiquiátrico o es acción del demonio.

Si una visión, locución o algo que parece extraordinario es una enfermedad mental, se desarrollará inevitablemente.
.
Las psicosis tienden a desarrollarse. No se quedan estancadas. 
.
Y el tiempo acaba desarrollándolas de manera tal que todo acaba quedando claro.

sacerdotes exorcistas

Pero cuando alguien viene refiriendo un caso de visión y le piden a un teólogo que discierna, la mayor parte de las veces es absolutamente imposible.

Pero al cabo de unos meses los casos más oscuros quedan claros.

Y si se deja que la enfermedad siga su curso, al cabo de unos años queda claro el asunto hasta para los familiares más neófitos en esta materia.

Por poner un ejemplo de una penitente desconocida que se arrodilla en el confesionario y le dice al confesor que la Virgen le ha dicho de forma audible que le quiere y que sea buena.

El sacerdote no puede saber si tiene a una persona que ha experimentado una alucinación o una locución.

Probablemente ni el mejor teólogo del mundo lo podría saber.

Pero si lo confiesa durante un año, la cosa estará cada vez más clara, y aun en menos tiempo.

Porque si la penitente está enferma paulatinamente irá desarrollando la enfermedad y dirá que la Virgen le revela más y más cosas, y éstas cada vez serán más peregrinas.

Y si se deja pasar cinco años más, al final lo normal es que la enfermedad quede patente no sólo al confesor, sino hasta a sus familiares.

Pues el carácter absurdo e ilógico de las alucinaciones suele desarrollarse y evidenciar que se trata de una enfermedad.

Las patologías mentales conforme avanzan suelen desligarse cada vez más y más de las leyes de la lógica.

exorcismo fortea
Padre Antonio Fortea

    

CRITERIOS DE DIAGNÓSTICO DE POSESIÓN

No obstante confiar en el tiempo, el padre Fortea da una serie de criterios diagnósticos que debería presentar un sujeto para que sospechemos que padece una posesión, que serían los siguientes:

1.- Ante lo sagrado o lo religioso se da una gama de sensaciones que van, según el sujeto, desde el fastidio hasta el horror, desde la leve expresión de molestia hasta la manifestación de ira y furia.

2.- En estos casos más extremos, el horror lleva a accesos de furia, acompañados normalmente de blasfemias o insultos dirigidos hacia el objeto religioso que se ha situado en la proximidad.

3.- El enfermo en los episodios agudos de manifestación de ira furiosa, pierde la consciencia.
.
Cuando vuelve en sí no recuerda nada. La amnesia es total y absoluta.
.
Sin embargo, aunque no recuerde nada, el sujeto durante el episodio ha padecido un cambio de personalidad mientras ha durado esa crisis de furia.
.
Durante esa crisis una segunda personalidad emerge.

4.- Esa segunda personalidad siempre tiene un carácter maligno.
.
Es frecuente que durante esos momentos las pupilas se vuelvan hacia arriba, o hacia abajo, dejando los ojos en blanco.
.
Los músculos faciales se ponen frecuentemente en tensión.
.
También las manos muestran crispación.
.
En esos momentos de crisis, la persona articula la voz llena de odio y rabia.

5.- Acabada la crisis furiosa, la persona vuelve lentamente a la normalidad.
.
El tránsito de vuelta a la normalidad es prácticamente similar en cuanto al tiempo y al modo al tránsito que se observa de la vuelta del estado de hipnosis al estado normal de conciencia.

6.- Fuera de las crisis furiosas en que emerge la segunda personalidad, la persona lleva una vida completamente normal, sin que esta patología afecte para nada ni a su trabajo ni a sus relaciones sociales.
.
El sujeto aparece como una persona perfectamente cuerda.
.
En todo momento distingue perfectamente entre la realidad y el mundo intrapsíquico, no observa una conducta delirante.

7.- En algunos casos sí exponen cosas que parecen alucinaciones sensoriales.
.
Concretamente exponen que, esporádicamente ven sombras, sienten una difusa sensación extraña en alguna parte concreta del cuerpo u oyen crujidos.
.
Por el contrario no oyen voces internas, ni sienten que algo les corre bajo la piel.

8.- No se observa ningún antecedente familiar que pudiera hacer pensar en patologías mentales con base genética.

Hay que añadir que no se puede considerar dentro de este campo de posesión los casos en que el sujeto meramente dice sentir una presencia.

En la mayor parte de los casos estos fenómenos de posesión se producen tras participar en algún tipo de rito esotérico: ouija, práctica de espiritismo, santería afrocubana, macumba, vudú, etc.

Este tipo de personas, tal como se ha mencionado en el punto 7, sufren alucinaciones sensoriales siempre con una temática muy precisa, pero no se ven afectadas por ningún tipo de delirio.

Por el contrario hay una total ausencia de construcción patológica de conjuntos de ideas que puedan justificar ese tipo de trastornos explicados en los ocho puntos anteriores.

El paciente mantiene un razonamiento claro, y se muestra sumamente crítico respecto a los síntomas que él mismo describe al médico.

Es muy frecuente que comience su exposición al especialista con las palabras «va a pensar que estoy loco», «no me va a creer» o «no sé por donde empezar».
.
El mismo paciente es el primero en reconocer que su discurso va a resultar poco digno de crédito.
.
El enfermo sitúa perfectamente en el tiempo el inicio de sus trastornos.
.
Y suele referir como causa de ellos la participación de ese rito esotérico.

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EMERGE LA SEGUNDA PERSONALIDAD

Lo verdaderamente relevante, el factor predominante, será el hecho de que, en los momentos de mayor furia en los que emerge esa segunda personalidad, da todos signos el paciente de sufrir un desorden disociativo de la personalidad.

La presencia de una identidad distinta que toma control sobre la conducta de la persona entra plenamente en la descripción de esta patología de la disociación.

Esta segunda identidad siempre aparece con unos rasgos muy fijos: hablará con rabia, con ira, exponiendo un gran odio hacia todo lo relativo a la religión, y hablará además con la expresión facial manifestando una gran tensión.

En unos pacientes esta segunda identidad es locuaz en cuyo caso manifiesta una gran procacidad en su vocabulario y expresiones blasfemas.

En otros pacientes esta segunda identidad es casi muda, hablando en contadas ocasiones y de un modo extremadamente lacónico.

Sus intervenciones cargadas de odio y tensión tienen en común con el tipo anterior en que la voz cambia por efecto de esa ira contenida.

El pensamiento en todo momento (salvo en los momentos de trance) es claro.

Y esa es otra característica que suele llamar la atención de los especialistas que atienden a estos pacientes: la claridad de pensamiento, la capacidad de autocrítica, coexistiendo con los otros rasgos patológicos que por su gravedad deberían conllevar una evolución hacia una profunda desestructuración de la personalidad y el raciocinio.

Recapitulando, si un psiquiatra no supiera nada de posesiones, los síntomas que observaría en un poseso típico le llevarían a ver en él un desorden disociativo de la personalidad que provoca alucinaciones sensoriales (escasas).
.
Y una aversión aguda a lo sagrado, junto con agitaciones propias de una crisis histeriforme.

Como se ve un complejo conjunto de síntomas, todos ellos en un mismo sujeto y manifestándose con simultaneidad.

Ello nos lleva a rechazar las clasificaciones simplistas de aquellos que, sin haber visto un caso real, sentencian que se trata de tal o cual enfermedad mental.

El cuadro sintomatológico aquí definido refleja un síndrome tan especial que no se lo puede encuadrar sin más en tal o cual apartado de la patología psiquiátrica.

Hay que admitir que nos encontramos no ante un desorden mental simple, sino ante un síndrome para el que hay que buscar un lugar específico dentro de la catalogación médica.

Y un síndrome porque es un conjunto de signos y síntomas que existen a un tiempo y definen un cuadro morboso determinado.

Cuadro morboso que se repite de un modo milimétrico en los pacientes que lo padecen.

Y cuya simultaneidad en la concurrencia de esos rasgos (antes descritos) llevan a la perplejidad a los especialistas que los atienden.

Prof. Dr. Aquilino Polaino-Lorente
Prof. Dr. Aquilino Polaino-Lorente

    

DOS CASOS PSICOPATOLÓGICAMENTE INEXPLICABLES

Como ejemplo podemos citar dos ejemplos que menciona el psiquiatra Prof. Dr. Aquilino Polaino-Lorente como casos de posesión, relatados en primera persona.

Respecto de mi experiencia profesional en el ámbito de las manifestaciones psicopatológicas en los casos de posesión diabólica, he de informar que es muy excepcional y limitada.

Después de casi treinta y seis años ejerciendo la psiquiatría clínica, he de afirmar que sólo en dos ocasiones me he visto en la necesidad de dictaminar que, tras la observación y exploración de dos supuestos pacientes, los comportamientos manifestados en ellos no podían explicarse desde la perspectiva de la nosología psiquiátrica.

    

EL PRIMER CASO

El primer caso tuve la oportunidad de estudiarlo hace ya más de diez años, a fin de realizar el dictamen que se me solicitaba.

Se trataba de un adulto ya anciano, que residía en un país centroeuropeo.

Era una persona de un alto nivel sociocultural que, a los 53 años de edad, abandonó todo (su familia, su profesión, su país) para marcharse con una prestigiosa bailarina de ballet, a la que le llevaba casi treinta años.

Dos décadas después regresó a su país empobrecido y deteriorado y con manifestaciones que supuestamente permitían calificarle como un enfermo psiquiátrico.

La exploración psicopatológica puso de manifiesto en esta persona un perfil sintomático compatible con el diagnóstico de trastorno de inestabilidad emocional de la personalidad.

Sin embargo, la solicitud que se hacía en la peritación no se dirigía sólo a que informase acerca de las manifestaciones clínicas que hubiera podido encontrar en esta persona.

Sino que, principalmente, debía pronunciarme acerca de si las manifestaciones expresadas por ella, precisamente en el contexto de las sesiones de exorcismo a las que el paciente estaba sometido, podían o no ser calificadas como psicopatológicas.

En favor de la brevedad aquí exigida, me ocuparé de sólo dos de las manifestaciones que presencié en esta persona durante una sesión de exorcismo.

La primera de ellas consistió en que, sin haber tenido ningún contacto a lo largo de su vida con el arameo ni con ninguna otra persona que lo hablase, era capaz de comprender y hablar esta lengua, cuando «estaba en trance», durante la sesión de exorcismo.
.
En esas circunstancias, esta persona sabía discernir el significado de las preguntas que se le hacían y de las afirmaciones que en esa misma lengua oía.

Cuando esas afirmaciones tenían un contenido religioso o se le mandaba con cierto imperio, en nombre de Dios, que alabara a Dios o besara un crucifijo, respondía con palabras blasfemas.

A las que seguía un comportamiento radicalmente agresivo y, desde luego, hasta lesivo para las tres personas que le acompañaban.

Por el contrario, cuando el exorcista le hablaba en esa misma lengua aramea de otros temas no religiosos, cuyo contenido era más bien indiferente o neutro, el supuesto paciente no respondía en absoluto, sino que guardaba silencio y adoptaba el comportamiento normal que en él era el habitual.

La otra manifestación observada consistía en que era capaz de predecir, sin ningún error, si en el lugar en el que estábamos había o no algún objeto que tuviera alguna connotación religiosa o cristiana (un crucifijo, un rosario, etc.).

Las circunstancias en que acontecía esta segunda manifestación aseguraban la imposibilidad de que esta persona se percatara de la presencia o ausencia de tales objetos.

Puesto que estaba echado sobre una camilla, con los ojos continuamente cerrados y las personas salían y entraban de la habitación sin hacer ningún ruido, llevando o no los objetos referidos en sus bolsillos, sin que ninguna de las personas allí presentes fueran capaces de detectarlos.

En este paciente concurrían, pues, las dos cosas:

-un conjunto de síntomas compatibles con el diagnóstico a que ya se aludió, y

-ciertos comportamientos para los que la actual psicopatología no dispone de ninguna explicación.

Años más tarde fui informado que el paciente pidió la ayuda al demonio, a los 53 años, para conseguir su fin de «enamorar y marcharse con la bailarina», a cambio de lo cual juró servirle de por vida.

    

EL SEGUNDO CASO

El otro caso excepcional lo he estudiado en fecha reciente.

Se trataba de una joven, estudiante universitaria, que venía padeciendo de dolores incurables, a pesar de haber visitado a varios especialistas.

Con malestar generalizado, fracaso en los estudios, imposibilidad de concentrarse, y que se comportaba de forma muy extraña en las sesiones de exorcismo que le estaban practicando.

También en este caso fui consultado a fin de emitir un informe acerca de las manifestaciones que justamente se presentaban en ella en el transcurso de las sesiones de exorcismo.

Sólo mencionaré un hecho pues entiendo que no disponemos de más tiempo.

En el curso de la sesión que fui invitado a presenciar, además de otras muchas manifestaciones de evidente oposición en todo lo que se refiriese a la piedad y al culto divino, opté por tratar de explorar si era sensible, en ese estado, a la recepción comprensiva de una lengua que, según me constaba, en absoluto conocía.

En esas circunstancias, me atreví a ordenarle que repitiera ciertas frases, en alemán, relativas al culto a Dios.
.
Sus respuestas no se hicieron de esperar, si no que, de forma súbita, arqueaba todo su cuerpo en disposición de ataque, profería insultos.
.
Y hacía gestos de una violencia incontenible, de la que forzosamente tuve que apartarme a fin de no ser fatalmente alcanzado por ella.

En cambio, cuando en esa misma lengua alemana, le formulaba preguntas de contenido no religioso o sobre temas irrelevantes, jamás se produjo en ella ninguna respuesta.

En opinión de la madre de esta chica, a la que entrevisté a solas, los síntomas de su hija habían comenzado a presentarse en ella a raíz de que una compañera blasfema le formulara un maleficio.

La entrevista que mantuve con la supuesta paciente, fuera del contexto de la sesión de exorcismo, no me permitió en este caso, tras un afinado y extenso diálogo exploratorio, llegar a conclusión alguna respecto de la identificación, apresamiento y comprobación de signos, señales o síntomas de naturaleza psicopatológica.

De donde inferí y sostuve que no disponía de ninguna explicación psiquiátrica para las conductas antes relatadas.

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Dr. Valter Cascioli

    

RELACIÓN ENTRE POSESIÓN DEMONÍACA Y ENFERMEDAD MENTAL

Por otra parte, Aleteia entrevistó al doctor Valter Cascioli, médico psiquiatra, portavoz y asesor científico de la Asociación Internacional de Exorcistas (A.I.E), quien fue asistente del Padre Amorth.

Él comienza expresando que ve un aumento de la actividad demoníaca extraordinaria, es decir de las infestaciones, obsesiones, vejaciones y posesiones, que aumentan debido a la falta de fe y por el aumento de prácticas esotéricas, magia y ocultismo.

Estas prácticas involucran millones de personas y pueden abrir el camino a las posesiones diabólicas o a otras manifestaciones de la actividad demoníaca extraordinaria.

La posesión diabólica es la más grave actividad demoníaca extraordinaria.

La actividad ordinaria del diablo está representada en la tentación y la tentación es lo que abre el camino a fenómenos más graves.

También diagnostica que la posesión demoníaca se reconoce por la aversión a todo aquello que es sagrado.
.
Repugnancia a la oración, a todo lo que es bendecido aún si no se tiene conciencia de que lo sea, inesperadas reacciones de violencia en personas de una índole diversa.
.
Se manifiesta con blasfemia, agresiones físicas, reacciones furiosas si se bendice o se ora ante la persona.
.
Aunque por sí solos no son suficientes para hacer una diagnosis de posesión diabólica.

Otros síntomas son conocer profundamente materias o lenguas desconocidas al sujeto.
.
Conocer la ubicación de objetos escondidos a la vista, conocer cosas ocultas.
.
Entender y hablar idiomas desconocidos.
.
Manifestar una fuerza sobrehumana anormal para la edad y la condición física de la persona.
.
A veces, se manifiesta en el marco de una agitación psicomotora, la cuál sin explicación no responde a la terapia sedativa farmacológica.

El fenómeno extraordinario de la levitación puede sumarse a los síntomas antes mencionados de la actividad diabólica.

Es un indicio de posesión.

Existen también otros síntomas extraordinarios.

Clarividencia del pasado y del futuro. Materializaciones.

Estos son algunos de los elementos de diagnosis de posesión diabólica.

Estos síntomas son claros solo si se manifiestan juntos.

A veces es difícil reconocerlos.

Se confunden con enfermedades psiquiátricas que se deben a causas naturales.

En cambio, la posesión demoníaca se debe a causas preternaturales.

Las personas que llevan una vida desordenada pueden confundir los síntomas.

Es el padre exorcista decide caso por caso que hacer.

El padre decide si involucrar un médico psiquiatra.

Este profesional debe tener una preparación académica pero también espiritual.

Hay médicos que no creen en la existencia del diablo. No reconocen la actividad demoníaca ordinaria o extraordinaria.

Los exorcistas a veces se encuentran en dificultad cuando envían a sus pacientes a los psiquiatras que no tienen fe y que no reconocen el maligno.

Las enfermedades psíquicas que pueden ser confundidas con una posesión demoníaca son aquellas como la esquizofrenia, el disturbo obsesivo.

Esto por ejemplo en los casos de obsesión diabólica.

En un marco de psicosis delirante podría, depende de los casos, parecer una posesión demoníaca.

Muchas de las cosas que se han mencionado implican personas que viven fuera de la gracia de Dios en la mayor parte de los casos.

Personas que viven en situaciones de pecado mortal.

Es claro que para un creyente el primer paso es reconciliarse con Dios a través de la oración, la sagrada escritura y los sacramentos.

La persona puede seguir un camino de fe acompañado por un padre espiritual.

Por su puesto, si estas personas manifiestan problemas psíquicos o médicos pueden pedir la ayuda de un especialista.

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CASOS QUE LE HAN LLAMADO LA ATENCIÓN

Las historias de los poseídos son diversas porque cada persona es diferente. Lo único que no cambia es la presencia del maligno.

Hay situaciones en las cuales se requieren años de exorcismo.

Son personas que sufren porque tienen problemas que inciden a nivel afectivo, laboral y familiar.

Lo que llama la atención en estos casos de posesión es el gran sufrimiento de las personas.
.
El nivel de postración física, moral, psicológica y espiritual.

Y el Dr. Cascioli cita un caso:

Recuerdo el caso de un señor anciano de constitución física frágil que de repente estaba dotado de una fuerza sobrehumana.

Una fuerza superior a la edad y al cuerpo.

El anciano no respondía a los fármacos.

El hombre estaba solo con el sacerdote exorcista y cuando de un momento al otro con una sola mano alzó una mesa de roble macizo.

Algo que necesita de la fuerza de varias personas .

Y afirma que existen casos de posesiones en niños,

Lamentablemente se pueden verificar casos de este tipo.

Los maleficios que se han hecho sobre una madre durante el embarazo pueden ser la fuente del problema.

Recuerdo el caso de un niño de 10 años que había sido objeto de un maleficio.

Podríamos decir que se trataba de una venganza transversal porque primero habían sido afectados sus parientes, sus padres y luego el niño.

Sufría varios trastornos físicos y psíquicos.

Y se manifestaba en una fenomenología extraordinaria.

Desde pequeñito, sin estudiar, sabía tocar el piano con dotes de un músico profesional.

Habían otros síntomas.

El sufrimiento era mucho.

Un ama de casa católica nos refiere que en una ocasión se asustó porque cuando era una estudiante ante un grupo de amigas dijo una blasfemia y su voz cambió inexplicablemente”.

Cita también otro caso que le ha llamado la atención,

Recuerdo una señora anciana analfabeta que se expresaba en sánscrito.

Afortunadamente estaba presente en el exorcismo un sacerdote estudioso de letras antiguas y ha logrado reconocer el idioma”.

El espíritu maligno que poseía la persona expresaba odio hacia Dios y el hombre.
.
Rabia hacia quien combate el mal; el padre exorcista.
.
El diablo odia al hombre porqué el hombre es el hijo amadísimo de Dios”.

Suponemos que con estas referencias coincidentes de varios profesionales ha quedado claro por donde pasa la diferencia entre el diagnóstico de posesión y de un problema psiquiátrico.

Fuentes:


Sergio Fernández, Editor de los Foros de la Virgen María

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La Familia está siendo Atacada por un Demonio Especializado

Nos puede sonar raro pensar a la familia como una herramienta exorcista.

Pero en el Evangelio de Marcos, después de que Jesucristo sana al endemoniado de Gerasa Él le dice: “ve de nuevo a tu familia”.

Con estas palabras, el jefe exorcista, le da a su discípulo recién liberado el secreto para continuar la libertad y la protección de lo demoníaco.

La familia, como un reflejo de la Sagrada Familia, es una cobertura espiritual de protección de lo demoníaco.

jesus exorcisa

El ambiente familiar donde Dios ordena al marido y la mujer tener el oficio espiritual de ser padres, no sólo protege a los niños, sino también a la pareja y a los que les rodean. 

Por esta razón exorcistas han mencionado que encontraron en los exorcismos a un demonio especializada en atacarla, Asmodeo.

   

LA PROTECCIÓN DEL AMBIENTE FAMILIAR

Las parejas casadas son «curadas, perfeccionadas y exaltadas» en el contexto del matrimonio sacramental.
.
Y por su mutuo ofrecimiento se convierten en un «sacramental» el uno al otro y a sus hijos.

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Una madre muy ocupada, con niños, un esposo devoto, activo en la comunidad y la iglesia, no se convierte fácilmente en una víctima de la obsesión demoníaca o posesión. 

¿Por qué?

Una persona cuya vida está llena de relaciones personales divinas, una persona que vive dentro de un amoroso (aunque quizás no perfecto) ambiente familiar no deja espacio en su vida para una «relación» con un espíritu maligno.

Los ángeles caídos buscan la relación con personas que se burlan de la relación de Dios con su pueblo.

Los demonios tratan de burlarse de la Santísima Trinidad y la orientación comunitaria de Dios a la familia humana.

Los demonios tientan y seducen a las personas para que realicen un pacto espiritual.

Esto puede ocurrir si una persona da su consentimiento, su libre albedrío engancha y comienza su relación con el diablo.

En su clásico espiritual «Screwtape Letters», CS Lewis articula magistralmente estrategias demoníacas destinadas a llevar a las personas lejos de Dios y a la influencia de lo demoníaca.

Cristo exorcizando

    

LA SANACIÓN DEL ENDEMONIADO DE GERASA

Las palabras de Jesús al hombre de Gerasa, «Vuelve a tu familia» son de instrucción. El Apóstol Marcos escribe:

Y siempre, noche y día, andaba entre los sepulcros y por los montes, dando gritos e hiriéndose con piedras.

Al ver de lejos a Jesús, corrió y se postró ante él y gritó con gran voz:

«¿Qué tengo yo contigo, Jesús, Hijo de Dios Altísimo? Te conjuro por Dios que no me atormentes.».

Es que él le había dicho: «Espíritu inmundo, sal de este hombre.» Y le preguntó: «¿Cuál es tu nombre?»

Le contesta: «Mi nombre es Legión, porque somos muchos.» Y le suplicaba con insistencia que no los echara fuera de la región.

Había allí una gran piara de puercos que pacían al pie del monte; y le suplicaron: «Envíanos a los puercos para que entremos en ellos.» Y se lo permitió.

Entonces los espíritus inmundos salieron y entraron en los puercos, y la piara – unos 2.0000 se arrojó al mar de lo alto del precipicio y se fueron ahogando en el mar.

Y al subir a la barca, el que había estado endemoniado le pedía estar con él.

Pero no se lo concedió, sino que le dijo: «Vete a tu casa, donde los tuyos, y cuéntales lo que el Señor ha hecho contigo y que ha tenido compasión de ti.»

El se fue y empezó a proclamar por la Decápolis todo lo que Jesús había hecho con él, y todos quedaban maravillados. (Marcos 5,5-13; 18-20).

El endemoniado de Gerasa, recién liberado, desea seguir a su «libertador» y pide a Jesús que lo dejara ir con él.

Jesús insiste en que en lugar de ir a la barca, el hombre debe volver a su familia y decirles lo que el Señor ha hecho por él.

La riqueza de la visión espiritual en esta escritura es digno de consideración en oración.

A medida que perseveramos en nuestra peregrinación es un momento oportuno para pedir, buscar y llamar al corazón del jefe exorcista que libera y nos sane.

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LO QUE LA PARÁBOLA DEL ENDEMONIADO DE GERASA ILUSTRA

Jesús, el jefe exorcista, libera misericordiosamente personas que se han unido en cadenas del pecado y del mal.

El primer paso hacia la liberación de hoy es el sacramento de la reconciliación, que es más poderoso que el Rito de Exorcismo porque El rito no es un sacramento.

Jesús dio la palabra y el espíritu inmundo salió del hombre. Podemos implorar a Jesús pidiendo Su palabra para limpiarnos especialmente en la Santa Comunión cuando oramos, «… una palabra tuya servirá para sanarme».

La fidelidad a nuestra vocación en la vida es una cobertura espiritual de protección. Al discípulo de Gerasa sanado se le dijo que regresara a su familia como el camino de seguimiento de Jesús.

El hombre de Gerasa fue liberado de la posesión demoníaca y la curación interior necesaria continuaría en el contexto de su familia.

Jesús le pidió a su discípulo recién hallado que le diga a su familia lo que Dios había hecho por él. El diablo es derrotado por el testimonio como se revela en Apocalipsis 12:11:

«Y ellos le han vencido por la sangre del Cordero y por la palabra de su testimonio«.

Cuando proclamamos las maravillas del Señor estamos derrotando el mal.

La Biblia no lo dice, pero no es de extrañar que el demonio jefe que poseía al endemoniado de Gerasa fuera Asmodeo, junto con alguna de sus legiones, porque está especializado en atacar a la familia.

   

ASMODEO ES EL DEMONIO QUE ATACA A LA FAMILIA

El exorcista César Truqui dijo, en un seminario de exorcistas, que hay un demonio que se especializa en el ataque a la familia, que se llama Asmodeo.

Y que es mencionado en la Biblia en la historia de Tobías.

Allí se cuenta que este demonio mató a los siete esposos de Sara y fue encadenado en el desierto o muerto por San Rafael, según la versión.

Su especialización en impedir la consumación sexual de los matrimonios.

La historia es que Tobías está a punto de casarse con Sara la hija de Raquel, y Asmodeo amenaza  a Sara con matar a Tobías como hizo con los 7 esposos sucesivos anteriores.

Entonces San Rafael Arcángel le dice a Tobías que ponga corazón e hígado de un pez en cenizas al rojo vivo y el humo hace que el demonio huya a Egipto y ahí Rafael lo estrangula.

Truqui dice que este demonio fue encontrado en exorcismos realizados por el padre Gabriele Amorth y el padre Francisco Bamonte.

Y menciona un caso en el que asistió al padre Amorth de una pareja muy unida quería casarse, pero el demonio estaba furioso y amenazaba porque quería evitar el matrimonio.

A tal punto que dijo que estaba dispuesto a matar a la mujer.

El padre Amorth tuvo que hacerle un exorcismo para quitarle el demonio.

En el Testamento de Salomón del siglo II, el rey invoca a Asmodeo para la construcción del templo.

Y luego profetiza que el reino de Salomón se dividirá algún día.

Se dice que es el responsable de amplificar el atractivo sexual de Bath-sheba, la esposa de Salomón

Y también que es el esposo o hijo (según la versión) de Lilith, que es la madre de todos los súcubos.

En el Malleus Maleficarum se menciona que es el adversario de San Juan, su mes es noviembre y tiene bajo su mando 72 legiones de demonios.

También se lo relaciona con el juego y especialmente el juego de dados y de allí viene su fama de incitador al juego y supervisor de todas las casas de juego del infierno.

Según la demonología Asmodeo es uno de los siete príncipes del infierno representando al pecado mortal de la lujuria y se le considera el rey de los 9 infiernos.

Asmodeo se alimenta de las personas que sucumben a la lujuria.

Se dice que proviene del zoroastrismo del siglo IX a C, derivado del demonio llamado Aeshma-daeva.

Si lo describe como una criatura de tres cabezas: una de oveja, otra de toro y otra de hombre. Y de su boca sale fuego.

Tiene patas de gallo con plumas y una cola de serpiente. Y se lo suele dibujar montado sobre un león con alas y cuello de dragón.

Esta es la antigua demonología, pero modernamente se lo dibuja como un hombre atractivo, pero cuándo se saca la ropa se descubre que tiene piernas de gallo.

Éste Asmodeo no es más que uno de los ángeles caídos que se dirigen contra la humanidad.

angel caido

   

LA ACCIÓN DE LOS ÁNGELES CAÍDOS

Los ángeles caídos abogan por satanás y trabajan para llevar a las personas a la condenación eterna, donde hay privación de la relación con Dios, no hay amor en absoluto.

El mundo de los demonios es puro odio de Dios y del hombre, pero es relacional con el propósito de tentar a las personas.

El Catecismo articula la verdad de los ángeles caídos:

391 Tras la elección desobediente de nuestros primeros padres se halla una voz seductora, opuesta a Dios que, por envidia, los hace caer en la muerte.

La Escritura y la Tradición de la Iglesia ven en este ser un ángel caído, llamado satán o diablo.

La Iglesia enseña que primero fue un ángel bueno, creado por Dios. «Diabolus enim et alii daemones a Deo quidem natura creati sunt boni, sed ipsi per se facti sunt mali» («El diablo y los otros demonios fueron creados por Dios con una naturaleza buena, pero ellos se hicieron a sí mismos malos»).

393 Es el carácter irrevocable de su elección, y no un defecto de la infinita misericordia divina lo que hace que el pecado de los ángeles no pueda ser perdonado.

«No hay arrepentimiento para ellos después de la caída, como no hay arrepentimiento para los hombres después de la muerte».

A medida que avanzamos en el camino hacia nuestra Pascua, puede ser útil reflexionar sobre las palabras del Señor sobre lo demoníaco… «vuelve a tu familia.»

Angelologistas coinciden en que aproximadamente un tercio de los ángeles han caído pero dos tercios de los ángeles son magníficos mensajeros de Dios y nos bendicen.

Ellos nos defienden enormemente de los ángeles caídos.

No estamos solos en la «buena batalla.»
.
Tenemos un poderoso ángel de la guarda y muchos mensajeros angélicos de Dios que nos rodean con la protección.

.
La devoción a San Miguel es prudente.
.
Pero el matrimonio sacramental y la familia también proporcionan una armadura de protección efectiva.

Veamos una oración que nos puede ayudar.

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ORACIÓN EXORCISTA A LA PRECIOSA SANGRE DE CRISTO

Señor Jesús, en Tu Nombre, y con el poder de Tu Sangre Preciosa sellamos toda persona, hechos o acontecimientos a través de los cuales el enemigo nos quiera hacer daño.

Con el Poder de la Sangre de Jesús sellamos toda potestad destructora en el aire, en la tierra, en el agua, en el fuego, debajo de la tierra, en las fuerzas satánicas de la naturaleza, en los abismos del infierno, y en el mundo en el cual nos moveremos hoy.

Con el poder de la Sangre de Jesús rompemos toda interferencia y acción del maligno. Te pedimos Jesús que envíes a nuestros hogares y lugares de trabajo a la Santísima Virgen acompañada de San Miguel, San Gabriel, San Rafael y toda su corte de Santos Angeles.

Con el Poder de la Sangre de Jesús sellamos nuestra casa, todos los que la habitan (nombrar a cada una de ellas), las personas que el Señor enviará a ella, así como los alimentos, y los bienes que El generosamente nos envía para nuestro sustento.

Con el poder de la Sangre de Jesús sellamos tierra, puertas, ventanas, objetos, paredes y pisos, el aire que respiramos y en fe colocamos un círculo de Su Sangre alrededor de toda nuestra familia.

Con el Poder de la Sangre de Jesús sellamos los lugares en donde vamos a estar este día, y las personas, empresas o instituciones con quienes vamos a tratar (nombrar a cada una de ellas).

Con el poder de la Sangre de Jesús sellamos nuestro trabajo material y espiritual, los negocios de toda nuestra familia, y los vehículos, las carreteras, los aires, las vías y cualquier medio de transporte que habremos de utilizar.

Con Tu Sangre preciosa sellamos los actos, las mentes y los corazones de todos los habitantes y dirigentes de nuestra Patria a fin de que Tu paz y Tu Corazón al fin reinen en ella.

Te agradecemos Señor por Tu Sangre y por Tu Vida, ya que gracias a Ellas hemos sido salvados y somos preservados de todo lo malo. Amén.

Fuentes:


Equipo de Colaboradores de Foros de la Virgen María

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¿Existen los Pactos con el Demonio? ¿Cómo se Sale de ellos?

En estos días, en que se ha perdido la noción de Dios, es fácil encontrar gente que se mezcla con el maligno ingenuamente.

Pero cuando avanzan se dan cuenta que han cometido un error y quieren salirse de ese pacto tácito o por escrito que han hecho.

Y el demonio les trata de convencer que no pueden hacerlo porque le han vendido su alma a él.

¿Pero en realidad se puede vender el alma al diablo?
.
La respuesta es que no, porque el alma no es de la persona sino de Dios.

Pero se puede hacer un pacto para servir al diablo.

Muchos hombres lo han hecho a través de la historia, pero siempre han terminado en un desastre, porque el diablo es un gran mentiroso y no cumple lo prometido.

Entonces la persona que hace el pacto termina atada al diablo y sin obtener lo que buscaba.

El padre Fortea dice que quien hizo el pacto puede arrepentirse cuando quiera, con un acto de voluntad, independientemente de los términos que firmó.

   

NO EXISTE EL ENCADENAMIENTO PERPETUO

Muchos creen que el pacto con el demonio sólo existe en la literatura como el caso de Fausto de Goethe.

El Dr. Fausto hizo un trato con el diablo para recibir poder y placeres sobrenaturales durante 24 años a cambio de su cuerpo y alma.

Durante 24 años disfrutó de los placeres del pecado, pero cuando termina el período Fausto trata de frustrar los planes del diablo, pero tiene una muerte cruel.

También están los casos famosos como el de Niccolo Paganini, que comenzó a tocar el violín a los 7 años y fue reconocido como un prodigio.

Su impresionante capacidad de ejecutar el violín incluso sin leer partituras, su apariencia diabólica y la imagen antigua del violín como un instrumento del diablo que se había desarrollado en Grecia, llevaron a pensar que había vendido su alma al diablo.

Y esto llevó a que los sacerdotes se negaran a enterrar su cuerpo en un cementerio católico cuando murió en 1840, aunque finalmente lo sepultaron en 1876 en Parma.

Otro fenómeno que se dice vendió el alma al diablo fue el guitarrista Robert Johnson, que es considerado uno de los mejores músicos de blues de la historia.

Murió a la edad de 27 años y la causa de su muerte sigue siendo un misterio.

La leyenda es que conoció a una persona en el cruce de las carreteras 49 y 61 en la ciudad de Clarksdale Misisipi.

A quién Johnson le contó su ambición de convertirse en el mejor músico de blues del mundo.

Este personaje sacó una guitarra la afinó, le enseñó algunas melodías a Johnson y le regaló la guitarra y las habilidades.

Hoy algunos  músicos ambiciosos como Johnson van al cruce de estas carreteras para buscar repetir este pacto.

Padre José Antonio Fortea

Otro famoso que se comenta hizo un pacto con el diablo fue Jimmy Page de Led Zeppelin.

Él es considerado uno de los guitarristas más respetados de la historia.

En el caso de Jimmy page hay una vinculación con el demonio, porque era adicto a la brujería y al adoración al diablo.

Al punto que compro la antigua casa del ocultista Alister Crowley, que se comenta que había sido una iglesia incendiada y tenía malas vibraciones

Murió joven como muchos músicos de rock, seguramente fruto de los excesos.

Y en uno de sus últimos reportajes él dijo que no quería continuar con sus creencias en la magia.

El Padre José Antonio Fortea ha dicho que hacer un pacto con el demonio no significa necesariamente riqueza y fama, porque el demonio es un gran mentiroso y no suele cumplir los pactos.

Él considera que los dones que puede entregar el demonio son limitados porque su poder es limitado.

Su poder está limitado por la voluntad de Dios y además Dios ha previsto los medios para defendernos contra sus ataques.

Él demonio puede tentarnos y a partir de ahí tener un dominio sobre nosotros se le dejamos, incidiendo para que vivamos una vida alejada de Dios y asociada a los pecados.

Considera que si una persona hizo un pacto con el demonio lo puede anular simplemente arrepintiéndose y reformando su vida.

Fortea dice que Dios nos ha dado libertad para hacer lo que queramos y esto es irrenunciable.

Por lo tanto si una persona quiere salir de la vida del pecado que supone un pacto con el demonio debe confesarse, pedir perdón, reformarse y volver a Dios.

Aquí veremos tres famosos casos que demuestran que se puede salir de un pacto con el demonio, aún en los casos en que la persona haya firmado un contrato con él.

   

MICHAEL LUDWIG Y EL DEMONIO LIBERADO POR SAN IGNACIO DE LOYOLA

En la iglesia de los jesuitas de Molsheim del siglo XVII se conservan dos pedazos de papel escritos en griego.

La historia fue estudiada por Papa Pablo V y está escrita en las paredes la capilla de San Ignacio de Loyola.

Y se relata en esta publicación.

Michael Ludwig era un joven de una familia noble que sus padres enviaron a la corte de Lorena.

Allí cayó en vicios y conductas disolutas.

Se hizo adicto al juego y perdió todo lo que tenía.

En ese momento juro que se entregaría al demonio si recuperaba algo de lo perdido.

Entonces se le apareció un joven apuesto que él supo que era el demonio.

Le dio un poco de dinero y le pidió reunirse con él en el mismo lugar al día siguiente.

Michael volvió a la mesa de juego y recupero todas sus pérdidas de dinero.

Al otro día se encontró con el demonio quien le exigió pagarle con 4 gotas de sangre.

El demonio le hizo una incisión en el brazo, recolectó la sangre y le ordenó hay Michael escribir con su sangre, en 2 pedazos de papel, lo que le dictó.

Uno de esos papeles lo enrolló y lo metió en la herida de Michael, que luego se cerró dejando una cicatriz.

Y el otro fue guardado por el demonio.

El acuerdo era que el demonio aceptaba hacer todo lo que Michael ordenará y le pidiera por 7 años, al final de lo cual Michael le pertenecería.

A Michael no le gustó el acuerdo pero estaba desesperado y lo aceptó.

El demonio le pidió más adelante que detuviera las devociones religiosas que practicaba, le enseñó nuevos placeres depravados y le reveló secretos terribles.

Durante 6 años Michael fue adentrándose cada vez más en la vida oscura y pecaminosa.

Cuando estaba por cumplirse el séptimo año su padre lo llamó a casa.

Y se sorprendió al ver al joven en un estado personal ruinoso y con el alma depravada.

Faltando pocos meses para terminar el contrato Michael se empezó a volver loco, porque estaba cada vez más instigado por el demonio a mayores depravaciones.

Fue así que trató de envenenar a sus padres y prender fuego el castillo, pero no pudo hacerlo.

Trató de matarse con una pistola y tampoco pudo hacerlo.

Y ante tal desquició su familia le exigió que contara lo que pasaba y él les dijo la historia.

Entonces tomó cartas en el asunto un hermano suyo que era sacerdote.

Y lo llevó a Molsheim para que lo trataran los jesuitas.

Estos empezaron a rezarle a San Ignacio para que liberar al joven.

Pero también el demonio incrementó sus ataques, apareciendo ser en forma de animales salvajes que eran escuchados por todos.

Los sacerdotes estaban haciéndole realizar ejercicios espirituales, preparándolo para una confesión general y luego le harían un exorcismo.

Entre medio de esto se apareció una criatura cubierta de pelos que le ordenó hacer una nueva versión del pacto para engañar a los sacerdotes, pero un sirviente expuso el engaño.

Pasaba sus días con mucho oración, ayuno y rociado con agua bendita permanentemente.

Finalmente el 12 de octubre de 1603 ofrecieron a misa San Ignacio donde Michael profesó su fe, renunció al diablo y recibió la Eucaristía.

En ese momento aparecieron dos cabras paradas en sus patas traseras sosteniendo cada una los juramentos había escrito con el diablo.

Los sacerdotes comenzaron el rito de exorcismo evocando el nombre de San Ignacio y las cabras huyeron.

Pero uno de los papeles cayó al suelo desde su herida abierta y la herida se cerró inmediatamente.

Cuando invocaron nuevamente el nombre de San Ignacio apareció una cigüeña enorme y deformada que dejó caer en segundo papel del pico.

Así se produjo la liberación de Michael Ludwig.

Y el Papa Pablo V, enterado de lo sucedido, ordenó una investigación sobre el incidente, donde se interrogó al obispo Adam Petz de Estrasburgo, quién afirmó la veracidad de los acontecimientos bajo juramento.

Y atribuyó la liberación a San Ignacio.

   

TEÓFILO ES LIBERADO DE UN CONTRATO CON EL DIABLO

Se trata de una historia del siglo VI qué confirman el patriarca de Constantinopla Eutiquiano, San Pedro Damián, San Bernardo y San Buenaventura, entre otros.

Teófilo era un Archidiácono muy bien conceptuado de la Iglesia de Adanas, una ciudad de Cilicia.

Pero unas personas lo calumniaron y fue depuesto por el Obispo.

Cegado por la ira acudió a un mago que le indujo de recurrir a satanás.

Quién le dijo que para tener su ayuda debía renunciar a Jesús y a María en un documento escrito con sus propias manos.

Teófilo hizo eso y al día siguiente el Obispo lo devolvió a su puesto, pidiéndole perdón.

Pero a pesar del logro, Teófilo se sintió con remordimientos.

Y se postró ante el altar de la Santísima Virgen diciendo “Oh madre de Dios tú que eres tan misericordiosa necesito tu ayuda”.

Y repitió esto durante 40 días frente a la imagen de María.

Al día 40 se le apareció la Virgen y le dijo “Oh Teófilo ¿qué has hecho, has renunciado a Mi amistad y la de Mi Hijo por el bien del enemigo tuyo y Mío?

Y Teófilo le respondió “¿está en Tus manos perdonarme y obtener el perdón de Tu Hijo?”

Y la Santísima Virgen le dijo que oraría a por él.

No obstante Teófilo siguió con su penitencia y oraciones al pie del altar.

La Santísima Virgen se apareció de nuevo y le dijo “Teófilo regocíjate, He presentado tus lágrimas y tus oraciones a Dios, Él las ha aceptado y ya te ha perdonado. De ahora en adelante debes ser agradecido y fiel”

Teófilo le respondió que no era suficiente con consolarlo, porque el enemigo todavía poseía el documento por el que había renunciado a Ella y a Su Hijo, y le pide si puede obtenerlo para él.

A los 3 días Teófilo despertó con el papel en su pecho.

Y al otro día Teófilo se arrojó a los pies del Obispo relatando la historia, arrepentido, y le entregó el documento que había firmado.

El obispo lo tomó y pidió que se quemara en presencia de la congregación.

La gente alababa a Dios por su misericordia y Teófilo regreso a la Iglesia.

Y 3 días después murió dando gracias a Jesús y a Su Santísima Madre.

   

TESTIMONIO DE JOHN RAMÍREZ

Se trata de un estadounidense de origen cubano que desde muy niño estuvo vinculado a la brujería en el Bronx de Nueva York.

Y finalmente se desembarazó del pacto satánico y se convirtió en un pastor evangélico, hasta el día de hoy.

Su padre era adorador del diablo y el presenciaba, cuando niño, al padre hablando en lenguas demoníacos, prenderle velas y ponerle flores adorándolo.

Incluso llegó a ver al diablo cuando era niño.

Su padre empezó a entrenarlo como brujo con el auxilio de otras brujas.

Le enseñaron a hablar con los espíritus y con el diablo mismo.

Pero Dios siempre le estuvo rondando, según su testimonio.

Estando en el colegio tuvo algunas experiencias con Jesús a través de pastores, pero él entendió que Jesús no lo amaba por lo que estaba haciendo.

Un día estaba jugando con un amigo y cayó al suelo, de no sabe dónde, un collar vudú, se lo puso y ese fue su primer contrato con el diablo.

A partir de ahí sus padres lo llevaron a leerle las cartas de Tarot.

Y la bruja que leyó las cartas le dijo al padre que el diablo lo quería para la santería.

Eso implica hacer una ceremonia de iniciación que costaba U$S 250, para lo cual su madre vendió su juego de dormitorio.

Él tenía 10 años y le pusieron un collar de 5 cuentas en el cuello que era el símbolo de cinco principados de satanás.

Y le dijeron estos son tus guías espirituales y ángeles guardianes que se ocuparán de tu vida”.

La familia vivía en un edificio abandonado y se había convertido en un templo de adoración satánico.

A partir de los 13 años él podía ya proyectarse hacia otras regiones del espíritu y vincularse con espíritus del alcohol, de las drogas, de la homosexualidad, del asesinato del suicidio.

A la edad de 15 años iba a los hospitales para canalizar los espíritus de muerte e iba a las habitaciones para que hicieran el trabajo con los moribundos.

Su padre murió a los 33 años de un disparo en un club nocturno, cuando estaba con un amante.

A partir de ahí el diablo se convirtió en su padre.

Y comenzó a manifestarse en forma humana hablando con él todas las noches.

Le dio la misión de ir por clubes y salones, por la noche, a reclutar gente para el lado oscuro.

Y le demostraría su poder revelándole cosas ocultas de sus vidas que le dictaba el demonio.

Comenzó a ser muy respetado por su poder, porque tenía la posibilidad de hacer trabajos eficaces y de matar a cualquiera.

Un día una vecina le pagó para matará a una mujer, porque supuestamente el marido la estaba engañando con ella.

Él le hizo un trabajo con una invocación poderosa de la santería, pero pasó el tiempo y la mujer no murió.

Entonces se sintió preocupado por su reputación, porque se iba a pensar que no tenía el poder de hacerlo.

Entonces se conectó al diablo y el diablo le dijo que el Dios al que ella serviría no permitía que le hicieran daño a la mujer, por lo tanto no debía tocarla.

Esa fue una de las primeras veces que experimentó un poder superior al diablo.

Otra vez fue cuando un pastor y su gente fueron a su barrio a predicar y él trato de castigarlos con una brujería.

Pero vio que alrededor de ellos había una pared de fuego y no pudo penetrar con su fuerza demoníaca.

En definitiva tenía dinero, coches, el respeto atemorizado de los vecinos, pero sabía que no estaba trabajando para el mayor poder del mundo.

Aun así, siguió profundizando su carrera satánica. Fue África y a Haití y se hizo sumo sacerdote en Palo Mayombe.

Era tal su descontrol que puso a su propio hermano en la cárcel durante 5 años.

Y hacía ceremonias extravagantes estilo haitiano, donde bebía sangre de animal mezclada con pólvora.

Una vez decidió tomarse un año sabático de la brujería y curiosamente estuvo durante todo ese año ciego, porque el demonio lo castigó por dejar de trabajar.

Luego de lo cual, con 7 operaciones, recuperó la vista, justo cuando comenzó de nuevo con las brujerías.

Un día estaba mirando televisión y de repente oyó una voz que le dice “Hijo qué vas hacer con tu vida”.

Y al poquito tiempo Jesucristo lo llevó al infierno y vio todos los condenados, el calor sofocante, los castigos, y trato de huir de ahí desesperado.

Estaba tan desesperado que pidió auxilio a Dios.

Y el demonio se lo reprochó recordándole todo lo que había hecho por él.

Y mientras eso pasaba apareció delante de él la cruz de Jesús.

Y Jesús le dijo “Tengo un plan para ti. Te amo más de lo que puedas imaginar”.

Fue así que volvió a su casa y destruyó todo lo que tenía sobre la religión satánica.

Pero sus socios de religión intentaron matarlo porque sabía demasiado.

Y los demonios lo torturaron durante 30 días. Mientras él gritaba Jesús, Jesús, Jesús, porque no sabía cómo orar.

Después de eso siguió un tiempo más vinculado a la santería.

Y cuando tenía 25 años conoció a una chica bonita y ella lo invitó a la Iglesia y a su casa, y sus padres le hablaron de Jesús.

A partir de ahí su conversión fue un ir y venir de la santería al cristianismo evangélico.

Al punto que un domingo de mañana el pastor de la iglesia lo llamó al altar, y cuando subió sintió que lo dirigían hacia el pastor; lo tomó por la garganta y lo levantó en el aire y le dijo “Vine por ti”.

Inmediatamente la congregación se puso a orar y pedir a Dios que John se convirtiera totalmente.

Y finalmente John Ramírez se hizo pastor evangélico y hoy predica contra estas sectas demoníacas.

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¿Cuál es la Personalidad del Demonio?

El demonio es un dios frustrado, que quiso ser pero no pudo.

Y por eso se ha transformado en una caricatura de Dios, dedicándose a hacer las cosas contrarias a las de Dios.

Las-fases-de-la-posesion

Un comportamiento típico del diablo durante el exorcismo es hablar acerca de la destrucción y la aniquilación.
.
Todo lo que es bello, bueno, sano, puro y armonioso puede ser burlado y es atacado por él con furia para destruirlo.

Y usa varias tentaciones distintas en su afán destructivo: la promiscuidad, el culto de la Nueva Era, la separación de la familia, los excesos de todo tipo y sobre cualquier cosa, etc.
.
Aplicándolas no en la forma que un funcionario eficiente y sistemático lo haría, sino con la pasión de quien disfruta al hacerlo.

Pero no nos adelantemos, hablemos primero sobre su existencia.

    

¿EXISTE REALMENTE EL DEMONIO?

El Catecismo de la Iglesia Católica numeral 391 dice que detrás de la desobediencia a Dios está la voz seductora de satanás o el diablo, que es opuesta a Dios y hace caer a los hombres en el pecado, por la envidia.

El Concilio de Letrán IV declaró que el diablo y los otros demonios fueron creados por Dios naturalmente buenos, pero se convirtieron en malos por su propia acción.

Estos ángeles que se rebelaron contra Dios fueron vencidos por los ángeles buenos liderados por el Arcángel Miguel y arrojados al infierno.

Pero como admite el Catecismo numeral 395, es un gran misterio que Dios permita las actividades diabólicas.

Pero debemos confiar en que todo lo que hace Dios, lo hace por el bien de los que lo aman.

El demonio es identificado por muchos nombres: los principales son demonio, satanás y diablo.

La palabra demonio viene del griego (demon), que significa genio, y no tenía connotaciones negativas, pero la adquirió con la traducción de la Biblia llamada Septuaginta.

La palabra satanás viene del hebreo (satan), y significa oponerse u hostigar a alguien.

Y la palabra diablo viene del griego (diabolos), que significa acusador o calumniador.

Pero también en las escrituras se le indica con el nombre de maligno, belcebú, el acusador, el tentador, el gran dragón, la serpiente antigua, y otros.

Jesucristo lo llamó de varias maneras.

Lo identificó como el príncipe de este mundo, porque nos tienta a adorar lo material y lo sensual en lugar de adorar a Dios.

También habló de él como el padre de las mentiras, porque llena nuestra mente de dudas, de la misma manera que hizo con Eva.

Lo distinguió también con el nombre príncipe de las tinieblas, que nos llena de malos pensamientos y está al acecho para desesperarnos.

Y además lo llamó asesino, porque busca matar la gracia de Dios en nuestra alma y conducirla al infierno.

Por todas estas cosas es que se lo dibuja como un ser físicamente horrible y con una cojera es señal de su caída del cielo.

   

DESTRUYE LO BUENO

Particularmente es notable el odio del diablo contra el sacramento del matrimonio, los vínculos familiares y el afecto.

“Él reacciona muy violentamente cuando se bendice el matrimonio de dos personas casadas o si se les invita a renovar sus votos matrimoniales”, dice Bamonte. 

Francesco Bamonte pertenece a la joven Orden de los Siervos del Corazón Inmaculado de María y desde 2012 es Presidente de la  Asociación Italiana de Exorcistas.

A petición de varios obispos italianos y diócesis extranjeras, él instruye a los seminaristas sobre el tema de ocultismo y exorcismo y sus consiguientes problemas pastorales.

Él también ayuda a los sacerdotes que son nombrados como exorcistas en su diócesis por el obispo.

Es muy común que hable de “destrucción y aniquilación”. Todo lo que es “bueno, bello, sano, puro y armonioso” se cubre con mofa por el demonio. 

Él amenaza con destruirlo todo. El odio especial de las fuerzas demoníacas se aplica al sacramento del matrimonio y de la familia. 

El sacerdote habla de un exorcismo en la que el demonio le dijo:

“No me gusta la forma en que las mujeres están vestidas.

Usted debe desnudarse aún más por lo que su sexo debe ser prevalente y pueda destruir a más familias.”

En otros exorcismos, el demonio habló de una manera muy metafórica de los órganos sexuales como el “centro del mundo”.

El diablo responde con “furia”, si el matrimonio de una pareja es bendecida o si los jóvenes quieren ser castos hasta el matrimonio.

El diablo maldice esas decisiones de pureza y castidad como “basura”, dice el padre Bamonte.

risa macabra

    

QUIERE QUE LO ADOREN COMO A DIOS

El demonio tiene muchas ínfulas y demandas, y en base a ellas actúa seduciendo con su poder en el mundo, que sabemos que es limitado:

“Una repetición en los exorcismos es la insistente demanda del demonio, que los hombres deben adorarle como si fuera Dios. 

El demonio no acepta ser creatura, se hace pasar a sí mismo por Dios, y él tiene interés de que la gente le ofrezca a él un culto que pertenece sólo a Dios.

Durante el exorcismo, a menudo dice: ‘Oren para mí, pídanme a mí, yo soy dios, yo soy dios. Arrodíllate, cuando es invocado mi nombre. Soy todopoderoso. Llámame.’”

    

DISFRUTA CON EL MAL

Una característica sobresaliente de la “personalidad” del diablo es su “odio abismal”.

Él disfruta con el mal en cualquier forma en que se produce.”

En un exorcismo, exclamó:

“Tomad este libro atroz del Apocalipsis que está escrito acerca de una mujer que da a luz. Yo siempre trato de comer a los niños ¿Sabes cómo…?”

Entonces el diablo describió con palabras aterradoras el asesinato en masa diario de miles de niños no nacidos que son asesinados por el aborto en el útero.
.
También ilustró en todos los detalles, el abuso sexual atroz de los niños. 

Él siempre añade en sus declaraciones espantosas el horrible: “¡Cuánto me gusta eso!”,  dice el padre Bamonte.

También dijo que él habló de cómo los jóvenes se destruyen con el uso de drogas o sobre los terroristas suicidas islámicos que se inmolan.

tentacion manzana

    

TUERCE Y PERVIERTE

“Es sorprendente, cómo él tuerce todo y vuelve boca abajo convirtiendo el mal en bien y el bien en mal.
.
Cuando le ofrecí a él una reliquia, gritó: ‘¡Qué hedor!’
.
Es cómo él lo ve. No quiere decir Jesucristo, cuyo nombre nunca pronuncia por desprecio y odio.

Cuando le mostré un rosario, dijo ‘cadena maldita con la cruz en el extremo’.

Cuando lo rocié con agua bendita a los poseídos, el diablo, protesta airadamente: ‘No me puedes lavar con esta agua, que apesta y quema’.

Cuando dije las palabras sobre un poseído ‘Bendice Señor a este hermano’ el diablo gruñió inmediatamente, ‘¡él será condenado, yo lo llevaré al infierno!’”

El exorcista continuó:

“Cuando llegué a las palabras, ‘inimìce fidei, hostis, umani generis, adducto mortis’ en el curso de una exoricismo, el demonio sentenció toda su devoción por el mal y para que el mal sea reconocido: 

‘el poder del mal será nuestro altar en el que vamos a sacrificar la vida de tus malditos hijos e hijas en este altar, vamos a derramar la sangre de tus malditos hijos e hijas.

Hay un dios para los que odian, y ese dios es mi dios’

    

EL ODIO DE LA GENTE LO ALIMENTA

El diablo muestra su verdadera cara durante los exorcismos.
.
Él se revela a sí mismo tal como es, como quien constantemente quiere dividir a la gente en contra de unos a otros.
.
Él goza del odio entre las personas y anhela la malignidad humana.

“Este es el alimento que me nutre y me fortalece”, le había contestado una vez, dijo Bamonte.

“Muchas veces”, dice el exorcista, “he oído al demonio en perfecto acuerdo con las enseñanzas de la Iglesia que el mal es una decisión libre de un hombre.

Él también tuvo que admitir que él no puede hacer nada en contra de la voluntad del hombre, si él se opone a la gracia que lo apoya.

Él es, como lo explica claramente una y otra vez, el gran tentador que quiere tentar a la gente siempre:
.
‘Nuestro deber es tentar, siempre, a cualquier persona, en cualquier lugar y bajo cualquier circunstancia.
.
Algunos son atrapados en nuestra red, algunos para siempre’”

homosexualidad

    

EL DEMONIO PROMUEVE LA PROMISCUIDAD

Por su parte el Padre Jeremy Davies, de la diócesis de Westminster de la Iglesia Católica de Inglaterra y Gales, dijo que las perversiones sexuales, así como las prácticas de moda de la Nueva Era pueden abrir la puerta a los espíritus malignos.

Fr. Davies fue nombrado exorcista de la Arquidiócesis de Westminster en 1986 después de un periodo de entrenamiento de cuatro meses en Roma.

En 1993 fue co-fundador, con el italiano Padre Gabriele Amorth, de la Asociación Internacional de Exorcistas que ahora cuenta con cientos de miembros en todo el mundo.

Ofreciendo lo que podría ser una explicación para la explosión de la homosexualidad en los últimos años, el P. Davies dijo:
.
“Entre las causas de la homosexualidad hay un factor demoníaco contagioso”.

Y continuó diciendo:

La promiscuidad heterosexual es una perversión, y las relaciones sexuales, que pertenecen al santuario del amor conyugal, pueden convertirse en un camino no sólo para la enfermedad, sino también por los malos espíritus.

Algunas cosas muy desagradables deben ser mencionadas porque los jóvenes, sobre todo, son vulnerables y debemos hacer lo que podamos para protegerlos y advertirles”, dijo al Catholic Herald .

También dice que satanás es responsable por haber cegado a la mayoría de los humanistas seculares de los

efectos deshumanizantes de la anticoncepción y el aborto y la fecundación in vitro, de los ‘matrimonios’ homosexuales, de la clonación humana y la vivisección de embriones humanos en la investigación científica.”

El humanismo secular extremo, o“cientificismo ateo”, al que compara con “el satanismo racional”, está llevando a Europa en un peligroso estado de apostasía.

Sólo por una genuina decisión personal por Cristo y por la Iglesia, alguien puede separarse de ello”.

Fr. Davies, un graduado de Oxford y doctor en medicina, hizo estos comentarios hace años en su libro, titulado Exorcismo: Entendiendo el exorcismo en la Escritura y en la Práctica.

    

PROMUEVE EL OCULTISMO

Fr. Davies también advierte contra las denominadas prácticas de la Nueva Era y el ocultismo.

Así como los ejercicios de “sanación espiritual” derivados de las religiones orientales.

“Drogas blandas, yoga para la relajación, horóscopos sólo por diversión y así sucesivamente son más peligrosos que el extremo más fuerte.
.
Ya que son más engañosos y el espíritu maligno trata de hacer su entrada tan discretamente como sea posible”.

Tengan cuidado con cualquier pretensión de mediar con energías ‘beneficiosas’ (por ejemplo, reiki).

Cualquiera de los cursos que prometen la paz que Cristo promete (por ejemplo Eneagramas), cualquier terapia alternativa con sus raíces en la religión del este (por ejemplo, la acupuntura).”

No es necesario concurrir abiertamente a actividades ocultistas tales como sesiones de espiritismo y la brujería, donde hay invitaciones directas al diablo que él acepta con facilidad”.

new-age

    

LO QUE MÁS GUSTA Y MÁS DISGUSTA AL DEMONIO

El libro Catechesi di Satana, recoge la compilación que el padre Marcello Pellegrino Ernetti realizó sobre las palabras dichas por el mismo demonio, por boca de los posesos, durante exorcismos cuando se les ordenó en el nombre de Jesús que confesaran lo que le más le agrada y desagrada.

Las palabras de los demonios fueron registradas en grabadoras por los colaboradores del padre Ernetti.

El valor y veracidad de este documento está corroborado por los testigos que estuvieron presentes en dichos exorcismos y confirman los testimonios.

Resumiendo, lo que más le desagrada es:

* La confesión, donde Cristo lava nuestras almas con su sangre preciosa.
.
* La Eucaristía, que nos alimenta con el Cuerpo y la Sangre de Jesús.
.
* La adoración eucarística, donde continuamos la unión con Jesús.
.
* El amor a María y el rezo del rosario.

.
* Las apariciones de la Virgen, que nos llevan a la conversión.

.
* La obediencia al Papa, representante de Jesús en la tierra.

.
* La oración de las almas contemplativas.

Por el contrario, dice el padre Pellegrino, que lo que más le agrada es:

* La profanación de las hostias consagradas.
.
* El aborto, que es la matanza de niños inocentes.

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* La droga, que hace alocarse a los jóvenes.

.
* El divorcio, que destruye a las familias.

.
* Las faldas cortas y los vestidos indecentes de las mujeres.

.
* Los eclesiásticos que niegan su existencia

Puedes profundizar más sobre esto aquí.

la personalidad del demonio

    

EL PODER DE LA ORACIÓN Y DE LA SAGRADA LITURGIA

Ya en el 2000, el Padre Davies dijo al diario The Independent que los incidentes de posesión demoníaca están aumentando drásticamente junto con el aumento de las creencias y prácticas de la Nueva Era, la ignorancia de la Biblia y un crecimiento de la confusión espiritual.

En el centro de esto está el hombre con cada vez mayor orgullo y autosuficiencia.

El hombre tratando de construir un mundo mejor sin Dios, otra Torre de Babel”.

Y el Padre Bamonte, el actual exorcista de la diócesis de Roma, dice que la Iglesia tiene el arma del exorcismo, que demuestra la potencia inmediata de la oración.

El exorcismo es una acción litúrgica y por lo tanto una oración de la Iglesia

El exorcista no hace nada en su propio nombre, sino todo en el nombre de Jesucristo y de la Iglesia. 

Cuando vemos lo mucho que este rito perturba al diablo y los demonios y lo derrota, entonces nos damos cuenta de todas las otras acciones litúrgicas de la Iglesia, la oración y la gracia que ellas obtienen en forma más potente.

Eso realmente nos debe animar a orar, a hacer uso de la ad Sacramentos, visitar la Santa Misa”. 

“En un exorcismo, el demonio tuvo que admitir, ‘aparentemente obligado por Dios’ y decir:
.
‘Si ustedes vivieran de rodillas delante de él y le adoran y cantan alabanzas, como lo hacen los ángeles, no tendríamos todo el poder, el que ustedes nos dan sobre ustedes’“

PadreTEO

    

EL EXORCISTA PADRE TEO DIRK KURT KRANZ HABLA SOBRE LA ESTRATEGIA DE SATANÁS

Por encima de la guerra de los hombres hay otra guerra, es la de las mentes esa es la guerra que yo quiero ganar, ha dicho Satanás en exorcismos.

En una entrevista de Rosa Maria Ordaz, el Exorcista padre Teo Dirk Kurt Kranz de Colombia, habla de un mundo sobrenatural donde el Espíritu Santo inspira y satanás controla a través de la mentira.

Fuentes:


Sergio Fernández, Editor de los Foros de la Virgen María

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Cómo Manejar las Vejaciones Diabólicas según los Exorcistas

Muchas veces nos preguntamos por qué Dios permite que el demonio nos tiente a nivel personal.

Incluso a las civilizaciones y a la humanidad entera.

Y la respuesta es que son pruebas para que crezcamos en santidad, ya sea como individuos asó como sociedad.

Somos nosotros quienes libremente debemos dar las repuestas a esos males y tentaciones.

Aferrándonos a Dios, como hizo Job, o renegando de Él, lo que empeorará nuestra situación.

estatua del angel caido

A nivel personal las tentaciones son los instrumentos principales por los que entran las vejaciones del demonio.
.
Y las instrucciones para evitarlas son claras y precisas de parte de la Iglesia.

Pero respecto a lo que sucede en la sociedad global la cosa es diferente porque no hay conciencia de la existencia del demonio por parte de los políticos.
.
E incluso resistencia de la Iglesia para identificar que ciertos movimientos son demoníacos.

El fallecido exorcista Gabriele Amorth había alzado su voz para decir que el Estado Islámico es satanas actuando.

Es el momento que los católicos empecemos a trasladar lo que sabemos para identificar y combatir al demonio a nivel personal, al plano de las sociedades globales y de la civilización occidental.

Sin tener miedo de definir a movimientos y grupos como brazos ejecutores de satánas.

Los sacramentos, los sacramentales y la Virgen María tienen gran poder.

gabriele amorth
Exorcista Padre Gabriele Amorth

    

LAS LECCIONES QUE SURGEN DE LAS BATALLAS

El Catecismo Católico cita a Orígenes:

«Dios no quiere imponer el bien, quiere seres libres […] En algo la tentación es buena.

Todos, menos Dios, ignoran lo que nuestra alma ha recibido de Dios, incluso nosotros.

Pero la tentación lo manifiesta para enseñarnos a conocernos, y así, descubrirnos nuestra miseria, y obligarnos a dar gracias por los bienes que la tentación nos ha manifestado (Orígenes, De oratione, 29, 15 y 17)»

Aprendemos lecciones valiosas por las batallas interiores que los discípulos de Cristo sufren para ganar el necesario conocimiento de uno mismo y  de Dios.
.
La herida del pecado original nos exige estar activos y vigilantes contra las obras del diablo que operan en y por el pecado.
.
Si adoramos cualquier cosa distinta a la Santísima Trinidad (un pecado contra el primer mandamiento) nos volvemos vulnerables a un aumento de la influencia demoníaca.

La verdad es que muchos de nosotros hemos erigido ídolos en nuestras vidas que incluyen personas, lugares o cosas. 

Estos se convierten en más importantes que nuestra adoración y amor de Dios.

La forma en que gastamos nuestro tiempo, talento o tesoro revela a qué o a quién apreciamos más en nuestra vida.

Veamos cuales son las influencias demoníacas y como solucionarlas.

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LOS TIPOS DE INFLUENCIAS DEMONÍACAS

La tentación y el pecado. Esta es la batalla espiritual común que purifica el alma.

Aunque la tentación en sí no es pecado, cuando nos damos a las tentaciones nos convertimos en esclavos del pecado (Juan 8:34).

Opresión / Vejación. Estas pruebas están diseñadas para fortalecer la fe y aumentar la humildad y dependencia de Dios.

Obsesión. Este es un trastorno espiritual que requiere el ministerio de oración y reorientación a Dios a través de la práctica de la vida sacramental.

Posesión. Este trastorno espiritual es raro y requiere el rito del exorcismo para la liberación, seguido de una vida espiritual disciplinada. Se puede considerar una escuela de santidad.

Las diversas vejaciones diabólicas son verificables en la vida de los grandes santos y en la Tradición de la Iglesia.
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Por ejemplo, sabemos que las vidas de San Padre Pío, San Juan Vianney, Santa Gema Galgani y muchos otros incluyeron vejaciones diabólicas.
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Los santos han demostrado su amor y fidelidad a Dios por la paciencia y ofrenda del sufrimiento.

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LAS CARACTERÍSTICAS DE LAS VEJACIONES DIABÓLICAS

Desgracias repentinas en el trabajo y en las relaciones con los demás

Desgracias físicas y personales que aíslan a una persona

Sufrimientos económicos y morales

Persecuciones inexplicables donde las personas buenas se vuelven contra la gente buena por un malentendido.

La lucha y la destrucción actuando en las familias, los matrimonios, los grandes grupos de personas, los movimientos en la Iglesia, las comunidades religiosas, parroquias.

Enfermedades físicas inexplicables y no diagnosticables

Ejemplos bíblicos: Libro de Job, 2 Cor. 12:7 (espina de San Pablo)

Muchos de nosotros hemos soportado la angustia de algún disgusto diabólico.
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Cómo respondemos a estas pruebas de fe nos levantará o nos hará caer.
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Si somos capaces de permanecer fieles y confiando en Dios, la gracia nos llevará a través del proceso.
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Si nos rebelamos contra Dios y huimos de Él nuestra condición empeorará.

¿Qué es necesario?

Firmeza en la fe, en la esperanza y amor perseverante nos guiarán.

El fortalecimiento de nuestra armadura espiritual es necesario para el crecimiento en la virtud.

Un corazón confiado permanece dócil a la mano del alfarero divino que nos está moldeando en un vaso de santidad a través del fuego purificador.

Dios dispensa la medicina de pruebas espirituales que se pueden degustar como amargas. 

Pero sus prescripciones divinas ayudan a remediar los siete pecados capitales (orgullo, la ira, la codicia, la envidia, la pereza, la gula y la lujuria).

La gracia es siempre suficiente para ayudarnos a soportar las pruebas necesarias para ser victoriosos sobre aflicción demoníaca.

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LO QUE EL CATECISMO NOS ENSEÑA PARA EVITAR EL MAL

Prudencia. La virtud de la prudencia dispone la razón práctica para discernir nuestro verdadero bien en todas las circunstancias y para elegir los medios adecuados para alcanzarla.

Es considerada como la auriga de las virtudes (1806). Cultiva la virtud de la prudencia.

Gracia: Sin la gracia de Dios, los hombres no sabrían cómo discernir (1889).

Ora por la gracia y el carisma del discernimiento de espíritus.

La sabiduría divina. La ley moral es obra de la sabiduría divina.

El significado bíblico se puede definir como la instrucción paterna (la pedagogía de Dios).

Prescribe al hombre los caminos, las reglas de conducta que llevan a la bienaventuranza prometida; muestra los caminos del mal, que se apartan de Dios y de su amor (1950). Ore para el regalo de la sabiduría.

El Evangelio.  La buena nueva de Cristo renueva continuamente la vida y la cultura del hombre caído; combate y elimina los errores y males que brotan de la seducción, siempre amenazadora, del pecado.

Purifica y eleva sin cesar las costumbres de los pueblos.

Con las riquezas de lo alto fecunda, consolida, completa y restaura en Cristo, como desde dentro, las bellezas y cualidades espirituales de cada pueblo o edad. (2527).

Tomar en serio la Palabra de Dios.

   

MEDIOS DE LIBERACIÓN

Para liberar a los oprimidos por el diablo tenemos a disposición algunos medios que la Iglesia nos propone.

Para librarse del poder del demonio, dice el fallecido exorcista de Roma, Gabriele Amorth:

“Es importante la frecuencia de los sacramentos y una conducta de vida conforme con el Evangelio.

Se toca con la mano el poder del rosario y, en general, del recurso a María Virgen.

Muy poderosa es la intercesión de los ángeles y de los santos.

Utilísimas las peregrinaciones a los santuarios.

La palabra de Dios es de gran eficacia.

Añado la importancia protectora de las imágenes sagradas, tanto sobre la persona como en los lugares: sobre la puerta de la casa, en las habitaciones, en el comedor o en el lugar en que más comúnmente se reúne la familia.

He experimentado, muchas veces, la eficacia de la medallita milagrosa, difundida por el mundo en muchos millones de ejemplares, y si habláramos de las gracias prodigiosas obtenidas por esa simple medallita, no acabaríamos nunca”.

El padre Mario Boretti, exorcista de la diócesis de Firenze, ha repartido más de cuatro millones de medallas milagrosas.

Y sugiere colocarlas en el coche, en la almohada y en otras partes para que la presencia de María, a través de la medalla, nos proteja de todo poder del maligno.

   

CASOS DE EXORCISMOS QUE AVALAN EL USO DE DIVERSOS SACRAMENTALES

Cuenta el padre Mario Boretti:

“Un día vino a verme Marcela, que sufría de malestares de estómago punzantes y de un comportamiento que no lograba dominar ni en casa ni en el trabajo: daba respuestas ofensivas sin poder controlarse.

Para los médicos no tenía nada.

Cuando le puse las manos sobre los párpados, al comienzo de la bendición, mostró los ojos enteramente blancos, con las pupilas apenas perceptibles hacia abajo y estalló en una risa irónica.

Apenas tuve tiempo para pensar que allí estaba satanás, cuando oí que me decía: ‘Yo soy Satanás’, con una nueva risotada.

Poco a poco, Marcela intensificó su vida de oración, se hizo constante en la comunión, y en el rosario diario y en la confesión semanal (¡la confesión es más fuerte que un exorcismo!).

Tuvo una progresiva mejoría y se curó sólo después de dos años.

El obispo Andrea Gemma dice:

“He visto, con frecuencia, cómo una gota de agua bendita, echada a la cabeza del poseído, produce una reacción furibunda con exclamaciones de intenso dolor.

Y lo mismo pasa con los óleos benditos, sobre todo, los bendecidos por el obispo el Jueves Santo.

Sólo con amenazar tocarlo, ya le hace gritar.

He visto cómo la misma Biblia, colocada sobre el poseído, lo atormenta.

Una vez, estábamos dos exorcistas rezando por Rosita y le coloqué un texto de la Biblia sobre la columna y, de repente, se tiró a tierra como si le hubiese dado un mazazo.

La palabra santa, ¡qué don y qué poder, qué medio tan grande tenemos a nuestra disposición para la liberación! (de los oprimidos por el diablo)…

Lo mismo digo del rosario bendito y de las reliquias de los santos.

Me habían regalado un pedacito de tela con la que el santo padre Pío de Pietrelcina se había limpiado las llagas.

Una vez, la coloqué sobre la columna de una paciente, sin que se diera cuenta, y, de inmediato, tuvo una rabiosa y rapidísima reacción con la acostumbrada frase: Quítamela de encima.

Mi cruz pastoral, que había recibido en mi ordenación episcopal, colocada sobre los poseídos, los hacía temblar de terror.

Lo mismo pasaba con mi anillo pastoral, que me había puesto en el dedo el Papa Juan Pablo II el día de mi consagración episcopal y que había sido bendecido por el mismo Papa.

Así he comprendido que la Iglesia ha hecho muy bien en multiplicar bendiciones de objetos y personas y lugares.

Tenemos agua bendita, sal bendita y aceite bendito.
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Y ¿qué decir de la santa Eucaristía?

Siempre ha sido suficiente la amenaza de ir al sagrario, para hacer temer de ira al espíritu maligno.

En casos graves, el poner sobre su cabeza las hostias consagradas hacía que el paciente se arrojase a tierra y quedara inmóvil.

Hacer coger al poseso el copón con las hostias consagradas era sentir unos gritos lastimeros tremendos, como si le hubieran puesto un peso enorme, del que pedía ser liberado.

El exorcismo más eficaz es siempre participar en la Eucaristía y recibirla con devoción lo más frecuentemente posible.

Yo siempre comienzo los exorcismos con el rezo del rosario y no llego al último misterio, cuando los posesos ya están temblando”.

El exorcista romano Andrea Gemma cuenta el caso de un millonario industrial de Turín que creía sólo en la fuerza de su inteligencia para sus negocios.

Un día comenzó a desvariar y a no darse cuenta de lo que decía ni de lo que hacía.

Despreciaba a Dios y a la Iglesia y a todo lo sagrado en general, buscó en magos y brujas de todo el mundo la manera de curarse.

Pero solo consiguió que le fueran sacando millones y millones de su gran riqueza, mientras él estaba cada día peor, más arrogante, soberbio y egoísta.

No quería saber absolutamente nada de sacerdotes ni de bendiciones.

Su rostro, a veces, aparecía terriblemente feo con ojos llenos de odio y a veces tenía una fuerza de león que nadie podía contener.

Sus negocios empezaron a venir a menos y todo iba de mal en peor.

Un día, al entrar en su fábrica, empezó a gritar como un cerdo y a berrear con un elefante, blasfemando contra todos y tratando de hacer daño a sus 300 obreros.

Fue entonces cuando ellos entendieron que su patrón estaba endemoniado.

Me lo trajeron once hombres robustos después de muchas peripecias.

Apenas me vio con la estola empezó a amenazarme diciendo: ‘Te la haré pagar, te destrozaré’.

Comencé a hacerle exorcismo con fervientes oraciones…

Finalmente, después de largos sudores, el demonio lo dejó y cayó a tierra con desmayo e inerme, vencido.

 Nadie se había dado cuenta de que mientras hacía el exorcismo, se habían filmado algunas escenas, grabando su voz y las blasfemias y palabrotas.

Cuando despertó, no se acordaba de nada, había olvidado todo y se encontró delante del sacerdote a quien había odiado tanto y amenazado.

Estalló en llanto y comenzó a ser desde ese día un corderito, un cristiano totalmente practicante y un verdadero apóstol de Cristo.

Cuando vio las escenas grabadas y se dio cuenta hasta qué punto la soberbia y el orgullo de satanás le habían llevado.

Vendió todo y con su familia se fue a un país de África a ayudar a los misioneros y pobres del tercer mundo donde vive ahora.

   

EL PODER DE LA VIRGEN  MARÍA

Todos los exorcistas, sin excepción, hablan en sus libros por experiencia propia que acudir a la Virgen María es fundamental en los casos de exorcismos, especialmente en los más difíciles.

El poder de María sobre el demonio viene desde antiguo.

Por eso, el Génesis 3, 15 dice: Ella te aplastará la cabeza.

De hecho, María es el terror de los demonios y basta pronunciar su nombre, con el de Jesús, para que huyan despavoridos.

Cuando se reza el rosario, se manifiestan con violencia, como si les hicieran un gran daño.

Por ello, normalmente, en todos los exorcismos suele acostumbrarse a comenzar con el rezo del rosario.

Por eso, cuando se quiere saber si una persona está poseída por el demonio, un medio fácil es hacerle repetir “Oh María sin pecado concebida, rogad por nosotros que recurrimos a Vos”.

Los posesos dicen el Gloria al Padre, dicen el Avemaría. Pero esta jaculatoria no la quieren repetir.

San Luis Orione cuenta:

Cuando estaba en América, un día vino un médico, presidente del hospital mayor de Buenos Aires, estimadísimo entre todos los médicos de la capital.

Y me dijo: ‘Tengo una hija endemoniada, hágame la caridad de exorcizarla…’

Su hija estaba verdaderamente endemoniada, hablaba en lenguas diversas, que nunca había estudiado y tenía una voz fuerte de hombre.

Me trajo el permiso del arzobispo, fui a la capilla escogida y comencé el exorcismo.

La niña corría entre las bancas como una serpiente, pasaba entre los bancos con rapidez, pero no podía salir; porque las puertas estaban cerradas.

La amarraron y no me fue posible hacerle decir: “Oh María sin pecado concebida, rogad por nosotros que recurrimos a Vos”.

Ella decía algunas letras pero no repetía la jaculatoria entera. Al fin, el Señor la liberó”.

Y continúa:

“Hice otro exorcismo a una novicia convertida del protestantismo.

Algunas religiosas vinieron a decirme que estaba endemoniada.

Ella recibía la comunión todas las mañanas y el demonio la obligaba a tirar la hostia santa en un lugar indecente.

Cuando le echaba agua bendita, gritaba como si le echara plomo fundido.

Tampoco a ella pude hacerle repetir la jaculatoria de María.

El obispo Andrea Gemma escribe:

Un día me trajeron a un jovencito de trece años, llamado Pascualino, puesto con dificultad por dos hombres robustos en un silla y acompañado por su madre.

El chico no podía caminar solo, a pesar de que los médicos no habían encontrado en él nada malo.

El calvario de la familia había comenzado varios años antes, desde que Pascualino estaba en el vientre de su madre.

Me dijo su madre que, cuando era muy niño todavía, tenía el vientre tan hinchado y duro que parecía de piedra.

Los médicos lo operaron y no encontraron nada malo. Todo estaba normal.

Era un caso de maleficio que le hicieron a su madre, cuando el niño estaba todavía en su vientre.

Por eso, cuando empecé a orar por el chico, su madre comenzó también a sufrir inexplicables dolores.

Así estuve rezando por él cada semana, durante algún tiempo.

Después de varias sesiones de oración, parecía que no había adelanto en su curación.

Hasta que llegó un día en que yo estaba en Sicilia, invitado a predicar en el santuario de Nuestra Señora de la Consolación de Paterno (Catania) y, antes de tomar el avión en el aeropuerto de Catania para regresar a mi casa en Iserna, quise visitar la Roca de Belpasso, un lugar mariano donde se cree que se apareció la Virgen María.

No tenía mucho tiempo y me recogí en oración intensa. Le hablé a María de Pascualino. Mi oración estaba llena de esperanza.

Al día siguiente, después de haber descansado toda la noche en mi casa, sonó el teléfono y me dijeron con alegría que Pascualino caminaba y que estaba libre del poder del demonio.

Algunos días después, Pascualino vino con sus familiares a visitarme para poder constatar personalmente el milagro realizado después de la fervorosa oración que había hecho ante la Roca de Belpasso.

Fue para todos una alegría increíble y un milagro extraordinario”.

El poder de intercesión de María es muy poderoso contra el poder del maligno.

El mismo obispo Andrea Gemma ha afirmado en repetidas ocasiones que el demonio le ha dicho que si no fuera, porque la Virgen lo protege, lo habría aplastado hace mucho tiempo.

Un día, en pleno rito de exorcismo, el pobre paciente estaba en el colmo de su desesperación a causa de que le echaba agua bendita, lo ungía con óleo bendito y, sobre todo, invocaba a María.

Entonces, empezó a llorar, gritó volviendo la cabeza hacia la imagen de María (no los ojos), y dijo con una afirmación amarguísima para él: Ella lo hace todo.

Eso es lo que muchos santos, como san Bernardo, han dicho hace siglos: Cristo ha querido hacerlo todo por María, como si dijera que Jesús se da el gusto de darnos todas las gracias y bendiciones por medio de María.

Por eso, suele decirse que María es la mediadora o medianera de todas las gracias.

Sentirlo decir por el demonio ha sido una de las más grandes alegrías de mi vida religiosa y sacerdotal, y la confirmación de un programa de vida que es mío desde siempre”, según Gemma.

Por eso, hay que recomendar a todos los liberados del poder del maligno que amen mucho a María y recen el rosario.

El rosario, según decía el santo padre Pío de Pietrelcina, es un arma formidable contra satanás.

María Simma, la conocida mística austriaca, que tenía el carisma de ver a las almas del purgatorio, que se le aparecían para pedirle ayuda, dice:

“Un día estaba sentada en mi casa en un sillón y tomé el rosario para rezarlo.

Como tuve que salir un momento de la habitación, dejé el rosario sobre el sillón.

Al regresar, lo encontré anudado de modo increíble. No podía quitar los nudos.

Entonces, le dije a satanás: estúpido, o me deshaces ahora mismo los nudos o te saco inmediatamente diez almas del purgatorio.

Ante mis ojos asombrados, los nudos se desataron y yo pude continuar rezando el rosario.

Cuando veo alguna interferencia de satanás en mis cosas, le ordeno en el Nombre de Jesús y me obedece inmediatamente”.

Ciertamente, el rosario es una de las cosas que más desagrada a satanás.

   

UN CASO FAMOSO

En un libro llamado Lucifer: Verdadera Historia de la Posesión Diabólica Famosa en Alsacia, escrito por el P. Paul Sutter, se detalla una posesión de dos niños en el pueblo de Illfurt en Alsacia, Francia.

Tenían 8 y 10 años y sus nombres eran Thiebaut y Joseph.

En el año 1865 empezaron a tener conductas y poderes anormales: hablan en idiomas desconocidos, tenían repulsión hacia sagrados objetos, signos de videncia.

Giraban a una velocidad impresionante, movían muebles que requerían una fuerza inexplicable, tenían convulsiones.

Y cuando levitaban sentados en sillas de madera y estaban en el aire, los niños eran arrojados hacia una esquina de la habitación y las sillas hacia la otra esquina.

Podían permanecer horas sobre sus cabezas o doblarse completamente hacia atrás, quedarse rígidos sufrir ataques de vómitos o expulsar flemas y espuma amarilla por la boca.

Los niños también sentían dolores de pinchazos y una vez sacaron debajo de la ropa de uno de ellos una enorme cantidad de plumas.

Los niños exhibían además una fascinación por el diablo, lo dibujaban en las paredes y hablaban con él.

Esto conmocionó al pueblo y el obispo y los sacerdotes entraron en batalla contra quienes los poseían.

Interrogado uno de los niños por un exorcista, el Padre Brey, le dijo que era “el señor de la oscuridad”.

Pero uno de los demonios declaró que eran impotentes contra aquellos que confesaban sus pecados y recibían dignamente el cuerpo de Cristo.

Sobre todo llamó la atención que no podían hablar mal ni blasfemar de la Virgen María, porque Jesús se lo había prohibido.

Dijeron especialmente que no podían hacer nada contra aquellos que invocaban a la gran dama; es así como se referían a la Virgen María.

Una vez le pusieron una imagen de la Virgen María frente a Thiebaut y éste gritó aterrorizado,

“¡Aléjate! ¡Vete con tu Gran Dama! ¡No quiero saber nada de ella!”

En otro momento le colocaron a Joseph un trozo de seda en la cabeza, que era tan suave que no podía siquiera sentirlo.

Y desesperado gritó que le sacaran ese trapo de la cabeza.

El exorcista le respondió que se lo quitaría si le dijera que había en él.

Y él le respondió que la gran dama estaba en eso.

Cuando vieron el trozo de seda notaron que había un tenue dibujo de la Santísima Virgen en él.

Fuentes:


Equipo de Colaboradores de Foros de la Virgen María

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Dónde reside la Eficacia del Rosario contra el Mal

El Rosario es la oración católica asociada con la batalla contra el maligno.

Santos y papas la llamado el arma contra satanás.

El maligno no puede soportar la oración odia que la gente rece.

Paul Thigpen en Manual para la guerra espiritual dice

«Podemos ver cuánto teme el Diablo a los que rezan, ya que no hay un momento del día en que nos tiente más que cuando estamos en oración.

Él hace todo lo posible para evitar que recemos.

Cuando el Diablo quiere hacer que alguien pierda su alma, comienza inspirando en él un profundo desagrado por la oración.

No importa cuán bueno sea un cristiano, si el diablo logra hacer que diga mal sus oraciones o las descuide por completo, está seguro de tener a esa persona para sí mismo».

Y el Rosario es la oración católica por excelencia.

Pío IX dijo, “Denme un ejército que diga al Rosario y yo conquistaré el mundo”.

¿Cuál es el misterio del Santo Rosario que lo hace un arma de oración tan poderosa contra el mal?

El Rosario es una oración y una meditación dirigida a la Santísima Virgen y a la Santísima Trinidad, incluyendo al Padre y a Jesucristo.

Pablo VI llamó al Rosario un compendio del Evangelio.

En el Rosario está unida la voluntad de Dios con la de la Madre de Su Hijo.

Y cuando rezamos el Rosario unimos esas voluntades a nuestra voluntad y a la de millones de personas que están rezando el Rosario.

Establece una cadena espiritual de millones de católicos unidos en oración, vinculando su voluntad con la de la Santísima Virgen.

Es cómo decirle “hágase tu voluntad”.

Es un poderoso antídoto contra el veneno del maligno.

San Bernardo dice que el Rosario “hace temblar al infierno y pone en fuga a los demonios”.

Alano de la Roche, el segundo promotor del Santo Rosario después de Santo Domingo, dice que ha visto muchas personas liberadas de la esclavitud de satanás luego de rezar el Santo Rosario.

Incluso en casos en que habían hecho un pacto con el demonio.

 

EL ROSARIO ES UN ARMA

El Rosario es una experiencia espiritual interesante, nos lleva a comprender el evangelio, a darnos paz, es útil para pedir sanaciónes y otras intenciones, es muy importante para nuestra conversión y para poner fuego a nuestra devoción.

Pero también es un escudo contra el mal.

Y más que un escudo, es un arma poderosa contra el maligno.

Hay miles de testimonios que demuestran como el Rosario es un arma contra el mal.

Tanto por el lado de las declaraciones que les han sido arrancadas a los demonios en exorcismos, cómo superando las insidias del demonio en la vida diaria y en la historia.

Hay infinidad de prodigios realizados por el rezo del santo Rosario, entre ellos permitir qué los cristianos ganaran batallas decisivas contra los enemigos. Especialmente contra los musulmanes.

Mira aquí los 10 mayores prodigios del Santo Rosario.

El ejemplo más directo que tenemos sobre su poder, son las declaraciones del demonio bajo presión en los exorcismos.

En el exorcismo de Anneliese Michel se le obligó al demonio a contestar a qué le tenía más miedo.

Y éste contestó diciendo que a lo que le tiene más miedo es al Rosario, porque “es una poderosa arma contra satanás y todos los demonios”.

En otros exorcismos, los demonios han dicho que el Rosario los quema, los aplasta.

Y es común que los exorcistas saquen gritos de dolor y terror de los posesos cuando le ponen el Rosario al poseso sobre su cuerpo.

“¡Llévatelo, sácalo! No ves que me está aplastando. Mis intestinos están saliendo.”

Un colega del Padre Gabriele Amorth sintió que el maligno le dijo

“Cada Ave María es como un golpe en mi cabeza. Si los cristianos supieron lo poderoso que es el Rosario, sería mi fin”.

Esto está relacionado con él miedo que le tienen los demonios a la Santísima Virgen.

En los exorcismos los demonios han dicho que el poder de la Santísima Virgen es su humildad, su pureza, su obediencia a Dios; que es todo lo contrario a lo que son los demonios.

En una ocasión un demonio llegó a decirle al padre Amorth:

«Tengo más miedo cuando dices el nombre de la Virgen, porque me siento más humillado por haber sido golpeado por una criatura simple, que por Él…»

Y además admitió que Ella siempre lo derrota porque no tiene ninguna mancha de pecado.

El padre Pellegrino Ernetti ha escrito un libro llamado La Catequesis de Satanás, dónde pública cosas que ha dicho el demonio en exorcismos.

Entre ellas ha dicho que el Rosario es

“Como un martillo que me parte la cabeza.

Es la invención de los cristianos falsos que no me obedecen porque siguen a esa “zorra”.

La zorra para el demonio en la Santísima Virgen.

“El lugar de escucharme a mí que reino en todo el mundo estos falsos cristianos van a rezar a esa mujerzuela, mi primer enemigo.

¡Oh qué mal que hacen! mientras lloraba.”

El padre Amorth también cuenta un caso que él escuchó cuando estaba en entrenamiento con el padre Cándido, famoso exorcista de Roma

«Estábamos orando, el Rosario cuando tomada por satanás, Giovanna rompe el Rosario en pedazos, siseando:

Tú y tu devoción, como de ancianas.

Cándido pone un gran Rosario alrededor de su cuello, pero Giovanna no puede soportarlo y tuerce su cuello y su cabeza en todas direcciones, jadeando furiosamente:

¿Cómo… tienes miedo de la devoción de las ancianas? le desafió el P. Candido.

Satanás responde: gritando, Él me gana.

El Padre le insta: Te atreviste a ofender el Rosario de María, ahora tienes que alabarla.

En el nombre de Dios, responde: ¿Es poderoso el Rosario?

Es poderoso en la medida en que funciona bien.

¿Cómo lo recitas bien?

Debemos saber cómo contemplar.

¿Qué cosa es contemplar?

Contemplar es adorar.

¡Pero María no puede ser adorada!

Es verdad, sí, pero es adorable (?!).

Y tomando con gracia entre sus dedos una cuenta del Rosario dice:

Cada grano es una luz, debe decirse tan bien que ni una gota de esta luz se pierda.

¡Un extraño predicador que, contra la voluntad y contra sí mismo, ha tenido que admitir el poder del Rosario!

En otro exorcismo sucedió este diálogo también

“Exorcista: en nombre de Santa Gemma Galgani, de Santa Teresa del Niño Jesús, de Santa María Goretti, ¿qué debemos hacer para ganarte y salvar nuestras almas?”

Lucifer: ¡Noooooo! ¡No quiero hablar!

Eso ahí arriba me obliga a responderte.

La oración del Rosario, esa maldita corona que tantas almas nos arranca, es muy poderosa contra nosotros, es un martillo que nos aplasta”.

 

OTROS TESTIMONIOS

San Bernardo dice que el Rosario hace temblar al infierno porque persigue a los demonios.

Sor Lucía de Fátima dice,

«Hay que dar más espacio al Rosario.

Con el Rosario se pueden superar todos los obstáculos que satanás quiere crear en la Iglesia Católica.

Todos los sacerdotes en particular deben rezar el Rosario.

El Rosario deberá ser recitado con sus corazones y con alegría, no debería ser solo un deber”.

En las apariciones de la Virgen María en Akita se dijo:

 «Jesús y yo queremos salvar el mundo, pero es necesario que los cristianos recen mucho, sobre todo recitar el Rosario y la Coronilla de la Divina Misericordia.

En cada iglesia se debe rezar el Rosario junto con el cura después de la misa.

Con la recitación del Rosario, satanás será derrotado.

 Recita el Rosario todos los días para la conversión de los pecadores».

A la vidente Patricia Talbot le ha dicho la Santísima Virgen:

«El Rosario es la oración del cielo, yo misma he venido a pedirla.

Con ella se llega a descubrir las trampas de mi oponente, se descubren muchos de sus engaños, defiende de muchos peligros, los libra del mal y te acerca más y más a Mí para que Yo pueda ser tu guía y tu protección».

Nuestra Señora dijo a Don Stefano Gobbi:

«Tómalo en tus manos, agarra el Rosario, el arma que va a ganar el mundo a la oscuridad.

Haz apóstoles del Rosario.

Cada alma que reza une cada Ave a mis intenciones.

En la adversidad y en la tentación, no te rindas al desaliento.

La práctica de la confesión y la recitación del Rosario son las armas más efectivas contra el maligno». 

La Señora dijo a Marie-Claire Mukangango, vidente de las   apariciones de Kibeho:

«El Rosario es un regalo maravilloso de la Virgen para la humanidad.

Esta oración es la síntesis de nuestra fe, el apoyo de nuestra esperanza, la explosión de nuestra caridad…

Es un arma poderosa para poner al demonio en fuga, para vencer las tentaciones, para ganar el Corazón de Dios, para obtener gracias de Nuestra Señora. 

Ama y haz amar a Nuestra Señora.

Reza y haz rezar el Rosario. Este es mi testamento espiritual». 

En Medjugorje la Reina de la Paz siempre anima a rezar los misterios del Rosario.

En su mensaje del 25 de julio de 1985, se dirigió a los sacerdotes en particular, para recordarles como pastores, de este poderoso medio de lucha espiritual:

«¡Los invito a todos a decir el Rosario!

Con el Rosario conquistarán todos los males que satanás pretende infligir ahora a la Iglesia Católica.

¡Que los consagrados recen el Rosario!

¡Dediquen tiempo a la recitación del Rosario!”

Unos meses más tarde, el 8 de agosto, exhortó:

«Queridos hijos, hoy los invito de manera especial a la lucha contra satanás por medio de la oración.

Satanás desea actuar con más fuerza ahora que conocen su actividad.

A satanás hay que derrotarlo con el Rosario en su mano”

Y también agregó el 25 de febrero de 1988,

«Si oras, satanás no puede lesionarte aunque sea un poco, ya que son hijos de Dios y Él mantiene su mirada en ti.

¡Ora! Que la corona del Rosario siempre esté en tus manos, como una señal para que satanás sepa que me perteneces».

Como las indicaciones de María no fueron tomadas muy en serio y no puestas en práctica, ella dio a sus hijos el 25 de enero de 1991, un consejo maternal:

«Satanás es fuerte y desea destruir no solo la vida humana, sino también la naturaleza y el planeta en el que vives…

Dios me ha enviado entre ustedes para ayudarlos…

Si quieren, agarren el Rosario, el Rosario puede hacer milagros en el mundo y en su vida”.

 

FAMOSO CASO DE POSESIÓN DIABÓLICA EXORCIZADA POR SANTO DOMINGO

A Santo Domingo le fue traído un albigense cuando estaba predicando en Carcassone.

Lo habían poseído 15.000 demonios porque había atacado los 15 misterios del Rosario.

En el exorcismo Santo Domingo obligó a hablar a los demonios, quienes dijeron que Santo Domingo había introducido el miedo y el horror en las profundidades del infierno, debido a las almas que les estaba arrebatando con la devoción al Santo Rosario.

En el exorcismo Santo Domingo le puso el Rosario alrededor del cuello y pidió a los demonios que le dijeran quién era el más temido para ellos entre los santos del cielo.

Se oyeron gritos de terror entre el poseso y la gente que estaba mirando.

Los demonios dentro del poseso le pidieron que tuviera piedad por ellos y que no aumentara su Dolores.

Santo Domingo no se conmovió y dijo que no los dejaría en paz hasta que respondieran su pregunta.

Los demonios le dijeron que la contestarían pero no en voz alta sino susurrándole al oído a Santo Domingo.

Pero este insistió que la respuesta debía ser clara y en voz alta.

A lo que los demonios se llamaron a silencio.

Entonces Santo Domingo se arrodilló y oró a Nuestra Señora diciendo:

«¡Oh, poderosa y maravillosa Virgen María, te imploro por el poder del Santísimo Rosario!, ordena a estos enemigos de la raza humana que me respondan.

Inmediatamente de esta oración brotó de las orejas y las fosas nasales y la boca del poseso una llamarada ardiente y llorando dijo,

“Domingo, te rogamos, por la pasión de Jesucristo y por los méritos de Su Santa Madre y de todos los santos, dejemos el cuerpo de este hombre sin hablar más.

Porque los ángeles responderán a tu pregunta siempre que lo desees.

Después de todo, ¿no somos mentirosos?

Entonces, ¿por qué querrías creernos?

Por favor, no nos tortures más; ten piedad de nosotros.”

Ante esto, Santo Domingo se arrodillo de nuevo y oró a Nuestra Señora diciendo,

“Oh, digna Madre de la Sabiduría, estoy orando por la gente reunida aquí que ya aprendió a pronunciar correctamente el Saludo Angélico.

Por favor, te lo ruego, obliga a tus enemigos a proclamar toda la verdad y nada más que la verdad sobre esto, aquí y ahora, ante la multitud”.

Inmediatamente se apareció la Santísima Virgen rodeada de una multitud de ángeles y golpeó con una vara de oro al poseso, y le dijo “contesta a Mi siervo Domingo de inmediato”.

Y de inmediato se oyó decir al poseso:

Oh tú, que eres nuestra enemiga, nuestra caída y nuestra destrucción, ¿por qué has venido del cielo solo para torturarnos tan gravemente?

Oh, abogada de los pecadores, tú que los arrebatas de las mismas fauces del infierno, tú que eres el sendero muy seguro al cielo, debemos nosotros, a pesar de nosotros mismos, decir toda la verdad y confesar ante todos quién es la causa de nuestra vergüenza y nuestra ruina.

¡Ay de nosotros, príncipes de las tinieblas!

Entonces escuchen bien, ustedes, cristianos: la Madre de Jesucristo es todopoderosa y puede salvar a sus siervos de caer en el infierno.

Ella es el Sol que destruye la oscuridad de nuestras astucias y sutilezas.

Es ella quien descubre nuestras tramas ocultas, rompe nuestras trampas y hace que nuestras tentaciones sean inútiles e ineficaces.

Tenemos que decir, aunque a regañadientes, que ni una sola alma que realmente haya perseverado en Su servicio ha sido alguna vez condenada con nosotros.

Un solo suspiro que ella ofrece a la Santísima Trinidad vale mucho más que todas las oraciones, deseos y aspiraciones de todos los santos.

Le tememos más que a todos los demás santos en el cielo juntos y no tenemos éxito con sus fieles sirvientes.

Muchos cristianos que la invocan cuando están en la hora de la muerte y que realmente deberían ser condenados, de acuerdo con nuestros estándares ordinarios, son salvados por su intercesión.

Oh, si tan solo esa María (así es en su furia la llamaron) no hubiera puesto su fuerza contra la nuestra y no hubiera trastornado nuestros planes, deberíamos haber conquistado la Iglesia y haberla destruido mucho antes de esto.

Y nos hubiéramos dado cuenta de que todas las Órdenes en la Iglesia cayeron en el error y el desorden.

Ahora que estamos obligados a hablar también debemos decirte esto: nadie que persevere en decir el Rosario será condenado, porque ella obtiene para sus siervos la gracia de la verdadera contrición por sus pecados y por medio de esto obtienen el perdón y la misericordia de Dios.”

Luego Santo Domingo pidió a los presentes que rezaran el Rosario con gran devoción.

Y en cada Ave María que el pueblo decía un gran grupo de demonios salía del cuerpo del poseso.

Luego de lo cual una gran cantidad de albigenses se unieron a la Cofradía del Santísimo Rosario.

Bartolo Longo

 

EL CASO DE BARTOLO LONGO

Hoy el beato Bartolo Longo es considerado el Apóstol del Rosario.

Y quizás sea una de las pruebas más claras de cómo puede el rosario es un arma contra el mal.

Bartolo longo pertenecía a una familia donde el padre y la madre rezaban el rosario juntos diariamente.

Pero cuando entró en la universidad a estudiar abogacía se alejó de la fe, por el clima liberal que imperaba en Italia en el entorno del 1850.

Se vinculó al ocultismo y fue ordenado sacerdote satanista en un grupo pagano.

Durante algunos unos años se dedicó a la nigromancia, la adivinación y diversas depravaciones sexuales, como forma de su culto satánico.

Y eso lo condujo a la aversión hacia el catolicismo y a militar en la destrucción elementos de la fe.

Pero poco a poco se halló en un espiral de depresión, confusión, paranoia que lo hacía coquetear con el suicidio.

Empezó tener pesadillas diabólicas y una crisis emocional.

Un amigo de la familia le sugirió que renunciara al culto diabólico y fuera a ver un sacerdote.

El sacerdote le dijo “si buscas la salvación promueve el Rosario, esa es la promesa de María”.

Fue tal el impacto que en 1871 se convirtió en terciario domínico y se dedicó su vida a promover el rosario.

Restauró una capilla en Pompeya, que la refundo en honor a Nuestra Señora del Rosario de Pompeya.

Y la pintura que instaló allí se hizo tan famosa que hasta el día de hoy genera grandes devociones y peregrinaciones.

Hoy la iglesia que fundó Bartolo Longo, después de varias ampliaciones, es una basílica.

El Papa Juan Pablo II lo beatificó el 26 de octubre de 1980 llamándolo Apóstol del Rosario.

Benedicto XVI visitó el santuario en octubre del año 2008 y desde allí consagró el mundo a la Santísima Virgen María.

En una parte de la homilía Benedicto XVI dijo,

«Dondequiera que Dios venga en este desierto, las flores florecen…

El Beato Bartolo Longo, con su conversión personal, da testimonio de este poder espiritual que transforma al hombre desde dentro y lo hace capaz de hacer grandes cosas de acuerdo con los diseños de Dios».

Este es uno de los casos más claros de cómo el rosario combate al satanismo.

Fuentes:


Sergio Fernández, Editor de los Foros de la Virgen María

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Todo sobre la Medalla de San Benito, para Protección contra el Mal

San Benito, el Patrón de Europa nos legó su Regla para la Vida Monástica y la Medalla

Esta medalla es muy estimada por la Iglesia.

Ya que a menudo se ha dado a los que están afligidos o acosados espiritualmente.

Y ha tenido efectos maravillosos.

Y se nos asegura favores extraordinarios mediante la combinación de la medalla con las devociones especiales en honor de San Benito, a menudo los martes. 

Una vez que hayas adquirido una medalla, asegúrate de mantenerla contigo.

Cuando se usa con fe, sin duda te llevará a un mayor amor y aprecio de Dios.

Ver también: 7 Milagros Impresionantes de San Benito

  

LA HISTORIA DE SAN BENITO

San Benito de Nursia, Italia (AD 480-543), hermano gemelo de Santa Escolástica, es considerado como el padre del monacato occidental.

Y su “Regla de San Benito” vino a ser la base de la organización para muchas órdenes religiosas (la propia Orden tiene su base en Monte Cassino, Italia, a unos 80 kilómetros al sur de Roma).

Benito nació en Nursia. Fundó monasterios en Subiaco y sus alrededores y luego en Monte Cassino.

Enseñó a sus discípulos a cantar las alabanzas a Dios en la Liturgia de las Horas.

A tomar como guía el Evangelio, a trabajar cuidando todo lo que hay en la creación como “vasos sagrados del altar”, a vivir en el amor y el servicio mutuo y a responder a las necesidades del pueblo de Dios.

Para comprender el simbolismo de la Medalla, debes saber de este evento en la vida de San Benito.

Había estado viviendo como un ermitaño en una cueva durante tres años, famoso por su santidad.

Cuando una comunidad religiosa llegó a él después de la muerte de su abad y le pidió a Benito tomar su relevo.

san-benito-abad_g

Algunos de los más perezosos y disolutos monjes lo querían fuera, por lo que conspiraron para envenenar su pan y vino.

Místicamente advertido de la traición, Benito hizo la señal de la cruz sobre la comida y el plan fue frustrado.

En su bendición, la copa de vino quedó destrozada.
.
Y mandó a los dos cuervos, que siempre lo acompañaron, para que se llevaran el pan envenenado y los depositaran en un lugar donde no podía hacer daño a nadie.

Tumba de San Benito y Santa Escolástica en Monte Cassino

  

EL LEGADO DE SAN BENITO

La mayoría de las personas, incluidos los católicos, no se dan cuenta de cómo la Iglesia, Europa y el mundo están en deuda con de San Benito de Nursia.

La sola presencia de sus monjes en sus monasterios se convirtió en un factor de estabilización y de civilización, sin importar donde se plantaron.

Fue a partir de estos centros de gran aprendizaje y oración que los monjes y monjas se dedicaban a su celoso trabajo de evangelizar.

Cabe señalar que muchas de las ciudades más grandes de Europa comenzaron como poco más que los monasterios benedictinos destartalados.

«Munich» es la palabra alemana para «monje»; «Mónaco» en la Riviera francesa, es la palabra italiana para «monje».

Casi todos estos monasterios alojaron escuelas para los más jóvenes en los monasterios.

Muchas de estas escuelas se convirtieron en última instancia en las primeras universidades del mundo.

Dos cosas trascendentes que San Benito legó a la humanidad fueron la Regla para la vida monástica y la Medalla.

  

SAN BENITO NOS LEGÓ LA REGLA DE VIDA MONÁSTICA

En la época en que San Benito fundó sus monasterios, Europa estaba atacada internamente por la corrupción y la inmoralidad proveniente de la desintegración de Imperio Romano.

Y atacado por la invasión de los bárbaros desde el exterior.

De modo que es San Benito creo una regla para la vida monástica que implicaba la autosuficiencia del monasterio.

Que consideraba que el exterior del monasterio era malo desde el punto de vista material y espiritual.

El centro de la actividad monástica expresada en la Regla era la búsqueda de Dios y por lo tanto ordena los aspectos conductuales hacia ese fin último.

Sus principales postulados son el la Pax (paz) y Ora et labora (ora y trabaja).

La vida en común para Benedicto era la forma en que se iba a manifestar la vida espiritual, a partir de la paciencia, la obediencia y el respeto.

La máxima “ora et labora” parte de la base que la ociosidad es el enemigo del alma y que la fe y las obras siempre van juntas.

Además que la oración es la obra de Dios que viene al principio de todo.

Y la máxima de la “Pax” implica estimar el silencio y la armonía en la relación interna, cultivando la paciencia.

La regla benedictina, que hoy es sinónimo de monaquismo occidental, se supone que la escribió alrededor del año 530 en Subiaco, Italia.

Refleja la experiencia de muchos años de monaquismo de Benito, primero en Egipto y luego en Europa.

Responde a la madura experiencia de Benito y a una prueba a fondo del gobierno monástico.

La regla tiene 73 capítulos qué tratan desde los deberes del Abad hasta el culto a Dios, la disciplina y la administración interna del monasterio.

El lector de la regla se sorprenderá por la moderación y razonabilidad de sus demandas y la aguda comprensión de las debilidades humanas.

Allí no se encuentra un ascetismo a ultranza sino regulaciones sobrias de sentido común.

La regla fue escrita para guiar comunidades autónomas, cómo siguen siendo hoy los monasterios benedictinos.

No había una intención de crear una congregación.

La vida monástica se organiza a través del Horarium, que comienza a la medianoche con el oficio de los maitines y sigue con el laudes a las 3:00 am.

Estos oficios se hacían con luz mínima e implicaban que los monjes memorizaran el texto.

san benito en monasterio de subiaco fondo

  

LOS ORÍGENES ANTIGUOS DE LA MEDALLA

Es dudoso cuando se originó la Medalla de San Benito.

Durante un juicio por brujería en Natternberg cerca de la abadía de Metten en Baviera en el año 1647, las mujeres acusadas declararon que no tenían ningún poder sobre Metten, que estaba bajo la protección de la cruz.

La investigación descubrió una serie de cruces pintadas, rodeadas por las letras que se encuentran ahora en la medalla benedictina.

Que fueron encontradas en las paredes de la abadía, pero su significado había sido olvidado.

Por último, en un viejo manuscrito, escrito en 1415, se encontró un cuadro que representa a San Benito sosteniendo en una mano un bastón que termina en una cruz, y un pergamino en la otra.

Estaban escritas por completo las palabras de las cuales las misteriosas letras eran las iniciales.

Originalmente, la medalla tenía la forma de una cruz.
.
Y la tradición católica enseña que Bruno de Egisheim-Dagsburg, el futuro Papa León IX, cuando era un joven benedictino, casi murió de una mordedura de serpiente.
.
Él atribuyó su eventual recuperación de la cruz benedictina.

Estaba demacrado e incluso perdió la capacidad de hablar, y la mayoría de la gente se dio por vencida.

Fue entonces cuando Bruno recibió una visión de una escalera luminosa que alcanzaba al cielo.

Tras la escalera, vio a San Benito con una cruz radiante con la que tocó a Bruno para curarlo al instante.

La aparición desapareció rápidamente.

Cuando se convirtió en Papa en el año 1049, León IX la rediseñó como una medalla a las que atribuyó bendiciones e indulgencias.

  

LA MEDALLA DEL JUBILEO DE SAN BENITO

La medalla de uso corriente es la Medalla de Jubileo diseñada por el monje Desiderio Lenz, de la Escuela de Arte de Beuron.

frente y reverso de ledalla de san benito

  

FRENTE

Un lado de la medalla lleva la imagen de San Benito, con una cruz en la mano derecha y la Santa Regla en la izquierda.

De un lado de la imagen está una taza, por el otro, un cuervo, y por encima de la copa y el cuervo están inscritas las palabras: «Crux Sancti Patris Benedicti» (Cruz del Santo Padre Benito).

En el margen de la medalla se representa la leyenda «Ejus en obitu nostro praesentia muniamus» (Permite que en nuestra muerte, ser fortalecido por su presencia).

  

REVERSO

En la parte superior de la cruz, por lo general se encuentra la palabra Pax (paz) o el monograma IHS (Jesús).

El reverso de la medalla lleva una cruz con las letras iniciales de las palabras: «Crux Sacra Sit Mihi Lux» (La Santa Cruz sea mi luz), escrito hacia abajo en la barra perpendicular.

Las letras iniciales de las palabras: «Non Draco Sit Mihi Dux « (No permitas que el dragón sea mi guía), en la barra horizontal.

Y las letras iniciales de «Crux Sancti Patris Benedicti» en los ángulos de la cruz.

Alrededor del margen están las letras iniciales del dístico: «Vade retro Satana, Nunquam Suade Mihi Vana – Sunt Mala Quae Libas, Ipse Venena Bibas» (Vete, Satanás, no me sugieras tus vanidades – mal están las cosas que tú pretendes, bebe tú, tu propio veneno).

  

LA HISTORIA DE LA MEDALLA DEL JUBILEO

La medalla que acabamos de describir es la medalla llamada del jubileo, que llamó la atención por primera vez en 1880, para conmemorar el catorce centenario del nacimiento de San Benito.

La Archiabadía de Monte Cassino tiene el derecho exclusivo de esta medalla.

La medalla de San Benito ordinaria por lo general difiere de la anterior en la omisión de las palabras «ejus en obitu etc», y en algunos detalles sin importancia.

(Para las indulgencias conectadas con ella ver Beringer, «Die Ablassé», Paderborn, 1906, p. 404-6).

medalla-de-san-benito02

La diseñó el monje Desiderio Lenz, de la Escuela de Arte de Beuron en 1880 para el 1400º aniversario del nacimiento de San Benito, bajo la supervisión del prior de Monte Cassino, Rev. Bonifacio Krug (1838-1909) de Monte Cassino, Italia.

A Monte Cassino se le dio el derecho exclusivo de esta medalla, con la que se adjuntaron indulgencias especiales.

La Medalla del Jubileo fue producida por primera vez en la Archiabadía de San Martín, Beuron, Alemania, a petición del Prior Bonifacio, que era natural de Baltimore y originalmente un monje de la Archiabadía San Vicente, Latrobe, Pennsylvania, hasta que fue elegido para convertirse en Archiabad de Monte Cassino.

Una vez en Alemania, las medallas fueron repartidas en Europa y el mundo.

Ellas fueron aprobados por primera vez por Benedicto XIV el 23 de diciembre 1741 y 12 de marzo de 1742.

San Vicente de Paul tenía una fuerte devoción a este sacramental y pidió a sus Hermanas de la Caridad que fijaran la medalla a sus cuentas del rosario, la que sigue siendo una costumbre común hoy en día.

san benito y santa escolástica
San Benito y su hermana gemela Santa Escolástica

  

LA PROTECCIÓN DE LA MEDALLA

Según Dom Guéranger, la medalla se considera eficaz para:

proteger a las personas que son tentadas, engañadas o atormentadas por espíritus malignos
.
destrucción de los efectos de la brujería y todas las demás influencias diabólicas;
.
obtención de la conversión de los pecadores, sobre todo cuando están en peligro de muerte;
.
pedir por la paz sanidad interior / espiritual;
.
pedir por la paz entre individuos o entre las naciones del mundo;
.
curar aflicciones corporales, especialmente como protección contra las enfermedades contagiosas;
.
curación de las personas que sufren de heridas o enfermedades;
.
protección contra las tormentas y relámpagos;
.
proteger a los niños de las pesadillas;
.
protección de una madre y sus hijos durante el parto;
.
protección de los animales infectados con la peste u otras enfermedades;
.
protección de campos infestados por insectos nocivos;
.
protección o para contrarrestar los efectos del veneno;
.
quienes lleven la medalla de San Benito, como un sacramental que es, a la hora de la muerte serán protegidos de todo mal siempre que se encomienden al Padre Celestial, se confiesen y reciban la comunión o al menos invoquen el nombre de Jesús con profundo arrepentimiento.

estatua de san benito abad

  

CÓMO USAR LA MEDALLA

En una cadena alrededor del cuello;
.
adjunta a un rosario;
.
en el bolsillo o en el bolso;
.
colocada en tu coche o en casa;
.
situada en los cimientos de un edificio;
.
situada en el centro de una cruz.

¡Pero ten cuidado!

El uso de cualquier artículo religioso es concebido como un medio de recordar a Dios, y de inspirar la voluntad y el deseo de servir a Dios y al prójimo.

No es considerado como un amuleto de buena suerte o un dispositivo mágico.

No es talismán o un objeto encantado para traer la «buena suerte» o repeler el mal, ya que sería una blasfemia.

La medalla no tiene capacidad mágica intrínseca, porque todo el poder en el universo está en manos de Dios y no se encuentra en otros lugares.

Para que tenga efecto debe estar bendecida y es fuente de Gracias cuando se piden, rezándole a San Benito, las oraciones que publicamos más abajo.

  

BENDICIÓN DE LA MEDALLA DE SAN BENITO

Según el Monasterio Benedictino de la Santa Cruz, las medallas de San Benito pueden ser bendecidas por cualquier sacerdote, no necesariamente un benedictino.

Así se desprende de la instrucción dictada en tal sentido por la Iglesia de Roma el 26 de Septiembre de 1964.

Si el sacerdote al que tu acudas con la medalla para que la bendiga no conoce  —es raro que suceda— la siguiente fórmula específica para dicha bendición.

Basta con que la imprimas y se la lleves tu mismo, porque de ninguna manera tal sacerdote puede negarse.

denario de san benito

  

Bendición y Exorcismo de la medalla de San Benito

  

Exorcismo

Oficiante: Nuestra ayuda nos viene del Señor.
Portador de la medalla: Que hizo el cielo y la tierra.

O: El Señor esté contigo.
P: Y con tu espíritu.

O: Yo exorcizo esta medalla por Dios Padre + Todopoderoso, que hizo el cielo y la tierra, el mar y todo lo que en ellos se contiene.
Que todo el poder del enemigo, todas las fuerzas y asaltos del demonio, toda tentación diabólica, sean destruidos y expulsados de esta medalla.
Que aquellos que la usen gocen de salud del alma y del cuerpo.
En nombre de Dios Padre omnipotente y de Jesucristo, su Hijo y Señor Nuestro y del Espíritu Santo paráclito y en el amor del mismo nuestro Señor Jesucristo, que ha de venir a juzgar a los vivos y a los muertos por medio del fuego.
P: Amén.

Bendición

O: Señor, escucha mi oración.
P: Y llegue a ti mi clamor.
O: El Señor esté contigo.
P: Y con tu espíritu.

Oración

O: Oremos. Dios Todopoderoso, dispensador de todos los bienes, te suplicamos que, por la intercesión de san Benito, bendigas esta medalla a fin de que el que la use y practique buenas obras, merezca obtener la salud del alma y del cuerpo, la gracia de santificarse y las indulgencias que nos son concedidas.
Que pueda, con el auxilio de tu misericordia, rechazar todas las acechanzas y engaños del demonio y presentarse, un día, santo e inmaculado ante tu presencia.
P: Amén.

Seguidamente, el oficiante rocía la medalla con agua bendita.

  

INDULGENCIAS DECRETADAS POR LA IGLESIA

El usuario habitual de la medalla del jubileo puede ganar todas las indulgencias conectadas con la medalla ordinaria. 

Y además:

1) Todas las indulgencias que se podrían obtener al visitar la basílica, la cripta y la torre de San Benito en Montecasino (Pío IX, 31 de diciembre de 1877)

2) El 12 de marzo de 1742, el Papa Benedicto XIV, otorgó indulgencia plenaria a la medalla de San Benito si el cristiano o cristiana que la lleva consigo se confiesa, recibe la Eucaristía, ora por el Santo Padre en las grandes fiestas y durante esa semana reza el santo rosario, visita a los enfermos, ayuda a los pobres, enseña la Fe o participa en la Santa Misa.

Las grandes fiestas son Navidad, Epifanía, Pascua de Resurrección, Ascensión, Pentecostés, la Santísima Trinidad, Corpus Christi, La Asunción, La Inmaculada Concepción, el nacimiento de María, y la de San Benito.

3) La indulgencia plenaria en la fiesta de Todos los Santos (desde alrededor de las dos de la tarde del 1 de noviembre al atardecer del 2 de noviembre), varias veces al día (toties quoties), después de la confesión y la Santa Comunión, visita a una iglesia u oratorio público, orando allí de acuerdo a las intenciones del Papa.

A condición de que se vea impedido de visitar una iglesia u oratorio público de los benedictinos por enfermedad, recinto monástico esté a una distancia de por lo menos 1000 pasos. (Decr. 27 de febrero 1907, en el Acta S. Sedis, LX, 246).

4) Indulgencias parciales.

200 días de indulgencia, si uno visita una semana a los enfermos o visita la Iglesia o enseña a los niños la Fe.

7 años de indulgencia, si uno celebra la Santa Misa o está presente, y ora por el bienestar de los cristianos, o reza por sus gobernantes.

7 años si uno acompaña a los enfermos en el día de todos los Santos.

100 días si uno hace una oración antes de la Santa Misa o antes de recibir la sagrada Comunión.

Cualquiera que por cuenta propia por su consejo o ejemplo convierta a un pecador, obtiene la remisión de la tercera parte de sus pecados.

Cualquiera que el Jueves Santo o el día de Resurrección, después de una buena confesión y de recibir la Eucaristía, rece por la exaltación de la Iglesia, por las necesidades del Santo Padre, ganará las indulgencias que necesita.

Cualquiera que rece por la exaltación de la Orden Benedictina, recibirá una porción de todas la buenas obras que realiza esta Orden.

  

LA CRUZ DE LA BUENA MUERTE

rosario de san benito

Este crucifijo es conocido como «La Cruz de la Buena Muerte», no sólo debido a las propiedades exorcísticas de la medalla y la imagen del Cuerpo de Cristo, sino también por el patrocinio especial de San Benito basada en su muerte.

El Papa San Gregorio Magno (AD ca 540-604) describe su muerte en su diálogo:

Seis días antes de dejar este mundo él dio órdenes para que su sepulcro se abriera, y al instante cayó en una fiebre intermitente, que lo quemaba.

Y cuando ya la enfermedad aumentaba día a día, en el sexto día mandó a sus monjes llevarlo al oratorio, donde recibió el Cuerpo y la Sangre de Cristo nuestro Salvador.

Y su débil cuerpo después de haber sostenido en las manos de sus discípulos, se levantó con sus propias manos y las levantó hasta el cielo, y como estaba en modo orante, entregó su espíritu.

La indulgencia plenaria se concederá en las condiciones habituales para alguien que, en la hora de su muerte, bese, acaricie, o haga otra reverencia al crucifijo, y encomiende su alma a Dios.

Milagro Exorcista de San benito

  

ORACIONES A SAN BENITO

  

CORONILLA DE SAN BENITO

La Corona de San Benito es muy fácil de rezar.

Se comienza rezando el Credo, seguido por tres cortas jaculatorias tomadas de la Medalla de San Benito.

Cada jaculatoria se dice tres veces y al final se acompaña de un Padrenuestro, Avemaría y Gloria.

Se finaliza con una oración, unas letanías a San Benito y otra oración final de intercesión y de petición de una gracia o favor.

  

CREDO

Creo en Dios Padre, Todopoderoso, creador del cielo y de la tierra. Creo en Jesucristo, su único Hijo, Nuestro Señor, que fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo, nació de Santa María Virgen; padeció bajo el poder de Poncio Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado, descendió a los infiernos, al tercer día resucitó de entre los muertos, subió a los cielos y está sentado a la derecha de Dios, Padre todopoderoso. Desde allí ha de venir a juzgar a los vivos y a los muertos. Creo en el Espíritu Santo, la santa Iglesia Católica, la comunión de los santos, el perdón de los pecados, la resurrección de la carne y la vida eterna. Amén.

  

JACULATORIAS DE LA MEDALLA DE SAN BENITO

¡Que la Santa Cruz sea mi Luz,
y que el demonio no sea mi guía! [Tres veces]
Padre Nuestro, Ave María, Gloria.

¡Retrocede, Satanás,
no me persuadirás de cosas vanas! [Tres veces]
Padre Nuestro, Ave María, Gloria.

Lo que me presentes, será inútil…
¡bebe tú mismo de tu propio veneno! [Tres veces]
Padre Nuestro, Ave María, Gloria.

  

ORACIÓN

Padre Eterno, en unión con tu Divino Hijo y el Espíritu Santo, y a través del Inmaculado Corazón de María, yo te suplico que destruyas el poder de tus más grandes enemigos: los espíritus malignos. Arrójalos a lo más profundo del infierno y déjalos ahí por toda la eternidad.
Oh! Padre Eterno, concédenos el Reino del Corazón de Jesús y del Inmaculado Corazón de María. Yo repetiré esta oración por puro amor, con cada latido de mi corazón y en cada uno de mis suspiros. Amén.

(Si se deseas, se puede rezar también una Salve).

  

LETANÍAS DE SAN BENITO

Señor Ten piedad……Señor Ten piedad.
Cristo Ten piedad……Cristo Ten piedad.
Señor Ten piedad……Señor Ten piedad.
Cristo, Ten piedad……Cristo Ten piedad.
Cristo escúchanos……Cristo escúchanos.
Padre del Cielo Dios……Ten piedad de nosotros
Hijo Redentor del mundo……Ten piedad de nosotros.
Espíritu Santo Dios……Ten piedad de nosotros.
Santa Trinidad Único Dios……Ten piedad de nosotros.
Santa María ……Ruega por nosotros.
Santo Padre Benito……Ruega por nosotros.
Gloria de los Patriarcas……Ruega por nosotros.
Cumplidor de su Santa Regla……Ruega por nosotros.
Retrato de todas las virtudes……Ruega por nosotros.
Ejemplo de perfección……Ruega por nosotros.
Perla de santidad……Ruega por nosotros.
Santo Padre Benito……Ruega por nosotros.
Sol que reluce en la Iglesia de Cristo……Ruega por nosotros.
Estrella que reluce en la Casa de Dios……Ruega por nosotros.
Inspirador de muchos santos……Ruega por nosotros.
Serafín de fuego……Ruega por nosotros.
Querubín transformado……Ruega por nosotros.
Autor de cosas maravillosas……Ruega por nosotros.
Santo Padre Benito……Ruega por nosotros.
Dominador de los demonios……Ruega por nosotros.
Modelo de monjes……Ruega por nosotros.
Erradicador de ídolos……Ruega por nosotros.
Honor de los confesores de la fe……Ruega por nosotros.
Consolador de las almas……Ruega por nosotros.
Ayuda en las tribulaciones……Ruega por nosotros.
Santo Padre Benito……Ruega por nosotros.

Cordero de Dios que quitas los pecados del mundo, perdónanos Señor
Cordero de Dios que quitas los pecados del mundo, satisfácenos Señor
Cordero de Dios que quitas los pecados del mundo, ten piedad de nosotros Señor

  

ORACIÓN DE PETICIÓN

Te saludamos con filial afecto, Oh glorioso Padre San Benito, obrador de maravillas, cooperador de Cristo en la obra de salvación de las almas.
¡Oh Patriarca de los monjes!
Mira desde el cielo la viña que plantó tu mano.
Multiplica el número de tus hijos, y santifícalos.
Protege de un modo especial a cuantos nos ponemos con filial cariño bajo tu amparo y protección.
Ruega por los enfermos, por los tentados, por los afligidos, por los pobres, y por nosotros que te somos devotos.
Alcánzanos a todos una muerte tranquila y santa como la tuya.
Aparta de nosotros en aquella hora suprema las acechanzas del demonio, y aliéntanos con tu dulce presencia.
Ahora consíguenos la gracia especial que te pedimos

[Mencionar tu petición]

Oh! Padre Eterno, te suplico que destruyas el poder de tus más grandes enemigos: los espíritus malignos.
Arrójalos a lo más profundo del infierno y déjalos ahí para siempre. Amén.

Monasterio benedictino de Melk Austria
Monasterio benedictino de Melk Austria

  

NOVENA PARA PETICIÓN A SAN BENITO

Se repite por nueve días consecutivos.

Glorioso San Benito, modelo sublime de la virtud, vaso puro de la Gracia Divina. He aquí que yo humildemente arrodillado a tus pies.
Te imploro en tu misericordia que ores por mí ante el trono de Dios.
A ti recurro en los peligros que a diario me rodean.
Protégeme contra mi egoísmo y mi indiferencia a Dios y a mi prójimo. Inspírame para que te imite en todas las cosas.
Que tu bendición esté siempre conmigo, para que yo pueda ver y servir a Cristo en los demás y trabajar por su Reino.

Obtén amablemente de Dios estos favores y gracias que necesito tanto en las pruebas, las miserias y aflicciones de la vida.
Tu corazón estaba siempre lleno de amor, compasión y misericordia para con los que estaban afligidos o preocupados de alguna manera.
Nunca dejaste sin consuelo y asistencia a nadie que recurriera a ti.
Por lo tanto, invoco tu intercesión poderosa, confiando en la esperanza de que escucharás mis oraciones y obtendrás para mí la gracia especial y el favor que sinceramente imploro.

[Mencionar tu petición]

Ayúdame, gran San Benito, vivir y morir como hijo fiel de Dios, para funcionar en la dulzura de su voluntad amorosa, y alcanzar la felicidad eterna del cielo. Amén.

Padrenuestro, Avemaría y Gloria.

Nota: Haz una Novena a San Benito y si no obtienes respuesta, haz otra novena por otros nueve días y si sigue sin haber respuesta haz otra novena de nueve días más. Sin embargo, si aún no hay respuesta después de 27 días no lo hagas más y ora para descubrir que es lo que realmente Dios quiere sobre el caso que le pides. 

Mira este video en que esta contada toda la historia con detalle:


Video de Roberto Villamor de Bolivia
Catequista, Diseñador Gráfico, Pintor, Escultor

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