Casia es un hermoso pueblecito en las montañas de la Umbría, conocido por ser la ciudad de Santa Rita, y conserva la reliquia de un insigne milagro eucarístico que tuvo lugar en 1330. En este pueblo descansa el cuerpo de Santa Rita en la basílica.
Es el segundo milagro eucarístico de Siena. El primero, y más conocido se puede leer aquí.
DOS ACTORES DEL MILAGRO
En la capilla del milagro, debajo del tabernáculo hay una caja de cristal con los huesos del Beato Simone Fidati, quien estuvo envuelto en el Milagro Eucarístico. El Padre Simone fue sacerdote Agustino durante la mitad del siglo XIV.
Era conocido en la Umbría como un hombre sabio y santo, a pesar de que era muy joven. Otros sacerdotes le buscaban para confesarse.
El otro actor es un sacerdote al que el Beato confesó, de quien recibió el milagro eucarístico, y cuyo nombrte se ha perdido.
EL RELATO DEL MILAGRO
Durante el tiempo que el Beato Simone estuvo asignado al monasterio Agustino de Siena, un día un sacerdote vino a el para hacerle esta extraña confesión.
Había perdido su respeto por la Eucaristía. De esto nosotros podríamos deducir que el posiblemente no creía que en la Presencia Real de Jesús en la Eucaristía. En la vida de este sacerdote no quedaba entusiasmo. Hacía las cosas por rutina y porque tenia que hacerlo, pero cada vez se desprendía mas y mas de Dios y de su congregación.
Este sacerdote recibió una llamada de un enfermo. El sacerdote, en contra de las costumbres de la época, en que llevaban la comunión solememente tocando la campanilla por el camino, lo hizo de una manera oculta, dentro del Breviario y sin mayor devoción.
Cuando llegó a la casa del enfermo, lo preparó para recibir la Eucaristía. Abrió Breviario para tomar la Hostia y darle la comunión. Al abrir el libro, el sacerdote fue sacudido al encontrar en su lugar dos manchas redondas de sangre en las páginas, una frente a la otra. El sacerdote se fue de la casa con gran pánico, e inmediatamente buscó a Beato Simone, quien era conocido por su santidad.
El Beato Simone, escucho al sacerdote contarle su pecado y el milagro, y le dio la absolución. Pero obtuvo de el las dos páginas manchadas de sangre. Una fue puesta en un tabernáculo en Perugia y la otra, con la Santa Hostia adherida fue al monasterio Agustino en Casia.
LA VENERACIÓN DEL MILAGRO
El milagro Eucarístico ha sido venerado a través de los años en el monasterio Agustino de Casia.Fue verificado por el Obispo de allí. Ha sido llevado en procesión solemne durante la fiesta del Corpus Christi.
Esta fiesta del Corpus Christi fue instituida en Casia a raíz de este milagro eucarístico. Cada año era llevada la hostia del milagro en procesión por las calles de Casia. Se convocaba a toda la población a la iglesia de san Agustín y salía la procesión hasta la iglesia parroquial de Santa María della Pieve. Al regreso, tenía lugar en la iglesia de san Agustín una misa solemne, en la que elayuntamiento hacía la ofrenda de un cirio de diez libras.
El milagro Eucarístico ha sido venerado durante siglos por los fieles y su culto promovido por los Sumos Pontífices con la concesión de especiales e importantes indulgencias, como la de la Porciúncula, que le fue decretada por el Papa Bonifacio IX en 1401.
En 1930, hubo un Congreso Eucarístico en Norcia, cerca de Casia. En esta ocasión se hizo una hermosa Custodia para llevar el Milagro Eucarístico. Fue en honor del Sexto Centenario del milagro y fue publicada toda la documentación histórica disponible sobre el suceso. Cuando una nueva iglesia en honor de Santa Rita fue construida, al lado del monasterio Agustino, se construyo una capilla especial para el Milagro Eucarístico.
En la misma Iglesia donde está el cuerpo de Santa Rita, se ven alrededor del altar principal, los Milagros de Bolsena/Orvieto, Lanciano, San Antonio y el Burro, Santa Clara de Asis y los Sarracenos, y la Multiplicación de los Panes y los Peces. Otro vitral muestra un libro abierto, con dos manchas redondas rojas en las páginas una frente a la otra, este es el Milagro Eucarístico de Casia.
UN SEGUNDO MILAGRO
A este milagro se le atribuye un fenómeno muy extraño. ¿O podría ser un milagro dentro de un milagro?
A través de los años las personas empezaron a notar un cambio en la página con la mancha de sangre. Un rostro comenzó a aparecer en la página. Es casi como si un color más oscuro apareciera en ciertas partes de la página. Hay algunos que ven el rostro de Cristo. Cuando el sacerdote en el santuario abre el tabernáculo para mostrar a los fieles el Milagro Eucarístico, se pone sus vestimentas.
Cuando trae la Custodia al Altar, pone una linterna detrás de la página para mostrar el rostro. Es un perfil perfectamente formado de un hombre con barba y bigote.
En este mes de julio el presidente Obama visitó diversos países africanos donde les habló de modernización de sus estructuras, de occidentalización, y dejó caer directamente su deseo de reconocimiento del estilo de vida homosexual, que es la base de la política exterior de EE.UU. desde que este presidente asumió.
Los líderes africanos respondieron que su cultura se cimenta en la familia y no quieren desestabilizarla. Pero de cualquier forma, hay que ser conscientes de que fue un aviso de lo que occidente, y en especial EE.UU., busca. Se viene por lo tanto una ola de mayor presión sobre el continente para que adopte el estilo de vida gay. ¡A estar preparados!
EL REDISEÑO DEL MUNDO OCCIDENTAL
Es cada vez es más evidente que un nuevo diseño ha sido concebido en el imaginario de la clase más rica de ingenieros y arquitectos sociales y culturales en el mundo occidental.
Lo más aterrador y desconcertante de esta realidad es que cuando todo esté dicho y hecho y el nuevo diseño se de a conocer nítidamente a todo el mundo, implicará o incluso exigirá la deconstrucción de lo que siempre ha sido.
Fue con gran sorpresa y horror para muchas personas en todo el mundo en desarrollo el reciente fallo de la Suprema Corte de EE.UU. que refleja un cambio tectónico en la percepción y recepción de matrimonio en Estados Unidos. Esto está sucediendo en el mismo momento, en que los espeluznantes gritos de victoria de los defensores de los derechos LGBT se sienten sobre Francia, el Reino Unido, Australia e incluso en partes de América Latina, donde se está estableciendo el nuevo orden mundial.
En estas partes del mundo, los gobernantes y los líderes están declarando, de una manera casi dictatorial, su postura inquebrantable en la redefinición del matrimonio y la reconfiguración de la estructura familiar a través de nuevos mandatos legales, nuevos movimientos ejecutivos y nuevas maniobras parlamentarias.
Casi en una manera sincronizada estamos viendo a los jefes de Estado tomar y hacer compromisos públicos para la promoción y difusión de la causa LGBT a toda costa, en cumplimiento de esta nueva concepción de la cultura y la civilización. Un nuevo diseño que exige vehementemente la deconstrucción y la demolición de la base de todas las civilizaciones conocidas durante milenios: el matrimonio tradicional estable que conduce a las estructuras familiares sólidas.
En este punto de la historia, el mundo está siendo testigo de un esfuerzo para remodelar sociedad en un nuevo formato ‘ultra-moderno’, donde la unidad familiar es fluida, donde abundan las técnicas de procreación, donde los roles parentales son intercambiables y donde la gente es andrógina.
Y a medida que esta nueva civilización rediseñada está tomando forma, se muestra a sí misma como totalitaria y tiránica, debido a que hay cada vez menos tolerancia para la resistencia, los objetores de conciencia y disidentes, para que todo encaje en el universo moderno.
¿DÓNDE SE SITÚA ÁFRICA EN ESTE REDEFINIDO Y REDISEÑADO MUNDO?
Esta pregunta es de gran preocupación porque la sociedad africana se destaca en este nuevo universo como un fuerte disidente, que resiste a la estructura familiar fluida con roles parentales intercambiables o al aumento del régimen de úteros alquilados o a la posibilidad de un hogar de 2 madres.
Como estas nuevas posibilidades son totalmente inconcebibles para la mente y la conciencia de África, ¿África será entonces ser cortada, derribado o simplemente reacondicionado a encajar? ¿Los países africanos serán castigados para que se sometan, como es el destino de un número creciente de hombres y mujeres que han expresado sus inquietudes u objeciones en Europa o América?
OBAMA VA A ÁFRICA PARA PEDIRLE UN CAMBIO
El Presidente Obama en su reciente gira por África hizo algunos comentarios sobre la igualdad en África y la necesidad de tratar a todos como iguales, especialmente en las políticas y leyes nacionales.
¿Podría estar hablando de las mujeres africanas que viven en circunstancias extremas y difíciles en todo el continente? ¿Podría haber estado refiriéndose a la difícil situación de las personas más pobres o a los sistemas de castas abominables que todavía se practican en algunas partes de África? ¿Podría haber estado hablando de las discriminaciones raciales y étnicas profundas que causan tensión en muchas partes de África?
¡NO! Fue muy claro que el Presidente Obama estaba hablando acerca de la recepción y la elevación del estilo de vida LGBT en África. En su doble sentido fue claro que estaba refiriéndose a los «matrimonios» entre personas del mismo sexo en la sociedad africana, mque el estilo de vida LGBT (que es muy aplaudido y aclamado en su mundo) pueda ser aceptado en la cultura africana y que tenga estatus legal en los países africanos, con independencia de lo que la gente siente y piensa.
En otras palabras, él quiere que los africanos recojan sus propios mazos judiciales y sierras ejecutivas para desfigurar y deconstruir lo que todos saben y entienden como familia en el mundo africano.
LOS LÍDERES AFRICANOS NO QUIERE DESTRUIR LA FAMILIA HETEROSEXUAL
Afortunadamente, la respuesta formal y en voz alta a esta sugerencia implícita de Obama fue inmediata, rápida y unánime, ya que muchos de los dirigentes africanos, sin miedo, tomaron la palabra para reiterar y reafirmar el firme e inquebrantable compromiso de África por la vida familiar estable, firmemente arraigada en una cultura saludable del matrimonio.
África quiere caminar por la senda de un crecimiento auténtico, el desarrollo y la estabilidad.
Y este camino no está pavimentado en «derechos» sexuales moralmente inaceptables, sino en los derechos auténticos que promueven prosperidad y el bien común humano.
La dignidad africana tiene sus raíces en la estructura familiar estable y no quieren que se les pida demoler sus puntos de vista por un sistema de valores del nuevo diseño occidental, donde se pide sacrificar la estabilidad de la sociedad en el altar de la satisfacción sexual egoísta.
ESA ES LA VOLUNTAD DE LOS AFRICANOS PERO…
¿Los occidentales aceptarán esta posición de los africanos así nomás?
No de forma pacífica, no sin ejercer presión condicionando la ayuda económica y planes de desarrollo social y de salud a la aprobación de leyes de “igualdad sexual”, o sin usar sus influencias políticas para voltear regímenes o políticos refractarios a su posición y acomodar a sus obsecuentes.
Y tampoco en última instancia, tal como están las cosas de que la aceptación de la homosexualidad es la base de la política exterior de EE.UU., no habrán de conformarse sin antes usar su fuerza militar, desestabilizando primero regiones y luego presentándose como la fuerza pacificadora que llega para encausar hacia la paz.
Obama ya lanzó la primera llamada. El aviso está dado. Por ahora los líderes africanos, por lo menos en voz alta, rehusaron la propuesta de incorporar la homosexualidad como estilo de vida de los países.
Se abre entonces un período donde seremos testigos de una presión económica, política, cultural y militar de occidente para doblar el brazo a los africanos
Seremos testigos de más desestabilizaciones de las sociedades y todos lo que hemos visto que es la receta para aplicar la occidentalización “a fórceps”.
El teólogo papal, Fr. Giertych, relaciona la violencia que se está viviendo en el mundo, tanto a nivel macro de los países, como a nivel micro de las relaciones interpersonales, al hedonismo que se generó en el mundo a partir de la década de los 1960, cuando la humanidad rechazó la encíclica contra la anticoncepción.
El hedonismo ha llevado a la generación anterior a gastar de más transfiriendo la deuda a estas generaciones, que ya no pueden vivir tan facil, y estas generaciones quieren seguir con su hedonismo, y conciben la sexualidad sin vínculos con la generación de vida, y lo que ejercen con la violencia de la anticoncepción y el aborto. Una violencia que despierta, a su vez, el feminismo agresivo de las mujeres.
Algo relacionado con esto es el mensaje del poseso al que Francisco impuso las manos el día de pentecostés en el vaticano. El poseso dice que en México, habrá un muerto por el crimen organizado por cada abortado. Ver aquí el interesante artículo.
LA CRISIS ECONÓMICA
«Creo que claramente podemos ver que la crisis económica que estamos observando en el mundo occidental es una consecuencia directa de 1968, del rechazo de la Humanae Vitae (la encíclica que reiteró la enseñanza católica en contra de la anticoncepción), el rechazo de la enseñanza de la Iglesia, y la aprobación de la revolución sexual, que ha causado una caída demográfica«.
Esas fueron las palabras del Rev. Wojciech Giertych, OP, teólogo de la Casa Pontificia, en una reciente entrevista en la que el prelado relaciona la historia y proyecciones fascinantes.
Más allá de señalar la realidad de las personas que trabajan menos y viven más tiempo, lo que crea inestabilidad económica, dijo el p. Giertych es
«la cuestión moral de gastar dinero y tirar la deuda para la próxima generación, de una generación que ha sido en parte abortada, que no ha cumplido con la generosidad de padres», conduce a «la preparación de un conflicto violento entre las generaciones«.
«Estoy viendo esta elaboración, sobre todo en Europa», añadió el P. Giertych. «En Estados Unidos por lo menos tienes un debate público acerca de la moralidad de la extensión de la deuda pública y de arrojar la responsabilidad en la generación futura»
Los niños que viven en la pobreza debido a que sus padres sufrieron una tragedia o la guerra, pueden vivir con sus circunstancias, comprendiendo la calamidad que los llevó a su estado, explicó.
Sin embargo,
«un gran segmento de la sociedad está diciendo que somos pobres en comparación con lo que tenía la generación de nuestros padres, no porque haya habido una catástrofe, sino debido a que la generación de nuestros padres ha consumido toda la riqueza, y arrojó el la responsabilidad sobre nosotros».
El teólogo del Papa se refirió a las protestas violentas de los jóvenes y el desempleo masivo en Europa.
«Ellos generalmente lo demuestran diciendo: ‘Nosotros tenemos el derecho de recibir’, debido a que sus padres recibieron becas para sus estudios, recibieron viviendas más baratas, y tener este sentido de derecho es una consecuencia del socialismo: alguien tiene que dar«
Él dijo:
«Y los estados están finalmente diciendo, ‘No podemos dar. Hay un límite, ya sabes’. ¿Hasta dónde podemos ir? Y, por supuesto, el estado puede producir dinero y tener más y más deuda, pero al final habrá un conflicto violento, y la eutanasia es uno de los aspectos de este conflicto, que es una consecuencia directa de la expulsión de la transmisión de la vida y de aprovechar al máximo la sexualidad. En última instancia, todo se reduce a la anticoncepción – es una consecuencia».
LA DEFENSA DE LA ENSEÑANZA DE LA IGLESIA SOBRE LA ANTICONCEPCIÓN
La Iglesia, dijo, va a tener una respuesta para los jóvenes, uno que ellos necesitan y esperan oír,
«Creo que llegará un momento en el que los jóvenes tendrán que escuchar, estarán encantado de oír de la Iglesia una voz que estará a su lado, y una voz que apunte al egoísmo de la generación hedonista que ha distorsionado sociedad«, dijo.
«Y ha distorsionado la sociedad comenzando en un punto focal muy importante, que es la sexualidad… y estamos viendo las consecuencias.»
El teólogo papal habla de como la Iglesia Católica podría defender su «enseñanza central» sobre la anticoncepción.
Fr. Giertych hizo hincapié en que el tema es de una realidad que se aplica a todos. Él explicó,
«no es sólo una cuestión de estar en sintonía con la enseñanza de la Iglesia, ha de estar en sintonía con la realidad, con la naturaleza de la persona humana y la naturaleza del amor, que hemos recibido de Dios, mientras que la enseñanza de la Iglesia nos muestra el camino hacia ese amor supremo».
Para el Padre. Giertych no hay nada difícil sobre la respuesta de por qué la Iglesia Católica prohíbe la anticoncepción.
«Debido a que distorsiona la sexualidad humana, y eleva el momento de placer sexual, mientras que niega la finalidad fundamental de la sexualidad, que es la transmisión de la vida», dijo.
«La actividad sexual ha sido creado, ideada por Dios, como una forma de transmitir la vida y expresar el amor, mientras que la anticoncepción separa la transmisión de la vida, la que es excluída, y luego se centra únicamente en el placer, que genera como consecuencia, el egoísmo».
«La razón principal por la que la Iglesia dice no a la anticoncepción», dijo el padre Geirtych, «es que destruye la calidad del amor, y el amor conyugal, que es una forma de expresar la gracia del sacramento del matrimonio, que es una forma de vivir la caridad divina que se infunde en el cuerpo y el alma de la cónyuges».
Explicó que,
«el amor conyugal es para ser de suprema calidad», pero «se reduce a la anticoncepción diciendo a la eposa, ‘Hay algo en ti que amo, pero hay algo en ti que no me gusta, y es el hecho de que puedes ser madre. Así que necesito que esto sea cortado’. Bueno, esto no es amor. No es posible que un marido le diga a su esposa: ‘Te amo de verdad’, si al mismo tiempo exige que ella envenene su cuerpo con la capacidad de transmitir la vida, de ser madre».
«Esa distorsión de la sexualidad», dijo, «distorsiona las relaciones humanas, distorsiona toda la vida y la sexualidad humana.»
Añadió:
«Cuando la sexualidad no está vinculada con la virtud de la castidad, que capacita a la persona en la forma de integrar el deseo sexual en la caridad, entonces todo es sacudido. Y ciertamente estamos viendo esto una vez que anticonceptivos llegó a ser tan fáciles de conseguir. Estamos viendo que, sucesivamente, las distorsiones de la sexualidad, y problemas en el ámbito de las relaciones humanas, matrimonios rotos, una agresividad violenta de las mujeres que están descubriendo que son víctimas de abusos como consecuencia de la anticoncepción, y lo que están aterrizando en un feminismo agresivo, de rabia contra los hombres. La anticoncepción está llevando al aborto, ya que trata al niño como un enemigo potencial, y si algo sale mal y el niño es concebido, entonces el niño es fácilmente abortado».
Hallan que las prácticas sexuales de los judíos observantes aumentan la fertilidad.
En los últimos tiempos, estudios han hallado que algunas prácticas de las religiones no son meros rituales sino una conducta adaptativa para obtener mejores resultados, tal es el caso del ayuno, que por ejemplo se recomienda en Medjugorje dos días a la semana, y ahora se ha descubierto que el ayuno intermitente es bueno para la salud.
En este caso, un estudio sugiere que la práctica judía de abstenerse de tener relaciones sexuales durante la menstruación, como hacen tradicionalmente los judíos, puede aumentar los niveles de testosterona de los hombres, alistándose para el período de mayor fertilidad de la mujer, que es justamente cuando la mujer sale de su “impureza”.
Durante miles de años, las parejas judías observantes han seguido las leyes de taharat hamishpaha, o pureza de la familia, que incluyen abstenerse de relaciones sexuales durante la menstruación, y por un total de siete días después de que la mujer es nidá.
Rick Goldberg, un experto independiente con sede en Austin, Texas, y la Dra. Orit Barenholz de Hadassah supervisaron un estudio, en el que 19 hombres judíos religiosamente observantes, casados, ??proporcionaron saliva con hisopos dos veces a la semana durante tres meses, para que sus niveles de testosterona pudieran ser controlados. Todos los hombres son residentes de Beit Shemesh, una ciudad cercana a Jerusalén, y todos práctican el Hiljot nidá – abstenerse de tener relaciones sexuales desde el momento en que la mujer comienza a menstruar hasta que se cuentan siete días limpios desde el final del periodo, y luego la mujer sumerge el mikve o baño ritual.
El estudio encontró un marcado aumento en la testosterona en los hombres alrededor de la fecha de sus esposas hacen el mikve de inmersión, que es también el primer día en que pueden volver a la actividad sexual. Debido a la duración del ciclo femenino, esta fecha también está estrechamente vinculada al punto de la ovulación de la mujer, lo que significa que estas parejas religiosas pueden tener una mayor probabilidad de fertilidad y la libido sexual durante la ventana mensual cuando están sexualmente íntimando.
CONDUCTA ADAPTATIVA QUE VIENE DE LA RELIGIÓN
Según Goldberg, los resultados de este estudio sugieren que los rituales arraigados en el Torá (Antiguo Testamento para los crsitianos) pueden conferir ventajas biológicas significativas.
«Biológicamente hablando, las conductas que son los más adaptativas son los que le dan a las personas que practican esas conductas una ventaja, y terminan dejando más descendientes», dijo.
«Eso no es un juicio moral. Es un juicio cuantitativo. Tú y yo y todos los demás somos los productos de los antepasados ??que tuvieron éxito en la reproducción – de lo contrario no estaríamos aquí. Pero, ¿cómo se llega a ese punto, ¿cómo averiguar lo que es adaptativo y lo qué no lo es en términos de fertilidad? – esto es lo que buscamos en concreto».
La prohibición de un hombre tenga relaciones sexuales con su esposa mientras ella está menstruando aparece por primera vez en el Levítico. Ella se convierte en nidá en el momento en que se da cuenta de la primera gota de sangre de su ciclo menstrual. Cuando su ciclo se completa, se debe realizar controles diarios y garantizar que la hemorragia se ha detenido. La interpretación rabínica moderna exige que las mujeres cuenten siete días «limpias» desde el momento en que cesa la menstruación, y luego visitar la mikve (baño de inmersión). Sólo entonces ella puede dar la bienvenida a su marido en la cama.
Basado en un ciclo menstrual promedio de cinco días, esta práctica envía a la mujer a la mikve a los 12 días después del inicio de su período, que suele ser justo cuando ella está ovulando. Esto está asociado con los niveles más altos de testosterona observados en los hombres del estudio de Goldberg y Barenholz, lo que significa un mayor conteo de esperma y mejor salud del esperma, estos factores parecen estar diseñados para producir una situación ideal para la fertilidad.
Evolutivamente, al parecer, la antigua práctica de Hiljot nidá tiene aplicaciones prácticas para las parejas que desean concebir.
Eso no significa, dijo Goldberg, que durante los siglos que los Judios han aceptado las leyes de pureza familiar ritual hayan entendido estas prácticas como algo más que mandamientos.
«Mi conjetura es que realizan obligaciones tradicionales porque eso es lo que la Torá les dijo que hay que hacer – y eso es lo que hicieron», dijo. «Mi trabajo es hacer brillar una luz biológica en esas conductas y ver si alguna iluminación se puede hacer de ellas biológicamente.»
Los datos fueron hechos para ser observados sólo como un estudio de caso. Goldberg incluso que otras variables podrían estar en juego y que los datos, por lo que en este momento se necesita más estudio.
EN LA LÍNEA DE LOS HALLAZGOS DE OTROS ESTUDIOS
Sin embargo, los estudios anteriores de los niveles de testosterona de los hombres en las relaciones a largo plazo han demostrado lo que muchos solteros han insistido por mucho tiempo: en el matrimonio más largo y más estable el marido baja sus niveles de testosterona.
Los hombres solteros tienen niveles más altos de testosterona que sus contrapartes casados, y aquellas cuyos matrimonios fueron reportados como felices y sin conflictos también tienen niveles más bajos de la hormona masculina que sus compañeros en uniones conflictivas.
Dos estudios, uno de China y uno de Canadá, han demostrado que los hombres que son padres tienen testosterona más bajos que los que no tienen hijos. Sin embargo, aunque ha habido muchos estudios realizados sobre el impacto del matrimonio y la vida familiar en los niveles de testosterona de los hombres, Goldberg cree que su estudio es el primero de su tipo en mirar las prácticas que pueden manipular los niveles de testosterona para ayudar a la procreación.
Independientemente de si las leyes fueron escritas con un beneficio científico en mente, y si los Judios de antaño sabían que estaban impulsando sus posibilidades de concepción cuando se decidió seguirlas, el estudio indica que hay un valor evolutivo detrás de la práctica de Hiljot nidá.
«Supongamos que el período de abstinencia fuera cuando las mujeres estaban ovulando. Supongamos que todo estuviera al revés en la Torá», dice Goldberg. «¿Cuánto tiempo cree usted que el pueblo judío habría durado?»
El cristianismo está siendo jaqueado en occidente por un laicismo que lo quiere expulsar de la vida pública, y en el mundo musulmán, por un Islam que quiere revivir su época de esplendor, y entonces echa a los cristianos y convierte las antiguos íconos que recuerdan que esas tierras fueron cristianas antes que apareciera Mahoma, y convierten las antiguas iglesias cristianas en mezquitas, que se habían hecho museos para mostrar respeto religioso.
Uno de los países islámicos más laicos era hasta ahora Turquía, pero ahora se está produciendo una re-islamización de Turquía, que inexorablemente está eclipsando los pocos signos restantes de dos milenios de la historia cristiana en Asia Menor.
LA TURQUÍA DEL SIGLO XXI SE VUELVE MUSULMANA
La iniciativa musulmana implacable, para hacer retroceder la postura secular de Turquía implementada por Kemal Ataturk hace casi un siglo, se ve en los esfuerzos para convertir los antiguos antiguas iglesias cristianas – convertidas en mezquitas durante la época otomana, y luego convertidas en museo en el siglo XX – para hacerlas ahora de nuevo mezquitas.
La antigua iglesia del siglo XII de Hagia Sophia (Santa Sofía) en Trebisonda (Trabzon) está oficialmente en camino de convertirse en una mezquita de pleno derecho, ya que los musulmanes están ahora facultados para cubrir los frescos cristianos y mantener oraciones allí. El anuncio oficial se hizo de nuevo a principios de febrero, pero no fue sino hasta finales de junio, que se celebró el primer servicio de oración musulmana.
Por desgracia, la Iglesia de Santa Sofía, en Trebisonda, que ha sido un museo desde hace 52 años, ahora funciona como una mezquita.
Funcionaba como una mezquita desde la caída de Trebisonda en el siglo XV, y en 1961 se convirtió en un museo. Recientemente el patriarca ecuménico Bartolomé declaró que sería mejor para la iglesia seguir siendo un museo que convertirse en una mezquita, una vez más.
El viernes, 28 de junio de 2013, 50 musulmanes celebraron sus primeras oraciones. El Director de la Dirección de Fundaciones de Trebisonda, Mazchar Yildirim, dijo que
«ha lanzado hoy la oración personal de los fieles. La semana que viene vamos a hacer una ceremonia formal».
Dijo que además de las horas de oración (los musulmanes rezan cinco veces al día), el local específico seguirá funcionando como museo.
La iconografía y los mosaicos de Hagia Sophia Museum fueron cubiertos durante el tiempo de oración con alfombras y cortinas, sin el uso de clavos que podrían causar daños, aseguró Mazchar Yildirim, que es el curador del museo.
Videos de la transformación del museo (que muestra los frescos cristianos) en la mezquita, se reporta en este video:
LOS CRISTIANOS NO PUDIERON EVITARLO
La pequeña comunidad cristiana, asediada en Turquía trató valientemente de preservar Hagia Sophia-Trebisonda como un museo a través de la negociación conciliatoria:
«Como es sabido, Trebisonda no necesita urgentemente una mezquita, y también se sabe que no hay una comunidad ortodoxa allí. La mejor manera es mantener la iglesia como un museo» dijo Dositheos Anagnostopulos, el jefe de prensa del Patriarca Ecuménico Bartolomé al Hürriyet Daily News en febrero.
Sin embargo, la cuestión no era si Trebisonda necesitaba otra mezquita, o la consideración hacia los cristianos o su historia, no era una preocupación. Más bien, hay un impulso urgente islámico para la conversión simbólica de antiguas iglesias en mezquitas. De la misma Hurriyet Daily News historió en febrero:
El Director de Fundaciones Turcas, Adnan Ertem, dijo que cinco de los siete Hagia Sophias nacionales actualmente están funcionando como mezquitas, pero dos estaban todavía inactivas, y agregó que el ministro de Cultura fue la «fuerza de ocupación» en la decisión de reapertura de Hagia Sophia de Trebisonda.
A PUNTO DE CAER LA MAYOR Y ÚLTIMA HAGIA SOPHIA, LA DE ESTAMBUL
Así pues, con la iglesia de Santa Sofía de Trebisonda ahora funcionando como una mezquita, deja sólo una Hagia Sophia en la lista de «inactivas» de Ertem. Esa sería la joya la corona del siglo VI de la cristiandad oriental, la iglesia de Santa Sofía de Constantinopla (Estambul), que ahora está madura para caer de nuevo.
Convertida en museo en 1934, esta iglesia de Santa Sofía es quizás el símbolo físico más grande de la cristiandad bizantina. Miles de manifestantes musulmanes rezan fuera de la antigua catedral anualmente en una forma islámica por «los derechos de ocupación», exigiendo volver a dedicar la gran Hagia Sophia de vuelta al Islam.
Sin embargo, el deseo de convertir Hagia Sofía en mezquita no se trata de musulmanes que desean un lugar para orar, en la medida que a partir de 2010, había 3.000 mezquitas activas sólo en Estambul. Más bien, se trata de deleite, tratando de revivir los días de gloria de la jihad islámica y la conquista.
Y así, la re-islamización de Turquía sigue haciendo su proceso, como el tenue atardecer del secularismo en los pocos miles de remanentes cristianos.
El peligro de invocar fuerzas ocultas desconocidas.
La semana pasada una adolescente de Concordia, Argentina, fue ingresada en un hospital en estado de delirio y crisis de ansiedad profiriendo gritos y palabras difíciles de entender, luego de haber estado jugando con la ‘ouija’ o ‘juego de la copa’. Estos son síntomas los típicos producidos por la apertura de una puerta a un mundo sobrenatural dominado por el maligno; y sus frutos están a la vista.
Acá hacemos un resumen de lo que se sabe del jugo de la ‘ouija’ desde el punto e vista cristiano y mostramos como funciona en la ralidad relatando el incidente reciente de Concordia.
QUE ES EL ‘JUEGO’ DE LA OUIJA
El «juego» de la ouija consiste en poner las manos sobre una pequeña plataforma que se desplaza lentamente sobre un tablero, movida por alguna fuerza misteriosa. El tablero está inscrito con números y las letras del alfabeto. Los jugadores esperan obtener respuesta a sus preguntas uniendo las letras sobre las que se mueva la plataforma. La «diversión» está en la curiosidad de comunicarse con algún espíritu que supuestamente revela secretos. Cuanto más parezca «funcionar», más la ouija atrae y ata. Para algunos, esto desemboca en una obsesión.
Mucha gente se ve atraída por la posibilidad de contactar con un ser querido ya muerto, otros sólo por curiosidad y otros para pasar el rato. Pero con el tiempo la ouija va variando el destino del contactarte en función de las nuevas creencias. Por ejemplo hay quien la utiliza supuestamente para contactar con seres extraterrestres, seres de otras dimensiones, ángeles.
ORÍGENES DE LA OUIJA
Ya Pitágoras (540 a.C.) usaba un artefacto parecido cuando se reunía en «círculos» en los que «una tabla mística que se movía con ruedas» hacia signos que el filósofo y uno de sus estudiantes interpretaban a la audiencia como revelaciones del mundo invisible. En la China, antes del nacimiento de Confucio, se usaba algo similar, lo que parecía ser una forma «no peligrosa» de comunicarse con los espíritus de los muertos.
El mundo del ocultismo abrazó con entusiasmo a la ouija. En 1853, en Francia, el «espiritualista» M. Planchette, diseñó una ouija similar a la que hoy día es popular. Elija J. Nond, en USA, le hizo variaciones; William Fuld le compró los derechos y un año después la patentó. Finalmente, en 1966, «Parker Brothers» compró los derechos sobre el juego de la ouija y ha sido desde entonces su fabricante. Sin embargo la ouija, en diferentes versiones, se ha popularizado tanto que se puede obtener por infinidad de medios.
Según «Parker Brothers», la ouija trae a nuestra conciencia lo que está oculto en nuestro subconsciente. Como una llave para acceder a nuestro conocimiento interior. Pero eso es pura ficción para cubrir una realidad más oscura. Cuando el hombre se abre a buscar respuestas más allá de lo que se puede llegar por el uso de la razón (estudio, lógica), entra en el campo de lo sobrenatural en el que sólo hay dos caminos: Dios y el demonio.
Ahora existe una nueva versión de la ouija para el siglo XXI en la que se juega por medio de un ordenador (computadora). Existe una versión en la que se manipulan las respuestas del jugador sin que este lo sepa. Otras versiones dan respuestas escogidas por la computadora al azar.
LA USAN PARA COMUNICARSE CON ESPÍRITUS
Si alguno dudase la conexión entre la ouija y el ocultismo, solo necesita hacer una búsqueda en el Internet para percatarse de la cantidad de estos grupos que la utilizan para comunicarse con espíritus. De uno de estos sitios traducimos al español:
«La tabla Ouija es quizás uno de los métodos mas controversiales para comunicarse con espíritus. Sobre todo porque lo puede usar cualquiera y no requiere poderes especiales para navegar. Quizás por esto la mayoría de los psíquicos desaconsejan su uso»
¿CÓMO PUEDE FUNCIONAR LA OUIJA?
Para muchos la ouija no funciona, se aburren y allí queda todo. Algunos opinan que cuando la ouija se mueve es por causas fisiológicas o del subconsciente. Dicen que se debe tomar en cuenta el movimiento natural pero inconsciente de los músculos de los mismos participantes, las fuerzas del cerebro, las tensiones psíquicas y otros factores del cuerpo se reflejan en los movimientos musculares que a su vez pueden mover un objeto.
Pero, aunque nos permitamos pensar que el movimiento en si mismo sea un fenómeno natural, ¿Como se explica el «deletreo automático» con mensajes inteligibles? Muchos dicen que refleja la actividad del subconsciente.
El problema con esta explicación es que no toma en cuenta que a veces son varias las personas las que tienen sus manos sobre la ouija. Todas las manos no son movidas por el mismo cerebro.
En todo caso habría que preguntarse: ¿Que o quien incita la mente, desde el subconsciente, a mover las manos a dar un mensaje que el sujeto totalmente desconoce, a veces en un lenguaje desconocido para todos los participantes? La verdad es que la ciencia no tiene explicación.
Se ha tratado ingenuamente de descartar la injerencia demoníaca basándose en un experimento en el que no se logró un mensaje coherente cuando se vendaron los ojos de los participantes y se cambió el orden de las letras en el tablero. Argumentan que si fuese el demonio no hubiese tenido dificultad de vencer esos obstáculos. Estos señores no comprenden la sagacidad del demonio para esconderse cuando le conviene pasar desapercibido. La ouija no siempre funciona.
EL FACTOR ESPIRITUAL
Sabemos por la revelación divina que el ser humano recibe mensajes de Dios (que dice la verdad y edifica en el amor) pero también del demonio (que tienta contra Dios). La Palabra de Dios con frecuencia nos advierte de cuidar nuestros pensamientos y probar el origen de los mensajes. «Por sus frutos los conocerán».
Numerosos testimonios que hemos recibido indican que la ouija, cuando «funciona», puede, al principio ser un mensaje atractivo (felicidad, dinero, algún dato que el sujeto desconocía, etc.)
Pero el lenguaje y las tácticas que se manifiestan corresponden a lo que Jesús nos advierte que es característico del demonio: Consejos contrarios a la moral, incitación a la vanagloria, la curiosidad malsana, etc.
Progresivamente desemboca en amenazas, sugestión a causar violencia, suicidio, la desesperación o presunción, invitaciones a desobedecer a Dios a cambio de alguna oferta de bienestar, riquezas…
Los resultados pueden ser, por ejemplo, obsesiones, ansiedad, ataques de pánico, enfermedades, desórdenes mentales.
Se han visto muchos casos en que el sujeto se envicia con la ouija y pierde el discernimiento de tal manera que justifica su uso aun cuando percibe graves daños a su persona. Con el vicio, la opresión del demonio aumenta. Hemos recibido testimonios alarmantes de personas dominadas por el pánico, incapaces de dormir, verdaderamente desesperadas, pidiendo auxilio.
Hay que advertir que, aunque se use la ouija por curiosidad, se está abriendo camino para el demonio y no es de extrañar que la persona quede espiritualmente afectada. El bien que el sujeto pensaba percibir no se logra, resulta ser un engaño.
LA OUIJA NOS ATRAE POR LA CURIOSIDAD Y POR LA SOBERBIA
En un artículo favorable a la ouija leemos:
«(La ouija) nos conquista haciéndonos creer que somos seres fabulosos, reencarnaciones de personajes famosos … De modo que se hace casi irresistible volver a conectar para recabar más información.»
El mismo artículo descarta todo peligro justificando que podemos mantener el control de la situación:
«Así que mientras no te olvides que eres tú quien debe llevar la voz cantante se supone que no pasará nada.»
¿Se supone que no pasará nada? Es notable la semejanza entre esta mentalidad moderna y la tentación de la serpiente en el paraíso:
Replicó la serpiente a la mujer: “De ninguna manera moriréis. Es que Dios sabe muy bien que el día en que comiereis de él, se os abrirán los ojos y seréis como dioses, conocedores del bien y del mal” – Génesis 3,4-5
El demonio, sigue ofreciéndonos los consejos que le dieron tan buen resultado con nuestros primeros padres: «no morirán… serán como dioses». Entonces ridiculiza a quién vea el peligro detrás de sus «juegos».
LOS EFECTOS NO SON AUTOMÁTICOS
Puede ser que se juegue inocentemente con la ouija pensando que es un mero juego de azar, sin invocar espíritus. Puede que en estos casos no se perciba daño alguno. No hay pecado mientras no se haga conscientemente lo que Dios prohíbe. El enemigo no es omnipotente. Debe esperar a que su presa se adentre en la trampa y se abra a la curiosidad de buscar respuestas y mensajes lo cual es adivinación. Pero cuando se le toma gusto al juego y se invocan espíritus se entra en el campo de la adivinación y eso es dañino.
La famosa película «El Exorcista», está basada en un caso real de exorcismo en cual la puerta de acceso del demonio fue el juego de OUIJA. Allí se detallan los distintos procesos o estadios que se suceden en un caso de posesión, y que efectivamente acontecieron en este caso.
En los últimos años se han acumulado numerosos testimonios de personas que usaron la ouija y experimentan serios trastornos espirituales, emocionales, psicológicos y físicos. Han buscado ayuda de profesionales y no se encuentra causa aparente. Abundan los casos de pánico, angustia, depresión, insomnio. En muchos casos sus familiares y amistades se lamentan que la persona ha dado un cambio tan fuerte hacia el mal que no parece la misma.
UNA ADOLESCENTE ARGENTINA, INGRESADA EN ESTRADO DE TRANCE POR JUGAR A LA «OUIJA»
Un caso que pone en alerta a la sociedad de Concordia (Argentina). Una adolescente llegó el pasado 9 de julio al Hospital Masvernat de dicha localidad, con un evidente estado de trastorno de ansiedad. Fue el mismo médico que la atendió quien en contacto con el programa “En Axión” de LT3 brindó detalles de lo que ocurrió, tal como informa NotiExpress.
“La adolescente de 17 años llegó a las 7:15 a la guardia en un estado de delirio, aunque neurológicamente se encontraba en buen estado. Por esto debió ser internada y se le aplicaron unos ansiolíticos para contrarrestar su estado”, relató Diego Teneri.
Si bien el médico evitó dar detalles del motivo de tales síntomas, contó que sus familiares le indicaron que la jovencita había estado practicando el “Juego de la Copa” o Ouija, algo que hace constantemente y que preocupaba a su madre.
En La Voz 901 leemos que la chica llegó al centro hospitalario profiriendo gritos y palabras difíciles de entender. Tras ser asistida se le dio el alta con el diagnóstico de haber padecido efectos indeseados en momentos que utilizaba la tabla Ouija. Según indicó Teneri, la chica tenía antecedentes, y aseguró que son reiterados los casos de jóvenes de esta edad que padecen este tipo de trastornos.
La adolescente llegó con una fuerte crisis nerviosa que sus amigos atribuyeron a “un espíritu que se coló en su cuerpo luego de haber jugado a la Ouija”. El cuerpo médico que la atendió en ese centro de salud se refirió a un episodio psicosomático. Según informó el periodista de LT1Ricardo Cañete, en diálogo con el programa “Radiópolis” que conduce Roberto Caferra porRadio 2,
“la muchacha había sido llevada al hospital por sus propios compañeros quienes al llegar a la guardia manifestaron que la joven junto a sus compañeras de curso habrían intentado contactar a seres del más allá”.
COMENTARIOS DE UN SACERDOTE
En la versión digital del diario argentino Uno Entre Ríos, el P. Adolfo Nicola, párroco en Oro Verde (Entre Ríos, Argentina) y vinculado a la Renovación Carismática, escribió unos comentarios que se han difundido mucho no sólo en Facebook, sino también en varios medios escritos. Según el sacerdote,
“estos ‘juegos’ son tomados con liviandad por muchos jóvenes que son atraídos por todo estas propuestas esotéricas y mágicas”.
Nicola aclara que
“el mundo espiritual, invisible, existe y es parte de nuestra fe. Para la fe cristiana no existen ‘almas’ que van y vienen entre los mundos o buscando encarnarse o reencarnarse. Para los que basamos la fe en la Biblia (judíos y cristianos), solamente existen espíritus buenos o malos a quienes solemos llamar ángeles y demonios”.
La Biblia, explica también el sacerdote,
“prohíbe invocar a los muertos (Deuteronomio 18, 10-12) por eso es un pecado grave cualquier forma de espiritismo. Porque no se invoca a nuestros seres queridos sino que entramos en terreno propiamente satánico. De ahí la gravedad de estos ‘juegos’ de los que habla la nota. En este mundo materialista abundan estas propuestas pseudo-científicas y de tinte espiritual que carecen de inocencia tanto como de compromiso serio con la vida”.
De ser sólo satisfactoras de los hombres a tener sus vidas independientes.
Hace unos días planteábamos la hipótesis de un sociólogo de que en las sociedades musulmanas se esta dando una silenciosa trasnformación exportada desde Europa, que las está occidentalizando, o sea haciendo más laicas. Ver aquí el interesante artículo.
Si bien ese artículo se refería al África islámica, vale también para medio oriente, donde se ve una zona de fractura en lo que el islamismo tradicionalista espera de las mujeres y lo que la occidentalización les indica.
Veamos un ejemplo. Los voceros culturales del régimen iraní conciben a las mujeres como objeto del deseo del hombre, quien tiene todas las libertades respecto a su esposa. Pero sin embargo, está surgiendo un movimiento de liberación femenina, con el acceso de las mujeres a la educación y al trabajo, que poco a poco está poniendo en jaque a la concepción islamista de la sociedad.
LAS MUJERES DEBEN ATENDER LAS NECESIDADES SEXUALES DE LOS HOMBRES COMO SEA
Un clérigo iraní líder ha denunciado a las mujeres que no atienden sexualmente a los hombres.
Hojatolislam Hossein Dehnavi discutió el deber de las mujeres bajo el Islam en una conferencia sobre cuestiones de la familia, según la Agencia Fars News, un medio de comunicación a cargo de la Guardia Revolucionaria.
«Una de las calamidades de nuestra sociedad es que algunas mujeres no le dan autoridad a sus maridos y esto es más evidente en tres grupos», dijo Dehnavi para explicar los deberes de la mujer hacia su marido.
«El primer grupo son la situaciones en que las esposas son mayores que sus maridos y son tratadas como una madre, lo que perjudica a autoridad de los hombres. El segundo grupo son las que tienen una educación más alta que su marido y por su independencia económica tienen una cierta actitud, lo que perjudica a la autoridad de los hombres».
Al referirse al tercer grupo de las mujeres, dijo el clérigo,
«Una de las otras funciones de la mujer en lo que respecta a sus hombres es cuidar de las necesidades instintivas de sus hombres (deseo sexual). No quebrar su orgullo y ser más sensibles hacia ellos».
Los niños y las niñas no deben reunirse en lugares separados, dijo Dehnavi, y no deben mirarse con lujuria y alegría en sus ojos. Y las chicas, al hablar con los niños, no deben coquetear.
Dehnavi, un especialista cultural para la televisión del régimen islámico, que lleva a cabo conferencias sobre las relaciones entre hombres y mujeres, a menudo habla sobre el sexo en una sociedad islámica.
«Las mujeres tienen que ofrecer sexo a sus hombres en cualquier lugar y en cualquier momento», dijo en el video de abajosus en un discurso.
«Incluso en la casa de su madre, la mujer generalmente se niega y dice que es malo y que su madre podía saberlo, pero deben hacerlo. ¿Y qué si su madre se entera? No va a ser malo, ya que no están haciendo nada ilegal».
LA ASIMETRÍA DEL PECADO SEXUAL ENTRE HOMBRES Y MUJERES
La mujer comete un pecado si trata de «satisfacerse» a sí misma después que su marido llegó al clímax.
No es un pecado para un hombre pensar en otra mujer mientras tiene relaciones sexuales con su esposa.
«Esta es la bondad de Dios para nosotros los musulmanes, que pensar en el pecado no es un pecado, (y cuando) algunos hombres tienen relaciones sexuales con sus esposas y hablan de otra mujer, esto no es un pecado, tampoco».
Si está pensando en otra mujer durante el sexo y resultaa un embarazo «entonces el niño va a ser un homosexual».
LA REPRESIÓN DE LAS MUJERES
Desde la Revolución Islámica de 1979, las mujeres iraníes han sido objeto de los más crueles castigos y han tenido sus derechos arrebatados.
A pesar de la promesa del líder supremo, el ayatolá Ruhollah Jomeini, fundador de la Revolución Islámica, que permitiría a las mujeres la libertad de elección en la ropa, actividades y estilo de vida, una de sus primeras órdenes fue para obligar a todas las mujeres a llevar el hijab islámico, que cubra su pelo y su cuerpo.
El maquillaje está prohibido, y las mujeres no se pueden ser vistas por nadie más que sus maridos o familiares. Cualquiera que sea sorprendida desobedeciendo la ley es sometida a azotes y prisión.
Bajo el régimen islámico, las mujeres no tienen los mismos derechos que los hombres en la herencia y el matrimonio, e incluso necesitan el permiso de sus maridos para viajar fuera del país.
Las mujeres que respetan completamente las reglas de los clérigos no son inmunes a su crueldad tampoco. Muchas mujeres – a veces de tan sólo 15 – han sido lapidadas hasta la muerte por cargos falsos de adulterio.
Muchas han sido violadas antes de la ejecución porque los clérigos creen que la virgen va a ir al cielo y el régimen quiere negar a las presas esta recompensa.
UN MOVIMIENTO SUBTERRÁNEO
Sin embargo, millones de mujeres en Irán continúan enfrentándose al régimen islámico al no adherirse a la regla del hijab, respecto al uso de maquillaje y ropa de moda, tener un empleo, ser dueña de su propio negocio, de involucrarse en el deporte, la formación de grupos y la celebración de fiestas underground y eventos musicales .
El diseñador iraní Farnaz Abdoli ha convertido los velos requeridas por el estado en moda a través de su línea de ropa Poosh.
Un artículo de AP del 9 de julio cubrió la escena de un musical underground a pesar del hecho de que muchos jóvenes iraníes son arestados una vez que las fuerzas de seguridad descubren sus lugares.
El informe de la AP fue acompañado de la siguiente imagen, de la vocalista iraní Azadeh Ettehad y la violinista Nastaren Ghaffari, miembros de «Accolade».
Por otra parte, las diferencias de tratamiento hacen que muchos piensen y se interesen en el cristianismo. Al régimen clerical le preocupa que muchas mujeres y hombres se estén convirtiendo al cristianismo y ha ordenado que los conversos sean detenidos y encarcelados.
Una noticia buena y una mala en la lucha contra el aborto.
La lucha contra el aborto está teniendo signos diferentes en el mundo. Mientras en EE.UU. los estados están restringiendo las posibilidades de aborto, en el resto del mundo, los países están aprobando leyes más permisivas para el aborto.
Esta semana, se sucedieron dos batallas épicas. El Estado de Texas aprobó una de las leyes más restrictivas para el aborto en el país. Y en Irlanda, el partido conservador logró aprobar una extensión a las posibilidades de aborto de las embarazadas.
TEXAS APRUEBA UNA DE LAS NORMATIVAS MÁS RESTRICTIVAS CONTRA EL ABORTO EN LOS EE.UU.
Con esta medida se estima que cerrarán 37 de 42 clínicas abortistas.
El Senado de Texas aprobó la normativa por la que tendrán que cerrar la mayoría de las clínicas abortivas del estado. Solo queda que gobernador Rick Perry firme la ley para su promulgación. La votación se dio después de semanas de protestas y manifestaciones que atrajeron a miles de personas al Capitolio y pusieron a Texas en el centro del debate nacional sobre el aborto. A partir de ahora cualquier aborto que se realice en el estado tejano deberá ser en un centro con capacidad de hospitalización.
Los legisladores republicanos usaron su mayoría para aprobar la iniciativa casi tres semanas después de que la senadora demócrata Wendy Davis, hablando 11 horas seguidas, y un griterío por parte de defensores del derecho al aborto en la galería del Senado, obstruyeran la votación.
Al ser convocados para un nuevo período extraordinario de sesiones, los legisladores abordaron otra vez la propuesta mientras simpatizantes y detractores se manifestaban ante el Capitolio.
Más de 2.000 manifestantes atiborraron el Capitolio estatal, en Austin, para oponerse a la medida. Los activistas antiaborto vestidos de azul y partidarios del derecho al aborto vestidos de anaranjado. La Policía texana sacó a seis personas de la galería del Senado por tratar de interrumpir el debate.
Los policías reportaron haber confiscado botellas con orina y heces mientras trataban de evitar otro intento de obstruir la votación de la propuesta.
Entre los arrestados o expulsados de la cámara hubo cuatro mujeres que trataron de encadenarse a un barandal mientras gritaban consignas en favor del derecho al aborto. Una de las mujeres logró encadenarse, lo que generó un receso de 10 minutos.
La iniciativa votada exige que los médicos que practiquen abortos tengan privilegios de admisión en hospitales cercanos, permite los abortos sólo en instalaciones médicas capaces de proveer hospitalizaciones y prohíbe los abortos después de las 20 semanas de embarazo. Se rechazaron todas las enmiendas de los demócratas.
Sólo cinco de 42 clínicas de aborto de Texas cumplen el requisito de ser un centro quirúrgico y los dueños de las clínicas ya han dicho que no tienen capacidad de mejorar sus instalaciones o de mudarse a otra parte.
Los demócratas propusieron 20 enmiendas a la iniciativa. Las enmiendas propuestas variaban desde excepciones por violación e incesto, hasta permitir a los doctores más libertad de acción para recetar fármacos que induzcan el aborto. Pero los republicanos rechazaron todas.
Varias asociaciones médicas y científicas, incluyendo el «Congreso Americano de Obstetras y Ginecólogos» y la «Asociación Médica de Texas», había pedido al Senado de Texas reconsiderar el proyecto. Un grupo de ginecólogos Estado también había comprado páginas enteras en los periódicos, pidiendo a los legisladores texanos a «permanecer fuera de sala». Al final todo fue en vano, la ley fue aprobada con los votos de los republicanos: 19 contra 11.
«Hoy, la Legislatura de Texas dio un paso final en nuestro histórico esfuerzo por proteger la vida», dijo el gobernador Rick Perry, quien promulgará la ley en los próximos días.
«La legislación se fundamenta en el sólido e inquebrantable compromiso que hemos hecho para defender la vida y proteger la salud de las mujeres».
La ley de Texas es parte de una serie de medidas restrictivas que al menos 29 estados de Estados Unidos han aprobado en los últimos años. Dakota del Norte aprobó recientemente una ley que convierte en ilegal la terminación del embarazo cuando el feto muestra signos de anomalías cromosómicas, como el síndrome de Down. La ley bloquea cualquier posibilidad de aborto en el momento en el que es posible detectar los primeros signos de latido del corazón, generalmente después de la sexta semana. En gran parte del resto de la región central son ahora muy pocas clínicas donde una mujer puede tener un aborto.
DIPUTADOS DE IRLANDA VOTARON A FAVOR DEL ABORTO CUANDO LA VIDA DE LA MADRE ESTÉ EN RIESGO O AMENACE CON SUICIDARSE
El parlamento irlandés votó 127-31 a favor de una legislación que permite el aborto en los nueve meses del embarazo cuando la vida de la madre está en riesgo, que incluye especialmente si la madre amenaza con suicidarse.
La legislación irá ahora al Senado irlandés, donde se espera que pase. A continuación, llegará al presidente Michael D Higgins que firmará en ley.
Esto crea una nueva laguna en la ley como se demostró el año pasado en Irlanda del Norte, donde los abortos realizados «para salvar la vida de la madre» están a la orden. Recientemente datos publicados muestran que hubo más abortos sancionados como un procedimiento para salvar la vida de una madre en Irlanda del Norte en los últimos dos años, que en Inglaterra y Gales combinadas en un período de 40 años.
La portavoz del grupo pro-vida Youth Defence, Clare Molloy, calificó de «barbárica» la ley del aborto aprobada.
Molloy aseguró que el 11 de julio fue un
«día oscuro para Irlanda, cuando la legislatura cerró sus oídos a la evidencia médica, dio la espalda al electorado, al que le prometió ninguna legislación del aborto, y en última instancia pone la pena de muerte a inocentes niños no nacidos».
La vocera de Youth Defence denunció que esta ley
«permite el asesinato directo de un bebé físicamente saludable, llevado por una madre físicamente saludable, y lo permite durante los nueve meses de embarazo».
«Sabemos que el aborto no es un tratamiento para el suicidio», dijo Molloy, que señaló que «los psiquiatras tienen la cara azul de decirle eso a Enda Kenny (el actual Taoiseach, primer ministro de Irlanda), pero aún así, el escogió ignorar esta evidencia, y dice que sus manos están atadas».
Molloy advirtió a Enda Kenny que,
«el pueblo es la corte final de apelación en esta democracia, y el 86 por ciento de nosotros queremos un referéndum».
Por su parte, Niamh Ui Bhriain, del Life Institute, calificó de «autocrática» y «tiránica» la actitud del Taoiseach, la cual limita con una «forma fascista», al negarle la libertad de voto dentro de su partido en este tema,
«que era profundamente de conciencia y sobre el que se mantuvieron fuertes puntos de vista».
En efecto, los parlamentarios Peter Mathews, Billy Timmins, Brian Walsh, Terence Flanagan y Lucinda Creighton, hasta ayer Ministra de Estado de Asuntos Europeos, fueron retirados del Partido Conservador irlandés tras oponerse a la ley del aborto.
«¿Qué tipo de líder es él? ¿Qué tipo de líder expulsa a un colega del partido por hacer exactamente lo que les dijeron al electorado que iban a hacer antes de la elección?», cuestionó.
Por su parte, Mons. Jacques Suaudeau, de la Pontificia Academia para la Vida, advirtió que,
«la gente que llevó esta ley a Irlanda son liberales, y quieren ir más lejos, esto es solo el comienzo», asegurando que esta aprobación se puede considerar «como un primer paso».
«Vengo de un país (Francia) que tiene aborto (legalizado), y las consecuencias no son bellas» lamentó, advirtiendo que «nada va a disminuir (los abortos), solamente aumentan y aumentan».
Mons. Suaudeau indicó que,
«antes de que el aborto fuera aprobado en Francia, teníamos 1000 abortos al año y, por supuesto, había infecciones, pero eran tratadas», dijo.
Desde entonces, el número de niños abortados en Francia bordea los 200 mil al año.
«La gente está perdiendo su sentido de la vida, ese es un gran peligro», señaló.
Se han hechos muchas investigaciones sobre las hostias de 1730.
El milagro eucarístico de Siena es la prodigiosa conservación de decenas de hostias consagradas el 14 de agosto de 1730, intactas contra toda ley física, química o biológica, en la basílica de San Francisco de Siena.
Esa noche, el copón con gran cantidad de hostias consagradas fue robado por ladrones desconocidos y todas aparecieron 3 días más tarde en otra iglesia, en la ‘caja de los pobres’. Desde ese día han permanecido hasta ahora tal como fueron consagradas, sin deterioro alguno.
SIENA ESTABA PERDIENDO LA RELIGIOSIDAD POR EL 1700
Para el año 1730, Siena ya no era la ciudad de gran devoción de los tiempos de Santa Catalina y San Bernardino. Mas bien, era un lugar como muchos en Europa, donde los días de fiesta religiosas, eran ocasiones para divertirse. Se fue perdiendo el significado y valor religioso de las fiestas. Todos se reunían en la Plaza del Campo, a celebrar un día libre de trabajo.
Para mediados del Siglo XVII, Europa estaba muy envuelta en el Renacimiento. El interés de la gente estaba en el arte y la cultura. Aunque muchos iban a la Iglesia, no eran necesariamente movidos por un profundo amor a la Eucaristía, ni a la Virgen. Por esto es que en 1730, Siena necesitaba un milagro, una gracia de Dios para la renovación espiritual. En realidad no solo Italia, sino que también Europa, necesitaba un cambio que le hiciera arrodillarse y concentrar su atención en el poder de Dios. En estas situaciones, nuestro Señor no abandona a su pueblo.
EL ROBO DE LAS HOSTIAS
Siena tiene en realidad dos milagros Eucarísticos aquí relatamos el más famoso. El segundo se encuentra en la basílica de Casia, al que haremos referencia en otro artículo.
El día antes de la fiesta de la Asunción por la mañana, los sacerdotes de todas las iglesias de Siena consagraron Hostias adicionales previendo la gran muchedumbre que recibiría la Comunión al día siguiente. Todos ellos fueron al espléndido Duomo, la Catedral, para planear las festividades del día siguiente, y tomar parte en la Ceremonia de la Vigilia de esa noche. Como todos los sacerdotes estaban en la Catedral, las Iglesias estaban vacías.
El 14 de agosto, por la noche, ladrones entraron a la Basílica de San Francisco, que está en el extremo norte de la ciudad. Abrieron el Tabernáculo para robar el copón de oro que contenía las hostias consagradas. Se llevaron todo, las hostias y el copón.
Nadie se dio cuenta del crimen hasta la mañana siguiente, cuando los sacerdotes de la Iglesia fueron a celebrar la Misa de la Asunción. Surgió el pánico. La prueba del crimen fue confirmada cuando alguien trajo la parte de arriba del copón, que había encontrado en la calle frente a la Iglesia. Todo el pueblo comenzó a buscar las Hostias perdidas. Todas las celebraciones fueron suspendidas.
El Arzobispo pidió oraciones públicas para que aparecieran las Hostias Consagradas en buen estado. Hasta ese momento no se sabía la razón del porqué las hostias habían sido robadas. ¿Sería por el oro del copón, o por un propósito más diabólico, para profanar y cometer sacrilegios en contra de Nuestro Salvador? De nuevo, el Señor se permite ser vulnerable ante la maldad del hombre. Nuevamente, El se pone completamente en nuestras manos.
APARECEN LAS HOSTIAS ROBADAS
Tres días más tarde, el 17 de agosto, mientras un hombre estaba orando en la Iglesia de Santa María en Provenzano, muy cerca de la Basílica de San Francisco, notó que había algo de color blanco dentro de la caja de los pobres. Esto que era blanco tenía forma redonda y parecía brillar. Inmediatamente, se lo fue a decir al sacerdote de esa Iglesia, y éste fue a informarle al arzobispo, quien mandó a uno de sus asistentes a la Iglesia de Santa María.
Cuando el representante del Arzobispo y un sacerdote de la Basílica de San Francisco llegaron a la Iglesia de Sta. María, abrieron la caja de los pobres y encontraron una gran cantidad de Hostias. Algunas se habían enredado con las telarañas dentro de la caja y otras cayeron al fondo. Ellos las contaron para ver si se había perdido alguna. El sacerdote de la Iglesia de San Francisco dijo que la cantidad era correcta, 348 Hostias enteras y 6 mitades. El sacerdote había consagrado 351 Hostias el día 14 de agosto.
¡Qué largos se hicieron esos tres días en que las hostias estuvieron perdidas! Esos tres días parecieron, los días entre la Crucifixión y la Resurrección.
Un suspiro de alivio y de alabanza al Señor resonó por dos razones. Una razón fue que las Hostias Consagradas se habían encontrado y la otra, que no se habían tomado ninguna. Eso era el temor que todos tenían, que si les interesaba el Copón, desecharan las hostias consagradas en cualquier lugar, o en un basurero.
LAS HOSTIAS SE CONSERVAN Y NO SE DESCOMPONEN
Recogieron todas las hostias y las limpiaron con sumo cuidado. Se llevaron a la Iglesia de San Francisco en una procesión acompañada por una gran multitud. Una vez que llegaron a la Iglesia, las expusieron para adoración y reparación. La historia del robo se esparció a través de todo el país y muchos empezaron a hacer peregrinaciones a la Iglesia de San Francisco para orar ante las Hostias Consagradas. Esto fue antes de que supieran que en ellas se iba a dar un milagro. Las hostias no fueron distribuidas.
No hay ninguna explicación cierta de porque las hostias no fueron distribuidas. Una de las razones puede ser que gran multitud de personas de Siena y otros pueblos vecinos llegaban para adorar las hostias y así los sacerdotes se vieron forzados a no consumirlas. Otra razón posible es que, aunque las hostias fueron cuidadosamente limpiadas, todavía quedaron algo sucias. En casos como este, en que las Hostias Consagradas han sido de alguna forma contaminadas, no se requiere que sean consumidas. Generalmente, se mantienen reservadas hasta que se deterioren. Cuando esto ocurre la Presencia Real desaparece de ellas. Posiblemente, los Franciscanos querían dejar que las Hostias fueran adoradas por los peregrinos hasta el momento en que se deterioraran, y eso hubiera sido el final de todo. Pero esto nunca sucedió.
Ante el asombro de los sacerdotes, las Hostias no se deterioraban, mas bien se mantenían frescas y con olor muy agradable. Al pasar el tiempo, los franciscanos se convencieron de que estaban presenciando un milagro continuo de preservación.
Algunos personajes importantes de la Iglesia, obispos o cardenales, fueron permitidos recibir una de las hostias. Ellos reportaron que su gusto era fresco y agradable.
INVESTIGACIONES
Cincuenta años después de que las hostias fueron recuperadas, se condujo una investigación oficial para comprobar la autenticidad del milagro. El General de la Orden Franciscana, P. Carlo Vipera, examinó las Hostias el 14 de abril, de 1780, consumiendo una y comprobando que estaba fresca e incorrupta. Ya que se habían distribuido unas hostias durante los años anteriores, el General ordenó que las 230 hostias que quedaban fueran colocadas en un nuevo ciborium y prohibió que continuaran distribuyéndolas.
Nueve años después, en 1789, una más detallada investigación fue hecha por el Arzobispo de Siena. Esta investigación incluyó teólogos prominentes y otros dignatarios. Después de examinar las hostias con microscopio, la comisión declaró que estaban perfectamente intactas y que no mostraban ningún signo de descomposición, ni cambio de color. Tres franciscanos que habían estado presentes en las investigaciones anteriores, fueron cuestionados, por el Arzobispo, bajo juramento. En esta investigación también se reafirmó que las hostias examinadas eran las mismas que habían sido robadas en 1730 y tres días mas tardes descubiertas.
Fue en esta investigación, que el Arzobispo ordenó que una cantidad de hostias sin consagrar se colocaran en un envase herméticamente sellado e iba ha ser guardado bajo llave, por diez años, en la oficina de la Cancillería. Las Hostias Milagrosas se guardaron en un Copón, no sellado herméticamente, sino que en la forma en que habían estado reservadas por los últimos 59 años.
Al final del período de 10 años, el envase de las hostias no consagradas fue abierto en presencia del Arzobispo y varios oficiales. Ellos encontraron que estaban descoloridas, desfiguradas y deterioradas. Entonces, revisaron las Hostias Milagrosas y encontraron que estaban en perfectas condiciones.
En 1850, 61 años mas tarde, si hizo una prueba similar, teniendo los mismos resultados. Las hostias sin consagrar reducidas a polvo y las hostias milagrosas mantenían su frescor.
Otras investigaciones se hicieron en diferentes ocasiones. La más importante fue en el año 1914 y se llevó acabo por la petición del Papa Pío X. Para esto se seleccionaron un panel de distinguidos investigadores que incluía científicos y profesores de Siena y Pisa, como también, teólogos y oficiales eclesiásticos.
Exámenes de ácido y almidón fueron hechos en uno de los fragmentos e indicaron un nivel normal de ambos.
De un examen microscópico, se concluyó que las hostias habían sido hechas de harina de trigo cernido, el cual estaba perfectamente preservado.
La comisión explicó que si el pan sin levadura era preparado en condiciones de limpieza y era guardado en un envase donde no entrara el aire, que estuviera esterilizado, podrían mantenerse por mucho tiempo. El pan sin levadura preparado en una forma normal, expuesto al aire y a la actividad de los microorganismos podría mantenerse intacto por algunos pocos años.
Se concluyó que las hostias robadas fueron preparadas sin precauciones científicas y guardadas bajo condiciones ordinarias que debieron haber causado que se deterioraran rápidamente. Las hostias estaban tan perfectamente preservadas que después de 184 años podían ser consumidas.
El profesor Siro Grimaldi, profesor de química en la Universidad de Siena y director del Laboratorio municipal, y reconocido por sus muchas distinguidas posiciones en el área de la química, fue el cabeza de la comisión de investigación del año 1914. Dio muchas conferencias sobre la naturaleza milagrosa de las hostias e incluso escribió un libro.
En el año1922, se llevó a cabo otra investigación en presencia de los Obispos de Siena, Montepulciano, Folignno y Grosseto. Los resultados fueron igual a los anteriores. No había explicación natural por la que las hostias hubieran permanecido sin corromperse por un período de tiempo tan largo (192 años). Lo proclamaron un milagro.
OTRO ROBO
En 1950, las Hostias Milagrosas fueron removidas de su antiguo ciborio y puestas en uno más elaborado y costoso que llamó la atención de otro ladrón. Este en la noche del 5 de agosto, de 1951 cometió otro sacrilegio en contra de las hostias, pero esta vez solo se llevó el ciborio dejando las hostias en una esquina del tabernáculo. Después de contar 133 hostias, el Arzobispo las guardó selladas en un ciborio de plata. Fueron fotografiadas y colocadas en un relicario elaborado en el cual se encuentran hoy.
Los Obispos y oficiales de la Iglesia fueron, solemnemente, en procesión con las Hostias a través de la ciudad, y las tuvieron expuestas por un tiempo.
Las hostias milagrosas son expuestas públicamente en varias ocasiones, pero especialmente el 17 de cada mes, que conmemora el día que fueron encontradas en el año 1730. En la fiesta de Corpus Christi, las hostias sagradas son llevadas en una triunfante procesión a través de las calles de Siena.
VISITANTES FAMOSOS
Entre los muchos que han visitado las hostias milagrosas para adorar al Señor, tenemos a San Juan Bosco y el Papa Juan XXIII quién en Mayo 29, 1954, firmó los libros de visitantes. Aunque no pudieron físicamente visitar el milagro eucarístico, los Papas Pío X, Benedicto XV, Pío XI y Pío XII hicieron declaraciones oficiales de gran interés y admiración.
El 14 de septiembre, de 1980, el Papa Juan Pablo II fue a Siena para adorar a Jesucristo en las Sagradas Hostias del Milagro Eucarístico, siendo el 250 Aniversario del Milagro de las Hostias.
Con voz unánime, los fieles, sacerdotes, obispos, cardenales y papas se han maravillado y adorado las sagradas hostias, reconociendo que en ellas se da un milagro permanente, completo y perfecto, que ha durado por más de 280 años. A través de este milagro las hostias han permanecido completas y con brillo natural, y con el olor característico del pan sin levadura. Como están en perfecto estado de conservación, la Iglesia Católica nos asegura, que aunque fueron consagradas en 1730, siguen siendo verdaderamente el Cuerpo y la Sangre de Cristo.
Cada viernes por la noche, a las 6:00 de la tarde, se reza un Rosario seguido por la celebración de la santa Misa, y ésta seguida por la Bendición con las Hostias Milagrosas.
Está tramitando que le devuelvan el nombre de hombre.
Este testimonio muestra una vez más que se puede volver de la homosexualidad, incluso desde situaciones tan extremas como haberse cambiado quirúrgicamente de sexo. Nació varón, se operó para ser mujer, siendo el primer transexual reconocido por el Estado peruano. Se casó en Europa y dijo que Dios le hizo ver que estaba en pecado, se volvió predicador de la palabra de Dios y ahora quiere volver a ser hombre.
Se llama Fernando Ñaupari, quien en la década de 1980 fue reconocido por las autoridades peruanas como mujer y vivió 28 años con cuerpo de mujer en Francia, por más de diez años, donde contrajo matrimonio como mujer con un hombre.
Si bien ahora es divorciado, posee nacionalidad francesa y los documentos de ese país lo identifican como hombre; en Perú sigue figurando como Carmen Claudia Ñaupari, pero solicita a las autoridades que le devuelvan legalmente el nombre y el sexo con los que nació.
EL MILAGRO QUE LO LLEVÓ A PREDICAR
Según Ñaupari las operaciones que lo convirtieron en una mujer hermosa, no le dieron la felicidad.
«De una u otra manera buscaba parecerme a una mujer. No me gustaba lo que yo tenía entre la piernas», dijo quien encarnó a Carmen Claudia y estuvo vinculado al mundo de prostitución y drogas en Francia.
Si bien se casó con un francés que le ofreció una vida llena de comodidades, relata que volvió a Perú,
para ser «bautizado en una iglesia cristiana y amar a mis hermanos como debe ser».
«Yo nunca dije en el año 2000: me pongo mis zapatos, mi pantalón, mi corbata. No, cuando yo le clamé a Dios, yo no le pedí ser un hombre. Yo le pedí a Dios un cambio: dejar esa vida de discotecas, de borracheras. Ser una mujer decente, vivir con mi esposo bien», contó.
Dice que al escuchar el mensaje de la Biblia, cayó desmayado. Al despertar, no se reconoció como mujer.
«Me comenzaron a leer Corintios 6, 9 que ningún homosexual irá al cielo, toda lesbiana al infierno irá y para mí fue duro. Cuando me dijeron: tú eres un hombre. Imagínese, tu le dices a un homosexual: eres un hombre. Es capaz de tirársete encima… Por eso yo les entiendo a todo homosexual porque están airados, yo pasé por eso», afirma.
En Francia fue evaluado por psicólogos que le dieron luz verde para su nuevo cambio de sexo. Tras pasar cirugías para quitarse implantes y volver a tener aspecto masculino, sólo le falta ser reconocido como hombre por las leyes peruanas.
Acudió al Congreso para reclamar su derecho a la identidad sexual y ahora en el Registro Civil le ofrecieron tomar el documento francés como base para el cambio de sexo en Perú.
Actualmente, se dedica a predicar la palabra de Dios a padres para que busquen orientar a sus hijos con tendencias homosexuales.
«Yo viví 28 años en medio de ese círculo homosexual, ver cómo los homosexuales en medio de su soledad, o en medio del alcohol lloraban. Por eso yo siempre lo he dicho: no hay homosexual feliz», acotó.
MIS CROMOSOMAS SON DE HOMBRE, MIS HORMONAS SON DE HOMBRE, SOY UN VARÓN
Nació hombre, pero a los 18 años decidió convertirse en una hermosa mujer. Se hizo múltiples operaciones y cambió su identidad. Ahora, 25 años después de todo este cambio, Fernando Ñaupari Buendía (54) quiere volver a ser hombre y ha iniciado una lucha legal para lograrlo.
¿Se siente hombre o mujer?
Yo soy un hombre. Nací hombre, salí del vientre de mi madre como hombre.
¿Desde cuándo se siente hombre otra vez?
Desde hace 14 años. Cuando alcé mis brazos al cielo y supliqué ayuda a Dios, Él me perdonó y enrumbó mi vida por misericordia. Él me acogió, perdonó mis pecados y ahora soy lo que soy gracias a Él…
¿De qué vivió cuando era homosexual?
Al inicio, me prostituía para conseguir dinero…trabajaba en lugares asquerosos donde iban personas de la televisión, policías que iban a buscar homosexuales, que no tenían temor a nada ni a las enfermedades y se acostaban con ellos…
¿A qué edad se cambió de sexo?
A los 18 años me convertí en mujer, ahorré todo mi dinero y me operé varias veces, pensé que había alcanzado la dicha, pero no fue así…nunca fui feliz.
Usted estaba casado con un francés cuando decide hacer este cambio de vida, ¿cómo tomó su esposo esta situación?
Se sorprendió, sufrió mucho. Lloraba y me decía que no me fuera de la casa y que si quería, no me iba a tocar, pero no podía seguir ahí. Le dije que nosotros éramos varones y vivíamos en pecado. Le dije que lo amaba, pero como a mi prójimo. Fue muy difícil salir de mi casa, dejarlo todo, mi vida…pero me amparé en Dios, en su palabra… Nadie me obligó a tomar esta decisión, fui yo quien busqué y encontré mi felicidad al lado del Señor…
¿Sigue viendo a su exesposo?
No, pero donde yo esté, siempre rezo por él. Siempre pido por su integridad, para que encuentre la felicidad de la mano de Dios.
¿Es cierto que sufrió una violación a los 8 años…?
Fueron muchas cosas las que me empujaron a ese camino, no solo la violación que sufrí. Fue un compendio de cosas…la violación marca terriblemente a una persona y, en un niño o niña, el daño es irreparable. Por eso siempre cuando predico la palabra le pido a las madres de familia que no dejen solos a sus hijos, que los cuiden porque siempre hay desdichados sujetos al acecho. Esos violadores deberían desaparecer.
¿Por qué culpa al diablo de haberse cambiado de sexo?
Porque es él quien te lleva al camino del mal…Todo lo malo que hagas en tu vida es culpa del demonio. A mí, Dios no me manda a hacer algo que me dañe. Es el demonio que hace eso y es Dios quien te cambia, porque no te ha creado para sufrir, y yo sufría cuando era homosexual. Ahora soy un hombre dichoso de conocer a Dios.
El transexual Naamin Timoyco criticó que usted intente ahora dejar de ser ‘Claudia Carmen’ para volver -legalmente- ser Fernando otra vez…
Me siento muy triste por ellos (Naamin y Ariel Varela) ver su condición y que no se arrepientan. Ellos no son jueces para criticar y hablar mal de mi persona. No se dan cuenta que con la misma vara que miden serán medidos. No son personas limpias o transparentes, a ellos no les toca hablar de eso. A mí nadie me cambió, ni la iglesia ni el pastor. Me cambió Jesús de Nazaret, nuestro salvador.
¿Alguna vez se enamoró de una mujer?
Yo nunca sentí atracción por una mujer, no supe lo que era enamorarse de una mujer, como todo homosexual. Pero Cristo comenzó a cambiar mi vida y mis emociones, y ahí descubrí la mejor creación de Dios, las mujeres. Esto me permitió enamorarme de una hermana en la iglesia…
¿Es su pareja?
Eso fue hace ocho años… Tengo 14 años de ser un hombre completo, uno que no bebe ni fuma. Mi cuerpo es un templo dedicado a Dios…
¿Se arrepiente de haberse operado?
Me arrepiento de muchas cosas, pero sobre todo de no haber escuchado la palabra de Dios antes. Pero no me lamento, porque Él me permitió cambiar… Recuerdo con tristeza que una vez Naamin Timoyco dijo que si Dios no lo recibía en el cielo, era él quien se lo perdería, ¿cómo va a responder eso? Ni que fuera su igual. Es una endemoniada…
¿A qué se dedica ahora?
Tengo el mejor trabajo del mundo, soy predicador. Viajo por el mundo llevándoles, a las personas, esperanza de vida. Llevo la palabra de Dios…
Es el primer caso de reconversión legal en el país…
Sí, es la primera vez que un transexual quiere regresar a su estado original. Voy a luchar para esto, porque soy varón, así me hizo Dios. Nadie puede cambiarlo. Mis cromosomas son de hombre, mis hormonas, soy un varón, lo otro (las operaciones) es superficial. Y las leyes de mi país deben aceptarlo así. Las autoridades tendrán que reconocer que no soy Carmen Claudia sino Fernando. Esta situación de que mis papeles estén como mujer, no me permite hacer mi vida con normalidad. En Francia tengo la nacionalidad de Fernando, pero no puedo regresar porque acá estoy como mujer y eso se debe corregir.
La intolerancia de los académicos y científicos es proverbial, cuando otros colegas apoyan teorías divergentes respecto al ‘establishment’. Esto se ha denunciado en una universidad norteamericana, donde dos profesores de astronomía son ‘satanizados’ porque no están de acuerdo con la teoría evolucionista y son partidarios de la teoría del diseño inteligente.
La insanía es tal que uno de los profesores está siendo investigado por la universidad y sobre otro caso, hay una campaña de presión contra la universidad por haberlo contratado.
EL AULA DEJÓ DE SER UN LUGAR DE DEBATE AMPLIO
El creacionismo y el diseño inteligente están causando un gran revuelo en la Ball State University, una universidad pública en Muncie, Indiana. Además de incitar una investigación interna sobre el profesor Eric Hedin, un cristiano que está acusado por la atea Freedom From Religion Foundation (FFRF), entre otros, de adoctrinar potencialmente a los estudiantes. La FFRF también se están uniendo a los científicos evolucionistas hablando en contra del Dr. Guillermo González de la misma universidad, profesor de astronomía que apoya el diseño inteligente.
Lo más fascinante de la discusión es que los ambientes académicos realmente deberían ser el lugar de una animada discusión, que debata la diversidad de puntos de vista.
Aunque la mayoría de los científicos creen en la teoría de la evolución, la noción de que las personas no deben ser silenciadas parece contraria a la intuición.
LOS EVOLUCIONISTAS QUIEREN EXPULSAR A LOS QUE NO OPINAN COMO ELLOS
Eso es exactamente lo que se está desarrollando, y la discusión que se está llevando a cabo es sobre la contratación de estos profesores de Ball State en adelante.
«Ball State ya tiene un serio problema con el creacionismo que se enseña como ciencia por un profesor de astronomía, Hedin. Ahora han contratado a otro profesor de astronomía creacionista para enseñar ciencias en la universidad, González», dijo el abogado de FFRF Andrew Seidel.
«Este patrón preocupante podría ser un grave golpe para el currículo de ciencias en la Universidad Estatal Ball. Su reputación y su capacidad para atraer a destacados profesores pueden sufrir«, añadió.
Y no está solo. También cita a Jerry Coyne, biólogo evolutivo de la Universidad de Chicago, que está de acuerdo con este sentimiento.
«Si la universidad quiere mantener alguna credibilidad científica, deberían empezar a contratar científicos que enseñen ciencia verdadera y no apologética religiosa», dijo Coyne.
El científico utiliza su blog para comentar regularmente sobre temas relacionados con el creacionismo y la evolución. Mientras que si bien cree que González tiene derecho a dar conferencias y escribir artículos sobre el diseño inteligente, Coyne afirma que el profesor no debe llevar estas ideas en el aula:
«Él no tiene derecho a tener ese trabajo sosteniendo una ciencia desacreditada«, escribió el crítico.
LA PERSECUCIÓN CIENTÍFICA SUCEDE EN OTRAS UNIVERSIDADES TAMBIÉN
Mientras diversos medios han intentado llegar a Hedin, el profesor actualmente bajo investigación, para hablar de su problema, un representante de la Ball State contesta que no está tomando pedidos de entrevistas.
Pero parece que González ha sido mucho menos silencioso sobre el debate en torno a su contratación. En un comunicado, expresó lo emocionado que estaba de unirse al Departamento de Física y Astronomía de la Universidad.
«Como comuniqué a los miembros del departamento durante mis entrevistas, tengo la intención de continuar mi investigación en astrobiología y astrofísica estelar», dijo en el comunicado. «No voy a discutir el diseño inteligente (DI) en mis clases«
González llamó artificial a la controversia en torno a su contratación y generada por «un activista blogger» – un individuo que afirma que no es un astrónomo. No está claro quién es esta persona, ya que no ofrece su nombre.
El astrónomo también planteó que esto es un problema viejo para él, y citó su fracaso en obtener la titularidad en la Universidad Estatal de Iowa. González cree que no se le dio este privilegio académico como resultado de desacuerdos políticos (Discovery Institute blogs trata este tema en detalle).
Es probable que los abogados de ambos lados del debate continuarán examinando cómo González es tratado cuando se embarque en este nuevo viaje.
EL TEMA DEL EVOLUCIONISMO ESTÁ CANDENTE HOY
El tema del creacionismo y la evolución está en las noticias de esta semana, por el lanzamiento del documental «Evolución versus Dios» de Ray Comfort, que está haciendo olas entre creyentes y no creyentes por igual.
Comfort dijo que cristianos prominentes han visto la película y le han dado su sello de aprobación. El Dr. Randy J. Guliuzza, PE, MD, del Instituto de Investigación de la Creación y Ken Ham de Respuestas sobre el Génesis dieron su apoyo a la película. Espectadores generales, también han expresado su entusiasmo por su contenido también.
Pero no todos están contentos con la película, por supuesto. Los ateos, en particular, han tomado los medios sociales de Comfort para expresar su desaprobación.
«Algunos están enojados porque la evolución es su puerta de entrada a toda clase de placeres pecaminosos, porque si Dios no existe y no hay responsabilidad moral, todo vale. Así que esta película es una gran amenaza para ellos.», dice Comfort.
Comfort también dijo que a los cristianos a menudo se les hace burla por los ateos por ser de mente débil, y por no tener evidencia de que Dios existe, sin embargo, el líder religioso dijo que
«Evolución versus Dios» demuestra que la «falsa ciencia de la evolución no tiene ninguna prueba y se apoya en nada más que la fe ciega».
Atrapados a pesar del discurso políticamente correcto.
En la Gran Bretaña han florecido bandas de pedófilos musulmanes, amparados bajo el discurso políticamente correcto, que llevó a la policía y demás organismos sociales del gobierno a cuidarse para no ser etiquetados y sancionados por racistas o discriminadores, y por eso ignoraron durante años las denuncias y las pruebas presentadas. Estas bandas de musulmanes violan y trafican sexualmente con niñas británicas. La conclusión de un juicio que acaba de terminar es la condena ejemplarizante de prisión de 7 musulmanes, y el llamado del juez a no dejarse llevar por las intimidaciones del discurso de la multiculturalidad ante la flagrante presencia de delitos.
También se han levantado voces musulmanas, como la de un Imán que denuncia la prédica nociva en algunas mezquitas, que culminan en estas aberraciones.
EL JUICIO Y LA CONDENA EJEMPLARIZANTE
Un tribunal de Londres ha condenado a siete miembros de una banda musulmana de conquista infantil con sede en Oxford a penas de prisión ejemplarizantes, por violar, torturar y traficar a chicas británicas de entre 11 y 15 años.
El juicio de alto perfil, fue sólo el último de una lista cada vez mayor de casos de conquista infantil, que está obligando a los británicos políticamente correctos, a enfrentar el tema anteriormente tabú del abuso sexual endémico de niñas por bandas de pedófilos musulmanes.
El juicio, de 18 semanas, llamó la atención no deseada a la sórdida realidad que la policía, los trabajadores sociales, maestros, vecinos, políticos y medios de comunicación han manifestado durante décadas, pero fue minimizada la gravedad de los crímenes perpetrados contra los niñas británicos, porque tenían miedo de ser acusados ??de «islamofobia» o racismo.
Los siete miembros de la banda de Oxford de conquista infantil que fueron declarados culpables (De izquierda a derecha): Kamar Jamil, Akhtar Dogar, Anjum Dogar, Asad Hussain, Mohammed Karrar, Bassam Karrar y Zeeshan Ahmed.
El juez Peter Rook, quien presidió el juicio que terminó el 27 de junio en el Tribunal Penal Central de Inglaterra y Gales (también conocido como el Old Bailey), condenó a cinco de los hombres a prisión de por vida y les ordenó servir un mínimo de entre 12 y 20 años antes de ser elegibles para la libertad condicional.
Después de leer la sentencia, el juez Rook dijo que los hombres – que son de Pakistán y Eritrea (ver perfiles aquí) – habían cometido
«una serie de delitos sexuales de la mayor depravación» y habían apuntado a «chicas jóvenes porque eran vulnerables, menores de edad y fuera de control».
Los cabecillas de la banda, los hermanos Akhtar Dogar, de 32 años, y Anjum Dogar, de 31, fueron condenados a cadena perpetua y les dijo el juez que habían sido declarados culpables de «crímenes excepcionalmente graves.» Ellos deben permanecer en la cárcel por un mínimo de 17 años antes de ser elegibles para la libertad condicional.
Un segundo par de hermanos, Bassam Karrar, de 33 años, y Mohammed Karrar, de 38 años, también fueron condenados a cadena perpetua. Mohammed Karrar fue condenado a una pena mínima de 20 años por «delitos atroces» que cometió contra las niñas, entre ellos una niña a quien calificó con la letra «M» por Mahoma. Comenzó proxenetismo a la niña cuando ella tenía sólo 11 años, y la forzó a tener un aborto clandestino cuando tenía 12 años.
En un testimonio gráfico, una de las víctimas dijo a la corte que Mohammed Karrar cobraba a los hombres £ 500 (U$S 750) para tener relaciones sexuales con ella. Era llevada a la casa de High Wycombe, donde era sometida a violaciones en grupo, en incidentes que ella describe como «sexo tortura».
El hermano de Mohammed, Bassam Karrar, fue encontrado culpable de violar y atacar brutalmente a una niña de 14 años de edad, mientras se encontraba drogado, se le ordenó servir un mínimo de 15 años.
Kamar Jamil, 27 años, fue condenado a cadena perpetua, con un plazo mínimo de 12 años. Asad Hussain, de 32 años, y Zeeshan Ahmed, de 28, ambos fueron encarcelados durante siete años.
Las seis víctimas que declararon tenían entre 11 y 15 cuando el abuso tuvo lugar. Se les atiborraba de drogas y alcohol, eran violadas repetidamente, vendidas y sometidas a la prostitución, todo a un tiempo en el que supuestamente estaban en custodia de las autoridades locales.
Rook dijo que la severidad de las penas de cárcel – que son más largas que las de otros casos de conquista de alto perfil como los de Rochdale, Derby y Telford – estaban destinados a enviar un mensaje a los abusadores de que van a ser reprimidos y llevados ante la justicia.
LAS AUTORIDADES SABÍAN DE ESTOS DELITOS PERO NO HACÍAN NADA
El juicio – cuyos detalles fueron tan inquietantes que los miembros del jurado fueron eximidos de tener que sentarse en un jurado nuevamente – expone años de fracasos por la policía de Thames Valley y los servicios sociales de Oxford. La corte escuchó que las niñas fueron abusadas entre 2004 y 2012 y que la policía hablaba de los crímenes ya en 2006, estableciendo contacto al menos seis veces con las víctimas, pero no actuó.
La madre de la muchacha «A», dijo la policía y los servicios sociales habían fallado en proteger a las niñas e hicieron que ella y otros miembros de la familia sientieran como si estuvieran exagerando. Ella dijo:
«Puedo recordar innumerables incidentes en los que he estado molesta y frustrada con diversos organismos profesionales»
La madre de la niña «C» le dijo al periódico británico The Guardian que ella le había pedido al personal de servicios sociales para rescatar a su hija de la violación en grupo. Ella dijo que los abusadores de su hija habían amenazado con cortar la cara de la chica y degollar a los miembros de su familia. Dijo que se habían visto obligados a abandonar su hogar después de que los hombres habían amenazado con decapitar a los miembros de la familia.
A pesar de las pruebas irrefutables de que las niñas estaban siendo abusadas ??sexualmente, nadie actuó – de acuerdo con un informe publicado por la Cámara de los Comunes el 5 de junio -, al parecer debido a los temores de la policía y los trabajadores sociales de ser acusados de racismo en contra de los musulmanes.
«Las pruebas que se nos presentan sugieren que hay un modelo de conquista localizada de hombres de Pakistán dirigidos a las jóvenes blancas. Esto debe ser reconocido por los organismos oficiales. La condena de las comunidades de este vil crimen debe demostrar que no hay excusa en torno a este tema. Es importante que la policía, los trabajadores sociales y otras personas sean capaces de plantear sus inquietudes libremente, sin temor a que reciban la etiqueta de ser racistas«.
UN IMÁN DENUNCIA LAS INFLUENCIAS NOCIVAS DE PRÉDICAS EN LAS MEZQUITAS
Estas alegaciones han sido confirmadas por el imán de la Congregación Islámica Oxford, Taj Hargey, quien dice que la raza y la religión están íntimamente vinculadas a la avalancha de anillos de conquista infantil de hombres musulmanes dirigidas a las niñas blancas menores de edad.
Escribiendo en el Daily Mail el 15 de mayo, establece Hargey:
«Aparte de su gran depravación, lo que también me deprime de este caso es el rechazo generalizado a asumir sus duras realidades. El hecho es que las actividades viciosas del anillo de Oxford están ligadas con la religión y la raza: la religión, ya que todos los autores, aunque tenían diferentes nacionalidades, eran musulmanes, y la raza, porque deliberadamente fueron a las niñas blancas vulnerables, a quienes parecían considerar como «presa fácil», para utilizar una de sus frases racistas reveladoras».
«Pero, como tantas veces sucedió el miedo, a lo políticamente correcto en la moderna Gran Bretaña», Hargey continúa, «hay una falta de voluntad cobarde para hacer frente a esta realidad. Comentaristas y políticos andan de puntillas a su alrededor, ocultandose detrás de las palabras elusivas…. Parte de la razón de que este escándalo haya sucedido es precisamente a causa de este tipo de pensamiento políticamente correcto. Todos los organismos del Estado, incluida la policía, los servicios sociales y el sistema de atención, parecían dispuestos a ignorar la explotación nauseabunda que estaba sucediendo ante sus ojos. Aterrorizados por las acusaciones de racismo y por la desesperación de no socavar el credo oficial de la diversidad cultural, no tomaron ninguna medida contra el abuso evidente».
Según Hargey,
«Otra señal del enfoque cobarde para estos horrores es la constante referencia a los delincuentes como ‘asiáticos’ y no como ‘musulmanes’. En este contexto, asiático es un término completamente sin sentido. Los hombres no eran de China, India o Sri Lanka o incluso Bangladesh. Todos eran de Pakistán o Eritrea, que es, de hecho, en el este de África en lugar de Asia».
También dice que los anillos de conquista en Gran Bretaña en realidad están siendo promovidos por los imanes que animan a los seguidores a creer que las mujeres blancas merecen ser «castigadas». Él escribe que los musulmanes en Gran Bretaña
«han sido alimentados por años [con] una doctrina poco edificante, que denigra a las mujeres, y que trata a los blancos con especial desprecio. En la ortodoxia equivocada que ahora prevalece en muchas mezquitas, entre ellos varias de las de Oxford, los hombres son por desgracia enseñados a que las mujeres son ciudadanas de segunda clase, poco más que bienes muebles o bienes sobre los que tienen autoridad absoluta».
Hargey apunta a un incidente revelador en el juicio, cuando se reveló que Mohammed Karrar marca a una de las niñas con una «M», como si fuera una vaca. Él escribe:
«Y ahora, si tienes relaciones sexuales con otra persona, va a saber que me perteneces -dijo este criminal, poniendo de relieve una actitud donde las mujeres son vistas como nada más que una propiedad personal. La opinión de algunos predicadores islámicos hacia las mujeres blancas puede ser atroz. Ellos aleientan a sus seguidores a creer que estas mujeres son habitualmente promiscuas, decadentes y sórdidas -. pecados que se agravan por el hecho de que son kaffurs o no creyentes. Su código de vestimenta, desde mini faldas a blusas sin mangas, se considera que reflejan su impureza inmoral. Según esta mentalidad, estas mujeres blancas merecen ser castigadas por su comportamiento y ser explotados y degradadas».
SÓLO LA PUNTA DE UN ICEBERG
De acuerdo con estimaciones del gobierno se cree que esto es «sólo la punta del iceberg», al menos 2.500 niños británicos hasta ahora han sido confirmados como víctimas de bandas de conquista y otros 20.000 niños están en riesgo de explotación sexual. Al menos 27 policías están investigando a 54 presuntas bandas de conquista infantil a través de Inglaterra y Gales.
Según el Ministro de los niños británicos, Tim Loughton,
«Nosotros sólo estamos viendo la punta del iceberg ahora. Durante mucho tiempo, fue algo así como un tema tabú en este país, poco se hablaba sobre él, poco apreciado, poco reconocido o tratado.»
También dijo que los casos de conquista plantean
«cuestiones muy preocupantes sobre la actitud de los autores hacia las niñas blancas, todos menos uno de los cuales eran de origen pakistaní. No se gana nada rehuyendo de eso.»
«Lo que estoy descubriendo es que la explotación sexual de los niños está sucediendo en todo el país, un oficial de policía que fue protagonista de una gran investigación en un muy bonito frondoso, parte rural del país me dijo: ‘No hay una ciudad, pueblo o aldea en la que los niños no esten siendo explotados sexualmente’. La evidencia que ha salido a la luz durante el curso de mi investigación es que los que, por desgracia, parece ser el caso».
Berelowitz continuó:
«Deberíamos partir del supuesto de que los niños están siendo explotados sexualmente. En áreas urbanas, rurales y metropolitanas, tengo pruebas contundentes de niños que son víctimas de explotación sexual. Eso es parte de lo que está pasando en algunas partes de nuestro país. Es muy sádico. Es muy violento. Es muy feo».
